Professional Documents
Culture Documents
2
[ ِّ
املقدمة]
بِ ْسم ه
اَّلل الهرحػمن الهرحػيم
صػالة وال هسالـ َعلَى َسيِ ِد ََناْلَ ْمد ِهَّلل رب الْ َعالَ ِمني ،وال ه
ْ
َْجَعِني.
َص َحابو أ ْ ِ
حم همد َو َعلَى آلو َوأ ْ
3
[ َم ْع ََن َّ
الشهادتني]
أَ َّول َما ََِيب َعلَى ك ِل مسلِم اعتِػ َقاد َم ْع ََن ال هش َه َادتَني
وتَ ِ
صميم قلبِو َعلَْيو.
4
اَّلل :أعلَم وأعتَػ ِقد بِػ َقليب
أشهد أن حممدا َرسول َّ ومعَن َ
بدهللا عػبد ِ
هللا وأب ػِني لِغَ ِْيي أ هف سػي َدنَػا مػح هم َد بن ع ِ
َْ َ َ َ َ َ ْ
خب بِػ ِو ،يػَ ِجب اْل ْلقِ ِ ،
صادؽ ف َيما أَ َ
ِ
َوَرسولو إِ ََل َكػافهة َْ َ
عػلَى َكافهػ ِة الػخػ ِلق تَ ِ
صديقو َومػتَابَػ َعػتوَ ،وحيرـ َعلي ِهم َ َ
كذيبػو ومػ َخالََفتو ،فَ َمن َك هذبَو فَػهو ظَالِػم َكافِرَ ،وَمن تَػ ِ
خالََفو فَػهو عاص خ ِ
اسر. َ َ َ َ
5
ك بِسنهػتِو، اَّلل لِ َكم ِاؿ مػتَابػعتِو ،ورَزقَػنَا َكم َاؿ التهمس ِ َّ
َ َ َ َ ََ َوفـ َقنَا َّ َ
َو َجػ َعػلَنَا ِمػ همن يػ ِحيِي أَح َك َاـ َش ِر َيعػتِوَ ،وتَػ َوفهانَػا َعلَى ِملهتِو.
خوانِنَا وأحبَػابِػنَا أوال ِدنَػا وإِ
َ و ا ين وحشرََن فِػي زمرتِو ،ووالِ ِ
د
َ َ َ َ ََ ََ َ
نيِ ،آمني. ِِ
ْجيع الػمسلم َ َو َ
6
الصالة]
[شروط َّ
ص ِ
الة وأرَكانَػ َها ثـ َّم يـَ ِّجب َعلَْيو أف يَػتَػ َعلهم شػرو َط ال ه
وم ِ
بط َالتَ َػها؛ فشروطَـ َها اثْـنَا َع َشر:
ِ ِ ِ
اسات، هج َ ْاْلَ َّول :طَ َه َارة الثػ ْهوب والْبَ َدف والْ َم َكاف َمن الن َ
اْلَ ْمر ،والْبَػ ْوؿ ،والْغَائِط ،والػهرْوث ،والدهـ ،والْ َقْيح، وىيْ : ِ
7
اْلنْس ِ
اف ب ِْ و ػ
َ ث ات اس َّج ن ال ه [مسألة] فَمَت َالقَت َى ِّ
ذ
ْ َ َ َ َ ََ
اْل ِام َد ِ
ات َمع رطوبَة ص هاله أَو َغ ِْْيَىا َمن َْ أَو بَ َدنَػو أَو م َ
فِ َيها أَو ِِف م َالقِ َيها؛ فَِّإن َكان ََلَا طَ ْعم أَو لَ ْون أَو ِّريح
ب اس ِة الْ َكػ ْل ِ
ب َغ ْسل َها َح هَّت يَػزوؿ ،ثػ هم يَِزيد ِِف ََنَ ََو َج َ
وجة بِت ػَراب ِ اْلِْن ِزير ِس ه
ت َغ َس َالت واحدة مْنػ َها مػمز َ وْ
وريح؛ إف َكانَت َمن طَهور ،وإن ََل يَكن ََلَا طَ ْعم ولَ ْون ِّ
اح َدة ِمْنػ َها
اْلِْن ِزير َغسلَها سبع َغس َالت و ِ
َ َ ْ َ َ َ ْ و بالْ َك ْل ِ
وجة بِتػراب طَهور ،وإف َكانَت َمن َغ ِْْيَىا َغ َسلَػ َها َمػ ْمز َ
َمهرة.
8
س إِ َذا َكافصب الْ َم ِاء َعلَى الْمتَػنَ ِج ِ َ ب [مسألة] َِ
وَي
س فِْيو ََل يَطْهر، ج الْماء دوف الْقله ػتػني ،فَِإف أَدخل الْمتػن ِ
ْ َ َ ََ َ َْ َ ْ
وتَػنَ هجس الْ َماء وم َالقِيو.
