ISSN: 2661-7331 ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻴﺠﻞ‬-‫ﺴﺎن واﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت ﻋﻠﻮم‬

EISSN : 3769-2773 147-139:‫ ص‬-‫ص‬.13 ‫( رﻗﻢ اﻟﻌﺪد اﻟ ﺴﻠﺴ‬2021 ‫ )د ﺴﻤ‬4 :‫ اﻟﻌﺪد‬4 :‫اﳌﺠﻠﺪ‬

‫آﻟﻴﺎت اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺰوارﻟ ﻗﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم‬

Mechanisms for attracting visitors to promote museum tourism
through the media
2
‫ﻗﺒﻮب ﻀﺮﺳﻠﻴﻢ‬، * 1 ‫دﺣﻤﺎ ﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ‬
malika.dahmani@univ-alger2.dz،(‫ )ا ﺰاﺋﺮ‬2‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﺰاﺋﺮ‬-‫ﻣﻌ ﺪ ﺛﺎر‬1
lakhdar.salim.guebboub@univ-alger2.dz،(‫ )ا ﺰاﺋﺮ‬2‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﺰاﺋﺮ‬-‫ﻣﻌ ﺪ ﺛﺎر‬2
Dahmani malika 1,*Guebboub lakhdar salim2
1
Archaeological Institute –university of Algiers (Algeria)
2
Archaeological Institute –university of Algiers (Algeria)
2021/12/30 :‫ ﺗﺎر ﺦ اﻟ ﺸﺮ‬2021/11/07 :‫ ﺗﺎر ﺦ اﻟﻘﺒﻮل‬2021/10/14 :‫ﺗﺎر ﺦ ﺳﺘﻼم‬
:‫ﻣ ﺺ‬
ً‫ أﺟ ﺰة اﻟﺴﻤ اﻟﺒﺼﺮي( ﻋﻨﺼﺮا أﺳﺎﺳﻴﺎ‬،‫ ﻣ ﺸﻮرات‬،‫ ﻣﺠﻼت‬،‫ﻌﺘ ﻋﻼم ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﮫ )ﺟﺮاﺋﺪ‬
‫ وذﻟﻚ ﳌﺎ ﺗﻮﻓﺮﻩ ﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ دﻋﻢ ِدﻋﺎ ﻲ‬،‫ًﺎﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ أن ﻳﻮﻇﻔﮫ ﻟﻠﺘﻌﺮ ﻒ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أ ﺸﻄﺘﮫ‬
،‫ ﺑﻔﻀﻞ اﻧ ﺸﺎر ﺎ اﻟﻮاﺳﻊ و ﻐﻠﻐﻠ ﺎ اﻟﻜﺒ ﺑ ن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﺌﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ‬،‫و إﺷ ﺎري ﻟ ﺬﻩ اﻟ ﺸﺎﻃﺎت ﻋ أوﺳﻊ ﻧﻄﺎق‬
‫ واﺳﺘﻐﻼل ﺗﺄﺛ ﺎ‬،‫ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﳌﺘﺤﻔﻴ ن أن ﻳﺮﻛﺰوا ﻋ ﺬﻩ اﳌﺴﺎﺋﻞ‬.‫ﺴﺎن‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺄﺛ ﺎ اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻋ‬
ّ
‫ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻘﻮل أن ﻟﻺﻋﻼم ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺴ ة ﻟﻔﻜﺮة‬،‫وﻧﻔﻮذ ﺎ ﻋ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ و ﺸﺎﻃﺎﺗﮫ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟ ﺑﻮ ﺔ‬
‫ ﻓﺎﻣﺘﺪاد ﺎ ﻷوﺳﺎط اﳌﺘﺎﺣﻒ ﺴﺎ ﻢ ﺸ ﻞ ﻛﺒ ﺗ ﺸﻴﻂ وﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﻔ ﻮم اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ا ﺰاﺋﺮ ﺔ‬،‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬
.‫ و ﻣﻦ ﺟ ﺔ أﺧﺮى اﻟﻌﻤﻞ ﻋ إﺣﻴﺎء اﻟ اث اﻟﻮﻃ و ﻌﺜﮫ ﻧﻔﻮس اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪ ﻲ‬،‫ﻣﻦ ﺟ ﺔ‬
.‫ اﻟ اث‬، ‫ ﻋﻼم‬، ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬، ‫ اﳌﺘﺎﺣﻒ‬، ‫ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬:(:‫اﻟ ﻠﻤﺎت اﳌﻔﺘﺎﺣﻴﺔ‬
Abstract:
The media of all kinds (newspapers, magazines, publications, audio-visual equipment) is an
essential and important element that the museum can employ to publicize its various activities,
due to the fact that these means provide promotional and publicity support for these activities on
the widest scale, thanks to their wide spread and great penetration among various groups. Society,
as well as its direct impact on humans, so it requires museums to focus directly on these issues,
and exploit their influence and influence on society to serve the museum and its scientific and
educational activities. Therefore, we say that the media has the power to guide the idea of society,
as its extension to museum circles contributes greatly to the revitalization and expansion of The
concept of the Algerian museum culture, on the one hand, and on the other hand, work on
reviving the national heritage and reviving it in the hearts of civil society.
Keywords: Tourism, museums, development, media, heritage.

malika.dahmani@univ-alger2.dz: ‫ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬.‫دﺣﻤﺎ ﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ‬

*

139
 ‫آﻟﻴﺎت اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺰوارﻟ ﻗﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻳﻔ ﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮ ﻒ ا ﺪﻳﺚ ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ واﳌﻔ ﻮم اﻟﻌﺼﺮي ﻟﮫ ﻋ أﻧﮫ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺮ ﻮ ﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺴﺎ ﻢ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ أ ﻤﻴﺘﮫ اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻟ أﺳﻘﻄﺖ ﻋﻠﻴﮫ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟ اﻟﺘﺼﻘﺖ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺗﻄﻮ ﺮﻩ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔ ﻢ ً‬
‫ﺑﮫ‪ ،‬ﻋ أﻧﮫ ﻣﺴﺘﻮدع ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻮﺿﻊ أﺷﻴﺎء ﻧﺎدرة‪ ،‬أﺻﺒﺢ ﻟﮫ دور اﺟﺘﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻘﺎ ‪ ،‬وﻋﻠ ﻳﺘﻄﻮر ﺗﻄﻮر ﻃﺮدﻳﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻧﻤﻮ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮ ‪ ،‬واﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠ ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﻟﮫ ﻣ ﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ؛‬
‫إن ﺘﻤﺎم ﺑﻤﺠﺎل اﳌﺘﺎﺣﻒ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺸﺎﻏﻠﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟ ﻴﺌﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﺣﻴﺚ ّ‬
‫اﻟﺪو ﻟﻠﻤﺘﺎﺣﻒ ‪ ،‬اﻟﺬي اﻋﺘ ﻩ ﻣﺆﺳﺴﺔ داﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ و ﺎدﻓﺔ إ ﺧﺪﻣﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺗﻄﻮ ﺮﻩ‪ ،‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟ ﻤ ﻮر‬
‫ﺑﺼﻔﺔ داﺋﻤﺔ وﻣﺴﺘﻤﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم ﺗ ﺸﻴﻂ دور ﺎ ‪ ،‬ﻓ ﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠ ﺎ‬
‫ﺴ إ اﺳﺘﻘﻄﺎب أﻛ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺰوار ﻋ اﺧﺘﻼف ﻓﺌﺎ ﻢ و ﺷﺮاﺋﺤ ﻢ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟ ﺑﻮ ﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﻮ ﺎ ﻢ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﻣﻼﺣﻈ ن ذﻟﻚ وﻣﺴﺘﻘﺮﺋ ن اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﻣﻤﺎ أﺑﺪﻋﺘﮫ ﻳﺪ ﺴﺎن ﻣﻨﺬ آﻻف‬
‫ﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ‪. ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﺳﻴ ﻮن‬ ‫اﻟﺴﻨ ن ‪،‬و ذﻟﻚ ﻟ ﺪف دﻓﻊ ﺬﻩ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﻟﻴﺎت اﻟ ﺴﺘﻌ ن‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻮﻗﻒ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟ ﺴﺎؤﻻت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻮ ﺟﻤ ﻮر اﳌﺘﺤﻒ؟ وﻣﺎ ﻓﺌﺎﺗﮫ؟ وﻣﺎ‬
‫ﺎ اﳌﺘﺤﻒ ﺳ ﻴﻞ ﺗﻮﺟﻴﮫ ﺟﻤ ﻮر اﻟﺰوار إ اﳌﺘﺎﺣﻒ؟‬
‫‪ .1‬ﻌﺮ ﻒ اﳌﺘﺤﻒ‪:‬‬
‫‪ .1-1‬اﻟﺘﻌﺮ ﻒ اﻟﻠﻐﻮي‪:‬‬
‫ﻳﺮاد ﺑﺎﳌﺘﺤﻒ ﻟﻐﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ و ﺛﺮ ﺔ وﺟﻤﻌ ﺎ ﻣﺘﺎﺣﻒ أﺗﺤﻒ اﻟ ء وأﺗﺤﻔﮫ ﺑﮫ‪ ،‬أ ﺪاﻩ‬
‫إﻳﺎﻩ واﻟﺘﺤﻔﺔ ﺟﻤﻌ ﺎ ﺗﺤﻒ و ﺗﺤﺎﺋﻒ و ﻔﻴﺪ ﻟﻔﻈﺔ اﳌﺘﺤﻒ اﳌ ﺎن اﻟﺬي ﺟﻤﻌﺖ ﻓﻴﮫ اﻟ ﺪاﻳﺎ و ﺷﻴﺎء اﻟﻔﺎﺧﺮة‬
‫اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ و ﺛﺎر اﻟﻔﻨﻴﺔ واﳌﻤﺘﻠ ﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻨﻔﺎ ﺲ واﻟﻘﻄﻊ اﻟﻨﺎدرة اﻟ ﻔﻮ اﻟﻨﻔﻮس إ رو ﺎ وﺗﺘﻄﻠﻊ‬
‫ﺎب ﺎ ) ﺸ اﻟﺰ ﺪي ‪ ،1988،‬ص ‪.(16‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ ﻓ ﺎ و‬
‫‪ .2-1‬اﻟﺘﻌﺮ ﻒ ﺻﻄﻼ ‪:‬‬
‫اﳌﺘﺤﻒ ﺑﻤﻔ ﻮﻣﮫ اﻟ ﺴﻴﻂ ﻮ اﳌ ﺎن اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻮي ﻋ وﺛﺎﺋﻖ ﺗﺎر ﺨﻴﺔ أو ﻓﻨﻴﺔ أو ﻋﻠﻤﻴﺔ أو‬
‫إﺛﻨﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮدة ﻌ ن اﳌ ﺎن واﻟ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠ ﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻖ اﻟﺸﺮاء أو اﻟ ﺪاﻳﺎ )ﻋ ﺣﻤﻼوي‪،‬‬
‫‪،1991‬ص‪.(10‬و ﻟﻘﺪ ارﺗﺒﻄﺖ ﻟﻔﻈﺔ ﻣﺘﺤﻒ )‪ (muser‬أو )‪ (museum‬أﺻﻠ ﺎ ﺑﺎﳌﻌ اﻟﺬي ﺳﺎد ﻋﻨﺪ ﻏﺮﻖ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻋﺮف ﻗﺪﻣﺎء ﻏﺮ ﻖ ﻟﻔﻈﺔ )ﻣﻮز ﻮن ‪ (mouseion‬اﻟﺬي أﻃﻠﻘﻮﻩ ﻋ ﻣﻌﺒﺪ ﺷﻴﺪ ﻋ )ﺗﻞ اﻟ ﻴﻠﻴ ﻮن‬
‫‪ (helicon‬ﻗﺮب أﻛﺮ ﻮل أﺛ ﻨﺎ‪ ،‬و ﺎن ﺬا اﻟﺘﻞ ﻣﺨﺼﺼﺎ ﻟﺮ ﺎت اﻟﻔﻨﻮن اﻟ ﺴﻊ )ﻣﻮز ‪ (muses‬اﻟﻠﻮا ﻲ وﻟﺪن ﻟﺮ ﺎت‬
‫ر ﺎب )ﺟﻮ ﻴ ( ﻣﻦ ر ﺔ اﻟﺬاﻛﺮة )ﻣﻨﻴﻤﻮز ﻦ(‪ .‬و ﺎﻧﺖ ﻞ ﺬﻩ اﻟﺮ ﺎت ﺗﺮ أﺣﺪ اﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ور ﻤﺎ ﺎن ﻣﻌﺒﺪ ﻦ‬
‫‪ -‬ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ اﳌﻌﺎﺑﺪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺧﺮى(‪ -‬ﻛﻨﻮز ﻓﻨﻴﺔ ﺎﻣﺔ و ﺪاﻳﺎ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﻗﺪﻣ ﺎ أ ﺎ ﺎ ﻛﺪﻻﻟﺔ اﻋ اف ﺑﺎ ﻤﻴﻞ‬
‫وﺷﻜﺮﻟﻸﻟ ﺔ )) ﺸ اﻟﺰ ﺪي ‪،1988،‬ص ‪.(15‬‬
‫‪ .3-1‬اﻟﺘﻌﺮ ﻒ ﺣﺴﺐ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻟﻠﻤﺘﺎﺣﻒ )‪:(icom‬‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻌﺎر ﻒ اﳌﺘﺤﻒ ﻋﻨﺪ اﳌﻔﻜﺮ ﻦ إﻻ أن ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻔﺎق اﻟ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ ﻳﺘﺤﺪد ﻌﺮ ﻒ اﳌﺘﺤﻒ‬
‫اﳌﻔ ﻮم اﻟﺬي أﺻﺪرﻩ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺪو ﻟﻠﻤﺘﺎﺣﻒ )‪ (icom‬ﺑﻤﻮﺟﺐ اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺪ ول‪ :‬ﻌﺮف‬ ‫ﺗﺘﺠ‬
‫اﳌﺘﺤﻒ ﻋ أﻧﮫ ﻣﺆﺳﺴﺔ داﺋﻤﺔ دون ﺪف ﻣﺮ ﺢ ﺧﺪﻣﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺗﻄﻮ ﺮﻩ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟ ﻤ ﻮر‪ ،‬و ﻮ ﻳﻘﻮم‬
‫ﺑﺄﺑﺤﺎث ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﻮا ﺪ اﳌﺎدﻳﺔ ﻟﻺ ﺴﺎن و ﻴ ﺘﮫ ﻓﻴﻘﺘﻨ ﺎ و ﺤﻔﻈ ﺎ و ﺸﺮ ﺎ ﻷﻏﺮاض دراﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺮ ﻮ ﺔ‪،‬‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ "‪.‬ﺻﺪر ﺬا اﻟﺘﻌﺮ ﻒ ا ﻤﻌﻴﺔ اﳌﻨﻌﻘﺪة ‪ 19‬ﺟﻮان ‪ 1974‬ﺛﻢ أﻋﻴﺪ ﺻﻴﺎﻏﺘﮫ ‪ 05‬ﺳ ﺘﻤ‬

