‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻨﺠﺮﺍﻧﻲ ~ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬ ‫‪http://harithbinkaab.blogspot.com/2016/08/blog-post_6.

html‬‬

‫ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻲ‬ ‫أﻗﺴﺎم اﻟﻤﺪوﻧﺔ‬

‫ﺣ ﺎ رث ﺑ ﻦ ﻛ ﻌ ﺐ‬

‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫ﻛ ﺘﺐ‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﻧﺠﺮان‬ ‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ‬ ‫رﻋﻮم‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬

‫إﺑﺤﺚ‪...‬‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ « ﻧﺠﺮان « رواﻳﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﺎرث ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻨﺠﺮاﻧﻲ‬

‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬
‫رواﻳﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﺎرث ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻨﺠﺮاﻧﻲ‬
‫‪‬‬
‫‪  ‬ﻃﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 10:10 ‬م‬ ‫‪ ‬رﻋﻮم‬

‫ﻗﺼﺔ اﻟﻤﺜﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﻻﺗﻘﺎﺿﻰ ﺣ‬

‫‪ ‬ﺗﻨﻮﻳﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺼﺔ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻠﻲ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻜﻞ ﺻﻔﺎت اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻬﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺎﺿﻠﺔ وﻛﺎن ﻋﻤﺮه ﺣﻮ‬
‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻻﺋﺤﺔ ﺑﻤﺨﺘﺼﺮات اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﻠﻴﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ اﻻﻋﻮر اﻟﺤﺎرﺛﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ وﻓﻴﻬﺎ ﺷﻬﺎدة اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻨﺠﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ‪ ،‬واﻟﻤﺸﻬﻮر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺒﺪ ﻳﻐﻮث ﺑﻦ ﺧﻠﻔﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد‪ .‬وﻳﺼﻒ اﻟﻤﺤﻘﻖ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻟﻠﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻮرد‬
‫و‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺺ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺤﻖ أﺿﻮار ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﻛﺘﺎرﻳﺦ زﻣﻦ اﻻﺿﻄﻬﺎد‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﺠﺮان‪ .‬إﻻ ان اﻟﺮواﻳﺔ‬
‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺑﻬﺎ ﻧﻘﺺ او زﻳﺎدة او ﺗﺤﺮﻳﻒ اﻟﺦ‪ ،..‬ﻓﻬﻲ ﻟﻠﻘﺮاءه ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻﺗﻜﻮن‬
‫ﻣﻮﺛﻘﺔ اﺣﺪاﺛﻬﺎ وﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث‪ ،‬ﻓﺘﺒﻘﻰ رواﻳﺔ ﻧﻘﻠﺖ وﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ ﻋﺪة ﻣﺮاﺟﻊ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ .‬إﻻ ان اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﻧﻘﻞ اﻻﺣﺪاث ﻻ ﻳﻨﻔﻲ واﻗﻌﺔ اﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬
‫اﻷرﺷﻴﻒ‬

‫◄ ‪(1) 2017‬‬

‫▼ ‪(44) 2016‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬
‫◄ دﻳﺴﻤﺒﺮ )‪(2‬‬

‫◄ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ )‪(6‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﺖ إﻟﻰ اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﻈﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺪاء‪ ،‬ﺣﺎرث ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻨﺠﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻮم ﺷﺮﻓﻨﻲ ﺳﻴﺎدة اﻟﻤﺘﺮوﺑﻮﻟﻴﺖ‬
‫◄ أﻛﺘﻮﺑﺮ )‪(13‬‬ ‫ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻦ "ﺑﺎﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎﻧﻮ" ﺑﺤﻤﻞ إﺳﻤﻪ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻤﺘﻮﻓﺮ ﻋﻦ أﺧﺒﺎره ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻮاﻋﻲ‬
‫◄ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ )‪(4‬‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺣﻔﺰﻧﻲ ﻟﻺﺳﺘﻘﺼﺎء ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺛﻢ أزﻛﻰ ﻓﻴﻨﻲ ﺳﻴﺎدة اﻷﺳﻘﻒ ‪  ‬اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس ﺣﺪاد رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬
‫▼ أﻏﺴﻄﺲ )‪(9‬‬
‫راﺋﻌﺔ ﻣﻬﺬل ﻓﻲ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻧﺠﺮان‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ ﻧﺠﺮان ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﺒﻠﻤﻨﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻷرﻗﺎم ‪ 131‬و ‪ 153‬و ‪ .154‬ﺛﻢ ﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ اﻷب ﺳﻤﻴﺮ‬
‫ﻗﺒﻠﺔ ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻴﺴﻮﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻧﺸﺮ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻓﻬﺮس‬
‫ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻤﺬﺣﺠﻲ‬

‫ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‬

‫ﺟﻮرﺟﻐﺮاف ﻋﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻴﻦ ﻟﻲ أن ﻗﺼﺔ اﺳﺘﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺣﺎرث ورﻓﻘﺎﺋﻪ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺛﺎﻣﺮ‬ ‫‪‬ﺨﻄﻮﻃﺘﻴﻦ ﻋﺮﺑﻴﺘﻴﻦ ﻓﻲ دﻳﺮ اﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺘﺎن ﻫﻤﺎ ‪ sa.428‬و ‪sa.535‬؛‬
‫ﻓﻲ ﻣ‬

‫‪1 of 13‬‬ ‫‪2/22/2022, 7:53 PM‬‬

‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻨﺠﺮﺍﻧﻲ ~ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬ ‫‪http://harithbinkaab.blogspot.com/2016/08/blog-post_6.html‬‬

‫رواﻳﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫وﻣﻮﺟﻮد ﻣﻨﻬﺎ ورﻗﺘﺎن ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻣﻨﺠﻬﺎم‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎ‬

‫ﺑﺤﺜ ًﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋ‬

‫وﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺦ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮرة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻓﻲ دﻳﺮ اﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ‬
‫◄ ﻳﻮﻟﻴﻮ )‪(6‬‬

‫◄ ﻳﻮﻧﻴﻮ )‪(4‬‬
‫ﻓﻲ ﺳﻴﻨﺎء ﺗﺤﺖ رﻗﻢ ‪ sa.428‬إﻟﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﻴﻼدي‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ رواﻳﺔ ﻋﻦ‬
‫اﺳﺘﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺠﺮان‪ .‬ﻏﻴﺮ أن‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻻ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺳﺘﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﺤﺎرث وﺣﺪه‪ ،‬إذ ﺗﻮرد‬
‫أﺳﻤﺎء آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﻫﻢ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻮﺛﻴﻖ أﺣﺪاث ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺬي ﻗﺎم ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﻏﺮب اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‬
‫اﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس اﻟﻤﻴﻼدي‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ‬
‫إﺳﺘﺸﻬﺎد ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫وﺗﺬﻫﺐ اﻟﺮواﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل أن ﺻﺪى ﻫﺬه اﻷﺣﺪاث ﻟﻢ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ ﺑﻞ اﻧﺘﺸﺮ ﺧﺒﺮﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻼد‬
‫اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ وﺑﻠﻎ اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺮوم واﻟﻔﺮس واﻷﺣﺒﺎش‪ ،‬ﻓﺴﺎرع اﻟﺮوم واﻷﺣﺒﺎش إﻟﻰ‬
‫ﻧﺠﺪة ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺤﻠﻒ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﻤﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﻫﻢ وﺗﻌﺎون ﺳﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‪ .‬ﻳﺮﺳﻢ‬
‫ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺮواﻳﺔ اﻷﻃﺮ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ وﺣﺘﻰ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻸﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﺆرﺧﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺼﻒ اﻟﺒﻼد‬
‫اﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻤﺬاﻫﺐ وﻳﺤﺪد ﺳﺒﺄ ﻣﺮﻛﺰا ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻟﻴﻬﻮدي ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺠﺮان ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﺘﻮاﺟﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وأن اﻹﻗﺘﺘﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﻛﺎن ﻟﻸﺣﺒﺎش ﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﻢ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬
‫اﻟﺤﻤﻴﺮﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس دﻳﻨﻲ‪ .‬ﺗﺒﺪأ اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻌﺎد "دﻧﺤﺎس" اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﺄ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫أن أﻗﺼﺎه اﻷﺣﺒﺎش أول ﻣﺮة‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺤﺎﻣﻴﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺤﺒﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﻧﺠﺮان وﺣﺎﺻﺮﻫﺎ ﺳﺘﺔ‬
‫أﺷﻬﺮ ﻣﻦ دون أن ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮة‪ ،‬ﻓﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﻠﺔ واﻟﻤﻜﺮ ﻣﺘﻌﻬﺪا ﺑﻌﺪم اﻟﺘﻌﺮض ﻷﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ إن‬
‫ﻫﻢ دﻓﻌﻮا ﻟﻪ ﺧﺮاﺟﺎ‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ ﺣﺎﻟﻤﺎ دﺧﻞ ﻧﻜﺚ ﺑﻌﻬﺪه واﻧﺘﻘﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻋﻈﺎم أﺳﻘﻔﻬﻢ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ‪ ،‬وأﺣﺮق‬
‫‪ 427‬ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺮﻫﺒﺎن وﻗﻴﺪ أﺷﺮاف اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺤﺎرث‪.‬‬

