‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫اضطػدطظ ػ‬
‫إف الحمد هلل ‪ ،‬نحمده تعالى ‪ ،‬ونستعينو ‪ ،‬ونستغفره ‪ ،‬ونعوذ باهلل مف شرور‬

‫أنفسنا ‪ ،‬ومف سيئات أعمالنا ‪ ،‬مف ييده اهلل فال مضؿ لو ‪ ،‬ومف يضمؿ فال ىادي‬

‫لو‪.‬‬

‫وأشيد أف ال إلو إال اهلل وحده ربي ال شريؾ لو‪ ،‬وأشيد أف محمداً عبده ورسولو‪.‬‬

‫س ِم ُم َ‬
‫وف ‪.)ٔ( ‬‬ ‫يف آمنُواْ اتَّقُواْ المّ َو ح َّ ِ ِ‬
‫ؽ تُقَاتو َوالَ تَ ُموتُ َّف إِالَّ َوأَنتُـ ُّم ْ‬ ‫َ‬
‫‪ ‬يا أَي َّ ِ‬
‫ُّيا الذ َ َ‬
‫َ َ‬

‫ؽ ِم ْن َيا َز ْو َج َيا َوَب َّث‬‫اح َد ٍة َو َخمَ َ‬

‫سوِ‬ ‫ِ‬
‫اس اتَّقُواْ َرَّب ُك ُـ الَّذي َخمَقَ ُكـ ِّمف َّن ْف ٍ َ‬ ‫ُّيا َّ‬
‫الن ُ‬ ‫‪َ ‬يا أَي َ‬
‫اـ إِ َّف المّ َو َك َ‬
‫اف َعمَ ْي ُك ْـ‬ ‫ِم ْنيما ِرجاالً َك ِثي ارً وِنساء واتَّقُواْ المّ َو الَّ ِذي تَساءلُ َ ِ ِ‬
‫وف بو َواأل َْر َح َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َُ َ‬
‫َرِقيباً ‪.)ٕ( ‬‬

‫( ٔ ) ع‪ٛ‬سح آي ػّشاْ سلُ (ٕٓٔ) ‪.‬‬

‫( ٕ ) ع‪ٛ‬سح إٌغبء سلُ ( ٔ ) ‪.‬‬
‫َع َمالَ ُك ْـ َوَي ْغ ِف ْر‬
‫صمِ ْح لَ ُك ْـ أ ْ‬
‫سديداً{ٓ‪ُ }ٚ‬ي ْ‬
‫آمنُوا اتَّقُوا المَّ َو وقُولُوا قَوالً ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّيا الَّ ِذ َ‬
‫يف‬ ‫‪َ ‬يا أَي َ‬
‫سولَ ُو فَقَ ْد فَ َاز فَ ْو ازً َع ِظيماً (ٖ ) ‪.)ٗ( ‬‬ ‫ِ‬
‫ُيط ْع المَّ َو َوَر ُ‬ ‫وب ُك ْـ َو َمف‬
‫لَ ُك ْـ ُذنُ َ‬

‫أما بعػػػػػػػػد ‪:‬‬

‫فإف خير الكالـ كالـ اهلل وخير اليدي ىدي محمد صمى اهلل عميو وسمـ وشر‬

‫األمور محدثاتيا وكؿ محدثة بدعة وكؿ بدعة ضاللة وكؿ ضاللة في النار‪.‬‬

‫أما بعد‪ :‬فإف العمماء ورثة األنبياء‪ ،‬كما أخبر سيد األنبياء عميو الصالة والسالـ‬

‫بقولو‪ (( :‬واف العمماء ورثة األنبياء واف األ نبياء لـ يورثوا دينا ارً وال درىما إنما‬

‫ورثوا العمـ فمف أخذه أخذ بحظ وافر (٘) ))‪.‬‬

‫فالعمماء يبينوف لمناس ما خفي عمييـ مف دينيـ ويرشدونيـ إلى أقوـ الطرؽ ‪،‬‬
‫وأوضح السبؿ ‪ ،‬ويبصرونيـ بمعالـ الرسالة وسنف اليداية ‪ ،‬وىذا الواجب جعمو‬
‫اهلل في عواتؽ العمماء والدعاة والمصمحيف ‪ ،‬ومف وسائؿ نشر العمـ بيف الناس‬
‫عامتيـ وخاصتيـ تأليؼ الكتب ‪ ،‬وكتابة الرسائؿ والتوجييات لتكوف منب ارً مف‬

‫( ٖ ) ع‪ٛ‬سح األؽضاة سلُ (ٓ‪. ) 0ٔ ، 0‬‬

‫( ٗ ) ٘زٖ خطجخ اٌؾبعخ اٌز‪ ٟ‬وبْ سع‪ٛ‬ي هللا " طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ " ‪٠‬ؼٍّ‪ٙ‬ب أطؾبثٗ ‪ٚ‬وبْ اٌغٍف‬
‫‪٠‬فززؾ‪ ْٛ‬ث‪ٙ‬ب خطج‪ ُٙ‬ف‪ ٟ‬دس‪ٚ‬ع‪ٚ ُٙ‬وزج‪. ُٙ‬‬
‫(( رخش‪٠‬غ‪ٙ‬ب )) ػٓ ػجذهللا اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ .‬ـ س‪ٚ‬ا٘ب اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (٘ٓٔٔ) ‪ٚ .‬إٌغبئ‪ٟ‬‬
‫(ٖ‪ٚ )ٔٓ٘/‬أؽّذ سلُ (ٖٓ‪ٚ )ٖ0‬ػجذ اٌشصاق (‪ٚ ) ٔٓٗٗ1‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د (‪ٚ )ٕٔ/8‬اٌؾبوُ (ٖ‪)ٔ8‬‬
‫‪ٚ‬اٌطؾب‪ٚ )ٕ-ٔ( ٞٚ‬اٌط‪١‬بٌغ‪ٚ )ٖٖ8( ٟ‬اٌجغ‪ٚ )ٕٕٙ8( ٞٛ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ٚ )ٕٕٔ/ٖ( ٟ‬اٌطجشأ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ش‬
‫سلُ (ٓ‪ٚ )ٔٓٓ8‬طؾؾ‪ٙ‬ب األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬سعبٌزٗ ((خطجخ اٌؾبعخ )) ‪.‬‬
‫( ٘ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّذ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕٙ10 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫منابر التوحيد واإلرشاد لسائر المسمميف‪ ،‬وقد دأب العمماء قديماً وحديثاً إلى نشر‬
‫العمـ بيذه الطريقة التي ىي مف أنفع الوسائؿ ‪ ،‬واف حاجة عامة األمة إلى ىذه‬
‫التوجييات أكثر مف غيرىـ لشدة حاجتيـ وانشغاليـ عف تعمـ دينيـ الصحيح مف‬
‫مصادره األصمية ‪ ،‬واف مف العمماء الذيف نفع اهلل بيـ وبمؤلفاتيـ الصغير والكبير‬
‫‪ ،‬والعالـ والمتعمـ ‪ ،‬والقاصي والداني ‪ ،‬والدنا العالـ اليماـ شيخ المسمميف ‪/‬‬
‫عبدالعزيز بف عبداهلل بف باز ػ رحمو اهلل تعالى ػ فإف مؤلفاتو تمتاز بوضوح العبارة‬
‫‪ ،‬وغزارة العمـ ‪ ،‬وصدؽ النية ‪ ،‬والنصح لألمة ‪ ،‬ومف ىذه المؤلفات ‪ ،‬التي نفع اهلل‬
‫بيا مؤلفو الصغير في حجمو العظيـ في معناه ‪ [:‬الدروس الميمة لعامة األمة]‬
‫فقد أوضح فيو ػ رحمو اهلل ػ ما يجب عمى المسمـ تعممو في أمور دينو وعبادتو‬
‫واعتقاده وأخالقو فنفع اهلل بو جميع مف قرأه وحفظو ‪ ،‬ولما رأيت نفعو لمناس‬
‫أحببت أف أشارؾ في ىذا الباب العظيـ ػ والمقصد النية في العمـ والدعوة ػ شرحاً‬
‫مختص ارً عسى اهلل أف ينفع بو المسمميف ‪ ،‬سائميف المولى العمي القدير أف يرزقنا‬
‫اإلخالص والقبوؿ وأف يجعؿ ذلؾ في ميزاف حسناتنا يوـ ال ينفع ما ٌؿ وال بنوف إال‬
‫مف أتى اهلل بقمب سميـ‪.‬‬

‫كما أسألو أف يجزي مف ساىـ معي في التخريج والكتابة ‪ ،‬وأخص منيـ ولدنا‬
‫المبارؾ‪ /‬عبدالسالـ بف عبده المعبأ ػ بارؾ اهلل في عممو ػ وسبحانؾ الميـ وبحمدؾ‬
‫أشيد أف ال إلو إال أنت وحدؾ ال شريؾ لؾ أستغفرؾ وأتوب إليؾ (‪. )ٙ‬‬
‫****** ػ‬

‫اإلطامػابنػبازػـػرحطهػاضضهػتطاضىػـػسيػدطور‪:‬ػ ػ‬

‫طوضــدهػوظذــ‪:‬تهػ‪ :‬ولػػد سػػماحة الشػػيخ عبػػدالعزيز بػػف عبػػداهلل بػػف عبػػدالرحمف بػػف‬

‫محمد بف عبداهلل بف بػاز ػ رحمػو اهلل ػ بمدينػة الريػاض فػي اليػوـ الثػاني عشػر مػف‬

‫( ‪٘ ) ٙ‬زا اٌذػبء األخ‪١‬ش ٘‪ ] ٛ‬دػبء وفبسح اٌّغٍظ [ س‪ٚ‬اٖ اٌطجشأ‪ ٟ‬ػٓ اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٗٗ80 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫شير ذي الحجة عاـ ٖٖٓٔىػ في أسػرة غمػب عمػى الكثيػر مػف رجاليػا طمػب العمػـ‬

‫واالشتغاؿ بو ‪.‬‬

‫وكاف سماحة الشيخ عبدالعزيز بف باز ػ رحمػو اهلل ػ مبصػ ارً فػي أوؿ حياتػو وأصػابو‬

‫المرض في عينية عاـ ‪ٖٖٔٙ‬ىػ فضعؼ بصره إلى أف كؼ في مستيؿ شير محػرـ‬

‫عاـ ٖٓ٘ٔىػ ‪.‬‬

‫طضبهػضضطضمػ‪ :‬وفي ظؿ تربية دينية مستمدة مف كتاب اهلل تعالى وسنة نبيو ‪ ‬وفي‬

‫رعاية نخبػة مػف أعيػاف األسػرة ‪ ،‬نشػأ الشػيخ عبػدالعزيز بػف بػاز غفػر اهلل لػو فكػاف‬

‫القرآف الكريـ ىو النور الذي أضاء حياتػو إذ اسػتيؿ مشػواره مػع العمػـ بحفػظ كتػاب‬
‫اهلل عػػف ظيػػر قمػػب وىػػو لػػـ يػػزؿ صػػغي ارً لػػـ يصػػؿ مرحمػػة البمػػوغ وتمقػػى رحمػػو اهلل‬

‫العموـ الشرعية عمى عمماء الرياض الكبار كالشيخ محمد بف عبدالمطيؼ آؿ الشيخ‬

‫والشيخ صالح بف عبػدالعزيز آؿ الشػيخ والشػيخ سػعد بػف عتيػؽ والشػيخ محمػد بػف‬
‫فارس والشيخ سعد بف وقاص البخاري والشيخ محمد بف إبػراىيـ آؿ الشػيخ رحميػـ‬

‫اهلل واستمر في طمب العمـ حتى تبوأ مكانة بارزة بيف العمماء ‪.‬‬

‫األرطالػاضتيػشامػبؼاػ‪ :‬وقد تدرجت مسيرة الشيخ رحمو اهلل مػع العمػـ والعطػاء فػي‬

‫عػػدة محطػػات رئيسػػة كػػاف فييػػا القػػدوة واكتسػػب كثي ػ ارً مػػف الخب ػرات التػػي أضػػافت‬

‫ابتداء مف جمػاد‬
‫ً‬ ‫لشخصيتو أبعاداً أكثر شمولية وعمؿ رحمو اهلل قاضياً في الخرج‬

‫اآلخػػرة عػػاـ ‪ٔٗ٘ٚ‬ىػػػ واسػػتمر بػػو حتػػى نيايػػة عػػاـ ٔ‪ٖٔٚ‬ىػػػ وفػػي عػػاـ ٕ‪ٖٔٚ‬ىػػػ‬

‫اشػتغؿ بالتػػدريس فػػي المعيػػد العممػي بالريػػاض لمػػدة سػػنة واحػدة انتقػػؿ بعػػدىا عػػاـ‬

‫ٖ‪ٖٔٚ‬ىػػػػ لتػػػدريس عمػػػوـ الفقػػػو والتوحيػػػد والحػػػديث فػػػي كميػػػة الشػػػريعة بالريػػػاض‬

‫ليمضي بيا سبع سنوات من ُذ إنشائيا وحتى عاـ ٓ‪ٖٔٛ‬ىػ ‪.‬‬

‫وفي عاـ ٔ‪ٖٔٛ‬ىػ عيف نائباً لرئيس الجامعة اإلسالمية بالمدينة المنورة وبقػي فػي‬

‫ىذا المنصب حتى عاـ ٓ‪ٖٜٔ‬ىػ ليتولى في العاـ نفسو رئاسة الجامعػة وحتػى عػاـ‬
‫٘‪ٖٜٔ‬ىػ‪.‬‬

‫وفي ٗٔ‪ٖٜٔ٘/ٔٓ/‬ىػ صدر أمر ممكي بتعييف سػماحتو فػي منصػب الػرئيس العػاـ‬

‫إلدارات البحوث العممية واإلفتاء والدعوة واإلرشاد بمرتبة وزير‪.‬‬

‫وفي محرـ عاـ ٗٔٗٔىػ عيف سماحة الشيخ عبدالعزيز بػف عبػداهلل بػف بػاز رحمػو‬

‫اهلل تعالى مفتياً عامػاً لممممكػة العربيػة السػعودية ورئيسػاً لييئػة كبػار العممػاء وادارة‬

‫البحوث العممية واإلفتاء بمرتبة وزير حتى توفي رحمو اهلل وأسكنو فسيح جناتو ‪.‬‬

‫كما تولى سماحتو رئاسة وعضوية كثير مف المجالس والييئات العمميػة واإلسػالمية‬

‫منيػػػا‪ :‬رئاسػػػة ىيئػػػة كبػػػار العممػػػاء ‪ ،‬ورئاسػػػة المجمػػػس التأسيسػػػي لرابطػػػة العػػػالـ‬

‫اإلسػالمي ‪ ،‬ورئاسػة المجمػس األعمػى العػػالمي لممسػاجد ‪ ،‬ورئاسػة المجمػع الفقيػػي‬

‫اإلسالمي بمكة المكرمة وعضػوية المجمػس األعمػى لمجامعػة اإلسػالمية فػي المدينػة‬

‫المنػػورة ‪ ،‬وعضػػوية الييئػػة العميػػا لمػػدعوة اإلسػػالمية وعضػػوية المجمػػس االستشػػاري‬

‫لمندوة العالمية لمشباب اإلسالمي وغيرىا الكثير مف المجالس والييئات اإلسالمية ‪.‬‬

‫وتػػولى سػػماحتو رحمػػو اهلل رئاسػػة العديػػد مػػف المػػؤتمرات العالميػػة حتػػى عقػػدت فػػي‬

‫المممكة العربية السعودية والتي يسرت أمامو سبؿ االتصاؿ وتبادؿ الرأي مػع الكثيػر‬

‫مف الدعاة وعمماء المسمميف في شتى أنحاء العالـ‪.‬‬

‫ومػػع تعػػدد مسػػئوليات سػػماحتو وتنوعيػػا لػػـ يػػنس دوره عالم ػاً وداعي ػ ًة حتػػى أخػػرج‬

‫العديد مف المؤلفات والكتب منيا‪:‬‬

‫الفوائد الجمية في المباحػث الفرضػية ػ والتحقيػؽ واإليضػاح لكثيػر مػف مسػائؿ الحػج‬

‫والعمػرة والزيػارة ػ والتحػذير مػف البػدع ػ ورسػالتاف موجزتػاف عػف الزكػاة والصػياـ ػ‬
‫والعقيدة الموجزة وما يضادىا ػ ووجػوب العمػؿ بسػنة الرسػوؿ ‪ ‬ػػ والػدعوة إلػى اهلل‬

‫وأخالؽ الدعاة ػ ووجوب تحكيـ شػرع اهلل ونبػذ مػا خالفػو ػ وحكػـ السػفور والحجػاب‬

‫ونكاح الشغار ػ والشيخ محمد بػف عبػد الوىػاب دعوتػو وسػيرتو ػ وثػالث رسػائؿ فػي‬
‫الصالة ػ وحكـ اإلسالـ فيمف طعف في القرآف أو في رسوؿ اهلل ‪ ‬ػ وحاشػية مفيػدة‬

‫عمى فتح الباري ػ واقامة البراىيف عمى حكـ مف استغاث بغيػر اهلل أو صػدؽ الكينػة‬

‫والعػرافيف ػ الجيػػاد فػي سػػبيؿ اهلل ػ الػدروس الميمػػة لعامػػة األمػة ػ فتػػاو تتعمػػؽ‬

‫بأحكاـ العمػرة والزيػارة ووجػوب لػزوـ السػنة والحػذر مػف البدعػة وغيرىػا الكثيػر مػف‬

‫الفتاو والرسائؿ ‪.‬‬

‫ولسػػػماحة الشػػػيخ ابػػػف بػػػاز رحمػػػو اهلل نشػػػاطات عػػػدة فػػػي ميػػػداف الػػػدعوة إلػػػى اهلل‬
‫واالىتمػاـ بػأمور المسػػمميف منيػا ‪ :‬دعمػو المؤسسػػات والمراكػز اإلسػالمية المنتشػػرة‬

‫في كافة أنحاء العػالـ واىتمامػو البػالق بقضػايا التوحيػد وصػفاء العقيػدة ومػا التػبس‬

‫عمػػى المسػػمميف مػػف أمػػور ديػػنيـ وأولػػى سػػماحتو تعمػػيـ القػػرآف الكػػريـ وتحفيظػػو‬

‫اىتماماً خاصاً وحث الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآف الكريـ عمى مضاعفة الجيػود‬

‫في ىذا المجاؿ‪.‬‬

‫كما اىتـ بالسعي في أمور المسمميف وحرص عمػى حػؿ مشػكالتيـ وتبنػي قضػاياىـ‬

‫ووقؼ مع قضايا المسمميف ودعميا في كؿ بقاع العالـ‪.‬‬

‫وألقػػى سػػماحتو الػػدروس اإلسػػالمية والمحاض ػرات التػػي تغػػرس المفػػاىيـ اإلسػػالمية‬

‫الصحيحة في نفوس المسمميف كما كاف لسػماحة الشػيخ عبػدالعزيز بػف عبػداهلل بػف‬
‫باز رحمو اهلل حضور كبير في وسائؿ اإلعالـ دعػوة وارشػاداً وافتػاء ولػو عػدد كبيػر‬

‫مف المقاالت في مجمة البحوث اإلسالمية ‪.‬‬

‫وفي عاـ ٕٓٗٔىػ منحت مؤسسة الممؾ فيصؿ الخيريػة سػماحة الشػيخ عبػدالعزيز‬

‫بػػف بػػاز رحمػػو اهلل جػػائزة الممػػؾ فيصػػؿ العالميػػة لخدمػػة اإلسػػالـ لمػػا لسػػماحتو مػػف‬
‫(‪)ٚ‬‬
‫‪.‬‬ ‫جيود بارزة في ىذا المجاؿ‬

‫****** ػ‬

‫اضدرسػاألولػػدورةػاضغاتحظػ‪:‬ػػ ػ‬

‫ِّيف{ٗ} إِيَّا َؾ َن ْع ُب ُػد وِايَّػا َؾ‬
‫وب‬‫غض ِ‬ ‫الم ُ‬ ‫ير َ‬
‫دورةػاضغاتحظػػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)7‬ػآغات ػ‬
‫الر ِح ِيـ{ٖ} َمالِ ِؾ َي ْوِـ الد ِ‬
‫الر ْح ِ‬
‫مػف َّ‬ ‫يف{ٕ} َّ‬ ‫ا ْل َح ْم ُد لمّ ِو َر ِّب ا ْل َعالَ ِم َ‬
‫مت َعمَي ِي ْـ َغ ِ‬
‫َنع َ‬
‫يف أ َ‬ ‫ط الَّ ِذ َ‬ ‫ط المستَ ِقيـ{‪ِ }ٙ‬‬
‫ص َار َ‬ ‫َ‬ ‫الص َار َ ُ‬
‫اىد َنػػػػا ِّ‬ ‫يف{٘} ِ‬ ‫ستَ ِع ُ‬ ‫َن ْ‬
‫يف{‪}ٚ‬‬ ‫َعمَي ِي ْـ َوالَ الضَّالِّ َ‬

‫‪1‬ـػأدطاءػاضغاتحظػ‪:‬ػ ػ‬
‫‪1‬ـػاضغاتحظػ‪ :‬أي فاتحة الكتاب ‪ ،‬وبيا تفتتح الصالة ‪.‬‬

‫‪2‬ـػأمػاضصتاب‪:‬ػ ػ‬

‫‪3‬ـػأمػاضػرآن‪:‬ػ ػ‬

‫‪4‬ـػاضدبعػاضطثاظي‪:‬ػ ػ‬

‫‪5‬ـػاضػرآنػاضطظغم‪ :‬ػ‬

‫( ‪ٔ ) 0‬مالً ِٓ وزبة فزب‪ ٜٚ‬ػٍّبء اٌجٍذ اٌؾشاَ (ٔ‪ )ٕٓ-ٔ0/‬ثزظشف ‪.‬‬

‫فعف أبي ىريرة رضي اهلل عنو قاؿ ‪ :‬قاؿ رسػوؿ اهلل ‪ " : ‬وانيػا سػبع مػف المثػاني‬
‫‪ٛ‬‬
‫"‪.‬‬ ‫والقرآف العظيـ الذي أعطيتو‬
‫‪6‬ـػاضحطدػ‪ :‬ألنيا مفتتحة بالحمد ‪.‬‬
‫(‪)ٜ‬‬
‫رواه مسمـ وغيره ‪.‬‬ ‫‪7‬ـػاضصالةػ‪ :‬لقولو ‪ ‬عف ربو ‪ " :‬قسمت الصالة ‪" ...‬‬

‫‪8‬ـػاضذغاءػ‪ :‬ػ‬
‫‪9‬ـػاضرشغظػ‪ :‬لحديث المديق ق أر عميو الصحابة الفاتحة فشفي ‪.‬‬

‫‪10‬ـػاضصاسغظ‪ :‬ػ‬

‫‪11‬ـػاضواشغظػ‪ :‬ػ‬

‫ٕٔػ أساس القرآف‪:‬‬

‫‪2‬ـػسضلػدورةػاضغاتحظػ‪:‬ػ ػ‬

‫‪ ‬عف أبي سعيد بف المعمػى ػ رضػي اهلل عنػو ػ أف النبػي ‪ ‬قػاؿ لػو ‪ } :‬ألعممنػؾ‬
‫أعظـ سورة في القرآف قبؿ أف تخرج مػف المسػجد { قػاؿ ‪ :‬فأخػذ بيػدي فممػا أراد أف‬

‫يخرج مف المسجد قمت ‪ :‬يا رسوؿ اهلل ‪ ،‬إنؾ قمت ألعممنػؾ أعظػـ سػورة فػي القػرآف‬

‫‪ ،‬قاؿ ‪ :‬نعـ (( الحمد هلل رب العػالميف )) ىػي السػبع المثػاني والقػرآف العظػيـ الػذي‬

‫أوتيتو { رواه أحمد والبخاري ‪.‬‬

‫‪ ‬عف أبي سعيد الخدري ػ رضي اهلل عنو ػ قاؿ ‪ :‬كنػا فػي سػير لنػا فنزلنػا فجػاءت‬

‫جارية فقالت ‪ :‬إف سيد الحي سميـ (أي لػديق) واف نفرنػا غيػب فيػؿ مػنكـ راؽ فقػاـ‬

‫معيا رجؿ مػا كنػا نأبنػو برقيػة فرقػاه فبػ أر ‪ ،‬فػأمر لػو بثالثػيف شػاة وسػقانا لبنػاً فممػا‬

‫( ‪ ) 8‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ )ٖٔٗ/٘( ٞ‬سلُ (٘‪ ، )ٕ80‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ‬
‫‪ 0ٓ01 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) 1‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ٔٓ‪ )ٕ1ٙ/‬سلُ (٘‪. )ٖ1‬‬
‫رجع إلينا قمنا لػو ‪ :‬أكنػت تحسػف رقيػة أو كنػت ترقػي ل قػاؿ ‪ :‬ال ‪ ،‬مػا رقيػت إال بػأـ‬

‫الكتاب ‪ ،‬فممػا قػدمنا المدينػة ذكرنػاه لمنبػي ‪ ‬فقػاؿ ‪ } :‬ومػا كػاف يدريػو أنيػا رقيػة‬
‫اقسموا واضربوا لي بسيـ { رواه البخاري ‪.‬‬

‫‪ ‬عف أبي ىريرة ػ رضي اهلل عنػو ػ قػاؿ ‪ :‬قػاؿ رسػوؿ اهلل ‪ }: ‬مػف صػمى صػالة‬

‫لـ يق أر فييا بأـ القرآف فيي خداج ثالثاً غير تماـ { رواه مسمـ ‪.‬‬

‫‪ ‬عف أبي ىريرة ػ رضي اهلل عنو ػ قاؿ ‪ :‬سمعت رسوؿ اهلل ‪ ‬يقػوؿ ‪ ] :‬قػاؿ اهلل‬

‫عػز وجػػؿ ‪ :‬قسػمت الصػػالة بينػػي وبػيف عبػػدي نصػػفيف فػإذا قػػاؿ ‪ (( :‬الحمػػد هلل رب‬

‫العالميف )) قاؿ اهلل ‪ :‬حمدني عبدي واذا قاؿ ‪(( :‬الرحمف الرحيـ)) قػاؿ اهلل ‪ :‬أثنػى‬

‫عمي عبدي ‪ ،‬فإذا قاؿ ‪ (( :‬مالؾ يوـ الديف )) قاؿ اهلل ‪ :‬مجدني عبدي ‪ ،‬وقػاؿ مػرة‬
‫ّ‬
‫إلي عبػدي ‪ ،‬فػإذا قػاؿ ‪ (( :‬اىػدنا الصػراط المسػتقيـ ‪ .‬صػراط الػذيف أنعمػت‬
‫‪ :‬فوض ّ‬
‫عمييـ غير المغضوب عمييـ وال الضاليف )) قاؿ اهلل ‪ :‬ىذا لعبدي ولعبػدي مػا سػأؿ‬
‫[ رواه مسمـ ‪.‬‬

‫‪3‬ـػطاػتضطظتهػدورةػاضغاتحظػ‪:‬ػ ػ‬

‫تضمنت صورة الفاتحة ‪:‬‬

‫ٔػ حمد اهلل وتمجيده والثناء عميو ‪.‬‬

‫ٕػ العيد بيف العبد وربو سبحانو وتعالى ‪.‬‬

‫ٖػ الدعاء ‪.‬‬

‫‪4‬ـػآغاتػاضغاتحظػ‪:‬ػ ػ‬

‫سبع آيات مف دوف البسممة عمى الصحيح ‪ ،‬واآلية السابعة تبدأ مػف قولػو تعػالى ‪:‬‬

‫} غير المغضوب عمييـ وال الضاليف { ‪.‬‬

 ‫‪5‬ـػاضصحغحػطنػأشوالػأعلػاضطضمػ‪:‬ػ ػ‬

‫أف الفاتحة تجب قراءتيا عمى المػأموـ فػي السػرية والجيريػة وىػو مػذىب الشػافعية‬
‫ورجحو واختاره سماحة شيخنا العالمة عبدالعزيز بف باز ػ رحمو اهلل ‪.‬‬
‫‪6‬ـػططاظيػاآلغاتػ‪:‬ػ ػ‬

‫[ الحمد ] الشكر هلل خالصاً دوف سائر مػا يعبػد مػف دونػو ‪ ،‬قػاؿ ابػف جريػر ػ رحمػو‬
‫اهلل ػ ‪ ] :‬الحمد هلل ثناء أثنى بو عمى نفسو وفي ضمنو أمر لعباده أف يثنوا عميػو [‬

‫‪.‬‬

‫[ هلل ] اهلل اسـ عمى الرب تبارؾ وتعالى ‪ ،‬وال يجوز التسمي بيذا االسـ ‪.‬‬

‫[ رب] الػػرب ىػػو المالػػؾ المتصػػرؼ وال يجػػوز إطػػالؽ كممػػة الػػرب إذا كانػػت معرفػػة‬

‫(الػػرب) إال عمػػى اهلل أمػػا إذا كانػػت نكػػرة أو مضػػافة يجػػوز إطالقيػػا عمػػى اهلل وعمػػى‬

‫غيره فتقوؿ ‪ :‬رب العػالميف ‪ ،‬رب الػدار وقػاؿ تعػالى ‪ { :‬اذكرنػي عنػد ربػؾ } ]سػورة‬
‫يوسؼ ‪.[ ٕٗ :‬‬

‫((العالميف)) جمع عالـ وىو كؿ موجود سو اهلل ‪.‬‬

‫((الػػرحمف الػػرحيـ)) اسػػماف مشػػتقاف مػػف الرحمػػة ‪ :‬الػػرحمف رحمػػة يعػػـ بيػػا جميػػع‬

‫مخموقاتو والرحيـ يختص بالمؤمنيف ((وكاف بالمؤمنيف رحيماً )) ]سػورة األحػزاب ‪،‬‬

‫اآلية ‪ .[ ٖٗ :‬وال يجػوز التسػمي بػالرحمف قػاؿ تعػالى ‪ (( :‬قػؿ ادعػوا اهلل أو ادعػوا‬

‫الرحمف )) ]سورة اإلسراء ‪ ،‬اآلية ‪. [ ٔٔٓ :‬‬

‫ومف ىنا يظير سر قولو ‪ } : ‬أحب األسػماء إلػى اهلل عبػداهلل وعبػدالرحمف { ولػـ‬

‫يؤثر أحد تسمى بالرحمف إال مسيممة الكذاب ‪.‬‬

‫((مالػػؾ)) قرنػػت فػػي قػراءة صػػحيحة ومتػواترة ممػػؾ ‪ ،‬وىػػي مػػأخوذة مػػف الممػػؾ قػػاؿ‬

‫ؽ لِ َّ‬
‫مػر ْح َم ِف‬ ‫ار }غافر‪{،ٔٙ‬ا ْل ُم ْم ُؾ َي ْو َم ِئ ٍذ ا ْل َح ُّ‬
‫اح ِد ا ْلقَ َّي ِ‬
‫تعالى ‪ { :‬لِّم ِف ا ْلم ْم ُؾ ا ْليوـ لِمَّ ِو ا ْلو ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫يف َع ِسي ارً }الفرقاف‪. ٕٙ‬‬ ‫اف يوماً عمَى ا ْل َك ِ‬
‫اف ِر َ‬ ‫َو َك َ َ ْ َ‬
‫((يوـ الػديف )) يػوـ القيامػة يػديف اهلل الخالئػؽ بأعمػاليـ ‪ ،‬إف خيػ ارً فخيػر واف شػ ارً‬
‫{ي ْو َم ِئ ٍػذ‬
‫فشر إال مف عفػا اهلل عنػو ‪ ،‬والػديف ىػو الجػزاء والحسػاب كمػا قػاؿ تعػالى ‪َ :‬‬
‫ُي َوفِّي ِي ُـ المَّ ُو ِدي َن ُي ُـ ا ْل َح َّ‬
‫ؽ }النورٕ٘ ‪.‬‬

‫((إيػػاؾ نعبػػد وايػػاؾ نسػػتعيف )) أي ال نعبػػد إال إيػػاؾ وال نتوكػػؿ إلػػى عميػػؾ وىػػذا ىػػو‬

‫كماؿ الطاعة ‪ ،‬والديف كمو يرجع إلى ىذيف المعنييف وىػذا كمػا قػاؿ بعػض السػمؼ ‪:‬‬

‫الفاتحة سر القرآف وسرىا ىذه الكممة ((إياؾ نعبد واياؾ نستعيف)) فاألوؿ تبػرؤ مػف‬

‫الشرؾ والثاني تبرؤ مف الحوؿ ومف القوة والتفويض إلى اهلل عز وجؿ ‪.‬‬

‫((اىدنا)) دعاء اهلل بأف يوفقو لميداية واليداية قسماف ‪:‬‬

‫‪1‬ـػعداغظػاضدالضظػواإلرذادػ‪ :‬وىذه يستطيع كػؿ إنسػاف عمييػا ‪ ،‬قػاؿ تعػالى ‪َ { :‬وِا َّنػ َؾ‬

‫ستَ ِق ٍيـ }الشور ٕ٘ ‪.‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬

‫لَتَ ْيدي إِلَى ص َراط ُّم ْ‬
‫‪2‬ــػعداغــظػتوسغــهػوإضؼـامػ‪:‬ػ وىػػذه هلل عػز وجػػؿ ‪ ،‬قػاؿ تعػػالى ‪{ :‬إِ َّنػ َؾ َال تَ ْيػ ِػدي َمػ ْػف‬

‫يف }القصص‪. ٘ٙ‬‬ ‫َعمَ ُـ ِبا ْل ُم ْيتَِد َ‬

‫اء َو ُى َو أ ْ‬
‫ش ُ‬‫َح َب ْب َت َولَ ِك َّف المَّ َو َي ْي ِدي َمف َي َ‬
‫أْ‬
‫((الصراط المستقيـ )) قاؿ ابف جرير ػ رحمو اهلل ػ ‪] :‬أجمعت األمة مف أىػؿ التأويػؿ‬

‫جميع ػاً أف الص ػراط المسػػتقيـ ىػػو الطريػػؽ الواضػػح الػػذي ال اعوجػػاج فيػػو ‪ ،‬ومعنػػى‬

‫الصراط ىو المتابعة هلل والرسوؿ ‪. ‬‬

‫عف النواس بف سمعاف ػ رضي اهلل عنو ػ عف رسوؿ اهلل ‪ ‬قاؿ ‪} :‬ضػرب اهلل مػثالً‬
‫صراطاً مستقيماً وعمى جنبتػي الصػراط سػوراف فييمػا أبػواب مفتحػة ‪ ،‬وعمػى األبػواب‬

‫ستور مرخاة ‪ ،‬وعمى باب الصراط داع يقوؿ ‪ :‬أييػا النػاس ‪ ،‬ادخمػوا الصػراط جميعػاً‬
‫وال تعوجوا ‪ .‬وداع يدعو مف فوؽ الصراط فإذا أراد اإلنساف أف يفػتح شػيئاً مػف تمػؾ‬

‫األبػواب قػػاؿ ‪ :‬ويحػػؾ ال تفتحػػو فإنػػؾ إف تفتحػػو تمجػػو ‪ .‬فالصػراط اإلسػػالـ والسػػوراف‬
‫حدود اهلل واألبواب المفتوحة محارـ اهلل ‪ ،‬وذلؾ الداعي عمى رأس الصراط كتػاب اهلل‬

‫‪ ،‬والػػداعي مػػف فػػوؽ الصػراط واعػػظ اهلل فػػي قمػػب كػػؿ مسػػمـ { رواه أحمػػد والترمػػذي‬

‫بإسناد حسف صحيح ‪.‬‬

‫((صراط الػذيف أنعمػت عمػييـ )) الػذيف أنعػـ اهلل عمػييـ ىػـ المػذكوروف فػي قولػو ‪:‬‬

‫يف‬ ‫الصػد ِ‬
‫ِّيق َ‬ ‫ػف َّ‬
‫الن ِب ِّي َ‬
‫ػيف َو ِّ‬ ‫سو َؿ فَأ ُْولَ ِػئ َؾ َم َع الَّ ِذ َ‬
‫يف أَ ْن َع َـ المّ ُو َعمَ ْػي ِيـ ِّم َ‬ ‫{و َمف ُي ِط ِع المّ َو َو َّ‬
‫الر ُ‬ ‫َ‬
‫ػف أُولَػ ِػػئ َؾ َرِفيق ػاً }النسػػاء‪ ، ٜٙ‬أنعػػـ اهلل عمػػييـ بطاعتػػو‬ ‫سػ َ‬ ‫الصػػالِ ِح َ‬
‫يف َو َح ُ‬ ‫ػي َداء َو َّ‬ ‫َو ُّ‬
‫الشػ َ‬
‫وعبادتو ‪.‬‬

‫((غير المغضوب عمييـ )) ىو الييود ‪ ،‬غضب اهلل عمييـ ألنيػـ عممػوا ولػـ يعممػوا‬

‫‪.‬‬
‫(( وال الضاليف )) ىـ النصار ألنيـ عبدوا اهلل عف جيؿ ‪.‬‬

‫قػػاؿ سػػفياف رحمػػو اهلل ‪ :‬مػػف فسػػد مػػف عممائنػػا ففيػػو شػػبو بػػالييود ومػػف فسػػد مػػف‬

‫عبادنا ففيو شبو بالنصار ‪.‬‬

‫‪ٚ‬ػ يستحب لمف يق أر الفاتحة في الصالة أف يقوؿ بعدىا آميف ‪:‬‬

‫ومعناه ‪ :‬الميـ استجب ‪ ،‬وىي ليست مف آيات الفاتحة ‪ ،‬وعف وائؿ بف حجػر قػاؿ ‪:‬‬

‫مد‬
‫سمعت رسوؿ اهلل ‪ ‬ق أر ‪(( :‬غير المغضوب عمييـ وال الضاليف )) قاؿ ‪} :‬آميف ّ‬
‫بيا صوتو { رواه أحمد وأبو داود ‪.‬‬

‫وقد ورد في فضميا ما ثبت في الصحيحيف مف حديث أبي ىريػرة ػ رضػي اهلل عنػو ػ‬

‫أف رسػػػوؿ اهلل ‪ ‬قػػػاؿ ‪ ":‬إذا أمػػػف اإلمػػػاـ فػػػأمنوا فإنػػػو مػػػف وافػػػؽ تأمينػػػو تػػػأميف‬
‫المالئكة غفر لو ما تقدـ مف ذنبو"‪.‬‬
 ‫****** ػ‬

‫وما أمكف مف قصار السور ‪ ،‬مف سػورة الزلزلػة إلػى سػورة النػاس تمقينػاً وتصػحيحاً‬
‫لمقراءة وتحفيظاً وشرحاً لما يجب فيمو ‪..................‬‬

‫دورةػاضزضزضظػطدظغظػورددػآغاتؼاػ(‪)8‬ػآغات ػ‬
‫ض أَثْقَالَ َيػػػػا{ٕ} َوقَػػػػا َؿ ِْ‬ ‫َخرجػ ِ‬ ‫} إِ َذا ُزْل ِزلَػ ِ‬
‫ػػػاف َمػػػػا‬
‫نسػ ُ‬ ‫اإل َ‬ ‫ػػػت ْاأل َْر ُ‬ ‫ض ِزْل َازلَ َيػػػػا{ٔ} َوأ ْ َ َ‬ ‫ػػػت ْاأل َْر ُ‬
‫شػتَاتاً‬ ‫ػاس أَ ْ‬ ‫ص ُد ُر َّ‬ ‫ٍِ‬ ‫َخ َب َارَىا{ٗ} ِبأ َّ‬ ‫لَ َيا{ٖ} َي ْو َم ِئ ٍذ تُ َحد ُ‬
‫الن ُ‬ ‫َف َرَّب َؾ أ َْو َحى لَ َيا{٘} َي ْو َمئذ َي ْ‬ ‫ِّث أ ْ‬
‫ػرً‬
‫شػ ّا‬ ‫َع َمػػالَ ُي ْـ{‪ }ٙ‬فَ َمػػف َي ْع َمػ ْػؿ ِمثْقَػػا َؿ َذ َّرٍة َخ ْي ػ ارً َيػ َػرهُ{‪َ }ٚ‬و َمػػف َي ْع َمػ ْػؿ ِمثْقَػػا َؿ َذ َّرٍة َ‬ ‫لِّ ُيػ َػر ْوا أ ْ‬
‫َي َرهُ{‪. { }ٛ‬‬

‫قػاؿ ابػػف عبػاس ػ رضػػي اهلل عنيمػػا ػ ‪ ((:‬إذا زلزلػت األرض زلزاليػػا )) أي تحركػػت‬
‫أسفميا ‪.‬‬

‫(( وأخرجػػت األرض أثقاليػػا )) يعنػػي ألقػػت مػػا فييػػا مػػف المػػوتى قػػاؿ تعػالى ‪َ ] :‬وِا َذا‬

‫ييػػا َوتَ َخمَّػ ْ‬

‫ػت{ٗ}[ ] االنشػػقاؽ ‪ [ ٗ ،ٖ :‬وقولػػو تعػػالى‬ ‫ِ‬
‫ػت َمػػا ف َ‬
‫َّت{ٖ} َوأَْلقَػ ْ‬
‫ض ُمػػد ْ‬
‫ْاأل َْر ُ‬
‫اف َمػا لَ َيا}الزلزلػةٖ ‪ ،‬أي اسػتنكر أمرىػا بعػدما كانػت سػاكنة ثابتػة وىػو‬
‫نس ُ‬ ‫{وقَا َؿ ِْ‬
‫اإل َ‬ ‫َ‬
‫مستقر عمى ظيرىا ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫يومئذ تحدث أخبارىا )) أي تحدث بما عمؿ العامموف عمى ظيرىػا‬ ‫وقولو تعالى ‪(( :‬‬
‫ٍ‬
‫يومئػذ‬ ‫‪ ،‬فعػف أبػي ىريػرة ػ رضػي اهلل عنػو ػ قػاؿ ‪ :‬قػ أر رسػوؿ اهلل ‪ ‬ىػذه اآليػة ((‬

‫تحدث أخبارىا )) قاؿ ‪ :‬أتدروف ما أخبارىا ل قالوا ‪ :‬اهلل ورسولو أعمػـ ‪ .‬قػاؿ ‪ :‬فػإف‬
‫أخبارىا أف تشيد عمى كؿ عبد أو أمػة بمػا عمػؿ عمػى ظيرىػا أف تقػوؿ ‪ :‬عمػؿ كػذا‬
‫(ٓٔ)‬
‫‪.‬‬ ‫وكذا ‪ ،‬يوـ كذا وكذا فيذه أخبارىا [‬
‫وقولو تعالى ‪ (( :‬بأف ربؾ أوحى )) عف ابف عباس ػ رضػي اهلل عنيمػا ػ قػاؿ ‪ :‬قػاؿ‬

‫ليا ربيا ‪ :‬قولي ‪ ،‬فقالت ‪ ،‬وقاؿ مجاىد ػ رحمو اهلل ػ ‪ :‬أي أمرىا ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫يومئػذ يصػدر النػاس أشػتاتاً )) أي يرجعػوف عػف موقػؼ الحسػاب‬ ‫وقولو تعػالى ‪(( :‬‬
‫أشتاتاً‪ ،‬أي أنواعاً وأصنافاً ‪ ،‬ما بيف شقي وسعيد ‪ ،‬ومػأمور بػو إلػى الجنػة ومػأمور‬

‫بو إلى النار ‪.‬‬

‫(( ليروا أعماليـ )) أي ليعمموا أو يجازوا بما عمموه في الدنيا مف خير أو شر ‪.‬‬

‫قولو تعالى ‪ (( :‬فمف يعمػؿ مثقػاؿ ذرة خيػ ارً يػره ‪ .‬ومػف يعمػؿ مثقػاؿ ذرة شػ ارً يػره ))‬

‫معنى (( مثقاؿ ذرة )) وزف أصغر النمؿ ‪(( ،‬خي ارً يره )) يعني في كتابو ويسػره ذلػؾ‬

‫يكتب لكؿ بر وفاجر بكؿ سيئة سيئة واحدة ‪ ،‬وبكؿ حسنة عشر حسنات ‪ .‬فإذا كاف‬
‫يوـ القيامة ضاعؼ اهلل حسنات المؤمنيف ‪.‬‬

‫فاهلل رغب في القميؿ مف الخير يعممو عباده ‪ ،‬وحذرىـ اليسير مف الشر فإنو يوشػؾ‬

‫أف يكثر ‪.‬‬

‫قاؿ عميو الصػالة والسػالـ ‪ } :‬اتقػوا النػار ولػو بشػؽ تمػرة ‪ ،‬فػإف لػـ تجػدوا فبكممػة‬
‫(ٔٔ)‬
‫‪ ،‬وقاؿ عميو الصالة والسالـ فيما ترويو أـ المؤمنيف عائشػة ػ رضػي اهلل‬ ‫طيبة{‬

‫( ٓٔ ) اٌزشِز‪ )ٖ٘٘/ٗ( ٞ‬سلُ (‪ٚ )ٕٕٗ1‬لبي ‪٘ (( :‬زا ؽذ‪٠‬ش ؽغٓ غش‪٠‬ت )) ‪ٚ‬إٌغبئ‪ ٟ‬ف‪ٟ‬‬
‫اٌىجش‪ ٜ‬وّب ف‪ ٟ‬ؽبش‪١‬خ عٕٓ اٌزشِز‪. )ٖ٘٘/ٗ( ٞ‬‬
‫( ٔٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ )٘٘ٓ/ٔٓ( ٞ‬سلُ (ٖٕٓ‪ِٚ )ٙ‬غٍُ (ٕ‪ )0ٓٗ/‬سلُ (‪ٚ )ٔٔٓٙ‬غ‪١‬شّ٘ب ‪.‬‬
‫عنيا ػ قالت ‪ :‬كاف ‪ ‬يقوؿ ‪ } :‬يا عائشة إيػاؾ ومحقػرات الػذنوب فػإف ليػا مػف اهلل‬
‫(ٕٔ)‬
‫‪.‬‬ ‫طالباً {‬

‫****** ػ‬

‫دورةػاضطادغاتػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)11‬ػآغظ ػ‬

‫ص ْبحاً{ٖ} فَأَثَْر َف ِب ِػو َن ْقعػاً{ٗ}‬ ‫يرات ُ‬

‫ات قَ ْدحاً{ٕ} فَا ْلم ِغ ِ‬
‫ُ َ‬
‫وري ِ‬
‫ض ْبحاً{ٔ} فَا ْل ُم ِ َ‬ ‫ات َ‬ ‫] وا ْلع ِادي ِ‬
‫َ َ َ‬
‫يد{‪َ }ٚ‬وِا َّنػ ُ‬
‫ػو‬ ‫شػ ِي ٌ‬‫ػو َعمَػػى َذلِػ َؾ لَ َ‬ ‫ػاف لِ َرِّبػ ِػو لَ َكنُػ ٌ‬
‫ػود{‪َ }ٙ‬وِا َّنػ ُ‬ ‫نسػ َ‬ ‫اإل َ‬‫ط َف ِبػ ِػو َج ْمعػاً{٘} إِ َّف ِْ‬ ‫سػ ْ‬‫فَ َو َ‬
‫صػػػ َؿ َمػػػا ِفػػػي‬
‫ػػور{‪َ }ٜ‬و ُح ِّ‬ ‫ػػـ إِ َذا ُب ْع ِثػ َػػر َمػػػا ِفػػػي ا ْلقُ ُبػ ِ‬ ‫شػ ِػػد ٌ‬
‫يد{‪ }ٛ‬أَفَػ َػػال َي ْعمَػ ُ‬ ‫لِ ُحػ ِّ‬
‫ػػب ا ْل َخ ْيػ ِ‬
‫ػػر لَ َ‬
‫ِ ٍ َّ‬ ‫ور{ٓٔ} إِ َّف َرب ُ‬
‫ير{ٔٔ} [‬ ‫َّيـ ِب ِي ْـ َي ْو َمئذ ل َخ ِب ٌ‬ ‫الص ُد ِ‬
‫ُّ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬
‫(( والعاديػػات ضػػبحاً )) يقسػػـ اهلل بالعاديػػات وىػػي الخيػػؿ إذا أجريػػت فػػي سػػبيؿ اهلل‬

‫فعدت ضبحت وىو الصوت الذي يسمع مف الفرس حيف تعدو ‪.‬‬

‫(( فالموريات قدحاً )) يعني اصطكاؾ نعاليا لمصخر فتقدح منو النار ‪.‬‬

‫(( فػػالمغيرات صػػبحاً )) يعنػػي اإلغػػارة وقػػت الصػػباح ‪ ،‬وكػػاف عميػػو الصػػالة والسػػالـ‬

‫يغير صباحاً ‪.‬‬

‫(( فأثرف بو نقعاً )) وىي المكػاف الػذي حمػت فيػو أثػارت بػو الغبػار أمػا فػي حػج أو‬

‫غزو‪.‬‬

‫(( فوسطف بو جمعاً )) يعني جمع الكفار مف العدو ‪.‬‬

‫( ٕٔ ) س‪ٚ‬اٖ اإلِبَ أؽّذ (‪ٚ )0ٓ/ٙ‬اثٓ ِبعخ (ٕ‪ )ٔٗٔ0/‬سلُ (ٖٕٗٗ) ‪ٚ‬ف‪ ٟ‬اٌض‪ٚ‬ائذ ‪(( :‬‬
‫إعٕبدٖ طؾ‪١‬ؼ سعبٌٗ صمبد )) ‪ٚ‬س‪ٚ‬اٖ إٌغبئ‪ٚ ٟ‬اثٓ ؽجبْ أظش فزؼ اٌجبس‪)ٗٓٓ/ٔٔ( ٞ‬‬
‫‪ٚ‬طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌغٍغخ اٌظؾ‪١‬خ سلُ (ٖٔ٘) ‪.‬‬
‫(( إف اإلنساف لربو لكنود )) إنو بنعـ ربو لكفور جحود ‪ ،‬قػاؿ الحسػف ػ رحمػو اهلل ػ‬

‫‪ :‬الكنود الذي يعد المصائب وينسى نعـ اهلل عميو ‪.‬‬

‫(( وانػػو عمػػى ذلػػؾ لشػػييد )) أي اإلنسػػاف عمػػى كونػػو كنػػوداً لشػػييد بمسػػاف حالػػو ‪،‬‬

‫ظاىر ذلؾ عميو في أقوالو وأفعالو ‪.‬‬

‫(( وانو لحب الخير )) وىو الماؿ ‪.‬‬

‫(( لشديد )) أي لشديد المحبة لمماؿ ‪ ،‬ولحريص بخيؿ مف محبة الماؿ ‪.‬‬

‫قاؿ تعالى مزىداً في الدنيا ومرغباً في اآلخرة ‪ ،‬منبياً عمى ما سيكوف ‪:‬‬

‫(( أفال يعمـ إذا بعثر ما في القبور )) أي أخرج ما فييا مف األموات ‪.‬‬

‫(( وحصؿ ما في الصدور )) أي أبرزوا وأظيروا ما كانوا يسروف في نفوسيـ ‪.‬‬

‫ٍ‬
‫يومئذ لخبير )) أي لعالـ بجميع ما كانوا يصنعوف ويعمموف ‪.‬‬ ‫(( إف ربيـ بيـ‬
‫***** ػ‬

‫دورةػاضػاررظػطصغظػوآغاتؼاػ(‪)11‬ػآغظ ػ‬
‫ػاس َكػا ْلفَ َر ِ‬
‫اش‬ ‫الن ُ‬ ‫ػوف َّ‬‫ار َعػ ُة{ٖ} َي ْػوَـ َي ُك ُ‬ ‫ار َعػ ُة{ٕ} َو َمػا أ َْد َار َؾ َمػا ا ْلقَ ِ‬ ‫ار َع ُة{ٔ} َمػا ا ْلقَ ِ‬ ‫‪ ‬ا ْلقَ ِ‬

‫ػو{‪ }ٙ‬فَ ُي َػو‬ ‫ازينُ ُ‬ ‫ػت َم َو ِ‬

‫َمػا َمػف ثَقُمَ ْ‬ ‫ػوش{٘} فَأ َّ‬ ‫وف ا ْل ِج َبػا ُؿ َكػا ْل ِع ْي ِف ا ْل َمنفُ ِ‬
‫وث{ٗ} َوتَ ُك ُ‬ ‫ا ْلم ْبثُ ِ‬
‫َ‬
‫اوَي ػ ٌة{‪َ }ٜ‬و َمػػا أ َْد َار َؾ َمػػا‬‫ػو َى ِ‬ ‫ُمػ ُ‬
‫ػو{‪ }ٛ‬فَأ ُّ‬ ‫ػت َم َو ِ‬
‫ازينُػ ُ‬ ‫اضػ َػي ٍة{‪َ }ٚ‬وأ َّ‬
‫َمػػا َمػ ْػف َخفَّػ ْ‬ ‫شػ ٍػة َّر ِ‬
‫ِفػػي ِعي َ‬
‫ام َي ٌة{ٔٔ} ‪‬‬ ‫ِىي ْو{ٓٔ} َنار ح ِ‬
‫ٌ َ‬ ‫َ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫(( القارعػػة )) مػػف أسػػماء القيامػػة كالحاقػػة والطامػػة ‪ .‬ثػػـ قػػاؿ تعػػالى معظم ػاً أمرىػػا‬

‫ومي ػوالً لشػػأنيا ‪ (( :‬ومػػا أدراؾ مػػا القارعػػة )) ثػػـ فسػػر ذلػػؾ بقولػػو ‪ (( :‬يػػوـ يكػػوف‬

‫النػػػاس كػػػالفراش المبثػػػوث )) أي فػػػي انتشػػػارىـ وتفػػػرقيـ وذىػػػابيـ ومجيػػػئيـ مػػػف‬

‫اد ُّمنتَ ِش ٌػر‬
‫حيرتيـ مما ىػـ فيػو كػأنيـ فػراش مبثػوث ‪ .‬كمػا قػاؿ تعػالى ‪َ { :‬كػأ ََّن ُي ْـ َج َػر ٌ‬
‫}القمر‪. ٚ‬‬
‫وقولػػػو (( وتكػػػوف الجبػػػاؿ كػػػالعيف المنفػػػوش )) يعنػػػي قػػػد صػػػارت كأنيػػػا الصػػػوؼ‬

‫المنفوش الذي قد شرع في الذىاب والتمزؽ ‪.‬‬

‫ثـ أخبر اهلل عما يؤوؿ إليو عمؿ العامميف ‪:‬‬

‫(( فأما مف ثقمت موازينو )) أي رجحت حسناتو عمى سيئاتو ‪.‬‬

‫(( فيو في عيشة راضية )) في الجنة ‪.‬‬

‫(( وأما مف خفت موازينو )) أي رجحت سيئاتو عمى حسناتو ‪.‬‬

‫(( فأمو ىاوية )) أمو التي يرجع إلييا ويصير في المعاد إلييا ‪.‬‬

‫(( ىاوية )) وىي اسـ مف أسماء النار ‪.‬‬

‫ثـ قاؿ تعالى مفس ارً لمياوية ‪ (( :‬وما أدراؾ ما ىيو ‪ .‬نار حامية )) أي حػارة شػديدة‬
‫الحػػر قويػػة الميػػب والسػػعير ‪ ،‬فعػػف أبػػي ىريػػرة رضػػي اهلل عنػػو أف النبػػي صػػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ قاؿ‪ } :‬نار بني آدـ التي توقدوف جزء مػف سػبعيف جػزءاً مػف نػار جيػنـ‬

‫{ قالوا ‪ :‬يا رسوؿ اهلل إف كانت لكافية ‪ ،‬فقاؿ ‪ } :‬إنيا فضمت عمييا بتسعة وستيف‬
‫(ٖٔ)‬
‫‪.‬‬ ‫جزءاً {‬
‫****** ػ‬

‫دورةػاضتصاثرػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)8‬ػآغات ػ‬

‫ؼ‬‫س ْػو َ‬ ‫ػوف{ٖ} ثُ َّػـ َك َّػال َ‬ ‫ؼ تَ ْعمَ ُم َ‬ ‫‪ْ ََ ‬ل َيا ُك ُـ التَّ َكػاثُُر{ٔ} َحتَّػى ُزْرتُ ُػـ ا ْل َمقَػا ِب َر{ٕ} َك َّػال َ‬
‫س ْػو َ‬
‫ػيـ{‪ }ٙ‬ثُػ َّػـ لَتََرُوَّن َيػػا َعػ ْػي َف‬ ‫ِ‬ ‫ػوف ِع ْمػ َػـ ا ْل َي ِقػ ِ‬‫ػوف{ٗ} َكػ َّػال لَػ ْػو تَ ْعمَ ُمػ َ‬
‫ػيف{٘} لَتَػ َػرُو َّف ا ْل َجحػ َ‬ ‫تَ ْعمَ ُمػ َ‬
‫الن ِع ِيـ{‪ }ٛ‬‬ ‫سأَلُ َّف َي ْوم ِئ ٍذ َع ِف َّ‬
‫َ‬ ‫ا ْل َي ِق ِ‬
‫يف{‪ }ٚ‬ثَُّـ لَتُ ْ‬

‫( ٖٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ‪ِٚ )ٖٓ1‬غٍُ سلُ (ٖٗ‪. )ٕ8‬‬

 ‫ػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫يقوؿ تعالى ‪ (( :‬ألياكـ التكاثر ‪ .‬حتى زرتـ المقػابر )) أشػغمكـ حػب الػدنيا ونعيميػا‬
‫وزىرتيا عػف طمػب اآلخػرة وابتغائيػا ‪ ،‬وتمػاد بكػـ ذلػؾ حتػى جػاءكـ المػوت وزرتػـ‬

‫المقابر وصرتـ مف أىميا ‪.‬‬

‫وعػػف عبػػداهلل بػػف الشػػخير قػػاؿ ‪ :‬انتييػػت إلػػى رسػػوؿ اهلل ‪ ‬وىػػو يقػػوؿ ‪ } :‬أليػػاكـ‬
‫التكاثر يقوؿ ابف آدـ ‪ :‬مالي مالي وىؿ لؾ مف مالؾ إال مػا أكمػت فأفنيػت أو لبسػت‬
‫(ٗٔ)‬
‫‪.‬‬ ‫فأبميت أو تصدقت فأمضيت ل {‬

‫وقولو ‪ (( :‬كػال سػوؼ تعممػوف ‪ .‬ثػـ كػال سػوؼ تعممػوف )) ىػذا وعيػد بعػد وعيػد ((‬

‫كال سوؼ تعمموف)) يعني الكفار (( ثـ كال سوؼ تعمموف )) أييا المؤمنوف ‪.‬‬

‫وقولو (( كال لو تعمموف عمـ اليقيف )) أي لو عممػتـ حػؽ العمػـ لمػا أليػاكـ التكػاثر‬

‫عف طمب الدار اآلخرة حتى صرتـ إلى المقابر ‪.‬‬

‫ثػػـ قػػاؿ اهلل تعػػالى ‪ (( :‬لتػػروف الجحػػيـ ‪ .‬ثػػـ لترونيػػا عػػيف اليقػػيف )) ىػػذا تفسػػير‬

‫لموعيد المتقدـ ‪ ،‬وىو توعدىـ برؤية النار وأىميا ‪.‬‬

‫ٍ‬
‫يومئػذ عػف شػكر مػا أنعػـ‬ ‫ٍ‬
‫يومئذ عف النعيـ )) أي ثـ لتسػألف‬ ‫وقولو ‪ (( :‬ثـ لتسئمف‬

‫اهلل بو عميكـ مف الصحة واألمف والرزؽ وغير ذلؾ ما إذا قابمتـ بو نعمة مف شػكره‬

‫وعبادتو ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫دورةػاضطصرػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)3‬ػآغاتػ ػ‬

‫( ٗٔ ) س‪ٚ‬اٖ اإلِبَ أؽّذ (ٗ‪ِٚ )ٕٗ/‬غٍُ (ٗ‪ )ٕٕ0ٖ/‬سلُ (‪ٚ )ٕ1٘8‬اٌزشِز‪، ٗ1ٗ/ٗ( ٞ‬‬
‫٘‪ ) ٗ1‬سلُ (ٕٖٕٗ) ‪ٚ‬لبي ‪٘ (( :‬زا ؽذ‪٠‬ش ؽغٓ طؾ‪١‬ؼ )) ‪ٚ‬إٌغبئ‪ )٘ٗ8/ٙ( ٟ‬سلُ‬
‫(٘ٔ‪ )ٖٙ‬لبي األٌجبٔ‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ف‪ ٟ‬اٌزشغ‪١‬ت ‪ٚ‬اٌزش٘‪١‬ت سلُ (ٖٕٖٗ) ‪.‬‬
 ‫يف آمنُوا وع ِممُوا َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإل نس َ ِ‬
‫اص ْػوا‬
‫الصال َحات َوتََو َ‬ ‫س ٍر{ٕ} إَِّال الَّذ َ َ َ َ‬
‫اف لَفي ُخ ْ‬ ‫ص ِر{ٔ} إِ َّف ِْ َ‬
‫‪َ ‬وا ْل َع ْ‬
‫اص ْوا ِب َّ‬
‫الص ْب ِر{ٖ}‪‬‬ ‫ِبا ْل َح ِّ‬
‫ؽ َوتََو َ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫(( والعصر )) الزماف الذي يقع فيو حركات بنػي آدـ مػف خيػر وشػر ‪ ،‬أقسػـ اهلل بػو‬

‫عمى أف اإلنساف (( لفي خسر )) أي في خسارة وىالؾ ‪.‬‬

‫(( إال الػػػذيف آمنػػػوا وعممػػػوا الصػػػالحات )) فاسػػػتثنى اهلل مػػػف جػػػنس اإلنسػػػاف عػػػف‬

‫الخسراف الذيف آمنوا بقموبيـ وعمموا الصالحات بجوارحيـ ‪.‬‬

‫(( وتواصوا بالحؽ )) وىو أداء الطاعات وترؾ المحرمات ‪.‬‬

‫(( وتواص ػوا بالصػػبر )) أي عمػػى المصػػائب واألقػػدار وأذ مػػا يػػؤذي ممػػف يأمرونػػو‬

‫بالمعروؼ وينيونو عف المنكر ‪.‬‬

‫قاؿ الشافعي رحمو اهلل ‪ ] :‬لو تدبر الناس ىذه السورة لوسعتيـ { ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫دورةػاضؼطزةػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)9‬ػآغات ػ‬

‫َخمَ َػدهُ{ٖ} َك َّػال‬

‫َف َمالَ ُو أ ْ‬
‫ب أ َّ‬
‫سُ‬‫َّدهُ{ٕ} َي ْح َ‬ ‫‪َ ‬وْي ٌؿ لِّ ُك ِّؿ ُى َم َزٍة لُّ َم َزٍة{ٔ} الَّ ِذي َج َم َع َماالً َو َعد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػار المَّػو ا ْل ُموقَ َػدةُ{‪ }ٙ‬الَّتػي تَطَّمػعُ‬
‫نب َذ َّف في ا ْل ُحطَ َمة{ٗ} َو َمػا أ َْد َار َؾ َمػا ا ْل ُحطَ َمػ ُة{٘} َن ُ‬ ‫لَ ُي َ‬
‫َّد ٍة{‪}ٜ‬‬
‫ص َدةٌ{‪ِ }ٛ‬في َع َم ٍد ُّم َمد َ‬ ‫ِ ِ‬
‫َعمَى ْاألَفْئ َدة{‪ }ٚ‬إِ َّن َيا َعمَ ْي ِيـ ُّم ْؤ َ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬
‫(( ويػػؿ لكػػؿ ىمػػزة لمػػزة )) اليمػػاز بػػالقوؿ ‪ ،‬والممػػاز بالفعػػؿ ‪ ،‬يعنػػي يػػزدري النػػاس‬

‫وينتقص بيـ ‪.‬‬

‫(( الػػذي جمػػع مػػاالً وعػػدده )) أي جمعػػة بضػػعو عمػػى بعػػض وأحصػػى عػػدده وأليػػاه‬
‫مالو بالنيار ‪ ،‬ىذا إلى ىذا ‪ ،‬فإذا كاف الميؿ ناـ كأنو جيفة منتنة ‪.‬‬
 ‫(( أيحسب أف مالو أخمده )) أي يظف أف جمعو الماؿ يخمده في ىذه الدار ‪.‬‬

‫(( كال )) أي ليس األمر كما زعـ وكما حسب ‪.‬‬

‫(( لينبذف في الحطمػة )) أي ليمقػيف ىػذا الػذي جمػع مػاالً فعػدده فػي الحطمػة وىػي‬

‫اسـ مف أسماء النار ألنيا تحطـ مف فييا ‪.‬‬

‫(( وما أدراؾ ما الحطمة ‪ .‬نار اهلل الموقدة ‪ .‬التي تطمع عمى األفئدة )) تحرقيـ إلى‬
‫األفئدة وىـ أحياء ‪.‬‬

‫(( إنيا عمييـ مؤصدة )) أي مطبقة ‪.‬‬

‫(( في عمد ممدة )) عمد مف حديد وعمد مف النار ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫دورةػاضغغلػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)5‬ػآغاتػػ ػ‬

‫سػ َؿ‬
‫يؿ{ٕ} َوأ َْر َ‬ ‫ضػمِ ٍ‬
‫يؿ{ٔ} أَلَ ْـ َي ْج َع ْؿ َك ْي َػد ُى ْـ ِفػي تَ ْ‬
‫اب ا ْل ِف ِ‬
‫َص َح ِ‬
‫ؼ فَ َع َؿ َرُّب َؾ ِبأ ْ‬
‫‪ ‬أَلَ ْـ تََر َك ْي َ‬
‫وؿ{٘} ‪‬‬ ‫يؿ{ٗ} فَجعمَيـ َكعص ٍ‬
‫ؼ َّمأْ ُك ٍ‬ ‫َعمَ ْي ِيـ طَ ْي ارً أ ََبا ِبي َؿ{ٖ} تَرِمي ِيـ ِب ِح َجارٍة ِّمف ِس ِّج ٍ‬
‫َ َ ُْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫ىذه مف النعـ التي امتف بيا اهلل عمى قريش فيمػا صػرؼ عػنيـ مػف أصػحاب الفيػؿ‬

‫الػػذيف عزم ػوا عمػػى ىػػدـ الكعبػػة ومحػػو آثارىػػا مػػف الوجػػود ‪ .‬فأبػػادىـ اهلل ‪ ،‬وأرغػػـ‬

‫أنوفيـ ‪ ،‬وخيب سعييـ ‪ ،‬وأضؿ عمميـ ‪ ،‬وردىـ بشر خيبة ‪.‬‬

‫وقولو تعالى ‪ (( :‬وأرسؿ عمييـ طي ارً أبابيؿ )) األبابيؿ الجماعات الكثيرة المتتابعة ‪.‬‬

‫(( ترمييـ بحجارة مف سجيؿ )) السجيؿ الشديد الصمب ‪.‬‬

‫(( فجعميـ كعصؼ مأكوؿ )) العصؼ ىو التبف ‪ ،‬وقيؿ ‪ :‬القشرة التي عمى الحبة ‪.‬‬
‫****** ػ‬
‫دورةػشرغشػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)4‬ػآغات ػ‬
‫ب َىػ َذا ا ْل َب ْي ِػت{ٖ}‬ ‫الص ْػي ِ‬
‫ؼ{ٕ} َف ْم َي ْع ُب ُػدوا َر َّ‬ ‫يال ِف ِي ْـ ِر ْحمَ َة ِّ‬
‫الشػتَاء َو َّ‬ ‫ش{ٔ} إِ َ‬
‫ؼ قَُرْي ٍ‬‫يال ِ‬‫} ِِإل َ‬
‫طعميـ ِّمف جوٍع وآم َنيـ ِّم ْف َخو ٍ‬ ‫ِ‬
‫ؼ {ٗ }‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َ ُ‬ ‫الَّذي أَ ْ َ َ ُ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫(( إليالؼ قريش )) أي الئتالفيـ واجتماعيـ في بمدىـ آمنيف أىمكنا أصحاب الفيؿ‬

‫‪ ،‬والالـ لمتعجب كأنو يقوؿ ‪ :‬اعجبوا إليالؼ قريش ونعمتي عمييـ في ذلؾ ‪.‬‬
‫(( رحمػػػة الشػػػتاء والصػػػيؼ )) أي رحػػػالت التجػػػارة فػػػي الشػػػتاء إلػػػى الػػػيمف ‪ ،‬وفػػػي‬

‫الصيؼ إلى الشاـ ‪.‬‬

‫(( فميعبػدوا رب ىػذا البيػػت )) أي فيوحػدوه بالعبػػادة كمػا جعػػؿ ليػـ حرمػاً آمنػاً وبيتػاً‬
‫محرماً‪.‬‬

‫(( الذي أطعميـ مف جوع )) أي ىو رب البيت ‪ ،‬وىو الذي أطعميـ مف جوع ‪.‬‬

‫(( وآمنيـ مف خوؼ )) أي تفضؿ عمييـ باألمف والرخص ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫ػ‬

‫دورةػاضطارونػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)7‬ػآغاتػػ ػ‬
‫ػض َعمَػػى طَعػ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫َر َْيػ َ ِ‬
‫ػاـ‬ ‫َ‬ ‫ػيـ{ٕ} َوَال َي ُحػ ُّ‬ ‫ب ِبالػػد ِ‬
‫ِّيف{ٔ} فَ ػ َذل َؾ الػػذي َيػ ُػدعُّ ا ْل َيتػ َ‬ ‫ػت الَّػػذي ُي َكػ ِّػذ ُ‬ ‫} أ َأ‬

‫وف{٘} الَّػ ِػذ َ‬

‫يف ُىػ ْػـ‬ ‫ػاى َ‬ ‫سػ ُ‬ ‫ِ‬
‫صػ َػال ت ِي ْـ َ‬‫يف ُىػ ْػـ َعػػف َ‬ ‫يف{ٗ} الَّػ ِػذ َ‬
‫ص ػمِّ َ‬
‫يف{ٖ} فَ َوْي ػ ٌؿ لِّ ْم ُم َ‬ ‫سػ ِػك ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْلم ْ‬
‫وف{‪}ٚ‬‬
‫اع َ‬
‫وف ا ْل َم ُ‬
‫وف{‪َ }ٙ‬وَي ْم َن ُع َ‬
‫اؤ َ‬
‫ُي َر ُ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫(( أرأيت )) يا محمد ‪.‬‬

‫(( الذي يكذب بالديف )) وىو المعاد والجزاء والحساب ‪.‬‬

‫(( فذلؾ الذي يدع اليتػيـ )) أي ىػو الػذي يقيػر اليتػيـ ويظممػو حقػو وال يطعمػو وال‬

‫يحسف إليو ‪.‬‬

‫(( وال يحض عمى طعاـ المسكيف )) يعني الفقير الذي ال شيء لو يقوـ بكفايتو ‪.‬‬

‫(( فويػػؿ لممصػػميف ‪ .‬الػػذيف ىػػـ عػػف صػػالتيـ سػػاىوف )) ‪ :‬يعنػػي المنػػافقيف الػػذيف‬

‫يصموف في العالنية وال يصموف في السر ‪ ،‬وىـ الذيف يؤخرونيا عف وقتيػا المقػدر‬
‫ليا شرعاً ‪.‬‬

‫ػو َو ُى َػو‬‫وف المّ َ‬

‫ػاد ُع َ‬ ‫ي َخ ِ‬ ‫ػاف ِق َ‬
‫يف‬ ‫(( الذيف ىـ يػراءوف )) ىػي مثػؿ قولػو تعػالى ‪{ :‬إِ َّف ا ْلم َن ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ػو إِالَّ‬
‫وف المّػ َ‬
‫َوالَ َي ػ ْذ ُك ُر َ‬ ‫ػاس‬ ‫وف َّ‬ ‫ػادعيـ وِا َذا قَػػامواْ إِلَػػى َّ ِ‬
‫ِ‬
‫النػ َ‬ ‫آؤ َ‬
‫سػػالَى ُيػ َػر ُ‬
‫ػامواْ ُك َ‬
‫الص ػالَة قَػ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َخػ ُ ُ ْ َ‬
‫َقمِيالً}النساءٕٗٔ‪.‬‬

‫(( ويمنعوف الماعوف )) أي ال أحسنوا عبادة ربيـ وال أحسنوا إلى خمقو ‪ ،‬حتػى وال‬

‫بإعادة ما ينتفع بو ويستعاف بو ‪ ،‬فيؤالء لمنع الزكاة وأنواع القربات أولى وأولى ‪.‬‬
‫قاؿ عكرمة رحمو اهلل ‪ ] :‬رأس المػاعوف زكػاة المػاؿ ‪ ،‬وأدنػاه المنخػؿ والػدلو واإلبػرة‬

‫[‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫دورةػاضصوثرػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)3‬ػآغات ػ‬

‫ش ِان َئ َؾ ُى َو ْاأل َْبتَُر{ٖ}‬

‫ص ِّؿ لِ َرِّب َؾ َوا ْن َح ْر{ٕ} إِ َّف َ‬ ‫} إِ َّنا أ ْ‬
‫َعطَ ْي َنا َؾ ا ْل َك ْوثََر{ٔ} فَ َ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫عف أنػس بػف مالػؾ رضػي اهلل عنػو قػاؿ ‪ :‬لمػا عػرج النبػي ‪ ‬إلػى السػماء قػاؿ ‪} :‬‬

‫أتيت عمى نير حافتاه قباب المؤلؤ المجوؼ فقمػت ‪ :‬مػا ىػذا يػا جبريػؿ ل قػاؿ ‪ :‬ىػذا‬

‫نير الكوثر { (٘ٔ)‪.‬‬

‫( ٘ٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ )٘ٙٙ/ٔٔ( ٞ‬سلُ (ٔ‪ٚ )ٙ٘8‬اإلِبَ أؽّذ ف‪ ٟ‬اٌّغٕذ (ٖ‪. )ٕٔ٘/‬‬
 ‫(( إنا أعطيناؾ الكوثر )) نير في الجنة وقيؿ ‪ :‬إنو الخير الكثير ومنو النير ‪.‬‬

‫(( فصػػؿ لربػػؾ وانحػػر )) أي كمػػا أعطينػػاؾ الخيػػر الكثيػػر فػػي الػػدنيا واآلخػػرة ‪ ،‬ومػػف‬
‫ذلؾ النير فأخمص لربؾ صالتؾ المكتوبة والنافمة ونحرؾ فاعبده وحده ال شػريؾ لػو‬

‫وانحر عمى اسمو وحده ال شريؾ لو ‪.‬‬

‫(( إف شانئؾ ىو األبتػر )) أي مبغضػؾ يػا محمػد ومػبغض مػا جئػت بػو مػف اليػد‬
‫والحؽ ىو األبتر األقؿ األذؿ المنقطع ذكره ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫دورةػاضصاسرونػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)6‬ػآغات ػ‬

‫َع ُب ُػد{ٖ} َوَال‬ ‫وف{ٕ} َوَال أَنتُ ْـ َعا ِب ُػد َ‬

‫وف َمػا أ ْ‬ ‫َع ُب ُد َما تَ ْع ُب ُد َ‬
‫وف{ٔ} َال أ ْ‬ ‫} قُ ْؿ يا أَيُّيا ا ْل َك ِ‬
‫اف ُر َ‬ ‫َ َ‬
‫يف{‪}ٙ‬‬ ‫َع ُب ُد{٘} لَ ُك ْـ ِدينُ ُك ْـ َولِي ِد ِ‬
‫وف َما أ ْ‬ ‫أََنا َعا ِب ٌد َّما َع َبدتُّ ْـ{ٗ} َوَال أَنتُ ْـ َعا ِب ُد َ‬
‫َ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬
‫عف جابر ػ رضي اهلل عنو ػ أف رسوؿ اهلل ‪ ‬ق أر بيذه السورة و (( قؿ ىػو اهلل أحػد‬

‫)) في ركعتي الطواؼ (‪.)ٔٙ‬‬

‫(‪. )ٔٚ‬‬
‫وعف أبي ىريرة ػ رضي اهلل عنو ػ أف رسوؿ اهلل ‪ ‬قرأىما في ركعتي الفجر‬

‫وعف أبي بف كعػب قػاؿ ‪ :‬كػاف رسػوؿ اهلل ‪ ‬يقػ أر فػي الػوتر بػػ ‪(( :‬سػبح اسػـ ربػؾ‬

‫األعمى )) و (( قؿ يا أييا الكافروف )) و (( قؿ ىو اهلل أحد )) (‪. )ٔٛ‬‬

‫وىػػػذه السػػػورة سػػػورة البػػػراءة مػػػف العمػػػؿ الػػػذي كػػػاف يعممػػػو المشػػػركوف وىػػػي آمػػػرة‬

‫باإلخالص‪.‬‬

‫( ‪ ) ٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪. ) 0ٕٙ‬‬

‫( ‪ ) ٔ0‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ8‬س‪ٚ‬اٖ اإلِبَ أؽّذ سلُ (ٓ‪ٚ )ٕٔٔ8‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ ( ) ‪ٚ‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (‪ٚ )ٔ0ٕ1‬اثٓ ِبعٗ‬
‫سلُ ( ) ‪.‬‬
 ‫(( قؿ يا أييا الكافروف )) يشمؿ كؿ كافر عمى وجو األرض ‪.‬‬

‫(( ال أعبد ما تعبدوف )) يعني مف األصناـ واألنداد ‪.‬‬

‫(( وال أنتـ عابدوف ما أعبد )) وىو اهلل وحده ال شريؾ لو ‪.‬‬

‫(( وال أنا عابد ما عبدتـ )) أي وال أعبد عبادتكـ ‪ ،‬وال أقتدي بيا ‪.‬‬

‫(( وال أنتـ عابدوف ما أعبد )) أي ال تقتدوف بأوامر اهلل وشرعو فػي عبادتػو بػؿ قػد‬
‫اخترعتـ شيئاً مف تمقاء أنفسكـ ‪.‬‬

‫(( لكـ دينكـ )) الكفر ‪.‬‬

‫(( ولي ديف ) اإلسالـ ‪.‬‬

‫وف ِم َّما أ ْ‬
‫َع َم ُؿ َوأََناْ‬ ‫{وِاف َك َّذ ُبو َؾ فَقُؿ لِّي َع َممِي َولَ ُك ْـ َع َممُ ُك ْـ أَنتُ ْـ َب ِريئُ َ‬
‫كما قاؿ تعالى ‪َ :‬‬
‫وف }يونسٔٗ ‪.‬‬ ‫َب ِر ٌ‬
‫يء ِّم َّما تَ ْع َممُ َ‬
‫****** ػ‬

‫ػ‬
‫دورةػاضظصرػطدظغظػرددػآغاتؼاػ(‪)3‬ػآغات ػ‬
‫وف ِفػػي ِديػ ِػف المَّػ ِػو أَف َْواج ػاً{ٕ}‬
‫ػاس َيػ ْػد ُخمُ َ‬ ‫صػ ُػر المَّػ ِػو َوا ْلفَ ػتْ ُح{ٔ} َوَأر َْيػ َ‬
‫ػت َّ‬
‫النػ َ‬ ‫} إِ َذا َجػػاء َن ْ‬
‫اف تََّواباً{ٖ}‬‫استَ ْغ ِف ْرهُ إِ َّن ُو َك َ‬ ‫ِ‬
‫س ِّب ْح ِب َح ْمد َرِّب َؾ َو ْ‬
‫فَ َ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫ورد في الحديث الذي رواه البخاري ػ رحمو اهلل ػ أف عمػر رضػي اهلل عنػو سػأؿ ابػف‬

‫عباس رضي اهلل عنيما عف ىذه السورة فقاؿ ‪ :‬أجؿ رسػوؿ اهلل ‪ ‬أعممػو لػو فقػاؿ‬

‫عمر رضي اهلل عنو ‪ :‬ما أعمـ منيا إال ما تقوؿ ‪.‬‬

‫ورو البخاري عف عائشة ػ رضػي اهلل عنيػا ػ قالػت ‪ :‬كػاف رسػوؿ اهلل ‪ ‬يكثػر فػي‬
‫ركوعو وسجوده } سبحانؾ اهلل وبحمدؾ الميـ اغفر لي يتأوؿ القرآف { ‪.‬‬
‫وعف عائشة رضي اهلل عنيا قالت ‪ :‬كاف رسوؿ اهلل ‪ ‬يكثر في آخر أمره مػف قػوؿ‬

‫‪ } :‬سػػبحاف اهلل وبحمػػده ‪ ،‬أسػػتغفر اهلل وأتػػوب إليػػو { وقػػاؿ ‪ :‬إف ربػػي كػػاف أخبرنػػي‬
‫أنػي سػأر عالمػة فػي أمتػي وأمرنػي إذا رأيتيػا أف أسػبح بحمػده وأسػتغفره إنػو كػاف‬

‫تواباً فقد رأيتيا ‪ (( :‬إذا جاء نصر اهلل والفتح ‪ .‬ورأيت النػاس يػدخموف فػي ديػف اهلل‬

‫أفواجاً ‪ .‬فسبح بحمد ربؾ واستغفره إنو كاف تواباً )) (‪. )ٜٔ‬‬
‫والمراد بالفتح فتح مكة ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫ػ‬
‫دورةػاضطددػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)5‬ػآغاتػػػػػ ػ‬

‫ات‬
‫صػمَى َنػا ارً َذ َ‬
‫س َي ْ‬
‫ػب{ٕ} َ‬
‫س َ‬ ‫ػو َو َمػا َك َ‬
‫ػو َمالُ ُ‬ ‫َّت َي َدا أَِبي لَ َي ٍب َوتَ َّ‬
‫ب{ٔ} َمػا أَ ْغ َنػى َع ْن ُ‬ ‫} تَب ْ‬
‫س ٍد{٘}‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ام َأرَتُ ُو َح َّمالَ َة ا ْل َحطَ ِب{ٗ} في ِجيد َىا َح ْب ٌؿ ِّمف َّم َ‬
‫لَ َي ٍب{ٖ} َو ْ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫رو البخاري (ٕٓ) عف ابف عباس رضي اهلل عنيما أف النبي ‪ ‬خػرج إلػى البطحػاء‬

‫فصػػعد الجبػػؿ فنػػاد ‪ } :‬يػػا صػػباحاه { فاجتمعػػت إليػػو قػػريش فقػػاؿ ‪ } :‬أرأيػػتـ إف‬

‫حػػدثتكـ أف العػػدو مصػػبحكـ أو ممسػػيكـ أكنػػتـ تصػػدقوني ل { قػػالوا ‪ :‬نعػػـ قػػاؿ ‪} :‬‬

‫فإني نذير لكـ بػيف يػدي عػذاب شػديد { فقػاؿ أبػو ليػب ‪ :‬أليػذا جمعتنػا ل تبػاً لػؾ ‪،‬‬

‫وتب )) ‪.‬‬
‫فأنزؿ اهلل ‪ (( :‬تبت يدا أبي ليب َّ‬
‫وتب )) تبت األولى دعاء عميو والثانية خبر عنو ‪.‬‬
‫(( تبت يدا أبي ليب َّ‬

‫( ‪ ) ٔ1‬س‪ٚ‬اٖ اإلِبَ أؽّذ (‪ِٚ )ٕ٘ٗ/ٙ‬غٍُ (ٔ‪ )ٖ٘ٔ/‬سلُ (ٗ‪ٚ )ٗ8‬غ‪١‬شّ٘ب ‪.‬‬
‫( ٕٓ ) أظش فزؼ اٌجبس‪ )1٘0/8( ٞ‬سلُ (ٕ‪. )ٗ10‬‬
‫وأبػػو ليػػب عػ ّػـ النبػػي ‪ ‬واسػػمو عبػػد العػػز بػػف عبػػد المطمػػب ‪ ،‬سػػمي بػػأبي ليػػب‬

‫إلشراؽ وجيو ‪ ،‬وكاف كثير األذية لرسوؿ اهلل ‪. ‬‬

‫ويؼًُ اآليح ‪ :‬أي خسر وخاب وضؿ عممو وسعيو ‪ ،‬وقػد تحققػت خسػارتو‬

‫وىالكو ‪.‬‬

‫(( ما أغنى عنو مالو وما كسب )) يعني ولده ‪.‬‬

‫(( سيصمى نا ارً ذات ليب )) أي ذات شرور وليب واحراؽ شديد ‪.‬‬

‫(( وامرأتػػو )) زوجتػػو ‪ ،‬وىػػي أـ جميػػؿ واسػػميا أرو بنػػت حػػرب ابػػف أميػػة ‪ ،‬وىػػي‬

‫أخػػت ألبػػي سػػفياف بػػف حػػرب ػ رضػػي اهلل عنػػو ػ وكانػػت تسػػاعد زوجيػػا عمػػى أذيػػة‬

‫رسوؿ اهلل ‪. ‬‬

‫(( حمالة الحطب )) تحمؿ الحطب فتمقيو عمى زوجيا ليزداد عمى مػا ىػو فيػو وىػي‬

‫مييأة لذلؾ مستعدة لو ‪ ،‬وقيؿ إنيا تمشي بالنميمة ‪.‬‬

‫(( في جيدىا حبؿ مف مسد )) المسد ‪ :‬الميؼ ‪ ،‬وقيؿ ‪ :‬إنػو سمسػمة ذرعيػا سػبعوف‬

‫ذراعاً‪.‬‬

‫قاؿ العمماء ‪ :‬وفي ىذه السورة معجزة ظاىرة ودليؿ واضح عمى النبوة ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫دورةػاإلخالصػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)4‬ػآغاتػػػػػ ػ‬

‫الصػ َػم ُد{ٕ} لَػ ْػـ َيمِػ ْػد َولَػ ْػـ ُيولَػ ْػد{ٖ} َولَػ ْػـ َي ُكػػف لَّػ ُ‬
‫ػو ُكفُ ػواً‬ ‫َحػ ٌػد{ٔ} المَّػ ُ‬
‫ػو َّ‬ ‫‪ ‬قُػ ْػؿ ُىػ َػو المَّػ ُ‬
‫ػو أ َ‬
‫َح ٌد{ٗ‪‬‬
‫أَ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬
‫عػػف أبػػي سػػعيد ػ رضػػي اهلل عنػػو ػ قػػاؿ ‪ :‬قػػاؿ رسػػوؿ اهلل ‪ ‬ألصػػحابو ‪ } :‬أيعجػػز‬

‫أحدكـ أف يق أر ثمث القرآف في ليمة ل { فشؽ ذلؾ عمييـ وقالوا ‪ :‬أينػا يطيػؽ ذلػؾ يػا‬
‫(ٕٔ)‬
‫‪.‬‬ ‫رسوؿ اهلل ل فقاؿ ‪ } :‬اهلل الواحد الصمد ثمث القرآف {‬

‫(( قؿ ىو اهلل أحد )) يعني الواحد األحد الذي ال نظير لو وال نديد وال شبيو ‪.‬‬

‫(( اهلل الصمد )) الذي يصمد إلى الخالئؽ في حوائجيـ ومسائميـ وىو السيد الػذي‬
‫كمؿ في سؤدده ‪.‬‬

‫(( لـ يمد ولـ يولد )) أي ليس لو ولد وال والد وال صاحبو ‪.‬‬
‫(( ولػػػـ يكػػػف لػػػو كفػػػواً أحػػػد )) يعنػػػي ال صػػػاحب لػػػو ‪ ،‬وىػػػو كقولػػػو تعػػػالى ‪ِ :‬‬
‫{بػػػديعُ‬ ‫َ‬
‫ػي ٍء ُ‬
‫وى َػو ِب ُك ِّػؿ‬ ‫ش ْ‬‫ؽ ُك َّػؿ َ‬ ‫وف لَ ُو ولَ ٌد ولَـ تَ ُكف لَّ ُو ص ِ‬
‫اح َب ٌة َو َخمَ َ‬ ‫َ‬ ‫ض أ ََّنى َي ُك ُ َ َ ْ‬ ‫ات َواأل َْر ِ‬‫السماو ِ‬
‫َّ َ َ‬
‫يـ }األنعاـٔٓٔ ‪.‬‬ ‫َ ٍ ِ‬
‫ش ْيء َعم ٌ‬
‫أي ىو مالؾ كؿ شيء وخالقو ‪ ،‬فكيؼ يكػوف لػو مػف خمقػو نظيػر يسػاميو أو قريػب‬
‫يدانيول تعالى وتقدس وتنزه ‪.‬‬
‫سضلػدورتيػاضططوذتغن‪:‬ػ ػ‬

‫عف عقبة بف عامر رضي اهلل عنو قاؿ ‪ :‬قاؿ رسػوؿ اهلل ‪} : ‬ألػـ تػر آيػات أنزلػت‬

‫ىذه الميمة لـ ير مثميف قط ل قؿ أعوذ برب الفمؽ ‪ ،‬وقؿ أعوذ برب الناس {(ٕٕ)‪.‬‬
‫(ٖٕ)‬
‫وعف عقبة قاؿ ‪ :‬أمرني رسوؿ اهلل ‪ ‬أف أق أر بالمعوذات في دبر كؿ صالة ‪.‬‬

‫وعف أبي سعيد رضي اهلل عنو أف رسوؿ اهلل ‪ ‬كاف يتعوذ مف أعيف الجػاف وأعػيف‬
‫(ٕٗ)‬
‫اإلنساف ‪ ،‬فمما نزلت المعوذتاف أخذ بيما وترؾ ما سواىما ‪.‬‬

‫( ٕٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ )0ٕ/1( ٞ‬سلُ (٘ٔٓ٘) ‪ٚ‬غ‪١‬شٖ ‪.‬‬

‫( ٕٕ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ‪ٚ‬اإلِبَ أؽّذ ‪.‬‬
‫( ٖٕ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّذ ‪ٚ‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ‪ٚ‬اٌزشِز‪ٚ ٞ‬إٌغبئ‪. ٟ‬‬
‫( ٕٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ٚ ٞ‬إٌغبئ‪ٚ ٟ‬اثٓ ِبعٗ ‪.‬‬
 ‫****** ػ‬

‫دورةػاضغضهػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)5‬ػآغات ػ‬

‫ػب{ٖ} َو ِمػف‬ ‫شِّر َغ ِ‬ ‫ؽ{ٔ} ِمف َ‬

‫ؽ إِ َذا َوقَ َ‬
‫اسػ ٍ‬ ‫ؽ{ٕ} َو ِمف َ‬ ‫شِّر َما َخمَ َ‬ ‫َعو ُذ ِب َر ِّب ا ْل َفمَ ِ‬
‫‪ ‬قُ ْؿ أ ُ‬
‫ٍِ‬ ‫ات ِفي ا ْل ُعقَ ِد{ٗ} َو ِمف َ‬ ‫النفَّاثَ ِ‬
‫شِّر َحاسد إِ َذا َح َ‬
‫س َد{٘} ‪‬‬ ‫شِّر َّ‬
‫َ‬
‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬
‫اح }األنعاـ‪. ٜٙ‬‬
‫ص َب ِ‬ ‫ؽ ِ‬
‫اإل ْ‬ ‫(( قؿ أعوذ برب الفمؽ )) الفمؽ الصبح قاؿ تعالى ‪{ :‬فَالِ ُ‬
‫(( مف شر ما خمؽ )) ‪ :‬أي مف شر جميع المخموقات ‪.‬‬
‫(ٕ٘)‬
‫غاسػػؽ الميػػؿ إذا وقػػب غػػروب الشػػمس فيػػو‬ ‫(( ومػػف شػػر غاسػػؽ إذا وقػػب ))‬

‫الميؿ إذا أقبؿ بظالمو‪.‬‬

‫(( ومف شر النفاثات في العقد )) النفاثات السواحر ‪.‬‬

‫(( ومف شر حاسد إذا حسد )) الحاسد ىو الذي يتمنى زواؿ نعمػة الغيػر ‪ ،‬والحسػد‬
‫أوؿ ذنب عصي اهلل بو في السماء ‪ ،‬وأوؿ ذنب عصي اهلل بو في األرض ‪.‬‬
‫***** ػ‬

‫ػ‬

‫دورةػاضظاسػطصغظػورددػآغاتؼاػ(‪)6‬ػآغات ػ‬
‫س َػػو ِ‬
‫اس‬ ‫ػػاس{ٖ} ِمػػف َ‬
‫ش ِّػػر ا ْل َو ْ‬ ‫الن ِ‬ ‫ػاس{ٕ} إِلَ ِ‬
‫ػػو َّ‬ ‫ػػؾ َّ‬
‫النػ ِ‬ ‫ػػاس{ٔ} ممِ ِ‬
‫َ‬
‫َعػػو ُذ ِب َػػر ِّب َّ‬
‫الن ِ‬ ‫} قُػ ْػؿ أ ُ‬
‫اس{‪}ٙ‬‬ ‫الن ِ‬‫اس{٘} ِم َف ا ْل ِج َّن ِة َو َّ‬ ‫ور َّ‬
‫الن ِ‬ ‫ص ُد ِ‬
‫س في ُ‬
‫اس{ٗ} الَّ ِذي يوس ِو ِ‬
‫َُ ْ ُ‬ ‫ا ْل َخ َّن ِ‬

‫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ‬

‫ىػػذه ثػػالث صػػفات مػػف صػػفات الػػرب عػػز وجػػؿ ‪ :‬الربوبيػػة والممػػؾ واإللوىيػػة ‪ ،‬فػػأمر‬

‫المستعيذ أف يتعوذ بالمتصؼ بيذه الصفات مف شر الوسواس الخناس ‪.‬‬

‫( ٕ٘ ) ‪ٚ‬لت إرا دخً ف‪ ٟ‬وً ش‪ٟ‬ء ‪ٚ‬أظٍُ ‪.‬‬

‫(( مف شر الوسواس الخناس )) الشيطاف جاثـ عمى قمب ابػف آدـ فػإذا سػيا وغفػؿ‬

‫وسوس ‪ ،‬فإذا ذكر اهلل خنس ‪.‬‬

‫(( الذي يوسوس في صدور الناس )) ىؿ ىو يختص بالناس أـ يدخؿ الجف معيػـ‬

‫ل قػػوالف (( مػػف الجنػػة والنػػاس )) أي مػػف شػػياطيف الجػػف واإلنػػس‪ ،‬قػػاؿ تعػػالى ‪:‬‬
‫ض ُي ْـ إِلَى َب ْع ٍ‬ ‫نس وا ْل ِج ِّف ي ِ‬ ‫شي ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ؼ‬
‫ض ُز ْخ ُر َ‬ ‫وحي َب ْع ُ‬ ‫ُ‬ ‫اإل ِ َ‬
‫يف ِ‬
‫اط َ‬ ‫{و َك َذل َؾ َج َع ْم َنا ل ُك ِّؿ ن ِب ٍّي َع ُد ّواً َ َ‬
‫َ‬
‫ا ْلقَ ْو ِؿ ُغ ُرو ارً }األنعاـٕٔٔ (‪. )ٕٙ‬‬
‫****** ػ‬

‫اضدرسػاضثاظي‪:‬ػ ػ‬

‫شيادة أف ال إلو إال اهلل‪ ،‬وأف محمداً رسوؿ اهلل‪ ،‬بشرح معانييا‪ ،‬مػع بيػاف شػروط ال‬

‫إلو إال اهلل‪.‬‬

‫ومعناىا‪] :‬ال إلو[ نافياً جميع ما يعبد مف دوف اهلل ‪.‬‬

‫]إال اهلل[ مثبتاً العبادة هلل وحده ال شريؾ لو‪.‬‬
‫‪..............................................................................................................‬‬
‫‪..........................‬‬
‫أطاػاضذؼادةػطنػحغثػاضضعظ‪ :‬فيي بمعنى اإلقػرار ‪ ،‬واالعتػراؼ ‪ ،‬أي أعتػرؼ ‪ ،‬وأقػر‬

‫‪ ،‬وما ليذه الشيادة مف شروط كما سوؼ يأتي ‪.‬‬

‫أرصاظؼاػ‪:‬ػػش‪ٙ‬بدح أْ ال إٌٗ إال هللا ‪ ،‬ال ثذ ٌ‪ٙ‬ب ِٓ سوٕ‪ ٓ١‬أعبع‪ . ٓ١١‬ػ‬

‫وىما فييػا قولػو ‪ ] :‬ال إلػو [ ىػذا نفػي لجميػع اآلليػة ثػـ ] إال اهلل [ إثبػات أللوىيػة‬

‫ربنا سبحانو وتعالى ‪ ،‬فمو كاف نفياً محضاً ‪ ،‬ال إلو ‪ ،‬يمزـ مف ذلؾ عدـ وجػود آليػة‬

‫في ىذا الكوف وىكذا لػو كػاف إال اهلل لػـ يمنػع مػف تعػدد اآلليػات ‪ ،‬فمػا اجتمػع نفػي‬

‫( ‪ ) ٕٙ‬ػٓ وزبة (( ؽبش‪١‬خ اٌذس‪ٚ‬ط اٌّ‪ّٙ‬خ )) ثزظشف ‪.‬‬

‫واثبات دؿ ذلؾ عمى نفي اآللية والمعبودات ما سػو اهلل سػبحانو وتعػالى ‪ ،‬واثبػات‬

‫األلوىية المطمقة هلل سبحانو وتعالى‪.‬‬

‫ىذه الكممة العظيمة ىي كممة التقو ‪ ،‬وىي الكممػة الطيبػة ‪ ،‬وىػي كممػة اإلخػالص‬

‫‪ ،‬وىي مفتاح الجنة ‪ ،‬فييا يدخؿ العبد فػي اإلسػالـ ‪ ،‬واف قاليػا العبػد مقػ ارً ومعترفػاً‬
‫وصادقاً مف قمبو فإنو إلى الجنة ‪ ،‬كمػا قػاؿ النبػي ‪ " : ‬مػا مػف أحػد يشػيد أف ال‬
‫(‪)ٕٚ‬‬
‫إلػػو إال اهلل وأف محمػػداً رسػػوؿ اهلل صػػدقاً مػػف قمبػػو إال حرمػػو اهلل عمػػى النػػار "‬

‫وىكذا مف ختـ لو بال إلو إال اهلل دخػؿ الجنػة ‪ ،‬قػاؿ ‪ " : ‬مػف كػاف آخػر كالمػو ال‬
‫(‪)ٕٛ‬‬
‫فال بد مف ىذيف الركنيف‪.‬‬ ‫إلو إال اهلل دخؿ الجنة "‬
‫*****‬

‫وأما شروط (ال إلو إال اهلل) فيي‪:‬‬

‫العمـ المنافي لمجيؿ‪ ،‬واليقػيف المنػافي لمشػؾ‪ ،‬واإلخػالص المنػافي لمشػرؾ‪ ،‬والصػدؽ‬
‫المنافي لمكذب‪ ،‬والمحبة المنافية لمبغض‪ ،‬واالنقياد المنافي لمتػرؾ‪ ،‬والقبػوؿ المنػافي‬

‫لمرد‪ ،‬والكفر بما يعبد مف دوف اهلل‪.‬‬

‫وقد جمعت في البيتيف اآلتييف‪:‬‬

‫محبػػة وانقياد والقبػػوؿ ليػا‬ ‫عمػػـ يقيف واخالص وصدقؾ مع‬

‫سػػو اإللو مف األشياء قد‬ ‫وزيد ثامنيا الكفراف منؾ بمػػػا‬

‫أليا‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪.....................‬‬

‫( ‪ ) ٕ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪. )٘1‬‬

‫( ‪ ) ٕ8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (‪ٚ )ٕٗ0‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (‪ٚ )ٖٔٔ1‬اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (‪ )100‬لبي‬
‫اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ )ٙٗ01( :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫وأما شروطيا فميا ثمانية شروط ‪:‬‬

‫محبػػة وانقياد والقبػػوؿ ليػا‬ ‫عمػػـ يقيف واخالص وصدقؾ مع‬

‫سػػو اإللو مف األشياء قد‬ ‫وزيد ثامنيا الكفراف منؾ بمػػػا‬

‫أليا‬

‫فال بد أف يكوف ليا ‪:‬‬

‫‪1‬ـــػرضــمػطظــاسيػضضجؼــلػ‪:‬ػ ألنػػو سػػبحانو وتعػػالى يقػػوؿ‪  :‬إِال َمػػف َ‬

‫ش ػ ِي َد ِبػػا ْل َح ِّ‬
‫ؽ َو ُىػ ْػـ‬

‫َي ْعمَ ُموف ‪. ََٖٓ  ٕٜ‬‬

‫‪2‬ـػوالػبدػأنػغصونػغػغن‪ :31‬واليقيف منافيػاً لمشػؾ‪ ،‬ألف النبػي ‪ ‬قػاؿ‪ :‬ألبػي ىريػرة‬

‫رضي اهلل عنو ‪" :‬‬

‫اذىب بنعمي ىاتيف فمف لقيت مف وراء ىذا الحائط يشيد أف ال إلػو إال اهلل مسػتيقناً‬
‫‪.‬‬ ‫بيا قمبو فبشره بالجنة ٕٖ "‬

‫( ‪ ) ٕ1‬اٌضخشف ( ‪. ) 8ٙ‬‬
‫ٖٓ ‪ٌٚ -‬م‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪ { ٝ‬فبػٍُ أٗ ال إٌٗ إال هللا } ‪ٚ‬س‪ِ ٜٚ‬غٍُ ػٓ ػضّبْ ــ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ــ لبي ‪:‬‬
‫لبي سع‪ٛ‬ي ‪ِ ِٓ " ‬بد ‪٠ ٛ٘ٚ‬ؼٍُ أْ ال إٌٗ إال هللا دخً اٌغٕخ " ‪ٚ‬اٌّشاد اٌؼٍُ اٌؾم‪١‬م‪ ٟ‬ثّذٌ‪ٛ‬ي‬
‫اٌش‪ٙ‬بدر‪ِٚ ٓ١‬ب رغزٍضِٗ وً ِٕ‪ّٙ‬ب ِٓ اٌؼًّ ‪ ٛ٘ٚ ،‬اٌز‪ ٞ‬أ‪ٚ‬لغ اٌّششو‪٘ ِٓ ٓ١‬زٖ األِخ ف‪ٟ‬‬
‫ِخبٌفخ ِؼٕب٘ب ‪ ،‬ؽ‪١‬ش ع‪ٍٛٙ‬ا ِؼٕ‪ ٝ‬اإلٌٗ ‪ِٚ‬ذٌ‪ٛ‬ي إٌف‪ٚ ٟ‬اإلصجبد ‪ٚ ،‬فبر‪ ُٙ‬أْ اٌمظذ ِٓ ٘زٖ‬
‫اٌىٍّخ ِؼٕب٘ب ‪ ٛ٘ٚ‬اٌز‪ ٞ‬خبٌفٗ اٌّششو‪ ْٛ‬اٌؼبٌّ‪ ْٛ‬ثّب رذي ػٍ‪ ٗ١‬ؽ‪١‬ش لبٌ‪ٛ‬ا ‪  :‬أعؼً ا‪ٌٙ٢‬خ‬
‫إٌ‪ٙ‬ب ً ‪ٚ‬اؽذاً ‪ٚ ‬لبٌ‪ٛ‬ا ‪ ‬أْ اِش‪ٛ‬ا ‪ٚ‬اطجش‪ٚ‬ا ػٍ‪ ٝ‬آٌ‪ٙ‬زىُ ‪ ِٓ ‬والَ اٌش‪١‬خ اٌغجش‪ ٓ٠‬ثزظشف ‪.‬‬
‫ٖٔ ‪ٚ -‬اٌّؼٕ‪ : ٝ‬أْ ِٓ أر‪ ٝ‬ثبٌش‪ٙ‬بدر‪ ٓ١‬فالثذ أْ ‪ٛ٠‬لٓ ثمٍجٗ ‪٠ٚ‬ؼزمذ طؾخ ِب ‪٠‬م‪ ِٓ ، ٌٗٛ‬أؽم‪١‬خ‬
‫إٌ‪١ٙ‬خ هللا رؼبٌ‪ٚ ، ٝ‬طؾخ ٔج‪ٛ‬ح ِؾّذ ‪ٚ ، ‬ثطالْ إٌ‪١ٙ‬خ غ‪١‬ش هللا ثأ‪ٛٔ ٞ‬ع ِٓ اٌزأٌٗ ‪ٚ ،‬ثطالْ‬
‫ل‪ٛ‬ي وً ِٓ ادػ‪ ٝ‬إٌج‪ٛ‬ح ثؼذ ِؾّذ ‪ ‬فإْ شه ف‪ ٟ‬طؾخ ِؼٕب٘ب أ‪ ٚ‬ر‪ٛ‬لف ف‪ ٟ‬ثطالْ ػجبدح غ‪١‬ش‬
‫هللا ٌُ رٕفؼٗ ٘بربْ اٌش‪ٙ‬بدربْ " ال ‪ٍ٠‬م‪ ٝ‬هللا ث‪ّٙ‬ب ػجذ غ‪١‬ش شبن ف‪ّٙ١‬ب إال دخً اٌغٕخ " ِٓ والَ‬
‫اٌش‪١‬خ اٌغجش‪ ٓ٠‬ثزظشف ‪.‬‬
‫( ٕٖ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪. )٘1‬‬
‫‪3‬ـػإخالصػ‪ :‬ال بد مف اإلخػالص فػي ىػذه الكممػة ‪ ،‬وىػو أف يريػد العبػد بيػا وجػو اهلل‬

‫سبحانو وتعالى‪ ،‬كما قاؿ النبي ‪ " : ‬مف شيد أف ال إلػو إال اهلل مخمصػاً مػف قمبػو‬
‫(ٖٖ)‬
‫واإلخالص ينافي الرياء ‪ ،‬وينافي النفاؽ ‪.‬‬ ‫دخؿ الجنة "‬

‫يف آمنُوا ِبالمَّ ِو ور ِ‬ ‫‪4‬ـػاضصدهػ‪ :‬المنافي لمكذب ‪ ‬إِ َّنما ا ْلم ْؤ ِمنُ َ َّ ِ‬
‫سولِو ثُ َّػـ لَ ْػـ َي ْرتَ ُ‬
‫ػابوا‬ ‫ََ ُ‬ ‫وف الذ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫وف ٖٗ‪. ‬‬‫ص ِادقُ َ‬
‫يؿ المَّ ِو أ ُْولَ ِئ َؾ ُى ُـ ال َّ‬
‫س ِب ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اى ُدوا ِبأ َْم َوال ِي ْـ َوأَنفُس ِي ْـ في َ‬
‫َو َج َ‬
‫معػاذ ػ رضػي اهلل عنػو ػ " مػا مػف أحػد يشػيد أف ال إلػو إال اهلل‬ ‫وىكػذا فػي حػديث ٍ‬
‫(ٖ٘)‬
‫‪.‬‬ ‫وأف محمداً رسوؿ اهلل صدقاً مف قمبو إال حرمو اهلل عمى النار "‬
‫‪5‬ـػاضطحبظػ‪ :‬أف يكوف العبد محباً ليذه الكممػة ألنيػا كممػة التوحيػد ‪ ،‬وذلػؾ أف العبػد‬

‫إذا قاليا معتقداً لما قالو يفوز في الدنيا ‪ ،‬وفي اآلخرة ‪ ،‬فإذا أحب العبد ىذه الكممة‬

‫وما دلت عميو لزـ عبادة اهلل سبحانو وتعالى ‪ ،‬ألنػو قػاؿ ‪ :‬ال إلػو إال اهلل مػع محبػة‬

‫لمػػػدلوليا ‪ ،‬يقػػػوؿ شػػػيخ اإلسػػػالـ رحمػػػو اهلل تعػػػالى ‪ ] :‬وال يسػػػتقيـ إسػػػالـ عبػػػد إال‬
‫بتحقيؽ كممة ال إلو إال اهلل محمد رسوؿ اهلل [ ‪. ‬‬

‫فياتاف الكممتاف عمييمػا قطػب رحػا اإلسػالـ ‪ ،‬ومػا سػعد مػف سػعد مػف الصػحابة إال‬

‫بيػذه الكممػػة ‪ ،‬ومػػا خػػاب وخسػػر وشػػقي إال مػف رفػػض ىػػذه الكممػػة ‪ ،‬كممػػة التوحيػػد‬

‫( ٖٖ ) س‪ٚ‬اٖ اثٓ ؽجبْ سلُ (ٕٕٓٓ) (ٔ‪ٚ )ٕٗ1/‬اٌٍفع ٌٗ ‪ٚ‬اٌطجشأ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ش سلُ (ٖ‪)ٙ‬‬
‫(ٕٓ‪ )ٕٗٔ/‬ثض‪٠‬بدح (( ‪ ٌُٚ‬رّغٗ إٌبس)) ‪ٚ‬اٌؾّ‪١‬ذ‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ )ٔ8ٔ/ٔ( )ٖٙ1‬أؽّذ سلُ‬
‫(ٖٕٕٔٔ) (٘‪ )ٕٖٙ/‬لبي اٌؼالِخ ‪ /‬األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌظؾ‪١‬ؾخ ‪ٚ (( ،‬إعٕبدٖ طؾ‪١‬ؼ ػٍ‪ ٝ‬ششؽ‬
‫اٌش‪١‬خ‪. )) ٓ١‬‬
‫ٖٗ ‪ -‬سورة الحجرات ‪.ٔ٘:‬‬

‫( ٖ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ٚ )ٕٔ8‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ ٟ‬اإل‪ّ٠‬بْ ثبة (( اٌذٌ‪ ً١‬ػٍ‪ ٝ‬أْ ِٓ ِبد‬
‫ػٍ‪ ٝ‬اٌز‪ٛ‬ؽ‪١‬ذ دخً اٌغٕخ لطؼب )) سلُ (ٕٖ) ‪.‬‬
‫العظيمػػة ‪ ،‬والنبػػي ‪ : ‬كػػاف يتمشػػى فػػي األس ػواؽ فػػي سػػوؽ عكػػاظ وذي المجػػاز‬

‫ومجنة وىو يقوؿ لمناس ‪:‬‬

‫(‪)ٖٙ‬‬
‫ىذا خطابو لمناس ‪.‬‬ ‫" يا أييا الناس قولوا ال إلو إال اهلل تفمحوا "‬

‫ىكػػذا ممػػا أثػػر عػػف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ اإلكثػػار مػػف قػػوؿ ال إلػػو إال اهلل ‪،‬‬

‫كحديث ‪ :‬أف النبي ‪ ‬كاف يقوؿ في دبر كػؿ صػالة مكتوبػة " ال إلػو إال اهلل وحػده‬
‫ال شريؾ لو لو الممؾ ولو الحمد وىو عمى كؿ شيء قدير " (‪. )ٖٚ‬‬

‫ىكذا ‪ " :‬مف قاؿ ال إلو إال اهلل وحده ال شريؾ لػو لػو الممػؾ ولػو الحمػد وىػو عمػى‬

‫كؿ شيء قدير ‪ .‬في يوـ مائة مرة كانت لو عدؿ عشر رقاب وكتبت لو مائػة حسػنة‬

‫ومحيت عنو مائة سػيئة وكانػت لػو حػر ازً مػف الشػيطاف يومػو ذلػؾ حتػى يمسػي ولػـ‬
‫(‪)ٖٛ‬‬
‫‪.‬‬ ‫يأت أحد بأفضؿ مما جاء بو إال أحد عمؿ أكثر مف ذلؾ "‬

‫أحاديث كثيرة في ىذا الباب ‪ ،‬وىو أف تذكر اهلل سبحانو وتعالى بيذه الكممة الطيبػة‬
‫‪ ،‬فيػػذا الشػػرط ميػػـ جػػداً ‪ ،‬وىػػو أف يكػػوف العبػػد راغب ػاً فيمػػا عنػػد اهلل ‪ ،‬محب ػاً ليػػذه‬

‫الكممة ‪ ،‬ولمدلوؿ ىذه الكممة ‪ ،‬فإنيا تدؿ عمى إفراد اهلل سبحانو وتعالى بالعبادة ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٖٙ‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (‪ٚ )ٙٔ/ٖ( )ٔٙٓٙٙ‬اٌؾبوُ سلُ (‪ٚ )ٙٔ/ٔ( )ٖ1‬اٌطجشأ‪ )ٙٔ( ٟ‬سلُ‬
‫(‪ ِٓ )ٕٗ٘8‬ؽذ‪٠‬ش سث‪١‬ؼخ اثٓ ػجبد ‪ٚ‬س‪ٚ‬اٖ اثٓ أث‪ ٟ‬ش‪١‬جخ (‪ )ٖٖٕ/0‬سلُ (٘‪ِٓ )ٖٙ٘ٙ‬‬
‫ؽذ‪٠‬ش ؽبسق اٌّؾبسث‪ٚ ، ٟ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌغٕٓ (‪ )ٕٓ/ٙ‬سلُ (‪ ِٓ )ٔٓ801‬ؽذ‪٠‬ش ؽبسق‬
‫وزٌه أ‪٠‬ؼب ً ‪ٚ ،‬طؾؾٗ اٌؼالِخ ‪ /‬األٌجبٔ‪ ، ٟ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغ‪١‬شح إٌج‪٠ٛ‬خ (ٔ‪. )ٖٔٗ/‬‬
‫( ‪ ) ٖ0‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ٚ )8ٓ8‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ / ٟ‬اٌّغبعذ ‪ِٛٚ‬اػغ اٌظالح ‪،‬‬
‫ثبة (( اعزؾجبة اٌزوش ثؼذ اٌظالح ‪ٚ‬ث‪١‬بْ طفزٗ )) سلُ (ٖ‪. )٘1‬‬
‫( ‪ ) ٖ8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٔٔ180/ٖ( )ٖٔٔ1‬غٍُ سلُ (ٔ‪)ٕٕٙ1‬‬
‫(ٗ‪ )ٕٓ0ٔ/‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ألف معنى ] ال إلو إال اهلل [ أي ال معبود بحػؽ إال اهلل واف عبػد غيػره فبباطػؿ ‪ ،‬قػاؿ‬

‫َف المَّ َ‬
‫ػو‬ ‫وف ِمػف ُدوِن ِػو ُىػو ا ْلب ِ‬
‫اطػ ُؿ َوأ َّ‬ ‫َف َمػا َي ْػد ُع َ‬
‫ؽ َوأ َّ‬ ‫سبحانو ‪َ  :‬ذلِ َؾ ِبأ َّ‬
‫َف المَّ َو ُى َو ا ْل َح ُّ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ير‪.ٖٜ‬‬ ‫ُى َو ا ْل َعم ُّي ا ْل َك ِب ُ‬
‫‪6‬ـػاالظػغادػ‪ :‬ىذه الكممة تدعوؾ إلى أف تنقاد ألمر اهلل سػبحانو وتعػالى بالتوحيػد ‪،‬‬

‫واإلخػػالص ‪ ،‬وأف تنفػػي عنػػو الشػػريؾ ‪ ،‬والمثيػػؿ ‪ ،‬والنظيػػر ‪ ،‬وال بػػد أف يكػػوف ليػػا‬
‫محالً قابالً ‪ ،‬ألف يكوف العبد منقاداً إلى ربو سبحانو وتعالى ‪.‬‬

‫َج َعػ َؿ ْاآللِ َيػ َة‬

‫وقد كاف ىذا أم ارً شاقاً عمػى بعػض المشػركيف ‪ ،‬حتػى قػاؿ قػائميـ ‪  :‬أ َ‬
‫اب ٓٗ‪. ‬‬ ‫إِلَياً و ِ‬
‫احداً إِ َّف َى َذا لَ َ‬
‫ش ْي ٌء ُع َج ٌ‬ ‫َ‬
‫ىكذا كػاف عنػدىـ تصػور أنػو ال يمكػف أف نجعػؿ ىػذه األصػناـ ‪ ،‬واألنػداد الػذيف ىػـ‬

‫يتقربوف إلييا مف دوف اهلل ‪ ،‬أف تكوف ىذه الكممة مجيزة عمى ىذه األصناـ كميا ‪.‬‬

‫لكػػف أىػػؿ التوحيػػد الػػذيف وفقيػػـ اهلل سػػبحانو وتعػػالى عرفػػوا معنػػى ىػػذه الكممػػة ‪،‬‬
‫فانقػػادوا ليػػا فكفػػروا بمػػا يعبػػد مػػف دوف اهلل ‪ ،‬قػػاؿ ‪ " : ‬مػػف قػػاؿ ال إلػػو إال اهلل‬
‫(ٔٗ)‬
‫وحده ال شريؾ لو وجحد بما يعبد مف دونو دخؿ الجنػة أو وجبػت لػو الجنػة "‬

‫‪.‬‬

‫فػػػإذا قمػػػت ‪ :‬ال إلػػػو إال اهلل معتقػػػداً لمػػػا تقولػػػو ‪ ،‬وكفػػػرت بمػػػا يعبػػػد مػػػف دوف اهلل ‪،‬‬

‫باألصناـ ‪ ،‬واألنداد ‪ ،‬وال تدعو إال اهلل ‪ ،‬وال تستغيث إال باهلل ‪ ،‬وال تتوكؿ إال عميو ‪،‬‬
‫وال ترجو إال إياه ‪ ،‬فأنت عمى خير ‪ ،‬قاؿ سبحانو وتعالى ‪  :‬فَم ْػف ي ْكفُػر ِبالطَّػا ُغ ِ‬
‫وت‬ ‫َ َ ْ‬
‫يـ ٕٗ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫انفصاـ لَيا والمّ ُو ِ‬
‫وي ْؤ ِمف ِبالمّ ِو فَقَ ِد استَمس َؾ ِبا ْلعروِة ا ْلوثْقَى الَ ِ‬
‫سميعٌ َعم ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ُْ َ ُ َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َُ‬
‫واضطرادػباضطروةػاضوثػىػ‪ :‬ال إلو إال اهلل ‪.‬‬

‫‪ - ٖ1‬ع‪ٛ‬سح اٌؾظ ‪. ٕٙ :‬‬

‫ٓٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح ص ‪. ٘ :‬‬
‫( ٔٗ ) – أخشعٗ اثٓ خض‪ّ٠‬خ ف‪ ٟ‬اٌز‪ٛ‬ؽ‪١‬ذ "صٖٗٗ" ‪ٚ‬عٕذٖ ؽغٓ ‪.‬‬
‫ٕٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٕ٘ٙ :‬‬
‫‪7‬ـػاضػبولػ‪ :‬أف يجعؿ العبد قمبو قابالً ليذه الكممة ولما دلػت عميػو ىػذه الكممػة مػف‬

‫الخيػػر‪ ،‬فإنيػػا تػػدؿ عمػػى توحيػػد اهلل وعمػػى إبطػػاؿ الشػػريؾ ‪ ،‬والنػػد ‪ ،‬والكفػػؤ ‪ ،‬قػػاؿ‬

‫سبحانو وتعالى‪  :‬قُ ْؿ ُى َو المَّ ُو أ َ‬

‫َح ٌد ‪.‬‬

‫فيػػػذه الكممػػػة العظيمػػػة ‪ ،‬قػػػاؿ ابػػػف القػػػيـ رحمػػػو اهلل تعػػػالى ‪ ] :‬ال مثيػػػؿ خمػػػؽ اهلل‬

‫السػػماوات واألرض ‪ ،‬والػػػدنيا واآلخػػرة ‪ ،‬وألجميػػػا حقػػػت الحاقػػة ‪ ،‬ووقعػػػت الواقعػػػة ‪،‬‬
‫ػػؽ ِفػػػي‬ ‫ػػؽ ِفػػػي ا ْلج َّنػ ِ‬
‫ػػة َوفَ ِريػ ٌ‬ ‫َ‬ ‫وتقػػػاـ السػػػاعة ‪ ،‬وانقسػػػـ النػػػاس إلػػػى فػػػريقيف ‪  ،‬فَ ِريػ ٌ‬
‫يرٖٗ ‪ ‬المسألة مسألة عظيمة جداً ‪.‬‬ ‫الس ِع ِ‬
‫َّ‬
‫يترتب عمى قولؾ لكممة ] ال إلو إال اهلل [ وربما الشػخص مػا يشػعر بعذوبػة وحػالوة‬

‫ىذه الكممة لعدـ فيمو ‪ ،‬أو أنو ما قػ أر حوليػا كػالـ أىػؿ العمػـ ‪ ،‬لكػف عميػو أف يعمػـ‬

‫جيداً أف فالحو وسالمتو بكممة التوحيد كممة ] ال إلو إال اهلل [ فيي خير مػف الميػا‬

‫إلى ىائيا ‪.‬‬

‫وىكػػػذا تتضػػػمف سػػػعادة مػػػف أوليػػػا إلػػػى آخرىػػػا ‪ ،‬وكػػػذلؾ تتضػػػمف جميػػػع األحكػػػاـ‬

‫والتشريعات السماوية لمبشرية كميا ‪ ،‬وتتضمف الخير كمو لممسمميف سػواء فػي بػاب‬

‫العقيدة ‪ ،‬والتوحيد ‪ ،‬أو في العبادة ‪ ،‬أو السػموؾ ‪ ،‬أو االقتصػاد ‪ ،‬أو السياسػة ‪ ،‬أو‬

‫الحكـ في كؿ شيء ‪ ،‬فمنكثر مف قوؿ ىذه الكممة ‪ ،‬وىكذا لنفيـ ىػذه الشػروط التػي‬

‫ذكػػرت ‪ ،‬ونعمػػؿ بمقتضػػاىا‪ ،‬أي أف نطيػػع اهلل ونفػػرده بالعبػػادة وحػػده ال شػػريؾ لػػو ‪،‬‬