‫‪140‬‬
 ‫دﺣﻤﺎ ﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ‪ .‬ﻗﺒﻮب أﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ‬

‫أﺧﺮى ﻣ ﺎ اﳌﻮاﻗﻊ ﺛﺮ ﺔ‪ ،‬ﻣﺎﻛﻦ واﻟﺘﺤﻒ‬ ‫ﺬا اﻟﺘﻌﺮﻒ إﺿﺎﻓﺔ إ اﳌﺘﺎﺣﻒ ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫‪ 1985‬وأدﺧﻞ‬
‫اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت و ﻌﺮض اﻟﻌﻴﻨﺎت ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺗﺎت أو‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﳌﻌﺎرض اﻟﺘﺎرﺨﻴﺔ و ﻞ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋ‬
‫اﳌﺮاﻛﺰاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺮاﻛﺰاﻟﺒﺤﺚ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺎ ﺪاﺋﻖ ا ﻴﻮاﻧﻴﺔ واﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ واﳌﺮا اﳌﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إ‬
‫ﻓ ات ﻗﺪﻳﻤﺔ )أداﻣﺰﻓﻴﻠﻴﺐ ‪،1993،‬ص‪. ( 38‬‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺎت‪ ،‬ﻗﺎﻋﺎت رﺷﻴﻒ اﻟ ﺗﺤﺘﻮي ﻋ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎت ﻌﻮد إ‬

‫‪ .2‬ﻣﻔ ﻮم ﺟﻤ ﻮر اﳌﺘﺤﻒ‬
‫إن اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻨﺎ ﳌﻔ ﻮم ا ﻤ ﻮر‪ ،‬ﻗﺪ ﺟﺎء ﻌﺪ أﺧﺬﻩ ﺷ ﺌﺎ ﻓﺸ ﺌﺎ اﳌ ﺎن اﻟﺬي ﺗﺮﻛﮫ ﻟﮫ ﻣﺼﻄ اﻟﺰوار‬
‫ً‬
‫و ﺬا ﺧ ﻇ ﺮ أﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺬ ﺷ ﺌﺎ ﻓﺸ ﺌﺎ ﻣ ﺎن ﻣﺼﻄ اﻟﺰ ﻮن اﻟﺬي ﺷﺎع اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ وﻗﺖ ﻣ ‪.‬‬
‫و ﻘﺼﺪ ﺑﺎ ﻤ ﻮر اﻟﻴﻮم ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاد ﻟﺪ ﻢ ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬اﺳ ﻼﻛﻴﺔ أو ﺗﺮﻓ ﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺨﺼ ﻢ‪ ،‬أي أن‬
‫ا ﻤ ﻮر اﻟﻮاﺣﺪ ﻳ ﺴﻢ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ا ﺼﺎﺋﺺ واﳌﻤ ات واﳌﻤﺎرﺳﺎت واﳌﻴﻮل اﻟ ﺗﻤ ﻩ ﻋﻦ ﺑﺎ ا ﻤﺎ‬
‫ﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﺟﻤ ﻮر اﳌﻼﻋﺐ ﻻ ﻳﺘﻘﺎﺳﻢ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻧﻔﺲ ا ﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬و ﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬
‫‪...‬ا ‪ ،‬ﻣﻊ ﺟﻤ ﻮر اﻟﺘﻠﻔﺰة ﻷن ﻣ ﺎن اﻟﺘﺠﻤ ﺮ وﻣﻮﺿﻮﻋﮫ ﻳﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻓﺎ ﻤﺎ إذن ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﻮاﻣﻞ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺎﻹﻃﺎر اﳌ ﺎ ﻲ اﻟﺬي ﻳ ﻮ ﺎ واﳌﻮﺿﻮع اﻟﺜﻘﺎ اﻟﺬي ﺸ ﻞ ذو ﻓ ﻢ و ﻨ اﻟﺘﻔﺎﻓ ﻢ وﺗﻼﺣﻤ ﻢ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺑﻴ ﻢ ‪.‬وأ ا ًر ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ا ﻢ‪ ،‬ﻓﺈن ا ﻤ ﻮر ﻻ ﻳﻤﻜﻨﮫ أن ﻌﺪﻩ ﻋﺪدﻳﺎ ﻷﻧﮫ ﻣﺘﻐ و ﺴ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟ ﺸﺎط اﻟﺬي‬
‫ﻳﻤﺎرﺳﮫ‪ ،‬ﺑﻤﻌ ا ﻤ ﻮر ﻳﺼﻐﺮ و ﻜ ﺑﺤﺴﺐ ﺻﻐﺮ أو ﻛ اﻟ ﺸﺎط اﻟﺬي ﻳﺤﻔﺰﻩ ‪( Marie-Odile De‬‬
‫) ‪. Bary,2003,p 256‬‬
‫‪ .3‬ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟ دد ﻋ اﳌﺘﺤﻒ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫إن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟ دد ﻋ اﳌﺘﺎﺣﻒ ﻌﺘ ﺳﻠﻮ ﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻣﻘﺼﻮدا وواﻋﻴﺎ‪ ،‬ﻳﻘﻮم ﺑﮫ ﺟﻤ ﻮر زوار اﳌﺘﺎﺣﻒ‬
‫ً‬
‫ﻟﻐﺮض ﻣﺸﺎ ﺪة اﳌﻌﺎرض اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ اﻟ ﻌﺮﺿ ﺎ اﳌﺘﺤﻒ ﻟﮫ ﺧﺼﻴﺼﺎ و ﺬا ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺴﺘﻔﻴﺪوا ﻣﻨﮫ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ‬
‫ً‬
‫وﻣﻌﻨﻮ ﺎ ﺑﺎﺳ ﻼﻛ ﻢ ﻟﻠﻤﻌﺎرف واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟ ﻌﺮﺿ ﺎ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺮﻣﺰي اﻟﺬي ﺗﺨﻠﻘﮫ اﻟﺘﺤﻒ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ﻨﺎ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺬا اﳌﻔ ﻮم ﻟﻔﻌﻞ" اﻟ دد ﻋ اﳌﺘﺤﻒ" ﻋﻮض ﻓﻌﻞ اﻟﺬ ﺎب إ اﳌﺘﺎﺣﻒ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﻄﺎء‬
‫ﻣﻔ ﻮم ﺧﺎص ﻘﻴﻘﺔ ﺬﻩ اﻟﻈﺎ ﺮة‪ ،‬ﻷن ﻓﻌﻞ اﻟﺬ ﺎب ﻌ ﻟﻐﻮ ﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ذ ﺎب واﺣﺪة ﻏ اﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ ﻗﺪ ﺗ ﻮن‬
‫ﺻﻞ ﻋﻔﻮ ﺔ وﻣﻌﺰوﻟﺔ ﻣﻦ ﻞ اﻋﺘﺒﺎرا ﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟ دد ﻓ ﻮ ﻳﺪل ﻋ ﻋﺪة ﻋﻤﻠﻴﺎت‬
‫ذ ﺎب إ اﳌﺘﺤﻒ ﻛﻔﻌﻞ ﻣﺘﻜﺮر وﻣﺘﺠﺪد وﻣﻘﺼﻮد‪ ،‬ﺑﻤﻌ أن اﻟﺰوار اﳌ ددون ﻋ اﳌﺘﺎﺣﻒ أﻛ ﻢ ﻣﺪرﻛ ن أن‬
‫اﻟﺸﺮط ا ﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻌ وأﺧﺬ رﺳﺎﻟﺔ اﳌﺘﺤﻒ ﺎﻣﻠﺔ ﻮ ﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟ دد ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬و ﺬا رﻏﻢ أن ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻳﺪر ﻮن ذﻟﻚ )ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن ﺑﺎد ﺲ‪،2011،‬ص ‪.(23‬‬
‫إذن ﻓﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟ دد ﻋ اﳌﺘﺎﺣﻒ ﺬا اﳌﻌ ﺗﺼﺒﺢ ﺷﺮط ﺑﻘﺎء اﳌﺘﺤﻒ ﻋ ﺻﻠﺔ ﺑﺎ ﻤ ﻮر وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺷﺮط ﻧﺠﺎﺣﮫ إﺗﻤﺎم رﺳﺎﻟﺘﮫ اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟ ﻳﺰ ﺪ ﺸﺮ ﺎ ﻠﻤﺎ ازداد ﻢ ﺗﺮدد اﻟﺰوار وا ﻤ ﻮر‪ ،‬إذ ﻌﺪ ﺬﻩ‬
‫اﻟﺼ ورة ﻣﻦ أ ﻢ اﳌﻌﺎﻳ اﻟ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ ﻳﻘﺎم ﺑﺘﺼ ﻴﻒ اﳌﺘﺎﺣﻒ اﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﺣﺴﺐ ﺳﻠﻢ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺧﺎص ﺎ‪ ،‬و ﺬا‬
‫ﻴﻞ وﺗﺤﻘﻴﻖ أﻛ ﻗﺪر ﻣﻦ ﺗﺮددات اﻟﺰوار ﻋﻠ ﺎ و ﺴﺒﺔ اﻟ دد ﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗ ﻮن اﻟﺘﻌﺒ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺎﺣ ﺎ‬
‫اﻟﺮﻗ و ﺣﺼﺎ ﻲ ﳌﺠﻤﻞ اﻟﺰ ﺎرات اﻟ ﻗﺎم ﺎ زوار اﳌﺘﺤﻒ‪ ،‬و ﺗ ﺟﻢ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﺣﻘﻘﮫ اﳌﺘﺤﻒ‬
‫اﺳﺘﻘﻄﺎب ا ﻤﺎ اﻟ ﺗﺘﺠﺎوب ﻣﻊ ﻋﺮوض اﳌﺘﺤﻒ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ واﳌﺸﻮﻗﺔ‪ ،‬و ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ‬
‫اﳌﺘﺤﻒ ﺴﻄ ﺑﺮاﻣﺞ أﺧﺮى اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬و إذن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺷﺮﻃﻴﺔ ﻟ ﻲ ﻳﺒﻘﻰ ا ﻤ ﻮر واﳌﺘﺤﻒ ﻋ ﺻﻠﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﺎ‪.‬‬

