‫اهلمة‬

‫يف‬
‫طلب العلم‬

‫إعداد‬
‫حممد بن عمر بازمول‬

‫‪1‬‬
2
‫ون سنفسون و‬ ‫إن احلمد هلل نحمده و نستعينه و نستغفره و نعود او هلل وو‬
‫و سيئ ت سعاملن و هيده اهلل فال ضل له و و يضلل فال هو ي لوه و سهو د سن‬
‫ال اله إال اهلل وحده ال يك له و سه د سن حممدا عبده و نسدله‬
‫دن﴾‪.‬‬ ‫يو آ َ نُدا ا َّت ُقدا اهللََّ َح َّق ُت َق تِ ِه َو َال ََتُد ُت َّو إِ َّال َو َس ْن ُت ْم ُ ْسلِ ُم َ‬ ‫ِ‬
‫﴿ َي َس ه َهي ا َّلذ َ‬
‫احودَ ِ َو ََ َل َوق ِ نْ َ و‬
‫وح و ِ‬
‫وم و ْو َن ْف ِ َ‬
‫﴿ي َسهي النَّ س ا َّت ُقودا نا ُُوم ا َّل ِوذي ََ َل َق ُُ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ هَ‬
‫دن اِ ِوه َو ْارَ ْن َحو َِ إِ َّن‬
‫َز ْو َج َ َو َا َّث ِ نْ ُ َام ِن َج ال كَثِريا َونِ َس ء َوا َّت ُقدا اهللََّ ا َّل ِوذي ت ََسو َء ُل َ‬
‫اهللََّ َك َن َع َل ْي ُُ ْم َن ِقيب ﴾‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وم َس ْع َام َل ُُ ْ‬
‫وم‬ ‫يو آ َ نُودا ا َّت ُقودا اهللََّ َو ُقد ُلودا َق ْودال َسوديدا ُي ْ ول ْم َل ُُ ْ‬ ‫﴿ َي َس ه َهي ا َّلوذ َ‬
‫َو َي ْغ ِف ْر َل ُُ ْم ُذ ُند َا ُُ ْم َو َ ْو ُيطِ ْع اهللََّ َو َن ُسد َل ُه َف َقدْ َف َز َف ْدزا َعظِيام﴾‪.‬‬
‫حممود صول اهلل عليوه‬ ‫ِ‬ ‫هودي‬ ‫وَري اهلدي‬ ‫سصدق الُالِ كال ُِ اهلل‬ ‫َ‬ ‫سال و إن‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ادعة ضاللة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حمدثة ادعة يف يو اهلل َّ‬
‫وكل‬ ‫ِ‬ ‫وكل‬ ‫دن حمدث ُُت ‪َّ ،‬‬ ‫وسلم و ار ِ‬
‫َّ‬
‫س اعد‪:‬‬
‫اإَداين يف اال املغرب و دينة كلمويم و دينوة فو س‬ ‫فألتقي عرب اهل ت‬
‫يف هذه املح رض التي اعندان ‪:‬‬
‫اهلمة يف طلب العلم‬
‫وسادس الُالِ اتسو يل هوُري و تقوديري و عو لي لإَود القو لم عو‬
‫هذه الدنوس و ع هذه اللق ءات‪ ،‬س لال اهلل سبح نه و تع ىل سن جيعل ج ود هم‬
‫يف دازيو حسن ُتم‪ ،‬و سن يغفر يل و هلوم و لل ميوع‪ ،‬و سن يتدالنو و إيو كم ارمحتوه‬

‫‪3‬‬
‫تديو‪ ،‬و سن ي يل و يسلم سبح نه عو َوري َلقوه حممود سويد‬ ‫وسن جيعلن هدا‬
‫ارنبي ء و املرسل ‪.‬‬
‫سقدِ قد ة في اي ن دى احل جة إىل الُوالِ يف هوذا املدضود و سهوب هه‪،‬‬
‫و ن ندَل إىل املدضد اهلمة يف طلب العلم؛ فأقدل ‪:‬‬
‫َتر ار ة اإلسوال ية يف هوذه ارز و ن املتع قبوة‪ ،‬افوتو عظيموة جتعول احللويم‬
‫م سن‬ ‫حريان‪ ،‬ااتعد في الن س عو العلم الرشوعي‪ ،‬و ج ول في و النو س و يلو‬
‫يتعلمده و سحُ ِ ين م‪ ،‬و سصبم سعداؤهم يرتصدون هلم و يت يدوهنم اسوبب‬
‫هذا اجل ل‪.‬‬
‫ز و فتنة الذي ق ل عنه ااو سعد ‪َ " :‬ك ْي َ َس ْن ُت ْم إِ َذا َلبِ َسو ْت ُُ ْم فِ ْتنَوة َ ْهي َور ُِ‬
‫ت‬ ‫َّخ ُذ َه النَّ س سونَّة‪َ ،‬فوإِ َذا ُغوري ْت َقو ُلدا‪ُ :‬غوري ِ‬ ‫فِي ا ْلَُبِري‪ ،‬ويراد فِي ال ِغري‪ ،‬ويت ِ‬
‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫السنَّ ُة‪.‬‬
‫ه‬
‫مح ِو؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َق ُلدا‪َ :‬و َ تَى َذل َك َي َس َا َع ْبد َّ‬
‫الر ْ َ‬
‫َقوو َل‪ :‬إِ َذا َك ُث َوور ْت ُق َّوور ُاؤ ُك ْم‪َ ،‬و َق َّلوو ْ ُف َق َ وو ُؤ ُك ْم‪َ ،‬و َك ُث َوور ْت ُس َ َوور ُاؤ ُك ْم‪َ ،‬و َق َّلوو ْ‬
‫ُس َ نَ ُؤ ُك ْم‪َ ،‬وا ْل ُت ِم َس ِ الده ْن َي اِ َع َم ِل ْاْل َِ َر ِ"(‪.)1‬‬
‫وك ِيف َز َ و ِن كَثِووري ُف َق َ و ُؤ ُه‪َ ،‬قلِيوول‬ ‫إلن َْسو ِن‪" :‬إِ َّنو َ‬ ‫وقو ل َع ْبوود اهلل اووو سو ُعد ِ‪ِ ِ ،‬‬

‫آن‪َ ،‬و ُت َض َّي ُع ُح ُرو ُف ُه‪َ .‬قلِيل َ ْو َي ْس َأ ُل‪ .‬كَثِوري َ و ْو ُي ْعطِوي‪.‬‬ ‫يه حدُ و ا ْل ُقر ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُق َّر ُاؤ ُه‪ُْ ُ ،‬ت َف ُظ ف ُ ُ ْ‬
‫ون‪َ .‬س ْع َام َهل ُ ْم َق ْب َل َس ْه َد ِال ِ ْم‪َ ،‬و َسو َي ْأ ِي َعو َ‬
‫اْلُ ْط َب َة ُي َبده َ‬
‫ون ْ‬
‫ُص َ‬ ‫يطِي ُل َ ِ ِ‬
‫دن فيه ال َّ َال َ‪َ ،‬و َي ْق ُ ُ‬ ‫ُ‬

‫ث فِ ِيه‪ ،‬حديث نقم (‪ .)191‬احللية ريب نعيم‬ ‫ِ‬

‫(‪ )1‬سَرجه الدان ي يف املقد ة‪َ ،‬ا ُب َت َغ ه ِري ال َّ َ ن َو َ َ ْ‬
‫َيدُ ُ‬
‫ح سصدل سهل السنة (‪.)103/1‬‬ ‫(‪،)131/1‬‬

‫‪4‬‬
 ‫وُ ا ْل ُقور ِ‬ ‫س َز ن َقلِيل ُف َق ُؤه‪ ،‬كَثِري ُقر ُاؤه‪َُ ،‬ي َف ُظ فِ ِ‬
‫آن َو ُت َضو َّي ُع ُحودُ و ُ ُه‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫يه ُح ُور ُ‬ ‫َّ ُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫النَّ ِ َ‬
‫وون ال َّ َوال َ‪ُ .‬ي َبوده َ‬ ‫ُص َ‬ ‫دن فِ ِ‬ ‫كَثِري َ ْو َي ْس َأ ُل‪َ ،‬قلِيل َ ْو ُي ْعطِي‪ُ ،‬يطِي ُل َ‬
‫ون‬ ‫اْلُ ْط َبو َة‪َ ،‬و َي ْق ُ ُ‬
‫يوه ْ‬
‫يه َس ْه َدا َء ُه ْم َق ْب َل َس ْع َام ِهل ْم"(‪.)1‬‬
‫فِ ِ‬

‫ِض اهللُ َعنْو ُه‬ ‫فتنة سصبحن نعيش في اليدِ كام ج ء َعو َع ِيل ا ِو َس ِيب َط ل ِ ِ ِ‬
‫ب‪َ ،‬ن َ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإل ْس َوال ِِ إِ َّال ْ‬
‫اس ُوم ُه‪َ ،‬و َال َي ْب َقوى‬ ‫وو ْ ِ‬
‫س َز َ ن َال َي ْب َقوى َ‬ ‫ي َع َ النَّ ِ‬ ‫َق َل‪ُ " :‬يده ُك َس ْن َي ْأ ِ َ‬
‫آن إِ َّال َن ْس ُم ُه‪َ َ ،‬س ِجدُ ُه ْم َع ِ َر َو ِه َي ََ َراب ِ َو ْاهلُدَ ى‪ُ ،‬ع َل َام ُؤ ُه ْم َ ه َ و ْو‬ ‫ِ و ا ْل ُقر ِ‬
‫َ ْ‬
‫الس َام ِء َ ْو ِعنْدَ ُه ْم ََت ُْر ُج ا ْل ِف ْتنَ ُة َوفِي ِ ْم َت ُعد ُ "(‪.)2‬‬ ‫ِ‬
‫َ ُْت َ َس ي ِم َّ‬
‫سصبم الن س إال و نحم ناك‪ ،‬يقيمدن ا لقراء و ال دت نسوم القورآن‪،‬‬
‫و ال يقيمدن حُمه و ال عن ه‪ ،‬وال العمل اه‪.‬‬
‫سصبم الن س ينتسبدن إىل اإلسالِ ا السم‪ ،‬و ال يعرفدن و اإلسالِ هويئ‬
‫إال ه ء اهلل تع ىل‪.‬‬
‫و سصبم الن س يتخذون و سحداهلم و عو اُتم و هوووهنم س ودنا يظندهنو‬
‫الديو‪ ،‬فإذا ج ء و ينُره علي م ق لدا‪ :‬ج ء فالن يغري الديو!‬
‫و الرسوودل صوول اهلل عليووه و سوولم سَربنوو سنووه سوويحدث يف ار ووة تغووري‬
‫واَتالُ؛ و سن السبيل إىل إزالة هذا التغري و االَتالُ هد ا لرجد إىل الُتو ب‬
‫وو َسو ِن َي َة َقو َل‪َ " :‬و َع َظنَو َن ُس ُ‬
‫ودل اهللَِّ ‪-‬‬ ‫و السنة‪ ،‬كام يف حديث ج ء َع ْو ا ْل ِع ْر َا ِ‬
‫ض ْا ِ‬

‫(‪ )1‬سَرجه لك يف املدطأ كت ب قُص ال ال يف السفر‪ ،‬ا ب ج ع ال ال ‪.‬‬

‫(‪ )2‬سَرجه ااو سيب الدني يف كت ب العقدا ت ص‪ ،23‬والداين يف السنو الدان يف الفتو (‪،)545/3‬‬
‫والبي قي يف هعب اإليامن (‪.)313/3‬‬

‫‪5‬‬
‫ص اهلل عليه وسلم ‪َ -‬ي ْد َا ْعدَ َص َوال ِ ا ْل َغودَ ا ِ َ ْد ِع َظوة َالِي َغوة َذ َن َفو ْ ِ نْ َ و ا ْل ُع ُي ُ‬
‫ودن‬
‫دب َف َق َل‪َ :‬ن ُجل إِ َّن َه ِذ ِه َ ْد ِع َظ ُة ُ َد َ ِ َف َام َذا َت ْع َ دُ إِ َل ْينَ َي َن ُس َ‬
‫ودل‬ ‫ِ‬
‫َو َو ِج َل ْ نْ َ ا ْل ُق ُل ُ‬
‫ِش َفإِ َّن ُه َ ْو َي ِع ْش ِ ونْ ُُ ْم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اهللَِّ َق َل ُسوصي ُُ ْم اِ َت ْق َدى اهللَِّ َو َّ‬
‫الس ْم ِع َوال َّط َعة َوإ ْن َع ْبد َح َب ٌّ‬
‫وك ِ ونْ ُُ ْم‬
‫وو َس ْ َن ََ َذل ِ َ‬ ‫ت ْارُ ُ ِ‬
‫ودن َفإِ َّهنَو َض َوال َلة َف َم ْ‬
‫اَتِ َالف كَثِريا وإِي ُكم و ُحم ْدَ َث ِ‬
‫َ َّ ْ َ‬ ‫َي َرى ْ‬
‫اج ِذ"‪.‬‬ ‫يو ا َْمل ْ ِد َي َ َع هضدا َع َل ْي َ اِ لن ََّد ِ‬ ‫اْل َل َف ِء ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الراهد َ‬ ‫َّ‬ ‫َف َع َل ْيه اِ ُسنَّتي َو ُسنَّة ْ ُ‬
‫ويف لفظ ااو جه قو ل‪ :‬فقو ل نسودل اهلل ‪ -‬صو اهلل عليوه وسولم ‪َ « :-‬قودْ‬ ‫ِ‬

