Professional Documents
Culture Documents
KHOA MARKETING
----------
(Thư kí)
38 Nguyễn Thu Hiền II- Nhâ n tố đó ng vai trò quyết định bả n chấ t
cá ch mạ ng và khoa họ c củ a TTHCM
NHÓ M 3 2
MỤC LỤC
LỜ I MỞ ĐẦ U....................................................................................................6
1. Khá i niệm................................................................................................................................7
2. Chủ nghĩa Má c-Lênin là thế giớ i quan, phương phá p luậ n củ a Hồ Chí Minh
16
KẾ T LUẬ N.....................................................................................................21
NHÓ M 3 3
ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT ĐỀ TÀI 2
Vận dụng các chuẩn mực “cần, kiệm, liêm, chính” và “tình yêu thương con người”
trong TTHCM để xây dựng đạo đức, lối sống cho sinh viên VN”
LỜ I MỞ ĐẦ U
NỘ I DUNG THẢ O LUẬ N
I. Chuẩ n mự c “cầ n, kiệm, liêm, chính”, “tình yêu thương con ngườ i” trong đạ o
đứ c Hồ Chí Minh
1. Quan điểm tư tưở ng HCM về đạ o đứ c
Khá i niệm “đạ o đứ c”
Quan điểm tư tưở ng HCM về đạ o đứ c
2. Quan điểm chuẩ n mự c về chuẩ n mự c “ cầ n, kiệm, liêm, chính”
Khá i niệm “cầ n, kiệm, liêm, chính”
Quan điểm, bả n chấ t chuẩ n mự c về “cầ n, kiệm, liêm, chính”
3. Quan điểm về “Tình yêu thương con ngườ i”
Khá i niệm “Tình yêu thương con ngườ i”
Quan điểm tư tưở ng HCM về “Tình yêu thương con ngườ i”
II. Xâ y dự ng đạ o đứ c, lố i số ng cho sinh viên Việt Nam theo cá c chuẩ n mự c “cầ n,
kiệm, liêm, chính”, “tình yêu thương con ngườ i” củ a Hồ Chí Minh
1. Thự c trạ ng vấ n đề đạ o đứ c, lố i số ng củ a sinh viên hiện nay
1.1. Mặ t tích cự c
1.2. Mặ t tiêu cự c
2. Nguyên nhâ n
3. Biện phá p để xâ y dự ng đạ o đứ c, lố i số ng cho sinh viên VN theo chuẩ n mự c củ a
Hồ Chí Minh
III. Liên hệ bả n thâ n sinh viên
KẾ T LUẬ N
NHÓ M 3 4
LỜI MỞ ĐẦU
NHÓ M 3 5
II. Nhâ n tố đó ng vai trò quyết định bả n chấ t cá ch mạ ng và khoa họ c củ a
tư tưở ng Hồ Chí Minh
III. Liên hệ
Nhó m 3 chú ng em xin đượ c gử i lờ i cả m ơn trâ n thà nh đến Thầ y giá o –
TS. Bù i Hồ ng Vạ n đã hướ ng dẫ n tậ n tình, cung cấ p nhữ ng kiến thứ c chuyên
mô n, giú p đỡ chú ng em trong quá trình thự c hiện nghiên cứ u đề tà i. Đồ ng
thờ i trong quá trình tìm hiểu và nghiên cứ u do cò n hạ n hẹp về kiến thứ c nên
khô ng trá nh khỏ i nhữ ng sai só t, chú ng em mong muố n nhậ n đượ c sự gó p ý
từ Thầ y. Chú ng em xin trâ n thà nh cả m ơn!
NHÓ M 3 6
NỘI DUNG THẢO LUẬN
I. Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
1. Khái niệm
1.1. Khái niệm tư tưởng
Tư tưởng là sự phả n á nh hiện thự c trong ý thứ c, là biểu hiện quan hệ củ a con
ngườ i vớ i thế giớ i chung quanh.
