Wydawnictwo KIRKE

Zielona Góra 2007

 Redakcja
Brygida Graczyk

Projekt okładki
Jacek Jastrzębski

Korekta
Zespół
Magia dla początkujących
Magia jest sposobem na życie i tylko w tej postaci jej stosowanie
Copyright by © KIRKE 2007 będzie korzystne i skuteczne. Dlatego osoby traktujące magię jako
Copyright by © Radosław Roczon 2007 zabawę raczej nie powinny jej uprawiać.
Zanim przystąpimy do rzucania pierwszych zaklęć, musimy na­
uczyć się paru ważnych zasad. Po pierwsze, jak działa Kosmos i w
jaki sposób magia może być skuteczna. Adept musi też doskonale
poznać samego siebie, swoją stronę duchową, fizyczną i psychiczną.
Dobrze jest również przeczytać kilka książek na temat magii i
okultyzmu, by wyrobić sobie własne zdanie na ten temat i przekonać
się, co nam w nich odpowiada, a co nie. Przy okazji poznawania
systemów magicznych siłą rzeczy zapoznajemy się z systemami
filozoficznymi i religiami. Pozostańmy otwarci, w każdej kulturze
Wydanie I można znaleźć coś naprawdę dobrego dla siebie. Nie martwmy się,
kto i gdzie ma rację - religie są ze sobą powiązane i dotyczą ducho­
wej strony człowieka, która na całym świecie jest podobna.
Im więcej poznamy, tym bardziej nasza moc i elastyczność wzro­
sną. Do tego dodatkowa wiedza to świetna „odżywka" dla mózgu,
Wydawnictwo KIRKE zatem nigdy nie przestawajmy się uczyć.
Zacisze 16A lok. 202
65-775 Zielona Góra
email: kirke@kirke.pl
Zanim zaczniemy
www.kirke.pl 1. Nauka zapamiętywania snów to świetne ćwiczenie na początek.
Technika jest prosta i przyjemna, a do tego szybko osiągniemy nie­
zwykłe rezultaty, co powinno być doskonałą motywacją. Tak czy
owak, zapamiętywania snów trzeba się nauczyć, by lepiej poznać
samego siebie, a także przygotować grunt pod projekcje astralne.

~5~
Zapamiętywanie snów trzeba ćwiczyć przez kilka miesięcy, prowa­ dość trudna do opanowania. Czasami potrzeba na to miesięcy,
dząc przy tym dziennik.
a nawet lat Nie wolno się niecierpliwić i poddawać. W końcu z
2. W tym samym czasie uczymy się też medytowania, oczyszcza­ pewnością uda się nam odkryć sposób, w jaki to robić. Warto posze­
nia umysłu ze zbędnych myśli i koncentrowania. Jeśli nie nauczymy
rzać swoją wiedzę i wypróbowywać różne metody.
się medytować, nigdy nie uda się nam żadne zaklęcie, jako że rytuały
odprawia się przeważnie w odmiennym stanie świadomości, a pełna 7. Po opanowaniu powyższych podstaw można przystąpić do wykonania jakiegoś
koncentracja jest przy nich warunkiem koniecznym. Bez koncentra­ pewniającego szczęście. Krok po kroku będziemy udoskonalać swoje
cji nic nam nie wyjdzie z żadnego czarowania, a jeśli nie nauczymy zdolności i techniki, aż nagle okaże się, że jesteśmy prawdziwymi
się hamowania niepożądanych myśli, może się to zakończyć znacz­ adeptami Sztuki.
nie gorzej - sprowadzeniem na siebie swoich największych lęków i
koszmarów. Naukę medytacji rozpocznijmy od spokojnego siedzenia
Uwaga: Osoby początkujące powinny trzymać się z dala od czar­
i myślenia o niczym - nie jest to wcale proste.
nej magii. Inaczej może się to skończyć bardzo źle - opętaniem lub
3. Trzeba zrozumieć, dlaczego niektóre zaklęcia mogą nie dzia­ magicznym „rykoszetem". Dopiero wiele lat praktyki, spora wiedza,
łać. Na zaklęcie i jego powodzenie składa się wiele czynników. doświadczenie i odpowiedni charakter uprawniają do prób z bardziej
Tymczasem młodym adeptom wydaje się, że wystarczy wziąć ma­ niebezpieczną stroną magii.
giczną księgę, przeczytać z niej formułę zaklęcia, a samo zacznie
ono działać. Niestety (a może na szczęście) tak nie jest, a by magia
działała, trzeba wiele wysiłku, dyscypliny i determinacji.
4. Należy też zdecydować, jaki rodzaj magii chcemy zgłębić -
czarostwo czy magię wysoką. Podstawowe dziedziny magii dzielą
się ponadto na wiele kategorii. Każdy powinien dobrać rodzaj magii
zgodny z jego przekonaniami. Osoby skłaniające się ku naturze wolą
przeważnie czarostwo i magię naturalną związane z poganizmem, ci
natomiast, których fascynuje alchemia, mistyka, astrologia czy kaba­
ła - ku magii wysokiej. Nie ma tu lepszego czy gorszego wyboru -
zależy on wyłącznie od nas.
5. Na początku trzeba też koniecznie poznać podstawowe formy
magicznej ochrony podczas przeprowadzania rytuałów. Magiczne
działania przyciągają nieprzyjazne duchy i jeśli się odpowiednio nie
zabezpieczymy, narobimy niezłego bałaganu. Można nauczyć się
wielu różnych rytuałów ochronnych, które nam odpowiadają, a na­
wet nosić odpowiedni amulet, jak choćby pentagram. W przypadku
magii wysokiej najlepszą ochronę zapewnia Mniejszy rytuał wyga­
niający pentagramu.
6. Po opanowaniu zapamiętywania snów pora nauczyć się projek­
cji astralnej. Obie te techniki są ze sobą związane i obie można kon­
trolować. Projekcja astralna, zwana też doświadczeniem poza ciałem,

~6~ ~7~

Ważne pytania
Młodzi adepci magii zadają kilka istotnych pytań, nurtujących
wiele osób. Warto wiedzieć:
Czy magia i magya to to samo i skądróżnorodna pisownia?
Określenie „magya" (ang. magick) odnosi się według niektórych
tradycji do prawdziwych działań magicznych, stosowanych przez
wtajemniczonych magów, tymczasem „magia" jest terminem stoso­
wanym przez laików. Słowo „magia" pisano dawniej „magya", stąd
przekonanie niektórych, że dzięki takiemu zapisowi odwołują się do
prawdziwej Sztuki i jej adeptów. Niemniej jednak wiele osób uważa,
że pisownia nie ma znaczenia i woli współczesny, poprawny języ­
kowo termin „magia".
Czy zaklęcia magiczne działają?
Nieraz zaklęcia okazują się naprawdę skuteczne. Pamiętajmy, że
magiczne formuły nie powstają ot, tak sobie, ale pracowały nad nimi
pokolenia adeptów magii, są one zakorzenione w starych tradycjach
magicznych i magicznym sposobie myślenia i postrzegania świata. O
sile skuteczności zaklęcia decyduje przede wszystkim adept, jego
wiara, zaangażowanie i umiejętności oraz praktyka.
Czy zaklęcia mogą być niebezpieczne?
Jak najbardziej. Każdy, kto decyduje się na zgłębianie prastarych
tajemnic, powinien podchodzić do nich z rozwagą i szacunkiem.
Przede wszystkim należy się dokładnie przygotować, mieć świado-
~8~
mość z czym mamy do czynienia, a także podjąć konieczne kroki
zabezpieczające, takie jak rzucenie zaklęć ochronnych. Kolejną
sprawą jest pamiętanie o kosmicznej równowadze i tym, że co w
świat wysyłamy, powróci do nas wcześniej czy później. To ostrzeże­
nie dotyczy przede wszystkim osób zafascynowanych złoczynnym
obliczem magii, ale również i tych, którzy postępują lekkomyślnie i
nie zastanawiają się nad skutkami swoich czynów. I wreszcie czyn­
niki praktyczne. Odprawiając rytuały pamiętajmy o bardziej przy­
ziemnych aspektach bezpieczeństwa: ostrożności z ogniem, roślin­
nych substancjach, które mogą być trujące oraz o materiałach, na
które możemy być uczuleni.
Czy ktoś, kto nie wierzy w magię, może odczuć skutki jej
działania?
W skuteczność zaklęcia musi wierzyć osoba, która je rzuca, na­
tomiast skutki objawiają się bez względu na to, czy „cel" w nią wie­
rzy. Warto jednak pamiętać o tym, że rzucanie na kogoś zaklęć, na­
wet dobrych, bez jego wiedzy i zgody, jest nieetyczne.
Dlaczego zaklęcia nie działają?
Powodów może być wiele - źle dobrane składniki, nieprawidłowa
formuła zaklęcia, nieodpowiednia pora lub zbyt mała moc adepta. W
miarę nabierania praktyki moc ulega wzmocnieniu, dlatego nie nale­
ży się zniechęcać. Warto też przyjrzeć się teoretycznej stronie zaklę­
cia i ustalić, jakie jego składniki nie były odpowiednie dla wyzna­
czonego przez nas celu.
Czy miejsce i pora mogą wzmacniać lub osłabiać moc
zaklęcia?
Istnieją dni, takie jak Halloween czy pory dnia (na przykład pół­
noc) lub kwadry Księżyca (pełnia), gdy ogólna moc magiczna jest
silniejsza. Teoretycznie zatem najpotężniejsze zaklęcie rzucić można
o północy, podczas pełni w Halloween. Dla konkretnego rodzaju
zaklęcia odpowiednie są różne pory roku i dnia oraz kwadry Księży­
ca. Na przykład, zaklęcia związane z mocą Słońca najlepiej rzucać w
~9_
południe, a czary mające na celu pozbycie się nadwagi czy kłopotów
- kiedy Księżyca ubywa. Co do miejsc, tradycyjnie uważa się, że
najpotężniej działają zaklęcia rzucane w okolicy cmentarza lub w
odpowiedniej, naturalnej scenerii. Doskonałym miejscem do upra­
wiania magii jest też osobiste sanktuarium maga, specjalnie wyzna­
czone do odprawiania magicznych rytuałów.

Czy zaklęcie to dobry sposób na pozbycie się kłopotów?

Naturalnie, często jednak warto równolegle podjąć bardziej przy­
Zasady rzucania zaklęć
ziemne działania, wspomagające nasze dążenie do celu. Przede
wszystkim w kwestiach zdrowotnych bezwzględnie należy udać się
Wiele różnych czynników może przyczynić się do skuteczności
do lekarza, a magię stosować pomocniczo! Podobnie przy proble­
zaklęcia lub zadecydować o niepowodzeniu. Każdy z poniższych,
mach w domu, takich jak przemoc, trzeba zwrócić się do odpowied­
razem i osobno, może okazać się pomocny w planowaniu rytuału.
nich profesjonalistów. Jeśli pragniemy schudnąć, znaleźć lepszą
Bardzo często początkujący adepci narzekają że ich zaklęcia nie
pracę czy nawiązać znajomości, warto podjąć odpowiednie działania
chcą działać. Powodów tego może być wiele.
na planie fizycznym i wspomagać ich skutki za pomocą magii.
Przede wszystkim, na rytuał składa się wiele różnych elementów:
- kwadra Księżyca
- właściwe składniki i narzędzia oraz dobór rytuału
- stan psychiczny adepta
- doświadczenie
- moc osobista i wzbudzona energia
- wiara w magiczne działania i skutki rytuału
- wola Kosmosu

Kwadra księżyca
Odpowiednia kwadra Księżyca jest kluczowym elementem przy
rzucaniu zaklęć. Podobnie jak ogrodnik organiczny, planujący czyn­
ności w zgodzie z Księżycem, adept magii powinien brać jego
wpływ pod uwagę.
Rozróżnia się cztery fazy Księżyca: nów, rosnący, pełnia, maleją­
cy. Każda z nich ma swoją specyfikę i trwa po siedem dni, składając
się na 28-dniowy miesiąc księżycowy, których w roku mamy trzyna­
ście. Dzięki temu na rzucenie każdego zaklęcia mamy mnóstwo cza­
su - aż siedem dni.

~10~ ~1L~
 Maksymalny efekt i moc zyskuje się, odprawiając zaklęcia pod­
czas pełni, w wielu przypadkach jednak odpowiedniejsza będzie inna
kwadra. Dobór właściwej fazy Księżyca jest stosunkowo prosty:
W czasie nowiu albo nie odprawia się zaklęć, albo tylko te, które
mają na celu pozbycie się czegoś na dobre.
Gdy Księżyca przybywa, rzuca się zaklęcia mające przyczynić się
do wzrostu, zyskiwania, przybywania (pieniędzy, włosów, przyja­
ciół, zdrowia itp.).
Podczas ubywania najlepiej wychodzą zaklęcia powodujące
zmniejszenie, usuwanie, spowolnienie (odchudzające, lecznicze).
Każde zaklęcie działa najsilniej podczas pełni, w szczególności te
związane z mocą i energią oraz rozwojem osobistym.
Pełnię i nów łatwo zaobserwować, gorzej natomiast bywa z roz­
różnieniem, czy Księżyc akurat rośnie, czy maleje. Obowiązuje pro­
sta zasada: Księżyc w kształcie litery D rośnie, a w kształcie litery C
- maleje.
Właściwe składniki i narzędzia oraz dobór rytuału
Do każdego magicznego zadania trzeba prawidłowo dobrać for­
mułę zaklęcia. Istnieją rytuały lepsze i gorsze, jedne działają dosko­
nale i łatwo je przeprowadzić, inne okazują się trudne lub mniej sku­
teczne. Każdy adept powinien w swoim magicznym dzienniku opi­
sywać wszystkie swoje magiczne doświadczenia, aby przekonać się,
które zaklęcia działają dobrze w jego przypadku i co można popra­
wić. Warto jednak zwracać uwagę na inne czynniki, takie jak stan
psychiczny czy zły dobór materiałów, które mogą zaburzać działanie
naprawdę dobrego ceremoniału magicznego. Szczegółowe notatki są
nieocenioną pomocą w pracy maga.
Do przeprowadzenia zaklęcia trzeba zgromadzić wszystkie po­
trzebne przedmioty - zioła, kadzidła, świece, laleczki, olejki oraz
~12~
akcesoria takie iak różdżka, sztylet czy pentakl. Potrzebne bywają
naczynia, pojemniki, wstążki, papier czy piora.
W każdym zaklęciu należy używać starannie dobranych składni-
ków.
Przy zaklęciu miłosnym zielona świeca nie pomoże - trzeba
posłużyć się czerwoną. Zielonej użyjemy natomiast w rytuałach
związanych z bogactwem.
Wszystkie materiały, takie jak świece, papier i atrament w odpo­
wiednim magicznym kolorze czy zioła i olejki powinny być związa­
ne z typem zaklęcia (na przykład bazylii użyjemy do rytuałów pie­
niężnych, róż zaś - do miłosnych). Innymi słowy, materiały powinny
emitować właściwe wibracje, związane z celem zaklęcia.
Przeważnie składniki zaklęć są proste i łatwo dostępne, wiele z
nich można wykonać lub nazbierać samodzielnie albo kupić w zwy­
kłym sklepie. Przed każdym rytuałem warto poświęcić nieco czasu
na magiczne przygotowanie (oczyszczenie, naładowanie) poszcze­
gólnych elementów. Pamiętajmy, że przedmioty wykonane własno­
ręcznie są najcenniejszą pomocą w magii. Ważny jest również świa­
domy dobór takiego rytuału, który odpowiada ściśle wyznaczonemu
przez nas celowi.
Stan psychiczny adepta
To bardzo istotny czynnik. Podczas rzucania zaklęcia trzeba osią­
gnąć odpowiedni stan ducha i umysłu, odczuwać właściwe emocje i
być skoncentrowanym. Nie wolno mieć wątpliwości ani rozważać
negatywnych rozwiązań swojego problemu.
Podczas odprawiania rytuału trzeba się skupić na zaklęciu, jego
celu i emocjach, jakie w nas wywołuje. Podczas rzucania zaklęcia
miłosnego należy czuć miłość, a nie nienawiść. Kiedy natomiast
rzuca się klątwę, trzeba odczuwać negatywne emocje. W radosnym
nastroju zaklęcie wyganiania prawdopodobnie nam nie wyjdzie.
Trzeba też wierzyć w skuteczność zaklęcia.
Doświadczenie
Osoba rzucająca zaklęcie powinna dysponować wiedzą, doświad­
czeniem i rozeznaniem w dziedzinie magii. Wielu spodziewa się, że
za pierwszym razem - bez odpowiednich przygotowań, nauki pod-
~I3~
staw teoretycznych i wiedzy - osiągną doskonałe rezultaty, po czym to ważne szczególnie w przypadku rzucania zaklęć na innych adep-
szybko się zniechęca. Tymczasem najpierw trzeba poznać magię od
strony teoretycznej, zgłębić jej różnorakie aspekty i bardzo dużo tów, dysponujących dużą mocą osobistą.
ćwiczyć. Osoby niecierpliwe i powierzchowne mogą się nie tylko
Wiara w magiczne działania i skutki rytuału
szybko zniechęcić, ale i zaszkodzić sobie i otoczeniu, nie powinny
Trzeba wierzyć w skuteczność odprawianego rytuału. Jeśli nie
zatem nawet próbować.
wierzymy, zaklęcie nie zadziała. Magia nie jest zabawką i trzeba być
Pamiętajmy, że każdy przeprowadzony rytuał zwiększa naszą
oddanym swoim wierzeniom i zasadom, aby uprawiać ją skutecznie.
moc osobistą i dlatego każde kolejne zaklęcie będzie coraz potęż­
Adept musi wierzyć w magię i w siebie. Jeśli nie, żadne zaklęcie
niejsze.
się nie uda. Wiara, ufność i cierpliwość to podstawowe wymagane
Im więcej mamy magicznego doświadczenia, tym lepiej zaklęcie
atrybuty. Wiele osób najpierw chce wypróbować, czy zaklęcie dzia­
zadziała. Osoby „bawiące się" w magię raz na miesiąc nie osiągną
spektakularnych rezultatów. Dopiero rzucanie wielu różnych zaklęć i ła a potem ewentualnie uwierzyć w ich skuteczność. Błąd. Jeśli ktoś
zaznajomienie się z magicznymi regułami pozwoli w pełni kontro­ nie wierzy w magię i okultyzm i chce sobie poeksperymentować,
lować magiczną moc. Bardzo często adepci zniechęcają się po jednej lepiej niech w ogóle nie zaczyna. Magia nie jest grą czy rozrywką,
czy dwóch próbach i zarzucają praktykowanie magii, tymczasem ale sposobem na życie.
potrzeba tu wytrwałości. Przeważnie trzeba kilku prób, by zaklęcie
zaczęło działać. Jeśli już kilka razy uda się nam rzucić skuteczne Wola Kosmosu
zaklęcie, kolejne próby będą łatwiejsze i bardziej efektowne. Czasami zaklęcie nie chce przez dłuższy czas zadziałać. Pora jego
spełnienia zależy od woli Kosmosu i nic nie można na to poradzić.
Moc osobista i wzbudzona energia Czasami trwa to kilka dni, a czasem nawet miesięcy. Dlatego zawsze
należy zachować cierpliwość i nie wątpić.
To w zasadzie najważniejszy element każdego zaklęcia i rytuału.
Mimo doskonałego przygotowania, odpowiednio dobranych
Mag powinien pracować nad jej wzmacnianiem nie tylko ćwicząc
składników, miejsca i czasu oraz wzbudzonej energii osobistej, za­
różnorodne zaklęcia, ale również medytując i wizualizując. Ponadto
klęcie może nie zadziałać z powodów całkowicie od nas niezależ­
przed rozpoczęciem rytuału warto przeprowadzić Mniejszy rytuał
nych. Czasami okazuje się, że Natura wie lepiej od nas, co dla nas
wyganiający pentagramu, Mniejszy rytuał wyganiający heksagramu
dobre, a co złe.
oraz Rytuał środkowej kolumny lub Adorację Słońca, by wzmocnić
swoją energię i chronić ją. Każdy adept powinien zdecydować się na
takie rytuały, które mu najbardziej odpowiadają i pracować nad nimi.
Przy systematycznym wysiłku skuteczność zaklęć dramatycznie
wzrośnie, warto więc włożyć w to nieco wysiłku.
Istnieją rytuały i zaklęcia, w których nabudowuje się swoją osobi­
stą energię i moc. Są one doskonałe do ćwiczenia i należy je często
wykonywać, szczególnie na początku praktyki. W ten sposób zdo­
bywamy doświadczenie, a nasza moc wzrasta. Im większa nasza
osobista moc, tym potężniejsze będą rzucane przez nas zaklęcia. Jest

~14~
 jakich potrawach mamy jakie sny i czy na czczo są one inne. Koło
łóżka kładziemy coś do pisania i notes oraz ewentualnie dyktafon.
2. Programowanie. To najważniejsza część wieczoru. Kiedy już
prawie zasypiamy, powtarzamy sobie wciąż i wciąż, że zapamiętamy
z dzisiejszej nocy i będziemy się budzić po każdym z nich, by
sporządzić notatki. Jeśli nie mamy ochoty na powtarzanie, możemy

Sztuka zapamiętywania nagrać sobie taśmę z odpowiednimi sugestiami i odtwarzać aż za­

śniemy. Nagranie powinno trwać co najmniej pół godziny.
3 Notowanie. To również niezwykle istotny element. Kiedy na­
snów uczymy się budzić po każdym śnie, powinniśmy szczegółowo spisać
wszystko, co zapamiętaliśmy. Zanotujmy, czy sen był czarno-biały,
czy kolorowy, a jeśli chcemy - narysujmy przedmioty ze snu lub
nagrajmy ustny raport. Po to właśnie przy łóżku trzeba zawsze trzy­
Jakże często budzimy się zadowoleni, bo mieliśmy wspaniały al­ mać notes i coś do pisania. Uważajmy, by nie zasnąć z długopisem w
bo ważny sen i zaraz potem zapominamy, co się nam śniło. Dobra ręce, bo możemy się nim ukłuć. Po zanotowaniu snu śpimy dalej, a
wiadomość: można nauczyć się dokładnego zapamiętywania snów, a jeśli przyśni nam się coś jeszcze, znowu to zapisujemy.
pierwsze szczegóły zapamiętać już pierwszej nocy. Technika zapa­
4. Przegląd całej nocy. Rano przychodzi pora na podsumowanie.
miętywania snów to rodzaj autohipnozy - tuż przed zaśnięciem trze­
Będziemy zdumieni, ile snów się nam przyśniło w ciągu jednej nocy.
ba silnie zasugerować swojemu umysłowi pewne rzeczy. Ten stan
Może ich być nawet kilkanaście. Każdemu z nas śni się co noc wiele
półsnu - zwany też stanem na granicy snu - powoduje, że mózg jest
różnych rzeczy, po prostu rzadko kiedy to pamiętamy (zwłaszcza te,
bardziej podatny na sugestie.
które przyśnią się nam jako pierwsze). Zaznaczmy, które ze snów
Uważa się powszechnie, że pewne potrawy wywołują nocne były najbardziej wyraziste, by potem móc przyjrzeć się bliżej, czy
koszmary. Z relacji niektórych osób wynika, że wypicie mleka czy mieliśmy projekcje astralne i czego one dotyczyły.
zjedzenie sera przed snem niesie za sobą intensywniejsze marzenia
senne, niekoniecznie koszmary. Z kolei potrawy doprowadzające do
niestrawności, zjedzone na noc mogą powodować dziwne sny, a w
zasadzie pseudosny. Niestrawność sprawia, że nie śpimy, ale tkwimy
w niekomfortowym stanie na granicy snu. Jesteśmy wówczas nieco
bardziej świadomi i dlatego pamiętamy swoje sny czy myśli.
Na technikę zapamiętywania snów składają się cztery proste kro­
ki.
1. Przyszykowanie się do snu. Trzeba zrelaksować się na tyle, na
ile to możliwe. Dobrze przed snem poćwiczyć rozciąganie lub jogę i
pomedytować, aby oczyścić umysł i przygotować go na sugestie.
Można wziąć ciepłą, pachnącą kąpiel. Co do jedzenia, to przed snem
wolno (ale nie trzeba) jeść, a nawet można poeksperymentować, po

~16~ -17-

Hipnoza i autohipnoza
Hipnoza jest stosunkowo prostą sztuką, wymagającą niewielkiej
praktyki czy nauki. Pamiętać trzeba, że nie każdego da się zahipno­
tyzować. Niektórzy tak bardzo wplątani są w codzienne troski, że nie
potrafią się skupić, a żeby dać się zahipnotyzować, trzeba umieć się
całkowicie odprężyć i oczyścić umysł tak samo, jak podczas medyta­
cji.
Zanim wypróbujemy hipnozę na innych, przetestujmy ją na sobie.
A oto, jak to zrobić.
1. Siadamy na kanapie w pozycji swobodnej, ale wyprostowanej,
ze stopami opartymi o podłogę, ramionami wzdłuż tułowia i dłońmi
ułożonymi luźno na kolanach. Nie ruszamy się, a tylko spokojnie
siedzimy i odprężamy się.
2. Oczyszczamy umysł z wszelkich myśli. Wyobraźmy sobie
wielki metalowy kontener z pokrywą, do którego wrzucamy po kolei
wszystkie myśli i troski, jedną po drugiej - rachunki, kłopoty z
dziećmi, życie uczuciowe, problemy zdrowotne i zawodowe - sło­
wem, wszystko, co nam przyjdzie do głowy. Zatrzaskujemy pokrywę
i zamykamy pojemnik na kłódkę, a potem spychamy na bok, by już
go nie mieć przed „oczami". Siedzimy tak spokojnie przez minutę
albo dwie, nie myśląc o niczym.
3. Głęboki relaks zaczynamy od głowy. Mówimy sobie, że nasza
głowa, kawałek po kawałku, staje się ciężka, ciepła i odprężona.
Zaczynamy od oczu, potem kolejno rozluźniamy w ten sposób uszy,
usta, policzki, czoło, a nawet nos. Musimy dokładnie rozluźnić każ­
dy, najmniejszy nawet mięsień, więc nie spieszmy się.
4. przechodzimy do szyi i kolejno rozluźniamy kark, przód i boki
powtarzając, że są one ciepłe, ciężkie i odprężone.
5. Przenosimy się na tułów. Rozpoczynamy od serca, zwalniając
jego bicie i uspokajając je, rozluźniamy mięśnie klatki piersiowej i
brzucha.
6. Nie zapomnijmy też o plecach, którym warto poświęcić więcej
uwagi, dzieląc je na trzy obszary - ramiona, środek i krzyż.
7. Teraz rozluźniamy ramiona, czując, jak stają się bezwładne.
Rozluźniamy kolejno każdy palec, dłonie, przedramiona i ramiona.
8. Przechodzimy do pośladków i podbrzusza, rozluźniając tam
wszystkie mięśnie.
9. Pora na nogi. Zaczynamy od ud i posuwamy się niżej, do każ­
dego z palców u stóp z osobna.
Do tego czasu nasze ciało powinno przypominać krem waniliowy
- całkowicie spokojne, rozgrzane, miękkie i odprężone. Pora na wła­
ściwą część hipnozy i przekonanie się, jak naprawdę ona działa.
1. Siedzimy rozluźnieni i mówimy sobie, że nasze prawe ramię
staje się lekkie, bardzo lekkie, coraz lżejsze. Powtarzamy to sobie,
czując, jak rzeczywiście zdaje się ono coraz mniej ważyć. Mówimy
sobie, iż jest ono tak lekkie, że zaraz uniesie się w powietrze. Po­
czujmy to i powtarzajmy zdanie tak długo, aż rzeczywiście zacznie
się ono unosić.
2. Kiedy już uda się nam unieść w ten sposób rękę, mówimy so­
bie, iż staje się ona z powrotem ciężka, tak że w końcu opadnie nam
na kolana.
3. Mówimy sobie, że obudzimy się świadomi, odprężeni, pełni
energii i ze spokojniejszym umysłem.
4. Otwieramy oczy i zastanawiamy się nad tym, co przed chwilą
robiliśmy, a potem spisujemy wrażenia w magicznym dzienniku.
Jeśli nam się nie udało, spróbujmy jeszcze raz kiedy indziej, aż osią­
gniemy zadowalające nas rezultaty. Jeśli nigdy się nam nie uda, po­
winniśmy popracować nad koncentracją i zdystansować się nieco od
trapiących nas problemów.
~19~
 Metody tej można użyć na innej osobie, wolno jednak to zrobić
jedynie za jej zgodą. Wypróbujmy ją z przyjacielem - partner się
odpręża, a my wolno i spokojnie mówimy mu, co ma kolejno robić
(wszystko jak wyżej). Sprawdźmy, czy działa sztuczka z podnosze­
niem ręki. Jeśli tak, możemy dalej wspólnie ćwiczyć różne czynności
i zadania. Nie wolno jednak w żadnym wypadku nakazywać zrobie­
nia czegoś, co może być przykre czy niebezpieczne. Kierujmy się
zasadą: „Nie czyń drugiemu, co tobie niemiłe" i zachowajmy umiar i
dobry smak.
Za pomocą tej metody można sobie przypominać różne rzeczy,
zaprogramować się na schudnięcie czy efektywne uczenie albo prze­
łamywać strach przed problemami życia codziennego. Wybór i za­
stosowanie zależy wyłącznie od nas i naszych potrzeb.
Medytacja
Po pierwsze warto zauważyć, że medytacja wcale nie jest tak pro­
sta, jak się to wydaje. Najtrudniejszą częścią jest oczyszczenie umy­
słu ze wszystkich zbędnych, wędrujących myśli. Czy kiedykolwiek
próbowaliście nie myśleć o niczym przez dłuższy czas lub koncen­
trować się na jednej tylko rzeczy? Większość z nas nie potrafi tego
zrobić, można się jednak tego nauczyć.
Na początek warto opanować najpopularniejszą pozycję medyta­
cyjną stosowaną od wieków w Indiach, czyli pozycję lotosu. W tej
pozycji hindusi przedstawiali wiele swoich bóstw, w lotosie siedzą
też czasem figurki Buddy. Siadamy wygodnie na kocu lub dywanie
rozłożonym na podłodze, z nogami wyciągniętymi przed siebie w
lekkim rozkroku. Zginamy prawą nogę w kolanie i chwytamy obie­
ma rękami za stopę, po czym zakładamy ją sobie na udo (blisko pa­
chwiny) lewej nogi. Kolano powinno dotykać podłogi, a prawa stopa
spoczywać na udzie wyprostowanej lewej nogi. Następnie zginamy
w kolanie lewą nogę, chwytamy za stopę i zakładamy ją sobie nad
prawym kolanem na prawe udo. Jeśli pozycja jest dla nas zbyt bole­
sna, nie róbmy niczego na siłę, bo może dojść do kontuzji. Lotosu
można się nauczyć, rozciągając powoli i systematycznie nogi. Pozy­
cja ta wpływa korzystnie na organizm i stan umysłu. Jeśli ktoś nie
umie wykonać lotosu albo długo w nim nie wysiedzi (w miarę prak­
tyki jest to coraz łatwiejsze), może siedzieć po turecku, z podłożoną
Pod siedzenie małą poduszeczką (wtedy nie garbią się plecy),
Gdy nauczymy się pozycji medytacyjnej i będziemy w niej sie-
dzieć swobodnie, pora zająć się zapewnieniem sobie odpowiedniej
atmosfery medytacji. Potrzebna będzie biała świeca, przy której
~21~
świetle będziemy medytować (okna powinny być zasłonięte, a świa­
tła - pogaszone). Doskonałym dodatkiem do medytacji jest też od­
powiednie kadzidło - wybierzmy to, które nam odpowiada i nie
drażni nas. Trzecim potrzebnym elementem jest muzyka relaksacyj-
no-medytacyjna New Age.
Najtrudniejszym elementem medytacji jest oczyszczenie umysłu
z wszelkich myśli. Jak tego dokonać? Można wyobrazić sobie
ogromny kontener na śmieci lub metalowe pudło z pokrywą. W wi­
zualizacji otwieramy je i wkładamy do niego, bardzo szczegółowo
wizualizując, wszystkie swoje myśli i zmartwienia, jedno po drugim:
rachunki, życie miłosne, problemy, kłopoty z dziećmi, pracę, czyli
wszystko, co nas na co dzień niepokoi. Następnie zatrzaskujemy
wieko pojemnika i zamykamy go na klucz, a potem spychamy gdzieś
w dal, tak że tracimy z pola „widzenia" w wizualizacji. Wizualizację
tę trzeba ćwiczyć, by potem przychodziła nam z łatwością.
Po opanowaniu powyższych kroków, pora zacząć medytować.
Siadamy wygodnie w pozycji lotosu, w pomieszczeniu z muzyką,
kadzidłem i świecą oczyszczamy swój umysł i... decydujemy się na
jeden z poniższych wariantów.
Metoda 1
Ten rodzaj medytacji polega po prostu na „siedzeniu i nicniero-
bieniu", przy całkowitym myśleniu o niczym lub raczej bezmyślno­
ści. Siedzimy w pozycji lotosu, oczyszczamy umysł z myśli, wkłada­
jąc je do pojemnika, a po jego „zepchnięciu" utrzymujemy w głowie
„pusty ekran", na którym przedtem widzieliśmy pojemnik i nie my­
ślimy kompletnie o niczym. Po jakimś czasie możemy mieć wizję
lub ujrzeć na „pustym ekranie" jakieś symbole czy kolory albo sły­
szeć wewnętrzny głos, uważany przez niektórych za głos Kosmosu
lub naszej wyższej jaźni. Możliwe też, że kompletnie niczego nie
zobaczymy ani nie usłyszymy. Nic nie szkodzi. W ten sposób najle­
piej odpoczniemy od stresu i oczyścimy ciało i umysł z codziennych
trosk, a to bardzo ważne i korzystne. Dajemy swojemu duchowi
chwilę wytchnienia od codziennego życia. Po kilkunastu minutach
otwieramy oczy i wracamy do normalnego życia.
Metoda 2
Drugi sposób jest łatwiejszy i bardzo przyjemny. Po oczyszczeniu
umysłu wizualizujemy siebie w miły, letni i słoneczny dzień, idących
przez łąkę porośniętą wysoką zieloną pachnącą trawą. Spacerujemy tak
długo, aż dochodzimy do rzeki, nad którą rośnie dorodne, dające przy­
jemny cień drzewo. Siadamy pod drzewem i odprężamy się. Czujemy
na twarzy chłodny powiew wiatru i wdychamy zapach wody, kwiatów i
ziół. Słuchamy śpiewu ptaków, szumu wody i liści, ciesząc się spoko­
jem i wspaniałym otoczeniem. Twórzmy w wyobraźni swoje miejsce,
zapamiętujmy wszystkie szczegóły - zapachy, odgłosy, odczucia - bę­
dziemy bowiem zawsze do niego powracać podczas medytacji. Odno­
tujmy swoje samopoczucie, spokój i rozluźnienie. W tym miejscu nie
istnieją troski i stresy, nikt nas tu nie skrzywdzi, nie będzie nam mówić,
co mamy robić. To nasz azyl od wszelkich niebezpieczeństw i przykro­
ści, istniejemy tu tylko my i natura. Siedzimy jeszcze przez chwilę, a
kiedy jesteśmy gotowi powrócić, wstajemy i wracamy przez łąkę, aż
docieramy do domu. Powoli otwieramy oczy i wracamy do rzeczywi­
stości. Do tego rodzaju medytacji możemy nabyć płytę z odgłosami
natury, zamiast z muzyką.

