REPUBLIKA E SHQIPËRISË

UNIVERSITETI “ALEKSANDËR MOISIU” DURRËS

_______________________________________________________________________________________________________

FAKULTETI I SHKENCAVE POLITIKE-JURIDIKE

DEPARTAMENTI I SHKENCAVE POLITIKE
PROGRAMI MASTER
“MARRËDHENIE NDËRKOMBETARE DHE DIPLOMACI”
LENDA: MARRËDHENIE NDËRKOMBËTARE NË LINDJEN E MESME

DETYRË KURSI

Tema:
“Lufta Izrael-Egjipt dhe kush mësoi dhe çfare mësoi nga konflikti”

Punoi: Pedagogu:
Kristina Lata Prof.Dr.Elmas Leci

Durrës, 2022

1
 Tabela e Përmbatjes

1. Hyrje...................................................................................................................3
2. 1948–49: Lufta e Izraelit për Pavarësi............................................................4
3. 1956: Kriza e Suezit..........................................................................................5
4. 1967: Lufta Gjashtë Ditore...............................................................................5
5. 1973: Lufta e Yom Kipur.................................................................................6
6. Kush mësoi dhe çfare mësoi nga konflikti?....................................................8
7. Konkluzione.......................................................................................................9
8. Referenca.........................................................................................................10

2
 1. Hyrje
Konflikti arabo-izraelit përfshin tensione politike, konflikte ushtarake dhe
mosmarrëveshje të tjera midis vendeve arabe dhe Izraelit, të cilat u përshkallëzuan
gjatë shekullit të 20-të, por kryesisht ishin zbehur në fillim të shekullit të 21-të.
Rrënjët e konfliktit arabo-izraelit i janë atribuar mbështetjes nga vendet anëtare të
Ligës Arabe për palestinezët, një anëtar tjetër i Ligës, në konfliktin e vazhdueshëm
izraelito-palestinez, i cili nga ana tjetër i është atribuar rritjes së njëkohshme të
Sionizmit dhe Arabisë. nacionalizmi në fund të shekullit të 19-të, megjithëse të dy
lëvizjet kombëtare nuk ishin përplasur deri në vitet 1920.
Konflikti Izrael-Palestinë është një nga konfliktet që ka ndikuar në politikën e
shteteve të Lindjes së Mesme, sepse ishte ekzistenca e shtetit Izraelit dhe gjendja e
vështirë e palestinezëve që LM ta merrte si ide fikse në politikën e jashtme të tyre.
Kjo gjë për faktin se konflikti arabo-izraelit është një ndër konfliktet më të gjata dhe
të pazgjidhura, sepse deri më sot ku Izraeli nuk ndërvepron dot me fqinjët e tij, gjë që
tregon se përbën një destabilizim të marrëdhënieve mes perëndimit dhe LM.
Në fakt ky konflikt nuk është vetëm rreth gjendjes së vështirë të palestinezëve sesi u
përdoren nga Izraeli ku shpalosi interesat kombëtare në një rajon të paqendrushëm.
Lufta e Jom Kipurit thekson që situata e palestinezëve nuk është fakt që nxit veprimin
ushtarak egjiptian, as reagimin e Izraelit dhe kështu lufta nuk është shkak si pasojë e
formimit të Izraelit. Konflikti arabo-izraelit është dimensional dhe ka nevojë për
analizë që të kuptohet politika e jashtme e shteteve të përfshira.
Pika e fillimit të konfliktit është deklarata e pavarësisë së Izraelit në 1948 që ishte si
rezultat i aktivitetit sionist që përkrahin ideologjinë e kthimit në Sion/në tokën e
Izraelit dhe e shndërruan në një strategji politike. Këta patën mbështetje nga
perëndimi gjatë LI-LIIB dhe holokausti në Gjermani çoi në lindjen e shtetit sionist,
por problemi ishte atdheu, që ishte atdheu i arabëve të Palestinës. Kjo është pika e
mosmarrëveshjes mes Izraelit dhe Palestinës, ku u shfaq si konflikt në shek. 21 në
kohët moderne dhe karakterizohet nga shumë literatura si një urrejtje e nxitur nga
territori dhe theksimi i identitetit fetar. Zhvillimi i konflikteve filloj kur u shpall
pavarësia e shtetit të ri Izraelit, kur shtetet fqinje arabe u përpoqën ta shkatërronin dhe
kjo ndikon në të ardhmen e të dy shteteve dhe rajoni u kthye ne një pikë strategjike
për influencë gjatë Luftës së Ftohtë.
Objektivi i politikës së jashtme të Izraelit është siguria dhe ndaj ka investuar shuma të
mëdha në shërbimet ushtarake. Kundër Izraelit ishte dhe Egjipti që ka qenë aktor në
luftërat e 1948 dhe 1967 për të kundërshtuar ekzistencën sionist. Egjipti, Jordania dhe
Siria nuk arritën të fitonin luftërat për shkak të avantazhit të izraelitëve. Dështimi në
luftën 6-ditore tregoi që shtetet arabe nuk ishin të afta ushtarakisht.
Shqetësimet e politikës së jashtme të vendeve arabe ishin të fiksuara ndaj ekzistencës
së Izraelit dhe sfidat që paraqiste ai ndaj legjitimitetit të sigurisë së regjimeve të tyre,
si dhe avantazhet e saj që kërcënonte lidership-in rajonal të LM. Largimi i
emigrantëve palestinez në 1948 u quajt spastrim etnik dhe kriza e refugjatëve solli

