Professional Documents
Culture Documents
ژوﺋﻦ 2021
ﻗﺒﻞ از ﻫﺮﭼﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ را ﯾﺎدآور ﺷﻮﯾﻢ :اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت ،وﻗﺘﯽ از واژه
"زاﭘﺎﺗﯿﺴﺖﻫﺎ" ]ﻣﺬﮐﺮ[ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ،ﻣﻨﻈﻮرﻣﺎن ﻣﺮدان ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ
ﻣﻘﺼﻮْد ﺧﻠﻖ ﻫﺎي زاﭘﺎﺗﯿﺴﺖ اﺳﺖ؛ و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ "زاﭘﺎﺗﯿﺴﺘﻬﺎ" ]ﻣﻮﻧﺚ[ را
اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ،زﻧﺎن را ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ،
2
ﺑﻠﮑﻪ ﻗﺼﺪﻣﺎن اﺷﺎره ﺑﻪ ﻫﻤﺒﻮدﻫﺎي زاﭘﺎﺗﯿﺴﺘﯽﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺷﻤﺎ در ﮐﻼم ﻣﺎ
ﺷﺎﻫﺪ ﻧﻮﻋﯽ "ﺟﻬﺶ" ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد .وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﺴﯿﺖ اﺷﺎره دارﯾﻢ،
ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﮐﻨﺎر زن و ﻣﺮد" ،دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن" را ﻧﯿﺰ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﻧﺸﺎﻧﮥ وﺟﻮد
و ﻣﺒﺎرزة ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﻪ اﯾﻦاﻧﺪ و ﻧﻪ آن )ﮔﺮﭼﻪ ﻋﺪم آﮔﺎﻫﯽ ﻣﺎ از ﻣﻮﺿﻮع
ﻣﺎﻧﻊ ﺗﺪﻗﯿﻖ ﺟﺰﺋﯿﺎت ﻣﯽﺷﻮد ،اﻣﺎ ﯾﺎد ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﮥ ﺗﻤﺎﯾﺰات ﻧﺎﻣﯽ
ﺑﮕﺬارﯾﻢ(.
اﮐﻨﻮن اوﻟﯿﻦ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﯾﺎ درك ﮐﻨﯿﺪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ زاﭘﺎﺗﯿﺴﺖﻫﺎ،
وﻗﺘﯽ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺎري اﻧﺠﺎم دﻫﯿﻢ ،اﺑﺘﺪا ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﭘﯿﺶ آﻣﺪﻫﺎ
آﻣﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ؛ از ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺷﺮوع و ﺟﻬﺖ ﻋﮑﺲ را ﻣﯽﭘﯿﻤﺎﯾﯿﻢ،
ﯾﻌﻨﯽ آﻣﺎده ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ ﺑﺎ آن روﺑﺮو ﺷﺪه ﯾﺎ در ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ،از آن ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي
ﮐﻨﯿﻢ.
ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ،ﻣﺎ ﺗﺼﻮر ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﯾﻢ ،ﻫﻤﯿﻦ
ﻗﺘﻞﻋﺎمﻫﺎي راﯾﺞ ،ﻧﺴﻞﮐﺸﯽ ﺑَﺰَك ﺷﺪه در ﺷﮑﻞ ﺗﻤﺪن ﻣﺪرن ،ﯾﮏ ﻧﺎﺑﻮدي
ﮐﺎﻣﻞ .ﻣﺎ ﺧﻮد را ﺑﺮاي اﯾﻦ اﺣﺘﻤﺎل آﻣﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .اﻟﺒﺘﻪ در اول ژاﻧﻮﯾﻪ ،1994
ﻣﺎ ﺷﮑﺴﺖ را ﺗﺼﻮر ﻧﮑﺮدﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ آن را اﻣﺮي ﻣﺴﻠﻢ داﻧﺴﺘﯿﻢ.
در ﻫﺮ ﺻﻮرت ،ﺷﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻔﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا ﭘﺲ از ﻣﺪت
ﻫﺎ ﺗﺪارك ،ﮐﺎر و آﻣﺎدهﺷﺪن ﺑﺮاي ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ وﯾﺮاﻧﯽ ،وﻗﺘﯽ ﺗﺒﻌﺎت ﺧﻮدﺟﻮش
ﺣﺮﮐﺖﻣﺎن را دﯾﺪﯾﻢ ،ﻣﺎت و ﻣﺒﻬﻮت ،ﮔﯿﺞ و ﺳﺮﮔﺮدان ﻣﺎﻧﺪﯾﻢ زﯾﺮا ﻣﺘﻮﺟﻪ
ﺷﺪﯾﻢ ﮐﻪ ...زﻧﺪهاﯾﻢ.
اﺑﺘﮑﺎرات ﻣﺎ از ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﻣﻨﺸﺄ ﻣﯽﮔﯿﺮد .ﻓﺮاﺧﻮانﻫﺎي ﮔﺎه ﮐﻮﭼﮏ و ﮔﺎه
ﺑﺰرگ ﻣﺎ ،ﮐﻪ ﻫﻤﻪ دﯾﻮاﻧﻪوارﻧﺪ ،ﻫﻤﯿﺸﻪ رو ﺑﻪ "دﯾﮕﺮي" دارد؛ دﯾﮕﺮياي ﮐﻪ
3
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻓﺮاﺗﺮ از اﻓﻖ روزﻣﺮه ﻣﺎﺳﺖ ،اﻣﺎ در ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﯽ ،ﯾﻌﻨﯽ در ﻣﺒﺎرزه
ﺑﺮاي ﺑﺸﺮﯾﺖ ،ﺿﺮورﺗﯽ ﺗﺎم دارد.
در اﺑﺘﮑﺎرﻋﻤﻞ اﺧﯿﺮ ،در ﻧﺴﺨﮥ درﯾﺎﯾﯽ اﯾﻦ ﺷﺮطﺑﻨﺪي ،ﻫﺬﯾﺎن ﯾﺎ دﯾﻮاﻧﮕﯽ ،ﻣﺎ
ﺧﻮد را آﻣﺎده ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﯽﻣﺎن در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﯾﮏ ﻏﻮل درﯾﺎﯾﯽ ،ﺑﺎ
ﻃﻮﻓﺎنﻫﺎي ﻣﻬﯿﺐ ﯾﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﻬﻨﮓ ﺳﻔﯿﺪ ﮔﻤﺸﺪه درﻫﻢﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﻮد ،ﺑﻪ
ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻗﺎﯾﻖﻫﺎي ﮐﻮﭼﮏ ﻧﺠﺎت درﺳﺖ ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﻪ ﮔﺮدان 421در
ﺳﻔﺮ ﺧﻮد ﺗﺎ وﯾﮕﻮ ،ﺑﻨﺪري در ﮔﺎﻟﯿﺴﯿﺎي اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ واﻗﻊ در اروﭘﺎ ،ﻫﻤﺮاه داﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﺪ.
ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺧﻮد را آﻣﺎده ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻮرد اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻗﺮار ﻧﮕﯿﺮﯾﻢ،
ﺑﻪﻫﻤﯿﻦدﻟﯿﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻗﺒﻞ ﺗﻼش ﮐﺮدﯾﻢ ﺣﻮل اﯾﻦ ﺗﻬﺎﺟﻢ ،ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ ﺑﺎزدﯾﺪ،
اﺟﻤﺎﻋﯽ ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﻨﯿﻢ .راﺳﺘﺶ را ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ ،ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ
"ﻣﻮرد اﺳﺘﻘﺒﺎل" ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ .ﺑﺮاي ﺑﺮﺧﯽ زﻧﺎن ،ﻣﺮدان ﯾﺎ دﮔﺮﺑﺎﺷﺎن ،ﺣﻀﻮر
ﻣﺎ اﮔﺮ ﻧﺎراﺣﺖﮐﻨﻨﺪه ﻧﺒﺎﺷﺪ ،ﺣﺪاﻗﻞ ﻣﺨﺘﻞﮐﻨﻨﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
و ﻣﺎ اﯾﻦ را ﺑﺨﻮﺑﯽ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﻢ؛ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﺎل ﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ در
ﻧﻮﻋﯽ ﺣﺒﺲ ﺑﺴﺮﺑﺮده ،ﺑﻨﻈﺮش ﺑﯽرﺑﻂ ﺑﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﮔﺮوﻫﯽ از ﺑﻮﻣﯿﺎن از ﺗﺒﺎر
ﻣﺎﯾﺎﻫﺎ ،ﮐﻪ ﭼﻨﺪان ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪه و ﻣﺼﺮفﮐﻨﻨﺪه ﮐﺎﻻﻫﺎيﺷﺎن ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ )ﭼﻪ
اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ و ﭼﻪ از ﻧﻮع دﯾﮕﺮ( ﺳﺮرﺳﯿﺪه و ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺣﻀﻮري ﺑﺎ آﻧﻬﺎ
ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﻨﺪ .ﺑﻠﻪ ،ﺣﻀﻮري! )ﯾﺎدﺗﺎن ﻫﺴﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺨﺸﯽ از ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ روزﻣﺮه
ﺷﻤﺎ ﺑﻮد؟( و ﺗﺎزه ،ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ اﺻﻠﯽﺷﺎن ،ﺷﻨﯿﺪن ﺣﺮف ﻫﺎي ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺳﻮال
ﭘﯿﭻ ﮐﺮدﻧﺘﺎن و ﺑﻪ اﺷﺘﺮاك ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﮐﺎﺑﻮسﻫﺎ و اﻟﺒﺘﻪ روﯾﺎﻫﺎ.