Mantry
Mantra, zwłaszcza w hinduizmie i buddyzmie, to słowo lub
dźwięk posiadający specjalną moc duchową. Mantry powtarza się,
by pomóc sobie w medytacji czy modlitwie. Mantrą może być do­
wolnie wybrane słowo lub zdanie, posiadające dla nas znaczenie.
Mantra to także słowo, zdanie lub dźwięk (jak Om), często powta­
rzane i wyrażające jakiś pogląd lub wierzenie.
Mantry są bardzo pomocne w medytacji i tam też się je przeważ­
nie stosuje. Może to być słowo lub zdanie oznaczające dla nas coś
wyjątkowego. Można ich używać również na co dzień, w pracy nad
sobą, tak w dziedzinie fizycznej, jak i duchowej. Jeśli ktoś na przy­
kład się odchudza, powinien wiele razy dziennie mówić sobie: „Z
każdym dniem staję się coraz szczuplejszy!". Powtarzanie mantr
wpływa na umysł w ten sposób, że zaczyna on wierzyć w to, co mu
„mówimy" i zaczyna zachowywać się tak, jak byśmy tego chcieli.
Podobnie, pewności siebie można dodawać sobie, powtarzając, że
jesteśmy wspaniali albo że kochamy siebie takimi, jakimi jesteśmy.
W celach duchowych stosuje się przeważnie bardziej tradycyjne
mantry, mające wpływać pozytywnie na oświecenie. Przykładem jest
mantra Om, która nie tylko ma doskonałe działanie fizyczne, ale przy
tym oznacza „boskość objawiającą się we wszystkim, co istnieje".
Uważa się, że mantry są naładowane wyjątkowymi wibracjami.
Powtarzanie ich na głos lub w myślach podczas medytacji pomaga w
osiąganiu odmiennych stanów świadomości, w których udaje się
czasami dostrzec prawdziwą naturę umysłu i jego jedność z Kosmo­
sem.
~24~
Ważne jest prawidłowe wymawianie i intonacja mantr, ponieważ
w ten sposób tworzy się wibracje, wpływające w pewnym stopniu na
wibracje Wszechświata, w tym także na bóstwa i istoty duchowe.
Niektórzy okultyści stosują też mantry do sprowadzania nieszczęść
na wrogów i innych złych rzeczy.
Kluczowym elementem medytacji jest powtarzanie wybranej
mantry przy jednoczesnym koncentrowaniu się na źródle dźwięku,
dzięki czemu nasz umysł nie „wędruje". Pamiętać należy, że źródłem
dźwięku nie są jedynie struny głosowe, ale również idea dźwięku,
jaką mamy w umyśle (można sobie mantrę wizualizować jako napi­
sane słowo lub symbol), a której źródłem jest nasza jaźń. W ten spo­
sób powtarzanie mantry to coś więcej niż zwykła autosugestia, rada
czy idea, ale przede wszystkim kontakt z naszą najgłębiej skrywaną
jaźnią.
Dzięki wierze mantry potrafią naprawdę wiele zdziałać. Melodia,
intonacja, wymowa - czy to na głos, czy tylko w głowie - odgrywają
ważną rolę w recytowaniu formuły. Istotne są również tempo i rytm,
które zmieniają się wraz ze stanem naszej świadomości podczas
medytacji. I odwrotnie - zwiększenie tempa powtarzania „przyspie­
sza" umysł, puls i oddech, zmniejszenie zaś - spowalnia i uspokaja.
Rytm, w jakim wypowiadamy mantrę, wywiera wpływ na nasze
emocje.
Szybkie powtarzanie pomaga czasami wytworzyć ciągłą wibrację,
co widać szczególnie dobrze w grupach. Umysł działa w synchroni­
zacji z rytmem i tempem i dzięki temu nie ma czasu na jałowe myśli.
Szybkie powtarzanie mantr wyczerpuje umysł, serce i oddech, jed­
nak po zakończeniu recytacji przychodzi silne uczucie odprężenia.
Zwolnienie tempa powtarzania mantr także wywołuje ciągłe wi­
bracje, jednak przy okazji zwalniają też oddech, puls i umysł. Wy­
wołuje to stan hipnagogiczny, wskazany jedynie podczas indywidu­
alnych medytacji.
Tempo średnie, normalne, nadaje się tak dla grup, jak i indywidu-
alnej medytacji. Nie wpływa na sposób oddychania czy puls, a umysł
czyni bardziej otwartym, czujnym i świadomym.
Miejsce, z którego emanuje dźwięk, wpływa na jego rodzaj i ja-
kość.Głębokie tony powstają wskutek współdziałania strun głoso-
wych i przepony, brzucha; tony średnie - klatki piersiowej, serca i
~25~
gardła a wysokie - głowy. Klasyczna muzyka indyjska posługuje się
Pewne słowa mają określoną moc, gdy się je prawidłowo wymó-
tymi trzema sposobami oddychania i wydobywania dźwięków, przy
wi, stosuiąc odpowiednią wibrację, ton, akcenty i długość brzmienia.
czym najczęściej używa się rejonów środkowych, które wywierają
Przyciągają one wówczas określone energie istot i zjawisk z nimi
najsilniejszy wpływ emocjonalny na słuchaczy.
związanych. Wibrując imiona bóstw przyzywamy je i zwracamy się
Niektóre z mantr się wibruje, inne można wypowiadać normalnie.
do nich by były obecne przy danym rytuale po pewnym czasie, wi­
Co do ich treści, to może być ona dowolna. Forma mantry wymaga
brując dane słowa, odczujemy ich prawdziwą energię i moc.
jednak, by była ona zwięzła, łatwa do wymówienia i zapamiętania.
Jeśli nie wiemy, jakie bóstwo chcemy wezwać, wystarczy wibro­
Przykładowe mantry to:
wać słowo Om, oznaczające „boskość manifestująca się we wszyst­

Om kim, co jest".
Jestem dzieckiem Natury, jestem bezpieczny
Om Mani Padme Hum
Przyzywam swoje wewnętrzne światło
Odrzucam zło, oczyszczam swój umysł i ducha
Z dnia na dzień jestem coraz silniejszy
Jesteśmy w Kosmosie, Kosmos jest w nas

Mantry można dostosowywać do własnych potrzeb i z ich pomo­

cą wprowadzać w życie pozytywne zmiany, potrzeba do tego tylko
nieco wytrwałości.

Wibrowanie imion i słów

Niektóre rytuały wymagają specjalnego sposobu wymawiania
pewnych słów - poprzez wibrowanie ich. Tak jest w przypadku
choćby Mniejszego rytuału wyganiającego pentagramu czy Rytuału
środkowej kolumny.
Wibrowanie słowa jest stosunkowo proste - wydłuża się jego
wypowiadanie, przeciągając przede wszystkim samogłoski, a także
niektóre spółgłoski (jak s, z czy r).
Podczas wymawiania wibrowanego słowa oczywiście wydycha­
my powietrze, trzeba go zatem sporo nabrać, by nam go nie zabrakło
w środku wypowiedzi. W miarę praktyki udaje się to coraz lepiej.
Kiedy wibrujemy imię lub słowo, starajmy się poczuć, jak nas
przenika, jak pulsuje w całym naszym ciele, a my wysyłamy je w
Kosmos. Starajmy się wymawiać je tak, by trafiło w najdalsze zakąt­
ki galaktyki i dalej.

-26- -27-
 wszystko idzie dobrze, możemy "polatać" po pokoju, pozostając
blisko ciała fizycznego.
Następnie próbujemy przekroczyć ściany domu i powędrować,
gdzie nam się żywnie podoba. Można udać się w wybrane miejsce,
wizualizując lot lub po prostu od razu się tam „teleportować".

Podróże astralne Magiczna „dziurka od klucza"

Projekcje astralne, doświadczenia poza ciałem, jasne śnienie -

wszystkie te fenomeny dotyczą niezwykłych zjawisk związanych ze
sferami innymi niż nasza, fizyczna.
Każdy z nas żyje w fizycznym ciele i dzieje się tak również, gdy
idziemy spać. Niemniej jednak w nocy, gdy wydaje się nam, że śni­
my, nasze ciało astralne może podróżować w czasie i przestrzeni do
innych, niefizycznych planów egzystencji. Dzieje się tak w snach,
które są niezwykle kolorowe i żywe i w których lecimy albo spada­
Astralny portal służy do wywoływania świadomych doświadczeń
my. Tak naprawdę mogą to być projekcje astralne, a nie tylko sny.
poza ciałem na jawie. Polecany jest głównie osobom mającym pew­
Można nauczyć się świadomie sterować swoimi snami i opusz­
ne doświadczenie w projekcjach astralnych. Pomaga on skupić się
czaniem ciała fizycznego przez ciało astralne za pomocą metod kon­
poprzez skoncentrowanie wzroku na przenikających się pierścieniach
trolowania snu i projekcji astralnej. Istnieje wiele różnych metod
i stanowi swoistą „dziurkę od klucza" do innej sfery.
indukowania doświadczeń poza ciałem i nie ma wśród nich najlep­
Portal taki można wizualizować podczas ćwiczenia doświadczeń
szej - zależy to od naszych indywidualnych preferencji.
poza ciałem.
Jedną z metod można dość łatwo opanować.
Kładziemy się przy zgaszonym świetle i odprężamy. Leżymy ci­
Ważne uwagi
cho i spokojnie, nie myśląc o niczym.
Wyobrażamy sobie siebie, leżących, starając się „ujrzeć" w gło­ Podczas projekcji astralnych trzeba kontrolować myśli, ponieważ
wie każdy szczegół swojej postaci. wszystko, o czym myślimy, może się zmaterializować na planie
Następnie wizualizujemy nasze ciało astralne, które możemy wy­ astralnym. Jeśli zatem będziemy koncentrować się na rzeczach złych
i strasznych, możemy przyciągnąć je do siebie.
obrażać sobie jako szary cień naszej sylwetki lub w inny, odpowia­
dający nam sposób. Na początku ciało astralne leży dokładnie w Kiedy tylko poczujemy się zagubieni lub przestraszymy się, po-
obrębie naszego ciała fizycznego, a potem powoli oddziela się od myślmy szybko i silnie o swoim ciele fizycznym, a natychmiast do
niego i unosi ponad nami coraz wyżej, aż pod sufit. niego powrócimy.
Patrząc oczami naszego ciała astralnego obracamy się pod sufi­ Zwróćmy uwagę, kiedy spadamy we śnie. Przy uderzeniu o zie-
mię natychmiast się budzimy. To nasze ciało astralne powraca na
tem na brzuch i spoglądamy w dół, na nasze ciało fizyczne. Jeśli
swoje miejsce.

~28~ ~29~
 Zastosowanie leków i innych substancji może obniżyć wibracje
co oznacza niemożność podróżowania do wyższych sfer astralnych'
Dlatego próby podróży astralnych pod wpływem alkoholu czy narko-
tyków mogą się bardzo źle skończyć. Dolne sfery astralne zamiesz­
kują istoty nie zawsze przyjazne i dlatego lepiej wędrować wyżej lub
przynajmniej mieć możliwość przeniesienia się tam w razie nieprzy­
jemnych sytuacji.

Metoda kontrolowania snu

Doświadczenia poza ciałem można mieć także w kontrolowanych
przez siebie snach.
Najpierw należy dobrze opanować metodę zapamiętywania snów,
przedstawioną wcześniej. Kiedy już się nam to uda, możemy przy­
stąpić do kolejnego kroku, jakim jest kształtowanie tego, co nam się
śni.
Pierwszym krokiem jest nauczenie się rozróżnienia, kiedy śnimy.
W tym celu można przeprowadzić następujące ćwiczenie.
Znajdujemy jakiś prosty punkt odniesienia, jakim będziemy mo­
gli się posługiwać przez cały dzień, na przykład zegarek. Wielokrot­
nie w ciągu dnia patrzymy na niego i stwierdzamy, że teraz nie śni­
my. Kiedy we śnie zobaczymy zegarek, postarajmy się na niego
spojrzeć i zdać sobie sprawę z tego, że w tym momencie śnimy. Re­
agujmy w ten sposób również wtedy, gdy ujrzymy we śnie coś nie­
zwykłego. Nauka świadomego śnienia przychodzi najłatwiej w kolo­
rowych, pełnych i „fabularnych" snach. Tego rodzaju marzenia sen­
ne zazwyczaj oznaczają, że nieświadomie wędrujemy po planie
astralnym.
Kolejnym krokiem jest nauka planowania, gdzie chcemy się we
śnie znaleźć i kogo spotkać, a następnie koncentrowanie się na tych
postanowieniach przed zaśnięciem. W ten sposób powoli nauczymy
się kształtować swój senny świat.
W projekcjach astralnych nierzadko napotkać można wyższe by-
ty które mają nam coś ważnego do powiedzenia. Później, na jawie,
okazuje się przeważnie, że miały one rację. Z tego właśnie powodu

~30~
~31~
zapamiętywanie snów jest tak istotnym elementem, jak bowiem ina­
czej wykorzystamy te rady w praktyce?
Zapamiętajmy:
Biało-czarne sny to zazwyczaj zwykłe sny, sposób odreagowania
mózgu. Można je również kontrolować, jednak najlepsze rezultaty
osiąga się z kolorowymi.
Należy pracować z wyraźnymi, kolorowymi snami.
Istotnym elementem jest nauczenie się rozróżniania, kiedy śnimy.
Kolejnym krokiem jest kontrolowanie snu i wędrowanie w miej­
sca, na które mamy ochotę.
Po osiągnięciu kontroli nad snami możemy mieć pewność, że
mieliśmy doświadczenia poza ciałem.
Prowadźmy dziennik swoich sennych eksperymentów i wszystko
w nim dokładnie opisujmy.
~32~
Podróże w czasie
Chyba każdy z nas rozważał choć raz podróżowanie w czasie i
zastanawiał się, czy jest to możliwe, realne, czy może będzie możli­
we kiedyś w przyszłości. Czy potrzeba do tego skomplikowanego
wehikułu czasu? Czy będzie można stamtąd wrócić? Czy możliwe
jest podróżowanie tylko w przeszłość, czy może również w przy­
szłość?
Podróże w czasie są możliwe i przypominają projekcje astralne, z
pewnymi różnicami. Nie potrzeba do nich żadnego skomplikowane­
go sprzętu, a jedynie treningu umysłu. Dzięki tej technice można
wędrować w przeszłość, przyszłość i teraźniejszość, w różne odległe
miejsca i zawsze bezpiecznie wrócić.
Metoda ta pokonuje bariery czasowe dzięki projekcji astralnej i
wizualizacji. Nie przenosimy się tam fizycznie, a tylko mentalnie.
Przypomina to nieco powracanie do poprzednich wcieleń.
Na początek trzeba opanować sztukę medytacji. Jeśli tego nie po­
trafimy, nie uda się nam ani projekcja astralna, ani podróż w czasie.
Najważniejsze elementy podróży w czasie trzeba przygotować z
pewnym wyprzedzeniem. W skupieniu, zanim jeszcze rozpoczniemy
podróż, wizualizujemy ogromną, pustą przestrzeń, a w jej centrum -
budynek. Wyobraźmy go sobie dokładnie, bo będziemy z niego ko-
rzystać za każdym razem gdy zechcemy się gdzieś wybrać. Może on
mieć dowolny kształt - sześcianu, piramidy itd. Powinien być po-
zbawiony okien, by nie przeszkadzały nam żadne zewnętrzne wpły-
wy, gdy już znajdziemy się w środku. Wnętrze budynku może być
proste lub luksusowe, w zależności od naszych upodobań. Im prost-
sze tym mniej rzeczy będzie nas rozpraszało, weźmy więc to
~33~
pod uwagę. Pamiętajmy, że budynek, tak wewnątrz, jak i na ze. my się niecierpliwić, niczego nie zobaczymy. Czasami na „wyświe-
wnątrz, musi być taki sam za każdym razem, gdy z niego korzysta-
tlenie" pierwszego filmu trzeba czekać wiele dni, ale w końcu zaw-
my.
sze coś zobaczymy.
Wewnątrz budynku znajduje się specjalne pomieszczenie, w któ­
Kiedy zapragniemy powrocić, wciskamy guzik „teraźniejszość"
rym najważniejszym meblem jest fotel. Wielki i czarny, ruchomy i
na naszym fotelu (może to być też przycisk z napisem „centrum" lub
sterowany za pomocą guzików umieszczonych na oparciu, może on
wyginać się we wszystkich kierunkach, a także podnosić i opusz­ "dom") ale po powrocie nie zrywajmy się, tylko posiedźmy jeszcze
czać. Guziki służą do programowania fotela w taki sposób, by wysy­ "chwilę w fotelu, przypominając sobie to, co widzieliśmy. W końcu
łał nas tam, gdzie akurat chcemy się wybrać. Mogą to być przyciski: wstajemy, wychodzimy z budynku i powracamy do swojego fizycz­
„przyszłość", „przeszłość", „teraźniejszość", mały panel do wpisy­ nego ciała.
wania nazw miejsc, w których chcemy się znaleźć, wyświetlacz z Za pomocą tej metody można nakłonić duchy, by pokazały nam
mapą, klawiatura numeryczna, diody - wszystko to służyć ma do­ to czego pragniemy się dowiedzieć. Wtedy zamiast wciskać guziki
kładnemu określeniu, gdzie i kiedy pragniemy wyruszyć. Jeżeli ktoś na panelu, poprośmy duchy o ukazanie nam jakichś konkretnych
nie chce korzystać z fotela, może wymyślić własną machinę, musi rzeczy.
ona jednak być wyposażona w szczegółowy panel sterowania.
W tym samym pomieszczeniu na ścianie wisi ogromny kinowy
ekran. Przy fotelu możemy mieć nawet specjalny guzik, którym bę­
dziemy go opuszczać z sufitu i zwijać. Na ekranie oglądamy wyci­
nek czasu, do którego się wybieramy.
Zanim zatem wejdziemy w stan medytacji i wyruszymy w po­
dróż, wyobraźmy sobie dokładnie budynek, fotel i ekran. Możemy
nawet wykonać kilka rysunków. Po kilkakrotnym przećwiczeniu w
wizualizacji drogi do budynku, siadania na fotelu i uruchamiania
ekranu jesteśmy gotowi do rozpoczęcia podróży.
Wchodzimy w stan medytacji i oczyszczamy umysł z myśli. Kie­
dy już całkowicie się odprężymy, wędrujemy do naszego budynku -
centrum podróży w czasie - i stajemy pod drzwiami. Otwieramy je,
wchodzimy i zamykamy je za sobą. Z zewnątrz nie docierają do nas
żadne bodźce. Podchodzimy do fotela i siadamy na nim, relaksując
się przez kilka minut i o niczym nie myśląc.
Kiedy jesteśmy gotowi, wciskamy guzik opuszczający ekran i
siedzimy, patrząc na niego, przez kilka minut. Ekran oczywiście na
razie jest pusty. Możemy lekko przyćmić światła w pomieszczeniu,
ale ich nie wygaszamy.
Następnie na panelu sterowania wybieramy miejsce i czas, w któ­
re chcemy powędrować. Zatwierdzamy nasz wybór, gasimy światła,
odprężamy się i czekamy cierpliwie, patrząc na ekran. Jeśli będzie-

~34~

Przygotowanie magicznych
przedmiotów
To prosta metoda przygotowania i naładowania magicznego ak­
cesorium. Istnieją różne, bardziej lub mniej skomplikowane i szcze­
gółowe sposoby, niektóre z nich wymagają wyboru odpowiedniego
dnia tygodnia i planetarnej godziny, a także właściwego bóstwa.
Czasem magowie używają też pasujących do dnia tygodnia lub prze­
znaczenia amuletu metali, kolorów, kamieni szlachetnych i innych
elementów, by wzmocnić jego energię.
Ten prosty sposób jest jednak równie skuteczny i można go sto­
sować do przygotowywania każdego w zasadzie magicznego przed­
miotu, w tym także amuletów i talizmanów.
Czym jest amulet lub talizman?
To biżuteria, przeważnie noszona na szyi lub niewielki przed­
miot, stosowany do ochrony lub przyciągania pewnych jakości, ta­
kich jak pieniądze czy miłość.
Czym się od siebie różnią?
Według jednej ze szkół amuletem jest przedmiot chroniący, tali­
zmanem natomiast - przyciągający. Wówczas amulety naładowuje
się przy malejącym Księżycu, talizmany natomiast - przy Księżycu
rosnącym. Wedle innej, amulet działa poprzez swoje tworzywo (na
przykład odpowiedni metal, kamień szlachetny), talizman zaś - po-
~36~
przez symbol na nim wyryty (na przykład pentagram). Potocznie nie
rozróżnia się tak szczegółowo tych dwóch przedmiotów,
Jak przygotować magiczny przedmiot
Najpierw należy przygotować odpowiednie składniki:
sól kamienną
kadzidło
białą świecę
naczynie z wodą
pentakl (jest to rodzaj tacki czy patery z symbolem pentagramu
wpisanego w okrąg)
Świecę i kadzidło zapalamy, sól i wodę ustawiamy w niewielkich
naczyniach.
Zapalamy dodatkowe kadzidło w ofierze bogom, przedmiot zaś
umieszczamy na pentaklu leżącym na ołtarzu.
Posypujemy rekwizyt odrobiną soli, mówiąc:
Dedykuję cię mocą Ziemi.
Przesuwamy przedmiot przez dym kadzidła, mówiąc:
Dedykuję cię mocą Powietrza.
Przesuwamy go nad płomieniem świecy, mówiąc:
Dedykuję cię mocą Ognia.
Skrapiamy akcesorium odrobiną wody, mówiąc:
dedykuję cię mocą Wody.
Bierzemy go w obie ręce i wyciągamy przed sobą, mówiąc:
Teraz jesteś pełen mocy dzięki (tu wstawiamy imię bóstwa, które-
mu poświęcamy przedmiot).
~37~
 Kładziemy przedmiot z powrotem na pentaklu i wyciągamy nad
nim ręce, dłońmi do spodu. Wizualizujemy jasne, białe światło
spływające z góry i wtapiające się w niego i mówimy:
Mocą (imię bóstwa) nasycam ten przedmiot,
I siłą Słońca, Księżyca i Gwiazd.
Moc Ziemi, Powietrza, Ognia i Wody
Zamieszka w nim odtąd i będzie w nim trwać.
Kosmiczne energie przyzywam na pomoc,
Niech wejdą w ten przedmiot na me zawołanie.
Przez imię (imię bóstwa), jest już pełen mocy.
To moja wola, niech się tak stanie!
Tworzenie magicznej różdżki
Składniki:
biała świeca
różdżka z wybranego drzewa
zapałki
Za pomocą tego zaklęcia tworzymy magiczne narzędzie, przydat­
ne w późniejszych rytuałach. W ten sam sposób można też wzmac­
niać naturalne cechy innych wybranych przedmiotów, by odtąd słu­
żyły jako magiczne.
Zapalamy świecę i koncentrujemy się na celu zaklęcia. Bierzemy
różdżkę w dłoń mocy (jest to dłoń silniejsza, przeważnie prawa) i
machamy nią nad płomieniem, uważając, by się nie zapaliła.
Jednocześnie powtarzamy trzy razy:
Przez ogień, który pali i czyści,
Niech wstąpi moc z mej dłoni w narzędzie,
Niech mi pomaga, w imię Wieczności.
To moja wola, niechaj tak będzie!
Odkładamy różdżkę na stół i pozwalamy świecy wypalić się do
końca.
~38~
Zaczarowanie przedmiotu
Składniki:
różdżka z wybranego drzewa
szklanka wody
miska
kawałek białego materiału
To alternatywna metoda naładowania wybranego przedmiotu ma­
giczną energią.
Jeśli rekwizyt nie nadaje się do zamoczenia, lepiej skorzystać z
pierwszej metody. Pamiętajmy, że za pomocą wszystkich wymienio­
nych w tym rozdziale metod można zaczarować dowolną rzecz.
Wodę wlewamy do miski, koncentrując się na celu zaklęcia.
Obok, na tkaninie, układamy przedmiot przeznaczony do naładowa­
nia.
Różdżkę bierzemy w dłoń mocy i zanurzamy w wodzie. Miesza­
jąc w prawą stronę (zgodnie z ruchem wskazówek zegara), mówimy:
Powietrze zmienia wodę w falę,
Zamykam w niej magiczną moc.
Z różdżki do wody, z wody na przedmiot.
Niech służy mi i w dzień, i w noc.
Następnie kładziemy różdżkę na tkaninie i zanurzamy w wodzie
przedmiot, który ma być naładowany, mówiąc:
Przedmiot magiczny i pełen mocy
Będzie mi odtąd służył pomocą!
Przygotowanie magicznego pióra
Do tego zaklęcia potrzebna będzie specjalna, księżycowa woda.
Wygotowuje się ją przez trzy noce: tuż przed właściwą pełnią, w
samą pełnię i dzień po.
Do szklanego słoika wkładamy kryształ kwarcu i zalewamy go
źródlaną wodą. Naczynie wystawiamy na działanie promieni Księży-
ca na całą noc, uważając przy tym, by przed świtem zabrać je do
-39-
domu. Wody nie mogą nawet dotknąć promienie słoneczne, bo ma­
gia się ulotni.
Postępujemy tak przez trzy kolejne noce, potem wyciągamy
kryształ, a słoik zakręcamy. Następnie gotową wodę przechowujemy
w ciemnym miejscu, gdzie nie padnie na nią światło Słońca.
W noc nowiu wodę nalewamy do szklanego naczynia, dodajemy
pokruszone suszone płatki róż i szczyptę soli kamiennej.
Wieczne pióro, które będzie nam służyło do celów magicznych,
wkładamy do wody i całość wystawiamy na działanie Księżyca, choć
Pentagram i heksagram
jest on podczas nowiu prawie niewidoczny.
Zapalamy kadzidło z drzewa sandałowego i wizualizujemy, jak
pióro zostaje naładowane błękitnym światłem Księżyca w nowiu. Pentagram dla różnych osób oznacza różne rzeczy i można dys­
Trzy razy recytujemy: kutować, co reprezentuje.
Najbardziej rozpowszechnione wśród adeptów magii jest przeko­
Czarny jak węgiel atramencie, nanie, że pentagram zwrócony jednym czubkiem ku górze reprezen­
Rzucam na ciebie potrójne zaklęcie: tuje zwycięstwo ducha nad materią i dlatego jest symbolem dobra i
Zawsze pisz prawdę i służ mi dobrze, znakiem ochronnym.Przedstawia też człowieka (poprzeczne ramiona
Niech Księżyc twoje działanie wzmoże. to ręce, dolne - nogi, a górny róg - głowa) jako mikrokosmos.
Służ w dobrej sprawie, mądrze pomagaj, Pentagram reprezentuje również cztery Żywioły w połączeniu z
Nie pozwól skrzywdzić i radość dawaj. Duchem (Akashą). Ta interpretacja jest najbardziej rozpowszechnio­
Pani Księżyca, usłysz me przesianie, na w czarostwie związanym z poganizmem.
To moja wola, niech się tak stanie!

Jeżeli do zaklęcia stosujemy inny kolor atramentu, wymieńmy go

zamiast czarnego i znajdźmy odpowiednie porównanie (na przykład
zielony jak trawa, czerwony jak ogień, niebieski jak niebo).
Pióro pozostawiamy do świtu w wodzie, a rano suszymy i cho­
wamy na miejsce.
Magicznym piórem wolno pisać jedynie rzeczy związane z magia,
i zaklęciami.

Pentagram odwrócony, z dwoma czubkami skierowanymi w górę,

reprezentuje triumf materii nad duchem i jako taki czasami bywa
uważany za reprezentację złych mocy. Niektórzy uważają że nosze-
nie go w ten sposób przyciąga złe duchy i odpędza szczęście. Prze-

~40~ ~41~
ważnie odwrócony pentagram noszą sataniści i z tym głównie jest on
kojarzony, chociaż interpretacja ta nie jest do końca uprawniona.
Niemniej jednak tradycyjnie pentagram powinien być zwrócony
jednym czubkiem do góry.
Wiele osób niezwiązanych z magią uważa każdy znak pentagra­
mu za znak szatana, wynika to jednak z niewiedzy i niezauważenia
chociażby różnic w jego położeniu.
Mniej popularnym w magii znakiem jest heksagram, czyli
Gwiazda Dawida - sześcioramienna gwiazda składająca się z dwóch
odwróconych trójkątów, będący elementem wielu magicznych pie­
częci.
Obu symboli używa się w magii przede wszystkim w rytuałach
ochronnych i wzmacniających energię.
Mniejszy wyganiający rytuał pentagramu
Rytuał ten ochrania adepta mocą dobrych energii. Opiera się
przede wszystkim na żydowskiej kabale, dlatego nawiązuje do ju-
deochrześcijańskich aniołów i imion Boga. Okultyści odprawiają go
czasami nawet dwa razy dziennie, rano i wieczorem. Nie należy od­
prawiać go tuż przed pójściem spać, bo poziom uzyskanej energii
może nam uniemożliwić zaśnięcie.
Rytuał, jak sama nazwa wskazuje, wygania wszystkie siły, wpły­
wy czy duchy, tak złe, jak i dobre, które znajdują się w naszym oto­
czeniu i pozwala na zbliżenie się do Siły Wyższej. Z tego powodu
powinien być on stosowany ostrożnie i z szacunkiem. Po jakimś
czasie regularnego odprawiania rytuału wiele osób zauważa w swo­
im życiu znaczne zmiany na lepsze. Aura staje się silniejsza, tak że
jesteśmy lepiej chronieni i pełni energii.
~42~
Rytuał wyganiania należy zawsze odprawiać przy okazji seansów
spirytystycznych, także z użyciem tablicy ouija.
Przeprowadzenie rytuału
Przez kilka minut odprężamy się i oczyszczamy umysł. Do rytu-
ału potrzebny będzie sztylet, a jeśli ktoś go nie posiada (choć w ma-
gii to ważny rekwizyt), może używać wskazującego palca ręki mocy.
Niektórzy zalecają używanie różdżki zamiast sztyletu, wybór zatem
należy do nas.
Rytuał polega na rysowaniu w powietrzu znaku pentagramu, przy
jednoczesnym wibrowaniu tajemnych słów, imion Boga i wzywaniu
archaniołów, by nas otaczały i chroniły. Podczas kreślenia pentagra­
mu trzeba go wizualizować, ale minie wiele czasu, zanim rzeczywi­
ście zobaczymy jego zarys w powietrzu, zamiast tylko go sobie wy­
obrażać.
Bierzemy sztylet do ręki mocy i stajemy twarzą na wschód. Uwa­
żajmy by podczas rytuału się nie skaleczyć.
Dotykamy czoła i wibrujemy słowo: Atah (Tobie).
Dotykamy piersi i wibrujemy słowo: Malkuth (Królestwo).
Dotykamy prawego ramienia i wibrujemy słowo: Ve Geburah
(Moc).
Dotykamy lewego ramienia i wibrujemy słowo: Ve Gedulah
(Chwała).
Składamy dłonie razem na wysokości piersi, trzymając sztylet
wyciągnięty przed siebie. Wibrujemy słowo Le Olam (Wieczność), a
potem Aum (Niech tak się stanie).
Powyższy układ nazywany jest krzyżem kabalistycznym.
Nadal stojąc twarzą na wschód, kreślimy w powietrzu przed sobą
duży pentagram zgodnie z poniższym schematem.
~43~
 Wizualizujemy go w kolorze żółtym (może to być rodzaj żółtego
Rytuał środkowej kolumny
światła lub gęstej mgły, spływającej ze sztyletu i układającej się w
odpowiedni znak). Wbijamy
Inaczej rytuał ten nazywa się ,,Sprowadzaniem Światła sztylet w środek pentagramu i wibruje­
Złotego
my słowa: Yod Heh Vav Heh. Świtu". Jego celem jest wzbudzenie energii i sprowadzenie
Obracamy się o 45 stopni, „ciągnąc" za sobą linię łączącą pierw­ ożywczego magicznego światła na adepta. Kiedy światło dotrze do
szy pentagram z kolejnym, stajemy twarzą na południe i kreślimy w serca, można je efektywnie kierować na zewnątrz w postaci leczącej
i transformującej energii. Energię tę uwalnia się z serca poprzez rękę
powietrzu kolejny pentagram, tym razem czerwony. Wbijamy sztylet
mocy skierowaną na wybrany obiekt.
w jego środek i wibrujemy słowo: Adonai.
Obracamy się ku zachodowi, kreślimy niebieski pentagram i wi­ Rytuał może być odprawiany sam w sobie, do zwiększenia ener­
brujemy słowo: Ehieh. gii osobistej, a także jako wzmocnienie przed różnego rodzaju zaklę­
Na koniec stajemy z twarzą w kierunku północnym, kreślimy zie­
ciami.
lony pentagram i wibrujemy słowo: Agala.
1. Stajemy twarzą na zachód z rękami wyciągniętymi na boki. Po
Obracamy się po raz ostatni ku wschodowi, by zamknąć krąg po­
swojej prawej stronie, od północy, wizualizujemy Czarną Kolumnę
jedynczą linią „ciągniętą" od każdego pentagramu do kolejnego pod­
Surowości, po lewej zaś - Białą Kolumnę Litości. Nasze ciało sta­
czas obracania się.
nowi trzecią z kolumn, Środkową Kolumnę Równowagi.
Teraz otacza na zamknięty krąg i cztery wielkie, kolorowe penta­
2. Wizualizujemy lśniące białe światło, spływające na naszą gło­
gramy z czterech stron świata. Wyciągamy ręce na boki i w górę i
mówimy: wę z wysokości.
3. Światło spływa na nasze czoło, tworząc kulę blasku wielkości
Przede mną Rafael, naszej głowy. Głośno wibrujemy frazę Ehieh.
Za mną Gabriel, 4. W miarę, jak blask się nasila, pozwalamy światłu zejść niżej do
czakry gardła i wibrujemy: Yod Heh Vav Heh Elohim.
Po mej prawej Michael,
5. Opuszczamy światło niżej, do czakry serca i wibrujemy: Yod
Po mej lewej Auriel.
Heh Vav Heh Eloah Ve-Daath.
Ognisty pentagram wokół mnie,
6. Wpuszczamy światło jeszcze niżej, na wysokość splotu sło­
A sześcioramienna gwiazda we mnie.
necznego i wibrujemy: Shaddai El-Chai.
7. Na koniec światło wędruje do podstawy kręgosłupa, czakry ba­
Wizualizujemy czterech potężnych archaniołów, stojących z czte­
zowej, cały czas zyskując na intensywności. Wibrujemy: Adni Ha-
rech stron za pentagramami oraz heksagram lśniący na naszej piersi.
Aretz.
Powtarzamy kabalistyczny krzyż.
8. Teraz Światło Złotego Świtu powinno obejmować całe nasze
W ten sposób pozbywamy się wszelkich obcych wpływów du­
ciało.
chowych wokół nas, a zapewniamy sobie ochronę i energię. Jeżeli
9. Gromadzimy blask z powrotem w sercu, gdzie już pozostanie.
przyzywaliśmy jakieś duchy albo urządzali seans spirytystyczny, to
10. Z serca światło może być kierowane na zewnątrz, w postaci
warto odprawić ten rytuał na zakończenie, aby mieć pewność, że
leczniczej lub magicznej energii. Wówczas wizualizujemy je jako
żadna niepożądana obecność duchowa nie „przyczepi" się do nas.
Promień silnego, białego światła, płynący z serca poprzez dłoń mocy
Rytuał wzmacnia też aurę i pomaga chronić się przed atakami ener­
do wskazanego przez nas obiektu. Światło może okazać się również
getycznych wampirów i innymi negatywnymi wpływami zewnętrz­
Pomocne w medytacjach i uzyskiwaniu wizji.
nymi.

~44~ ~45~
 Czterokrotna adoracja Słońca Witaj po jasnym ranku.

Ten krótki rytuał, powtarzany czterokrotnie w ciągu doby, ma na AUM

celu wzmocnienie energii osobistej adepta. Praktykowany regularnie
jest łatwy do zapamiętania, aż w końcu przeprowadza się go niemal Zachód, zmierzch
automatycznie, co oznacza duży stopień wprawy i sukcesu w Sztuce Stajemy twarzą na zachód i mówimy:
Jeśli adept czuje się głęboko poruszony przez ten rytuał, powinien
odprawiać go przez co najmniej miesiąc bez przerwy. Może się to Chwała ci, zachodzący Tumie, wielka jest twoja radość.
okazać nieco uciążliwe, ze względu na sztywne pory odprawiania Który węrujesz po niebie w swej opadającej barce,
poszczególnych faz, jednak bardzo się opłaca. Rytuał może być w Z Tothem na dziobie, a Horusem u steru.
ten sposób narzędziem ćwiczenia woli i miernikiem poświęcenia i Witaj po jasnym dniu.
zaangażowania. Można go odprawiać na głos, ale również szeptem AUM
lub w myślach, jeśli okoliczności nie są sprzyjające.
Podczas adoracji wizualizujemy postać Boga-Słońca, znanego
Północ, środek nocy
Stajemy twarzą na północ i mówimy:
pod przeróżnymi imionami, w zależności od kultury (egipski Ra,
grecki Febus czy celtycki Lugh). Ze względu na tradycję związaną z
Chwalą ci, ukryty Khepro, wielka jest twoja cisza.
tym rytuałem, preferowany jest egipski Ra, podróżujący po niebie w
Który węrujesz po niebie w swej barce w północnej godzinie,
ogromnej łodzi. Na dziobie okrętu stoi Toth, bóg mądrości, u steru
Z Tothem na dziobie, a Horusem u steru.
zaś Horus, bóg-wojownik. Obrazy tego rodzaju występują często w
Witaj po jasnym wieczorze.
sztuce egipskiej.
AUM
Podczas odprawiania rytuału należy trzymać prawą dłoń uniesio­
ną w geście adoracji.
Mniejszy wyganiający rytuał heksagramu
Świt, brzask Stajemy twarzą na wschód i wykonujemy kabalistyczny krzyż
Stajemy twarzą na wschód i mówimy: tak samo jak w rytuale pentagramu.
Rozkładamy ręce na boki i mówimy:
Chwała ci, powstający Ra, wielka jest twoja moc.
Który wędrujesz po niebie w swej wznoszącej się barce, Przede mną Rafael,
Z Tothem na dziobie, a Horusem u steru. Za mną Gabriel,
Witaj po mrokach nocy. Po mej prawej Michael,
AUM Po mej lewej Auriel.
Ognisty pentagram wokół mnie,
Południe, zenit sześcioramienna gwiazda mocy i ognia we mnie.
Stajemy twarzą na południe i mówimy:
Chwała ci, triumfujący Ahathorze, wielkie jest twoje piękno. Zwracąjąc się w odpowiednie kierunki, mówimy:
Który wędrujesz po niebie w swej barce w zenicie,
Z Tothem na dziobie, a Horusem u steru. Wyganiam zło Ogniem na wschodzie. Ararita.

~46~
 Wyganiam zło Ziemią na południu. Ararita.
Wyganiam zło Powietrzem na zachodzie. Ararita.
Wyganiam zło Wodą na północy. Ararita.
Stajemy ponownie twarzą na wschód i mówimy wibrując:
bardzo silnie zadanie, jakie energia ma do spełnienia. Wizualizuje-
my, jak energia leci do celu i wypowiadamy krótkie zaklęcie, które
go opisuje.
W miarę praktyki okaże się, że metoda ta jest bardzo skuteczna,
wymaga jednak dużej dozy koncentracji.

