‫نستعد لرمضانَ كما ينبغي؟‬

‫ُ‬ ‫كيف‬

‫أحبابي في هللا‪ ..‬الكل يستعد لرمضان‪ ..‬فالتجار يستعدون‪ ..‬والقنوات ‪• ‬‬

‫‪..‬تستعد‪ ..‬والمقاهى تستعد‬
‫‪ ‬‬
‫استعددت أنت لرمضان ؟‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫فهل‬
‫سحرية‪ ..‬حينما يأتى ستجد العيون التى لم تدمع طوال‬ ‫إن رمضان ليس عصاً ِ‬
‫العام تنهمر بالدموع‪ ،‬أو أن الكسل الذى ظل معك طوال الع ام س يتحول إلى‬
‫!!اشتعال إيمانى فى لحظة‬
‫‪ ‬‬
‫إذَن ماذا تريد أنْ تقول ؟‪• ‬‬
‫دة)‪ ،‬ولذلك فقد قال أحد السلف‬ ‫ألعدُّوا لَ ُه ُع ّ‬
‫َ‬ ‫‪:‬أريد أنْ أقول‪( :‬ولو أرادوا رمضانَ‬
‫حصاد(‬ ‫شهر ال َ‬
‫ُ‬ ‫السقيَا‪ ،‬ورمضان‬ ‫ُ‬ ‫شهر‬
‫ُ‬ ‫شهر البَذر‪ ،‬وشعبان‬ ‫ُ‬ ‫بمع نى أن ‪)،‬رجب‬
‫كل الذى تريد أنْ تحصده فى رمضان يجب أنْ تزرع ه أوال ً فى رجب وش عبان‪،‬‬
‫ل أنْ أح دًأ ي ترك‬ ‫فرمض ان أش بَ ُه م ا يك ون بي وم امتح ان الط الب‪ ،‬فه ل ُيع َق ُ‬
‫ح أب داً أنْ‬ ‫ص ّ‬‫المذاكرة طوال العام ثم يأتى ليذاكر فى يوم امتحانه ؟!! لذلك ال يَ ِ‬
‫تقول‪( :‬أنا سوف أتغير في رمضان‪ ،‬أو سوف أتوب في رمض ان)‪ ،‬ولكن الب د أنْ‬
‫جأ‬ ‫تتوب قبل رمضان‪ ،‬وذلك حتى ال تخسر رمض ان‪ ،‬و ُتفا َ‬ ‫َ‬ ‫تتغير قبل رمضان وأنْ‬
‫فى أول ليلة من التراويح أن ك ل ترك يزك ق د ذهب في تعب ق د َم ْيك‪ ،‬فيض يع‬
‫ت على القي ام قب ل‬ ‫الخشوع بذلك‪ ،‬فتن دم س اعتها وتق ول‪( :‬ي ا ليت نى تَ َع َّو ْد ُ‬
‫‪.‬رمضان)‬
‫‪ ‬‬
‫ولتعلم جيداً أخي الحبيب‪ ‬أنه على َق ْدر م ا فى رمض ان من الخ ير ال ذى ال‪• ‬‬
‫ديَاً‬ ‫صى فإن فيه أيضاً من الخط ر‪..‬م ا يجعل ك تكث ف جه ودك لالس تعداد ِ‬
‫ج ِّ‬ ‫ُيح َ‬
‫‪.‬لهذا الشهر الكريم‬
‫‪ ‬‬
‫ك في ذلك المعنى‪...‬هذا الحديث الخط ير‪( :‬فعن أبي هري رة رض ي هللا‬ ‫ويَ ْك ِفي َ‬
‫منبَ ر فق ال (آمين آمين آمين)‪،‬‬ ‫عنه أن النبي ص لى هللا علي ه وس لم ص عد ال ِ‬
‫فقلت (آمين آمين آمين)‪ ،‬فق ال‪ :‬إن‬ ‫َ‬ ‫عدت المن بر‬‫َ‬ ‫قي ل ي ا رس ول هللا إن ك ص‬
‫جبريل عليه السالم أتاني فقال من أدرك ش هر رمض ان فلم ُيغ َف ر ل ه‪ ‬ف دخل‬
‫فقلت آمين)‪( .‬انظرصحيح الترغيب والترهيب‪)997 :‬‬ ‫ُ‬ ‫‪.‬النار فأبعده هللا‪ ‬قل آمين‬
‫‪ ‬‬
‫فإبعا ُد َمن لم ُيغ َفر له فى رمضان (فى النار)‪ ‬جعله خط راً ُيه ِد ُد َمن يَس تهين‬
‫برمضان وال يستعد له استعداد حقيقياً‪ ،‬ول ذلك تج د أن تحص يل المغف رة فى‬
 ‫هذا الش هر الك ريم ليس أم راً هامش ياً يمكن االس تغناء عن ه‪ ،‬بحيث إنن ا إذا‬
‫!!حصلناها فهو خير وإن لم نحصلها لم نخسر شيئاً) كال‬