Trong thuậ t ngữ "tư tưở ng Hồ Chí Minh", khá i niệm "tư tưở ng" có ý nghĩa ở
tầ m khá i quá t triết họ c. "Tư tưở ng" ở đâ y khô ng phả i dù ng vớ i nghĩa tinh thầ n -
tư tưở ng, ý thứ c tư tưở ng củ a mộ t cá nhâ n, mộ t cộ ng đồ ng, mà vớ i nghĩa là mộ t
hệ thố ng nhữ ng quan điểm, quan niệm, luậ n điểm đượ c xâ y dự ng trên mộ t nền
tả ng triết họ c (thế giớ i quan và phương phá p luậ n) nhấ t quá n, đạ i biểu cho ý chí,
nguyện vọ ng củ a mộ t giai cấ p, mộ t dâ n tộ c đượ c hình thà nh trên cơ sở thự c tiễn
nhấ t định và trở lạ i chỉ đạ o hoạ t độ ng thự c tiễn, cả i tạ o hiện thự c.
NHÓ M 3 7
đó , Triều đình nhà Nguyễn đã lầ n lượ t ký kết cá c hiệp ướ c đầ u hà ng, từ ng bướ c
trở thà nh tay sai củ a thự c dâ n Phá p. Thự c dâ n Phá p đã từ ng bướ c thiết lậ p bộ
má y thố ng trị ở Việt Nam → Việt Nam từ mộ t nướ c phong kiến trở thà nh nướ c
“thuộ c địa nử a phong kiến”.
Về chính trị: Thự c dâ n Phá p á p đặ t chính sá ch cai trị thự c dâ n, tướ c bỏ
quyền lự c đố i nộ i và đố i ngoạ i củ a chính quyền phong kiến Nhà Nguyễn; chia Việt
Nam thà nh ba xứ : Bắ c Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ và thự c hiện ở mỗ i kỳ mộ t chế độ cai
trị riêng. Thự c dâ n Phá p câ u kết vớ i giai cấ p địa chủ để bó c lộ t kinh tế và á p bứ c
chính trị đố i vớ i Nhâ n dâ n Việt Nam.
Về kinh tế: Thự c dâ n Phá p thự c hiện chính sá ch bó c lộ t, cướ p đoạ t
ruộ ng đấ t để lậ p đồ n điền; đầ u tư khai thá c tà i nguyên; xâ y dự ng mộ t số cơ sở
cô ng nghiệp, hệ thố ng đườ ng giao thô ng, bến cả ng phụ c vụ chính sá ch khai thá c
thuộ c địa.
Về vă n hó a: Thự c dâ n Phá p thi hà nh triệt để chính sá ch văn hó a nô dịch,
gâ y tâ m lý tự ti, khuyến khích cá c hoạ t độ ng mê tín dị đoan. Mọ i hoạ t độ ng yêu
nướ c củ a Nhâ n dâ n ta đều bị cấ m đoá n. Chú ng tìm mọ i cá ch bưng bít và ngă n
chặ n ả nh hưở ng củ a nền văn hó a tiến bộ trên thế giớ i và o Việt Nam và thi hà nh
chính sá ch ngu dâ n để dễ bề cai trị.
NHÓ M 3 8
ra. Cá c cuộ c khở i nghĩa, trong đó có nhữ ng cuộ c dướ i ngọ n cờ "Cầ n Vương" tứ c
giú p vua cứ u nướ c. → Cá c phong trà o dự a trên ý thứ c hệ phong kiến.
→ Kết quả : cá c phong trà o đều thấ t bạ i. Nguyên nhâ n sâ u xa là giai cấ p tư sả n Việt
Nam cò n non yếu. Nguyên nhâ n trự c tiếp là cá c tổ chứ c và ngườ i lã nh đạ o củ a cá c
phong trà o đó chưa có đườ ng lố i và phương phá p cá ch mạ ng đú ng đắ n dẫ n đến
nhữ ng khủ ng hoả ng trong đườ ng lố i cứ u nướ c. Và từ đó đã xuấ t hiện nhu cầ u tìm
con đườ ng mớ i để cứ u dâ n cứ u nướ c.