Yod, Nun, Resh, Yod!

Panna: Izyda, Wielka Matka!
Skorpion: Apopis, Niszczyciel!
Słońce: Ozyrys, zabity i wskrzeszony!
Izyda, Apopis, Ozyrys iiiiiiii aaaaaa ooooo!

Następnie kolejno rysujemy w powietrzu wymieniane symbole,

mówiąc:
Znak Ozyrysa Zabitego (X)
Znak Opłakującej Izydy (+)
Znak Tyfona Apopisa (V)
Znak wskrzeszonego Ozyrysa (T)
LVX, Lux, światło bogów!

Przyzywanie energii Żywiołów

Zadaniem tego rytuału jest skupienie naturalnych energii obec­
nych w otoczeniu, tak by pomogły w osiągnięciu wyznaczonego
przez nas celu. Rezultaty z reguły pojawiają się szybko, a w miarę
praktyki stają się coraz bardziej spektakularne i potężne.
Siadamy po turecku, oczyszczamy umysł i staramy się zjedno­
czyć swoje jaźnie. Aby zaklęcie zadziałało, umysł musi być wolny
od wszelkich myśli czy problemów.
Wyciągamy przed siebie obie wyprostowane ręce, z dłońmi zwi­
niętymi w pięści. Czujemy kosmiczne energie obecne wokół nas.
Siły te dostają się do naszego ciała przez rękę przyjmującą (to ręka
słabsza, przeważnie lewa) i przepływają przez całe ciało, by skupić
się w ręce mocy (stamtąd jej nie wypuszczamy). Przez kilka minut
starajmy się poczuć przepływ energii w taki właśnie sposób.
Po jakimś czasie, gdy w ręce mocy nabuduje się naprawdę duzo
energii, wyrzucamy ją przed siebie i otwieramy dłoń, wizualizując

-48-

Magiczny krąg
i Trójkąt Salomona
Magiczny krąg to w tradycji magicznej konsekrowany obszar, w
którym dokonuje się magicznych rytuałów. W obrębie magicznego
kręgu przekraczamy granice fizycznego świata, który styka się w
nim ze światem duchowym, astralnym i osiągamy wyższe i głębsze
stany świadomości. Krąg działa jako bariera zabezpieczająca przed
złem i niedopuszczająca niepożądanych istot, by wkroczyły do na­
szego świata lub mieszały się do rytuałów.
Z wnętrza kręgu mag może bezpiecznie wzywać różne duchowe
istoty, służące jego sprawie. Wzywane istoty pojawiają się na ze­
wnątrz kręgu, w Trójkącie Salomona (Trójkąt Sztuki), dodatkowo
zabezpieczonym magicznie.
Mag, ewentualnie razem z osobami towarzyszącymi, stoi we­
wnątrz kręgu, który musi zawsze być oczyszczony i magicznie przy­
gotowany, by stanowić odpowiednią barierę.
W ciągu wieków magowie prześcigali się w projektowaniu ma­
gicznych kręgów, które ich zdaniem dawały najlepszą ochronę i za­
bezpieczenie. W większość z nich wpisywano magiczne imiona,
słowa i symbole, nierzadko posługiwano się przy tym symbolika,
chrześcijańską, ale nawiązywano też do tradycji żydowskiej kabały
czy magii antycznej.
Imiona wpisywane w kręgi były często bardzo długie i skompli-'
kowane, co stanowiło pewne ograniczenie - tylko osoba wtajemni­
czona umiała wypisać je poprawnie, a przez to zapewnić sobie sku-
teczne działanie kręgu. Niemniej jednak zdarzały się też kręgi cał-
kiem proste do skopiowania, co znacznie ułatwiało pracę.
Który z kręgów był najlepszy? Jak zwykle, zależało to od prefe-
rencji maga. Najważniejszym elementem jest konstruowanie kręgu w
oparciu o własne przekonania i powoływanie się na moce, w które
szczerze wierzymy.
Czy zastosowanie kolorów ma znaczenie przy kreśleniu magicz-
nego kręgu. W zasadzie nie za bardzo. Z doświadczenia magów
wynika, że czerń i biel w zupełności wystarczają do ich rysowania.
Cele i zadania magicznego kręgu
Magiczny krąg ma kilka ważnych zastosowań, z których najistot­
niejszym jest określenie obszaru, w którym odprawia się rytuał. Krąg
to miejsce, w którym panują zasady i warunki odmienne niż w co­
dziennym życiu. Krąg nie jest barierą lecz drzwiami do innego świa­
ta, świata duchowego. Zamyka w sobie magiczną energię, którą
wzbudza się podczas rytuału i zapobiega jej rozproszeniu aż do cza­
su, póki jest potrzebna. Krąg nie musi mieć reprezentacji fizycznej,
nie trzeba koniecznie go rysować czy oznaczać za pomocą jakichś
przedmiotów, wystarczy porządnie go wizualizować, jako że należy
on do świata duchowego.
Otwarcie kręgu - metoda wicca
Krąg kreśli się (otwiera, rzuca) we wszystkich niemal odmianach
sztuki magicznej. Jego rozmiar może być bardzo różny i zależy od
tego, co pragniemy w nim zamknąć.
Aby rzucić krąg, trzeba przeprowadzić pewne działania i wypo-
wiedzieć odpowiednie słowa czystym, donośnym głosem. Magiczny
ołtarz powinien mieścić się w kręgu, na jego północy, pośrodku lub
na wschodzie.
1. Najpierw należy dokonać oczyszczenia siebie i wybranego ob-
szaru. Można w tym celu wziąć kąpiel, a obszar dokładnie posprzą-
 Na ołtarzu ustawia się pentakl, dwie czarne albo białe świece,
6. Misę z wodą stawiamy na pentaklu, bierzemy szczyptę soli i
athame lub miecz, niewielki dzwonek, naczynie z solą kamienną,
wrzucamy do wody. Zanurzamy ostrze w wodzie i mówimy:
naczynie z wodą, kielich i spodek.
2. Zapalamy świece na ołtarzu i, trzymając w dłoni ostrze, obcho
Oczyszczam cię i dedykuję, Wodo Życia. Wzmocnij swą siłą ten
dzimy pomieszczenie wokoło (w prawo), wytyczając w ten sposób
krąg. W imię Bogini i Rogatego Boga, niech się tak stanie!
granice kręgu i mówiąc:

Wodę przelewamy do kielicha.

Magiczne ostrze kreśli w powietrzu,
Kreśli granice dla mego kręgu,
7. Bierzemy wodę z ołtarza i znowu powoli obchodzimy krąg
W którym mnie magia czeka uśpiona,
(znowu w prawo), spryskując lekko podłogę i mówiąc:
W którym moc wzrasta i jest chroniona.
Poza przestrzenią i poza czasem,
Wzmacniam magiczny krąg mocą Ziemi, Powietrza, Ognia i Wo­
Otwieram bramę Innego Świata.
dy. Niech Bogini ześle tu swą miłość, Rogaty Bóg zaś - swój honor.
Wszystko, co dobre, spotka się teraz,
Niech przed złem strzeże magiczna sfera.
8. Odrobinę słonej wody wlewamy na spodek, dla bogów, sami
Otwieram wrota Sztuki prastarej,
zaś pijemy maleńki łyk, a potem odstawiamy kielich z powrotem na
Niech me zaklęcie żyje i działa!
pentakl.

3. Stajemy przed ołtarzem, podnosimy dzwonek i mówimy:

Krąg magiczny został rzucony (czy też otwarty). Można w nim teraz
odprawiać rytuały i zaklęcia, nie wolno jednak opuszczać jego granic, do­
Bogini-Matka i Bóg Rogaty
póki nie skończymy pracy i nie zamkniemy kręgu we właściwy sposób.
Niechaj w tym kręgu staną na straży!

Zamykanie kręgu
Dzwonimy dzwonkiem.
Stajemy w kierunku północnym, podnosimy ostrze i mówimy:
4. Stajemy twarzą w kierunku północnym i unosimy ostrze przed
sobą, wołając: Strażnicy północnego wiatru, rytuał ukończony. Dziękuję wam i
żegnam was!

Bądź świadkiem, Duchu Północy, strażniku wicca!

Powtarzamy dla pozostałych stron świata, tym razem w odwrot­
To samo powtarzamy dla pozostałych kierunków świata (w ko­ nym kierunku (zachód, południe, wschód).
lejności: wschód, południe, zachód). Gasimy świece na ołtarzu i kłaniamy się, mówiąc:

5. Wracamy do ołtarza, ustawiamy naczynie z solą na pentaklu i Uznaję magiczny krąg za zamknięty. Niech się tak stanie.
nachylamy nad nim ostrze, mówiąc:
Dzwonimy dzwonkiem na zakończenie.
Oczyszczam cię, byś mogła dobrze mi służyć.

52-
 Metoda okultystyczna by żaden wróg czy zło nie doprowadziło do naszego upadku, za

W otwieraniu i zamykaniu magicznego kręgu można używać wie- sprawą Jezusa Chrystusa. Amen.
lu różnych formuł. Rozmaite źródła podają różne wersje, w zależno-
Jak widać, powyższa formuła różni się zasadniczo od popular-
ści od szkoły magii, czasów i miejsc, z których pochodzi dany rytuał
niejszych obecnie metod związanych z poganizmem. Niemniej jed-
itp.
nak w średniowieczu nierzadko łączono religię z magią i w zaklę­
Rzucanie kręgu może być proste lub skomplikowane, w zależno
ciach powoływano się na Jezusa, moc Boga czy różnych świętych, a
ści od naszych przekonań i preferencji. Może trwać dłużej albo kró­
także na postacie starotestamentowe, jak Mojżesz. Święte imiona
cej i wymagać większej lub mniejszej liczby słów czy gestów. Sam
losowano też przy kreśleniu magicznych kręgów, których przykłady
rytuał otwierania kręgu nie musi być kopią tych spisanych w grimu-
arach, ale może stanowić nasz osobisty sposób. przedstawiono poniżej.
Adepci magii wysokiej, związanej z tradycją judeochrześcijańską
będą rzucać krąg inaczej niż poganie. Ci pierwsi powołują się na
moce boskie, przede wszystkim sprawujące ochronę nad ludźmi,
natomiast ci drudzy odwołają się do Żywiołów, wiatrów, bóstw i
duchów, w które wierzą. W obu przypadkach jednak wyższe istoty
proszone są o ochronę kręgu i osób w nim przebywających, stanowi
on bowiem ważną zaporę dla złych mocy i złośliwych istot, a także
swoistą granicę dla magicznego obszaru.
Rzucanie kręgu w magii pogańskiej a dedykacja kręgu w magii
wysokiej różnią się pewnymi elementami. Czarownice czy wiccanie Trójkąt Salomona
ustanawiają krąg dla ochrony, natomiast w magii wysokiej dedykuje Poza magicznym kręgiem Trójkąt Salomona, zwany też Trójką­
się go raczej wyższym mocom. tem Sztuki, to druga figura niezwykle istotna w pracach magii wyso­
Stara formuła pochodząca ze średniowiecznej magii europejskiej kiej, zwłaszcza przyzywaniu duchowych istot. Oba te rekwizyty
wygląda w ten sposób: stosuje się razem, przy czym mag stoi w kręgu, a istota, z którą się
komunikuje, manifestuje się w Trójkącie.
W imię Świętej, Błogosławionej i Chwalebnej Trójcy, przecho­ Trójkąta używa się przede wszystkim przy kontaktowaniu się z
dzimy do naszej tajemnej pracy, by dokonać tego, czego pożądamy. duchowymi istotami, które w jego obszarze są dla maga bezpieczne i
Dlatego w Imię Najwyższego konsekrujemy ten kawałek ziemi dla mu posłuszne. Dlaczego tak się dzieje? Według adeptów magii wy­
naszej ochrony, tak by żaden duch nie mógł przekroczyć jej granic, sokiej, dzięki trzem boskim imionom wypisanym na ramionach
ni uczynić krzywdy żadnemu ze zgromadzonych, ni niczego zepsuć Trójkąta: Tetragrammaton, Primeumaton i Anaphaxeton oraz imie-
lecz aby musiały pozostać przed tym kręgiem i odpowiadać szczerze niu archanioła Michała, pogromcy złych duchów, podzielonego na
na nasze pytania i wymagania, bo tak podoba się Przedwiecznemu. trzy części: MI-CHA-EL, wpisanego w Trójkąt. Dzięki tym zabez-
On jest Alfą i Omegą, Początkiem i Końcem, Tym, Który jest, był i pieczeniom duch nie może uciec ani być krnąbrny. Nie oznacza to
będzie, Wszechmocnym. Jest Pierwszym i Ostatnim, Który żyje i wcale, że za każdym razem duch posłucha adepta, jednak jest nie-
umarł, Który żyje wiecznie i Który posiada klucze Śmierci i Piekieł. zwykle pomocne.
O, Panie, chroń ten twór z ziemi, w którym stoimy, wzmocnij nas,

~54~
 Wzór Trójkąta Salomona znaleźć można w Goecji, czyli Mniej-
szych Kłódkach Salomona. Istnieje kilka sposobów wykonania Trój-
kąta na własne potrzeby.

Tablica ouija
Tablicy ouija używa się od wielu lat w seansach spirytystycz­
Można go usypać na podłodze z drobniutkiego piasku, jednak jest
nych, przede wszystkim jednak - całkiem niesłusznie - uważana jest
to metoda bardzo nietrwała.
ona za grę dla dzieci. Tymczasem lepiej, by przy tablicy zasiadała
Można też wykonać Trójkąt z pomalowanego drewna lub grubej
osoba znająca przynajmniej podstawowe rytuały chroniące przed
tektury. Obwód trójkąta i litery powinny być czarne, tak samo krąg
atakami z zewnątrz. Nikt nie chce, by jakikolwiek duch, czy to zły,
wpisany w trójkąt. Środek i reszta powierzchni mają być białe. Go­
czy to dobry, zaczął nas nawiedzać, albo co gorsza kogoś opętał.
towy trójkąt układa się na ziemi podczas odprawiania rytuałów.
Wystarczy najprostszy rytuał wzmacniający aurę lub wywołujący
Trójkąt powinien być na tyle duży, by zmieściła się na nim kula lub
magiczną tarczę.
zwierciadło, czyli mieć bok minimum piętnaście centymetrów.
Po użyciu tablicy można dodatkowo przeprowadzić rytuał wypę­
Duchowe istoty można też wzywać bezpośrednio do Trójkąta, bez
dzania lub magicznie oczyścić pomieszczenie by upewnić się, że
użycia szklanej kuli czy lustra, jednak jest to bardzo niebezpieczna
duchy odeszły. Doskonały do tego celu jest Mniejszy wyganiający
metoda i żaden niedoświadczony adept nie waży się na wzywanie
rytuał pentagramu.
potężnych duchowych istot do naszej sfery. Zamiast tego lepiej po­
Po zaopatrzeniu się w tablicę lub samodzielne jej wykonanie po­
rozumiewać się za pośrednictwem lustra z istotą przyzwaną na plan
trzeba jeszcze kilku świec, kadzidło i jakieś spokojne miejsce do
astralny.
pracy. Tablica ouija to zaokrąglona deseczka z wypisanym alfabe­
Aby pomóc sobie we wróżeniu z lustra lub kuli, można je rów­
tem, cyframi od 0 do 9 oraz słowami: „tak", „nie", „witam" i „że­
nież ustawiać na Trójkącie.
gnam". Na tablicy ustawia się wskaźnik w kształcie strzałki na ma­
łych nóżkach, na którym opiera się palce. Podczas seansu uczestnicy
opierają czubki palców o wskaźnik, a ten przemieszcza się po tabli­
cy wskazując odpowiedzi na pytania. Najlepiej, gdy w seansie biorą
udział dwie osoby.
Bardzo ważny jest wybór takiego miejsca, w którym nikt nam nie
przerwie ani nie przeszkodzi. Gasimy światło i zapalamy świece oraz
kadzidło, ustawiamy tablicę i wskaźnik w wybranym miejscu i wy-
konujemy odpowiedni rytuał ochronny.

-57-
 Jeśli nie znamy żadnego, wizualizujmy starannie przez kilka mi-
nut kulę jasnego, przyjaznego światła otaczającą nasze ciało. Biały
kolor światła symbolizuje czystość i ochronę.
Uczestnicy seansu powinni się wyciszyć, odprężyć, usiąść na
przeciwko siebie i lekko oprzeć czubki palców na wskaźniku
Wskaźnika nie wolno naciskać ani popychać.
Na początek zadajemy pytanie, czy ktoś jest obecny w pokoju lub
czy jakieś duchy chcą się porozumieć. Pytanie to zadajemy kilka
razy, aż w końcu wskaźnik zaczyna się wolno poruszać w kierunku
słowa „tak". Seans się zaczyna. Nawiązaliśmy kontakt z jakimś du­
chowym bytem.
Zazwyczaj na wyniki trzeba czekać kilka minut, a czasami seans
w ogóle się nie udaje. To normalne i nie należy się zniechęcać. W
końcu nie rządzimy duchami, a one nie będą do nas przybiegać na
każde zawołanie. Zawsze jedynie zapraszamy je do rozmowy.
Kiedy już nawiążemy kontakt, zapytajmy ducha, jak mu na imię,
a potem przejdźmy do zadawania pytań, na które potrzebujemy od­
powiedzi. Od tej pory tempo kontaktu powinno wzrosnąć. Pamiętaj­
my, by wszystkie uzyskane odpowiedzi zapisywać.
Kiedy duch chce już odejść zdarza się, że wskaźnik spada z tabli­
cy. Na koniec seansu trzeba zawsze podziękować jego niewidzial­
nym uczestnikom, a potem przeprowadzić rytuał wyganiania lub
oczyszczania. Pamiętajmy, trzeba być ostrożnym, bo nawiedzeń i
opętań dokonują przeważnie złe duchy.
~58~
Tajemnicze grimuary
Grimuary to prastare manuskrypty i księgi stosowane w magii
wysokiej, zawierające magiczne formuły, zaklęcia, przepisy, metody
kontaktowania się z duchami z różnych sfer, wzory pieczęci i sygil
oraz opisy sposobów przeprowadzania rozmaitych magicznych
przedsięwzięć. Można z nich dowiedzieć się, jak zawezwać istotę
duchową i jak ją kontrolować, w jakiej postaci się ukaże i co może
zrobić.
Niektóre z grimuarów opisują całe systemy magiczne, ich pod­
stawy, filozofię i zastosowanie, inne z kolei stanowią zbiór interesu­
jących obserwacji i przepisów. Grimuary przeważnie przydają się
adeptom już wtajemniczonym w podstawy magii, natomiast począt­
kujących mogą zniechęcić swoim skomplikowaniem i niezrozumia-
łością. Ponadto próby praktykowania trudnych rytuałów bez odpo­
wiedniego przygotowania mogą się źle skończyć.
Do najsłynniejszych magicznych ksiąg należą:
Arbalet
Ars Notoria
Ars Nova
Ars Paulina
Czarna Kura (inaczej Czarna Sowa lub Skarb Starca z Piramid)
Czarny Kruk Doktora Fausta
Cztery Księgi Filozofii Okultystycznej Corneliusa Agrypy
Enchirydion Leonis Papae
Grimorium Verum (oparty o Kłódki Salomona)
Grimuar Armandela
Grimuar Papieża Honoriusza
 Heptameron
Księga Czarnej Magii i Paktów
Księga Świętej Magii Maga Abramelina
Lemegeton (inaczej Mniejszy Klucz Salomona lub Goetia
Theurgia)
Magus Francisa Barretta
Malleus Daemonum (Miot na demony, siedemnastowieczny pod­
ręcznik egzorcyzmów)
Miecz Mojżesza
Czarne lustro
Misteria Magica
Necronomicon
Przywoływanie duchów Konstantinosa Każdy z nas pamięta, jak zła Królowa-Wiedźma w bajce o Śnież­
Salomonis Claviculae (zwane potocznie Kluczem Salomona lub ce pytała:
Kłódkami Salomona)
Sekret Sekretów, czyli Prawdziwa Czarna Magia (oparty o Kłódki Lustereczko, powiedz przecie,
Salomona) Kto jest najpiękniejszy w świecie?
Sekretny Grimuar Turiela
Szósta i siódma Księga Mojżesza Od najdawniejszych czasów magowie, wiedźmy i wróżbici po­
Wielki Grimuar (inaczej Czerwony Smok) sługiwali się do celów jasnowidzenia czarnymi lustrami.
Złoty Swit Israela Regardie Nawet w bajce o Królewnie Śnieżce Królowa posługuje się swo­
im magicznym zwierciadłem, by ujrzeć, co robi jej pasierbica - a
zatem wróży.
Czym jest wróżenie z luster (kryształowych kul i wody), inaczej
zwane krystalomancją? To sposób widzenia przyszłych, przeszłych i
odległych wydarzeń oraz duchów żyjących na innych planach, po­
przez wpatrywanie się w specjalnie do tego przeznaczony przedmiot.
Jest to zatem rodzaj wróżenia/jasnowidzenia.
Czarne lustro nie jest jedynym rekwizytem stosowanym w tym
rodzaju wróżenia. Może to być zwykłe lustro, kryształowa kula,
Czarna kryształowa kula, misa z wodą, kałuża czy wypolerowany
kawałek metalu.
Jednym z popularniejszych sposobów pozyskania narzędzia do
wróżenia było wlanie do metalowej misy wody zabarwionej czarnym
atramentem, dzięki czemu powstawała powstawała czarna, odbijająca po-

wierzchnia.
Wróżyć w ten sposób można jednak z każdego przedmiotu, w
który można przez dłuższy czas się wpatrywać i w ten sposób zyski-

60
wać wizje. Najlepiej znanym rekwizytem jest kryształowa kula, naj-
chętniej zaś używanym przez wielu magów - czarne lustro. Musimy mocne i kiedy pozyskujemy najwyraźniejsze wizje. Wszystkie poniższe zasady dotycz
sami się przekonać, jaki przedmiot najlepiej nam służy, a także - czy
mamy talent do tego rodzaju jasnowidzenia. Lustro do wróżenia należy przechowywać na magicznym ołtarzu,
Lustra i kule tak naprawdę nie są same w sobie przedmiotami
jednak do samej dywinacji można je ustawiać gdzie indziej. Podczas
magicznymi, ale służą jako punkt koncentracji. Oczywiście, po od-
wróżenia pomieszczenie oświetla się świecami, które jednak nie
powiednim naładowaniu osobistą energią oraz po kilku użyciach
mogą odbijać się w lustrze ani rozpraszać wzroku.
zyskują one na wartości i stają się bardziej pomocne, wspierając
Przed przystąpieniem do wróżenia trzeba zadecydować, co chce­
wysiłki właściciela. Niemniej jednak to osoba wróżąca ma moc i to
my zobaczyć, czyli wybrać przedmiot dywinacji. Następnie przygo­
od niej zależy, ile uda się jej ujrzeć.
towujemy miejsce i odprawiamy Mniejszy rytuał wyganiania. Rytuał
Lustro lub kula stają się oknem do Wszechświata i świata du­
ten należy powtórzyć po zakończeniu sesji, tak by pozbyć się nie­
chów. Możemy dzięki nim uzyskiwać wizje przeszłości i przyszłości
chcianych energii. Można oczywiście odprawić własne zaklęcia
a także odpowiedzi na pytania oraz łączność z duchami. Lustro jest
bowiem także bramą na Tamtą Stronę. ochronne.
Siadamy wygodnie przed lustrem i zaczynamy wpatrywać się w
Aby nauczyć się krystalomancji i uzyskać astralne widzenie, trze­
jego taflę. Prosimy Kosmos, by zesłał nam wizję lub zwracamy się o
ba cierpliwości i wytrwałości. Astralne widzenie to umiejętność zaj­
rzenia na plan astralny. Dla niektórych osób, o większych zdolno­ pomoc do ducha-przewodnika i staramy się nie rozpraszać myśli ani
ściach parapsychicznych, może okazać się to naturalne i łatwe, in­ wzroku.
nym na nauczenie się tej sztuki potrzeba tygodni, a nawet miesięcy. Wpatrywanie się w lustro może potrwać dość długo, aż przesta­
Oczyszczenie umysłu i koncentracja niezakłócona przypadkowymi niemy w nim widzieć swoje odbicie, a jego powierzchnia stanie się
myślami są tak samo trudne, jak w nauce medytacji. czarna i trójwymiarowa. To pierwsza oznaka sukcesu i odtąd zaczną
pojawiać się wizje. Za pierwszym razem możemy w ogóle nie dojść
Lustra lub kuli używa się przede wszystkim do magicznej dywi-
do tego punktu, nie należy się jednak zniechęcać. Cierpliwość jest
nacji, ale także w zaklęciach. Osoby zainteresowane magią wysoką
cnotą każdego prawdziwego adepta Sztuki.
stosują je w przywoływaniu duchów i kontaktowaniu się z nimi na
Na początku postarajmy się kilkakrotnie osiągnąć punkt, w któ­
planie astralnym.
rym znika nasze odbicie. W kolejnych próbach, po dojściu do tego
Kryształowe kule można kupić, natomiast czarne lustro - wyko­
etapu, nie dekoncentrujmy wzroku i nadal wpatrujmy się w lustro.
nać samodzielnie. W tym celu wystarczy kupić ramkę do obrazów
Być może mignie nam w nim tylko jakaś obca twarz czy miejsce,
(prostokątną lub owalną) ze szkłem. Wyjmujemy szkło z ramy i ma­
jednak w miarę praktyki wizje te będą coraz wyraźniejsze.
lujemy je dokładnie po jednej stronie czarną nieprześwitującą farbą-
Istotnym elementem podczas wróżenia z lustra jest komunikowa­
Następnie, gdy farba wyschnie, wkładamy szkło w ramki w taki
ne się z Kosmosem lub duchami opiekuńczymi, by zyskać ich pomoc.
sposób, by warstwa farby znajdowała się z tyłu.
Ramkę lustra można dodatkowo ozdobić, a samo lustro - nała-
Dla niektórych krystalomancja okazuje się bardzo prosta już na
dować energią osobistą.
samym początku - jest to talent dość rzadki, ale bardzo efektywny i
Jak wróży się z lustra? Przede wszystkim, jak już wspominali-
efektowny. Innym ten typ wróżenia idzie jak po grudzie i końcu
śmy, potrzeba do tego cierpliwości i determinacji. Tak naprawdę nie
zniechęcają się do tego całkowicie. Wszystko zależy od indywidual­
istnieje żadna „magiczna" czy „tajemna" metoda wróżenia. W miarę
n o ś c i i determinacji.
nabierania praktyki sami zaobserwujemy, jakie czynniki są nam po-

-62- -63-
 W magii nic nie udaje się od razu, potrzeba prawdziwego zaanga-
żowania i treningu. Do tego dobrze mieć zdolność do łatwego osią-
gania odmiennych stanów świadomości, choć to od samego adepta
zależy, w jakim stanie umysłu najchętniej pracuje.

Sztuka przyzywania istot

duchowych i astralnych
Uwaga: Informacje zawarte w niniejszym rozdziale podane są ja-
ko wiedza czysto teoretyczna, w celu zaprezentowania eksperymen­
tów wielkich magów. Nie należy próbować ich w praktyce; nieumie­
jętne postępowanie z potężnymi duchami prowadzić może do opęta­
nia i innych niebezpieczeństw.
Niebiańskie istoty, anioły, demony i żywiołaki - od najczystszych
duchów po potwory z otchłani - wszystkie te istoty można przywo­
ływać, by odpowiadały na pytania lub spełniały życzenia. Tak w
każdym razie twierdzą doświadczeni okultyści. Weźmy sobie jednak
do serca ostrzeżenie: istoty te są potężne i, postępując nierozważnie,
bardziej sobie zaszkodzimy niż pomożemy.
Mag rozpoczyna rytuał od przeprowadzenia kilku podstawowych
zaklęć, takich jak Mniejszy wyganiający rytuał pentagramu czy Ry­
tuał środkowej kolumny, w celu ochrony przed wpływem potężnych
istot duchowych. Sposób traktowania adepta przez ducha zależy w
dużej mierze od tego, kogo zdecyduje się wezwać.
Do rytuału przyzywania wykorzystuje się kilka tradycyjnych ma­
gicznych akcesoriów i ksiąg oraz przeprowadza się go w magicznym
sanktuarium lub laboratorium, zwanym occultum.
Istotne składniki rytuału przywołania to:
sztylet rytualny
szata w odpowiednim kolorze i dobrana biżuteria
ołtarz o boku co najmniej lm
kryształowa kula lub czarne lustro

~64~
 magiczny krąg
Trójkąt Salomona (Trójkąt Sztuki)
Klucz Salomona (księga)
Grimuar Armandela (księga)
białe świece (co najmniej cztery)
kadzidła
Magiczny krąg i Trójkąt Sztuki
Poniższy rysunek ukazuje magiczny krąg połączony z Trójkątem
Sztuki. Pośrodku Trójkąta mag ustawia kulę lub lustro na odpowied­
niej podstawce, sam zaś staje pośrodku kręgu.
Na bokach Trójkąta widnieją imiona: Tetragrammaton, Primeu-
maton i Anaphaxeton, pośrodku zaś wpisane jest imię Michael, po­
dzielone na trzy części.
Wokół wewnętrznego obwodu magicznego kręgu wypisane są
liczne imiona Boga, pośrodku zaś słowa „Alpha" i „Omega" oraz
nakreślone cztery heksagramy. W czterech rogach, poza kręgiem,
widnieją cztery pentagramy, na których ustawia się cztery białe
-66-
świece. Na pięciu czubkach pentagramu wypisano podzielone imię
Tetragrammaton.
W starych księgach rytuały przyzywania są bardzo długie, skom-
plikowane i przeważnie niezrozumiale opisane. Księgi takie jak
Kłódki Salomona czy Goecja specjalnie podawały wiedzę nieprze­
niknioną dla laików, mając na celu zniechęcanie ich do wypróbowy-
wania tajemnych rytuałów. Nie było to spowodowane hermetyzmem
czy egoizmem, ale przede wszystkim tym, że osoby niedoświadczo­
ne mogły sprowadzić na siebie i otoczenie prawdziwe nieszczęścia,
igrając z demonami. Opętania, choroby i tajemnicze zgony przypada­
ły w udziale ciekawskim śmiałkom, którzy usiłowali zyskać kontrolę
nad potężnymi istotami duchowymi. Kto igra z ogniem, ten w końcu
się poparzy.
Do rytuału używano też uproszczonej wersji magicznego kręgu.
Czynności przygotowawcze
Do odprawiania tego typu rytuałów mag wybierał specjalne miej-
sce, przeważnie swoją pracownię, zwaną occultum, w którym nikt
nie miał prawa mu przeszkadzać. Tam czynił wszystkie przy goto wa-
nia ~ gromadził akcesoria, dobierał odpowiednią porę oraz, przede
wszystkim, decydował, jaką istotę pragnie przyzwać i rysował jej
sygil (rodzaj magicznej pieczęci, symbolu). Przykłady sygil znajdują
się poniżej.
-67-

Następnie oddawał się postom, medytacji i innym rytuałom przy­
gotowawczym. Kiedy nadeszła odpowiednia pora, mag przechodził
do occultum, zakładał szaty, zapalał świece i kadzidła, po czym, ze
sztyletem w dłoni, przeprowadzał rytuał rzucania magicznego kręgu,
czasem zwracał się też do archanioła Michała, z prośbą o ochronę.
Jako anioł-wojownik, który pokonał siły piekieł w walce, był uzna­
wany za doskonałego obrońcę. Po dokonaniu wszystkich czynności
przygotowawczych mag przechodził do samego rytuału przyzywa­
nia.
Inwokacja
Poniższy opis jest jedynie przykładem, pokazującym czym zaj­
mowali się mistrzowie tajemnych nauk. Nie zalecamy wypróbowy-
wania tego rytuału w praktyce.
Jeśli mag potrzebował wiedzy o odległych miejscach i przyszłych
wydarzeniach, mógł wezwać ducha imieniem Vau-Ael, istotę obda­
rzającą wszelkimi rodzajami przyjemnych wizji, która, służąc ma­
gowi, pomagała mu poznawać rozmaite tajemnice. Ducha tego opi­
suje Grimuar Armandela.
W niniejszym zaklęciu ducha wzywano na plan astralny, nie fi­
zyczny, a mag mógł go ujrzeć, spoglądając w kulę lub lustro umiesz­
czone pośrodku Trójkąta Sztuki. W tym celu, po wdzianiu szat, zapa­
leniu świec i kadzideł oraz odprawieniu rytuałów przygotowaw­
czych, mag stawał lub siadał pośrodku kręgu, trzymając w dłoni
pieczęć lub sygil wybranej istoty, wpatrując się w nią i powtarzając
imię wybranego ducha przez kilkanaście minut. Następnie przenosił
wzrok na kulę lub lustro i koncentrował się, powtarzając słowa:
~68~
Wzywam cię i przyzywam, o, duchu Vau-Ael, w imię Największe-
go Majestatu - prawdziwego Boga, który jest znany pod imieniem
Yod Heh Vav Heh, Adonai, Ehieh oraz Agala, byś pojawił się w tym
lustrze (lub kuli) przede mną w swym pięknym, prawdziwym kształ­
cie.
Mag wpatrywał się w kulę tak długo, aż ujrzał w niej obraz ducha
i stawał się on wyraźny. Następnie pytał istotę o jej imię i prosił, by
wypisała je w kuli lub lustrze. Jeśli duch okazywał się kimś innym,
mag prosił go, by odszedł lub pytał, po co się z nim kontaktuje. Jeśli
natomiast duch był właściwy, mag witał go słowami:
Witam cię w pokoju, o, duchu Vau-Ael i w imię Najwyższego na­
kazuję ci pozostać w tej kuli, dopóki cię nie odprawię oraz odpowia­
dać mi szczerze i uczciwie na wszystkie pytania.
Następnie mag zadawał pytania duchowi, przeważnie w sposób
uprzejmy, nacechowany szacunkiem. Prosił go czasem o wykony­
wanie różnych zadań, jeśli jednak były one związane z czyjąś
krzywdą, to ryzyko obejmowało poważne konsekwencje karmiczne.
To, co wysyłamy w świat, powraca do nas w trójnasób.
Po uzyskaniu odpowiedzi i wykonaniu zadań mag zwalniał du­
cha, nawet jeśli nie pokazywał się on w lustrze. Po każdym przyzy­
waniu, choćby wydawało się ono całkowicie nieudane, magowie
przezornie odprawiali duchy, by któryś z nich nie pozostał.
Odejdź w pokoju i wracaj do swojej sfery, o duchu Vau-Ael. Mocą
Prawdziwego Boga nakazuję ci, byś nikogo nie skrzywdził podczas
odejścia i był gotów na ponowne wezwanie.
Na koniec mag obowiązkowo wykonywał rytuał wyganiania - na
Przykład Mniejszy rytuał wyganiający pentagramu lub heksagramu.
Za pomocą tego rytuału magowie przyzywali istoty niebiańskie,
demoniczne, anioły i żywiołaki oraz różne rodzaje bytów ducho-
wych. Bardzo ważne było poznanie imienia istoty oraz dziedziny,
którą się zajmuje oraz czy jest ona dobra czy zła.
~69~
 Po zakończeniu rytuału adept przeważnie spisywał dokładnie
wszystko, czego doświadczył i czego się dowiedział. Każda formuła
i czynność musiała być doskonale opanowana, ponieważ jakakol-
wiek omyłka czy wahanie mogły skończyć się bardzo źle.

Filozofia i droga wicca -

poganizm i czarostwo
Wiccanie czczą Boginię i jej małżonka, Rogatego Boga oraz
przestrzegają swoistej filozofii, etyki i praktyk tak zwanej Starej
Religii. Oryginalnie zakorzeniona w europejskim poganizmie, wicca
istniała na długo przed pojawieniem się chrześcijaństwa.
Wiccanie oddają cześć Ziemi jako ich duchowej matce (Bogini)
oraz Niebu i dzikiej naturze jako ich duchowemu ojcu (Rogaty Bóg).
W praktyce oznacza to, że szanują przyrodę i naszą planetę, a ich
myślą przewodnią jest niekrzywdzenie innych żywych istot. Według
tej filozofii zwierzęta i rośliny są naszymi braćmi i siostrami, a Zie­
mia żyje i czuje. Każda istota ma równe prawo do życia. Wiccanie
starają się nie krzywdzić ludzi i przyrody, tak czynem, jak i słowem.
Dlatego osoby praktykujące magię, ale nie zważające na konsekwen­
cje swoich czynów, nie mogą nazywać się wiccanami.
Czarostwo jest ważną duchową tradycją, wynoszącą kobietę po­
nad mężczyznę, w przeciwieństwie do patriarchalnych systemów
religii monoteistycznych, w których wszechpotężne męskie bóstwo
jest Jedynym aspektem Boga (poza mistyczną filozofią judaistyczną,
kabałą, gdzie Bóg ma swoją żeńską część - Szehinę). W systemach
Pogańskich pierwiastek męski i żeński uzupełniały się i były co naj-
mniej tak samo ważne, przy czym, ponieważ Ziemia była boginią-
matką, nieraz to ona była głównym i najważniejszym bóstwem. Wic-
canie stosują wartości moralne związane tradycyjnie z duchowymi
siłami żeńskimi - miłość, pokój i radość - zamiast bardziej „mę-
skich postaw dominacji, siły i władzy.