‫‪ ‬‬
‫ح عالقتك باهلل قبل أنْ تدخل رمضان‪• ‬‬ ‫‪:‬لذلك كان البد أنْ ُتصلِ َ‬
‫حد يَنال هذا الفتح)‪ ،‬فالب د أنْ يك ون بين ك‬ ‫يأ َ‬‫ح من هللا (ليس أ ُّ‬ ‫ألن رمضانَ فت ٌ‬
‫ح علي ك‬ ‫وبين هللاِ عالقة طيبة فى فعل الطاعات واجتناب المعاصى ح تى يَفت َ‬
‫‪.‬بسببها فى رمضان‬
‫‪ ‬‬
‫ح عالقتك باهلل ؟‬ ‫والسؤال اآلن‪ ...‬كيف ُتصلِ ُ‬
‫كرات إيمانية‪ ‬قب ل رمض ان لتت درب فيه ا ق د َر م ا‬ ‫أوالً‪:‬الب د من وج ود ُم َعس َ‬
‫قت من‬ ‫حص داً ب إذن هللا‪ ،‬وُأعتِ َ‬ ‫دت الث واب َ‬ ‫تستطيع‪ ،‬حتى إذا جاء رمض ان حص َ‬
‫وخرجت من رمضان ألول مرة‪ ...‬إنسان جديد‬ ‫َ‬ ‫‪.‬النار فى أول ليلة بإذن هللا‪،‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪:‬ولذلك‪ ...‬هيا بنا اآلن لنتعرف على هذه المعسكرات اإليمانية‬
‫ديَ ة من (ق راءة‪1- ‬‬ ‫ج ِّ‬
‫ضيع النهار بدون طاع ة ِ‬ ‫كر الصيام‪ :‬فى كل رمضان يَ ِ‬ ‫ُم َعس َ‬
‫ش قَة‬ ‫ق رآن أو أذك ار أو خش وع فى الص الة أو دع اء أو‪ ،)...‬وذل ك بس بب َم َ‬
‫ضيع ليل رمضان بسبب مشاكل اإلفطار‪ ،‬فلذلك البد أنْ ُت َع ِوّد‬ ‫الصيام‪ ،‬وكذلك يَ ِ‬
‫جسدك من اآلن على صيام يو َمي االثنين والخميس‪ ،‬فقد ق ال الن بي ص لى‬
‫‪:‬هللا عليه وسلم عنهم‬
‫ع عملي وأن ا ص ائم(‬ ‫ل ُتر َف ُع يوم االثنين والخميس ف أحب أنْ ُير َف َ‬ ‫( )إن األعما َ‬
‫وك ذلك ص يام (‪ 13‬و‪ 14‬و‪ )15‬من الش هر الع ربى ‪)،‬انظرصحيح الج امع‪1583:‬‬
‫(صيام ثالث ة أي ام من ك ل ش هر‬ ‫ُ‬ ‫فقد قال النبى صلى هللا عليه وسلم عنهم‪:‬‬
‫وإفطاره) (انظر صحيح الجامع‪ ،)3848 :‬وذلك حتى ال تَ ِقل عبادتك‬ ‫ُ‬ ‫صيام ال َدهر‬
‫ُ‬
‫‪.‬فى رمضان أثناء النهار‬
‫‪ ‬‬
‫ك بهذه الفائدة العلمية ‪ -‬حتى ال تشعر بالعطش أثناء الصيام ‪ -‬وهي‬ ‫وأنصح َ‬
‫ُ‬
‫‪:‬أنْ تتناول مع السحور‬
‫طبَ ان للجس د )بعض شرائح الخيار(‬ ‫أو (مشروب ال ِعرقسوس) حيث إنهم ا ُم َر ِ‬
‫م ل العطش‪ ،‬فتس تعين ب ذلك على طاع ة هللا أثن اء‬ ‫ح ُ‬
‫فيس اعدانك على تَ َ‬
‫‪.‬الصيام‬
‫‪ ‬‬
‫كر‪ ‬الدعاء‪ :‬من اآلن اجعل لك ُدعا ًء تَل َز ُم ُه على لسانك طوال رجب ‪2- ‬‬ ‫ُم َعس َ‬
‫‪:‬وشعبان وهو‬
‫لعلك توافق ساعة إجابة فتفوز ‪)،‬اللهم بَلِغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين(‬
‫‪.‬فوزاً عظيماً‬
‫‪ ‬‬
‫كر القيام‪ :‬هذا يحتاج إلى استعدا ٍد خاص قبل رمض ان‪ ،‬ألن ك الب د أنْ ‪3- ‬‬ ‫ُم َعس َ‬
‫ُت َع ِوّد نفسك على القيام ولو بنصف ساعة كل ليلة‪ ،‬حتى تدخل رمض ان وأنت‬