9
اء؛ فَِإف
ورة ال َْم َ
اسات ال َْمذْك َ
َّج َ
وم ََت َالقَت الن َ
[مسألة] َ
َكا َف قػلهتَػ ْني ََل يَػْنجس ،هإال إف َغيهػَرت طَ َ
عمو أَو لَ ْونَو أَو
ِرحيَو ،ويَطْهر بَِزَواؿ التػهغَْي ،وإف َكاف أَقَ هل ِمْنػه َما يَػْنجس
وغو قِلهتَػ ْني.
ِابلْم َالقَاة وإف ََل يػتَػغَهْي ويطْهر بِبػل ِ
َ َ
ورة َمائِّعا غَري َ َ ْك ذ ْم
ل ا ات اس
َ َّج
َ ن ال ت[مسألة] وم ََت َالقَ ِّ
َ
ال َْماء تَػنَ هجس ِِب َالقَ ِاِتَا؛ قَلِ َيال أَو َكثِْيا ،تَػغَ هْي أَو ََل يَػتَػغَهْي
وال يَطْهر قَط.
10
َّان :طَ َه َارة ِِّبلْوضوء والْغ ْسل.
الث ِّ
اْلَ َدث أَو ََْن ِوِِهَا، ْاْلَ َّول :نِيه ػة الطه َه َارة لِل ه
ص َالة ،أَو َرفَع ْ
ِابلْ َق ْلب َمع أَهوؿ َغ ْسل الْ َو ْجو.
َّانَ :غ ْسل الْ َو ْجو؛ َمن َمْب َدأ تَ ْس ِط ِ
يح الػ َجب َهة إِ ََل الث ِّ
ومن ْاْلذ ِف إِ ََل ْاْلذ ِف ،هإال َاب ِط َن لِػ ْحيَة مْنػتَػ َهى ال هذقنَ ،
ضْيو الْ َكثِي َف ْني.
وعا ِر َ
الهرج ِل َ
الثَّالِّثَ :غ ْسل الْيَدي ِن َمع الْ ِم ْرفَػ َق ْني.
الرابِّعَ :م َسح أَقَ ِل شيء َمن بَ َشَرة الهرأْ ِس أَو من َش ْع ِره إِ َذا َّ
لَػم يَػ ْخػرِج الْ َم ْمسوح ِمْنو ِابلْ َمد َعن َح ِد الػهرأْس.
الرجلَ ْني َمع الْ َك ْعبَػ ْني. الَ ِّامسَ :غ ْسل ِ ْ
الس ِّ
ادس :تَػ ْرتِيبو َك َما ذكرَنه. َّ
11
الرجلَ ْني َغ ْسل ج ْزء [مسألة] َوََِّيب ِِف الْو ْجو والْيَ َديْن و ِ
َ
ْجيع َج َوانِبِ َها ،وأف ََْي ِري الْ َماء بِطَْبعِو
ودىا ِمن َِ فَػوؽ حد ِ
َ ْ
َجَزائِ َها. ِ
َعلَى َْجيع أ ْ
12
[مسألة] ويـ ْب ِّطلو كل َما َخ َر َج ِم َن الْقػب ِل والدبػ ِر َعْيػنا
َصابِع َمن احة أَو بطوف ْاْل َ ِ
وِرحيا ،ولَ َمسه َما ببطوف الهر َ
صغِْي ،وتَ َالقِّي بَ َشَر ََت ذَ َكر وأنْػثَى نَػ ْف ِس ِو أَو َغ ِْْيِه ولَِولَ ِده ال ه
ِ
ضاع أَو بَػلَغَا َحد ال هش ْه َوة لَْيس بَػْيػنَػه َما َْحمَرميهة بِنَ َسب أَو َر َ
وزوال الْع ْقل هإال من نَػاـ قَ ِ
اعدا َ ، ل مصاىرة بِ َال حائِ
َ َ َ َ َ ََ
ِ
وما َح ْوََلَا. مػ َمكػنا َح ْل َقةَ دب ػ ِره َ
13
[مسألة] َوأ ََّما الْغ ْسل فَـيَ ِّجب َعلَى الهرجل والْ َم ْرأ َِة إِ َذا
َح ِد ِِهَا َمػنِ ػ يي ِِف يَػ َقظَة أَو نَػ ْوـ ولَو قَطَْرة ،وإِ َذا
ْلخرج ِ
ََ َ
اْلَ َش َفة ِِف دبر أَو قػبل وإف ََل ََيْرج َمػنِ ػ يي وال ت ْ أولِػج ِ
ْ َ
وَيب َعلَى ال َْم ْرأ َِّة إِ َذا انْػ َقطَع َحْيض َها أَو وقع انْتِ َشارَِّ ،
نَِفاس َها أَو َولَ َدت ولَو َعلَ َقة.
14
[مسألة] َوفـروض الْغ ْسل اثْػنَاف:
اْلَ َد ِث ْاْلَ ْك َب أَو ََْن ِوِِهَا ْاْلَ َّول :نِّيَّة الطه َه َارة أَو َرفَع ْ
ِابلْ َق ْلب َم َع أَهوِؿ ج ْزء يَػ ْغ ِسلو ِمن بَ َدنِو ،فَ َما َغ َسلَو قَػْبػلَ َها
إع َادة َغ ْسلِ ِو بَػ ْع َد َىا.