‫يغ َعنْ َ َا ْع ِدي إِالَّ َه لِك‪ْ َ ،‬و َي ِع ْش ِ نْ ُُ ْم‬ ‫ت ََر ْك ُت ُُ ْم َع َ ال َب ْي َض ِء َل ْيلِ َ َكنَ َ ِن َه ‪ ،‬الَ َي ِ ُ‬
‫اهو ِودي َو‬‫اْل َل َف و ِء الر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفسووريى ْ ِ‬
‫َّ‬ ‫وو ُس ونَّتي َو ُس ونَّة ْ ُ‬ ‫اَتالف و كَثووريا‪َ ،‬ف َع َل و ْي ُُ ْم َ و َعو َور ْف ُت ْم و ْ‬ ‫َ َ‬
‫اج ِذ‪َ ،‬و َع َل ْي ُُ ْم اِ ل َّط َع ِة َوإِ ْن َع ْبدا َح َب ِش ًّي ‪َ ،‬فإِن ََّام ا ُْمل ْو ِ نُود َن‬
‫ا َْمل ْ ِد ِي َ ‪َ ،‬ع ُضدا َع َل ْي َ اِ لن ََّد ِ‬

‫َح ْي ُث َام قيدَ ا ْن َق َ " (‪.)1‬‬ ‫جل َم ِل ارن‬

‫َك ْ َ‬

‫(‪ )1‬سَرجه سمحد ِيف املسند (‪ 121 ،121 /4‬امليمنية)‪ُ ،313 ،311/23( ،‬ت نقم ‪11144 ،11142‬‬
‫ج ء ِيف ارَذ‬ ‫الرس لة)‪ ،‬والدان ي ِيف املقد ة‪ ،‬ا ب اتب السنة‪ ،‬والرت ذي ِيف كت ب العلم‪ ،‬ا ب‬
‫ا لسنة واجتن ب البد ‪ ،‬حديث نقم (‪ ،)2111‬وساد او ِيف كت ب السنة‪ ،‬ا ب ِيف ل وِ السنة‪،‬‬
‫حديث نقم (‪ ،)4101‬وااو جه ِيف املقد ة‪ ،‬ا ب اتب سنة اْللف ء الراهديو‪ ،‬حديث نقم (‪،42‬‬
‫‪ .)45‬ولفظ ااو جه‪ :‬فق ل نسدل اهلل ص اهلل عليه وسلم‪" :‬قد تركتُم ع البيض ء ليل كن نه‬
‫ال ي يغ عن اعدي إال ه لك و يعش نُم فسريى اَتالف كثريا فعليُم عرفتم و سنتي وسنة‬
‫اْللف ء الراهديو امل دي عضدا علي ا لنداجذ وعليُم ا لط عة وإن عبدا حبشي فإنام املو ندن‬
‫حيم َو َقدْ‬ ‫ك جلمل ارن حيثام قيد انق " ‪ ..‬واحلديث ق ل الرت ذي عقبه‪" :‬ه َذا ح ِديث حسو ص ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫الس َل ِم َي َع ْو ا ْل ِع ْر َا ِ‬
‫ض ْا ِو َس ِن َي َة‬ ‫مح ِو ْا ِو َع ْم ِرو ه‬
‫الر ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َن َوى َث ْد ُن ْا ُو َي ِ يدَ َع ْو ََ ل ِ ِد ْا ِو َ ْعدَ َ‬
‫ان َع ْو َع ْبد َّ‬
‫اح ِد َق ُلدا‬
‫اْل َّال ُل و َغري و ِ‬
‫َ ُْ َ‬
‫ِ‬
‫احل َس ُو ْا ُو َع ٍّيل ْ َ‬
‫ِ‬
‫َع ْو النَّبِ َي ‪ -‬ص اهلل عليه وسلم ‪ -‬ن َْح َد َه َذا َحدَّ َث َن اِ َذل َك ْ َ‬
‫الس َل ِم َي َع ْو‬
‫مح ِو ْا ِو َع ْم ِرو ه‬
‫الر ْ َ‬ ‫ِ‬
‫ان َع ْو َع ْبد َّ‬‫َحدَّ َثنَ َس ُاد َع ِص ِم َع ْو َث ْد ِن ْا ِو َي ِ يدَ َع ْو ََ ل ِ ِد ْا ِو َ ْعدَ َ‬
‫=‬

‫‪6‬‬
 ‫الشو هد‪ :‬قدلووه صو اهلل عليووه وسوولم‪" :‬و ووو ي ِعو ْ ِ‬
‫وش ونْ ُُ ْم َف َسو ََ‬
‫وريى‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫وحموول َّ‬ ‫َ‬
‫اَتِالف كَثِ ْريا"‪.‬‬
‫ْ‬
‫وهذا عن ه حدوث تغري اعد وف ته ‪ -‬ص اهلل عليه وسلم ‪.-‬‬
‫َ ِاء‬ ‫ويدل ع صحة ذكرته لك‪ :‬ج ء عوو سو ِ َقو َل‪ :‬س ِ‬
‫وم ْع ُ ُس َِّ الودَّ ْن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َو‬ ‫دل‪َ ََ َ « :‬ل َع َ َّيل َس ُاد الدَّ ْن َ ِاء َو ُه َد ُ ْغ َضب‪َ ،‬ف ُق ْل ُ ‪ َ :‬و َس ْغ َضو َب َك؟ َف َقو َل‪َ :‬واهللَِّ‬‫َت ُق ُ‬

‫دن ََجِيع »(‪.)1‬‬ ‫ُ ِ ْو ُس َّ ِة ُحم َ َّم ِد ص اهلل عليه وسلم‪َ ،‬ه ْيئ إِالَّ َس َّهنُ ْم ُي َ هل َ‬ ‫َس ْع ِر ُ‬
‫دن ََجِيعو )‪ .‬سي‪:‬‬
‫احل فظ ااو ح ر (ت‪352‬هو) نمحه اهلل‪" :‬قدله‪ُ ( :‬ي َ هل َ‬
‫ق ل َْ‬
‫ُُمتمع ‪ ،‬وحذُ ا َْملف ُعدل‪ ،‬وتقديره‪ :‬ال َّ ال سو ال َّ َل َدات‪.‬‬
‫سن سعامل ا َْملذكدنيو َح َ ل ِيف ََجيع و الونقو والتغيوري‬ ‫و ُ َرا ِسيب الدَّ ن َ اء‪َّ :‬‬

‫رن ح ل الن س ِيف َز َ و النبد ك ن ستَم ِِم َّ‬ ‫إالَّ الت ميع ِيف ال َّ ال ‪ ،‬وهد س ر نسبِي؛ َّ‬
‫ص ن إليه اعده ‪ُ ،‬ث َّم ك ن ِيف ز و الشيخ ستَوم ِِمَّو َصو َن إليوه اعودَ ُ َ ‪ ،‬وكوأن ذلوك‬
‫صدن و ِسيب الدن اء ِيف سواَر عمره‪ ،‬وك ن ذلك ِيف سواَر َالفة عثامن‪ ،‬في ليو‬
‫دن عنود ِسيب الودن اء؛ فُيو‬
‫هعري إذا ك ن ذلك العُصو الف ضول ا ل َ وفة ا َْملوذ ُك َ‬

‫=‬
‫ض ْا ِو َس ِن َي َة َع ْو النَّبِ َي ‪ -‬ص اهلل عليه وسلم ‪ -‬ن َْح َد ُه َوا ْل ِع ْر َا ُض ْا ُو َس ِن َي َة ُي ُْنَى َس َا َن ِ ِ‬
‫يم‬ ‫ا ْل ِع ْر َا ِ‬

‫ض ْا ِو َس ِن َي َة َع ْو النَّبِ َي ‪ -‬ص اهلل عليه وسلم‬ ‫يث َع ْو ُح ْ ِر ْا ِو ُح ْ ِر َع ْو ِع ْر َا ِ‬

‫احل ِد ُ‬
‫َو َقدْ ُن ِو َي َه َذا ْ َ‬
‫‪ -‬ن َْح َد ُه"اهو‪ ،‬و صححه العال ة ارلب ين ِيف إنواء الغليل (‪ ،)101 /3‬حديث نقم (‪ .)2455‬وق ل‬
‫حمققد املسند‪" :‬حديث صحيم اطرقه وهداهده"‪.‬‬
‫(‪ )1‬سَرجه البخ ني ِيف كت ب ارذان‪ ،‬ا ب‪ :‬فضل صال الف ر ِيف َ َ‬
‫َج عة‪َُ ،‬ت نقم (‪.)150‬‬

‫‪7‬‬
 ‫اِ َم ْو َج َء اعدهم و الطبق ت َإىل هذا ال ن؟!!"(‪.)1‬‬
‫ف لتغري ح صل ِيف ار َّ ة؛ ولذلك سَرب ‪ -‬صو اهلل عليوه وسولم ‪ -‬فويام جو ء‬
‫اْلَ َرب عو َجتديد الدَ يو‪.‬‬ ‫ْ‬
‫دل اهللَِّ صو اهلل عليوه وسولم َقو َل‪" :‬إِ َّن اهللََّ‬ ‫َع ْو َس ِيب ُهر ْير َ فِيام َس ْع َلم َع ْو نس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫جيدَ ُ َهل َ ِينَ َ »(‪.)2‬‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫سس ُك َل لَة َسنَة َ ْو ُ َ‬ ‫َي ْب َع ُث ِهل َ ِذ ِه ارُ َّ ِة َع َ َن ِ‬

‫وا ُْمل َرا ِ ْو ال َّت ْ ِديد ‪-‬كام ا َّينه ِيف عدن ا َْملع ُبد ‪ :-‬إِ ْح َي ء َ اِنْدَ َن َس ِ َو ا ْل َع َمول‬
‫السنَّة‪َ ،‬وارَ ْ ر اِ ُم ْقت ََض ُ َ ‪َ ،‬وإِ َ تَة َ َظ َ َر ِ ْو ا ْلبِدَ َوا ُْمل ْحدَ َث ت‪.‬‬
‫ب َو ه‬ ‫اِ ْلُِ َت ِ‬

‫ف لتغري واالَتالُ َع َّام َك َن عليه ار ر ارول ح صول‪ ،‬وعالجوه او هلر ُجد‬

‫َإىل الدَ يو‪ ،‬وهد اإلصالح‪.‬‬
‫سنظر ي عبد اهلل إىل قدله صل اهلل عليه و سلم‪" :‬و و يعوش ونُم فسوريى‬
‫ح لن اليدِ نحو نرى اَتالف كثريعام ك ن عليه احلو ل‬ ‫اَتالف كثريا"؛ هذا وص‬
‫ز و الرسدل صل اهلل عليه و سلم‪.‬‬
‫العالج؟‬
‫ق ل ‪" :‬فعليُم اسنتي و سنة اْللف ء الراهوديو امل وديو وو اعودي عضودا‬
‫علي ا لنداجذ و إي كم و حمودث ت ار ودن"‪ ،‬و عنوى ذلوك ‪ :‬سن نرجوع إىل طلوب‬
‫العلم ال لم‪.‬‬

‫(‪ )1‬فتم الب ني (‪ ،)133 /2‬وانظر‪ :‬إغ لة الل ف ن (‪.)201 - 205 /1‬‬
‫(‪ )2‬سَرجه ساد او ِيف كت ب ا َْملالحم‪ ،‬ا ب‪َ َ :‬ج َء ِيف قرن ا ْملِ لة‪ ،‬حديث نقم (‪ .)4291‬وصححه‬
‫ارلب ين يف صحيم سنو سيب او ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫وق ل لك‪ ":‬لو يأي آَر هذه ار ة اأهدى ِم ك ن عليه سوهل "(‪.)1‬‬
‫و عنى ذلك ‪ :‬سنه لو ي لم آَر هذا ار ة إال اام صلم اه سوهل ‪ ،‬ف د سبيل‬
‫اهلداية للم تديو؛‬
‫فإذا سن ن سن ن لم نحو الذيو يف سَور ار وة علينو سن ننظور و كو ن عليوه‬
‫ِض اهللَُّ َعنْو ُه ‪" :‬اتَّبِ ُعودا‬‫ِ‬ ‫سول هذه ار ة فنتبعه‪ ،‬و لذلك َق َل َع ْبودُ ا ِ‬
‫هللَّ اوو سوعد َن َ‬
‫َو َال َت ْبت َِد ُعدا‪َ ،‬ف َقدْ ُك ِفي ُت ْم"(‪.)2‬‬
‫هذه ار ة و ال ح اة نِض اهلل عن م‪.‬‬ ‫يعني اام ك ن عليه سل‬
‫و اهلل سبح نه و تع ىل سَرب سنه سيُدن هن َ تغري يف الن س و تغوري يف ار وة‬
‫و سَرب ا لعالج‪.‬‬
‫وريوا َ و اِ َأ ْن ُف ِسو ِ ْم َوإِ َذا‬ ‫ِ‬
‫ق ل تب نَ وتع ىل‪﴿ :‬إ َّن اهللَ َال ُي َغ َ ُري َ اِ َق ْود ِِ َحتَّوى ُي َغ َ ُ‬
‫ال﴾ (الرعد‪.)11:‬‬ ‫َسنا َ اهللُ اِ َق ْد ِِ سدءا َف َال ر َّ َل ُه َو َهلم ِ ْو ُ ونِ ِه ِ ْو َو ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫دل ِ و ْو‬ ‫ِ‬
‫وهذا هد سبيل املو ن الذي ق ل اهلل تع ىل فيه‪َ ﴿ :‬و َ ْو ُي َش ق ِق َّ‬
‫الر ُس َ‬
‫يل ا ُمل ْو ِ ن ِ َ ُن َد َل ِه َ ت ََد َّىل َو ُن ْ لِ ِه َج َ ون ََّم َو َسو َء ْت‬
‫َا ْع ِد َ َت َب َّ َ َل ُه اهلُدَ ى َو َيتَّبِ ْع َغ ْ َري َسبِ ِ‬