‫ع أنْ تعيش كلمة‪( :‬إيماناً واحتساباً) التي جعلها النبي‬ ‫ُمعتاد القيام‪ ،‬فتستطي َ‬
‫م‬‫صلى هللا عليه وسلم شرطاً لمغفرة ما تقدم من ذنبك حينما ق ال‪َ ( :‬من ق ا َ‬
‫ذنبه)(م َت َفق عليه)‬ ‫ُ‬ ‫م من‬ ‫‪.‬رمضان إيماناً واحتسابا ُغ ِف َر له ما تقد َ‬
‫‪ ‬‬
‫دأب‬‫ُ‬ ‫وق د ق ال الن بي (ص لى هللا علي ه وس لم)‪( :‬عليكم بقي ام اللي ل فإن ه‬
‫ة إلى ربكم‪ ،‬و َم ْك َف َرة للس يئات‪ ،‬و َمن َه ا ٌة عن اإلثم‪( ‬أي‬ ‫الصالحين قبلكم‪ ،‬وقُربَ ٌ‬
‫صي) ((انظر صحيح الترغيب وال ترهيب‪ ،)624 :‬وق ال‬ ‫م َعا ِ‬‫ينهى اإلنسان عن ال َ‬
‫‪:‬أيضاً‬
‫ب من(‬ ‫م بعش ر آي ات لم ُيك َتب من الغ افلين‪ ،‬ومن ق ام بمائ ة آي ة ُكتِ َ‬ ‫َمن ق ا َ‬
‫طرين‬ ‫مقن ِ‬ ‫ب من ال ُ‬ ‫‪).‬انظر صحيح الجامع‪)(6439 :‬القانتين‪ ،‬و َمن قام بألف آية ُك ِت َ‬
‫‪ ‬‬
‫طرين‪ :‬أي الذين جاءوا بقناطير من‪ ‬الحسنات‪( ،‬واأللف آية) مثل‬ ‫مقن ِ‬
‫ومعنى ال ُ‬
‫‪:‬أنْ تقرأ في صالة القيام بـ‬
‫من الممكن أنْ ُتكرر سورة ( )جزء تبارك ‪ +‬جزء عم ‪ 5 +‬آيات من أي سورة(‬
‫‪).‬الناس مرتين‬
‫‪ ‬‬
‫منق ا ِدين‪ ،‬والمائ ة آي ة مث ل أنْ تق رأ س ورة‬ ‫ومع نى الق انتين‪ :‬أي الط ائعين ال ُ‬
‫مها على عدد ركع ات ص التك‪ ،‬ثم تق رأ في آخ ر‬ ‫س َ‬
‫فتق ِ‬‫الواقعة (وهي ‪ 96‬آية) ُ‬
‫‪.‬ركعة بـ (قل هو هللا أحد) (وهي ‪ 4‬آيات)‬
‫‪ ‬‬
‫س َوى أنْ تهتم بصديق واحد فق ط ‪4. -‬‬ ‫أطلب منك ِ‬ ‫ُ‬ ‫كر‪ ‬ال َدع َوة إلى هللا‪ :‬ال‬ ‫ُم َعس َ‬
‫(وأنتي تهتمين بصديقة واحدة فقط) ‪ -‬تتصل به قبل كل درس لتصحبه مع ك‪،‬‬
‫وتشجعه على الصيام والقيام‪ ،‬وتشجعه على تطبيق ما فى هذه الورق ة من‬
‫الخير‪ ،‬وسترا ُه في آخر رمض ان ب إذن هللا تع الى وق د انبعث الن ور من وجه ه‪،‬‬
‫شك َراً هلل تعالى أنْ جعلك سبباً لهداية هذا الش اب‪ ،‬فق د‬ ‫فساع َت َها ستسجد ُ‬
‫جال ً واحداً خ ير ل ك من‬ ‫هللا بك َر ُ‬
‫ي ُ‬ ‫قال النبي صلى هللا عليه وسلم‪ِ( :‬أل ن يَه ِد َ‬
‫مثل‬
‫ُ‬ ‫خير فله‬‫ٍ‬ ‫ل على‬ ‫م ُر ال َن َعم)(متفق عليه)‪ ،‬وقال أيضاً‪َ ( :‬من َد َّ‬ ‫ح ُ‬‫أنْ يكون لك ُ‬
‫‪.‬أجر فاعلِه) (رواه مسلم ‪)5007‬‬
‫‪ ‬‬
‫ه َعلَى‪5- ‬‬ ‫س ِبيلِي َأ ْد ُع و ِإلَى اللَّ ِ‬ ‫ه ِذ ِه َ‬ ‫ل َ‬‫كر العلم‪ :‬ق ال تع الى‪ُ  ﴿ :‬ق ْ‬ ‫ُم َعس َ‬
‫صي َر ٍة‪( ﴾ ‬يوس ف ‪ )108‬أى‪ :‬على علم‪ ،‬وق ال الن بي ص لى هللا علي ه وس لم‪:‬‬ ‫بَ ِ‬
‫ل هللا ل ه طريق اً إلى الجن ة) (انظ ر‬ ‫س َّه َ‬ ‫علم اً َ‬ ‫س في ه ِ‬ ‫م ُ‬ ‫( َمن سلك طريقاً يلت ِ‬
‫ص حيح س نن ابن ماج ة‪ ،)223 :‬فل ذلك ينبغي من اآلن أنْ تتعلم األحك ام‬