‫وﺗﺬﻫﺐ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ وﺻﻒ ﺗﻨﻜﻴﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻟﺘﻘﻮل أﻧﻪ ﻗﺘﻞ ‪ 4252‬ﻧﻔﺴﺎ و ‪ 227‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻟﻤﻜﺮﺳﺎت وﺳﻴﺪة اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ "دﻫﻤﺎ" ﻣﻊ اﺑﻨﺘﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﺤﺎرث‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺪم اﻋﺘﺮاف إﻳﻤﺎن وﺗﻨﺒﺄ‪،‬‬
‫وﻣﻌﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن‪ .‬ﺛﻢ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﺘﺼﻒ اﺳﺘﺸﻬﺎد اﻣﺮأة ﻣﻊ ﻃﻔﻠﻬﺎ ذي اﻷرﺑﻊ ﺳﻨﻮات اﻟﺬي‬
‫ﺣﺎور اﻟﻤﻠﻚ أﻳﻀﺎ واﻋﺘﺮف ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﺛﻢ ﻟﺤﻖ ﺑﺄﻣﻪ وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر‪ .‬وأﺧﻴﺮا ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺮواﻳﺔ ﻗﺼﺔ رﺿﻴﻊ ﻧﻄﻖ‬
‫ﻣﺸﺠﻌﺎ أﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺘﺸﻬﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻖ‪.‬‬

‫" ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻴ ﺢ ﻋ ﻮ ﻧ ﻲ و رﺟ ﺎ ﺋ ﻲ و ﻣ ﺨ ﻠ ﺼ ﻲ ‪ ،‬و ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺪ ة ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻫ ﺮة أ م ا ﻟ ﻨ ﻮ ر ﺷ ﻔ ﻴ ﻌ ﺘ ﻲ" ‪.‬‬

‫ﻫﺬه ﻛﻠﻤﺎت ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﺎرث اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺷﺎﻫﺪ ﻧﺠﺮان وﺟﻤﻴﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺸﻬﺪوا ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن رﺟﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ دﻧﺤﺎس‪ ،‬ﻳﻬﻮدي رﺷﻴﻊ ﻫﺎرق اﻟﺪم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،.‬ﻛﺎن‬
‫ﻗﺪ ﺗﻐﻠﺐ وﻣﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻴﻦ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺒﻠﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﺒﺄ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺒﻠﺪة‪‬ﺳﺒﺄ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﺣﻨﻔﺎء وﻳﻬﻮد‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺴﻠﻜﻮن ﻋﻠﻰ وﺻﺎﻳﺎ اﻟﻨﺎﻣﻮس‪ ،‬إﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺄﻛﻞ‬

‫‪2 of 13‬‬ ‫‪2/22/2022, 7:53 PM‬‬

‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻨﺠﺮﺍﻧﻲ ~ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬ ‫‪http://harithbinkaab.blogspot.com/2016/08/blog-post_6.html‬‬