ﻣﺎ ﺧﻮد را آﻣﺎده ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ دوﻟﺖﻫﺎي ﺑﺪ ،از ﻫﺮ دو ﻃﺮف ،از راهاﻓﺘﺎدن ﻣﺎ
ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي ﮐﺮده و ﯾﺎ در رﺳﯿﺪن ﻣﺎ ]ﺑﻪ اروﭘﺎ[ ﻣﻮاﻧﻌﯽ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ
4
دﻟﯿﻞ ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﺎ زاﭘﺎﺗﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﻗﺒﻼً ﺧﻮد را ﺑﻪ اروﭘﺎ رﺳﺎﻧﺪه ﺑﻮدﯾﻢ...آخ ﻧﺒﺎﯾﺪ
اﯾﻦ را ﻣﯽ ﻧﻮﺷﺘﻢ ،ﭘﺎﮐﺶ ﮐﻨﯿﺪ .ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﮐﻪ دوﻟﺖ ﻣﮑﺰﯾﮏ ﻫﯿﭻ ﻣﺎﻧﻌﯽ
ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺗﺮاﺷﯿﺪ .ﺑﺎﯾﺪ دﯾﺪ ﺳﺎﯾﺮ دوﻟﺖ ﻫﺎي اروﭘﺎﯾﯽ ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ و ﭼﻪ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؛ ﺗﺎ ﺑﺤﺎل ﮐﻪ ﭘﺮﺗﻐﺎل و اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ ﺑﺎ آن ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﯽ ﻧﮑﺮدهاﻧﺪ.
ﻣﺎ ﺧﻮد را آﻣﺎده ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺷﮑﺴﺖ ﺑﺨﻮرد ،ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﯾﮏ
روﯾﺪاد رﺳﺎﻧﻪاي ،زودﮔﺬر و ﺑﯽﻧﺘﯿﺠﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد .ﺑﻪﻫﻤﯿﻦدﻟﯿﻞ ﺑﯿﺶ از ﻫﻤﻪ
ﺑﻪ دﻋﻮت ﮐﺴﺎﻧﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽدﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻮش دﻫﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﺎ
ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ وارد ﯾﮏ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺷﻮﻧﺪ؛ زﯾﺮا ﻫﺪف اﺻﻠﯽ ﻣﺎ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ
روﯾﺪادﻫﺎي ﺗﻮدهاي و ﻋﻈﯿﻢ ﻧﯿﺴﺖ -ﮔﺮﭼﻪ از آﻧﻬﺎ رويﮔﺮدان ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ -
ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺒﺎدل رواﯾﺖﻫﺎ ،داﻧﺴﺘﻪﻫﺎ ،اﺣﺴﺎﺳﺎت ،ارزﯾﺎﺑﯽﻫﺎ ،ﭼﺎﻟﺶﻫﺎ ،ﻧﺎﮐﺎﻣﯽﻫﺎ
و ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎﺳﺖ.
ﻣﺎ ﺧﻮد را ﺑﺮاي ازﮐﺎر اﻓﺘﺎدن ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ آﻣﺎده ﮐﺮده وﺑﻪﻫﻤﯿﻦدﻟﯿﻞ ﭼﺘﺮﻫﺎﯾﯽ
ﮔﻠﺪوزيﺷﺪه ﺑﻪ رﻧﮓﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﺎﺧﺘﻪاﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﻪﺟﺎي "روز د" ]روزﻣﻮﻋﻮد
ﺧﻼﺻﻪ اﯾﻨﮑﻪ ،ﻣﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﺷﮑﺴﺖ ...و ﻣﺮگ آﻣﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ؛ ﺑﻪ
ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ،زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮاي زاﭘﺎﺗﯿﺴﻢ ﺳﺮﺷﺎر از ﺷﮕﻔﺘﯽ اﺳﺖ و ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ،ﻫﺮ
ﺳﺎﻋﺖ و روِز آنْ ﺷﺎﯾﺴﺘﮥ ﺟﺸﻦ و ﺳﺮور؛ و ﭼﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﻬﺘﺮ از رﻗﺺ ،ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ
و ﻫﻨﺮ ﺑﺮاي ﺳﺘﻮدنٍ آن.
در ﻃﯽ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﺳﺎلﻫﺎ ،ﻣﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎي زﯾﺎدي آﻣﻮﺧﺘﻪاﯾﻢ .ﺷﺎﯾﺪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ آﻧﻬﺎ
اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ ﭼﻘﺪر ﮐﻮﭼﮏ ﻫﺴﺘﯿﻢ؛ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﺎﯾﮕﺎه و وزن ﻧﯿﺴﺖ،
ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ اﺑﻌﺎد ﻣﺒﺎرزه ﻣﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮد .ﺗﻤﺎسﻫﺎي ﻣﺎ ﺑﺎ اﻓﺮاد ،ﮔﺮوهﻫﺎ،
ﺟﻤﻊﻫﺎ ،ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ و ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎ از ﻧﻘﺎط ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻣﺎ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﺘﻨﻮع،
ﭼﻨﺪﮔﺎﻧﻪ و ﭘﯿﭽﯿﺪه را ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ .اﯾﻦ اﻣﺮ ﯾﮏ اﻋﺘﻘﺎد را در ﻣﺎ ﺗﻘﻮﯾﺖ
5
ﻣﯽﮐﻨﺪ و آن اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ و ﯾﮑﺴﺎﻧﯽ ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ
ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻫﻤﻪ ،ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎراﻧﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد؛ زﯾﺮا ﺗﻤﺎم
ﺗﻼشﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ -ﻏﺎﻟﺒﺎً ﭘﻨﻬﺎنﺷﺪه در ﭘﺲ ﻣﻠﯽﮔﺮاﯾﯽﻫﺎي ﺑﺎﺳﻤﻪاي و در
وﯾﺘﺮﯾﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎي اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ -ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﻘﻄﻪﻧﻈﺮات و دﯾﺪﮔﺎهﻫﺎ
اﻧﺠﺎم ﻣﯽﮔﯿﺮد ،ﻫﺪﻓﯽ ﺟﺰ ازﻣﯿﺎنﺑﺮدن اﻧﻮاع ﺗﻤﺎﯾﺰات ﻧﺪارﻧﺪ.
دﯾﮕﺮي دﺷﻤﻦ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﺷﻮد :ﺗﻔﺎوت در ﺟﻨﺴﯿﺖ ،ﻧﮋاد ،ﻫﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﯾﺎ
ﻏﯿﺮﺟﻨﺴﯽ ،زﺑﺎن ،رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ ،ﻓﺮﻫﻨﮓ ،اﻋﺘﻘﺎد ﯾﺎ ﻧﺎﺑﺎوري ،ﺟﻬﺎنﺑﯿﻨﯽ،
ﻣﺨﺘﺼﺎت ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ،ﮐﻠﯿﺸﻪﻫﺎي زﯾﺒﺎﯾﯽ و ﺗﻤﺎﯾﺰات ﺗﺎرﯾﺨﯽ ...ﺧﻼﺻﻪ اﮔﺮ
ﻫﻤﮥ ﺟﻬﺎنﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن وﺟﻮد دارﻧﺪ را درﻧﻈﺮﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ،ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد
اﻧﺴﺎنﻫﺎ ،دﺷﻤﻦ واﻗﻌﯽ ﯾﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮه وﺟﻮد دارد.
ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺗﻌﺠﺒﯽ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﺼﺪﯾﻖ و ﭘﺎﻓﺸﺎري
ﺑﺮ ﯾﮏ ﻫﻮﯾﺖ ،اﻋﻼن ﺟﻨﮕﯽﺳﺖ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﻣﺘﻔﺎوت ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ
ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ "ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ" ،و ﻣﺎ زاﭘﺎﺗﯿﺴﺖﻫﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ "ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ" اﻫﻤﯿﺖ ﻣﯽدﻫﯿﻢ.
****
ﻋﺎدات ،ﺗﻘﻮﯾﻢﻫﺎ و ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ در آن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ آﻣﻮﺧﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ
ﻫﻤﯿﺸﻪ اﺣﺘﻤﺎل وﺧﯿﻢﺷﺪن ﮐﺎﺑﻮس وﺟﻮد دارد .ﭘﺎﻧﺪﻣﯽ ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ "وﯾﺮوس
ﮐﺮوﻧﺎ" آﺧﺮاﻟﺰﻣﺎن ﻧﯿﺴﺖ؛ اﯾﻦ ﻓﻘﻂ ﭘﯿﺶدرآﻣﺪ آﻧﺴﺖ.
اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ،رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ و ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ "ﻣﻄﻠﻊ
ﺳﺎﺧﺘﻦ" ﻣﺎ از ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪن ﯾﮏ ﮐﻮه ﯾﺨﯽ ،ﯾﮏ زﻟﺰﻟﻪ ،ﯾﮏ ﺳﻮﻧﺎﻣﯽ ،ﯾﮏ
ﺟﻨﮓ در ﻗﺴﻤﺘﯽ دوردﺳﺖ از ﮐﺮه زﻣﯿﻦ ،از ﺗﺮور ﯾﮏ ﺑﻮﻣﯽ دﯾﮕﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺒﻪ
ﻧﻈﺎﻣﯿﺎن ،ﺗﺠﺎوزات ﺟﺪﯾﺪ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﯾﺎ ﻣﺮدم ﻣﺎﭘﻮچ ،وﺣﺸﯿﮕﺮي دوﻟﺖ در
6
ﮐﻠﻤﺒﯿﺎ و ﻧﯿﮑﺎراﮔﻮﺋﻪ ،ﺗﺼﺎوﯾﺮ اردوﮔﺎهﻫﺎي ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﮐﻪ از ﻣﮑﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮ،
ﻗﺎرهاي دﯾﮕﺮ ،دﻧﯿﺎﯾﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﯽآﯾﻨﺪ ﻗﻮتﻗﻠﺐ داده و ﻣﺎ را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ
اﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت "در ﺟﺎي دﯾﮕﺮي" رخ ﻣﯽدﻫﺪ ،ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ،ﭘﺎﻧﺪﻣﯽ "وﯾﺮوس
ﮐﺮوﻧﺎ" ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ﭼﯿﺰي ﺟﺰ ﯾﮏ ﻗﺼﺒﮥ ﮐﻮﭼﮏ ،ﺧﻮدﭘﺮﺳﺖ و
ﻣﺘﮑﺒﺮ ،اﺣﻤﻖ و آﺳﯿﺐﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ .دوﻟﺖﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻠﯽ ،دار و دﺳﺘﻪﻫﺎﯾﯽ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ادﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ "ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ"ﺷﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎ ﯾﺎ ﻣﺤﻼت را
ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل دارﻧﺪ ،اﻣﺎ "ﺳﺮدﺳﺘﻪاي" ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﮐﻨﺘﺮل ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ
اﺳﺖ.
ﺧﻼﺻﻪ اﯾﻨﮑﻪ ،ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ وﻗﺎﯾﻊ ﻫﻨﻮز اﺗﻔﺎق ﻧﯿﻘﺘﺎده و درراه اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺷﻤﺎ اﯾﻦ
را ﻣﯽداﻧﯿﺪ ،ﻧﻪ؟ اﮔﺮ ﻧﻪ ،وﻗﺖ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﻢﺗﺎن را ﺑﺎز ﮐﻨﯿﺪ .زﯾﺮا ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ
ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﻤﺎ را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺼﯿﺒﺖﻫﺎ و رﻧﺞﻫﺎ ﺑﺮاي ﺷﺨﺺ
دﯾﮕﺮي رﻗﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮرد )ﺗﺎ روزي ﮐﻪ ﺳﺮاغ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ ،ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﭘﺸ ﺖ
ﻣﯿﺰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ،ﺧﻮاب را از ﭼﺸﻤﺎﻧﺘﺎن رﺑﻮده و ﺷﻤﺎ را ﺑﯽاﺷﮏ ﺑﮕﺬارد( ،ﺑﻠﮑﻪ
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﺲ از آن ،ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ راه ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎ راهﺣﻞ
ﻓﺮدي اﺳﺖ.
ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ راه ﺑﺮﺣﺬرﻣﺎﻧﺪن از ﺷﺮٌ رﻧﺞﻫﺎ و ﻣﺼﯿﺒﺖﻫﺎ ،ﺳﺎﺧﺘﻦ
دﻧﯿﺎﯾﯽ ﻣﻬﺮوﻣﻮمﺷﺪه ،رﺳﻮخﻧﺎﭘﺬﯾﺮ و ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻨﮓ و
ﻫﺮﭼﻪ ﺗﻨﮓﺗﺮ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺣﺪي ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺟﺎ ﺑﺮاي "ﻣﻦ ،ﻣﺎل ﻣﻦ ،ﺑﻪ ﻣﻦ ،ﺑﺎ ﻣﻦ
" ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ .و ﺑﺮاي اﯾﻦﮐﺎر ،ﺧﺐ" ،دﺷﻤﻨﺎﻧﯽ" ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ،
دﺷﻤﻨﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﯾﮏ ﺿﻌﻒ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﺧﺮﯾﺪن اﯾﻦ ﻓﻘﺮه
ﮐﺎﻻ آﻧﻬﺎ را ﺷﮑﺴﺖ دﻫﯿﺪ :ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ،ﻋﺠﺐ اﺗﻔﺎق ﻣﺒﺎرﮐﯽ ،در اﯾﻦ ﺣﺮاج
7
اﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ ،ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ اﯾﻦ ﻗﻠﻢ ﺟﻨﺲ را ﺧﺮﯾﺪاري ﮐﻨﯿﺪ و ﻇﺮف ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ
ﯾﺎ ﭼﻨﺪ روز ﯾﺎ ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ دِم دِر ﭘﻨﺎهﮔﺎه ﻣﺴﺘﺤﮑﻢﺗﺎن آﻧﺮا ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ؛ زﯾﺮا
دﺳﺘﮕﺎه ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ – ﻋﺠﺐ! -درآﻣﺪ ﺑﻪ ﭼﺮﺧﺶ ﮐﺎﻻ ﻧﯿﺰ ﺑﺴﺘﮕﯽ
دارد و اﮔﺮ اﯾﻦ ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﯾﺎ ﮐﻨﺪ ﺷﻮد ،آن ﺟﺎﻧﻮر درﻧﺪه رﻧﺞ ﻣﯽ ﺑﺮد...
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺗﻮزﯾﻊ و ﺗﺤﻮﯾﻞ ﮐﺎﻻ ﻧﯿﺰ ﺑﺨﺸﯽ از ﮐﺴﺐ وﮐﺎر اﺳﺖ.
وﻟﯽ ﻣﺎ ﭼﻮن زاﭘﺎﺗﯿﺴﺖ ﻫﺴﺘﯿﻢ ،ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﺠﺰﯾﻪوﺗﺤﻠﯿﻞ ﮐﺮدهاﯾﻢ و
ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻧﺘﺎﯾﺠﯽ را ﮐﻪ از اﯾﻦ روﻧﺪ ﺑﻪدﺳﺖآوردهاﯾﻢ ﺑﺎ ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮيﻫﺎﯾﯽ
ﮐﻪ داﻧﺸﻤﻨﺪان ،ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ،ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن و ﺗﺤﻠﯿﻞﮔﺮان ﻣﻨﺘﻘﺪ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن
داﺷﺘﻪاﻧﺪ رو در رو ﮐﻨﯿﻢ.
اﻣﺎ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ آﻧﺎن ،ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪﺧﺼﻮص ﺑﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ در روزﻣﺮﮔﯽ ﻣﺒﺎرزات ﺧﻮد،
رﻧﺞ ﺑﺮده و ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﻣﺼﯿﺒﺖﻫﺎي آﯾﻨﺪه را ﻫﺸﺪار ﻣﯽدادﻧﺪ .زﯾﺮا ،وﻗﺘﯽ
ﺻﺤﺒﺖ از ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﺎ ﺗﺠﺰﯾﻪ و ﺗﺤﻠﯿﻞ و ارزﯾﺎﺑﯽ اﻓﺮادي
را ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً در ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻣﺎﺷﯿﻦ از ﺟﺎن ﺧﻮد ﻣﺎﯾﻪ ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ ﺑﺴﯿﺎر ارزﻧﺪه
ﻣﯽداﻧﯿﻢ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ از ﻣﻨﻈﺮي ﺧﺎرﺟﯽ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ،ﺑﻪ
ارزﯾﺎﺑﯽ ،ﻣﺸﻮرت ،ﻗﻀﺎوت ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ و در ﭘﺎﯾﺎن ﻣﺤﮑﻮم ﯾﺎ ﺗﺒﺮﺋﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﺑﺪﺑﯿﻦ ﻫﺴﺘﯿﻢ.
اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎ اﯾﻦ ﻧﮕﺎه اﻧﺘﻘﺎدي "ﺧﺎرﺟﯽ" ﺿﺮوري و
ﺣﯿﺎﺗﯽ اﺳﺖ ،زﯾﺮا اﺟﺎزه ﻣﯿﺪﻫﺪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ را ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ در ﮔﺮﻣﺎﮔﺮم ﻣﺒﺎرزه
روﯾﺖ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻪﻧﺤﻮي دﻗﯿﻖﺗﺮ ،ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺎ از اﺻﻞوﻧﺴﺐ ﺟﺎﻧﻮردرﻧﺪه
اي ﮐﻪ ﺑﺎ آن در ﻣﺼﺎﻓﯿﻢ ،ﺑﻪ درك ﺗﻐﯿﯿﺮوﺗﺤﻮﻻت آن و ﮐﺎرﮐﺮدش ،ﻣﯽاﻓﺰاﯾﺪ.
ﺑﻪﻃﻮر ﺧﻼﺻﻪ ،ﻣﺎ آﻣﺪهاﯾﻢ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﻢ و ﻣﻬﻢﺗﺮ ،ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ
ﮔﻮش ﻓﺮا دﻫﯿﻢ ﮐﻪ در ﺳﻄﺢ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺮايﻣﺎن ﻫﯿﭻ اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪارد
8
ﮐﻪ از ﭼﻪ رﻧﮕﯽ ﯾﺎ ﻧﮋادي ،ﺑﺎ ﭼﻪ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ،ﯾﺎ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻗﺪ و ﻗﻮارهﺷﺎن
ﭼﻄﻮر اﺳﺖ ،و ﭼﻪ ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ ﯾﺎ ﻟﻐﺰش ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ داﺷﺘﻪ اﻧﺪ .ﻣﻬﻢ اﯾﻨﺴﺖ
ﮐﻪ در ﭼﻬﺮهﭘﺮدازي ﮐﻼﻣﯽ دﺳﺘﮕﺎه ﻗﺎﺗﻞ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺗﻄﺎﺑﻖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ.