‫صيرة‬
‫هللا على َب ِ‬
‫تعب َد َ‬
‫‪.‬ال ِفقهيَّة للصيام حتى ُ‬
‫‪ ‬‬
‫مل بذنوب‪6- ‬‬‫ح َّ‬ ‫ُم َعس َ‬
‫كر إصالح القلوب‪ :‬هل ستدخل رمضان بقلبك هذا وهو ُم َ‬
‫!‪ 11‬شهر كاملة ؟‬
‫‪ ‬‬
‫مطلوب منك أنْ تدخل رمضان بقلب جديد‪ ،‬ولكن كيف ذلك ؟‬

‫ح قلبك‪ ،‬فإن القلوب في‬ ‫أوالً‪ :‬البد من الدعاء بتضرع إلى هللا تعالى بأنْ ُيصلِ َ‬
‫‪.‬يده سبحانه وتعالى‬
‫‪ ‬‬
‫غذاء القلب‪ ،‬فأنت حينم ا تعم ل طاع ة معين ة ثم تتبعه ا‬ ‫ثانيا‪ :‬البد من توحيد ِ‬
‫القلب به ذا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫فس ُد‬‫ماً فيَ َ‬ ‫س َّ‬ ‫بمعص ية فكأن ك تعطى قلب ك دوا ًء ثم تعطى ل ه ُ‬
‫المس َتطاع‬ ‫ولذلك البد أنْ توحد غذاء قلبك بالطاعة فقط‪ ،‬وأنْ تحافظ عليه قدر ُ‬
‫من المعصية‪ ،‬ألن المعصية تترك أثراً في القلب‪ ،‬فالبد أنْ تق اوم أي ش هوة أو‬
‫س َده‬‫ليف ِ‬ ‫‪.‬حب دنيا أو أي شيئ يقترب من قلبك ُ‬
‫‪ ‬‬
‫ير ُم ِعين على إص الح القل وب‪،‬‬ ‫ثالثاً‪ :‬عليك أنْ تكثر من ِذكر هللا تع الى فه و خ ُ‬
‫ين آ َم ُن وا ا ْذ ُك ُروا اللَّ َه ِذ ْك راً َك ِث يراً‪( ﴾ ‬األح زاب‬ ‫فقد قال هللا تع الى‪ ﴿ :‬يَ ا‪َ ‬أيُّ َه ا الَّ ِذ َ‬
‫اس َوال يَ ذْ ك ُُرونَ اللَّ َه ِإال َّ َقلِيال ً‪﴾ ‬‬ ‫‪ ،)41‬وقال حكاي ًة عن المن افقين‪ُ  ﴿ :‬ي َرا ُءونَ ال َّن َ‬
‫‪(.‬النساء ‪ ،)142‬فالذكر الكثير براءة للقلب من النفاق‬
‫‪ ‬‬
‫ص الح القل وب) لفض يلة‪• ‬‬ ‫وأنص حك أخي الح بيب ب أنْ تس تمع إلى خطب ة ( َ‬
‫ودة على موقع‬ ‫وب وهي موج‬ ‫ين يعق‬ ‫د حس‬ ‫يخ محم‬ ‫الش‬
‫‪(http://kenanaonline.com/waeL85).‬‬
‫‪ ‬‬
‫ش ا ِء ‪7- ‬‬ ‫ح َ‬ ‫ن ا ْل َف ْ‬‫الص اَل َة تَ ْن َهى َع ِ‬
‫َّ‬ ‫ن‬
‫كر الص الة‪ :‬يق ول هللا تع الى‪ِ ﴿ :‬إ َّ‬ ‫ُم َعس َ‬
‫ل بص دق‪( :‬ه ل ص ال ُتنا‬ ‫ك ِر‪[ ﴾ ‬العنكبوت‪ ،]45 :‬فدعونا أيه ا األحب ة نتس ائ ُ‬ ‫م ْن َ‬
‫َوا ْل ُ‬
‫هذه تنهانا عن الفحشاء والمنكر) ؟‬
‫‪ ‬‬
‫سين في الذنوب والمعاصي‪ ،‬فما‬ ‫م ِ‬‫الجواب‪( :‬بالطبع ال)‪ ،‬بدليل أننا مازلنا ُمن َغ ِ‬
‫السبب إذن؟‬
‫السبب أنن ا لم نتعلم كي ف ُنص لى الص الة ال تي يحبه ا ر ُبن ا ويَرض اها‪ ،‬ح تى‬
‫تنهانا هذه الصالة عن الفحشاء والمنك ر‪ ،‬وح تى تص لح به ا قلوبن ا وأخالقن ا‪،‬‬
‫‪.‬فيَصلُح بذلك رمضان كله بإذن هللا تعالى‬
‫‪ ‬‬
‫فالبد‪ ‬أنْ تجاهد من اآلن في أنْ تصحح صالتك‪ ...‬فإنها كافية لتغيير كل شئ‬
‫‪.‬فى حياتك‬
‫‪ ‬‬
‫ولكن اعلم‪ ‬أن ه إذا ذهب (‪ 10‬أي ام) فى رجب أو ش عبان فى محاول ة‬