‫‪141‬‬
 ‫آﻟﻴﺎت اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺰوارﻟ ﻗﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم‬

‫‪ .4‬ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺟﻤ ﻮر اﳌﺘﺤﻒ) أ ﻢ ﻓﺌﺎت زوارﻩ(‬

‫ﺧﺮى اﳌﻮﺟ ﺔ ﻟﻌﺪة ﻣﺠﺎﻻت ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ا ﺼﺎﺋﺺ اﻟ‬ ‫ﻳﺘﻤ ﺟﻤ ﻮر اﳌﺘﺎﺣﻒ ﻋ ﻏﺮار ا ﻤﺎ‬
‫ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﮫ و ﺸ ﻞ ﻟﺪﻳﮫ ﻮاﻳﺔ اﻟ دد ﻋ اﳌﺘﺎﺣﻒ ﻣﺜﻞ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻔﻜﺮي واﻟﺘﻌﻠﻴ ﻓ ﻮ ﺸﺘﻤﻞ ﻋ ﻓﺌﺎت‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻤ ﻢ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﳌﺨﺘﺼﺔ وﻃﻼب اﻟﺜﺎﻧﻮ ﺎت وا ﺎﻣﻌﺎت واﻟﺰوار اﻟﻌﺎدﻳﻮن‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن‬
‫ﺧﺘﻼف اﻟﺸﺮاﺋﺢ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﻨﻮع ﺧﺼﺎﺋﺼ ﺎ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻳ ﺘﺞ ﻟﻨﺎ ﺗﻔﺎوﺗﺎ درﺟﺔ اﻟﻔ ﻢ ﺑﺘﻔﺎوت ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﺎﻧﺖ اﻟﻄﺒﻘﺔ و ﺗﻀﻢ اﳌﺨﺘﺼ ن ﺬا اﳌﻴﺪان‪ ،‬ﻓﻼ دا ﳌﺴﺆو اﳌﺘﺤﻒ إ ﺑﺬل‬
‫ﻣﺠ ﻮدات ﻣﻦ أﺟﻞ إﻳﺼﺎل اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت إﻟ ﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬ اﳌﺪارس وﻃﻼب اﻟﺜﺎﻧﻮ ﺎت واﻟﻨﺎس‬
‫اﻟﻌﺎدﻳ ن اﻟﺬﻳﻦ ر ﻤﺎ ﻳﺠ ﻠﻮن ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﻴﺔ اﳌﺘﺤﻒ‪ ،‬وﻣﺎ ﻴﺔ اﻟﻔﻦ وﺗﺎر ﺨﮫ ‪ ،‬ﻓ ﻮ أﻳﻀﺎ ﺸﻤﻞ ﻋ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺨﺬون ﻣﻦ اﳌﺘﺎﺣﻒ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﺘﺠﻤ ﺮ ﺎ‪ ،‬و ﺘﺨﺬون اﳌﻌﺎرض واﳌﻌﺮوﺿﺎت ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﺘﺠﻤ ﺮ ﺎ‬
‫و ﺘﻘﺎﺳﻤﻮن ﻣﻴﻮﻻت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وأذواﻗﺎ ﻓﻜﺮ ﺔ إ ﻞ ﻣﺎ ﻮ ﻣﻦ اﳌﺎ ‪ ،‬ﻟﺬا ﺸ ﻠﺖ ﻟﺪ ﻢ ﻮاﻳﺔ ز ﺎرة اﳌﺘﺎﺣﻒ‬
‫وﻣﻌﺎرﺿ ﺎ وﻇﺎ ﺮة اﻟ دد ﻋﻠ ﺎ ﺸ ﻞ ﻋﻔﻮي أو ﺸ ﻞ ﻌﻮدي ﻣﺘﺠﺪد‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ إﺷﺒﺎع ﻧﺰﻋﺔ ﺣﻨﻴ ﻢ إ اﳌﺎ‬
‫وا ﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻣﺰ إ ذاﻛﺮة ﺑﻼد ﻢ وأﺳﻼﻓ ﻢ )ﻋ ﺣﻤﻼوي‪،1991 ،‬ص‪.(62‬‬
‫ً‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻼﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟ ﻳﻤﻜﻦ ﻟ ﻤ ﻮر اﻟﻮاﺣﺪ أن ﺸ ﺪ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ أﻳﻀﺎ ﻋﺪة‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﺎ و ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﻒ ﻵﺧﺮ‪ ،‬و ﺬا ﺗﻤﺘﺎز أﻳﻀﺎ ﺑ ﻨﻮع ﻣﻌﺎرﺿ ﺎ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺮﺳﻠﺔ ﻣﻮاﺿﻌ ﺎ اﻟ‬
‫ﻳﺘﻘﺮب ﺎ ﻞ ﻣﺘﺤﻒ ﻣﻦ ا ﻤ ﻮر اﻟﺬي ﻳﺮ ﺪ أن ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮫ‪ ،‬ﻓﻤﺘﺤﻒ اﳌﺠﺎ ﺪ ﻣﺜﻼ ﻣﻮﺟﮫ ﻟﻸﺧﺼﺎﺋﻴ ن وﻟﻄﻠﺒﺔ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺛﺎر وﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟ ﻟ ﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻷ ﻤﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻵﺛﺎر أﻛ ﻣﻦ اﻟﺶ ا رﺋﺢ ﺧﺮى اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻤﺖ ء ﻓﺸ ﺌﺎ إ‬
‫ﺳﺎس إ ﻛﻔﺎءات واﳌﺴﺘﻮ ﺎت‬ ‫ﺧ إ ا ﻤ ﻮر اﻟﻌﺮ ﺾ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﻷ ﺎ ﻣﻮﺟ ﺔ‬ ‫أن ﺗﺼﻞ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .5‬آﻟﻴﺎت و دور وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم ﺗﻄﻮ ﺮ اﻟﺰ ﺎرة اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﻌﺘ ﻋﻼم ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻮاﻧﺒﮫ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺴ ة ﻋ ﻓﻜﺮ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﺪاد ﺎ ﻷوﺳﺎط اﳌﺘﺎﺣﻒ ﺴﺎ ﻢ‬
‫ﺗ ﺸﻴﻂ اﻟﺰ ﺎرة اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ اﳌﺘﺎﺣﻒ ا ﺰاﺋﺮ ﺔ ﺬا ﻣﻦ ﺟ ﺔ ‪ ،‬و ﻣﻦ ﺟ ﺔ أﺧﺮى ﺴﺎ ﻢ ﺸ ﻞ‬ ‫ﺸ ﻞ ﻛﺒ‬
‫ﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺸﺮو ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﻔ ﻮم اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ و دﻓﻌ ﺎ‬ ‫ﻛﺒ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻷﺟ ﺰة اﻟﺴﻤ اﻟﺒﺼﺮي ﻓﺎﻟ ﻞ ﻳﺪرك ﻣﺪى ﺗﺄﺛ ﺎ اﻟﻮﺳﻂ ﺟﺘﻤﺎ واﻧ ﺸﺎر ﺎ اﻟﻮاﺳﻊ ﺑ ن ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫اﻟﺸﺮاﺋﺢ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻌ ن ﻋ اﳌﺘﺤﻔﻴ ن أن ﻳﺤﺴﻨﻮا اﺳﺘﻐﻼل ﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﳌﺪ ﺟﺴﻮر اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴ ﺎ و ن‬
‫ﺎ ﺪﻣﺔ أ ﺪاف اﳌﺘﺤﻒ و ﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺘﮫ‪.‬‬ ‫ا ﻤ ﻮر‪ ،‬و‬
‫ّ‬
‫ﻓﻌ ﺳ ﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻻ ا ﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﻮ ﺣﺎل ﺣﺎل ﻣﺘﺤﻒ اﳌﺠﺎ ﺪ؛ ﺣﻴﺚ أن ﺸﺎﻃﺎﺗﮫ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪة‬
‫أن ا ﻮد اﳌﺒﺬوﻟﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ّ ،‬إﻻ ّ‬
‫ً‬ ‫أن ﻋﻼم ا ﺰاﺋﺮ ّﻤﺶ اﳌﺘﺎﺣﻒ ﺧﺎﺻﺔ و ﺛﺎر‬ ‫ﻋ وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم‪ ،‬رﻏﻢ ّ‬
‫أن أﺣﺪ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺰاﺋﺮة ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ‬ ‫أﺳ ﻤﺖ ﻐﻄﻴﺔ ﺬﻩ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻷﻋﻤﺎل اﳌﺘﺤﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻧﮫ ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف ّ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎت اﻟﺪوﻟﺔ )ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻠ ‪،2010 ،‬ص‪. (217‬ﻓﻌ ﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮ ﺤﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤ ن ﻋﻠﻴﮫ ﻳﺤﻈﻰ‬
‫ﺑﺰ ﺎرات رﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ رؤﺳﺎء و وزراء اﻟﺒﻼد أو اﻟﺒﻠﺪان ﺧﺮى‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﺴﺎ ﻢ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫أن اﳌﺘﺤﻒ ﻟﮫ ﻋﺪة ﺸﺮ ﺎت وﻧﺪوات وﻣﻠﺘﻘﻴﺎت وأﻳﺎم دراﺳﻴﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣ ﺎ ‪:‬ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺪوة ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ إﺣﻴﺎء‬ ‫ﻋﻼم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺬﻛﺮى اﻟـﺴﺘﻮن ﻻﺳ ﺸ ﺎد اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺮﻣﺰ دﻳﺪوش‪ 487‬ﻣﺮاد )‪ 18‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ 18-1955‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ، (2015‬ﺑﻤﻘﺮ‬
‫اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃ ﻟﻠﻤﺠﺎ ﺪ‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻳﻮم درا ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ إﺣﻴﺎء اﻟﺬﻛﺮى ‪ 55‬ﻟﻠﺘﻔﺠ ات اﻟﻨﻮو ﺔ اﻟ ﺮاء‬
‫ا ﺰاﺋﺮﺔ ﻳﻮم ‪ 12‬ﻓﻴﻔﺮي ‪ 2015‬ﺑﻤﻘﺮ اﳌﺘﺤﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻀﺮ ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺠﺎ ﺪﻳﻦ وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔﺌﺎت‪، ،‬‬