2.1.2. Thực tiễn thế giới cuối thế kỉ XIX – đầu thế kỉ XX
Và o cuố i thế kỷ XIX, đầ u thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bả n trên thế giớ i đã phá t
triển từ giai đoạ n tự do cạ nh tranh sang giai đoạ n đế quố c chủ nghĩa. Cá c nướ c đế
quố c đẩ y mạ nh chiến tranh xâ m lượ c thuộ c địa, biến cá c nướ c châ u Á , châ u Phi và
khu vự c Mỹ Latinh đã trở thà nh thuộ c địa và phụ thuộ c củ a cá c nướ c đế quố c. Chủ
nghĩa đế quố c đã trở thà nh kẻ thù chung củ a cá c dâ n tộ c thuộ c địa và giai cấ p
cô ng nhâ n thế giớ i.
NHÓ M 3 9
đã mở ra mộ t thờ i đạ i mớ i trong lịch sử loà i ngườ i – thờ i đạ i quá độ từ chủ nghĩa
tư bả n lên chủ nghĩa xã hộ i trên phạ m vi toà n thế giớ i, mở ra con đườ ng giả i
phó ng cho cá c dâ n tộ c bị á p bứ c trên thế giớ i.
-> Từ cá c yếu tố thờ i đạ i tạ o nên mố i quan hệ biện chứ ng trong phong trà o
cộ ng sả n, cô ng nhâ n và phong trà o giả i phó ng dâ n tộ c trên thế giớ i, bố i cả nh trong
nướ c cũ ng như bố i cả nh thế giớ i là nền tả ng cho việc hình thà nh tư tưở ng Hồ Chí
Minh.
2.2. Cơ sở lý luận
2.2.1. Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc VN
Khái niệm truyền thống: Truyền thố ng là nhữ ng hiện tượ ng văn hó a – xã hộ i,
bao gồ m tư tưở ng tình cả m, tậ p quá n, thó i quen, phong tụ c, lố i số ng, cá ch ứ ng xử
đượ c hình thà nh trong nhữ ng điều kiện lịch sử nhấ t định, đượ c bả o tồ n qua nă m
thá ng trong đờ i số ng vậ t chấ t và tinh thầ n củ a cá c cộ ng đồ ng xã hộ i khá c nhau và
có thể chuyển giao từ thế hệ này qua thế hệ khá c.
Khái niệm giá trị truyền thống: Giá trị truyền thố ng chính là kết tinh tấ t cả
nhữ ng gì tố t đẹp nhấ t qua cá c thờ i đạ i lịch sử khá c nhau củ a dâ n tộ c để là m nên
NHÓ M 3 10
bả n sắ c riêng. Nó đượ c truyền lạ i cho cá c thế hệ sau và cù ng vớ i thờ i gian, cù ng
vớ i sự tiến triển củ a lịch sử sẽ đượ c bổ sung bằ ng cá c giá trị mớ i.