‫ونعظمو مف خالؿ قراءتنا وتالوتنا لكممة التوحيد ‪.‬‬

‫الشرط الثامف ‪:‬‬

‫سػػو اإللو مف األشياء قد ألو‬ ‫وزيػػػد ثامنيا الكفراف منؾ بما‬

‫‪8‬ـػاضصغرػبطاػغطبدػطنػدونػاضضهػ‪ :‬مف الطواغيت وغيرىا ‪.‬‬

‫ٖٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌش‪ٛ‬س‪. 0 : ٜ‬‬

 ‫ظواشضػالػإضهػإالػاضضهػ‪:‬ػ ػ‬

‫مف جاء ناقضاً مف ىذه النواقض ‪ ،‬فإف إيمانو ينتقض ‪ ،‬وكذا إسالمو ‪.‬‬
‫ىذه النواقض ىي كثيرة ومف أىميا عشرة وىي كالتالي ‪:‬‬
‫ش ِر ْؾ ِبالمّ ِو فَقَ ْد ح َّرـ المّ ُو عمَ ِ‬
‫يو ا ْل َج َّن َة َومأ َْواهُ َّ‬
‫الن ُار َو َمػا‬ ‫‪1‬ـػاإلذراكػباضضهػ‪ { :‬إِ َّن ُو َمف ُي ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ارٗٗ }‬ ‫َنص ٍ‬ ‫لِمظَّالِ ِم َ ِ‬
‫يف م ْف أ َ‬
‫‪2‬ـػطنػجطلػبغظهػوبغنػاضضهػودائطػ‪ :‬كالذيف يدعوف القبور واألصناـ األنداد ‪.‬‬

‫‪3‬ـــػطــنػضــمػغصغــرػاضطذــرصغنػأوػذــكػبصغــرعمػأوػصــححػطــذعبؼمػػأوػداســعػرــنػ‬

‫ططتػــداتؼمػ‪ :‬ىػػذا يعتبػػر كػػاف ارً ألف اهلل تعػػالى يقػػوؿ فػػي كتابػػو الكػػريـ ‪َ  :‬و َمػػف‬

‫َيتََولَّ ُيـ ِّمن ُك ْـ فَِإ َّن ُو ِم ْن ُي ْـ إِ َّف المّ َو الَ َي ْي ِدي ا ْلقَ ْوَـ الظَّالِ ِم َ‬
‫٘ٗ‬
‫‪‬‬ ‫يف‬

‫اآلخػ َػرِة ِمػ َ‬

‫ػف‬ ‫اإلس ػالَِـ ِدين ػاً َفمَػػف ي ْقب ػ َؿ ِم ْن ػ ُو و ُىػػو ِفػػي ِ‬
‫َ َ‬ ‫َُ‬ ‫ويقػػوؿ تعػػالى‪َ :‬و َمػػف َي ْبتَػ ِػق َغ ْيػ َػر ِ ْ‬
‫يف‪ ٗٙ‬‬ ‫ا ْل َخ ِ‬
‫اس ِر َ‬
‫فجميػػع األديػػاف التػػي قبػػؿ اإلسػػالـ فيػػي منسػػوخة والػػذيف يتشػػبثوف بػػديف موسػػى أو‬

‫عيسى نقػوؿ ليػـ ‪ :‬واف كنػتـ عمػى األصػؿ األوؿ فيمػزمكـ أف تؤمنػوا برسػوؿ اهلل ‪‬‬

‫فال بد واال كنتـ مف الكافريف ‪.‬‬

‫‪4‬ـػطنػارتػدػأنػعديػزغـرػطحطـدػ‪‬ػأصطـلػطـنػعدغـهػ‪:‬ػ كالػذيف يفضػموف الطواغيػت‬

‫والكينػة والسػػحرة ومػػا إلػى ذلػػؾ فيػػذا يعتبػر كػػاف ارً ألف الخيػػر واليدايػة إنمػػا ىػػي فػػي‬

‫ٗٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح المائدة ‪. ٕٚ:‬‬

‫٘ٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح المائدة ‪.٘ٔ:‬‬

‫‪ - ٗٙ‬ع‪ٛ‬سح آؿ عمراف ‪. ٛ٘:‬‬

 ‫سػ ِ‬
‫ػوؿ إَِّال ا ْلػ َػب َالغُ‬ ‫ِ‬
‫الر ُ‬
‫يعػػوهُ تَ ْيتَػ ُػدوا َو َمػػا َعمَػػى َّ‬
‫متابعػػة النبػػي ‪ ‬قػػاؿ سػػبحانو ‪َ :‬وِاف تُط ُ‬
‫ا ْل ُم ِب ُ‬
‫يف ‪ٗٚ‬‬
‫‪5‬ـػطنػأبعضػذغئاًػططاػجاءػبهػاضظبيػ‪‬ػوضوػرطلػبهػ‪ :‬فيعتبر كػاف ارً ألف اهلل يقػوؿ ‪:‬‬

‫َع َمالَ ُي ْـ ‪ٗٛ‬‬

‫طأْ‬‫َح َب َ‬ ‫‪َ ‬ذلِ َؾ ِبأ ََّن ُي ْـ َك ِرُىوا َما أ َ‬
‫َنز َؿ المَّ ُو فَأ ْ‬
‫‪6‬ــــػاالدـــتؼزاءػ‪ :‬السػػػخرية بػػػديف اهلل ‪ ،‬بػػػاهلل ‪ ،‬وبرسػػػوؿ اهلل ‪ ،‬أو بكتػػػاب اهلل ‪ ،‬أو‬

‫سػػأَْلتَ ُي ْـ لَ َيقُػػولُ َّف إِ َّن َمػػا ُك َّنػػا َن ُخػ ُ‬

‫ػػوض‬ ‫ِ‬
‫بثػػواب اهلل أو عقابػػو ‪ ،‬قػػاؿ سػػبحانو ‪َ  :‬ولَػػػئف َ‬
‫وف{٘‪ }ٙ‬الَ تَ ْعتَػ ِػذ ُرواْ قَػ ْػد َكفَػ ْػرتُـ َب ْعػ َػد‬ ‫سػػتَ ْي ِزئُ َ‬ ‫وَن ْمعػػب قُػ ْػؿ أَِبالمّػ ِػو وآي ِاتػ ِػو ور ِ‬
‫سػػولِو ُكنػػتُ ْـ تَ ْ‬
‫َ َ ََ ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫آئفَ ًة ِبأ ََّن ُي ْـ َكانُواْ ُم ْج ِرِم َ‬‫آئفَ ٍة ِّمن ُكـ نُع ِّذ ْب طَ ِ‬
‫ؼ عف طَ ِ‬ ‫إِ ِ‬
‫يف{‪. ٜٗ }ٙٙ‬‬ ‫ْ َ‬ ‫يمان ُك ْـ إِف َّن ْع ُ َ‬‫َ‬
‫لػػو أف شخصػاً مػػثالً اسػػتي أز بسػػنة مػػف السػػنف بػػاألذاف مػػثالً بالصػػالة وحركاتيػػا ىػػذا‬

‫يعتبر كاف ارً مع التقيد بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع ‪.‬‬
‫ادتغغاءػاضذروطػ‪:‬ػ ػ‬

‫العمـ ػ عدـ الجيؿ ػ إقامة الحجة عميو ‪.‬‬

‫واضطواظعػ‪ :‬أف ال يكوف مكرىاً ػ وال مجنوناً ‪.‬‬

‫‪7‬ـــػاضدــحرػ‪:‬ػ فالسػػاحر كفػػره اهلل سػػبحانو وتعػػالى فػػي الق ػرآف الكػػريـ‪ ،‬قػػاؿ سػػبحانو‬

‫َح ٍد َحتَّى َيقُوالَ إِ َّن َما َن ْح ُف ِفتْ َن ٌة فَالَ تَ ْكفُ ْر ٓ٘}‬ ‫وتعالى‪ { :‬وما يعمِّم ِ ِ‬
‫اف م ْف أ َ‬ ‫َ َ َُ َ‬
‫فالقرآف يدؿ عمى أف الساحر كافر ‪ ،‬إف كاف سحره فيػو اسػتعانة بػالجف ‪ ،‬وذلػؾ أنػو‬

‫يصؿ إلى فكر الرجؿ أو المرأة و إخالؿ فكره وتصػوراتو مػف خػالؿ االسػتعانة بػالجف‬

‫‪ - ٗ0‬ع‪ٛ‬سح النور ‪. ٘ٗ:‬‬

‫‪ ٗ8‬ع‪ٛ‬سح محمد ‪.ٜ:‬‬

‫‪ - ٗ1‬ع‪ٛ‬سح اٌز‪ٛ‬ثخ سلُ ‪ٙ٘:‬ــ ‪. ٙٙ‬‬

‫ٓ٘ ‪ -‬البقرة ‪. ٕٔٓ :‬‬
‫أمػػا إف كػػاف سػػحرة عبػػارة عػػف أدويػػة وعقػػاقير ومػػا إلػػى ذلػػؾ فيػػو عمػػى خطػػر وال‬

‫نستطيع أف نقوؿ ىو كافر لكف وقع إجماع الصحابة عمى أف الساحر يقتؿ أيػاً كػاف‬
‫(ٔ٘)‬
‫‪.‬‬ ‫سحره لقوؿ بعض الصحابة ‪ ] :‬حد الساحر ضربة بالسيؼ [‬
‫‪8‬ـػطظاعرةػاضطذـرصغنػرضـىػاضطدـضطغنػوطدـاردتؼمػرضـىػذضـك‪:‬ػىػذا مػف نػواقض‬

‫ػو الَ َي ْيػ ِػدي ا ْلقَ ْػػوَـ‬

‫ػو ِم ػ ْن ُي ْـ إِ َّف المّػ َ‬
‫اإلسػػالـ لقولػػو تعػػالى ‪َ  :‬و َمػػف َيتَػ َػولَّ ُيـ ِّمػػن ُك ْـ فَِإ َّنػ ُ‬
‫يف ٕ٘‪ ‬والمراد بالتولي حبيـ ‪ ،‬مآنستيـ ‪ ،‬الرضا عمػى مػا ىػـ عميػو ‪ ،‬خيانػة‬ ‫الظَّالِ ِم َ‬
‫المسمميف مػف أجميػـ ‪ ،‬أمػا شػخص يبيػع عمػى الكفػار أو يسػتورد مػنيـ بضػاعة أو‬

‫ذىب إلى بالدىـ لغرض العالج ‪ ،‬أو الدعوة إلى اهلل فيذا ال يعتبر مف المظاىرة ‪.‬‬

‫فالمظاىرة ‪ :‬أف يكوف ليـ مضرة ويكوف قد أوقع الضرر بالمسمميف لصالح الكفار‪.‬‬
‫‪9‬ـػطنػارتػدػأنػبطضػاضظاسػغدطهػاضخروجػرنػذرغطظػاضردولػصضىػاضضـهػرضغـهػ‬

‫ودــضم‪ :‬ىػػذا يعتبػػر مػػف الكفػػر الصػػريح ‪ ،‬ألف اهلل تعػػالى يقػػوؿ ‪َ  :‬و َمػػف َي ْبتَػ ِػق َغ ْيػ َػر‬
‫اآلخرِة ِم َف ا ْل َخ ِ‬
‫اإلسالَِـ ِديناً َفمَف ي ْقب َؿ ِم ْن ُو و ُىو ِفي ِ‬
‫يف ٖ٘ ‪‬‬‫اس ِر َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬ ‫ِ ْ‬
‫‪10‬ـػاإلرراضػرـنػدغـنػاضضـهػ‪:‬ػ ال يػتعمـ وال يريػد أف يػتعمـ وال يعمػؿ وقػد أقيمػت عميػو‬

‫ض َع ْن َيػا‬ ‫ػات َرِّب ِػو فَػأ ْ‬

‫َع َر َ‬ ‫ظمَػـ ِم َّمػف ُذ ِّكػر ِبآي ِ‬
‫َ َ‬ ‫الحجة ىذا يكفر ألف اهلل يقوؿ ‪َ  :‬و َم ْف أَ ْ ُ‬

‫( ٔ٘ ) ػؼ‪١‬ف ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٓٗٔ) ‪ٚ‬اٌؾبوُ ثشلُ (ٖ‪ٚ )8ٓ0‬غ‪١‬شُ٘ ‪ٚ ،‬ػؼفٗ‬
‫األؽبد‪٠‬ش اٌؼؼ‪١‬فخ سلُ (‪ ، )ٔٗٗٙ‬اٌّشىبح سلُ (ٖٔ٘٘)‬ ‫األٌجبٔ‪ ، ٟ‬أظش ‪ :‬عٍغٍخ‬
‫اٌزؾم‪١‬ك اٌضبٔ‪ " ٟ‬ػؼ‪١‬ف اٌغبِغ اٌظغ‪١‬ش سلُ (‪ ، )ٕٙ11‬رؼٍ‪١‬ك اٌز٘ج‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌزٍخ‪١‬ض ‪ :‬طؾ‪١‬ؼ‬
‫غش‪٠‬ت ‪.‬‬
‫ٕ٘ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح المائدة رقـ ‪. ٘ٔ:‬‬

‫ٖ٘ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح آؿ عمراف رقـ ‪. ٛ٘:‬‬

‫َّم ْت َي َداهُ إِ َّنػا َج َع ْم َنػا َعمَػى قُمُػوِب ِي ْـ أ َِك َّنػ ًة أَف َي ْفقَ ُيػوهُ َوِفػي آ َذ ِان ِي ْػـ َو ْقػ ارً َوِاف‬ ‫ِ‬
‫َوَنس َي َما قَد َ‬
‫تَ ْد ُع ُي ْـ إِلَى ا ْل ُي َد َفمَف َي ْيتَ ُدوا إِذاً أ ََبداً ٗ٘‪‬‬
‫قاؿ الشيخ ‪ :‬وال فػرؽ بػيف الجػاد واليػازؿ فػي ىػذه النػواقض ‪ ،‬فميحػذر المسػمـ مػف‬

‫ذلؾ أشد الحذر ‪.‬‬

‫أما شيادة أف محمداً رسوؿ اهلل ‪ : ‬فكما تقدـ فػي تعريػؼ الشػيادة أف المػراد بيػا‬
‫‪ :‬االعتػػػراؼ برسػػػالتو واعتقادىػػػا باطنػػػاً فػػػي قمبػػػو ‪ ،‬والنطػػػؽ بػػػذلؾ ظػػػاى ارً بمسػػػانو‬

‫والمتابعة لو ‪. ‬‬

‫وبعضيـ قاؿ ‪ :‬طاعتػو فيمػا أمػر ‪ ،‬واالنتيػاء عمػا نيػى عنػو وزجػر ‪ ،‬واهلل سػبحانو‬

‫وتعالى قد عمؽ الفالح ‪ ،‬والفوز ‪ ،‬والسػعادة فػي الػدنيا واآلخػرة ‪ ،‬بكممػة ] ال إلػو إال‬

‫اهلل محمد رسوؿ اهلل [ قاؿ نبينا ‪ " : ‬ثالث مف كػف فيػو وجػد حػالوة اإليمػاف أف‬

‫يكوف اهلل ورسولو أحب إليػو ممػا سػواىما وأف يحػب المػرء ال يحبػو إال هلل وأف يكػره‬
‫أف يعود في الكفر كما يكره أف يقذؼ في النار٘٘"‬

‫فمحبتنػػػا لرسػػػوؿ اهلل ‪ ‬ال بػػػد أف تكػػػوف أكثػػػر مػػػف محبتنػػػا ألموالنػػػا ‪ ،‬وأوالدنػػػا ‪،‬‬

‫ولزوجاتنػػا ‪ ،‬وألنفسػػنا ‪ ،‬حتػػى ألنفسػػنا ال بػػد أف تكػػوف أعظػػـ مػػف ذلػػؾ ألف الخيػػر ‪،‬‬

‫والفػػالح ‪ ،‬فػػي محبتػػؾ لرسػػوؿ اهلل ‪ ،‬وال نريػػد أف تكػػوف ىػػذه المحبػػة ادعػػاء ‪ ،‬ألف‬

‫ػو فَػػاتَِّب ُعوِني ُي ْح ِبػ ْػب ُك ُـ‬ ‫المػراد بالمحبػػة‪ :‬اإلتبػػاع قػػاؿ تعػػالى ‪  :‬قُػ ْػؿ إِف ُكنػػتُ ْـ تُ ِح ُّبػ َ‬
‫ػوف المّػ َ‬
‫يـ ‪  ٘ٙ‬واهلل الموفؽ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ور َّرح ٌ‬
‫وب ُك ْـ َوالمّ ُو َغفُ ٌ‬
‫المّ ُو َوَي ْغف ْر لَ ُك ْـ ُذنُ َ‬

‫ع‪ٛ‬سح الكيؼ رقـ ‪. ٘ٚ:‬‬ ‫ٗ٘‬

‫( ٘٘ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ ، )ٔٗ/ٔ( )ٔٙ‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ ٟ‬اإل‪ّ٠‬بْ ‪ :‬ثبة ث‪١‬بْ‬
‫خظبي ِٓ ارظف ث‪ٚ ٓٙ‬عذ ؽال‪ٚ‬ح اإل‪ّ٠‬بْ سلُ (‪. )ٙ0‬‬
‫‪ ٘ٙ‬آؿ عمرافٖٔ ‪.‬‬
 ‫***** ػ‬

‫اضدرسػاضثاضثػ‪:‬ػأرصانػاإلغطانػ ػ‬
‫‪..............................................................................................................‬‬
‫‪ ...............‬ػ‬
‫يقوؿ اإلماـ عبد العزيز بف بازػ رحمو اهلل ػ‬
‫اضدرسػاضثاضثػ‪:‬ػأرصانػاإلغطانػ‪.‬ػ ػ‬

‫اضرصنػسيػاضضعظػ‪ :‬جانب الشيء األقو ‪.‬‬

‫واصطالحاًػ‪ :‬ىو جزء الماىية أي ما ال تقوـ الحقيقة إال بو ‪.‬‬

‫اإلغطانػسيػاضضعظػ‪ :‬بمعنى التصديؽ ‪.‬‬

‫وسيػاالصطالحػ‪ :‬ىػو نطػؽ بالمسػاف واعتقػاد بالجنػاف وعمػؿ بػالجوارح واألركػاف يزيػد‬

‫بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬

‫األدلة على اإليمان من القرآن الكريم ‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫وى ُك ْـ ِق َب َؿ ا ْل َم ْ‬
‫س ا ْل ِب َّر أَف تَُولُّواْ ُو ُج َ‬
‫ؽ َوا ْل َم ْغ ِرب َولَػك َّف ا ْل ِب َّر َم ْف َ‬
‫آم َف‬ ‫ش ِر ِ‬ ‫قولو تعالى ‪{:‬لَّ ْي َ‬
‫ػيف َوآتَػػى ا ْل َمػػا َؿ َعمَػػى ُح ِّبػ ِػو َذ ِوي ا ْلقُ ْرَبػػى‬ ‫ػاب َو َّ‬
‫الن ِب ِّيػ َ‬ ‫ِئ َكػ ِػة َوا ْل ِكتَػ ِ‬
‫اآلخػ ِػر وا ْلم ِ‬
‫َ َ‬
‫ِبالمّػ ِػو وا ْليػػوِـ ِ‬
‫َ َْ‬
‫الزَكػاةَ‬ ‫الصػالةَ َوآتَػى َّ‬ ‫ػاـ َّ‬ ‫يف َوِفػي ِّ ِ‬
‫الرقَػاب َوأَقَ َ‬ ‫ػآئمِ َ‬
‫الس ِ‬
‫يؿ َو َّ‬ ‫السػ ِب ِ‬
‫يف َو ْاب َف َّ‬ ‫اك َ‬ ‫وا ْليتَامى وا ْلمس ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ‬
‫ْس أُولَ ِػػئ َؾ‬ ‫َّػراء َو ِح َ‬
‫ػيف ا ْل َبػأ ِ‬ ‫ْسػاء والض َّ‬ ‫يف فػي ا ْل َبأ َ‬
‫الصا ِب ِر َ ِ‬
‫اى ُدواْ َو َّ‬ ‫وف ِب َع ْي ِد ِى ْـ إِ َذا َع َ‬
‫َوا ْل ُموفُ َ‬
‫وف ‪}٘ٚ‬‬ ‫ص َدقُوا َوأُولَ ِػئ َؾ ُى ُـ ا ْل ُمتَّقُ َ‬ ‫الَّ ِذ َ‬
‫يف َ‬

‫‪ - ٘0‬البقرة‪. ٔٚٚ‬‬
‫ػف ِبالمّػ ِػو‬ ‫آمػ َ‬
‫ػوف ُكػػؿ َ‬ ‫سػػو ُؿ ِب َمػػا أُنػ ِػز َؿ إِلَ ْيػ ِػو ِمػػف َّرِّبػ ِػو َوا ْل ُم ْؤ ِمنُػ َ‬
‫الر ُ‬
‫ػف َّ‬‫اهلل‪{:‬آمػ َ‬
‫َ‬ ‫وىكػػذا قػػوؿ‬

‫سػ ِػم ْع َنا َوأَطَ ْع َنػػا ُغ ْف َار َنػ َؾ‬ ‫ؽ بػ ْػي َف أَحػ ٍػد ِّمػف ُّر ِ ِ‬
‫سػػمو َوقَػػالُواْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِئ َك ِت ِػو و ُكتُِبػ ِػو ور ِ ِ‬
‫سػػمو الَ نُفَػ ِّػر ُ َ‬
‫َُ ُ‬ ‫َ‬
‫وم ِ‬
‫ََ‬
‫ير ‪}٘ٛ‬‬ ‫ِ‬
‫َرَّب َنا َوِالَ ْي َؾ ا ْل َمص ُ‬

‫***** ػ‬

‫وىي ‪ :‬أف تؤمف باهلل ‪،‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫ويقوؿ الشيخ ‪ :‬أركاف اإليماف وىي ‪:‬‬

‫ٔػ أف تؤمف باهلل ‪:‬‬

‫واإليمان باهلل يتضمن أربعة أمور ‪:‬‬

‫اإليماف بوجوده ػ واإليماف بربوبيتو ػ وألوىيتو وبأسمائو وصفاتو ‪.‬‬

‫ٔػ ػ أمػػا اإليمػػاف بوجػػود اهلل ‪ :‬فقػػد دؿ عميػػو العقػػؿ والفطػػرة واألدلػػة السػػمعية وكػػذلؾ‬

‫النظرية كميا دليؿ عمى وجود الخالؽ سبحانو وتعالى ‪:‬‬

‫تػػػػػػدؿ عمى أنو واحػد‬ ‫وفػػػػي كؿ شيء لػػػػو آية‬

‫أـ كيؼ يجحده الجػػػػػػاحد‬ ‫فوا عجباً كيؼ يعصػػػػى اإللػو‬

‫وسػػئؿ أعرابػػي عػػف وجػػود اهلل فقػػاؿ ‪ " :‬اٌجؼررشح رررذي ػٍرر‪ ٝ‬اٌجؼ‪١‬ررش‪ٚ ،‬األصررش ‪٠‬ررذي ػٍرر‪ٝ‬‬
‫‪٘1‬‬
‫اٌّغ‪١‬ش‪ ً١ٌ ،‬داط‪ٙٔٚ ،‬بس عبط‪ٚ ،‬عّبء راد أثشاط‪ ،‬أفال ررذي ػٍر‪ ٝ‬اٌظربٔغ اٌخج‪١‬رش‬

‫‪ - ٘8‬البقرة٘‪. ٕٛ‬‬

‫‪ ِٓ - ٘1‬خطجخ ٌمظ ثٓ عبػذٖ‪ .‬أظش‪ :‬ع‪٘ٛ‬ش األدة ألؽّذ اٌ‪ٙ‬بشّ‪ٚ ،ٔ1/ٕٟ‬اٌج‪١‬بْ ‪ٚ‬اٌزج‪ٓ١١‬‬
‫ٌٍغبؽعٔ‪.ٖٔٙ/‬‬
‫" وىذا الكوف الذي ن اره ونسمع مػا فيػو مػف األصػوات ومػا فيػو مػف الكمػاالت ال بػد‬

‫أف يكوف لو صانع وموجػد وىػو اهلل سػبحانو وتعػالى وىػذه تقػر وتعتػرؼ بيػا الفطػر‬
‫السميمة واف حصؿ شيء مف المكابرة عند مف سػولت ليػـ أنفسػيـ وشػياطينيـ واال‬

‫فيـ يؤمنوف بأنو ال بد ليػذا الكػوف مػف صػانع وىػو اهلل سػبحانو وتعػالى قػاؿ النبػي‬

‫‪ ((: ‬كػػؿ مولػػود يولػػد عمػػى الفطػػرة )) (ٓ‪ .)ٙ‬يعنػػي عمػػى الفطػػرة التػػي فطػػر اهلل عػػز‬
‫وجؿ الناس عمييا وذلؾ عمى التوحيد وعمى الديف الصحيح ‪.‬‬

‫ٔػ اإليماف بربوبية اهلل ‪ :‬أي ال خالؽ وال رازؽ إال اهلل سبحانو وتعالى وىذا ما يعبػر‬

‫عنو بتوحيد اهلل في أفعالو ‪.‬‬

‫ٕػ توحيد بألوىيتو ‪ :‬وىو إفراد اهلل في أفعاؿ العباد وذلؾ أف يخمص العبػاد عبػادتيـ‬

‫هلل سبحانو وتعالى مف صالة وصياـ وذكر وأعمػاؿ بػر يجعمونيػا هلل ال يشػركوف بػو‬

‫يف ِم ْف قَ ْبمِ َؾ لَ ِئ ْف أَ ْ‬
‫ش َرْك َت لَ َي ْح َبطَ َّف َع َممُػ َؾ‬ ‫ُوح َي إِلَ ْي َؾ َوِالَى الَّ ِذ َ‬
‫شيئاً قاؿ تعالى ‪{ :‬ولَقَ ْد أ ِ‬
‫َ‬
‫يفٔ‪} ٙ‬‬ ‫ولَتَ ُكوَن َّف ِم َف ا ْل َخ ِ‬
‫اس ِر َ‬ ‫َ‬
‫ٖػ اإليمػاف بأسػماء اهلل وصػفاتو ‪ :‬أف ال يوصػؼ وال يسػمى سػبحانو إال بمػا وصػؼ‬

‫نفسو أو سػمى نفسػو أو وصػفو أو سػماه رسػولو ‪ ‬مػف غيػر تأويػؿ وال تعطيػؿ وال‬

‫تكييػػػػؼ وال تمثيػػػػؿ ىكػػػػذا درج أىػػػػؿ السػػػػنة عمػػػػى ىػػػػذا المعتقػػػػد الصػػػػافي السػػػػميـ‬

‫المسػػتخمص مػػف أمػػر اهلل وأمػػر الرسػػوؿ ‪ ‬فأخػػذوه مػػف غيػػر جػػدؿ مػػف غيػػر رد وال‬

‫( ٓ‪ ) ٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٗٙ٘/ٔ( )ٖٔٔ1‬غٍُ ثّؼٕبٖ سلُ (‪)ٕٙ٘8‬‬
‫(ٗ‪)ٕٓٗ0/‬‬
‫ٔ‪ ٙ‬الزمر ‪. ٙ٘ :‬‬
 ‫ضى المَّ ُو َوَر ُ‬
‫سػولُ ُو أ َْمػ ارً‬ ‫اف لِ ُم ْؤ ِم ٍف َوَال ُم ْؤ ِم َن ٍة إِ َذا قَ َ‬
‫{و َما َك َ‬
‫اعتراض كما قاؿ سبحانو ‪َ :‬‬
‫ض َالالً ُّم ِبيناً ٕ‪} ٙ‬‬ ‫ض َّؿ َ‬‫سولَ ُو فَقَ ْد َ‬ ‫ص المَّ َو َوَر ُ‬ ‫وف لَ ُيـ ا ْل ِخ َي َرةُ ِم ْف أ َْم ِرِى ْـ َو َمف َي ْع ِ‬
‫أَف َي ُك َ ُ‬
‫***** ػ‬
‫ومالئكتو ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫اضرصنػاضثاظيػ‪:‬ػوطالئصتهػ‪ :‬وىو أف تعتقد في قرارة قمبػؾ أف هلل مالئكػة خمقيػـ اهلل‬

‫سبحانو وتعالى ‪ ،‬وجعؿ ليـ وظائؼ يقوموف بيا ‪ ،‬وىـ عباد لو سػبحانو وتعػالى ال‬

‫يشركوف بو شيئاً ‪ ،‬وىؤالء المالئكة خمقيـ اهلل سبحانو وتعػالى مػف نػور ‪ ،‬كمػا قػاؿ‬
‫ٖ‪ٙ‬‬
‫"‬ ‫نبينا ‪ " : ‬خمقت المالئكة مف نور‬
‫واضطالئصظػ‪ :‬جمع ممػؾ وىػو مػأخوذ مػف األلوكػة بمعنػى الرسػالة ‪ ،‬وذلػؾ أنيػـ رسػؿ‬
‫ػػو فَػ ِ‬
‫ػػاط ِر‬ ‫ػػد لِمَّػ ِ‬
‫اهلل إلػػػى أنبيائػػػو ‪ ،‬ورسػػػمو مػػػف البشػػػر ‪ ،‬كمػػػا قػػػاؿ سػػػبحانو ‪ :‬ا ْل َح ْمػ ُ‬
‫يػد ِفػي‬ ‫َج ِن َح ٍػة َّمثْ َنػى َوثُ َػال َث َو ُرَب َ‬
‫ػاع َي ِز ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ات و ْاألَر ِ ِ‬
‫ض َجاع ِؿ ا ْل َم َال ئ َكة ُر ُ‬
‫سػالً أُولِػي أ ْ‬ ‫َّ ِ‬
‫الس َم َاو َ ْ‬
‫ير ٗ‪ٙ‬‬ ‫شاء إِ َّف المَّ َو عمَى ُك ِّؿ َ ٍ ِ‬ ‫ا ْل َخ ْم ِ‬
‫ش ْيء قَد ٌ‬ ‫َ‬ ‫ؽ َما َي َ ُ‬
‫فإذا أيقنت بوجود المالئكة انعكس عمى ذلؾ دروس مسمكية نأخذىا ونسػتفيدىا مػف‬

‫خالؿ ذلؾ ‪.‬‬

‫فالمالئكة جعؿ اهلل منيـ خزنة لجينـ ‪ ،‬وجعؿ مػنيـ حفظػة ‪ ،‬كمػا قػاؿ سػبحانو ‪ :‬‬

‫ات ِّمف َب ْي ِف َي َد ْي ِو َو ِم ْف َخ ْم ِف ِو َي ْحفَظُوَن ُو ِم ْف أ َْم ِر المّ ِو إِ َّف المّ َو الَ ُي َغ ِّي ُػر َمػا ِبقَ ْػوٍـ‬
‫لَ ُو ُم َعقِّ َب ٌ‬

‫ٕ‪ ٙ‬األحزاب ‪.ٖٙ :‬‬

‫( ٖ‪ ) ٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬أخشعٗ ِغٍُ ‪ :‬ف‪ ٟ‬اٌض٘ذ ‪ٚ‬اٌشلبئك ‪ .‬ثشلُ (ٖٗٔ٘) ‪.‬‬

‫ٗ‪ - ٙ‬فاطر ‪. ٔ :‬‬
‫سوءاً فَالَ َم َرَّد لَ ُو َو َما لَ ُيػـ ِّمػف ُدوِن ِػو ِمػف‬ ‫َحتَّى ُي َغ ِّي ُرواْ َما ِبأَ ْنفُ ِس ِي ْـ َوِا َذا أ ََر َ‬
‫اد المّ ُو ِبقَ ْوٍـ ُ‬
‫َو ٍاؿ٘‪ ٙ‬‬
‫وقػػاؿ صػػمى اهلل عميػػة وسػػمـ ‪ ":‬فيأتيػػو ممكػػاف شػػديدا االنتيػػار يقػػاؿ ألحػػدىما المنكػػر‬

‫ولِخر النكير ‪."....‬‬

‫انعكس عمى ذلؾ أم ارً مسمكياً لؾ وذلؾ أنؾ تكوف أشػد مراقبػة هلل سػبحانو وتعػالى ‪،‬‬
‫يف{ٓٔ} ِكرام ػاً َكػ ِ‬
‫ػات ِب َ‬
‫يف{ٔٔ}‬ ‫ػاف ِظ َ‬
‫وذلػػؾ أف ى ػؤالء المالئكػػة يكتبػػوف ‪ ‬وِا َّف عمَػ ْػي ُكـ لَحػ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫‪ٙٙ‬‬

‫فيـ يكتبوف ‪ ،‬وىـ معؾ في كؿ لحظػة وحػيف ‪ ،‬فػال تفعػؿ شػيئاً يغضػب اهلل سػبحانو‬

‫وتعالى‪ ،‬أو يغضب ىؤالء المالئكة الذيف يسجموف لؾ الحسنات ‪ ،‬وعميؾ السيئات ‪.‬‬
‫***** ػ‬
‫وكتبو ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫اضــرصنػاضثاضــثػ‪:‬ػوصتبــهػ‪ :‬أف تػػؤمف وتعتقػػد وتقػػر فػػي قػرارة قمبػػؾ أف اهلل سػػبحانو‬

‫وتعالى أنزؿ كتباً مف السماء ‪ ،‬مف أجؿ ىدايػة النػاس ‪ ،‬ومػف أجػؿ اسػتقامة النػاس‬

‫يف لِ َػئالَّ َي ُك َ‬
‫ػوف‬ ‫يف وم ِ‬
‫نػذ ِر َ‬ ‫ش ِػر َ َ ُ‬
‫سػالً ُّم َب ِّ‬
‫‪ ،‬عمى أمر اهلل سبحانو وتعػالى ‪ ،‬قػاؿ تعػالى‪ُّ :‬ر ُ‬
‫اف المّ ُو َع ِزي ازً َح ِكيماً‪ٙٚ‬‬
‫س ِؿ َو َك َ‬ ‫اس َعمَى المّ ِو ُح َّج ٌة َب ْع َد ُّ‬
‫الر ُ‬ ‫لِ َّمن ِ‬

‫٘‪ - ٙ‬الرعد ‪.ٔٔ:‬‬

‫‪ - ٙٙ‬االنفطار ‪.ٔٔ ،ٔٓ :‬‬

‫‪ - ٙ0‬ع‪ٛ‬سح النساء ‪. ٔٙ٘ :‬‬

 ‫س ِط ‪ٙٛ‬‬ ‫ِ‬
‫اس ِبا ْلق ْ‬‫الن ُ‬ ‫اف لِ َيقُوـ َّ‬
‫َ‬ ‫اب َوا ْل ِم َ‬
‫يز َ‬ ‫ِ‬
‫وقاؿ تعالى‪َ :‬وأَ ْن َزْل َنا َم َع ُي ُـ ا ْلكتَ َ‬
‫َع ِد َؿ َب ْي َن ُك ُـ‪ٜٙ‬‬
‫ت ِأل ْ‬ ‫اب وأ ِ‬
‫ُم ْر ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫َنز َؿ المَّ ُو مف كتَ ٍ َ‬‫نت ِب َما أ َ‬‫آم ُ‬ ‫وقاؿ سبحانو‪َ :‬وقُ ْؿ َ‬
‫والكتب التي أنزلت ال يعمـ بيا إال اهلل سبحانو وتعالى فما ذكر لنا ‪:‬‬

‫التوراة ‪ :‬التي أنزلت عمى موسى عميو السالـ ‪.‬‬

‫اإلنجيؿ ‪ :‬الذي أنزؿ عمى عيسى بف مريـ ‪.‬‬

‫والزبور‪ :‬الذي آتاه اهلل داود ‪.‬‬

‫وصحؼ إبراىيـ وموسى ‪.‬‬

‫وخاتميػػا الق ػرآف الكػػريـ ‪ :‬الػػذي جػػاء مييمن ػاً وناسػػخاً لجميػػع األديػػاف السػػابقة قػػاؿ‬

‫اآلخػ َػػرِة ِمػ َ‬

‫ػػف‬ ‫ػػو و ُىػػػو ِفػػػي ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإل ِ ِ‬
‫سػػػالَـ دينػػػاً َفمَػػػف ُي ْق َبػػػ َؿ م ْنػ ُ َ َ‬ ‫ػػق َغ ْيػ َػػر ِ ْ‬
‫سػػػبحانو ‪َ :‬و َمػػػف َي ْبتَػ ِ‬

‫صػدِّقاً لِّ َمػا َب ْػي َف َي َد ْيػ ِو ِم َ‬ ‫ِ‬

‫َنزْل َنا إِلَ ْي َؾ ا ْلكتَ َ‬
‫اب ِبا ْل َح ِّ‬ ‫ا ْل َخ ِ‬
‫ٓ‪ٚ‬‬
‫ػف‬ ‫ؽ ُم َ‬ ‫يف ‪ ‬وقاؿ تعالى ‪َ  :‬وأ َ‬ ‫اس ِر َ‬
‫اب َو ُم َي ْي ِمناً َعمَ ْي ِؤ‪ٚ‬‬
‫ا ْل ِكتَ ِ‬

‫أي حاكماً عمى ما سبقو مف الكتب السماوية‪ ،‬إذا تبيف لؾ ىذا كاف واجبػاً عميػؾ أف‬

‫تعترؼ هلل سبحانو وتعالى بالفضؿ ‪ ،‬والنعمة ‪ ،‬أنو سبحانو وتعالى ما فعػؿ ىػذا مػف‬

‫أجؿ نفسو‪ ،‬وانما مف أجمؾ يػا عبػد اهلل ‪ ،‬مػف أجػؿ إقامػة الحجػة عميػؾ ‪ ،‬فتعبػد اهلل‬

‫‪ - ٙ8‬سورة الحديد ‪. ٕ٘ :‬‬

‫‪ - ٙ1‬سورة الشور ‪.ٔ٘ :‬‬

‫ٓ‪ - 0‬سورة آؿ عمراف ‪. ٛ٘:‬‬

‫ٔ‪ - 0‬ع‪ٛ‬سح المائدة ‪. ٗٛ:‬‬

 ‫سبحانو وتعالى عمى بصيرة ‪ ،‬فػاهلل سػبحانو وتعػالى يقػوؿ‪َ :‬و َمػا ُك َّنػا ُم َع ِّػذ ِب َ‬
‫يف َحتَّػى‬

‫سوالً ٕ‪ٚ‬‬
‫َن ْب َع َث َر ُ‬
‫فاهلل سػبحانو وتعػالى ال يعػذب الخمػؽ إال بعػد اسػتيفاء الشػروط ‪ ،‬وانتفػاء الموانػع ‪،‬‬

‫بعد إرساؿ الرسؿ ‪ ،‬وانزاؿ الكتب ‪ ،‬واقامة الحجة البالغة الواضحة ‪.‬‬
‫***** ػ‬
‫ورسػػمو ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫اضرصنػاضرابعػ‪:‬ػوردضهػ‪ :‬الرسػؿ ىػـ كثػر ذكػر لنػا فػي القػرآف خمسػة وعشػريف نبيػاً‬
‫رس ػوالً‪ ،‬جػػاء فػػي حػػديث أبػػي ذر رضػػي اهلل عنػػو أنػػو قػػاؿ ‪ :‬قمػػت يػػا نبػػي اهلل فػػأي‬

‫األنبياء كاف أوؿ قػاؿ‪ " :‬آدـ عميػو السػالـ قػاؿ قمػت يػا نبػي اهلل أوؿ نبػي كػاف آدـ‬

‫قاؿ نعـ نبي مكمـ خمقو اهلل بيده ثـ نفخ فيو روحو ثـ قاؿ لػو يػا آدـ قػبال قػاؿ قمػت‬

‫يا رسوؿ اهلل كـ وفي عده األنبياء قاؿ مائػة ألػؼ وأربعػة وعشػروف ألفػا الرسػؿ مػف‬

‫ذلؾ ثالث مائة وخمسة عشر جمعاً غفي ار " (ٖ‪.)ٚ‬‬

‫أوليـ نوح عميو السالـ ‪ ،‬وآخػرىـ محمػد ‪ ، ‬أمػا أبونػا آدـ فكػاف نبيػاً مكممػاً ‪ ،‬لمػا‬

‫سئؿ بػذلؾ النبػي ‪ ‬فػأفتى بأنػو كػاف مػف األنبيػاء ‪ ،‬فوجػب عمينػا أف نػؤمف بيػؤالء‬

‫الرسؿ ‪ ،‬وىو أي الرسوؿ إنساف رجؿ مف بنػي آدـ أوحػى اهلل إليػو بواسػطة الرسػوؿ‬

‫الممكي وأمره بتبميغػو ‪ ،‬أو أوحػي إليػو ولػـ يػؤمر بتبميغػو فيكػوف نبيػاً ‪ ،‬عمػى خػالؼ‬

‫بيف أىؿ العمـ ‪ ،‬والصحيح أف ىناؾ فرقاً بينيما ‪ ،‬فكػؿ مػف أوحػي إليػو بشػرع جديػد‬

‫ٕ‪ - 0‬اإلسراء٘ٔ ‪.‬‬

‫( ٖ‪ ) 0‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ ثشلُ (ٕٖٕٕٗ) ‪ٚ‬أث‪ٔ ٛ‬ؼ‪ ُ١‬ف‪ ٟ‬اٌؾٍ‪١‬خ (‪ٚ )ٔٙ0‬طؾؾٗ اٌؼالِخ‬
‫األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ِ ٟ‬شىبح اٌّظبث‪١‬ؼ ثشلُ (‪. )٘0ٖ0‬‬
‫وأمره بتبميغو فيو رسوؿ ‪ ،‬فإذا لـ يوح إليو بشرع جديد ولـ يأمره بػالتبميق بػأف كػاف‬

‫مقر ارً لشرع مف قبمو فيو يكوف مف األنبياء ‪.‬‬

‫وأفضػؿ ىػؤالء األنبيػاء ىػـ أولػو العػزـ وىػـ ‪ :‬نػوح ػ وابػراىيـ ػ وموسػى ػ وعيسػى ػ‬

‫ومحمد صمى اهلل وسمـ عمييـ أجمعيف ‪.‬‬

‫وأشرؼ ىؤالء وأفضميـ محمد ‪ ، ‬كمػا قػاؿ ‪ (( : ‬أنػا سػيد ولػد آدـ ] وال فخػر [‬
‫‪ .)ٚٗ( ))....‬الحػػػديث وأمػػػا حػػػديث‪ ((:‬ال تفضػػػموني عمػػػى يػػػونس بػػػف متػػػى )) فيػػػذا‬

‫تواضع منو ‪. ‬‬

‫أو قاؿ بعض العمماء ‪ :‬ىذا قبؿ أف يخبر أنو خير األنبياء والمرسميف‪.‬‬
‫***** ػ‬

‫وباليوـ اآلخر‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪.............‬‬
‫الركف الخامس ‪ :‬واليوـ اآلخر ‪ :‬وىو آخر يوـ مف ىذه الدنيا فميس بعػده يػوـ ‪ ،‬بػؿ‬

‫ينقسـ الناس إلى فريقيف إلى جنة أو نار ‪.‬‬

‫فنػػؤمف بػػاليوـ اآلخػػر ‪ ،‬ومػػا يكػػوف مػػع اليػػوـ اآلخػػر ‪ ،‬فإنػػو ال يكػػوف إال بعالمػػات‬

‫صغر ‪ ،‬وعالمات كبر ‪ ،‬فالعالمػات الصػغر منيػا مػا قػد تحقػؽ ومضػى ‪ ،‬ومنيػا ال‬

‫زاؿ فػي تحقػػؽ ‪ ،‬وعالمػات كبػػر ‪ ،‬فيػػي كسػمؾ انقطػػع نظامػػو ‪ ،‬كالحػديث الػػذي فػػي‬

‫صػػحيح مسػػمـ ‪ ،‬أف النبػػي ‪ ‬خػػرج عمػػى أصػػحابو ‪ ،‬وىػػـ يتػػذاكروف قيػػاـ السػػاعة‬

‫فقػػاؿ‪ ((:‬إف السػػاعة ال تكػػوف حتػػى تكػػوف عشػػر آيػػات خسػػؼ بالمشػػرؽ وخسػػؼ‬

‫( ٗ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ٘ٗٗ) ‪ِٚ ،‬غٍُ سلُ (‪ِٚ )ٕٕ08‬ب ث‪ ٓ١‬ل‪ٛ‬ع‪ ٓ١‬ف‪ ٟ‬اٌغٕٓ ‪١ٌٚ‬ظ‬
‫ف‪ ٟ‬اٌظؾ‪١‬ؾ‪ٚ . ٓ١‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٖ‪ٚ ، )ٗٙ0‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ ، )ٖٔٗ8‬اثٓ ِبعخ سلُ‬
‫(‪ٚ ، )ٖٗٓ8‬غ‪١‬شُ٘ ‪ ،‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ‪ٚ ،‬أث‪ ٟ‬عؼ‪١‬ذ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ‪.‬‬
‫بالمغرب وخسؼ في جزيرة العرب والػدخاف والػدجاؿ ودابػة األرض ويػأجوج ومػأجوج‬
‫(٘‪)ٚ‬‬
‫فيػذه ىػي‬ ‫وطموع الشمس مف مغربيا ونار تخرج مف قعرة عدف ترحؿ النػاس))‬
‫العالمػػات الكبػػر التػػي إف حصػػمت كانػػت السػػاعة عمػػى إثرىػػا مباشػػرة قػػاؿ تعػػالى‪:‬‬

‫الس َماء ُمنفَ ِط ٌػر ِب ِػو َك َ‬

‫ػاف َو ْع ُػدهُ‬ ‫اف ِشيباً{‪َّ }ٔٚ‬‬ ‫وف إِف َكفَ ْرتُ ْـ َي ْوماً َي ْج َع ُؿ ا ْل ِوْل َد َ‬‫ؼ تَتَّقُ َ‬ ‫فَ َك ْي َ‬
‫ِ‬ ‫َم ْف ُعوالً{‪ }ٔٛ‬إِ َّف َى ِذ ِه تَ ْذ ِك َرةٌ فَ َمف َ‬
‫س ِبيالً{‪ ٚٙ}ٜٔ‬‬ ‫شاء اتَّ َخ َذ إِلَى َرِّبو َ‬
‫ػيـ{ٔ} َي ْػوَـ‬ ‫ِ‬ ‫ػاع ِة َ‬ ‫اس اتَّقُػوا َرَّب ُك ْػـ إِ َّف َزْل َزلَػ َة َّ‬ ‫ُّيا َّ‬
‫ػي ٌء َعظ ٌ‬ ‫ش ْ‬ ‫الس َ‬ ‫الن ُ‬ ‫ويقوؿ سبحانو‪َ :‬يا أَي َ‬
‫ػاس‬ ‫ات َح ْمػ ٍػؿ َح ْممَ َيػػا َوتَػ َػر َّ‬ ‫ضػػع ُكػ ُّػؿ َذ ِ‬ ‫ضػ َػع ٍة َع َّمػػا أ َْر َ‬
‫تَروَنيػػا تَػ ْذ َى ُؿ ُكػ ُّػؿ مر ِ‬
‫النػ َ‬ ‫ضػ َػع ْت َوتَ َ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َْ َ‬
‫يد{ٕ}‪ ٚٚ‬‬ ‫ش ِد ٌ‬‫اب المَّ ِو َ‬ ‫ِ‬
‫س َك َار َولَك َّف َع َذ َ‬ ‫س َك َار َو َما ُىـ ِب ُ‬ ‫ُ‬
‫اليوـ اآلخر يجب عمػى المسػمـ أف يػؤمف بػو‪ ،‬وأنػو حػؽ وصػدؽ ال مريػة فيػو ‪ ،‬قػاؿ‬

‫سػػبحانو‪َ  :‬ز َعػ َػـ الَّػ ِػذ َ‬

‫يف َكفَػ ُػروا أَف لَّػػف ُي ْب َعثُػوا قُػ ْػؿ َبمَػػى َوَرِّبػػي لَتُْب َع ػثُ َّف ثُػ َّػـ لَتَُن َّبػ ُػؤ َّف ِب َمػػا‬

‫ير‪ ٚٛ‬‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َعم ْمتُ ْـ َوَذل َؾ َعمَى المو َيس ٌ‬
‫وف ‪ٜٚ‬‬ ‫ام ِة تُْب َعثُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ‬
‫ويقوؿ سبحانو وتعالى‪ :‬ثَُّـ إن ُك ْـ َي ْوَـ ا ْلق َي َ‬
‫ِ‬
‫س َاب ُي ْـ{‪ ٛٓ }ٕٙ‬‬ ‫ويقوؿ تعالى‪ :‬إِ َّف إِلَ ْي َنا إِ َي َاب ُي ْـ{ٕ٘} ثَُّـ إِ َّف َعمَ ْي َنا ح َ‬
‫فػػػاليوـ اآلخػػػر ‪ :‬يشػػػمؿ اإليمػػػاف بمقػػػدمات اليػػػوـ اآلخػػػر ‪ ،‬مػػػف العالمػػػات الصػػػغر‬

‫والكبػػر ‪ ،‬واألى ػواؿ ‪ ،‬ومػػا يكػػوف فػػي ذلػػؾ اليػػوـ مػػف الحشػػر ‪ ،‬والنشػػر ‪ ،‬والبعػػث ‪،‬‬

‫( ٘‪ ) 0‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (ٓ‪ )ٕ1‬ػٓ ؽز‪٠‬فخ ثٓ أع‪١‬ذ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ ( - 0ٙ‬المزمؿ ‪.)ٜٔ-ٔٚ‬‬

‫‪ - 00‬سورة الحج ‪. ٕ ،ٔ :‬‬

‫‪ - 08‬ع‪ٛ‬سح التغابف ‪. ٚ:‬‬

‫‪ - 01‬سورة المؤمنوف ‪.ٔٙ:‬‬

‫ٓ‪ - 8‬سورة الغاشية ‪.ٕٙ ،ٕ٘ :‬‬

‫ودنو الشمس مف الخالئؽ قدر ميػؿ ‪ ،‬ونػزوؿ العػرؽ حتػى يكػوف كأمثػاؿ السػيوؿ ‪،‬‬

‫ونزوؿ الرب سبحانو وتعالى ‪ ،‬وما يكػوف فػي ذلػؾ اليػوـ مػف الشػفاعات ‪ ،‬الشػفاعة‬
‫العظمى لنبينا ‪. ‬‬

‫والشفاعة في أىؿ الجنة حتى يدخموا الجنة ‪ ،‬والشفاعة في تخفيؼ العذاب عف عػـ‬

‫النبي ‪ ‬أبي طالب ‪ ،‬وىكذا الشػفاعة لمػف اسػتحؽ النػار أف ال يػدخميا ‪ ،‬والشػفاعة‬
‫في رفػع الػدرجات ‪ ،‬ومػا ىػو حاصػؿ فػي ذلػؾ اليػوـ‪ ،‬ومػف أخػذ النػاس ذات الشػماؿ‬

‫عف الحوض‪ ،‬وىـ الذيف ابتدعوا في ديف الرسوؿ ‪ ‬كما قاؿ‪ ((:‬وانو سيجاء برجاؿ‬

‫مػػف أمتػػي فيؤخػػذ بيػػـ ذات الشػػماؿ فػػأقوؿ يػػا رب أصػػحابي فيق ػاؿ إنػػؾ ال تػػدري مػػا‬

‫ت ِفي ِي ْـ َفمَ َّمػا‬ ‫ش ِييداً َّما ُد ْم ُ‬‫نت َعمَ ْي ِي ْـ َ‬

‫أحدثوا بعدؾ فأقوؿ كما قاؿ العبد الصالح ‪َ ‬و ُك ُ‬
‫يد{‪ }ٔٔٚ‬إِف تُ َعػ ِّػذ ْب ُي ْـ‬ ‫ػي ٍء َ‬
‫ش ػ ِي ٌ‬ ‫شػ ْ‬ ‫ػت َعمَػػى ُكػ ِّػؿ َ‬ ‫الرِقيػ َ‬
‫ػب َعمَػ ْػي ِي ْـ َوأَنػ َ‬ ‫ػت َّ‬ ‫تَػ َػوفَّ ْيتَِني ُكنػ َ‬
‫ػت أَنػ َ‬
‫يـ{‪. )ٛٔ( }ٔٔٛ‬‬ ‫ِ‬ ‫اد َؾ َوِاف تَ ْغ ِف ْر لَ ُي ْـ فَِإ َّن َؾ أ َ‬
‫َنت ا ْل َع ِز ُ‬ ‫فَِإ َّن ُي ْـ ِع َب ُ‬
‫يز ا ْل َحك ُ‬
‫وىكذا نػؤمف بالصػراط ‪ ،‬والميػزاف الػذي سػيكوف فػي ذلػؾ اليػوـ ‪ ،‬وىػو جسػر ممػدود‬

‫عمػػى جسػػر جيػػنـ ‪ ،‬مػػف جػػاوزه يكػػوف فػػي الجنػػة ‪ ،‬وعمػػى ىػػذا الص ػراط خطػػاطيؼ‬

‫وكالليػػب ‪ ،‬فمػػنيـ مػػف يمػػر كػػالبرؽ الخػػاطؼ ‪ ،‬ومػػنيـ كػػالجواد المضػػمر السػػريع ‪،‬‬

‫ومػػنيـ مػػف يمشػػي مشػػياً عاديػاً ‪ ،‬ومػػنيـ مػػف تأخػػذه الكالليػػب والحسػػكة فتمقيػػو فػػي‬
‫(ٕ‪)ٛ‬‬
‫والعياذ باهلل ‪.‬‬ ‫جينـ ))‬

‫( ٔ‪ ) 8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬أخشعٗ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ِٚ )ٖٗٗ1‬غٍُ ثشلُ (ٓ‪. )ٕ8ٙ‬‬

‫( ٕ‪ ) 8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬أخشعٗ اٌجخبس‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬وزبة ‪ :‬اٌز‪ٛ‬ؽ‪١‬ذ ‪ .‬ثبة ‪ :‬ل‪ٛ‬ي هللا رؼبٌ‪ٚ } ٝ‬ع‪ِٛ٠ ٖٛ‬ئ ٍز‬
‫ٔبػشح ‪ .‬إٌ‪ ٝ‬سث‪ٙ‬ب ٔبػشح { ثشلُ (ٔٓٓ‪ٚ )0‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ : ٟ‬اإل‪ّ٠‬بْ ثبة ‪ِ :‬ؼشفخ‬
‫ؽش‪٠‬ك اٌشؤ‪٠‬خ ثشلُ (ٖ‪. )ٔ8‬‬
‫ام ِة‬ ‫ِ‬ ‫يف ا ْل ِق ِ‬
‫سطَ ل َي ْوِـ ا ْلق َي َ‬
‫ْ‬ ‫ضعُ ا ْل َم َو ِ‬
‫از َ‬ ‫كذلؾ ما يتعمؽ بالحساب ‪ ،‬كما قاؿ سبحانو ‪َ :‬وَن َ‬
‫يفٖ‪ ٛ‬‬ ‫َّة ِّم ْف َخرَد ٍؿ أَتَ ْي َنا ِبيا و َكفَى ِب َنا ح ِ‬
‫اس ِب َ‬ ‫اف ِمثْقَا َؿ حب ٍ‬
‫ش ْيئاً َوِاف َك َ‬
‫س َ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ظمَ ُـ َن ْف ٌ‬
‫فَ َال تُ ْ‬
‫فػػإذا قػػاؿ العبػػد ‪ :‬أنػػا أؤمػػف بػػاهلل واليػػوـ اآلخػػر يمػػزـ عميػػو أف يػػؤمف بكػػؿ مػػا ذكػػر ‪،‬‬

‫وىكػػذا فيمػػا يتعمػػؽ بإعطػػاء الصػػحؼ باأليمػػاف وبالشػػماؿ ‪َ  ،‬و ُكػ َّػؿ إِ َ‬
‫نسػ ٍ‬
‫ػاف أَْل َزْم َنػػاهُ‬
‫شو ارً ٗ‪ٛ‬‬ ‫ام ِة ِكتَاباً َي ْمقَاهُ َمن ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫طَآئ َرهُ في ُعنُقو َونُ ْخ ِر ُج لَ ُو َي ْوَـ ا ْلق َي َ‬
‫يو٘‪  ٛ‬وىكػذا‬ ‫اؤ ُـ ا ْق َر ُؤوا ِكتَا ِب ْ‬
‫ين ِو فَ َيقُو ُؿ َى ُ‬
‫َما م ْف أُوِتي ِكتَاب ُو ِبي ِم ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫وقاؿ سبحانو ‪  :‬فَأ َّ َ‬
‫مػػا يتعمػػؽ بالجنػػة والنػػار ‪ ،‬وبمجػػيء الصػػياـ والقػرآف ‪ ،‬فيتقػػدماف بالشػػفاعة إلػػى اهلل‬

‫سبحانو وتعالى فيشفعاف ألىميما ‪.‬‬

‫فاليوـ اآلخر البد أف يكوف اإليماف بو عامػاً شػامالً فػي كػؿ مػا يحصػؿ قبمػو ‪ ،‬وفيػو‬

‫وما يتحقؽ بعػده مػف انصػراؼ النػاس إلػى الجنػة أو النػار ‪ ،‬وىػذا أمػر اتفقػت عميػو‬

‫الشػرائع السػػماوية كميػػا ‪ ،‬واتفقػوا عمػػى أف اهلل سػػبحانو وتعػػالى فػػي يػػوـ مػػف الػػدىر‬
‫َخرجػ ِ‬ ‫سػػػػوؼ يبعػػػػث مػػػػف فػػػػي القبػػػػور‪ ‬إِ َذا ُزْل ِزلَػ ِ‬
‫ض‬ ‫ػػػت ْاأل َْر ُ‬ ‫ض ِزْل َازلَ َيػػػػا{ٔ} َوأ ْ َ َ‬ ‫ػػػت ْاأل َْر ُ‬
‫َف َرَّب ػ َؾ أ َْو َحػػى‬ ‫َخ َب َارَىػػا{ٗ} ِب ػأ َّ‬ ‫ػاف َمػػا لَ َيػػا{ٖ} َي ْو َم ِئػ ٍػذ تُ َحػػد ُ‬
‫ِّث أ ْ‬ ‫نسػ ُ‬ ‫أَثْقَالَ َيػػا{ٕ} َوقَػػا َؿ ِْ‬
‫اإل َ‬
‫َع َمػػالَ ُي ْـ{‪ }ٙ‬فَ َمػػف َي ْع َمػ ْػؿ ِمثْقَػػا َؿ َذ َّرٍة َخ ْيػ ارً‬
‫شػػتَاتاً لِّ ُيػ َػر ْوا أ ْ‬
‫ػاس أَ ْ‬ ‫صػ ُػد ُر َّ‬
‫النػ ُ‬
‫ٍِ‬
‫لَ َيػػا{٘} َي ْو َمئػػذ َي ْ‬
‫‪ٛٙ‬‬
‫‪‬‬ ‫َي َرهُ{‪}ٚ‬‬
‫‪ٛٚ‬‬
‫‪‬‬ ‫ويقوؿ سبحانو وتعالى ‪َ  :‬و ُكنتُ ْـ أ َْزَواجاً ثََال ثَ ًة‬

‫ٖ‪ - 8‬األنبياء‪. ٗٚ‬‬

‫ٗ‪ - 8‬اإلسراءٖٔ‬

‫٘‪ - 8‬اٌؾبلخ‪.ٔ1‬‬
‫‪( - 8ٙ‬الزلزلة ٔ‪.)ٚ-‬‬

‫‪ - 80‬الواقعة‪. ٚ‬‬
‫أي أصنافاً ثالثة ‪ :‬المقربوف ‪ ،‬وأصحاب اليميف ‪ ،‬وأصحاب الشماؿ ‪ ،‬فيػو يػوـ فيػو‬

‫أىواؿ ودعو األنبياء في ذلؾ اليوـ ‪:‬الميـ سمـ سمـ‪.‬‬

‫***** ػ‬

‫وتؤمف بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪.......‬‬
‫الركف السادس ‪ :‬اإليماف بالقضاء والقدر خيره وشره ‪ ،‬مف اهلل تعالى ‪.‬‬

‫ىذه أصوؿ اإليماف ‪ :‬أي أركانو الستة ‪ ،‬مف آمف بيا وجد سعادة في الدنيا واآلخػرة‬

‫ومف لـ يؤمف بيا فيو واهلل يعيش في عمى يتخبط في دياجير الظممات‪.‬‬

‫وال دنيػػا لمف لػـ يحػػي ديناً‬ ‫إذا اإليماف ضػػاع فال حيػػػػاة‬

‫فقػػػد جعػػؿ الفناء ليا قريناً‬ ‫ومف رضػػي الحيػػػاة بغير ديف‬
‫اإليماف بالقػدر ‪ :‬معنػاه أف نػؤمف بػأف اهلل قػدر كػؿ شػيء وقضػاه ‪ ،‬فمػا شػاءه كػاف‬

‫وما لـ يشأ لـ يكف ‪ ،‬مما قيؿ ‪:‬‬

‫وكػػػػػػػػؿ مقدور فما منو مفر‬ ‫وكؿ شيء بالقضػػػػػػاء والقدر‬

‫واتبػػػػع سبيؿ الناسكيف العمماء‬ ‫فكف مسممػػػػػػػاً كي تسمما‬
‫شػ ٍ‬ ‫ِ َّ َّ‬
‫ػيء َخمَ ْق َنػػاهُ‬
‫وجػػب اإليمػػاف بػػذلؾ مػػف صػػميـ قمبػػؾ ‪ ،‬كمػػا قػػاؿ سػػبحانو‪:‬إنػػا ُكػػؿ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػاب‪ ٜٛ‬فمػػا شػػاءه كػػاف ‪ ،‬فيػػو الميػػيمف وىػػو‬ ‫َجػ ٍػؿ كتَػ ٌ‬
‫ِبقَػ َػد ٍر ‪ ‬وقػػاؿ تعػػالى‪ :‬ل ُكػ ِّػؿ أ َ‬
‫‪ٛٛ‬‬

‫يسػيطر عمػى جميػع خمقػو ‪ ،‬وىػو الػذي يقيػرىـ بوعػده ووعيػده ‪ ،‬وأحكامػو ‪ ،‬فوجػػب‬

‫عمى العباد كميـ أف يرضخوا لتقادير اهلل الشرعية والكونية‪.‬‬

‫‪ - 88‬القمر ‪. ٜٗ :‬‬

‫‪ - 81‬الرعد ‪.ٖٛ :‬‬

 ‫القدر له أربعة أركان ‪:‬‬
‫العمـ ػ الكتابة ػ الخمؽ ػ المشيئة ػ قاؿ الناظـ‪:‬‬
‫وخمقػػػػػػو وىو إيجاد وتكويف‬ ‫عمػػػػػػػـ كتابة موالنا مشيئتو‬
‫ض َوَال ِفي أَنفُ ِس ُكـ إَِّال ِفي ِكتَ ٍ‬
‫ػاب‬ ‫يب ٍة ِفي ْاأل َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫اب مف ُّمص َ‬
‫فاهلل يعمـ قاؿ تعالى‪:‬ما أَص ِ‬
‫َ َ َ‬
‫ْ‬
‫ير ٓ‪ٜ‬‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِّمف قَ ْب ِؿ أَف َّن ْب أر َ ِ ِ‬
‫َىا إ َّف َذل َؾ َعمَى المو َيس ٌ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ند رِّبي ِفي ِكتَ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نسى ٔ‪ٜ‬‬ ‫اب َّال َيض ُّؿ َرِّبي َوَال َي َ‬ ‫وقاؿ تعالى‪:‬قَا َؿ ع ْم ُم َيا ع َ َ‬
‫ض إِ َّف َذلِػ َؾ ِفػي ِكتَ ٍ‬
‫ػاب إِ َّف‬ ‫الس َػماء َو ْاأل َْر ِ‬ ‫َف المَّ َو َي ْعمَ ُػـ َمػا ِفػي َّ‬
‫وقاؿ سبحانو‪:‬أَلَ ْـ تَ ْعمَ ْـ أ َّ‬

‫ير ٕ‪. ٜ‬‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫َذل َؾ َعمَى المو َيس ٌ‬
‫فاهلل يعمـ ما كػاف ومػا سػيكوف ‪ ،‬وىكػذا‪ " :‬أوؿ مػا خمػؽ اهلل تبػارؾ وتعػالى القمػـ ثػـ‬

‫قاؿ لو اكتب قاؿ وما اكتب قاؿ فاكتب ما يكوف وما ىو كػائف إلػى أف تقػوـ السػاعة‬
‫(ٖ‪)ٜ‬‬
‫"‬

‫"‬
‫ىكذا حديث أبي ىريرة في صحيح البخاري‪ :‬إف اهلل كتب كتاباً قبؿ أف يخمؽ الخمؽ‬
‫(ٗ‪)ٜ‬‬
‫أف رحمتي سبقت غضبي فيو مكتوب عنده فوؽ العرش "‬
‫اضرصنػاضثاظيػ‪:‬ػاضصتابظػ‪ :‬ػ‬

‫ٓ‪ - 1‬الحديد ‪. ٕٕ :‬‬

‫ٔ‪ - 1‬طو ‪.ٕ٘ :‬‬

‫ٕ‪ - 1‬الحج ‪. ٚٓ :‬‬

‫( ٖ‪ ) 1‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (‪ٚ ، )0ٔٔ٘1‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٕ٘٘ٔ) ػٓ ػجبدح اثٓ اٌظبِذ ـ سػ‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕٗ ـ ‪.‬‬
‫( ٗ‪ ) 1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘ٔٔ‪ )0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫أف اهلل سػػبحانو وتعػػالى كتػػب كػػؿ مػػا قػػدره عمػػى العبػػاد كتػػب اهلل األرزاؽ ‪ ،‬اآلجػػاؿ‬

‫‪،‬األنفاس ما كاف وما سيكوف ‪.‬‬

‫اضرصنػاضثاضثػ‪:‬ػاضخضه‪ :‬ػ‬

‫مف الذي قدر ىذه المخموقات ل اهلل سبحانو وتعالى ىو الذي قدرىا ‪.‬‬
‫اضرصنػاضرابعػ‪:‬ػاضطذغئظػ‪:‬ػ ػ‬

‫أف اهلل سػػبحانو إذا شػػاء شػػيئاً تمػػت مشػػيئة ونفػػذت مشػػيئتو رغػػـ أنػػوؼ كثيػػر مػػف‬

‫خمقو ألنو سبحانو ىو العالـ وىو الخالؽ وىو القادر فما شاء كػاف ومػا لػـ يشػأ لػـ‬

‫يكف ‪.‬‬

‫وال تبيتف إال خالػػػػي الباؿ‬ ‫دع المقػػػادير تجري في أعنتيا‬

‫يغيػػػر اهلل مف حاؿ إلى‬ ‫ما بيف غمضة عيف وانتباىتيػػا‬

‫حاؿ‬
‫يـ ٘‪}ٜ‬‬ ‫ضر َب لَ َنا مثَالً َوَن ِسي َخ ْمقَ ُو قَا َؿ م ْف ُي ْح ِيي ا ْل ِعظَ ِ ِ‬
‫اـ َوى َي َرم ٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫سبحانو‪{:‬و َ َ‬
‫َ‬ ‫وقاؿ‬
‫طراتبػاضػدرػأربطظ‪ :‬ػ‬

‫ىذا القدر لو أربع مراتب وجب عمى العباد أف يعمموا ىذه المراتب األربعة ‪:‬‬
‫اضتػدغرػاألزضيػ‪ :‬الذي كاف قبؿ أف يخمػؽ اهلل السػماوات واألرض ىػذا يسػمى تقػدير‬

‫أزلي كما جاء في صحيح مسػمـ أنػو ‪ ‬قػاؿ ‪ " :‬كتػب اهلل مقػادير الخالئػؽ قبػؿ أف‬
‫(‪)ٜٙ‬‬
‫يخمؽ السماوات واألرض بخمسيف ألؼ سنة قاؿ وعرشو عمى الماء "‬

‫٘‪ - 1‬يس‪.ٚٛ :‬‬

‫( ‪ ) 1ٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٖ٘‪ )ٕٙ‬ػٓ ػجذهللا اثٓ ػّش‪ ٚ‬سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫اضتػدغرػاضططريػ‪ :‬وىذا خاص بحياة العباد ابتداء وانتياء كمػا فػي الصػحيحيف مػف‬

‫حديث ابف مسعود ‪ " :‬ثـ يرسؿ الممؾ فينفخ فيو الػروح ويػؤمر بػأربع كممػات بكتػب‬
‫(‪)ٜٚ‬‬
‫الحديث ‪.‬‬ ‫رزقو وأجمو وعممو وشقي أو سعيد "‬

‫وىكذا ما جاء في مسند أحمد مف حديث أبي الدرداء واسمو عويمر بف زيػد قػاؿ ‪‬‬

‫‪ " :‬فرغ اهلل إلى كؿ عبد مػف خمػس ‪ :‬مػف أجمػو ورزقػة وأثػره ومضػجعو وشػقي أو‬
‫(‪)ٜٛ‬‬
‫سعيد "‬

‫وقاؿ ‪ " : ‬ما بمػق عبػد حقيقػة اإليمػاف حتػى يعمػـ أف مػا أصػابو لػـ يكػف ليخطئػو‬
‫(‪)ٜٜ‬‬
‫وقاؿ ‪ " : ‬كؿ شيء بقدر حتى العجز والكػيس‬ ‫وما أخطأه لـ يكف ليصيبو "‬
‫(ٓٓٔ)‬
‫وال يجوز لمعبد أف يحػتج بالقػدر عمػى فعػؿ المعاصػي ىػذه دعػو ال يجػوز‬ ‫"‬

‫ادعاؤىا ألنيا باطمة لكف بعػد التوبػة مػف الػذنب إف عيػرت بػو لػؾ أف تحػتج بػو كمػا‬

‫احػػتج آدـ عمػػى سػػيدنا موسػػى عميػػو السػػالـ فقػػاؿ ‪ " :‬أتمػػومني عمػػى أمػػر قػػدره اهلل‬
‫عمػػي قبػػؿ أف يخمقنػػي بػػأربعيف سػػنة ل قػػاؿ نبينػػا ‪ : ‬فح ػج آدـ موسػػى فحػػج آدـ‬
‫(ٔٓٔ)‬
‫ػت‬
‫فإذا كاف بعد التوبػة فػال بػأس لػذلؾ قػاؿ فرعػوف لموسػى ‪َ :‬وفَ َع ْم َ‬ ‫موسى "‬

‫يف{‪ }ٜٔ‬قَا َؿ فَ َع ْمتُ َيا إِذاً َوأََنا ِم َف الضَّػالِّ َ‬ ‫َنت ِم َف ا ْل َك ِ‬

‫فَ ْعمَتَ َؾ الَّ ِتي فَ َع ْم َت َوأ َ‬
‫ٕٓٔ‬
‫يف{ٕٓ}‬ ‫اف ِر َ‬

‫‪‬‬
‫( ‪ ) 10‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ ، )ٖٖٓٙ‬غٍُ سلُ (ٖٗ‪ )ٙ‬ػٓ اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) 18‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (ٔ‪ٚ ، )ٕٔ00‬اثٓ ؽجبْ سلُ (ٓ٘ٔ‪ٚ ، )ٙ‬اٌ‪١ٙ‬ضّ‪ ٟ‬سلُ (ٖٕ‪. )ٔٔ8‬‬
‫( ‪ ) 11‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (ٖٓ٘‪ٚ ، )ٕ0‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬سلُ (ٕ٘ٔ) ػٓ أث‪ ٟ‬اٌذسداء ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ‬
‫أظش اٌغٍغٍخ اٌظؾ‪١‬ؾخ سلُ (ٔ‪. )ٕٗ0‬‬
‫( ٓٓٔ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (٘٘‪ )ٕٙ‬ػٓ ػجذهللا ثٓ ػّش سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ٔٓٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕٓٗ‪ِٚ ، )ٕٖٗ1/ٙ( )ٙ‬غٍُ سلُ (ٕ٘‪ )ٕٙ‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٕٓٔ ‪ ( -‬الشعراء ‪.)ٕٓ ،ٜٔ‬‬
‫لكف وأنت تباشر المعصية وتحتج باألقدار ىذه دعو المشركيف مف قبػؿ‪َ ‬وقَػالُوا لَ ْػو‬
‫ِ ِ ٍِ‬
‫وف ٖٓٔ‪‬‬
‫ص َ‬ ‫اىـ َّما لَ ُيـ ِب َذل َؾ م ْف ع ْمـ إِ ْف ُى ْـ إَِّال َي ْخ ُر ُ‬ ‫الر ْح َم ُف َما َع َب ْد َن ُ‬
‫شاء َّ‬
‫َ‬
‫ػيـ ٗٓٔ‪‬الػػدخافٗ ‪،‬‬ ‫ؽ ُكػ ُّػؿ أَمػ ٍػر َح ِكػ ٍ‬
‫ييػػا ُي ْفػ َػر ُ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫اضتػــدغرػاضدــظويػ‪ :‬قػػاؿ سػػبحانو ‪  :‬ف َ‬
‫َنزْل َناهُ ِفي لَ ْيمَ ِة ا ْلقَ ْد ِر ٘ٓٔ‪‬‬
‫وقاؿ سبحانو ‪  :‬إِ َّنا أ َ‬
‫قاؿ أىؿ العمـ ‪ :‬أي ليمة ذات قدر وشرؼ ورفعة ‪.‬‬
‫وبعضيـ قاؿ ‪ :‬ليمة القدر مف التقدير ‪.‬‬

‫قاؿ بعض المفسريف ‪ :‬فييا كتابة أرزاؽ ‪ ،‬آجاؿ ‪ ،‬إحيػاء واماتػة تقػدير لسػنة كاممػة‬

‫‪.‬‬
‫ْف ‪ٔٓٙ‬‬ ‫اضتػدغرػاضغوطيػ‪ :‬ىذا في كؿ يوـ كما قاؿ ربنا‪ُ :‬ك َّؿ َي ْوٍـ ُى َو ِفي َ‬
‫شأ ٍ‬

‫وحديث أبي ىريرة ‪ ":‬ما مف يوـ يصبح العبػاد فيػو إال ممكػاف ينػزالف فيقػوؿ أحػدىما‬
‫(‪)ٔٓٚ‬‬
‫فيػػذا تقػػدير‬ ‫الميػػـ أعػػط منفق ػاً خمفػػا ويقػػوؿ اآلخػػر الميػػـ أعػػط ممسػػكاً تمفػػا "‬
‫يومي‪.‬‬

‫***** ػ‬

‫اضدرسػاضرابعػ‪:‬ػأشدامػاضتوحغدػ ػ‬

‫ٖٓٔ ‪ -‬الزخرؼ ‪.ٕٓ:‬‬

‫ٗٓٔ ‪ -‬اٌذخبْ ‪. ٗ :‬‬

‫٘ٓٔ ‪ -‬القدر ‪.ٔ :‬‬

‫‪ - ٔٓٙ‬الرحمف ‪. ٕٜ :‬‬

‫( ‪ ) ٔٓ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬اٌضوبح ‪ .‬ثبة } ل‪ٛ‬ي هللا رؼبٌ‪ } ٝ‬فأِب ِٓ أػط‪ٚ ٝ‬ارم‪ { ٝ‬سلُ‬
‫(ٗ‪ ] ، )ٖٔ0‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ ٟ‬اٌضوبح ثبة ف‪ ٟ‬إٌّفك ‪ٚ‬اٌّّغه سلُ (ٓٔٓٔ) ‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................................‬‬
‫‪ .........‬ػ‬
‫قاؿ رحمو اهلل ‪ :‬الدرس الرابع ‪ :‬أقساـ التوحيد‬

‫التوحيد لغة ‪ :‬مشتؽ مف اإلنفراد ألف مادة وحد تدؿ عمى اإلنفراد قػاؿ سػبحانو‪}:‬قُ ْػؿ‬
‫ِ‬
‫الص َم ُد{ٕ} لَ ْـ َيم ْد َولَ ْـ ُيولَ ْد{ٖ} َولَ ْـ َي ُكف لَّ ُو ُكفُواً أ َ‬
‫َح ٌد{ٗ}‪.‬‬ ‫َح ٌد{ٔ} المَّ ُو َّ‬
‫ُى َو المَّ ُو أ َ‬
‫والتوحيد في االصطالح ‪ :‬إفػراد اهلل سػبحانو وتعػالى فيمػا يجػب لػو مػف االختصػاص‬

‫في الربوبية ‪ ،‬واأللوىية‪،‬واألسماء والصفات‪.‬‬

‫التوحيد أعظـ ما أمر اهلل بو ‪ ،‬وأعظـ ما نيى اهلل عنو اإلشراؾ ألف بالتوحيػد يكػوف‬

‫العبػػػد كامػػػؿ اإليمػػػاف وبػػػنقص التوحيػػػد يػػػنقص اإليمػػػاف وبالتوحيػػػد الفػػػالح والنجػػػاح‬

‫والسعادة في الداريف واليداية واألمف والػدليؿ عمػى ذلػؾ قػوؿ ربنػا سػبحانو‪ :‬الَّ ِػذ َ‬
‫يف‬

‫يما َن ُيـ ِبظُ ْمٍـ ‪ ‬أي بشرؾ‪ ‬أ ُْولَ ِػئ َؾ لَ ُي ُـ األ َْم ُف َو ُىـ ُّم ْيتَ ُد َ‬
‫وف ‪ٔٓٛ‬‬ ‫آمنُواْ َولَـ َي ْم ِب ُ ِ‬
‫سواْ إ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أمػػف فػػي الػػدنيا واآلخػػرة ‪ ،‬وىدايػػة فييمػػا ‪ ،‬وأمػػا الػػذيف خمط ػوا مػػع إيمػػانيـ الشػػرؾ‬

‫فيؤالء الذيف يعيشوف في مخاوؼ ‪ ،‬ومخاطر ‪ ،‬وضالؿ ‪ ،‬وشقاوة في الدنيا واآلخػرة‬

‫ام ِػة‬ ‫ِ‬

‫ش ُػرهُ َي ْػوَـ ا ْلق َي َ‬
‫ضػنكاً َوَن ْح ُ‬ ‫ض َعف ِذ ْك ِري فَِإ َّف لَ ُو َم ِعي َ‬
‫ش ًة َ‬ ‫َع َر َ‬
‫‪ ،‬قاؿ سبحانو‪َ :‬و َم ْف أ ْ‬
‫َع َمى ‪ٜٔٓ‬‬
‫أْ‬
‫******ػ ػ‬

‫وىي ثالثة ‪ :‬األلوىية ‪،‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬

‫‪ - ٔٓ8‬األنعاـ ‪. ٕٛ :‬‬

‫‪ - ٔٓ1‬طو ‪. ٕٔٗ :‬‬

‫* القسػػـ األوؿ ‪ :‬توحيػػد األلوىيػػة ‪ :‬ومعنػػاه إفػراد اهلل بأفعػػاؿ العبػػاد أف تكػػوف أفعػػاؿ‬

‫العبادة خالصة هلل ألنو ىو الذي خمؽ وىو الذي رزؽ وىو الذي أعطى ‪ ،‬ىو الػذي‬
‫يسػػتحؽ ىػػذه العبػػادة لػػو أف مخموق ػاً مػػف الخمػػؽ ربػػى ابنػػو تربيػػة حسػػنة ثػػـ أعطػػاه‬

‫المصاريؼ يذىب يشتغؿ أو قطع لو فيزة ثػـ اسػتمر فػي تمػؾ الدولػة ال يعطػي والػده‬

‫مصاريؼ وانما يرسؿ بيذه المصاريؼ إلى رجؿ آخر ‪ ،‬األب يغضػب واال مػا يغضػب‬
‫ل مػػػع أف األب مػػػا خمػػػؽ وال رزؽ وال شػػػيء فػػػإذا كػػػاف ىػػػذا فػػػي حػػػؽ المخمػػػوؽ‬

‫ػي ٍء‬ ‫الضػعيؼ فمػػا بالػؾ بحػػؽ اهلل سػبحانو وتعػػالى ‪  :‬قَػػا َؿ َرُّب َنػا الَّػ ِػذي أ ْ‬
‫َعطَػى ُكػ َّػؿ َ‬
‫شػ ْ‬
‫ٓٔٔ‬
‫‪‬‬ ‫َخ ْمقَ ُو ثَُّـ َى َد‬

‫الذي منحؾ السمع والبصر والفؤاد الذي أخرجؾ مف الظممػات إلػى النػور ووىػب لػؾ‬
‫ِِ‬
‫اف إِلَى طَ َعامو{ٕٗ} أ ََّنػا َ‬
‫ص َػب ْب َنا‬ ‫نس ُ‬ ‫الحياة وأمدؾ بجميع النعـ قاؿ تعالى‪َ :‬ف ْم َينظُ ِر ِْ‬
‫اإل َ‬
‫ييػػػػا َح ّبػػػػاً{‪َ }ٕٚ‬و ِع َنبػػػػاً‬ ‫ِ‬
‫َنبتْ َنػػػػا ف َ‬
‫شػػػػقّاً{‪ }ٕٙ‬فَأ َ‬ ‫ض َ‬ ‫شػػػػقَ ْق َنا ْاأل َْر َ‬
‫ػػػـ َ‬
‫ػػػباً{ٕ٘} ثُػ َّ‬
‫صػ ّ‬ ‫ا ْل َمػػػػاء َ‬
‫ؽ ُغ ْمبػاً{ٖٓ} وفَ ِ‬
‫اك َيػ ًة َوأ َّبػاً{ٖٔ} َّمتَاعػاً لَّ ُك ْػـ‬ ‫ضباً{‪َ }ٕٛ‬وَزْيتُوناً َوَن ْخػالً{‪َ }ٕٜ‬و َح َػد ِائ َ‬ ‫َوقَ ْ‬
‫َ‬
‫ام ُك ْـ{ٕٖ}ٔٔٔ ‪ ‬فيذا القسـ مف التوحيد حصؿ الخالؼ بػيف األنبيػاء وأقػواميـ‬ ‫وِألَ ْنع ِ‬
‫َ َ‬
‫بسببو ‪ ،‬األنبياء بعثيـ اهلل داعيف الناس إلى التوحيد وكاف بعػض النػاس يصػرفوف‬

‫اع ُبػ ُػدواْ‬ ‫سػوالً أ ِ‬

‫َف ْ‬ ‫بعػض عبػػاداتيـ لغيػر اهلل قػػاؿ سػبحانو‪ :‬ولَقَػ ْػد بعثْ َنػا ِفػػي ُك ِّػؿ أ َّ ٍ‬
‫ُمػػة َّر ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫وت ٕٔٔ‪ ‬فينػػاؾ مػػف المشػػركيف مػػف كػػاف يػػدعو ىبػػؿ والشػػعر‬ ‫اجتَِن ُبػواْ الطَّػػا ُغ َ‬
‫ػو َو ْ‬
‫المّػ َ‬
‫ومنػػاة يػػدعو كثيػػر مػػف األصػػناـ مثػػؿ كثيػػر مػػف المسػػمميف اليػػوـ الػػذيف يػػدعوف ابػػف‬

‫عمواف والخمسة أصحاب الكساء أبا طير والشيخ سػعداف والعيػدروس يػدعونيـ مػف‬

‫ٓٔٔ ‪ -‬طو ‪. ٘ٓ :‬‬

‫ٔٔٔ ‪( -‬عبس ٕٗ‪.)ٖٕ-‬‬

‫ٕٔٔ ‪ -‬النحؿ ‪. ٖٙ:‬‬

‫دونيـ ‪ ،‬ىؤالء مخموقيف ال يغيروف مف حقيقػة األمػر شػيئاً ال نفعػاً وال ضػ ارً ال سػمباً‬
‫وال إيجاباً ألنيـ بشر ليـ قوة محدودة وسػمع محػدود بػؿ لػو أف العبػد يػدعو جبريػؿ‬
‫مف دوف اهلل لكاف مشركاً ولو دعا محمداً ‪ ‬مف دوف اهلل لكاف مشركاً لو قػاؿ ‪ :‬يػا‬

‫محمػػد يػػا رسػػوؿ اهلل اعطنػػي ارزقنػػي امنحنػػي أو افعػػؿ كػػذا أو يػػا جبريػػؿ ىػػذا مػػف‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫سا ِج َد لمَّو فَ َال تَ ْد ُعوا َم َع المَّو أ َ‬
‫َحداً ٖٔٔ‪‬‬ ‫َف ا ْل َم َ‬
‫الشرؾ باهلل قاؿ تعالى‪َ :‬وأ َّ‬
‫قػػاؿ ابػػف كثيػػر ‪ :‬ال تػػدعو ممكػاً مقربػاً وال نبيػاً مرسػالً وال وليػاً صػػالحاً ‪ ،‬فػػإذا دعػػوت‬

‫رسوؿ اهلل مف دوف اهلل كنت مشركاً فما بالؾ إذا دعوت ابف عمػواف فمػف بػاب أولػى‬

‫فيذا الشرؾ باب خطيػر جػداً وذلػؾ أنػو يوصػؿ صػاحبو إلػى سػقر قػاؿ سػبحانو‪{:‬إِ َّن ُو‬
‫النار ومػا لِمظَّػالِ ِم َ ِ‬
‫َّ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِ‬
‫ش ِر ْؾ ِبالمّو فَقَ ْد َح َّرَـ المّ ُو َعمَيو ا ْل َجن َة َو َمأ َْواهُ ُ َ َ‬
‫ٗٔٔ‬
‫َنص ٍ‬
‫ػار‬ ‫يف م ْػف أ َ‬ ‫َمف ُي ْ‬
‫}‬
‫****** ػ‬

‫وتوحيد الربوبية‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫* توحيد الربوبية ‪ :‬ويسمى توحيد الرب ‪.‬‬

‫ومعناه‪ :‬إفراد اهلل في أفعالو‪ ،‬أف تعتقد أف اهلل ىو الخالؽ‪ ،‬الرازؽ ‪،‬المميت‪ ،‬المحيي‬

‫الذي أوجدؾ مف العدـ إلى وجود‪ ،‬مػف غيػر شػريؾ وال معػيف‪ ،‬قػاؿ تعػالى‪ :‬قُ ْػؿ َمػف‬

‫ٖٔٔ ‪ -‬الجف ‪.ٔٛ :‬‬

‫ٗٔٔ ‪ -‬المائدة ‪. ٕٚ :‬‬

‫ػػػػػال‬
‫ػػػػػؿ أَفَػ َ‬ ‫وف لِمَّػ ِ‬
‫ػػػػػو قُػ ْ‬ ‫ػػػػػيقُولُ َ‬ ‫ب ا ْلعػػػػػػر ِ ِ ِ‬ ‫السػػػػػػماو ِ‬
‫سػ َ‬ ‫ش ا ْل َعظػػػػػػيـ{‪َ }ٛٙ‬‬ ‫ػػػػػب ِع َوَر ُّ َ ْ‬
‫السػ ْ‬ ‫ات َّ‬ ‫ب َّ َ َ‬ ‫َّر ُّ‬
‫٘ٔٔ‬
‫‪‬‬ ‫تَتَّقُ َ‬
‫وف{‪}ٛٚ‬‬
‫يف ِمػػف قَػ ْػبمِ ُك ْـ لَ َعمَّ ُكػ ْػـ‬
‫اع ُبػ ُػدواْ َرَّب ُكػ ُػـ الَّػ ِػذي َخمَقَ ُكػ ْػـ َوالَّػ ِػذ َ‬
‫ػاس ْ‬ ‫ُّيػػا َّ‬
‫النػ ُ‬ ‫ػبحانو‪{:‬يا أَي َ‬
‫َ‬ ‫وقػػاؿ سػ‬
‫‪ٔٔٙ‬‬
‫}‬ ‫تَتَّقُ َ‬
‫وف‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػاف َمػػا َغػ َّػر َؾ ِب َرِّب ػ َؾ ا ْل َكػ ِػريـ{‪ }ٙ‬الَّػػذي َخمَقَ ػ َؾ فَ َ‬
‫سػ َّػوا َؾ‬ ‫نسػ ُ‬ ‫ُّيػػا ِْ‬
‫اإل َ‬ ‫وقػػاؿ سػػبحانو‪َ { :‬يػػا أَي َ‬
‫ورٍة َّما َ‬
‫شاء َرَّك َب َؾ{‪}ٛ‬‬ ‫فَ َع َدلَ َؾ{‪ِ }ٚ‬في أ ِّ‬
‫‪ٔٔٚ‬‬
‫ص َ‬ ‫َي ُ‬
‫ىذا توحيد الربوبية الػذي كػؿ العبػاد مفطػوروف عميػو كمػا قػاؿ سػبحانو فػي الحػديث‬

‫القدسػي‪ " :‬وانػي خمقػػت عبػادي حنفػػاء كميػـ وانيػػـ أتػتيـ الشػػياطيف فاحتػالتيـ عػػف‬

‫دينيـ وحرمت عمييـ ما أحممت ليـ وأمرتيـ أف يشػركوا بػي مػا لػـ أنػزؿ بػو سػمطاناً‬
‫‪ٔٔٛ‬‬
‫"‬

‫ؽ المَّ ِػو َذلِػ َؾ الػد ُ‬

‫ِّيف‬ ‫ػاس َعمَ ْي َيػا َال تَ ْب ِػدي َؿ لِ َخ ْمػ ِ‬ ‫ط َػرةَ المَّ ِػو الَّ ِتػي فَطَ َػر َّ‬
‫الن َ‬ ‫وقاؿ سػبحانو‪ِ {:‬ف ْ‬
‫وف ‪}ٜٔٔ‬‬ ‫اس َال َي ْعمَ ُم َ‬ ‫الن ِ‬ ‫ا ْلقَ ِّيـ َولَ ِك َّف أَ ْكثََر َّ‬
‫ُ‬
‫فالناس كميـ مفطوروف عمى ىػذا التوحيػد ‪ ،‬بػؿ أخػذ اهلل العيػد والميثػاؽ عمػى بنػي‬

‫آدـ وىػػـ ال زال ػوا فػػي ظيػػر أبػػييـ آدـ ‪ ،‬مسػػح اهلل عمػػى ظيػػر آدـ فأخرجنػػا جميع ػاً‬
‫كالنسػػػمة مػػػف الػػػذر تسػػػعى ‪ ،‬ثػػػـ أشػػػيد اهلل الخمػػػؽ أجمعػػػيف عمػػػى توحيػػػد ربوبيتػػػو‬

‫ػبحانو‪{:‬وِا ْذ أَ َخػ َذ َرُّبػ َؾ‬

‫َ‬ ‫وألوىيتػو وأسػمائو وصػػفاتو ‪ ،‬فػأقر الخمػؽ كميػػـ بػذلؾ ‪ ،‬قػاؿ سػ‬

‫٘ٔٔ ‪ ( -‬المؤمنوف ‪. )ٛٚ-ٛٙ‬‬

‫‪ - ٔٔٙ‬البقرةٕٔ ‪.‬‬

‫‪ ( - ٔٔ0‬االنفطار ‪. )ٛ-ٙ‬‬

‫( ‪ ) ٔٔ8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬أخشعٗ ِغٍُ ثشلُ (٘‪. )ٕ8ٙ‬‬

‫‪ - ٔٔ1‬ع‪ٛ‬سح الروـ ‪. ٖٓ :‬‬
‫ػت ِبػ َػرِّب ُك ْـ قَػػالُواْ َبمَػػى‬ ‫ِ‬ ‫آد َـ ِمػػف ظُ ُيػ ِ‬
‫ػورِى ْـ ُذِّرَّيػػتَ ُي ْـ َوأَ ْ‬ ‫ِمػػف َب ِنػػي َ‬
‫ػي َد ُى ْـ َعمَػػى أَنفُس ػ ِي ْـ أَلَ ْ‬
‫سػ ُ‬ ‫شػ َ‬
‫يف ٕٓٔ}‬ ‫افمِ َ‬
‫ش ِي ْد َنا أَف تَقُولُواْ يوـ ا ْل ِقيام ِة إِ َّنا ُك َّنا ع ْف َى َذا َغ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫واهلل سػػبحانو وتعػػالى يقػػوؿ فػػي الحػػديث القدسػػي ‪ " :‬يقػػوؿ اهلل تعػػالى لممشػػرؾ يػػوـ‬

‫القيامػػة‪ :‬أرأيػػت لػػو كػػاف لػػؾ مم ػ األرض ذىب ػاً أكنػػت مفتػػدياً بػػو فيقػػوؿ ‪ :‬أي ربػػي‬

‫فيقوؿ ‪ :‬قد أخػذت عميػؾ العيػد والميثػاؽ وأنػت فػي ظيػر أبيػؾ آدـ أف ال تشػرؾ بػي‬
‫ٕٔٔ‬
‫"‪.‬‬ ‫فأبيت إال أف تشرؾ‬

‫****** ػ‬

‫توحيد األسماء والصفات ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫* القسـ الثالث ‪ :‬توحيد األسماء والصػفات ‪ :‬وىػو باختصػار ‪ :‬أف ال نسػمي اهلل وال‬

‫نصفو إال بما وصؼ نفسو ‪ ،‬أو وصفو بػو رسػولو ‪ ، ‬مػف غيػر تأويػؿ‪ ،‬وال تعطيػؿ‬

‫ػي ٌء‬
‫ش ْ‬‫س َك ِمثْمِ ِػو َ‬
‫‪ ،‬وال تكييؼ ‪ ،‬وال تمثيؿ ‪ ،‬وال تشبيو ‪ ،‬عمى حد قولػو سػبحانو‪ {:‬لَ ْػي َ‬
‫يرٕٕٔ }‬ ‫الس ِميع ِ‬
‫البص ُ‬
‫َو ُى َو َّ ُ َ‬
‫التوحيد يضاده الشرؾ ‪.‬‬

‫ٕٓٔ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح األعراؼ ‪.ٕٔٚ :‬‬

‫( ٕٔٔ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ ( ‪ٚ )ٖٔ٘ٙ‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ ٟ‬طفبد إٌّبفم‪ٚ ٓ١‬أؽىبِ‪ُٙ‬‬
‫ثبة ‪ :‬ؽٍت اٌىبفش اٌفذاء ثًّء األسع ر٘جب سلُ (٘ٓ‪. )ٕ8‬‬
‫ٕٕٔ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح الشور ‪. ٔٔ:‬‬
‫واضذركػططظاهػ‪ :‬أف تجعؿ هلل نداً وىو خمقؾ سواء كاف ىذا الند فػي الربوبيػة ‪ ،‬أو‬

‫األلوىية ‪ ،‬أو في األسماء والصفات ‪.‬‬

‫مثالً في باب الربوبية‪ :‬اهلل ىو الخالؽ فأنت تمػنح ىػذه الصػفة لغيػر اهلل مػف البشػر‬

‫ىنا أشركت كأف يعتقد أف فالناً يخمؽ مثؿ اهلل ‪ ،‬اهلل ىو الػرزاؽ فأنػت تصػرؼ صػفة‬

‫الرزؽ لغير اهلل فتثؽ بغير اهلل أكثر منو ‪ ،‬أو مثؿ اهلل ‪ ،‬فيذا شرؾ بالربوبية ‪.‬‬
‫أما في األلوىية فمعناه ‪ :‬أف تصػرؼ شػيئاً مػف العبػادات لغيػر اهلل مػثالً مػف العبػادة‬

‫الصػػالة فشػػخص صػػمى هلل وراء غيػػر اهلل فػػي ىػػذه الصػػالة ‪ ،‬رجػػؿ صػػاـ الصػػوـ‬

‫عبادة لكف ما صاـ هلل وانما عمى أساس يقاؿ زاىد ورع متقشؼ خػائؼ مػف اهلل …‬

‫الخ ‪.‬‬

‫أمػػا فػػي األسػػماء والصػػفات‪ :‬فػػإذا أثبػػت هلل اسػػماً لػػيس لػػو دليػػؿ مػػف الكتػػاب وال مػػف‬

‫السنة ىذا يسمى خدش‪ ،‬أو أف إنساناً أبطؿ اسماً مف أسماء اهلل صػفة مػف صػفات‬
‫اهلل جحدىا ‪ ،‬أوليا أبطميا ىذا يكوف قد أشرؾ في باب األسماء والصفات‪.‬‬
‫*****‬
‫وأقساـ الشرؾ ثالثة ‪:‬‬

‫شرؾ أكبر ‪ ،‬شرؾ أصغر ‪ ،‬شرؾ خفي ‪.‬‬

‫ش َػرُكواْ‬
‫فالشرؾ األكبر يوجب حبوط العمؿ والخمود في النار كما قاؿ تعػالى ‪َ { :‬ولَ ْػو أَ ْ‬
‫وف }األنعاـ‪. ٛٛ‬‬ ‫لَ َح ِبطَ َع ْن ُيـ َّما َكا ُنواْ َي ْع َممُ َ‬
‫يف َعمَػػى أَنفُ ِس ػ ِي ْـ‬
‫ػاى ِد َ‬
‫شػ ِ‬‫سػػا ِج َد اهلل َ‬ ‫شػ ِػرِك َ‬
‫يف أَف َي ْع ُمػ ُػرواْ َم َ‬ ‫ػاف لِ ْم ُم ْ‬
‫{مػػا َكػ َ‬‫وقػػاؿ سػػبحاف ‪َ :‬‬
‫وف }التوبة‪. ٔٚ‬‬ ‫ار ُى ْـ َخالِ ُد َ‬ ‫َعمالُ ُي ْـ َوِفي َّ‬
‫الن ِ‬ ‫ِ‬
‫ِبا ْل ُك ْف ِر أ ُْولَئ َؾ َح ِبطَ ْت أ ْ َ‬
‫واف مف مات عميو فمف يغفر لو والجنة عميو حراـ كما قاؿ اهلل عز وجػؿ ‪{ :‬إِ َّف المّ َ‬
‫ػو‬

‫ش ِر ْؾ ِبالمّ ِو فَقَ ِد افْتََر إِثْماً‬ ‫اء َو َمف ُي ْ‬

‫ش ُ‬‫وف َذلِ َؾ لِ َمف َي َ‬ ‫ش َر َؾ ِب ِو َوَي ْغ ِف ُر َما ُد َ‬
‫الَ َي ْغ ِف ُر أَف ُي ْ‬
‫َع ِظيماً}النساء‪. ٗٛ‬‬
‫ػو عمَ ِ‬
‫يػو ا ْل َج َّنػ َة َومػأ َْواهُ َّ‬ ‫ِ‬ ‫وقاؿ سبحانو ‪ { :‬إِ َّن ُو َمػف ُي ْ‬
‫ػار َو َمػا‬
‫الن ُ‬ ‫َ‬ ‫ش ِػر ْؾ ِبالمّػو فَقَ ْػد َح َّػرَـ المّ ُ َ‬
‫ار }المائدةٕ‪. ٚ‬‬ ‫َنص ٍ‬ ‫لِمظَّالِ ِم َ ِ‬
‫يف م ْف أ َ‬
‫ومف أنواعو ‪ :‬دعاء األموات واألصناـ واإلستغاثة بيـ والنذر ليـ والػذبح ليػـ ونحػو‬

‫ذلؾ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫ساضذركػاألصبرػ‪ :‬يخرج مف الممة جعؿ مع اهلل شريكاً واهلل سػبحانو وتعػالى يقػوؿ‪:‬‬

‫ػو ا ْل ُح ْك ُػـ َوِالَ ْي ِػو‬ ‫ػي ٍء َىالِػ ٌؾ إَِّال َو ْج َي ُ‬

‫ػو لَ ُ‬ ‫ش ْ‬‫{وَال تَ ْدعُ َم َع المَّ ِو إِلَياً آ َخ َر َال إِلَ َو إَِّال ُى َو ُك ُّػؿ َ‬
‫َ‬
‫وفٖٕٔ}‬
‫تُْر َج ُع َ‬
‫كأف يدعو غير اهلل ‪ ،‬أو يستغيث بغير اهلل‪.‬‬

‫مف الناس مػف يسػتغيث بغيػر اهلل بزوبعػة ‪ ،‬والجػف ‪ ،‬وبعضػيـ يسػتعيف بػالمقبوريف‬

‫ىػػذا شػػرؾ أكبػػر مخػػرج مػػف الممػػة ‪ ،‬ويحػػبط جميػػع العمػػؿ ‪ ،‬وصػػاحبو حػػالؿ الػػنفس‬

‫والػػدـ ‪ ،‬فإلمػػاـ المسػػمميف أف يقػػيـ عميػػو الحجػػة فػػي أف يسػػمـ واال سػػمب أموالػػو ‪،‬‬

‫وضرب عنقو ‪ ،‬ألف النبي ‪ ‬يقوؿ‪ ":‬أمرت أف أقاتػؿ النػاس حتػى يشػيدوا أف ال إلػو‬

‫ٖٕٔ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح القصص ‪. ٛٛ :‬‬

‫إال اهلل وأف محمداً رسوؿ اهلل ويقيموا الصػالة ويؤتػوا الزكػاة فػإذا فعمػوا ذلػؾ عصػموا‬
‫ٕٗٔ‬
‫"‬ ‫مني دماءىـ وأمواليـ إال بحؽ اإلسالـ وحسابيـ عمى اهلل‬
‫سغترتبػرضىػاضطذركػ‪ :‬أف تحبط جميع أعمالو ػ وأف يػدخؿ النػار ويخمػد فييػا ػ وال‬

‫يغفر لو ذنبو ػ وىو حالؿ النفس والماؿ ‪.‬‬

‫وطنػأظوارهػ‪ :‬دعاء األموات واألصناـ واإلستغاثة بيـ والنذر ليـ والذبح ليػـ ونحػو‬

‫ذلؾ‪.‬‬
‫***** ػ‬

‫أطاػاضذركػاألصعرػ‪ :‬فيو ما ثبت بالنصػوص مػف الكتػاب أو السػنة تسػميتو شػركاً ‪،‬‬

‫ولكنو ليس مف جنس الشرؾ األكبػر ‪ ،‬كالريػاء فػي بعػض األعمػاؿ ‪ ،‬والحمػؼ بغيػر‬

‫اهلل ‪ ،‬وقوؿ ‪ :‬ما شاء اهلل وشاء فالف ‪ ،‬ونحو ذلؾ ‪ ،‬لقوؿ النبي ‪ " : ‬أخػوؼ مػا‬

‫أخاؼ عميكـ الشرؾ األصػغر " فسػئؿ عنػو ‪ ،‬فقػاؿ ‪ " :‬الريػاء " رواه اإلمػاـ أحمػد ‪،‬‬
‫والطبراني ‪ ،‬والبييقي ‪ ،‬عف محمود بف لبيد األنصاري رضي اهلل عنو بإسػناد جيػد ‪،‬‬

‫ورواه الطبرانػي بأسػػانيد جيػدة ‪ ،‬عػػف محمػود بػػف لبيػػد ‪ ،‬عػف رافػػع بػف خػػديج ‪ ،‬عػػف‬

‫النبي صمى اهلل عميو وسمـ‪.‬‬

‫وقولػػو ‪ " : ‬مػػف حمػػؼ بشػػيء دوف اهلل فق ػد أشػػرؾ " رواه اإلمػػاـ أحمػػد بإسػػناد‬

‫صحيح ‪ ،‬عف عمر بف الخطاب رضي اهلل عنو ‪ ،‬ورواه أبو داود ‪ ،‬والترمذي بإسناد‬

‫صحيح ‪ ،‬مف حديث ابف عمر رضي اهلل عنيما ‪ ،‬عف النبي ‪ ": ‬مف حمػؼ بغيػر‬

‫اهلل فقد كفر أو أشرؾ "‪ ،‬وقولو ‪ ": ‬ال تقولوا ‪ :‬ما شػاء اهلل وشػاء فػالف ‪ ،‬ولكػف‬

‫( ٕٗٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ٘) ‪ٚ ،‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ ٟ‬اإل‪ّ٠‬بْ ثبة األِش ثمزبي إٌبط ؽز‪ٝ‬‬
‫‪٠‬م‪ٌٛٛ‬ا ال إٌٗ إال هللا سلُ (ٕٕ) ػٓ اثٓ ػّش سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ‪.‬‬
‫قولوا ‪ :‬ما شاء اهلل ثـ شاء فػالف " أخرجػو أبػو داود بإسػناد صػحيح ‪ ،‬عػف حذيفػة‬

‫بف اليماف رضي اهلل عنو ‪.‬‬

‫وىذا النوع ال يوجب الردة ‪ ،‬وال يوجب الخمود في النار ‪ ،‬ولكنو ينافي كمػاؿ التوحيػد‬

‫الواجب ‪.‬‬

‫أما النوع الثالث ‪ :‬وىو الشرؾ الخفي ‪ ،‬فدليمو قوؿ النبي ‪ " : ‬أال أخبػركـ بمػا ىػو‬
‫أخوؼ عميكـ عندي مف المسيح الدجاؿ ل قػالوا ‪ :‬بمػى يػا رسػوؿ اهلل ‪ ،‬قػاؿ ‪:‬الشػرؾ‬

‫الخفػػي ‪ ،‬يقػػوـ الرجػػؿ فيصػػمي فيػػزيف صػػالتو لمػػا يػػر مػػف نظػػر الرجػػؿ إليػػو " رواه‬

‫اإلماـ أحمد في مسنده ‪ ،‬عف أبي سعيد الخدري رضي اهلل عنو ‪.‬‬

‫ويجوز أف يقسـ الشرؾ إلى نوعيف فقط ‪:‬‬

‫أكبر وأصغر ‪ ،‬أما الشرؾ الخفي فإنو يعميما ‪.‬‬

‫فيقع في األكبر ‪ ،‬كشرؾ المنافقيف ‪ ،‬ألنيػـ يخفػوف عقائػدىـ الباطمػة ‪ ،‬ويتظػاىروف‬

‫رياء ‪ ،‬وخوفاً عمى أنفسيـ ‪.‬‬
‫باإلسالـ ً‬
‫ويكػػوف فػػي الشػػرؾ األصػػغر ‪ ،‬كالريػػاء ‪ ،‬كمػػا فػػي حػػديث محمػػود بػػف لبيػػد األنصػػاري‬

‫المتقدـ‪ ،‬وحديث أبي سعيد المذكور ‪ .‬واهلل ولي التوفيؽ ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪.................‬‬
‫اضثاظيػ‪:‬ػاضذركػاألصعر‪ :‬فيو ما ثبت في النصػوص مػف الكتػاب أو السػنة تسػميتو‬

‫شركاً ولكنو ليس مف جنس الشرؾ األكبر كالرياء فػي بعػض األعمػاؿ والحمػؼ بغيػر‬
‫اهلل وقػػوؿ مػػا شػػاء اهلل وشػػاء فػػالف ونحػػو ذلػػؾ لقػػوؿ النبػػي ‪ " : ‬إف أخػػوؼ مػػا‬
‫ٕ٘ٔ‬
‫"‪.‬‬ ‫أخاؼ عميكـ الشرؾ األصغر الرياء‬
‫(‪)ٕٔٙ‬‬
‫مػف عمػؿ‬ ‫وفي الحديث ‪ " :‬مف يرائي يرائي اهلل بو ومف يسمع يسمع اهلل بػو "‬

‫عمالً ليراه الناس ىذا عمى خطر وىكذا مف قاؿ شيئاً ليسمع عنو الناس فيقاؿ عنػو‬

‫ومػف‬ ‫ىذا فصيح مثالً أو جريء أو شجاع أو خطيب أو مفػوه فػالنبي ‪ ‬يقػوؿ ‪" :‬‬
‫سػػمع اهلل بفضػػيحتو يػػوـ القيامػػة يقػػوؿ اهلل سػػبحانو وتعػػالى‬ ‫سػػمع سػػمع اهلل بػػو "‬
‫إنو لػيس لكػـ عنػدي جػزاء اذىبػوا إلػى الػذيف كنػتـ‬ ‫ليؤالء المرائيف يوـ القيامة ‪" :‬‬
‫(‪)ٕٔٚ‬‬
‫‪ ،‬أنػت كنػت ترائػي مػديرؾ‬ ‫تراؤونيـ في الدنيا فيؿ تجدوف عندىـ مف جػزاء "‬
‫أو الناس مف أجؿ يقاؿ عنؾ عالـ شجاع جواد إذىب إليو فمف تجد عنده جػزاء ىػذا‬

‫النوع يحبط العمؿ الذي صاحبو صػمى الظيػر مػثالً ركعتػيف بػإخالص وركعتػيف دخػؿ‬

‫فييما الرياء فعنده ركعتاف صحيحتاف وركعتاف باطمتاف وبعضػيـ يقػوؿ ‪ :‬الصػالة ال‬
‫تتج أز مرتبط أوليا بآخرىا إذف باطمة ويمثؿ في الصدقات أخػرج خمسػيف ت تصػدؽ‬

‫بيػػا هلل صػػحيحة وأخػػرج خمسػػيف راءي فييػػا ىنػػا باطمػػة ألنػػو لػػـ يكػػف ىػػذا اإلنفػػاؽ‬

‫لوجػػو اهلل وانمػػا كػػاف ريػػاء وسػػمعة فقػػد حصػػؿ المقصػػود أف قػػاؿ النػػاس جػواد كػػريـ‬

‫‪..‬الخ‪.‬‬

‫ٕ٘ٔ ‪ -‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬أخشعٗ أؽّذ ‪ٚ‬غ‪١‬شٖ ػٓ ِؾّ‪ٛ‬د ثٓ ٌج‪١‬ذ ‪ٚ‬طؾؾٗ اٌؼالِخ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ‬
‫اٌغبِغ ثشلُ ‪. ٙ1ٗ:‬‬
‫( ‪ ) ٕٔٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٗٔ‪ِٚ )ٕٖ8ٖ/٘( )ٙ‬غٍُ سلُ (‪)ٕٕ81/ٗ( )ٕ180‬‬
‫ػٓ عٕذة سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٕٔ0‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (‪ٚ )ٕٕٕ٘8‬اٌجـ‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬شؼت اإل‪ّ٠‬بْ سلُ (ٖ‪)ٕٙٙ‬‬
‫‪ٚ‬طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ سلُ (٘٘٘ٔ) ‪.‬‬
‫قاؿ ‪ :‬رواه أحمد والطبراني والبييقي عف محمود بف لبيػد األنصػاري رضػي اهلل عنػو‬

‫بإسناد جيد ورواه الطبراني بأسانيد جيدة عػف محمػود بػف لبيػد األنصػاري عػف رافػع‬
‫وىػػذا‬ ‫بػػف خػػديج عػػف النبػػي ‪ ‬قػػاؿ ‪ " :‬مػػف حمػػؼ بشػػيء دوف اهلل فقػػد أشػػرؾ "‬
‫يكوف شركاً أصغر رواه اإلماـ أحمد بإسناد صحيح عف عمر بف الخطاب ورواه أبو‬

‫داود والترمذي بإسناد صحيح مف حديث ابػف عمػر رضػي اهلل عنيمػا عػف النبػي ‪‬‬
‫وىذا مف الشرؾ األصغر وقولػو ‪‬‬ ‫قاؿ ‪ " :‬مف حمؼ بغير اهلل فقد كفر أو أشرؾ"‬
‫ال تقولوا ما شاء اهلل وشاء فالف ولكف مػا شػاء اهلل ثػـ شػاء فػالف"ألف الػواو‬ ‫‪":‬‬
‫تقتضػػي المسػػاواة والمماثمػػة بخػػالؼ ثػػـ فإنيػػا تغػػاير بػػيف المفظػػيف أخرجػػو أبػػو داود‬

‫بإسناد صحيح عف حذيفة رضي اهلل عنو‪.‬‬

‫قػػاؿ ‪ :‬وىػػذا النػػوع يعنػػي األصػػغر ال يوجػػب الػػردة ال يوجػػب الخمػػود فػػي النػػار ولكنػػو‬

‫ينافي كما التوحيد الواجب ‪.‬‬

‫أال أخبػػركـ بمػػا ىػػو أخػػوؼ‬ ‫اضظــوعػاضثاضــثػ‪:‬ػاضذــركػاضخغــيػ‪ :‬ودليمػػو قولػػو ‪" : ‬‬
‫عميكـ عندي مف المسػيح الػدجاؿ ل قػالوا ‪ :‬بمػى يػا رسػوؿ اهلل قػاؿ ‪ :‬الشػرؾ الخفػي‬

‫رواه اإلمػاـ أحمػد‬ ‫مف نظر الرجؿ إليو "‬ ‫يقوـ الرجؿ فيصمي فيزيف صالتو لما ير‬

‫في مسنده عف أبي سعيد الخدري رضي اهلل عنو ‪.‬‬

‫قاؿ ‪ :‬ويجوز أف يقسـ الشرؾ إلى نوعيف فقط ‪:‬‬

‫أكبر وأصغر أما الخفي فإنو يعميما فيقع في األكبر كشرؾ المنافقيف ألنيػـ يخفػوف‬

‫عقائدىـ الباطنة ويتظاىروف باإلسالـ رياء وخوفاً عمػى أنفسػيـ ويكػوف فػي الشػرؾ‬

‫األصغر كالرياء كما في حديث محمود بف لبيد األنصاري المتقدـ ‪.‬‬

‫*****‬
‫اضرصنػاضخاطسػ‪:‬ػأرصانػاإلدالمػ‪ :‬ػ‬
 ‫وىي خمسة ‪:‬‬

‫ٔػ شيادة أف ال إلو إال اهلل وأف محمداً رسوؿ اهلل ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫يقوؿ اإلماـ بف باز رحمو اهلل تعالى ‪:‬‬
‫الدرس الخامس ‪ :‬أركاف اإلسالـ ‪:‬‬
‫اإلدالمػ‪ :‬ىو االستسالـ ‪ ،‬والخضوع هلل بالتوحيد والطاعة ‪ ،‬والخضوع والبػراءة مػف‬

‫الشرؾ والبدع والمعاصي ‪.‬‬

‫وىي خمسة ‪ :‬عمى حسب ما ورد فػي حػديث ابػف عمػر الثابػت فػي الصػحيحيف أف‬

‫بنػػي اإلسػػالـ عمػػى خمػػس شػػيادة أف ال إلػػو إال اهلل وأف محمػػداً‬ ‫النبػػي ‪ ‬قػػاؿ ‪" :‬‬
‫(‪.)ٕٔٛ‬‬ ‫رسوؿ اهلل واقاـ الصالة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوـ رمضاف "‬
‫شيادة أف ال إلو إال اهلل ‪ :‬قد تقدـ لنػا معنػى الشػيادة ‪ :‬ىػي اإلقػرار واالعتػراؼ عػف‬

‫عمـ ويقيف كما قاؿ المولى سبحانو ‪ { :‬إَِّال َمف َ‬

‫ش ِي َد ِبا ْل َح ِّ‬
‫‪ٕٜٔ‬‬
‫}‪.‬‬ ‫وف‬
‫ؽ َو ُى ْـ َي ْعمَ ُم َ‬
‫شوضهػ‪:‬ػذؼادةػأنػالػإضهػإالػاضضهػ‪:‬ػ أي كممػة ال إلػو إال اهلل يعتقػدىا مسػتيقناً بيػا قمبػو‬

‫ويتمفظ بيا لسانو وتنقاد ليا جوارحو وقد تقدـ لنا معناىػا وىػو ‪ :‬ال معبػود بحػؽ إال‬

‫اهلل واف عبد غيره فبباطؿ وتقدـ لنا شروطيا السبعة وىي مجممة في قوؿ الناظـ‪:‬‬

‫محبػػػة وانقياد والقبوؿ ليػا‬ ‫عمػػػـ يقيف واخالص وصدقؾ مع‬

‫وضؼاػرصظانػأدادغان ‪ :‬النفي ػ واإلثبات ػ ال إلو إال اهلل ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٕٔ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )8‬اٌغضء ‪ٚ‬اٌظفؾخ (ٔ‪ِٚ )ٕٔ/‬غٍُ سلُ (‪ )ٔٙ‬اٌغضء ‪ٚ‬اٌظفؾخ‬
‫(ٔ‪ )ٗ٘/‬ػٓ اثٓ ػّش سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ‪.‬‬
‫‪ - ٕٔ1‬سورة الزخرؼ ‪. ٛٙ:‬‬
‫وليا أسماء كثيرة ‪ :‬وفضائميا أيضػاً شػاممة ‪ ،‬لػو لػـ يكػف منيػا إال قػوؿ النبػي ‪: ‬‬
‫(ٖٓٔ)‬
‫وحػػديث البطاقػػة "‬ ‫" مػػف كػػاف آخػػر كالمػػو ال إلػػو إال اهلل دخػػؿ الجنػػة "‬
‫فتوضع السجالت في كفػة والبطاقػة فػي كفػة فطاشػت السػجالت وثقمػت البطاقػة فػال‬

‫(ٖٔٔ)‪.‬‬ ‫يثقؿ مع اسـ اهلل شيء "‬

‫وأنػطحطداًػردولػاضضهػ‪ :‬محمد ىو ابف عبداهلل بف عبػد المطمػب بػف ىاشػـ بػف عبػد‬

‫منػػاؼ كػػاف معروف ػاً بالصػػدؽ ‪ ،‬واألمانػػة ‪ ،‬والعفػػة ‪ ،‬والكػػرـ ‪ ،‬والشػػيامة ‪ ،‬وخصػػاؿ‬

‫الخير ‪ ،‬قبؿ البعثػة فممػا كانػت البعثػة كػاف االتفػاؽ حاصػالً ‪ ،‬وذلػؾ أنػو ‪ ‬معػروؼ‬

‫بشرفو ‪ ،‬ومروءتو ‪ ،‬ونسبو أيضاً ‪.‬‬

‫وططظىػذؼادةػأنػطحطدػردولػاضضهػ‪ :‬أف يطاع فيما أمر وأف ينتيي عما نيى عنػو‬

‫وزجر أو أنو ‪ :‬ال متبوع بحؽ إال رسوؿ اهلل ‪.‬‬

‫سػو ُؿ فَ ُخػ ُذوهُ‬

‫الر ُ‬
‫ألف اهلل أوجب عمى البشرية طاعتو كمػا قػاؿ سػبحانو ‪َ {:‬و َمػا آتَػا ُك ُـ َّ‬
‫اب ٕٖٔ} وقاؿ سػبحانو ‪َ { :‬وِاف‬ ‫يد ا ْل ِعقَ ِ‬
‫ش ِد ُ‬
‫َو َما َن َيا ُك ْـ َع ْن ُو فَانتَ ُيوا َواتَّقُوا المَّ َو إِ َّف المَّ َو َ‬
‫يعوهُ تَ ْيتَ ُدوأٖٖ }‬ ‫ِ‬
‫تُط ُ‬
‫وطاعة النبي ‪‬ىداية وأيما ىداية‪.‬‬

‫*****‬

‫( ٖٓٔ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (‪ٚ )ٖٔٔٙ‬أؽّذ ثشلُ (ٓ‪ٚ )ٕٕٔ8‬اٌؾبوُ ثشلُ‬
‫(‪ )ٕٔ11‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٙٗ01 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٖٔٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ )ٕٖٙ1‬اثٓ ِبعخ سلُ (ٖٓٓٗ) ‪ٚ‬أؽّذ سلُ (ٗ‪ٚ )ٙ11‬اثٓ‬
‫ؽجبْ سلُ (ٕٕ٘) ‪ٚ‬اٌؾبوُ ف‪ ٟ‬اٌّغزذسن سلُ (‪ )1‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش‬
‫ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٔ00ٙ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ٕٖٔ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح الحشر ‪. ٚ:‬‬

‫ٖٖٔ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح النور‪. ٘ٗ:‬‬

 ‫واقاـ الصالة ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫اضرصنػاضثاظيػ‪:‬ػإشامػاضصالةػ‪ :‬ومعنى ذلؾ أف تأتي بيا تامة وافيػة كاممػة بشػروطيا‬

‫‪ ،‬وأركانيا ‪ ،‬وواجباتيا ‪.‬‬

‫ص ِّؿ َعمَ ْي ِي ْـ ٖٗٔ} أي ادع ليػـ ومػف‬
‫اضصالةػضعظػ‪ :‬بمعنى الدعاء كما قاؿ سبحانو‪َ {:‬و َ‬
‫حػػديث‪ " :‬إذا دعػػي أحػػدكـ فميجػػب فػػإف كػػاف صػػائماً ليصػػؿ واف كػػاف مفطػ ارً فمػػيطعـ"‬

‫بمعنى ‪ :‬فميدع (‪. )ٖٔٙ‬‬ ‫(ٖ٘ٔ)‬

‫ص َال َىا إَِّال ْاألَ ْ‬

‫شقَى ‪ }ٖٔٚ‬ال يالزميا‬ ‫ىي مشتقة مف المالزمة قاؿ سبحانو ‪َ {:‬ال َي ْ‬
‫وسيػاالصطالحػ‪ :‬ىي أقواؿ وأفعاؿ مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسميـ ‪.‬‬

‫ػػع‬ ‫الصػػالَةَ َوآتُػػواْ َّ‬ ‫ِ‬

‫الزَكػػاةَ َو ْارَك ُعػػواْ َم َ‬ ‫يمواْ َّ‬
‫فقػػاؿ‪{:‬وأَق ُ‬
‫َ‬ ‫اهلل سػػبحانو وتعػػالى أجمػػؿ أمرىػػا‬

‫اك ِع َ‬
‫يف ‪}ٖٔٛ‬‬ ‫الر ِ‬
‫َّ‬
‫ونبينػػا ‪ ‬فصػػؿ مجمػػؿ الق ػرآف فقػػد رو البخػػاري فػػي صػػحيحو مػػف حػػديث أبػػي‬

‫سػػميماف مالػػؾ بػػف الح ػويرث رضػػي اهلل عنػػو قػػاؿ ‪ :‬أتينػػا إلػػى النبػػي ‪‬ونحػػف شػػببة‬