-70-
 Czarownice i domniemane czarownice prześladowano przez wie-
ki. Dopiero w 1951 roku w Anglii zmieniono prawo, po części za
sprawą wiccańskiego najwyższego kapłana, Geralda B. Gardnera,
ojca współczesnej wicca. Pracując jako urzędnik, postanowił zade­
klarować swoje religijne preferencje - czarostwo i poganizm. Zade-
monstrował parlamentowi rytuał i wyjaśnił naturę swoich wierzeń,
tak by zdali sobie sprawę, że religia ta nie dotyczy judeochrześcijań-
kich demonów i diabłów, krwawych ofiar i zniszczenia, nie jest też
kultem zła czy śmierci. Natura wicca jest pokojowa, dotyczy bezkon­
fliktowego i bezkrwawego kultu Bogini i jej małżonka oraz równości
żywych stworzeń. W 1953 roku Gardner otrzymał legalne pozwole­
Wiccanie pracują za pomocą bardziej pokojowych środków, sta­
nie na prowadzenie swojego zgromadzenia.
rając się raczej łączyć niż dzielić, chętnie służą lokalnym społeczno­
ściom, leczą, doradzają i są prawdziwymi strażnikami życia na Zie­
Swoją filozofię wiccanie streszczają w deklaracji zwanej rede.
mi. Postrzegają siebie jako dzieci Bogini i Rogatego Boga, którym
oddają cześć i dlatego opiekują się tym, co zostało dla nas wszyst­
kich stworzone przez tę przedwieczną parę. Uprawiają magię silnie Usłyszcie dziś słowa czarownic,
związaną z naturą i przestrzegają zasady: „Czyń, cokolwiek ze­ Choć dziejów okrywał nas pomrok.
chcesz, bylebyś nikogo nie krzywdził". Choć dotąd w sekrecie, w ukryciu,
Chcemy się światu przypomnieć.

Wicca w historii Świat stoi na prawach odwiecznych,

Pogan i wiccan prześladowano w historii, podobnie jak inne oso­ Poznawać je trzeba na co dzień.
by posądzane o czary i herezję. Procesy czarownic w Salem oraz Wzywamy najstarsze dziś bóstwa
działania europejskiej Inkwizycji były najbardziej spektakularnymi Swą Sztuką z Naturą w zgodzie.
sprawami w tej dziedzinie. Na stosach i szubienicach ginęli uczeni,
zielarki, akuszerki, osoby chore psychicznie i nonkonformiści, ale Wyjawić wam chcemy sekrety
także znienawidzeni sąsiedzi, na których można było złożyć donos. Pradawnej magii skutecznej.
Warto tu nadmienić, że w Polsce panowała duża tolerancja religijna i Pokazać, że dzięki tej wiedzy
procesów czarownic było mało, odnotowano też bardzo niewiele Świat może być miejscem bezpiecznym.
ofiar tego procederu. Niestety, w Europie wiele osób zginęło z po­
wodu irracjonalnego strachu przed tym, co nieznane i niepojęte. Dla­ Czyń to, co uważasz za słuszne,
czego ludzie tak bali się czarów? Przede wszystkim z obawy o to, że Bylebyś nie krzywdził nikogo,
ktoś może kontrolować ich życie w sposób dla nich niezrozumiały. Bądź prawy, rozumny i dobry,
Czarostwo i wicca nie są jednak religią opartą na władzy, ale na kul­ Przestrzegaj swych przodków honoru.
cie natury i jako takie nie mają w założeniu kontrolowania innych-

~72~ -73-
 Istnieje wiele wersji rede, różnią się one jednak formą,, a nie
Yule - przesilenie zimowe, ok. 22 grudnia
treścią. Zasad tych nauczały czarownice od pokoleń, jednak dopiero
gdy czarostwo zostało zalegalizowane, rede ujrzało światło dzienne. W tę najdłuższą noc w roku rodzi się bóg światła i słońca, władca
ciemności jest zaś najpotężniejszy. Od tej pory jednak dzień staje się
Podstawowe terminy wicca coraz dłuższy, a wiosna zbliża się szybkimi krokami. Warto wspo-
mnieć, że mroczny i słoneczny aspekt boga uzupełniały się, żaden z
athame - sztylet ceremonialny nich nie był dobry lub zły, a oba - niezbędne.
Bogini - podstawowe bóstwo żeńskie w czarostwie, Ziemia
esbat - festiwal księżycowy, zwany też mniejszym sabatem Imbolc - 2 lutego
Gaja - grecka bogini Ziemi
To pierwszy dzień wiosny, w którym tradycyjnie palono świece i
krąg - święta ziemia, na której odprawia się formalne rytuały
radowano nadchodzącym ciepłem i słońcem oraz budzącym się ży­
Księga cieni - dziennik magicznych dokonań i rozważań
ciem. Było to święto kiełkowania pierwszych ziaren i rodzących się
Rogaty Bóg - podstawowe bóstwo męskie w czarostwie, symbol
jagniąt. Bogini-Ziemia szykowała się do sezonu wzrostu i dostatku.
natury i dzikości
Jako panna młoda powracała z otchłani, w której przebywała w
sabat - święto wiccańskie
uśpieniu przez zimę.
wiązanie rąk - odpowiednik pogańskiego ślubu
zgromadzenie - grupa pod przewodnictwem najwyższej kapłanki
Ostara - równonoc wiosenna, ok. 22 marca
Sabaty To pora siewów i środek wiosny. Odtąd dni są krótsze niż noce.
Celebrowano triumf światła nad ciemnością i radowano się rozkwita­
Pogańskie święta wiążą się silnie z Kołem Roku i rytmem natury. jącym wokoło życiem. Symbolem tego sabatu były jajka i zające,
Nasi przodkowie wierzyli w spiralny układ czasu - nie był on linią znane nam ze świąt Wielkiej Nocy.
prostą, przez co nie mijał, ale raczej pulsował w zmianach pór roku.
Ziemia umierała i odradzała się, a wraz z nią wszystkie żywe stwo­ Beltaine, 1 maja
rzenia.
To początek pogańskiego lata, pora kwitnienia i wypędzania stad
W ciągu roku wyróżniano cztery dni kwartalne, sygnalizujące
na porośnięte świeżą, soczystą trawą pastwiska. To najradośniejszy z
zmianę pory roku oraz cztery dni śródkwartalne, stanowiące szczyto­
festiwali pogańskich, na którym celebruje się magię życia, zawiera
wy moment danego sezonu. Każde ze świąt obchodzono w inny spo­
związki małżeńskie, odprawia rytuały zapewniające urodzaj, radość i
sób, skupiając się na cechach charakterystycznych danego okresu, ich
błogosławieństwo dla związków. W tym okresie najchętniej doko­
znaczenia dosłownego i symbolicznego oraz wpływu na życie.
nywano ceremonialne go wiązania rąk.

Halloween (Samhain)-31 października na 1 listopada

Litha - przesilenie letnie, ok. 22 czerwca
Halloween to pogański Nowy Rok. W tym dniu zasłona dzieląca
To najdłuższy dzień w roku i najkrótsza noc. Bóg światła jest u
świat materialny i duchowy stawała się cienka, dlatego była to noc
szczytu potęgi, od tego dnia będzie jednak słabł. Rodzi się bóg ciem-
magii i spotkań z duchami. Wspominano też przodków i składano im
ności i zimy, który odtąd zacznie powoli triumfować nad swoim
ofiary.
przeciwnikiem. Ten dzień był środkiem lata, a jego pozostałości do
dzisiaj obchodzimy podczas Nocy Świętojańskiej.

~74~ ~75~
 Lughnasad, 1 sierpnia
Nazwany na cześć wojowniczego słonecznego boga, Lugha
dzień ten sprzyja zawieraniu umów i jest początkiem jesieni. Rozpo­
czynają się zbiory i żniwa oraz przygotowania do nieuchronnie zbli-
żającej się zimy. Warzono pierwsze tegoroczne piwo i palono sło­
miane kukły, by podziękować Ziemi za jej hojność i zapewnić sobie
dobre zbiory w przyszłym roku.

Mabon, równonoc jesienna, 22 września Inne spojrzenie na czarną

Odtąd noce staną się dłuższe niż dni. Świętowano ostatnie przed
zimą żniwa i zakończenie sezonu upraw. Bóg słońca powoli stawał
się coraz słabszy i umierał, by odrodzić się znów w Yule. Nad świa­
magię
tem panowanie obejmował mroczny bóg zimy i podziemi, a Bogini
szykowała się do zimowego snu. Czarna magia przez długi czas pozostawała niezrozumiana i potę­
piana, tak przez samych magów, jak i przez laików. Adepci czarnej
magii nierzadko bywali izolowani nawet w środowisku magicznym,
przede wszystkim z powodu rzekomo nieetycznego postępowania, co
często bywało krzywdzące.
Podstawowym powodem sporu jest nieprecyzyjne określenie,
gdzie zaczyna się, a gdzie kończy czarna magia i czym różni się ona
od białej. Niektórzy uważają, że w przeciwieństwie do magii białej,
czarna działa wbrew prawom natury, jako że za jej pomocą manipu­
luje się energiami i zmienia je, często bez zgody osoby, której dane
zaklęcie dotyczy (na przykład w zaklęciu miłosnym).
Z drugiej strony manipulowanie magicznymi energiami w ten
sposób, by wydać się otoczeniu bardziej atrakcyjnym, zalicza się do
magii białej, jako zaklęcie przeprowadzane na sobie samym. Silne
wpływanie na otoczenie (jak zaklęcie miłosne) uznane jest za magię
czarną i potępiane, czy jednak rozróżnienie to nie jest odrobinę prze­
sadzone? Przecież, zafałszowując swój wygląd, też wpływamy na
innych ludzi i ich stosunek do nas.
W codziennym życiu sami bezwiednie manipulujemy otocze-
niem, nie uciekając się przy tym do magii. Odpowiednio dobrane
perfumy wpływają silnie na osoby, z którymi przebywamy i sprawia-
ją, że wydajemyy się im bardziej atrakcyjni. Setki reklam puszcza-
nych na o k r ą g ł o w mass mediach równie mocno wpływają na naszą
zdolność wyboru, choć nie zdajemy sobie z tego sprawy. Podobnie,

-76-
~77~
kupienie komuś kwiatów, by zaskarbić sobie jego uwagę, może być nie i z rozwagą by nie wyrządzić sobie i otoczeniu krzywdy. Tak
uznane za manipulację. Tak więc rozróżnienie między czarną a białą naprawdę o tym czy nasze zaklęcia są „czarne" czy „białe" decydu-
magią, opierające się na stopniu wpływania na otoczenie, nie jest jemy my sami, nasza podstawa, wiara, moralność, poczucie sprawie-
precyzyjne.
Problem polega chyba głównie na tym, iż czarnej magii przeciw­ dliwości i wyznawane zasady.
stawia się przeważnie „solarną" stronę magii, związaną ze Słońcem
tradycją judeochrześcijańską, aniołami oraz magią egipską, silnie
podległą Słońcu-Bogu. Bóstwa i istoty „słonecznej" magii czerpią
swoje moce z energii solarnej (przy czym Słońce niekoniecznie musi
być tożsame z Dobrem). Czarna magia znajduje się po prostu na
przeciwległym biegunie, czerpiąc swoją moc z energii Księżyca.
Potoczne myślenie sprawia, że „słoneczny" równa się „dobry", a
„nocny", „księżycowy" musi być „zły", jako przeciwieństwo z natu­
ry. Tymczasem noc i dzień to dwa różne aspekty doby, przy czym
żaden z nich nie jest ani zły, ani dobry w swej naturze. Jedno nie
może istnieć bez drugiego, uzupełniają się i tworzą całość, jak jin i
jang, pierwiastek żeński i męski czy właśnie rzeczone Słońce i Księ­
życ.
Czarna magia, jak już wspominaliśmy, czerpie swoją moc z ener­
gii Księżyca. Z tego właśnie powodu zaklęcia miłosne i seksualne
działają najlepiej, zwłaszcza gdy odprawimy je podczas pełni lub
przybywania Księżyca. Liczne bóstwa sumeryjskie i babilońskie oraz
goeckie (Goecja) również opierają się na energii Księżyca, czyli
związane są z czarną magią.
Można stwierdzić, że przecież Księżyc czerpie swą energię ze
Słońca, a zatem czy czarna i biała magia nie są tożsame? Jak najbar­
dziej, stanowią one dwie strony jednego medalu.
Magia solarna działa jak silna bomba, wpływająca po trosze na
wszystko w otoczeniu, bez jednego, konkretnego celu. Dlatego wła­
śnie najlepiej nadaje się do zaklęć ogólnych, takich jak zwiększona
atrakcyjność i lepsze postrzeganie przez otoczenie.
Magia lunarna tymczasem działa słabiej, za to dużo bardziej pre-
cyzyjnie, jak celny karabin snajperski. Skupia ona potężną energię
słoneczną w wąziutką wiązkę, nakierowywaną na bardzo konkretny
cel - czy będzie to zaklęcie miłosne czy jakieś inne.
Czarna magia nie jest z gruntu zła, a biała - z gruntu dobra. Obie
stanowią jednak potężne narzędzie, którego trzeba używać umiejęt-

~78~ ~79~

Nieraz zapewne słyszeliśmy lub czytaliśmy o tym, że ktoś ma
„złe oko" i może z zemsty rzucić na nas urok. „Malocchio", czyli
„złe spojrzenie" to jedno z najstarszych i najpowszechniejszych wie­
rzeń. W społeczeństwach, w których wiara ta była silna, przypadków
uroków było wiele, a ich ofiary marniały, a nawet umierały.
Przekonanie, że istnieje moc przekazywania złej energii przez
człowieka, było żywe od niepamiętnych czasów. Nie wiadomo,
gdzie bierze swoje początki, jednak było ono silne tak w czasach
starożytnych, jak i później.
Istnieją egipskie, greckie, rzymskie i biblijne przekazy dotyczące
uroków. Wierzono, że niektórzy źli i zawistni ludzie potrafią spro­
wadzać choroby i śmierć jedynie poprzez swoje spojrzenie. Jego
zabójcza moc była tak potężna, że wpływała na świat zewnętrzny. W
naszym świecie wiara w uroki istniała jeszcze do niedawna. Dlacze­
go uroki działają?
Istnieją dwa rodzaje mocy związanej z urokami: moralna i natu­
ralna. Moc moralna polega na akcie woli, popełnionym świadomie i
z rozmysłem, złe skutki zaś rodzą się w umyśle sprawcy. Moc natu­
ralna jest znacznie bardziej przerażająca - osoba nią obdarzona może
rzucić urok niechcący, za sprawą wrodzonego niszczącego spojrze­
nia, i bezwiednie sprowadzić na ofiarę szkodliwe skutki.
Przez lata naukowcy, filozofowie i sceptycy nazywali uroki głu­
pawym przesądem. Niemniej jednak do dziś zdarzają się ofiary tego
zjawiska, przeważnie w regionach, gdzie wiara w „złe spojrzenie"
nadal jest silna. Może to być dobre psychologiczne uzasadnienie tego
zjawiska.
~80~
Symptonry bycia ofiarą uroku przypominają w swej wersji pod-
stawowej objawy grypy- To ból głowy i szyi, zmęczone oczy, niepo-
kój, złe samopoczucie, bóle żołądka, chudnięcie, senność lub bez-
senność i nudności oraz poczucie zagubienia. Objawom tym dodat­
kowo towarzyszą często przejawy pecha - straty materialne, pożary,
śmierć w rodzinie, wymieranie zwierząt itp.
Nieraz w codziennym życiu jesteśmy nieświadomymi świadkami,
nawet ofiarami uroków. Kiedy ktoś intensywnie się w nas wpatru-
je może robić to całkowicie niewinnie, ale też może przy okazji
rzucić na nas klątwę - świadomie lub nie. Złe oko może sprowadzić
chorobę, złe samopoczucie lub rozmaite nieszczęścia na ofiarę, na
szczęście można jednak temu zaradzić.
Urok może czasami zostać rzucony zupełnie bezwiednie przez
osobę złą, rozdrażnioną, smutną czy nieszczęśliwą lub taką, która
nam czegoś silnie zazdrości. W zasadzie każda osoba mająca złe
myśli, w tym także my sami, może być przyczyną niezamierzonego
uroku. Jak często ze złością myślimy o koledze, który awansował lub
życzymy czegoś złego naszej byłej miłości? Dlatego trzeba napraw­
dę uważać, by nie wyrządzić komuś krzywdy. Myśli mają wielką
moc, nawet jeśli jest ona niezamierzona. Pamiętajmy, że jeśli
skrzywdzimy kogoś niechcący, to zło i tak może do nas powrócić,
zgodnie z prawem karmicznym.
Wygrywanie i odczynianie oraz ochrona
W czarostwie włoskim, zwanym strega, złe oko i związane z nim
czary są szczególnie istotne, a adeptów uczy się, jak kontrolować
swoje myśli tak, by nie zesłać niechcący klątwy na niewinne osoby.
Aby nauczyć się chronić przed urokami i odczyniać je, najpierw
należy umieć rozpoznawać, kiedy mamy z nimi do czynienia i wie­
dzieć, na jakiej zasadzie działają.
Jeśli kogoś nagle zaczyna prześladować pech za pechem, często
ma nieprzyjemne wypadki, niewyjaśnione silne bóle głowy połączo-
ne z ospałością, nudności, gorączkę, odczuwa silne zmęczenie lub
niepokój, to może on być ofiarą uroków. Oczywiście, przede wszyst-
kim należy zadbać o swoje zdrowie fizyczne i zasięgnąć porady leka-
~81~
 rza, jeśli jednak dolegliwości nie mają swojej wytłumaczalnej od
2. Następnie wrzucamy igły do wody i posypujemy je kilkoma
strony medycznej przyczyny, to niewykluczone, że są one skutkiem
złego oka. szczyptami magicznej soli.
W jaki sposób wykryć, czy jesteśmy pod wpływem uroku? 3. Bierzemy nożyczki i „przecinamy" powietrze nad miską trzy­
1. Dużą misę napełniamy źródlaną wodą i wlewamy do niej kilka krotnie.
kropli oliwy z oliwek. Wkraplając trzeba uważać, by krople wpadły
Ta tradycyjna włoska metoda miała gwarantować pozbycie się
do wody w równych odstępach czasu, jedna zaraz po drugiej.
wszelkich uroków. Jeśli jednak ktoś woli inne sposoby, może zaopa­
2. Jeśli krople oliwy na powierzchni wody trzymają się razem i
trzyć się w amulety chroniące przed tym rodzajem klątwy.
przybierają formę okręgu, nie mamy tu do czynienia z urokiem. Jeśli
W Europie południowej popularne są amulety w postaci oka wpi­
jednak krople rozproszą się po powierzchni wody lub podzielą, ktoś
sanego w trójkąt lub okrąg albo dłoni ułożonej w kształcie widełek, a
rzucił na nas złe spojrzenie.
w krajach arabskich - amulety w kształcie dłoni o dwóch kciukach.
W jaki sposób usunąć klątwę?
Amulety należy specjalnie magicznie dedykować, by wzmocnić ich
1. Bierzemy dwie igły i wbijamy ostry czubek jednej w „oczko"
działanie. Jeszcze innym doskonałym ochronnym amuletem jest dłoń
drugiej, mówiąc:
z okiem pośrodku.
W czarostwie od wieków stosowano również odpowiednie gesty,
Ammidia e malocchio
by ustrzec się przed urokiem. Jeden z nich błędnie mylony jest z
Curniculle all'occhio
gestem satanistycznym - to dłoń zwinięta w pięść, z wyprostowany­
Crepa l'ammidia e scopia lu malocchio
mi palcami wskazującym i małym. Znana od czasów starożytnych
N'nome di e d'Santa Mari
tak zwana „rogata ręka" (mano cornuto), to symbol ochrony i powo­
Lu malocchio se n'pozza ye.
dzenia, broniący przed wszelkiego rodzaju klątwami. Dwa palce
Lunedi Santo, Martendi Santo, Mercoledi Santo, Giovedi Santo,
wysunięte do przodu mają „kłuć" złe oczy i działają jak skuteczny
Venerdi Santo, Sabato Santo, e Domenica di Pasqua
amulet.
Lu malocchio crepa!
Innym sposobem na ustrzeżenie się przed urokami jest noszenie
czegoś w kolorze błękitnym lub zielonym. W Turcji używa się pięk­
Ta prastara włoska formuła w wolnym tłumaczeniu oznacza:
nych, niebieskich szklanych paciorków. Można też namalować sym­
bol otwartego oka na samochodzie lub odzieży (może być bardzo
Oko na złe oko,
mały i ukryty w niewidocznym miejscu) lub nosić czerwoną wstążkę
Oko przeszywa złe oko,
pod ubraniem.
Złe oko wybucha i wypływa.
W imię Świętej Marii,
Aby złamać klątwę
Złe oko wypłynie i krwawi,
Z dnia na dzień twoja moc osłabnie. W naszym życiu wszystko idzie nie tak, i to z niewyjaśnionych
Wiełki Poniedziałek, Wielki Wtorek, Wielka Środa, Wielki Czwar­ powodów? A może ktoś nałożył na nas jakąś paskudną klątwę? A
tek, Wielki Piątek, Wielka Sobota i Wielka Niedziela, oto zaklęcie pozwalające na uwolnienie się spod złych wpływów.
Niech złe oko sczeźnie! Do zaklęcia potrzeba czarnej świecy i czarnej miski oraz wody.
Świecę mocujemy pośrodku miski za pomocą wosku.

~82~ ~83~
 Do miski wlewamy wodę, tak by wypełniła ją po brzegi, ale nie
zalała świecy (świeca musi być zatem wyższa niż głębokość miski)
Oddychamy głęboko, relaksujemy się i opróżniamy umysł z myśli
i problemów.
Kiedy nasz umysł jest wyciszony, zapalamy świecę i wizualizu­
jemy moc zaklęcia rzuconego na nas, uwięzioną w płomieniu świe­
cy.
W miarę, jak świeca się wypala i zbliża do tafli wody, wizualizu­
jemy coraz silniej, a gdy woda zgasi płomień, klątwa jest złamana.
Wierzenia, omeny, przesądy
Na koniec wykopujemy dołek w ziemi, zakopujemy w nim świe­
cę i wlewamy do niego wodę. Po zakopaniu odchodzimy, nie ogląda­
jąc się za siebie. Od stuleci pokolenia przekazują sobie pewne zasady i mądrości,
nazywane potocznie przesądami, jak choćby ten, że nieszczęścia
chodzą parami (lub trójkami). Nakazują stosować pewne przedmioty
czy wykonywać gesty dla ochrony przed pechem czy złem albo na
szczęście. Mogą dotyczyć codziennych spraw, takich jak przecho­
dzący drogę czarny kot (który w Szkocji zwiastuje szczęście), widok
kominiarza, rozsypanie pereł czy przejście pod drabiną. Niektóre z
tych wierzeń wydają się nieuzasadnione, inne brzmią bardziej reali­
stycznie. Każdy z nas ma osobisty stosunek do wierzeń i przesądów.
Nikt nie może nam nakazać wierzenia w nie czy też całkowitego ich
ignorowania.

Zestawienie popularnych wierzeń i symboli

Bęben - symbol płodności i seksualności, a także podróży du­
chowych
Czaszka - reprezentuje śmiertelność, stosowana jako znak ostrze­
gawczy
Czosnek - chroni przed wampirami
Dzwon - symbolizuje pokój i brak przemocy, stosowany do od­
straszania demonów, które nie mogą znieść dźwięku dzwonów
Feniks - legendarny ptak odradzający się z popiołów symbolizo­
wał odrodzenie i zmartwychwstanie
Gołębica, synogarlica - symbol pokoju i czystości
Grot strzały - noszony jako amulet odstrasza zło; podobnie działa
ostrze topora

-84- -85-
 Kot - broszka lub wisiorek z kotem przynosi szczęście, czarny
kot przechodzący przez drogę oznacza w wielu krajach pecha, a w-
niektórych - szczęście
Koza - w niektórych kulturach była symbolem diabła
Królicza łapka - zapewnia powodzenie i szczęście
Księżyc - wskazywanie palcem na Księżyc przynosi pecha
Lustro - stłuczenie go zapowiada siedem lat nieszczęścia
Meteoryty - spadające gwiazdy to dobry omen
Miotła - jeśli przewróci się w domu, przyjdą nieproszeni goście
Oko - symbolizuje inteligencję, duchowość, wyższy byt
Orle pióro - noszone zapewniają powodzenie i szczęście
Orzeł - noszony jako amulet chroni przed krzywdą
Pająk - jeśli usiądzie na nas pająk, to dobry omen
Palma - symbol zwycięstwa
Pies - podążający za nami do domu to dobry omen
Podkowa - zawieszona w domu przynosi szczęście
Pszczoła - posłaniec dobrej woli, symbol dziewictwa i powodze­
nia
Ręka - noszona jako amulet chroni przed złem
Ropucha - chroni przed urokami
Skrzyżowanie - najlepsze miejsce do uprawiania magii, tak w
tradycji grekoromańskiej, europejskiej, jak i w voodoo
Sowa - symbol mądrości; jej wołanie może wróżyć nieszczęście
Sól - zapewnia ochronę przed złem
Spadająca gwiazda - wypowiedzenie życzenia na widok spadają­
cej gwiazdy gwarantuje, że się ono spełni
Strzała - pożądanie, wigor
Szyszka - doskonały amulet przeciwko siłom zła
Świder - według Tebańczyków symbolizował zło
Świnia - przez jednych uważana za talizman szczęścia i dostatku,
przez innych uznawana była za tabu
Tęcza - zobaczenie tęczy to dobry omen, legenda mówi, że na jej
końcu znaleźć można zakopany skarb
Trójki - różne rzeczy wydarzają się trójkami, trzy to również po­
tężna magiczna liczba
Waga - symbol sprawiedliwości
Widelec - jeśli upadnie, przyjdą mili goście
~86~
Wvcie psa - przepowiada śmierć kogoś z otoczenia
Zaćmienie Księżyca - zły omen, zapowiadający nadejście sił zła
Znaleźć igłę na ziemi - powodzenie
Znaleźć pieniądze na ziemi - powodzenie, zwłaszcza, gdy na nie
chuchniemy
Żuraw - symbol Słońca
Pamiętajmy, że takie wierzenia, choć czasem brzmią irracjonal­
nie, stanowiły dla wielu ludzi ważny aspekt życia. Jeśli wierzymy w
coś silnie, może się to stać prawdą - to prawdziwa moc pozytywnego
myślenia. Podobnie dzieje się, gdy rzucamy zaklęcie lub tworzymy
amulet. Jeśli nie wierzymy, magia nie działa.
Wierzenia związane ze ślubem
Osoby pragnące się pobrać często przywiązują wielką wagę do
różnego rodzaju wróżb i omenów, tak by ich małżeństwo było jak
najbardziej udane. Najważniejszą sprawą dla zawarcia szczęśliwego
małżeństwa jest brak pośpiechu. Wielu młodych ludzi pochopnie
wiąże się z partnerem, którego znają krótko, a wtedy najlepsze ome­
ny nie uchronią przed nieporozumieniami i rozwodem. Małżeństwo
to poważna sprawa i dlatego warto poczekać na swoją prawdziwą
drugą połówkę, nawet jeśli wszystkie nasze przyjaciółki już powy­
chodziły za mąż. Poznajmy dobrze partnera, jego nawyki, upodoba­
nia i wartości, sprawdźmy też siebie w związku z drugą osobą. Nie
warto składać ważnej przysięgi na całe życie, jeśli nie wiemy, czy jej
dotrzymamy. Dopiero kiedy dokonamy już najważniejszego wyboru,
pora przyjrzeć się wierzeniom związanym ze ślubem.
Biała suknia - symbolizuje dziewictwo i czystość
Czerwiec - doskonały miesiąc na zawarcie małżeństwa
Deszcz - ślub w deszczowy dzień zapowiada burzliwy związek
Kot - ujrzenie kota w drodze na ślub to dobry znak
Lustro - w miejscu ceremonii nie powinno być widocznych lu-
ster, ponieważ jest to zły omen; panna młoda nie powinna przeglądać
się cała ubrana i gotowa w lustrze przed ślubem - wystarczy jednak,
by nie miała na sobie jednego buta czy innego drobiazgu
~87~
 Maj - niewskazana pora na ślub; w starożytnym Rzymie w maju
składano ofiary umarłym
Niebieski - to kolor duchowości i zaufania; panna młoda powinna
mieć na sobie jakiś niebieski element, by zwiększyć szczęście w
małżeństwie
Obrączka - symbol jedności
Pająk - znalezienie pająka na sukni to dobry znak
ście
Pan młody - powinien mieć przy sobie mała podkowę na szczę­
Panna młoda - powinna mieć przy sobie szczyptę soli na szczę­
ście
Państwo młodzi - nie powinni widzieć się w dniu ślubu, przed ce­
remonią, w strojach ślubnych
Pogrzeb - jeśli orszak ślubny mija pogrzeb, to zły znak
Samochód - powinien zapalić od razu i nie psuć się po drodze na
ślub, inaczej to zły omen
Słońce - ślub zawarty w słoneczny dzień wróży udane małżeń­
stwo
Słońce i deszcz - kapryśna pogoda wróży dobrze małżeństwu
Styczeń - to bardzo dobry miesiąc na zawarcie małżeństwa
Śnieg - gdy podczas ślubu pada śnieg, to bardzo dobry omen
Ubranie panny młodej - stare anglosaskie powiedzenie mówi:
„Coś nowego, coś starego, coś białego, coś niebieskiego"
Welon - rozdarcie w welonie wróży szczęście
Wyjście - panna młoda powinna przy wyjściu ze ślubu przekro­
czyć próg prawą nogą
~88~
Czosnek w magii ludowej
Czosnek (Pallium Sativum) stosowano od wieków jako amulet
przeciwko wszelkiemu złu i negatywnym wpływom. Starożytni
Egipcjanie wierzyli na przykład w przypominające wampiry duchy,
zabijające śpiące dzieci poprzez wysysanie ich oddechu. Ochroną
przed tymi potworami był wieniec czosnku umieszczany nad kołyską
lub w jej pobliżu.
Zastosowanie czosnku, co ciekawe, było takie samo w wielu bar­
dzo różnych kulturach. Używano go oczywiście w kuchni, jako
wonną i smakowitą przyprawę, ale również - a może przede wszyst­
kim - do ochrony przed złem. Nawet w tak odległych krainach, jak
Chiny czy Malezja, ludzie smarowali dzieciom czoło czosnkiem, by
chronić je przed wampirami, w Indiach Zachodnich zaś służył on
przeciwko czarom złych magów czy wiedźm związanych z wierze­
niami z kręgu voodoo.
W słynnej pod tym względem Rumunii czosnek stanowił najważ­
niejszy element w odwiecznej wojnie z wampirami. Rumuni pamię­
tali, by codziennie dla ochrony zjadać czosnek, a do tego smarowali
nim okna i drzwi domów, bramy obejść, a nawet rogi bydła. Wierzy­
li, że wampiry najbardziej ze wszystkiego boją się właśnie tej niepo­
zornej rośliny.
Jeśli zmarła osoba mogła być zagrożona wampiryzmem, to na
wszelki wypadek umieszczano przy zwłokach, a także w ustach nie-
boszczyka ząbki czosnku, by złe duchy pozostawiły go w spokoju,
Jednocześnie czosnek przeciwdziałał powrotowi duszy zmarłego do
ciała. Inną rumuńską praktyką przeciwko wampirom było namasz-
czanie zwłok (w szczególności okolicy pięt) mieszaniną oliwy, smal- Pamiętajmy, że metody naturalne są d o s k o n a ł e przy dbaniu o zdrowie, jednak jeśl
cu, prochu strzelniczego, kadzidła i czosnku.
W niektórych kulturach ludzie nosili naszyjniki z ząbków czosn­
ku dla ochrony przed złem. Jakby na to nie spojrzeć, nie ma drugiej W s e n s i e m a g i c z n y m czosnku m o ż n a używać d o wszelkich za-
tak uniwersalnej pod tym względem rośliny. klęć związanych z wyganianiem, czy to złych mocy, czy c h o r ó b .
Korzyści zdrowotne i praktyczne zjedzenia czosnku z pewnością Można dodawać go do amuletów, nacierać mm przedmioty, palić i
są spore. Nie tylko wzmacnia on odporność na wszelkie przeziębie­ układać w rozmaite wzory.
nia i grypy, ale też obniża ciśnienie oraz poziom cholesterolu i
oczyszcza z jego złogów, a przy okazji - kto wie? - chroni przed
złem. Według niektórych źródeł, bliższych medycynie naturalnej,
roślina ta może też chronić przed rakiem. Aby móc normalnie funk­
cjonować i nie musieć dokonywać wyboru między zdrowiem a este­
tyką, można zjadać ząbek czosnku na noc lub zażywać tabletki su­
szonego czosnku. Są one bezwonne i dzięki temu nie będziemy utra­
pieniem dla otoczenia. Jak zwykle, nie należy przesadzać z ilością
bo więcej wcale nie znaczy lepiej.
Magiczna roślina daje wiele rozmaitych korzyści zdrowotnych:
- obniża nieco ciśnienie krwi,
- obniża poziom „złego" cholesterolu,
- pomaga zredukować złogi cholesterolu, będące jedną z przy­
czyn chorób serca i krążenia (według niektórych badań czosnek sil­
niej wpływa na kobiety),
- pomaga wyregulować poziom cukru we krwi,
- zapobiega powstawaniu skrzepów, przez co chroni przed uda­
rami czy wylewami (ostrożnie przy hemofilii),
- przyczynia się do ochrony przed nowotworami, szczególnie
układu pokarmowego, potrafi też wpłynąć hamująco na wzrost nie­
których guzów,
- pomaga usuwać z organizmu ciężkie metale, jak ołów czy rtęć,
- surowy czosnek jest silnym naturalnym antybiotykiem, o znacz­
nie silniejszym działaniu niż wiele specyfików farmakologicznych,
zdolnym zabić te szczepy bakterii, które uodporniły się na antybioty­
ki stosowane w medycynie,
- działa przeciwgrzybiczno i przeciwwirusowo,
- ma działanie antyutleniające i stanowi źródło selenu.

-90- -91-
 ście nie zostanie zdobyte cudzym kosztem. Nawet jeśli nie mieliśmy
na myśli krzywdzenia nikogo, ale tak się z naszego powodu stanie,
jesteśmy za to odpowiedzialni i poniesiemy konsekwencje naszego
czynu. Pamiętajmy zatem o zasadzie, by nie czynić drugiemu, co
nam niemiłe bo zło wysłane w świat powróci.
Uwaga. Zaklęcia rzucone przez adepta na siebie samego mogą
zostać odwrócone jedynie przez osobę trzecią.

Zaklęcia i rytuały
Przedstawione w dalszej części tej książki zaklęcia należą do róż­
nych dziedzin magii - białej, czarnej i szarej, z przewagą tej pierw­
szej. I tu uwaga: zaklęcia czarnej magii podajemy jedynie w celach
informacyjnych. Osoby pragnące wypróbować je w praktyce powin­
ny zrozumieć prawo Kosmosu: to, co wysyłamy w świat, powraca do
nas w trójnasób. Jeśli więc wyrządzimy komuś zło, to prędzej czy
później się to na nas zemści.
Biała i czarna magia mają swoje różnorodne definicje, przede
wszystkim jednak chodzi tu o niewyrządzanie innym - oraz sobie
samemu - dotkliwych szkód. Musimy szczerze odpowiedzieć sobie
na pytanie, czy rzeczywiście pragniemy osiągnąć swoje cele nawet
„po trupach" oraz czy jesteśmy gotowi na poniesienie konsekwencji
karmicznych swoich decyzji. Uwierzcie, że przeważnie naprawdę nie
warto!
Czym jest szara magia? To magia biała zamieniona w czarną lub
na odwrót. Dla przykładu, rzucamy zaklęcie pieniężne, a tu za jakiś
czas umiera ktoś z naszej rodziny, pozostawiając nam spadek. Pie­
niądze wprawdzie zyskujemy, ale jakim kosztem! Wszystko przez to,
że w samym zaklęciu nie ma swoistej „klauzuli", iż bogactwo ma
przyjść do nas bez cudzej krzywdy. Tak więc niewinne zaklęcie bia­
łej magii zmienia się po drodze w magię czarną. Zaklęcia szarej ma­
gii charakteryzuje to, że ich rezultaty mogą być „czarne" lub „białe )
Z tego powodu przed przeprowadzeniem tego rodzaju rytuałów trze­
ba najpierw przeprowadzić dywinację i przewidzieć, jakie mogą być
wyniki naszych działań. W ten sposób upewnimy się, że nasze szczę-

~92~ ~93~
 Ogniu jasny, silnie płoń,
przywiedź ku mnie jego dłoń.
Ogień strzela w niebo raz,
Da mi miłość, którą znam.
Już me serce płonie, drży,
Ogień daje szczęście mi.