3
probleme të brendshme në shtetet fqinje. Para viteve 1970 ishin zhvilluar tre raunde
negociatash mes Izraelit dhe fqinjëve të tij, pasi Izraeli i kishte mundur keq këta dhe
kjo nxori në pah paaftësinë ushtarake të tyre, por në 1973 gjendja ndryshoi pasi lufta
mes Izraelit dhe Egjiptit patën ndikim serioz në LM. Armiqësitë në shkallë të gjerë
përfunduan kryesisht me marrëveshjet e armëpushimit pas Luftës së Yom Kipur të
vitit 1973. Marrëveshjet e paqes u nënshkruan midis Izraelit dhe Egjiptit në vitin
1979, duke rezultuar në tërheqjen e Izraelit nga Gadishulli i Sinait dhe heqjen e
sistemit të qeverisjes ushtarake në Bregun Perëndimor dhe Rripin e Gazës, në favor të
Administratës Civile izraelite dhe si pasojë aneksimin e njëanshëm të Lartësive të
Golanit dhe Jerusalemin Lindor.
2. 1948–49: Lufta e Izraelit për Pavarësi
Në nëntor 1947, Kombet e Bashkuara (OKB) votuan për ndarjen e mandatit britanik
të Palestinës në një shtet hebre dhe një shtet arab. Përleshjet shpërthyen pothuajse
menjëherë midis hebrenjve dhe arabëve në Palestinë. Ndërsa trupat britanike
përgatiteshin të tërhiqeshin nga Palestina, konflikti vazhdoi të përshkallëzohej, me
forcat hebraike dhe arabe që kryen armiqësi. Ndër ngjarjet më famëkeqe ishte sulmi
në fshatin arab të Dayr Yasīn më 9 prill 1948.1
Në prag të tërheqjes së forcave britanike më 15 maj 1948, Izraeli shpalli pavarësinë.
Të nesërmen, forcat arabe nga Egjipti, Transjordania (Jordania), Iraku, Siria dhe
Libani pushtuan zonat në Palestinën jugore dhe lindore që nuk iu ndanë hebrenjve nga
ndarja e Palestinës nga OKB-ja dhe më pas pushtuan Jerusalemin Lindor, duke
përfshirë lagjen e vogël hebreje. të qytetit të vjetër. 2Qëllimi i deklaruar i pushtimit
ishte rivendosja e ligjit dhe rendit në dritën e tërheqjes britanike, duke përmendur
incidente të tilla si ai në Dayr Yasīn dhe një krizë në rritje refugjatësh në vendet fqinje
arabe. Ndërkohë, izraelitët fituan kontrollin e rrugës kryesore për në Jerusalem
përmes maleve Yehuda dhe zmbrapsën me sukses sulmet e përsëritura arabe. Në
fillim të vitit 1949, izraelitët kishin arritur të pushtonin të gjithë Negevin deri në ish-
kufirin Egjipt-Palestinë, me përjashtim të Rripit të Gazës.3
Midis shkurtit dhe korrikut 1949, si rezultat i marrëveshjeve të veçanta të
armëpushimit midis Izraelit dhe secilit prej shteteve arabe, u caktua një kufi i
përkohshëm midis Izraelit dhe fqinjëve të tij. Në Izrael, lufta mbahet mend si Lufta e
tij e Pavarësisë. Në botën arabe, ajo u bë e njohur si Nakbah për shkak të numrit të
madh të refugjatëve dhe personave të zhvendosur që rezultuan nga lufta.4