‫ٖٗٔ ‪ -‬سورة التوبة‪.ٖٔٓ:‬‬

‫( ٖ٘ٔ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (ٖٔٗٔ) ‪ٚ‬غ‪١‬شٖ ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٖٔٙ‬فبئذح ‪ :‬لبي اإلِبَ إٌ‪ ٞٚٛ‬ـ سؽّخ هللا رؼبٌ‪ ٝ‬ـ (( اخزٍف‪ٛ‬ا ف‪ِ ٟ‬ؼٕ‪ ٝ‬فٍ‪١‬ظً لبي اٌغّ‪ٛٙ‬س‬
‫ِؼٕبٖ فٍ‪١‬ذع ألً٘ اٌطؼبَ ثبٌّغفشح ‪ٚ‬اٌجشوخ ‪ٔٚ‬ؾ‪ ٛ‬رٌه ‪ٚ‬أطً اٌظالح ف‪ ٟ‬اٌٍغخ اٌذػبء ‪ِٕٗٚ‬‬
‫ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪ٚ : ٝ‬طً ػٍ‪ٚ . ُٙ١‬ل‪ ً١‬اٌّشاد اٌظالح اٌششػ‪١‬خ ثبٌشو‪ٛ‬ع ‪ٚ‬اٌغغ‪ٛ‬د أ‪٠ ٞ‬شزغً‬
‫ثبٌظالح ٌ‪١‬ؾظً ٌٗ فؼٍ‪ٙ‬ب ‪ٚ‬ص‪ٛ‬اث‪ٙ‬ب ‪ٌٍٚ‬ؾبػش‪ ٓ٠‬ثشوز‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫‪ - ٖٔ0‬ع‪ٛ‬سح الميؿ‪.ٔ٘:‬‬

‫‪ - ٖٔ8‬سورة البقرة ‪.ٖٗ:‬‬

‫متقاربوف فأقمنا عنده عشريف يوماً وليمة وكاف رسوؿ اهلل ‪‬رحيماً رفيقاً فممػا ظػف‬

‫أنا قد اشػتيينا أىمنػا أو قػد اشػتقنا سػألنا عمػف تركنػا بعػدنا فأخبرنػاه قػاؿ ‪ ":‬ارجعػوا‬
‫إلى أىميكـ فأقيموا فييـ وعمموىـ ومروىـ "‪.‬‬

‫ذكر أشياء أحفظيا أو ال أحفظيا ‪ :‬وصموا كما رأيتموني أصمي فإذا حضرت الصػالة‬

‫ليؤذف لكـ أحدكـ وليؤمكـ أكبركـ )) (‪.)ٖٜٔ‬‬

‫صالة النبي ‪‬مفصمة تفصيالً ‪ ،‬عاماً شامالً ‪ ،‬مف عنػد الوضػوء إلػى الخػروج منيػا‬

‫‪ ،‬وىذا دليؿ عمى حفظ اهلل سبحانو وتعػالى ليػذه الشػريعة العالميػة ‪ ،‬العظيمػة التػي‬

‫س ْم َنا َؾ إَِّال َر ْح َم ًة لِّ ْم َعالَ ِم َ‬

‫يف ٓٗٔ}‬ ‫{و َما أ َْر َ‬
‫نسخت الشرائع السابقة كميا ‪ ،‬قاؿ تعالى ‪َ :‬‬
‫الصالة ركف مف أركاف اإلسالـ ‪ ،‬وىي واجبة عمى المسمـ البالق العاقؿ ‪ ،‬قػاؿ النبػي‬

‫‪ " :‬رفع القمـ عف ثالثة عف النائـ حتػى يسػتيقظ وعػف الصػبي حتػى يحػتمـ وعػف‬
‫(ٔٗٔ)‬
‫فػػإذا بمػػق العبػػد ذكػ ارً أو أنثػػى وجػػب عميػػو أف يصػػمي ‪،‬‬ ‫المجنػوف حتػػى يعقػػؿ "‬

‫ويقػػوؿ ‪ " :‬مػػروا أوالدكػػـ بالصػػالة وىػػـ أبنػػاء سػػبع سػػنيف واضػػربوىـ عمييػػا وىػػـ‬

‫( ‪ ) ٖٔ1‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬أخشعٗ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪. )ٙ8ٔ1‬‬

‫ٓٗٔ ‪ -‬سورة األنبياء ‪.ٔٓٚ:‬‬

‫( ٔٗٔ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (ٖ‪ٚ )ٗٗ.‬اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (ٖٕٗٔ) ‪ٚ‬أخشعٗ اٌجخبس‪ٞ‬‬
‫ِ‪ٛ‬ل‪ٛ‬فب ً ِؼٍمب ً ثظ‪١‬غخ اٌغضَ ‪ ،‬أٔظش طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪ :‬سلُ (ٕٔ٘‪ )٘8‬ػٓ ػٍ‪ ٟ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
 ‫(ٕٗٔ)‬
‫والصػالة عمػود الػديف لحػديث‬ ‫أبناء عشر سنيف وفرقوا بينيـ في المضاجع "‬
‫(ٖٗٔ)‬
‫‪.‬‬ ‫‪ " :‬رأس األمر اإلسالـ وعموده الصالة ‪" ....‬‬

‫الصػػالة يعاقػػب عمػػى تركيػػا ألنيػػا صػػمة بػػيف العبػػد وربػػو وىػػي الفػػارؽ بػػيف المسػػمـ‬

‫والكافر كما قاؿ ‪ " :‬إف بيف الرجؿ وبيف الشرؾ والكفر ترؾ الصالة " (ٗٗٔ)‪.‬‬
‫(٘ٗٔ)‬
‫" العيد الذي بيننا وبينيـ الصالة فمف تركيا فقد كفر "‬

‫الش ِ‬ ‫ػؼ ِمػف َب ْع ِػد ِى ْـ َخ ْم ٌ‬

‫ؼ‬
‫س ْػو َ‬ ‫ص َػالةَ َواتََّب ُعػوا َّ َ‬
‫ػي َوات فَ َ‬ ‫ػاعوا ال َّ‬
‫َض ُ‬‫ػؼ أ َ‬ ‫وقاؿ سػبحانو‪ :‬فَ َخمَ َ‬
‫َي ْمقَ ْو َف َغ ّياً ‪ٔٗٙ‬‬

‫غياً بمعنى ‪ :‬ىالؾ وخسا ارً فاألمر جد خطير ‪.‬‬

‫رو مف حديث ابف مسعود أف النبي ‪ ‬قاؿ ‪ ":‬أمر بعبد مػف عبػاد اهلل يضػرب فػي‬

‫قبره مائة جمدة فمـ يزؿ يسأؿ ويدعو حتى صارت جمدة واحدة فامتأل قبره عميػو نػا ارً‬

‫( ٕٗٔ ) ؽغٓ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (٘‪ٚ ، )ٗ1‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (٘‪ٚ ، )ٗ1‬اٌذاس لطٕ‪ ٟ‬سلُ (ٕ) ػٓ‬
‫ػّش‪ ٚ‬اثٓ شؼ‪١‬ت ػٓ أث‪ ٗ١‬ػٓ عذٖ‪ ،‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪:‬‬
‫‪ . ٘8ٙ8‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٖٗٔ ) س‪ٚ‬اٖ إٌغبئ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌغٕٓ اٌىجش‪ ٜ‬سلُ (ٗ‪ٚ ، )ٖٔٔ1‬اثٓ ِبعخ سلُ (ٖ‪ )ٖ10‬ػٓ ِؼبر‬
‫اثٓ عجً ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬ػجذٖ اثٓ ؽّ‪١‬ذ ف‪ِ ٟ‬غٕذٖ سلُ (ٕٔٔ) ‪ٚ ،‬طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ سلُ (‪. )ٖ٘ٔٙ‬‬
‫( ٗٗٔ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕ‪ )8‬ػٓ عبثش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٘ٗٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٕٔ‪ٚ ، )ٕٙ‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (ٖ‪ٚ ، )ٗٙ‬اثٓ ِبعخ سلُ (‪، )ٔٓ01‬‬
‫‪ٚ‬أؽّذ (‪ )ٕٕ180‬ػٓ ثش‪٠‬ذح اثٓ اٌؾظ‪١‬ت ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ سلُ (ٖٗٔٗ)‬
‫‪.‬‬
‫‪ - ٔٗٙ‬مريـ‪. ٜ٘‬‬
‫فممػػا ارتفػػع عنػػو وأفػػاؽ قػػاؿ عػػالـ جمػػدتموني قػػاؿ إنػػؾ صػػميت صػػالة بغيػػر طيػػور‬
‫(‪)ٔٗٚ‬‬
‫ومررت عمى مظموـ فمـ تنصره "‬

‫وىكػػذا قػػاؿ عبػػداهلل بػػف شػػقيؽ التػػابعي واألثػػر عنػػد الترمػػذي قػػاؿ ‪ ]:‬كػػاف أصػػحاب‬
‫(‪)ٔٗٛ‬‬
‫‪.‬‬ ‫رسوؿ اهلل ‪‬ال يروف شيئاً مف األعماؿ تركو كفر غير الصالة [‬
‫وطنػسضائلػاضصالةػ‪:‬ػ ػ‬

‫أنيا سبب لمفوز ‪ ،‬والفػالح ‪ ،‬والكرامػة فػي الػدنيا واآلخػرة ‪ ،‬قػاؿ سػبحانو وتعػالى‪ :‬‬
‫‪ٜٔٗ‬‬
‫وف{ٕ}‬ ‫يف ُىـ ِفي ص َال ِت ِيـ َخ ِ‬
‫اش ُع َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫قَ ْد أَ ْفمَ َح ا ْل ُم ْؤ ِمنُ َ‬
‫‪‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وف{ٔ} الذ َ ْ‬
‫ػيف{‪ِ }ٖٜ‬فػي ج َّن ٍ‬ ‫اب ا ْل َي ِم ِ‬
‫ػات‬ ‫َ‬ ‫س َب ْت َرِىي َن ٌة{‪ }ٖٛ‬إَِّال أ ْ‬
‫َص َح َ‬ ‫س ِب َما َك َ‬ ‫قاؿ سبحانو‪ُ :‬ك ُّؿ َن ْف ٍ‬

‫س ػقَ َر{ٕٗ} قَػػالُوا لَػ ْػـ َن ػ ُؾ ِمػ َ‬

‫ػف‬ ‫ِ‬
‫س ػمَ َك ُك ْـ فػػي َ‬
‫يف{ٔٗ} َمػػا َ‬ ‫وف{ٓٗ} َعػ ِػف ا ْل ُم ْجػ ِػرِم َ‬ ‫سػػاءلُ َ‬ ‫َيتَ َ‬
‫يف{ٖٗ}ٓ٘ٔ ‪ ‬فاآلية ليا منطوؽ ‪ ،‬وليا مفيوـ ‪.‬‬ ‫صمِّ َ‬‫ا ْل ُم َ‬
‫منطوقيا‪:‬أف ىؤالء الكفار في جينـ ‪.‬‬
‫مفيوـ اآلية‪:‬أف الذيف يصموف ليسوا في سقر وانما ىـ في جنػات تجػري مػف تحتيػا‬

‫األنيار ‪ ،‬ويقوؿ ‪ " : ‬بشر المشائيف فػي الظمػـ إلػى المسػاجد بػالنور التػاـ يػوـ‬
‫(ٔ٘ٔ)‬
‫وقاؿ ‪ " :‬ال يمج النار مف صمى قبؿ طمػوع الشػمس وقبػؿ غروبيػا‬ ‫القيامة "‬

‫( ‪ ) ٔٗ0‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬اٌش‪١‬خ ف‪ ٟ‬اٌز‪ٛ‬ث‪١‬خ ػٓ اثٓ ِغ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬ؽغٕٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ اٌزشغ‪١‬ت ‪ٚ‬اٌزش٘‪١‬ت سلُ (ٖٕٕٗ) ‪ٚ‬اٌظؾ‪١‬ؾخ سلُ (ٗ‪. )ٕ00‬‬
‫( ‪ ) ٔٗ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٕٕ‪ )ٕٙ‬ػٓ ػجذهللا اثٓ شم‪١‬ك اٌؼم‪ ً١‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬اٌؾبوُ‬
‫سلُ (ٕٔ) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ ،‬لبي اٌز٘ج‪ ٟ‬إعٕبدٖ طؾ‪١‬ؼ ‪.‬‬
‫‪ - ٔٗ1‬ع‪ٛ‬سح المؤمنوف ‪. ٕ - ٔ:‬‬

‫ٓ٘ٔ ‪ ( -‬المدثر ‪)ٖٗ-ٖٛ‬‬

‫( ٔ٘ٔ ) س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٔ‪ٚ )ٕٓ1/ٔ( )٘ٙ‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٖٕٕ) (ٔ‪ )ٖٗ٘/‬ػٓ ثش‪٠‬ذح‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ٚ‬اثٓ ِبعخ سلُ (ٔ‪ )ٖٗ٘/ٔ( )08‬أظش طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ (ٖٕ‪. )ٕ8‬‬
 ‫(ٕ٘ٔ)‬
‫وقاؿ ‪ " :‬إنكـ ستروف ربكـ كما تروف ىذا القمر ال تضاموف فػي رؤيتػو‬ ‫"‬

‫فإف اسػتطعتـ أف ال تغمبػوا عمػى صػالة قبػؿ طمػوع الشػمس وقبػؿ غروبيػا فػافعموا "‬
‫(ٖ٘ٔ)‬
‫وقاؿ ‪ " :‬أرأيتـ لو أف ني ارً بباب أحدكـ يغتسؿ منو كؿ يوـ خمس مرات ىػؿ‬

‫يبقى مف درنو شيء ل قالوا اليبقى مف درنو شيء قاؿ فذلؾ مثؿ الصػموات الخمػس‬
‫(ٗ٘ٔ)‬
‫‪.‬‬ ‫يمحو اهلل بيف الخطايا "‬

‫وفضائؿ الصالة كثيرة جداً وذلؾ ألىميتيا بؿ ما فرضت الشرائع كميا إال فػي األرض‬

‫ما عدا الصالة ففرضت ليمة اإلسراء والمعراج ‪.‬‬

‫كاف اهلل سبحانو وتعالى قد فرضيا خمسيف صالة فما زاؿ النبي ‪ ‬يراجع ربنػا حتػى‬

‫خففت إلى الخمس ‪.‬‬

‫ويجػػب أف تكػػوف ىػػذه الصػػالة فػػي جماعػػة ألف الجماعػػة واجبػػة عمػػى الرجػػاؿ عمػػى‬

‫الصػالَة ََ٘٘ٔ‪ ،‬وقولػو‬

‫يمػواْ َّ‬ ‫ِ‬
‫القوؿ الراجح مف أقواؿ أىؿ العمـ لقولػو سػبحانو ‪َ :‬وأَق ُ‬
‫يف ‪ ٔ٘ٙ‬وقولو ‪ (( : ‬لقد ىممت‬ ‫اك ِع َ‬
‫الر ِ‬ ‫الصالَةَ َوآتُواْ َّ‬
‫الزَكاةَ َو ْارَك ُعواْ َم َع َّ‬ ‫يمواْ َّ‬ ‫ِ‬
‫‪َ  :‬وأَق ُ‬
‫أف آمر بالصػالة فتقػاـ ثػـ آمػر رجػالً فيصػمي بالنػاس ثػـ أنطمػؽ معػي برجػاؿ معيػـ‬

‫( ٕ٘ٔ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٖٗ‪ )ٙ‬ػٓ اثٓ ػّبسح اثٓ سؤ‪٠‬جخ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٖ٘ٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٕ٘1‬ػٓ عش‪٠‬ش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ِٚ ،‬غٍُ سلُ (ٖٖ‪ )ٙ‬ػٓ‬
‫عش‪٠‬ش اثٓ ػجذ هللا اٌجغٍ‪ ٟ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ‪.‬‬
‫( ٗ٘ٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘ٓ٘) (ٔ‪ِٚ )ٔ10/‬غٍُ ‪ٚ‬اٌٍفع ٌٗ سلُ (‪ ، )ٕٗٙ/ٔ( )ٙٙ0‬ػٓ‬
‫أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫٘٘ٔ ‪ -‬ا لبقرة ‪.ٔٔٓ:‬‬

‫‪ - ٔ٘ٙ‬البقرةٖٗ‪.‬‬
‫(‪)ٔ٘ٚ‬‬
‫حزـ مف حطب إلػى قػوـ ال يشػيدوف الصػالة فػأحرؽ عمػييـ بيػوتيـ بالنػار ))‬

‫وأصػػرح مػػف ىػػذا حػػديث الرجػػؿ األعمػػى الػػذي أتػػى النبػػي ‪ ‬يسػػتأذف أف يصػػمي فػػي‬
‫بيتو (( فقاؿ يا رسوؿ اهلل إنو ليس لي قائػد يقػودني إلػى المسػجد فسػأؿ رسػوؿ اهلل‬

‫‪ ‬أف يرخص لو فيصمي في بيتو فرخص لو فمما ولى دعاه فقاؿ ىؿ تسػمع النػداء‬
‫(‪)ٔ٘ٛ‬‬
‫ويدخؿ في ذلػؾ صػالة الجمعػة واجبػة أيضػاً‬ ‫بالصالة ل فقاؿ نعـ قاؿ فأجب ))‬
‫عمى المقيـ ‪ ،‬يقوؿ ‪ (( : ‬الجمعة واجبػة إال عمػى ‪ :‬امػرأة أو صػبي أو مػريض أو‬
‫(‪)ٜٔ٘‬‬
‫وسو ذلؾ مف المسػتوطنيف وجػب عمػييـ أف يػأتوا لصػالة‬ ‫عبد أو مسافر ))‬

‫اس َع ْوا إِلَى ِذ ْك ِر المَّ ِػو‬ ‫ِ‬ ‫يف آمنُوا إِ َذا نُوِدي لِ َّ ِ ِ‬
‫مص َالة مف َي ْوِـ ا ْل ُج ُم َعة فَ ْ‬ ‫ُّيا الذ َ َ‬
‫الجمعة‪ ‬يا أَي َّ ِ‬
‫َ َ‬
‫وفٓ‪ٔٙ‬‬ ‫َوَذ ُروا ا ْل َب ْي َع َذلِ ُك ْـ َخ ْيٌر لَّ ُك ْـ إِف ُكنتُ ْـ تَ ْعمَ ُم َ‬
‫وىكذا أيضاً صالة العيديف تجب عمى المسمميف ‪،‬ألنيا مف شعائر اإلسالـ الخالدة ‪،‬‬

‫وقد كاف النبي ‪ ‬يخػرج إلػى الصػحراء فيػي أيضػاً مػف الصػالة ‪ ،‬وكػذا أيضػاً صػالة‬
‫الكسوؼ وىي سنة ‪ ،‬فإف النبي ‪ ‬يقوؿ ‪ ":‬فإذا رأيتـ ذلؾ فادعوا اهلل وكبروا وصموا‬
‫(ٔ‪)ٔٙ‬‬
‫وىكػػػػذا صػػػػالة االستسػػػػقاء إذا حصػػػػؿ الجػػػػدب ىػػػػي سػػػػنة ينػػػػدب‬ ‫وتصػػػػدقوا "‬

‫لممسمميف أف يخرجوا إلى خارج البمد فيصػموف ركعتػيف ويخطػب اإلمػاـ خطبػة يرىػب‬

‫( ‪ ) ٔ٘0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘ٓ٘) (ٔ‪ِٚ )ٔ10/‬غٍُ سلُ (‪ٚ )ٕٗٙ/ٔ( )ٙٙ0‬اٌٍفع ٌٗ ‪ ،‬ػٓ‬
‫أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ٘8‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٖ٘‪ٚ )ٕٗ٘/ٔ( )ٙ‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (ٓ٘‪ )8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ٘1‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌطجشأ‪ ٟ‬ثشلُ (‪ ، )ٕٔ٘0‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش اٌؾذ‪٠‬ش‬
‫سلُ ‪ ٖٖٔٔ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪ِ .‬ب ث‪ ٓ١‬ل‪ٛ‬ع‪ ٓ١‬ػؼ‪١‬ف ػٕذ األٌجبٔ‪ . ٟ‬ػٓ رّ‪ ُ١‬اٌذاس‪ ٞ‬ـ‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح الجمعة ‪.ٜ:‬‬ ‫ٓ‪ٔٙ‬‬

‫( ٔ‪ ) ٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )110‬غٍُ سلُ (ٔٓ‪ )1‬ػٓ ػبئشخ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫النػاس فػػي تػػرؾ المنكػرات وفعػػؿ الطاعػػات ويتضػػرعوف إلػى اهلل سػػبحانو وتعػػالى مػػف‬

‫أجػػؿ أف يػػرحميـ وىكػػذا مػػع الصػػالة المكتوبػػة النوافػػؿ واال فالفريضػػة ىػػي الخمػػس‬
‫الصموات كما قاؿ النبي ‪ ‬لمعاذ بػف جبػؿ ‪ ":‬فػإف ىػـ أطػاعوا لػؾ بػذلؾ فػأخبرىـ أف‬
‫(ٕ‪)ٔٙ‬‬
‫لكف قولػو ‪ [ : ‬واقػاـ‬ ‫اهلل قد فرض عمييـ خمس صموات في كؿ يوـ وليمة "‬

‫الصالة ] عاـ شامؿ يشمؿ إقامتيا فريضة ونافمة ‪.‬‬

‫وظواســلػاضصــالةػ‪:‬ػاثنتػػاف قبػػؿ الفجػػر وأربع ػاً قبػػؿ الظيػػر واثنتػػيف بعػػده واثنتػػاف بعػػد‬

‫المغػػرب واثنتػػاف بعػػد العشػػاء وال بػػأس أف يكػػوف قبػػؿ المغػػرب ركعتػػيف وقبػػؿ العشػػاء‬
‫(ٖ‪)ٔٙ‬‬
‫مػف‬ ‫ركعتيف وقبؿ العصر أربعاً لحديث‪ " :‬رحـ اهلل ام أر صمى قبؿ العصر أربعاً "‬

‫حديث ابف عمر عند الترمذي ‪.‬‬

‫وحديث أـ حبيبة في صػحيح مسػمـ أف النبػي ‪ ‬قػاؿ ‪ " :‬مػا مػف عبػد مسػمـ يصػمي‬

‫هلل كػػؿ يػػوـ ثنتػػي عشػػر ركعػػة تطوع ػاً غيػػر فريضػػة إال بنػػى اهلل لػػو بيت ػاً فػػي الجنػػة‬
‫(ٗ‪)ٔٙ‬‬
‫وىػػذه النوافػػؿ تكسػػب العبػػد واليػػة اهلل سػػبحانو وتعػػالى يعنػػي يحفػػظ اهلل مػػف‬ ‫"‬

‫حافظ عمى ىذه النوافؿ وأيضاً يسدده اهلل ويقربو اهلل ويستجيب دعاءه ويحفظػو مػف‬

‫كؿ سوء ومكروه لقولو تبارؾ وتعالى في الحديث القدسي ‪ ":‬مف عاد لػي وليػاً فقػد‬

‫آذنتو بالحرب وما تقرب إلػي عبػدي بشػيء أحػب إلػي ممػا افترضػت عميػو ومػا يػزاؿ‬

‫عبدي يتقرب إلي بالنوافؿ حتى أحبو فإذا أحببتو كنت سمعو الذي يسمع بو وبصػره‬

‫الذي يبصر بو ويده التي يػبطش بيػا ورجمػو التػي يمشػي بيػا واف سػألني ألعطينػو‬

‫( ٕ‪ ) ٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ٘ٗٔ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (‪ )ٔ1‬ػٓ اثٓ ػجبط سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٔٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٔ‪ٚ )ٕٔ0‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٖٓٗ) لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪: ٟ‬‬
‫(ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖٗ1ٖ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪ ،‬ػٓ ػجذهللا اثٓ ػّش سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕ‪ّٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ٗ‪ ) ٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )0ٕ8‬ػٓ أَ ؽج‪١‬جخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
 ‫(٘‪)ٔٙ‬‬
‫ويشمؿ ذلؾ الوتر أيضاً وىو سنة مستحبة أقمػو ركعػة‬ ‫ولئف استعاذني ألعيذنو"‬

‫وأغمبػػو إحػػد عشػػرة ركعػػة لحػػديث عائشػػة فػػي الصػػحيحيف ‪ ] :‬مػػا كػػاف رسػػوؿ اهلل‬
‫(‪)ٔٙٙ‬‬
‫صمى اهلل عميو وسمـ يزيد في رمضاف وال في غيػره عمػى إحػد عشػرة ركعػة [‬

‫فيحافظ اإلنساف عمى النوافػؿ بعػد الفػرائض مػف أجػؿ أف يبػارؾ اهلل سػبحانو وتعػالى‬

‫لو في دنياه ودينو وأخراه ‪.‬‬

‫*****‬
‫وايتاء الزكاة ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫اضرصنػاضثاضثػ‪:‬ػاضزصاةػ‪:‬ػ ػ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وعيػسيػاضضعظػ‪:‬ػبمعنى النماء والزكاة والطيارة لقولو تعالى { ُخ ْذ م ْف أ َْم َوال ِي ْـ َ‬
‫ص َدقَ ًة‬

‫يـ‪} ٔٙٚ‬‬ ‫ِ‬ ‫تُطَ ِّيرُىـ وتَُزِّكي ِيـ ِبيا وص ِّؿ عمَ ْي ِيـ إِ َّف صالَ تَ َؾ س َك ٌف لَّيـ والمّ ُو ِ‬
‫سميعٌ َعم ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫وسيػاالصطالحػ‪ :‬ماؿ مخصوص في أمواؿ مخصوصة لطائفة مخصوصة ‪.‬‬

‫فيو ماؿ مخصوص يؤخذ مثػؿ ربػع العشػر إف كػاف مػف النقػديف ومػا يكػوف مسػاوياً‬
‫ليما مف أي عممة ويدخؿ في ذلؾ الحيوانات وىي السائبة وأيضاً ما تخرجو األرض‬

‫مػف األربعػة األصػناؼ ذرة ‪ ،‬شػػعير ‪ ،‬تمػر ‪ ،‬زبيػب ىػذا مػػا قضػى بػو رسػػوؿ اهلل ‪‬‬

‫أميرً ‪.‬‬
‫ومعاذ بف جبؿ حينما أرسمو النبي ‪ ‬قاضياً و ا‬

‫( ٘‪ ) ٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٖٙٔ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔٙٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٔٓ1ٙ‬غٍُ سلُ (‪ )0ٖ8‬ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫‪ - ٔٙ0‬التوبةٖٓٔ ‪.‬‬
‫ػػػراء‬ ‫ػػػدقَ ُ ِ‬ ‫لطائفػػػو مخصوصػػػػة ‪ :‬وىػػػـ الػػػػذيف عنػػػاىـ اهلل بقولػػػػو ‪ :‬إِ َّن َمػػػا َّ‬
‫ات ل ْمفُقَػ َ‬ ‫الصػ َ‬
‫يؿ المّ ِػو‬ ‫سػ ِب ِ‬
‫يف َوِفػي َ‬‫ػارِم َ‬
‫اب َوا ْل َغ ِ‬‫الرقَ ِ‬
‫وب ُي ْـ َوِفي ِّ‬ ‫ِ‬ ‫اممِ َ‬
‫يف َعمَ ْي َيا َوا ْل ُم َؤلَّفَة قُمُ ُ‬
‫يف وا ْلع ِ‬
‫ساك ِ َ َ‬
‫وا ْلم ِ‬
‫َ َ َ‬
‫يـ ‪ٔٙٛ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ِب ِ‬
‫يؿ فَ ِر َ‬ ‫َو ْاب ِف َّ‬
‫يـ َحك ٌ‬
‫يض ًة ِّم َف المّو َوالمّ ُو َعم ٌ‬
‫واضزصاةػالػبدػضؼاػطنػذرطغنػأثظغنػ‪:‬ػ بموغ النصاب ػ وأف يحوؿ الحػوؿ لحػديث ‪:‬‬
‫(‪)ٜٔٙ‬‬
‫ونصػػاب الػػذىب خمسػػة‬ ‫" ال زكػػاة إال فيمػػا بمػػق النصػػاب وحػػاؿ عميػػو الحػػوؿ"‬
‫وثمانيف جراماً ونصاب الفضة ستمائة جراـ فإذا بمغت ىذا المبمق تقوـ بسعر يوميػا‬

‫ويخرج معمى المائة الت رياليف ونصؼ وعمى األلػؼ خمسػة وعشػريف ‪ .......‬الػخ‬

‫‪.‬‬

‫ويػػدخؿ فػػي ذلػػؾ عػػروض التجػػارة وىػػي واجبػػة عمػػى القػػوؿ الصػػحيح مػػف أقػواؿ أىػػؿ‬

‫العمـ فالمسألة خالفية بيف أىؿ العمـ لكف ىذا القوؿ الراجح الذي نعتقػده ونػديف اهلل‬

‫بو خالفاً لمشوكاني ولمف نحا نحػوه فػي ىػذه المسػألة ‪ ،‬ثػـ زكػاة مػا تخرجػو األرض‬
‫في األربعة األصناؼ المذكورة آنفاً لحديث‪ ":‬ليس فيما دوف خمسػة أوسػؽ صػدقة "‬
‫(ٓ‪)ٔٚ‬‬
‫والوسؽ ستيف صػاعاً والصػاع أربعػة أمػداد بكػؼ الرجػؿ المتوسػط وتقػدر اآلف‬

‫بالقدح الصنعاني ‪ ٜٔ‬قدحاً إال قميالً فإذا بمغت ىذا المبمق ففييا تفصيؿ‪:‬‬

‫إف كانت تسقى مف ماء السػماء ففييػا العشػر واف كانػت باآللػة والمسػنى والسػواني‬

‫ففييػػا نصػػؼ العشػػر ىػػذا مػػا وضػػحو رسػػوؿ اهلل ‪ ‬وىػػذا واجػػب لقولػػو تعػػالى ‪:‬‬

‫نػد المّ ِػو إِ َّف المّ َ‬

‫ػو‬ ‫ِّمواْ ألَنفُ ِسػ ُكـ ِّم ْػف َخ ْي ٍػر تَ ِج ُػدوهُ ِع َ‬ ‫الصالَةَ َوآتُواْ َّ‬
‫الزَكػاةَ َو َمػا تُقَػد ُ‬ ‫يمواْ َّ‬ ‫ِ‬
‫َوأَق ُ‬

‫‪ - ٔٙ8‬التوبةٓ‪. ٙ‬‬

‫( ‪٠ ) ٔٙ1‬شاعغ ‪.‬‬
‫( ٓ‪ ) ٔ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ِٚ )ٖٔ08‬غٍُ ثشلُ (‪ ، )101‬ػٓ أث‪ ٟ‬عؼ‪١‬ذ اٌخذس‪ ٞ‬ـ سػ‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ير ٔ‪ ، }ٔٚ‬وحديث معػاذ بػف جبػؿ المتقػدـ وفيػو ‪ " :‬فػإف ىػـ أطػاعوا‬ ‫ِبما تَعممُ َ ِ‬
‫وف َبص ٌ‬ ‫َ َْ‬
‫لػػؾ بػػذلؾ فػػأخبرىـ أف اهلل قػػد فػػرض عمػػييـ صػػدقة تؤخػػذ مػػف أغنيػػائيـ فتػػرد عمػػى‬
‫(ٕ‪)ٔٚ‬‬
‫س َػب َّف‬
‫وىكػذا جػاء التيديػد والوعيػد لمػف منعيػا قػاؿ تعػالى ‪َ  :‬والَ َي ْح َ‬ ‫فقرائيـ "‬

‫وف َمػا‬ ‫س ُػيطَ َّوقُ َ‬ ‫شر لَّ ُي ْػـ َ‬‫ضمِ ِو ُى َو َخ ْي ارً لَّ ُي ْـ َب ْؿ ُى َو َ‬‫اى ُـ المّ ُو ِمف فَ ْ‬ ‫وف ِب َما آتَ ُ‬ ‫الَّ ِذ َ‬
‫يف َي ْب َخمُ َ‬
‫السماو ِ‬ ‫ب ِخمُواْ ِب ِو يوـ ا ْل ِقي ِ ِ ِ ِ‬
‫يػر ٖ‪، ٔٚ‬‬ ‫ػوف َخ ِب ٌ‬
‫ض َوالمّ ُو ِب َما تَ ْع َممُ َ‬ ‫ات َواأل َْر ِ‬ ‫اث َّ َ َ‬ ‫ير ُ‬
‫امة َولمّو م َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫يف{ٖٗ} َولَػ ْػـ َن ػ ُؾ‬ ‫صػمِّ َ‬ ‫سػقَ َر{ٕٗ} قَػػالُوا لَػ ْػـ َنػ ُؾ ِمػ َ‬
‫ػف ا ْل ُم َ‬
‫ِ‬
‫سػمَ َك ُك ْـ فػػي َ‬
‫وقػػاؿ تعػػالى‪َ  :‬مػػا َ‬
‫يف{ٗٗ} ٗ‪ٔٚ‬‬ ‫س ِك َ‬ ‫نُ ْ ِ ِ‬
‫طع ُـ ا ْلم ْ‬
‫يػو{ٕ٘}‬ ‫ُوت ِكتَا ِب ْ‬
‫ػو ِب ِش َػمالِ ِو فَ َيقُػو ُؿ َيػا لَ ْيتَِنػي لَ ْػـ أ َ‬‫ػي ِكتَ َاب ُ‬ ‫ِ‬
‫َما َم ْػف أُوت َ‬‫وقاؿ تعالى ‪َ  :‬وأ َّ‬
‫يػو{‪}ٕٛ‬‬ ‫اض َػي َة{‪َ }ٕٚ‬مػا أَ ْغ َنػى َع ِّنػي َمالِ ْ‬ ‫يو{‪ }ٕٙ‬يػا لَ ْيتَيػا َكا َن ِػت ا ْلقَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫سا ِب ْ‬ ‫ِ‬
‫َولَ ْـ أ َْد ِر َما ح َ‬
‫صػمُّوهُ{ٖٔ} ثُ َّػـ ِفػي ِس ْم ِسػمَ ٍة‬ ‫ػيـ َ‬
‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫يو{‪ُ }ٕٜ‬خػ ُذوهُ فَ ُغمػوهُ{ٖٓ} ثُ َّػـ ا ْل َجح َ‬ ‫سػ ْمطَ ِان ْ‬
‫َىمَ َؾ َع ِّني ُ‬
‫ػض‬ ‫ػيـ{ٖٖ} َوَال َي ُح ُّ‬ ‫ػاف َال ُي ْػؤ ِم ُف ِبالمَّ ِػو ا ْلع ِظ ِ‬ ‫اسػمُ ُكوهُ{ٕٖ} إِ َّن ُ‬
‫ػو َك َ‬ ‫َذرعيا س ْبع َ ِ‬
‫َ‬ ‫وف ذ َراعاً فَ ْ‬ ‫َُْ َ ُ‬
‫يف{ٖٗ} ٘‪ ، ٔٚ‬ويقوؿ ‪ " : ‬ما مف صاحب ذىػب وال فضػة ال‬ ‫س ِك ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َعمَى طَ َعاـ ا ْلم ْ‬
‫يؤدي منيا حقيا إال إذا كاف يوـ القيامة صفحت لو صفائح مػف نػار فػأحمي عمييػا‬

‫في نار جينـ فيكو بيػا جنبػو وجبينػو وظيػره كممػا بػردت أعيػدت لػو فػي يػوـ كػاف‬

‫مقداره خمسيف ألؼ سنة حتػى يقضػي بػيف العبػاد فيػر سػبيمو إمػا إلػى الجنػة وامػا‬

‫ٔ‪ - ٔ0‬البقرة ‪.ٔٔٓ:‬‬

‫( ٕ‪ ) ٔ0‬لذ عجك رخشع‪ ٗ١‬ثؾبش‪١‬خ سلُ (٘٘) ‪.‬‬

‫ٖ‪ - ٔ0‬آؿ عمرافٓ‪ٔٛ‬‬

‫ٗ‪ ( - ٔ0‬المدثر ٕٗ‪. )ٗٗ-‬‬

‫٘‪( - ٔ0‬الحاقة ٕ٘‪. )ٖٗ-‬‬

 ‫(‪)ٔٚٙ‬‬
‫ويقوؿ‪ " :‬مف آتاه اهلل ماالً فمـ يؤدي زكاتو مثػؿ لػو يػوـ القيامػة‬ ‫إلى النار "‬

‫شجاعاً اقرع ػ أي مف كثرة السموـ التي فيو قد تساقط الشعر مف رأسو ػ لو زبيبتاف‬
‫يطوقو يوـ القيامة ثـ يأخذ بميزميو يعني شدقيو ثـ يقوؿ أنا مالؾ أنػا كنػزؾ ثػـ تػال‬
‫(‪)ٔٚٚ‬‬
‫فيذا الماؿ فتنة في الدنيا وعػذاب فػي اآلخػرة‬ ‫} ال تحسبف الذيف يبخموف { "‬

‫‪.‬‬
‫وىكذا ما يتعمؽ ببييمة األنعاـ فبييمة األنعػاـ ىػي اإلبػؿ والبقػر والغػنـ وال تجػب إال‬

‫في السػائمة التػي ترعػى أكثػر الحػوؿ أمػا التػي ليسػت سػائمة أو أعػدت لمتجػارة فػال‬

‫زكػػاة عمييػػا إنمػػا الزكػػاة عمػػى العػػروض التجاريػػة وأقػػؿ نصػػاب اإلبػػؿ خمػػس والبقػػر‬

‫ثالثوف والغنـ أربعوف ثـ عمى التفصيؿ الذي كتبو أبوبكر ألنس بف مالؾ رضػي اهلل‬
‫(‪)ٔٚٛ‬‬
‫‪.‬‬ ‫عنيما إلى البحريف‬

‫وىناؾ بعض المسػائؿ الميمػة فػي ىػذا البػاب مثػؿ العسػؿ لػـ يػرد فيػو شػيء وىكػذا‬
‫فيمػػا يتعمػػؽ بالعبػػد والفػػرس واآلالت التػػي يسػػتخدميا الشػػخص مثػػؿ ظػػروؼ الغػػاز‬

‫السػػيارة التػػي أعػػدىا لمتغميػػات وىكػػذا الثالجػػة ىػػذه ال زكػػاة عمييػػا لحػػديث ‪ " :‬لػػيس‬

‫عمػػى المسػػمـ فػػي عبػػده وال فرسػػو صػػدقة " (‪ )ٜٔٚ‬وىكػػذا الشػػخص الػػذي ىػػو مػػدايف‬

‫لمنػػاس ويسػػأؿ النػػاس ديػػوف كثيػػرة فػػإف كػػاف يظػػف بيػػذه األمػواؿ أنيػػا سػػترجع وجػػب‬

‫عميو أف يزكييا واذا كاف ال يظف ذلػؾ فينتظػر حتػى تػدفع لػو فػإف دفعػت زكػى عنيػا‬

‫مرة واحدة كما قاؿ كثير مف أىؿ العمـ ‪ ،‬واف كانوا معسريف وكانت األمواؿ قميمة فال‬

‫بأس أف يحسبيا مف الزكاة واف كانت كثيرة فال بد أف يوزعيا كؿ عاـ قمػيالً حتػى ال‬

‫( ‪ ) ٔ0ٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٙ8ٓ/ٕ( )180‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ00‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٖٖٔ8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ08‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪. )ٖٔ8ٙ‬‬
‫( ‪ ) ٔ01‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٗ‪ِٚ )ٖٔ1‬غٍُ سلُ (ٕ‪ )18‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫يظمـ الفقراء والمساكيف بحجة أف أموالو مدينػة عنػد النػاس فػإف الفقػراء والمسػاكيف‬

‫ىـ ينتظػروف عنػد حمػوؿ الحػوؿ مػف يعطػييـ مػف الزكػاة مػف أجػؿ أف يسػتعينوا بيػا‬
‫عمى طاعة اهلل سبحانو وتعالى ‪،‬‬

‫والزكػػاة تعتبػػر مػػف محاسػػف اإلسػػالـ الخالػػدة وىػػي التػػي كفميػػا اهلل سػػبحانو وتعػػالى‬

‫لمفقػػػراء والمسػػػاكيف قبػػػؿ أف يقػػػوؿ أعػػػداء اإلسػػػالـ مػػػف الييػػػود والنصػػػار بحقػػػوؽ‬
‫اإلنسػػاف أو التكافػػؿ االجتمػػاعي فػػاهلل راعػػى ىػػذا األمػػر أيمػػا مراعػػاة وذلػػؾ أف يعطػػى‬

‫الفقيػػر والمسػػكيف واألرممػػة وابػػف السػػبيؿ مػػف ىػػذه األمػواؿ التػػي بيػػد األثريػػاء وىكػػذا‬

‫يجب عمى األثرياء أف يعمموا أف ىذه األمواؿ التي بأيدييـ ليست أمواليـ وانمػا ىػي‬

‫مػػاؿ اهلل سػػبحانو وتعػػالى ويجػػب عمػػييـ أف ال يسيسػػوىا بػػأف يعطوى ػا إلػػى مشػػايخ‬

‫القبائؿ أو لممسؤوليف الذيف ىـ أثرياء وأما الفقػراء والضػعفاء فػإنيـ يعطػونيـ قمػيالً‬
‫باعتبػػار أنيػػـ ليسػوا بأقويػػاء ويصػػرفونيـ بيػػذا القميػػؿ عػػف أبػواب بيػػوتيـ ومتػػاجرىـ‬
‫فإف اهلل سبحانو وتعالى سيسأليـ عف ذلؾ يوـ القيامة فالكثير مف المسمميف يجعػؿ‬

‫مف يعبث بأموالو يمنة ويسرة وأىؿ الحاجة والذيف اليسألوف الناس إلحافاً الذيف ىـ‬

‫قعػود بيػوتيـ مػف الرجػػاؿ والنسػاء يتمنػوف الحقيػر مػػف المػاؿ فػال يتحصػمونو‪ .‬كػػذلؾ‬

‫يدخؿ في ىذا الباب زكاة الفطر وحديث ابف عمر في الصػحيحيف ‪ " :‬فػرض رسػوؿ‬

‫اهلل ‪ ‬زكػػاة الفطػػر صػػاعاً مػػف تمػػر أو صػػاعاً مػػف شػػعير عمػػى العبػػد والحػػر والػػذكر‬

‫واألنثى والصغير والكبير مػف المسػمميف وأمػر بيػا أف تػؤد قبػؿ خػروج النػاس إلػى‬
‫(ٓ‪)ٔٛ‬‬
‫أو مف غالب قوت البمد فيي أيضاً مف الزكاة التي حث اهلل سػبحنو‬ ‫الصالة "‬

‫وتعالى عمييا ‪.‬‬

‫( ٓ‪ ) ٔ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕٖٗٔ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (ٗ‪. )18‬‬

‫وسائدتؼاػ‪ :‬أنيا طيرة لمصائـ مف المغو والرفث ‪ ،‬وفييا توسػعة أيضػاً عمػى الفقػراء‬

‫والمساكيف في يوـ العيد ‪.‬‬

‫*****‬
‫وصوـ رمضاف ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪............‬‬

‫اضــرصنػاضرابــعػ‪:‬ػاضصــغامػ‪:‬ػســيػاضضعــظػ‪:‬ػ بمعنػػى اإلمسػػاؾ قػػاؿ تعػػالى ‪ :‬إِِّنػػي َن ػ َذ ْر ُ‬

‫ت‬

‫‪ ، ‬وذلػؾ أنيػا أمسػكت عػف الكػالـ ومنػو‬ ‫ٔ‪ٔٛ‬‬ ‫مػر ْحم ِف صػوماً َفمَ ْػف أُ َكمِّػـ ا ْليػوـ إِ ِ‬
‫نس ّػياً‬ ‫ِ‬
‫َ ََْ‬ ‫ل َّ َ َ ْ‬
‫قوؿ النابغة الجعدي‪:‬‬

‫تحت المجاـ وأخر تعمؾ المجمػػػا‬ ‫خيؿ صيػػػاـ وخيؿ غير صائمة‬

‫بمعنى خيؿ تعدو وأخر واقفة عف العدو والسعي ‪.‬‬

‫وسيػاضذرعػ‪ :‬إمساؾ مخصوص في زمف مخصوص بشرائط مخصوصة ‪ ،‬يبػدأ مػف‬

‫ش َػرُبواْ َحتَّػى َيتََبػي َ‬

‫َّف‬ ‫طموع الفجر الصادؽ إلػى غػروب الشػمس قػاؿ تعػالى ‪َ :‬و ُكمُػواْ َوا ْ‬
‫اـ إِلَػى الَّ ْمي ِػؿ ٕ‪ٔٛ‬‬ ‫ػف ا ْلفَ ْج ِػر ثُ َّػـ أ َِت ُّمػواْ ِّ‬
‫الص َػي َ‬ ‫َس َػوِد ِم َ‬ ‫ِ‬ ‫ض ِم َ‬
‫ػف ا ْل َخ ْػيط األ ْ‬ ‫لَ ُك ُـ ا ْل َخ ْيطُ األ َْب َػي ُ‬
‫والميؿ مفس ارً بحديث النبي ‪ " : ‬إذا أقبؿ الميؿ مف ىاىنا وأدبػر النيػار مػف ىاىنػا‬
‫(ٖ‪)ٔٛ‬‬
‫ولو أنو أفطر في بمدة ما ثػـ ركػب عمػى‬ ‫وغربت الشمس فقد أفطر الصائـ "‬

‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح مريـ ‪. ٕٙ:‬‬ ‫ٔ‪ٔ8‬‬

‫ٕ‪ - ٔ8‬ع‪ٛ‬سح البقرة ‪. ٔٛٚ:‬‬

‫( ٖ‪ ) ٔ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ٘‪ِٚ )ٔ8‬غٍُ سلُ (ٓٓٔٔ) ػٓ ػّش اثٓ اٌخطبة ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫مػتف الطػػائرة فػ أر الشػػمس وال زالػػت بيضػاء نقيػػة لكػػف ال التفػػات ليػػذا ألف الشػػمس‬

‫يز ا ْل َعمِ ِيـٗ‪ٔٛ‬‬

‫ير ا ْل َع ِز ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫س تَ ْج ِري ل ُم ْ‬
‫ستَقٍَّر ل َيا َذل َؾ تَ ْقد ُ‬ ‫تجري كما قاؿ تعالى ‪َ :‬و َّ‬
‫الش ْم ُ‬
‫قػػاؿ النبػػي ‪ ‬ألبػػي ذر حػػيف غربػػت الشػػمس (تػػدري أيػػف تػػذىب ) قمػػت اهلل ورسػػولو‬

‫أعمـ قاؿ ‪ (( :‬فإنيا تذىب حتى تسجد تحت العرش فتستأذف فيؤذف ليا ويوشػؾ أف‬

‫تسجد فال يقبؿ منيا وتستأذف فال يؤذف ليا يقاؿ ليا ارجعي مػف حيػث جئػت فتطمػع‬
‫مف مغربيا فذلؾ قولو تعالى } الشمس تجري لمستقر ليا ذلػؾ تقػدير العزيػز العمػيـ‬
‫(٘‪)ٔٛ‬‬
‫{‬

‫والصػػوـ مػػف أركػػاف اإلسػػالـ الخمسػػة ‪ ،‬فػػرض فػػي العػػاـ الثػػاني مػػف اليجػػرة النبويػػة‬

‫وكػػاف قبػػؿ أف يفػػرض صػػوـ رمضػػاف صػػوـ عاشػػوراء وىػػو العاشػػر مػػف محػػرـ كػػاف‬

‫صػومو فريضػة قػدـ النبػػي ‪ ‬المدينػة فػ أر الييػود تصػػوـ يػوـ عاشػوراء ‪ (( :‬فقػػاؿ‬

‫(ما ىذا ) ‪ .‬قالوا ىذا يوـ صالح ىو يوـ نجى اهلل بني إسػرائيؿ مػف عػدوىـ فصػامو‬
‫(‪)ٔٛٙ‬‬
‫فكاف صػومو‬ ‫موسى قاؿ‪ (:‬فأنا أحؽ بموسى منكـ ) ‪ .‬فصامو وأمر بصيامو )‬

‫فريضة وتقوؿ الربيع بنت معوذ‪ ]:‬أرسؿ النبي ‪ ‬غداة عاشوراء إلى قر األنصار(‬

‫مف أصبح مفط ار فميتـ بقية يومو ومف أصبح صائماً فميصـ ) ‪ .‬قالػت فكنػا نصػومو‬

‫بعػػد ونصػػوـ صػػبياننا ونجعػػؿ ليػػـ المعبػػة مػػف العيػػف فػػإذا بكػػى أحػػدىـ عمػػى الطعػػاـ‬
‫(‪)ٔٛٚ‬‬
‫ثػػـ بعػػد ذلػػؾ نسػػخ ىػػذا فكػػاف صػػوـ‬ ‫أعطينػػاه ذاؾ حتػػى يكػػوف عنػػد اإلفطػػار[‬

‫رمضػػاف بعػػد ذلػػؾ فريضػػة وكػػاف صػػوـ عاشػػوراء سػػنة مسػػتحبة قػػاؿ ‪ (( : ‬صػػوـ‬

‫‪ -‬يس‪. ٖٛ‬‬ ‫ٗ‪ٔ8‬‬

‫( ٘‪ ) ٔ8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ )ٖٕٓ0‬ػٓ أث‪ ٟ‬رس ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ8ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٓٓ‪ )ٔ1‬عـٕ‪ ،‬طـٗٓ‪ِٚ ، )0‬غٍُ سلُ (ٖٓٔٔ) ػٓ اثٓ ػجبط ـ‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ80‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ ، )ٔ8٘1‬غٍُ سلُ (‪)ٖٔٔٙ‬‬
 ‫(‪)ٔٛٛ‬‬
‫أي ذنوب عػاـ كامػؿ ويقػوؿ ‪ (( : ‬لػئف عشػت إلػى‬ ‫عاشوراء يكفر السنة ))‬
‫(‪)ٜٔٛ‬‬
‫فيستحب صػياـ يػوـ قبػؿ عاشػوراء تأسػياً بمػا‬ ‫قابؿ لصمت التاسع والعاشر ))‬
‫ش ػ ِي َد‬
‫تمنػػاه رسػػوؿ اهلل ‪ ‬واهلل تعػػالى أوجػػب عمينػػا صػػوـ رمضػػاف بقولػػو ‪  :‬فَ َمػػف َ‬
‫ص ْم ُو ٓ‪ ، ٜٔ‬وشيود الشير برؤيػة عػدؿ واحػد قػاؿ ‪ (( : ‬صػوموا‬ ‫ِمن ُك ُـ َّ‬
‫الش ْي َر َف ْم َي ُ‬
‫(ٔ‪)ٜٔ‬‬
‫وقد جاء رجؿ فشيد أنو أر اليالؿ فصاـ النبي ‪‬‬ ‫لرؤيتو وأفطروا لرؤيتو ))‬
‫رمضاف وأمػر بصػيامو وأمػا اإلفطػار فػال بػد مػف شػاىديف عػدليف لمحػديث السػابؽ (‬

‫صوموا لرؤيتو ‪ )....‬الحديث ‪.‬‬

‫ووجػػوب صػػوـ رمضػػاف يشػػترط لػػو ‪ :‬اإلسػػالـ والبمػػوغ ويتحقػػؽ لمػػذكر بخمسػػة عشػػر‬

‫عاماً أو االحتالـ أو نبات الشعر الخشف حوؿ الفرجيف ويضاؼ إلػى المػرأة الحػيض‬

‫فمف دخؿ رمضاف وىو عمى غير احتالـ ثـ بمق أثناء رمضػاف وجػب عميػو اإلمسػاؾ‬

‫ألنػػو مػػأمور بػػذلؾ لحػػديث ‪((:‬رفػػع القمػػـ عػػف ثالثػػة عػػف النػػائـ حتػػى يسػػتيقظ وعػػف‬
‫(ٕ‪)ٜٔ‬‬
‫‪.‬‬ ‫الصبي حتى يحتمـ وعف المجنوف حتى يعقؿ ))‬

‫( ‪ ) ٔ88‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕ‪ )ٔٔٙ‬ػٓ أث‪ ٟ‬لزبدح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ‬
‫( ‪ ) ٔ81‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٖٗٔٔ) ػٓ اثٓ ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ‬
‫ٓ‪ - ٔ1‬البقرة٘‪.ٔٛ‬‬

‫( ٔ‪ ) ٔ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٓٔ‪ِٚ ، )ٔ8‬غٍُ سلُ (ٔ‪ )ٔٓ8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ‬
‫( ٕ‪ ) ٔ1‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٖٓٗٗ) ‪ٚ ،‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٖٕٗٔ) ػٓ ػٍ‪ ٟ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪،‬‬
‫‪ٚ‬أخشعٗ ػٕٗ اٌجخبس‪ِٛ ٞ‬ل‪ٛ‬فب ً ِؼٍمب ثظ‪١‬غخ اٌغضَ ‪ٚ ،‬إٌغبئ‪ ٟ‬ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕ‪ٙ‬ب سلُ (ٕٖٖٗ) ‪ٚ ،‬أؽّذ سلُ (ٖ‪ٚ ، )ٔٔ8‬اثٓ ِبعخ سلُ (ٕٔٗٓ) ‪ٚ‬طؾؾٗ األٌجبٔ‪ٟ‬‬
‫ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ سلُ (ٕ٘‪. )٘8‬‬
‫وىذه شروط لكؿ عبادة ‪ ،‬اإلسالـ ػ والعقؿ ػ والتمييز ػ ويضاؼ إلػى الصػياـ القػدرة ‪،‬‬
‫ػاف م ِريضػاً أَو َعمَػػى سػفَ ٍر فَ ِعػ َّػدةٌ ِّمػ ْػف أ ََّيػ ٍ‬
‫ػاـ أُ َخػ َػر ٖ‪ ٜٔ‬فػػالقوؿ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لقولػػو تعػػالى ‪َ :‬و َمػػف َكػ َ َ‬
‫الصحيح أف ىذه اآلية لـ تنسخ كمػا ذىػب إلػى ذلػؾ ابػف عبػاس وسػممة بػف األكػوع‬

‫وغيرىما مف الصحابة فتبقى فػي حػؽ الشػيخ الكبيػر اليػرـ والشػيخة الكبيػرة اليرمػة‬

‫الػػذيف ال يسػػتطيعاف الصػػياـ فيفػػدياف عػػف كػػؿ يػػوـ إطعػػاـ مسػػكيف وىكػػذا فػػي حػػؽ‬

‫‪ ، ‬وكذلؾ أيضاً‬
‫ٗ‪ٜٔ‬‬ ‫المسافر والمريض ويقضياف مف أياـ أخر ‪ ‬فَ ِع َّدةٌ ِّم ْف أَي ٍ‬
‫َّاـ أُ َخ َر‬
‫(٘‪)ٜٔ‬‬
‫النيػػة لحػػديث حفصػػة ‪ (( :‬مػػف لػػـ يجمػػع الصػػياـ قبػػؿ الفجػػر فػػال صػػياـ لػػو ))‬

‫فإذا دخؿ شير رمضاف نويت أف تصوـ رمضاف كمػو ولػو أحػدثت كػؿ يػوـ نيػة لكػاف‬

‫حسناً كما ىو قوؿ كثير مف أىػؿ العمػـ أمػا إف تخمػؿ مػرض أو سػفر فانقطعػت عػف‬

‫الصياـ فترة فينا يجب عميؾ أف تجمع الصياـ مف الميؿ ‪.‬‬

‫اضصغامػضـهػدـظنػطظؼـاػ‪:‬ػتعجيػؿ الفطػر وتػأخير السػحور ‪ ،‬وكػذلؾ السػحور فػي حػد‬
‫(‪)ٜٔٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫ذاتو سنة مستحبة (( تسحروا فإف في السحور بركة ))‬

‫وكذلؾ الزيادة مف أعماؿ الخير كالصدقة وقراءة القػرآف لحػديث ابػف عبػاس ‪ ]:‬كػاف‬

‫رسوؿ اهلل ‪ ‬أجود الناس وكاف أجود ما يكوف في رمضاف حيف يمقاه جبريػؿ وكػاف‬

‫ٖ‪ - ٔ1‬البقرة٘‪. ٔٛ‬‬

‫ٗ‪ - ٔ1‬البقرة٘‪. ٔٛ‬‬

‫( ٘‪ ) ٔ1‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٕٗ٘ٗ) ‪ٚ‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٖٓ‪ٚ )0‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (ٖٖٕٔ)‬
‫ػٓ ؽفظخ ـ ص‪ٚ‬ط إٌج‪ ٟ‬طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش‬
‫سلُ ‪ ٖٙ٘8 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ1ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٓ‪ِٚ )0‬غٍُ سلُ (٘‪ )ٔٓ1‬ػٓ أٔظ ثٓ ِبٌه ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫يمقػػاه فػػي كػػؿ ليمػػة مػػف رمضػػاف فيدارسػػو الق ػرآف فمرسػػوؿ اهلل ‪ ‬أجػػود بػػالخير مػػف‬
‫(‪)ٜٔٚ‬‬
‫الريح المرسمة [‬
‫كذلؾ مف سننو في ىػذا الشػير االعتكػاؼ إذا كػاف ‪ ‬يعتكػؼ العشػر األواخػر مػف‬

‫رمضاف والعاـ الذي توفي فيو النبي ‪ ‬عشريف ليمة ‪.‬‬

‫وطنػآدابػاضصغامػ‪:‬ػ ػ‬

‫أف الشخص إذا سبو آخر أو شتمو فميقؿ ‪ :‬إني صائـ يجير بيذا لحديث ‪ (( :‬فػإف‬
‫(‪)ٜٔٛ‬‬
‫أمػا فػي صػياـ النفػؿ فمػو‬ ‫امرؤ شاتمو أو قاتمو فميقػؿ إف صػائـ إنػي صػائـ ))‬

‫أف يقػػػوؿ ذلػػػؾ سػػػ ارً إال إف كانػػػت ستحصػػػؿ ىنػػػاؾ فتنػػػة فميجيػػػر حتػػػى يقطػػػع خػػػط‬

‫الشػػيطاف واذا تنػػاوؿ طعػػاـ اإلفطػػار اسػػتحب لػػو أف يقػػوؿ ‪ ] :‬ذىػػب الظمػػأ وابتمػػت‬
‫(‪)ٜٜٔ‬‬
‫ويسػػتحب أيضػػاً الػػدعاء عنػػد اإلفطػػار‬ ‫العػػروؽ وثبػػت األجػػر إف شػػاء اهلل [‬
‫(ٕٓٓ)‬
‫ومػػف السػػنة أف يفطػػر‬ ‫لقولػػو ‪ (( : ‬إف لمصػػائـ عنػػد فطػػره لػػدعوة مػػا تػػرد))‬
‫عمى رطب فإذا لـ يجد فعمى تمر فإذا لـ فعمى قميؿ مف المػاء كمػا ىػي سػنة رسػوؿ‬

‫اهلل ‪. ‬‬

‫ويستحب لمصائـ أيضاً السواؾ في جميػع أوقػات الصػياـ فيػو سػنة لحػديث ‪ ] :‬لػوال‬

‫أف أشػػؽ عمػػى أمتػػي ألمػػرتيـ بالس ػواؾ عنػػد كػػؿ صػػالة [(ٕٔٓ) وىػػو " مطيػػرة لمفػػـ‬

‫( ‪ ) ٔ10‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٙ‬غٍُ سلُ (‪ )ٕٖٓ8‬ػٓ اثٓ ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ18‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘‪ِٚ )ٔ01‬غٍُ سلُ (ٔ٘ٔٔ) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٔ11‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (‪ٚ )ٕٖ٘0‬اٌؾبوُ سلُ (‪ٚ )ٖٔ٘ٙ‬إٌغبئ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌغٕٓ اٌىجش‪ ٜ‬سلُ‬
‫(‪ )ٖٖٕ1‬ػٓ ػجذهللا ثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٓٓ ) ػؼ‪١‬ف ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجـ‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌشؼت سلُ (ٗٓ‪ٚ )ٖ0‬اثٓ ِبعٗ سلُ (ٖ٘‪ )ٔ0‬ػٓ اثٓ‬
‫ػّش‪ ٚ‬ثٓ اٌؼبص ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ .‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ػؼ‪١‬ف ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ‬
‫٘‪ ٔ1ٙ‬ف‪ ٟ‬ػؼ‪١‬ف اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٕٔٓ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ٞ‬‬
‫مرضػػاة لمػػرب ٕٕٓ" وألنػػو يشػػد المثػػة ويطيػػر األسػػناف ويبيضػػيا ويعجػػب المالئكػػة‬

‫ويقػػوي عمػػود الظيػػر فمػػو عػػدة فوائػػد فػػي حػػاؿ الصػػياـ وفػػي غيػػره والشػػخص الػػذي‬
‫يحػػافظ عمػػى أسػػنانو وعمػػى رائحػػة فمػػو يسػػتمذ اآلخػػر أف يجالسػػو وأف يسػػتمع إلػػى‬

‫حديثو بخالؼ ما إذا كاف يمتمؾ األسناف القػذرة والفػـ المػتعفف فػإف النفػوس تشػمئز‬

‫ممف كاف ىذا حالو قاؿ أنس بف مالؾ ‪ ] :‬وال شممت مسكة وال عبيػرة أطيػب رائحػة‬
‫مف رائحة رسوؿ اهلل ‪.)ٕٖٓ([ ‬‬
‫(ٕٗٓ)‬
‫فكاف رسػوؿ اهلل ‪ ‬طيػب الرائحػة وىكػذا ] كػاف إذا دخػؿ بيتػو بػدأ بالسػواؾ [‬

‫قػػاؿ بعضػػيـ ‪ :‬ألنػػو كػػاف يصػػيب مػػف أىمػػو قبمػػة فيػػذا األمػػر مػػف األىميػػة بمكػػاف ال‬

‫سيما طمبة العمـ إذ أنيـ قدوة كثير مف إخواننا العواـ المساكيف أعطػاه اهلل سػبحانو‬

‫ىذا الفـ مف أجؿ أف يذكر اهلل ويتكمـ بو مف أجؿ يعبر عما في نفسو ألنػو لػو كػاف‬

‫في نفسو أشياء وما استطاع أف يعبر ربمػا يصػطدـ ربمػا يصػاب بآفػة األبكػـ جعمػو‬

‫اهلل سبحانو وتعالى ال يسمع فمو كاف يسمع وال يستطيع أف ينطػؽ لكػاف ذلػؾ مضػ ارً‬
‫لكف اهلل سبحانو وتعالى عمى كؿ شيء قدير وىو سبحانو وتعػالى عمػيـ حكػيـ فيػذا‬

‫الفػػـ لػػو فوائػػد لكػػف كثيػػر مػػف النػػاس اسػػتخدموه فػػي غيػػر مػػا أراد اهلل فتجػػده مػػف‬

‫الصباح يعبيو بالقات والشػمة والسػيجارة والفصػوص والييػؿ والػزر وال حػوؿ وال قػوة‬

‫إال بػػاهلل العمػػي العظػػيـ لػػو عػػض واحػػد لخشػػي مػػف التسػػمـ ال سػػيما الشػػمة التػػي‬

‫تصيب األسناف بالحساسية وكذلؾ تفسػد المثػة وتفسػد الفػـ وتػؤثر عمػى الفػـ أضػرار‬

‫كثيرة بسبب الشمة فمف يرضى أف يجالس مف كاف ىذا حالو فػو اهلل إنػو ينػزؿ مػف‬

‫عيف الناس حينما يراه يصنع شيئاً ربمػا رجيػع األبقػار واألغنػاـ أنظػؼ إي واهلل ألف‬

‫ٕٕٓ ‪-‬‬
‫( ٖٕٓ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ ( ٖٖٕٓ) ػٓ أٔظ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٗٓ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٖٕ٘) ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫عندي أف رجيع البقر والغػنـ واإلبػؿ أنظػؼ مػف ىػذه الشػمة ألف اإلنسػاف يمػر عمػى‬

‫رجيػػع ىػػذه البيػػائـ فػػال ينػػافؽ منػػو ألف اهلل جعػػؿ لػػو قبػػوؿ بخػػالؼ الشػػمة أفيػػوف‬
‫مخدرات ‪.‬‬
‫وغحرمػرضىػاضصائمػ‪:‬ػالجماع حاؿ صيامو ألنو محرـ ‪ ،‬وكذلؾ إنزاؿ المني بأي شػكؿ‬

‫مف أشكالو فيحرـ ‪ ،‬وكذلؾ األكؿ والشرب ‪ ،‬وما كاف بمعنى األكؿ والشػرب كػالحقف‬
‫التي ىي المغذيات يفطر بيا الصائـ ‪ ،‬وكػذلؾ الحجامػة ‪ ،‬والتقيػؤ عمػداً ‪ ،‬والحػيض‬

‫والنفاس ‪ ]،‬فقد جاء أف معاذة بنت عبداهلل ‪ :‬سألت عائشة فقالػت مػا بػاؿ الحػائض‬

‫تقضػػي الصػػوـ وال تقضػػي الصػػالة ل فقالػػت أحروريػػة أنػػت ل قمػػت لسػػت بحروريػػة‬

‫ولكني أسأؿ قالت كاف يصيبنا ذلػؾ فنػؤمر بقضػاء الصػوـ وال نػؤمر بقضػاء الصػالة‬
‫(ٕ٘ٓ)‬
‫بمعنى أنو يجب عمػى الحػائض أف تفطػر ولكػف تقضػي مػف أيػاـ أخػر وىكػذا‬ ‫[‬

‫الشأف في حؽ النفاس ‪.‬‬

‫وطنػسضائلػذؼرػرطضان‪:‬ػػأنو شير الرحمة‪ ،‬إنػو شػير القيػاـ قيػاـ التػراويح لحػديث‬
‫(‪)ٕٓٙ‬‬
‫وكػذلؾ فيػو‬ ‫‪)) :‬مف قاـ رمضاف إيماناً واحتساباً غفر لو مػا تقػدـ مػف ذنبػو ))‬

‫َنزْل َنػاهُ ِفػي لَ ْيمَ ِػة ا ْلقَ ْػد ِر{ٔ} َو َمػا أ َْد َار َؾ‬
‫ليمة القدر المباركة التي يقوؿ اهلل فييا ‪} :‬إِ َّنػا أ َ‬
‫شػػي ٍر{ٖ} تََن َّػز ُؿ ا ْلم َال ِئ َكػ ُة والػ ُّػر ِ‬ ‫ِ‬
‫ييػػا‬
‫وح ف َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َمػا لَ ْيمَػ ُة ا ْلقَػ ْػد ِر{ٕ} لَ ْيمَػ ُة ا ْلقَػ ْػد ِر َخ ْيػٌػر ِّم ْػف أَْلػػؼ َ ْ‬
‫ِ‬
‫طمَ ِػع ا ْلفَ ْج ِػر{٘} ودـطغتػضغضـظػاضػـدرػ‬ ‫ػي َحتَّػى َم ْ‬‫س َػال ٌـ ى َ‬‫ِبِإ ْذ ِف َرِّب ِيـ ِّمف ُك ِّؿ أ َْم ٍر{ٗ} َ‬
‫ألطرغنػ‪:‬‬

‫( ٕ٘ٓ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ٘ٔ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (ٖٖ٘)‬

‫( ‪ ) ٕٓٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٖ0‬غٍُ سلُ (ٖٕ٘) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫األولػ‪:‬ػ القدر بمعنى الشرؼ ىذا رجؿ قدير بمعنى ذو شرؼ وقميؿ القدر مف التقػدير‬

‫وال مػػػانع أنيػػػا تشػػػمؿ األمػػػريف ليمػػػة شػػػريفة ألف اهلل يقػػػوؿ ‪ ( :‬سػػػالـ ىػػػي ) فيػػػي‬
‫مسممة مف غروب الشمس إلى شروقيا ‪ ،‬ليمة مباركة في غاية مف البركة ‪.‬‬

‫ومف فضائمو أف العمرة فيو تعدؿ حجة مع النبي ‪. ‬‬

‫‪ : ‬دلنػي عمػى عمػؿ يػدخمني‬ ‫والصػياـ بالجممػة لػو فضػائؿ فقػد قػاؿ رجػؿ لمنبػي‬
‫(‪)ٕٓٚ‬‬
‫ولكف عمى مف صاـ نفػالً أف‬ ‫الجنة قاؿ ‪ )) :‬عميؾ بالصوـ فإنو ال مثيؿ لو ))‬

‫ينوي بػذلؾ وجػو اهلل سػبحانو وتعػالى ال ينػوي بػذلؾ الريػاء وال السػمعة وال إذا صػاـ‬

‫ير أف لو فضالً عند أحد مف النػاس فإنػو إذا عمػؿ عمػالً فمػيكف كاتمػاً ليػذا العمػؿ‬

‫الذي يقوـ بو‪.‬‬

‫*****‬
‫وحج بيت اهلل الحراـ لمف استطاع إليو سبيال ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫اضرصنػاضخاطسػ‪:‬ػاضحجػ‪:‬ػ ػ‬

‫اضحجػضعظػ‪:‬ػبمعنى القصد ‪.‬‬

‫وذـــرراًػ‪:‬ػ قصػػػد البيػػػت الحػػػراـ لتأديػػػة مناسػػػؾ الحػػػج أو الحػػػج والعمػػػرة بأعمػػػػاؿ‬

‫ػاس ِح ُّ‬
‫ػج‬ ‫مخصوصة ‪ ،‬واهلل سػبحانو وتعػالى أوجبػو كمػا فػي كتابػو ‪َ :‬ولِمّ ِػو َعمَػى َّ‬
‫الن ِ‬
‫ا ْلب ْي ِت م ِف استَطَ َ ِ‬
‫س ِبيالً ‪ ،  ٕٓٛ‬ورغػب النبػي ‪ ‬فػي الحػج فقػاؿ صػمى اهلل‬ ‫اع إِلَ ْيو َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬

‫( ‪ ) ٕٓ0‬س‪ٚ‬اٖ إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (ٕٕٓ) ‪ٚ‬أؽّذ سلُ ( ٖٕٕٕٓ) ػٓ أث‪ ٟ‬أِبِخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٕٓ8‬آؿ عمراف‪. ٜٚ‬‬
 ‫(‪)ٕٜٓ‬‬
‫وقػاؿ‬ ‫عميو وسمـ‪((:‬مف حػج هلل فمػـ يرفػث ولػـ يفسػؽ رجػع كيػوـ ولدتػو أمػو))‬

‫‪((:‬العمػػرة إلػػى العمػػرة كفػػارة لمػػا بينيمػػا والحػػج المبػػرور لػػيس لػػو ج ػزاء إال الجنػػة))‬
‫(ٕٓٔ)‬
‫وقاؿ‪ ((:‬تابعوا بيف الحج والعمرة فإنيما ينفياف الفقر والذنوب كما ينفػي الكيػر‬
‫(ٕٔٔ)‬
‫خبث الحديد))‬

‫ىذه الفريضة فرضيا اهلل عمى عباده عمى مػف كػاف مسػتطيعاً لقولػو تعػالى ‪َ } :‬م ِػف‬
‫استَطَ َ ِ‬
‫اع إِلَ ْيو َ‬
‫س ِبيالً ٕٕٔ} ‪ ،‬والسػبيؿ قػد جػاء مفسػ ارً بأنػو أمػف الطريػؽ ووجػود الػزاد‬ ‫ْ‬
‫فمف أمف الطريؽ ووجد مػا يبمغػو إلػى البيػت الحػراـ ال يجػوز لػو أف يتػأخر ألنػو إف‬

‫تأخر ربما فاتت عميو ىػذه الفريضػة ومػا يسػتطيع أف يعوضػيا فػإف حػج وىػو شػيخ‬

‫كبير ىرـ أتعب نفسو وأتعب غيره ألف بعض الناس يقوؿ ‪ :‬مف استطاع إليػو سػبيالً‬
‫عمى حساب المػزاج يعػيف إف أراد أف يػذىب واال فمػيجمس ال وانمػا ىػو أمػف الطريػؽ‬

‫والزاد كما تقدـ ‪.‬‬

‫ذروطهػووجوبهػ‪ :‬ىي شروط وجب الصياـ ‪ :‬اإلسالـ ‪ .....‬إلػخ ويضػاؼ إلػى ذلػؾ‬

‫كمػػاؿ الحريػػة ألف العبػػد س ػواء كػػاف قن ػاً أو مبعض ػاً ال يسػػتطيع ألف رأيػػو ب ػرأي غيػػره‬

‫بخالؼ الحر فإنو ال يسػتطيع أحػد مػف البشػر أف يػتحكـ بػو كػذلؾ االسػتطاعة وىػي‬

‫القدرة المالية والقدرة الجسدية وقد جاءت امرأة إلى النبػي ‪ ‬فقالػت يػا رسػوؿ اهلل‬

‫إف فريضة اهلل عمى عبادة فػي الحػج أدركػت أبػي شػيخاً كبيػ ار ال يثبػت عمػى الراحمػة‬

‫( ‪ ) ٕٓ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٔٗٗ1‬غٍُ سلُ (ٖٓ٘ٔ) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٓٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ‪ِٚ )ٕٙ8‬غٍُ سلُ (‪ )ٖٔٔٗ1‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٔٔ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٓٔ‪ )8‬ػٓ ػجذهللا ثٓ ِغؼ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ٚ .‬س‪ٚ‬اٖ‬
‫إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (ٖٓ‪ )ٕٙ‬ػٓ ػجذهللا اثٓ ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ٚ .‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (‪)ٖٙٙ1‬‬
‫ػٓ ػجذهللا اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌظؾ‪١‬ؾخ سلُ (ٕٓٓٔ) ‪.‬‬
‫ٕٕٔ ‪ -‬آؿ عمراف‪.ٜٚ‬‬
 ‫(ٖٕٔ)‬
‫وكػذلؾ رفعػت امػرأة صػبياً ليػا فقالػت ‪ :‬أليػذا حػج ل‬ ‫أفأحج عنو ‪ .‬قاؿ ‪( :‬نعـ)‬
‫(ٕٗٔ)‬
‫وقػػاؿ سػراقة بػػف مالػػؾ يػػا رسػػوؿ اهلل ألعامنػػا ىػػذا أـ‬ ‫قػػاؿ ‪ ( :‬نعػػـ ولػػؾ أجػػر )‬
‫ألبد ل فشبؾ رسوؿ اهلل صمى اهلل عميػو وسػمـ أصػابعو واحػدة فػي األخػر وقػاؿ ‪( :‬‬
‫(ٕ٘ٔ)‬
‫ثػـ لمػا فػرض النبػي ‪ ‬الحػج‬ ‫دخمت العمرة في الحج مػرتيف ال بػؿ ألبػد أبػد )‬

‫فقاؿ رجؿ أكؿ عاـ ل يا رسػوؿ اهلل فسػكت حتػى قاليػا ثالثػاً فقػاؿ رسػوؿ اهلل ‪( : ‬‬
‫(‪)ٕٔٙ‬‬
‫ولكػف عمػى حسػب يسػر العبػد فالفريضػة‬ ‫لو قمت نعـ لوجبت ولما اسػتطعتـ )‬

‫في العمر أف تحج مرة واحدة فمو أنؾ كررتيا فأنت مأجور فالنبي ‪ ‬يقوؿ‪ )):‬مػف‬
‫(‪)ٕٔٚ‬‬
‫والحػج لػو مواقيػت‬ ‫حج فمـ يرفث ولـ يفسؽ رجع مػف ذنوبػو كيػوـ ولدتػو أمػو)‬

‫إف وصؿ العبد إلييا أحرـ منيا كما جاء مف حديث ابف عباس فػي الصػحيحيف قػاؿ‬

‫‪ " :‬إف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ وقػػت ألىػػؿ المدينػػة ذا الحميفػػة وألىػػؿ الشػػاـ‬

‫الجحفػة وألىػؿ نجػد قػرف المنػازؿ وألىػؿ الػيمف يمممػـ ػ ويسػمى اآلف بالسػعدية ػ ثػـ‬
‫(‪)ٕٔٛ‬‬
‫بمعنػى‬ ‫قاؿ‪ :‬ىف ليف ولمف أتى عمييف مف غيػرىف ممػف أراد الحػج والعمػرة "‬

‫مػػف جػػاء مػػف أىػػؿ نجػػد مػػف قبػػؿ الػػيمف يحػػرـ مػػف ميقػػات أىػػؿ الػػيمف وىكػػذا بقيػػة‬

‫المواقيت فيذه المواقيت مف أراد الحج أو العمػرة فػال يجػوز لػو أف يتجاوزىػا إال بعػد‬

‫ورداء ثـ يقوؿ عمى حسػب مػا يريػد‬

‫ً‬ ‫أف يحرـ وذلؾ أف يخمع المخيط وأف يمبس إ از ارً‬

‫( ٖٕٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕٗٗٔ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (ٖٖٗٔ) ػٓ ػجذهللا ثٓ ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٗٔ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪)ٖٖٔٙ‬‬
‫( ٕ٘ٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٓ‪ِٚ )ٙ8‬غٍُ سلُ (‪ٚ )ٕٔٔ8‬اٌٍفع ٌٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٕٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٖٖٔ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٕٔ0‬لذ عجك رخش‪٠‬غخ ثؾبش‪١‬خ سلُ (‪. )88‬‬
‫( ‪ ) ٕٔ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ٘ٗٔ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (ٔ‪ )ٔٔ8‬ػٓ ػجذهللا اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫مف النسػؾ إمػا لبيػؾ حجػاً أو عمػرة ثػـ يمبػي حتػى يصػؿ إلػى البيػت الحػراـ ثػـ يقػوـ‬

‫بأعماؿ العمرة ‪.‬‬

‫أرطالػاضططرةػ‪ :‬ػ‬

‫وأعماليػػا معروفػػة يطػػوؼ حػػوؿ البيػػت سػػبعة أشػواط ثػػـ يصػػمي خمػػؼ مقػػاـ إب ػراىيـ‬

‫ركعتيف يقػ أر فييمػا بالكػافريف واإلخػالص ثػـ بعػد ذلػؾ يػذىب إلػى مػاء زمػزـ فيشػرب‬
‫ويدعو اهلل تعالى يقػاؿ أف اإلمػاـ ابػف حجػر لمػا أراد أف يشػرب مػف مػاء زمػزـ طمػب‬

‫مف ربو عمـ اإلماـ الذىبي قػاؿ العممػاء ‪ :‬فأعطػاه اهلل عمػـ الػذىبي وزيػادة ‪ ،‬وىكػذا‬

‫ابف المبارؾ أخذ شربة مف مػاء زمػزـ وتػذكر عطػش يػوـ القيامػة وقػاؿ ‪ :‬الميػـ إنػي‬

‫أشػػربو لعطػػش ذلػػؾ اليػػوـ ‪ ،‬وىكػػذا أيضػاً المرضػػى إف شػػربوا منػػو فيػػو عمػػى حسػػب‬

‫النية قاؿ ‪(( : ‬خير ماء عمى وجو األرض ماء زمزـ فيو طعػاـ مػف الطعػـ وشػفاء‬
‫(‪)ٕٜٔ‬‬
‫مف السقـ ))‬
‫وهلل در مف قاؿ ‪:‬‬

‫يقنع الناس بجػػػػدو زمزـ‬ ‫زمزـ في بمػػػػػػدي لكف مػف‬

‫وقاؿ آخر‬

‫وجيمنا اليوـ مف أعدائنػػا شربا‬ ‫مػػػف زمزـ قد سقينا الناس قاطبة‬

‫فيػػذه البئػػر المباركػػة جعميػػا اهلل رحمػػة إلسػػماعيؿ وألمػػو ثػػـ صػػارت رحمػػة وشػػفاء‬

‫لمعػػالميف فينبغػػي لمشػػخص أف يفكػػر بمثػػؿ ىػػذه المشػػاعر المقدسػػة فػػإذا انتيػػى مػػف‬

‫شرب مػاء زمػزـ ذىػب إلػى الصػفا اسػتقبؿ الكعبػة فيرفػع يديػو إلػى السػماء ثػـ يرفػع‬

‫( ‪ ) ٕٔ1‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌطجشأ‪ ٟ‬ثشلُ (‪ )ٔٔٔٙ0‬ػٓ اثٓ ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ .‬لبي اٌش‪١‬خ‬
‫سلُ ‪ ٖٖٕٕ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬ ‫األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش‬
 ‫آئ ِر المّ ِو فَ َم ْف َح َّج ا ْل َب ْي َ‬
‫ػت أ ِ‬
‫َو‬ ‫شع ِ‬ ‫ِ‬ ‫يديو ويق أر مف سورة البقرة ‪ :‬إِ َّف َّ‬
‫الصفَا َوا ْل َم ْرَوةَ مف َ َ‬
‫اح َعمَ ْي ِو أَف َيطَّ َّو َ‬
‫ؼ ِب ِي َمإٕٓ‪‬‬ ‫اعتَ َم َر فَالَ ُج َن َ‬
‫ْ‬
‫‪ ‬ثػػـ يقػوؿ ‪ :‬ال إلػػو إال اهلل‬ ‫وال يػتـ اآليػة ثػػـ يقػوؿ ‪ :‬أبػػدأ بمػا بػػدأ بػو رسػػوؿ اهلل‬

‫وحده ال شريؾ لو الممػؾ ولػو الحمػد وىػو عمػى كػؿ شػيء قػدير ال إلػو إال اهلل نصػر‬

‫عبده وصدؽ وعػده وىػزـ األحػزاب وحػده ال إلػو إال اهلل مخمصػيف لػو الػديف ولػو كػره‬
‫الكافروف يكرر ىذا ثالث مرات ثـ يدعو اهلل سبحانو وتعالى بما أراد مػف الػدعاء ثػـ‬

‫بعد ذلؾ يقوؿ ‪ :‬أبدأ بما بدأ بػو رسػوؿ اهلل ‪ ‬ثػـ يبػدأ بالصػفا شػوطاً ثػـ يعػود إلػى‬

‫المػػروة يقػػوؿ مػػا قالػػو عمػػى الصػػفا ثػػـ يمشػػي شػػوطاً ثانيػاً فيحسػػب لػػو شػػوطاً جيئػػة‬

‫وشوطاً ذىاباً فإذا انتيى تحمؿ بحمؽ أو تقصير ‪.‬‬

‫أرصانػاضططرةػ‪ :‬ػ‬

‫ىذه ىي أركػاف العمػرة اإلحػراـ بػإزار ورداء ثػـ بعػد ذلػؾ نيػة الػدخوؿ فػي اإلحػراـ ثػـ‬
‫الطواؼ وبعده السعي وأخي ارً الحمؽ أو التقصير فإف كػاف متمتعػاً خمػع مالبسػو خمػع‬

‫اإلحراـ ولبس المخيط وتحمػؿ وتمتػع بػالعمرة إلػى يػوـ الترويػة وىػو يػوـ الثػامف مػف‬

‫ذي الحجة فإذا جاء التروية صػعد مػع النػاس إلػى منػى ويمبػي قػاؿ النبػي ‪(( : ‬‬
‫(ٕٕٔ)‬
‫أفضؿ الحج العج الثج ))‬

‫والمراد بالعج ‪ :‬رفع الصوت بالتمبية ‪.‬‬

‫‪ -‬البقرة‪.ٔ٘ٛ‬‬ ‫ٕٕٓ‬

‫( ٕٕٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌشبفؼ‪ ٟ‬سلُ (ٗٗ‪ٚ )0‬أث‪٠ ٛ‬ؼٍ‪ ٝ‬سلُ (‪ٚ )٘ٓ8ٙ‬اثٓ أث‪ ٟ‬ش‪١‬جخ سلُ (‪)ٔ٘٘ٓ٘ٙ‬‬
‫ػٓ ػجذهللا اثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ‪ٔٚ ،‬ؾ‪ ٖٛ‬أخشط اٌزشِز‪ ٞ‬ػٓ أث‪ ٟ‬ثىش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ‬
‫‪ ،‬سلُ (‪ٚ )8ٕ0‬اثٓ ِبعٗ سلُ (‪ )ٕ81ٙ‬ػٓ اثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ٟ‬‬
‫‪( :‬ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٔٔٓٔ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫والثج المراد بػو ‪ :‬ذبػح القربػاف فػإذا وصػؿ إلػى منػى صػمى فييػا الخمسػة الفػروض‬

‫كما ىي سػنة النبػي ‪ ‬وفػي اليػوـ التاسػع يصػعد مػع الحجػاج إلػى عرفػات وليرتفػع‬
‫كمػػا قػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ عػػف بطػػف عرفػػة فػػال بػػد أف يصػػؿ إلػػى عرفػػات وىػػو‬

‫المشعر الحراـ فيبقى مع المسمميف إلى أف تغرب الشمس يدعو اهلل ويحضػر خطبػة‬

‫يوـ عرفة وفي تمؾ الميمة ينزؿ عمى المزدلفة فيصمي المغرب والعشاء جمعػاً وقصػ ارً‬
‫ويوتر ألف الوتر يػدخؿ فػي عمػوـ أحاديػث النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ثػـ ينػاـ وال‬

‫يقوـ تمؾ الميمة ألنو لـ يؤثر عف النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ أنػو تيجػد تمػؾ الميمػة‬

‫فإذا كاف يوـ العيد ذىب لرمي جمرة العقبة الكبر وتسمى بتحية منى يرمييا بسػبع‬

‫حصيات ثـ يذىب بعد ذلؾ إلى طواؼ اإلفاضة يػوـ العيػد وبعػد ذلػؾ ينحػر أو يحمػؽ‬

‫ثـ يرجع إلى منى فيبيت فييا الثالثة أياـ ولو أف يبقػى فييػا يػوميف كمػا قػاؿ تعػالى‬

‫َخ َر فَال إِثْ َـ َعمَ ْي ِو لِ َم ِػف اتَّقَػىٕٕٕ‪ ‬ىػذه‬

‫‪ :‬فَ َمف تَ َع َّج َؿ ِفي َي ْو َم ْي ِف فَالَ إِثْـ َعمَ ْي ِو َو َمف تَأ َّ‬
‫َ‬
‫أعماؿ الحج باختصار وىي خالصة أدلة مف كتػاب اهلل ومػف سػنة رسػوؿ اهلل صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ ‪.‬‬

‫طحظوراتػاإلحرامػ‪:‬ػ ػ‬

‫ويحػرـ عمػى المحػرـ‪ :‬األخػذ مػف الشعرػػ والطيػب ػ ولػبس المخػيط ػ وتغطيػة الػرأس ػ‬

‫وقتؿ الصيد ػ وعقد النكاح ػ والوطء في الفرج ػ والمباشرة دوف الفرج ػ وتغطيػة وجػو‬

‫المرأة بمخيط كالبرقع ولكف أف تغطي وجييا بشيء سادؿ مف أعمى بحيث ال تشػده‬

‫عمػى وجييػػا ػ فػػإذا ارتكػػب شػػيء مػػف ىػذه المحظػػورات فػػإف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو‬

‫وسمـ جعؿ في ذلؾ دماً كما جػاء عػف ابػف عبػاس رضػي اهلل عنيمػا ال بػد أف يػذبح‬

‫دماً مف ارتكب محظو ارً مف محظورات الحج ‪.‬‬

‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح البقرة ‪. ٕٖٓ:‬‬ ‫ٕٕٕ‬

 ‫وأظواعػاضحجػثالثظػ‪ :‬التمتع ػ والقراف ػ واإلفراد ‪.‬‬

‫وأسضضؼاػ‪ :‬ما كاف عمى حسب حالة الشخص ‪ ،‬فػإف كػاف قػد سػاؽ اليػدي فاألفضػؿ‬

‫في حقو القراف ‪ ،‬ومف لـ يأت بعمػرة فاألفضػؿ فػي حقػو اإلفػراد ‪ ،‬أو زحمػو الوقػت ‪،‬‬

‫ومف جػاء فػي وقػت مبكػر فػي أشػير الحػج واعتمػر ولػـ يسػؽ اليػدي فاألفضػؿ فػي‬

‫حقو التمتع ‪ ،‬ألف النبي صمى اهلل عميو وسمـ تمنى ذلؾ ‪ ،‬قاؿ ‪ " :‬لػو اسػتقبمت مػف‬
‫(ٖٕٕ)‬
‫‪.‬‬ ‫أمري ما استدبرت ما أىديت ولوال أف معي اليدي ألحممت "‬

‫فيذا الركف العظيـ مف أركاف اإلسػالـ كثيػر مػف المسػمميف اليػوـ نسػوه أو يتناسػونو‬

‫عمداً‪ ،‬ويػأتي الشػخص بتعمػيالت يقػوؿ ‪ :‬مػف أيػف لػؾ اآلف ثالثمائػة ألػؼ وىػذا مػف‬

‫الكذب ألنو لو وفر حػؽ القػات طػوؿ العػاـ السػتطاع أف يحػج ىػو وأىمػو بػؿ وواحػد‬

‫مف أوالده فكيؼ لو وفر حؽ القات والسجائر كػذلؾ بعػض النػاس تظيػر لػو مشػاكؿ‬

‫فيػذىب يغػػرـ اآلالؼ ولكػػف رقػػة الػػديف ىػػي التػػي أوصػػمتو إلػػى ىػػذا واال لػػو نػػو نيػػة‬
‫صػػادقة ليسػػر اهلل سػػبحانو وتعػػالى لػػو األمػػر ‪ ،‬ألف النيػػة الصػػادقة واإلرادة القويػػة‬

‫ؽ المَّ َو َي ْج َعؿ لَّ ُو َم ْخ َرجػاً‬

‫تحقؽ لمعبد كؿ ما يريده مف اهلل سبحانو وتعالى ‪َ ‬و َمف َيتَّ ِ‬

‫وفٕٕ٘ ‪‬‬ ‫يف ُىـ ُّم ْح ِسنُ َ‬ ‫يف اتَّقَواْ َّوالَّ ِذ َ‬

‫‪‬ا ‪ ،‬وقاؿ سبحانو ‪ ‬إِ َّف المّ َو َم َع الَّ ِذ َ‬
‫ٕٕٗ‬

‫ػي ٍء إِالَّ ِعنػ َػد َنا‬

‫شػ ْ‬
‫فػػإذا أحسػػف العبػػد واتقػػى فػػإف اهلل يعطيػػو مػػف خزائنػػو ‪َ ‬وِاف ِّمػػف َ‬
‫وـ ‪ٕٕٙ‬‬ ‫َخ َز ِائنُ ُو َو َما نُ َنِّزلُ ُو إِالَّ ِبقَ َد ٍر َّم ْعمُ ٍ‬

‫( ٖٕٕ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ‪ِٚ )ٔٙ1‬غٍُ سلُ (‪ )ٕٔٔٙ‬ػٓ عبثش اثٓ ػجذهللا ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٕٕٗ ‪-‬ع‪ٛ‬سح ا لطالؽ ‪.ٕ:‬‬

‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح النحؿ ‪. ٕٔٛ:‬‬ ‫ٕٕ٘‬

‫‪ - ٕٕٙ‬ع‪ٛ‬سح الحجر ‪. ٕٔ:‬‬

‫فمػػف أراد العػػز أو الػػرزؽ أو الرفعػػة فميطمػػب ذلػػؾ مػػف اهلل سػػبحانو وتعػػالى وكػػذلؾ‬

‫ػاد ِه لَ َب َغ ػ ْوا ِفػػي‬

‫ؽ لِ ِعبػ ِ‬ ‫ط المَّػ ُ‬
‫ػو الػ ِّػرْز َ َ‬ ‫سػ َ‬
‫الجنػػة العمػػـ ‪ ،‬الفيػػـ ‪ ،‬الزوجػػة ‪ ،‬الولػػد ‪َ ‬ولَػ ْػو َب َ‬
‫ِ‬ ‫ش ِ ِ ِِ‬ ‫ْاألَر ِ ِ‬
‫ير ‪ٕٕٚ‬‬ ‫ير َبص ٌ‬ ‫اء إ َّن ُو ِبع َباده َخ ِب ٌ‬
‫ض َولَكف ُي َنِّز ُؿ ِبقَ َد ٍر َّما َي َ ُ‬ ‫ْ‬
‫فالغني يعمـ أنو عمػى ابػتالء والفقيػر يعمػـ أنػو فػي نعمػة مػف اهلل إذ لػـ تبسػط عميػو‬

‫النعمة ‪،‬‬
‫واهلل المستعاف ‪.‬‬
‫*****‬
‫اضدرسػاضدادسػ‪ :‬شروط الصالة ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........‬‬
‫يقوؿ اإلماـ ابف باز رحمو اهلل تعالى ‪:‬‬
‫اضدرسػاضدادسػ‪:‬ػذروطػاضصـالةػوعـيػتدـطظػ‪:‬ػ اإلسػالـ ػ والتمييػز ػ ورفػع الحػدث ػ‬

‫وازالة النجاسة ػ وستر العورة ػ ودخوؿ الوقت ػ واستقباؿ القبمة ػ والنية ‪.‬‬
‫اضذــرطػبططظــىػ‪:‬ػالعالمػػة أو بمعنػػى الػػالزـ شػػرط كػػذا أي لػػزـ كػػذا والنبػػي صػػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ يقػوؿ ‪ " :‬مػف اشػترط شػرطا لػيس فػي كتػاب اهلل فيػو باطػؿ واف اشػترط‬
‫(‪)ٕٕٛ‬‬
‫مائة شرط فقضاء اهلل أحؽ وشرط اهلل أوثؽ ))‬
‫وأطاػسيػاالصطالحػ‪:‬ػفالشرط ىو ما يمػزـ مػف عدمػو العػدـ وال يمػزـ مػف وجػوده وجػود‬

‫وال عدـ لذاتو ‪.‬‬

‫‪ - ٕٕ0‬ع‪ٛ‬سح الشور ‪. ٕٚ:‬‬

‫( ‪ ) ٕٕ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٕٓٗ0‬غٍُ سلُ (ٗٓ٘ٔ) ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫مثالً الوضوء شرط لصحة الصػالة فػإذا انعػدـ الوضػوء انعػدمت الصػالة لحػديث ابػف‬

‫عمر في صحيح مسػمـ ‪ ،‬قػاؿ نبينػا صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ (( :‬ال تقبػؿ صػالة بغيػر‬
‫طيػػور وال صػػدقة مػػف غمػػوؿ )) (‪ )ٕٕٜ‬ونسػػػتطيع أف نقػػوؿ ‪ :‬الشػػرط مػػا تصػػح بػػػو‬

‫العبادة وتبطؿ بعدمو ‪.‬‬

‫اضغرهػبغنػاضذرطػواضرصنػ‪:‬ػ ػ‬

‫فالشرط ‪ :‬ما كاف خارجاً عف العبادة ‪.‬‬

‫والركف‪ :‬ما كاف داخالً فييا ‪ ،‬ولو تأممت في شػروط الصػالة ثػـ فػي أركانيػا تجػد أف‬

‫الشروط خارج والركف داخؿ في العبادة فتأمؿ إلى شروط الصػالة ‪ :‬اإلسػالـ ‪ ،‬العقػؿ‬

‫‪ ،‬التمييز ىذه كميا خارجة يعنػي لػو صػميت بػدوف إسػالـ بػدوف عقػؿ بػدوف تمييػز‬

‫صالتؾ باطمة ما تصح وكذا بقية شػروطيا كمػو ىػذه تييئػة مػف أجػؿ تصػح الصػالة‬

‫فتأمميا خارجة عف العبادة بخالؼ الركف فيو داخػؿ فػي العبػادة القيػاـ مػع القػدرة ‪،‬‬
‫تكبيػػرة اإلح ػراـ ‪ ....‬إلػػخ ‪ .‬كميػػا داخمػػة فػػي العبػػادة فيػػذا ىػػو الفػػرؽ الحاصػػؿ بػػيف‬

‫األركاف والشػروط فػي العبػادة ‪ ،‬سػواء كػاف فػي الصػالة فػي بػاب الحػج ‪ ،‬الزكػاة ‪...‬‬

‫إلخ فيو ىو الفرؽ بينيما ‪.‬‬

‫واضطبــادةػ‪ :‬اسػػـ جػػامع لكػػؿ مػػا يحبػػو اهلل ويرضػػاه مػػف األق ػواؿ واألعمػػاؿ الظػػاىرة‬

‫ضػى َربُّػ َؾ أَالَّ تَ ْع ُب ُػدواْ إِالَّ إِيَّػاهُ‬

‫والباطنة ‪ ،‬فما أمر اهلل سػبحانو وتعػالى بػو عبػاده ‪َ ‬وقَ َ‬
‫ِ‬
‫َوِبا ْل َوال َد ْي ِف إِ ْح َ‬
‫سانآًٖٕ ‪‬‬

‫( ‪ ) ٕٕ1‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕٕٗ) ‪.‬‬

‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح اإلسراء ‪.ٕٖ:‬‬ ‫ٖٕٓ‬
‫اضصالةػبططظىػاضدراءػضحدغثػ‪ (( :‬إذا دعي أحػدكـ فميجػب فػإف كػاف صػائماً فميصػؿ‬
‫(ٖٕٔ)‬
‫أي فميػدع وىكػذا كػاف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬ ‫واف كاف مفط ار فمػيطعـ ))‬
‫إذا اجتيد ألحد في الدعاء قاؿ ‪ (( :‬جعؿ اهلل عميكـ صػالة قػوـ أبػرار يقومػوف الميػؿ‬
‫(ٕٖٕ)‬
‫صػ ِّػؿ َعمَػ ْػي ِي ْـ‬
‫وقولػػو تعػػالى ‪َ :‬و َ‬ ‫ويصػػوموف النيػػار ليس ػوا بأثمػػة وال فجػػار ))‬

‫ٖٖٕ‪ ‬بمعنػػى ادع ليػػـ وجػػاء عبػػداهلل بػػف أبػػي أوفػػى بصػػدقتو لمنبػػي صػػمى اهلل عميػػو‬
‫(ٖٕٗ)‬
‫وىكػذا جػاءت امػرأة إلػى النبػي‬ ‫وسمـ فقاؿ‪ ((:‬الميـ صمى عمى آؿ أبي أوفى))‬

‫صمى اهلل عميو وسمـ فقالت ‪ :‬ادع لي ولزوجي فقاؿ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪:‬‬
‫(ٖٕ٘)‬
‫وىػػػي مشػػػتقة مػػػف المالزمػػػة كمػػػا قػػػاؿ‬ ‫(( صػػػمى اهلل عميػػػؾ وعمػػػى زوجػػػؾ ))‬

‫سبحانو ‪ ( :‬ال يصالىا ) أي ال يالزميا ‪.‬‬

‫واصطالحاًػ‪ :‬ىي أقواؿ وأفعاؿ مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسميـ وتعرفوف منزلتيا في‬

‫الشػػرع وأنيػػا الػػركف الثػػاني وعمػػود ىػػذا الػػديف ومػػف حػػافظ عمييػػا حفظػػو اهلل ومػػف‬
‫ضيعيا ضيعو اهلل وىو مف الكافريف ‪.‬‬
‫*****‬

‫( ٖٕٔ ) رمذَ ‪.‬‬

‫( ٕٖٕ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ ػجذ اثٓ ؽّ‪١‬ذ ف‪ِ ٟ‬غٕذٖ سلُ (ٓ‪ )ٖٔٙ‬ػٓ أٔظ ثٓ ِبٌه سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ : ٟ‬أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖٓ10 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ٖٖٕ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح التوبة ‪.ٖٔٓ:‬‬

‫( ٖٕٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٕٔٗٙ‬غٍُ سلُ (‪ )ٔٓ80‬ػٓ ػجذهللا ثٓ أث‪ ٟ‬أ‪ٚ‬ف‪ ٝ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٖٕ٘ ) س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٖٖ٘ٔ) ‪ٚ‬أؽّذ سلُ (‪ )ٖٔ٘ٔٙ‬ػٓ عبثش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ‬
‫طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬وزبة فؼً اٌظالح ػٍ‪ ٝ‬إٌج‪ ٟ‬طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ سلُ (‪ٚ )00‬طؾ‪١‬ؼ‬
‫أث‪ ٟ‬دا‪ٚ‬د ‪.‬‬
‫وىي تسعة ‪ :‬اإلسالـ ‪ ،‬والعقؿ ‪ ،‬والتمييز ‪ ،‬ورفع الحػدث ‪ ،‬وازالػة النجاسػة ‪ ،‬وسػتر‬

‫العورة ‪ ،‬ودخوؿ الوقت ‪ ،‬واستقباؿ القبمة ‪ ،‬والنية ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫‪1‬ـػاإلدالمػ‪:‬ػػوىذا الشرط في كؿ عبادة ال تقبػؿ عبػادة عبػد مػا إال باإلسػالـ فػال يقبػؿ‬

‫اهلل سػػبحانو وتعػػالى مػػف الكػػافر صػػالة وال زكػػاة وال صػػياـ وال حػػج بغيػػر إسػػالـ واهلل‬

‫ػاى ِد َ‬
‫يف َعمَػػى‬ ‫شػ ِ‬‫سػػا ِج َد اهلل َ‬‫يف أَف َي ْع ُمػ ُػرواْ َم َ‬‫شػ ِػرِك َ‬ ‫ػاف لِ ْم ُم ْ‬
‫سػػبحانو وتعػػالى يقػػوؿ ‪َ :‬مػػا َكػ َ‬
‫وف ‪ ، ٕٖٙ‬وقػاؿ تعػالى ‪:‬‬ ‫ػار ُى ْػـ َخالِ ُػد َ‬ ‫َعمالُ ُي ْـ َوِفػي َّ‬
‫الن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أَنفُس ِي ْـ ِبا ْل ُك ْف ِر أ ُْولَئ َؾ َح ِبطَ ْت أ ْ َ‬
‫الصػالَةَ‬
‫وف َّ‬ ‫سولِ ِو َوالَ َيأْتُ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ‬و َما َم َن َع ُي ْـ أَف تُ ْق َب َؿ م ْن ُي ْـ َنفَقَاتُ ُي ْـ إِال أ ََّن ُي ْـ َكفَ ُرواْ ِبالمّو َوِب َر ُ‬
‫وف ‪ ٕٖٚ‬مع أف الزكاة التي يدفعونيا خيرىػا‬ ‫ارُى َ‬ ‫وف إِالَّ َو ُى ْـ َك ِ‬‫نفقُ َ‬‫إِالَّ و ُىـ ُكسالَى والَ ي ِ‬
‫َ ْ َ َ ُ‬
‫متعد إلى الغير ولكف الكفر حاؿ بينيا وبيف قبوليا فإذا قاؿ الكافر‪:‬أنػا أعمػؿ مسػجد‬
‫كيذا قمنا ‪ :‬ىذا خير لكف لػيس لػؾ أجػر قػد تحمػد مػف قبػؿ النػاس لكػف ال يبػرر لػؾ‬

‫ىذا أف تكوف مف المسمميف لكف نطالبؾ بكممة واحدة أوالً تعتقدىا ثـ تقوليا وىػي ‪:‬‬

‫ال إلو إال اهلل محمد رسوؿ اهلل إف قمتيا فأنت مسمـ لؾ ما لنا وعميؾ مػا عمينػا فبعػد‬

‫ذلػػؾ اعمػػؿ أي عمػػؿ صػػالح تقبمػػو اهلل سػبحانو وتعػػالى منػػؾ إذف ىػػذا الشػػرط األوؿ‬
‫ػو و ُىػو ِفػي ِ‬
‫اآلخ َػرِة‬ ‫ِ‬ ‫اإل ِ ِ‬
‫اإلسالـ قاؿ تعالى ‪َ :‬و َمػف َي ْبتَ ِػق َغ ْي َػر ِ ْ‬
‫سػالَـ دينػاً َفمَػف ُي ْق َبػ َؿ م ْن ُ َ َ‬
‫يف ‪ ٕٖٛ‬واإلسالـ ضده الكفر‪.‬‬ ‫ِم َف ا ْل َخ ِ‬
‫اس ِر َ‬

‫‪ - ٕٖٙ‬ع‪ٛ‬سح التوبة ‪.ٔٚ:‬‬

‫‪ - ٕٖ0‬ع‪ٛ‬سح التوبة ‪.٘ٗ:‬‬

‫‪ - ٕٖ8‬ع‪ٛ‬سح آؿ عمراف ‪.ٛ٘ :‬‬

‫‪2‬ـػاضطػلػ‪ :‬أف يكػوف عػاقالً غيػر مجنػوف والمجنػوف مرفػوع عنػو القمػـ قمػـ التكميػؼ‬

‫مرفوع عنو وىػذا مػف رحمػة اهلل عػز وجػؿ بػالخمؽ لحػديث ‪ ((:‬رفػع القمػـ عػف ثالثػة‬
‫(‪)ٕٖٜ‬‬
‫عف النائـ حتى يستيقظ وعف الصبي حتى يحتمـ وعف المجنوف حتى يعقػؿ ))‬

‫رواه أحمد والترمذي وغيرىما والمجانيف يختبروف يوـ القيامة جػاء فػي مسػند أحمػد‬

‫وعند الحاكـ مف حديث األسود بف سريع وغيره أف النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ قػاؿ‬
‫‪ ((:‬أربعة يحتجوف يوـ القيامة ‪ :‬رجؿ أصـ ورجؿ أحمؽ ورجؿ ىرـ ورجؿ مػات فػي‬

‫الفتػرة فأمػا األصػػـ فيقػوؿ ‪ :‬يػػا رب لقػد جػػاء اإلسػالـ ومػػا أسػمع شػػيئاً وأمػا األحمػػؽ‬

‫فيقوؿ ‪ :‬رب قد جاء اإلسالـ والصبياف يحذفوني بالبعر وأما اليػرـ فيقػوؿ ‪ :‬رب لقػد‬

‫جاء اإلسالـ وما أعقؿ وأما الذي مػات فػي الفتػرة فيقػوؿ ‪ :‬رب مػا أتػاني لػؾ رسػوؿ‬

‫فيأخذ مواثيقيـ ليطيعونو يرسؿ إلييـ رسوال أف ادخمػوا النػار قػاؿ ‪ :‬فػو الػذي نفسػي‬
‫(ٕٓٗ)‬
‫فيػؤالء مرفػوع عػنيـ القمػـ فػػي‬ ‫بيػده لػو دخموىػا كانػػت عمػييـ بػرداً وسػالما ))‬
‫الدنيا وىذا مف رحمة اهلل بالخمؽ لكف إف كاف لو ماؿ فال يرفع عنو القمـ فػي الزكػاة‬

‫أياً كاف ىذا المػاؿ ركػاز أو أنعػاـ أو مػزارع ومػا إلػى ذلػؾ وجػب عمػى أوليائػو إخػراج‬

‫ىذه الزكاة وىكذا النائـ لو أف شخص مف األثريػاء نػاـ مائػة سػنة مػثالً أو أقػؿ مػف‬

‫ذلؾ ثـ جاء وقت الزكػاة وجػب عمػى أوليائػو أف يخرجػوا الزكػاة عنػو وىكػذا فػي حػؽ‬

‫الصغير ىذا في الزكاة خاصة ‪ ،‬والعقؿ ىبة مف اهلل سبحانو وتعػالى وعمػى اإلنسػاف‬

‫خصوصػاً طالػػب العمػػـ أف يربػػي نفسػػو عمػػى التعقػػؿ وأف يق ػ أر فػػي ىػػذا البػػاب فالعقػػؿ‬

‫محمود مف كؿ وجو بخالؼ الذكاء فقد يحمػد مػف جيػة ويػذـ مػف جيػة أخػر وقػاؿ‬

‫( ‪ ) ٕٖ1‬لذ عجك رخش‪٠‬غٗ‬

‫( ٕٓٗ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (ٗٗ‪ٚ )ٔٙ‬اثٓ ِبعٗ ‪ٚ‬اٌٍفع ٌٗ سلُ (‪ٚ )0ٖ٘0‬اٌطجشأ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ش سلُ‬
‫(ٔٗ‪ )8‬ػٓ األع‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ .‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪:‬‬
‫ٔ‪ 88‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫األدباء ‪ :‬إذا مدح الرجؿ فقيؿ عقمو أكبر مف عممو كاف ذلؾ ثناء ومدح واف قػالوا ‪:‬‬

‫عممو أكبر مف عقمو كاف ذلؾ منقصة في حقو فالعاقؿ ال ينػدـ أبػداً عمػى فعػؿ فعمػو‬
‫ال يتعقؿ والعقؿ مأخوذ مػف العقػاؿ فكأنػو يعقػؿ صػاحبو عػف الػزالت فيػو دائمػاً يجػر‬

‫صاحبو وييدي صاحبو في كؿ موطف تسرع فيو ‪.‬‬

‫‪3‬ـــػاضتطغغــزػ‪ :‬ىػػذه الثالثػػة الشػػروط اذكرىػػا فػػي كػػؿ طاعػػة فػػي كػػؿ عبػػادة قػػؿ مػػف‬

‫شروط الزكاة اإلسالـ والعقؿ والتمييز ‪ ،‬مف شروط الصالة ‪ ،‬الصياـ ‪ ،‬الحج وىكػذا‬

‫فػػالتمييز حػػدده بعػػض أىػػؿ العمػػـ بػػالبموغ وذلػػؾ أف يكػػوف ىػػذا العبػػد مميػ ازً لكػػف قبػػؿ‬

‫بموغو مثالً ىؿ ىذا في حقو واجب ليس بواجب ولكف " مروا أوالدكـ بالصالة وىػـ‬

‫أبنػػػاء سػػػبع سػػػنيف واضػػػربوىـ عمييػػػا وىػػػـ أبنػػػاء عشػػػر سػػػنيف وفرقػػػوا بيػػػنيـ فػػػي‬
‫(ٕٔٗ)‬
‫فالولػد يعمػـ مػف السػابعة ويضػرب مػف بعػد العشػر لكػف لػو عمػؿ‬ ‫المضاجع "‬

‫شيئاً مف السابعة إلى العاشرة شيئاً مف األذ أو كذا لؾ أف تضربو حتى يكػوف فػي‬
‫ذىنػػو محطػػات يوقػػؼ عنػػدىا ويػػذكر بيػػا ‪ ،‬فعالمػػات البمػػوغ أف يبمػػق الػػذكر خمسػػة‬

‫عشػػر عام ػاً أو يحػػتمـ لػػيالً أو نبػػات الشػػعر الخشػػف حػػوؿ الفػػرجيف ويضػػاؼ لألنثػػى‬

‫الحيض ىذه عالمات التمييز وىي عالمات البموغ فػإذا بمػق العبػد فػي أثنػاء رمضػاف‬

‫وجب عميو الصوـ ويعزر إذا لـ يصػـ وىكػذا فيمػا يتعمػؽ بػأمر الحػج وىكػذا فػي كػؿ‬

‫العبادات ‪.‬‬

‫‪4‬ـػرسـعػاضحـدثػ‪:‬ػ والمقصػود بػذلؾ الطيػاة مػف الحػدث األصػغر والكبػر فػاألكبر مػثالً‬
‫غسؿ الجنابة واألصغر الوضوء لما يخرج مف إحد السبيميف فوجػب عمػى المصػمي‬

‫أف يغسػػؿ ذلػػؾ الموضػػع واف كػػاف عميػػو جنابػػة وجػػب عميػػو أف يغتسػػؿ فػػإذا لػػـ يجػػد‬

‫( ٕٔٗ ) س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (٘‪ٚ )ٗ1‬أؽّذ سلُ (‪ٚ )ٙٙ81‬اٌذاس لطٕ‪ ٟ‬سلُ (ٕ) ػٓ ػّش‪ ٚ‬اثٓ‬
‫شؼ‪١‬ت ػٓ أث‪ ٗ١‬ػٓ عذٖ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ . ُٙ‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ‬
‫‪ ٕٗٓٙ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫ػالة فا ْغ ِس ػمُواْ‬‫الصػ ِ‬ ‫آمنُ ػواْ إِ َذا قُ ْمػػتُ ْـ إِلَػػى َّ‬ ‫يف َ‬ ‫ُّيػػا الَّػ ِػذ َ‬
‫المػػاء فػػاهلل سػػبحانو يقػػوؿ ‪َ :‬يػػا أَي َ‬
‫وس ُك ْـ َوأ َْر ُجمَ ُك ْـ إِلَى ا ْل َك ْع َب ِ‬ ‫ؽ وامسحواْ ِبر ُؤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يف َوِاف ُكنتُ ْـ ُجنُبػاً‬ ‫وى ُك ْـ َوأ َْيد َي ُك ْـ إلَى ا ْل َم َراف ِ َ ْ َ ُ ُ‬ ‫ُو ُج َ‬
‫ِِ‬ ‫فَػػاطَّ َّي ُرواْ َوِاف ُكنػػتُـ َّم ْر َ‬
‫سػػتُ ُـ‬
‫ػف ا ْل َغػػائط أ َْو الَ َم ْ‬ ‫سػفَ ٍر أ َْو َجػػاء أ َ‬
‫َحػ ٌػد َّمػػن ُكـ ِّمػ َ‬ ‫ضػػى أ َْو َعمَػػى َ‬
‫ػو َمػا ُي ِر ُ‬
‫يػد‬ ‫س ُحواْ ِب ُو ُجػو ِى ُك ْـ َوأَ ْي ِػدي ُكـ ِّم ْن ُ‬ ‫ام َ‬‫صعيداً طَ ِّيباً فَ ْ‬
‫النساء َفمَـ تَ ِج ُدواْ ماء فَتَي َّممواْ ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ َ‬
‫وف‬‫شػ ُك ُر َ‬ ‫يد لِ ُيطَ َّي َرُك ْـ َولِ ُي ِػت َّـ ِن ْع َمتَ ُ‬
‫ػو َعمَ ْػي ُك ْـ لَ َعمَّ ُك ْػـ تَ ْ‬ ‫المّ ُو لِ َي ْج َع َؿ َعمَ ْي ُكـ ِّم ْف َح َر ٍج َولَ ِػكف ُي ِر ُ‬
‫ٕٕٗ‪، ‬‬

‫والطيارة تشمؿ أمريف اثنػيف الطيػارة الحسػية وقػد تقػدمت والطيػارة المعنويػة وىػي‬

‫طيػػارة القمػػب مػػف األرجػػاس واألنجػػاس وكػػؿ آفػػة وأذ طيػػارة القمػػب مػػف الشػػرؾ‬

‫والبدعة والنفاؽ ومف الوسواس ومف خطرات الشيطاف والرياء فاهلل سػبحانو وتعػالى‬

‫سػ َػبقُوَنا‬ ‫ػوف َرَّب َنػػا ا ْغ ِفػ ْػر لَ َنػػا َوِِإل ْخ َو ِان َنػػا الَّػ ِػذ َ‬
‫يف َ‬ ‫ػاؤوا ِمػػف َب ْعػ ِػد ِى ْـ َيقُولُػ َ‬ ‫يقػػوؿ ‪َ :‬والَّػ ِػذ َ‬
‫يف َجػ ُ‬
‫يف آمنُػوا رَّب َنػا إِ َّنػ َؾ ر ُؤ ٌ ِ‬ ‫ِ َِّّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ػيـ ٖٕٗ‪ ، ‬ويقػوؿ‬ ‫وؼ َّرح ٌ‬ ‫َ‬ ‫اف َوَال تَ ْج َع ْؿ في قُمُوِب َنا غالًّ لمذ َ َ َ‬ ‫يم ِ‬ ‫ِب ِْ‬
‫اإل َ‬
‫صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬دب إليكـ داء األمػـ مػف قػبمكـ الحسػد والبغضػاء ال أقػوؿ‬
‫(ٕٗٗ)‬
‫ويقػػػوؿ صػػػمى اهلل عميػػػو وسػػػمـ ‪ " :‬ال‬ ‫حالقػػػة الشػػػعر ولكػػػف حالقػػػة الػػػديف "‬

‫تحاسدوا وال تناجشوا وال تباغضوا وال تدابروا وال يبع بعضكـ عمى بيع بعض وكونػوا‬

‫عبػػاد اهلل إخوانػػا المسػػمـ أخػػو المسػػمـ ال يظممػػو وال يخذلػػو وال يحقػػره التقػػو ىينػػا‬

‫ويشػػير إلػػى صػػدره ثػػالث مػرات بحسػػب امػػرئ مػػف الشػػر أف يحقػػر أخػػاه المسػػمـ كػػؿ‬

‫ٕٕٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح المائدة ‪. ٙ:‬‬

‫ٖٕٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح الحشر‪.ٔٓ:‬‬

‫( ٕٗٗ ) ؽغٓ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٕٓٔ٘) ‪ٚ‬أؽّذ سلُ (ٕٔٗٔ) ػٓ اٌضث‪١‬ش اثٓ اٌؼ‪ٛ‬اَ ـ‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬اٌط‪١‬بٌغ‪ ٟ‬سلُ (ٖ‪ٚ )1‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬شؼت اإل‪ّ٠‬بْ سلُ (ٖٔ‪ )ٙٙ‬ػٓ‬
‫سلُ ‪:‬‬ ‫اٌضث‪١‬ش أ‪٠‬ؼب ً ‪ٚ‬غ‪١‬شُ٘ ‪ .‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ ) أظش ؽذ‪٠‬ش‬
‫ٔ‪ ٔ/ٖٖٙ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪ٚ‬طؾ‪١‬ؼ اٌزشِز‪. )ٕٖٓ8( ٞ‬‬
 ‫(ٕ٘ٗ)‬
‫الحػػديث فػػال بػػد مػػف ىػػاتيف‬ ‫المسػػمـ عمػػى المسػػمـ حػراـ دمػػو ومالػػو وعرضػػو"‬

‫الطيارتيف وطيػارة القمػب مقدمػة عمػى طيػارة البػدف أف تكػوف حػامالً لػنفس مقدسػة‬
‫بيف جنبيؾ قمب نوراني يحمؿ خير ال يحمؿ فجور يحمؿ بر وتقػى وصػدؽ واخػالص‬
‫لممسمميف فأنت بيذا صرت عمى قدر ٍ‬
‫عاؿ مف التزكية حققت قوؿ اهلل تعالى ‪َ :‬وقَ ْد‬

‫اىا‪ٕٗٙ‬‬
‫س َ‬‫اب َمف َد َّ‬
‫َخ َ‬
‫‪5‬ــػػإزاضــظػاضظجادــظػ‪:‬ػتػزاؿ ىػذه النجاسػػة مػف الثػػوب ومػف البػػدف ومػف المكػػاف الػػذي‬

‫يصػمي فيػػو المصػػمي مغمظػػة كانػت أو مخففػػة مػػثالً كانػػت مػف ولػػوغ الكمػػب أو البػػوؿ‬

‫الغائط ما يكػوف بسػبب الجمػاع مػا يكػوف خارجػاً مػف الػوذي والػودي أف يعتنػي بكػؿ‬

‫مظير خارجي كما أنػو يعتنػي بكػؿ مظيػر داخمػي لػو وىػذا معنػى قولػو تعػالى ‪َ :‬يػا‬

‫س ِرِفي َف‬ ‫س ِرفُواْ إِ َّن ُو الَ ُي ِح ُّ‬

‫ب ا ْل ُم ْ‬ ‫س ِج ٍد و ُكمُواْ َوا ْ‬
‫ش َرُبواْ َوالَ تُ ْ‬ ‫آد َـ ُخ ُذواْ ِزي َنتَ ُك ْـ ِع َ‬
‫ند ُك ِّؿ َم ْ‬ ‫َب ِني َ‬
‫‪ ، ٕٗٚ‬أي عند كؿ صالة وجب عمى الشػخص أف يتطيػر وأف يكػوف بكامػؿ زينتػو‬
‫(‪)ٕٗٛ‬‬
‫ليمقػػى اهلل سػػبحانو وتعػػالى وىػػو نظيػػؼ (( إف اهلل طيػػب ال يقبػػؿ إال طيب ػاً ))‬

‫وكاف بعض الصالحيف قد أعد لو حمة اشتراىا بماؿ كثيػر فكػاف يمبسػيا فػي الصػالة‬

‫حتى يتجمؿ بيا هلل سبحانو وتعالى ‪ ،‬وتأمؿ الواحد منا إذا أراد أف يػذىب يخطػب أو‬

‫يتزوج يمبس الثياب الممتازة ويحسف مف شأنو ‪ ،‬لكف لو أراد أف يصمي نالحظ كثيػ ارً‬
‫مف المصػميف ربمػا يصػمي بثيػاب النػوـ وربمػا بعضػيـ يػأتي يصػمي ببدلػة العمػؿ وال‬

‫( ٕ٘ٗ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )٘0ٔ1‬غٍُ سلُ (ٗ‪ٚ )ٔ٘ٙ‬اٌٍفع ٌٗ ‪ ،‬ػٓ اث‪ٟ‬‬
‫٘ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح الشمس ‪.ٔٓ:‬‬ ‫‪ٕٗٙ‬‬

‫‪ - ٕٗ0‬ع‪ٛ‬سح األعراؼ ‪.ٖٔ:‬‬

‫( ‪ ) ٕٗ8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ ( ٘ٔٓٔ) ‪.‬‬

‫يبالي وىذا مف الغمط بؿ كاف األولى واألجدر في حقو أف يقابؿ اهلل سػبحانو وتعػالى‬

‫بأكم ػؿ الزينػػة وال بػػأس أف يتطيػػب فكيػػؼ لػػو قيػػؿ لػػو ‪ :‬نصػػورؾ بالكػػامي ار مػػف أجػػؿ‬
‫تطمع فػي التمفزيػوف أو أراد أف يتصػور مػف أجػؿ جػواز أو شػيادة أو بطاقػة يحػاوؿ‬

‫يصمح مف شأنو فكاف األولى في حقو أف يصمح ىيأتو مع اهلل تبارؾ وتعالى‪.‬‬
‫‪6‬ـــػدــترػاضطــورةػ‪ :‬وحػػد ذلػػؾ مػػا بػػيف السػػرة والركبػػة وىػػذه تسػػمى بػػالعورة المغمظػػة‬

‫وبعضيـ يقوؿ ‪ :‬العورة المغمظة ىي القبؿ والدبر لكف الصحيح أف يكػوف سػاتر لمػا‬

‫بػػيف ىػػذيف الموضػػعيف ألنػػو مػػا ال يػػتـ الواجػػب إال بػػو فيػػو واجػػب والنبػػي صػػمى اهلل‬
‫(‪)ٕٜٗ‬‬
‫وقػد جػاء مػف حػديث أنػس قاؿ‪((:‬رأيػت‬ ‫عميو وسمـ يقػوؿ ‪ (( :‬الفخػذ عػورة ))‬
‫(ٕٓ٘)‬
‫وحػديث جرىػد قػاؿ النبػي صػمى اهلل‬ ‫بياض فخذ النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ))‬