َ ب جصح ،فَػي ِ
َ
ال ي ِ
َ
صح ،فَـيَ ِّجب َّان :تَـ ْع ِّميم ب َدنِّو ،فَما َغسلَو قَػبلها ال ي ِ
َ َ َْ َ َ الث ِّ
وَيب َغسل ما يػراه الن ِ
هاظر هع ِرَِّ ، ش ال ِ
يف َغسل اب ِط ِن َكثِ
ْ َ ََ ْ ْ َ
وما يَظْ َهر َحاؿ التػهغَوط َمن الدبر وطَبَػ َقاتِو، ِ
َمن ْاْلذفَ ،
وما يَظْ َهر َمن فَػ ْرج الْ َم ْرأَة إِ َذا َجلَ ْست َعلَى قَ َد َم َيها، َ
ي رِ َي
َ أف ب جواب ِط ِن قػ ْل َف ِة من لَػم َيَْت وما ََتتػها ،فَػي ِ
ْ َ َ َ َْ َ َ َ َ
ِ
ك. الْ َماء بِطَػْبعِو َعلَى كل َذل َ
15
همس لِّلظ ْهر، ْ شال اؿ وَ زَ و وى ، الثَّالِّث :دخول الْوقْ ِّ
ت َ
وبػلوغ ِظل ك ِل شيء ِمثْػلَو َزائِدا َعلَى ِظل اْلستواء
ب ،وغروب ال هش َفق س لِّل َْم ْغ ِّر ِّ
هم ِ ش ال وب ر وغ ، ر ص
ْ ْع
َ للِّ
ْ
ض َجنواب َْحَر لِّل ِّْع َشاء ،وط ػلوع الْ َف ْجر ال ه
ص ِادؽ الْم ْع ََِت ِ ْاْل ْ
ص َالة ِِف ىذ ِه ْاْل َْوقَات وِشَاال لِّ ْل َف ْجر ،فَػتَ ِجب ال ه ِ
اصي وَتْ ِخْيىا عْنػها من أَ ْكب الْمع ِ َ ا ه ػ يَل ع ا همي وتَػ ْق ِ
د
َ َ َ َ َ ََ َ َ َْ
ش ال هسيِ ػئَات. وأَفْ َح ِ
16
الرابِّع :س ْتـر مابني سهرة الهرجل ورْكبتِو َِ
وْجيع بَ َدف املرأه َّ
َ َ
هإال وجهها وَك هفْيػ َها.
17
ص ْدر ِِف الْ ِقيَاـ والْقعود استِّ ْقبَال ال ِّْق ْبـلَة ِابل ه ْ ِّ
الَامسْ :
وابلْ َمْن ِكبَػ ْني وم ْعظَم الْبَ َدف ِِف َغ ِْْيِِهَا ،هإال إِ َذا ا ْشتَ هد ْ
اْلَْوؼ ِ
صلِي َكْيف أ َْم َكنَو وال ِ ِ ِ
الْمبَاح وََل ميْكنو اال ْست ْقبَاؿ فَػي َ
إع َاد َة َعلَْيو.َ
صلِي م ْس ِّلما.السادس :أف يَكوف الْم َ
َّ ِّ
18
َّامن :أف تَكو َف ال َْم ْرأَة نَِّقـيَّة َمن ا ْْلَْيض والنِّ ـ َفاس، الث ِّ
اء ض ق وال ، ا مػه ت ال ص ح ِ
ص ت ال اء س ف ػ ن ال
و ض اْلائِ
ََ َ َ َ َ َ َ َ فَ َْ
َعلَْي ِه َما.
وىي طَ ِ
اىرة فَطََرأ َعلَْيػ َها [مسألة] فَِإف دخل الْوقْت ِ
َََ َ
اْليض والنِ َفاس بػعد أف مضى ما يسع و ِاجب ِ
ات تِْل َ
ك َ َ َ َ ََ َْ َْْ
ضاؤَىا. ػ
َ ق اهػ يَل ع بوج ص َال ِ
ة ال ه
َ َ َ َْ َ
19
اْلَْيض والنِ َفاس وََل يَػعد؛ فَِإف َكاف [مسألة] وإِ َذا انْػ َقطَ َع ْ
ت الصْب ِح أَو الظ ْهر أَو الْ َم ْغ ِرب ولَو بَِقي ِمْنو قَ َدر ِِف وقَ ِ
ك الْ َف ْر ِ ِ
ض ،وإف َكاف ضاء َذل َ ب قَ َاَّلل أَ ْك َب) َو َج َ
َما يَ َسع ( ه
صر أَو الْعِ َشاء ولَو بَِقي ِمْنو قَ َدر َما يَ َسع ِ
ِِف وقَت الْ َع ْ
ض واله ِذي قَػْبػلَو وىو ك الْ َف ْر ِ ِ
ضاء َذل َ اَّلل أَ ْك َب) َو َج َ
ب قَ َ (ه
الظ ْهر أَو الْ َم ْغ ِرب.
