‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.

com -‬‬
 ‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬

‫ﻣﺤﺮﺭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻞ‬
‫ﻭﺍﻳﻦﺍﻭﺭﻛﺴﺘﻮﻥ‬
‫ﺃﺳﺘﺎﺫﻣﺴﺎﻋﺪ ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﻮﻳﻨﺰﻻﻧﺪ ‪،‬‬
‫ﺗﻮﻭﻣﺒﺎ ‪،‬ﻛﻮﻳﻨﺰﻻﻧﺪ ‪ ،‬ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‬

‫ﻣﺠﻠﺲﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬
‫ﺟﻴﻤﺲﺇﻳﻔﺎﻧﺰ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﺑﻮﺟﻴﺖ ﺳﺎﻭﻧﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫ﻣﻴﻠﺮﺟﻮﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺻﺪﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫ﺟﻴﻤﺲﻟﻴﻜﻴﻮ‬
‫ﻣﺮﺻﺪﺑﺎﺭﻳﺲ ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﺎ‬

‫ﺳﻴﻤﻮﻥﻣﻴﺘﻮﻥ‬
‫ﻛﻠﻴﺔﺳﺎﻧﺖ ﺇﺩﻣﻮﻧﺪ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬

‫ﻣﺎﺭﻙﺭﻭﺗﻨﺒﺮﻍ‬
‫ﺭﺉﻴﺲﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫ﻓﺮﺟﻴﻨﻴﺎﺗﺮﻳﻤﺒﻞ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺇﻳﺮﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫ﺷﻴﺎﻭﺗﺸﻮﻥﺻﻦ‬
‫ﻣﻌﻬﺪﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‬

‫ﺟﻮﺩﺭﻭﻥﻭﻟﻔﺸﻤﻴﺖ‬
‫ﻣﻌﻬﺪﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻣﺰﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ‪/ series / 15156‬‬
‫‪http://www.springer.com‬‬
 ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔ‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬
 ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ‬
‫ﻗﺴﻢﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪ ،‬ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ‪،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫‪e-ISSN2509-3118‬‬ ‫‪ISSN 2509-310X‬‬

‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﺭﺩﻣﻚ‪e-ISBN 978-3-319-97052-3 6-97051-319-3-978‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫ﺭﻗﻢﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﺠﺮﺱ‪2018951782 :‬‬

‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬

‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ‪،‬‬
‫ﺳﻮﺍءﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺩ ﻛﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓﺍﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺚ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺴﺎﺥ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﻳﻠﻢ ﺃﻭ ﺑﺄﻱ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ ﺃﻭ ﺗﺨﺰﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺟﺎﻉ‬
‫ﺃﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺃﻭ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺃﻭ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‬
‫ﺍﻵﻥﺃﻭ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫ﻻﻳﻌﻨﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬

‫ﻭﻋﻼﻣﺎﺕﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻴﺎﻥ‬
‫ﻣﺤﺪﺩ ‪،‬ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﻣﻌﻔﺎﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﻟﻮﺍﺉﺢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ‬
‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺔﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﻟﻠﻨﺎﺷﺮ ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻳﻦ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﺉﺢ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ .‬ﻻ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻭﻥﺿﻤﺎﻧﺎً ‪ ،‬ﺻﺮﻳﺤﺎً ﺃﻭ ﺿﻤﻨﻴﺎً ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﻦ ﺃﻱ ﺃﺧﻄﺎء ﺃﻭ‬
‫ﺳﻬﻮﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ‬
 ‫ﻣﺼﻨﻮﻉ‪.‬ﻳﻈﻞ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﺤﺎﻳﺪﺍً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓﻭﺍﻻﻧﺘﻤﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻢﻧﺸﺮ ﺑﺼﻤﺔ ‪ Springer‬ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺮﻛﺔ ‪Springer Nature Switzerland AG‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ‬
‫ﻋﻨﻮﺍﻥﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﻞ ﻫﻮ‪ ، Gewerbestrasse 11 ، 6330 Cham :‬ﺳﻮﻳﺴﺮﺍ‬
‫ﺗﻢﺩﻋﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺘﺸﻴﻜﻴﺔ ‪.GACR 15-08890S ،‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﺃﻡ ﻻ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺣﻘﺎً ﺃﻥ ﻧﺪﻋﻲ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ‪ Yin‬ﻭ ‪ Yang‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ‬
‫ﻣﻌﻈﻢﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍً ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﺍً ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﻋﻼﻗﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ‪ hot‬ﻭ ‪the‬‬

‫ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﺍﻟﺠﺎﻑ ﻭﺍﻟﺮﻃﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ 1 .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺑﺸﺪﺓ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻣﻨﻬﺠﻲ ﻭﻋﻤﻴﻖ ﺇﺟﺮﺍء ﺑﺤﺚ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺉﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻘﻂﻋﻠﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﺤﻞ‬
‫ﺍﻷﻟﻐﺎﺯﺍﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ ﻟﻠﻔﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﻧﻘﺺ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺪﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﻼ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺏﺩﻳﺮﻙ ﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭ ﻫﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‪،‬ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢﻭ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖﺃﻭﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻸﺭﺽ ﺑﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻭﺗﻢ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﺧﺼﺺﻣﺰﻳﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺿﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﻠﻚ‪.‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺧﺼﺺ ﺟﺰءﺍً ﺧﺎﺻﺎً ﻭﻣﺴﺘﻘﻼً ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺪُﻋﻰﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺻﻴﻨﻲ‬
‫ﻗﺪﻳﻢ ‪،‬ﺗﺸﻮ ﺑﻲ ﺳﻮﺍﻥ ﺟﻴﻨﻎ ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻌﻤﻖ ﻭﻣﻬﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﻨﻲﺷﺨﺺ ﺻﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺷﺨﺼﺎً ﻋﺎﺩﻳﺎً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺟﺮﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﻮﺿﺢ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻗﺪ ﻳﻮﻓﺮ ﻣﺎﺩﺓ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻟﻌﻼﺝ ﻧﻘﺺ ﺍﻷﺩﺏ‬
‫ﻋﻠﻰﻛﻼ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‪.‬‬
 ‫ﺗﻌﺮﻓﺖﻋﻠﻰ ‪ Dirk Couprie‬ﻓﻲ ﺳﺎﻟﻮﻧﻴﻚ ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ ، 2014‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺣﻀﺮﺕﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻟﻠﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﻗﺮﺃﺩﻳﺮﻙ ﻛﻮﺑﺮﻱ ﻭﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ‪" ،‬ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ" ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻭﺭﻗﻴﺘﻲ"ﻳﻴﻦ ﻭﻳﺎﻧﻎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ"‪ .‬ﻓﻲ ﻭﺭﻗﻲ ‪ ،‬ﻗﺎﺭﻧﺖ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮﺍﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻳﻴﻦ ﻭﻳﺎﻧﻎ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺸﻴﻦ ﻭﺃﻭﻟﻴﺖ‬
‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎًﺧﺎﺻﺎً ﻟﻠﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻻﻭ ﺗﺰﻭ ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻟﻢ ﺃﺗﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﺗﺜﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻛﻮﺑﺮﻱ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺃﺟﺮﻳﻨﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﺣﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ Anaximenes‬ﻭﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﺜﻞ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭ ﻫﻮﻥ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻓﻜﺮﺓﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﺷﻌﺮﺕ ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻷﻧﻨﻲ ﻛﺸﺨﺺ‬
‫ﺻﻴﻨﻲ ‪،‬ﻟﻢ ﺃﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺰﻭﻳﺪﻩ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺘﻠﻜﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 2016‬ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﻨﺪﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ‪ ،‬ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬‬
‫ﻭﺧﺎﺻﺔﺣﻮﻝ ﺍﻟﻠﻐﺰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ‪" ،‬ﺷﻜﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺟﺎء ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂﺑﺎﻷﺭﺽ" )‪Ps.-Plutarch‬ﺳﺘﺮﻭﻡ ‪ 2 .‬؛ ‪ DK 12‬ﺃ ‪ .(10‬ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺘﺰﻡ ﻧﺸﺮ‬
‫ﻛﺘﺎﺏﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻵﻥ ‪،‬ﺃﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﺴﻮﺩﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔ‪:‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻭﻋﺪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬
‫‪.2016‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‪.‬ﻳﻤﻴﻞ ﺩﻳﺮﻙ ﻛﻮﺑﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭﻋﻦ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺳﻴﻌﻄﻴﻨﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍً ﻣﻠﻬﻤﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻲ‬
‫ﻧﻲﻣﻴﻨﻠﻲ ‪ Yin and Yang ، and the Hot and the Cold" in" ،‬ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‪ ، 11‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ ، 1‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ ، 2016‬ﺹ ‪.87-73‬‬
‫ﻧﻲﻣﻴﻨﻠﻲ‬
 ‫ﻛﺮﻭﻳﺔﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﻄﺤﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﻱﻣﻜﻮﺭﻛﻞ ‪ ،‬ﻳﺎﻳﻮﻱ )‪ ، (2005‬ﻣﻴﺪﻟﻬﺎﻳﻢ ﺑﺎﺭﻙ ‪ ،‬ﺃﻧﺘﻮﻳﺮﺏ‪ .‬ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﺍﻩ ﻫﻨﺎ؟ ﻛﺮﺓ ﺃﻡ ﻗﺮﺹ ﻋﺮﺿﻲ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﻕﺍﻟﺬﻱ ﻃﺒُﻊ ﻋﻠﻴﻪ؟‬

‫ﻗﺎﻝﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼﻞ ﺃﺷﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺳﺒﻊ ﺩﺭﺟﺎﺕ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫‪ Syene‬ﻻ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﺃﻥ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺒﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻭﺳﻮﻳﻦ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﻞ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺛﻤُﻦ‬
‫ﻃﻮﻝﻋﻘﺮﺏ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻣﺪ ﺍﻟﺨﻂ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻈﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻄﺔﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻄﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻓﻲ ‪ Syene‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻒ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝﺃﺭﺳﻄﻮ‪ :‬ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻜﻞ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً ﺩﺍﺉﻤﺎً‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍﻳﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍءﺍﻟﻤﻀﻴﺉﺔ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﻪ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺮﺉﻴﺔﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﺴﺒﺐ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻝﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ‪ :‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻓﻲﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫ﺟﺎﺩﻝﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ‪ .‬ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻣﺴﺘﻮﻯﻋﺮﺿﻲ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺰﺍء‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﺴﺒﺒﺔ ًﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺯﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬
 ‫ﻟﺬﻛﺮﻯﺃﺧﻲ ﺟﺎﻥ )‪ ، (2012-1924‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﺍﺣﺴﺐﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ‬
 ‫ﺷﻜﺮﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﻓﻲﻣﺠﺎﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺩﻳﻤﺘﺮﻱ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺤﺖ‬
‫ﻣﻘﺎﻻﺗﻪﺍﻟﻤﺪﺭﻭﺳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﻤﺔ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺁﻓﺎﻗﺎً ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ‪ .‬ﺃﺷﻜﺮ ﺯﻣﻴﻠﻲ ﻭﺻﺪﻳﻘﻲ‬
‫‪ Radim Kocǎndrle‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪Bohemia‬‬
‫‪ .West‬ﺃﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻪ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻷﺣﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﻜﻴﺮﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ‪ ، α πειρον‬ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺬﻱﻛﺘﺒﻨﺎﻩ ﻣﻘﺎﻻ ﻭﻛﺘﺎﺑﺎ‪ 2 .‬ﻣﻨﺬ ﺃﻭﺍﺉﻞ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻣﺤﺎﺩﺛﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻊ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻲﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺭﻭﺑﺮﺕ ﻫﺎﻥ ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪.‬‬
‫ﺃﺟﺎﺏﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﺩﺍﻧﻴﻴﻞ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﺃﻧﺪﺭﻭ ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ ﻭﻟﻴﻔﻴﻮ ﺭﻭﺳﻴﺘﻲ ﻭﻛﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺮ‬
‫ﻛﻮﻟﻴﻦﻭﻛﺎﺭﻟﻮ ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ ﻭﺟﺎﺏ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺩﻳﻔﻴﺪ ﺭﻭﻧﻴﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺉﻠﺘﻲ ﻭﺃﺟﺎﺑﻮﺍ ﺑﻠﻄﻒ‬
‫ﻋﻠﻰﺁﺭﺍﺉﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺭﺝ ﻭﺭﻝ ﻟﻄﻴﻔﺎً ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺐﻋﻠﻰ ﺃﺳﺉﻠﺘﻲ ﻭﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺪﺍﺗﻪ ﺍﻟﺮﺍﺉﻌﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔﺍﻷﻳﻮﻧﻴﻴﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﺍﺳﺘﻔﺎﻥ ﺑﺎﻛﺴﺎ ﺑﻠﻄﻒ ﻓﻲ ﺇﺑﺪﺍء ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﺺ‬
‫ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ‪.‬ﺩﻳﻤﺘﺮﻱ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﻧﻲ ﻣﻴﻨﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﺱ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻣﻜﺜﻒ ﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟﻸﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺉﻊﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ Zhou bi suan jing :‬ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊ‬
‫ﺑﻪﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ‪ .‬ﺭﻭﺝّ ﻧﻲ ﻣﻴﻨﻠﻲ ﻟﻌﻤﻠﻲ‬
‫ﻓﻲﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻴﻮ ﺷﻴﻨﻐﻴﻮ ﻟﻄﻴﻔﺎً ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻨﺸﺮ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻲﺍﻷﻭﻟﻰ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ‪ .‬ﺃﺷﻜﺮ‬
‫ﺑﺎﺭﺕﺯﻳﻔﻴﻨﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‪ .‬ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﺃﺧﻲ‬
‫ﻟﻴﻨﺪﺭﺕﺩ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‪ .‬ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻫﻴﻠﻴﻦ ﺑﻮﺕ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺖ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻱﺍﻟﺠﺎﻣﺤﺔ ﻭﻗﺪﻣﺖ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﺻﻠﺔ‪.‬ﺁﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻭﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺃﻥ ﻟﺪﻱ ﺃﺳﺒﺎﺑﺎً ﻭﺟﻴﻬﺔ‬
‫ﻷﺧﺘﻠﻒﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺃﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻣﻊ ﺁﺭﺍﺉﻬﻢ‪ .‬ﺃﺷﻜﺮ ﺳﺘﻴﻒ ﻫﻮﺭﻧﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ‬
‫ﺣﻮﻝﻣﺴﺒﻚ ﺍﻟﺒﺮﻭﻧﺰ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻨﻲ ﻣﻤﺘﻦ ﻟﺪﺍﻧﻴﻴﻞ ﺭ‪.‬ﺳﺘﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻹﺳﻘﺎﻁ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺘﻲﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻣﻊ‬
 ‫ﺍﻟﻘﻄﺐﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺳﻂ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻠﻄﻒ ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻭﻳﻐﻠﻖ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺍﻵﻥ‪.‬‬
‫ﻳﻈُﻬﺮﻏﻼﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﺠﺎﺉﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺑﺎﻟﺜﻼﺛﻲ ‪ ،‬ﺭﺳﻤﻬﺎ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻲﻫﺎﻧﺰ ﺇﻛﺴﺘﺮﻛﻴﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍﺃﻳﻀﺎً ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻹﺟﺮﺍء ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﺣﻈﺘﻪ ﺃﻭﺗﺎ ﻭﻳﻨﺴﻜﻮﺱ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺔﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻺﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻲ ﻟﻠﺜﺮﻳﺎ ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪" :19-18‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻝ ‪ Wenskus‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ )‪ (...‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ‪ ، Anaximander‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻴﻮﻥ ﺣﺎﺩﺓ ﺟﺪﺍً ﻭﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺍﻟﺜﺮﻳﺎ ﻗﺒﻞ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ "‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻲ ﻟﻌﺒﺎﺭﺓ "‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻴﻮﻥ ﺣﺎﺩﺓ" ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺳﻮء ﻓﻬﻤﻲ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ "‪es ist‬‬

‫ﻣﻦﻗﺒﻞ (‪ )φαῦσις‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ‪ Wenskus‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ" ﺇﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔﺭﺃﻱ "‪ .‬ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ" ‪Ansichtssache‬‬
‫ﻟﻘﺪﻭﺿﻌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ )‪3 .(δυ σις‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪ R. Kocǎndrle ، Anaximander Boundless Nature.‬ﻭ ‪ DL‬ﻭ ‪Couprie‬‬
‫‪.63-91 ، (2013) 4PEITHO ، Examina Antiqua‬‬
‫‪ Kocǎndrle، R. and DL Couprie،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ‪Apeiron:‬‬
‫‪.‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪.2017‬‬
‫‪Wenskus ، O.‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪. Zeitangaben von Homer bis Theophrast‬‬
‫ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‪:‬ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ﻓﻴﺮﻻﻍ ‪.1990‬‬
 ‫ﻗﺎﺉﻤﺔﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬
‫‪DK‬ﺩﻳﻠﺲ ‪ ،‬ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪/‬‬
‫ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪) 6 Weidmann 1951:‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪.(DK‬‬
‫ﺩﻭﻛﺲ ‪ .Doxographi Graeci H. Diels ،‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﻏﺮﻭﻳﺘﺮ ‪) 1879‬‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ(‪.‬‬
‫‪GG‬ﺩﻱ ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ﻭﺩﺍ ﺟﺮﻳﻨﺒﻴﺮﺝ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻭﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪1964 :‬‬
‫‪) Blaisdell Publishing Company‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ GG‬؛ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺻﻔﺤﺔ ‪،‬ﺗﺘﻢ ﺇﺿﺎﻓﺔ "‪.(".p‬‬
‫ﻏﺮﺍﻡﺩﻱ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ‪ Gr(. .‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﺭﻗﺎﻡ) ‪Cambridge: Cambridge UP 2010‬‬
‫‪KRS‬ﺟﻲ ﺇﺱ ﻛﻴﺮﻙ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪) 2009‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ KRS‬؛ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺇﻟﻰﺻﻔﺤﺔ ‪ ،‬ﺗﺘﻢ ﺇﺿﺎﻓﺔ "‪.(".p‬‬
‫‪LM‬ﻻﻛﺲ ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪،‬‬
‫ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪) 2016.‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪.(LM‬‬
‫‪LSJ‬ﺇﺗﺶ ﺟﻲ ﻟﻴﺪﻝ ‪ ،‬ﺁﺭ‪ .‬ﺳﻜﻮﺕ ‪ ،‬ﺇﺗﺶ ﺇﺱ ﺟﻮﻧﺰ ‪ ،‬ﺁﺭ ﻣﺎﻛﻨﺰﻱ ‪ ،‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻱ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1996‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ Doxographer ،‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪II.2.‬‬
‫‪ .Aëtiana‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪) 2009‬ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ؛ ﺗﻤﺖ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ MR‬ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﺎﻋﻦ ‪.(P‬‬
‫ﺹ ‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪ Aëtius .‬ﻓﻲ‬
‫ﺱ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ‬
‫ﻭﺍﺷﺴﻤﻮﺙﻭﻫﻴﻨﺲ(‪ (S ≈) .‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﺺ ‪ S‬ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻧﺺ ‪.P‬‬

‫‪G. Wöhrle ، TP1‬ﺩﺍﻱ ﻣﺎﻳﻠﻴﺰﻳﺮ‪ :‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪) 2009‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﺇﻟﻰﺃﺭﻗﺎﻡ ‪.(TP1‬‬
‫‪ .Die Milesier: Anaximander und Anaximenes G. Wöhrle ، TP2‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪:‬‬
‫‪) Walter de Gruyter2012‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪.(TP2‬‬
 ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ‬
‫‪1‬ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺷﻲءﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻧﻈﺮﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪2‬ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬
‫ﻣﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫‪3‬ﺧﺼﺎﺉﺺ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻄﺢ ﻟﻸﺭﺽ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‬
‫ﺷﻜﻞﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬

‫ﺇﻣﺎﻟﺔﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﻮﻁﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔﻟﻠﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪4‬ﺻﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‬
‫ﺍﻧﻌﻜﺎﺱﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬
 ‫ﺗﺮﻭﻳﺾﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﻋﺠﻼﺕﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ‬
‫ﺻﻮﺭﺗﺎﻥﻟﻠﻬﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﻋﺠﻼﺕ ﻣﺎﺉﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺤﺮﻳﻖ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪5‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﺇﻏﻼﻕﺑﻘﻊ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﻣﺮﺍﺣﻞﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪6‬ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻢﻣﺮﺗﺐ‬
‫ﺃﻋﺪﺍﺩﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻻﺕﻟﺸﺮﺡ ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺪﺍﺑﻎ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ‬

‫ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕﻣﺘﺸﻜﻜﺔ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺟﺪﻳﺪ‪ :‬ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﻛﺂﻟﺔ ﺣﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪7‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‬
 ‫ﺫﺍﻛﺎﺏ ﺷﺒﻴﻪ ‪ Graham and the Top Hat‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔﻟﻠﻘﺒﻌﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Simile Bicknell‬ﻟﻠﻘﺒﻌﺔ‬
‫‪ Simile McKirahan‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪Cap Simile Fehling‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎءﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‬

‫ﻧﻈﺮﺓﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻮﺹ ‪ Doxography‬ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫ﻛﻴﺮﻙﻧﺤﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫‪Anaximenes‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪8‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪Xenophanes‬‬
‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱﻛﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ‬
‫ﻧﺺﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺭﺳﻄﻮﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ‬
‫ﻧﺺﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻭﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ﻭﺷﻴﺸﺮﻭﻥ‬

‫ﻧﺺ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Diogenes of Oinoanda‬ﻭ‬

‫‪ Hippolytus‬ﻭ ‪Pseudo-Plutarch‬‬
‫ﻧﺺ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻧﺺ ‪Xenophanes‬‬
‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ‪Mourelatos‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻧﺺ ﻏﺎﻣﺾ‪ :‬ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ ﻭﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺳﻤﻪ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﺳﻜﻚ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﻧﻴﺔﻭﺑﺎﻟﻴﻪ ﻛﻮﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻸﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬

‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﺘﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ‬

‫ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ‪ἄπειρος‬‬
‫ﻋﺎﻟﻢﻛﺮﻭﻱ ﻭﺳﻤﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ "ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ"‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﺟﻤﻴﻊﺣﺎﻻﺕ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺇﺧﻤﺎﺩ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺃﺧﻴﺮﺓ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪9‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ Anaxagoras‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻋﻦﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺷﺮﺡ ‪Anaxagoras on the Milky Way‬‬

‫ﻋﺪﻡﺗﻮﺍﻓﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻣﻊ ﺷﺮﺣﻪ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ‬

‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻻﺕﻟﻔﻬﻢ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﺴﺒﺐ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻷﺟﺴﺎﺩﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﻨﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻷﺻﻞﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﺴﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‪:‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ "ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ" ﺧﻼﻝ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪10‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻫﻞﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ‪ Anaxagoras‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ؟‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.25‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬

‫‪Anaxagoras‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.28‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫‪Anaxagoras‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.29‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫‪Anaxagoras‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.30‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫‪Anaxagoras‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺤﻠﻬﺎ ﻏﻤﻮﺽ "ﺍﻟﻀﻮء‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻰ"‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺣﺴﺐ ‪ Anaxagoras‬؛ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪11‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‪Doxographical‬‬
‫ﻫﻞﻗﺎﺱ ‪ Anaxagoras‬ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ؟‬

‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ Umbra‬ﻭ ‪ Penumbra‬ﻭ ‪February 17، 478 BC‬‬

‫‪ Antumbra Graham and Hintz on the Eclipse of‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ‬
‫ﻧﻘﺪﻳﺔﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ‪Graham and Hintz 'Fehling‬‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍءﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
 ‫‪12‬ﺣﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺞ‬

‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬

‫‪13‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ :‬ﺍﻟﻤﻼﻣﺢ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ‬

‫ﺍﻝﺟﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺗﺸﻮ‬

‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺍﻟﻈﻞ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬

‫ﺧﻄﺄﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺍﻷﻓﻖﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻛﺄﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕﻣﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﺔﻫﻲ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂﺑﻴﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺁﺧﺮ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺣﺠﻢﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻷﻭﻝ( ؛ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‬

 ‫ﺣﺠﻢﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ( ؛ ﺍﻝﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻛﻴﻒ ﻧﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ؟ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪14‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻣﻮﻗﻊﺯﻭ ﻗﻴﺎﺱ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫‪-‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻺﻧﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬

‫ﺷﺮﻭﻕﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻣﻦ ‪ Zhou The Seven‬ﻫﻨﻎ‬

‫ﻭﺣﺪﻭﺩﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‬

‫ﺷﻜﻞﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻴﺔ؟ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻗﺼﻴﺮ‬

‫ﻟـﺟﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺑﻲ ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫‪15‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔﻧﻮﻋﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﻋﻠﻰﺟﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ؟ ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫‪16‬ﻣﻠﺤﻘﺎﻥ‪ Cosmas Indicopleustes :‬ﻭ ‪Samuel Birley Rowbotham‬‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ‪Rowbotham: The World Not a Globe‬‬

‫‪ Shadow Rule‬ﻭ ‪Cosmas Indicopleustes‬‬

‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬

‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﺑﻲ ﻭﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬
 ‫ﻗﺎﺉﻤﺔﺍﻷﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.1‬ﺩﻟﻴﻞ ‪ Anaxagoras‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﺃﻋﻴﺪ ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ‪، 129‬‬
‫(‪Graham )2013a‬‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ ‪ 3.2...‬ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 3.3‬ﺇﻃﺎﺭ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻷﻓﻮﺭﻭﺱ ﺑﻌﺪ ﻫﺎﻳﺪﻝ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.4‬ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 3.5‬ﺃ ( ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪) .‬ﺏ (‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.6‬ﻗﺒﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 3.7‬ﺍﻧﺤﺪﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻣﻴﻞ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.8‬ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.9‬ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﻤﻘﻴﺎﺱ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.10‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻭﺻﻐﻴﺮﺓ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﺎ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻄﺎﻕﻭﺍﺳﻊ ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ(‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.11‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻗﺮﻳﺒﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.12‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺞ ﺍﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ‬
‫ﻣﻜﺎﻥﻇﻞ ﻋﻘﺮﺏ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﻃﻮﻝ ﻳﻮﻡ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.13‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﻨﺘﺞ ﺍﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻇﻼﻻً‬
‫ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 4.1‬ﺷﺠﺮﺓ ‪ /‬ﻋﻤﻮﺩ ‪ /‬ﻣﺤﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 4.2‬ﺃ ﻭ ﺏ ( ﺟﺬﻉ ﺷﺠﺮﺓ ﻭﻃﺒﻞ ﻋﻤﻮﺩ )ﺛﻴﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 4.3‬ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺒﺮﻭﻧﺰﻱ ؛ ﻳﻜﻮﻥ "ﺍﻟﻔﻢ" ﺃﻭ "ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ" ﻣﺮﺉﻴﺎً ﺑﻮﺿﻮﺡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﺘﻴﻒ ﻫﻮﺭﻧﺮ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 5.1‬ﺃ ﻭ ﺏ ( ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻛﺮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻛﻴﺚ ﺷﻨﻐﻴﻠﻲ ﺭﻭﺑﺮﺗﺲ ‪ ١٢ ،‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٢‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 5.2‬ﺍﻟﺠﺰء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺯﺭﻕ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‪ .‬ﺻﻮﺭﺓ ‪13‬‬
‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ، CC0 Creative Commons ، 2016‬ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.3‬ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.4‬ﻟﻤﻌﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺳﻴﺒﺎﺳﺘﻴﺎﻥ ﻟﻴﺒﺮﻳﻐﺎﻥ ‪ 2 ،‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪18:50 ، 2014‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 5.5‬ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺧﺴﻮﻑ ﻟﻠﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 5.6‬ﺃ ( ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ CC0‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪) .‬ﺏ ( ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺸﻔﻖ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺭﻭﻟﻒ ﻣﺎﻳﺮ )ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ‪ ، (067-003 :‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪Edenpics.com:‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.7‬ﻗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻡ‪ .‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 27‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ .2015‬ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻟﻔﺮﻳﺪﻭ ﺟﺎﺭﺳﻴﺎ‬

‫ﺟﻮﻧﻴﻮﺭ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.8‬ﺻﻮﺭﺓ ﺧﺎﺩﻋﺔ ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺩﻳﺮﻙ ﺭﺑﻴﻊ ‪ 20‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2015‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 5.9‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‪ .‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ‪.‬ﺟﺮﺍﺩ ﺃ‪.‬ﺩﻳﻨﺘﻮﻥ )ﺗﻢ ﺍﻹﻓﺮﺍﺝ ﻋﻨﻪ( ‪ 20 ،‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2015‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 5.10‬ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔّ ﻟﻜﻞ ٍّﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺔﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻀﻮء‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ‪.‬ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.1‬ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻌﺎﺩ ﻛﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ :‬ﺑﻘﻄﺮ ‪ 28‬ﺃﺭﺿﺎً )ﻳﺴﺎﺭﺍً( ﻭﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ‪28‬‬
‫ﺃﺭﺿﺎً)ﻳﻤﻴﻨﺎً(‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 6.2.‬ﺻﻮﺭﺗﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻟﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬

 ‫ﺷﻜﻞ‪ 6.3‬ﻓﻲ ‪ ، Miletus‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ‪ 76‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻳﻘﻊ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.4‬ﻛﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ .Eggermont‬ﺃﻋﻴﺪ ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ‪van Gelder‬‬

‫‪ BMW‬ﻓﻲ (‪Eggermont )1973 ، 120‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 6.5‬ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﻘﺎﺳﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ :6.6‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ 4.45‬ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺃﺭﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺴﻘﻂ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 6.7‬ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﺘﻘﻮﻳﻢ ﻗﻤﺮﻱ ﺷﻤﺴﻲ )ﺑﻌﺪ ﺛﻴﺒﻮﺩﻭ(‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 6.8‬ﺍﻧﻄﺒﺎﻉ ﻋﻦ ﻛﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺃﻗﺼﺮ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.1‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء )ﺃﻋﻴﺪ ﺭﺳﻤﻪ ﺑﻌﺪ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ 2013‬ﺃ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪(2.2‬‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 7.2.‬ﻏﻄﺎء ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﺰ ﻛﻘﺒﻌﺔ ﻋﻠﻮﻳﺔ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 7.3‬ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﺴﺐ ‪) Cosmas Indicopleustes‬ﻓﻠﻮﺭﻧﺴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬

‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪.Laurenziana ، ms. Plut. 9.28، f. 95r‬‬
 ‫ﻣﺴﺘﻨﺴﺨﺔﺑﺈﺫﻥ ﻣﻦ ‪ .MiBACT‬ﻳﺤﻈﺮ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ(‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 7.4.‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ ﻟﻠﻐﻄﺎء ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﺴﻤﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻭﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ‬
‫ﻟﻸﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪' Anaximenes 7.5‬ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘ ًﺎ‬

‫ﻟﺒﻴﻜﻨﻴﻞ)ﺭﺍﺟﻊ ‪ ، Wöhrle 1993 ، 74‬ﺃﺏ ‪ .2.‬ﺃﺿﻔﺖ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬ﺭﺳﻢ ‪ Wöhrle‬ﻣﻴﻼً ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ‪ 53‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﺮﻕ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻢ (‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 7.6‬ﺃ ( ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‬

‫ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ"‪) .‬ﺏ ( ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‬
‫ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ"‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 7.7.‬ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﺣﺴﺐ ﻣﺎﻙ ﻛﺮﺍﻫﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 7.8.‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻘﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ ‪ Anaximenes‬ﺣﺴﺐ ‪McKirahan‬‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 7.9.‬ﻛﻮﻥ ‪ Anaximenes‬ﺣﺴﺐ ‪) Fehling‬ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺑﻌﺪ ‪1985 ، 215‬‬

‫‪ ، Fehling‬ﺃﺏ ‪(2.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.10‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﻧﺺ ‪346Doxographi Graeci‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، 346Doxographi Graeci 7.11‬ﻥ‪1 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.12‬ﺟﺰء ﻣﻦ ‪136Doxographi Graeci‬‬

 ‫ﺷﻜﻞ‪ 7.13‬ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 7.14‬ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺣﺴﺐ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 7.15‬ﺃ ( ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‪) .‬ﺏ ( ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.1‬ﺳﺖ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ‪ Xenophanes‬ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻊ ﺷﻤﻮﺳﻬﺎ )ﺑﻌﺪ‬

‫‪ ، Graham‬ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺿﺎﻓﺎﺕ(‪ .‬ﺭﺍﺟﻊ ‪Graham )2013(، 71، Fig.2.3‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 8.2‬ﺃ ( ﻣﻨﻄﻘﺔ ‪ ) ،‬ﺏ( ﻣﻨﺎﺥ ‪ ،‬ﻭ ) ﺝ ( ﻣﻨﻄﻘﺔ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 8.3‬ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﻻ ﻧﻬﺎﺉﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻣﺆﻗﺘﺎً ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 8.4‬ﺃ ( ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﺗﺮُﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪) .‬ﺏ ( ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮﺽ‬
‫ﺃﻥﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 8.5‬ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.6‬ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺑﺪﻳﻞ ﻷﻓﻜﺎﺭ ‪ Xenophanes‬ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬

 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.1‬ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ )ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻘﻴﺎﺱ( )ﻟﻢ ﺃﺭﺳﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺄﻗﺮﺍﺹ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺽ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﻛﺎﻥ ﻓﻬﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.2‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ )ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 9.3‬ﺃ ( ﺗﺴﺒﺐ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺙ ﺧﺴﻮﻑ )ﻛﻠﻲ( ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ )‬
‫ﻋﻠﻰﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً(‪) .‬ﺏ ( ﺗﺴﺒﺐ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺙ ﺧﺴﻮﻑ )ﺟﺰﺉﻲ(‬
‫ﻟﻠﻘﻤﺮﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺠﺮ )ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 9.4‬ﺃ ( ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻴﻪ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎء‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ"ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ"‪) .‬ﺏ ( ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ "ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ"‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.5‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺟﺴﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﺤﺠﻢ( )ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪،‬‬
‫ﻟﻢﺃﺭﺳﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻷﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪ ،‬ﻻ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻜﺮﺓ‬
‫ﻋﻦﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.6‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 19‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 483‬ﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.7‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 26‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 475‬ﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.8‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 21‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ 429‬ﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.9‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 7‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 460‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.10‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 26‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 456‬ﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.11‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 17‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 447‬ﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.12‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 30‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 484‬ﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.13‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 2‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ 429‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.14‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 17‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 428‬ﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.15‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 16‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ 482‬ﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.16‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 30‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 446‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.17‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ 440 ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 9.18‬ﺃ ( ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 25‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 442‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪) .‬ﺏ ( ﻧﻔﺲ‬

‫ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ‪،‬ﺑﻌﺪ ‪ 45‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 10.1‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ )ﺭﺳﻢ ﺗﺨﻄﻴﻄﻲ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ‪2013a ، 98‬‬
‫‪ ، Graham‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(3.1‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 10.2‬ﻻ ﻳﻈُﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻘﺮﺹ ﻋﺮﺽ ﻣﺮﺍﺣﻞ )ﻣﻘﻴﺎﺱ ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ(‬

 ‫ﺷﻜﻞ‪ 10.3.‬ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﺎﻟﻤﻘﻴﺎﺱ(‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 10.4.‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ )‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎًﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﻢ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.1‬ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.2‬ﻛﺴﻮﻑ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻕ‪.‬ﻡ ﺃﺛﻴﻨﺎ )‪ ′ 56 ° 37‬ﺷﻤﺎﻻ ً‪ 42 ° 23 ،‬ﺷﺮﻗﺎً(‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 11.3‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻇﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻳﺼﻞﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 11.4‬ﺃ ( ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻇﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪) .‬‬
‫ﺏ( ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﺴﻮﻑ ﺣﻠﻘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.5‬ﻣﺴﺎﺭ ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ ﻣﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ .‬ﺻﻨﻊ‬

‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‪ Ecl = -04770217‬؟‪/SEsearch/ SEsearchmap.php‬‬
‫‪https://eclipse.gsfc.nasa.gov‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.6‬ﺻﻮﺭﺓ ﺣﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻏﺮﺍﻫﺎﻡﻭﻫﻴﻨﺘﺰ‪ .‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ ، 2007‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ .(4‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎﺅﻩ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫‪Redshift 9 Premium‬‬
 ‫ﺷﻜﻞ‪ 11.7‬ﻛﻴﻒ ﺑﺪﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ‪ .‬ﺗﻢ‬
‫ﺇﻧﺸﺎﺅﻩﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪Redshift 9 Premium‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ .١١.٨‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﺞ ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ .‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪ .Redshift 9 Premium‬ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 11.9‬ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﺞ ﺳﺪﺭﺓ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 11.10‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻳﺮُﻯ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.11‬ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ‪ 13‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ .2012‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺩﻳﻨﻴﺲ‬

‫ﻣﺎﻣﺎﻧﺎ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.12‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 11.13.‬ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ )ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻘﻴﺎﺳﺎً(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 11.14‬ﺃ ( ﻗﻴﺎﺱ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ‪) .‬ﺏ ( ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥﻧﻔﺲ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 12.1‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ‪ ،‬ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻟﻴﺲﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎﻗﻞ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻮﻥ ﻗﺪ ﺃﺩﺭﻛﻮﺍ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﻢﺗﺼﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 12.2‬ﺭﺳﻢ ﻛﺒﻠﺮ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﺗﺠﺮﻳﺒﻲ ﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ )ﻛﺒﻠﺮ )‪ ، (1635‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ، 1 .‬ﺷﻜﻞ‬
‫ﻋﻠﻰﺹ‪(1 .‬‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 12.3.‬ﺗﻔﻨﻴﺪ ‪ Simplicius‬ﻹﺛﺒﺎﺕ ‪ Anaxagoras‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.1‬ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ) ﺷﻲ ( ‪ ،‬ﺃﻭﺍﺉﻞ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪1978 :‬‬
‫‪ ، Yin Difei‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 3‬ﻓﻲ ‪(340‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.2‬ﻋﺮﺑﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻳﺠﺮﻫﺎ ﺣﺼﺎﻥ ﺗﻢ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﺳﻼﻟﺔ ﻫﺎﻥ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‬
‫ﺗﻮﻣﺎﺵﺳﻴﻨﻴﻜﻲ ‪ ،‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪(2006‬‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.3.‬ﻗﺒﻌﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺶ )‪(Matt Hahnewald Photography‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.4‬ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ( )‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ، Cullen 1996 ، 79‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ، 7‬ﻭ ‪2017 ، 209‬‬
‫‪ ، Cullen‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(5.9‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.5‬ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﻴﺎﺱ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.6‬ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺣﺴﺐ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ )ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ، 130 ، 1996‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ، 12‬ﻭﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ، 211 ، 2017‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(5.11‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.7‬ﺷﺮﺡ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ(‬

 ‫ﺷﻜﻞ‪ 13.8‬ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻸﻓﻖ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.9‬ﺍﻗﺘﺮﺡ ﺃﻭﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.10‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.11‬ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.12‬ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.13‬ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽﻣﻊ ﺷﻜﻞ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﻣﺰﻋﻮﻡ ﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ‪Zhou‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.14‬ﺃﺩﺧﻞ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻛﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.15‬ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ‪Zhou‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.16‬ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍء ﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ‬

‫ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ‬
 ‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.17.‬ﻣﻊ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺃﻛﺜﺮﻣﻦ ‪ 90‬ﺩﺭﺟﺔ )ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﻛﻮﻟﻴﻦ‪ ، 210 ، 2017‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(5.10‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.18‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻭ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.19‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.20‬ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺗﺘﺮﺍﺟﻊ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.21‬ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺷﺮﻭﻕ ﻭﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 13.22‬ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.1‬ﺣﺴﺎﺏ ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻟـ ‪) Zhou‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﺑﻌﺪ ‪، Cullen 1996 ، 105‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪(10‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.2.‬ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﻟﻴﺲ ﻣﻘﻴﺎﺳﺎً( )ﻓﻲ ‪، Couprie 2011 ، 199‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، 16.6‬ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﻌﻘﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺑﻼ ﺩﺍﻉ ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺎﺏ ﻣﺜﻠﺜﺎﺕ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ(‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.3‬ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‬

 ‫ﺷﻜﻞ‪ 14.4‬ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻘﻄﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ‪ .‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﺷﺎﺭﺓﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻦ ‪) Zhou‬ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﻨﻘﻂ( ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪2017 ، 211‬‬
‫‪ ، Cullen‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪) 5.12‬ﻫﻨﺎﻙ ﻳﺴﻤﻰ‪" :‬ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ" ﻭ "ﺣﺪ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ"(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.5‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (B26 #) 14.7‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )ﺗﻤﺖ‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﺍﻷﺧﺮﻯ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.6‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪) B28.1 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (14.9‬؛ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭ "‬
‫ﺷﻤﺲﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ" ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.7‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪) B27 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (14.10‬؛ "ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ"‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.8‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪) B28 / 2 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (14.11‬؛ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ‬
‫ﻭ"ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ" ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.9‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪ E‬ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺷﺮﻕ ‪ Zhou‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬

‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ؛ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، B29 #) .14.13‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻭﻝ(‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.10‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪ E‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺷﺮﻕ ﺯﻭ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ؛‬
‫ﺍﻧﻈﺮﺍﻟﻨﺺ ‪ ، B29 #) .14.14‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ(‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.11‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪ E‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺷﺮﻕ ﺯﻭ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ؛ ﺍﻧﻈﺮ‬

‫ﺍﻟﻨﺺﻓﻲ ﺹ‪ 308 .‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.12‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ( ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻋﻨﺪ ‪ Zhou‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.13‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ Zhou‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.14‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ Zhou‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.15‬ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻫﻨﻎ ﻭ ﺍﻝ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺣﺪ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ )‬

‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ، Cullen 2017 ، 211‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(5.12‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.16‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻺﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.17‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ(‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.18‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.19‬ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺳﻤﺘﻲ ﻗﻄﺒﻲ ﻟﻸﺭﺽ )ﺑﺈﺫﻥ ﻣﻦ ‪R. Strebe‬‬
‫‪ ، Daniel‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﺪﺭﺝ ﻟﺘﺤﻤﻴﻞ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ‪ 15‬ﺁﺏ ‪ /‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪(2011‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.20‬ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺭ ﻣﻜﺘﺐ ﺟﻨﻴﻒ‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 15.1‬ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ .‬ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ )ﻣﺆﻗﺘﺎً ﺑﻌﺪ‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ(‬
 ‫ﺷﻜﻞ‪ 15.2‬ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ .‬ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ )‬
‫ﻣﺆﻗﺖﺑﻌﺪ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 15.3‬ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻉ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻷﻋﻠﻰﻭﻷﺳﻔﻞ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ κλιματα 16.1‬ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪، f. 189r) Cosmas Indicopleustes‬‬

‫‪ .Florence، The Biblioteca Medicea Laurenziana، ms. Plut. 9.28‬ﻣﺴﺘﻨﺴﺦ‬
‫ﺑﺈﺫﻥﻣﻦ ‪ .MiBACT‬ﻳﺤُﻈﺮ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ(‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 16.2.‬ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﺴﺐ ‪1881 ، 103) Rowbotham‬‬

‫‪ ، Rowbotham‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(58‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ) 16.3‬ﺃ ( ﺩﻟﻴﻞ ‪ Rowbotham‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ‪ :‬ﺍﻷﻓﻖ ﻫﻮ ﺧﻂ‬

‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ)‪ ، Rowbotham 1881 ، 24‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪) .(17‬ﺏ ( ﺩﻟﻴﻞ ‪ Rowbotham‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺧﻂ ﻋﺮﺽ‪ :‬ﺍﻷﻓﻖ ﻟﻴﺲ ﺧﻄﺎً ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً )‪ ، Rowbotham 1881 ، 25‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(18‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 16.4‬ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻛﺄﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ )‬

‫‪ ، Rowbotham 1881، 125‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(64‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 16.5‬ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ )‪(Rowbotham 1881، 109، Fig. 60‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 16.6.‬ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ )‪ ، Rowbotham 1881 ، 224‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(86‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.7.‬ﻧﺴﺨﺔ ‪ Rowbotham‬ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻄﺐﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ )‪ ، Rowbotham 1881 ، 112‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(61‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.8‬ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺳﻤﺘﻲ ﻗﻄﺒﻲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ )‬

‫ﺍﻟﺨﺮﻳﻄﺔﺭﺳﻤﻬﺎ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺳﺘﺮﻳﺐ ‪ 13 ،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪(2018‬‬
 ‫ﻗﺎﺉﻤﺔﺟﺪﺍﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪ 2.1‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪ κλιματα 16.1‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﺆﺷﺮ ‪Cosmas Indicopleustes‬‬

 ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺍﻧﻈﺮ ﻧﻲ ﻣﻴﻨﻠﻲ )‪.(2016‬‬

‫‪2‬ﺍﻧﻈﺮ (‪ Couprie and Kocǎndrle )2013‬ﻭ (‪ .Kocǎndrle and Couprie )2017‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪، 8 .‬‬
‫‪.158-155‬‬

‫‪3‬ﻭﻳﻨﺴﻜﻮﺱ )‪ ، 1990‬ﺹ ‪.(60‬‬

 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_1‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪1‬ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺷﻲءﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻧﻈﺮﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﺷﻲءﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎءﺃﻋﻀﺎء ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺲ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ‬
‫ﻓﻲﻏﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﻣﺎﺯﻭﻥ ‪ ،‬ﻧﻌﻠﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺃﻭ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ‬
‫ﻛﺮﺓ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻧﺘﺼﺮﻑ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺯﺍﻫﻴﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻧﻨﻈﺮﺇﻟﻰ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ‪ .‬ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﻏﻴﺮﺑﺪﻳﻬﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻧﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮﺍﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ‪،‬‬
 ‫ﺗﻘﺘﺮﺏﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺼﺎﺭﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭﻻ ً‪ ،‬ﺛﻢ ﻻﺣﻘﺎً ﻓﻘﻂ ﺑﺪﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴُﺄﻟﻮﻥ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺭﺃﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ‬
‫ﻣﻦﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺣﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﻋﺎﺕ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺗﻮﺍﺿﻌﺎًﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ )‪2011‬‬

‫( ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ ﻣﻊ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻗﻬﺎ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻷﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺳﻤﺔ‬
‫ﺭﺉﻴﺴﻴﺔﻭﺍﺣﺪﺓ ﺷﺎﺭﻛﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪،‬ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻧﻀﺠﺖ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺔﻭ ﺍﻻﺭﺽ‪ ،‬ﻣﺨﻮﻝ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻀﻤﻴﻦ‬
‫ﺇﺟﺎﺑﺎﺕﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﺘﻘﺪﻱ ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔﺃﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ‪ ً.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺛﺎﺕ ﻣﻊ ﺑﺎﺣﺜﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ ﻣﺜﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﺰ ‪،‬‬
‫ﻭﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ‪،‬ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻌﻴﺎﺭﻱ ﻷﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﻧﺘﺞﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺼﻮﻝ ﺗﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ‪ :‬ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ ، Anaximander‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺎً‬
‫ﺑﺎﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻏﻄﺎء ‪ ، Anaximenes‬ﻭﻧﻤﻮﺫﺝ ‪ Xenophanes‬ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺭﺑﺔ ﻟﻠﺤﻠﻴﺐ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﻗﺮﺍءﺓ‬
‫ﻛﺘﺎﺏﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺃﺛﺎﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻬﻮﺱ‪ ،‬ﺛﻢ ‪ Anaxagoras‬ﻫﻮ ﺑﻄﻞ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻄﻼ ﻣﺄﺳﺎﻭﻳﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ‪،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﻟﻨﺪﻥ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ )‪2014 an Delphi 2018‬‬
‫‪ ، (Thessaloniki‬ﻭﺍﻟﻜﻮﻧﻐﺮﺱ "‪ "Ex Ionia Scientia‬ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ )‪ ، (2016‬ﻭﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ"(‪ ، Aristotle 2400 years" )Thessaloniki 2016‬ﺃﺗﻴﺤﺖ ﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢﻧﺴﺦ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻲ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﺃﻋﺘﺰﻡ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﺰﺍﻝ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻋﺘﻘﺪ‬
‫ﺃﻥﻟﺪﻱ ﺷﻴﺉﺎً ﺟﺪﻳﺪﺍً ﻷﺳﺎﻫﻢ ﺑﻪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺫﻛﺮ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ‬
‫ﻓﻘﻂ‪.‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻓﻘﻂ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﻣﺘﺮﺩﺩﺍًﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﺃﻡ ﻻ‪ .‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﻦ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﺷﻤﺴﻴﻦ ﻳﺼﻌﺐ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺿﻪ‪.‬‬

‫"ﺩﺍﺉﺮﻱ" )‪ 1.(κυκλοτερη ς‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﺮﺹ ‪،‬‬
‫ﻷﻧﻪﺑﺨﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ στρογγυ λος‬ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ‪ σφαιροειδη ς‬ﻣﺘﺎﺣﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺟﺰء‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ‪،‬ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪ κυκλοτερη ς‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻰ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ، κυ κλος‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 2.‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺟﺰءﺣﻘﻴﻘﻲ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ κυκλοτερη ς‬ﻛﻤﻠﻒ‬
‫ﺻﻔﺔﻝ ‪ 3، αιρο͂ς‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﺩﻻﻟﺔ "ﻛﺮﻭﻳﺔ" ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫‪ .Empedocles‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺬﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﻟﻘﺪ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺃﻫﻢﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ‬
‫ﻣﻴﻞﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‪ 4.‬ﺣﻴﺚ ﺍﻋﺘﻘﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﺿﺮﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﺳﺘﻌﻮﺩ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺃﺷﺮﺕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﻤﻮﻥﻏﺎﻱ‬
‫ﺗﻴﺎﻥﻗﺪﻡ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﺎﺭﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟﻸﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻲ‪.‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺨﺘﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍً ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‪ .‬ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﺣﻴﺎء ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪،‬ﻭﺗﺒﻴﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﻮﻥ ﺫﻱ ﺃﺭﺽ‬
‫ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺟﺰﺃﻳﻦ‪ .‬ﻳﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻧﻈﺮﺓﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ﻧﺸﺮﻻﻛﺲ ﻭﻣﻮﺳﺖ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺣﻔﺰﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔﻣﺮﺑﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻟﻤﻨﻬﺠﺘﻲﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﺒﺎﺩﺉﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺟﺪ ﻛﻼ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺏ‪.2.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 3‬ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟـ‬
 ‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻻﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﺼﻮﻝ‪ 4‬ﻭ ‪ 5‬ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻮﺳﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ "‪ ، "Ex Ionia Scientia‬ﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ .2016‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،4.‬ﻳﺘﻢ ﻭﺿﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻓﻲ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺃﻭﺳﻊ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،5.‬ﻳﻘُﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺕ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ‬
‫ﻟﻠﻮﻫﻠﺔﺍﻷﻭﻟﻰ ﻏﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩﺓ‪ .‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 6‬ﺗﻢ‬
‫ﺗﺸﻐﻴﻠﻪﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻣﻘﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻘﻠﻢ ‪ Philip Thibodeau‬ﺣﻮﻝ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﺭﻗﺎﻡ‬
‫‪ Anaximander‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺣﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺳﻨﻮﺍﺕﻣﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ‪ .‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 7‬ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟﻌﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻨﺰ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﻣﻊﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻭﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻟـ "ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻘﺒﻌﺔ"‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،8.‬ﺃﻧﺎ ﺃﻭﺍﺟﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﻟـ ‪ ، Xenophanes‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻤﻨﺸﻘﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ‪، α πειρος‬‬
‫ﺑﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ‪ Mourelatos‬ﻭ ‪ .Graham‬ﻓﺼﻮﻝ‪9‬ﻭ ‪ ،10‬ﻭ ‪ 11‬ﺗﺸﻜﻞ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻭﻝ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺟﺎﺯﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ .‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 9‬ﻳﻜﺸﻒ ﻭﻳﻨﺎﻗﺶ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺁﺭﺍءﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻭﺷﺮﺡ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻔﺼﻞ ﻫﻮ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ .‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 10‬ﻫﻮ ﺗﺘﻤﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪9 .‬‬
‫ﻭﻳﻨﺎﻗﺶﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺭﺍء ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺣﻮﻝ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 11‬ﻳﻌﺎﺭﺽ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ‪Anaxagoras‬‬
‫ﺑﻘﻴﺎﺱﺃﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻳﻘﺪﻡ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺁﺧﺮ‪ .‬ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻞ ﻋﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫‪12‬ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺣﺠﺠﻪ ﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺑﺸﺮﺕ‬
‫ﺑﻨﻬﺎﻳﺔﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ .‬ﻓﺼﻮﻝ ‪ 13‬ﻭ ‪14‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻊ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،13.‬ﺍﻝ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻳﺘﻢ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ‪.‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 14‬ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍﻥﺍﻟﻔﺼﻼﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻝ ﻧﺸُﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2015‬ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ )‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ(‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،15.‬ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﻛﻼ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻦﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺿﺔ ﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻫﻲ‬
 ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‪.‬ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻔﺼﻞ‪ 16.‬ﺣﻮﻝ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﻴﻦﻷﺭﺽ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻭﺣﺠﺠﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻠﻘﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻟﻸﺭﺽ‪.‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺃﺿﻔﺖ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻓﺼﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺑﺎﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎءﻭﻗﺎﺉﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ ﻣﻦﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪5‬‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ، DL،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪] .2011‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪، -‬ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺻﻴﻨﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ .‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪ ، 1.‬ﺭﻗﻢ ‪.483–427 (2015) 2‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.2013‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ‪.(LM =) 2016‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻭﺍﺷﺴﻤﻮﺙﺳﻲ ﻭﺃﻭ‪.‬ﻫﻨﺲ ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻧﻴﺲ ﺳﺘﻮﺑﺎﻱ ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ .1-5‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪.Weidmann 1884–1912 :‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪.1‬ﺣﻮﻝ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ ، 517‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= Gr Emp77 = MR 515‬‬
‫‪P 2.20.13 = DK 31A56 = S 1.25.3 = LM EMP.D126a‬‬
 16 = DK 31B45 = LM EMP.D139 = Gr Emp81 ، ‫ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬KRS. Aratum ‫ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ‬، ‫ﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ‬2

= LM EMP.D90 = Gr Emp56 ، ‫ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬KRS.Aristotelis Physicorum Libros Commentaria ‫ ﻓﻲ‬، ‫ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ‬3

. 1183.28–1184.1 = DK 31B27 = LM EMP.D89 = Gr Emp55 = KRS358. ‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‬: S 1.15.2 = DK 31B28

.(222-224 ، 74-76 ،2011) ‫ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ‬4

.(‫ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ‬P = Aëtius ‫ ﻓﻲ‬pseudo-Plutarch ، 5

.(Hense ‫ ﻭ‬Wachsmuth ‫ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬S = Aëtius ‫ ﻓﻲ‬Stobaeus،
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_2‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.2‬ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﻣﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﻣﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﻃﻼﺏﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻭﻓﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ .‬ﺑﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺩﻳﻠﺲ ‪Doxographi Graeci‬ﻭﺩﻳﻴﻠﺰ ‪ /‬ﻛﺮﺍﻧﺰ ﺟﺰء ﺩﻳﺮ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ ،‬ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ‬
‫ﺃﺳﺘﺨﺪﻡﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓﻭﻻﻛﺲ ﻭﻣﻮﺳﺖ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ Dumont's‬ﻟﻴﻪ ‪ ،Présocratiques‬ﺭﻳﻴﻞ ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻳﺴﻮﻛﺮﺍﺗﻲﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ‬
‫ﻳﻤﻮﺕﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ ،‬ﻭ ‪ Gemelli Marciano's‬ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ‪ Thales‬ﻭ ‪ Anaximander‬ﻭ ‪ ، Anaximenes‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ‪Traditio Praesocrata Wöhrle‬ﻧﺸﺮﺕ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻟﺼﺎﻟﺢ ‪Lesher's‬‬
‫‪ Colophon Xenophanes‬ﻣﻦ ‪Xenophanes‬ﻭ ‪e Frammenti Untersteiner‬‬
‫‪ ،Senofane، Testimonianze‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ‪ Anaxagoras Gershenson‬ﻭ‬
‫‪ Greenberg's‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻭﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻭﺍﻟﻠﺒﻦ ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻼﺯﻭﻣﻴﻨﺎﻱ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺻﻠﺔ ﻣﻦ ‪' Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻓﻨﺎ‬
‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ ﻓﻲ ‪ Aëtius‬ﻣﻦ ‪ Stobaeus‬ﻭ ‪ Pseudo-Plutarch's‬ﻭﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ‪II.2،‬‬
 ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔﻟﻮﺗﻠﺮ ‪ .pseudo-Plutarch und Stobaeus‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻤﺘﻨﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻫﻮ ﺗﺮﻗﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪.‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺯﻋﺎﺝ ﻓﻲ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺩﻳﻠﺰ‪Doxographi Graeci‬‬
‫‪،‬ﺣﻴﺚ ﻃﺒُﻌﺖ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ‪ Pseudo-Plutarch's‬ﻭ ‪ Stobaeus‬ﻣﻦ ‪ Aëtius‬ﻓﻲ‬
‫ﻋﻤﻮﺩﻳﻦ‪.‬ﺿﻤﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﺿﻊ ﺩﻳﻠﺰ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪﺃﻧﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺭﺑﻄﺎً ﺑﻨﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺘﺮﻗﻴﻤﻬﺎ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ AETII PLAC. II 21:‬ﻳﺬﻫﺐ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪ II 21.1 :‬ﻫﻮ ﻧﺺ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ‪-Plutarch‬‬
‫‪ Pseudo‬ﻭ ‪ Stobaeus on Anaximander ، II 21.2‬ﻫﻮ ﻧﺺ ‪ Stobaeus‬ﻋﻠﻰ ‪21.3‬‬
‫‪ Empedocles ، II‬ﻫﻮ ‪ pseudo-Plutarch on Anaxagoras ، II 21.4‬ﻫﻮ‬
‫‪ pseudo-Plutarch‬ﻭ ‪ Stobaeus‬ﻋﻠﻰ ‪ ، Heraclitus‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 21.5‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ‬
‫ﻭﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴﻘﻮﺭ‪ .‬ﻓﻲﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻢﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﺃﻭ ‪ Stobaeus‬ﺃﻭ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻣﺎﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺗﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻡ ﻻ‪Doxographi Graeci .‬ﺑﻮﺻﺔ ‪A56‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬ﻳﻈﻬﺮ ‪ II 21.2 ، 31‬ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻧﺺ‬
‫‪ Stobaeus‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ‪ .Pseudo-Plutarch‬ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ‪21.3‬‬
‫‪ II‬ﻓﻲﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ ﻛـ ‪ ، 59A72‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺸُﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻧﺺ ﻟـ ‪-Plutarch‬‬
‫‪ pseudo‬ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻨﺺ ‪ .Stobaeus‬ﻧﺺ ‪Doxographi Graeci‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ‪ II 29.6‬ﻭ ‪7‬‬
‫ﻓﻲﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ ﺗﺤﺖ ‪ 59A77‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ ، Stobaeus‬ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﺟﻮﻫﺮﻳﺎً ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺔ ‪ .Pseudo-Plutarch‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ‪ Aëtius‬ﻓﻲﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ‪.Doxographi Graeci‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﺧﺎﺹ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺘﺒﻊ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ‪ Laks and Most‬ﺑﻨﺴﺦ ﻧﺺ‬
‫‪ DK 59A77‬ﻓﻲ ‪ ANAXAGORAS D45a‬ﻭ ‪ .b‬ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء ﻧﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪﻭﺭﻭﻧﻴﺎﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‬

‫‪.‬ﻟﻠﻨﺼﻮﺹﺍﻷﺻﻠﻴﺔ (ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ‪ P2.29.5‬ﻭ ‪ 614 S7‬ﻭ) ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮء ﺃﻥ‬
‫ﻳﻨﻈﺮﺇﻟﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ Stobaeus‬ﻭ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻳﺘﻢ ﺩﻣﺞ ﻧﺴﺨﺘﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫‪II.2 ، 622 )7( ،‬‬
‫ﺇﺫﺍﺍﺗﺒﻊ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ، Bottler‬ﻓﻲ‬
‫‪ Untersteiner‬ﺳﻴﻨﻮﻓﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ‪ Colophon Lesher's‬ﻣﻦ ‪ ،Xenophanes‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻓﻲ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﺗﺮﻗﻴﻤﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬‬
‫ﻓﻲﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﺰﺩﻭﺝ‬
 ‫)ﻣﻦ ﻭﺇﻟﻰ ﺩﻳﻠﺰ ‪ /‬ﻛﺮﺍﻧﺰ( ﻣﻄﻠﻮﺏ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ .‬ﺇﻥ ﻋﺪﻡ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻫﻮ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﺧﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ﻭﺟﺮﻳﻨﺒﺮﻍ‪ .‬ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﻳﻀﻴﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥﻧﺼﻮﺻﺎً ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻓﻲ‬
‫‪ Gershenson‬ﻭ ‪ Greenberg‬ﻭ ‪ .Wöhrle‬ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ ﺗﻘﺪﻡ ‪ II.2‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺴﺨﺔ ‪ Pseudo-Plutarch's‬ﻭ‬
‫‪ Stobaeus‬ﻣﻦ ‪ .Aëtius‬ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻤﻮﻥ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﺤﺬﻑﺃﻭ ﻷﻥ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻻﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪ .‬ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ‪Graeci‬‬
‫‪ 627Doxographi‬ﻭ ‪ ، Wöhrle TP2 Ar224‬ﺳﻮﻑ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻤﺮء ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﺃﻥ‪ pseudo-Galen‬ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 16‬ﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪، Anaximander )pseudo-Galen‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ، (67.1‬ﺭﺑﻤﺎ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺧﻄﺄ‪ .‬ﻓﻲ (‪Most )LM ANAXIMAND. D24‬‬
‫‪ ، Laks /‬ﻟﻢ ﻳﺸُﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 27‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ ﻣﻦ ‪.Aëtius‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﺘﻀﻤﻴﻦ "ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ" ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻷﺭﺳﻄﻮﻭﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ )ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ‪ (DK 59A80‬ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺲﺍﻟﺸﻲء ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ .‬ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻨﺪ ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻓﻲ ﻻﻛﺲ ‪ /‬ﻣﻮﺳﺖ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻹﺿﺎﻓﻲ ﻟﺘﻀﻤﻴﻦ "ﺍﻟﺮﺍﺉﺪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ" ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﺼﻮﺻﺎً ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺜﻞ (‪ DK 60A4 )4‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﻭﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ ﻣﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﺪﺭﺟﺎًﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻬﺮﺱ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚﻣﻦ ‪ .Diels / Kranz‬ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﺧﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﻻﻛﺲ ﻭﻣﻮﺳﺖ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻓﻲﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﺘﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ Stobaeus‬ﻳﻘﻮﻡ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺑﺘﺮﻗﻴﻢ ﻧﺼﻮﺹ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ﻭﻧﺼﻮﺹ ‪ ،2.1II.2 ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈُﻬﺮ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱﻧﺼﻮﺹ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﻳﺾ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪ 2.1‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺮﻗﻴﻢ‬

‫ﻧﺺﺃﻋﻴﺪ ﺑﻨﺎءﻩ ‪MR‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺩﻭﻛﺲ‬ ‫‪DK‬‬

‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪2.25.2‬‬ ‫ﻕ‪ 26.1‬ﺏ‬ ‫‪ =2.25.3‬ﻕ ‪26.1‬‬ ‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪2.25.3‬‬
‫)ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪(P‬‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ(‬
‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪2.25.3‬‬ ‫ﺹ‪2.25.2‬‬ ‫ﺹ‪ =) 2.25.4‬ﻕ ‪(26.1‬‬ ‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪2.25.4‬‬
‫)ﻋﻠﻰ ‪(Xenophanes‬‬
 ‫ﻧﺺﺃﻋﻴﺪ ﺑﻨﺎءﻩ ‪MR‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺩﻭﻛﺲ‬ ‫‪DK‬‬
‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪2.25.9‬‬ ‫‪26.1‬ﻫـ‬ ‫‪ =2.25.8‬ﻕ ‪26.1‬‬ ‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪2.25.8‬‬
‫)ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪(P‬‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﻴﺲ(‬

‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪2.25.10‬‬ ‫ﺹ‪2.25.5‬‬ ‫ﺹ‪ =) 2.25.9‬ﻕ ‪(26.1‬‬ ‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪2.25.9‬‬

‫)ﻋﻠﻰ ‪ Anaxagoras‬ﻭ ‪(Democritus‬‬

‫ﻟﺘﺠﻨﺐﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻗﺮﺭﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬
‫‪Doxographi Graeci ' Diels‬ﻹﺻﺪﺍﺭ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻟـ ‪) Aëtius‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﺍﻷﻳﺴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ ، (2.1‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪ /‬ﺭﻭﻧﻴﺎ )ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ (2.1‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﺘﻮﺑﺎﻭﺱ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﻛﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪.(2.1‬‬

‫ﻛﺘﺐﻣﺜﻞ ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻭ ‪ Kirk‬ﻭ ‪ Raven‬ﻭ‬

‫‪ Schoield's‬ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺃﻫﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻧﻈﺎﻡ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺧﺎﺹ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﺚﻋﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ‪ ، Diels / Kranz‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ‪ Kirk cs‬ﺗﺸﻴﺮ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً‬
‫ﺇﻟﻰﺭﻗﻢ ‪.DK‬‬

‫ﺗﺴﺘﻨﺪﻣﻌﻈﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﺮﺍﻩ ﺩﻳﻠﺰ ‪ /‬ﻛﺮﺍﻧﺰ‬

‫ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ‪ ،‬ﺗﺴُﺘﻜﻤﻞ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﻨﺼﻮﺹ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺩﻳﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺟﺪﻫﺎﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ‪ .‬ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺟﺮﺍء ﻣﻦ ﺗﺤﻴﺰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ ﺩﻳﻠﺰ ‪ /‬ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺟﺪﺍﻝ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪.‬ﺃﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻳﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ .‬ﺗﻌﻮﺩﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‪ Diels / Kranz‬ﻓﻲﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ ﺑﻴﻦ ‪) A‬ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ( ﻭ ‪) B‬ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻟﻔﻈﻴﺔ( ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮء ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﺗﺤﺖ ‪ A‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪B‬‬
‫ﻭﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ )ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ‪ (Anaxagoras‬ﻓﻲ‬
‫‪ Leben‬ﻭ ‪ Apophthegmatik‬ﻭ ‪ Lehre‬ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺉﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺠﺎﻫﻞﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻧﺼﻮﺹ "ﺃ" ﻭ "ﺏ" ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻴﻦ "ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ" ﻭ "‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ" ﻭ "ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ" ﻭ "ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ"‪ .‬ﺿﻤﻦ ﻓﺉﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﺗﺼﻨﻴﻔﺎﺕ‬
‫ﻓﺮﻋﻴﺔﻣﺜﻞ )ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ( ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ )ﻭﺃﻛﺜﺮ(‪ .‬ﻳﻤﻴﺰ ﻻﻛﺲ ﻭﻣﻮﺳﺖ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﺭﺉﻴﺴﻲ ﺑﻴﻦ ‪) P‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﻛﺸﺨﺺ( ‪) D ،‬ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺫﻟﻚﺍﻟﺸﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ( ‪،‬‬
 ‫ﻭ‪) R‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ(‪ .‬ﺿﻤﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺉﺎﺕ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺉﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺘﻢﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ )ﻭﺃﻛﺜﺮ(‪ .‬ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎﺕ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺣﺴﺐﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘُﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﺒﺐ ﻣﻀﺎﻳﻘﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻓﻲ‪ ، Laks and Most‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻘﻄﻴﻊ ﺷﻬﺎﺩﺓ ‪Diogenes Laërtius‬‬
‫ﺣﻮﻝ‪ Anaxagoras‬ﺇﻟﻰ ‪ ifteen‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻟﺴﻮء‬
‫ﺍﻟﺤﻆ ‪،‬ﺃﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ](‪ ، [DK 59A1 )8‬ﺣﻮﻝ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ](‪ ، [DK 59A1 )9‬ﻭﺣﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ [(‪ .Aegospotami ]DK 59A1 )10‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐﺃﻥ ﻋﻨﺼﺮ ‪ Aëtius‬ﺣﻮﻝ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ‪) Peloponnesus‬ﺭﺍﺟﻊ ‪A72‬‬
‫‪ (DK59‬ﺗﻢ ﺣﺬﻓﻪ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ﺑﺄﻥ (‪ANAXAG. D4‬‬
‫‪ Hippolytus )LM‬ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﻮﺭﻋﻠﻰ ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﺣﻮﻝ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻌﻪﺍﻟﻤﺮء ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ" ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ "ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ"‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻫﻮﺃﻥ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﻄﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺟﺰﺍء ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺿُﻌﺖ ﻛﻜﻞ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "‬
‫ﺛﻼﺛﺔﻣﻠﺨﺼﺎﺕ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ"‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻏﻔﺎﻻﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫‪ .LM‬ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺫﻱ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻣﻦ (‪، Suda on Anaximander )DK 12A2‬‬
‫ﺣﻴﺚﻳﺘﻢ ﺇﻋﻄﺎء ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻓﺼﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻘﻂ )‪ (D3‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻬﻨﻪ‬
‫ﻣﻊﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ﻭﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻣﻔﻘﻮﺩ ‪ .‬ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪،‬‬

‫ﻓﻲ‪ ،Traditio Praesocrata Wöhrle's‬ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ﻭﺟﺮﻳﻨﺒﻴﺮﺝ‬

‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﺒﺪﺃ ﺁﺧﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ .‬ﺇﻧﻬﻢ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻳﻀﻌﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﺯﻣﻨﻲ ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻹﺟﺮﺍء ﻫﻲ ﺃﻧﻪ ﺧﺎﻝ ٍﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺑﻘﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ‪ .‬ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺣﻮﻝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ‬
‫ﻧﺼﻮﺹﻣﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺹ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺄﻧﺎﻗﺔ ﻓﻲ‬
‫‪Traditio Praesocrata Wöhrle‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻟﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪.‬‬
‫ﺇﻧﻪﻷﻣﺮ ﻣﺆﺳﻒ ﺃﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻇﻬﺮ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ‬
‫ﻃﺎﻟﻴﺲﻭﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ Gershenson‬ﻭ ‪ Greenberg‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺸﺎﻥ ﻋﺪﺓ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪.‬ﻣﻴﺰﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﻬﺆﻻء ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻫﻲ ﺫﻟﻚ‬
 ‫ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﺎﻣﻠﻴﻦ ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻜﺮﺍﺭ‬
‫ﻧﺼﻮﺹﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺃﻭ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻟﻤﺠﻤﻌﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻣﻦ ‪.Aëtius‬‬

‫ﻣﺸﻜﻠﺔﺗﻬﻢ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻜﺮ ﻣﺤﺪﺩ‪ .‬ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﻦ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .7.‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﺭﺳﻄﻮﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ )DK 13A14(:‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺩﻳﻠﺰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺷﻴﺮﺍﺕﻋﻠﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ‪354a28–32 ،‬‬

‫‪2.1‬‬
‫ﻛﺜﻴﺮﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻘﺘﻨﻌﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ)‪ ، (υ πο‬ﺑﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ )‪ (περι‬ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ( ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺨﺘﻔﻲﻭﺗﺴﺒﺐ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻷﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪. .‬‬

‫ﻧﺺﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﻮ ﺃﺑﻴﻘﻮﺭ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪ Anaximenes:‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻌﻪ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕﻋﻠﻰ ‪ Herculaneum Papyri 1042.8.vi ،‬ﻣﻦ ‪،‬‬
‫‪IA ]33[ Arrighetti‬‬
‫‪2.2‬‬
‫ﺇﻧﻬﻢﻳﺒﻨﻮﻥ ﺟﺪﺭﺍﻧﺎً ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ]ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ[ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﺠﺒﻨﺎ ﺿﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺪﻭﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻛﻞ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﺩﻭﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻓﻮﻗﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺇﻧﻬﺎﻧﻘﻄﺔ ﻧﻘﺎﺵ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻡ ﻻ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﻧﻜﻮﻥ ﻣﻤﺘﻨﻴﻦ ﻷﻧﻬﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻧﺼﻮﺹ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﻘﺎﺉﻞ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻖﺑـ ‪ Anaximenes‬ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺜﺎﻝﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،10 .‬ﻫﻮ ﻧﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ )ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪(2.29.4‬‬

‫‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭ ‪:Pseudo-Plutarch‬‬
‫‪2.3‬‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ]ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﻈﻬﺮ[ ﻭﻓﻘﺎً ﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻋﺮﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻗﺪ ﺷﻴﺉ ًﺎ‬
‫ﻓﺸﻴﺉﺎًﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﺞ ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻣﺮﺓ‬
‫ﺃﺧﺮﻯﺣﺘﻰ ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ]ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ[ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﻔﺄ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪.‬‬
 ‫ﻳﻀﻊﺩﻳﻠﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺑﻴﻦ ﻧﺼﻮﺹ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ )‪ ، (DK 58B36‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺄﺟﺎﺩﻝ ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﻣﻦﺍﻷﻓﻀﻞ ﻓﻬﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ )ﻭﻣﺪﺭﺳﺘﻪ(‪ .‬ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺟﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﻮﻝﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﻇﻞ ﺩﻳﻠﺰ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﻄﺎﺭﺩ ﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖﺑﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻝ ‪ ، Anaximenes‬ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.7.‬‬

‫ﻓﻲﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻤﻔﻜﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻣﺨﻔﻴﺎً ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﺑﺮﻱﺳﻘﺮﺍﻃﻲ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪، Agathemerus ،‬ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ‪ ، 1.1.2‬ﻓﻲ ﺃﻗﺪﻡ‬
‫ﺧﺮﺍﺉﻂﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﺪُﺭﺟﺔ ﻓﻲ ﺃﺩﻟﺔ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ (‪A15‬‬
‫‪ .Democritus )DK 68‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺙ ‪ Agathemerus‬ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻋﻦ "ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء"‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ )‪ (DK 12A6‬ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻳﺸﻴﺮﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻪ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫ﺍﺗﺒﺎﻉﺗﻤﻴﻴﺰ ﺩﻳﻠﺰ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ A‬ﻭ ‪ ، B‬ﺃﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﺒﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﺨﻂ ﻋﺮﻳﺾ‪ .‬ﻳﻤﺘﻨﻊ ‪ Wöhrle‬ﻭ ‪Gershenson‬‬
‫ﻭ‪ Greenberg‬ﻋﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﺃﺟﺰﺍء ﺃﺻﻠﻴﺔ" )ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ‪ Wöhrle‬ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ "ﺟﺰء" ‪Anaximander‬‬
‫ﻓﻲ‪ .(AR 163‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎﺯ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻤﺮء ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ‬
‫ﺩﻳﻠﺰ‪ ،Doxographi Graeci‬ﺃﻭ ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﻴﻦ ﻣﺜﻞ‬
‫‪ Untersteiner‬ﺳﻴﻨﻮﻓﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺼﺪﺭ ﺇﺯﻋﺎﺝ‪ .‬ﻛﻞ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﺍﻷﺻﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺿﻊﻳﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺈﺟﺮﺍء ﺗﻘﻴﻴﻤﺎﺗﻨﺎ ﻭﺧﻴﺎﺭﺍﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟـ ‪/ Kranz‬‬
‫‪ Diels‬ﻫﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪Dumont ،‬ﻟﻴﻪ ‪ Présocratiques‬ﻭﺭﻳﻴﻞ ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻳﺴﻮﻛﺮﺍﺗﻲ )‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ‪ Dumont‬ﻳﺒﺪﺃ ﺑـ ‪ Thales‬ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺫﻟﻚ‪ ، Pherecydes‬ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ(‪ .‬ﻳﻘﺪﻡ ‪ Gershenson‬ﻭ ‪ Greenberg‬ﺗﺮﺟﻤﺎﺗﻬﻤﺎ )‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﺔ( ﻭﺍﻟﺨﺎﻃﺉﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻩ‪ .‬ﺗﻮﻟﻰ ﻣﺎﻙ ﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ ‪ Wöhrle‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸُﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮﺍً‪ .‬ﻳﺆﺳﻔﻨﻲ ﺃﻥ ﻻﻛﺲ ﻭﻣﻮﺳﺖ ﻻ‬
‫ﻳﺰﺍﻻﻥﻳﺘﺎﺑﻌﺎﻥ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺩﻳﻠﺰ ﺍﻟﺨﺎﻃﺉﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ "ﻓﻮﻫﺔ ﻣﻨﻔﺎﺥ" ﻟـ ‪αυ λο ς‬‬
‫‪ .πρηστῆρος‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪Graham's ،‬‬
 ‫ﻧﺼﻮﺹﻭ ‪ Axr22‬ﻭ ‪ 25‬ﻭ ‪) Wöhrle's TP2 Ar57‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ ، 6‬ﺗﺎﺑﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪ (55‬ﻭ ‪.Ar88‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻌﺮﺕ ُﺑﺤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐﻣﻦ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‪ .‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ‪ ،‬ﺗﻤﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺗﻮﺍﻓﻖ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪Refutatio Omnium Haeresium ، Hippolytus":‬ﻓﻲ ‪ Diels‬ﺃﺗﺒﻊ ﺗﺮﻗﻴﻢ ‪،‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻣﻦ (‪ Pseudo-Plutarch )P‬ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﺻﺪﺍﺭ " ‪= KRS 156.‬‬
‫‪Graeci1.7.6 = DK 13A7 = LM ANAXIMEN. D3 )6( = Gr Axs12 = TP2 As56‬‬
‫‪ .Doxographi‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ‪ Bottler‬ﺗﺘﺒﻊ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﻮﺭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ ‪ ، Pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‪.‬ﻳﻮﺻﻰ ﺑﻬﺬﺍ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻷﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬
‫ﻟﻺﺻﺪﺍﺭﺍﺕﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ )ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻧﺺ ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻘﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ ،‬ﻳﻠﻮﻣﻨﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻲ "ﻋﺰﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ" ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺴﻤﻴﻪ"ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ‪،‬‬
‫ﻷﻥﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ "‪1.‬‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖﻧﻘﺪ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ 3.‬ﻭ ‪ ،11‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﺼﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺳﻴﻘﺪﻡ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎً ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً‬
‫ﻋﻠﻰﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺣﻮﻝ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﺰﻭﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺗﻪ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﻳﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺃﻭﺳﻊ‬
‫ﻭﺗﺆﺛﺮﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺇﺑﺪﺍء ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﺴﺒﻘﺎً‬
‫ﻟﻠﺴﻤﺎﺡﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟﻸﺭﺽ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔﻣﺸﻜﻮﻛﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ‪.‬‬

‫ﻟﻴﺲﻟﺪﻱ ﺃﺩﻧﻰ ﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ .‬ﺑﺪﻭﻧﻬﻢ ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫ﺣﺘﻰﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻤﻜﻨﺎ‪ ً.‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻫﻮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺻﻠﺖﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﺑﺎﺩﺉ ﺫﻱ ﺑﺪء ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻧﺎ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺃﻥ ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍءﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺷﻴﺉﺎً‪ .‬ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﺑﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦﻋﺎﺷﻮﺍ ﻗﺮﻭﻧﺎً ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺃﻭ ﻭﺻﻒ ﺁﺭﺍء‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻤﻴﺰﻫﻢﺻﻠﺔ ﻫﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﻄﻴﺔ ﺑﻞ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﺩﻧﻲﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻋﻨﺪ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻟﻸﺭﺽﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓﻟﻴﺲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﺠﺮﺩﺓ ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺃﻓﻜﺎﺭﺍً ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺤﺮﻛﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻣﺼﺪﺭ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﻔﻬﻢ ‪ ،‬ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺨﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻫﺆﻻء‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰﻗﺪ ﻻﺣﻈﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺓﺍﻷﻛﺜﺮ ﻟﻔﺘﺎً ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﺭﺳﻮﺍ‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ‬
‫ﻋﺮﺿﻲﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ‪ -‬ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﺎﺟﺉﺎً‬
‫‪-‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﺘﺘﻢﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .3 .‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺣﻘﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻬﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻟﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍﺃﻧﻬﻢ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻴﺘﻪ ﺫﺍﺕ‬
‫ﻣﺮﺓ"ﺇﺑﺪﺍﻋﻲ"‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ"ﺃﻭ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺮﺿﻲ ‪ "،‬ﺍﻟﺠﻤﺒﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ "‪ 2.‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﻔﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺭﺍء‪ .‬ﺗﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻛﺮﻭﻱ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﻣﺴﻄﺢ"‪ .‬ﻳﻮﺿﺤﻮﻥ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕﺃﻭ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮء ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔﺃﻭ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔﺃﻥ ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻲ ﺍﻟﺮﺟﻌﻲ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻳﺠﻌﻞ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﺼﻌﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻱ ﻣﺠﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﻀﻊ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺤﺪ ﺇﻟﻰ‬
 ‫ﺳﻮءﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺳﻮء ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ .‬ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻈﻬﺮﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ‪ .‬ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔﺍﻷﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎً ﻟﻠﻤﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﻣﺄﺯﻕ ﻗﺮﺍءﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﺯﻣﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﻘﻂﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﺃﺳﻤﻲ ﻫﺬﺍ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺮﺍء ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻲ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ "‬
‫ﺗﺤﻴﺰﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ"‪ .‬ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 11.‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﻄﺄ ﻧﻤﻮﺫﺟﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﻪ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﺑﺄﻥﻗﻴﺎﺱ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻷﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﻢ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺴﻮﻑ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﺇﻥﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻔﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺩﺍﺉﻤ ًﺎ‬
‫ﺑﻤﻴﻠﻨﺎﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬
‫‪10‬ﺳﻨﻠﺘﻘﻲ ﺑﻤﺜﺎﻝ ﻧﻤﻮﺫﺟﻲ ﻓﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﻣﺜﻞ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ"‪ .‬ﻧﻮﻉ‬
‫ﺧﺎﺹﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺄ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻐﺮﻣﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎءﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪ .‬ﺧﺬ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺍﻻﺩﻋﺎءﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓﺑﺄﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺓ "ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ" ‪ -‬ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﺘﺸﻔﺎً ﻟﻠﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺠﺐ ﺍﻷﺭﺽ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﻜﻤﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕﻓﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻤﻴﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺃﻋﺘﺮﻑﺃﻧﻨﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﺳﺤﺐ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ 177‬ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻱﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )‬
‫‪ .(2011‬ﻓﺼﻮﻝ‪ 9‬ﻭ ‪ 10‬ﺃﻗﺪﻡ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻳﺠﺐﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ‪ doxographic‬ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻊ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻧﻬﺎ‬

‫ﻗﺪﺗﺤﺘﻮﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎﺕ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﺳﻮﻑ ﻧﺮﻯ ﺑﺈﺳﻬﺎﺏ‬
‫ﺃﻧﻪﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﻮﺭﻳﻮﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦﻧﻘﻠﻮﺍ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺑﻀﺮﻭﺭﺓﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‪ .‬ﻧﻔﺘﺮﺽ‬
 ‫ﺃﻥﺷﻴﺉﺎً ﻣﺎ ﻗﺪ ﺣﺪﺙ ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺪ ‪ doxographic‬ﻫﻮ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﺃﺧﻄﺎء ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺗﺤﺪﺙ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻣﺘﻜﺮﺭ ﻭﻣﻨﻬﺠﻲ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻷﺧﻄﺎء ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﻧﺎﺗﺠﺔﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺴﻴﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻜﻞﻛﺮﻭﻱ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﻳﺴُﻤﺢ ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﺩﺍﺉﻤﺎً‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺳﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺗﺒﻜﺎً ﺃﻭ ﺃﻥ ﻣﺼﻤﻢ ﺍﻟﺪﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻑ ﻛﺎﻥ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺗﺤﻴﺰ‬
‫ﻛﺮﻭﻱﻟﻸﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ .9،‬ﺗﻤﻜﻨّﻨﺎ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ‬
‫ﻣﻦﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺸﺎء ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﺗﺠﻨﺐ ﻣﺂﺯﻕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ .‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﻛﺄﺩﺍﺓ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮء‬
‫ﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﺣﺬﺭﺍً ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﺍﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ‪ .‬ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺿﺪ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎً ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻻﺗﻴﺮﺙ ﻟﻠﻤﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎﻙﺃﺩﺍﺓ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻞ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﻔﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﻦﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻧﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻧﺎ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺒﺪﻭ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻷﻋﻴﻨﻨﺎ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻻﺣﻈﻮﺍ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺑﻘﻨﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﺰﺍﻝ‪ .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻜﺮﺓﻛﻮﻧﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻟﻠﺨﺴﻮﻑ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻮﻗﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .5.‬ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉﺑﺄﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻱ ﻣﻔﻜﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺗﺸﻜﻞ ﻛﻼً ﻣﺘﺴﻘﺎً‪ .‬ﻛﻘﺎﻋﺪﺓ ﻋﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺮﻳﺢ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﺮﻱ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﺷﻴﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺳﻠﻮﺑﻲ ﻻ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺈﻟﻘﺎء‬
‫ﺍﻟﻠﻮﻡﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ‪.‬‬
 ‫ﺍﻵﺭﺍء ‪،‬ﺑﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﻭﺟﻬﺘﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﺿﺘﻴﻦ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺍﺳﻤﺤﻮﺍﻟﻲ ﺃﻥ ﺁﺧﺬ ﻛﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻬﺎ ﺷﺮﺡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻓﻲﺗﺸﺎﺏ‪ .9.‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎً ﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻓﻠﻚﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻘﻴﺔ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻠﺔﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﻷﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻴﻜﻮﻥﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻲ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻄﻠﺒﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬

‫ﻏﺎﻱﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ)ﻧﺼﻔﻲ(‪ .‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺤﺪﻱ ﺍﻟﺠﻤﺒﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﻳﺤﺔ ﻟﻠﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﻐﻴﺎﺏﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺕ ﺣﻼ ًﺑﺎﺭﻋﺎً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻳﺸﺘﺮﻙﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻥﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺳﻜﻨﺖ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪ .‬ﺃﺳﻤﻲ ﻫﺬﺍ "‬
‫ﺗﺤﻴﺰﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ"‪ .‬ﺳﻨﻮﺍﺟﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬ﻓﻲ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺣﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ )ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ(‪ ، (12.‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺇﺣﻴﺎءﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ )ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .(16 .‬ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ "‪ "down under‬ﻷﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‪ .‬ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﺿﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﻫﻮ ﻗﻠﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺓﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺭﺃﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎﻙﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻞﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻔﺸﻠﻮﻥﻭﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﺨﺎﻃﺉﺔ‪ .‬ﻧﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺍﻓﻌﻮﻥ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒﺍﻟﺨﻄﺄ ﻫﻢ ﺃﻗﻞ ﺫﻛﺎء‪ .‬ﻛﻼ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﺼﻄﻠﺢ "ﺍﻧﺤﻴﺎﺯ ﺍﻟﺤﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ" ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺷﺎﻫﺪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻮﺿﺢﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 12.‬ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ "ﺍﻧﺤﻴﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﺤﻞﺍﻟﺼﺤﻴﺢ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ‪5.Chaps‬ﻭ ‪ ،9‬ﻭ ‪ ،10‬ﻫﻮ ﺷﺮﺡ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺃﺣﺪ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺟﻌﻞ ﻃﻼﺏ‬
‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻋﻴﺎ ًﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺑﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺰﺍﻟﻖ‪.‬‬
 ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺃﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬
‫ﻟﺴﺒﺐﺑﺴﻴﻂ ﻫﻮ ﺃﻧﻨﻲ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺷﻌﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎءﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬
‫ﻛﻤﺼﺪﺭﻱﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺮﺍﺉﻌﺔ ﻟﻜﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﻭﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﻟـﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﺪﻳﺮﺍً ﻓﺨﺮﻳﺎً ﻟﻤﻌﻬﺪ ﻧﻴﺪﻫﺎﻡ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻴﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺑﺎﺭﺯ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‪ .‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺗﺮﺟﻤﺎﺗﻪ ﻭﺗﻌﻠﻤﺖ ﺃﺷﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺼﻮﻟﻪﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ ﻭﺷﺮﻭﺣﻪ‪ .‬ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺃﻋﻼﻩ ﻟﻠﺨﻴﺎﻝ‬
‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﺿﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ .‬ﻣﻴﺰﺓ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻷﻧﺸﻄﺘﻬﻢ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺇﺫﺍﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻡ ﻻ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ B29 # ،‬ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﻟﻤﻠﻒ‬
‫ﺗﺸﻮﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺬﻫﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪2.4‬‬
‫ﻓﻲﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‬
‫ﻣﻦ‪ ، Zhou‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺷﺮﻕ ﻭﻏﺮﺏ ‪ Zhou‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫‪59595‬ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺉﻮﻳﺔ‪ .‬ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﻮ‪ .‬ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻣﺮﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺷﺮﻗﺎً ﻭﻏﺮﺑﺎً ‪] ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ[ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ‪،‬ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ‪ 214557‬ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺉﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻲﺇﻟﻰ ﺗﺸﻮ‪.‬‬
‫ﻻﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ .‬ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍً ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕﺍﻟﻌﺪﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺳﻮﻣﺎﺕ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ )ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪،‬‬
‫‪ ،14 .Chap‬ﺗﻴﻦ‪ 14.10 14.9 .‬ﻭ (‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﺠﻌﻨﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎً ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻧﺴﺨﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ‪ 13.Chaps‬ﻭ ‪ 14‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺟﺪﻳﺮﺍً‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺸﺮﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ‪ .‬ﺣﺎﻓﺰ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻌﻪ )ﺩﻣﻴﺘﺮﻱ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻭﺭﺍﺩﻳﻢ‬

‫‪ 3Kocǎndrle‬ﻋﻠﻰ ‪ ، Anaximenes‬ﺍﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﺩﺍﻧﻴﻴﻞ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻋﻠﻰ‬

‫‪ (Xenophanes‬ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟـ ‪Xenophanes‬‬
‫ﻓﻲ‪ .6 .Chap‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎً ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺇﻧﻪﻳﻘﺘﺮﺡ ﺧﻄﻮﻃﺎً ﻣﺆﺛﺮﺓ‬
‫ﻣﻦﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬
‫‪15‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﻣﻊ ﻛﻼ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪4‬‬
‫ﺑﻮﺗﻠﺮ ‪،‬ﻫـ‪ .Pseudo-Plutarch und Stobaios: Eine synoptische Untersuchung .‬ﺟﻮﺗﻨﺠﻦ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻧﺪﻧﻬﻮﻳﻚﻭﺭﻭﺑﺮﻳﺨﺖ ‪.2014‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ، DL،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪] .2011‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪.‬ﺗﺨﻴﻞﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ HJ Pott ،‬ﻭ ‪ DL‬ﻭ ‪Couprie‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪] .47-59 ، (2002) 35‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪،‬ﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .Zhou bi suan jing :‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1996‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ ‪ ، .P،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻣﻦ ﻛﻼﺯﻭﻣﻴﻨﺎﻱ‪ .‬ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ ‪) 2007‬ﻧﺴﺨﺔ ‪.(2010‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫‪Dumont ، J.-P. ،‬ﻟﻴﻪ ‪ .Présocratiques‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Gallimard 1988 :‬‬

‫ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺩﻱ ﺇﻳﻪ ﻭﺩﺍ ﺟﺮﻳﻨﺒﻴﺮﺝ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻭﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ (‪1964 )= GG‬‬
‫‪.Blaisdell Publishing Company‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.2013‬‬

‫‪.‬ﻗﺒﻞﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪Graham، DW and E.Hintz، Anaxagoras and the Solar Eclipse of 478‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪.319-344 ، (2007) 40‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫‪ Anaximenes[.‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ] ‪aspekty Anaximenovy kosmologie‬‬

‫‪Kocǎndrle ، R. ، Charakteristické‬ﺭﻳﻼﻛﺲ ‪] .19-42 ، (2018) 54‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬
 ‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪، Cambridge MA 2016 )= LM(.‬‬

‫‪ ColophonLesher ، JH،‬ﻣﻦ ‪ .Xenophanes‬ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ ‪) 1992‬ﻧﺴﺨﺔ ‪.(2001‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪Die Vorsokratiker I. .‬ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‪.Reclam 1983 :‬‬

‫‪ .Die Vorsokratiker II ،‬ﺷﺘﻮﺗﻐﺎﺭﺕ‪.Reclam 1986 :‬‬ ‫‪-‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺟﻴﻪ ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫‪،‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪.‬ﻻﻛﺲ ﻭﺳﻲ ﻟﻮﺟﻴﺖ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪ La Terre et les étoiles dans la cosmologie de Xénophane.‬ﻭ ‪ APD‬ﻭ‬
‫‪ Mourelatos‬؟‪du Septentrion 2002 ، 331-350.Que'st-ce que la Philosophie Présocratique‬‬
‫‪Villeneuve d'Ascq: Presses Universitaires‬‬

‫‪، -‬ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ P. Curd :‬ﻭ ‪، DW Graham‬ﺩﻟﻴﻞ‬
‫ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.168–134 ، 2008‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.412-426 ، (2015) (2) 1‬‬

‫ﺭﻳﻴﻞ ‪،‬ﺝ‪) .‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻳﺴﻮﻛﺮﺍﺗﻲ‪e dei Frammenti nella raccolta di Hermann Diels e Walther Kranz .‬‬
‫‪ .Prima traduzione Integreale con testi originali a fronte delle testimonianze‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﺇﻳﻞﺑﻨﺴﻴﻴﺮﻭ ﺃﻭﻛﺴﻴﺪﻧﺘﺎﻝ ‪.2017 ،‬‬

‫ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻡ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﺑﻮﺳﻄﻦ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻫﻮﺗﻮﻥ ﻣﻴﻔﻠﻴﻦ ‪.1968‬‬

‫ﺃﻭﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ‪،‬ﻡ‪ .Senofane: Testimonianze e Frammenti .‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪) 2008‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﻮﺭﻧﺴﺎ‪ :‬ﻻ‬
‫ﻧﻮﻓﺎﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ‪.(1956‬‬

‫ﻭﺍﻛﺴﻤﻮﺙ ‪،‬ﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﻭ ﻫﻴﻨﺲ ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻧﻴﺲ ﺳﺘﻮﺑﺎﻱ ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ .1-5‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪.Weidmann 1884–1912 :‬‬

‫‪Wöhrle ، G. ،‬ﺩﺍﻱ ﻣﺎﻳﻠﻴﺰﻳﺮ‪ :‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ .Traditio Praesocrata.‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪.(TP1 =) 2009‬‬

‫‪ .Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und Anaximenes ، -‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬
‫‪.(TP2 =)2012‬‬

‫‪Wöhrle، G. and McKirahan، R.،‬ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺰﻳﺎﻥ‪ :‬ﻃﺎﻟﻴﺲ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻹﺿﺎﻓﻴﺔ ﺑﻘﻠﻢ ﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩ‬
‫ﻣﺎﻛﻴﺮﺍﻫﺎﻥ‪ .Traditio Praesocrata ، 1.‬ﺑﺮﻟﻴﻦ؛ ﺑﻮﺳﻄﻦ‪ :‬ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪.2014 ،‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(147 ،‬‬

‫‪2‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪ ،2011‬ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ( ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪.(58 ،2002) Couprie and Pott‬‬
‫‪3‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻧﺸﺮ ﻣﻘﺎﻝ ﻛﻮﺷﻨﺪﺭﻟﻲ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﺗﻴﺤﺖ‬
‫ﻟﻲﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻹﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﻄﻮﻃﺘﻪ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺸﻴﻜﻴﺔ‪.(2018) Kocǎndrle :‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 4‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻷﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_3‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.3‬ﺧﺼﺎﺉﺺ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻄﺢ ﻟﻸﺭﺽ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬

‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺷﻜﻞﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬

‫ﺇﻣﺎﻟﺔﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻘﻮﻁﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔﻟﻠﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﺗﺘﻌﻠﻖﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻮﻗﺸﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺨﺼﺎﺉﺺ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﻟﻸﺭﺽﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔﻏﺎﻱ‬
‫ﺗﻴﺎﻥﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﻣﻌﻨﻰ "ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ" ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﻣﻊ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺗﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻹﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻦ‪.‬‬
 ‫ﺷﻜﻞﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻗﺎﻝ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻭﻫﺎ ﺣﺮﻓﻴﺎ ً‪ ،‬ﻷﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺑﻪﺟﺒﺎﻝ ﻭﻭﺩﻳﺎﻥ ﻭﺑﺤﻴﺮﺍﺕ ﻭﺑﺤﺎﺭ‪ .‬ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻌُﺘﻘﺪﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻣﻘﻌﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺭﺟﺎﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺸﺒﻪﻃﺒﻠﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺑﺮﺍﻣﻴﻞ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ‬

‫‪1.α‬‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻥﻣﻘﻌﺮﺓ ﻗﻠﻴﻼ ًﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺗﺴﻤﻰ ‪ναϑυ ρωσις‬‬

‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ‬
‫ﻣﺨﺒﺄﺓﻭﺭﺍء ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ 2،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺃﻗﻞ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻷﺭﺧﻴﻠﻮﺱ ‪،‬ﺍﻷﺭﺽ "ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﻓﺔﻭﺟﻮﻓﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻒ ‪ 3" ،‬ﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﻮﺱ "ﻗﺮﺹ ﻋﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﺃﺟﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻂ‪ 4"،‬ﻭﻟﻠﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ "ﻃﺒﻠﺔ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣﺠﻮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻒ‪ 5".‬ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻢﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻷﺳﻤﺎء‪:‬‬

‫‪3.1‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ[‪6.‬‬ ‫ﻳﻔﺘﺮﺿﻮﻥﻭﺟﻮﺩ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ]ﺣﻮﻝ‬

‫ﻓﻜﺮﺓﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﻌﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ )‪ (κοιλη‬ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻﺣﻈﻮﺍ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺴﻜﻦ )‪ (οικυμενη‬ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻊ ﺣﻮﻝ ﺣﻮﺽ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ ،‬ﻳﻌُﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎء ﻳﺤﺘﺎﺝ‬
‫ﺇﻟﻰﻭﻋﺎء ﻹﺑﻘﺎﺉﻪ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻞ‪ .‬ﺗﻢ ﺫﻛﺮ ﺳﺒﺒﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﻟﻠﺘﻮ‪:‬‬

‫‪3.2‬‬
‫ﺣﺘﻰﻳﺤﺠﺒﻮﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻛﻞ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻘﻮﺩﻭﻥﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺣﻮﻝﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺮﺃﺱ )]‪7.(π ]ερ κε[ φα ]λ[ ης [υ‬‬

‫ﻟﻠﺴﺒﺐﺍﻷﺧﻴﺮ ‪ ،‬ﺳﺄﻋﻮﺩ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺏ‪ ،7 .‬ﺍﻟﺠﺰء ﻧﺼﻮﺹ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ‪.‬‬

‫ﺑﻘﻴﺖﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻸﺭﺽ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﺗﻴﻤﺎﻭﺱﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻭﻱ‬
‫ﻗﺼﺔﺟﺰﻳﺮﺓ ﺃﺗﻼﻧﺘﺲ ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻴﻂ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‬
‫ﻣﻦﺍﺣﺘﻮﺍء ﻣﻴﺎﻫﻪ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪8.‬‬ ‫‪3.3‬ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ )‪ (η πειρος‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ )( ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‬

 ‫ﻫﺬﺍﻳﻔﺘﺮﺽ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﺼﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺼﺮﺃﺳﻄﻮﺭﻱ ﻣﺘﻼﺷﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﻓﻴﺪﻭ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻛﺄﺣﺪﺍﻟﺘﺠﺎﻭﻳﻒ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺜﻨﺎﺉﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻭﻳﻘﺎﺭﻧﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚﻧﻌﻴﺶ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻤﻞ ﺃﻭ ﺿﻔﺎﺩﻉ ﺣﻮﻝ ﺑﺮﻛﺔ‪9.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻓﻲﺍﻷﺻﻞ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﻟﻠﺪﻓﺎﻉﻋﻦ ﺷﻜﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻓﻘﻂ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻛﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﻘﻌﺮﺓﻗﻠﻴﻼ‪ ً.‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﻃﺮﺡ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺍﺣﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥﺑﺎﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺣﺠﺞ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺣﻮﻝ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﻗﺒﻞ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﺻﺮ‬
‫ﺁﺧﺮﻭﻥ ‪،‬ﻣﺜﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻝﻓﻴﺪﻭ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻣﺎ ﺃﻗﻨﻌﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﻛﺮﺓ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺨﺒﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ"ﺍﻟﺸﺨﺺ" ﻭﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻪ ﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻣﻊﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻭﺟﻬﺎً ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺨﻤﻦ ﺃﻥ ﺣﺠﺠﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔ ﺃﺳﺎﺳﺎً ﻭﺗﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻌﺪﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻄﻮﺡ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ‪ 10.‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻑ‬
‫ﺣﺠﺠﻪﻋﻦ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺪﻡِّ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻃﺮﺣﻬﺎ‬
‫ﻟﻜﺎﺉﻦﺃﺭﺿﻲ‪ .‬ﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺑﺈﺳﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.12.‬‬

‫ﺗﻨﺒﻊﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎً ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻛﺮﺓ ‪،‬ﻓﺴﻮﻑ ﻧﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻭﺍﺟﻪ‬
‫‪ ، Anaxagoras‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﺣﺠﺞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﺍﻓﻌﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﺪﺍﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻡ‬
‫ﺣﺠﺔﺑﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‬
‫ﺑﺨﻂﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬

‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ 11.‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻳﺴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.1 .‬ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻷﻓﻖ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﺍﻩ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻷﻳﻤﻦ ‪،‬ﺍﻷﻓﻖ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﺍﻩ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.1‬ﺩﻟﻴﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﺃﻋﻴﺪ ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ( ‪129 ،‬‬

‫ﻣﻬﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﺣﻀﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﺳﻨﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .12 .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺃﻥ ﺣﺠﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺗﻜﺮﺭﺕ ﻋﺪﺓ‬
‫ﻣﺮﺍﺕ ‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﻓﻖ ﻛﺨﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻼﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.(16.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻋﻦ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫ﺃﺭﺿﻬﻢﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪:‬‬

‫‪3.4‬‬
‫ﺃﺿﺤﻚﻷﺭﻯ ﻛﻢ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺳﻤﻮﺍ ﺧﺮﺍﺉﻂ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻵﻥ‬
‫)‪ .(...‬ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺮﺳﻤﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﻼﺕ ‪ ،‬ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﺤﻴﻂﺍﻟﻨﻬﺮ ‪ ،‬ﻭﺁﺳﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺑﺤﺠﻢ ﻣﻤﺎﺛﻞ‪12.‬‬

‫ﻳﺮﻭﻱ‪ Agathemerus‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻭﺻﻔﻮﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺄﻫﻮﻟﺔ )‪ (οικουμενη‬ﺑﺄﻧﻬﺎ‬

‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓﻭﻳﻀﻴﻒ ﺃﻥ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺻﻒﺍﻷﺭﺽ )‪ (γῆ‬ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ‪ 13.‬ﻫﻨﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻐﻴﺮﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ οικουμενη‬ﻭ ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺍﻷﻭﻝﻫﻮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‪.‬‬

‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ‪14.‬‬
‫ﺃﺧﺬﺕﻛﻠﻤﺎﺕ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ "ﺁﺳﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻞ" ﻟﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂﺃﻇﻬﺮﺕ ﻗﺎﺭﺗﻴﻦ ﻓﻘﻂ ‪" ،‬ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺗﺤﺘﻞ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻵﺳﻴﻮﻱ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ "‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺎﻳﺪﻝ‪ 15.‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ‪،‬‬
‫ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺁﺳﻴﺎ‪ .‬ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.2.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻤﺜﻞ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ‬
‫ﻋﻠﻰﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‬
 ‫ﻓﻲﺩﺍﺧﻞ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ ﻛﻠﻤﺔ "ﺃﻗﻄﺎﺏ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﺘﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺑﻘﻄﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻊ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﻟﻸﺭﺽ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﺃﻭ ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ‪ .‬ﻳﻌُﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﻓﻲ ﺫﺭﻭﺗﻪ ‪ ،‬ﺗﻘﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺔ ﻗﺮﺹ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺧﺎﺭﺟﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 3.4.‬ﻭ ‪ 3.5‬ﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.2‬ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ‬

‫ﺟﺎﺩﻝﻫﺎﻳﺪﻝ ﻓﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ"‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻤﺘﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪" ،‬ﺧﻂ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍءﺍﻷﻳﻮﻧﻲ" ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻂ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺗﻐﺮﺏ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪،‬‬
‫ﻭﻛﻼﻫﻤﺎﻳﺮُﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ﺃﺩﻕ ‪ ،‬ﺩﻟﻔﻲ ﺳﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻋﺒﺮ‬
‫ﺃﻋﻤﺪﺓﻫﺮﻗﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻣﻴﻠﻴﺘﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ .‬ﺗﺤﺪﺩ ﻧﻘﺎﻁ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻭﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮُﻯ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ‪" ،‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﺔ" ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .3.2.‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ "ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ" ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻞ ‪،‬‬

‫‪16οικουμενη‬‬ ‫‪.‬ﻣﻦﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪،‬‬

‫ﻻﻳﺰﺍﻝ ‪ ، Ephorus‬ﻭﻫﻮ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻷﻓﻼﻃﻮﻥ ‪ ،‬ﻳﺼﻒ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻟـ‬
‫‪ οικουμενη‬ﻛﻤﺴﺘﻄﻴﻞ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺃﺭﻛﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺷﺮﻭﻕ ﻭﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﺜﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻬﻨﻮﺩﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻜﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻂ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺴﺘﻄﻴﻞ‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 3.3‬ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺎﻳﺪﻝ‬