‫عميو وسمـ ‪(( :‬غط فخذيؾ فإف الفخذيف عورة )) (ٕٔ٘) عمى أف البخاري توسػط فػي‬

‫األمر قاؿ ‪ :‬حديث جرىد أحوط وحديث أنس أسند لكف أنػا فػي نظػري قػد يكػوف ىػذا‬
‫حالة تعتري الراكػب عمػى موتػور عمػى جمػؿ عمػى حمػار عمػى حصػاف ‪ ...‬الػخ ربمػا‬

‫الثياب تختمؼ نوعاً ما بخالؼ ما كػاف عميػو قػديـ النػاس فػي ىػذه األيػاـ مػع وجػود‬

‫الستر الكافي فيذا األولى أف يقاؿ في ىذه المسػألة أف يكػوف سػات ارً لمػا بػيف السػرة‬

‫( ‪ ) ٕٗ1‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ِ ٞ‬ؼٍمب (ٔ‪ )ٔٗ٘/‬ثبة (( ِب ‪٠‬زوش ف‪ ٟ‬اٌفخز )) ػٓ اثٓ ػجبط‬
‫‪ٚ‬عش٘ذ ‪ِٚ‬ؾّذ اثٓ عؾش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٚ ، ُٙ‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٗٔٓٗ) ػٓ عش٘ذ‬
‫‪ٚ‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٓ‪ )ٕ01‬ػٕٗ ‪ٚ‬ػٓ اثٓ ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ ، ُٙ‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪: ٟ‬‬
‫(طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ )ٔٙ8ٖ( :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٕٓ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ‪ :‬أؽّذ سلُ (‪ )ٔ٘1ٙ1‬ػٓ عش٘ذ ‪.‬‬
‫( ٕٔ٘ ) طررؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ سلررُ (‪ٚ )ٕٕ٘ٗ8‬اٌؾرربوُ سلررُ (ٔ‪ٚ )0ٖٖٙ‬اٌطجشأرر‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ررش‬
‫سلُ (ٓ٘٘) ‪ٚ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌغٕٓ اٌىجش‪ ٜ‬سلرُ (‪ٚ )ٖٓٗ0‬ػجرذا ثرٓ ؽّ‪١‬رذ سلرُ (‪ )ٖٙ0‬ػرٓ‬
‫ِؾّرذ اثررٓ عؾرش ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ـ لربي اٌشرر‪١‬ؼ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ) أظرش ؽررذ‪٠‬ش سلررُ ‪:‬‬
‫(‪ )01ٓٙ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫والركبػػة بػػؿ ينبغػػي أف يكػػوف قػػد سػػتر جسػػده كػػامالً كمػػا ىػػو حػػاؿ المصػػميف اليػػوـ ‪،‬‬

‫وىكذا أيضاً ىذا مف تماـ الستر ويشمؿ ىذا الرجاؿ والنساء لكف يضػاؼ إلػى المػرأة‬
‫أف تكوف مختمرة وتغطي قدميا في الصالة وخارج الصالة مف باب أولػى ‪ :‬قالػت أـ‬

‫سػػممة فكيػػؼ يصػػنعف النسػػاء بػػذيوليف ل قػػاؿ (( يػػرخيف شػػب ار )) فقػػاؿ إذاً تنكشػػؼ‬
‫(ٕٕ٘)‬
‫‪.‬‬ ‫أقداميف قاؿ (( فيرخينو ذراعا ال يزدف عميو ))‬
‫ػت َعمَػػى‬ ‫‪7‬ـــػدخــولػاضوشــتػ‪ :‬وىػػذا ش ػرط أمػػر اهلل بػػو قػػاؿ تعػػالى ‪  :‬إِ َّف َّ‬
‫الص ػالَةَ َكا َنػ ْ‬
‫يف ِكتَاباً َّم ْوقُوتاً ٖٕ٘‪ ، ‬وجاء في حػديث جػابر حينمػا نػزؿ جبريػؿ إلػى النبػي‬
‫ا ْل ُم ْؤ ِم ِن َ‬
‫عميػػػو الصػػػالة والسػػػالـ فصػػػمى فػػػي أوؿ الوقػػػت ثػػػـ نػػػزؿ فػػػي اليػػػوـ الثػػػاني الوقػػػت‬

‫االختياري قاؿ ‪ " :‬الوقت ما بيف ىذيف الوقتيف " (ٕٗ٘) أو كما قاؿ‪.‬‬

‫فعمػػى العمػػوـ وقػػت دخػػوؿ الصػػالة شػػرط لصػػحة الصػػالة ‪ ،‬فمػػف صػػمى قبػػؿ الوقػػت‬

‫فصػػالتو باطمػػة ال بػػد أف نكػػوف فػػاىميف لمثػػؿ ىػػذه المسػػائؿ الشػػمس مػػا زالػػت فػػي‬
‫الفضاء فقاؿ شخص أنا أقػوـ أصػمي المغػرب نقػوؿ لػو ال ‪ ،‬شػرط المغػرب أف تغػرب‬

‫الشمس فإذا صميت قبػؿ غػروب الشػمس فصػالتؾ باطمػة لمػاذا ل ألنػؾ خالفػت أمػر‬

‫اهلل وسنة رسوؿ اهلل صمى اهلل عميػو وسػمـ فػال بػد أف يكػوف الشػخص عارفػاً بوقػت‬

‫الصالة مثالً الفجر لو وقتاف وقػت يسػمى كػاذب ووقػت صػادؽ فػالفجر الكػاذب ىػو‬

‫( ٕٕ٘ ) طررؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ ِغررٍُ سلررُ (ٗٔ‪ٚ )ٙ‬اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ (ٖٔ‪ٚ )ٔ0‬إٌغرربئ‪ ٟ‬سلررُ (‪)ٖٖ٘ٙ‬‬
‫‪ٚ‬ػجذ اٌشصاق سلُ (ٗ‪ )ٔ118‬ػٓ اثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ أٔظش اٌغٍغٍخ اٌظؾ‪١‬ؾخ سلُ‬
‫(ٓ‪. )ٗٙ‬‬
‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح النساء ‪.ٖٔٓ:‬‬ ‫ٖٕ٘‬

‫( ٕٗ٘ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٖ‪ٚ )ٖ1‬أؽّذ سلُ (ٔ‪ٔٚ )ٖٓ8‬ؾ‪ ٖٛ‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (‪)ٕ٘ٙ‬‬
‫‪ٚ‬ػٓ عبثش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬ ‫‪ٚ‬اثٓ ؽجبْ سلُ (ٕ‪)ٔٗ0‬‬
‫أف يكػػػوف الضػػػوء عموديػػػاً فػػػي الفضػػػاء قػػػاؿ بعػػػض الفقيػػػاء كػػػذنب السػػػرحاف قػػػاؿ‬

‫الشاعر‪:‬‬
‫فأوؿ طالػػػػػع فجػػر كػػذوب‬ ‫فػػػال تحكػػػػـ بأوؿ ما تراه‬

‫ثـ الفجر الصادؽ الذي يأتي ضػوءاً معترضػاً فاصػالً مػا بػيف الميػؿ والنيػار ثػـ وقػت‬

‫صالة الظير حينما تزوؿ الشمس عف كبد السماء وقت صالة العصر أف يكوف ظؿ‬
‫الشيء مثمو وقت المغرب حينما تغرب الشػمس وال تػر عمػى قمػـ الجبػاؿ المجػاورة‬

‫لؾ ووقػت صػالة العشػاء وقػت غػروب الشػفؽ األحمػر ويمتػد إلػى نصػؼ الميػؿ فمػف‬

‫قدـ الصالة عمى وقتيػا يكػوف خػالؼ مػدلوؿ قػوؿ اهلل سػبحانو وتعػالى‪ ‬إِ َّف َّ‬
‫الصػالَةَ‬
‫يف ِكتَاباً َّم ْوقُوتاً ٕ٘٘‪. ‬‬
‫َكا َن ْت َعمَى ا ْل ُم ْؤ ِم ِن َ‬
‫‪8‬ـــػادــتػبالػاضػبضــظػ‪:‬ػ شػػرط مػػف شػػروط الصػػالة ألف اهلل تعػػالى أمػػر بػػذلؾ فقػػاؿ‬

‫ػاىا فَػ َػو ِّؿ َو ْج َي ػ َؾ‬

‫ضػ َ‬‫السػ َػماء َفمَنُ َولِّ َي َّن ػ َؾ ِق ْبمَ ػ ًة تَْر َ‬
‫ػب َو ْج ِي ػ َؾ ِفػػي َّ‬
‫سػػبحانو ‪ :‬قَػ ْػد َنػ َػر تَ َقمُّػ َ‬
‫ػاب‬ ‫ِ‬ ‫ط َرهُ َوِا َّف الَّ ِػذ َ‬ ‫سػ ِج ِد ا ْل َح َػرِاـ َو َح ْي ُ‬
‫ػث َمػا ُكنػتُ ْـ فَ َولُّػواْ ُو ُج ِػو َى ُك ْـ َ‬
‫يف أ ُْوتُػواْ ا ْلكتَ َ‬ ‫شػ ْ‬ ‫ط َر ا ْل َم ْ‬
‫شْ‬ ‫َ‬
‫وف‪  ٕ٘ٙ‬فمػر رجػؿ مػف الػذيف‬ ‫اف ٍؿ َع َّما َي ْع َممُ َ‬ ‫ؽ ِمف َّرِّب ِيـ وما المّ ُو ِب َغ ِ‬ ‫وف أ ََّن ُو ا ْل َح ُّ‬
‫لَ َي ْعمَ ُم َ‬
‫ْ ََ‬
‫صػػموا مػػع رسػػوؿ اهلل إلػػى الكعبػػة المشػػرفة عمػػى مسػػجد قبػػاء وىػػو مسػػجد بعيػػد مػػف‬

‫مسجد نبينا صمى اهلل عميو وسمـ في المدينة فقاؿ ‪ :‬أشػيد بػاهلل أنػو قػد نػزؿ الميمػة‬

‫قرآف عمى رسوؿ اهلل وقد أمر أف يستقبؿ المسػجد الحػراـ فاسػتدار الصػحابة أخػذوا‬

‫دورة عمػػى المسػػجد رجػػاليـ ونسػػاؤىـ حتػػى جعم ػوا وجػػوىيـ تمقػػاء المسػػجد الح ػراـ "‬

‫(‪ )ٕ٘ٚ‬يعني شدة وقوة في اإلتباع واالستمساؾ واالنقياد ألمر اهلل وأمػر رسػولو صػمى‬

‫ٕ٘٘ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح إٌغبء سلُ ‪. ٖٔٓ :‬‬

‫‪ - ٕ٘ٙ‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٔٗٗ :‬‬
‫( ‪ ) ٕ٘0‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٓ‪ِٚ )ٖ1‬غٍُ سلُ (ٕ٘٘) ػٓ اٌجشاء اثٓ ػبصة ـ سػر‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫اهلل عميو وسمـ ‪ ":‬مف صمى صالتنا واستقبؿ قبمتنا وأكؿ ذبيحتنا فذلؾ المسػمـ الػذي‬
‫(‪)ٕ٘ٛ‬‬
‫فيػذا األمػر العظػيـ كرامػة‬ ‫لو ذمة اهلل وذمة رسولو فال تحقروا اهلل في ذمتػو "‬
‫ألىؿ اإلسالـ ومخالفػة لمػا كػاف عميػو الييػود والنصػار مػف اسػتقباؿ بيػت المقػدس‬

‫عمى أنػو مسػر نبينػا محمػد صػمى اهلل عميػو وسػمـ والصػالة فيػو بخمسػمائة صػالة‬

‫سػػ ِج ِد ا ْل َح َػػرِاـ إِلَػػى‬ ‫َس َػػر ِب َع ْب ِػػد ِه لَ ْػػيالً ِّم َ‬

‫ػػف ا ْل َم ْ‬
‫فيػػو مكػػاف مقػػدس ‪ ‬س ْػػبح َ ِ‬
‫اف الَّػػذي أ ْ‬ ‫ُ َ‬
‫الس ِػميع ِ‬ ‫آي ِات َنػا إِ َّن ُ‬ ‫ػو لِنُ ِري ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْلم ِ‬
‫ػير‪ ٕٜ٘‬‬ ‫البص ُ‬ ‫ػو ُى َػو َّ ُ َ‬ ‫ػو م ْػف َ‬ ‫صى الَّذي َب َارْك َنا َح ْولَ ُ َ‬
‫س ِجد األَ ْق َ‬
‫َ ْ‬
‫فيػػو مكػػاف مبػػارؾ ولػػيس كمػػا يقػػاؿ ‪ :‬ثالػػث الحػػرميف فمػػيس بحػػرـ لػػيس لػػو حرمػػة‬

‫كحرمػػة المسػػجد الح ػراـ أو حتػػى مسػػجد النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ الكػػائف فػػي‬

‫المدينة فإذا كاف المصمي في مكة وجب عميو أف يستقبؿ عػيف الكعبػة ألنػو مشػاىد‬

‫ليػػا فػػإذا كػػاف فػػي مكػػة إمػػا فػػي حػػدودىا وامػػا خػػارج حػػدودىا فيػػو يسػػتقبؿ المسػػجد‬

‫الحراـ ألنو ال يستطيع أف يستقؿ عيف الكعبة تمامػاً فػإذا كػاف خارجػاً عػف مكػة ومػا‬
‫جاورىا فال بأس أف يستقبؿ مكػة المكرمػة ومكػة ىػي وسػط األرض والمسػمموف فػي‬

‫مشارؽ األرض ومغاربيػا يتجيػوف إلػى ىػذا البمػد األمػيف الػذي أقسػـ اهلل تعػالى بػو‬
‫ػوف{ٔ} َوطُ ِ‬
‫ػور‬ ‫الزْيتُ ِ‬ ‫حيث قاؿ جؿ وعال ‪َ  :‬ال أُ ْق ِس ُـ ِب َي َذا ا ْل َبمَ ِػد ‪ ‬وقػاؿ ‪َ  :‬والتِّ ِ‬
‫ػيف َو َّ‬

‫ػػيف{ٖ} ‪ ‬فيػػػذا شػػػرط مػػػف شػػػروط الصػػػالة فػػػإذا صػػػمى‬ ‫َمػ ِ‬ ‫يف{ٕ} و َىػػػ َذا ا ْلبمَػ ِػػد ْاأل ِ‬ ‫ِسػ ِ‬
‫ػػين َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫المصػمي غيػػر متجػو إلػػى الكعبػة متعمػػداً صػالتو باطمػػة فػال يحػػؿ لمسػمـ أف يسػػتقبؿ‬

‫الشرؽ وال الغرب وال الجنػوب فمػو أنػو خػالؼ ىػذا وصػمى إلػى غيػر قبمػة المسػمميف‬

‫( ‪ ) ٕ٘8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٖٗ8‬ػٓ أٔظ ثٓ ِبٌه ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٕ٘1‬ع‪ٛ‬سح اإلعشاء ‪:ٔ :‬‬
‫فصالتو باطمػة ألنيػا فاقػدة لشػرط مػف شػروط القبػوؿ والنبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬
‫(ٓ‪)ٕٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫يقوؿ ‪ " :‬إذا قمت إلى الصالة فأسبق الوضوء ثـ استقبؿ القبمة فكر "‬
‫‪9‬ـػاضظغظػ‪ :‬وىي الشػرط األخيػر ومعناىػا القصػد ومحميػا القمػب ‪ ،‬والػتمفظ بيػا بدعػة‬

‫ولكف إذا قاـ المصمي إلى الصالة فال بد أف يستشعر ىذه الصالة فالنيػة ليػا أىميػة‬

‫كبر حتى أف بعض الفقياء يقوؿ ‪ :‬لو كانت األعماؿ مػف غيػر نوايػا لكنػا قػد كمفنػا‬
‫بما ال يطاؽ فالنية بمساف الفقياء لتمييز العبادات بعضيا عف بعض وأيضػاً لتمييػز‬

‫العبادة عف العادة فأنت تحدد بنيتؾ نوعيػة العمػؿ فػإذا كبػر اإلمػاـ فعمػى أي أسػاس‬

‫تكبر ىؿ لمظير لمعصػر ‪ ..‬الػخ ال بػد أف تحػدد فػي ذىنػؾ فمػو دخمػت وأنػت مممػوخ‬

‫كما يقوؿ العػواـ ثػـ بعػد ذلػؾ ‪ :‬اهلل أكبػر وعقمػو بعيػد لػيس موجػوداً وبينمػا ىػو فػي‬

‫الصػػالة أراد أف ينػػوي النيػػة غيػػر صػػحيحة ىػػذه الصػػالة غيػػر صػػحيحة ألنيػػا فقػػدت‬

‫شػػرطاً مػػف شػػروط القبػػوؿ وىػػو النيػػة فػػال بػػد مػػف االستشػػعار لقولػػو صػػمى اهلل عميػػو‬
‫(ٔ‪)ٕٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫وسمـ ‪ " :‬إنما األعماؿ بالنيات ‪" ...‬‬
‫تظبغهػ‪ :‬أما قوؿ بعضيـ ‪ :‬نويت أصػمي فػرض كػذا إمامػاً أو مأمومػاً اهلل أكبػر ىػذا‬

‫مف البػدع لػـ يثبػت ىػذا عػف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ال فػي حػديث صػحيح وال‬

‫ضػػعيؼ وال تقػػوؿ كمػػا يقػػوؿ بعػػض المتيػػوريف ‪ :‬اهلل يعمػػـ أنػػؾ مػػثالً تريػػد تصػػمي‬

‫العشاء فال داعي لمنية النية ال بد أف تستحضر في كؿ شيء حتى فػي الطػالؽ فػي‬

‫الظيػػار عنػػد انعقػػاد الصػػوـ ‪ ،‬النكػػاح ‪ ....‬الػػخ ‪ ،‬حتػػى فػػي عمػػؿ مػػف أعمػػاؿ الػػدنيا‬

‫أردت أف تأخذ أغراض مف السوؽ فأنت تخرج مف بيتؾ وأنػت تنػوي أشػياء تريػد أف‬

‫( ٓ‪ ) ٕٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )٘810‬غٍُ سلُ (‪ )ٖ10‬ػٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٔ‪ ) ٕٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٔ) ‪ِٚ‬غرٍُ سلرُ (‪ )ٔ1ٓ0‬ػرٓ ػّرش ثرٓ اٌخطربة ـ سػر‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫تعمميا يعني المجنوف ىو الػذي ال يحمػؿ نيػة يمشػي ىكػذا ال يػدري إلػى أيػف يػذىب‬

‫سائح ‪ ،‬أذكر أف واحػداً ركػب فػي سػيارة قػالوا لػو ‪ :‬أيػف تريػد ل قػاؿ عػدف قػالوا ‪ :‬ال‬
‫واهلل نحػػف راكبػػيف إلػػى إب قػػاؿ ‪ :‬إب إب ‪ ،‬ألنػػو مجنػػوف ىػػو كػػاف عػػازـ عمػػى أف‬

‫يمشي إلػى عػدف عػادي ولػو قػالوا المخػا يقػوؿ المخػا طبيعػي جػداً ألنػو مجنػوف مػا‬

‫عنػػده ىػػدؼ قػػد رسػػمو ويمشػػي عميػػو ‪ ،‬فػػالمؤمف بنيتػػو يبمػػق المػػريخ ‪ ،‬يبمػػق اآلفػػاؽ‬
‫العميا حتى أف عاصـ بف أحمد األنطػاكي رحمػو اهلل يقػوؿ ‪ :‬القمػوب جوالػة منيػا مػا‬

‫تجوؿ حوؿ العرش ومنيا مػا تجػوؿ حػوؿ الحػش ‪ ،‬ىنػاؾ نيػة تحمػؿ صػاحبيا عمػى‬

‫السمو واالرتقاء والعمو وىمـ ونوايا أشبو ما تكػوف بنوايػا الكمػب والخنزيػر فػالخنزير‬

‫ال يفكر إال في القمائـ والزباالت والقاذورات وقد تقدـ لكـ حديث أبي كبشة األنمػاري‬

‫فيما يتعمؽ بالنية واف كنا قد خرجنا مف لساف الفقياء في النيػة إلػى أعمػاؿ القمػوب‬

‫واصػػالح النيػػة وفسػػادىا وصػػالح القمػػوب ومػػا إلػػى ذلػػؾ حينمػػا قػػاؿ النبػػي صػػمى اهلل‬
‫عميو وسمـ ‪ " :‬إنما الدنيا ألربعة رجػؿ آتػاه اهلل عممػاً ومػاالً فسػمط عممػو عمػى مالػو‬

‫فأنفقو في وجوه الخير والثاني أعطي عمماً ولـ يعط ماالً فير المنفؽ فيقوؿ وينوي‬
‫(ٕ‪)ٕٙ‬‬
‫لػػو أف لػػي مػػاالً فػػأكوف مثػػؿ فػػالف قػػاؿ رسػػوؿ اهلل ‪ :‬ىمػػا فػػي األجػػر س ػواء "‬

‫أدركو بنيتو فيذا ىو األساس (( أال واف في الجسد مضغة إذا صمحت صمح الجسػد‬
‫(ٖ‪)ٕٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫كمو واذا فسدت فسد الجسد كمو أال وىي القمب ))‬

‫ومػػا أحسػػف أف يكػػوف أحػػدنا مجتيػػداً فػػي إص ػالح قمبػػو فػػإف القمػػب يتػػأثر بػػالخطرات‬

‫والنظرات والمحسوسات والمرئيات يتأثر القمب فكػف حريصػاً بقػدر مػا يعنيػو الحػرص‬

‫( ٕ‪ ) ٕٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٕٖٕ٘) ‪ٚ‬أؽّرذ سلرُ (ٓ‪ )ٔ8ٓٙ‬ػرٓ أثر‪ ٟ‬وجشرخ ـ سػر‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕٗ ‪ .‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ )ٖٕٓٗ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٕٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ٘) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (‪ )ٔ٘11‬ػٓ إٌؼّبْ اثٓ ثش‪١‬ش ـ سػ‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫عمى إزالة ما عمؽ في قمبؾ مف الشوائب واألمراض حتى يصير قمباً سميماً باستمرار‬

‫‪.‬‬
‫*****‬

‫اضدرسػاضدابعػ‪:‬ػأسوبْ اٌظالح ‪ ٟ٘ٚ :‬أسثؼخ ػشش ‪:‬‬

‫‪............................................................................................‬‬
‫‪ ..............‬ػ‬
‫صضطظػرصنػسيػاضضعـظػ‪:‬ػجانػب الشػيء األقػو كأركػاف المسػجد مػثالً لػو اختػؿ منيػا‬

‫ركف يطيح بيذه الجية‪.‬‬

‫ورظدػاألصوضغغنػساضرصنػ‪ :‬جزء الماىيػة أي مػا ال تقػوـ الحقيقػة إال بػو والػركف إف‬

‫أتى بو المصمي في صالتو أو في عبادة مف عباداتو صمحت ىذه العبػادة فػإذا تػرؾ‬
‫ىػػذا المصػػمي الػػركف عمػػداً أو سػػيواً أو جيػالً بطمػػت صػػالتو قػػد يقػػوؿ قائػػؿ ‪ :‬كيػػؼ‬

‫طأْ َنػا‬ ‫اخػ ْذ َنا إِف َّن ِسػي َنا أ َْو أ ْ‬

‫َخ َ‬ ‫سيواً أو نسياناً واهلل سبحانو وتعالى يقوؿ ‪  :‬رَّب َنا الَ تُ َؤ ِ‬
‫َ‬
‫(٘‪)ٕٙ‬‬
‫ٗ‪ ٕٙ‬وفي الحديث ‪ " :‬رفػع عػف أمتػي الخطػأ والنسػياف ومػا اسػتكرىوا عميػو "‬

‫ىذا كالـ صحيح ال يتعدي قوؿ ربنا وال قوؿ نبينا ىذه األركػاف والشػروط ىػي عبػارة‬

‫عف أحكاـ وضعية وضػعيا الشػارع لتعميػؽ الحكػـ صػحة وفسػاداً فاآليػة تػنص عمػى‬

‫أف النػػاس ال تتحمػػؿ اآلثػػاـ يعنػػي ذلػػؾ أنػػو فػػي حػػاؿ النسػػياف أو السػػيو والغفمػػة ال‬

‫ٗ‪ - ٕٙ‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٕ8ٙ :‬‬

‫( ٘‪ ) ٕٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اثٓ ِبعٗ سلُ (ٕ٘ٗٓ) ‪ٚ‬اٌطجشأر‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬األ‪ٚ‬عرؾ سق (ٖ‪ )8ٕ0‬ػرٓ اثرٓ‬
‫ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬اثٓ ؽجبْ ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؾٗ سلُ (‪ )0ٕٔ1‬ثٍفرع (( إْ هللا رغرب‪ٚ‬ص ػرٓ‬
‫أِزرر‪ ٟ‬اٌخطررأ ‪ ))....‬اٌررخ لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪( : ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ ) ثٍفررع ‪ٚ :‬ػررغ أظررش ؽررذ‪٠‬ش سلررُ ‪:‬‬
‫(ٖ٘ٔ٘) ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫يتحمؿ اإلثـ لكف لو تعمد بطمت العبادة وأثـ لو أف رجالً دخػؿ فػي الصػالة ولػـ يػأت‬

‫بتكبيػػرة اإلح ػراـ أو لػػـ يق ػ أر الفاتحػػة ىػػذا تػػرؾ ركػػف مػػف أركػػاف الصػػالة ىنػػا عبادتػػو‬
‫باطمة يقوؿ ‪ :‬أنا ما تعمدت أنا نسيت نقوؿ صحيح ولكف أنت تركت ركناً والػركف إف‬

‫ترؾ سػيواً أو عمػداً أو جيػالً ال يكسػب صػاحبو صػحة فػي عبػادة وانمػا يحكػـ عمػى‬

‫ىذه العبادة بالبطالف مع انتفاء اإلثـ فالخالصة أف المصمي إذا جػاء بصػالتو تامػة‬
‫أركانيػػا وشػػروطيا صػػحت فػػإذا أخػػؿ بشػػيء مػػف ذلػػؾ بطمػػت ىػػذه العبػػادة بخػػالؼ‬

‫الواجب فالواجب يجبر بسجود السيو أمػا الػركف والشػرط فػال يجبػر وعمػى المصػمي‬

‫أف يعيد صالتو ‪ ،‬لو قاؿ قائؿ ‪ :‬ما الدليؿ عمى أف الركف ال يجبر ل قمنا ىاؾ الػدليؿ‬
‫َّ‬
‫فصػؿ‬ ‫‪ :‬يقوؿ النبي صمى اهلل عميو وسمـ لمرجؿ الذي صػمى فػي مسػجده ‪ " :‬ارجػع‬

‫فإنؾ لـ تصمي " وذلؾ أف النبي صمى اهلل عميو وسمـ كاف في المسجد فػدخؿ رجػؿ‬

‫فصمى صالة أخؿ بأركانيا ثـ جػاء إلػى النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ فقػاؿ ‪ :‬السػالـ‬
‫َّ‬
‫فصػؿ فإنػؾ‬ ‫عميكـ يا رسوؿ اهلل قاؿ ‪ " :‬وعميؾ السالـ ورحمة اهلل وبركاتو " ارجػع‬
‫َّ‬
‫تصػؿ " فرجػع وصػمى مثػؿ مػا صػمى ثػـ سػمـ فػرد النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬ ‫لـ‬
‫َّ‬
‫تصؿ " صػمى مػرة ثالثػة ثػـ جػاء فسػمـ فػرد‬ ‫َّ‬
‫فصؿ فإنؾ لـ‬ ‫عميو ثـ قاؿ لو‪ " :‬ارجع‬

‫عميو صمى اهلل عميو وسمـ العبارة مرة ثالثة فقاؿ والذي بعثؾ بالحؽ ما أحسف غيره‬

‫فعممنػي ل فتأمػؿ إلػى المفػػظ والػذي بعثػؾ بػػالحؽ بمعنػى أنػو مػػوطف نفسػو عمػى ىػػذا‬

‫الحؽ الذي جاء بو رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسػمـ فقػاؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ "‬

‫إذا قمت إلى الصالة فكبػر ثػـ اقػ أر مػا تيسػر معػؾ مػف القػرآف ثػـ اركػع حتػى تطمػئف‬

‫راكعا ثـ ارفع حتى تعتدؿ قائما ثـ اسجد حتػى تطمػئف سػاجدا ثػـ ارفػع حتػى تطمػئف‬
 ‫(‪)ٕٙٙ‬‬
‫وعػػدد عميػػو بعػػض األركػػاف وجػػاءت‬ ‫جالسػػا وافعػػؿ ذلػػؾ فػػي صػػالتؾ كميػػا "‬

‫بعػػض األركػػاف فػػي أحاديػػث أخػػر وىػػذا الحػػديث معػػروؼ بنسػػبتو ‪ ،‬حػػديث المسػػيء‬
‫صالتو وىو خالد بف رافع ػ رضي اهلل عنو ‪ .‬فاستجاب لتعميـ النبي صػمى اهلل عميػو‬

‫وسمـ ‪.‬‬

‫الصالة إذا صمحت صمح جميع العمػؿ يػوـ القيامػة واف فسػدت فػال حػوؿ وال قػوة إال‬
‫باهلل‪.‬‬
‫*****‬
‫القياـ مع القدرة ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫سػطَى‬ ‫ات و َّ ِ‬‫الصػمَو ِ‬ ‫ِ‬
‫الصػالَة ا ْل ُو ْ‬ ‫‪1‬ــػػاضػغـامػطـعػاضػـدرةػ‪:‬ػ يقػوؿ تعػالى ‪َ :‬حػافظُواْ َعمَػى َّ َ‬
‫يف ‪ ٕٙٚ‬والقنوت بمعنػى القيػاـ ويػأتي بمعنػى الخشػوع ويقػوؿ صػمى‬ ‫ومواْ لِمّ ِو قَ ِان ِت َ‬
‫َوقُ ُ‬
‫(‪)ٕٙٛ‬‬
‫ومعنػػى القنػػوت القيػػاـ‬ ‫اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬أفضػػؿ الصػػالة طػػوؿ القنػػوت "‬

‫وحديث أنس الضعيؼ الذي في سنده أبو جعفر الرازي ‪ " :‬ما زاؿ رسوؿ اهلل صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ يقنت في الفجر حتى فػارؽ الػدنيا " (‪ )ٕٜٙ‬قػاؿ بعضػيـ ‪ :‬يقنػت فػي‬

‫صػالة الفجػػر أي يطيػؿ عمػػى أف الحػػديث ضػعيؼ ‪ ،‬عنػػد الترمػذي وأحمػػد وغيرىمػػا ‪،‬‬

‫( ‪ ) ٕٙٙ‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخربس‪ ٞ‬سلرُ (ٕٗ‪ِٚ )0‬غرٍُ سلرُ (‪ )ٖ10‬ػرٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ٕٙ0‬‬
‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٕٖ8 :‬‬
‫( ‪ ) ٕٙ8‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )0٘ٙ‬ػٓ عبثش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٕٙ1‬ػؼ‪١‬ف ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ ( ‪ٚ ) ٕٔٙ01‬اٌرذاس لطٕر‪ ٟ‬سلرُ (‪ٚ )1‬اٌج‪ٙ١‬مر‪ ٟ‬سلرُ (‪)ٕ1ٕٙ‬‬
‫ػرٓ أٔررظ ثررٓ ِبٌره ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ‪٠ .‬مرر‪ٛ‬ي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪ِٕ( ٟ‬ىرش ) أظررش اٌؼررؼ‪١‬فخ سلررُ‬
‫(‪. )ٕٖٔ8‬‬
 ‫جػػاء عم ػراف بػػف حصػػيف وىػػذا صػػحابي جميػػؿ كانػػت المالئكػػة تسػػمـ عميػػو فػػاكتو‬

‫فتركت المالئكة التسميـ عميو كاف بو بواسير فسأؿ النبي صمى اهلل عميو وسمـ عػف‬
‫الصالة فقاؿ ‪َّ " :‬‬
‫صؿ قائمػاً فػإف لػـ تسػتطع فقاعػداً فػإف لػـ تسػتطع فعمػى جنػب "‬
‫(ٓ‪)ٕٚ‬‬
‫لو أف شخصاً يستطيع القياـ ولكػف صػمى جالسػاً فينػا صػالتو غيػر صػحيحة‬

‫ألنو ترؾ ركف بخالؼ صالة النافمة فميس القيػاـ فييػا ركنػاً مػف أركانيػا لقػوؿ النبػي‬
‫صمى اهلل عميو وسمـ ‪" :‬مف صمى قائمػاً فيػو أفضػؿ ومػف صػمى قاعػداً فمػو نصػؼ‬
‫(ٔ‪)ٕٚ‬‬
‫أجر القائـ ومف صمى نائماً فمو نصؼ أجر القاعد "‬

‫*****‬
‫تكبيرة اإلحراـ ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫‪2‬ـــػتصبغــرةػاإلحــرامػ‪ :‬الػػدليؿ عمػػى ىػػذا ‪ ،‬حػػديث عمػػي عنػػد الترمػػذي وغيرىمػػا أف‬

‫النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ قػػاؿ ‪ " :‬مفتػػاح الصػػالة الطيػػور وتحريميػػا التكبيػػر‬
‫(ٕ‪)ٕٚ‬‬
‫وكػػذلؾ حػػديث المسػػيء صػػالتو وفيػػو ‪ " :‬إذا قمػػت إلػػى‬ ‫وتحميميػػا التسػػميـ "‬
‫(ٖ‪)ٕٚ‬‬
‫ىكذا في بعض طرقو‪ ،‬ىذه تكبيرة اإلحراـ إذا قاليػا حػرـ عميػو‬ ‫الصالة فكبر "‬

‫( ٓ‪ ) ٕ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٔٓٙٙ‬ػٓ ػّشاْ اثٓ ؽظ‪ ٓ١‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٔ‪ ) ٕ0‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٗ‪. )ٔٓٙ‬‬
‫( ٕ‪ ) ٕ0‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٔ‪ٚ )ٙ‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٖ) ‪ٚ‬اثٓ ِبعرٗ سلرُ (٘‪ٚ )ٕ0‬أؽّرذ‬
‫ِرر‪ ٟ‬سلررُ (‪ٚ )ٙ80‬اٌشرربفؼ‪ ٟ‬سلررُ (ٖٖٔ) ‪ ،‬لرربي اٌشرر‪١‬خ‬ ‫ٕ‪1‬‬ ‫سلررُ (‪ٚ )ٔٓٓٙ‬اٌررذاس‬
‫األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٘88٘ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٕ0‬لذ عجك رخش‪٠‬غٗ ثؾبش‪١‬خ سلُ (ٗٓٔ)‪.‬‬
‫أف ينشغؿ بشيء غير الصالة ال بالماؿ وال بالعياؿ ‪ ،‬وترفع اليداف ممدودة األصػابع‬

‫إما إلى حذو المنكبيف أو إلى فروع األذنيف أي أعالىما ولؾ ثالث كيفيات ‪:‬‬
‫أف تػتمفظ مػػع الرفػع ولػػؾ أف تشػػير ثػـ تكبػػر ولػؾ أف تكبػػر ثػػـ تشػير ‪ ،‬ورفػػع اليػػديف‬

‫سنة ‪.‬‬
‫سائدةػطؼطظػ‪ :‬كثير مف المصميف يأتي واإلماـ في حاؿ الركػوع أو فػي حػاؿ السػجود‬

‫ىنػػا النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ يقػػوؿ ‪ " :‬إذا أقيمػػت الصػػالة فػػال تأتوتيػػا وأنػػتـ‬

‫تسعوف وأتوىا وأنتـ تمشوف وعميكـ السكينة " أي الطمأنينػة " فمػا أدركػتـ فصػموا‬

‫وما فاتكـ فػأتموا " (ٗ‪ )ٕٚ‬فيػأتي الػبعض واإلمػاـ راكػع فيقػوؿ ‪ :‬اهلل أكبػر ويركػع ىػذا‬

‫غمػػط لمػػا كبػػر اآلف مػػا الم ػراد بيػػذه التكبيػػرة إف كانػػت تكبيػػرة اإلح ػراـ فػػأيف تكبيػػرة‬

‫االنتقاؿ ألنيا واجبة ‪.‬‬

‫*****‬
‫قراءة الفاتحة ‪ ،‬والركوع ‪ ،‬والرفع منو ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪3‬ـػشراءةػاضغاتحظػ‪:‬‬

‫طـنػأدـطاءػاضغاتحـظػ‪:‬ػ تسػمى ‪ :‬الحمػد هلل ػ والفاتحػة ػ والراقيػة ػ والشػافية ػ والسػبع‬

‫المثاني والقرآف العظيـ ‪.‬‬

‫آف أ َْـ‬
‫وف ا ْلقُ ْػر َ‬
‫واذا قرأت الفاتحة فال تستعجؿ ولكف اقرأىا بتدبر وبتذوؽ ‪ ‬أَفَ َال َيتَ َػدب َُّر َ‬
‫وب أَ ْقفَالُ َيا ٘‪ ٕٚ‬بقي مػا ىػو الػدليؿ الشػرعي عمػى قػراءة الفاتحػة ل حػديث‬ ‫َعمَى قُمُ ٍ‬

‫( ٗ‪ ) ٕ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )8ٙٙ‬غٍُ سلُ (ٕٓ‪ )ٙ‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫٘‪ - ٕ0‬ع‪ٛ‬سح ِؾّذ ‪. ٕٗ :‬‬
‫عبػادة فػي الصػحيحيف قػػاؿ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػػمـ ‪ " :‬ال صػالة لمػف لػـ يقػ أر‬
‫(‪)ٕٚٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫بفاتحة الكتاب أو بأـ القرآف "‬
‫وحديث ‪ " :‬مف صمى صالة لـ يق ار فييا بأـ القػرآف فيػي خػداج ثالثػاً غيػر تمػاـ "‬
‫(‪)ٕٚٚ‬‬
‫ومعنى خداج ‪ :‬ذات نقصاف ‪.‬‬
‫ُّيػا‬
‫‪5-4‬ػـػاضرصوعػواضرسعػطظهػ‪ :‬مػا الػدليؿ عمػى الركػوع عمػى وجػو العمػوـ ‪َ :‬يػا أَي َ‬
‫اع ُب ُدوا َرَّب ُك ْػـ َواف َْعمُػوا ا ْل َخ ْي َػر لَ َعمَّ ُك ْػـ تُ ْفمِ ُح َ‬
‫ػوف ‪ ٕٚٛ‬وقولػو‬ ‫اس ُج ُدوا َو ْ‬
‫آمنُوا ْارَك ُعوا َو ْ‬ ‫الَّ ِذ َ‬
‫يف َ‬
‫يف ‪ ٕٜٚ‬مع الراكعيف لكف عمػى وجػو الخصػوص حػديث‬ ‫اك ِع َ‬
‫الر ِ‬
‫تعالى ‪َ :‬و ْارَك ُعواْ َم َع َّ‬
‫(ٓ‪)ٕٛ‬‬
‫وتكػوف قػابض عمػى‬ ‫المسيء صالتو وفيو ‪ " :‬ثـ اركع حتػى تطمػئف راكعػاً "‬

‫ركبتيؾ وال بد مف الطمأنينة واستواء الظير ‪،‬‬

‫يقوؿ بعض الصحابة‪ " :‬رأيػت رسػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ يصػمي ‪ .‬فكػاف إذا‬
‫(ٔ‪)ٕٛ‬‬
‫الصػػالة تحتػػاج إلػػى‬ ‫ركػػع سػػو ظيػػره حتػػى لػػو صػػب عميػػو المػػاء السػػتقر "‬
‫طمأنينة ‪.‬‬

‫أرحنػػػا بيا إف كنت حقاً مصميػاً‬ ‫وقؿ لبالؿ العػزـ إف كنػػػت صادقاً‬

‫( ‪ ) ٕ0ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٕ‪ِٚ )0‬غٍُ سلُ (ٗ‪. )ٖ1‬‬

‫( ‪ ) ٕ00‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (٘‪ )ٖ1‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٕ08‬ع‪ٛ‬سح اٌؾظ ‪. 00 :‬‬
‫‪ٕ01‬‬
‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٖٗ :‬‬
‫( ٓ‪ ) ٕ8‬لذ عجك رخش‪٠‬غٗ ‪.‬‬
‫( ٔ‪ ) ٕ8‬س‪ٚ‬اٖ اثرٓ ِبعرٗ سلرُ (ٕ‪ )80‬ػرٓ ‪ٚ‬اثظرخ اثرٓ ِؼجرذ ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ‪ٚ‬اٌطجشأر‪ ٟ‬فر‪ٟ‬‬
‫اٌىج‪١‬ش سلُ (ٔ‪ )ٕٔ08‬ػٓ اثٓ ػجربط ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ‪ٚ ،‬أخشعرٗ أ‪٠‬ؼرب ً فر‪ ٟ‬األ‪ٚ‬عرؾ ػرٓ‬
‫أث‪ ٟ‬ثشصح األعٍّ‪ ٟ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ‪ ،‬سلرُ (‪ )٘ٙ0ٙ‬لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ) أظرش‬
‫ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٗ0ٖٕ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫ٖ‪ٕٛ‬‬
‫ولػو أف‬ ‫ويقوؿ ‪ :‬سبحاف ربي العظػيـ " أمػا الركػوع فعظمػوا فيػو الػرب (ٕ‪" )ٕٛ‬‬

‫يقػػوؿ ‪" :‬سػػبوح قػػدوس رب المالئكػػة والػػروح " (ٗ‪ )ٕٛ‬ولػػو أف يقػػوؿ ‪" :‬الميػػـ لػػؾ‬
‫ركعػػت وبػػؾ آمنػػت ولػػؾ أسػػممت أنػػت ربػػي خشػػع سػػمعي وبصػػري ومخػػي وعظمػػي‬

‫وعصبي وما استقمت بو قدمي هلل رب العالميف " (٘‪. )ٕٛ‬‬

‫‪5‬ـػاضرسعػطنػاضرصـوعػ‪:‬ػ كػاف مطمئنػاً فػي حػاؿ الركػوع فػإذا رفػع مػف الركػوع يقػوؿ ‪:‬‬

‫سػػمع اهلل لمػػف حمػػده يطمػػئف أيض ػاً وىػػو قػػائـ والػػدليؿ قولػػو صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ‬

‫لممسيء صالتو ‪ " :‬ثـ ارفع حتى تطمئف قائماً " (‪. )ٕٛٙ‬‬
‫***** ػ‬

‫واالعتداؿ بعد الركوع ‪ ،‬والسجود عمى األعضاء السبعة ‪ ،‬الرفع منو ‪ ،‬والجمسػة بػيف‬

‫السػػػجدتيف ‪ ،‬والطمأنينػػػة فػػػي جميػػػع األفعػػػاؿ ‪ ،‬والتشػػػيد األخيػػػر ‪ ،‬الجمػػػوس لػػػو ‪،‬‬

‫والصالة عمى النبي صمى اهلل عميو وسمـ ‪ ،‬والتسميمتاف ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪6‬ـــػاالرتــدالػبطــدػاضرصــوعػ‪ :‬نسػػتطيع أف نقػػوؿ الرفػػع مػػع الطمأنينػػة نجعميػػا ركػػف‬

‫واحد ونستطيع أف نجعميا ركنيف أف نقوؿ ‪ :‬الرفع مف الركػوع واالعتػداؿ مػف الركػوع‬

‫ما معنى االعتداؿ مف الركوع ل‬

‫( ٕ‪ ) ٕ8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٗ01‬ػٓ اثٓ ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪283‬ػ‪-‬ػطد‪:‬ضظػ‪:‬ػاضدراءػسيػاضرصوعػ‪:‬ػ ػ‬

‫( ٗ‪ ) ٕ8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٗ80‬ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ٘‪ ) ٕ8‬طررؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ سلررُ (ٓ‪ٚ )1ٙ‬اٌشرربفؼ‪ ٟ‬سلررُ (ٗ٘ٔ) ‪ٚ‬أطررٍٗ فرر‪ِ ٟ‬غررٍُ سلررُ‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ‪.‬‬ ‫(ٔ‪ )00‬ػٓ ػٍ‪ ٟ‬اثٓ أث‪ ٟ‬ؽبٌت ـ‬
‫( ‪ ) ٕ8ٙ‬لذ عجك رخش‪٠‬غٗ‬
 ‫أف تقوـ مف الركوع فتعتدؿ بمعنى يعود كؿ فقار إلى موضعو‪.‬‬
‫‪7‬ـػاضدجودػرضىػاألرضاءػاضدبطظػ‪ :‬لقولو صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬أمػرت أف أسػجد‬

‫عمى سبعة أعظـ عمى الجبية ػ وأشػار بيػده عمػى أنفػو ػ واليػديف والػركبتيف وأطػراؼ‬
‫(‪)ٕٛٚ‬‬
‫‪.‬‬ ‫القدميف والنكفت الثياب والشعر "‬
‫‪8‬ـػاضجضوسػبـغنػاضدـجدتغنػ‪:‬ػ لقػوؿ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ لممسػيء صػالتو‬

‫(‪ " : )ٕٛٛ‬ثـ ارفع حتى تطمػئف جالسػا ثػـ اسػجد حتػى تطمػئف سػاجدا ثػـ افعػؿ ذلػؾ‬

‫في صالتؾ كميػا (‪ " )ٕٜٛ‬ولقػوؿ عائشػة رضػي اهلل عنيػا ‪ " :‬كػاف البنػي صػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ إذا رفع رأسو مف السجود لـ يسجد حتى يستوي قاعداً " (ٓ‪.)ٕٜ‬‬
‫‪9‬ـػاضطط‪:‬ظغظظػسـيػجطغـعػاألسطـالػ‪:‬ػ لقػوؿ الرسػوؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ لممسػيء‬

‫فػػي صػػالتو " ثػػـ اركػػع حتػػى تطمػػئف راكع ػاً " وكػػاف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ‬
‫(ٔ‪)ٕٜ‬‬
‫يطمئف في صالتو ويقوؿ " صموا كما رأيتموني أصمي "‬
‫سائــــدةػػ‪ :‬االطمئناف معناه ‪ :‬االستقرار وليذا قبؿ الطمأنينة ( السكوف )‬

‫‪10‬ـــػاضترتغــبػبــغنػاألرصــانػ‪:‬ػ أي القيػػاـ ثػػـ الركػػوع ثػػـ الرفػػع منػػو ثػػـ السػػجود ثػػـ‬

‫القعود ثـ السجودٕ‪.ٕٜ‬‬

‫( ‪ِ ) ٕ80‬زفك ػٍ‪. ٗ١‬‬

‫( ‪ٚ ) ٕ88‬اعّٗ ‪ :‬خالد ثٓ سافغ ‪.‬‬
‫( ‪ِ ) ٕ81‬زفك ػٍ‪. ٗ١‬‬
‫( ٓ‪ ) ٕ1‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪. )ٗ18‬‬
‫( ٔ‪ ) ٕ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘ٓ‪. )ٙ‬‬
‫ٕ‪ - ٕ1‬والدليؿ ‪ :‬أف النبي صمى اهلل عميو وسمـ كاف يصمييا مرتبة ‪ ،‬وقاؿ ‪ " :‬طٍ‪ٛ‬ا وّب‬

‫سأ‪٠‬زّ‪ ٟٔٛ‬أطٍ‪ٚ " ٟ‬لذ ػٍّ‪ٙ‬ب ٌٍّغ‪ٟ‬ء ِشرجخ ثـ(( صُ ))‬

‫‪ 12-11‬ػـػاضتذؼدػاألخغرػ‪,‬ػواضجضـوسػضـهػ‪:‬ػ لقػوؿ الرسػوؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪" :‬‬

‫إذا جمػػس أحػػدكـ فػػي الصػػالة فميقػػؿ التحيػػات هلل والصػػموات والطيبػػات السػػالـ عميػػؾ‬
‫أييا النبي ورحمة اهلل وبركاتو السالـ عمينا وعمػى عبػاد اهلل الصػالحيف أشػيد أف ال‬

‫إلو إال اهلل وأشيد أف محمداً عبده ورسولو " (ٖ‪. )ٕٜ‬‬
‫‪13‬ـػاضصالةػرضىػاضظبيػصضىػاضضهػرضغهػودضمػسيػاضتذؼدػاألخغـػرػ‪ٕٜٗ :‬لحػديث كعػب‬

‫بف عجرة رضي اهلل عنو ؛ قاؿ ‪ :‬قمنػا يػا رسػوؿ اهلل كيػؼ الصػالة عميػؾ ل قػاؿ ‪" :‬‬

‫قولوا الميـ صمي عمى محمد وآؿ محمد كما صميت عمى إبراىيـ وبارؾ عمػى محمػد‬
‫(٘‪)ٕٜ‬‬
‫وعمى آؿ محمد كما باركت عمى آؿ إبراىيـ إنؾ حميد مجيد "‬
‫‪14‬ـــػاضتدــضغطتانػ‪ :‬لقولػػو صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬وتحميميػػا التسػػميـ " ولقػػوؿ‬

‫عائشة رضي اهلل عنيا في صفة صػالة النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ " وكػاف يخػتـ‬
‫(‪)ٕٜٙ‬‬
‫فالتسميـ شرع لمتحمؿ مػف الصػالة ‪ ،‬فيػو خاتميػا وعالمػة‬ ‫الصالة بالتسميـ "‬
‫انتيائيا‪.‬‬

‫*****‬

‫اضدرسػاضثاطنػ‪:‬ػواجباتػاضصالةػوعيػثطاظغظػ‪:‬ػ ػ‬

‫( ٖ‪ ) ٕ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ ( ‪ِٚ )ٖ٘0ٙ‬غٍُ سلُ (ٕٓٗ)‬

‫ٗ‪ٚ - ٕ1‬رٌه ثأْ ‪٠‬م‪ٛ‬ي (( اٌٍ‪ ُٙ‬طٍ‪ ٟ‬ػٍ‪ِ ٝ‬ؾّذ ‪ِٚ )).................‬ب صاد ػٍ‪ ٝ‬رٌه ف‪ ٛٙ‬عٕخ ‪.‬‬
‫( ٘‪ ) ٕ1‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (٘ٓٗ) ‪ٚ‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (‪ٚ )10ٙ‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٕٕٖٓ) ‪ٚ‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلرُ‬
‫(‪ٚ )ٕٔ88‬اثررٓ ِبعررٗ سلررُ (ٖٓ‪ٚ )1‬أؽّررذ فرر‪ِ ٟ‬غررٕذٖ سلررُ (‪ٚ )ٖٔ1ٙ‬اثررٓ ؽجرربْ سلررُ‬
‫(‪. )ٔ1٘0‬‬
‫( ‪ ) ٕ1ٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ٚ )ٗ18‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٖ‪ٚ )08‬أؽّذ سلُ (‪ٚ )ٕٗٓ0ٙ‬اثٓ ؽجبْ سلرُ‬
‫(‪. )ٔ0ٙ8‬‬
 ‫‪..............................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫اضواجــبػســيػاضضعــظػ‪:‬ػ بمعنػػى السػػاقط والػػالزـ وسػػمعنا وجبػػة أي ىػػزة شػػديدة ‪ ،‬كػػاف‬

‫الصػػحابة مػػع النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ فسػػمعوا وجبػػة ‪ :‬فقػػاؿ النب ػي صػػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ " تدروف ما ىػذا ل قػاؿ قمنػا اهلل ورسػولو أعمػـ قػاؿ ىػذا حجػر رمػي بػو‬
‫فػػي النػػار منػػذ سػػبعيف خريفػػا فيػػو ييػػوي فػػي النػػار اآلف حتػػى انتيػػى إلػػى قعرىػػا "‬
‫(‪)ٕٜٚ‬‬
‫‪.‬‬

‫ىذا مف العمـ ومف الفوائد التي تثبت طالب العمـ ومف بركة حمقات التعميـ ‪ ،‬وحديث‬

‫جػػابر رضػػي اهلل عنػػو قػػػاؿ ‪ " :‬كػػاف النبػػي صػػمى اهلل عميػػػو وسػػمـ يصػػمي الظيػػػر‬
‫(‪)ٕٜٛ‬‬
‫أي سػػػقطت وقػػػاؿ‬ ‫باليػػػاجرة والعصػػػر والشػػػمس نقيػػػة والمغػػػرب إذا وجبػػػت "‬

‫الشاعر ‪:‬‬
‫عػػػػف السمػـ حتى كاف أوؿ واجب‬ ‫نياىـ‬
‫ُ‬ ‫أطاعت بنو عوؼ أميػػػ ارً‬
‫‪ ‬بمعنى سقطت‬ ‫‪ٕٜٜ‬‬
‫وب َيا فَ ُكمُوا ِم ْن َيا‬
‫يعني أوؿ ساقط وقاؿ تعالى ‪  :‬فَِإ َذا َو َج َب ْت ُجنُ ُ‬
‫عمى األرض ‪.‬‬
‫وســيػاالصــطالحػ‪:‬ػ الواجػػب مػػا يثػػاب فاعمػػو امتثػػاالً ويسػػتحؽ العقػػاب تاركػػو والعبػػادة‬

‫باطمة إذا افتقرت إلى شرط أو ركف‪.‬‬

‫واجباتػاضصالةػ‪ :‬الواجب إذا ترؾ عمداً بطمت العبادة أما إذا ترؾ سيواً ونسياناً فإنو‬

‫يجبر بسجود السيو ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٕ10‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٗٗ‪ )ٕ8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٕ18‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ٘٘) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (‪ )ٙٗٙ‬ػٓ عبثش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٕ11‬ع‪ٛ‬سح الحج ‪. ٖٙ:‬‬
 ‫*****‬
‫وىي ثمانيػة ‪ :‬جميػع التكبيػرات غيػر تكبيػرة اإلحػراـ ‪ ،‬وقػوؿ ‪ :‬سػمع اهلل لمػف حمػده‬

‫لإلماـ والمنفرد ‪،‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫‪1‬ـػجطغعػاضتصبغـراتػزغـرػتصبغـرةػاإلحـرامػ‪:‬ػ تكبيػرة الركػوع ‪ ،‬والسػجود ‪ ،‬والرفػع‬

‫مف السجود ‪ ....‬الخ ‪ ،‬وكاف النبي صمى اهلل عميو وسمـ يكبر في كػؿ خفػض ورفػع‬

‫وقياـ وقعود كما جاء عند أحمد والنسائي مف حديث ابػف مسػعود رضػي اهلل تعػالى‬

‫عنػػو ‪ ،‬وأمػػا رفػػع اليػػديف فكػػال الحػػاالت سػػنة وسػػوؼ يػػأتي تعريػػؼ المسػػنوف ‪ ،‬رفػػع‬

‫اليػديف سػنة ‪ ،‬وأنػػت تفتػتح الصػالة بػػركف وبسػنة ‪ ،‬التكبيػر ورفػػع اليػديف فمػف تركػػو‬

‫ناسياً ساىياً جاىالً ينجبر بسجود سيو ‪.‬‬

‫‪2‬ـػشولػدطعػاضضهػضطنػحطدهػضإلطامػواضطظغردػ‪ :‬لحػديث ‪ " :‬إنمػا جعػؿ اإلمػاـ ليػؤتـ‬

‫بو فإذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قاؿ‪ :‬سمع اهلل لمف حمده فقولوا‪ :‬ربنػا ولػؾ‬
‫(ٖٓٓ)‬
‫وحصػؿ خػالؼ بػيف أىػؿ العمػـ ىػؿ نقػوؿ مثممػا يقػوؿ أيضػاً ألنػو قػد‬ ‫الحمد "‬

‫جاء في بعض الرويات ‪ " :‬إنما جعؿ اإلماـ ليػؤتـ بػو فػال تختمفػوا عميػو " فيػذىب‬

‫بعض أىؿ العمـ إلى أف تقوؿ أنت ‪ :‬سمع اهلل لمف حمده الميػـ لػؾ الحمػد وبعضػيـ‬

‫يقوؿ ‪ :‬ال عمى اإلماـ أف يقوؿ ‪ :‬سمع اهلل لمف حمده وأنت يمزمؾ فقط تقػوؿ ‪ :‬ربنػا‬

‫ولؾ الحمد واألمػر فػي ذلػؾ واسػع فمػف أر مػف العممػاء المجتيػديف القػوؿ بيػذا أو‬

‫بذاؾ فيذا لو دليؿ وىذا لػو دليػؿ عمػى أف األمػر فيػـ لحػديث النبػي صػمى اهلل عميػو‬

‫وسمـ ‪ ،‬ولكف ىنػاؾ مػف المصػميف مػف إذا قػاؿ اإلمػاـ ‪ :‬سػمع اهلل لمػف حمػده تجػده‬

‫( ٖٓٓ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٔٓ‪ِٚ )0‬غٍُ سلُ (‪ )ٗٔ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫يقوؿ ‪ :‬ربنا لؾ الحمد ولؾ الشكر صحيح الحمد والشكر هلل ولكف لػـ يثبػت فػي ذلػؾ‬

‫شيء‪.‬‬
‫*****‬
‫وقوؿ ‪ :‬ربنا ولؾ الحمد لمكؿ ‪ ،‬وقوؿ ‪ :‬سبحاف ربي العظيـ في الركوع ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫‪3‬ـػشولػربظاػوضكػاضحطدػضضصلػ‪ :‬أي لإلماـ والمأموـ والمنفػرد ٖٔٓ‪ ،‬والمػراد بالحمػد‬

‫الثناء عمى اهلل سبحانو وتعالى ‪.‬‬

‫‪4‬ـػشولػدبحانػربيػاضطظغمػسيػاضرصوعػ‪ :‬لحػديث حذيفػة عنػد الترمػذي وغيػره أف‬

‫النبي صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬كاف يقوؿ سبحاف ربي العظيـ في ركوعػو "الواجػب‬

‫مرة واحدة ومعنى سبحاف أف أنزه اهلل وأقدسو سبحاف مفعوؿ مطمؽ وىي كممة تقاؿ‬

‫لمتعجب لما كاف أبػو ىريػرة ػ رضػي اهلل عنػو ػ عمػى جنابػة فوجػده النبػي صػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ في بعض شوارع المدينة ثـ انخنس أبػو ىريػرة فػأتى قػاؿ ‪ " :‬أيػف كنػت‬

‫يا أبا ىريرة ل قاؿ ‪ :‬كنت جنباً فكرىت أف أجالسػؾ وأنػا عمػى غيػر طيػارة قػاؿ النبػي‬

‫صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ :‬سػػبحاف اهلل إف المسػػمـ ال يػػنجس " (ٕٖٓ) وأيض ػاً قالػػت أـ‬

‫سممة ‪ :‬اسػتيقظ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ذات ليمػة فقػاؿ ‪ " :‬سػبحاف اهلل مػاذا‬

‫أنزؿ الميمة مف الفتف وماذا فتح مػف الخػزائف أيقظػوا صػواحبات الحجػر فػرب كاسػية‬
‫(ٖٖٓ)‬
‫فيي كممػة تقػاؿ عنػد التعجػب فػإذا قػاؿ العبػد ‪:‬‬ ‫في الدنيا عارية في اآلخرة "‬

‫ٖٔٓ ‪ٌ -‬م‪ ٌٗٛ‬طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ ‪ " :‬إرا لبي اإلِبَ ‪ :‬عّغ هللا ٌّٓ ؽّذٖ ‪ ،‬فم‪ٌٛٛ‬ا ‪ :‬سثٕب ‪ٌٚ‬ه‬
‫اٌؾّذ " ‪.‬‬
‫( ٕٖٓ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٕ01‬غٍُ سلُ (ٔ‪)ٖ0‬‬
‫( ٖٖٓ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘ٔٔ) ػٓ أَ عٍّخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫سبحاف ربي العظيـ بمعنى أنو ينزه ويقػدس ويبجػؿ الػرب العظػيـ سػبحانو وتعػالى‪:‬‬
‫يز ا ْل َح ِك ِ‬ ‫ض ا ْل َممِ ِؾ ا ْلقُد ِ‬
‫ات َو َما ِفي ْاأل َْر ِ‬ ‫السماو ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ػيـ }الجمعػةٔ‬ ‫ُّوس ا ْل َع ِز ِ‬ ‫س ِّب ُح لمَّو َما في َّ َ َ‬ ‫ُي َ‬
‫س ِّػب ُح ِب َح ْم َػد ِه‬ ‫ش ٍ َّ‬
‫ػيء إِال ُي َ‬ ‫ِ ِ‬
‫ض َو َمف فػيي َّف َوِاف ِّمػف َ ْ‬ ‫الس ْبعُ َواأل َْر ُ‬
‫ات َّ‬ ‫الس َم َاو ُ‬
‫س ِّب ُح لَ ُو َّ‬ ‫‪{ ،‬تُ َ‬
‫اف َحمِيماً َغفُو ارً ٖٗٓ‪ ‬فالمصمي إذا كاف في الركػوع‬ ‫يح ُي ْـ إِ َّن ُو َك َ‬
‫س ِب َ‬ ‫َولَ ِػكف الَّ تَ ْفقَ ُي َ‬
‫وف تَ ْ‬
‫يقػػوؿ ‪ :‬سػػبحاف ربػػي العظػػيـ الواجػػب مػػرة ولػػؾ أف تقػػوؿ عشػػر ألف مػػف أحػػب شػيئاً‬
‫ش ػ ُك ُرواْ لِػػي َوالَ تَ ْكفُػ ُػر ِ‬
‫وف ٖ٘ٓ‪ ‬ولػػؾ أف تػػأتي‬ ‫أكثػػر مػػف ذكػػره ‪ ‬فَػػا ْذ ُك ُروِني أَ ْذ ُكػ ْػرُك ْـ َوا ْ‬
‫بػػبعض األدعيػػة وقػػد تقػػدـ ىػػذا فػػي ركػػف الركػػوع ‪ ،‬ولػػؾ أف تقػػوؿ ‪ :‬سػػبحانؾ الميػػـ‬

‫وبحمدؾ الميـ اغفر لػي ‪ ،‬وال يجػوز قػراءة القػرآف فػي الركػوع وال فػي السػجود حػراـ‬

‫ىذا دليؿ عمى أف الديف ليس بالمزاج ‪.‬‬

‫***** ػ‬
‫قوؿ سبحاف ربي األعمى في السجود ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪5‬ـػشولػدبحانػربيػاألرضىػسيػاضدجودػ‪ :‬والسجود إذالؿ الػنفس هلل تعػالى وانكسػار‬

‫وانط ػراح بػػيف يديػػو وىػػذه حالػػة يحبنػػا اهلل سػػبحانو وتعػػالى لمػػاذا ل ألنػػؾ تسػػجد هلل‬

‫بخالؼ الشيطاف الرجيـ أبى أف يسجد فمذلؾ يقوؿ النبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪" :‬‬

‫إذا قػ أر ابػف آدـ السػجدة فسػػجد اعتػزؿ الشػيطاف يبكػي يقػػوؿ يػا ويمػي أمػر ابػػف آدـ‬
‫(‪)ٖٓٙ‬‬
‫والسػػجود‬ ‫بالسػػجود فسػػجد فمػػو الجنػػة وأمػػرت بالسػػجود فأبيػػت فمػػي النػػار "‬

‫ٖٗٓ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اإلعشاء ‪. ٗٗ :‬‬

‫ٖ٘ٓ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٕٔ٘ :‬‬
‫( ‪ ) ٖٓٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٔ‪ )8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫الدعاء فيو واسع والعبد يكوف قريب مػف اهلل لحػديث ‪ " :‬أقػرب مػا يكػوف العبػد مػف‬
‫(‪)ٖٓٚ‬‬
‫ربو وىو ساجد فأكثروا الدعاء "‬
‫اسأؿ حاجتؾ مف اهلل سبحانو وتعالى ‪:‬‬

‫وبنػػػي آدـ حيف يسأؿ يغضب‬ ‫اهلل يغضب إف تركت سػػػػػػؤالو‬

‫قاؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬ليسػأؿ أحػدكـ ربػو حاجتػو كميػا حتػى شسػع نعمػو إذا‬
‫انقطع " (‪ )ٖٓٛ‬يعني واحد يريد ساعة يقوؿ ‪ :‬يا رب ارزقني ساعة وآخر يريد نظػارة‬

‫وذاؾ يريد قمـ أو ثوب أو زواجة أو عمـ أو الجنة وىكػذا كػؿ واحػد فػي رأسػو شػيء‬

‫ند َنا َخ َز ِائنُ ُو َو َمػا نُ َنِّزلُ ُ‬

‫ػو إِالَّ ِبقَ َػد ٍر َّم ْعمُ ٍ‬
‫ػوـ ‪ " ٖٜٓ‬يػا عبػادي لػو‬ ‫ش ْي ٍء إِالَّ ِع َ‬
‫‪َ ‬وِاف ِّمف َ‬
‫أف أولكػػـ وآخػػركـ وانسػػكـ وجػػنكـ قػػاموا فػػي صػػعيد واحػػد " العرصػػة المسػػتوية "‬

‫فسػػألوني فأعطيػػت كػػؿ إنسػػاف مسػػألتو مػػا نقػػص ذلػػؾ ممػػا عنػػدي إال كمػػا يػػنقص‬

‫المخيط إذا أدخػؿ البحػر " (ٖٓٔ) والنبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ يقػوؿ ‪ " :‬إذا سػألتـ‬
‫اهلل فاسػػألوه الفػػردوس " (ٖٔٔ) وال ينبغػػي لمشػػخص أف يسػػأؿ المسػػتحيالت طبع ػاً أو‬
‫ِ ِ‬
‫يػب أُ ِج ُ‬
‫يػب َد ْع َػوةَ‬ ‫سػأَلَ َؾ ع َبػادي َع ِّنػي فَػِإ ِّني قَ ِر ٌ‬ ‫شرعاً وانمػا اسػأؿ أمػ ارً شػرعياً ‪َ ‬وِا َذا َ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ػػػاف َف ْميسػػػتَ ِج ِ‬
‫وفٕٖٔ ‪ ‬وال يكػػػوف‬ ‫ػػػد َ‬
‫ش ُ‬ ‫يبواْ لػػػي َوْل ُي ْؤمنُػػػواْ ِبػػػي لَ َعم ُي ْ‬
‫ػػػـ َي ْر ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّاع إِ َذا َد َع ِ َ ْ‬
‫الػػػد ِ‬

‫( ‪ ) ٖٓ0‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕٓ‪ )ٗ8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖٓ8‬ػؼ‪١‬ف ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اثٓ ؽجبْ سلُ (ٗ‪ٚ )81‬اٌطجشأ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬األ‪ٚ‬عؾ سلرُ (٘‪ٚ )٘٘1‬أثر‪٠ ٛ‬ؼٍر‪ٝ‬‬
‫سلُ (ٖٖٓٗ) ‪ٚ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬سلرُ (‪ٚ )ٔٔٔٙ‬اٌ‪١ٙ‬ضّر‪ ٟ‬فر‪ِ ٟ‬غّرغ اٌض‪ٚ‬ائرذ سلرُ (ٕٕٔ‪ )ٔ0‬ػرٓ‬
‫أٔظ ثٓ ِبٌه ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ .‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ػؼ‪١‬ف) أظش ؽذ‪٠‬ش سلرُ (‪) ٗ1ٗٙ‬‬
‫ف‪ ٟ‬ػؼ‪١‬ف اٌغبِغ ‪.‬‬
‫‪ٖٓ1‬‬
‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌؾغش ‪. ٕٔ :‬‬
‫( ٖٓٔ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٕ٘00‬ػٓ أث‪ ٟ‬رس ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٖٔٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٕٖٙ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٕٖٔ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٔ8ٙ :‬‬
‫الشػػخص يطمػػب الػػذي لػػو وينسػػى الػػذي عميػػو وانمػػا ابػػدأ اصػػمح نفسػػؾ مػػع الخػػالؽ‬

‫سػػبحانو وتعػػالى فػػإذا أصػػمحت نفسػػؾ مػػع اهلل فػػاهلل يسػػتجيب أمػػا إذا كػػاف الشػػخص‬
‫ممطخ بالمعاصي والذنوب " فأنى يستجاب لو " (ٖٖٔ) كما في الحديث‪.‬‬

‫سػأؿ رجػؿ ابػف الجػػوزي وىػو عميػو آثػار الػػذنوب والمعاصػي قػاؿ لػو ‪ :‬ءأسػػتغفر أـ‬

‫أدعول فقاؿ لو ‪ :‬الثوب الوسخ بحاجة إلى الماء أشد مف البخور‪.‬‬

‫وىكذا العاصي ال بد أوالً يغسؿ نفسو بالطاعة يشغميا تماماً حتى يكوف نظيؼ وبعد‬

‫ذلػػؾ يػػدعو اهلل يفػػتح صػػفحة جديػػدة مػع أرحػػـ الػراحميف ألف أعمارنػػا ليسػػت بأيػػدينا‬

‫فيجػػب عمػػى الشػػخص أف يكػػوف شػػديد المراقبػػة هلل تعػػالى ويكثػػر مػػف الػػدعاء ومػػف‬

‫العبادة ولو افتقر الشخص واحتاج إلػى الػدنيا ال بػأس يعمػؿ فػي الػدنيا ولكػف اعمػؿ‬

‫وأنت ماسػؾ لػدينؾ انتبػو تفسػخ لػدينؾ إف فسػخت سػقطت مػف عػيف اهلل ومػف عػيف‬

‫الناس حتى الناس الذيف ىـ أصحاب معاصي يزعؿ مف الطائع إذا مػارس المعصػية‬
‫‪ ،‬طيب أنت ممطخ بالذنوب والمعاصي قاؿ ‪ :‬نحف نسأؿ اهلل أف يغفػر لنػا نعػوذ بػاهلل‬

‫كأنػػو معػػو تصػػريح أف يعمػػؿ الػػذنوب والمعاصػػي الػػذنوب والمعاصػػي مسػػتقبحة حتػػى‬

‫عند الكفار حتى ىؤالء الذيف في الميوعة قد يكونوا شاذيف أوالد زنا ‪.‬‬
‫***** ػ‬

‫وقوؿ ربي اغفر لي بيف السجدتيف ‪ ،‬والتشيد األوؿ ‪ ،‬والجموس لو ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪............‬‬

‫( ٖٖٔ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (٘ٔٓٔ) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪6‬ـػشولػربيػازغرػضيػبغنػاضدـجدتغنػ‪:‬ػ وىػذا واضػح لحػديث حذيفػة عنػد النسػائي‬

‫كاف النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ يقػوؿ بػيف السػجدتيف ‪ " :‬رب اغفػر لػي مػرتيف "‬
‫(ٖٗٔ) ‪.‬‬
‫‪7‬ـػاضتذؼدػاألودطػ‪ :‬ويسمى التشيد األوؿ واجب وليس بركف وال شرط باعتبػار أف‬
‫(ٖ٘ٔ)‬
‫النبي صمى اهلل عميو وسمـ قاـ إلى الثالثة ولـ يرجع فجبره بسجود سيو ‪.‬‬
‫‪8‬ـــػاضجضــوسػضضتذــؼدػاألودــطػ‪ :‬ولػػيس فيػػو تػػورؾ وانمػػا فيػػو افتػراش القػػدـ األيسػػر‬

‫ويكوف عمييا إلية الرجؿ وكذلؾ المرأة ‪.‬‬

‫***** ػ‬
‫اضدرسػاضتادعػ‪/‬ػبغانػاضتذؼدػ‪:‬ػ ػ‬

‫بياف التشيد ‪ ،‬وىو أف يقوؿ ‪:‬‬

‫" التحيػػػات هلل ‪ ،‬والصػػػموات ‪ ،‬والطيبػػػات ‪ ،‬السػػػالـ عميػػػؾ أييػػػا النبػػػي ورحمػػػة اهلل‬
‫وبركاتو ‪ ،‬السالـ عمينا وعمى عباد اهلل الصػالحيف ‪ ،‬اشػيد أال إلػو إال اهلل ‪ ،‬وأشػيد‬

‫أف محمداً عبده ورسولو "‪.‬‬

‫ثـ يصمي عمػى النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ويبػارؾ عميػو ‪ ،‬فيقػوؿ ‪ " :‬الميػـ صػؿ‬

‫عمى محمد وعمى آؿ محمد ‪ ،‬كما صميت عمى إبراىيـ وعمى آؿ إبراىيـ ‪ ،‬إنػؾ حميػد‬

‫مجيػػد ‪ ،‬وبػػارؾ عمػػى محمػػد ‪ ،‬وعمػػى آؿ محمػػد ‪ ،‬كمػػا باركػػت عمػػى إبػراىيـ وعمػػى آؿ‬

‫إبراىيـ إنؾ حميد مجيد " ‪.‬‬

‫( ٖٗٔ ) س‪ٚ‬اٖ أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلررُ (ٗ‪ٚ )80‬إٌغ ربئ‪ ٟ‬سلررُ (‪ٚ )ٔٓٙ1‬أؽّررذ سلررُ (ٖٕٖٕٗ) ‪ٚ‬اٌؾرربوُ‬
‫سلُ (ٖٓٓٔ) ػٓ ؽز‪٠‬فخ اثٓ اٌ‪ّ١‬بْ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬طرؾؾٗ األٌجربٔ‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬إس‪ٚ‬اء اٌغٍ‪١‬رً‬
‫سلُ (ٖٖٗ) ‪.‬‬
‫( ٖ٘ٔ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘‪ِٚ )01‬غٍُ سلُ (ٓ‪. )٘0‬‬
‫ثـ يستعيذ باهلل في التشيد األخير مف عذاب جينـ ‪ ،‬ومف عذاب القبر ‪ ،‬ومػف فتنػة‬

‫المحيا والممات ‪ ،‬ومف فتنة المسػيح الػدجاؿ ‪ ،‬ثػـ يتخيػر مػف الػدعاء مػا شػاء ‪ ،‬وال‬
‫سيما المأثور مف ذلؾ ومنو ‪:‬‬

‫" الميـ أعني عمى ذكػرؾ وشػكرؾ وحسػف عبادتػؾ ‪ ،‬الميػـ إنػي ظممػت نفسػي ظممػاً‬
‫كثي ارً ‪ ،‬وال يغفر الذنوب إال أنت ‪ ،‬فاغفر لػي مغفػرة مػف عنػدؾ ‪ ،‬وارحمنػي إنػؾ أنػت‬
‫الغفور الرحيـ "‪.‬‬

‫أما في التشيد األوؿ فيقوـ بعد الشيادتيف إلى الثالثة فػي الظيػر والعصػر والمغػرب‬

‫والعشػػػاء ‪ ،‬واف صػػػمى عمػػػى النبػػػي صػػػمى اهلل عميػػػو وسػػػمـ فيػػػو أفضػػػؿ ‪ ،‬لعمػػػوـ‬

‫األحاديث في ذلؾ ‪ ،‬ثـ يقوـ إلى الثالثة ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫اضتذـؼدػ‪ :‬سػمي بػذالؾ الشػتمالو عمػى النطػؽ بشػيادة الحػؽ تغميبػاً ليػا عمػى بقيػة‬
‫‪ٖٔٙ‬‬
‫أذكاره لشرفيا‬
‫‪1‬ـػاضتحغاتػضضهػ‪ :‬جمع تحية ‪.‬‬

‫ومعناه ‪ :‬السالـ ‪ ،‬وقيؿ البقاء ‪ ،‬وقيؿ العظمة ‪ ،‬وقيؿ السػالمة مػف اآلفػات والػنقص‬

‫‪ ،‬وقيؿ الممؾ ‪.‬‬

‫‪2‬ـػواضصضواتػ‪ :‬جميع الصموات النوافؿ والفرائض والطيبات ػ كؿ ما طػاب مػف األقػواؿ‬

‫واألفعػػػاؿ والثنػػػاء الحسػػػف هلل سػػػبحانو وتعػػػالى السػػػالـ عميػػػؾ دعػػػاء مػػػف المصػػػمي‬

‫بالسالمة العامة لمرسوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪.‬‬

‫‪ - ٖٔٙ‬أٔظش فتح الباري برقـ (ٗ‪. )ٖٛ‬‬

‫سائدةػ‪ :‬حديث التشيد ثابت في صحيح البخاري برقـ (ٖٔ‪ )ٛ‬ورقـ (‪. )ٜٗٚٚ‬‬
 ‫‪3‬ـػورحطظػاضضهػ‪ :‬إحسانو ‪.‬‬

‫‪4‬ـػبرصاتهػ‪ :‬زيادتو مف كؿ خير ‪.‬‬

‫‪5‬ـػاضدالمػرضغظاػـ دعاء بالسالمة لمنفس ‪.‬‬

‫‪6‬ـػورضىػربادػاضضهػاضصاضحغنػ‪ :‬دعػاء لمصػالحيف مػف عبػاد اهلل مػف مشػارؽ األرض‬

‫ومغاربيا أف اهلل يسمميـ مف كؿ مكروه ونقص ‪.‬‬

‫واضصاضحػعوػ‪ :‬القائـ بحػدود اهلل وحقػوؽ خمقػو وفػي ىػذه المفظػة فائػدة عظيمػة وىػي‬

‫أف الصػػالح يحضػػى بػػدعاء المسػػمميف لػػو مػػف أرجػػاء األرض وذلػػؾ فضػػؿ اهلل يؤتيػػو‬

‫مف يشاء ‪ ،‬الميـ اجعمنا مف عبادؾ الصالحيف وتب عمينا يا سميع الدعاء ‪.‬‬
‫‪7‬ـػأذؼدػأنػالػإضهػإالػاضضهػ‪:‬ػ بمعنى أقر وأعترؼ أف ال إلو إال اهلل وكأف األمر مشػاىد‬

‫عياناً ‪،‬‬
‫وططظـىػصضطـظػ(ػاضتوحغــدػ)ػ‪:‬ػ أي ال معبػود بحػؽ إال اهلل واف عبػػد غيػره فبباطػؿ قػػاؿ‬

‫َف المَّ َ‬
‫ػو ُىػ َػو‬ ‫وف ِمػف ُدوِن ِػو ا ْلب ِ‬
‫اطػ ُؿ َوأ َّ‬ ‫َف َمػا َيػ ْػد ُع َ‬ ‫ػو ُى َػو ا ْل َحػ ُّ‬
‫ػؽ َوأ َّ‬ ‫تعػالى ‪َ  :‬ذلِػ َؾ ِبػأ َّ‬
‫َف المَّ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ير ‪.ٖٔٚ‬‬ ‫ا ْل َعم ُّي ا ْل َك ِب ُ‬
‫‪8‬ـػوططظىػذؼادةػأنػطحطداًػردولػاضضهػصضىػاضضهػرضغهػودـضمػ‪:‬ػ أي ال متبػوع بحػؽ‬

‫إال رسوؿ اهلل صمى اهلل عميػو وسػمـ واف اتبػع غيػره فيمػا ال دليػؿ عميػو فبباطػؿ قػاؿ‬

‫سػػو َؿ لَ َعمَّ ُكػ ْػـ تُْر َح ُمػ َ‬

‫ػوف ‪ ٖٔٛ‬ويقػػاؿ أيضػاً ‪ :‬طاعتػػو فيمػػا‬ ‫ِ‬
‫الر ُ‬
‫ػو َو َّ‬
‫يعػواْ المّػ َ‬
‫تعػػالى ‪َ  :‬وأَط ُ‬
‫أمر ‪ ،‬وتصديقو فيما أخبر ‪ ،‬واالنتياء عما نيى عنو وزجر‪.‬‬
‫‪9‬ـػاضضؼمػصضيػرضىػطحطدػ‪ :‬جاء في صحيح البخاري ‪. ٖٗٗ/ٛ :‬‬

‫‪ٖٔ0‬‬
‫‪ -‬ع‪ٛ‬سح ٌمّبْ ‪. ٖٓ :‬‬
‫‪ - ٖٔ8‬ع‪ٛ‬سح آي ػّشاْ ‪. ٖٕٔ :‬‬
‫قػػاؿ البخػػاري ػ رحمػػو اهلل تعػػالى ػ ] قػػاؿ أبػػو العاليػػة صػػالة اهلل ثنػػاؤه عميػػو عنػػد‬

‫المالئكة وصالة المالئكة الدعاء [ ‪.‬‬

‫‪10‬ـػآلػطحطدػ‪ :‬آؿ البيت ‪ ،‬بنو ىاشـ وأزواجو ‪.‬‬

‫‪11‬ـػإبراعغمػ‪ :‬خميؿ الرحمف عميو الصالة والسالـ ‪.‬‬

‫‪12‬ـػآلػإبراعغمػ‪ :‬ىـ ذريتو وفييـ األنبياء عمييـ الصموات والسالـ ‪.‬‬

‫‪13‬ـػوباركػ‪:‬ػفعؿ دعاء أي ‪ :‬وأنزؿ عميو البركة ‪،‬‬

‫واضبرصــظػ‪ :‬مػػأخوذة مػػف البركػػة وىػػو مجتمػػع المػػاء وال يكػػوف إال عمػػى وجػػو الكثػػرة‬

‫والقرار والثبوت وعميو فالبركػة كثػرة الخيػرات ودواميػا واسػتمرارىا يشػتمؿ البركػة فػي‬

‫العمؿ والبركة في األثر ػ وأما البركة في العمؿ فأف يوفؽ اهلل اإلنسػاف فػي العمػؿ ال‬

‫يوفؽ لو مف نزعت منو البركة ‪ ،‬أما البركػة فػي األثػر بػأف يكػوف لعممػو آثػار جميمػة‬

‫نافعة ينتفع بيا الناس ‪ ،‬وال شؾ أف بركة النبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ال نظيػر ليػا‬
‫وذلؾ ألف أمتو أكثر األمـ وألف اجتيادىـ في الخير أكثر مف اجتياد غيرىـ‪ ،‬فبػورؾ‬
‫(‪)ٖٜٔ‬‬
‫‪.‬‬ ‫لو صمى اهلل عميو وسمـ فيمف اتبعو وبورؾ لو في عمؿ مف اتبعو‬
‫أدضظػاضتذؼدػ‪:‬ػ ػ‬

‫عف عبد اهلل ابف مسعود ػ رضي اهلل عنو ػ قاؿ كنا إذا صمينا خمؼ النبػي صػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ قمنا السالـ عمى جبريؿ ومكائيػؿ السػالـ عمػى فػالف وفػال ف فالتفػت إلينػا‬

‫رسوؿ اهلل عميو وسمـ فقاؿ ‪ " :‬إف اهلل ىو السالـ فإذا صمى أحدكـ فميقػؿ التحيػات‬

‫هلل والصػموات والطيبػات السػالـ عميػػؾ أييػا النبػي ورحمػػة اهلل وبركاتػو السػالـ عمينػػا‬

‫( ‪ ) ٖٔ1‬اٌششػ اٌّّزغ ‪. ٕٖٖ/ٖ :‬‬

‫وعمى عباد اهلل الصالحيف فإنكـ إذا قمتموىا أصػابت كػؿ عبػد هلل صػالح فػي السػماء‬

‫واألرض أشيد أف ال إلو إال اهلل وأشيد أف محمداً عبده ورسولو " (ٕٖٓ) ‪.‬‬
‫وعف عبد الرحمف بف أبي ليمى قاؿ ‪ :‬لقيني كعب بف عجرة فقاؿ أال أىدي لػؾ ىديػة‬

‫سمعتيا مف النبي صمى اهلل عميو وسمـ ل فقمت بمػى فأىػدىا لػي فقػاؿ سػألنا رسػوؿ‬

‫اهلل صمى اهلل عميو وسمـ فقمنا يا رسوؿ اهلل كيؼ الصالة عميكـ أىؿ البيت فػإف اهلل‬
‫قد عممنا كيؼ نسمـ عمػيكـ ل قػاؿ " قولػوا الميػـ صػؿ عمػى محمػد وعمػى آؿ محمػد‬

‫كما صميت عمى إبراىيـ وعمى آؿ إبراىيـ إنػؾ حميػد مجيػد الميػـ بػارؾ عمػى محمػد‬

‫وعمى آؿ محمد كما باركت عمى إبراىيـ وعمى آؿ إبراىيـ إنؾ حميد مجيد " (ٕٖٔ) ‪.‬‬
‫ػ‬ ‫(‪)322‬ػ‬
‫االدتطاذةػطنػأربعػشبلػاضدراءػ‬

‫ويجب االستعاذة مف أربع بعد الفػراغ مػف التشػيد اآلخػر لحػديث أبػي ىريػرة ػ رضػي‬

‫اهلل عنو ػ عف النبي صمى اهلل عميو وسػمـ قػاؿ ‪ " :‬إذا تشػيد أحػدكـ فميسػتعذ بػاهلل‬
‫مف أربع يقوؿ ‪ :‬الميـ إني أعوذ بؾ مف عػذاب جيػنـ ومػف عػذاب القبػر ومػف فتنػة‬

‫المحيػػا والممػػات ومػػف شػػر فتنػػة المسػػيح الػػدجاؿ" (ٖٕٖ) وفػػي روايػػة ‪ " :‬إذا فػػرغ‬

‫أحدكـ مف التشيد اآلخر فميتعوذ باهلل مف أربػع مػف عػذاب جيػنـ ومػف عػذاب القبػر‬

‫ومف فتنة المحيا والممات ومف شر المسػيح الػدجاؿ " (ٕٖٗ) وكػاف رسػوؿ اهلل صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ يعممو أصحابو ػ رضي اهلل عنيـ ػ كما يعمميـ السورة مف القرآف‪.‬‬

‫( ٕٖٓ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ٚ )010‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ ٟ‬اٌظالح ثبة اٌزش‪ٙ‬ذ ف‪ ٟ‬اٌظالح‬
‫سلُ (ٕٓٗ) ‪.‬‬
‫( ٕٖٔ ) طررؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخرربس‪ ٞ‬ثررشلُ (ٓ‪ٚ )ٖٔ1‬أخشعررٗ ِغررٍُ فرر‪ ٟ‬اٌظررالح ثرربة اٌظررالح ػٍرر‪ٝ‬‬
‫إٌج‪ ٟ‬طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ ثؼذ اٌزش‪ٙ‬ذ سلُ (‪. )ٗٓٙ‬‬
‫( ٕٕٖ ) (( اٌّ‪ٛ‬ع‪ٛ‬ػخ اٌفم‪١ٙ‬خ اٌّ‪١‬غشح )) ثزظشف ‪.‬‬
‫( ٖٕٖ ) أخشعٗ ِغٍُ ‪ٚ .٘88 :‬أث‪ ٛ‬ػ‪ٛ‬أٗ ‪ٚ‬إٌغبئ‪ٚ ٟ‬اثٓ اٌغبس‪ٚ‬د ف‪ (( ٟ‬إٌّزم‪. )) ٝ‬‬
‫( ٕٖٗ ) أخشعٗ ِغٍُ ثشلُ ‪.٘88 :‬‬
‫فعػػف ابػػف عبػػاس ػ رضػػي اهلل عنيمػػا ػ أف رسػػوؿ اهلل صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ كػػاف‬

‫يعمميـ ىذا الدعاء كما يعمميػـ السػورة مػف القػرآف يقػوؿ ‪ " :‬قولػوا الميػـ إنػا نعػوذ‬
‫بؾ مف عذاب جينـ‪. )ٖٕ٘( " ......‬‬

‫‪2‬ـػاضدراءػشبلػاضدالمػ(‪)326‬ػوأظوارهػ(‪:)327‬ػ ػ‬

‫مف السنة أف يتخير المصمي مف األدعية اآلتية ما شاء وبنوع وىي ‪:‬‬

‫ٔػ " الميـ إني أعوذ بؾ مف عذاب القبر وأعوذ بؾ مف فتنة المسيح الدجاؿ وأعوذ‬

‫بؾ مف فتنة المحيا والممات الميـ إني أعوذ بؾ مف المأثـ والمغرـ (‪. ")ٖٕٛ‬‬
‫(ٖٖٓ)‬
‫ٕػػ " الميػػـ إنػػي أعػػوذ بػػؾ مػػف شػػر مػػا عممػػت (‪ ،)ٖٕٜ‬ومػػف شػػر مػػا لػػـ أعمػػؿ‬

‫]بعد[" (ٖٖٔ)‪.‬‬
‫(ٕٖٖ)‬
‫‪.‬‬ ‫ٖػ " الميـ حاسبني حساباً يسي ارً "‬

‫( ٕٖ٘ ) أخشعٗ ِغٍُ ثشلُ ‪. ٘1ٓ :‬‬

‫( ‪ِ ٛ٘ٚ ) ٖٕٙ‬غزؾت ‪ٚ‬ث‪ٙ‬زا ‪٠‬م‪ٛ‬ي ‪ :‬ش‪١‬خٕب ـ شفبٖ هللا رؼبٌ‪ ٝ‬ـ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖٕ0‬ػٓ طفخ اٌظالح (ص ٖ‪ )ٔ8‬ثزظشف ‪.‬‬
‫( ‪ ٛ٘ٚ ) ٖٕ8‬األِش اٌز‪٠ ٞ‬أصُ ثٗ اإلٔغبْ أ‪ ٛ٘ ٚ‬اإلصرُ ٔفغرٗ ‪ٚ‬ػرؼب ً ٌٍّرذس ِ‪ٛ‬ػرغ االعرُ إٌب٘‪١‬رخ‬
‫‪ٚ‬وزاٌه اٌّغشَ ‪٠ٚ :‬ش‪٠‬ذ ثٗ اٌذ‪ ٓ٠‬ثذٌ‪ ً١‬رّبَ اٌؾذ‪٠‬ش (( لبٌذ ػبئشخ ‪ :‬فمبي ٌٗ لبئرً ِرب أوضرش‬
‫ِب رغزؼز ِٓ اٌّغشَ ‪٠‬ب سع‪ٛ‬ي هللا ‪ ،‬فمبي ‪ :‬إْ اٌشعً إرا غشَ ؛ ؽذس فىزة ‪ٚٚ ،‬ػذ فرأخٍف‬
‫)) ‪ٚ‬عبء ف‪ (( ٟ‬إٌ‪ٙ‬ب‪٠‬خ )) ‪ :‬اٌّغشَ ‪ :‬وبٌّغشَ ‪ ٛ٘ٚ‬اٌذ‪٠ٚ ٓ٠‬ش‪٠‬ذ ثٗ ِب اعرزذ‪ ٓ٠‬ف‪ّ١‬رب ‪٠‬ىش٘رٗ‬
‫هللا ‪ ،‬أ‪ ٚ‬ف‪ِ ٟ‬ب ‪٠‬غ‪ٛ‬ص صُ ػغرض ػرٓ أدائرٗ ‪ ،‬فأِرب د‪٠‬رٓ اؽزربط إٌ‪١‬رٗ ‪٘ٚ‬ر‪ ٛ‬لربدس ػٍر‪ ٝ‬أدائرٗ فرال‬
‫‪٠‬غزؼبر ِٕٗ )) ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖٕ1‬أ‪ ِٓ : ٞ‬شش ِب فؼٍذ ِٓ اٌغ‪١‬ئبد ‪.‬‬
‫( ٖٖٓ ) ِٓ اٌؾغٕبد ‪٠‬ؼٕ‪ ِٓ : ٟ‬شش رشو‪ ٟ‬اٌؼًّ ث‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ٖٖٔ ) أخشعٗ إٌغبئ‪ ٟ‬ثغٕذ طؾ‪١‬ؼ ‪ٚ‬اثٓ أث‪ ٟ‬ػبطُ ف‪ ٟ‬وزبة اٌغٕخ (ٓ‪ٚ )ٖ0‬اٌض‪٠‬بدح ٌٗ ‪.‬‬
‫( ٕٖٖ ) أخشعٗ أؽّذ ‪ٚ‬اٌؾبوُ ‪ٚ‬طؾؾٗ ‪ٚٚ‬افمٗ اٌز٘ج‪. ٟ‬‬
‫ٗػ وعمـ النبي صمى اهلل عميو وسمـ أبا بكػر الصػديؽ رضػي اهلل عنػو أف يقػوؿ ‪" :‬‬

‫الميـ إني ظممػت نفسػي ظممػاً كثيػ ارً وال يغفػر الػذنوب إال أنػت فػاغفر لػي مغفػرة مػف‬
‫(ٖٖٖ)‬
‫‪.‬‬ ‫عندؾ وارحمني إنؾ أنت الغفور الرحيـ "‬

‫٘ػ وأمػر عائشػة رضػي اهلل عنيػا أف تقػوؿ ‪ " :‬الميػـ إنػي أسػألؾ مػف الخيػر كمػو ]‬

‫عاجمو وآجمو [ ما عممت منو وما لـ أعمـ وأعوذ بؾ مف الشر كمو ] عاجمو وآجمػو‬
‫[ ما عممت منو وما لـ أعمـ وأسألؾ ] وفي رواية ‪ :‬الميػـ إنػي أسػألؾ [ الجنػة ومػا‬

‫قػػرب إلييػػا مػػف قػػوؿ وعمػػؿ وأعػػوذ بػػؾ مػػف النػػار ومػػا قػػرب إلييػػا مػػف قػػوؿ أو عمػػؿ‬

‫وأسألؾ ] وفي روايػة ‪ :‬الميػـ إنػي أسػألؾ[ مػف ]اؿ[ خيػر مػا سػألؾ عبػدؾ ورسػولؾ‬

‫]محمد[ وأعوذ بؾ مف شر ما استعاذؾ منػو عبػدؾ ورسػولؾ محمػد صػمى اهلل عميػو‬

‫وسمـ [ وأسألؾ ما قضيت لي مف أمر أف تجعؿ عاقبتو ]لي[ رشداً " (ٖٖٗ) ‪.‬‬

‫‪ٙ‬ػ وقاؿ لرجؿ ‪ " :‬ما تقوؿ في الصالة ل " قاؿ ‪ :‬أتشيد ثـ أسأؿ اهلل الجنة وأعػوذ‬
‫بو مف النار أما واهلل ما أحسف دندنتؾ وال دندنة معاذ ‪ ،‬فقاؿ صمى اهلل عميػو وسػمـ‬

‫‪ " :‬حوليا ندندف " (ٖٖ٘) ‪.‬‬

‫‪ٚ‬ػ وسمع رجالً يقوؿ في تشيده ‪ " :‬الميـ إني أسػألؾ يػا اهلل ]وفػي روايػة ‪ :‬بػاهلل [‬

‫األحد الصمد ‪ ،‬الذي لـ يمد ولـ يولد ومف لـ يكف لو كفؤاً أحد ‪ ،‬أف تغفػر لػي ‪ ،‬إنػؾ‬
‫(‪)ٖٖٙ‬‬
‫أنت الغفور الرحيـ ‪ .‬فقاؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪( :‬قد غفر لو ‪ ،‬قد غفر لػو"‬

‫‪.‬‬

‫( ٖٖٖ ) أخشعٗ اٌجخبس‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬سلُ ‪ِٚ )8ٖٗ( :‬غٍُ ‪. ٕ0ٓ٘ :‬‬
‫( ٖٖٗ ) أخشعٗ أؽّذ ‪ٚ‬اٌط‪١‬بٌغ‪ٚ ٟ‬اٌجخبس‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬األدة اٌّفشد ‪ٚ‬اثٓ ِبعٗ ‪ٚ :‬أظش اٌظؾ‪١‬ؾخ سلُ‬
‫( ٕٗ٘ٔ) ‪.‬‬
‫( ٖٖ٘ ) أخشعٗ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ‪ٚ‬غ‪١‬شٖ ثغٕذ طؾ‪١‬ؼ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖٖٙ‬أخشعٗ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ‪ٚ‬إٌغبئ‪ٚ ٟ‬غ‪١‬شّ٘ب ‪ ٛ٘ٚ‬طؾ‪١‬ؼ ‪.‬‬
‫‪ٛ‬ػ وسمع آخر يقوؿ في تشيده أيضاً ‪ " :‬الميـ إني أسألؾ بأف لػؾ الحمػد ‪ ،‬ال إلػو‬

‫إال أنػت ]وحػػدؾ ال شػػريؾ لػػؾ[ ]المنػػاف[ ]يػػا[ بػػديع السػػموات واألرض يػػاذا الجػػالؿ‬
‫واإلكػراـ يػا حػي يػا قيػوـ ]إنػي أسػػألؾ الجنػة ‪ ،‬وأعػوذ بػؾ مػف النػار [ ] فقػاؿ النبػػي‬

‫صمى اهلل عميو وسمـ ألصحابو تدروف بما دعا ل " قالوا ‪ :‬اهلل ورسولو أعمـ ‪.‬‬

‫قاؿ ‪ " :‬والذي نفسي بيده ] لقد دعا اهلل باسمو العظػيـ [ ]وفػي روايػة ‪ :‬األعظػـ [‬
‫الذي إذا دعي بو أجاب ‪ ،‬واذا سئؿ بو أعطى " (‪. )ٖٖٚ‬‬

‫‪ٜ‬ػ وكاف مف آخر ما يقوؿ بيف التشيد والتسميـ ‪ " :‬الميـ اغفػر لػي مػا قػدمت ومػا‬

‫أخرت وما أسررت ‪ ،‬وما أعمنت ‪ ،‬وما أسرفت ‪ ،‬وما أنت أعمػـ بػو منػي أنػت المقػدـ‬

‫‪ ،‬أنت المؤخر ال إلو إال أنت " (‪. )ٖٖٛ‬‬

‫***** ػ‬

‫اضدرسػاضطاذرػ‪:‬ػدظنػاضصالةػ ػ‬

‫سنف الصالة ‪ ،‬ومنيا ‪ :‬االستفتاح ‪،‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫إرضمػأنػدظنػاضصالةػظورانػ‪:‬ػ ػ‬

‫األولػ‪:‬ػدظنػاألشوالػ‪:‬ػ ػ‬

‫اضثاظيػ‪:‬ػدظنػاألسطال‪ :‬وقد ذكرىا المؤلؼ في المتف وىػذه السػنف ال يمػزـ المصػمي‬

‫أف يأتي بيا ولكف إف فعميا أو بعض منيا فمو أجػر ومػف تركيػا أو تػرؾ شػيئاً منيػا‬

‫فال حرج عميو‪،‬‬

‫( ‪ ) ٖٖ0‬أخشعٗ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ‪ٚ‬أؽّذ ‪ٚ‬غ‪١‬شُ٘ ‪ ٛ٘ٚ‬طؾ‪١‬ؼ ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٖٖ8‬أخشعٗ ِغٍُ ‪ٚ . 00ٔ :‬أث‪ ٛ‬ػ‪ٛ‬أٗ ‪.‬‬
‫مثؿ سائر السػنف ولكػف ينبغػي لممسػمـ أف يػأتي بيػا وليتػذكر قػوؿ المصػطفى صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬عمػيكـ بسػنتي وسػنة الخمفػاء الراشػديف الميػدي عضػوا عمييػا‬
‫بالنواجذ "‪.‬‬
‫‪1‬ـػاالدتغتاحػ‪ :‬يندب لممصمي أف يأتي بأي دعاء مف األدعية التػي كػاف يػدعو بيػا‬

‫النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ :‬ويسػػتفتح بيػػا الصػػالة بعػػد تكبيػػرة اإلح ػراـ ‪ .‬وقبػػؿ‬
‫القراءة ونذكر بعض ىذه األدعية فيما يمي ‪:‬‬

‫ٔػ عف أبي ىريرة رضي اهلل عنو قاؿ ‪ " :‬كاف الرسوؿ صمى اهلل عميو وسمـ يسكت‬

‫بػيف التكبيػر وبػيف القػراءة إسػكاتو ػ قػاؿ أحسػبو قػاؿ ‪ :‬ىنيػة ػ فقمػت بػأبي وأمػي يػا‬

‫رسػوؿ اهلل إسػػكاتؾ بػػيف التكبيػر والقػراءة مػػا تقػوؿ ل قػػاؿ " أقػػوؿ الميػـ باعػػد بينػػي‬

‫وبيف خطاياي كما باعدت بيف المشرؽ والمغرب الميـ نقنػي مػف الخطايػا كمػا ينقػى‬
‫(‪)ٖٖٜ‬‬
‫رواه‬ ‫الثػػوب األبػػيض مػػف الػػدنس الميػػـ اغسػػؿ خطايػػاي بالمػػاء والػػثمج والبػػرد"‬
‫البخاري ومسمـ وأصحاب السنف إال الترمذي ‪.‬‬
‫(ٖٓٗ)‬
‫يسي ارً مف الوقت ‪.‬‬ ‫ومعنى ‪ :‬ىنية‬

‫ٕػ وعف َع ْب َدة أف عمر بف الخطػاب كػاف يجيػر بيػؤالء الكممػات يقػوؿ ‪ " :‬سػبحانؾ‬

‫الميـ وبحمدؾ تبارؾ اسمؾ وتعالى جدؾ وال إلو غيرؾ " (ٖٔٗ) ‪.‬‬

‫معنى ‪ ] :‬سبحانؾ الميـ [ أي أنزىؾ التنزيو الالئؽ بجاللؾ يا اهلل ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٖٖ1‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٔٔ‪ )0‬طؾ‪١‬ؼ اٌجخبس‪ٚ ٞ‬أخشعرٗ ‪ِ /‬غرٍُ ‪ :‬فر‪ ٟ‬اٌّغربعذ‬
‫‪ِٛٚ‬اػغ اٌظالح ثبة ِب ‪٠‬مبي ث‪ ٓ١‬اٌزىج‪١‬شح اإلؽشاَ ‪ٚ‬اٌمشاءح سلُ (‪ٚ . )٘18‬غ‪١‬شّ٘ب ‪.‬‬
‫( ٖٓٗ ) (ٕ٘‪١‬خ ) ٘‪ ٟ‬رظغ‪١‬ش ٕ٘رخ أطرٍ‪ٙ‬ب ٕ٘ر‪ٛ‬ح فٍّرب طرغشد طربسد ٕ٘‪١‬ر‪ٛ‬ح فبعزّؼرذ ‪ٚ‬ا‪٠ٚ ٚ‬ربء‬
‫‪ٚ‬عرجمذ إؽررذاّ٘ب ثبٌغررى‪ ْٛ‬ف‪ٛ‬عررت لٍررت اٌرر‪ٛ‬ا‪٠ ٚ‬رربء فبعزّؼررذ ‪٠‬رربء أْ فأدغّررذ إؽررذاّ٘ب فرر‪ٟ‬‬
‫األخررش‪ ٜ‬فظرربسد ٕ٘‪١‬ررخ أ‪ ٞ‬لٍرر‪١‬الً ِررٓ اٌضِرربْ ‪ .‬أٔظررش ‪ :‬طررؾ‪١‬ؼ ِغررٍُ ] عررضء ٔ ـ طررفؾخ‬
‫‪. [ٗٔ1‬‬
‫( ٖٔٗ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ـ (طٕ‪ /‬ص ٕ‪. )ٖٙ‬‬
 ‫قولو ‪ ] :‬وبحمدؾ [ قيؿ معناه ‪ :‬أجمع لؾ بيف التسبيح والحمد ‪.‬‬

‫قولو ‪ ] :‬وتبارؾ اسمؾ [ أي البركة تناؿ بذكرؾ ‪.‬‬

‫قولو ‪ ] :‬وتعالى جدؾ [ أي جمت عظمتؾ ‪.‬‬

‫] وال إلو غيرؾ [ أي ال معبود في األرض وال في السماء بحؽ سواؾ ‪.‬‬

‫ٖػ وعف عمي بف أبي طالب ػ رضي اهلل عنو ػ قاؿ ‪ ،‬كاف رسوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو‬
‫وسػػمـ إذا قػػاـ إلػػى الصػػالة ‪ :‬كبػػر ‪ :‬ثػػـ قػػاؿ ‪ :‬وجيػػت وجيػػي لمػػذي فطػػر السػػماوات‬

‫واألرض حنيفاً ومػا أنػا مػف المشػركيف إف صػالتي ونسػكي ومحيػاي وممػاتي هلل رب‬

‫العالميف ال شػريؾ لػو وبػذلؾ أمػرت وأنػا مػف المسػمميف الميػـ أنػت الممػؾ ال إلػو إال‬

‫أنت ربي وأنػا عبػدؾ ظممػت نفسػي واعترفػت بػذنبي فػاغفر لػي ذنػوبي جميعػاً إنػو ال‬

‫يغفػر الػذنوب إال أنػت واىػدني ألحسػف األخػالؽ ال ييػدي ألحسػنيا إال أنػت واصػرؼ‬

‫عنػػي سػػيئيا ال يصػػرؼ عنػػي سػػيئيا إال أنػػت لبيػػؾ وسػػعديؾ والخيػػر كمػػو فػػي يػػديؾ‬
‫والشر لػيس إليػؾ أنػا بػؾ واليػؾ تباركػت وتعاليػت أسػتغفرؾ وأتػوب إليػؾ(ٕٖٗ) " رواه‬

‫أحمد ومسمـ والترمذي وأبو داود وغيرىـ ‪.‬‬

‫ومعنى (لبيؾ) ىو ألب بالمكاف‪ ،‬إذا أقاـ بو ‪ ،‬أي أجبؾ إجابة بعد إجابة و(سػعديؾ)‬

‫معناه مساعده ألمرؾ بعد مساعده ومتابعػة لػدينؾ بعػد متابعػة (( الشػر لػيس إليػؾ‬

‫)) أي ال يتقرب بو إليؾ تأدباً أو ال يصعد إليؾ أو أنو ليس ش ارً بالنسػبة إليػؾ فإنمػا‬

‫خمقتو لحكمة بالغة وانما ىو شر بالنسبة لممخموقيف‪.‬‬

‫وعف عبد الرحمف بف عػوؼ ‪ ،‬قػاؿ سػألت عائشػة ‪ ،‬بػأي شػيء كػاف نبػي اهلل صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ يفتتح صالتو ‪ :‬إذا أقاـ مف الميؿ ل قالت ‪ ،‬كػاف إذا قػاـ مػف الميػؿ ‪،‬‬

‫يفتتح صػالتو الميػـ رب جبريػؿ وميكائيػؿ واسػرافيؿ فػاطر السػموات واألرض ‪ ،‬عػالـ‬

‫( ٕٖٗ ) أخشعٗ ِغٍُ ثشلُ (ٔ‪. )00‬‬

‫الغيب والشيادة أنت تحكـ بػيف عبػادؾ فيمػا كػانوا فيػو يختمفػوف أىػدني لمػا اختمػؼ‬

‫فيو مػف الحػؽ بإذنػؾ إنػؾ تيػدي مػف تشػاء إلػى صػراط مسػتقيـ )) رواه مسػمـ وأبػو‬
‫داود والترمذي وابف ماجو ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫جعؿ كؼ اليد اليمنى عمى اليسػر فػوؽ الصػدر حػيف القيػاـ ‪ ،‬قبػؿ الركػوع وبعػده ‪،‬‬
‫رفع اليديف مضمومتي األصابع ممدودة حذو المنكبيف أو األذنيف عند التكبير األوؿ‬

‫‪ ،‬وعند الركوع ‪ ،‬والرفع منو ‪ ،‬وعند القياـ مف التشيد األوؿ إلى الثالثة ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪2‬ـػوجطلػاضغدػاضغطظىػرضىػاضغدرىػسوهػاضصدرػحغنػاضػغام‪:‬ػ ػ‬

‫يندب وضع اليد اليمنػى عمػى اليسػر فػوؽ الصػدر فػي الصػالة وقػد جػاءت روايػات‬
‫تفيد أنو صمى اهلل عميو وسمـ كاف يضع يديو عمى صدره ‪.‬‬

‫فعف وىب الطائي قاؿ رأيت النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ يضػع اليمنػى عمػى اليسػر‬

‫عمى صدره فوؽ المفصؿ ورواه أحمد وحسنو الترمذي ‪.‬‬

‫وعف وائؿ بف حجر قاؿ صميت مع النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ فوضػع يػده اليمنػى‬

‫عمى يده اليسر عمى صدره رواه ابف خزيمو وصححو ‪.‬‬

‫ورواه أبػػو دواد والنسػػائي بمفػػظ ‪ :‬ثػػـ وضػػع يػػده اليمنػػى عمػػى ظيػػر كفػػو اليسػػر‬

‫والرسق ‪.‬‬

‫والساعد ‪ :‬أي أنو وضع يده اليمنى عمى ظير اليسر ورسغيا وساعدىا‪.‬‬

‫ومعنى ‪ ( :‬الرسق ) المفصؿ بيف الساعد والكؼ ‪.‬‬

‫وأمػػا ] رفػػع اليػػديف مضػػػمومتي األصػػابع ممػػدودة حػػػذو المنكبػػيف أو األذنػػيف عنػػػد‬

‫التكبيػػر األوؿ ‪ ،‬و عنػػد الركػػوع ‪ ،‬والرفػػع منػػو ‪ ،‬وعنػػد القيػػاـ مػػف التشػػيد األوؿ إلػػى‬
‫الثالثػػة [ لحػػديث ‪ :‬نػػافع ‪ :‬أف عمػػر كػػاف إذا دخػػؿ فػػي الصػػالة كبػػر ورفػػع يديػػو واذا‬

‫ركع رفع يديو واذا قاؿ (سمع اهلل لمف حمػده) رفػع يديػو واذا قػاـ مػف الػركعتيف رفػع‬

‫يديػػو ورفػػع ذلػػؾ ابػػف عمػػر إلػػى نبػػي اهلل صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ " ] البخػػػاري ‪:‬‬
‫ٕ‪. [ ٕٔٛ/‬‬
‫****** ػ‬

‫ما زاد عف واحدة في تسبيح الركوع والسجود ‪.‬‬

‫ما زاد عمى قوؿ ‪( :‬ربنا ولؾ الحمد) بعد القياـ مف الركوع ‪ ،‬ومػا زاد عػف واحػدة فػي‬

‫الدعاء بالمغفرة بيف السجدتيف ‪ ،‬جعؿ الرأس حياؿ الظير في الركوع ‪.‬‬

‫مجافاة العضديف عف الجنبيف ‪ ،‬والبطف عف الفخػذيف ‪ ،‬والفخػذيف عػف السػاقيف فػي‬

‫السجود ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫وأمػػا ] مػػا زاد عػػف واحػػدة فػػي تسػػبيح الركػػوع والسػػجود [ لحػػديث ‪ :‬حذيفػػة قػػاؿ ‪" :‬‬

‫صػػميت مػػع رسػػوؿ اهلل صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ فركػػع فقػػاؿ فػػي ركوعػػو سػػبحاف ربػػي‬

‫العظيـ وفي سجوده سبحاف ربي األعمى " ] صحيح سنف النسائي [‬

‫وعقبة بف عامر ػ رضي اهلل عنو ػ قاؿ ‪ :‬فكاف رسػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ إذا‬

‫ركػػع قػػاؿ " سػػبحاف ربػػي العظػػيـ وبحمػػده "ثالثػػا واذا سػػجد قػػاؿ " سػػبحاف ربػػي‬

‫األعمى " ثالثا" ] صحيح ‪ :‬صفة صالة النبي صمى اهلل عميو وسمـ ورواه أبو داود‬
‫[‪.‬‬
‫وأما ] جعؿ الرأس حياؿ الظير في الركوع [ لحػديث ‪ :‬أبػي حميػد ػ رضػي اهلل عنػو ػ‬

‫في صفة صػالة النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ .‬وفيػو ‪ " :‬واذا ركػع أمكػف يديػو مػف‬
‫ركبتيػو ثػػـ ىصػر ظيػػره فػإذا رفػػع رأسػو اسػػتو حتػى يعػػود كػؿ فقػػار مكانػػو " ]رواه‬

‫البخاري ‪. [ٚٗٓ :‬‬

‫****** ػ‬

‫رفع الذراعيف عف األرض حيف السجود ‪.‬‬

‫جمػػوس المصػػمي عمػػى رجمػػو اليسػػر مفروشػػة ‪ ،‬ونصػػب اليمنػػى فػػي التشػػيد األوؿ‬

‫وبيف السجدتيف ‪.‬‬

‫التورؾ في التشيد األخير في الرباعية والثالثية وىو ‪ :‬الجموس عمى مقعدتو وجعػؿ‬

‫رجمو اليسر تحت اليمنى ونصب اليمنى ‪.‬‬

‫اإلشػػارة بالسػػبابة فػػي التشػػيد األوؿ والثػػاني مػػف حػػيف يجمػػس إلػػى نيايػػة التشػػيد‬

‫وتحريكيا عند الدعاء ‪.‬‬

‫الصالة والتبريؾ عمى محمد ‪ ،‬وآؿ محمد ‪ ،‬وعمى إبػراىيـ ‪ ،‬وآؿ إبػراىيـ فػي التشػيد‬

‫األوؿ ‪ ،‬الدعاء في التشيد األخير ‪.‬‬

‫الجير بالقراءة في صػالة الفجػر وصػالة الجمعػة ‪ ،‬وصػالة العيػديف ‪ ،‬واالستسػقاء ‪،‬‬

‫وفي الركعتيف األولييف مف صالة المغرب والعشاء ‪.‬‬

‫اإلسػرار بػػالقراءة فػػي الظيػػر والعصػػر ‪ ،‬وفػػي الثالثػػة مػػف المغػػرب ‪ ،‬واألخيػػرتيف مػػف‬

‫العشاء‪.‬‬

‫ق ػراءة مػػا زاد عػػف الفاتحػػة مػػف الق ػرآف ‪ ،‬مػػع مراعػػاة بقيػػة مػػا ورد مػػف السػػنف فػػي‬
‫الصالة سو ما ذكرنا ‪ ،‬ومف ذلؾ ‪ :‬ما زاد عمػى قػوؿ المصػمي ‪ ( :‬ربنػا ولػؾ الحمػد‬
‫) ‪ ،‬بعد الرفع مف الركوع في حػؽ اإلمػاـ ‪ ،‬والمػأموـ ‪ ،‬والمنفػرد ‪ ،‬فإنػو سػنة ‪ ،‬ومػف‬

‫ذلؾ أيضاً ‪ :‬وضع اليديف عمى الصحيح ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫أما رفع الذراعيف عف األرض حيف السجود ‪:‬‬
‫لحديث ‪ /‬أبي حميد ‪ " :‬فإذا سػجد وضػع يديػو غيػر مفتػرش وال قابضػيما واسػتقبؿ‬

‫بأطراؼ أصابع رجميو القبمة (ٖٖٗ)" ‪.‬‬

‫وفي صحيح ‪ /‬مسمـ ‪ :‬قاؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬إذا سجدت فضػع كفيػؾ وارفػع‬

‫مرفقيؾ " (ٖٗٗ) ‪.‬‬

‫وأما الفقػرة التاسػعة ‪ :‬لحػديث ‪ :‬عائشػة ػ رضػي اهلل عنيػا ػ قالػت ‪ :‬وكػاف صػمى اهلل‬

‫عميػو وسػػمـ " يفػػرش رجمػػو اليسػػر وينصػب رجمػػو اليمنػػى (ٖ٘ٗ)" رواه مسػػمـ وأبػػو‬
‫داود ‪.‬‬

‫ويجوز كذلؾ بيف السجدتيف أف ينصب قدميو ويقعد عمى العقبيف ]أحياناً [ وىػو مػا‬
‫(‪)ٖٗٙ‬‬
‫عمػػى‬ ‫يسػػمى باإلقعػػاء لحػػديث ‪ :‬طػػاوس قػػاؿ قمنػػا البػػف عبػػاس فػػي اإلقعػػاء‬

‫( ٖٖٗ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٗ‪. )01‬‬

‫( ٖٗٗ ) ِغٍُ ثشلُ (ٗ‪. )ٗ1‬‬
‫( ٖ٘ٗ ) ِغٍُ ثشلُ (‪ٚ )ٗ18‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (‪. )0ٙ8‬‬
‫( ‪ ) ٖٗٙ‬فبئذح ‪( :‬اإللؼبء) إْ اإللؼبء ٔ‪ٛ‬ػبْ أؽرذّ٘ب أْ ‪ٍ٠‬ظرك سوجز‪١‬رٗ ثربألسع ‪ٕ٠ٚ‬ظرت عربل‪ٗ١‬‬
‫‪٠ٚ‬ؼغ ‪٠‬ذ‪ ٗ٠‬ػٍ‪ ٝ‬األسع وإلؼبء اٌىٍت ٘ىزا فغشٖ أث‪ ٛ‬ػج‪١‬ذح ِؼّش ثٓ اٌّضٕ‪ٚ ٝ‬طبؽجٗ أثر‪ٛ‬‬
‫ػج‪١‬ذ اٌمبعُ ثٓ عالَ ‪ٚ‬آخش‪ ِٓ ْٚ‬أً٘ اٌٍغخ ‪٘ٚ‬زا إٌ‪ٛ‬ع ٘‪ ٛ‬اٌّىش‪ ٖٚ‬اٌز‪ٚ ٞ‬سد ف‪١‬رٗ إٌ‪ٙ‬ر‪ٟ‬‬
‫‪ٚ .‬إٌ‪ٛ‬ع اٌضبٔ‪ ٟ‬أْ ‪٠‬غؼً آٌ‪١‬ز‪ ٗ١‬ػٍ‪ ٝ‬ػمج‪ ٗ١‬ث‪ ٓ١‬اٌغغذر‪٘ٚ ٓ١‬زا ٘‪ِ ٛ‬شاد اثٓ ػجبط ثم‪ٌٛ‬رٗ‬
‫عررٕخ ٔجرر‪١‬ىُ طررٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪١‬ررٗ ‪ٚ‬عررٍُ ‪ .‬اٌّشعررغ ‪ /‬شررشػ ‪ :‬طررؾ‪١‬ؼ ِغررٍُ ] عررضء ٔ ‪ -‬طررفؾخ‬
‫ٓ‪. [ ٖ8‬‬
‫القدميف فقاؿ ىي السنة فقمنا لو ‪ :‬إنا لنراه جفاء بالرجؿ فقػاؿ ابػف عبػاس بػؿ ىػي‬

‫سنة نبيؾ صمى اهلل عميو وسمـ(‪. " )ٖٗٚ‬‬

‫وأمػػا ] التػػورؾ فػػي التشػػيد األخيػػر فػػي الرباعيػػة والثالثيػػة وىػػو ‪ :‬الجمػػوس عمػػى‬

‫مقعدتو وجعؿ رجمو اليسر تحت اليمنى ونصب اليمنى [ ‪.‬‬

‫اضتوركػ‪ :‬ىو أف ينصب اليمنى ويقدـ اليسر ويجعؿ مقعدتو عمى األرض ‪.‬‬

‫لحػػديث ‪ /‬أبػػي حميػػد " فػػإذا جمػػس فػػي الػػركعتيف جمػػس عمػػى رجمػػو اليسػػر ونصػػب‬

‫اليمنى وا ذا جمػس فػي الركعػة اآلخػرة قػدـ رجمػو اليسػر ونصػب األخػر وقعػد عمػى‬

‫مقعدتو (‪." )ٖٗٛ‬‬

‫سائــدةػعـاطظػ‪ :‬إذا كانت الصالة ركعتػيف فقػط بمعنػى أف فييػا تشػيداً واحػداً فالسػنة‬

‫فيو االفتراش لحديث عائشة في صفة صالة النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬وكػاف‬

‫يقوؿ في كؿ ركعتيف التحية وكاف يفرش رجمو اليسر وينصب رجمو اليمنػى (‪")ٖٜٗ‬‬
‫أخرجو مسمـ ‪.‬‬

‫وأما الصالة والتبريؾ عمى محمد ‪ :‬فقػد ذىػب الجميػور ومالػؾ والشػافعي وأتباعيمػا‬

‫إلػػى اسػػتحبابو دوف وجوبػػو ‪ ،‬واسػػتدال بػػأف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ :‬تركيمػػا‬

‫سيواً ولـ يرجع ليما ‪ ،‬ولـ ينكر عمى الصحابة حيف تابعوه عمى تركيا ‪.‬‬

‫وأمػػػا ] الجيػػػر بػػػالقراءة فػػػي صػػػالة الفجػػػر ‪ ،‬وصػػػالة الجمعػػػة ‪ ،‬وصػػػالة العيػػػديف ‪،‬‬

‫واالستسقاء‪ ،‬وفي الركعتيف األولييف مف صالة المغرب والعشاء ‪.‬‬

‫اإلس ػرار بػػالقراءة فػػي الظيػػر والعصػػر‪ ،‬وفػػي الثالثػػة مػػف المغػػرب‪ ،‬واألخيػػرتيف مػػف‬

‫العشاء [‬

‫( ‪ِ ) ٖٗ0‬غٍُ ثشلُ (‪. )ٗ81‬‬

‫( ‪ ) ٖٗ8‬اٌجخبس‪ٚ )ٕٓٔ/ٔ( ٞ‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د (ٗ‪ٚ )ٔ1‬اٌزشِز‪. )ٕٓ٘/ٕ( ٞ‬‬
‫( ‪ِ ) ٖٗ1‬غٍُ ‪.ٖ٘0/ٔ :‬‬
 ‫قاؿ ابف قدامة ػ رحمو اهلل تعالى ػ في ] المغني ‪[ ٕٚٓ/ٕ :‬‬

‫" الجير في مواضػع الجيػر واإلسػرار فػي مواضػع اإلسػرار ال خػالؼ فػي اسػتحبابو‬
‫واألصؿ فيو فعؿ النبي صمى اهلل عميو وسمـ وقد ثبت ذلؾ بنقؿ الخمػؼ عػف السػمؼ‬

‫فإف جير في موضع اإلسرار أو أسر في موضع الجير ترؾ السػنة وصػحت صػالتو‬

‫إال أنػػو إنػػو نسػػي فجيػػر فػػي موضػػع اإلس ػرار ثػػـ ذكػػر فػػي أثنػػاء الق ػراءة بنػػى عمػػى‬
‫قراءتو واف أسر في موضع الجير ففيو روايتاف إحدىما يمضي فػي قراءتػو والثانيػة‬