20
صلِّ َيها
ضة الَِِّّت ي َ َّاسع :أن يَـ ْعتَ ِّقد أن َّ
الص َالة ال َْم ْفرو َ الت ِّ
العػ ِق َيدتَ ِ
ني فَـ ْرض ،فَ َمن ْاعتَػ َق َد َىا سنهة أَو َخ َال قَػلَبو َع ِن َ
ص َالتو. حه ك ِِف الْ َفر ِضيهػ ِة ََل تَ ِ
ص أَو ت َش هك َ
َ ْ
اشر :أن ال يَـ ْعتَ ِّقد رْكنا َمن أ َْرَك ِّاِنَا سنَّة ،فَ َمن الْع ِّ
َ
كني أَو تَ َش هك َ العػ ِق َيدتَ ِ
ْاعتَػ َق َد َىا فػروضا أو خال قَػلَبو َع ِن َ
ص َالة فَػ ْرضاِِف الْ َف ْر ِضيهة أَو ْاعتَػ َقد سنهة ِمن سنَ ِن ال ه
ص َالتو.
ص هحت َ َ
21
الص َالة اْلتي ِة ِِفت َّ اجتِّنَاب م ْب ِّط َال ِّ ِّ
ا ْْلَادي َع َشرْ :
ص َالتِو.
َْجيع َ
ِ
22
[ أَرَكان َّ
الصالة]
الص َالة فَـتِّ َس َعةَ َع َشر:
َوأ ََّما أ َْرَكان َّ
ضر ِِف قَػلَبِػ ِو فِ ْع َل ال ه
ص َال ِة، ْب ،فَػ ػيح ِ
ْ ِّ لقَ ـل ِّ
ِب ية ْاْلَ َّول :النِّ
ضر فِْي ِو تَػ ْعيِينَػ َها ،ويػ َعبهػر َعْنو
ويػع هب عْنو بَِفرض ،ويػح ِ
ْ َ َ ْ
ص ِر أَو الْ َم ْغ ِرب أَ ِو الْعِ َش ِاء أَ ِو الصْب ِح ،فَِإ َذا ِابلظ ْه ِر أَ ِو الْ َع ْ
اَّلل أَ ْك َب) َغْيػَر َغافِل ضَرت َى ِذه الث َهالثَة ِِف قَػلَبِ ِو قَاؿ ( :ه َح َ
عْنػها ،وي ِزيد ِ
ض َار َمأْموما إف َكاف َج َػم َ
اعة. است ْح َ ََ َ ْ
23
اْلحرامِ ،
اَّلل أَ ْك َب.
وىي :ه َّان :تَ ْكبِّ َرية ِّْ َْ
الث ِّ
اءة الْ َف ِّاِتَ ِّة ِِّف ال ِّْقيَام. ِّ ِّ
الثَّالث :ق َر َ
ص َال ِة ِ
ِف نيالرابِّع :ال ِّْقيام إن قَ َدر ،ولَو ِحببل أَو معِ َّ
َ َْ َ َ
الْ َف ْر ِ
ض.
ن ِمن َغ ِْي ْإر َخ ِاء رْكبَػتَػْي ِو. الَ ِّامس :الركوعِِ ،بَف يَػْن َح ِ
ْ
َ
ادس :الطمـأنِّـينَة فِّيوِِ ،بَف تَػْنػ َف ِ
صل َحرَكة َرفْعِ ِو الس ِّ
َّ
ْ َ
ضاؤه كل َها.
وتَ ْسك َن أ َْع َ
24
ب قَائِما. صاالعتِّـ َدالِِ ،بَف يػْنػتَ ِ
السابِّعِّ : َّ
َ َ
َّامن :الط َمـأنِّـينَة فِّ ْيوَ ،ك َما ذَ َكرََن ِِف الرك ِ
وع. الث ِّ
ِّ
ض َع َجْبػ َهتَو َم ْكشوفَةالتَّاسع :السجود ْاْلَ َّولِِ ،بَف يَ َ
ص هاله ،متَ َح ِامال َعلَْيػ َها قَلِيالَ ،علَى َغْي متَ َح ِرؾ، َعلَى م َ
وما َحوََلَا َعلَى َمْن ِكبَػْيو ويَ َديْو ورأْ ِس ِوِ ،
وِبَف و ػ ت
َيز جرافِعا ع ِ
َ ْ َ َ َ َ
ض َع ج ْزءا َمن َكل ِم ْن رْكبَػتَػْيػ ِو َوِم ْن َاب ِط ِن ك ِل َكف َوِم ْن يَ َ
َصابِ ِع ك ِل ِر ْجل. ِ
َابط ِن أ َ
اشر :الط َمـأنِّـينَة فِّ ْيوَ ،ك َما ذَ َكرََن ِِف الرك ِ
وع. الْع ِّ
َ
25
ب السج َدتَـ ْنيِِ ،بَف يػْنػتَ ِ
ص َّ ني ْ ـب وس ل ـ ل
ْ ا : رشَ ع
َ ي ا ْْل ِّ
اد
َ َ ْ َ َ
َجالِسا.