‫واﻟﻤﺸﺮب ﻣﻤﺎ ﻳﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺤﻔﻆ ذﻟﻚ اﻟﻤﺮاﻳﻴﻦ واﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻴﻦ واﻟﺼﺪوﻗﻴﻴﻦ‪ ،‬أﺻﺤﺎب اﻟﺒﺎﻃﻞ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة اﻟﻤﺴﻴﺢ واﻷﻣﺎﻧﺔ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺧﻼ ﺑﻠﺪة ﺳﺒﺄ وﺣﺪﻫﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻓﺮة‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن‬
‫أﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ وﻟﻠﻪ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻸوﺛﺎن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻣﻮن‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﻘﺘﺎل ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ وﺑﻴﻦ أﻫﻞ ﺳﺒﺄ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أن أﻫﻞ ﺳﺒﺄ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﺿﻮن ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﺑﺪﻓﻊ اﻟﺨﺮاج إﻟﻴﻪ‬
‫واﻟﻬﺪاﻳﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻻﺳﺒﺎس ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﻻ ﻳﺤﺐ وﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻜﻔﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻘﺎﺗﻠﻬﻢ‬
‫ﻛﺜﻴﺮا وﻳﺘﻌﺎﻫﺪ أرﺿﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻴﻮش ﺣﺘﻰ آذاﻫﻢ ﺟﺪا‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ أرض ﺳﺒﺄ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻧﺠﺮان‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء اﺳﺘﻨﺎرت وﺻﺎرت ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺜﻠﺜﺔ اﻷﻗﺎﻧﻴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪة ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪،‬‬
‫وﻫﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﺈﻛﻤﺎل ﺣﻘﻪ وﺻﻮاب ﻗﺪﺳﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﺗﻔﻖ أن ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد ﻫﺰم ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل وﻫﺮب إﻟﻰ اﻟﺠﺒﺎل ﻟﻴﺘﺤﺼﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻻﺳﺒﺎس ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻟﻤﺎ أن ﻫﺰم ﻋﺪو اﻟﻠﻪ اﻟﻜﺎﻓﺮ وﻫﺮب ﻣﻨﻪ‪ ،‬إﻧﺼﺮف ﺣﻴﻨﺌﺬ إﻟﻰ أرﺿﻪ وﻣﻠﻜﻪ وﺟﻬﺰ ﺧﻴﻞ راﺑﻀﺔ ووﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫أرض ﺳﺒﺄ‪ .‬ﻓﺈذا اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻣﺒﻐﺾ ﺧﻴﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﻘﺎﺗﻞ أﻫﻞ اﻟﺼﻼح‪ ،‬ﻗﺪ ﺣﺮك ﻣﻠﻚ ﺳﺒﺄ اﻟﻤﻬﺰوم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﻘﺘﺎل ﻟﻤﻦ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﺑﺄرض ﺳﺒﺄ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺗﻠﻬﻢ وﻫﺰﻣﻬﻢ وﻗﺘﻠﻬﻢ وﺟﻌﻞ ﻳﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺪع ﺑﺄرض ﺳﺒﺄ ﻣﻤﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى أﺣﺪ إﻻ ﻗﺘﻠﻪ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺣﺮك ﺟﻴﻮﺷﻪ ﻟﻠﻤﺴﻴﺮ إﻟﻰ ﻧﺠﺮان‪ ،‬أﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻼح وﻣﺤﺒﻲ‬
‫اﻟﺴﻼم‪ ،‬أراد أن ﻳﺒﻴﺪﻫﻢ‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺰﻣﺎن ﺷﺘﺎء" ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪر ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ أن ﻳﺨﺮج إﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﺤﺎﺻﺮ ﻧﺠﺮان‪ ،‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻟﻤﻤﺪوﺣﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺄوﻳﻞ إﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﺔ ‪ -‬ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻋﺪ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﺎع‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء‬