Chủ nghĩa yêu nướ c Việt Nam là tổ ng hò a cá c yếu tố tri thứ c, tình cả m, ý chí
củ a con ngườ i Việt Nam, tạ o thà nh độ ng lự c tinh thầ n to lớ n thú c đẩ y họ sẵ n sà ng
cố ng hiến sứ c lự c, trí tuệ, xả thâ n vì sự nghiệp dự ng nướ c và giữ nướ c. Chủ nghĩa
yêu nướ c là giá trị hà ng đầ u xuyên suố t truyền thố ng tố t đẹp củ a dâ n tộ c Việt
Nam. Đó là độ ng lự c, sứ c mạ nh giú p cho dâ n tộ c Việt Nam tồ n tạ i vượ t qua mọ i
khó khă n trong xâ y dự ng và bả o vệ Tổ quố c để phá t triển. Chính chủ nghĩa yêu
nướ c là nền tả ng tư tưở ng, điểm xuấ t phá t và độ ng lự c thú c đẩ y Hồ Chí Minh ra đi
tìm mụ c tiêu, con đườ ng cứ u nướ c mớ i. Và , Ngườ i đã tìm thấ y ở chủ nghĩa Má c -
Lênin mụ c tiêu, con đườ ng cứ u nướ c, cứ u dâ n,
Dâ n tộ c Việt Nam và Nhà nướ c Việt Nam hình thà nh sớ m trong điều kiện
khắ c nghiệt: Vừ a phả i đoà n kết đấ u tranh chố ng lạ i cá c â m mưu thô n tính, xâ m
lượ c, đồ ng hó a củ a cá c thế lự c xâ m lượ c hù ng mạ nh, vừ a phả i cố kết trong sả n
xuấ t để khắ c phụ c nhữ ng thiên tai thườ ng xuyên đe dọ a nền nô ng nghiệp lú a
nướ c. Trong lã nh đạ o nhâ n dâ n xâ y dự ng và bả o vệ Tổ quố c, Hồ Chí Minh hết sứ c
chú trọ ng kế thừ a, phá t triển mộ t nộ i dung că n bả n trong chủ nghĩa yêu nướ c và
truyền thố ng củ a dâ n tộ c Việt Nam là yêu nướ c gắ n liền vớ i yêu dâ n, có tinh thầ n
đoà n kết, nhâ n á i, khoan dung trong cộ ng đồ ng và hò a hiếu vớ i cá c dâ n tộ c trên
thế giớ i
NHÓ M 3 11
cầ n cù , thô ng minh, sáng tạ o trong lao độ ng, sản xuấ t và anh hù ng trong chiến
đấ u; truyền thố ng lạ c quan, yêu đờ i, vì nghĩa.
Về Phậ t giá o, Hồ Chí Minh chú ý kế thừ a, phá t triển tư tưở ng từ bi, vị tha, yêu
thương con ngườ i, khuyến khích là m việc thiện, chố ng lạ i điều á c; đề cao quyền
bình đẳ ng củ a con ngườ i và châ n lý; khuyên con ngườ i số ng hò a đồ ng, gắ n bó vớ i
đấ t nướ c củ a Đạ o Phậ t.
NHÓ M 3 12
Tinh hoa văn hóa Phương Tây
Ngườ i tiếp cậ n nhữ ng tá c phẩ m củ a cá c nhà tư tưở ng thế kỷ á nh sá ng; quan
tâ m tìm hiểu nhữ ng khẩ u hiệu nổ i tiếng đó trong cá c cuộ c cá ch mạ ng tư sả n ở
Anh, Phá p, Mỹ. Ngườ i đã kế thừ a, phá t triển nhữ ng quan điểm nhâ n quyền, dâ n
quyền trong Bả n Tuyên ngô n Độ c lậ p nă m 1776 củ a Mỹ, Bả n Tuyên ngô n Nhâ n
quyền và Dâ n quyền nă m 1791 củ a Phá p và đề xuấ t quan điểm về quyền mưu cầ u
độ c lậ p, tự do, hạ nh phú c củ a cá c dâ n tộ c trong thờ i đạ i ngà y nay.
Ngườ i khẳ ng định rằ ng: “Bâ y giờ họ c thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng
chủ nghĩa châ n chính nhấ t, chắ c chắ n nhấ t, cá ch mạ ng nhấ t là chủ nghĩa Lênin” Hồ
Chí Minh đã vậ n dụ ng và phá t triển sá ng tạ o chủ nghĩa Má c – Lênin, đã giả i quyết
yêu cầ u về đườ ng lố i cứ u nướ c
NHÓ M 3 13
tay trắ ng, là m nhiều nghề khá c nhau để vừ a kiếm số ng, vừ a tự họ c hỏ i và hoạ t
độ ng cá ch mạ ng.