وع.َّان َع َشر :الط َمـأنِّـينَة فِّ ْيوَ ،ك َما ذَ َكرََن ِِف الرك ِ الث ِّ
ود ْاْل هَوؿ فِْي َما
َّانِ ،مثْل السج ِ الثَّالِّث َع َشر :السجود الث ِّ
َ
َمهر فِْي ِو.
الرابِّع َع َشر :الط َمـأنِّـينَة فِّ ْيوَ ،ك َما ذَ َكرََن ِِف الرك ِ
وع. َّ
الَ ِّامس َع َشر :ا ْللوس ْاْلَ ِّخري ،مْنػتَ ِ
صبا. ْ َ
26
اءة التَّ َشه ِّد فِّيـْـ ِّو.
ر
ََ
ادس َع َشر :قِّ
الس ِّ
َّ َ
َّب ‘ بَـ ْعد التَّ َشهد ِِّف السابِّع َع َشرَّ :
الص َالة َعلَى النِّ ِّ َّ
ص ِل َعلَى حمَ همد. الْقعود ،وأَقَػل َها :اللهه هم َ
الس َالم بـ ْع َد َىا ِِّف الْقع ِّ
ود ،وأَقَػلو :ال هس َالـ َّ : ر شَ ع ن الث ِّ
َّام
َ َ
َعلَْيكم.
27
َّاسع َع َشر :التـ َّْرتِّيبِِ ،بَف ََيَِْتَ ِابلنِيه ِة َم َع الته ْكبِ َْيِة ،ثػ هم الت ِّ
وع َمع ط َمأْنِينَتِوُ ،ث االعتِ َد ِاؿ َم َع الْ َف ِاَتَ ِة ِِف الْ ِقيَاـُ ،ث الرك ِ
وس بػع َده مع طمأْنِينَتِ ِو ،ثػ هم السج ِ
ود ِ ل ػ ْل
ْ ا م
ه ػ ث ، طمأْنِينَتِ ِ
و
َ َ َ ْ َ َ
وس بَػ ْع َده َم َع ط َمأْنِينَتِ ِوُ ،ث
اْلل ِ ْاْلَهوِؿ َم َع ط َمأْنِينَتِ ِو ،ث ػ هم ْ
هاِن َم َع ط َمأْنِينَتِ ِو ،فَػ َه َذا تَػ ْرتِيب أ هَوِؿ َرْك َعة ،ثػ همود الث ِالسج ِ
ات ِمثْػلَ َها ،هإال أَنهو ال ََيَِْت فِ َيها ِابلنِيهة الرَكع ِ ِ
ََيَِْت بِبَاقي ه َ
اْلل ِ
وس س ْ ل ج اْلحراـ ،فَِإ َذا ََتهت رَكعات فَػر ِض ِ
و ِ ِ
َ
ََ ْ َ َ وتَ ْكب َْية ْ ْ َ
صلهى َعلَى النِهيب وقَ َ
اؿ: م
ه ػ ث ، هشه َد فِي ِ
و َ ت ال َ
أر ػ ق
َ م
ه ػ ث ، ْي ْاْل ِ
َخ
َ َ َ
اؿ :ال هس َالـ َعلَْيكم. صػ ِل َعلَى حمَ همدُ ،ث قَ َ اللهه هم َ
28
ص َال ِة ثَالَثَة أَقْ َسام:
[مسألة] َوأ َْرَكاف ال ه
وش ْرطػ َها أف تَكو َف َمع ْاْلَ َّول :قَـ ْلبِّـيَ ،وىػ َو النػيَة فَػ َقطَ ،
اْل ْحَرِاـ ،وأف تَكو َف ِِف الْ ِقيَ ِاـ. تَ ْكبِْيِة ِْ
َ
اْل ْحَرِاـ أ هَوَؿ
وىي َخَْسة :تَ ْكبِْية ِْ َّان :ال َقـولِّـيَّــةِ ،
الث ِّ
َ َ
هشه ِد، ِ ِ ِ
ص َالةَ ،وقَراءَة الْ َفاَتَة ِِف ك ِل َرْك َعة ،وقَراءَة الت َ ال ه
ص َالة؛ ثََالثَػتػ َها ِِف
آخػَر ال ه ص َالة علَى النِهيب ،وال هس َالـ ِ
وال ه َ
َخ َْية. الْ َقػعػ َدة ْاْل ِ
ْ
29
َص همأ ن ك ي َل
َ ا ذ
َ ِ
إ و س ف
ْ ػ
َ ن عمالَمس ِّة أف يس ِْ ه و َشرط َى ِّ
ذ
َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ
وإال َرفَ َع ِحبَْيث لَو َزاؿ وَن ِوِِهَا ،ه
وال َمانِ َع ِريح ولَغَط َْ
ص َشْي ػئا َمن ِ ِ
ص َمم والْ َمانع لَ َسم َع ،وأف ال يَػنق َ ال ه
تَ ْش ِد َيد ِاِتَا وحروفِ َها ،وأف َيْ ِر َج َها َمن ََمَا ِرِج َها ،وأف ال
اىا ،وأف ال يَػ ِز َيد َن عم ل يػغَ ػي ػِر َشيػئا من حرَك ِاِتَا تَػ ْغيِْيا يػب ِ
ط
ْ َْ َ َ ْ َ ََ
ال بَػ ْني َكلِ َم ِاِتَا ،وأف
َ
اىا ،وأف يػ َوِ َ ن
َ ع
ْ م
َ وفِ َيها حرفا يػْبطل بِ
َْ َ
يػَرتِبَػ َها َعلَى نَظَ ِم َها الْ َم ْعروؼ.