Magia ognia i świec Trzy płomienie razy trzy

Zwiążą moje losy z nim.
Ogień strzela jeszcze raz,
Miłość trwa po wieczny czas.
Magia ognia, której najlepiej znaną odmianą jest dziś magia Ogniu, takie me żądanie,
świec, to potężna i prastara dziedzina. „Prawdziwe" rytuały magii Niech co zechcę, to się stanie!
ognia wymagały jednak zastosowania dużego ogniska i dlatego od­
Stoimy i medytujemy nad ogniskiem, wizualizując, jak nasze ży­
prawiano je na dworze. Także i dziś oczywiście wszelkie większe od
świeczki ogniska należy rozpalać poza domem, by nie wzniecić czenie się spełnia.
ognia ani nie zatruć się tlenkiem węgla. Rytuały z użyciem ognia Na koniec dokładnie gasimy ogień i odchodzimy, nie oglądając
wymagają wielkiej ostrożności i odpowiedzialności. Również na się za siebie. Nasza miłość wkrótce do nas przyjdzie!
dworze trzeba uważać, by nie wywołać pożaru. Palenie ognia w lesie
może prowadzić do tragedii. Aby pozbyć się pecha
Nocą rozpalamy małe ognisko w kociołku lub innym pojemniku.
Aby pozyskać czyjąś miłość Na papierze o boku 10 cm wypisujemy słowo PECH, a także spi­
W nocy rozpalamy niewielkie ognisko w kociołku lub innym po­ sujemy te jego przejawy, które nam najbardziej dokuczają. Na ko­
jemniku. niec całość przekreślamy wielkim znakiem X, narysowanym gru­
Przygotowujemy kartkę papieru o boku 10 cm i rysujemy na niej bym, czarnym markerem.
czerwone serce oraz wypisujemy imię osoby, na której nam zależy. Podczas przygotowywania kartki wizualizujemy, jak wszystkie
Podczas rysowania trzeba wizualizować tę osobę oraz sytuacje, w przejawy pecha znikają z naszego życia i nigdy nie powracają.
których zakochuje się ona w nas czy nie potrafi się nam oprzeć. Wrzucamy papier do ognia, mówiąc trzy razy:
Koncentrujemy się na jej sercu, które ogarniają płomienie miłości.
Na koniec całujemy imię wypisane na sercu trzy razy. Stajemy Płonie ogień, świeci jasno,
nad ogniskiem i wrzucamy kartkę w ogień, wypowiadając przy tym Daje ciepło, daje światło.
trzy razy poniższe zaklęcie: Zmienia noce w piękny dzień,
Pech umyka, znika cień.
W ogniu płonie cały pech,
Ogniu, zapłoń, ogniu, lśnij,
Zło się zmienia w iskier deszcz,
Ogniu, przynieś miłość mi.
Ogień trzykroć mnie ochroni,
Snopem iskier w górę, w bok.
Zły los przegna i odgoni.
Skieruj na mnie jego wzrok.

~94~ ~95~
 Zamiast tego da mi szczęście
I na wieki niech tak będzie!
Siedzimy jeszcze kilka minut przed ogniskiem, medytując nad
tym, jak pech opuszcza nasze życie na zawsze, a na jego miejsce
pojawia się szczęście. Na koniec gasimy ognisko i odchodzimy, nie
odwracając się za siebie.
By powstrzymać plotki i oszczerstwa
Nocą rozpalamy niewielkie ognisko w kociołku lub innym po­
jemniku.
Na kawałku papieru o boku 10 cm piszemy słowo PLOTKA oraz
treść plotek, jakie ktoś o nas rozprzestrzenia. Na kartce nie należy
jednak pisać imion plotkarzy. Skrzywdzenie ich może i jest przez
chwilę satysfakcjonujące, ale może mieć poważne konsekwencje
karmiczne.
Wizualizujemy, jak wszystkie te kłamstwa i oszczerstwa znikają i
nigdy nie powracają. Cała kartkę przekreślamy wielkim, czarnym X.
Wrzucamy papier do ognia, powtarzając trzy razy:
Magia świec
Rytuały z użyciem świec były odprawiane od stuleci w różnych
kulturach i zakątkach świata. Także i my, choć nasza cywilizacja
niewiele ma z magią wspólnego, co roku zdmuchujemy świeczki na
urodzinowym torcie, wypowiadając przy tym życzenie i w ten spo­
sób bezwiednie uprawiamy magię świec.
Podstawowe zaklęcia ze świecami wyglądają z grubsza bardzo
podobnie do rytuału tortu urodzinowego. Zapalamy świecę w odpo­
wiednio dobranym kolorze i kształcie, koncentrujemy się na celu,
wypowiadamy magiczną formułę, wizualizujemy pożądane rezultaty
itp. Najważniejszym elementem magii świec jest umiejętność wizu­
alizowania upragnionych efektów zaklęcia, połączenie wiary i po­
trzeby oraz podstawowa wiedza magiczna.
Rytuały i zaklęcia ze świecami są proste do przeprowadzenia, a
jeśli szczerze wierzymy i przeprowadzimy je umiejętnie - także bar­
dzo skuteczne. Różne kolory świec mają swoją symbolikę i stosuje
się je zgodnie z nią w zależności od potrzeby, dla której odprawia­
my rytuał.

Plotki, kłamstwa i oszczerstwa Biel: prawda, czystość; kolor uniwersalny

Skreślam wielkim znakiem X, Błękit: spokój, cierpliwość, zdrowie, leczenie; symbol Wody
Palę łgarstwa, palę zdrady, Brąz: niepewność, wahanie, neutralność, natura
Już nie będą szkodzić mi.
Czerń: negatywność, odwracanie, odbijanie, odkręcanie
Wszystkie plotki i obmowy Czerwień: miłość, zdrowie, seks, energia, siła; symbol Ognia
Z mego życia znikną precz, Fiolet: moc, interesy, ambicja, podświadomość; symbol Ducha
Wszystko, co kłamali o mnie Granat: zmienność, szósty zmysł, duchowość
Jasny ogień spali wnet. Pomarańcz: przyciąganie, stymulacja
Plotki więcej mnie nie dotkną, Róż: miłość, honor, moralność
Koniec oszczerstw, koniec kłamstw. Zieleń: zdrowie, pieniądze, szczęście; symbol Ziemi
Ogniu, oczyść moje życie Żółć: intelekt, energia, gniew, zazdrość; symbol Powietrza
Z hipokryzji, zdrad i łgarstw!
Zaklęcia z użyciem świec mogą być proste lub skomplikowane -
Siadamy i koncentrujemy się na wszystkich złych plotkach, jak zależy to od naszych chęci i możliwości. Może być to coś tak proste-
znikają z naszego życia. Gasimy ognisko i odchodzimy, nie oglądając go, jak zapalenie zielonej świecy i powtarzanie: „Pieniądze, pienią-
się za siebie. dze, chodźcie do mnie!" albo bardzo długi i skomplikowany rytuał,
wymagający różnych materiałów dodatkowych i rymowanych for-

-96-
-97-
 muł magicznych, trwający kilka lub kilkanaście dni. Wybór zależy
wyłącznie od nas.
Najważniejszym krokiem jest dobór świecy w kolorze odpowia­
dającym naszemu celowi. Następnie dobrze jest namaścić świeczkę
olejkiem albo nawet oliwą z oliwek. Świece nacieramy przeważnie w
kierunku od środka w górę, a potem w dół, jednocześnie wizualizu­
jąc cel, dla jakiego ma nam ona posłużyć w rytuale.
Następnie siadamy i medytujemy nad swoim celem, wpatrując się
w płomień świecy i wypowiadamy wybrane słowa. Formuła zaklęcia
nie musi być długa czy skomplikowana, dobrze jednak, by dokładnie
opisywała, czego nam potrzeba oraz by była do rymu. Słowa zaklęcia
warto przygotować wcześniej. Siadamy z kartką papieru i medytujemy
nad swoim celem, po czym staramy się napisać krótki wierszyk, mó­
wiący o naszej potrzebie. Jeśli nie umiemy rymować, napiszmy krótką
formułkę prozą. Ważne, by była rytmiczna i łatwa do zapamiętania i
wypowiedzenia. Najważniejszym elementem każdego zaklęcia jest siła
woli, wiara, pozytywne myślenie i kreatywna wizualizacja.
Jeśli wykonamy wszystkie te proste czynności, wysyłamy swoje
wibracje w Kosmos, dzięki czemu w końcu się one spełnią.

Astralne kolory
Każdemu z nas, w zależności od daty urodzenia, przypisany jest
jakiś astralny kolor, kolor „urodzinowy". Podczas planowania zaklęć
z zakresu magii świec dobrze wiedzieć, świeca jakiego koloru ma
reprezentować nas, a jaka - inne osoby, których zaklęcie dotyczy.
Znajomość astralnych barw przydaje się przede wszystkim w zaklę­
ciach miłosnych, gdzie świeca reprezentuje czasem osobę z naszych
marzeń. Aby dobrać kolor świecy, wystarczy znać czyjś znak zodia­
ku, a nie konkretną datę urodzenia. Oczywiście, znając czyjąś datę
urodzenia, możemy z łatwością określić, jaki ktoś ma znak zodiaku.
Kolor podstawowy to kolor główny, ważniejszy. Jeśli jednak nie
możemy dostać świecy w odpowiednim kolorze, możemy użyć kolo­
ru dodatkowego. Świece w niektórych kolorach trudno czasem do­
stać i dlatego wato znać po dwa odpowiedniki kolorystyczne danego
znaku zodiaku. Dobrze też mieć zapas świec w najróżniejszych kolo­
rach.

-98- -99-
 jasny blasku księżycowy,
Daj mi piękno i urodę..
Srebrne róże noc maluje,
Moje ciało się kształtuje.
Trzy po trzykroć piękna daj mi,
Popraw wszystkie niedostatki

Zaklęcia samodoskonalenia, Kwitnę w twoim srebrnym świetle,

Z nocy na noc piękna będę.

urody i leczące Zaklęcie to również powtarzamy trzy razy.

Na zakończenie zapalamy różową świeczkę i pozostawiamy ją,
by wypaliła się do końca.

Za pomocą magii możemy wyraźnie poprawić swój wygląd i sa­

Zaklęcie piękna
mopoczucie, a także wzmocnić moc ducha czy siłę fizyczną albo
przedłużyć młodość i wspomóc leczenie chorób. Poniższy zestaw Składniki:
zaklęć zawiera formuły z tych właśnie dziedzin. Należy je stosować kawałek różowego kwarcu
rozsądnie, by nie zaszkodzić sobie zamiast pomóc. Pamiętajmy, że w sześć płatków róży
razie jakichkolwiek niedomagań należy pójść do lekarza, a nie pró­ butelka źródlanej wody
bować leczyć się własnym sumptem.
Siadamy przed lustrem i wpatrujemy się w swoją twarz, obserwu­
Zaklęcie urody jąc wszystko, co się nam nie podoba. Wizualizujemy, jak cechy,
które nam nie odpowiadają, zmieniają się na takie, których pragnie­
Podczas pełni bierzemy lustro i wychodzimy na dwór albo otwie­
my.
ramy okno i stajemy tak, by Księżyc odbijał się w lustrze.
Pocieramy delikatnie kwarcem w miejscach, które potrzebują
Wybieramy zdjęcie tego fragmentu urody (włosy, usta, oczy itd.),
który chcielibyśmy poprawić, kładziemy na lustrze w taki sposób, by odmiany i mówimy:
było w nim widać także Księżyc i mówimy:
Kamieniu urody, kamieniu miłości
Zetrzyj z mej twarzy niedoskonałości
Księżycowy, jasny blasku,
Daj mi oblicze nowe, zmienione
Niech wiatr niesie twoje światło,
To moja wola, daj mi urodę.
Twa poświata spływa w ciało,
Lśni urodą niebywałą.
Kwarc wrzucamy do butelki z wodą.
Bierzemy w dłoń płatki róży i mówimy:
Formułę powtarzamy trzykrotnie i koncentrujemy się na frag­
mencie, który chcemy poprawić. Mówimy:
Wenus przedwieczna, Pani Urody
Dla ciebie wrzucam płatki do wody.

-100- -101-
 Użycz mi piękna, tak jak tej róży,
Daj mi urodę, niechaj mi służy.
Pocieramy płatkami wszelkie niedoskonałości na twarzy, a potem
wrzucamy je do butelki.
Zakręcamy butelkę i chowamy w ciemne miejsce.
Przez tydzień codziennie potrząsamy nią mocno sześć razy.
Po upływie tego czasu wodę wylewamy na ziemię, mówiąc:
Niech wszystko, co brzydkie z mej twarzy odchodzi,
A piękno Wenus w to miejsce przychodzi.
Piękny wygląd
Składniki:
ulubione kadzidło lub potpourri
lustro
wizerunki pięknych osób
Zaklęcie to sprawia, że adept uważany jest przez otoczenie za
piękniejszego niż dotychczas.
Do zaklęcia używa się ulubionego zapachu - potpourri albo ka­
dzidła, ale nie obu tych składników. Wizerunki osób, które się nam
najbardziej podobają i które uważamy za piękne mają naprowadzić
magiczną moc na trop, jak chcielibyśmy wyglądać. Można zebrać
wiele różnych zdjęć czy obrazków. Lustro powinno być okrągłe,
może mieć ładną, ozdobną ramkę.
Zapalamy kadzidło i stawiamy je sobie u stóp, a następnie kła­
dziemy się na podłodze. Po prawej ręce kładziemy lustro, a po lewej
- wizerunki pięknych osób.
Koncentrujemy się na swoim wyglądzie i wizualizujemy, jak
chcielibyśmy wyglądać. Potraktujmy sprawę realistycznie - jeśli ktoś
jest drobną brunetką, nie powinien pragnąć stać się typem rosłej
Skandynawki. Skupmy się na swoich dobrych cechach i w wizuali­
zacji podkreślmy je. Po kolei koncentrujmy się na szczegółach swo­
jego wizerunku - dodajmy sobie włosów, powiększmy oczy czy
usta, wyszczuplijmy talię itd. Kiedy już będziemy mieć przed oczami
-102-
konały obraz siebie, skupmy się na nim i wypowiedzmy następu­
jące zaklęcie:
Lustro po mej stronie prawej
Niech urodę mą poprawi.
U mych stóp wonny dym
Niechaj woni doda mi.
Po mej lewej piękne lica
Niech urody mi użyczą!
Można zwiększyć moc tego rytuału, odprawiając go w wannie, w
aromatycznej kąpieli. Liczba powtórzeń zaklęcia wpływa wyraźnie
na jego skuteczność.
Słodka prezencja
Do zaklęcia trzeba zgromadzić nieco świeżych owoców i wa­
rzyw: jabłka, awokado, groszek cukrowy i czereśnie lub wiśnie.
Przy potrzebach typu rozmowa kwalifikacyjna, na której chcemy
się dobrze prezentować albo gdy chcemy wywołać zazdrość, wy­
bierzmy jabłko zielone, a na randkę - jabłko czerwone. Jeżeli chce­
my zachwycić publiczność na jakimś występie, zdecydujmy się na
jabłko złote.
Jabłko przekrawamy na pół poziomo, tak by widoczne było jego
gniazdo nasienne w kształcie pentagramu.
Zjadamy połowę jabłka, wizualizując siebie pięknych, olśniewa­
jących i wzbudzających zachwyt. Drugą połowę zakopujemy pod
drzewem, jako ofiarę.
Awokado obieramy ze skórki, wizualizując pozbywanie się
wszelkich defektów i niedoskonałości - nie tylko fizycznych, ale i
Psychicznych, w tym przede wszystkim kompleksów, jakie mamy na
punkcie swojej urody. Kroimy owoc na siedem kawałków i usuwa­
my pestkę.
Miąższ w kawałkach rozgniatamy widelcem na pastę i nakładamy
na twarz jak maseczkę na kilka minut. W tym czasie wizualizujemy,
znikają wszelkie niedoskonałości naszej cery.
-103-
 Bierzemy siedem groszków do prawej ręki, a siedem czereśni al­
nasiona słonecznika
bo wiśni do lewej i jemy je na przemian. Lewa ręka rządzi podświa­
domością i światem duchów, prawa zaś - świadomością i światem gruszki
fizycznym. Dzięki temu poprawi się nasza uroda wewnętrzna i ze­ oliwki
wnętrzna. buraki
Zaklęcie to należy odprawiać przez trzy dni, tuż przed przewi­ Morele należy włączyć do codziennej diety. Suszone i w postaci
dzianym zdarzeniem.
soku przeciwdziałają atakom serca, dostarczają cennych witamin i
minerałów i zapobiegają powstawaniu niektórych nowotworów.
Zadęcie urody i młodości
Antyutleniacze w oliwkach mogą zapobiegać nowotworom, a
Składniki:
jabłka, gruszki i buraki dodają urody i zdrowia i zapewniają długo­
rozmaryn w gałązce
wieczność i radość życia.
olejek rozmarynowy
olej słonecznikowy O świcie należy zjadać garść nasion słonecznika, wizualizując
papier swoje zdrowie w całej pełni, wzmacniane energią Słońca.
wieczne pióro z czerwonym atramentem Podczas jedzenia gruszek i oliwek wyobrażamy sobie siebie tak
szklanka źródlanej wody długowiecznych, jak drzewa, z których owoce te pochodzą. Wizuali­
zujemy siebie jako drzewo, kwitnące i owocujące.
Pięć kropli olejku rozmarynowego rozpuszczamy w łyżce oleju Olej z pestek moreli lub oliwę wcieramy w jabłko i zjadamy je,
słonecznikowego i wmasowujemy we włosy. Zamykamy oczy i wizualizując siebie zdrowych do końca życia.
wdychamy aromat. Pijemy sok z buraków albo jabłkowy, wizualizując, jak rewitali-
Na papierze piszemy swoje imię atramentem, zanurzamy gałązkę zują każdą komórkę w naszym organizmie.
rozmarynu w wodzie i mówimy:
By uroda nie blakła
Gdy twa uroda króluje w zenicie,
Roso morza, wzmocnij me zaklęcie
Gdy gwiazdy i złoto błyszczą we włosach,
Przynieś mi miłość, przyjaźń i szczęście!
Gdy Wenus wygładza twe czoło perłowe,
Gdy Słońce i Księżyc igrają w twych oczach,
Papier wkładamy do wody i czekamy, aż atrament zblaknie.
Gdy usta wygina Mars w łuk koralowy,
Kartkę wyjmujemy i spłukujemy wodą włosy.
Gdy skóra twa gładka jak atłas najdroższy,
Przez resztę dnia nosimy przy ciele gałązkę rozmarynu.
Gdy szyja łabędzia unosi twą głowę,
Gdy z ust spijać chcą twych nektar najsłodszy,
Zaklęcie długowieczności
Wymów zaklęcie, by powstrzymać czas,
Zaklęcie to polega na systematycznym dbaniu o swoją dietę A gwiazdy pozostały na najlepszej z tras:
wzmacnianiu jej wizualizacjami. Krążą gwiazdy i planety
Składniki: Po odwiecznych czarnych drogach
morele Niech me gwiazdy staną w miejscu
jabłka I zostanie ma uroda.

-104- ~105~
 Niech na niebie pozostanie
Układ tego, co jest teraz, tygodniowy cydr ( 3 0 ml)
brązowy, lekko kwaśny ocet jabłeczny (30 ml)
Niech mnie starość nie dopadnie,
Niech mnie smutek nie pożera. brandy jabłkowe (30 ml)
Odmierz kawałek długi złotej nici, łyżka miodu
Kiedy te słowa będziesz wymawiała
Składniki wymieszać i podgrzać, nalewkę przelać do ciemnej,
I zawiąż trzynaście mocnych węzłówka niej,
By potem ją schować tak, by wiecznie trwała. szczelnie zakręcanej butelki.
Zażywamy codziennie po łyżeczce, mówiąc przy tym:
Werbena na młodość
Chcę być jak jabłko, piękna i mądra
Aby zapewnić sobie długotrwałą młodość, można podczas pełni I w każdym wieku zachować urodę.
Księżyca odprawić następujące zaklęcie. Zachować młodość i pięknie dojrzeć,
Wychodzimy na dwór i zapalamy czarną świecę. Do kielicha na­ Codziennie w lustro radośnie spojrzeć.
lewamy źródlanej wody, dodajemy szczyptę soli i dwie szczypty Napełniam kielich natury mądrością,
werbeny.
Długo się będę cieszyć młodością.
Dokładnie mieszamy i zanurzamy w roztworze kawałek suchego
drewna. Następnie drewno przesuwamy przez płomień świecy i mó­
Aby zmienić kplor oczu
wimy:
Zaklęcie to należy odprawiać w nocy.
Świeca, zioła, kamień, woda, soi Zapalamy jedną różową i jedną pomarańczową świecę, zamyka­
Usłyszcie moją piosenkę, my oczy i koncentrujemy się na zaklęciu.
Zabierzcie ode mnie udrękę, Wypełniamy umysł kolorem, jaki mają nasze oczy i wizualizuje­
Starzenie to dla mnie zbytni ból. my go sobie przez pięć minut. Potem w myślach, powoli, zmieniamy
Chcę zostać zawsze młody kolor aktualny na ten, który byśmy woleli i mówimy trzy razy: „Stań
I nie chcę stracić urody. się mój!".
Świeca, zioła, kamień, woda, sól. Całość powtarzamy jeszcze dwa razy. Rano zobaczymy, że kolor
naszych oczu nieco się zmienił.
Cały rytuał powtarzamy siedem razy. Za każdym razem dotyka­ Zaklęcie można powtarzać wielokrotnie.
my drewnem kolejnych części ciała: lewej stopy, lewej dłoni, lewego
ramienia, czubka głowy, prawego ramienia, prawej dłoni i prawej
Piękna twarz
stopy. Na koniec drewno wrzucamy jak najszybciej do rzeki lub Składniki:
innej wody. długa czerwona świeca
czerwona róża
Zachowanie młodości szklanka wody
Składniki:
niewielki kawałek białej tkaniny
świeżo wyciśnięty sok z jabłek (30 ml)
Zaklęcie to upiększa twarz.
~106~ ~1()7~
 Wodę zagotowujemy i do wrzątku wrzucamy płatki róży, oddzie­
liwszy starannie żółte zakończenia płatków (są szkodliwe). Przez Zaklęcie działa tak długo, jak długo wosk zachowa wizerunek na­
cały czas wizualizujemy mocne strony swojej urody, a niedostatki - szych dłoni, trzeba więc dobrze go schować, by się nie stopił ani nie
poprawiamy. Płatki gotujemy kilka minut, cały czas wizualizując, a
połamał.
następnie studzimy wywar i odcedzamy płatki przez tkaninę.
Zapalamy świecę, a obok odkładamy odcedzone płatki na ście- Zaklęcie pięknienia
reczce.
Kładziemy się wygodnie i układamy sobie tkaninę na twarzy, Składniki:
płatkami w dół. Uwaga, by się nie poparzyć. litr wody
Pozostajemy z maseczką na twarzy, aż świeca się wypali, cały czerwona róża
czas skupiając się na swojej twarzy i jej urodzie. Gdy świeca zga­ kacze jajo
śnie, leżymy dalej i wypowiadamy słowa: Koncentrujemy się na sobie, jako na osobie atrakcyjnej. Wizuali­
zujemy, jak wzbudzamy podziw i zachwyt w otoczeniu. W tym cza­
Urody pełna róża wie dobrze,
sie doprowadzamy wodę do wrzenia. Do wrzątku wrzucamy kacze
Że piękno nie jest powierzchowne.
jajo i płatki róży, cały czas wizualizując siebie w pozytywny sposób.
Z twych płatków mądrość odwieczna spływa,
A twarzy mej urody przybywa. Mówimy:

Nie będę brzydkim kaczątkiem,

Piękne dłonie Zmywam brak urody wrzątkiem.
Składniki: Płatki róży wrzucam w wodę,
kociołek lub inne naczynie Niech poprawią mą urodę!
wosk pszczeli
metalowa taca Kiedy skończymy wizualizowanie, zdejmujemy rondelek z ognia
i studzimy wywar. Nadal wizualizując i powtarzając słowa zaklęcia,
Celem zaklęcia jest dodanie urody dłoniom. wypijamy trzy łyki, a resztę wylewamy, chlustając wysoko w powie­
Wosk topimy w kociołku lub rondelku, a potem wylewamy na ta­ trze, nad głową
cę. W myślach koncentrujemy się na wizerunku pięknych dłoni
(można do tego celu posłużyć się zdjęciem, które stawiamy w wi­ Zaklęcie gęstych włosów
docznym miejscu).
Składniki:
Kiedy wosk wystygnie, ale nadal będzie miękki, przykładamy do
świeca w odpowiednio dobranym kolorze
niego dłonie (uwaga, by się nie poparzyć) i mówimy:
kawałek białej tkaniny
garść ziemi
Wosk poprawi moje dłonie
Da im piękny kształt i dotyk. naczynie z wodą
Miękkie dłonie, długie pałce Celem zaklęcia jest stworzenie eliksiru przyśpieszającego wzrost
I paznokcie piękne, kształtne. włosów.

-108- -109-
 Wybieramy świecę w kolorze odpowiadającym kolorowi naszych
Niech woda się stanie magiczna,
włosów. Wizualizując gęstą i zdrową czuprynę, zapalamy ją i trzy.
By fryzura ma była śliczna.
mamy nad naczyniem z wodą, tak by wosk świecy do niej kapał.
Wypowiadamy następujące słowa:
Wodą zwilżamy glinę, tak by dobrze się lepiła i cały czas wizu­

Do wody z wosku alizujemy. Z gliny formujemy płaski plaster i kładziemy go sobie na

Przechodzi siła wzrostu, głowie. Przedtem włosy trzeba zwilżyć dobrze wodą. Masując gło­
Z mikstury zaś na głowę, wę, mówimy:
Niech rosną włosy nowe.
Magiczna woda i magiczny kamień
Chronią me włosy przed wypadaniem.
Następnie, nadal wizualizując, mieszamy ziemię palcem wskazu­
Staną się silne, staną się mocne,
jącym ręki mocy, wypowiadając słowa:
Niech to zaklęcie będzie pomocne.

W Ziemi co dzień rośnie życie.

Włosy dokładnie spłukać i umyć, zanim glina zacznie schnąć.
Ziemia wzmacnia je i tworzy,
Niech me włosy będą bujne,
Jak szumiące latem zboże. Zaklęcie pozbycia się włosów
Składniki:
Naładowaną w ten sposób ziemię dodajemy do wody. Całość duża, czarna świeca
mikstury przecedzamy przez gęstą ściereczkę. łyżka gliny
Otrzymaną miksturę dodajemy po odrobinie do szamponu pod­ naczynie z wodą
czas mycia włosów (robimy tak przez kilka dni), wizualizując przy
tym jej magiczne działanie. Celem zaklęcia jest stworzenie mikstury powodującej wypadanie
Resztki w ściereczce wrzucamy do rzeki lub zakopujemy. Najlep­ niechcianych włosów i dlatego trzeba je odprawiać, gdy Księżyc
szą porą na zaklęcie jest czas, gdy Księżyc rośnie. maleje.
Glinę rozpuszczamy w wodzie, wizualizując skutek, jaki chcemy
Aby zapobiec wypadaniu włosów osiągnąć, na przykład gładką skórę na nogach. Zapalamy świecę i
Składniki: nad jej płomieniem ogrzewamy wodę z gliną - powinna w końcu
długa, pomarańczowa świeca zawrzeć. Podczas rozpuszczania gliny w wodzie i podgrzewania,
garść gliny wypowiadamy następujące słowa:
woda
Czarna świeca dymi czarno,
Niech te włosy mi wypadną.
Naczynie z wodą stawiamy przed sobą i wizualizujemy cel zaklę­
Z dnia na dzień coraz mniej,
cia, trzymając nad nią rękę mocy. Zapalamy świecę i wpuszczamy
Z dnia na dzień coraz gładziej.
do wody kilka kropli wosku, mówiąc:

~110~ -Ul-
 Miksturą trzeba następnie posmarować miejsca, z których chcemy
pozbyć się niechcianego owłosienia, a po chwili dokładnie spłukać.
Kwaśne jak ocet jest moje życie,
Tracę je przez jedzenie i tycie.
Aby wyleczyć trądzik
Składniki:
Dodajemy soli, mówiąc:
łyżka białej glinki (może być maseczka z apteki)
łyżka octu owocowego Solą oczyszczam swoje pragnienia,
trochę wody źródlanej Odtąd niech spełnią się moje marzenia.

Wodę, ocet i glinkę wymieszać dokładnie, wizualizując gładką Dodajemy cynamon i mówimy:
skórę i znikający trądzik. Mieszaninę nakładamy na miejsca dotknię­
te trądzikiem i wypowiadamy słowa: Na koniec słodycz smaku zwycięstwa,
By odczuć skutki mego schudnięcia.
Uczyń moją skórę gładszą,
Usuń pryszcze raz na zawsze. Miksturę mieszamy w lewo palcem wskazującym prawej ręki,
Znikną wszystkie niedostatki, wizualizując upragnione rezultaty. Bierzemy kubek w obie dłonie i
Ja zostanę piękny, gładki. mówimy:

Po wypowiedzeniu zaklęcia mieszaninę zmywamy. W razie po­ Mikstura pomoże zrzucić nadwagę.
trzeby zaklęcie można co jakiś czas powtarzać, jednak najwyżej raz Doda mi silę i doda odwagę
na tydzień, by nie podrażnić skóry. Zaklęcie należy odprawiać pod­ W walce z moimi słabościami.
czas ubywania Księżyca. To moja wola, niech się tak stanie.

Zaklęcie odchudzające W kolejne dni pijemy po łyczku mikstury, wypowiadając za każ­

Składniki: dym razem ostatnią formułę i wizualizując.
szczypta cynamonu
kryształowy kubek lub kieliszek Jak przybrać na wadze
szczypta soli Składniki:
łyżeczka octu mała czarna świeca
pół szklanki wody łyżka octu
szczypta soli kamiennej
To zaklęcie wspomaga wszelkie kuracje odchudzające, należy szklanka wody
odprawiać je przez dwa tygodnie, od pełni do nowiu, gdy Księżyc zapałki
maleje. srebrna łyżka
Składniki mieszamy w kubku. Najpierw wlewamy wodę, doda­ miseczka ceramiczna lub metalowa
jemy ocet i mówimy:

-112- -113-
 W zaklęciu tworzy się miksturę powodującą przybieranie na wa­
widzieć w nim swoje odbicie zza klepsydry. W tym celu należy sta­
dze. Najlepiej przygotować ją, kiedy Księżyca zaczyna przybywać.
nąć w pewnej odległości od lustra.
Miseczkę ustawiamy na metalowym stojaku, pod nią umieszcza­
my świecę. Wizualizujemy, jak przybieramy na wadze, a nasze Świece umieszczamy po obu stronach lustra, na wysokości klep­
kształty się zaokrąglają. sydry. Wizualizując upragniony kształt, zapalamy je. Możemy do­
datkowo ustawić kilka świec wokół siebie, by zwiększyć siłę zaklę­
Zapalamy świecę, do miseczki wlewamy ocet i dodajemy sól.
Podgrzewamy mieszając, aż sól się rozpuści, a ocet wygotuje, powta­ cia. Do tego celu najlepiej wybrać świeczki białe, czerwone i żółte.
rzając następującą formułę: Kiedy nasza koncentracja jest odpowiednio silna, obracamy klep­
sydrę, tak by piasek zaczął się sypać i mówimy:
Ogień płonie, ocet wrze,
Sól rozpuszcza się, Piasek biegnie z góry na dół,
Kryształów przybywa, Rzeźbi wcięcie w mojej talii.
Moc w nich rośnie i się skrywa. Z góry na dół rzeźbi biodra,
Chcę wyglądać jak klepsydra.

Kiedy ocet wyparuje, dodajemy wodę, mieszamy i dalej pod­

Powtarzamy zaklęcie tak długo, aż cały piasek przesypie się w
grzewamy do wrzenia, mówiąc:
klepsydrze.
Kryształy z wodą i ogniem
W naczyniu łączą się wszędzie. Długie, zgrabne nogi
Jak Księżyc na niebie przybywa, Zaklęcie to należy odprawiać w aromatycznej kąpieli z dodatkiem
Tak niech mi ciała przybędzie. ulubionych olejków eterycznych.
Kładziemy się w wannie i, przesuwając dłońmi po nogach w górę
Gdy mikstura zawrze, gasimy świecę i czekamy, aż wystygnie, a i w dół, mówimy:
następnie wypijamy po jednym łyku przez trzy dni.
Moje nogi rosną długie,
Kształtne biodra Znika to, co było brzydkie.
Składniki: Szczupłe, zgrabne i bez skazy
I piękniejsze o sto razy!
dwie długie pomarańczowe świece
klepsydra
Zaklęcie to należy rzucać co tydzień, a nawet za każdym razem,
lustro
gdy bierzemy kąpiel.

Dzięki temu zaklęciu biodra nabiorą pięknych, zaokrąglonych

kształtów. Kształtny biust
Klepsydrę stawiamy przed lustrem (powinno ono być na tyle du­ Składniki:
że, by odbijała się w nim cała nasza sylwetka) i stajemy tak, aby świeca figuralna przedstawiająca kobietę
duża pomarańczowa świeca
Pentagram

~114~ ~115~
 Cały czas mieszamy ręką mocy, aż powstanie dość gęsta papka.
Do tego zaklęcia, którego celem jest dodanie urody biustowi, po­ Gdy mikstura jest gotowa, nakładamy ją na chwilę na piersi, wizuali­
trzebna jest świeczka-figurka. Jeśli jednak nie możemy takiej dostać, zując efekty jej działania.
można do zwykłej świeczki dokleić „biust" z wosku. W zasadzie
Innym sposobem dokonania tego rytuału jest umieszczenie w
samodzielne wykonanie figurki jest korzystniejsze, ponieważ dodaje
wodzie specjalnie przeznaczonego do tego celu naszyjnika i wyko­
mocy zaklęciu.
Pentagram zawieszamy na szyi, tak by wisiał pośrodku między nanie całej reszty w ten sam sposób, jak wyżej. Naszyjnik płuczemy
piersiami. Zapalamy świecę i trzymamy woskową figurkę w obu i nosimy.
dłoniach, wizualizując pożądane rezultaty. Dotykając piersi figurki, Muskularna klatka piersiowa
mówimy:
Składniki:
glina
Woskowe piersi są piękne,
zapałki
Niech moje też takie będą.
dębowe gałązki

Zaklęcie należy powtarzać kilkakrotnie w ciągu kilku tygodni. Z gliny, wizualizując pożądane rezultaty, rzeźbimy doskonale
umięśniony tors. Nie musi być realistyczny - to symbol tego, co
Większy biust pragniemy osiągnąć.
Składniki: Rzeźbę układamy na stosie dębowych gałązek, który zapalamy,
garść ziemi mówiąc:
szklanka wody
kilka kropli olejku lawendowego Z gliny wypalam idealne ciało
miska Swój nowy wizerunek
Umięśniony i zgrabny, silniejszy i męski
W tym zaklęciu tworzy się magiczne błoto, korzystnie wpływają­ Niech moje ciało przyjmie nowy kształt.
ce na rozmiar biustu. Rytuał odprawia się w porze, gdy Księżyca
Powtarzamy zaklęcie tak długo, aż ogień zgaśnie. Popiół wciera­
przybywa.
Na początek wizualizujemy pożądane efekty zaklęcia. Następnie, my w pierś, nadal wizualizując, a figurkę chowamy w dobrze strze­
cały czas koncentrując się na celu, wlewamy wodę do miski i doda­ żonym miejscu.
jemy olejek i ziemię, mówiąc:
Większa atrakcyjność
Tworzę błoto to specjalne,
Składniki:
By mój dekolt się wypełnił.
mała czerwona świeczka
Więcej, krągłej i do przodu,
zapałki
By do dumy mieć powody.
wizerunek

~117~
 Podobiznę osoby będącej celem zaklęcia układamy na stole twa­
lorowej kredy staramy się go maksymalnie upiększyć. Rysując, mó­
rzą do góry i stawiamy na niej zapaloną czerwoną świeczkę.
Kiedy świeca się pali, wypowiadamy następujące słowa: wimy:

Płonie świeca na szczęście, Kreda kreśli piękne linie,

Niech atrakcyjność się zwiększy. Niech na życie jej to wpłynie.
Wszyscy cię będą lubili, Powab, gracja i uroda -
Twoją urodę chwalili. Niech zaklęcie tego doda.

Zaklęcie to będzie zwiększać popularność danej osoby tak długo,

Aby zmniejszyć czyjaś atrakcyjność
jak długo deszcz nie zmyje wizerunku z chodnika.
Składniki:
mała czarna świeczka Aby zmniejszyć czyjąś popularność
garść ziemi
zapałki Składniki:
podobizna kreda w kolorach: czarnym, białym, czerwonym, żółtym, niebie­
skim, zielonym
W podobny sposób można zmniejszyć czyjąś atrakcyjność. Celem tego zaklęcia jest zmniejszenie czyjejś popularności. Ja­
Celem tego zaklęcia jest zmniejszenie czyjejś atrakcyjności i do­
ko takie, zaklęcie to z pewnością nie jest dobroczynne i trzeba do­
brego wrażenia, jakie wywiera na otoczeniu. Podobnie jak w wypad­
brze się zastanowić, nim go użyjemy. Wedle zasad magii, każda
ku zaklęcia mniejszej popularności, należy stosować je z rozwagą.
energia - czy to dobra, czy zła - wysłana w świat, wraca do nas w
Wizerunek osoby będącej celem zaklęcia kładziemy twarzą do
trójnasób.
dołu na stole, a na nim stawiamy zapaloną świeczkę.
Na chodniku przed domem osoby, której zaklęcie dotyczy, rysu­
Na obrazek, wokół świecy, sypiemy ziemię, mówiąc:
jemy kolorową kredą jej wizerunek, starając się oddać najważniej­
Pod wpływem brudu i ziemi, sze i charakterystyczne szczegóły.
Niech atrakcyjność się zmniejszy. Następnie, za pomocą czarnej i białej kredy, będziemy rysunek
oszpecać, co wpłynie negatywnie na popularność osoby na nim
Większa popularność przedstawionej.
Składniki: Zamazując portret białą i czarną kredą, mówimy:

kreda w kolorach: czarnym, białym, czerwonym, żółtym, niebie­ Z wizerunku i z osoby

skim, zielonym Zabieramy cały powab.
Stań się zwykły, urok strać,
Zaklęcie to przeprowadza się podobnie jak to zmniejszające po­ Zamiast chwalić, będą się śmiać.
pularność.
Na chodniku, przed domem osoby będącej celem zaklęcia rysu­ Zaklęcie będzie działało tak długo, jak długo wizerunek z chodni-
jemy kredą czarną i białą jej wizerunek, a następnie za pomocą ko ka nie zostanie starty lub zmyty.