NHÓ M 3 14
2.3.2. Tài năng hoạt động, tổng kết thực tiễn phát triển lý luận
Hồ Chí Minh là ngườ i có tà i nă ng và vố n số ng thự c tiễn cá ch mạ ng phong
phú , phi thườ ng. Ngườ i đã họ c tậ p, hoạ t độ ng, cô ng tá c ở khoả ng 30 nướ c trên thế
giớ i, tạ o ra hiểu biết sâ u sắ c về chủ nghĩa đế quố c, chủ nghĩa thự c dâ n, chế độ thự c
dâ n, thấ u hiểu tình cả nh ngườ i dâ n ở nhiều nướ c thuộ c địa. Đó là vố n hiểu biết
quý giá xuấ t phá p từ thự c tế, khô ng dễ dà ng để có đượ c. Ngườ i thấ u hiểu về
phong trà o giả i phó ng dâ n tộ c, xâ y dự ng chủ nghĩa xã hộ i, xây dự ng Đả ng Cộ ng
sả n… khô ng chỉ qua nghiên cứ u lý luậ n mà cò n qua việc tham gia sá ng lậ p Đả ng
Cộ ng sả n Phá p, hoạ t độ ng trong Đả ng Cộ ng sả n Trung Quố c, nghiên cứ u đờ i số ng
xã hộ i ở Liên Xô …
Có thể thấ y, chính nhữ ng phẩ m chấ t cá nhâ n và hoạ t độ ng thự c tiễn phong phú
củ a Ngườ i là nhân tố chủ quan đã gó p phầ n khô ng nhỏ hình thà nh nên tư tưở ng
Hồ Chí Minh.
II. Nhân tố đóng vai trò quyết định bản chất cách mạng và khoa học của tư
tưởng Hồ Chí Minh
Nhâ n tố Chủ nghĩa Má c- Lênin là nhâ n tố quan trọ ng nhấ t, quyết định trự c
tiếp đến bả n chấ t cá ch mạ ng và khoa họ c củ a Tư tưở ng Hồ Chí Minh. Vì:
1. Chủ nghĩa Mác-Lênin là một hệ thống lý luận khoa học
Chủ nghĩa Má c-Lênin là mộ t hệ thố ng cá c quan điểm lý luậ n và phương phá p
khoa họ c đượ c kết tinh và là đỉnh cao thà nh tự u trí tuệ củ a loà i ngườ i, củ a tinh
hoa văn hoá mà nhâ n loạ i đã sá ng tạ o ra.
NHÓ M 3 15
Họ c thuyết Chủ nghĩa Má c - Lênin đã chỉ ra quy luậ t củ a sự giả i phó ng và
phá t triển xã hộ i. Đó là quy luậ t về mố i quan hệ giữ a lự c lượ ng sả n xuấ t và quan
hệ sả n xuấ t; về sự chuyển biến từ hình thá i kinh tế - xã hộ i này sang hình thá i kinh
tế - xã hộ i khá c khô ng phả i diễn ra mộ t cá ch tự phá t mà phả i thô ng qua cuộ c đấ u
tranh giai cấ p gay go quyết liệt. Từ đó , Má c-Ă ngghen và Lênin đã trự c tiếp nghiên
cứ u sự vậ n độ ng củ a phương thứ c sả n xuấ t tư bả n chủ nghĩa, tìm ra quy luậ t về sự
diệt vong củ a chủ nghĩa tư bả n cũ ng như thắ ng lợ i củ a chủ nghĩa xã hộ i như mộ t
tấ t yếu thô ng qua cuộ c cá ch mạ ng xã hộ i.
2. Chủ nghĩa Mác-Lênin là thế giới quan, phương pháp luận của Hồ Chí
Minh
Trướ c hết, chủ nghĩa Má c - Lênin đã cung cấ p cho Chủ tịch Hồ Chí Minh thế
giớ i quan, phương phá p luậ n khoa họ c, nhữ ng nguyên lý cơ bả n củ a chủ nghĩa
duy vậ t biện chứ ng và chủ nghĩa duy vậ t lịch sử ; đồ ng thờ i, đặ t “hò n đá tả ng”
NHÓ M 3 16
nhữ ng vấ n đề có tính nguyên tắ c về lậ p trườ ng quan điểm, về tinh thầ n xử lý mọ i
việc.