1
Smith, Charles D. Palestine and the Arab Israeli Conflict: A History With Documents. Bedford/St.
Martin's: Boston. (2004). pg. 198
2
Erskine Childers, "The Other Exodus", The Spectator, 12 May 1961, reprinted in Walter Laqueur
(ed.) The Israel-Arab Reader: A Documentary History of the Middle East Conflict,(1969) rev.ed.
Pelican, 1970 pp. 179–188 p.183.
3
Gorman, Anthony (2003). Historians, State and Politics in Twentieth Century Egypt: Contesting the
Nation. Psychology Press. pp. 174–5.
4
Po aty

4
 3. 1956: Kriza e Suezit
Tensionet u rritën përsëri me ardhjen në pushtet të presidentit egjiptian Gamal Abdel
Nasser, një nacionalist i vendosur pan-arab. Naseri mori një qëndrim armiqësor ndaj
Izraelit. 5Në vitin 1956 Nasser shtetëzoi Kanalin e Suezit, një rrugë ujore jetike që
lidh Evropën dhe Azinë, e cila zotërohej kryesisht nga koncertet franceze dhe
britanike. Franca dhe Britania u përgjigjën duke arritur një marrëveshje me Izraelin –
anijet e të cilit u ndaluan të përdornin kanalin dhe porti jugor i Elatit i të cilit ishte
bllokuar nga Egjipti – ku Izraeli do të pushtonte Egjiptin; Franca dhe Britania do të
ndërhynin më pas, gjoja si paqebërës, dhe do të merrnin kontrollin e kanalit. Në tetor
1956 Izraeli pushtoi Gadishullin Sinai të Egjiptit. Në pesë ditë, ushtria izraelite
pushtoi Gazën, duke marrë mijëra robër - dhe pushtoi pjesën më të madhe të
gadishullit në lindje të Kanalit të Suezit. Izraelitët ishin atëherë në një pozicion për të
hapur komunikimet detare përmes Gjirit të Akaba. Në dhjetor, pas ndërhyrjes së
përbashkët anglo-franceze, një forcë emergjente e OKB-së u vendos në zonë dhe
forcat izraelite u tërhoqën në mars 1957. Megjithëse forcat egjiptiane ishin mundur në
të gjitha frontet, kriza e Suezit, siç njihet ndonjëherë, ishte shihet nga arabët si një
fitore egjiptiane. Egjipti hoqi bllokadën e Elatit. Një forcë mbrojtëse e OKB-së u
vendos në Gadishullin Sinai.6
4. 1967: Lufta Gjashtë Ditore
Dhuna vazhdoi pothuajse gjatë gjithë periudhës nga viti 1950 deri në vitin 1967. Ajo
përfshin sulme ndaj civilëve në Izrael të kryera nga ushtria jordaneze, si sulmi me
armë zjarri i arkeologëve Ramat Rachel, sulmet me viktima masive ndaj civilëve
izraelitë të kryera nga militantët palestinezë atëherë zakonisht të quajtura fedajenë,
përfshijnë sulmin Yehud, masakrën e Ma'ale Akrabim, sulmin në Beit Oved, sulmin
me armë zjarri në Shafir, pritën e autobusit në Eilat të vitit 1956, vrasjet e Ein
Ofarimit dhe pritën në shkretëtirën e Negevit. 7Sulmet kryesore izraelite përfshijnë
Beit Jalla, masakrën e Qibya, bastisjen hakmarrëse të Nahalin dhe bastisjet
hakmarrëse të Rantis dhe Falameh. Çështja Lavon çoi në një mosbesim më të thellë
ndaj hebrenjve në Egjipt, nga komuniteti i të cilëve ishin rekrutuar agjentë kryesorë në
operacion, dhe si rezultat Egjipti u hakmor kundër komunitetit të tij hebre. në shkurt
1955 vrau 37 ushtarë egjiptianë, qeveria egjiptiane filloi të sponsorizojë, trajnojë dhe
armatosë në mënyrë aktive vullnetarët palestinezë nga Gaza si njësi fedajine që kryen
sulme në Izrael.8
Në vitin 1967, pas vitesh të tëra sulmesh fedaine palestinezë të ndihmuar nga Egjipti,
që rrjedhin nga Rripi i Gazës, dëbimi egjiptian i UNEF-it, grumbullimi i një numri në
rritje trupash nga Egjipti në Gadishullin Sinai dhe disa gjeste të tjera kërcënuese nga
vendet e tjera fqinje arabe, Izraeli filloi një sulm parandalues kundër Egjiptit. Goditja