‫‪.‬الخشوع‪...‬خير من أنْ تذهب هذه األيام فى رمضان (فدقائق رمضان غالية)‬ ‫ٌ‬
‫‪ ‬‬
‫م َعانِي ‪• ‬‬ ‫سهل عليك الطريق أيها األخ الحبيب‪ ‬فعليك أنْ تنقل ال َ‬ ‫وحتى ُأ َ‬
‫‪:‬اإليمانية التي في الجدول الموجود في‬
‫وهي موج ودة على ه ذا الموق ع الك ريم‪ ،‬ثم )كي ف أخش ُع في ص التي؟(‬
‫خرج‬
‫ُ‬ ‫جيبك‪ ،‬وقبل إقامة الصالة بـ (‪ 4‬أو‪ )5‬دقائق ُت‬ ‫تكتبها في ورقة وتضعها في َ‬
‫جيبِك وتقرأها بتركيز شديد (وتحفظها إن استطعت)‪ ،‬ثم تطبق م ا‬ ‫الورقة من َ‬
‫فيها فى كل ركعة من ركعات الصالة‪ ،‬فستجد للصالة طعماً آخر لم تش عر ب ه‬
‫من قبل‪( ،‬وهذا ما حدث معى شخصياً بفض ل هللا تب ارك وتع الى)‪ ،‬فق د ك ان‬
‫لهذه المعاني اإليمانية تأثيراً كبيراً بالنسبة لي في حض ور القلب في الص الة‬
‫ض ور القلب‪،‬‬ ‫ح ُ‬‫كنت ُأ َعانِي بشدة من ع دم ُ‬ ‫ُ‬ ‫منّة)‪ ،‬وذلك بعد أنْ‬ ‫(وهللِ الحمد وال ِ‬
‫أقول ذلك إال من باب التش جيع فق ط‪ ...‬فالص ال ُة‬ ‫ُ‬ ‫الس ْهو في الصالة‪ ،‬وال‬ ‫َ‬ ‫وكثرة‬
‫م في ه (نس أل هللا أنْ يرزقن ا اإلخالص في ال َق ْول‬ ‫ير موض وع نتكل ُ‬ ‫هي خ ُ‬
‫‪.‬والعمل)‬
‫‪ ‬‬
‫تعين باهلل أوالً‪ ،‬وتطلب من ه بتض ُرع أنْ يرزق ك الخش وع‪ ،‬ثم‪• ‬‬ ‫َ‬ ‫فعلي ك أنْ تس‬
‫ص رة (اللهم ارزقن ا الص الة ال تى‬ ‫والمخ َت َ‬
‫ُ‬ ‫س طة‬ ‫المبَ َّ‬
‫تس تعين به ذه المع أ ْني ُ‬
‫ك عنا)‬ ‫ضي َ‬‫‪ُ .‬تر ِ‬
‫‪ ‬‬
‫وهن اك نص يحة مهم ة ج داً ج داً فى الص الة ينبغى أنْ تعم ل به ا‪ ..‬أال‪• ‬‬
‫وهى‪ ‬التلبية الفورية‪ ‬عند سماع األذان (بمعنى أنك أول ما تسمع كلمة‪( :‬هللا‬
‫هللا‬‫س ُ‬ ‫اكبر) البد أن تقطع ُدنياك‪ ،‬وأنْ ُتسرع بتلبية أمر ربك تبارك وتعالى (فلَ ْي َ‬
‫ظر قليالً) أو(س آتي إلي ك بع د ‪ 5‬دق ائق‪ ،‬أو عن د‬ ‫قال له‪( :‬انت ِ‬
‫تعالى هو الذي ُي ُ‬
‫ل ل ُه ذل ك‪ ،‬ول ذلك ك ان ه ذا ه و‬ ‫ن أنْ ُيق ا َ‬ ‫فاهلل تعالى أغ َنى وأ َعزّ ِم ْ‬ ‫ُ‬ ‫اإلقامة)‪،‬‬
‫هللا تب ارك وتع الى يمتح ُن ك به ذا الن داء خمس‬ ‫االبتالء الحقيقى للعب د (ألن ُ‬
‫ه أم ال ؟)‪ ،‬طبع اً إال إذا ك ان هن اك ُع ذر‬ ‫ستترك الدنيا ِمن أجلِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫مرات يومياً‪:‬هل‬
‫وم َدافعة البَ ول والغائ ط‪ ،‬والم رض‪،‬‬ ‫ج إليه‪ُ ،‬‬ ‫شرعي (كحضور الطعام وأنت محتا ٌ‬
‫مبيحة لِ َترك الجماعة)‬ ‫‪.‬وغير ذلك من األعذار ال ُ‬

‫أسرعت بتلبية أمر ربك فإنك ستحصل على هذا الخير الكثير‪• ‬‬
‫َ‬ ‫‪:‬فإذا‬
‫السنّة القَبلية للص الة‪ ،‬وال دعاء ال ذى ال يَ ُردّ ُه هللا بين األذان واإلقام ة‪(،‬‬ ‫ُ‬ ‫صالة‬