Đố i vớ i Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Má c - Lênin là thế giớ i quan, phương phá p
luậ n trong nhậ n thứ c và hoạ t độ ng cá ch mạ ng. Trên cơ sở lậ p trườ ng, quan điểm
và phương phá p củ a chủ nghĩa Má c - Lênin, Hồ Chí Minh đã triệt để kế thừ a, đổ i
mớ i, phá t triển nhữ ng giá trị truyền thố ng tố t đẹp củ a dâ n tộ c Việt Nam, tinh hoa
văn hó a nhâ n loạ i kết hợ p vớ i thự c tiễn cá ch mạ ng trong nướ c và thế giớ i hình
thà nh lên mộ t hệ thố ng cá c quan điểm cơ bả n, toà n diện về cá ch mạ ng Việt Nam.
Trong Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa
củ a V. I. Lênin đã diễn đạ t đầ y đủ và sâ u sắ c nhữ ng điều mà Hồ Chí Minh lú c bấ y
giờ đang nung nấ u, đã giú p Ngườ i tìm ra con đườ ng châ n chính cho sự nghiệp cứ u
nướ c, giả i phó ng dâ n tộ c. Đó là bướ c chuyển lịch sử trong cuộ c đờ i hoạ t độ ng cá ch
mạ ng củ a Nguyễn Á i Quố c: từ chủ nghĩa yêu nướ c đến vớ i chủ nghĩa Má c-Lênin,
tìm thấ y con đườ ng giả i phó ng dâ n tộ c mình trong sự nghiệp giả i phó ng tấ t cả cá c
dâ n tộ c, đồ ng thờ i cũ ng đá nh dấ u bướ c ngoặ t mớ i củ a cá ch mạ ng nướ c ta, mở ra
bướ c chuyển biến cho bao thế hệ ngườ i Việt Nam: từ ngườ i yêu nướ c thà nh ngườ i
cộ ng sả n.
NHÓ M 3 17
và o điều kiện cụ thể củ a Việt Nam. Ngườ i đã bổ sung nhiều luậ n điểm gó p phầ n
là m phong phú thêm chủ nghĩa Má c - Lênin; đồ ng thờ i, xâ y dự ng đượ c mộ t hệ
thố ng lý luậ n về cá ch mạ ng giả i phó ng dâ n tộ c phù hợ p về thờ i kỳ quá độ lên chủ
nghĩa xã hộ i ở mộ t nướ c thuộ c địa nử a phong kiến nghèo nà n, lạ c hậ u và đượ c thể
hiện rõ ở mộ t số luậ n điểm sau:
Hai là, Chủ tịch Hồ Chí Minh vậ n dụ ng quy luậ t về sứ mệnh lịch sử củ a giai
cấ p cô ng nhâ n, về sự hình thà nh Đả ng Cộ ng sả n và o việc khẳ ng định trọ ng trá ch
củ a giai cấ p cô ng nhâ n Việt Nam và chuẩ n bị cho sự ra đờ i củ a Đả ng Cộ ng sả n Việt
Nam.
NHÓ M 3 18
nhâ n dâ n, chính quyền từ xã đến chính phủ Trung ương do nhâ n dâ n cử ra; đoà n
thể từ Trung ương đến xã do nhâ n dâ n tổ chứ c nên, đượ c tổ chứ c và hoạ t độ ng
trong khuô n khổ củ a Hiến phá p và phá p luậ t, thể hiện cho ý chí và nguyện vọ ng
củ a nhâ n dâ n. Tư tưở ng Hồ Chí Minh về xâ y dự ng nhà nướ c củ a dâ n, do dâ n, vì
dâ n là sự vậ n dụ ng sá ng tạ o họ c thuyết về nhà nướ c củ a chủ nghĩa Má c - Lênin,
chọ n lọ c, kế thừ a nhữ ng tinh hoa trong xâ y dự ng nhà nướ c đã có trong lịch sử dâ n
tộ c và nhâ n loạ i.