5
Ross, Stewart (2004). Causes and Consequences of the Arab–Israeli Conflict. Evans Brothers. pg. 76.
6
Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–
1980. Yale University Press.
7
Major General Indar Jit Rikhye (28 October 2013). The Sinai Blunder: Withdrawal of the United
Nations Emergency Force Leading... Taylor & Francis. pg. 8.
8
Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne
Rienner Publishers.

5
dhe operacionet që pasuan u bënë të njohura si Lufta Gjashtë Ditore. Në fund të
Luftës Gjashtë Ditore, Izraeli kishte pushtuar, midis territoreve të tjera, Rripin e
Gazës nga Egjipti dhe Bregun Perëndimor nga Jordania (përfshirë Jeruzalemin
Lindor). Menjëherë pasi Izraeli mori kontrollin mbi Jerusalemin, Izraeli pohoi
sovranitetin mbi të gjithë qytetin e Jeruzalemit dhe banorëve palestinezë të
Jeruzalemit Lindor iu dha statusi i rezidentit të përhershëm në Izrael. Statusi i qytetit
si kryeqyteti i Izraelit dhe pushtimi i Bregut Perëndimor dhe Rripit të Gazës krijuan
një grup të ri çështjesh kontestuese në konflikt. Kjo do të thoshte se Izraeli
kontrollonte të gjithë ish-mandatin britanik të Palestinës që sipas Deklaratës Balfour
supozohej të lejonte një shtet hebre brenda kufijve të tij. Pas Luftës Gjashtë Ditore,
Këshilli i Sigurimit i Kombeve të Bashkuara nxori një rezolutë me një klauzolë që
pohoi "domosdoshmërinë ... për arritjen e një zgjidhjeje të drejtë të problemit të
refugjatëve", duke iu referuar problemit të refugjatëve palestinezë.9
Në fund të gushtit 1967, udhëheqësit arabë u takuan në Khartoum në përgjigje të
luftës, për të diskutuar pozicionin arab ndaj Izraelit. Ata arritën konsensus se nuk
duhet të ketë njohje, paqe dhe negociata me shtetin e Izraelit, të ashtuquajturat "tre
jo". Pas viteve të sulmeve nga fedajinët palestinezë, Organizata për Çlirimin e
Palestinës (PLO) u krijua në vitin 1964. Qëllimi i saj ishte çlirimi i Palestinës përmes
luftës së armatosur. Karta origjinale e PLO shprehte dëshirën për një shtet palestinez
të krijuar brenda të gjithë kufijve të mandatit britanik përpara luftës së vitit 1948 dhe
thoshte se ishte një "detyrë kombëtare spastroni praninë sioniste nga Palestina.” Ai
gjithashtu bëri thirrje për një të drejtë kthimi dhe vetëvendosje për palestinezët.10
5. 1973: Lufta e Yom Kipur
Lufta e Yom Kipur, e njohur gjithashtu si Lufta e Ramazanit, Lufta e Tetorit, Lufta
Arabo-Izraelite e vitit 1973 ose Lufta e Katërt Arabo-Izraelite, ishte një konflikt i
armatosur i luftuar nga 6 deri më 25 tetor 1973 midis Izraelit dhe një koalicioni të
Shtetet arabe të udhëhequra nga Egjipti dhe Siria. Pjesa më e madhe e luftimeve midis
dy palëve u zhvillua në Gadishullin Sinai dhe Lartësitë Golan - që të dyja u pushtuan
nga Izraeli në 1967 - me disa luftime në Egjiptin afrikan dhe Izraelin verior. Objektivi
fillestar i Egjiptit në luftë ishte të kapte një terren në bregun lindor të Kanalit të Suezit
dhe më pas të përdorte këto përfitime për të negociuar kthimin e pjesës tjetër të
Gadishullit të Sinait të pushtuar nga Izraeli.11
Lufta filloi më 6 tetor 1973, kur koalicioni arab së bashku nisi një sulm të befasishëm
kundër Izraelit në ditën e shenjtë hebreje të Yom Kippur, e cila kishte ndodhur
njëkohësisht me muajin e shenjtë islamik të Ramazanit në atë vit. Forcat egjiptiane
dhe siriane kaluan linjat e tyre përkatëse të armëpushimit me Izraelin dhe pushtuan
përkatësisht Gadishullin Sinai dhe Lartësitë Golan. Pas shpërthimit të armiqësive, si
Shtetet e Bashkuara ashtu edhe Bashkimi Sovjetik filluan përpjekjet masive të