‫يعود في قراءتو عمى طريػؽ االختيػار ال عمػى طريػؽ الوجػوب إنمػا لػـ يعػد إذا جيػر‬

‫ألنو أتى بزيػادة واف خافػت فػي موضػع الجيػر أعػاد ألنػو أخػؿ بصػفة مسػتحبة فػي‬

‫القراءة يمكنو أف يأتي بيا وفوت عمى المأموميف سماع القراءة ا ػ ىػ ‪.‬‬

‫وأما ] قراءة ما زاد عف الفاتحة مف القرآف [‬

‫قاؿ ابف قدامة ػ رحمو اهلل تعالى ػ ] في المغني ‪[ ٕٕٚ/ٕ :‬‬

‫] إف قراءة السورة بعد الفاتحة مسنونة في الركعتيف في كؿ صالة وال نعمـ فػي ىػذا‬

‫خالفاً [‬

‫****** ػ‬

‫اضدرسػاضحاديػرذرػ‪:‬ػطبطالتػاضصالةػوعيػثطاظغظػ‪ :‬الكالـ العمد مع الذكر والعمـ ‪،‬‬

‫أما الناسي والجاىؿ فال تبطؿ صالتو بذلؾ ‪ ،‬الضحؾ ‪ ،‬األكؿ ‪ ،‬الشرب ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫ططظىػطبطالتػاضصالةػ‪ :‬أف مف فعػؿ واحػداً منيػا بطمػت صػالتو وعميػو اإلعػادة وىػي‬

‫ثمانية‪:‬‬
‫‪1‬ـػاضصالمػاضططدػطـعػاضـذصرػ‪:‬ػ بمعنػى أف رجػالً أو امػرأة تكمػـ فػي صػالتو وىػو ذاكػر‬

‫تكمـ بعمد وىو مختار في ذلؾ عػالـ بػأف الكػالـ يبطػؿ الصػالة ألف مػبطالت الصػالة‬
‫إنمػػا يتحقػػؽ الػػبطالف بيػػا إذا حصػػؿ العمػػـ الػػذي ضػػد الجي ػؿ والػػذكر الػػذي ضػػده‬

‫النسياف واالختيار الذي ضده اإلكراه فال بد مف العمػـ والػذكر واالختيػار لػو أنػو تكمػـ‬

‫جاىالً بالحكـ صالتو صحيحة تأمؿ في قصة معاوية بػف الحكػـ السػممي قػاؿ رضػي‬
‫اهلل عنو ‪ " :‬بينا أنا أصمي مع رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ إذ عطس رجؿ مػف‬

‫القػػػوـ فقمػػػت يرحمػػػؾ اهلل فرمػػػاني القػػػوـ بأبصػػػارىـ فقمػػػت واثكػػػؿ أمػػػاه مػػػا شػػػأنكـ ل‬

‫تنظروف غمي فجعموا يضربوف بأيػدييـ عمػى أفخػاذىـ فممػا رأيػتيـ يصػمتونني لكنػي‬

‫سكت فمما صمى رسػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ فبػأبي ىػو وأمػي مػا رأيػت معممػا‬

‫قبمػو وال بعػده أحسػف تعميمػػا منػو فػو اهلل مػا كيرنػػي وال ضػربني وال شػتمني قػػاؿ إف‬

‫ىذه الصالة ال يصمح فييا شيء مف كالـ الناس إنما ىػو التسػبيح والتكبيػر وقػراءة‬
‫(ٖٓ٘)‬
‫ولػػـ يػػأمره باإلعػػادة مػػا الػػدليؿ عمػػى أف العمػػؿ ال يبطػػؿ بالنسػػياف ‪‬‬ ‫القػرآف "‬

‫ربنػػا ال تؤاخػػذنا إف نسػػينا أو أخطأنػػا ‪ ‬وحػػديث ‪" :‬إف اهلل وضػػع عػػف أمتػػي الخطػػأ‬

‫والنسياف وما استكرىوا عميو " (ٖٔ٘) ‪.‬‬

‫‪2‬ـػاضضحكػ‪ :‬تبطؿ بو الصػالة باإلجمػاع ٕٖ٘‪ ،‬أحػد عممػاء الينػد اسػمو المكنػوي ألػؼ‬

‫رسالة يذىب فييا إلى أف الضحؾ يبطػؿ الوضػوء سػمى ىػذه الرسػالة اسػـ غريػب ‪:‬‬

‫السيسية بنقض الوضوء بالقيقيػة وطبعػت الرسػالة بمطبعػة الدبدبػة إذف الصػحيح‬

‫أف الوضوء ال يبطؿ بالضحؾ ولكف تبطؿ الصالة‪.‬‬

‫( ٖٓ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪)ٖ٘0‬‬

‫( ٖٔ٘ ) لذ عجك رخش‪٠‬غٗ ‪.‬‬
‫ٕٖ٘ ‪ -‬اٌؼؾه ِجطً ٌٍظالح ثبإلعّبع إرا وبْ وض‪١‬شاً ‪ٚ ،‬اٌشاعؼ أْ اٌزجغُ ال ‪٠‬جطٍ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫‪3‬ـػاألصلػواضذربػ‪ :‬قاؿ ابف المنذر ‪ :‬أجمع كؿ مف نحفػظ عنػو ‪ :‬أف الصػالة تبطػؿ‬

‫باألكؿ والشرب ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫انكشاؼ العورة ‪ ،‬االنحراؼ الكثير عف جية القبمة ‪ ،‬انتقاض الطيارة ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬

‫‪4‬ـــػاظصذــاعػاضطــورةػ‪:‬ػ ألف سػػتر العػػورة مػػف شػػروط الصػػالة ‪َ ‬يػػا َب ِنػػي َ‬

‫آد َـ ُخ ػ ُذواْ‬
‫يف ٖٖ٘‪. ‬‬ ‫س ِرِف َ‬ ‫س ِرفُواْ إِ َّن ُو الَ ُي ِح ُّ‬
‫ب ا ْل ُم ْ‬ ‫س ِج ٍد و ُكمُواْ َوا ْ‬
‫ش َرُبواْ َوالَ تُ ْ‬ ‫ِزي َنتَ ُك ْـ ِع َ‬
‫ند ُك ِّؿ َم ْ‬
‫‪5‬ـػاالظحراعػاضصثغرػرـنػجؼـظػاضػبضـظػ‪:‬ػ االنحػراؼ بجسػدؾ عػف جيػة القبمػة تبطػؿ‬

‫سػ ِج ِد ا ْل َحػ َػرِاـ‬

‫ط َر ا ْل َم ْ‬ ‫بػػو الصػػالة ألف اسػػتقباؿ القبمػػة شػػرط دليمػػو ‪  :‬فَػ َػو ِّؿ َو ْج َيػ َؾ َ‬
‫شػ ْ‬
‫ٖٗ٘‪ ‬وعندنا انحراؼ والتفات فإذا كاف االلتفات بالرأس ىنا مكروه والنبػي صػمى اهلل‬
‫(ٖ٘٘)‬
‫‪.‬‬ ‫عميو وسمـ يقوؿ ‪ " :‬ىو اختالس يختمسو الشيطاف مف صالة العبد "‬
‫ساالضتغاتػرضىػثالثػدرجاتػ‪:‬ػػ ػ‬

‫التفاؼ بالرأس وىو مكروه ‪ ،‬ال تبطؿ بو الصالة ‪.‬‬

‫الثاني ‪ :‬التفات بجميع البدف فيذا بطمت صالتو ( انحراؼ ) ‪.‬‬

‫ثالثاً ‪ :‬االلتفات القمبي ‪ ( :‬الوسوسة ) فيذا عمى قسميف ‪:‬‬

‫األولػ‪ :‬إف حصؿ فيو استرساؿ بطمت الصالة ‪.‬‬

‫اضثاظيػ‪ :‬واف لـ يحصؿ استرساؿ ال تبطؿ بو الصالة ‪.‬‬

‫ٖٖ٘ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح األػشاف ‪. ٖٔ :‬‬

‫ٖٗ٘ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٔٗٗ :‬‬
‫( ٖ٘٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )0ٔ8‬ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫‪6‬ـػاظتػاضػاضطؼارةػ‪ :‬بناقض بطمت الصالة لحديث أبي ىريرة في الصػحيحيف ‪" :‬‬
‫(‪)ٖ٘ٙ‬‬
‫قاؿ رجػؿ مػف حضػرموت ‪:‬‬ ‫ال يقبؿ اهلل صالة أحدكـ إذا أحدث حتى يتوضأ "‬
‫(‪)ٖ٘ٚ‬‬
‫]ويبقػى أكػؿ لحػـ الجػزور‬ ‫يا أبا ىريرة مػا الحػدث ل قػاؿ ‪ ] :‬فسػاء أو ضػراط‬

‫ومس الذكر والنوـ ىذه مف نواقض الوضوء واذا انتقض الوضوء فسدت الصالة ‪.‬‬
‫****** ػ‬
‫اضدرسػاضثاظيػرذرػ‪:‬ػذروطػاضوضوءػوعيػرذرةػ‪ :‬اإلسالـ ‪ ،‬والعقؿ ‪ ،‬والتمييز‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫اضذرطػسيػاضضعظػ‪ :‬العالمة ‪ ،‬الالزـ ‪.‬‬

‫سيػاالصطالحػ‪ :‬ىو ما يمزـ مف عدمو العدـ وال يمزـ مف وجوده وجود وال عدـ لذاتو‪،‬‬

‫وأطــاػاضوضــوءػ‪ :‬فيػػو مشػػتؽ مػػف الوضػػاءة ‪ ،‬الجمػػاؿ ‪ ،‬والبيػػاء والنقػػاء فالمتوض ػ‬

‫دائماً بيي جميؿ نظيؼ وفي الحديث‪ " :‬إف اهلل جميؿ يحب الجماؿ " (‪. )ٖ٘ٛ‬‬
‫وأطاػسيػاضذرعػ‪ :‬فيو استعماؿ مػاء طيػور عمػى أعضػاء مخصوصػة قػد بينيػا اهلل‬

‫ػوى ُك ْـ َوأ َْي ِػد َي ُك ْـ‬

‫ػالة فا ْغ ِسػمُواْ ُو ُج َ‬
‫الص ِ‬‫آمنُواْ إِ َذا قُ ْمتُ ْـ إِلَى َّ‬ ‫يف َ‬ ‫ُّيا الَّ ِذ َ‬
‫قاؿ سبحانو ‪َ  :‬يا أَي َ‬
‫‪ٖٜ٘‬‬ ‫ؽ وامسحواْ ِبر ُؤ ِ‬
‫وس ُك ْـ َوأ َْر ُجمَ ُك ْـ إِلَى ا ْل َك ْع َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الوضوء بالضػـ‬ ‫الوضوء و َ‬ ‫يف ‪ ‬و ُ‬ ‫إلَى ا ْل َم َراف ِ َ ْ َ ُ ُ‬
‫والفتح لمعمماء قوالف فبعضيـ يقوؿ ‪ :‬ال فرؽ بينيما وبعضػيـ يقػوؿ ‪ :‬المػاء المعػد‬

‫وضػوء واألمػر واسػع اختالفػات‬

‫لموضوء يقاؿ لو بػالفتح َوضػوء توضػأت تقػوؿ‪ :‬ىػذا ُ‬
‫لغوية ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٖ٘ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٗ٘٘‪ِٚ )ٙ‬غٍُ سلُ (ٕٕ٘) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖ٘0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ٘ٔ) ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖ٘8‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٔ‪ )1‬ػٓ اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٖ٘1‬ع‪ٛ‬سح اٌّبئذح ‪. ٙ:‬‬
 ‫شالػرحطهػاضضهػ‪:‬ػوعيػرذرةػ‪:‬ػ ػ‬

‫ٔػػ اإلسػالـ ػ والعقػؿ ػ والتمييػز ‪ :‬ىػذه فػي كػؿ عبػادة شػرعية ‪ ،‬فضػد اإلسػالـ الكفػر‬
‫فالكافر واف توضأ فما تقبؿ صالتو وال يقبؿ وضوؤه ألف ىناؾ مانع يمنع مػف قبػوؿ‬

‫ػاى ِد َ‬
‫يف‬ ‫ش ِ‬ ‫سػا ِج َد اهلل َ‬
‫يف أَف َي ْع ُم ُػرواْ َم َ‬ ‫ش ِرِك َ‬‫اف لِ ْم ُم ْ‬
‫العمؿ وىو الكفر ‪ ،‬قاؿ تعالى ‪َ :‬ما َك َ‬
‫وف ٓ‪ ٖٙ‬ويقػػوؿ‬ ‫ػار ُىػ ْػـ َخالِػ ُػد َ‬ ‫َعمػػالُ ُي ْـ َوِفػػي َّ‬
‫النػ ِ‬ ‫ػت أ ْ َ‬ ‫َعمَػػى أَنفُ ِس ػ ِي ْـ ِبػػا ْل ُك ْف ِر أ ُْولَ ِئ ػ َؾ َح ِبطَػ ْ‬
‫سػولِ ِؤ‪ ٖٙ‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫سبحانو ‪َ  :‬و َما َم َن َع ُي ْـ أَف تُ ْق َب َؿ م ْن ُي ْـ َنفَقَػاتُ ُي ْـ إِال أ ََّن ُي ْػـ َكفَ ُػرواْ ِبالمّػو َوِب َر ُ‬
‫حتى الصدقة ال تقبؿ مع أف نفعيا متعد إلى الغير‪.‬‬
‫‪2‬ـػواضطػلػ‪ :‬ضده الجنوف مكمؼ لكنو مرفوع عنو القمـ قاؿ صمى اهلل عميو وسػمـ ‪:‬‬

‫" رفػػع القمػػـ عػػف ثالثػػة عػػف النػػائـ حتػػى يسػػتيقظ وعػػف الصػػبي حتػػى يحػػتمـ وعػػف‬
‫(ٕ‪)ٖٙ‬‬
‫فػػالمجنوف لػػيس مكمف ػاً فػػي حػػاؿ جنونػػو واف اسػػتمر‬ ‫المجنػػوف حتػػى يعقػػؿ "‬

‫جنونو ىذا إلى الموت يختبر يوـ القيامة لحػديث األسػود بػف سػريع أف النبػي صػمى‬
‫اهلل عميػػو وسػػمـ قػػاؿ ‪ " :‬أربعػػة يحتجػػوف يػػوـ القيامػػة ‪ :‬رجػػؿ أصػػـ ورجػػؿ أحمػػؽ‬

‫ورجؿ ىرـ ورجؿ مات في الفترة فأمػا األصػـ فيقػوؿ ‪ :‬يػا رب لقػد جػاء اإلسػالـ ومػا‬

‫أسمع شػيئا وأمػا األحمػؽ فيقػوؿ ‪ :‬رب قػد جػاء اإلسػالـ والصػبياف يحػذفوني بػالبعر‬

‫وأما اليرـ فيقوؿ ‪ :‬رب لقد جاء اإلسالـ وما أعقؿ وأما الذي مات فػي الفتػرة فيقػوؿ‬

‫‪ :‬رب مػػا أتػػاني لػػؾ رسػػوؿ فيأخػػذ مػواثيقيـ ليطيعنػػو فيرسػػؿ إلػػييـ رسػوال أف ادخمػوا‬

‫النار قاؿ ‪ :‬فو الذي نفسي بيده لو دخموىا كانت عمييـ بردا وسالما " (ٖ‪. )ٖٙ‬‬

‫ٓ‪ - ٖٙ‬ع‪ٛ‬سح اٌز‪ٛ‬ثخ ‪. ٔ0 :‬‬

‫ٔ‪ - ٖٙ‬ع‪ٛ‬سح اٌز‪ٛ‬ثخ ‪.٘ٗ :‬‬
‫( ٕ‪ ) ٖٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٖٙ‬لذ رمذَ رخش‪٠‬غٗ ثؾبش‪١‬خ سلُ ‪. ٕ8ٖ :‬‬
‫‪3‬ـػاضتطغغزػ‪ :‬عكس التمييز الصغر" رفع القمـ عف ثالثة منيـ الصبي حتػى يحػتمـ‬

‫" (ٗ‪ )ٖٙ‬فالصبي يعمـ ويدرب عمى العبادة وأما مػف حيػث الصػالة فكمػا فػي الترمػذي‬
‫مف حػديث عمػرو بػف سػفياف عػف أبيػو عػف جػده ‪ " :‬عممػوا أوالدكػـ الصػالة لسػبع‬
‫(٘‪)ٖٙ‬‬
‫لكػف إذا بمػق الصػبي أو‬ ‫واضربوىـ عمييا لعشر وفرقوا بينيـ في المضػاجع "‬

‫الفتاة وجب عمى ولي األمر أف يمزمو بذلؾ بػؿ الضػرب يكػوف مػف العاشػرة فػإذا بمػق‬
‫وجب عميو الوضوء والصالة وسائر الطاعات‪.‬‬
‫وغطرعػاضبضوغػب‪:‬طورػ‪ :‬االحتالـ ػ واإلثبات ػ أو بموغ خمسػة عشػر عامػاً ػ ويضػاؼ‬

‫لمبنت الحيض‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫والنية ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪.............‬‬
‫‪4‬ـــػاضظغــظػ‪:‬ػبمعنػػى القصػػد ومحميػػا القمػػب والػػتمفظ بيػػا بدعػػة والنيػػة ليػػا تعريفػػاف‬

‫تعريؼ بمساف الفقياء ويريدوف بيا أمريف ‪:‬‬

‫األطرػاألولػ‪ :‬تمييز العبادات بعضيا عف بعض ‪ :‬ظيػر ‪ ،‬عصػر ‪ ،‬مغػرب ‪ ،‬عشػاء ‪،‬‬

‫وتر‪ ،‬كسوؼ ‪ ،‬تراويح ‪....‬الخ ‪.‬‬

‫اضثاظيػ‪ :‬تمييز العادات عف العبػادات ‪ :‬توضػأت لمصػالة ‪ ،‬اغتسػمت مػف الجنابػة ‪،‬‬

‫لمتبريد والتنشيط ‪ ،‬أكمت ىػؿ ىػو إفطػار كنػت صػائماً أـ مجػرد طعػاـ عػادي لػذا قػاؿ‬

‫بعػػض الفقيػػاء ‪ :‬لػػو كانػػت األعمػػاؿ مػػف غيػػر نيػػة لكػػاف ىػػذا مػػف التكميػػؼ الػػذي ال‬

‫( ٗ‪ ) ٖٙ‬لذ عجك ‪.‬‬

‫( ٘‪ ) ٖٙ‬لذ عجك ‪.‬‬
‫ػرب اثنػػيف فػي صػػالة متحػػدة العشػاء مػػثالً ىػػذا صػػمى‬
‫يطػاؽ ‪ ،‬والنيػػة شػػأنيا عظػيـ فػ ّ‬
‫وىذا صمى بعد اإلماـ ولكف الفرؽ بيف قبوؿ العبادتيف كالفرؽ بيف السػماء واألرض‬
‫فيذا كاف مقبؿ وذاؾ كاف مدبر ىػذا يحمػؿ نيػة عظيمػة تسػمو بػو وىػذا يحمػؿ ىمػة‬

‫رديئة ودنيئة ‪.‬‬

‫أما في لساف األدبػاء والػذيف يتكممػوف عػف القمػوب وأمراضػيا وأدوائيػا فيػي عنػدىـ‬
‫بمعنى اإلخالص والحديث العظيـ في ىذا ىو حديث الفاروؽ عمرػ رضي اهلل عنػو ػ‬

‫قاؿ ‪ :‬سمعت رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسػمـ ‪ " :‬إنمػا األعمػاؿ بالنيػات وانمػا لكػؿ‬
‫(‪)ٖٙٙ‬‬
‫إنمػػا األعمػػاؿ معتبػػرة أو صػػحيحة بالنيػػات وانمػػا لكػػؿ‬ ‫امػػرئ مػػا نػػو ‪" .....‬‬

‫امرئ ما نو عمى حسب ما نويت يدخؿ ىػذا فػي كػؿ أبػواب الفقػو فػي بػاب الصػالة‬

‫في الوضوء ‪ ....‬الخ يعني لو أخػذت قيػ ارً فػي أبػواب الفقػو تسػتطيع أف تػدخؿ فػي‬

‫حديث إنمػا األعمػاؿ بالنيػات ‪ ،‬فػال بػد مػف النيػة توضػأت لمػاذا توضػأت ل ألي شػ‬
‫توضأت ل لمظير لمعصر ال بد مف ىذا حتػى أف رجػؿ جػاء إلػى اإلمػاـ أحمػد فقػاؿ ‪:‬‬

‫أتوضػػأ فأشػػؾ ف ػي بعػػض أعضػػائي ىػػؿ غسػػمتيا أـ ال ل قػػاؿ ‪ :‬أنػػت مجنػػوف مرفػػوع‬

‫عنؾ القمـ‪.‬‬
‫****** ػ‬
‫واستصحاب حكميا بأال ينوي قطعيا حتى تتـ طيارتو ‪ ،‬وانقطاع موجب الوضوء ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫‪5‬ـػادتصحابػحصطؼاػب‪:‬ن ػالػغظويػشططؼاػحتىػتتمػطؼارتهػ‪ :‬مػف بدايػة الوضػوء‬

‫إلى أف ينتيي وىو مػع الوضػوء يتوضػأ استشػعر ىػذا الوضػوء وعظمتػو ومػف الػذي‬

‫( ‪ ) ٖٙٙ‬لذ عجك ‪.‬‬

‫أمر بو النبي صمى اهلل عميو وسػمـ يقػوؿ ‪ " :‬إذا توضػأ العبػد المسػمـ ( أو المػؤمف‬

‫) فغسؿ وجيو خرج مف وجيو كؿ خطيئة نظر إلييا بعينيو مع الماء ( أو مػع آخػر‬
‫قطر الماء ) فإذا غسؿ يديو خرج مف يديو كؿ خطيئة كػاف بطشػتيا يػداه مػع المػاء‬

‫( أو مع آخر قطر المػاء ) فػإذا غسػؿ رجػاله خرجػت كػؿ خطيئػة مشػتيا رجػاله مػع‬

‫الماء ( أو مع آخر قطر الماء ) حتى يخرج نقياً مػف الػذنوب ) (‪ )ٖٙٚ‬مػف منػا يفعػؿ‬
‫ىذا بينمػا ىػو يتوضػأ وفػي نيتػو اآلف خرجػت األخطػاء مػف وجيػي وىكػذا ىػذا مقػاـ‬

‫الصديقية مقاـ المحسنيف ما أحوجنا إلى ىذه العبادة‪.‬‬

‫‪6‬ـػاظػطاعػطوجبػاضوضوءػ‪ :‬فال تتوضأ إال بعد انقطاع الوضوء ‪ ،‬يتوضأ مثالً وعنػده‬

‫شػػيء يخػػرج مػػف دبػػره أو مػػف ذكػػره ال يتوضػػأ حتػػى ينظػػؼ ذلػػؾ الموضػػع تمامػاً واف‬

‫استطاع أف يستخدـ الصابوف فميستخدـ لكف لو أف شخصػاً مريضػاً ميمػا فعػؿ ىنػا‬

‫ال بأس مبتموف بالسمس وبعضيـ مبتمى بالديداف ربما يصمي وتخرج منػو ديػداف أو‬
‫بوؿ أو سمس مريض الناس عندىـ في ىذا بالء حتػى أف اإلمػاـ النػووي يػذكر فػي‬

‫نواقض الوضوء يقوؿ ‪ :‬اختمؼ فيما لو كاف الشػخص يصػمي فخػرت دودة مػف دبػره‬

‫قػػاؿ فمػػدت برأسػػيا ثػـ رجعػػت الصػػحيح أف وضػػوءه انػػتقض وىػػذا دليػػؿ أف اإلنسػػاف‬

‫يحمؿ قذارة فبعض الناس يستقبؿ ىذا الدبر عف طريػؽ الموطيػة وىػذا مػأو القػذارة‬

‫والنغافة مػأو قػاذورات بالوعػة باسػتمرار فمػذلؾ قػاؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ‪ " :‬مػف‬
‫(‪)ٖٙٛ‬‬
‫فػال بػد مػف‬ ‫أتى حائضاً أو امػرأة فػي دبرىػا فقػد كفػر بمػا أنػزؿ عمػى محمػد "‬

‫انقطاع موجب الوضوء وبعد ذلؾ تبتدئ بمسألة الوضوء ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٖٙ0‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕٗٗ) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖٙ8‬س‪ٚ‬اٖ اثررٓ ِبعررٗ سلررُ (‪ٚ )ٖٙ1‬اثررٓ أثرر‪ ٟ‬شرر‪١‬جٗ سلررُ (‪ٚ )ٔٙ8ٓ1‬إٌغرربئ‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬اٌغررٕٓ‬
‫اٌىجش‪ ٜ‬سلُ (‪ )1ٓٔ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ .‬لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪ ( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ )‬
‫أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٘1ٕٗ :‬ـ ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫****** ػ‬

‫واستنجاء أو استجمار قبمو ‪ ،‬وطيورية ماء واباحتػو ‪ ،‬وازالػة مػا يمنػع وصػولو إلػى‬
‫البشرة ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪7‬ـػادتظجاءػأوػادتجطارػشبضهػ‪ :‬قبػؿ أف تتوضػأ تسػتنجي أو تسػتجمر ‪ ،‬االسػتنجاء‬

‫الغسؿ بالماء واإلستجمار باألحجار ويشترط فػي ذلػؾ اإلنقػاء مػع اإليتػار فػإف كػاف‬

‫حجر مثمث لو ثالثة أوجو ال ‪ ،‬ال بد مف ثالثة أحجار أو خمسة الميـ إنقاء وأوتػار‬

‫وال يجوز بعظـ وال بروثة فالروثة طعاـ دواب إخواننا مف الجف والعظػـ طعػاميـ فمػو‬

‫ذىبت تؤذييـ حاربوؾ‪.‬‬

‫‪8‬ـــػطؼورغــظػاضطــاءػوإباحتــهػ‪:‬ػ أمػػا الطيوريػػة فػػألف اهلل سػػبحانو وتعػػالى يقػػوؿ ‪:‬‬

‫َنزْل َنػػا ِمػ َ‬

‫السػ َػماء َمػػاء لِّ ُيطَ ِّيػ َػرُكـ ِبػ ِػو ‪ ‬وقولػػو سػػبحانو ‪َ  :‬وأ َ‬
‫‪ٖٜٙ‬‬
‫ػف‬ ‫َوُي َنػ ِّػز ُؿ َعمَػ ْػي ُكـ ِّمػػف َّ‬
‫ػػاء طَ ُيػػو ارًٓ‪ . ٖٚ‬فاألصػػؿ فػػي مطمػػؽ المػػاء أنػػو طيػػور طػػاىر مطيػػر‬ ‫الس ِ‬
‫ػػماء َم ً‬ ‫َّ َ‬
‫وحػػديث أبػػي سػػعيد عنػػد أبػػي داود فػػي بئػػر بضػػاعة قػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪" :‬‬
‫(ٔ‪)ٖٚ‬‬
‫واباحتػو بمعنػى ال يكػوف ىػذا المػاء مغصػوب‬ ‫الماء طيور ال ينجسو شيء "‬

‫وال مسػػروؽ فػػإف كػػاف مغصػػوباً أو مسػػروقاً صػػحت الصػػالة مػػع اإلثػػـ قياس ػاً عمػػى‬

‫الصالة باألرض المغصوبة وبالثوب المغصوب ‪.‬‬

‫‪ - ٖٙ1‬ع‪ٛ‬سح األٔفبي ‪. ٔٔ :‬‬

‫ٓ‪ - ٖ0‬ع‪ٛ‬سح اٌفشلبْ ‪. ٗ8 :‬‬
‫( ٔ‪ ) ٖ0‬س‪ٚ‬اٖ أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلررُ (ٗ‪ٚ )ٙ‬اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ (‪ٚ )ٙٙ‬إٌغرربئ‪ ٟ‬سلررُ (‪ )ٖٕٙ‬أؽّررذ سلررُ (‬
‫٘‪ٚ )ٕٔٔ0‬غ‪١‬شُ٘ ػٓ أث‪ ٟ‬عؼ‪١‬ذ اٌخذس‪ ٞ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ‬
‫) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٙٙٗٓ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫‪9‬ـــػإزاضــظػطــاػغطظــعػوصــوضهػإضــىػاضبذــرةػ‪:‬ػ أي شػػيء عمػػى بشػػرتؾ بشػػرة أعضػػاء‬

‫الوضوء ‪ ،‬وىكذا يكثر عند الػذيف يضػربوف البويػة الػرنج وىكػذا عنػد النسػاء الالتػي‬
‫يسػػتخدمف المنػػاكير مشػػتقة مػػف المنكػػر يضػػعنيا عمػػى األصػػابع فتنظػػر إلييػػا ويػػدىا‬

‫مخضػػبة بيػػذه المنػػاكير قػػد زادتيػػا قبح ػاً إلػػى قػػبح ال يجػػوز اسػػتخداميا ألنيػػا تمنػػع‬

‫وصػػوؿ المػػاء إلػػى البشػػرة ‪ ،‬فػػالمرأة تسػػتخدـ الحنػػاء مػػف أفضػػؿ مػػا يكػػوف أمػػا ىػػذه‬
‫األشياء الجديدة المساحيؽ والمناكير والمكاييج ىػذه تطفػ وتظمػـ جمػاؿ المػرأة إف‬

‫استخدمتيا صارت جميمة واال فيي مثؿ القردة بؿ قػرأت فػي بعػض كتػب التػأريخ أف‬

‫بعػض النسػاء الالتػي كػاف يضػػرب المثػؿ فػي الجمػاؿ كػػف يكثػرف مػف الوضػوء ومػػف‬

‫قيػػػاـ الميػػػؿ مػػػف أجػػػؿ يحػػػافظف عمػػػى جمػػػاليف فمػػػو أف المػػػرأة اسػػػتخدمت الوضػػػوء‬

‫وحافظت عمى الضػحى والنوافػؿ والػوتر يكفػي ىػذا بػدؿ مػف المكيػاج والمسػاحيؽ ثػـ‬

‫ىذه المساحيؽ حوليػا كػالـ بعضػيـ يقػوؿ ‪ :‬مصػنوعة مػف لحػوـ األجنػة اإلجيػاض‬
‫يعصػػروه ويصػػنعوف منػػو ىػػذه األصػػبغة التػػي تػػدىف بيػػا المػرأة وتأمػػؿ إلػػى الرجػػؿ ال‬

‫يتغير جمالو لماذا ل ألنو عمى الطبيعة ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫ودخوؿ وقت الصالة في حؽ مف حدثو دائـ ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪10‬ـػدخولػوشتػاضصالةػسيػحاضظػطنػحدثهػدائـمػ‪:‬ػ ينػتقض وضػوؤه عػف طريػؽ الػذكر‬

‫عػف طريػؽ الػدبر ىػذا يجػػب عميػو أف ينتظػر إلػى أف يػػدخؿ وقػت الصػالة وبعػد ذلػػؾ‬

‫يتوضأ ‪.‬‬
‫****** ػ‬
 ‫ػ‬

‫اضدرسػاضثاضثػرذرػ‪:‬ػسروضػاضوضوءػ‪,‬ػوعيػدتظػ‪:‬ػ ػ‬

‫غسؿ الوجو ومنو المضمضة واالستنشاؽ ‪ ،‬وغسؿ اليديف مع المرفقيف ‪،‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫لؾ أف تقوؿ ‪ :‬أركاف الوضوء أو فروضو ‪.‬‬
‫ساضغرضػبططظىػ‪ :‬الحز والقطػع فػرض كػذا أي قطػع فػي كػذا فرضػت عميػؾ عشػريف‬

‫دينا ارً أي قطعت بو‪.‬‬

‫الوضػوء ال فػرؽ بػيف‬
‫الوضػوء و َ‬
‫واصطالحاًػ‪ :‬ما يصمح العمؿ بوجػوده ويفسػد بعدمػو و ُ‬
‫الضـ والفتح بينيما عمى رأي كثير مف العممػاء وقػد تقػدـ ويخطػ بعػض النػاس إذا‬

‫قيؿ لو ‪ :‬توضأت قاؿ ‪ :‬أنا واضي والصحيح أف يقوؿ ‪ :‬أنا متوض أو عمى وضػوء‬
‫قاؿ رحمو اهلل وىي ستة ‪:‬‬
‫الص ِ‬
‫ػالة‬ ‫آمنُواْ إِ َذا قُ ْمتُ ْـ إِلَػى َّ‬ ‫ُّيا الَّ ِذ َ‬
‫يف َ‬ ‫‪1‬ـػزدلػاضوجهػ‪ :‬والدليؿ عميو مف القرآف ‪َ ‬يا أَي َ‬
‫وى ُك ْـ ٕ‪ ٖٚ‬وحد الوجو مػف منابػت الشػعر إلػى الػذقف طػوالً ومػف شػحمة‬ ‫فا ْغ ِسمُواْ ُو ُج َ‬
‫األذف إلػػػػى شػػػػحمة األذف عرضػػػػاً غسػػػػؿ الوجػػػػو ومنػػػػو المضمضػػػػة واالستنشػػػػاؽ‬

‫فالمضمضة إدخاؿ الماء في الفـ وتحريكو ثـ إخراجػو واالستنشػاؽ جػذب المػاء إلػى‬

‫الخيشوـ واخراجو ‪ ،‬ويكوف أشد استحباباً عند القياـ مف النوـ وحديث ‪ " :‬بالق فػي‬

‫االستنشاؽ إال أف تكوف صائماً " (ٖ‪.)ٖٚ‬‬

‫ٕ‪ ٖ0‬ع‪ٛ‬سح اٌّبئذح ‪. ٙ :‬‬

‫( ٖ‪ ) ٖ0‬س‪ٚ‬اٖ أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلررُ (ٕٗٔ) ‪ٚ‬اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ (‪ٚ )088‬اٌؾرربوُ سلررُ (ٗ‪ٚ )0ٓ1‬إٌغرربئ‪ٟ‬‬
‫سلُ (‪ٚ )80‬اٌشبفؼ‪ ٟ‬سلُ (‪ٚ )ٗ8‬اثٓ ِبعٗ سلُ (ٓ‪ )ٗ0‬ػٓ اٌٍم‪١‬ؾ اثٓ طرجشٖ ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ 1ٕ0 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫آمنُػواْ‬ ‫ُّيػا الَّ ِػذ َ‬
‫يف َ‬ ‫‪2‬ـػزدلػاضغدغنػإضىػاضطرسػغنػ‪ :‬والدليؿ قوؿ ربنا سػبحانو ‪َ :‬يػا أَي َ‬
‫ؽ ‪ ‬إلػى ىاىنػا بمعنػى مػع‬ ‫وى ُكـ وأ َْي ِدي ُكـ إِلَى ا ْلمر ِ‬
‫افػ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِ َذا قُمتُـ إِلَى َّ ِ‬
‫ََ‬ ‫الصالة فا ْغسمُواْ ُو ُج َ ْ َ َ ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫ألنيػػا لػػو كانػػت بمعنػػى حتػػى لكػػاف إلػػى آخػػر المرفػػؽ بػػؿ قػػد جػػاء فػػي السػػنة أف أبػػا‬

‫ىريرة كاف يتوضأ حتى يبمق المنكبيف وكاف يذىب بعيداً لئال يظف أنيا سنة ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫ومسح جميع الرأس ومنو األذناف ‪ ،‬غسؿ الرجميف إلى الكعبيف ‪،‬‬
‫…………………………………………………………………‬
‫………………‬
‫‪3‬ـــػوطدــحػجطغــعػاضــرأسػوطظــهػاألذظــانػ‪:‬ػ الػػدليؿ ‪ :‬وامسػػحواْ ِبر ُؤ ِ‬
‫وس ػ ُك ْـ ‪‬البػػاء‬ ‫َ ْ َ ُ ُ‬
‫لمتبعيض والسنة وضحت ىذا لحديث عبد اهلل بف زيد في البخاري فػي صػفة وضػوء‬

‫رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ قاؿ ‪ " :‬ثـ مسح رأسو بيديو فأقبؿ بيما وأدبػر بػدأ‬
‫بمقدـ رأسو حتى ذىب بيما عمى قفاه ثـ ردىما إلى المكاف الذي بدأ منػو ثػـ غسػؿ‬
‫(ٗ‪)ٖٚ‬‬
‫جميو"‬

‫ومنػػو األذنػػاف تمسػػح األذنػػيف داخػػؿ وخػػارج وفػػي حػػديث ‪ " :‬األذنػػاف مػػف ال ػرأس "‬
‫(٘‪)ٖٚ‬‬
‫وال يشرع أخذ ماء جديد فال بأس أف تمسح بالرأس ىكذا وما بقػي تمسػح بػو‬

‫األذنيف وأنت تمسح األذنيف تتذكر أف ىناؾ خطايا تسبب ىذا الوضوء إنزاليا‪.‬‬
‫‪4‬ـػزدلػاضرجضغنػإضىػاضصطبغنػ‪ :‬الصحيح ىو الغسؿ والكعب ىو العظـ النات عػف‬

‫يميف ويسار القدـ وننتبو لألعقاب والعقب ىػو مػؤخرة القػدـ والنبػي صػمى اهلل عميػو‬

‫( ٗ‪ ) ٖ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ‪ِٚ )ٔ8‬غٍُ سلُ (ٖٕ٘) ػٓ ػجذهللا اثٓ ص‪٠‬ذ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٘‪ ) ٖ0‬س‪ٚ‬اٖ أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلررُ (ٖٗٔ) ‪ٚ‬اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ (‪ )ٖ0‬اثررٓ ِبعررٗ سلررُ (ٗٗٗ) أؽّررذ سلررُ‬
‫(‪ )ٕٕٕ00‬ػٓ أث‪ ٟ‬أِبِخ ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش‬
‫سلُ ‪ ٕ0ٙ٘ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫وسمـ يقوؿ كما في حديث عائشة وأبي ىريرة وعبػد اهلل بػف عمػرو بػف العػاص ‪" :‬‬
‫(‪)ٖٚٙ‬‬
‫ويؿ خسارة وىػالؾ إذا لػـ يمسػحيا صػاحبيا والمػراد‬ ‫ويؿ لألعقاب مف النار "‬
‫(‪)ٖٚٚ‬‬
‫يعنػػػي‬ ‫صػػػاحبيا كمػػػا فػػػي ‪ " :‬كػػػؿ بدعػػػة ضػػػاللة وكػػػؿ ضػػػاللة فػػػي النػػػار "‬

‫الضػػاللة وصػػاحبيا إلػػى جيػنـ ‪ ،‬وذىػػب الطبػػري تمسػػكاً بقػراءة الجػػر إلػػى المسػػح‪‬‬
‫وامسػػػحواْ ِبر ُؤ ِ‬
‫وسػػػ ُك ْـ ‪ ‬وذىبػػػت الرافضػػػة اتباعػػػاً لميػػػو إلػػػى المسػػػح والصػػػحيح أف‬ ‫َ ْ َ ُ ُ‬
‫تمسػػح عػػف الخفػػيف والشػػيعة أنكػػروا المسػػح عمػػى الخفػػيف فاضػػطر أىػػؿ السػػنة أف‬

‫يدخموىا في مسائؿ العقيدة حتى ال تندرس والشيعة لو رجعوا إلػى مصػادرىـ لوجػدوا‬

‫أف مصادرىـ تنص عمى المسح الخفػيف بػؿ وعمػى النعمػيف ‪ ،‬كنػت أقػ أر ألحػد الكتػاب‬

‫الذيف كانوا مف الشيعة فيداىـ اهلل إلى السنة قاؿ ‪ :‬بينما كػاف يقػ أر فػي قطػر النػد‬

‫فوصػػموا إلػػى (لػػف) فمػػروا فػػي أف الزمخشػػري يقػػوؿ ‪ :‬أف لػػف تفيػػد التأبيػػد يريػػد أف‬

‫يتوصؿ مف خالليا إلى نفي رؤية اهلل فرد عميو ابػف ىشػاـ فػإذا بأحػد الشػيعة يقػوؿ‬
‫ليذا الذي يدرسو القطر قاؿ ‪ :‬وابف ىشاـ ىذا ىو وىابي طيػب أيػف ابػف ىشػاـ مػف‬

‫محمد بف عبد الوىػاب الػذي مػات قبػؿ فتػرة وجيػزة وابػف ىشػاـ قرابػة ثمانمائػة سػنة‬

‫قاؿ ‪ :‬وىابي ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫الترتيب ‪ ،‬المواالة ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬

‫( ‪ ) ٖ0ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ‪ِٚ )ٔٙ‬غٍُ سلُ (ٕٕٗ) ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٖ00‬س‪ٚ‬اٖ إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (‪ٚ )ٔ٘08‬اثرٓ خض‪ّ٠‬رخ سلرُ (٘‪ )ٔ08‬ػرٓ عربثش ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ‬
‫لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖٖٔ٘ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫‪5‬ـػػاضترتغبػ‪ :‬بيف ىذه األعضاء فال تبدأ باليديف ثـ ترجػع الوجػو ‪ ......‬الػخ وانمػا‬

‫ترتب مثمما رتبت اآلية ‪.‬‬

‫‪6‬ـــػاضطــواالةػ‪:‬ػ أف تغسػػؿ كػػؿ عضػػو بعػػد أخيػػو ‪ ،‬ال تغسػػؿ وجيػػؾ ثػػـ تشػػرب قمػػص‬

‫شػػاىي ثػػـ تغسػػؿ اليػػديف بعػػد قمػػيالً ترجػػع تمسػػح ال ػرأس بعػػدىا تػػروح تمعػػب كػػرة ثػػـ‬

‫تغسؿ القدميف مف خرـ شيئاً مف ىذه األركاف بطؿ وضوؤه ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫اضدرسػاضرابعػرذرػ‪:‬ػظواشضػاضوضوءػ‪,‬ػوعيػدتظػ‪ :‬الخارج مف السبيميف ‪،‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫نواقض الوضوء ‪ :‬النواقض جمع ناقض ‪.‬‬
‫ػت َغ ْزلَ َيػا‬ ‫واضظػضػ‪ :‬ىو الحؿ بعد الوثاؽ ومنو قولو تعالى ‪َ :‬والَ تَ ُكونُواْ َكالَّ ِتي َنقَ َ‬
‫ض ْ‬
‫ِمف َب ْع ِد قَُّوٍة أَن َكاثاً‪  ٖٚٛ‬ومنو نقض الصحيفة والمراد بذلؾ ما يبطؿ الوضوء ‪.‬‬

‫أمػػا الوضػػوء فقػػد تقػػدـ فػػي الػػدرس السػػابؽ معنػػاه لغػػة واصػػطالحاً ‪ ،‬وكػػذا الوضػػوء‬

‫السحور أكمػة السػحور والمائػدة ىػذه ‪ ،‬ىػذا‬

‫السحور و ُّ‬
‫بالفتح الضـ قد تقدـ ‪ ،‬ومثمو َّ‬
‫سحورنا‪.‬‬

‫قاؿ الشيخ ػ رحمو اهلل تعالى‪ :‬وىي ستة ‪:‬‬

‫‪1‬ـػاضخارجػطنػاضدبغضغنػ‪ :‬ومعنى السبيؿ الطريػؽ كنايػة عػف القبػؿ والػدبر وىػذا مػف‬

‫بػػاب التغميػػب واال فػػالمرأة ليػػا ثالثػػة سػػبؿ ‪ :‬مخػػرج البػػوؿ والحػػيض وموضػػع النكػػاح‬

‫والدبر ‪ ،‬وأما الرجؿ فميس لو إال سبيالف القبؿ والدبر ‪ ،‬والدليؿ عمى ذلؾ " ال يقبؿ‬

‫‪ - ٖ08‬ع‪ٛ‬سح إٌؾً ‪. 1ٕ :‬‬

 ‫(‪)ٖٜٚ‬‬
‫فإذا خرج مف القبؿ أو الػدبر قميػؿ‬ ‫اهلل صالة أحدكـ إذا أحدث حتى يتوضأ "‬

‫‪ ،‬كثيػر يبطػػؿ الوضػػوء ولػو حتػػى حصػػاة صػغيرة مثػػؿ رأس اإلبػػرة بطػؿ الوضػػوء ولػػو‬
‫ابتمع الشخص خرزة خرجػت مػف الػذكر بطػؿ وضػوؤه لػو خػرج منػو ىػواء مػف الػدبر‬

‫بطػػؿ وضػػوؤه مػػف القبػػؿ إف خػػرج شػػيء مػػف الي ػواء ال ينػػتقض ‪ ،‬شػػكى إلػػى النبػػي‬

‫صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ الرجػػؿ يخيػػؿ إليػػو أنػػو يجػػد الشػػيء فػػي الصػػالة فقػػاؿ ‪ " :‬ال‬
‫(ٓ‪)ٖٛ‬‬
‫وقػد قػاؿ سػبحانو وتعػالى ‪ :‬أو‬ ‫ينصرؼ حتى يسػمع صػوتاً أو يجػد ريحػا "‬

‫جػػاء أحػػد مػػنكـ مػػف الغػػائط ‪ ‬وقػػاؿ النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ كمػػا فػػي حػػديث‬

‫صفواف بف غساف قاؿ‪ " :‬كاف رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ يأمرنػا إذا كنػا عمػى‬

‫سػػفر أف ال ننػػزع خفافنػػا ثالثػػة أيػػاـ وليػػالييف إال مػػف جنابػػة ولكػػف مػػف غػػائط وبػػوؿ‬

‫ونوـ " (ٔ‪. )ٖٛ‬‬

‫****** ػ‬
‫والخارج الفاحش النجس مف الجسد ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫‪2‬ـػاضخارجػاضغاحشػاضـظجسػطـنػاضجدـدػطـنػزغـرػاضدـبغضغنػ‪:‬ػ خرجػت دمػاء جراحػة‬

‫قيح صديد عمى مذىب الشيخ بػف بػاز وىػو مػذىب الحنابمػة ينػتقض الوضػوء ولكػف‬

‫الصحيح عػدـ ذلػؾ واف كنػا مخػالفيف لمشػيخ ابػف بػاز فيػو قػد خػالؼ عممػاء أجػالء‬

‫( ‪ ) ٖ01‬لذ عجك ‪.‬‬

‫( ٓ‪ ) ٖ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘‪ِٚ )ٔ0‬غٍُ سلُ (ٔ‪ )ٖٙ‬ػٓ ػجذهللا اثٓ ص‪٠‬ذ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٔ‪ ) ٖ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ )1ٙ‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (‪ٚ )ٕٔٙ‬اثٓ ِبعرٗ سلرُ (‪ٚ )ٗٗ08‬أؽّرذ سلرُ‬
‫ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ ‪ /‬األٌجربٔ‪( ٟ‬ؽغرٓ)‬ ‫(‪ )ٔ8ٔٔٙ‬ػرٓ طرف‪ٛ‬اْ اثرٓ غغربْ‬
‫اإلس‪ٚ‬اء (ٗٓٔ) ‪.‬‬
‫خالؼ الفقياء السبعة الذيف كانوا إذا أجمعوا عمى شيء ال ترد فتػواىـ فػي عصػرىـ‬

‫‪:‬‬
‫روايتيػػػـ عف العمـ ليست‬ ‫إذا قيؿ مف في العمػػػـ سبعة أبحر‬

‫بخارجة‬

‫سعيػػػػػػد أبوبكر سميماف خارجة‬ ‫فقؿ ىػـ عبيد اهلل عروة قاسػػػـ‬
‫والشافعي وشيخ اإلسالـ ابف تيمية والسعدي وابف عثيميف كذلؾ ىؤالء يذىبوف إلى‬

‫أف الوضػػوء ال ينػػتقض بمػػا خػػرج مػػف بقيػػة الجسػػد قمػػيالً أو كثيػ ارً ‪ ،‬الػػدليؿ ‪ :‬البػراءة‬

‫األصمية ‪ ،‬دليؿ أقو جداً ومف ادعى ذلؾ فعميو الدليؿ ‪:‬‬
‫شالػاضحدنػاضبصـريػرحطـهػاضضـهػ‪:‬ػ مػا يػزاؿ المسػمموف يصػموف بجراحػاتيـ ‪ ،‬وصػمى‬

‫عمر وجرحو يثعب دمػاً ‪ ،‬وورد أف عبػداهلل بػف عمػر كانػت فيػو بثػرة فعصػرىا فخػرج‬

‫منيا الدـ والقيح فدخؿ في الصالة وما توضأ ل إذف لػيس ىنػاؾ دليػؿ ليػذا القػوؿ ‪،‬‬
‫فميس صحيحاً أف الوضوء ينتقض بخروج شيء مف الجسد سو السبيميف ‪.‬‬

‫لكف ىناؾ مسألة ‪ :‬لو تغوط أو تبوؿ مف غير السبيميف ىذا حاصؿ ىناؾ مف يتبرز‬

‫مف البطف عف طريؽ الماصورة نفس الحكـ يأخذ نفس العمة ينػتقض بػذلؾ وضػوؤه‬

‫واهلل أعمـ ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫وزواؿ العقؿ بنوـ أو غيره ‪،‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪3‬ـػزوالػاضطػلػبظومػأوػزغرهػ‪ :‬يشمؿ في ذلؾ اإلغماء الجنوف السكر ىذا يػنقض‬

‫الوضػوء باإلجمػاع فػأي شػيء سػبب زواؿ عقػؿ ومػف ذلػؾ النػوـ فعميػو أف يتوضػػأ ‪،‬‬
‫النوـ ناقض لموضوء الدليؿ حديث صفواف بف غساف عند أبي داود وأحمد وقد تقدـ‬

‫في الورقة التي قبؿ ىذه فسػو بػيف الغػائط والبػوؿ والنػوـ ‪ ،‬ىػذا الػدليؿ أورد عميػو‬

‫بعض العمماء دليالً آخر وىو حديث أنس في صػحيح مسػمـ قػاؿ ‪ " :‬كػاف أصػحاب‬
‫رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ يناموف ثـ يصموف وال يتوضؤوف " (ٕ‪ )ٖٛ‬فبعضػيـ‬

‫يقضي بأف حديث صفواف مرفوع وحػديث أنػس موقػوؼ وانتيػى اإلشػكاؿ ‪ ،‬والمرفػوع‬

‫يقدـ عمى الموقوؼ قاعدة أصػولية ‪ ،‬والصػحيح فػي ىػذه المسػألة أف النػائـ إذا فقػد‬

‫وعيػػو بػػالنوـ انػػتقض وضػػوؤه أمػػا إذا حصػػؿ لػػو خفقػػة أو خفقتػػيف وتسػػبب لػػو نومػاً‬
‫وكاف ممكناً مقعدتو مف األرض فال ينتقض وضوءه استناداً إلى حديث أنػس الثابػت‬

‫فػػي صػػحيح مسػػمـ رحمػػو اهلل ‪ ،‬ىػػذا قػػوؿ كثيػػر مػػف المحقػػيف مػػف المتقػػدميف ومػػف‬
‫المعاصريف وذكر أبو عبيدة القاسـ بف سالـ رحمػو اهلل كػاف يأخػذ بحػديث أنػس إف‬

‫حصؿ لو إغفاءة خفقة أو خفقتيف ال ينتقض وضػوؤه قػاؿ ‪ :‬فكنػا فػي سػماع خطبػة‬

‫جمعػػة فأحػػدث رجػػؿ بجػػانبي فقمػػت لػػو بعػػد أف انتيػػى الخطيػػب أنػػت قػػد فسػػيت فقػػـ‬

‫فتوضػػأ قػػاؿ ‪ :‬واهلل مػػا فسػػيت إال أنػػت قػػاؿ فغيػػرت مػػوقفي ‪،‬غيػػر فتػواه فصػػار النػػوـ‬

‫ناقضاً لموضوء مطمقاً فػي مذىبػو ‪ ،‬ذكػر ىػذه الفائػدة الشػيخ األلبػاني كمػا فػي تمػاـ‬

‫المنة‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫ومس الفرج باليد قبالً كاف أو دب ارً مف غير حائؿ ‪،‬‬

‫( ٕ‪ ) ٖ8‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ٚ )ٖ0ٙ‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلرُ (ٕٓٓ) ثٍفرع (( وربْ أطرؾبة سعر‪ٛ‬ي هللا طرٍ‪ٝ‬‬
‫هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ ‪ٕ٠‬زظش‪ ْٚ‬اٌؼشبء ا‪٢‬خشح ؽز‪ ٝ‬رخفك سؤع‪ ُٙ‬صُ ‪٠‬ظٍ‪ٚ ْٛ‬ال ‪٠‬ز‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ؤْ )) ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪4‬ـػطسػاضغرجػباضغدػشبالًػصانػأوػدبراًػطنػزغـرػحائـلػ‪:‬ػ ويشػترط فػي ذلػؾ أف يكػوف‬

‫المس بباطف الكؼ أما بظاىره فال ‪ ،‬وىؿ ذكر الغير ينقض الوضوء خالفاً بػيف أىػؿ‬

‫العمـ ‪ ،‬جاء الحديث مطمؽ ‪ " :‬مس الفرج ينقض الوضوء " قاؿ بعضيـ ‪ :‬حتػى‬
‫فرج الحيوانات بقرة أو جمؿ أو عنز ‪ ،‬ورد في ىػذا البػاب حػديثاف اثنػاف األوؿ عنػد‬

‫أحمد والترمذي وأبو داود وغيرىـ مػف حػديث بسػرة بنػت صػفواف األسػدية رضػي اهلل‬

‫تعػالى عنيػػا قالػػت ‪ :‬سػػعت رسػػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػػو وسػػمـ يقػػوؿ ‪ " :‬إذا أفضػػى‬

‫أحدكـ بيده إلى فرجو ليتوضأ " (ٖ‪. )ٖٛ‬‬

‫وجػػاء عنػػد أحمػػد والترمػػذي وغيرىمػػا مػػف حػػديث طمػػؽ بػػف عمػػي أنػػو قػػاؿ كنػػت عنػػد‬

‫رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ فأتػاه رجػؿ فسػألو عػف مػس الػذكر فقػاؿ ‪ " :‬إنمػا‬
‫ىو بضعة منؾ " (ٗ‪ )ٖٛ‬ىذا حديثاف ولمعمماء مذاىب أربعة ‪ :‬فبعض العمماء يوفػؽ‬

‫بيف الحديثيف بالنسخ يجعؿ حديث طمؽ ناسخ لحديث بسرة وبعضيـ يعكس يقوؿ ‪:‬‬

‫ألف حديث بسرة أقو رجاالً وحدثت بو زمف المياجريف واألنصػار ‪ ،‬المػذىب الثالػث‬

‫‪ :‬الترجيح بعض العمماء يرجح أنو إذا كػاف المػس بشػيوة ينػتقض الوضػوء اسػتناداً‬
‫إلى حػديث بسػرة بنػت صػفواف األسػدية حيػث قػاؿ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪" :‬‬

‫( ٖ‪ ) ٖ8‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (ٖٖٗ‪ٚ )ٕ0‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ ‪ٚ‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٕ‪ٚ )8‬إٌغربئ‪ ٟ‬سلرُ (٘ٗٗ)‬
‫‪ٚ‬اثٓ ِبعٗ سلُ (‪ )ٗ01‬ػٓ ثغشح ثٕذ طف‪ٛ‬اْ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬رب ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖٙٔ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٗ‪ ) ٖ8‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلرُ (‪ٚ )ٖٕٔٙ1‬إٌغربئ‪ ٟ‬سلرُ (٘‪ٚ )ٔٙ‬اٌرذاس لطٕر‪ ٟ‬سلرُ (٘ٔ) ‪ٚ‬طرؾؾٗ‬
‫اثٓ ؽجبْ ‪ٚ‬األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬رّبَ اٌّئخ ‪.ٖٔٓ/ٔ :‬‬
 ‫(٘‪)ٖٛ‬‬
‫واف كاف المس بغير شيوة فال ينػتقض‬ ‫مف أفضى بيده إلى ذكره فميتوضأ "‬
‫(‪)ٖٛٙ‬‬
‫الوضػػوء اسػػتناداً إلػػى حػػديث طمػػؽ بػػف عمػػي ‪ " :‬إنمػػا ىػػو بضػػعة منػػؾ "‬
‫القػػػوؿ الرابػػػع‪ :‬مػػػذىب شػػػيخ اإلسػػػالـ ابػػػف تيميػػػة رحمػػػو اهلل يػػػذىب إلػػػى اسػػػتحباب‬

‫الوضوء لمف مس ذكره ولػيس مػف بػاب الوجػوب ‪ ،‬لكػف لػو مػس ىػذا الفػرج بشػيوة‬

‫فيكوف المس مظنة لخروج شيء غالباً فينا يتوضأ األحوط لدينو أف يتوضأ ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫وأكؿ لحـ اإلبؿ ‪،‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫أصلػضحمػاإلبلػ‪ :‬حديث جابر بف سمرة في صػحيح مسػمـ أف رجػالً سػأؿ رسػوؿ اهلل‬

‫صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ :‬أأتوضػػأ مػػف لحػػوـ الغػػنـ ل قػػاؿ ‪ " :‬إف شػػئت فتوضػػأ واف‬
‫شػػئت فػػال تتوضػػأ " قػػاؿ أتوضػػأ مػػف لحػػوـ اإلبػػؿ ل قػػاؿ " نعػػـ فتوضػػأ مػػف لحػػوـ‬
‫(‪)ٖٛٚ‬‬
‫فقط ما كاف مف لحميػا ومػا كػاف منػو المػرؽ أمػا الحميػب والمػبف ال ‪،‬‬ ‫اإلبؿ "‬

‫حصػػؿ خػػالؼ عنػػد ىػػذا النػػاقض بػػيف العممػػاء فبعضػػيـ يػػذىب إلػػى عػػدـ الػػنقض‬

‫ويستدؿ بحديث جابر بف عبداهلل في السنف أف جابر قاؿ ‪ ] :‬كاف آخر األمػريف مػف‬

‫رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ تػرؾ الوضػوء ممػا مسػت النػار [ كػاف فيمػا مضػى‬

‫وقػػد نسػػخ أي شػػيء شػػربتو وقػػد مسػػتو النػػار وجػػب عميػػؾ الوضػػوء يعنػػي لػػو أنػػت‬

‫متوض وشربت شاىي واال أكمت بطاط واال بػيض واال رز‪ ،‬فػوؿ الميػـ مػا يبقػى إال‬

‫الماء الطبيعي واال الفواكو والخضػروات التػي ال تمػس بالنػار لػو أكمػت خبػز انػتقض‬

‫( ٘‪ ) ٖ8‬لذ عجك رخش‪٠‬غٗ ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٖ8ٙ‬لذ عجك رخش‪٠‬غٗ ‪.‬‬
‫( ‪ِ ) ٖ80‬غٍُ ثشلُ (ٓ‪. )ٖٙ‬‬
‫وضوؤؾ ألف الخبز مما مستو النار ثػـ بعػد ذلػؾ تطبػؽ قػوؿ اهلل سػبحانو فػي األمػة‬

‫ِّيف ِمػ ْػف َحػ َػر ٍج ‪ ٖٛٛ‬كيػػؼ نفعػػؿ بالحػػديث اآلخػػر ل قػػاؿ‬
‫‪َ :‬و َمػػا َج َع ػ َؿ َعمَػ ْػي ُك ْـ ِفػػي الػػد ِ‬

‫العمماء ‪ :‬ىذا عاـ مخصوص ‪ ،‬حديث جابر بف عبداهلل عاـ وحديث جابر بف سػمرة‬

‫خاص بمف أكؿ مف لحوـ اإلبؿ ‪.‬‬

‫طاػاضطضظػب‪:‬نػأصلػضحومػاإلبلػغظػضػاضوضوءػ‪:‬ػ ػ‬

‫عدة تعميالت ‪:‬‬

‫‪1‬ـػسيػصحغحػطدضمػأظؼاػخضػتػطنػاضجنػ‪:‬ػ ػ‬

‫‪2‬ـػبطضػاضطضطاءػغػولػ‪ :‬إف في اإلبؿ نفرة وشدة فإذا ما أكؿ العبد منيا أكسبتو مف‬

‫طباعيا فيكسر ىذه الشدة بالماء فيتوضأ ‪ ،‬وتعرفوف أف اإلبؿ قساة قاؿ ‪:‬‬

‫فنحػػػػف أغمظ أكباداً مف اإلبػؿ‬ ‫تبكي عمينا وال تبكي عمػػػى أحد‬
‫‪3‬ـػبطضػاضطضطاءػغػولػوعوػاضصحغحػ‪ :‬األمػر تعبػدي فػنحف نسػمـ دوف أف نبحػث لػـ‬

‫وكيؼ ل‬
‫****** ػ‬

‫والردة عف اإلسالـ ‪ ،‬أعاذنا اهلل والمسمميف مف ذلؾ ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪.............‬‬
‫‪6‬ـــػاضــردةػرــنػاإلدــالمػأراذظــاػاضضــهػواضطدــضطغنػطــنػذضــكػ‪ :‬إذا ارتػػد الشػػخص عػػف‬

‫ػاف فَقَ ْػد َحػ ِبطَ َع َممُ ُ‬

‫ػو‬ ‫يم ِ‬ ‫اإلسالـ حبطت أعمالػو كميػا قػاؿ سػبحانو ‪َ  :‬و َمػف َي ْكفُ ْػر ِب ِ‬
‫اإل َ‬
‫ػي إِلَ ْيػ َؾ َوِالَػى الَّ ِػذ َ‬
‫يف‬ ‫َ‬
‫يف ‪ ٖٜٛ‬وقاؿ سبحانو ‪  :‬ولَقَ ْد أ ِ‬
‫ُوح‬ ‫َ‬
‫اآلخرِة ِم َف ا ْل َخ ِ‬
‫اس ِر َ‬ ‫َ‬
‫و ُىو ِفي ِ‬
‫َ َ‬

‫‪ - ٖ88‬ع‪ٛ‬سح اٌؾظ ‪. 08 :‬‬

‫‪ - ٖ81‬ع‪ٛ‬سح اٌّبئذح ‪. ٘ :‬‬
‫‪ ‬فػػالردة عػػف‬ ‫ٓ‪ٖٜ‬‬ ‫ػف ا ْل َخ ِ‬
‫اسػ ِػر َ‬
‫يف‬ ‫شػ َػرْك َت لَ َي ْحػ َػبطَ َّف َع َممُ ػ َؾ َولَتَ ُكػػوَن َّف ِمػ َ‬
‫ِمػ ْػف قَ ْبمِ ػ َؾ لَػ ِػئ ْف أَ ْ‬
‫اإلسالـ تبطؿ كؿ شيء حتػى الوضػوء ثػـ ذكػر المؤلػؼ بعػض األمػور التػي تنازعػت‬
‫فييا وجيات النظر قػاؿ ‪ :‬وأمػا غسػؿ الميػت فالصػحيح أنػو ال يػنقض الوضػوء وىػو‬

‫قوؿ أكثر أىؿ العمـ قاؿ ابف قدامة ‪ :‬وىذا قوؿ أكثر الفقياء وىو الصػحيح إف شػاء‬

‫اهلل ألف الوجػػوب مػػف الشػػرع ولػػـ يػػرد فػػي ىػػذا نػػص وال ىػػو فػػي معنػػى المنصػػوص‬
‫عميػػو فبقػػي عمػػى األصػػؿ وألنػػو غسػػؿ آدمػػي فأشػػبو غسػػؿ الحػػي وكػػذلؾ قػػوؿ شػػيخ‬

‫اإلسالـ ابف تيميػة وذلػؾ أنػو جػاء حػديث ‪ " :‬مػف غسػؿ ميتػاً فميغتسػؿ ومػف حممػو‬

‫فميتوضأ (ٔ‪" )ٖٜ‬ىذا حديث صحيح عف النبي صمى اهلل عميو وسػمـ رواه أحمػد عػف‬

‫أبي ىريرة صححو الشيخ األلباني[ لكف جػاء عػف ابػف عبػاس أنػو صػمى اهلل عميػو‬

‫وسمـ قاؿ ‪ " :‬ليس عميكـ في غسؿ ميتكـ غسػؿ (ٕ‪ ")ٖٜ‬فيكػوف منسػوخ شػريطة‬

‫أف ال يمس لمميت قبؿ وال دبر ‪ ،‬فإف مس لو تعيف الغسؿ وعمى مػف غسػؿ ميتػاً أف‬
‫يأخذ خرقة بيده حتى ال يمس لو قبالً وال دب ارً قػاؿ رحمػو اهلل ‪ :‬وىػو قػوؿ أكثػر أىػؿ‬

‫العمـ لعدـ الدليؿ عمى ذلؾ لو أصابت يػد الغاسػؿ فػرج الميػت مػف غيػر حائػؿ وجػب‬

‫عميو الوضوء والواجب أف ال يمس فرج الميت إال مف وراء حائؿ وىكػذا مػس المػرأة‬

‫ال ينقض الوضوء مطمقاً سواء كاف ذلؾ عػف شػيوة أو غيػر شػيوة فػي أصػح قػولي‬

‫العمماء ما لـ يخرج منو شيء ألف النبي صمى اهلل عميو وسمـ قبؿ بعض نسائو ثػـ‬

‫صمى ولـ يتوضأ ‪ ،‬خالؼ أيضاً في مس المرأة ذىب فريؽ منيـ إلى أف مس المرأة‬

‫ساء ٖ‪ ٖٜ‬فقػد جػاء عػف ابػف‬ ‫ستُ ُـ ِّ‬

‫الن َ‬ ‫مطمقاً ينقض الوضوء استدالالً باآلية ‪ ‬أ َْو الَ َم ْ‬

‫ٓ‪ - ٖ1‬ع‪ٛ‬سح اٌضِش ‪. ٙ٘ :‬‬

‫( ٔ‪ ) ٖ1‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕٙٗٓ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٕ‪ ) ٖ1‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٘ٗٓ8 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ٖ‪ - ٖ1‬ع‪ٛ‬سح إٌغبء ‪. ٖٗ :‬‬
 ‫س ِػني َب َ‬
‫ش ٌػر‬ ‫سْ‬‫عباس أنو قاؿ ‪ [ :‬الجمػاع النكػاح ] وىكػذا فػي قولػو تعػالى ‪َ :‬ولَ ْػـ َي ْم َ‬
‫ٗ‪ ٖٜ‬بمعنى ذلؾ ‪.‬‬
‫شالػاضذـغ ػ‪/‬ػابـنػبـازػرحطـهػاضضـهػتطـاضىػ‪:‬ػ وأمػا قولػو تعػالى فػي سػورتي النسػاء‬

‫سػػاء‪ ‬فػػالمراد بػػو الجمػػاع فػػي األصػػح مػػف قػػولي العممػػاء‬ ‫سػػتُ ُـ ِّ‬
‫الن َ‬ ‫والمائػػدة ‪ ‬أ َْو الَ َم ْ‬
‫وىو قوؿ ابف عباس ػ رضي اهلل عنيما ػ وجماعة ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫اضدرسػاضخاطسػرذرػ‪:‬ػاألخالهػاضطذرورظػضصلػطدضمػ‪.‬ػ ػ‬
‫‪..............................................................................................................‬‬
‫‪ ....................‬ػ‬
‫ويدخؿ في ذلؾ أيضػاً المسػممة فيػذه األخػالؽ التػي يػذكرىا المؤلػؼ رحمػو اهلل كميػا‬

‫مػػف أخػػالؽ المصػػطفى صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ التػػي عناىػػا اهلل بقولػػو ‪َ :‬وِا َّنػ َؾ لَ َعمػػى‬
‫ؽ َع ِظ ٍيـ٘‪  ٖٜ‬مف األخػالؽ العظيمػة التػي بعػث بيػا نبينػا صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬ ‫ُخمُ ٍ‬

‫وكانػػت ىػػذه األخػػالؽ ىػػي إحػػد أركػػاف البعثػػة المحمديػػة كمػػا قػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو‬
‫(‪)ٖٜٙ‬‬
‫وفػي روايػة صػحيحة ‪ " :‬صػالح‬ ‫وسمـ ‪ " :‬إنما بعثت ألتمـ مكارـ األخالؽ "‬

‫األخالؽ " (‪ )ٖٜٚ‬ويقػوؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬إف اهلل كػريـ يحػب الكػرـ ويحػب‬

‫ٗ‪ - ٖ1‬ع‪ٛ‬سح آي ػّشاْ ‪. ٗ0 :‬‬

‫٘‪ - ٖ1‬ع‪ٛ‬سح اٌمٍُ ‪. ٗ :‬‬
‫( ‪ ) ٖ1ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌؾبوُ سلُ (ٕٕٔٗ) ‪ٚ‬لبي طؾ‪١‬ؼ ػٍ‪ ٝ‬شرشؽ ِغرٍُ ‪ٚ‬اٌج‪ٙ١‬مر‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬عرٕٕٗ اٌىجرش‪ٜ‬‬
‫سلُ (ٔ‪ )ٕٓ٘0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ أٔظش اٌظؾ‪١‬ؾخ سلُ ‪. ٗ٘ :‬‬
‫( ‪ ) ٖ10‬س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ سلررُ (‪ )81ٖ1‬ػررٓ أثرر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬ررشح ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ـ ‪ٚ‬اثررٓ أثرر‪ ٟ‬شرر‪١‬جٗ سلررُ‬
‫(ٖ‪ )ٖٔ00‬ػٓ ص‪٠‬ذ اثٓ أعٍُ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬شرؼت اإل‪ّ٠‬ربْ سلرُ (‪)0101‬‬
‫ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلرُ ‪ٕٖٗ1 :‬‬
‫ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫معالي األخالؽ ويكػره سفسػافيا " (‪ )ٖٜٛ‬رواه الحػاكـ وسػأؿ سػعد بػف ىشػاـ عائشػة‬

‫رضي اهلل عنيا عف أخالؽ النبي صمى اهلل عميو وسمـ قالت ‪" :‬كاف خمقو القرآف"‬
‫(‪)ٖٜٜ‬‬
‫لقد ىممت أف ال أسأؿ عف شيء بعدىا أف يأتمر بأمر القػرآف وينتيػي بنييػو‬

‫شاء ِمػن ُك ْـ أَف‬ ‫والقرآف أوامر ونواىي خير كمو سعادة وخير كمو قاؿ سبحانو ‪ :‬لِ َمف َ‬
‫آي ِات ِو َولِ َيتَ َذ َّك َر أ ُْولُػوا‬
‫َنزْل َناهُ إِلَ ْي َؾ ُم َب َار ٌؾ لِّ َيدَّب َُّروا َ‬
‫اب أ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٓٓٗ‬
‫يـ ‪ ‬وقاؿ سبحانو ‪  :‬كتَ ٌ‬‫ستَق َ‬
‫َي ْ‬
‫‪ ‬فيػػو مبػػارؾ ومػػف قػرأه وتػػدبره وعمػػؿ بػػو ينػػاؿ مػػف ىػػذه البركػػات ىػػذه‬ ‫ٔٓٗ‬
‫ْاألَ ْل َبػ ِ‬
‫ػاب‬

‫األخػػالؽ امتػػاز بيػػا ىػػذا الػػديف المبػػارؾ ديػػف اإلسػػالـ فيػػذه األخػػالؽ يجػػب عمػػى كػػؿ‬

‫مسػػمـ ومسػػممة أف يأخػػذ بيػػا ألنيػػا توصػػمو إلػػى الفػػالح والرشػػد وقػػد كػػاف صػػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ يقوؿ‪ " :‬أكمؿ المؤمنيف إيمانػاً أحسػنيـ خمقػاً" (ٕٓٗ) ويقػوؿ ‪ " :‬أفضػؿ‬
‫(ٖٓٗ)‬
‫" أنا زعيـ ببيت في أعمػى الجنػة لمػف حسػف‬ ‫المؤمنيف إيماناً أحسنيـ خمقاً"‬

‫خمقو " (ٗٓٗ) ىذه أحاديث وآيات في فضؿ األخالؽ ‪ ،‬ما ىي األخالؽ ل‬

‫( ‪ ) ٖ18‬س‪ٚ‬اٖ اٌؾبوُ سلُ (ٔ٘ٔ) ‪ٚ‬اٌطجشأ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ش سلرُ (‪ٚ )٘1ٕ8‬األ‪ٚ‬عرؾ سلرُ (ٓٗ‪)ٕ1‬‬
‫‪ٚ‬اٌج‪ٙ١‬مرر‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬اٌشررؼت سلررُ (ٕٔٓ‪ )8‬ػررٓ عرر‪ ًٙ‬اثررٓ عررؼذ ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ـ لرربي اٌشرر‪١‬خ‬
‫األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٔ8ٓٔ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖ11‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ٚ )0ٗٙ‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٕٖٗٔ) ‪ٚ‬أؽّذ سلُ (٘ٗ‪ )ٕٗٙ‬ػٓ عؼذ اثرٓ‬
‫٘شبَ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٓٓٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌزى‪٠ٛ‬ش ‪. ٕ8 :‬‬
‫ٔٓٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح ص ‪. ٕ1 :‬‬
‫( ٕٓٗ ) س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٕ‪ٚ )ٗٙ8‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٕ‪ٚ )ٔٔٙ‬أؽّذ سلُ (ٕ‪ٚ )0ٖ1‬اٌرذاسِ‪ٟ‬‬
‫سلُ (٘ٔٗ) ‪ٚ‬غ‪١‬شُ٘ ػٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ)‬
‫أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕٖٔٓ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٖٓٗ ) س‪ٚ‬اٖ أثرر‪٠ ٛ‬ؼٍرر‪ ٝ‬سلررُ (‪ٚ )٘1ٕٙ‬اثررٓ أثرر‪ ٟ‬شرر‪١‬جٗ سلررُ (‪ )ٕٖ٘ٔ8‬لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪: ٟ‬‬
‫(طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕٔٔ8 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٗٓٗ ) س‪ٚ‬اٖ أثر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلرُ (ٓٓ‪ )ٗ8‬ػرٓ أثر‪ ٟ‬أِبِرخ ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪: ٟ‬‬
‫(ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٔٗٙٗ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫أظواعػحدنػاضخضهػ‪ :‬حسف الخمؽ مع اهلل ومع الخمؽ ‪.‬‬

‫حدنػاضخضهػطعػاضضهػ‪ :‬أما مع الخالؽ سبحانو وتعالى فمػيكف العبػد حسػف الخمػؽ مػع‬

‫اهلل تعػػػالى وذلػػػؾ أف يرضػػػى بمػػػا قػػػدره اهلل وقضػػػاه وأف ال يعمػػػؿ شػػػيئاً يغضػػػب اهلل‬

‫سبحانو وتعالى فمف أرضى اهلل سبحانو وتعالى فقػد كػاف حسػف األخػالؽ مػع اهلل ‪‬‬

‫ػاف‬
‫اف َكػ َ‬ ‫اف َينػ َػزغُ َب ْي ػ َن ُي ْـ إِ َّف َّ‬
‫الشػ ْػيطَ َ‬ ‫ػف إِ َّف َّ‬
‫الشػ ْػيطَ َ‬ ‫سػ ُ‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِّ ِ ِ‬
‫َح َ‬
‫ػي أ ْ‬
‫َوقُػػؿ لع َبػػادي َيقُولُ ػواْ التػػي ىػ َ‬
‫سػػناً ‪ ٗٓٙ‬فمػػيكف الشػػخص حسػػف‬ ‫ػاس ُح ْ‬ ‫ػاف َعػ ُػد ّواً ُّم ِبين ػاً ٘ٓٗ‪َ  ‬وقُولُ ػواْ لِ َّمنػ ِ‬
‫سػ ِ‬ ‫لِ ِ‬
‫إل ْن َ‬
‫الخمؽ مػع اهلل تعظمػو ‪ ،‬تعبػده ‪ ،‬توحػده تنفػي عنػو النػد والشػريؾ والمثيػؿ والنظيػر‬

‫ىذا حسف خمؽ مع اهلل ‪.‬‬

‫حدــنػاضخضــهػطــعػاضخضــهػ‪:‬ػأمػػا مػػع الخمػػؽ فيقػػوؿ العممػػاء ‪ :‬يكػػوف بكػػؼ األذ وبػػذؿ‬

‫الند وطالقة الوجو عند المقاء ‪.‬‬

‫بذلػاضظدىػ‪ :‬الديني والدنيوي تعيينيـ بقدر استطاعتؾ والديني تعطييـ ممػا أعطػاؾ‬

‫اهلل سبحانو وتعالى مف العمـ ‪ .‬فإف دماءكـ وأموالكـ وأعراضػكـ عمػيكـ حػراـ كحرمػة‬

‫يومكـ ىذا في شيركـ ىذا في بمدكـ ىذا فميبمق الشاىد الغائب ‪.‬‬
‫وصعػاألذى‪ :‬تكػؼ أذ يػدؾ وقػدمؾ ولسػانؾ قػاؿ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪" :‬‬

‫لػػيس المػػؤمف بالطعػػاف وال المعػػاف وال الفػػاحش وال البػػذي " (‪ ،)ٗٓٚ‬ويقػػوؿ ‪ " :‬لعػػف‬

‫المػػؤمف كقتمػػو " (‪ )ٗٓٛ‬ويقػػوؿ ‪ " :‬إف دمػػاءكـ وأم ػوالكـ وأعراضػػكـ عمػػيكـ ح ػراـ "‬

‫٘ٓٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اإلعشاء ‪. ٖ٘ :‬‬

‫‪ - ٗٓٙ‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. 8ٖ :‬‬
‫( ‪ ) ٗٓ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ )ٔ100‬أؽّذ سلرُ (‪ٚ )ٖ1ٗ8‬اٌؾربوُ سلرُ (‪ٚ )ٕ1‬اٌجخربس‪ ٞ‬فر‪ٟ‬‬
‫األدة اٌّفشد سلرُ (ٕٖٔ) ‪ٚ‬اثرٓ ؽجربْ سلرُ (ٕ‪ٚ )ٔ1‬غ‪١‬رشُ٘ ػرٓ اثرٓ ِغرؼ‪ٛ‬د ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖ٘8ٔ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٗٓ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٗ٘‪ِٚ )٘0‬غرٍُ سلرُ (ٓٔٔ) ػرٓ صبثرذ اثرٓ اٌؼرؾبن ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
 ‫(ٓٔٗ)‬
‫فػػال بػػد أف‬ ‫(‪ )ٜٗٓ‬ويقػػوؿ ‪ " :‬المسػػمـ مػػف سػػمـ المسػػمموف مػػف لسػػانو ويػػده "‬

‫تكػػؼ أذيتػػؾ مػػف الخمػػؽ ‪ ،‬سػػئؿ النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ عػػف ام ػرأة تقػػوـ الميػػؿ‬
‫وتصوـ النيار لكنيا تؤذي جيرانيا بمسانيا قاؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬ىػي فػي‬
‫(ٔٔٗ)‬
‫مع أنيا تقوـ الميؿ وىذه المرأة صحابية ‪.‬‬ ‫النار "‬
‫وطالشظػاضوجهػ‪ :‬يقػوؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬تبسػمؾ فػي وجػو أخيػؾ صػدقة "‬

‫(ٕٔٗ) ويقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬خيرىمػا الػذي يبػدأ بالسػالـ " (ٖٔٗ) ويقػوؿ ‪:‬‬

‫" ال تحقػػرف مػػف المعػػروؼ شػػيئاً ولػػو أف تمقػػى أخػػاؾ بوجػػو طمػػؽ " (ٗٔٗ) ويقػػوؿ‬

‫الشاعر‪:‬‬

‫ويخصب عنػػدي والمكاف جديب‬ ‫أحادث ضيفي قبػػػػؿ إنزاؿ رحمو‬

‫ولكنمػػػػا وجو الكريـ‬ ‫وما الخصب لألضياؼ أف يكثػر القر‬

‫خصيب‬
‫يعني تكفي البشاشة واالستقباؿ الطيب والكممػة الطيبػة ىػذا مػف األخػالؽ اإلسػالمية‬

‫الشرعية يقوؿ جرير بف عبداهلل البجمي ‪ " :‬ما حجبني النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ‬

‫( ‪ ) ٗٓ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٙ0‬غٍُ سلُ (‪ )ٔٙ01‬ػٓ أث‪ ٟ‬ثىشح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٓٔٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ػٓ ػجذهللا ثٓ ػّش ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬رب ‪ ،‬سلرُ (ٓٔ) ‪ِٚ‬غرٍُ سلرُ (ٔٗ)‬
‫ػٓ عبثش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٔٔٗ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ سلررُ (ٖ‪ٚ )1ٙ0‬اٌؾرربوُ سلررُ (ٖٓ‪ٚ )0‬اٌط‪١‬بٌغرر‪ ٟ‬سلررُ (ٖ٘ٓ‪ )0‬ػررٓ أثرر‪ٟ‬‬
‫٘ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌزشغ‪١‬ت ‪ٚ‬اٌزش٘‪١‬ت سلُ (ٓ‪. )ٕ٘ٙ‬‬
‫( ٕٔٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬األدة اٌّفشد سلُ (ٔ‪ )81‬ػٓ أث‪ ٟ‬رس ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ‪ٚ .‬اٌطجشأر‪ٟ‬‬
‫فرر‪ ٟ‬األ‪ٚ‬عررؾ سلررُ (ٕٖٗ‪ )8‬ػررٓ اثررٓ ػّررش ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ‪ٚ .‬اثررٓ ؽجرربْ سلررُ (‪)ٕ٘1‬‬
‫‪ٚ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌشؼت سلُ (‪ٚ . )ٕ٘1‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌشؼت سلُ (‪ )ٖٖ00‬ػٓ أث‪ ٟ‬رس ـ سػ‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕٗ لبي ‪ :‬اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ : ٟ‬ؽغٓ أظش اٌغٍغٍخ اٌظؾ‪١‬ؾخ سلُ (‪. )ٕ٘0‬‬
‫( ٖٔٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )٘0ٕ0‬غٍُ سلُ (ٓ‪ )ٕ٘ٙ‬ػٓ أث‪ ٟ‬أ‪ٛ٠‬ة ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٗٔٗ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٕٕٙٙ‬ػٓ أث‪ ٟ‬رس ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
 ‫(٘ٔٗ)‬
‫وىػذا كػؿ عمػى حسػبو فاإلنسػاف‬ ‫منذ أسممت وال رآني إال تبسػـ فػي وجيػي "‬

‫أحياناً قد يصاب بشيء مف الضيـ والضيؽ وىذا حصؿ حتػى لألنبيػاء ولنبينػا صػمى‬

‫اهلل عميػػو وسػػمـ وعمػػى الشػػخص أف يحمػػؿ إخوانػػو عمػػى السػػالمة فتػػارة تجػػد أخػػاً‬
‫مسرو ارً وتارة تجده عنده شيء ما ينغص ألف ىذه الدنيا بالء تنغص عمى اإلنسػاف‬

‫فعميؾ أف تكوف عذار ‪ ،‬إذ لـ تر بشاشة مف أخيؾ اعذره ‪.‬‬

‫****** ػ‬
‫ومنيا الصدؽ ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫مف ىذه األخالؽ التي بعث بيا صمى اهلل عميو وسمـ ‪:‬‬
‫‪1‬ـػاضصده‪ :‬وقد كاف عميو الصالة والسالـ يمقب بالصادؽ األميف ‪ ،‬والصدؽ أعػـ مػف‬

‫اإلخالص فاإلخالص أحد أركانو وما أحوجنا نحػف طػالب العمػـ إلػى الصػدؽ مػع اهلل‬
‫ومع العمـ الذي نحممو تطرغعػاضصدهػ‪ :‬يقوؿ العمماء ‪ :‬مطابقة الحاؿ لمواقع ‪ ،‬كمػا‬

‫أف الكذب عكسو مخالفة الحاؿ لمواقع ‪ ،‬يأتي بكالـ كذب واهلل سبحانو وتعالى يقػوؿ‬

‫ػاد ِق َ‬
‫الصػ ِ‬ ‫ُّيػػا الَّػ ِػذ َ‬
‫‪ٗٔٙ‬‬
‫‪ ‬ومػػف حػػديث ابػػف‬ ‫يف‬ ‫ػع َّ‬ ‫آمنُ ػواْ اتَّقُ ػواْ المّػ َ‬
‫ػو َو ُكونُ ػواْ َمػ َ‬ ‫يف َ‬ ‫‪َ  :‬يػػا أَي َ‬
‫مسعود في الصحيحيف يقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬عميكـ بالصدؽ فإف الصػدؽ‬

‫ييدي إلى البر واف البر ييػدي إلػى الجنػة ومػا يػزاؿ الرجػؿ يصػدؽ ويتحػر الصػدؽ‬

‫حتى يكتب عند اهلل صديقا واياكـ والكذب فإف الكذب ييدي إلى الفجور واف الفجور‬

‫ييدي إلى النار وما يزاؿ الرجؿ يكػذب ويتحػر الكػذب حتػى يكتػب عنػد اهلل كػذابا "‬

‫( ٘ٔٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٔ‪ِٚ )ٕ80‬غٍُ سلُ (٘‪. )ٕٗ0‬‬

‫‪ - ٗٔٙ‬ع‪ٛ‬سح اٌز‪ٛ‬ثخ ‪. ٔٔ1 :‬‬
 ‫(‪)ٗٔٚ‬‬
‫فالصدؽ يكوف مع اهلل ‪ ،‬مع الرسػوؿ مػع سػنة الرسػوؿ مػع إخوانػؾ المػؤمنيف‬

‫يف ‪ ٗٔٛ‬ويقػػػوؿ اهلل عػػػف‬ ‫ػػر َ‬ ‫ؽ ِفػػػي ْاآل ِخػ ِ‬‫صػ ْػػد ٍ‬‫ػػاف ِ‬
‫سػ َ‬ ‫ِ‬
‫اج َعػػػؿ لِّػػػي ل َ‬ ‫فكػػػف رجػػػؿ صػػػدؽ‪َ ‬و ْ‬
‫سػوالً َّن ِب ّيػاً‬ ‫ؽ ا ْل َو ْع ِػد َو َك َ‬
‫ػاف َر ُ‬ ‫ػاد َ‬ ‫ػاف ص ِ‬
‫ػو َك َ َ‬
‫ػاب إِسػم ِ‬
‫اعي َؿ إِ َّن ُ‬ ‫َْ‬
‫إسماعيؿ ‪َ  :‬وا ْذ ُك ْر ِفػي ا ْل ِكتَ ِ‬
‫ػاف ِ‬ ‫يػس إِ َّن ُ‬ ‫‪ ٜٗٔ‬ويقػوؿ عػف إدريػس ‪َ :‬وا ْذ ُك ْػر ِفػي ا ْل ِكتَ ِ‬
‫صػدِّيقاً َّن ِب ّيػإًٓٗ ‪‬‬ ‫ػو َك َ‬ ‫ػاب إِ ْد ِر َ‬
‫ٕٔٗ‬
‫‪ ‬ألنيػػـ مػػا عرف ػوا منػػو فػػي‬ ‫ِّيؽ‬
‫الصػػد ُ‬
‫ُّيػػا ِّ‬
‫ػؼ أَي َ‬
‫وسػ ُ‬
‫ويقػػوؿ اهلل عػػف يوسػػؼ ‪ُ  :‬ي ُ‬
‫السػػجف إال الصػػدؽ والصػػدؽ محمػػود فػػي الجاىميػػة وفػػي اإلسػػالـ مػػا يػػأتي نبػػي إلػػى‬

‫قومو يقوؿ ‪ :‬اتبعوني وأنا نبي إال قالوا لو‪ :‬ائتنا بآية إف كنت مف الصػادقيف ‪ ،‬أحػد‬

‫الدعاة الذيف ىـ مف الصادقيف إف شػاء اهلل كػاف يمقػي خطابػاً فػي إحػد التجمعػات‬

‫فػػي أمريكػػا أمػػاـ أل ػواف مػػف النػػاس يػػتكمـ عػػف كػػرـ اإلسػػالـ وعػػزة اإلسػػالـ وأخػػالؽ‬

‫اإلسالـ مف الصدؽ والعفاؼ والطير والعزة والثناء وأنػو ديػف الحػؽ ‪ ،‬فبعػد االنتيػاء‬

‫‪ ،‬قامػػت ام ػرأة متوسػػطة العمػػر وىػػي تعمػػؿ فػػي مػػا يسػػمى بالضػػماف االجتمػػاعي أو‬
‫حقوؽ اإلنساف أثنت عمى المحاضر خي ارً ثـ قالت لو ‪ :‬أنت تتكمـ عف اإلسالـ وعػف‬

‫كالـ صحيح لكف لو طبؽ ىذا في واقع المسػمميف لكػاف ىػذا غيػر صػحيح بػؿ ىنػاؾ‬

‫مف األمريكاف مف أسمموا فمما نظروا حالػة المسػمميف قػالوا ‪ :‬الحمػد هلل الػذي عرفنػا‬

‫اإلسالـ قبؿ أف نعػرؼ المسػمميف وأثػر عمييػا أف امػرأة أتػت إلييػا وقالػت ‪ :‬إف معػي‬

‫أيتاـ وزوجي طمقني وليس لي مأو فتفاعمت معيا المرأة وكاف ليا ولداف أو ثالثة‬

‫تفاعمت معيا المرأة وأوجدت ليا سػكف وراتػب وليػا ممػؼ وتظػف المػرأة العربيػة ىػذه‬

‫أف األمر عادي فتأتي تقوؿ ‪ :‬أنيا وضعت قالت ‪ :‬نحػف نعػرؼ أف المسػمميف لػيس‬

‫( ‪ ) ٗٔ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٗ‪ِٚ )٘0‬غٍُ سلُ (‪ )ٖٙٓ0‬ػٓ اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٗٔ8‬ع‪ٛ‬سح اٌشؼشاء ‪. 8ٗ :‬‬
‫‪ - ٗٔ1‬ع‪ٛ‬سح ِش‪. ٘ٗ : ُ٠‬‬
‫ٕٓٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح ِش‪. ٘ٙ : ُ٠‬‬
‫ٕٔٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح ‪ٛ٠‬عف ‪. ٗٙ :‬‬
‫عندىـ ما يسمى بالصديؽ أو العشيؽ يعني أوالدىـ شرعييف فحاولت أف ترجػع إلػى‬

‫الممػػؼ وتنظػػر إلػػى حالتيػػا قالػػت ليػػا ‪ :‬أنػػت قمػػت ‪ :‬أنػػؾ مطمقػػة مػػف أيػػف ىػػذا الولػػد‬
‫فتفاجأت المرأة أف عندىا ممؼ وأشياء فاكتشػفت بعػد التحقيػؽ والتحريػات أف بيػتيـ‬

‫األوؿ مؤجر وأف المرأة لـ تطمؽ وأنيـ عمموا ىذا حيمػة مػف أجػؿ ينػالوا بيػت وينػالوا‬

‫راتػػب فػػالميـ صػػبت ىػػذه الم ػرأة الباحثػػة جػػاـ غضػػبيا عمػػى الغػػش الحاصػػؿ عنػػد‬
‫المسمميف فربمػا كػاف ىػذا حػاج ازً أمػاـ كثيػر مػف الػذيف تحػدثيـ نفوسػيـ أف يسػمموا‬

‫وأف يدخموا في ديف اهلل رب العػالميف الػديف الواضػح الصػحيح فمػا أحػوج المسػمميف‬

‫إلػػى الصػػدؽ ‪ ،‬وفػػي الحػػديث يقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬إف الصػػدؽ طمأنينػػة‬
‫(ٕٕٗ)‬
‫فاصدؽ واف كنػت قػد أخطػأت فػي كممػة لتخػرج مػف سػخط‬ ‫واف الكذب ريبة "‬

‫الخػػالؽ أولػػى مػػف أف تبحػػث عػػف إرضػػاء المخمػػوؽ بسػػخط الخػػالؽ لػػو سػػخط منػػؾ‬

‫أخوؾ ما منعؾ مف جنة وال أوجػب عميػؾ نػار فقػؿ ‪ :‬يػا أخػي أنػا قػد أخطػأت والعفػو‬
‫عند كراـ القوـ مقبوؿ والكريـ ال بد يقبؿ العفو تػأتي تقػوؿ ‪ :‬يػا أخػي أنػا قػد غمطػت‬

‫يقوؿ لؾ ‪ :‬ال كما يقاؿ ‪ :‬الصػيؼ ضػيعت المػبف فػات األواف كػالـ غيػر صػحيح رحػـ‬

‫اهلل ام ػ أر عػػرؼ قػػدر نفسػػو جػػاءؾ وقػػاؿ ‪ :‬يػػا أخػػي أنػػا غمطػػت والعفػػو منػػؾ وسػػامح‬

‫خالص انتيى اإلشكاؿ ‪ ،‬مف استرضي فمـ يػرض فيػو شػيطاف تقبػؿ ىػذا مػف أخيػؾ‬

‫مف أبيؾ مف أمؾ مف زوجتؾ مػف ابنػؾ مػف بنتػؾ مػف جػارؾ مػف قريبػؾ مػف صػغير‬

‫مف كبير‪.‬‬

‫( ٕٕٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ )ٕ٘ٔ8‬أؽّذ سلُ (ٖٕ‪ٚ )ٔ0‬اٌؾبوُ سلُ (‪ )0ٓٗٙ‬ػرٓ اٌؾغرٓ‬
‫اثٓ ػٍ‪ ٟ‬لبي (( ؽفظذ ِٓ سع‪ٛ‬ي هللا طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ ‪ :‬دع ِب ‪٠‬ش‪٠‬جه إٌ‪ِ ٝ‬رب ال ‪٠‬ش‪٠‬جره‬
‫‪ ))......‬اٌؾرذ‪٠‬ش ‪ ،‬لربي اٌشرر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش سلررُ ‪ ٖٖ08 :‬فر‪ ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ‬
‫اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ذكرت ىذه الباحثة المذكورة آنفاً تقوؿ ‪ :‬أنت أييا السيد المحاضر إذ كاف مػا تقولػو‬

‫مػػف العفػػاؼ واألمانػػة والصػػدؽ فػػي ديػػف اإلسػػالـ فيػػذا موجػػود أيض ػاً عنػػد الػػديانات‬
‫األخر لكف مػا ينفػع حتػى صػار ىػذا فػي قػانوف كثيػر مػف النػاس حتػى أف بعضػيـ‬

‫يقػػوؿ لػػؾ ‪ :‬وعػػد إنجميػػزي نصػػراني ال تقػػوؿ ‪ :‬وعػػد مسػػمـ لمػػاذا ل ألف واحػػد مػػػف‬

‫المسمميف الجياؿ أثر عمى النػاس حتػى صػاروا ال يصػدقوف ‪ ،‬بػؿ وربمػا كػاف عنػده‬
‫لحية كانت ىذه المحية ديكور ما كانت لحية محمد صمى اهلل عميو وسمـ واحػد فػي‬

‫معرض سيارات يقوؿ ‪ :‬كػـ غػش بيػذه المحيػة أىػؿ المحػى يفتخػر بػذلؾ يػوقعيـ فػي‬

‫حبائمو لما يجيء واحد مطوع يشتري سيارة يقوؿ لو ‪ :‬أنظر ىذه السيارة مف أحسػف‬

‫ما يكوف فيقوؿ ‪ :‬ىػذا مطػوع غيػر معقػوؿ يزيػد عمػي وىػو يغػرر عمػى النػاس بيػذه‬

‫المحية ‪.‬‬

‫فعمػػى أيػػة حػػاؿ ‪ :‬يقبػػؿ المسػػمـ دينػػو برحابػػة صػػدر ويحػػاوؿ أف يطبػػؽ مػػا فيػػو مػػف‬
‫المحاسف ما استطاع إلى ذلؾ سبيالً ولو قػاؿ لػو بعضػيـ ‪ :‬النػاس كميػـ كػذابيف إف‬

‫لـ تكف ذئب أكمتؾ الذئاب الناس إذا كانوا خونة أنت كف أميف واذا كانوا كذابيف كػف‬

‫أنت مف الصادقيف كف أنت مثاالً يقتد بؾ رجؿ صادؽ مع اهلل وصػادؽ مػع الخمػؽ‬

‫كما قاؿ الحسف البصري ‪ ] :‬لست بالخب وال الخب يخدعني [ ‪ ،‬أنت ال تخدع ألنػؾ‬

‫صادؽ وال تنخدع أل نؾ حذر وفطف وذكي ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫واألمانة ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪2‬ـػاألطاظظػ‪ :‬مف األمور التي يجب عمى المسمـ والمسػممة الحفػاظ عمييػا قػاؿ تعػالى‬

‫ػاؿ فَػأ ََب ْي َف أَف َي ْح ِم ْم َن َيػا َوأَ ْ‬

‫شػفَ ْق َف‬ ‫ض َوا ْل ِج َب ِ‬ ‫السػماو ِ‬
‫ات َو ْاأل َْر ِ‬ ‫َما َنػ َة َعمَػى َّ َ َ‬ ‫‪ :‬إِ َّنا َع َر ْ‬
‫ضػ َنا ْاأل َ‬
‫اف ظَمُومػاً َج ُيػوالً ٖٕٗ‪ ‬وىػذه األمانػة أكبرىػا وأجميػا ىػي‬ ‫اف إِ َّن ُو َك َ‬
‫نس ُ‬
‫اإل َ‬ ‫ِم ْن َيا َو َح َممَ َيا ِْ‬

‫األوامر والنواىي يعني ما أمر اهلل بو وما نيى عنو بؿ ىذا ىو عيف األمانة ويندرج‬

‫في ذلؾ أو بعبارة مجممة المحافظة عمى حقوؽ اهلل وحقػوؽ عبػاده فحػؽ اهلل عميػؾ‬
‫مف التوحيػد والطاعػة واالمتثػاؿ وجػب عميػؾ أف تقػوـ بػو وحقػوؽ المخمػوقيف يمزمػؾ‬

‫أد األمانػػة‬
‫أيضػاً أف تكػػوف محافظػاً عمػػى حقػوقيـ ‪ ،‬قػػاؿ صػمى اهلل عميػػو وسػمـ ‪ّ " :‬‬
‫(ٕٗٗ)‬
‫فالخيانة في األمانة مػف عالمػات النفػاؽ‬ ‫إلى مف ائتمنؾ وال تخف مف خانؾ "‬

‫قاؿ صمى اهلل عميو وسمـ‪" :‬آية المنافؽ ثػالث ‪ :‬ومنيػا إذا اؤتمػف خػاف" (ٕ٘ٗ) ولػو‬

‫حتى في كالـ قمت لو ‪ :‬ىذا سر لحديث ‪" :‬إذا حدث الرجؿ بالحديث ثـ التفت فيػي‬
‫(‪)ٕٗٙ‬‬
‫أغمب مشػاكؿ النػاس بسػبب نقػؿ الحػديث آفػة األخبػار رواتيػا وسػمي‬ ‫أمانة"‬
‫النماـ نماـ ألنو قميؿ األمانة ينقؿ مف ىذا وىذا ويحاوؿ يفرؽ المغتاب أيضػاً قميػؿ‬
‫شػاء ِب َن ِم ٍ‬
‫ػيـ{ٔٔ} ‪ ‬قػاؿ ابػف كثيػر‬ ‫ػاز َّم َّ‬
‫ػيف{ٓٔ} َى َّم ٍ‬ ‫أمانة ‪ ‬وَال تُ ِطع ُك َّؿ ح َّال ٍ‬
‫ؼ َّم ِي ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫عند ىذه اآلية ‪ :‬تكثر ىذه الخصاؿ عند أوالد البغايا أوالد الزنػا األولػى أف ال توصػؿ‬

‫ٖٕٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح األؽضاة ‪. 0ٕ :‬‬

‫( ٕٗٗ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (ٕ‪ٚ )ٔ٘ٗٙ‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٖٖ٘٘) ػرٓ سعرً ِرٓ اٌظرؾبثخ ػرٓ أثر‪ٟ‬‬
‫٘ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٗ‪ٚ )ٕٔٙ‬اٌذاسِ‪ ٟ‬سلُ (‪ )ٕ٘10‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح‬
‫‪ٚ‬غ‪١‬شُ٘ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ ، ُٙ‬لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪ ٕٗٓ :‬فر‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٕ٘ٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٖ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (‪ )٘1‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٕٗٙ‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (‪ٚ )ٗ8ٙ8‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ )ٔ1٘1‬أؽّذ سلرُ (ٖ‪ٚ )ٖ01/‬غ‪١‬رشُ٘‬
‫‪ ،‬ػٓ عبثش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ‪ ،‬لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬ؽغرٓ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪ ٗ8ٙ‬فر‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫سػػب والػػده كػػاف فػػي مكػػاف فػػتكمـ شػػخص عمػػى أبيػػو‬
‫أذكػػر أف واحػػداً مػػف النػػاس ّ‬
‫فاكتشػػؼ ىػػذا الػػذي يػػتكمـ أف ولػػد المػػتكمـ فيػػو حاضػػر فخػػاؼ وظػػف أف ىػػذا الولػػد‬
‫سػينقؿ الكػػالـ إلػى أبيػػو فقػاؿ لػػو ‪ :‬أنػػا أنصػحؾ أف ال تػػتكمـ ال عمػى والػػدي وال عمػػى‬

‫اآلخريف ىذا ال يميؽ في حقؾ وأنػا أسػتطيع أف أفعػؿ بينػي وبػيف أبػي مشػاكؿ وأنقػؿ‬

‫الخبر ولكف أنا أنصحؾ أف ال تعود لمثمو بؿ حتى في عبػارة ‪ :‬اهلل ييديػو معنػى أنػو‬
‫في كالـ وراء ىذه الكممة فاألمانػة أمػر جػامع فمػذا أبػت السػماوات واألرض والجبػاؿ‬

‫حمميا ليس عصياناً وانما خوفاً واشفاقاً مف أف تفػرط فييػا ألف اهلل سػبحانو وتعػالى‬

‫عػػرض ذلػػؾ عرض ػاً حقيقي ػاً كمػػا قػػاؿ الشػػنقيطي وغيػػره ‪ :‬فأبػػت السػػماوات واألرض‬

‫والجباؿ وبرز ليا بنو اإلنساف ‪.‬‬

‫واظػدـمػاضظــاسػإضــىػثالثــظػأشدـامػســيػتحطــلػاألطاظــظػ‪:‬ػ قسػماف مفرطػػاف معػػذباف‬

‫ػوب المَّػ ُ‬ ‫يف وا ْلم ْ ِ‬ ‫ػات وا ْلم ْ ِ‬

‫ِ ِ‬ ‫ػاف ِق َ‬
‫ػو ا ْلم َنػ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ ِّ‬
‫ػو‬ ‫شػ ِػرَكات َوَيتُػ َ‬ ‫شػ ِػرك َ َ ُ‬ ‫يف َوا ْل ُم َنافقَػ َ ُ‬ ‫وقسػػـ نػػاج‪ ‬ل ُي َعػػذ َب المػ ُ ُ‬
‫اف المَّ ُو َغفُو ارً َّر ِحيماً‪ ٕٗٚ‬‬
‫ات َو َك َ‬ ‫يف وا ْلم ْؤ ِم َن ِ‬ ‫ِِ‬
‫َعمَى ا ْل ُم ْؤمن َ َ ُ‬
‫اضػدــمػاــألولػ‪ :‬منػػافقوف أشػػبو مػػا تكػػوف بالحربػػاء ارمييػػا إلػػى تربػػة حم ػراء تصػػير‬

‫آمنُػواْ قَػالُواْ‬ ‫حمراء إلى صفاء أسود تصير سوداء فيػؤالء يتمونػوف‪َ ‬وِا َذا لَقُػواْ الَّ ِػذ َ‬
‫يف َ‬
‫آم َّنا وِا َذا َخمَواْ إِلَى َ ِ ِ‬
‫وف‪ ٕٗٛ‬ثـ ضػرب اهلل‬ ‫ستَ ْي ِزئُ َ‬ ‫ش َياطين ِي ْـ قَالُواْ إِ َّنا َم َع ْك ْـ إِ َّن َما َن ْح ُف ُم ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫فػػييـ مثمػػيف مػػثالً مائيػاً ومػػثالً ناري ػاً لمػػا فػػي قمػػوبيـ مػػف النجاسػػة والس ػواد والظػػالـ‬

‫الحاصؿ في تمؾ القموب ‪:‬‬

‫حمو المسػػػػػػاف وقمبو يتميب‬ ‫ال خير في ود امرئ متممػػػػؽ‬

‫واذا توار عنؾ فيو العقػػػػرب‬ ‫واذا توار عنػؾ فيو العقػػػرب‬

‫ويروغ عنػػػػؾ كما يروغ الثعمب‬ ‫يمقػػػػػػاؾ يحمؼ أنو بؾ واثؽ‬

‫‪ - ٕٗ0‬ع‪ٛ‬سح األؽشاة ‪. 0ٖ :‬‬

‫‪ - ٕٗ8‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٔٗ :‬‬
‫والمشرؾ كذلؾ ما حمػؿ األمانػة فيعذبػو اهلل وبيػذه اآليػة وأمثاليػا اسػتدؿ أىػؿ العمػـ‬

‫عمى أف الكفار مطالبوف بفروع الشريعة في اآلخرة ويعذبوف ىػذا عمػى وجػو العمػوـ‬
‫دليؿ عاـ فأعظـ األمانات ديف اهلل عز وجؿ ‪:‬‬

‫فضياعػػػػػو مف أعظـ الخسراف‬ ‫الديف رأس الماؿ فاستمسػػػؾ بو‬

‫ونعـ اهلل أمانة عندؾ فقمبؾ أمانة فال بد أف يكوف فيو الطيب مف االعتقاد والنيػات‬
‫وفكػػرؾ أمانػػة ال يكػػوف فكػػر منحػػرؼ بعثػػي صػػوفي رافضػػي شػػيوعي مػػادي شػػيواني‬

‫عمماني ال بد أف يكوف فك ارً عالياً سامقاً رفيعاً عينؾ أمانة فال بػد أف تنظػر فييػا مػا‬

‫يقودؾ إلى الخير وتمنع مما يسبب لقمبؾ األكدار واألمراض ‪.‬‬

‫ومعظػػـ النار مف مستصغر‬ ‫كؿ الحػػػػوادث مبدأىا مف النظر‬

‫الشرر‬

‫في أعيػف الغير موقوؼ عمى‬ ‫والمرء مػػػػػا داـ ذا عيف يقمبيا‬
‫الخطر‬

‫ال مرحبػػػػاً بسرور يأتي بالضرر‬ ‫أسر مقمتػػػػػػػو ما ضر ميجتو‬

‫فعػػػػؿ السياـ بال قوس وال وتر‬ ‫كـ نظرة فعمت في قمب صاحبيػػػػا‬

‫كػػذلؾ األذف إيػػاؾ أف تسػػمع فييػػا األغػػاني المعػػازؼ الموسػػيقى ىػػذه آالت محرمػػة ‪،‬‬

‫إياؾ أف تسمع فييا حديث قوـ وىـ لؾ كارىوف " ومف استمع إلى حػديث قػوـ وىػـ‬
‫(‪)ٕٜٗ‬‬
‫الرصػػاص‬ ‫لػػو كػػارىوف أو يفػػروف منػػو صػػب فػػي أذنػػو اآلنػػؾ يػػوـ القيامػػة "‬

‫سػوآٖٗ‪ ‬ال يكػف ىمػؾ أف تعػرؼ مػا عنػد النػاس ال تكمػؼ نفسػؾ‬
‫سُ‬‫المذاب ‪َ ‬وَال تَ َج َّ‬

‫( ‪ ) ٕٗ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ٘‪ٚ )ٙٙ‬أؽّذ سلُ (ٖ‪ٚ )ٖٖ8‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٕٔٗٓ٘) ػٓ اثرٓ‬
‫ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٖٓٗ ‪ -‬اٌؾغشاد ‪. ٕٔ :‬‬
‫فوؽ طاقتيا يدؾ أمانػة إيػاؾ أف تػبطش بيػا حرامػاً وقػدمؾ أمانػة وفرجػؾ قبػؿ ودبػر‬

‫أمانة‪:‬‬
‫ماء الحياة يصب فػػػي األرحػػاـ‬ ‫احفظ منيػػػؾ ما استطعت فإنػػو‬

‫يقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬مػػف يضػػمف لػػي مػػا بػػيف لحييػػو ومػػا بػػيف رجميػػو‬
‫(ٖٔٗ)‬
‫فيذه أمانات كثيرة أنػت مطالػب بيػا وأعظميػا أمانػة الػديف‬ ‫أضمف لو الجنة"‬
‫" اتؽ اهلل حيثما كنت وأتبػع السػيئة الحسػنة تمحيػا وخػالؽ النػاس بخمػؽ حسػف "‬
‫(ٖٖٗ)‬ ‫(ٕٖٗ)‬
‫ىذه مػف أعظػـ األمانػات‬ ‫" احفظ اهلل يحفظؾ احفظ اهلل تجده تجاىؾ"‬

‫فإف نحف قمنا بيا سيؿ عمينا تطبيػؽ مػا سػواىا مػف األمانػات وكػذلؾ حقػوؽ العبػاد‬

‫مف األمانات العظمى بؿ ربمػا تكػوف حقػوؽ اهلل مبنيػة عمػى المسػامحة وأمػا حقػوؽ‬

‫الناس مبنية عمى المشػاحة فمػف أرسػؿ معػؾ بشػيء إيػاؾ أف تػأتي بالتأويػؿ أوصػؿ‬

‫ذلؾ إلى صاحبو واياؾ أف تأخذ منو شيئاً أو أنؾ تعطيو حقو ثـ تقوؿ لو ‪ :‬أنػا أريػد‬
‫منػػؾ كػػذا سػػمؼ لػػيكف عنػػدؾ شػػيء مػػف العفػػاؼ وعمػػى حسػػب النوايػػا قػػاؿ صػػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ ‪ " :‬صؿ صػالة مػودع فإنػؾ أف كنػت ال تػراه فإنػو يػراؾ وايػئس ممػا فػي‬

‫( ٖٔٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٙٔٓ1‬ػٓ ع‪ ًٙ‬اثٓ عؼذ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٖٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌزشِرز‪ ٞ‬سلرُ (‪ )ٔ180‬ػرٓ أثر‪ ٟ‬رس ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ‪ٚ ،‬اٌطجشأر‪ ٟ‬سلرُ (ٖٓ٘)‬
‫لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ 10 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٖٖٗ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ أؽّرذ سلرُ (‪ٚ )ٕ1ٖ/ٔ( )ٕٙٙ1‬اٌزشِرز‪ ٞ‬سلرُ (‪ٚ )ٕ٘ٔٙ‬اٌؾربوُ سلرُ‬
‫(ٖٗٓ‪ )ٙ‬ػٓ اثٓ ػجبط سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ‪ ،‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجربٔ‪ ( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش‬
‫سلُ ‪ 01٘0 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫(ٖٗٗ)‬
‫وأثػر الفضػيؿ بػف عيػاض ‪] :‬‬ ‫أيدي الناس تكف غنيا واياؾ وما يعتػذر منػو "‬

‫إذا يئسػت مػػف الخمػػؽ حتػػى ال تريػػد مػػنيـ شػيئاً ألعطػػاؾ مػوالؾ كػػؿ مػػا تريػػد [ فمػػف‬
‫بعث معؾ بشيء إياؾ أف تتساىؿ بػؿ كػف أمينػاً وحريصػاً أيضػاً فػال تػذىب تفػرط ثػـ‬
‫(ٖ٘ٗ)‬
‫وباآليػػػة ‪َ ‬مػػػا َعمَػػػى‬ ‫تػػػأتي تسػػػتدؿ بحػػػديث ‪ " :‬ال ضػػػماف عمػػػى مػػػؤتمف "‬

‫‪ ‬األدلة مطرفيػا طػرؼ المسػاف ‪ ،‬إف كنػت قػد فرطػت فأنػت‬ ‫‪ٖٗٙ‬‬
‫س ِب ٍ‬
‫يؿ‬ ‫ا ْلم ْح ِس ِن َ ِ‬
‫يف مف َ‬ ‫ُ‬
‫ممػػزـ بػػاب األمانػػة بػػاب واسػػع ومػػف حفظيػػا حفظػػو اهلل وأثابػػو اهلل تعػػالى وىػػي مػػف‬

‫الديف يرو أف عبػداهلل بػف المبػارؾ أخػذ قممػاً مػف الكوفػة فممػا وصػؿ إلػى نيسػابور‬

‫تػػذكر فأعػػاده إلػػى الكوفػػة ‪ ،‬وأغمػػب المسػػمميف فػػي تركيػػا دخػػؿ اإلسػػالـ عػػف طريػػؽ‬

‫التجار الحضرميوف الحضارـ ذىبوا إلى ىناؾ تجا ارً فتعامموا مع الناس بالديف فتػأثر‬

‫النػػاس بيػػذا الػػديف فأسػػمموا وآمنػوا بػػاهلل رب العػػالميف ‪ ،‬تركيػػا دولػػة مسػػممة لػوال أف‬

‫مصػػطفى كمػػاؿ أتػػاتورؾ عاممػػو اهلل بمػػا يسػػتحؽ فعػػؿ فعمتػػو فػػي تركيػػا مػػف الػػبطش‬
‫بالحجاب والمراقص واال فكانت دولة محافظة اآلف دولة عممانية وكثر فييػا تصػوؼ‬

‫والتصوؼ ىو سبب البالء واهلل أعمـ ‪.‬‬

‫******* ػ‬

‫( ٖٗٗ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلرُ (ٖٕ٘ٗ٘) ػرٓ أثر‪ ٟ‬أ‪٠‬ر‪ٛ‬ة ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ‪ٚ‬اٌطجشأر‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬األ‪ٚ‬عرؾ‬
‫سلُ (‪ٚ )ٕٗٗ0‬اٌٍفع ٌٗ ػٓ اثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ب ـ ‪ٚ‬أث‪ٔ ٛ‬ؼ‪ ُ١‬ف‪ ٟ‬اٌؾٍ‪١‬رخ (ٔ‪)ٖٕٙ/‬‬
‫ػٓ أث‪ ٟ‬أ‪ٛ٠‬ة ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ثش‪ٛ‬ا٘ذٖ أٔظرش اٌظرؾ‪١‬ؾخ ثرشلُ‬
‫(ٗٔ‪. )ٔ1‬‬
‫( ٖ٘ٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌذاس لطٕ‪ ٟ‬سلُ (‪ٚ )ٔٙ0‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌغٕٓ اٌىجش‪ ٜ‬سلرُ (ٓ‪ )ٕٔٗ8‬ػرٓ ػّرش‪ٚ‬‬
‫ثٓ شؼ‪١‬ت ػٓ أث‪ ٗ١‬ػٓ عذٖ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ ) أظش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪ 0٘ٔ8 :‬فر‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫‪ - ٖٗٙ‬ع‪ٛ‬سح اٌز‪ٛ‬ثخ ‪. 1ٔ :‬‬
 ‫والعفاؼ ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪3‬ـػاضطغـاعػ‪:‬ػ المػراد بػو التعفػؼ والعفػة وكميػا ألفػاظ مترادفػة ‪ ،‬والعفػاؼ ‪ :‬اسػـ عػاـ‬

‫يتعفػػؼ المسػػمـ عػػف كػػؿ مػػا حرمػػو اهلل تعػػالى عميػػو أو عػػف كػػؿ مػػا يشػػيف المػػروءة‬
‫واألخالؽ والقيـ‪ ،‬فوجب عميو أف يتعفؼ االستعفاؼ عف الحراـ ال سيما عف فاحشػة‬

‫ػػو ِمػػػف‬
‫وف ِن َكاحػػػاً َحتَّػػػى ُي ْغ ِنػ َػػي ُي ْـ المَّػ ُ‬ ‫ؼ الَّػ ِػػذ َ‬
‫يف َال َي ِجػ ُ‬
‫ػػد َ‬ ‫الزنػػػا قػػػاؿ تعػػػالى ‪  :‬وْليسػػػتَع ِف ِ‬
‫َ َْ ْ‬
‫ضمِ ِو‪  ٖٗٚ‬وىكذا جػاء فػي السػنة أف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ قػاؿ ‪ " :‬سػبعة‬ ‫فَ ْ‬
‫يظميـ اهلل في ظمو يوـ ال ظؿ إال ظمو ومنيـ رجػؿ دعتػو امػرأة ذات منصػب وجمػاؿ‬

‫فقاؿ ‪ :‬إني أخاؼ اهلل " (‪. )ٖٗٛ‬‬

‫االسػػتعفاؼ عػػف السػؤاؿ ألف فػػي السػؤاؿ ذلػػة لممسػػئوؿ إف كػػاف مػػف البشػػر فينبغػػي‬
‫لممسػػمـ أف يكػػوف عفيف ػاً عػػف س ػؤاؿ النػػاس وعميػػو أف يسػػأؿ ربنػػا سػػبحانو وتعػػالى‬

‫حاجتو ‪:‬‬

‫وبنػػػي آدـ حيف يسأؿ يغضب‬ ‫اهلل يغضب إف تركت سؤالػػػػو‬

‫وسػػػػؿ الذي أبوابو ال تحجب‬ ‫ال تشكوف إلى ابف آدـ حاجػػػػة‬
‫ِ‬ ‫ُّ ِ‬ ‫اى ُؿ أَ ْغ ِن َيػاء ِم َ‬
‫يقوؿ سبحانو ‪ :‬ي ْحسبيـ ا ْلج ِ‬
‫وف‬
‫سػأَلُ َ‬
‫اى ْـ الَ َي ْ‬ ‫ػف التَّ َعفػؼ تَ ْع ِػرفُ ُيـ ِبس َ‬
‫ػيم ُ‬ ‫َ َُ ُُ َ‬
‫ػيـ ‪ ٖٜٗ‬وقػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو‬ ‫نفقُػواْ ِمػ ْػف َخ ْيػ ٍػر فَػِإ َّف المّػ َ ِ ِ ِ‬
‫النػػاس إِ ْلحاف ػاً ومػػا تُ ِ‬
‫َّ‬
‫ػو بػػو َعمػ ٌ‬ ‫َ َ ََ‬
‫وسمـ ‪ " :‬اليد العميا خير مف اليد السفمى وابدأ بمف تعوؿ وخير الصػدقة عػف ظيػر‬

‫‪ - ٖٗ0‬إٌ‪ٛ‬س ‪. ٖٖ :‬‬
‫( ‪ ) ٖٗ8‬طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٕٙ1‬غٍُ سلرُ (ٖٔٓٔ) ػرٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٖٗ1‬اٌجمشح ‪. ٕ0ٖ :‬‬
‫غنػػي ومػػف يسػػتعفؼ يعفػػو اهلل ومػػف يسػػتغف يغنػػو اهلل " (ٓٗٗ)" ومػػا أعطػػي أحػػد‬
‫(ٔٗٗ)‬
‫فيػذا خمػؽ إسػالمي كػريـ أف يكػوف العبػد ذا‬ ‫عطاء خي ارً و أوسع مف الصبر"‬
‫عفاؼ يقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ البف مسعود ‪ " :‬أربػع إذا كػف فيػؾ فػال عميػؾ مػا‬
‫(ٕٗٗ)‬
‫فاتؾ مف الػدنيا حفػظ أمانػة وصػدؽ حػديث وحسػف خميقػة وعفػة فػي طعمػة "‬

‫رواه أحمد وصححو األلباني ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫والحياء ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪4‬ـػاضحغاءػ‪ :‬مف األخالؽ اإلسالمية العميا ‪:‬‬

‫ولػػػػػـ تستح فاصنع ما تشاء‬ ‫إذا لػػػـ تخش عاقبة الميالػػػي‬

‫وال الدنيػا إذا ذىب الحيػػػػػاء‬ ‫فػػػػػػال واهلل ما في العيش خير‬

‫الحيػػاء خمػػؽ يبعػػث عمػػى تػػرؾ الحػراـ وفعػػؿ الحػػالؿ يبعػػث عمػػى تػػرؾ القبػػائح وعمػػؿ‬

‫الفضائح ىو انكسار في الشخص ىذا االنكسػار يجعمػو مسػتحي فمػذلؾ يقػوؿ صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ "اسػتحيوا مػف اهلل حػؽ الحيػاء قػاؿ قمنػا يػا رسػوؿ اهلل إنػا نسػتحيي‬

‫والحمد هلل قاؿ ليس ذاؾ ولكف االستحياء مف اهلل حؽ الحيػاء أف تحفػظ الػرأس ومػا‬

‫( ٓٗٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٔ‪ )ٖٔٙ‬ػٓ ؽى‪ ُ١‬اثٓ ؽضاَ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٔٗٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٓٓٗٔ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (ٖ٘ٓٔ) ػٓ أث‪ ٟ‬عؼ‪١‬ذ اٌخرذس‪ ٞ‬ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٗٗ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (ٕ٘‪ )ٙٙ‬ػٓ اثٓ ػّش ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ‪ٚ‬اٌؾربوُ سلرُ (‪ )080ٙ‬ػرٓ‬
‫اثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬سلُ (‪ٚ )ٕ٘٘0‬عبء ػٓ غ‪١‬شُ٘ ِٓ اٌظؾبثخ ـ سػ‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕ‪. ُٙ‬‬
‫وعى والبطف وما حو ولتذكر الموت والبمى ومػف أراد اآلخػرة تػرؾ زينػة الػدنيا فمػف‬
‫(ٖٗٗ)‬
‫‪.‬‬ ‫فعؿ ذلؾ فقد استحيا مف اهلل حؽ الحياء "‬
‫والحياء شعبة مف شعب اإليماف ‪ ،‬قاؿ بعض الفقياء ‪ :‬خصو النبي صمى اهلل عميػو‬

‫وسمـ بالذكر أو جعمو متوسطاً بيف أعمػى شػعب اإليمػاف وأدناىػا ليػدلؿ أف مػف جػاء‬