-118- -119-
 Oszpecenie
Bierzemy wizerunek osoby będącej celem zaklęcia i rysujemy po
Składniki: nim piórem, oszpecając go. Z tyłu zdjęcia piszemy, co ma ulec zmia­
rondelek
nie w wyglądzie osoby.
patyk do mieszania
Zapalamy świecę: jeśli przeprowadzamy rytuał z zazdrości, uży­
garść ziemi
wamy żółtej, a jeśli z innych powodów - czarnej.
Powoli, trzymając wizerunek nad płomieniem świecy, zapalamy
Za pomocą tego zaklęcia przygotowuje się magiczne błoto, które
sprawia, że osoba nim posmarowana wydaje się brzydsza, nawet jeśli go, a potem odkładamy do popielniczki, by tam spłonął do końca.
błoto się zmyje. Mówimy:
Podstawą rytuału jest gotowanie na wolnym ogniu wody w ron- Niech przez rok i jeden dzień
delku, a potem dodanie do niego ziemi, tak by powstało błoto. Najle­ Twa uroda idzie w cień
piej gotować wodę nad ogniskiem lub kominkiem. Dym się wije, ogień pali,
Wlewamy do rondelka wodę i zagotowujemy, mówiąc: Niech urodę twą też spali.

Woda kipi, woda wre, Zaklęcie siły

Będzie miała cele złe.
Składniki:
garść piasku
Kiedy woda już się zagotuje, wrzucamy do niej ziemię, mieszając
patykiem i mówiąc: pentakl

Celem zaklęcia jest magiczne wzmocnienie swojej siły fizycznej.

Błoto z wodą się mieszają,
Piasek należy wygotować lub wyprażyć, aby był higieniczny i
Piękne twarze oszpecają.
czysty. Nie powinien zawierać zanieczyszczeń ani pochodzić z nie­
znanego źródła.
Po uzyskaniu gęstego błota należy je dobrze wystudzić, aby się
Bierzemy piasek w dłoń mocy i wizualizujemy siłę. Może to być
nie poparzyć. Aby osiągnąć cel, należy dodać odrobinę do kremu lub
wyobrażenie symboliczne - byka, niedźwiedzia czy innego uosobie­
balsamu osoby będącej celem zaklęcia.
nia siły albo siebie, obdarzonych niezwykłą krzepą.
Szpetna twarz Następnie piaskiem posypujemy pentakl, czyli pentagram w kole
- może on być narysowany na kartce papieru albo może to być nasze
Składniki:
magiczne narzędzie pracy.
długa czarna lub żółta świeca Sypiąc, wypowiadamy następujące słowa:
pióro wieczne
zapałki Ziemio, opoko mocna, życzliwa,
wizerunek Zwiększ moje moce, obdarz mnie silą.
ognioodporny pojemnik (na przykład duża popielniczka) Przez moc pentakla i twe działanie.
To moja wola, niech się tak stanie!

-120- -121-
 Następnie kilka ziarenek piasku połykamy. Należy pamiętać, aby
Zaklęcie obdarza większą siłą, wytrzymałością i równowagą fi­
zaklęcie to odprawiać w higienicznych warunkach. Więcej nie zna-
zyczną. Potrzeba do niego gałązki dębu, drzewa będącego symbolem
czy lepiej, więc ograniczmy się do kilku ziarenek.
wytrwałości i potęgi, najsilniejszego i najtwardszego z drzew. Ga­
łązka powinna być sucha, by łatwiej się paliła. Dąb można w osta­
Zaklęcie zwinności
teczności zastąpić innym rodzajem drewna, jednak może to osłabić
Składniki:
działanie zaklęcia.
pomarańcza
Bierzemy wilgotną glinę w dłonie i ugniatamy dłuższą chwilę, wi­
szklanka wody
rondelek zualizując siebie twardszymi, silniejszymi i bardziej wytrzymałymi.
Następnie z gliny formujemy podstawkę, w którą wtykamy pio­

Pomarańczę dokładnie myjemy i obieramy jednym ciągiem, tak nowo gałązkę dębu. Nadal wizualizując, podpalamy gałązkę, mówiąc
aby powstał długi, wąski pasek skórki. Im dłuższy kawałek, tym przy tym:
lepszy.
Ogień i płomienie.
Wizualizujemy zwinność i szybkość - może to być wyobrażenie Twardości pragnienie.
symboliczne, jak ptak, kot itp. Możemy też wyobrażać sobie siebie, Prastary dębie,
obdarzonych niezwykłą zwinnością. Spełń me życzenie.
Wodę zagotowujemy w rondelku i zestawiamy ją z ognia. Trzy­ W soku i liściach,
mając jeden koniec skórki, nachylamy ją nad naczyniem i mówimy: W popiele, korze,
Sita twa drzemie,
Szybciej i zwinniej, lekko, na palcach, Niech mi pomoże.
Szybkość w działaniu i zwinność w walce.
Mocą Powietrza darz mnie lekkością Kiedy gałązka spali się na popiół, należy odczekać, aż wystygnie.
I moje ciało obdarz zwinnością. Wizualizując, jak spływa na nas moc dębu, rozsmarowujemy popiół
na skórze.
Następnie wrzucamy skórkę do naczynia i odstawiamy, aż woda
wystygnie. W tym czasie kontynuujemy wizualizację, możemy też Siła woli
powtarzać słowa zaklęcia. Na koniec pijemy trzy łyki letniego napa-
Składniki:
duża jasnoniebieska świeca
długa biała świeca
Większa wytrwałość
mała fioletowa świeca
Składniki: kadzidło
gałązka dębu zapałki
garść gliny
zapałki Celem zaklęcia jest ogólne zwiększenie siły woli w różnych trud­
nych sytuacjach.

-122- ~123~
 Zaklęcie to opiera się głównie na medytacji. Można zgromadzić
pomóżcie przekroczyć zasłonę ślepoty,
wiele świeczek o różnych kształtach, jednak zawsze w kolorze ja­
Zdradźcie mi swoje odwieczne sekrety.
snoniebieskim, białym lub fioletowym.
Rytuał odprawia się w miejscu, w którym nikt nie zakłóci nasze­
Siadamy wygodnie i kontrolujemy swój oddech.
go spokoju i gdzie możemy spokojnie przebywać przez dłuższy czas.
Wdychamy i wydychamy powoli i głęboko, wsłuchując się w
Na początek relaksujemy się, oddychając przez chwilę spokojnie i
rytmiczny puls naszego ciała. Odprężamy się i zamykamy oczy.
głęboko, starając się odprężyć mięśnie i wyciszyć umysł. Zapalamy
Skupiamy się na czakrze trzeciego oka (czyli pośrodku czoła,
świece i kadzidło.
między brwiami) i wizualizujemy kolory w następującej kolejności:
Kładziemy się wygodnie na plecach i wypowiadamy silnym, spo­
kojnym głosem następujące słowa:
czerwony
pomarańczowy
Pomóż niemoc mą pokonać,
Do mych celów pewnie prowadź. żółty
Daj mi siłę i wytrwałość, zielony
Pomóż pokonywać słabość. niebieski
Naucz dobrze cel wybierać indygo
I w zamiarach swoich wytrwać. fioletowy
Ukój mą rozdartą duszę, biały
Dzisiaj, jutro i na zawsze.
Każdy kolor wizualizujemy przez kilka sekund, w wizualizacji
musi on płynnie zmieniać się w następny. Nadal skupiamy się na
Im więcej razy powtórzymy zaklęcie oraz cały rytuał, tym będzie
trzecim oku i oddechu.
on skuteczniejszy. Należy go powtarzać co najmniej raz w tygodniu,
Wizualizujemy, jak oddech z naszej piersi przybiera postać wiatru
aby skutki były trwałe.
i na zewnątrz zmienia się w fale.
Na wodzie utworzonej z fal naszego oddechu wizualizujemy
Oświecenie
drzwi, za które wchodzimy. Czeka tam na nas nasz duchowy prze­
Do zaklęcia potrzeba dwóch niebieskich świec i jednej, przedsta­ wodnik, któremu możemy zadawać pytania.
wiającej nas (na przykład w naszym astralnym kolorze), a także olej­ Na zakończenie dziękujemy przewodnikowi, wychodzimy i za­
ku z drzewa sandałowego.
mykamy drzwi.
Świece namaszczamy olejkiem w kierunku z góry na dół i wizu­ Skupiamy się na oddechu i powoli otwieramy oczy. Mówimy:
alizujemy siebie w stanie transu, oderwanych i oświeconych, pozna­
jących tajemnice Wszechświata. Za pomoc dziękuję i wracam na ziemię,
Niebieskie świece ustawiamy po bokach, a „swoją" - pośrodku. Dziękuję za rady i za oświecenie.
Zapalamy świeczki niebieskie, a potem kolorową i mówimy:
Gasimy świece palcami, zaczynając od kolorowej, a kończąc na
Duchy przewodnie, usłyszcie mą prośbę, niebieskich.
Przybądźcie i dajcie mi swoją mądrość Rytuał ten jest doskonałym przygotowaniem do innych, trudniej­
szych i bardziej skomplikowanych zaklęć.

-124- ~125~
 Zaklęcie leczące
Składniki:
sproszkowany cynamon
zielona wstążka
szklany słoik lub inny pojemnik z pokrywką
niewielkie przedmioty, jak papierki, suszone liście, monety, kora­
liki, szkło czy drewno - w kolorach zielonym, białym i srebrnym
zielony lub srebrny błyszczyk
Zanim zajmiemy się zaklęciem, to jeżeli coś nam dolega, naj­
pierw idźmy do lekarza!
Na początek rzucamy magiczny krąg, wzywając strażników czte­
rech stron świata i zapewniając sobie ochronę.
Naładowujemy energią wszystkie przedmioty, których będziemy
używać w zaklęciu, a potem układamy je na ołtarzu lub na dużej
tacy.
Wszystkie przedmioty posypujemy cynamonem, mówiąc:
Leczące zioło, wonna przyprawa,
Daje nadzieję, z choroby wybawia.
Wzywam moce Ziemi, Powietrza, Ognia i Wody,
Pomóżcie mi w pokonaniu choroby.
Słoik owiązujemy trzy razy wstążką i mówimy:
Związany po trzykroć, dziewięcioma węzłami,
Pomożesz wyzdrowieć, od choroby wybawić.
Do słoika wkładamy drobne przedmioty i posypujemy błyszczy-
kiem, zakręcamy i potrząsamy dziewięć razy, mówiąc:
Leczące moce, uleczcie (imię) z choroby
Niech odtąd będzie szczęśliwy i zdrowy.
Dziękujemy Żywiołom i rozpraszamy krąg.
-126-
Słoik dobrze chowamy, a w razie potrzeby wyjmujemy go i po­
trząsamy dziewięć razy, mówiąc:
Niech (imię) będzie zdrowy
I wolny od choroby.'
Powstrzymać krwawienie
To stara metoda czarownic, stosowana przy różnego rodzaju
krwotokach. Może pomóc, ale dopiero po konsultacjach z lekarzem i
zastosowaniu się do wszystkich jego zaleceń.
Oczyszczamy umysł, koncentrujemy się i mówimy:
Płyną rzeki po świecie jasne i przejrzyste,
A czerwone rzeki uwięzić muszę w sobie.
Tę czerwoną rzekę powstrzymam złotą siecią,
Niech to krwawienie natychmiast ustanie.
Zaklęcie powtarza się kilka razy, aż do skutku.
Zaklęcie na brodawki
To stare, ludowe zaklęcie, stosowane w dawnych czasach na bro­
dawki i kurzajki. Podobno jest bardzo skuteczne, jednak przede
wszystkim należy zasięgnąć fachowej porady lekarskiej.
Do zaklęcia potrzebne jest ziarnko grochu. Dotykamy nim bro­
dawki, zawijamy w papier i zakopujemy w wilgotnej ziemi, w miej­
scu, gdzie teren jest mokry lub podmokły.
Kiedy groszek zgnije, brodawka zejdzie.
Watka z fizycznym bólem
Do zaklęcia potrzeba kawałka przezroczystego ametystu lub flu-
orytu. Polega ono głównie na wizualizacji.
Siadamy w spokojnym miejscu i oczyszczamy umysł.
Bierzemy kamień w rękę, która jest bliżej miejsca bólu (jeśli boli
Prawej i pośrodku - w prawą, a jeśli z lewej - w lewą).
-127-
 Wizualizujemy leczące i kojące białe światło, gromadzące się u strzeż mego zdrowia rano i wieczorem,
naszych stóp. Przyciągamy je w górę, w kierunku głowy, tak by bie­ Chroń mnie przed każdą z paskudnych chorób!
gło przez całe ciało i napełniło je. Jednocześnie wypowiadamy sło­
wa: Amu1et trzymamy pod poduszką i codziennie rano wąchamy W
s p o s ó b u t r z y m a m y dobre zdrowie i ustrzeżemy się wielu c h o r ó b .
Jasne światło, światło lśniące
Leczy mój ból z całą mocą.

Zaklęcie powtarzamy, przesuwając światło po całym ciele, w kie­

runku głowy. Gdy tam dotrze, powinno otoczyć nasze ciało grubą
warstwą, jednocześnie nie opuszczając naszej postaci (jest zatem
teraz wokół nas i w nas).
Koncentrujemy się wówczas na miejscu, które na boli i kierujemy
całą leczącą energię w ten właśnie punkt.
Na zakończenie powtarzamy zaklęcie, dodając na koniec: „Niech
się tak stanie!" i przez chwilę odpoczywamy.

Amukt zdrowia
Składniki:
kawałek zielonego materiału
listki zielonej herbaty
suszone kwiaty lawendy
suszony imbir
sól
goździki
olejek kamforowy
czerwony sznureczek

Herbatę, lawendę, imbir, sól i goździki bierzemy do ręki mocy i

naładowujemy leczniczą energią, a potem owijamy w tkaninę i za­
wiązujemy sznureczkiem. Amulet namaszczamy kilkoma kroplami
olejku.
Wizualizujemy, jak do zawiniątka spływa jasne, białe światło, po­
siadające leczniczą moc i stapia się z amuletem. Głośno i wyraźnie
mówimy:

-128- -129-

Zaklęcia miłosne
Zaklęcia miłosne, erotyczne i przyciągające działają wszystkie na
podobnej zasadzie. Czynności symboliczne i fizyczne, wykonywane
podczas rytuałów mają operować w taki sposób, by zmienić wibracje
emitowane przez osobę będącą celem zaklęcia oraz tego, kto zaklęcie
rzuca i dzięki temu lepiej je do siebie „dostroić".
Kiedy miłosne zaklęcie zaczyna działać, zmieniają się „częstotli­
wości", na których dana osoba funkcjonowała dotychczas, tak że
staje się ona bardziej podatna na odbiór konkretnych przekazów i
działań.
W magii solarnej adept rzuca zaklęcie (na przykład atrakcyjności)
na siebie i czeka, aż zadziała ono na kogoś z otoczenia, tymczasem w
magii lunarnej energia kierowana jest na jedną, konkretną osobę.
Jak każde działanie nastawione na osiągnięcie celu, tak i magia
wymaga pewnego wysiłku. Aby zaklęcie działało, trzeba dać coś z
siebie, nawet jeśli ktoś inny odprawi za nas samo zaklęcie. Dajmy na
to, osoba zainteresowana musi przez miesiąc codziennie składać
ofiarę wybranemu bóstwu (Afrodycie czy innej bogini miłości).
Do tego trzeba być osiągalnym. Nasz wybranek nie może o nas
śnić, jeśli po prostu nas nie zauważył albo nie może z nami poroz­
mawiać. Nawet silne zaklęcie nie potrafi działać aż tak mocno, jeśli
ktoś zamyka się w swojej „wieży" i czeka na wybawcę. Jeśli jednak
połączymy zaklęcie, działania pomocnicze i praktyczne, to dzięki
odpowiedniej zmianie wibracji zaczniemy się pojawiać w snach czy
fantazjach osoby będącej celem zaklęcia.
~130~
Sprawdzian oddania
Składniki:
duża brązowa świeca
przedmiot osobisty
Zaklęcie to ukazuje, na ile ktoś jest w nas zaangażowany uczu­
ciowo. Z tego powodu potrzebny jest przedmiot należący do osoby
będącej celem zaklęcia.
Brązowa świeca symbolizuje w tym zaklęciu neutralność, nie­
pewność oraz wahanie i z tego powodu idealnie nadaje się do prze­
prowadzenia testu zaangażowania.
Przedmiot osobisty musi pochodzić od osoby, której uczucia
sprawdzamy i być przez nią używany. Ponieważ będziemy go trzy­
mać nad płomieniem świecy, musi być on niepalny. Najlepiej nadają
się różne wisiorki lub obrączki czy inne elementy biżuterii, które
można zawiesić na łańcuszku o długości kilkunastu centymetrów.
Koncentrujemy się na wybranej osobie, wizualizujemy ją dokład­
nie i zapalamy świecę. W pomieszczeniu nie powinno być żadnych
przeciągów czy przewiewów.
Stajemy przed świecą, trzymając w pewnej odległości, tuż nad jej
środkiem, przedmiot zawieszony na łańcuszku. Uwaga, by się nie
poparzyć lub nie zapalić sobie włosów! Za pomocą delikatnych ru­
chów wprawiamy przedmiot w ruch obrotowy wokół płomienia.
Cały czas trzymając go odpowiednio wysoko (metale takie jak srebro
bardzo łatwo się nagrzewają!), mówimy:
Ciepło płomienia prowadzi mą rękę,
Pomoże pokonać serca udręką.
Pokaż, na ile jestem mu droga.
Niech się tak stanie, to jest moja wola.
Powyższe słowa powtarzamy, obniżając ostrożnie przedmiot nad
Płomieniem i cały czas zataczając nim niewielkie, ale energiczne
kręgi. Kiedy poczujemy, że przedmiot się nagrzał (byle nie zanadto),
Zamykamy oczy i upuszczamy go.
~131~
 Jeśli drobiazg upadł między nami a świecą, dana osoba jest nam
oddana. Jeśli jednak upadnie pod drugiej stronie świecy, ze związku
nici. Upadek na prawo i lewo od świecy pozostawia nadzieję, jednak
niczego nie obiecuje.
Sprawdzian zakochania
Składniki:
długa pomarańczowa świeca
sztylet lub nóż
zapałki
Jeśli chcemy się dowiedzieć, czy dana osoba się w nas podkochu-
je, możemy wykonać następujący test.
Można go przeprowadzić wyłącznie osobiście, jeśli zatem intere­
suje nas, czy naszej koleżance podoba się jakaś osoba, to musimy
zastosować inną metodę.
Świeca powinna być pomarańczowa i z rodzaju kapiących, a tak­
że dość długa. Po przeciwległych stronach świecy rysujemy ostrzem
sztyletu pionowe linie z góry na dół, a między nimi, pośrodku, wyci­
namy litery H i - po stronie przeciwległej - N.
W pomieszczeniu nie powinno być przeciągów i przewiewów.
Koncentrujemy się na osobie, której zaklęcie dotyczy, zapalamy
świecę i mówimy:
Ogniu, co płoniesz i syczysz,
Powiedz mi o tym, co widzisz.
Odpowiedz mi na pytanie,
Czy serce jego też płonie.
Czy ci się podobam?
Czasami ktoś bardzo się nam podoba, boimy się jednak wykonać
jakiś gest z obawy, że nie przypadliśmy tej osobie do gustu i zosta­
niemy odrzuceni. A oto zaklęcie pomocne w przełamaniu oporów
lub podjęciu decyzji o rezygnacji.
Zaklęcie to należy odprawiać w piątek, w planetarnej godzinie
Wenus lub gdy Księżyc znajduje się w znaku Byka albo Wagi, najle­
piej podczas pełni.
Do zaklęcia potrzebna jest mała, czerwona gumowa piłeczka.
Piłeczkę oczyszczamy i naładowujemy energią osobistą. Koncen­
trujemy się na wybranej osobie i zaczynamy piłeczkę odbijać od
ziemi, mówiąc:
Z Ziemi w Powietrze, z Powietrza na Ziemię
Odbijam magiczną kulą raz i drugi
Ipytam: Czy mnie lubisz?
A może mnie kochasz? Pragną odpowiedzi.
Od Ognia, Powietrza, Wody i Ziemi.
Oczy demonów i anielskie skrzydła,
Dotykam kręgu wróżek.
Czy mnie lubisz, wiedzieć muszę.
A może mnie kochasz? Pragnę odpowiedzi
Od Ognia, Powietrza, Wody i Ziemi.
Mała piłeczka leci coraz wyżej,
Wkrótce odpowiedź na pytanie usłyszę.
Moja jest magia, moja jest moc,
Więc niech wszystko wyjaśni ta noc.

Odbijamy mocno piłkę i powtarzamy dwie ostatnie linijki pełnym

Słowa zaklęcia można wypowiedzieć również po łacinie:
głosem.
Następnie, nadal odbijając piłeczkę, mówimy:
Levis aduro flamma visum,
Tabesco increbresco occido visum.
Bez szkody dla nikogo niech tak się stanie,
Niech wszystko działa na nieba planie,
Jeśli wosk stopi się w przód, ku literze H, dana osoba podkochuje
Niech to zaklęcie nie krzywdzi nikogo,
się w nas, jeśli spływa ku literze N - niestety, nic z tego.
księżyc i gwiazdy niechaj mi pomogą!

-132- 133-
 różowego papieru i czerwonej kredki. Kartkę wkładamy pod świecz­
Wkrótce powinniśmy otrzymać właściwą odpowiedź na nasze py­
kę, najlepiej stojącą na metalowej podstawce.
tanie. Jeśli tak się nie dzieje, to po trzydziestu dniach możemy po­
Koncentrując się na osobie, wypowiadamy słowa:
wtórzyć zaklęcie, wybierając odpowiednią porę.

Wróżba z lotosem Mocą nadziei i prawdy,

Mocą starości i młodości,
Aby przekonać się, czy osoba, który się nam podoba, żywi ku Mocą Kosmosu, niech przybędzie do mnie.
nam ciepłe uczucia, trzeba przez trzy dni nosić w dwóch różnych Pragnę prawdziwej miłości!
kieszeniach dwa kawałki lotosu. W nocy kładziemy jeden kawałek w
nogach łóżka, a drugi - przy głowie. Jeśli osoba, której wróżba doty­ Papier zapalamy od płomienia świecy, powtarzamy słowa zaklę­
czy, kocha nas, z pewnością nam się przyśni. Po trzech dniach lotos cia i wrzucamy płonącą kartkę do pojemnika, mówiąc:
zakopujemy. Wróżbę można powtórzyć dopiero po upływie księży­
cowego miesiąca (28 dni).
Niech się tak stanie!

Zaklęcie miłosne Rozpraszamy krąg, gasimy świecę palcami.

Składniki: Przez kolejne dwa wieczory zaklęcie powtarzamy.
różowa lub czerwona świeca Uwaga na wizualizacje! Nie pozwólmy żadnym negatywnym my­
olejek różany ślom pojawiać się w marzeniach, zwłaszcza podczas odprawiania
szpilka tego zaklęcia. Pomocne jest również wizualizowanie wyników oraz
czerwona lub różowa kredka niekoncentrowanie się na żadnej konkretnej osobie, ale tylko na ide­
różowy lub czerwony papier ale.

Na początek rzucamy magiczny krąg i wzywamy cztery Żywioły. By przyciągnąć prawdziwą miłość
Wizualizujemy typ osoby, z jaką pragniemy być. Wizualizacja Składniki:
powinna być jak najbardziej szczegółowa: kolor włosów i oczu, różowa świeca
wzrost, zawód, wrażliwość, zainteresowania, zrozumienie, opiekuń­ kadzidło jaśminowe
czość, delikatność, preferencje seksualne, uczciwość, lojalność, sza­ rozmaryn
cunek itd.
Na świecy szpilką wydrapujemy napis: „Przybądź do mnie!" i Zapalamy kadzidło i wizualizujemy, z jakiego rodzaju osobą
namaszczamy ją olejkiem, w kierunku od góry do środka, a potem od chcielibyśmy spędzić życie. Wyobraźmy sobie cechy fizyczne, ale i
dołu do środka. Cały czas koncentrujemy się na osobie swoich ma­ duchowe, intelektualne i psychologiczne. Nie chodzi tu o konkretną
rzeń i przelewamy magiczną energię w świecę. osobę, ale nasz ideał. Wymieńmy też cechy prawdziwej miłości,
Zapalamy świecę (najlepiej od świec stojących zwykle na ma­ które są dla nas najważniejsze.
gicznym ołtarzu) i ustawiamy na środku ołtarza. Zapalamy świecę i wyliczamy na głos wymarzone cechy osoby i
Na papierze piszemy kredką: „Miłości, przybywaj!" a wokół na­ związku.
pisu rysujemy dwa zachodzące na siebie serca. Najlepiej używać Następnie w płomień sypiemy odrobinę rozmarynu i mówimy:

~134~ ~135~
 Co w wolnym tłumaczeniu oznacza:
Tych rzeczy pragnę u cudnego ciebie,
osoby kochającej, lojalnej i szczerej.
Prawda, atrakcyjność, miłość i oddanie
Niech prawdziwa miłość do mnie przybędzie,
Sprawiają, że tych dwoje pasuje do siebie.
To moja wola, niechaj tak będzie.

Pozostawiamy świece, by wypaliły się same do końca, wizualizu-

Powtarzamy formułę kilka razy i gasimy świecę palcami.
Zaklęcie powtarzamy przez kilka dni, aż świeczka wypali się do jąc przy tym pozytywne aspekty swojego związku.
końca.
By zmiękczyć serce
Wzmocnienie związku Składniki:
Składniki: kartka papieru o boku 10 cm
długa pomarańczowa świeca zielone liście
mała biała świeca niebieski pisak
wizerunek czerwony pisak
zapałki
Zaklęcia tego bardzo chętnie używają młodzi adepci magii, choć
nie jest ono przeznaczone wyłącznie dla nich. Zmiękcza ono serce
Zaklęcie to wzmacnia wzajemne oddanie i przywiązanie dwojga wybranej osoby, czy będzie to nauczyciel, rodzic, szef czy partner.
ludzi.
Na papierze piszemy imię wybranej osoby, której serce pragnie­
Potrzeba do niego przede wszystkim zdjęcia osoby, której ma ono
my zmiękczyć, a na nim rysujemy pentakl (pentagram w okręgu),
dotyczyć. Umieszczamy podobiznę na stole, a po jej obu stronach
stawiamy świece. Pomarańczowa symbolizuje wzajemne przyciąga­ skierowany jednym czubkiem w górę.
nie i poczucie atrakcyjności, biała zaś - czystość, której dochowują, Na drugiej stronie, czerwonym pisakiem, piszemy w czterech ro­
kiedy nie przebywają razem. gach:
Można użyć większej liczby świec w tych dwóch barwach, w za­
Współczucie Litość
sadzie wystarczy jednak po jednej w każdym kolorze. Nie powinno
Uprzejmość Dobroć
się też używać więcej niż ośmiu świeczek naraz. Doskonałym roz­
wiązaniem jest także użycie świec dwubarwnych, biało-
i wszystkie otaczamy wielkim, czerwonym sercem.
pomarańczowych.
Zapalamy świece, koncentrując się na wzmocnieniu swego Liście kładziemy na kartce od strony czerwonego serca i składa­
związku i na swoim partnerze. Wpatrując się w wizerunek, wypo­
my papier cztery razy. Liście nie mogą wypaść.
wiadamy następujące słowa:
Przyciskamy pakuneczek do serca i mówimy:

Verum, sanctimonia, amo, Amor

Przyjmij ten podarunek, niech serce twe zmięknie,
Apto manus apto aptor.
Okaż mi litość, proszę cię pięknie.

-136- ~137~
 Przez resztę dnia amulet nosimy na sercu, a w nocy zakopujemy
w parku lub ogrodzie. Ten, kto wypije łyczek mikstury, zainteresuje się osobą, która ją
przygotowała. Ale uwaga, osoba ta powinna wypić eliksir w obecno­
Lawendowy list ści maga, gdyż w innym wypadku może ona zakochać się w pierw­
szej osobie, którą ujrzy po wypiciu.
Aby napisać list miłosny, który przyniesie doskonały skutek, na­
cieramy cały arkusz papeterii oraz kopertę lawendą. List należy napi­
Oczarowanie
sać czerwonym atramentem. Wówczas adresat nie będzie w stanie
oprzeć się autorowi listu i jego propozycjom. Metody tej można Składniki:
używać nie tylko w listach miłosnych, ale również pisanych w inte­ mała pomarańczowa świeczka
resach. kartka papieru
pomarańczowa kredka
Napój miłosny
Zaklęcie to powoduje, że wybrana osoba staje się oczarowana osobą
Składniki:
maga.
długa pomarańczowa świeca
srebrny kubek Bierzemy kartkę w jedną rękę, kredkę w drugą, zamykamy oczy i in­
róża jadalna tensywnie koncentrujemy się na wybranej osobie. Wizualizujemy, co
zapałki chcemy, by się stało, co ta osoba ma robić, czuć i co to dla nas znaczy.
Poczujmy wyraźnie wszystkie emocje, wczujmy się w różne sytuacje.
szklanka wody źródlanej
Następnie, wciąż z zamkniętymi oczami, narysujmy na papierze
to, co chcemy, by się stało - różne scenki, sytuacje, symbole itd.
Celem zaklęcia jest stworzenie łagodnego napoju miłosnego,
Jednocześnie wypowiadamy słowa:
skłaniającego wybraną osobę do zainteresowania się tym, kto zaklę­
cie rzuca. Kolor pomarańczowy (świeca) symbolizuje atrakcyjność i
Niech cię oczaruje me ciało i dusza,
stymuluje, różowy zaś (kolor róży jadalnej) to odwieczny kolor mi­
Niech moje imię twe serce porusza,
łości.
Rób, czego zechcę i to, o czym marzę,
Wizualizując upragniony cel, wlewamy wodę do kubka i dodaje­ A gdy uczucie minie, niechaj minie dobrze.
my jeden płatek róży.
Zapalamy świecę i mówimy:
Otwieramy oczy i zapalamy świeczkę, w jej płomieniu palimy
kartkę z rysunkami (pod koniec trzeba ją włożyć do na przykład
Świeca płonie pośród cieni,
dużej popielniczki, by dokładnie spłonęła), a popiół zabieramy.
Ten, o kim myślę, niech się rumieni
Kiedy osoba będąca celem zaklęcia dotknie popiołu, zacznie się
I myśli o mnie, jak ja myślę o nim,
spełniać to, co zostało podczas rytuału zaplanowane.
Niech na mój widok serce zapłonie.
Magiczny całus
Po wypowiedzeniu słów zaklęcia do wody wpuszczamy jedną
kroplę wosku ze świecy. Bierzemy czerwoną szminkę i malujemy nią na kawałku białego
papieru usta albo nanosimy pomadkę na wargi i odciskamy je na
Papierze.

-138- -139-
 Zapalamy czerwoną świecę i mówimy:
Pocałuj mnie, gdy się znów spotkamy,
Pocałuj mnie słodkimi ustami.
Powitaj i powiedz, że o mnie myślałeś,
Lecz przede wszystkim mnie pocałuj.
Podczas recytacji wizualizujemy osobę, której zaklęcie dotyczy i
wzywamy miłość.
Pozostawiamy świecę, by wypaliła się do końca.
Aby ktoś do nas zadzwonił
Bierzemy kawałek pergaminu i piszemy na nim atramentem imię
osoby będącej celem zaklęcia. Imię należy wypisać dwukrotnie, w
kształcie zamkniętego koła (czyli na planie okręgu).
Jednocześnie koncentrujemy się na twarzy tej osoby i swoim pra­
gnieniu, by do nas zadzwoniła.
Nadal wizualizując, w środek okręgu tworzonego przez wypisane
imiona wbijamy igłę i kładziemy talizman koło telefonu.
Dana osoba zadzwoni za pięć minut, pięć godzin lub pięć dni, w
zależności od tego, jak starannie wizualizowaliśmy i ile mocy zużyli­
śmy.
Mały kuksaniec
Składniki:
zapałki
różowa świeczka
olejek piżmowy
szpilka
majeranek
kawałek różowej tkaniny z napisanymi na czerwono słowami:
„mały kuksaniec" po jednej stronie i „śnij o mnie, bądź ze mną" po
drugiej
mała różowa lub czerwona torebeczka
szklany albo metalowy talerz
-140-
Rzucamy krąg, wzywamy strony świata, wyciszamy się.
Gasimy światło, zapalamy ewentualnie kilka białych świec na oł-
Różową świeczkę namaszczamy olejkiem piżmowym, wizualizu­
jąc osobę, której zaklęcie dotyczy. Szpilką wydrapujemy jej imię na
świeczce z jednej strony, z drugiej zaś - słowo „miłość".
Tkaninę układamy na talerzu, słowami „mały kuksaniec" do
spodu. Zapalamy świecę i przymocowujemy tkaninę do talerza, ka­
piąc różowym woskiem w kilku miejscach, zwłaszcza na rogach.
Wizualizując upragnioną osobę, pośrodku tkaniny wykapujemy
świeczką kształt serca, kapiemy nieco wosku na środek i mocujemy
świeczkę.
Gdy świeca się pali, bierzemy majeranek w rękę mocy i nałado-
wujemy miłosną energią, ściskając mocno w palcach i czując, jak
nasza energia osobista przelewa się w zioło. Posypujemy nim serce
wokół podstawy świecy, najpierw dotykając nim swojego serca.
Pozostawiamy świecę, by wypaliła się sama do końca i wizuali­
zujemy spełnienie naszych marzeń.
Kiedy świeca zgaśnie, a wosk po niej zastygnie, łamiemy go w
drobne kawałki, nadal wizualizując osiągnięcie celu.
Resztki wosku, majeranek i tkaninę chowamy do woreczka i za­
wiązujemy sznureczkiem w odpowiednim kolorze.
Amulet wkładamy pod poduszkę i, za pomocą kontrolowania
snów, śnimy o tym, kogo zaklęcie dotyczy. Nawet, jeśli rano nie
będziemy pamiętać tego snu, to najprawdopodobniej jednak śniliśmy
o nim, nie trzeba się zatem martwić, że coś nie wyszło. Postępujemy
tak do dnia, w którym spodziewamy się spotkać tę osobę.
Wówczas bierzemy amulet ze sobą na spotkanie, a kiedy wyczu­
jemy najodpowiedniejszy moment, zamykamy oczy i dotykamy wo­
reczka, czując moc miłości. Otwieramy oczy i patrzymy w oczy tę­
mu, kto się nam podoba, dodając w myślach: „Niech się tak stanie!".
Zaklęcie Wenus
Składniki:
czerwone serce wycięte z materiału
duża czerwona świeca
-141-
 lustro
kawałek białej tkaniny
siedem szpilek
kadzidło różane lub lawendowe
Zaklęcie rozpoczynamy w piątek, dniu tradycyjnie związanym z
Wenus. Rytuał powtarzamy przez siedem kolejnych wieczorów
Najlepiej, by Księżyc w tym czasie rósł. Zaklęcie należy odprawiać
w sypialni.
Przed przystąpieniem do działania przeprowadzamy rytualną ką­
piel oczyszczającą, a potem namaszczamy się olejkiem ylang ylang.
W sypialni rzucamy magiczny krąg, zapalamy świecę i kadzidło,
skupiamy się na swojej energii seksualnej i mówimy:
Przeszywam twe serce ostrzami miłości,
Kochaj mnie silniej niż innych na świecie,
Już tęsknisz i pragniesz, magia Wenus działa,
Związuje moją duszę z twoją na wieki.
Mówiąc, wbijamy szpilkę w serce.
Powtarzamy zaklęcie siedem razy, za każdym razem wbijając po
jednej szpilce.
Gasimy kadzidło i świecę i pozostawiamy szpilki w sercu aż do
kolejnej nocy. Wówczas szpilki wyjmujemy i powtarzamy wszystko
od początku.
Zaklęcie silnej namiętności
Składniki:
czerwone papierowe serce
pączki róży
kociołek
W kociołku układamy kilka małych kawałków papieru lub suchej
trawy, by powstało niewielkie ognisko.
Na sercu piszemy imię swoje i osoby, której pragniemy.
-142-
Zapalamy ogień w kociołku, a gdy płomienie będą wysokie,
wrzucamy ususzone pączki róży.
Skupiamy wzrok na płomieniach i wizualizujemy twarz ukocha­
nej osoby, mówiąc:
Wrzucam różę w ogień bogom na ofiarę.
Niech w zamian serce jego dostanę.
Przykładamy papierowe serduszko do serca, a potem wrzucamy
do ognia. Kiedy spali się na popiół, mówimy:
Bogowie i boginie, potrzebuję pomocy
W odrzuceniu niewartych uwagi emocji.
Niech prawdziwa miłość wreszcie nadejdzie,
Swym pocałunkiem przypieczętowuję zaklęcie.
Na zakończenie można też dodać dla bezpieczeństwa:
Jeśli to ma kogoś skrzywdzić,
Niech zaklęcie się nie spełni.
Zaklęcie to można też odprawić na dworze, przy prawdziwym
ognisku. Należy wówczas zachować konieczną ostrożność, a ognisko
porządnie zgasić.
Fiołki dla zakochanych
Mieszamy garść fiołków z odrobiną mleka i nacieramy twarz,
mówiąc:
Nie ma na ziemi księcia młodego,
Który nie pokocha oblicza mojego.
Aby zyskać uczucia
Jeśli jakaś osoba, którą kochamy, odrzuca nas, należy wykonać z
wosku laleczkę przypominającą tę osobę i wypisać na niej jej imię.
-143-
 Laleczkę bierzemy w szczypce i powolutku roztapiamy nad nie­
Grosik dla miłości
wielkim płomieniem - może być świecy - aż całkiem się roztopi. W
miarę, jak wosk topnieje, mięknie też serce interesującej nas osoby Celem zaklęcia jest naprawienie burzliwego związku.
Zaklęcie to działa najlepiej, gdy obie strony pragną poprawić i
Aby odzyskać miłość wzmocnić więzi. Oryginalnie do zaklęcia należy użyć monety mie­
dzianej, gdyż miedź jest metalem wiązanym z Wenus i żywiołem
W knot świecy wbijamy igłę, tak by się trzymała.
Wody, odpowiedzialnym za emocje i uczucia.
Świecę zapalamy, koncentrujemy się na osobie, która nas porzu­
Wizualizujemy siebie i partnera w najlepszym czasie, zakochanych,
ciła i mówimy:
szczęśliwych i radosnych. Monetę bierzemy w dłoń mocy i przelewamy
w nią emocje i uczucia, które wzbudza w nas wizualizacja.
Płomienna igło, w ogniu rozpalona,
Przebij jego myśli, przebij jego serce. Pieniążek wyrzucamy w powietrze do tyłu, przez prawe ramię,
Niech cierpi i myśli wciąż o mnie, mówiąc:
Niech tęskni nieprzytomnie,
Magiczna moneto, odbuduj uczucia,
Niech jego serce do mnie wróci,
Niech naszej miłości już nic nie zakłóci.
Niech nic już miłości naszej nie zakłóci.
Niech związek nasz odtąd rozkwita na nowo
I razem już kroczmy miłości drogą.
Aby wzniecić na nowo uczucia
Niektórzy ponad wszystko pragną ożywić wygasłą miłość i spo­ Odnowienie związku
wodować ponowne zbliżenie z ukochaną osobą lub sprawić, by do
Składniki:
nas wróciła. A oto zaklęcie pomocne w rozpaleniu żaru dawnej miło­
ści. duża czerwona świeca
długa czerwona świeca
Różową świecę, najlepiej w kształcie kobiety lub mężczyzny (w
mała czerwona świeca
zależności od tego, kto jest celem naszego zaklęcia) namaszczamy
długa biała świeca
olejkiem różanym i szpilką wyskrobujemy na niej imię ukochanej
osoby.
Celem zaklęcia jest odnowienie starego związku i ożywienie
Świecę zapalamy, a kiedy spali się sama do końca, zakopujemy
dawnych uczuć.
jej resztki w nowej doniczce wypełnionej świeżą ziemią.
Czerwone świeczki powinny się od siebie różnić kształtem, po­
W ziemi zakopujemy również odrobinę włosów lub jakąś osobi­
nieważ symbolizują one różnice między ludźmi. Świeca biała repre­
stą rzecz (na przykład skrawek bielizny czy fotografię) ukochanej
zentuje osobę maga.
osoby.
Czerwone świece ustawiamy w trójkąt, w myślach koncentrując
W doniczce siejemy dorodne ziarno słonecznika i owijamy ją
się na celu zaklęcia i na osobie, z którą związek chcemy odnowić.
fragmentem odzieży należącej do osoby będącej celem zaklęcia.
Zapalamy białą świecę i, okrążając nią czerwone świeczki oraz
Doniczkę stawiamy w słonecznym miejscu i codziennie ostrożnie
kolejno je zapalając (zgodnie z poniższymi zaleceniami), mówimy:
podlewamy.
W miarę, jak słonecznik zacznie rosnąć, wzrośnie również poziom
Przywróć mi miłość mojego mężczyzny (lub kobiety),
uczuć osoby, której miłość pragniemy odzyskać.
Niech do mnie powróci namiętnie i chętnie,