9
Po aty,
10
Bailey, Sydney (1990). Four Arab–Israeli Wars and the Peace Process. London: The MacMillan
Press.
11
Herzog (1975). The War of Atonement. Little, Brown and Company.

6
furnizimit me aleatët e tyre përkatës gjatë luftës, gjë që çoi në një konfrontim gati
midis dy superfuqive të armatosura bërthamore.12
Luftimet filluan me një kalim masiv dhe të suksesshëm të kanalit të Suezit nga
koalicioni arab; Forcat egjiptiane kaluan linjat e armëpushimit me Izraelin dhe
përparuan praktikisht të pakundërshtuara në Gadishullin Sinai. Megjithatë, Izraeli
mobilizoi shumicën e forcave të tij tre ditë më vonë dhe ndaloi ofensivën egjiptiane,
duke rezultuar në një ngërç ushtarak. Sirianët e koordinuan sulmin e tyre në lartësitë e
Golanit që të përkonte me ofensivën egjiptiane dhe fillimisht arritën përfitime
kërcënuese në territorin e kontrolluar nga Izraeli. Pas tre ditë luftimesh të ashpra,
forcat izraelite i kishin shtyrë sirianët në linjat e armëpushimit të paraluftës. Ushtria
izraelite më pas nisi një kundërofensivë katër-ditore thellë në Siri. Brenda një jave,
artileria izraelite filloi të bombardonte periferi të kryeqytetit sirian të Damaskut dhe
presidenti egjiptian Anwar Sadat filloi të shqetësohej për përkeqësimin e integritetit të
udhëheqjes së koalicionit arab. Sadat besonte se kapja e dy kalimeve strategjike
malore më thellë brenda Gadishullit Sinai do ta bënte më të fortë pozicionin arab gjatë
negociatave të pasluftës me Izraelin dhe më pas urdhëroi forcat egjiptiane të
ndërmerrnin një ofensivë tjetër kundër izraelitëve, e cila u zmbraps shpejt. Forcat
izraelite më pas kundërsulmuan në shtresën midis dy formacioneve egjiptiane, kaluan
Kanalin e Suezit në Egjipt dhe ngadalë filluan të përparojnë në jug dhe në perëndim
drejt qytetit të Suezit në më shumë se një javë luftimesh të rënda që rezultuan në
viktima të mëdha nga të dyja anët.
Më 22 tetor, një armëpushim fillestar i ndërmjetësuar nga Kombet e Bashkuara u
shpërbë, ku secila palë fajësoi tjetrën për shkeljen. Deri më 24 tetor, izraelitët i kishin
përmirësuar pozicionet e tyre në mënyrë të konsiderueshme dhe kishin përfunduar
rrethimin e tyre të Ushtrisë së Tretë Egjiptiane dhe qytetit të Suezit, duke i sjellë ata
brenda 100 kilometrave (62 mi) nga kryeqyteti egjiptian i Kajros. Ky zhvillim çoi në
rritjen e rrezikshme të tensioneve midis Shteteve të Bashkuara dhe Bashkimit Sovjetik
(përkatësisht aleat me Izraelin dhe me shtetet arabe) dhe një armëpushim i dytë u
vendos në bashkëpunim më 25 tetor për t'i dhënë fund zyrtarisht luftës.13
Lufta e Yom Kipurit kishte implikime të gjera; bota arabe kishte përjetuar poshtërim
në humbjen e njëanshme të aleancës Egjiptiano-Siriane-Jordaneze në vitin 1967, por u
ndje e shfajësuar psikologjikisht nga sukseset e hershme në konfliktin e 1973.
Izraelitët e kuptuan se, megjithë arritjet mbresëlënëse operacionale dhe taktike në
fushën e betejës, nuk kishte asnjë garanci se ata do të dominonin gjithmonë shtetet
arabe ushtarakisht, siç kishin bërë vazhdimisht gjatë Luftës së Parë Arabo-Izraelite,
Luftës së Dytë Arabo-Izraelite dhe Lufta e Tretë Arabo-Izraelite, këto ndryshime i
hapën rrugën procesit të paqes izraelito-palestineze. Marrëveshja e Camp Davidit e
vitit 1978 që pasoi luftën e pa Izraelin të kthente të gjithë Gadishullin Sinai në Egjipt
dhe traktatin pasues të paqes egjiptian-izraelit të vitit 1979, i cili shënoi rastin e parë
12
James Bean and Craig Girard (2001). "Anwar al-Sadat's grand strategy in the Yom Kippur War"
(PDF). National War College. pp. 1, 8.
13
Quandt, William (2005). Peace Process: American Diplomacy and the Arab–Israeli Conflict Since
1967 (third ed.). California: University of California Press. pp. 104–05.