‫اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻨﺠﺲ إﻟﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺮان اﻟﻘﺪﻳﺴﺔ‪ ،‬ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﻼﻣﺔ ﺻﻠﻴﺐ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻮد ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻊ ﺟﻨﺪ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ‪ .‬ﺑﻌﺚ ﻣﻨﺎدﻳﻦ وأﻣﺮﻫﻢ ﻳﻨﺎدون ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻬﻢ وﻳﻘﻮﻟﻮن "أﻳﻤﺎ رﺟﻞ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺠﺪف ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻮب وﻳﺤﻘﺮ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﺎد وﻳﻘﺘﻞ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ واﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻲ وﻛﻔﺮ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن أﺻﺤﺎب اﻟﺠﻠﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺜﻠﺜﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻴﺐ ﻣﻨﻲ ﻛﺮاﻣﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻲ ﻗﺪ ﻓﺎز ﻓﻮزا ﻋﻈﻴﻤﺎ‪،‬‬
‫واﻋﻠﻤﻮا أﻧﻲ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﺑﺄرض ﺳﺒﺄ وﻣﻦ ﻛﺎن ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻛﻞ ﻛﺎﻫﻦ‬
‫وراﻫﺐ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ‪ ،‬وأﺣﺮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻨﺎر ﺟﻤﻴﻊ أرﺿﻬﻢ وﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻲ‪ ،‬وﻫﺪﻣﺖ وﻧﺴﻔﺖ ﻋﻦ‬
‫اﻷرض ﻓﺘﺮﻛﺘﻬﺎ ﻏﺒﺎر‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ إﻟﻴﻜﻢ ﻳﺎ أﻫﻞ ﻧﺠﺮان ﺑﻘﻮة ﻛﺒﻴﺮة وﺳﺎﻋﺪ ﻋﺎﻟﻲ وﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﻣﺨﺘﺎرﻳﻦ وﻫﻢ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫وﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻔﺎ"‪ .‬وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻜﻤﻞ ﻟﺘﻘﻮل أن "دﻧﺤﺎس" ﻫﺬا‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺑﺴﻂ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﺒﻼد‬
‫اﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬دﻋﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﻴﺮة وﻣﻠﻚ ﻓﺎرس ﻻﺿﻄﻬﺎد اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﺘﺎب دﻋﻮﺗﻪ ورد أﺛﻨﺎء اﻧﻌﻘﺎد‬
‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺳﻼم ﺑﻴﻦ اﻟﺮوم واﻟﻔﺮس ﻛﺎن ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻨﺎذرة ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ أﻳﻀﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎم وﻓﺪ اﻟﺮوم ﺑﻨﻘﻞ اﻷﻧﺒﺎء إﻟﻰ ﻣﻠﻜﻬﻢ‬
‫"ﻳﻮﺳﺘﻴﻦ" اﻟﺬي ﺑﺪوره ﻛﺘﺐ إﻟﻰ "ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس" ﺑﻄﺮﻳﺮك اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وإﻟﻰ "اﻷﺳﺒﺎس" ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﻟﻴﻨﺠﺪا‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ ﻧﺠﺮان‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺮﺑﻬﻤﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬واﺿﻌﺎ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻓﻬﻤﺎ‪ .‬وارﺗﻔﻌﺖ ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻗﺪوم رﺳﻮل ﻣﻦ ﻧﺠﺮان ﻓﺘﺠﻬﺰت ﺣﻤﻠﺔ ﺑﺮﻳﺔ ﺿﺪ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﻤﻴﺮي ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺧﻔﻘﺖ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺠﻬﺰت ﺣﻤﻠﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﻛﺎن ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻓﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ "دﻧﺤﺎس" وﻣﻌﺎوﻧﻴﻪ‪ .‬وﻣﻊ ﻋﻮدة اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ أرﺳﻞ ﺑﻄﺮﻳﺮك‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أﺳﻘﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻳﺮﻋﻰ ﺷﻌﺐ اﻟﺒﻼد اﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ وﻳﻌﻴﺪﺑﻨﺎء اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﺗﺨﺘﻢ اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺪاث‬
‫ﺑﺄن ﻧﺼﺮة اﻟﻠﻪ ﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺒﺸﺔ وﺗﻤﻜﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ ﺗﺮﻛﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫دﻓﻌﻪ إﻟﻰ أن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺗﺎج اﻟﻤﻠﻚ وﻳﺼﻴﺮ راﻫﺒﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣﺎ أ‪‬ﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺠﺎوﺑﻮن ﻣﻦ ﻓﻮق وﻳﻘﻮﻟﻮن "ﻧﺤﻦ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻧﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ‪،‬‬

‫‪3 of 13‬‬ ‫‪2/22/2022, 7:53 PM‬‬