‫‪142‬‬
 ‫دﺣﻤﺎ ﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ‪ .‬ﻗﺒﻮب أﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ‬

‫أن ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ ﻣﺼ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ ﻌ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ و ﻴﻞ اﻟﺸ ﺎدات ا ﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎ ﺪﻳﻦ‬ ‫و ﺬا اﳌﺠﺎل ﻋﻼﻣﻲ ﻧﺬﻛﺮ ّ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ا ﺪث‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻌﻤﻞ ﻋ اﻟﻌﺮ ﻒ ﺑﺎﳌﺠﺎ ﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ذﻛﺮ ﻢ‪ ،‬و ﺬﻩ اﳌﺼ ﺔ ﺗﻘﻮم ﻋ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑ ﺸﺎﻃﺎﺗﮫ و ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫أرﺷﻴﻔﺎ ً‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﻴ ن اﳌﺨﺘﺼ ن ﺬا اﳌﺠﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺘﻠﻚ اﳌﺘﺤﻒ‬
‫و ﻋﻠﻴﮫ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن ﻟﻺﻋﻼم دور ﺎم‬ ‫ﻠﮫ ﻣﻦ وﻗﺎ ﻊ ﺗﺎر ﺨﻴﺔ و ﻴﻼت ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ وﻣﺮﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺰوارو ﺗ ﺸﻴﻂ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ وﻓﻖ ﻋﺪة آﻟﻴﺎت ﻧﺬﻛﺮﻣ ﺎ ‪:‬‬
‫‪ .1-5‬اﺑﺮازأ ﻤﻴﺔ دور اﳌﺘﺤﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ‬
‫إن ﻣ ﺎﻧﺔ اﳌﺘﺤﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴ ﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وﻟﻴﺪة ﻣﺲ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻃﺮﺣﺖ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن ‪ 19‬م‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺄﳌﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وأﻋﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓ ﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى و ﻞ ﺟﺪﻳﺔ اﳌﻨﺘﺼﻒ اﻟﺜﺎ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮ ﻦ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1977‬م ﻧﻈﺮ‬
‫و ﺼﻔﺔ أدق ﻞ ﻣﻦ اﳌﻌﻤﺎري واﳌ ﻣﺞ ﺑ ﻳﻚ أو ن ) ‪( P.OBYRTHNE‬واﳌﻮﺳﻴﻘﻲ واﳌ ﻣﺞ ﻠﻮد ﺑﻴﻜﻴﺖ (‬
‫) ‪C.PECçUET‬إ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺌﻠﺔ اﻟ ﺗﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل ﻣ ﺎﻧﺔ اﳌﺘﺤﻒ ودورﻩ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻧﺬﻛﺮ ﻣ ﺎ ‪:‬‬
‫ﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳ ﻮن اﳌﺘﺤﻒ ﻣﺠﺮد ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻹ ﺎج أﻋﻈﻢ اﻟﻌﻘﻮل اﳌﺜﻘﻔﺔ‪ ،‬أو أن ﻳ ﻮن أداة‬
‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ؟ و ﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺼﺒﺢ اﳌﺘﺤﻒ ﻣﺮﻛﺰا ﻟﻠ ﺸﺎط اﻟﺜﻘﺎ أم ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺪﺧﺮة ﻟﻠﺴﻴﺎح ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻓﻘﻂ ؟‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺢ اﳌﺘﺤﻒ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺜﻘﻴﻔﻴﺔ و ﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﺗﺮﻓ ﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻔﺘﺢ أﺑﻮاﺑﮫ إ ﻓﺌﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ دون ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮع أو اﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻳﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟ ﺴﺎ ﻢ ﺗﺜﻘﻴﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺗﻨﻮ ﺮﻩ‬
‫و ﻌﻠﻴﻤﮫ و ﺴﻠﻴﺘﮫ‪ ،‬ﻓ ﻮ أداة رﻂ ﺑ ن اﳌﺎ وا ﺎﺿﺮ)ﻋ ﺣﻤﻼوي‪،1994 ،‬ص‪ .(26‬ﺴﺘﻘﺮا اﳌﺎ و ﺴﺘ ﺒﻂ‬
‫ﻣﻨﮫ ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺪ ا ﺎﺿﺮ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﻨﺎ ﻧ ﺴﺎءل ‪:‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ أن ﻳ ﻮن ﻟﮫ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻊ اﳌﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺷﺮاﺋﺤﮫ؟ و ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻛﺴﺐ ﺛﻘ ﻢ وﻣﺎذا ﻳﻘﺪم ﻟ ﻢ ﺑﺪون اﺳﺘ ﻨﺎء؟‬
‫إن ﻋﻼﻗﺔ اﳌﺘﺤﻒ ﺑﺎ ﻤ ﻮر ﺗﺒﺪو ﺳ ﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إذا ﺣﺮص اﳌﺴﺆوﻟﻮن ﻋ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺈﺷﺮاك ا ﻤ ﻮر إﻧﺠﺎز ﺑﺮاﻣﺞ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ أو ﻋﺮض ﻳﻨﻮي اﻟﻘﻴﺎم ﺑﮫ أو إﻋﻼﻧﮫ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺔ ﻳﺘﻘ ﺎ ﻌﺾ‬
‫ﺎص‪ ،‬ﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺳﺎﺳﻴﺔ ﻻﻧﺪﻣﺎج اﳌﺘﺤﻒ ﺿﻤﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ ور ﻂ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺑﻴ ﻤﺎ‪ ،‬و ﻜﻔﻲ أن ﻳﺘﻮج‬
‫ﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺧ ﺑﺘﻮﺟﻴﮫ رﺳﺎﻟﺔ ﺷﻜﺮ ﻟﻠﻤﺘ ﻋ ن واﳌﺸﺎرﻛ ن‪ ،‬وﺗﻜﺘﺐ أﺳﻤﺎؤ ﻢ ﻣﺠﻠﺔ اﳌﺘﺤﻒ‪ ،‬ﻓﻨﺬﻛﺮ ﻣﺜﻼ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ وﻃﻼب اﻟﺜﺎﻧﻮ ﺎت وا ﺎﻣﻌﺎت ﺑﮫ؛ إذ ﻳﻤﺜﻞ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟ ﻢ ﻣﺨ ا ﻳﺰاوﻟﻮن ﻓﻴﮫ دراﺳﺎ ﻢ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﺘﺠﺴﻴﺪ ﺣﻘﺎﺋﻖ ذات أ ﻌﺎد ﺛﻼﺛﺔ ﻋ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﺮوﻧﮫ ﺻﻔﺤﺎت اﳌﻘﺮرات اﻟﺪراﺳﻴﺔ )ﻋ ﺣﻤﻼوي‪،‬‬
‫‪،2007‬ص‪ .(5‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺼﻠﺔ اﻟ ﻳﺆد ﺎ ﺑ ن ا ﺮ واﳌﻮ ﺒﺔ‪ ،‬أو اﳌ ﻨﺔ وا ﻤ ﻮر اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﻊ إ ا ﺪاﺛﺔ‬
‫وا ﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮ ﺳﺎﻋﺪ ﻐ ﻗﺼﺪ ﻋ اﻧﺪﺛﺎر اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ واﳌﻌﺘﻘﺪات واﻟﻔﻨﻮن وا ِ ﺮف‬
‫ﺗﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺤﻮا ً‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬و ﻏﻴﺎب ا ﻤﺎﻳﺔ اﳌﻼﺋﻤﺔ ﻟ ﺬﻩ اﻟﻔﻨﻮن وا ِ ﺮف أﻣﺎم ﺬا اﻟﺘﻘﺪم ﺳﻴﻤ ت ا رﺛﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﺪراﺳﺔ ﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ وﺣﺪ ﺎ ﻟﻼرﺗﻘﺎء ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﻔﻨﻮن ا ﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ّإن اﻟﻨﻈﺮ ﺎت ا ﺪﻳﺪة ﻓ ﺎ‬
‫وﻓﺮوﻋ ﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻌﺘﻤﺪ ﻋ اﻟﺮﻂ ﺑﻴ ﺎ و ن اﻟﻌﻠﻮم ا ﺪﻳﺜﺔ ﻟﻼرﺗﻘﺎء ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﻨ اﻟﺬي ﻳﺆدي إ إﻣ ﺎﻧﻴﺔ‬
‫دراﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن ا ﺮﻓﻴﺔ وﺗﺤﻠﻴﻠ ﺎ ﻋ أﺳﺲ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻓﻨﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ إﺣﻴﺎء اﳌ ﺎرات اﻟﻴﺪو ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وإدﺧﺎل‬
‫ﻣ ﺎرات ﻳﺪو ﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬و ﺮاﻣﺞ ﺗﺪر ﻴﺔ وﺗﺒ إﺳ اﺗﺠﻴﺔ ﺴﻮ ﻖ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎت ا ﺮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ‬
‫أن ﺗﻤﺘﻠﻚ اﳌﺘﺎﺣﻒ ﻗﺎﻋﺎ ﺎ وﻣﺨﺎز ﺎ ﻣﻌﺮوﺿﺎت أﺻﻠﻴﺔ ﺗﺆﺛﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﺻﺎﻟ ﺎ و ﺮ ﺎ اﻟﻔﻄﺮي‪ ،‬ﻓ ﺟﺰء‬
‫ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺎدﻳﺔ ﻟﺸﻌﺐ ﻣﺎ‪ ،‬ﺴﺎﻋﺪ ﻋ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻮ ﺘﮫ وﻋﺮﻗﻴﺘﮫ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إ أ ﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﺟﻮ ﺮ ﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﺎرﺦ ﺟﺘﻤﺎ واﻟﺴﻴﺎ و ﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻠﺸﻌﺐ اﳌﻌ ‪.‬ﻛﻤﺎ أ ﺎ ﻌﺘ ﻣﻮﺛﻘﺎ ﻣﺎدﻳﺎ ﻌ ﻋﻦ اﳌ ﺎرات‬
‫ا ﺮﻓﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟ واءﻣﺖ اﻟﻈﺮوف ا ﻐﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬و ﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬و ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻴ ﻴﺔ ﻟﺴ ﺎن‬
‫اﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ)اﻟﻌﻮاﻣﻲ ﻋﻴﺎد ﻣﻮ ‪،1984 ،‬ص‪.(25‬‬