7
të një vendi arab që njohu Izraelin si një shtet legjitim. Pas arritjes së paqes me
Izraelin, Egjipti vazhdoi largimin e tij nga Bashkimi Sovjetik dhe përfundimisht u
largua plotësisht nga sfera e ndikimit sovjetik.14
6. Kush mësoi dhe çfarë mësoi nga konflikti?
Pas shkatërrimit të jashtëzakonshëm të vitit 1967, liderët egjiptianë nxorën mësime në
mënyrë shumë më intensive rreth kufizimeve ushtarake me të cilat ata u përballën.
Gjithsesi, kjo nuk ishte se i përfaqësonte të gjitha mësimet që ata nxorën. Përmbajtja
ishte më e paqëndrueshme pasi Egjipti përjetoi disfatën e tij më të keqe. Ndërsa
presioni për të sfiduar përmbajtjen vazhdonte të intensifikohej pasi u pushtua Sinai,
ata u motivuan fort për të mësuar sesi mund të hartojnë strategji bazuar në fuqitë e
kundërshtarëve dhe t’i imponohen një kundërshtari ushtarakisht me epror.15
Nxjerrja e mësimeve rreth ekuilibrit relativ të kapaciteteve ishte vetëm një pjesë e asaj
ç’ka mësuan liderët egiiptianë gjatë rivalitetit të vazhdueshëm. Marrëveshja për një
status quo legjitime ishte esenciale për përfundimin e rivalitetit dhe i lejoi Egjiptit të
arrinte objektiva të tjerë të rëndësishëm ndaj Sadati ishte thuajse i vetmi ndër kolegët
e tij që e nxori këtë mësim ku të tjerët iu kundërvunë për një marrëveshje me Izraelin.
Ndaj kjo ishte forma e vetme që të arriheshin ekuilibrat në rajon. Pavarësisht
pikëpamjes së Sadatit që nuk e njihte shtetin e Izraelit, ai negocioi duke larguar çdo
pretendim ndaj unitetit arab ndaj luftës kundër izraelitëve, dhe ç’angazhoi forcat duke
bërë një vizitë në Jerusalem në 1977 duke nënshkruar marrëveshjen Kemp Dejvid në
79, kjo shënonte ndryshimin e politikën e jashtme të Sadatit dhe kjo gjë shpjegohet
nga qasja konvencionale që janë tre asrye:
a. Shpjegimi konjitiv që lidhet me kërkesat e identitetit të tij dhe mënyrës së
vendimmarrjes, ku ai e pa veten egjiptian më tepër se arab dhe ishte më i
fokusuar në interesin kombëtar egjiptian sesa të panarabeve dhe nuk mund të
priste miratimin e vendeve arabe për fatin e tij.
b. Shpjegimi kategorizues bazohet në politikën e brendshme të Egjiptit, ku
është rritur klasa e mesme e saj dhe ishte me dominuese në pikëpamje dhe
kërkonte të ishin më pranë amerikanëve.
c. Shpjegimi strukturor, që përqendrohet në përfshirjen e fuqive të huaja
veçanërisht në nevojën e Egjiptit për tu pajtuar me strategjinë e SHBA-së,
kjo lidhet me dëshirën e SHBA-së për të zhgjidhur konfliktin, e cila do të
shërbente për interesat ekonomikë të Egjiptit.
Asnjëra nga këto arsye nuk e shpjegon arsyen e ndryshimit të politikës së jashtme të
Sadatit, por kryesisht kjo gjë vjen për shkak të ndryshimeve eko-pol të saj.
Ndryshimi i politkes se jashtme te Sadatit ishte e sukseshme ne dy pika:
a. I dha mundësi që të pretendonte fitore për marrjen e kontrollit të Sinait
b. Normalizoi marrëdhëniet tregtare Izrael dhe SHBA dhe të merrte hua nga
FMN me qëllim lehtësimin eko-pol-social.
Ç’angazhimi përfundimtar i Egjiptit nga konflikti arabo-izraelit pas dështimit të
SHBA-ve për ta ndërmjetësuar një zgjedhje përfundimtare mes tyre. Carter ne 1976 u
14
Shlomo Ben-Ami (2005). Scars of War, Wounds of Peace: The Israeli–Arab Tragedy. Phoenix.
15
Freire, C. (2019, December 14). International Relations of the MIDDLE EAST. Retrieved January 4,
2022, from https://www.academia.edu/41301770/International_Relations_of_the_MIDDLE_EAST