‫بالحياء سيؿ عميو بقية شعب اإليماف " اإليماف بضع وسبعوف شعبة أعالىػا قػوؿ‬
‫(ٗٗٗ)‬
‫ال إلو إال اهلل وأدناىا إماطػة األذ عػف الطريػؽ والحيػاة شػعبة مػف اإليمػاف "‬

‫وىناؾ كتاب لمبييقي مف عشرة مجمدات اسمو شعب اإليماف ‪.‬ػ ػ‬

‫ػشالػبطـضػاضطضطـاءػ‪:‬ػ لػيعمـ أف مػف كػاف ذا حيػاء سػيؿ عميػو المجػيء ببقيػة شػعب‬

‫اإليماف ‪.‬‬

‫فالحياء مف صفات اهلل تعالى ‪ :‬يقوؿ النبي صمى اهلل عميو وسػمـ ‪ " :‬إف اهلل حيػي‬
‫(٘ٗٗ)‬
‫وىػو ال يػأتي‬ ‫ستير يستحي مف العبػد إذا رفػع يديػو أف يرىمػا صػف ارً خػائبتيف"‬
‫إال بخير لحديث ‪ " :‬الحياء ال يأتي إال بخير" (‪ )ٗٗٙ‬ولكف ليس الحيػاء أف ال تػدعو‬

‫إلى اهلل وال تأمر بالمعروؼ وتنيي عف المنكر وال تطمب العمـ كذلؾ ال يمنػع مػف أف‬

‫( ٖٗٗ ) ؽغررٓ ـ س‪ٚ‬اٖ اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ (‪ٚ )ٕٗ٘8‬أؽّررذ سلررُ (ٔ‪ٚ )ٖٙ0‬اٌؾرربوُ سلررُ (٘ٔ‪)01‬‬
‫‪ٚ‬اٌطجشأ‪ ٟ‬سلُ (ٓ‪ )ٕٔٓ0‬ف‪ ٟ‬اٌىجش‪ٚ ٜ‬أث‪ٔ ٛ‬ؼر‪ ُ١‬فر‪ ٟ‬اٌؾٍ‪١‬رخ (ٗ‪ )ٕٓ1/‬ػرٓ اثرٓ ِغرؼ‪ٛ‬د ـ‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ 1ٖ٘ :‬ف‪ ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ اٌغربِغ‬
‫‪.‬‬
‫( ٗٗٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )1‬غٍُ سلُ (ٖ٘) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٘ٗٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌؾبوُ سلُ (ٕ‪ٚ )ٔ1ٙ‬اٌطجشأ‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬اٌىج‪١‬رش سلرُ (ٖٓٔ‪ٚ )ٙ‬أثر‪ٔ ٛ‬ؼر‪ ُ١‬فر‪ ٟ‬اٌؾٍ‪١‬رخ‬
‫(ٖ‪ )ٕٖٙ/‬ػٓ عٍّبْ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ‪ :‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪:‬‬
‫‪ ٔ0٘0‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٗٗٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخربس‪ ٞ‬سلرُ (‪ِٚ )٘0ٙٙ‬غرٍُ سلرُ (‪ )ٖ0‬ػرٓ ػّرشاْ اثرٓ ؽظر‪ ٓ١‬ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫تتكمـ بالحؽ ‪ ،‬رأيت الخطأ عند شخص معػيف وأنػت مطالػب بالشػيادة بػيف يػدي اهلل‬
‫ِ ‪ٗٗٚ‬‬
‫‪ ‬تػػذىب تػػتكمـ بكػػؿ قػػوة فػػالف ىػػو الغمطػػاف فػػالف ظػػالـ‬ ‫ادةَ لِمَّػػو‬
‫ػي َ‬ ‫يم ػوا َّ‬
‫الشػ َ‬
‫ِ‬
‫‪َ ‬وأَق ُ‬
‫فػػالف مظمػػوـ عمػػى أنػػؾ مػػف أىػػؿ الحيػػاء ال يمنعػػؾ ىػػذا قػػاؿ تعػػالى ‪َ :‬يػػا َي ْح َيػػى ُخػ ِػذ‬

‫اب ِبقَُّوٍة ‪ ‬أو يمنعؾ مف أف تطمب العمـ ‪ ،‬قالت عائشة رضي اهلل عنيا ‪ ] :‬نعػـ‬ ‫ِ‬
‫ا ْلكتَ َ‬
‫النساء نساء األنصػار لػـ يمػنعيف الحيػاء أف يػتفقيف فػي الػديف [ (‪ )ٗٗٛ‬فأنػت عمػى‬
‫حياء أىالً وسيالً ىػذا خيػر لكػف ال يمنعػؾ الحيػاء عػف طمػب العمػـ أو عػف السػؤاؿ‬

‫تقػوؿ ‪ :‬أنػا أسػتحي ‪ ،‬حصػؿ المػرأة حجػت مػع أبييػا وأميػػا سػألت العممػاء بعػد فتػػرة‬

‫وأمػػا أيػػاـ الحػػج مػػا سػػألت أحسػػت بحػػيض ومػػف شػػأف النسػػاء الحػػيض وراحػػت مػػع‬

‫الناس ودخمت المسجد الحراـ فكانت الفتو أف حجيا باطؿ ألنيا طافػت وىػي عمػى‬

‫حػػيض ألف ط ػواؼ اإلفاضػػة ركػػف مػػف أركػػاف الحػػج فمػػو سػػألت العممػػاء كػػاف أفضػػؿ‬

‫يعطونيا مخرج ‪ ،‬تأمموا إلى ذلؾ الرجؿ الذي أتى النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ فقػاؿ‬
‫(احترقت قاؿ ((مـ ذاؾ )) (قاؿ وقعػت بػامرأتي فػي رمضػاف قػاؿ لػو ((تصػدؽ)) قػاؿ‬

‫ما عندي شيء فجمس وأتاه إنساف يسػوؽ حمػا ارً ومعػو طعػاـ ػ قػاؿ عبػدالرحمف مػا‬

‫أدري ما ىو ػ إلى النبي صمى اهلل عميو وسمـ فقػاؿ ((أيػف المحتػرؽ)) (فقػاؿ ىػا أنػا‬

‫ذا ) قاؿ((خػػػذ ىػػػذا فتصػػػدؽ بػػػو)) (قػػػاؿ عمػػػى أحػػػوج منػػػي مػػػا ألىمػػػي طعػػػاـ ل قػػػاؿ‬
‫(‪)ٜٗٗ‬‬
‫ففػػرج اهلل سػػبحانو وتعػػالى كربػػو وزاد فػػوؽ تفػػريج كربتػػو أكػػؿ ىػػو‬ ‫((فكمػػوه))‬

‫‪ - ٗٗ0‬اٌطالق ‪. ٕ :‬‬
‫( ‪ ) ٗٗ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ِ ٞ‬ؼٍمب ً ثبة (( اٌؾ‪١‬بء ف‪ ٟ‬اٌؼٍُ )) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (ٕٖٖ) ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٗٗ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٖٙٗٙ‬غٍُ سلُ (ٕٔٔٔ) ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫وأوالده فال يمنع الحؽ مف أف تكوف صريحاً ىذه مف أخالؽ اإلسالـ " إف لكؿ ديػف‬
‫(ٓ٘ٗ)‬
‫‪.‬‬ ‫خمقاً وخمؽ اإلسالـ الحياء"‬
‫نسأؿ اهلل أف يرزقنا الحياء فإذا عاش العبد مف غير حيػاء فبػاطف األرض خيػر مػف‬

‫ظاىرىا‪.‬‬

‫وال خير فػػي وجو امرئ قؿ ماؤه‬ ‫إذا قؿ ماء الوجو قػػػػػػػؿ حياؤه‬
‫****** ػ‬

‫والشجاعة ‪،‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪..........‬‬
‫‪5‬ـػاضذجارظػ‪ :‬أف يكوف العبد شػجاعاً مقػداماً فػي طاعػة اهلل شػجاعة مقيػدة بالشػرع‬

‫ال تكوف شجاعة فوضوية يضارب الناس ويصارعيـ بحؽ أو بباطؿ " ليس الشػديد‬
‫(ٔ٘ٗ)‬
‫كػاف رسػوؿ اهلل صػمى‬ ‫بالصرعة إنما الشديد الذي يممؾ نفسػو عنػد الغضػب"‬

‫اهلل عميو وسمـ أحسف الناس وأجود الناس وأشجع الناس قاؿ وقد فزع أىؿ المدينػة‬

‫ليمة سمعوا صوتاً قاؿ فتمقػاىـ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ عمػى فػرس ألبػي طمحػة‬
‫(ٕ٘ٗ)‬
‫وقاؿ عمي بف أبػي طالػب‬ ‫عري وىو متقمد سيفو فقاؿ (( لـ تراعوا لـ تراعوا ‪:‬‬

‫‪ " :‬كػػاف إذا حمػػي الػػوطيس احتمينػػا بػػالنبي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ " والشػػجاعة‬

‫ليست بالبدف ربما كاف البدف نحيالً لكف شجاعة القمب وعمى قدر ما فػي القمػب مػف‬

‫( ٓ٘ٗ ) ؽغرٓ ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اثرٓ ِبعرٗ سلرُ (ٔ‪ )ٗٔ8‬ػرٓ أٔرظ ‪ٚ ،‬اثرٓ ػجربط ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػرٕ‪ ُٙ‬ـ‬
‫‪ٚ‬اٌطجشأرر‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ررش سلررُ ( ٓ‪ )ٔٓ08‬ػررٓ اثررٓ ػجرربط ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ‪ :‬لرربي اٌشرر‪١‬خ‬
‫األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕٔٗ1 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٔ٘ٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖ‪ِٚ )٘0ٙ‬غٍُ سلُ (‪. )ٕٙٓ1‬‬
‫( ٕ٘ٗ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘‪ِٚ )ٕٙٙ‬غٍُ سلُ (ٖٕٓ) ػٓ أٔظ اثٓ ِبٌه ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫قوة وايماف وخوؼ مف اهلل تكوف الشػجاعة لكػف جسػـ مثػؿ جسػـ البعيػر وقمػب مثػؿ‬

‫قمب الطير قالوا في بني عبد الدار ىؤالء كماؿ أجساـ قاؿ الشاعر‪:‬‬
‫جسػػػـ البغاؿ وأحػالـ‬ ‫ال خير في القوـ مف طوؿ ومف قصػر‬

‫العصافير‬

‫وتعرفوف قصة تأبط ش ارً ‪ :‬الرجؿ القصير القزـ الذي كاف يجد الرجؿ الشجاع البديف‬
‫المقػداـ فيمتزمػػو فػي الميػػؿ ويقػػوؿ لػو ‪ :‬معػػؾ تػأبط شػ ارً فينصػػدع قمػب الرجػػؿ ويسػػمـ‬

‫ليذا الثابت كؿ ما معو فقاؿ لػو شػخص ‪ :‬أنػت تغمػب النػاس وتصػرعيـ وأنػت نحيػؿ‬

‫قصير القامة قاؿ‪ :‬أغمبيـ باسمي قاؿ‪ :‬مػا رأيػؾ تبيعنػي ىػذا االسػـ قػاؿ ‪ :‬أبيعػو لػؾ‬

‫وأعطاه ثمف االسـ حمة فإذا بثابت ىذا يضحؾ عميو ويقوؿ‪:‬‬

‫تكنػػى تأبط ش ارً واكتنيت أبا وىب‬ ‫أال ىؿ أتى الحسنػػػػػاء أف حميميا‬

‫وأنى لػػػػػػو في كؿ فادحة قمبي‬ ‫فأنى لو اسماً كاسمػػػػػي وصورتي‬

‫المسألة ما ىي مسألة اسـ ‪.‬‬

‫وشجاعة القمب ما تكوف مف فراغ ‪ ،‬قاؿ جػابر ‪ " :‬كػاف رسػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو‬

‫وسػػمـ إذا خطػػب احمػػرت عينػػاه وعػػال صػػوتو واشػػتد غضػػبو حتػػى كأنػػو منػػذر جػػيش‬
‫(ٖ٘ٗ)‬
‫وقػاؿ ‪ :‬خطػب النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ حتػى كػاد‬ ‫يقوؿ صبحكـ ومساكـ"‬

‫المنبر أف يسقط شجاعة في الحؽ فالمؤمف شجاع لكف في طاعة اهلل ‪.‬‬
‫****** ػ‬

‫والكرـ ‪ ،‬والوفاء ‪ ،‬والنزاىة عف كؿ مػا حػرـ اهلل ‪ ،‬وحسػف الجػوار ‪ ،‬ومسػاعدة ذوي‬

‫الحاجػػة حسػػب الطاقػػة ‪ ،‬وغيػػر ذلػػؾ مػػف األخػػالؽ التػػي د ّؿ الكتػػاب أو السػػنة عم ػى‬

‫شرعيتيا ‪.‬‬

‫( ٖ٘ٗ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪. )8ٙ0‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫‪6‬ـػاضصرمػ‪ :‬الكرـ مف خصاؿ المؤمف وأخالقو والنبي صمى اهلل عميػو وسػمـ كمػا قػاؿ‬
‫(ٗ٘ٗ)‬
‫والكػرـ إمػا أف‬ ‫أنس ‪ " :‬كاف أجود الناس وكاف أجود ما يكوف في رمضاف "‬

‫ػوف أ َْمػ َػوالَ ُيـ ِبالمَّ ْيػ ِػؿ‬ ‫يف ي ِ‬ ‫ِ‬

‫نفقُػ َ‬ ‫يكػػوف أمػػر جبمػػي جبمػػؾ اهلل عميػػو أو أنػػت تكتسػػبو ‪‬الَّػػذ َ ُ‬
‫ػوف٘٘ٗ ‪‬‬ ‫ؼ َعمَ ْػي ِي ْـ َوالَ ُى ْػـ َي ْح َزنُ َ‬ ‫َج ُػرُى ْـ ِع َ‬
‫نػد َرِّب ِي ْػـ َوالَ َخ ْػو ٌ‬ ‫ار ِس ّارً َو َعالَ ِن َي ًة َفمَ ُي ْـ أ ْ‬ ‫َو َّ‬
‫الن َي ِ‬

‫ويقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ‪ " :‬مف كاف يػؤمف بػاهلل واليػوـ اآلخػر فميكػرـ ضػيفو "‬
‫(‪)ٗ٘ٙ‬‬
‫ويقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬قػػاؿ اهلل أنفػػؽ يػػا ابػػف آدـ أنفػػؽ عميػػؾ "‬
‫(‪)ٗ٘ٚ‬‬
‫وكػػاف يقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬أنفػػؽ يػػا بػػالؿ خ وال تخػػش مػػف ذي‬
‫(‪)ٗ٘ٛ‬‬
‫وكػػاف يقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬مػػا مػػف يػػوـ يصػػبح‬ ‫العػػرش إقػػالال "‬

‫العباد فيو إال ممكاف ينزالف فيقوؿ أحدىما الميـ أعط منفقاً خمفا ويقوؿ اآلخر الميػـ‬
‫(‪)ٜٗ٘‬‬
‫والكرـ ال يكوف فقط لمضيؼ بػؿ ربمػا أىػؿ بيتػؾ أحػوج إف‬ ‫أعط ممسكاً تمفا "‬

‫كاف عندؾ سعة أكرـ أىؿ بيتؾ وضيفؾ عمى حسب سعتؾ ‪.‬‬

‫وال تجػػػػود يد إال بما تجػػػػد‬ ‫ما كمؼ اهلل نفسػػػا فوؽ طاقتيا‬

‫( ٗ٘ٗ ) لذ عجك ‪.‬‬

‫٘٘ٗ ‪ -‬ع‪ٛ‬سح اٌجمشح ‪. ٕ0ٗ :‬‬
‫( ‪ ) ٗ٘ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ‪ِٚ )٘ٙ0‬غٍُ سلُ (‪ )ٗ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٗ٘0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٖ٘ٓ0‬غٍُ سلُ (ٖ‪ )11‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٗ٘8‬س‪ٚ‬اٖ اٌطجشأرر‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ررش سلررُ (ٕٓٔٓ) ‪ٚ‬ػجررذاٌشصاق فرر‪ِ ٟ‬ظررٕفٗ سلررُ (‪)ٕٓٓ٘0‬‬
‫‪ٚ‬اٌجـ‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌشؼت سلُ (‪ٚ )ٔٗ11‬غ‪١‬شّ٘ب لربي األٌجربٔ‪ : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ أٔظرش طرؾ‪١‬ؼ اٌغربِغ‬
‫سلُ (ٕٔ٘ٔ) ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٗ٘1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٗٙٓ0‬غٍُ سلُ (ٕٗ٘ٓ) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ولػػو مػػا عنػػدؾ طعػػاـ وال ش ػراب يكفػػي المػػاء إف وجػػد ولكػػف االسػػتقباؿ واالسػػتئناس‬

‫وحيػػاكـ اهلل وأى ػالً وسػػيالً وقػػد جػػاء حنيػػؼ إلػػى بيػػت النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ‬
‫وليس عنده شيء فقاؿ‪ " :‬مػف يضػيؼ ىػذا الميمػة رحمػو اهلل" (ٓ‪ )ٗٙ‬عمػى أنػو كػاف‬

‫يستطيع يقترض لكف شػرع النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ لألمػة فمػا أعطػاؾ اهلل ولػو‬

‫أف تقػػدـ لضػػيفؾ فػػوؿ فػػي الظيػػر وخبػػز ومػػاء ووجػػو بشػػوش أحسػػف مػػف أف تػػذبح‬
‫وتقدح ثـ تقوؿ الضيؼ ىذا خسػرنا ولمػاذا مػا عػرؼ الطريػؽ إال مػف ىنػا ىػذا غمػط‬

‫ىذا ما يألؼ ضيوؼ الذي يألؼ دائماً الضيوؼ عنده ال يتكمؼ بؿ بعػض النػاس إذا‬

‫رآؾ تتكمؼ ما يأتي عندؾ فمذاؾ يقولوف ‪ :‬الكمفة تذىب األلفة ولكف األمػور طبيعيػة‬

‫جداً واذا جاءؾ ضيؼ ربما تقوـ تختمػؼ مػع أىمػؾ والبيػت يتحػرؾ إلػى طػوارئ ىػدئ‬

‫أعصابؾ وقؿ ‪ :‬أعوذ بكممات اهلل التامات مف شر ما خمؽ أعوذ بػاهلل مػف الشػيطاف‬

‫الرجيـ وادخؿ اشػرب أنػت وضػيفؾ قمػيالً مػف المػاء وبعػد ذلػؾ اذىػب إلػى أىمػؾ قػؿ‬
‫ليـ ‪ :‬ماذا عندكـ مف طعاـ ويأتي التفكير وتذىب تجمس مػع الضػيؼ إلػى أف يػأتي‬

‫ىػذا األكػػؿ أيػاً كػػاف فػػإف أعجبػػو أكػػؿ واف لػػـ يعجبػػو ذلػػؾ فمػػا عػػاب النبػػي صػػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ طعاماً قط وال ينبغي لمضيؼ أف يقوؿ فالف ما أكرمنا ما ضيفنا ألنػو قػد‬

‫يكوف وافي معو ال تكمؼ نفسؾ فوؽ طاقتيا إال أف تكوف موظؼ لػديؾ وظيفػة آخػر‬

‫الشير تستمـ مبمق وقدره وتقترض إلى شؽ الوظيفة ‪ ،‬الشيخ ابف باز كػاف يتقاضػى‬

‫يمكػػف مائػػة ألػػؼ سػػعودي ويصػػرؼ أكثػػر منيػػا فتػػأتي لػػو مػػف وظيفتػػو ولػػو مصػػادر‬

‫أخر فميذا كاف يقترض مف أجػؿ يسػدد وىكػذا بػالعكس غيػره مػف العممػاء مػا فعمػوا‬

‫ىػػذا فمػػيس فػػي ذلػػؾ دليػػؿ فػػال ينبغػػي لمشػػخص أف يغػػرؽ نفسػػو بالػػديف لمضػػيوؼ‬

‫ويكػػوف مشػػيور بأنػػو يضػػيؼ وبعػػدىا يرجػػع يفكػػر ويولػػوؿ ال ينبغػػي أىمػػؾ وولػػدؾ‬

‫( ٓ‪ ) ٗٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٙٓ0‬غٍُ سلُ (ٕٗ٘ٓ) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫مقدموف عمى الضيؼ لكف فػي حػاالت أىمػؾ وولػدؾ قػد يصػبروف عميػؾ ال بػأس أف‬

‫تقدـ الضيؼ عمى أىمؾ مثمما كاف مع أبي طمحػة مػع أـ سػميـ حينمػا بػاتوا طػاوييف‬
‫والضيؼ شابع لكف ليس في ىذا دليؿ عؿ أف الشخص ييمػؿ أىمػو ويقػوؿ ‪ :‬نتفػرغ‬

‫لمضيؼ ربما الضيؼ ىذا لعاب ما معػؾ إال الضػيؼ ىػذا زبػوف ينبغػي لػؾ أف تكػوف‬

‫فطنػاً وينبغػػي لمضػػيؼ ىػػذا أف يتقػػي اهلل فػػي نفسػػو ال يكثػػر عمػػى النػػاس فمػػف أكثػػر‬
‫عمػى النػػاس ممػػوه ولكػػف بقػػدر والنبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ نيػػى عػػف التكمػػؼ واهلل‬

‫ػف ا ْل ُمتَ َكمِّ ِف َ‬

‫ػيف ٔ‪ٗٙ‬‬ ‫َج ٍػر َو َمػا أََنػا ِم َ‬
‫َسأَلُ ُك ْـ َعمَ ْي ِو ِم ْػف أ ْ‬
‫سبحانو وتعالى يقوؿ ‪ :‬قُ ْؿ َما أ ْ‬
‫س َػع َيا ‪ ‬ولػيس فػي‬ ‫ؼ المّ ُو َن ْفساً إِالَّ ُو ْ‬
‫فال ينبغي أف تكمؼ نفسؾ فوؽ طاقتيا‪‬الَ ُي َكمِّ ُ‬
‫ىذا تيويف مف خصاؿ الكرـ فالكرـ مف أخالؽ اإلسالـ وىػو مػف أخػالؽ نبينػا صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ وىو مف كماؿ الرجولة ولكػف كػؿ بحسػبو ومتػى تكػوف بخػيالً ل متػى‬

‫ما وجد الشيء عندؾ وأنت تبخؿ ‪ ،‬عندؾ عشاء يعني دجاجػة واال كػبش ومػا تػدري‬
‫إال وىجػػـ عميػػؾ ضػػيؼ فقمػػت ألوالدؾ اسػػمعوا ال أحػػد يقػػوؿ أنػػو فػػي معنػػا لحمػػو ‪،‬‬

‫الضيؼ ىذا سنحاوؿ نمشيو بحبتيف فوؿ وبعد ذلؾ نقػوؿ لػو ‪ :‬قػد تػأخرت اآلف مػف‬

‫أجؿ يمشي الضيؼ ويرجعوا يتفرغوا لمشيء الذي عندىـ ىنا أنت بخيؿ ألنؾ بخمػت‬

‫عمى شيء موجود لكف لو ما عندؾ شيء ألف عكس الكريـ ىو البخؿ واهلل الموفؽ‬

‫‪.‬‬

‫‪7‬ـــػاضوســاءػ‪ :‬إتمػػاـ الوفػػاء بالوعػػد أو بالعيػػد فػػاهلل سػػبحانو وتعػػالى يقػػوؿ ‪َ  :‬وأ َْوفُػواْ‬
‫آمنُػواْ أ َْوفُػواْ ِبػا ْل ُعقُوِد‬ ‫ُّيػا الَّ ِػذ َ‬ ‫ِب َع ْي ِد المّ ِو إِ َذا َع َ‬
‫ٕ‪ٗٙ‬‬
‫يف َ‬ ‫اىػدتُّ ْـ ‪ ‬ويقػوؿ سػبحانو ‪َ  :‬يػا أَي َ‬
‫س ُؤوالً ٗ‪ ٗٙ‬فالوفاء بالعيود والعقود‬ ‫‪ ‬ويقوؿ ‪َ  :‬وأ َْوفُواْ ِبا ْل َع ْي ِد إِ َّف ا ْل َع ْي َد َك َ‬
‫ٖ‪ٗٙ‬‬
‫اف َم ْ‬

‫ٔ‪ - ٗٙ‬ص ‪. 8ٙ :‬‬

‫ٕ‪ - ٗٙ‬إٌؾً ‪. 1ٔ :‬‬
‫ٖ‪ - ٗٙ‬اٌّبئذح ‪. ٔ :‬‬
‫ٗ‪ - ٗٙ‬اإلعشاء ‪. ٖٗ :‬‬
‫ىػػو مػػف صػػفات أىػػؿ اإليمػػاف وعػػدـ الوفػػاء بالعيػػد أو الوعػػد مػػف عالمػػات النفػػاؽ‬

‫العمميػػة لحػػديث ‪ " :‬أربػػع مػػف كػػف فيػػو كػػاف منافقػاً خالصػػا ومػػف كانػػت فيػػو خصػػمة‬
‫منيف كانت فيو خصمة مف النفاؽ حتى يدعيا إذا اؤتمػف خػاف واذا حػدث كػذب واذا‬
‫(٘‪)ٗٙ‬‬
‫وأعظػـ العيػود التػي يجػب عمػى المسػمـ الوفػاء‬ ‫عاىد غػدر واذا خاصػـ فجػر"‬

‫بيػػا الوفػػاء بطاعػػة اهلل سػػبحانو وبتوحيػػده كمػػا قػػاؿ ربنػػا سػػبحانو وتعػػالى فػػي كتابػػو‬
‫ػي َد ُى ْـ َعمَػى أَنفُ ِسػ ِي ْـ‬
‫شَ‬ ‫آد َـ ِمػف ظُ ُي ِ‬
‫ػورِى ْـ ُذِّريَّػتَ ُي ْـ َوأَ ْ‬ ‫الكريـ ‪َ  :‬وِا ْذ أَ َخ َذ َربُّػ َؾ ِمػف َب ِنػي َ‬
‫يف ‪ٗٙٙ‬‬ ‫ػافمِ َ‬
‫شػ ِي ْد َنا أَف تَقُولُػواْ يػوـ ا ْل ِقيام ِػة إِ َّنػا ُك َّنػا ع ْػف َىػ َذا َغ ِ‬
‫َ‬ ‫ََْ َ َ‬ ‫ت ِب َرِّب ُك ْـ قَالُواْ َبمَى َ‬
‫سُ‬‫أَلَ ْ‬
‫وقاؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬إف اهلل يقوؿ ألىوف أىػؿ النػار عػذابا لػو أف لػؾ مػا‬

‫في األرض مف شيء كنت تفتدي بػو ل قػاؿ نعػـ قػاؿ فقػد سػألتؾ مػا ىػو أىػوف مػف‬
‫(‪)ٗٙٚ‬‬
‫‪.‬‬ ‫ىذا وأنت في صمب آدـ أف ال تشرؾ بي فأبيت إال الشرؾ "‬

‫َما َنػ َة‬ ‫فأعظـ حؽ وعيد يجب االلتزاـ بو طاعة اهلل سػبحانو وتعػالى ‪ ‬إِ َّنػا َع َر ْ‬
‫ضػ َنا ْاأل َ‬
‫ػاف‬
‫نس ُ‬ ‫شػفَ ْق َف ِم ْن َيػا َو َح َممَ َيػا ِْ‬
‫اإل َ‬ ‫ػاؿ فَػأ ََب ْي َف أَف َي ْح ِم ْم َن َيػا َوأَ ْ‬
‫ض َوا ْل ِج َب ِ‬ ‫السػماو ِ‬
‫ات َو ْاأل َْر ِ‬ ‫َعمَى َّ َ َ‬
‫اف ظَمُوماً َج ُيوالً ‪ ٗٙٛ‬ومف أعظـ الحقوؽ ما استحؿ بو المسمـ فرج أىمو فإف‬ ‫إِ َّن ُو َك َ‬
‫النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ يقػػوؿ ‪ " :‬أحػػؽ الشػػروط أف توف ػوا مػػا اسػػتحممتـ بػػو‬
‫(‪)ٜٗٙ‬‬
‫وىكػػذا عمػػى وجػػو العمػػوـ أي عيػػد التزمػػت بػػو وجػػب عميػػؾ الوفػػاء‬ ‫الفػػروج "‬

‫( ٘‪ ) ٗٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٗ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (‪ )٘8‬ػٓ ػجذهللا ثٓ ػّش‪ ٚ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٗٙٙ‬األػشاف ‪. ٔ0ٕ :‬‬
‫( ‪ ) ٗٙ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٖٔ٘ٙ‬غٍُ سلُ (٘ٓ‪ )ٕ8‬ػٓ أٔظ ثٓ ِبٌه ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ‬
‫‪.‬‬
‫‪ - ٗٙ8‬األؽضاة ‪. 0ٕ :‬‬
‫( ‪ ) ٗٙ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخربس‪ ٞ‬سلرُ (ٕ‪ِٚ )ٕ٘0‬غرٍُ سلرُ (‪ )ٔٗٔ8‬ػرٓ ػمجرخ ثرٓ ػربِش ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
 ‫(ٓ‪)ٗٚ‬‬
‫فإف شرط شػرطية‬ ‫لقولو صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬المسمموف عمى شروطيـ"‬

‫وكػػاف شػػرعياً يجػػب عميػػؾ أف تمتػػزـ بػػو وأف ال تغػػدر وال تخػػدع وال تػػأتي بمالبسػػات‬
‫وتأويالت ىو عيد فعميؾ أف توفي بو ‪.‬‬
‫وعظاػسائدةػطؼطظػجداًػ‪ :‬أيما مسمـ نو أف يوفي بعيد أو بوعد أو بػديف ونػو نيػة‬

‫صػػحيحة مػػف قمبػػو أعانػػو اهلل سػػبحانو وتعػػالى عميػػو ألف النيػػة شػػأنيا عظػػيـ فمػػف‬
‫اقترض مف شخص مميوف مثالً أو أكثر مف ذلؾ ثـ كانػت النيػة أف يعيػد ىػذا المػاؿ‬

‫وفقو اهلل سبحانو وتعالى قاؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬مف أخذ أمػواؿ النػاس يريػد‬
‫(ٔ‪)ٗٚ‬‬
‫يوفقػؾ اهلل تعػالى مػا‬ ‫أداءىا أد اهلل عنو ومػف أخػذ يريػد إتالفيػا أتمفػو اهلل "‬

‫تػػدري إال وقػػد تيسػػرت مػػف أيػػف ل اهلل أعمػػـ ‪ ،‬وىػػذه الفائػػدة ليػػا دليميػػا مػػف اآليػػات‬

‫ؽ المَّ َو َي ْج َعؿ لَّ ُو َم ْخ َرجاً‪ ‬وكممة مخرجاً نكرة في سػياؽ الشػرط‬

‫كقولو تعالى‪َ :‬و َمف َيتَّ ِ‬

‫تفيد العموـ سػواء كػاف عازبػاً مػديوناً أو مريضػاً وىكػذا فػي أي أمػر مػف األمػور إذا‬
‫نويت نية صالحة أعانؾ اهلل سبحانو وتعالى عمييا وكذلؾ التجربة فمػف نػو أعانػو‬

‫اهلل تعالى لسداد ما كػاف يريػد أداءه واذا بػدأ يماطػؿ أو أنػو لػـ يعػر ذلػؾ اىتمامػاً ال‬

‫يسػػتطيع األداء حتػػى أف بعػػض العممػػاء يحبػػذ بعػػض الطػػرؽ الصػػوفية ال لمػػنيجيـ‬

‫ولكف ينووف نيات كثيرة واف لـ يعمموىػا فقػد سػبقتيا النيػة فمػو نحػف ننػوي مػثالً أف‬

‫نبػػر آبائنػػا وأمياتنػػا وأف نتصػػدؽ عمػػى الفق ػراء وأف نحػػج ونعتمػػر ونقػػوـ الميػػؿ نوايػػا‬

‫( ٓ‪ ) ٗ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخرربس‪ ٞ‬سلررُ (‪ )ٖ٘ٗ1‬ػررٓ أثرر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬ررشح ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ـ ‪ٚ‬اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ‬
‫(ٕٖ٘ٔ) ػٓ ػّش‪ ٚ‬ثٓ ػ‪ٛ‬ف ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬اٌؾبوُ سلُ (‪ٚ )0ٓ٘1‬اٌرذاس لطٕر‪ ٟ‬سلرُ‬
‫(‪ٚ )1ٙ‬اٌجـ‪ٙ١‬م‪ ٟ‬سلُ (ٖٓ) اٌؾذ‪٠‬ش ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجربٔ‪: ٟ‬‬
‫(طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٙ0ٔٗ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٔ‪ ) ٗ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٕٕ٘0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫قمبية فقط ىذه النية شأنيا عظيـ وىناؾ كالـ طيب لشيخ اإلسػالـ العثيمػيف ػ رحمػو‬

‫اهلل تعالى ػ عند حديث ‪ " :‬إنما األعماؿ بالنيات " فاليراجع ٕ‪.ٗٚ‬‬
‫‪8‬ـــػاضظزاعــظػرــنػصــلػطــاػحــرمػاضضــهػدــبحاظهػوتطــاضىػ‪ :‬فإنػػو إف تنػػزه صػػاف عرضػػو‬

‫وصاف دينو قاؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬فمف اتقى الشبيات ستب أر لدينو وعرضػو‬

‫ومف وقع في الشبيات وقع في الحػراـ كػالراعي يرعػى حػوؿ الحمػى يوشػؾ أف يرتػع‬
‫(ٖ‪)ٗٚ‬‬
‫واهلل سػبحانو وتعػالى‬ ‫فيو أال واف لكؿ ممػؾ حمػى أال واف حمػى اهلل محارمػو "‬

‫ػيـ‬ ‫اعممُػوا صػػالِحاً إِِّنػػي ِبمػػا تَعممُػ َ ِ‬ ‫الرس ػ ُؿ ُكمُػوا ِمػ َ َّ ِ‬

‫ػوف َعمػ ٌ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ػف الط ِّي َبػػات َو ْ َ‬ ‫ُّيػػا ُّ ُ‬ ‫{يػػا أَي َ‬ ‫يقػػوؿ ‪َ :‬‬
‫شػ ُك ُرواْ‬ ‫يف آمنُواْ ُكمُواْ ِمف طَ ِّيب ِ‬
‫ات َمػا َرَزْق َنػا ُك ْـ َوا ْ‬ ‫}المؤمنوفٔ٘ ‪ ،‬ويقوؿ ‪ :‬يا أَي َّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُّيا الذ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫وفٗ‪  ٗٚ‬فاهلل سبحانو أباح لنػا الطيبػات وحػرـ عمينػا الخبائػث‬ ‫لِمّ ِو إِف ُكنتُ ْـ إِيَّاهُ تَ ْع ُب ُد َ‬
‫والمحرمات وما حرـ اهلل عز وجؿ عميؾ شػيئاً إال أحػؿ مػا يكافئػو مػف الطيػب بػؿ مػا‬

‫يكوف أرفع منو ‪ ،‬إف حرـ عميؾ الخمر فقػد أحػؿ لػؾ المػاء والمػبف والعسػؿ ‪ ....‬الػخ‬
‫واف حرـ الزنا فقد أبػاح لػؾ الحػالؿ أف تػنكح مػا طػاب لػؾ مػف النسػاء مثنػى وثػالث‬

‫ورباع واف حرـ الربا فقد أحؿ البيع وىكذا يقوؿ سبحانو ‪  :‬قُ ْؿ َم ْف َح َّػرَـ ِزي َنػ َة المّ ِػو‬
‫ِ‬ ‫يف آمنُواْ ِفي ا ْلحي ِ‬ ‫ِ ِ َّ ِ‬ ‫ات ِم َف ِّ‬
‫َخرج لِ ِعب ِاد ِه وا ْلطَّ ِّيب ِ‬ ‫ِ‬
‫صػ ًة‬ ‫اة ُّ‬
‫الػد ْن َيا َخال َ‬ ‫ََ‬ ‫الرْز ِ‬
‫ؽ قُ ْؿ ىي لمذ َ َ‬ ‫الَّت َي أ ْ َ َ َ َ َ‬

‫‪472‬ػ‪-‬ػغػولػاضذغ ػاضطثغطغنػــػرحطهػاضضهػتطاضىػــػػ‪ٌٚ‬ىٓ إٌ‪١‬بد رخزٍف اخزالفب ً ػظ‪ّ١‬ب ً‬

‫‪ٚ‬رزجب‪ ٓ٠‬رجب‪ٕ٠‬ب ً ثؼ‪١‬ذاً وّب ث‪ ٓ١‬اٌغّبء ‪ٚ‬األسع ‪.‬‬

‫ِٓ إٌبط ِٓ ٔ‪١‬زٗ ف‪ ٟ‬اٌمّخ ف‪ ٟ‬أػٍ‪ ٝ‬ش‪ٟ‬ء ‪ ِٓٚ‬إٌبط ِٓ ٔ‪١‬زٗ ف‪ ٟ‬اٌمّبِخ ف‪ ٟ‬أخظ ش‪ٟ‬ء‬
‫‪ٚ‬أدٔ‪ ٝ‬ش‪ٟ‬ء ‪ .‬ؽز‪ ٝ‬إٔه ٌزش‪ ٜ‬اٌشعٍ‪٠ ٓ١‬ؼّالْ ػّالً ‪ٚ‬اؽذاً ‪٠‬زفمبْ ف‪ ٟ‬اثزذائٗ ‪ٚ‬أز‪ٙ‬بئٗ ‪ٚ‬ف‪ٟ‬‬
‫أصٕبئٗ ‪ٚ‬ف‪ ٟ‬اٌؾشوبد ‪ٚ‬اٌغىٕبد ‪ٚ‬ال أل‪ٛ‬اي ‪ٚ‬األػّبي ‪ٚ ،‬ث‪ّٕٙ١‬ب وّب ث‪ ٓ١‬اٌغّبء ‪ٚ‬األسع وً رٌه‬
‫ػ‬ ‫ثبخزالف إٌ‪١‬خ ‪ .‬إرا األعبط أٔٗ ‪ِ :‬ب ِٓ ػًّ ثال ٔ‪١‬خ ‪ .‬أ ــ ٘ـ ً‬
‫( ٖ‪ ) ٗ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ٘) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (‪ )ٔ٘11‬ػٓ إٌؼّبْ ثٓ ثش‪١‬ش ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ‬
‫‪.‬‬
‫ٗ‪ - ٗ0‬اٌجمشح ‪. ٔ0ٕ :‬‬
 ‫ػات لِقَػ ْػوٍـ َي ْعمَ ُمػ َ‬
‫ػوف ٘‪ ٗٚ‬فػػاهلل حػػرـ عمينػػا أمػػو ارً وجػػب‬ ‫ص ػ ُؿ اآليػ ِ‬
‫َ‬ ‫امػ ِػة َك ػ َذلِ َؾ نُفَ ِّ‬ ‫ِ‬
‫َيػ ْػوَـ ا ْلق َي َ‬
‫عمينا أف نمتزـ بيا فإف التزمنا بذلؾ كاف فيػو صػيانة وديانػة لػديانتنا وأعراضػنا واهلل‬

‫وف ِفػي ُبطُػوِن ِي ْـ َنػا ارً‬ ‫ػامى ظُ ْممػاً إِ َّن َمػا َيػأْ ُكمُ َ‬
‫وف أ َْم َػوا َؿ ا ْل َيتَ َ‬ ‫تعالى يقوؿ ‪ :‬إِ َّف الَّ ِذ َ‬
‫يف َيأْ ُكمُ َ‬
‫وسيصػمَو َف سػ ِػعي ارً ‪ٗٚٙ‬ويقػوؿ ‪ :‬والَ تَػأْ ُكمُواْ أَمػػوالَ ُكـ ب ْيػ َن ُكـ ِبا ْلب ِ‬
‫اط ِػؿ َوتُػ ْػدلُواْ ِب َيػػا إِلَػػى‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ْ ْ َ‬
‫ػوف ‪ ‬محرمػات كثيػرة جػداً‬
‫‪ٗٚٚ‬‬
‫اإل ثِْـ َوأَنتُ ْـ تَ ْعمَ ُم َ‬‫اس ِب ِ‬ ‫الن ِ‬ ‫ا ْل ُح َّك ِاـ لِتَأْ ُكمُواْ فَ ِريقاً ِّم ْف أ َْم َو ِاؿ َّ‬

‫فعمى المسمـ أف يترؾ الحراـ وأف يترؾ المشتبو أيضاً لقولو صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪:‬‬

‫" دع ما يريبؾ إلى ما ال يريبؾ ‪ "ٗٚٛ‬أي دع ما فيو بأس إلى مػا ال فيػو تجػد واهلل‬

‫راحة وطمأنينة وىكذا في كؿ ما رأيت فيو عدـ االطمئناف القمبػي ولػو صػديقاً عرفتػو‬

‫ثـ بعد ذلؾ بدأ يتساىؿ بالشعائر بدأت تتوجس منو تسمع منو أشياء أو تػر عميػو‬

‫أشػػياء فانصػػحو وبػػيف لػػو فػػإذا انتصػػح واال دعػػو فػػإف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ‬
‫(‪)ٜٗٚ‬‬
‫فػإف مػف ألػؼ‬ ‫يقوؿ ‪ " :‬الرجؿ عمػى ديػف خميمػو فمينظػر أحػدكـ مػف يخالػؿ "‬
‫الباطػػؿ درجػػة يوافػػؽ مباشػػرة واذا وافػػؽ صػػار سػػجية وعػػادة والعي ػاذ بػػاهلل فصػػاحب‬

‫الباطػؿ يريػػد النػاس أف يكونػوا كميػـ عمػػى ىػذا الباطػػؿ وىكػذا صػػاحب الحػؽ والػػدليؿ‬

‫والخير يريد أف يكوف الناس كميـ عمى خير فقديماً قالوا ‪:‬‬

‫إف الطيػػػػػور عمى أشكاليا تقع‬ ‫وفي السماء طيور اسميا البقػػػع‬

‫ومما يشرع لممسمـ بؿ يجب عميو ‪:‬‬

‫٘‪ - ٗ0‬األػشاف ‪. ٖٕ :‬‬

‫‪ - ٗ0ٙ‬إٌغبء ‪. ٔٓ :‬‬
‫‪ - ٗ00‬اٌجمشح ‪. ٔ88 :‬‬
‫‪- ٗ08‬‬
‫( ‪ ) ٗ01‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٖٖ‪ٚ )ٗ8‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلرُ (‪ٚ )ٕٖ08‬أؽّرذ سلرُ ‪ٚ )ٓ8ٖ18‬اٌؾربوُ‬
‫سلُ (‪ )0ٖٔ1‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ :‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغرٓ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش‬
‫سلُ ‪ ٖ٘ٗ٘ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫‪9‬ـــػحدــنػاضجــوارػ‪ٗٛٓ :‬أوصػػى اهلل سػػبحانو وتعػػالى بالجػػار بػػؿ أدخػػؿ أىػػؿ السػػنة‬

‫والجماعة ىػذه المسػألة فػي مسػائؿ العقائػد لمػا فييػا مػف اآليػات واألحاديػث واآلثػار‬
‫ػار ِذي ا ْلقُ ْرَبػى َوا ْل َج ِ‬
‫ػار ا ْل ُج ُن ِػب ٔ‪ ٗٛ‬والنبػي صػمى اهلل‬ ‫فيقوؿ سػبحانو وتعػالى‪َ :‬وا ْل َج ِ‬
‫(ٕ‪)ٗٛ‬‬
‫ويقػوؿ‬ ‫عميو وسمـ يقوؿ ألبي ىريرة ‪ " :‬وأحسف إلى جارؾ تكف مؤمناً ‪" ....‬‬

‫صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬ما زاؿ جبريؿ يوصيني بالجار حتى ظننت أنو سػيورثو "‬
‫(ٖ‪)ٗٛ‬‬
‫فػػي الصػػحيحيف مػػف حػػديث عائشػػة رضػػي اهلل عنيػػا ويقػػوؿ ‪ " :‬ال قميػػؿ مػػف‬
‫(٘‪)ٗٛ‬‬ ‫(ٗ‪)ٗٛ‬‬
‫" إذا طبخػػػػت مرقػػػػة فػػػػأكثر ماءىػػػػا وتعاىػػػػد جيرانػػػػؾ "‬ ‫أذ الجػػػػار "‬

‫‪480‬ػ‪-‬ػسائدةػ‪ :‬من أعظم النعم على العبد أن ٌحصل على جار خٌر وهو مطلب عزٌز وغالً‬

‫طلبته مرٌم بنت عمران عندما قالت ‪ ‬رب ابن لً عندك بٌتا فً الجنة‪ ‬فقدمت الجوار قبل‬
‫الدار ‪ ،‬وقدٌما قال العرب " الجار قبل الدار " ‪ ،‬وٌقول الشاعر ‪:‬‬
‫ال تصلـــــــــح الدار حتى ٌصلح الجار‬ ‫أطلب لنفسك جٌــــرانا تسر بهـــم‬
‫وربما اضطر اإلنسان إلى بٌع داره من أجل جار السوء كما ذكر بعض من ابتلً بجار سوء‬
‫اضطره إلى بٌع ملكه قال فً ذلك ‪:‬‬
‫ولم ٌعلمـــــــوا جارا هنـاك ٌنغص‬ ‫ٌلوموننً أن بعت بالرخص منـــــزلً‬
‫بجٌرانها تغلوا الدٌــــــــار وترخص‬ ‫فقلت لهــــــم كفوا المالم فإنمـــا‬
‫ٔ‪ - ٗ8‬إٌغبء ‪. ٖٙ :‬‬
‫( ٕ‪ ) ٗ8‬ؽغٓ ـ س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٖٕ٘ٓ) ‪ٚ‬اٌطجشأ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬األ‪ٚ‬عرؾ سلرُ (ٗ٘ٓ‪ٚ )0‬أثر‪٠ ٛ‬ؼٍر‪ٝ‬‬
‫سلُ (ٕٓٗ‪ٚ )ٙ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌشؼت سلُ (ٖٔٗ٘‪ٚ )1‬أث‪ٔ ٛ‬ؼ‪ )ٕ1٘/ٙ( ُ١‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح ـ‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ :‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٔٓٓ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٗ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخرربس‪ ٞ‬سلررُ (‪ٚ )٘ٙٙ1‬أخشعررٗ ِغررٍُ فرر‪ ٟ‬اٌجررش ‪ٚ‬اٌظررٍخ ‪ٚ‬ا‪٢‬داة ثرربة اٌ‪ٛ‬طرر‪١‬خ‬
‫ثبٌغبس ‪ٚ‬اإلؽغبْ إٌ‪ ٗ١‬سلُ (ٕ٘‪ )ٕٙ‬اٌؾذ‪٠‬ش عبء ػٓ ػذح ِٓ اٌظؾبثخ ‪.‬‬
‫( ٗ‪ ) ٗ8‬ػؼ‪١‬ف ـ س‪ٚ‬اٖ اٌطجشأ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ش سلُ (ٖ٘٘) ػٓ أَ عرٍّخ ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬رب ‪ٚ ،‬اثرٓ‬
‫أث‪ ٟ‬ش‪١‬جٗ سلُ (ٖٕٕٗ٘) لبي اٌش‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬ػرؼ‪١‬ف ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪ ٖٙٓٙ :‬فر‪ٟ‬‬
‫ػؼ‪١‬ف اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٘‪ ) ٗ8‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕ٘‪ )ٕٙ‬ػٓ أث‪ ٟ‬رس ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫واإلحسػػاف إلػػى الجػػار كػػؿ بحسػػبو فػػإف كػػاف فقيػ ارً فيػػذا ينفػػع أف تعطيػػو رغيػػؼ خبػػز‬

‫قمػػيالً مػػف إداـ فػػإف كػػاف مػػف األثريػػاء فيػػذا يحتػػاج إلػػى إحسػػاف يميػػؽ بػػو فالنػػاس‬
‫طبقات وال بأس في ذلؾ لػو أنػؾ عنػدؾ رغيػؼ خبػز حػامي ىػذا خيػر وىكػذا يقػوؿ‬

‫النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬أربػػع مػػف السػػعادة ‪ :‬الم ػرأة الصػػالحة والمسػػكف‬

‫الواسع والجار الصػالح والمركػب الينػيء وأربػع مػف الشػقاوة ‪ :‬الجػار السػوء والمػرأة‬
‫السوء والمسكف الضيؽ والمركب السوء " (‪ )ٗٛٙ‬وعلى قدر الجار ٌكون ثمن الدار ‪.‬‬

‫احتاج أبو الجهم العدوي فعرض داره للبٌعع فعطعطً فٌهعا ماأعة ألعا دٌنعار‪ ،‬ثعم قعال‬

‫للمشععترٌن‪ :‬هعذا ثمععن الععدار فععبكم تشععترون منععً جععوار سعععٌد بععن العاص الصععحابً‬

‫رضً هللا عنه) ؟ ‪ .‬فقالوا‪ :‬وهل ٌشعتر جعوار ؟ قعال‪ :‬وهللا ال أدو جعوار رجعل‪ :‬إن‬
‫ُ‬
‫فقدت سطل عنً‪ ،‬وإن رآنً رحب بً‪ ،‬وإن غبت حفظنعً‪ ،‬وإن شعهدت قربنعً‪ ،‬وإن‬

‫سععطل ُته أعطععانً‪ ،‬وإن لععم أسععطله ابتععدأنً‪ ،‬وإن نععابتنً جاأحععة فععرج عنععً فبلععك ذلععك‬

‫سعٌداً فبعثه إلٌه بماأة ألا درهم‪ .‬قٌمة الدار وأبقاه فً داره ‪.487‬‬
‫وىكذا يقوؿ الناظـ ‪:‬‬

‫ولػػػػـ يعمموا جا ارً ىناؾ ينغػص‬ ‫يمومونني أف بعت بالػػرخص منزلي‬

‫( ‪ ) ٗ8ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اثٓ ؽجربْ سلرُ (ٕٖٓٗ) ‪ٚ‬أثر‪ٔ ٛ‬ؼر‪ٚ )ٖ88/8( ُ١‬اٌج‪ٙ١‬مر‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬شرؼت اإل‪ّ٠‬ربْ سلرُ‬
‫(‪ )1٘٘ٙ‬ػٓ عؼذ ثٓ اث‪ٚ ٟ‬لبص ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظرش‬
‫ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ 880 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫‪ٚ - ٗ80‬ػىغٗ لظخ أث‪ ٟ‬األع‪ٛ‬د ‪ :‬فقد روي أنه كان له جٌران بالبصرة‪ ،‬كانوا ٌخالفونه فً‬
‫االعتقاد‪ ،‬وٌؤذونه فً الجوار‪ ،‬وٌرمونه فً اللٌل بالحجارة‪ ،‬وٌقولون له‪ :‬إنما ٌرجمك هللا‬
‫تعالى؛ فٌقول لهم‪ :‬كذبتم‪ ،‬لو رجمنً هللا ألصابنً‪ ،‬وأنتم ترجموننً وال تصٌبوننً؛ ثم باو‬
‫الدار‪ ،‬فقٌل له‪َ :‬‬
‫بعت دارك؟! فقال‪ :‬بل بعت جاري ! ! فكن ـ أخً فً هللا ـ كسعٌد بن العاص‬
‫ٌُشتر جواره‪ ،‬وال تكن كمن ال ٌحترمون الجار ٌُباو جوارهم بطبخس ثمن ! ‪..‬‬
‫فالجػػػار الصػػػالح يعػػػرؼ بيدوئػػػو يعػػػرؼ بسػػػماع الخيػػػر مػػػف بيتػػػو القػػػرآف والسػػػنة‬

‫ويسػػتفيض المنقػػوؿ عنػػو وعػف أىػػؿ بيتػػو ولػػو فػػي كػػأس مػػف المػػاء ‪ ،‬ولػػو بالسػػالـ‬
‫والس ػؤاؿ عػػف الحػػاؿ ولػػو تعػػرض أحػػد أبنائػػو بشػػيء وأبػػوه غيػػر موجػػود تقػػوـ أنػػت‬

‫بالواجػػب ‪ ،‬ىػػذا كمػػو مػػف أخػػالؽ اإلسػػالـ التػػي تفتقػػدىا األديػػاف الموجػػودة فػػي ىػػذا‬

‫الزماف كالييودية والنصرانية وما إلى ذلؾ أما أصحاب المبادئ المنحرفة كالشيوعية‬
‫وغيرىا فيؤالء أشبو ما يكونوا بعالـ الذئاب والوحوش الضارية فيػـ ال يعرفػوف مثػؿ‬

‫ىذه األخالؽ اإلسالمية العالية ومف األخالؽ المشروعة ‪.‬‬

‫ػو َن ْفسػاً إِالَّ‬ ‫‪10‬ـــػطدــاردةػذويػاضحاجــظػحدــبػاضطاشــظػ‪ :‬يقػػوؿ تعػػالى ‪ :‬الَ ُي َكمِّػ ُ‬
‫ػؼ المّػ ُ‬
‫س َع َيا‪ ٗٛٛ‬ويقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬واهلل في عوف العبد ما كاف العبد فػي‬
‫ُو ْ‬
‫(‪)ٜٗٛ‬‬
‫ويقػػوؿ ‪ " :‬مػػف كػػاف فػػي حاجػػة أخيػػو كػػاف اهلل فػػي حاجتػػو "‬ ‫عػػوف أخيػػو "‬

‫(ٓ‪ )ٜٗ‬وتأمؿ إذا كنت أنت في حاجة أخيػؾ كػاف اهلل فػي حاجتػؾ أخػوؾ حصػؿ عميػو‬

‫مرض مثالً فبقي في بيتو قمت ‪ :‬يا أخي أنا سأنوبؾ في عممػؾ أنػا آخػذ عنػؾ درسػاً‬
‫أو أذىب إلى السوؽ لشراء بعض األغػراض التػي تحتاجيػا ‪ ،‬كػذلؾ يقػوؿ صػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ ‪ " :‬الساعي عمػى األرممػة والمسػكيف كالمجاىػد فػي سػبيؿ اهلل أو القػائـ‬

‫الميؿ والصائـ النيار " (ٔ‪.)ٜٗ‬‬

‫****** ػ‬

‫اضدرسػاضدادسػرذرػ ػ‬

‫ػ‬

‫‪ = ٗ88‬اٌجمشح ‪. ٕ8ٙ :‬‬

‫( ‪ ) ٗ81‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٕٙ11‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٓ‪ ) ٗ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٕٓٔ) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (ٓ‪ )ٕ٘8‬ػٓ اثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٔ‪ ) ٗ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٖ٘ٓ8‬غٍُ سلُ (ٕ‪ )ٕ18‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
 ‫‪..............................................................................................................‬‬
‫‪ .................‬ػ‬
‫يقوؿ اإلماـ بف باز ػ رحمو اهلل تعالى ػ‬

‫اآلداب اإلسالمية التي يجب عمى كؿ مسمـ ومسممة أف يتأدب بيا وأف يتخمػؽ بيػا‬

‫مف ذلؾ ‪:‬‬

‫‪1‬ـػاضدالمػ‪ :‬مف اآلداب اإلسالمية ومف األخػالؽ العظيمػة التػي بعػث بيػا نبينػا صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ حيث قاؿ ‪ " :‬إنما بعثت ألتمـ مكارـ األخالؽ " (ٕ‪ )ٜٗ‬وفػي روايػة ‪:‬‬
‫(ٖ‪)ٜٗ‬‬
‫ىػػذه الشػػعيرة العظيمػػة وىػػي التحيػػة اإلسػػالمية الخالػػدة‬ ‫" صػػالح األخػػالؽ"‬

‫السالـ وقد كانوا قبؿ اإلسالـ ليـ تحايا غير ىػذه يقػوؿ بعضػيـ ‪ :‬عمػت صػباحاً أو‬

‫ػاء أو صػػباح الخيػػر أو مسػػاء الخيػػر فجػػاء اإلسػػالـ العظػػيـ بيػػذه التحيػػة‬
‫عمػػت مسػ ً‬
‫المباركة الطيبة ومنيا السالـ حينما يقوؿ المسمـ ألخيػو ‪ :‬السػالـ عمػيكـ بمعنػى أف‬
‫تقوؿ لو ‪ :‬سػممؾ اهلل مػف كػؿ سػوء ‪ ،‬مػف كػؿ بػالء ‪ ،‬مػف كػؿ فقػر وىكػذا فيػو لفػظ‬

‫عاـ شامؿ حينما يطمقو العبد عمى أخيو المسمـ فيػو كأنػو يؤمنػو والسػالـ اسػـ مػف‬

‫ػو إَِّال ُىػ َػو ا ْل َممِ ػ ُؾ‬

‫ػو الَّػ ِػذي َال إِلَػ َ‬
‫أسػػماء المػػولى تبػػارؾ وتعػػالى قػػاؿ تعػػالى ‪ُ :‬ىػ َػو المَّػ ُ‬

‫ش ِػرُك َ‬
‫وف‬ ‫اف المَّ ِػو َع َّمػا ُي ْ‬‫س ْػب َح َ‬
‫َّػار ا ْل ُمتَ َك ِّب ُػر ُ‬ ‫الس َال ُـ ا ْل ُم ْؤ ِم ُف ا ْل ُم َي ْي ِم ُف ا ْل َع ِز ُ‬
‫يز ا ْل َجب ُ‬ ‫ُّوس َّ‬ ‫ا ْلقُد ُ‬
‫ِ‬
‫ػاد ُعوهُ ِب َيػا َوَذ ُرواْ‬ ‫‪ ‬فالسالـ مػف األسػماء الحسػنى ‪َ  :‬ولِمّػو األ ْ‬
‫ٗ‪ٜٗ‬‬
‫سػ َنى فَ ْ‬ ‫َس َػماء ا ْل ُح ْ‬
‫ػوف٘‪  ٜٗ‬ومعنػى ىػذا اإلسػـ أنػو‬ ‫س ُي ْج َز ْو َف َمػا َكػانُواْ َي ْع َممُ َ‬ ‫وف ِفي أ ِ ِ‬ ‫يف ُي ْم ِح ُد َ‬
‫الَّ ِذ َ‬
‫َس َمآئو َ‬ ‫ْ‬
‫سمـ سبحانو وتعالى مػف كػؿ النقػائص والعيػوب وىكػذا يثنػي اهلل تعػالى عمػى الرسػؿ‬

‫( ٕ‪ ) ٗ1‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٗ1‬رمذَ‪.‬‬
‫ٗ‪ - ٗ1‬اٌؾشش ‪. ٕٖ :‬‬
‫٘‪ - ٗ1‬األػشاف ‪. ٔ8ٓ :‬‬
‫لسالمة ما قالوه مف الحؽ وما نفوه مف النقص عف اهلل جػؿ وعػال قػاؿ سػبحاف ‪ :‬‬

‫سػػمِ َ‬ ‫اف رِّب ػ َؾ ر ِّب ا ْل ِعػ َّػزِة ع َّمػػا ي ِ‬

‫‪ٜٗٙ‬‬
‫‪‬‬ ‫يف{ٔ‪}ٔٛ‬‬ ‫سػ َػال ٌـ َعمَػػى ا ْل ُم ْر َ‬
‫وف{ٓ‪َ }ٔٛ‬و َ‬
‫ص ػفُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫سػ ْػب َح َ َ َ‬‫ُ‬
‫فيذه السنة المباركة ليا أحكاـ تخصػيا فػي ىػذا البػاب يقػوؿ تعػالى ‪َ  :‬وِا َذا ُح ِّي ْيػتُـ‬

‫ػي ٍء َح ِسػيباً ‪ ٜٗٚ‬ومػف‬ ‫ػاف َعمَػى ُك ِّػؿ َ‬

‫ش ْ‬ ‫س َف ِم ْن َيا أ َْو ُرد َ‬
‫ُّوىا إِ َّف المّ َو َك َ‬ ‫ِبتَ ِحي ٍ‬
‫َّة فَ َح ُّيواْ ِبأ ْ‬
‫َح َ‬
‫حيث الوجوب فيي واجبة عمى المرء المسمـ إذ لقي أخاه أف يسمـ عميو أف يقػوؿ ‪:‬‬
‫ػف ِم ْن َيػا‬
‫سَ‬ ‫السالـ عميكـ وىكذا يجب عمى السامع أف يرد لقولو تعالى ‪  :‬فَ َح ُّيواْ ِبأ ْ‬
‫َح َ‬
‫ُّوىا ‪ ‬فإذا قاؿ لؾ ‪ :‬السالـ عميكـ قؿ ‪ :‬وعميكـ السالـ ورحمة اهلل وبركاتو لػؾ‬
‫أ َْو ُرد َ‬
‫أف تقوؿ بالمثؿ ولؾ أف تزيد فمؾ ثالثوف حسنة لما جاء في السنف بإسػناد صػحيح‬

‫مف حديث عمراف بف حصيف قاؿ " جاء رجؿ إلى النبي صمى اهلل عميو وسمـ فقػاؿ‬

‫السالـ عميكـ فرد عميو السالـ ثـ جمس فقاؿ النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ " عشػر "‬

‫ثـ جاء آخر فقاؿ السالـ عميكـ ورحمة اهلل فػرد عميػو فجمػس فقػاؿ " عشػروف " ثػـ‬
‫جاء آخر فقاؿ السالـ عميكـ ورحمة اهلل وبركاتو فرد عميػو فجمػس فقػاؿ ‪ " :‬ثالثػوف‬

‫" " (‪. )ٜٗٛ‬‬

‫طنػسضائلػاضدالمػ‪:‬ػ ػ‬

‫أظهػدـببػضـدخولػاضجظـظػ‪:‬ػ قػاؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬ال تػدخموف الجنػة حتػى‬

‫تؤمنوا وال تؤمنػوا حتػى تحػابوا أو ال أدلكػـ عمػى شػيء إذا فعمتمػوه تحػاببتـ ل أفشػوا‬
‫(‪)ٜٜٗ‬‬
‫السالـ بينكـ "‬

‫‪ - ٗ1ٙ‬اٌظبفبد ‪ ٔ8ٓ :‬ـ ٔ‪. ٔ8‬‬

‫‪ - ٗ10‬إٌغبء ‪. 8ٙ :‬‬
‫( ‪ ) ٗ18‬س‪ٚ‬اٖ أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلررُ (٘‪ٚ )٘ٔ1‬اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ (‪ٚ )ٕٙ81‬أؽّررذ سلررُ (ٕ‪ )ٔ11ٙ‬ػررٓ‬
‫ػّشاْ ثٓ ؽظ‪ ٓ١‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ :‬طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ اٌزشغ‪١‬رت ‪ٚ‬اٌزش٘‪١‬رت سلرُ‬
‫(ٓٔ‪. )ٕ0‬‬
‫( ‪ ) ٗ11‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٗ٘) ‪.‬‬
‫إفشػػاء السػػالـ أي تبميغػػو لمنػػاس كػػذلؾ يقػػوؿ النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬إذا‬

‫لقي أحدكـ أخػاه فميسػمـ عميػو فػإف حالػت بينيمػا شػجرة أو جػدار أو حجػر ثػـ لقيػو‬
‫(ٓٓ٘)‬
‫وما ىذه إال ألىمية ىذه الشعيرة المباركة ‪.‬‬ ‫فميسمـ عميو أيضاً"‬
‫وطنػسضائلػاضدالمػ‪:‬ػأنػاضطبدػإذاػصـررهػصـانػطضتطدـاًػػرضـاػاضضـهػوطتبطـاًػضدـظظػ‬

‫ردولػاضضهػصضىػاضضهػرضغهػودضمػ‪ :‬فيػو مطبػؽ لمسػنة إذ أف النبػي صػمى اهلل عميػو‬

‫وسمـ كاف مف شعائره ومف سنتو أف يسػمـ فكػاف يسػمـ إذا دخػؿ بيتػو واذا خػرج مػف‬

‫بيتػػو يسػػمـ ‪ ،‬ولمػػا قػػاؿ لػػو الييػػودي السػػاـ عميػػؾ فقػػاؿ رسػػوؿ اهلل صػػمى اهلل عميػػو‬

‫وسػػمـ " وعميػػؾ " (ٔٓ٘) فػػالنبي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ أخالقػػو مػػع الصػػغير ومػػع‬

‫الكبير مع الذكر ومع األنثى ىكذا كاف النبي صمى اهلل عميو وسمـ يقوؿ ‪ " :‬يسمـ‬
‫(ٕٓ٘)‬
‫والحديث فػي‬ ‫الراكب عمى الماشي والماشي عمى القاعد والقميؿ عمى الكثير"‬

‫صحيح البخاري وفي رواية ‪ " :‬يسمـ الصغير عمى الكبيػر" (ٖٓ٘) ويقػوؿ سػبحانو ‪:‬‬
‫ند المَّ ِو ُم َب َارَك ًة طَ ِّي َب ًة َكػ َذلِ َؾ ُي َب ِّػي ُف‬
‫‪ ‬فَِإ َذا َد َخ ْمتُـ بيوتاً فَسمِّموا عمَى أَنفُ ِس ُكـ تَ ِح َّي ًة ِّم ْف ِع ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُُ‬
‫ات لَ َعمَّ ُك ْـ تَ ْع ِقمُوف ٗٓ٘‪ ‬وتأمػؿ عمػى أنفسػكـ تحيػة مػف عنػد اهلل مباركػة‬ ‫المَّ ُو لَ ُكـ ْاآلي ِ‬
‫ُ َ‬
‫طيبة قاؿ بعض العمماء ‪ :‬كاف الناس كميـ نفساً واحػدة إذا أفشػوا السػالـ إذا دخػؿ‬

‫المرء المسمـ عمى إخوانو فيقوؿ ‪ :‬السالـ عمػيكـ فكأنػو يقػوؿ ‪ :‬السػالـ عمػى نفسػي‬

‫( ٓٓ٘ ) س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (ٕٓٓ٘) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ِ‪ٛ‬ل‪ٛ‬فرب ً ‪ِٚ ،‬شف‪ٛ‬ػرب ً ‪،‬‬
‫‪ٚ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخرربس‪ ٞ‬فرر‪ ٟ‬األدة اٌّفررشد ثررشلُ (ٓٔٓٔ) ِ‪ٛ‬ل‪ٛ‬فررب ً ‪ٚ ،‬اٌج‪ٙ١‬مرر‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬اٌشررؼت ثررشلُ‬
‫(‪ )88٘ٙ‬ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ 081 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٔٓ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ )ٕٙ٘0‬ػٓ أٔظ ‪ِٚ ،‬غٍُ سلُ (٘‪ )ٕٔٙ‬ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ٕٓ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )٘808‬غٍُ سلُ (ٓ‪ )ٕٔٙ‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٖٓ٘ ) اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪. )٘800‬‬
‫ٗٓ٘ ‪ -‬إٌ‪ٛ‬س ‪. ٙٔ :‬‬
‫لػػف المػػؤمنيف كميػػـ يػػد واحػػدة كمػػا بػػيف ذلػػؾ نبينػػا صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ وكػػاف مػػف‬

‫السنة إذا دخؿ قوـ نائميف يسمـ سالماً ال يوقظ النػائـ ويسػمع اليقظػاف قػاؿ المقػداد‬
‫بف األسود "فيجيء ػ أي النبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ػ مػف الميػؿ فيسػمـ تسػميماً ال‬

‫يوقظ نائما ويسمع اليقظاف" (٘ٓ٘) ‪ ،‬وىذه مف اآلداب الرفيعة وأيضػاً مػف اآلداب أال‬

‫تبتدأ ييودياً وال نصرانياً ًَ ًَ ًَ ًَ ًَ ًَ بالسالـ لحديث ‪ " :‬ال تبدؤوا الييػود وال النصػار‬
‫بالسػػالـ " (‪ )٘ٓٙ‬رواه مسػػمـ وذلػػؾ مػػف بػػاب الػوالء والبػراء ‪ ،‬ويقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو‬

‫وسػػمـ ‪ " :‬إذا سػػمـ عمػػيكـ أىػػؿ الكتػػاب فقولػوا ‪ :‬وعمػػيكـ فإنمػػا يقولػػوف ‪ :‬السػػاـ أي‬
‫(‪)٘ٓٚ‬‬
‫ومػف السػنة أف تسػمـ عنػد الػدخوؿ وعنػد االنصػراؼ جػاء فػي سػنف‬ ‫الموت "‬

‫أبػػي داود أف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ قػػاؿ ‪ " :‬إذا انتيػػى أحػػدكـ إلػػى المجمػػس‬
‫(‪)٘ٓٛ‬‬
‫فميسمـ فإذا أراد أف يقوـ فميسمـ فميست األولى بأحؽ مف اآلخرة "‬

‫ىذه كميا مػف الشػعائر اإلسػالمية المحمديػة ومػف األخػالؽ اإلسػالمية الخالػدة ومػف‬
‫المكػػروه فػػي السػػالـ أف تشػػير باليػػد فػػإف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ يقػػوؿ ‪ " :‬ال‬

‫تشبيوا بالييود وال بالنصار فإف تسميـ الييػود اإلشػارة باألصػابع وتسػميـ النصػار‬

‫اإلشػػارة بػػاألكؼ " (‪ )ٜ٘ٓ‬إال إف كػػاف بعيػػداً مػػف تسػػمـ عميػػو فػػال بػػأس أف تشػػير مػػع‬

‫( ٘ٓ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕ٘٘ٓ) ػٓ اٌّمذاد ثٓ األع‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٓٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٕٔٙ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٓ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٓ‪ِٚ )٘1‬غٍُ سلُ (ٖ‪ )ٕٔٙ‬ػٓ أٔظ اثٓ ِبٌه ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ‬
‫‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٓ8‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (‪ٚ )ٕ٘ٓ8‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٕٕ0ٓٙ‬أؽّرذ سلرُ (ٕ‪ )1ٙٙ‬ػرٓ أثر‪ٟ‬‬
‫٘ش‪٠‬رشح ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ‪ٚ‬إٌغربئ‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬اٌغرٕٓ اٌىجرش‪ ٜ‬سلرُ (ٗ‪ٚ )ٔٓٔ0‬اثرٓ ؽجربْ سلرُ‬
‫(ٗ‪ )ٗ1‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٗٓٓ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٓ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ (٘‪ )ٕٙ1‬ػررٓ اثررٓ ػّررش‪ ٚ‬سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ـ لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪: ٟ‬‬
‫(ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖ٘ٗٗ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫الػػتمفظ أمػػا السػػالـ ببػػوري السػػيارة ىػػذا لػػيس مػػف السػػنة فػػي شػػيء كػػذلؾ بعضػػيـ‬

‫استبدؿ السالـ بصػباح الخيػر ومسػاء الخيػر إلػى غيػر ذلػؾ ىػذه ألفػاظ ال محػؿ ليػا‬
‫مف اإلعراب وانما جاءنػا اإلسػالـ بمفػظ السػالـ عمػيكـ ومػف السػنة أف ال تسػمـ عمػى‬

‫المرأة الشابة حتى ال تحصؿ الفتنة ‪ ،‬سئؿ اإلماـ أحمد عف رجؿ يسمـ عمػى النسػاء‬

‫قاؿ ‪ :‬ذاؾ أحمؽ ‪ ،‬لكف إف كانػت صػغيرة فػال بػأس أو كانػت كبيػرة السػف وكػذلؾ أف‬
‫المجتمػػع مخػػتمط صػػغار وكبػػار ال سػػيما إذا كنػػت رجػالً صػػالحاً قػػدوة فػػي البمػػد تسػػمـ‬

‫وتمشي وىناؾ أبواب في كتب الفقو خاصة بيذه الشعيرة العظيمة ال سيما فػي كتػب‬

‫اآلداب ألنيا مف اآلداب اإلسالمية التي بعػث بيػا نبينػا صػمى اهلل عميػو وسػمـ ومػف‬

‫تمؾ اآلداب البشاشة بشاشة الوجو ألخيؾ المسمـ ‪.‬‬

‫‪2‬ـــػاضبذاذــظػ‪ :‬لحػػديث أبػػي ذر عنػػد اإلمػػاـ مسػػمـ أف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ‬

‫يقوؿ ‪ " :‬ال تحقرف مف المعروؼ شػيئاً ولػو أف تمقػى أخػاؾ بوجػو طمػؽ" (ٓٔ٘) أي‬
‫بشوش‬

‫وجػػػػػػو طميؽ ولساف بيف‬ ‫بني إف البر شيء ىيػػػػػػػف‬

‫فما أسيؿ اآلداب ومػا أسػيؿ األخػالؽ يعنػي لػو أنػؾ قمػت ‪ :‬وعمػيكـ السػالـ وفتحػت‬

‫تقاسػػيـ وجيػػؾ قمػػيالً وابتسػػمت لتػػدخؿ الطمأنينػػة والبشػػر فػػي وجػػو أخيػػؾ المسػػمـ‬

‫حينما ير في وجيؾ البسمة بؿ في حديث آخر يقػوؿ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬
‫(ٔٔ٘)‬
‫رواه البخػػاري فػػي األدب المفػػرد كأنػػؾ‬ ‫‪ " :‬تبسػػمؾ فػػي وجػػو أخيػػؾ صػػدقة "‬

‫تصدقت عميو مف الخير مػع أنػؾ مػا فعمػت شػيئاً كػذلؾ مػف البشاشػة قضػاء حاجتػو‬

‫والذىاب فييا وتنبسط إليو في الحديث ‪ ،‬إف كممؾ تفاعمت معو فيما يقولو فإف كػاف‬

‫( ٓٔ٘ ) لذ عجك رخش‪٠‬غٗ ‪.‬‬

‫( ٔٔ٘ ) لذ عجك رخش‪٠‬غٗ ‪.‬‬
‫خي ارً أعنتػو واف كػاف بػاطالً زجرتػو ومنعتػو فػالنبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ يقػوؿ ‪" :‬‬

‫انصر أخاؾ ظالماً أو مظموماً " (ٕٔ٘) فأقبؿ عميو بكمؾ واف كػاف تكمػـ معػؾ إيػاؾ أف‬
‫تنشػػغؿ بالسػػاعة أو بػػالتمفوف أو يكممػػؾ وأنػػت تتثػػاءب أو رأسػػؾ يخفػػؽ نوم ػاً وىكػػذا‬

‫عمػػى مػػف كمػػـ النػػاس أف يختػػار األوقػػات المناسػػبة ربمػػا يػػتكمـ مػػع شػػخص بػػأمر‬

‫يستدعي أف يكوف لو تييئة وتفكيػر فيتحصػؿ عمػى الجفػوة والنفػرة وعػدـ االسػتجابة‬
‫ألنو لـ يحسػف الترتيػب واقتنػاص الفرصػة ألف مػف اآلداب اإلسػالمية أف تجعػؿ لكػؿ‬

‫مقاـ مقػاؿ رأيػت أخػاؾ المسػمـ لػيس منشػرحاً عبوسػاً فتقػوـ تعػرض عميػو شػيء أو‬

‫تطالب منو شيء أو تقوؿ لو ‪ :‬أنا أريد أستشيرؾ في كػذا ال سػيما إذا كػاف جوعػاف‬

‫أو حاقف أو برداف أو عمى سفر أو مستعجؿ لحديث ‪ " :‬ال يقضيف حكـ بيف اثنػيف‬

‫وىػو غضػباف " (ٖٔ٘) وألحقػوا بػذلؾ الحػػاقف ‪ ،‬وىكػذا مػػع كػؿ النػػاس أنظػر الفرصػػة‬

‫السػػانحة فتحػػدث وىػػذا معمػػوـ ومعػػروؼ بالتجربػػة مػػف جيػػة ومػػف جيػػة مػػف خػػالؿ‬
‫تاريخ المسمميف ‪.‬‬
‫طنػاآلدابػاإلدالطغظػ‪:‬ػ ػ‬

‫‪3‬ـــػاألصــلػبــاضغطغنػواضذــربػبؼــاػ‪:‬ػ " إذا أكػػؿ أحػػدكـ فميأكػػؿ بيمينػػو واذا شػػرب‬

‫(ٗٔ٘)‬
‫الشػيطاف ىػو‬ ‫فميشرب بيمينو فػإف الشػيطاف يأكػؿ بشػمالو ويشػرب بشػمالو "‬

‫الػػػذي يأكػػػؿ بالشػػػماؿ ويشػػػرب بيػػػا أمػػػا المسػػػمـ فيأكػػػؿ بػػػاليميف ويشػػػرب بػػػاليميف‬

‫واستعماؿ اليميف سػنة مػف سػنف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ مػف جيػة ومػف جيػة‬

‫أنيػػا يمينػػو يسػػتخدميا لمخيػػر الػػذي يػػدخؿ فػػي جسػػده بخػػالؼ اليػػد اليسػػر فإنػػو‬

‫( ٕٔ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخرربس‪ ٞ‬سلررُ (ٖٕٔٔ) ػررٓ أٔررظ ثررٓ ِبٌرره ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ‪ِٚ ،‬غررٍُ سلررُ‬
‫(ٗ‪ )ٕ٘8‬ػٓ عبثش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٖٔ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٙ0ٖ1‬غٍُ سلُ (‪ )ٔ0ٔ0‬ػٓ أث‪ ٟ‬ثىشح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٗٔ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕٕٓٓ) ػٓ اثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫يسػػتخدميا لغيػػر ذلػػؾ لكػػف مػػف المسػػمميف إذا قيػػؿ لػػو ذلػػؾ قيػػؿ أو قػػاؿ ‪ :‬يػػا أخػػي‬

‫اليساريوف سبقونا بؿ يحاوؿ يعاند ويأكؿ بالشماؿ عمى أنو يدرؾ أف الشػماؿ ينظػؼ‬
‫بيػػا ويسػػتخدميا لمقػػاذورات لكػػف ينسػػى أو يتناسػػى وفػػي صػػحيح مسػػمـ مػػف ح ػديث‬

‫سػػممة " أف رج ػالً أكػػؿ عنػػد رسػػوؿ اهلل صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ بشػػمالو فقػػاؿ (كػػؿ‬

‫بيمينؾ) قاؿ ال استطيع قاؿ (ال استطعت) ما منعو إال الكبر قاؿ فما رفعيػا إلػى فيػو‬
‫" (٘ٔ٘) ‪ ،‬ىذا صحابي جميؿ ما ىو صييوني وال امبريالي اإلعطاء بػاليميف ‪ ،‬األخػذ‬

‫باليميف كاف النبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ يعجبػو التػيمف فػي تنعمػو وترجمػو وطيػوره‬

‫وفػػي شػػأنو كمػػو وىكػػذا تػػدخؿ المسػػجد بالرجػػؿ اليمنػػى وتخػػرج بالرجػػؿ اليسػػر دورة‬

‫المياه تدخميا بالرجػؿ اليسػر ويخػرج بػاليمنى ‪ ،‬بيتػؾ تػدخؿ بالرجػؿ اليمنػى وتخػرج‬

‫باليسػػر ىػػذه كميػػا مػػف اآلداب اإلسػػالمية التػػي عممنػػا إياىػػا رسػػوؿ اهلل صػػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ ‪.‬‬

‫‪4‬ـػاضتدطغظػرظدػاضططامػورظدػاضذرابػ‪ :‬يقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬يػا غػالـ‬
‫(‪)٘ٔٙ‬‬
‫ومػػػف اآلداب اإلسػػػالمية أف تػػػدخؿ‬ ‫سػػػـ اهلل وكػػػؿ بيمينػػػؾ وكػػػؿ ممػػػا يميػػػؾ "‬

‫المسػػجد وتقػػوؿ ‪ " :‬بسػػـ اهلل ‪ .‬والسػػالـ عمػػى رسػػوؿ اهلل ‪ .‬الميػػـ اغفػػر لػػي ذنػػوبي‬
‫(‪)٘ٔٚ‬‬
‫واذا دخمت المسجد لصالة الفجر تقوؿ ‪ :‬أعوذ باهلل‬ ‫وافتح لي أبوب رحمتؾ "‬

‫( ٘ٔ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕٕٔٓ) ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٘ٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٔ‪ِٚ )ٓٙ‬غٍُ سلُ (ٕٕٕٓ) ػٓ ػّرش ثرٓ أثر‪ ٟ‬عرٍّخ ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٔ0‬س‪ٚ‬اٖ اثٓ ِبعٗ سلُ (ٔٔ‪ ٛ٘ٚ ، )00‬ف‪ِ ٟ‬غٍُ ثٍفع (( اٌٍ‪ ُٙ‬افزؼ ٌر‪ ٟ‬أثر‪ٛ‬اة سؽّزره ‪،‬‬
‫‪ٚ‬إرا خشط فٍ‪١‬مً اٌٍ‪ ُٙ‬إٔ‪ ٟ‬أعأٌه ِٓ فؼٍه )) ؟‬
‫العظيـ وبوجيو الكريـ وسمطانو القديـ مف الشيطاف الرجيـ " (‪ )٘ٔٛ‬واذا خرجػت مػف‬

‫المسػػجد اخػػرج بالرجػػؿ اليسػػر وقػػؿ ‪ :‬بسػػـ اهلل والصػػالة والسػػالـ عمػػى رسػػوؿ اهلل‬
‫الميـ اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضمؾ الميـ أجرني مػف الشػيطاف" (‪ )ٜ٘ٔ‬واذا‬

‫خرجت مف بيتؾ قمت ‪ :‬بسـ اهلل توكمت عمى اهلل ال حػوؿ وال قػوة إال بػاهلل فيقػاؿ لػؾ‬

‫‪ :‬ىديت وكفيت ووقيت فيتنحى عنؾ الشيطاف ويقوؿ لشيطاف آخر ‪ :‬كيؼ لؾ برجؿ‬
‫(ٕٓ٘)‬
‫رواه أبػػو داود ‪ ،‬واذا أردت أف تسػػافر تػػأتي بأذكػػار‬ ‫قػػد ىػػدي وكفػػي ووقػػي "‬

‫السفر في صحيح مف حديث عبداهلل بػف عمػر أف رسػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬

‫كاف إذا استو عمى بعيره خارجاً إلى سفر كبر ثالثػاً ثػـ قػاؿ ‪ :‬سػبحاف الػذي سػخر‬

‫لنا ىذا وما كنا لو مقرنيف وانا إلى ربنا لمنقمبوف الميـ إنػا نسػألؾ ‪ :‬فػي سػفرنا ىػذا‬

‫البػػر والتقػػو ومػػف العمػػؿ مػػا ترضػػى الميػػـ ىػػوف عمينػػا سػػفرنا ىػػذا واطػػو عنػػا بعػػده‬

‫الميـ أنت الصاحب فػي السػفر والخميفػة فػي األىػؿ الميػـ إنػي أعػوذ بػؾ مػف وعثػاء‬
‫السػػفر وكآبػػة المنظػػر وسػػوء المنقمػػب فػػي المػػاؿ واألىػػؿ " (ٕٔ٘) وكػػاف يقػػوؿ أيظػاً ‪:‬‬

‫( ‪ ) ٘ٔ8‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (‪ )ٗٙٙ‬ػٓ ػجذهللا ثرٓ ػّرش‪ ٚ‬ثرٓ اٌؼربص ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ‪ٚ‬أِرب‬
‫رخظ‪١‬ض اٌزوش ثبٌذخ‪ٛ‬ي ٌظالح اٌفغش‪ٚ ،‬طؾؾٗ اٌؼالِخ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ أث‪ ٟ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ‬
‫(ٔٗٗ) ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٔ1‬س‪ٚ‬اٖ اثٓ ِبعٗ ثرشلُ (ٔ‪ٚ )00‬اٌج‪ٙ١‬مر‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬عرٕٕٗ اٌىجرش‪ ٜ‬ثرشلُ (‪ٚ )ٗٔٔ1‬اثرٓ ؽجربْ‬
‫ثشلُ (‪ )ٕٓٗ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ‪ٚ‬طرؾؾٗ األٌجربٔ‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ اثرٓ ِبعرٗ‬
‫(ٔ‪. )ٕٔ8/‬‬
‫( ٕٓ٘ ) س‪ٚ‬اٖ أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثررشلُ (٘‪ٚ )٘ٓ1‬اٌزشِررز‪ ٞ‬ثررشلُ (‪ٚ ، )ٖٕٗٙ‬اثررٓ ؽجرربْ ثررشلُ (ٕٕ‪)8‬‬
‫ػٓ أٔظ ثٓ ِبٌه ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ اٌزشغ‪١‬رت ‪ٚ‬اٌزش٘‪١‬رت سلرُ‬
‫(٘ٓ‪. )ٔٙ‬‬
‫( ٕٔ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (ٕٖٗٔ) ‪.‬‬
‫الميـ إني أعوذ بؾ مف دعوة المظموـ ومف الحور بعد الكور‪ )ٕٕ٘( ،‬واذا رجػع قػاليف‬

‫وزاد فييف آيبوف تائبوف عابدوف لربنا حامدوف‪ )ٕٖ٘( " ،‬واذا ودعت مساف ارً قمػت ‪:‬‬
‫استودع اهلل دينؾ وأمانتؾ وخواتيـ عممؾ وىو يقوؿ ‪ :‬استودعؾ اهلل الػذي ال تضػيع‬

‫ودائعو ‪.‬‬
‫ضػى َربُّػ َؾ‬
‫‪5‬ـػاآلدابػطعػاضواضدغنػ‪ :‬فمف أعظـ اآلداب مػع الوالػديف قػاؿ تعػالى ‪َ :‬وقَ َ‬
‫َح ُػد ُى َما أ َْو ِكالَ ُى َمػا فَػالَ‬ ‫أَالَّ تَعب ُدواْ إِالَّ إِيَّاه وِبا ْلوالِ َػد ْي ِف إِ ْحسػاناً إِ َّمػا ي ْػبمُ َغ َّف ِع َ ِ‬
‫نػد َؾ ا ْلك َب َػر أ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫ُْ‬
‫ُؼ َوالَ تَ ْن َي ْرُى َمػػا َوقُػػؿ لَّ ُي َمػػا قَ ْػػوالً َك ِريمػػاً ‪ ‬وقػػاؿ تعػػالى ‪َ  :‬و َو َّ‬ ‫تَقُػػؿ لَّ ُي َمػػا أ ٍّ‬
‫ٕٗ٘‬
‫ص ْػػي َنا‬
‫اإل نسػ َ ِ ِ‬
‫ػوف‬
‫صػػالُ ُو ثََال ثُػ َ‬ ‫ػو َوِف َ‬ ‫ضػ َػعتْ ُو ُك ْرى ػاً َو َح ْممُػ ُ‬
‫ػو ُك ْرى ػاً َو َو َ‬
‫ُمػ ُ‬
‫ػو أ ُّ‬‫سػػاناً َح َممَتْػ ُ‬‫ػاف ِب َوال َد ْيػػو إِ ْح َ‬ ‫ِْ َ‬
‫شػ ُك َر ِن ْع َمتَػ َؾ الَّ ِتػي‬
‫َف أَ ْ‬‫سػ َن ًة قَػا َؿ َر ِّب أ َْو ِز ْع ِنػي أ ْ‬
‫ػيف َ‬ ‫شػدَّهُ َوَبمَػقَ أ َْرَب ِع َ‬‫ش ْي ارً َحتَّى إِ َذا َبمَػقَ أَ ُ‬ ‫َ‬

‫َصػمِ ْح لِػي ِفػي ُذِّري َِّتػي إِِّنػي تُْب ُ‬

‫ػت‬ ‫ضاهُ َوأ ْ‬ ‫صالِحاً تَْر َ‬ ‫َع َم َؿ َ‬ ‫َف أ ْ‬ ‫ي َوأ ْ‬‫أَ ْن َع ْم َت َعمَ َّي َو َعمَى َوالِ َد َّ‬
‫يفٕ٘٘ ‪ ‬ىذه اآلداب ىػي آداب مػف جيػة وىػي واجبػات عظػـ‬ ‫سمِ ِم َ‬ ‫ِ‬
‫إِلَ ْي َؾ َوِا ِّني م َف ا ْل ُم ْ‬
‫اهلل سبحانو وتعالى شػأنيا وقػرف طاعػة الوالػديف بطاعتػو ومػا كػاف القػرآف إال ألمػر‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ضػى َربُّػ َؾ أَال تَ ْع ُب ُػدواْ إِال إِيَّػاهُ َوِبا ْل َوال َػد ْي ِف إِ ْح َ‬
‫سػاناً ‪ ‬تحسػف‬ ‫عظيـ فقاؿ سبحانو ‪َ :‬وقَ َ‬
‫وكػد‬
‫لمف رباؾ وغذاؾ وسير عميؾ وجاع مف أجؿ أف تشبع وسير مف أجؿ أف تناـ ّ‬
‫واجتيػػد مػػف أجػػؿ أف تشػػب وأف تترعػػرع وأف تكبػػر فػػال شػػؾ أف حػػؽ الوالػػديف عظػػيـ‬

‫حتػػى أف رجػالً جػػاء إلػػى النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ فاسػػتأذنو فػػي الجيػػاد فقػػاؿ (‬

‫( ٕٕ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ‪ِ :‬غررٍُ ثررشلُ (ٖٖٗٔ) ‪ٚ‬إٌغرربئ‪ ٟ‬ثررشلُ (‪ٚ )٘ٗ18‬أؽّررذ ثررشلُ (ٓٓ‪ )ٕٓ8‬ػررٓ‬
‫ػجذهللا ثٓ عشعظ ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ‪ٚ‬طرؾؾٗ اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪ ٟ‬فر‪ِ ٟ‬شرىبح اٌّظربث‪١‬ؼ سلرُ‬
‫(ٕٕٔٗ) ‪.‬‬
‫( ٖٕ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕٖٗٔ) ‪ٚ‬اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٖٗٗ) ػٓ اثٓ ػّش ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬رب ـ‬
‫‪ٚ‬أؽّذ ثشلُ (‪ )8ٙ01‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٕٗ٘ ‪ -‬اإلعشاء ‪. ٕٖ :‬‬
‫ٕ٘٘ ‪ -‬األؽمبف ‪. ٔ٘ :‬‬
 ‫(‪)ٕ٘ٙ‬‬
‫ويقػوؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬ ‫أحي والدؾ ) قاؿ ‪ :‬نعـ قاؿ ((ففييما فجاىػد "‬
‫(‪)ٕ٘ٚ‬‬
‫ويقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬رضا الػرب‬ ‫‪ " :‬الوالد أوسط أبواب الجنة "‬
‫(‪)ٕ٘ٛ‬‬
‫بػػؿ يتعػػد البػػر إلػػى‬ ‫فػػي رضػػا الوالػػديف وسػػخط الػػرب فػػي سػػخط الوالػػديف "‬

‫صػػديؽ الوالػػد وصػػديؽ الوالػػدة يقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬إف أبػػر البػػر صػػمة‬
‫(‪)ٕٜ٘‬‬
‫كػاف أبػوؾ لػو صػديؽ تػذىب تػزور صػديؽ والػدؾ وىكػذا‬ ‫الولد أىؿ ود أبيػو "‬
‫قاؿ ابف مسػعود ‪ :‬سػألت النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ أي أألعمػاؿ أحػب إلػى اهلل ل‬

‫قاؿ ‪ (( " :‬الصالة عمى وقتيػا)) قمػت ‪ :‬ثػـ أي ل قػاؿ ‪(( :‬بػر الوالػديف)) قمػت ‪ :‬ثػـ‬
‫(ٖٓ٘)‬
‫ويكػػػوف البػػػر لموالػػػديف باإلطعػػػاـ‬ ‫أي ل قػػػاؿ ‪(( :‬الجيػػػاد فػػػي سػػػبيؿ اهلل)) "‬

‫وبالكساء وبقبوؿ توجييات الوالد إف كانت توجييات صحيحة وىكػذا خفػض الجنػاح‬

‫ليمػػا وأف ال يػػتكمـ بحضػػرتيما وأف ال يرفػػع صػػوتو عمييمػػا وأف ال يمػػد رجمػػو إلػػى‬

‫وجييما وأف ال يتكمـ قائماً وأبوه جالس ‪ ،‬فال بد أف يجمس احتراماً ألبيػو وأف يكػوف‬
‫أبوه قائماً وىو جالس فال بد أف تقؼ وأف تكوف ممتمساً رضا الوالد فربمػا حػس فػي‬

‫نفس األب إف كاف األب جالس وأنت قائـ أو أبوؾ قائـ وأنت جالس ولكف حػاوؿ أف‬

‫تكػػوف أنػػت دائمػاً أخفػػض مػػف أبيػػؾ فإنػػؾ تمػػتمس رضػواف اهلل سػػبحانو وتعػػالى مػػف‬

‫( ‪ ) ٕ٘ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٗ‪ِٚ )ٕ8‬غٍُ ثشلُ (‪ )ٕ٘ٗ1‬ػٓ ػجذهللا ثٓ ػّش‪ ٚ‬ثرٓ اٌؼربص‬
‫ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٕ٘0‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (ٓٓ‪ٚ )ٔ1‬اثٓ ِبعٗ ثشلُ (‪ٚ )ٕٓ81‬أؽّذ ثشلُ (٘‪ٚ )ٕٔ0ٙ‬اثٓ‬
‫ؽجبْ ثشلُ (ٕ٘ٗ) ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪ 0ٔٗ٘ :‬فر‪ ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ‬
‫اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٕ٘8‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ٚ ٞ‬اٌؾبوُ ػٓ اثٓ ػّش‪ٚ ٚ‬طؾؾٗ اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغربِغ سلرُ‬
‫(‪. )ٖ٘ٓٙ‬‬
‫( ‪ ) ٕ٘1‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٕٕ٘٘) ‪.‬‬
‫( ٖٓ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٗٓ٘) ‪ِٚ‬غٍُ ثشلُ (٘‪ )8‬ػٓ اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫خالؿ أبيؾ وأمؾ ‪ ،‬وعمى العبد أف يمتمس رضا الوالديف ما اسػتطاع إلػى ذلػؾ سػبيالً‬
‫فإف اهلل سبحانو وتعالى يثيب عمى ذلؾ واف كاف الوالد كبي ارً مخرفاً فأكثر عميػؾ مػف‬
‫الطمبات فإياؾ مف التأفؼ واف كانت أمؾ حمقاء أو أبوؾ جاىػؿ بػؿ لػو كانػا كػافريف‬

‫أو منػػػافقيف مػػػا يجػػػوز لػػػؾ أف تعقيمػػػا أو أف تعصػػػييما بػػػؿ صػػػاحبيما فػػػي الػػػدنيا‬

‫معروف ػاً لػػو كػػاف أبػػوؾ كػػاف ارً طالبػػؾ بػػالكفر فػػال تكفػػر ‪ ،‬لكػػف إف طمػػب منػػؾ المػػاؿ ‪،‬‬
‫الكسػػاء ‪ ،‬الػػدواء فواجػػب عميػػؾ أف تمبػػي ذلػػؾ ألف طاعتػػو مػػف طاعػػة اهلل سػػبحانو‬

‫وتعالى ‪ ،‬ىذا أمر مف اهلل ولو كػاف أبػوؾ أي شػيء فمػتعمـ أف اهلل ألزمػؾ بػذلؾ أيمػا‬

‫إل ػزاـ نسػػأؿ اهلل أف يرزقنػػا بػػر آبائنػػا وأمياتنػػا وأف يجمػػع لنػػا ذلػػؾ كمػػو فػػي مي ػزاف‬

‫الحسنات ‪.‬‬
‫وطنػاـآلدابػاإلدـالطغظػاإلحدـانػإضـىػاألشـاربػ‪:‬ػ فاإلحسػاف إلػى األقػارب يكػوف ببػذؿ‬

‫الخير فيو مػف اإلحسػاف وتسػتطيع أف تقػوؿ ‪ :‬مػا فسػر بػو حسػف الخمػؽ وىػو بػذؿ‬

‫ػو َوالَ‬
‫اع ُب ُػدواْ المّ َ‬
‫الند وكؼ األذ وطالقة الوجو عند المقاء ‪ ،‬اهلل تعالى يقوؿ ‪َ  :‬و ْ‬
‫ػار ِذي‬ ‫يف َوا ْل َجػ ِ‬
‫ػاك ِ‬‫شػ ْػيئاً وِبا ْلوالِػ َػد ْي ِف إِ ْحسػػاناً وِبػ ِػذي ا ْلقُربػػى وا ْليتَػػامى وا ْلمسػ ِ‬
‫َْ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫شػ ِػرُكواْ ِبػػو َ َ َ‬ ‫تُ ْ‬

‫ػت أ َْي َمػانُ ُك ْـ إِ َّف المّ َ‬ ‫السػ ِب ِ‬ ‫الج ِ‬ ‫ار ا ْلجنُ ِب و َّ ِ‬

‫ػو الَ‬ ‫يؿ َو َمػا َممَ َك ْ‬ ‫نػب َو ْاب ِػف َّ‬ ‫الصاح ِب ِب َ‬ ‫ا ْلقُ ْرَبى َوا ْل َج ِ ُ َ‬
‫ػاف ُم ْختَػػاالً فَ ُخػػو ارً ٖٔ٘‪ ‬والنبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ كػػاف يػػأمر بصػػمة‬ ‫ُي ِحػ ُّ‬
‫ػب َمػػف َكػ َ‬
‫األرحاـ ولما سأؿ ىرقؿ أبا سفياف ‪ :‬بـ يأمركـ النبي صمى اهلل عميػو وسػمـ ل قػاؿ ‪:‬‬

‫يأمرنػػا بعبػػادة اهلل وبكسػػر األصػػناـ وبصػػمة األرحػػاـ " واهلل تعػػالى يقػػوؿ ‪  :‬فَ َيػ ْػؿ‬

‫ػام ُك ْـ ٕٖ٘‪ ‬والنبػػي صػػمى اهلل‬ ‫ِّ‬ ‫سػ ْػيتُ ْـ إِف تَػ َػولَّ ْيتُ ْـ أَف تُ ْف ِسػ ُػدوا ِفػػي ْاأل َْر ِ‬
‫ض َوتُقَط ُعػوا أ َْر َحػ َ‬ ‫َع َ‬
‫عميػػو وسػػمـ يقػػوؿ ‪ " :‬ال يػػدخؿ الجنػػة قػػاطع رحػػـ " (ٖٖ٘) ويقػػوؿ ‪ " :‬تعمم ػوا مػػف‬

‫ٖٔ٘ ‪ -‬إٌغبء ‪. ٖٙ :‬‬

‫ٕٖ٘ ‪ِ -‬ؾّذ ‪. ٕٕ :‬‬
‫( ٖٖ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٖ٘ٙ8‬غٍُ سلُ (‪ )ٕ٘٘ٙ‬ػٓ عجـ‪١‬ش ثٓ ِطؼُ ‪ٚ‬اٌٍفع ٌٗ ‪.‬‬
‫أنسابكـ ما تصػموف بػو أرحػامكـ فػإف صػمة الػرحـ محبػة فػي األىػؿ مثػراة فػي المػاؿ‬

‫أو يقػوؿ ‪ " :‬بمػوا أرحػامكـ ولػو بالسػالـ " (ٖ٘٘) ويقػوؿ ‪:‬‬ ‫(ٖٗ٘)‬
‫منسأة في األثػر "‬
‫(‪)ٖ٘ٙ‬‬
‫" لػػيس الواصػػؿ بالمكػػاف ولكػػف الواصػػؿ الػػذي إذا قطعػػت رحمػػو وصػػميا "‬

‫فصمة الرحـ شأنيا عظيـ رو البخػار ومسػمـ فػي صػحيحييما أف نبينػا صػمى اهلل‬

‫عميػػو وسػػمـ قػػاؿ ‪ " :‬خمػػؽ اهلل الخمػػؽ فممػػا فػػرغ منػػو قامػػت الػػرحـ فأخػػذت بحقػػو‬
‫الرحمف فقاؿ لو مو قالت ىذا مقاـ العائذ بؾ مػف القطيعػة قػاؿ أال ترضػيف أف أصػؿ‬

‫مف وصمؾ وأقطع مف قطعؾ ل قالت بمػى يػا رب قػاؿ فػذاؾ " قػاؿ أبػو ىريػرة اقػرؤوا‬
‫(‪)ٖ٘ٚ‬‬
‫إف شئتـ ((فيؿ عسػيتـ إف تػوليتـ أف تفسػدوا فػي األرض وتقطعػوا أرحػامكـ "‬

‫صمة األرحاـ تزيد في األعمار وفػي األرزاؽ لحػديث أنػس أف النبػي صػمى اهلل عميػو‬

‫وسمـ قاؿ ‪ " :‬مف أحػب أف ينسػأ لػو فػي أثػره ويبسػط لػو فػي رزقػو فميصػؿ رحمػو"‬
‫(‪)ٖ٘ٛ‬‬
‫فصػػػمة األرحػػػاـ بالمسػػػاعدة الماليػػػة أو بالزيػػػارة وبالػػػدعاء وبالنصػػػيحة أمػػػر‬
‫‪ ‬نسػأؿ اهلل‬ ‫‪ٖٜ٘‬‬
‫ػيرتَ َؾ ْاألَ ْق َػرِب َ‬
‫يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بمعروؼ ونيػي عػف منكػر قػاؿ تعػالى ‪َ  :‬وأَنػذ ْر َعش َ‬
‫أف يرزقنا والمسمميف صمة أرحامنا ‪ ،‬وألىمية األمػر فقػد كػاف النبػي صػمى اهلل عميػو‬

‫( ٖٗ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ )ٔ101‬أؽّرذ سلرُ (٘٘‪ٚ )88‬اٌؾربوُ سلرُ (‪ )0ٕ8ٗ1‬ػرٓ أثر‪ٟ‬‬
‫٘ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ طؾؾٗ األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ سلُ (٘‪. )ٕ1ٙ‬‬
‫( ٖ٘٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬شؼت اإل‪ّ٠‬بْ سلُ (ٕ‪ )010‬ػٓ ع‪٠ٛ‬ذ ثٓ ػبِش س‪ٚ‬اٖ أ‪٠‬ؼب ً ػٓ أٔظ‬
‫سلُ (ٖ‪ٚ )010‬اٌفؼبء ف‪ِ ٟ‬غٕذ اٌش‪ٙ‬بة سلُ (ٗ٘‪ )ٙ‬ػٓ ع‪٠ٛ‬ذ ثٓ ػبِش سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ‬
‫ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕ8ٖ8 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖ٘ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘ٗ‪ )٘ٙ‬ػجذهللا ثٓ ػّش سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖ٘0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ٘٘ٗ) ‪ٚ‬اٌٍفع ٌٗ ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (ٕٗ٘٘) ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖ٘8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٓٗ‪ِٚ )٘ٙ‬غٍُ سلُ (‪ )ٕ٘٘0‬ػٓ أٔظ ثٓ ِبٌره سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ‬
‫‪.‬‬
‫‪ - ٖ٘1‬اٌشؼشاء ‪. ٕٔٗ :‬‬
‫ػاس اتَّقُػواْ‬
‫الن ُ‬ ‫ُّيػا َّ‬
‫وسمـ إذا افتتح خطبة أو درساً أو عقد نكاح يق ار ىذه اآلية ‪َ :‬يػا أَي َ‬
‫ِ‬ ‫ؽ ِم ْنيا َزوجيا وب َّ ِ‬ ‫رَّب ُكـ الَّ ِذي َخمَقَ ُكـ ِّمف َّن ْف ٍ ِ ٍ‬
‫سػاء‬ ‫ث م ْن ُي َما ِر َجاالً َكثي ارً َوِن َ‬ ‫س َواح َدة َو َخمَ َ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫اف َعمَ ْي ُك ْـ َرِقيباً ٓٗ٘‪ ‬فمو أنؾ تصػؿ‬ ‫اـ إِ َّف المّ َو َك َ‬ ‫واتَّقُواْ المّ َو الَّ ِذي تَساءلُ َ ِ ِ‬
‫وف بو َواأل َْر َح َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ابف عمؾ ابف عمتؾ أخاؾ أبػاؾ عمتػؾ جػدتؾ خالتػؾ وىػـ يقطعونػؾ ىػؿ معنػى ذلػؾ‬

‫أف تقطع ل ال ‪ ،‬ىؿ تعامميـ بػنفس المعاممػة ل ال ‪ ،‬جػاء رجػؿ إلػى النبػي صػمى اهلل‬
‫عميػػػو وسػػػمـ فقػػػاؿ يػػػا رسػػػوؿ اهلل إف لػػػي قرابػػػة أصػػػميـ ويقطعػػػوني وأحسػػػف إلػػػييـ‬

‫ويسيئوف إلي وأحمػـ عػنيـ ويجيمػوف عمػي فقػاؿ لػئف كنػت كمػا قمػت فكأنمػا تسػفيـ‬
‫(ٔٗ٘)‬
‫وىػػو الرمػػاد‬ ‫المػػؿ وال ي ػزاؿ معػػؾ مػػف اهلل ظييػػر عمػػييـ مػػا دمػػت عمػػى ذلػػؾ "‬

‫الحار فالشخص مطالب أف يصؿ الرحـ ولو لـ يكف إال اتصاؿ بالتمفوف كيػؼ الحػاؿ‬

‫ل وأنتـ بخير وأي خدمات ل وانتيى ‪.‬‬

‫وطنػاآلدابػاضذررغظػاإلدالطغظػ‪:‬ػاآلدابػطعػاضجغـرانػ‪:‬ػ فػي أف يكػوف العبػد المسػمـ‬

‫حسػػف الج ػوار وقػػد قػػاؿ النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬وأحسػػف إلػػى جػػارؾ تكػػف‬

‫مؤمن ػاً " (ٕٗ٘) وقػػاؿ ‪ " :‬مػػف كػػاف يػػؤمف بػػاهلل واليػػوـ اآلخػػر فميحسػػف إلػػى جػػاره "‬
‫(ٖٗ٘)‬

‫فربما ممؾ اإلنسػػػػاف‬ ‫أحسف إلػػى الناس تستعبد قموبيـ‬

‫إحساف‬

‫إكػراـ جػػارؾ عمػػى حسػػبو فػػإف كػػاف فقيػ ارً فػػيمكف إكرامػػو برغيػػؼ خبػػز بمواسػػاة طعػػاـ‬

‫شراب وكساء فإف كاف غنياً ثرياً يكوف بالسالـ وتحضػر أفراحػو وتعزيػو عنػد أحزانػو‬

‫ٓٗ٘ ‪ -‬إٌغبء ‪. ٔ :‬‬

‫( ٔٗ٘ ) س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٕ٘٘8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٗ٘ ) رمذَ‬
‫( ٖٗ٘ ) طؾ‪١‬ؼ ‪ :‬أخشعٗ ِغٍُ ثشلُ (‪)ٗ8‬‬
‫وكذلؾ الفقير أيضػاً ولكػف الغنػي ال يصػمح أف تعطيػو قطعػة خبػز ىػو ال يحتػاج إلػى‬

‫مثػػؿ ىػػذا ولكػػف إىػػداء ربمػػا قميػػؿ مػػف العطػػر ىديػػة قػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪" :‬‬
‫تيادوا تحابوا " ممكف تعطيو سواؾ ‪ ،‬قمماً‪ ،‬كتيباً ‪ ،‬شريطاً ىذه طيبة في بابيػا وال‬

‫ينبغي لمشخص أف يستقميا فيي مف أسباب فتح قمب أخيؾ لؾ وفي المثؿ ‪:‬‬
‫(ٗٗ٘)‬
‫إف المُّيى تفتح المياة أي القمب ‪.‬‬
‫وطنػاآلدابػاضذررغظػاحتـرامػاضصبـارػ‪:‬ػ قػاؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬لػيس مػف‬
‫(٘ٗ٘)‬
‫فػالكبير يقػدـ فػػي‬ ‫أمتػى مػف لػـ يجػؿ كبيرنػا ويػػرحـ صػغيرنا ويعػرؼ لعالمنػا "‬

‫الكػػالـ وفػػي الس ػواؾ ابػػدأ بػػو ويمػػتمس البركػػة منػػو قػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪" :‬‬

‫البركة مع أكابركـ " ويقوؿ صمى اهلل عميو وسػمـ ‪ " :‬إف مػف إجػالؿ اهلل إكػراـ ذي‬

‫الشػػيبة المسػػمـ وحامػػؿ الق ػرآف غيػػر الغػػالي فيػػو والجػػافي عنػػو واك ػراـ ذي السػػمطاف‬
‫(‪)٘ٗٙ‬‬
‫رواه أبو داود وىو حديث صحيح ‪.‬‬ ‫المقسط "‬
‫فيكرـ الشخص لكبر سػنو قػاؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬يػؤـ القػوـ أقػرؤىـ لكتػاب‬

‫اهلل فإف كانوا في القراءة سواء فأعمميـ بالسنة فإف كانوا في السنة سػواء فأقػدميـ‬

‫ىجرة فإف كانوا في اليجرة سواء فأقػدميـ سػنا " (‪ )٘ٗٚ‬فكبيػر السػف لػو آداب ال بػد‬

‫أف تراعػي اآلداب ال تػأت تشػرب قبمػو أو تػػتكمـ فػي حضػرتو ال سػيما إف كػاف عالمػاً‬

‫( ٗٗ٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخررربس‪ ٞ‬فررر‪ ٟ‬األدة اٌّفرررشد سلرررُ (ٗ‪ٚ )٘1‬اٌج‪ٙ١‬مررر‪ ٟ‬فررر‪ ٟ‬شرررؼت اإل‪ّ٠‬ررربْ سلرررُ‬
‫(‪ )810ٙ‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ ‪ٚ‬غ‪١‬شُ٘‬
‫( ٘ٗ٘ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ سلررُ (‪ )ٕٕ8ٓ0‬ـ ‪ٚ‬ؽغررٕٗ األٌجرربٔ‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ اٌزشغ‪١‬ررت ‪ٚ‬اٌزش٘‪١‬ررت سلررُ‬
‫(ٔٓٔ) ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٗٙ‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٖٗ‪ٚ )ٗ8‬اٌجخبس‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬األدة اٌّفشد سلرُ (‪ٚ )ٖ٘0‬اثرٓ أثر‪ ٟ‬شر‪١‬جخ‬
‫سلُ (ٕٕ‪ٚ )ٕٔ1‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬شؼت اإل‪ّ٠‬بْ سلُ (٘‪ )ٕٙ8‬ػٓ أث‪ِٛ ٟ‬عر‪ ٝ‬األشرؼش‪ : ٞ‬لربي‬
‫اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬ؽغٓ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕٔ11 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٗ0‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٖ‪ )ٙ0‬ػٓ أث‪ِ ٟ‬غؼ‪ٛ‬د سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫فإف كاف كبير السف وأنت عنػدؾ عمػـ وفقػو وكػذا ال تجعمػو خادمػاً لػؾ وانمػا الػتمس‬

‫منو البركة وكف أنت با ارً بو وبدؿ ما تقوؿ لو إذا كاف اسمو مثالً عمي أو زيد تقػوؿ‬
‫لو يا زيد يا محمد ولكف يا عـ محمد يا أبػا فػالف أو يػا والػد األلفػاظ الطيبػة تكسػب‬

‫لؾ الود في قمب أخيؾ وفيمف ىو أكبر منؾ سناً ىذه أخػالؽ محمػد صػمى اهلل عميػو‬

‫وسمـ التي بعث بيا ‪.‬‬

‫وطنػاآلدابػاإلدالطغظػأغضاًػاضرحطـظػباضصـعارػ‪:‬ػ كمػا أنػؾ تحتػرـ الكبيػر انتبػو أمامػؾ‬

‫صغير وال ينافي ذلؾ أف تؤدبو ولو لـ يكف ابنؾ أدبو ىذا مف الرحمة بػو قػاؿ النبػي‬

‫صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬لػػيس منػػا مػػف لػػـ يػػرحـ صػػغيرنا " (‪ )٘ٗٛ‬الرحمػػة تكػػوف‬

‫بالعطؼ وبالحناف وبالتأديب أيضاً والنصػح ‪ ،‬وقػد كػاف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬

‫يحنو عمى الصغير ويالطفو ويالعبو فمقد كاف ىناؾ طفػؿ صػغير ىػو أخ ألنػس بػف‬

‫مالؾ يكنى بأبي عمير وكاف لو طػائر صػغير يمعػب بػو فمػات فكػاف النبػي صػمى اهلل‬
‫(‪)ٜ٘ٗ‬‬
‫و " كاف يصػمي‬ ‫عميو وسمـ يالطفو ويقوؿ ‪ " :‬يا أبا عمير ما فعؿ النغير "‬

‫وىو حامؿ أمامو بنت زينب بنت رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ فإذا سجد وضعيا‬
‫(ٓ٘٘)‬
‫وخرج رسوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ فػي إحػد صػالتي‬ ‫واذا قاـ حمميا "‬

‫العشاء وىو حامؿ حسػنا أو حسػينا تقػدـ رسػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ فوضػعو‬

‫ثـ كبر لمصالة فصمى فسجد بيف ظيراني صالتو سجدة أطاليػا قػاؿ شػداد بػف أوس‬

‫( ‪ ) ٘ٗ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ ٔ1ٔ11‬ػرٓ أٔرظ ‪ٚ‬غ‪١‬رشٖ ‪ٚ‬أؽّرذ سلرُ (ٖٖ‪ )ٙ0‬ػرٓ ػجرذهللا ثرٓ‬
‫ػّررش‪ٚ . ٚ‬اٌجخرربس‪ ٞ‬فرر‪ ٟ‬أألدة اٌّفررشد سلررُ (‪ . )ٖ٘8‬لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪( : ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ) أظررش‬
‫ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٘ٗٗ٘ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘ٗ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )٘008‬غٍُ سلُ (ٕٓ٘ٔ) ػٓ أٔظ ثٓ ِبٌه سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٓ٘٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٗ‪ِٚ )ٗ1‬غٍُ سلُ (ٖٗ٘) ػٓ أث‪ ٟ‬لزبدح األٔظبس‪ ٞ‬سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ‬
‫‪.‬‬
‫فرفعػت رأسػي واذا الصػبي عمػى ظيػر رسػػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ وىػو سػػاجد‬

‫فرجعت إلى سجودي فمما قضى رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ الصالة قاؿ النػاس‬
‫يا رسوؿ اهلل إنؾ سجدت بيف ظيراني صالتؾ سجدة أطمتيا حتى ظننا أنو قد حػدث‬

‫أمر أو أنو يوحى إليؾ قاؿ " كؿ ذلؾ لـ يكف ولكف ابني ارتحمني فكرىت أف أعجمػو‬
‫(ٔ٘٘)‬
‫ىذا مف الرحمة ‪ ،‬لو الواحد منػا اليػوـ إمػاـ وطمػع ابنػو‬ ‫حتى يقضي حاجتو "‬
‫مثالً عمى ظيره يمكف يأخذه يرمي بو عمى األرض أو الناس يقولػوا ىػذا جػاء يمعػب‬

‫ىذا جعؿ المسجد حضانة يجعؿ ابنو عند أمو النقد غمط والمغة العربية غمػط ‪ :‬جػاء‬

‫أعرابػػي إلػػى النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ فقػػاؿ تقبمػػوف الصػػبيافل فمػػا نقػػبميـ فقػػاؿ‬
‫(ٕ٘٘)‬
‫وقػاؿ‬ ‫النبي صمى اهلل عميو وسمـ " أو أممؾ أف نزع اهلل مف قمبػؾ الرحمػة "‬
‫(ٖ٘٘)‬
‫لكف ال يكػوف عنػد الشػخص إفػراط مشػغوؿ‬ ‫" ال تنزع الرحمة إال مف شقي "‬

‫بو إف خرج واف دخؿ ينبغي أف ينشغؿ بالمنعـ سػبحانو وتعػالى وأف ال ينشػغؿ بيػذه‬
‫النعمة ‪ ،‬ىذه نعمة يحمد اهلل سبحانو وتعػالى عمييػا ويسػتعيذ بػاهلل مػف شػرىا ولكػف‬

‫خير األمور أواسطيا فال إفػراط وال تفػريط فػنحف مطػالبوف بػأف نحتػرـ الكبػار ونػرحـ‬

‫الصػػغار أرحػػـ الصػػغير وعممػػو وأدبػػو ولػػو كػػاف فػػي ذلػػؾ ضػػرب فػػإف فػػي ذلػػؾ أيض ػاً‬
‫رحمة وتربية ونصح ليذا الصبي الصغير لكف ليعمـ أف الصغير إذا كاف يػأتي يعبػث‬

‫في المسجد يمشي ويدور ويطمع ىنا ال ينبغي أف يػؤتى بػو إلػى المسػجد ىػذا عبػث‬

‫( ٔ٘٘ ) س‪ٚ‬اٖ إٌغبئ‪ ٟ‬سلرُ (ٔٗٔٔ) ‪ٚ‬أؽّرذ سلرُ ( ‪ٚ )ٔٙ08ٙ‬اٌؾربوُ سلرُ (٘‪ٚ )ٗ00‬غ‪١‬رشُ٘‬
‫ػٓ شذاد ثٓ أ‪ٚ‬ط ‪.‬‬
‫( ٕ٘٘ ) س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕ٘‪ٚ )٘ٙ‬اٌٍفع ٌٗ ‪ِ ٚ‬غرٍُ سلرُ (‪ )ٕٖٔ0‬ػرٓ ػبئشرخ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ٖ٘٘ ) س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (ٓٓ‪ٚ )10‬اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (ٖٕ‪ٚ )ٔ1‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٕٖ‪ )ٖ1‬ػٓ أثر‪ٟ‬‬
‫٘ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ ،‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ 0ٗٙ0 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ‬
‫اٌغبِغ ‪.‬‬
‫في المسجد يعنػي نػاد ارً مػا يػؤتى بالصػغير بالرضػيع أمػور السػنة نقمػت لنػا أنػو فػي‬

‫بعض الحاالت وليس في كؿ حالة أف النبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ارتحمػو ابنػو مػرة‬
‫حمػػؿ أمامػػة ومػػرة سػػبطو ومػػرة دخػػؿ الحسػػف والحسػػيف يعث ػراف بثػػوبيف أحمػػريف أو‬

‫أخضػػريف فينػػزؿ النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ويأخػػذىما ويرفعيمػػا إلػػى ج ػواره وىػػو‬

‫عمى المنبر مرة واحدة الناس يكثروف النقد ويكثروف التساؤالت وال ينبغػي ىػذا ألنػو‬
‫ليس بسنة فال بد أف نجنب المساجد العبث عبث الصبياف فالصبياف يعبثػوف وربمػا‬

‫أيضاً يبولوف في المسجد وال يتحرزوف مف األذ فالمساجد ليا حرمتيا ومف يعظػـ‬

‫شعائر اهلل فإنيا مف تقو القموب ‪.‬‬

‫‪6‬ـــػاضتؼظئــظػبــاضطوضودػ‪ :‬إذا عممػػت أف أحػػد إخوانػػؾ قػػد ولػػد لػػو مولػػود فػػافرح انتبػػو‬

‫تغضػػب أو تزعػػؿ ال سػػيما إذا كنػػت أنػػت عقػػيـ أو أوالدؾ يموتػػوف أو دائم ػاً يػػأتوف‬

‫ذكور وما عندؾ بنت وذاؾ جاءه بنػت أو العكػس ولكػف افػرح ألخيػؾ المسػمـ وطبػؽ‬
‫فيو سنة النبي صمى اهلل عميو وسمـ بػورؾ لػؾ فػي الموىػوب وشػكرت الواىػب وبمػق‬

‫رشده ورزقت بره روي ىػذا بسػند حسػف عنػد بعػض أىػؿ العمػـ وبعضػيـ يقػوؿ ‪ :‬لػـ‬

‫يثبػػت عػػف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ شػػيء الميػػـ إال ظػػاىر الق ػرآف الكػػريـ قولػػو‬

‫سػػناً َو َك َّفمَ َيػػا َزَك ِرَّيػػا ُكمَّ َمػػا َد َخ ػ َؿ‬ ‫سػ ٍػف َوأ َ‬
‫َنبتَ َيػػا َن َبات ػاً َح َ‬ ‫ػوؿ َح َ‬ ‫ُّيػػا ِبقَ ُبػ ٍ‬
‫تعػػالى ‪ :‬فَتَقََّبمَ َيػػا َرب َ‬
‫ػت ُىػو ِم ْػف ِع ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب َو َج َد ِع َ‬ ‫ِ‬
‫نػد‬ ‫ند َىا ِرْزقاً قَا َؿ َيا َم ْػرَي ُـ أ ََّنػى لَػؾ َىػػ َذا قَالَ ْ َ‬ ‫َعمَ ْي َيا َزَك ِريَّا ا ْلم ْح َر َ‬
‫سػ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫المّػ ِػو َّ‬
‫ػاب ٗ٘٘‪ ‬فتقػػوؿ ‪ :‬أسػػأؿ اهلل أف يقبمػػو وأف‬ ‫ػاء ِب َغ ْيػ ِػر ح َ‬
‫شػ ُ‬‫ؽ َمػػف َي َ‬ ‫ػو َيػ ْػرُز ُ‬ ‫إف المّػ َ‬
‫ينبتو نباتػاً حسػناً وأف يعيػذه مػف الشػيطاف الػرجيـ عمػى أيػة حػاؿ لػو لػـ يكػف إال أف‬

‫تقوؿ لو ‪ :‬بارؾ اهلل لؾ في ىذا الغالـ أو البنت وتدعو لو خي ارً قاؿ اإلماـ النػووي ‪:‬‬

‫ب أف ُيينأ بما جاء عف الحسيف رضي اهلل عنو أنو عمَّـ إنساناً التينئة فقػاؿ‬
‫ستَ َح ُّ‬
‫وي ْ‬
‫ُ‬