-144- -145-
 Różnice między nami były tylko złudzeniem,
Niech związek rozwija się pięknie.
(zapalamy pierwszą świecę)
Połącz nas razem silnymi więzami,
Zwiąż nasze serca nadzieją i miłością,
Choć się różnimy, możemy być razem,
Napełnić serca radością.
(zapalamy drugą świecę)
Niech wie, że to ja jestem jego jedyną
Od początku świata aż po jego kres
I nikogo innego nie będzie i nie było
Ani dla niego, ani dla mnie.
(zapalamy trzecią świecę).
Białą świeczkę stawiamy pośrodku trójkąta i wszystkim pozwala­
my wypalić się do końca. Należy zachować ostrożność i nie zosta­
wiać świec bez nadzoru.
Aby ukochany powrócił
Bierzemy zdjęcie osoby, która nas porzuciła i za pomocą czterech
szpilek przypinamy ją nad łóżkiem tak, by osoba ze zdjęcia „patrzy­
ł a " wprost na nas. W ten sposób będziemy obecni w jej myślach.
By odzyskać ukochanego
Bierzemy zdjęcie osoby, która nas porzuciła i kładziemy je na
szklance napełnionej wodą. Całość umieszczamy pod łóżkiem.
W ten sposób, mocą Wody, obecnej na całym świecie, ukochana
osoba „przypłynie" w końcu do nas i wróci do naszego łóżka.
Należy pamiętać o uzupełnianiu świeżej wody w szklance.
Aby miłość wróciła
Bierzemy zdjęcie ukochanej osoby i układamy je na stole, twarzą
do spodu.
-146-
Na fotografii ustawiamy czerwoną świecę i palimy ją przez sześć
dni, po trzy godziny rano i trzy wieczorem.
Następnie odwracamy zdjęcie twarzą do góry i przez kolejne trzy
dni nadal palimy świecę przez trzy godziny rano i wieczorem.
Aby przywrócić miłość
Po zachodzie słońca bierzemy cztery kartki papieru i na czerwono
wypisujemy na nich imię ukochanej osoby, stając za każdym razem
w jednym z czterech rogów domu (zaczynamy od narożnika najbar­
dziej skierowanego na wschód, potem przesuwamy się na południe,
zachód, a na końcu - północ).
Przed udaniem się na spoczynek kartki wkładamy pod poduszkę.
Zaklęcie powtarzamy w ten sam sposób przez dziewięć wieczo­
rów z rzędu, dopisując za każdym razem imię na tych samych czte­
rech kartkach, w czterech rogach domu i wkładając je na noc pod
poduszkę.
Śniadanie zakochanych
Składniki:
cztery jajka
pół łyżeczki imbiru
szczypta soli i pieprzu
woda źródlana
To magiczne śniadanie doda partnerom wigoru i wzbudzi ich
wzajemne zainteresowanie i namiętność.
Jajka i przyprawy ubić widelcem w miseczce. Do połówki sko­
rupki po jajku nalać źródlanej wody, dodać do jajek i ubijać. Ponow­
nie dodać taką samą ilość wody.
Kiedy masa będzie gładka, usmażyć na maśle na patelni. Gdy
spód omletu się zetnie, palcem wskazującym ręki mocy wypisujemy
na wierzchu omletu swoje imię lub inicjały na górze, partnera zaś -
na dole.
Omlet obracamy na chwilę, by wierzch się ściął. Inicjały powinny
być widoczne.
-147-
 Omlet składamy w taki sposób, by nie było widać wypisanych Najlepiej, jeśli oboje partnerzy uczestniczą w rytuale.
imion i podajemy z sałatką owocową, bananami, brzoskwiniami lub Rozpoczynamy od Mniejszego rytuału wyganiającego pentagra­
malinami. Wszystkie składniki pobudzające miłość są mile widziane
mu, a potem z płatków róż usypujemy magiczny krąg, wzmacniając
Najlepiej, jeśli zakochani zjedzą omlet wspólnie z jednego tale­
dodatkowo energię sztyletem. Mówimy:
rza. Można popić różowym szampanem.
Krąg otwarty, stoimy między światami, ponad granicą czasu,
By rozpalić mężczyznę gdzie noc i dzień, narodziny i śmierć, smutek i radość są jednym.
Na czerwonej świecy wydrapujemy szpilką imię ukochanego i W tym miejscu przyzywamy tantryczną moc Hekate.
namaszczamy ją dziewięć razy olejkiem piżmowym, w kierunku z
dołu do góry. Następnie świecę przesuwamy dziewięć razy nad dy­ Następnie ściągamy do siebie moc Hekate, podobnie jak w rytu­
mem kadzidła piżmowego. ale Sprowadzania Księżyca. Medytujemy przez kilka minut, po czym
Świecę zapalamy raz dziennie, tak by spaliła się o centymetr. mówimy:
Kiedy już się wypali, ogarek owijamy w kawałek czerwonej satyny i
trzymamy pod łóżkiem przez miesiąc. Jesteśmy teraz jednością
Złączeni na zawsze miłością.
Aby rozpocząć ognisty romans
Wzmacniamy magiczną energię i ustawiamy pośrodku kręgu
Bierzemy jasnoniebieską świecę i wycinamy na niej sześć kresek
świecę. Zapalamy ją wspólnie, wizualizując swoją namiętność w jej
w równych odstępach. Na siedmiu długich paskach papieru piszemy
płomieniu. Następnie wymawiamy imię partnera i mówimy:
imię osoby, która się nam podoba i składamy je na pół, tak by imię
było niewidoczne. Zapalamy świecę i od jej płomienia zapalmy je­
Ja (własne imię) rzucam na ciebie (imię partnera) zaklęcie pożą­
den z pasków papieru. Wizualizujemy nasze pragnienia i mówimy:
dania: myśl, śnij i marz o mnie, pożądaj mnie i pragnij.
Jesteś moim bratem (moją siostrą) w oceanie czasu.
Skierujcie w me ramiona mego kochanego,
Niech miłość splecie się z namiętnością Niech się tak stanie
Niech się rozpali ogień pożądania,
Pochylamy się nad świecą i mówimy:
Chcę się nacieszyć moją miłością.

Bez krzywdy dla nikogo, w ten czas radości

Czekamy, aż świeca wypali do pierwszej kreski, po czym gasimy
Zapalamy świecę, by uczcić to święto naszej miłości.
ją palcami. Zaklęcie powtarzamy przez kolejnych siedem dni w ten
sam sposób.
Rozpraszamy krąg, dziękujemy mocom za pomoc i pozostawia­
my świecę, by wypaliła się sama do końca.
Zaklęcie namiętności
Do zaklęcia potrzeba płatków róż, czerwonej świecy, piżmowego Zadęcie pożądania
kadzidła i rytualnego sztyletu. Jeśli normalnie nie stosujemy athame,
Składniki:
posłużmy się różdżka lub inną metodą.
zdjęcie osoby, której pożądamy

-148- -149-
 czerwona świeca
pióro lub ołówek kamień
szklanka
Zaklęcie to należy odprawiać we wtorkowy wieczór.
Ten magiczny eliksir pomaga pozbyć się uczuć do osoby, która
Rzucamy magiczny krąg, wzywamy boginię Wenus i mówimy:
nas zraniła lub odrzuciła, a my nie potrafimy o niej zapomnieć.
Zapalamy czarną świecę, koncentrujemy się na swoim pragnieniu
Wenus, cudowna Pani Pożądania,
„odkochania się" i mówimy:
Wzywam cię dzisiaj pełna zaufania.
Oddaj mi serce mego ukochanego,
Mroczne moce, sprawcie, bym już nie kochała tej osoby (imię i
Niech mnie prowadzi twoja moc do niego.
nazwisko).

Zapalamy świecę i wypowiadamy poniższe słowa, wizualizując Następnie bierzemy po szczypcie każdego ze składników i wrzu­
osobę, której pragniemy, spełniającą nasze marzenia:
camy je do szklanki napełnionej wodą, cały czas mieszając w lewo.
Mówimy przy tym trzy razy;
Przybądź do mnie, spełń pragnienia,
Kochaj mnie, jak kocham ciebie.
Tym eliksirem wyganiam wszelką miłość do (imię i nazwisko) na
Przybądź do mnie, złącz się ze mną,
zawsze.
Niech się spełnią me marzenia.

Pijemy łyk eliksiru, koncentrując się na zanikającym uczuciu.

Na fotografii, z tyłu, piszemy imiona swoje i osoby będącej celem
Resztę wylewamy przez lewe ramię.
zaklęcia.
Przed pójściem spać w nogach łóżka kładziemy kamień, tak by
Zdjęcie całujemy i przyciskamy do serca.
miłość uleciała na zawsze, a nasze serce stwardniało w stosunku do
Świecę gasimy, a zdjęcie wkładamy do powłoczki na poduszkę i
osoby będącej celem zaklęcia.
śpimy z nim.

Zapomnienie
Eliksir odkochania
Składniki:
Składniki:
czerwona świeca dla siły
imbir
dwie białe świece dla leczenia
cynamon
kartka papieru
sól
ognioodporny pojemnik
pieprz
cytryna
To zaklęcie pomaga wyrzucić z pamięci osobę, która nas skrzyw­
płatki róży jadalnej
dziła i zawiodła i nadal przez to sprawia nam ból.
woda źródlana
Na papierze piszemy imię osoby, którą chcemy wyrzucić z pa­
czarna świeca mięci.
łyżka

~150~ -151-
 Ustawiamy czerwoną świecę pośrodku, a białe po jej prawej i le-
wej stronie i zapalamy je w kolejności: środkowa, lewa, prawa. Od
płomienia czerwonej świeczki zapalamy kartkę z imieniem i wkła­
damy ją do pojemnika, by spaliła się na popiół. Jednocześnie mówi­
my stanowczo:
Palę twe imię i niech tak będzie,
Wyrzucam ciebie z mojej pamięci.
Jak lód zimne dla mnie jest twoje imię,
Z mojego życia wyrzucam cię!
Zaklęcie wyzwolenia
Składniki:
dziewięć świec
olejek cynamonowy
przedmiot od osoby, o której chcemy zapomnieć
szmaciana, niezaszyta laleczka
kociołek
Celem zaklęcia jest zapomnienie o nieszczęśliwym związku.
Świece namaszczamy olejkiem i ustawiamy w kształt okręgu, a
następnie zapalamy.
Siadamy pośrodku, bierzemy do ręki przedmiot otrzymany od
osoby, od której chcemy się uwolnić, wkładamy do wnętrza laleczki
i zaszywamy.
Laleczkę wkładamy do kociołka i mówimy:
Chcę cię zapomnieć i życia wyrzucić
Już nigdy nie będziesz mnie w stanie zasmucić.
Wyrzucam cię z serca, wyrzucam z pamięci,
Wspomnienia o tobie nie będą mnie dręczyć.
Zapalamy laleczkę i pozwalamy się jej spalić. Wizualizujemy, jak
nikną krepujące nas więzy.
Świece pozostawiamy, by wypaliły się do końca, a popiół z lalki
wrzucamy do rzeki lub zakopujemy.
~152~
Aby pozbyć się niechcianego zalotnika
Składniki:
długa czarna świeca
srebrny kubek
suszony kwiat róży jadalnej
zapałki
Dzięki temu eliksirowi można zakończyć zaloty osoby, która się
nam naprzykrza lub nie podoba.
Bierzemy płatek suszonej róży i umieszczamy w kubku, a następ­
nie zalewamy wodą.
Zapalamy świecę i trzymając ją nad kubkiem mówimy:
Twa miłość uleci, gdy z kubka wypijesz,
Swoje uczucia lepiej ulokujesz.
Po wypowiedzeniu słów jednym ruchem gasimy świecę, zanurza­
jąc ją w wodzie. Osoba, która napije się odrobiny eliksiru, przestanie
interesować się osobą maga.
By rozbić parę
W noc pełni Księżyca na kartce papieru rysujemy postacie pary,
która ma się pokłócić, a pod spodem piszemy ich imiona.
Idziemy na dwór, do ogrodu lub parku. Wykopujemy w ziemi
dziurę, do której wkładamy czerwone jabłko.
Patrząc na Księżyc, bierzemy nożyczki i rozcinamy wizerunek
pary na dwie części.
Rysunek osoby, którą chcemy „odbić", przytulamy do serca, a
podobiznę niechcianego partnera podpalamy i mówimy:
Ten, kogo palę, niech zginie i przepadnie!
Ten, kto przy moim sercu, niech zostanie ze mną póki śmierć nas
nie rozłączy.
Izydo, spełnij me życzenie, oddaj mi mojego ukochanego.
Zakopujemy jabłko w ziemi i dziękujemy Izydzie za pomoc.
~153~
 Wracamy do domu, podobiznę ukochanego wkładamy do białej Węzły nienawistne wiąże i wiem, że działają,
koperty, a potem do drewnianej skrzyneczki. Nikt nie może jej zoba­ już niedługo sami ujrzą, że się nie kochają.
czyć, bo inaczej zaklęcie się nie uda. Rysunek nie może ujrzeć świa­
tła dziennego nawet po tym, jak zaklęcie zadziała i tylko adept może Sznurek z supełkami wkładamy w miejsce, gdzie często zagląda­
go dotykać czy oglądać. my - na przykład do szuflady biurka. Za każdym razem, gdy na nie-
Jeżeli z jakichś powodów związek okazuje się nieudany, należy go spoglądamy, wizualizujemy rozpad pary.
spalić kopertę wraz z zawartością. Kiedy zaklęcie zadziała, nić wyrzucamy lub zakopujemy, ale nie
Uwaga: Zaklęcie to jest bardzo niebezpieczne, może nieść za sobą
wolno rozwiązywać supełków.
konsekwencje karmiczne i dlatego należy się dwa razy zastanowić,
nim się nim posłużymy. Możemy w ten sposób skrzywdzić nie tylko
innych, ale i siebie.

Jak Skłócić parę

Do zaklęcia potrzebna jest czarna lub oliwkowa świeca.
O północy, podczas nowiu, zapalamy świecę i nakłuwamy ją
szpilką wiele razy, myśląc o parze, którą chcemy rozbić i mówiąc:

Jak kłuję tę świecę, tak kłuję i was,

Niech wasze serca cierpią złamane
Rozejdźcie się któregoś dnia,
Wkrótce was czeka rozstanie.

Gasimy świecę i przełamujemy ją na pół, wizualizując rozpad pa­

ry. Obie połówki wyrzucamy do osobnych kubłów, jak najdalej od
siebie, znowu wizualizując rozstanie i oddalenie.

Aby rozbić parę

Do zaklęcia potrzeba kawałka czarnej nici, długości 30 cm.
O północy zapalamy świecę i zawiązujemy dziewięć osobnych
węzłów, równo rozmieszczonych na nici.
Za każdym razem, gdy zawiązujemy supeł, wizualizujemy ze zło­
ścią jak para zacznie się nienawidzić i pragnąć rozstania oraz mó­
wimy:

Niech ta para się rozstanie, koniec z ich miłością

Od tej pory niech się kłócą, darzą nienawiścią.

-154- -155-
 Rytuał powodzenia i dobrobytu
Składniki:
laleczka uszyta z zielonej tkaniny, z niezaszytą głową
rumianek dla pieniędzy
rozmaryn na szczęście
bazylia dla sukcesu
igła z nitką
Zaklęcia zapewniające atrybuty stron świata i Żywiołów:
Ziemia - północ - misa z solą

szczęście i pieniądze Powietrze - wschód - kadzidło

Ogień - południe - świeczka
Woda - zachód - naczynie z wodą

Wielu z nas ma poczucie, że coraz więcej pracuje, a finansowych
rezultatów nie widać. Życie przecieka nam między palcami, bo
wciąż brakuje nam pieniędzy. A może warto zastosować odpowied­
nie zaklęcie pieniężne? Wiele osób majętnych zarobiło pierwsze
duże pieniądze dzięki szczęściu, nieoczekiwanym okolicznościom
oraz swoim umiejętnościom, by takie niezwykłe sytuacje wykorzy­
stywać z pożytkiem dla siebie. Taką okolicznością może być sprzyja­
jąca magiczna energia.
Na świecie nie istnieją zbiegi okoliczności. To, czego nam po­
trzeba, dostajemy od Kosmosu, a jeśli umiemy pomóc losowi, to
możemy otrzymać więcej. Jeżeli pieniądze pomogą nam spełnić
marzenia, jeśli uważamy je za środek, a nie za cel, a ponadto na nie
zasługujemy, to powinniśmy pomóc sobie magią by zwiększyć swo­
je szanse.
Sposobów na magiczne wzbogacenie się jest wiele i mogą one
działać w sposób zupełnie niespodziewany - zamiast spadku otrzy­
mamy awans, zamiast podwyżki „przypadkiem" wygramy na loterii
albo otrzymamy pieniądze z miejsca, które nawet nam nie przycho­
dzi do głowy.
W tej części podajemy też zaklęcia związane z fortuną o tyle, że
pomagają nam zdobyć to, czego bardzo pragniemy lub potrzebuje­
my. Pieniądze przecież to nie wszystko, czego do szczęścia potrzeba.
Rytuał ten składa się z kilku kroków, związanych z magią wicca i
kultem Bogini. Przeprowadza się go podczas pełni.
Rytuał rozpoczynamy od odpowiedniego przygotowania magicz­
nego ołtarza. Ustawiamy na nim atrybuty Żywiołów, każdy po od­
powiedniej stronie świata.
Następnie przechodzimy do rzucenia kręgu.
Obchodzimy ołtarz trzy razy w kierunku zgodnym z ruchem
wskazówek zegara, wizualizując zieloną, delikatną mgiełkę, wypły­
wającą z naszych palców, otulającą nas i tworzącą wokół magiczny
krąg.
Idąc, mówimy:
Wzywam magiczny krąg w tej godzinie,
Jestem bezpieczna w łonie Bogini.
Magiczne miejsce, z dala od świata
Gdzie czary się dzieją i magia działa
Woda, Powietrze, Ogień i Ziemia
Otoczą mnie i przed złem strzegą.
Następnie przechodzimy do kolejnego etapu - rytuału zwanego
Sprowadzaniem Księżyca. Ma on silny związek z kultem Bogini.
Stoimy w kręgu w lekkim rozkroku, pewnie trzymając w dłoni
athame, z rękami luźno opuszczonymi wzdłuż boków.

-156- -157-
 Oddychając głęboko, podnosimy athame do ust, trzymając je w
powtarzamy formułę, czując, jak nasza energia rośnie. Będziemy
obu rękach, a potem wskazujemy nim na Księżyc.
jej używać podczas przeprowadzania zaklęć, aż do kolejnej pełni,
Czujemy energię Księżyca spływającą na nas przez sztylet, jak
nabudujmy więc jej jak najwięcej.
przez potężną antenę, przepływającą przez nasze ciało, od głowy aż
Teraz pora przejść do zasadniczej części zaklęcia.
do stóp. Kolejno wzywamy Boginię i Rogatego Boga.
Laleczkę naładowujemy magiczną energią szczęścia i powodze­
nia, wypychamy ziołami i zaszywamy.
Inwokacja Bogini
Powtarzamy trzy razy:
Cudowna Pani Księżyca,
Pani magii i obrończyni,
Bogini szansy i powodzenia,
Matko dająca Życie,
Przynieś mi, proszę, moje marzenia.
Witam cię, gdy Księżyc zyskuje moc
Daj dobre rzeczy i wspomóż w biedzie.
I zapraszam na Rytuał Pełni.
To moja woła, niechaj tak będzie.

Inwokacja Rogatego Boga
Promienny Książę Niebios,
Władco zwierząt dzikich i wolnych,
Rogaty jeleniu,
Witam cię, gdy moc Księżyca rośnie
I zapraszam na Rytuał Pełni.
Kolejnym krokiem jest medytacja i Zaklęcie Bogini.
Siadamy po turecku, z rękami na kolanach. Aby siedzieć prosto,
pod siedzenie podkładamy małą poduszeczkę. Można też siedzieć w
pozycji lotosu.
Zamykamy oczy i wizualizujemy Boginię, tak jak wydaje się
nam, że wygląda - może to być postać, żywioł, moc natury, jakiś
element przyrody, kolorowe światło - cokolwiek, byleby nam to
odpowiadało.
Czujemy, jak obejmuje nas ramionami i otacza bezpiecznym,
matczynym uściskiem.
Kiedy wizja jest silna i odczuwalna, mówimy:
Gwiaździsta Bogini, pełna światła,
Witam cię w tę noc pełni.
Jednocześnie wizualizujemy różne szanse i możliwości, które się
przed nami pojawiają.
Na koniec dziękujemy Bogini i Rogatemu Bogu i rozpraszamy
krąg.
Idziemy po jego obwodzie z powrotem, czyli w kierunku prze­
ciwnym do ruchu wskazówek zegara, wciągając zieloną mgłę z po­
wrotem w swoje dłonie.
Laleczkę chowamy w szafie albo nosimy przy sobie.
Podczas kolejnej pełni warto ją nasączyć kilkoma kroplami olejku
cynamonowego, by silniej działała.
Zaklęcie z kukurydzą
Aby zapewnić sobie powodzenie materialne na cały rok, bierze­
my dorodną osłonkę kolby kukurydzy i zawijamy w nią banknot oraz
następującą notatkę napisaną na pergaminie lub papierze na zielono:
Przyjazne bóstwo szczęścia i bogactwa,
Pieniądze są po to, żeby je wydawać.
Prześlij zatem nieco na poniższy adres:
(tu piszemy swój pełny adres)
Dziękuję z góry,
Niech się tak stanie,
(podpis)

~158~ ~159~
 Na notatkę i banknot kładziemy kilka liści podbiału, wszystko
zawijamy w kukurydzianą łuskę i zawiązujemy rulonik zieloną
wstążką albo sznurkiem.
Amulet wieszamy na zielonym sznurku nad drzwiami w domu al­
bo w miejscu pracy (jeśli mamy własny interes).
Pieniężny węzeł
Czasem zdarza się, że mamy jakąś pilną finansową potrzebę. Po­
niższe zaklęcie powinno być stosowane w takich właśnie wyjątko­
wych sytuacjach, a nie w celu ogólnego wzbogacenia się. Użycie go
z chciwości może wręcz zaszkodzić, dlatego wolno stosować je je­
dynie w poważnej potrzebie.
Zaklęcie najlepiej udaje się osobom o długich włosach, ponieważ
tradycyjnie stanowią one istotną część zaklęcia. Jednak osoby o wło­
sach krótkich mogą spokojnie posłużyć się pęczkiem zielonej przę­
dzy, koniecznie z naturalnych materiałów, takich jak wełna lub ba­
wełna. Aby przekonać się, czy włókno jest naturalne, czy syntetycz­
ne, wystarczy przypalić koniec nitki zapałką. Materiał naturalny spali
się i okopci, sztuczny natomiast- stopi w kulkę.
Czeszemy się i szczotkujemy przez kilka minut, a wyczesane
włosy składamy w pęczek - będą potrzebne do zaklęcia.
Kiedy mamy co najmniej dziewięć długich włosów, możemy za­
czynać.
Rozpoczynamy od wypowiedzenia formuły:
Bogowie dobrzy, ześlijcie mi pieniądze
Ześlijcie mi pieniądze, uczciwie i dobrze
Bez niczyjej szkody, w tej pilnej potrzebie,
Proszę was o pomoc, bogowie na niebie.
Jednocześnie pocieramy i skręcamy włosy w długi sznureczek.
Następnie na powstałym sznureczku zawiązujemy dziewięć wę­
złów w następującej kolejności:
—1—6—4—8—3—7—5—9—2—
-160-
Pierwszy węzeł znajduje się na lewym końcu sznureczka, drugi -
na prawym końcu, trzeci - pośrodku itd.
Podczas zawiązywania węzłów nadal powtarzamy zaklęcie i wi­
zualizujemy, jak spełnia się nasza potrzeba. Pamiętajmy, by pienią­
dze przyszły do nas uczciwie i pozytywnie - na przykład nagle znaj­
dujemy plik banknotów, o którym zapomnieliśmy albo ktoś zwraca
nam zapomniany dług czy wygrywamy na loterii. Nie wizualizujmy
spadku (czyjaś śmierć wnosi element destrukcji i krzywdy, jaka by
nie była) czy przejęcia czyjejś posady, bo byłoby to naruszeniem
zasad tego zaklęcia.
Po zawiązaniu węzłów jeszcze chwilę wizualizujemy, powtarza­
jąc zaklęcie.
Następnie sznureczek zakopujemy, palimy lub rzucamy na wiatr
(wtedy dobrze rzucać z dużej wysokości) i składamy bóstwom nie­
wielką ofiarę - może to być jabłko, ciasto, tytoń, wino lub mleko.
Ofiarę zakopujemy w ziemi albo, w przypadku płynów - wylewamy
na ziemię.
Na koniec głośno i szczerze dziękujemy bogom za pomoc,
wsparcie, opiekę, przewodnictwo i miłość.
Pieniężny rytuał tygodniowy
Rytuał należy odprawiać przez tydzień: trzy dni przed pełnią, w
pełnię i trzy dni po pełni, używając tych samych świec.
Kąpiel: Do wanny dodajemy olejek lawendowy i sól ziołową za­
palamy zieloną świecę.
Leżąc w wannie „przeciągamy" energię od czubka głowy do stóp,
by zmyć wszelkie negatywne wpływy i przenieść je do wody. Kiedy
wodę spuścimy, wraz z nią zło spłynie do kanału.
Po kąpieli schniemy bez wycierania (uwaga, by się nie przezię­
bić).
Otwieramy krąg, na ołtarzu zapalamy dwie białe świece, repre­
zentujące Boginię i jej małżonka i wzywamy ich na pomoc.
Dużą zieloną świecę nacieramy oliwą z oliwek, w której moczył
siej magnetyt, wizualizując, jak spełnia się nasz cel.
161
 Świecę nacieramy cynamonem i goździkami, zapalamy ją, a do­
datkowo cynamonowe kadzidło i cały czas wizualizujemy spływają­
ce na nas pieniądze.
Rytuał powtarzamy w ten sam sposób przez tydzień.
Rozmnożenie Bogactwa
Jesienią zbieramy najładniejsze i najdorodniejsze nasiona malw,
jakie uda się nam znaleźć. Suszymy je i chowamy do papierowej
torebki, którą umieszczamy w suchym, przewiewnym miejscu.
Wczesną wiosną zakopujemy nasiona przy południowej stronie
domu lub przy płocie, w sporych odstępach. Przy każdym nasionku
zakopujemy drobne monety, jak najbardziej różnorodne - srebrne,
miedziane, stare, nowe, krajowe i zagraniczne. Między malwy wy­
siewamy miętę i bazylię. Do następnej jesieni nasz majątek powinien
wzrosnąć dwunastokrotnie.
Aby zyskać pieniądze
Zaklęcie to odprawia się podczas pełni.
Napełniamy kocioł wodą do połowy i wrzucamy do niego srebrną
monetę. Ustawiamy naczynie tak, by światło Księżyca odbijało się w
tafli wody.
Delikatnie wkładamy dłonie do wody, symbolicznie zbierając
srebro Księżyca i mówimy:
Pani Księżyca, przynieś mi bogactwa,
Podziel się srebrem, napełnij nim dłonie.
Daj tyle, ile zmieści moja portmonetka.
Wysłucha mnie Księżyc, co na niebie plonie.
Zaklęcie powtarzamy trzy razy, a po zakończeniu wodę wylewa­
my na ziemię.
Księżycowe zaklęcie pieniężne
Zaklęcie to należy przeprowadzać przez dziewięć nocy z rzędu,
mniej więcej o tej samej porze, w czasie, gdy Księżyc rośnie.
-162-
Potrzebne będą do niego zielona i biała świeca. Zielona reprezen­
tuje pieniądze, biała zaś - naszą osobę.
Świece należy przedtem namaścić odpowiednim olejkiem (cyna­
monowy, bazyliowy, miętowy, oliwa z oliwek), naładowując je przy
tym magiczną energią i wizualizując napływ pieniędzy.
Świece ustawiamy na stole, w odległości około 20 cm jedna od
drugiej, zapalamy je i mówimy:
Pieniądze, przybywajcie służyć mi,
Przybądźcie do mnie, trzy razy trzy.
Bogactwo przyjdzie w najlepszy sposób,
Bez krzywdy żadnych innych osób.
Niech się tak stanie, tego trzeba mi,
Daj mi pieniędzy, trzy razy trzy.
Świece gasimy palcami.
Przez kolejnych dziewięć dni (czyli jeszcze osiem razy) powta­
rzamy rytuał, przy czym codziennie przybliżamy zieloną świecę do
białej o maleńki kawałek (około dwa, trzy centymetry), tak by na
ostatni, dziewiąty dzień się spotkały.
Za każdym razem podczas palenia świec i recytowania formuły
należy pamiętać o wizualizowaniu pieniędzy i bogactw.
Miętowe pieniądze
Aby inni chętnie dawali nam pieniądze (zwracali długi, obdaro­
wywali, pozwalali dobrze zarobić itd.), można wykonać to proste
zaklęcie.
Do niewielkiego naczynia wkładamy kilka listków mięty i skra-
piamy olejkiem cynamonowym. Namaszczone listki zwijamy w kul­
kę i owijamy szczelnie zielonym kordonkiem lub cienkim sznur­
kiem, aż nie będzie ich widać. Dobrze związujemy, by kuleczka nie
rozwinęła się.
Amulet wieszamy nad drzwiami. Według tradycji, każdy gość od
tej pory będzie odczuwał przemożną ochotę podarowania nam cze­
goś lub umożliwienia dobrego zarobku.
-163
 Co siedem dni amulet namaszczamy kilkoma kroplami olejku, by
zachował swą moc.
Szczęśliwy rdest
Adepci voodoo radzą, że aby znaleźć pieniądze, należy sporzą­
dzić specjalny amulet.
Do zielonego woreczka zawiązanego złotym sznurkiem wkłada
się niewielką podkowę i magnetyt, by przyciągały bogactwo.
Dodaje się też trochę rdestu, byśmy potrafili szybko dostać i
utrzymać bogactwo, bez narażania się na wahanie czy niewłaściwe
decyzje.
Co kilka dni do torebeczki dodajemy maleńką szczyptę bazylii
lub majeranku, by „nakarmić" amulet.
Lawendowa siódemka
To zaklęcie voodoo przynosi szczęście w sprawach materialnych.
Do złotego woreczka zawiązanego zielonym sznureczkiem wkła­
da się siedem różnych monet i banknotów - każdy musi być inny. Na
przykład: monety po 1 zł, 2 zł, 5 zł, 50 gr, 20 gr i 10 gr oraz banknot
10 zł (czyli w sumie 18, 80 zł). Wszystko posypujemy hojnie suszo­
ną lawendą i nosimy przy sobie.
Po tygodniu nasze pieniądze (schowane w woreczku) powinny
pomnożyć się siedmiokrotnie (czyli, przy zastosowaniu monet i
banknotów wskazanych w przykładzie zarobimy nadprogramowe
131,60 zł), a nawet, jeśli szczęście nam sprzyja - siedem razy sie­
dem, czyli 49 razy więcej (921,20 zł).
Herbatka z bazylii
Łyżkę bazylii zalewamy szklanką wrzątku, parzymy przez kilka
minut i odcedzamy. Naparem przemywa się klamki w miejscu pracy,
by przyciągać klientów, a w domu - by przyciągnąć szczęście.
Wyrównać dług
To zaklęcie opiera się na wizualizacji i dotyczy niezapłaconych
rachunków i innych zaległości finansowych.
-164-
Zieloną świecę namaszczamy olejkiem cynamonowym, a na ka­
wałku papieru piszemy sumę, jaką jesteśmy winni i imię wierzyciela
(możemy też użyć prawdziwego rachunku).
Świecę stawiamy na rachunku i palimy przez siedem dni, co­
dziennie w ten sam sposób.
Po zapaleniu świecy unosimy nad nią ręce i mówimy:
Świeca płonie i oświetla drogę,
Znaleźć potrzebne pieniądze pomoże.
Na spłacenie długu, bez krzywdy nikogo,
Niech się życzenie spełni prostą drogą.
Zapalamy dodatkowo kadziło o zapachu paczuli i medytujemy
przez kilka minut.
Wizualizujemy, jak regulujemy wszystkie długi i zyskujemy spo­
kój od problemów finansowych.
Codziennie, przez łącznie siedem dni postępujemy w ten sam
sposób, starając się odprawiać rytuał zawsze o tej samej porze.
Ostatniego dnia kartkę papieru z sumą i nazwiskiem palimy w pło­
mieniu świecy i pozwalamy jej wypalić się samodzielnie do końca.
By pozbyć się długów
Składniki:
długa rolka pergaminu o wysokości 5 cm
czarne pióro lub pisak
fioletowa świeca
olejek lawendowy
kadzidło paczula
Zaklęcie można odprawiać o różnych porach, w zależności od
Preferencji:
Księżyc: pełnia (więcej mocy) lub nów (wyganianie)
Dzień: poniedziałek (rodzina), sobota (wyganianie) lub niedziela
(sukces)
Planeta: Księżyc (rodzina), Saturn (wyganianie), Słońce (sukces),
Mars (działanie) lub Uran (zmiana)
 Godzina planetarna: patrz wyżej
Dodatkowy warunek: Księżyc w Wodniku
Bogini: Junona (bogini złota)
Żywioł: Powietrze
Żywiołak: sylf
Wszystkie składniki naładowujemy i oczyszczamy energią czte­
rech Żywiołów (Ziemia, Powietrze, Ogień, Woda).
Na pergaminie spisujemy swoje długi i zaległości finansowe.
Z tyłu pergaminu rysujemy pentakl w położeniu odwrotnym, czy­
li dwoma rogami w górę (odganianie).
Na świecy wycinamy odwrócony pentagram (wyganianie).
Pergamin zwijamy w rulonik i umieszczamy na świeczniku, a po­
tem wstawiamy do niego świecę. Wizualizujemy, jak pozbywamy się
wszystkich długów i jacy jesteśmy z tego powodu szczęśliwi. Stara­
my się odczuć ulgę i radość, kiedy już się nam to uda.
Zapalamy świecę, stajemy twarzą na wschód i prosimy sylfy o
zaniesienie naszej wiadomości o potrzebie pozbycia się długów w
Kosmos.
Sylfy eteryczne, słudzy Powietrza i Nieba,
Zanieście mą prośbą tam, gdzie potrzeba,
Chce się pozbyć wszelkich swoich długów,
Zwrócić wszystko wedle ważnych umów.
Z pożytkiem dla wszystkich, bez szkody niczyjej,
niech mnie wspomoże moc Kosmosu dzisiaj.
Niech szczęście powróci pod mój dach,
I zginie z niego na zawsze obawa i strach.
Świecę ustawiamy na ołtarzu i prosimy Junonę o wygonienie dłu­
gów i obdarzenie nas pozytywną energią:
Złota bogini, jasna, promienna,
Wspomóż mnie w tej godzinie ciemnej.
Wyrównać długi dzisiaj mi pomóż,
Obdarz swą łaską, dobrocią wspomóż.
-166-
Pozostawiamy świecę, by wypaliła się sama do końca.
Pergamin się zapali, więc świecznik powinien być metalowy albo
szklany (uwaga, może pęknąć) i wstawiony dodatkowo do dużej
miski z wodą. Świecy należy pilnować, by nie wywołać pożaru.
Kiedy świeca płonie, koncentrujemy się na pozbywaniu się dłu­
gów, uczuciu ulgi i szczęścia oraz wizualizujemy nadchodzący do­
statek.
Zakucie szczęścia
Podczas pełni Księżyca wychodzimy na dwór z kieliszkiem wina,
wznosimy toast ku niebu i mówimy:
Pani szczęścia, ześlij mi łaskę,
Sprowadź fortunę, obdarz swym światłem.
Jasno dziś świeci Księżyc na niebie,
Ja swoją prośbę kieruję do ciebie:
Niech przy następnej Księżyca pełni
Moje życzenie i szczęście się spełni.
Pani fortuny, wyjdź dziś z ukrycia,
Zaświeć swą lampą nad moim życiem,
Gdy Księżyc świeci ponad głowami,
Obsyp mnie szczęściem i bogactwami.
Niech mnie dziś światło szczęścia napełni,
Gdy Księżyc świeci jasny i w pełni.
Wypijamy łyk wina, a resztę wylewamy, podrzucając wysoko w
powietrze.
Zaczarowane cukierki
Do zaklęcia potrzeba garści cukierków oraz białej lub pomarań­
czowej świecy.
Zapalamy świecę, a cukierki układamy w kupkę na stole.
Dłonie składamy w trójkąt, którego podstawę wyznaczają kciuki,
a
ramiona - pozostałe, złożone razem palce.
Przesuwamy ułożone w trójkąt dłonie nad cukierkami, w kierun­
ku zgodnym z ruchem wskazówek zegara i mówimy:
-167-

Słodkie czary dla spełnienia,
Szczęścia, zdrowia, powodzenia..
Słodycze rozdajemy rodzinie, przyjaciołom i trzem obcym oso­
bom.
List do Losu
Składniki:
arkusz dobrej jakości papieru lub pergaminu
pióro używane przez nas do zaklęć i magii
białe (lub w kolorze odpowiednim do życzenia) świece
ognioodporny pojemnik (na przykład duża popielniczka)
Do zaklęcia potrzebujemy świecy w odpowiednim kolorze oraz
swojego ulubionego amuletu przynoszącego szczęście.
Zapalamy świecę, amulet bierzemy do ręki przyjmującej i trzy ra­
zy mówimy:
Rzucam to proste życzenie,
Magia zapewni jego spełnienie.
Czekam cierpliwie, spokojny zupełnie,
Aż me życzenie szybko się spełni.
Koncentrujemy się na swoim życzeniu i wizualizujemy je, patrząc
na świecę. Amulet chowamy albo nosimy przy sobie. Świecy pozwa­
lamy wypalić się samej do końca.