‫‪143‬‬
 ‫آﻟﻴﺎت اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺰوارﻟ ﻗﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم‬

‫ﻓﺎﳌﺘﺎﺣﻒ ﺬﻩ ا ﺎﻟﺔ ﺗﻠﻌﺐ دور رﺷﻴﻒ اﳌﺎدي اﻟﺬي ﻌ ﻋﻦ اﳌﺎ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ اﻓﺘﻘﺪت أي أﻣﺔ‬
‫ﻣﺼﺎدر ﺎ اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ اﳌﻜﺘﻮ ﺔ ﻓﺎﳌﺘﺤﻒ ﻨﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺑﻨﻚ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺬي ﻳﺤﻔﻆ ﻟﻸﻣﺔ ﻮ ﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻳﻨﻈﺮون إ ا ِ ﺮف ﻋ أ ﺎ ء ﻣﻦ اﳌﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ إذا ﻗﺎم اﳌﺘﺤﻒ ﺑﺠﻠﺐ اﻧ ﺒﺎﻩ اﻟﺰاﺋﺮ إ أﻋﻤﺎل ﺣﺮﻓﻴ ن‬
‫أو ﻓﻨﺎﻧ ن و ﺪﻋﻢ ر اﻟﻔﻨﻮن وا ِ ﺮف ﻌﺪد ﻣﻦ ﺸﻄﺔ اﻟ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺻﻠ ﺎ ﺑﺎﳌﻌﺮض‪ ،‬ﻣﺜﻞ ورش ﻳﻘﻮم‬
‫ﻋﻠ ﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﳌﺘﺤﻒ‪ ،‬و ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻳﻠﻘﻮ ﺎ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﺗﺠﺮي‪ ،‬ﺳ ﻨﻈﺮ اﻟﺰاﺋﺮ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻟ ﺮف واﻟﻔﻨﻮن‬
‫أﻳﻀﺎ ﺬﻩ اﻟﻮرﺷﺎت ﺣﻴﻮ ﺔ ﺸﻄﺔ اﻟ ﺑﻮ ﺔ‬ ‫ﺑﻮاﻗﻌﻴﺔ أﻛ ‪ ،‬ﺑﻞ وﺳﺘﺠﻌﻠﮫ أﻛ ا ﺎﻣﺎ ﻣﻌ ﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺴﺎ ﻢ ً‬
‫ً‬
‫ﻣﻼﺋﻤﺎ ﻟﺴ ﻢ‪ ،‬ﻳﺠﺴﺪون ﻓﻴﮫ ﻣﺎ ﻻﺣﻈﻮا اﳌﻌﺮض‪ ،‬و ﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻮا ﻢ‪،‬‬ ‫ﺎدﺋﺎ ً‬ ‫ﻓﻴﮫ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻣ ًﺎﻧﺎ‬
‫ووﺟﻮد ﻣﺨﺎﺑﺮ ﺻﻴﺎﻧﺔ وﺗﺮﻣﻴﻢ ﻟﻼﺳ ﺸﺎر ن ﻟﻺﺑﻘﺎء اﻟ اث اﳌﺎدي‪) .‬أﺣﻤﺪ اﻟﺮﻓﺎ ‪،2003 ،‬ص‪.(129‬‬
‫ﻛﻌﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﳌﺘﺎﺣﻒ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺸ ﻞ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃ ﻟﻠﻤﺠﺎ ﺪ ﺑﺎ ﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻔ ﻗﺎ ﳌﺨﺘﻠﻒ‬
‫ا ﻘﺐ اﻟﺘﺎرﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﺰول اﻟﻘﻮات اﻟﻔﺮ ﺴﻴﺔ ﺑﺎ ﺰاﺋﺮ ﺣ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺳﺘﻘﻼل واﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻜﻤﻦ وﺗﻈ ﺮ‬
‫أن اﻟﺸﻌﺐ ا ﺰاﺋﺮي ﻻ ﺴ ﻮي ﻓﻜﺮة اﻟﻐﻮص أﻋﻤﺎق اﻟﺘﺎر ﺦ‪،‬‬ ‫ﻣ ﺎﻧﺔ ﺬا اﳌﺘﺤﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬رﻏﻢ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻟﺘﺎم ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ إﻻ ﻋ أﻧﮫ ﻣ ﺎن ﻔﻆ ﺷﻴﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬أو ﻣ ﺎن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟ ﺴﻠﻴﺔ ﻓﻴﮫ‪ ،‬إﻻ ﻋﻨﺪ ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ‬
‫أن اﳌﺘﺤﻒ ﺴ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ّإﻻ أﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ّ‬ ‫ً‬
‫ﺟﺪا ﻣﻤﻦ وﺻﻠ ﻢ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠ‬
‫ﺸﺮف اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫إ ﻓﺮض ﻣ ﺎﻧﺘﮫ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﺟﻠﻴﺎ ﺟ ﻮد اﻟﻘﺎﺋﻤ ن ﻋﻠﻴﮫ إﻋﻄﺎﺋﮫ أﺣﺴﻦ ﺻﻮرة ّ‬
‫ا ﺰاﺋﺮ ﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺪرج ﻣﻦ ﻣ ﺎﻣﮫ ﻛﺪور ﻟﮫ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻛﻨﻘﻄﺔ ﻧﻘﺎش ‪ :‬ﻌﺰ ﺰ اﻟﻔﺮد أو اﳌﻮاﻃﻦ ا ﺰاﺋﺮي ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫وﺣﺮﻣﺎن‪،‬‬ ‫اﻧﺘﻤﺎءﻩ إ اﻟﻮﻃﻦ و ﻮ ﺘﮫ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬و ﻌﺮ ﻔﮫ ﺑ ﻞ ﻣﺎ ﻋﺎﺷﮫ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ اﻏﺘﺼﺎب و ﺐ وﺳﻠﺐ وﺗ‬
‫وﻛﺬا ﺗﺤﺴ ﺴﮫ ﺑ ﻞ ﻣﺎ ﻋﺎﺷﮫ أﺟﺪادﻩ وآﺑﺎؤﻩ ﺳ ﻴﻞ ﺣﺮ ﺔ اﻟ اب‪ ،‬ﻓ ﻮ ﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻧﺒﻊ اﻟﻔﺨﺮ ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺎر ﺨﻨﺎ‬
‫اﳌﺠﻴﺪ ﻳﺮﻓﻊ ﺗﻤﺠﻴﺪﻧﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ)دﻟﻴﻞ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃ اﳌﺠﺎ ﺪ ‪،2011 ،‬ص‪.(12‬‬
‫وﻋ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻌﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻴﮫ اﳌﺘﺤﻒ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪﻩ ﺴ ﺟﻊ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻟﺸ ﺎدات اﻟﺪاﻟﺔ ﻋ اﻣﺘﻼﻛﻨﺎ‬
‫ﻷرﺿﻨﺎ ووﻃﻨﻨﺎ‪ ،‬وﻋ ﺗ ﻴﺔ أﺳﻼﻓﻨﺎ ﺳ ﻴﻠﮫ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺘﺤﻒ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻔﺮد ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻌﺮض إﻟﻴﮫ ت ا رﺛﮫ‬
‫اﳌﺎدي ﺷ ﻞ أﺟﻨﺤﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﻓ ات ﺗﺎر ﺨﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻀﺎل وﻣﺠﺪ وﺧﻠﻮد‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮم ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺸ ﺎدات ا ﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﻜﺮم اﳌﺠﺎ ﺪ ﺣﻴﺎﺗﮫ واﻟﺸ ﻴﺪ ﻣﻤﺎﺗﮫ‪ ،‬ﺴﺘﺪ أ ﻠﮫ ‪ ،‬ﻳﺼﺪر‬ ‫ﺑﺎ ﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺜﻮرة اﻟﺘﺤﺮ ﺮ ﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ﻣﺠﻼت‪ ،‬و ﺸﺮ ﺎت‪ ،‬وﻛﺘ ﺒﺎت‪ ،‬وﻣﺆﺗﻤﺮات‪ ،‬وﻧﺪوات ﻋﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﺜﻮرة ا ﺎﻟﺪة ذاﻛﺮة ﻞ ﻣﻦ ﻟﮫ ﻮ ﺔ وﻃﻨﻴﺔ‬
‫واﻋ از ﺟﺰاﺋﺮي‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ اﳌﺘﺤﻒ ﺴﺎرع إ اﳌﺪارس وﻣﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟ ﺑﻮ ﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﻟﻴﻌﺮض ﻟﮫ‬
‫ﻌﺮﻓﮫ ﺑ ﻞ ﻣﺎ ﻤﮫ ﺣﻴﺎﺗﮫ ا ﺎﺿﺮة ﺎﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ اﳌﺎ ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ" ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﺎرﺦ "‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺼﮫ ﻣﻦ ﺗﺎر ﺦ‪ ،‬و ّ‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﺼﺔ ﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻳﻘﻮم ﺎ اﳌﺘﺤﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻛﺔ ﺳﻮق أ ﺮاس اﻟﻜ ى ﻛﺘ ﺐ‬
‫ّ‬
‫ﻹﺣﺪى ﻣ ﻘﺎت ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻮﻻﻳﺔ‪.‬ﻓﺮﻏﻢ ا ﻮد اﳌﺒﺬوﻟﺔ ﺗﻮﻋﻴﺔ أف ا رد اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄ ﻤﻴﺔ اﳌﺘﺎﺣﻒ إﻻ أ ﺎ ﺗﺒﻘﻰ‬
‫ﻷن اﻟﻮ اﻟﻔﻜﺮي ﻟﺪى ﻓﺮاد ﻳﺨﺘﻠﻒ‪.‬‬ ‫ﻏ ﻗﺎدرة ﻋ ﺟﻌﻠﮫ ﻣﻦ ﺿﺮورﺎت ﻞ ﻓﺮد؛ وذﻟﻚ ّ‬
‫‪ .2-5‬ﺗﺄﺛ اﻟﻌﺮض ﻋ اﻟﺰ ﺎرة اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﺗﻮاﺟﮫ اﳌﺘﺎﺣﻒ و ﻋ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻘﺎدم ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻣ ﻨﻴﺔ ﺑ ة‪ ،‬ﻮ ﺎ ﺗﺠﻤﻊ ع ا رﻗﺔ اﳌﺎ ووﺟﻮد ﺎ‬
‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺟﻌﻞ اﳌﺘﺤﻒ ﻳﺠﻤﻊ ﺑ ن‬ ‫داﺋﻤﺎ ﺗﻄﻮرات ﺗﻘﻨﻴﺔ وﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ورﺳﺎﻟﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴ ن ً‬‫إﻃﺎر ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺸ ﺪ ً‬
‫اﳌﺎ وا ﺎﺿﺮ ﺸ ﻞ ﺟﺬاب ﻻ ﻛﻤﺠﺮد ﻣ ﺎن ﻟﻌﺮض اﻟﺘﺎر ﺦ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻤﺮﻛﺰ ﻟﻸ ﺸﻄﺔ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎ ﻴﺎة‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺘﻔﺎﻋﻼ ﺎ وﺗﻄﻮ ﺮ أﺳﻠﻮ ﺎ ا ﻀﺎري‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﺸﻐﻞ اﻟﺸﺎﻏﻞ ﻟ ﻢ ﻮ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫وﻋﻴﺎ و ﺰداد إﻗﺒﺎﻟﮫ ﻋ اﻟﻌﺮوض اﳌﺪﻋﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫أن ا ﻤ ﻮر أﺻﺒﺢ أﻛ‬‫اﺟﺘﺬاب اﻟﻌﺪد ﻛ ﻣﻦ اﻟﺰوار‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ّ‬