ﺖ ﺑﺪ روزﮔﺎر ،ﺑﺪﺷﺎﻧﺴﯽ،
زﯾﺮا اﮔﺮ ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺤﺒﺖ از ﻣﺠﺮم ،ﮐﺴﯽ او را ﺑﺎ دﺳ ِ
"ﻧﻈﻢ ﻃﺒﯿﻌﯽ اﻣﻮر" ،ﺧﺸﻢ اﻟﻬﯽ ،ﺑﯽﻋﺎري ﯾﺎ ﺑﯽﺧﯿﺎﻟﯽ ﯾﮑﺴﺎن ﺑﭙﻨﺪارد ،ﻋﻼﻗﻪ
اي ﺑﻪ ﮔﻮش دادن ﯾﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﺎ او ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ .ﺑﺮاي ﯾﺎﻓﺘﻦ اﯾﻦ
ﻧﻮع ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ،ﮐﺎﻓﯽﺳﺖ ﺳﺮﯾﺎلﻫﺎي آﺑﮑﯽ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﺮده و
ﺑﻪدﻧﺒﺎل ﺗﺄﯾﯿﺪ آن ﺑﻪ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ رﺟﻮع ﮐﻨﯿﻢ.
ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎ ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﯾﮏ ﺟﻨﺎﯾﺖ در ﺣﺎل وﻗﻮع اﺳﺖ و ﺗﺤﻘﻖ آن ﺑﺮاي
ﮐﻞ ﺟﻬﺎن ﻓﺎﺟﻌﻪﺑﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .اﻣﺎ اﯾﻦ آن ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮياي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪدﻧﺒﺎل
ﺗﺎﯾﯿﺪ آن ﻫﺴﺘﯿﻢ.
****
ﻣﻀﺎﻓﺎً اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ در ﺣﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ،ﭼﯿﺰي را ﮐﺸﻒ ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ
اﺳﺖ ﻣﻬﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد.
ﺑﺎ ﺣﺘﻢ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮدي اﯾﻦ ﮐُﺮه ،ﺣﺪاﻗﻞ آﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮن آن را ﺗﺼﻮر ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ،
ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎي اﺣﺘﻤﺎﻟﯽﻣﺎن ﻧﺸﺴﺘﯿﻢ.
ﻣﻨﻈﻮر اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺎﯾﻖ در ﺣﺎل ﻏﺮق ﺷﺪن اﺳﺖ و آﻧﺠﺎ ،آن ﺑﺎﻻ ﻧﺸﺴﺘﻪ
و ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد ،ﻣﯽ ﮔﺬرد .ﺑﻠﻪ ،درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﻔﺘﮑﺶ
ﭘﺮﺳﺘﯿﮋ در ﺳﺎل 2002در ﺳﻮاﺣﻞ اروﭘﺎ ﻏﺮق ﺷﺪ -ﮔﺎﻟﯿﺴﯿﺎ اوﻟﯿﻦ ﺷﺎﻫﺪ و
اوﻟﯿﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آن ﺑﻮد -و ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺗﺠﺎري و دوﻟﺘﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﺮه
ﺳﻮﺧﺖ ﭼﮑﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ .ﺑﺮاي اﯾﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﻧﻪ رﯾﯿﺲ ﻏﺮاﻣﺘﯽ ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﻪ
9
ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎن وﻣﺎﻣﻮرﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﺎزﺧﻮاﺳﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .ﺗﻤﺎم ﻫﺰﯾﻨﻪ اﯾﻦ ﺳﺎﻧﺤﻪ
را ﻣﺮدﻣﯽ ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺷﺪﻧﺪ و ﮐﻤﺎﮐﺎن ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺎﻫﯿﮕﯿﺮي در اﯾﻦ
ﺳﻮاﺣﻞ اﻣﺮار ﻣﻌﺎش ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ،آﻧﻬﺎ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن.
ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺎ از "ﮐﺸﺘﯽ در ﺣﺎل ﻏﺮق ﺷﺪن" ﻫﻤﯿﻦ ﮐُﺮه ﺧﺎﮐﯽﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ
ﯾﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﯾﮑﺪﺳﺖ ﺷﺪه و ﺗﺤﺖ ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ آﻧﺴﺖ :ﻧﻈﺎم ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري .اﻟﺒﺘﻪ،
آﻧﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ "اﯾﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ" ،اﻣﺎ ﻏﺮق ﺷﺪن ﻓﻌﻠﯽ ﻓﻘﻂ
ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺑﻠﮑﻪ اﯾﻦ ﮐﻞ ﺟﻬﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻏﺮق ﺷﺪه،
ﺗﻤﺎموﮐﻤﺎل ،ﺗﺎ دورﺗﺮﯾﻦ ﮐُﻨﺞ و ﮔﻮﺷﮥ دوراﻓﺘﺎدة آن و ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮاﮐﺰ ﻗﺪرﺗﺶ.
****
ﻣﯽﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﺪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻣﯽﺗﻮان اﯾﻦ ﻗﺎﯾﻖ را
وﺻﻠﻪﭘﯿﻨﻪ ﮐﺮد ،ﺗﺮﻣﯿﻢ ﮐﺮد ،اﯾﻨﺠﺎ و آﻧﺠﺎ را ﮐﻤﯽ رﻧﮓ زد و آن را دوﺑﺎره
ﻣﺮﺗﺐ ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐََﻠﮑﯽ ﺷﻨﺎور ﻧﮕﻪداﺷﺖ ،ﺣﺘﯽ ﺑﺎ داﻣﻦ زدن ﺑﻪ ﺗﻮﻫﻢ
ﻋﻈﯿﻢ اﻣﮑﺎن ﺗﺤﻘﻖ ﭘﺮوژهﻫﺎي ﮐﻼﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ ﺷﻬﺮﻫﺎ را از ﻣﯿﺎن ﻧﻤﯽﺑﺮد
ﺑﻠﮑﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ را ﻧﯿﺰ ﻣﺼﻮن ﻧﮕﻪﻣﯽدارد!
اﻓﺮادي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﺎﻓﯽﺳﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺼﻤﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺗﻼش
زﯾﺎدي ﺑﺮاي ﺑَﺰك ﮐﺮدن ﺑﻪ ﺧﺮج دﻫﻨﺪ )ﺣﺪاﻗﻞ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺮاﺣﻞ
اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻃﯽ ﺷﻮد(؛ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت "دﯾﮕﺮ
ﻫﺮﮔﺰ " )ﺗﺮاﻧﻪاي از ﺗﻮﻧﯽ ﮐﺎِررا .ﻣﺘﺮﺟﻢ( -ﮐﻪ در ﮔﻮﺷﻪوﮐﻨﺎر ﮐﺮه زﻣﯿﻦ ﺗﮑﺮار
ﻣﯽﺷﻮد -وﻋﺪه و ﭘﻮل اﺳﺖ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﭘﻮل اﺳﺖ ،ﺣُﺴﻦﻧﯿﺖ و
ﭘﻮل اﺳﺖ ،ﭘﺮﭼﻢ و ﭘﻮل اﺳﺖ ،ﺗﻌﺼﺐ و ﭘﻮل اﺳﺖ .ﺑﮕﺬار وﻓﺎداراﻧﻪ ﺑﯿﺎﻧﺪﯾﺸﻨﺪ
ﮐﻪ ﮐﻞ ﻣﺸﮑﻼت ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﮐﻤﺒﻮد ﭘﻮل ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽﺷﻮد.
10
و ﭘﻮل ﺑﻪ ﺟﺎده ،ﺑﻪ ﭘﺮوژهﻫﺎي ﺑﺰرگ ﺗﻤﺪن ،ﺑﻪ ﻫﺘﻞﻫﺎ ،ﻣﺮاﮐﺰ ﺧﺮﯾﺪ،
ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ،ﺑﺎﻧﮏﻫﺎ ،ﻧﯿﺮويﮐﺎر ،ﻣﺼﺮفﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ... ،ﭘﻠﯿﺲ و ارﺗﺶ ﻧﯿﺎز دارد.