‫ٗ٘٘ ‪ -‬آي ػّشاْ ‪. ٖ0 :‬‬

‫ب‬
‫سػتَ َح ُّ‬
‫وي ْ‬
‫بػره ‪ُ .‬‬
‫‪ :‬براؾ اهلل لؾ في الموىوب لؾ وشػكرت الواىػب وبمػق رشػده ُوزقػت ّ‬
‫المين فيقوؿ ‪ :‬بارؾ اهلل لؾ وبارؾ عميؾ وجػزاؾ اهلل خيػ ارً ورزقػؾ اهلل‬
‫أف يرد عمى ُ‬
‫مثمو أو أجزؿ اهلل ثوابؾ ونحو ىذا (٘٘٘) ‪ ،‬ذكر ىػذا اإلمػاـ النػووي فػي األذكػار ىنػا‬

‫قاؿ التينئة بالمولود مف اآلداب اإلسالمية ألنيا تدخؿ السرور عمى المسػمـ وورد‬

‫عف الحسف البصري أنو عمػـ رجػالً التينئػة فقػاؿ ‪ :‬قػؿ ‪ :‬شػكرت الواىػب وبػورؾ لػؾ‬
‫(‪)٘٘ٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫في الموىوب وبمق أشده ورزقت بره‬
‫‪7‬ـػاضتطزغظػسيػاضطصابػ‪ :‬أخوؾ المسمـ مات أبوه ‪ ،‬ماتت أمو وىو حزيف وأنت‬

‫مؿء فيؾ ىذا ما يصير وال يجوز فال بد أف تفرح لفرح أخيؾ وتحزف لحزنو‬
‫تضحؾ ُ‬
‫فعزه قؿ ‪ " :‬إنا هلل وانا إليو‬
‫فإذا عممت أف أخاؾ المسمـ قد أصيب بمصيبة ّ‬
‫راجعوف إف هلل ما أخذ ولو ما أعطى وكؿ شيء عنده بأجؿ مسمى فمتصبر‬
‫(‪)٘٘ٚ‬‬
‫وقؿ ‪ :‬عظـ اهلل أجرؾ ادعو لو بالثبات ىؿ أنت مأجور عمى‬ ‫ولتحتسب "‬
‫ىذه الكممات ل نعـ مأجور رو ابف أبي شيبة والحديث ذكره الشيخ األلباني في‬

‫أحكاـ الجنائز أف نبينا صمى اهلل عميو وسمـ قاؿ ‪ " :‬مف عز أخاه المسمـ في‬

‫مصيبة كساه اهلل حمة خضراء يحبر بيا قيؿ‪ :‬يا رسوؿ اهلل ما يحبر بيال قاؿ يغبط‬
‫(‪)٘٘ٛ‬‬
‫يحسد حسد الغبطة بسبب ىذه الحمة الخضراء التي يحبر بيا يوـ‬ ‫بيا "‬

‫القيامة بسبب أنو قاؿ ‪ :‬اصبر عظـ اهلل أجرؾ ‪ ،‬عائشة لما مات أخوىا عبدالرحمف‬

‫أتت قبره فبكت حتى بمت خمارىا مف الدموع ثـ قالت ‪:‬‬

‫( ٘٘٘ ) األروبس ٌٍٕ‪. )ٙٗ8/ٔ( ٞٚٛ‬‬

‫( ‪ ) ٘٘ٙ‬اثٓ اٌغؼذ سلُ (‪. )ٖٖ18‬‬
‫( ‪ ) ٘٘0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕٕٗٔ) ‪ِٚ ،‬غٍُ سلُ (ٖٕ‪ ، )1‬ػٓ أعبِخ ثٓ ص‪٠‬ذ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ‬
‫‪.‬‬
‫( ‪ ) ٘٘8‬س‪ٚ‬اٖ اٌج‪ٙ١‬م‪ ، ٟ‬ف‪ ٟ‬شؼت اإل‪ّ٠‬بْ سلُ (ٕ‪ )1ٕ8‬ػٓ أٔظ ثٓ ِبٌه سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
 ‫مػػػػف الدىر حتى قيؿ لـ‬ ‫وكنا كندماني جذامػػػة حفيػة‬

‫يتصدعا‬

‫لطػػػػوؿ اجتماع لـ نبت ليمة معاً‬ ‫فمما افترقنا كأني ومػػػػػالؾ‬

‫ىكذا إذا استرجع المسمـ في مصائبو أخمؼ اهلل لو الخير تعرفوف في صحيح مسػمـ‬

‫قصة أـ سممة لما مات أبو سممة رضي اهلل عنو كانت أـ سممة رضي اهلل عنيا قػد‬
‫سػػمعت رسػػوؿ اهلل صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ يقػػوؿ ‪ " :‬مػػا مػػف مسػػمـ تصػػيبو مصػػيبة‬

‫فيقوؿ مػا أمػره اهلل إنػا هلل وانػا إليػو راجعػوف الميػـ أجرنػي فػي مصػيبتي وأخمػؼ لػي‬

‫خي ارً منيا إال خمؼ اهلل لو خي ارً منيا "‬

‫قالت فمما مات أبو سممة قمت أي المسمميف خير مف أبػي سػممة ل أوؿ بيػت ىػاجر‬

‫إلى رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ ثـ إنػي قمتيػا فػأخمؼ اهلل لػي رسػوؿ اهلل صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ‪.‬‬

‫قاؿ الشيخ وغير ذلؾ مف اآلداب اإلسالمية فباب اآلداب واسع ىذا مف أىميا نسػأؿ‬

‫اهلل أف يرزقنا العمؿ بما درسنا ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫اضدرسػاضدابعػرذرػػاضتحذغرػطنػاضذركػوأظواعػاضططاصيػ ػ‬

‫الحذر والتحذير مف الشرؾ وأنواع المعاصي ‪ ،‬ومنيا ‪ :‬السبع الموبقػات ( الميمكػات‬

‫) وىي ‪ :‬الشرؾ باهلل ‪ ،‬والسحر ‪ ،‬وقتؿ النفس التي َح َّرـ اهلل إال بالحؽ ‪ ،‬وأكػؿ الربػا‬

‫‪ ،‬وأكؿ ماؿ اليتيـ ‪ ،‬والتولي يوـ الزحؼ ‪ ،‬وقذؼ المحصنات الغافالت المؤمنات ‪.‬‬

‫ومنيػػا ‪ :‬عقػػوؽ الوالػػديف ‪ ،‬وقطيعػػة الػػرحـ ‪ ،‬وشػػيادة الػػزور ‪ ،‬واأليمػػاف الكاذبػػة ‪،‬‬
‫وايذاء الجار ‪ ،‬وظمـ الناس فػي الػدماء ‪ ،‬واألمػواؿ ‪ ،‬واألعػراض ‪ ،‬وشػرب المسػكر ‪،‬‬
‫ولعب القمار ػ وىو الميسر ػ والغيبة ‪ ،‬والنميمة ‪ ،‬وغير ذلؾ مما نيػى اهلل عػز وجػؿ‬

‫عنو ‪ ،‬أو رسولو صمى اهلل عميو وسمـ ‪.‬‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫بعد أف ذكر المؤلؼ رحمو اهلل بعض األخالؽ المشروعة لكؿ مسمـ ومسممة وبعض‬
‫ػاء ألنيػػا‬
‫اآلداب اإلسػػالمية التػػي يجػػب أف يتحمػػى بيػػا المؤمنػػوف عمومػاً رجػػاالً ونسػ ً‬
‫ػف‬
‫أخالؽ نبينا صمى اهلل عميو وسمـ وبيا بعثػو سػبحانو كمػا قػاؿ سػبحانو ‪ :‬لَقَ ْػد َم َّ‬

‫آي ِاتػ ِػو َوُيػ َػزِّكي ِي ْـ‬ ‫ِ‬

‫س ػوالً ِّمػ ْػف أَنفُس ػ ِي ْـ َي ْتمُػػو َعمَػ ْػي ِي ْـ َ‬
‫يف إِ ْذ بعػ َ ِ‬
‫ػث فػػي ِي ْـ َر ُ‬
‫ِ‬
‫ػو َعمَػػى ا ْل ُمػػؤ ِمن َ َ َ‬ ‫المّػ ُ‬
‫ػػيف ‪ ٜ٘٘‬وكمػػا قػػاؿ‬ ‫ض ٍ‬
‫ػػالؿ ُّم ِب ٍ‬ ‫ػػاب َوا ْل ِح ْك َمػػ َة َوِاف َكػػانُواْ ِمػػف قَ ْبػػ ُؿ لَ ِفػػي َ‬ ‫ويعمِّمي ِ‬
‫ػػـ ا ْلكتَ َ‬
‫َ َُ ُ ُ ُ‬
‫ؽ َع ِظ ٍيـ ٓ‪ ٘ٙ‬وكما يقوؿ صمى الو عميو وسمـ ‪ " :‬إنما‬ ‫سبحانو ‪َ  :‬وِا َّن َؾ لَ َعمى ُخمُ ٍ‬
‫(ٔ‪)٘ٙ‬‬
‫وفي رواية صػحيحة‪ " :‬صػالح األخػالؽ" فعقػد‬ ‫بعثت ألتتـ مكارـ األخالؽ "‬
‫المؤلؼ بعد ىذيف البابيف باباً في التحذير مف الشرؾ وأنواع المعاصي ‪.‬‬
‫أطاػاضذركػ‪ :‬فيو مأخوذ مف المشاركة ‪.‬‬

‫وذـــرراًػ‪ :‬أف تجعػػػؿ هلل نػػػداً وىػػػو خمقػػػؾ والشػػػرؾ أعظػػػـ الكبػػػائر وأعظػػػـ الػػػذنوب‬

‫ش ِػر ْؾ ِبالمَّ ِػو‬

‫ػي َال تُ ْ‬ ‫ػاف ِال ْب ِن ِػو َو ُى َػو َي ِعظُ ُ‬
‫ػو َيػا ُب َن َّ‬ ‫والمعاصي قاؿ سبحانو ‪َ  :‬وِا ْذ قَا َؿ لُ ْق َم ُ‬
‫يـ ٕ‪ ٘ٙ‬وجاء مف حديث أبػي بكػرة فػي صػحيح البخػاري ومسػمـ‬ ‫ِ‬ ‫إِ َّف ِّ‬
‫الش ْر َؾ لَظُ ْم ٌـ َعظ ٌ‬
‫قػاؿ ‪ " :‬أال أنبػػئكـ بػػأكبر الكبػػائر ل (ثالثػػا) اإلشػراؾ بػػاهلل وعقػػوؽ الوالػػديف وشػػيادة‬

‫الزور ( أو قوؿ الػزور ) وكػاف رسػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ متكئػاً فجمػس فمػا‬

‫‪ - ٘٘1‬آي ػّشاْ ‪. ٔٙٗ :‬‬

‫ٓ‪ ٘ٙ‬اٌمٍُ ‪. ٗ :‬‬
‫( ٔ‪ ) ٘ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕٔٔ٘) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ (‪ )80‬ػٓ أث‪ ٟ‬ثىشح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٕ‪ٌ - ٘ٙ‬مّبْ ‪. ٖٔ :‬‬
‫زاؿ يكررىػػا حتػػى قمنػػا ليتػػو سػػكت ٖ‪ "٘ٙ‬فالشػػرؾ سػػبب إلبطػػاؿ العمػػؿ الصػػالح قػػاؿ‬

‫يف ِمػ ْػف قَ ْبمِ ػ َؾ لَػ ِػئ ْف أَ ْ‬

‫شػ َػرْك َت لَ َي ْحػ َػبطَ َّف َع َممُ ػ َؾ‬ ‫ػي إِلَ ْي ػ َؾ َوِالَػػى الَّػ ِػذ َ‬ ‫ِ‬
‫سػػبحانو ‪َ  :‬ولَقَػ ْػد أُوحػ َ‬
‫يف ٗ‪ ٘ٙ‬وقػػاؿ سػػبحانو فػػي كتابػػو الكػػريـ ‪َ :‬ذلِ ػ َؾ ُىػ َػد المّػ ِػو‬ ‫ػف ا ْل َخ ِ‬
‫اسػ ِػر َ‬ ‫َولَتَ ُكػػوَن َّف ِمػ َ‬
‫ػوف ٘‪٘ٙ‬‬ ‫شػ َػرُكواْ لَ َح ػ ِبطَ َع ػ ْن ُيـ َّمػػا َكػػانُواْ َي ْع َممُػ َ‬ ‫ػاد ِه َولَػ ْػو أَ ْ‬
‫شػػاء ِمػ ْػف ِعبػ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َي ْيػػدي ِبػػو َمػػف َي َ ُ‬
‫ِ‬

‫الشػػػرؾ ىػػػو أف تجعػػػؿ هلل نػػػداً أي مثػػػيالً ‪ ،‬نظيػػػ ارً أف يػػػدعو المػػػرء غيػػػر اهلل كالػػػذيف‬
‫يدعوف ابػف عمػواف يػا حسػيف يػا عبػاس يػا عمػي ىػذا شػرؾ أو يكػوف عنػده اعتمػاد‬

‫عمػػى غيػػر اهلل كالػػذي يعتمػػد مػػثالً عمػػى بعػػض المقبػػوريف ىنػػاؾ بعػػض النػػاس يتألػػو‬

‫ببعض المقبوريف لما دخؿ التتر بغداد كاف بعض جيمة المسمميف يقولوف ‪:‬‬

‫يا ىاربيف مف التتر‬

‫لوذوا بقبر أبي عمر‬

‫ينجيكػـ مف الضرر‬
‫ىذا مف الشرؾ يوـ أف تموذ بمخموؽ وال يجوز لؾ أف تموذ حتى برسوؿ اهلل لو قمػت‬

‫س ػأَلَ َؾ‬
‫‪ :‬يػػا رسػػوؿ اهلل اشػػفني اعطنػػي ارزقنػػي شػػرؾ لكػػف مػػف تسػػأؿل اهلل‪َ :‬وِا َذا َ‬
‫يبواْ لِػي َوْل ُي ْؤ ِمنُػواْ ِبػي‬
‫سػتَ ِج ُ‬ ‫َّاع إِ َذا َد َع ِ‬
‫ػاف َف ْم َي ْ‬ ‫يػب أُ ِج ُ‬
‫يػب َد ْع َػوةَ الػد ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ع َبادي َع ِّني فَػِإ ِّني قَ ِر ٌ‬
‫وف ‪. ٘ٙٙ‬‬ ‫لَ َعمَّ ُي ْـ َي ْر ُ‬
‫ش ُد َ‬
‫ومػػػػػف أعوذ بو مما أحاذره‬ ‫يا مف ألوذ بػػػػػػو فيما أؤممو‬

‫وال يييضػػػوف عظماً أنت جابره‬ ‫ال بجبر الناس عظماً أنت كاسػػره‬

‫اهلل ‪ ،‬ارجع إليو في كؿ الشدائد في كؿ أمر ادعو تعػرؼ إلػى اهلل فػي الرخػاء يعرفػؾ‬

‫في الشدة الشرؾ يحرـ صاحبو مف الجنة قاؿ سػبحانو ‪  :‬لَقَ ْػد َكفَ َػر الَّ ِػذ َ‬
‫يف قَػالُواْ إِ َّف‬

‫ٖ‪- ٘ٙ‬‬
‫ٗ‪ - ٘ٙ‬اٌضِش ‪. ٙ٘ :‬‬
‫٘‪ - ٘ٙ‬األٔؼبَ ‪. 88 :‬‬
‫‪ - ٘ٙٙ‬اٌجمشح ‪. ٔ8ٙ :‬‬
‫ػو َرِّبػي َوَرَّب ُك ْػـ إِ َّن ُ‬
‫ػو‬ ‫س َر ِائي َؿ ْ‬
‫اع ُب ُدواْ المّ َ‬ ‫ِ‬
‫يح َيا َبني إِ ْ‬
‫ِ‬
‫َوقَا َؿ ا ْل َمس ُ‬ ‫يح ْاب ُف َم ْرَي َـ‬ ‫ِ‬
‫المّ َو ُى َو ا ْل َمس ُ‬
‫َنص ٍ‬
‫ػار‬ ‫النػار ومػا لِمظَّػالِ ِم َ ِ‬‫َّ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ش ِػر ْؾ ِبالمّ ِػو فَقَ ْػد َح َّػرَـ‬
‫يف م ْػف أ َ‬ ‫ػو َعمَيػو ا ْل َجنػ َة َو َمػأ َْواهُ ُ َ َ‬‫المّ ُ‬ ‫َمػف ُي ْ‬
‫‪ ٘ٙٚ‬سوء أشرؾ المرء بتوحيد الربوبية كأف يعتقد المرء أف ىناؾ خالؽ أو رازؽ أو‬

‫مػػدبر غيػػر اهلل ‪ ،‬أو بتوحيػػد األ لوىيػػة صػػرؼ شػػيئاً مػػف العبػػادة لغيػػر اهلل أو أشػػرؾ‬

‫بتوحيد األسماء والصػفات أضػاؼ إلػى اهلل بعػض األسػماء التػي لػيس ليػا أدلػة مػف‬
‫القػػػرآف والسػػػنة أو نفػػػى عنػػػو بعػػػض األسػػػماء أو الصػػػفات قػػػاؿ سػػػبحانو ‪ :‬ولِمّػ ِ‬
‫ػػو‬ ‫َ‬
‫س ُػي ْج َز ْو َف َمػا َكػانُواْ‬ ‫وف ِفػي أ ِ ِ‬
‫يف ُي ْم ِح ُػد َ‬
‫ػاد ُعوهُ ِب َيػا َوَذ ُرواْ الَّ ِػذ َ‬
‫َس َػمآئو َ‬
‫ْ‬ ‫س َنى فَ ْ‬
‫َس َماء ا ْل ُح ْ‬
‫األ ْ‬
‫وف ‪ ٘ٙٛ‬فيقوؿ المؤلؼ ‪:‬رحمو اهلل تعالى ‪.‬‬
‫َي ْع َممُ َ‬
‫وطظؼاػاضدـبعػاضطوبػـاتػ‪:‬ػ والموبقػات بمعنػى الميمكػات أي تيمػؾ صػاحبيا وىػي ‪:‬‬

‫الشرؾ باهلل والسحر ‪ ،‬ىذه جمعت في حديث واحد حديث أبي ىريرة في الصػحيحيف‬

‫قػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬اجتنبػوا السػػبع الموبقػػات ‪ .‬قػػالوا يػػا رسػػوؿ اهلل ومػػا‬
‫ىف ل قاؿ " الشرؾ باهلل والسػحر وقتػؿ الػنفس التػي حػرـ اهلل إال بػالحؽ وأكػؿ الربػا‬
‫(‪)ٜ٘ٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫وأكؿ ماؿ اليتيـ والتولي يوـ الزحؼ وقذؼ المحصنات المؤمنات الغافالت "‬
‫وططظىػاجتظبواػ‪ :‬أي ابتعدوا ‪.‬‬

‫‪1‬ـػاضذركػواضدحرػ ػ‬

‫اضدحرػضعظػ‪ :‬كؿ ما خفي ولطؼ سببو ‪.‬‬

‫وسيػاضذرعػ‪ :‬ىو عقد ورقى وكالـ يتكمـ بو يصػؿ بػو السػاحر إلػى عقػؿ المسػحور‬
‫الشػي ِ‬
‫يف{ٕٕٔ}‬
‫اط ُ‬ ‫وتصوره مستخدماً في ذلؾ الجف ‪َ  ،‬ى ْػؿ أَُن ِّبػئُ ُك ْـ َعمَػى َمػف تََن َّػز ُؿ َّ َ‬

‫‪ - ٘ٙ0‬اٌّبئذح ‪. 0ٕ :‬‬
‫‪ - ٘ٙ8‬األػشاف ‪. ٔ8ٓ :‬‬
‫( ‪ ) ٘ٙ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (٘ٔ‪ِٚ )ٕٙ‬غٍُ سلُ (‪ )81‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
 ‫تََنػ َّػز ُؿ عمَػػى ُكػ ِّػؿ أَفَّػ ٍ‬
‫ػاؾ أ َِثػ ٍ‬
‫ػيـ{ٕٕٕ} ٓ‪ ٘ٚ‬فالسػػاحر ال يطيعػػو الجػػف إال بعػػد أف يقػػدـ‬ ‫َ‬
‫تنػػازالت إمػػا أف يضػػع المصػػحؼ فػػي الحمػػاـ أو يبػػوؿ عمػػى الق ػرآف أو يجعمػػو يػػذبح‬

‫ػف ا ْل ِجػ ِّ‬

‫ػف‬ ‫وف ِب ِر َجػ ٍ‬
‫ػاؿ ِّمػ َ‬ ‫اإل نػ ِ‬
‫ػس َي ُعػػو ُذ َ‬ ‫ػف ِْ‬
‫ػاف ِر َجػػا ٌؿ ِّمػ َ‬ ‫لغيػػر اهلل إلػػى غيػػر ذلػػؾ ‪َ ‬وأ ََّنػ ُ‬
‫ػو َكػ َ‬
‫ٔ‪٘ٚ‬‬
‫‪ ‬وىناؾ سحر مػف وجػو آخػر ‪ :‬عقػاقير وأدويػة يصػؿ بيػا السػاحر‬ ‫وى ْـ َرَىقاً‬
‫اد ُ‬
‫فَ َز ُ‬
‫إلػػى عقػػؿ المسػػحور وتصػػوره ال يسػػتخدـ فػػي ذلػػؾ الجػػف ‪ ،‬أمػػا مػػف حيػػث الحكػػـ‬
‫ػث أَتَػػى‬ ‫السػ ِ‬
‫ػاح ُر َح ْيػ ُ‬ ‫ػح َّ‬ ‫ِ‬
‫الشػػرعي فػػالنوع األوؿ صػػاحبو كػػافر قػػاؿ سػػبحانو ‪َ  :‬وَال ُي ْفمػ ُ‬
‫ػػح َرٖ‪ ٘ٚ‬‬ ‫السػ ْ‬
‫ػػاس ِّ‬ ‫يف َكفَػ ُػػرواْ ُي َعمِّ ُمػ َ‬
‫ػػوف َّ‬ ‫الشػ ْػػي ِ‬ ‫اف ولَػ ِ‬
‫ػػػك َّف َّ‬ ‫ٕ‪٘ٚ‬‬
‫النػ َ‬ ‫اط َ‬ ‫سػػػمَ ْي َم ُ َ‬
‫‪َ  ‬و َمػػػا َكفَػ َػػر ُ‬
‫بمعنى إذا كفر عمموه ودرسوه ‪ ،‬القرآف يحكـ صراحة بكفر السػاحر ونبينػا صػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ يقوؿ ‪ " :‬مف اقتبس عمماً مف النجوـ اقتبس شػعبة مػف السػحر زاد مػا‬
‫(ٗ‪)٘ٚ‬‬
‫ىذا كفر‪.‬‬ ‫زاد "‬

‫أما القسـ الثاني مف السحر فميس بكفػر لكػف مػف حيػث الحكػـ الشػرعي ومػا يترتػب‬
‫عميػو فكػػال النػػوعيف يوجبػػاف القتػػؿ حػػد السػاحر ضػػربة بالسػػيؼ فوجػػب عمػػى الحػػاكـ‬

‫المسمـ أف يقتؿ ىذا الساحر الذي يخرب عمى الناس عقػوليـ وفػروجيـ ويخػوفيـ ‪،‬‬

‫مػػف النػػاس مػػف يصػػير مجنػػوف عػػف طريػػؽ السػػحر ‪ ،‬عػػف طريػػؽ الشػػعوذة ‪ ،‬ومػػف‬

‫النػػاس مػػف يتػػزوج ومػػا يسػػتطيع الوصػػوؿ إلػػى زوجتػػو يرسػػمونو سػػحرة ‪ ،‬جػػاء عػػف‬

‫ٓ‪ - ٘0‬اٌشؼشاء ‪ ٕٕٔ :‬ـ ٕٕٕ ‪.‬‬

‫ٔ‪ - ٘0‬اٌغٓ ‪. ٙ :‬‬
‫ٕ‪ - ٘0‬ؽٗ ‪. ٙ1 :‬‬
‫ٖ‪ - ٘0‬اٌجمشح ‪. ٕٔٓ :‬‬
‫( ٗ‪ ) ٘0‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (٘ٓ‪ٚ )ٖ1‬اثٓ ِبعرخ سلرُ (‪ )ٖ0ٕٙ‬أؽّرذ سلرُ (ٕٗ‪ٚ )ٕ8‬غ‪١‬رشُ٘‬
‫ػٓ اثٓ ػجبط سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلرُ ‪ٙٓ0ٗ :‬‬
‫ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ثالثة مف الصحابة أنيػـ أفتػوا بػأف حػد السػاحر ضػربة بالسػيؼ فػإذا حصػؿ السػحر‬

‫فماذال‬
‫حلػاضدحرػ‪ :‬ىناؾ طريقتيف شرعيتيف لحؿ السحر ‪ :‬طريقة شرعية وطريقة شركية ‪:‬‬

‫أطاػاضطرغػظػاضذررغظػ‪ :‬فيػي عػف طريػؽ األذكػار ‪ ،‬قػراءة القػرآف ‪ ،‬اسػتعاذة قػراءة‬

‫قؿ أعوذ برب الفمؽ ‪ ،‬قؿ أعوذ برب الناس ‪ ،‬سورة الفاتحة ‪ ،‬قؿ ىو اهلل أحد ‪ ،‬آيػة‬
‫الكرسي ‪ ،‬قراءة اآليتيف األخيرتيف مف آخر سورة البقرة جاء في البخاري مف حػديث‬

‫أبي مسعود عقبة بف عمرو البدري أف النبي صمى اهلل عميو وسمـ قاؿ ‪ " :‬مػف قػ أر‬
‫(٘‪)٘ٚ‬‬
‫قيػؿ ‪ :‬عػف قيػاـ الميػؿ وىػذا‬ ‫باآليتيف مف آخػر سػورة البقػرة فػي ليمػة كفتػاه "‬
‫سو ُؿ ِب َما أ ِ‬
‫ُنز َؿ‬ ‫الر ُ‬
‫آم َف َّ‬ ‫ضعيؼ والصحيح أنو كفتاه مف كؿ سوء مف قولو تعالى ‪َ  :‬‬
‫َح ٍد ِّمػف‬
‫ؽ َب ْي َف أ َ‬‫سمِ ِو الَ نُفَِّر ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫آم َف ِبالمّو َو َمِئ َكتو َو ُكتُِبو َو ُر ُ‬ ‫وف ُكؿ َ‬ ‫إِلَ ْي ِو ِمف َّرِّب ِو َوا ْل ُم ْؤ ِمنُ َ‬
‫ػير‪  ٘ٚٙ‬إلػى آخػر السػورة كػذلؾ‬ ‫ِ‬ ‫ُّرسمِ ِو وقَالُواْ ِ‬
‫سم ْع َنا َوأَطَ ْع َنا ُغ ْف َار َن َؾ َرَّب َنا َوِالَ ْيػ َؾ ا ْل َمص ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫التعوذ بكممات اهلل التامات مف شر ما خمؽ ‪.‬‬
‫أطــاػاضطرغػــظػاضذــرصغظػ‪ :‬فيػػي النشػػرة وىػػو أف نفػػؾ السػػحر بالسػػحر أو المشػػعوذ‬

‫يجعؿ مف يضرب بالزار ويجعؿ لو حػروز ىػذه كميػا طػرؽ شػركية وال يفيػد المػريض‬

‫ػاس قَػ ْػد‬ ‫ُّيػػا َّ‬

‫النػ ُ‬ ‫إال إفػػادة مؤقتػػة بخػػالؼ الق ػرآف فػػاهلل تبػػارؾ وتعػػالى يقػػوؿ ‪َ  :‬يػػا أَي َ‬
‫يف ‪٘ٚٚ‬‬ ‫ور َو ُىػ ًػد َوَر ْح َمػ ٌة لِّ ْم ُمػ ْػؤ ِم ِن َ‬ ‫َجػػاءتْ ُكـ َّم ْو ِعظَػ ٌة ِّمػػف َّرِّب ُكػ ْػـ َو ِشػفَاء لِّ َمػػا ِفػػي ُّ‬
‫الصػ ُػد ِ‬

‫فالسحر مف كبائر الذنوب واآلثاـ وبعػض النػاس إذا لػـ يجػد عمػؿ ربمػا ذىػب يػتعمـ‬

‫السحر نعوذ باهلل ‪.‬‬

‫( ٘‪ ) ٘0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٕٕ‪ِٚ )ٗ0‬غٍُ سلُ (‪ )8ٓ8‬أث‪ِ ٟ‬غؼ‪ٛ‬د سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٘0ٙ‬اٌجمشح ‪. ٕ8٘ :‬‬
‫‪ٔٛ٠ - ٘00‬ظ ‪. ٘0 :‬‬
‫اضصبغرةػاضثاضثظػ‪:‬ػشتلػاضظغسػاضتيػحرمػاضضهػإالػباضحهػ‪ :‬قتػؿ الػنفس أي إزىاقيػا‬

‫س َػر ِائي َؿ أ ََّن ُ‬

‫ػو‬ ‫ِ‬ ‫وقتؿ النفس التي حرـ اهلل دليؿ ذلؾ ‪ِ  :‬م ْف أ ْ ِ‬
‫َج ِؿ َذلػ َؾ َكتَ ْب َنػا َعمَػى َبنػي إِ ْ‬
‫اىػا‬
‫َح َي َ‬ ‫اس َج ِميعػاً َو َم ْػف أ ْ‬ ‫ض فَ َكأ ََّنما قَتَ َؿ َّ‬
‫الن َ‬ ‫َ‬ ‫س ٍاد ِفي األ َْر ِ‬ ‫َمف قَتَ َؿ َن ْفساً ِب َغ ْي ِر َن ْف ٍ‬
‫س أ َْو فَ َ‬
‫ػات ثُ َّػـ إِ َّف َك ِثيػ ارً ِّمػ ْن ُيـ َب ْع َػد َذلِػ َؾ‬
‫الناس ج ِميعػاً ولَقَ ْػد جػاءتْيـ رسػمُ َنا ِبالب ِّي َن ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َح َيا َّ َ َ‬ ‫فَ َكأ ََّن َما أ ْ‬
‫وف ‪ ‬وقولػػو سػػبحانو ‪َ  :‬و َمػػف َي ْقتُػ ْػؿ ُم ْؤ ِمن ػاً ُّمتَ َع ِّمػػداً فَ َجػ َػز ُ‬
‫آؤهُ‬
‫‪٘ٚٛ‬‬
‫سػ ِػرفُ َ‬ ‫ِفػػي األ َْر ِ‬
‫ض لَ ُم ْ‬
‫َع َّد لَ ُو َع َذاباً َع ِظيمػاً‪  ٜ٘ٚ‬وفػي صػحيح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ييا َو َغض َب المّ ُو َعمَ ْيو َولَ َع َن ُو َوأ َ‬
‫ِ ِ‬
‫َج َي َّن ُـ َخالداً ف َ‬
‫مسمـ أف النبي صمى اهلل عميو وسمـ قاؿ ‪ " :‬ال يزاؿ المرء في فسػحة مػف دينػو مػا‬
‫(ٓ‪)٘ٛ‬‬
‫ويقػوؿ ‪ " :‬لػزواؿ الػدنيا أىػوف عمػى اهلل مػف قتػؿ رجػؿ‬ ‫لـ يصب دماً حراماً "‬

‫مسمـ بغير حؽ " (ٔ‪. )٘ٛ‬‬

‫واألظغسػاضططصوطظػأربعػ‪:‬ػ ػ‬

‫‪1‬ـــػظغــسػاضطــؤطنػ‪:‬ػ بداللػػة اآليػػات السػػابقة واألحاديػػث ‪ ،‬خمػػس عقوبػػات لمػػف قتػػؿ‬

‫ػاف لِمػ ْػؤ ِم ٍف أَف َي ْقتُ ػ َؿ م ْؤ ِمن ػاً إِالَّ‬
‫ُ‬ ‫مؤمن ػاً متعمػػداً واهلل سػػبحانو وتعػػالى يقػػوؿ ‪َ :‬و َمػػا َكػ َ ُ‬
‫َىمِ ػ ِو إِالَّ أَف‬‫س ػمَّ َم ٌة إِلَػػى أ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َخطَئ ػاً َو َمػػف قَتَ ػ َؿ ُم ْؤ ِمن ػاً َخطَئ ػاً فَتَ ْح ِريػ ُػر َرقَ َبػػة ُّم ْؤ ِم َنػػة َوِد َي ػ ٌة ُّم َ‬
‫ػاف ِمػف‬ ‫يػر َرقَ َب ٍػة ُّم ْؤ ِم َن ٍػة َوِاف َك َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ػاف مػف قَ ْػوٍـ َع ُػد ٍّو ل ُك ْػـ َو ُى َػو ْم ْػؤم ٌف فَتَ ْح ِر ُ‬
‫ص َّدقُواْ فَِإف َك َ ِ‬ ‫َي َّ‬
‫يػر َرقَ َب ٍػة ُّم ْؤ ِم َنػ ًة فَ َمػف لَّ ْػـ َي ِج ْػد‬ ‫ػاؽ فَ ِديػ ٌة ُّمسػمَّم ٌة إِلَػى أ ْ ِ ِ‬
‫َىمػو َوتَ ْح ِر ُ‬ ‫َ َ‬ ‫قَ ْوٍـ َب ْي َن ُك ْـ َوَب ْي َن ُي ْـ ِّميثَ ٌ َ‬
‫ػو َعمِيمػاً َح ِكيمػاً ٕ‪ ٘ٛ‬فػاهلل سػبحانو‬ ‫ػاف المّ ُ‬ ‫ش ْي َرْي ِف ُمتَتَا ِب َع ْي ِف تَ ْوَب ًة ِّم َف المّ ِػو َو َك َ‬
‫اـ َ‬ ‫ِ‬
‫فَص َي ُ‬
‫‪ - ٘08‬اٌّبئذح ‪. ٖٕ :‬‬
‫‪ - ٘01‬إٌغبء ‪. 1ٖ :‬‬
‫( ٓ‪ ) ٘8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٙٗٙ1‬ػٓ اثٓ ػّش سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ٚ ،‬اٌٍفع ٌٗ ‪.‬‬
‫( ٔ‪ ) ٘8‬س‪ٚ‬اٖ اٌج‪ٙ١‬مر‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬شررؼت اإل‪ّ٠‬رربْ سلررُ (ٖٖٗ٘) ػرٓ اٌجررشاء ثررٓ ػرربصة ‪ٚ‬اٌزشِررز‪ ٞ‬سلررُ‬
‫(٘‪ٚ )ٖٔ1‬إٌغرربئ‪ ٟ‬سلررُ (‪ )ٖ180‬ػررٓ ػجررذهللا ثررٓ ػّررش‪ ٚ‬ثررٓ ِبعررخ سلررُ (‪ )ٕٙٔ1‬ػررٓ‬
‫اٌجررشاء ثررٓ ػرربصة ‪ٚ‬اٌجررضاس سلررُ (ٖ‪ )ٕٖ1‬ػررٓ ػررذثب ثررٓ ػّررش‪ ٚ‬ـ لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪: ٟ‬‬
‫(طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٘ٓ00 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ٕ‪٘8‬‬
‫‪-‬‬
‫وتعالى رتب عقوبات عمى قتؿ الخطػأ ‪ ،‬صػياـ شػيريف متتػابعيف وبعػد ذلػؾ حػؽ اهلل‬

‫وحؽ المقتوؿ وحؽ ألولياء المقتوؿ أما حؽ اهلل فيكػوف بالتوبػة بشػروطيا الخمسػة‬
‫‪ :‬اإلقالع والعزـ والندـ والصدؽ واإلخالص ‪ ،‬وأما حؽ األولياء إما الدية وامػا العفػو‬

‫وامػا بالقصػاص بقػي حػؽ المقتػوؿ ‪ ،‬يقػػوؿ نبينػا صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬يجػػيء‬

‫المقتوؿ يوـ القيامة آخذا رأسو أما قاؿ بشمالو واما بيمينو تشخب أوداجػو فػي قبػؿ‬
‫(ٖ‪)٘ٛ‬‬
‫واذا تاب القاتؿ‬ ‫عرش الرحمف تبارؾ وتعالى يقوؿ يا رب سؿ ىذا فيـ قتمني "‬

‫توبة نصوحاً وفقو اهلل ويسر لو في أف يجعؿ المقتوؿ يتنازؿ ‪.‬‬

‫‪2‬ـــػظغــسػاضــذطيػ‪:‬ػ وىػػو الػػذي يعػػيش فػػي بػػالد المسػػمميف مػػف الييػػود والنصػػار‬

‫والمجوس فيدفعوف الجزية لحكػاـ المسػمميف مقابػؿ الضػماف واألمػاف قػاؿ صػمى اهلل‬
‫(ٗ‪)٘ٛ‬‬
‫عميو وسمـ ‪ " :‬مف آذ ذمياً في كنيو لـ يجد رائحة الجنة "‬
‫‪3‬ـــػاضطدــت‪:‬طنػ‪:‬ػ وىػػو الػػذي دخػػؿ بػػالد المسػػمميف فػػي تجػػارة أو س ػياحة أو أراد أف‬

‫يتعرؼ عمى أحكاـ اإلسالـ وعمى بالد المسمميف ال يجػوز قتمػو ألف اهلل تعػالى يقػوؿ‬

‫ػو‬
‫ْم َن ُ‬ ‫س َػم َع َكػالَ َـ المّ ِػو ثُ َّػـ أ َْبمِ ْغ ُ‬
‫ػو َمأ َ‬ ‫اسػتَ َج َار َؾ فَػأَ ِج ْرهُ َحتَّػى َي ْ‬ ‫ش ِرِك َ‬
‫يف ْ‬ ‫َح ٌد ِّم َف ا ْل ُم ْ‬
‫‪َ  :‬وِا ْف أ َ‬
‫وف٘‪. ٘ٛ‬‬‫َذلِ َؾ ِبأ ََّن ُي ْـ قَ ْوٌـ الَّ َي ْعمَ ُم َ‬
‫‪4‬ـػاضططاعدػ‪ :‬وىو الذي بينؾ وبينو عيد بيف قبيمتػيف أو دولتػيف بيػنيـ عيػد كالعيػد‬

‫الػػذي بػػيف محمػػد صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ وقػػريش فػػي صػػمح الحديبيػػة ىػػذه األنفػػس‬

‫معصومة فقتؿ النفس بغير حؽ مف كبائر الذنوب واآلثاـ ‪.‬‬

‫( ٖ‪ ) ٘8‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ سلُ (ٖ٘ٗٗ) ‪ٚ‬اٌٍفع ٌرٗ ‪ٚ‬اٌؾّ‪١‬رذ ثرشلُ (‪ٚ )ٗ88‬اثرٓ ِبعرخ سلرُ (ٕٔ‪)ٕٙ‬‬
‫ػٓ اثٓ ػجبط ‪.‬‬
‫( ٗ‪ ) ٘8‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬سلُ (‪ٚ )ٕٙ0ٙ‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (ٕ‪ٚ )ٗٔ1‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌغٕٓ اٌىجش‪ ٜ‬سلرُ‬
‫(ٕٕ٘ٔٓ) ػٓ اٌؼشثبع ثٓ عبس‪٠‬خ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫٘‪٘8‬‬
‫‪ -‬اٌز‪ٛ‬ثخ ‪. ٙ :‬‬
‫اضصبغرةػاضرابطظػ‪:‬ػأصلػطالػاضغتـغمػ‪:‬ػ ىػذه مػف الكبػائر قػاؿ تعػالى ‪  :‬إِ َّف الَّ ِػذ َ‬
‫يف‬

‫سػ ِػعي ارً ‪٘ٛٙ‬‬ ‫صػمَ ْو َف َ‬ ‫وف فػػي ُبطُػػوِن ِي ْـ َنػػا ارً َو َ‬
‫س َي ْ‬
‫وف أَمػػوا َؿ ا ْليتَػػامى ظُ ْممػاً إِ َّنمػػا يػأْ ُكمُ َ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َيػأْ ُكمُ َ ْ َ‬
‫ػف َحتَّػى َي ْبمُػقَ أَ ُ‬
‫ش َّػدهُ َوأ َْوفُػواْ ا ْل َك ْيػ َؿ‬ ‫سُ‬ ‫ِ ِ ِ َّ ِ َّ ِ ِ‬
‫َح َ‬
‫ػي أ ْ‬‫وقاؿ ‪َ  :‬والَ تَ ْق َرُبػواْ َمػا َؿ ا ْل َيتػيـ إال بػالتي ى َ‬
‫اف َذا قُ ْرَبى َوِب َع ْي ِػد‬ ‫اع ِدلُواْ َولَ ْو َك َ‬‫س َع َيا َوِا َذا قُ ْمتُ ْـ فَ ْ‬ ‫ؼ َن ْفساً إِالَّ ُو ْ‬ ‫س ِط الَ نُ َكمِّ ُ‬ ‫يز َ ِ‬
‫اف ِبا ْلق ْ‬ ‫َوا ْل ِم َ‬

‫صا ُكـ ِب ِو لَ َعمَّ ُك ْـ تَ َذ َّك ُر َ‬ ‫المّ ِو أ َْوفُواْ َذلِ ُك ْـ َو َّ‬

‫‪٘ٛٚ‬‬
‫ػى‬ ‫ػامى َحتَّ‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ْ‬‫و‬ ‫ػ‬‫ُ‬‫م‬‫ت‬
‫َ‬ ‫اب‬
‫ْ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫تعػالى‬ ‫وقػاؿ‬ ‫‪‬‬ ‫وف‬
‫َ‬
‫ػرفاً‬ ‫سػ َا‬ ‫وىػػا إِ ْ‬
‫ػادفَ ُعواْ إِلَػ ْػي ِي ْـ أ َْمػ َػوالَ ُي ْـ َوالَ تَأْ ُكمُ َ‬
‫شػػداً فَػ ْ‬‫سػػتُـ ِّم ػ ْن ُي ْـ ُر ْ‬ ‫ػاح فَ ػِإ ْف آ َن ْ‬ ‫إِ َذا َبمَ ُغ ػواْ ِّ‬
‫الن َكػ َ‬
‫وؼ‪ ٘ٛٛ‬‬ ‫ػاف فَ ِقيػ ارً َف ْميأْ ُك ْػؿ ِبػا ْلمعر ِ‬ ‫ؼ َو َمػف َك َ‬ ‫سػتَ ْع ِف ْ‬ ‫وِب َدا ارً أَف ي ْكبرواْ ومف َك َ ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫اف َغن ّياً َف ْم َي ْ‬ ‫َ َُ َ َ‬ ‫َ‬
‫وبعضيـ يتحايؿ يقوؿ ‪ :‬أنا ال آكؿ أنا أشػتري بػو سػيارة أو عمػر بػو عمػارة ‪ ،‬فالكػؿ‬

‫عمػػى حػ ّػد س ػواء أكػالً أو شػػرباً أو إحراقػاً أو عمػػارة أو سػػيارة إنمػػا عبػػر باألكػػؿ ألنػػو‬

‫أغمب االستعماالت ‪ ،‬ىذا مثاؿ كتمثيؿ النبي صمى اهلل عميو وسمـ " إف أمر عمػيكـ‬

‫عبػػد حبشػػي " مػػع أنػػو ال يتػػأمر ‪ ،‬وكضػػرب المثػػاؿ فػػي حػػديث ‪ " :‬مػػف بنػػى هلل‬
‫مسػػجدا ولػػو كمفحػػص قطػػاة بنػػى اهلل لػػو بيت ػاً فػػي الجنػػة " (‪ )ٜ٘ٛ‬عمػػى أف مسػػحة‬

‫القطاة ما يصمح أف يكوف مسجد ولكف غاية فػي الصػغر ‪ ،‬فأكػؿ مػاؿ اليتػيـ حػراـ ‪،‬‬

‫فمف ابتمى بذلؾ فعميو أف يتحمؿ منو اليوـ ‪.‬‬

‫‪5‬ـػأصلػاضرباػ‪ :‬الربا في المغة الزيادة كما قػاؿ سػبحانو ‪  :‬فَػِإ َذا أ َ‬

‫َنزْل َنػا َعمَ ْي َيػا ا ْل َمػاء‬

‫اىتََّز ْت َوَرَب ْت ٓ‪ ٜ٘‬وفي الشرع قسماف ‪ :‬ربا الفضؿ وربا النسيئة ‪ :‬فربا الفضؿ ىػو‬
‫ْ‬
‫أف تبيع ربوي بربوي مع تفاضؿ ألف عنػدنا أصػوؿ الربويػات سػتة النقػداف ‪ :‬الػذىب‬

‫‪ - ٘8ٙ‬إٌغبء ‪. ٔٓ :‬‬
‫‪ - ٘80‬األٔؼبَ ‪. ٕٔ٘ :‬‬
‫‪ - ٘88‬إٌغبء ‪. ٙ :‬‬
‫( ‪ ) ٘81‬س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ سلررُ (‪ )ٕٔ٘0‬ػررٓ اثررٓ ػجرربط ‪ٚ‬اثررٓ ؽجرربْ سلررُ (ٓٔ‪ )ٔٙ‬ػررٓ أثرر‪ ٟ‬رس‬
‫‪ٚ‬اٌط‪١‬بٌغ‪ ٟ‬سلُ (ٔ‪ )ٗٙ‬ػٓ أث‪ ٟ‬رس ‪ٚ‬اثٓ ِبعخ سلُ ( ‪ )0ٖ8‬ػٓ عبثش سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٓ‪٘1‬‬
‫‪ -‬فظٍذ ‪. ٖ1 :‬‬
‫والفضػػػة والممػػػح والتمػػػر والزبيػػػب والشػػػعير أو البػػػر ‪ ،‬حػػػديث عبػػػادة وأبػػػي سػػػعيد‬

‫الخدري ‪ " :‬الػذىب بالػذىب والفضػة بالفضػة والبػر بػالبر والشػعير بالشػعير والتمػر‬
‫بػػالتمر والممػػح بػػالممح إال س ػواء بس ػواء عين ػاً بعػػيف فمػػف زاد أو ازداد فقػػد أربػػى "‬
‫(ٔ‪)ٜ٘‬‬
‫شخص يعطيؾ كأس بر وأنت تعطيػو كأسػيف باعتبػار أف حقػو أفضػؿ ىػذا ربػا‬

‫كػػذلؾ الػػذىب أعطيتػػو جرام ػاً يعطيػػؾ ج ػراـ لكػػف لػػو أعطػػاؾ عشػػرة كيمػػو تمػػر وأنػػت‬
‫أعطيتو كأس بر جائز قاؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬فػإذا اختمفػت ىػذه األصػناؼ‬

‫فبيعوا كيؼ شئتـ إذا كاف يداً بيد" (ٕ‪. )ٜ٘‬‬

‫أما رباا ر سااة ‪:‬ر ىػػو أف تقتػرض مػػف شػػخص يعطيػػؾ مائػة عمػػى شػػرط أف تعيػػدىا‬

‫مائػػة وعشػػرة وىػػذا مػػا ىػػو حاصػػؿ فػػي البنػػؾ الزراعػػي ‪ ،‬وىكػػذا تحديػػد النسػػبة وىػػذا‬

‫حاصػػؿ فػػي كػػؿ البنػػوؾ ‪ ،‬تطػػرح خمسػػة آالؼ قػػالوا ‪ :‬نعطيػػؾ عمييػػا فوائػػد بالمائػػة‬

‫ريػػاليف ‪ ،‬والنبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ وقػػؼ فػػي عرفػػات وقػػاؿ ‪ " :‬وربػػا الجاىميػػة‬
‫(ٖ‪)ٜ٘‬‬
‫موضوع وأوؿ ربا أضع ربانا ربا عباس بف عبػد المطمػب فإنػو موضػوع كمػو "‬

‫الرَبػا فَ َمػف‬ ‫ػع َو َح َّػرَـ ِّ‬ ‫َح َّػؿ المّ ُ‬

‫ػو ا ْل َب ْي َ‬ ‫ىذا الربا مػف كبػائر الػذنوب واآلثػاـ قػاؿ تعػالى ‪َ :‬وأ َ‬
‫ػاد فَأ ُْولَػ ِػػئ َؾ‬
‫ؼ َوأ َْمػ ُػرهُ إِلَػػى المّػ ِػو َو َمػ ْػف َعػ َ‬
‫س ػمَ َ‬
‫ػو َمػػا َ‬ ‫َجػػاءهُ َم ْو ِعظَ ػ ٌة ِّمػػف َّرِّبػ ِػو فَػػانتَ َي َى َفمَػ ُ‬
‫وف ٗ‪ ٜ٘‬وتيػػدد اهلل بػػالحرب عمػػى الم ػرابيف قػػاؿ جػػال‬ ‫ييػػا َخالِػ ُػد َ‬ ‫ِ‬
‫ػار ُىػ ْػـ ف َ‬ ‫النػ ِ‬‫اب َّ‬‫ػح ُ‬ ‫َصػ َ‬‫أ ْ‬
‫الرَبػػػػا إِف ُكنػػػػتُـ‬ ‫ػػػف ِّ‬‫ػػػي ِم َ‬ ‫ِ‬ ‫آمنُػػػػواْ اتَّقُػػػػواْ المّ َ‬
‫ػػػو َوَذ ُرواْ َمػػػػا َبقػ َ‬ ‫يف َ‬ ‫ػػػذ َ‬ ‫وعػػػال ‪  :‬يػػػػا أَيُّيػػػػا الَّ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ػف المّ ِػو ور ِ‬ ‫يف{‪ }ٕٚٛ‬فَِإف لَّ ْـ تَ ْف َعمُواْ فَأْ َذنُواْ ِب َح ْر ٍب ِّم َ‬ ‫ُّم ْؤ ِم ِن َ‬
‫وس‬‫سػولِو َوِاف تُْبػتُ ْـ َفمَ ُك ْػـ ُر ُؤ ُ‬ ‫ََ ُ‬
‫وف{‪ }ٕٜٚ‬وقاؿ سبحانو ‪ :‬الَّ ِذ َ‬ ‫ظمِ ُم َ‬ ‫أ َْم َوالِ ُك ْـ الَ تَ ْ‬
‫٘‪ٜ٘‬‬
‫الرَبػا الَ‬ ‫وف ِّ‬ ‫يف َيػأْ ُكمُ َ‬ ‫ظمَ ُم َ‬ ‫وف َوالَ تُ ْ‬

‫( ٔ‪ ) ٘1‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٗ‪ )ٔ٘8‬ػٓ أث‪ ٟ‬عؼ‪١‬ذ ‪.‬‬

‫( ٕ‪ ) ٘1‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٔ٘80‬ػجبدح ثٓ اٌظبِذ ‪ ،‬سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٘1‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (‪ )ٕٔٔ8‬ػٓ عبثش ثٓ ػجذهللا سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٗ‪ - ٘1‬اٌجمشح ‪. ٕ0٘ :‬‬
‫٘‪ - ٘1‬اٌجمشح ‪ ٕ08 :‬ـ ‪. ٕ01‬‬
 ‫ػف ا ْلم ِّ ِ‬ ‫الش ْيطَ ُ ِ‬
‫وـ الَّ ِذي َيتَ َخ َّبطُ ُو َّ‬ ‫َيقُوم َ ِ َّ‬
‫ػس َذلػ َؾ ِبػأ ََّن ُي ْـ قَػالُواْ إِ َّن َمػا ا ْل َب ْيػعُ‬ ‫اف م َ َ‬ ‫وف إال َك َما َيقُ ُ‬ ‫ُ‬
‫ػو َمػا‬‫الرَبػا فَ َمػف َجػاءهُ َم ْو ِعظَػ ٌة ِّمػف َّرِّب ِػو فَػانتَ َي َى َفمَ ُ‬‫ػع َو َح َّػرَـ ِّ‬ ‫َح َّػؿ المّ ُ‬
‫ػو ا ْل َب ْي َ‬ ‫ِمثْ ُؿ ِّ‬
‫الرَبػا َوأ َ‬
‫وف ‪ ‬فػالمرابوف‬ ‫ييػا َخالِ ُػد َ‬ ‫ِ‬
‫ػار ُى ْػـ ف َ‬ ‫اب َّ‬
‫الن ِ‬ ‫َص َح ُ‬
‫ِ‬ ‫ؼ َوأ َْم ُرهُ إِلَى المّ ِو َو َم ْف َع َ‬
‫اد فَأ ُْولَػئ َؾ أ ْ‬ ‫سمَ َ‬
‫َ‬
‫يبعثوف مف قبورىـ أمثاؿ الممسوسيف مجانيف بطػونيـ كبػرت والػذي بطنػو كبيػر مػا‬

‫يستطيع يمشي ‪ ،‬وجاء في صػحيح البخػاري مػف حػديث جػابر بػف سػمرة قػاؿ ‪ :‬كػاف‬
‫النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ إذا صػػمى صػػالة اقبػػؿ عمينػػا بوجيػػو فقػػاؿ " مػػف أر‬

‫منكـ الميمة رؤيا ل قاؿ فإف أر أحد قصيا فيقوؿ (ما شاء اهلل) ‪ .‬فسألنا يوماً فقػاؿ‬

‫(( ىػػؿ أر أحػػد مػػنكـ رؤيػػا ل قمنػػا ال قػػاؿ ( لكنػػي رأيػػت الميمػػة رجمػػيف أتيػػاني فأخػػذا‬

‫بيدي فأخرجاني إلى األرض المقدسة ‪ ...‬فانطمقنا حتى أتينػا عمػى نيػر مػف دـ فيػو‬

‫رجؿ قائـ وعمى وسط النير ػ قاؿ يزيد ووىب ابف جرير عف جرير بف حػازـ ػ وعمػى‬

‫وسط النير رجػؿ بػيف يديػو حجػارة فأقبػؿ الرحػؿ الػذي فػي النيػر فػإذا أراد أف يخػرج‬
‫رمى رجؿ بحجر في فيو فرده حيث كاف فجعؿ كمما جاء ليخرج رمى فػي فيػو بحجػر‬

‫فيرجع كما كاف فقمت مف ىذا ل إلى أف جاء فػي تفسػير ذلػؾ فػي الحػديث (( والػذي‬
‫(‪)ٜ٘ٙ‬‬
‫ىػذه صػور مػف صػور عػذاب البػرزخ لممػرابيف ‪،‬‬ ‫رأيتو في النيػر آكمػوا الربػا "‬

‫ويقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬درىػػـ ربػػا يأكمػػو الرجػػؿ وىػػو يعمػػـ أشػػد مػػف سػػتة‬
‫(‪)ٜ٘ٚ‬‬
‫ويقوؿ " الربا سبعوف حوبا ‪ .‬أيسرىا أف ينكح الرجػؿ أمػو "‬ ‫وثالثيف زنية "‬

‫( ‪ ) ٘1ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٖٓٔ) ػٓ عّشح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٘10‬س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ سلررُ (‪ )ٕٕٓٓ0‬ػررٓ ػجررذهللا ثررٓ ؽٕظٍررخ ‪ٚ‬اٌررذاس لطٕرر‪ ٟ‬سلررُ (‪ ، )ٗ8‬ػٕررٗ‬
‫‪ٚ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬شؼت اإل‪ّ٠‬بْ سلُ (‪ٚ )٘٘ٔ8‬طؾؾٗ اٌؼالِرخ األٌجربٔ‪ ٟ‬فر‪ِ ٟ‬شرىبح اٌّظربث‪١‬ؼ‬
‫سلُ (ٕ٘‪. )ٕ8‬‬
 ‫(‪)ٜ٘ٛ‬‬
‫حوبا أي إثما ‪ ،‬مػف يػأتي أمػو إال الكمػب والحمػار ‪ ،‬ومػف تػاب تػاب اهلل عميػو‬
‫ػف المّ ِػو ور ِ‬
‫قاؿ تعالى ‪  :‬فَِإف لَّ ْـ تَ ْف َعمُػواْ فَػأْ َذنُواْ ِب َح ْػر ٍب ِّم َ‬
‫سػولِو َوِاف تُْبػتُ ْـ َفمَ ُك ْػـ ُر ُؤ ُ‬
‫وس‬ ‫ََ ُ‬
‫وف ‪.‬‬ ‫ظمَ ُم َ‬ ‫وف َوالَ تُ ْ‬ ‫ظمِ ُم َ‬
‫أ َْم َوالِ ُك ْـ الَ تَ ْ‬
‫‪6‬ـععع التعععولً ٌعععوم الزحعععا ‪ :‬مػػػف الكبػػػائر أف يتػػػولى المسػػػمـ وييػػػرب مػػػف صػػػفوؼ‬

‫المسػػػمميف يػػػوـ أف يزحػػػؼ المسػػػمموف عمػػػى الكفػػػار ألنػػػؾ تفػػػرح المشػػػركيف وتخػػػذؿ‬
‫المسػػمميف ‪ ،‬لكػػف الحػػديث فيػػو تعمػػيـ خػػص بآيػػة مػػف كتػػاب اهلل وال أعمػػـ إال ىػػذا‬

‫المػػوطف التػػي تعمػػـ في ػو السػػنة ويخصػػص الق ػرآف الكػػريـ وموضػػعاً آخػػر فػػي صػػمح‬

‫الحديبية كما أف مف ضمف الشروط أف مف جاء مػف المسػمميف مػف المدينػة ال يعػاد‬

‫ومف جاء مػف المسػمميف مػف مكػة يعػاد إلػى مكػة ىػذا كػاف فػي السػنة عمػوـ خػص‬

‫ات‬ ‫ػات ميػا ِجر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُّيػا الَّ ِػذ َ‬

‫آمنُػوا إ َذا َجػاء ُك ُـ ا ْل ُم ْؤم َن ُ ُ َ َ‬ ‫يف َ‬ ‫بالقرآف الكريـ قاؿ سبحانو ‪َ  :‬يػا أَي َ‬
‫ػوى َّف إِلَػى ا ْل ُكفَّ ِ‬
‫ات فَ َػال تَْر ِج ُع ُ‬ ‫وى َّف م ْؤ ِم َن ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َعمَـ ِبِإ ِ‬ ‫فَامتَ ِحنُ ُ َّ‬
‫ػار َال‬ ‫يمان ِي َّف فَإ ْف َعم ْمتُ ُم ُ ُ‬ ‫وى َّف الم ُو أ ْ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ػػف ‪ ٜٜ٘‬الموضػػػع الثػػػاني السػػػنة عممػػػت والقػػػرآف‬ ‫ػػف ِحػػػؿ لَّ ُيػ ْػػـ َوَال ُىػ ْػػـ َي ِحمُّػ َ‬
‫ػػوف لَ ُيػ َّ‬ ‫ُىػ َّ‬

‫ػاؿ أ َْو ُمتَ َح ِّيػ ازً إِلَػى ِف َئ ٍػة‬

‫خصص قاؿ تعالى ‪َ  :‬ومف ُي َولِّ ِيـ َي ْوم ِئ ٍذ ُد ُبػرهُ إِالَّ متَ َحِّرفػاً لِّ ِقتَ ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػير ٓٓ‪ ٙ‬فػإف كػاف التػولي نػاتج‬ ‫س ا ْل َمص ُ‬ ‫ض ٍب ِّم َف المّػو َو َمػأ َْواهُ َج َي َّػن ُـ َوِبػ ْئ َ‬ ‫فَقَ ْد َباء ِب َغ َ‬
‫عف تحرؼ بمعنى فطنة وخبرة في الحرب اتفؽ مع بعض القػادة مػع بعػض الضػباط‬

‫قاؿ ‪ :‬نعمؿ كػذا لصػالح المسػمميف ‪ ،‬قػد كػاف بعػض قػادة المسػمميف إذا لقػي الكفػار‬

‫كاف يظير اليزيمة حتى يفػرح الكفػار فػإذا بيػـ يزجػوف أنفسػيـ فػي خضػـ المعركػة‬

‫( ‪ ) ٘18‬س‪ٚ‬اٖ اثررٓ ِبعرررٗ ثرررشلُ (ٗ‪ )ٕٕ0‬ػرررٓ أثرر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رررشح ـ سػررر‪ ٟ‬هللا ػٕرررٗ ‪ٚ .‬اٌؾررربوُ فررر‪ٟ‬‬
‫اٌّغررزذسن ثررشلُ (‪ )ٕٕ٘1‬ػررٓ اثررٓ ِغررؼ‪ٛ‬د ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ‪ٚ .‬لرربي طررؾ‪١‬ؼ ػٍرر‪ ٝ‬شررشؽ‬
‫اٌشر‪١‬خ‪ٌٚ ٓ١‬رُ ‪٠‬خشعربٖ ‪ٚٚ‬افمرٗ اٌرز٘ج‪ٚ ٟ‬اثرٓ أثر‪ ٟ‬شر‪١‬جٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ )‬
‫أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖ٘ٗٔ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫‪ - ٘11‬اٌّّزؾٕخ ‪. ٔٓ :‬‬
‫ٓٓ‪ - ٙ‬األٔفبي ‪. ٔٙ :‬‬
‫فإذا بالمسمميف يطبقوف عمييـ مف جميع جوانب المعركة فيػذا مػف الكبػائر إال بيػذا‬

‫الشرط ‪.‬‬
‫س اع ًر رقذفر محص تر غ فالتر مؤم ا تر مػف الكبػائر أف تقػذؼ محصػنة امػرأة‬

‫شريفة عفيفة والحديث خرج مخرج الغالب فال يجوز قذؼ محصػنة وال محصػف قػاؿ‬

‫الد ْن َيا َو ْاآل ِخ َرِة‬

‫ات لُ ِعنُوا ِفي ُّ‬ ‫اف َال ِت ا ْلم ْؤ ِم َن ِ‬
‫ُ‬
‫ات ا ْل َغ ِ‬
‫وف ا ْلم ْحص َن ِ‬
‫يف َي ْرُم َ ُ َ‬ ‫سبحانو ‪  :‬إِ َّف الَّ ِذ َ‬
‫ات ثُػ َّػـ لَػ ْػـ َي ػأْتُوا ِبأ َْرَب َعػ ِػة ُ‬
‫ػوف ا ْلم ْحص ػ َن ِ‬ ‫ػيـ ‪َ  ‬والَّػ ِػذ َ‬ ‫ِ‬
‫ٔٓ‪ٙ‬‬
‫ػي َداء‬ ‫شػ َ‬ ‫يف َي ْرُمػ َ ُ َ‬ ‫اب َعظػ ٌ‬ ‫َولَ ُيػ ْػـ َع ػ َذ ٌ‬
‫وفٕٓ‪  ٙ‬فمػف‬ ‫اسػقُ َ‬ ‫ادةً أَبػداً وأُولَ ِئػ َؾ ُىػـ ا ْلفَ ِ‬ ‫وى ْـ ثَ َم ِان َ‬
‫اجمِ ُد ُ‬
‫ُ‬ ‫ػي َ َ َ ْ‬ ‫شَ‬‫يف َج ْم َدةً َوَال تَ ْق َبمُػوا لَ ُي ْػـ َ‬ ‫فَ ْ‬
‫قذؼ امرأة محصنة قػاؿ ‪ :‬زانيػة عميػو أربعػة شػيود ىػو واحػد ويػأتي بثالثػة إف أتػى‬

‫بيـ واال يجمد ثمانيف جمػدة وىكػذا لػو قػاؿ رجػؿ آلخػر ‪ :‬يػا ابػف الزنػا أو يػا زانػي أو‬

‫أنػػت زنػػوه كمػػا ىػػو حاصػػؿ عنػػد بعػػض النػػاس المفػػروض أف يرفػػع أمػػره إلػػى الدولػػة‬

‫ويطالػػب بثالثػػػة شػػػيود فػػػإف جػػػاء بيػػـ واال جمػػػد ىػػػذا القػػػاذؼ ثمػػػانيف جمػػػدة ‪ ،‬ألف‬
‫أع ػراض المسػػمميف مصػػانة ومحترمػػة لكػػف بعػػض النػػاس جيػػاؿ يطمقػػوف المفػػظ وال‬

‫يدروف ما معناه وىؿ يعػذر بجيمػو ل نعػـ يعػذر مػرة واحػدة يقػاؿ لػو ‪ :‬كػذا وكػذا مػرة‬

‫ثانية لو قاؿ ىذه الكممة ال يعذر‪َ  :‬و َما ُك َّنا ُم َع ِّذ ِب َ‬

‫ٖٓ‪ٙ‬‬
‫‪ ‬فػال بػد‬ ‫يف َحتَّى َن ْب َع َث َر ُ‬
‫سوالً‬
‫مف استيفاء الشروط وانتفػاء الموانػع فػإذا تمػت الشػروط وانتفػى المػانع ثػـ الشػروط‬

‫العمـ انتفت الموانع ىذا الذي قاؿ كممة زنوة ال مجنػوف وال صػبي وال نػائـ ‪ ،‬الصػبي‬

‫والنػػائـ مرفػػوع عػػنيـ القمػػـ لكػػف ىػػذا صػػحيح سػػميـ يسػػوؽ سػػيارة‪ ،‬يأكػػؿ ‪ ،‬يشػػرب ‪،‬‬

‫يمػػبس ‪ ،‬ىػػذا مػػا فػػيش أي مػػانع فيجمػػد ثمػػانيف جمػػدة عقوبػػة يقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو‬

‫ٔٓ‪ - ٙ‬إٌ‪ٛ‬س ‪. ٕٖ :‬‬

‫ٕٓ‪ - ٙ‬إٌ‪ٛ‬س ‪. ٗ :‬‬
‫ٖٓ‪ - ٙ‬اإلعشاء ‪. ٔ٘ :‬‬
 ‫(ٗٓ‪)ٙ‬‬
‫رواه البخػاري ومسػمـ‬ ‫وسمـ ‪  :‬المسمـ مف سمـ المسمموف مف لسانو ويده ‪‬‬

‫فيجب عمى اإلنساف أف يحفظ لسانو ‪:‬‬

‫ال يمػػػػدغػنؾ إنو ثعػػباف‬ ‫احفػظ لسػانؾ أييا اإلنسػػاف‬

‫كانت تيػػػػاب لقاءه‬ ‫كـ في المقابر مف قتيؿ لسانػػو‬

‫الشجعاف‬
‫فالمساف إما أف يرفعؾ بو إلى عمييف أو تيبط بو إلى أسفؿ سافميف ‪.‬‬

‫ومف المعاصي التي حذر اهلل منيا ورسولو صمى اهلل عميو وسمـ ‪:‬‬

‫ٔـ ر ػمرر‪ٛ‬ق اٌ‪ٛ‬اٌررذ‪ : ٓ٠‬مػػف كبػػائر الػػذنوب واآلثػػاـ عقػػوؽ الوالػػديف والم ػراد بػػالعقوؽ‬

‫المعصػية والمخالفػة وعػدـ الطاعػة ومعاكسػػة األبػويف واغضػابيما واسػخاطيما فػػاهلل‬

‫ضػى ربُّػ َؾ أَالَّ تَ ْع ُب ُػدواْ إِالَّ‬
‫سبحانو وتعالى قػرف حقػو بحػؽ الوالػديف قػاؿ تعػالى ‪َ  :‬وقَ َ َ‬
‫ِ‬
‫ساناً ٘ٓ‪ ٙ‬وأبو عبد اهلل عبد اهلل بف مسعود يقػوؿ ‪ :‬سػألت النبػي‬ ‫إِيَّاهُ َوِبا ْل َوال َد ْي ِف إِ ْح َ‬
‫صمى اهلل عميو وسػمـ أي األعمػاؿ أحػب إلػى اهلل ل قػاؿ ‪ " :‬الصػالة عمػى وقتيػا ))‬

‫قمت ‪ :‬ثـ أيل قاؿ ((بر الوالديف)) قمت ‪ :‬ثـ أي ل قاؿ ‪ (( :‬الجيػاد فػي سػبيؿ اهلل"‬
‫(‪)ٙٓٚ‬‬ ‫(‪)ٙٓٙ‬‬
‫ويقػػوؿ النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪" :‬الوالػػد أوسػػط أبػػواب الجنػػة "‬

‫فطاعة الوالديف فالح في الػدنيا واآلخػرة ومعصػية الوالػديف شػقاء فػي الػدنيا واآلخػرة‬

‫بؿ مف أعظـ الشقاء ‪.‬‬

‫لصح فراج ػالح نىانذيه ‪ :‬في جريدة الحوادث التي تصدرىا قسػـ‬

‫الحػػوادث المصػػرية اطمعػػت عمييػػا ىػػذا اليػػوـ فييػػا أف امػػرأة مصػػرية أحبػػت رجػػالً‬

‫( ٗٓ‪ ) ٙ‬لذ رمذَ ‪.‬‬

‫٘ٓ‪ - ٙ‬اإلعشاء ‪. ٕٖ :‬‬
‫( ‪ ) ٙٓٙ‬لذ رمذَ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙٓ0‬لذ رمذَ ‪.‬‬
‫ميكانيكياً مصرياً فكاف بينيما مف الحب والغراـ وىػو لػيس مبنػي عمػى أسػاس وانمػا‬

‫ىػػو سػراب فالحاصػػؿ أنيػػا عرضػػت ىػػذا األمػػر عمػػى والػػدىا ووالػػدتيا وعمػػى إخوانيػػا‬
‫فأبت األسرة كميا الموافقة عمى ىذا الػزوج ألنػو غيػر مسػتقيـ فأصػرت المػرأة إال أف‬

‫تتزوجػػو فيػػددىا أوليػػاء أمورىػػا بػػالطرد وىػػي تقػػوؿ ‪ :‬إف لػػـ تزوجػػوني بػػو ألىػػربف ‪،‬‬

‫فكؿ واحد ييدد اآلخر بشيء فقررت بعد تفكير مع صاحبيا أف تترؾ البيػت فجمعػت‬
‫حاجاتيا وأخذت شنطتيا وانطمقت فتبرأت أسرتيا كميا منيا وبنفس اليوـ ذىبت إلػى‬

‫الرجؿ وتـ عقد القراف وتزوج بيا ‪ ،‬عاش معيا شي ارً واحداً عمػى مػا كػاف عميػو مػف‬

‫الػود ثػػـ بعػػد ذلػؾ يغػػادر تمػػؾ الشػػقة واتصػؿ بيػػا أنػػو قػػد طمقيػا فػػذىبت إلػػى أسػػرتيا‬

‫فطردوىا ثـ بعد ذلؾ تعيش بأبأس حاؿ وبشػر حالػة ذىبػت تريػد الوظيفػة مػا وجػدت‬

‫عمى أف عندىا شيادة فكانت تبيع مف ذىبيا ومػف حاجاتيػا مػف أجػؿ إيجػار الشػقة‬

‫وكاف يمر عمييا اليوـ واليوماف مف دوف أكؿ بدأت تسأؿ الناس ثـ رجعت تعمؿ في‬
‫بيػػع قػػدور وصػػحوف وكػػذا إلػػى الشػػفؽ وىػػذا ىػػو سػػبب القصػػة عرضػػت عمػػى عمػػارة‬

‫كبيرة يشتروف منيا فما رضوا فدخمت عمى شقة فقابمتيا امرأة ومعيػا أسػورة ذىبيػة‬

‫ف ػرأت تمػػؾ األسػػورة فأعجبتيػػا فاشػػترت منيػػا بثالثػػة جنييػػات ثػػـ نزلػػت إلػػى أسػػفؿ‬

‫العمارة واشترت سػكيف وصػعدت قػررت أف تقتػؿ تمػؾ المػرأة وأف تأخػذ منيػا األسػورة‬

‫زيف ليا الشيطاف فطعنتيا ثالث طعنات حتػى أردتيػا قتيمػة ثػـ أخػذت منيػا األسػورة‬

‫فجػػاء البػػوليس والتفتػػيش فأوصػػموىا فيػػي تقػػوؿ ليػػـ ‪ :‬اعػػدموني وبػػدوف محاكمػػة‬

‫فسجنوىا وسينفذ فييا القصاص ‪ ،‬ال زارىا أبوىػا وال أخوىػا ‪ ...‬وال أحػد مػف أسػرتيا‬

‫ىذه عقوبة عاجمة ‪.‬‬

‫لصح ونذ ػاق ‪ :‬وىكػذا عقوبػة االبػف العػاؽ الػذي ذكػرت لكػـ قصػتو وذلػؾ‬
‫أنػػو كػػاف يتضػػايؽ مػػف أبيػػو‪ ،‬واذا جػػاء زمػػالؤه وأصػػحابو يرحػػب بيػػـ واذا جػػاء أبػػوه‬
‫يشمئز إلى درجة أنو كاف يعزـ أصدقاءه وال يريد أبوه يعمػـ عمػى أف البيػت والسػيارة‬

‫لألب ولكف ىكذا عدواف فذات مرة أتفؽ الولد مػع بعػض إخوتػو الػذيف تواطئػوا معػو‬
‫عمػػى أف يعزم ػوا مجموعػػة وال يكػػوف األب حاضػ ارً فجػػاء األب إلػػى البيػػت فقربػوا لػػو‬

‫الغػػػداء ليأكػػػؿ وحػػػده فقػػػاؿ ليػػػـ وأنػػػتـ ‪ ،‬قػػػالوا ‪ :‬نحػػػف ال نريػػػد واألكػػػؿ موجػػػود وىػػػـ‬

‫منتظريف الزمالء واألصدقاء ‪ ،‬خرج الوالد ثـ رجع ألمر أو آخر فإذا بو ير سيارات‬
‫الشباب ينزلوف ما لكـ ل تعجب‪ ،‬عػرؼ أنيػـ يبغضػونو وال يريػدوف أف يػأكموا معػو ‪،‬‬

‫كػػاف األب قػػد جػػرح قمبػػو بيػػذا التصػػرؼ فػػدعا عمػػى ابنػػو قػػاؿ ‪ :‬الميػػـ اجعمػػو حسػػي ارً‬
‫كسي ارً ‪ ،‬ويبقى الولد في تمؾ الميمة يصبح الصباح يريد الوظيفة ركب سػيارتو فتػأتي‬

‫سػػيارة أخػػر تعمػػو سػػيارة ىػػذا االبػػف العػاؽ فكػػاف طػػريح المستشػػفى تكسػػرت رجميػػو‬

‫وتعور في العمود الفقري عاش فترة كػاف يتمنػى المػوت وال يأتيػو ىػو يعتقػد أنػو إذا‬

‫مات استراح فعقوؽ األب ‪ ،‬األـ ليس بالييف واف كاف األب كػاف ارً أو األـ كػافرة فػاهلل‬
‫س لَػ َؾ ِبػ ِػو‬ ‫شػ ِػر َؾ ِبػي َمػا لَػ ْػي َ‬
‫اىػ َػدا َؾ َعمػى أَف تُ ْ‬ ‫تعػالى يقػوؿ فػػي كتابػو الكػريـ ‪َ  :‬وِاف َج َ‬
‫ػي ثُػ َّػـ إِلَػ َّ‬
‫ػاب إِلَػ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِع ْمػػـ فَػ َػال تُ ِطعيمػػا و ِ‬
‫ػي‬ ‫سػ ِبي َؿ َمػ ْػف أََنػ َ‬ ‫صػػاح ْب ُي َما فػػي الػ ُّػد ْن َيا َم ْع ُروفػاً َواتَِّبػ ْ‬
‫ػع َ‬ ‫ْ َُ َ َ‬ ‫ٌ‬
‫وف‪.  ٙٓٛ‬‬ ‫َم ْر ِج ُع ُك ْـ فَأَُن ِّبئُ ُكـ ِب َما ُكنتُ ْـ تَ ْع َممُ َ‬
‫لصح ‪ /‬جشيج ‪ :‬وتأمموا في قصة جػريج لمػا جػاءت أمػو وىػو يصػمي ال ىػو‬

‫فػػي السػػينما وال عنػػد اإلنترنػػت ىػػو يصػػمي فقالػػت ‪ " :‬يػػا جػػريج فقػػاؿ يػػا رب أمػػي‬

‫وصالتي فأقبؿ عمى صالتو فانصرفت فمما كاف مف الغد أتتػو وىػو يصػمي فقالػت يػا‬

‫جريج فقػاؿ يػا رب أمػي وصػالتي فأقبػؿ عمػى صػالتو فانصػرفت فممػا كػاف مػف الغػد‬

‫أتتػػو وىػػو يصػػمي فقالػػت يػػا جػػريج فقػػاؿ أي رب أمػػي وصػػالتي فأقبػػؿ عمػػى صػػالتو‬

‫‪ٌ - ٙٓ8‬مّبْ ‪. ٔ٘ :‬‬

 ‫(‪)ٜٙٓ‬‬
‫ثػـ حصػمت لػو تمػؾ‬ ‫فقالت الميـ ال تمتو حتى ينظر إلى وجوه المومسػات ‪" ..‬‬

‫المصيبة التي قررىػا ودبرىػا بنػو إسػرائيؿ ألصػقوا عمػى عرضػو الشػريؼ تيمػة الزنػا‬

‫وىػػو منيػػا بػراء ولكػػف لحكمػػة أرادىػػا اهلل كمػػا قػػاؿ س ػبحانو ‪  :‬إِ َّف َرِّبػػي لَ ِطيػ ٌ‬
‫ػؼ لِّ َمػػا‬

‫ػيـ ٓٔ‪ ٙ‬فيػػؤتى بجػػريج إلػػى المحكمػػة ويمػػر ويػػر وجػػوه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ػاء إِ َّنػ ُ‬
‫ػيـ ا ْل َحكػ ُ‬
‫ػو ُىػ َػو ا ْل َعمػ ُ‬ ‫شػ ُ‬‫َي َ‬
‫المومسػػات الزانيػػات تطبيقػاً لػػدعوة أمػػو فػػال ينبغػػي لمشػػخص أف يجػػافي أبػػاه أو أمػػو‬
‫يسػػخطيما أو يجػػرح مشػػاعرىما ‪ ،‬فربمػػا سػػخط اهلل تعػػالى لػػذلؾ كمػػا قػػاؿ صػػمى اهلل‬
‫(ٔٔ‪)ٙ‬‬
‫عميو وسػمـ ‪  :‬رضػا اهلل فػي رضػا الوالػديف وسػخط اهلل فػي سػخط الوالػديف ‪‬‬

‫ولقد كاف كثير مف السمؼ يحرصوف كػؿ الحػرص عمػى أف يرضػوا الوالػديف بمرضػاة‬

‫اهلل ويمتمسوف الدعوة الصالحة مف األبػويف ألف دعػوة الوالػد مقبولػة قػاؿ صػمى اهلل‬

‫عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬ثػػالث دع ػوات ال تػػرد ‪ :‬دعػػوة الوالػػد لولػػده ودعػػوة الصػػائـ ودعػػوة‬
‫(ٕٔ‪)ٙ‬‬
‫المسافر"‬
‫لصح الػة طائغ نىانذيه ‪ :‬بػؿ عمػى مسػتو األشػياء العجيبػة كنػت‬

‫أتصفح في جريدة رياضية لالعب مشيور اسمو خالد الجابر أخذوا لػو صػور وىػو‬

‫يصػمي فحققػوا معػػو مػا سػبب االنتصػػارات ل وكػذا فكػاف مػػف ضػمف مػا ذكػػر أنػو فػػي‬

‫( ‪ ) ٙٓ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٓ٘٘) ‪ِٚ‬غٍُ ثشلُ (‪ٚ )ٔ10ٙ‬اٌٍفع ٌٗ ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ٟ‬‬
‫هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ٓٔ‪ٛ٠ - ٙ‬عف ‪. ٔٓٓ :‬‬
‫( ٔٔ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٕٔ‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجـ‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌغٕٓ اٌىجش‪ ٜ‬ثشلُ (٘‪ )ٙٔ8‬لبي ‪ :‬اٌش‪١‬خ ‪ /‬األٌجبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌظؾ‪١‬ؾخ ‪:‬‬
‫( طؾ‪١‬ؼ ) ‪ ٌٗٚ .‬ش‪ٛ‬ا٘ذ ثأٌفبظ ِخزٍفخ ِٕ‪ٙ‬ب ‪ :‬روش دػر‪ٛ‬ح اٌّظٍر‪ َٛ‬ثرذي دػر‪ٛ‬ح اٌظربئُ ‪ٚ‬لرذ‬
‫ِؼرر‪ ٝ‬ثررشلُ ‪ِٕٙٚ ، ٘18‬ررب ‪ :‬صالصررخ ال رررشد دػرر‪ٛ‬ر‪ : ُٙ‬اٌظرربئُ ؽزرر‪٠ ٝ‬فطررش ‪ٚ‬اإلِرربَ اٌؼرربدي‬
‫‪ٚ‬دػ‪ٛ‬ح اٌّظٍ‪ . َٛ‬أخشعٗ أؽّذ ‪ٚ‬غ‪١‬شٖ ‪ٚ‬طرؾؾٗ اثرٓ ؽجربْ ‪ٚ .‬رخش‪٠‬غرٗ فر‪ ٟ‬اٌزشغ‪١‬رت ثرشلُ‬
‫(ٖ‪ )ٙ‬أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖٖٕٓ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫بداية كؿ مباراة يتصؿ بوالدتو يطمب منيػا الػدعاء ولمػا اسػتدعي إلػى دولػة آسػيوية‬

‫مف أجؿ التصفية النيائية كاف أبػوه حينيػا مػريض فقػرر عػدـ الػذىاب فأصػروا إلػى‬
‫ذلػػؾ وأبػػوه أيضػاً حثػػو عمػػى ذلػػؾ فيػػذىب إلػػى المستشػػفى ويػػزور والػػده ويقبػػؿ عمػػى‬

‫رأسو ويأخذ بخاطره ويتصؿ بػو مػف المطػار ومػف الطػائرة فيػو حػريص كػؿ الحػرص‬

‫عمى إرضاء الوالد‪.‬‬

‫لصح سجم ‪ :‬وأعػرؼ رجػؿ عػامي كممػا دخػؿ فػي مشػروع تجػاري ربػح حتػى أف‬

‫الناس كميـ متواطئوف عمى أنيا دعوة الوالد فإذا عمـ أف والػده مػريض ال يمكػف أف‬

‫يبقػػػى عنػػػد أبنائػػػو أو عنػػػد زوجتػػػو ال يمسػػػي إال عنػػػد أبيػػػو وعنػػػده بعػػػض اإلخػػػوة‬

‫المستقيميف لكف ليسوا بمثابتو مػف حيػث البػر والطاعػة وىكػذا حفػظ اهلل ىػذا الرجػؿ‬

‫وحفظ عميو أموالو وأوالده لعمو بدعوة الوالد ‪.‬‬

‫فيجب أف نوطف أنفسػنا عمػى ىػذا ‪ ،‬إذا أمػرؾ أبػوؾ بػأمر فامتثمػو واف كػاف فػي ىػذا‬
‫إزعاج احتممو هلل تعالى أو أمؾ إذا أمرتؾ بأمر مف األمور المباحة فعميؾ أف تسػمع‬

‫وأف تطيع فإف كاف أمػ ارً محرمػاً فػأفيـ والػدتؾ بػأف ىػذا غيػر مشػروع وىػذا ال يجػوز‬

‫بػػالكالـ الطيػػب ال تػػذىب تصػػيح وترفػػع رأسػػؾ عمػػى أنػػؾ عنػػدؾ أدلػػة قػػاؿ اهلل وقػػاؿ‬

‫الرسوؿ كذا ال يجوز أف ترفع صوتؾ عمى صوت أبيؾ ‪.‬‬

‫ربمػػا كػػاف أبػػوؾ جػػاىالً ‪ ،‬أمػػؾ جاىمػػة وحمقػػاء فعميػػؾ أف تفيػػـ الوالػػدة بأسػػموب ولػػو‬

‫رأيػػت والػػدؾ منػػزعج أو والػػدتؾ فحػػاوؿ عمػػى األقػػؿ أف تمشػػي مػػف أماميمػػا وأف ال‬

‫تسمعيما ما يكرىاف فإف اهلل تعالى يمقػت لػذلؾ فطاعػة الوالػديف مػف أعظػـ القربػات‬

‫كمػػا أف عقوقيمػػا مػػف أعظػػـ المعاصػػي والجػػرائـ والكبػػائر الكبػػر التػػي يؤاخػػذ اهلل‬

‫سبحانو وتعالى بيا ‪ ،‬رو البخاري ومسػمـ مػف حػديث أبػي بكػر رفاعػة بػف الحػارث‬
‫رضي اهلل عنو قاؿ ‪ :‬سمعت النبي صمى اهلل عميو وسمـ يقوؿ ‪ " :‬أال أنبػئكـ بػأكبر‬
‫الكبػائر ل (ثالثػا) اإلشػراؾ بػاهلل وعقػوؽ الوالػديف وشػيادة الػزور ( أو قػوؿ الػزور )‬

‫وكاف رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسػمـ متكئػاً فجمػس فمػا زاؿ يكررىػا حتػى قمنػا ليتػو‬
‫(ٗٔ‪)ٙ‬‬ ‫(ٖٔ‪)ٙ‬‬
‫وحػػديث ‪ " :‬ال يػػدخؿ الجنػػة منػػاف وال عػػاؽ وال مػػدمف خمػػر "‬ ‫سػػكت "‬

‫وىػػػذا الحػػػديث صػػػحيح ولكػػػف المػػػراد بػػػو الػػػدخوؿ األولػػػوي كمػػػا شػػػرح أىػػػؿ السػػػنة‬

‫والجماعة ىػذا الحػديث وأمثالػو ‪ .‬ويقػوؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬لعػف اهلل العػاؽ‬
‫(٘ٔ‪)ٙ‬‬
‫ويقػوؿ ‪ " :‬إف مػف أكبػر الكبػػائر أف يمعػف الرجػؿ والديػو )) قيػؿ يػػا‬ ‫لوالديػو "‬

‫رسوؿ اهلل كيؼ يمعف الرجؿ والديو ل قاؿ (( يمعػف أبػا الرجػؿ فػيمعف أبػاه ويمعػف أمػو‬

‫فيمعف أمو " (‪ )ٙٔٙ‬فال ينبغي لمشخص أف يتسبب في أذية الوالديف ولػو كػاف الوالػد‬
‫خرجت منو عبارة نابية فانتبػو يقػوؿ تعػالى ‪  :‬فَػالَ تَقُػؿ لَّ ُي َمػا أ ٍّ‬
‫ُؼ َوالَ تَ ْن َي ْرُى َمػا َوقُػؿ‬

‫لَّ ُي َما قَ ْوالً َك ِريماً ‪. ‬‬

‫لال انفمهاء ‪ :‬ىي أصغر كممػة وأخبرنػي أحػد إخواننػا جػزاه اهلل خيػ ارً أف‬
‫أمو بمغت مبمغاً مف التخريؼ وطوؿ العمر لدرجة أنيا كانت ال تبالي أىي البسػة أو‬

‫عاريػػة وكانػػت تتػػأذ عمػػى جسػػدىا ولػػيس معيػػا مػػف البػػاريف إال ىػػذا االبػػف قػػاؿ ‪:‬‬

‫فيذىب يغسؿ عنيا األذ ويغسؿ مالبسيا قاؿ ‪ :‬فػأردت يومػاً أتػأفؼ قػاؿ ‪ :‬فتػذكرت‬

‫قوؿ اهلل ‪ ( :‬فال تقؿ ليما أؼ ) ‪.‬‬

‫( ٖٔ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬

‫( ٗٔ‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ إٌغرربئ‪ ٟ‬ثررشلُ (ٕ‪ )٘ٙ0‬ػررٓ ػجررذهللا اثررٓ ػّررش‪ ٚ‬ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ـ لرربي اٌشرر‪١‬خ‬
‫األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ 0ٙ0ٙ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٘ٔ‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌؾبوُ ثشلُ (ٕٗ٘‪ )0‬ػٓ ػٍ‪ ٟ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخررربس‪ ٞ‬ثرررشلُ (‪ٚ ، )ٕ٘ٙ8‬أخشعرررٗ ِغرررٍُ فررر‪ ٟ‬اإل‪ّ٠‬ررربْ ‪ ،‬ثررربة ‪ :‬ث‪١‬ررربْ اٌىجررربئش‬
‫‪ٚ‬أوجش٘ررب سلررُ (ٓ‪ٚ )1‬أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثررشلُ (ٔٗٔ٘) ػررٓ ػجررذهللا ثررٓ ػّررش‪ ٚ‬ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ‪.‬‬
‫‪ٚ‬اٌٍفع ٌٗ ‪.‬‬
‫لصح أدًذ انمطااٌ ‪ :‬وفػي كتػاب العائػدوف إلػى اهلل ذكػر قصػة أحمػد‬

‫القطاف كاف أبوه يحب النصار ويحترميـ أكثر مف المسمميف لقصة قاؿ ‪ :‬كاف أبػي‬
‫مريض فذىب إلػى المستشػفى وكػاف لػيس عنػده أمػواؿ فػأتعبوه فػي المستشػفى ومػا‬

‫عػػالجوه فػػارتمى خػػارج المستشػػفى فمػػر أحػػد النصػػار فأخػػذه لػػيس هلل ولكػػف عمػػؿ‬

‫إنساني يريدوا بذلؾ أف يحببوا النصرانية إلى قموب المسمميف فأخذه إلى المستشػفى‬

‫وداواه وأعطاه األمواؿ ‪ ...‬وىكػذا حتػى رجعػت لػو صػحتو وعافيتػو فكػاف يحبػو كثيػ ارً‬
‫وكاف يأخذ الشيخ أحمد القطاف لزيارتو كػؿ جمعػة ويقػوؿ ‪ :‬يػا أحمػد أنظػر لػوال ىػذا‬

‫لكاف أبوؾ ميت ‪ ،‬فمما استقاـ ابنو وتعرفوف الشيخ أحمد القطػاف كػاف يسػارياً ىػداه‬

‫اهلل سػػػبحانو وتعػػػالى إلػػػى الػػػديف والػػػى اإلسػػػالـ والػػػى الخيػػػر فصػػػار مػػػف الػػػدعاة‬

‫المشيوريف حػاوؿ ابنػو بعػد أف التػزـ أف يقنعػو قػاؿ ‪ :‬ال يمكػف فشػاء اهلل تعػالى أف‬

‫يمػػرض الوالػػد فكػػاف أحمػػد يبقػػى عنػػده فػػي المستشػػفى وكػػاف الوالػػد يحػػب أف يتبػػرز‬
‫فيأتوا لو بيذه حؽ األمػراض تسػمى قيصػرية قػاؿ ‪ :‬فكػاف فػي بعػض األحيػاف يخػرج‬

‫منو األذ بدوف شعور فقاؿ ‪ :‬فأحاوؿ أتقػي ذلػؾ بيػدي وكػاف األب يريػد أف يختبػره‬

‫قػػاؿ ‪ :‬فكػػاف يتػػأخر فػػي بعػػض األحيػػاف إذا كػػاف بصػػحتو وعقمػػو موجػػود قػػاؿ ‪ :‬وأنػػا‬

‫صابر هلل سػبحانو وتعػالى ثػـ لحػؽ الوالػد ‪ ،‬وكػاف الشػباب وطػالب العمػـ يػأتوف إلػى‬

‫المستشػػفى يزورونػػو فيقػػوؿ لػػو ‪ :‬يػػا أحمػػد ى ػؤالء مثمػػؾ فػػي بػػرىـ آلبػػائيـ يقػػوؿ ‪:‬‬

‫ىؤالء أفضػؿ منػي الميػـ أنػو فػي نيايػة األمػر تغيػرت النظػرة أف اإلسػالـ ىػو الػديف‬

‫الصحيح وىو ديف العدؿ والرحمة وقد يقوؿ الشخص ‪ :‬أنا ما عندي ما أعطي ألبي‬

‫مف الماؿ ال يكمؼ اهلل نفساً إال وسعيا ‪:‬‬

‫واف ال تجػػػػود نفس إال بما تجد‬ ‫ما كمؼ اهلل نفساً فوؽ طاقتيػػػا‬
‫يكفي أف تقبؿ عمى رأس أبيؾ وأف تحترمو وأف تتواضع لػو وأف تػدعو لػو وأف تنظػر‬

‫في حاجتو إف كاف لديؾ شيء أعطيتو ‪ ،‬فبر والدؾ بما تستطيع وبػر الوالػديف مقػدـ‬
‫عمى الجياد في سبيؿ اهلل إف كػاف أبػوؾ يحتاجػؾ ومقػدـ عمػى طمػب العمػـ أيضػاً إف‬

‫كنت قد تعممت أصوؿ العمـ وما تفيـ بػو أمػور دينػؾ فػال بػد أف تبقػى مػع والػديؾ ‪،‬‬

‫جاء رجؿ إلى النبي صمى اهلل عميو وسمـ فاستأذنو في الجياد فقاؿ (( أحػي والػداؾ‬
‫(‪)ٙٔٚ‬‬
‫‪ ،‬ومف المعاصي والذنوب أيضاً ‪:‬‬ ‫)) قاؿ ‪ :‬نعـ ‪ ،‬قاؿ (( ففييما فجاىد "‬

‫س ْػيتُ ْـ إِف تَ َػولَّ ْيتُ ْـ أَف‬

‫لطيؼح انشدى ‪ :‬مػف الكبػائر قػاؿ سػبحانو ‪  :‬فَ َي ْػؿ َع َ‬
‫ػام ُك ْـ ‪ ٙٔٛ‬ويقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬ال‬ ‫ِّ‬ ‫تُ ْف ِسػ ُػدوا ِفػػي ْاأل َْر ِ‬
‫ض َوتُقَط ُع ػوا أ َْر َحػ َ‬
‫(‪)ٜٙٔ‬‬
‫ويقػػوؿ ‪ " :‬لػػيس الواصػػؿ بالمكػػاف ولكػػف الواصػػؿ‬ ‫يػػدخؿ الجنػػة قػػاطع رحػػـ "‬

‫الذي إذا قطعت رحمو وصميا " (ٕٓ‪ ")ٙ‬خمؽ اهلل الخمؽ فمما فػرغ منػو قامػت الػرحـ‬

‫فأخػػذت بحقػػو الػػرحمف فقػػاؿ لػػو مػػو قالػػت ىػػذا مقػػاـ العائػػذ بػػؾ مػػف القطيعػػة قػػاؿ أال‬
‫(ٕٔ‪)ٙ‬‬
‫ترضيف أف أصؿ مف وصمؾ وأقطع مف قطعؾ ل قالت بمى يػا رب قػاؿ فػذاؾ "‬

‫و حػػديث أنػػس فػػي الصػػحيحيف قػػاؿ النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬مػػف أحػػب أف‬
‫(ٕٕ‪)ٙ‬‬
‫لو لـ يكف إال بالسالـ‬ ‫ينسأ لو في أثره ويبسط لو في رزقو فميصؿ رحمو "‬
‫(ٖٕ‪)ٙ‬‬
‫سػػمـ عمػػى عمػػؾ عمػػى خالػػؾ عمػػى‬ ‫لحػػديث ‪ " :‬بمػوا أرحػػامكـ ولػػو بالسػػالـ "‬

‫جػػػدؾ عمػػػى خالتػػػؾ ‪ ،‬فصػػػمة األرحػػػاـ سػػػبب فػػػي بقػػػاء األر ازؽ ونمائيػػػا وفػػػي طػػػوؿ‬

‫( ‪ ) ٙٔ0‬رمذَ ‪.‬‬
‫‪ِ - ٙٔ8‬ؾّذ ‪. ٕٕ :‬‬
‫( ‪ ) ٙٔ1‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٕٓ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٕٔ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٕٕ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٖٕ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫األعمار أيضاً فيحرص المسػمـ كػؿ الحػرص عمػى صػمة رحمػو مػا اسػتطاع إلػى ذلػؾ‬

‫سبيالً ‪ ،‬واذا قطع رحمو فميعمـ أنو آثـ ‪ ،‬وفي بعض األحياف تجد كؿ واحد مشػحوف‬
‫مف اآلخر واذا نظرت إلى حقيقة األمر ىي أشياء ضخيا الشػيطاف وكبرىػا وصػورىا‬

‫بأنيػػا ال حمػػوؿ ليػػا وىػػذا ال ينبغػػي بػػؿ المػػؤمف دائمػػاً سػػموح ويعػػذر مػػا اسػػتطاع‬

‫وصحيح أف اإلنساف يضعؼ أحياناً ولكف ال ينبغي أف يكوف ىػذا ديدنػو وأف يواصػؿ‬
‫في ىذا المشوار وال ينبغي إلخوانو أف يتركوه ىكذا ال بد أف يذىبوا إليو وأف يػذكروه‬

‫باهلل سبحانو وتعالى ‪ ،‬ومف الكبائر أيضاً ‪.‬‬

‫شهادج انزوس ‪ :‬والمػراد بػو الكػذب البيتػاف يقػوؿ سػبحانو ‪َ  :‬والَّ ِػذ َ‬
‫يف َال‬

‫س ِم َ‬ ‫ػاجتَِن ُبوا ِّ‬

‫ور َوِا َذا َم ُّروا ِبالمَّ ْغ ِو َم ُّػروا ِك َرامػاً ‪ ‬ويقػوؿ ‪  :‬فَ ْ‬ ‫وف ُّ‬
‫ٕٗ‪ٙ‬‬
‫ػف‬ ‫الػر ْج َ‬ ‫الز َ‬ ‫ش َي ُد َ‬‫َي ْ‬
‫ورٕ٘‪  ٙ‬ويقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬أال أنبػػئكـ‬ ‫اجتَِن ُب ػوا قَػ ْػو َؿ الػ ُّػز ِ‬ ‫ْاأل َْوثَػ ِ‬
‫ػاف َو ْ‬
‫بأكبر الكبائر ل (ثالثا) اإلشراؾ باهلل وعقوؽ الوالديف وشػيادة الػزور أو قػوؿ الػزور‬
‫)) وكػػاف رسػػوؿ اهلل صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ متكئ ػاً فجمػػس فمػػا زاؿ يكررىػػا حتػػى قػػاؿ‬
‫(‪)ٕٙٙ‬‬
‫فيذا مف المحرمات حػرـ اهلل تعػالى أف تشػيد مػا لػـ‬ ‫الصحابة ‪ :‬ليتو سكت "‬

‫شػ ِي ْد َنا إِالَّ ِب َمػا َعمِ ْم َنػا َو َمػا ُك َّنػا لِ ْم َغ ْي ِػب‬

‫تر وأف تقوؿ ما لـ تسمع قػاؿ تعػالى ‪َ  :‬و َمػا َ‬
‫يف ‪ ٕٙٚ‬ويقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬مف لـ يػدع قػوؿ الػزور والعمػؿ بػو‬ ‫اف ِظ َ‬
‫حِ‬
‫َ‬
‫(‪)ٕٙٛ‬‬
‫فػال ينبغػي لمشػخص أف يشػيد‬ ‫فميس هلل حاجة فػي أف يػدع طعامػو وشػرابو "‬

‫شيادة الزور ومػا أكثػر المػزوريف اآلف بعضػيـ ربمػا يبيػع شػيادتو بمائػة ت يػأتي‬

‫ويقوؿ ‪ :‬أنا أعرؼ فالف أنو مف بالد كذا وكذا ويدلو بشيادتو واهلل تعالى يقوؿ ‪ :‬‬

‫ٕٗ‪ - ٙ‬اٌفشلبْ ‪. 0ٕ :‬‬

‫ٕ٘‪ - ٙ‬اٌؾظ ‪. ٖٓ :‬‬
‫( ‪ ) ٕٙٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫‪ٛ٠ - ٕٙ0‬عف ‪. 8ٔ :‬‬
‫( ‪ ) ٕٙ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٗٓ‪ )ٔ8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
 ‫‪ٕٜٙ‬‬
‫‪ ‬بأي حؽ تدلي بيذه الشػيادة وفػي بعػض األحيػاف‬ ‫وف‬
‫سأَلُ َ‬
‫ادتُ ُي ْـ َوُي ْ‬
‫ش َي َ‬
‫ب َ‬
‫ستُ ْكتَ ُ‬
‫َ‬
‫يريػد رجػالً أف يغتصػػب حػػؽ آخػػر يػػذىب ينظػػر شػػيود برشػػوة فيػػأتوف ويشػػيدوف بػػؿ‬
‫رجػػؿ لػػبس بتيمػػة قتػػؿ قػػاؿ ‪ :‬ظننػػت أف األمػػر تحريػػات وتيمػػة أيػػاـ وأخػػرج فسػػجف‬

‫عمػػى ذمػػة التحقيػػؽ كمػػا يقػػاؿ قػػاؿ ‪ :‬فجػػيء بشػػيود أنػػا ال أعػػرفيـ شػػيدوا أنػػو قتػػؿ‬

‫واسػػتمر فػػي السػػجف خمسػػة عشػػر عام ػاً وبعػػد ذلػػؾ أرادوا أف ينفػػذوا فيػػو القصػػاص‬
‫أخرجوه إلى الميداف يريدوف قطع عنقو قصاصاً فإذا بالقاتؿ يقوؿ مػف وسػط النػاس‬

‫ال تقتموه أنا القاتؿ أولئػؾ الػذيف شػيدوا مػا نفعيػـ أف أعطػاىـ مػثالً مائػة ألػؼ مػاذا‬

‫يفعموف بيا فالمسألة خطيرة جد خطيرة فال ينبغي لمشخص وىناؾ مف يوقعػؾ يكػوف‬

‫مف أعز أصدقائؾ فيقوؿ لؾ ‪ :‬ال تخػاؼ واهلل ألعطيػؾ الػرأس ىػذا معػؾ ‪ ،‬لكػف متػى‬

‫ما دخمت في ورطة واهلل إنو يتركؾ تعتصر وحدؾ ‪ ،‬رجؿ كاف والؤه لشخص يػذىباف‬

‫ويأتياف فخطط أحد ىذيف أف يسرؽ بيتاً معيناً فذىب إلى بيت أمو فقاؿ ‪ :‬أيف فالف‬
‫قالت ‪ :‬ىو نائـ قاؿ‪ :‬أيقظيو أنا أحتاجو في أمر ميـ فذىبت األـ توقظو خرج قاؿ ‪:‬‬

‫الميمػة ىػػذه معنػػا كػػذا وكػػذا تػػأتي معنػػا فتسػػمؽ السػػارؽ جػػدار البيػػت فممػػا وصػػؿ إلػػى‬

‫السطح شعر أف الناس ال زالوا مستيقظيف فسوؿ لو الشيطاف أف يقػتحـ فشػعروا بػو‬

‫فوجده صاحب البيت وابف المرأة في الشارع منتظر بالمسدس يحميو وما عػد نفعػت‬

‫الحمايػػة ثػػـ اتصػػؿ أىػػؿ البيػػت بالنجػػدة فتػػأتي فتجػػد ىػػذا فػػي الشػػارع معػػو المسػػدس‬

‫والقاتػػؿ الحقيقػػي قػػد فػ ّػر مػػا عػػد نظػػر صػػاحبو تركػػو فػػي الشػػارع فأخػػذ إلػػى السػػجف‬

‫واتيموه بالقتؿ فقاؿ أنػا مػا قتمػت قػالوا ‪ :‬ال أنػت الػذي قتمػت ‪ ،‬اسػتدعوا ذلػؾ اآلخػر‬

‫جاء القاتؿ قاؿ ‪ :‬أنا ال أعرفؾ وال أدري مػف أنػت ‪ ،‬فتأمػؿ إلػى الصػداقة التػي مبنيػة‬

‫عمى شيادة زور وعمى فحشاء ومنكر تب أر منو وفعالً نفػذ فيػو الحكػـ بػاطالً مػع أنػو‬

‫‪ - ٕٙ1‬اٌضخشف ‪. ٔ1 :‬‬
‫لػػيس القاتػػؿ ولكػػف شػػاء اهلل أف يقتػػؿ‪ ،‬وىكػػذا إذا كانػػت الصػػداقة عمػػى غيػػر أسػػاس‬

‫يوقعؾ أعز الناس ‪ ،‬وأحسف الناس ‪.‬‬

‫وال تصػػػػػحب األرد فتػػػػػرد مػػػػػع‬ ‫إذا مػػػػا صػػػػحبت القػػػػوـ فاصػػػػحب‬
‫الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػردي‬ ‫خيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارىـ‬
‫فكػػػػػػؿ قػػػػػػريف بالمقػػػػػػارف يقتػػػػػػدي‬ ‫عػػػػف المػػػػرء ال تسػػػػأؿ وسػػػػؿ عػػػػف‬
‫قرينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو‬

‫فيذه كميا تعاليـ مف الديف اإلسالمي مف أجؿ أف يحفظنا اهلل سػبحانو وتعػالى بيػا‬

‫‪ ،‬تػأمموا مػػثالً إلػػى مجتمعنػػا نحػػف ال نسػتدعي إلػػى السػػجف وال إلػػى التحقيػػؽ وال إلػػى‬

‫النيابات وال نعرؼ السجف المركزي مف فضؿ اهلل ‪ ،‬فنحمد اهلل تعالى أف حفظنا بيػذا‬

‫يو ِذ ْك ُرُك ْـ أَفَ َػال تَ ْع ِقمُ َ‬

‫ػوف ٖٓ‪ ٙ‬قػاؿ‬ ‫َنزْل َنا إِلَ ْي ُكـ ِكتَاباً ِف ِ‬
‫ْ‬ ‫الديف وعزنا قاؿ تعالى ‪  :‬لَقَ ْد أ َ‬
‫بعض المفسريف ‪ :‬فيو عزكـ وشػرفكـ ‪ ،‬وحػديث ابػف عبػاس ‪ " :‬احفػظ اهلل يحفظػؾ‬
‫(ٖٔ‪)ٙ‬‬
‫فمف حفظ شرع اهلل حفظو اهلل مف كؿ آفة ومف كؿ سوء ‪.‬ومف المعاصي ‪:‬‬ ‫"‬

‫األيًاٌ انكارتح ‪ :‬األيمػاف جمػع يمػيف وأصػؿ اليمػيف فػي المغػة اليػد‬

‫وأطمقػػت عمػػى الحمػػؼ ألنيػػـ كػػانوا إذا تحػػالفوا أخػػذ كػػؿ واحػػد بيمػػيف صػػاحبو فمػػذلؾ‬

‫سػب شػتـ‬
‫سميت أيماف بيذا االعتبار ‪ ،‬مثػؿ السػبابة كػاف بعضػيـ فػي الجاىميػة إذ ّ‬
‫أشػػار بيػػذه األصػػبع فسػػميت السػػبابة فممػػا جػػاء اإلسػػالـ تطػػورت مػػف اإلشػػارة إلػػى‬
‫السباب إلى اإلشارة إلى التوحيد ‪.‬‬

‫وأيا انيًيٍ في االصطالح‪ :‬فيػي توكيػد األمػر المحمػوؼ عميػو بػذكر‬

‫معظػػـ عمػػى وجػػو مخصػػوص واهلل وبػػاهلل وتػػاهلل ‪ ،‬وال يجػػوز الحمػػؼ بغيػػر اهلل لقولػػو‬
‫(ٕٖ‪)ٙ‬‬
‫والكػذب‬ ‫صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬مف كػاف حالفػاً فميحمػؼ بػاهلل أو ليصػمت"‬

‫ٖٓ‪ - ٙ‬األٔج‪١‬بء ‪. ٔٓ :‬‬

‫( ٖٔ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٕٖ‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٖٖٕ٘) ‪ِٚ‬غٍُ سلُ ( ‪ )ٔٙٗٙ‬ػٓ اثٓ ػّش سع هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫مصػػيبة وجريمػػة مسػػتقمة ‪ ،‬وىػػو محػػرـ فػػي جميػػع األديػػاف السػػماوية فيػػو مبغػػوض‬

‫وممقوت ومنبوذ في لساف الشرع والرساالت كميا ‪ ،‬لذا كػاف األنبيػاء إذا جػاءوا إلػى‬

‫آمنُػواْ‬ ‫ُّيػا الَّ ِػذ َ‬

‫يف َ‬ ‫قوـ قالوا لو ‪ :‬ائتنا بآية إف كنت مػف الصػادقيف واهلل يقػوؿ ‪َ  :‬يػا أَي َ‬
‫يفٖٖ‪  ٙ‬والنبي صمى اهلل عميو وسمـ يقػوؿ ‪ " :‬وايػاكـ‬ ‫الص ِاد ِق َ‬
‫اتَّقُواْ المّ َو َو ُكونُواْ َم َع َّ‬
‫والكذب فإف الكذب ييدي إلى الفجور واف الفجور ييػدي إلػى النػار ومػا يػزاؿ الرجػؿ‬
‫(ٖٗ‪)ٙ‬‬
‫وحػػديث أبػػي أمامػػة فػػي‬ ‫يكػػذب ويتحػػر الكػػذب حتػػى يكتػػب عنػػد اهلل كػػذابا "‬

‫سنف أبي داود قاؿ صمى اهلل عميو وسػمـ ‪ " :‬أنػا زعػيـ " أي ضػميف " ببيػت فػي‬
‫(ٖ٘‪)ٙ‬‬
‫فالكػػذب محػػرـ ألنػػو عكػػس‬ ‫وسػػط الجنػػة لمػػف تػػرؾ الكػػذب واف كػػاف مازح ػاً "‬

‫الصدؽ ‪.‬‬

‫انصذق ‪ :‬ىو اإلخبار عف الشيء عمى وجو صحيح ‪.‬‬

‫انكزب‪ :‬ىو اإلخبار بالشػيء عمػى وجػو غيػر صػحيح فكيػؼ إذا كػاف قػد اقتػرف‬
‫الكذب بيميف مكذوبة باسـ مف أسماء اهلل ‪ ،‬جمع بيف مصيبتيف كػذب واسػتدؿ عمػى‬

‫ىذا الكذب بيميف حمفيا قاؿ تعالى‪َ  :‬والَ تَتَّ ِخ ُذواْ أ َْي َما َن ُك ْـ َد َخالً َب ْيػ َن ُك ْـ فَتَ ِػز َّؿ قَ َػد ٌـ َب ْع َػد‬
‫ِ‬ ‫سوء ِبمػا ص َػددتُّـ عػف سػ ِب ِ ِ‬
‫ػيـ‪  ٖٙٙ‬ومعنػى‬ ‫اب َعظ ٌ‬ ‫يؿ المّػو َولَ ُك ْػـ َعػ َذ ٌ‬ ‫ثُُبوِت َيا َوتَ ُذوقُواْ ا ْل ُّ َ َ َ ْ َ َ‬
‫دخالً أي خديعة ‪ ،‬وجاء مف حديث عبداهلل بف عمرو في صػحيح البخػاري أف النبػي‬

‫ٖٖ‪ - ٙ‬اٌز‪ٛ‬ثخ ‪. ٔٔ1 :‬‬

‫( ٖٗ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٖ٘‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٟ‬دا‪ٚ‬د سلُ (ٓٓ‪ٚ )ٗ8‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬شؼت اإل‪ّ٠‬بْ سلُ (ٖٕٗ٘) ‪٘ٚ‬زا اٌٍفع ٌرٗ‬
‫‪ٚ‬اٌطجشأ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ش سلُ (‪ )0ٗ88‬ػٓ أثر‪ ٟ‬أِبِرخ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪: ٟ‬‬
‫(ؽغٓ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٔٗٙٗ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫‪ - ٖٙٙ‬إٌؾً ‪. 1ٗ :‬‬
‫صمى اهلل عميو وسػمـ قػاؿ ‪ " :‬الكبػائر اإلشػراؾ بػاهلل وعقػوؽ الوالػديف وقتػؿ الػنفس‬
‫(‪)ٖٙٚ‬‬
‫‪.‬‬ ‫واليميف الغموس "‬
‫‪ :‬ألنيػا تغمػس صػاحبيا فػي اإلثػـ وتغمسػو أيضػاً فػي نػار‬ ‫وسًيد غًاى‬

‫جيػػنـ ‪ ،‬وحػػديث ‪ " :‬ثالثػػة ال يكمميػػـ اهلل يػػوـ القيامػػة وال ينظػػر إلػػييـ وال يػػزكييـ‬

‫وليـ عذاب أليـ ػ ومنيـ ػ المنفؽ سمعتو بػالحمؼ الكػاذب " (‪ )ٖٙٛ‬رواه مسػمـ ىػؤالء‬
‫ال ينظػػر اهلل إلػػييـ وال يػػزكييـ وليػػـ عػػذاب ألػػيـ وجػػاء فػػي صػػحيح مسػػمـ ‪ " :‬مػػف‬

‫حمؼ عمى يميف ليقتطع بيا ماؿ امرئ مسمـ لقػي اهلل وىػو عميػو غضػباف قيػؿ ‪ :‬يػا‬

‫رسػػوؿ اهلل واف كػػاف شػػيئاً قػػاؿ ‪ :‬واف كػػاف قضػػيباً مػػف أراؾ " فاأليمػػاف أمػػر اهلل‬

‫احفَظُ ػواْ أ َْي َمػػا َن ُك ْـ ‪ ٖٜٙ‬قيػػؿ ‪ :‬احفظوىػػا ال تحمف ػوا إال لمػػف طمػػب مػػنكـ‬
‫بحفظيػػا ‪َ ‬و ْ‬
‫اليميف أو احفظوىا بأف تكفروىا فاأليًاٌ ثالثح ‪:‬‬

‫‪1‬ا يًيٍ نغى ‪ :‬وىذا ما يجري عمػى المسػاف ال واهلل وبمػى واهلل ويقػوؿ اهلل‬
‫اخ ُذ ُكـ المّ ُو ِبالمَّ ْغ ِو ِفي أ َْيم ِان ُكـ ولَ ِػكف ي َؤ ِ‬
‫اخ ُذ ُكـ ِب َما َعقَّدتُّ ُـ األ َْي َم َ‬
‫اف ٓٗ‪.ٙ‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫‪ :‬الَ ُي َؤ ُ‬
‫‪2‬ا انيًيٍ انًؼماىدج ‪ :‬وىػو أف تحمػؼ عمػى أمػر مسػتقبؿ قاصػد‬

‫فيذه إف لـ يكف كما قمت فيمزمؾ الكفارة ‪.‬‬

‫‪ :‬وىػي مػف الػذنوب والمعاصػي وكبػائر اآلثػاـ فػال‬ ‫‪3‬ا انيًيٍ انغًى‬

‫يجػػوز لمسػػمـ أف يكثػػر مػػف الحمػػؼ صػػادقاً فكيػػؼ إذا كػػاف كاذب ػاً قػػاؿ تعػػالى ‪َ  :‬وَال‬

‫‪ ‬حتى الذي يكثر الحمؼ ما أحد يصدقو ‪،‬‬ ‫ٔٗ‪ٙ‬‬ ‫تُ ِطع ُك َّؿ ح َّال ٍ‬
‫ؼ َّم ِي ٍ‬
‫يف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫( ‪ ) ٖٙ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ )ٕٙ18‬ػٓ ػجذهللا ثٓ ػّش‪ ٚ‬ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٖٙ8‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ سلُ (ٔ‪ )ٔٓٙ‬ػٓ أث‪ ٟ‬رس سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٖٙ1‬اٌّبئذح ‪. 81 :‬‬
‫ٓٗ‪ - ٙ‬اٌّبئذح ‪. 81 :‬‬
‫ٔٗ‪ - ٙ‬اٌمٍُ ‪. ٔٓ :‬‬
‫لال اإلياو انشاافؼي ‪ :‬مػا حمفػت بػاهلل صػادقاً وال كاذبػاً ‪ ،‬لكػف إف‬

‫طمب منؾ أو أردت أف تؤكد شيئاً قد كاف صمى اهلل عميو وسمـ يقوؿ ‪ " :‬ال ومقمػب‬
‫القمػػوب " وبػػوب البخػػاري بػػاب مػػف حمػػؼ دوف أف يسػػتحمؼ ‪ .‬ومػػف كبػػائر الػػذنوب‬

‫واآلثاـ ‪:‬‬
‫إيزاء انجاس ‪ :‬اهلل تبارؾ وتعالى أوصى بالجػار قػاؿ سػبحانو ‪َ  :‬وا ْل َج ِ‬
‫ػار‬
‫ِذي ا ْلقُ ْرَبػػى َوا ْل َجػ ِ‬
‫ػار ا ْل ُج ُن ِ‬
‫ػػب ٕٗ‪ ٙ‬والنبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ يقػػوؿ ‪ " :‬مػػا زاؿ‬
‫(ٖٗ‪)ٙ‬‬
‫‪ ،‬وجاء في الصحيحيف أنو‬ ‫جبريؿ يوصيني بالجار حتى ظننت أنو سيورثير"‬

‫قاؿ ‪ " :‬واهلل ال يؤمف واهلل ال يؤمف واهلل ال يػؤمف " قيػؿ ومػف يػا رسػوؿ اهلل ل قػاؿ‬
‫(ٗٗ‪)ٙ‬‬
‫أي ال يػػأمف شػػره إمػػا أف يطػػرح القمامػػة إلػػى‬ ‫" الػػذي ال يػػأمف جػػاره بوائقػػو "‬

‫بػػاب جػػاره وامػػا أف يسػػمعو األغػػاني والمزاميػػر وامػػا أف يسػػبو وامػػا أف يضػػرب أوالده‬

‫واما أف يتكشؼ عمى نسائو األذ كثير حتى أف النبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ يقػوؿ‬
‫‪ " :‬ال أقؿ مف أذ الجار " (٘ٗ‪ )ٙ‬حتى كاف الجوار مف محامد ومحاسف الجاىميػة‬

‫فيذا عنترة يقوؿ ‪:‬‬

‫حتػػػى يػواري جػارتي مثػواىػا‬ ‫وأغض طرفي إف بدت لي جارتػػي‬

‫حتػػى إنػػو بمػػق الحػػاؿ بػػالنبي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ :‬أف كػػاف يػػدعو ‪ " :‬الميػػـ إنػػي‬

‫أعوذ بػؾ مػف جػار السػوء فػي دار المقػاـ " فػإف جػار الػدنيا يتحػوؿ كمػا جػاء عنػد‬

‫النسائي والبخاري في األدب المفرد وجاء فيو أيضاً أف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬

‫ٕٗ‪ - ٙ‬إٌغبء ‪. ٖٙ :‬‬

‫( ٖٗ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٗٗ‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٓ‪ )٘ٙ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ــ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ــ ‪ٚ‬أِب ِغٍُ فش‪ٚ‬اٖ ػٕرٗ‬
‫ثٍفع ‪ " :‬ال ‪٠‬ذخً اٌغٕخ ِٓ ال ‪٠‬أِٓ عبسٖ ث‪ٛ‬ائمٗ " سلُ (‪)ٗٙ‬‬
‫( ٘ٗ‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫حدث عف امرأة تقوـ الميؿ وتصوـ النيار لكنيا تؤذي جيرانيا بمسانيا قػاؿ ‪ " :‬ىػي‬

‫في النار " (‪)ٙٗٙ‬وقاؿ صمى اهلل عميو وسػمـ ‪ " :‬مػف كػاف يػؤمف بػاهلل واليػوـ اآلخػر‬
‫فػػال يػػؤذي جػػاره " (‪ )ٙٗٚ‬ويقػػوؿ ‪ " :‬مػػف يأخػػذ عنػػي ىػؤالء الكممػػات فيعمػػؿ بيػػف أو‬

‫يعمـ مف يعمؿ بيف ل فقاؿ أبو ىريرة فقمت أنػا يػا رسػوؿ اهلل فأخػذ يػدي فعػد خمسػاً‬
‫وقػػاؿ اتػػؽ المحػػارـ تكػػف أعبػػد النػػاس وارض بمػػا قسػػـ اهلل لػػؾ تكػػف أغنػػى النػػاس‬
‫وأحسف إلػى جػارؾ تكػف مؤمنػا وأحػب لمنػاس مػا تحػب لنفسػؾ تكػف مسػمما وال تكثػر‬
‫(‪)ٙٗٛ‬‬
‫وجاء رجل إلى رسعول هللا صعلى هللا‬ ‫الضحؾ فإف كثرة الضحؾ تميت القمب "‬

‫علٌه وسلم ٌشكو جاره فقال إذهب واصعبر ) فطتعاه معرتٌن وفعً كلتٌهمعا ٌقعول لعه‬

‫أذهععب واصععبر) وفععً المععرة الثالثععة قععال لععه اذهععب واطععرا متاعععك فععً الطرٌع )‬

‫ففعل ‪ ،‬فجعل الناس ٌمرونه وٌسطلونه فٌخبرهم خبر جاره ‪ ،‬فجعلوا ٌلعنونه ‪ ،،‬فعل‬

‫هللا به وفعل ‪ ،‬وبعضهم ٌدعو علٌه ‪ ،‬فجاء إلٌه جاره فقال ارجع فإنك لن تر منعً‬
‫(‪)ٜٙٗ‬‬
‫شٌأا تكرهه "‬

‫وربما اضطر اإلنسان إلى بٌع داره من أجل جار السوء كما ذكر بعض من ابتلً‬

‫بجار سوء اضطره إلى بٌع ملكه قال فً ذلك ‪:‬‬

‫ولم ٌعلموا جارا هنـــاك‬ ‫ٌلوموننً إن بعت بالرخص منزلـً‬

‫( ‪ ) ٙٗٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙٗ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (ٓ‪ِٚ )ٗ81‬غٍُ سلُ (‪ )ٗ0‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙٗ8‬س‪ٚ‬اٖ أؽّررررذ ثررررشلُ (ٔ‪ٚ )8ٓ8‬اٌزشِررررز‪ ٞ‬ثررررشلُ (ٖٕ٘ٓ) ‪ٚ‬اٌطجشأرررر‪ ٟ‬ثررررشلُ (ٗ٘ٓ‪)0‬‬
‫‪ٚ‬غ‪١‬شُ٘ ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ) أظش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪:‬‬
‫ٓٓٔ ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙٗ1‬س‪ٚ‬اٖ أثر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثرشلُ ( ٖ٘ٔ٘) ػرٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ ‪ٚ‬اٌٍفرع ٌرٗ ‪ٚ‬اٌؾربوُ‬
‫ثشلُ (ٖٖٓ‪ٚ )0‬اٌطجشأ‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬اٌغرٕٓ اٌىجرش‪ ٜ‬ثرشلُ (‪ٚ )ٖ٘ٙ‬طرؾؾٗ اٌؼالِرخ األٌجربٔ‪ ٟ‬فر‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ اٌزشغت ‪ٚ‬اٌزش٘‪١‬ت سلُ (‪.)ٕ٘٘1‬‬
 ‫ٌنغص‬