‫واالستعداد القلبى للخشوع (م ع ورق ة كي ف أخش ُع في ص التي؟)‪ ،‬وك ذلك‬
‫‪:‬إدراك الصف األول (الذى قال عنه النبى صلى هللا عليه وسلم‬
‫انظ ر ص حيح الج امع‪)(:‬ل و تعلم ون م ا فى الص ف األول م ا ك انت إال قر َعة(‬
‫وأيضاً إدراك تكبيرة اإلحرام ال تى ق ال عنه ا الن بى (ص لى هللا علي ه ‪5264)،‬‬
‫درك فيه ا التكب يرة األولى‬ ‫ُ‬ ‫ص ل ّى هلل أربعين يوم اً في جماع ة ُي‬ ‫وس لم)‪َ ( :‬من َ‬
‫ب له براءتان‪..‬براءة من النار‪ ،‬وبراءة من النفاق)(انظر صحيح الجامع‪)6365:‬‬ ‫‪ُ .‬ك ِت َ‬
‫‪ ‬‬
‫كر القرآن (تالوة – تدبر – عمل)‪8. ‬‬ ‫‪:‬م َعس َ‬ ‫ُ‬
‫قال النبى (ص لى هللا علي ه وس لم)‪( :‬اق رأوا الق رآن فإن ه ي أتى ي وم القيام ة‬
‫شفيعاً ألصحابه)(رواه مسلم ‪ ،)1910‬وقال أيضاً‪( :‬من قرأ حرف اً من كت اب هللا‬
‫ف ح رف‪،‬‬ ‫م) حرف‪ ،‬ولكن ألِ ٌ‬ ‫فله به حسنة‪ ،‬والحسنة بعشر أمثالها‪ ،‬ال اقول (ا ّل ٓ‬
‫م حرف)(انظر صحيح الجامع‪)6469 :‬‬ ‫م حرف‪ ،‬و ِمي ٌ‬ ‫‪.‬وال ٌ‬
‫‪ ‬‬
‫ولكن البد أنْ تعلم جيداً‪ ‬أن األمر ليس مقتصراً على التالوة باللسان وفق ط‪• ،‬‬
‫ولكن البد أيضاً من أنْ تتدبر القرآن‪ ،‬كما قال تع الى‪َ ﴿ :‬أفَاَل يَ َت َدبَّ ُرونَ ا ْل ُق ْرَآنَ َأ ْم‬
‫ك‬
‫ك ُمبَ ا َر ٌ‬ ‫اب َأ ْن َز ْل َن ا ُه ِإلَ ْي َ‬
‫َعلَى ُق ُل وبٍ َأ ْق َفا ُل َها‪[ ﴾ ‬محم د‪ ،]24 :‬وق ال أيض اً‪ ﴿ :‬كِ َت ٌ‬
‫ه َولِيَ َت َذ َّك َر ُأولُو اَأْل ْلبَابِ‪[ ﴾ ‬ص‪]29 :‬‬ ‫‪.‬لِيَ َّدبَّ ُروا َآيَاتِ ِ‬
‫‪ ‬‬
‫لبه‬ ‫حص ُ‬ ‫ح الطري ق ال ذي تَ ُ‬ ‫تاب ُمبَارك‪ ،‬ثم َوضّ َ‬ ‫فاهلل تعالى وصف القرآن بأنه كِ ٌ‬ ‫ُ‬
‫هم لم ا ُيتلَى من الق رآن‪ ،‬م ع‬ ‫بَ َر َكة هذا الكتاب أال وهو الت دبر‪ ،‬والت دبر ه و ال َف ُ‬
‫بمقتضاه‬ ‫‪.‬حضور القلب (التركيز)‪ ،‬وخشوع الجوارح‪ ،‬والعمل‪ُ  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫خلُق بآدابه‪ ،‬كما ‪• ‬‬ ‫لذلك كان البد ‪ -‬بعد تدبر القرآن ‪ -‬من العمل بما فيه‪ ،‬وال َت َ‬
‫‪:‬قال تعالى‬
‫مونَ ‪[ ﴾ ‬األنعام‪ ]155 :‬وق د‪﴿ ‬‬ ‫ح ُ‬‫ُم ُت ْر َ‬ ‫اب َأ ْن َز ْل َنا ُه ُمبَا َر ٌ‬
‫ك‪َ  ‬فاتَّ ِب ُعو ُه َواتَّ ُقوا لَ َعلَّك ْ‬ ‫هذَا كِ َت ٌ‬ ‫َو َ‬
‫عبد هللاِ بن َمسعود رضي هللا عنه‪( :‬كان الرجل منا إذا تعلم عش َر اآلي ات‬ ‫ُ‬ ‫قال‬
‫ن حتى يَعرف معانِيهن والعمل بهن)‬ ‫ه ّ‬ ‫‪.‬لم يتجاوز ُ‬
‫‪ ‬‬
‫أقرب طريق يوصلنا إلى هللا تعالى وبأقل جهد‬ ‫َ‬ ‫وعلى هذا فإذا أردنا أنْ نسلك‬
‫‪.‬فلنبدأ اوال ً بالقرآن‬
‫‪ ‬‬
‫‪:‬وحتى يتم ذلك بخطوات عملية واقعية كان البد من المشروع التالى‬