III. Liên hệ
1. Tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện trong thực tiễn
Trong di sả n vô giá mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lạ i cho Đả ng, dâ n tộ c,
nhâ n dâ n ta có nhiều nộ i dung quan trọ ng, mang giá trị lý luậ n và thự c tiễn to lớ n.
Trong đó , tư tưở ng đạ o đứ c và phong cá ch củ a Ngườ i là tâ m điểm, trở thà nh biểu
tượ ng củ a chủ nghĩa nhâ n đạ o cá ch mạ ng. Tư tưở ng Hồ Chí Minh luô n là bộ phậ n
quan trọ ng củ a nền tả ng tinh thầ n xã hộ i, là độ ng lự c, nguồ n sứ c mạ nh to lớ n để
dâ n ta phá t huy nộ i lự c.
Trong giai đoạ n hiện nay khi đấ t nướ c ta đang bướ c và o thờ i kỳ phá t triển,
song sự nghiệp đổ i mớ i theo định hướ ng XHCN đang đứ ng trướ c nhữ ng thờ i cơ và
thá ch thứ c lớ n đan xen nhau. Vì vậ y, ta cầ n nắ m vữ ng tư tưở ng Hồ Chí Minh, họ c
tậ p và là m theo đạ o đứ c, phong cá ch củ a Bá c. Từ đó vậ n dụ ng và o thự c tiễn để
ngà y mộ t tiến xa hơn.
NHÓ M 3 19
đó , là sinh viên- nhữ ng chủ nhâ n tương lai củ a đấ t nướ c cầ n phả i có ý thứ c họ c
tậ p, rèn luyện theo tư tưở ng đạ o đứ c Hồ Chí Minh ngay từ khi cò n là sinh viên.
Đầu tiên, sinh viên phả i giữ vữ ng lò ng trung vớ i nướ c, hiếu vớ i dâ n, suố t đờ i
đấ u tranh cho sự nghiệp cá ch mạ ng. Sinh viên phả i dá m nghĩ dá m là m và dá m
chịu trá ch nhiệm. Sẵ n sà ng nhậ n nhiệm vụ và có trá ch nhiệm vớ i nhiệm vụ củ a
mình, nỗ lự c hết mình hoà n thà nh nhiệm vụ , khô ng trá nh né, đù n đẩ y nhiệm vụ
qua cho hoà n cả nh hay ngườ i khá c. Sinh viên sẵ n sà ng nhậ n lỗ i và gá nh chịu hậ u
quả xấ u đến vớ i mình khi mình khô ng hoà n thà nh nhiệm vụ , khô ng đổ thừ a cho
hoà n cả nh hay ngườ i khá c.
Thứ hai, sinh viên phả i tu dưỡ ng, rèn luyện theo tấ m gương cầ n, kiệm, liêm,
chính, chí cô ng vô tư, đứ c khiêm tố n, trung thự c. Xâ y dự ng lố i số ng trong sá ng,
giả n dị, châ n tình. Phả i thậ t sự trung thự c, trá ch nhiệm vớ i chính mình, vớ i gia
đình, ngườ i thâ n. Phả i khắ c phụ c cho đượ c tình trạ ng thiếu trung thự c, dố i mình,
dố i ngườ i. Phả i chố ng lạ i thó i ích kỷ, tính tham lam; kiên quyết đấ u tranh vớ i thó i
vô cả m. Phả i đấ u tranh vớ i tệ là m ă n chụ p giậ t, quay có p, họ c hộ , thi hộ , bằ ng giả ,
mua bá n tri thứ c…
NHÓ M 3 20
vớ i tinh thầ n quố c tế trong sá ng. Thanh niên sinh viên phả i ra sứ c trau dồ i đạ o
đứ c trở thà nh nhữ ng con ngườ i là m chủ đấ t nướ c, đoà n kết nhấ t trí,là m trò n
nghĩa vụ cao cả vì độ c lậ p, tự do củ a Tổ quố c.
NHÓ M 3 21
KẾT LUẬN
NHÓ M 3 22
TÀI LIỆU THAM KHẢO
NHÓ M 3 23