‫َ ِ ريا﴾ (النس ء‪.)115:‬‬

‫نحو اْلن نعيش ز و فتنة ‪.‬‬
‫ز و تغري‬
‫ز و ُاعد عو سنة نسدل اهلل ص اهلل عليه و سلم ‪.‬‬

‫(‪ )1‬البي ن و التح يل (‪ )242/1‬واالعت ِ للش طبي (‪.)214/ 1‬‬

‫ِ ِ ِ‬
‫(‪ )2‬سَرجه الدان ي يف املقد ة َا ب ِيف ك ََراه َية َس َْذ َّ‬
‫الر ْس ِي‪ ،‬حديث نقم (‪.)211‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ز و اَتالُ عو ك ن عليه الرسدل ﷺ و سصح اه ‪.‬‬
‫و التغري ح ل كام الرسدل ﷺ اح دله يف هذه ار ة؛‬
‫ح ل و ز و ال ح اة إىل يد ن ‪.‬‬
‫وي َس َ هق ِيف َس ْع ُيون ِ ُُ ْم‬ ‫ِ‬ ‫ِض اهللَُّ َعنْ ُه‪َ ،‬ق َل‪" :‬إِ َّن ُُ ْم َل َت ْع َم ُل َ‬
‫ودن َس ْع َوامال ه َ‬
‫َعو َسن ِ ِ‬
‫َح‪َ ،‬ن َ‬ ‫ْ‬
‫الشع ِر إِ ْن ُكنَّ َنعده َه َع َ َع ِد النَّبِي ص اهلل عليه وسلم ا ُْملداِ َق ِ‬ ‫ِ‬
‫ت"(‪.)1‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َو َّ َ‬
‫َق َل َس ُاد َع ْب ِد اهللِ (البخ ني نمحه اهلل) عقب حديث سنح ‪َ " :‬ي ْعنِوي اِ َوذل ِ َك‬
‫ت"اهو‬‫ا ُْمل لِ َُ ِ‬
‫ْ‬
‫هذا ح ل الن س ز و الت اع فام ح لن اليدِ؟!‬
‫نحو نعيش ز ن فتنة؛ فتنة سصبم الغرب الُ فر يفرح هبو فينو ‪ ،‬و يريود سن‬
‫نبقى علي ‪ ،‬وسصبم يغذهي في يج ار دن التي جتعل الن س تستمر يف هذه احل ل‪.‬‬
‫ودل‪" :‬إِ َذا‬‫دل اهللَِّ ‪ -‬ص اهلل عليه وسلم ‪َ -‬ي ُق ُ‬ ‫َع ِو ا ْا ِو ُع َم َر َق َل‪َ :‬س ِم ْع ُ َن ُس َ‬
‫َت َب َي ْع ُت ْم اِ ْل ِعين َِة‪َ ،‬و َس ََ ْذ ُت ْم َس ْذ َن َب ا ْل َب َق ِر‪َ ،‬و َن ِضي ُت ْم اِ ل َّ ْن ِ‪َ ،‬وت ََور ْك ُت ْم ِْ‬
‫اجل َ و َ ؛ َسو َّل َا اهللَُّ‬
‫َع َل ْي ُُ ْم ُذ ًّال‪َ ،‬ال َينْ ِ ُع ُه َحتَّى ت َْر ِج ُعدا إِ َىل ِين ِ ُُ ْم"(‪.)2‬‬

‫الذ ُن ِ‬
‫دب‪ ،‬حديث نقم (‪.)1492‬‬ ‫ات ه‬‫(‪ )1‬سَرجه البخ ني يف كت ب الرق ق‪ ،‬ا ب ي َّت َقى ِ و ُحم َ َّقر ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫(‪ )2‬سَرجه سمحد يف املسند (الرس لة‪ُ ،440 /3‬ت نقم ‪ُ ،51 /9 ،4325‬ت نقم ‪،395 /9 ،5001‬‬
‫ُت نقم ‪ ،)5512‬وساد او يف كت ب البيع‪ ،‬ا ب يف الن ي عو العينة‪ ،‬حديث نقم (‪ ،)3412‬وساد‬
‫نقم ‪ ،)5159‬والبي قي يف السنو الُربى (‪ .)311 /5‬واحلديث‬ ‫يع يف املسند (‪ُ ،29 /10‬ت‬
‫ضعفه حمققد املسند‪ ،‬وسه ن إىل حسنه حمقق سند سيب يع ‪ ،‬وصححه ارلب ين مل مد طرقه؛ فقد‬
‫سون ه يف السلسلة ال حيحة حديث نقم (‪ .)11‬وللحديث ه هد عو ااو سعد رفدع ‪" :‬ال‬
‫=‬

‫‪10‬‬
‫الرجوود إىل الوووديو هووود الرجووود إىل عرفووة وتعلوووم اإلسوووالِ و اإليوووامن‬
‫واإلحس ن والعلم ا ليدِ ارَر‪ ،‬ويف حديث جربيول الطديول الوذي هود سِ السونة‬
‫اعد سن ذكر سنك ن اإليامن واإلسالِ واإلحس ن ق ل‪" :‬هذا جربيل ستو كم يعلمُوم‬
‫س دن ينُم"(‪!)1‬‬
‫فلو يرفع عن اهلل الذل واهلدان إال ا لرجد اىل الديو‪.‬‬
‫و ال طريق للرجد إىل الديو إال اطلب العلم ‪.‬‬
‫إذا طلبن العلم ال حيم الذي يُدن ع حد قدل الش عر‪:‬‬
‫الص َحا َب ُة ‪َ :‬ل ْي َس خلف فِ ِيه‬ ‫ِ‬
‫ا ْلع ْل ُم ‪َ :‬ق َال اهلل‪َ :‬ق َال َر ُسولُ ُه‪َ ... :‬ق َال َّ‬
‫ْي َرأي َس ِف ِيه‬ ‫ْي الرس ِ‬
‫ول َو َب ْ َ‬ ‫اهة ‪َ ...‬ب ْ َ َّ ُ‬
‫ما ا ْل ِع ْلم نص َ ِ ِ‬
‫بك للخالف َس َف َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬
‫وص وبْي رأي َف ِ‬ ‫ال وال نصب ِْ ِ‬
‫قيه‬ ‫النص ِ َ َ ْ َ َ‬ ‫ْي ُ‬ ‫اْلالف َج َهالَة ‪َ ...‬ب ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َك َّ َ‬
‫التج ِسي ِم و ْ‬
‫التشبِيه‬ ‫ِ‬
‫النصوص ت َع ُّمدً ا ‪َ ...‬ح َذ ًرا من ْ‬ ‫ُ‬ ‫ال َوالَ َرد‬‫َك َّ‬

‫فإذا طلبن هذا العلم ‪ ،‬و طبقن ه‪ ،‬وعملن اه؛‬

‫فإن اهلل سبح نه و تع ىل سريفع عن الذل و اهلدان‪.‬‬

‫=‬
‫نقم ‪ ،)3519‬والرت ذي‬ ‫تتخذوا الضيعة فرتغبدا يف الدني " سَرجه سمحد (الرس لة ‪ُ ،54 /1‬ت‬
‫واحل كم‪ ،‬وسون ه ارلب ين يف السلسلة ال حيحة ُت نقم (‪.)13‬‬
‫(‪ )1‬سَرجه البخ ني يف كت ب اإليامن‪ ،‬ا ب سوال جربيل النبي عو اإليامن واإلسالِ واإلحس ن‪،‬‬
‫حديث نقم (‪ ،)50‬و سلم يف كت ب اإليامن‪ ،‬ا ب اي ن اإليامن واإلسالِ واإلحس ن‪ ،‬حديث نقم‬
‫و حديث سيب هرير نِض اهلل عنه‪ .‬وسَرجه سلم يف كت ب اإليامن ا ب اي ن‬ ‫(‪ .)9،10‬كال‬
‫اإليامن واإلسالِ واإلحس ن‪ ،‬حديث نقم (‪ ،)3‬و حديث عمر او اْلط ب نِض اهلل عنه‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫و سريفع عن الفتنة‪.‬‬
‫و نُدن س ة سلمة حق ‪.‬‬
‫س ة يم َُن اهلل سبح نه و تع ىل يف هذه الدني ‪.‬‬
‫إذا آ ن ا هلل‪ ،‬و عبدن ه سبح نه‪ ،‬ف ن اهلل ع و جل يرفع عن الذل و اهلدان‪.‬‬
‫ويعطين التمُ يف ارنض‪.‬‬
‫و اإليامن و التقدى إنام يُدن اتح يل العلوم ال وحيم‪ ،‬العلوم القو لم عو‬
‫ال لم‪ ،‬والعمل اه‪.‬‬ ‫ن ج السل‬ ‫ج ء عو اهلل ونسدله‪ ،‬ع‬ ‫اتب‬
‫لوويح العلووم الق و لم ع و ُموور الوورسي والعقوول‪ ،‬و ارفُ و ن و االجت و ات‬
‫ال لم‪.‬‬ ‫الذاتية البعيد عو ن ج السل‬
‫﴿و َعوودَ اهللُ ا َّلو ِوذي َو َآ َ نُوودا ِ ونْ ُُ ْم َو َع ِم ُلوودا‬
‫س و سوومعتم قدلووه تب و نَ وتع و ىل‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ض كَام است َْخ َل َ ا َّل ِوذ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ِ ِ‬
‫يو و ْو َقو ْبل ِ ْم َو َل ُي َمَُون ََّو َهل ُ ْ‬
‫وم‬ ‫َ‬ ‫حل ت َل َي ْست َْخل َفنَّ ُ ْم ِيف ارَ ْن ِ َ ْ‬ ‫َّ َ‬
‫دن ِيب‬ ‫رشو ُك َ‬ ‫ِينَ ُ ُم ا َّل ِذي ْانت َََض َهل ُ ْم َو َل ُي َبدَ َلنَّ ُ ْم ِ ْو َا ْع ِود ََ ْودفِ ِ ْم َس ْ نو َي ْع ُبودُ ونَنِي َال ُي ْ ِ‬

‫دن﴾ (الندن‪.)55:‬‬ ‫َه ْيئ َو َ ْو َك َف َر َا ْعدَ َذل ِ َك َف ُأو َل ِئ َك ُه ُم ال َف ِس ُق َ‬

‫﴿و َل ْود َس َّن َس ْه َول ال ُق َورى َآ َ نُودا َوا َّت َق ْودا َل َفت َْحنَو‬
‫س قرستم قدلوه تبو نَ وتعو ىل‪َ :‬‬
‫َوذ ُادا َف َأ ََ ْوذ َن ُه ْم اِ َوام كَو ُندا َيُ ِْسو ُب َ‬ ‫ت ِ و السام ِء وارَن ِ ِ‬ ‫َع َلي ِ م ار َك ِ‬
‫دن﴾‬ ‫وو ك َّ‬ ‫ض َو َلُ ْ‬ ‫َ َّ َ َ ْ‬ ‫ْ ْ ََ‬
‫(ارعراُ‪.)91:‬‬
‫ف ذا ينبغي سن يُدن وو سول املحفو ات وُتريوك اهلموة يف السوعي لطلوب‬
‫العلم‪.‬‬
‫َح ا ِو ل ِ ِ‬
‫ك‬ ‫ومن املحفزات املثرية للهمة يف طلب العلم ‪ :‬ج ء َع ْو َسن ِ ْ َ‬
‫ب ا ْل ِع ْل ِم َف ِر َ‬
‫يضة َع َ ُك َل‬ ‫دل اهلل ص اهلل عليه وسلم ‪َ " :‬ط َل ُ‬
‫َق َل‪َ :‬ق َل َن ُس ُ‬