Zaklęcie to zapewnia szybkie spełnienie się życzenia. Eliksir powodzenia

Odprężamy się, oczyszczamy umysł i koncentrujemy się na za­ Składniki:
klęciu i jego celu. szczypta cynamonu
Zapalamy świecę, bierzemy papier i piórem rysujemy pośrodku łyżeczka pokruszonych liści laurowych
kartki duży pentagram, a w jego centrum - symbol jin-jang. pół łyżeczki bazylii
Na górze kartki piszemy swoje życzenie, starając się, by opis był pół łyżeczki majeranku
jak najbardziej precyzyjny, ale zwięzły, na przykład: „niech moja szklanka źródlanej wody
mama wyzdrowieje" albo: „niech mi się uda zdobyć tę posadę". Wi­ drewniana łyżka
zualizujemy, jak nasze życzenie ma się spełnić. bawełniana ściereczka
Kartkę składamy kilkakrotnie w kostkę i zapieczętowujemy ją gumka
woskiem kąpiącym ze świecy, cały czas wizualizując, a potem zapa­ słoik z przykrywką
lamy ją od płomienia świecy i wkładamy do pojemnika, tak by spali­
ła się na popiół. Zioła mieszamy, wizualizując powodzenie i bogactwo, jakie mają
Nad popiołami głośno powtarzamy treść zapisanego na kartce ży­ nam przynieść.
czenia i rozrzucamy popiół na wietrze. Wodę zagotowujemy, wrzucamy zioła i podgrzewamy na małym
Uważajmy przy formułowaniu życzeń, bo mogą one spełnić się w ogniu przez kilkanaście minut, cały czas koncentrując się na dostat­
sposób, jakiego wcale nie chcemy. ku, szczęściu i bogactwie.
Pozostawiamy do wystudzenia i przecedzamy napar do słoika.
Nakrywamy ściereczka i zawiązujemy gumką. Napar przetrzymuje­
my w chłodnym, ciemnym miejscu przez trzy doby, a potem zakrę­
Życzenie camy słoik fabryczną pokrywką.

-168- -169-
 Nalewka działa tylko przez tydzień, potem trzeba jej resztki wy­
By dostać to, czego chcemy
lać na ziemię, dziękując jej za wsparcie i użyczenie energii.
Bierzemy podkowę i układamy na stole w zaciemnionym pokoju,
Zaklęcie powodzenia a w podkowie ustawiamy czerwoną, grubą świecę.
Swoje życzenie, wizualizując je, piszemy czarnym atramentem i
Składniki:
gęsim piórem lub piórem ze stalówką na kawałku papieru, mówiąc:
pół szklanki eliksiru szczęścia
kartka papieru
Pragnę tego, o czym piszę,
niewielkie naczynie
Proszę, spełnij me marzenie.
zielona świeca
Pragnę tego i chcę to mieć,
Prośba czeka na spełnienie.
Zaklęcie należy przeprowadzać w porze przybywania Księżyca.
Zapalamy świecę. Na papierze piszemy zielonym atramentem
Kartkę składamy na cztery części i zapalamy od ognia świecy, a
swoje imię i kładziemy ją na miseczce.
potem odkładamy do popielniczki, by spłonęła na popiół. Jednocze­
Powoli zalewamy ją eliksirem, mówiąc trzy razy:
śnie wizualizujemy, jak nasze życzenie się spełnia.

Banknoty rosną i ożywają,

Z góry i z dołu do mnie spływają.
Świecę gasimy palcami, a naczynie odstawiamy w jakieś spokoj­
ne miejsce na trzy doby. W ciągu kolejnych trzech nocy zapalamy na
jakiś czas świecę i powtarzamy formułę.
Zaklęcie ugody
Zaklęcie to ma na celu dojście do porozumienia z osobą z którą
nie możemy się dogadać w ważnej sprawie.
W piątek wieczorem zapalamy różową świecę dla miłości i błę­
kitną dla zgody. Mówimy:
Spełnienie intencji
Do zaklęcia potrzeba czterech świec w dowolnym kolorze, wody,
dwóch ładnych naczyń (na przykład kielichów, miseczek), popiołu
drzewnego oraz niewielkich muszelek.
Zaklęcie to odprawia się przed pójściem spać.
Trzy świece ustawiamy w kształt trójkąta, czwartą stawiamy nad
jego wierzchołkiem.
Po obu stronach czwartej świecy ustawiamy naczynia z wodą.
ŚWIECA ŚWIECA
ŚWIECA

Proszę (imię), pomyśl raz jeszcze, NACZYNIE ŚWIECA NACZYNIE

Dogadaj się ze mną pójdź mi na rękę.
Niech dobroć serca twego
Wokół świec i naczyń usypujemy krąg z popiołu, przetykając go
Uchroni mnie od złego. muszelkami.
Koncentrujemy się na swojej intencji i wizualizujemy, jak się
Pozostawiamy świece, by wypaliły się same do końca. spełnia. Zapalamy wszystkie świece.
Na czubek kciuka ręki mocy nabieramy nieco popiołu z kręgu i
odciskamy go sobie pośrodku czoła.

-170- -171-
 Wypowiadamy na głos, na czym polega nasza intencja i prosimy
odpowiednie bóstwo lub moc, by pomogły nam ją urzeczywistnić.
Jednocześnie unosimy oba naczynia z wodą w górę, zderzając je ze
sobą, jak podczas wznoszenia toastu trzy razy, a potem odkładamy
na dokładnie to samo miejsce.
Czekamy, aż świece wypalą się do końca i idziemy spać.
Rano zbieramy resztki wosku i wrzucamy go do naczyń z wodą.
Jeśli nieco stearyny pokapało nam na stół, pozostawmy go tam jako
symbol skuteczności zaklęcia.
Tuż przed wyjściem z domu zanurzamy kciuk ręki mocy w na­
czyniu z wodą i woskiem i przykładamy do czoła, tak by pozostawić
mokry ślad.
Życzenie Czterech Wiatrów
Zaklęcie to wykonuje się na dworze.
W zależności od tego, czego życzenie dotyczy, przygotowujemy
sproszkowane zioła:
laur, liść laurowy - sukces i prestiż
rozmaryn - awans i postęp
cynamon - moc i władza
werbena - życzenia ogólne
kardamon - miłość
mięta - bogactwo
Wybrane zioło trzymamy w ręce mocy i wizualizujemy swoje ży­
czenie ze wszystkimi szczegółami. Dmuchamy na nie, starając się
wtłoczyć razem z oddechem naszą wizualizację, czyli cel życzenia.
Stajemy twarzą na północ i mówimy:
Boreaszu, królu północnego wiatru i mocy Ziemi,
Wzywam, byś zaniósł me życzenie na północ
I dał mi sukces mocą gnomów, żywiołaków Ziemi.
Jedną czwartą ziół zdmuchujemy z dłoni w kierunku północnym.
Stajemy twarzą na wschód i mówimy:
-172-
Eureuszu, krółu wschodniego wiatru i mocy Powietrza,
Wzywam, byś zaniósł me życzenie na wschód
I dał mi sukces mocą sylfów, żywiołaków Powietrza.
Jedną czwartą zioła zdmuchujemy w kierunku wschodnim.
Stajemy twarzą na południe i mówimy:
Notusie, królu południowych wiatrów i mocy Ognia,
Wzywam, byś zaniósł me życzenie na południe
I dał mi sukces mocą salamander, żywiołaków Ognia.
Zdmuchujemy jedną czwartą ziół ku południowi.
Stajemy twarzą na zachód i mówimy:
Zefirze, królu zachodniego wiatru i mocy Wody,
Wzywam, byś zaniósł me życzenie na zachód
I dał mi sukces mocą undyn, żywiołaków Wody.
Zdmuchujemy ostatnią porcję ziół na zachód.
Opuszczamy teren, nie oglądając się za siebie.
Uścisk czarownic
Podczas powitania wystawiamy palec wskazujący prawej dłoni i
lekko dotykamy nadgarstka drugiej osoby, w miejscu, gdzie spraw­
dza się puls. Tego rodzaju dotyk wytrąca na sekundę drugą osobę z
równowagi. W tym momencie należy przekazać mu swoją myśl lub
zamiar (na przykład: „to ja będę najlepsza na to stanowisko").
Celtyckie zaklęcie sprowadzania duchów
To celtycki sposób na sprowadzenie żywiołaków, czyli duchów czte­
rech Żywiołów lub czterech stron świata. Po ich skutecznym przyzwa­
niu można prosić je o pomoc w dziedzinach, za które odpowiadają.
Zaklęcie może odprawić kilka osób, wtedy należy usiąść w kręgu.
Mówimy mocnym głosem, zwracając się w odpowiednim kierunku:
Zachodnia pieśń: usłuchajcie tych słów mocy!
-173-
 Wschodnia pieśń: strażnicy progu, strażnicy bramy!
Północna pieśń: otwórzcie z zapór strzeżone drzwi!
Południowa pieśń: usłuchajcie rozkazu sług mocy!

Zaklęcie powtarzamy trzy razy.

Po wezwaniu żywiołaków i uzyskaniu pomocy należy im podzię­
kować i pożegnać.

Wezwanie ducha
Jeśli potrzebujemy porady lub pomocy umarłych, możemy wypró­
Zaklęcia odwracające,
bować takie oto zaklęcie.
Idziemy na cmentarz i, ostrożnie chodząc między grobami, mówimy: ochronne i odpędzania
Ziemia, kości, twardy kamień,
Niech umarli mówią do mnie. Tego typu zaklęcia zapewniają nam ochronę w różnych okolicz­
Nie zakłócę im spokoju, nościach - czy to ogólną, czy przed konkretnymi czynnikami. Poma­
Lecz ich rady potrzebuję. gają również odwrócić lub powstrzymać niekorzystne dla nas wyda­
rzenia, takie jak plotki czy dokuczanie.
Jeśli duch przyjdzie i pomoże, należy ofiarować mu nieco białego
wina i pomodlić się za jego spokój. Zaklęcie odwrócenia
To niezwykle proste zaklęcie potrafi odwrócić działanie zaklęcia
rzuconego poprzednio. Jeśli, dajmy na to, wywołaliśmy deszcz, ta
formuła pomoże go powstrzymać. Podobnie, jeśli rzuciliśmy zaklę­
cie miłosne na niewłaściwą osobę, w ten sposób możemy je zdjąć.
Na początek koncentrujemy się na zaklęciu, którego działanie
chcemy zneutralizować. Zaklęcie odwrócenia działa przy większości
typów zaklęć i klątw.
Myślimy o magii, którą odprawiliśmy i o tym, co poszło nie tak.
Powinno to jednak trwać nie dłużej niż dwadzieścia sekund, bądźmy
więc uważni i dobrze się skupmy. Następnie, pewnym i mocnym
głosem, bez ani jednej omyłki czy zająknięcia, mówimy:

Moje zaklęcie źle zadziałało,

Odwrócić je muszę.
Niech zniknie i sczeźnie,
O to cię proszę.

-174- -175-

Jeśli wykonamy wszystko prawidłowo, zaklęcie powinno zadzia­
łać, a sprawy wrócić do normy.
Ogólne zaklęcie ochronne
Na smocze światło, w tę jasną noc
Wzywam, byś dał mi ochrony moc.
Trzy razy trzy wzywam cię
Byś chronił wszystko, co otacza mnie.
Kosmos usłyszy moje wołanie,
To moja wola, niech się tak stanie.
Zaklęcie ochrony przed złem
To zaklęcie chroniące przed złem warto odprawiać tak przed, jak
i po odprawieniu właściwego magicznego rytuału.
Wizualizujemy siebie, siedzących pośrodku wielkiego pentagra­
mu, jednym czubkiem skierowanego w górę. Otaczają nas trzy jasne,
fioletowe światła. Koncentrujemy się na tej wizji i mówimy:
Chroń mnie z całej mocy
Potężna Bogini, tak w dzień, jak i w nocy.
Powtarzamy formułę trzy razy, a na koniec dodajemy: „Niech się
tak stanie!".
Inny tekst zaklęcia, wypowiadany w ten sam sposób, to:
Trzy razy krąg wiąże i ochrania,
Wszelkie zło niech Ziemia wchłania.
Zaklęcie ochrony przed wrogiem
Wskazujemy różdżką na niebo i mówimy:
Terra, Ignis, Aąua, wszystkie trzy
Żywioły astralne, przyjdźcie służyć mi.
Ziemia, Ogień i Woda pełne są mocy,
-176-
Przeciwko wrogom mam je do pomocy.
Ziemia, Ogień i Woda przed wrogiem mnie strzegą
Lecz żadnej dobrej osoby nie skrzywdzą.
Zaklęcie ochrony przed demonami
Zaklęcie to chroni przed demonami i złymi duchami.
Kreślimy magiczny krąg i wzywamy cztery strony świata. Staje­
my pośrodku i mówimy:
Usłyszcie mnie, Rycerze Przeszłości, Strażnicy Prawa.
Usłyszcie mnie, umarli rycerze polegli w boju.
Usłyszcie mnie, dzielni wojownicy.
Usłyszcie mnie, rycerze z mroku dziejów, wojownicy zbłąkanych
dusz.
Tej nocy wzywam was i wasze zbrojne ramię na pomoc.
Wysłuchajcie mnie, rycerze, dla słusznej sprawy.
Choć wasze ciała odeszły, duch pozostał mężny.
Usłyszcie mnie, Martwi Rycerze, wzywam was.
Wzywam wasze duchowe ostrza do walki.
Wzywam waszą moc i mężne serca.
Przybądźcie, by służyć nowej sprawie.
Wzywam was, wojownicy zapomniani.
Usłyszcie mnie i przybądźcie na pomoc.
Stańcie u mego boku i walczcie,
Chrońcie przed złymi duchami.
Prastarzy wojownicy, dzielni i nieustraszeni,
Chrońcie mnie przed ziem i demonami.
Wzywam was, wzywam was, wzywam was!
Stańcie się moją armią
Niech się tak stanie.
Ochrona nocą
Przed odprawieniem nocą zaklęcia, szczególnie na dworze, warto
przeprowadzić rytuał ochronny.
Za pomocą różdżki lub sztyletu kreślimy w powietrzu jak naj­
większy pentagram. Wizualizujemy, jak pentagram lśni jasnym świa-
177-
tłem, a przy tym chwyta i zamyka w sobie wszelkie złe energie.
Wygna zło, unicestwi je,
Mówimy:
Niech nie staje mi na drodze.

Witaj, jasny Księżycu,

Podczas wypowiadania trzech ostatnich wersów wyrzucamy
Władco nocnego nieba.
powietrze garść błyszczyku i rozrzucamy go ponad sobą we wszys
Chroń mnie i moje sprawy kich kierunkach.
Aż do poranka białego.
Zamykamy krąg i wracamy do domu.

Ochrona przed złymi intencjami

Ochrona przed energetycznym wampirem
Składniki:
Każdy z nas przynajmniej raz w życiu zetknął się prawdopodob
różdżka
nie z wampirem energetycznym. To osoba, która kradnie nam pracę
srebrny lub błękitny błyszczyk
marzenia, siły witalne, pewność siebie, nadzieję czy ukochanego
Poniższe zaklęcie pomaga w pozbyciu się takich ludzi ze swojego
Rytuał odprawia się w spokojnym miejscu, najlepiej na dworze. życia.
Najlepiej, jeśli używana różdżka będzie błękitna lub srebrna. Składniki:
Można na tę okazję owinąć ją wstążkami w tym kolorze, a po od­ dwie białe świece
prawieniu zaklęcia zdjąć je. kadzidło
Zaklęcie najlepiej odprawiać na dworze, tak by błyszczyk (a wraz sól morska
z nim ochronna magia) dobrze się rozproszyły. olejek różany lub oliwa z oliwek
Na początek rzucamy magiczny krąg w sposób przez siebie prefe­ kociołek
rowany.
Kolejno, rozpoczynając od zachodu, i poruszając się w kierunku Świece stawiamy po dwóch stronach ołtarza - ta z lewej repre­
odwrotnym do ruchu wskazówek zegara, czyli północ - wschód - zentuje Boginię, a z prawej - Rogatego Boga i ustawiamy naczynie z
południe, stajemy w kierunku czterech stron świata i uderzamy w solą morską (chroni przed złem, oczyszcza i leczy) oraz kociołek z
ziemię różdżką, mówiąc: wrzącą wodą. Tuż przed sobą stawiamy kadzidło.
Bierzemy olejek i namaszczamy nim świece, w kierunku od środ­
Wzywam was, strażników Zachodu (Północy, Wschodu, Południa)
ka w górę, a potem od środka w dół, mówiąc:
Prowadźcie mnie przez mrok,
Dajcie mi bezpieczeństwo. Odpędzam wszelkie zło, w domu, w pracy, szkole i codziennym
życiu. Żadne zło nie ma do mnie dostępu.
Stajemy pośrodku kręgu i mówimy:
Zapalamy świece i kadzidło, sól rozpuszczamy w kociołku z go­
Niech zło skryje się w półmroku, rącą wodą i wizualizujemy otaczające nas białe światło, które wypeł­
Niech odejdzie, stanie z boku, nia naszą postać, a potem rozszerza się na cały dom, pracę i miejsca,
Moc strażników mnie uchroni, w których przebywamy. Wypowiadamy zaklęcie:
Wygna wszystko, co mi szkodzi.

-178- -179-
 Wampiry czają się w mroku skrycie,
Wampiry próbują zrujnować mi życie,
Nie zniszczą więcej mojej radości,
Nie skradną szczęścia, zdrowia, miłości.
Odganiam z życia wampirów zło,
W sobie, wokoło i od tych, których kocham.
Zaklęcie powtarzamy tak długo, aż poczujemy, że działa. Ponow­
nie wizualizujemy białe światło, które chroni i oczyszcza nas, nasz
dom i otoczenie, a potem stanowi ochronną barierę, której nie przebi­
ją żadne złe wpływy.
Świece i kadzidło pozostawiamy, by wypaliły się do końca.
Powstrzymanie utrapieńca
To zaklęcie ma na celu ochronę przed osobą która wyjątkowo
nam dokucza.
Bierzemy kartkę papieru i ołówkiem piszemy na niej imię tej
osoby. Kartka powinna być kwadratem o boku 10 cm, a ołówek -
czarny.
W czasie pisania wizualizujemy postać i twarz osoby, która się
nam naprzykrza.
Następnie na imieniu rysujemy odwrócony pentagram (dwoma
czubkami w górę), symbolizujący odganianie i odwrócenie.
Składamy papier na pół, zwijamy w rulon i związujemy gumką.
Przykładamy zwój do czoła i mówimy:
Tym magicznym zaklęciem chronię się przed Tobą,
Dasz mi spokój dzięki tym magicznym słowom.
Zostaw mnie, odejdź, na zawsze zapomnij,
Przed tobą niech mnie talizman uchroni.
Rulon przyczepiamy do prawego buta i dziewięć razy mocno tu­
piemy w podłogę, mówiąc za każdym razem:
Niech działa to magiczne odganianie,
Trzy razy trzy! Niech się tak stanie.
-180-
Papier chowamy w bezpieczne miejsce, a gdy dana osoba da nam
spokój na dobre, wrzucamy go do rzeki lub zakopujemy.
Sposób na zarozumialca
Do zaklęcia potrzeba monety z wizerunkiem czyjejś twarzy.
Wizualizujemy, że twarz na monecie to osoba będąca celem na­
szego zaklęcia.
Monetę bierzemy do ręki i idziemy na spacer w okolicę, gdzie
mieszka dana osoba. Wędrując po ulicach wizualizujemy, jak staje
się ona bardziej pokorna, mniej zarozumiała i przestaje nam doku­
czać.
Stojąc na wysokości domu osoby będącej celem zaklęcia podrzu­
camy monetę w górę i mówimy:
Co idzie w górę, spada też w dół.
Moneta spadnie na ziemię, nie wolno nam jednak zawracać, by ją
podnieść. Odchodzimy, nie oglądając się za siebie. Osoba, która
znajdzie monetę przyczyni się do nauczenia pokory tego, kogo za­
klęcie dotyczy.
Podczas rzucania zaklęcia upewnijmy się, że nikt nas nie zobaczy
ani nie usłyszy. Najlepiej odprawiać je w nocy, gdy na ulicach nie
ma przechodniów. Pamiętajmy przy tym o magicznej zasadzie, że co
wysyłamy w świat, powraca do nas w trójnasób i nie nadużywajmy
swojej złości czy złej woli.
Aby zatrzymać plotki
Na początek wykonujemy z tkaniny laleczkę reprezentującą oso­
bę plotkarza. Zaszywamy jej usta, mówiąc:
Jeśli coś złego wyjdzie z tych ust,
Niech zamilkną na dobre,
Lecz jeśli coś dobrego,
Niech mówią na zdrowie.
-181-
 Zaklęcie to ma na celu powstrzymanie określonej osoby przed woda
plotkowaniem na nasz temat, a do tego osoba ta nie będzie z nami athame
rozmawiać, jeśli zechce powiedzieć nam coś przykrego. W razie czarna misa
spotkania będzie w stanie powiedzieć nam jedynie miłe rzeczy. Za­
klęcie to nie krzywdzi w żaden sposób osoby plotkarza, a tylko „za­ Zapalamy świecę, cytrynę rozcinamy wzdłuż do połowy, by lek­
myka mu usta". ko się rozchyliła.
W szparę w cytrynie wkładamy zdjęcie osoby, która nam zaszko­
By ktoś zapomniał nasz sekret dziła.
Bierzemy pierwszy gwóźdź i skupiamy się na krzywdzie, którą
Składniki:
wyrządziła nam ta osoba. Czując rosnący w nas gniew, wbijamy
czarna świeca
gwóźdź w cytrynę.
kartka papieru
To samo robimy z pozostałymi gwoździami. Przy każdym z nich
ołówek
nasz gniew i oburzenie powinny wzrastać.
gumka
Najeżoną gwoździami cytrynę wkładamy do miski i zalewamy
Zapalamy świecę, a na papierze piszemy z jednej strony słowo wodą, aż będzie do połowy zanurzona. Naczynie ustawiamy w miej­
scu, gdzie nikt go nie znajdzie i pozostawiamy, aż owoc zgnije. W
„mój sekret", a z drugiej - czego sekret dotyczy.
tym samym czasie osoba będąca celem zaklęcia powinna odczuć
Bierzemy gumkę i wymazujemy literę M w słowie „mój", mó­ jego skutki.
wiąc: Pamiętajmy o zasadzie, że klątw używa się jako ostateczności.
Zawsze najpierw należy spróbować dojść do porozumienia z daną
Wymazuję tę literę,
osobą i pozwolić się jej przeprosić. Rzucanie klątwy dla zabawy lub
Byś zapomniał dziś mój sekret.
z czystej złośliwości, na kogoś, kto nie wyrządził nam naprawdę
Gdy ostatnia zniknie z lite,r
dotkliwej (szczerze!) krzywdy, powoduje ściągnięcie na swoją głowę
Me sekrety będą skryte.
wielu nieszczęść, tak w tym życiu, jak i w przyszłych.

Gasimy świecę palcami.

Zaklęcie chwastów
Co wieczór wymazujemy po jednej literze w ten sam sposób,
Zaklęcie to należy rzucać w piątek, po godzinie 19:00. Jego celem
koniec palimy kartkę, mówiąc:
jest dokuczenie osobie, która skradła nam ukochanego lub boleśnie
Niech się tak stanie. nas oszukała. Jeśli na przykład najlepsza przyjaciółka odbiła nam
chłopaka, a on specjalnie się nie opierał, to zaklęcie dotknie obojga.
Cytrynowa klątwa Jak w każdym przypadku, trzeba dobrze się zastanowić, nim je rzu­
cimy, by nie skrzywdzić niewinnej osoby.
Składniki:
Z ogródka wyrywamy trzy chwasty, które do tej pory kradły na­
cytryna
szym roślinom wodę, ziemię, słońce czy pokarm i wrzucamy do
czarna świeca
kociołka, po czym zalewamy wszystko wodą
dziewięć gwoździ
podobizna osoby, której zaklęcie dotyczy

-182- -183
 Do kotła dodajemy zdjęcie lub wizerunek osoby, która nam do­
kuczyła. Uwaga: jeśli osoba ta nas nie skrzywdziła, klątwa przejdzie
na tego, kto ją rzuca!
Kocioł stawiamy przed sobą i, patrząc na niego mówimy trzy ra­
zy:

Skradłeś miłość, byłeś zły,

Nie wybaczę łatwo ci.
Dziś na ciebie rzucam klątwą:
Różne zaklęcia
Nigdy nie zbliżaj się do mnie,
Ani do tego, co moje,
Bo gorzko pożałujesz! W tej części prezentujemy najróżniejsze zaklęcia magiczne, które
Trzymaj się odtąd z daleka, mogą okazać się przydatne - od znalezienia zguby po manipulowa­
Bo sroga kara cię czeka. nie czasem.

Zdjęcie wyjmujemy z wody, otrzepujemy i palimy. W ciągu księ­ Zaklęcie przygotowujące

życowego miesiąca winowajca powinien sam do nas przyjść i prze­ W czarnej magii, przed rozpoczęciem właściwych rytuałów,
prosić. można odprawić takie oto krótkie przygotowanie.
Stajemy w kręgu i trzy razy dzwoniąc dzwonkiem, mówimy:

Expungo lumen, nillus lux,

Vis levis, lucien nux.

Co oznacza:

Nie świeci już jasne światło,

Dla nas, zgaszone, umarło.

Sprowadzanie deszczu
Wychodzimy na dwór, patrzymy w niebo i mówimy:

Pradawni bogowie Ziemi i Nieba,

Ześlijcie deszcz, którego potrzeba.
Niech się otworzą źródła na niebie,
Niech spadnie deszcz na spragnioną Ziemię.

~184~ 185
 Z zaklęciem tym trzeba uważać - nie zawsze deszcz jest błogosła­
wieństwem, stosujmy je zatem wówczas, gdy jest to dla dobra ogółu.
Sprowadzanie deszczu 2
Rzucamy magiczny krąg i zaklęcia ochronne.
Duże naczynie napełniamy wodą i siadamy przed nim. Mówimy:
Zacięcie przyspieszenia
Kiedy czas niemiłosiernie się nam dłuży, możemy wypróbować
następujące zaklęcie.
Rzucamy magiczny krąg, zapalamy trzy świece i ustawiamy je na
ołtarzu. Na granicy kręgu układamy kilka róż lub sypiemy różane
płatki. Stajemy pośrodku kręgu i mówimy:

Wodne nimfy, ruszcie chmury,

Wichry czasu, przybywajcie,
Niech deszcz spadnie na nas z góry.
Skrzydła czasu mi oddajcie,
Pchnijcie naprzód w mej podróży,
Wizualizujemy chmury, które otwierają się i zsyłają deszcz na
Niech czas pędzi, nie się dłuży.
obszar, na którym nam zależy.
Zaklęcie działa tak długo, jak długo palą się świece. Nie wolno
Powstrzymać deszcz ich jednak pozostawiać na noc bez dozoru.
Zaklęcie to ma na celu zapobieżenie deszczowi (zanim jeszcze
spadnie). A by przyspieszyć czas
O zmierzchu stajemy w oknie i mówimy:
To inny sposób na przyspieszenie czasu.
Czerwonym atramentem rysujemy na lewej ręce pentakl.
Bogowie, wstrzymajcie deszcz, Rysując, wizualizujemy klepsydrę, w której szybko przesypuje
Niech dzisiaj tu nie pada się piasek.
Niech gdzie indziej spadnie
Przykładamy pentakl do czoła, między brwiami i mówimy:
Dzisiaj z nieba woda.
Piaski czasu idźcie szybko,
W recytowanie należy włożyć wiele uczucia i wiary.
Niech przeminie noc i dzień,.
Niech czas biegnie trochę szybciej,
Niewidzialność Niech godziny spieszą się.
Dzięki temu zaklęciu można stać się bardziej niezauważalnym dla
otoczenia. W zależności od doświadczenia, jego moc może się zmie­ Zaklęcie to działa przez dobę albo dopóki pentakl się nie zmaże.
niać.
Wizualizujemy czarne albo białe światło i siebie ukrytych w jego Aby spowolnić czas
wnętrzu. Następnie w wizualizacji zaczynamy światło rozmywać tak, Jeśli wolimy, by czas upływał wolniej, rysujemy na lewej dłoni
by wtopiło się w otoczenie i przybrało jego kolory. niebieski pentagram i wizualizujemy klepsydrę, w której piasek
Wizualizujemy, jak nasza postać razem ze światłem staje się co­ przesypuje się bardzo powoli.
raz mniej widoczna, przejrzysta, w barwach otoczenia. Wizualizuje­ Mówimy:
my tak długo, aż światło, a wraz z nim nasza postać, znikną.

~186~ ~187~
 Piaski czasu idźcie wolno,
nasz przedmiot zaginął, a z pewnością go odnajdziemy. Jeśli nie, to
Niechaj upływ się spowolni.
może ktoś nam odniesie zgubę za jakiś czas.
Chwilą dłużej chcę się cieszyć,
Pozwól mi się niż nacieszyć.

Zadęcie lewitacji
To stare, klasyczne zaklęcie białej magii europejskiej. Potrzeba
do niego trzech osób.
Jedna osoba kładzie się na podłodze, na plecach.
Dwie pozostałe osoby podkładają pod nią dłonie na wysokości
klatki piersiowej i pod pośladkami i zaczynają recytować frazę:

Lekki jak piórko, sztywny jak deska.

Zdanie to powtarzamy wiele razy, aż do skutku. Zaczynamy bar­

dzo głośno i powoli ściszamy głos, aż w końcu powtarzamy te słowa
tylko w myśli.
Nie należy w żaden sposób napinać rąk, a tylko lekko opierać na
nich ciało osoby leżącej. Po pewnym czasie osoba ta zacznie lewito-
wać.

Znalezienie zguby
Do zaklęcia potrzeba zdjęcia lub rysunku tego, co zgubiliśmy,
siedmiu zielonych świec i złotego lub srebrnego kadzidła.
W samo południe zapalamy świece i kadzidło, kładziemy przed
nimi rysunek i mówimy:

Duchy opiekuńcze, proszę was o pomoc

Użyczcie mi mocy i uwagi swojej.
Prowadźcie mnie prosto do odnalezienia
Mej zguby co teraz bardzo jest potrzebna.

Świece pozostawiamy, by wypaliły się do końca.

Jeśli zaklęcie ma działać, powinniśmy spokojnie, bez zbytniej
presji, przeszukać mieszkanie lub miejsce, gdzie prawdopodobnie

-188- -189-
 Wicca w historii 72
Spis treści Podstawowe terminy wicca 74
Sabaty 74
Magia dla początkujących 1
Inne spojrzenie na czarną magię 77
Zanim zaczniemy 5
Uroki i klątwy 80
Ważne pytania 8
Wykrywanie i odczynianie oraz ochrona 81
Zasady rzucania zaklęć 11
Wierzenia, omeny, przesądy 85
Sztuka zapamiętywania snów 16
Zestawienie popularnych wierzeń i symboli 85
Hipnoza i autohipnoza 18
Wierzenia związane ze ślubem 87
Medytacja 21 Czosnek w magii ludowej 89
Mantry 24 Zaklęcia i rytuały 92
Wibrowanie imion i słów 26
Magia ognia i świec 94
Podróże astralne 28
Magia świec 97
Metoda kontrolowania snu 31
Zaklęcia samodoskonalenia, urody i leczące 100
Podróże w czasie 33
Zaklęcia miłosne 130
Przygotowanie magicznych przedmiotów 36 Zaklęcia zapewniające szczęście i pieniądze 156
Pentagram i heksagram 41 Zaklęcia odwracające, ochronne i odpędzania 175
Mniejszy wyganiający rytuał pentagramu 42
Różne zaklęcia 185
Rytuał środkowej kolumny 45
Czterokrotna adoracja Słońca 46
Mniejszy wyganiający rytuał heksagramu 47
Przyzywanie energii Żywiołów 48
Magiczny krąg_i Trójkąt Salomona 50
Cele i zadania magicznego kręgu 51
Otwarcie kręgu - metoda wicca 51
Metoda okultystyczna 54
Trójkąt Salomona 55
Tablica ouija 57
Tajemnicze grimuary 59
Czarne lustro 61
Sztuka przyzywania istot duchowych i astalnych 65
Magiczny krąg i Trójkąt Sztuki 66
Czynności przygotowawcze 67
Inwokacja 68
Filozofia i droga wicca - poganizm i czarostwo 71