‫جيبك (قلم ُرصاص)‪1- ‬‬ ‫حفاً صغيراً ال يفارقك أبداً‪ ،‬وضع في َ‬ ‫‪.‬اجعل معك ُمص َ‬
‫‪ ‬‬
‫الو ْرد اليومي (جزء أو نصف جزء) بتركيز شديد (قدر ‪2- ‬‬ ‫ابدأ في تالوة ِ‬
‫المستطاع)‪ ،‬وال تتجاوز أي آية إال بعد أنْ تتدبرها (وإنْ لم تتمكن من تدبر‬
‫ها)‬ ‫‪.‬اآلية إال بتكرارها ف َ‬
‫ك ِرّ ْر َ‬
‫‪ ‬‬
‫ضع عالم ة خفيف ة ب القلم الرص اص على رقم اآلي ة ال تي ال تس تطيع أنْ ‪3- ‬‬
‫تفهم معناها‪ ،‬وعن دما ت ذهب لل بيت علي ك أنْ تق رأ تفس ير ه ذه اآلي ات من‬
‫كت اب (أيس ر التفاس ير للش يخ أب و بك ر الجزائ ري)‪ ،‬أو من كت اب (تفس ير‬
‫السعدي) الموجود على موقع‬ ‫َ‬ ‫‪(http://kenanaonline.com/waeL85).‬‬
‫‪ ‬‬
‫حاول أثناء قراءتك في الو ْرد اليومي أنْ تستخرج اآليات ال تي فيه ا الوص ايا‪4- ‬‬
‫ونهي وإرش اد)‪ ،‬ثم اجته د في تنفي ذها ق در‬ ‫ٍ‬ ‫العملي ة واألخالقي ة (من أم ٍر‬
‫سهل علي ك ه ذه المهم ة فهن اك ورق ة اس مها (األوام ر‬ ‫المستطاع‪ ،‬وحتى ُأ َ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬العملية في القرآن الكريم) موجودة على نفس الموقع في (التحميالت)‬
‫‪ ‬‬
‫سنن معاملة هللا‪ ،‬وأنْ تطبقها في‬ ‫السنن الهامة من ُ‬ ‫ُ‬ ‫ثانياً‪ :‬البد أن تعلم هذه‬
‫‪:‬حياتك‬
‫قدر مقا ِمك عند هللا‪( :‬فإن موسى عليه ‪1- ‬‬ ‫قدر مقام هللا عندك‪ ...‬على ْ‬ ‫على ْ‬
‫‪:‬السالم عندما قال‬
‫وس ى ِإنِ ّي‪﴿ ‬‬ ‫ض ى‪[ ﴾ ‬ط ه‪ ]84 :‬ق ال ل ه هللا‪ ﴿ :‬يَ ا ُم َ‬ ‫ب لِ َت ْر َ‬ ‫ت ِإلَ ْي َ‬
‫ك َر ّ ِ‬ ‫ج ْل ُ‬ ‫َو َع ِ‬
‫اس‪[ ﴾ ‬األع راف‪( ]144 :‬يع ني على ق در م ا تس تقيم فى‬ ‫ِ‬ ‫ك َعلَى ال َّن‬ ‫اص طَ َف ْي ُت َ‬ ‫ْ‬
‫هللا عليك فى رمضان)‬ ‫ح ُ‬ ‫‪.‬رجب وشعبان‪...‬على قدر ما يفت ُ‬
‫‪ ‬‬
‫ل شئ‪ :‬فق د ق ال الن بى (ص لى‪2 - ‬‬ ‫م ُك َّ‬ ‫ه َّ‬ ‫م ُه هو هللا‪َ ...‬كفا ُه ُ‬
‫هللا َ‬ ‫ه َّ‬
‫َمن جعل َ‬
‫غ َن ا ُه في قلب ه وجم ع ل ه‬ ‫هللا ِ‬
‫مه جعل ُ‬ ‫ه َّ‬
‫هللا عليه وسلم)‪َ ( :‬من كانت اآلخر ُة َ‬
‫م ُه جع ل هللا فق ره بين‬ ‫ه َّ‬‫غم ة‪ ،‬ومن ك انت ال دنيا َ‬ ‫ملَه وأتته ال دنيا وهي را ِ‬ ‫ش ْ‬ ‫َ‬
‫د َر ل ه)(انظ ر ص حيح‬ ‫عيني ه وف رق علي ه ش مله ولم يأت ه من ال دنيا إال م ا ُق ِّ‬
‫‪.‬الجامع‪)6510 :‬‬
‫‪ ‬‬
‫ك هللا‬ ‫ماً واحداً فقط وهو‪( :‬إرضاء هللا)‪ ‬حتى يَكفيَ َ‬ ‫ه ٌّ‬ ‫ل لك َ‬ ‫فلذلك‪ ‬البد أنْ تجع َ‬
‫الهموم األخرى‬ ‫‪.‬كل ُ‬
‫‪ ‬‬
‫غ اللَّ ُه‪3- ‬‬ ‫اغ وا َأ َزا َ‬
‫ما َز ُ‬ ‫هللا عن ك‪ :‬ق ال تع الى‪َ  ﴿ :‬فلَ َّ‬ ‫ال تلتفت عن هللا‪ ...‬فيلتفت ُ‬