‫ﺇﻳﻔﻮﺭ‪17.‬‬ ‫ﺻﻮﺭﺓﺗﺨﻄﻴﻄﻴﺔ ﻹﻃﺎﺭ ﺧﺮﻳﻄﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.3‬ﺇﻃﺎﺭ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻷﻓﻮﺭﻭﺱ ﺑﻌﺪ ﻫﺎﻳﺪﻝ‬

‫ﻣﻴﻞﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‬
 ‫ﺃﺣﺪﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻟﺴﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ‪،‬‬
‫ﻫﻮﺍﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﺮﺟﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺃﺳﻤﻴﻪﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻨﻲ ﻧﺎﻗﺸﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪،‬ﻓﺴﺄﻗﺪﻡ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻟﻠﺠﺪﻝ‪ .‬ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ ‪ ، ζῳδιακο ς‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺛﻨﻲﻋﺸﺮ ﻟﺤﺰﺍﻡ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺮ ﻋﺒﺮﻩ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﻣﻴﻞ‬

‫ﻣﺴﻴﺮﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ‪ 18.λο ξωσις‬ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻴﻞ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪23.5‬‬

‫ﺩﺭﺟﺔﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺨﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺧﻂ‬
‫ﻋﺮﺽﺃﻡ ﻛﺮﻭﻱ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻫﻮ ﺳﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﻣﺎﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻟﻠﺨﻂ‬
‫ﺍﻻﺭﺽ‪ 19.‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻫﻲ ‪ 20.εγκλισις‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻴﻼﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮء ﺃﻥ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺩﻟﻔﻲ ‪،‬ﺳﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻣﻴﻞﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺪﺑﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﺨﺺ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲء‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﻳﺘﺰﺍﻣﻦﻣﻊ ﺫﺭﻭﺓ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﺃﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﺸﺄﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،4.‬ﺳﺄﺟﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ‪ .Anaximander‬ﻓﻲ‬
‫ﺩﻟﻔﻲ ‪،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻛﺒﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 51.5‬ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮﻗﻌﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.3.4.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.4‬ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬

‫ﺗﻢﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﻴﺎﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ‪:Anaxagoras‬‬
‫‪3.5‬‬
‫ﻓﻲﺍﻷﺻﻞ ‪ ،‬ﺗﺤﺮﻛﺖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ )‪ (α στρα‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺔ )‪ (ϑολοειδῶς‬ﺑﺤﻴﺚ‬
‫ﻛﺎﻥﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻤﺮﺉﻲ ﺩﺍﺉﻤﺎً )‪ (πο λος‬ﺃﻋﻠﻰ )‪(κατα‬‬
‫‪.‬ﺍﻷﺭﺽﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎﻟﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ (‪21κορυφη ν‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰﺍﻟﻀﻤﻨﻲ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﺣﻮﻝﺍﻟﻘﻄﺐ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﻓﺔﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺭﺽ ‪ 6 ،‬ﺃﺷﻬﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ‬

‫ﻋﺎﻡﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ‪ 22.‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺮﺍﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﻟﻸﺭﺽﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،3.5.‬ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﻫﻲﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻭﺑﻌﺪﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ‪ ،‬ﻳﺘﺰﺍﻣﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ ‪،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰﻟﻠﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎﺉﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 3.5‬ﺃ( ﺍﻟﻤﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪) .‬ﺏ( ﺍﻟﻤﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺑﻌﺪ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬

‫ﻻﻳﻌُﺮﻑ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﺃﻥ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﺍ ﻋﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ )‪κλος‬‬

‫‪ .(ο ισημερινο ς κυ‬ﺭﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‪ .‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺗﺤﺪﺙ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎءﻋﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻢﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ ο ισημερινο ς κυ κλος‬ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﺷﻴﺮﺍﺕ‬
‫ﻋﻦﻋﺼﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﺺ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﻣﺜﺎﻝﻧﻤﻮﺫﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔﻟﻄﺎﻟﻴﺲ‪ 23.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻟﺨﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﺭﺿﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎء ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻑ ﻛﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺧﻂ ﺍﺳﺘﻮﺍء ﺃﺭﺿﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ"ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ" ﻟﻴﺲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﻄﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺴﻤﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻰﻧﺼﻒ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻭﻧﺼﻒ ﺟﻨﻮﺑﻲ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺗﻌﺒﻴﺮ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ" ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻒ ﻓﻲﺗﻴﻤﺎﻭﺱ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻧﻔﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﻪﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ‪،‬‬

‫ﻟﻺﺷﺎﺭﺓﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ‪ 24.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺗﻌﺒﻴﺮ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ"‬

‫ﻭﺭﺳﻤﺘﻪﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 3.5 .‬ﻭ ‪ ،3.6‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻫﻮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.6‬ﻗﺒﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ‬

‫ﻷﻧﻪﻛﺎﻥ ﻳﻌُﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﺎﻝ ‪ ،‬ﺗﺨﻴﻞ ﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷﺻﻠﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺗﺨﻔﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺟﻔﺎﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ‪:‬‬

‫‪3.6‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻣﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﺘﺸﺮﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺷﻔﺎﻓﺎً ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺟﺎﻓﺔ‪ .‬ﻻﻥ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻒ‪25.‬‬ ‫ﻣﺤﻴﻄﻬﺎﻭﺃﺟﻮﻑ ﻓﻲ‬

‫ﻣﺜﺎﻝﻧﻤﻮﺫﺟﻲ ﻟﻠﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺔ‬
‫ﺩﻭﻣﻮﻥﻟﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺪﻳﻮﺟﻴﻦ‬
‫ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺎﺉﻞ‪:‬‬

‫‪3.7‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ Diogenes‬ﻭ ‪ Anaxagoras‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺟﻠﺐ ﺍﻟﻜﺎﺉﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻣﺎﺉﻞﺗﻠﻘﺎﺉﻴﺎً )‪26.(...‬‬
 ‫ﻓﻲﻣﻼﺣﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ Dumont‬ﺇﻟﻰ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪ Oenopides‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻄﺎﺑﻘﺎً ﻹﻣﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ 27.‬ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﺩﻳﻜﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺛﻢ ﻳﻀﻴﻒ‪" :‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﻘﺎﺉﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء )‪ (...‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮُﻯ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺪﻭﺭ )ﺃﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬

‫ﺍﻟﻘﻄﺐﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ( ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ "‪ 28.‬ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﺷﻲء ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﻣﻴﻞ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‪ .‬ﺁﺧﺮ ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻜﺒﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦﻫﻮ ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ﻭﺟﺮﻳﻨﺒﺮﻍ‪ .‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻓﻲ ﻣﻴﻞ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ "‬
‫ﺍﻝ‬

‫"‪29.‬‬
‫ﻣﻴﻞﺍﻟﻜﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻧﻔﺲﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ ﻟﻴﺲ ﻏﺎﺉﺒﺎً ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻦ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲﻟﻠﺘﻮ‪:‬‬
‫‪3.8‬‬
‫)…(‪30.‬‬ ‫)‪ (...‬ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻔﻮﻱ ﻧﺤﻮﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺟﺰء‬

‫‪.‬ﺍﻟﺬﻱﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ "‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ" ﻭ "ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ" ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻻﺗﺠﺎﻫﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺴﻴﻦ ﻟﻠﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻤﺜﻞﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ "‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ" ﻭ "ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ" ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ )‬
‫ﺟﻨﻮﺑﺎً( ﻭﻋﻜﺴﻬﺎ )ﺷﻤﺎﻻً(‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻒ ﻣﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕﺑﺄﻧﻪ ﻣﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﻦ ‪ 3.4Aëtius ،‬ﻭ ‪ .3.5‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬ﺗﻌﺮﺽ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻸﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻪ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬
‫ﻗﺒﻞﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻜﺘﺐﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ‪:‬‬

‫‪3.9‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺃﻧﻪ ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﻦ‬
‫ﻣﺎﺉﻠﻴﻦ)‪ ، (επικλιϑῆναι τα ς α ρκτους‬ﻭﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ]ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ[ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ‪،‬‬
‫ﺧﻔﻀﺖ ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻛﻠﻪ ﻣﺎﺉﻞ‪31.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ‪ Aëtius‬ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻮﻥ ﻛﺮﻭﻱ‬
‫ﻓﻲﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﻦ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻷﺟﺰﺍء‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍءﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﺑﺼﻴﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺧﻔﻀﻪ )ﺑﻤﻌﻨﻰ "ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ"( ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻣﻴﻞﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻴﻞﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ‬
‫ﻓﻲﻛﺘﺎﺏ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻋﻦ ﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻋﻠﻢ‬
‫ﻛﻮﺯﻣﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻫﺶ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻣﺎﺉﻠﺔ‪:‬‬
‫‪3.10‬‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪32.‬‬ ‫>…< ﺗﻤﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ‬

‫ﺗﻢﺗﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻗﺘﺮﺡ ﺩﻳﻠﺰ ﺇﺩﺭﺍﺟﻪ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ‪:‬‬

‫ﺗﻢﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ‪ 33.‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻼﺣﻆ ﻫﻴﺚ ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﺤﻖ ﻷﻧﻪ ﺗﻢ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﻛﻠﻤﺔ ‪ κεκλισϑαι‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ‪" :‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎً ؛ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ )‪" (...‬ﻣﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ" )‪ ، (εγκλισις γῆς‬ﺃﻱ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺖ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻄﺐﺃﻭ ﺑﻴﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ )ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ( ﻭﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬

‫ﺛﻮﺭﺓﻧﺠﻢ "‪ 34.‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﻻﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﺗﻈﻞ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﻭﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ( ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞﻳﺘﻢ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ‪ KRS‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻸﺭﺽ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻨﺺ‪:‬‬

‫ﻣﻨﺎﺥ‪35".‬‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻧﺼﺎﻥ ﺁﺧﺮﺍﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪:‬‬
‫‪3.11‬‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪36.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Leucippus‬ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻤﻴﻞ ͂)‪ (παρεκπεσειν‬ﻧﺤﻮ‬
 ‫‪3.12‬ﻳﻘﻮﻝ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻣﺤﻴﻄﻪ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻭﺗﻤﻴﻞ)‪ (εγκλιϑῆναι‬ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪37.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ͂‪ παρεκπεσειν‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻋﻠﻰ ‪ Leucippus‬ﻫﻲ ﻣﺮﺍﺩﻑ ﻟـ‬

‫‪ εγκλιϑῆναι‬ﺃﻭ ‪ ، κεκλισϑαι‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻧﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺗﻨﺨﻔﺾ‬
‫ﺇﻟﻰﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲء ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻤﻴﻞ ﻟﻸﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 3.6.‬ﻳﻤﻴﻨﺎً( ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﻟﻸﺭﺽ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺇﻟﻰﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻣﺜﻞ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ )‪ 51.5‬ﺩﺭﺟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ( ‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮ ﺷﻲء ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺎءﻝﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﻬﺎﺉﻞ ﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﺃﻋﺮﺏ ﺯﻳﻠﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬

‫ﻋﻦﺷﻜﻮﻛﻪ ‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎﺉﻼ ًﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﻞ ﻣﺎء‬
‫ﻻﺗﺘﺮﺍﻛﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ 38.‬ﻋﺒﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻋﻦ ﺣﻴﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪" :‬ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻏﺮﻳﺒﺔ ‪،‬‬

‫ﻋﻠﻰﺃﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ 39".‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ Wörhle‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺁﺧﺮ‪von dieser" :‬‬

‫‪schwimmen könnte und wieso die Bewohner der Erdeung‬‬
‫‪man sich kaum )…( vorstellen kann ، wie sie noch auf dem Luftpolster‬‬
‫‪Die Neigung der Erdscheibe Wäre so beachtlich ، daß‬‬
‫" ‪ 40geringste verspüren.‬ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ﺃﺩﻕ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﻟﻸﺭﺽ ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻛﺒﻴﺮ ﻣﻊ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺑﻞ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺗﺤﺘﻬﺎ‪:‬‬

‫‪3.13‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ ، Anaximenes‬ﻭ ‪ ، Anaxagoras‬ﻭ ‪ Democritus‬ﺃﻥ ﺧﻂ ﺍﻟﻄﻮﻝ‬
‫ﻫﻮﺳﺒﺐ ﺑﻘﺎء ]ﺍﻷﺭﺽ[ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﺗﺸﻖ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬
‫ﺗﺤﺘﻬﺎ ‪،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻐﻄﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻐﻄﺎء‪41.‬‬

‫ﺗﺘﻜﺮﺭﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﻟﻠﻐﻄﺎء ‪ ،‬ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪:‬‬

‫‪3.14‬‬
‫)‪ (...‬ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭﻻ ً‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍء‪42.‬‬
‫‪3.15‬‬
‫‪43Anaximenes‬‬ ‫‪.‬ﺑﺴﺒﺐﺍﻟﻜﻤﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻬﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء [ﻳﻘﻮﻝ]‬
 ‫ﺍﻟﻬﻮﺍء‪44.‬‬ ‫‪3.16‬ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ‬

‫ﺭﺑﻤﺎﻳﻜﻮﻥ ﺣﺴﺎﺏ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻣﻮﺛﻮﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻗﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐﺇﻟﻰ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﺿﺎﻋﺖ‪ 45.‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻜﺘﺐ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻻ ﺗﺸﻖ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥﺳﻴﻌﺮﻑ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻄﺲ ﺍﻟﻬﺎﺉﻞ ﻷﺭﺽ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻊ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫ﺭﺑﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻭﻥ ﻳﺪﻭﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻧﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎً ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻷﺭﺳﻄﻮ‪:‬‬

‫‪3.17‬‬
‫ﻛﺜﻴﺮﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻘﺘﻨﻌﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﺑﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ( ‪ ،‬ﻭﺗﺨﺘﻔﻲ ﻭﺗﺴﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻻﻥﺍﻻﺭﺽ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪46.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻪ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻱ ﺃﺛﺮ ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻏﻤﺲ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻪﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻮ "ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ"‪ .‬ﻻﺣﻆ ﻛﻴﺮﻙ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪" :‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺟﺬﺍﺏ ﻣﺜﻞ ]‪ .sc‬ﻏﻤﺲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ‪ [Anaximenes‬ﻫﻮ ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻮﻙ‬
‫ﻓﻴﻪﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ]ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻲﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ[ ؛ ﻫﻨﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺇﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺟﺰﺍء‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ"‪ ،‬ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﻛﻴﺮﻙ‪ ":‬ﻟﻜﻦ ﺳﻴﺎﻗﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺈﻇﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻋﻈﻢﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺃﻧﻪ ﻳﻔﻬﻢ "ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﺭﺽ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ "ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺇﻟﻰﺳﻼﺳﻞ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪"،‬‬

‫ﺟﺒﺎﻝ‪ Rhipaean‬ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻳﺔ‪ 47.‬ﺳﺄﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،7 .‬ﺍﻟﺠﺰء‬

‫ﻧﺼﻮﺹﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰﻛﺮﻭﻱ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻧﺤﺪﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺇﻟﻰ ﻣﻴﻞ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ )ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(3.7.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.7‬ﻏﻄﺲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻣﻴﻞ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﺃﺟﺮﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻪﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺨﻄﺉﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ ﻓﻲ ‪ Leucippus‬ﻭ‬
‫‪ Democritus‬ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﺭﺓ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﻲﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ ، .‬ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ :‬ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻱﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮﻭﺩﺓ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺮء‬
‫ﺗﻠﻚﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻮ ﺑﺎﺭﺩﺍً ﺟﺪﺍً ﻟﻠﻌﻴﺶ ﺑﺸﻜﻞ ﻻﺉﻖ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻜﺲﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺩﻓﺉﺎً ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﺮء ﺇﻟﻰ‬
 ‫ﺍﻷﺭﺍﺿﻲﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺮﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 48.‬ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎﻭﺗﺘﻜﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻬﺎ ‪ dxography‬ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﻣﻨﺎﺧﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪.‬ﺳﺒﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻫﻮ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ‬
‫ﺗﻢﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﺎﺳﻢ "ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻲ" ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺪﻳﻮﺟﻴﻦ‬
‫ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﻟﺠﻌﻞ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺃﺟﺰﺍءﺍﻷﺭﺽ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ‪:‬‬

‫‪3.18‬‬
‫)‪ (...‬ﺍﻧﺤﺮﻑ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺉﻲ )‪ ، (...‬ﺭﺑﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﺾﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺄﻫﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺳﺎﺱﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺪﻓﺉﺔ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‪49.‬‬

‫ﺗﻢﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻞﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﻪ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻜﺔ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ‪:‬‬

‫‪3.19‬‬
‫>…< ﺗﻤﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺩﺍﺉﻤﺎ ﺛﻠﺠﻴﺔ ﻭﺑﺎﺭﺩﺓ‬
‫ﻭﻣﺠﻤﺪﺓ‪50.‬‬
‫‪3.20‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Leucippus‬ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻤﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺴﺎﻣﻴﺔ )‪ραιο της‬‬
‫‪ (α‬ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﺮﺍﻛﻢ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺠﻤﺪﺓ‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻘﻴﻊ ‪،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺴﺔ ﻫﻲ ‪51.iery‬‬
‫‪3.21‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻣﺤﻴﻄﻪ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻭﺗﻤﻴﻞ)‪ (εγκλιϑῆναι‬ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏﻣﻌﺘﺪﻝ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻛﺒﺮ‬

‫ﻟﻠﻨﻤﻮ‪52.‬‬ ‫ﻭﻓﺮﺓﻣﻦ ﻟﻮﺭﺍ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 3.20‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ "ﺑﺴﺒﺐ ﻧﺪﺭﺓ ]ﺍﻟﻬﻮﺍء[" ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﺤﻴﺮ‪ .‬ﺗﺘﺮﺟﻢ‬
‫‪ Gemelli Marciano‬ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪der lockeren Beschaffenheit، die" :‬‬
‫‪Leukip ]behauptet،[ die Erde neige sich wegen‬‬
 ‫" ‪ 53die südlichen Teile aufweisen، nach Süden‬ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﻉ ﻣﺠﺎﻻ ًﻟﻠﺸﻚ‬
‫ﻓﻲﺃﻥ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 3.21‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺟﻮﺛﺮﻱ‪" :‬‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ ]ﺍﻟﻐﻼﻑ ﺍﻟﺠﻮﻱ[ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ" ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﻫﺬﺍﻣﺮﺑﻚ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ 54.‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻻﻛﺲ ﻭﻣﻮﺳﺖ "‪ :Democritus‬ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ]‪ .sc‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ[ ﻛﺎﻥ ﺃﺿﻌﻒ )‪" ، (...‬ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺮﻙ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺟﺰﺍء‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍً‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ﻣﻊ ﻧﺺ ‪ ، Leucippus‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺭﺽﺃﺿﻌﻒ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻤﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ‪ .‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬
‫ﻋﺮﺿﻴﺔﻳﺰﺩﺍﺩ ﺩﻓﺉﺎً ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺗﺠﻪ ﺍﻟﻤﺮء ﺟﻨﻮﺑﺎً ‪ ،‬ﺟﻌﻞ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻳﺸﻜﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻨﻴﻞ‬

‫ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪55.‬‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔﺫﻭﺑﺎﻥ ﺍﻟﺜﻠﻮﺝ ﻣﻦ ﻗﻤﻢ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻓﻲ‬

‫ﺗﺨﺘﻠﻒﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﺟﻮﻫﺮﻳﺎً ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ‬
‫ﻫﺬﺍﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻢﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻌﻴﺶ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻨﻄﻘﺘﻴﻦ ﻣﻌﺘﺪﻟﺘﻴﻦ ﺻﺎﻟﺤﺘﻴﻦ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﺷﻤﺎﻝ ﻭ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪56.‬‬ ‫ﺟﻨﻮﺏﻣﻨﻄﻘﺔ ‪ ، torrid‬ﻭﻣﻨﻄﻘﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬

‫ﺍﻟﺴﻘﻮﻁﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔ‬

‫ﻟﺴﺒﺐﻣﺎ ‪ ،‬ﻳﻔُﻬﻢ ﻋﺎﺩﺓ ًﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺩﻭﺍﺉﺮﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﺳﻘﻮﻁﺍﻷﺷﻴﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ‪ ،‬ﻓﻲ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺳﻄﺢ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻌﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺒﺮﻫﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻹﺿﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺃﻭ ﻳﺪ ﺍﻟﺮﻣﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﺗﺠﺎﻩﺁﺧﺮ ) ﺗﻴﻦ‪ .(3.8.‬ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍءﺃﻭ ﺍﻟﻐﻀﺐ ‪ ،‬ﺗﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.8‬ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‬

‫ﻟﻢﻳﺘﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻮﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ‪،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺑﺨﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﺳﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻌﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱﺃﻥ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺳﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﻮﺿﻮﺡ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺭﻭﻓﻴﻠﻲ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ "ﺍﻟﺒﺆﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬

‫ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺎﺕ"ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ 57‬ﺧﻄﺄ‪" .‬ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺆﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ" ﻫﻲ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻷﺳﺎﺱﻭﺻﻒ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻮﻥ‬
‫ﻛﺮﻭﻱ‪.‬‬
‫ﺇﻥﻛﻮﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺳﻘﻮﻁ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺯﻋﺞ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ‪ .‬ﻳﺤﻘﻖ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺍﻹﺟﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﺪﻣﻬﺎﺃﺳﻼﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭﻳﺼﻒ ﺍﻹﺟﺎﺑﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻧﻔﺴﻪ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻝﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻣﺘﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬

‫ﺇﻟﻰﺃﺳﻔﻞ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻳﺴﺘﺠﻮﺏ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪ 58.‬ﺍﻓﺘﺮﺽ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺮﻗﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎء ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺣﻮﻝ ﺃﻳﻦ ﻳﻘﻊ ﺍﻟﻤﺎء‪ .‬ﻳﻌﺘﻘﺪ ‪ Anaximenes‬ﻭ ‪Anaxagoras‬‬
‫ﻭ‪ Democritus‬ﺃﻥ‬
 ‫ﺗﺴﺘﻘﺮﺍﻷﺭﺽ ﻛﻐﻄﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺗﺤﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺣﺠﺘﻬﻢ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺣﺠﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻃﻮﻟﻬﺎ‪.‬ﺟﺎﺩﻝ ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﻨﻌﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻀﻮء‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﻴﻞﻛﺎﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ‪ .‬ﺃﻛﺪ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻈﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺭﺍﺣﺔﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺑﺎﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺩﺍﻓﻊ ﻟﻠﺘﺤﺮﻙ ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻔﺴﺮ ﺳﺒﺐ‬

‫ﻏﻀﺒﺎً‪59.‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺽﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻭﻟﻴﺴﺖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬‬

‫ﻟﻘﺪﻛﺘُﺐ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺅﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻘﺴﺎﻡ ﻣﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻠﻮﻝﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ﻗﻠﻘﻴﻦ‬
‫ﺑﺸﺄﻥﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺴﺘﻘﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻷﺳﺉﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ‬
‫ﺗﺘﺤﺮﻙﺟﺎﻧﺒﺎً ﺃﻭ ﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬

‫ﻗﻀﻴﺔﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ؟ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺇﻟﻰﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‬
‫ﻋﻤﻮﻣﺎًﻛﺎﻧﺖ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺣﻼ ًﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ًﻃﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻃﺎﺉﺸﺔ ﺃﻭ ﺟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺗﺮﺍﺑﻴﺔ ﻭﺣﺠﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫ﻣﺸﻜﻮﻙﻓﻴﻪ‪ .‬ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﺇﻳﺠﻮﺳﺒﻮﺗﺎﻣﻮﻱ‪ 60‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺩﻟﻴﻼ ًﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ ﺻﺨﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻗﻮﺿﺖ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺴﺎﻓﺔﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻒﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺧﻄﻮﻁﻋﺮﺽ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎءﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺗﺨﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕﺍﻟﻬﺎﺉﻠﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﻏﻄﺎء ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪،‬ﻫﻲ ﻣﺜﺎﻝ ﺟﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬

‫ﻣﻦﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‪ 61.‬ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ‪ ، Xenophanes‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﻋﺒﺎﺭﺓﻋﻦ ﻏﻴﻮﻡ ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑﻐﻀﺐ ﺳﺎﻧﺖ ﺇﻟﻤﻮ ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬
‫ﻻﺭﻳﺎﺕﺻﻐﻴﺮﺓ‪.‬‬
 ‫ﺟﻤﻌﺖﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺨﺮ ﺍﻟﺮﻃﺐ‪ 62.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ Xenophanes‬ﺻﻌﺐ‬
‫ﺍﻟﻔﻬﻢ ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻐﻴﻮﻡ ﻭﻏﻀﺐ ﺳﺎﻧﺖ ﺇﻟﻤﻮ ﻳﻌﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻪﻏﻄﺎء ‪ ، Anaximenes‬ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲﺗﻢ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺗﻘﺮﻳﺮﻳﻦ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‪:‬‬

‫‪3.22‬‬
‫ﺃﻛﺪﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺃﻥ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫‪3.23‬‬
‫ﺃﻛﺪﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺃﻥ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪63.‬‬

‫ﺃﻳﻬﻤﺎﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻟﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻴﺴﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺴﺎﻓﺔﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺁﺧﺮ ﻋﻦ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪:‬‬

‫‪3.24‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ]ﺍﻟﺴﻤﺎء[ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻋﺮﺽ ]ﺍﻷﺭﺽ[ ﺃﻛﺒﺮ‬
‫ﻣﻦﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺔﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻮﻫﺎ ﻓﻮﻗﻨﺎ )…(‪64.‬‬

‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺲﺗﺤﺘﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻴﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺃﻥﺗﺎﻟﻴﺲ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺷﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻘﻴﺎﺱ‬
‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲﺳﻤﺎء‬

‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‪65.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‬
‫ﻭﺻﻒﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ "ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ 66"،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺤﻖ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺳﻴﻈﻬﺮﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺄﻗﺪﻡ ﻧﺴﺨﺔ ﺃﺑﺴﻂ ﻭﺛﻼﺙ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻧﻔﺲﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻺﺻﺪﺍﺭ ﺍﻷﺑﺴﻂ ‪ ،‬ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﺒﺪﺃ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺎﻟﻴﺲ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻬﺮﻡﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﻴﻨﻲ ﻭﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‪ .‬ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.3.9.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.9‬ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﻴﺎﺱ(‬

‫ﻗﺎﺭﻥﻃﺎﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ ‪ AGH‬ﻭ ‪ ، APQ‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻃﻮﻝ ﻋﻘﺮﺏ ‪HG‬‬
‫ﻭﻃﻮﻝﻇﻞ ‪ AG‬ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻟﺨﻂ ‪ AP‬ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻇﻞ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻘﻤﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓﻣﻦ ﺍﻟﻬﺮﻡ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ ‪ .QP‬ﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺷﺠﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﺒﻨﻰ ﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻇﻠﻬﺎ ﺑﻈﻠﻨﺎ‪ .‬ﺗﺪﻋﻮﻧﺎ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺟﺎﺯﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﻟﺮﺳﻢ ‪ SX‬ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻥﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺯﺍﺭ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻆ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ )ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﺑﻌﺪ( ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻈﻼﻝﺗﺼﺒﺢ ﺃﻗﺼﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺗﺠﻪ ﺍﻟﻤﺮء ﺟﻨﻮﺑﺎً ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻋﻘﺮﺏﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﻻ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦﻗﺼﺔ ﺗﺎﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺃﻣﺎﻛﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻔﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻓﻲﺃﻭﺟﻬﺎ ﻇﻬﺮﺍً ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‪ .‬ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﻬﺮﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﻴﻦ ‪ AGH‬ﻭ ‪AXS‬‬
‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﻥ ‪،‬ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‪ AX‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .SX‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ ﺃﻭ ﺃﺛﻴﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﻋﻤﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﻮﺭ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮﺩ ﺧﻄﻮﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﺤﺔﺃﻋﻼﻩ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻗﺎﻡ‬
‫ﺑﻘﻴﺎﺱﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻲ ﻟـ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ‪67.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 0.5‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ‪ 1/720‬ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺣﻮﻝ‬
‫ﻧﺼﻒﻗﻄﺮ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻂ ‪ AS‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،3.9 .‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ‪ ، AH‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺳﻠﻚﻗﻴﺎﺱ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،11.‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻷﺛﻴﻨﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻭﺭﺳﻢ ﺃﺑﺴﻂ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺕﺇﺿﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻇﻬﺮﺍ ًﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 76‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 3.10‬ﻳﻮﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﻘﻒﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺳﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻗﺮﺹ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‪ 3.9‬ﻭ ‪ 3.10‬ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕ ﺳﻴﻔﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺭﺽﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.10‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻭﺻﻐﻴﺮﺓ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﺎ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ(‬

‫ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻗﺮﻳﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮُﻯ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﻳﺮُﻯﺗﺤﺖ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺠﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،11.‬ﺗﻴﻦ‪ .11.10-11.8 .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻫﻲﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ‪ .‬ﺍﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻣﻌﻨﺎ‪.3.11.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.11‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻗﺮﻳﺐ‬

‫ﺣﺠﺔﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺷﻌﺘﻬﺎ‬
‫ﺳﺘﻀﺮﺏﺍﻷﺭﺽ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻗﺎﺱﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎً ﺃﻥ ﻋﻘﺮﺏ ﻓﻲ ‪ Syene‬ﻟﻢ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻃﻮﻝﻳﻮﻡ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﺃﻟﻘﻰ ﺑﻈﻼﻟﻪ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.14.‬ﺃ(‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻠﻘﻲ ﻋﻘﺮﺏ ﻓﻲ ‪ Syene‬ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﻃﻮﻝ‬
‫ﻳﻮﻡ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻟﻦ ﺗﺴﺒﺐ ﺃﻱ ﻇﻞ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﻭﺿﻊ‬
‫ﻋﻘﺮﺏ)ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ .(3.12.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‪ :‬ﺍﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓﺳﺘﻨﺘﺞ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻇﻼﻻً ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ‪ ،‬ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ)ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫‪ .(3.13‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻝ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.12‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺞ ﺍﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻇﻞ ﻋﻘﺮﺏ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻃﻮﻝﻳﻮﻡ‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.13‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﻨﺘﺞ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻇﻼﻻً ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،11 .‬ﺳﻨﺮﻯ ﺃﻥ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ﻗﺪ ﺗﻐﺎﺿﻴﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،16.‬ﺳﻴﻈﻬﺮ ﻛﻴﻒ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ‪ ، Cosmas Indicopleustes‬ﻣﺆﻳﺪ ﻟﻸﺭﺽ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻭﺍﺧﺮﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﻣﻦﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻥﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﺪﺭﻙ ﺟﻴﺪﺍً ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﻮﺓ ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻋﻮﺍﻗﺐ‬
‫ﻭﺧﻴﻤﺔﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻭﺃﺣﺠﺎﻡ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ‪ ،‬ﻣﻘﺬﻭﻓﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎء ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞﻣﻦﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺪﻡ ﻓﻴﻪ ﺣﺠﺠﻪ ﻋﻦ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻳﺨﺘﺘﻢ ﺑﺈﺷﺎﺭﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻵﺭﺍءﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪:‬‬

‫‪3.25‬‬
‫ﻣﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﻛﺘﻠﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺒﻴﺮﺓ )‪ (μη μεγαν‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬

‫‪68)α‬‬ ‫‪στρα(.‬‬
‫ﻋﻠﻰﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ‪α στρα‬‬
‫‪.‬ﻛﺎﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﺃﻧﻬﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ‪ .‬ﻗﺪ ﻧﻘﺮﺃ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺪﺣﺾ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﻟﻸﺣﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺽ‪.‬‬
‫ﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻣﺼﻤﻤﻮ ﺍﻟﺪﻭﻛﺴﻐﺮﺍﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﻮﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺍﻵﺛﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﺭﺓ ‪ Leucippus‬ﻭ ‪ ، Democritus‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﻳﻀﺎً ‪، Anaximander‬‬

‫ﻳﻤﺜﻠﻮﻥﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ًﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻗﺮﻳﺒﺔ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‪.‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻳﺸﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺗﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺣﻘﺎً ‪،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺘﻌﻠﻖﺑﻌﻮﺍﻟﻢ ﺗﺘﻌﺎﻳﺶ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ 69.‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻨﺺ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮﺑﻮﺿﻮﺡ ﺗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﺨﻴﻞ ﻋﺪﺩ ﻻ ﻧﻬﺎﺉﻲ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‪:‬‬

‫‪3.26‬‬
‫ﻗﺎﻝﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ )‪ (α πε ιρους δε ειναι κο σμους‬ﺗﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺤﺠﻢ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻤﺲ ﺃﻭ ﻗﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻤﺴﻨﺎ ‪،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺉﺔ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺃﻛﺜﺮ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺃﻗﻞ ؛ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻨﻤﻮ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻌﻀﻬﺎﻳﻐﺬﻱ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺁﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻳﻮﻟﺪﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺃﻣﺎﻛﻦﺃﺧﺮﻯ ﻳﻔﺸﻠﻮﻥ‪ .‬ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻄﺪﻣﻮﻥ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ‪،‬‬

‫ﺭﻃﻮﺑﺔ‪70.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕﻭﺃﻱ‬
‫ﻟﻠﻮﻫﻠﺔﺍﻷﻭﻟﻰ ﻳﺒﺪﻭ ﻫﺬﺍ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﻮﺱ "ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ" ﻳﻌﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻠﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺿﺢ ﻓﻮﺭﻟﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻘﻨﻊ‪" :‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ )‪ (...‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﻫﻲ ﺟﺰء‬
‫ﻣﻦﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‪ :‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ )ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ( ﻳﺒﺪﺃ‪" .‬‬
‫ﻭﻓﻲﺃﻣﺎﻛﻦ ﺃﺧﺮﻯ‪" :‬ﻣﺎ ﺭﺃﻭﻩ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
 ‫ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ‪ :‬ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺩﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ‪ 71" .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﺗﻨﺘﻤﻲﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ )‪ ، (κο σμος‬ﻭﺗﺸﻜﻞ ﺣﺪﻭﺩﻩ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﻊ "ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ" ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺮﺉﻲ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ‪-α‬ﺑﻤﻌﻨﻰ "ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ" ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ"ﺑﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ"‪ 72.‬ﺇﻥ ﻓﻜﺮﺓ "ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ" ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﺗﻮﺻﻞﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﺭﺓ ﻣﻦ ﺗﻜﻬﻨﺎﺗﻬﻢ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻔﻀﺎء ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻖﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﺗﻔﺴﻴﺮﻫﻢ ﺻﻌﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻣﻦﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً ﻋﻦ ﺃﺭﺿﻪ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‪ .‬ﺳﺄﻧﺎﻗﺶ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.6.‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎﺯﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﺭﺿﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺧﻂ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﻝﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻭﻗﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻭﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﻗﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ‪ 24‬ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺯﻣﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺧﻞ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪.‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﻫﺬﻩ ﻛﺤﺠﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻗﺮﺻﺎً‬
‫ﻋﺮﺿﻴﺎً ‪،‬ﻗﺎﺉﻼ‪ً:‬‬
‫‪3.27‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻻﺗﻨﻬﺾ ﻭﺗﻀﺒﻂ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﻞ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻓﻲ‬
‫ﻭﻗﺖﻣﺒﻜﺮ ﻷﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﻻﺣﻘﺎً ﻷﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬
‫ﻧﺤﻮﺍﻟﻐﺮﺏ‪ (...) .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺳﺘﺮﺗﻔﻊﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﺎً ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪73.‬‬

‫ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪،‬ﻓﻲ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ‪:‬‬

‫‪3.28‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺘﻌﺮﺿﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ )‪ ، (...‬ﻓﺈﻥ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﺃﻳﻀﺎً ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﺳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
 ‫ﻳﺤﺪﺙ‪ (...).‬ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫‪74‬‬

‫ﻓﻲﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﻮﻝ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﺗﻢ‬

‫ﺫﻛﺮﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ ، Hippolytus‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻪ‬
‫‪ Archelaus‬ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻦ‪:‬‬

‫‪3.29‬‬
‫ﻳﻌﻄﻲﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻌﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺸﺮﻕ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻗﺪ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﺍﻷﻣﺮ ﺣﺘﻤﺎً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪75.‬‬

‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‪ .‬ﺗﺴﺎءﻝ ﺑﻮﻝ ﺗﺎﻧﻴﺮﻱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﻴﻒ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ‬
‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﻠﺼﻬﺎ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻌﺮﺓ ‪،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ 76.‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﻛﺎﻥ‬

‫ﻏﺒﻴﺎً ‪،‬ﺃﻓﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺗﺒﻜﺎً‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮﺃ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ )ﺗﻢ‬
‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﻬﺎﺟﺰﺉﻴﺎً ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ( ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺤﻠﻬﺎﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪:‬‬

‫‪3.30‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻣﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﺘﺸﺮﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺷﻔﺎﻓﺎً ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺟﺎﻓﺔ‪ .‬ﻻﻥ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﺴﺘﻨﻘﻊﻣﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﻭﺟﻮﻓﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺳﻂ‪ .‬ﻳﻌﻄﻲ ﺩﻟﻴﻼ ًﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻌﺮ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺸﺮﻕ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺎﺳﻴﻜﻮﻥ ﺣﺘﻤﺎ ًﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺩﺍﻓﺉﺔ ‪ ،‬ﺃﻭﻻ ًﻓﻲ ﺟﺰﺉﻬﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻣﺘﺰﺝ ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ‪،‬ﻇﻬﺮﺕ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺭﺟﻞ‪77.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻖﻭﺍﺿﺢ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻭﺭ‬
‫ﺣﻮﻝﻭﺧﻠﻒ ﺣﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ؛ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺭﺽﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻻﺭﺽ‬
 ‫ﺗﺤﺴﻨﺖ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﺸﺄ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻟﻬﺎﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ‪ ، Hippolytus‬ﺃﻭ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏﺇﻟﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺎً ‪ ،‬ﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻀﻄﺮ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺷﻲء‬
‫ﺳﻤﻌﻪﺃﻭ ﻗﺮﺃﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﺗﻮﺭﺑﺎ ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﻮﺭﻭﻡ‪ ،‬ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﺑﻤﺠﺮﺩﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﻌﺮﺓ ﺑﺄﺭﺽ ﻣﺤﺪﺑﺔ‪:‬‬

‫‪3.31‬‬
‫ﻗﺎﻝ (‪ :Arisleus )= Archelaus‬ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﺗﻞ ﻭﻟﻴﺲ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻬﺬﺍﻻ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ]‬
‫ﺍﻷﺭﺽ[ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻧﺖ ]ﺍﻟﺸﻤﺲ[‬
‫ﺗﺮﺗﻔﻊﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ‪78.‬‬

‫ﺇﺫﺍﻛﻨﺖ ﻣﺤﻘﺎً ﻓﻲ ﺃﻥ ‪ Hippolytus‬ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﻘﺪﻡ ﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﺑﺼﺪﻕ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﺺ‬

‫ﻭﺍﺣﺪﻣﺘﺒﻘﻲ ﻓﻲ ‪ doxography‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺒﺪﻭ ‪،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺷﻜﻞﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺣﺠﺔ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬
‫ﻣﻦﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺳﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻓﻲﻓﻴﺪﻭ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﻔﻨﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ‬
‫ﺣﻔﺮﺓﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ﻻ‬
‫ﻳﺬﻛﺮﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺣﺠﺔ‬
‫ﺷﺎﺉﻌﺔﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﻭﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺭﺍء ‪ ،‬ﺗﻮﺿﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ ﺃﻥ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﻭﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻛﺤﺠﺔ ﺿﺪﻫﺎ ‪.‬‬

‫ﻻﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺠﺔ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁﻣﻔﺎﺟﺉﺎً ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻻﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺮﺍء ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺟﺎء ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻣﻌﻘﺪﺓﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻤﻼﺣﻈﺔﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪ .‬ﻟﻨﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪:‬‬

‫‪3.32‬ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺤﺪﺙﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬
 ‫ﻧﻔﺲﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ )‪ (...‬؛ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﺎ ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻻﺣﻘﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬
‫ﻧﺤﻮﺍﻟﻐﺮﺏ‪79.‬‬

‫ﺗﺒﻨﻲﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ‪:‬‬

‫‪3.33‬‬
‫ﺗﻢﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺴﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻳﺒﻴﺮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻪ ﺧﺴﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪80.‬‬

‫ﻇﺎﻫﺮﺓﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺜﻴﺮ ﻧﻘﺎﺷﺎً ﺣﻮﻝ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺫﻛﺮﻫﺎﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ‪ .doxography‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫ﻟﻢﻳﻼﺣﻈﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻛﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻫﻮﺃﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻓﺮ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء)ﺩﻋﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺼﺮ ﻭﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﻡ( ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ )ﻻ‬
‫ﺗﺰﻳﺪﻋﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻧﺼﻒ( ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻳﺮﻭﻱ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﺃﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻗﺼﻰﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﻣﻮﻥ ‪ 6‬ﺃﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺃﻗﺪﻡ ﻣﺆﺷﺮ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔﺣﻴﺚ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻤﺪﺓ ﻧﺼﻒ ﻋﺎﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ ‪،‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔﻣﻨﻪ ‪ 81،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻓﻲﻧﺺ ﻳﺼﻌﺐ ﻓﻬﻤﻪ ‪ ،‬ﻳﻘُﺎﻝ ﺇﻥ ‪ Xenophanes‬ﻗﺪ ﻣﻴﺰ ﺑﻴﻦ "ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬

‫ﻭﺍﻷﻗﺴﺎﻡﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ )‪، κλιματα ، α ποτομα ι‬‬
‫‪.‬ﻣﻦﺍﻷﺭﺽ ‪" ،‬ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻤﺴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ (‪ 82ζω ναι‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﺍﻗﺪ ﺗﻢ ﺫﻛﺮﻩ ﻛﺈﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻋﻦ ﺑﺎﺭﻣﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻗﻴﻞ‬
‫ﺃﻧﻪﻗﺴﻢّ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﺸﻄﺔ )‪ 83.(ζω ναι‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺓ( ﻭﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ(‬
‫ﻣﻦﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮﺍﻷﺭﺻﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﺃﻭ‬
‫ﻏﻴﺮﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ‬
 ‫ﺿﻮءﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ 84.‬ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 85‬ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﺆﺷﺮﺍً ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‪.‬ﻓﻲ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻻ ﺗﺤﺪﺙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻊ ﺣﺠﺞ ﻛﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻜﻞ ‪ ،‬ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﻘﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺁﺧﺮ ‪،‬ﻓﻲ ‪Expos‬ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺉﺺ ﻛﻞ ﻣﺘﻮﺍﺯﻱ ‪ition‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺠﻞ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬

‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‪86.‬‬
‫ﻣﻦﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻃﻮﻝ ﻳﻮﻡ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻭﺟﻪ‬
‫ﺭﺑﻤﺎﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺨﺮﺝ ﻋﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﺎءﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺽ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮﻫﺎ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻤﻴﺎء ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺿﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻬﻢ‪ .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﻗﺪ ﻳﻘﻮﺽ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ)ﻧﺼﻔﻲ( ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﺮﻭﻕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻥﺳﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪87‬‬
‫ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺳﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ﺇﻧﺪﻳﻜﻮﺑﻠﻴﺴﺘﺲ‪ .‬ﺭﻭﻣﺎ‪di Storia e Letteratura 2013 :‬‬
‫‪.Edizioni‬‬

‫‪der IonierBerger، H.، Geschichte der wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen: Abteilung 1.‬‬
‫‪ .Die Geographie‬ﻻﻳﺒﺰﻳﻎ‪.Verlag Von Veit & Comp. 1903 :‬‬

‫ﺑﻮﻳﻦ ‪،‬ﺇﻳﻪ ﺳﻲ ﻭ ﺁﺭ ﺑﻲ ﺗﻮﺩ‪ :‬ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪ .‬ﺑﻴﺮﻛﻠﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ ‪.2004‬‬

‫ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ‪ ، Indicopleustes‬ﺗﻮﺑﻮﺟﺮﻳﺎ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻟﻠﻔﺼﻞ ‪/ S_post06 / Cosmas / cos_i060.html:6‬‬

‫‪.http: //www.hs-augsburg. de / ~ harsch / graeca / Chronologia‬‬

‫‪ Aristotle on the Sun at the Horizon.‬ﻭ ‪ Anaxagoras‬ﻭ ‪ DL‬ﻭ ‪.39-49 ، (2008) 14Hyperboreus Couprie‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﺴﻤﺎءﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪.2011‬‬

‫ﺩﻳﻜﺲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻷﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺇﻳﺜﺎﻛﺎ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﻳﻤﺰ ﻭﻫﺪﺳﻮﻥ ‪.1970‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

 ‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫‪Dumont ، J.-P. ،‬ﻟﻴﻪ ‪ .Présocratiques‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Gallimard 1988 :‬‬

‫‪Fehling ، D. ، Das Problem der Geschichte des griechischen Weltmodells vor Aristoteles.‬ﻣﺘﺤﻒ‬
‫‪.195-231 ، (1985) 128 Rheinisches für Philologie‬‬

‫ﻓﻮﺭﻟﻲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭﺃﻭﺍﺉﻞ ﻧﻘﺎﺩﻫﺎ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪] .1987‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
‫‪.1989‬‬

‫ﺟﻴﻤﻴﻠﻲﻣﺎﺭﺳﻴﺎﻧﻮ ‪ ، ML ،‬ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ )‪: Artemis & Winkler. 2007-2013.‬ﺩﻭﺳﻠﺪﻭﺭﻑ ‪3 Bände(.‬‬

‫ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺩﻱ ﺇﻳﻪ ﻭﺩﺍ ﺟﺮﻳﻨﺒﻴﺮﺝ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻭﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ (‪1964 )= GG‬‬
‫‪.Blaisdell Publishing Company‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.Cambridge UP 2010 )= Gr( :‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.2013‬‬

‫ﻫﺎﻥ ‪،‬ﺭ‪ .‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻮﻥ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.2001‬‬

‫ﻫﻴﺚ ‪،‬ﺕ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ .Aristarchus of Samos.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ﻋﺎﻡ ‪] .1913‬‬
‫‪[zbMATH‬‬

‫ﻫﺎﻳﺪﻝ ‪،‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ‪ .‬ﺑﺎﻟﺘﻴﻤﻮﺭ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ‪ Williams & Wilkins‬ﻋﺎﻡ ‪] .1933‬‬
‫‪[zbMATH‬‬

‫‪ ، -‬ﺇﻃﺎﺭﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻣﻊ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.1937‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫ﻛﺎﻥ ‪،‬ﺳﻲ ﺇﺗﺶ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ ‪] .99-116 ، (1970) 90‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪.‬ﻋﻮﺍﻟﻢﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪Kocǎndrle ، R. ،‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ )‪ ، 2019‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ(‪.‬‬

‫‪، M.، The Science of the Flat Earth: The Cosmography of Cosmas، 67-81 in. JC Anderson،‬‬
‫‪ Kominko‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ﺇﻧﺪﻳﻜﻮﺑﻠﻴﺴﺘﺲ‪ .‬ﺭﻭﻣﺎ‪.Edizioni di Storia e Letteratura 2013 :‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪.(LM =) 2016 .‬‬

‫‪Liddell، HG، R. Scott HS Jones and R. McKenzie،‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻱ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻳﻨﺪﻭﻥ‬
‫‪.1996‬ﻣﺘﺎﺡ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺑﺤﺚ = ‪/lsj/#eid=1714& Context‬‬
‫‪)= LSJ(.http://stephanus.tlg.uci.edu‬‬
 ‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .Die Vorsokratiker II .‬ﺷﺘﻮﺗﻐﺎﺭﺕ‪.Reclam 1986 :‬‬

‫‪، -‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﺁﺗﻴﻮﺱ ‪ 2.31‬ﺩﻳﻠﺰ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪.175-204 ، (2000) 45.3Phronesis .‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫‪McKirahan، RD، Anaximander Ininite Worlds، In A. Preus، ed.،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.65-40 ، 2001‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺇﻧﺪﻳﺎﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺲ ‪ /‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.Hackett Publishing Company، Inc. 2010 :‬‬

‫ﻧﺪﺍﻑ ‪،‬ﺝ‪ ، .‬ﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﺟﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ‪، DL، R. Hahn and G Naddaf .‬‬
‫‪،In: Couprie‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ‬
‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪.69–7 ، 2003‬‬

‫ﺃﻭﺟﺮﺍﺩﻱ ‪،‬ﺏ‪ .‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ‪ :‬ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻟﺪﺭﺷﻮﺕ‪.Ashgate 2002 :‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺃﺭﺷﻴﻼﻭﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻭﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ‪، (1999) 5Hyperboreus .‬‬
‫‪.22-39‬‬

‫ﺑﻴﺪﻳﻚ ‪،‬ﺏ‪ .La géographie des Grecs .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Presses Universitaires de France 1976 :‬‬

‫ﺑﻠﻴﺴﻨﺮ ‪،‬ﻡ‪-lateinischer Überlieferung. Studien zu Text und Inhalt der Turba philosophorum .‬‬
‫‪ .Vorsokratische Philosophie und griechische Alchemie in ararbisch‬ﻓﻴﺴﺒﺎﺩﻥ‪ :‬ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ﻓﻴﺮﻻﻍ‬
‫‪.1975‬‬

‫ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻡ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﺑﻮﺳﻄﻦ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻫﻮﺗﻮﻥ ﻣﻴﻔﻠﻴﻦ ‪.1968‬‬

‫ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ ‪،‬ﺳﻲ ‪ ،‬ﺇﺭﺙ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ‪.50-71 ، (2009) 5Collapse:‬‬

‫ﺭﻭﺳﻜﺎ ‪،‬ﺝ‪ .Turba Philosophorum: Ein Beitrag zur Geschichte der Alchemie .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪.Springer-Verlag 1931 :‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ ‪،‬ﺏ‪ .Pour l'histoire de science Hellène: de Thalès à Empédocle .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﻓﻴﻠﻴﻜﺲ ﺃﻟﻜﺎﻥ ‪] .1887‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺃﻭﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ‪،‬ﻡ‪ .Senofane: Testimonianze e Frammenti .‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪) 2008‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﻮﺭﻧﺴﺎ‪ :‬ﻻ‬
‫ﻧﻮﻓﺎﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ‪.(1956‬‬

‫‪ .Anaximenes aus Milet. Die Fragmente zu seiner LehreWöhrle ، G. ،‬ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‪ :‬ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ﻓﻴﺮﻻﻍ ‪.1993‬‬

‫‪ .Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und Anaximenes ، -‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬
‫‪.(TP2 =)2012‬‬

‫‪Entwicklung. 1. Teil، 2. Hälfte: Allgemeine Einleitung، Vorsokratische Philosophie Leipzig: 19206.‬‬

‫‪Zeller E. and WA Nestle، Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtliche‬‬
 ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﻫﺎﻥ )‪ (2001‬ﻭ ‪ 169‬ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻭ‪.196-195‬‬

‫‪2‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪LM ANAXIMEN. D3 )6( = Gr Axs12 = TP2 As56 = KRS 156.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫= (‪1.7.6 = DK 13A7 )6‬‬

‫‪3‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ LM. D2 )4( ،‬ﻗﻮﺱ = (‪1.9.4 = DK 60A4 )4‬‬

‫‪ KRS.4‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 68A94 = LM ATOM. D111 = Gr Dmc72 ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 3.10.4-5‬‬

‫‪Pseudo-Galen ، 5‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ، 82‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ DK‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ ، KRS‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪ -Dox. 633‬ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻡﻓﻲ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ ، (1999‬ﺃﻥ ﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﻭﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻗﺼﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺩﺭﻉ ‪،‬‬
‫ﻣﻘﻌﺮﺓﻓﻲ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻭﻣﺤﺪﺑﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ‪ ،‬ﻫﻲ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪.‬‬

‫‪6‬ﺃﺑﻴﻘﻮﺭ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ DK‬ﺭﻗﻢ ‪ 2‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪Papyri 1042.8.vi = Gr Axs 20، cf. TP2 243 ،‬‬
‫‪ Herculaneum‬ﻣﻦ ‪IA ]33[ Arighetti ،‬‬

‫‪7‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪8‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﺗﻴﻤﺎﻭﺱ ‪24E-25A.‬‬

‫‪9‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻓﻴﺪﻭ ‪109A9 – B4.‬‬

‫‪10‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪.212 - 201 ، (2011‬‬

‫‪11‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻓﻲ ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ) ‪ Couprie‬ﻟﻘﺪ ﻧﺎﻗﺸﺘﻪ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﻓﻲ ‪ (2008294a1–4. 4.‬ﻭﻓﻲ‬

‫‪ ، (2011) Couprie‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.15 .‬‬
 ‫‪12‬ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪ ،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪ TP2.‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ DK‬ﻭﻭﻥ ﻛﻮﺭﻱ ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪4.36 = Gr Axr8 = 100‬‬

‫‪13‬ﺃﻏﺎﺛﻴﻤﻴﺮﻭﺱ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ (ﻟﻜﻦ ﻓﻘﺪ ﻋﺪﺓ ﺃﺳﻄﺮ) ‪ D113‬ﻭ ‪= LM ATOM. D112‬‬
‫‪1.1.2 = DK 68B15 = Gr Dmc152‬‬

‫‪14‬ﺭﺍﺟﻊ ﻫﺎﻳﺪﻝ )‪ 12 ، (1937‬ﻥ‪" :22 .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ‪ ، οικουμε νη‬ﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺪﻡ‪".‬‬

‫‪15‬ﻫﺎﻳﺪﻝ )‪ .12 ، (1937‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ (1903) Berger‬ﻭ ‪ 81‬ﻭ ‪ .35 ، (1976) Pédech‬ﻳﻘﺴﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺳﻄﺢ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺰﺍء‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ )‪ (1968‬ﻭ ‪ 32‬ﻭ ﻧﺪﺍﻑ )‪، (2003‬‬
‫‪، 54‬ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .1.1 .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ﻟﻨﺺ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﺃﻥ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﻴﻦ ﻣﻴﺰﻭﺍ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪:‬ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺁﺳﻴﺎ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺑﻴﻦ ﺁﺳﻴﺎ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻗﺪﻡﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﻠﺨﺮﺍﺉﻂ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﺭﺍﺿﻲﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪16‬ﻫﺎﻳﺪﻝ )‪ (1937‬ﻭ ‪ 20‬ﻭ ‪ .54‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ‪.35 ، (1976) Pédech‬‬

‫‪17‬ﻫﺎﻳﺪﻝ )‪ ، 17 ، (1937‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ .2‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ (1976) Pédech‬ﻭ ‪ 36-35‬ﻭ ‪ .78-79 ، (2013) Kominko‬ﺗﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕﺣﻮﻝ ﺧﺮﻳﻄﺔ ‪ Ephorus‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ 1.2.28.Geographica، Strabo‬ﻭ ‪ ، Cosmas Indicopleustes‬ﺗﻮﺑﻮﺟﺮﻳﺎ‬
‫ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .80 - 2.79‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ، (2013) Anderson‬ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪.‬‬

‫‪18‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪19‬ﺭﺍﺟﻊ ‪" :MR 410-411‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﺍﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ‪-‬ﺍﻷﺭﺳﻄﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻛﻼ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﻤﻴﻼﻥ‪ ".‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻴﻞ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔﺑﻤﻴﻞ ‪ 23.5‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻻﺣﻆ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻦ ﺣﻖ‪" :‬ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺃﺛﻴﺮﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ" )‪.(MR 410‬‬

‫‪20‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﺎﻥ )‪" :102 ، (1970‬ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻮ ﺩﺍﺉﻤﺎً ‪ ، ε γκλισις‬ﺑﻴﻨﻤﺎ (‪λοξο ς )κυ κλος‬‬
‫ﻫﻮﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﻴﻞ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ".‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺩﻳﻜﺲ )‪.71 ، (1970‬‬
‫‪21‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ KRS.Vitae Philosophorum ،‬ﻭ ‪ LM‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪DK 59A1 )9( = Gr Axg37 )9( = GG 340 ،‬‬
‫= ‪2.9‬‬

‫‪22‬ﺭﺍﺟﻊ ﻫﺎﻳﺪﻝ )‪" :122 ، (1933‬ﺯﻋﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺣﺎﻓﺔ ﺳﻄﺢ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪".‬‬

‫‪ )23‬ﺃﻭﺟﺮﺍﺩﻱ ‪ TP1 156.‬ﻭ ‪ LM THAL. R23‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻷﺑﺮﺍﺝ ﻭﺧﻂ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Gr ،‬؛ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻲ‪ (2002P 2.12.1 = S 1.23.3 = DK 11A13c = MR 447‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ‪.‬‬

‫‪24‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪345a3.‬‬

‫‪25‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ LM. D2 ،‬ﻗﻮﺱ = (‪1.9.4 = DK 60A4 )4‬‬

‫‪.26‬ﻻ ﻳﻤﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻞ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﻻ ﻳﻨُﺴﺐ ﻣﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ‬
‫ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ)ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ( ‪ DK 59A67 ،‬ﺗﻨُﺴﺐ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻭﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ‪ ".‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ (‪ II.8.1 ، DK 59A67‬ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ) ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺑﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺃﻥ "ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻔﺘﺮﺽﺃﻧﻬﺎ ﻗﺮﺹ ﺩﺍﺉﺮﻱ ‪ ،‬ﺗﻤﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ p. 446‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ‪ KRS‬ﻻ ﺗﻄﺒﻊ ‪365 = GG 165.‬‬
‫‪P 2.8.1 )≈1.15.6( = DK 59A67 = LM ANAXAG. D32 = Gr Axg42 = MR‬‬

‫‪27‬ﺩﻭﻣﻮﻧﺖ )‪ ، 1430 ، (1988‬ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ ‪ 3‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.648‬‬

‫‪28‬ﺩﻳﻜﺲ )‪.59 ، (1970‬‬

‫‪ Couprie )29‬ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻊ ‪.77 ، (2011GG 340–341.‬‬

‫‪30‬ﻣﺎﺉﻞ ﺑﻼﺩﻱ‪.‬‬
 ‫‪ KRS.31‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.8.2 )= S 1.15.6( = DK 31A58 = LM EMP. D 120 = Gr Emp70 = MR 410‬‬

‫‪32‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ D103.Vitae Philosophorum ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ 1‬ﻓﻲ ‪ LM ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪Gr Lcp47 )33( = 572 KRS‬‬
‫= (‪9.33 = DK 67A1 )33‬‬

‫‪33‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ (1988) Dumont ،‬ﻭ ‪ 730‬ﻭ ‪ 1456‬؛ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ )‪ 251-250 ، (1986‬؛ ﻣﺎﻙ ﻛﺮﺍﻫﺎﻥ )‪، (2010‬‬
‫‪ 327‬؛ﺟﻴﻤﻴﻠﻲ ﻣﺎﺭﺳﻴﺎﻧﻮ )‪ ، (2013‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ‪.345 ، 3‬‬

‫‪34‬ﻫﻴﺚ )‪ ، 122 ، (1913‬ﻥ‪.3 .‬‬

‫‪.35‬ﺹ‪ ، 420 .‬ﻥ‪KRS ، 4 .‬‬

‫‪.36‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪ KRS ، 420 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 67A27 = LM ATOM. D89 )1( = Gr Lcp76‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 3.12.1‬‬

‫‪.37‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪ KRS ، 420 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 68A96 = LM ATOM. D89 )2( = Gr Dmc77‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪3.12.2‬‬
‫‪P‬‬

‫‪38‬ﺯﻳﻠﺮ ﻭﻧﺴﺘﻠﻪ )‪ 1108 ، 6 (1920‬ﻥ‪.6 .‬‬

‫‪39‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.29 ، (1999‬‬

‫‪ .75 ، (1993Wöhrle )40‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ، KRS‬ﺹ‪.157 .‬‬

‫‪41‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪294b13–21 = DK 13A20 = LM ANAXIMEN. D19 = Gr Axs13 = TP2 As3 = 150 KRS.‬‬

‫‪42‬ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ .‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪3 = DK 13A6 = LM ANAXIMEN. D2 = Gr Axs11 = TP2 As83‬‬

 ‫‪.43‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ KRS ، 153 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 13A20 = Gr Axs15 = LM ANAXIMEN. D20b = TP As46‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ)‬
‫‪P3.15.8‬‬

‫‪44‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪G Axs12 )4( = TP2 As56 )4( = KRS 151.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫= (‪1.7.4 = DK 13A7 )4( = LM ANAXIMEN. D3 )4‬‬

‫‪45‬ﺭﺍﺟﻊ ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪ KRS. Aristotelis De Caelo Commentaria‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪A37 = LM ATOM. D29 = Gr Dmc12‬‬
‫‪294.33 = DK68‬‬

‫‪46‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻻﻛﺲ ‪ /‬ﻣﻮﺳﺖ "ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ" ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪DK 13A14 = LM ANAXIMEN. D16 = Gr Axs18 = TP2 As4 = KRS 157.‬‬
‫= ‪354a28–32‬‬

‫‪.47‬ﺹ‪KRS ، 157 .‬‬

‫‪48‬ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻴﺪﻳﻚ )‪.35 ، (1976‬‬

‫‪49‬ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ؛ ﺭﺃﻳﺖ‪ 28 .‬ﻭ ‪ .32‬ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ "ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻲ" ﻓﻲ ‪ ، LM‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ‪ 170 ،‬؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ‪.MR 412‬‬

‫‪50‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ D103.Vitae Philosophorum ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ 1‬ﻋﻠﻰ ‪ LM ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪Gr Lcp47 )33( = 572 KRS‬‬
‫= (‪9.33 = DK 67A1 )33‬‬

‫‪.51‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪ KRS ، 420 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = LM ATOM. D89 )1( = Gr Lcp76 = DK 67A27‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 3.12.1‬‬

‫‪.52‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪ KRS ، 420 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 68A96 = LM ATOM. D89 )2( = Gr Dmc77‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪3.12.2‬‬
‫‪P‬‬
 ‫‪53‬ﺟﻴﻤﻴﻠﻲ ﻣﺎﺭﺳﻴﺎﻧﻮ )‪ ، (2013‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ‪ .34 ، 3‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ )‪lockeren Beschaffenheit ، (1986‬‬
‫‪ ، (...) Leukipp 5: ")...( wegen der in den südlichen Teilen anzutreffenden‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻮﺿﻮﺡ‬
‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺽ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ ﺍﻻﺭﺽ‪" .‬‬

‫‪54‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ‪ ، Gemelli Marciano‬ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ‪، weil der südliche Teil der umgebenden Luft schwächer sei" :‬‬
‫‪".Demokrit ]behauptet ،[ die Erde neige sich ، wenn sie wachse ، nach dieser Seite hin‬‬

‫‪55‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ‪ ، Democritus‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ، Diodorus Siculus‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﻜﺎ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= Gr Dmc84‬‬
‫‪( = LM ATOM. D120B‬ﺟﺰﺉﻴﺎً) ‪1.39.1–3 = DK 68A99‬ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﻟﻮﻧﻴﻮﺱ ﺭﻭﺩﺱ ‪Scholium‬‬
‫ﻟﻬﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪4.269–271a = DK 68A99 = LM ATOM. D121 ،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ‬
‫‪ KRS.‬ﻭ ‪ GG‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪2.22.1 = DK 59A91 = LM ANAXAG. R3 = Gr Axg55 ،‬‬

‫‪56‬ﺭﺍﺟﻊ ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪،‬ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK28A44a = LM PARM. D39 = Gr Prm44‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 3.11.4‬‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻓﻲ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪2.2.2 = DK28A44a = LM PARM. D38 = Gr Prm43‬‬

‫‪57‬ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ )‪ ، 55 ، (2009‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.4‬‬

‫‪58‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،8 .‬ﺳﻮﻑ ﺃﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﺷﻜﻮﻛﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﻓﻜﺎﺭ ‪.Xenophanes‬‬

‫‪59‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ) ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻤﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪:‬‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕﺍﻟﺬﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺻﺮﺍﻉ ﻋﺸﻮﺍﺉﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻻﺻﻄﺪﺍﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻧﺎﺟﻤﺔﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﺟﺴﻢ ﺁﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺟﻊﻓﻮﺭﻟﻲ ‪b10–20 = DK 12A26 = LM ANAXIMAND. D30 = Gr Axr21 = TP2، Ar6 = KRS 123.‬‬
‫‪.11-12 (1989295‬‬

‫‪60‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ LM.Vitae Philosophorum ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪Gr Axg1 )10( = GG 340 = 503 KRS‬‬
‫= (‪2.10 = DK 59A1 )10‬‬

‫‪61‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.Refutatio Omnium Haeresium ، Hippolytus‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ Anaximenes ،‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫‪.71.7.6 = DK 13A7 )6( = LM ANAXIMEN. D3 )6( = Gr Axs12 )6( = TP2 As56 )7.6( = KRS156.‬‬

‫‪62‬ﺍﻧﻈﺮ ‪) P 2.13.14 )= S 1.24.1( = DK 21A38 = LM XEN. D36a = Gr Xns60‬ﺗﺸﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء ﺇﻟﻰ ‪(DK21A8‬‬
‫= (‪ MR 454 )2.13.7‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ .KRS‬ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ‪.P 2.18.1 )≈S 1.24.1( = DK 21A39 = LM XEN‬‬
 ‫‪.‬ﺍﻧﻈﺮﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ Xenophanes ،‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑـ ‪21A40 = Gr Xns 61 = MR 514 )P2.20.2( = 177 KRS.‬‬
‫‪ P 2.20.3 )≈S 1.25.1( = DK‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ .174 .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ KRS ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ (‪ P2.17.1‬ﻣﺮﻗﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء) ‪505‬‬
‫‪.8D38 = Gr Xns73 = MR‬‬

‫‪63‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﻧﺴﺨﺔ (‪ ، P )2.31.1‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ (‪ ، S )1.26.5‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ .Dox 362‬ﻛﻼ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭﻳﻦ ﻓﻲ ‪، DK 31A61‬‬

‫ﻣﺘﺒﻮﻋﺎًﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ؛ ‪ LM‬ﺍﻟﻨﺒﺾ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ‪ .‬ﻳﻌﻄﻲ ‪ D 136‬ﻭ ‪ Gr Emp86‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫‪ ، P‬ﻟﻜﻦ ﻧﺴﺨﺔ ‪ ، S‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺟﻤﺔ ؛ ﻳﻌﻄﻲ ‪ MR‬ﺃﻳﻀﺎً ﻛﻼ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭﻳﻦ‪ (S1.26.5 S1) 635 :‬ﻭ ‪636‬‬
‫)‪ ، (P2.31.1‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎﺉﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻳﺘﺒﻌﺎﻥ ‪ P‬؛ ﻛﻼ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭﻳﻦ ﻓﻲ ‪ .KRS‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ )‪، 185 ، (2000‬‬
‫ﻓﺈﻥﺇﺿﺎﻓﺔ ‪ τῆς σελη νης‬ﻓﻲ ﻧﺺ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ ﻫﻲ ﺧﻄﺄ ﻭﺍﺿﺢ‪.‬‬

‫‪.64‬ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺑﻴﻀﺔ (‪ )κο σμος‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺒﻘﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﺧﻠﺺ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ‪ KRS.‬؛‬
‫ﻟﻴﺲﻓﻲ (‪ P( = DK 31A50 = LM EMP. D119 = Gr Emp69 = MR 535 )S1.26.5.1 S4‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ)‬
‫‪S1.26.5‬‬

‫‪65‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪.193-200 ، (2011‬‬

‫‪66‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ( ‪.147 ،‬‬

‫‪67‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ؛ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ ،‬ﺣﺴﺐ‬
‫‪ Aristarchus‬ﺑﻘﻄﺮ ﺯﺍﻭﻱ ‪ .° 2‬ﻣﻊ ﺭﻗﻢ ‪ ، Aristarchus‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 275‬ﻛﻢ‪.‬‬

‫‪68‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪: α στρων το με γεϑος.‬؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ 290‬ﺏ ‪298a18–21 19‬‬

‫‪69‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺎﻙ ﻛﺮﺍﻫﺎﻥ )‪، (2001‬‬
‫ﻭﻣﺆﺧﺮﺍ ً‪.(2019) Kocǎndrle‬‬

‫‪70‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭﻭﻥ ﻛﻮﺭﻱ ﺟﻨﻮﺑﻲ ‪ LM. D81 = Gr Dmc53 )2-4( = 565‬ﺫﺭﺓ = (‪–4‬‬
‫‪1.13.2–4 = DK 68A40 )2‬‬

‫‪71‬ﻓﻮﺭﻟﻲ )‪ .136 ، (1987‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ‪.2 ، (1989) Furley‬‬

 ‫‪72‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ LSJ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻦ ‪ α πειρος‬؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.158 - 155 ،8.‬‬

‫‪73‬ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ ﺃﻧﺎ ‪.4‬‬

‫‪74‬ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ )‪ .66 ، (2004‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ ، (1999‬ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ‬

‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ‪.‬‬

‫‪75‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻛﺮﻭﻥ )‪ (4‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﺍﻡ ‪ LM. D2 )4( ، 515‬ﻗﻮﺱ = (‪= DK 60A4 )4‬‬
‫‪1.9.4‬‬

‫‪76‬ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ )‪ .288 ، (1887‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ 23 ، (1999‬ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬

‫‪77‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﺩ ‪ ٥١٥ ، (٥-٤) ٢‬ﻛﺮﻭﻧﺔ )‪ (٥-٤‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﺍﻡ ‪ LM.‬ﻗﻮﺱ‬
‫= (‪1.9.4-5 = DK 60A4 )4-5‬‬

‫‪78‬ﺗﻮﺭﺑﺎ ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﻮﺭﻭﻡ) ‪ Plessner‬ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ] ‪ ، [1-58.9 ، 57 ، (1975، Sermo 5 = LM ARCH. R7b‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ DK‬ﻭ‬
‫‪ Gr‬ﻭ ‪ KRS‬؛ ﺭﺍﺟﻊ ﺭﻭﺳﻜﺎ )‪.[5] 178 ، (1931‬‬

‫‪79‬ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ ﺃﻧﺎ ‪.4‬‬

‫‪80‬ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ )‪ ، (2004‬ﺃﻧﺎ ‪.5‬‬

‫‪81‬ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪ ،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪.4.25‬‬

‫‪ κλιματα( = Gr Xns66 = KRS 179. Untersteiner )82‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ κλιμα‬ﻗﺮﺍءﺓ) ‪XEN. D35 = MR 563‬‬
‫‪ ، (125) 83 ، (2008P 2.24.9 )= S 1.25.3( = DK 21A41a = LM‬ﻥ‪ ، .‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻛﻠﻤﺔ ‪ ζω ναι‬ﻏﻴﺮ ﺃﺻﻠﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺗﻢ ﺇﺩﺭﺍﺟﻬﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭ‪.‬‬

‫‪83‬ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪ KRS.Geographica ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪2.2.2 = DK 28A44a = LM PARM. D38 = Gr Prm43‬‬

 ‫‪84‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪391a31ff.‬‬

‫‪85‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪297b23ff.‬‬

‫‪86‬ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ ‪II.6.‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 87‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_4‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.4‬ﺻﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‬
‫ﺍﻧﻘﻼﺏﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻭﻳﺾ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬

‫ﻋﺠﻼﺕﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ‬
‫ﺻﻮﺭﺗﺎﻥﻟﻠﻬﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﻋﺠﻼﺕ ﻣﺎﺉﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺤﺮﻳﻖ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎًﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻮﻟﻴﻔﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﺒﻴﺎﻧﺎﺕﺍﻟﺮﺻﺪ‪ .‬ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻫﻮ ﺩﻳﻜﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ‪" :‬ﺗﻨﺴﺐ‬
‫ﺇﻟﻴﻪﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ )‪ (...‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺭﺍﺉﻌﺔ )‪ .(...‬ﺇﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻟﻸﺩﻟﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻮﻫﺔﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ )‪ (...‬ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻣﺸﻜﻮﻙﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ "‪ 1.‬ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻛﺘﺐ‪":‬ﻳﻔﺴﺮ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻓﻲ‬
‫ﺗﻜﻠﻔﺔﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺟﺬﺭﻳﺎً ﻋﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ "‪ 2.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،4 .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺳﺄﻇﻬﺮﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
 ‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟﻴﺲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺧﻴﺎﻝ ﻏﺮﻳﺐ ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮﺍﺉﻲ‪ .‬ﺇﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﺸﻴﺮﻭﻥﺇﻟﻰ ﺃﺷﻴﺎء ﻭﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻧﻤﺎﺫﺝﺑﺪﺉﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،5 .‬ﺳﺄﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﻭﺻﻒ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔﻳﻈﻞ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻈﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺳﻤﻴﻬﺎﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻔﻴﻨﻮﻣﻴﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‪ .‬ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ‪ ،‬ﺳﺄﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻭﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻟﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒﺎً ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻘﻼﻧﻲ ﺑﺤﺖ ﻭﻳﺼﻒ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ‬
‫ﻳﺤﺪﺙﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،6.‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﺛﺎﺭﺕﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺑﺪﺃﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺮﺓ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‪.‬ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻧﺸُﺮﺕ ﻣﺆﺧﺮﺍً ‪ ،‬ﺃﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺞ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻓﻲﻛﺘﺎﺏ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻋﻦ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻧﻘﺮﺃ ﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪:‬‬

‫‪4.1‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻲء ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ‬
‫ﺃﻳﺎﻡﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻫﻲ ﺗﻮﻟﻴﺪ )‪ (το εκ τοῦ α ιδιου γο νιμον‬ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‬
‫ﺗﻢﺇﻓﺮﺍﺯﻫﺎ )‪ (α ποκριϑῆναι‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ )‪ (εκ του του‬ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺟﺎء‬
‫)‪ (τινα φλογο ς σφαιρᾶν‬ﻧﻤﺖ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻛﺎﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻠﺤﺎء‬
‫ﺣﻮﻝﺷﺠﺮﺓ )‪ .(ω ς τῷ δενδρῳ φλοιο ν‬ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻫﺬﺍ ﻻﺣﻘﺎً )‪α πορραγεισης‬‬
‫‪ (η στινος‬ﻭﺗﻢ ﺇﻏﻼﻗﻪ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻓﺮﺩﻳﺔ )‪και εις τινας α‬‬

‫‪3κυ‬‬ ‫‪.‬ﻟﺘﺸﻜﻴﻞﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ (‪κλους‬‬

‫ﻣﻨﺬﻣﻘﺎﻝ ‪ Baldry‬ﺍﻟﻤﺆﺛﺮ‪ 4‬ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺉﻌﺔ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻨﻴﺔﺍﻟﻤﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬
‫‪ γο νιμον‬ﻭ ‪ α ποκριϑῆναι‬ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ‪ ، φλοιο ς‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴُﺘﺨﺪﻡ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ‬
‫‪ dxography‬ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ‪Anaximander‬‬
‫ﻣﻦﺃﺻﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ 5.‬ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﺠﺮﺛﻮﻣﺔ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺑﻴﻀﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫)‪" ، τῷ δενδρῳ φλοιο ς (περι‬ﺍﻟﻠﺤﺎء ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ‪ "،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻻ ﻳﺤﺘﻮﻱ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻱ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻀﺔ ﺃﻭ ﻗﺸﺮﺓ ﺟﻨﻴﻦ ﺃﻭ‬
 ‫ﺃﻳﺎﻛﺎﻥ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‪ .‬ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎً ﻏﺮﻳﺒﺎً ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﺍﻟﻨﺒﺎﺡ‪" :‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝﺗﺨﻴﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﺉﺎً ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪،‬‬

‫ﻭﺃﻧﻪﻧﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺟﺬﻉ ﺷﺠﺮﺓ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻛﺎً ﻭﺭﺍءﻩ ﺣﻠﻘﺎﺕ‪ 6.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﻟﺤﺎء‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﻭﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺟﺬﻉ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻓﻲﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔﺃﻭ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺪﺭﻱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ 7.‬ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺟﻮﺛﺮﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ "ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ )‪(...‬‬
‫ﺭﺑﻤﺎﺗﻤﺖ ﺇﺿﺎﻓﺘﻬﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻻﺣﻘﺎً ‪"،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ" ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻘُﺼﺪ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻪ‪ 8" .‬ﺃﻧﺪﺭﻭ ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫ﻋﻦﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦﺃﻥ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻜﺎﺉﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ‪ 9.‬ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﺃﺷﺎﺭ ﺻﺮﺍﺣﺔ‪" ً:‬ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ )‪(...‬‬
‫ﺷﻴﺉﺎًﻣﺜﻞ‬
‫ﻧﻤﻮﺷﺠﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪10" .‬‬
‫ﺃﻋﺘﻘﺪ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭﻟﺤﺎءﻫﺎ ﻧﻤﻮﺫﺟﻲ ﻷﺳﻠﻮﺏ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺑﻮﻓﺮﺓ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔﻟﻴﺴﺖ "ﺷﺠﺮﺓ" )‪ ، (δενδρον‬ﺑﻞ "ﻛﺮﺓ" )‪ ، (σφαιρᾶ‬ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺘﻴﻦ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺤﺎء ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ" )‪ ، (τινα σφαιρᾶ‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒﻧﻔﺴﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ "‪ "sphere‬ﻭ "‪ "bark‬ﻻ ﺗﺘﻮﺍﻓﻘﺎﻥ ﻣﻌﺎً ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺟﻴﺪ‪.‬ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪ ،‬ﻻ ﺗﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺍﺕ ﺩﻭﺭﺍً ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﺔ)ﺍﻷﺭﺽ( ﻭﺣﻠﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﺠﻼﺕ )ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ(‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻫﺎﻳﺪﻝ ﻋﻦ ﺣﻖ‪" :‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢﺃﻥ ﻟﺤﺎء ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺣﻠﻘﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺮﻭﻳﺎً" ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﻣﻐﻠﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ "ﻭ‬

‫"‪11.‬‬‫ﺣﺘﻰﺍﻝ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﺮﺟﺎء "‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺩﻳﻠﺰ" ‪Waberlohe‬‬
‫ﻓﻲﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ‪ "Waberlohe" ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺧﺘﺮﺍﻗﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻗﺪ ‪ Brunhilde‬ﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﺳﺎﺣﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ‪Siegfried‬‬
‫ﻣﻦﻋﺒﻮﺭ ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺇﻳﻘﺎﻇﻬﺎ‪ .‬ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻭﻳﺴﺖ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺃﻱﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
 ‫‪ 12σφαιρᾶ.‬ﺃﻣﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ‪ σφαιρᾶ‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻟـ ‪ φλο ξ‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﺴﺒﻘﺎً ﻛﻮﻧﺎً ﻛﺮﻭﻳﺎً‪.‬‬
‫ﺃﻋﺘﻘﺪﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ‪،‬ﻳﻌُﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺪﻋﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪ 13.‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻌُﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺗﻘﻒ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﺒﺔ‪.‬ﺗﻘﻒ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﻨﺘﺸﺮ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪.‬ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻗﺴﻤﺎً ﻳﺴﻤﻰ "ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻥ‬

‫ﺇﻥﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ "‪ 14.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺬﻛﺮ ﺷﺠﺮﺓ‬
‫‪ Pherecydes‬ﺍﻟﻤﺠﻨﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﺟﺬﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ‪ Hesiod‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﺷﺠﺮﺓ‬
‫‪ Hesperides‬ﻣﻊ ﺫﻫﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ‪"،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﻣﺠﺮﺩ ﺁﺛﺎﺭ ‪ ،‬ﺃﺻﺪﺍء ﻟﻜﻮﺯﻣﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻣﻨﺴﻴﺔ‪15".‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﻳﺴﺖ ‪ ،‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﻔﺖ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻢﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪:‬‬
‫‪4.2‬‬
‫‪16.iery‬‬ ‫ﻭﻓﻘﺎﻟﻠﺒﻌﺾ ‪ Anaximenes] ،‬ﻳﻘﻮﻝ[ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬

‫‪4.3‬‬
‫‪17Anaximenes‬‬ ‫‪.‬ﻳﻘﻮﻝﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕﺃﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻭﺷﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﺸﺠﺮﺓﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻳﺤﺪﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺰﻳﺞ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ‪ dxography‬ﻓﻲ ‪ Pherecydes‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪4.4‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪18.‬‬ ‫)‪ (...‬ﺍﻟﺒﻠﻮﻁ ﺍﻟﻤﺠﻨﺢ ﻭﺍﻟﺮﺩﺍء ﺍﻟﻤﻄﺮﺯ‬

‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﻣﺜﻞ ‪ ، Anaximenes‬ﻛﺎﻥ ‪ Pherecydes‬ﻣﻌﺎﺻﺮﺍً ﻟـ ‪ .Anaximander‬ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﺸﻜﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﻬﺎ ﻟﻠﺘﻮ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻭﻳﺴﺖ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖﺑﺸﺠﺮﺓ ‪ Pherecydes‬ﺍﻟﻤﺠﻨﺤﺔ ﻭﺍﻟﺮﺩﺍء ﺍﻟﻤﻄﺮﺯّ‪:‬‬
‫ﻛﺎﻥﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ "ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ"‪ 19.‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ‬
‫ﺷﺠﺮﺓﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء ﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻧﺸﺄﺓﺍﻟﻜﻮﻥ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻴﻤﺖ‪ 20.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺩﻧﻴﻮﻱ ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚﻛﺎﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺷﺠﺮﺗﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊﺫﻟﻚ‬
‫ﻳﺘﻢﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻋﻤﻮﺩ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء )ﺍﻟﺠﺬﻉ( ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ )ﺍﻟﻠﺤﺎء(‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙﻋﻼﻗﺔ ﺣﻤﻴﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻋﺮﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء‪ :‬ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺮﺝ ﻗﺪ "ﻧﻤﺎ" ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﻛﻤﺎ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎء ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء ﻣﻌﺎً ﻳﺸﻜﻼﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺸﻴﺮﻛﻠﻤﺔ "ﺷﺠﺮﺓ" ‪ ،‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ "ﻛﺮﺓ" ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﺭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﻟﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒﺎ ًﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‪:‬ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ‬
‫ﺗﻢﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺑﺄﻋﻤﺪﺓ ﺣﺠﺮﻳﺔ‪ 21.‬ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﻫﺎﻥ‪" :‬‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻮﺩﺃﻫﻤﻴﺔ ﻛﻮﻧﻴﺔ ؛ ﺑﺸﻜﻞ ﺭﻣﺰﻱ‬
‫ﻳﻔﺼﻞﺃﻭ ﻳﻨﻀﻢ ﺃﻭ ﻳﺘﺪﺍﺧﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻛﻤﺤﻮﺭﻩ "‪ 22.‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻨﺼﺮﺍً ﺃﺳﺎﺳﻴﺎً ﻭﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻟﻠﻬﻮﺍء ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘُﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﻧﻤﺖ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎ ﻝ‬
‫‪، dxography‬‬

‫ﻗﺎﺭﻥﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺄﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ‪ 23.‬ﻋﺎﺩﺓ ًﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺟﺰءﺍً‬
‫ﻣﻦﻋﻤﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺿﺢ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺃﻧﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺟﺰءﺍًﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺗﺘﻜﺮﺭ "ﺣﻮﻝ"‬

‫‪.‬ﺗﺸﻴﺮﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﻀﺐﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ )ﺍﻟﺸﻜﻞ (ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ‪.(4.1)περι +‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 4.1‬ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ‪ /‬ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺧﺮﻭﺝ ‪:١٣:٢١‬‬

‫‪4.5‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻣﺎﻣﻬﻢ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﺩ ﺳﺤﺎﺏ ןנע(‪ ،‬ﻟﻘﻴﺎﺩﺗﻬﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ؛ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞﻓﻲ ﻋﻤﻮﺩ ﺣﻨﻖ ﻟﻴﻀﻲء ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻟﻠﺬﻫﺎﺏ ﻟﻴﻼ ﻭﻧﻬﺎﺭﺍ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻹﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﺧﻠﻖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻭﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺑﻌﻤﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻣﺤﻮﺭﻣﻮﻧﺪﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻣﻌﻪ ﻭﻣﻊ ﺷﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻫﻴﻜﻠﻪﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻮﻋﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‬
‫ﻻﺣﻆﻫﺎﻳﺪﻝ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪" :‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪και εις τινας α ποκλεισϑεισης‬‬
‫‪ φλο ξ ".‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻟﻰ ‪ σφαιρᾶ‬ﻻ ﺗﺸﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ‪ 24κυ κλους‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺿﻴﻒﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎً ﻣﻔﺎﺩﻩ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﺎء ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻛﻜﻞ‬
‫ﻻﺗﺸﻴﺮ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ‪ φλο ξ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ (‪ iery bark )φλοιο ς‬ﻣﻦ‬
 ‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻠﺸﺠﺮﺓ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ )‪ ، (δενδρον‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ‬
‫ﺃﻋﻤﺪﺓﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺗﻘﻒ ﻣﻨﺘﺼﺒﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﺿﺎﻑ‬
‫ﺇﻟﻰﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻛـﻣﺤﻮﺭ ﻣﻮﻧﺪﻱ ﻋﻨﺼﺮ ﻧﻤﻮﺫﺟﻲ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪:‬‬
‫ﻣﻴﻞﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪ .‬ﻻﺣﻆ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﺪﻭﺭﺣﻮﻝ ﻣﺤﻮﺭ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﺗﺼﻨﻊ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺴﻔﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺣﺪﻣﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،2.‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻫﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻳﻘﻒ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً‬
‫ﻋﻠﻰﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﺃﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻣﺎﻟﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪.‬ﺗﻢ ﺍﻹﺑﻼﻍ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ‪ dxography on Anaxagoras‬ﻭ ‪ Diogenes‬ﻭ‬
‫‪ Archelaus‬ﻭ ‪ ، Empedocles‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻤﻴﻞ ﻟﻠﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻟﻠﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ‬

‫ﻧﺠﻮﻡﺍﻟﻘﻄﺐ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺪﺑﺒﺔ‪ 25.‬ﻟﻘﺪ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‬

‫ﻭﻳﻨﻄﺒﻖﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺭﻳﻴﻦ ‪ Leucippus‬ﻭ ‪26.Democritus‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻠﻐﻄﺎء ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ‪ Anaximenes‬ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.7 .‬‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﺷﻴﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻨﺎ‬
‫ﻗﺪﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻣﻴﻞﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ 27.‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﺄﻥ ﻋﺠﻼﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﻨﺤﺮﻓﺎﻥ‪ .‬ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺠﻼﺕﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ﺗﻌﻮﺩ‬
‫ﺇﻟﻰﺯﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺸﺉﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺘﻢ ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮﺓ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻫﻮ ﺟﺬﻉ ﺷﺠﺮﺓ‪ .‬ﻳﻘﺎﺭﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺑﺄﺳﻄﻮﺍﻧﺔﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺗﺘﻼﻋﺐ ﺑﺮﺑﻂ ﺃﻋﻤﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺒﺪﺑﺎﻷﺷﺠﺎﺭ )ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ(‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻤﻮﺩ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ﻋﻤﻮﺩﻳﺔ )‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(4.2.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 4.2‬ﺃ ﻭ ﺏ( ﺟﺬﻉ ﺷﺠﺮﺓ ﻭﻋﻤﻮﺩ ﻃﺒﻞ )ﺛﻴﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ(‬

‫ﺍﻧﻌﻜﺎﺱﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬

‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔﻣﺎ ‪ ،‬ﺃﺛﻨﺎء ﻛﺴﺮ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻐﻀﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﻮﺍءﺗﻤﺎﻣﺎً‪ :‬ﺗﻢ ﻗﻄﻊ ﻟﺤﺎء ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺗﺤﻮﻳﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬‬
‫ﺗﻀﻤﻨﺖﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎً ﻛﺎﻣﻼ ًﻟﻠﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‪.‬ﻳﻮﻓﺮ ‪ Hippolytus‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬

‫‪4.6‬‬
‫ﺻﺎﺭﺕﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻫﻮﺍء‪28.‬‬

‫ﻓﻲﺍﻷﺻﻞ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻃﺎً ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ‪:‬‬
‫ﺍﻵﻥﺍﻟﻐﻀﺐ ﻣﺤﺎﻁ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻜﺴﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء ﺗﺆﻛﺪﻫﺎ ﻣﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺻﻒ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺠﻼﺕ‬

‫ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪،‬ﻭﺭﻓﺎﻗﻬﻢ ﻣﻨﺰﻋﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ‪ 29.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ "ﻋﺠﻼﺕ" ﻫﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬

‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻭﻟﻴﺲ "ﺩﻭﺍﺉﺮ" ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ .‬ﺳﺄﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻻﺣﻘﺎً ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺃﻭﻻ ً‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء‪.‬‬
‫ﻟﺴﻮءﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﻣﺼﺎﺩﺭﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬
 ‫ﺣﺪﺛﺖﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺈﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﻛﻴﻒ ﺣﺪﺙ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻧﺸﺄﺓﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ ﺍﻟﻄﺎﻭﻻﺕ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻣﺮﻭﺿﺎً ﺃﻭ‬
‫ﻣﻨﻀﺒﻄﺎًﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻭﺿﻌﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺰﺑﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫ﺷﻜﺴﺒﻴﺮﻳﺘﻢ ﺗﺮﻭﻳﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﻴﻌﺔ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺗﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻑﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻘﻠﻢ‬
‫ﻧﻲﻣﻴﻨﻠﻲ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ "ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﻓﺮ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻮﺿﻌﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ‪،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﻣﺠﺎﻝ ﺃﻋﺮﺝ ﺃﺭﻓﻖ‬

‫ﺍﻟﻬﻮﺍء‪30".‬‬

‫ﺗﺮﻭﻳﺾﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﻐﻀﺐ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻭﺗﻠﺘﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺇﺧﻤﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﺃﻭﺗﻘﻴﻴﺪﻫﺎ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺮﻭﻳﻀﻬﺎ‪ .‬ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﺮﻭﻳﺾﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻣﻔﻴﺪﺍً ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺣﺎﻃﺔ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝﻓﻲ ﺷﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﻣﺼﺒﺎﺡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﺪ ﺃﻭ ﻣﻮﻗﺪ‪ .‬ﺗﺮﻭﻳﺾ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻬﺪﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ 31.‬ﺇﻥ ﺗﺮﻭﻳﺾ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬

‫ﻳﺸﻴﺮﺇﻟﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﺍﻩ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻌﻴﻨﺎﺕ ﻣﺮﻭﺿّﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ‪ ،‬ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪،‬‬
‫ﻫﻲﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻋﻤﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺮﻭﻳﺾ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻱ ﺑﺒﺮﺍﻋﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﺘﻢﺗﺮﻭﻳﺾ ﺧﻄﺎﺏ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻣﻊ ﻗﺼﺘﻪ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﺼﻮﺭ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻞﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺰﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ﺗﻠﻌﺐﻓﻴﻪ ﺃﻱ ﺁﻟﻬﺔ ﺩﻭﺭﺍً ﺳﻮﻯ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻲﺍﻟﻤﺮﻭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺃﻭﻻ ًﺇﻟﻰ ﺇﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻮﺭﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪.‬‬
 ‫ﻋﺠﻼﺕﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ‬
‫ﻛﻤﺎﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﺠﻼﺕ‪ .‬ﺗﺼﻒ ﻧﺼﻮﺹ‬
‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ‪ :‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﺸﺄﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪،‬ﺍﺗﺨﺬﺕ ﺣﺎﻭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺣﻮﺍﻑ ﻋﺠﻼﺕ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺨﻔﻲﺍﻟﺤﻨﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‪.‬‬

‫‪4.7‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺑﺤﺠﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺿﻌﻔﺎً‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﻋﺠﻠﺔ ﻋﺮﺑﺔ )‪τροχῷ παραπλη σιον‬‬
‫‪ ، (α ρματειῳ‬ﻟﻬﺎ ﺣﺎﻓﺔ ﻣﺠﻮﻓﺔ ‪ ،‬ﻣﻠﻴﺉﺔ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ )‪32 .(...‬‬
‫‪4.8‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺑﺤﺠﻢ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞﻋﺠﻠﺔ ﻋﺮﺑﺔ )‪(<ο μοιον α ρματειῳ >τροχῷ‬‬
‫ﺣﺎﻓﺔﺟﻮﻓﺎء ﻣﻠﻴﺉﺔ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ )‪33.(...‬‬

‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ)ﺃﻭ‪ :‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ (τα α στρα ،‬ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺿﻐﻂ ﻫﻮﺍء ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻜﻞﻋﺠﻠﺔ )‪34.(μ ματα α ερος) (τροχοειδῆ‬‬

‫ﺇﻥﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﻮﻓﺔ ﻟﻠﻌﺠﻠﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﺮ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﻣﺘﺠﺪﺩﺓﺍﻟﻬﻮﺍء ﺗﻔﺴﺮ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﺺ ‪ ، Stobaeus‬ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﻷﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ "ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﻀﻐﻮﻁ" ﺃﻭ ﺣﺮﻓﻴﺎ "ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء" )‪(μ ματα α ερος‬‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺍﺩﺍﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﻜﺜﻒ‬
‫ﻫﻲ ‪،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﺗﺠﺴﻴﺪﺍً ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﺩﺍﺉﺮﻳﺔﺛﺎﺑﺘﺔ‪ .‬ﺗﻮﺿﺢ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺧﻄﺄ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻋﺸﻮﺍﺉﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬ﻻ ﻳﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺗﺮﻭﻳﺾ ﺍﻟﻐﻀﺐ ‪ ،‬ﻭﺣﺒﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻳﺘﻢ ﺗﺮﻭﻳﺾ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔﻭﺇﺟﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻘﺎﺉﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻗﺪﻡ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ .‬ﺗﺸﻴﺮ ﻛﻠﻤﺔ "ﻋﺠﻼﺕ" ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ "ﺩﻭﺍﺉﺮ" ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﻦﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ .‬ﻋﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻄﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ‬
‫ﺃﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ‪ .‬ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠُﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ‬
‫ﺑﺪﻗﺔﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻫﻲ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪،‬‬
 ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺻﻮﺭﺓﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻘﺎﻃﻪ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺷﻜﻞﺩﺍﺉﺮﻱ ‪ ،‬ﺧﻄﻮﺓ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺻﻨﻊ ﻋﺠﻼﺕ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻓﺮﺿﺖ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺇﻥﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻀﻤﻨﻲ ﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﻌﺠﻼﺕ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻮﺍﺻﻞﺃﻗﻮﺍﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﺪﻭﺍﺉﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎً ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ‪.‬ﺇﻥ ﺗﺨﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﺣﺘﻰ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻮﻓﺮ ﺍﻟﻤﻜﻤﻞ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‬
‫ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩﺓ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ‪ :‬ﺇﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻲﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺍﻟﻐﻴﺐ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ‬
‫ﻭﺧﻴﻤﺔ‪:‬ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺠﻠﺲ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎء‪ .‬ﻫﻨﺎ‬
‫ﻧﺮﻯﺻﻮﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ .‬ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻹﺟﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ"ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺣﺪﺩﺕ؟" ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻘﻼﻧﻴﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻤﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ ﻟﻠﺪﺍﺉﺮﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻛﻤﺎﻻً‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻛﻤﺎﻻً ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ‪ .‬ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻱ ﻟﻠﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺻﻨﻌﻬﺎﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﺡ ﺣﺘﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻠﻌﺠﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻪ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻫﻴﻠﻴﻮﺱ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﻘﻮﺩ ﻋﺮﺑﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﻋﺮﺑﺔ ‪.‬‬

‫ﺻﻮﺭﺗﺎﻥﻟﻠﻬﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
 ‫ﺍﻟﺴﺒﺐﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺪﺭﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻫﻮﺍءﻣﻀﻐﻮﻁ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻘﻠﻮﻥ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﺎ‬
‫ﻻﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺊ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺗﻜﻤﻞ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔﺷﺮﺡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﺮ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻞ ‪،‬‬
‫ﺇﻻﻣﻦ ﻓﺘﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺠﻢ‪ .‬ﻟﺸﺮﺡ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ‪ Anaximander‬ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺻﻮﺭﺗﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪:‬‬

‫‪4.9‬‬
‫)ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ (:‬ﻓﻲ ﺟﺰء ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺣﻨﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺤﺔ )‪δια‬‬
‫‪35στομιου(.‬‬
‫‪4.10‬‬
‫‪36.(εχοντα‬‬ ‫)ﻟﻠﻘﻤﺮ ‪ (:‬ﻣﻊ ﺗﻔﺸﻲ ﻭﺍﺣﺪ )‪μιαν εκπνοη ν‬‬
‫‪4.11‬‬
‫)ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ (:‬ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻔﺸﻲ ‪ ،‬ﻣﻤﺮﺍﺕ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍء )‪ερω δεις‬‬
‫‪ ، (εκπνοα ς… το πους τινα ς α‬ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺗﺄﻟﻖﺍﻟﺠﺜﺚ‪37.‬‬

‫ﻓﻲﺁﺧﺮ ﻧﺺ ﻣﻘﺘﺒﺲ ‪ ،‬ﻗﺮﺃﺕ ‪ το πους τινα ς α ερω δεις‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪.‬ﺍﻧﺒﻌﺎﺙ ﺩﻳﻠﺰ ‪ πο ρους τινα ς αυ λω δεις‬ﻏﻴﺮ ﺿﺮﻭﺭﻱ‬
‫ﻭﻣﺮﺑﻚ‪ 38.‬ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻤﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻳﻬﺮﺏ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺩﺍﺉﻢﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻓﻮﺍﻫﺎً ﺗﻨﻔﺚ ﻏﻀﺒﺎً‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺑﺼﺎﻗﻮﻥﻟﻠﻐﻀﺐ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡﻣﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺍﻟﻨﻔﺘﺎ )‪ ، (να φϑα‬ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ‪39.‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴﺔ ﻟﻠﻌﺠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﻢ ﻏﺮﻳﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﻭﻣﻊ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻓﻘﺪ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪) εκπνοη‬ﺗﻔﺸﻲ( ﻭ ‪) στο μιον‬ﻓﻢ( ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻨﻴﺔ‬

‫ﺷﺮﻭﻁﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺒﺮﻭﻧﺰ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 40.(4.3 .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺷﻴﺉﻴﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﻴﻦ ‪،‬ﻗﺎﻟﺐ ﺍﻟﺼﺐ ﻭﻓﻢ ﺍﻟﺰﻓﻴﺮ ‪ ،‬ﻟﻮﺻﻒ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺧﺮﻭﺝ ﺗﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺟﺴﻢﻣﺎ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪ Anaximander‬ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻷﻓﻮﺍﻩ‬
‫ﻟﻠﻔﺘﺤﺎﺕﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻢ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻹﻏﻼﻕ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ‪ Anaximander‬ﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺳﺄﻋﻮﺩﺇﻟﻰ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 4.3‬ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺒﺮﻭﻧﺰ ﻳﻜﻮﻥ "ﺍﻟﻔﻢ" ﺃﻭ "ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ" ﻣﺮﺉﻴﺎً ﺑﻮﺿﻮﺡ‪ .‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﺘﻴﻒ ﻫﻮﺭﻧﺮ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ‪ Anaximander‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺃﻳﻀﺎً ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪.‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻪ‪:‬‬
‫‪4.12‬‬
‫‪41.ω‬‬ ‫)ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻴﻨﺎ( ‪σπερ δια πρηστῆρος αυ λοῦ‬‬
‫‪4.13‬‬
‫‪42.οιον‬‬ ‫)ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﻟﻴﻨﺎ( ‪πρηστῆρος αυ λοῦ‬‬
‫‪4.14‬‬
‫‪43.ω‬‬ ‫)ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ( ‪σπερ πρηστῆρας‬‬

‫ﻣﻨﺬﺃﻥ ﻛﺘﺐ ﻫﻴﺮﻣﺎﻥ ﺩﻳﻠﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺆﻭﻣﺔ “‪immo‬‬

‫‪ 44" ،follis fabrorumπρηστη ρ est‬ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺗﺒﻊ ﺑﺨﻨﻮﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢﻭﺗﺮﺟﻤﺘﻪ "ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ )ﻣﻦ ﺧﻼﻝ( ﻓﻮﻫﺔ ﻣﻨﻔﺎﺥ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺿﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ 45،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪،‬ﺳﻮﺍء ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪ .‬ﻳﻨﻔﺦ ﻣﻨﻔﺎﺥ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﺦ‬
‫ﺍﻟﻐﻀﺐﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء‪ .‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ "ﻣﻨﻔﺎﺥ" ﻟﻴﺴﺖ ‪ πρηστη ρ‬ﻭﻟﻜﻦ ‪φῦσα‬‬
‫‪،‬ﻭﻓﻲ ﺩﻛﺴﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ πρηστη ρ ،‬ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﺤﺪﺙﺃﺭﺻﺎﺩ ﺟﻮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑـ‬

‫ﻋﺎﺻﻔﺔﺭﻳﺎﺡ ﻭﺑﺮﻕ‪ 46.‬ﻛﻠﻤﺔ ‪ αυ λο ς‬ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ "ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ"‬

‫ﺃﻭ"ﺍﻟﻌﻮﺩ" ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻨﺬ "ﺗﻴﺎﺭ" ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ ﺃﻭ "ﻧﻔﺎﺙ" )ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ( ‪ 47،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ‪ οιον πρηστῆρος αυ λοῦ‬ﻭ‬
‫‪ ω σπερ πρηστῆρας‬ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪ Anaximander‬ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ‪αυ λοῦ‬‬
‫‪ ، ω σπερ δια πρηστῆρος‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻛﻠﻤﺔ ‪ δια‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻭﺍﺿﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺼﻮﺭ ﺍﻟﺪﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻑ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ‪ αυ λο ς‬ﻛـ "ﺃﻧﺒﻮﺏ"‪.‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺩﻳﻠﺰ ﺍﻟﻤﺆﺳﻒ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻟﻴﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ "ﻓﻮﻫﺔ ﻣﻨﻔﺎﺥ"‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺣﺖﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻗﺼﺪ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﺒﺮﻕ‪ :‬ﻓﻲ‬
‫ﺣﻴﻦﺃﻥ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻫﻮ ﺟﻠﺒﺔ ﻏﻀﺐ ﻣﺆﻗﺘﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺎﺛﺔ ﺩﺍﺉﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‪.‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺳﺮﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻗﺪ ﺃﻋﻘﺐ ﺗﺮﺟﻤﺘﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﻠﺪﻩﺑﻨﺼﻮﺹ‬

‫ﺑﺮﻳﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ‪ 48.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻫﻮ ﺃﻥ ‪ Anaximander‬ﺃﺭﺍﺩ‬

‫ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﺿﻮء ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻕ ‪ ،‬ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺁﻟﻬﺔ ﺩﻭﺭﺍً‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻓﻘﻂ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﻬﺪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺘﺮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻭﺃﻧﻮﺍﺭﻫﺎ‬

‫ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪49.‬‬ ‫ﻣﻊﻇﻮﺍﻫﺮ ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ‬

‫ﻋﺠﻼﺕﻣﺎﺉﻠﺔ‬
‫ﻣﻴﺰﺓﻣﻬﻤﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﻌﺠﻼﺕ ﺗﻌﻴﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺼﻒﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻧﻘﺮﺃ‪:‬‬

‫‪4.15‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺑﺤﺠﻢ ‪ 19‬ﻣﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻣﺜﻞ ﻋﺠﻠﺔ ﻋﺮﺑﺔ ﺫﺍﺕ ﺣﺎﻓﺔ ﺟﻮﻓﺎء ﻣﻠﻴﺉﺔ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺑﺎﻧﺤﺮﺍﻑ ‪)κει‬ﻣﺴﺘﻮﻯ] (‪μενον λοξο ν‬‬
‫ﺍﻻﺭﺽ[ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ )…(‪50.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ ﺑﺨﻂ ﻣﺎﺉﻞ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ‬

‫ﻭﻟﻴﺲﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻱ ﻟﺒﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ‪ 51.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻣﻴﻞ )‪ (λο ξωσις‬ﻟﻤﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺬﻩﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻴﻪ ﺍﻧﺤﻴﺎﺯ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪ .‬ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ‪،‬‬
‫ﺃﺗﻔﻖﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻊ ﺩﻳﻜﺲ‪" :‬ﺇﻥ‬
 ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ κειμενον λοξο ν‬ﻫﻲ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺪ ‪ ، doxographic‬ﺃﺩﺧﻠﻬﺎ‬
‫ﺷﺨﺺﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻤﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻟﻢﻳﺴﺘﻄﻊ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺟﻴﺪﺍً‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ "‪ 52.‬ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻪ‬
‫ﺇﻟﻰﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﻠﻤﺔ "ﻣﻨﺤﺮﻑ" ﻓﻲ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮﻋﻦ ‪ Oenopides‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Eudemus‬ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻣﻴﻞ‬
‫ﻣﺴﻴﺮﺍﻟﺸﻤﺲ )‪ (ευ ρε πρῶτος τη ν τοῦ ζῳδιακοῦ λο ξωσιν‬ﻣﻊ‬

‫ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ 53.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ κειμενον λοξο ν‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫"ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻑ ﻃﺎﺉﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ"‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻀﻴﻒ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺑﺤﻖ ‪ 54،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﻋﺠﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬ﻳﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ﻟﻠﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻋﻦ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪) 3.‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.(3.5‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﻘﺎﺭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﺃﻋﻼﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﻣﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻜﺲ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﻓﻘﻂ )ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻼﺕﺍﻟﻬﻮﺍﺉﻴﺔ( ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻣﺰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﺎﺉﻞ‪.‬ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻠﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﺟﺬﻉ‬
‫ﺷﺠﺮﺓﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪55‬‬
‫‪.‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺎﺕﺍﻟﺠﻨﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ ‪Baldry ، HC ،‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪، (1932) 26‬‬
‫‪.34–27‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺑﻴﻚ ‪،‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ﺩﻳﺮ ﻭﻳﻠﺘﻨﺒﺎﻭﻡ‪ .‬ﻓﻲ‪) Müller U. and W. Wunderlich :‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪. :‬ﺑﻮﺭﻏﻦ ‪ ،‬ﻭﻻﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﺃﻭﺭﺗﻲ ‪-Mythen 5 -‬‬
‫‪Mittelalter‬ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ ‪.979-965 ، 2008‬‬

