Politička filozofija

- Grana etike – izvedena iz etike

NORMATIVNO
STAJALIŠTE
POL
ITIČ
- Razlikuje se od sociologije i politologije u KA
FIIL
empirijskom stajalištu OZO
d FIJA
- Odgovara na pitanje kako bi trebale
ETIKA
izgledati stvari na temelju razlikovanja
dobra i zla ( COUR BIZNIS)

ANTROPOLOGIJA

METAFIZIKA
Opće i univerzalno nisu isto
Razlikujemo – društvo, politika i državu
Post totalitarno društvo
o Komunitaristi – teorijska struja u suvremenoj sociologiji i politologiji koja zagovara
uspostavu demokratske politike zajedničkoga dobra i ublažavanje i nadilaženje
prevladavajuće liberalne politike individualnih prava.
o Supsidijarnost - označava donošenje i provođenje odluka na najnižoj mogućoj funkcionalnoj
razini institucionalne hijerarhije.
o Tolerancija - općenit ili konkretan stav nezabranjivanja, nesprječavanja i neometanja drugih
u njihovu ponašanju ili djelovanju u nekom području unatoč neodobravanju onih koji u tom
području imaju moć, vlast ili autoritet
o Diskriminacija - nejednako postupanje prema društvenim skupinama ili pojedincima u
nekom društvu; samovoljno i nepravedno dijeljenje stanovništva na skupine koje imaju i na
one koje nemaju pravo na isti društveni postupak.

Sukob OSOBA i TOTALITARNE DRŽAVA Sloboda je odgovornost s obzirom na Državu i

Maritain – izravan usmjerenost ljudskog zakon
dostojanstva prema Bogu
Cijeloviti humanizam – J. Maritten
Levinas – pojam odgovornosti – etika
Antropološko pitanje svih pitanja – što je Ne možemo postat ljudi bez drugih ljudi.
čovjek?
o Animal rationale
o Zoon -politikon
o Imago - Dei

Scijentizam (MARITEIN)
Svi se pozivaju na znanstvenost (stvari su opovrgljive, nema dogmi)
Istinitim smijemo držati samo stvari koje su eksperimentalno provjerljive.
Samo ovaj stav privi nije tako provjerljiv!
Ili ništa ne smijemo držati istinitim stvarima što nije eksperimentalno – znanstveno provjerljivo.

U PODLOZI SVIH NAŠIH STVARI STOJI VJEROVANJE.

MORAMO SE SLOŽITI DA NE
ZNAMO – ZIGOTA JE ČOVJEK ?
Planeta zemlja bi funkcionirala bez ljudi.
MOŽDA JE.
Države nema bez ljudi, Ljudi ima bez države.

U mojoj političkoj filozofiji ne mogu biti bez istočnoga grijeha. Zlo se ne da poraziti – to je borba –
sve dok je ne skonča Bog.
Filo. ne uzima objavu kao ultimativni autoritet, dok teologija da.
U filo. nema ministarstva istine.
Crkva je i polit. subjekt jer je Vatikan država.

Ono o čemu brinemo danas je? U ovoj situaciji kojoj danas živimo TJELO – ZDRAVLJE.
Čovjek trči za sigurnošću. Najvažnija stvar na svijetu je odnos u ljubavi. Ona nije dokaziva.
Vrijednosni sud.
Dogma – je neupitna istina, ne možemo je izbaciti.
Čovjek ne može živjeti bez vrhovnih vrijednosti.
Je li moguće biti neutralan od dogme? Zagovarajući neutralnost prihvaćamo dogme.

DRUŠTVO JE skup pojedinaca ili skupina ljudi oblikovana suradnjom i komunikacijom, ali i
različitostima i sukobima oko raspolaganja materijalnim i simboličkim dobrima, a na osnovi čega se
izgrađuju zajednička pravila djelovanja, poduprta minimumom zajedničkih interesa i uvjerenja.