‫م‪[ ﴾ ‬الص ف‪ ،]5 :‬فعن دما يلتفت قلب ك عن هللا إلى دني ا أو ش هوة أو أي‬ ‫ُقلُوبَ ُه ْ‬
‫شئ يعطله عن الوصول إليه‪ ،‬فإن العقوبة أول ماتنزل فإنها تنزل على القلب‪،‬‬
‫ن ِذ ْك ِرنَا‪[ ﴾ ‬الكه ف‪ ]28 :‬فعن دما ت نزل‬ ‫ن‪َ ‬أغْ َف ْل َنا َق ْلبَ ُه‪َ  ‬ع ْ‬‫ط ْع َم ْ‬ ‫قال تعالى‪َ  ﴿ :‬واَل ُت ِ‬
‫الغفلة على القلب ستشعر أن همك ‪ -‬الذي جعلته الوص ول إلرض اء هللا ‪ -‬ق د‬
‫ماً آخراً (فانتبه)‬ ‫ه َّ‬
‫‪.‬تغيَّ َر وصا َر َ‬
‫‪ ‬‬
‫ل شيئاً على هللا‪ ...‬فيعذبك هللا به‪4- ‬‬ ‫ض ْ‬ ‫‪:‬ال ُتف ِ‬
‫م‪﴾ ‬‬ ‫ظي ٌ‬ ‫َاب َع ِ‬
‫م‪َ  ‬عذ ٌ‬ ‫خذْ ُت ْ‬‫ما َأ َ‬‫ُم‪ ‬فِي َ‬
‫سك ْ‬ ‫ق لَ َ‬
‫م َّ‬ ‫سبَ َ‬ ‫ه َ‬ ‫ن اللَّ ِ‬ ‫اب ِم َ‬ ‫قال تعالى‪ ﴿ :‬لَ ْواَل ِك َت ٌ‬
‫‪[.‬األنفال‪]68 :‬‬
‫‪ ‬‬
‫ل‪5- ‬‬ ‫هللا عليك‪( :‬قال تعالى حكاي ًة عن بني إس رائيل)‪َ  ﴿ :‬فبَ َّد َ‬ ‫ل‪...‬ف ُيبَ ِدل ُ‬ ‫ال ُتبَ ِد ْ‬
‫ن‬ ‫ج ًزا ِم َ‬ ‫م وا ِر ْ‬ ‫ين ظَلَ ُ‬ ‫م َفَأ ْن َز ْل َن ا َعلَى الَّ ِذ َ‬ ‫ل لَ ُه ْ‬ ‫م وا َق ْواًل غَ ْي َر الَّ ِذي قِي َ‬ ‫ين ظَلَ ُ‬ ‫الَّ ِذ َ‬
‫فاهلل تعالى َوضّح أنه أرس ل عليهم‬ ‫ُ‬ ‫س ُقونَ ‪[ ﴾ ‬البقرة‪،]59 :‬‬ ‫ما َكا ُنوا يَ ْف ُ‬ ‫ما ِء بِ َ‬ ‫الس َ‬‫َّ‬
‫م هللاِ التي جاءت لهم كانت من السماء مثل‬ ‫العذاب‪ ‬من السماء‪ ،‬وذلك ألن نِ َع َ‬
‫الس ل َوى ‪ -‬الغم ام (وه و الس حاب ال ذى ك ان يظلهم))‪ ،‬فلم ا بَ َّدلُوا‬ ‫َ‬ ‫ن‪-‬‬ ‫م ّ‬ ‫(ال َ‬
‫ن ه و َمص َد ُر‬ ‫هللا عليهم‪ ،‬فأص بح َمص َد ُر األم ا ِ‬ ‫ل ُ‬ ‫د َ‬‫ص وا أم َر ُه‪ ،‬بَ ّ‬ ‫وع َ‬ ‫م هللاِ َ‬ ‫تع الي َ‬
‫‪.‬الخوف‪ ،‬و َمص َد ُر ال ِغ َنى هو َمص َد ُر الفقر‪ ،‬و َمص َد ُر النعيم هو َمص َد ُر العذاب‬
‫‪ ‬‬
‫ماًل‬
‫ل َع َ‬ ‫م َ‬ ‫ن َو َع ِ‬ ‫اب َوَآ َم َ‬ ‫ن تَ َ‬ ‫ه تع الى‪ِ ﴿ :‬إاَّل َم ْ‬ ‫الس نّة في قولِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫وتج د عكس ه ذه‬
‫ما‪[ ﴾ ‬الفرق ان‪:‬‬ ‫حي ً‬ ‫س َناتٍ َو َكانَ اللَّ ُه َغ ُفو ًرا َر ِ‬ ‫ح َ‬ ‫م َ‬ ‫ل اللَّ ُه َ‬
‫س ِي َّئاتِ ِه ْ‬ ‫د ُ‬ ‫ك ُيبَ ِّ‬‫حا َفُأولَِئ َ‬ ‫صالِ ً‬‫َ‬
‫س ُتبدل لألحسن فإن هللا تع الى س يجعلك ال تش عر بالن دم على‬ ‫‪ ،]70‬فكما َ‬
‫دل في رجب‬ ‫أي لحظة َمرّت علي ك وأنت بعي ٌد عن ه‪( ،‬يع ني على ق در م ا تبَ ِّ‬
‫م ُّر‬ ‫ون رمض ان الق ادم أحس ن رمض ان يَ ُ‬ ‫وش عبان لألحس ن‪..‬على ق در م ا يك ُ‬
‫‪.‬عليك)‬

‫‪: https://www.alukah.net/spotlight/0/54289/#ixzz7KVWESJcH‬رابط الموضوع‬