‫‪12‬‬
 ‫ُ ْسلِ ِم"(‪.)1‬‬
‫و عنى احلديث ‪ :‬انه جيب ع املسلم سن يتعلم و العلم يقويم اوه عبو‬
‫اهلل‪ ،‬التي َلقه و سجل ‪ ،‬فُل جيب عليه و العب ات َيب عليك سن يتعلم‬
‫و لذلك يقدل العلامء العلم ع ندع ‪:‬‬
‫الند ارول‪ :‬العلم الداجب‪،‬وهد فرض ع ‪ ،‬سن يوتعلم املسولم و َيت جوه‬
‫اهلل يف يد ه و ليلته‪.‬‬ ‫لُي يقيم عب‬
‫و الث ين‪ :‬العلم املستحب و هد سن يتعلم زا عو ذلك‪.‬‬
‫يف طلب العلم و الند ارول‪ ،‬جيدز لك سن َتورج لطلبوه و لود اغوري نضو‬
‫الدالديو‪.‬‬
‫ويف طلب العلم و الند الث ين‪ ،‬ال جيدز لك سن َترج إال ارض الدالديو‪.‬‬
‫الند ارول سن آثم و قُص و ع قب ع تق ريَ إذا تطلبه‪ ،‬و تسع‬
‫يف طلبه‪ ،‬و لذلك العلامء ملو قو لدا‪" :‬اجل ول و نع وو دانوع التُفوري‪ ،‬والتفسويق‬
‫والتبديع"؛ ق لدا ‪ :‬املرا ا جل ل‪ ،‬عدِ العلم الذي ال يُدن نتي ة تق ري و العبد‬
‫يف طلب العلم‪ ،‬إنام يُدن ج ول اعود اوذل الدسوع و اجل ود و السوعي يف طلوب‬
‫العلم‪،‬فإذا سعى اإلنس ن لطلب العلم و الغ وسعه يف ذلك‪ ،‬وك ن ذلك بلغه و‬

‫(‪ )1‬سَرجه ااو جه يف املقد ة ا ب فضل العلامء‪ ،‬واحلث ع طلب العلم‪ ،‬حديث نقم (‪ .)224‬وقد‬
‫عده الُت ين و ارح يث املتداتر ‪ ،‬فقد سون ه يف (نظم املتن ثر و احلديث املتداتر) حديث نقم‬
‫(‪.)1‬‬

‫‪13‬‬
 ‫العلم فإنه يعذن ا له واحل لة هذه‪.‬‬
‫س إنس ن يستطيع سن يت ل و يسأل العلامء‪ ،‬يستطيع سن يبحث‪ ،‬ويسوتطيع‬
‫سن يسمع وو وسو لل اإلعوالِ‪ ،‬يسوتطيع سن يسو ل طلبوة العلوم‪ ،‬يسوتطيع سن يقورس‬
‫الُتووب‪ ،‬و ووع ذلووك يعوورض عوو طلووب العلووم‪ ،‬ويقووع يف س وودن اسووبب تق ووريه‬
‫وج له‪ ،‬ف ذا اجل ل الن تج عو تق ري العبد‪ ،‬ال يعذن اه ص حبه‪ ،‬مل ذا ؟‬
‫رنه نتي ة تق ريه يف طلب العلم‪ ،‬فلم يرجع للعلامء ع قدنته عليه‪.‬‬
‫فإذا سن ت يو سولم سن ترفوع عوو نفسوك سومة اجل ول الوذي ال تعوذن اوه‬
‫ف سعي إىل طلب العلم‪ ،‬و ال تركو اىل الراحة‪ ،‬فام ح ل اعد ذلك و ق دن سن‬
‫عذون فيه‪.‬‬
‫ف جل ل الذي يعذن اه املرء هد اجل ل الذي يُدن اعد اذل الدسوع و اجل ود‬
‫يف طلب العلم و سوال العلامء‪ ،‬فإذا يوتمُو اإلنسو ن وو ذلوك اسوبب انوه كو ن‬
‫ثال يف صحراء و ال تدجد وس لل االت ل‪ ،‬او كو ن يف سنض اعيوده‪ ،‬ال يسوتطيع‬
‫سن يت ل اأحد‪ ،‬ف ذا يعذن ا له‪.‬‬
‫ف ذا ِم َيف املسلم ع طلب العلم‪.‬‬
‫ومن األمور املحركة للهمة يف طلب العلم ‪ :‬سن يعلم سنه طريق و طرق‬
‫اجلنة‪.‬‬
‫ح ْا ِو كَثِ ِري َق َل‪َ :‬ق ِد َِ َن ُجل ِ ْو ا َْمل ِدين َِة َعو َ َس ِيب الودَّ ْن َ ِاء َو ُه َود اِ ِد َ ْش َوق‬
‫َع ْو َق ْي ِ‬

‫ودل اهللَِّ ‪ -‬صو‬ ‫َف َق َل‪َ :‬س ْقدَ َك َي َس َِي؟ َف َق َل‪َ :‬ح ِديث َا َل َغنِي َسن ََّك ُُتَدَ ُث ُه َعو ْو نس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حل َج ِة؟ َق َل‪َ :‬ال َق َل‪َ :‬س َ َق ِود ْ َ لِتِ َ و َن ِ َقو َل‪َ :‬ال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل عليه وسلم ‪َ -‬ق َل‪َ :‬س َ ج ْئ َ َ‬
‫ودل اهللَِّ ‪ -‬صو اهلل‬ ‫يث؟ َق َل‪َ :‬فإِ َين َس ِم ْع ُ َن ُس َ‬ ‫احل ِد ِ‬
‫ب َه َذا ْ َ‬ ‫َق َل‪ِ َ :‬ج ْئ ُ إِ َّال ِيف َط َل ِ‬

‫‪14‬‬
‫اجلن َِّوة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫دل‪ْ َ " :‬و َس َل َك َط ِريق َي ْبتَغي فيه ع ْلام َس َل َك اهللَُّ اِه َط ِريقو إِ َىل ْ َ‬ ‫عليه وسلم ‪َ -‬ي ُق ُ‬
‫وب ا ْل ِع ْلو ِم َوإِ َّن ا ْل َعو ِ َ َل َي ْسو َت ْغ ِف ُر َلو ُه َ و ْو ِيف‬
‫وع َس ْجن ِ َح َت َ و ِن َضو ء ل ِ َط ل ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َوإِ َّن ا َْمل َالل َُ َة َلت ََض ُ‬
‫احلي َت ُن ِيف ا َْملو ِء َو َف ْض ُول ا ْل َعو ِ ِ َعو َ ا ْل َع اِ ِود َك َف ْض ِ‬
‫ول‬ ‫ض حتَّى ِْ‬
‫الس َم َدات َو َ ْو ِيف ْارَ ْن ِ َ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫ب إِ َّن ا ْل ُع َل َام َء َو َن َث ُة ْارَنْبِ َيو ِء إِ َّن ْارَنْبِ َيو َء َ ْ ُي َد َن ُثودا ِينَو نا َو َال‬
‫ا ْل َق َم ِر َع َ َس ِل ِر ا ْلُ ََداكِ ِ‬

‫ِ ْن َ إِن ََّام َو َّن ُثدا ا ْل ِع ْل َم َف َم ْو َس ََ َذ اِ ِه َس ََ َذ اِ َح ٍّظ َوافِ ِر"(‪.)1‬‬

‫ج ء يف فضل الفقه ع‬ ‫(‪ )1‬سَرجه سمحد (امليمنية ‪ ،)191 /5 -‬والرت ذي يف ساداب العلم‪ ،‬ا ب‬
‫العب ‪ ،‬حديث نقم (‪ ،)2132‬وساد او يف كت ب العلم‪ ،‬ا ب احلث ع طلب العلم‪ ،‬حديث نقم‬
‫نقم (‪،)223‬‬ ‫(‪ ،)3141‬وااو جه‪ ،‬يف املقد ة‪ ،‬ا ب فضل العلامء واحلث ع طلب العلم‪ُ ،‬ت‬
‫والدان ي يف سنده (سننه) يف املقد ة‪ ،‬ا ب يف فضل العلم والع ‪ُ ،‬ت نقم (‪ ،)354‬وااو حب ن يف‬
‫صحيحه (اإلحس ن ‪ُ ،239 /1‬ت نقم ‪ .. )33‬وسون البخ ني يف كت ب العلم ا ب العلم قبل‬
‫القدل والعمل‪ ،‬قدله يف احلديث‪ " :‬إِ َّن ا ْل ُع َل َام َء َو َن َث ُة ْارَنْبِ َي ِء إِ َّن ْارَنْبِ َي َء َ ْ ُي َد َن ُثدا ِينَ نا َو َال ِ ْن َ إِن ََّام‬
‫َو َّن ُثدا ا ْل ِع ْل َم َف َم ْو َس ََ َذ اِ ِه َس ََ َذ اِ َح ٍّظ َوافِ ِر"‪ ،‬و يُصح انسبته إىل الرسدل ‪ -‬ص اهلل عليه وسلم ‪،-‬‬
‫يث َع ِص ِم‬ ‫يث إِ َّال ِ و ح ِد ِ‬ ‫احل ِد َ‬ ‫هلذا ال يعد و تع ليقه‪ .‬واحلديث ق ل عنه الرت ذي‪َ " :‬و َال َن ْع ِر ُ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ َه َذا ْ َ‬
‫احل ِد َ‬
‫يث‪َ ،‬وإِن ََّام ُي ْر َوى‬ ‫ْا ِو َن َج ِء ْا ِو َح ْي َد َ َو َل ْي َح ُه َد ِعن ِْدي اِ ُم َّت ِ ِل َهُ ََذا َحدَّ َثنَ َحم ْ ُمد ُ ْا ُو َِدَ ِ‬
‫اش َه َذا ْ َ‬
‫ح َع ْو َس ِيب الدَّ ْن َ ِاء َع ْو‬ ‫يث َع ْو َع ِص ِم ْا ِو َن َج ِء ْا ِو َحيْ َد َ َع ْو َ ُاو َ ْا ِو ََجِ ِ‬
‫يل َع ْو كَثِ ِري ْا ِو َق ْي ِ‬ ‫احل ِد ُ‬
‫َه َذا ْ َ‬
‫اش َو َن ْس ُي ُحم َ َّم ِد ْا ِو إِ ْس َام ِع َيل َه َذا‬
‫يث َحم ْ ُمد ِ ْا ِو َِدَ ِ‬
‫النَّبِي ص َّ اهللَُّ َع َلي ِه وس َّلم وه َذا َسصم ِ و ح ِد ِ‬
‫َ ه ْ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫او او َجيل‪ ،‬ويق ل‪ :‬الدليد او‬ ‫لضع‬ ‫َس َص هم"اهو‪ ،‬وق ل حمقق صحيم ااو حب ن‪" :‬إسن ه ضعي‬
‫َجيل‪ ،‬وكثري او قيح‪ ،‬ويق ل‪ :‬قيح او كثري"اهو‪ ،‬وكذا ضعفه حمقق سند الدان ي‪ ،‬وق ل ااو ح ر‬
‫يف فتم الب ني (‪ )110 /1‬تعليق ع هذه الفقر ‪" :‬طرُ و حديث سَرجه ساد او ‪ ،‬والرت ذي‪،‬‬
‫حح و حديث سيب الدن اء‪ ،‬وحسنه الُن ين‪ ،‬وضعفه غريهم ا الضطراب‬ ‫وااو حب ن‪ ،‬واحل كم‬
‫يف سنده‪ ،‬لُو له هداهد يتقدى هب "اهو وق ل ارلب ين يف صحيم الرتغيب والرتهيب (‪،139 /1‬‬
‫ُم دالن‪ ،‬لُو‬ ‫او او َجيل عو كثري او قيح‪ ،‬و‬ ‫احلديث نقم ‪" :)10‬و دان احلديث ع‬
‫=‬

‫‪15‬‬
 ‫رن طلب للعلم الرشعي‪ ،‬والعمل اه‪ ،‬فيه إق ة سحُ ِ اهلل‪ ،‬فإذا سقمت‬
‫اجلنة‪ ،‬و إذا علمت للن س استغفر لك كل يشء حتى احليت ن يف البحر‬ ‫َل‬
‫والنملة يف جحره ‪ ،‬رنه هبذا التعليم يست لب اْلري والربكة يف ارنض‪ ،‬فتستفيد‬
‫ارنض والعب ‪.‬‬
‫ومما يزيد اهلمة لطلب العلم ‪ :‬سن تعلم سنك يف طلبك للعلم إنام تسوعى لنيول‬
‫﴿ه ِ دَ اهللُ‬
‫ن لة عظيمة ذكره اهلل ع و جل يف القرآن للعلامء‪ ،‬ق ل تب نَ وتع ىل‪َ :‬‬
‫ا َال إِ َل َه إِ َّال ُه َد ال َع ِ ي ُ احلَُِوي ُم﴾‬
‫لقس ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َس َّن ُه َال إِ َل َه إِ َّال ُه َد َوا َمل َالل َُ ُة َو ُسو ُلد الع ْل ِم َق لام اِ ْ‬
‫(آل عمران‪.)13:‬‬
‫ف نظر فضل سهل العلم!‬
‫املاللُة‪.‬‬ ‫العلامء اش ته و ه‬ ‫قرن اهلل ه‬
‫وِم يثري اهلمة يف طلب العلم ‪ :‬سن تعلم سن غري الع ال يسدى ا لعو ‪ .‬قو ل‬