DRŽAVA JE politička zajednica ljudi organizirana na nekom teritoriju pod suverenom vlašću;
suveren i neovisan entitet sposoban ulaziti u odnose s drugim takvim entitetima a koji ima
međunarodnu pravnu osobnost; aparat sile koji jamči sigurnost političke zajednice i svih njezinih
članova. Bitni elementi države jesu: stalno stanovništvo (državljani), određen teritorij i suverena vlast.
Državnu vlast obavljaju državni organi, koje obično određuje ustav države. Države po polit. uređenju
mogu biti jedinstvene (unitarne) i složene (federativne), po obliku vladavine monarhije i republike, a
po vrsti polit. režima demokratske i autokratske.
Prema Maritain-u dio političkoga tijela kojemu je poseban svrha podržavanje zakona promicanje
zajedničkoga probitka i javnog reda te upravljane javnim poslovima. Skup ustanova kombiniranih u
upravljački aparat na društvenom vrhu. Ne može ništa bez čovjeka.
Ona je uređena država razumno sastavljena kao uloga glave političkoga tijela.
POLITIKA je umijeće upravljanja državom ili drugom političkom zajednicom, te svi postupci
upravljanja koji se očituju u organiziranim oblicima društvenoga djelovanja i društvenim
institucijama putem kojih ljudi teže ostvarivanju svojih društvenih interesa i reguliranju općih poslova
zajednice. Termin politika refleks je grčkih riječi tà politiká (građanska vlast koja obvezuje) i hẽ
politikḗ (političko umijeće, politička vještina).
ČOVJEK zoon politicon
Je pojedinac prirodnoga razuma koji ima duhovne potrebe kao što su mudrost i ljubav koje mogu biti
pronađene samo u zajednici.
OPĆE DOBRO ČOVIJEKA kao pojedinca je država koja mu osigurava njegove potrebe. Na taj način
čovjek je podređen državi. Kako god, kao osoba, čovjek je iznad države jer je on vječno duhovno biće
kojemu država postoji samo kako bi mu služila. Opće dobro države je provesti te uvjete i odgoje
nužne za osobe kako bi postigla njihovo osobno opće zajedno.
SEKULARNOST Oduzimanje crkvene imovine od strane svjetovne vlasti i njezino pretvaranje u
državnu. Smanjivanje moći, utjecaja i funkcija Crkve, koje su u suvremenim društvima gotovo u
potpunosti preuzele svjetovne institucije
JEDNAKOST političko načelo i društveni ideal izjednačenosti ljudi prema nekom relevantnom
kriteriju ili mjerilu (društveni položaj, prava, dobra)

LJUDSKA PRAVA moralna ili prirodna prava na temeljne vrijednosti koja sva ljudska bića imaju u
odnosu na državne vlasti, neovisno o tome priznaju li ih one ili ne. Primjeri su pravo na život, slobodu
i osobnu sigurnost, sloboda od ropstva, sloboda od mučenja, pravo na pošteno suđenje, sloboda
mišljenja, savjesti i vjeroispovijedi, sloboda izražavanja, pravo na političku djelatnost, pravo na rad,
pravo na obrazovanje, pravo na zdravlje itd. Ona se razmatraju na državnoj (ustavnoj), međunarodnoj
i teorijskoj razini.
NARAVNI ZAKON – zakon koji proizlazi iz nas
SUVERENOST je apsolutna i trajna vlast neke države.
SLOBODA – mogućnost samo određenja nasuprot nekoj vanjskoj određenosti nužnosti i sili. Ona se
danas gleda kao naravno pravo koje pojedinac zaslužuje. Ona ostaje puka mogućnost ako nema čina,
tautologija. Određeni izbor, odrđeni čin.

T
O
IJE
V
Č
larA
Ž u R
L
.n
‐ekS
K
ĆP
G
?N
F
4
Z
Š
D
3
:
2
M
1
U
Država je glavni izvršni organ.
Druga točka problema koja prolazi politika je SEKULARNOST – politička vlast VS religijska vlast.
Proces u kojem se država emancipira od religijskih autoriteta.
Ne odričeš se religijskog temelja ili aspekta.
Prag nemogućnosti sekularizma
vlada sve zna o nama a mi ništa o njoj TOTALITARIZAM
narod sve zna o vladi DEMOKRACIJA

SVJETSKA VLAST – SVJETSKO POLITIČKO DRUŠTVO

ideja od Maritaina u kojoj sve države ostaju ali da svi imaju moralni zakon isti. – imaj potpuno
suverenu vlast. Entitet ostaje, nacija ostaje
na temelju prirodnih i ekoloških objekta možemo vidjet potrebu svjetskoga društva. SPONTANI
NASTANAK Društva.
tako i svjetsko polit. društvo može nastat spontano
što je odvojeno ? - sekularizam valjda 7 poglavlje.
duša > tijelo mi jesmo duša i tijelo!!