‫ﻛﻼﺳﻴﻦ ‪،‬ﺳﻲ ﺟﻴﻪ ‪ .Ansätze: Beiträge zum Verständnis der frühgriechischen Philosophie ،‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ‪:‬‬
‫‪.Rodopi BV1986‬‬

‫ﻛﻮﻧﺶ ‪،‬ﻡ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻭ ‪ .Témoignages‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Presses Universitaires de France 1991 :‬‬

‫‪.‬ﺗﻤﺖﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ ‪Couprie ، DL ، πρηστῆρος αυ λο ς‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪.193-202 ، (2001) 34‬‬

 ‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﺴﻤﺎءﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪.2011‬‬

‫ﺩﻳﻜﺲ ‪ ، DR،‬ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ ‪.26-40 ، (1966) 86‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪، -‬ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ ﻳﻮ ﺑﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪.228-237 ، (1897) 10Archiv für Geschichte der Philosophie .‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫ﺇﻳﺴﻠﺮ ‪،‬ﺭ‪ .Weltenmantel und Himmelzelt .‬ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‪ :‬ﺑﻴﻚ ‪.1910‬‬

‫ﺟﻴﻤﻴﻠﻲﻣﺎﺭﺳﻴﺎﻧﻮ ‪ ، ML ،‬ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ )‪: Artemis & Winkler 2007-2013.‬ﺩﻭﺳﻠﺪﻭﺭﻑ ‪3 Bände(.‬‬

‫‪Goudsblom ، J. ،‬ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺑﻴﻨﺠﻮﻳﻦ ‪.1995‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪] .2013‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺩﺍﻛﻮﻳﺮﺙ ‪.2007‬‬

‫‪.‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪.‬ﻓﻲ‪ :‬ﺇﻡ ﺭﻭﺳﻴﺘﻮ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺗﺴﻴﺎﻧﻴﻜﺎﺱ ‪ ،‬ﺝ ‪ - ، Zoogony‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‪ :‬ﻭﻗﺎﺉﻊ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻠﻴﻨﺪﺭﺯ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2016a، 29–50(.2009‬‬
‫‪. Adelaide: Flinders Department of Languages - Modern Greek 2009. )Repr. in Gregory‬‬

‫‪ ، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻘﻴﻴﻢ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺑﻠﻮﻣﺰﺑﺮﻱ ‪.2016‬‬

‫ﺟﻮﺛﺮﻱ ‪ ، WKC،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1962‬‬

‫ﻫﺎﻥ ‪،‬ﺭ‪ .‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻮﻥ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.2001‬‬

‫ﻫﺎﻳﺪﻝ ‪،‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ‪ ،‬ﺃﻭﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ‪] .212-234 ، (1912) 7‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪، -‬ﻓﻲ ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ :‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻭﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‪ .‬ﻭﻗﺎﺉﻊ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻔﻨﻮﻥﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪] .681-734 ، (1913) 48‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻫﻮﻟﻤﺒﻴﺮﺝ ‪،‬ﻳﻮ‪ .‬ﺩﻳﺮ ‪ .Baum des Lebens‬ﻫﻠﺴﻨﻜﻲ‪.Suomalainen Tiedeakatemia 1922-1923 :‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫‪Kocǎndrle، R. and DL Couprie،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ‪ .Apeiron:‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪.2017‬‬

 ‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪.‬ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻳﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺣﻮﻝ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻢﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭﻭﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻭﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ‪Kocǎndrle ، R. and K. Kleisner ،‬ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦﻋﻠﻢ ﺍﻷﺣﻴﺎء ‪] .103-124 ، (2013) 46‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ‪.2016‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻧﻲﻣﻴﻨﻠﻲ ﻭﻳﻴﻦ ﻭ ﻳﺎﻧﻎ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩ‪ .‬ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪.73-87 ، (2016) 11‬‬

‫ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻡ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﺑﻮﺳﻄﻦ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻫﻮﺗﻮﻥ ﻣﻴﻔﻠﻴﻦ ‪.1968‬‬

‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ، ML،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1971‬‬

‫‪ .Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und AnaximenesWöhrle ، G. ،‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ‬
‫ﺟﺮﻭﺗﺮ‪.(TP2 =) 2012‬‬

‫"‪Moyen ÂgeWorkman ، A. ، "La terminologie Sculpturale dans laosophie présocratique ،‬‬

‫‪ .45-50 ،Actes du XIème congrès de la Philosophie: Méthodologie Antiquité et‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ‪:‬‬
‫ﺷﺮﻛﺔﺷﻤﺎﻝ ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪.1953‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺩﻳﻜﺲ )‪.(46-45 ، 1970‬‬

‫‪2‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪.(60 ،2013‬‬

‫‪3‬ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ) ‪ Heidel‬ﻛـ "ﻣﻨﺬ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺪﻳﻤﺔ" ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻣﻦ ‪ ε κ τοῦ α ιδιου‬ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ‬
‫‪ ، 229 ،19122 = DK 12A10 = LM ANAXIMAND. D8 = Gr Axr19 = TP2 Ar101 = KRS121.‬ﻥ‪.‬‬
‫‪ .(2‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ‪ ، KRS‬ﺹ‪ ، 132 .‬ﻥ‪ TP2 ، 85 ، 1 .‬ﻥ‪ 2 .‬ﻭ ‪ Kocǎndrle‬ﻭ ‪.(64-66 ،2017) Couprie‬‬

‫‪4‬ﺃﺻﻠﻊ )‪.(1932‬‬

‫‪5‬ﺭﺍﺟﻊ ‪) P 5.19.4‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪.DK 12A30 = LM ANAXIMAND. D38 = Gr Axr 37 = TP2 Ar67 = KRS 133 = (S‬‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺣﺪﻳﺜﺘﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ (2009) Gregory‬ﻭ ‪ Kocǎndrle‬ﻭ ‪.(2013) Kleisner‬‬
 ‫‪6‬ﻏﺮﺏ )‪.(95 ،1971‬‬

‫‪7‬ﺃﺻﻠﻊ )‪.(30 ،1932‬‬

‫‪8‬ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪.(91 ،1962‬‬

‫‪9‬ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪ .(45 ،2007‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻳﻀﺎً ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻱ )‪.(51 ،2009‬‬

‫‪10‬ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪.(216 ،2016‬‬

‫‪11‬ﻫﺎﻳﺪﻝ )‪ ، 689 ، 688 ،1913‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪ .‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻳﻠﺰ )‪wie die Rinde den Baum، nach seinem Ausdrucke."1897‬‬
‫‪، 229(: "Denn ursprünglich umgab die Erde eine zusammenhängende Waberlohe، welche alles umfasste‬‬

‫‪12‬ﻏﺮﺏ )‪.(85 ،1971‬‬

‫‪13‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ (2008) Beck ،‬ﻭﻫﻮﻟﻤﺒﻴﺮﺝ )‪.(1923‬‬

‫‪14‬ﻏﺮﺏ )‪.(55 ،1971‬‬

‫‪15‬ﻏﺮﺏ )‪.(59 ،1971‬‬

‫‪ Anaximenes.16‬ﻭﻳﺨﻠﺺ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻴﻤﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻊ ("ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺜﻞ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﺠﺮ‬
‫‪: "Anaximenes‬ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻨﺺ ‪ Aëtius 2.22.1 )4.3‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ‪ Bottler 375-376 ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻮﺭ‪ ".‬ﺃﺗﻔﻖ ‪،‬‬
‫ﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻊ ‪ iery ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ )ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻳﻌﻠﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ( ﺃﻭﺭﺍﻕ" ‪ MR 475:‬ﺗﻘﺮﺃ ‪= MR 470 = KRS 154.‬‬
‫‪ S( = DK 13A14 = LM ANAXIMEN. D14 = GrAxs17‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 2.14.4‬‬
 ‫‪ S( = DK 13A15 = LM ANAXIMEN. D15 = Gr Axs 22 = MR 547 = TP2 As40 = 155 KRS.17‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 2.22.1‬‬

‫‪18‬ﻛﻠﻴﻤﻨﺲ ‪ ،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪ ،‬ﻛﺮﻭﻧﺎً ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﺍﻡ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ‪" :‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﺳﻴﺮﻭﺱ )‪ (...‬ﻭﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺩﺍء" )ﻣﻜﺴﻴﻤﻮﺱ ﺗﻴﺮﻳﻮﺱ ‪6.53.35 = DK 7B2 = LM PHER. D10، 55‬ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺎﺕ ‪-Hunt ،‬‬
‫‪ Ogenos" )Grenfell‬ﻭﺑﻴﻮﺕ ‪ Ogenos‬ﻭ ‪ Ge‬ﻳﺼﻨﻊ ﻋﺒﺎءﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻳﺰﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪of Samos: Zas‬‬
‫‪ Pherecydes‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻌﺒﺎءﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪" :‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ Gr(.‬ﺩ ‪ 56 ، 3‬ﻛﺮﻭﻥ ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪PHER.‬‬
‫‪4.4.5 = DK7 A11 = LM‬ﺍﻟﺒﺮﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺮ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ .‬ﺭﻗﻢ ‪ ، 11‬ﺹ‪ DK 7B2 = LM PHER. D9 = 23 .‬؛‬
‫ﻟﻴﺲﻓﻲ ‪ Gr‬ﻭ ‪ .(KRS‬ﻭﺿﻊ ‪ LM‬ﺧﻠﻒ "‪ "Ogenos‬ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ "]ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ[ ‪ "،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫‪ Eisler‬ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺷﺎﺡ ﻫﻮ ﻋﺒﺎءﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭ ‪ Ogenos‬ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ )ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ(‬
‫‪،‬ﻭﻣﻨﺎﺯﻝ ‪ Ogenos‬ﻫﻲ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻷﺑﺮﺍﺝ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.(596 ، 566 ، 203-209 ،1910) Eisler‬‬

‫‪19‬ﻏﺮﺏ )‪.(27 ،1971‬‬

‫‪20‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻼﺳﻴﻦ )‪، 62(: ")...( der φλοιο ς-Vergleich، der an den Weltenbaum anknüpfen mag."1986‬‬

‫‪21‬ﺭﺍﺟﻊ ﻫﺎﻥ )‪" :(71 ،2001‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﺍﻷﻭﻟﻰ )‪ (...‬ﺷﻴﺪﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺸﺐ ﻭﺍﻟﻄﻮﺏ ﺍﻟﻠﺒﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﻤﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﻦﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‪".‬‬

‫‪22‬ﻫﺎﻥ )‪.(87 ،2001‬‬

‫‪23‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪A10 = LM ANAXIMAND. D8 = Gr Axr19 = TP2 Ar101 = KRS 121. Hippolytus ،‬‬
‫‪.Refutatio Omnium Haeresium 2 = DK12‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ ، 133 .‬ﻥ‪ KRS ، 1 .‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= TP2 Ar65‬‬
‫‪ S( = DK 12A25 = LM ANAXIMAND. D29‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪ P 3.10.2‬؛ (ﺏ) ‪Gr Axr20 = TP2 Ar75 = 122 KRS‬‬
‫= [‪1.6.3 = DK 12A11 = LM ANAXIMAND. D7 ]3‬‬

‫‪24‬ﻫﺎﻳﺪﻝ )‪.(689 ،1913‬‬

‫‪ πο λος(: Diogenes Laërtius ،25‬ﻭ ‪ α στρα‬ﺇﻣﺎﻟﺔ) ‪. Anaxagoras‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ KRS ، 446 .‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ = ‪= GG 165‬‬
‫‪ κο σμος(: P 2.8.1 )≈S 1.15.6( = DK 59A67 = LM ANAXAG. D32 = Gr Axg42 = MR409‬ﺇﻣﺎﻟﺔ) ‪ Anaxagoras‬ﻭ‬
‫‪ ου ρανο ς(: Hippolytus ،Vitae Philosophorum Diogenes‬ﺇﻣﺎﻟﺔ) ‪ KRS. Archelaus‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= GG 340‬‬
‫‪ KRS.Refutatio Omnium Haeresium 2.9 = DK59A1 )9( = Gr Axg37‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= Gr Emp70 = MR 409‬‬
‫‪ κο σμος(: P 2.8.2 )= S 1.15.6( = DK 31A58 = LM EMP. D120‬ﻭ ‪ τα α ρκτα‬ﺇﻣﺎﻟﺔ) ﻭﻭﻥ ﻛﻮﺭﻱ ﺟﻨﻮﺑﻲ )‪ (4‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬
‫ﻏﺮﺍﻡ‪.‬ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪ LM. D2 = 515‬ﻗﻮﺱ = (‪1.9.4 = DK 60A4 )4‬‬
 ‫‪26‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ‪ Leucippus‬ﻭ ‪ ، Democritus‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً‪.(74-76 ،2011) Couprie :‬‬

‫‪27‬ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ )‪" :(44-45 ،1968‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ )‪ (...‬ﺿﻊ ]ﺇﺩ[‬
‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﺡ )ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ(‬
‫ﻛﻴﻒﻧﺸﺄﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻟﻘﺪ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺠﺮﺩ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺻﺪﻓﺔ ﻟﺘﻔﻜﻚ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﻌﺮﺝ")ﺧﻄﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ(‪.‬‬

‫‪28‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪Gr Axr20 )4( = TP2 Ar75 )4( = 125 KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫= [‪1.6.4 = DK 12A11 )4( = LM ANAXIMAND. D7 ]4‬‬

‫‪29‬ﺭﺍﺟﻊ ﻑ ‪ DK 12A21 = LM ANAXIMAND. D23 = Gr Axr22 = MR 514 = TP2 Ar57 = (S 1.25.1≈) 2.20.1‬ﻭ ‪= 150‬‬
‫‪ KRS 126. P 2.25.1 )≈S 1.26.1( = DK 12A22 = LM ANAXIMAND. D26 = Gr Axr25 = MR 572 = TP2 Ar60‬ﻭ‬
‫‪ 151‬؛ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪.KRS‬‬

‫‪30‬ﻧﻲ ﻣﻴﻨﻠﻲ )‪.(85 ،2016‬‬

‫‪31‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻐﻀﺐ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.(1995) Goudsblom‬‬

‫‪32‬ﻑ ‪ DK 12A21 = LM ANAXIMAND. D23 = Gr Axr 22 = MR 514 = TP2 Ar57 = (S 1.25.1≈) 2.20.1‬ﻭ ‪150‬‬
‫= ‪.KRS 126‬‬

‫‪33‬ﻑ ‪ DK 12A22 = LM ANAXIMAND. D26 = Gr Axr25 = MR 572 = TP2 Ar60 = (S 1.26.1≈) 2.25.1‬ﻭ ‪ 151‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ‬
‫ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪.126‬‬

‫‪ KRS.34‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ P( = DK 12A18 = LM ANAXIMAND. D20 = MR 455 )S1.24.1 S7( = TP2 Ar148‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻲ) ‪S 1.24.1‬‬

‫‪ KRS.35‬ﻭ ‪S 1.25.1( = DK 12A21 = LM ANAXIMAND. D23 = Gr Axr22 = MR 514 = TP2 Ar57 126 = 150‬‬
‫=) ‪P 2.20.1‬‬
 ‫‪.36‬ﻭ ‪ 151‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪12A22 = LM ANAXIMAND. D26 = Gr Axr25 = MR 572 = TP2Ar60 126‬‬
‫‪P 2.25.1 )= S 1.26.1( = DK‬‬

‫‪37‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ANAXIMAND. D7 ]4[ = Gr Axr20 = TP2 Ar75 )4( = 125 KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫‪1.6.4 = DK 12A11 )4( = LM‬‬

‫‪38‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ 192 ،1991) Conche‬ﻥ‪ ، (1 .‬ﻭﻛﻮﺑﺮﻱ )‪" :(198 ،2001‬ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻷﺩﻭﺍﺕ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ‬
‫ﻟﻔﻬﻢﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ‪".‬‬

‫‪39‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﻓﺜﺎ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﻠﻔﻖﺍﻟﻤﻜﺎﺑﻴﻴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 1:36‬ﻛﺴﺎﺉﻞ‬
‫ﻗﺎﺑﻞﻟﻼﺷﺘﻌﺎﻝ ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﺬﻛﺮﻩ ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ )ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ‪ .(16.1.15‬ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻢ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ‪" ،‬ﺍﻹﺳﻔﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺉﻞ" ‪ ،‬ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ ﻧﺒﻌﺎً ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‪.‬‬

‫‪40‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ )‪ ،1953‬ﻓﻲ ‪ .(46‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ‪" ،‬ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﺒﺎﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ" ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ "‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ‬
‫ﺗﺼﺐﺗﺮﺍﻗﺒﻬﺎ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﺍﻷﺻﻐﺮ ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻤﺘﻠﺉﺔ‪ .‬ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻔﻦ "‪) .‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺘﻴﻒﻫﻮﺭﻧﺮ ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺒﺮﻭﻧﺰ(‪.‬‬

‫‪41‬ﻑ ‪ DK 12A21 = LM ANAXIMAND. D23 = Gr Axr22 = MR 514 = TP2 Ar57 = (S 1.25.1≈) 2.20.1‬ﻭ ‪150‬‬
‫= ‪.KRS 126‬‬

‫‪42‬ﻑ ‪ DK 12A22 = LM ANAXIMAND. D26 = Gr Axr25 = MR 572 = TP2 Ar60 = (S 1.26.1≈) 2.25.1‬ﻭ ‪ 151‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ‬
‫ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪.126‬‬

‫‪43‬ﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ KRS. Aratum‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪19 = DK 12A21 = TP2 Ar88 ،‬‬

‫‪44‬ﺩﻭﻛﺲ )‪.(26-27 ،1879‬‬

‫‪45‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪ ، (2011 ،2001‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.11 .‬‬

‫‪46‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ‪S 1.29.1( = DK 12A23 = LM ANAXIMAND. D33a = Gr Axr30 = 130 KRS‬‬
‫=) ‪.Περι βροντῶν ααπῶν κεραυνῶν πρηστη ρων τε και τυφω νων: P 3.3.1‬‬

‫‪47‬ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ ﺃﻭﺩﻳﺴﻲ ‪ .22.18‬ﻓﻲ ‪ ، Euripides‬ﺍﻟﺠﺰء ‪ πρηστη ρ ، 384‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ "ﺗﻴﺎﺭ" )ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ(‪.‬‬

‫‪.48‬ﻭ ‪ 77‬ﻥ ‪ TP2، 53–55، n. 6 1‬ﻭ ‪ 59‬ﻭ ‪ 68‬؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪Gr‬‬

‫‪49‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ، Xenophanes‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﻨﺸﺄ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ‪) P 2.13.14 )= S 1.24.1( = DK 21A38 = LM XEN. D36 = Gr Xns60‬ﺗﺸﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء ﺇﻟﻰ ‪(DK 21A8‬‬
‫= ‪ MR 454‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ .KRS‬ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ‪( = DK 21A40 = LM XEN. D28 = Gr Xns61 = MR 514 = 177 KRS‬‬
‫‪.P 2.20.3 )≈S1.25.1‬‬

‫‪ KRS.50‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.25.1( = DK 12A22 = LM ANAXIMAND. D26 = Gr Axr25 = MR 574 = TP2 Ar151‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺕﻣﺎﺉﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ) ‪S 1.26.1‬‬

‫‪51‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ .Dox 355‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﻳﺸُﺎﺭ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ‬
‫ﻓﻲ‪ .P‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻫﻮ ‪ ، (2007) Gemelli Marciano‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪.14‬‬

‫‪52‬ﺩﻳﻜﺲ )‪.(35-36 ،1966‬‬

‫‪53‬ﺛﻴﻮﻥ ﺳﻤﻴﺮﻧﺎ ﻣﻌﺮﺽ ) ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺑﻠﻴﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻷﺑﺮﺍﺝ ‪ LM THAL. R16(.‬؛ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪198.14 = DK 11A17 = Gr Ths24 = TP1 Th167 ، = 76 KRS‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﻴﻌﻲ‬
‫‪.‬ﻭﻟﻜﻦﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ ، 103 .‬ﻥ‪ (3 .‬ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ‪ KRS ،‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= TP2 Ar40‬‬
‫‪2.30–31 = DK 12A5 = LM ANAXIMAND. R16‬‬

‫‪ Axr25.54‬ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻟـ ‪Gr ،‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 55‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_5‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.5‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺇﻏﻼﻕﺑﻘﻊ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﻣﺮﺍﺣﻞﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﺇﻏﻼﻕﺑﻘﻊ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﻳﻈﻞﻧﻤﻮﺫﺝ ‪ Anaximander‬ﻟﻠﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻌﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺤﻴﺰﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎً ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﻀﺐﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺜﺒﺖِّ ﻣﻮﺍﻗﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﻭﻳﺠﻌﻠﻬﺎﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ‪ .‬ﺇﻥ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻫﻲ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺟﺎﺯﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ :‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺪﻭﺭ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ﺣﻮﻝ ﻋﺠﻼﺕ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻬﻮﺍء ﻣﻊ ﺣﻨﻖ ﻣﺨﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻧﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ‪ .‬ﺗﺪﻭﺭ ﻋﺠﻼﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎًﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﺠﻼﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻷﻋﻠﻰ ﻭﻷﺳﻔﻞ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻟﺘﺴﺒﺐ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ .‬ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻏﺮﺏ ﺟﺰء ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻮ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ‬
 ‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺍﻹﻏﻼﻕ ﺍﻟﺠﺰﺉﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻲ‬
‫ﻟﻠﻔﺘﺤﺎﺕﻓﻲ ﻋﺠﻼﺗﻬﺎ‪:‬‬
‫‪5.1‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺑﻌﺾ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ ﺟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ )‪εκπνοα ς το πους τινα ς‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺳﺪ ﺍﻟﺜﻘﻮﺏ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺧﺴﻮﻑ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺘﻀﺎءﻝ ﺃﻭ ﻳﺘﻀﺎءﻝ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻭﺏ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪δεις( ،‬‬
‫‪α ερω‬‬
‫ﻣﺎﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻤﺮﺍﺕ ﻣﺴﺪﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪1.‬‬
‫‪5.2‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪2.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺇﻥ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺇﻏﻼﻕ ﻓﻢ‬

‫‪5.3‬‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ‪3.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺇﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺪ ﻓﺘﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻷﺑﺴﻂ ﻭﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﺃﻭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻏﻼﻑ ﻣﺘﺠﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍءﻳﺤﻴﻂ ﻭﻳﺨﻔﻲ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻞ‪ .‬ﻗﺮﺃﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻧﺺ ﻣﻘﺘﺒﺲ‬

‫‪.‬ﻛﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ 4το πους τινα α δεις‬ﺃﺗﻔﻖ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻊ ﻛﻮﻧﺶ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻥ"ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺩﻳﻠﺰ ‪،" πο ρους τινα ς αυ λω δεις ،" Sortes de trous de lute ،‬‬
‫ﻏﻴﺮﻣﻔﻴﺪ‪ ".‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ‪"il ya des iices respiratoires - Certains lieux de l'air‬‬
‫‪ "،Conche‬ﻭﻫﻮ ﻳﺸﺮﺡ‪de nature aérienne، étant pratiqués à travers" :‬‬
‫‪les ouvertures sont‬‬
‫" ‪ 5l'enveloppe d'air.‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭﺭﺍء ﺍﻧﺒﻌﺎﺙ ﺩﻳﻠﺰ ‪τινα ς αυ λω δεις‬‬
‫‪ πο ρους‬ﻫﻮ ﻫﻮﺳﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻔﺎﺥ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝ‪ ،Doxographi Graeci‬ﻳﺪﺍﻓﻊ ﺩﻳﻠﺰ ﻋﻦ ﺍﻧﺒﻌﺎﺛﻪ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ"‪ut πρηστῆρος αυ λοι‬‬
‫" ‪ 6quodammodo signiicarentur.‬ﻟﺴﻮء ﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ‬
‫ﺗﺘﺒﻊﺗﻌﺪﻳﻞ ﺩﻳﻠﺰ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﻧﺺ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ 7.‬ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ Reale's‬ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻳﺴﻮﻛﺮﺍﺗﻲ‪ ،‬ﺳﺎﻟﻔﺎﺗﻮﺭ ﺃﻭﺑﻴﻨﻮ ﻳﺘﺒﻊ ﺇﺻﺪﺍﺭ‬
‫ﺩﻳﻠﺰ‪ ، πο ρους τινα ς αυ λω δεις‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺮﺟﻢ "‪، "certi passagi d'aria‬‬
‫ﻭﻫﻲﺗﺮﺟﻤﺔ ‪το πους τινα ς‬‬
‫‪8α‬‬ ‫" ‪ερω δεις.‬‬
‫ﺗﻮﺻﻞﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻭﻥ ﺍﻟﻼﺣﻘﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﺨﺴﻮﻑ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺤﻦﻧﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻫﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺠﺞ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،2.‬ﺳﻤﻴﺖ ﻫﺬﺍ "ﺍﻧﺤﻴﺎﺯ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ"‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ‪،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
 ‫ﻳﻤﻜﻦﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺤﺠﺞ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺤﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﺳﺄﻭﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﺃﺗﺒﺎﻉﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ ﻣﻦ ﺣﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﻠﻤﺮﺍﺣﻞ ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﻛﺎﻥ ‪،‬ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻋﻘﻼﻧﻴﺎً ﻣﺜﻞ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ )ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ(‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺣﻞﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮﺑﺎﺭﻣﻨﻴﺪﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻷﻛﺜﺮ ﺻﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪5.4‬‬
‫]ﺍﻟﻘﻤﺮ[ ﻳﻀﻲء ﻟﻴﻼ )‪ ، (νυκτιφαες‬ﻳﺘﺠﻮﻝ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻣﻊﺿﻮء ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ‪9.‬‬
‫‪5.5‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪10.‬‬ ‫ﻣﻦﺃﻱ ﻭﻗﺖ ﻣﻀﻰ )‪ (αιει‬ﺗﻄﻞ ﻧﺤﻮ ﺃﺷﻌﺔ‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﺿﻤﻨﻲ‪.‬ﺗﻄﺮﺡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ νυκτιφαες‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻘﻤﺮ‬
‫ﻫﻮﺃﻧﻪ ﻳﻀﻲء ﻟﻴﻼً ﻭﻧﻬﺎﺭﺍً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻲء ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻳﺠﺎﺩﻝ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱﺑﺄﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ "ﺃﺑﺪﺍً" )‪ (αιει‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻣﻀﺎءﺩﺍﺉﻤﺎً ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ‪ 11.‬ﻗﺪ ﻧﻌﻴﺪ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪ :‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺗﻀﻴﺉﻪﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻮﺿﺢﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻧﻠﺘﺰﻡ ﺑﻪ ‪ ،‬ﺣﻞ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ‪ Anaximander‬ﻭ ‪ .Xenophanes‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻟﻨﺼﻮﺹ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ‪ .‬ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺳﻮﻑ ﺃﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﺮﺡﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺃﺟﺎﺩﻝ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻋﻘﻼﻧﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻴﻞ‬
‫ﺃﻥﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﺍﻗﺘﺮﺣﻪ ﺃﻭ ﺿﻤﻨﻴﺎً ﺃﻭﻻ‪ً.‬‬

‫ﺃﻓﻀﻞﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻓﻬﻢ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻫﻲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺎﺳﻲ‬

‫ﻣﺜﻴﺮﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ ﻟﺒﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ‪ .‬ﺇﻥ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻰ ﻣﻊ ﻣﺎ‬
‫ﻧﺮﺍﻩﻋﺎﺩﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ ﻣﺎ‪ .‬ﻗﺎﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.1.‬ﺃ ‪ ،‬ﺏ‪ ،‬ﺻﻮﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻭﻛﺮﺓﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ ‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 5.1‬ﺃ ﻭ ﺏ( ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻛﺮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻛﻴﺚ‬
‫ﺷﻨﻐﻴﻠﻲﺭﻭﺑﺮﺗﺲ ‪ ١٢ ،‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٢‬‬

‫ﻋﺎﺩﺓ ‪،‬ﻻ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﻀﺎءﻩ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺰء‬
‫ﺍﻟﻤﻈﻠﻢﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻈﻞ ﻣﺮﺉﻴﺎً ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺟﺰء ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﻀﺎءﻩ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ ،‬ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﺘﺖ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺠﺰﻳﺉﺎﺕ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺃﻭ‬
‫ﺟﺰﻳﺉﺎﺕﺍﻟﻐﻼﻑ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﻘﺪﻣﺎء‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺧﺘﻔﺎءﺍﻟﺠﺰء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻴﻄﻪ ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻣﺮﺉﻴﺎًﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (5.2.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﻲء ﺑﺎﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺯﺭﻕ ‪،‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﺃﻱ ﻛﺎﺉﻦ ﺁﺧﺮ ﻧﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱﺗﻀﻴﺉﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.2‬ﺍﻟﺠﺰء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺯﺭﻕ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‪ .‬ﺻﻮﺭﺓ ‪ 13‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪Commons ، 2016‬‬
‫‪ ، CC0 Creative‬ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴﺔ ﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪،5.3 .‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻫﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻀﻠﻠﺔ ‪،‬‬
‫ﻷﻧﻬﺎﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺠﺰء ﺃﺳﻮﺩ ﻣﻦ ﻛﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺑﻴﻀﺎء‪ .‬ﻭﻣﻊ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻟﻴﺲ ﻛﺮﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﻀﺎءﺓ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﻭﺟﺰء ﺁﺧﺮ ﺃﺳﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺠﺰء‬
‫ﺍﻟﻤﻀﻲءﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء ﺃﻭ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎء‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.3‬ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻀﻴﺉﻬﺎﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻈﻞ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﻲء ﻣﻦ ﻛﺎﺉﻦ ﻣﺎ ﻣﺮﺉﻴﺎً ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﻀﻲء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺄﺧﺬ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻟﻮﻥ ﻣﺤﻴﻄﻪ‪ .‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺎﺭﻣﻨﻴﺪﺱ ﻷﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﺗﻔﺴﺮ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﻠﻘﻤﺮ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺃﻛﺜﺮ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬
 ‫ﺧﻼﻝﻗﻤﺮ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺎﻣﺾ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ‪،‬ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ "ﻟﻤﻌﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ" )ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺃﻳﻀﺎً "ﺗﻮﻫﺞ ﺭﻣﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﺃﻭ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﻴﻦ ﺫﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ"( ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﺎﻷﺭﺽﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺎﺣﺎً ﻟﻠﻘﺪﻣﺎء )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪12.(5.4 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.4‬ﺗﺄﻟﻖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺳﻴﺒﺎﺳﺘﻴﺎﻥ ﻟﻴﺒﺮﻳﻐﺎﻥ ‪ 2 ،‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪18:50 ، 2014‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ‪ ،‬ﺣﻤﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﺰﺩﻭﺟﺔﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ "ﺿﻮء ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ" ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺿﻮء ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬ﻣﻜﻨﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺟﻴﺪﺍً‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﻴﺔﺗﻤﺎﻣﺎً‪ :‬ﺇﻥ ﻫﻮﺍء ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﻔﻲ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﻳﻐﻄﻲ‬
‫ﺟﺰﺉﻴﺎًﺃﻭ ﻛﻠﻴﺎً ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻤﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﻫﻮﺍء‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻠﺔﺃﺳﻮﺩﺍً ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺃﺯﺭﻕ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً‬
‫ﻣﺜﻞﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻧﻬﺎﺭﺍً‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 4.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺻﻮﺭﺗﺎﻥ ﻟﻠﻬﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪،‬‬
‫ﻟﺴﻨﺎﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﻋﺠﻼﺕ ‪ Anaximander‬ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺜﻒ‪.‬ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻠﺘﺴﺮﺏ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻫﻮﺍء ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻔﺴﺮﺳﺒﺐ ﻇﻬﻮﺭ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ‪ ،‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻷﺯﺭﻕ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓﻟﻤﻌﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬
 ‫ﻟﻘﺪﻛﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﺘﻤﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻫﻮﺍء ﺷﻔﺎﻑ‬
‫ﺇﻟﻰﺣﺪ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻏﺎﻣﺾ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪10.‬ﺳﺄﻋﻮﺩ ﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺩﻋﻮﻧﺎﻧﻨﺘﻘﻞ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ‪ -‬ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺤﺠﺐ‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ -‬ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،9.‬ﺳﻮﻑ ﺃﻋﺘﺮﺽ‬
‫ﻋﻠﻰﻫﺬﺍ ﺍﻻﺩﻋﺎء‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺃﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺴﺒﺐ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪ .‬ﻋﺎﺩﺓ ً‪ ،‬ﻻ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻘﺎء ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﺉﻦ ﻣﺎ‬
‫ﺇﻟﻰﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺎﺉﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ‪ .‬ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓﻛﺮﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻭﻛﺮﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻗﻤﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺮﺓﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،5.5 .‬ﻓﺈﻥ ﺇﻟﻘﺎء ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻈﻠﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ‪ .‬ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲﻟﻠﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ﻭﻣﻠﻮﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻮﻥﺍﻷﺳﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻷﺯﺭﻕ )ﺍﻟﺪﺍﻛﻦ( ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻔﻖ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(5.6.‬‬
‫ﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺮﺡ ﺳﺒﺐ ﺗﻜﻴﻒ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻊ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪،‬‬
‫ﻓﻲﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ‪.Anaximander‬‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.5‬ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 5.6‬ﺃ( ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ CC0‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪) .‬ﺏ( ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﻖ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ‬
‫ﺭﻭﻟﻒﻣﺎﻳﺮ )ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ‪ ، (067-003 :‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪Edenpics.com:‬‬

‫ﻓﻲﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺴﻄﻮﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻟﻠﻘﻤﺮ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻈﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﺤﻤﺮ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺧﺴﻮﻓﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬
‫ﺏ"ﻗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻡ" )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(5.7 .‬‬
 ‫ﻓﻲﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ ،‬ﻳﻔﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻷﺯﺭﻕ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﺑﺤﻴﺚﻻ ﺗﺼﻞ ﺇﻻ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﺤﻤﺮﺍء ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻣﺘﺎﺣﺎًﻟﻠﻘﺪﻣﺎء‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.7‬ﻗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻡ‪ .‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 27‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ .2015‬ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻟﻔﺮﻳﺪﻭ ﺟﺎﺭﺳﻴﺎ ﺟﻮﻧﻴﻮﺭ‬

‫ﻓﻲﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﺣﻮﻝ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ‬

‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﻨﻨﺎﻗﺸﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪9 .‬ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻟﻪ ﺿﻮء ﻣﺰﺩﻭﺝ‪:‬‬
‫‪5.6‬‬
‫ﻭﺣﺎﻟﺔﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﻮﺿﺢ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮء ﺧﺎﺹ ﺑﻪ ﻭﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺿﻮءﻫﺎ‬
‫ﻳﺸﺒﻪﺍﻟﻔﺤﻢ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪13.‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Anaximander‬ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍﺉﻴﺔ‬

‫ﻓﻲﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﺘﻤﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺷﺒﻪ ﺷﻔﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ‪.‬‬
 ‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺣﺘﻰﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺸﻨﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﻭﺧﺴﻮﻓﻪ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﺳﻤﺤﻮﺍ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺑﺪﺃ ﺑﺈﺯﺍﻟﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻃﺉﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻋﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻳﻤﺮ ﻛﺴﻮﻑ ﺟﺰﺉﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻈﻪ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‬
‫ﻣﻦﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺷﻲء ﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲ‪.‬ﻫﺬﺍ ﻷﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺳﺎﻃﻊ ﺟﺪﺍً ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻢ ﺣﻈﺮ ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻨﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﻼﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻱ ﺗﻨﺎﻗﺺ ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺃﻧﻚ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎًﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻴﻞﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻐﻄﺎء‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪،‬ﻣﻌﻈﻢ ﺻﻮﺭ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺧﺎﺩﻋﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻈُﻬﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ‬
‫ﺳﻮﺩﺍء)ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪.(5.8‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.8‬ﺻﻮﺭﺓ ﺧﺎﺩﻋﺔ ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺩﻳﺮﻙ ﺭﺑﻴﻊ ‪ 20‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2015‬‬

‫ﻳﺤﺪﺙﻫﺬﺍ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻄﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ‬
‫ﻣﺮﺷﺤﺎﺕﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺠﺰﺉﻲ ‪ ،‬ﺗﻈﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺯﺭﻗﺎء ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﺃﺛﻨﺎء‬
‫ﺍﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺳﻮﺩﺍء‪ .‬ﺛﺎﻟﺜﺎً ‪ ،‬ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ‬
‫ﻣﺒﺎﻟﻎﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻈﻬﺮ ﺳﻤﺎء ﻣﻠﻴﺉﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻝﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺘﻤﻴﺰ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‬
 ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .(11.6 .‬ﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .11.‬ﺃﺛﻨﺎء ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺟﺰءﺍً ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻭ ﺃﺻﻐﺮ‬
‫ﻣﻦﻗﺮﺻﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺸﻜﻞ‪.5.9.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.9‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‪ .‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ‪ .‬ﺟﺮﺍﺩ ﺃ‪.‬ﺩﻳﻨﺘﻮﻥ )‬
‫ﺗﻢﺍﻹﻓﺮﺍﺝ ﻋﻨﻪ( ‪ 20 ،‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2015‬‬

‫ﺿﻤﻦﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﺽ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺙ ﻛﺴﻮﻑ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪،‬‬
‫ﻳﺼﻌﺐﺗﻔﺴﻴﺮ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻋﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺣﻈﺮ ﺍﻟﻀﻮء ‪ ،‬ﻳﻈﻞ ﺍﻟﻜﺎﺉﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻭﻻ‬
‫ﻳﺄﺧﺬﻟﻮﻥ ﻣﺤﻴﻄﻪ‪ .‬ﻳﺘﻀﺢ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺠﺐ ﺍﻟﻀﻮء ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﻈﻞﻣﺮﺉﻴﺔ ﻭﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻟﻮﻥ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(5.10.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.10‬ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔّ ﻟﻜﻞ ٍّﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪،‬‬
‫ﻷﻥﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺔ‬

‫ﻳﺘﺼﺮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺴﻮﻑ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻻ ﻧﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻭﻟﻜﻦ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺟﺰءﺍً ﺃﺻﻐﺮ ﺃﻭ ﺃﻛﺒﺮ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‪.‬ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺳﻠﺒﻴﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺒﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ‬
‫ﻧﻌﺘﻘﺪﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺠﺐ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪Anaximander‬‬
‫‪،‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻭﺍﺿﺢ‪ :‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻳﻨﺰﻟﻖ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﺃﻭ ﻛﻠﻴﺎً ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻳﻖﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‪.‬‬
 ‫ﺭﺑﻤﺎﻛﺎﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ‪،‬‬
‫ﻷﻥﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺒﺮﺯ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫‪ Anaximander‬ﻟﻢ ﻳﺮ ﻗﻂ ﻛﺴﻮﻓﺎً ﻛﻠﻴﺎً ﻟﻠﺸﻤﺲ )ﺣﺘﻰ ﻛﺴﻮﻑ ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ 28 ،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪558‬‬
‫ﻗﺒﻞﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻠﻴﺎً ﻓﻲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ( ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺴﻮﻓﺎً ﺣﻠﻘﻴﺎً‪ .‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻲ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻧﻪ ‪،‬ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻞ ‪ Anaximander‬ﻋﻘﻼﻧﻴﺎً‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﻗﻞ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪14‬‬
‫ﺑﻴﻜﺮ ‪،‬ﺍﻷﻭﻝ )ﻣﺤﺮﺭ ﻭﺗﺮﺟﻤﺔ( ‪ ،‬ﺟﻮﺭﺟﻴﻮﺱ ﺳﻴﺪﺭﻳﻨﻮﺱ ﺇﻳﻮﺍﻧﻴﺲ ﺳﻜﻴﻠﻴﺘﺰﺍ ﺃﻭﺏ‪ .‬ﺗﻮﻣﻮﺱ ﺑﺮﻳﻮﺭ‪.Bonn: Weber 1838 .‬‬
‫ﻣﺘﺎﺡﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪/stream/georgiuscedrenu00scylgoog#page/ n0 / mode / 2up:‬‬
‫‪.https://archive.org‬‬

‫ﻛﻮﻧﺶ ‪،‬ﻡ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻭ ‪ .Témoignages‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Presses Universitaires de France 1991 :‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫ﺟﺎﻟﻴﻠﻲ ‪،‬ﺝ‪Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo. .‬ﻓﻴﻮﺭﻧﺰﺍ‪ :‬ﻻﻧﺪﻳﻨﻲ ‪.1632‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ‪=) 2010‬‬
‫‪.(Gr‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.2013‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪، Cambridge MA 2016.‬‬

‫ﻟﻴﺘﻮﺍ ‪،‬ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺐ ‪ ،‬ﺩﺣﺾ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ‪ .‬ﺃﺗﻼﻧﺘﺎ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ‪] .SBL 2016‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻣﻴﻠﺮ ‪،‬ﺇﻱ‪:Origenis Philosophumena sive Omnium Haeresium Refutatio .‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪1851.‬‬
‫‪.https://archive.org/details/origenisphiloso0 0origgoog. Oxonii: E Typographio Academico‬‬

‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪" ، APD،‬ﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ"‪ :‬ﻓﺎﻭﺱ ‪ ،nukti‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ .Parmenides B14‬ﻓﻲ‪ :‬ﺭ‪.‬ﺑﺎﺗﺮﺳﻮﻥ‬
‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪).‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪،‬ﺑﺮﻳﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ﻭﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‪ :‬ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻟﻔﻲ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﻟﺘﺸﺎﺭﻟﺰ ﻛﺎﻥ‪ ،‬ﻻﺱ ﻓﻴﻐﺎﺱ‪، 25–58 :‬‬
‫‪.Parmenides Publishing2012‬‬
 ‫‪، -‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺝ‪ .‬ﻣﻜﻮﻱ ‪ ،‬ﻣﺤﺮﺭ ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪.112–91 ، 2013‬‬

‫ﺭﻳﻴﻞ ‪،‬ﺝ‪) .‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻳﺴﻮﻛﺮﺍﺗﻲ‪e dei Frammenti nella raccolta di Hermann Diels e Walther Kranz .‬‬
‫‪ .Prima traduzione Integreale con testi originali a fronte delle testimonianze‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﺇﻳﻞﺑﻨﺴﻴﻴﺮﻭ ﺃﻭﻛﺴﻴﺪﻧﺘﺎﻝ ‪.2017 ،‬‬

‫‪Wöhrle ، G. ،‬ﺩﺍﻱ ﻣﺎﻳﻠﻴﺰﻳﺮ‪ :‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ .Traditio Praesocrata.‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪.(TP1 =) 2009‬‬

‫‪ .Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und Anaximenes ، -‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬
‫‪.(TP2 =)2012‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ = Gr Axr20 )4-5( = TP2 Ar75 )4-5( = 125 KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭ‬
‫]‪1.6.4-5 = DK 12A11 )4-5( = LM ANAXIMAND. D7 ]4[ [5‬‬

‫‪ KRS.2‬ﻭ ‪ 150‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪)= S 1.25.1( = DK 12A21 = LM ANAXIMAND. D25 = Gr Axr24 = MR 562 = TP2 AR59‬‬
‫‪P2.24.2‬‬

‫‪ KRS.3‬ﻭ ‪ 153‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪)= S 1.26.3( = DK 12A22 = LM ANAXIMAND. D28 = Gr Axr27 = MR 614 = TP2 Ar62‬‬
‫‪P2.29.1‬‬

‫‪4‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻴﻠﺮ )‪.11 ، (1851‬‬

‫‪5‬ﻛﻮﻧﺸﻲ )‪ ، 192 ، (1991‬ﻥ‪.1 .‬‬

‫‪6‬ﺩﻳﻠﺰ ‪ ،‬ﺩﻭﻛﺲ ﺑﺮﻭﻟﻮﺟﻴﻨﺎ ‪) 156‬ﻓﻲ ‪ Dox 560‬ﻳﺸُﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء ﺑﺎﺳﻢ ‪ ، (204‬ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ‪ ، Cedrenus 277.2–3‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻟﺪﻳﻪ‪ ، πο ρους τινα ς αυ ρω δεις‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ‪ (277 ،1838) Bekker‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "‪esse quasdam aurae permeatus‬‬
‫‪ ".expirationes‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻘﻲ ﺇﻟﻰ ‪ DK 12A11‬ﻓﻲ ‪ ، DK‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻋﻨﺪ ‪ ، 84‬ﺍﻷﺳﻄﺮ ‪.10f‬‬

‫‪7‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ‪ ،Refutatio Omnium Haeresium ' Hippolytus‬ﻟﻴﺘﻮﺍ )‪ 30 ،2016‬ﻭ ‪ (31‬ﻳﻘﺮﺃ‬
‫ﺃﻳﻀﺎً‪ ، πο ρους τινα ς αυ λω δεις‬ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺇﺻﺪﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺮﺟﻢ "ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺃﻧﺒﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬
 ‫‪8‬ﺭﻳﺎﻟﻲ )‪ 184 ، (2017‬ﻭ ‪ .185‬ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮ ﺳﺎﻟﻔﺎﺗﻮﺭ ﺃﻭﺑﻴﻨﻮ ﻛﻤﺘﺮﺟﻢ ﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻭﻣﻔﻜﺮﻳﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻛﺄﺣﺪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻭﻧﻴﻦ‪.‬‬

‫‪9‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺿﺪ ﻛﻮﻟﻮﺗﻴﺲ ‪1116a = DK 28B14 = LM PARM. D27 = Gr Prm32 = KRS 308.‬‬

‫‪10‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 929‬ﺏ = ‪ DK 28B15 = LM PARM. D28 = Gr Prm33‬؛ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫ﻟﻴﺲﻓﻲ ‪.KRS‬‬

‫‪11‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪ 2012‬ﻭ ‪ .98-104 ، (2013‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪.91 ، (2013) Graham‬‬

‫‪12‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺟﺎﻟﻴﻠﻲ )‪ ،1632‬ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ‪ (92 ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪.‬‬

‫‪13‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪ KRS. Aristotelis Meteora‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ DK‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪67.32 = Gr Axg46 = GG 607‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 14‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_6‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.6‬ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻢﻣﺮﺗﺐ‬
‫ﺃﻋﺪﺍﺩﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻻﺕﻟﺸﺮﺡ ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺪﺍﺑﻎ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ‬

‫ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕﻣﺘﺸﻜﻜﺔ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺟﺪﻳﺪ‪ :‬ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻛﺤﺎﺳﺒﺔ ﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻓﻲﻋﺎﻡ ‪ ، 1995‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎﻗﺸﺖ ﻋﺪﺓ ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻟﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺃﺿﻔﺖ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻲﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ‪ 1،‬ﺃﺧﺬﺕ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺃﺭﻗﺎﻡﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ Tannery‬ﻭ ‪ Diels‬ﺃﻣﺮ ﻣﻔﺮﻭﻍ ﻣﻨﻪ‪ 2.‬ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﺪﻱﺷﻜﻮﻙ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺪﻳﻮﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﻋﺎﻡ‪ ، 2001‬ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪" :‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ ﺃﺟﺰﺍء ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‬
 ‫ﺧﺎﻃﺊ‪.‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻗﺎﺉﻤﺎً ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻫﻮ ﻣﻨﺸﺊ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﻣﻜﺘﺸﻒﺍﻟﻔﻀﺎء‪ 3" .‬ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2003‬ﻛﺘﺒﺖ‪" :‬ﺃﻱ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺭﺻﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺎﻃﺉﺎً‪.‬‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻣﻊ‬

‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﺫﻟﻚ "‪ 4.‬ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2009‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﻣﻊﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻟﻘﺪ ﻧﺎﻗﺸﺖ ﻋﺪﺩﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﺣﻠﻮﻻً‬
‫ﻟﻔﻬﻤﻬﺎ‪.‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺠﺖ ﺃﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﻣﺰﻱ ﻟﻸﺭﻗﺎﻡ ﻣﺜﻞ "ﺑﻌﻴﺪ" ‪" ،‬ﺃﺑﻌﺪ" ‪" ،‬ﺃﺑﻌﺪ" ﻟﻦ‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ‪،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ‪ .‬ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲﻟﻸﺭﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎً ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻪ‬
‫ﻋﻦﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2011‬ﺗﻜﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 9.‬ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻧﻨﻲ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺡ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪ ﺣﻴﺎﻝ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖﺷﻜﻮﻛﻲ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ‬
‫ﻣﻦﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺟﺪﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪،‬ﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺄﺧﺬ‬
‫ﺍﻷﺭﻗﺎﻡﻛﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‪.‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﺄﺣﺴﻢ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺃﻭﺟﺰ ﻣﻮﻗﻔﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻋﺎﻟﻢﻣﺮﺗﺐ‬
‫ﻛﺎﻥﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﺩﺭﺱ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬ﻣﺘﺒﻌﺎً ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺎﻭﻝ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﻟﻴﻜﻮﻥﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺗﻤﺖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﻟﻴﻼ‬
‫ﻭﻧﻬﺎﺭﺍ ‪،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻔﺼﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﻭﻣﺼﺮ ﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻤﺎﺕﻭﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺣﺪﺩ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪﺍًﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ )‪، (τροπαι‬‬

‫ﻋﻘﺮﺏ‪5.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕﻭﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‬

 ‫ﺗﺆﻛﺪﻣﺼﺎﺩﺭﻧﺎ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﺎﻥ ﻣﻬﺘﻤﺎً ﺃﻳﻀﺎً ﺑﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺗﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﻣﺼﺪﺭﺍً ﻟﻼﺭﺗﺒﺎﻙ ﻭﺳﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻭﻳﺒﺪﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﺎﻭﻡ ﻛﻞ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺴﻖ‪ ، Simplicius .‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﺷﺪ ﺳﻠﻄﺔ‬
‫ﺗﻠﻤﻴﺬﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ، Eudemus‬ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪6.1‬‬
‫ﻛﺎﻥﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﺷﺮﺣﺎً ﻷﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﻣﺴﺎﻓﺎﺗﻬﺎ‬
‫)‪6.(τῶν πλανωμενων‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﻨُﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺇﻥﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻗﺎﻡ ﺑﻘﻴﺎﺱ ﺃﺣﺠﺎﻡ ﻭﻣﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ 7.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ‪ Simplicius‬ﻳﺤﺴﺐ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻛﻜﻮﺍﻛﺐ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﺎﺩﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﻦ ‪، Anaximander‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Atius Anaximander‬ﺃﻥ ‪ Anaximander‬ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﺜﻞﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‪:‬‬

‫‪6.2‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Anaximander‬ﻭ ‪ Metrodorus of Chios and Crates‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻫﻲﺍﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻮﺑﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ‪8.‬‬
‫‪6.3‬‬
‫ﻋﺸﺮ‪9.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻧﺎﻫﺎ ﻫﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻰﺃﻱ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬ﻳﺜﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ‪ Anaximander‬ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻭﺿﻊ ‪ Anaximander‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﺣﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﺑﺬﻟﺖ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﺸﺮﺡ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞﺭﺍﺉﻌﺔ ‪ 10،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ‪ Anaximander‬ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﺕ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬ﺗﻌﻮﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺤﺠﺐ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
 ‫ﻣﻨﻌﻪﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺇﺟﺮﺍء ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‪:‬‬

‫‪6.4‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻥ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺇﻏﻼﻕ ﻓﻢ ﻓﺘﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺍﺉﻖ]ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ[‪11.‬‬

‫ﻟﻬﺬﺍﺍﻟﺴﺒﺐ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺮﺡ ‪ Simplicius‬ﺃﻥ ‪ Anaximander‬ﻗﺪ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﻟﻘﻴﺎﺱﺍﻷﺣﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻻ ﻳﺼﺤﺎﻥ‪12.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖﻓﻜﺮﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺬﻫﻠﺔﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ‪،‬‬
‫"ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻟﻠﻔﻀﺎء"‪ 13‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻨﺪﺕ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺠﺎﻡ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻄﺮﺡ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺭﻣﻮﺯﺍً ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻭﺃﺣﺠﺎﻡ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺣﺠﻢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﺮﺿﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ‪،‬ﻗﺪ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ‪.‬‬

‫ﺃﻋﺪﺍﺩﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﻭﻓﻘﺎًﻟـ ‪ ، doxography‬ﺣﺎﻭﻝ ‪ Anaximander‬ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‬

‫ﺑﺎﻷﺭﻗﺎﻡﻭﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﻌﺪﺩﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺄﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪6.5‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﻟﻬﺎ ﻋﻤﻖ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺛﺎﻟﺚﻋﺮﺿﻪ‪14.‬‬
‫‪6.6‬‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ )ﺃﻭ‪ :‬ﺍﻟﺸﻤﺲ( ﺩﺍﺉﺮﺓ ‪ 28‬ﺿﻌﻒ‬
‫ﺣﺠﻢﺍﻷﺭﺽ‪15.‬‬
‫‪6.7‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ Anaximander‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﺭﺽ )‪ ، (ισον τῇ γῇ‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺑﻬﺎ ﺛﻘﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻲ ‪27‬‬
‫ﺃﺿﻌﺎﻑﺣﺠﻢ ﺍﻷﺭﺽ‪16.‬‬
 ‫‪6.8‬‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪17.‬‬ ‫ﺩﺍﺉﺮﺓﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ ﺑـ‪ 27‬ﻣﺮﺓ ﻣﻦ‬

‫‪6.9‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪18.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻥ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 19‬ﺿﻌﻒ ﺣﺠﻢ‬

‫‪6.10‬‬
‫ﻣﺮﺓ‪19.‬‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻷﺭﺽ ‪18‬‬

‫‪6.11‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪20.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ‪ 16 ،‬ﻣﺮﺓ ﻣﻦ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﻧﻌﺜﺮﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻮﺿﻰ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺓ‪.‬ﺑﺬﻟﺖ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻔﻬﻤﻬﺎ ﻛﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺭﺻﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ .Anaximander‬ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺇﻟﻰﺃﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻏﺎﺉﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬ﻭﺗﺘﻌﻠﻖ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﺑﺄﺣﺠﺎﻡ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ 27‬ﻭ ‪ 18‬ﻫﻲ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ‪ ، 3‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﻄﺮ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻻﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ‪ .‬ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺬُﻛﺮ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ 27‬ﻣﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻳﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻷﺭﺽ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻳﻘﺒﻞﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﺩﻳﻠﺰ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻬﺎ‪:‬‬

‫‪6.12‬‬
‫ﺩﺍﺉﺮﺓﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ ﺑـ ‪ 27‬ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 18‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺩﻳﻠﺰ ﻟﻠﺮﻗﻢ ‪ 18‬ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﺪﻋﻤﻪ ﺃﻱ ﻧﺺ ﺁﺧﺮ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ‬
‫ﻓﻜﺮﺗﻪﺃﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ‪ .(1+) 3‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺍﻷﺑﺴﻂ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻓﺘﺮﺍﺽﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪") ،‬ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﻟﻜﻠﻤﺔ "ﺍﻷﺭﺽ"( ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ Gruppe‬ﻭ‬
 ‫ﺭﻭﺑﺮ ‪ 21،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﺺ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:Aëtius )P 2.21.1( :‬‬

‫‪6.13‬‬
‫ﺩﺍﺉﺮﺓﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ ﺑـ‪ 27‬ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺗﻢﺫﻛﺮ ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius '28‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻭ‬

‫‪ pseudo-Galen،‬ﻭ ‪ Eusebius‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ 22Stobaeus ،‬ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 27‬ﻓﻲ ‪-Plutarch‬‬
‫‪ pseudo‬ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ‪ Eusebius‬ﻭ ‪ ، pseudo-Galen‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺬﻱﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ‪23Stobaeus ، 28‬‬
‫ﻋﺎﺩﺓﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺭﻗﻢ ‪ Pseudo-Galen‬ﺭﻗﻢ ‪ 16‬ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺧﻄﺄ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﺇﻥ ﺭﻗﻢ‬
‫ﻗﺴﻄﻲﺑﻦ ﻟﻮﻗﺎ ﺭﻗﻢ ‪ 18‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻫﻮ ﺷﺬﻭﺫ ﻏﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﻧﻘﻠﻪ ﺩﺍﻳﺒﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ‬
‫ﻛﺎﻥﻳﺘﻢ ﺗﺠﺎﻫﻠﻪ ﺩﺍﺉﻤﺎً‪.‬‬
‫ﺗﻌﻘﻴﺪﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺘﻲ "ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﻭ "ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﻏﺎﻣﻀﺔ‪ .‬ﺗﺸﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺹ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻠﺔﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ "ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﻭ "ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﻏﺎﻣﻀﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ "‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺗﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﺭﺽ" )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (6.7‬ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﻓﻲﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻋﺠﻠﺔ‪24.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻷﻋﺪﺍﺩ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻫﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻭ ﺑﺄﺧﺮﻯ‬
‫ﺁﺧﺮ ‪،‬ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ 25Tannery‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ 9‬ﻭ ‪ 10‬ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﻭ ‪ 18‬ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍءﻫﺎﻣﻦ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ 27‬ﻭ ‪ 28‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭ ‪ 19‬ﻟﻠﻘﻤﺮ‪ .‬ﺃﻫﻤﻞ ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ ﻭﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ)ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ( ﺑﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ‪ 18‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭ ‪ 16‬ﻟﻠﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻻﻗﺘﺮﺍﺡ‬
‫‪ ، Tannery‬ﻳﻔُﺘﺮﺽ ﻋﺎﺩﺓ ًﺃﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ 9‬ﻭ ‪ 18‬ﻭ ‪ 27‬ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ‬
‫ﻟﻠﻌﺠﻼﺕﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺮﺍً ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻗﻄﺮ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ 10‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺸﻴﺮ ﻭ ‪ 19‬ﻭ ‪ 28‬ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ‬
‫ﻟﻌﺠﻼﺗﻬﺎ‪.‬ﺣﺠﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺎﺭﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﻊ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﻣﻊ ﺃﻗﻄﺎﺭ‪ .‬ﺟﺎﺩﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﻗﺎﻡﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺼﺎﻑ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬‬
 ‫ﻣﻦﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 6.1.‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭﻳﻦ‪.‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻳﻮﺟﺪ ﺩﻳﻠﺰ )ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ( ‪ ،‬ﺑﻘﻄﺮ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ‪ 28‬ﻗﻄﺮﺍً ﺃﺭﺿﻴﺎً ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰﻳﻤﻴﻦ ﻗﻄﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ )ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ( ‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ‬
‫‪28‬ﻗﻄﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺃﻗﻄﺎﺭ‪ 26.‬ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎً ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻳﺠﻌﻞ ﻛﻮﻥ ‪ Anaximander‬ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .6.1 .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ‪ ،‬ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫ﻧﺼﻒﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻗﻄﺮﻫﺎ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺳﻤﺔ ﻛﺎﻥ ‪ Tannery‬ﻭ ‪ Diels‬ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﺟﻴﺪﺍً‪ 27.‬ﺭﺃﻯ ﻛﻴﺮﻙ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ‪،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺒﺪﻭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺗﻢﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻄﺒﻖ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪28.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.1‬ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻌﺎﺩ ﻋﺎﻟﻢ ‪ :Anaximander‬ﺑﻘﻄﺮ ‪ 28‬ﺃﺭﺿﺎً )ﻳﺴﺎﺭﺍً( ﻭﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ‪ 28‬ﺃﺭﺿﺎً )ﻳﻤﻴﻨﺎً(‬

‫ﺍﻋﺘﺪﺕﺃﻥ ﺃﺗﺨﻴﻞ ﺗﺼﻮﺭﻱ ﻟﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻣﺎﺕ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻣﺜﻞ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.6.2.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.2‬ﺻﻮﺭﺗﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻟﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬

‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺟﻤﻴﻊﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ Tannery‬ﺍﻷﺻﻠﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻭ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ‪.‬ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻞ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺭﺅﻳﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻱ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻫﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﻗﺎﻡﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺏ‪3.‬ﻭﻟﻴﺲ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ‪ 27‬ﺃﻭ ‪ 13.5‬ﻣﺮﺓ‪ .‬ﺳﻮﺍء ﺃﺧﺬﻧﺎ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺗﺸﻴﺮ ﺃﻭ ﻛﺄﻗﻄﺎﺭ‬
‫ﻟﻠﻌﺠﻼﺕﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 6.3‬ﻳﻈُﻬﺮ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻣﺪﺓﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﺴﻘﻂ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺃﺧﺬﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 27‬ﻣﻦ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺮﻫﺎ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ( ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔُﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮﻫﺎ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ( ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻓﻲ ﺫﺭﻭﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.3‬ﻓﻲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ 76‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻳﻘﻊ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‬
 ‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺏ‪ ،3 .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻘﺮﺑﺘﻪ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﻟﻼﻧﺤﻴﺎﺯ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻸﺭﺽ‬
‫ﺣﻴﺚﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺘﺎﺩﻭﻥ ﺟﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺑﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻔﺮﻭﻍ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺘﺐ ﺩﻳﻠﺰ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﻳﻠﻲ‪:‬ﺩﺍﻓﻮﺭ ﺍﻟﺴﻨﺪ‬

‫‪ 29" .(sie viel zu klein‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮﻁ‬
‫ﻋﺮﺽ ‪،‬ﻓﻬﻲ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .6.3 .‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻱ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬
‫ﻟﻠﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﺜﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻴﺎﺭ‪30.‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝﺇﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺯﻋﻴﻢﻣﺴﺘﻌﻤﺮﺓ ‪ 31،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺗﺎﻟﻴﺲ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﺩﺛﺎﺗﻪ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎءﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻗﺼﺺ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺰﻳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺯﺍﺭﻭﺍ‬
‫ﺫﻟﻚﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﺒﻂ ﺑﺈﺩﺧﺎﻝ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺮﺏﻭﻣﻦ‬

‫ﻳﻘﺎﻝﺃﻧﻪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ‪ 32،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺭﺁﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ‬
‫ﺳﻤﻌﻬﺎﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﺬﻱﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺻﻨﻌﻪ‪ 33‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻓﻜﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺟﺔ‪.‬ﻭﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻘﺮﺏ ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺴﻮﺏﺇﻟﻰ ﺗﺎﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ‪ Anaximander‬ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﻮﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫‪ .3.10‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻛﻞ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻭﻣﻬﺎﺭﺗﻪ ﻭﻓﻬﻤﻪ ﻟﻠﻌﺼﺮ ‪ ،‬ﺃﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺮﻩﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪﺓ ‪ ،‬ﺃﻣﺮﺍً ﻣﻔﺮﻭﻏﺎً ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ؟‬

‫ﻣﺤﺎﻭﻻﺕﻟﺸﺮﺡ ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬

‫ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
 ‫ﻟﻘﺪﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﺃﻭ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻹﻟﻬﺎﻡ ﻷﺭﻗﺎﻡ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ )ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍءﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ(‬
‫‪.‬ﺃﺳﻔﺮﺕ ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺉﺞ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻭ ﺑﺄﺧﺮﻯ‬
‫ﺃﺧﺬﻭﺍﺟﻤﻴﻌﺎً ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺗﺎﻧﻴﺮﻱ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻗﺘﺮﺡﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ‬

‫ﻓﻲﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺭﺃﻯ ﺩﻳﻠﺰ ﺗﺸﺎﺑﻬﺎً ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻘﻮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬
‫ﺧﻄﻮﺍﺕﺍﻟﺮﻭﺡ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ 34.‬ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻮﺭﻛﻴﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫‪-‬ﻳﺤﺪﺙ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺃﻓﺴﺘﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﺑـ‬
‫"ﺃﺿﻮﺍء ﺑﻼ ﺑﺪﺍﻳﺔ" ﺃﻭ "ﺍﻟﺠﻨﺔ"‪ 35.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ‬
‫ﺃﻣﺮﻣﺬﻫﻞ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪.‬‬

‫ﺃﺷﺎﺭﺩﻳﻠﺰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻤﺮ ﻓﻲ ‪ Hesiod‬ﻟﻠﺘﻮﺍﺯﻱ ﻣﻊ‬

‫ﺃﺭﻗﺎﻡﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ 36.‬ﻳﺼﻒ ﻫﺴﻴﻮﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻫﺎﺉﻠﺔ‪:‬‬

‫‪6.14‬‬
‫ﻟﺴﻨﺪﺍﻥﻧﺤﺎﺳﻲ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺗﺴﻊ ﻟﻴﺎﻝ ٍﻭﺃﻳﺎﻡ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫‪37‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻗﺪ ﻗﺮﺃ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺴﻴﻮﺩ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً‬
‫ﺑﻌﻴﺪ‪.‬ﻳﺼﻒ ﻫﺴﻴﻮﺩ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻤﻞ ﺃﻃﻠﺲ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ 38.‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﺰﻝ‪ Styx‬ﻓﻲ ‪ ، Hades‬ﺗﻤﺘﺪ ﺍﻷﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ‬
‫ﺳﻤﺎء‪ 39.‬ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﺃﻃﻠﺲ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻋﻤﺪﺓ ﻗﺪ ﺩﺍﻣﺖ ‪ 9‬ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺳﻘﻮﻁ‬
‫ﺳﻨﺪﺍﻥ‪.‬ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻒ ﻫﺴﻴﻮﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬

‫‪6.15‬‬
‫ﻭﺣﻤﻠﺖﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﻭﻳﺔ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﺘﻐﻄﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ‪،‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ‪ καλυ πτω‬ﻋﻠﻰ ﻏﻄﺎء ﺭﺃﺱ ﺃﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ‬
‫ﺃﺷﺒﻪﺑﻐﻄﺎء ‪ Anaximenes‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
 ‫ﻣﻦﺍﻟﺴﻨﺪﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﻗﻂ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻫﺴﻴﻮﺩ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﻗﺎﻡ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻓﻜﺮﺓ ﺟﻴﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﺟﺎﺩﻝ ﺩﻳﻠﺰ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 3‬ﻣﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻋﺪﺩ ‪،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ 9‬ﻭ ‪ 27‬ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ‪ 40.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫‪ Anaximander‬ﻟﻸﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮﺩ ﺭﻣﻮﺯ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺗﺸﻴﺮ‬
‫ﺇﻟﻰﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕﻭﻟﻜﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ "ﺑﻌﻴﺪ" ﻭ "ﺃﺑﻌﺪ" ﻭ "ﺃﺑﻌﺪ"‪ 41.‬ﻟﻘﺪ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ‪،‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ (3 × 3 =) 9‬ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺃﻭ ﻭﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﻨﺪﺍﻥ ﻫﺴﻴﻮﺩ ﺍﻟﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺠﺒﺎﺑﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﺃﻛﺜﺮﻣﻤﺎ ﻳﺘﺨﻴﻠﻪ ﺇﻧﺴﺎﻥ‪ 42.‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪ ،‬ﺗﻢ ﻏﺰﻭ ﻃﺮﻭﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎﺻﺮﺓ ﻟﻤﺪﺓ‬
‫‪9‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺃﻭﺩﻳﺴﻴﻮﺱ ﺑﻤﺴﺢ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ‪ 9‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻴﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﻦ ‪ 18‬ﻭ ‪ 27‬ﻳﺸﻴﺮﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻠﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﻣﺰ‬
‫"‪ ".9‬ﻗﺪ ﻳﻘُﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﻗﺪ ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﻣﺜﺎﻝ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺪﺩﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻏﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ 43.‬ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﻣﺰﻱ ﺍﻟﺒﺤﺖ ﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻳﻘﺪﻡ‬
‫ﺇﺟﺎﺑﺔﺃﻧﻴﻘﺔ ﻟﻠﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺃﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺑﺪﻗﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻋﻦﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻣﺎﺗﻲ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻴﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺎﺕﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻻ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ )ﺃﺑﻌﺪ ﻭﺃﺑﻌﺪ( ﻭﻟﻜﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﺃﻏﻠﻖ‬

‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪44.‬‬

‫ﻗﺪﻡﻭﻳﺴﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ‪ ου ρανο ς‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ 36‬ﻗﻄﺮﺍً ﺃﻭ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎﻻ ﺗﺬﻛﺮ ‪ ου ρανο ς‬ﺧﺎﺭﺟﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 36‬ﻫﻮ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء ﻭﻳﺴﺖ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ‪، 27‬‬
‫‪ ، Tannery 9، 18‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍءﺍً ﻟﻠﺮﻗﻢ ‪ 27‬ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ .‬ﺇﺷﺎﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫‪36‬ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﺎﺕ )ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ( ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 36‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﺎﺕﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ‪45.‬‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺡ‪ Eggermont‬ﺃﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ Anaximander‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻧﺴﺒﺔﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ /‬ﺍﻟﻔﻀﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻛﺮﻭﺳﻮﺱ ‪ ، 1 :13‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻭﻱ‬
‫‪ .27:360‬ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ‪Eggermont‬‬
‫ﺃﻥﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ )ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ( ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ 360‬ﻳﻮﻣﺎً ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ‪ 13‬ﺷﻬﺮﺍً ﻣﻦ ‪ 27‬ﻳﻮﻣﺎً )‪13‬‬

‫× ‪ ، (360 = 27‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻳﺴﺎﻭﻱ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 46.‬ﻭﻫﻜﺬﺍ "ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 27‬؛" ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﺪﻫﺎ‬
‫ﻣﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺈﻋﻄﺎء"‬

‫ﺍﻷﻗﻄﺎﺭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﻤﻴﺔ "‪ 47.‬ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 18‬ﻟﻠﻘﻤﺮ "ﺑﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﺍﻟﺤﻆ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﻠﻤﺢﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﻤﻞ ‪ "20‬ﻣﻨﺬ ‪ ، 360 = 20 × 18‬ﻭﻫﺬﺍ "ﻳﻠﻤﺢ ﺇﻟﻰ ‪20‬‬

‫ﻧﺼﻔﻲﺍﻟﺪﻡ ﻣﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ "‪ 48.‬ﺗﺆﺩﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ‬
‫ﻧﺘﺎﺉﺞﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Tannery‬ﻭ ‪ ، Diels‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫‪ Eggermont‬ﻟﻜﻮﻥ ‪) Anaximander‬ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ ‪، (BMW van Gelder‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺴﺨﺔﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .6.4 .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ‬
‫‪ Eggermont‬ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ Anaximander‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﻤﻼﺕ‬
‫‪ Croesus‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﻤﺴﺎﺉﻞ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.4‬ﻋﺎﻟﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ .Eggermont‬ﺃﻋﻴﺪ ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ‪ BMW van Gelder‬ﻓﻲ‬
‫‪(120 ،1973) Eggermont‬‬

‫ﺟﺎﺩﻝﻫﺎﻥ ﺑﺄﻥ ‪ Anaximander‬ﻣﺴﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻟﻨﺴﺒﺔ ‪:3‬‬
‫‪1‬ﻷﺭﺽ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻬﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪.‬ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻫﺎﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻄﺒﻮﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﺐ ‪ 1 :3.4‬ﻭ ‪.1 :3.9‬‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﻬﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 9:18:27‬ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﺧﺘﺰﺍﻟﻬﺎﺇﻟﻰ ‪ ، 3 :2 :1‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ‪4 :2 :1‬‬

‫)ﺍﻟﻌﺮﺽ‪ :‬ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻝ(‪ 49.‬ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ‪ 3 :2 :1‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬
 ‫ﻓﻲﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺿﺢ ﻫﺎﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﻮﻝ‬
‫‪ Anaximander‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ، 9:18:27‬ﺃﻭ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺇﻟﻰ‪ 50.(1+) 27 :(1+) 18 :(1+) 9‬ﺇﻥ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻫﺎﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻳﻈُﻬﺮ ﻓﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺐ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬
‫ﺗﻠﻚﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪51.‬‬
‫ﺗﺨﻤﻦﻧﺪﺍﻑ ﺃﻥ "ﺃﺑﻌﺎﺩ ﻭﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ )‪ (...‬ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺑﺄﺧﺮﻯﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﻟﻒ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ، πο λεις‬ﺑﻤﺎ‬
‫ﻓﻲﺫﻟﻚ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ :‬ﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺳﻂ )ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ(‬

‫ﺍﻟﻄﺒﻘﺔﻭﺍﻟﻔﻼﺣﻴﻦ )ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍء( "‪ 52‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﺃﻗﺮﺍﻧﺎً‪.‬ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻗﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻳﺔﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻻ ﺗﻔﺴﺮ ﻟﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ 9‬ﻭ ‪ 18‬ﻭ ‪ 27‬ﺑﺪﻗﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﻣﻦﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻨﺴﺐﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻴﻼً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻇﺮ‬

‫ﻭﺳﺒﺐﻛﺎﻑ ٍ‪ 53" ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ "ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ 54"،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪﺃﻳﻀﺎً ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ "ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ‪ 55" .‬ﻓﺸﻞ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﺒﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻟﻸﻋﺪﺍﺩ ﺑﺪﻗﺔ ‪ 9‬ﻭ ‪ 18‬ﻭ ‪ 27‬ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺷﺄﻧﻬﺎﺃﻥ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻥ ﻣﺘﻤﺎﺛﻞ‪ .‬ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻱ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺍﺳﺘﻴﺮﺍﺩ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺘﻪﺍﻟﺬﻛﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﻜﻜﺔ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﻭﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﺍﻝﺑﺸﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻨﺎﻇﺮ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ‬

‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪56" .‬ﺇﻥ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻇﺮ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ‪:‬ﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺪ‬
‫‪.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟـ‬

‫ﻗﻴﺎﺳﺎﺕ‪57".‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺇﻟﻰﺗﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻻ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫‪ Anaximander‬ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﻛﻮﺭﻱ ‪،‬ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻠﻌﺠﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻭﻣﺤﻴﻂ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻟﻪ ‪،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ‪ Anaximander‬ﻗﻴﻤﺘﻴﻦ ﻟـ ‪ .π‬ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻴﺔ‬
‫‪ ، π =3‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﺎﺩﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻜﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫ﺩﺭﺍﻳﺔﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ ‪ 25/8‬ﺃﻭ ‪ ، 1/8 + 3‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻮﺯﺍ‪.‬ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺏ ‪ π = 3‬ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 27‬ﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ‪ 18‬ﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺏﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪ π = 3 + 1/8‬ﻳﻌﻄﻲ ‪ 28‬ﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ‪ 19‬ﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻋﺠﻠﺔﺍﻟﻘﻤﺮ )ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﺪﻭﺭﺓ(‪ 58.‬ﺇﻥ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺛﻘﺔ )‬
‫‪28‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭ ‪ 19‬ﻟﻠﻘﻤﺮ( ﻻ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﻘﻮﻟﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺣﺘﻰﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﺴﺘﻮﺣﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺧﺼﺎﺉﺺ‬

‫ﻧﻈﺎﻡﺍﻟﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺐ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺳﺒﺎﺏﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟـ ‪ ، π‬ﻓﺈﻥ ﺃﻳﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻻ ﻳﺤﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺳﻤﻴﻦ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺆﺭﺥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ‬

‫ﺩﻋﻮﻧﺎﻧﺤﺎﻭﻝ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺪﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻲ‪ .‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﻭﺿﻮﺣﺎًﻟﺼﻴﻐﺔ "ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ( ﻫﻮ ‪ x‬ﻣﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪،‬ﻟﻴﺲ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ Tannery‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﻴﺎﺱ‬
‫ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ)ﺃﻭ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮﻫﺎ( ﻟﻠﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺤﻴﻂﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻳﺘﻢ ﻗﻴﺎﺳﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺃﺧﺬ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻮﺣﺪﺓ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ )ﻭﺣﺪﺓ(‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺒﻞ ‪ Tannery‬ﻟﺸﺮﺡ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ Anaximander‬ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 28:‬ﻭﺣﺪﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪،‬ﺃﻥ "ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻭﺍﻟﻘﻄﺮ"‪ 59‬ﺳﻬﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻭﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻜﺮﺗﻪﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻘﺎﺭﻥ ﻣﺜﻞ )ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻄﺮ ‪ ،‬ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻣﻊ ﻧﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺮ ‪،‬‬
‫ﻣﺤﻴﻂﻣﻊ ﻣﺤﻴﻂ(‪ 60.‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﺎﺭﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﻗﻄﺮﺍﻷﺭﺽ ﺑﻤﺤﻴﻂ ﺃ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻠﺔﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺣﺴﺐ ﻛﻢ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﺠﻠﺔ‪.‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻗﺎﺱ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺣﺴﺎﺏﻋﺪﺩ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺟﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 61.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 27‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ‪ 28‬ﻧﺎﻗﺺ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻲ ‪ 19‬ﻣﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ‪ 19‬ﻭﺣﺪﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒﺇﺣﺪﺍﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ‬

‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ 62.Röper‬ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ 28‬ﻭ ‪ 27‬ﻭ ‪ 19‬ﻣﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﻗﺪ‬

‫ﻳﺠﺎﺩﻝﺍﻟﻤﺮء ﺑﺄﻥ ﺻﺎﻧﻌﻲ ﺍﻟﺪﻛﺴﻮﺟﺮﺍﻑ ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 18‬ﻟﻌﺠﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻣﻄﺮﻭﺣﺎً ﻣﻨﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ ﻷﻥ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﺃﻭ‬
‫ﻟﻌﻞﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 18‬ﻗﺪ ﻧﺠﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻮﻗﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﻴﻞ ﺧﻄﺄ ًﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻌﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻧﻌﺮﻓﻪﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻻ ﻳﻀﻴﻒ ﺃﺭﻗﺎﻣﺎً ﻟﻌﺠﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺃﻭ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻫﻲ ﺃﺩﻧﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﺫﺟﻲﻹﻏﺮﺍء ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ Tannery‬ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ Anaximander‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬

‫ﺍﻷﻗﺪﻡﻻ ﻳﺬُﻛﺮ ﻋﺎﺩﺓ ًﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـ‬

‫ﻟﻸﺭﻗﺎﻡ‪63.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ‬
‫ﺣﺘﻰﺃﻥ ‪ Conche‬ﺗﻨﺺ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﺎﺭﻥ‬
‫ﺑﻘﻄﺮ) (!‪des cercles ounon les circonférences‬‬
‫" ‪ 64anneaux )...( au Diamètre de la Surface Circulaire de la Terre.‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻗﺪﻣﺖﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.5 .‬ﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺗﻤﺖ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺩﺍﺉﺮﺓﻣﻨﻘﻄﺔ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﻣﺒﺪﺉﻴﺎً ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ )‬
‫ﺍﻷﺧﻀﺮ ؛ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ( ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ )ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﺔ( ‪ ،‬ﻭﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ‬
‫‪19‬ﻭﺣﺪﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ )‪ 18‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺤﺔ ﺻﻔﺮﺍء ﻭﺍﺣﺪﺓ( ﻭﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪28‬‬
‫ﻭﺣﺪﺓﺃﺭﺿﻴﺔ )‪ 27‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺤﺔ ﺣﻤﺮﺍء ﻭﺍﺣﺪﺓ(‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.5‬ﺗﻘﺎﺱ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ )ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ‪ :‬ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮﻫﺎ(‬

‫ﻛﻨﺴﺐﻟﻘﻄﺮ ﺍﻷﺭﺽ )ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ "ﺩ"(‪ .‬ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪d ÷ 2π ≈ 4.45d :‬‬
‫‪ .r =28‬ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ .r = 19d / 2π ≈ 3d‬ﻹﻋﻄﺎء ﻓﻜﺮﺓ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻫﺬﺍ‪ :‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺧﺬﻧﺎﺃﻥ ‪) d‬ﻗﻄﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ (Anaximander‬ﻫﻮ ‪ 5000‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺮﻛﺰﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 22.250‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ 9000‬ﻛﻢ‪ .‬ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻊ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻔﺼﻞ‪ :3.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﻌﻄﺎﺓ ﻫﻨﺎﻙ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻮﺿﺢﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .6.6.‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻷﺭﻗﺎﻡ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺗﺎﻧﻴﺮﻱ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻘﺮﻳﺐ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺜﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑ ﻷﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﻨﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻤﻮﺩﻱ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.6‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ 4.45‬ﺑﻘﻄﺮ ﺃﺭﺿﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺴﻘﻂ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻘﻄﺮﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
 ‫ﻫﻨﺎﻙﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻭﺿﻮﺣ ًﺎ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻓﻮﺭﺑﻴﺠﺮ‪ .‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻟﻠﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﺴﺎﻭﻳﺔ)ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻢ( ﻟﻸﺭﺽ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ "ﺍﻟﺸﻤﺲ" ‪ ،‬ﻳﻘُﺼﺪ ﺑﻔﺘﺤﺔ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،6.6.‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺮﺳﻮﻣﻪ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 6.5 .‬ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻥ‬
‫ﻋﺪﺩﺍًﻣﻦ ‪ 28‬ﻗﺮﺻﺎً ﺷﻤﺴﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺻﻒ ﻭﺍﺣﺪ ﺳﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺷﻤﺲ ﺿﺨﻤﺔ ﺑﻘﻄﺮ ﺯﺍﻭﻳﺔ ‪360‬‬
‫‪ 12.85 ≈28‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ‪ 25‬ﻣﺮﺓ‪ .‬ﺭﺃﻯ ﻧﺪﺍﻑ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﻖ‪" :‬ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﺴﻤﺎء ﺳﻴﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺳﻴﺴﺘﻐﺮﻕ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 27‬ﻗﺮﺻﺎً ﺷﻤﺴﻴﺎً ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺩﺍﺉﺮﺓ‬

‫ﺃﻭﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‪ 65" .‬ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻗﻄﺎﺭﺃﻭ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Tannery‬ﻭ ‪ ، Diels‬ﻣﺤﻴﻂ ﻋﺠﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻫﻮ ‪ 88 × 28‬ﻗﺮﺻﺎً ﺷﻤﺴﻴﺎً ﻭﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ 360‬ﺩﺭﺟﺔ ÷ ‪ ، 88‬ﺃﻱ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ‪ 4‬ﺩﺭﺟﺎﺕ‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ‪ 2π ≈ 176 × 28‬ﻗﺮﺻﺎً ﺷﻤﺴﻴﺎً ﻭﺣﺠﻢ ﺯﺍﻭﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲﻳﺒﻠﻎ ‪ 360‬ﺩﺭﺟﺔ ÷ ‪ ، 176‬ﺃﻱ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 2‬ﺩﺭﺟﺔ )ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .(6.1.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪،‬‬
‫ﻧﻈﺮﺍًﻷﻥ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻳﺒﻠﻎ ‪ 0.5‬ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺩﺍﺉﺮﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ 360‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ‬
‫‪720‬ﻗﺮﺻﺎً ﺷﻤﺴﻴﺎً ﺳﻴﺸﻜﻞ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺃﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ( ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺓﻣﺜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺏ‪ .3.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﻢﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 2‬ﺩﺭﺟﺔ ﻳﻘﻊ ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎﻕ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺒﻮﻻ ًﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ‪ 4‬ﺩﺭﺟﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺣﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻻ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﻞ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﻥ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺓ"ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺴﺎﻭﻳﺔ ﻟﻸﺭﺽ" ﻻ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺳﻤﺎﻛﺔﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲ)ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‪66.‬‬ ‫ﺗﻴﻦ‪ .(6.2.‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺗﻢ ﺗﺒﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕﻣﺘﺸﻜﻜﺔ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﻀﻊ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺑﻤﺸﺎﻛﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪،‬ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ‪:‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﺧﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ‪ dxography‬ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪ‪ 28 :‬ﻭ ‪ 27‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭ‬
‫‪19‬ﻟﻠﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‪ 18‬ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻖ ﻭﻫﻮ ﺗﺨﻤﻴﻨﻲ ﺑﺤﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺾﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ )ﻋﻦ ﺷﺒﻪ ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ ﻭﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻮﻗﺎ ‪ 16 ،‬ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻭ ‪18‬‬

‫ﻟﻠﺸﻤﺲﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ( ﻟﻢ ﺗﻌﻂ ﺃﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻳﺬﻛﺮ‪.‬‬

‫ﻻﺗﻮﺟﺪ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺇﻃﻼﻗﺎ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﺓ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺗﺨﻤﻴﻨﻲﺑﺤﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﻌﺠﻼﺕ ‪ ،‬ﺑﺄﻗﻄﺎﺭ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺃﻭﻛﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﺃﻗﻄﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﺃﻭﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻦﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﺜﻞ )ﻣﺤﻴﻂ ﻋﺠﻠﺔ ﺑﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﺇﻟﺦ( ﺃﻡ ﻻ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻛﺄﻗﻄﺎﺭ ﻟﻠﻌﺠﻼﺕ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻗﻄﺮ ﺟﻨﻮﻁ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻫﻮ ﻧﺼﻒ‬
‫ﻗﻄﺮﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﻂ ﻫﻲ ﻋﻴﺐ ﺧﻄﻴﺮ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﺼﻌﺐ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ "ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻭﺿﻊ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻟﻢﻳﺘﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ‪Anaximander‬‬
‫ﻟﻬﺬﻩﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺃﺩﻯﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻜﺴﻮﺟﺮﺍﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺿﻮﻱ ﻭﺗﻨﻮﻉ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﻣﺘﺸﻜﻜﺔ ﺑﺸﺄﻥ ﻣﻮﺛﻮﻗﻴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﻧﻘﺪﻱ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﺄﻧﻪ "ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻬﺎﺕﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻡ ﻻ" ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺑﻤﺎﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺎﻓﺎﺗﻬﺎ ‪" ،‬ﺗﻌﻜﺲ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻲ "‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻳﻀﻴﻒﺧﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺃﻧﻪ "ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺒﺐ‬

‫ﻟﻠﺸﻚﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺼﻮﺭ ‪ 67" ،‬ﺛﻢ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﺻﻔﺎ ً‬
‫ﺇﻳﺎﻫﺎﺑﺄﻧﻬﺎ "ﺻﻌﺒﺔ ﺣﻘﺎً‬
 ‫ﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ)‪ (...‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء ‪ Tannery‬ﻟﻠﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ‪--9‬‬
‫‪18-27‬ﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪68" .‬‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻣﻦ ﺭﺃﻱ ﺩﻳﻜﺲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ‪" :‬ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﻟﻸﺩﻟﺔ ‪،‬ﺍﻟﻤﺸﻮﻫﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻭﻳﺠﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﺉﻴﺔ ﺗﻌﺴﻔﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻮﻝﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﺪﺓ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺩﻟﻴﻞ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻲﻳﺴﺘﺤﻖ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺪﺩ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﻟﺪﻯ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﺃﻗﺮﺏﺇﻟﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻵﺧﺮ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ )‪ (...‬ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺣﻘﺎً‬

‫"‪69.‬‬ ‫ﻻﺗﻌﺮﻑ ﺷﻴﺉﺎً ﻋﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ )‪(...‬‬

‫ﻣﺜﺎﻝﺁﺧﺮ ﻫﻮ ‪ ، Fehling‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﺄﻥ ﺻﻮﺭﺓ ‪ Anaximander‬ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻢﺗﺤﺮﻳﻔﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪70.‬‬
‫ﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻤﺘﺸﻜﻜﺔ ﻻ ﺗﻔﺴﺮ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ‪ Anaximander‬ﻋﺪﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺃﻳﺎً‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ Anaximander‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ‪،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻮﺍءﻣﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ‪ Anaximander‬ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻲ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ‬
‫ﻓﻜﺮﺓﺃﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺚﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺃﻋﺮﻑ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ ‪ ،‬ﺗﻢ ﻃﺮﺡ ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﻨﺬﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ‪ 70‬ﻋﺎﻣﺎً‪.‬‬

‫ﻃﺮﺡ‪ Stritzinger‬ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺳﺠﻼﺕ ﺍﻟﺪﻭﻛﺴﻮﺟﺮﺍﻓﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﺠﺎﻡ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻟﻴﺴﺖ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﺤﺮﻳﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻬﺎﻣﺶ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻭﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ .‬ﻭﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻟﻪ ‪،‬ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ ‪ κυ κλος‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ‪ .‬ﺗﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺪﺗﻬﺎ ‪ 19‬ﻋﺎﻣﺎً ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ ، Meton‬ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 28‬ﻋﺎﻣﺎً ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺻﻼﺡ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻗﻴﺼﺮ‪ .‬ﺟﻌﻞ ﺗﻜﺎﺛﺮ ‪ 19‬ﻭ ‪ 28‬ﺩﻭﺭﺓ‬
‫ﻣﻦ‪ 532‬ﺳﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‬

‫ﺗﻘﻮﻳﻢ‪ 71.‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺸﺮﺡ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻻ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﺗﻢ ﺇﺟﺮﺍء‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﻭﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬
 ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺟﺪﻳﺪ‪ :‬ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﻛﺂﻟﺔ ﺣﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬

‫ﺣﺪﺱ‪ Eggermont‬ﻭ ‪ Stritzinger‬ﺑﺄﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ Anaximander‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ‬

‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔﺃﻭ ﺑﺄﺧﺮﻯ ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪ ، Thibodeau‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻭﻻﺗﻬﻢ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ‪،‬‬
‫ﻳﻘﺘﺮﺡﺃﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ )ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ‬
‫ﺗﺎﻧﻴﺮﻱ( ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻘُﺮﺃ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺠﻤﻊ ﻫﺬﺍ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﺡ ‪) Röper‬ﺭﺍﺟﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪.(62‬‬

‫ﻭﺇﺫﺍﺗﻢ ﺭﺳﻢ ﺧﻂ ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟـ ‪ 28‬ﻗﺮﺻﺎً ‪ ،‬ﻓﺴﻴﺸﻜﻞ ﻣﻀﻠﻌﺎً ﺑﻤﺤﻴﻂ ﻳﺴﺎﻭﻱ‬
‫‪38‬ﻗﻄﺮﺍً ﺃﺭﺿﻴﺎً‪ .‬ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﻣﻊ ‪19‬‬

‫ﺃﻗﺮﺍﺹﺗﻨﺘﺞ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ 72.‬ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ (6.7 .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻓﻬﻤﻪﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻛﻮﻧﻲ ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻵﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺳﺒﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﻨﺠﻤﻴﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻌﺪﻡ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﺃﺭﻗﺎﻡ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺛﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻛﻨﻤﻮﺫﺝ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﺑﻞ ﻛﻨﻮﻉ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.7‬ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﺘﻘﻮﻳﻢ ﻗﻤﺮﻱ ﺷﻤﺴﻲ )ﺑﻌﺪ ﺛﻴﺒﻮﺩﻭ(‬

‫ﻳﺒﺪﺃﺍﻟﻌﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺻﻴﻦ ﺍﻷﺑﻴﻀﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺠﻼﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﻠﻘﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺮﺹ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﺧﻄﻮﺓ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 29‬ﺧﻄﻮﺓ ﻭﻧﺼﻒ ‪ ،‬ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺒﻠﻎﻃﻮﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 29‬ﻳﻮﻣﺎً ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻱﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‪ .‬ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ‬
‫ﺧﻄﻮﺓ‪.‬ﺇﺫﺍ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺏ ﺑﺨﻄﻮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻴﻮﻡ ‪ +‬ﻟﻴﻠﺔ )‪ ، (nukthemeron‬ﻓﺴﻮﻑ‬
‫ﻳﺴﺘﻐﺮﻕﺍﻷﻣﺮ "‪ 532‬ﺧﻄﻮﺓ ‪ ،‬ﺃﻭ ‪ 266‬ﻳﻮﻣﺎً ‪ ،‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻹﻛﻤﺎﻝ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‪ ".‬ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻌﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﻃﻮﻝ‬
‫ﺷﻬﺮﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ‪ ... 29.55555‬ﻳﻮﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﺳﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﻲ‪73.‬‬ ‫ﻳﻘﺘﺮﺏﻣﻦ ‪ ... 29.53059‬ﻳﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬

‫ﻳﻀﻴﻒ‪ Thibodeau‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻭﺍﻹﺿﺎﻓﺎﺕ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﺗﺮﻛﻬﺎﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻄﻼﻉ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ‪.‬‬
 ‫ﻳﻌﺪﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﺄﺩﺍﺓ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺍً ﻭﻣﺒﺘﻜﺮﺍً‪ .‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﻤﺖﻗﺮﺍءﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺘﻤﺜﻴﻞ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻳﺘﺠﻨﺐﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬
‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ‪ ،‬ﻧﺸﺮ ﻧﻴﻜﻮﻻﺱ ﺭﻳﺸﺮ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪،‬ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻲ‬

‫ﺭﺳﻮﻣﺎﺕ ‪،‬ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻵﻟﻴﺔ ‪ 74.Antikythera‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺨﻄﺉﺎً ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﺒﺪﻳﻞ ‪ ،‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺃﻗﺘﺮﺡﺇﺟﺮﺍء ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ 28‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭ ‪ 19‬ﻟﻠﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻡﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﺛﻴﺒﻮﺩﻭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﺱ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺔ ‪ .Antikythera‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﺜﻴﺮﺍًﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻻﺩﻋﺎء ‪ Thibodeau‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ‪ 19‬ﻭ ‪28‬‬
‫ﻗﺮﺻﺎً ‪،‬ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ‪ 18‬ﺷﻬﺮﺍً = ‪ 532‬ﻳﻮﻣﺎً ‪ ،‬ﻳﻌﺪ ﻓﺮﻳﺪﺍً ﻷﻧﻪ ﺃﺑﺴﻂ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻌﺮﺽﺷﻬﺮﺍً ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‪75.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺳﺔ ﺑﺨﻄﻮﺍﺕ‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻲ ‪ Thibodeau‬ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪6.7‬ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻛﻨﻤﻮﺫﺝ ﻟﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻼﺣﻆ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻷﻗﺮﺍﺹ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔﺍﻷﺭﺽ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ "ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ"‪ 76.‬ﻫﻨﺎ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺼﺮﺡ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‪:‬ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻳﺪﻩ ﺃﻭ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻌﻜﺘﻪ ﻭﻳﺄﻛﻠﻬﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﻘﺪﻡﻧﻤﻮﺫﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻟﻜﻮﻥ ‪ ، Anaximander‬ﻳﻮﺍﺟﻪ ‪ Thibodeau‬ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ :Forbiger‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً‬
‫ﻋﻦﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (6.6.‬ﻭﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔّ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺓﺟﺪﺍً‪ .‬ﻳﺤﺎﻭﻝ ‪ Thibodeau‬ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺡ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔّ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮﻥ ‪ 26‬ﻭ ‪ 38‬ﻣﺮﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻪ‪ .‬ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺟﺰﺃﻳﻦ ‪ ،‬ﻗﺮﺹ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﺻﻐﻴﺮ ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻭﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺉﻲﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻋﺠﻠﺔ ﺃﺷﻌﺔ ﺃﻭﺳﻊ ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻗﻄﺮﻫﺎ ﺃﺭﺿﻲ ﻭﺍﺣﺪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻝ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ"‪77.‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺕﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪" :‬ﺍﻷﺷﻌﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻓﻮﺭﺑﻴﺠﺮ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ‪ 78،‬ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﺧﺬﻩ‬
‫ﻋﻠﻰﻣﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﺴﺮ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻘﺮﺹ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺃﻛﺜﺮ ﺧﻔﻮﺗﺎً ‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﻗﻄﺮ ﻗﺮﺹ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
 ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ‬
‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﻓﻬﻢ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺁﻟﺔ ﺣﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻭﻟﻴﺲ ﻛﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ‬
‫ﺭﺳﻢﺗﻤﺜﻴﻞ ﻣﺮﺉﻲ ﻟﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺃﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺒﻌﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻀﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍﺕ ﻋﻦ ﺃﺭﺿﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺸﺎﺏ‪ .3 .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻣﻴﻞ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﻛﻮﻥ ‪ Anaximander‬ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺍﻋﺘﺪﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .6.8.‬ﺭﺳﻢ ﺭﻭﺑﺮﺕ ﻫﺎﻥ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﺭﺳﻤﺎً ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً‬

‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪79.‬‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝﺻﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﺠﻢ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 6.8‬ﺍﻧﻄﺒﺎﻉ ﻋﻦ ﻛﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺃﻗﺼﺮ‬

‫ﻓﻲﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺪﺩﻳﺔ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻓﻘﻂ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻭﺭﺍء ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﺆﻗﺘﺎً ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻌﺎً ﻛﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻢﺭﺳﻢ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﻷﻧﻪﺑﺨﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﺳﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺷﻤﺎﻝ ﺩﻟﻔﻲ )ﺃﻭ ﺃﻳﺎً ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺮﺓ‬
 ‫ﻛﺎﻥﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ(‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻭ ﻫﺬﺍ ﻓﻈﻴﻌﺎً ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺣﺠﺔﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﺘﻘﺪﻡ‪.‬ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺿﺤﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ 80،‬ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ Simplicius‬ﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻘﻊ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻬﻮﺍء ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﻳﺠﺎﺩﻝ ‪ Kocǎndrle‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ 81.‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺳﻢ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲء ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺽ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ(‬
‫ﺃﺻﻐﺮﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔُﻬﻢ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻟﻬﺎﺑﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻟﺼﻨﻊ ﺁﻟﺔ ﺣﺎﺳﺒﺔ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﺷﻤﺴﻴﺔ‪ .‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﺃﻛﺜﺮﻣﻦ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻸﺭﻗﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺟﻬﺖ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍًﻣﺨﺘﻠﻔﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎً ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﺡ ﺑﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻹﻳﺤﺎء ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﻴﻦﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺃﺳﺎءﻭﺍ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﻓﺴﺮﻭﻫﺎ ﺧﻄﺄ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻬﺎﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﻷﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪82‬‬
‫ﺑﻮﺗﻠﺮ ‪،‬ﻫـ‪ .Pseudo-Plutarch und Stobaios: Eine synoptische Untersuchung .‬ﺟﻮﺗﻨﺠﻦ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻧﺪﻧﻬﻮﻳﻚﻭﺭﻭﺑﺮﻳﺨﺖ ‪.2014‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺑﻮﺭﻛﻴﺮﺕ ‪،‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ‪ ،‬ﺇﻳﺮﺍﻧﻴﺸﺲ ﺑﺎﻱ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻣﺘﺤﻒ ‪.97-134 ، (1963) 106Rheinisches für Philologie‬‬

‫ﻛﻮﻧﺶ ‪،‬ﻡ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻭ ‪ .Témoignages‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Presses Universitaires de France 1991 :‬‬

‫‪] .16–1 ، (2013) 58Phronesis Corre ، J.-F. ، Proportions du ciel d'Anaximandre.‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ، DL،‬ﺗﺼﻮﺭ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪] .181–159 ، (1995) 28‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪، -‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻠﻔﻀﺎء‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪ .‬ﺑﺮﻳﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﺤﺮﺭ ‪،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.48-23 ، 2001‬‬

‫‪، -‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻔﻀﺎء‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ ،In: Couprie، DL، R. Hahn and G Naddaf .‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪، 2003‬‬
‫‪.254-165‬‬
 ‫‪ ، -‬ﺍﻟﺴﻤﺎءﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪.2011‬‬

‫‪.‬ﺗﺨﻴﻞﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ HJ Pott ،‬ﻭ ‪ DL‬ﻭ ‪Couprie‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪] .47-59 ، (2002) 35‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺩﻳﻜﺲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻷﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺇﻳﺜﺎﻛﺎ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﻳﻤﺰ ﻭﻫﺪﺳﻮﻥ ‪.1970‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪، -‬ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ ﻳﻮ ﺑﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪.228-237 ، (1897) 10Archiv für Geschichte der Philosophie .‬‬

‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻭﺱ ﻓﻮﻥ ﻣﻴﻠﻴﺖ‪.65-76 ، (1923) 51Neue Jahrbücher für das klassische Altertum .‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫‪ MA Beek et al.، eds.،‬ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻛﺮﻭﺳﻮﺱ‪ .‬ﻓﻲ ‪،‬‬
‫‪Mesopotamicae Francisco Mario Theodoro De Liagre Böhl DedicataeEggermont ، PHL‬‬
‫‪ .Symbolae Biblicae et‬ﻟﻴﺪﻥ‪.EJ Brill 1973 ، 118-128 :‬‬

‫‪Fehling ، D. ، Das Problem der Geschichte des griechischen Weltmodells vor Aristoteles.‬ﻣﺘﺤﻒ‬
‫‪.195-231 ، (1985) 128 Rheinisches für Philologie‬‬

‫ﻓﻮﺭﺑﻴﺠﺮ ‪،‬ﺃ‪ .Handbuch der alten Geographie .‬ﻫﺎﻣﺒﻮﺭﻍ‪) Haencke und Lehmkuhl 1842 :‬ﻣﻘﺘﺒﺲ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ .(1877 ،‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪# page / n0 / mode / 2up:‬‬
‫‪.https://archive.org/stream/ handbuchderalten01forb‬‬

‫ﺟﻴﻤﻴﻠﻲﻣﺎﺭﺳﻴﺎﻧﻮ ‪ ، ML ،‬ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ )‪: Artemis & Winkler 2007-2013.‬ﺩﻭﺳﻠﺪﻭﺭﻑ ‪3 Bände(.‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ‪=) 2010‬‬
‫‪.(Gr‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.2013‬‬

‫ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻘﻴﻴﻢ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺑﻠﻮﻣﺰﺑﺮﻱ ‪.2016‬‬

‫‪ .Die kosmischen Systeme der GriechenGruppe ، OF،‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ .Verlag von G. Reimer 1851 :‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪gfe_rd=cr&dcr=0&ei=o6SJWpbgENCGgAaloqigBw:‬؟‪.https://www.google.nl/‬‬

‫ﺟﻮﺛﺮﻱ ‪ ، WKC،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1962‬‬

‫ﻫﺎﻥ ‪،‬ﺭ‪ .‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻮﻥ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.2001‬‬

‫‪ ، -‬ﻋﻠﻢﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.2010‬‬

‫ﻛﺎﻥ ‪،‬ﺳﻲ ﺇﺗﺶ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ .‬ﺇﻧﺪﻳﺎﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺲ ‪ /‬ﺷﺮﻛﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻫﺎﻛﻴﺖ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫‪.1994‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬
 ‫‪.‬ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪Kocǎndrle ، R. ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪.265-280 ، (2017) 37‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪-‬ﺷﺮﺡ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ :‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺤﺠﺔ‪ .‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪) 2018‬ﺗﻢ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭﻻ‪apeiron ً:‬‬
‫‪.(https://www.degruyter.com/printahead/j/‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ‪.2016‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻧﺪﺍﻑﺝ‪ ، .‬ﺣﻮﻝ ﺃﺻﻞ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ‪.1-28 ، (1998) 59‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪، -‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺳﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪ .‬ﺑﺮﻳﻮﺱ )ﻣﺤﺮﺭ( ‪،‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ :‬ﻗﺒﻞ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‬
‫‪.‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.21-5 ، 2001‬‬

‫ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﻗﻴﺎﺳﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪] .423-432 ، (1967) 17‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺭﻳﺸﺮ ‪،‬ﺇﻥ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﺃﻧﺘﻴﻜﻴﺜﻴﺮﺍ‪) http://philsci-archive.pitt.edu/3078/ .‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪.(2014 ، 2‬‬

‫‪Röper ، W. ، Emendationsversuche zu Hippolyti Philumena.‬ﻓﻴﻠﻮﻟﻮﺟﺲ ‪.606-637 ، (1852) 7‬‬

‫ﻣﺘﺎﺡﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪.https://archive.org/stream/philologus07deutuoft#page/606/mode/ 2up:‬‬

‫‪ .Untersuchungen zu AnaximanderStritzinger ، H.-W. ،‬ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﻣﺎﻳﻨﺰ ‪.1952‬‬

‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ ‪،‬ﺏ‪ .Pour l'histoire de science Hellène: de Thalès à Empédocle.‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﻓﻴﻠﻴﻜﺲ ﺃﻟﻜﺎﻥ ‪] .1887‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪Thibodeau، P.، Anaximander Model and the Measures of the Sun and Moon.‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ‪] .92-111 ، (2017) 137‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪، ML،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1971‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲﺍﻟﺒﻴﻀﺎء ‪ :SA ، Milesian ،‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ .‬ﻓﻲ‪ P. Curd :‬ﻭ ‪) ، D. Graham‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪،‬‬
‫ﺩﻟﻴﻞﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ ‪.133-89 ، 2008‬‬

‫‪Wöhrle ، G. ،‬ﺩﺍﻱ ﻣﺎﻳﻠﻴﺰﻳﺮ‪ :‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ .Traditio Praesocrata.‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪.(TP1 =) 2009‬‬

‫‪ .Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und Anaximenes ، -‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬
‫‪.(TP2 =)2012‬‬

‫ﺯﻣﻮﺩ ‪،‬ﻝ‪.‬ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﻭﺃﻭﺍﺉﻞ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪] .2012‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

 ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪.(1995‬‬

‫‪2‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﺪﺍﺑﻎ )‪ (94-98 ،1887‬ﻭﺩﻳﻴﻠﺰ )‪.(1897‬‬

‫‪3‬ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪ ، (47 ،2001‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪.(238 ،2003) Couprie‬‬

‫‪4‬ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪.(217 ،2003‬‬

‫‪5‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ ،Vitae Philosophorum ،‬ﺃﻭﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪= Gr Axr1 = TP2 Ar92 = 94 KRS.‬‬

‫‪ ،Preparatio Evangelica 2.1.1 = DK 12A1 = LM ANAXIMAND. R14‬ﺳﻮﺩﺍ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= TP2 Ar102‬‬
‫‪10.14.11 = DK 12A4 = LM ANAXIMAND. R15 = GR Axr2‬ﻣﻌﺠﻢ ﺃﻟﻔﺎ = ‪.‬ﺩ ‪ LM ANAXIMAND. 3‬ﺗﻢ ﺣﺬﻑ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻷﺳﻄﺮﻓﻲ ‪DK12A2 = Gr Axr4 = TP2 Ar237 = 95 KRS.‬‬

‫‪6‬ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ KRS. Aristotelis De Caelo Commentaria‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ANAXIMAND. R17 = TP2 Ar185 ،‬‬
‫‪471.1–11 = DK 12A19 = LM‬‬