‫=‬
‫سَرجه ساد او و طريق سَرى عو سيب الدن اء اسند حسو"اهو‪ ،‬قل ‪ :‬و او او َجيل ضعي‬
‫ذكره ساد او عقب‬ ‫كام يف التقريب‪ ،‬والطريق التي يشري إلي ارلب ين هد‬ ‫وكثري او قيح ضعي‬
‫سي قه للحديث ا لسند الذي و طريق او او َجيل عو قيح‪ ،‬فقد ق ل ساد او عقبه‪َ " :‬حدَّ َثنَ‬
‫يب ْا َو َه ْي َب َة َف َحدَّ َثنِي اِ ِه َع ْو ُع ْث َام َن ْا ِو َس ِيب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُحم َ َّمدُ ْا ُو ا ْل َد ِز ِير الدَ َ ْشق هي َحدَّ َثنَ ا ْل َدليدُ َق َل‪َ :‬لقي ُ َهبِ َ‬
‫َس ْد َ َ َع ْو َس ِيب الدَّ ْن َ ِاء َي ْعنِي َع ْو النَّبِ َي َص َّ اهللَُّ َع َل ْي ِه َو َس َّل َم اِ َم ْعنَ ُه"اهو‪ ،‬وهذا السند ذكره سيض حمقق‬
‫اإلحس ن وق ل عنه‪" :‬هذا سند حسو يف الشداهد فيتقدى احلديث اه"اهو‪ .‬قل ‪ :‬هبيب او هيبة‬
‫صدوق هيم يف احلديث‪ ،‬كام يف التقريب‪ ،‬و ُيعد هذا يف سوه ه‪ ،‬ف حلديث هبذا السند حسو كام ق ل‬
‫يف السند ت اعة ق رص يف ال ح يب‪ ،‬ت اعه او او َجيل‪،‬‬ ‫ارلب ين‪ ،‬وقد تداع هبيب كام نسي‬
‫وللحديث هداهد ن حديث سيب س ة‪ ،‬ويف احلديث ق ة‪ ،‬وهذا ِم يس عد ع ثبدته‪ ،‬واهلل سعلم‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫دن إِن ََّام َيت ََوذك َُّر ُسو ُلود‬
‫يو َال َي ْع َل ُم َ‬ ‫تب نَ وتع ىل‪ُ ﴿ :‬ق ْل َه ْل يست َِدي ا َّل ِذيو يع َلم َ ِ‬
‫دن َوا َّلذ َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َْ‬
‫ارَ ْل َب ِ‬
‫ب﴾ (ال ه ر‪.)9:‬‬
‫ومما يثري اهلمة و حيرك النفس اىل طلب العلم ‪ :‬سن تعلم ان اهلل وص‬
‫العلامء اخشيته‪ ،‬فق ل تب نَ وتع ىل‪﴿ :‬إِن ََّام ََي َْشى اهللَ ِ ْو ِع َب ِ ِه ال ُع َل َام ُء إِ َّن اهللَ َع ِ ي‬
‫َغ ُفدن﴾ (ف طر‪ ،)23:‬و ف دِ اْلية سن اْلشية الت ة هلل إنام تُدن و العلامء‪.‬‬
‫و يقدل الش عر‪:‬‬
‫عىل قدر علم املرء يعظم خوفه ‪...‬فال عامل إال من اهلل خائف‬

‫ُ َ َقو َِ َن َا ِوه َجنَّتَو ِن﴾‬

‫﴿و َملِو ْو ََو َ‬
‫فب لعلم تن ل اْلشوية و اْلودُ وو اهلل‪َ .‬‬
‫الرمحو‪.)41:‬‬
‫( َّ‬
‫العلم و رصت‬ ‫و مما يثري اهلمة و حيركها يف طلب العلم ‪ :‬سنك إذا طلب‬
‫للن س س دن الديو‪ ،‬فأنك افتداَ تُدن و املدقع عو اهلل‪.‬‬ ‫ع مل تفتي و تب‬
‫و مما حيرك اهلمة يف الطلب ‪ :‬سن تعلم سهي الط لب للعلوم‪ ،‬سنوك إنوام تطلوب‬
‫وورياث النبووي ص و اهلل عليووه و سوولم‪ ،‬ويف حووديث سيب الوودن اء ‪ ‬رفدع و ‪" :‬إِ َّن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل ُع َل َام َء َو َن َث ُة ْارَنْبِ َي ء إِ َّن ْارَنْبِ َي َء َ ْ ُي َد َن ُثودا ينَو نا َو َال ْن َ و إِن ََّوام َو َّن ُثودا ا ْلع ْل َ‬
‫وم َف َمو ْو‬
‫َس ََ َذ اِ ِه َس ََ َذ اِ َح ٍّظ َوافِ ِر"(‪.)1‬‬
‫مما يثري مهة اإلنسان اىل طلب العلم ‪ :‬ج ء يف حديث سيب الدن اء الس اق ‪:‬‬
‫ب ا ْل ِع ْل ِم َوإِ َّن ا ْل َع ِ َ َل َي ْس َت ْغ ِف ُر َل ُه َ ْو ِيف‬
‫" َوإِ َّن ا َْمل َال ِل َُ َة َلت ََض ُع َس ْجن ِ َح َت َ ِن َض ء لِ َط ل ِ ِ‬

‫احلي َت ُن ِيف ا َْمل ِء"‪.‬‬

‫ض حتَّى ِْ‬
‫الس َم َدات َو َ ْو ِيف ْارَ ْن ِ َ‬
‫ِ‬
‫َّ‬

‫(‪ )1‬حديث حسو لغريه ‪ .‬سبق َترجيه‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫فينبغي لك سَي املسلم سن ُترص ع طلب العلم و سن تسعى يف ُت يله‪.‬‬
‫واعلم سن طرق ُت يل العلم‪ ،‬س ف و سفضل ‪ :‬سَذ العلم شو ف ة عوو‬
‫العلامء ا جللدس إلي م‪ ،‬و امالز ة نوس م‪ ،‬وقد يرس اهلل لُم اليدِ هوذا‪ ،‬و سنوتم‬
‫يف ايدتُم و سنتم يف اال كم عو طريق اللقو ءات التوي ُت ول يف املحو رضات وو‬
‫و و َالل الدس لل اإلعال ية املتعد يف الرا يد و املذي ‪ ،‬و غري‬ ‫َالل اهل ت‬
‫ذلك و الدس لل ك لشبُة العنُبدتية‪.‬‬
‫والطريقة الث نية ‪ :‬عو طريق الرجد إىل كتب سهل العلم‪ ،‬و و ثم يُدن‬
‫و ف م و فقه يبنيه اإلنس ن ع الدحي تبع سبيل ال ح اة نضودان اهلل علوي م‪،‬‬
‫يف تفق م يف س ر الديو‪.‬‬
‫و مما يثري اهلمة يف حتصيل العلم ‪ :‬سن يعلم املرء سن ُت ويل العلوم هود سوبيل‬
‫ودل ِ و ْو َا ْع ِود َ و َت َبو َّ َ َلو ُه‬ ‫ِ‬
‫﴿و َ ْو ُي َش ق ِق َّ‬
‫الر ُس َ‬ ‫املو ن و اهلل سبح نه و تع ىل يقدل ‪َ :‬‬
‫يل ا ُمل ْوو ِ ن ِ َ ُن َد َل ِوه َ و ت ََود َّىل َو ُن ْ ولِ ِه َج َ ون ََّم َو َسو َء ْت َ ِ وريا﴾‬
‫وري َسوبِ ِ‬
‫اهلُدَ ى َو َيتَّبِ ْع َغ ْ َ‬
‫(النس ء‪ ،)115:‬و و سبيل املو ن سن تسعى إىل طلب العلم و إىل ُت ويله و إىل‬
‫و كو ن عليوه الرسودل صو اهلل عليوه و سولم وال وح اة‬ ‫العمل اه و إق توه عو‬
‫نضدان اهلل علي م‪.‬‬
‫و ق ل الش فعي ‪:‬‬
‫ِ‬
‫الدين‬ ‫ِ‬
‫الفقه يف‬ ‫وعلم‬ ‫َ‬
‫احلديث‬ ‫ِ‬
‫القرآن مشغل ٌة ‪ ...‬إِال‬ ‫كل العلو ِم سوى‬‫ُّ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الشياطْي‬ ‫وسواس‬
‫ُ‬ ‫العل ِم مــا كان فيه قــ َال َحدَّ َثنا ‪ ...‬وما سوى َ‬
‫ذاك‬

‫ف و لعلم هوود سن ترجووع اىل و ك و ن عليووه الرسوودل ص و اهلل عليووه و سوولم‬

‫وسصح اه و تتعلمه و تقيمه و ُتوذن انيو ت الطريوق‪ ،‬و ُتوذن عو الرشو‪ ،‬و ُتوذن‬

‫‪18‬‬
 ‫قط الطريق‪ ،‬الذيو يقطعدن الطريق ع املسلم‪ ،‬في علدنوه اودل سن يُودن سوني‬
‫ت اع مل ك ن عليه الرسدل صل اهلل عليه و سلم و سصح اه‪ ،‬ي بم ادعي ع ي مل‬
‫ك ن عليه الرسدل صل اهلل عليه و سلم و سصح اه‪.‬‬
‫و الرسدل صل اهلل عليه و سولم يقودل‪" :‬إِنَّوام ا ْل ِع ْلوم اِو ل َّتع هل ِم‪ ،‬وإِنَّوام ِْ‬
‫احل ْل ُ‬
‫وم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الرش ُيد َق ُه"(‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫اِ لت ََّح هل ِم‪ْ َ ،‬و َيت ََح َّرى ْ‬
‫اْلَ ْ َري ُي ْع َط ُه‪َ ،‬و َ ْو َيتَّق َّ َّ‬

‫(‪ )1‬هذا احلديث علقه البخ ني يف كت ب العلم ا ب العلم قبل القدل والعمل‪ .‬وهد روي عو ع وية‬
‫‪ .‬وعو سيب الدن اء ‪ ،‬وعو سيب هرير ‪ .‬س عو ع وية فأَرجه الطرباين يف املع م الُبري‬
‫(‪ ،)395/19‬ويف سند الش ي (‪ ،)431/1‬واْلطيب البغدا ي يف الفقيه واملتفقه (‪ )12/1‬و‬
‫دل اهللَِّ َص َّ اهللَُّ‬ ‫طريق ُع ْت َب ُة او َس ِيب َحُِي ِم‪[ ،‬عو ُحدل] َع َّم ْو َحدَّ َث ُه‪َ ،‬ع ْو ُ َع ِو َي َة‪َ ،‬ق َل‪َ :‬س ِم ْع ُ َن ُس َ‬
‫دل‪َ ":‬ي َس ه َهي النَّ ُس‪ ،‬إِن ََّام ا ْل ِع ْل ُم اِ ل َّت َع هل ِم‪َ ،‬وا ْل ِف ْق ُه اِ ل َّت َف هق ِه‪َ ،‬و َ ْو ُي ِر ِ اهللَُّ اِ ِه ََ ْريا ُي َف َق ْ ُه ِيف‬
‫َع َل ْي ِه َو َس َّل َم‪َ ،‬ي ُق ُ‬
‫يو‪َ ،‬وإِن ََّام ََي َْشى اهللََّ ِ ْو ِع َب ِ ِه ا ْل ُع َل َام ُء"‪ .‬ق ل يف ُممع ال والد (‪" :)154/1‬نواه الطرباين يف الُبري‬ ‫الدَ ِ‬

‫وفيه نجل يسم‪ ،‬وعتبة او سيب حُيم وثقه ساد ح تم وساد زنعة وااو حب ن وضعفه َج عة"اهو‬
‫وق ل يف فتم الب ني (‪" :)111/1‬قدله‪" :‬وسنام العلم ا لتعلم" هد حديث رفد سيض سون ه او سيب‬
‫ع صم والطرباين و حديث ع وية سيض الفظ‪" :‬ي سهي الن س تعلمدا إنام العلم ا لتعلم والفقه‬
‫ا لتفقه و و ير اهلل اه َريا يفق ه يف الديو"‪ ،‬إسن ه حسو إال سن فيه ب ام اعتضد ام يئه و وجه‬
‫آَر‪ ،‬ونوى الب ان نحده و حديث ااو سعد دقدف ‪ ،‬ونواه ساد نعيم ارصب ين رفدع ‪ ،‬ويف‬
‫الب ب عو سيب الدن اء وغريه فال يغرت اقدل و جعله و كالِ البخ ني"اهو قل ‪ :‬ف حلديث رفدع‬
‫عو ع وية ص اهلل عليه وآله وسلم‪ ،‬ي لم للتقدي واالن ب ن‪ .‬س عو سيب الدن اء فأَرجه‬
‫و املع م الُبري)‪ ،‬ويف اروسا (‪ ،)113/3‬ويف سند الش ي‬ ‫الطرباين (يف اجل ء املفقد‬
‫(‪ ،)209/3‬وااو سيب الدني يف احللم ص‪ ،43‬وااو ه ه يف الرتغيب يف فض لل ارعامل ص‪212‬‬
‫ك او ُع َم ْ ِري‪،‬‬ ‫الش لة‪ ،‬وال هد هلن (‪ ،)105/2‬وساد نعيم يف احللية (‪ ،)114/5‬و طريق َعب ِد ا َْمللِ ِ‬
‫ْ‬
‫َع ْو َن َج ِء او َح ْي َد َ‪َ ،‬ع ْو َس ِيب الدَّ ْن َ ِاء‪َ ،‬ق َل‪َ :‬ق َل َن ُس ُ‬
‫دل اهللَِّ َص َّ اهللَُّ َع َل ْي ِه َو َس َّل َم‪":‬إِن ََّام ا ْل ِع ْل ُم اِ ل َّت َع هل ِم‪،‬‬
‫=‬