‫‪144‬‬
 ‫دﺣﻤﺎ ﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ‪ .‬ﻗﺒﻮب أﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ‬

‫ﺑﺘﻘﻨﻴﺎت رﻓﻴﻌﺔ واﳌﺘﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻊ وﺳﺎﺋﻞ ﺗﺼﺎل ا ﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ا ﺪﻳﺪ اﳌﺘﺎﺣﻒ أﺻﺒﺢ ﻟﮫ أوﻟﻮ ﺔ ﻋ‬
‫ﻗﻀﺎء وﻗﺖ اﻟﻔﺎرغ ﻓ ﺎ ) أﺣﻤﺪ رﻓﺎ ‪،1997،‬ص ص‪. (4-3‬‬
‫إن ﻧﻄﺒﺎع ول اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﮫ اﻟﺰاﺋﺮ ﻣﺘﺤﻒ اﳌﺠﺎ ﺪ ﻮ ﻋﻈﻤﺔ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﳌﻮﺟﻮدة ﻓﻴﮫ وأﺻﺎﻟ ﺎ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻳﺠﺐ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠ ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺼﺎب ﺑﺎﳌﻠﻞ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﻼﻓﺘﺎت اﻟﺘﻮﺟ ﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺮﻣﻮز‪ ،‬و رﺷﺎدات‬
‫اﻟ ﺗﺮﺷﺪ ﺑﺪور ﺎ اﻟﺰاﺋﺮ وﺗﺘﺤﻜﻢ ﻣﺴﺎرﻩ داﺧﻞ ﻓﻀﺎء اﻟﻌﺮض‪ ،‬و ﺸﻤﻞ ‪ :‬ﺳ ﻢ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت‪ ،‬ﻟﻮﺣﺎت‬
‫اﻟﺘﻮﺟﻴﮫ‪ ،‬ﻟﻮان )ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻜﺒ ‪،2011،‬ص ص‪ ،(15-10‬و ﻮ ﻣﺎ ﻳ ﺴ ﺐ ﻓﻘﺪان اﻟ ﻛ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ واﺳ ﻴﻌﺎ ﺎ؛ ﺣﻴﺚ أﻧﮫ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻔﺮﻖ ﺑ ن اﻟﻘﻨﻮات دون وﺟﻮد ﺬﻩ ﺧ ة اﻟ ﺗﺒ ن ﺑﺪاﻳﺔ ا ﻨﺎح‬
‫ً‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻨﻘﺼ ﺎ ﺿﺎءة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ا ﺎﺟﺔ إ‬ ‫وأن أﺟﻨﺤﺔ اﳌﺘﺤﻒ ﻣﻘﺴﻤﺔ إ أﻗﺴﺎم اﻟ‬ ‫و ﺎﻳﺘﮫ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ّ‬
‫اﻟﺮ ﺑﺎﳌﺘﺤﻒ ﻹﻋﻄﺎﺋﮫ أﺣﺴﻦ ﺻﻮرة‪ ،‬اﺗﺠﮫ اﳌﺴﺆوﻟﻮن ﻟﺘﻄﻮ ﺮ ﺑﺮاﻣﺞ وﻃﺮق ﻋﺮض ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻠ ﺣﺎﺟﻴﺎت اﻟﺰاﺋﺮ‬
‫واﻟﺒﺎﺣﺚ إﻃﺎر ﻞ ﻣﺎ ﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺤﻴﻄﮫ اﻟﻌﻠ واﻟﻌﻤ ‪ ،‬اﺗﺠﮫ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋ اﻟﻌﺮوض اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ إ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻦ أﻧﻤﺎط ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮض اﳌﺸﻮﻗﺔ‪ ،‬اﻟ ﺗﻠ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺰاﺋﺮﻦ اﳌ اﻳﺪة إ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮب‬
‫ﺟﺪﻳﺪ وﻋﺼﺮي‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻮا ﻃﺮﻘﺔ اﻟﻌﺮض اﳌﻘ ﻧﺔ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻤ اﻟﺒﺼﺮي‪ ،‬ﻓﺠﻤﻌﻮا ﺑ ن اﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة‪،‬‬
‫ً‬
‫ووﺻﻮﻻ إ ﻗﺮاص اﳌﻀﻐﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺔ ﻧ ﻧﺖ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﺰاﺋﺮ‬ ‫ﻣﺮورا ﺑﺄﺟ ﺰة ﻋﻼم‬
‫ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻌﺮض ﺑﻤﺎ ﻳ ﻨﺎﺳﺐ ﻣﻌﮫ ﻣﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌ اﻳﺪة ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ أﺳ ﻢ ز ﺎدة ﺴﺒﺔ ﺟﻤ ﻮر اﳌﺘﺤﻒ‬
‫) أﺣﻤﺪ رﻓﺎ ‪،1997،‬ص ‪.(5‬‬
‫‪ .6‬ﺸﺎﻃﺎت اﳌﺘﺤﻒ ودور ﺎ ﻌﺰ ﺰ اﻟﺰ ﺎرة اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﺗﻔﺘﺢ اﳌﺘﺎﺣﻒ أﺑﻮا ﺎ ﻤﻴﻊ أف ا رد اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻓﺎرق اﻟﺴﻦ‪ ،‬أو ا ﺲ‪ ،‬أو اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪،‬‬
‫أو ﻏ ﺎ ﻣﻦ ﺧﺘﻼﻓﺎت‪ ،‬و ﻌﺪ ﺑﺮاﻣﺠ ﺎ ﻟﻠ ﻞ و ﻮ ﻣﺎ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴ ﺎ ﻧﺤﻮ إرﺿﺎء ا ﻤﻴﻊ دون ﺗﺨﺼﻴﺺ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦ واﺟﺒﺎت اﳌﺘﺤﻒ اﺗﺠﺎﻩ ا ﻤ ﻮر أن ﺗ ﻮن اﻟ ﺸﺎﻃﺎت اﻟ ﻌﺪ ﺎ ﻏ ﻣﻨﺠﺰة إ ﻓﺌﺔ دون ﺧﺮى؛ أي ﻋﻨﺪ‬
‫إﻋﺪاد ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧﺎص ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل ﻳﺠﺐ أن ﺗﺮاﻓﻘﮫ ﺑﺮاﻣﺞ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻜﺒﺎر و ﻜﺬا)ﺳ ﺎم ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮ ﻲ‬
‫‪،1975،‬ص ‪ ، .(12‬ﻓﻤﺘﺤﻒ اﳌﺠﺎ ﺪ ﺴ إ ﺟﻠﺐ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﮫ دون اﻛﺘﻔﺎء ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ اﻟﻘﺎﺋﻤ ن‬
‫ﻋﻠﻴﮫ ﺴﺎرﻋﻮن إ إﻋﺪاد أﺣﺴﻦ ﻋﻤﺎل‪ ،‬واﺗﺒﺎع أﻓﻀﻞ اﻟﺴﺒﻞ ﺗﺤﺴ ن اﻟﺰ ﺎرة اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﺑﺎﳌﺘﺎﺣﻒ ا ﺰاﺋﺮﺔ ‪،‬‬
‫وﺗﻘﺮ ﺐ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ اﳌﺘﺤﻒ واﻟﺘﻌﺮ ﻒ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺬﻛﺮ‪:‬‬
‫‪1-6‬اﻟ ﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟ ﺑﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟ ﺑﻮ ﺔ‪ ،‬وا ﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬و ﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺘﺤﻒ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺳﻴﻄﺎ ﺣﻀﺎرً ﺎ ﻣﺴﺘﻘﻼ وﻣﺒﺎﺷﺮا ﻟﻠﻌﻠﻢ واﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻋ ﺳ ﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻗﺴﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﺘﺤﻒ" اﳌ و ﻮﻟﻴﺘﺎن "‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﻣﺮ ﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺮﻛﺰ اﻟ ﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ أﳌﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺑﺮاﻣﺞ أ ﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻄﻼب واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻢ ا رﺣﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬و ﻮن ﺘﻤﺎم ﻛ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ا زﺋﺮ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ أن ّ‬
‫ﻳﺘﻌﺮف‬
‫ﻋ ﺟﺬورﻩ اﻟﺘﺎرﺨﻴﺔ ﺣ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺎ‪ ،‬و ﻔﺴﺮ ﺻﻠﺘﮫ ﺑﺎﳌﺎ ﻓﻴﺪرك ذاﺗﮫ وﻣ ﺎﻧﺘﮫ اﻟﺒ ﺌﺔ اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﮫ ﻋﻦ ﻃﺮﻖ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮؤ ﺔ واﳌﺸﺎ ﺪة اﳌﺒﺎﺷﺮة واﻟﻠﻤﺲ‪ ،‬و إﺧﺮاج ﻃﺎﻗﺎﺗﮫ ﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠﺮ ﺔ‪ ،‬واﳌﻤﺎرﺳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﺘﺤﻔﻲ)ﺳ ﺎم ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮ ﻲ ‪،1975،‬ص ص‪.(14-13‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ورﻏﻢ ّ‬
‫أن ﺬا اﳌﻔ ﻮم ﻟﻠ ﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﻣ ﺎﻧﮫ ﻣﺘﺎﺣﻔﻨﺎ ا ﺰاﺋﺮ ﺔ ‪ ،‬إﻻ أن اﳌﺤﺎوﻻت‬
‫إ اﻟﺘﻘﺮﺐ ﻣﻨﮫ ﺗﻈﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ؛ ﻓﻨﺠﺪ ّأن اﳌﺘﺤﻒ ﻳﺒﺎدر ﻌﺪة ﺸﺎﻃﺎت ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ واﻟﺒﺎﺣﺚ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬واﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ اﻟﺒﺬرة‪ ،‬و ﺬا اﻟﺘﻌﺮ ﻒ ﺑﺎﻟ ﻮ ﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﺣ ﻳ ﻮن ﻟﮫ اﻋ از واﻧﺘﻤﺎء وﻃ وﻓﺨﺮ وﺣﺐ‬
‫وﺗﻄﻠﻊ ﻟﺼﺎ اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻨﺠﺪ ﻣﺎ ﻌﺮف ﻲ"اﻟ ﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ" ﻛ ﺸﺎط ﺛﺎﻧﻮي ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ‪ ،‬ﺗﺘ ﻮن ﺬﻩ اﻟ ﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫أﺳﺎﺗﺬة ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟ ﻟ ﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺠﺎل اﳌﺘﺎﺣﻒ‪ ،‬وﻣ ﺎ ‪:‬أﺳﺎﺗﺬة ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺘﺎرﺦ‪ ،‬أﺳﺎﺗﺬة ﻣﻦ‬