‫بجٌرانها تغلوا الدٌار وتـــرخص‬ ‫فقلت لهم كفوا المــالم فإنمـــا‬

‫وكاف البف المبارؾ جار فأراد ىذا الجار أف يبيع الدار فقاؿ ‪ :‬أبيعػو بثالثمائػة دينػار‬

‫فقيؿ لو ‪ :‬إف دارؾ ال يثمف إال بمائة دينػار فقػاؿ ‪ :‬قػد عممػت لكػف الجػار بمػائتيف ‪.‬‬

‫مف المسمميف اليوـ عنده ىذا أحيانػاً تجػد الجػار يشػاتـ يخاصػـ جػاره ال يػأمف عمػى‬
‫عرضػػو عمػػى بطانيتػػو عمػػى سػػيارتو ‪ ،‬ىػػذه حقيقػػة مػػف عالمػػات الشػػقاء ومػػف سػػوء‬

‫األخالؽ فاإلسػالـ يحثنػا عمػى مكػارـ األخػالؽ وينيانػا عػف سفاسػفيا ‪ ،‬ومنيػا إكػراـ‬

‫الجار ولو برغيؼ خبز ‪ ،‬قاؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬تيادوا تحابوا " (ٓ٘‪. )ٙ‬‬

‫وف َمػا لَ ُيػـ ِّمػف‬ ‫ً ‪ :‬قاؿ تعالى ‪َ  :‬والظَّالِ ُم َ‬ ‫ويُها ظهى انُا يطهما‬

‫ػافالً َع َّمػػا َي ْع َم ػ ُؿ الظَّػػالِ ُم َ‬

‫وف إِ َّن َمػػا‬ ‫ػو َغػ ِ‬ ‫ػي وَال َن ِ‬
‫َولِػ ٍّ َ‬
‫ٔ٘‪ٙ‬‬
‫سػ َػب َّف المّػ َ‬
‫ػير ‪ ‬وقػػاؿ ‪َ  :‬والَ تَ ْح َ‬ ‫صػ ٍ‬
‫ش َخ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُار ٕ٘‪ٙ‬‬ ‫ُي َؤ ِّخ ُرُى ْـ ل َي ْوٍـ تَ ْ ُ‬
‫ص فيو األ َْب َ‬
‫انظهى ‪ :‬وضػع الشػيء فػي غيػر موضػعو ‪ ،‬كمػا أف العػدؿ وضػع الشػيء فػي‬

‫موضػػعو ‪ ،‬فػػاهلل سػػبحانو وتعػػالى حػػرـ الظمػػـ ‪ ،‬ىنػػاؾ مػػف الظمػػـ مػػف ال يغفػػره اهلل ‪،‬‬

‫والمراد بو ىنا الظمـ الذي ال يتركو اهلل وىو ظمـ العباد ‪:‬‬

‫فالظمػػػـ ترجع عقباه إلى النػدـ‬ ‫ال تظممف إذا ما كنت مقتػػػػػد ارً‬
‫(ٖ٘‪)ٙ‬‬
‫ويقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬اتقوا الظمـ فإف الظمـ ظممات يػوـ القيامػة "‬

‫فظمـ الناس ال يغفره اهلل تعالى سواء كاف فػي الػدماء لحػديث ‪ " :‬كػؿ المسػمـ عمػى‬

‫( ٓ٘‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬األدة اٌّفشد ثرشلُ (ٗ‪ٚ )٘1‬أثر‪٠ ٛ‬ؼٍر‪ ٝ‬ثرشلُ (‪ٚ )ٙٔٗ8‬اٌج‪ٙ١‬مر‪ ٟ‬فر‪ٟ‬‬
‫اٌشؼت ثرشلُ (‪ )810ٙ‬ػرٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪ ( : ٟ‬ؽغرٓ )‬
‫أظش ؽذ‪ ٞ‬سلُ ‪ ٖٓٓٗ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ٔ٘‪ - ٙ‬اٌش‪ٛ‬س‪. 8 : ٜ‬‬
‫ٕ٘‪ - ٙ‬إثشا٘‪. ٕٗ : ُ١‬‬
 ‫(ٗ٘‪)ٙ‬‬
‫ويقػػوؿ ‪ " :‬ال تقتػػؿ نفػػس ظممػػا إال كػػاف‬ ‫المسػػمـ حػراـ دمػػو ومالػػو وعرضػػو "‬

‫عمى ابف آدـ األوؿ كفؿ مف دميا ألنيػا أوؿ مػف سػف القتػؿ " (٘٘‪ )ٙ‬قػاؿ سػبحانو ‪:‬‬

‫َّػؿ ِم َ‬
‫ػف‬ ‫َح ِػد ِى َما َولَ ْػـ ُيتَقَب ْ‬ ‫ِ‬
‫ؽ إِ ْذ قََّرَبػا قُ ْرَبانػاً فَتُقُِّبػ َؿ مػف أ َ‬
‫آد َـ ِبػا ْل َح ِّ‬
‫‪َ ‬وا ْت ُؿ َعمَ ْي ِي ْـ َن َبأَ ْاب َن ْي َ‬
‫ػيف‪  ٙ٘ٙ‬فالخالصػة أنػو قتػؿ أخػاه‬ ‫ػف ا ْل ُمتَّ ِق َ‬
‫ػو ِم َ‬ ‫اآل َخ ِر قَا َؿ َألَ ْقتُمَ َّن َؾ قَػا َؿ إِ َّن َمػا َيتَقَبَّػ ُؿ المّ ُ‬
‫فيذا أوؿ مف سف القتؿ ‪ ،‬ومف سف في اإلسالـ سنة سيئة كػاف عميػو وزرىػا ووزر‬
‫مػػف عمػػؿ بيػػا إلػػى يػػوـ القيامػػة ‪ ،‬وأوؿ مػػا يحاسػػب بػػو النػػاس يػػوـ القيامػػة الػػدماء‬

‫يقوؿ صمى اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬ال يزاؿ المرء في فسحة مف دينػو مػا لػـ يصػب دمػاً‬
‫(‪)ٙ٘ٚ‬‬
‫ويقوؿ " لػزواؿ الػدنيا أىػوف عمػى اهلل عػز وجػؿ مػف سػفؾ دـ مسػمـ‬ ‫حراماً "‬

‫بغير حؽ " (‪ )ٙ٘ٛ‬المسمـ لو حرمة وكرامة‪،‬وىكذا أيضاً بقيػة النفػوس ‪ ،‬نفػس الػذمي‬

‫‪ ،‬ونفس المعاىد ‪ ،‬ونفس المستأمف ‪ ،‬وىػو الػذي أعطتػو الدولػة تأشػيرة دخػوؿ مػف‬

‫منافذىا الجويػة أو البريػة أو البحريػة وقػد ذكػر ىػذا سػابقاً فػي الػدرس السػابؽ واف‬
‫دخػػؿ لغػػرض الفتنػػة والفسػػاد فعمػػى الدولػػة أف تقػػيـ عميػػو الحػػد حتػػى ال يكػػوف األمػػر‬

‫فوضوياً ‪:‬‬

‫وال سػراة إذا جيػالػيـ‬ ‫ال يصمح الناس فوضى ال سراة ليػـ‬

‫سػػػادوا‬

‫( ٖ٘‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٖٕ٘ٔ) ‪ٚ ،‬أخشعٗ ِغٍُ ف‪ ٟ‬اٌجش ‪ٚ‬اٌظٍخ ا‪٢‬داة ثبة رؾش‪ ُ٠‬اٌظٍُ‬
‫ثشلُ (‪ٚ )ٕ٘01‬اٌٍفع ٌٗ ‪ ،‬ػٓ عبثش ثٓ ػجذهللا ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٗ٘‪ ) ٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٘٘‪ ) ٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخرربس‪ ٞ‬ثررشلُ (‪ِٚ )ٖٔ٘0‬غررٍُ ثررشلُ (‪ ) ٔٙ00‬ػررٓ اثررٓ ِغررؼ‪ٛ‬د ـ سػرر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ - ٙ٘ٙ‬اٌّبئذح ‪. ٕ0 :‬‬
‫( ‪ ) ٙ٘0‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙ٘8‬رمذَ ‪.‬‬
‫انزيي ‪ :‬وىػو الػذي يعػيش فػي بػالد المسػمميف ويػدفع الجزيػة عمػى كػؿ عػاـ‬

‫دينار كما في الحديث مقابؿ الحماية لو ال يجوز التعػرض لػو لحػديث ‪ " :‬مػف آذ‬
‫ذمياً في كنيو لـ يجد رائحة الجنػة " ‪ ،‬وانًؼاهاذ ‪ :‬وىػو الػذي فػي بمػده‬

‫وبيتو وبيف المسمميف ىدنة كاليدنة التي بػيف قػريش والنبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬

‫في صمح الحديبية فال يجوز ألحد أف يخفػر ذمػة المسػمميف لحػديث ‪ " :‬المسػمموف‬
‫(‪)ٜٙ٘‬‬
‫فػال يجػػوز إراقػػة ىػػذه الػػدماء وال أخػػذ‬ ‫تتكافػأ دمػػاؤىـ يسػػعى بػػذمتيـ أدنػػاىـ "‬

‫شيء مف حقوقيا فالظمـ سواء كاف في الدماء أو فػي األمػواؿ قػاؿ سػبحانو ‪َ  :‬والَ‬
‫ػاـ لِتَػأْ ُكمُواْ فَ ِريقػاً ِّم ْػف أ َْم َػو ِاؿ ال َّن ِ‬
‫ػاس‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫تَأْ ُكمُواْ أَموالَ ُكـ ب ْيػ َن ُكـ ِبا ْلب ِ‬
‫اط ِػؿ وتُ ْػدلُواْ ِبيػا إِلَػى ا ْل ُح َّك ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ػوف ٓ‪ ٙٙ‬وقػاؿ صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬مػف ظمػـ قيػد شػبر مػف‬ ‫اإل ثِْـ َوأَنػتُ ْـ تَ ْعمَ ُم َ‬
‫ِب ِ‬
‫(ٔ‪)ٙٙ‬‬
‫الخيانػػة فػػي األمػػواؿ العامػػة مػػف أمػػواؿ‬ ‫األرض طوقػػو مػػف سػػبع أراضػػيف "‬

‫الجمػػارؾ الضػرائب الكيربػػاء اليػػاتؼ الرشػػوة الحاصػػمة مػػف بعػػض الجيػػاؿ وبعػػض‬
‫القضػػاة ىػػذه كميػػا ظمػػـ ويجػػب أف يعمػػـ ىػؤالء أف ىػػذا مػػف الظمػػـ فوجػػب عمػػييـ أف‬

‫يتركػػوه قػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬لعػػف اهلل الراشػػي والمرتشػػي وال ػرائش الػػذي‬
‫(ٕ‪)ٙٙ‬‬
‫ويقوؿ ‪ " :‬لتؤدف الحقوؽ إلى أىميا يػوـ القيامػة حتػى يقػاد‬ ‫يمشي بينيما "‬
‫(ٖ‪)ٙٙ‬‬
‫ويقػػوؿ ‪ " :‬ال ألفػػيف أحػػدكـ يػػوـ القيامػػة‬ ‫لمشػػاة الجمحػػاء مػػف الشػػاة القرنػػاء"‬

‫( ‪ ) ٙ٘1‬س‪ٚ‬اٖ أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثررشلُ (ٔ٘‪ )ٕ0‬ػررٓ اثررٓ ػّررش‪ ٚ‬ـ سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ـ ‪ٚ‬إٌغرربئ‪ ٟ‬ثررشلُ‬
‫(‪ٚ )ٗ0ٗٙ‬اثرٓ ِبعرٗ ثرشلُ (ٖ‪ )ٕٙ8‬ػرٓ اثرٓ ػجربط ‪ٚ‬ػٍر‪ ٟ‬ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػرٕ‪ ُٙ‬ـ لربي‬
‫اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬ؽغٓ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٙ0ٕٔ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ٓ‪ - ٙٙ‬اٌجمشح ‪. ٔ88 :‬‬
‫( ٔ‪ ) ٙٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٖٕٔ) ‪ِٚ‬غٍُ ثشلُ (ٕٔ‪. )ٔٙ‬‬
‫( ٕ‪ ) ٙٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌؾبوُ ثرشلُ (‪ٚ )0ٓٙ8‬أؽّرذ سلرُ (ٕٕٕ٘ٗ) ػرٓ ص‪ٛ‬ثربْ ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي‬
‫اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ػؼ‪١‬ف) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٗٙ8ٗ :‬ف‪ ٟ‬ػؼ‪١‬ف اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٙٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (ٕ‪ )ٕ٘8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫عمى رقبتو شاة ليا ثغاء عمػى رقبتػو فػرس ليػا حمحمػة يقػوؿ يػا رسػوؿ اهلل أغثنػي‬

‫فػػأقوؿ ال أممػػؾ لػػؾ مػػف اهلل شػػيئاً قػػد أبمغتػػؾ وعمػػى رقبتػػو بعيػػر ليػػا رغػػاء يقػػوؿ يػػا‬
‫رسوؿ اهلل أغثني فأقوؿ ال أممؾ لؾ شيئاً قد أبمغتؾ و عمػى رقبتػو صػامت فيقػوؿ يػا‬

‫رسػػوؿ اهلل أغثنػػي فػػأقوؿ ال أممػػؾ لػػؾ شػػيئا قػػد أبمغتػػؾ أو عمػػى رقبتػػو رقػػاع تخفػػؽ‬
‫(ٗ‪)ٙٙ‬‬
‫فمظػالـ العبػاد‬ ‫فيقوؿ يا رسوؿ اهلل أغثني فأقوؿ ال أممؾ لؾ شيئاً قد بمغتؾ "‬
‫ال يتركيػػػا اهلل سػػػبحانو وتعػػػالى ألف حقػػػوؽ العبػػػاد مبنيػػػة عمػػػى المشػػػاحة بخػػػالؼ‬

‫الحقػوؽ بينػؾ وبػػيف اهلل مبنيػة عمػى المسػػامحة مػف الظمػـ الػػذي يغفػره اهلل مػا بينػػؾ‬

‫وبينػػو ‪ ،‬أمػػا بينػػؾ وبػػيف البشػػر ال حتػػى بينػػؾ وبػػيف الحيوانػػات قػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو‬

‫وسمـ كما في البخاري مف حديث ابف عمر ‪ " :‬عذبت امػرأة فػي ىػرة حبسػتيا حتػى‬

‫ماتت جوعا فدخمت فييػا النػار " (٘‪)ٙٙ‬وبالمقابػؿ دخػؿ رجػؿ الجنػة بغصػف نحػاه مػف‬

‫طريػػؽ النػػاس رجػػؿ سػػقى كمػػب فغفػػر اهلل لػػو ‪ ،‬فػػال يجػػوز أذيػػة المسػػمـ بالفعػػؿ وال‬
‫(‪)ٙٙٙ‬‬
‫فالمسػمـ لػو‬ ‫بالقوؿ لحديث ‪ " :‬المسمـ مف سمـ المسمموف مف لسانو ويػده "‬
‫(‪)ٙٙٚ‬‬
‫أف تقػوؿ فػي‬ ‫حرمػة وعرضػو مصػاف لحػديث‪ " :‬أربػى الربػا شػتـ األعػراض "‬

‫الرجؿ ىو فاجر ىو أحمؽ ىو كػذا‪ ،‬عائشػة قالػت فػي صػفية بنػت حيػي وكانػت مػف‬

‫أجمؿ النساء قالت ‪ :‬حسبؾ مف صفية قاؿ الرواة تعني أنيا قصػيرة فقػاؿ ليػا صػمى‬
‫(‪)ٙٙٛ‬‬
‫وجاء مف‬ ‫اهلل عميو وسمـ ‪ " :‬لقد قمت كممة لو مزجت بماء البحر لمزجتو "‬

‫( ٗ‪ ) ٙٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ِٚ )ٕٕ8ٙ‬غٍُ ثشلُ (ٖٔ‪ )ٔ8‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٘‪ ) ٙٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (‪ِٚ )ٕٕٖٙ‬غٍُ ثشلُ (ٕٕٕٗ) ػٓ اثٓ ػّش ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙٙٙ‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙٙ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌشؼت ثشلُ (ٕٕٕ٘ٓ) ‪ٚ‬ػجذ اٌرشصاق فر‪ِ ٟ‬ظرٕفٗ ثرشلُ (ٕٕٕ٘ٓ)‬
‫لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ 80ٕ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙٙ8‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (٘‪ٚ )ٗ80‬اٌزشِرز‪ ٞ‬ثرشلُ (ٕٓ٘) ػرٓ ػبئشرخ ‪ ،‬سػر‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬رب ـ‬
‫لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪ ( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٘ٔٗٓ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫حديث ابف عمر عنػد الترمػذي أف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ صػعد المنبػر فنػاد‬

‫بصوت رفيع ‪ " :‬يا معشر مف قد أسمـ بمسانو ولـ يفض اإليماف إلى قمبػو ال تػؤذوا‬
‫المسمميف وال تعيروىـ وال تتبعوا عوراتيـ فإنو مف تتبع عورة أخيو المسمـ تتبػع اهلل‬

‫عورتو ومف تتبع اهلل عورتو يفضحو ولو في جوؼ رحمو قاؿ ونظر ابػف عمػر يومػا‬

‫إلى البيت أو إلى الكعبة فقاؿ ما أعظمؾ وأعظـ حرمتؾ والمػؤمف أعظػـ حرمػة عنػد‬
‫(‪)ٜٙٙ‬‬
‫وقػػاؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ فػي حجػػة الػػوداع " أتػػدروف أي يػػوـ‬ ‫اهلل منػؾ"‬

‫ىذا ل " قالوا اهلل ورسولو أعمػـ حتػى ظننػا أنػو سيسػميو بغيػر اسػمو قػاؿ " ألػيس‬

‫بيوـ النحرل" قمنػا بمػى يػا رسػوؿ اهلل قػاؿ " فػأي شػير ىػذال" قمنػا اهلل ورسػولو‬

‫أعمـ قاؿ "أليس بذي الحجةل" قمنا بمى يا رسػوؿ اهلل قػاؿ " فػأي بمػد ىػذال" قمنػا‬

‫اهلل ورسولو أعمـ قاؿ حتػى ظننػا أنػو سيسػميو بغيػر اسػمو قػاؿ " ألػيس بالبمػدةل"‬

‫قمنا بمػى يػا رسػوؿ اهلل قػاؿ " فػإف دمػاءكـ وأمػوالكـ وأعراضػكـ عمػيكـ حػراـ كحرمػة‬
‫(ٓ‪)ٙٚ‬‬
‫فينبغػػي‬ ‫يػػومكـ ىػػذا فػػي شػػيركـ ىػػذا فػػي بمػػدكـ ىػػذا فميبمػػق الشػػاىد الغائػػب "‬

‫لمشخص دائماً أف يذكر نفسو بيذه الحرمة فال يؤذي إخوانو ال باألقواؿ وال باألفعػاؿ‬
‫(ٔ‪)ٙٚ‬‬
‫المسػػمـ أخػػو المسػػمـ ال يظممػػو وال‬ ‫" سػػباب المسػػمـ فسػػوؽ وقتالػػو كفػػر "‬

‫يخذلو وال يحقره التقو ىينا ويشير إلى صدره ثالث مرات بحسب امػرئ مػف الشػر‬
‫(ٕ‪)ٙٚ‬‬
‫أف يحقػػر أخػػاه المسػػمـ كػػؿ المسػػمـ عمػػى المسػػمـ حػراـ دمػػو ومالػػو وعرضػػو "‬

‫لماذا أنت مشغوؿ بفالف دليػؿ عمػى قصػور ىمتػؾ ودناءتػؾ واال فطػوبى لمػف شػغمو‬

‫( ‪ ) ٙٙ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِررز‪ ٞ‬ثررشلُ (ٕٖٕٓ) ‪ٚ‬اثررٓ ؽجرربْ ثررشلُ (ٖ‪ٚ )٘0ٙ‬غ‪١‬شّ٘ررب ػررٓ اثررٓ ػّررش‬
‫سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ـ لبي األٌجبٔ‪ ٟ‬ؽغٓ طؾ‪١‬ؼ ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌزش٘‪١‬ت ‪ٚ‬اٌزشغ‪١‬ت سلُ (‪. )ٕٖٖ1‬‬
‫( ٓ‪ ) ٙ0‬رمذَ ‪.‬‬
‫( ٔ‪ ) ٙ0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬سلُ (‪ِٚ )ٗ8‬غٍُ سلُ (ٗ‪ )ٙ‬ػٓ اثٓ ِغؼ‪ٛ‬د ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕ‪ ) ٙ0‬رمذَ ‪.‬‬
‫عيبو عف عيوب الناس ‪ ،‬فإف رأيت مف أخيؾ زلة استر فإنو مف سػتر مسػمماً سػتره‬

‫اء بغيبتػػو بنميمػػة باسػػتيزاء‬

‫اهلل فػػي الػػدنيا واآلخػػرة ‪ ،‬فػػال يجػػوز أذيػػة المسػػمـ س ػو ً‬
‫بػػازدراء بتػػنقص باسػػتكبار عميػػو ‪ ،‬إنمػػا يجػػب عميػػؾ أف تكػػوف ناصػػحاً لػػو داعي ػاً لػػو‬

‫ػوف َرَّب َنػا ا ْغ ِف ْػر‬‫اؤوا ِمػف َب ْع ِػد ِى ْـ َيقُولُ َ‬ ‫تحمؿ في قمبؾ الخير كما قاؿ ربنا ‪َ  :‬والَّ ِذ َ‬
‫يف َج ُ‬
‫آمنُػوا َرَّب َنػا إِ َّنػ َؾ‬
‫يف َ‬‫ػاف َوَال تَ ْج َع ْػؿ ِفػي قُمُوِب َنػا ِغػالًّ لِّمَّ ِػذ َ‬
‫يم ِ‬ ‫س َػبقُوَنا ِب ِْ‬
‫اإل َ‬ ‫لَ َنا َوِِإل ْخ َو ِان َنا الَّ ِذ َ‬
‫يف َ‬
‫يـٖ‪. ٙٚ‬‬ ‫ر ُؤ ٌ ِ‬
‫وؼ َّرح ٌ‬ ‫َ‬
‫وال ينػػػػاؿ العال مف طبعو الغضب‬ ‫ال يحمػػؿ الحقد مف تعمو بو الرتب‬

‫وقاؿ آخر ‪:‬‬

‫وليس رئيس القوـ مف يحمؿ‬ ‫وال أحمػػؿ الحقػد القػديـ عمييـ‬

‫الحقػػدا‬

‫ثػـ قػػاؿ الشػيخ رحمػػو اهلل ‪ :‬وغيػر ذلػػؾ ممػا نيػػى اهلل عنػو ورسػػولو صػمى اهلل عميػػو‬

‫وسػػمـ مػػف ذلػػؾ البػػدع المحػػدثات يقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬مػػف عمػػؿ عم ػالً‬
‫(ٗ‪)ٙٚ‬‬
‫ويقػػوؿ ‪ " :‬وايػػاكـ ومحػػدثات األمػػور فػػإف كػػؿ‬ ‫لػػيس عميػػو أمرنػػا فيػػو رد "‬
‫(٘‪)ٙٚ‬‬
‫وكػذلؾ ممػػا نيػى اهلل عنػػو الصػور " كػػؿ‬ ‫محدثػة بدعػة وكػػؿ بدعػة ضػػاللة "‬
‫(‪)ٙٚٙ‬‬
‫رواه‬ ‫مصور في النار يجعؿ لو بكؿ صػورة صػورىا نفسػا فتعذبػو فػي جيػنـ "‬

‫مسػػمـ مػػف حػػديث ابػػف عبػػاس ويقػػوؿ ‪ " :‬مػػف صػػور صػػورة فػػي الػػدنيا كمػػؼ يػػوـ‬

‫ٖ‪ - ٙ0‬اٌؾشش ‪. ٔٓ :‬‬

‫( ٗ‪ ) ٙ0‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (‪ )ٔ0ٔ8‬ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫( ٘‪ ) ٙ0‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د سلُ (‪ )ٗٙٓ0‬ػٓ اٌؼشثبع ‪ٚ‬أؽّرذ سلرُ (ٗ‪ )ٔ0ٔ8‬ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ‬
‫األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕ٘ٗ1 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙ0ٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغررٍُ سلررُ (ٕٓٔٔ) ‪ٚ‬أؽّررذ سلررُ (ٔٔ‪ )ٕ8‬لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪ ( : ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ )‬
‫أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٗ٘٘ٗ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫القيامػػة أف يػػنفخ فييػػا الػػروح ولػػيس بنػػافخ " (‪ )ٙٚٚ‬وقػػاؿ عمػػي بػػف أبػػي طالػػب ألبػػي‬

‫اليياج األسدي ‪ :‬أال أبعثؾ عمى ما بعثني رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسػمـ ل قػاؿ ‪:‬‬
‫(‪)ٙٚٛ‬‬
‫وممػا نيػى‬ ‫بمػى ‪ :‬أف ال تػدع قبػ ارً مشػرفاً إال سػويتو وال صػورة إال طمسػتيا "‬

‫اهلل ورسولو عنو الػتحمـ مػف غيػر حمػـ تقػوؿ ‪ :‬أنػا رأيػت فػي المنػاـ كػذا وكػذا وأنػت‬

‫كذاب لحػديث ‪ " :‬مػف حمػـ بحمػـ لػـ يػره كمػؼ أف يعقػد بػيف شػعيرتيف ولػف يفعػؿ "‬
‫(‪)ٜٙٚ‬‬
‫أمػػور كثيػػرة نيػػى اهلل عنيػػا ورسػػولو صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ ،‬وكػػذلؾ سػػماع‬

‫األغاني والنظر إلى الصور العارية والى األجنبيات بشكؿ عاـ ‪ ،‬واهلل أعمـ ‪.‬‬

‫****** ػ‬

‫ػ‬

‫اضدرسػاضثاطنػرذرػ‪:‬ػتجؼغزػاضطغتػواضصالةػرضغهػودسظهػ ػ‬

‫واليؾ تفصيؿ ذلؾ ‪:‬‬

‫أوالً ‪ :‬يشرع تمقيف المحتضر ‪( :‬ال إلػو إال اهلل) ‪ ،‬لقػوؿ النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬

‫‪ ( :‬لقنوا موتاكـ ‪ :‬ال إلو إال اهلل) رواه مسمـ في صحيحو‪ ،‬والمػراد بػالموتى فػي ىػذا‬

‫الحديث ‪ :‬المحتضروف ‪ ،‬وىـ مف ظيرت عمييـ أمارات الموت ‪.‬‬

‫ثانياً ‪ :‬إذا تيقف موتو أغمضت عيناه وشد لحياه ‪ ،‬لورود السنة بذلؾ ‪.‬‬

‫( ‪ ) ٙ00‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخرربس‪ ٞ‬ثررشلُ (‪ِٚ )٘ٙٔ8‬غررٍُ ثررشلُ (ٖ٘‪ . )ٙٙ‬ػررٓ اثررٓ ػجرربط ـ سػرر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙ08‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (‪. )1ٙ1‬‬
‫( ‪ ) ٙ01‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٖ٘‪ )ٙٙ‬ػٓ اثٓ ػجبط ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬يجب تغسيؿ الميػت المسػمـ ‪ ،‬إال أف يكػوف شػييداً مػات فػي المعركػة فإنػو ال‬

‫يغسؿ وال يصػمى عميػو ‪ ،‬بػؿ يػدفف فػي ثيابػو ‪ ،‬ألف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ لػـ‬
‫يغسؿ قتمى أحد ولـ يصؿ عمييـ ‪.‬‬

‫رابعاً ‪ :‬صفة غسؿ الميت ‪:‬‬

‫أنو تستر عورتو ‪ ،‬ثـ يرفع قميالً ويعصر بطنو عص ارً رفيقػاً ‪ ،‬ثػـ يمػؼ الغاسػؿ عمػى‬
‫يػػده خرقػػة أو نحوىػػا فينجيػػو بيػػا ‪ ،‬ثػػـ يوضػػئو وضػػوء الصػػالة ‪ ،‬ثػػـ يغسػػؿ رأسػػو‬

‫ولحيتو بماء وسدر أو نحوه ‪ ،‬ثـ يغسؿ شقو األيمف ‪ ،‬ثـ األيسر ‪ ،‬ثػـ يغسػمو كػذلؾ‬

‫مرة ثانية وثالثة ‪ ،‬يمر في كؿ مرة يػده عمػى بطنػو ‪ ،‬فػإف خػرج منػو شػيء غسػمو ‪،‬‬
‫وسػػد المحػػػؿ بقطػػػف أو نحػػوه ‪ ،‬فػػػإف لػػػـ يستمسػػػؾ فبطػػيف حػ ٍ‬
‫ػػر‪ ،‬أو بوسػػػائؿ الطػػػب‬ ‫َّ‬

‫الحديثة ‪ ،‬كالمزؽ ونحوه ‪ .‬ويعيد وضوءه ‪ ،‬واف لـ ينؽ بػثالث زيػد إلػى خمػس ‪ ،‬أو‬

‫إلى سبع ‪ ،‬ثـ ينشػفو بثػوب ‪ ،‬ويجعػؿ الطيػب فػي مغابنػو ‪ ،‬ومواضػع سػجوده ‪ ،‬واف‬
‫طيبو كمو كػاف حسػناً ‪ ،‬ويجمػر أكفانػو بػالبخور ‪ ،‬واف كػاف شػاربو أو أظفػاره طويمػة‬

‫أخذ منيا ‪ ،‬واف ترؾ ذلؾ فال حرج ‪ ،‬وال يسرح شعره ‪ ،‬وال يحمؽ عانتو ‪ ،‬وال يختنػو‪،‬‬

‫لعدـ الدليؿ عمى ذلؾ ‪ ،‬والمرأة يضفر شعرىا ثالثة قروف ‪ ،‬ويسدؿ مف ورائيا ‪.‬‬

‫خامساً ‪ :‬تكفيف الميت ‪:‬‬

‫األفضؿ أف يكفف الرجؿ في ثالثة أثػواب بػيض لػيس فييػا قمػيص وال عمامػة ‪ ،‬كمػا‬

‫فعؿ بالنبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ ،‬يػدرج فييػا إدراجػاً ‪ ،‬واف كفػف فػي قمػيص وازار‬

‫ولفافة فال بأس‪ .‬والمرأة تكفف في خمسػة أثػواب ‪ :‬درع ‪ ،‬وخمػار ‪ ،‬وازار ‪ ،‬ولفػافتيف‬

‫‪ .‬ويكفػػف الصػػبي فػػي ثػػوب واحػػد إلػػى ثالثػػة أث ػواب ‪ ،‬وتكفػػف الصػػغيرة فػػي قمػػيص‬

‫ولفافتيف ‪.‬‬
‫والواجب في حؽ الجميع ثوب واحد يستر جميع الميت ‪ ،‬لكف إذا كاف الميت محرمػاً‬
‫فإنو يغسؿ بماء وسدر ‪ ،‬ويكفف في إزاره وردائو أو فػي غيرىمػا وال يغطػى رأسػو وال‬
‫وجيػػو ‪ ،‬وال يطيػػب ‪ ،‬ألنػػو يبعػػث يػػوـ القيامػػة ممبي ػاً ‪ ،‬كمػػا صػػح بػػذلؾ الحػػديث عػػف‬

‫رس ػوؿ اهلل صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ ،‬واف كػػاف المحػػرـ ام ػرأة كفنػػت كغيػػره ‪ ،‬ولكػػف ال‬

‫تطيب ‪ ،‬وال يغطى وجييػا بنقػاب ‪ ،‬وال يػداىا بقفػازيف ‪ ،‬ولكػف يغطػى وجييػا ويػداىا‬
‫بالكفف الذي كفنت فيو ‪ ،‬كما تقدـ بياف صفة تكفيف المرأة ‪.‬‬

‫سادساً ‪ :‬أحؽ الناس بغسمو والصالة عميو ودفنو ‪ :‬وصيو فػي ذلػؾ ‪ ،‬ثػـ األب ‪ ،‬ثػـ‬

‫الجد‪ ،‬ثـ األقرب فاألقرب مف العصبات في حؽ الرجؿ ‪.‬‬

‫واألولػػى بغسػػؿ الم ػرأة ‪ :‬وصػػيتيا ‪ ،‬ثػػـ األـ ‪ ،‬ثػػـ الجػػده ‪ ،‬ثػػـ األقػػرب فػػاألقرب مػػف‬

‫نسائيا ‪ ،‬ولمزوجيف أف يغسؿ أحدىما اآلخر ‪ ،‬ألف الصػديؽ رضػي اهلل عنػو غسػمتو‬

‫زوجتو‪ ،‬وألف عمياً رضي اهلل عنو غسؿ زوجتو فاطمو رضي اهلل عنيا ‪.‬‬
‫سابعاً ‪ :‬صفة الصالة عمى الميت ‪:‬‬

‫يكبػػر أربع ػاً ‪ ،‬ويق ػ أر بعػػد األولػػى ‪ :‬الفاتحػػة ‪ ،‬واف ق ػ أر معيػػا سػػورة قصػػيرة أو آيػػة أو‬

‫آيتيف فحسف ‪ ،‬لمحديث الصحيح الوارد في ذلؾ عف ابف عباس رضػي اهلل عنيمػا ‪،‬‬

‫ث ـ يكبر الثانية ويصمي عمى النبي صمى اهلل عميو وسػمـ كصػالتو فػي التشػيد ‪ ،‬ثػـ‬

‫يكبػػر الثالثػػة ‪ ،‬ويقػػوؿ ‪( :‬الميػػـ اغفػػر لحينػػا وميتنػػا ‪ ،‬وشػػاىدنا وغائبنػػا ‪ ،‬وصػػغيرنا‬

‫وكبيرنا ‪ ،‬وذكرنا وأنثانا ‪ ،‬الميـ مػف أحييتػو منػا فأحيػو عمػى اإلسػالـ ‪ ،‬ومػف توفيتػو‬

‫منا فتوفو عمى اإليمػاف ‪ ،‬الميػـ اغفػر لػو ‪ ،‬وارحمػو ‪ ،‬وعافػو ‪ ،‬واعػؼ عنػو ‪ ،‬وأكػرـ‬

‫نزلو ‪ ،‬ووسػع مدخمػو ‪ ،‬واغسػمو بالمػاء والػثمج والبػرد‪ ،‬ونقػو مػف الخطايػا كمػا ينقػى‬

‫الثػػوب األبػػيض مػػف الػػدنس ‪ ،‬وأبدلػػو دا ارً خي ػ ارً مػػف داره ‪ ،‬وأى ػالً خي ػ ارً مػػف أىمػػو ‪،‬‬
‫وأدخمو الجنة ‪ ،‬وأعذه مف عذاب القبر ‪ ،‬وعذاب النار ‪ ،‬وافسح لو فػي قبػره ‪ ،‬ونػور‬
‫لو فيو ‪ ،‬الميـ ال تحرمنا أجره وال تضمنا بعده ) ‪ ،‬ثػـ يكبػر الرابعػة ‪ ،‬ويسػمـ تسػميمة‬

‫واحدة عف يمينو ‪.‬‬

‫ويستحب أف يرفع يديو مع كؿ تكبيرة ‪ ،‬واذا كػاف الميػت امػرأة يقػاؿ ‪ ( :‬الميػـ اغفػر‬

‫ليػػا ‪..‬الػػخ ) ‪ ،‬واذا كانػػت الجنػػائز اثنتػػيف يقػػاؿ ‪( :‬الميػػـ اغفػػر ليمػػا ‪...‬الػػخ) ‪ ،‬واف‬

‫كانػػت الجنػػائز أكثػػر مػػف ذلػػؾ قػػاؿ ‪( :‬الميػػـ اغفػػر ليػػـ ‪ ...‬الػػخ) أمػػا إذا كػػاف فرط ػاً‬
‫فيقاؿ بدؿ الدعاء لو بالمغفرة ‪( :‬الميـ اجعمو فرطاً وذخ ارً لوالديػو ‪ ،‬وشػفيعاً مجابػاً‬
‫‪ ،‬الميـ ثقؿ بو موازينيما ‪ ،‬وأعظـ بو أجورىمػا ‪ ،‬وألحقػو بصػالح سػمؼ المػؤمنيف ‪،‬‬

‫وأجعمو في كفالة إبراىيـ عميو الصالة والسالـ‪ ،‬وقو برحمتؾ عذاب الجحيـ ) ‪.‬‬

‫والسػػنة أف يقػػؼ اإلمػػاـ حػػذاء رأس الرجػػؿ ‪ ،‬ووسػػط الم ػرأة ‪ ،‬وأف يكػػوف الرجػػؿ ممػػا‬

‫يمي اإلماـ إذا اجتمعت الجنائز ‪ ،‬والمرأة مما يمي القبمة ‪ ،‬واف كاف معيـ أطفاؿ قدـ‬

‫الصبي عمى المرأة ‪ ،‬ثـ المرأة ‪ ،‬ثـ الطفمة ‪ ،‬ويكػوف رأس الصػبي حيػاؿ رأس الرجػؿ‬
‫‪ ،‬ووسط المػرأة حيػاؿ رأس الرجػؿ ‪ ،‬وىكػذا الطفمػة يكػوف رأسػيا حيػاؿ رأس المػرأة ‪،‬‬

‫ويكػػوف وسػػطيا حيػػاؿ رأس الرجػػؿ ‪ ،‬ويكػػوف المصػػموف جميعػاً خمػػؼ اإلمػػاـ ‪ ،‬إال أف‬

‫يكوف واحداً لـ يجد مكاناً خمؼ اإلماـ فإنو يقؼ عف يمينو ‪.‬‬

‫ثامناً ‪ :‬صفة دفف الميت ‪:‬‬

‫المشروع تعميؽ القبر إلى وسط الرجؿ ‪ ،‬وأف يكوف فيو لحػد مػف جيػة القبمػة ‪ ،‬وأف‬

‫يوضع الميت في المحد عمى جنبو األيمف ‪ ،‬وتحؿ عقد الكفف ‪ ،‬وال تنػزع بػؿ تتػرؾ ‪،‬‬

‫وال يكشؼ وجيو سواء كاف الميت رجالً أو امرأة ‪ ،‬ثػـ ينصػب عميػو المػبف ‪ ،‬ويطػيف‬

‫حتػػى ويقيػػو التػراب ‪ ،‬فػػإف لػػـ يتيسػػر المػػبف فبغيػػر ذلػػؾ مػػف ألػواح ‪ ،‬أو أحجػػار ‪ ،‬أو‬

‫خشب يقيو التراب ثـ يياؿ عميو التراب ‪ ،‬ويستحب أف يقاؿ عنػد ذلػؾ ‪ ( :‬باسػـ اهلل‬
‫‪ ،‬وعمى ممة رسوؿ اهلل) ‪ ،‬ويرفع القبر قدر شػبر ‪ ،‬ويوضػع عميػو حصػباء إف تيسػر‬

‫ذلؾ ‪ ،‬ويرش بالماء ‪.‬‬

‫ويشػػرع لممشػػيعيف أف يقفػوا عنػػد القبػػر ويػػدعوا لمميػػت ‪ ،‬ألف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو‬

‫وسمـ كاف إذا فرغ مف دفف الميت وقؼ عميو ‪ ،‬وقاؿ ‪( :‬اسػتغفروا ألخػيكـ ‪ ،‬واسػألوا‬

‫لو التثبيت ‪ ،‬فإف اآلف يسأؿ )‬

‫تاسعاً ‪ :‬ويشػرع لمػف لػـ يصػؿ عميػو أف يصػمي عميػو بعػد الػدفف ‪ ،‬ألف النبػي صػمى‬

‫اهلل عميو وسمـ فعؿ ذلػؾ ‪ ،‬عمػى أف يكػوف ذلػؾ فػي حػدود شػير فأقػؿ ف فػإف كانػت‬

‫المدة أكثر مف ذلؾ لـ تشرع الصالة عمى القبر ‪ ،‬ألنو لـ ينقؿ عف النبػي صػمى اهلل‬

‫عميو وسمـ أنو صمى عمى قبر بعد شير مف دفف الميت ‪.‬‬

‫عاشػ ارً ‪ :‬ال يجػوز ألىػؿ الميػػت أف يصػنعوا طعامػاً لمنػاس ‪ ،‬لقػػوؿ جريػر بػف عبػػداهلل‬

‫البجمػػي الصػػحابي الجميػػؿ رضػػي اهلل عنػػو ‪ ( :‬كنػػا نعػػد االجتمػػاع إلػػى أىػػؿ الميػػت‬
‫وصػنعة الطعػاـ بعػد الػدفف مػف النياحػػة) رواه اإلمػاـ أحمػد بسػند حسػف ‪ ،‬أمػا صػػنع‬

‫الطعػػاـ ليػػـ ‪ ،‬أو لضػػيوفيـ فػػال بػػأس ‪ ،‬ويشػػرع ألقاربػػو وجيرانػػو أف يصػػنعوا ليػػـ‬

‫الطعػػاـ ‪ ،‬ألف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ لمػػا جػػاءه الخبػػر بمػػوت جعفػػر بػػف أبػػي‬

‫طالب رضي اهلل عنو في الشاـ أمر أىمو أف يصنعوا طعامػاً ألىػؿ جعفػر ‪ ،‬وقػاؿ ‪( :‬‬

‫إنو أتاىـ ما يشغميـ ) ‪.‬‬

‫وال حرج عمى أىؿ الميت أف يػدعوا جيػرانيـ ‪ ،‬أو غيػرىـ لألكػؿ مػف الطعػاـ الميػد‬

‫إلييـ وليس لذلؾ وقت محدود فيما نعمـ مف الشرع ‪.‬‬

‫حادي عشر ‪ :‬ال يجوز لممرأة الحداد عمى ميت أكثر مف ثالثة أيػاـ إال عمػى زوجيػا‬

‫فإنو يجب عمييا أف تحد عميو أربعة أشير وعش ارً ‪ ،‬إال أف تكوف حامالً فػإلى وضػع‬
‫الحمؿ ‪ ،‬لثبوت السنة الصحيحة عف النبي صمى اهلل عميو وسمـ بذلؾ ‪.‬‬
 ‫أما الرجؿ فال يجوز لو أف يحد عمى أحد مف األقارب أو غيرىـ ‪.‬‬

‫ثػػاني عشػػر ‪ :‬يشػػرع لمرجػػاؿ زيػػارة القبػػور بػػيف وقػػت وآخػػر لمػػدعاء ليػػـ ‪ ،‬والتػػرحـ‬
‫عمييـ‪ ،‬وتذكر الموت وما بعده‪ ،‬لقوؿ النبي صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪( :‬زوروا القبػور‬

‫خرجػػو اإلمػػاـ مسػػمـ فػػي صػػحيحو ‪ ،‬وكػػاف صػػمى اهلل عميػػو‬

‫‪ ،‬فإنيػػا تػػذكركـ اآلخػػرة ) ّ‬
‫وسػػمـ يعمػػـ أصػػحابو إذا زاروا القبػػور أف يقول ػوا ‪( :‬السػػالـ عمػػيكـ أىػػؿ الػػديار مػػف‬
‫المػػؤمنيف والمسػػمميف‪ ،‬وانػػا إف شػػاء اهلل بكػػـ الحقػػوف‪ ،‬نسػػأؿ اهلل لنػػا ولكػػـ العافيػػة‪،‬‬

‫يرحـ اهلل المستقدميف منا والمستأخريف)‪.‬‬

‫أما النساء فميس ليف زيارة القبور ‪ ،‬ألف الرسوؿ صمى اهلل عميو وسػمـ لعػف زائػرات‬

‫القبور‪ ،‬وألنيف يخشى مف زيارتيف الفتنة وقمة الصبر ‪ ،‬وىكذا ال يجوز ليػف اتبػاع‬

‫الجنػػائز إلػػى المقبػػرة ‪ ،‬ألف الرسػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ نيػػاىف عػػف ذلػػؾ ‪ ،‬أمػػا‬

‫الصالة عمى الميػت فػي المسػجد ‪ ،‬أو فػي المصػمى فيػي مشػروعة لمرجػاؿ ولمنسػاء‬
‫جميعاً ‪.‬‬

‫ىذا آخر ما تيسر جمعو ‪.‬‬

‫وصلىرهللاروسلمرعلىر اة رمحمدر‪،‬روآ هروصحاهر‪ .‬ر‬

‫‪........................................................................‬‬
‫‪...........‬‬
‫أمػػا مػػا يتعمػػؽ بػػأمر المػػوت فيعرفػػو العممػػاء بأنػػو ‪ :‬انقطػػاع ومفارقػػة وحيمولػػة وتبػػدؿ‬

‫حػػاؿ ‪ ،‬وانتقػػاؿ مػػف دار إلػػى دار ‪ ،‬وقػػد حكػػـ اهلل عمػػى الخميقػػة كميػػا بمػػا فػػييـ ممػػؾ‬

‫ام ِػة‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫الموت فقػاؿ سػبحانو‪ُ  :‬ك ُّػؿ َن ْف ٍ ِ‬
‫ػورُك ْـ َي ْػوَـ ا ْلق َي َ‬
‫ُج َ‬ ‫ػس َذآئقَػ ُة ا ْل َم ْػوت َوِا َّن َمػا تَُوف ْػو َف أ ُ‬
‫ورٓ‪ ٙٛ‬‬ ‫ار َوأ ُْد ِخ َؿ ا ْل َج َّن َة فَقَ ْد فَ َاز َوما ا ْل َح َيػاةُ ُّ‬
‫الػد ْن َيا إِالَّ َمتَػاعُ ا ْل ُغ ُػر ِ‬ ‫فَمف ُز ْح ِز َح َع ِف َّ‬
‫الن ِ‬ ‫َ‬

‫ٓ‪ - ٙ8‬آي ػّشاْ ‪. ٔ8٘ :‬‬

 ‫ػو تَ ِح ُ‬
‫نت ِم ْن ُ‬
‫ؽ َذلِ َؾ َما ُك َ‬
‫س ْك َرةُ ا ْل َم ْو ِت ِبا ْل َح ِّ‬
‫ٔ‪ٙٛ‬‬
‫‪ ‬وقػاؿ ‪:‬‬ ‫يػد‬ ‫اءت َ‬
‫وقاؿ سبحانو ‪َ  :‬و َج ْ‬
‫ػػوـٕ‪  ٙٛ‬فػػالموت حقيقػػة ال ينبغػػي لمشػػخص أف ينسػػاه أو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ‬فمَ ْػػوَال إ َذا َبمَ َغػػت ا ْل ُح ْمقُ َ‬
‫يتناساه‬

‫يومػػػػاً عمى آلة حدباء محموؿ‬ ‫كؿ ابف أنثى واف طالت سالمتػو‬

‫ولو عمر ما عمر نوح فإف مآلو إلى الموت ‪:‬‬

‫يا ليت شعػػري بعد الموت ما‬ ‫الموت باب وكؿ الناس داخمػػػػو‬

‫الدار‬

‫وقيؿ أيضاً ‪:‬‬

‫ألفاً مف األعػػػػواـ مػالؾ أمػره‬ ‫تاهلل لو عاش الفتى في عمػػػره‬

‫متمػػػػذذاً فػييا بسػكنى قصػره‬ ‫متنعػماً فػييا بكؿ نفػيسػػػػة‬

‫ميما عاش ابف آدـ في وجو األرض فال بد أف يخرج مف ىذه الدنيا فقد خػرج منيػا‬
‫األنبياء وخرج األولياء وخرج منيا الممػوؾ واألمػراء واألثريػاء فمػا مػنعيـ ثػراؤىـ وال‬

‫َجمُ ُي ْـ الَ‬ ‫أمواليـ وال سمطانيـ مف الموت لماذا ل ألف اهلل تعالى يقوؿ ‪  :‬فَِإ َذا َجاء أ َ‬
‫ت‬ ‫وف ٖ‪ ٙٛ‬وقاؿ تعػالى ‪  :‬أ َْي َن َمػا تَ ُكونُػواْ ُي ْػد ِر ُّ‬
‫كك ُـ ا ْل َم ْػو ُ‬ ‫ستَ ْق ِد ُم َ‬
‫اع ًة َوالَ َي ْ‬ ‫س َ‬‫وف َ‬ ‫ْخ ُر َ‬‫يستَأ ِ‬
‫َْ‬
‫وف ِم ْنػ ُ‬ ‫َّد ٍة ‪ ‬وقػػاؿ أيظػاً ‪  :‬قُػ ْػؿ إِ َّف ا ْل َمػ ْػو َت الَّػ ِػذي تَ ِفػ ُّػر َ‬ ‫َولَػ ْػو ُكنػػتُ ْـ ِفػػي ُبػ ُػر ٍ‬
‫ٗ‪ٙٛ‬‬
‫ػو‬ ‫شػػي َ‬
‫وج ُّم َ‬
‫ػوف٘‪ ٙٛ‬‬ ‫اد ِة فَ ُي َن ِّبػئُ ُكـ ِب َمػا ُكنػتُ ْـ تَ ْع َممُ َ‬
‫ػي َ‬ ‫ُّوف إِلَػى َعػالِِـ ا ْل َغ ْي ِػب َو َّ‬
‫الش َ‬ ‫فَِإ َّن ُو ُم َال ِقي ُك ْـ ثُ َّػـ تُ َػرد َ‬
‫ػي{‪َ }ٕٙ‬وِقيػ َؿ‬ ‫ػت التَّر ِ‬
‫اق‬ ‫ْ‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ػوف ‪ ٙٛٙ‬وقػاؿ ‪َ  :‬ك َّػال إِ‬ ‫وقاؿ ‪  :‬إِ َّن َؾ َم ِّي ٌ‬
‫ت َوِا َّن ُيػـ َّم ِّيتُ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ٔ‪ - ٙ8‬ق ‪. ٔ1 :‬‬

‫ٕ‪ - ٙ8‬اٌ‪ٛ‬الؼخ ‪. 8ٖ :‬‬
‫ٖ‪ - ٙ8‬إٌؾً ‪. ٙٔ :‬‬
‫ٗ‪ - ٙ8‬إٌغبء ‪. 08 :‬‬
‫٘‪ - ٙ8‬اٌغّؼخ ‪. 8 :‬‬
‫‪ - ٙ8ٙ‬اٌضِش ‪. ٖٓ :‬‬
‫ؽ{‪ }ٕٜ‬إِلَػػى َرِّبػ َؾ َي ْو َم ِئػ ٍػذ‬ ‫ػاؽ ِب َّ‬
‫السػػا ِ‬ ‫اؽ{‪َ }ٕٛ‬وا ْلتَفَّػ ِػت َّ‬
‫السػ ُ‬ ‫ػو ا ْل ِفػ َػر ُ‬
‫ػف أ ََّنػ ُ‬ ‫َمػ ْػف َار ٍ‬
‫ؽ{‪َ }ٕٚ‬وظَػ َّ‬

‫اؽ{ٖٓ} ‪ ٙٛٚ‬ال يستطيع أحد أف يدفع األمر الواقع ميما بذؿ ومتنع ‪.‬‬
‫س ُ‬‫ا ْل َم َ‬
‫لعاد مالذاً في البالد ومربعاً‬ ‫أر الموت ال يبقى عزي ازً ولـ‬
‫ويأتي الجباؿ في شما رخيا‬ ‫يدع‬
‫معاً‬ ‫يبيت أىؿ الحصف والحصف مغمؽ‬

‫الموت حقيقة تمر عمػى كػؿ أحػد ‪ ،‬كػـ مػف حػوادث وفيضػانات ومصػائب عالميػة مػا‬

‫أكثر الموت وما أقؿ االتعاظ بو في ىذه األياـ ألف القموب خربت تسمرت إلى قنوات‬

‫فضائية والى شبكات إباحية تخربت القموب كما قيؿ ‪:‬‬

‫وتشػػػػاغموا بػػػػالحرص واألطمػػػػاع‬ ‫خمػػػت القمػػػوب مػػػف المعػػػاد وذكػػػره‬
‫فػػي الصػػحؼ والتمفػػاز والمػػذياع‬ ‫صارت مجالس مف تر وحػديثيـ‬

‫واال مف الذي ال يعرؼ الموت ل مف الػذي قػد مػر بجانػب مقبػرة ل مػف الػذي سػيبقى‬

‫حياً إلى أبد اآلبديفل‬

‫كانت ليـ عزة في الممؾ قعسػاء‬ ‫أيػػف الممػػوؾ وأبنػػاء الممػػوؾ ومػػف‬
‫بػػػػزعميـ فػػػػإذا النعمػػػػاء بأسػػػػاء‬ ‫نػػالوا يسػػي ارً مػػف المػػذات وارتحم ػوا‬

‫مػػات الشػػاه صػػاحب إي ػراف الػػذي كػػاف قبػػؿ الخمينػػي وكانػػت تحركاتػػو كميػػا تحركػػات‬
‫أوروبية وكاف يمقب بالشاه الشاه عندنا الغنمة لكف عندىـ بمعنى ممؾ الممػوؾ اسػـ‬
‫فيو نوع مف الكبرياء واالعتزاز أخذوه إلى أرقى مستشفى مػف بػالد مصػر وكانػت قػد‬
‫ركبت لو عدة أجيزة لمقمب والدـ والحرس والعنايػة المركػزة ومػع ذلػؾ مػات ‪ ،‬ومػات‬
‫الممؾ حسيف واذا ذىبت إلى األردف ىناؾ مدينة تسمى مدينػة الحسػيف الطبيػة ومػع‬
‫ذلؾ مػا نفعػو وكػـ مػف مجتمعػات صػحية ومرافػؽ صػحية لمممػؾ فيػد بػف عبػدالعزيز‬
‫ومع ذلؾ ما نفعو ذلؾ كمو ‪.‬‬
‫جمب الدواء وباعػػػو ومف اشتر‬ ‫مات المداوي والمداوي والػػػذي‬

‫‪ٙ80‬‬
‫‪ -‬اٌم‪١‬بِخ ‪ ٕٙ :‬ـ ٖٓ ‪.‬‬
‫إذف الموت حقيقتػو ال ينبغػي أف نتعامػاه أو ننسػاه فإنػو يفاجئػؾ فػي لحظػة لػـ تكػف‬
‫متصور ‪ ،‬أيف الذيف دخموا التاريخ مف أوسع أبوابو كفريد األطرش وعبػد الحمػيـ وأـ‬
‫كمثوـ وفيثاغورس وسقراط وبقراط وفرويػد ومػاركس ولينػيف وعبػد الفتػاح إسػماعيؿ‬
‫وجماؿ عبد الناصر ومصطفى كماؿ أتاتورؾ أيف ىؤالء ذىبوا إلى المقابر ‪.‬‬
‫فػػػػػػػػػػأيف المعظػػػػػػػػػػـ والمحتقػػػػػػػػػػر‬ ‫أتيػػػػػػػػػػػػت القبػػػػػػػػػػػػور فناديتيػػػػػػػػػػػػا‬
‫وأيػػػػػف المزكػػػػػي إذا مػػػػػا افتخػػػػػر‬ ‫وأيػػػػػػػػػػػػػف المػػػػػػػػػػػػػذؿ بسػػػػػػػػػػػػػمطانو‬
‫ومػػػػػاتوا جميعػػػػػاً ومػػػػػات الخبػػػػػر‬ ‫فتػػػػػػػػانوا جميعػػػػػػػػاً فمػػػػػػػػا مخبػػػػػػػػر‬
‫أمػػػػا لػػػػػؾ فيمػػػػػا مضػػػػػى معتبػػػػػر‬ ‫فيػػػػا سػػػػائمي عػػػػف أنػػػػاس مضػػػػوا‬

‫إذف فػال بػد مػف االسػتعداد لممػوت يقػوؿ نبينػا صػمى اهلل عميػو وسػمـ ‪" :‬أكثػروا مػػف‬
‫(‪)ٙٛٛ‬‬
‫ويقػػوؿ صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ ‪ " :‬إنػػي كنػػت نييػػتكـ عػػف‬ ‫ذكػػر ىػػادـ المػػذات"‬
‫(‪)ٜٙٛ‬‬
‫وليس معنى تذكر الموت أف تعمػؿ‬ ‫زيارة القبور فزوروىا فإنيا تذكر اآلخرة "‬
‫لؾ مسبحة وتجمس في الزاوية ال ليس كذلؾ ‪ ،‬اخرج اشتغؿ بالحالؿ ص ّؿ الفجر فػي‬
‫جماعة إقراء األذكار وص ّؿ ركعتي الشروؽ كذلؾ وانطمؽ في ىذه الدنيا شرقاً وغربػاً‬
‫فػػي الحػػالؿ إلػػى أف يقػػوؿ المػػؤذف ‪ :‬اهلل أكبػػر لمظيػػر تعػػاؿ إلػػى المسػػجد تػػزوج مػػف‬
‫النساء الحالؿ مثنى وثالث ورباع امػال الػدنيا شػرقاً وغربػاً مػف حػالؿ خػذ المػاؿ فػي‬
‫عزة وأنفقو في حقو ال تأخذه بتوطئة رأس ال مف مكاف محرـ ولكف خذه مف الحػالؿ‬
‫واصرفو في الحالؿ ‪ ،‬ال مانع أف تمتمؾ سيارة فارىة آخر موديػؿ وال مػانع أف تمػبس‬
‫مػف أحسػػف األلبسػػة وأف تتػػزوج مػػف أحسػف النسػاء وأف تسػػكف أحسػػف الفمػػؿ ىػػذا ال‬

‫( ‪ ) ٙ88‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِرررز‪ ٞ‬ثرررشلُ (‪ٚ )ٕٖٓ0‬إٌغررربئ‪ ٟ‬ثرررشلُ (ٕٗ‪ٚ )ٔ8‬اثرررٓ ِبعرررٗ سلرررُ (‪)ٕٗ٘8‬‬
‫‪ٚ‬أؽّذ ثرشلُ (ٕٔ‪ )01‬ػرٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ)‬
‫أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕٔٔٓ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙ81‬س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ ثررشلُ (ٖٕ٘٘ٓ) ‪ٚ‬اٌطجشأرر‪ ٟ‬فررر‪ ٟ‬اٌىج‪١‬ررش ثررشلُ (ٕ٘ٔٔ) ‪ٚ‬أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثرررشلُ‬
‫(ٖٕٖ٘) ‪ٚ‬أطرٍٗ فر‪ِ ٟ‬غرٍُ ثرشلُ (‪ )100‬ػرٓ أثر‪ ٟ‬ثش‪٠‬رذح ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ‬
‫األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٕٗ0٘ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ينػافي أف تكػوف زاىػػداً ورعػاً تقيػاً صػالحاً ‪ ،‬ولكػف ينػػافي ىػذا أف ننسػػى عػالـ اآلخػػرة‬
‫وأف نغتر بيذه الدنيا ‪ ،‬أعرؼ رجالً ثرياً مف بالدنا كاف وكيالً لبيت ىائؿ سػعيد مػات‬
‫في أمريكا وكاف قد بنى قص ارً كبي ارً في تعز عمػى الشػارع حتػى كػاف بعػض أصػحابو‬
‫يمزح معو ويقوؿ لو ‪ :‬ىذا قصر قػاروف عػاش فػي ىػذا القصػر سػنيف فقػط ثػـ تػرؾ‬
‫ىذه الدنيا بما فييا وليس العجب في المػوت فكمنػا ميتػوف ولكػف العجػب كػؿ العجػب‬
‫عمى أية حالة نموت فمف الناس مػف يمػوت وىػو يصػمي الجمعػة وآخػر يمػوت وىػو‬
‫يتصدؽ وآخر يموت وىو قائـ في الميؿ وأخر يموت وىػو فػي بيػت اهلل الحػراـ وآخػر‬
‫في بر والديو وآخر وىو يشرب الكأس أو مع إحد البغايػا والزوانػي أو وىػو يعػاقر‬
‫المنكرات فال بد مف االستعداد لمموت ‪.‬‬
‫وقد ذكر أىؿ العمـ عالمات يعرؼ بيا الرجؿ عمى أي حالة ختـ لو منيا ‪:‬‬

‫‪ 1‬ا أٌ يٍ كاٌ آخش كاليه يٍ انذَيا ال إنه إال هللا‬

‫دخم انجُح ‪:‬‬
‫وىػػذه الكممػػة ال يسػػتطيعيا أحػػد إال مػػف ثبتػػو اهلل بعكػػس قوليػػا فػػي الػػدنيا فػػي حػػاؿ‬
‫الصحة ممكف أي واحد يقوليا يقػاؿ ‪ :‬إف رجػالً عمػـ الببغػاء أف يقػوؿ ال إلػو إال اهلل‬
‫ثـ أر الببغاء يحتضر فكاف يقوؿ لو ‪ :‬قؿ ال إلو إال اهلل فما استطاع يقوؿ تعػالى ‪:‬‬
‫اآلخػػرِة وي ِ‬
‫ضػ ُّػؿ المّػ ُ‬
‫ػو‬ ‫ػاة الػ ُّػد ْنيا وِفػي ِ‬
‫يف آمنُػواْ ِبػػا ْلقَو ِؿ الثَّا ِبػ ِػت ِفػي ا ْلحيػ ِ‬ ‫ػت المّػ ُ َّ ِ‬
‫َ َُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ػو الػػذ َ َ‬ ‫‪ُ ‬يثَِّب ُ‬
‫اءٓ‪  ٜٙ‬ويقوؿ صمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬لقنػوا موتػاكـ‬ ‫ش ُ‬ ‫الظَّالِ ِم َ‬
‫يف َوَي ْف َع ُؿ المّ ُو َما َي َ‬
‫(ٔ‪)ٜٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫ال إلو إال اهلل "‬

‫ٓ‪ - ٙ1‬إثشا٘‪. ٕ0 : ُ١‬‬

‫( ٔ‪ِ ) ٙ1‬غٍُ ثشلُ (‪ )1ٔٙ‬ػٓ أث‪ ٟ‬عؼ‪١‬ذ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪2‬ا انًىخ تؼشق انجثايٍ ‪ :‬لقولػو صػمى اهلل عميػو وسػمـ " مػوت‬
‫(ٕ‪)ٜٙ‬‬
‫رواه أحمػػد عػػف بريػػدة بػػف الحصػػيف وذلػػؾ مػػف شػػدة‬ ‫المػػؤمف بعػػرؽ الجبػػيف"‬
‫النزع ‪.‬‬
‫‪3‬ا انًىخ يىو انجًؼح أو نيهاح انجًؼاح ‪ :‬لمػا رواه‬
‫أحمد مف حديث عبداهلل بف عمرو بف العاص ‪ " :‬ما مف مسمـ يمػوت يػوـ الجمعػة‬
‫(ٖ‪)ٜٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫أو ليمة الجمعة إال وقاه اهلل فتنة القبر "‬
‫‪4‬ا أٌ يًىخ انؼثذ ػهً ػًم صانخ ‪ :‬وىػو يصػمي أو يػوزع‬
‫زكاة لحػديث ‪ " :‬إذا أراد اهلل عػز وجػؿ بعبػد خيػ ار عسػمو قيػؿ ومػا عسػمو قػاؿ يفػتح‬
‫اهلل عز وجؿ لو عمالً صالحاً قبؿ موتو ثـ يقبضو عميو " (ٗ‪.)ٜٙ‬‬
‫‪5‬ا ويٍ ػالياخ دسٍ انخاذًح ‪ :‬أف يثنػي النػاس عمػى ىػذا العبػد‬
‫خي ارً وليس كؿ عبد المراد بذلؾ جيػراف الصػالحيف كػاف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ‬
‫مػػع أصػػحابو فمػػروا بجنػػازة فػػأثنوا عمييػػا خي ػ ارً فقػػاؿ النبػػي صػػمى اهلل عمػػو وسػػمـ ((‬
‫وجبت )) ‪ .‬ثـ مروا بأخر فأثنوا عمييا ش ارً فقاؿ ((وجبت)) فقاؿ عمػر بػف الخطػاب‬
‫رضي اهلل عنو ما وجبت ل قاؿ ىذا أثنيتـ عميػو خيػ ارً فوجبػت لػو الجنػة وىػذا أثنيػتـ‬
‫(٘‪)ٜٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫عميو ش ارً فوجبت لو النار أنتـ شيداء اهلل في األرض"‬
‫فثناء الناس الصالحيف دليؿ عمى خير وبركة ليذا العبد ‪.‬‬

‫( ٕ‪ ) ٙ1‬س‪ٚ‬اٖ أؽّررذ ثررشلُ (ٕ‪ٚ )ٕٖٓ0‬اٌزشِررز‪ ٞ‬ثررشلُ (ٕ‪ٚ )18‬إٌغرربئ‪ ٟ‬ثررشلُ (‪ٚ )ٔ8ٕ8‬اثررٓ‬
‫سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ـ لرربي األٌجرربٔ‪ ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ فرر‪ ٟ‬وزرربة‬ ‫ِبعررٗ ثررشلُ (ٕ٘ٗٔ) ػررٓ أثرر‪ ٟ‬ثش‪٠‬ررذح‬
‫رٍخ‪١‬ض أؽىبَ اٌغٕبئض ‪.‬‬
‫( ٖ‪ ) ٙ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (ٗ‪ٚ )ٔٓ0‬أؽّذ ثشلُ (ٕ‪ )ٙ٘8‬ػٓ ػجرذهللا ثرٓ ػّرش‪ ٚ‬ـ سػر‪ ٟ‬هللا‬
‫ػٕٗ ـ لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬ؽغٓ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٘00ٖ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٗ‪ ) ٙ1‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ ثشلُ (‪ٚ )ٔ08ٔ1‬اٌطجشأ‪ ٟ‬سلُ (ٕٕ٘‪ )0‬ػٓ أث‪ ٟ‬أِبِخ ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ‬
‫لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖٓ0 :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٘‪ ) ٙ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٖٔٓٔ) ‪ِٚ‬غٍُ ثشلُ (‪ )1ٗ1‬ػٓ أٔظ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫‪ :‬أف يقػوـ عمػى جنازتػؾ أربعػيف مػػف‬ ‫ازن‬
‫اٍ ػالياذهاا كا‬
‫‪6‬اا ويا‬
‫الموحديف لحديث ‪ " :‬ما مف رجؿ مسمـ يموت فيقػوـ عمػى جنازتػو أربعػوف رجػالً ال‬
‫(‪)ٜٙٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫يشركوف باهلل شيئاً إال شفعيـ اهلل فيو"‬
‫‪7‬ا االترسايح ػهً انىجه ‪ :‬أنا قد حضرت عدة موتى بعضيـ تػر‬
‫فيو إشراقو ما شاء اهلل ‪.‬‬
‫‪8‬ا اسذفاع انسثاتح ‪ :‬إشارة إلى التوحيد ‪.‬‬

‫‪9‬ا أٌ ذًىخ انًشأج في َفاسها ‪.‬‬

‫‪11‬ا أٌ يًىخ انشجم تاذاء اناثطٍ ‪ :‬فػإف النبػي صػمى اهلل‬
‫عميو وسمـ َّ‬
‫عد ذلؾ مف الشيداء لحديث ‪ " :‬مػا تعػدوف الشػييد فػيكـ ل " قػالوا يػا‬
‫رسػوؿ اهلل مػف قتػؿ فػي سػبيؿ اهلل فيػو شػييد قػاؿ " إف شػيداء أمتػى إذاً لقميػؿ "‬
‫قالوا فمف ىـ ل يا رسوؿ اهلل قاؿ " مػف مػات فػي سػبيؿ اهلل فيػو شػييد ومػف مػات‬
‫في سبيؿ اهلل فيو شييد ومف مات في الطػاعوف فيػو شػييد ومػف مػات فػي الػبطف‬
‫(‪)ٜٙٚ‬‬
‫‪.‬‬ ‫فيو شييد والغريؽ شييد "‬
‫صادة انهذو ‪ ،‬وصادة انذشيك ‪ :‬لحػديث ‪ " :‬الشػيداء خمسػة‬
‫(‪)ٜٙٛ‬‬
‫المطعوف والمبطوف والغرؽ وصاحب اليدـ والشييد في سبيؿ اهلل عز وجؿ "‬
‫و " مف قتؿ دوف مالو فيو شييد (‪ )ٜٜٙ‬ومػف قتػؿ دوف أىمػو أو دوف دمػو أو دوف‬

‫( ‪ ) ٙ1ٙ‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (‪ )1ٗ8‬ػٓ اثٓ ػجبط سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙ10‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (٘ٔ‪ )ٔ1‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙ18‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٗ‪ِٚ )ٙ‬غٍُ ثشلُ (ٗٔ‪ )ٔ1‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) ٙ11‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (ٕ‪ٚ )ٗ00‬اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٔٗٔ) ‪ٚ‬إٌغبئ‪ ٟ‬سلُ (ٗ‪ٚ )ٗٓ1‬أؽّذ‬
‫ثشلُ (ٕ٘‪ )ٔٙ‬ػٓ عؼ‪١‬ذ ثٓ ص‪٠‬ذ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪ٚ ،‬اٌغٍّخ األ‪ ِٓ ،، ِٕٗ ٌٝٚ‬لزً د‪ِ ْٚ‬بٌٗ‬
‫ف‪ٙ‬ر‪ ٛ‬شرر‪١ٙ‬ذ س‪ٚ‬اّ٘رب اٌجخرربس‪ ٞ‬ثررشلُ (‪ِٚ )ٕٖٗ8‬غرٍُ ثررشلُ (ٔٗٔ) ػررٓ ػجرذهللا ثررٓ ػّررش‪ٚ‬‬
‫سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ‪ ،‬لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪( : ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ) أظررش ؽررذ‪٠‬ش سلررُ ‪ ٙٗٗ٘ :‬فرر‪ ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ‬
‫اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫(ٓٓ‪)ٚ‬‬
‫وقبػؿ ذلػؾ أف تكػوف نيػة‬ ‫دينو فيو شييد‪ ،‬ومف مات مرابطػاً فػي سػبيؿ اهلل "‬
‫المرء حسنة ال تكوف نية مموثة حب الخمر حب الفواحش ‪.‬‬
‫حتى إذا حصؿ ما حصؿ يكوف عندؾ رصيد مف الصػدؽ ينفعػؾ اهلل بػو عػف عائشػة‬
‫رضػػي اهلل عنيػػا أف النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ قػػاؿ ‪ " :‬يغػػزو جػػيش الكعبػػة فػػإذا‬
‫كانوا ببيداء مف األرض يخسػؼ بػأوليـ وآخػرىـ " ‪ .‬قالػت قمػت يػا رسػوؿ اهلل كيػؼ‬
‫يخسػػؼ بػػأوليـ وآخػػرىـ وفػػييـ أس ػواقيـ ومػػف لػػيس مػػنيـل‪ .‬قػػاؿ"يخسػػؼ بػػأوليـ‬
‫(ٔٓ‪)ٚ‬‬
‫أحيانػػاً تحتػػرؽ شػػوارع فيضػػانات بركػػاف‬ ‫وآخػػرىـ ثػػـ يبعثػػوف عمػػى نيػػاتيـ "‬
‫وزالزؿ فيمػػوت عشػرات اآلالؼ فربمػػا كػػاف المسػػيء مػػف ىػؤالء قميػػؿ فالبقيػػة عمػػى‬
‫حسب نواياىـ فنية المؤمف خير مف عممو ‪.‬‬

‫أيا ػالياخ سىء انخاذًح ‪:‬‬

‫ا‬ ‫يُها أٌ يًىخ وَيره فيها دغم وفيها فساد‬
‫ومنيا أف يموت وىو متياوف عف الصالة ػ أف يموت وىػو عمػى معصػية ػ إمػا عمػى‬
‫أغاني ‪ ،‬واال منكرات ‪.‬‬
‫لصح يٍ سىء انخاذًاح ‪ :‬فػي بعػض األشػرطة أف رجػالً مػات فجػاء‬
‫المرور وىو في األنفاس األخيرة فكاف يقوؿ لو ‪ :‬قؿ ال إلػو إال اهلل فيقػوؿ‪ :‬ىػؿ أر‬
‫الحب سكار مثمنا ل‬

‫( ٓٓ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ اثٓ ِبعٗ ثرشلُ (٘ٔ‪ )ٔٙ‬ػرٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ‪٠ ،،‬شر‪١‬ش اٌؾرذ‪٠‬ش اٌرز‪ٞ‬‬
‫أخشعٗ ‪ٚ‬اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٔ‪ )ٔٙ‬ػرٓ فؼربٌخ ثرٓ ػج‪١‬رذ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ‪ٚ ،،‬إٌغربئ‪ ٟ‬ثرشلُ‬
‫(‪ )ٖٔٙ0‬ػٓ عٍّبْ ـ ‪ٚ‬اثٓ ِبعٗ سلُ (‪ )ٕ0ٙ0‬ػٓ أثر‪٘ ٟ‬ش‪٠‬رشح سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ‪ٚ ،‬أؽّرذ‬
‫سلُ (‪ )ٖٖ08‬ػٓ عرٍ‪ّ١‬بْ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش‬
‫سلُ ‪ ٕٗ٘ٙ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٔٓ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٕٔٓ) ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ـ ‪ِٚ‬غٍُ ثشلُ (ٕ‪ )ٕ88‬ػٓ‬
‫أَ عٍّخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫لصح أخشي ‪ :‬وذكر ابف القيـ في الجواب الكافي ‪ ،‬أف رجالً كػاف ىائمػاً بػامرأة‬
‫جاء ت إليو امرأة تسألو عف حماـ ساخف قالت لو أيف الطريؽ إلى حمػاـ منجػاب ل‬
‫قاؿ ليا ‪ :‬ىاىنا وأدخميا بيتو فكانت المرأة شريفة وعفيفة قالت لو ‪ :‬نريد ما يصػمح‬
‫الحاؿ يعني طعاـ وشراب فقاؿ ‪ :‬أنا آتي بو فخرج فشردت المػرأة فجػاء يبحػث عنيػا‬
‫فما وجدىا فكاف ىائماً بيا حتى أدركتو المنيػة ولمػا كػاف عنػد االحتضػار قػالوا لػو ‪:‬‬
‫قؿ ال إلو إال اهلل قاؿ ‪:‬‬
‫أيف الطريؽ إلى حمػػػاـ منجػاب‬ ‫يا رب قائمػػػػة يوماً وقد تعبت‬
‫اح ‪ :‬وأخػػر قػالوا لػػو ‪ :‬قػػؿ ال إلػػو إال اهلل قػػاؿ ‪ :‬تانػا ال تانػػا لتانػػا ‪ .‬ىكػػذا كػػاف‬
‫لصا‬
‫يعشؽ الفف ‪.‬‬
‫لصح ‪ :‬وأحد تجار األسػمنت كػانوا يقولػوا لػو ‪ :‬ياحػاج صػالح قػؿ ‪ :‬ال إلػو إال اهلل‬
‫قاؿ ‪ :‬ممعوف بػف ممعػوف مػف بػاع بػأنقص مػف خمسػيف ‪ ،‬فمػف كػاف عمػى ال إلػو إال‬
‫اهلل وخير وعبادة يكرر ىذا عند الموت والعكس‪.‬‬
‫انىجاه ‪ :‬مػرة أتينػا عمػى حػادث فػي طريػؽ صػنعاء‬ ‫ػثى‬ ‫ويٍ رن‬
‫وكاف ىناؾ ثالثة موتى أما السواؽ قد انكسرت يده وصورتو سوداء أعوذ باهلل وفي‬
‫الوسػػط رجػػؿ لػػـ نػػتمكف مػػف رؤيػػة وجيػػو والرجػػؿ الثالػػث لحيتػػو سػػوداء قػػد خطػػت‬
‫ببياض وعمى وجيو مف النور والخير كأنو نائـ وبجانبو المخبرة ‪.‬‬
‫تانشش ‪ :‬كػاف أذي كػاف وكػاف فربمػا اسػتراح‬ ‫ثُاء انُا‬ ‫وكزن‬
‫الناس مف شره فال بد أف يترؾ اإلنساف خبػ ارً طيبػاً وأثػ ارً صػالحاً بعػد موتػو مػف أجػؿ‬
‫أف يذكر بالخير مف قبؿ أىؿ الخير فيكونوا ىـ الشفعاء بإذف اهلل ل‬
‫فػػالمؤمف إذا تػػرؾ األثػػر الطيػػب حتػػى األرض التػػي تمشػػي عمييػػا تشػػيد عميػػؾ واذا‬
‫ض ِزْل َازلَ َيػا{ٔ}‬ ‫عممت عمى ظيرىا حسنة شيدت لؾ قاؿ سػبحانو ‪  :‬إِ َذا ُزْل ِزلَ ِػت ْاأل َْر ُ‬
‫َخ َب َارَىػا{ٗ} ِبػأ َّ‬
‫َف‬ ‫اف َما لَ َيا{ٖ} َي ْو َم ِئ ٍذ تُ َحػد ُ‬
‫ِّث أ ْ‬ ‫نس ُ‬ ‫اإل َ‬ ‫َخ َر َج ِت ْاأل َْر ُ‬
‫ض أَثْقَالَ َيا{ٕ} َوقَا َؿ ِْ‬ ‫َوأ ْ‬
‫سػو َؿ لَ ْػو‬
‫الر ُ‬
‫ص ُػواْ َّ‬‫يف َكفَ ُػرواْ َو َع َ‬ ‫َرَّب َؾ أ َْو َحػى لَ َيػا{٘} ‪ ‬وقػاؿ تعػالى ‪َ  :‬ي ْو َم ِئ ٍػذ َي َػوُّد الَّ ِػذ َ‬
 ‫ػػو َحػ ِػػديثاً‬ ‫ِ‬
‫ٕٓ‪ٚ‬‬
‫‪ ‬تػػػأتي األرض تحػػػدث بػػػؿ تػػػأتي‬ ‫ػػوف المّػ َ‬
‫ض َوالَ َي ْكتُ ُمػ َ‬ ‫سػ َّػػو ب ِيػ ُ‬
‫ػػـ األ َْر ُ‬ ‫تُ َ‬
‫جوارحؾ أيضػاً تتحػدث عنػؾ العػيف تفضػحؾ والفػرج والػبطف يفضػحؾ واليػد تفضػحؾ‬
‫ػي ُد أ َْر ُجمُ ُي ْػـ ِب َمػا َكػا ُنوا‬
‫شَ‬ ‫اى ِي ْـ َوتُ َكمِّ ُم َنػا أ َْي ِػدي ِي ْـ َوتَ ْ‬
‫قاؿ سبحانو ‪  :‬ا ْليوـ َن ْخ ِتـ عمَى أَفْو ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ َ‬
‫وف ‪ ‬وقػػػاؿ سػػػبحانو ‪َ  :‬حتَّػػػى إِ َذا َمػػػا َج ُ‬ ‫َي ْك ِسػ ُػػب َ‬
‫ٖٓ‪ٚ‬‬
‫ػػم ُع ُي ْـ‬
‫سػ ْ‬‫شػػػ ِي َد َعمَػ ْػػي ِي ْـ َ‬
‫وىػػػا َ‬
‫اؤ َ‬
‫ػوف{ٕٓ} َوقَػالُوا لِ ُجمُػوِد ِى ْـ لِ َػـ َ‬
‫شػ ِيدتُّ ْـ َعمَ ْي َنػا قَػالُوا‬ ‫ػود ُى ْـ ِب َمػا َكػا ُنوا َي ْع َممُ َ‬
‫ص ُارُى ْـ َو ُجمُ ُ‬ ‫َوأ َْب َ‬
‫ػوف{ٕٔ}ٗٓ‪ ٚ‬‬ ‫ػي ٍء َو ُىػ َػو َخمَقَ ُكػ ْػـ أ ََّو َؿ َمػ َّػرٍة َوِالَ ْيػ ِػو تُْر َج ُعػ َ‬
‫شػ ْ‬ ‫ػو الَّػ ِػذي أَنطَػ َ‬
‫ػؽ ُكػ َّػؿ َ‬ ‫أَنطَقَ َنػا المَّػ ُ‬
‫وجػػاء مػػف حػػديث أنػػس فػػي صػػحيح مسػػمـ قػػاؿ ‪ " :‬كنػػا عنػػد رسػػوؿ اهلل صػػمى اهلل‬
‫عميو وسمـ فضحؾ فقاؿ ىؿ تػدروف ممػا أضػحؾ ل قػاؿ قمنػا اهلل ورسػولو أعمػـ قػاؿ‬
‫مف مخاطبة العبد ربو يقوؿ يا رب ألـ تجرني مف الظمـ ل قاؿ يقوؿ بمى قػاؿ فيقػوؿ‬
‫فإني ال أجيز عمى نفس إال شاىدا مني قاؿ فيقوؿ كفػى بنفسػؾ اليػوـ عميػؾ شػييدا‬
‫وبػػالكراـ الكػػاتبيف شػػيودا قػػاؿ فيخػػتـ عمػػى فيػػو فيقػػاؿ ألركانػػو انطقػػي قػػاؿ فتنطػػؽ‬
‫بأعمالػو قػػاؿ ثػـ يخمػػى بينػو وبػػيف الكػػالـ قػاؿ فيقػػوؿ بعػدا لكػػف وسػحقا فعػػنكف كنػػت‬
‫(٘ٓ‪)ٚ‬‬
‫كاف في الدنيا ىػذه مشػغوؿ يحػافظ عمػى نفسػو مػف الحػر ومػف البػرد‬ ‫أناضؿ"‬
‫والجوع والعطش واألمراض يمبس الشراب ويدىف الوجو يصمح ىػذا الجسػـ ولكػف مػا‬
‫نفعو ‪.‬‬
‫أتطمب الربػػح مما فيو خسراف‬ ‫يا خػادـ الجسـ كـ تسعى لخدمتػو‬
‫فأنت بالروح ال بالجسػـ إنساف‬ ‫أقبؿ عمى النفس فاستكمؿ فضائميػا‬
‫ىذه مقدمة موجزة وتوطئة وتمييد أحببت أف تكوف بيف يدي الموت ‪.‬‬

‫ذجهيز انًيد وانصالج ػهيه‪:‬‬

‫ٕٓ‪ - 0‬إٌغبء ‪. ٕٗ :‬‬

‫ٖٓ‪٠ - 0‬ظ ‪. ٙ٘ :‬‬
‫ٗٓ‪ - 0‬فظٍذ ‪ ٕٓ :‬ـ ٕٔ ‪.‬‬
‫( ٘ٓ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (‪. )ٕ1ٙ1‬‬
‫مف أعظـ ما يكوف ومف أحسف ما يحفظ بػو المػرء فػي الػدنيا تجييػز الميػت مػا منػا‬
‫مػػف أحػػد إال وىػػو عمػػى الػػدرب سػػائر ومػػا منػػا مػػف أحػػد إال وتعػػرض لػػو مثػػؿ ىػػذه‬
‫القضايا فإما أف يتولى ىو أو يتواله غيره فأنت إما ميت واما متولياً أمػر ميػت وىػذا‬
‫مف الواجب الكفائي إذا قاـ بو البعض سقط عف اآلخػريف لكػف لػو أف الرجػؿ توفيػت‬
‫أىمػػو فيػػو األولػػى بغسػػميا أو تػػوفي أبػػوه أو أخػػوه أو أحػػد أصػػحابو ومػػا فػػي إال ىػػو‬
‫فكاف مف الضروري معرفة أحكاـ تجييز الميت فتجييز الميت ‪:‬‬
‫أوالً ‪ :‬ال بد مف تيقف الموت وكاف فيما مضى يعػرؼ بػأمور مػف ذلػؾ ‪ :‬انحػراؼ‬
‫ؽ ‪. ٚٓٙ‬‬ ‫اؽ ِب َّ‬
‫السا ِ‬ ‫األنؼ ثانياً ‪ :‬تقوس في الساقيف‪َ  :‬وا ْلتَفَّ ِت َّ‬
‫الس ُ‬
‫ً ‪ :‬انعكاس أصابع القػدميف حتػى أنيػـ قػالوا ‪ :‬مػروا بجنػازة فقػالوا ‪ :‬ىػذا‬
‫ثانثا‬
‫ميػػت فػرآىـ رجػػؿ مػػف فػػوؽ قػػاؿ ‪ :‬ىػػذا لػػيس بميػػت إف أصػػابع القػػدميف منصػػوبتيف‬
‫فجاء رجػؿ وضػغط عمػى صػدره فانبعػث كانػت روحػو مسػافرة وىنػاؾ مػف رجعػوه مػف‬
‫المقبػػرة باعتبػػار أنيػػـ يجيمػػوف ىػػذه العالمػػات اآلف تطػػور الطػػب فيبحثػوف اآلف فػػي‬
‫العينيف وينظروف في نبضات القمب عبر أجيػزة ومنػاظير وىػذا أحسػف مػف الحػاالت‬
‫التي ذكرت قبؿ إذ أنيا أشػياء متطػورة ولكػف إذا لػـ توجػد يكفػي معرفػة ذلػؾ أمػا أف‬
‫شخصاً ير شخصاً ناـ يوـ يوميف يقػوؿ ‪ :‬خػالص مػات ال سػيما إذا لػـ يكػف عنػده‬
‫نفس فربما كانت روحو متسفمة مسافرة ال تعود إليػو إال بعػد فتػرة فػإذا تػيقف المػوت‬
‫ال بد أف تغمض عينيػو فقػد جػاء فػي صػحيح مسػمـ وأحمػد أف أبػا سػممة رضػي اهلل‬
‫عنػػو تػػوفي فػػأغمض النبػػي صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ عينيػػو وقػػاؿ ‪ " :‬إف الػػروح إذا‬
‫قبض تبعو البصر" (‪. )ٚٓٚ‬‬
‫ً ‪ :‬يشد لحييو ىذا حتى ال يكوف منظر مؤذي ‪.‬‬
‫ثاَيا‬

‫‪ - 0ٓٙ‬اٌم‪١‬بِخ ‪. ٕ1 :‬‬
‫( ‪ ) 0ٓ0‬س‪ٚ‬اٖ ِغررٍُ ثررشلُ (ٕٓ‪ٚ )1‬أؽّررذ ثررشلُ (٘‪ )ٙ٘8‬ـ لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪ ٟ‬ـ ‪( :‬طررؾ‪١‬ؼ)‬
‫أظش ؽذ‪٠‬ش سلُ ‪ ٖٔٙٗ :‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫عند غسؿ الميت ال بد أف تستر عورتو يجرد الميت مف مالبسو تماماً يجػرده اثنػاف‬
‫أو ثالثة مف الناس المؤتمنيف بحيث أنيـ يكتموف عنػو كػؿ مػا يخػرج مػف أذ ولػو‬
‫أر ما أر ألف النبي صمى اهلل عميو وسمـ يقػوؿ ‪ " :‬مػف غسػؿ ميتػا فسػتره سػتره‬
‫(‪)ٚٓٛ‬‬
‫تسػػتر عورتػػو بقطعػػة‬ ‫اهلل مػػف الػػذنوب ومػػف كفنػػو كسػػاه اهلل مػػف السػػندس "‬
‫قمػػاش ألف المػػؤمف مصػػوف العػػورة حي ػاً وميت ػاً ثػػـ يجمػػس قمػػيالً مػػف جيػػة ال ػرأس‬
‫ويعصر عمى بطنو برفؽ حتػى إذا فػي شػيء مػف الفضػالت تخػرج وال يػذىب يضػغط‬
‫كثي ارً حتى ال يتضرر الميت ألف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ يقػوؿ ‪ " :‬كسػر عظػـ‬
‫(‪)ٜٚٓ‬‬
‫والمؤمف لو خرقػة أو قفػاز فيبػدأ بإنجائػو فػإذا كػاف يغسػؿ‬ ‫الميت ككسره حياً"‬
‫وىنػػاؾ أشػػياء تنػػزؿ يضػػع شػػيئاً مػػف الطػػيف أو مػػف الرمػػاد أو مػػف العطػػب والمصػػؽ‬
‫فيغسػػؿ مػػا داـ أنػػو يػػر أذ وابػػف آدـ بشػػكؿ عػػاـ ىػػو قػػذر ول ػوال أف اهلل سػػبحانو‬
‫وتعػػالى كرمػػو بالػػدفف ألزىمػػت الػػبالد مػػف نػػتف ابػػف آدـ فبعػػد أف ينجيػػو ال بػػد مػػف‬
‫الوضوء يبدأ بمواضع الوضوء المعروفة الوجو ومف ناحية المضمضة يحػاوؿ يػدخؿ‬
‫المػػاء قمػػيالً بأصػػبعو ويمسػػح األذنػػيف ويغسػػؿ اليػػديف إلػػى المػػرفقيف والػػرجميف إلػػى‬
‫الكعبيف ويمسح بالرأس ثـ بعد ذلؾ يغسمو بماء وسدر يبدأ بالجية اليمنػى كمػا قػاؿ‬
‫صػػمى اهلل عميػػو وسػػمـ فػػي حػػؽ ابنتػػو زينػػب ‪ " :‬ابػػدأف بميامنيػػا ومواضػػع الوضػػوء‬
‫(ٓٔ‪)ٚ‬‬
‫يػػأتي بالمػػاء ويضػػع فيػػو الكػػافور أو حبػػة صػػابوف يتركيػػا فػػي المػػاء‬ ‫منيػػا "‬

‫( ‪ ) 0ٓ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌطجشأ‪ ٟ‬ثرشلُ (‪ٚ )8ٓ00‬اٌج‪ٙ١‬مر‪ ٟ‬فر‪ ٟ‬اٌشرؼت ثرشلُ (‪ )1ٕٙ0‬ػرٓ أثر‪ ٟ‬أِبِرخ ـ‬
‫سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕررٗ ‪ .‬لرربي اٌشرر‪١‬خ األٌجرربٔ‪( : ٟ‬ؽغررٓ) أظررش ؽررذ‪٠‬ش سلررُ ‪ ٖٙٗٓ :‬فرر‪ ٟ‬طررؾ‪١‬ؼ‬
‫اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) 0ٓ1‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ ثشلُ (ٖ‪ٚ )ٕٗ08‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (‪ٚ )ٕٖٓ0‬اثٓ ِبعٗ ثرشلُ (‪ )ٔٙٔٙ‬ػرٓ‬
‫ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ ) أٔظرش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪ ٕٖٔٗ :‬فر‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ٓٔ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (٘‪ِٚ )ٔٙ‬غٍُ ثشلُ (‪ )1ٖ1‬ػٓ أَ ػط‪١‬خ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫تأتي برائحة طيبة ويغسؿ بذلؾ الميت مرتيف ثالثاً خمساً وت ارً فإذا انتيى مف الغسػؿ‬
‫ىنا يأتي إلى مسألة التكفيف ‪:‬‬
‫انكفٍ انششػي ‪ :‬ىو ثالث قطع ال غيػر يػأتي بالقطعػة األولػى مػف الحقػو‬
‫إلػػى أعػػالي الػرأس والثانيػػة مػػف الحقػػو إلػػى أسػػفؿ القػػدميف ىػػذه قطعتػػيف عبػػارة عػػف‬
‫لفافتيف والمفافة الثالثة كبيرة فيضع الميت الخرقة الطويمة فيػربط مػف ىنػا ومػف ىنػا‬
‫ومف الوسط دليؿ ذلؾ " أف رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسػمـ كفػف فػي ثالثػة أثػواب‬
‫(ٔٔ‪)ٚ‬‬
‫‪ ،‬ولو بخر‬ ‫يمانية بيض سحولية مف كرسؼ ليس فييف قميص وال عمامة "‬
‫ىػػذا الكفػػف كػػاف أحسػػف ‪ ،‬وقبػػؿ ذلػػؾ إذا كانػػت أظػػافر الميػػت طويمػػة تقػػص إذا كػػاف‬
‫شػػاربو طويػػؿ أيض ػاً يقػػص والم ػرأة يسػػرح شػػعرىا ويظفػػر ثػػالث ظفػػائر ويسػػدؿ إلػػى‬
‫الخمػػؼ فػػإذا كػػاف عنػػد ىػػذا الميػػت أسػػناف ذىػػب ذك ػ ارً أو أنثػػى إف كػػاف مػػف السػػيؿ‬
‫أخذىا لف تتمزؽ المثة ولف تشوه بمنظره فال بأس ألف ىذا ماؿ يرجػع إلػى الورثػة ‪،‬‬
‫لكػػف إذا كانػػت المثػػة تتمػػزؽ أو سػػتكوف كالمثمػػة فػػاألولى أف يبقػػى ذلػػؾ عمػػى الميػػت‬
‫وىكػػذا مػػا يتعمػػؽ بػػأمر المػرأة إال أنػػو يضػػاؼ ليػػا خمػػار تختمػػر بػػو ‪ ،‬اآلف يضػػعوف‬
‫لممرأة خمس قطع ولمرجؿ ثالث قطػع وفػي بعػض المنػاطؽ يخيطػوف شػيئاً أشػبو مػا‬
‫يكوف بالشميز والسرواؿ وىػذا لػيس بجيػد واألولػى أف يكػوف كمػا ذكرنػا مػف المػركف‬
‫األبيض ‪.‬‬

‫تغسم انًيد وذكفيُه ؟‬ ‫يٍ أدك انُا‬

‫قاؿ الشيخ ‪ :‬أحؽ الناس بذلؾ وصيو في ذلؾ الذي أوصى الميت بو ‪  :‬فَ َمف َب َّدلَ ُ‬
‫ػو‬
‫ِ‬ ‫ػو ِ‬ ‫ػو َعمَػػى الَّػ ِػذ َ‬
‫سػ ِػم َع ُو فَِإ َّن َمػػا إِثْ ُمػ ُ‬
‫ػيـ ٕٔ‪ ٚ‬ال يجػػوز‬ ‫ػو إِ َّف المّػ َ َ‬
‫سػػميعٌ َعمػ ٌ‬ ‫يف ُي َب ِّدلُوَنػ ُ‬ ‫َب ْعػ َػد َمػػا َ‬
‫تغيير ىذه الوصية لكف إذا لػـ يػوص أو جػاءه المػوت مفاجػأة فػأولى النػاس ‪ :‬األب‬
‫ثـ الجد ثـ األقػرب فػاألقرب مػف العصػبات واألولػى بغسػؿ المػرأة وصػيتيا ثػـ األـ ثػـ‬

‫( ٔٔ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕ٘ٓٔ) ‪ِٚ‬غٍُ ثشلُ (ٔٗ‪ )1‬ػٓ ػبئشخ ـ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫ٕٔ‪ - 0‬اٌجمشح ‪. ٔ8ٔ :‬‬
‫الجػػػدة ثػػػـ األقػػػرب فػػػاألقرب مػػػف نسػػػائيا ولمػػػزوجيف أف يغسػػػؿ أحػػػدىما اآلخػػػر ألف‬
‫الصػػديؽ رضػػي اهلل عنػػو غسػػمتو زوجتػػو وألف عمي ػاً رضػػي اهلل عنػػو غسػػؿ زوجتػػو‬
‫فاطمة رضي اهلل عنيما ىكذا قالت عائشة ‪ :‬وارأساه قاؿ ليا النبػي صػمى اهلل عميػو‬
‫وسمـ ‪ " :‬بؿ أنا يا عائشة وا أرساه ‪ ،‬ثـ قاؿ ‪ :‬ما ضػرؾ لػو مػت قبمػي فقمػت عميػؾ‬
‫(ٖٔ‪)ٚ‬‬
‫وقالت عائشػة رضػي اهلل عنيػا ‪" :‬‬ ‫فغسمتؾ وكفنتؾ وصميت عميؾ ودفنتؾ "‬
‫لو اسػتقبمت مػف األمػر مػا اسػتدبرت مػا غسػؿ رسػوؿ اهلل صػمى اهلل عميػو وسػمـ إال‬
‫(ٗٔ‪)ٚ‬‬
‫ألف الذي غسؿ النبي صمى اهلل عميو وسمـ عمػي وعمػار ولػو ماتػت‬ ‫نساؤه "‬
‫امػرأة فػػي منطقػػة لػػيس فييػػا إال رجػػاؿ ولػػيس ليػػا زوج وال ابػػف وال أب وال جػػد فيػػذه‬
‫المرأة ال تغسؿ بؿ تيمـ وىكذا الحاؿ لو أنو رجؿ وليس ىناؾ رجاؿ يغسمونو ‪.‬‬
‫ومف تولى غسؿ الميت فال بد أف يحسف التغسيؿ والتكفيف وأف يطمػب أجػره مػف اهلل‬
‫الواحد األحد فإذا غسمو ىؿ يمزـ ىذا الذي يغسؿ أف يغتسؿ ل‬
‫(٘ٔ‪)ٚ‬‬
‫‪.‬‬ ‫الصحيح ال يمزمو لحديث ‪ " :‬ليس عميكـ مف غسؿ ميتكـ غسؿ "‬
‫انصالج ػهً انًياد ‪ :‬الصػالة عمػى الجنػازة ‪ ،‬والجنػازة بالكسػر معنػاه‬
‫األعواد التي يحمؿ عمييا الميت وبالفتح الميت نفسو‪.‬‬
‫يومػػػػػاً عمى آلو حدباء محموؿ‬ ‫كؿ ابف أنثى واف طالت سالمتػػػو‬
‫فػػإذا وصػػمت الجنػػازة إلػػى المسػػجد والنػػاس فػػي الصػػالة األولػػى أف تطػػرح فػػي مػػؤخرة‬
‫المسجد ومف رآىا فال بد أف يقػوـ ويتػذكر المػوت قػاؿ جػابر بػف عبػداهلل ‪ :‬مػرت بنػا‬
‫جنازة فقاـ رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ وقمنا معو فقمت يػا رسػوؿ اهلل إنمػا ىػي‬

‫( ٖٔ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٖٗ٘) ‪ٚ‬اثٓ ِبعٗ ثشلُ (٘‪ٚ )ٔٗٙ‬أؽّذ ثشلُ (ٓ٘‪ٚ )ٕ٘1‬اثٓ‬
‫ؽجبْ ثشلُ (‪. )ٙ٘8ٙ‬‬
‫( ٗٔ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ ثشلُ (‪ٚ )ٕٖٙٗ1‬أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثرشلُ (ٖٔٗٔ) ـ ‪ٚ‬لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪ : ٟ‬ؽغرٓ‬
‫ف‪ِ ٟ‬خزظش إس‪ٚ‬اء اٌغٍ‪ ً١‬سلُ (ٕٓ‪)0‬‬
‫( ٘ٔ‪ ) 0‬رمذَ ‪.‬‬
 ‫(‪)ٚٔٙ‬‬
‫فػإذا قربػت‬ ‫جنازة ييودية فقاؿ ‪ :‬إف لمموت فزعاً فإذا رأيتـ الجنػازة فقومػوا "‬
‫وكنػػت أنػػت اإلمػػاـ إذا كػػاف رج ػالً فقػػـ أمػػاـ رأسػػو واذا كانػػت ام ػرأة قػػـ فػػي وسػػطيا‬
‫الحكمػػة مػػف ذلػػؾ قػػالوا ‪ :‬يقػػوـ فػػي وسػػط المػرأة حتػػى يغطػػي نظػػر النػػاس إلػػى ىػػذه‬
‫الجنازة ال سيما وسطيا وعورتيا يعني المسػمـ مسػتور حتػى فػي حػاؿ الصػالة عمػى‬
‫الجنازة ‪ ،‬وىذا ما تميز بو الديف اإلسالمي ألنو ديف عفة وخمؽ وحياة وقيـ ويصؼ‬
‫النػػاس ثالثػػة صػػفوؼ ثػػـ يكبػػر تكبيػػرة اإلحػراـ فػػال يشػػرع لػػو دعػػاء االسػػتفتاح وانمػػا‬
‫استعاذة ثـ بسممة ثـ الفاتحػة ثػـ سػورة مػف قصػار السػور ثػـ يكبػر التكبيػرة الثانيػة‬
‫يصػمي عمػى النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ الصػالة اإلبراىيميػة التكبيػرة الثالثػة يػػدعو‬
‫لمميت الميـ اغفر لو وارحمو وعافو واعؼ عنو الميـ أكرـ نزلو ووسع مدخمو الميػـ‬
‫اغسػػمو بالمػػاء والػػثمج والبػػرد الميػػـ نقػػو مػػف الخطايػػا كمػػا ينقػػى الثػػوب األبػػيض مػػف‬
‫الػدنس الميػـ أبدلػو دا ارً خيػػر مػف داره وأىػالً خيػ ارً مػف أىمػو وزوجػاً خيػ ارً مػف زوجػػو‬
‫ويخمػػص الػػدعاء ‪ ،‬التكبيػػرة الرابعػػة ‪ :‬يػػدعو لنفسػػو ولممسػػمميف الميػػـ اغفػػر لحينػػا‬
‫وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وشاىدنا وغائبنػا ولمػف لػو حػؽ عمينػا الميػـ آتنػا فػي الػدنيا‬
‫حسنة وفي اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار‪ ....‬الخ ‪.‬‬
‫وال بأس أف تخصص الميـ اغفر لعبدؾ فػالف بػف فػالف الميػـ إف فػالف بػف الفالنػي‬
‫ىو اليوـ في المقبرة يحتاج أف تثبتو وأف تستقبمو وتوفقو وىػو ضػيؼ عنػدؾ يػا اهلل‬
‫فأنزلو منزالً حسناً ادع ألخيؾ المسمـ ما تستطيع أما إذا كاف الميػت طفػالً فػال بػأس‬
‫أف تدعو كما تقدـ ولكف يقوؿ ‪ :‬الميـ اجعمو فرطاً ألبويػو ومعنػى الفػرط أي السػابؽ‬
‫باألجر فالميت الصغير يكوف عمى باب الجنة أي واحد مات لو أطفاؿ صػغار ىػؤالء‬
‫يكونػوف ببػاب الجنػة " إٔر‪ِ ٟ‬ىربصش ثىرُ األِررُ ؽزر‪ ٝ‬ثبٌغرمؾ ‪٠‬ظرً ِؾجٕطئرب ػٍر‪ ٝ‬ثرربة‬

‫( ‪ ) 0ٔٙ‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخرربس‪ ٞ‬ثررشلُ (‪ٚ ، )ٕٔٗ1‬أخشعررٗ ِغررٍُ فرر‪ ٟ‬اٌغٕرربئض ثرربة اٌم‪١‬رربَ ٌٍغٕرربصح سلررُ‬
‫(ٓ‪ٚ )1ٙ‬إٌغبئ‪ ٟ‬ثرشلُ (ٕٕ‪ٚ )ٔ1‬أؽّرذ ثرشلُ (ٗ٘‪ٚ )ٔٗ8‬اٌٍفرع ٌ‪ّٙ‬رب ‪٠‬ؼٕر‪ ( ٟ‬إٌغربئ‪ ٟ‬ـ‬
‫‪ٚ‬أؽّذ ) ‪.‬‬
‫اٌغٕخ‪٠ ،‬مبي ٌٗ ادخً اٌغٕخ ف‪١‬م‪ٛ‬ي ‪٠‬ب سة ‪ٚ‬أث‪ٛ‬ا‪ٞ‬؟ ف‪١‬مبي ٌٗ ادخً اٌغٕخ أٔذ ‪ٚ‬أثر‪ٛ‬ان"‬
‫(‪)ٚٔٚ‬‬
‫أنظر عمى وفاء فيقوؿ صمى اهلل عميػو وسػمـ ‪ " :‬أيمػا امػرأة مػات ليػا ثالثػة‬
‫(‪)ٚٔٛ‬‬
‫دوف‬ ‫مف الولد كانوا ليػا حجابػاً مػف النػار ‪ ،‬قالػت امػرأة واثنػاف قػاؿ واثنػاف "‬
‫أف تكثر الصوت والصياح ولكف تسترجع حينما تنتيي مػف الػدعاء لنفسػؾ وإلخوانػؾ‬
‫تسػػمـ تسػػميمة عمػػى اليمػػيف وتسػػميمة عمػػى اليسػػار ولػػؾ أف تكتفػػي بتسػػميمة واحػػدة‬
‫بعدىا تحمؿ الجنازة ويسرع بيا لحديث ‪ " :‬أسرعوا بالجنػازة فػإف تػؾ صػالحة فخيػر‬
‫(‪)ٜٚٔ‬‬
‫فالسنة اإلسراع رحػـ‬ ‫تقدمونيا واف يؾ سو ذلؾ فشر تضعونو عف رقابكـ "‬
‫اهلل قب ارً ال يعرؼ ‪ ،‬فإذا حممت فال بأس أف يمشي النػاس مػف المقدمػة مػف المػؤخرة‬
‫عمى اليميف عمى الشماؿ وليس ىناؾ دليؿ عمػى رفػع الصػوت بالػذكر ويقػوؿ اإلمػاـ‬
‫النووي يمشي مع الجنازة بسكينة وطمأنينة واعتبار واتعاظ أىـ شػيء االتعػاظ كفػى‬
‫بالموت واعظاً فإذا أوصموه إلى المقبرة ينتبو الناس مف أف يدسػوا مقػابر المسػمميف‬
‫فإف النبي صمى اهلل عميو وسمـ أر رجالً يمشي بنعميف وسػط المقػابر فقػاؿ ‪ " :‬يػا‬
‫(ٕٓ‪)ٚ‬‬
‫فإذا كانت المقابر فييػا شػوؾ وزجػاج ومزبمػة‬ ‫صاحب السبتيتيف اخمع نعميؾ"‬
‫أو مطر فال بأس أف تمشي بالنعميف ضػرورة أمػش بػيف القبػور ال أنػؾ تمشػي فػوؽ‬
‫المقابر قاؿ صمى اهلل عميو وسػمـ ‪ " :‬ألف يجمػس أحػدكـ عمػى جمػرة فتحػرؽ ثيابػو‬

‫( ‪ ) 0ٔ0‬ػؼ‪١‬ف ‪ :‬س‪ٚ‬اٖ اٌطجشأ‪ ٟ‬ثشلُ (ٗٓٓٔ) لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬ػرؼ‪١‬ف ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش‬
‫سله ‪ ٖٕ1ٔ :‬ف‪ ٟ‬ػؼ‪١‬ف اٌغبِغ ‪.‬‬
‫( ‪ ) 0ٔ8‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕ‪ )ٔٔ1‬ػٓ أث‪ ٟ‬عؼ‪١‬ذ سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ‪ ) 0ٔ1‬س‪ٚ‬اٖ اٌجخبس‪ ٞ‬ثشلُ (ٕٕ٘ٔ) ‪ِٚ‬غٍُ ثشلُ (ٗٗ‪ )1‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٓ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (ٖٕٖٓ) ‪ٚ‬إٌغبئ‪ ٟ‬ثشلُ (‪ )ٕٓٗ8‬اثٓ ِبعٗ ثشلُ (‪ )ٔ٘ٙ8‬أؽّذ‬
‫ثرررشلُ (ٖٓ‪ٚ )ٕٓ8‬اٌطجشأررر‪ ٟ‬فررر‪ ٟ‬اٌّؼغرررُ اٌىج‪١‬رررش ‪ٚ‬اٌٍفرررع ٌرررٗ ثرررشلُ (ٖٕٓٔ) ػرررٓ ثشررر‪١‬ش ثرررٓ‬
‫اٌخظبطر‪١‬خ ـ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪ 01ٖٔ :‬فر‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫(ٕٔ‪)ٚ‬‬
‫فمػا بالػؾ إذا مشػى ‪،‬‬ ‫فتخمص إلى جمػده خيػر لػو مػف أف يجمػس عمػى قبػر "‬
‫اآلف بعض المقابر جعموىا مواقؼ سيارات ودكاكيف ومالعػب كػرة وأسػواؽ ومتعممػيف‬
‫الحي أفضؿ مػف الميػت ىػذا واهلل ال يجػوز لكػف لػو ىنػاؾ طريػؽ زفمػت أو فرعػي‬ ‫ّ‬ ‫أف‬
‫والنػػاس يمشػػوف فييػػا وال توجػػد طريػػؽ غيرىػػا فأنػػت تمػػر بسػػيارتؾ واإلثػػـ عمػػى مػػف‬
‫اضػػطرؾ لػػذلؾ فػػإذا بقػػي النػػاس فػػي المقبػػرة اتعػػظ وقػػؿ ‪ :‬السػػالـ عمػػيكـ دار قػػوـ‬
‫مػػؤمنيف أنػػتـ السػػابقوف ونحػػف إف شػػاء اهلل بكػػـ الحقػػوف فػػإذا وصػػمت فمػػيكف عنػػدؾ‬
‫حب لمخير قدـ أحجار أتربو اعجف تراب قدـ أوضار اسػعي فػي الخدمػة أنػت اليػوـ‬
‫تخدـ غداً تُخدـ ‪.‬‬

‫إَزال انًيد انمثش ‪:‬‬

‫ينزؿ رأسو مف عند رجميو ويتجػو قبمػة وال يشػؽ لػو شػؽ ىكػذا " المحػد لنػا والشػؽ‬
‫(ٕٕ‪)ٚ‬‬
‫فإذا ما وضع في القبر يػؤتى باألحجػار وتوضػع عميػو ثػـ ييػاؿ عميػو‬ ‫لغيرنا"‬
‫التراب ثـ يوضع لو أحجار كما ىو معروؼ ثـ بعد ذلػؾ يػدعى لمميػت بعػض النػاس‬
‫يفرط في ىػذا وقػد كػاف النبػي صػمى اهلل عميػو وسػمـ إذا فػرغ مػف دفػف الميػت وقػؼ‬
‫(ٖٕ‪)ٚ‬‬
‫وىنػاؾ‬ ‫عميو فقاؿ ‪ " :‬استغفروا ألخيكـ وسموا لو بالتثبيت فإنو اآلف يسػأؿ "‬
‫ضغطة القبر لحديث عائشة في مسند أحمد‪ " :‬إف لمقبر ضػغطة لػو كػاف أحػد ناجيػاً‬

‫( ٕٔ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ ِغٍُ ثشلُ (ٔ‪ ، )10‬ػٓ أث‪٘ ٟ‬ش‪٠‬شح سػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ‪.‬‬
‫( ٕٕ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (‪ٚ )ٖٕٓ8‬اٌزشِز‪ ٞ‬ثشلُ (٘ٗٓٔ) ‪ٚ‬إٌغبئ‪ ٟ‬ثشلُ (‪ٚ )ٕٓٓ1‬اثٓ‬
‫ِبعررٗ ثررشلُ (ٗ٘٘ٔ) ػررٓ اثررٓ ػجرربط د سػرر‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ّٙ‬ررب ـ ‪ٚ‬طررؾؾٗ اٌؼالِررخ ‪ :‬األٌجرربٔ‪ ٟ‬فرر‪ٟ‬‬
‫طؾ‪١‬ؼ أث‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثشلُ (‪. )ٕ0ٗ0‬‬
‫( ٖٕ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ أثرر‪ ٛ‬دا‪ٚ‬د ثررشلُ (ٕٕٖٔ) ‪ٚ‬اٌؾرربوُ ثررشلُ (ٕ‪ٚ )ٖٔ0‬اٌج‪ٙ١‬مرر‪ ٟ‬فرر‪ ٟ‬اٌغررٕٓ اٌىجررش‪ٜ‬‬
‫ثشلُ (‪ )ٙ8٘ٙ‬ػٓ ػضّبْ سػر‪ ٟ‬هللا ػٕرٗ ـ لربي اٌشر‪١‬خ األٌجربٔ‪( : ٟ‬طرؾ‪١‬ؼ) أظرش ؽرذ‪٠‬ش سلرُ ‪:‬‬
‫٘ٗ‪ 1‬ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
 ‫(ٕٗ‪)ٚ‬‬
‫توقظػو مػف حيػاة إلػى حيػاة فػإذا انصػرؼ أصػحابو‬ ‫منيا نجا سػعد بػف معػاذ "‬
‫وانو ليسمع قرع نعاؿ أصحابو ‪ ،‬ويقوؿ مالؾ ابف الريب في قصيدتو المشيورة ‪:‬‬
‫وأيف مكػػػػػاف البعد إال مكاني‬ ‫يقولوف ال تبعد وىػػػـ يدفنوننػػي‬
‫ال بطانيػػة وال غرفػػة نػػوـ وال سػػرير وال تسػػريحة وال كيربػػاء وال بخػػور وال عطػػور وال‬
‫أكؿ تراب‬
‫أيػػػػف المعظـ والمحتقػػػر‬ ‫أتيت القبػػػػور فناديتيػػػػػا‬
‫وأيف المزكي إذا مػػػػا افتخػر‬ ‫وأيف المػػػػذؿ بسمطانػػػػػو‬

‫وماتوا جميعػػػػػاً ومات الخبر‬ ‫تفانوا جميعػػػاً فما مخبػػػػػر‬

‫ٔضٌرر‪ٛ‬ا وٍ‪ٙ‬ررُ ؽفررشح ‪ٚ‬اؽررذح فررإرا ِررب أز‪ٕ١ٙ‬ررب ِررٓ دفررٓ اٌّ‪١‬ررذ ٔررذػ‪ٌ ٛ‬ررٗ ٔزظررذق ػٍ‪١‬ررٗ‬

‫ثبٌذػبء ‪٠ ً٘ ،‬شرزشؽ اٌزرأر‪ ٓ٠‬؟ ال ‪٠‬شرزشؽ ثرً ثذػرخ ‪ٚ‬ورزٌه لرشاءح ‪٠‬بعر‪ٚ ٓ١‬فر‪ ٟ‬ثرالد‬

‫اٌض‪٠‬ر‪ٛ‬د ػٕرذُ٘ رشثرخ رغرّ‪ ٝ‬رشثرخ ‪٠‬بعر‪٘ ٓ١‬رزٖ ثذػرخ ‪٠‬رأر‪ ْٛ‬ثزشثرخ صرُ ‪٠‬مرشء‪ٚ‬ا ‪٠‬بعرر‪ٓ١‬‬

‫‪٠ٚ‬زفٍرر‪ٛ‬ا فرر‪٘ ٟ‬ررزٖ اٌزشثررخ ؽزرر‪ ٝ‬رزجٍررً ٘ررزٖ اٌزشثررخ ِررٓ اٌزفرربي صررُ ‪٠‬طشؽ‪٘ٛ‬ررب وبٌ‪ٛ‬عرربدح‬

‫ٌٍّ‪١‬ذ ‪ٚ‬ثؼؼ‪٠ ُٙ‬ب فالْ رؼبي ٔطك ‪٠‬م‪ٛ‬ي ‪٠ :‬ب فرالْ إرا عربءن ِٕىرش ‪ٔٚ‬ى‪١‬رش فمربي ‪ِ :‬رٓ‬

‫سثره فمررً ‪ :‬سثر‪ ٟ‬هللا ‪ِٚ‬ررب د‪ٕ٠‬ره فمررً د‪ٕ٠‬رر‪ ٟ‬اإلعرالَ ال ر‪ٛ‬عررذ فر‪ ٟ‬رٌرره دٌ‪١‬رً ٘ررزا غررش‬

‫هللاُ اٌَّ ِز‪ َٓ٠‬آ َُِٕ‪ْ ٛ‬ا ثِرب ٌْمَ ْ‪ِ ٛ‬ي اٌضَّبثِر ِ‬
‫ذ فِر‪ ٟ‬ا ٌْ َؾ‪َ١‬رب ِح اٌر اذ ْٔ‪َ١‬ب َ‪ٚ‬فِر‪ ٟ‬ا‪ِ ٢‬خر َش ِح َ‪ِ ُ٠ٚ‬‬
‫ؼر اً‬ ‫‪ٌٚ‬ىٓ ‪ُ٠  :‬ضَجِّذُ ّ‬
‫هللاُ اٌظَّبٌِ ِّ‪ْ َ٠َٚ َٓ١‬ف َؼ ًُ ّ‬
‫هللاُ َِب ‪َ٠‬شَب ُء ٕ٘‪ 0‬ادع ٌٗ اٌٍ‪ ُٙ‬صجزٗ ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪٠ٚ‬زوش‪ ْٚ‬ف‪ ٟ‬ثؼغ اٌمش‪ ٜ‬أْ سعالً وبْ ِب ‪٠‬غ ّذ ٘‪ٚ ٛ‬اِشأرٗ اعّٗ اٌؾبط طبٌؼ فٍّرب‬

‫ِبرذ اٌؼغ‪ٛ‬ص لبٌ‪ٛ‬ا‪٠ :‬ب ؽبط طبٌؼ رؼبي ٔطم‪ٙ‬ب لبي ٌ‪ِ : ُٙ‬ب وبٔذ رغّؼٕ‪٘ٚ ٟ‬ر‪ ٟ‬ؽر‪ٟ‬‬

‫( ٕٗ‪ ) 0‬س‪ٚ‬اٖ أؽّذ ثشلُ (‪ )ٕٗ0ٓ0‬لبي اٌش‪١‬خ األٌجبٔ‪( : ٟ‬طؾ‪١‬ؼ ) أظش ؽذ‪٠‬ش سلرُ ‪ٕٔ8ٓ :‬‬
‫ف‪ ٟ‬طؾ‪١‬ؼ اٌغبِغ ‪.‬‬
‫ٕ٘‪ - 0‬إثشا٘‪. ٕ0 : ُ١‬‬
‫و‪١‬ف رغّؼٕ‪١ِ ٟ٘ٚ ٟ‬ذ روبء ػٕذٖ روبء ‪ٌٚ‬ىٓ ‪٠‬ب إخر‪ٛ‬اْ ِرٓ ػّرً طربٌؼ ٕ٘رب ‪٠‬غرذٖ‬

‫ٕ٘بن ‪:‬‬
‫إال اٌز‪ ٟ‬وـــــــــبْ لجً اٌّ‪ٛ‬د‬ ‫ال داس ٌٍّـــــشء ثؼذ اٌّ‪ٛ‬د ‪٠‬غىٕٗ‬

‫‪٠‬جٕ‪ٙ١‬ب‬

‫‪ٚ‬إْ ثٕب٘ب ثشـــــــــش خبة‬ ‫فإْ ثٕب٘ب ثخ‪١‬ش ؽـــــبة ِغـــىٕـٗ‬

‫ثبٔ‪١‬ــــــ‪ٙ‬ب‬

‫فٍٕؼًّ ٌٕب ِغزمجً ٕ٘بن ف‪ ٟ‬اٌمجش إرا وٕذ ِٓ اٌظربٌؾ‪٠ ٓ١‬مر‪ٛ‬ي ٌره اٌٍّره ‪ِ :‬رٓ سثره‬

‫ِب د‪ٕ٠‬ه رم‪ٌٛ‬ه ‪ :‬سث‪ ٟ‬هللا ‪ٚ‬د‪ٕ٠‬ر‪ ٟ‬اإلعرالَ ‪ٔٚ‬ج‪١‬ر‪ِ ٟ‬ؾّرذ طرٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪١‬رٗ ‪ٚ‬عرٍُ ‪٠‬مربي ‪:‬‬

‫‪ِٚ‬ب ػٍّه ثزٌه ؟ رم‪ٛ‬ي‪ :‬لرشأد اٌمرشآْ ف‪١‬رأر‪ِٕ ٟ‬ربد ِرٓ لجرً اٌغرّبء أْ طرذق ػجرذ‪ٞ‬‬

‫فأفشش‪ ِٓ ٖٛ‬اٌغٕخ ‪ٚ‬افزؾ‪ٛ‬ا ٌٗ ثبثب ً إٌ‪ ٝ‬اٌغٕخ ‪ٛ٠ٚ‬عغ ٌه ف‪ ٟ‬اٌمجش ِرذ اٌجظرش ‪ٚ ،‬أِرب‬

‫إٌّرربفك اٌّشررربة ِررٓ سثرره ؟ ال أدس‪ِ ٞ‬ررب د‪ٕ٠‬رره ؟ لرربي ‪ :‬ال أدس‪ِ ٞ‬ررب ٔج‪١‬رره ؟ لرربي ‪ :‬ال‬

‫أدس‪ ٞ‬ف‪١‬مرربي ‪ :‬ال دس‪٠‬ررذ ‪ٚ‬ال رٍ‪١‬ررذ ف‪١‬ؼررشة ثّشصثررخ أ‪ ٞ‬ثّطشلررخ ٌرر‪ ٛ‬ػررشة ث‪ٙ‬ررب عجررً‬

‫ٌغؼٍزٗ رشاثرب ً ٘رزا ِفرشؽ فؼٍر‪ ٝ‬ورً ؽربي ‪ ،‬اٌمجرش ٘ر‪ ٛ‬اٌر‪ٛ‬اػع اٌظربِذ اٌرز‪ِ ٞ‬رب ‪٠‬رزؼع‬

‫ثبٌمجش ‪ٚ‬ثبٌّ‪ٛ‬د ثأ‪ ٞ‬ش‪ٍ ٟ‬ء ‪٠‬زؼع إرا ٌُ ٔرزؼع ثربٌمجش فّؼٕربٖ أْ لٍ‪ٛ‬ثٕرب خشثبٔرخ رؾزربط‬

‫إٌ‪ ٝ‬إطالػ ‪ٚ‬رؾزبط إٌ‪ ٝ‬د‪ٚ‬اء فٕغرأي ِرٓ هللا رؼربٌ‪ ٝ‬أْ ‪٠‬ظرٍؼ لٍ‪ٛ‬ثٕرب ‪ٚ‬أؽ‪ٛ‬إٌرب ‪ٚ ،‬أْ‬

‫‪٠‬شصلٕب اٌخبرّخ اٌؾغٕخ ‪ٚ ،‬أْ ‪١ّ٠‬زٕرب ػٍر‪ ٝ‬اإلعرالَ ‪٠ٚ ،‬جؼضٕرب ػٍ‪١‬رٗ ‪ٚ ،‬أْ ‪٠‬غؼرً آخرش‬

‫والِٕب ِٓ اٌذٔ‪١‬ب ال إٌٗ إال هللا ‪ٚ .‬هللا أػٍُ ‪.‬‬

‫وصلى اهلل وسلن على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وسلن تسليماً كثرياً إىل يوم الدين‪،‬واحلمد هلل رب العاملني ‪.‬‬