30
وىي ثََالث َع َشر :الْ ِقيَاـ ،والركوع، الثَّالِّث :ال ِّْفعلِّيَّةِ ،
ْ
وط َمأْنِينَػتو ،واالعتِ َداؿ ،وط َمأْنِينَػتو ،والسجود ْاْل هَوؿ،
آخ ِراحد بػعد ِ ِ ِ وط َمأْنِينَػتو ،و ْ
اْللوس بَػ ْع َده ،وط َمأْنينَػتوَ ،وو َ ْ
احد يَػْن َشأ ِم ْن فِ ْع ِل َى ِذهَخْي ،وو ِ
ََ
اْللوس ْاْل ِ َرْك َعة وى َو ْ
اف الْ ِف ْعلِيه ِة
وشرط ْاْلَرَك ِ
ْ ْ َ ، يب ْاْلَرَكاف ِِف مو ِضعِها وىو التػهرتِ
ْ َْ َ ْ
ص َد ِبَا َغْيػَرَىا. اف ،وأف ال يػ ْق ِ
َ
ِص هحة ما قَػبػلَها من ْاْلَرَك ِ
َ َْ َ ْ
31
الصالة] [ مـ ِّ
بطالت َّ
َّان :فَـ َقد رْكن ِّم ْن أ َْرَك ِّاِنَا التِّ ْس َعة َع َش َر َع ْمدا ،فَِإف
الث ِّ
َكا َف َس ْهوا أَتَى بِو إِ َذا ذَ َكَره ،وال ْحي َسب َما فَػ َعلَو بَػ ْع َد
الْمْتػر ِ
وؾ َح هَّت ََيْت ػِ َي بِو. َ
32
الثَّالِّثِّ :زََي َدة رْكن َمن أ َْرَك ِّاِنَا ال ِّْف ْعلِّيَّة ،أَو إتْـيَان النِّي ـَّة
الس َالِّم ِِّف غَ ِّري َحمَلِّو َع ْمدا ،فَِإف أَو تَ ْكبِّ َرية ِّْ
اْل ْح َرام أَو َّ
َكا َف سهوا أَو َزاد َغْي ما ذكِ ػر من ْاْلَرَك ِ
اف َع ْمدا أَو َ ََ َ َ ْ َْ
َس ْهوا ََل تَػْبطل.
اح َدة م َف ِّرطَة ،أَو ثََال َ
ث الرابِّع :أن يـتح َّرك حرَكة و ِّ َّ
ََ َ َ َ
َح َرَكات متَـ َوالِّيَة؛ َع ْمدا َكا َف أَو َس ْهوا أَو َج ْهال.
ب قَلِّيال َع ْمدا ،فَِإف َكا َف ْ ِّ
الَامس :أن ََيْك َل أَو يَ ْش َر َ
ت ِابلْ َكثِْي. َلَط وب ِ
يل سهوا أَو جهال وع ِذر لَػم تَػبطل ِابلْ َقلِ
َ ْ َ ْ ْ ْ َْ َْ
33
الصائِِّّم غَ ِّري ْاْلَ ْكل ادس :فِّـ ْعل َشيء ِّمن م ْف ِّطر ِّ
ات َّ الس ِّ
َّ
َ ْ
والش ْرب.
ص َال ِة.
وج ِم َن ال ه ر ػ خ ػْلا ي ِ
و ن
ْ ػ ي ف َ
أ ك
َ ، السابِّع :قَـطَع النِّ ـيَّـ ِّ
ة َّ
َ َ َ
ي إِ َذا َجاءَ َزيْػد ِ
و ن
ْ ػ ي ف َ
أ ك
َ ، ا ه ـنْ وج ِّ
م ِّ ر ـ خ ـْ
ل ا يق َّامن :تَـعلِّ الث ِّ
َ َ َ ْ
ت ِمْنػ َها. َخَر َج ْ
اجة ِِف َّردد ِِّف قَط ِّْع َهاَ ،كػأَف تَػ ْحد َ ِّ
ث لَو َح َ التَّاسع :التـ َ
ني ِ ص َالة ،فَػتػرهدد بػني قَط ِع ال ه ِ
ص َالة والْػخػروجِ مْنػ َها وبَػ ْ َ ََ َ َْ ال ه
تَ ْك ِميلِ َها.