8
përpoq që të aplikonte qasje të re për zgjidhjen e konfliktit në mënyrë përfundimtare,
e cila pati dështime në negocimet e saj. Marrëveshja e Kemp Dejvidit u pasua me një
traktakt paqeje egjiptiano-izraelito ku iu kthye Sinai Egjiptit, por pati kritika të
shumta.
Në epidemiologjinë e rivaliteteve të vazhdueshme është po aq e rëndësishmeë
shqyrtohet ajo çka liderët mësojnë prej fitores, sa është hulumtimi i mësimeve që ata
nxjerrin nga disfata. Kjo çështje është përgjithësisht jashtë fushës së teorive të
përmbajtjes të cilat arsyetojnë se mësimet nxirren vetëm nga sulmuesi potencial.
Nxjerrja e mësimeve nga fitorja ishte një element kritik në arritjen e marrëveshjes që i
dha fund përfundimisht këtij rivaliteti të fortë. 16
Liderët e Izraelit ishin përgjithësisht tepër vetëbesues për stabilitetin e përmbajtjes
gjatë periudhës së rivalitetit të fortë. Ata nxorën pak mësime nga dështimet e
vazhdueshme të strategjisë së përmbajtjes. Vetëm pas luftës së vitit 1973, kur Egjipti
zhvilloi një luftë për qëllime të kufizuara duke shkaktuar njëherazi viktima të shumta
te forcat e Izraelit, liderët izraelitë morën më në fund mësim për kostot e fitoreve të
përsëritura. Ata filluan të modelojnë besimin e tyre në ekuilibrin relativ të
kapaciteteve si një instrument i mjaftueshëm frenues i luftës, si dhe eksperimentuan
me koncesione politike qoftë dhe menjëherë pas "fitores". Nxjerrja e mësimeve të
përbashkëta rreth kushteve politike të marrëveshjes krijoi kushtet e nevojshme për
eksperimentimin e parë provues, përmes një procesi negociatash që i dha fund në
mënyrë përfundimtare rivalitetit të tyre një dekadë më pas.17
7. Konkluzione
Ky konflikt paraqet fuqinë e simbolizimit dhe lidhjet e fesë-etnicitetit në ndërtimin e
politikës së jashtme të këtyre shteteve. Kompleksisteti i faktorëve të politikës së
jashtme në LM është jo i drejtpërdrejtë, pasi zhvendosja e palestinezëve nga Jordania
në Liban nuk është që arabët janë pro mbështetjes së tyre, por atyre u duhej të gjenin
mënyra për të menaxhuar krizën e refugjatëve sepse rrezikoheshin regjimet e tyre
destabilizuese, dhe kërkonin që të ndryshonin këtë shtet të ri që po destabilizonte
rajonin.
Së dyti siguria rajonale dominohej nga prania e Izraelit. Politika e jashtme e Izraelit
ishte e angazhuar me supermacinë absolute të sigurisë kombëtare. Ndërsa politika e
jashtme e vendeve arabe ishte ndryshe, pasi flisnin njëzëri kundër Izraelit dhe ndaj
forma për tu mbrojtur ndaj asaj ishte në saj të krenarisë nacionaliste arabe ku secila
prej tyre kishte arsyet e veta për të kundërshtuar Izraelin. Vendet arabe ishin produkt i
kolonizimeve, por që kishin kundërshtime mes njëra-tjetrës ku ekziston një
konkurrencë rajonale gjeopolitike që arriti deri në konfliktin Palestinë-Izrael.
Së treti, që ka të bëjë me problemin e konfliktit me specifikën e vendimmarrjes dhe
mjedisit operacional ku studimi i politikës së jashtme izraelite argumenton studiuesi
Handel që vihet re teoria e befasisë në të. Sepse, me të gjitha rastet e befasisë
strategjike të Izraelit nuk kishin informacione të sakta lidhur me konkluzionet pas
luftës, ajo çfarë ishte problem ishte që mungesa ndikoi në dështimin për të vepruar