‫‪7‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ )‪ :(63 ،1994‬ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﻢ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪) S‬ﺿﻤﻨﻴﺎً( ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ‪ Theophrastus‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ‪ιστορια‬‬
‫‪ α στρολογικη‬ﻣﻦ ‪ " .Eudemus‬ﺃﺑﻴﺾ )‪" :(100 ،2008‬ﺍﻷﺣﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ )ﺍﻻﺏ‪.‬‬
‫‪ ، (146‬ﻭ ‪" :105‬ﺑﺤﺴﺐ ﺇﻳﺪﻳﻤﻮﺱ )ﺍﻻﺏ ‪ ، (146‬ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﺪﺩ ﺍﻷﺣﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‪.‬ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪" .‬‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ)‪" :(118 ،2011‬ﻛﺎﻥ ‪ Anaximander‬ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺴﺐ ﻧﻈﺮﺓ ﺛﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ )ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ( ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ،" Eudemus‬ﺗﻜﺮﺭ ﻓﻲ ‪ .129-128‬ﻫﺎﻥ )‪" :(60 ،2010‬ﻳﺬﻛﺮ ‪، Simplicius‬‬
‫ﻟﻴﺲﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ‪ ، (...) Eudemus‬ﺃﻥ ‪ Anaximander‬ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ‬
‫ﺍﻷﺣﺠﺎﻡﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ )‪ (...‬ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪) " .‬ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻟﻲ(‪ .‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻳﻀﺎً ‪Gemelli Marciano‬‬
‫]‪.[(12) 43 ،2007‬‬

‫‪ KRS.8‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ ، 148‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪)≈S 1.24.1( = DK 12A18 = LM ANAXIMAND. D22 = MR 476 = TP2 Ar55‬‬
‫‪P2.15.6‬‬

‫‪9‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭﻭﻥ ﻛﻮﺭﻳﺎً ‪GrAxr20 )4( = TP2 Ar75 )5( = 125‬‬
‫= (‪1.6.5 = DK 12A11 )5( = LM ANAXIMAND. D7 )6‬‬
 .(116-117 ،2011) ‫ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ‬10

)= S 1.25.1( = DK 12A21 = LM ANAXIMAND. D25 = Gr Axr24 = MR 563 = TP2 Ar59 ‫ ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬150 ‫ ﻭ‬KRS.11
P2.24.2

= TP2 Ar185 ، ‫ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬Gr ‫ ﻭ‬KRS. Aristotelis De Caelo Commentaria ‫ ﻓﻲ‬، Simplicius ‫ﺍﻧﻈﺮ‬12
471.1–11 = DK 12A19 = LM ANAXIMAND. R17

.(165-254 ،2003) Naddaf ‫ ﻭ‬Hahn ‫ ﻭ‬Couprie ‫ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻲ ﻓﻲ‬13

A10 = LM ANAXIMAND. D8 = Gr Axr19 = TP2 Ar101 = 122 KRS )‫(ﺃ‬. ‫ ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ‬، ‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‬14
2 = DK12

S 1.25.1( = DK 12A21 = LM ANAXIMAND. D23 = Gr Axr22 = MR 514 = TP2 Ar57 126 = 150 ‫ ﻭ‬KRS.15
P 2.20.1 )=

LM ANAXIMAND. D24 = Gr Axr23 = MR 534 = TP2 Ar58 and150 = 127 KRS = (S 1.25.1≈) 2.21.1 ‫ﻑ‬16
.DK 12A21 =

GrAxr20 )5( = TP2 Ar75 )5( = 125 ً‫ﻭﻭﻥ ﻛﻮﺭﻳﺎ‬.Refutatio Omnium Haeresium ‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‬17
1.6.5 = DK 12A11 )5( = LM ANAXIMAND. D7 )5( =

A22 = LM ANAXIMAND. D26 = Gr Axr25 = MR 572 = TP2 Ar60 ‫ ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬151 ‫ ﻭ‬KRS ، 136 .‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‬.18
P 2.25.1 )= S 1.261( = DK12

‫ ﻭ‬، Bottler 404 ‫ ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ‬، KRS ‫ ﻭ‬، DK ، LM ، Gr ، TP2 ، MR ‫ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬، (155 ، 1980) ‫ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻘﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﻳﺒﺮ‬19
.(95 ،2017) Thibodeau

67.1 = TP2 Ar224 ، ‫ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬DK ‫ ﻭ‬LM ‫ ﻭ‬Gr ‫ ﻭ‬KRS. ‫ﺩﻱ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﺎ‬Pseudo-Galen ، 20
 ‫‪ 45 ،1851Gruppe )21‬ﻥ(‪work، in the mss] Dagegen ist in der Stelle des Origenes )Philos. Cap. 6(" :‬‬
‫‪ .the‬ﻳﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ ‪ ، Origenes‬ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ ‪ ، Hippolytus‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺭﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎً‬
‫ﺃﻳﻀﺎً ‪Sonne dieselbe Zahl meldet ، aber als Einheit nicht die Erde sondern den Mond nimmt ، [DC،‬‬
‫‪ .ein offenbarer Fehler ، wenn er von die‬ﺭﻭﺑﺮ )‪ )1852‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻳﻀﺎً ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻱ " ‪annehme، ist gewiss richtig.‬‬
‫‪، dass bei unserem verfasser ein fehler obwalte، indem er als einheit anstatt der erde den mond‬‬
‫‪. S. 45‬ﻏﺮﻳﻴﺘﺶ ‪. D.‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ 261 ،2016، 608-609(: ")...( und das urtheil Gruppe's، kosm.‬ﺹ‪ ، (21 .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺙ ‪" ،‬ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻵﻥ ‪ 27‬ﻣﺮﺓﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪)" ،‬ﺧﻄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ( ﻣﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪22‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـ ‪ ، S 1.25.1‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ TP2 Ar150‬ﻭ ‪ .cf‬ﺩﻭﻛﺲ‪ .348 .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻴﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪ ، 15.23.1Preparatio Evangelica ،‬ﺍﻧﻈﺮ‬
‫‪ .TP2 Ar105‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـ ‪، pseudo-Galen‬ﺩﻱ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﺎ ‪ ، 62.1-3‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ .TP2 Ar221‬ﻛﻼ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ‬
‫‪.KRS‬‬

‫‪23‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـ ‪ ، S 1.25.1‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ TP2 Ar150‬ﻭ ‪ .cf‬ﺩﻭﻛﺲ‪ .351 .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻴﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪، 15.24.1Preparatio Evangelica ،‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ‪ .TP2 Ar106‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـ ‪، pseudo-Galen‬ﺩﻱ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﺎ ‪ ، 63،1-2‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ، TP2 Ar222‬ﻣﻊ ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪λος :‬‬
‫‪ πο‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ .κυ κλος‬ﻛﻼ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬

‫‪24‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪" :(95 ،1962‬ﻗﺪ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺑﺴﻤﻚ ﺃﺭﺿﻲ ﻭﺍﺣﺪ‪".‬‬

‫‪25‬ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ )‪ .(119 ، 91-92 ،1887‬ﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ ، Tannery‬ﺍﻧﻈﺮ ‪،2011) Couprie‬‬
‫‪ .(121-136‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻄﻼﻉ ﺃﻛﺜﺮ ﺣﺪﺍﺛﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.(192 - 173 ،2016) Gregory‬‬

‫‪26‬ﺍﻧﻈﺮ ﺩﻳﻠﺰ )‪ ، (236 ،1897‬ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪ 213 ،2003‬؛ ‪.(130 ،2011‬‬

‫‪27‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ )‪ )1887‬؛" ﺩﻳﻠﺰ‪، 91(: "La double épaisseur du cerceau est ainsi égale au Diamètre de la terre‬‬
‫‪" :(232 ،1897‬ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻤﻮﺕ ‪ Breite‬ﻳﻤﻮﺕ ‪".Ringe auf einen Erdradius zu veranschlagen‬‬

‫‪28‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ، KRS‬ﺹ‪ 136 .‬ﻥ‪.1 .‬‬

‫‪29‬ﺩﻳﻠﺰ )‪ ، 72 ،1923‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ .(232 ،1897) Diels‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺩﻳﻠﺰ ﻳﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ‪ 149.597.870.7‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍً ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺮ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ‪ 12756.32‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍً ‪ ،‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ 11727‬ﻗﻄﺮﺍً ﻛﺮﻭﻳﺎً ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬
 ‫‪30‬ﺍﻧﻈﺮ ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪.(192 - 173 ،2016‬‬

‫‪31‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻠﻮﺩﻳﻮﺱ ﺇﻟﻴﺎﻧﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﺎﺭﻳﺎ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪.‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ KRS ، 105 .‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ANAXIMAND. P8 = TP2 Ar 78‬‬
‫‪3.17 = DK 12A3 = LM‬‬

‫‪32‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪Vitae Philosophorum ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﺎﻓﻮﺭﻳﻨﻮﺱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ Sparta ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ‬
‫ﻭﻭﺿﻊﻭﺍﺣﺪﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻓﻲ ‪ Anaximander‬ﺍﻛﺘﺸﻒ" ‪= Gr Axr1 = TP2 Ar92 = 94 KRS:‬‬
‫‪2.1.1 = DK 12A1 = LM ANAXIMAND. R14‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ؛ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺒﻨﺎء‬
‫ﻣﺆﺷﺮﺍﺕﺍﻟﺴﺎﻋﺔ "‪.‬‬

‫‪33‬ﺭﺍﺟﻊ ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪1.1.11 = DK 12A6 = LM ANAXIMAND. D4 = Gr Axr7 = TP2 Ar32 = 99 KRS.Geographica ،‬‬

‫‪34‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻳﻠﺰ )‪.(233 ،1897‬‬

‫‪35‬ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻮﺭﻛﻴﺮﺕ )‪، 106–112، esp. 111(.1963‬‬

‫‪36‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻳﻠﺰ )‪.(232 ،1897‬‬

‫‪37‬ﻫﺴﻴﻮﺩ ‪ ،‬ﺛﻴﻮﺟﻮﻧﻴﺎ ‪.722-723‬‬

‫‪38‬ﺭﺍﺟﻊ ﻫﺴﻴﻮﺩ ‪،‬ﺛﻴﻮﺟﻮﻧﻴﺎ ‪ 517-520‬ﻭ ‪.747-746‬‬

‫‪39‬ﺭﺍﺟﻊ ﻫﺴﻴﻮﺩ ‪،‬ﺛﻴﻮﺟﻮﻧﻴﺎ ‪.779 - 778‬‬

‫‪40‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻳﻠﺰ )‪ .(232-233 ،1897‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺩﻳﻠﺰ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪.18‬‬

 ‫‪41‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪ 40-41 ،2001‬؛ ‪ 215 ،2003‬؛ ‪.(136 ،2011‬‬

‫‪42‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪" :(203 ،2016‬ﺃﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍً ﺷﻌﺮﻳﺎً ﻟﺸﻲء ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺜﻘﻞ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺉﻘﺔ‪".‬‬

‫‪43‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ، KRS‬ﺹ‪" :136 .‬ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴﺎﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻗﺪ ﺃﺛﺮﺕ ﻓﻲ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‪ ".‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻳﻀﺎً ‪2012) Zhmud‬‬
‫‪.(292،‬‬

‫‪44‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﺃﻥ ‪ ، Anaximander‬ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺧﻄﺄ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﻴﺎًﻣﺸﺎﺑﻬﺎً ﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.13 .‬‬

‫‪45‬ﺭﺍﺟﻊ ﻏﺮﺏ )‪.(92 ،1971‬‬

‫‪46‬ﺭﺍﺟﻊ ‪(125 - 124 ،1973) Eggermont‬‬

‫‪.(128 ،1973Eggermont )47‬‬

‫‪.(127 ، 128 ،1973Eggermont )48‬‬

‫‪49‬ﺍﻧﻈﺮ ﻫﺎﻥ )‪ ،2001‬ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ‪ 156‬ﻭ ‪ 158‬ﻭ ‪.(78‬‬

‫‪50‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺪ ﻭﺍﺳﻊ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻫﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ ﻭﺑﻮﺕ )‪ (2002‬ﻭﻛﻮﺑﺮﻱ )‪ ، (2011‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.12 .‬‬

‫‪51‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ ﻭﺑﻮﺕ )‪ (2002‬ﻭ ‪.(153-160 ،2011) Couprie‬‬

‫‪52‬ﻧﺪﺍﻑ )‪.(23 ،1998‬‬

 ‫‪53‬ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪ 74 ،2016‬؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪" :(123‬ﻧﻈﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻴﻞ ﻗﻮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻇﺮ‪".‬‬

‫‪54‬ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪.(124 ،2016‬‬

‫‪55‬ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪.(164 ،2016‬‬

‫‪56‬ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪ ، 184 ،2016‬ﺧﻂ ﻣﺎﺉﻞ(‪ .‬ﻣﻊ "ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ" ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ‪" :‬ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻤﺒﻬﺞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﻣﻦ ‪ ، 27 ، 18 ، 9‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍً ﻟﻨﺴﺒﺔ ‪ 1 :3‬ﻣﻦ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻋﻤﻘﻬﺎ" )‪.(173 ،2016‬‬

‫‪57‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪.(427 ،1967‬‬

‫‪58‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.(2013) Corre‬‬

‫‪59‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪ ، 423 ،1967‬ﻥ‪.(4 .‬‬

‫‪60‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪.(425 ،1967‬‬

‫‪61‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺑﻮﻟﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻠﻮﺭﻳﺪﺍ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪11A19 = LM THALES R13 = TP1 Th178‬‬
‫‪.Vitae Philosophorum 18.32 = DK‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ KRS ، 83 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ (‪R14 = Gr Ths1 )24( = TP1 Th237 )24‬‬
‫‪1.24 = DK 11A1 )24( = LM THALES‬‬

‫‪62‬ﺭﻭﺑﺮ )‪ (...)1852‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ‪ Röper‬ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 18‬ﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﺎﻗﺼﺎً ‪.ε κπνοη‬‬

‫‪63‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ )‪ .(169-219 ،2016‬ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎءﺍﺕ ﻫﻲ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪ ، 423 ،1967‬ﻥ‪ (4 .‬ﻭﺍﻟﻨﺪﺍﻑ )‪.(11 ،2001‬‬
 ‫‪64‬ﻛﻮﻧﺸﻲ )‪ ، 209 ،1991‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪.‬‬

‫‪65‬ﻧﺪﺍﻑ )‪ .(11 ،2001‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻸﻗﺮﺍﺹ ‪ ، 28‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻧﺺ ‪، 1877 ، 523) Forbiger‬‬
‫ﻥ‪ .(57.‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺴﻤﻲ ﻧﺪﺍﻑ ﻫﺬﺍ ﺑـ "ﺑﺪﻳﻬﻲﺑﻴﺘﻴﺘﻮ ﺑﺮﻳﻨﺴﻴﺒﻲ ﺟﺪﺍﻝ‪".‬‬

‫‪66‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪" :(58 ،2013‬ﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ )‪ (...‬ﺳﻤﻚ ﻗﻄﺮﻫﺎ ﺃﺭﺽ ﻭﺍﺣﺪ‪ ".‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺭﺳﻤﻪ ﻓﻲ ‪، 59‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .2.1‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺭﺳﻢ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪ :‬ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﻘﻊﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻪ ‪ ،‬ﻭﻋﺠﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻟﻠﻨﺠﻮﻡﻫﻲ ﻣﺴﺤﻮﺏ‪.‬‬

‫‪67‬ﻛﺎﻥ )‪.(87-88 ،1994‬‬

‫‪68‬ﻛﺎﻥ )‪.(88 ،1994‬‬

‫‪69‬ﺩﻳﻜﺲ )‪.(46-47 ،1970‬‬

‫‪70‬ﺭﺍﺟﻊ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.(222 ،1985‬‬

‫‪71‬ﺭﺍﺟﻊ ‪.(65-66 ،1952) Stritzinger‬‬

‫‪72‬ﺛﻴﺒﻮﺩﻭ )‪.(99 ،2017‬‬

‫‪73‬ﺛﻴﺒﻮﺩﻭ )‪.(102 ،2017‬‬

‫‪74‬ﺭﻳﺸﺮ )‪.(2014‬‬

‫‪75‬ﺭﺍﺟﻊ ﺛﻴﺒﻮﺩﻭ )‪.(106 ، 103 ،2017‬‬

 .(26 .‫ ﻥ‬، 99 ،2017) ‫ﺛﻴﺒﻮﺩﻭ‬76

.(110 ،2017) ‫ﺛﻴﺒﻮﺩﻭ‬77

، oder die ganze Sonne، für 28 mal grösser als die Erde hielt" :(57 .‫ ﻥ‬523 ،1877) Forbiger ‫ﺍﻧﻈﺮ‬78
der den eigentlichen Kern der Sonnen umgab، für 27 mal، also den Kern und den Lichtkreis zusammen
" .Diese verschiedenen Angaben lassen sich wohl so erklären، dass Anaxim. den Luftkreis،

.(6.11 ‫ ﺍﻟﺸﻜﻞ‬، 162 ،2010) ‫ﺍﻧﻈﺮ ﻫﺎﻥ‬79

.(109-110 ،2011) ‫ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ‬80

.(2018 ‫ﻭ‬2017) Kocǎndrle ‫ﺭﺍﺟﻊ‬81

.(‫ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ‬P = Aëtius ‫ ﻓﻲ‬pseudo-Plutarch ، 82

.(Hense ‫ ﻭ‬Wachsmuth ‫ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬S = Aëtius ‫ ﻓﻲ‬Stobaeus،
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_7‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.7‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺫﺍﻛﺎﺏ ﺷﺒﻴﻪ ‪ Graham and the Top Hat‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔﻟﻠﻘﺒﻌﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Simile Bicknell‬ﻟﻠﻘﺒﻌﺔ‬
‫‪ Simile McKirahan‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪Cap Simile Fehling‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎءﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‬

‫ﻧﻈﺮﺓﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻮﺹ ‪ Doxography‬ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ‬

‫ﻧﺤﻮﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪Anaximenes‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﺫﺍﻛﺎﺏ ﺷﺒﻴﻪ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﺗﻮﺏ ﻫﺎﺕ‬

‫ﻭﺍﺣﺪﺓﻣﻦ ﺃﻏﺮﺏ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺣﻴﺮﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ،‬ﺗﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻭﻓﻘﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻻ ﺗﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﺑﻞ ﺗﺘﺤﺮﻙ‪.‬‬
‫ﺣﻮﻟﻬﺎﻣﺜﻞ ﻗﺒﻌﺔ ﻟﺒﺎﺩ )ﺃﻭ ﻋﻤﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺷﺮﻳﻂ(‪ 1‬ﺣﻮﻝ ﺭﺃﺳﻨﺎ‪:‬‬
‫(‪ )περι‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺪﻳﺮﻭﻥ (‪ )υ πο‬ﻳﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﺘﺤﺮﻙ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ (‪7.1 )Anaximenes‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻣﺜﻞ ﻏﻄﺎء ﻣﺤﺴﻮﺱ )‪ (πιλιον‬ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺭﺃﺳﻨﺎ )‪περι τη ν‬‬
 ‫‪ )δια τη ν πλειονα η μῶν αυ τοῦ‬ﻭﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻨﺎ (‪μερῶν‬‬
‫‪ )υ πο τῶν τῆς γῆς υ ψηλοτερων‬ﻻ ﻳﺘﻢ ﺇﺧﻔﺎء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ν στρεφεται(.‬‬
‫‪ετερ μετεραν κεφαλη‬‬
‫‪2γενομενων‬‬ ‫‪α πο στασιν(.‬‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﺄﻧﺎﻗﺶ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻭﺃﻗﺪﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻬﺪﻑﺇﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﺇﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦﻋﻦ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺣﺪﺙ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ‪،‬ﻫﻮ ﺣﻘﻞ ﺃﻟﻐﺎﻡ ﻣﻦ ﺳﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ ﻭﺯﻻﺕ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﺍﻷﺧﻄﺎء ﻭﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻷﺧﻄﺎءﺍﻟﻔﺎﺩﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺗﻔﻜﻴﻜﻬﺎ ﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺗﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻋﻠﻢ‬
‫ﻛﻮﻧﻴﺎﺕﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺩﺉﺫﻱ ﺑﺪء ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻭﻳﺼﻌﺐ ﻓﻬﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺠﺪﺭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻏﻄﺎء ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍءﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻨﺎ" ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎﻋﻠﻰ ‪ .Anaximenes‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‬
‫ﻟﻌﻠﻢﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ ﺳﺒﺒﻴﻦ ﻟﻌﺪﻡ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻐﻄﺎﺓ ﺑﺄﺟﺰﺍء ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻨﺎ ﺃﻛﺒﺮ‪ .‬ﻳﻘﺮﺃ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﺰﺍء‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ "ﺍﻧﺘﻔﺎﺥ ﻫﺎﺉﻞ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪ 3‬ﻭﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ‪) Cosmas Indicopleustes‬ﺭﺍﺟﻊ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .(7.3.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ‬
‫ﻳﺸﺮﺡﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺷﺮﻭﻕﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻫﻤﺎ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬
‫‪ ،15‬ﻷﻥ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﻳﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺸﺎﺑﺲ‪ 13.‬ﻭ ‪ .14‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻳﻜﻔﻲ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻓﻜﺮﺓ‬
‫ﺃﻥﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻫﻤﺎ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻧﺎﺗﺞ‬
‫ﻋﻦﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ ﻭﺍﺧﺘﻔﺎءﻫﺎ ﺧﻠﻒ ﺟﺒﻞ ﺿﺨﻢ‪ .‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﻦ‬
‫ﻭﺭﺍءﻋﺪﻡ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﻴﻦ‪.‬‬
 ‫ﻳﻤﻴﻞﺍﻟﻤﺮء ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﻯ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺨﺘﺒﺊ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻷﻥ‬
‫ﻏﺮﻭﺏﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﻭﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻨﺎ‬
‫ﺃﻛﺒﺮ" ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬

‫ﻻﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ 4.Anaximenes‬ﺭﺑﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﻚﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ‪ .‬ﻧﺴﻲ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻑ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻛﺮﻭﻳﺔ ﻭﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻥﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻨﺎ ﺃﻛﺒﺮ" ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔُﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺷﺮﺡ ﻟـ "ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻔُﻬﻢ‬
‫ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ"ﻭ" )‪ (και‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﺮﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻐﻄﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ "ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺏﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ "‪5.‬‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮﺗﺴﻠﻴﻢ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻣﺜﺎﻻً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺮﻓﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻈُﻬﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻳﻼﺣﻆﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‪" :‬ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻚ ﺳﻲء ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺪﻭﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻣﻊ ﻭﺳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ‪ 6" .‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺉﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﻟﻌﺒﻮﺭﻫﺎ‬
‫ﻓﻲﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ‪ .dxography‬ﺳﻨﻮﺍﺟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ‪.‬ﻻ ﺗﻬﻤﻨﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺄﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻥ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺒﺨﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬
‫ﺇﻟﻰﻭﺳﺎﺉﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻟﺪﻋﻤﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺫﻛﺮﻩ ﻟﻠﺘﻨﺎﺛﺮ ﻫﻮ ﻃﻮﻟﻬﻢ‪:‬‬

‫‪7.2‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺗﺘﻄﺎﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻃﺎﺉﺸﺔ ‪ ،‬ﺗﺒﺨﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻃﻮﻟﻬﻢ‪7.‬‬
‫‪.7.3‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ (...) Anaximenes‬ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻤﻮﻥ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺑﻘﺎء ]ﺍﻷﺭﺽ[ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺗﻘﻄﻊ ‪،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻐﻄﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻐﻄﺎء‬
‫ﻳﺘﻢﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺃﺩﻧﺎﻩ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ (‪)επιπωμα‬‬
 ‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻬﻢ‪8.‬‬ ‫ﻓﻌﻞ؛ﺇﺫ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ ﺑﺴﺒﺐ‬

‫‪.7.4‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ (...) Anaximenes‬ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺒﺮﻭﺩﺓ )‪ (πλατειᾶν μα λα‬؛‬
‫ﻟﺬﻟﻚﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ )‪ (κατα λο γον‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻳﺮﻛﺐﻋﻠﻰ )‪ (εποχεισϑ͂αι‬ﺍﻟﻬﻮﺍء‪9.‬‬
‫‪7.5‬‬
‫‪10Anaximenes‬‬ ‫‪.‬ﻧﻈﺮﺍًﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺮﻛﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء [ﻳﻘﻮﻝ]‬

‫ﺇﺫﺍﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﺪﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺍﻗﺘﺮﺡ ‪ Anaximenes‬ﺣﻼ ً‬

‫ﻟﻤﺸﻜﻠﺔﺭﺉﻴﺴﻴﺔ ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ ، Anaximander‬ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺳﻘﻮﻁ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻣﻘﺪﻣﺎً ﺣﺠﺔ ﻓﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺣﻠﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺧﻄﻮﻃﻬﺎ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺗﻄﻔﻮﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮ ﻭﺳﺎﺩﺓ ﻫﻮﺍء ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻀﺢﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺭﺳﻢ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺪﻭﺭ‬
‫ﻓﻮﻕﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﺨﺘﺒﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ .‬ﻻ ﻳﺮﺳﻤﻪ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺪﻭﺭ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،7.1.‬ﺇﺫﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‬
‫ﻋﻤﻮﺩﻳﺎًﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﻟﻔﻲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﻓﻲ ﺩﻟﻔﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲﺑﺄﺳﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪ .‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻟﻠﻐﻄﺎءﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻣﻊ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺳﻴﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.15.‬ﺃ(‬
‫‪.‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻢ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻫﻲ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺼﻴﻒ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ‪ ،‬ﺳﺘﺪﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﻧﺼﻒ ﻋﺎﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ‪ .‬ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎً‪.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ "ﺍﻟﻐﻄﺎء" ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﻟﺘﺠﻨﺐ"ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺪﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺪﺍﺧﻞ ﻣﻊ ﻭﺳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﺃﺳﻔﻞ‬

‫ﺍﻻﺭﺽ‪ 11".‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺇﻟﻘﺎء ﺍﻟﻠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ‪ Anaximenes‬ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺴﻴﺊ ‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫ﻧﺘﺴﺎءﻝﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺎﺱ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺼﻔﻪ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻭﻳﺮﺳﻤﻪﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫ﺳﻮﻑﻳﺮﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﻷﺭﺽﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.5 .‬ﺃ(‪.‬‬
‫ﻳﻮﺿﺢﺭﺳﻢ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺻﻐﻴﺮﺓﺟﺪﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.1‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﻠﻐﻄﺎء ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻪ )ﺃﻋﻴﺪ ﺭﺳﻤﻪ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪2013‬ﺃ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(2.2‬‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺗﺠﻨﺐ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻧﺼﻒ ﻋﺎﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺍﺡﺑﻮﻝ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ‪πιλιον‬‬
‫ﻟﻴﺲﻛﻐﻄﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻱ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻘﺒﻌﺔ ﻋﻠﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪12. 7.2 .‬‬
‫ﺳﺘﻜﻮﻥﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ ‪،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ‪ 13.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﺧﻂﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ ﺩﺍﺉﺮﺗﻴﻦ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﻘﻌﺎﻥ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻤﺎﺍﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.2‬ﻗﺒﻌﺔ ‪ Anaximenes‬ﻛﻘﺒﻌﺔ ﻋﻠﻮﻳﺔ‬

‫ﺗﻮﺿﺢﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺿﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﺒﺊ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺧﻠﻔﻬﺎ ﻟﻴﻼ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻜﺎﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺳﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﻳﻈﻬﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ‪Indicopleustes‬‬
‫‪ Cosmas‬ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻪ )ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ( ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺴﺨﺔ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .7.3.‬ﻳﺮﺳﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﺧﻄﻮﻁ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ‪ ،‬ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﻔﻞ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺼﻴﺮﺓ" ﻭ "ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺍﻟﻄﻮﻝ" ﻭ "ﻟﻴﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬
‫" )‪(μεση νυ ξ، μεγα λη νυ ξ ، (μικρα ν ]υ[ ξ‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻰ‪ 14.‬ﻛﻴﻒ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮ‬
‫ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ)ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻮﻝ(‪.‬‬
 www.onlinedoctranslator.com - ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

Laurenziana، ms. Plut. 9.28، f. 95r) Cosmas Indicopleustes ‫ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬7.3‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‬
(‫ ﻳﺤُﻈﺮ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ‬.MiBACT ‫ ﻣﺴﺘﻨﺴﺦ ﺑﺈﺫﻥ ﻣﻦ‬.Florence، The Biblioteca Medicea
 ‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﻟﻠﺪﻫﺸﺔ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪" ، γῆ πᾶσα οικουμενη‬ﻛﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻤﺄﻫﻮﻟﺔ" ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺢ ﺍﻟﺠﺒﻞ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺗﻈُﻬﺮ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻒ ‪،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺄﻫﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻧﺼﻪ‬
‫)‪εξ‬‬
‫ﺭﺍﺟﻊﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ ‪ η λιος δυ νων.‬ﻭ ‪ )η λιος α νατελλων‬ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ ﻟﻸﺭﺽ" ؛‬
‫ﺍﻟﺴﻄﺮﺍﻥ‪ 3‬ﻭ ‪ 4‬ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺷﺮﻭﻕ ﻭﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ‪،‬‬
‫‪ .(42-43 ،2013 α ντιστρο φου το σχῆμα τῆς γῆς‬ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻫﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺃﻭ ﺗﺮﺳﻤﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻗﺼﻰﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ .‬ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺧﻼﻝ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ‬
‫ﺃﻧﻪﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺟﺒﺎﻝ ﺿﺨﻤﺔ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻲﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﺜﻴﺮ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻟﻬﻢ‪ .‬ﺳﻨﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝﻻﺣﻘﺎً ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻭﻻ ًﺳﻨﻨﺎﻗﺶ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻀﺎﻳﻘﺎﺕ ﺩﻓﻌﺘﻬﻢ‬
‫ﻟﻠﺪﻓﺎﻉﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺃﺭﺽ ‪ Anaximenes‬ﺃﻭ "ﻗﺒﻌﺘﻪ"‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻟـ ‪Cap Simile‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻛﻴﺮﻙ ﻳﻨﺎﻗﺶ "ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ"ﺃﻥ ‪ ، Anaximenes‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ‪ Leucippus‬ﻭ ‪15، Democritus‬‬
‫ﺗﻤﺴﻚﺑﻔﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺇﻥ ﺇﻣﺎﻟﺔ ]ﺍﻷﺭﺽ[ ﻫﺬﻩ ﺳﺘﺸﺮﺡ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻟﻠﻨﺠﻮﻡﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ :‬ﻓﻬﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﺼﻒﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ )ﻗﻄﺒﻬﺎ ﻓﻲ ‪ (Wain‬ﻭﻳﻤﺮ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻷﺭﺽﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﺤﻮﺭﻩ ﺍﻷﻓﻘﻲ‪ Chap. 16" .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫ﻧﺼﻒﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺤﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﻳﺘﻄﺎﺑﻖ "ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬
‫" ﻟﻜﻴﺮﻙ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻣﻊ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﻫﺎﻳﺪﻝ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ" ﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ )ﺍﻧﻈﺮ ‪'،‬‬
‫‪3Anaximenes‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ( ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﻣﻊ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،7.4.‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺳﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻓﺠﻮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﺮﻓﺾ‬
‫ﻛﻴﺮﻙﺫﻟﻚ‬
 ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻟﺴﺒﺒﻴﻦ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ "ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ" ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻬﺎﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﻗﺸﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻧﺺﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(7.13‬ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﺭﺿﺎً ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﻀﺨﻢ "ﻟﻦ ﺗﺒﻐﺾ‬

‫"‪17.‬‬ ‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺘﻨﺰﻟﻖ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.4‬ﻳﺸﺒﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ ﻟﻠﻐﻄﺎء ﺳﻤﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻭﻏﻄﺲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ‬

‫ﻳﻘﺘﺮﺡﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ًﻣﺸﺎﺑﻬﺎ ًﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء‪ (...)" :‬ﺍﻷﺭﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺎﺉﻠﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤُﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻴﻼ ً)‪(...‬‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔﺍﻟﻤﺎﺉﻞ‬
‫ﺣﺎﻓﺔﺍﻷﺭﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ "‪ 18.‬ﻻﺣﻆ ﻓﻮﺭﺍً ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ "‬
‫ﺗﺤﻤﻞﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺮﻉ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺑﺄﻥ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻃﺮﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺠﺪ‪ 19".‬ﺭﺩ ﻓﻌﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪" ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺧﻠﻔﺎﺉﻪ ﻫﻮ‬
‫ﺇﺟﺎﺑﺔﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻟﺤﻠﻬﺎ "‪ 20،‬ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ‬
‫ﻣﻴﻞﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ‪ Anaximenes‬ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺟﺎﺩﻝﻓﻲ ‪ ،3.Chap‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻜﺮﺓ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﺳﻤﺎء‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫‪ Leucippus‬ﻭ‬
 ‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻋﻦ ﻏﻄﺲ ﺍﻷﺭﺽ ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺼﻤﻤﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻑ‪.‬ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻼﺣﻆ ﻛﻴﺮﻙ ﻭﻻ ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻻ ﻳﻔُﺘﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺑﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺳﻴﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﺠﻮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻟـ ‪Cap Simile‬‬

‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﺭﻉ ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ ، Anaximenes‬ﺣﺎﻭﻝ ‪Bicknell‬‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻠﺐﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻔﺠﻮﺓ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪ 21.‬ﻳﻔﺘﺮﺽ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻛﻴﺮﻙ ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫‪ Anaximenes‬ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ‪ 22،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻋﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻔﺴﺮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻒ ﺑﻬﺎ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻫﻮ ﺃﻥ ‪ Bicknell‬ﻳﻨﺴﺐ ﺻﺮﺍﺣﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ‪ Anaximenes‬ﺳﻤﺎء ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺟﻨﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ Anaximenes" :‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ‬
‫ﺳﻤﺎﺉﻪﺍﻟﻤﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﻫﻲ ﻛﺮﺓ‪ .‬ﺳﺒﺐ ﺭﻓﻀﻲ ]ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﻘﺒﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ[‬
‫ﻫﻮﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ )‪ (...‬ﻳﻤﻴﻞ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻭﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﻱ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻖ ﺑﺰﺍﻭﻳﺔ‬

‫‪53‬ﺩﺭﺟﺔ‪ 23" .‬ﻳﻌﺒﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺑﺼﻴﻎ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻭﺻﻒ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱﺣﻮﻝ ﻣﻴﻞ ﺳﻤﺎءﻛﺘﺐ‪" :‬ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ]ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ[ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺪﺍﺭ ﻳﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺗﻤﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ .‬ﺇﻥ ﻣﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺧﻂ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍءﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻅ ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ‪.‬ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﺃﻗﺘﺮﺡ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬

‫ﻣﻨﻈﺮﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪ 24" .‬ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻱ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺗﻤﻴﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ "ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺒﻂ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ" ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ "‬
‫ﻟﻜﻴﺮﻙ ‪،‬ﺑﻤﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﻫﺎﻳﺪﻝ" ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ "ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.(3 .‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥﺻﻮﺭﺓ ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻈﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻏﺎﻣﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﺷﺮﺡ‬
‫‪ Wöhrle‬ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻭﺭﺳﻤﻪ ‪ ، Bicknell‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ :7.5.‬ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﺬﻫﺐ ﻭﺭﺍء )ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭ( ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺃﻗﻞ ﺍﻝ‬

‫ﺍﻻﺭﺽ‪25.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.5‬ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ Anaximenes‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺒﻴﻜﻨﻴﻞ )ﺭﺍﺟﻊ ‪،1993 Wöhrle‬‬
‫‪، 74‬ﺃﺏ‪ .2 .‬ﺃﺿﻔﺖ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺭﺳﻢ ‪ Wöhrle‬ﻣﻴﻼً ﻗﺪﺭﻩ ‪ 53‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﺮﻕ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻬﻢ(‬

‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻒ ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﺧﺘﻔﺖ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﺻﻮﺭﺓ ﻏﻄﺎء ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻩﻟـ ‪ πιλιον‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻼﺣﻆ ﺫﻟﻚ‬

‫"ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻻ ﻳﺠﺮﺡ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺪﻳﺮ‪ 26".‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺒﻴﻜﻨﻴﻞ ‪" ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻫﻮ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﺒﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ" ‪ ،‬ﻭ "ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺑـ‬

‫ﻗﺒﻌﺔ‪ 27".‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺃﻳﻀﺎً ‪ 28،‬ﻳﻘﺘﺮﺡ "ﺃﻥ ‪ πιλιον‬ﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ‬
‫ﻏﻄﺎءﺭﺃﺱ ﺧﺎﺹ ‪ ،‬ﺳﻮﺍء ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻗﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺸﻴﺮ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻳﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﺩ‬
‫ﻣﺜﻞﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻟﺸﺮﻳﻂ ﺑﺴﻴﻂ ﺃﻭ‬
‫ﺇﻳﻠﻴﺖ"‪ 29.‬ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺻﻮﺭﺓ ‪ Anaximenes‬ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﻋﺠﻼﺕ‬
‫‪ Anaximander‬ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭ ‪ στεφα ναι‬ﻣﻦ ‪ .Parmenides‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪،‬ﻳﺪﺍﻓﻊ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺘﺤﺮﻙ‬

‫ﺃﻓﻘﻴﺎًﻭﻟﻴﺲ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ "‪ 30.‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ‬

 ‫ﻓﻲﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺒﺪﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﻭﺭﺍء‬
‫ﺳﻄﺢﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻣﻨﺬ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ (7.5.‬ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻃﻼﻕ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻧﻪ ﺍﺣﺘﻔﻆ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺷﺮﻳﻂ ﺃﻭ ﺷﺮﺍﺉﻂ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﺪﺍﺭ ﺃﻭ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺍﺕﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎﻫﻮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻏﻄﺲ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ‪، Anaximenes‬‬
‫ﻭﻳﺠﺐﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﺳﻨﺎﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ‪ Leucippus‬ﻭ ‪ Democritus‬ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫‪ .dxographers‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎً ﺟﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝﺇﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﻤﺮ ﺧﻠﻒ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ‪ ،‬ﻳﺼﻌﺐ ﻭﺻﻒ ﻭﺿﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﺎﺑﺮﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻳﺨﺘﺼﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻗﻀﻴﺔﺩﻻﻟﻴﺔ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻄﺲ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ‬
‫ﻟﻸﺭﺽﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪ ،‬ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺮﻓﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪.(7.5-7.2‬‬

‫ﻭﺗﺠﺪﺭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻱ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑـ‪ .Anaximenes‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺭﺅﻳﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻣﻊ ﻣﻴﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ‪ 51.5‬ﺩﺭﺟﺔ )ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ‪ 53‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﺺ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ(‪ .‬ﺭﺩ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﺃﻥ "‬
‫ﻋﻠﻤﺎءﺍﻟﺬﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﺃﺭﺿﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﺃﻭﺿﺤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺃﺳﻔﻞﻣﻨﺎﻃﻘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻧﺪﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻋﻄﻮﺍ ﺩﻋﻤﺎً ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺃﺳﻔﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﺼﺎﻋﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺉﻞﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ "‪ 31‬ﺿﻌﻴﻒ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪3 .‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻭﺓﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺭﺽﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻐﻄﺎء‪ .‬ﺗﺴُﺘﺨﺪﻡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ μα‬ﻟﻐﻄﺎء ﺃﻭ ﻏﻄﺎء ﺟﺮﺓ ﺃﻭ‬
‫ﻭﻋﺎءﺃﻭ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺃﻭ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﺮ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻣﺎﺉﻠﺔ‪.‬ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪3.‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻳﺒﺪﺃﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ‪" :‬‬

‫ﺇﺫﺍﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻭﻥ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﻮﻥ ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺮﻛﺰﺍﻟﻜﻮﻥ ﺗﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻭﻗﺎﺉﻊ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ‬
‫ﻓﻲﺗﻨﺎﻗﺾ ﺻﺎﺭﺥ ﻣﻊ‬

‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ "‪ 32.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺒﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‬
‫ﻳﺠﻌﻞﻫﺬﺍ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﻭﺍﺿﺤﺎً ‪ ،‬ﻭﻻ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﻮﻥ ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ ﺑﻪ‪ .‬ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ‬
‫ﺑﻴﻜﻨﻴﻞﺍﻓﺘﺮﺍﺿﺎً ﻭﺍﺿﺤﺎً ﻫﻮ‬
 ‫ﻣﺎﻗﺪﻣﻪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻟﻐﺰ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ‪ ،‬ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺃﺻﻠﻪ‪:‬‬
‫ﻓﻲﺍﻷﺻﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ )ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺰﺍﻣﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔﻣﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻻﺣﻘﺎً ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‬
‫ﻣﺎﺉﻼ ً‪،‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﻌﻪ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 3.5 .‬ﺃ ﻭ ‪ 7.15‬ﺃ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 3.5‬ﺏ ﻭ ‪ 7.15‬ﺏ(‪.‬‬

‫ﻳﺆﺩﻱﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻟﻠﺤﻞ ‪ ،‬ﻗﺪﻣﻬﺎ‬
‫ﻻﺣﻘﺎًﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﺭﺍﺕﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺨﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ )…(‪ .‬ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ )‪ (...‬ﺃﻋﻄﻰ ﻧﻮﺱ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻬﻢﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻅ ﺣﺎﻟﻴﺎً "‪ 33.‬ﻫﺬﺍ ﻳﺒﺪﻭ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬
‫ﻟﻢﺗﻌﺪ ﺗﺪﻭﺭ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ﺑﻞ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﺯﺍﻭﻳﺔﻟﺨﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﺮﺍء‪ 34.‬ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ )‬
‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ( ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺎﻟﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﺫﻫﺐ ﻣﻌﻬﺎ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻛﺎﻥ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ Bicknell‬ﻟﻔﻜﺮﺓ ‪ Leucippus‬ﻭ ‪ Democritus‬ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﻟﻸﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‪ (...)":‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻓﻌﻠﺖ ﻣﺪﺍﺭ ﻳﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ‬

‫ﺃﻗﻄﺎﺭﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ )‪ 35." (...‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺳﻤﺔ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻏﻤﺲﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.6 .‬ﺃ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬
‫ﻣﺎﺉﻠﺔ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﻋﻘﺪﻩ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪) Anaxagoras cs‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.6 .‬ﺏ(‪ .‬ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻫﻲ ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎﻳﺪﻝ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ"‪36.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 7.6‬ﺃ( ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ؛ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ"‪) .‬ﺏ( ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‪.‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ"‬

‫ﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻩ ‪،‬ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪( ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪) 3354a28–32 )7.13‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (3.17‬ﻣﻊ ﻛﻴﺮﻙ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻻ‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺇﻟﻰ ﻏﻤﺲ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ‪" .‬‬
‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻟﺒﻴﻜﻨﻴﻞ )‪ (...‬ﺃﻥ )‪ (...‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﻠﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻫﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺬﺭﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﺃﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‬

‫ﻣﻦﺷﻤﺎﻝ ﺃﺭﺿﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ‪ 37" ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻋﺮﻑﺍﻟﺒﺮﻳﺴﻮﻗﺮﺍﻃﻴﻮﻥ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺨﻔﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪.‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻨﺨﻔﺾﺻﻌﻮﺩﺍً ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻨﺤﺪﺭ ﻳﺒﻠﻎ ‪ 51.5‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﺃﺳﺘﻨﺘﺞ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﺠﺎﻫﻞ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪.Anaximenes‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻟﻠﻐﻄﺎء ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻪ‬

‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺧﻄﻮﺓ‬
‫ﻟﻸﻣﺎﻡﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ‪ .‬ﻳﻘﺪﻡ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎً ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ‪،‬‬
 ‫ﻣﻊﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﻃﻔﻴﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 38.7.7 .‬ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺣﺮﻓﻴﻦ ‪،‬‬
‫‪ A‬ﻭ ‪ ، B‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎً‪ .‬ﻳﻘﺪﻡ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦﺃﻥ "ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻫﻮ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺳﻬﻞ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﻮﻝ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻪ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ "‪ 39.‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻳﻀﺎً‪" :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ)‪ .(...‬ﻭﺍﻷﺳﻮﺃ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ 40.‬ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺩﺍء‬
‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‪".‬ﺍﻟﻐﻄﺎء" ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻢ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺭﺃﺱ ﻛﻴﺮﻙ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻛﺮﻭﻱ‬
‫ﻭﻳﻤﺘﺪﻗﻠﻴﻼ ًﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩﺍًﺃﻡ ﻻ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.7‬ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﺣﺴﺐ ﻣﺎﻙ ﻛﺮﺍﻫﺎﻥ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ ﻭﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ )ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (7.4.‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻣﻠﻒ‬
 ‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻣﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‪ .‬ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ‪،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ‪ ، B‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻧﺠﻮﻡ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻹﻃﻼﻕ ﻓﻲ ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﺳﻔﻞ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﻘﺎﺫ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺟﻪ ‪،‬ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻣﺎﻛﻴﺮﺍﻫﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ‪ Anaximenes‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺮﻳﺼﺎً ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ‬
‫ﻋﻠﻰﺇﺩﺭﺍﻙ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺇﻟﻘﺎء ﺍﻟﻠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ‪ Anaximenes‬ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻧﻤﻮﺫﺟﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺃﻥﻳﻔﺴﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﻤﺮء ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﺮﺽ‪ McKirahan‬ﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﺻﺤﻴﺤﺎً‪.‬‬

‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﺮﺳﻢ ﻣﺎﻙ ﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻋﻤﻮﺩﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻳﺪﻋﻤﻪ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻧﻮﻋ ًﺎ‬
‫ﻣﺎ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻛﻴﺮﻙ ﻭﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ﻭﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ "ﻭﺳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬
‫" ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺮﺿﻬﺎ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻟﻠﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺃﻭ ﻳﻐﻄﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺗﺤﺘﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻐﻄﺎء‪.‬‬
‫ﻋﻤﻮﺩﺍﻟﻬﻮﺍء ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﻳﻘﺪﻡ ﻣﺎﻙ ﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪،‬ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻤﺮ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺩﻭﻥﺍﻹﺧﻼﻝ ﺑﺘﻮﺍﺯﻧﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ "‪ 41.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻻ ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻐﻄﺎء" ﻣﻊ ﻋﻤﻮﺩ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﻞ ﺑﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺫﻟﻚﺍﻟﻌﻤﻮﺩ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﻨﻘﻄﺔ )ﺃ( ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻰﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻌﺎﻣﺪﺓ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﺗﺤﺘﻬﺎ )ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻮﺩ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻢ ﺍﻷﺭﺽ(‪.‬‬
‫ﻳﻮﺟﺪﺟﺴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ )ﺃ( ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻬﺬﺍﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﻮﻱ ﺇﻇﻬﺎﺭﻩ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ‬
‫ﺗﺪﺧﻞﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻣﺸﻜﻠﺔﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺭﺳﻢ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺻﺎﺭﺕ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﺯﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬

‫ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﺍً ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً‪.‬‬

‫‪42،‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺫﻫﺐ ﺍﻟﻤﺮء ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﻛﻠﻤﺎﺫﻫﺐ ﺍﻟﻤﺮء ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻭﻗﻒ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﺸﺮﺡ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺸﻜﻞ‪.3.11.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺗﺠﻪ ﺍﻟﻤﺮء ﺟﻨﻮﺑﺎً ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻤﺮء‬
‫ﺇﻟﻰﻣﻜﺎﻥ ﺗﻘﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓﻟﺸﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ )‬
‫ﻭﻫﻲﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ( ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .3.10.‬ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺴﻴﻮﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﻛﻠﺘﺎ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺗﻴﻦﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺒﺪﻭ ﺭﺳﻢ ﻣﺎﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.7.8.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.8‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻘﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﺰ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﺎﻛﻴﺮﺍﻫﺎﻥ‬

‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱ ﻣﻊ ﺭﺳﻢ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺣﺎﻓﺔ "ﺍﻟﻐﻄﺎء" ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪7.8 .‬‬

‫ﻳﺘﺰﺍﻣﻦﺍﻵﻥ ﻣﻊ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟـ "ﺍﻟﻐﻄﺎء" ﺑﺎﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﻣﻊ‬
‫ﻋﻤﻮﺩﺍﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ‪ .McKirahan‬ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﻛﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .7.7.‬ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎﻛﻴﺮﺍﻫﺎﻥ ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻗﺒﻌﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺮﺽ‪ٍ.‬‬

‫ﻓﻴﻠﻴﻨﺞﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺡ‪ Fehling‬ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﻣﺨﺘﻠﻔﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ‪ .‬ﻭﻭﻓﻘﺎً ﻟﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﺻﻮﺭﺓ ‪ Anaximenes‬ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ‪ Fehling‬ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻭﺟﺮﺓ ﺍﻟﺠﺮﺱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺴﻘﻒ ﻋﻠﻮﻱ‪ 43.‬ﺻﻮﺭﺓ ‪ Fehling‬ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ )‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(7.9.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.9‬ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﺣﺴﺐ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ ‪ ، 215 ،1985‬ﺃﺏ‪(2 .‬‬

‫ﻣﻦﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ‪ ، Fehling‬ﺗﺨﻴﻞ ‪ Anaximenes‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ )ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬

‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺩﺍﺉﻤﺎً( ﺳﺘﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻐﻄﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺒﺎﻝﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻻﺭﺽ‪ 44.‬ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ 45Fehling‬ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻔﻲ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪.‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺪﻭﺭﺗﺸﻐﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺿﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﺍﻟﻘﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺼﻞﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺪﻭﺭﺗﺤﺖ ‪und‬‬
‫‪the lat heaven )"unter ihm ziehen Wolken‬‬

‫ﺟﻴﺴﺘﻴﺮﻥ"‪ ، (46‬ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﻤﺮء ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻣﻤﺎﺛﻞ‬
 ‫ﺳﺘﻮﺍﺟﻪﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.15 .‬‬

‫ﻭﻓﻘﺎﻟﻔﻴﻠﻴﻨﺞ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺇﻧﻪﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﺴﺎﺫﺝ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺟﺎﻧﺐ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺪﻫﺎﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ 47.‬ﻳﺆﻛﺪ ﺫﻟﻚ ‪Fehling‬‬
‫ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻭﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ‪48.‬‬
‫ﺃﻋﺘﻘﺪﺃﻧﻪ ﻣﺨﻄﺊ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡﻗﺪﻳﻢ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺑﺪﺍﺉﻲ‪ .‬ﺳﺄﻭﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ‬
‫ﻣﻦﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻌﻘﺪ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﺎ ﻭﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻋﺔ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﻘﺒﻮﻝ‪.‬ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﺗﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎً ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﺴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﺧﺘﻔﺎﺉﻬﻢ ﻫﻲ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻧﻬﻢ‬
‫ﺳﺎﻓﺮﻭﺍﺣﻮﻝ ﺃﻓﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ، 7.13‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ )ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪﺍً ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ( ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﺎ )ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺺ ‪.(7.1‬‬

‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺐﺍﻷﻛﺜﺮ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﺪﺍﺉﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺳﻤﻮﻟﻮﺟﻲﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‬
‫ﺗﺼﻮﺭ‪ 49.‬ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻟﻮﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﺳﺄﺅﺟﻞ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﺡ ﺷﺎﻣﻞ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻧﻈﺮﺓﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ‪Doxography‬‬

‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻏﻄﺎء ‪ ، Anaximenes‬ﻣﻊ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺇﻣﺎﻟﺔﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﺰﻋﻮﻣﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺳﻤﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺪﻭﺩ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ‬
‫ﺃﻧﻪﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺘﺒﻘﻴﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﻐﻄﺎء ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺮﺃﺱ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﻢ ﺃﻋﻼﻩ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ‬
‫‪ Hippolytus‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﻪ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(7.1‬ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫ﺫﺍﺕﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﺃﻛﺜﺮ‬
 ‫ﺍﻟﻤﻬﻢﻫﻮ ﺃﻥ ‪ ، Aëtius‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ‪:‬‬

‫‪7.6‬‬
‫ﺫﻟﻚ [ﺍﻟﺸﻮﺭﻱ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ]ο μοιως ،‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ [ﻳﻘﻮﻝ] ‪Anaximenes‬‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺗﺪﻭﺭ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺣﻮﻟﻬﺎ )‪ν γῆν και περι αυ τη ν στρεφεσϑαι‬‬
‫‪50.(υ πο τη‬‬

‫ﺗﺪﻋﻢﺗﺮﺟﻤﺔ ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻮﻗﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻼﺣﻆ‪ ، Wöhrle‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻗﺮﺃ ‪ υ περ‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪:περι‬‬

‫‪7.7‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪51.‬‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‪ Anaximenes‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻮﻕ ﻭﺗﺤﺖ‬

‫ﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻝ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ‪ Stobaeus‬ﻭ ‪ ، Eusebius‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬

‫ﻣﺼﺪﺭﺁﺧﺮ ‪ ، Diogenes Laërtius ،‬ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪:‬‬
‫‪7.8‬‬
‫‪ )περι(.‬ﺣﻮﻟﻬﺎ (‪ )δε α λλα‬ﻭﻟﻜﻦ (‪ )ου χ υ πο‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻻ ﺗﺪﻭﺭ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ [ﻳﻘﻮﻝ] ‪52Anaximenes‬‬
‫‪.7.9‬‬
‫‪ )περι(.‬ﺣﻮﻟﻬﺎ (‪ )δε‬ﻭﻟﻜﻦ ‪ )ου χ υ πο( ،‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻻ ﺗﺪﻭﺭ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ [‬
‫ﻳﻘﻮﻝ] ‪53Anaximenes‬‬
‫‪.7.10‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ)‪ (Anaximenes‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺗﺤﺖ )‪(ου χ υ πο‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ )‪ (α λλα‬ﺣﻮﻟﻬﺎ )‪54.(περι‬‬

‫ﻭﺗﺠﺪﺭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻳﺎ ًﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺨﺘﺒﺊ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺧﻠﻒ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺙ‬
‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ‪ Aëtius‬ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠﻨﻲ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‪.‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻠﻘﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻣﺼﺪﺭ ﺗﺠﺎﻫﻞ‬
‫ﻧﺴﺨﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻫﻮ ﺩﻳﻠﺰ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺒﺪﻝ ﻧﺺ ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ‪Graeci‬‬
‫‪Doxographi‬ﻭ ﻓﻲ ‪ ،Die Fragmente der Vorsokratiker‬ﻳﻄﺒﻊ ﺩﻳﻠﺰ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺗﻨﻘﻴﺤﺎﺗﻪﻟﻨﺼﻮﺹ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺔﻣﻊ ﻧﺴﺨﺔ ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬

‫ﻳﻘﻮﻝﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ 55.‬ﺩﻋﻨﺎ‬

 ‫ﺍﻧﻈﺮﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ‪Doxographi Graeci‬ﻟﻨﺮﻯ ﻛﻴﻒ ﺗﻤﻜﻦ ﺩﻳﻠﺰ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﺺﻳﻘﻮﻝ ﻋﻜﺲ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ .‬ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺩﻳﻠﺰ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺼﻪﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺷﺒﻪ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻭﺳﺘﻮﺑﺎﻭﺱ ﻣﻦ ﺩﻭﻛﺴﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦﻭﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺩﻳﻠﺲ ‪ ،‬ﻳﻌﺒﺮﻭﻥ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲء‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎً‪":‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ" )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(7.10.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.10‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﻧﺺ ‪346Doxographi Graeci‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺩﻳﻠﺰ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺟﺪﺍً ﺑﺼﺤﺔ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺗﻪ ﻹﺻﺪﺍﺭ ‪Pseudo-Plutarch‬‬

‫ﻟﺪﺭﺟﺔﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻫﻮﺍﻣﺶ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻓﻲ ‪Graeci‬‬
‫‪Doxographi‬ﻟﻨﺮﻯ ﻛﻴﻒ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻟﻨﺺ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺡ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ ‪،‬ﻧﺮﻯ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ‪) 1‬ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(7.11.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، 346Doxographi Graeci 7.11‬ﻥ‪1 .‬‬

‫ﺗﻌﻨﻲﺍﻹﺷﺎﺭﺓ "‪ "ου χ E‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﻲ ‪ ου χ‬ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻧﺺ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‬

‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (7.9‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺇﺩﺧﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺩﻳﻠﺰ‬
‫ﻓﻲﻧﺺ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ) ﻧﺺ ‪ .(7.6‬ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ "‪ "οιως μοιως )A( BC :‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪) Pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (7.6‬ﻧﻘﺮﺃ ‪ ο μοιως‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ .ου χ‬ﺗﺸﻴﺮ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫"‪ "ο μοιως‬ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "‪τη ν δε E‬‬
‫‪ "περι αυ‬ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺇﺩﺭﺍﺝ ‪ αυ τη ν δε‬ﻣﻦ ‪) Eusebius‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(7.9‬ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ "‪:‬‬
‫‪ "και περι αυ τη ν )A( BC‬ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻧﺺ ‪) Pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻨﺺ ‪.(7.6‬‬
‫ﺃﺧﻴﺮﺍً ‪"،‬ﺭﺍﺟﻊ‪ .‬ﺑﺮﻭﻝ‪" p.136 .‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻠﻒ‬
 ‫ﺷﺮﺡﺇﺩﺧﺎﻝ ﻧﺺ ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(7.9‬ﻟﺬﺍ ‪ ،‬ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻠﻰ ‪ p. 136‬ﻓﻲ‬
‫‪Prolegomena‬ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ‪)Doxographi Graeci‬ﺗﻴﻦ‪.(7.12 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.12‬ﺟﺰء ﻣﻦ ‪136Doxographi Graeci‬‬

‫"ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺗﺸﻲ ﺳﺘﺮﻭﻡ‪ ".‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﻌُﺮﻑ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺎﺳﻢ )‪(-pseudo‬‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‪.‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻣﻦ‪ ،Doxographi Graeci‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻱ ﺃﺛﺮ ﻟﻴﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺣﺘﻰﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻣﻦ ‪ ، Aëtius‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻧﻘﺮﺃ ﻧﺼﻮﺻﺎً ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫‪ Hippolytus‬ﻭ ‪ ، Diogenes Laërtius‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﺴﺨﺔ ‪ Stobaeus‬ﻣﻦ ‪ .Aëtius‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﻧﻔﻬﻢ ﺃﻥ ﺩﻳﻠﺰ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ﻭﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱﻭﺩﻳﻮﺟﻴﻨﺲ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻛﺎﻥﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﺼﻮﺻﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ‪ .‬ﻹﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﺭﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ‪ ،‬ﺃﻃﺒﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪:‬‬

‫‪.7.11‬‬
‫‪56Αναξιμενης‬‬ ‫‪ο μοιως ]sc. Αναξιμανδρῳ[ πο τη ν α.‬‬

‫ﻣﻌﻈﻢﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻭﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺎﺕ ﺇﻣﺎ ﺗﺘﺒﻊ ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﺩﻳﻠﺲ ﺃﻭ ﻻ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻧﺴﺨﺔﺯﺍﺉﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻭﻻ ﻧﺴﺨﺔ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺧﻄﯩﻬﻢ ‪ ،‬ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺣﻮﻝ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻪ ﻧﺴﺨﺔ ‪ Stobaeus‬ﺃﻭ ‪) Eusebius‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ 7.8‬ﻭ ‪ (7.9‬ﻭﺗﻬﻤﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑـ (‪ Pseudo-Plutarch )7.6‬ﺩﻭﻥ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺫﻛﺮﻫﺎ ‪،‬ﺃﻭ ﺗﺸﻴﺮ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ‪) Hippolytus‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(7.1‬ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ‬
 ‫ﻳﺆﻛﺪ‪) Lūqā‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (7.7‬ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺓ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ‪) Pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻨﺺ ‪، (7.6‬‬
‫ﻭﻳﺘﻔﻖﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﻣﻊ ﺩﻳﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﺮﺍءﺓ ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (7.9‬ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ‪،‬ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﺳﺎﺳﺎً ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻘﺪﻡﺗﺒﺎﻳﻨﺎً ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻛﺴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ 57.‬ﻳﻘﺘﺮﺣﻮﻥ ﺃﻥ "ﺍﻵﺭﺍء ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓﻓﻲ ‪ PQ‬ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻠﻒ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ً‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺔ‪ου χ‬‬
‫ﺧﺎﺭﺝ‪ 58"،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻪ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺇﺳﻘﺎﻁﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ‪ ο μοιως‬ﻭ ‪ .αι‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (7.6‬ﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ‬
‫ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ‪،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺬﻫﺐ‬

‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻻ ‪ 59،‬ﻟﻜﻦ ‪ Anaximander‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺛﻘﻮﺑﺎً ﺷﺪﻳﺪﺓ‬

‫ﻓﻲﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮ ‪ Anaximenes‬ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺟﺴﺎﻡ )ﺃﻭ‬
‫ﺃﻭﺭﺍﻕ( ﻣﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء‪ .‬ﻭﻳﺮﺗﺒﻂ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ‪") φερεσϑαι‬ﻟﻴﺘﻢ ﺣﻤﻠﻬﺎ"(‬
‫ﻣﻦﺃﺟﻞ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ 60‬ﻭ ‪") στρεφεσϑαι‬ﺗﺪﻭﺭ"( ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ‪61.‬‬
‫ﻟﺴﻮءﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺪﻡ ‪ Wöhrle‬ﻭ ‪ Bottler‬ﻧﺺ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻔﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪:‬‬

‫‪.7.12‬‬
‫‪πο τη ν γῆν ]και[ περι αυ τη ν >δε< στρεφεσϑαι του ς α ας.‬‬
‫‪62Αναξιμενης >ου χ< ]ο μοιως[ υ‬‬

‫ﻓﻮﻕﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ Wöhrle‬ﺇﻟﻰ ‪) "Eusebius: "= As 91‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(7.9‬ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻨﺴﺨﺔ‬
‫ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﺱ ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺔ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‪.‬ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ Wöhrle‬ﻟـ ‪ ، Pseudo-Plutarch‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﻮﺍﺱ ﺗﻈﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙﻳﺘﺒﻊ ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻘﺒﻞ ﺩﻳﻠﺰ‬

‫ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ‪ 63.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻮﻕ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻟﻨﺴﺨﺔ ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻮﻗﺎ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (7.7‬ﻳﻼﺣﻆ‬
‫‪Fall die U berlieferung der griechischen Handschriften der‬‬
‫‪Wöhrle: "Die arabische Fassung bestätigt im vorliegenden‬‬
‫ﺑﻼﺳﻴﺘﺎﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ‪ 38‬ﺑﻮﺻﺔ ‪64، nicht die Emendationen von H. Diels )…( Vgl.‬‬
‫)= ﻧﺺ ‪ .(7.6‬ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻟﻤﺎﺫﺍ ‪ ، Wöhrle‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺆﻳﺪ ﻧﺺ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﺮﺟﻢ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ Diels‬ﺍﻟﻤﻨﻘﺤﺔ‪ .‬ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪،‬ﺃﻧﺎ ﻣﻌﺠﺐ ﺑـ ‪Wöhrle‬‬
 ‫ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﻴﻒ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ‪ .‬ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻣﻔﻴﺪﺓﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﺗﺤﺖ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺹ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻭ ‪) Stobaeus‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺎﻥ‪ 7.6‬ﻭ ‪ ، (7.8‬ﺗﻀﻴﻒ‪[omisso lemmate δε plus" :‬‬
‫" ‪ 65P = E = Q )= DG( ↔ S )= M&R(.‬ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭ "↔" ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﺒﻞ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻼﺕﺩﻳﻠﺰ ﻓﻲ ‪Doxographi Graeci‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ "" ﺇﻟﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻗﺮﺍءﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻣﻀﻠﻞ ‪،‬‬
‫ﻷﻥ‪) P = E = Q‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻧﺼﻮﺹ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻭﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ﻭﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻘﺎ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ(‬
‫ﻻﻳﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎً ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺮء ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﺩﻳﻠﺰ ﻋﻦ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ﻭﺃﻗﺮ ﺑﺄﻥ ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ‬
‫ﻟﻘﻰﺗﺮﺟﻢ ﻧﺺ ﺗﺎﻟﻒ‪ .‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻖ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺕ ﺩﻳﻠﺲ‬
‫ﻭﻫﻢﻣﺘﺴﺮﻋﻮﻥ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺭﻓﺾ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺃﻗﺘﺮﺡﺃﻧﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺴﺦ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ﻭﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻮﻗﺎ )ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 7.6‬ﻭ ‪(7.7‬‬
‫ﻓﺎﺳﺪﺓ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ) ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 7.1‬ﻭ ‪ 7.8‬ﻭ ‪7.9‬‬
‫ﻭ‪ (7.10‬ﻓﺎﺳﺪﺓ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻨﺺﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﺗﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻧﺺ‬
‫‪) Pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (7.6‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ :‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ ، Anaximenes‬ﻓﺈﻥ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ )‪ (περι‬ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺗﺤﺖ )‪ (υ πο‬ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺹ ‪ Hippolytus‬ﻭ‬

‫‪ Stobaeus‬ﻭ ‪ Eusebius‬ﻭ ‪) Diogenes Laërtius‬ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 7.1‬ﻭ ‪ 7.8‬ﻭ ‪ 7.9‬ﻭ ‪(7.10‬‬
‫‪،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﻓﺾ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻲﻟـ "ﺃﻋﻼﻩ" ؛ ‪ περι‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻨﻲ "ﺃﻋﻠﻰ" ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻌﻨﻰ‪ ، igurative‬ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ‪ 66.‬ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔﺟﺪﺍً ﻟﻮﺻﻒ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ‪) Pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ περι (7.6‬ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻓﻲﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻲ ﻟـ "ﺣﻮﻝ" ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺗﺬﻫﺐ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ ﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
 ‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ‪") υ περ‬ﺃﻋﻼﻩ"(‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻊ ‪") ου χ υ πο‬ﻟﻴﺲ ﺗﺤﺖ"( ؛ ‪ υ περ‬ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓﻟﻜﻠﻤﺔ "ﺃﻋﻠﻰ" ﻭ "ﻓﻮﻕ" ﻭ "ﻋﺒﺮ" ﻭﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ .‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺒﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻳﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ‪" :‬ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﺭﻣﻨﻴﺪﺱﻫﺎﻳﺒﺮ ﺟﻴﺎﻥﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﺑﻴﺮﻱ ﺟﻴﺎﻥ‪' ،‬‬
‫ﺣﻮﻝﺍﻷﺭﺽ‪ '.‬ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﻱ ﻟﻠﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺿﻤﻨﺎً ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﻱﻟﻠﺸﻤﺲ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺎ ﺃﻗﻮﺍﺳﺎً ﺑﻞ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻠﻘﺎﺓ‬

‫ﻣﻦﻓﻮﻕ ﻭﺟﺰء ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ 67 " .‬ﺇﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻛﻠﻤﺔ ‪ περι‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﻫﻮ ‪،‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﺣﺠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻣﻦ ‪ Aëtius‬ﻫﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎً ‪،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﺃﻥ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻄﺄ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ‪ ου χ‬ﻭ ‪ ، δε‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ‪ ،‬ﺃﺿﺎﻑ ‪ ο μοιως‬ﻭ ‪ .και‬ﻣﻦ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﺃﺩﻧﺎﻩ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺠﺪﺍﻝ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻧﺼﻮﺹ‬
‫‪ .Hippolytus et al‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺸﺄ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻓﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻮﺹﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ‬

‫ﻣﺸﻜﻠﺔﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ ﻫﻲ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺧﻰ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻜﺮ ﻣﺤﺪﺩ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﺆﻟﻒ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻷﻱ ﺳﺒﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ‪،‬ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ ﻟﺪﻋﻢ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪.‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻟـ ‪ Cap Simile‬ﻫﻮ ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻡﺩﻳﻠﺰ ﺑﺘﻀﻤﻴﻨﻪ ﻓﻲ ‪ dxography‬ﻋﻠﻰ ‪ ، Anaximenes‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻟﻮﺻﻒ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻪ‪:‬‬

‫‪.7.13‬‬
‫ﻛﺜﻴﺮﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻘﺘﻨﻌﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺗﺤﺖ‬
‫)‪ (υ πο‬ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ )‪ (περι‬ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ( ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺨﺘﻔﻲﻭﺗﺘﻼﺷﻰ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺒﺐﺍﻟﻠﻴﻞ ﻻﻥ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪68.‬‬

‫ﻛﻤﺎﻭﺭﺩ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪3 .‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻟﻪﺑﺎﻧﺨﻔﺎﺽ ﻣﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‬
 ‫ﻳﺼﺪﻕ‪.‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪ (7.13‬ﻛﺤﺠﺔ ﻟﺼﺤﺔ ﻗﺮﺍءﺓ ‪Stobaeus‬‬
‫ﻭ‪) Eusebius‬ﺍﻟﻨﺼﺎﻥ ‪ 7.8‬ﻭ‬
‫‪ 69.(7.9‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻠﺠﺪﻝ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺴﺐ‬
‫ﺭﺃﻳﺎًﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮﺍء ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮﺃ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪ (7.13‬ﺑﻌﻴﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺘﺤﻴﺰﺓ ‪،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺺ‬
‫ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻳﺔﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ "ﺣﻜﺖ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺮﺑﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺪﻭﺭﺣﻮﻝ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑـ" ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺏ ﺫﻫﺒﻲ ﻝ‬

‫ﺗﺮﺗﻔﻊﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ "‪ 70.‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪7.13 .‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬
‫ﺍﻧﺤﻨﺎء ًﻣﺰﺩﻭﺟﺎً ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ‪،‬ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺬﺍﺟﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ‪ Wöhrle‬ﺑﺠﻔﺎﻑ‪ 71.‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺻﺤﻴﺤﺎً ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ‪ Graham's and Boll‬ﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻏﻄﺎء ‪ ، Anaximenes‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﻢﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ)ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ( ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺠﺒﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺸﺮﺡ ﻣﺴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ‪ .‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﻳﻼﺣﻆ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪" ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻳﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ )‪ (...‬ﺍﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦ ]‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ[" ‪ ،‬ﺃﻥ "ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬

‫ﻧﺼﻒﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ "‪ 72‬ﺃﻱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ‪.‬ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ‪) Hippolytus‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ (7.1‬ﻻ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ" ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻦ "ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺣﻮﻝ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﺎ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(7.1‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺣﺎﺟﺰ ﻟﻤﻨﻊ‬
‫ﻣﻴﺎﻩﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻣﻦ ﺇﻏﺮﺍﻕ‬

‫ﺍﻻﺭﺽ‪73.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.13‬ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻗﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﻧﺴﺐ ﻟﻮﺻﻒ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﺎﻛﻨﻬﺎ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻛﻴﺮﻙﻏﻴﺮ ﺍﻟﻼﺉﻖ ﻟﻘﺒﻌﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪" :‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ )‬
‫ﻛﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻧﻬﺮ‬
‫‪ Okeanos‬ﺇﻟﻰ‬

‫ﺷﻤﺎﻝ( ﻳﺘﺤﺮﻛﻮﻥ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻏﻄﺎء ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ "‪74.‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪" :‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻗﺪ ﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻟـ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺬﺍﺟﺔ "‪ 75.‬ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﻛﻴﺮﻙ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺃﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻊﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻛﺪ‪" :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﻋﻬﺎ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‪ 76" .Anaximenes‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺤﻨﺎء ﻣﺰﺩﻭﺝ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﻐﻄﺎء ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻘﺪﺭﻣﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪7.13‬ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ ‪ Anaximenes‬ﻟﻠﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔﺘﺮﺿﻬﺎ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﻳﻔﻌﻞ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ ‪ 77،‬ﺃﻥ ‪ Hippolytus‬ﺍﺧﺘﺮﻉ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﻐﻄﺎء‬
‫ﺣﻮﻝﺭﺃﺳﻪ ﻟﺠﻌﻞ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎً‪ 78.‬ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺍﻟﻼﻓﺘﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
 ‫ﺗﻢﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻧﺺ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺇﺿﺎﻓﺘﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﺇﻟﻰ ‪ dxography‬ﻋﻠﻰ ‪:Anaximenes‬‬

‫‪.7.14‬‬
‫]ﺟﺪﺍﻝ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ [:‬ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺒﻨﻮﻥ ﺟﺪﺭﺍﻧﺎً ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ]ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ[‬
‫ﺣﺘﻰﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﺠﺒﻨﺎ ﺿﺪ ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ )‪περιφερο ]μ[ ενης‬‬
‫( ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﺩﻭﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬

‫‪79)περια‬‬ ‫‪ )]υ[ π ]ερ κε[ φα ]λ[ ης(.‬ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ (‪γου ]σι[ ν‬‬

‫ﺗﻮﺻﻒﻣﻬﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺘﺨﻴﻞ ﻛﺠﺪﺍﺭ ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﺠﺒﻨﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﺔﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍً ﻏﺮﻳﺒﺎً ﻧﻮﻋﺎً ﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﺨﺘﻔﻲﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﻐﻴﺒﺔ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪ .‬ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺺﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺃﺩﺧﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻫﺬﻩ ‪ ،‬ﺃﻱ "ﻛﻞ ﺃﻭﻟﺉﻚ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦﻳﻘﻮﺩﻭﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻤﺎءﻫﻢ‪ ".‬ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﻼ ﺣﺮﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮ‬
‫‪ περι‬ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﻥ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻛﻼ ﺍﻟﺠﺰﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻮﻕ )‪ (υ περ‬ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺣﻮﻟﻪ )‪) (περι‬ﺭﺍﺟﻊ‪ .‬ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ .(7.13‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪3.5‬ﺃ( ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰﺗﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 7.14‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺺ‪ ، 3.6‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻷﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺪﻭﺭ‬
‫ﺣﻮﻝﺍﻷﻓﻖ ﻭﻟﻢ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺧﻠﻒ ﺣﻮﺍﻑ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻌﺮﺓﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪.‬‬

‫ﺭﺑﻤﺎﻳﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻗﺮﺍءﺓ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﺒﺊ ﻭﺭﺍءﻫﺎ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻓﻲ ﻧﺺ ﺁﺧﺮ ﺻﻌﺐ ﻣﻦ ‪ dxograph‬ﻋﻠﻰ ‪:Anaximenes‬‬

‫‪.7.15‬‬
‫)‪80.(γηινην‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻦ‪ Anaximenes‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ]ﻟﻠﺴﻤﺎء[ ﺗﺮﺍﺑﻲ‬
 ‫ﻫﺬﻩﻫﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﺠﺪﻝ ﻟﻨﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻠﻮﺍ "ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ" ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺟﻌﻞ "ﺍﻟﺠﻨﺔ"‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎًﻭﻗﺮﺍءﺓ ‪" ،‬ﺗﻌﻠﻦ ‪ Anaximenes‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ‪ 81"،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻗﻞ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ‪ Aëtius‬ﻳﻌﻨﻲ ﺷﻴﺉﺎً‬
‫ﺁﺧﺮ ‪،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﺻﺪﺍﺭ ‪ ، Stobaeus‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻀﻠﻪ ‪ ، DK‬ﻳﻘﺮﺃ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪.7.16‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Anaximenes‬ﻭ ‪ Parmenides‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻸﺭﺽ )‪(τῆς γῆς‬‬
‫ﻫﻮﺍﻟﺠﻨﺔ‪82.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔﻻﻛﺲ ﻭﻣﻮﺳﺖ ‪ [...] Anaximenes" ،‬ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻷﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻫﻲﺍﻟﺴﻤﺎء" ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﺑﺪﻳﻬﻴﺎً‪ 83.‬ﻗﺪ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻧﺴﺨﺔ ‪Stobaeus‬‬
‫ﻟﻦﺗﺪﻋﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ ﻟﻠﺠﺒﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻡ‪ Fehling‬ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎً ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﺽ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Anaximenes‬ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻟﺼﻮﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺃﻥ ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (7.1‬ﻫﻮ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺻﻴﺎﻏﺔ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ‪ ، Anaximenes‬ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻟـ"ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ"‬

‫)ﺍﻟﻨﺺ ‪ 84.(7.13‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺿﻴﻒ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﻨﺎﺻﺮﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨُﻜﺮ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﺬﻫﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ‪ Hippolytus‬ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫‪ Eusebius‬ﻭ ‪ Stobaeus‬ﻭ ‪) Diogenes Laërtius‬ﺃﻭ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻩ( ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ‪ Anaximenes‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺈﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ‪ ου χ‬ﻭ ‪α λλα‬‬
‫‪ δε‬ﻓﻲ ﻧﺺ ‪) Aëtius‬ﺭﺍﺟﻊ ﻧﺼﻮﺹ ‪ 7.1‬ﻭ‪ .(7.10-7.8‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺮ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ περι‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ υ περ‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬‬
‫ﺗﻢﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪ (7.13‬ﻭﻓﻲ ﻧﺺ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ )‬
‫‪ .(7.7‬ﻳﺸﻴﺮ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫‪ pseudo-Plutarch ، περι‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﻤﺆﺷﺮ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮُﻯ‬
‫ﻓﻮﻕﺍﻷﺭﺽ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﺤﺖ )‪ (υ πο‬ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ )‪(περι‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ‪ Hippolytus‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ )ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 7.1‬ﻭ ‪ 7.8‬ﻭ ‪ 7.9‬ﻭ ‪ ، (7.10‬ﻳﺘﻢ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﻫﺬﺍ ‪ περι‬ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﺑﻚ ﻛﺮﻓﺾ ﻟـ ‪، υ πο‬‬
 ‫ﺣﻴﺚﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻊ ‪ .υ περ‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻲ ﻓﻲ ﻧﺺ‬
‫‪ ، Hippolytus‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺷﺮﺡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ περι‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء‪.‬‬

‫ﻓﻲﻧﺺ ﺁﺧﺮ ﻣﺠﻬﻮﻝ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺗﻘﺘﺮﺣﻬﺎﺻﻮﺭﺓ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺮﺣﻰ‪:‬‬

‫‪.7.17‬‬
‫]ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻮﻥ[ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﺪﻳﺮ )‪ (περιδινεισϑ͂αι‬ﻣﺜﻞ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺮﺣﻰ‬
‫)‪ ، (μυλοειδῶς‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ )‪85.(τροχο ς‬‬

‫ﺍﻋﺘﺒﺮﺩﻳﻠﺲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ‪ 86،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺗﺒﻌﻪ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻠﺬﺍﻥﺍﻓﺘﺮﺿﻮﺍ ﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﺺ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﻠﺺ ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻓﺼﻞﻣﻨﻔﺼﻞ ‪ ، Περι κινη σεως κο σμου‬ﻭﻫﻤﺎ ﺭﻗﻤﺎﻥ‬

‫‪2.2‬ﺃ‪ 87.‬ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺩﻳﻠﺰ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻌﻪ ﻋﻠﻤﺎء ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ)ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺮﺣﻰ( ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ )ﻋﺠﻠﺔ( ﻳﻘﺼﺪ‪88.‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻﺣﻆ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺃﻧﻪ "ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ]‪ [ëtius‬ﻗﺪ ﺃﻋﻄﻰ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﺻﻞ ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻻﺳﻢ ‪ ،‬ﻷﻥ [‪ S ]tobaeus‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻐﺎﺩﺭﻫﺎ‬
‫ﺧﺎﺭﺝ‪ 89".‬ﺍﻟﻨﺺ ﻣﺤﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻷﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﺪﻭﺭ ﻛﻌﺠﻠﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺨﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﻛﻌﺠﻼﺕﺩﻭﺍﺭﺓ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺟﺪﺍً ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺮﺣﻰ ﺗﺤﻮﻝ ﺃﻓﻘﻴﺎً‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻛﺼﻮﺭﺓ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺰ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﻭﺿﻊﺣﺠﺮ ﺍﻟﺮﺣﻰ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﺮﺓ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﺃﻭ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻄﺤﻨﺔﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻣﺨﺮﻭﻃﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪،‬‬
‫ﺑﺤﻴﺚﻳﺘﺪﺣﺮﺝ ﺑﺰﺍﻭﻳﺔ ﻃﻔﻴﻔﺔ‪ .‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺿﻴﻒ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻏﻄﺎء ‪ Hippolytus‬ﻳﻌﻮﺩ‬
‫ﺇﻟﻰ‪ ، Anaximenes‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ‪ Aëtius‬ﻟﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﻳﻀﺎً ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺣﺠﺮﺍﻟﺮﺣﻰ ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪ .‬ﺍﻟﻜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻞ‪،‬‬

‫ﻧﺤﻮﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‬

 ‫ﺑﻘﺪﺭﻣﺎ ﺃﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ‪ ،‬ﺗﺴﻤﺢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺷﺄﻧﻬﺎﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻋﻨﺪ ‪ Anaximenes‬ﻣﻔﻬﻮﻣﺎً ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ ‪) περι‬ﺣﻮﻝ( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﻋﻦ ‪ Anaximenes‬ﻟﻮﺻﻒ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‪.‬ﺗﺸﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ‪ ، Hippolytus‬ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻧﻮﺍﻳﺎ‬
‫‪.Anaximenes‬‬

‫ﺳﻴﻜﻮﻥﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ‪ Anaximenes‬ﻣﻤﺜ ً‬

‫ﻼ‬
‫ﻟﻮﺟﻬﺔﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .7.13 .‬ﻳﻌﻨﻲ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺃﻥ ‪ Stobaeus‬ﻭ ‪ Eusebius‬ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟـ ‪) Aëtius‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ 7.8‬ﻭ ‪ (7.9‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ )ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﺪﻋﻤﻬﺎ‪ Diogenes Laërtius‬ﻭ ‪ ، Hippolytus‬ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 7.10‬ﻭ ‪ .(7.1‬ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ περι‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔُﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻣﺤﻴﻂ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺨﺘﺒﺊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺭﺽﻋﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻪ ﺳﺤﺮ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ ‪ Anaximenes‬ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺍﻃﻨﺎً ﺃﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎً ﻓﻲ‬

‫‪ ، Anaximander‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺗﻘﻮﻡﺑﻌﻤﻞ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ‬
‫ﺗﺼﺪﻳﻖﺃﻥ ‪ Anaximenes‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻮﺿﺢﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .7.13.‬ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻘﻮﻝﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﺣﺴﻤﺎ ًﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﻘﺮﺃﻩ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻲ ﺁﺧﺮ‪:‬‬

‫‪7.18‬‬
‫(‪ ، )ενιοι δε‬ﻭﻟﻜﻦ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﺒﻌﺾ] ‪ )ω σπερ ζωγραφη ματα(.‬ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻟﺘﺸﻜﻴﻞﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺕ ‪ )τῳ κρυσταλλοειδει( ͂ ،‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ]ﺍﻟﺠﻨﺔ[ [ﻳﻘﻮﻝ] ‪Anaximenes‬‬
‫‪ iery[.‬ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻭﺭﺍﻕ ‪90Anaximenes‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﺃﻥ ﻧﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﺤﺮﻑ‪ .‬ﺃﺗﻔﻖ ﻣﻊ ‪ ، Schwabl‬ﺍﻟﺬﻱ‬

‫ﻳﺠﺎﺩﻝﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺇﺩﺭﺍﺟﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻃﺊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕﺑﻴﻦ ‪τῳ‬‬
 ‫ﺣﻴﺚﻳﻌﻄﻞ ﻣﻠﻒ ‪ ω σπερ ζωγραφη ματα ،‬ﻭ ‪κρυσταλλοειδει‬‬
‫ﺗﻤﺎﺳﻚﺍﻟﻨﺺ‪ 91.‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ‪ 92‬ﻭﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻭﺿﻌﺘﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔﺍﻟﻨﺺ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﺗﻔﻖ ﻣﻊ ‪ Schwabl‬ﻭ ‪ ، Graham‬ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺸﻴﺮ‬
‫ﺇﻟﻰ"ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻋﻘﻴﺪﺓ ‪ Anaximenes‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ 93".‬ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ‪ ،‬ﻣﻊ ‪ 94، Schwabl‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ "ﺃﻭﺭﺍﻕ ‪ "iery‬ﻻ ﺗﺸﻴﺮ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﻣﺜﻞ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪، 4.3‬‬
‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،4 .‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ( ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ‪،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﻙ )ﻣﺜﻞ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻄﺔ( ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﺻﻮﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﻑ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﺸﻜﻴﻞﺍﻷﺑﺮﺍﺝ‪.‬‬

‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺝﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻗﺪ ﻣﺮﺕ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺒﻠﻮﺭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻌﻨﻲﺃﻥ ‪ Anaximenes‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻓﻲ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻭﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻭﻟﺉﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎءﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ‪ Anaximenes‬ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺳﻄﻮﺡ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻻ ﻳﻼﺣﻈﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺉﻞﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮ ﺍﻟﺒﻠﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﻢ ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻪ ﺧﺎﻃﺊ‪ .‬ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻪ ‪ Longrigg‬ﻭ ‪ ، Kirk‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬

‫ﺗﻮﺣﻲﺑﺈﺳﻘﺎﻁ ﻣﺘﺨﻠﻒ ﻣﻦ ‪ 95.Empedocles‬ﺿﺪ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﺑﺤﻖ ﻓﻲ‬

‫ﻫﺬﺍﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﻣﻊ ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ‬
‫ﻣﻦﺗﻘﻠﻴﺪ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ‪ 96.‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻟﻮﻧﺠﺮﻳﺞ ﻭﻛﻴﺮﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﺒﻮ ﺍﻟﺒﻠﻮﺭﻱ "ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ﻋﻦﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻧﺸﺄﺓﻋﻠﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻪ "‪97.‬‬
‫‪Vergleich ganz zu dem، was sich über Anaximenes sonst noch‬‬
‫‪: "Jedenfalls paßt der bildhafte‬ﻟﺪﻳﻪ ﺭﺃﻱ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪Schwabl‬‬
‫" ‪ 98ausmachen läßt.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺒﻠﻮﺭﻳﺔ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪:‬‬
‫‪.7.19‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Anaximenes‬ﺃﻥ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ )‪ (α στρα‬ﻫﻲ ‪.(...) iery‬‬
 ‫ﺳﺘﻜﻮﻥﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ κρυσταλλοειδη ς‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "‬
‫ﻣﺜﻞﺍﻟﺠﻠﻴﺪ" ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮﻭﺩﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ‪ ، KRS‬ﻭ‬
‫ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ‪ 99،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﺘﺎﻝ" ﺃﻭ "ﺍﻟﺒﻠﻮﺭﻳﺔ" ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‪ 100.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‪ κρυσταλλοειδη‬ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﺉﺮﺓ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻛﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ "‬
‫ﺑﻠﻮﺭﻳﺔ" ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ‪ .‬ﻋﺎﺩﺓ ًﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪ ﺑﺎﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﺃﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻄﺔﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ‪ ، κρυσταλλοειδη ς‬ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺻﻒ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻇﺎﻓﺮ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻣﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺗﻬﺎ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻠﻴﻞ )ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(7.13.‬‬

‫ﻓﻲﺿﻮء ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﺮﺡ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﺛﺎﻧﻴﺎً ﻭﺛﺎﻟﺜﺎً ﻣﺤﺘﻤﻼً ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﻋﻨﺪﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪ .‬ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﻀﻠﻬﺎ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻗﺒﻮﻝ‬
‫ﻧﺴﺨﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﺮﺽ ﻟﻨﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺍﻷﺻﻠﻲ )‪ .(7.6‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪،‬ﻋﻠﻢّ ‪ ، Anaximenes‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ‪ ، Anaximander‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺬﻫﺐ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﺼﻮﺭ ﻧﺺ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﺴﻤﺎء ﻣﺎﺉﻠﺔ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺛﻨﺎء ﺩﻭﺭﺍﻧﻬﺎ )‪ (περι‬ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻀﻤﻨﻲ ﻟﻔﻜﺮﺓ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺣﺎﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﻤﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻳﻘﻒ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺃﺗﻔﻖﻣﻊ ﻣﺎﻙ ﻛﺮﺍﻫﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء‬
‫)ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ(‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪.‬ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،4 .‬ﺟﺎﺩﻟﺖ‬
‫ﺃﻥﻓﻜﺮﺓ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺭﺑﻂ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓﺑـ ‪ .Anaximenes‬ﻳﻤﻜﻦ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺼﻮﺭ ‪ Anaximenes‬ﻟﻠﻜﻮﻥ‬
‫ﻛﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .7.14.‬ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺃﻱ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ‪ Anaximenes‬ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺨﻴﻞ ﺳﻤﺎء ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺗﻠﺘﺼﻖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺪﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ )ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ( ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.14‬ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺣﺴﺐ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‬

‫ﻳﺸﻴﺮﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﻤﺮ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ )ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 7.1‬ﻭ ‪ (7.10-7.8‬ﻓﺎﺳﺪﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﻧﻈﺮﺓ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓﻋﻠﻰ ‪Doxography‬‬
‫‪.‬ﻟﻘﺪ ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﺻﻞ ﻧﺼﻮﺻﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً‬
‫ﺧﺎﻃﺉﺎًﻟﻨﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪ (7.13‬ﺣﻮﻝ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﺰ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﺣﺘﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭ‪ 101‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ‪ Anaximenes‬ﻏﻄﺎء ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻟﻮﺻﻒ ﺷﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷﺻﻠﻲ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻌﺎﺭﺿﺔ‪ .‬ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻜﻤﻞ‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻧﻲ ‪،‬ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻌﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻘﺒﻞ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﺴﺨﺘﻴﻦ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻦﻣﻦ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ .Anaximenes‬ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ )ﻧﺼﻮﺹ ‪ 7.6‬ﻭ‬
 ‫‪ 7.7‬؛ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.5.‬ﺏ(‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺣﻮﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﻏﻄﺎء ﺍﻟﻠﺒﺎﺩ‬
‫ﻭﺣﺮﻛﺎﺕﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰﻓﻌﻠﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻗﺒﻞﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ )ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 7.1‬ﻭ ‪ 7.10-7.8‬؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.5 .‬ﺃ(‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪3.5‬ﺃ ﻭ ﺏ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻓﻘﻂ ﺍﻟﻘﺒﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺻﻮﺭﺓﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 3.5.‬ﺃ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﺘﻮﺿﻴﺢ ﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻣﺜﻞ ﻏﻄﺎء ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ‬
‫ﺷﺨﺺﻋﻠﻰ ﻗﻄﺐ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻻ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻻ‬
‫ﻳﻌﻨﻲﺃﻧﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻧﺠﻮﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺭﺅﻳﺔ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪.‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻧﻪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻻ ﺗﻐﻴﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺭﺃﺳﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻻ‬
‫ﻳﻌﻨﻲﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺷﻤﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺮﺉﻴﺔ‪.‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.5.‬ﺃ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺃﻧﻪﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺟﺮﺍﻡ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻓﻘﻂﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺮﺉﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷﺻﻠﻲ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 3.5.‬ﺃ‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺍﻗﻔﺎ ًﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ :‬ﻗﺒﻮ‬
‫ﻧﺼﻒﻛﺮﻭﻱ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻪ ﺃﻓﻘﻴﺎً‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ‪ Wöhrle‬ﻗﺪ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬
‫ﺃﺻﻠﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﺨﻠﺺ‬
‫ﺇﻟﻰ")ﺩﺍﻣﻴﺖ( ﺩﻳﺮﺕ ﺳﻴﺶ ﻧﺎﺗﻮﺭﻟﻴﺶ ﺩﺍﺱ ﻏﺎﻧﺰ‬

‫" ‪ 102Himmelsgewölbe - wie eine Kappe um den Kopf.‬ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻄﺢﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻛﻤﺎﻫﻮ ﻣﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5 .3 .‬ﺏﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺠﻮﻡ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 7.4 .‬ﻭ ‪.7.7‬‬

‫ﺇﺫﺍﺭﺳﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻟﺸﺨﺺ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺗﺒﺪﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.15 .‬ﺃ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻳﻤﻴﻞ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 7.15.‬ﺏ‪ .‬ﺗﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻟﻠﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 7.15‬ﺃ( ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‪) .‬ﺏ( ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﺑﻘﺪﺭﻣﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ، Anaximenes‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻴﺎﻕﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﺗﻮﺍﺟﻪ‬
‫ﺳﺨﺎﻓﺎﺕﻭﺷﺬﻭﺫ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬‬
‫ﻳﻔﺘﺮﺽﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻥ ‪ Anaximenes‬ﻗﺪ ﺗﺮﺍﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺗﺼﻮﺭ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻭﺳﻤﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺳﻤﺎء ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻮﺭ ﺳﻤﺎﻭﻱ‬
‫ﻣﺎﺉﻞ ‪،‬ﻭﺃﺟﺮﺍﻡ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺗﻔﻖ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻊ‬
‫‪ ، Bicknell‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ "‪ Anaximenes‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻛﺮﺓ"‬
‫ﻭﻳﺮﻓﺾﺍﻟﺮﺃﻱ "ﺍﻟﻘﺎﺉﻞ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ ".‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﺒﺲ ﻣﻨﻪ ﻣﻄﻮﻻ ً‪،‬‬
‫ﻷﻧﻨﻲﺃﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ‪" :‬ﺳﺒﺐ ﺭﻓﻀﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ 37‬ﺩﺭﺟﺔ ﺷﻤﺎﻻ ً‪،‬‬
 ‫ﻳﻤﻴﻞﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻭﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﻱ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯﺍﻷﻓﻖ ﺑﺰﺍﻭﻳﺔ ‪ 53‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻗﺮﻳﺐ‬
‫ﻣﻨﻪ ‪،‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻮﺑﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻘﺒﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﺣﻘﺎﺉﻖ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻣﻊ‬
‫ﺫﺭﻭﺓﻭﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ (...) .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﻳﺔ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻮﺍﺯﻳﺔﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ‪ Anaximenes‬ﻋﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻳﻀﺎً‪ (...) .‬ﻓﻲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ‬
‫ﻭﺃﻏﻠﺒﻴﺔﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ‬

‫ﺍﻻﺭﺽ‪ 103".‬ﺇﻧﻪ ﻷﻣﺮ ﻣﺆﺳﻒ ﺃﻥ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﺃﻓﺴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﻣﻦﺧﻼﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻮﻗﺶ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎﺃﻋﻠﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺗﺄﺟﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 15 .‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦﺷﺄﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻨﺰ ﻏﺮﻳﺒﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪.‬ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ‬
‫ﺗﻢﻧﺸﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻓﻘﻂ ‪ 104،‬ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻟﻮﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮﻣﺘﻮﻓﺮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ .‬ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺘﺄﺟﻴﻞ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﺴﺒﻘﺎً ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦﺍﻟﻘﺪﻣﺎءﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﻢ ﺷﺮﺣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ 13 .‬ﻭ ‪ .14‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮﻳﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ‪ .‬ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺍﺡﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻋﻼﻩ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ‪ Fehling‬ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪.‬ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻛﻮﻛﻮﻧﺪﺭﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺇﻻ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﺸﻴﻜﻴﺔ‪105.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪106‬‬
‫ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺳﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ﺇﻧﺪﻳﻜﻮﺑﻠﻴﺴﺘﺲ‪ .‬ﺭﻭﻣﺎ‪di Storia e Letteratura 2013 :‬‬
‫‪.Edizioni‬‬

‫‪،‬ﻣﻤﺎﺛﻞ' ‪Bicknell ، PJ ، Anaximenes‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪.17-18 ، (1966) 1‬‬

‫‪،-‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪ .‬ﺍﻛﺘﺎ ﻛﻼﺳﻴﻜﺎ ‪.53-85 (1969) 12‬‬

 für Assyriologie Boll ، F. ، ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺳﻔﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬: Aus einem Briefe des Herrn Proff. ‫ ﺃﻏﺴﻄﺲ‬Kopf an C. Bezold.
.1 .‫ ﻥ‬، 361 ، 361–352 ، 28.1914Zeitschrift

und Stobaios: Eine synoptische Untersuchung. 2014 ‫ﻓﺎﻧﺪﻧﻬﻮﻳﻚ ﻭﺭﻭﺑﺮﻳﺨﺖ‬:‫ﺟﻮﺗﻨﺠﻦ‬.

Bottler ، H. ، Pseudo-Plutarch
[‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬

.Presses Universitaires de France 1991 :‫ ﺑﺎﺭﻳﺲ‬.Témoignages ‫ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻭ‬.‫ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬، ‫ﻡ‬، ‫ﻛﻮﻧﺶ‬

.32–5 ، (2015) 21Hyperboreus Couprie ، DL ، ‫ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬Anaximenes.

.1980 ‫ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ‬:‫ ﻓﻴﺴﺒﺎﺩﻥ‬،die Vorsokratiker in arabischer Überlieferung :‫ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺃﺭﺍﺑﻮﺱ‬.‫ﻫـ‬، ‫ﺩﺍﻳﺒﺮ‬

.(‫ )= ﺩﻭﻛﺲ‬1879 ‫ ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬:‫ ﺑﺮﻟﻴﻦ‬.Doxographi Graeci .‫ﻫـ‬، ‫ﺩﻳﻠﺲ‬

.Weidmann 19516 )= DK( :‫ ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‬/ ‫ ﺯﻳﻮﺭﺥ‬.Die Fragmente der Vorsokratiker ، ‫ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ‬، ‫ﺩﻳﻠﺲ‬

.Gallimard 1988 :‫ ﺑﺎﺭﻳﺲ‬.Présocratiques ‫ﻟﻴﻪ‬Dumont ، J.-P. ،

‫ﻣﺘﺤﻒ‬Fehling ، D. ، Das Problem der Geschichte des griechischen Weltmodells vor Aristoteles.
.195-231 ، (1985) 128 Rheinisches für Philologie

.Wirklichkeit und Tradition :Materie und Weltbau in der Zeit der frühen Vorsokratiker ، -
.Verlag des Instituts für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck 1994‫ﺇﻧﺴﺒﺮﻭﻙ‬

.(Gr =) 2010 ‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬:‫ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬.‫ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‬، ‫ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ‬، ‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬

.2013 ‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬:‫ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‬.‫ ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‬، -

.1962 ‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬:‫ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬.‫ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‬.‫ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬، WKC، ‫ﺟﻮﺛﺮﻱ‬

، (1953) 81 ‫ﻫﻴﺮﻣﻴﺲ‬Hölscher، U.، Anaximander und die Anfänge der europäischen Philosophie.
.418-385 ‫ﻭ‬257-277

‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬، (‫ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ‬DJ Furley & RE Allen :‫ ﻓﻲ‬.‫ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬، ‫ﻳﻮ‬، ‫ﻫﻮﻟﺸﺮ‬
281 ، 1970 ‫ ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ ﻭﻛﻴﺠﺎﻥ ﺑﻮﻝ‬:‫ ﻟﻨﺪﻥ‬.‫ ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬:‫ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‬.‫ﻓﻲﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬
.322-

‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬:‫ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬.‫ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‬، ‫ ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ‬، ‫ ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ‬، ‫ﺟﻲ ﺇﺱ‬، ‫ﻛﻴﺮﻙ‬
.(KRS =) 2009‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

aspekty Anaximenovy kosmologie ]‫ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬Anaximenes[.

[‫ ]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬.19-42 ، (2018) 54 ‫ﺭﻳﻼﻛﺲ‬Kocǎndrle ، R. ، Charakteristické

‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ‬:‫ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬.‫ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻣﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻄﻮﺑﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬.Kosmas ‫ ﻋﺎﻟﻢ‬.‫ﺇﻡ‬، ‫ﻛﻮﻣﻴﻨﻜﻮ‬

.2013 ‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
 ‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪.(LM =) 2016 .‬‬

‫‪Liddell، HG، R. Scott HS Jones and R. McKenzie،‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻱ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻳﻨﺪﻭﻥ‬
‫‪.1996‬ﻣﺘﺎﺡ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺑﺤﺚ = ‪/lsj/#eid=1714& Context‬‬
‫‪)= LSJ(.http://stephanus.tlg.uci.edu‬‬

‫‪Longrigg ، J. ، Κρυσταλλοειδως.‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪] .249-251 ، (1965) 15‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪Die Vorsokratiker I. .‬ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‪.Reclam 1983 :‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺟﻴﻪ ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻣﺎﻛﻴﺮﺍﻫﺎﻥ ‪ ، RD،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺇﻧﺪﻳﺎﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺲ ‪ /‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪Company، Inc. 2010 :‬‬

‫‪.Hackett Publishing‬‬

‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ، APD،‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺝ‪ .‬ﻣﻜﻮﻱ ‪،‬‬
‫ﻣﺤﺮﺭ ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪–91 ، 2013‬‬
‫‪.112‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪.‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ .412-426 ، (2015) (2) 1‬ﻧﺺ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ )ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ‬
‫ﻋﻦﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪(412 .‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻟﻠﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻞﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺛﻴﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ‪ 30 ،‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 4 -‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.2014 ،‬‬

‫‪ ، -‬ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻮﺱ‪ :‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪ .‬ﺳﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻄﺮﺳﺒﺮﻍ‪:‬ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ]ﻧﻮﻛﺎ[ ‪) 2016 ،‬ﺑﺎﻟﺮﻭﺳﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﺭﻳﻴﻞ ‪،‬ﺝ‪) .‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻳﺴﻮﻛﺮﺍﺗﻲ‪e dei Frammenti nella raccolta di Hermann Diels e Walther Kranz .‬‬
‫‪ .Prima traduzione Integreale con testi originali a fronte delle testimonianze‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﺇﻳﻞﺑﻨﺴﻴﻴﺮﻭ ﺃﻭﻛﺴﻴﺪﻧﺘﺎﻝ ‪.2017‬‬

‫ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻡ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﺑﻮﺳﻄﻦ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻫﻮﺗﻮﻥ ﻣﻴﻔﻠﻴﻦ ‪.1968‬‬

‫‪Schwabl، H.، Anaximenes und die Gestirne.‬ﻭﻳﻨﺮ ﺳﺘﻮﺩﻳﻦ ‪.33-38 ، (1966) 79‬‬

‫ﻭﻳﺒﺴﺘﺮ ‪،‬ﺗﻲ ﺑﻲ ﺇﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ‪ 530-700‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺑﺮﺍﻳﺠﺮ ‪.1961‬‬

‫‪ .Anaximenes aus Milet. Die Fragmente zu seiner LehreWöhrle ، G. ،‬ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‪ :‬ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ﻓﻴﺮﻻﻍ ‪.1993‬‬

‫‪ .Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und Anaximenes ، -‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬
‫‪.(TP2 =)2012‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻓﻲ ‪.(1966) Bicknell‬‬
 ‫‪2‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪Gr Axs12 )6( = TP2 As56 ]7.6[ = 156 KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫= (‪1.7.6 = DK 13A7 )6( = LM ANAXIMEN. D3 )6‬‬

‫‪3‬ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.420 ، (2015‬‬

‫‪.4‬ﺹ‪KRS ، 156 .‬‬

‫‪5‬ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ )‪.45 ، (1968‬‬

‫‪6‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪.64 ،‬‬

‫‪7‬ﺭﺍﺟﻊ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪Gr Axs12 )4( = TP2 As56 )7.4( = 151 KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫= (‪1.7.4 = DK 13A7 )4( = LM ANAXIMEN. D3 )4‬‬

‫‪8‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪294b13–21. = DK 13A20 = LM ANAXIMEN. D19 = Gr Axs13 = TP2 As3 = 150 KRS.‬‬

‫‪9‬ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪ ، 3‬ﺍﻻﺏ‪LM ANAXIMEN. D2 = Gr Axs11 = TP2 As83 = KRS 148 = 179 .‬‬
‫= ‪.DK 13A6‬‬

‫‪.10‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ KRS ، 153 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 13A20 = LM ANAXIMEN. D 20b = Gr Axs15 = TP2 As46‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ)‬
‫‪P3.15.8‬‬

‫‪11‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪ 64 ،‬ﻭ ‪ ، 65‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.2.2 .‬‬

‫‪12‬ﺑﻮﻝ )‪ Guthrie )1914‬ﻓﻲ ‪ Boll‬ﺗﻤﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ ، 138 ، (1962( ، 361n.‬ﻥ‪Hölscher in" :2 .‬‬
‫ﻫﻴﺮﻣﻴﺲ)‪ ، (1953‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ 413‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﺑﻮﻝ ‪ ،‬ﺯﻳﺘﺸﺮ‪ .‬ﻭ‪ .‬ﻋﺴﻴﺮ‪ ، 361 ، (1914) .‬ﺭﻗﻢ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺪﻭﺭﺍﻥ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﻓﻜﺮﺓ ﺑﺎﺑﻠﻴﺔ "‪.‬‬
‫‪13‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ Kopf‬ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺮﺣﻬﺎ ‪ Boll‬ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﺎﺉﻠﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ‪ (361 ،1914 Boll‬ﻣﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎﻛﺮﺍﻫﺎﻥ )ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺩﻧﺎﻩ(‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﻮﺑﻒ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﺍﻳﺎ‬
‫ﺑﻮﻝﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪.‬‬

‫‪14‬ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ )‪ (43 ،2013‬ﻳﻔﺴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊﺍﻟﺮﺍﺻﺪ )‪ (...‬ﻣﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ" ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ .‬ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﻟﻴﺲﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪" :Kominko‬ﺍﻟﻤﻨﻤﻨﻤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﻣﺴﺎﺭﻫﺎﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ" )‪.(85 ،2013،Kominko‬‬

‫‪15‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ، KRS‬ﺹ‪ .157 .‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﻴﺮﻙ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﺴﺐ ﻣﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻭﺩﻳﻮﺟﻴﻦ‪.‬ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻋﻠﻤّﺎ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫‪.16‬ﺹ‪ ، 157 .‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ ‪KRS ،‬‬

‫‪17‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ، KRS‬ﺹ‪ -157 .‬ﻟﻼﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ ﺍﻷﺧﻴﺮ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ًﺍﻟﻔﺼﻞ‪3.‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫‪18‬ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ )‪.45 ، (1968‬‬

‫‪19‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪20‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪21‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪.(1969‬‬

‫‪22‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ‪" :‬ﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ )‪ (...‬ﺑﻼ ﻣﻨﺎﺯﻉ ﺣﻔﻈﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺉﻼ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ")ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ‪ 78 ،1969‬؛ ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺯﻟﺔ ﻗﻠﻢ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺗﻨﺺﺻﺮﺍﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ )ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﺭﻓُﻊ(‪ .‬ﺗﻢ ﺷﺮﺡ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩﻻ ﺟﺪﺍﻝ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.3.‬‬
 ‫‪23‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪.77 ، (1969‬‬

‫‪24‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪ ، 78 ، (1969‬ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻲ‪.‬‬

‫‪25‬ﺭﺍﺟﻊ ‪.74-75 ، (1993) Wöhrle‬‬

‫‪26‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪ .17 ، (1966‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻏﻮﺛﺮﻱ )‪ ، 138 ، (1962‬ﻥ‪" :1 .‬ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻏﺮﻳﺒﺎً‬
‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪".‬‬

‫‪27‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪28‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪ ، 138 ، (1962‬ﻥ‪ 1 .‬؛ ﻭﻳﺒﺴﺘﺮ )‪ 89 ، (1961‬ﻭ ‪ ، 105‬ﻥ‪.32 .‬‬

‫‪29‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪.18 ، (1966‬‬

‫‪30‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪31‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪.79 ، (1969‬‬

‫‪32‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪ ، 77-78 ، (1969‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ‪.‬‬

‫‪33‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪ ، 78 ، (1969‬ﻣﺎﺉﻞ‪.‬‬

‫‪34‬ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﻫﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ﻭﻣﻴﻞ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻤﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ )ﻭﻻ ﺑﻤﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ(‬
‫‪.‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪3.‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪.‬‬
 ‫‪35‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪ ، 78 ، (1969‬ﻣﻨﺠﻢ ﻣﺎﺉﻞ ﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪36‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.3 .‬‬

‫‪37‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪.78-79 ، (1969‬‬

‫‪38‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.57 ، (2010) McKirahan‬‬

‫‪39‬ﻣﺎﻛﻴﺮﺍﻫﺎﻥ )‪.56 ، (2010‬‬

‫‪40‬ﻣﺎﻛﻴﺮﺍﻫﺎﻥ )‪ ، 56 ، (2010‬ﻥ‪.15 .‬‬

‫‪41‬ﻣﺎﻛﻴﺮﺍﻫﺎﻥ )‪.56 ، (2010‬‬

‫‪42‬ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ‪ ، Anaximenes‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﺠﻢ ﻭﺍﺣﺪ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً( ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻵﻥ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻢﺍﻟﻘﻄﺒﻲ‪ .‬ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﻬﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪.Two Bears‬‬

‫‪43‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪" :206 ، (1985‬ﻓﻲ ‪، liegt als Flachdach )nicht Halbkugel und nicht Käseglocke( darüber‬‬
‫‪ist die Erdeoberläche kreisrund ، vom Okeanos umlosssen. Der Himmel ، etwas Festes gedacht‬‬
‫‪" .diesem Weltbilde‬‬

‫‪44‬ﺭﺍﺟﻊ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.208 ، (1985‬‬

‫‪45‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪46‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.206 ، (1985‬‬

 ‫‪47‬ﺭﺍﺟﻊ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.206 ، (1985‬‬

‫‪48‬ﺭﺍﺟﻊ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.207 ، (1985‬‬

‫‪49‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(2015‬‬

‫‪ KRS.50‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ (ﺭﻗﻢ ‪ Dox 346 ، 1‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ) ‪ DK‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.16.6 = MR 487 )2.16.4( = TP2 As38‬‬

‫‪51‬ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻘﺎ ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ًﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ ، 488‬ﺑﻌﺪ ﺩﻳﺒﺮ )‪ 153 ، (1980‬؛ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ‪ TP2 As205‬ﻭ ‪، (2014) Bottler‬‬
‫‪ 388‬؛ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬

‫‪ KRS.52‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪S 1.24.1 = DK 13A14 = Gr Axs19 = MR 488 = TP2 As124‬‬

‫‪53‬ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪ )Preparatio Evangelica‬ﺍﻟﻌﺒﻮﺓ = ‪ 368 ، (201415.47.3 = MR 487 = TP2 As91‬؛ ﻟﻴﺲ‬

‫ﻓﻲ‪ DK‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ .KRS‬ﻳﺘﺮﻙ ﺃﻭﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ﻛﻠﻤﺔ ‪.α λλα‬‬

‫‪54‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ KRS.Vitae Philosophorum ،‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪2.3 = DK13A1 = Gr Axs1 = TP2 As72‬‬

‫‪55‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ Dox 346‬ﻭ ‪.DK 12A14‬‬

‫‪56‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.487‬‬

‫‪57‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ 491‬ﻭﻥ‪ .321 .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺑﻨﺎﺅﻩ ﻭﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻓﻲ ‪ MR493‬ﻭ ‪.494‬‬

‫‪ Bottler )58‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻓﻲ ‪sei auf das ausgefallene ου χ zurückzuführen. "2014MR 488.‬‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﻭﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻮﻗﺎ ‪( ، 389: "Die korrupte Textversion von Ps.‬‬
 ‫‪59‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.491‬‬

‫‪60‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ P 2.16.5 ≠ S 1.24.2 = DK 12A18 = Gr Axr28 = TP2 Ar56 = MR 487‬ﻭ ‪ KRS 128 = 488‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪.LM‬‬

‫‪61‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ )ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ( ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪TP2 As38.62‬‬

‫‪63‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.TP2 As38‬‬

‫‪64‬ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻴﺔ ﻣﻦ ‪.TP2 As205‬‬

‫‪65‬ﺯﺟﺎﺟﺔ )‪.388 ، (2014‬‬

‫‪66‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.LSJ، περι III‬‬

‫‪67‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.99 ، (2013‬‬

‫‪68‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻳﺘﺮﺟﻢ "ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ" ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎً‪354a28–32 = DK 13A14 = LM ANAXIMEN. D16 = Gr Axs18 = TP2 As4. = KRS 157.‬‬

‫‪69‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.488‬‬

‫‪70‬ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪ ، 138 ، (1962‬ﺣﻴﺚ ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻳﻀﺎً‪ (...) Hölscher" :‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ‪ ، (...) Boll‬ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺪﻭﺭﺍﻥ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﻓﻜﺮﺓ ﺑﺎﺑﻠﻴﺔ‪ ".‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ (1970) Hölscher‬ﻭ ‪ 218‬ﻭ ‪) Boll‬‬
‫‪ ، 361 ، (1914‬ﻥ‪.‬‬

‫‪.74 ، (1993Wöhrle )71‬‬

‫‪72‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.420 ، (2015‬‬

‫‪73‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪3 .‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﺟﺒﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﻴﻂ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺨﻔﺎﺽ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫‪.74‬ﺹ‪KRS ، 156 .‬‬

‫‪.75‬ﺹ‪KRS ، 157 .‬‬

‫‪.76‬ﺹ‪KRS ، 156 .‬‬

‫‪77‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪ 208 ، (1985‬ﻥ‪gibt keinen Grund ، den Vergleich Anaximenes zu geben" :33 .‬‬
‫‪typisch zum etwas gönnerhaften Umgang des 4. Jahrhunderts mit den Vorsokratikern. Es‬‬
‫‪." Solche hausbackenen Vergleiche gehören‬‬

‫‪78‬ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ (5.9 .‬ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﺘﺒﻊ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺴﻖ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪ 208 ،1985‬ﺹ‪ (33 .‬ﻳﺮﻯ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻮﺍﻳﺎﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪.‬‬

‫‪79‬ﺃﺑﻴﻘﻮﺭ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪.‬ﺗﺪُﺭﺝ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻛﻠﻤﺔ "ﻭ" )ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ( ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻧﺼﻔﻲ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻨﺺ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺎﻭﺭ ﻭﻇﻴﻔﺘﻴﻦ ﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ‪ KRS.‬ﻭ ‪( ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ ‪ ، 243‬ﺭﻗﻢ ‪ DK ، LM ، TP2 )2‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪،‬‬
‫‪ Herculaneum Papyri 1042.8.vi = Gr Axs20‬ﻣﻦ ‪IA ]33[ Arrighetti ،‬‬

‫‪80‬ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ‪ MR 434 = 2.11.1‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬

 irdische Umkreis."2014) ‫ ؛ ﺯﺟﺎﺟﺔ‬TP2 τη ν περιφορα ν τη ν ε ξωτα τω γῆς ειναι ‫ ﻭ‬Dox 339 ‫ﻗﺮﺍءﺓ‬81
، 350(: "Anaximenes )die ου σια des Himmels sei( der äußerste

S 1.23.1 = DK13A13 = LM ANAXIMEN. D12 ‫ ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬Gr ‫ ﻭ‬KRS.82

.297 ، (2017) ‫ ﻭﺭﻳﻴﻞ‬54 ، (1988) Dumont ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺎﺕ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ‬83

lassen muß، wieweit sie as individuelle Aussage über Anaximenes zu werten ist."1985) ‫ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ‬84
( ، 208: "Seine Formulierung ist sonst der allgemeinen des Aristoteles so ähnlich daß man dahinstehen

Anaximenes bezogen und sich damit auch in der modernen Forschung durchgesetzt."1994)‫ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ‬
anderen Kandidaten die oben zitierte Bemerkung des Aristoteles über die 'alten Meteorologen' auf
( ، 145: "Er hat deshalb mangels eines

ς ‫ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬Anaximander ‫ﻟﻸﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬.Graecarum affectionum curatio ، ‫ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ‬85

‫") ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ‬Erde"( ‫ ﻷﻥ ﻛﻠﻤﺔ‬، ‫ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺯﻟﺔ ﻗﻠﻢ‬περιδινεισϑ͂αι ‫ ﻭ‬، ‫ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻥ‬τροχο
A12 = TP2 As112 = Ar135 = MR 331 ، ‫ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬Gr ‫ ﻭ‬LM ‫ ﻭ‬KRS. ‫ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬Wöhrle ، ‫ﺃﻥﺍﻟﻨﺺ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ‬
4.15–16 = DK13

‫ ؛ ﻫﺬﻩ‬Theodoretus ‫ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬Aëtius ‫ ﺗﻢ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻛﻨﺺ ﻣﻦ‬، DK 13A12 ‫ﻓﻲ‬86
.(‫ ﻓﻲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬، Dox 329 ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕﻣﻌﻄﺎﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ‬

.333 ‫ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬87

.40 .‫ ﻥ‬، 212 ، (1991) Conche ، ‫ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬Dox 329 ‫ﺍﻧﻈﺮ‬88

.335 ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬89

)= S 1.24.1( = DK 13A14 = LM ANAXIMEN. D14 ]3[ = Gr Axs17 = MR 470 = TP2 As37 = 154 KRS.90
P2.14.3
 ‫‪91‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.37 ، (1966) Schwabl‬‬

‫‪92‬ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ )‪.97 ، (1983‬‬

‫‪ ANAXIMEN. D14 ]3[.93‬ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺇﻟﻰ ‪LM‬‬

‫‪94‬ﺭﺍﺟﻊ ﺷﻮﺍﺑﻴﻞ )‪.36 ، (1966‬‬

‫‪95‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ، KRS‬ﺹ‪ 155 .‬ﻭﻟﻮﻧﺠﺮﻳﺞ )‪.249 ، (1965‬‬

‫‪96‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.55 ، (1969) Bicknell‬‬

‫‪.97‬ﺹ‪KRS ، 155 .‬‬

‫‪98‬ﺷﻮﺍﺑﻴﻞ )‪.34 ، (1966‬‬

‫‪99‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ، KRS‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ 154‬ﻭﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻰ ‪ p. 155‬؛ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪ 44 ، (1993(، 54. Wöhrle )1969‬ﻟﺪﻳﻬﺎ "‪، "eisartig‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻓﻲ ‪".TP2 As37 "kristallartig‬‬

‫‪100‬ﻟﻮﻧﺠﺮﻳﺞ )‪ 249 ، (1965‬ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﻛﻠﻤﺔ ‪ κρυ σταλλος‬ﻭﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬

‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻋﺪﺍ ﺟﻠﻴﺪ‪ " .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﻴﺪﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻭﺩﺓ‪.‬‬

‫‪101‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪2015‬ﺃ(‪.‬‬

‫‪.73 ، (1993Wöhrle )102‬‬

 ‫‪103‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪.77 ، (1969‬‬

‫‪104‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(2016‬‬

‫‪105‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.(2018) Kocǎndrle‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 106‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_8‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.8‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪Xenophanes‬‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱﻛﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻗﺼﻴﺪﺓ ‪ Xenophanes 'Xenophanes‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫‪ Aristotle‬ﻭ ‪ Achilles Tatius‬ﻭ ‪ Empedocles‬ﻭ ‪ Pseudo-Aristotle‬ﻭ‬
‫‪Simplicius‬‬
‫ﻧﺺ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﺺ ‪ Aëtius‬ﻭ ‪ Strabo‬ﻭ ‪Cicero Xenophanes‬‬
‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Diogenes of Oinoanda‬ﻭ ‪ Hippolytus‬ﻭ ‪Pseudo-Plutarch‬‬

‫ﻧﺺ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻧﺺ ‪Xenophanes‬‬

‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ‪Mourelatos‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻧﺺ ﻣﺒﻬﻢ‪ :‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ ﻭﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺳﻤﻪ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬

‫ﻧﻈﺎﻡﺳﻜﻚ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻛﻮﻧﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﻴﻪ ﻛﻮﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻸﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬

‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﺘﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﻣﻌﻨﻲ‬
‫‪α πειρος‬‬
‫ﻋﺎﻟﻢﻛﺮﻭﻱ ﻭﺳﻤﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ "ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ"‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﺟﻤﻴﻊﺣﺎﻻﺕ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺇﺧﻤﺎﺩ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺃﺧﻴﺮﺓ‬
 ‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱﻛﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ‬

‫ﻟﻴﺲﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺃﻓﻜﺎﺭ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﺣﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺻﻌﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﺩﻯ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﺳﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺪﺭﺟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‪.‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻪ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﺃﺩﻯﺇﻟﻰ ﺳﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ‪ 1.dxographers‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻒ‪ :‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺃﺗﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻟـ ‪Xenophanes‬‬
‫ﻣﻦﺧﻼﻝ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﻼﺣﻘﻴﻦ‪ .‬ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺎﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ‪:‬‬

‫‪8.1‬‬
‫‪αιης μεν το δε πειρᾶς α παρα ποσσιν ο ρᾶται‬‬
‫‪2η ερι προσπλ.‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺗﺮﺟﻤﺔ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪8.2‬‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻸﺭﺽ ﻫﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻳﻼﻣﺲ ﺍﻟﻬﻮﺍء‪ .‬ﻳﺼﻞ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ )ﺍﻟﺤﺪ( ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺳﻔﻞﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ )ﺃﻭ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻔﻞ ‪ ،‬ﺗﺼﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﻔﻞ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ؛ ﺃﻭ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ(‪3.‬‬

‫ﻓﻲﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺳﺄﻗﺘﺮﺡ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻨﻄﻮﻱﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻓﻬﻢﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﻟﻠﺘﻮ‪.‬‬

‫ﻧﺺﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪،‬‬

‫ﻭﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪،‬ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ‬

‫ﻳﻔﺘﺮﺽﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻥ ﻧﺺ ‪ Xenophanes‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻔُﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵﺣﻮﻝ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ‬
 ‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺴﻄﻮﺭ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (8.1‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻜﻮﻥ‬
‫ﺃﻡﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮﻛﺔ‪:‬‬
‫‪8.3‬‬
‫ﻟﻬﺬﺍﺍﻟﺴﺒﺐ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ )‪α πειρον το‬‬
‫ﺣﺘﻰﻻ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﺍ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ]ﻟﻸﺭﺽ ‪ Colophon ،‬ﻣﻦ ‪Xenophanes‬‬
‫ﻛﻤﺎﻳﻔﻌﻞ ‪ )επ᾽ α πειρον ερριζῶσϑαι([ ،‬ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ] (‪κα τω‬‬
‫ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ[‪4.‬‬

‫ﻛﻤﺎﺳﻨﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻳﺔ "ﺍﻟﺠﺬﺭ" ﺃﻭ "ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﻧﺺ‬

‫‪ ، Xenophanes‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﻴﻦ‪ .‬ﺃﺷﺎﺭ ﺃﻭﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ‬
‫ﺇﻟﻰﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﻟﺪﻳﻴﻞ ﻛﺮﺍﻧﺰ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑ ٍﻭﺃﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺟﺬﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﻦﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‬

‫ﺩﻱﻛﺎﻟﻮ‪ 5.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ ‪ Xenophanes‬ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ‬

‫ﺑﻴﻦﺍﻷﻗﻮﺍﺱ ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺔ ﺃﺻﻠﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻭﺍﻓﻖ‪ .‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻣﻮﻟﺮ ﺑﺄﻥ ‪ ، Simplicius‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺺﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﺩﻧﺎﻩ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ‪،‬ﻷﻧﻪ "ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺩﻳﺔ‬

‫‪ ،errizôsthai‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻧﻬﺎﺉﻲ‪.‬‬

‫"‪6‬‬
‫ﺃﺧﻴﻞﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺒﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺘﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺘﻴﻦ‪:‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﻫﻲ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻤﺘﺪ‬
‫ﺇﻟﻰﺃﺳﻔﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻧﻬﺎﺉﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔﻟﻼﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟـ ‪ ، Xenophanes‬ﻛﺘﺐ‪:‬‬

‫‪8.4‬‬
‫ﻻﻳﻌﺘﻘﺪ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻌﻠﻘﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ‬
‫)‪، (κα τω εις α πειρον καϑη κειν‬‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‪7.(...):‬‬

‫ﻓﻲﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺳﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﺺ ‪ Xenophanes‬ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬

‫‪ ερριζῶσϑαι‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ‪ .ικνεομαι‬ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺑﻘﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓﺟﺬﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ‪ Xenophanes‬ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ .‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﻣﺆﻟﻔﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻳﺴﺘﻌﻴﺮﻭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺺﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﻀﻤﻴﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ "ﺍﻟﺘﺠﺬﻳﺮ" ﺗﻌﻮﺩ‬
‫ﺇﻟﻰﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ ﻭﺗﻢ ﺇﺩﺭﺍﺟﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎً ﻓﻲ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ‪.‬‬
 ‫ﺍﻗﺘﺒﺲﺃﺭﺳﻄﻮ ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﻛﺸﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺑﺄﻥ ‪ Xenophanes‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻊ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ‪:‬‬
‫‪8.5‬‬
‫)‪ (...‬ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻳﻨﺘﻘﺪﻩ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺑﺸﺪﺓ ﻗﺎﺉﻼ‪" ً:‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫)‪ (γῆς βα ϑη‬ﻭﺍﻷﺛﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﻳﺾ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﻤﺎ )‪ ، (α πειρονα‬ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺄﺗﻲﺑﻼ ﺟﺪﻭﻯ ﻋﺒﺮ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻮﺍﻩ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﺍ ﺳﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‪8".‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺘﻘﺪ‬
‫ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲﻷﻧﻪ ﻭﺻﻒ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﺭﺽ )ﺃﻳﺎً ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻗﺼﺪﻩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ( ﻭﺍﻷﺛﻴﺮ "ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ"‪.‬‬
‫ﺇﻥﺁﻳﺎﺕ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺜﻴﺮﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻪ ﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻟﻸﺛﻴﺮ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺣﻴﻦﺃﻥ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻴﻪ "ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ" ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻕﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟـ ‪ .Xenophanes το κα τω‬ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻋﻤﻖﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭﻋﻤﻖ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻓﻲ ﻧﺺ ﺷﺒﻪ ﺃﺭﺳﻄﻮ‪:‬‬

‫‪8.6‬‬
‫ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻝ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﻋﻤﻖ ﺍﻷﺭﺽ )‪ (το τε βα ϑος τῆς γῆς‬ﻭﻋﻤﻖ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍءﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﻤﺎ‪9.‬‬

‫ﻓﻲﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪ (8.3‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺇﺩﺭﺍﺟﻪ ﻛﻤﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﻟـ‪ ، α πειρον το κα τω‬ﺃﻱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺑـ ‪ το α τω δ᾽ ες α‬ﻓﻲ ﻧﺺ‬
‫(‪ ، Xenophanes )8.1‬ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽﺃﻥ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ، κα. Simplicius‬ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺬﺭﺍً ﻋﻦ‬
‫ﻋﺪﻡﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ ‪ Xenophanes‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﻘﺼﺪﻩ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑـ ‪ το κα τω‬ﻭ ‪ Empedocles‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪:γῆς βα ϑη‬‬

‫‪ (...)8.7‬ﺃﻋﻠﻦ ‪ Xenophanes of Kolophon‬ﺃﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‬

‫ﻭﻧﺘﻴﺠﺔﻟﺬﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻜﻮﻥ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ﻛﻠﻤﺎﺕ ‪Xenophanes‬‬
‫ﺗﺘﻨﺎﻭﻝﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ)‪ (το ν υ ποκα τω τῆς γῆς‬ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺭﺍﺣﺔ‬
‫ﺃﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻷﺛﻴﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻟﺬﻟﻚ‪10‬‬
 ‫ﺗﺴﻘﻂﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ )‪ (επ᾽ α πειρον καταφερομενην‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬
‫ﻷﻥﺃﺭﺳﻄﻮ ﻻ ﻳﻮﺿﺢ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﻻ ﺗﺤﺪﺩ ﺫﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮﺡ‪ .‬ﺑﻤﺎ ﺃﻥ "‬
‫ﻋﻤﻖﺍﻷﺭﺽ" )‪ (γῆς βα ϑη‬ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ‬

‫ﻳﻨﺰﻝ‪11.‬‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺃﻥ ‪ ، Simplicius‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﺫﻛﻴﺎً ﺩﺍﺉﻤﺎً ‪،‬‬

‫ﻛﺎﻥﺳﻴﻔﺴﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ‪) 8.1‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪8.8‬‬
‫)‪ (...‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺭﺽ ‪.)το‬ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ (‪κα τω‬‬

‫ﻧﻈﺮﺍًﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻤﺪ ‪ Simplicius‬ﻋﻠﻰ ﻧﺺ (‪Aristotle )8.3‬‬

‫ﻭﻳﻘﺒﻞﺃﻥ ﻧﻴﺔ ‪) Xenophanes‬ﻓﻲ ‪ (8.1‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻐﻞﺍﻟﺸﺎﻏﻞ ﻷﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﻗﺪ ﻧﺘﻔﻖ ﻣﻊ ‪ Simplicius‬ﻓﻲ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪το κα‬‬
‫ﻭﻛﻠﻤﺎﺕﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪ γῆς βα ϑη‬ﻗﺪ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﺍﻓﺘﺮﺍﺽﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﺄﻥ ‪ Xenophanes‬ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﺩﻭﻥ ﻗﺒﻮﻝ ‪ ' Simplicius‬ﺷﺮﺡ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬
‫ﻟﻤﺠﺮﺩﺃﻧﻬﺎ ﺁﺧﺬﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(8.7‬ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻤﺎﺕ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺤﺎﺯﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻣﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻪ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﻘﺎً ﻓﻲ‬
‫ﻗﻮﻟﻪﺇﻥ ‪ Xenophanes‬ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﻥ "ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﺭﺽ" ﺗﻌﻜﺲ "ﺍﻷﺛﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﻳﺾ" ﺃﻭ‬
‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓﺃﻛﺜﺮ ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻵﺧﺮ‪ .‬ﺳﻴﺘﻀﺢ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻲ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺔ"ﻻ ﻳﺴﺒﺮ ﻏﻮﺭﻩ" ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ "ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ" ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬

‫ﻳﺘﺨﺬﻟﻴﺸﺮ ﻣﻮﻗﻔﺎ ًﻏﺮﻳﺒﺎ ًﻧﻮﻋﺎ ًﻣﺎ ﺑﺸﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ)ﺍﻟﻨﺺ ‪)" :(8.5‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ( ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻘﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﺺ (‪ ، Simplicius )8.7‬ﺃﻛﺪ ﺃﻥ‪ Fragment 28 ]= text 8.1( [" :‬ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﻭﺍﺿﺤﺎًﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ]‪" .sc‬ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ" ﺃﻭ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‪" ، Lesher‬ﺍﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ"[ )ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ‪α πειρον‬‬
‫( ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎً ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ‪" ، Xenophanes‬‬

‫ﺍﻷﺭﺽ‪12.‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺤﺖ‬

 ‫ﻧﺺﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻭﺳﺘﺮﺍﺑﻮ‬
‫ﻭﺷﻴﺸﺮﻭﻥ‬
‫ﻟﻢﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪ ًﺍ‬
‫ﻷﺭﺳﻄﻮ‪.‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻏﻴﺮﻧﻬﺎﺉﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺘﺠﺬﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ‪:‬‬

‫‪8.9‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﻔﻞ )‪εκ τοῦ‬‬
‫‪ )εις α πειρον βα ϑος ερριζῶσϑαι(.‬ﻣﺘﺠﺬﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‬
‫(‪13κατωτερου μερους‬‬
‫‪8.10‬‬
‫)ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ( ‪) ، Xenophanes‬ﺍﻷﺭﺽ( ﺃﻭﻻ ً‪ -‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺘﺠﺬﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻧﻬﺎﺉﻲ‬
‫)‪14.(εις α πειρον γα ρ ερριζῶσϑαι‬‬
‫‪8.11‬‬
‫)‪ (...‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ )ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻣﺘﺠﺬﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ )‪ερριζωμενης‬‬
‫᾽‪15επ‬‬ ‫‪α πειρον(.‬‬
‫‪8.12‬‬
‫)‪ (...‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ‬
‫)ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ‪ (Penitusne deixa‬ﻭﻳﺘﻢ ﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ )ﺟﺬﺭ‬
‫)…(‪16.‬‬ ‫ﺳﻮﻳﺲ(‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎﻳﻘﻮﻝ ‪) Strabo‬ﻓﻲ ‪ (8.11‬ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ "ﻣﺘﺠﺬﺭﺓ"‬

‫‪ ، επ᾽ α πειρον‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ‪) Aëtius‬ﻓﻲ ‪ 8.9‬ﻭ ‪ ، εις α πειρον (8.10‬ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﻣﺜﻞ‪) Xenophanes‬ﻓﻲ ‪ .(8.1‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ εις α πειρον‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪، 8.9‬‬
‫ﺗﺘﺮﺩﺩﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﻴﻦ ‪) βα ϑος‬ﺍﻟﻌﻤﻖ( ﻭ ‪) μερος‬ﺍﻟﺠﺰء(‪ .‬ﻻﻛﺲ ‪ /‬ﻣﻌﻈﻢ ﻳﺨﺘﺎﺭﻭﻥ‬
‫‪ .βα ϑος‬ﻳﺤﺘﻮﻱ ‪ Diels‬ﻋﻠﻰ ‪ ، μερος‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﻘﺘﺮﺡﻗﺮﺍءﺓ ‪ εις α πειρον‬ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪) pseudo-Plutarch‬‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪(8.10‬‬
‫ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ)ﺍﻟﻨﺺ ‪ 17.(8.3‬ﻟﻴﺸﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪ ، μερος‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪ ، 8.9‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺮﺑﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪]" :‬ﺍﻷﺭﺽ[‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻨﻪ ﻣﺘﺠﺬﺭ ﻓﻲ ﺟﺰء ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‪18" .‬‬

‫ﻧﺺ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪of Oinoanda‬‬

‫‪ Diogenes‬ﻭ ‪ Hippolytus‬ﻭ‬
 ‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‬
‫ﻳﻌﻄﻴﻬﺎﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻟﻤﺴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻣﻔﺘﺮﺿﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻟﻸﺭﺽ ﻻ‬
‫ﻋﻼﻗﺔﻟﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺘﺠﺬﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺑﻔﻜﺮﺓﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻣﺤﺎﻃﺎً ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺮﺗﻔﻊ‬
‫ﻭﺗﻐﻴﺐ ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻋﻠﻢ ‪ Xenophanes‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ‪ ، dxography‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻓﻲﺁﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (8.1‬ﻻ ﻳﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺎﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫‪8.13‬‬
‫ﻣﺎﺫﺍﺗﻘﺼﺪ ‪ ،‬ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﺮﺡ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ؟ ﻫﻞ ﺗﺤﺪﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻄﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻠﻰ ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺤﺼﺮﻫﺎﺑﻘﺒﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﻩ ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻤﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺃﺩﻧﺎﻩ )‪، (εις τη ν κα τω ζω νην επ᾽ α πειρον εκτεινετε‬‬
‫ﺭﺍﻓﻀﺔﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬
‫ﺳﻮﺍء ‪،‬ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻣﺴﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻮﻕ ﻭﺗﺤﺖ ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺴﺤﺐﺍﻟﺸﻤﺲ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ؟‪19‬‬
‫‪8.14‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ )‪ (α πειρον ειναι‬ﻭﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑـ )‪(περιεχεσϑαι‬‬
‫ﻻﺑﺎﻟﻬﻮﺍء ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‪20.‬‬
‫‪8.15‬‬
‫ﻳﻌﻠﻦﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ )‪ (α πειρον ειναι‬ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻜﺎﻥ)‪ (κατα πᾶν μερος μη περιεχεσϑαι‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﻫﻮﺍء‪21.‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﺺ (‪of Oinoanda )8.13‬‬

‫‪ ، Diogenes‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫‪، 8.12‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ Diels‬ﺇﻟﻰ ﻧﺺ ‪ Diogenes‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻘﺘﺒﺲ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺺ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﺍﻟﺰﺍﺉﻒ )‪ ، (8.15‬ﻓﻘﺪ ﻻﺣﻆ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺃﻥ ﻗﺮﺍءﺓ ﺩﻳﻠﺲ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺮﺍءﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ‪κατα πᾶν μερος μη‬‬
‫‪ ηατα μερος περιεχεσϑαι.‬ﻭﻟﻴﺲ ‪ 22περιεχεσϑαι‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻲﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻣﺮﺗﻴﻦ ‪ ،‬ﺑﺪﻗﺔ ﺃﻗﻞ ‪ περιεχεσϑαι ،‬ﻛـ "‪ "contenue‬ﺑﺪﻻ ً‬
‫ﻣﻦ"‪ "environnée‬ﺃﻭ "‪ ."entourée‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ‬
 ‫ﺣﺎﻭﻝ‪ dxographers‬ﻓﻬﻢ ‪ Xenophanes‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺟﺬﻭﺭﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻃﺎﺉﺮﺓﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‪ 23.‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺟﺮﻱء ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻭﺣﺪﻫﺎ ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻳﻨﻮﻱ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ )ﻓﻲ ‪ (8.1‬ﺗﻘﻮﻝ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﺸﻲء‪.‬ﺳﺄﻧﺎﻗﺶ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢﻧﺺ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‪.‬‬

‫ﻧﺺ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺠﺪﺩ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺙ ﻃﺮﻕ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺕ (‪" Xenophanes το κα τω: )1‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ "،‬ﻗﺮﺍءﺓ‬
‫‪ το κα τω ]sc. γαιης‬؛‪ [genitivus subiectivus‬؛ " )‪" (2‬ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ" ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﺗﻘﺮﺃ ‪ το κα τω ]sc. γαιης‬؛‪ [genitivus loci‬؛ )‪" (3‬ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻟﻸﺭﺽ" ﻗﺮﺍءﺓ‬
‫[‪ .το κα τω ]sc. πειρᾶς‬ﺷﻴﻔﺮ ﻳﺘﺮﺟﻢ [‪ το κα τω ]sc. πειρᾶς‬ﻛـ‬
‫"["‪" ، das untere Ende ]eigtl. "Grenze‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔﺎً ﻏﺮﻳﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﻜﺘﺐ‪...( sieht die Erde als Mittelpunkt zweier unendlicher Räume ":‬‬
‫) ‪Xenophanes‬؛ ‪erste erstreckt sich von ihr aus nach oben und ist Luft‬‬
‫‪ .(…) der‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪Erde ins‬‬
‫‪Enden der‬‬
‫‪(.‬ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ)" ‪ 24Grenzenlose‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻲ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻸﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﻛﺰﺍً ﻭﻣﻤﺘﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ‪.‬‬
‫ﺗﺼﻮﺭﺑﺎﺭﻧﺰ ﺃﺭﺽ ‪ Xenophanes‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‬
‫ﻋﻤﻮﺩ‪ 25،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻨﻔﺴﻲ ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻭﺷﻤﻌﻮﻥﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﺩﻩ‪ 26.‬ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺃﺭﺽ‪ Xenophanes‬ﻛﻌﻤﻮﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭﻫﻮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺄﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ‪27.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ ﻧﺺ ‪ Xenophanes‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﻦﻟﻸﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﻨﺰﻋﺠﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐﺑﻴﻦ ‪ πειρᾶς‬ﻭ ‪ .α‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ، Lesher ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪the" :‬‬

‫ﺍﻟﺤﺪﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻸﺭﺽ )‪ (...‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻧﺎﻩ ‪ 28" ،‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪" :‬ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻌﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﺣﺪﺃﺩﻧﻰ ﻷﺭﺽ ‪ ، Xenophanes‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬
 ‫‪ μεν-‬ﺗﻌﻨﻲ "ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ" ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ )ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺪ( ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ‬
‫"ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ" ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺑﻨﻴﺔ ‪το κα‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺣﺪﻳﻦ "‪ 29.‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ‬
‫ﺣﻞﻣﺎﺩﻱ ‪ ،‬ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻫﻴﺘﺶ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﺎﻋﺮﻳﺎً‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﻧﻘﻴﺾ ‪- α‬‬
‫‪ - πειρᾶς‬ﻣﻘﺼﻮﺩ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍﺗﻨﺎﻗﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ )"ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ"(‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮﻋﻦ ﻋﻤﻖ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮﺭﻩ‪ .‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﺗﺤﺪﺙ ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ ﻭﻫﺴﻴﻮﺩ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺪﻭﺩ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﺳﻮﺍء ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺗﺎﺭﺗﺎﺭﻭﺱ‪ 30.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺷﺮﺡ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺩﻳﻠﺰ‪:‬‬
‫‪ 31" .ininitum، nicht indeinitum"α πειρον‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺇﻟﻰﻣﻼﺣﻈﺔ ﺩﻳﻠﺰ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻟﻴﺸﺮ ﻳﻤﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺮﺩﺩﺍً‬
‫ﺇﻟﻰﺣﺪ ﻣﺎ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺮﺑﻜﺔ‪ :(...) ες α πειρον" :‬ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻢ ﻛـ "ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺑﺪ"ﺃﻭ" ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ")‪ (...‬ﻭﻳﺘﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺇﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺪﻯ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺣﻘﺎً ﺃﻭ‬

‫ﻣﺠﺮﺩﻛﺒﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ 32" .‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺗﺴﺎﻗﺎً ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﺃﻭ" ﺑﻼ‬
‫ﺣﺪﻭﺩ"‪ ...‬ﻛﻤﺪﻯ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺣﻘﺎً ﺃﻭ" ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻬﺎ ﺑﻔﺎﺻﻠﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻀﻴﻒ ﻟﻴﺸﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪" :‬ﺗﺸﻴﺮ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻷﺭﺽ"ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ' ﺃﻭ 'ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩﺍﻷﻋﻤﺎﻕ‪ ، (...) .‬ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﻛﺪﻩ ‪Xenophanes‬‬
‫ﺑﺄﺳﺎﺱﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩﺓ ﻫﻮ ‪ -‬ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬

‫ﺑﻌﻴﺪﺍ‪33".‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪ -‬ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﺗﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ‬

‫ﻧﺺﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬

‫ﺟﻌﻞﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﺃﻋﻼﻩ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ ‪) Xenophanes‬ﺍﻟﻨﺺ ‪(8.1‬‬

‫ﻣﻮﺿﻮﻉﻗﺮﺍءﺓ ﻓﺎﺣﺼﺔ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻛﻠﻤﺔ ‪، το δε‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ )"ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ"(‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺩﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ 34.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﻴﻦ ﻟﻸﺭﺽ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻪ‬

‫ﺗﻢﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺩﻳﻜﺲ‪ 35‬ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ 36،‬ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ ‪ 37،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺩﻭﻥ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺞ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪ Schäfer‬ﻭ ‪ Drozdek‬ﻭ‬
‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‪.‬ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ ‪ 38،‬ﺷﻴﻔﺮ‪ 39‬ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‪ 40‬ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
 ‫ﺃﻭﺿﺢﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (8.5‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻋﻦ “‪-dessous et de‬‬
‫‪le double apeiron de la Terre en‬‬
‫" ‪ 41l'air au-dessus.‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﻭﻋﺎء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﻠﻮﺏ" ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﺭﻧﻪﺑﻘﺒﺔ ﻣﺒﻨﻰ ﺍﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮﻝ ﻓﻲ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻭﺍﺻﻔﺎً ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑـ "ﺛﻮﻟﻮﺱ" ‪ ،‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ‬
‫ﻛﻮﺯﻣﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻜﻴﻒ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ‪ Anaximenes‬ﻭﻏﻄﺎءﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ‪،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺑﻘﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭ ‪،‬‬

‫ﻣﻄﻠﻖ‪42.‬‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﻤﺪﻳﺪﻫﺎ ﺟﺎﻧﺒﻴﺎً ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺑﻌﺪﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻨﺺ (‪ ، Xenophanes )8.1‬ﻳﻘﺘﺮﺡ ‪ Mourelatos‬ﻋﺮﺿﺎً‬
‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺎًﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺎﺕ ‪:Xenophanes‬‬

‫‪8.16‬‬
‫ﺣﺪﻭﺩﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ‪ :‬ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﻟﻤﺲﺍﻟﻬﻮﺍء ﺃﺩﻧﺎﻩ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺣﺪ‪43.‬‬

‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﻤﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻦ ‪ πειρᾶς‬ﻭ ‪πειρον‬‬
‫‪ .ες α‬ﺗﻘﻒ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ α νω‬ﻓﻲ ﺧﻄﻮﻁ ‪ Xenophanes‬ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ‪το δε πειρᾶς‬‬
‫ﻭﺗﺘﻨﺎﻗﺾﻣﻊ ‪ ، το κα‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻘﺮﺃ‪" :‬ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ‪:‬ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ )…( ؛‬

‫ﺃﻗﻞﺇﻟﺦ‪ 44".‬ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺒﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ‬
‫‪ το δε πειρᾶς‬ﻭ ‪ α νω‬ﻭﻳﺘﺮﺟﻢ‪:‬‬
‫"ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻸﺭﺽ ﻣﺮﺉﻲ ﻫﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ‪ 45".‬ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﻳﻌﺒﺮ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫ﻋﻦﻭﺟﻮﺩ ﺣﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﺍﻩ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺃﻥﺍﻷﺭﺽ ﺗﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎﺗﻤﺘﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻘﻲ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺪ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻬﺎ ﺳﻄﺢ ﺩﺍﺧﻠﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﻋﺒﺮّ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪﺓ ﻛﻠﻤﺎﺕ ‪،‬‬

‫ﻳﺠﺎﺩﻝﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‪ 46.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻃﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ‪ :‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ‪ Xenophanes‬ﻗﺪ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺳﻄﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﻋﺒﺮّ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪﺓ‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺕ ‪،‬ﺧﺎﺻﺔ ًﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭ ‪ Anaximander‬ﻭ ‪ .Anaximenes‬ﻳﺮﻯ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻴﻦ ﻗﺪﻳﻤﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺃﻋﻼﻩ )‪ 8.14‬ﻭ ‪ ، (8.15‬ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻓﻴﻬﻤﺎﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء‪" :‬ﺗﺮﻳﺲ‬
 ‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ‪que la Terre de Xénophane avait une étendue ininie à la،‬‬
‫‪la doxographie ، derrière les résumées cherchait à include‬‬
‫‪ 47fois en Surface et en profondeur ".‬ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪،‬ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏﻛﻠﻴﺎً ﺃﻭ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪﺓ‪48.‬‬
‫ﺍﻗﺘﻨﺎﻉﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺑﺄﻥ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻧﺺ (‪ Xenophanes )8.1‬ﻭﻧﺺ ‪ Hippolytus‬ﻭ‬
‫‪ 8.14) Pseudo-Plutarch‬ﻭ ‪ (8.15‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻷﻓﻘﻲﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﺔ ﻟـ ‪) το δε‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ (8.1‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ"ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ ".‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻤﺜﻞ ﻋﺒﺉﺎً ﺛﻘﻴﻼً ﺟﺪﺍً ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪.‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩ ﻟﺴﻄﺢ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺣﺬﺭﺍً ﻫﻲ ﺃﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻓﻲ ﻧﺺ ‪ .Xenophanes‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺮﺓﺑﺘﺨﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﺢ ‪ ،‬ﻭﺭﻓﺾ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺩﻳﻠﺰ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﻋﻤﻮﻣﺎً ‪ η ερι‬ﻭﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻧﺤﺘﻔﻆﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ και ρ ει‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ)‪ (προσπλα ζον‬ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‪ 49.‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﺘﺪﺓ‬

‫ﺑﺸﻜﻞﺟﺎﻧﺒﻲ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ‪ Oceanus‬ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ‬
‫‪ Xenophanes‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺤﺐ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎً ‪،‬ﻷﻧﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ ، Xenophanes‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﺧﺎﺹ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻐﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ‪:‬‬

‫‪8.17‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‪.‬‬
‫ﻷﻧﻪﻻ ﺭﻳﺢ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﻭﻻ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﻧﻬﺎﺭ‪50.‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﻟﻠﻤﺮء ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺒﺮﺍﻧﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺃﻳﻀﺎً‬

‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻧﺺ ‪:Diogenes Laërtius‬‬
‫‪8.18‬‬
‫ﺗﺘﻜﻮﻥﺍﻟﻐﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺑﺨﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺭﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ )‪περιεχον‬‬
‫‪51.(εις το‬‬
 ‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 8.1‬ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ .‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺍﻷﻛﺜﺮﺃﻣﺎﻧﺎً ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺩﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎً ﺃﻭﻟﻴﺎً ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟـ ‪.Xenophanes‬‬

‫ﻃﺒﻴﻌﺔﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻬﻢ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪:‬‬
‫‪8.19‬‬
‫ﻣﻦ [ﺗﺄﺗﻲ (‪ )α στρα‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ] ‪Xenophanes‬‬
‫ﻏﻴﻮﻡﻣﺘﻮﻫﺠﺔ )‪ (εκ νεφῶν πεπυρωμενων‬؛ ﻳﻄﻔﺉﻮﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻫﻢ‬
‫ﻳﺴﺘﻴﻘﻈﻮﻥﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﻤﺮ‪ .‬ﻧﻬﻮﺿﻬﻢ ﻭ‬
‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕﻫﻲ ﺃﺷﻌﺎﻝ ﻭﺇﺧﻤﺎﺩ )‪52.(εξα ψεις και σβεσεις‬‬

‫ﺇﻥﻋﻨﻮﺍﻥ ﺃﺻﺤﺎﺡ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧُﺬ ﻣﻨﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪،‬ﺳﻮﺍء ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ")‪53.(Tις η ου σια τῶν α στρων، πλανη των και α πλανῶν‬‬
‫ﻫﻨﺎ ‪،‬ﺗﻌﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ ‪ α στρα‬ﺑﻮﺿﻮﺡ "ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ" ‪ ،‬ﻣﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﻭﻧﺠﻮﻡ‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺔﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ‪ .‬ﺃﺣﺼﻰ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻥ‬
‫ﻫﻤﺎﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ ‪ .Xenophanes‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻣﻦ ‪ 8.19‬ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ )ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ‪،‬‬
‫ﻋﻄﺎﺭﺩﻭﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺮﻳﺦ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ ﻭﺯﺣﻞ( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻬﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬ﻳﻔُﻬﻢ ﻋﺪﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﻏﺮﻭﺏ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻪ"ﺇﺧﻤﺎﺩ" ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ "ﺇﺷﻌﺎﻝ"‪ .‬ﻳﺠﺎﺩﻝ‬
‫‪ Mourelatos‬ﺑﺄﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫ﻻﻳﻄُﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻤﺪﺍً "ﺗﺄﺟﻴﺠﺎً" ﺑﻞ "ﺇﺿﺮﺍﻣﺎً"‪ 54.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺘﺴﺎءﻝ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻫﺬﻩﻟﻴﺴﺖ ﺩﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﺯﻡ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻧﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ )‪(8.19‬‬
‫ﻣﺄﺧﻮﺫﻣﻦ ﻓﺼﻠﻪ ﺣﻮﻝ "ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬
‫ﺳﻮﺍء‪ ".‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻳﻄُﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎﺍﺳﻢ "‪ ، "quenchings‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﻛﻠﻤﺔ "‪ "kindling‬ﺑﻜﻠﻤﺔ "‪up‬‬
‫‪ "laring‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ ‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﺬﺍ‬
 ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻜﻮﻟﺲ‪ .‬ﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ‪ 55.‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ‪Achilles Tatius‬‬
‫ﺻﻴﻐﺎًﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﻠﻴﻼ ًﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ‪:‬‬
‫‪8.20‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Xenophanes‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺠﺔ ﻭ )ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ( ﺇﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺮﻭﻱﻭﺗﺘﻮﻫﺞ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺮﺍً‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺄﺟﻴﺠﻬﻢ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﻟﻨﺎ‬

‫ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‪56.‬‬ ‫ﻧﻬﻮﺿﻬﻢﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﻔﺉﻮﻥ‬

‫ﺗﻌﻄﻴﻨﺎﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻣﺰﻳﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‪:‬‬
‫‪8.21‬‬
‫)ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ(‪57.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Xenophanes‬ﺇﻥ ]ﺍﻟﻘﻤﺮ[ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ‬

‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻗﺮﺍءﺓ ﺻﻔﺔ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎء ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ" ﻣﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﺠﺪﻝ‪ .‬ﻳﻘﺮﺃ‬
‫‪") DK πεπιλημενον‬ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ" ‪" ،‬ﻣﻜﺜﻔﺔ"( ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻭﻓﻲ ‪ .Stobaeus‬ﻳﻀﻴﻒ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻛﻠﻤﺔ "ﺳﺎﻃﻊ" )‪، (πεπυρωμενον‬‬
‫ﻟﺬﺍﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺮﺍءﺓ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ‪ ".‬ﻳﻨﺘﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺙ ﻣﻊ‬
‫ﺍﺛﻨﻴﻦﻣﻦ ‪ qualiications‬ﻟﻼﺳﻢ "ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ" ﻣﻦ ﺩﻗﺔ ‪Runia‬‬

‫ﻓﺤﺺﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ‪ 58.‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻪ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ "ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬
‫‪νεφος πεπυρωμενον‬‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﻀﻠﺔ "‪ 59.‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺘﺮﺡ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ "ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺎﻳﺰ‪60".‬‬
‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺮﺩﻱ ‪ πεπυρωμενος‬ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪:‬‬
‫‪8.22‬‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻛﺪﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ‬
‫ﻏﻴﻮﻡﻣﺘﻮﻫﺠﺔ )‪61.(πεπυρωμενα‬‬

‫ﻳﻘﺮﺃﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺼﻞ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺪﻭﻛﺴﺎ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ )‪" ، (6.23‬ﻋﻠﻰ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ" )‪ ، (Περι εκλειψεως σελη νης‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺑﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫‪8.23‬‬
‫]ﻳﻘﻮﻝ[ ‪ Xenophanes‬ﻳﺄﺗﻲ ﺍﺧﺘﻔﺎﺉﻪ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺒﺮﻳﺪ )‪σβεσιν‬‬
‫‪62.(κατα‬‬
 ‫ﻣﻼﺣﻈﺔﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ‪" :‬ﻻﺣﻆ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ "‪ 63.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻧﺺ )‪ (8.27‬ﻋﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻐﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺃﺩﻧﺎﻩ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺳﺄﺟﺎﺩﻝﻓﻲ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﺶ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﺗﻔﻜﻴﺮ ‪.Xenophanes‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ ، 8.26-8.24‬ﺁﻟﻴﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﺸﻮء ﺷﻤﺲ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﺗﺼﺒﺢ‬

‫ﺳﺤﺎﺑﺔﻣﺘﻮﻫﺠﺔ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ "ﺇﺷﻌﺎﻝ" ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 8.19‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡﻫﻨﺎﻙ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪.‬‬

‫‪8.24‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﺉﻖ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻣﻌﺎً‬
‫)‪ (...) (ικρῶν μικρῶν και πλειο νων πυριδιων‬ﻭ‬
‫ﺃﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ‪64.‬‬
‫‪8.25‬‬
‫ﺗﺄﺗﻲﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﻻﺭﻳﺲ ﺻﻐﻴﺮﺓ )‪، (εκ μικρῶν πυριδιων‬‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺔﻣﻌﺎً ‪ (...) ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺩ ﻻ ﻳﺤﺼﻰ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺸﻤﻮﺱﻭﺍﻷﻗﻤﺎﺭ (‪65)α πειρους‬‬
‫‪8.26‬‬
‫ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱﻓﻲ ‪ )εκ νεφῶν πεπυρωμενων(.‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺤﺐﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺠﺔ [ﺗﻘﻮﻝ] ‪Xenophanes‬ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻛﺘﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺘﻜﻮﻥ‬
‫ﻣﻦﻻﺭﻳﺲ ﺻﻐﻴﺮﺓ )‪ (εκ πυριδιων‬ﻳﺘﻢ ﺗﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺨﺮ ﺍﻟﺮﻃﺐ‬
‫)‪εκ τῆς υ γρᾶς‬‬
‫‪.‬ﻭﺗﺠﻤﻊﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻌﺎً ‪66α ναϑυμια σεως( ،‬‬

‫ﻗﺮﺃﺕﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ‪ 8.26‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‪" :‬ﻟﺪﻯ ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ‬

‫ﻛﺘﺐﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ ،Xenophanes‬ﺇﻟﺦ‪ 67".‬ﺟﺎﺩﻝ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺑﺄﻥ ‪ Xenophanes‬ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ πυριδιον‬ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻻ ﺷﻲء‬
‫ﻣﻦﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻘﻴﺎﺳﻪ‪ 68.‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺃﺧﺼﺎﺉﻴﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺴﻮﺟﺮﺍﻑﻗﺪ ﻗﺮﺃﻭﺍ ﺷﻴﺉﺎً ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ ﺇﻟﻰ ‪.πυριδια‬‬

‫ﻳﻘﺮﺃﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺼﻞ ‪ ، Aëtius‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ‪ doxa‬ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ )‪" ، (8.27‬ﻋﻠﻰ ﻛﺴﻮﻑ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ" )‪ ، (Περι εκλειψεως η λιου‬ﻟﻜﻦ ﺩﻳﻠﺰ ﻳﻼﺣﻆ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻣﻦ‪ ، 8.27‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔﻋﻦ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻟﻠﺸﻤﺲ)ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ‪ :‬ﺍﻝ (‪ )εκλειψις‬ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺴﻮﻑ] ‪8.27 Xenophanes‬‬

 ‫ﻏﺮﻭﺏﺍﻟﺸﻤﺲ([ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺪ )‪ ، (κατα σβεσιν‬ﻭﺁﺧﺮ )ﺟﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ετερον :‬‬
‫( ]ﺍﻟﺸﻤﺲ[ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﻛﺴﻮﻑ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺍﺳﺘﻤﺮ‬
‫ﺷﻬﺮﺍًﻛﺎﻣﻼ ً‪ ،‬ﻭﺧﺴﻮﻓﺎً ﻛﻠﻴﺎً ‪ ،‬ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ‬

‫ﻟﻴﻠﺔ‪69.‬‬

‫ﺗﺒﻊﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩﻳﻠﺰ ﻟﻠﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ‬

‫ﻣﻌﻈﻢﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ‪ 70.‬ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﻻﻛﺲ ﺁﻧﺪ ﻣﻮﺳﺖ ﺑﺤﻖ‪" :‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞﻣﻦ ‪ Aëtius‬ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـ ‪Xenophanes‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﻻﺧﺘﻔﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ 71" .‬ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 8.23‬ﺃﻥ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺗﺴﻤﻰ "ﺇﺧﻤﺎﺩ" ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ‪،‬ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪،‬ﻭﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻛﻈﻮﺍﻫﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬
‫‪ ، Xenophanes‬ﻳﺘﻢ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺇﺧﻤﺎﺩ‪ .‬ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻧﻮﻉ ﺍﺧﺘﻔﺎﺉﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻹﺧﻤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻲﺃﻭ ﺍﻟﺠﺰﺉﻲ ﻷﺿﻮﺍءﻫﺎ‪ .‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﺷﺮﺡ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻛﻼ ًﻣﻦ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻭﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻗﺪ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ‪، Xenophanes‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺠﺔ ‪،‬‬
‫ﺃﻃﻠﻖﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺇﺧﻤﺎﺩ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﺳﻢ "ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ" ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻙ‬
‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﺗﺨﻤﻴﻦ ﻟﻴﺴﻴﺮ‪) εκλειψις (...)" :‬ﻃﻮﺍﻝ( ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺠﺮﺩ" ﺗﻮﻗﻒ "ﺃﻭ" ﺭﺣﻴﻞ "‪،‬‬
‫)‪ (εκλειπειν‬ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ)…(‪ 72".‬ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺼﻞ‬

‫ﻟﻤﻌﺎﻥ‪" Diels‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪73".‬‬
‫ﻳﺸﺮﺡﺍﻟﻐﺮﺏ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔﺛﻮﺭﺍﻥ ﺑﺮﻛﺎﻥ ‪ 74،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺇﺧﻤﺎﺩ ﺁﺧﺮ ﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺭﺃﻳﻲﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ‪ 75، Untersteiner‬ﻟﻘﺮﺍءﺗﻬﺎ ﻛﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪ Xenophanes‬ﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ‬
‫ﺣﻮﻝﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 8.27‬ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎًﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺇﻟﻰ ﻛﺴﻮﻑ )ﻛﻠﻲ( ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬
 ‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻭﺭﺍء ﻗﺮﺍﺭ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻓﺼﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻋﺎﺕﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ"‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪،‬‬
‫ﻭﺿﻊﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻈﻬﻮﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﻭﺇﻃﻔﺎء ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻪ‬
‫"ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﻴﺔ" ‪ ،‬ﻷﻥ ﻧﺺ ﻣﺼﺪﺭﻩ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺃﻳﻀﺎً ‪،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ Xenophanes‬ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﻮﻡ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ )‬
‫ﺍﻧﻈﺮﺍﻟﻨﺺ ‪ .(8.19‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺿﻊ ﻧﺼﺎً ﻋﻦ ﺗﺼﻮﺭ ‪Xenophanes‬‬
‫ﻟﻤﺮﺍﺣﻞﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﺧﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ "ﺣﻮﻝ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ" )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪.(8.23‬‬

‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻫﻲ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﻗﺪ ﻓﺴﺮﺕ‬

‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﻮﻡ ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ )ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻌﻴﻨﺎً‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻐﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً( ‪ ،‬ﻭﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﻟﻴﻼ‪ ً.‬ﻛﺄﺷﺒﺎﻩ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺉﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﺧﺘﻔﺎﺉﻬﻢﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺧﺴﻮﻓﻬﻢ ﻛﺈﺧﻤﺎﺩ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ‬
‫ﺗﺬﻫﺐﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﺄﺟﺞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻭﺗﻄﻔﺄ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻤﺲ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻄﺒﻖ‬
‫ﺍﻟﺸﻲءﻧﻔﺴﻪ ‪،‬ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‪ .‬ﺗﻈُﻬﺮ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﻈﻬﺮﺍً ﻣﺰﺩﻭﺟﺎً‬
‫ﻭﺗﺨﺘﻔﻲ‪:‬ﻗﺪ ﺗﺸﺮﻕ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻭﺗﺘﻮﻫﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺨﺘﻔﻲ ﻧﻬﺎﺭﺍً‪ .‬ﻳﺨﻀﻊ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻨﻮﻉ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻝﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻭﻳﻐﻴﺐ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﺃﻳﻀﺎً ﻭﻳﻨﻤﻮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻢﺗﻔﺴﻴﺮ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻨﺸﺄﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺨﺮ ﺍﻟﺮﻃﺐ ﻟﻠﺴﺤﺐ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺠﺔ‪ .‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺠﺰﺉﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻲ ‪ ،‬ﺗﻈﻬﺮ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻮﻋﺎً ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻤﻴﺰ‬
‫‪ Xenophanes‬ﺑﻌﺪ ﺑﻴﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺧﺘﻔﺎء ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺻﺮﺡ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ‪،‬ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻼﺧﺘﻔﺎء ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﺎﻫﺎ "ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺪ" ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً "ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ"‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻨﺰﻋﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ‬
‫ﺁﺧﺮﻣﻦ ‪:Aëtius‬‬

‫‪8.28‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ‬

‫ﻭﻣﻨﺎﻃﻖﺍﻷﺭﺽ )‪κλιματα τῆς γῆς και α ποτομα ς και ζω νας‬‬
‫‪ ، (κατα‬ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻘﺮﺹ‬
‫‪ )δοκειν͂ δε‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺪﻫﺎ (‪μεν προιεναι‬‬
‫‪ )εις α πειρον‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﺞ ﻛﺴﻮﻓﺎً‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲء ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺘﺨﻄﻰ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ (‪ )ω σπερ κενεμβατοῦντα‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﺑﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺗﺨﻄﻮ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ (‪ )εις τινα α ποτομη ν‬ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ (‪)εμπιπτειν‬‬

‫‪76κυκλεισϑ͂αι‬‬ ‫‪δια ν α στασιν(.‬‬

‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻨﺺ ﻫﻮ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ‪ Xenophanes‬ﺻﻌﻮﺑﺔ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ 77.‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻞﺧﻄﻮﺓ ﺑﺨﻄﻮﺓ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺇﻳﻼء ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺧﺎﺹ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ‬
‫ﺷﺮﺡﺳﺒﺐ ﺗﺮﺟﻤﺘﻲ ﻟـ ‪ εις α πειρον‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ" ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ "ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ"‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ‪.‬ﺳﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻗﺘﺮﺍﺡ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ‪ Xenophanes‬ﻟﻠﻜﻮﻥ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻧﺺ ﻏﺎﻣﺾ‪ :‬ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ ﻭﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬

‫ﻳﺒﺪﺃﺍﻟﻨﺺ ﺭﻗﻢ ‪ 8.28‬ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤﺔ "ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻤﻮﺱ ﻛﺜﻴﺮﺓ"‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻓﻬﻢﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﻌﺮﻱ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻇﻬﻮﺭ ﺷﻤﺲ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ‪ ،‬ﻣﻜﻮﻧﺔ‬
‫ﻣﻦﻻﺭﻳﺎﺕ ﺻﻐﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺎً‪.‬ﺇﻥ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﻣﻨﺎﺧﺎﺕ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ" ﺃﻣﺮ ﻏﺮﻳﺐ‪ .‬ﻳﻼﺣﻆ‬
‫ﺃﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ "ﻣﻨﺎﻃﻖ" ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺑﺎﺭﻣﻨﻴﺪﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ 78.‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ ، Drozdek‬ﺑﺒﺮﺍﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻧﺺ ﻳﻨُﺴﺐ ﻓﻴﻪ‬

‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻥﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻠﻌﻮﺍﻟﻢ ﺇﻟﻰ ‪:Xenophanes‬‬
‫‪8.29‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ )‪ (...‬ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻻ ﺗﻌﺪ ﻭﻻ ﺗﺤﺼﻰ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎﻣﻊ ﺑﻌﺾ )‪79.(ου παραλλακτου ς‬‬

‫ﻳﻨﺺ‪ Drozdek‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ" ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘُﺼﺪ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﻴﺎً ‪ ،‬ﻷﻧﻪ "ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻤﺘﺪ ﺟﺎﻧﺒﺎً ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ‬
‫ﻋﻮﺍﻟﻢﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻪ "‪ 80.‬ﻋﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ου παραλλακτου ς ،‬ﻫﻲ‬
‫ﻳﻔُﻬﻢﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ "ﻻ ﻳﺘﺪﺍﺧﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ" ‪ 81،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ‪ Lesher‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ‪λλαξις‬‬
‫‪ ، παρα‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﺑﻘﺮﺍﻁ‬
‫ﺑﺨﺼﻮﺹﺍﻟﻜﺴﻮﺭ ‪ 82.15‬ﻳﺸﻴﺮ ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬
 ‫ﺃﻥ"ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ‪ Xenophanes‬ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻲ ﻻﻧﻬﺎﺉﻴﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ" ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﺗﺠﺎﻩ "‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻣﺘﺰﺍﻣﻦ‪ ".‬ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ‬
‫ﻓﻴﻬﺎﺫﻛﺮ ﻟـ ‪ ، Xenophanes‬ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ ‪") περιστασις‬ﺍﻟﻔﻀﺎء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ"( ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﻧﺴﺨﺔ ‪ ، Stobaeus‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﻛﺮ ‪ ، Xenophanes‬ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬
‫‪ ") περιαγωγη‬ﺗﺪﻭﺭ ‪ ،‬ﺛﻮﺭﺓ "(‪:‬‬

‫‪8.30‬‬
‫ﺃﻛﺪ‪ Anaximander‬ﻭ ‪ Anaximenes‬ﻭ ‪ Archelaus‬ﻭ ‪ Xenophanes‬ﻭ‬
‫‪ Diogenes‬ﻭ ‪ Leucippus‬ﻭ ‪ Democritus‬ﻭ ‪ Epicurus‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺤﺪﻭﺩﺓﻓﻲ ﺍﻟﻼﻧﻬﺎﺉﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﻛﻞ ﺩﻭﺭﺓ )‪κατα πᾶσαν‬‬
‫‪83περιαγωγη‬‬ ‫‪ν(.‬‬
‫ﺃﺗﺮﺟﻢ"ﺧﻼﻝ ﻛﻞ ﺩﻭﺭﺓ" ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ "ﺑﻮﺗﻠﻴﺮ"‪gemäß" :‬‬
‫‪ 84jeder "Periode der Weltbildung".‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻧﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ )‪ (8.28‬ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻘﻂ ﻋﺪﺩﺍً ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ)ﻭﺍﻷﻗﻤﺎﺭ( ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺄﺗﻲ ﺷﻤﺲ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﺆﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﻭﺟﻨﻮﺑﻨﺎ ﻋﺪﺩ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﻮﺱﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻣﺴﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺷﻤﺴﻨﺎ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﺮﻕ‬
‫ﻭﻏﺮﺏﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ﻓﻴﻘﺪﻡ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﻦ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻗﺘﺒﺲ‪...( ، ou si chaque exemplaire de Soleil )…( évolue indéiniment":‬‬
‫) ‪de solil )...( à l'Est، et une 'extinction' developerente à l'Ouest‬‬
‫‪quant à savoir s'il ya quotidiennement un 'allumage' de l'exemplaire‬‬
‫‪Il ya une incertitude dans les témoignages‬‬

‫‪ 85sur un ligne Est-Ouest )...( ".‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔﻧﺎﺗﺠﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺑﺄﻥ ﺃﺭﺽ ‪ Xenophanes‬ﺗﻤﺘﺪ‬
‫ﺃﻓﻘﻴﺎ ًﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺠﺐ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺑﺄﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻭ ﺑﺄﺧﺮﻯ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻧﺴﻲ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﺃﻧﻪ ‪،‬ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺳﻤﻪ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬

 ‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺗﺼﻮﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪،‬ﻭﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻓﻜﺮﺓ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‪.‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.8.1.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.1‬ﺳﺖ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ‪ Xenophanes‬ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻊ ﺷﻤﻮﺳﻬﺎ )ﺑﻌﺪ ‪ ، Graham‬ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻹﺿﺎﻓﺎﺕ(‪ .‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ ، 71 ، (2013‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪2.3‬‬

‫ﻻﻳﻘﺪﻡ ﻧﺺ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕ ﻋﺒﺮ‬

‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻲ‪" ّ:‬ﻳﻘُﺼﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢﺷﻲء ﻣﺜﻞ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻮﻫﻤﻴﺔ ﻟﺨﻂ ﺍﻟﻄﻮﻝ )ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﻋﺮﺿﻲ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ(‬
‫ﻟﻺﺷﺎﺭﺓﺇﻟﻰ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺴﻄﺤﺎﺕ ﻣﺎﺉﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ "‪ .‬ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻷﺳﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻋﻠﻰﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻤﺘﺪﺍً ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤﻴﻊﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻋﺪﺩﺍً ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺏﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ .‬ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻧﻄﺒﺎﻉ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖﻣﻊ‬
 ‫ﺷﻤﻮﺱﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺃﺿﻔﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 8.1 .‬ﺷﻤﺴﺎﻥ ﻭﺑﺤﺎﺭﺍﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻷﺻﻠﻲ‬
‫ﻟﻐﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ "ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﺽ"‪ .‬ﻛﺘﺐ ﻟﻲ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻤﺴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ "ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻠﺘﻘﻂ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﻧﻘﻠﻬﺎ"‪ .‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺠﻨﺐ ﺳﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺴﺘﻄﻴﻞﺃﻭ ﻣﺮﺑﻊ ﺍﺳﻢ "ﻣﻨﻄﻘﺔ" )‪ ، α ποτομη‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.2.‬ﺃ( ‪،‬‬
‫ﻛﻞﺻﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ "ﻣﻨﺎﺥ" )‪ ، κλιμα‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﺻﻔﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.2 .‬ﺏ( ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﺻﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ "‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ" )‪ ، ζω νη‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.2 .‬ﺝ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 8.2‬ﺃ( ﻣﻨﻄﻘﺔ ‪) ،‬ﺏ( ﻣﻨﺎﺥ ‪ ،‬ﻭ )ﺝ( ﻣﻨﻄﻘﺔ‬

‫ﻟﺴﻮءﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﺗﺴُﺘﺨﺪﻡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ α ποτομη‬ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺰء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺄﻫﻮﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﻗﺴﻤﺎً ﻓﺮﻋﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻠﺔ‬
‫ﻭﺃﻃﻠﻖﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ "ﻣﻨﻄﻘﺔ" ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻫﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓﻣﻦ "ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ" ﻟﺪﺭﻭﺯﺩﻳﻚ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟـ ‪Xenophanes‬‬
‫ﻫﻮﺗﺮﺟﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﺮﺿﻲ ﻷﺭﺽ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺜﻨﺎﺉﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻧﺎﺱ ﺁﺧﺮﻭﻥ "ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻷﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ" )‪εν πολλοισῖ τοιου τοις‬‬

‫‪ 86το ποις(.‬ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ )‪ (το ποι‬ﻣﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ )‪ (α ποτομα ι‬ﻟﻬﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻷﺭﺽ ‪ .Xenophanes‬ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻷﻓﻼﻃﻮﻥ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺣﺎﺟﺔﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺗﺴﻤﻴﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﻼﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ‪ Mourelatos‬ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﻦﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺣﻼ ًﻣﺒﺘﻜﺮﺍً ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ‬
‫‪ :dxography‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﻭﺗﻄﻔﺄﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻮﺩ ﺷﻤﻮﺱ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺣﺴﺐ ﺃﺟﻮﺍء ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻨﺎﻃﻘﻬﺎ ﻭﻣﻨﺎﻃﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ‪" :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻮﺍﺓ ﺗﺴﺘﻤﺮ" ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ "‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﻄﻔﺊ ﺃﻭ‬
‫ﺗﺸﺘﻌﻞﺣﺴﺐ‬
 ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝﺍﻟﺠﻮﻳﺔ؛ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺗﺠﺬﺏ ﺟﺰﻳﺉﺎﺕ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ‬
‫ﻟﻬﻢﻓﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﻧﻬﺎﺭﻱ "‪ 87.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻧﻮﺍﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﺬﻩ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﺧﺮﻯﻭﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﻋﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻮﻯ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﺗﺸﺘﻌﻞﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺗﻨﻄﻔﺊ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.8.1.‬‬

‫ﻻﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﻲ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻳﺴُﻤﻰ ﻫﻨﺎ "ﻣﻨﻄﻘﺔ" ﻟﻪ "ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ"ﻛﻠﻴﻤﺎﺗﺎ ﻭ ﺃﺑﻮﺗﻮﻣﺎﻱ ﻭ ﺯﻭﻧﻲ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ )ﻟﻬﺎ(‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﻥ "‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﻫﻨﺎ ﺑﺄﻥ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻫﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪﺍً‬
‫ﻟﺪﺭﺟﺔﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻬﻤﻲ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺄﺗﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬

‫ﻧﻈﺎﻡﺳﻜﻚ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻛﻮﻧﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﻴﻪ ﻛﻮﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺘﻤﺜﻞﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ‪،‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻤﺘﺪﺍً ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪،‬‬
‫‪ Xenophanes‬ﺃﺻﺒﺤﺖ "ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ" ﻋﺪﺩﺍً ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔﻟﻠﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﺎء ﻭﺗﺘﻮﻫﺞ ﻟﻌﺪﺓ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭﺗﺘﻼﺷﻰ ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺘﻘﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺧﻄﻮﻁﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﺜﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻜﻚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱﻭﻻ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ‪،‬‬
‫ﺳﻴﺘﻌﻴﻦﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺷﻤﺎﻻً ﻭﺟﻨﻮﺑﻴﺎً‬
‫ﺧﻼﻝﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻓﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻪ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ‬

‫ﺃﻳﻀﺎﻋﺪﺩ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 88.‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬

‫ﻳﻜﺘﺐﺃﻳﻀﺎً "ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺃﻗﻤﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﺷﻤﻮﺱ ‪ 89"،‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﺠﺐﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺧﻄﻮﻁﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ‬
‫ﻓﻲﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻜﻚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻭﺑﺎﻟﻴﻪ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻧﺘﺴﺎءﻝ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻮﺍﻧﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﺪﻭﺍﺉﺮﻫﺎ‬

‫ﺍﻟﻀﻮﺉﻴﺔ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺠﻴﺐ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‪:‬‬
‫ﻷﻧﻪﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ ‪Xenophanes‬‬
 ‫ﺧﻴﺎﻟﻬﻢﺑﻌﻴﺪﻭﻥ ﺟﺪﺍ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﺨﺺ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬
‫ﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻪ ‪،‬ﻳﺼﻌﺐ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺭﺅﻳﺔ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻤﺴﺎء ﺍﻟﻤﺒﺮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ‪،‬ﻭﻳﻨﻄﺒﻖ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﺷﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻴﻦ ‪،‬ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ؟ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻗﺎﺩﺭﺍًﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺷﻤﺲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺷﻤﺲ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻛﻼﺍﻟﺸﻤﺴﻴﻦ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺟﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺴﻴﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞﺩﺍﺉﻤﺎً‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻣﺨﻔﻴﺔ ﻭﺭﺍء ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ‬
‫ﺗﺘﺤﺮﻙﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺗﺨﻴﻠﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪" :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺪﻭﺭ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺑﺪﻭﻥ‬

‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ 90".‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‪toujours au-dessus de la Terre (...)" :‬‬

‫‪ (...) .ces cercles des étoules doivent-ils tous se Siter‬ﺗﻮﺗﻴﺲ ﻟﻴﻪ‬
‫" ‪ 91étoiles devraient être circumpolaires.‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺗﺘﺼﻮﺭﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ 92.‬ﻟﻢ ﻳﺸﺮﺡ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻛﻴﻒ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻧﺪﻣﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻟﻤﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪،‬ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ‪(...)" :‬‬

‫ﻣﺰﺩﻭﺝ‪ 93." (...) apeiron de la Terre en-dessous et de l'air au-dessus‬ﻫﺬﺍ‬

‫ﻳﺸﻴﺮﺇﻟﻰ ﺃﻧﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻗﺒﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻓﻬﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺨﻴﻞ ﻗﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﺑﻴﻦﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﺔ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝﺁﺧﺮ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﻘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺝ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،8.3.‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺃﻋﻄﻲ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎً‬
‫ﻋﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪ .‬ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻞ ﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻛﻞ ﺷﻤﺲ ﻣﻄﻔﺄﺓ )ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻳﺔﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ( ﺗﻘﻊ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺔ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.3‬ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻣﺆﻗﺘﺎً ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬

‫ﻛﻞﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻬﺎ ﻫﻲ "ﻋﺎﻟﻢ" ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﻟﻲ "ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﺘﻔﻖ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻨﺎ ﻧﻘﺼﺪ ﺑﻜﻠﻤﺔ" ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ "ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ‬
‫ﻣﺤﺎﻃﺔﺑﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ "‪ .‬ﻗﺪ ﺗﻔﺴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺳﺒﺐﻋﺪﻡ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺠﺎﻭﺭﺓ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺗﺨﻴﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺏ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺾﺗﻜﺜﻴﻒ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺧﺘﺮﺍﻕ ﻟﻠﺒﺼﺮ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﺉﺬ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺭﺅﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺩﺍﺧﻞ ﻗﺒﺘﻨﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﻋﺪﺩ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﺻﻌﺐﻟﻼﻧﺪﻣﺎﺝ ﻣﻊ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻟـ ‪ ، Xenophanes‬ﺗﻜﻤﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻗﻴﺎﻣﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺮﻯ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﺪﻭﺍﺉﺮ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻠﺴﻄﺢ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ‬
‫ﻟﻸﺭﺽ ‪،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎﻣﻔﺘﺮﺽﻟﻠﺪﻭﺭﺍﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ﻣﻊ ﺳﻄﺤﻬﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﺎﻭﻝ‬
‫ﺗﺼﻮﺭﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺷﺮﺡ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﻣﻠﻤﻮﺱ ﻣﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪8.4‬ﺃ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮﺍ "ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ"ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ‪.Fig‬‬

‫‪8.4‬ﺏ‪ .‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺒﺔ )ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ( ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫ﺧﺪﺍﻉﺑﺼﺮﻱ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.4.‬ﺏﻓﻲ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪8.4‬ﺃ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪)8.4‬ﺃ( ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪) .‬ﺏ( ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻸﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﺴﺐ‬

‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟـ ‪ ، Xenophanes‬ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺮﺍﻩ ‪،‬‬
‫ﺃﻱﺃﻧﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺘﺮﺗﻔﻊ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ‬
‫ﺃﻥﺗﺮﺗﻔﻊ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺄﺟﻴﺠﻬﺎ ﻭﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﻳﺘﻢ ﺇﺧﻤﺎﺩﻫﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬‬
‫ﺗﺘﺤﺮﻙﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ‬
‫ﻣﺘﺤﺪﺓﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻧﻼﺣﻈﻪ ﻛﺤﺮﻛﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ‪-‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍﻳﻨﻄﺒﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻮﻡ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻷﺑﺮﺍﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪-‬‬
‫ﻳﺠﺐﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬

‫ﻣﺜﻞﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 94‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻨﻊ‪ .‬ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻏﺮﺍﺑﺔ‪:‬ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﺭ )“‪lagrant avec l'apparence du ciel‬‬
‫‪ ، (”en désaccord‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻔُﻬﻢﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻢّ ‪ Anaximander‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻫﻮ ‪ -‬ﻫﻲ‪،‬‬

‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪95.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﻞ ﻓﻮﻕ ﺍﻻﺭﺽ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺐﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﺱ ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺧﺪﺍﻋﺎً ﺑﺼﺮﻳﺎً ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺧﻂ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ؛ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﻧﺠﻤﺎً ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﻗﻮﺱ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ ‪،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺧﺪﺍﻋﺎً ﺑﺼﺮﻳﺎً ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬
 ‫ﻛﻮﻧﻬﺎﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻗﺪ ﻧﻔﻜﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﻗﻮﺱ ﻗﺰﺡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬
‫‪ ، Xenophanes‬ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 96،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻘُﺎﻝ ﺇﻥ ﻗﻮﺱ ﻗﺰﺡ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺃﻭ ﺩﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‪.‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻗﻮﺱ ﻗﺰﺡ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﺪﺍﻉ‬
‫ﺑﺼﺮﻱ ‪،‬ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺟﺜﺚ؟ ﺗﻈﻬﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.8.5.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.5‬ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﺃﻋﺘﻘﺪﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﻴﺎً ﻹﻇﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺎﺕﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﺳﺘﺠﻌﻞ ‪Xenophanes‬‬
‫ﺩﺧﻴﻼًﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﻒ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﻣﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺑﺲ‪ 13.‬ﻭ ‪ ،14‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥﻫﻨﺎﻙ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﻴﺚ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﻭﻓﻮﻕﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺳﺄﻧﺎﻗﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 15 .‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭ‬
‫‪ ، Xenophanes‬ﻭﻻ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭ ‪ ، Anaximenes‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ .‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬
 ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ Xenophanes‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻧﻮﻗﺶﺃﻋﻼﻩ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍً ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻤﺴﺎً‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻭﻗﻤﺮﺍً ﻭﺍﺣﺪﺍً ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺪﺭﻛﻬﺎ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺔﻋﺮﺿﻴﺔ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 8.28‬ﺗﺴُﺘﺨﺪﻡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ α ποτομη‬ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻠﺠﺰء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺄﻫﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻘﻂ‬
‫ﻓﻴﻪﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﻗﺴﻤﺎً ﻓﺮﻋﻴﺎً ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻭﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ "‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ" ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ .‬ﻓﻜﺮﺓ ﻛﺴﻮﻑ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ )ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ (8.28‬ﺃﻣﺮ‬
‫ﻏﺮﻳﺐﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ‪ ،‬ﻛﺮﺭﻩ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ 97،‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺤﺘﺮﻕ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺓ ﻣﺮﺑﻜﺔ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺇﻟﻰ ‪) DK 21A41‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫‪8.31‬ﺃﺩﻧﺎﻩ( ﻭﻳﻜﺘﺐ‪" :‬ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﻗﺎﺣﻠﺔﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺗﻮﻓﺮ ﺗﺒﺨﺮﺍً ﻛﺎﻓﻴﺎً‬

‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﻢ "‪ 98.‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ "ﺗﺒﺮﻳﺪ" ﻋﺮﺿﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﺸﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻣﺪﺍﺩﺍﻟﺒﺨﺎﺭ "ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ‪ ، DK 21A41a‬ﻭﻫﻮ ﻧﺼﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻮﻗﺶ ﻛﺜﻴﺮﺍً‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺧﻄﺄ ﻣﺎ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫‪8.31‬‬
‫]ﺍﻟﺠﺰء ﺫﻱ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻣﻦ ‪] Xenophanes [8.27‬ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫)‪) (εκλειψις‬ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ‪ :‬ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ([ ﻫﻮ ﺇﺧﻤﺎﺩ )‪، (κατα σβεσιν‬‬
‫ﻭﺁﺧﺮ)ﺟﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪(ετερον :‬‬
‫]ﺍﻟﺸﻤﺲ[ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪99.‬‬
‫‪8.32‬‬
‫]ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ‪ [8.28‬ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻘﺮﺹ )‪(εμπιπτειν‬‬
‫ﻓﻲﻗﺴﻢ )‪ (εις τινα α ποτομη ν‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﺴﻜﻨﻬﻨﺎ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﺨﻄﻮﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ )‪ω σπερ‬‬
‫‪.‬ﻳﻨﺘﺞﺧﺴﻮﻓﺎً (‪100κενεμβατοῦντα‬‬

‫ﻛﻼﺍﻟﻨﺼﻴﻦ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﻨﻘﺺ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﺨﺮ ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻘﺎﺣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻤﺮ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪) 8.28‬ﻭﻣﻘﺘﻄﻔﻪ ﻓﻲ ‪ ، (8.31‬ﻻ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺑﺎﻟﺨﺴﻮﻑ ﺑﻞ ﻋﻦ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼﻩ ﻓﻲ‬
 ‫ﺍﻟﺠﺰءﻃﺒﻴﻌﺔ ﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ "‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎءﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ" ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﻫﻮ‬
‫ﻧﻮﻉﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ 101،‬ﺇﺧﻤﺎﺩ‪" .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺄﻫﻮﻟﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 8.32‬ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓﺟﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻧﻪ‪ 102‬ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ‪ .‬ﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻣﻠﻒ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‪ εμπιπτειν‬ﻛـ "ﺗﺠﺎﻭﺯ" ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ 103،‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ "ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ" ‪،‬‬
‫ﻫﻮﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﺻﺮﺍﺣﺔ‪ .‬ﺃﻓﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻣﻦ‪) Aëtius‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (8.26‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻳﺘﺠﻤﻊ ﻣﻌﺎً‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺘﺒﺨﺮ ﺍﻟﺮﻃﺐ‪ .‬ﺃﻛﺮﺭ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪:‬‬

‫‪8.33‬‬
‫ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻛﺘﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻻﺭﻳﺲ ﺻﻐﻴﺮﺓ‬
‫)‪ (εκ πυριδιων‬ﻳﺘﻢ ﺗﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺨﺮ ﺍﻟﺮﻃﺐ )‪α νϑυμια σεως‬‬
‫‪ ، (εκ τῆς υ γρᾶς‬ﻭ‬
‫ﺗﺠﻤﻊﺍﻟﺸﻤﺲ‪104.‬‬

‫ﺭﺑﻤﺎﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺳﺤﺎﺑﺔ )ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ( ‪ ،‬ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬

‫ﺇﻟﻰﻭﻗﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺨﺮ ﺍﻟﺮﻃﺐ ﺃﺛﻨﺎء ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻀﻤﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪.‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺘﺒﺨﺮ ﺍﻟﺮﻃﺐ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔُﺘﺮﺽ ﺃﻧﻪ ﻳﻐﺬﻱ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻥﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﻹﺧﻤﺎﺩ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻦ ﻳﻔﺴﺮ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ )‪.(εμπιπτειν‬‬
‫ﺳﺘﺘﻘﻠﺺﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎء ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺴﻘﻂ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪،‬‬
‫ﺳﺄﻗﺘﺮﺡﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﺃﺑﺴﻂ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻟﻠﻨﺺ ‪ 8.31‬ﻣﻤﻜﻦ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﻳﻘﺪﻡ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻭﺻﻔﺎًﺁﺧﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻰ ﻫﻨﺎ "ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ"‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻮﺿﺢﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 8.27‬ﺭﺃﻯ ‪ Xenophanes‬ﺟﻤﻴﻊ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﺇﺧﻤﺎﺩ" ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً "ﻛﺴﻮﻓﺎً"‪.‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 8.28‬ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪εις‬‬

‫ﺍﻟﺬﻱﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ 105α‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ "ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ"‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﺟﻮﺛﺮﻱ ﺑﺤﻖ ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ "ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ" ﺃﻭ‬
‫"ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ" ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺮﻭﻱ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪106.‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺸﺮﺡ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ "ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ" ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ )‪ (μεν-δε‬ﻣﻊ "ﺗﺪﻭﺭ‬
‫ﺣﻮﻝ" ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻭﻫﻢ ﺑﺼﺮﻱ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ ͂‪ δοκειν‬ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ "ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ" )‪ .(δια τη ν α πο στασιν‬ﺃﺳﺘﻄﻊ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺸﺮﺡ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺨﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ﻣﻊﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪ .‬ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ‪ ، προιεναι‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻡ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪،‬ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎً ﻓﻲ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪εις α‬‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﺘﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺴﻄﺢﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﺄﺳﺘﻜﺸﻒ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﺃﻛﺒﺮ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻻﺗﻴﻨﻴﺔﻭﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‪ .‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻑ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻐﻠﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ‪ .‬ﺳﺄﻋﺮﺿﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ﻭﺃﻗﺘﺮﺡ ﻃﺮﻗﺎً ﻟﻔﻬﻤﻬﻢ‪ .‬ﻛﺒﺪﺍﻳﺔ ‪ ،‬ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻘﻲ‪ .‬ﻭﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺳﺒﻖﺃﻥ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻧﺺ ‪Xenophanes‬‬
‫)ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (8.1‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻸﺭﺽ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻻﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻤﺘﺪ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺍﺩﻋﻰ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻄﺢﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻟﻸﺭﺽ ﻳﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﻋﺒﺮّ ﻋﻨﻪ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﺭﺽﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﻷﺳﻼﻓﻪ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﺪﻋﻢ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺸﺎﺳﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻤﺎﻕ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻭ ‪) Hippolytus‬ﺍﻟﻨﺼﺎﻥ ‪ 8.15‬ﻭ ‪ (8.14‬ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟـ ‪ Xenophanes‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ )‪ ، (α πειρον ειναι‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﺑﻮﺿﻮﺡﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺃﺭﺳﻄﻮ )ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪" (8.3‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ"‪ .‬ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻋﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻤﺘﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻧﻬﺎﺉﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺟﺬﻭﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺳﺘﺬﻫﺐﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻳﻘﻮﺩﻧﺎﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻌﻨﻴﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺆﻟﻔﻲ ﺍﻟﺪﻛﺴﻮﺟﺮﺍﻑ ‪ ،‬ﺗﻈﻞ ﻓﻜﺮﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﺬﻭﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻟﻸﺭﺽ‬
‫ﻏﺮﻳﺒﺔ‪.‬ﺃﺻﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
 ‫ﻟﻢﺗﺴﻘﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻪ ﺃﻥ ﺣﻞ ‪ Xenophanes‬ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻣﺘﺪﺕﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻧﻬﺎﺉﻲ‪ .‬ﺇﻧﻨﻲ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ‪Xenophanes‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻋﻨﻪ‪ .‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢﻧﺺ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ‪ ،‬ﻣﻴﺰﺕ ﺛﻼﺙ ﻃﺮﻕ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‪ Xenophanes το κα τω‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 8.1‬ﻭﻫﻲ )‪" (1‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ"‬
‫‪،‬ﻗﺮﺍءﺓ [‪ το κα τω ]sc. γαιης‬؛ " )‪" (2‬ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺮﺃ‬
‫[‪ το κα τω ]sc. γαιης‬؛ )‪" (3‬ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻟﻸﺭﺽ" ﻗﺮﺍءﺓ [‪.το κα τω ]sc. πειρᾶς‬‬
‫ﺃﻋﺘﻘﺪﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻗﻞ ﺻﻠﺔ ﻷﻧﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺄﻧﺎﻗﺶ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻛﻮﻥ ‪ Xenophanes‬ﻟﻴﺲ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍً‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻪﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺃﻳﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺪﻭﺩﻩ ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻨﺎﻗﺾﺳﻄﺮﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 8.1‬ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ‬

‫‪ μεν‬ﻭ‪ .‬ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻤﺮﺉﻲ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻟﻸﺭﺽ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺟﻬﻠﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻵﺧﺮ ﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﻟﻔﻬﻢﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘُﺮﺃ ﺑﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ً‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﺪﺩﻳﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ‪ .᾽μεν το δε πειρᾶς α νω )...( το ]πειρᾶς [ κα τω δ :‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺃﻥ ﻋﻤﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺒﻠﻎ ﺛﻠﺚ ﻗﻄﺮﻫﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺳﺄﺟﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺃﻥ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻋﻤﻖﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ‪ἄπειρος‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ﻫﻲ ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻟﻸﺭﺽ‬
‫ﻳﺼﻞﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ‪ .ες α πειρον‬ﻻﺣﻆ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ ﺩﻳﻠﺲ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺣﺪ ﺃﺩﻧﻰ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ ες α‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ "ﻏﻴﺮ‬
‫ﻧﻬﺎﺉﻲ" ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ ﺳﻴﻜﻮﻥﺗﻨﺎﻗﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫"ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ" )ﺩﻳﻠﺰ‪، nichtindeinitum:‬‬

‫‪ 107.(ininitum‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺩﻋﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ‪ ،‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﺮﺡ ﺧﻴﺎﺭﺍً ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻳﺎً ﺁﺧﺮ ﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬
‫‪ ες α πειρον‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟـ ‪) Xenophanes‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (8.1‬ﺑﻌﺪ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺗﻢ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‬
 ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪ Tannery‬ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻥ ﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟـ ‪، Anaximander‬‬
‫ﻭﻻﺣﻘﺎًﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ Tumarkin‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ‪ Anaximander‬ﻭ‬
‫‪ ، Anaximenes‬ﻭﺃﻳﻀﺎً ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ Lumpe‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ‪-‬‬
‫ﺃﻃﺮﻭﺣﺔﻋﻠﻰ ‪ 108.Xenophanes‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﻠﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ، α πειρος‬ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ‬
‫‪ πειρᾶ‬ﻭﺗﻌﻨﻲ "ﻋﺪﻳﻢ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ" ‪" ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮﻑ"‪ .‬ﻃﺮﺡ ‪ Tannery‬ﻭ ‪ Tumarkin‬ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬
‫‪ Anaximander‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ )ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﺤﻮﻳﺎً( ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ "ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﻩ" ‪" ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮﻝ" ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺎﺩ "ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﺮﺱ" ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ "ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﻋﻦﺃﻧﻈﺎﺭﻧﺎ" ‪" ،‬ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻗﻨﺎ‬

‫ﺧﺒﺮﺓ‪ 109".‬ﻳﻘﺘﺮﺡ ‪ Tumarkin‬ﺃﻳﻀﺎً ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﻮﺍء ‪ ، Anaximenes‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ "‪das‬‬

‫‪nähere Bestimmung des 'Unerfahrbaren' )α πειρον( als‬‬
‫" ‪ 110nicht Wahrnehmbare.‬ﻛﺎﻥ ‪ Egermann ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻤﻴﺢ ﻣﻦ ‪Lumpe ،‬‬
‫ﺃﻭﻝﻣﻦ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑـ ‪111Xenophanes‬‬
‫ﻣﻌﻨﻰ‪ α πειρος‬ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺟﺪﺍً ﻋﻦ ‪Diels‬‬
‫"ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻰ‪ 112".‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺣﺘﻰ ‪α πειρος‬‬
‫‪ ، Hellespont‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ‪ ، α πειρος‬ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ‬
‫ﻛﻤﺎﺗﺮﻯ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪ 113.‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ، α‬ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ‬
‫ﺿﻤﻨﻴﺔ ؛ﻻ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻻ ‪ Hellespont‬ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻭﻻ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻓﻲ‪.‬ﻳﺬﻛﺮ ﺧﺎﻥ ﻧﺼﺎً ﻓﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮﻓﻴﺰﻳﻜﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻨﻰ ‪ α‬ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﺮﺍﺣﺔ‪" :‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻗﺪ ﺗﻘﺼﺪ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺟﺘﻴﺎﺯﻫﺎ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻑ )‬
‫ﺳﻮﺍءﻛﻨﺖ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻄﻠﻖ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺎ( ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻚ‬

‫"ﻣﻦ ﺧﻼﻝ" ﻟﺘﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ "‪ 114.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻤﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﺑﻼ ًﻟﻠﻌﺒﻮﺭ‬
‫ﻣﻦﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻔﺮ ﺣﻔﺮﺓ ﺃﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻛﻬﻒ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﻟﻦ ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺃﺑﺪﺍً‪ :‬ﻋﻤﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻪ ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻭﻣﺎ‬
‫ﻭﺭﺍءﻩﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ‪ Kahn‬ﻛﻠﻤﺔ "ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ" ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﺮﻳﺮﻩ‬
‫ﺣﺘﻰﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ" ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﺳﻄﻮﺭ ‪ Xenophanes‬ﻟﻠﻨﺺ ‪ ، 8.1‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﺒﺸﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﻴﺮﺍ‪ 115.‬ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺟﺪﺍً ﻋﻦ "‬
‫ﻣﺎﻭﺭﺍء ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ" ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺉﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝﺇﻟﻴﻬﺎ ﺿﻤﻨﻴﺔ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﻣﺮﺝ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ" ﺃﻭ "ﻃﺮﻳﻖ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺤﺪﻭﺩ" ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﺎ‬
 ‫ﻻﺗﻌﺮﻑ ﺃﻭ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺃﻳﻦ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺒﺮﺍﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪﺙ‬
‫ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱﻋﻦ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻭﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﻟﺴﻬﻞ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺪﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮء ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ‪ α πειρος‬ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮﺍً‬
‫ﻋﻦﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻝ ‪'ininito' viene a signiicare presso a poco lo stesso che‬‬
‫‪"Untersteiner: "all‬ﻧﻴﻠﻮ ‪" ،sconosciuto‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻤﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﻮﻣﺒﻲ"‬
‫‪" ، tesi Errata‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥﺍﻱ ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ 116.‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ Lesher‬ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ‪ ، Lumpe‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ‬
‫‪ προσπλα ζον‬ﻭ ‪" ικνειτᾶι‬ﺗﻮﺣﻲ ﺑﻘﻮﺓ ﺃﻧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﻣﻊ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻃﺎﻟﺔ‪ 117" .‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻗﺘﺮﺡ ﺃﻥ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻤﻌﻨﻲ ‪" ، α πειρος‬ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ" ﻭ "ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﺮﺱ"‪ .‬ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬
‫ﺗﻼﻋﺒﻪﺑﺎﻷﻟﻔﺎﻅ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪") εις α πειρον‬ﻣﺎ ﻭﺭﺍء ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ"( ﻓﻲ ﺷﻈﻴﺘﻪ‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ )‪ (μεν-δε‬ﻣﻊ ‪") ο ρᾶται‬ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ"( ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ‪ 118.‬ﻳﺮُﻯ‬

‫ﺍﻟﺤﺪﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻸﺭﺽ ﻋﻨﺪ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻟﻸﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ‪.‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻲ ﻷﺳﻄﺮ ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 8.1‬ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪8.34‬‬
‫ﻳﻈﻬﺮﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻟﻸﺭﺽ ﻫﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻼﻣﺲ ﺍﻟﻬﻮﺍء‪ .‬ﻳﺼﻞ ﺍﻟﺤﺪ‬
‫ﺍﻷﺩﻧﻰﻟﻸﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻭﺭﺍء ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺑﺼﺮﺍﺣﺔ‪ α πειρον πειρᾶς:‬ﻫﻮ ﺣﺪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ ‪ ،‬ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺅﻳﺘﻪ ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍً‬
‫ﻋﻦﻣﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﺣﺪ ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻜﺎﻧﻪ ‪" ،‬ﻧﻴﻠﻮ ‪ " .sconosciuto‬ﻣﻌﻨﻰ ‪ α‬ﻫﺬﺍ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺸﻜﻴﻚﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬

‫ﻳﻘﺘﺮﺡﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ 119،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻖﻣﻨﻪ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ )ﺭﺍ‪.‬‬
‫‪(.‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ‪ο ρᾶται 8.1‬‬
‫ﺇﻥﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ‪ α‬ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻲﻟﻜﻠﻤﺔ "ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﺼﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ‪،‬ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻗﺘﺮﺡ ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪﻡﻛﻠﻤﺔ ‪ .α πειρος‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ α πειρος‬ﻓﻲ ‪κο σμοι α‬‬
‫ﻟﻠﺬﺭﺍﺕ‪.‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻤﺮء‬
‫ﻣﻦﻣﻔﻬﻮﻣﻨﺎ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎﺃﻭ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
 ‫ﻳﻘﻮﻝﻓﻮﺭﻟﻲ ﺑﺤﻖ‪" :‬ﺍﺗﻔﻖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺗﻮﻣﺴﺘﻴﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬
‫ﻫﻮﻧﻔﺴﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﺍﺧﻠﻲ ‪ ،‬ﻳﺤﺪﻩ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ "‪ 120.‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ‪ κο σμοι α‬ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻓﻘﻂﻋﺪﺩﺍً ﻣﺤﺪﻭﺩﺍً ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻘﻊ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺭﺍء ﺃﻓﻖ ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ‪ .‬ﺗﻢ ﺩﻣﺞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫ﺩﻭﻥﻣﻼﺣﻈﺔ ﺫﻟﻚ ﺻﺮﺍﺣﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺮﺓ ‪ α‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺘﻤﺮﺱ" ‪" ،‬ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ" ‪ ،‬ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﻢ ﻟـ ‪ Anaximander α‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ"ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ"‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺧﺎﻥ "ﻣﺼﺪﺭﺍً ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻳﻤﻮﻣﺔ‬

‫"‪121.‬‬ ‫ﻏﻴﺮﻣﻌﺮﻭﻑ ﻟﻨﺎ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﺃﻭ ﻛﻠﻴﺎً"ﻭ" ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺼﺪﺭ ﻋﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﻣﺎﻳﻌﻨﻴﻪ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻛﻠﻤﺔ "ﺟﺰﺉﻴﺎً" ﻗﺒﻞ "ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗﻤﺎﻣﺎً" ﻟﻴﺲ ﻭﺍﺿﺤﺎً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ‪،‬‬
‫ﻷﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔﻟﻠﺬﺭﺍﺕ‪ .‬ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ‪ ، West‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺨﺺ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ‪ Anaximander‬ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻫﻮﺃﻥ "ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭ ‪(...) Tartarus‬‬

‫ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﻢﻓﻲ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﺭﺍء ‪ -‬ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻻﺧﺮ‪ 122" .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ‬
‫ﻓﺮﻳﻤﺎﻥ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ‪" :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺩﻳﺎً ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻠﻤﻮﺳﺎً ‪،‬‬
‫ﺗﻤﺖﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‪ 123" .‬ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻳﺪ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﺄﻧﻪ "ﻣﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻜﺎﻧﻴﺎً" ﻭ "ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺰﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻛﺪ‬
‫ﺃﻥﺃﻧﻮﺍﻋﺎً ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻦ ﺗﻨﻔﺪ ﺃﺑﺪﺍً" ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺻﺮﺍﺣﺔ‪" ً:‬ﺍﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪،‬ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪﻳﺘﻌﺬﺭ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭ‬

‫ﻏﺎﻣﻀﺔ ‪،‬ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‪ 124" .‬ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻛﻠﻤﺘﻴﻦﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻦ ‪ ، α πειρος‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻢ ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ ﻛﻠﻤﺔ "ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ" ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "‬
‫ﺗﺘﺠﺎﻭﺯﺧﺒﺮﺗﻨﺎ"‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﺆﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﻲ‪.Anaximander α πειρον‬‬

‫ﺭﺑﻤﺎﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺇﺭﺷﺎﺩﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎً‪ :‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ‪) Xenophanes‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪(8.1‬‬

‫‪ ، ες α πειρον‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ .επ᾽ α πειρον‬ﻗﺪ ﻳﺒﺪﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺗﺎﻓﻬﺎ ً‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ‪ επ᾽ α πειρον‬ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻘﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻨﻲ ﺑﻼ ﺷﻚ "ﺑﻼ ﺷﻚ"‪.‬‬
‫ﺇﻗﻠﻴﺪﺱ ‪،‬ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺳﻄﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﺗﻪﻋﻨﺎﺻﺮ‪،‬‬
‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‪ .επ᾽ α πειρον‬ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ εις α‬ﻻ ﺗﺴُﺘﺨﺪﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲﻭﻟﻜﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺠﺎﺯﻱ ﺃﻭ ﺗﺼﺤﻴﺤﻲ‬
 ‫)ﺭﺍﺟﻊ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻀﺎﻋﻔﻮﻥ ﺟﺮﺍﺉﻤﻬﻢ ﺑﻼ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ؛ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪910b3:‬ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﺣﺠﺔ ‪209a25:‬ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ؛ ﻧﻴﻜﻮﻣﺎﺷﻴﺎﻥ‬
‫ﺃﺧﻼﻕﻣﻬﻨﻴﺔ ‪(.‬ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻟﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ‪ 1251113a2:‬ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ‪ Untersteiner‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ‪ Xenophanes‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻧﻪ ﻛﺘﺐ ‪επ᾽ α πειρον‬‬
‫ﺑﺪﻻﻣﻦ ‪126.ες α πειρον‬‬
‫ﻣﻬﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺳﻄﻮﺭ ‪ Xenophanes‬ﻗﺪ ﺃﺳﻲء ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ)ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (8.3‬ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻗﺮﺃ‬
‫‪ επ᾽ α πειρον‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ ، ες α πειρον‬ﻭﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮﺭ ﺻﻮﺭﺓ ﺟﺬﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪،‬ﻭﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪ ،‬ﻭﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻭﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻭﺷﻴﺸﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﺩﻳﻮﺟﻴﻦ )ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔﺃﻋﻼﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ (8.15-8.9‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺗﺨﻴﻞ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻛﻼﻣﻪ ‪᾽επ‬‬

‫‪.‬ﻭﻟﻦﻧﻌﺮﻑ ﺃﺑﺪﺍً ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻄﻮﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺣﻔﻈﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻷﺧﻴﺮ‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺃ ﻣﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻮ ﻣﺜﺎﻝ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ‪ Xenophanes 8.1 ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻸﺭﺽ ﺟﺬﻭﺭ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ‪،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﻥ ﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺤُﺎﻁ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﺑﺎﻟﻬﻮﺍء ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ‬
‫ﻳﺸﻴﺮﻭﻥﺇﻟﻰ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻟﻰ "ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ"‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻫﺬﻩ "ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ" ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﺺ ‪α πειρον:‬‬

‫ﻛﻮﺯﻣﻮﺱﻛﺮﻭﻱ ﻭﺳﻤﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺴﻤﻲ ﻫﻴﺮﺍﻗﻠﻴﻄﺲ ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ﺃﺛﻴﺮ ‪ Xenophanes‬ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻮﺍء ‪) α‬ﺍﻟﻨﺼﺎﻥ‬

‫‪.8.5‬ﻭ ‪ ، (8.6‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ "ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ" ﻭﻟﻜﻦ "ﻻ ﻳﺴﺒﺮ ﻏﻮﺭﻩ" ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ‬
‫ﺃﻋﻼﻩ‪.‬ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻭ ‪ Hippolytus‬ﺃﻥ ﺃﺭﺽ ‪" Xenophanes‬‬
‫ﻟﻴﺴﺖﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء" ﺃﻭ "ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ" )‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ 8.14‬ﻭ ‪ .(8.15‬ﻭﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻛﻼ ﺍﻟﻨﺼﻴﻦ ﻳﻨﻘﻼﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻷﺭﺽﻣﻤﺘﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻧﻬﺎﺉﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﻭﺍﻟﻌﻤﻖ‪ 127.‬ﻻ ﺃﺭﻯ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ‪ .‬ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻟﻴﺴﺖﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﺃﻥﻧﺘﺨﻴﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
 ‫ﻗﺒﺔﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻓﻮﻗﻪ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍء ﻟﻤﺎ ﻧﻼﺣﻈﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺎﺭﺓﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺷﻴﺉﺎً ﻛﻬﺬﺍ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺼﻮﺭ ‪ Xenophanes‬ﻳﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ‬
‫ﻏﻴﻮﻡﻣﺘﻮﻫﺠﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺓ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً‪ .‬ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﻭﺍﺿﺤﺎً ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ‪ ،‬ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﺗﺨﻴﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺗﻤﺘﺪ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺒﺔ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺼﻒﻗﻄﺮ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺃﺭﺻﺎﺩ ﺟﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﺤﺐ ‪،‬ﻓﻼ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﻻ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺬﻫﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺣﺠﻢ‬
‫ﺳﻄﺢﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺃﻋﺮﺏ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻋﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ "ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻓﻬﻤﻬﺎ"‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﻣﺤﺪﻭﺩﺍًﻭﻛﺮﻭﻳﺎً‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ‪ :‬ﺛﻢ ﻻ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﻻ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺬﻫﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ‬
‫ﺟﻬﻠﻪﺑﻌﻤﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺣﺠﻢ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺃﻋﺮﺏ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻋﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻌﺘﺮﻑﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ "ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ"‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ‬
‫‪ Xenophanes‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍً ﻭﻛﺮﻭﻳﺎً‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ‪ :‬ﺛﻢ ﻻ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﻻ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺬﻫﺐ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺣﺠﻢ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺃﻋﺮﺏ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻋﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ "ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ"‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ‬
‫ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍً ﻭﻛﺮﻭﻳﺎً‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻻﺉﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭﻛﺮﻭﻱ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺩﻻﺉﻞﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ‪ Xenophanes‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭﻛﺮﻭﻱ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ‪:‬‬

‫‪8.35‬‬
‫ﻭﻣﺤﺪﻭﺩﺍً‪128.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ (...) Xenophanes‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍً ‪ ،‬ﻛﺮﻭﻳﺎً‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻨﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻧﺺ‬

‫ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺒﺲ ﻣﻨﻪ ﺳﻄﺮﺍً ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻛﺘﺐ‪:‬‬
‫‪8.36‬‬
‫ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ)‪ (...‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﺤﺪﻭﺩ )‪ ، (...) Xenophanes .(...‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻃﺎﻟﺒﺎً )‪ (...‬ﻣﻌﻪ‬
‫ﻣﻨﻈﺮﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ‪129.‬‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺑﻘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺓﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻛﻨﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .8.6 .‬ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻫﻮ ﺟﻌﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ )ﻣﺜﻞ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ﻋﻤﻮﺩ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ(‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﻭ‪ Tartarus‬ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪" :Xenophanes‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻈﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺨﻤﻴﻦ‪ .‬ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪ‬
‫ﺍﻷﺩﻧﻰﻟﻸﺭﺽ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﺒﺮﺗﻨﺎ "‪ .‬ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‪ :‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻲ ﻣﻦ ﻛﻮﻥ ‪، Xenophanes‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻘﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻴﺴﺖﻣﻤﺘﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺉُﻞ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺠﻬﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﻣﺪﺭﻛﺎً ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻗﻴﺎﺳﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.6‬ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺑﺪﻳﻞ ﻷﻓﻜﺎﺭ ‪ Xenophanes‬ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬

‫"ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ"‬
‫ﺇﺫﺍﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻤﺘﺪﺍً ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻌﻨﻰﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻷﺭﺽ )ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪ .(8.28‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺮﺍءﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻛﺘﻌﺒﻴﺮ ﺷﻌﺮﻱ ﻋﻦ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﻥ ﺃﻳﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻒﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺃﻃﻮﻝ )ﻛﺜﻴﺮﺍً( ﻣﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻭ‬
 ‫ﻓﻲﺍﻟﺸﺘﺎء )ﻛﺜﻴﺮﺍً( ﺃﻗﺼﺮ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺷﺮﻕ ﻭﻏﺮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻣﺒﻜﺮﺍً‬
‫ﺃﻭﻣﺘﺄﺧﺮﺍً‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻷﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞﺃﻥ ﺗﺘﺤﺪﻯ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ‪Xenophanes‬‬
‫ﺃﻥﻳﺪﺭﻙ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ‪ .‬ﻭﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺗﺠﺎﻫﻞ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﻌﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺻﺪﻗﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ‪ ،‬ﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺑﻪ‪ .‬ﺇﻥ ﺗﻔﺠﻴﺮ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕﺇﻟﻰ ﻋﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻭﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻡ ﻓﻮﻕ ﻋﺪﺩ ﻻ‬
‫ﻧﻬﺎﺉﻲﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ﻫﻮ ﺗﻜﻠﻴﻒ ‪ Xenophanes‬ﺑﺨﻴﺎﻝ ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺑﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺺ ‪ .8.28‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ‪ Xenophanes‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻉﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﺘﺄﻣﻠﻲ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﺤﺪﻭﺩ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺔ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﺩﻋﻮﻧﺎﻧﻨﻈﺮ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻲﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺤﻨﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﺴﺎءﻟﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻔُﺘﺮﺽﺃﻧﻪ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭﻧﺎ ‪ ،‬ﻛﺨﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﺗﺴﺎءﻟﺖ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻦ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔﺷﺮﺡ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻳﺪ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪،‬ﺗﺴﺎءﻟﺖ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺧﺪﺍﻋﺎً ﺑﺼﺮﻳﺎً ﻭﻣﺴﺎﺭﺍً ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً‬
‫ﻟﻈﻬﻮﺭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻫﻢ ﺑﺼﺮﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺑﺄﻥ ‪ προιεναι‬ﻻ‬
‫ﺗﻌﻨﻲﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥﺃﻭ "ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ" ﺃﻭ "ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ"‪ .‬ﺣﺎﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ﺣﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ "ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻰ" ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ‪،‬ﻣﺜﻞ ﺧﺪﻋﺔ ﻫﻮﺩﻳﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻞ ‪ εις α πειρον‬ﺗﻌﻨﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً "‪ ."inite‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻫﻨﺎ‬
‫ﺃﻳﻀﺎً ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ "ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺃﻧﻈﺎﺭﻧﺎ"‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪﺃﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﻙ‬
‫ﺑﻌﻴﺪﺍًﻋﻦ ﺃﻧﻈﺎﺭﻧﺎ )‪εις‬‬
‫‪.‬ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻓﻲﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ‪" )δια τη ν α πο στασιν(.‬ﺇﻥ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺑﺼﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ "ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬
‫‪α πειρον προιεναι(.‬‬
‫ﺑﺄﺧﺬﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﺎً ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 8.28‬ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻣﻴﺮﺍﺑﻴﻠﻲﺩﻳﻜﺘﻮ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻮ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ͂)‪ (δοκειν‬ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺼﻨﻊ ﺩﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺼﻒ ﺟﺰءﺍً ﻣﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻛﻠﻤﺔ ‪، κυκλεισϑ͂αι‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 8.28‬ﺗﻌﻨﻲ "ﻋﻤﻞ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ" ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ‪،‬ﻭﻟﻴﺲ "ﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﺤﻨﻰ ‪ "،‬ﻣﺜﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‪ .‬ﺃﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ Lesher‬ﺑﺄﻥ ﻧﻴﺔ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻫﻲ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ‪" Lesher‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺃﻥ"ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺮﻕ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻕﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ 130.‬ﻓﻲ ﺭﺃﻱ ‪ ، Xenophanes‬ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ﺧﺎﺩﻉ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻭﺃﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻫﻲ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻷﺷﻴﺎء ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻒ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍﻣﺎ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ" )‪ (δια τη ν α πο στασιν‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫‪.8.28‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺼﺪﻕ ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻖﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻭﺗﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺑﻤﺎ‬
‫ﺃﻥ‪ Xenophanes‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻧﻪﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﺣﺘﻰ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻤﺮ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﺻﻔﺔ ًﺑﺬﻟﻚ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ Xenophanes‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻋﺪﺩﺍًﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻭﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺷﻤﺲ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﻗﻤﺮ ﺁﺧﺮ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺪﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺭﺉﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺑﻌﻤﻞ ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﻼﺣﻆ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﻭﺇﺧﻤﺎﺩ ﻣﺰﺩﻭﺝ ‪ ،‬ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮﺍﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻋﻨﺪ ﻏﺮﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﻳﺨﺘﻔﻴﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻷﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻨﻬﻀﻮﻥ‬
‫ﻭﻳﻐﻴﺒﻮﻥﻭﺍﺣﺪﺍً ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﺛﻨﺎء‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻐﻴﺐ ﺃﺑﺪﺍً‪ 131.‬ﺇﺫﺍ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﺟﻴﺪﺍً ‪ ،‬ﻳﺨﺘﺎﺭ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻮﺑﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺳﺘﺸﺘﻌﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ 132.‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻪ ‪ ،‬ﻣﻴﺰ ‪ Xenophanes‬ﺑﻴﻦ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻔﺎء ﻭﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﺧﺘﻔﺎء‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺧﻼﻝﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻔﻮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬
‫ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﺄﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .(8.5.‬ﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻱ ﺳﺒﺐ ﻳﻤﻨﻊ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ )ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻢﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ( ﻛﺄﻗﻮﺍﺱ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ Xenophanes‬ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻤﺮ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺗﻤﻜﻨﺖ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔﻣﺎ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﺑﺮﺍﺝ ﻛﻞ ﻣﺴﺎء ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻧﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ .‬ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﺗﺤﺪﺙ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻨﺠﺤﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﻮﻗﻌﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻤﺘﻠﺉﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﻣﻌﻜﻮﺳﺎً‪ .‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊﺣﺎﻻﺕ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺇﺧﻤﺎﺩ‬

‫ﻓﻲﻗﺴﻢ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﺃﺷﺮﺕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻜﻠﻤﺔ "ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺪ" ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻨﻄﺒﻖﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻧﻬﺎﺭﺍً ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ )‬
‫ﺍﻧﻈﺮ‪ . (8.23‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪) 8.31‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (8.27‬ﺗﺴُﺘﺨﺪﻡ ﻛﻠﻤﺔ "‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ" )‪ (εκλειψις‬ﻟﻮﺻﻒ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﺃﻋﻼﻩ‪ .‬ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻠﻒ‬
‫ﺇﻋﺪﺍﺩﺍﺕﻗﺮﺹ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ﻫﻮ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺷﻌﺮﻱ ﺣﻲ ﻻﺧﺘﻔﺎء‬
‫ﻏﺮﻭﺏﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺎﺉﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ‪ .‬ﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪ ω σπερ κενεμβατοῦντα‬ﻛـ‬
‫"ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﻔﺮﺓ" ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪" ، LSJ، sv κενεμβατεω‬ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ‪ ،‬ﺧﻄﻮﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺣﻔﺮﺓ‪ ".‬ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩﺓ "ﻓﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻫﻮﻝ ﺑﻨﺎ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢﺃﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ .‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ" ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﻌﺐ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺗﺘﺤﺮﻙ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﺟﻴﺪﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻗﻮﺱ‬
‫ﻗﺒﺔﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻗﺪ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ﻓﻲ ﺟﺰء ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻫﻮﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻭﻱ ﻭﺗﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻡ‪ .‬ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ "ﻳﺨﻄﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ‪،‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﻋﺼﺮﻩ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ‪ Xenophanes‬ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻮﺯﻣﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﺮﻳﺉﺎً ﻭﻣﺒﺘﻜﺮﺍً ﻣﺜﻞ ‪ .Anaximander‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥﻣﻠﺤﺪﺍً ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻋﺘﺪﺍﻻً ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻤﻦ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻣﺜﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻻﺗﺰﺍﻝ ‪،‬ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻴﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎً‪ .‬ﻣﻜﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻟﻸﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﻌﺠﻼﺕ ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﻛﻈﻮﺍﻫﺮ ﺃﺭﺻﺎﺩ ﺟﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﺤﺐ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﺒﺪﻭ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻏﺮﻳﺒﺎًﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮﺓ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻢﺗﻮﺿﻴﺢ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫‪ ،8.6‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺎﺷﺉﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺠﺔ ﻭﺍﻟﻼﺭﻳﺰ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ‪،‬ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﻐﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺩﺧﻠﺖ ﻣﺴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺄﻧﻬﺎﺗﺴﻘﻂ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﻄﻮ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ‪ .‬ﻧﻼﺣﻆ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺗﻲﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺍﻟﻐﺴﻖ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﻌُﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺗﻴﻦ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻬﺎﻧﺎﺷﺉﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺠﺔ ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻻﺭﻳﺲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﻬﻢ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﺘﻮﻫﺠﺔﺑﺴﺒﺐ ﻻﺭﻳﺲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻻﺭﻱ ﺻﻐﻴﺮ ﻳﺼﻨﻊ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪،8.6.‬‬
‫ﻟﻘﺪﻭﺟﻬﺖ ﻛﻼ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻳﻦ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﺉﻖ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺛﺮﺓ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﺘﺴﻠﻖ ﺟﺒﻼً ﻣﺮﺗﻔﻌﺎً ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺇﻳﺪﺍ )ﻓﻲ ﺗﺮﻭﺩ ‪ ،‬ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ‪ 5820‬ﻗﺪﻣﺎً( ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪:‬‬

‫‪8.37‬‬
‫)‪ (...‬ﻣﻦ ﻗﻤﻢ ﺟﺒﻞ ﺇﻳﺪﺍ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻭﺻﻒ ﺍﻟﺤﻨﻖ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﺎﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﺗﺘﺤﺪ ﻣﻌﺎً ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻭ‬
‫ﻳﺼﻨﻊﻛﺮﺓ‪133.‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻀﻮء ﺧﺎﻓﺖ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﺕﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻭﻳﻐﺮﺏ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻻ‬
‫ﻳﻌﻘﺪﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،8.6 .‬ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﺃﻗﻮﺍﺱ ﺃﻭ ﺩﻭﺍﺉﺮ‬
‫ﻋﻠﻰﻃﻮﻝ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ‪ .‬ﺷﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺮُﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺭﺑﻤﺎﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‪ :‬ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻻ ﺷﻲء ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻷﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﻮﺟﺪﺷﻲء ‪ ،‬ﺃﻭ ﻻ ﺷﻲء ﻟﻪ ﺃﻱ ﻓﺎﺉﺪﺓ ﺃﻭ ﻗﻴﻤﺔ‪ .‬ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﻗﺪﻳﻤﺔ‬
‫ﺃﻛﺜﺮﻣﻼءﻣﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﺷﻴﻔﺮ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ‪ Xenophanes‬ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻕﺃﻭ ﻓﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩ‪.‬‬

‫‪sei nur eine Art 'Bresche' oder 'Luftblase' innerhalb eines ihm umgebenden‬‬
‫‪ )...( Anschauung، unser geordneter Kosmos‬ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‪" :‬ﺗﻤﻮﺕ (‪)α πειρον‬‬
‫" ‪.‬ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ‪ 134undifferenzierten‬ﻭﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ‪Xenophanes‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺳﺘﺠﻴﺐ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺳﺘﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺒﺸﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪135‬‬
‫ﺑﺎﺭﻧﺰ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ ﻭﻛﻴﺠﺎﻥ ﺑﻮﻝ ‪.1982‬‬

‫‪،‬ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ Xenophanes‬ﺣﺴﺎﺏ ‪Bicknell ، PJ ،‬ﺇﻳﺮﺍﻧﻮﺱ ‪.73-77 ، (1967) 65‬‬

‫ﺑﻮﺗﻠﺮ ‪،‬ﻫـ‪ .Pseudo-Plutarch und Stobaios: Eine synoptische Untersuchung .‬ﺟﻮﺗﻨﺠﻦ‪:‬‬

‫ﻓﺎﻧﺪﻧﻬﻮﻳﻚﻭﺭﻭﺑﺮﻳﺨﺖ ‪.2014‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ، DL،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪] .2011‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺩﻳﻜﺲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻷﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺇﻳﺜﺎﻛﺎ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﻳﻤﺰ ﻭﻫﺪﺳﻮﻥ ‪.1970‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﻗﺮﺩ‪ .‬ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‪ :‬ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ﻓﻴﺮﻻﻍ ‪.2008‬‬

‫‪Dumont ، J.-P. ،‬ﻟﻴﻪ ‪ .Présocratiques‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Gallimard 1988 :‬‬

‫ﻓﺮﻳﻤﺎﻥ ‪،‬ﻙ‪ .‬ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺭﻓﻴﻖ ﺩﻳﻠﺰ ‪.Fragmente der Vorsokratiker ،‬‬
 ‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ‪.1966‬‬

‫ﻓﻮﺭﻟﻲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭﺃﻭﺍﺉﻞ ﻧﻘﺎﺩﻫﺎ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪] .1987‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
‫‪.1989‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ :‬ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ .‬ﺑﺮﻳﻨﺴﺘﻮﻥ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺑﺮﻳﻨﺴﺘﻮﻥ‪.2006‬‬

‫‪ ، -‬ﻧﺼﻮﺹﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.2013‬‬

‫ﺟﻮﺛﺮﻱ ‪ ، WKC،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1962‬‬

‫ﻫﻴﺘﺶ ‪،‬ﺇﻱ‪ .‬ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ‪ .‬ﺟﺰء ﻳﻤﻮﺕ‪.‬ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‪.Artemis Verlag 1983 :‬‬

‫ﻛﺎﻥ ‪،‬ﺳﻲ ﺇﺗﺶ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ .‬ﺇﻧﺪﻳﺎﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺲ ‪ /‬ﺷﺮﻛﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻫﺎﻛﻴﺖ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫‪.1994‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪، Cambridge MA 2016.‬‬

‫‪ ColophonLesher ، JH،‬ﻣﻦ ‪ .Xenophanes‬ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ ‪) 1992‬ﻧﺴﺨﺔ ‪.(2001‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻟﻮﻣﺒﻲ ‪،‬ﺃ‪ .Die Philosophie des Xenophanes von Kolophon .‬ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‪ :‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻓﻮﺙ ‪.1952‬‬

‫‪،‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪.‬ﻻﻛﺲ ﻭﺳﻲ ﻟﻮﺟﻴﺖ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪ La Terre et les étoiles dans la cosmologie de Xénophane.‬ﻭ ‪ APD‬ﻭ‬
‫‪ Mourelatos‬؟‪du Septentrion 2002 ، 331-350.Que'st-ce que la Philosophie Présocratique‬‬
‫‪Villeneuve d'Ascq: Presses Universitaires‬‬

‫‪، -‬ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ P. Curd :‬ﻭ ‪، DW Graham‬ﺩﻟﻴﻞ‬
‫ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.168–134 ، 2008‬‬

‫ﻣﻮﻟﺮ ‪،‬ﺁﻱ‪ De Caelo 2.10-14 .‬ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ .Simplicius ،‬ﺇﻳﺜﺎﻛﺎ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﺭﻧﻴﻞ ‪.2005‬‬

‫؛ﺃ‪Runia، D.، Xenophanes on the Moon‬ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﻜﻮﻡ ﻓﻲ ‪] .245-269 ، (1989) 34Phronesis .Aëtius‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺷﻴﻔﺮ ‪،‬ﺳﻲ‪Xenophanes von Kolophon. Ein Vorsokratiker zwischen Mythos und Philosophie .‬‬
‫‪.‬ﺷﺘﻮﺗﻐﺎﺭﺕ ﻭﻻﻳﺒﺰﻳﻎ‪ :‬ﺗﻴﻮﺑﻨﺮ ‪.1996‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪.703-707 ، (1904) 5Revue de Philosophie Tannery، P.، Pour l'histoire du mot 'apeiron'.‬‬
 ‫‪Gesellschaft Tumarkin، A.، Der Begriff des α πειρον in der griechischen Philosophie.‬‬
‫‪.55-71 ، (1943) 3Jahrbuch der Schweizerischen Philosophischen‬‬

‫ﺃﻭﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ‪،‬ﻡ‪ .Senofane: Testimonianze e Frammenti .‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪) 2008‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﻮﺭﻧﺴﺎ‪ :‬ﻻ‬
‫ﻧﻮﻓﺎﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ‪.(1956‬‬

‫‪de la France et de l'étranger Tannery، P.، Histoire du concept de l'inini au VIe siècle avant J.-C.‬‬
‫‪.618-636 ، (1882) 15Revue Philosophique‬‬

‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ، ML،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1971‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ، KRS‬ﺹ‪.175 .‬‬

‫‪2‬ﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪4 = DK 21B28 = LM XEN. D41 = Gr Xns52 = 180 KRS. Aratum‬‬

‫‪3‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ "ﺍﻷﺭﺽ" ﻭ "ﺍﻟﻬﻮﺍء" ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻘﺎﻻﺕ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺇﻏﻔﺎﻝ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻟﻠﻤﻮﺍﺩ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺪﺍﺩ‪.‬‬

‫‪4‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ KRS ، 175 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪294a22–25 = DK 21A47 = LM XEN. R13a = Gr Xns53‬‬

‫‪5‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ )‪ Mourelatos )2008‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ، (333 ،2002، CLIV ، n. 97(.‬ﻭﻣﻮﻟﺮ )‪ ، 115 ،2005‬ﻥ‪.‬‬
‫‪ .(295‬ﻳﻼﺣﻆ ‪ LM‬ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺗﺘﺮﺟﻤﻬﺎ ؛ ‪ Gr‬ﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬

‫‪6‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﻟﺮ )‪ ، 115 ،2005‬ﻥ‪.(295 .‬‬

‫‪7‬ﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ ، 4 Aratum‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ DK‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ ، KRS‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪،1983) Heitsch‬‬
‫‪) (62‬ﻧﺺ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺟﻤﺔ(‪ .‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(332 ،2002‬‬

‫‪8‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ "‪ Untersteiner "l'immenso‬ﻟﺪﻳﻪ "ﺍﻷﺛﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ" ‪ ،‬ﻭ ‪ LM‬ﻳﺘﺮﺟﻢ "ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻮﻓﻴﺮﺓ" ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ‪. Gr‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻧﻈﺮﺹ‪ KRS ، 175 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪294a26–28 = DK 31B39 = LM EMP. D113 = Gr Xns53‬‬
 ‫"‪.‬ﻭﻓﻴﺮ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﺮ" ‪ δαψιλη ς 1 ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎء ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻊ" ﻭﻟﻴﺲ ﺇﻟﻰ" ‪ δαψιλη ς 2 ،‬ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ‪ς ،‬‬
‫‪ LSJ ، δαψιλο‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﺃﻓﻀﻞ ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ .‬ﺭﺍﺟﻊ" ‪etere ،‬‬

‫‪9‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻣﻴﻠﻴﺴﻮ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻲ ﺟﻮﺭﺟﻴﺎ ) ‪ Dumont‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪ KRS ،‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻲ (‪.(303 ،1988976a32 = DK 30A5 )22‬‬

‫‪10‬ﻟﻴﺸﺮ )‪ (219 ،1992‬ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء ﻳﺪُﺧﻞ ﻫﻨﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺗﻤﺘﺪ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻭ" ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‪.‬‬

‫‪11‬ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪) 522.7Aristotelis De Caelo Commentaria‬ﻣﺎﺉﻠﺘﻲ( = ‪) DK 21A47‬ﺑﺪﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔﺍﻷﻭﻟﻰ( = ‪) LM XEN. R13b‬ﻓﻲ ﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩﻳﻦ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ( ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬
‫ﻣﻮﻟﺮ)‪ (63 ،2005‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪" :‬ﺑﻤﺎ ﺃﻥ" ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﺭﺽ "ﻗﺪ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺰﻝ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪".‬‬

‫‪12‬ﻟﻴﺸﺮ )‪ 219 ،1992‬ﻭﻥ‪.(63 .‬‬

‫‪ )13‬ﻟﻴﺸﺮ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 21A47 = LM XEN. D42‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪" ، (219 ،1992P 3.9.4‬‬
‫ﻣﺘﺠﺬﺭﻓﻲ ﺟﺰء ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‪".‬‬

‫‪ KRS.14‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ II 11.2( = LM XEN. D43‬ﻣﺮُﻗﻢَّ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء) ‪ S( = DK 21A47‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 3.11.2‬‬

‫‪15‬ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪ ، 1.1.20Geographica،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ DK‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬

‫‪16‬ﺷﻴﺸﺮﻭﻥﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻜﺎ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪2.39.122 = DK 21A47 ،‬‬

‫‪17‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻭﻛﺲ ‪ ، 376‬ﻥ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ‪.15‬‬

‫‪18‬ﻟﻴﺸﺮ )‪ ، 219 ،1992‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪.‬‬

‫‪19‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﺃﻭﻳﻨﻮﺍﻧﺪﺍ ﺍﻻﺏ‪ ، 66 .‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪) DK‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ‪ ، LM ، Gr ، (21A47‬ﻭ‬
‫‪.KRS‬‬

‫‪20‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪A33 )3( = LM XEN. D22 ]3[ = Gr Xns59 )3( = 175 KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫‪1.14.3 = DK21‬‬

‫‪21‬ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ) ﺍﻧﻈﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ DK.‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ‪ κατα ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ ‪ περιε χεσϑαι‬ﻗﺒﻞ ‪μη‬‬
‫ﻳﺠﺐﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻨﻔﻲ ‪ KRS.‬ﻟﻴﺲ ﺑـ ‪.(333 ،20024 = DK 21A32 = LM XEN. D23 = Gr Xns58 ،‬‬

‫‪22‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(333 ،2002‬‬

‫‪23‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(334 ،2002‬‬

‫‪24‬ﺷﻴﻔﺮ )‪.(140 ،1996‬‬

‫‪25‬ﺑﺎﺭﻧﺰ )‪.(27 ،1982‬‬

‫‪26‬ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪.(166 ،2011‬‬

‫‪27‬ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ )‪.(30 ،2008‬‬

‫‪28‬ﻟﻴﺸﺮ )‪.(128 ،2001‬‬

‫‪29‬ﻟﻴﺸﺮ )‪ ، 128 ،2001‬ﻥ‪.(4 .‬‬

‫‪30‬ﻫﻴﺘﺶ )‪ .(162 ،1983‬ﻳﻀﻴﻒ ﻫﻴﺘﺶ ‪ ،‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪unten gibt es keine Grenze" ،‬‬
‫‪ ".Mit anderen Worten: Nach‬ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ ﻭﻫﺴﻴﻮﺩ )ﻭﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ( ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻳﻦ‬
‫ﺣﺪﻭﺩﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
 DK، note at 21B28.31

.(‫ ﻣﺎﺉﻞ ﺑﻠﺪﻱ‬، 5 .‫ ﻥ‬، 129 ‫ ﻭ‬4 .‫ ﻥ‬، 128 ،2001) ‫ﻟﻴﺸﺮ‬32

'Lesher ‫ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻟﻲ‬، ‫ﻣﺎﺉﻞ‬.inite" ‫( ؛‬131 ، 130 ،2001) ‫ﻟﻴﺸﺮ‬33

l'exesent d'une frontière unique )το δε(: la Terre d'un côté، et l'air de l'autre."2002) ‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬34
، 334(: "Ainsi، le premier verse insiste clairement sur

".‫( ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻯ‬...)" :(48 ،1970) ‫ﺩﻳﻜﺲ‬35

‫" ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺮﺏ‬.‫( ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻨﺎ‬...)" :(229 ،1971) ‫ﻏﺮﺏ‬36
.‫ﻳﺬﻛﺮﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﻂ‬

، 630(: "La terre، plate، n'a point de limites ni de côté ni en dessous."1882) ‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ‬37

، 630(: ")...( au-dessus، l'air est également inini."1882) ‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ‬38

Räume: der erste erstreckt sich von ihr aus nach oben und ist die Luft )...(."1996) ‫ﺷﻴﻔﺮ‬39
، 140(: "Xenophanes sieht also offenbar die Erde als Mittelpunkt zweier unendlicher

‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺒﺪﻝ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‬، ‫ "ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﺮ َﺩﻟﻴﻼ ًﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﻤﺎء ﺻﻠﺒﺔ‬:(228 ،1971) ‫ﻏﺮﺏ‬40
.‫" ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻧﺺ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬.‫ﺇﻟﻰﺍﻷﻋﻠﻰ‬

.(348 ،2002) ‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬41

.(146 ،2008 ‫ ؛‬348 ،2002) ‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬42

‫‪43‬ﺗﺮﺟﻤﺘﻲ ﻟـ ‪ Graham )2002) Mourelatos‬ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ‪ " .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً (‪ profondément‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ) ‪ne cesse d'avancer‬‬
‫‪limite de la Terre est ceci: ici au-dessus، visual à nos pieds، poussant contre l'air. En dessous ، la Terre‬‬
‫‪.(70 ،2013، 334(: "La‬‬

‫‪44‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪ ، (334 ،2002‬ﻭﺳﺪﺍﺳﻲ ‪ Xenophanes‬ﻣﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻛﻮﻻ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ‪.332‬‬

‫‪45‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪.(70 ،2013‬‬

‫‪46‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(336 ،2002‬‬

‫‪47‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(334 - 333 ،2002‬‬

‫‪48‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(336 ،2002‬‬

‫‪49‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ ‪ προσπλα ζω‬ﻟﻤﻮﺟﺔ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ )ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪ ، (285 ، 12‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎء ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻞ‬
‫ﺇﻟﻰﺫﻗﻦ ﺗﺎﻧﺘﺎﻟﻮﺱ )ﺃﻭﺩﻳﺴﻲ ‪ ، (11.583‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ "ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ" ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻳﻀﺎً‪.‬‬

‫‪50‬ﺟﻨﻴﻒ ‪ scholium on‬ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪21.196 = DK 21B30 = LM XEN. D46 = Gr Xns55 = 183 KRS.‬‬

‫‪51‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪.Vitae Philosophorum ،‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ" ﻏﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺁﺧﺮﺃﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻻ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻷﺭﺽ )ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 6.14‬ﻭ ‪ KRS. (6.15‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ (‪XEN. D24 = Gr Xns1 )19‬‬
‫‪9.19 = DK 2A1 )19( = LM‬‬

‫‪.52‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ KRS ، 173 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪( = MR 454‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ )DK( 8 38‬ﺗﺸﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء ﺇﻟﻰ) ‪= Gr Xns60‬‬
‫‪P 2.13.14 )= S 1.24.1( = DK 21A38 = LM XEN. D36‬‬

‫‪53‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ 452‬ﻭ ‪.468‬‬

 ‫‪54‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(342–338 ،2002‬‬

‫‪55‬ﺭﺍﺟﻊ ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ KRS.Graecarum Affectionum Curatio ،‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ DK‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= LM XEN. D36a = MR 456‬‬
‫‪4.19‬‬

‫‪56‬ﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ KRS. Aratum‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ DK‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪11 = LM XEN. D36b = MR 458‬‬

‫‪ KRS.57‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.25.4 = S 1.26.1 = DK 21A43 = LM XEN. D29a = Gr Xns67 = MR 572‬‬

‫‪58‬ﺍﻧﻈﺮ ﺭﻭﻧﻴﺎ )‪ (245-269 ،1989‬ﻭ ‪ MR 580‬ﻭ ‪.586‬‬

‫‪59‬ﺭﻭﻧﻴﺎ )‪ ، 265 ،1989‬ﺭﺍﺟﻊ‪ .(267 .‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ‪ πεπυρωλημε νον‬ﻓﻲ‬
‫ﺇﺣﺪﻯﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﻴﻦ ‪>με νον πεπι< με νον ،‬‬
‫‪.πεπυρω‬‬

‫‪60‬ﺭﻭﻧﻴﺎ )‪.(267 ،1989‬‬

‫‪61‬ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ 4.21Graecarum Affectionum Curatio ،‬؛ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ 577‬ﻭﺯﺟﺎﺟﺔ )‪.(447 ،2014‬‬

‫‪ KRS.62‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ P( = DK 21A43 = LM XEN. D29c = GR Xns69 = MR 614‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪S 1.26.3‬‬

‫‪63‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.618‬‬

‫‪64‬ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪(.‬ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻘﻂ) ‪4 = DK 21A32 = LM XEN. D23 = Gr Xns58 = 176 KRS‬‬
 ‫‪65‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭﻭﻥ ﻛﻮﺭﻳﺎً ‪LM XEN. D22 )3( = Gr Xns59 )3( = 175‬‬
‫= (‪1.14.3 = DK 21A33 )3‬‬

‫‪ b = Gr Xns60 = MR 516 = KRS177.66‬ﻭ ‪S 1.25.1 )≈P2.20.3( = DK 21A40 = LM XEN. D28a‬‬

‫‪67‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ، Dox 348‬ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ ‪ ، 11‬ﻭ ‪.MR 523‬‬

‫‪68‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(144 ،2008‬‬

‫‪ KRS.69‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.24.4 = S 1.25.1 = DK 21A41 = LM XEN. D34 = Gr Xns65 = MR 563‬‬

‫‪ )70‬؛ ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ، (2010DK، note at 21A41‬ﻓﻲ ‪" :Xns 65‬ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﻭﺿﻌﻪ‪".‬‬

‫‪.71‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ ‪ XEN.D34 ،‬ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ 1‬ﻓﻲ ‪LM ،‬‬

‫‪72‬ﻟﻴﺸﺮ )‪ 217 ،2001‬ﻥ‪.(56 .‬‬

‫‪73‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪ ، 161 ،2008‬ﻥ‪.(26 .‬‬

‫‪74‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻐﺮﺏ )‪ ، 229 ،1971‬ﻥ‪.(2 .‬‬

‫‪75‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ )‪ ، 83 ،2008‬ﻥ‪ .‬ﻓﻲ ‪ .(A41‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ، 165 ،2008) Mourelatos‬ﻥ‪.(86 .‬‬

‫‪76‬ﻑ ‪.S 1.25.3 = DK 21A41a = LM XEN. D35 = Gr Xrs66 = MR 563 = 179 KRS ≈ 2.24.9‬‬

‫‪77‬ﺭﺍﺟﻊ ‪" :MR 567‬ﻋﻮﺩﺓ ‪ lemma‬ﺇﻟﻰ ‪ ، Xenophanes‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪".‬‬
 deve average parlato Senofane‫ ؛‬si tratta di espressioni dossograiche tardive ".2008) ‫ﺃﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ‬78
، 83، note at A41a(: "di ciò non

9.19 = DK21A1 )19( = Gr Xns1 )19( ‫ ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬LM ‫ ﻭ‬KRS.Vitae Philosophorum ، ‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ‬79

.(30 ،2008) ‫ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ‬80

non varii l'uno dall'altro."2008) ‫ "ﻻ ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ؛" ﺃﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ‬:Gr Xns1 )19( ‫ﺭﺍﺟﻊ‬81
، 7(: "i mondi succedentisi

.(4 .‫ ﻥ‬، 197 ،2001) ‫ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻴﺸﺮ‬82

Xenophanes( = DK 12A17 = LM ANAXIMAND. D13 = MR 308 = TP2 Ar145 ‫ ؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬Gr ‫ ﻭ‬KRS.83
S 1.22.3 )P 2.1.3 ‫ﻻﻳﺬﻛﺮ‬

και φϑειρεσϑαι ‫ ﺑﻌﺪ‬DK ‫" ﻳﻀﻴﻒ‬.TP2 Ar145: "bei jeden Umlauf ‫ ﻳﺘﺮﺟﻢ‬.(284 ،2014) ‫ﺯﺟﺎﺟﺔ‬84
‫ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬.LM ANAXIMAND .(‫ ”)ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻭﺍﻻﻧﺤﻼﻝ‬κατα πᾶσαν περιαγωγη ν ، “sc. γινεσϑαι
'περιαγωγη ‫ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ‬περιστασις pseudo-Plutarch's περιστασις ‫ ﺑﺈﺩﺭﺍﺝ‬D13 ‫ﻳﻘﻮﻡ‬، ‫ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ‬، ‫ ﻗﻴﻞ‬، MR 309 ‫ ﻓﻲ‬.‫ ﻓﻲ "ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء" ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬319 ‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬، ‫ ؛ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ‬Stobaeus
".‫ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ "ﻣﻔﻀﻠﺔ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎﺟﺔ ﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺛﻮﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻮﺣﺪﺓ‬، ‫ﻣﺎ‬

.(337 ،2002) ‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬85

.4 ‫ ﺏ‬109 ‫ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻓﻴﺪﻭ‬86

.(71-72 ،2013) ‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬87

.(‫ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ‬، 337 ،2002) ‫ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ‬88

 ‫‪89‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪.(72 ،2013‬‬

‫‪90‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻓﻲ ‪ dxography‬ﻋﻠﻰ ‪ ، Xenophanes‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ‪.‬‬

‫‪91‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(347 ،2002‬‬

‫‪92‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(348 ،2002‬‬

‫‪93‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(348 ،2002‬‬

‫‪94‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(347 ،2002‬‬

‫‪95‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪96‬ﻧﺮﻯ ﺷﻮﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻟﻴﺎﺩﻡ ‪11.27 = DK 21B32 = LM XEN. D39 = Gr Xns72 = 178 KRS.‬‬

‫‪97‬ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪.(1967‬‬

‫‪98‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ]‪) 138 ،2008‬ﺧﻄﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ([‪.‬‬

‫‪ KRS.99‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.24.4 = S 1.25.1 = DK 21A41 = LM XEN. D34 = Gr Xns65 = MR 563‬‬

‫‪100‬ﻑ ‪.S 1.25.3 = DK 21A41a = LM XEN. D35 = Gr Xrs66 = MR 563 = 179 KRS ≈ 2.24.9‬‬

‫‪101‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(153 ،2008‬‬

 ‫‪102‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪" :(138 ،2008‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻘﺎﺣﻠﺔ" )ﺗﺸﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء ﺇﻟﻰ ‪ DK21A41‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪.(21A41a‬‬

‫‪103‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪ .(138 ،2008‬ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺒﺲ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎءﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻓﻲ ‪.DK21A41a‬‬

‫‪S 1.25.1.b )≈P2.20.3( = DK 21A40 = LM XEN. D28b = MR 516 = KRS177.104‬‬

‫‪105‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ ، 125 ،2010‬ﻻ‪.(66 .‬‬

‫‪106‬ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪ ، 318 ،1962‬ﻥ‪ "، εις α πειρον (...)" :(1 .‬ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ‪" ،‬ﻟﻴﺲ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﻧﻬﺎﻳﺔ "؛ ﺳﺘﺤﺘﺮﻕ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻗﺖﻗﺼﻴﺮ "‪.‬‬

‫‪ ، Lesher )107‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪.(131 ،1992DK، note at 21B28.‬‬

‫‪108‬ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ )‪ .(1904‬ﺗﻮﻣﺎﺭﻛﻴﻦ ‪ .58-56 ،‬ﻟﻮﻣﺒﻲ )‪ .(38-39 ،1952‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ‪ Tumarkin‬ﻭ‬

‫‪ Lumpe‬ﻣﺴﺘﻘﻼﻥ ﻋﻦ ‪ ، Tannery‬ﻭ ‪ Lumpe‬ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻦ ‪.Tumarkin‬‬

‫‪109‬ﺗﻮﻣﺎﺭﻛﻴﻦ )‪ ، (56 ،1943‬ﻳﺸﻴﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻴﺪ ﻻ‬
‫ﺩﺍﻋﻲﻟﻪ‪.‬‬

‫‪110‬ﺗﻮﻣﺎﺭﻛﻴﻦ )‪.(58 ،1943‬‬

‫‪111‬ﻟﻮﻣﺒﻲ )‪.(38 ،1952‬‬

‫‪112‬ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ )‪ (704 ،1904‬ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﺬﺭ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻤﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻗﻞ‬
‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً‪.‬‬
‫‪113‬ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪ ، 7.446‬ﺃﻭﺩﻳﺴﻲ ‪ ، 4.510‬ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪ 15.545‬؛ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪ .1.204‬ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻴﺸﺮ )‪.(130 ،1992‬‬

‫‪114‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻓﻴﺰﻳﻜﺎ ‪.‬ﺧﻄﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ‪204a2–7 ،‬‬

‫‪115‬ﻛﺎﻥ )‪.(232-233 ،1994‬‬

‫‪116‬ﺃﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ )‪ n. 108(.2008‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ ‪ ،‬ﻭ ‪، CLVI ،‬‬

‫‪117‬ﻟﻴﺸﺮ )‪ ، (129 ،1992‬ﻛﺘﺎﺑﺔ ‪ προσπλα ζων‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪.προσπλα ζον‬‬

‫‪118‬ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻮﻣﺒﻲ )‪hier nicht "grenzenlos" )ohne πε ρας( ، sondern "unerfahrbar" )ohne πειρᾶ(. "1952‬‬
‫‪ es heißt‬؛ (‪ frg. 28 steht im Gegensatz zum ο ρᾶται )v. 1‬ﻓﻲ ‪، 38(: "das α πειρον‬‬

‫‪119‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(335 ،2002‬‬

‫‪120‬ﻓﻮﺭﻟﻲ )‪ ،(136 ،1987‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ‪ (...)" :(2 ،1989) Furley‬ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ‪" .‬‬

‫‪121‬ﻛﺎﻥ )‪ ، 237 ،1994‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪.‬‬

‫‪122‬ﻏﺮﺏ )‪ 78 ،1971‬ﻭ ‪.(79‬‬

‫‪123‬ﺭﺟﻞ ﺣﺮ )‪ ، 56 ،1966‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪.‬‬

‫‪124‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 31 ،2006‬ﻭ ‪ ، 34‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪.‬‬

 ‫‪125‬ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺸﺮ )‪ ، (130 ،2001‬ﺃﻥ "ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ '‪ apeiron‬ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ "ﻏﻴﺮ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‪.‬ﻳﺬﻛﺮﺃﻭﺩﻳﺴﻲ ‪ 7.286‬ﻭ ‪ 4.510‬ﻭ ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪) 7.445‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ‪ (7.446‬ﻭ ‪) 14.545‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫‪ .(24.545‬ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻬﻤﺎ ‪ κατα‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ .ε πι‬ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ‪ :tmesis‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ‪κατ α πειρονα ، κατ‬‬
‫ﻳﻨﺘﻤﻲﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ‪ .χεῦεν‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﻨﺘﻤﻲ ‪ κατα‬ﺇﻟﻰ ‪ πο ντον‬ﻭﺗﻌﻨﻲ "ﺃﺳﻔﻞ ﺇﻟﻰ"‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ‪،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻗﺒﻞ ‪ .α πειρων‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ ‪ε π‬‬
‫‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ‪" :γαιᾶν‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﻣﺤﺪﻭﺩﺓ"‪.‬‬

‫‪126‬ﺃﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ )‪(.2008‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪، CLIV 96‬‬

‫‪127‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(334 ،2002‬‬

‫‪128‬ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ KRS.Graecarum Affectionum Curatio ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= DK 21A36 = LM XEN. R11 = Gr Xns46‬‬
‫‪4.5‬‬

‫‪129‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻜﺎ ‪ KRS.‬ﻭ ‪986b18–27 = DK 21A30 = LM XEN. R12 = Gr Xns40 = 164 174‬‬

‫‪130‬ﻟﻴﺸﺮ )‪ ، 218 ،1992‬ﻥ‪ .(59 .‬ﻻ ﺗﻮﺍﻓﻖ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ‪ Lesher‬ﺃﻥ ﺷﻤﺲ ‪ Xenophanes‬ﺗﺘﺠﻪ‬
‫ﻧﺤﻮﺍﻷﺳﻔﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ، 161 ،2008) Mourelatos‬ﻥ‪.(29 .‬‬

‫‪131‬ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(339-340 ،2002‬‬

‫‪132‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ )‪.(343 ،2002‬‬

‫‪(.133‬ﻭ ‪ Gr. Xns 63 64‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ) ‪ KRS.‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ DK‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑـ ‪ Xns 62‬ﻭ ‪Lucretius 5.663–665 = Gr‬‬

‫‪134‬ﺷﻴﻔﺮ )‪.(141 ،1996‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 135‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_9‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫ﻋﻠﻰﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫‪9. Anaxagoras‬‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ Anaxagoras‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻋﻦﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺷﺮﺡ ‪Anaxagoras on the Milky Way‬‬

‫ﻋﺪﻡﺗﻮﺍﻓﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻣﻊ ﺷﺮﺣﻪ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻣﺤﺎﻭﻻﺕﻟﻔﻬﻢ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﺴﺒﺐ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻷﺟﺴﺎﺩﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﻨﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻷﺻﻞﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﺴﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‪:‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ "ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ" ﺧﻼﻝ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﺄﺳﺘﻜﺸﻒ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺙ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻓﻠﻜﻴﺔ‬
‫ﺗﻨُﺴﺐﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔﻫﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻈﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺑﺴﺒﺐ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺳﺄﺩﺭﺱ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺟﻴﺪﺍً ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻱﻣﺪﻯ ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﺃﻡ ﻻ ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،10.‬ﺳﻴﺘﻢ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﻼﺹﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻀﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ‪ .‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪11.‬ﺳﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬
‫ﻋﻦﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﻴﺎﺱ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‬
‫ﺗﻈﻬﺮﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺷﺮﻳﻂ ﺑﻌﺮﺽ ﺯﺍﻭﻱ ﻣﺘﻐﻴﺮ )ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‬
‫‪30‬ﺩﺭﺟﺔ( ﻓﻲ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ 1.‬ﺗﻘﻮﻝ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺃﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺍﺷﺘﻖ‬
‫ﺍﺳﻤﻬﺎﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺐ ﻣﻦ ﺛﺪﻱ ﺟﻮﻧﻮ ‪ ،‬ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ .‬ﻗﺼﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺬﺍﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ .‬ﺍﻓﺘﺮﺽ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻛﺎﻥ ﺧﻂ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺧﻴﺎﻃﺔ ﻧﺼﻔﻲ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻣﻌﺎً‪ .‬ﺧﺎﻑ ﺁﺧﺮﻭﻥ‬
‫ﻣﻦﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺍﻗﺴﻤﻬﺎﻻﺛﻨﻴﻦ‪ 2.‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻣﺼﺪﺭ ﻗﻠﻖ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺳﻘﺮﺍﻁ‪.‬ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ‪ Metrodorus‬ﻗﺪ ﺣﺪﺩ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬ﺗﻨُﺴﺐ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬
‫ﻭﺃﻭﻳﻨﻮﺑﻴﺪﺱ‪.‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻴﻦ ﻗﺪ ﺭﺑﻄﻮﺍ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺑﺴﻘﻮﻁ ﻓﺎﻳﺘﻮﻥ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻀﻴﻒ‬
‫‪ Oenopides‬ﺃﻥ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﺍﻧﻌﻜﺲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻟﺮﺅﻳﺘﻨﺎ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﺤﺎﻓﻆ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺰﻳﺠﺎًﻛﺜﻴﻔﺎً ﻭﺭﻗﻴﻘﺎً ﻳﻨﺘﺞ ﻟﻮﻧﺎً ﺣﻠﻴﺒﻴﺎً‪ Anaxagoras .‬ﻳﺸﺮﺡ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‬

‫ﻛﺤﺰﻣﺔﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﻀﻲء ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ 3.‬ﺗﻮﺿﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺪﻯ‬
‫ﺿﺂﻟﺔﻓﻬﻢ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻷﻭﻟﺉﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎءﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻴﻠﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ‪ -‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ -‬ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮﻫﺎ‪.‬‬
 ‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‬
‫ﻛﻤﺎﺳﻨﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﻃﺉﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧﻲ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ‬
‫ﺑﻨﻈﺮﻳﺔﺑﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺳﺄﺟﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬
‫ﻋﻦﺳﺒﺐ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺗﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺟﻴﺪﺍً‪:‬‬
‫ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥﻭﺟﺮﻳﻨﺒﺮﻍ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﺻﻨﻔﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺉﺘﻬﻤﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫"ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ" ‪ ،‬ﻋﺪ ﺳﺒﻊ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ‪ 4،‬ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻟﻤﺠﺮﺓﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪:‬‬

‫‪9.1‬‬
‫)‪ (1‬ﺗﻔﺘﺮﺽ ﻣﺪﺍﺭﺱ ‪ Anaxagoras‬ﻭ ‪ Democritus‬ﺃﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻮ ﺿﻮء‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ (2) ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺮﻯ )‪χ ο ρᾶν‬‬
‫‪] (ου‬ﺃﻱ ﻻ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ [ ﺑﻌﺾ )‪ (ενια‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ (3) .‬ﺿﻮء )ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ( )‪σα μεν‬‬
‫‪ (ο‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ )‪ (περιορᾶται‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ )‪(μεν ου ν‬‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺮﺉﻲ )‪ ، (ου φαινεσϑαι‬ﻷﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ )‪ (κωλυ εσϑαι‬ﺑﺄﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪(4) .‬‬
‫ﻟﻜﻦﺗﻠﻚ )‪ (᾿ο σοις δ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺣﺠﺒﻬﺎ )‪ (α ντιφρα ττει‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺧﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻀﻲء )‪ (μη ο ρᾶσϑαι‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻀﻮء‬

‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪5.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔﻟﻬﺬﻩ )‪ ، (οικειον͂ φῶς‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺩﺭﺏ‬

‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺿﻮﺍء ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻭﺿﻮﺣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻂ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪-‬‬
‫ﻣﺠﺮﺓﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ -‬ﺗﺘﻮﻫﺞ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﻄﻮﻋﺎً )ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫‪ .(9.2‬ﻳﺬﻛﺮ ‪) Aëtius‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ Anaxagoras (9.5‬ﻓﻘﻂ ﻭﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ‪Democritus‬‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ )‪(συναυγασμο ς‬‬
‫ﻟﻠﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﻮﻥﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ )‪ 6.(δια τη ν πυ κνωσιν‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺃﺭﺳﻄﻮ‬
‫ﻟﻬﺬﻩﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺃﻗﻞ ﺩﻗﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻﺣﻆ ﺩﻳﻠﺰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪7.‬‬
‫ﻟﻘﺪﻗﺴﻤﺖ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺪﺓ‪.‬ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻟﻨﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻒ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺃﻥ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﺩ )‪ (1‬ﻭ )‪ (2‬ﻭ )‪ .(4‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﺫﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪":‬ﻧﻮﺭ ﺗﻠﻚ )ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ(‬
 ‫ﺍﻟﺘﻲﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺗﻤﻨﻌﻬﺎ"‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔُﻬﻢ ﻋﺎﺩﺓ ًﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻟﻴﻼ ًﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪.‬ﻫﺬﺍ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﺉﻴﺔ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻟﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪" :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ‬
‫ﻓﻬﻤﻪﻫﻮ ﻟﻤﺎﺫﺍ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻧﺮﻯ‬

‫ﺃﻱﻧﺠﻮﻡ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ "‪ 8.‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﻨﺸﺊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬
‫ﻫﻮﺇﺳﻜﻨﺪﺭ ﺃﻓﺮﻭﺩﻳﺴﻴﺎﺱ‪:‬‬
‫‪.9.2‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Anaxagoras‬ﻭ ‪ Democritus‬ﺃﻥ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﺿﻮء ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺗﺸﺮﻕ‬
‫ﺃﺷﻌﺘﻬﺎﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ )‪τῶν υ περ γῆς ο ντων α στρων‬‬
‫‪ ، (ο σα περιλα μπει‬ﺗﺨﻔﻲ ﺿﻮءﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﻤﻨﻊ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﺤﻤﻴﺔ‬

‫‪.‬ﻣﺨﻔﻴﺔﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻻ ﺗﻨﻴﺮ ﺑﻬﺎ (‪ )η σκια τῆς γῆς‬ﺑﻈﻞ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫(‪)εμποδιζο μενον‬‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻭﺿﻮءﻫﺎ ﻫﻮ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪9.‬‬

‫ﻟﺴﻮءﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ، DK‬ﻳﺘﻢ ﻭﺿﻊ ﻧﺺ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ )‪ (9.2‬ﺑﻴﻦ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬

‫‪ ، Democritus‬ﺧﻠﻒ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪ .(.9.1‬ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻬﻢ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻧﻄﺒﺎﻉ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﻦ ﻳﻘﻮﻻﻥ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ )ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ‬
‫‪، 9.1‬ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺲﻳﻠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﻻﻳﻠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻔﺴﺮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺿﻮء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﻳﻔﻮﻕﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺑﺤﺴﺐ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ "ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺤﺠﺐ ﻧﻮﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﺗﻤﻨﻊﺭﺅﻳﺘﻬﺎ"‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻻﺣﻆ ﺗﺎﻧﻴﺮﻱ ﻭﺟﻮﻣﺒﻴﺮﺯ ﻭﻫﻴﺚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺩﺣﻀﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ 10.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﻣﺤﻴﺮﺓﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻷﺭﺳﻄﻮ‪.‬‬
‫ﺟﺎﺩﻝﻛﻠﻴﻒ ﺑﺄﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻗﺼﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺷﺮﺍﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺧﺎﺭﺝﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺪﻻ ً‬
‫ﻣﻦﺫﻟﻚ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺗﺘﺄﻟﻖﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺑﻨﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪11.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ)‪ (9.1‬ﺃﻭ ﻧﺺ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ )‪ ، (9.2‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺄﺧﻮﺫ‬
 ‫ﻣﻦﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻔﻴﺪﺍً ﺟﺪﺍً ﺃﻳﻀﺎً‪:‬‬

‫‪9.3‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚﻫﻮ ﺭﺃﻱ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪ .‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻀﻮءﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎءﺓ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ )‪ .(μη φωτιζομενων‬ﻷﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥﺇﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻟﻬﺎ ﻧﻮﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ )‪ (επικτητον‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻬﺔﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺜﺒﺖ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻷﻥ ﻧﻮﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ]ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ[‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻷﻥ ﻧﻮﺭﻩ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﻛﺴﻮﻓﻪ‬
‫)‪ .(ελλειψις‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻀﻮء ]ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ[‪] .‬‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ[ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ]ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ[‬

‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪12.‬‬ ‫ﺗﻨﺘﺞﺩﺍﺉﺮﺓ ﺩﺭﺏ‬

‫ﻗﺪﻡﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ )ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺘﺄﺧﺮ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ( ﻓﻜﺮﺓ ﻣﺤﻴﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺴﺖﻓﻲ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺿﻮءﻫﺎ ‪ ،‬ﺗﺤﺼﻞ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫ﺿﻮءﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ﻟﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺧﺎﺭﺝﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﺿﻮء ﺧﺎﺹ ﺑﻬﺎ ﻭﺿﻮء ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻗﺎًﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺿﻮءﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭ ﻣﺜﺎﻝ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻼﺣﻆﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺷﺮﺡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ‪ .‬ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪﺃﻥ ﺍﻗﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪ (9.1‬ﻭﻧﺺ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ )‪، (9.3‬‬

‫ﺍﻟﻀﻮءﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ "‪13.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺗﻮﺟﺪﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻔﻬﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻦ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‬

‫ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺟﺪﺍً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﻗﺮﺍءﺓ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺤﻴﺰﻳﻦ‬
‫ﺑﻬﺬﻩﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺑﻜﺔ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪" ، 9.1‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ )ﺣﺮﻓﻴﺎً‪" :‬ﻻ ﺗﺮﻯ" —‬
‫‪ (χ ο ρᾶν‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪" ،‬‬
‫ﻳﺸﺮﺡﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺳﺒﺐ ﺗﺄﻟﻖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﻤﻨﻌﻬﺎﻣﻦ "ﺭﺅﻳﺔ" ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ﺃﺩﻕ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ "ﻻ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻌﺾ ‪ ،)ε‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ "‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻀﻲء )" ﺗﺮﻯ "( ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻲ ﻫﻮ ﻗﺮﺍءﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ" ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﺿﻮءﻫﺎ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ " ﻣﻌﻬﻢ‪ .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ‬
‫ﺇﻟﻰﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻐﻄﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻛﻠﻬﺎﻟﻴﻼ ً‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻟﻈﻼﻡ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻀﻴﻒ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻻﺗﺰﺍﻝ ‪،‬ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﺸﻔﻖ (‪νια‬‬

‫ﻋﻼﻭﺓﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻷﺭﺳﻄﻮ ‪" ،‬‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ )ﺣﺮﻓﻴﺎً" ﻳﺮﻯ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ‪،‬‬
‫"‪ (περιορᾶται‬ﻟﻴﺲ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ "،‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻟﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻷﻥ ﺿﻮءﻫﺎ ﻳﻐﻠﺒﻪ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻗﻨﺎ ؛ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ"ﺭﺅﻳﺔ ﻛﻞ ﺷﻲء"‪ .‬ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻠﺔ "ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ" ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﺼﻮﻍ ﺷﻴﺉﺎً ﻭﺍﺿﺤﺎً‬
‫ﻭﻟﻴﺲﻧﻈﺮﻳﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺠﻤﻠﺘﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 9.1‬ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ‬
‫ﻣﻊﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﺗﺤﺪﺩﺍﻥ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺴﺒﺐ ﺗﺄﻟﻖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻟﻴﻼً ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻧﻬﺎﺭﺍً ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ ﻓﻬﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻨﺺ ‪ 9.1‬ﻳﺪﻭﺭﺍﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ )ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ(‪ .‬ﺗﺘﺄﻟﻖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﺠﻮﻡ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺗﺘﺄﻟﻖ‬
‫ﻓﻲﻇﻠﻤﺔ ﺃﻋﻤﻖ ﻣﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪ :‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻫﻲﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺗﺘﻔﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ )ﺍﻟﺒﻨﺪ ‪ (3‬؛‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ "ﺗﺮﻯ"‬
 ‫ﻟﻬﻢ)ﺍﻟﺒﻨﺪ ‪ .(2‬ﻓﺉﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ "ﺗﺮﺍﻫﺎ" ﺍﻟﺸﻤﺲ )‪ (μη ο ρᾶσϑαι‬ﻫﻲ‬
‫ﺗﻠﻚﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ )ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﻥ ‪ 1‬ﻭ‬
‫‪ .(4‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺄﻟﻖ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺄﻟﻖ ﺃﻛﺜﺮ‪ .‬ﺯﺍﻫﻴﺔ ﻻﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻻﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎﺃﻥ ﻧﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪ (9.1‬ﻣﺤﻴﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺇﺑﻬﺎﻣﺎً ﻷﻧﻪ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺪﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ‪،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 9.1‬ﻳﺒﻘﻰ ﺟﻮﻫﺮﻩ ﺃﻥ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻛﺤﺰﻣﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 30‬ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻐﻄﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 30‬ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ )ﻭﻗﺮﻳﺒﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً(‪ .‬ﺗﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻷﻧﻪ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪:‬‬

‫‪9.4‬‬
‫ﺃﻇﻬﺮﺕﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﺍﻷﺭﺽ )‪(...‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻓﺈﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﻜﻠﻪ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻦ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺟﺪﺍً ﻋﻦ‬

‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪14.‬‬ ‫ﻭﻻﻳﺼﻞ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ )‪ (...‬ﺇﻟﻰ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺪﻋﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ )ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎً( ‪ ،‬ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻞ‬
‫ﻣﺨﺮﻭﻃﻲﻭﺭﺍء ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﻊ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻴﻐﻄﻲ ﻋﺮﺽ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺠﺐ‬

‫ﻟﺬﻟﻚﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﻭﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪15.‬ﺷﻜﻞ ‪ 9.1‬ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎً ﻋﻦ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ‬

‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺗﻘﻠﻴﺪ‬
‫ﺗﻀﺎﺅﻝﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.1‬ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ( )ﻟﻢ‬
‫ﺃﺭﺳﻢﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺄﻗﺮﺍﺹ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻬﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ(‬

‫ﻳﺘﻜﺮﺭﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﺭﺳﻄﻮ )ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(9.1‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ‪Aëtius‬‬

‫ﻳﺆﻛﺪﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺃﻋﻼﻩ‪:‬‬
‫‪9.5‬‬
‫ﺃﻥﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ]ﺑﻤﻌﻨﻰ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺠﺮﺓ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻣﺮﺉﻴﺔ[ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﺻﻠﺖ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ﺗﻌﺪﺗﻀﻲء (ﻳﺮﻯ) ‪Anaxagoras‬‬
‫ﻛﻞﺷﻲء )‪16.(μη πα ντα περιφωτιζῃ‬‬

‫ﻗﺮﺃﺕﻋﺒﺎﺭﺓ "ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﺻﻠﺖ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻨﻴﺮ ﻛﻞ‬
‫ﺷﻲء" ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮﺩ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻟﻴﻼ ً)ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﻲء ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻛﻞﺷﻲء( ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺟﺰء ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ ‪ Hippolytus‬ﺃﻳﻀﺎً ﺷﺮﺡ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪،‬‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎًﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﺜﻞ ‪ .Diogenes Laërtius‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺍﻋﺘﻤﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻔﺲﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪.‬‬
 ‫‪9.6‬‬
‫ﻣﺠﺮﺓﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ )‪ (α να κλασις‬ﻟﻀﻮء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻀﻴﺉﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪17.‬‬
‫‪9.7‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪18.‬‬ ‫ﻣﺠﺮﺓﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻀﻴﺉﻬﺎ‬

‫ﻳﺘﻢﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﻠﻤﺔ "‪ "relection‬ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻼﺉﻢ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻀﻲءﻫﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻳﻼﺣﻆﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﺑﺤﻖ ﺃﻥ ﻧﺺ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ )‪(9.5‬‬
‫ﻳﻔﻌﻞﻟﻴﺲ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ‪19،‬ﻭﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻀﻴﻒ ﺃﻳﻀﺎً‪ :‬ﻭﻻ ﻓﻌﻞ ﺃﺭﺳﻄﻮ )‪.(9.1‬‬
‫ﻓﻲﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ )‪ (9.7-9.5 ، 9.3 ، 9.2‬ﻧﺠﺪ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮ )ﺍﻟﻨﺺ‬
‫‪ :(9.1‬ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﻄﻮﻉ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﻄﻮﻋﺎً ﻓﻲ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺍﻧﺘﻘﺪ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺩﻝ ﺑﺄﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺩﺍﺉﻤﺎً ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﻐﻴﺮ‬
‫ﻣﻊﺗﻐﻴﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻭﺿﻊ‪ 20.‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ‬
‫ﺷﺮﻳﻂﻋﺒﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﺷﻜﻞ ﻗﺮﺹ ﺩﺍﺉﺮﻱ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪،‬ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﻐﻴﺮ ﺷﻜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺇﻟﻰﻗﺮﺹ ﺇﻫﻠﻴﻠﺠﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻳﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪21.‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻜﺮﺓ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻗﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻩﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻏﺮﻳﺒﺎً ﺃﻭ ﺧﺎﻃﺉﺎً ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻮﺛﻖ ﺟﻴﺪﺍً ﻭﻧﺴُﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﺜﻞ ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﺟﺮﻱء‬
‫ﻋﻦﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺣﺠﺐ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻀﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺻﺎﻏﻬﺎ ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺟﺪﻟﻴﺔ ﺿﺪ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪:‬‬

‫‪.9.8‬‬
‫]ﺍﻟﺸﻤﺲ[‪22.‬‬ ‫ﺗﻨﺘﺞﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﺿﻮء‬

‫ﻓﻲﻣﻔﻬﻮﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻈﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ "ﺗﺮﻯ" ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﻨﻲﺃﻥ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬
 ‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﺗﺨﺘﻔﻲﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﺧﺘﻔﺎء ﻫﺬﻩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺣﺎﻻﺕﺍﺧﺘﻔﺎء ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺟﺰﺉﻲ ﻭﻛﺎﻣﻞ‪ .‬ﺗﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ﺛﻢ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺤﺪﺙ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺍًﻭﻳﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻇﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ ﻭﺣﺠﻤﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻌﻴﻦ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺠﻮﻣﺎً‬
‫ﻭﻛﻮﺍﻛﺐﻏﺎﻣﻀﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻌﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ‬

‫ﺧﺎﺭﺝﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‪ 23.‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎً ﻭﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﻧﻈﺎﺭﻟﺒﻀﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻔﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻄﺎء‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻣﻮﺣﺪ ﻷﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﺧﺘﻔﺎء‪ .‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺇﻏﻼﻕ ﻛﺎﻣﻞ ﺃﻭ ﺟﺰﺉﻲ ﻟﻠﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﺠﻼﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﺨﻴﻞﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ‬
‫ﺃﻧﻪﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺇﻋﺪﺍﺩﺍﺗﻬﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫‪ ، Xenophanes‬ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮﺡ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺇﺧﻤﺎﺩ ‪،‬ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﺒﻌﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻜﺎﺛﻒ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ﻟﻠﺴﺤﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻤﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(9.13‬ﻳﻨُﺴﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ)ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 9.9‬ﻭ ‪ .(9.11‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ‬
‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ‬
‫ﻟﻠﺨﺴﻮﻑ ‪،‬ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ )ﺟﺴﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ( ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻢﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ‪ .‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺠﺮﻡ ﺳﻤﺎﻭﻱ ﺁﺧﺮ )ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺠﺴﻢ ﻣﺮﻛﺰﻱ‬
‫ﻓﺮﻳﺪﺓ( ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺠﻢ‪.‬‬
 ‫ﻗﺒﻞﺃﻥ ﻧﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻨﺘﺒﻪ‬
‫ﺇﻟﻰﺗﻤﻴﻴﺰ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﺁﺧﺮ ﺑﻴﻦ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻳﺘﺄﻟﻒ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺸﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎً ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺪﺍﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ‪ .‬ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻐﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ‪،‬‬
‫ﻳﻮﺟﺪﺟﺴﻢ ﺳﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻢﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﻄﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﻠﻖ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺠﺐ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﻗﺐ‪ 24.‬ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺉﻤﺎً‪ :‬ﻣﺮﺍﻗﺐ ‪-‬‬
‫ﺟﺴﺪﻳﺤﺠﺐ ‪ -‬ﺟﺴﻢ ﻣﺤﺴﻮﻑ ﺃﻭ ﻣﺨﻔﻲ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻣﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ .‬ﻻ ﻳﻠﻌﺐ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺩﻭﺭﺍًﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺎً ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‪ .‬ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﺧﺘﻔﺎء ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻓﻘﻂ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻢﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺠﺐ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺠﺐ ﺍﻷﺭﺽ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻳﻀﺎً ﻭﻳﺘﻄﻠﺐ ﺃﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻀﻮء )ﺍﻟﺸﻤﺲ(‬

‫‪-‬ﺟﺴﺪ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ )ﺍﻷﺭﺽ( ‪ -‬ﻣﺮﺍﻗﺐ ‪ -‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺠﺴﻢ )ﺍﻟﻘﻤﺮ(‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻓﻘﻂ ﻣﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬
‫ﻟﻤﺤﺎﺫﺍﺓﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻈﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺷﻴﺎء‪.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻻﺣﻆ ﻇﻞ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﺘﻤﺎﺷﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻲءﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻻ ﺃﻛﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﻈﻞ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺩﻟﻮﺍ ﺑﺄﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﺍﻟﺘﻲﺗﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‪ 25.‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫ﻓﻬﻢﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍً ﻣﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 26.‬ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﺳﻨﺮﻯ ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻝ ‪ Anaxagoras‬ﺷﺮﺡ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻨﻔﺲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺐ ‪،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺩﻋﻮﻧﺎﻻ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻧﺘﺎﺉﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬
 ‫ﺷﺮﺡﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎً ﻋﻦ ‪ Anaxagoras‬ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻧﺺ ‪، Hippolytus‬‬

‫ﻗﺒﻞﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺷﺮﺡ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪:‬‬

‫‪9.9‬‬
‫)ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ( ﺗﻮﺟﺪ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺮﺉﻲ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻤﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪(...) .‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺠﺒﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪،‬‬
‫ﺃﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎً )‪ (ενιοτε‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ (...) .‬ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﺪﺩ )‪πρῶτος‬‬
‫‪ (α φω ρισε‬ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻭ‬

‫ﺇﺿﺎءﺍﺕ‪27.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪" ،‬ﺇﻧﻪ ﺃﻭﻻ ًﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭﺍﻹﺿﺎءﺓ ”)ﺧﻄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ(‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﺺ ﻷﻧﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻬﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻯ ‪Anaxagoras‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻥﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ‪ ،‬ﺳﺄﻧﺎﻗﺶ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺉﻞﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻛﻨﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻧﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ‪ :‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﻠﻴﺎً ﺃﻭ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﻓﻲ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.9.2.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.2‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ )ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ(‬

 ‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻀﻊ ﺳﺒﻌﺔ ﺷﺮﻭﻁ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.2.‬ﻻ ﺗﻨﺴﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪:‬‬

‫‪.1‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻋﻦ ﺷﺒﻪ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ‬
‫ﺧﺴﻮﻑﺷﺒﻪ ﺧﺴﻮﻑ‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪ‪ Anaxagoras‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺕ‪ .‬ﺳﻴﻈُﻬﺮ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﻨﺤﻨﻰ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻈُﻬﺮ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺍﻟﺴﻄﺢ‪ :‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒﺍﻷﻓﻖ ﻭﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪.‬‬

‫‪.3‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻫﻮﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎً‪ .‬ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻀﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺳﻘﻂﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ ﺇﻳﺠﻮﺳﺒﻮﺗﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻧﻔﺼﻞﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 28.‬ﺗﺸﻴﺮ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ‪ Anaxagoras‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ‬
‫ﻣﻦ‪ Peloponnesus‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺃﺻﻐﺮﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ 29.‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ)ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ( ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻗﻴﺎﺱ ﺗﺎﻟﻴﺲ ﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻬﺮﻡﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ :‬ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻇﻬﺮﺍً‪ .‬ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻃﻮﻝ ﻋﻘﺮﺏ‬
‫ﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻇﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﺤُﺴﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ )ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ( ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﺃﺿﻌﺎﻑﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ‪ .‬ﺗﻢ ﺷﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،9 .3.‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.11.13 .‬‬

‫‪.4‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﺳﻴﺘﺴﻊ ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﺨﺮﻭﻃﻲﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺃﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺘﺴﻊ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺃﺻﻐﺮﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
 ‫‪.5‬ﺇﻥ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺍﻟﻈﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺞ ﺧﻄﻮﻁ ﻇﻞ ﺃﺧﺮﻯ )ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻣﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺃﻛﺒﺮ( ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ﺟﺰﺉﻴﺎ ًﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻲ‪.‬‬
‫‪.6‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺘﻢ ﺧﺴﻮﻓﻪ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻭﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻫﻮﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻲ‪.‬‬
‫‪.7‬‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪ‪ ، Anaxagoras‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎﻧﺎ ﺃﻗﺮﺍﺹ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪﺣﺎﻭﻟﺖ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﺸﺮﺡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻟﻬﻢ‪ 30.‬ﺷﻜﻞ ‪ 9.3‬ﺃ ﻳﻈُﻬﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 9.3‬ﺏ ﻳﻮﺿﺢ ﺃﻥ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﺟﺰﺉﻴﺎًﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﻄﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 9.3‬ﺃ( ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﺗﺴﺒﺐ ﺧﺴﻮﻓﺎً )ﻛﻠﻴﺎً( ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ )ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً(‪) .‬ﺏ( ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔﺗﺴﺒﺐ ﺧﺴﻮﻓﺎً )ﺟﺰﺉﻴﺎً( ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺠﺮ )ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً(‬
 ‫ﻓﻲﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻟﺒﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻣﻦ ‪ Aëtius‬ﻧﻘﺮﺃ ﻧﻔﺲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ‪ .Hippolytus‬ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪:‬‬

‫‪.9.10‬‬
‫ﻳﺘﻔﻖﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻴﻮﻥ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ )‪ (...‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻛﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺟﺜﺚ‪31.‬‬

‫ﻟﻜﻦﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ ، Stobaeus‬ﺍﺧﺘﻔﻰ ﺍﺳﻢ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺍﺳﺘﺒُﺪﻝ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻃﺎﻟﻴﺲ‬

‫ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪.‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻨﺴﺐ ‪ Stobaeus‬ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﺛﺎﻧﻴﺎً ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫‪ ، Anaxagoras‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻨﻨﺎﻗﺸﻪ ﻻﺣﻘﺎً‪:‬‬

‫‪.9.11‬‬
‫ﻳﺘﻔﻖﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻴﻮﻥ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ )‪ (...‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻥﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﻦﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﻴﻦ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺃﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺴﻮﻑﻳﺤﺪﺙ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻋﺮﻗﻠﺔﺫﻟﻚ‪32.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﺇﻟﻰ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺨﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺪ ﺗﻢ ﺫﻛﺮﻩ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻹﻃﻼﻕﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟـ ‪ Aëtius‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻨﺘﺞ‬
‫ﺧﺴﻮﻓﺎًﻟﻠﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ‪) pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (9.10‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ‪ 33.‬ﻳﺬﻛﺮ ﺛﻼﺙ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻘﺘﻨﻌﺔﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﻬﻮﻡ‪ .‬ﺇﻥ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺟﻴﺪ ﺟﺪﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻲ ﻟﻈﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻳﺒﻨﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻈﻞ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺧﻄﻮﻃﻪ‬

‫ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ 34.‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻣﺨﺮﻭﻃﻲﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺧﻠﺺ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺗﺴﺎﻋﻪ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 9.4‬ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪ .(9.2‬ﻳﻈﻬﺮ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻌﺮﺽ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 1.5‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﻊ‬
 ‫ﺍﻟﻈﻞﺍﻟﻤﺘﺴﻊ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻐﻄﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ‪ 30‬ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞﻭﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻈﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺛﻴﻮﻥ ﺳﻤﻴﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪:‬‬

‫‪.9.12‬‬
‫]ﺇﻳﺪﻳﻤﻮﺱ ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺄﻥ[ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ]ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻭﻝ[ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﻛﻴﻒ ﻳﺨﺴﻮﻑ‪35.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻣﺆﺧﺮﺍ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ‪ ،‬ﺟﺎﺩﻟﻮﺍ ﺑﺄﻧﻨﺎ‬

‫ﻳﺠﺐﻗﺮﺍءﺓ "‪ "Anaxagoras‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ "‪ 36."Anaximenes‬ﺃﻓﻀﻞ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻘﺘﺮﺡﺃﻥ "ﺇﻳﺪﻳﻤﻮﺱ ﻗﺎﻝ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﺃﻋﻄﻰ ﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ‬
‫ﺑﺴﺒﺐﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﺉﺮ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﺛﻴﻮﻥﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﺩﻗﻴﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪37.‬‬ ‫ﺃﻋﻄﻰ‪ Anaximenes‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ‬

‫ﻋﺪﻡﺗﻮﺍﻓﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻣﻊ‬

‫ﺷﺮﺣﻪﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺩﺍﺉﻤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺓﻧﺎﺩﺭﺓ‪ .‬ﺧﻼﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ‪ 31‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ‪ .‬ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲﻟﻤﺰﻳﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﺑﻈﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﺃﻥ‬
‫ﻣﺠﺮﺓﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻨﺠﺮﻑ ﺳﻴﻈﻬﺮ‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎًﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ‬
‫ﻣﻦﻣﺠﺮﺩ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ‪ 31‬ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺣﺪﺛﺖ ﺧﻼﻝ ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪،‬ﺣﺪﺛﺖ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎﻣﻼ‪ً.‬‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻦﻣﻊ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ 38.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﻬﺎ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻻ ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻟﺴﺖﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻻﺣﻆ ﺃﻥ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻈﻞﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﺍﻓﻖ‪ 39.‬ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬
 ‫ﻻﺣﻆﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺎﻳﺶ‪ .‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺗﺎﻧﻴﺮﻱ‪de" :‬‬
‫‪traverse la voie lactée، conséquence dont il était également facile‬‬
‫‪la lune aurait dû s'éclipser toutes les fois qu'elle‬‬
‫" ‪ 40veriier la fausseté.‬ﻛﺘﺐ ﺟﻮﻣﺒﻴﺮﺯ‪dieser über die Milchstraße" :‬‬
‫‪und warum tritt nicht eine Verinsterung des Mondes ein so‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﺔ؟"‪ 41‬ﻭﻳﻌﻠﻖ ﻫﻴﺚ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ‬
‫ﺧﺴﻮﻑﻟﻠﻘﻤﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻮﻕ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻟﻴﺲﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻟﺬﺍ‪ 42".‬ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺞ ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ "ﻧﻬﺮ ﺍﻟﺴﻴﻦ )‪der (...‬‬
‫‪Erklärung der Milchstraße )...( mit der richtigen Erklärung‬‬
‫" ‪ 43Mondinsternisse )...( unvereinbar ist.‬ﻳﻌﻠﻖ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﺠﺮﺓﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪" :‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬
‫ﺗﺘﻌﺎﺭﺽﻣﻊ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺁﺭﺍء ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ "‪44.‬‬
‫ﻭﺑﻘﺪﺭﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺃﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺤﺎﻭﻝ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪﺃﻱ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺘﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺮﺣﻬﺎ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻧﺘﺨﻴﻞﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺩﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﺮﻏﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺼﻮﻳﺮﻩﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺃﺣﻤﻖ ﻣﺮﺗﺒﻚ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺗﺒﻜﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪،‬‬
‫ﻓﻼﻳﺰﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻴﺎﺭﺍﻥ ﻓﻘﻂ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺆﻟﻒ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺩﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔﺳﺒﺒﻬﺎ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺆﻟﻒ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ‬

‫ﻇﻞﺍﻻﺭﺽ‪45.‬‬
‫ﺗﺸﻴﺮﻧﺘﺎﺉﺞ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺷﺮﺡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻣﻮﺛﻖ‬
‫ﺟﻴﺪﺍً ‪،‬ﻟﻜﻦ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺻﺪﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺠﺮﺓﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﺑﺄﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻧﺎﺗﺞﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺻﻌﺐ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺧﻂ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺽ‪.‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻧﺴﺨﺔ ‪-Plutarch‬‬
‫‪) Pseudo‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (9.10‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴُﻤﻰَ ‪ ، Anaxagoras‬ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟـ‬
‫‪ .Aëtius‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﺗﻈﻞ ‪) Hippolytus‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (9.9‬ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻹﺳﻨﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﻋﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﻟﻰ ‪ 46.Anaxagoras‬ﻧﺤﻦ ﻗﺪ‬

 ‫ﺃﺗﺴﺎءﻝﻋﻦ ﻣﺪﻯ ﻣﻮﺛﻮﻗﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮ ‪ ، Hippolytus‬ﻷﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﺷﺮﺡ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻣﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥ‪ .‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻲ‬
‫ﻫﻮﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨُﺴﺐ ﺧﻄﺄ ًﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪.‬‬

‫ﻳﺒﻘﻰﺳﺆﺍﻻﻥ ‪ ،‬ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺻﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﺍﻟﺨﺎﻃﺊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮ ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨُﺴﺐ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺇﻟﻰﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻟﻴﻦ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺎﻥ‪ .‬ﺳﻨﺒﺪﺃ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 9.11‬ﻳﻘﺪﻡ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ ﺃﺟﺴﺎﻣﺎً ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﺘﺤﺮﻙﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ‪) Hippolytus‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (9.9‬ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﺒﺒﻬﺎﺃﺟﺴﺎﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺩﻭﺭﺍً‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ "‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺮﺉﻲ" ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲء ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻮﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﻄﻲ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻛﻠﻪﺃﻭ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪.‬ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﺠﻼﺕ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺜﻒﺗﻐﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ .‬ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺔﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻓﻘﻂ‬
‫ﻣﺜﻞﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻭﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‪ 47.‬ﻧﻮﻉ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻲ‬
‫ﻣﺬﻛﻮﺭﻓﻲ ﺩﻳﻮﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ ‪ .Anaximenes‬ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ‬
‫ﺫﺍﺕﻃﺒﻴﻌﺔ ﻃﺎﺉﺸﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺮﺍﺑﻲ )‪ (γεω δη‬ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ‬

‫‪ 48)α ο ρατα(.‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻓﻬﻢ ﻛﻴﻒ‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻌُﺘﻘﺪﺃﻧﻬﺎ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﻓﻲ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻘﺎﻝ ‪ ، Anaxagoras‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺣﺠﺎﺭﺓ ‪49.iery‬‬
‫ﻫﺬﺍﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﺨﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻸﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻥ ﺗﻈﻞ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺮﺉﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺙ ﺧﺴﻮﻑ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﻣﻦﺣﺠﺮ ‪ ، Aegospotami‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻹﻧﺘﺎﺝ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻧﻼﺣﻈﻪﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ‪.‬‬
 ‫ﻣﻦﺍﻟﺼﻌﺐ ﻓﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻈﻞ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻈﻬﺎ ﺃﺣﺪ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻣﺮﺉﻴﺎً ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻓﺖ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺤﻴﻼً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺠﺮ‬
‫ﺿﺨﻢﻳﺤﺠﺐ ﺿﻮءﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﺒﺮﻫﺎ‬
‫ﻣﻌﻘﻮﻻً ‪،‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ ﺟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﺗﺸﻜﻞ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ًﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﺣﺠﺎﺭ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪،‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﺗﻨﺎﻗﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻣﺆﺷﺮﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 9.9‬ﻳﻤﻴﺰ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﻡﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺨﻴﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻋﻠﻰﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺁﻳﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻣﺆﻗﺘﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﺷﺘﻌﺎﻟﻬﺎ )ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺬﻧﺒﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻄﺔ( ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺤﺮﻑ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺭﻫﺎ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ )ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﻴﺎﺯﻙ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺣﺠﺮ ﺇﻳﺠﻮﺳﺒﻮﺗﺎﻣﻲ( ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺃﻗﻞ ﺗﻢ‬
‫ﺗﺼﻮﺭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﻮﺍء ﻣﻜﺜﻒ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﻣﺮﺉﻴﺎًﻣﺆﻗﺘﺎً ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺧﺴﻮﻓﻴﻦ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮﻥﺧﺴﻮﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻃﺎﺉﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﺮﺍﻫﻢ ﻛﻜﺎﺉﻨﺎﺕ ‪.iery‬‬
‫ﺗﻔﺴﺮﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﺉﻤﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﺳﺒﺐ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪ ﺧﺴﻮﻓﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﻤﺮ‪.‬ﻳﺬﻛﺮ ‪ Aëtius‬ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ‪:‬‬

‫‪.9.13‬‬
‫ﻳﻌﻠﻦﺑﻌﺾ )ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺃﻧﻪ( ﺗﻜﺎﺛﻒ ﻟﻠﺴﺤﺐ ﻳﻤﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﻗﺮﺹ)ﺍﻟﺸﻤﺲ( )‪τῶν α ορα τως‬‬
‫‪50επερχομενων‬‬ ‫‪τῷ δισκῳ νεφῶν(.‬‬
‫ﺗﻌﺒﻴﺮ"ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻲ" )‪ (α ορα τως επερχομενων‬ﻣﺆﺳﻒ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪،‬‬
‫ﻷﻥﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻐﺎﺉﻤﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻘﺮﺹ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‪.‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻋﻨﺼﺮ ‪ Aëtius‬ﻳﻨﺪﺭﺝ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ Bicknell‬ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺤﻖ ﺃﻥ "ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺧﺴﻮﻑ‪ 51.‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺒﺐ ﻣﻘﻨﻊ ﻟﻠﺸﻚ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺧﺴﻔﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 52.‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ‬
‫ﻣﺮﺉﻴﺔﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺟﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ‬
 ‫ﺗﺘﻜﺜﻒﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻑ ٍﻟﺘﺴﺒﺐ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺳﺒﺐ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺠﺰء‬
‫ﺍﻟﺨﺴﻮﻑﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪5.6 .‬ﺃ ﻭ ﺏ(‪ .‬ﻭﻣﻊ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻗﻤﺮ ﺩﻣﻮﻱ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪﺍً ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺴﻤﺢﻟﻀﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺴﻄﻮﻉ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺇﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﺧﻂﻓﺎﺻﻞ ﺣﺎﺩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﻭﻻﺕﻟﻔﻬﻢ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﺴﺒﺐ ﺇﺿﺎﻓﻲ‬

‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻣﻊ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﻼ ًﻣﻦ ‪ Hippolytus‬ﻭ‬
‫‪) Stobaeus‬ﺍﻟﻨﺼﺎﻥ ‪ 9.9‬ﻭ ‪ (9.11‬ﻳﺨﺒﺮﺍﻧﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺣﺎﻭﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﺄﺳﺒﺎﺏ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﺸﺮﺡ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺮﺡ‬
‫ﻛﻞﻣﻦ ‪ Schaefer‬ﻭ ‪ Boll‬ﻭ ‪ Heath‬ﺃﻥ ﺃﺟﺴﺎﻡ ‪ Anaxagoras‬ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺳﺘﻔﺴﺮ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺓﻇﻬﻮﺭ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﻛﺴﻮﻑ )ﻛﻠﻲ(‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬

‫"ﺳﻴﻠﻴﻨﻴﻮﻥ"‪ 53.‬ﻳﺬﻛﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﺸﺮﺡ‬
‫ﺑﻌﺾﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ"ﺧﺴﻮﻑ ﺷﻔﻘﻲ"‪54.‬‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻄﺄﻳﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﻴﻦ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻳﺤﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﻓﻖ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺴﻮﻓﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻧﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺁﺧﺮ )ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ(‪ .‬ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ "‪ "selenelions‬ﻭ "ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ" ﻫﻲ ﻣﺠﺮﺩ ﺧﺴﻮﻓﺎﺕ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔﺑﺪﺃﺕ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪،‬‬

‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻖ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ‪ 55.‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺑﺪﺃ ﻛﺴﻮﻑ ‪25‬‬
‫ﻣﺎﺭﺱ‪ 542‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 5.30‬ﺻﺒﺎﺣﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 23‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7.06‬ﺻﺒﺎﺣﺎً ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻤﺘﻠﺉﺎً ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً )ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 5‬ﺩﺭﺟﺎﺕ( ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7.36‬ﺻﺒﺎﺣﺎً ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﺟﺰﺉﻴﺎً ‪ ،‬ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻌﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺟﺪﺍً ﺣﻘﺎً ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻓﺠﺄﺓ ﺳﻴﺘﻮﻟﻰ ﺟﺴﻢ‬
‫ﺳﻤﺎﻭﻱﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ﺩﻭﺭ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺃﻳﺎً ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺑﻴﻦ ﻓﻜﺮﺓ‬
‫ﺃﻥﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭﻓﻜﺮﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻛﺴﺒﺐ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬ﺇﺫﺍ ﺃﺿﺎء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻛﻠﻪ ﺃﻭ ﺟﺰءﺍً ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ًﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔُﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﺨﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ‬
‫ﻫﺆﻻءﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻀﺎءﺓ‪.‬‬

‫ﻗﺒﻠﻪ‪56.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮﻥ‬
‫ﻓﻜﺮﺓﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺑﺄﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﺘﺮﺡ ﺃﺟﺴﺎﻣﺎً ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻛﺴﺒﺐ‬
‫ﺇﺿﺎﻓﻲﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻈﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ "‬
‫ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ" ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ‪ .‬ﺃﻗﺘﺒﺲ‪" :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ‬
‫ﺑﺘﻮﺳﻂﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺳﺘﻘﺪﻡ ﻓﻘﻂ ﺧﻄﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﺭﻓﻴﻌﺎً ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪،‬ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺩﺍﺉﺮﻳﺎً‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 57".‬ﺗﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.4 .‬ﺃ ﻭ ﺏ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻼﺣﻈﺔ‬
‫ﻓﻮﺭﻟﻲ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺮﺭﻫﺎ ﺑﺎﻛﺮ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺷﻜﻞ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ "ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﺮﺹ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻜﺮﺓ ‪" ،‬ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ 58.‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺼﻌﺐ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺃﻓﻘﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﻏﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﺿﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺪﺧﻞ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻼﻝ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ‬
‫ﺗﻤﻴﻴﺰﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﺃﻡ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 9.4‬ﺃ( ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻴﻪ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ "ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ"‪) .‬ﺏ( ﺧﻂ‬
‫ﺍﻟﻈﻞﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ "ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ"‬

‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪ .‬ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻛﺴﻮﻑ ‪ 23‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪2017‬‬

‫ﺍﻟﺬﻱﻛﺎﻥ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 40‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻷﻃﻮﻝ‬
‫ﺳﻴﺴﺘﻤﺮﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺏ )‪ 2186‬ﻡ( ‪ 7‬ﺩﻗﺎﺉﻖ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎً ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﻷﻣﺪ )ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﻋﻮﺍﻣﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ‬
‫ﺣﺠﻢﺍﻟﺨﺴﻮﻑ( ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻌﺪﺓ ﺳﺎﻋﺎﺕ‪ .‬ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺴﺎﺭﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ‬
‫ﻣﻜﺴﻮﻓﺎً‪.‬ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻗﻴﻞ ﺃﻋﻼﻩ ﺃﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ "ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ" ﻟﻴﺲ ﻧﻮﻋﺎً ﺧﺎﺻﺎً ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ‪،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺧﺴﻮﻑ ﻋﺎﺩﻱ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚﺃﻛﺘﺐ ﻛﻠﻤﺔ "ﺷﻔﻘﻲ" ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺉﻢ ﺑﻴﻦ ﻋﻼﻣﺘﻲ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺴﻮﻓﺎﺕ "‬
‫ﺍﻟﺸﻔﻘﻴﺔ" ﻟﻴﺴﺖ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺉﻴﺔ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ‪ 31‬ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺣﻴﺎﺓﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ‪ 13‬ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ"ﺷﻔﻘﻲ" ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ‪ ٪ 40‬ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﻋﺪﺩ ‪ 31‬ﺧﺴﻮﻓﺎً‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ‪،‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻣﺜﻞ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺪ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻛﺎﻥﺑﺴﺒﺐ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ًﻟﻤﺎ ﻳﻘﺮﺏ‬
‫ﻣﻦﻧﺼﻒ ﻣﺮﺍﺕ ﺣﺪﻭﺛﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻲﻣﻠﺤﻖ ‪ ،‬ﻗﻤﺖ ﺑﺘﻮﻟﻴﺪ ﺻﻮﺭ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟـ ‪ 13‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻖﺧﻼﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﺗﻮﺿﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻇﻬﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔﻣﻦ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺃﻓﻘﻴﺎً ﺃﻭ ﺭﺃﺳﻴﺎً ﺃﻭ‬
‫ﻣﺎﺉﻼً)ﺃﻭ ﻻ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺪﻭﺙ ﻛﺴﻮﻑ ﻛﻠﻲ( ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻫﻞ‬
‫ﻛﺎﻥﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻳﺠﺮﻯ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ﻣﻊ ﻭﻓﻮﻕ‬

‫ﺍﻷﻓﻖ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻳﻔﺘﺮﺽ‪) 59‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.4 .‬ﺏ(‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺃﻧﻪ‬
‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺜﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﻑﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﺟﺎﺩﻝ‪" :‬ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻓﺈﻥ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﻪ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ؛ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺴﻮﻓﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﺧﺴﻮﻑ ﻋﺎﺩﻱ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﻫﺬﺍ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ "‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺴﻴﻠﻨﻠﻴﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮُﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ‪،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
 ‫ﺍﻷﺟﺴﺎﻡﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﻨﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻋﻦ‬
‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻓﻲﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺠﺖ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻜﺘﺸﻔﺎً ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺘﻪﺍﻟﻤﻮﺛﻘﺔ ﺟﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺪﻭ‬
‫ﺃﻥﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﻣﻌﻘﻮﻻً ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﻘﻮﺓ‪.‬ﺗﻜﻤﻴﻠﻲ ﺳﺒﺐ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻨُﺴﺐ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺧﺎﻃﺊﺇﻟﻰ ‪ ، Anaxagoras‬ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺒﺐ ﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ"ﺇﺿﺎﻓﻲ"‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﺸﺮﺡ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻗﺪ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻛﺎﻥ ﺟﺰءﺍً ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺐ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻋﺎﺕﺃﻭ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺟﺴﻢ )ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﻢﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻲ( ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﻭﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻳﺤﺠﺒﺎﻥ ﺭﺅﻳﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦﻟﻪ ﺃﻱ ﻇﻞ‪ .‬ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻊ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻸﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔﻭﺳﻴﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻧﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ 60.‬ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.9.5 .‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.5‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺟﺴﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﺤﺠﻢ( )ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺃﺭﺳﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻷﻥ‬
‫ﻇﻞﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪ ،‬ﻻ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺠﺮﺓﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻜﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ(‬

‫ﺍﻷﺻﻞﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﺴﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﺃﻋﺘﻘﺪﺃﻥ ﺃﺻﻞ ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ "‬
‫ﺇﺿﺎﻓﻲ" ﻫﻮ ﻧﺺ ﻏﺎﻣﺾ ﻷﺭﺳﻄﻮ ﻋﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‪.‬‬
‫ﻳﺤﺴﺐﻧﻈﺎﻡ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﺟﺴﻤﺎ ﺳﻤﺎﻭﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ‪ ،‬ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮﺃﺭﺿﺎ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻋﻜﺲ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲﺟﺜﺚ )ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ( ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﺒﺐﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪:‬‬

‫‪.9.14‬‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ]ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ[ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺪﻣﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﺴﺒﺐ ﻭﺭﺍء ﺗﻮﺍﺗﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ]‪ .sc‬ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ[ ﻳﺤﺠﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻴﺲﻓﻘﻂ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ‪61.‬‬
‫ﻳﺘﺤﺪﺙﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ "ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻷﺭﺽ‪ ".‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﺴﺘﺜﻨﻲﺃﺟﺴﺎﻡ ‪ Anaxagoras‬ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺍﻷﺭﺽﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﺑﻮﺭﻛﻴﺮﺕ ﺑﺤﻖ‪ 62.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺔﺇﻏﺮﺍء ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻠﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﺗﻢﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻣﺆﺧﺮﺍ ًﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ 63.Graham‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪،‬ﺃﺳﺎء ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻩ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ ﻭﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻛﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺩﻋﻮﻧﺎﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ .‬ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ )ﻧﺺ‬
‫‪ (9.10‬ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻋﻦ ‪ Anaxagoras‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ‪) Stobaeus‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (9.11‬ﺳﻠﻄﺔ ‪ Theophrastus‬ﻟﻨﻌﺰﻭ ﺷﺮﺡ ﺧﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺇﻟﻰ ‪ .Anaxagoras‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ‪ Stobaeus‬ﻗﺪ‬
‫ﻭﺟﺪﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ، Aëtius‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﺟﺪﻫﺎﻓﻲ ﻣﺼﺪﺭ ﺁﺧﺮ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ‪ .Theophrastus‬ﺭﺑﻤﺎ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ‪،‬ﺇﺫ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻫﻮ ﻭﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻛﺮﺍ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪،‬ﻳﺘﻢ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ "ﺑﺄﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ" )‪σωμα των‬‬
‫‪ .(τῶν υ ποκα τω τῆς σελη νης‬ﻭﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ ﻋﻦ ﺳﻮء ﻓﻬﻢ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪9.14‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺷﺮﺣﺎً ﺇﺿﺎﻓﻴﺎً ‪ ،‬ﻗﺪﻣﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ‪Stobaeus‬‬
‫ﻭ‪ Hippolytus‬ﺃﻳﻀﺎً ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻪ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪،‬ﺃﺩﺧﻞ ‪ Stobaeus Anaxagoras‬ﻓﻲ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺃﺳﻤﺎء ﻣﺆﻳﺪﻱ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬ﺃﺧﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﺸﺮﺡ ﺳﺒﺐ‬
‫ﺣﺪﻭﺙﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻭﻻ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻓﻲ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬
‫ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﺗﺤﻠﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺻﺤﻴﺤﺎً ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ‬
‫ﻛﻤﺎﻗﺪﻣﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻧﻮﺍﺡ ٍ‪ ،‬ﻣﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻵﺭﺍء ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪،‬ﻧﺘﺎﺉﺞ ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺉﻲ ﺃﻗﻞ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺉﺞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬
 ‫ﻣﻦﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﺒﺐ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﺒﻌﺾﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﺳﺒﺐ‬
‫ﺇﻫﻤﺎﻟﻬﻢﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺭﺑﺔ ﻟﺪﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻫﺎ‪ .‬ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻥ ﺑﻌﺾ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻔﻠﻚ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺗﺒﺪﻭ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎً ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻧﻨﻈﺮﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺃﻛﺒﺮ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻚ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺘﻀﺎﺭﺑﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠﻨﻲ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﺄﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻞﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻛﺘﺸﻔﻮﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺩﺭﺳﻮﺍ‬
‫ﺑﺪﻗﺔﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔﻭﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻟﻈﻼﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺴﺒﺐ ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪،‬‬
‫ﻫﺎﺗﺎﻥﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺘﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺘﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺪﻋﻢ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺻﺪ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺑﺄﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﺍﻛﺘﺸﻒﺃﻭ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻮﺯﻣﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺎً ‪،‬ﺩﺍﻓﻊ ﺑﺒﺮﺍﻋﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻛﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﻭﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻑﺃﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺊ ﺃﻳﻀﺎً ﻫﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﻴﺐ ﻧﺠﻢ ﺃﻭ ﻛﻮﻛﺐ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻓﺘﺮﺍﺽﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ ﺑﺎﻟﻨﺺ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻮﺧﻲ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻓﻲ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺰﻣﻮﺍ ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔﺇﻟﻰ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﻔﺎﺟﺉﺔ ﻭﻏﺮﻳﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ‬
‫ﻛﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺘﺮﻧﺎً‬
‫ﺑﺪﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻳﻤﻴﻞ ﺣﺰﺍﻡ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 60‬ﺩﺭﺟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
 ‫ﻫﺬﺍﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻤﺮ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔﺑﺄﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻨﺎﻙ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﻠﻘﻲ ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺃﻃﻮﺍﺭﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻭﺍﺟﻬﻨﺎﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ ﻣﻦ ‪ Tannery‬ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﺎءﻟﻮﺍ ﻋﻦ‬
‫ﺳﺒﺐﻋﺪﻡ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻮﻕ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﺩﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻤﺎ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﻘﺼﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺃﺻﻞ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔﺍﻟﻬﻴﺉﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺳﺄﻧﺎﻗﺶ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻀﻮء ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻷﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.10.‬‬

‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‪:‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ "ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ" ﺧﻼﻝ ﻋﻤﺮ‬

‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻣﻦﺃﺟﻞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻩ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺃﻭ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﺒﺮﻳﻦ‬
‫ﻣﻮﺛﻮﻗﻴﻦ ‪،‬ﻭﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﻠﺼﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ‪ ،‬ﻗﻤﺖ ﺑﺠﻤﻊ ﻛﻞ‬
‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ )ﺍﻟﺠﺰﺉﻲ ﻭﺍﻟﻜﻠﻲ( ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺧﻼﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪.‬‬
‫ﺃﺧﺬﺕ‬
‫ﺗﻮﺍﺭﻳﺦﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ‪ 428 - 500 .‬ﻕ‪ 64‬ﻭﺑﺪﺃﺕ ﻋﺎﻡ ‪ 485‬ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 15‬ﻋﺎﻣﺎً‪ .‬ﺃﺧﺬ ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﺳﻴﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﺎﺉﺞ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‪ .‬ﺃﺧﺬﺕ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻛﻤﻮﻗﻊ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ )ﻗﺪ ﻧﺘﺨﻴﻞ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱﻳﺘﺴﻠﻖ ﺍﻷﻛﺮﻭﺑﻮﻟﻴﺲ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﻓﻀﻞ(‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺤﺪﺙﺃﻣﺎﻛﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻓﺮﻗﺎً ﻛﺒﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﺮ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﻟﻸﻓﻖ‪.‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﻣﻦ ‪ ، Clazomenae‬ﻣﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻪ ‪ ،‬ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺇﺣﺪﻯﺍﻟﺤﺎﻻﺕ )‪ 7‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 460‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ( ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻓﻲ ‪Clazomenae‬‬
‫ﻷﻥﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻏﺮﺏ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‪ 31‬ﺧﺴﻮﻓﺎً ﺟﺰﺉﻴﺎً ﺃﻭ ﻛﻠﻴﺎً‬
‫ﻟﻠﻘﻤﺮﻛﺎﻥ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 13‬ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻠﻴﺎً ﺃﻭ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ)"ﺧﺴﻮﻑ ﺷﻔﻘﻲ" ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ(‪ .‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎء ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪ .RedShift‬ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍً ﺃﻗﺪﻡ )‪ ، (1.0‬ﻷﻥ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻷﺣﺪﺙﻻ ﻳﻨُﺸﺊ ﺻﻮﺭﺍً ﻛﻬﺬﻩ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻓﻲ‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻷﻓﻖ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ ﺧﻼﻝ ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺤﺪﺙ ﺃﻱ ﺧﺴﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﺛﻼﺛﺔﺧﺴﻮﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺟﻤﺎﻟﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻴﻦ‪9.6 .‬ﻭ ‪ ،9.7‬ﻭ ‪.(9.8‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.6‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 19‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 483‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.7‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 26‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 475‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.8‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 21‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ 429‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﻓﻲﺛﻼﺛﺔ ﺧﺴﻮﻓﺎﺕ ‪ ،‬ﺃﻇﻬﺮ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ )‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪9.9.‬ﻭ ‪ ،9.10‬ﻭ ‪.(9.11‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.9‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 7‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 460‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.10‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 26‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 456‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.11‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 447‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﺧﺴﻮﻓﺎﺕ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦﻫﻨﺎﻙ ﺧﻂ ﻇﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻟﻴﺘﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻷﻓﻖ ﺑﻌﺪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻠﺲ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ )ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪9.12‬ﻭ ‪ ،9.13‬ﻭ ‪.(9.14‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.12‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 30‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 484‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.13‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 2‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ 429‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.14‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 428‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﻣﻦﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺧﺴﻮﻓﺎﺕ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً( ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻷﻓﻖ)ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ‪9.15 .‬ﻭ ‪ ،9.16‬ﻭ ‪.(9.17‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.15‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 16‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ 482‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.16‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 30‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 446‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 9.17‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ 440‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﻓﻲﺧﺴﻮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻳﻌﻤﻞ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ)ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪7.14 .‬ﺏ(‪ .‬ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻪ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﺑﻔﺎﺭﻕ ‪ 45‬ﺛﺎﻧﻴﺔ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪.(9.18‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 9.18‬ﺃ( ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪ 25‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 442‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪) .‬ﺏ( ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺑﻌﺪ ‪ 45‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪65‬‬
‫‪.‬ﻋﻠﻰﻣﺮﺍﺣﻞ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ Lucretius‬ﻭ ‪ Epicurus‬ﻭ ‪ Achilles‬ﻭ ‪ Aëtius‬ﻭ ‪ FA‬ﻭ ‪Bakker‬‬
‫‪] .682-707 ، (2013) 66Mnemosyne‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﺍﻷﺑﻴﻘﻮﺭﻳﻴﻦﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.2016‬‬

‫ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ ‪ ، PJ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪ .‬ﺍﻛﺘﺎ ﻛﻼﺳﻴﻜﺎ ‪.53-85 (1969) 12‬‬

‫‪der classischen Altertumswissenschaften Boll ، F. ، Finsternisse ، in AF Pauly and G. Wissowa،‬‬

‫‪.Real-Encyclopädie‬ﺷﺘﻮﺗﻐﺎﺭﺕ ‪VI.2 ، 2363-2330 ، 1909‬‬

‫ﺑﻮﺭﻛﻴﺮﺕ ‪،‬ﻭ‪ .‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ‪.‬‬
‫‪.1972‬‬

‫ﻛﻠﻴﻒ ‪ ، FM،‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.1949‬‬

‫ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ ‪ ، .P،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻣﻦ ﻛﻼﺯﻭﻣﻴﻨﺎﻱ‪ .‬ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ ‪) 2007‬ﻧﺴﺨﺔ ‪.(2010‬‬

‫ﺩﻳﻜﺲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻷﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺇﻳﺜﺎﻛﺎ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﻳﻤﺰ ﻭﻫﺪﺳﻮﻥ ‪.1970‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪.Weidmann 19516 )= DK( :‬‬

‫ﺩﺭﺍﻳﺮ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻝ ﺇﻱ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﻛﺒﻠﺮ‪ .‬ﻣﻴﻨﻴﻮﻻ ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﻭﻓﺮ ‪.1953‬‬

‫‪Fehling ، D. ، Das Problem der Geschichte des griechischen Weltmodells vor Aristoteles.‬ﻣﺘﺤﻒ‬
‫‪.195-231 ، (1985) 128 Rheinisches für Philologie‬‬

‫ﻓﻴﺮﻏﺴﻮﻥ ‪،‬ﺝ‪ ، .‬ﻣﻼﺣﻈﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ‪] .98-106 ، (1968) 9Phronesis .Preplatonics‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬
 ‫ﻓﻮﺭﻟﻲ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻷﺑﻴﻘﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﻓﻲ‪، Giannantoni and M. Gigante )eds.( :‬ﻧﺎﺑﻮﻟﻲ ‪،‬‬
‫‪26-19‬ﻣﺎﺟﻴﻮ ‪ ،Epicurismo Greco e romano: Atti del congresso internazionale ، 1993‬ﻧﺎﺑﻮﻟﻲ‪1996 :‬‬
‫‪ ، Bibliopolis‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‪.125-119 ، 1‬‬

‫ﺟﻴﻤﻴﻠﻲﻣﺎﺭﺳﻴﺎﻧﻮ ‪ ، ML ،‬ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ )‪: Artemis & Winkler. 2007-2013.‬ﺩﻭﺳﻠﺪﻭﺭﻑ ‪3 Bände(.‬‬

‫ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺩﻱ ﺇﻳﻪ ﻭﺩﺍ ﺟﺮﻳﻨﺒﻴﺮﺝ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻭﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ (‪1964 )= GG‬‬
‫‪.Blaisdell Publishing Company‬‬

‫ﺟﻮﻣﺒﻴﺮﺯ ‪،‬ﺕ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،Griechische Denker‬ﻻﻳﺒﺰﻳﻎ ‪.1896‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪ 2013‬ﺃ‪.‬‬

‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪Graham، DW and E.Hintz، Anaxagoras and the Solar Eclipse of 478‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪.319-344 ، 40.2007‬‬

‫‪،-‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻓﻴﻠﻮﻻﻭﺱ‪ .‬ﺃﺭﺷﻴﻒ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪.217-230 ، (2015) 69‬‬

‫ﺟﻮﺛﺮﻱ ‪ ، WKC،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1962‬‬

‫‪ ، -‬ﺗﺎﺭﻳﺦﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻣﻦ ﺑﺎﺭﻣﻨﻴﺪﺱ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1965‬‬

‫ﻫﻴﺚ ‪،‬ﺕ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ .Aristarchus of Samos.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1913‬‬

‫ﺟﺎﻛﻲ ‪ ، SL،‬ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ‪ .‬ﻧﻴﻮﺗﻦ ﺃﺑﻮﺕ ‪.1973‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪.2016 .‬‬

‫ﻟﻲ ‪) HDP،‬ﻣﺤﺮﺭ ﻭﺗﺮﺟﻤﺔ( ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ‪.1962‬‬

‫‪Liddell، HG، R. Scott HS Jones and R. McKenzie،‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻱ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻳﻨﺪﻭﻥ‬
‫‪.1996‬ﻣﺘﺎﺡ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺑﺤﺚ = ‪/lsj/#eid=1714& Context‬‬
‫‪)= LSJ(.http://stephanus.tlg.uci.edu‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .Die Vorsokratiker II .‬ﺷﺘﻮﺗﻐﺎﺭﺕ‪.Reclam 1986 :‬‬

‫‪، -‬ﻣﻦ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﻟﻮ ‪ ،‬ﻓﻲ‪ J.Mansfeld :‬ﻭ ‪ ، DT Runia‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‪ .3‬ﻟﻴﺪﻥ ‪–477 ، 2010‬‬
‫‪.514‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻧﻴﻮﺟﺒﺎﻭﺭ ‪،‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ ‪.1975‬‬

‫ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺍﺷﺘﻖ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ‪.114-127 ، (1968) 88JHS ،‬‬
 ‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺃﻭﺩﻳﻤﻮﺱ ﺍﻷﺏ‪ 145 .‬ﻭﻳﺮﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ .‬ﻓﻲ‪ I. Bodnár :‬ﻭ‬
‫‪) WW Fortenbaugh‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪،‬ﻣﻦ ﺭﻭﺩﺱ ‪ ،Eudemus‬ﻧﻴﻮ ﺑﺮﻭﻧﺰﻭﻳﻚ ‪.336–323 ، 2002‬‬

‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻭﺱ ﻓﻮﻥ ﻣﻴﻠﻴﺖ‪ .‬ﻓﻲ ‪) HJ Gehrke‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪،Die Fragmente der griechischen Historiker Part V،‬‬
‫ﻳﻤﻮﺕ‪ .Geographen‬ﺗﻢ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪/ fragmente-der-griechischen-historyiker-v، Brill online 2013b‬‬
‫‪.http://referenceworks.brillonline.com/ browse‬‬

‫‪ F. U berweg‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﺤﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ‪Die Philosophie der Antike Rechenauer ، G. ، Anaxagoras.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ‪ ،I. Zweiter Halbband: Frühgriechische Philosophie‬ﺑﺎﺯﻝ ‪.2013‬‬

‫ﺷﺎﻳﻔﺮ ‪ ، HW،‬ﻳﻤﻮﺕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ .Geographie der Griechen bis auf Eratosthenes‬ﻓﻠﻨﺴﺒﻮﺭﻍ ‪.1873‬‬

‫ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ .1997‬ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ ‪،‬ﺏ‪ .Pour l'histoire de science Hellène: de Thalès à Empédocle .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﻓﻴﻠﻴﻜﺲ ﺃﻟﻜﺎﻥ ‪.1887‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﻋﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ) ؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺟﺎﻛﻲ ‪.32–1 ، (1973345a11–345b32‬‬

‫‪2‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﺎﻧﻴﻠﻴﻮﺱ ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪.1.718-761‬‬

‫‪3‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ، Metrodorus‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ P 3.1.3 = S 1.27.1 = DK 70A13‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ .KRS‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ‪،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺎﻧﻴﻠﻴﻮﺱ ‪ KRS‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= LM PYTHS.ANON. D45 ،‬‬
‫‪ P 3.1.2 = S 1.27.1 = DK 58B37c‬؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ KRS‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪a17 = DK 41A10 = LM PYTHS.ANON. D44 ،‬‬
‫‪ 345‬ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪ .1.735-744‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ، Oenopides‬ﺍﻧﻈﺮ ‪، Achilles Tatius‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ ،Aratum‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ "ﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ" )ﺭﺑﻤﺎ ﺃﺑﻘﺮﺍﻁ ﻭﺇﺳﺨﻴﻠﻮﺱ( ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑـ ‪1.24 = DK 41A10 ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‬
‫‪.‬ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺃﺩﻧﺎﻩ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= S 1.27.1 = DK 28A43a = LM PARM. D24 = Gr Prm38‬‬
‫‪ P3.1.4‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪345b9 = DK 42A6‬‬