‫‪19‬‬
 ‫=‬
‫الرش ُيد َق ُه‪َ ،‬ثالث َ ْو ُك َّو فِ ِيه َ ْ َي ْس ُُ ِو‬ ‫ِ‬ ‫وإِنَّام ِْ‬
‫احل ْل ُم اِ لت ََّح هل ِم‪ْ َ ،‬و َيت ََح َّرى ْ‬
‫اْلَ ْ َري ُي ْع َط ُه‪َ ،‬و َ ْو َيتَّق َّ َّ‬ ‫َ َ‬
‫استَ ْق َس َم‪َ ،‬س ْو َن َّ ُه ِ ْو َس َف ِر َت َط هري"‪ ،‬ق ل الطرباين‪:‬‬
‫اجلنَّ َة‪ْ َ :‬و َت َُ َّ َو‪َ ،‬س ِو ْ‬ ‫ت ا ْل ُعال‪َ ،‬وال َس ُق ُ‬
‫دل َل ُُ ُم ْ َ‬
‫الدَّ نج ِ‬
‫َ َ‬
‫احل ِد َ‬
‫يث َع ْو ُس ْف َي َن إِال ُحم َ َّمدُ او ْ َ‬
‫احل َس ِو"اهو‪ .‬قل ‪ :‬را ه يروه عو سفي ن رفدع ‪،‬‬ ‫" َ ْ َي ْر ِو َه َذا ْ َ‬
‫وإال فقد نواه ااو واهب عو سفي ن دقدف ع سيب الدن اء ص اهلل عليه وآله وسلم‪ ،‬كام سيأي‬
‫عند ااو عبد الرب يف ج ع اي ن العلم وفضله‪ .‬ق ل يف ُممع ال والد (‪" :)154/1‬نواه الطرباين يف‬
‫اروسا وفيه حممد او احلسو او سيب ي يد وهد كذاب"اهو‪ .‬قل ‪ :‬وسون ه ااو اجلدزي يف العلل‬
‫هذا حديث ال ي م عو نسدل اهلل ( ص اهلل عليه وسلم‬ ‫املتن هية (‪ ،)110/2‬وق ل‪ " :‬ق ل املول‬
‫سناه يس وي هيئ ‪ .‬وق ل َييى وساد اؤ ‪ :‬ك ن‬ ‫) واملت م اه حممد او احلسو؛ ق ل امحد او حنبل‪:‬‬
‫يُذب‪ .‬وق ل النس لي‪ :‬رتوَ احلديث‪ .‬وق ل الدانقطني‪ :‬ال يشء"اهو؛ فعليه احلديث رفدع عو‬
‫و ال ي لم للمت اعة والشداهد‪ .‬س عو سيب هرير‬ ‫سيب الدن اء ‪ ‬عو نسدل اهلل ^‪ ،‬ال يثب‬
‫فأَرجه ااو سيب الدني يف كت ب احللم ص‪ ،11‬واْلطيب يف " ت نَيه " (‪ )121 / 9‬و طريق‬
‫إسامعيل او ُم لد ‪ ،‬عو عبد امللك او عمري ‪ ،‬عو نج ء او حيد ‪ ،‬عو سيب هرير ‪ ،‬ق ل ‪ :‬سمع‬
‫نسدل اهلل ص اهلل عليه وسلم يقدل ‪ « :‬إنام العلم ا لتعلم ‪ ،‬واحللم ا لتحلم ‪ ،‬و و يتحر اْلري يعطه‬
‫نقم (‪ !)342‬قل ‪:‬‬ ‫‪ ،‬و و يتق الرش يدقه »‪ .‬وحسنه ارلب ين يف سلسلة ارح يث ال حيحة ُت‬
‫فيه‪ َ ،‬لفه الثق ت سفي ن الثدني‬ ‫يف نفيس يشء و ثبدت هذا السند‪ ،‬فإن إسامعيل او ُم لد َدل‬
‫وعبيداهلل او عمرو‪ ،‬اروايته دقدف عو سيب الدن اء ‪ ‬ال عو سيب هرير ‪( ،‬وسيأي ذكر نوايت ام‬
‫عند نواية سيب الدن اء املدقدفة)‪ ،‬ف ذا السند يظ ر سنه علدل‪ ،‬ونواية إسامعيل او ُم لد هذه ه ذ ‪،‬‬
‫ال ت لم للتقدي هب ‪ .‬وج ء دقدف اسند صحيم عو ااو سعد ‪ ‬عند وكيع يف ال هد (‪،331/3‬‬
‫نقم ‪ ،)513‬وعو وكيع سَرجه ااو سيب هيبة (‪ ،)133/1‬وسمحد يف ال هد ص‪،300‬‬ ‫ُت‬
‫وسادَيثمة يف العلم ص‪ ،23‬ولفظه‪" :‬إن سحدا ال يدلد ع مل ‪ ،‬وإنام العلم ا لتعلم"‪ .‬وعند الب ان يف‬
‫دل ‪" :‬إِ َّن َس ْصدَ َق‬ ‫ص ‪َ ،‬ق َل ‪َ :‬س ِم ْع ُ َع ْبدَ اهللِ ْا َو َ ْس ُعد ِ َي ُق ُ‬ ‫سنده (‪ )423/5‬و طريق َس ِيب ارَ ْح َد ِ‬
‫يث كِ َت ُب اهللِ ‪َ ،‬و َس ْح َس َو ْاهلَدْ ِي َهدْ ُي ُحم َ َّم ِد َص َّ اهللَُّ َع َل ْي ِه َو َس َّل َم ‪َ ،‬و َ ارُ ُ ِ‬
‫دن ُحم ْدَ َث ُ َُت ‪َ ،‬و ُك َّل‬ ‫احل ِد ِ‬
‫َْ‬
‫َّ‬
‫اس َت َط َ ِ نْ ُُ ْم َس ْن َي ْأ َُ َذ ِ ْو َ ْأ ُ َا ِة اهللِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُحم ْدَ َثة َضالَ َلة‪َ ،‬ف َع َل ْي ُُ ْم ِ َهب َذا ا ْل ُق ْرآن ‪َ ،‬فإِ َّهنَ َ ْأ ُ َا ُة اهللِ ‪َ ،‬ف َم ِو ْ‬
‫=‬

‫‪20‬‬
‫ناوه سوبح نه‬ ‫فع كل سلم سن يسعى إىل سن يتعلم َيت جه إلق ة عبو‬
‫وتع ىل‪.‬‬
‫و و سعى إىل التعلم فإن اهلل يعينه ع حق التعلم كام ق ل نسدل اهلل صل‬
‫اهلل عليه و سلم‪" : :‬و و يتحرى اْلري يعط ه و و يتدق الرش يدق ه"‪.‬‬
‫‪ ،‬ف لن زلوة إذا ن لو اوك‬ ‫و سس ل طريقة للتعلم سوال سهل العلوم بو‬
‫انجع في إىل العلامء‪ ،‬وح فظ ع صلتك هبم‪ ،‬اسواهلم و الرجد إلي م‪.‬‬
‫اسأل سوال تعلم‪.‬‬
‫اسأل سوال ط لوب يريود سن يتفقوه يف س ور اهلل‪ ،‬و يف حُوم اهلل؛ ليقيموه عو‬
‫نفسه‪.‬‬
‫ومما حيرك اهلمة لطلب العلم‪ :‬سن طلب العلم للتفقه يف الديو‪ ،‬و إنا اهلل‬
‫دل اهللَِّ َص َّ اهللَُّ َع َل ْي ِه َو َس َّل َم‪ْ َ " :‬و‬
‫اْلري ا لعبد‪ .‬عو ُ َع ِو َية ْا َو َس ِيب ُس ْف َي َن َق َل َن ُس ُ‬

‫دن َع َ ْ َ‬
‫احل َق‬ ‫يو‪َ .‬و َال َت َ ُال ِع َ َاة ِ ْو ا ُْمل ْسلِ ِم َ ُي َق تِ ُل َ‬ ‫ُي ِر ْ اهللَُّ اِ ِه ََ ْريا ُي َف َق ْ ُه ِيف الدَ ِ‬

‫=‬
‫َف ْل َي ْف َع ْل ‪َ ،‬فإِن ََّام ا ْل ِع ْل ُم اِ ل َّت َع هل ِم"‪ .‬وعو سيب الدن اء ‪ ،‬سَرجه البي قي يف الشعب (‪ 393/1‬اسيدين)‪،‬‬
‫و طريق العالء او هالل عو عبيد اهلل او عمرو‪ ،‬وسَرجه ااو عبدالرب يف ج ع اي ن العلم وفضله‬
‫(عبيداهلل او عمرو والثدني‬ ‫(‪ 115/2‬الش لة) و طريق ااو وهب عو سفي ن الثدني‪ ،‬كال‬
‫عو عبدامللك او عمري عو نج ء او حيد عو سيب الدن اء ‪ ‬دقدف عليه‪ .‬ف حلديث سعني قدله‪:‬‬
‫"إنام العلم ا لتعلم" ال ين ل ‪ -‬إن ه ء اهلل ‪ -‬عو احلسو لغريه‪ ،‬اسنده عو ع وية ‪ ‬رفدع ‪،‬‬
‫ويش د له ونو ه دقدف عو ااو سعد ‪ ‬وسيب الدن اء ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫َظ ِه ِري َو َع َ َ ْو َن َو َس ُه ْم إِ َىل َي ْد ِِ ا ْل ِق َي َ ِة"(‪.)1‬‬
‫و اعلووم سنووه لوويح املوورا ا لفقووه يف الووديو كثوور علمووك ا ملس و لل‪ ،‬سو كثوور‬
‫احلديث‪.‬‬
‫إنووام املوورا ا لفقووه يف الووديو ‪ :‬تعظ ويم اهلل تع و ىل يف قلووب املسوولم‪ ،‬وَش ويته‪،‬‬
‫اهلل‪ ،‬سو نع إىل ت وديقه‪،‬‬ ‫احيث إذا الغك سن هوذا حُوم اهلل‪ ،‬و سن هوذا‬
‫واإليامن اه‪ ،‬وا نت إىل العمل اه‪ ،‬هذا هد الفقه يف الديو ‪.‬‬
‫و لذلك قد جتد إنس ن سقرب إىل الع ة‪ ،‬و لُنوه فقيوه يف الوديو‪ ،‬امعنوى سنوه‬
‫اهلل و يعظم ج ء عو اهلل وعو نسدله إذا الغوه سن هوذا‬ ‫يعظم اهلل و يعظم‬
‫حُم اهلل س ن إىل ت ديقه واعتق ه‪ ،‬و ا ن إىل العمل اه‪.‬‬
‫وقد جتد إنس ن كثري املعلد ت‪ ،‬كثري املس لل‪ ،‬كثري الرواية‪ ،‬و لُو ال ُيعظم‬
‫اهلل ف ذا ليح ِمو سنا اهلل اه َريا‪ ،‬رنه يفقه حقيقة س ور‬ ‫س ر اهلل و ال ُيعظم‬
‫الديو‪.‬‬
‫ومما حيرك اهلمة إىل طلب العلم‪ :‬سن يعلم ط لب العلم سن ذلك سبيل‬
‫نس َن‬ ‫ُص{‪ }1‬إِ َّن ْ ِ‬
‫اإل َ‬ ‫و اهلالَ‪ ،‬واْلرسان‪ ،‬يقدل اهلل تب نَ وتع ىل‪َ ﴿ :‬وا ْل َع ْ ِ‬ ‫الن‬
‫رس{‪ }2‬إِ َّال ا َّل ِذيو آ نُدا و َع ِم ُلدا ال ِ ِ‬
‫َل ِفي َُ ْ ِ‬
‫اص ْدا‬ ‫اص ْدا اِ ْ َ‬
‫حل َق َوت ََد َ‬ ‫حل ت َوت ََد َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اِ ل َّ ْ ِرب{‪.﴾}3‬‬
‫هذه كلمة موجزة عن اهلمة يف طلب العلم ‪.‬‬
‫أسأل اهلل تعاىل أن ينفعنا بام علمنا وأن يرزقنا العمل به والدعوة إليه والص ر عليه اللهم لل عىل حممد وعىل آله‬
‫ولحيه وسلم‪ .‬سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت استغفرك وأتوب إليك‪.‬‬

‫(‪ )1‬سَرجه البخ ني يف كت ب العلم‪ ،‬ا ب و ير اهلل اه َريا يفق ه يف الديو‪ ،‬حديث نقم (‪.)11‬‬