ﻫﻤﺒﻮدﻫﺎي ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ "روﺳﺘﺎﯾﯽ" ،ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ﺗﻮﺳﻌﻪﻧﯿﺎﻓﺘﻪ" ﯾﺎ
"ﻋﻘﺐﻣﺎﻧﺪه" ﻃﺒﻘﻪﺑﻨﺪي ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ زﯾﺮا ﮔﺮدش ﭘﻮل ،ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﻻﻫﺎ در آﻧﻬﺎ ﯾﺎ
وﺟﻮد ﻧﺪارد ﯾﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﺿﻌﯿﻒ اﺳﺖ .ﺑﺮايﺷﺎن اﺻﻸ ﻣﻬﻢ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ
ﺖ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﭼﻘﺪر ﮐﻤﺘﺮ
ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺜﻼً ﻧﺮخ و ﻣﯿﺰان زنﮐﺸﯽ و ﺧﺸﻮﻧ ِ
از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﻬﺮيﺳﺖ .دﺳﺘﺎوردﻫﺎ و ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎي دوﻟﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺗﻌﺪاد ﻣﻨﺎﻃﻘﯽ
ت
ﮐﻪ ﻧﺎﺑﻮد و دوﺑﺎره ﺑﺎ اﺳﮑﺎن دادن ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن و ﻣﺼﺮفﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﺤﺼﻮﻻ ْ
ﺑﺎزﺳﺎزي ﮐﺮده ﺳﻨﺠﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد؛ در ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﻣﺰارعِ ذرت ،ﭼﺸﻤﻪ و
ﺟﻨﮕﻞ وﺟﻮد داﺷﺖ ،اﻣﺮوز ﻫﺘﻞﻫﺎ ،ﻣﺮاﮐﺰ ﺧﺮﯾﺪ ،ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ،ﻧﯿﺮوﮔﺎهﻫﺎي
ﺣﺮارﺗﯽ-ﺑﺮﻗﯽ ﺳﺮ از زﻣﯿﻦ ﺑﯿﺮون آوردهاﻧﺪ ... ،در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ،
آزار و اذﯾﺖ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺗﻤﺎﯾﺰات ،ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ،ﮐﻮدكﮐﺸﯽ ،ﻗﺎﭼﺎق اﻧﺴﺎن،
اﺳﺘﺜﻤﺎر ،ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﯽ و ﺗﺒﻌﯿﺾ روﺑﺮوﯾﯿﻢ ،ﺑﻪﻃﻮر ﺧﻼﺻﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ:
د -ن. ت-م–
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اﯾﻨﻬﺎ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻤﻌﯿﺖ روﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮐﺎرﻣﻨﺪان اﯾﻦ ﺷﻬﺮﻧﺸﯿﻨﯽ ﺑﺪل
ﺷﻮد .آﻧﻬﺎ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮدن ،ﮐﺎر ﮐﺮدن و ﻣﺼﺮف ﮐﺮدن در آﺑﺎدي و ﻣﻨﻄﻘﻪ
ﺖ آﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﯾﮏ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺧﻮد اداﻣﻪ دﻫﻨﺪ اﻣﺎ ﮐﻞ ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴ ِ
ﺻﻨﻌﺘﯽ-ﺗﺠﺎري-ﻣﺎﻟﯽ-ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻘﺮ آن در ﻓﻀﺎي ﺳﺎﯾﺒﺮي ﻗﺮار دارد؛
و ﺑﺮاﯾﺶ اﯾﻦ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﻧﻘﻄﻪاي ﺑﺮ روي ﻧﻘﺸﻪ ،ﯾﮏدرﺻﺪ
از ﺳﻮد ،ﯾﮏ ﮐﺎﻻ؛ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺣﻘﯿﻘﯽ اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﻫﻢ اﯾﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺟﻤﻌﯿﺖ
ﺑﻮﻣﯽ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺷﻮد ،زﯾﺮا ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺑﺎ ﮐﺎرﻣﻨﺪان "واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ و
11
ﻣﺘﺨﺼﺺ" ﺧﻮد ﺳﺮﺧﻮاﻫﺪ رﺳﯿﺪ .آن وﻗﺖ ،ﮐﺎر ﻣﺮدم ﺑﻮﻣﯽ ﻣﯽﺷﻮد آﺑﯿﺎري
ﺑﺎغﻫﺎ ،ﻧﻈﺎﻓﺖ ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓﻫﺎ ،ﻣﻐﺎزهﻫﺎ واﺳﺘﺨﺮﻫﺎ آﻧﻬﻢ در ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﺳﺮاﺳﺮ
ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺑﻮد از ﻣﺰارع ،ﺟﻨﮕﻞﻫﺎ ،ﺳﻮاﺣﻞ ،ﺗﺎﻻبﻫﺎ ،رودﺧﺎﻧﻪﻫﺎ وﭼﺸﻤﻪﻫﺎ.
آﻧﭽﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﻣﻨﻄﻖ ﻣﺸﺘﺮﮐﯽﺳﺖ ﮐﻪ در ﭘﺲ ﮔﺴﺘﺮش ﮐﺸﻮرﻫﺎ
)"ﺟﻨﮓ ﻫﺎي ﺗﺴﺨﯿﺮي"( -ﭼﻪ داﺧﻠﯽ ﺑﺎﺷﺪ )"ادﻏﺎم ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮي
در ﻣﺪرﻧﯿﺘﻪ"( و ﭼﻪ ﺧﺎرﺟﯽ )ﺑﺎ ﺑﻬﺎﻧﻪﻫﺎي ﻋﺠﯿﺐ و ﻏﺮﯾﺐ ﻣﺎﻧﻨﺪ دوﻟﺖ اﺳﺮاﺋﯿﻞ
در ﺟﻨﮓ ﺧﻮد ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ( وﺟﻮد دارد :ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻗﻠﻤﺮوﯾﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻮﺳﻂ
ﮐﺎﻻ ،ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻮل ،ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ.
اﻣﺎ ﻣﺎ ﺧﻮب ﻣﯽﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻓﺮاد ،ﺑﺮاي ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺻﻨﺪوﻗﺪاري ﮐﻪ
ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ دﺧﻞ و ﺧﺮﺟﯽ ﺑﭙﺮدازد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺟﺎن ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ،
اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﯽ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ و ﺟﺒﻬﻪﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ -ﮔﺴﺘﺮده ﯾﺎ ﺑﺎرﯾﮏ -درﺳﺖ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﺳﻬﻤﯽ در دوﻟﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ رﻗﺎﺑﺖ ،اﺋﺘﻼف و
ﮔﺴﺴﺖﻫﺎي "اﺳﺘﺮاﺗﮋﯾﮏ" دﺳﺖ ﻣﯽزﻧﻨﺪ ،و ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻇﺮاﻓﺖﮐﺎريﻫﺎي
دﯾﮕﺮي ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺗﻼشﻫﺎي ﺑﺰرگ و زﻧﺪﮔﯽﻫﺎ ﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﭘﺲ اﯾﻦ
ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎي ﮐﻮﭼﮏ ،ﺷﮑﺴﺖﻫﺎي ﺑﺰرگ را ﭘﻨﻬﺎن ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﯾﮏ ﻗﺎﻧﻮن
ﮐﻮﭼﮏ در اﯾﻨﺠﺎ ،ﯾﮏ ﮔﻔﺘﮕﻮي رﺳﻤﯽ آﻧﺠﺎ ،ﯾﮏ ﯾﺎدداﺷﺖ روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎري در
آﻧﺠﺎ ،ﯾﮏ ﺗﻮﯾﯿﺖ اﯾﻨﺠﺎ ،ﯾﮏ ﻻﯾﮏ آﻧﺠﺎ و ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ،ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي آﻧﮑﻪ
ﻧﻤﻮﻧﻪاي از ﯾﮏ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ در ﺣﺎل وﻗﻮع داده ﺑﺎﺷﯿﻢ ،ﯾﺎدآوري ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ
ﮐﻪ آﻣﺎر زنﮐﺸﯽ در ﺣﺎل اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ .درﻫﻤﯿﻦﺣﺎل ،ﭼﭗ ﺑﺎﻻ و ﭘﺎﯾﯿﻦ
ﻣﯽرود ،راﺳﺖ ﺑﺎﻻ و ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽرود ،ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺎﻻ و ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽرود .ﺑﻪﻗﻮل
12
ﻣﺎرﯾﺴﻮل ﻣﺎﻻﮔﺎﯾﯽ ﻓﺮاﻣﻮشﻧﺸﺪﻧﯽ ﮐﻪ در آوازش ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ" :زﻧﺪﮔﯽ ﯾﮏ
ﻗﺮﻋﻪﮐﺸﯽ اﺳﺖ" :ﻫﻤﻪ )ﻓﺮادﺳﺖ ﻫﺎ( ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ،ﻫﻤﻪ )ﻓﺮودﺳﺖ ﻫﺎ( ﻣﯽﺑﺎزﻧﺪ.
اﻣﺎ »ﺗﻤﺪن« ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﯾﮏ ﺑﻬﺎﻧﻪ و دﺳﺘﺎوﯾﺰ ﺷﮑﻨﻨﺪه ﺑﺮاي ﯾﮏ
ﻧﺎﺑﻮدي وﺣﺸﯿﺎﻧﻪ .ﺳﻤﻮم ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻧﺸﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ )ﺷﺎﯾﺪ ﻧﻪ از ﮐﺸﺘﯽ ﭘﺮﺳﺘﯿﮋ
-ﯾﺎ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ از اﯾﻦ ﮐﺸﺘﯽ( ،و ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻞ ﺳﯿﺴﺘﻢ اﺑﺎﯾﯽ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﮔﻮﺷﻪ
و ﮐﻨﺎر ﮐﺮه زﻣﯿﻦ را ﻣﺴﻤﻮم ﮐﻨﺪ ،زﯾﺮا از ﺗﺨﺮﯾﺐ و ﻣﺮگ ﺳﻮد ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻋﺎﯾﺪش
ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ از ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﺮدن ﻣﺎﺷﯿﻦ.
ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﯽ از اﯾﻦ دﺳﺖ ﺑﻪ ذﻫﻦﺗﺎن ﺧﻄﻮر ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﯾﯽ
از ﯾﮏ ﮐﺎﺑﻮس ﻏﯿﺮﻋﻘﻼﻧﯽ ﮐﻪ درﻋﯿﻦﺣﺎل از ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻﯾﯽ از ﮐﺎرآﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮردار
اﺳﺖ.
****
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،از ﭼﻨﺪﯾﻦ دﻫﻪ ﭘﯿﺶ ،ﻣﺎ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺟﺴﺘﺠﻮي اﻧﻮاع آﻟﺘﺮﻧﺎﺗﯿﻮﻫﺎ
ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﮐﺮدﯾﻢ .ﺑﻠﻢ ،ﻗﺎﯾﻖ و ﺣﺘﯽ ﺷﻨﺎورﻫﺎي ﺑﺰرﮔﺘﺮي ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﯾﻢ )ﻣﺜﻞ
ﺷﺸﻤﯿﻦ ]ﻣﻨﺸﻮر ﺟﻨﮕﻞ ﻻﮐﺎﻧﺪوﻧﺎ[ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮐﺸﺘﯽ ﻧﺠﺎﺗﯽ ﻧﺎﻣﺤﺘﻤﻞ( ،ﻫﻤﻪ
اﻓﻘﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺸﺨﺺ و ﺗﻌﺮﯾﻒﺷﺪه دارﻧﺪ .ﺑﺎﻻﺧﺮه در ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ از ﮐﺸﺘﯽ
ﭘﯿﺎده ﺷﺪ.
ﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ و ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ .ﻣﺎ در ﺣﺎل ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻫﺴﺘﯿﻢ .ﻣﺎ دوران
ﺧﻮد و ﺣﺎل را ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﻗﻠﺐﻫﺎ و ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮد را ﻧﻪ ﺑﻪ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژيﻫﺎي
ﻓﻌﻠﯽ ﯾﺎ از دورﺧﺎرجﺷﺪه ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻮم ،ﻫﻨﺮﻫﺎ و ﺗﺎرﯾﺦ ﺧﻮْد ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺧﻠﻖﻫﺎي
ﺑﻮﻣﯽ ﻣﯽﮔﺸﺎﯾﯿﻢ .و ﺑﺎ اﯾﻦ داﻧﺴﺘﻪﻫﺎ و اﺑﺰارﻫﺎ ﮐﺸﻒ ﮐﺮدﯾﻢ ﮐﻪ در اﯾﻦ
ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﺷﻤﺴﯽ ﺳﯿﺎرهاي وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺑﺎﺷﺪ :ﺳﻮﻣﯿﻦ
ﺳﯿﺎرة ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﺷﻤﺴﯽ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮن در ﮐﺘﺎبﻫﺎ و ﻣﺪارس ﻋﻠﻤﯽ از آن ﺑﻪﻋﻨﻮان
13
"زﻣﯿﻦ" ﻧﺎم ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ؛ ﺟﺰﺋﯿﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮ آﻧﮑﻪ ،اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺑﯿﻦ زﻫﺮه و ﻣﺮﯾﺦ واﻗﻊ
ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﻃﺒﻖ ﺑﺮﺧﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ ،ﺑﯿﻦ ﻋﺸﻖ و ﺟﻨﮓ.
ﻣﺴﺌﻠﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﯿﺎره درﺣﺎلﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎ اﻧﺒﻮﻫﯽ از ﺧﺮاﺑﻪ و آوار ﭘﻮﺷﯿﺪه
ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﺑﺎ ﮐﺎﺑﻮسﻫﺎي واﻗﻌﯽ و ﻓﺠﺎﯾﻊ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻤﺲ؛ ﮐﻢﺗﺮ ﭼﯿﺰي ﺑﺮﺟﺎﻣﺎﻧﺪه
اﺳﺖ ،ﺣﺘﯽ ﮐﻔﻨﯽ ﮐﻪ ﻓﺎﺟﻌﻪ را ﭘﻨﻬﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ در ﺣﺎل ﭘﺎرهﺷﺪن اﺳﺖ .ﭘﺲ،
ف ﺗﺴﺨﯿﺮ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن و ﺗﻤﺘﻊ از َﻟٌﺬاﺗﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺼﯿﺐ
ﭼﻄﻮر ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ،ﻫﺪ ْ
ﻓﺎﺗﺢ ﻣﯽﺷﻮد .ﻣﺴﺌﻠﻪ ﭘﯿﭽﯿﺪهﺗﺮ از اﯾﻨﺴﺖ و آري ،ﺑﻪ ﺗﻼﺷﯽ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﯿﺎز دارد:
ﺑﺎﯾﺪ دوﺑﺎره ﺟﻬﺎن را از ﻧﻮ ﺳﺎﺧﺖ.
****
ﺣﺎلآﻧﮑﻪ ،ﻃﺒﻖ ﺗﻮﻟﯿﺪات ﻋﻈﯿﻢ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎي ﻫﺎﻟﯿﻮودي ،ﺧﺮوج از ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ
)ﮐﻪ ﺧﻮدش ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭼﯿﺰيﺳﺖ ﮐﻪ از ﺧﺎرج ﻣﯿﺎﯾﺪ -ﻣﻮﺟﻮدات ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ از دﯾﮕﺮ
ﺳﯿﺎرات ،ﺷﻬﺎﺑﺴﻨﮓﻫﺎ ،ﺑﯿﻤﺎري ﻫﺎي ﻫﻤﻪﮔﯿﺮ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺿﯿﺢ ،ﻣﺮدهﻫﺎي
ﻣﺘﺤﺮك ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﮐﺎﻧﺪﯾﺪاﻫﺎي ﻣﺸﺎﻏﻞ دوﻟﺘﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ( ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ
ﻣﮕﺮ ﺑﺎ اﺗﺤﺎد ﻫﻤﻪ دوﻟﺖﻫﺎي ﺟﻬﺎن )اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ رﻫﺒﺮي ﮔﺮﯾﻨﮕﻮﻫﺎي آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ(
ﯾﺎ ﺑﺪﺗﺮ از آن ،ﺧﻮد دوﻟﺖ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﮐﻪ در ﻫﯿﺌﺖ ﯾﮏ ﻣﺮد ﯾﺎ زن ﺳﻨﺘﺰ
ﺷﺪه اﺳﺖ )آﺧﺮ دﺳﺘﮕﺎه دﯾﮕﺮ آﻣﻮﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ دروغ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﻮل
ﺑﺎﺷﺪ( ،آدمﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ داراي ﺧﺼﻠﺖﻫﺎي ﻧﮋادي و ﺟﻨﺴﯿﺘﯽٍ
"ﺑﻪﻟﺤﺎظ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺻﺤﯿﺢ" ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽﺷﺎن ﻋﻼﻣﺖ
ﻫﯿﻮﻻ )ﻫﯿﺪرا( ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ.
اﻣﺎ ،ﺑﻪ دور از اﯾﻦ ﺗﺨﯿﻼت ،واﻗﻌﯿﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ داﺳﺘﺎن
ﻫﻤﺎن ﮐﺴﺐوﮐﺎر اﺳﺖ :اﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﻧﺎﺑﻮد ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ
ﺑﻠﯿﻂ ﻣﯽﻓﺮوﺷﺪ ﺗﺎ از آن ﻓﺮار ﮐﻨﯿﺪ ...آﻧﻬﻢ ﺑﻪ ﮐﺠﺎ؟ ﺑﻪ ﻓﻀﺎ .و اﻟﺒﺘﻪ از
14
ﻫﻢاﮐﻨﻮن ،در دﻓﺎﺗﺮ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎي ﺑﺰرگ ،ﭘﺮوژهﻫﺎي درﺧﺸﺎن ﺳﮑﻨﯽ دادن و
اﯾﺠﺎد ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﺑﯿﻦ اﻟﺴﯿﺎرهاي ﺣﺎﺿﺮ و آﻣﺎده اﺳﺖ...آن ﻫﻢ ﺑﺎ اﻣﻼك
ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮدي .ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﻈﺎم ﺗﻤﺎم و ﮐﻤﺎل ﺑﻪ ﺳﯿﺎره ي
دﯾﮕﺮي ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد .و اﯾﻦ "ﻫﻤﻪ ﺷﻤﻮﻟﯽ" ﻫﻢ ﮐﺎرﮔﺮان را درﺑﺮ ﻣﯽ
ﮔﯿﺮد ،ﻫﻢ آﻧﻬﺎﯾﯽ را ﮐﻪ ﺑﺎﻻي ﺳﺮ ﮐﺎرﮔﺮان زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻫﻢ راﺑﻄﻪ ي
اﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺸﺎن را.
****
اﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ اوﻗﺎت ﻓﻘﻂ ﭼﺸﻢ ﻓﻀﺎ ﻧﺪارﻧﺪ .ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري "ﺳﺒﺰ" ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ
"ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺷﺪه" در ﺟﺪال اﺳﺖ .ﺣﺒﺎبﻫﺎي اﮐﻮﻟﻮژﯾﮑﯽ ﮐﻪ ﺣﯿﻮان درﻧﺪه
ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﺻﺒﺎﺣﯽ ﺑﻪ آن ﭘﻨﺎهﺑﺮد ﺗﺎ ﮐﺮه زﻣﯿﻦ زﺧﻢﻫﺎﯾﯽ را ﮐﻪ ﺟﺎي دﻧﺪاﻧﻬﺎي
او ﺑﺎﻗﯽ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻟﺘﯿﺎم ﺑﺨﺸﺪ )ﮐﺎري ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﭼﻨﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺳﺎل ﻃﻮل
ﻣﯽﮐﺸﺪ(.
وﻗﺘﯽ دﺳﺘﮕﺎه از "دﻧﯿﺎي ﺟﺪﯾﺪ" ﯾﺎ "اﻧﺴﺎﻧﯽﮐﺮدن ﮐﺮه زﻣﯿﻦ" ﺻﺤﺒﺖ
ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﺴﺨﯿﺮ درآورده ،از َﺳَﮑﻨﻪ
ﺗﻬﯽ ﮐﺮده و ﺑﻪﮐﻞ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺳﺎزد؛ ﺳﭙﺲ دوﺑﺎره آﻧﺠﺎ را ﻗﺎﺑﻞ ﺳﮑﻨﯽ ﮐﺮده و
از ﻧﻮ ﺑﻪ ﺑﺎزﺳﺎزي آن ﺑﭙﺮدازد؛ اﻣﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻣﻨﻄﻘﯽ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺑﺮد ﮐﻪ
اﻣﺮوز ،ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎن را ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﺮﺗﮕﺎه ﮐﺸﺎﻧﺪه اﺳﺖ و از ﻫﻤﻪ ﻫﻢ دﻋﻮت
ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﮑﻢ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ و ﺗﺮﻗﯽ ﻗﺪﻣﯽ رو ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﺑﺮدارﻧﺪ.
ﺷﺎﯾﺪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺴﯽ آﻧﻘﺪر اﺣﻤﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺧﺎﻧﻪاي
را ﮐﻪ در آن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺧﺮاب ﮐﻨﺪ .ﺑﻮﻣﯿﺎن ﻗﻮم ﺳﯿﻮ ﺿﺮباﻟﻤﺜﻠﯽ دارﻧﺪ
ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ" :ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﺗﻤﺎم آب ﮔﻮداﻟﯽ را ﮐﻪ در آن ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ ﻧﻤﯽﻧﻮﺷﺪ".
15
اﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﻋﻘﻼﻧﯽ ﮐﺎرﮐﺮد ﻣﺎﺷﯿﻦ را درك ﮐﻨﯿﺪ ،ﻣﺘﻮﺟﻪ
ﻣﻨﻄﻖ آن ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ )ﺧﻮد دﺳﺘﮕﺎه ﻫﻢ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﺪ( .اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﺎﺑﻊ ﻫﯿﭻ ﻧﻮع
ارزﯾﺎﺑﯽ اﺧﻼﻗﯽ وﻫﻨﺠﺎري ﻧﯿﺴﺖ .ﺣََﯿﻮان درﻧﺪه ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﻣﻨﻄﻖ ﺳﺮش
ﻣﯽﺷﻮد و آن ﺳﻮد اﺳﺖ .اﯾﻦﺟﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً از ﺧﻮد ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﯾﮏ دﺳﺘﮕﺎه ﻏﯿﺮﻣﻨﻄﻘﯽ ،ﻏﯿﺮاﺧﻼﻗﯽ و اﺑﻠﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﮐﻞ
ﯾﮏ ﺳﯿﺎره ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﻨﺪ .آه! اﯾﻦ ﺑﻪ اﺻﻞوﻧﺴﺐ او ،ﺑﻪ ذات او ﺑﺎزﻣﯽﮔﺮدد.
ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ از اﯾﻦ ﺗﻼش ﺑﯿﻬﻮده ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺴﺘﺠﻮي ﻋﻘﻼﻧﯿﺘﯽ در اﯾﻦ ﻗﻠﻤﺮو
ﺑﯽﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﺻﺮفﻧﻈﺮ ﮐﺮده و ﻓﻘﻂ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ اﮐﺘﻔﺎ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ از ﻣﯿﺎن
ﺑﺮدن اﯾﻦ ﺟﺎﻧﻮر ﻫﯿﻮﻻﺻﻔﺖ ﺿﺮورﺗﯽ ﺗﺎم دارد .ﺟﺎﻧﻮري ﮐﻪ – اﻓﺴﻮس -
ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ،ﮐﺎﻣﻼً اﻧﺴﺎﻧﯽﺳﺖ.
و اﻟﺒﺘﻪ ...ﺷﻤﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﺪ ،ﺑﯿﻦ ﺧﻮد ﺑﺤﺚ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ،
ﺗﺠﺰﯾﻪوﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ و ﮐﺸﻒ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدﻫﺎﯾﯽ ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺮاي ﺣﺮﮐﺖ
ﺑﻪ ﺟﻠﻮ وﺟﻮد دارد .از آﻧﻬﺎ ﮐﻪ در ﻓﮑﺮ ﺑﺰكﮐﺮدن ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ آﻧﻬﺎ ﮐﻪ
درسﻫﺎي اﺧﻼق و ﻣﻨﻄﻖ را ﺑﺮاي اﯾﻦ ﺟﺎﻧﻮر ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،ﯾﺎ آﻧﻬﺎﯾﯽﮐﻪ
اﻧﻮاع ﺳﯿﺴﺘﻢﻫﺎي ﻧﻮﻇﻬﻮر ﯾﺎ ﮐﻬﻨﻪ را ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﯽدﻫﻨﺪ.
ﺑﻠﻪ ،ﻣﺎ ﺷﻤﺎ را درك ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ،زﻧﺪﮔﯽ ﭼﯿﺰ ﮔﻬﯽﺳﺖ و ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮد
ﺑﻪ ﺑﺪﺳﮕﺎﻟﯽ ﻣﻮرد ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي ﻣﺠﺎزي ﭘﻨﺎه ﺑﺮد .ﻣﻌﺎون ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه
ﻣﺎرﮐﻮس ﻓﻘﯿﺪ ﻣﯽﮔﻔﺖ" :ﻣﺸﮑﻞ ﻓﻘﻂ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﻪ اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ
ﻣﺠﺒﻮرﺗﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﮔﻪ رو ﺑﺨﻮرﯾﺪ و ﺗﺎزه ﺷﮑﺮﮔﺰار ﻫﻢ ﺑﺎﺷﯿﺪ".
اﻣﺎ ﻓﺮض ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽداﻧﯿﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﭼﻘﺪر ﻣﺰﺧﺮف
اﺳﺖ ،واﮐﻨﺶﺗﺎن اﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ در ﺧﻮد ﻓﺮورﻓﺘﻪ )ﯾﺎ در "ﺟﻬﺎنِ" ﺧﻮد ﮐﻪ
16
ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد "ﭘﯿﺮوان" ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽﺗﺎن ﺗﻨﮓ و ﮔﺸﺎد ﻣﯽﺷﻮد( و
ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ،ﺑﺎ اﯾﻤﺎن ،اﻣﯿﺪ و ﺑﺰرگﻣﻨﺸﯽ ،ﯾﮑﯽ از ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎي اراﺋﻪﺷﺪه را
ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ .ﺷﻤﺎ ﻃﺒﻌﺎً ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ،ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ،ﻣﻮﻓﻖﺗﺮﯾﻦ ﯾﺎ ﻣﺸﻬﻮرﺗﺮﯾﻦ
آﻧﻬﺎ ﻣﯽروﯾﺪ ،ﯾﺎ آن ﮐﻪ در ﺷﺮف ﺑﺮﻧﺪهﺷﺪن ﻗﺮار دارد ...ﯾﺎ آﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ
ﻧﺰدﯾﮏ ﺗﺮاﺳﺖ.
ﭘﺮوژهﻫﺎي ﻋﻈﯿﻢ ﻧﻈﺎمﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﺎ ﮐﻬﻨﻪ؛ ﺗﺄﺧﯿﺮﻫﺎﯾﯽ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ در
ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻤﺎﻃﻪدار ﺗﺎرﯾﺦ .ﻣﻠﯽﮔﺮاﯾﯽ ﻫﺎي ﻣﯿﻬﻨﯽ؛ آﯾﻨﺪهﻫﺎﯾﯽ ﻣﺸﺘﺮك ﺑﻪ اﯾﻦ
ﺑﻬﺎ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ ﻗﺪرت را ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ و در آن ﺟﺎ ﺧﻮش ﮐﻨﺪ ﺗﺎ
ب ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺖ ﮐﺮده؟ ﺑﻪ اﯾﻦ ﯾﮑﯽ رأي
وﻗﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﮑﻼت ﺣﻞ ﺷﻮد؛ ﺷﯿﺮِ آ ِ
دﻫﯿﺪ؛ ﺳﺮ و ﺻﺪايِ زﯾﺎدي ﻣﺤﻠﻪ اذﯾﺖﺗﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﺑﻪ آن ﯾﮑﯽ؛ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺣﻤﻞ،
ﻏﺬا ،دارو ،اﻧﺮژي ،ﻣﺪارس ،ﻟﺒﺎس ،ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ،ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﺮﺑﻪﻓﻠﮏ ﮐﺸﯿﺪه ﯾﺎ از
ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﻣﯽﺗﺮﺳﯿﺪ ،از اﻓﺮاد ﺗﯿﺮهﭘﻮﺳﺖ ،از اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺨﺘﻠﻒ ،زﺑﺎنﻫﺎي
ﻧﺎﻣﻔﻬﻮم ،ﻗﺪوﻗﻮاره و رﻧﮓ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻤﺎ را آزار ﻣﯽ دﻫﺪ ،ﭘﺲ ﺑﻪ ﻓﻼﻧﯽ
رأي دﻫﯿﺪ.
ﺣﺘﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﻪ از ﻧﻈﺮ ﻫﺪف ﺑﻠﮑﻪ از زاوﯾﻪ روش ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻔﺎوت
دارﻧﺪ؛ وﻗﺘﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪﻧﺪ آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ از ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﻮرد اﻧﺘﻘﺎد ﻗﺮار
داده ﺑﻮدﻧﺪ ،در ﺑﺎﻻ ﺗﮑﺮار ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺑﺎ دﺳﺖوﭘﺎ زدن در اﯾﻦ ﻧﮑﺒﺖ و اﻧﺰﺟﺎر
وﭼﮏوﭼﺎﻧﻪزﻧﯽ ﺣﻮل اﺳﺘﺮاﺗﮋيﻫﺎي ﺟﻐﺮاﺳﯿﺎﺳﯽ ،از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽﺷﻮد
ﮐﻪ دﺳﺖآﺧﺮ ﺟﻨﺎﯾﺖ و ﺣﻤﺎﻗﺖﺷﺎن را ﺗﮑﺮار ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .از ﻣﺮدم ﻫﻢ درﺧﻮاﺳﺖ
ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم "ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ و ﻇﻬﻮر ﭼﭗ در ﻣﻨﻄﻘﻪ"
ﺑﻪ ﻫﺮ ﻇﻠﻤﯽ ﺗﻦدﻫﻨﺪ .اﻣﺎ ﻧﯿﮑﺎراﮔﻮﺋﻪ ﻓﻘﻂ اورﺗﮕﺎ-ﻣﻮرﯾﻮ ﻧﯿﺴﺖ و ﻃﻮﻟﯽ
ﻧﻤﯽﮐﺸﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻧﻮر اﯾﻦ را ﺑﻔﻬﻤﺪ.