‫‪4‬ﺟﻲ ﺟﻲ ‪ ،‬ﺹ‪ -333 .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﺘﺤﻔﻈﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻲﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬

‫‪5‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ με ν ου ν.‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ Gemelli Marciano ، Anaxagoras 55 ، με ν νῦν‬ﻛـ "ﺿﻮء ﻃﺒﻴﻌﻲ"‪.‬‬
‫ﻳﻘﺮﺃ‪ Graham οικειον͂ φῶς‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= DK 59A80 = LM ANAXAG. D49 = GG 37 = Gr Dmc69‬‬
‫‪345a25–31‬‬

‫‪6‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ‪ Aëtius‬ﻋﻠﻰ ‪ Democritus‬ﻭﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪3.1.6 = S 1.27.1 = DK 68A91 = LM ATOM. D98a‬‬
‫‪ P‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬
 ‫‪7‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻭﻛﺲ ‪.230‬‬

‫‪8‬ﻟﻲ )‪ ، 59 ، (1962‬ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﺩ‪.‬‬

‫‪9‬ﺍﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ﺃﻓﺮﻭﺩﻳﺴﻴﻨﺴﻴﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪) 37.28 ،Aristotelis Meteorologica‬ﻓﻲ ‪ DK 68A91 = GG 287 = (345a11‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬
‫‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ .KRS‬ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ (2007-2013) Gemelli Marciano‬؛ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ )‪ (1986‬؛ ﻭﺍﻟﻠﺒﻦ ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ )‪.(2010‬‬

‫‪10‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ )‪ 279 ، (1887‬؛ ﺟﻮﻣﺒﻴﺮﺯ )‪ 179 ، (1896‬؛ ﻫﻴﺚ )‪.84 ، (1913‬‬

‫‪11‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻠﻴﻒ )‪.70 ، (1949‬‬

‫‪12‬ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ LSJ، sv ε λλειψις.Aristotelis Meteora‬ﻳﻌﻨﻲ" ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ "؛ ﺍﻧﻈﺮ ‪ε κλειψις ،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻻ ﻳﻠﻤﻊ "‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ [ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ]sc.‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰء ﻣﻨﻬﺎ ‪ ε λλειψις‬ﻳﺘﺮﺟﻢ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‪ KRS. GG‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪، 67.32 = Gr Axg46 = GG 607‬‬

‫‪13‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ( ‪.131 ،‬‬

‫‪14‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪345b1–8.‬‬

‫‪15‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪" :309 ، (1965‬ﻟﻘﺪ ﻫﺎﺟﻤﻬﺎ )ﺃﺭﺳﻄﻮ( ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻷﻛﺒﺮ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻛﺒﺮ‪".‬‬

‫‪ KRS.16‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 3.1.5 )= S 1.27.1( = DK 59A80 = GG 173‬‬

‫‪17‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ANAXAG. D4 )10( = Gr Axg38 )10( = GG 271‬‬
‫‪1.8.10 = DK 59A42 )10( = LM‬‬
 ‫‪ KRS.18‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪Diogenes Laërtius 2.9 = DK 59A1 )9( = Gr Axg37 )9( = GG 340‬‬

‫‪19‬ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ )‪ 489 ، (2010‬ﻥ‪ .cf .40 .‬ﻓﻴﺮﻏﺴﻮﻥ )‪" :100 ، (1968‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ" ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺱ "ﻣﺎ‬
‫ﻟﻢﻳﺴﻲء ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﻮﻥ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻓﻬﻢ ‪".Anaxagoras‬‬

‫‪20‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪345a33-38.‬‬

‫‪21‬ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﺗﺨﻴﻞ ﺃﺭﺽ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻴﺲ ﻛﻘﺮﺹ ﺑﻞ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻜﻞ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺃﻓﻀﻞ )ﺭﺍﺟﻊ ﻫﻴﺚ(‪ .(84 ،1913 .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻟﻦ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬

‫‪22‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺃﺳﺉﻠﺔ ﺃﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ ‪1006e = DK 31B48 = LM EMP. D131 = Gr Emp76.‬‬

‫‪23‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺳﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻋﻦ ﺣﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﺧﺘﻔﺎءﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻣﻨﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺴﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ )‪" ، 47 ، (1997‬ﺗﻢ ﻭﺻﻒ ﻋﺸﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺷﺮﻕ ﺁﺳﻴﺎ ﻣﻠﻲء ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ‪".‬‬

‫‪24‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻨﻈﺮ ﺟﺴﻢ ﺳﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﺟﺴﻢ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺠﺒﻪ ﺟﺴﻢ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻃﺎﺉﺮ ﺃﻭ ﺑﺮﺝ ﺃﻭ ﻳﺪﻧﺎ‬
‫ﺃﻭﺃﻱ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻋﺎﺩﺓ "ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ" ﺃﻭ "ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ" ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻨﺎ ﻗﺪ‬
‫ﻧﻘﻮﻝ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺤﺠﺒﻬﺎ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﺑﺮﻛﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪25‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪293b25–29.‬‬

‫‪26‬ﺑﺎﻛﺮ )‪ ، 686 ، (2013‬ﺇﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﺍ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ‪ ε κλειψις‬ﻟﻠﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﻭﻟﻴﺲﻟﺘﻀﺎﺅﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺪﻯ ﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ )ﻭﻇﻮﺍﻫﺮ‬
‫ﺃﺧﺮﻯﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ( ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺁﺭﺍء ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺑﺼﺪﻕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬
‫ﻭﺣﺘﻰﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺷﺮﺡ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻓﻲ ‪ ، Aëtius 2.29‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻠﻞ ﺑﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺘﻪ ‪ ،‬ﻳﺮﺟﻊ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺳﻮء ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
 ‫‪27‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 1.8.6Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭ ‪ 1.8.9‬ﻭ ‪ 6) DK 59A42 = 1.8.10‬ﻭ ‪ 9‬ﻭ ‪= (10‬‬
‫‪ 6) LM ANAXAG. D4‬ﻭ ‪ 9‬ﻭ ‪ 6) Gr Axg38 = (10‬ﻭ ‪ 9‬ﻭ ‪) GG 270 = 502 KRS = (10‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﺠﺰء ﺫﻱ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ‪.(1.8.10‬‬

‫‪28‬ﺍﻧﻈﺮ ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ LM.Vitae Philosophorum ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪Gr Axg1 )10( = GG 340 = 503 KRS‬‬
‫= (‪2.10 = DK 59A1 )10‬‬

‫‪29‬ﺍﻧﻈﺮ ‪) P 2.21.3‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ ، DK59A72 = GG 169 = MR 534 = (S‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ KRS‬؛ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‬
‫‪ ،Refutatio Omnium Haeresium‬؛ ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ (‪Gr Axg38 )8( = GG 270 = 502 KRS )8‬‬
‫= (‪ )Vitae Philosophorum ، 1.8.8 = DK 59A42 )8( = LM ANAXAG. D4 )8‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﺭﺍﻳﺮ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ LM‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻲ ‪" :31 ، (19532.8 = DK 59A1 )8( = Gr Axg37 )8( = GG 340،‬ﺍﻟﺸﻤﺲ )‪ (...‬ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻟﻴﺴﺖﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪".‬‬

‫‪30‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﺴﺘﻮﺣﺎﺓ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ 2013‬ﺃ‪ ، 130 ،‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ .4.2‬ﻳﺮﺳﻢ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ‬
‫ﺗﻮﺳﻴﻌﻬﺎ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺬﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﻨﺎﻗﺶﻛﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﺠﺎﺩﻝ )ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻃﺊ( ﺑﺄﻥ "ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺮﺽ )‪ (...‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺑﻌﻴﺪﺓ(‬
‫ﻧﺴﺒﻴﺎً" )ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‪ 2013‬ﺃ ‪ 148‬ﻭ ‪ .(151‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪" :321 ،2007Graham and Hintz‬ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ".‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫‪31‬ﻑ ‪ = 2.29.6‬ﻡ ‪ 614‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ DK‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ ، KRS‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪، (2013) Dox 360. Bakker‬‬
‫‪، 685‬ﺭﻗﻢ ‪ 5‬ﻳﺬﻛﺮ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﻃﻔﻴﻔﺎً ﺑﻴﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻭ ‪ ، Stobaeus‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻐﻔﻞ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺘﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ KRS.32‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ b = GG 486 = MR 614‬ﻭ ‪S 1.26.3 = DK 59A77 = LM ANAXAG. D45a‬‬

‫‪33‬ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻲ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ‪ ، MR 617‬ﺣﻴﺚ ﺫﻛُﺮ ﺃﻧﻪ "ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ )‪ (...‬ﻳﻘﻮﻡ ‪ P‬ﺑﺤﺬﻑ ﺃﺳﻤﺎء ﻃﺎﻟﻴﺲ‬
‫ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ)ﺭﺑﻤﺎ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺝ( ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻀﻴﻒ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﺭﺳﻄﻮ" ﻭﺃﻳﻦ ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻧﺺﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻣﻌﺎً ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻭ (‪ .Stobaeus )MR 621-622‬ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻮﻫﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻟﻤﺼﻤﻤﻲ ﺍﻟﺪﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻑ‪ .‬ﺗﺤﺎﻭﻝ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻲﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺨﺘﻴﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﺁﺭﺍء ‪ Anaxagoras‬ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫ﻭﺗﻌﺘﺰﻡﺇﻇﻬﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ "ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ" ﺃﻥ "ﻳﺘﻢ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﻻﺳﻤﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ‪ Thales‬ﻭ‬
‫‪) "Anaxagoras‬ﻡ ‪ .(615‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ "ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ" ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ "‬
‫ﻏﺮﻕﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ )‪ ، MR 616‬ﺧﻄﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ( ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﻱ‬
‫ﻋﺎﻟﻢﻛﻮﺯﻣﻮﻟﻮﺟﻲ ﺁﺧﺮ ﻟﻸﺭﺽ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪.‬‬
 ‫‪34‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 12297b23–31.‬ﺃﻗﻞ‪.‬‬

‫‪35‬ﺛﻴﻮﻥ ﺳﻤﻴﺮﻧﺎ ﻣﻌﺮﺽ ‪.‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ ، 156 .‬ﺭﻗﻢ ‪ KRS ، 1‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= DK 13A16 = LM ANAXIMEN. R9‬‬
‫‪198.14-199.3‬‬

‫‪36‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪2002‬ﺃ( ‪ .326-324 ،‬ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻥ‪.6 .‬‬

‫‪37‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪.117 ، (1968‬‬

‫‪38‬ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ‪.RedShift 8 Premium‬‬

‫‪39‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻤﺎء ﻻ ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‪ ، 777 ، (2013) Rechenauer .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬

‫‪40‬ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ )‪.279 ، (1887‬‬

‫‪41‬ﺟﻮﻣﺒﻴﺮﺯ )‪.179 ، (1896‬‬

‫‪42‬ﻫﻴﺚ )‪.84 ، (1913‬‬

‫‪43‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪ .211 ، (1985‬ﺃﺷﻜﺮ ﺩﻳﻤﺘﺮﻱ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﺖ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ‪.‬‬

‫‪44‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(2013‬‬

‫‪45‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺍﻵﺧﺮ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﺩﺍﻓﻊ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻛﻈﻞ ﻟﻸﺭﺽ ﻭﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻﺣﻘﺔ ‪ ،‬ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭ ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻦ‬
 ‫ﻇﻞﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻻ ﺗﻌﻄﻲ ﺃﻱ ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺳﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫‪46‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪ ، 308 ، (1965‬ﻥ‪" :1 .‬ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺑﺸﺄﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‪".‬‬

‫‪47‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 1.6.4Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭ ‪ 4) DK 12A11 = 5‬ﻭ ‪ 4) LM ANAXIMAND. D7 = (5‬ﻭ ‪5‬‬

‫( = ‪ 4) Gr Axr20‬ﻭ ‪ 4) KRS 125 = (5‬ﻭ ‪ (5‬؛ ‪) S 1.24.1‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪12A18 = LM ANAXIMAND. D20 = MR 455 = (P‬‬
‫‪ ، DK‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬

‫‪ P( = DK 13A14 = LM ANAXIMEN. D13 = Gr Axs16 = MR 455 = 152 KRS.48‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪S 1.24.1‬‬

‫‪49‬؛ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ KRS‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ = MR 453 ،‬ﻭ ‪= DK 59A71 = LM ANAXAG. D36 = GG 166 482‬‬
‫‪.Refutatio Omnium Haeresium P 2.13.3 = S1.24.1‬ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻨﺪ ﺑﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪1.8.6 = DK 59A42 )6( = LM ANAXAG ، D4 )6( = Gr Axg38 )6( = GG 271 = 502 KRS )6(.‬‬

‫‪ Dox 354.50‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪ KRS ،‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ DK‬ﻭ ‪ S( = MR 563‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 2.24.5‬‬

‫‪51‬ﺑﻴﻜﻨﻴﻞ )‪.65 ، (1969‬‬

‫‪52‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﺍﺟﻊ ﻓﺎﻟﻴﺮﻳﻮﺱ ﻣﺎﻛﺴﻴﻤﻮﺱ ‪GG 271 = 502 KRS )9(.‬‬
‫= (‪1.8.9 = DK59A42 )9( = LM ANAXAG. D4 )9( = Gr Axg38 )9‬ﺗﺬﻛﺎﺭﺍﺕ ‪، 8.11 Facta et Dicta‬‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪) 1‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ ، (DK‬ﺣﻴﺚ ﻗﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻭﻝ ﺑﺮﻳﻜﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ًﻋﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ ‪ Anaxagoras‬ﺣﻮﻝ ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺇﺭﺿﺎء ﻣﻮﺍﻃﻨﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺻﻴﺒﻮﺍ ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫‪53‬ﺍﻧﻈﺮ ﺷﺎﻳﻔﺮ )‪ 19 ، (1873‬ﻥ‪ 1 .‬؛ ﺑﻮﻝ )‪ 2351 ، (1909‬؛ ﻫﻴﺚ )‪.80 ، (1913‬‬

‫‪54‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ( ‪.128-130 ،‬‬

 ‫‪55‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﺇﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ‬
‫ﻏﺮﻭﺏﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﺴﻖ‪.‬‬

‫‪56‬ﻻ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘُﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻛﺴﺒﺐ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‬
‫ﻻﺗﺴﻜﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺪﻭﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎًﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺇﺑﻌﺎﺩ ﺟﺰء ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪57‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ( ‪.130 ،‬‬

‫‪58‬ﻓﻮﺭﻟﻲ )‪ .121 ، (1996‬ﺑﺎﻛﺮ )‪.171 ، (2016‬‬

‫‪59‬ﺍﻧﻈﺮ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ "ﺍﻟﺸﻔﻘﻲ"‪" :‬ﻭﻫﺬﻩ ﺗﺤﺪﺙ" )‪ 2013 Graham‬ﺃ‪.(129-130 ،‬‬

‫‪60‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻥ ‪ .550 ، (1975) Neugebauer‬ﻛﺘﺐ‪" :‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺮﻉ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﺴﻢ ﺧﺎﺹ ‪"،‬‬
‫ﻗﺮﺹ"ﻣﻈﻠﻢ ﻳﺤﺠﺐ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺤﺮﻙ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ‪ 180‬ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺳﻮﻑ ﺗﺴﻤﺢ ﺭﻳﺎﺿﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ "‪ .‬ﻳﻌﻠﻖ ‪ Neugebauer‬ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺃﻛﺜﺮﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ‪.Anaxagoras‬‬

‫‪61‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ DK.‬ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ‪293b21-25 ،‬‬

‫‪62‬ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻮﺭﻛﻴﺮﺕ )‪ 344 ، (1972‬ﻥ‪.34 .‬‬

‫‪63‬ﺍﻧﻈﺮ ‪DK، Zweiter Band، 16، note at line 18‬؛ ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪ 286 ، (1962‬؛ ﺩﻳﻜﺲ )‪ 66 ، (1970‬؛‬
‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ)‪ 226 ، (2015‬؛ ﺑﺎﻛﺮ )‪ ، 693 ، (2013‬ﻭﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻳﻐﻔﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪.‬‬

‫‪64‬ﺍﻧﻈﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ( ‪.85 ،‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 65‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

.(Hense ‫ ﻭ‬Wachsmuth ‫ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬S = Aëtius ‫ ﻓﻲ‬Stobaeus،
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_10‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.10‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻫﻞﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ‪ Anaxagoras‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ؟‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.25‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪Anaxagoras‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.28‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪Anaxagoras‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.29‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪Anaxagoras‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.30‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ‪Anaxagoras‬‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺤﻠﻬﺎ ﻏﻤﻮﺽ "ﺍﻟﻀﻮء‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻰ"‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺣﺴﺐ ‪ Anaxagoras‬؛ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪ‬

‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
 ‫ﻓﻲﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،9 .‬ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﻧﺴﺐ ﻧﻈﺮﻳﺘﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪.‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺆﻭﻻً ﻋﻦ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﺗﺴﺒﺐ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺙ ﺧﺴﻮﻑ ﻟﻠﻘﻤﺮ‪ .‬ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺎﺗﻴﻦﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﻴﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺠﺮﺓ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺪﻋﻮﻣﺎً ﺑﻔﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺿﻮﺍء ﺗﻠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺩﻟﻴﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺒﻨﻴﻪﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺃﺧﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺑﺄﻥ ﺗﺒﻨﻲ ‪Anaxagoras‬‬
‫ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ًﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔﺑﺎﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﺃﻭ‬
‫ﻳﺘﺒﻨﻰﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻥﻓﻜﺮﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ Anaxagoras‬ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﺃﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺳﻮء ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﺎً ﻓﻲ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱﻭﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻱﻟﻢ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻣﺘﺒﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺨﺴﻮﻑ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻀﻮء‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ‪ .‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ‪ ،‬ﻳﻌﺮﺽ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺍﺣﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺪ ‪،‬ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺪﺏ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻀﺎءﻝ ﺍﻟﺤﺪﺏ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺑﻊﺍﻷﺧﻴﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺉﻞ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،10.‬ﺳﺄﻗﻮﻡ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﻓﻲﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ‪ Anaxagoras‬ﺑﺸﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‪.‬‬

‫ﺳﺘﻜﻮﻥﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎً ﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻓﻠﻚﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻬﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﻷﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ‪ .‬ﺇﻥ ﺃﻫﻢ ﺷﻲء‬
‫ﻳﻘﻴﻦﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﺰﺍﻝ‬
‫ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺛﻘﺔ ﺃﻥ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺰﺍﻡﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻟﻢ ﺗﻀﻴﺉﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺃﺧﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺛﻖ ﺟﻴﺪﺍً ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
 ‫ﻗﺮﻳﺐﻧﺴﺒﻴﺎً ﻭﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺻﺨﺮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ‪1.‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،2 .‬ﺃﺣﺪ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻷﺳﻠﻮﺏ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻫﻮ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺑﺄﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‬
‫ﻣﺜﻞﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻭﺍﺿﺢ ‪،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﻛﻼً ﻣﺘﺴﻘﺎً‪ .‬ﻗﺪ ﺗﺒﺪﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺒﺪﻭ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻷﻋﻴﻨﻨﺎ‬
‫ﻣﻊﺫﻟﻚ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻔﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺰﻣﻦ ﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﻨﻮﺍﺟﻪ‬
‫ﻣﺜﺎﻻًﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺎً ﻓﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﻣﺜﻞ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ".‬ﻧﻮﻉ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺄ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻐﺮﻣﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ‬
‫ﺃﻭﻝﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎءﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪ .‬ﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻻﺩﻋﺎءﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﺄﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻧﺎ‬
‫ﺃﻭﻝﻣﻦ ﺩﻋﺎﺓ "ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ" ‪ -‬ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ‪ -‬ﻭﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻛﺎﻥﻣﻜﺘﺸﻒ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻳﻜﻤﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻤﻴﻞﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﺃﻧﻨﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻉﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﺳﺤﺐ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ 177‬ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺃﻋﺘﺮﻑﺃﻧﻨﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑﻭﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﺳﺤﺐ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪177‬‬
‫ﻣﻦﺑﻠﺪﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﺃﻧﻨﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬
‫ﻋﻦﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﺳﺤﺐ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ 177‬ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻱﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‬
‫‪.2011‬ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ 9 .‬ﻭ ‪ 10‬ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺎﺭﺕ ﺗﻔﻜﻴﺮﻱ ﺣﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻫﻲ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺩﻳﻨﻴﺲ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‪ 50‬ﻋﺎﻣﺎً‪-‬‬

‫ﻭﺭﻗﺔﻗﺪﻳﻤﺔ "ﺍﺷﺘﻖ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ"‪2‬ﻭﺩﺍﻧﻴﺎﻝ‬

‫ﻛﺘﺎﺏﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁﻭ‪3‬ﺣﺘﻰ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺧﺘﻠﻒ ﻣﻌﻬﻢ )‬
‫ﻣﻦﻭﻗﺖ ﻵﺧﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ(‪.‬‬

‫ﻫﻞﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ‪ Anaxagoras‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ؟‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻟﺸﺮﺡ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺟﺰء ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻲءﻫﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
 ‫ﻋﺎﺩﺓﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺭﺳﻢ ﺗﺨﻄﻴﻄﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪.10.1‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 10.1‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ )ﺭﺳﻢ ﺗﺨﻄﻴﻄﻲ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ‪2013 Graham‬ﺃ ‪، 98 ،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪(3.1‬‬
 ‫ﻫﻨﺎﻙﺳﺒﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻟﻠﺸﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺪ ﻓﻬﻢ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻛﻤﺎﻧﻔﻌﻞ ﻧﺤﻦ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻷﺷﻜﺎﻝ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺮﻭﻳﺎً ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﻳﻌﺘﻘﺪ ‪ ، Anaxagoras‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ‪،‬‬

‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺄﻗﺮﺍﺹ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪4.‬ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ‬

‫ﺇﻟﻰﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻪ ﺗﻼﻝ ﻭﻭﺩﻳﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎًﻣﺜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ 5.‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺑﺤﺴﺐﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺍﻷﺭﺽ‪ 6.‬ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺁﺧﺮ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ‪:‬‬

‫‪.10.1‬‬
‫)‪7.(...‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Anaxagoras‬ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﺮﺿﻲ )‪(χω ρα πλατειᾶ‬‬

‫ﻳﺴﻤﻲﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ "ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻧﺴﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‪ 8".‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺷﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻃﻮﺍﺭ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻘﺮﺹ ﻋﺮﺽ ﻣﻤﺘﻠﺉﺎً‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎً ‪،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻﺣﻈﺖ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺧﻄﻴﺎً ‪،‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﻛﺎﻣﻼ ًﺑﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻣﻤﺘﻠﺉﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ]‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ[ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻦ "‪ 9.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺻﻮﺭﺓ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(10.2 .‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 10.2‬ﻻ ﻳﻈُﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻘﺮﺹ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻣﺮﺍﺣﻞ )ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً(‬

‫ﻓﻲﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻫﻴﺚ ‪" ،‬ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺪ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻣﺮ ﻣﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻪ‪ (...) .‬ﺗﻄﻠﺒﺖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺮﻭﻱ ﺍﻟﺸﻜﻞ ؛‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻳﻀﺎً‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖﻻﺕ‪ .‬ﻭﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻠﻤﺮﺍﺣﻞ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﺎﺩﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﺤﺔ "‪ 10.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺃﻥﻳﺸﺮﺡ ‪ Anaxagoras‬ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﺄﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻩﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺮﻭﻱ ﻷﻧﻪ ‪ ،‬ﺧﻼﻑ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻛﺎﻥﻣﺴﺘﺤﻴﻼ‪ 11.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻛﺮﻭﻳﺎً‪.‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ‪،‬‬
 ‫ﻛﺎﻥﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﺩﻋﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝﻣﻦ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ‪ 12.‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻛﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻗﺮﺹ ﻋﺮﺿﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪﺷﺮﺡ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺎﺩﺭﺍً‬
‫ﻋﻠﻰﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻚ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻲ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻥﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻚ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻣﺴﺘﻘﻼﻥ ﻋﻦ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺐﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻤﻜﻦ ‪ Anaxagoras‬ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻫﻮ‬
‫ﺑﺴﺒﺐﺷﺮﺣﻪ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻳﺆﻛﺪ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﻘﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻭﺭﺍء ﺫﻟﻚ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺿﻮﺍء ﺗﺴﻄﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻤﺠﺮﺓ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻏﺮﻳﺐ ﻭﺧﺎﻃﺊ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺷﻬﺪﺗﻪ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔﻭﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻱ ﻣﺆﻟﻒ ﻳﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻳﻤﻴﻞ ﺣﺰﺍﻡ ﺩﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 60‬ﺩﺭﺟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺑﺪﻭﺭﻩ ﺑﻨﺤﻮ ﺧﻤﺲ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻤﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡﻋﺒﺮ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﺮﺍﺣﻞ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪Anaxagoras‬‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪﺣﻘﺎً ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﻛﻴﻒ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﺸﺮﺡ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ‬
‫ﻳﺘﻠﻘﻰﺍﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(10.3.‬‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 10.3‬ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﻢ(‬

‫ﻳﻘﻠﻞﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺃﻥ "ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬

‫ﻓﺮﻗﺔﺿﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﺍﺧﺮ ﻳﺤﺠﺐ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔﺃﺧﺮﻯ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﺃﻥ" ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺳﻮﻑﻳﺘﻢ ﺧﺴﻮﻓﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺔ‪ 13" .‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ‪ ، Anaxagoras‬ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﻜﻞ‬
‫ﻣﻈﻠﻤﺔﻷﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺤﺠﺐ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺴﻤﻰﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .(10.3 .‬ﻳﻌﻮﺩ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺃﺷﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻻ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 9.1‬ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﺎﻋﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻻ "ﺗﺮﻯ"‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪.‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻟﻴﺲ ﻧﻄﺎﻗﺎً ﺿﻴﻘﺎً ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺒﻠﻎﻋﺮﺽ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 30‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻳﻤﺮ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺷﻬﺮﻳﺎً ﻟﻌﺪﺓ‬
‫ﻟﻴﺎﻝ‪.‬ﺇﻥ ﺍﻹﻳﺤﺎء ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺃﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ‬
‫ﻣﻘﻨﻊ ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮﺭ‬
 ‫ﻇﺎﻫﺮﺓﻣﺘﻜﺮﺭﺓ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻓﻘ ًﺎ‬
‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ Anaxagoras‬ﻋﻦ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺨﺮﻭﻃﻴﺎً ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﻊ‬
‫)ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (10.3.‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻈﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻃﻮﻝ ﺑﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪.‬‬

‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺁﺭﺍء ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺣﻮﻝ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃ ًﺎ‬
‫ﻭﺛﻴﻘﺎًﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﺣﻮﻝ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪﺓ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‬
‫ﺃﻳﺘﻴﻮﺱﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻓﺼﻮﻝ‪ .‬ﺳﻨﻨﺎﻗﺸﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.25‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬

‫‪Anaxagoras‬‬
‫ﺃﻭﻝﻓﺼﻞ ﺫﻱ ﺻﻠﺔ ﻓﻲ ‪ Aëtius‬ﻫﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻣﻮﺛﻖ‪ 14‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 2.25‬ﻳﺴﻤﻰ "ﻓﻲ‬
‫ﺟﻮﻫﺮ)‪ (περι ου σιας‬ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ".‬ﺍﻟﺒﻨﺪ ﺣﻮﻝ ‪ Anaxagoras‬ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪.10.2‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺳﻬﻮﻝ ﻭ ‪ )στερεωμα δια πυρον( ،‬ﻛﺘﻠﺔ ﺻﻠﺒﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ [‬
‫ﻳﻌﻠﻨﺎﻥﺃﻧﻪ] ‪ Democritus‬ﻭ ‪Anaxagoras‬‬
‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝﻭﺍﻟﻮﺩﻳﺎﻥ‪15.‬‬

‫ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺉﻴﺎً‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦﻓﻲ ‪ Aëtius 2.25‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺃﻱﺍﻟﻘﺎﺉﻞ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻭ ﺑﺄﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻃﺎﺉﺸﺎً‪16.‬‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ "ﻋﺠﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺣﺎﻓﺔ ﺟﻮﻓﺎء ﻭﻣﻠﻴﺉﺔ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ )‪ς πλη ρη‬‬
‫‪ (πυρο‬؛" ‪ Anaximenes‬ﻭ ‪ Parmenides‬ﻭ ‪ Heraclitus‬ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ "(‪ "iery )πυρινη‬؛‬
‫‪" ، Xenophanes‬ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ )‪ (νεφος πεπυρωμενον‬؛" ‪Posidonius‬‬
‫ﻭﻣﻌﻈﻢﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻴﻴﻦ ‪" ،‬ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﺉﻖ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء )‪(μικτη εκ πυρο ς και α ερος‬‬
‫؛" ‪" ، Cleanthes‬ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ )‪ (πυροειδῆ‬؛" ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪" ،‬ﻫﻮﺍء ﻣﻀﻐﻮﻁ ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻘﻮﺏﺑﺎﻟﻨﺎﺭ )‪ (πεπηγο τα υ πο πυρο ς‬؛" ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ‪" ،‬ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎﺩﺓ (‪ iery )τοῦ πυρω δους‬؛" ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ‪" ،‬ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻹﺳﻔﻨﺞ )‪ (α ναμμα‬؛‬
‫" ﻭ ‪" ، Berosus‬ﻧﺼﻒ ﻣﻠﺘﻬﺐ )‪ ".(η μιπυ ρωτος‬ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻫﻲ ﻃﺎﻟﻴﺲ‬
‫)"ﺗﺮﺍﺑﻲ"( ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ )"ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ"( ‪ ،‬ﺃﻳﻮﻥ )"ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﺟﺰﺉﻴﺎً‪-‬‬

‫"(‪17.‬‬ ‫ﻣﺜﻞﻭﺷﻔﺎﻑ ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻢ ﺟﺰﺉﻴﺎً "( ‪ ،‬ﻭﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ )" ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ‬

 ‫ﻭﺗﺠﺪﺭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ‪ Posidonius‬ﻭ ‪ Cleanthes‬ﻭ ‪ Empedocles‬ﻭ‬
‫‪ Plato‬ﻭ ‪ ، Berosus‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺩﺧﺎﻝ ﻓﻲ ‪ Anaxagoras‬ﻻ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻗﻴﻮﺩ ﺃﻭ‬
‫ﻣﺰﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‪ .‬ﺃﻛﺪ ﺃﻭﺭﻳﺠﺎﻧﻮﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎﺩﺓﻣﻠﺘﻬﺒﺔ‪:‬‬
‫‪.10.3‬‬
‫)‪ (...‬ﻭﻟﻦ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﺘﻼً ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ )‪δια πυρον‬‬
‫‪ (μυ δρον‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪18.‬‬

‫ﻻﻳﺬﻛﺮ ﻓﺼﻞ "ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﻷﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ﺃﺳﻤﺎء ﻣﺤﺪﺩﺓ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻌﺎﺩﻝ‬
‫ﺗﻠﻚﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑـ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﺣﻮﻝ ‪ Anaxagoras‬ﻭ ‪:Democritus‬‬

‫‪.10.4‬‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ)ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ( ﺃﺭﺽ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺻﻠﺒﺔ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺭ )‪πῦρ‬‬
‫‪19.(ετεροι δε γῆν πεπυρομενην στερεμνιον εχουσαν‬‬

‫ﻭﺑﻨﻔﺲﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﻳﺮﺑﻂ ‪ Hippolytus‬ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ‪ Anaxagoras‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪.10.5‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﺣﺠﺎﺭ ﻗﻮﻳﺔ )‪εμπυ ρους‬‬
‫‪ (λιϑους‬ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﺛﻴﺮ‪20.‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 2.20‬ﻣﻦ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ "ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﻳﺘﻢ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫‪ ، Anaxagoras‬ﺗﺴُﺘﺨﺪﻡ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺨﺼﺎﺉﺺ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ )"ﻛﺘﻠﺔ ﺻﻠﺒﺔ‬
‫ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ‪ (στερεωμα δια πυρον "،‬ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ )"ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﺃﻭ ﺻﺨﺮﺓ ‪η πετρος "،‬‬
‫‪μυ δρος‬‬
‫‪ 21δια πυρος(.‬ﻳﻄﻠﻖ ‪ Hippolytus‬ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ "ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ‬
‫" )‪) (λιϑοι εμπυ ροι‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(10.5‬ﻻ ﺗﺪﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻣﺠﺎﻻً ﻟﻠﺸﻚ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺟﺴﻤﺎً ﺻﻠﺒﺎً ﻣﻠﺘﻬﺒﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﻭﺿﻮﺣﺎًﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺗﺼﻒ ﺃﻳﻀﺎً ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ :‬ﻓﺎﻟﻘﻤﺮ ﻃﺎﺉﺮ ﻭﻳﻀﻲء ﺑﻨﻮﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ‪ Anaxagoras‬ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻧﻌﻜﺎﺱﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﺎﺉﻞ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺟﺴﺪﺍً ﻣﻠﺘﻬﺒﺎً ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ -‬ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻱ ﺳﺒﺐ ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻓﻬﺬﻩ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻤﻜﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻧﺤﻦ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﻧﻮﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍ ًﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‬
 ‫ﻓﻜﺮﻓﻲ ﻧﺴﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ "ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ" ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺩﻋﻮﻧﺎ‬
‫ﻧﺮﻯﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.28‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬

‫‪Anaxagoras‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﺼﻠﺔ ‪ Aëtius‬ﻫﻮ ‪" ، 2.28‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺿﻮﺍء )‪ (φωτισμῶν‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 22".‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ ، Stobaeus‬ﺗﻢ ﺫﻛﺮ ‪ Anaxagoras‬ﻛﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎء ﻃﺎﻟﻴﺲ‪:‬‬

‫‪.10.6‬‬
‫ﻛﺎﻥﻃﺎﻟﻴﺲ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ )‪τοῦ η λιου φωτιζεσϑαι‬‬
‫‪.(υ πο‬‬
‫ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ‪،‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭ‬
‫‪.‬ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ (ﻳﻌﻠﻦ) ‪23Metrodorus‬‬

‫ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻄﺮ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻫﺬﺍ‪:‬‬

‫‪.10.7‬‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪24.‬‬ ‫ﻃﺎﻟﻴﺲﻭﺧﻠﻔﺎﺅﻩ )‪) (οι α π᾽ αυ τοῦ‬ﻳﻌﻠﻨﻮﻥ ﺃﻧﻪ( ﻣﻀﺎء‬

‫ﻳﻔﺘﺮﺽﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺃﻥ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ﺍﺧﺘﺼﺮ‬

‫ﺳﻠﺴﻠﺔﺃﺻﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺣﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ‪ 25.‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ" ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪2.25‬‬
‫ﻣﻦ‪ :Aëtius‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺎﺩﺓ ‪ .iery‬ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﺃﻥ ‪ Stobaeus‬ﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻀﻄﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢﺃﻣﺜﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻋﻦ "ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻃﺎﻟﻴﺲ"‪ .‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻳﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ ﺃﺳﻄﺮ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﻗﻮﻳﺔ‪:‬‬

‫‪.10.8‬‬
‫ﻟﻴﺲﻟﻠﻘﻤﺮ ﺿﻮءﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ )‪ ، (μη ιδιον εχειν‬ﻟﻜﻨﻪ ]ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ[ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪26.‬‬

‫ﻭﻳﻜﺘﺐﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‪:‬‬
‫‪.10.9‬‬
‫ﺗﻢﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﺮﺽ ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻡ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﻳﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻀﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫‪.‬ﻟﻠﻘﻤﺮ (‪ )το λαμπρο ν‬ﺳﻄﻮﻉ (‪27)εντιϑησι‬‬
 ‫ﺃﻗﺪﻡﻭﺻﻒ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻏﻤﻮﺿﺎً ﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺣﻮﻝ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻣﻮﺟﻮﺩﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻛﺮﺍﺗﻴﻠﻮﺱ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﺃﺻﻼً ﻏﺮﻳﺒﺎً ﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:σελη νη‬‬

‫‪.10.10‬‬
‫ﺳﻘﺮﺍ‪:‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﻈُﻬﺮ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮ ًﺍ‬
‫‪-‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ )‪ (εχει‬ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ -‬ﻫﺬﺍ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﻢ ﺟﺪﺍً‬
‫)‪.(παλαιο τερον‬‬
‫)‪(...‬‬
‫ﺳﻜﺮ‪:‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﻮء )‪ (φῶς‬ﺣﻮﻝ )‪ (περι‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺩﺍﺉﻤﺎً )‪ (α ει‬ﺟﺪﻳﺪ )‪(νεον‬‬
‫ﻭﻗﺪﻳﻢ)‪ ، (ενον‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺗﺒﺎﻉ ‪ Anaxagoras‬ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺗﺪﻭﺭﺩﺍﺉﻤﺎً ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ )‪ (που‬ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻠﻘﻲ ﺩﺍﺉﻤﺎً‬
‫)‪ (επιβα λλει‬ﺿﻮءﺍً ﺟﺪﻳﺪﺍً )‪ (νεον‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ )‪ (ενον‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺮ)‪28.(υ πα ρχει‬‬

‫ﺇﻥﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ" ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﻮﻝﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺘﻌﺎﺭﺿﺎﻥ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﻳﺘﻼﺯﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ" ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎﺫﺍ "ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﻗﺪﻳﻢ"؟ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻌﺒﺎﺭﺓ "‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺴﺘﻤﺪ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ"‪ .‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻔُﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺿﻮء‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ .10.5-10.2‬ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﻤﺮء‬
‫ﺃﻳﻀﺎً ‪،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻄُﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ Anaxagoras‬ﻣﺆﺧﺮﺍً ﺍﺳﻢ "ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ"‪.‬‬
‫ﺳﻴﺘﻢﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻓﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻻﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺇﻟﻰ ﻧﺺ‬
‫ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‪:‬‬

‫‪.10.11‬‬
‫)‪ (...‬ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺮﺟﺎً ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻲ‬
‫ﺭﺃﻳﺎًﻗﺪﻳﻤﺎً ﺟﺪﺍً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﺿﺎءﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ )‪ .(περι τῶν φοτισμῶν‬ﻟﺪﻳﻪ‬

‫ﻛﺮﺍﺗﻴﻠﻮﺱ؟‪29‬‬ ‫ﻻﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ‬

‫ﻟﻠﻮﻫﻠﺔﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ )‪ (10.11-10.6‬ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻢﺍﻟﺴﺎﺑﻖ )ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ .(10.5-10.2‬ﺇﻧﻪ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻟﻬﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺣﺠﺮ ﻃﺎﺉﺮ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (10.5‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺿﻮء ﺧﺎﺹ‬
‫ﺑﻪ)ﺍﻟﻨﺺ ‪.(10.8‬‬
 ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.29‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫‪Anaxagoras‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺫﻭ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻣﻦ ‪ Aëtius‬ﻫﻮ ‪" ، 2.29‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ )‪περι‬‬
‫‪ ".‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ (‪ 30εκλειψεως‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ ﺃﻥ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﺗﺤﺘﻮﻱﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺁﺭﺍء )ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻛﺰﻳﻨﻮﻓﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ( ﺣﻮﻝ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺗﻢ ﺫﻛﺮ ‪ Anaxagoras‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ Stobaeus‬ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺼﺮ ‪،‬ﻭﻗﺪ ﻧﺎﻗﺸﺖ ﺟﺰءﺍً ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .9.‬ﻭﺟﺎءﺕ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪.10.12‬‬
‫ﻳﺘﻔﻖﺗﺎﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻴﻮﻥ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻪ )ﺍﻟﻘﻤﺮ( ﻳﻨﺘﺞ ﺍﻹﺧﻔﺎء ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ )‪ς μηνιαιους α ποκρυ ψεις‬‬
‫‪ (τα‬ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ‬
‫ﻣﺴﺎﺭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺇﺿﺎءﺓ )‪ (περιλαμπομενην‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻬﺎ )‪31.(...‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ ، Pseudo-Plutarch's‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮ‬

‫‪:Anaxagoras‬‬
‫‪.10.13‬‬
‫ﻳﺘﻔﻖﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻴﻮﻥ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺘﺞ ﺍﻹﺧﻔﺎء‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻱﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺭﺓ ﺑﻪ )‪32.(...‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺑﻨﺎﺅﻩ ‪ ،‬ﺃﺩﺧﻞ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻣﻦ‬

‫ﻳﻈﻬﺮﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ‪ 33.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،9 .‬ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺃﻧﻪ ‪،‬‬
‫ﻣﻦﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪" ،‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻗﻴﻮﻥﻭﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ" ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﻣﻦﻧﺴﺨﺔ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ‪ .‬ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻹﺧﻔﺎء ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ" ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺺﺗﺸﻴﺮ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺿﻤﻨﺎً ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻳﻀﺎً‪.‬‬

‫ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪،‬ﻣﻊ ﻣﺼﻄﻠﺢ "ﺇﺿﺎءﺍﺕ" ‪ ،‬ﺗﻌﻨﻲ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‬

‫ﻣﺮﺍﺣﻞﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 34،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ‪.10.14 :‬‬

‫ﻛﺎﻥﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﺪﺩ )‪ (α φω ρισε πρῶτος‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻓﻲ )‪περι‬‬

‫‪ (τα‬ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭﺍﻹﺿﺎءﺓ‬
‫‪35)φωτισμου‬‬ ‫‪ς(.‬‬
 ‫ﻛﻤﺎﻟﻮﺣﻆ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 9.9‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪" ،‬ﺇﻧﻪ ﺃﻭﻻً ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑﻭﺍﻹﺿﺎءﺓ ”ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﻔﻌﻞ ‪ α‬ﻳﻌﻨﻲ "ﺗﺤﺪﻳﺪ"‬
‫ﻭﻫﺬﺍﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﺻﺤﻴﺤﺎً ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ Hippolytus‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﻗﺪﻡ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﻦ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻰ "ﺻﺤﻴﺢ"‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﺃﻛﺜﺮ‪ :‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ ، τα‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ﻗﻴﺪ‬
‫ﻣﺜﻴﺮﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ "ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ" ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺃﻃﻮﺍﺭﻩ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ )‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪ ، (10.5‬ﻗﺎﻝ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﺣﺠﺮﺍً ﻃﺎﺉﺸﺎً ‪ ،‬ﻭ )‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻨﺺ ‪ (10.8‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺿﻮءﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﻌﻠﻖ‬
‫ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥﻭﺟﺮﻳﻨﺒﺮﻍ ﺑﺤﻖ ‪" ،‬ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺮﺡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻴﻒ )‪ (...‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ]ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬

‫‪10.5‬ﻭ ‪ 10.8‬ﻭ ‪ 36.[10.14‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬
‫ﺑﻴﻦﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﻦ ‪ 2.28‬ﻭ ‪ 2.29‬ﻣﻦ ‪ Aëtius‬ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪.2.25‬‬

‫ﻫﻨﺎﻙﻋﻨﺼﺮﺍﻥ ﺁﺧﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 2.29‬ﻣﻦ ‪ Aëtius‬ﻳﺴﺘﺤﻘﺎﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ‪ .‬ﻭﺍﺣﺪ‬

‫ﻣﻨﻬﻢﻣﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺗﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺫﻛﺮ ‪ .Anaxagoras‬ﻓﻲ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ‪ ، Pseudo-Plutarch‬ﺗﻘﺮﺃ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪.10.15‬‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ)‪] (οι δε νεω τεροι‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﻈﻬﺮ[ ﻭﻓﻘﺎً ﻻﻧﺘﺸﺎﺭ‬
‫ﺃﻋﺮﺝ)‪ (κατ᾽ επινεμησιν φλογο ς‬ﻳﺘﻢ ﺇﺷﻌﺎﻟﻪ ﺷﻴﺉﺎً ﻓﺸﻴﺉﺎً ﻓﻲ‬

‫‪37،‬‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔﻣﻨﻈﻤﺔ )‪(κατα μικρο ν εξαπτομενης τεταγμενως‬‬

‫ﺣﺘﻰﻳﻨﺘﺞ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻤﺎﺛﻞ )‪ (μειουμενης‬ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﺣﺘﻰﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ]ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ[ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻤﺪ ﺗﻤﺎﻣﺎً )‪38.(σβεννυται‬‬

‫ﺣﻴﺚﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ "ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ" ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﺳﺘﻮﺑﺎﻭﺱ ﻟﺪﻳﻬﺎ "ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻬﻢ ‪.(τῶν δε νεωτερων εισι τινες οις εδοξε) "...‬‬
‫ﺑﻌﺪﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ" ‪ ،‬ﻭﺿﻊ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳﺘﺒﻌﺎﻥ ﻧﺴﺨﺔ ﺳﺘﻮﺑﺎﻳﻮﺱ ‪" ،‬‬
‫ﺃﻋﻀﺎءﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ" ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻳﻀﻴﻒ ﻫﻮﻓﻤﺎﻥ "ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ" ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺩﻭﻣﻮﻥ ﻳﻼﺣﻆ ‪" ،‬‬
‫ﻻﺷﻲء ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎً‬

‫‪ 39soient eux aussi des pythagoriens ".‬ﻗﺮﺃ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ‪" ،‬ﻓﻲ ﺭﺃﻱ ﻣﻦ )‬
‫ﻳﺤﺪﺙﺍﻟﻜﺴﻮﻑ(" ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻﺣﻈﻮﺍ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻀﻊ ﺻﻔﺤﺎﺕ ‪،‬‬
‫"ﻻﺣﻆ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ‪ 40".‬ﻳﻘﺮﺃ ﻫﻮﻓﻤﺎﻥ ‪" ،‬ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ‬
‫]ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ؟[" ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺩﻭﻣﻮﻥ ‪" ،‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ )ﺃﻱ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ (10.15‬ﻳﺠﻌﻠﻪ‬
‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐﻣﻊ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ".‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻋﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ "ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫‪-‬ﺣﺘﻰ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ "‪ .‬ﺃﺿﻔﺖ ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ‪" ،‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ"‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻐﺮﺍﻫﺎﻡ ‪" ،‬‬
‫ﺃﻫﻢﻣﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻫﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺮﺗﺒﻜﺎً‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺼﻔﻪ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﻴﺲ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﻘﻤﺮ —‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺳﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‪ -‬ﺑﻞ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ 41.‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺸﻮﺷﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻮﺿﻊ‬
‫ﺗﺤﺖﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺎﻃﺊ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺳﺄﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‪" .‬ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ" ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.30‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬

‫‪Anaxagoras‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺫﻭ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻫﻮ ‪" ، 2.30‬ﻓﻲ ]‪ .sc‬ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫" ‪.‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺒﺪﻭ ﺗﺮﺍﺑﻴﺎً (‪ 42)περι εμφα σεως‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ ، Stobaeus‬ﻳﻘﺮﺃ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻋﻠﻰ ‪ Anaxagoras‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪.10.16‬‬
‫"؛ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ‪ ،‬ﻳﺪُﻋﻰ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ "ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ (‪)το σκιερο ν‬‬
‫ﻣﻤﺎﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻈﻞ ‪ )παραμεμιχϑ͂αι τῷ πυροειδει( ،‬ﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻂ‬
‫ﻣﻊﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﺉﻖ (‪ )το ζοφῶδες‬ﻋﺪﻡ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺧﺘﻼﻁ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺩﻣﻊ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﺟﺰﺍء ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﻯﻣﺠﻮﻓﺔ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪) ،‬ﻳﻌﻠﻦ ﺃﻥ( ﺍﻟﻈﻼﻡ (ﻳﻌﻠﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫) ‪Anaxagoras‬‬

‫‪43)ψευδοφανῆ(.‬‬

‫ﻧﺴﺨﺔ‪ Pseudo-Plutarch‬ﺃﻗﺼﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻈﻼﻡﻟﻪ (‪ )γα ρ‬ﻋﺪﻡ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺧﺘﻼﻁ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻷﻥ (ﻳﻌﻠﻦ ﻇﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺑﺴﺒﺐ) ‪10.17. Anaxagoras‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﻠﻄﺔﻣﻊ ﺍﻟﻐﻀﺐ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ‪ ،‬ﻳﻄُﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ "ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ" )‪44.(ψευδοφανῆ λεγεσϑαι‬‬

‫ﻳﻘﻮﻝﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻟﺒﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪" ،‬ﺇﻥ‬

‫ﻳﺘﻢﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻔﺎﻭﺕ ﺳﻄﺤﻪ "‪ 45.‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‪ Stobaeus‬ﻗﺪ ﺃﺩﺧﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫‪2.25‬ﻣﻦ ‪) Aëtius‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(10.2‬ﻳﻮﺿﺢ ﻧﺺ ‪ ، Pseudo-Plutarch‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‪ ، γα ρ‬ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﺽ" ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻨﻲ ﻧﻔﺲ "ﺍﻟﻈﻼﻡ‬
‫ﻣﻤﺰﻭﺝﺑﺎﻟﻐﻀﺐ‪ ".‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﻘﻊ ﺍﻟﺪﺍﻛﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺃﻗﻞ ﺣﺮﺍﺭﺓ ؛‬
‫ﻫﺬﺍﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺣﺪﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ‪) Aëtius '2.25.9‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(10.2‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ‬
‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊﺃﻥ ﺃﺭﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﻦ ‪ 10.16‬ﻭ ‪ 10.17‬ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻘﻊ ﺍﻟﻤﻀﻴﺉﺔ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺃﻭ "ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﻤﺮ"‪ .‬ﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪2:30‬‬
‫ﻣﻦﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺸﻴﺮ ﻋﻨﻮﺍﻧﻬﺎ ‪" ،‬ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺒﺪﻭ ﺗﺮﺍﺑﻴﺔ"‪.‬‬

‫ﺗﺤﺘﻮﻱﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ‪ ψευδοφαῆ‬ﻭ‬

‫‪ .ψευδοφανῆ‬ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻗﺮﺍءﺓ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ψευδοφανῆ‬‬
‫ﻭﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ"ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻃﺊ"‪ 46.‬ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﻟﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ"ﺳﺎﻃﻊ ﻣﻊ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ ‪ ،‬ﺧﻔﻴﻒ ‪ 47"،‬ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻴﻦ ‪ 10.16‬ﻭ‬
‫‪، 10.17‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻌﻴﺮ ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦﻛﻴﻒ ﻳﺒﺪﻭ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 48.‬ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﺑﻞﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑـ "ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ"‪ .‬ﺍﻷﺳﻄﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻫﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺮﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻨﺼﺮﺍﻥ ﺁﺧﺮﺍﻥ‪ 49.‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ‪ ψευδοφανη ς‬ﺭﺍﺉﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﺪﺍﺳﻲ ‪ 50،‬ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻘﻂ‬
‫‪(.‬ﻳﻠﻤﻊ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ) ‪ 51αες‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎﺩﻝ ﺩﻳﻠﺰ ﺑﺄﻥ ﻛﻠﻤﺔ ‪ ψευδοϕανῆ‬ﻧﺴُﺒﺖ ﺧﻄﺄ ًﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪،‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺭﻭﻧﻴﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺣﺠﺰ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫‪10.16‬ﻟﺒﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﻀﻤﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﺼﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺑﻨﺎﺅﻩ ﻟـ‬

‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪52.‬‬
‫ﺃﺧﻴﺮﺍً ‪،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺓ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻟـ ﻧﻴﺴﻴﺎﺱ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ‪:‬‬

‫‪.10.18‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﺿﺢ ﻭﺃﺟﺮﺃ‬

‫ﺷﺮﻭﻁﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ )‪ (λο γος‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ )ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ( ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﻤﺮ)‪περι σελη νης καταυγασμῶν‬‬
 ‫ﺃﻭﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﻬﻤﺲ ﻓﻲ (‪ )παλαιο ς‬ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪﻳﻤﺔ ‪και σκιᾶς(.‬‬
‫ﺳﺮﺑﺤﺬﺭ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪53.‬‬

‫ﻳﻮﺍﺟﻪﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺒﻬﻢ ﻋﺪﺓ ﻣﺸﺎﻛﻞ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻏﺎﻣﺾ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻋﻦ "ﻧﻈﺮﻳﺔ" )‪ ، (λο γος‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻔﻬﺎ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﻠﻤﺔ ‪ς‬‬
‫‪ καταυγασμο‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺇﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻟﻔﻈﻲ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ‪ζω‬‬
‫‪ καταυγα‬ﻭﺗﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ ‪ LSJ‬ﺑﺄﻧﻬﺎ "ﻣﺸﺮﻗﺔ ﺯﺍﻫﻴﺔ"‪ .‬ﺛﻢ ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ ، ου τε παλαιο ς‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻥﺗﻜﻮﻥ ﺟﺪﺍﻻً ﺿﺪ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (10.10‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻲ "ﻗﺪﻳﻤﺎً ﺟﺪﺍً" )‪τερον‬‬
‫‪ (παλαιο‬ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ‪،‬ﺗﺆُﺧﺬ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 10.18‬ﻛﻤﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‪":‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺒﺠﻴﻠﻪ )‬

‫ﺍﻷﻛﺜﺮﺷﻬﺮﺓ "‪ 54.‬ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺧﻠﻲ ‪ ،‬ﻳﺴﻤﻲ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ‪" ،‬ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬
‫ﺑﺄﻭﺿﺢﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺟﺮﺃﺓ" ﻭ "ﺗﻬﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎء" ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎً‪.‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﺺ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺑﺜﻼﺙ ﻃﺮﻕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ‪ ،‬ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﻮﺭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‪ .‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ﻭﺟﺮﻳﻨﺒﺮﻍ ‪και σκιᾶς‬‬
‫‪ περι σελη νης καταυγασμῶν‬ﻛـ "ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﺃﻭ "ﺣﻮﻝ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺸﻤﻊ ﻭ‬

‫ﺍﺿﻤﺤﻼﻝﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ 55.‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪ ،‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ‪ Gilardoni‬ﻭ ‪e di oscuramento della luna‬‬

‫‪ "Giugnoli: "una teoria sui periodi di illuminazione‬ﻭ‬
‫ﻋﻠﻖّﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ "‪ 56."fasi lunari‬ﺗﺘﺮﺟﻤﻪ ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ "ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺣﻞﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺓ ﻟﻠﻘﻤﺮ" ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺗﺸﺮﺡ‬
‫ﺃﻥﺍﻟﻨﺺ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪ 57.‬ﻳﻜﺘﺐ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺃﻥ ﻧﺺ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻫﻮ‬
‫"ﺑﺸﺄﻥ ﺇﺿﺎءﺓ ﻭﻇﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ"‪ 58‬ﻭﻳﻀﻴﻒ‪ Hippolytus" :‬ﻳﻮﺍﻓﻖ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺷﺮﺡ‬
‫]‪ [Anaxagoras‬ﺃﻭﻻ ًﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻭﺍﻹﺿﺎءﺓ"‪ 59.‬ﻛﺘﺐ ﻻﻛﺲ ﻭﻣﻮﺳﺖ ‪" ،‬ﺑﺸﺄﻥ ﺇﺿﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻇﻼﻣﻪ" ‪ ،‬ﻭﻟﺨﺼﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻜﺎﻥﺁﺧﺮ‬
‫ﺃﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 60.‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺠﻮﺛﺮﻱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺺﻋﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪61.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻳﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﻋﻦﺷﺮﺡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ )ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ( ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ‪ .‬ﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟـ ‪περι‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﻧﻈﺮﻳﺔ ‪ σελη νης καταυγασμῶν και σκιᾶς‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺓ‪.‬ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﺴﻮﻑﺑﻜﻠﻤﺔ ‪") καταυγασμο ς‬ﻳﻠﻤﻊ ﺑﺮﺍﻕ"(‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫ﻳﺘﺤﺪﺙﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻈﻼﻝ )‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺴﻄﺢ( ﻟﻠﻘﻤﺮ‪ .‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺿﻴﻒ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ًﺛﺎﻟﺜﺎ ًﻣﺤﺘﻤﻼ ً‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻘﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﻴﺉﺔﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ "ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ" )ﻗﺎﺭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ σκιᾶς‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪ 10.18‬ﻭ ‪ το σκιερο ν‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 10.16‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻈﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ(‪.‬‬

‫‪.‬ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ (‪ 62)iery‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻻﻛﺲﻭﻣﻮﺳﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻀﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻧﺺ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﻀﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻈﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‬
‫ﻣﺎﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﺘﻮﻯ "ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ" ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺤﻠﻬﺎ‬

‫ﺗﻮﺿﺢﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺃﻥ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻟﻀﻮءﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻓﻲﺃﺣﺪ ﻓﺼﻮﻝ ‪ Aëtius‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﺘﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺺﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺃﻭ ﺗﻀﺎﺅﻝ ﺃﻭ ﺗﺸﻮﻩ ﺍﻟﺸﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﺃﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻮء ﻭﺍﻟﺒﻘﻊ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 63.‬ﻟﻢ ﻳﻤﻴﺰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻮﻥ ﺩﺍﺉﻤﺎً‬
‫ﺑﻮﺿﻮﺡﺑﻴﻦ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﻣﺜﻞ ﺗﻀﺎﺅﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺗﺸﻤﻌﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻭﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺴﻢ ﺳﻤﺎﻭﻱ ﻛﻠﻴﺎً ﺃﻭ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪،‬‬
‫ﻟﺘﻈﻬﺮﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ‬

‫ﺯﻣﻦ‪ 64.‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺘﺴﺎءﻝ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻣﺪﻯ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﺮﻳﻖﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺗﻀﺎﺅﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺗﺸﻤﻌﻪ‪.‬‬
 ‫ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺿﻮءﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺃﻭ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ )‬
‫ﺑﺄﻱﻣﻌﻨﻰ( ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﺣﺎﺳﻤﺎً ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ)ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ (2.25‬ﻭﺃﻭﻟﺉﻚ ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺇﺿﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺮ )ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ .(2.28‬ﻓﻲﺑﻼﺳﻴﺘﺎ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ، 2.25‬ﻳﻘُﺎﻝ ﺇﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ‪ iery‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺃﻭﺑﺄﺧﺮﻯ‪ .‬ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﻃﺎﻟﻴﺲ )ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺭﺿﻲ(‬
‫ﻭﺃﻳﻮﻥ)ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﻭﺷﻔﺎﻑ ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮ ﺷﻔﺎﻑ ﺟﺰﺉﻴﺎً( ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻔﺼﻞ ﻫﻮ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﺃﻋﻠﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺁﺓ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺴﻢ‬
‫)‪κατοπτροειδες‬‬

‫‪ 65σῶμα(.‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻧﺘﻮﻗﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ﺳﻴﺨﺒﺮﻧﺎ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 2.28‬ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺿﻮءﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺃﻥ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻢ‬
‫ﺫﻛﺮﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻭﻣﺘﺮﻭﺩﻭﺭﻭﺱ ﻛﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﺇﻥﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ )‪) (υ πο τοῦ η φωτιζεσϑ φωτιζεσϑαι‬ﺍﻟﻨﺺ ‪، (10.6‬‬
‫ﻓﻲﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻔﺴﻄﺎﺉﻲ ‪ Antiphon‬ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻟﻪ ﻧﻮﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ )‪ .(ιδιον φῶς، ιδιοφεγγη ς‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ﺑﻴﻦﻣﻔﻬﻮﻣﻲ "ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﻭ "ﻭﺟﻮﺩﻩ‬

‫ﻧﻮﺭﻩ"‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ Stobaeus‬ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 66، 2.29‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻃﺎﻟﻴﺲﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻳﻘﻮﻻﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﺧﻔﺎء ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺇﺿﺎءﺗﻪ‬
‫)‪ (περιλαμπομενην‬ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(10.12‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑـ ‪ ، Anaxagoras‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻌﻨﻲﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪) 10.5-10.2‬‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻛﺘﻠﺔ ﺻﻠﺒﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ( ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 10.6‬ﻭ‪) 10.14-10.8‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ( ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺣﻠﻪﺿﻤﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪.‬‬

‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﺃﺑﺴﻂ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ﻓﻘﻂﻧﻮﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﻄﻮﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻛﻘﻤﺮ ﺩﻣﻮﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻐﻠﺐ ﺿﻮءﻫﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺨﺎﻓﺖ‪ .‬ﺗﻢ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻄﻔﻴﻔﺔ ‪،‬‬
‫ﻷﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ‪،‬ﻭﻭﺭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬‬

‫ﻭﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﻭﺃﻳﻀﺎً ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ 67.‬ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸُﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺎﺩﺓ ًﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ‬
‫ﺩﻟﻴﻞﻫﻮ ﻧﺺ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺿﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 9 .‬ﻛﻢ ﻫﻮ ﻣﺸﻮﺵ‪:‬‬
 ‫‪.10.19‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚﻫﻮ ﺭﺃﻱ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪ .‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻀﻮءﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎءﺓ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ )‪.(μη φωτιζομενων‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﻨﺠﻮﻡ )‪ ، (τα α στρα‬ﻛﺎﻥ ]‪ .sc‬ﺃﺭﺳﻄﻮ[ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺿﻮء ﺧﺎﺹ‬
‫ﺑﻬﻢﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺿﻮء ﺇﺿﺎﻓﻲ )( ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻭﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺗﻮﺿﺢ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮء ﺧﺎﺹ ﺑﻪ ﻭﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬ﺿﻮءﻩ‬
‫ﻳﺸﺒﻪﺍﻟﻔﺤﻢ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﻟﻨﺎ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺿﻮءﺍً ﺇﺿﺎﻓﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺿﻮءﺍً ﺇﺿﺎﻓﻴﺎً ‪،‬‬

‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪68.‬‬ ‫ﻳﺆﻟﻒﻋﺼﺎﺑﺔ ﺩﺭﺏ‬

‫ﻳﻌﻠﻖﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ﻋﻦ ﺣﻖ ﻗﺎﺉﻼ‪" ً:‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺭﺳﻢ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ)‪ .(...‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ﺩﻟﻴﻼ ًﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ًﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ"‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺃﻧﻪ "ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ‬
‫ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱﻟﺪﻳﻬﺎ‬
‫ﻓﺮﺻﺔﺟﻴﺪﺓ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ "‪ 69.‬ﻳﺮﻯ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ "‬
‫ﺩﻟﻴﻼًﻣﺒﺎﺷﺮﺍً ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺧﺼﺺ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺰﺩﻭﺟﺔ ﻟﻪ‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ 70.‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ‪ τα α στρα‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ "ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻼﻣﻌﺔ"‪ 71‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻫﻨﺎ‬
‫ﻷﻥﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺩﺍﺧﻞ ﻭﺧﺎﺭﺝ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻳﻘﺮﺃ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺺﺃﻳﻀﺎً ﻛﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺰﺩﻭﺟﺔ ﻟﻀﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻳﻌﻠﻖ‪" :‬‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ)‪ (...‬ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺮ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺃﺛﻨﺎء ﻛﺴﻮﻓﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻣﺼﺪﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﻀﻮء‬

‫"‪72.‬‬ ‫ﺗﻐﻠﺐﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻟﻴﺲﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺄﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 10.19‬ﻛﻤﺜﺎﻝ ﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻐﻔﻠﻪ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ )‬
‫ﻭﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ( ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻣﺼﺪﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮء ‪ ،‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻘﺘﺮﻧﺎً ﺑﺪﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻥ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻀﻲء ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺎﻃﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً‬
‫ﻣﺜﻞﻧﺠﻮﻡ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻃﺮﻳﻖ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻘﺘﺮﻧﺎً ﺑﺪﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻃﻮﺍﺭﻩ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﺍ‬
‫ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‬
 ‫ﻟﻘﺪﻧﺠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ‪ .Anaxagoras‬ﺇﻥ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﻗﻤﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻛﺎﻥﻟﻪ ﺿﻮء ﻣﺨﺘﻠﻂ ‪ ،‬ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺧﺎﺹ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪.‬‬

‫ﻳﻄﺮﺡﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﺮﺍﺗﻴﻠﻮﺱ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ (10.10‬ﻛﺪﻟﻴﻞ‬

‫ﻋﻠﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺣﻮﻝ ﺿﻮء ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ‪" :‬‬
‫ﺇﺫﺍﺃﺧﺬﻧﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﻀﻲء ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﻤﺘﺺ ﻭﻳﺨﺰﻥ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ"‪ 73.‬ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻟﻌﺪﺓ ﻟﻴﺎﻝ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻧﺺ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻋﻦ "‬
‫ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺱ" ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ )‪ (εχει‬ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻀﻮء ﻳﺤﻴﻂ )‪ (περι‬ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﻘﻂ ﺩﺍﺉﻤﺎً )‪(επιβα λλει‬‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺍً‪.‬ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺻﺮﺡ ﻓﻴﺮﺟﺴﻮﻥ ﺻﺮﺍﺣﺔ ‪" ،‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬

‫ﻧﻈﺮﻳﺔﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻴﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ "‪ 74.‬ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﺩﻧﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻐﻤﻮﺽﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻏﻤﻮﺽ"ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻰ"‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝﺇﺫﻥ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻟﻀﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺴﺐ‬
‫ﺇﻟﻴﻪﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺉﻞ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺟﺴﻢ ﺻﻠﺐ ﻣﻠﺘﻬﺐ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﻛﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺪﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻓﻴﺮﺟﺴﻮﻥ ‪" ،‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ"‪ .‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‪ (...) .‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺃﻥﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻀﻲءﻣﺘﻌﻠﻖ ﺧﻔﻴﻔﺔ؛ ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺃﺿﺮﻡ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪ 75" .‬ﺗﺒﻨﻰ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑـ‬
‫‪" :Anaxagoras‬ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ‪ ،‬ﺃﻗﺘﺮﺡ ‪ ،‬ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻛﺴﺮ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ )‪ :(...‬ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻮء‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻖﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺣﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ 76".‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻤﻴﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﻧﻮﺭﻩﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻧﺘﺴﺎءﻝ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﺍﻭﺍﺿﺤﺎً ﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ"‪ "relection‬ﻟﻪ ﺇﻳﺤﺎءﺍﺕ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﻳﺠﺐ ﺗﺠﻨﺒﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻬﻢﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭﻩ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱﺃﺣﺪ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ )ﺃﻭ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ؟( ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ "ﺟﺴﻤﺎً‬
‫ﺷﺒﻴﻬﺎًﺑﺎﻟﻤﺮﺁﺓ" )‪κατοπτροειδες‬‬

‫‪77σῶμα(.‬‬
‫ﻗﺪﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﻤﺮء ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﻗﺪ ﺃﺛﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻜﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺍﻧﺴﺠﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺆﻟﻔﻮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕﻣﺜﻞ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ "ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺿﻮء‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ".‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ"‬
‫ﻏﺎﻣﻀﺔﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﻌﻜﺲ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ‬
‫ﻣﻊﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﻳﺸﺘﻌﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺿﻮءﻩﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﻮء ﻫﻮ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻨﻔﺲﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺗﻀﺎء ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺇﺷﻌﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺿﻮءﻫﺎﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺃﻥ ﺗﻘُﺮﺃ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﻣﺜﻞ‬
‫"ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻗﺪ ﺃﺷﻌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔﺃﻭ ﺑﺄﺧﺮﻯ‪ .‬ﻟﻨﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪" ،‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﺃﻥ ﻗﻤﺮ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻳﻀﻲء ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ‪ .‬ﺗﻈﻬﺮ ﺟﻤﻠﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ )‪ (...‬ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻀﻮء ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻀﻮء‬

‫ﻣﺸﺘﻖﻣﻦ ﺗﺄﺟﻴﺞ ﺃﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ "‪ 78.‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ‪" ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺍﻟﻄﺎﺉﺮ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺟﺰﺉﻴﺎً ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺴﻖ ﻣﻊ ﺍﺳﺘﻘﺎء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻀﻮءﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ﻳﻌﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻀﻮءﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ "‪ 79.‬ﻟﻨﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪" ،‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻀﻲءﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺳﻮﻑ ﺗﺤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪.‬ﻓﺎﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺄﺟﻴﺞ ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻣﺘﻤﻴﺰﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻌﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ‪،‬ﻗﻤﺮ ‪ 80." iery‬ﻟﺴﻮء ﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻪﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪.‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬
 ‫ﻳﺘﺠﺎﻫﻞﻏﻤﻮﺽ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻮﺭﻩ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 81".‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪" ،‬ﺍﻹﺿﺎءﺓ" ﻭ "ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ" ﻭ "ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ" ﻫﻲ‬
‫ﻣﺮﺍﺩﻓﺎﺕ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻟﻠﻀﻮء ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‪" :‬ﺍﻟﻬﻠﻴﻮﻓﻮﺗﻴﺰﻡ ﻳﺠﻌﻞ ﻋﻼﻗﺔ ﺳﺒﺒﻴﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺃﻃﻮﺍﺭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‪ :‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 82".‬ﺍﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬

‫ﺩﺍﻓﻊﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ‪ 83،‬ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻃﺎﺉﺮ ‪،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ‬
‫ﺩﺭﺏﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺳﺒﺒﻪ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪84.‬‬

‫ﺿﻮءﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺣﺴﺐ ‪ Anaxagoras‬؛‬

‫ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪ‬

‫ﻗﺎﻝﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻀﻲء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﺎ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮﻩ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 85.‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﺮﺃﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻬﺎﺑﻴﺎﻥ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮﺟﻊ ﺃﻭﻟﻲ ﻟﻠﺮﺻﺪ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﺩﺭﺱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﺣﺎﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆﺑﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺪﺭﻛﺎً ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺮﺻﺪ‬
‫ﺃﻥﺧﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻳﺤﺪﺙ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺧﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ‬
‫ﺑﻴﻦﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﺛﻴﻦ ﺗﻈﻬﺮ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺠﻪﺍﻟﻘﻤﺮ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺎﻟﺘﺎ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔﻟﻢ ﺗﺆﺩ ﺗﻠﻘﺎﺉﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻠﻀﻮء ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﺸﻚ‬
‫ﻓﻲﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،9.‬ﻧﺴﺨﺔ ‪) pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﻨﺼﺎﻥ ‪ 9.10‬ﻭ ‪ (10.13‬ﻣﻦ ﻧﺺ ‪ Aëtius‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ‪ ، Anaxagoras‬ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ‪Stobaeus‬‬

‫)ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 9.11‬ﻭ ‪ 86.(10.12‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻤﻠﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﺷﺮﺡ‬

‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﺑﺄﻧﻪ "ﻛﺎﻥ‬
‫ﺃﻭﻝﻣﻦ ﻳﺤﺪﺩ ﻣﺎﺫﺍ‬
‫ﻳﺸﺎﺭﻙﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 87.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺓﻏﻤﻮﺿﻬﺎ‬
 ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕﻣﺜﻞ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ )ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫‪ ، (10.13-10.6‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﺨﻤﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻝ‪ .‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻴﺎﺭﺍﻥ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﺎﻥﺩﺭﺍﺳﺔ ﺟﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻀﻠﻪ ﺷﺨﺼﻴﺎً‪.‬‬

‫ﺗﺴﺎءﻝﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ﻭﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺤﺘﺔ‬

‫ﺍﻟﻀﻮءﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﻗﺪﺗﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪ 88.‬ﻟﻘﺪ ﺃﻏﻔﻠﻮﺍ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫‪، 10.15‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﺩﺍﻓﻊ "ﺷﺒﺎﺏ" ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﺳﻤﻪ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﺉﺮ‬
‫ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ‪.‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﻠﻴﻠﻲ ﺻﺤﻴﺤﺎً ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ‪ Anaxagoras‬ﺃﺣﺪ ﺩﻋﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ .‬ﺇﻥ‬
‫ﺗﺼﻮﺭﻩﻟﻸﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﻤﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺿﻤﻨﺎ ًﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﻭﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺠﻤﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎﻥ‬
‫ﺟﺪﺍًﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .10.4.‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ ،‬ﺣﺮﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ -‬ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻢ ﺇﺑﻌﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺷﺪﻳﺪﺍً‬
‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺇﺷﻌﺎﻝ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 89.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻻ ﻧﺮﻯ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ ﻫﺬﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻞﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﺎ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 10.4‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ(‬

‫ﺑﻌﺪﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺘﻤﺪﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﻮء ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻟﺼﺨﺮﻱ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺞ ﻟﻠﻘﻤﺮ‪ .‬ﻧﺮﻯ‬
‫ﺃﻭﻝﻟﻤﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺗﺘﺴﻠﻞ ﻓﻮﻕ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻤﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺪﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﻌﻲ ‪،‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺩﺍﺧﻠﻴﺎً ‪ ،‬ﻳﻨﺘﺸﺮ ﺍﻟﺘﻮﻫﺞ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎً ‪ ،‬ﻭﻳﻐﻄﻲ ﺟﺰءﺍً ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺍً ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻭﺳﻄﺤﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺩﺍﺧﻠﻴﺎً‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﻮﻗﺪ ﻳﻀﻲء ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﻣﻊ ﺣﻨﻖ ﺻﻐﻴﺮ ﻳﻨﻤﻮ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺘﻌﻞ ﺍﻟﻤﻮﻗﺪ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺻﺨﺮﻱ ‪،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﻌﻞ ﺑﻐﻀﺐ ﻣﺴﺘﻌﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻮﻫﺞ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻔﺤﻢﺍﻟﻤﺘﻮﻫﺞ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻳﺘﻘﻠﺺ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﺞﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬‬
 ‫ﻣﻦﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻀﻮء‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻧﺮﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎً ﻟﻀﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻭﻫﺞ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ‪.‬‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﺗﻔُﻬﻢ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺜﻞ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻓﻲﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﺤﺮﻗﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺷﻌﺎﻟﻪ ﻛﻞ‬
‫ﺷﻬﺮ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺇﺷﻌﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺿﻮء ﺧﺎﺹ ﺑﻪ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎءﻟﻪ ﺿﻮءﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬‬

‫ﻫﺬﺍﻫﻮ ﺷﺮﺡ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ‬

‫ﻳﻨُﺴﺐﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ 10.15‬ﺇﻟﻰ "ﺷﺒﺎﺏ" ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩﻳﻦ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﺗﺄﺟﻴﺞﺍﻟﻌﺮﺝ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭﻗﺪﺕ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ‬
‫ﺃﻋﻼﻩ‪.‬ﻗﺪ ﻳﻘُﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻀﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻛﺘﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻠﻚﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑـ ‪ Anaximander‬ﻭ ‪ ، Xenophanes‬ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﺴﺮﺍ ﺳﺒﺐ ﺑﺪء ﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺛﻢ ﺗﻼﻩ‪ .‬ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ‪.‬ﻋﺎﺩﺓ ً‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 10.15‬ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻴﻦ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎً ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬

‫ﻛﺎﻥﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‪ 90،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰُﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﺗﻤﺮﺩ ﺿﺪ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﻌﻤﻞ ﻛﻤﺮﺁﺓ )‪ ، (κατοπτροειδη ς‬ﻟﺪﻳﻪ‬
‫ﺿﻮءﻫﺎﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ )‪ 91.(α νταυγειᾳ‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 10.15‬ﻳﺪﻭﺭ‬
‫ﺣﻮﻝﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ )‬
‫ﻓﻴﻠﻮﻻﻳﻚ( ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 10.15‬ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺷﺢ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎً ﻫﻮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ )ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻪ( ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱﻳﻜﻮﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻪ ﺟﻴﺪﺍً ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺺ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﺮﺍﺗﻴﻠﻮﺱ )ﺍﻟﻨﺺ ‪(10.10‬‬
‫‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ "ﻗﺪﻳﻤﺎً" ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﺴﺒﻘﺎً ﻗﻤﺮﺍً ﻃﺮﻳﻔﺎً ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻌﻞﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻭﻥ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ )ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(10.2‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺔﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺄﻧﻪ "ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺍﺉﻤﺎً" ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻮﻫﺞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺃﻥ‬
‫ﻧﺘﺨﻴﻞﺃﻥ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻪ ﻭﻫﺞ ﺧﺎﻓﺖ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻪﺑﻐﻀﺐ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ‪ .‬ﻋﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻻ ﻧﺮﻯ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺸﻔﻖ ﺍﻟﺨﺎﻓﺖ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﻮﻗﻪ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ )ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺰء‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻕ( ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﺟﺪﺍ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﻛﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻪﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺳﻄﻮﻉ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻷﻧﻪ ﺍﻟﺸﻔﻖ ﺍﻟﺒﺎﻫﺖ ﻟﻠﺤﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻨﻄﻔﺊ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬
 ‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻀﻮء ﺃﻳﻀﺎً "ﻗﺪﻳﻢ"‪ .‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﺃﺗﺒﺎﻉ (‪ρειοι‬‬
‫‪ ، Anaxagoras" )οι Αναξαγο‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑـ "ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ" ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪.10.15‬‬

‫ﺷﺮﺡﺳﻴﺪﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً ﻟﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﺠﺰء‬

‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪) B18‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(10.9‬ﺃﻗﺘﺒﺲ‪" :‬ﺗﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ‪ν‬‬
‫‪) αμπρο‬ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺁﺛﺮ ﺳﺎﻃﻊ( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﺟﺰءﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺛﻨﺎء ﻭﻗﺖ ﺍﻹﺿﺎءﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓﻭﺑﺪﺭﺟﺔ ﺃﻗﻞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ".‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪" :‬ﻓﻘﻂ ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻣﺘﺼﺎﺹ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻀﻮء ﺟﺴﺪﻳﺎً ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻫﺞ ﻣﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺸﺮﻕ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻋﻠﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ".‬ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ (...)" :‬ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻣﺎﺩﺓ ﻓﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﺮﻕ‬

‫ﺳﻄﺢﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ 92.‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ ، Sider‬ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺄﺟﺠﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻪ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻣﺸﺮﻕ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻫﻮ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،9 .‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛُﺮ ﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﻜﺜﻒ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪﺓ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﻫﻲﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻀﻲء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ‪ ،‬ﺃﺳﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻭﺃﺯﺭﻕﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 5.1.‬ﺃ ﻭ ‪ .5.2‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮﺓ "ﺳﻄﻮﻉ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ" ﺃﺛﻨﺎء ﺗﺸﻤﻴﻊ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺃﻭ ﺗﻀﺎءﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﻣﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ "ﻗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻡ" ﺃﺛﻨﺎء‬
‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﻗﺘﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻲ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻮﺍء‪.‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻤﻴﺰﻭﺍ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺑﻴﻦﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺇﻏﻼﻕ ﻓﺘﺤﺎﺕ‬
‫ﻋﺠﻠﺔﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻬﺎ ‪ Xenophanes‬ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺇﺧﻤﺎﺩ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻭﺟﺪ ‪ Anaxagoras‬ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻨﻊﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺣﺪ ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ ﻭﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎً ﻛﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻣﻦﺧﻼﻝ ﺟﺴﻢ ﻳﻌﻴﻖ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻟﺠﺴﻢ ﺳﻤﺎﻭﻱ ﺁﺧﺮ‪ :‬ﺍﻟﻘﻤﺮ )ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻇﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ( ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺽ )ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ( ‪،‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ(‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺣﺠﺮﺍً ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻠﻬﺐ ﺗﺸﺘﻌﻠﻪ‬
‫ﺣﺮﺍﺭﺓﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﺴﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﻭﺍﻟﻤﻄﻔﺊ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ًﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺑﺎﻷﺟﺴﺎﻡﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺧﻠﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻦ ﻳﻔﺴﺮ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺗﺘﺒﻊ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ‪.‬‬

‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﻐﺮﺍﻫﺎﻡ ‪" ،‬ﻟﻘﺪ ﻏﻴﺮ ‪ Anaxagoras‬ﺗﻐﻴﻴﺮﺍً ﻋﻤﻴﻘﺎً ﻓﻲ‬
‫ﻓﻬﻢﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﺭﺟﻮﻉ ﻓﻴﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ "‪ 93.‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺩﺍﻓﻊ‪ Anaxagoras‬ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺘﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﺣﻮﻝﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺿﻮء‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﻌﺘﺒﺮﻩ ﺍﻵﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍً ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻘﺪﻣﺎً‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ‬
‫ﺷﻜﻠﺖﻭﺣﺪﺓ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻫﻮ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻪ‬
‫ﺑﺄﻥﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﺣﺠﺎﺭ ﻗﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ‪.‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﻬﻤﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺻﻔﻪ‬
‫ﺑﺄﻧﻪﺃﻓﻀﻞ ﺷﻜﻞ ﻣﺄﺳﺎﻭﻱ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪94‬‬
‫ﺑﻮﻳﻦ ‪،‬ﺇﻳﻪ ﺳﻲ ﻭ ﺁﺭ ﺑﻲ ﺗﻮﺩ‪ :‬ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪ .‬ﺑﻴﺮﻛﻠﻲ ﺇﻟﺦ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ‪.2004‬‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ، DL،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪] .2011‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ ‪ ، .P،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻣﻦ ﻛﻼﺯﻭﻣﻴﻨﺎﻱ‪ .‬ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ ‪) 2007‬ﻧﺴﺨﺔ ‪.(2010‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ .Lehrgedicht ،‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﺟﻮﺭﺝ ﺭﺍﻳﻤﺮ ‪.1897‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪.Weidmann 19516 )= DK( :‬‬

‫ﺩﺭﺍﻳﺮ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻝ ﺇﻱ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﻛﺒﻠﺮ‪ .‬ﻣﻴﻨﻴﻮﻻ ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﻭﻓﺮ ‪.1953‬‬

‫‪Dumont ، J.-P. ،‬ﻟﻴﻪ ‪ .Présocratiques‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Gallimard 1988 :‬‬

 ‫ﻓﻴﺮﻏﺴﻮﻥ ‪،‬ﺝ‪ ، .‬ﻣﻼﺣﻈﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ‪] .98-106 ، (1968) 9Phronesis .Preplatonics‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺩﻱ ﺇﻳﻪ ﻭﺩﺍ ﺟﺮﻳﻨﺒﻴﺮﺝ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻭﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ (‪1964 )= GG‬‬
‫‪.Blaisdell Publishing Company‬‬

‫ﺟﻴﻼﺭﺩﻭﻧﻲ ‪،‬ﺟﻲ ﻭﺟﻴﻨﻮﻟﻲ ‪ ،‬ﺝ‪ .‬ﺃﻧﺎﺳﺎﺟﻮﺭﺍ‪ :‬ﺷﻬﺎﺩﺓ ‪ .Frammenti e‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪.2002‬‬

‫‪،‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪.‬ﻻﻛﺲ ﻭﺳﻲ ﻟﻮﺟﻴﺖ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪، La lumière de la lune dans la pensée grecque archaıqüe.‬‬
‫‪Graham، DW‬ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪Présocratique‬؟ ﻓﻴﻠﻨﻮﻑ ﺩﺍﺳﻚ ‪.380-351 ، 2002‬‬

‫‪ ، -‬ﻧﺼﻮﺹﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.2013‬‬

‫ﺟﻮﺛﺮﻱ ‪ ، WKC،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻣﻦ ﺑﺎﺭﻣﻨﻴﺪﺱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪.‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1965‬‬

‫ﻫﻴﺚ ‪،‬ﺕ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ .Aristarchus of Samos.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1913‬‬

‫ﻫﻮﻓﻤﺎﻥ ‪،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻠﻮﻻﻭﺱ ﻛﺮﻭﺗﻮﻥ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1993‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪.2016 .‬‬

‫‪Liddell، HG، R. Scott HS Jones and R. McKenzie،‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻱ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻳﻨﺪﻭﻥ‬
‫‪.1996‬ﻣﺘﺎﺡ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺑﺤﺚ = ‪/lsj/#eid=1714& Context‬‬
‫‪)= LSJ(.http://stephanus.tlg.uci.edu‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺍﺷﺘﻖ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ ‪، (1968) 88‬‬
‫‪.114-127‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ‪ ، APD،‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺝ‪ .‬ﻣﻜﻮﻱ ‪،‬‬
‫ﻣﺤﺮﺭ ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪–91 ، 2013‬‬
‫‪.112‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ Eudemus Fr. 145" ، .‬ﻭﻳﺮﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ "‪ .‬ﻓﻲ‪ I. Bodnár :‬ﻭ‬
‫‪) WW Fortenbaugh‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪،‬ﻣﻦ ﺭﻭﺩﺱ ‪ ،Eudemus‬ﻧﻴﻮ ﺑﺮﻭﻧﺰﻭﻳﻚ ‪.336–323 ، 2002‬‬

‫ﺳﻴﺪﺭ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﺷﻈﺎﻳﺎ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﺳﺎﻧﻜﺖ ﺃﻭﻏﺴﺘﻴﻦ‪) Academia Verlag 2005 :‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪Heim 1981‬‬
‫‪.(Meisenheim am Glan: Verlag Anton‬‬

‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ ‪،‬ﺏ‪ .Pour l'histoire de science Hellène: de Thalès à Empédocle .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﻓﻴﻠﻴﻜﺲ ﺃﻟﻜﺎﻥ ‪.1887‬‬

‫"‪،‬؟ ‪Wöhrle، G.، "Wer entdeckte die Quelle des Mondlichts‬ﻫﻴﺮﻣﻴﺲ ‪.244-247 ، (1995) 123‬‬
 ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺻﺨﺮﻱ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ )ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺩﺭﺟﺔ( ﻟﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺃﻡ ﻻ ﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬
‫ﺑﺤﺜﻬﺎﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪9.‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢﺃﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ‪ ، iery‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺻﺨﺮﻳﻴﻦ ﺃﻳﻀﺎً‪.‬‬

‫‪2‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪.(1968‬‬

‫‪3‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ(‪.‬‬

‫‪4‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﻜﻞ ﻛﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺷﻜﻞ ﻗﺮﺹ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺃﻓﺎﺩﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺃﺳﺉﻠﺔ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ‪ 288‬ﺏ = ‪ ، DK 31A60 = LM EMP. D135a = Gr Emp85‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ KRS‬؛‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ KRS.Vitae Philosophorum ،‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪= DK 31A1 )77( = LM EMP. D135b ،‬‬
‫‪8.77‬‬

‫‪5‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 10.2‬ﺃﺩﻧﺎﻩ ﻭ ‪ KRS.Vitae Philosophorum ، Diogenes Laërtius‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪340‬‬
‫‪2.8 = DK 59A1 )8( = Gr Axg37 = GG‬‬

‫‪6‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ‪26D1 = DK 59A35 = LM ANAXAG. R4 = Gr Axg9 = GG 1 = 465 KRS.‬‬

‫‪ 7‬ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﻟﻮﻧﻴﻮﺱ ﺭﻭﺩﺱ ‪ KRS.Scholium‬ﻭ ‪ GG‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪1.498 = DK59A77 = LM ANAXAG. D43‬‬

‫‪8‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪ 251 ،‬ﻥ‪.21 .‬‬

‫‪9‬ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ )‪( ، II.5.37-40.2004‬‬

‫‪10‬ﻫﻴﺚ )‪ ، 80-81 ، (1913‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ‪ .‬ﺃﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ‪.278 ، (1887) Tannery‬‬

‫‪11‬ﺍﻧﻈﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪" :99 ،‬ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﺃ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ‪،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻓﺮﺿﻴﺔ "‪ .‬ﺣﺠﺔ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﺴﻘﺔ ﺩﺍﺉﻤﺎً‪ .‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ "ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻳﻔﻬﻢ ﺗﻤﺎﻣﺎً‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻮﻓﺮﻫﺎ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺟﺎﻟﻜﻞ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ (...) .‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎﺍﻷﺭﺽﻭ ﻳﺠﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔ")ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪ ، 114 ،‬ﻣﺎﺉﻞ(‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻦ ﺃﻧﻪ "ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻳﺒﺪﻭ‬
‫ﺃﻧﻪﻳﻔﻬﻢﻛﻞ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ")ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ‪ ، 124‬ﺑﻼﺩﻱ ﻣﺎﺉﻞ(‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﻗﺪﺃﺩﺭﻙﺍﻟﻜﻞ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺕ‪.‬‬

‫‪12‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ﻭ ‪291b18–23‬ﺃﻧﺎﻟﻴﺘﻴﻜﺎ ﺧﻠﻔﻲ ‪78b4–12.‬‬

‫‪13‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪ (1968‬ﻭ ‪ 125‬ﻭ ‪ 124‬؛ ﻣﺎﺉﻞ‪.‬‬

‫‪14‬ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.MR 572‬‬

‫‪ KRS.15‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.25.9 = S 1.26.1 = DK 59A77 = LM ANAXAG. D42 = MR 573 = GG 171‬‬

‫‪16‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ Dox 355-357‬ﻭ ‪.MR 572-587‬‬

‫‪17‬ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ‪ ατα πυροειδε ς σῶμα‬ﻟـ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﺑـ ‪ς σῶμα‬‬

‫‪ .Stobaeus 'κατοπτροειδε‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ Dox 357 n.1‬ﻭ (‪.MR 381 )c‬‬

‫‪18‬ﺃﻭﺭﻳﺠﻴﻨﻴﺲ ‪ ،‬ﻛﻮﻧﺘﺮﺍ ﺳﻴﻠﺴﻮﻡ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ DK‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪5.11 = GG 268‬‬

‫‪19‬ﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ KRS. Aratum‬ﻭ ‪ GG‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪21 = DK 59A77 = MR 578‬‬

‫‪20‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ ، 344 .‬ﺭﻗﻢ ‪ KRS ، 1‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪Axg38 )6( = GG 270‬‬
‫‪1.8.6 = DK 59A42 )6( = LM ANAXAG. D4 )6( = Gr‬‬

‫‪ KRS.21‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.20.6 = S 1.25.1 = DK 59A11 = MR 515 = GG 168‬‬

‫‪22‬ﺍﻧﻈﺮ ﺩﻭﻛﺲ ‪ 359-358‬ﻭ ‪ MR 601-612‬ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﺟﻤﺎﻥ‪" :‬ﻓﻲ ﺇﺿﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺮ"‪.‬‬

 ‫‪ KRS.23‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪S 1.26.2 = DK 59A77 = MR 602 = GG 485‬‬

‫‪24‬ﻑ ‪ MR 602 = 2.28.5‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ ، DK‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪ Dox 358‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬

‫‪25‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.603‬‬

‫‪26‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﺃﺿﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ "ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ" ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻓﻌﻞﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ‪= DK 59A42 )8( = LM ANAXAG. D4 )8( = Gr Axs38 )8( = GG 270 = 502 KRS )8(.‬‬
‫‪1.8.8‬‬

‫‪27‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 929‬ﺏ = ‪B18 = LM ANAXAG. D40 = Gr Axg44 = GG 188 = 500 KRS‬‬
‫‪" ، 27 ، (2010.DK59‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﻀﻮء ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪".‬‬

‫‪28‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻛﺮﺍﺗﻴﻠﻮﺱ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‪"( Gr Axg45 = GG 5‬ﻳﺴﻤﻰ "ﻗﺪﻳﻢ ‪ Anaxagoras‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻣﻨﻈﺮ‬
‫) ‪409A7 – B10 = DK 59A76 = LM ANAXAG. D41‬‬

‫‪29‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺩﻱ ﺇﻱ ﺃﺑﻮﺩ ﺩﻟﻔﻮﺱ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ DK‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪15 = GG 153‬‬

‫‪30‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ Dox359-360‬؛ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.623-613‬‬

‫‪ KRS.31‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪S 1.26.3 = DK 59A77 = LM ANAXAG. D45a = GG 486 = MR 614‬‬

‫‪ KRS.32‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Dox 360‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪ DK ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ (ﻓﻲ ﺗﺮﻗﻴﻤﻬﺎ ‪P 2.29.6 = MR 614 )P2.29.5 ،‬‬

‫‪33‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.622‬‬
 ‫‪34‬ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ )‪ 95 ، (2010‬ﻳﺘﺮﺟﻢ "ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ" ؛ (‪ LM ANAXAG. D4 )10‬ﺗﻀﺎﻑ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ‪]" ،‬‬
‫ﺃﻱﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ[‪".‬‬

‫‪35‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬؛ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ 502‬ﻛﺮﻭﻥ )‪Gr Axg38 )10( = GG 270 (10‬‬
‫= (‪1.8.10 = DK 59A42 )10( = LM ANAXAG. D4 )10‬‬

‫‪36‬ﺟﻲ ﺟﻲ ‪ ،‬ﺹ‪.339 .‬‬

‫‪.37‬ﻳﺘﺮﺟﻢ "ﻫﺬﺍ ﻳﻨﻬﺎﺭ ﺑﺒﻂء" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ‪MR 2009 ، 622‬‬

‫‪ Gr.38‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ = LM PYTHAGOREAN DOCTRINES D42 ،‬ﻭ ‪ Dox 360( = MR 613 614‬ﺭﺍﺟﻊ) ‪DK 58B36‬‬
‫= ‪P 2.29.4 ≈ S 1.26.3‬‬

‫‪39‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ 622‬ﻫﻮﻓﻤﺎﻥ )‪ 237 ، (1993‬؛ ﺩﻭﻣﻮﻧﺖ )‪ 581 ، (1988‬ﻭ ‪ ، 1405‬ﻥ‪ 5 .‬ﻓﻲ ‪.581‬‬

‫‪40‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.618‬‬

‫‪41‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪.197-196 ،‬‬

‫‪42‬ﺍﻧﻈﺮ ﺩﻭﻛﺲ ‪ 362-361‬؛ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ .634-624‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ‪" :GG 172‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﻗﻊ ﺍﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ )‪ ، "(...‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎً‪.‬‬

‫‪ KRS43‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪( = GG 487 = MR 624‬ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻘﻂ) ‪S 1.26.4 = DK 59A77 = LM ANAXAG. D44‬‬

‫‪ KRS.44‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Dox 361‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪ DK ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪P 2.30.2 = GG 172 = MR 625‬‬

‫‪45‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.626‬‬
 ‫‪46‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ MR 628، n. 514‬؛ ‪ ، LSJ‬ﺳﻴﻔﻴﺮﺕ ‪.ψευδοφαη ς‬‬

‫‪ ψευδοφαη ς.47‬ﺳﻴﻔﻴﺮﺕ ‪LSJ ،‬‬

‫‪48‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ‪ ψευδοφαῆ‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪ Diogenes Laërtius 2.1‬ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ (‪، Anaximander )DK12A1 )1‬‬
‫ﻟﻜﻦ‪ 81) DK‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ‪ 11‬ﻭ ‪ (12‬ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‪wohl von Anaxagoras fälschlich übertragen" :‬‬
‫‪.".das Theophrastexcerpt‬‬

‫‪49‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.628-627‬‬

‫‪50‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.628‬‬

‫‪DK 28B14.51‬‬

‫‪52‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻳﻠﺰ )‪ 110-112 ، (1897‬؛ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ 628‬ﻭ ‪.632‬‬

‫‪53‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﻧﻴﺴﻴﺎﺱ ‪ KRS.‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ P25b = Gr Axg6 = GG 197‬ﻭ ‪23.2 = DK 59A18 = LM ANAXAG. D38‬‬

‫‪54‬ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ )‪.85 ، (2010‬‬

‫‪55‬ﺟﻲ ﺟﻲ ‪ 197‬ﻭﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ ، 326 ، (2002‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻴﻒ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ Perrin‬ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭ ‪.Loeb‬‬

‫‪56‬ﺟﻴﻼﺭﺩﻭﻧﻲ ﻭﺟﻮﺟﻨﻮﻟﻲ )‪ (2002‬ﻭ ‪ 61‬ﻭ ‪.254‬‬

‫‪57‬ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ )‪ (2010‬ﻭ ‪ 85‬ﻭ ‪.211‬‬

 ‫‪58‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪ .138 ،‬ﻳﻘﺘﺒﺲ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻭﻻ ًﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻹﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ‬
‫ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻭﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺨﺺ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ -‬ﺃﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻧﺎ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﻤﺒﻜﺮ )ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪2013‬ﺃ ‪ 138 ،‬ﻭ ‪ - (247‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟـ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ "ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺪﺭﻙ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ" )ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.(124 .‬‬

‫‪59‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪.138 ،‬‬

‫‪ P25b.60‬ﻭ ‪LM ، ANAXAG. D38‬‬

‫‪61‬ﺟﻮﺛﺮﻱ )‪.306 ، (1965‬‬

‫‪62‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ KRS.Vitae Philosophorum ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪LM ANAXAG. P23 = Gr Axs 1 )12( = GG 340 ،‬‬
‫= (‪2.12 = DK 59A1 )12‬‬

‫‪63‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.661‬‬

‫‪64‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪8 .‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺷﺎﺏ‪9 .‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ‬
‫ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪.‬‬

‫‪65‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ P 2.25.14 ≈ S 1.26.1 = MR 573‬ﻭ ‪ 574‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ ، DK‬ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺍﺟﻊ‪ .‬ﺩﻭﻛﺲ ‪ 357‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬
‫ﻟﻘﺮﺍءﺓ‪ κατοπτροειδε ς σῶμα‬ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﻧﺺ ‪ Pseudo-Plutarch‬ﺍﻟﺘﺎﻟﻒ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.MR 581‬‬

‫‪66‬ﺍﻧﻈﺮ ﺩﻭﻛﺲ ‪ 360-359‬؛ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪.623-613‬‬

‫‪67‬ﺭﺍﺟﻊ ﺩﺭﺍﻳﺮ )‪ ، 32 ، (1953‬ﺭﻗﻢ ‪ .1‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪ ، 245 ، (1995( ، 126 - 127. Wöhrle )1968‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪329 ، (2002‬‬
‫‪ .331-‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪ .131 ،‬ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪.177 ، (2011‬‬
‫‪68‬ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪. Aristotelis Meteora‬؛ ﻣﺎﺉﻞ ‪ KRS‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ DK‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪( = GG 607 ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ) ‪67.32 = Gr Axg46‬‬

‫‪69‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪.126 ، (1968‬‬

‫‪70‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.329 ، (2002‬‬

‫‪71‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪72‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪.131 ،‬‬

‫‪73‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ .329 ، (2002‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ 127 ، (1968) O'Brien‬؛ ‪ 246 ، (1995) Wöhrle‬؛ ﻛﻮﺑﺮﻱ )‪ 177 ، (2011‬؛‬
‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ)‪2013‬ﺃ( ‪.132 ،‬‬

‫‪74‬ﻓﻴﺮﻏﺴﻮﻥ )‪.100 ، (1968‬‬

‫‪75‬ﻓﻴﺮﻏﺴﻮﻥ )‪ .99 ، (1968‬ﺭﺍﺟﻊ‪) DK 31A30 .‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪( = LM EMP. D134c = Gr Emp64 = 300 KRS.‬‬
‫‪10‬‬

‫‪76‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪.122 ، (1968‬‬

‫‪.77‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ KRS. 17‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ Dox 357 ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ‪ DK ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪S 1.26.1 = MR 381 )c( ،‬‬

‫‪78‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪ ، 125 ، (1968‬ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 929‬ﺏ = ‪) DK 59B18‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪.(10.9‬‬

‫‪79‬ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪.121 ، (1968‬‬

‫‪80‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪.123 ، (1968‬‬

 ‫‪81‬ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺶ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ ، 364 ، (2002‬ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺘﺘﻢ‪de la lumière“ :‬‬
‫‪de la lune par le sayil est toujours une condition nécessaire pour que la lune émette‬‬
‫‪puisse être la physique de la lumière de la lune، il s'avère que l'éclairage de la Surface‬‬
‫‪ " .L'ensemble de l'explication n'est pas nécessaire. Car ، quoi que‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﻨﻨﺎﻗﺶ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻀﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺃﻃﻮﺍﺭﻩ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ "‪"éclairage‬‬
‫ﺃﻥﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺮﺻﺪ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫‪82‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪) 110-109 ،‬ﻣﺎﺉﻞ ﺑﻠﺪﻱ(‪.‬‬

‫‪83‬ﺍﻧﻈﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ‪.88-87 ،‬‬

‫‪84‬ﻳﺬﻛﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 10.2‬ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺳﻔﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺩﻋﺎء ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺳﻬﻮﻝﻭﺟﺒﺎﻝ ﻭﻭﺩﻳﺎﻥ‪ .‬ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻠﺠﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 10.5‬ﻫﻮ‪" :‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻫﻲ‬
‫ﺃﺣﺠﺎﺭﻗﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻲ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺻﻠﺒﺔ ﺿﺨﻤﺔﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻜﻞ ﻛﺮﻭﻱ")ﺧﻄﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ(‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‬
‫‪2013‬ﺃ( ‪ ، 123 ،‬ﻥ‪ 14 .‬ﻭ ‪ .124‬ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻨﺼﻴﻦ ‪ 10.3‬ﻭ ‪.10.4‬‬

‫‪85‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 929‬ﺏ = ‪ .DK 28B15 = LM PARM. D28 = Gr Prm33‬ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﻋﻦﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ )‬
‫ﻋﻠﻰﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ، (2013Mourelatos ،‬ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﻣﺘﺸﻜﻜﺎً ﺑﺸﺄﻥ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ς‬‬
‫‪) νυκτιφαε‬ﺃﻭ ‪ (νυκτι φα ος‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ (‪ ، iery )πυρινη‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺮﺻﺪ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪.‬‬

‫‪86‬ﺇﻳﻔﻴﻦ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪2013‬ﺃ( ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻧﺴﺨﺔ ‪ Stobaeus‬ﻛﺤﺠﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟـ ‪.Anaxagoras‬‬

‫‪87‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺺ ‪.10.14‬‬

‫‪88‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ )‪ 123 ، (1968‬؛ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.328 ، (2002‬‬

‫‪89‬ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪" :333 ، (2002‬ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ )‪ ، (...‬ﻳﺪﻭﺭ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺘﺪﻓﺉﺔ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮﻧﺎ "‪.‬‬
pas sûre que ces modernes soient eux aussi des pythagoriens“ :581 .‫ ﺹ‬5 ‫ ﺭﻗﻢ‬، 1405 ، (1988) ‫ﺭﺍﺟﻊ ﺩﻭﻣﻮﻧﺖ‬90
”.Il n'est

.Gr ‫ ﻭ‬LM ‫ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬، Dox 357 ‫ ﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ‬، DK ‫ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬573 ‫ ﻭ‬S 1.26.1 ≈ P 2.25.14 = MR 574 = ‫ﺭﺍﺟﻊ‬91

(، 158–159 )= Sider 1981، 122–123(.2005) ‫ﺳﻴﺪﺭ‬92

.242 ، (‫ﺃ‬2013) ‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬93

.(‫ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ‬P = Aëtius ‫ ﻓﻲ‬pseudo-Plutarch ، 94

.(Hense ‫ ﻭ‬Wachsmuth ‫ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ‬S = Aëtius ‫ ﻓﻲ‬Stobaeus،
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_11‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫ﻭﻗﻴﺎﺱﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪11. Anaxagoras‬‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‪Doxographical‬‬
‫ﻫﻞﻗﺎﺱ ‪ Anaxagoras‬ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ؟‬

‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ Umbra‬ﻭ ‪ Penumbra‬ﻭ ‪February 17، 478 BC‬‬

‫‪ Antumbra Graham and Hintz on the Eclipse of‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ‬
‫ﻧﻘﺪﻳﺔﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ‪Graham and Hintz 'Fehling‬‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍءﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻬﺮﻡ‬

‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‪Doxographical‬‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﺭﻥ ‪ Anaxagoras‬ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻊ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪11.1‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪1.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ )‪(πολλαπλα σιον‬‬
‫‪11.2‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪2.‬‬ ‫ﺗﻔﻮﻕﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﺠﻢ )‪(υ περεχειν‬‬
‫‪11.3‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪3.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺃﻛﺒﺮ )ﻣﻴﻜﺮﻭﻣﺘﺮ( ﻣﻦ‬
‫‪11.4‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ Anaxagoras‬ﺃﻧﻪ )‪ .sc‬ﺍﻟﺸﻤﺲ( ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ )‪.Peloponnesus (μειζονα‬‬
‫‪4‬‬
‫‪11.5‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪5.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻛﺒﻴﺮ ﻣﺜﻞ )‪(ο ση‬‬
‫‪11.6‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪6.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪ Anaxagoras‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ ‪ 18‬ﻣﺮﺓ ﻣﻦ‬

‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ)ﺍﻟﻨﺺ ‪ (11.5‬ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻡ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍً ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺣﺠﻢ ﺍﻟﻘﻤﺮ ؛‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕﺍﻷﺧﺮﻯ ﺣﻮﻝ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ 11.6‬ﺷﺬﻭﺫ ﻏﺮﻳﺐ ﺑﺮﻗﻤﻪ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﻟﺤﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ‪ ، MR‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻻ‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎﺟﺪﻳﺮﺓ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻂ ﻣﻊ ﺭﻗﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪ 18‬ﻟﻠﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫ﻫﻞﻗﺎﺱ ‪ Anaxagoras‬ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ؟‬
‫ﺣﺎﻭﻝﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻖ ‪ Anaxagoras‬ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﻛﺮﺭ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2007‬ﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﻝﻛﺘﺒﻪ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻣﻊ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ ، Hintz‬ﺑﺄﻥ ‪ Anaxagoras‬ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﺃﻭ ﻓﻲ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪477− :‬‬

‫‪17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ(‪ 7‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺃﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 8.‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺪﻳﺪﺓ؛ ﺍﻗﺘﺮﺣﻪ ‪West‬‬
‫‪ Sider and‬ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ 557‬ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ)ﺍﻟﻐﺮﺏ( ﻭ ‪ 30‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 463‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪.‬‬
‫)ﺳﻴﺪﺭ(‪ 9.‬ﺍﻗﺘﺮﺣﻮﺍ ﺃﻥ "ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺭﺑﻤﺎ ﺟﺎﺩﻝ‪ :‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻇﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻨﻔﺲ‬
‫ﺣﺠﻢﺍﻟﻘﻤﺮ )‪ ، (...‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺑﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ"‪ 10.‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻘﻨﻊ ﺑﺄﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ‪ Sider‬ﻟﻴﺲ ﻣﺤﺘﻤﻼ ًﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻷﻥ‬
‫ﻣﺴﺎﺭﺍﻟﻈﻞ ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ‪ 30‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 463‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻣﺮ ﻓﻮﻕ ﺛﻴﺴﺎﻟﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ‪،‬ﻭﺃﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ 557‬ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﺍﺳﺘﻐﺮﻕ‬
‫ﺿﻊ‪ 50‬ﻋﺎﻣﺎً ﻗﺒﻞ ﻭﻻﺩﺓ ‪ 11.Anaxagoras‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﺄﻧﺎﻗﺶ ﻭﺃﻗﻴﻢ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺳﻮﻑ ﺃﺗﻨﺎﻭﻝ ﺑﺒﺮﺍﻋﺔ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔﻓﻴﻠﻴﻨﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻨﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ 12.‬ﺍﺧﻴﺮﺍ ﺍﻧﺎ‬
 ‫ﺳﻮﻑﺃﻗﺘﺮﺡ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺪ ﺣﻮﻝ ﻗﻴﺎﺱ ﻃﺎﻟﻴﺲ‬
‫ﻻﺭﺗﻔﺎﻉﺍﻟﻬﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻹﺟﺮﺍء ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.1‬ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ‬