‫‪22‬‬
 ‫األسئلة واألجوبة‬

‫[السؤال األول]‬
‫هووُرا اهلل لُووم هووذه الُلمووة و ج و آكم اهلل كوول َووري و جعل و يف ي و ان‬
‫حسن تُم يدِ ال ينفع ل و ال اندن‬
‫سحسو اهلل إليُم هذا س لل يقدل ‪ :‬الفرق ا اإلهلية و ارُلدهية ؟‬
‫الشيخ‪:‬‬
‫احلمد هلل نب الع مل ‪ ،‬وال ال والسالِ ع املبعدث نمحة للع مل ‪.‬‬
‫س اعد‪:‬‬
‫اجلداب‪:‬‬
‫اإلهلية هي ال فة و النسبة‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫و ارلدهية هي العبد ية ‪ ،‬هي إفرا اهلل ا لعب‬
‫ف إلهلية نسبة إىل اهلل ع و جل‪ ،‬تقودل‪ :‬ال وف ت اإلهليوة‪ ،‬و ارسوامء اإلهليوة‬
‫ف ي صفة و نسبة إىل اهلل ع و جل‪.‬‬
‫وحده ون سداه ‪.‬‬ ‫و ارلدهية هي تدحيد اهلل و إفرا ه ا لعب‬
‫و لذلك هم يقدلدن ال ف ت اإلهلية‪ ،‬يعني يرجع إىل اهلل عو و جول وو‬
‫ال ف ت‪ ،‬وينسب إليه‪.‬‬
‫وحوده‬ ‫س اإللدهية ف ي عمل العبد يف إفورا ه هلل سوبح نه و تعو ىل ا لعبو‬
‫ون سداه‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫[السؤال الثاين]‬
‫سحسو اهلل إليُم ‪ ،‬و هذا س لل آَر يقدل‪ :‬حُم و يدَو و هد حمرِ ؟‬
‫اجلداب‪:‬‬
‫حُم و يدَو و هد حمورِ سن ح وه نو قو يف سجوره ويف ثدااوه ويف سثوره‪،‬‬
‫وث‬ ‫احل هج َس ْه ُ ر َ ْع ُلد َ ت َف َم ْو َف َر َض فِي ِ َّو ْ‬
‫احلَ َّج َف َال َن َف َ‬ ‫رن اهلل ع و جل يقدل‪َ ْ ﴿ :‬‬
‫ِ‬
‫احل َج﴾‪ ،‬و قد اتفق كلموة العلوامء يف هوذا العُصو اليودِ‬ ‫دق َو َال جدَ َال ِيف ْ َ‬
‫َو َال ُف ُس َ‬
‫ع و سن التوودَ حووراِ‪ ،‬و سنووه فسووق‪ ،‬رنووه ب و ا لبوودن‪ ،‬ضوويع للووامل‪َ ،‬بيووث‬
‫الرالحة‪ ،‬و سنه و ارهي ء التي في تشبه ا لُفو ن‪ ،‬و سنوه ِمو يودَل يف املفورتات‪،‬‬
‫ف د حمرِ؛ و عليه ف د فسق‪.‬‬
‫فمو تع ط ه سثن ء اإلحراِ سداء اعمر سو احج نقو سجره و نقو سثر هذا‬
‫احلج و العمر عليه و اهلل سعلم ‪.‬‬
‫[السؤال الثالث]‬
‫سحسو اهلل إليُم هذا س لل و تودنح يقودل ‪ :‬هول لط لوب العلوم الوذي‬
‫يطلب العلوم عنود العلوامء سن يعلوم العوداِ؟ و هول هنو َ ضو اا يف ذلوك؟ و هول‬
‫يدَل هذا يف الت دن؟‬
‫اجلداب‪:‬‬
‫نعم هذا يدَل يف الت دن‪ ،‬و ال ينبغي ملو يش د له العلامء اأنه قو ن عو‬
‫تعليم الن س سن يت دن لتعلويم م‪ ،‬و سَشوى إذا و قلو ‪ :‬إن لوه سن يعلوم العوداِ‬
‫سصدل الديو الع ة التي َعلِم سن يُدن هذا فتو ح لرشو‪ ،‬اوأن يغورت انفسوه فيبودس‬
‫يفتي ويبدس يتُلم يف س دن الديو و هد مل يتأهل اعد‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫والذي ينبغي ري ط لب علم سن ال يت دن و يعلم الن س إال اعد سن يش د‬
‫له اذلك‪.‬‬
‫كام سن ع الن س عدا م و طالب العلم‪ ،‬سن ال يأَذوا العلم و سي سحد‬
‫حتى يش د له فقد ج ء يف ارثر عو ااو سورييو وغوريه سنوه قو ل ‪" :‬إن هوذا العلوم‬
‫يو ف نظروا عمو تأَذون ينُم"‪.‬‬
‫[السؤال الرابع]‬
‫سحسو اهلل إليُم و هذا س لل و املغرب يقدل ‪ :‬هد السبيل لطلب العلم‬
‫يف ح لة عدِ وجد علامء يف البلد الذي يقيم اه ؟‬
‫اجلداب ‪:‬‬
‫هذا س ت له سثن ء املحو رض ‪ ،‬فقلو ‪ :‬السوبيل لطلوب العلوم سن يسوعى إىل‬
‫العلامء يوتعلم علوي م‪ ،‬ويأَوذ ون م‪ ،‬فوإن يُدنودا يف الوده‪ ،‬سو فر إلوي م ليوتعلم‬
‫ن م‪ ،‬و ال يبه سن يمنعه ساده سو سن َتنعه س وه‪ ،‬فإنوه ال ط عوة ملخلودق يف ع وية‬
‫اْل لق‪ ،‬فإذا ك ن العلم الذي جي له و َيتو ج إىل طلبوه وو العلوامء‪ِ ،‬مو جيوب عليوه‬
‫تعلمه‪ ،‬و ال يدجود علوامء يف الوده‪ ،‬فإنوه جيوب عليوه سن يرحول إلوي م ليوتعلم ون م‬
‫العلم الداجب و يرجع فدنا إىل س ه و سايه ‪.‬‬
‫س إذا ك ن طلب العلم الذي يطلبه هد زا ع ذلك فيطلبوه اوام تيرسو لوه‬
‫سو عورب وسو لل‬ ‫و السام إىل ار طة و و السام إىل املحو رضات عورب اهلو ت‬
‫سو نحود‬ ‫اإلعالِ املتعد ‪ ،‬سو عرب قراء الُتوب سو عورب سووال سهول العو ِ بو‬
‫ذلك ِم ييرسه اهلل تع ىل له‪ ،‬وال جيدز له سن َيورج سو فرا لطلوب العلوم املسوتحب‬
‫و الده إال اإذن ساديه و اهلل سعلم ‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫[السؤال اْلامس]‬
‫سحسو اهلل إليُم هذا س لل يقودل‪ :‬هول جيودز العمول ارشوكة لنقول س ودات‬
‫املسلم و الُف ن و هد س لق؟‬
‫اجلداب ‪:‬‬
‫ال حرج يف ذلك إن ه ء اهلل تع ىل‪ ،‬في دز لوه سن يعمول يف هوذا العمول و ال‬
‫يبه سن يُدن وو ضومو املودتى وو هود وو الُفو ن‪ ،‬فوإن هوذا لويح وو او ب‬
‫التع ون ع اإلثم و العدوان و اهلل سعلم ‪.‬‬
‫[السؤال السادس]‬
‫سحسو اهلل إليُم و هذا س لل يقدل‪ :‬حُم التسمية اسدن املنت ى ؟‬
‫اجلداب ‪:‬‬
‫هذا االسم ون يف الن ي عنه يشء‪ ،‬و ال َيمل عنى الت كيوة‪ ،‬فويام يظ ور‬
‫يل‪ .‬فإذا سمى اإلنس ن اانته سدن املنت ى يظ ر سن هذا ج ل ‪ ،‬لُو ال نعورُ سحودا‬
‫سمى اانته هبذه الطريقة ‪.‬‬ ‫و السل‬
‫و اهلل سعلم‪.‬‬ ‫و َل‬ ‫يف إتب‬ ‫و كل‬ ‫و سل‬ ‫و كل َري يف إتب‬
‫[السؤال السابع]‬
‫سحسو اهلل إلويُم و هوذه سو للة تقودل ‪ :‬اأهنو ط ورت وو النفو س‪ ،‬و اعود‬
‫نست و و حُوم هوذا الودِ‬ ‫سسبد نست ِ احليض و مل ط رت نه اعد يود‬
‫و ذا جيب علي ؟‬
‫اجلداب‪:‬‬
‫هذه املسألة ضبط العلامء نمح م اهلل اام ييل ‪:‬‬

‫‪26‬‬
‫سقىص د النف س سناعدن يد و ‪ ،‬فوإذا انقطوع ِ النفو س يد و و ليلوة سثنو ء‬
‫ارناعوو ‪ ،‬و ترالوودِ‪ ،‬و ال كوودن و ال صووفر ‪ ،‬فقوود ط وورت‪ ،‬علي وو سن ت وويل‬
‫وت دِ‪ ،‬و ل وج سن يأتي ‪.‬‬
‫و اداية ِ النفو س‪ ،‬سو عرشو سيو ِ‪ ،‬سو‬ ‫كام لد نست ذلك اعد عرشيو يد‬
‫سقل سو سكثر‪.‬‬
‫فإن ع إلي الدِ اعد نست الط ر‪ ،‬و هوي يف ارناعو ‪ ،‬ف وذا ِ نفو س‬
‫ترجع َتسك سحُ ِ النف س‪ ،‬حتى تتم ارناع ‪.‬‬
‫فإذا سَت ارناع ‪ ،‬ووافق ذلك (يعني‪َ :‬ت ِ ارناع ) سي ِ حيض املعت‬
‫واستمر الدِ‪ ،‬فإهن َتُث حتى تنت ي سي ِ حيض املعتو ‪ ،‬فوإن اسوتمر الودِ اعود‬
‫ذلك ف ذا ِ إستح ضة‪ ،‬ال تلتف إليه‪ ،‬إال إذا ك ن ِمي لدِ احلويض ووجودت‬
‫وصفه‪.‬‬
‫قبول احلمول‪ ،‬و نو ل‬ ‫فإذا سَت ارناع و يدافق ذلك سي ِ حيض املعت‬
‫ِ‪ ،‬فإن ك ن ِمي نجعو إىل َتيي هو ‪ ،‬وإن تُوو ِميو ‪ ،‬وك نو ع ُتو‬ ‫علي‬
‫نتظمة وهذا الدق ليح وق ع ُت ‪ ،‬ف ي استح ضة‪ ،‬فتُوث قودن سيو ِ ع ُتو‬
‫ثم تغتسل‪ ،‬وت يل وت دِ‪ .‬واهلل اعلم‪.‬‬
‫[السؤال الثامن]‬
‫سحسووو اهلل إلوويُم ‪ :‬و حُووم ال ووب غة ال ووفراء التووي تلوودن هب و النس و ء‬
‫هعرهو؟‬
‫اجلداب‪:‬‬
‫ال حرج يف استعامل صب غة هعر ا للدن البني‪ ،‬سو ا للدن ارصوفر سو اغوريه‬

‫‪27‬‬
‫يُو يف هوذا ال وب م و‬ ‫يُو يف التلديو هذا تشبه ا لُف ن‪ ،‬و‬ ‫و ارلدان‬
‫يع ل وصدل امل ء إىل الشعر‪ ،‬فإنه قد الغني سن هن َ اعض ال بغ ت تعمل عو زال‬
‫هف ف حدل الشعر ‪ ،‬يمنع وصدل امل ء إلي ‪ ،‬ويسمى ( يج) سو ( يش)‪ ،‬فال ي م‬
‫هل غسل‪ ،‬وال وضدء‪.‬‬
‫فإذا سلم ال بغة و ذلك‪ ،‬سعني‪ :‬وو التشوبه ا لُفو ن سو وو سن تُودن‬
‫ع زلة لدصدل امل ء إىل الشوعر‪ ،‬سنجود إن هو ء اهلل سن ال يُودن يف اسوتعامهل حورج‪.‬‬
‫واهلل سعلم‪.‬‬
‫[السؤال التاسع]‬
‫سحسو اهلل إليُم‪ ،‬و هذه س للة و كندا تقدل‪ :‬حُم اَت ذ جنسوية البلود‬
‫الُ فر لتس يل السفر و التنقل فوام تودجي ُم ال سويام سن زوجوي ُصو عو ذلوك‬
‫ويقوودل عنوود القسووم ال ن وودق اقلبنوو وو يقدلووه اللسوو ن‪ ،‬ووع العلووم سن َووالل‬
‫عو وج ي؟‬ ‫اإلجراءات يل ني سن سكش‬
‫اجلداب ‪:‬‬
‫ارصل سن اَت ذ اجلنسية الُ فر حراِ‪،‬و له سحدال وهي الت لية‪:‬‬
‫احل لة اروىل‪ :‬و ك ن و سهل الد ك فر‪ ،‬ثم سسلم‪ ،‬سو ك ن سلام يف ع للة‬
‫سوولمة‪ ،‬و نشووأ يف هووذا البلوود وج ءتووه اجلنسووية تلق لي و ‪ .‬ف ووذا محلووه هلووذه اجلنسووية‬
‫وحم فظته علي ال حرج عليه في ارشط سال يرتتب ع إاق ء هذه اجلنسية عنده‬
‫الرش و الديو‪.‬‬ ‫َي ل‬
‫احل لة الث نية‪ :‬و لديه جنسية سلمة ثم يسعى رَذ جنسوية كو فر ‪ ،‬ف وذا‬
‫ينوه‪ ،‬و عو‬ ‫حراِ ال َيدز‪ ،‬رنه يرتتب ع سَذ اجلنسوية س ودن سَورى تووثر عو‬