‫‪145‬‬
 ‫آﻟﻴﺎت اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺰوارﻟ ﻗﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم‬

‫ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬أو اﻟﻄﺒ ﺐ اﻟﻨﻔ اﻟﺬي ﻳﺠﺪد ﻃﺮق اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻔﺌﺔ اﳌﺘﻤﺪرﺳﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺴﺘﻮا ﺎ اﻟﻌﻠ ‪،‬‬
‫وﺣﺴﺐ اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬وﺣﺴﺐ اﻟﻘﺪرة ﺳ ﻴﻌﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ أﺳﺎﺗﺬة ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻠﻢ ﺛﺎر ‪.‬ﻓﻨﺠﺪ ﺬﻩ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺜﻼث‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺬﻩ اﻟ ﻨﺔ ﻟﺘﺆدي دور اﻟﻮﺳﻴﻂ‪ ،‬ﺑ ن ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﮫ اﳌﺘﺤﻒ ﻣﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎت وﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺄﺧﺬﻩ اﳌﺘﻤﺪرس ﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬ﻓﻴﺘﻢ اﻟﺘ ﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺬﻩ اﻟ ﻨﺔ ﻟﺘﻌﺮ ﻒ ﺑﺎﻟﺖ ا رث و ﺛﺎر‪ ،‬وﻛﺬا ﺗﺎر ﺦ اﻟﺒﻼد ﺬا ﻣﻦ ﺟ ﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟ ﺔ‬
‫ﻓﺈن اﳌﺘﺤﻒ ﻳﺨﺼﺺ ً‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ﺳﺒﻮع ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﺘﮫ ﻟﻴ ﻨﻘﻞ ﺑ ن اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟ ﺑﻮ ﺔ ﺑﻔﺮوﻋ ﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﺑﺘﺪا ﻲ‪،‬‬ ‫أﺧﺮى ّ‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻮي‪ ،‬ﻟﻴﻘﺪم ﻣﺎ ﻌﺮف ﺑﺤﺼﺔ" ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﺎرﺦ‪ " -‬ﻋ ﺣﺴﺐ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﳌﺘﺤﻒ ‪-‬واﻟ ﺗ ﻮن ﻞ‬
‫ﻳﻮم أر ﻌﺎء؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﺎر ﺨﻴﺔ ووﺛﺎﺋﻖ وﺷ ﺎدات ﺣﻴﺔ ﻌﺰز اﻟ اﻣﺞ اﻟ ﺑﻮ ﺔ‬
‫‪،‬وأﺿﻒ إ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﮫ ﻳﺘﻢ ﺗﺪﻋﻴﻢ ﺬﻩ ا ﺼﺔ ﺸ ﺎدات ورواﻳﺎت ﻷ ﺎص ﻋﺎﺷﻮا ا ﺪث وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻋ ﻗﻴﺪ‬
‫ا ﻴﺎة‪ ،‬و ﺬا ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﻄﺎء اﳌﺘﻤﺪرس اﻟﺼﻮرة ا ﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟ ﺎدﺛﺔ اﳌﺘﻨﺎوﻟﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﻞ ﺣﺼﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻟﮫ‬
‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪﺧﻮل ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ‪.‬إذن ﻓﺎﻟ ﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ أﻣﺮ وﺟﺐ ﺗﺤﻘﻴﻘﮫ ﻞ ﻣﺘﺤﻒ ﺴﻤﻮ ﻟﻼرﺗﻘﺎء؛ و ﺬا اﻟﻨﻘﻞ‬
‫أﻛ ﻋﺪد ﻣﻦ ا ﻘﺎﺋﻖ اﳌﺮﺋﻴﺔ واﳌﺤﺴﻮﺳﺔ‪ ،‬وﻗﺖ أﻗﻞ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺴﻴﻂ وﺳ ﻞ‪ ،‬ﺴﺎﻋﺪ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺣﺎﺳﺔ اﳌﻼﺣﻈﺔ‬
‫واﻟﺘﻔﻜ اﳌﻨﻄﻘﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ واﳌﺘﻤﺪرس ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ أﺣﺪ اﻟﻔﺌﺎت اﳌ ددة ﻋ اﳌﺘﺤﻒ‪.‬‬
‫‪ 2-6‬اﳌﻌﺎرض‬
‫ﻌﺪ اﳌﻌﺎرض ﻣﻦ أ ﻢ وﺳﺎﺋﻞ ﺗﺼﺎل و ﻋﻼم‪ ،‬ﻧﺎ ﻴﻚ ﻋﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﮫ ﺬﻩ اﳌﻌﺎرض ﻣﻦ ﻣﺎدة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫وﺗﺮ ﻮ ﺔ ﻣﺘﻤ ة ﻗﺎﻟﺐ ﻋﻠ ﻣ ﺴﻂ ﻣﻘﺮون ﺑﺎﳌﺘﻌﺔ واﻟﺬوق اﻟﻔ و ﺛﺮي‪.‬‬
‫ﻌﺪ اﳌﻌﺎرض ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋ ﺎ ) اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬اﻟﺪاﺋﻤﺔ واﳌﺆﻗﺘﺔ( ﻣﻦ أ ﻢ وﺳﺎﺋﻞ ﺟﻠﺐ واﺳﺘﻘﻄﺎب‬
‫اﻟﺰوار ﻣﻦ ا ﻤ ﻮر اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺬي ﻳ ﺘ إ ﻓﺌﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺷﺮاﺋﺢ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓ ة ﻗﻴﺎم اﳌﻌﺮض ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻜ ﻋﺪد اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ إ اﳌﺘﺤﻒ ﳌﺸﺎ ﺪة اﳌﻌﺮوﺿﺎت ا ﺪﻳﺪة وﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋ ﺑﺎ ﻗﺎﻋﺎت‬
‫اﳌﺘﺤﻒ وﻣﺸﺎ ﺪة اﻟﻌﻴﻨﺎت اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ ﻓﺘ ﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﳌﻌﺎرض اﳌﺆﻗﺘﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻦ ﻗﺮب ﻋ ﻞ ﻣﺎ ﻮ‬
‫ﻣﻌﺮض اﳌﺘﺤﻒ ﻓﻴﺤﺪث اﺗﺼﺎل ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑ ن اﳌﺘﺤﻒ ا ﻤ ﻮر ﻓﻴﺘ ﻮن ﻟﺪى اﻟﺰاﺋﺮ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﳌﺘﻌﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﳌﺰ ﺪ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻤﺎت ﻓﻴﺜ ﻧﻔﻮﺳ ﻢ ﻏﺮ ﺰة ﺣﺐ ﻃﻼع‪.‬‬
‫‪ - 7‬ﺧﺎﺗﻤﺔ‬
‫ﻌﺪ اﳌﺘﺎﺣﻒ ﻣ ﻤﺎ ﺎﻧﺖ ﺟ ﻮد ﺎ ﻛﺒ ة أو ﻣﺤﺪودة‪ ،‬اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌ ﻠﻔﺔ أﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎ ﻔﺎظ‬
‫ﻣﺎﻛﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪة أﻳﻦ ﻳﺮاع ﻓ ﺎ ﺗﺨﺰ ﻦ‪ ،‬دراﺳﺔ وﻋﺮض‬ ‫ﻋ اﻟ اث اﻟﺜﻘﺎ ‪ ،‬وﺗﺎر ﺦ ﻣﻢ ﺑﺘﻌﺒ أﺧﺮ‪ ،‬ﻷ ﺎ‬
‫ا ﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎرﺨﻴﺔ ﺑﺈﺛﺒﺎﺗﺎت ﻣﺎدﻳﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨ ﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﺪدة و ﺬا ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺗﺼﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﺑ ن ﺟﻴﺎل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﳌﻌﺎﺻﺮة ﺪف ﻌﺰ ﺰ ﻧﺘﻤﺎء واﻟﺖ ا رﻂ ﺑ ن ﻓﺮاد داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‬
‫اﳌﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬ﻷن ﻣ ﻤ ﺎ ﺗﺘﻌﺪى ا ﻘﻴﻘﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت ا ﻔﻆ واﻟﺘﺨﺰﻦ وﺣ اﻟﻌﺮض ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻤﺘﻊ‪ .‬وﻟﻢ ﻌﺪ‬
‫اﳌﺘﺎﺣﻒ ﻓﻘﻂ ﻔﻆ ﺗﺤﻒ ﻳﺨ ﺿﻴﺎﻋ ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻓ ﺎ ﺗﺎر ﺨﻨﺎ اﻟﻄﻮ ﻞ ﻋ‬
‫اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮﻛﺰ ﻌﻤﻞ ﻋ ﺑﻨﺎء ﺼﻴﺔ اﳌﻮاﻃﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻼءم واﳌﻔﺎ ﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ و ﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إ أن اﳌﺘﺤﻒ ﻳﻤﺜﻞ ﻛﻌﺎﻣﻞ اﺗﺼﺎل‪ ،‬ﺬا اﻟﻘﻮل ﻻ ﻌ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺼﺎل ﺟﻌﻞ اﳌﺘﺤﻒ أداة ﻟﺮ ﻂ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ا ﺪﻳﺚ ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﮫ وﺣﻀﺎرﺗﮫ اﻟﻌﺼﺮ ﺔ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ وﺣﻀﺎرة ﺗ ﺘ ﳌﺎ ﻏﺎﺑﺮ‪ ،‬أﺑﺪﻋ ﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻧﻘ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﮫ إﻻ ﻃﻼل‪ ،‬ﺑﻞ ﻌ ﺑﻤﻔ ﻮم ﺗﺼﺎل ﺟﻌﻞ اﳌﺘﺤﻒ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺮﻛﺰا إﻋﻼﻣﻴﺎ‪ ،‬ووﺳﻴﻠﺔ ﻟﺮ ﻂ ا ﺎﺿﺮ‬
‫ﺑﺎﳌﺎ وأداة ﺣﻮار ﺑ ن ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﳌﻌﺎﺻﺮة ﻟ ﺴ ﻴﻞ ﻓ ﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﻔﻜ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ أﺑﺪﻋﺘﮫ ﺗﻠﻚ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت واﺳﺘﻘﺮا ﺎ ﻻﺳﺘ ﺒﺎط اﳌﻘﻮﻣﺎت ﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪146‬‬
 ‫دﺣﻤﺎ ﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ‪ .‬ﻗﺒﻮب أﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ‬