16
Po aty,
17
Po aty,

9
mbi bazën e informacionit në dispozicion me zhurmën që dominonte mbi sinjalet dhe
të menduarit sipas dëshirës përballë realizmit.
Së fundi inercia në politikën e jashtme, ku pavarësisht forcës ushtarake të fuqishme
rasti i Izraelit tregoi që nuk është gjithçka ushtria, sepse ka patur probleme të shumta
që në krijimin e saj si shtet. Ndaj politika e jashtme e saj është mjaft e fokusuar në
çështjet e sigurisë taktika e saj është që investon në forcat ushtarake dhe politike dhe
krijon mendimin e një frike dhe pasigurie ndaj fqinjëve arabë dhe më pas përhapet
duke u zgjeruar dhe duke realizuar sulmet. Në politikën e jashtme të saj ka një lloj
superioriteti ndaj vendeve arabe ku me një goditje ajo i shkatërron për shkak të
avancës që ka, por ky superioritet dhe egoizëm çoi që Izraeli të pësonte humbje në
1973 e pse kishte informacion për veprimet arabe. Lufta e Jom Kipurit çoi në
ç’angazhimin e mëtejshëm të Egjiptit dhe më pas negocimin mes tyre. Pavarësisht
kësaj natyra e rrezikut ka ndryshuar, por Izraeli vazhdon e sheh forcën si mjet të
poltikës së jashtme.
8. Referenca
Smith, Charles D. Palestine and the Arab Israeli Conflict: A History With
Documents. Bedford/St. Martin's: Boston. (2004). pg. 198
Gorman, Anthony (2003). Historians, State and Politics in Twentieth Century
Egypt: Contesting the Nation. Psychology Press. pp. 174–5.
Ross, Stewart (2004). Causes and Consequences of the Arab–Israeli Conflict.
Evans Brothers. pg. 76.
Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European
Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press.
Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the
Search for Peace. Lynne Rienner Publishers.
Bailey, Sydney (1990). Four Arab–Israeli Wars and the Peace Process. London:
The MacMillan Press.
Herzog (1975). The War of Atonement. Little, Brown and Company.
James Bean and Craig Girard (2001). "Anwar al-Sadat's grand strategy in the
Yom Kippur War" (PDF). National War College. pp. 1, 8.
Quandt, William (2005). Peace Process: American Diplomacy and the Arab–
Israeli Conflict Since 1967 (third ed.). California: University of California Press. pp.
104–05.
Shlomo Ben-Ami (2005). Scars of War, Wounds of Peace: The Israeli–Arab
Tragedy. Phoenix.
Erskine Childers, "The Other Exodus", The Spectator, 12 May 1961, reprinted in
Walter Laqueur (ed.) The Israel-Arab Reader: A Documentary History of the Middle
East Conflict,(1969) rev.ed. Pelican, 1970 pp. 179–188 p.183.
Major General Indar Jit Rikhye (28 October 2013). The Sinai Blunder:
Withdrawal of the United Nations Emergency Force Leading. Taylor & Francis. pg. 8.
Freire, C. (2019, December 14). International Relations of the MIDDLE EAST.
Retrieved January 4, 2022, from
https://www.academia.edu/41301770/International_Relations_of_the_MIDDLE_EAS
T
10