‫‪28‬‬
 ‫حي ته‪ ،‬و رن هذا فيه طلب التشبه ا لُف ن‪.‬‬
‫احل لة الث لثة ‪ :‬و سضطر اضوطرانا إىل سَوذ اجلنسوية الُو فر ‪ ،‬والبوون‬
‫تبيم املحظدن ‪ ،‬و لُوو تقودن اقودنه ‪ ،‬و تودنس كول قضوية احسوب ‪ ،‬و ال يطلوق‬
‫القدل يف ذلك‪.‬‬
‫و عليه فإن هذا الشو ب سو هوذا الرجول الوذي يريود التح ول عو جنسوية‬
‫ك فر يرتتوب علي و سرضان كثوري ‪ ،‬فوإن اعوض اجلنسوي ت ال تعطوى إال اعود قسوم‬
‫اليم ا لدالء هلذه الدولة‪ ،‬و املح فظوة عو سرانهو ‪ ،‬و س ودن سَورى‪ ،‬كوأن يلو ِ‬
‫و يل ِ اقدانين ‪ ،‬و هي قدان كفرية‪ ،‬ف ذه اجلنسية هبذه الداقوع السوعي‬ ‫اأحُ‬
‫إىل طلب حراِ ال جيدز‪ ،‬و ص حب ذلك رتُب إثم و كبري و الُب لر‪ ،‬رن هذا‬
‫الذي يفعله فيه إَالل اأصل الدالء و الرباء‪ ،‬و علدِ سن اإلسالِ هد االستسالِ‬
‫يوربس وو‬ ‫هلل ا لتدحيد و االنقي له ا لط عة و الرباء له وو الُفور و سهلوه‪ ،‬فُيو‬
‫الُفر و سهله و هد يسعى لنيل اجلنسية الُ فر ‪.‬‬
‫و‬ ‫و ال ينفووع سن يقوودل‪ :‬سنووه يعطووي القسووم انيووة سَوورى‪ ،‬فووإن اليم و ع و‬
‫ي وودقك عليووه صو حبك‪ .‬نسووأل اهلل سووبح نه و تعو ىل التدفيووق والعفوود و اإلع نووة‬
‫لل ميع‪.‬‬
‫[السؤال العارش]‬
‫سحسو اهلل إليُم عندن هن يف ان احلديث تق ِ ُم لح ملوذاكر و تعلمنو ه‬
‫ال ودتية‬ ‫يف اعض الدنوس َوالل ارسوبد ‪ ،‬و يقودِ سحود اإلَود اتفريوغ املو‬
‫للدنس ثم يقدِ اطرح اعض ارسئلة ع اإلَد احلو رضيو ف ول هلوذه امل و لح‬
‫وهلذه الطريقة ضدااا تضبا هب حتى يتسونى لنو البعود عوو الت ودن و عوو إثو ن‬

‫‪29‬‬
 ‫داضيع سكثر و دضد املذاكر ؟‬
‫اجلداب ‪:‬‬
‫و السوال سنوه يف ُمو لح املوذاكر هوذه َي ول سن اعوض‬ ‫نعم كأين ف م‬
‫الطلبة يُدن يف قلبه حب للت دن سو حب للتدسع و اْلروج عوو ُملوح املوذاكر‬
‫و لذلك سقدل‪:‬‬
‫ال و لم نضودان اهلل‬ ‫إن ارصل سن هذه املذاكرات ِم جورى عليوه السول‬
‫علي م‪ ،‬ف م َيثدن ط لب العلم ع املذاكر ‪.‬‬
‫احلو ِود َ‬
‫يث‪َ ،‬و َت و َ َاو ُنوا‪َ ،‬فووإِ َّن ُُ ْم إِ ْن َال َت ْف َع ُلوودا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َق و َل َعو ٌّ‬
‫ويل ‪َ " :‬تو َوذاك َُروا َهو َوذا ْ َ‬
‫َيدْ ُن ْس"(‪.)1‬‬
‫يث‬ ‫احل ِد َ‬ ‫احل ِد َ‬
‫يث‪َ ،‬فإِ َّن ْ َ‬ ‫ِض اهللَُّ َعنْ ُه‪َ ،‬ق َل‪" :‬ت ََذاك َُروا ْ َ‬
‫ِ‬ ‫يد ْ ِ‬
‫اْلُدْ ن َي َن َ‬
‫َعو َس ِيب س ِع ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫يث"(‪.)2‬‬ ‫احل ِد َ‬
‫ُ َهي َي ُج ْ َ‬
‫يث‪َ ،‬فووإِ َّن َح َي تَوو ُه‬ ‫احل ِ‬
‫وود َ‬ ‫ِض اهللَُّ َعنْوو ُه‪َ ،‬قوو َل‪" :‬ت َ‬ ‫وود اهللَِّ ن ِ‬
‫َعووو َعب ِ‬
‫ووذا ْ َ‬
‫َووذاك َُروا َه َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ُ َذاك ََر ُت ُه"(‪.)3‬‬
‫يث‪َ ،‬فإِ َّن ِذك َْر ُه َح َي ُت ُه"(‪.)4‬‬
‫احل ِد َ‬
‫َع ْو َع ْل َق َم َة‪َ ،‬ق َل‪" :‬ت ََذاك َُروا ْ َ‬
‫وو ِعن ِْود ِه‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وو َفوإِ َذا ََ َر ْجنَو ْ‬ ‫رب َن ُيد ُن ُح‪َ ،‬ق َل‪ُ " :‬كنَّو نَو ْأ ِي ْ َ‬
‫احل َس َ‬ ‫َع ْو ُه َش ْي ِم‪َ ،‬س َْ َ َ‬

‫ُ َذاك ََر ِ ا ْل ِع ْل ِم‪ ،‬حديث نقم (‪.)150‬‬ ‫(‪ )1‬سَرجه الدان ي يف سننه املقد ة‪َ ،‬ا ُب‬
‫ُ َذاك ََر ِ ا ْل ِع ْل ِم‪ ،‬حديث نقم (‪.)122 -111‬‬ ‫(‪ )2‬سَرجه الدان ي يف سننه املقد ة‪َ ،‬ا ُب‬
‫ُ َذاك ََر ِ ا ْل ِع ْل ِم‪ ،‬حديث نقم (‪.)143‬‬ ‫(‪ )3‬سَرجه الدان ي يف سننه املقد ة‪َ ،‬ا ُب‬
‫ُ َذاك ََر ِ ا ْل ِع ْل ِم‪ ،‬حديث نقم (‪.)121‬‬ ‫(‪ )4‬سَرجه الدان ي يف سننه املقد ة‪َ ،‬ا ُب‬

‫‪30‬‬
 ‫ت ََذاك َْر َن َا ْينَنَ "(‪.)1‬‬
‫نسه وناجعه ثب حفظه‪.‬‬ ‫فإذا تذاكر اإلنس ن‬
‫وإذا سع ن طلبة العلم اعض م اعض ع الوتحيل ا لتداضوع و ال ورب والبعود‬
‫عو حوب الت ودن و الرغبوة يف نفوع اْلَوريو‪ ،‬فوإن ذلوك إن هو ء اهلل وو ار ودن‬
‫الن فعة للمتذاكريو فيام اين م‪ ،‬و سسأل اهلل سبح نه و تع ىل سن يدفقن و إي هم مل فيوه‬
‫اْلري و ال الح يف الدني و اْلَر ‪.‬‬
‫[السؤال احلادي عرش]‬
‫سحسو اهلل إليُم هل يعد للمدلود اليودِ الوذي ولود فيوه سِ يبودس العود وو‬
‫اليدِ الت يل؟‬
‫اجلداب‪:‬‬
‫الذي يظ ر سن املدلد إذا ج ء يف سول الن ن سنه يعد هوذا اليودِ وذا إذا جو ء‬
‫يف ليلة ذاَ اليدِ سنه يعد له هذا اليدِ‪.‬‬
‫يعني سن املدلد إذا ج ء يف ال ب ح سو يف الظ ر ُيعد له هذا اليدِ‪.‬‬
‫وإذا ج ء يف املغرب يعد له اليدِ الذي يليه ‪.‬‬
‫فمثال إذا ج ء املدلد يف ال ب ح سو يف الظ ر سو يف العُص سو املغرب يف يودِ‬
‫ارحد َيسب له يدِ ارحد‪ ،‬فيُدن الس اع يدِ السب ‪.‬‬
‫وإذا جو ء اعوود املغوورب ليلووة االثنو ‪ ،‬فإنووه َيسووب لووه يوودِ االثنو ‪ ،‬فيُوودن‬
‫الس اع يدِ ارحد‪ .‬و اهلل سعلم‪.‬‬

‫(‪ )1‬سَرجه الدان ي يف سننه املقد ة‪َ ،‬ا ُب ُ َذاك ََر ِ ا ْل ِع ْل ِم‪ ،‬حديث نقم (‪.)132‬‬

‫‪31‬‬
 ‫[السؤال الثاين عرش]‬
‫سحسو اهلل إليُم ‪ :‬اإلطع ِ يف ن ض ن ملو يالز ه املرض يف الش ر اُ لوه‪،‬‬
‫هل يطعم لُل يدِ سُين سو جيمع املس ك الثالث يف يدِ واحد؟‬
‫اجلداب ‪:‬‬
‫جيدز له هذا و جيدز هذا‪ ،‬و ك ن سنح ‪ ،‬يفعل هذا الث ين ك ن جيمع إطعو ِ‬
‫وو فعول‬ ‫لة سُ ‪ ،‬و َيب لة سُ و يطعم م فإن فعول هوذا فلوه سول‬
‫سنح او لك نِض اهلل عنه‪ ،‬و إن سطعم عو كل يدِ ايد وه فوال حورج إن هو ء اهلل‬
‫عليه‪ .‬واملسلم َيت ن اريرس له‪ ،‬واهلل اعلم‪.‬‬
‫[السؤال الثالث عرش]‬
‫سحسو اهلل إليُم هذا س لل يقدل‪ :‬إنه س لق ه حنة اشُل يد ي هل يقُص‬
‫ال ال سِ ال؟‬
‫اجلداب‪:‬‬
‫إذا ك ن عملوه سنوه يسودق الشو حنة وو الود إىل الود و وو ج وة إىل سَورى‬
‫وطدل يد ه يف هذه الش حنة‪ ،‬فإنوه ال يُودن اوذلك حم وال السوم السوفر اول هوذا‬
‫عمله فإنه ينتقل يف كل يدِ و الد إىل الد‪ ،‬و هذا قدل اعض سهل العلم‪.‬‬
‫ويقدل آَرون‪ :‬االنتقو ل سو فة القُصو ‪ 13‬كلوم جيعول اإلنسو ن سو فرا‪،‬‬
‫سداء ك ن هذا عمله سِ ال؛ فإن له سن يقُصو ال وال يف كول ج وة يوذهب إلي و إذا‬
‫الغ حد السفر‪.‬‬
‫ليوول سصووح ب القوودل ارول ‪ :‬قو لدا‪ :‬هووذا الرجوول هووذا عملووه‪ ،‬فووإن قُصو‬
‫ال ال ‪ ،‬سيبقى حي ته كل يقُص ال ال ‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫ليل سصح ب القدل الث ين ‪ :‬عمدِ الن ودص يف قُصو ال وال يف السوفر‪،‬‬
‫وق لدا‪ :‬هذا له اي يرجع إليه‪ ،‬هود فيوه قويم‪ ،‬فوإذا َورج للسوفر يف عملوه سو فة‬
‫القُص‪ ،‬ف د س فر‪.‬‬
‫والذي عندي هلذا الس لل سن َيرج و اْلالُ‪ ،‬ويتم ال ال ‪ ،‬و ال يقُصو‪،‬‬
‫فإن هق عليه ار ر ‪ ،‬فإن له اجلمع ا الظ ر والعُص‪ ،‬وا املغرب والعشو ء‪ ،‬إ و‬
‫َجع تقديم سو َجع تأَري‪ ،‬و اهلل سعلم‪.‬‬
‫[السؤال الرابع عرش]‬
‫سحسو اهلل إليُم ‪ ،‬هل يل ِ ملو يعطوي ال كو لفقوري سن َيوربه سن هوذا املو ل‬
‫ل زك ؟‬
‫اجلداب‪:‬‬
‫إذا ك ن َيشى سن هذا الوذي يعطيوه املو ل ال يُودن سوتحق ‪ ،‬فلوه سن َيوربه‬
‫فروضة؟ فإذا سَذه عرُ سنه ستحق‪.‬‬ ‫اذلك و يقدل له‪ :‬هذه صدقة و زك‬
‫فإذا ك ن غري ستحق و ق ل له هذا الُالِ و سَوذه فإنوه يوأثم‪ ،‬وتوربس ذ وة‬
‫ص حب ال ك ‪،‬‬
‫س إذا ك ن يعلم يقين سو غلوب عو ظنوه‪ ،‬سن هوذا الوذي سويعطيه سوتحق‬
‫لل ك ‪ ،‬وال يل ه سن يشعره اذلك‪ .‬واهلل اعلم‪.‬‬
‫و هذا هو متام الوقت الذي اتفقنا عليه للمحارضة وجزاكم اهلل خري ًا و أحسن اهلل إليكم و أسأل اهلل‬
‫سبحانه و تعاىل أن يبارك لنا فيام علمنا ان ينفعنا بام علمنا و أن جيعله حجة لنا ال علينا و ّ‬
‫لل اللهم عىل‬
‫حممد و عىل آله و لحبه و سلم ‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪33‬‬