‫وﺣ ﻳ ﻮن اﳌﺘﺤﻒ ﻋﺎﻣﻞ اﺗﺼﺎل ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وآﻟﻴﺎت ﺗﺪﻋﻤﮫ إﻧﺠﺎز ﺬا اﻟﺪور‬
‫ﻋﻼﻣﻲ اﻟﺬي ﺴﺎﻋﺪﻩ ﻣﺪ ﺟﺴﻮر اﻟﺼﻠﺔ ﻟﺮﻂ ا ﺎﺿﺮ ﺑﺎﳌﺎ ‪ ،‬و ﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻤﺰة وﺻﻞ ﺑ ن ﺣﻀﺎرة ﺻﺎرت‬
‫إرﺛﺎ ﺣﻀﺎر ﺎ ﻗﺪﻳﻤﺎ و ن ﺣﻀﺎرة ﻋﺼﺮ ﺔ ﻌﺘﻤﺪ ﻋ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺣﺪﻳﺜﺔ ‪ ،‬و ذﻟﻚ ﺪف ﺟﻌﻠﮫ ﻗﺒﻠﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ و‬
‫ﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫دﻓﻌﮫ‬

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺮاﺟﻊ‬
‫‪ -‬أداﻣﺰﻓﻴﻠﻴﺐ )‪ .(1993‬دﻟﯿﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﳌﺘﺎﺣﻒ إرﺷﺎدات ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ .‬ﻣﺼﺮ‪ :‬اﻟ ﻴﺌﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫‪ -‬أﺣﻤﺪ‪ ،‬رﻓﺎ )‪ .(1996‬ﻃﺮق اﻟﻌﺮض ا ﺪﻳﺜﺔ اﳌﺘﺤﻒ‪ .‬ﺣﻮﻟﻴﺎت اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃ ﻟﻶﺛﺎر‪.14-2 ، (2)5.‬‬
‫‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﺮﻓﺎ )‪ ،(2003‬اﳌﺘﺤﻒ ﻋﺎﻣﻞ اﺗﺼﺎل ﺑ ن ا ﺮ وا ﻤ ﻮر‪ ،‬ﺣﻮﻟﻴﺎت اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃ ﻟﻶﺛﺎر‪،‬اﻟﻌﺪد‬
‫‪.24-14، 13‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻮاﻣﻲ ﻋﻴﺎد ﻣﻮ )‪ ،(1984‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻢ اﳌﺘﺎﺣﻒ‪ ،‬ﻟﺴ ﻴﺎ ‪:‬اﳌ ﺸﺄة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ و ﻋﻼن‪.‬‬
‫‪ -‬ﺸ اﻟﺰ ﺪي )‪ .(1988‬اﳌﺘﺎﺣﻒ دراﺳﺎت وﻧﺼﻮص ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ .‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ :‬ﻣ ﺸﻮرات وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬دﻟﻴﻞ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃ اﳌﺠﺎ ﺪ‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ)‪ ، (2011‬ا ﺰاﺋﺮ ‪ :‬ﻣ ﺸﻮرات اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃ ﻟﻠﻤﺠﺎ ﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺳ ﺎم ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮ ﻲ )‪ ،(1975‬ﻣﻔ ﻮم اﻟ ﺑﻴﺔ ا ﻤﺎﻟﻴﺔ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﮫ اﻟ ﺑﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠﻮان ‪:‬‬
‫ﻣ ﺸﻮرات ﻠﻴﺔ اﻟ ﺑﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ -‬ﻋ ﺣﻤﻼوي )‪ .(1991‬ﻋﻠﻢ اﳌﺘﺎﺣﻒ‪ .‬ا ﺰاﺋﺮ‪ :‬دﻳﻮان اﻟﻮﻃ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت ا ﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋ ﺣﻤﻼوي)‪ "،(1994‬اﳌﺘﺤﻒ واﳌﺠﺘﻤﻊ ا ﺰاﺋﺮي"‪ "،‬اﳌﻠﺘﻘﻰ اﻟﻮﻃ ﺣﻮل اﳌﺘﺤﻒ ‪...‬أ ﻌﺎد ﻣﺘﻌﺪدة"‪،‬‬
‫ا ﺰاﺋﺮ ‪ :‬اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ اﻟﻮﻃ ﺴﻄﻴﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋ ﺣﻤﻼوي)‪ " ،(2007‬اﳌﺘﺤﻒ واﳌﺠﺘﻤﻊ"‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﺛﺎر ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ا ﺰاﺋﺮ‪.17-4، (1)6 .2‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻠ )‪ ،(2010‬ﻋﻼم وإﺷ ﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﳌﻤﺎرﺳﺔ‪،‬ط‪ ،1‬ﻋﻤﺎن ‪ :‬دار ﺟﺮ ﺮ ﻟﻠ ﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮز ﻊ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن ﺑﺎد ﺲ )‪ ،(2011‬ﻣﺴﺎ ﻤﺔ اﳌﺘﺎﺣﻒ ﻧﻘﻞ اﻟﺬاﻛﺮة ا ﻤﺎﻋﻴﺔ إ ﺟﻤﺎ ﺎ) دراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﻤ ﻮر اﳌﺘﺎﺣﻒ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪ :‬ﺛﺎر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻔﻨﻮن واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﻔﻨﻮن ا ﻤﻴﻠﺔ(‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﺰاﺋﺮ ‪.2‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻜﺒ )‪ ،(2011‬دور ﺟ ﺎز اﻟﻌﺮض ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣ ﺎرة اﻟﺘﺪرﺲ ﻣﻦ وﺟ ﺔ ﻧﻈﺮ ﺗﺪرﺲ‬
‫ا ﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺒﺎر‪ ،‬اﻟﻌﺮاق‪.‬‬
‫‪- Marie-Odile De Bary .(2003). Petit guide à l'usage des responsables de musée, France : seguias‬‬
‫‪option culture‬‬

‫‪147‬‬