17
اﯾﺮاد ﻫﻤﮥ اﯾﻦ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدات ﻋﺎﻟﯽ و راهﺣﻞﻫﺎي ﺳﻮﭘﺮﻣﺎرﮐﺖ ﻣﻬﻠﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ
اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﻫﺰﯾﻨﮥ ﻫﻨﮕﻔﺖ ﺗﺤﻤﯿﻞ وﺣﺸﯿﺎﻧﮥ ﯾﮏ
گ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺗﻤﺎم ﻣﯽﺷﻮد
ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ ﭼﯿﺴﺖ؛ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺣﮑﻢ آزار و اذﯾﺖ و ﻣﺮ ِ
ف ﭘﯿﺮوز ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﮐﻪ در وﻓﺎق و ﻫﻤﮕﻨﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﻃﺮ ِ
دوﻟﺖﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي ﻃﺮﻓﺪاران ﺧﻮد ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﺮاي ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ در
اﯾﻦ داﯾﺮه ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ" .ﺷﺎخﻫﺎي" ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﮐﺮدن ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺷﻌﻮر و ﺷﺮم ،ﭘﯿﺮوان ﺧﻮد را ﺗﻐﺬﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﮔﻔﺘﺎر"ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ
ﺳﯿﺎﺳﯽْ ﻣﻮدب و ﻣﻨﺎﺳﺐ" وزغ ﻫﺎ را ﻗﻮرت ﻣﯽ دﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﻌﺪًا ﺑﺒﻠﻌﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ را
ﮐﻪ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﺑﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ" ،ﻣﺒﺎدا ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ دﺷﻤﻦ اﺻﻠﯽ ﺗﻤﺎم ﺷﻮد".
****
آﯾﺎ زاﭘﺎﺗﯿﺴﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺰرگ دﯾﮕﺮي ﺑﺮاي ﻣﺸﮑﻼت ﺟﻬﺎن اﺳﺖ؟
ﺧﯿﺮ! زاﭘﺎﺗﯿﺴﻢ ﭼﯿﺰي ﺟﺰ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ و ﺗﻮدهاي از ﭘﺮﺳﺸﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ؛ و ﮐﻮﭼﮏ
ﺗﺮﯾﻦ آﻧﻬﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻐﺮﻧﺞﺗﺮﯾﻦ ﺷﺎن ﺑﺎﺷﺪ :ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ؟
آﯾﺎ در ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪداري ،زاﭘﺎﺗﯿﺴﻢ ﯾﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﯾﺪهآل،
ﻗﺪﯾﻤﯽ/ﺟﺪﯾﺪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﻣﮑﺮر ﻧﻮﻋﯽ از ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ و ﻫﻤﮕﻨﯽ
را ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎي اﻣﺮوزه "ﺧﻮب" ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﺷﻮد؟
ﺧﯿﺮ! ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ اﻧﺪاز ﻗﺪ و ﻗﻮارة ﻣﺎن ﮐﻮﭼﮏ اﺳﺖ :اﯾﻦ ﺗﻼشﻫﺎي ﻫﺮ ﯾﮏ
از ﻣﺎ ،در ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي ﺧﻮﯾﺶ ،ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﻘﻮﯾﻢ و روش ﺧﻮﯾﺶ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ
ﻣﺎ اﻣﮑﺎن دﻫﺪ ،ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎر را از ﺑﯿﻦ ﺑﺮده و دﺳﺖﺑﻪﮐﺎِر ﺑﺎزﺳﺎزي ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ
ﺷﻮﯾﻢ؛ و وﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ،ﻣﻨﻈﻮر واﻗﻌﺎً ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ.
18
ﻫﺮ ﯾﮏ از ﻣﺎ ،ﺑﻨﺎﺑﻪ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺧﻮد ،ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي ﺧﻮد ،روش ﺧﻮد ،ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺴﯿﺮ ﺧﻮد
را ﺑﺴﺎزد .درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ،ﻣﺮدﻣﺎن زاﭘﺎﺗﯿﺴﺖ ،او ﻧﯿﺰ زﻣﯿﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮرد و
دوﺑﺎره ﺑﭙﺎﺧﻮاﻫﺪﺧﻮاﺳﺖ .او ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺴﺎزد را ﺑﻪ ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ .و
آن ﭼﯿﺰ ﺗﻨﻬﺎ در ﺻﻮرﺗﯽ ﻣﺘﻔﺎوت و ﺑﻬﺘﺮ از آﻧﭽﻪ رﻧﺠﻤﺎن داده و ﻣﯽ دﻫﺪ
ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ دﯾﮕﺮي را ﺑﻪ رﺳﻤﯿﺖ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ و ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد ،در ﺻﺪد
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻣﺘﻔﺎوت از اوﺳﺖ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﻨﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم
ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺤﺼﻮل ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﻮده و ﻏﻨﺎي آن از اﯾﻦ
ﺗﻤﺎﯾﺰات ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه و ﺑﻪ واﺳﻄﻪ ي آﻧﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽدرﺧﺸﺪ.
آﯾﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰي اﻣﮑﺎن دارد؟ ﻣﺎ ﻧﻤﯽداﻧﯿﻢ .اﻣﺎ ﯾﻘﯿﻦ دارﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاي داﻧﺴﺘﻦ،
ﺑﺮاي ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻮال ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺠﻨﮕﯿﻢ.
ﭘﺲ اﮔﺮ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﻧﺪارﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺮ ،روش ﯾﺎ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﯽ ﺑﺮاي ﮐﺴﯽ ﺗﻌﯿﯿﻦ
ﮐﻨﯿﻢ ،در اﯾﻦ "ﺳﻔﺮ ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﯽ" ﭘﯽ ﭼﻪ ﻣﯿﺮوﯾﻢ؟ اﮔﺮ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻋﻀﻮﮔﯿﺮي،
رأي ﯾﺎ ﻻﯾﮏ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ؟ اﮔﺮ ﻗﺼﺪ داوري ﮐﺮدن ،ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮدن ﯾﺎ ﻋﺰلوﻧﺼﺐ
ﻧﺪارﯾﻢ؟ اﮔﺮ ﻗﺼﺪ ﺗﺮوﯾﺞ ﻣﮑﺘﺒﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ دﺳﺘﯿﺎزي ﺑﻪ اﻧﻮاع ﺗﻌﺼﺐ ﻧﺪارﯾﻢ؟
اﮔﺮ ﺑﻪدﻧﺒﺎل ﺗﺎرﯾﺦﺳﺎزي ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ و اﮔﺮ ﺑﻪدﻧﺒﺎل اﺷﻐﺎل ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ رﻓﯿﻊ در ﻣﻌﺒﺪ
ﺧﺪاﯾﺎن ﻧﻢﮔﺮﻓﺘﮥ ﻃﯿﻒ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ؟
ﺣﻘﯿﻘﺘﺶ ،اﮔﺮ آنﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ زاﭘﺎﺗﯿﺴﺖﻫﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺻﺤﺒﺖ
ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ اﻗﺮار ﮐﺮد ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﺎ ﺻﺮﻓﺎً درﻣﯿﺎنﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ و ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮي
ﺧﻮد ﺑﺎ دﯾﮕﺮاﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ در ﺣﺎل ﻣﺒﺎرزه و ﺗﻔﮑﺮ اﻧﺘﻘﺎدياﻧﺪ؛ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ دارﯾﻢ
از اﯾﻦ دﯾﮕﺮان ﺗﺸﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ؛ ﺗﺸﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﻔﺲ وﺟﻮدﺷﺎن ،ﺑﺨﺎﻃﺮ
آﻣﻮزﺷﯽ ﮐﻪ ﻋﺼﯿﺎن و ﻣﻘﺎوﻣﺖ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ داد .ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮔﻞ ﻣﻮﻋﻮد را ﺑﻪ
19
آﻧﻬﺎ ﺗﺤﻮﯾﻞ دﻫﯿﻢ .دﯾﮕﺮي را درﺂﻏﻮش ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ و در ﮔﻮش او ﻧﺠﻮا ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ
ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ ،ﻧﻪ ،ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ .ﺑﻪ او زﻣﺰﻣﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺖ او ﺑﺎ ارزش اﺳﺖ،
ﮐﻪ ﻣﯽارزد ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮐﻨﺪ ،ﺑﺠﻨﮕﺪ و ﺑﺮاي ﻫﻤﮥ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ آﻧﺠﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ
رﻧﺞﻫﺎ را ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺷﻮد ،ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺠﺮم ﺑﺪون ﻣﺠﺎزات ﻣﺎﻧﺪهاﺳﺖ،
ﺑﺮاي ﻧﯿﻞ ﺑﻪ دﻧﯿﺎﯾﯽ ﻧﻪ ﮐﺎﻣﻞ و ﺑﯽﻧﻘﺺ ،ﺑﻠﮑﻪ دﻧﯿﺎﯾﯽ ﺑﻬﺘﺮ:
ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺪون ﺗﺮس و واﻫﻤﻪ.
وﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،و ﺑﯿﺶ از ﻫﺮﭼﯿﺰ ،ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻫﻤﺪﺳﺖ ﻣﯽﮔﺮدﯾﻢ ...ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﯽ.
ﻣﻌﺎون ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﮔﺎﻟﺌﺎﻧﻮ.
ژوﺋﻦ ، 2021ﮐﺮه زﻣﯿﻦ.
)ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﺮاي اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﭘﯿﮑﺎر(
20