34
ات النِّيَّ ِّة ،إِ َذا طَاؿ اجب ِّ ِّ
الشك ِِّف َواجب َمن َو َ
ِّ اشرَّ : الْع ِّ
َ
َزَمنو ع ْرفا أَو فَػ َعل َم َعو رْكنا فِ ْعلِيًّا أَو قَػ ْولِيًّا.
ا ْْلَادي َع َشر :قَطَع رْكن ِّم ْن أ َْرَك ِّاِنَا ال ِّْف ْعلِّيَّـ ِّة ِّْلَ ْجل
هشهد ْاْل هَوِؿ ،ث ػ هم َع َاد لَو َع ِامدا ِ
سنَّةَ ،ك َمن قَ َاـ ََن ِسيا للت َ
َعالِما.
َّان َع َشر :الْبَـ َقاء ِِّف رْكن إِّ َذا تَـيَـ َّق َن تَـ ْر َك َما قَبلَو أَو الث ِّ
ك فِّ ْي ِّو إِّ َذا طَ َ
ال ع ْرفا ،أَو يَػ ْلَزمو الْ َع ْود فَػ ْورا إِ ََل فِ ْع ِل َما َش َّ
ك فِْيو هإال إف َكا َف َمأْموما فَػيَأَِْت بَِرْك َعة تَي هق َن تَػ ْرَكو أَو َش ه
بَػ ْع َد َس َالِـ َإم ِام ِو ،وال ََيوز لَو الْ َع ْود.
35
فَـ َه ِّذه اْلَ ْح َكام يَػ ْلَزـ كل م ْسلِم َم ْع ِرفَػتػ َها.
والص َال ِّة سنَن َكثِّ َرية ِّج ًّدا ،فَ َم ْن أ ََر َاد وء والْغ ْس ِّل َّ ولِّلْوض ِّ
َحيَا َة قَػ ْلبِ ِو والْ َف ْوَز ِعْن َد َربِػ ِو فَليَػتَػ َعله ْم َها ويَػ ْع َم ْل ِبَا فَال
اىل. اىل أَو َاله أَو ساه ج ِ يػْتػركها هإال متس ِ
َ َ ََ َ َ
36
وَنن نَ ْذكرَىا [مسألة] وِِمها يػتأَ هكد مع ِرفَػتو أَذْ َكار ال ه ِ
ص َالة َْ ََ َ ْ
صار. ىنَا ابختِ
َ
ض الظ ْه ِر أ َْربَ َع َرَك َعات أ ََداء ر ػ
َ ف ي فَـيـقول الْمصلِّي :أصلِ
َ ْ َ َ َ
اَّلل أَ ْك َب ،ويػْب ِدؿ الظ ْهَر م ْستَػ ْقبِ َل الْ ِقْبػلَ ِة َمأْموما ِهَّلل تَػ َع َاَل ه
ِِف َغ ِْْيَىا ِاب ِْْس َها ،وذَ َكر َع َد َد َرَك َع ِاِتَا ،ويَػق ْوؿ َإماما بَ َدؿ
َمأْموما إف َكاف َإماما ،ويَػْتػركه َما إف َكاف مْنػ َف ِردا.
37
ِ ِِ
ُث يَـق ْولَ :و هجهت َو ْج ِه َي للهذي فَطََر ال هس َم َوات واْل َْر َ
ض
ص َالَِت ونس ِكي ه
ف إ . ني حنِيفا مسلِما وما أ َََن من الْم ْش ِركِ
َ ْ َ َ َ
يك لَو وبِ َذلِكني ،ال َش ِر َ ِ ِ
اي وَِمَ ِاَت هَّلل َرب الْ َعالَم َ
وحميَ َ
َْ
أ ِم ْرت وأ َََن ِم َن الْم ْسلِ ِمني.
ﱣﱤﱠ ﭐ ﭐآمني.
38
اَّلل أَ ْكبَػر ،سْب َحا َف َرِّب الْ َع ِظيم ِوحبَ ْم ِده ورة ،ه ُث يَـ ْق َرأ الس َ
اْلَ ْمد
ك ْ اَّلل لِمن َِ
ْح َدهَ ،ربهػنَا لَ َ ه ع (ثََالث مهرات)َِ ،
ْس
َ َ
ت ِمن َش ْيء ِ وملء اْلَر ِ ِ ِ ِ ِ
ض وم ْلء َما شْئ َ م ْلءَ ال هس َم َوات ْ ْ
ِ
ثَعلَى ِوحبَ ْمده (ثََال َ اَّلل أَ ْك َب ،سْب َحا َف َرِ َ
ّب ْاْل ْ بَػ ْعد ،ه
اَّلل أَ ْك َبَ ،رب ا ْغ ِفر ِل و ْار َْحِْن وا ْجبػ ْرِِن و ْارفَػ ْع ِن
َمهرات) ،ه
اَّلل أَ ْك َب ،سْب َحا َف وعافِ ِن و ْاعف َع ِن ،ه ِ
وا ْرزقِْن و ْاىدِِن َ
ِ
ث َمهرات). َعلَى ِوحبَ ْمده (ثََال َ َرِّب ْاْل ْ
يع َما ذَ َك ْرنَػاه هإال فَػه ِذه رْكعة ،ويػ ْفعل ِِف ابقِي ه ِ ِ
الرَك َعات َْج َ َ َ ََ ََ
اْل ْحَراـ ،ف ِهي ِِف اْل ْوََل.
النػيَةَ وتَ ْكبِْيَة ِْ
َ
39
هشه ِد ْاْل هَوِؿ ني جلَ ِ
س للت َ ِّ
ص َالتـو َعلَى َرْك َعتَـ ْ َ َ ت َ اد ْ وإِّ َذا َز َ
صلَ َوات الطهيِبَات ِهَّلل،هحيهات الْمبَ َارَكات ال ه فَػيػقوؿ :الت ِ
َ
ك أَيػ َها النِهيب َور ْْحَة ه
اَّلل وبَػَرَكاتو ،ال هس َالـ َعلَْيػنَا ال هس َالـ َعلَْي َ
ني ،أَ ْش َهد أف َال إلَػوَ هإال ه
اَّلل اَّلل ال ه ِِ وعلَى ِعبَ ِاد ه
صاْل َ َ
ص ِل َعلَى حمَ همد ،ه
اَّلل اَّلل ،اللهه هم َ
وأَ ْش َهد أف حمَ همدا َرسوؿ ه
ص َالتِِو لَ ِكن ال يَػ ْقَرأ ِ ِ
وَيَِْت بِبَاقي َرَك َعات َ
أَ ْك َب ،ثػ هم يَػقوـ َ
هشه ِد ْاْلَهوِؿ.
س َوَرة بَػ ْع َد الت َ
40
َخ َْي ويَػق ْوؿ فِْي ِو: اْللوس ْاْل ِ
س ْ َ الرَك َعات َجلَ َُث إِّ َذا أَتَـ َّم َّ
صلَ َوات الطهيِبَات ِهَّلل ،ال هس َالـهحيهات الْمبَ َارَكات ال ه الت ِ
وعلَى ك أَيػ َها النِهيب َور ْْحَة ه
اَّلل وبػََرَكاتو ،ال هس َالـ َعلَْيػنَا َ َعلَْي َ
اَّلل وأَ ْش َهد أفني ،أَ ْش َهد أف َال إلَػوَ هإال ه اَّلل ال ه ِِ ِعبَ ِاد ه
صاْل َ
ص ِل َعلَى حمَ همد َعْب ِد َؾ َورسولِك اَّلل ،اللهه هم َ
حمَ همدا َرسوؿ ه
ِِ ِ هيب ْاْل ِم ِي َ ِ
صلهْي َ
ت وعلَى آؿ حمَ همد وأ َْزَواجو وذ ِريهػتو َك َما َ النِ ِ
واب ِرْؾ َعلَى حمَ همد النِهيب ، يم علَى إبػر ِاىيم وعلَى ِآؿ إبػر ِ
اى
َْ َ َ َ َْ َ َ
ت َعلَى ك
ر
ْ اب ا مكَ ْاْل ِم ِي وعلَى ِآؿ حم همد وأ َْزو ِاج ِو وذ ِريهػ ػتِ ِ
و
َ ََ َ َ َ َ
ك َحػ ِػمْيد ََِميد. ِ ِ ِ
ني إنه َوعلَى ِآؿ إبْػَراى َيم ِِف الْ َعالَم َ
إبْػَراى َيم َ
41
وما ت ر ر َسأ ا مو ، ت ر خ
ه أ ا مو ت م َّ
د ق
َ ا م ِلِّ رفاللَّهم ا ْغ ِّ
ْ
َ ْ َ َ َْ َ ْ َ
َسَرفْتَ ،وَما أَنْت أ َْعلَم بِو ِم ِن ،أَنْت وما أ ْ
أ َْعلَْنتَ ،
ِ ِ
ت ﱡﭐﲫﲬﲭ ت الْم َؤخر ،ال إلَػوَ هإال أَنْ َ الْم َقدـ وأَنْ َ
ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﱠ،
اب الْ َقبِِ ، اللهه هم ِإِن أَعوذ بِ َ ِ
ومن َع َذاب النهار، ك من َع َذ ِ ْ
ومن فِْتػنَة الْ َم ِسيح ال هد هجاؿ،اتِ ، ومن فِْتػنَ ِة الْمحيا والْمم ِ
َ َ ََ ْ
ِ
اَّلل وبَػَرَكاتو.
ال هس َالـ َعلَْيكم َور ْْحَة ه
42
[الامتة]
وسلهم، وِب اَّلل علَى سيِ ِد ََن حم همد وعلَى آلِو وص ِ
ح
َ َ َ َ صلَى ه َ َ
َو َ
اْلَ ْمد ِهَّلل َرب الْ َعالَ ِمني.
وْ
43