‫ﻛﺎﻥﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺣﻠﻘﻴﺎً ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺣﻠﻘﺔﻣﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻇﻠﺖ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻧﻪ ﻻﺣﻆ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺠﻮﺍﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 13.‬ﻣﺮ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪478‬‬
‫ﻗﺒﻞﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﺃﻭ ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ﺃﺩﻕ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺭ ﺣﻠﻘﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﺃﺩﻧﺎﻩ( ﻋﺒﺮ‬
‫ﺑﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺴﻮﺱ ‪،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻛﻼﺯﻭﻣﻴﻨﺎﻱ ‪ ،‬ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﻻ ﺑﺪ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﺍ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪) 11.2.‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎﺅﻩ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪.(Redshift 9 Premium‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.2‬ﻛﺴﻮﻑ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪ ،‬ﺃﺛﻴﻨﺎ )‪ 56 ° 37‬ﺷﻤﺎﻻ ً‪ 42 ° 23 ،‬ﺷﺮﻗﺎً(‬

 ‫ﻛﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭﻣﺒﺮﺍ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻮﻣﺒﺮﺍ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ‬

‫ﻹﺗﺎﺣﺔﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺃﻭﻻ ًﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺨﻄﻴﻄﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ‬
‫ﻛﺘﺎﺏﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪ .‬ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺏﻇﻞ ﻫﻮ ﻣﺨﺮﻭﻁ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺠﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺗﻤﺎﻣﺎً ؛ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲﻇﻞ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻛﻠﻴﺎً‪ .‬ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺏﺷﺒﻪ ﺍﻟﻈﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺤﺠﺐﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺰءﺍً ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻈﻞ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﺟﺰﺉﻴﺎً )ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(11.3.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.3‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻇﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺠﺰﺉﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ‬

‫ﻣﺨﺮﻭﻁﺍﻟﻈﻞ ﻟﻠﻘﻤﺮ )ﺍﻝ ﻇﻞ( ﻻ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺏﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﻗﺮﺹ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻳﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻦﻛﺴﻮﻑ ﺣﻠﻘﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪11.3.‬ﻭ ‪ 11.4‬ﺃ ‪ ،‬ﺏ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺄﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔ‪.‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻘﺪ ‪ Anaxagoras‬ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺣﻮﻝ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 11.4‬ﺃ( ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻇﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪) .‬ﺏ( ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔﻛﺴﻮﻑ ﺣﻠﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ‬

‫ﻛﻤﺎﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.4 .‬ﺃ ‪ ،‬ﺏ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ ﻣﻦ ﻛﺴﻮﻑ‬
‫ﺣﻠﻘﻲﻣﻊ ﺍﻟﻈﻞ )ﻇﻞ( ؛ ﺍﻝﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ ﻳﺘﻢ ﻓﻬﻤﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻈﻞ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟـ ‪ Sider‬ﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪478‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫"ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻇﻞ‪14" .‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡﻭﻫﻨﺘﺰ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﻮﻑ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﺇﺷﺎﺭﺓﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﺭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺒﻮﺍ ‪" ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﻛﺴﻮﻑ‬
‫‪478‬ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻠﻴﺎً ﻭ‬
‫ﻳﺰُﻋﻢﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻔﻮﻳﺘﻬﺎ "‪ 15‬ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺳﻴﺪﺭ ﻫﻮ‪" :‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻛﺴﻮﻑ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺣﻠﻘﻴﺎً )ﺃﻱ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺃﻭﻣﺒﺮﺍ( ‪ 16" ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﻔﻮﻳﺘﻬﺎ‪ .‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺴﻴﺪﺭ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺫﻱ ﺻﻠﺔ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ)ﺃﻭ ﻳﺘﻜﻬﻨﺎﻥ( ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪" :‬ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺟﻴﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻢﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴﻌﺎﻟﺞ ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ ﻙ ﻇﻞ‪17" .‬‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪" :‬ﺇﻥ ﻇﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ )‪ (...‬ﻳﻐﻄﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬
‫ﺃﻗﺼﻰﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ‪" ،‬‬
‫ﻭﻓﻲﺃﻣﺎﻛﻦ ﺃﺧﺮﻯ‪ " :‬ﻇﻞ ﻣﺮﺕ ﺟﻨﻮﺏ ﺻﻘﻠﻴﺔ "‪ 18.‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺃﻥ "ﺍﻝ ﻇﻞ )‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ‪،‬ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ'( ‪ ،‬ﺣﺠﺐ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً "ﻭ‪ ":‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺪﻗﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻈﻞ‬

‫ﻣﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺘﻬﺎ ﻛﺴﻮﻑ ﺣﻠﻘﻲ‪ 19" .‬ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻧﺼﻪ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪"،‬ﻓﻲ ﺧﺴﻮﻑ ﺣﻠﻘﻲ ‪ ،‬ﻇﻞ ﺍﻟﻈﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺗﻘﻊ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻳﺔ ‪ 20" ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ‪"،‬ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ" )ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ( ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻈﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬
‫ﺃﻥ"ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻳﺔ" ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻘﻊ ﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪11.4‬ﺃ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ 21‬ﻳﻈُﻬﺮ ﻛﺴﻮﻓﺎً ﻛﻠﻴﺎً ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﺣﻠﻘﻴﺎً ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪478‬‬
‫ﻗﺒﻞﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺎﺩﺭﺍً‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦﻇﻞ ﻭ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻈﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺼﺮﻳﺎً ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻲﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ‪ Anaxagoras‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻐﺮﺍﻫﺎﻡ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺸﺮﺗﻬﺎ )ﻗﺎﺉﻤﺔ ﻧﺎﺳﺎ ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪ ، RedShift 8 Premium‬ﻭﻣﻘﺎﻝ ‪ ، (Graham and Hintz‬ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺧﺴﻮﻑ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﻠﻴﻼ ً‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻳﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺮ‬
‫ﻋﺒﺮﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 11.5‬ﻳﻘﺪﻡ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﻧﺎﺳﺎ‪ .‬ﻳﺮﺳﻢ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ﻣﺴﺎﺭ‬
‫ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ ﺃﺻﻐﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻦ ‪ RedShift‬ﻭ ‪ ، NASA‬ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‬
‫ﺇﻟﻰﺃﺳﻔﻞ ﻛﻴﺜﻴﺮﺍ )ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ(‪.‬‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.5‬ﻣﺴﺎﺭ ﺃﻧﺘﻮﻣﺒﺮﺍ ﻣﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ .‬ﺻﻨﻊ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‬
‫‪Ecl=-04770217‬؟‪https://eclipse.gsfc.nasa.gov/SEsearch/SEsearchmap.php‬‬

‫ﺗﻢﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ )ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﻠﻴﻼ ًﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻳﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﻦ‬

‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ( ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﻧﺎﺳﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮﺣﻆ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ‪:‬‬

‫ﺧﻂﺍﻟﻌﺮﺽ‪ 37.9554 :‬ﺩﺭﺟﺔ ﺷﻤﺎﻻ‬

‫ﺧﻂﺍﻟﻄﻮﻝ‪ 23.7524 :‬ﺩﺭﺟﺔ ﺷﺮﻗﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﻢ‪0.968:‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻢ‪٪89.31:‬‬
 ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺍﻗﺘﺮﺡ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻥ "ﻳﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕﻋﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ 22" ،‬ﻫﻢ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻏﻴﺮ ﺩﻗﻴﻖ‪ .‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻩ ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﺣﺎﻭﻝ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨُﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻛﻨﻮﻉ‬
‫ﺧﺎﺹﻣﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺟﺰﺉﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻳﻌُﺮﻑ ﺑﺎﺳﻢﺣﻠﻘﻲ ﻛﺴﻮﻑ‪ .‬ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦﺷﺒﻪ ﺍﻟﻈﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻛﺴﻮﻓﺎً ﺟﺰﺉﻴﺎً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً‪ .‬ﺗﻤﺖ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‪" :‬ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺃﻭﺍ )‪ (...‬ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ )‪(...‬‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻧﻮﻥﻣﻌﺠﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‪ (...) .‬ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ‬

‫"‪23.‬‬
‫ﺳﺘﺸﻬﺪﺃﻗﻞ ﻭﺳﺘﻼﺣﻆ ﻓﻘﻂ ﻛﺴﻮﻓﺎً ﺟﺰﺉﻴﺎً )‪(...‬‬
‫ﺗﺮﺗﺒﻂﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻄﺎء ﺑﺄﺧﺮﻯ‪ .‬ﺫﻛﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻮﻥ ﻗﺪ ﺭﺃﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ‬
‫ﻛﻮﻛﺐﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺗﺘﺄﻟﻖ" ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺳﻔﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪24.11.6 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.6‬ﺻﻮﺭﺓ ﺣﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ‪ .‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ)‪ ،2007‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ .(4‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎﺅﻩ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪Redshift 9 Premium‬‬

‫ﻓﻲﺻﻮﺭﺗﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺰﻫﺮﺓﻭﺍﻟﻤﺮﻳﺦ ﻭﺯﺣﻞ ﻭﻋﻄﺎﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺃﺛﻴﻨﺎﺧﻼﻝ ﻛﺴﻮﻑ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ 25.‬ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ‬
‫ﺇﻟﻰﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻛﻮﻛﺐ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‬
 ‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐﺃﻭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻷﺧﺮﻯ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪11.7 .‬؛ ﻛﻮﻛﺐ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﻣﺮﺉﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺿﻌﻴﻒ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ(‪ .‬ﺗﻈُﻬﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻕ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺸﻜﻞ‪11.2.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.7‬ﻛﻴﻒ ﺑﺪﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ‪ .‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎﺅﻩ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫‪Redshift 9 Premium‬‬

‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﻐﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺮﺽ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺃﻥ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻧﺴﺒﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺲﺑﻌﻴﺪﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎً‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺳﺘﺴﻘﻂ ﻇﻼً ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻗﻄﺮﺍﻟﻘﻤﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً "‪ 26.‬ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺰﺗﻴﻦ ﺗﺴﺘﺤﻘﺎﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎً‬
‫ﺧﺎﺻﺎً‪:‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﻭﺃﺷﻌﺔﻫﺎ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﺎﺉﻞ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎً ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً‬
‫ﻭﻟﻴﺴﺖﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺩﻝ ﻭﺃﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،3.‬ﺍﻟﺠﺰء‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻫﻮ ﻧﻤﻮﺫﺟﻲ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻜﺮ‬
‫ﻓﻴﻪﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﺘﺮﺿﻪ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪.‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻙ‬
‫ﻓﻲﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ ﻣﻊ ‪" :Hintz‬ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻﺭﺽ)…(‪ 27".‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻭﺍﺿﺤﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻘﺪ‬
‫ﺃﻥﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﻴﺔ‪ .‬ﻳﻮﺿﺢ ﻫﺬﺍ ﻣﺪﻯ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺨﻴﻞ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷﺷﺨﺎﺹ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ‬

‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ 28.‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯﺑﻌﻴﺪﺓ ؛ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﻧﺴﺒﻴﺎً‪.‬‬
‫ﺩﻋﻮﻧﺎﻧﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻟﻠﻘﺮﺏ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺒﻖﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻳﻘُﺎﻝ ﺃﻥ ﻃﺎﻟﻴﺲ‬
‫ﻛﺘﺒﻮﺍﺃ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﺠﻢ ﺑﺤﺮﻱ‪ 29.‬ﺳﻮﺍء ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﻠﻔﻘﺎً ﺃﻡ ﻻ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﺿﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺗﻘﻠﻴﺪﺍًﻗﺪﻳﻤﺎً ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺑﺤﺮﻭﺍ ﻟﻴﻼ ً‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﻳﺘﺠﻬﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﺳﻴﻼﺣﻈﻮﻥﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻵﻥ ﺑﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء )ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‪ 45‬ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً( ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﺍﻵﻥﺑﺨﻠﻴﺞ ﺳﺪﺭﺓ )ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 31‬ﺩﺭﺟﺔ(‪ .‬ﻗﺎﺭﻥ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 11.8.‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.11.9 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.8‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﺞ ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ .‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪9 Premium‬‬
‫‪ .Redshift‬ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.9‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﺞ ﺳﺪﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺳﻤﺎء‬

‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.11.10 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.10‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻳﺮُﻯ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‬

‫ﻋﺮﻑ‪ Anaxagoras‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺃﻗﺮﺏﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﺍﻓﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺼﻤﺪ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻳﻼﺣﻆﺃﻳﻀﺎً‪" :‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻟﻠﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎً‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 30" ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺷﺮﺡ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻛﺎﻥﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎً‪.‬‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﺑﺈﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻊ ﻋﺮﺽ ﻇﻠﻪ ﺃﺛﻨﺎء ﻛﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪:‬‬
‫‪11.7‬‬
‫ﺗﺨﻠﺺ]ﺍﻟﻘﻤﺮ[ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺇﻟﻰﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺤﺠﺐ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻘﺪﺭ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺍﻟﺴﺎﻃﻊﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ‪31‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻇﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻛﺒﻴﺮﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻘﻂ ﺃﻧﻪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪،‬‬
‫ﻳﺴﻘﻂﻇﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺇﻳﻤﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ‬
‫ﻳﺘﺤﺪﺙﺑﻮﺿﻮﺡ ﻋﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﻛﻠﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﺣﻠﻘﻲ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺧﺴﻮﻑ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬
‫‪478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪ ،‬ﺣﻴﺚﻇﻞ ﻻ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺍﻋﺘﻘﺪ ‪ Anaxagoras‬ﺧﻄﺄ ًﺃﻧﻪ‬
‫ﺧﻼﻝﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻈﻞ )ﻇﻞ( ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺃﻧﻪﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻭﺃﻥ ﻇﻠﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻈﻞ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﺃﺻﻐﺮﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺒﺲ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻭﻳﺴﺖ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻔﺎﺩﻫﺎﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺯﻭﺭﺍ‪ 32.‬ﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ 3 .‬ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺳﺘﺠﺮﻱ‬
‫ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ‪ ،‬ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺿُﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺳﺘﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻝ‬
‫ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﻮﺿﻮﺡ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 3.12 .‬ﻭ ‪ .(3.13‬ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻭﻫﻴﻨﺘﺰﺃﻏﻔﻠﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻓﺘﺮﺿﻮﺍ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻗﺪ ﺗﻐﺎﺿﻰ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺻﻒﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻟﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﻣﺎﻳﻠﻲ‪" :‬ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﺗﻐﺮﻕ"‪ 33‬ﻗﺎﺭﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪" :‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﺴﻮﻑ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﺘﻢ ﺣﺠﺐ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 0.89‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ )ﺣﺘﻰ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔﺍﻟﺤﻠﻘﻲ( ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺤﺪﺙ‬
‫ﺗﺴﺒﺒﺖﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻣﺮﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻈﻬﺎ ﺃﺣﺪ "‪ 34.‬ﻛﺎﺉﻦ ‪Graham and Hintz‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ"ﻳﻨﺴﺒﻪ ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪،‬‬
‫‪35Thucydides‬‬ ‫" ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻛﺴﻮﻑ "ﺻﻐﻴﺮ" ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ‪ 0.72‬ﻓﻲ ‪ 424‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺪﻋﻲ ﺛﻴﻮﺳﻴﺪﻳﺪﺯ ﺃﻧﻪ ﻻﺣﻆ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻓﺎﺩ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﺯﻟﺰﺍﻝ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻧﻪ‬
‫ﻗﺪﺷﻌﺮ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻲﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﻤﻴﺰ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻲ‪ (...)":‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻟﻴﺲ ﻭﺍﺿﺤﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻲ ‪،‬ﻳﺘﻢ ﺣﻈﺮ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻣﻊﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭ‬
‫ﺗﺼﺒﺢﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻣﺮﺉﻴﺔ "‪ 36.‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻲ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﺤﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﺇﻟﻰ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﺣﻘﺎً ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺉﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻘﻄﻬﺎ ﺩﻳﻨﻴﺲ ﻣﺎﻣﺎﻧﺎ ﺃﺛﻨﺎء‬
‫ﻛﺴﻮﻑﻛﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﻓﻲ ‪ 13‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ .2012‬ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﻓﻘﻂ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺎﻣﺾ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻱﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫‪ .(11.11‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺭﺅﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ )ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ( ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ‬
‫ﻓﻲ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪.478‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.11‬ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ‪ 13‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ .2012‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺩﻳﻨﻴﺲ ﻣﺎﻣﺎﻧﺎ‬

‫ﻣﺰﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡﻭﻫﻴﻨﺘﺰ‬
‫ﻓﻲﺯﻣﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﺷﻲءﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺠﻪ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪ‬
‫ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ‪.‬ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻥ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﺪﺙ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ "ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺑﺎﻷﺷﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺴﻮﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ‪ 6‬ﺃﺷﻬﺮ ﺃﻭ ﺷﻬﺮﺍً ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ"‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻒ‪ 37".‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺭﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻛﺎﻥﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻪ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻘﻴﺎً ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﺟﺰﺉﻴﺎً ‪،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺉﻠﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮﺓ ﺑﺄﺿﺮﺍﺭ ﺧﻄﻴﺮﺓ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻌﻴﻦ‪ .‬ﺑﻴﺎﻥ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ ‪" ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
 ‫ﻣﺸﻬﺪﻣﺜﻴﺮ ﻟﻺﻋﺠﺎﺏ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪﻩ ‪ 38" ،‬ﻫﻮ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﻤﻨﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ )ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ( ‪ ،‬ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺟﻮﻥ ﻧﻈﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺧﺎﺻﺔﺃﻭ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﺷﺎﺕ ﻛﺎﻣﻴﺮﺍﺗﻬﻢ ﻟﻤﻨﻊ ﺗﻠﻒ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ‬
‫ﻟﻌﻠﻤﺎءﺍﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻫﻲ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﻭﻋﺎء ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻳﺖ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻪﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻭﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ‪ ،‬ﻳﻘﺮ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺑﺬﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺑﻞﻭﻳﻀﻴﻒ ﺃﺩﺍﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪" :‬ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ‪.‬‬

‫"‪39.‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺃﻭ ﻧﺘﻮءﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺐ‬
‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻓﻲ ‪ 20‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ، 2012‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺑﺮﺍﻳﺲ‬
‫ﻛﺎﻧﻴﻮﻥﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﻳﻮﺗﺎ ‪ ،‬ﻳﻼﺣﻆ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‪" :‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺿﻌﻒ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﻠﺤﻮﻅﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪] ،‬ﻭ[ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻧﻈﺎﺭﺍﺕﻣﻈﻠﻤﺔ "‪ 40.‬ﺗﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﻧﺎﺳﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮﺣﻆ‬
‫ﻣﻦﺣﺪﻳﻘﺔ ﺑﺮﺍﻳﺲ ﻛﺎﻧﻴﻮﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺧﻂﺍﻟﻌﺮﺽ‪ 37.6691 :‬ﺩﺭﺟﺔ ﺷﻤﺎﻻ‬
‫ﺧﻂﺍﻟﻄﻮﻝ‪ 112.1539 :‬ﺩﺭﺟﺔ ﻏﺮﺑﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﻢ‪0.956:‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻢ‪٪87.22:‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﻘﺎﺭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬
‫‪478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻛﻤﺎ ﻟﻮﺣﻆ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻧﻼﺣﻆ ﻓﺮﻗﺎً ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪ 2.09‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻢ‪ .‬ﻭﻣﻊ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ‪.‬‬

‫ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻛﺴﻮﻑ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ‬

‫ﺇﻻﻓﻲ ﻭﻋﺎء ﺳﺎﺉﻞ ﺃﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺛﻘﺐ ﺻﻐﻴﺮ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺞ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ :‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺓﻝ‬

‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‪ 41".‬ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺖ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺤﻴﺮ‪ .‬ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑﻓﻲ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎء ﺃﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﻘﻮﺏ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻵﻥ ﻣﻊ ﻣﻀﻴﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﺬﺭﺗﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻒ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﺩﻭﻥ ﺳﻴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﻛﻨﺔ‪ .‬ﻳﺼﻒ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻋﻠﻤﺎءﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬ﺳﺘﺼﺒﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‬
 ‫ﻭﺍﺿﺤﺎًﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺨﻴﻞ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻔﺘﺮﺽﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻝ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺣﺠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﻞ‪ .‬ﻳﻘﺪﻡ ﻭﺻﻔﺎً ﻣﻔﻌﻤﺎً‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ (...)" :‬ﻧﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺮﺍﻳﻮﺱ ﺍﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ‬
‫ﻷﺳﺎﺑﻴﻊﺃﻭ ﺷﻬﻮﺭ ﻭﺟﻤﻊ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻠﻴﻦ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ‪ ،‬ﻫﻮ‬

‫ﻋﻠﻢﺃﻧﻪ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ "‪ 42.‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻐﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ‪Anaxagoras‬‬
‫ﻃﺮﺡﺃﺳﺉﻠﺔ ﻣﺜﻞ‪" :‬ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﺗﻴﺖ؟‬
‫ﻫﻞﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ؟ ﻫﻞ ﺣﺠُﺒﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎً؟ "‪ 43‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺪ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻟﺠﻤﻊ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻤﺖ‬
‫ﺻﻴﺎﻏﺘﻪﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻃﺊ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻢ ﺣﺠﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺑﺪﺍً ﻭﻻ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻱﻣﻜﺎﻥ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ‪" Anaxagoras‬ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺴﻮﻓﺎً‬
‫ﺣﻠﻘﻴﺎً؟" ﺃﻭ "ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﻑ؟"‬

‫ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺛﻮﻗﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺣﺎﺳﻤﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ‪ ، Anaxagoras‬ﺇﻻ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻗﺒﻲ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻﺣﻈﻮﺍ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻋﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎء ﺃﻭ ﺳﺎﺉﻞ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖﺛﻘﺐ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺠﻬﺰﻳﻦ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍً ﺟﻴﺪﺍً‬
‫ﻓﻲﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺘﻰ ﻭﺃﻳﻦ ﻭﻧﻮﻉ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺭﺅﻳﺘﻪ ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻟﺪﻯﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻮﺛﻮﻕ ﺑﻬﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺍﺣﺘﺎﺝ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻛﺴﻮﻓﺎً ﺣﻠﻘﻴﺎً ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺴﺎﺭﻩﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﻛﺴﻮﻑ ﺟﺰﺉﻲ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ‪،‬ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻟﻤﺴﺎﺭﻩ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺧﻄﺮ ﺗﻠﻒ ﺍﻟﻌﻴﻦ‬
‫ﻣﻦﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺣﺪﻭﺙ ﻛﺴﻮﻑ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪﻟﻮﺣﻆ ﻋﺎﻡ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻹﻃﻼﻕ ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻓﺎﺗﺘﻬﻢ‪ 44.‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﺍﻓﺘﺮﺍﺿﺎً ﻣﺘﺸﺎﺉﻤﺎً ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ‬
‫ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﺪﻳﻪ ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻤﺨﺒﺮﻱ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺧﺎﺭﺝ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺮﻑ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ‪" :‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ‪،‬‬
‫ﻗﺪﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻭﺍﺿﺤﺎً ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ "‪45.‬‬
‫ﻋﻼﻭﺓﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪.‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻻﺣﻈﻮﺍ ﺃﻥ ﺷﻴﺉﺎً ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷﻲء ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻴﻔﻌﻠﻮﻩ ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻴﻜﻮﻥﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﻭﻋﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬
‫ﻣﺘﺪﺣﺮﺟﺔﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪ 46.‬ﻗﺪ ﻧﺸﻚ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻫﺆﻻءﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﻦ ﻣﺘﺎﺣﻴﻦ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻧﻔﺴﻪ ‪" ،‬ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺴﻔﻦ‬
‫ﻣﻦﺃﻭﺍﺉﻞ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻭﺍﺉﻞﻣﺎﺭﺱ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻒ ﻭﻇﺮﻭﻑ ﺍﻹﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺴﺔ "‪ 47.‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺟﺰﻳﺮﺓﻛﺮﻳﺖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﻴﺮﺍﻛﻠﻴﻮﻥ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺣﺘﻰ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻈﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ (331 - 330 ،2007‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﻼﺣﻈﺔ‪" :‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺩﻗﻴﻖ‬
‫ﻓﻲﻋﺼﺮ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺩﻭﺭﻳﺎﺕ ﺃﻭ‬
‫ﻣﺠﻼﺕ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺑﻔﺘﺮﺓ ﻭﺟﻴﺰﺓ‪ .‬ﻝ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕﺗﺘﺄﺭﺟﺢ )‪ 48." (...‬ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ "ﻗﺮﻳﺒﺎً"‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖ"ﺑﻀﻌﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ" ﺑﻞ ﻭﺣﺘﻰ "ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﺃﻭ ﺷﻬﻮﺭ"‪ 49.‬ﻗﺪ ﻧﺘﺴﺎءﻝ ﻋﻦ ﻣﺪﻯ‬
‫ﻣﻮﺛﻮﻗﻴﺔﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺟﺎءﺕ ﺑﻌﺪ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﺙ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﻏﻔﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺣﺘﻰ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﺒﺪﺓ ﺑﺎﻟﻐﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ )ﻭﻻ ﻳﻌﺪ( ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻌﺘﺎﺩﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ‪ .‬ﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ﻛﻮﻧﻴﺮﻡ‪ .‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻗﺪ‬
‫ﻓﺎﺗﻪﻓﺮﺻﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺇﻻ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻔﺴﺮ ﻫﺬﺍ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﺳﺠﻞﻟﻠﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﻣﺮ ﻓﻮﻕ ﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ "ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬

‫ﻣﺸﻬﺪﻣﺜﻴﺮ ﻟﻺﻋﺠﺎﺏ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪﻩ ‪ 50" ،‬ﻭﺣﻴﺚ ﻳﺰُﻋﻢ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺪﻡ‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﺍﻟﻤﺬﻫﻠﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻠﺤﻮﻅ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺧﺴﻮﻑ ﺣﻠﻘﻲ ﺁﺧﺮ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺧﺴﻮﻓﺎًﺟﺰﺉﻴﺎً ﻓﻘﻂ( ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ‪ 2‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 480 ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪ 3 ،‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪ 431 ،‬ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪،‬ﻭ ‪ 21‬ﻣﺎﺭﺱ ‪،‬‬
‫‪424‬ﻕ‪ 51‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻣﺤﻈﻮﻇﺎً ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﻮﻯ ﻏﻴﻮﻡ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺛﻴﻨﺎﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ‬
‫ﻻﺣﻆﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺫﺍﺕﺍﻟﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻳﻀﺎً ﺫﻛﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ‪ .inal‬ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻻﺣﻆ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﻓﻲ‪ ، Clazomenae‬ﺑﺪﺃ ‪ Anaxagoras‬ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻪ ﻭﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﻫﻨﺎﻙ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺫﻟﻚﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ‪ Clazomenae‬ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺮﺏ‪ .‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻭ‬

‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﻋﺒﺮ ﺑﺤﺮ ﺇﻳﺠﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ "‪ 52.‬ﻻ ﻳﺮﻯ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻓﻲﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺮﺍﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ‪ 53.‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺳﻨﺔﻭﺻﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ ﻧﻘﺎﺵ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﺷﺎﻣﻞ ﻭﻣﻮﺛﻖ ﺟﻴﺪﺍً ‪ ،‬ﺟﺎﺩﻝ‬
‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪﺑﺄﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻋﺎﻡ ‪.456/5‬‬

‫ﻗﺒﻞﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ 54.‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ‬

‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑﺍﻟﺤﻠﻘﻲ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ‪ .‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ‪:‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ‪ Anaxagoras‬ﻛﺴﻮﻑ ‪ 17‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 478‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻟﻴﻘﻮﻡ ﺑﻘﻴﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻧﻪ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ .‬ﻳﻼﺣﻆ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‪" :‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻗﺪﻡﻛﺴﻮﻑ ‪ 478‬ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﻴﺉﺎًﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺇﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ" ‪ ،‬ﻭ ")‪ (...‬ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺜﻴﺮﺍً ﻟﻠﺠﺪﻝ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻗﻀﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً ]ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ[‪ :‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ‪ ، 450-480‬ﺃﻭ‬
‫‪430-460‬؟)‪(...‬‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ 55".‬ﻟﺪﻱ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪ‪.‬‬
‫ﻻﻳﻘُﺼﺪ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺃﻋﻼﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺃﻭ ﺗﺠﻌﻴﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻤﺴﺄﻟﺔﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﻮﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪ .‬ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‪،‬‬
‫ﺗﺠﻌﻞﻫﺬﻩ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻗﺎﺱ ﺃﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺲﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﻣﻘﺎﻟﺔ ‪Fehling‬‬
‫ﻟﻤﻘﺎﻝ‪.Sider: "der kaum realistische Versuch von D‬‬

‫ﺳﻴﺪﺭ"‪ 56‬ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔﻓﻴﻠﻴﻨﺞ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ Fehling‬ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻟﺔ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻴﺘﻮ ﺑﺮﻳﻨﺴﻴﺒﻲ‪ .‬ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺘﺄﻫﻴﻞ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻛﺘﻘﺪﻳﺮﻗﺎﺉﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﻨﻄﻘﻲ‬
 ‫‪57".eine‬‬‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ‪Schätzung auf Grund vernünftiger Annahmen":‬‬
‫ﻭﻣﻀﻰﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﻫﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 220‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍً ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻥﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 250‬ﻛﻢ‪ 58.‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺮ ‪ ،‬ﻳﺤﺴﺐ ‪ Fehling‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟـ ‪ ، Anaxagoras‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﺑﻴﻦ ‪ 15000‬ﻭ ‪ 60000‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺮﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺑﻴﻦ ﻗﻴﻤﺘﻲ ‪ 0.5‬ﺩﺭﺟﺔ ﻭ ‪ 2‬ﺩﺭﺟﺔ )ﺍﻟﻘﻴﻤﺘﺎﻥ(‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑﻓﻲ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ(‪ 59.‬ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ )ﺃﻭ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ( ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺣﺠﻢﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻴﻨﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .(11.12 .‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻘﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﻭﻱﻟﻠﺸﻤﺲ ﻟﻴﻜﻮﻥ ‪ 0.5‬ﺩﺭﺟﺔ )ﻭﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ( ‪ ،‬ﺃﻭ ‪ 1/720‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻗﺪ ﻋﺒﺮﻭﺍ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ‪ 720‬ﺷﻤﺴﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‬
‫ﺗﺠﻌﻞﺩﺍﺉﺮﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺭﻩ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻟﻴﻜﻮﻥ ‪، ° 2‬‬
‫‪180‬ﺷﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‬

‫ﻟﻤﺪﺍﺭﻫﺎ‪60.‬‬ ‫ﺍﺟﻌﻞﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.12‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲء ﻣﻨﻄﻘﻲ )"‪ ("vernünftig‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻟﺤﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻷﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺣﺠﺔ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﻣﺴﺒﻘﺎً ﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﻊ‪ .Peloponnesus‬ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ‪ Anaxagoras‬ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ‬
‫ﻭﻳﺤﺴﺐﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻢ ﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻪ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ؟‬
‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬
 ‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻓﻴﻠﻴﻨﺞ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻋﺸﻮﺍﺉﻴﺎ ًﻟﺤﺠﺘﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍءﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ‬

‫ﻟﺴﻮءﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﺠﻼﺕ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻤﻜﻦ ‪ Anaxagoras‬ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺱ ﺃﺣﺠﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺈﺟﺮﺍء ﺑﺴﻴﻂ‬
‫ﻟﻘﻴﺎﺱﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺠﺎﻡ‪ .‬ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻧﻬﺞ ‪ Fehling‬ﻭﻣﻨﻬﺠﺘﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ‪ Fehling‬ﺑﺪﺃ ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ‬
‫ﺃﻥ‪ ، Anaxagoras‬ﻷﻱ ﺳﺒﺐ ﻛﺎﻥ ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‬
‫ﻣﻦ‪ ، Peloponnesus‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻲ ‪ Anaxagoras ،‬ﻳﻘﺪﺭ ﺃﻥ ﺃﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ‪ .‬ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺃﻋﻼﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .3.‬ﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪،‬ﺳﺄﻋﺮﺽ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (11.13.‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺱ‬
‫ﻃﺎﻟﻴﺲﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.13‬ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ )ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ(‬

‫ﻓﻲﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻈﻞ )‪ (AG‬ﻇﻬﺮﺍً ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺭﺑﻊ ﻃﻮﻝ ﻋﻘﺮﺏ )‪(HG‬‬
‫‪.‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ X‬ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺟﻨﻮﺏ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻔﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺗﻬﺎ‬
‫ﻇﻬﺮﺍًﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ AX‬ﺃﻳﻀﺎً ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪.SX‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺗﻘﺮﻳﺒﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ AX‬ﻫﻮ ‪ 2000‬ﻛﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻓﻮﻕﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 8000‬ﻛﻢ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻄﺄ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪﺓ ﻣﺉﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍﺕﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ )‪ (AX‬ﺑﻴﻦ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻔﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻭﺟﻬﺎ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺇﺟﺮﺍء‬
‫ﻗﻴﺎﺱﻣﻤﺎﺛﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻪ )ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 70‬ﺩﺭﺟﺔ(‬
‫ﻭﺟﻨﻮﺑﺎ ً‪،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺨﻂ‬

‫ﻩﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 61.‬ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻂ ‪ AS‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،11.13.‬ﻭﻫﻮ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 8250‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪= 2π × 8250‬‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ 50000‬ﻛﻢ )ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ‪ π = 3‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﺎﺩﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ( ‪ ،‬ﻭﻗﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺑﻴﻦ ‪ = 720 50000‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 70‬ﻛﻢ ﻭ ‪ = 180 50000‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 280‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻳﺠﺐﺃﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﺭ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ‬

‫ﻟﻠﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ ، AX‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺣﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪.‬ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﻟﻴﺴﺖ "ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً" ‪62،‬‬
‫ﻟﻜﻦﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .‬ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻟﻬﺎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 220‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ ‪،‬ﻟﻜﻦ ﺃﺻﻐﺮ ﻗﻄﺮ ﻟﻬﺎ ﻫﻮ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 130‬ﻛﻢ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ‪":‬ﺇﻥ ﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺭﺩﺓ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦﻟﺪﻳﻬﻢ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ "‪ 63.‬ﻳﻀﻴﻔﻮﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻛﺎﻥﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﺪﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ‪ 64،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻪﺍﻹﺑﺤﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺠﻤﻪ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺟﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺟﺪﺍً ﺃﻥ ﻳﺤﺴﺐ ‪ Anaxagoras‬ﻋﺪﺩﺍً ﻳﻄﺎﺑﻖ‬
‫ﺣﺠﻢﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ‪ Anaxagoras‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‬
‫ﻟﻠﻘﻄﺮﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ‪ ° Aristarchus '2‬ﻣﻦ ‪ ° 0.5‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫‪.Thales‬‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺓﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻟﻄﺮﻳﻘﺘﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺣﺪﻭﺙﻋﺮﺿﻲ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﻦﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻣﻮﺛﻮﻗﻴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ‪ Anaxagoras‬ﺑﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﺑﺤﺴﺒﻪ‬
 ‫ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ )ﺃﻭ ﺣﻮﻝ( ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )ﺇﺫﺍ ﺳﻤﺢ ﺍﻟﻄﻘﺲ ﺑﺬﻟﻚ(‪ .‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﻦﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﺱ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﺃﻋﻼﻩ ﻟﻘﻴﺎﺱ ‪ Anaxagoras‬ﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻭﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻥﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻬﻢ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ‪ Anaxagoras‬ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻛﺎﻧﺖ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﺮﻑ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﺿﻮء ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻫﺬﻩ ‪،‬ﻛﺎﻥ ﻛﻼ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻴﻦ ﺻﺤﻴﺤﻴﻦ ﺭﻳﺎﺿﻴﺎً‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺮﺍﻍ ؛ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺠﺬﺭﺍً ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺑﺪﺃ ﺑﻘﻴﺎﺱ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺣﻮﻟﻪ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻹﺟﺮﺍء ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﺟﻨﺒﺎً ﺇﻟﻰ‬
‫ﺟﻨﺐ ‪،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ‪ 11.14،‬ﺃ ‪ ،‬ﺏ(‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻪﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ‬
‫ﺷﺮﺣﻪﻓﻲ ﺗﺸﺎﺏ‪.13.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 11.14‬ﺃ( ﻗﻴﺎﺱ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ‪) .‬ﺏ( ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪65‬‬
‫ﺃﻓﻴﻨﻲ ‪ ، AF،‬ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‪ ،‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺳﻤﻴﺜﺴﻮﻧﻴﺎﻥ ‪.1993‬‬
 ‫ﺑﺮﻳﺘﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻲ‪ .‬ﺍﻟﻘﻨﻄﻮﺭ ‪.1-52 (1989) 39‬‬

‫]ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ[ ]‪] [MathSciNet‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﺎﺳﻮﻥ ‪،‬ﻝ‪ .‬ﺍﻟﺴﻔﻦ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎﻟﺘﻴﻤﻮﺭ ﻭﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻮﻥ ﻫﻮﺑﻜﻨﺰ ‪) 1995‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫‪.(1971‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫‪Fehling ، D. ، Das Problem der Geschichte des griechischen Weltmodells vor Aristoteles.‬ﻣﺘﺤﻒ‬
‫‪.195-231 ، (1985) 128 Rheinisches für Philologie‬‬

‫ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺩﻱ ﺇﻳﻪ ﻭﺩﺍ ﺟﺮﻳﻨﺒﻴﺮﺝ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻭﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ (‪1964 )= GG‬‬
‫‪.Blaisdell Publishing Company‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪ 2013‬ﺃ‪.‬‬

‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺍﻟﻤﺬﻧﺐ‪ .‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ 2013) 33‬ﺏ( ‪] .18-1 ،‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺝ‪ .‬ﻣﻜﻮﻱ )ﻣﺤﺮﺭ( ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪.‬ﺑﺮﻳﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫‪2013‬ﺝ ‪.156-139 ،‬‬

‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪Graham، DW and E.Hintz، Anaxagoras and the Solar Eclipse of 478‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪.319-344 ، (2007) 40‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪.2016 .‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻠﻌﺼﺮ ﺍﻷﺛﻴﻨﻲ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ‪، Mnemosyne .‬‬
‫‪: J. Mansfeld‬ﺃﻋﻴﺪ ﻃﺒﻌﻪ ﻓﻲ) ‪، 4th ser.، 32 )1979(، 39–69‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺄﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺁﺳﻴﻦ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻥﺟﻮﺭﻛﻮﻡ ‪.(294-264 .1990‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﺃﻭﺟﺮﺍﺩﻱ ‪،‬ﺏ‪ .‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ‪ :‬ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻟﺪﺭﺷﻮﺕ‪.Ashgate 2002 :‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺣﺠﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺿﺪ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪.175-178 ، (1997) 3Hyperboreus .‬‬

‫ﺳﻴﺪﺭ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ‪] .128-129 ، (1973) 68‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬
 ‫ﺳﺘﻴﻞ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻡ ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ .‬ﺃﺭﺷﻴﻒ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪، (2000) 54‬‬
‫‪.421-454‬‬
‫]ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ[ ]‪] [MathSciNet‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1997‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ، ML،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1971‬‬

‫‪Wöhrle ، G. ،‬ﺩﺍﻱ ﻣﺎﻳﻠﻴﺰﻳﺮ‪ :‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ .Traditio Praesocrata.‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪.(TP1 =) 2009‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪ KRS.1‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 59A72 = GG 169 = MR 535‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 2.21.3‬‬

‫‪2‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻭﻭﻥ ﻛﻮﺭﻳﺎً )‪. Axg38 )8( = GG 270 = 502 (8‬ﺩ ‪ = (8) 4‬ﻏﺮﺍﻡ‬
‫‪1.8.8 = DK 59A42 )8( = LM ANAXAG.‬‬

‫‪3‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ KRS.Vitae Philosophorum ،‬ﻭ ‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪2.8 = DK 59A1 )8( = GG 340 ،‬‬

‫‪4‬ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ 1.97Curatio affectionum Graecarum ،‬ﻭ ‪ GG 445 = 4.22‬ﻭ ‪ MR 536 = 453‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ DK‬ﻭ‬
‫‪ LM‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪.KRS‬‬

‫‪5‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 932‬ﺃ = ﻏﺮﺍﻡ‪ Axg41 = GG 189 .‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ DK‬ﻭ ‪.KRS‬‬

‫‪6‬ﻣﻘﺘﻄﻔﺎﺕ ‪ Isagoge‬ﻣﻜﺮﺭ‪(.‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪17 = MR 525 )538‬‬

‫‪7‬ﺳﺒﺐ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ ‪ -‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻻ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ 0‬؛ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬
‫ﺫﻟﻚﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻟﻠﺠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﺣﻮﻝ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻋﺼﺮﻧﺎ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(11.1.‬‬

‫‪8‬ﺍﻧﻈﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ 149 ،‬؛‪ 2013‬ﺏ‪ (4 ،‬؛ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(324 ،2007‬‬

‫‪9‬ﺭﺍﺟﻊ ﻏﺮﺏ )‪ ، 233 ،1971‬ﻥ‪ (1 .‬؛ ﺳﻴﺪﺭ )‪.(1973‬‬

 ‫‪10‬ﻏﺮﺏ )‪ ، 233 ،1971‬ﻥ‪.(1 .‬‬

‫‪11‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ (147-148 ،‬؛ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(322-324 ،2007‬‬

‫‪12‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.(209-210 ،1985‬‬

‫‪13‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ (...)" :(150‬ﻳﻤﻜﻨﻪﻧﺮﻯﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺒﺮ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﺸﻞ ﻓﻲ ﺳﺪ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫"‪.‬‬

‫‪14‬ﺳﻴﺪﺭ )‪ ، 129 ،1973‬ﻥ‪ ، 10 .‬ﻣﺎﺉﻞ ﺑﻠﺪﻱ(‪.‬‬

‫‪15‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ 327 ،2007‬ﻭﻥ‪.(24 .‬‬

‫‪16‬ﺳﻴﺪﺭ )‪ ، 129 ،1973‬ﻥ‪.(10 .‬‬

‫‪17‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ ، 327 ،2007‬ﻥ‪ ، 21 .‬ﻣﺎﺉﻞ ﺑﻠﺪﻱ(‪.‬‬

‫‪18‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ 324 ،2007‬ﻭ ‪ ، 336‬ﻣﺎﺉﻞ(‪.‬‬

‫‪19‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃﻭ ‪ 149‬ﻭ ‪ 144‬ﻥ‪ ، 17 .‬ﻣﺎﺉﻞ ﺑﻠﺪﻱ(‪.‬‬

‫‪20‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ 149 ،‬ﻥ‪.(25 .‬‬

‫‪21‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ ، 152 ،‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.(5.2‬‬

‫‪22‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(330 ،2007‬‬

 ‫‪23‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(153 ،‬‬

‫‪24‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ ، 327 ،2007‬ﻥ‪ (25 .‬ﻭ ‪ 328‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.4.‬‬

‫‪25‬ﺭﺑﻤﺎ ﻧﺴﻮﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺯﺭ ﺭﺅﻳﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻬﻢ‪.‬‬

‫‪26‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(148 ، 151 ،‬‬

‫‪27‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(321 ،2007‬‬

‫‪28‬ﻳﻌﺘﻘﺪ ‪ Anaxagoras‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ﺗﻢ ﺍﻹﺑﻼﻍ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺪﺓ ﻣﺼﺎﺩﺭ‪Laërtius :‬‬
‫‪Vitae Philosophorum ، Diogenes‬؛ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ KRS‬ﻭ ‪ LM‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪A1 )8( = Gr Axg32 )8( = GG 340 ،‬‬
‫‪Refutatio Omnium Haeresium 2.8 = DK59‬؛ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ (‪Gr Axg38 )3( = GG 271 = 502 KRS )3‬‬
‫= (‪1.8.3 = DK 59A42 )3( = LM ANAXAG. D4 )3‬ﻓﻴﺪﻭ ) ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﺩﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎﻣﻨﺎً ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺿﺢ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ (199797B = DK 59A47 = LM ANAXAG. R5 = GG3 ،‬ﻭﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬
‫ﺃﺩﻧﺎﻩ ‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،12 .‬ﺍﻟﺠﺰء ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪.‬‬

‫‪29‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪DK 11A1 )23( = LM THAL. R6 = Gr Ths12 = TP1 Th237 )23(.Vitae Philosophorum ،‬‬
‫= ‪1.23‬‬

‫‪30‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(120 ،‬‬

‫‪31‬ﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ) ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪EMP. D132 = Gr Emp87.‬‬
‫‪ ، 233 ،1971929c – d = DK 31B42 = LM‬ﻥ‪.(1 .‬‬

‫‪32‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ ، (322 ،2007‬ﺭﺍﺟﻊ‪ .‬ﻏﺮﺏ )‪ 233 ،1971‬ﻥ‪.(1 .‬‬

‫‪33‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺝ‪ ، 139 ،‬ﻣﺎﺉﻞ(‪.‬‬

 ‫‪34‬ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ )‪.(346–345 ،1997‬‬

‫‪35‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ ، 327 ،2007‬ﻥ‪ (24 .‬؛ ﺛﻴﻮﺳﻴﺪﻳﺪﺯ ‪،‬ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺴﻴﺔ ‪.4.52‬‬

‫‪36‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(149 ،‬‬

‫‪37‬ﺑﺮﻳﺘﻮﻥ )‪ .(5 ،1989‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺳﺘﻴﻞ )‪ (423 ،2000‬؛ ﺃﻓﻴﻨﻲ )‪ (47 ،1993‬؛ ﺃﻭﺟﺮﺍﺩﻱ )‪.(139 ،2002‬‬

‫‪38‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(327 ،2007‬‬

‫‪39‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺝ‪ (139 ،‬؛ ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(149-150 ،‬‬

‫‪40‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ 149 ،‬ﻥ‪.(26 .‬‬

‫‪41‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪(150 ،‬‬

‫‪42‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺝ‪ .(139-140 ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ (339 ،2007) Graham and Hintz‬ﻭﻏﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪، (153-154 ،‬‬
‫ﺣﻴﺚﻳﻀﻴﻒ‪" :‬ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺭﺳﺎﺉﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﻗﺒﻲ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﺪﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺤﺜﺎً ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪".‬‬

‫‪43‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺝ‪.(151 ،‬‬

‫‪44‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ 327 ،2007‬ﻥ‪ (24 .‬ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ )‪ (346–345 ،1997‬ﻭﺳﻴﺪﺭ )‪، 129 ،1973‬‬
‫ﻥ‪ .(10.‬ﻳﻌﺘﺮﺿﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ "ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺛﻮﺳﻴﺪﻳﺪﺱ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻛﺴﻮﻑ"‬
‫ﺻﻐﻴﺮ"ﻗﺪﺭﻩ ‪ 0.72‬ﻓﻲ ‪ 424‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ" )ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ(‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‬
‫‪، 4.52‬ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ‪ Thucydides‬ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺇﻟﻰ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻓﺎﺩ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﺯﻟﺰﺍﻝ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺷﻌﺮ ﺑﻪ‪.‬‬
 ‫‪45‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺏ‪ ، 5 ،‬ﻥ‪.(18 .‬‬

‫‪46‬ﺣﺴﺐ ﻛﺎﺳﻮﻥ )‪ 48 ،1995‬ﻭ ‪ ، (234‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺷﺮﻋﺔ ﺗﺼﻨﻊ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﻣﻦ ﺭﻗﻊ ﻛﺘﺎﻥ ﻣﺨﻴﻄﺔ ﻣﻌﺎً‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻗﺪﻣﻮﺍ‬
‫ﺃﺩﺍﺓﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﻤﺮء ﻋﻦ ﻣﺪﻯ ﺩﻗﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ‪.‬‬

‫‪47‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ ، 155 ،‬ﻥ‪.(35 .‬‬

‫‪48‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(331 - 330 ،2007‬‬

‫‪49‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ 155 ،‬؛ ‪ 2013‬ﺝ‪.(139 ،‬‬

‫‪50‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(327 ،2007‬‬

‫‪51‬ﺍﻧﻈﺮ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪ ،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪ ، 7.37.2‬ﺛﻴﻮﺳﻴﺪﻳﺪﺯ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺴﻴﺔ ‪ 2.28.1‬ﻭ ‪ ، 4.52.1‬ﻣﺬﻛﻮﺭﺍﻥ ﻓﻲ ‪) Graham‬‬

‫‪2013‬ﺃ‪ ، 150 ،‬ﻥ‪ .(30 .‬ﺇﻟﻰ ﻫﺆﻻء ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﻀﻴﻒ )ﺭﺑﻤﺎ( ‪ 16‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 1178‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﻛﺴﻮﻑ ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ ‪،‬ﺃﻭﺩﻳﺴﻲ ‪(20.345‬‬
‫‪ 28،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ 565‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﻛﺴﻮﻑ ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻊ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪ ،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪ 6 ، (1.74‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 648 ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﻛﺴﻮﻑ‬
‫ﺃﺭﺷﻴﻠﻮﺧﻮﺱ ‪،‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ، (S 4.46.10‬ﻭ ‪ 19‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ 557‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﻛﺴﻮﻑ ﺣﺼﺎﺭ ﻻﺭﻳﺴﺎ ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻊ ﺯﻳﻨﻮﻓﻮﻥ ‪ ،‬ﻫﻴﻠﻴﻨﻴﻜﺎ ‪.(2.3.4‬‬

‫‪52‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(154 ،‬‬

‫‪53‬ﺍﻧﻈﺮ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(154-155 ،‬‬

‫‪54‬ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ )‪.(1979‬‬

‫‪55‬ﺭﺍﺟﻊ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪ ، 330 ،2007‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪.‬‬

 ‫‪56‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.(209 ،1985‬‬

‫‪57‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.(209 ،1985‬‬

‫‪58‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪.(210 ،1985‬‬

‫‪59‬ﻓﻴﻠﻴﻨﺞ )‪ .(210 ،1985‬ﺗﻨُﺴﺐ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ )ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ( ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ 0.5‬ﺩﺭﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪،‬‬
‫‪ Apuleius،Vitae Philosophorum‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺹ‪ .83 .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ‪ KRS ،‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ (‪TP1 Th237 )24‬‬
‫= (‪. R14 = Gr Ths1 )24‬ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ = (‪1.24 = DK 11A1 )24‬ﻓﻠﻮﺭﻳﺪﺍ ‪(.‬ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ‪ 6‬ﻟﻠﻘﻤﺮ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ‪ 2‬ﻟﻠﺸﻤﺲ) (‪ Heath )1913 ، 352–355‬ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ )ﺍﻟﺨﺎﻃﺉﺔ( ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺩﺭﺟﺘﻴﻦ )‪ 1/15‬ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ( ‪،‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ‪ Aristarchus‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ‪ KRS.‬ﻭ ‪ Gr‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪18.32 = DK 11A19 = LM THAL. R13 = TP1 Th178‬‬

‫‪60‬ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺇﺟﺮﺍﺅﻩ ﻣﻦ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻄﺮﻫﺎ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﺃﻛﺒﺮ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﺭﺿﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺩﻟﻔﻲ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺳﻂ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫‪61‬ﺗﻬﺪﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻏﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪ (147 ،‬ﺃﻧﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﺘﻢ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﻟﻴﺲﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫‪62‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪ 2013‬ﺃ‪.(146 ،‬‬

‫‪63‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(323 ،2007‬‬

‫‪64‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﻫﻴﻨﺘﺰ )‪.(324 ،2007‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 65‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_12‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.12‬ﺣﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺞ‬

‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻛﺮﺓ‪1.‬‬
‫ﻭﻓﻘﺎًﻟـ ‪ ، Aëtius‬ﺫﻛﺮ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬
‫ﺃﻓﺎﺩﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﺭﺗﻴﻮﺱ ﺃﻥ ﻫﺴﻴﻮﺩ ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬
‫ﻋﻠﻤﻨﺎﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ 2.‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻛﺎﺫﺑﺔ‪ 3.‬ﺟﺎﺩﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎءﺃﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺃﻭﻝﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ 4.‬ﻓﻲ ﺍﻝ ﻓﻴﺪﻭ‪ ،‬ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻣﺎ ﺃﻗﻨﻊ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻛﺮﺓ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ "ﺍﻟﺸﺨﺺ" ﺃﻭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺣﺠﺠﻪ‪ .‬ﻫﻮ‬

‫ﺛﻢﻳﻘﺎﺭﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪ 5.‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ‬

 ‫ﺟﺪﻝﺳﺎﺧﻦ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺣﻮﻝ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺰﺍﻝﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻣﺼﻤﻤﻮ ﺍﻟﺪﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻑ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺣﺠﺔ‬
‫ﻏﺮﻳﺒﺔ ‪،‬ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺬﻱﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪6Anaxagoras ،‬ﺳﻌﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻭﻋﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻬﺎﺉﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻃﺮﺡ‬
‫ﺣﺠﺞﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﺠﺞ ﺿﺪ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻄﻴﺔ‪ .‬ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﻦ ‪،‬ﻟﻢ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻱ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺃﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻠﻚ ﺟﺎﺩ‬

‫ﺍﻷﺭﺽﻛﺮﺓ‪7.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺣﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‪:‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‪8.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺤﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‪ .‬ﺃﻋﺠﺐ‬
‫ﺳﺘﻴﻔﻦﻫﻮﻛﻴﻨﺞ ﺑﺄﺭﺳﻄﻮ ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻪ "ﺣﺠﺘﻴﻦ ﺟﻴﺪﺗﻴﻦ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮﺓ‬
‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓﺑﺎﻷﺣﺮﻯ‬
‫ﻣﻦﻃﺎﺉﺮﺓ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻄﻮﻝ "‪9.‬ﺻﺮﺡ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪" ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻭﻳﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻓﻲ ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪10" .‬ﻛﺘﺐ ﻛﺎﺭﻟﻮ ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻴﺰﻳﺎء ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﺷﻬﺮ‬
‫ﺣﺠﺔﻷﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻹﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔﺍﻷﺭﺽ‪:‬‬

‫"‪11.‬‬‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻬﺎ ﺷﻜﻞ ﻛﺮﻭﻱ )ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً(‬

‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﻮﻑ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻷﺭﺳﻄﻮ ﻭﺳﺄﺣﺎﻭﻝ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻱﻣﺪﻯ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻘﻨﻌﺔ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬
‫ﻓﻲﻓﻬﻢ ﺃﻓﻀﻞ ‪ ،‬ﻓﺴﺄﺿﻊ ﺣﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺃﻭﺳﻊ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﺴﺢﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻛﺎﻣﻞ‪ .‬ﺃﺧﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﺳﺄﺟﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺣﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ‪ ،‬ﺧﻼﻝ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺳﺄﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ" ﻷﺭﺳﻄﻮ )ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﺎ ﺃﻗﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﻴﻦ‬
‫ﺁﺧﺮﻳﻦﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ "ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ"( ‪ ،‬ﻟﺘﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﺣﺠﺠﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﺧﺼﻮﻣﻪ‬
‫ﺣﺠﺞﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﺩﻋﻰﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻛﺮﻭﻳﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻤﺎ‬
‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻷﺭﺳﻄﻮ ﻗﺪ ﺃﻗﻨﻌﺖ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ‪،‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﻧﺮﻯ‬
 ‫ﺍﻟﺘﻲﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻜﺮﺍﻷﺑﻴﻘﻮﺭﻳﻴﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺻﺎﺩﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻜﺮﺱ ﻝ ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔﺍﻷﺭﺽ‪12.‬ﻟﻘﺪ ﺍﻧﺘﻬﺰﺕ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻹﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﺸﺄﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﺘﺒﺎﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺘﺎﺉﺠﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻟﻨﺒﺪﺃﺑﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﺎﺩﺓ ًﺃﻛﺜﺮ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺇﻗﻨﺎﻋﺎً ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺣﺠﺔ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪:‬‬

‫‪12.1‬‬
‫ﺇﺫﺍﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﻳﺤﺪﺙ ﺧﺴﻮﻑ ﻟﻠﻘﻤﺮ‬
‫ﻳﻌﺮﺿﻮﻥﺃﺟﺰﺍء ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻪ‪ (...) .‬ﻓﻲ ﻳﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ]‪ .sc‬ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍءﺍﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ[ ﻣﺤﺪﺏ ﺩﺍﺉﻤﺎً )‪13.(α ει κυρτη ν‬‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﻔﺴﺮ ﻛﻠﻤﺔ "ﺩﺍﺉﻤﺎً" ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻀﻮء ﻭﺍﻟﻈﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻣﺮﺉﻴﺎً‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺏﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ‬

‫ﻣﺮﺉﻲ‪14.‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ، κυρτο ς‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﺗﻌﻨﻲ "ﺍﻧﺘﻔﺎﺥ" ‪" ،‬ﻣﻨﺤﻨﻲ" ‪" ،‬‬
‫ﻣﺤﺪﺏ" ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻟﻮﺻﻒ‬
‫ﺃﺣﺪﺏﺃﻭ ﺩﺭﻉ‪15.‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔﺍﻷﺭﺽ‪16.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺩﺭﻳﻦﺩﺍﺉﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺤﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﺠﺰء‬
‫ﻣﻦﺩﺍﺉﺮﺓ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺽ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺴﻄﺮ ‪،‬‬
‫"ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﻞ ﺩﺍﺉﺮﻱ‪17".‬‬
‫ﺻﺎﻍ‪ Neugebauer‬ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎً ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﺒﺪﻭ ﺟﻮﻫﺮﻳﺎً ﻭﺫﺍﺕ ﺻﻠﺔ‪ :‬ﻳﺤﺪﻫﺎ‬
‫ﻗﻮﺱﻣﺤﺪﺏ‪ .‬ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺳﻢ ﺭﻳﺎﺿﻴﺎً ‪ ،‬ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ‬
‫ﺃﺣﺪﻳﺸﺮﺡ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻇﻞﻛﺎﺉﻦ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻳﻈﻬﺮ ﻛﺪﺍﺉﺮﺓ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺃﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﻋﺪﺩﺍً ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻞ ﻭﺍﻟﻈﻞ‬
 ‫ﺍﻷﺟﺴﺎﻡﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﺣﺪﻭﺩ ﻇﻞ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ "‪18.‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰﺃﻧﻪ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ "ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ"‪19.‬‬
‫ﻣﻬﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻴﺮﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻣﻌﺎﺻﺮﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﻊ ﺣﺠﺔ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﺃﻋﻼﻩ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪:‬‬

‫‪12.2‬‬
‫ﻫﻜﺬﺍ‪،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻣﺤﻴﻄﻪ ‪،‬ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻛﺮﻭﻳﺔ‪20.‬‬

‫ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺎﺉﻖ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﺤﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓﻭﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺑﺄﻥ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻈﻞ ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ‪ ،‬ﺑﺪﻭﺭﻩ ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻀﻮء‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺑﺎﻛﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺫﻟﻚ‬

‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ "‪21.‬ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻫﻲ‬

‫‪") εφοδος‬ﺇﺟﺮﺍء"(‪ .‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ‪" :‬ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ" ﻟﻺﺟﺮﺍءﺍﺕ "ﻓﻲﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻴﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ‪،‬ﺳﻮﺍء ﻛﺎﻥ ﺻﺮﻳﺤﺎً ﺃﻭ ﺿﻤﻨﻴﺎً ‪ ،‬ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﻣﺒﺪﺃ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻞﻭﻫﻮ ﺍﻷﺳﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ ‪،‬‬

‫ﺟﺪﺍﻝ‪22".‬‬
‫ﻓﻲﺯﻣﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻭﺍﺿﺤﺎً ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،10.‬ﺍﻟﺠﺰء ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺣﺴﺐ‬
‫‪ Anaxagoras‬؛ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪﻭﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 10.15‬ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺩﺍﻓﻌﻮﺍ‬
‫ﺑﺠﺪﻳﺔﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺿﻮءﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﻗﺪﺗﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﻧﺘﺸﺮ ﻭﺍﻧﻄﻔﺄ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ًﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻣﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻢ ﻳﺆﻳﺪﻭﺍ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺉﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺃﺭﺽﺍﻟﻈﻞ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺪﺭﺳﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺩﺍﻓﻌﺘﺎ ﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﺑﺪﻳﻞ ﻟﺨﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺃﻓﺎﺩﺃﺭﺳﻄﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺩﺍﻓﻌﻮﺍ ﻋﻦ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻗﻞﻧﺘﺠﺖ ﻋﻦ ﺃﺟﺮﺍﻡ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 9.9‬ﻭ ‪ 9.10‬ﻭ ‪ .(9.13‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻠﻲﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪9.‬ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻓﻜﻼ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻋﻦ ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺳﺒﺒﻪﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺑﺪ ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻪ‬
 ‫ﺭﻓﺾﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺳﺒﺒﻪ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪﺃﻥ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻣﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺿﻮءﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ)ﻭﻓﻴﻠﻮﻻﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ( ﺍﻓﺘﺮﺿﻮﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﺴﻢ ﺳﻤﺎﻭﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ‬
‫ﺃﻃﻠﻘﻮﺍﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺍﻷﺧﺮﻯ ﺣﻮﻝ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺸﺘﺮﻙ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ‪ .‬ﻳﻘﻊ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ‪ .‬ﺗﻈﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺬﻱ ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻲ ﻟﻠﺸﻜﻞ‪ .12.1.‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻠﻮﻻﺱ ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺃﻥﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﻛﺮﺍﺕ‪ .‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ‪ ،‬ﺳﻮﺍء‬
‫ﻧﺸﺄﻣﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓﺃﻥ ﺗﻘﻠﻖ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺴﺒﺐﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 12.1‬ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ‪ ،‬ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫ﻟﻢﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎﻗﻞ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻮﻥ ﻗﺪ ﺃﺩﺭﻛﻮﺍ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،12.1 .‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﻴﻦ ﺟﺎﺩﻟﻮﺍ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎً ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎً‪:‬‬

‫‪12.3‬‬
‫ﻧﻈﺮﺍًﻷﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ‬
‫ﻧﺼﻒﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻛﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ)ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ( ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﻘﺎﺉﻖ ﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩﺓ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ‬
‫ﻧﻈﺮﻫﻢﺑﺄﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪،‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺸﺎﺉﻊ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻒ‪23.‬‬

‫ﺇﺫﻥ ‪،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻜﺮﺕ ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻪ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﺑﺄﻥ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺘﺞ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
 ‫ﺧﺴﻮﻑ‪.‬ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬
‫ﻧﺎﺗﺠﺔﻋﻦ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺍﺧﻞ ﺟﺴﻢ ﺳﻤﺎﻭﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﻻ‬
‫ﻳﺨﺒﺮﺷﻴﺉﺎً ﻋﻦ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﺣﻮﻝ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺧﻞ‪ .‬ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺑﺸﺄﻥ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻈﻼﻝ ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﺗﻈﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺷﻚ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﺣﻀﻬﺎ ﻛﺴﺒﺐ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟﺨﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺳﻜﺖ‪ .‬ﻻ ﺗﻜﻤﻦ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺨﺘﻴﻦ ‪ Philolaic‬ﻭ‬
‫‪ Anaxagorean‬ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻨﺎ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺣﺠﺘﻪ ﺣﻮﻝ ﺩﻭﺭ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺛﻨﺎء‬
‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﺣﻘﺎﺉﻖ ﺭﺻﺪﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻛﺤﺠﺞ ﺿﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺴﻴﻠﻨﻠﻴﻮﻥ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﻛﻞﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﻑ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ‬
‫ﺻﻌﺐﻟﺸﺮﺡ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻧﺎﺗﺠﺎً ﻋﻦ‬

‫ﻇﻞﺍﻻﺭﺽ‪ 24.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ ،5‬ﺍﻟﺠﺰء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻜﺲﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻋﺎﺩﺓ ًﻣﻊ ﺍﻟﻈﻼﻝ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﻴﺎء )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 5.6 .‬ﺃ ‪ ،‬ﺏ(‪.‬‬

‫ﺭﺑﻤﺎﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﻼﺣﻘﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺮﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻻ ﻳﻌﻄﻮﻥ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺣﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﺍﻟﺬﻱ‬

‫ﻣﺎﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ 25.‬ﻣﺎﻧﻴﻠﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪ ،‬ﺑﻠﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﺛﻴﻮﻥ ﺳﻤﻴﺮﻧﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻭﺍﺫﻟﻚ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺣﺠﺔ ﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻨﺪﻩ‬

‫ﻳﺠﺎﺩﻝﺑﺄﻥ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻱ ‪ 26،‬ﻭﻻ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪ 27.‬ﻟﻢ‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻫﺎﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﻡ ﺃﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ 28،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﺧﺴﻮﻑ‪ 29.‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺿﺪ ﻓﻴﻠﻮﻻﺱ ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﻂ ﻭﻻ‬
‫ﺃﺟﺴﺎﻡﺃﺧﺮﻯ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪ 30.‬ﻛﺒﻠﺮ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪﺻﺮﺍﺣﺔ ًﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺟﺰء )ﺷﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺟﻨﻮﺑﻲ ‪ ،‬ﺷﺮﻗﻲ ‪ ،‬ﻏﺮﺑﻲ( ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺮُﻯ‬
‫ﺧﺴﻮﻑ ‪،‬ﺍﻟﻈﻞ‬
 ‫ﺍﻟﺨﻂﺩﺍﺉﻤﺎً ﺟﺰء ﻣﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ 31.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺷﺮﺣﺎً ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺭﺳﻄﻮ "‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎً"‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺗﺘﻜﻮﻥﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺰﺃﻳﻦ‪:‬‬
‫‪12.4‬‬
‫)‪ (1) (...‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻃﻔﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ ﺟﻨﻮﺑﺎً ﺃﻭ‬
‫ﺑﺎﺗﺠﺎﻩﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻳﻐﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺭﺅﻭﺳﻨﺎﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ‪ (2) ،‬ﻭﻻ ﻧﺮﻯ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺮﻙ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ .‬ﺗﺮُﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺟﻮﺍﺭ ﻗﺒﺮﺹ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺮﺉﻴﺔﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬
‫ﻫﻲ‬

‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪32.‬‬ ‫ﻟﻮﺣﻆﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻟﻴﺲ ﺣﺎﺳﻤﺎً ﻷﻧﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺗﺮُﻯ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺰﺍﻭﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺠﻪ‬
‫ﺷﻤﺎﻻًﺃﻭ ﺟﻨﻮﺑﺎً )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .(3.11 .‬ﺗﻮﺻﻞ ﺑﺎﻛﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﺣﻪ ﻓﻮﺭﻟﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺍﻟﻄﻮﻝ‬

‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً‪ 33.‬ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﺎﻟﻴﺴﺖ ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﺎً ﻳﺠﺐ ﺇﺟﺮﺍﺅﻩ ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﺮﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ‬
‫ﻋﻠﻰﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻲ ‪ 3 .Chaps‬ﻭ ‪ ،11‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺎﻟﻴﺲ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻬﺮﻡ‪ .‬ﺇﻥ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﻴﺎﺱ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺎﺱ‬
‫ﻧﻔﺲﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﻴﺎﺱ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻛﺜﻴﺮ‬

‫ﺃﺑﺴﻂﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺑﻴﻜﺮ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻓﻮﺭﻟﻲ ‪ 34،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ )ﺣﺘﻰ ‪10‬‬
‫‪ 1/‬ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ( ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺎﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺎﺣﺎً ﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‪.‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺠﺰء ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ -‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬
‫‪11.8‬ﻭ ‪ 11.9‬ﺃﻇﻬﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺒﺤﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻈﻮﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻛﺒﺮﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ "‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮﺍًﻃﻔﻴﻔﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻳﻐﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﺩﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ ‪،‬ﺑﺤﻴﺚ‬
 ‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡﻓﻮﻕ ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ‪" ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (12.4‬ﻗﺪ‬
‫ﻧﺘﺴﺎءﻝﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻹﺯﺍﺣﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻓﻴﺎ ً‬
‫ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ‪،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺷﻮﻫﺪﺕﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺃﻭ ﺳﻄﺢ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺷﻜﻞﺑﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻠﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻇﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻃﻮﻝﻇﻼﻝ ﻋﻘﺮﺏ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺽ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎً ﻣﺒﺎﺷﺮﺍً‬
‫ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻓﻮﻕ ﺃﻓﻖ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ‪ 35.‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ‬
‫ﻟﻤﺤﻴﻂﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﺃﻟﻘﻰﻋﻘﺮﺏ ﻇﻼً ﺻﻐﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﻨﺎء ﻟﻢ ﻳﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺃﻱ ﻇﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪ .‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﻹﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﺓ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ‪ 3.Chaps‬ﻭ ‪.11‬‬

‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻴﺲ ﺣﺎﺳﻤﺎً ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺮﻙ ﺟﻨﻮﺑﺎً ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﺭﺅﻳﺔﻧﺠﻮﻡ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺐ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻭﺗﺒﺪﺃ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝﺳﻴﺤﺪﺙ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﺧﻄﻴﺎً ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺤﺪﺏ ﻗﻠﻴﻼ‬

‫ﻭﻛﺎﻥﻟﻪ ﺷﻜﻞ ﺩﺭﻉ‪ 36.‬ﻻ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺮﺅﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﺕﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﻭﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ ﻭ‬
‫ﺩﺍﻓﻊﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺪﺑﺔ‪ 37.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺁﺧﺮ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ‬
‫ﺃﻧﻨﺎﻻ ﻧﺮﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ‪38.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﺘﺤﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻧﺮﻯ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺨﺘﻔﻲ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻗﻨﺎ‬
‫ﺭﺅﻳﺔ‪.‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺪﻣﻴﺘﺮﻱ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪ 39،‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪:Anaximenes‬‬

‫‪12.5‬‬
‫ﻻﻳﺘﻢ ﺇﺧﻔﺎء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ )‪ (...‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻨﺎ‬
‫ﺃﻛﺒﺮ‪40.‬‬
 ‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﻭﺣﺘﻰﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎﻃﻌﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺮﺭ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺑﺪءﺍً ﺑﻤﺎﻧﻴﻠﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ‬

‫ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪41.‬‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺏﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺃﻭ‬
‫ﻳﻀﻴﻒﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻻ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺧﻂ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ‪،‬ﺑﻞ ﺃﻥ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺎﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻜﻞ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪42.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻟﻴﺲﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﺧﺬ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻱ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺬﺭ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺬﻫﻼ ًﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺤﺪﺙﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻗﺘﻨﺎﻋﻪ ﺑﺄﻥ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﻛﺒﻴﺮﺍً ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪12.6‬‬
‫ﻟﻬﺬﺍﺍﻟﺴﺒﺐ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﻮﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‬
‫ﺗﻨﻀﻢﺃﺭﻛﺎﻥ ﻫﻴﺮﺍﻛﻠﻴﺲ ﺇﻟﻰ )‪ (συνα πτειν‬ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪ ،‬ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻭﺍﺣﺪﺍً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺄﻱ ﺷﻲء ﻻ ﻳﺼﺪﻕ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺇﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﻨﺘﺠﻮﻥﺃﻳﻀﺎً ﺩﻋﻤﺎ ًﻟﻨﺰﺍﻋﻬﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻴﺎﻝ ﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻛﻼ‬
‫ﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ‪،‬ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺍﻻﺛﻨﺎﻥ‪43.‬‬

‫ﻓﻲﺯﻣﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻷﻓﻴﺎﻝ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻋﻤﺪﺓﻫﺮﻗﻞ‪ .‬ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺗﻮﺟﺪﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻮﺟﺪ ‪ ،‬ﺭﺅﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺗﺮﺑﻂ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻸﻓﻴﺎﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻔﺮﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺗﻤﻜﻦﺍﻷﻓﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻭﺓﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎﻭﺍﻟﻬﻨﺪ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻧﻪ "ﻣﺎ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺃﺭﻛﺎﻥ ﻫﻴﺮﺍﻛﻠﻴﺲ‬
‫ﻫﻮ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﺣﺰﺍﻡﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪ 44" .‬ﻭﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﺮﺭﻫﺎ ﻣﺆﻟﻔﻮﻥ‬
‫ﺁﺧﺮﻭﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻪ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺼﺎﺭﻱ ﺃﻭﻻ ً‬
‫ﻭﻓﻘﻂﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﻞﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﺑﺪﻧﻬﺎ‪ .‬ﻣﻨﺬ ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪ 45،‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔﻣﺮﺍﺭﺍً ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﺍً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﻼﺣﻘﻴﻦ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻪ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﺗﺒﺪﻭ ﺃﺻﻐﺮ‬
‫ﺣﺠﻤﺎًﺑﻞ ﻭﺗﺨﺘﻔﻲ ﻋﻦ ﺃﻧﻈﺎﺭﻧﺎ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﺧﺘﻔﺎء ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎً‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺩﺭﻉ ﻭﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣﺤﺪﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﻠﺮﻣﺜﺎﻝ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻜﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘُﺼﺪ ﺑﻪ‬
‫ﺗﻮﺿﻴﺢﺍﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻈُﻬﺮ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺼﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻔﻬﺎ )ﺃﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺩﺭﻉ( )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪.(12.2‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 12.2‬ﺭﺳﻢ ﻛﺒﻠﺮ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﺗﺠﺮﻳﺒﻲ ﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ )ﻛﺒﻠﺮ )‪ ، (1635‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،1 .‬ﺷﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﺹ‪(1 .‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻲ ﺣﺠﺔ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩﺓ ﻛﻤﺎ ﺗﺮُﻯ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺧﻂ ﺍﻟﻄﻮﻝ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﻳﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻳﻜﺘﺐ‪" :‬ﺍﻟﻔﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻫﻢ‬
 ‫ﻳﻘﺎﻝﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺒﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻳﺒﻴﺮﻳﻮﻥﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ "‪ 46.‬ﺗﺄﺗﻲ ﺣﺠﺔ ﺫﺍﺕ ﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻓﺎﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻗﺼﺮ ﻣﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺇﺣﺪﻯﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻜﺎﻥﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻳﻮﻡ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔﻗﺪ ﺗﻢ ﺇﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺘﺄﺧﺮ‪ .‬ﺃﻓﺎﺩ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻷﺭﺧﻴﻠﻮﺱ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺷﻜﻞﺍﻷﺭﺽ ﻣﻘﻌﺮﺍً‪" :‬ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﺔ ﻭﺟﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻒ"‪ .‬ﺛﻢ ﻳﻀﻴﻒ‪:‬‬

‫‪12.7‬‬
‫ﻭﻳﻮﺿﺢﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﺸﺮﻕ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻔﺲﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺤﺪﺙﺣﺘﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪47.‬‬

‫ﻟﻘﺪﻟﻮﺣﻆ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﺮﺗﺒﻚ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﻌﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺃﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺗﻠﻚﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﺗﺴﺎءﻝﺑﻮﻝ ﺗﺎﻧﻴﺮﻱ ﻛﻴﻒ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬

‫ﻋﻜﺲﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ‪ 48.‬ﺭﺑﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺿﻤﻦ‬
‫ﺣﺠﺠﻪﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﻛﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻓﻲﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ ‪ ،‬ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‪.‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺷﻮﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮﺃﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ 49.‬ﻳﻔﻴﺪ ﺑﻠﻴﻨﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ‪" :‬ﺇﻥ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻨﺼﻞ ‪ Vipstanus‬ﻭ ‪=] Fonteius‬‬
‫‪30‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 59 ،‬ﻡ[ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺜﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺷﻮﻫﺪ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪.‬ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ .‬ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﻛﻮﺭﺑﻮﻟﻮ ﺃﻧﻪ ﺷﻮﻫﺪ ﻓﻲ ﺃﺭﻣﻴﻨﻴﺎ ‪،‬‬

‫ﺑﻴﻦﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﺓ "‪ 50.‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺮﻭﻱ ﺑﻠﻴﻨﻲ ﻗﺼﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬
‫ﻟﻤﺮﺳﻮﻝﺭﻛﺾ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺘﺠﻬﺎً ﺷﺮﻗﺎ ﻭﻏﺮﺑﺎً ‪،‬‬
‫ﺃﻃﻮﻝ‪51.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺠﻬﺎً ﺷﺮﻗﺎ ًﻧﺰﻭﻻ ً‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺮﻱ ﻟﻔﺘﺮﺓ‬
 ‫ﺑﻠﻴﻨﻲﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺣﺠﺔ ﺗﻘﺼﻴﺮ‬
‫ﺃﻳﺎﻡﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ 52.‬ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺣﺎﺳﻤﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﻉ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺩﺣﻀﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﻢﺣﻠﻬﺎ ﺑﻞ ﻭﺇﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺪﺕ ﺣﻼ ًﻣﺒﺘﻜﺮﺍً ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺁﺧﺮﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬

‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‪ 53.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺣﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ‬
‫ﻏﺎﻱﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ‪ .‬ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻫﻲ‪ (1) :‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺪﻭﺭ‬
‫ﺣﻮﻝﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻷﺭﺽ ؛ )‪ (2‬ﻣﺪﻯ ﻭﺻﻮﻝ ﺿﻮء‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻣﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺗﻀﻲء ﺃﺟﺰﺍء ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ؛)‪ (3‬ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺗﻠﺘﻘﻲ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻭﻫﻢ‪ (4) .‬ﻭﺑﻨﺎء ً‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺿﺮﺑﻬﺎ ﻫﻤﺎ ﺃﻭﻫﺎﻡ‪ (5) .‬ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻘﻴﺪ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻭﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﺣﺠﻢ ﻭﺻﻮﻝ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ )‪ (6‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐﻓﻲ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺳﻊ ﻧﻄﺎﻕ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪، 2‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻫﻲ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻺﺑﺤﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺑﻠﺪ ﺁﺧﺮ‪.‬‬

‫ﻋﻤﻮﺩ‪ 54.‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺩﺭﻉ ‪،‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺭﺅﻳﺔ ﻗﻄﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻤﺮء‪ .‬ﻳﺮﻭﻱ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﻗﺼﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥ ﺗﺜﺒﺖ ﺍﻟﻌﻜﺲ ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪:‬‬

‫‪12.8‬‬
‫ﻛﺎﻥﺃﺣﺪ ﺍﺩﻋﺎءﺍﺗﻬﻢ ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺻﺪﻗﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﻗﺪﻻ ‪ -‬ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻹﺑﺤﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﻟﻴﺒﻴﺎ ]ﺃﻱ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ[ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺒﻬﻢﺍﻷﻳﻤﻦ ]ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ[‪55.‬‬
 ‫ﻳﻼﺣﻆﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺑﺤﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴﻦ "ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺳﻴﺒُﻬﺮﻭﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺣﻮﻝﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺁﺧﺮ "‪ 56.‬ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫"ﺟﻌﻞ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻳﺼﻮﻍ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪57"،‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺻﺪﻗﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺨﻤﻴﻦ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺟﺢ ‪،‬ﺟﺎء ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻴﺲﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﺑﻠﻴﻨﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍً ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً ﻣﻨﺬ ﻭﻗﺖ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺍﻷﻛﺒﺮ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﻬﻨﺪ‪" :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻴﻨﺎء ﺑﺎﺗﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ‪ ،‬ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻈﻼﻝﺗﺴﻘﻂ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ "‪ 58.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻭﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ‪،‬‬
‫ﺭﺅﻳﺔﺍﻟﻈﻞ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﻴﻒ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻗﺼﺔ ﺑﻠﻴﻨﻲ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓﺍﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﻴﻞ ﺇﻧﻬﻢ ﻃﺎﻓﻮﺍ ﺣﻮﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻗﺪ ﻋﺒﺮﻭﺍ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﺷﺎﻫﺪﻭﺍﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻗﻄﺐ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﺿﺎﻉ ﻓﺮﺻﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺻﺎﻍ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻮﺩ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﺧﺎﺭﺝ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ‪ 59.‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎً‪:‬‬

‫‪12.9‬‬
‫ﺍﻷﺭﺍﺿﻲﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻳﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻦ ﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺑﺎﺗﺠﺎﻩﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺃﻭ‬
‫ﻳﻘﻊﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪60.‬‬

‫ﻟﻜﻦﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎً ﻧﻈﺮﻳﺎً ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻤﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻛﺮﻭﻳﺔ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞﻋﺒﻮﺭ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﺼﺺ‬
‫ﺃﻭﻟﺉﻚﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺃﻭﻫﺎ ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻛﺤﺠﺔ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ‪،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﻼﺣﻘﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﺳﺘﺸﺮﺗﻬﻢ ‪،‬‬
 ‫ﻳﺬﻛﺮﺭﺅﻳﺔ ﻗﻄﺐ ﺳﻤﺎﻭﻱ ﺁﺧﺮ ﻛﺤﺠﺔ ﻟـ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺃﺳﻤﻲ ﻫﺬﺍ "ﺗﺤﻴﺰ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ"‪ 61.‬ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬
‫ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﺎﻡ ‪ 1522‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻓﻴﻜﺘﻮﺭﻳﺎ‬
‫ﻣﻦﻟﻴﻴﺖ ﻣﺎﺟﻼﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺭﺃﻯﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻛﺒﻠﺮ ﺃﻭﻝ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻠﻚ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻛﺤﺠﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻓﺎﺗﻪﺃﻫﻢ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬

‫ﻗﻄﺐﺁﺧﺮ‪62.‬‬
‫ﻻﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺣﺠﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺟﺎﺩﻝﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺮﻭﻳﺎً ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺞ‪:‬‬

‫‪12.10‬‬
‫ﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺮﻭﻳﺎً ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺳﺘﻜﻮﻥ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔﺃﻳﻀﺎً‪63.‬‬

‫ﻋﻠﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﺣﺠﺔ ﺟﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﺉﻢ‬
‫ﻋﻠﻰﺣﺎﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻟﻸﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺴﻴﺘﻮﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺮءﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﺘﺠﻨﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ‪،‬‬
‫ﻷﻧﻪﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺠﺴﻢ ﺳﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺃﺛﻘﻞ ﻋﻨﺼﺮ ‪" ،‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ" ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮ ‪ .ifth‬ﺗﻘﻒ ﺍﻷﺭﺽ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍً ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‬

‫ﺗﻨﺘﻤﻲﺇﻟﻰ ﺃﻧﻘﻰ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ‪ 64.‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ‬
‫ﺗﻨﻄﺒﻖﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺃﺭﺳﻄﻮﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‬

‫ﻛﻤﺎﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺪﺓﻣﻦ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺄﻧﻔﻮﻫﺎ ﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ‬
 ‫ﻳﻤﻜﻦﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﻟﻠﻔﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻴﺮﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻗﻴﺎﺱ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﺺ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕﻓﻲ ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻪ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ‬
‫ﻋﺮﺽ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺗﻘﻴﺲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 11.14.‬ﺃ ‪ ،‬ﺏ(‪.‬‬

‫ﻳﺬﻛﺮﺃﺭﺳﻄﻮ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﺣﺠﺘﻴﻦ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺮﺓﻓﻲ ﺩﺣﻀﻬﻤﺎ‪ .‬ﺃﻇﻬﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻗﺪ ﻃﺮﺡ ﺣﺠﺔ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺑﺎﺭﻋﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﺤﺠﺔﺃﻥ‪:‬‬

‫‪12.11‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮ]ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ[ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻏﺮﻭﺑﻬﺎﻭﺷﺮﻭﻗﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺧﻄﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺧﻂ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﻋﺰﻟﻬﺎ‬
‫ﻋﻦﺍﻷﻓﻖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺧﻂ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬

‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓﻣﻨﺤﻨﻲ‪) 65‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(3.1 .‬‬

‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺑﺪﻭﺭﻩ ‪ ،‬ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺑﺄﻥ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‪:‬‬
‫‪12.12‬‬
‫ﻻﺗﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﻴﻂ]ﺍﻷﻓﻖ[ ‪ ،‬ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻋﻨﺪ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻄﺢﺩﺍﺉﺮﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ‬

‫ﻛﺒﻴﺮﺓ‪66.‬‬ ‫ﻋﻠﻰﺑﻌﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬

‫ﺃﻣﺎﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻓﻮﺭﻟﻲ‪" :‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻫﺬﺍﺑﻬﺎ" ‪ ،‬ﻭﻳﺼﻒ ﻫﻴﺚ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﺪﺣﺾ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺤﺠﺔ "ﻣﺮﺗﺒﻜﺔ"‪ 67.‬ﺗﺴﺎءﻝ ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺼﻐﺮ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻟﻠﺤﺠﻢ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺤﺪﺙ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﺸﻲءﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻈﻬﻮﺭ‬

‫ﺍﻟﺤﺠﻢﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ؟ "‪ 68‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻤﺤﻴﻂ )ﺍﻷﻓﻖ( ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺻﻠﺔ‪.‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ ‪ ، το τῆς περιφερειας μεγεϑος‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻏﻮﺛﺮﻱ "‬
‫ﺣﺠﻢﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ‪ ".‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻷﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪.‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺳﻮﺍء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﺮﺹ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻷﺭﺽ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺳﻴﺒﺪﻭ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً‪.‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﻓﻖﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 4.6‬ﻛﻢ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﺃﻓﻘﻪ ﻳﻘﺎﺭﺏ ‪ 14.5‬ﻛﻢ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻴﻨﻨﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺒﻠﻎﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 0.5‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﺳﻴﺒﻘﻰ ‪ 1/720‬ﻣﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﻂ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻣﻨﺤﻨﻲ‪ .‬ﻳﻌﻴﺪ ‪ Simplicius‬ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﻤﺎﻳﺴﻬﻞ ﻓﻬﻤﻬﺎ‪:‬‬

‫‪12.13‬‬
‫ﺭﺑﻤﺎﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﺪﻫﺎ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺟﺰﺉﻴﺎً ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ‬
‫ﺳﻴﺒﺪﻭﻟﻨﺎ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪69.(12.3 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 12.3‬ﺩﺣﺾ ‪ Simplicius‬ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺑﻤﻌﻨﻰﺁﺧﺮ‪ :‬ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﺑﺨﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻨﺎ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﻮﻥﻣﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺟﺰء ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﺑﻨﻈﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪" ، Simplicius‬ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﻴﻨﻨﺎ‬

‫ﻳﻨُﻈﺮﺇﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ "‪ 70.‬ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ًﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬
 ‫ﺃﻥﻋﻴﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺳﻴﺒﺪﻭ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً ‪ ،‬ﺳﻮﺍء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﺮﺹ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺣﺠﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺎﺳﻤﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻥ ﺣﺠﺠﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪﺍً ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻳﺨﻠﺺ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪:‬‬

‫‪12.14‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪71.‬‬ ‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻻ ﺗﻌﻄﻲ ﺃﺳﺎﺳﺎً ﻣﻘﻨﻌﺎً ﻟﻠﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻜﺘﻠﺔ‬

‫ﻭﻟﻜﻦﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻀﻴﻒ‪" :‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻮﻓﺮ ﺃﺳﺎﺳﺎً ﻣﻘﻨﻌﺎً ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺮﺹ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺽﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻷﺭﺽ"‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﻓﻖ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺃﻡ‬
‫ﻗﺮﺹ‪.‬‬

‫ﻳﺬﻛﺮﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﻭﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‬

‫ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪:‬‬
‫‪12.15‬‬
‫ﻻﺕ[‪72.‬‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻵﺧﺮ ]‪.sc‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬ﺻﺎﻏﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪:‬‬

‫‪12.16‬‬
‫ﻳﺴﻤﻲ‪ Anaximenes‬ﻭ ‪ Anaxagoras‬ﻭ ‪ Democritus‬ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻛﺴﺒﺐﻟﺒﻘﺎﺉﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻜﻮﻥ‪73.‬‬

‫ﺭﺑﻤﺎﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺑﻬﺎ ‪ Anaximenes‬ﻭ ‪Anaxagoras‬‬

‫ﻭ‪ ، Democritus‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻘﺘﻨﻌﻴﻦ ﺑﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻫﺎ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‪.‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻳﺪﺓﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﺘﺠﻤﻴﺪ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺗﻄﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ‪،‬ﻭﺗﻔﺘﺮﺽ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ‪:‬‬

‫‪12.17‬‬
‫ﺇﺫﺍﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻜﻮﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻜﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ"‪74‬‬
 ‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﻟﻜﻲﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻷﺭﺳﻄﻮ ﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ‪،‬‬
‫ﻧﺤﺘﺎﺝﺇﻟﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺣﺠﺠﻪ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬
‫ﻛﻨﻮﻉﻣﻦ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻟﻸﺭﺽ ﻭﺷﻜﻠﻬﺎ ﻭﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ‬
‫ﺗﺘﺤﺮﻙ‪.‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺃﺳﺉﻠﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻮﻳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺃﻭ‬

‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ 75.‬ﺇﻥ ﺩﻟﻴﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﻃﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﺃﻧﻪﺗﻢ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‬
‫ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲﺃﻭ ﺑﺪﺍﻫﺔ‪ 76.‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪" :‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﻞ‬
‫" )‪α λλα περι ο λου τινο ς και‬‬
‫‪ 77παντο ς(.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻮﻗﻒ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
‫ﺇﺭﺙﻷﻓﻼﻃﻮﻥ ﻭﺣﺘﻰ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻓﻘﻂﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻱ ﺷﻜﻞ ﺁﺧﺮ‪ 78.‬ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻫﻮ ﺇﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ .‬ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦﺃﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ‪،‬ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺏﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ )‪ (επιστη μη‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﺤﺘﺎﺝﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ ﻗﺎﺉﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻻ ﺟﺪﺍﻝ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻘُﺎﻝ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪-‬‬

‫ﻭﺣﻴﻨﺉﺬ‪ 79.‬ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﺈﻳﺠﺎﺯ‪" :‬ﺇﻥ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﻫﻲ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺔﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪ 80" .‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻛﻤﺜﺎﻝ ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻨﺎﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﺟﻤﻮﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﺮ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻟﻠﺤﺠﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻡ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺗﺘﺤﺮﻙ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺗﺤﺮﻙ ﺍﻷﺭﺽ )‪ (δια τοῦτο‬ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﻧﻔﻊ ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻙﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ‪ 81.‬ﺇﻥ ﺣﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﺰﻳﺎءﻩ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ﺃﺩﻕ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ‪:‬‬

‫‪12.18‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻧﺤﻮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ‬

 ‫ﻳﺸﺎﺭﺇﻟﻴﻬﺎ )‪ (σημειον͂ ο τι‬ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻧﺤﻮ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ‬
‫ﺗﺘﺤﺮﻙﻓﻲ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ؛ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﺘﺠﻬﻮﻥﻧﺤﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲء‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪،‬ﺃﻱ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ‪82.‬‬
‫‪12.19‬‬
‫]ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻸﺭﺽ[ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﺣﻘﻴﻘﺔ )‪ (και ο τι‬ﺃﻥ‬
‫ﺟﻤﻴﻊﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ؛ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﺳﻘﻮﻃﻬﻢ‬
‫ﻧﺤﻮﺟﺴﻢ ﻛﺮﻭﻱ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‪83.‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺤﺔ‪ .‬ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ )‬
‫ﺃﻭ‪:‬ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﺮﺍﻗﺐ( ﺃﻥ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺔﻫﻲ ﺃ ﺑﻴﺘﻴﺘﻮ ﺑﺮﻳﻨﺴﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ﻣﺎ ﺗﻨﻮﻱ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ‪ .‬ﺍﻗﺘﺮﺡ ‪ Moraux‬ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻄﻮ‬
‫ﻛﺎﻥﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺑﺄﻥ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴﻘﻂ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻋﻤﻮﺩﻱﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﻊ ﺑﺰﺍﻭﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻜﺎﻥﺷﻤﺎﻝ‬

‫ﻣﺪﺍﺭﻱ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻛﻼ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﻦ ‪ ،‬ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً‪ 84.‬ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻳﺴﺘﻨﺪﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺃ ﺑﻴﺘﻴﺘﻮ ﺑﺮﻳﻨﺴﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﺮﺽ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻌﻤﻞ ﺃﺷﻌﺔﻫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮﺍﺯﻱ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻭﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ )ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 11.14 ، 11.1.‬ﺏ ﻭ ‪ .(7 .13‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﻧﺤﻮ‬
‫ﺳﻄﺢﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (3.8.‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻳﺮﺍﻗﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺴﺎﻗﻄﺔ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻋﺪﻡ ﺃﺧﺬ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹﻛﺤﺠﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪Simplicius‬‬

‫ﻓﻌﻠﺖ‪ 85،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺼﻴﻐﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺤﺠﺔ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻸﺭﺽ ﻫﻮ ﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻸﺷﻴﺎء ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻮﻁ ﻧﺤﻮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‪:‬‬

‫‪12.20‬‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻷﺟﺰﺍﺉﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻜﻞ ‪ ،‬ﻫﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪.‬‬
‫‪86‬‬
‫‪12.21‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ )‪ (...‬ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬
‫ﺳﻮﺍءﻧﺤﻮ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ )‪ .(...‬ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻫﻮ ﻛﺮﺓ‪87.‬‬
 ‫ﺗﺴﺘﻨﺪﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﻗﺪ ﻧﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺧﺎﻃﺉﺔ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬
‫ﻛﺮﻭﻳﺔﻭﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴﻞ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ﻫﻤﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﺘﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎء ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﻭﻷﻋﻠﻰ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺳﺎﺱ‬
‫ﺗﺠﺮﻳﺒﻲ‪:‬ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺠﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻧﺮﻯ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺗﺘﺤﺮﻙ‬
‫ﻟﻸﻋﻠﻰﻭﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ‪ .‬ﻭﻷﻧﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻥ "ﺃﻋﻠﻰ" ﺗﻌﻨﻲ "ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ" )ﻧﺎﺑﺬﺓ( ﻭ "ﻷﺳﻔﻞ" ﺗﻌﻨﻲ "ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ" )‬
‫ﺟﺎﺫﺑﺔ(‪:‬‬

‫‪12.22‬‬
‫ﺇﻥﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ‪،‬‬
‫ﻧﺤﻮﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪88.‬‬

‫ﻛﺎﻥﺩﻟﻴﻞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩَّ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻘﺮﻭﻥ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻗﺎﺩﻣﺔ‪ .‬ﺣﻠﺖ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺃﺭﺳﻄﻮ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ‪ ،‬ﺛﻼﺙ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁﻣﻦ ﺣﻠﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﺽ‪ (1) :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺩﻋﻤﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﻱﺷﻲء ‪ (2) ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻭ )‪ (3‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻜﻞ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺭﻋﺔ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻟﻴﺲ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻞ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ‪ 89.‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔﻟﻢ ﺗﻘﻒ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺠﺪﻝ )ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪،‬ﻭﺗﺴﻘﻂ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻭﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ( ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ )‬
‫ﺷﻜﻞﻇﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺛﻨﺎء ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ؛ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ( ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻌﺒﻮﺍ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺗﺄﻛﻴﺪﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨُﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﻈﺮﻳﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺤﺠﺞ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﻛﺎﻥﺃﺭﺳﻄﻮ ﻣﺤﻘﺎً‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﻛﺮﺓ )ﺃﻭ ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ ‪ ،‬ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻣﻔﻠﻄﺤﺔ(‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕﻧﻘﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺠﻪ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺧﻠﻔﺎﺉﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺒﻠﺮ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﺷﻴﺉﺎً‬
‫ﺃﻓﻀﻞ‪.‬ﺃﻧﻬﻢ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻬﻢﻓﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺍﻟﺤﺎﺳﻢ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‬
‫ﺃﻧﻪﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﺠﺞ ﺟﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻘﺘﻨﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺿﻌﻒ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ .‬ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺪﺓ ﻗﺮﻭﻥ‬
‫ﻗﺎﺩﻣﺔ ‪،‬ﺑﺪﺕ ﺣﺠﺠﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺃﻛﺪﺕ ﺍﻟﺤﺠﺞ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺉﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻓﻴﺰﻳﺎءﻩ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺃﺑﺮﺯ ﺳﻤﺎﺕ ﺣﺠﺞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺷﻜﻞ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻣﺨﺼﺺ ﻷﺭﻗﻰ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ‪،‬‬
‫ﺃﻱﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻗﻞ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻧﺒﻼ ً‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺠﺠﻪ ﺣﻮﻝ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻜﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺸﻴﺮﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻟﻔﻴﻠﻮﻻﻭﺱ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻷﺭﺽ ‪ -‬ﺟﻨﺒﺎً‬
‫ﺇﻟﻰﺟﻨﺐ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ -‬ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺸﺘﺮﻙ‪90.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺃﺭﺽ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻛﺎﻥﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ "ﺃﺭﺽ ﺃﺧﺮﻯ" ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺮ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﺾ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﺟﺴﺪ‬
‫ﺳﻤﺎﻭﻱﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﺒﻌﺪﺗﻬﺎ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ‪.‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻫﺎﺟﻢ ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪،‬‬
‫"ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻧﺘﺮﺩﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﻊ ﺷﻜﻠﻬﺎ؟"‬
‫ﻭﻳﻀﻴﻒﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪" :‬ﺇﺫﻥ‬

‫ﺃﻧﻪﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺘﺠﻮﻟﻴﻦ "‪ 91.‬ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻠﺠﺎﺫﺑﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﻂ‪" :‬ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ)‪ ، (...‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻘﻞ ﻟﻴﺲ ﺷﻴﺉﺎً ﺳﻮﻯ ﺷﻬﻴﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﺰﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺟﺰﺍء)‪ (...‬ﻟﻜﻲ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﺍ )‪ (...‬ﻣﻌﺎً ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻛﺮﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﻣﻮﺟﻮﺩﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐﺍﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ )‪ 92." (...‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻟﻔﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻗﺪﻣﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ‬
‫ﻓﺼﻼ ًﺟﺪﻳﺪﺍً ﻛﺎﻣﻼ ًﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪93‬‬
 ‫ﺑﺎﻛﺮ ‪،‬ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ‪ ،‬ﺍﻷﺑﻴﻘﻮﺭﻳﻴﻦ ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪] .2016‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺑﻴﺠﻮﻭﺩ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻡ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺍﻟﻔﻴﻞ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ‪537-555 ، (1993) (4) 114 ،‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺑﻮﻳﻦ ‪،‬ﺇﻳﻪ ﺳﻲ ﻭ ﺁﺭ ﺑﻲ ﺗﻮﺩ ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪ .‬ﺑﻴﺮﻛﻠﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ ‪.2004‬‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ‪،‬ﻥ‪ .De Revolutionibus Orbium Coelestium .‬ﻧﻮﺭﻣﺒﺮﻍ‪ :‬ﻳﻮﻫﺎﻥ ﺑﻴﺘﺮﻳﻮﺱ ‪ .1543‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪.http://ads.harvard.edu/books/1543droc.book/:‬‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ، DL،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪] .2011‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺩﻳﻜﺲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻷﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺇﻳﺜﺎﻛﺎ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﻳﻤﺰ ﻭﻫﺪﺳﻮﻥ ‪.1970‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫ﺩﺭﺍﻳﺮ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻝ ﺇﻱ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﻛﺒﻠﺮ‪ .‬ﻣﻴﻨﻴﻮﻻ ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﻭﻓﺮ ‪.1953‬‬

‫]‪[zbMATH‬‬

‫ﻓﻮﺭﻟﻲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭﺃﻭﺍﺉﻞ ﻧﻘﺎﺩﻫﺎ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪] .1987‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪،-‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‪،In: K. Algra، J. Barnes، J. Mansfeld and M. Schoield .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

‫ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔﺍﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.451-412 ، 2010‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.2013‬‬

‫ﻫﺎﻣﻞ ‪،‬ﺝ‪im europäischen Mittelalter bis zum Ende des 13. Jahrhunderts - dargestellt nach Quellen. .‬‬
‫‪Die Vorstellung von der Kugelgestalt der Erde‬ﻣﻮﻧﺴﺘﺮ‪.Lit Verlag 1996 :‬‬

‫ﻫﻮﻛﻴﻨﺞ ‪،‬ﺱ‪ .‬ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻧﺘﺎﻡ ‪.1988‬‬

‫ﻫﻴﺚ ‪،‬ﺕ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ .Aristarchus of Samos.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1913‬‬

‫ﺟﻮﺭﻱ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .Über den Himmel .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪.Akademie Verlag 2009 :‬‬

‫ﻛﺎﻥ ‪،‬ﺳﻲ ﺇﺗﺶ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ .‬ﺇﻧﺪﻳﺎﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺲ ‪ /‬ﺷﺮﻛﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻫﺎﻛﻴﺖ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫‪.1994‬‬

‫ﻛﺒﻠﺮ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﺎﻧﺎﻓﺮﺍﻧﻜﻮﻓﻮﺭﺗﻲ‪) Schönwetter 1635 :‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟـ ‪ Liber primus‬ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ‪ :Pars prima ،‬ﺩﻱ ﺇﻳﺠﻮﺭﺍ ﺗﻴﺮﺍ(‪.‬‬
 ‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ‪.2016‬‬

‫‪Liddell، HG، R. Scott HS Jones and R. McKenzie،‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻱ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻳﻨﺪﻭﻥ‬
‫‪.1996‬ﻣﺘﺎﺡ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺑﺤﺚ = ‪/lsj/#eid=1714& Context‬‬
‫‪)= LSJ(.http://stephanus.tlg.uci.edu‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻣﻮﺭﺍﻭﻛﺲ ‪،‬ﺏ‪ .‬ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺩﻭ ﺳﻴﻞ‪.‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪.1965‬‬

‫ﻧﻴﻮﺟﺒﺎﻭﺭ ‪،‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ ‪.1975‬‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺼﻮﺭ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‪ .‬ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ‪.2008‬‬

‫ﺃﻭﺟﺮﺍﺩﻱ ‪،‬ﺏ‪ .‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ‪ :‬ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻟﺪﺭﺷﻮﺕ‪.Ashgate 2002 :‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺣﺠﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺿﺪ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪.175-178 ، (1997) 3Hyperboreus .‬‬

‫‪، -‬ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ‪ Archelaus‬ﻭ ‪ Democritus‬ﻭ ‪.22-39 ، (1999) 5Hyperboreus .Leucippus‬‬

‫‪، -‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬ﻓﻲ‪ JM Candan Morón :‬ﻭ ‪FJ González Ponce‬‬
‫ﻭ‪، AL Chávez Reino‬ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﻼﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ‪de África. Homenaje al Prof. Jehan Desanges :‬‬
‫‪ .Realidad y Literatura en la visión grecorromana‬ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‪ :‬ﻳﻮﻧﻴﻔﺮﺳﻴﺪﺍﺩ ﺩﻱ ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ‪، 2008‬‬
‫‪.193-189‬‬

‫‪، -‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ Anaximenean‬ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪) (2) 1‬‬
‫‪ .412-426 ، (2015‬ﻧﺺ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ )ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪(412 .‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻟﻠﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺛﻴﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ‪ 30 ،‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 4 -‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.2014 ،‬‬

‫ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ ‪،‬ﺳﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﺰﻳﺎء ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ :‬ﻧﻈﺮﺓ ﻓﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ )] ‪( ، I.1: 23-40.‬‬
‫‪2015‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ ‪،‬ﺏ‪ .Pour l'histoire de science Hellène: de Thalès à Empédocle .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﻓﻴﻠﻴﻜﺲ ﺃﻟﻜﺎﻥ ‪] .1887‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪Wöhrle ، G. ،‬ﺩﺍﻱ ﻣﺎﻳﻠﻴﺰﻳﺮ‪ :‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ .Traditio Praesocrata.‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪.(TP1 =) 2009‬‬

‫‪ .Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und Anaximenes ، -‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬
‫‪.(TP2 =)2012‬‬
 ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪ KRS.1‬ﻭ ‪ Gr‬ﻭ ‪ LM‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪ S( = DK 50 ، 4 = TP111‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪P 3.9.1‬‬

‫‪2‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ ،Vitae Philosophorum ،‬؛ ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ (ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﻭﻫﺴﻴﻮﺩ) ‪ KRS‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ‪Prm40 ،‬‬
‫‪(.Vitae Philosophorum 8.48 = DK 28A44 = LM PARM. D33b = Gr‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ) ‪Gr Axr 1 )1( = TP2 Ar92‬‬
‫= ‪2.1.1 = DK 12A1 )1( = LM ANAXIMAND. D31‬‬

‫‪3‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ‪ ، (94-100 ،2002) O'Grady‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻛﺴﺮ ﺭﻣﺢ ﻃﺎﻟﻴﺲ‪ .‬ﺑﺎﻛﺮ )‪(166–165 ،2016‬‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ‪.‬‬

‫‪4‬ﻣﺆﺧﺮﺍً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ، (2008) Panchenko ،‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪.(105-106 ،2013‬‬

‫‪5‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻓﻴﺪﻭﻭ ‪ 108‬ﺝ –ﺇ ﻭ ‪ 110‬ﺏ‪.‬‬

‫‪6‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫‪7‬ﺑﻴﻜﺮ ‪Epicurean Meteorologica‬ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻴﻘﻮﺭ )‬
‫ﻭﻟﻮﻛﺮﻳﺘﻴﻮﺱ( ﻳﻌﺘﻘﺪﺍﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺛﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ‪) Cosmas Indicopleustes‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ(‪.‬‬

‫‪8‬ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ )ﻓﻲ ‪ (542.14 Aristotelis De Caelo Commentaria‬ﻳﺤﺴﺐ ﺣﺠﺠﺎً ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻘﻴﺎﺱﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﺴﺒﻘﺎً ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫‪9‬ﻫﻮﻛﻴﻨﺞ )‪.(2-3 ،1988‬‬

‫‪10‬ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ )‪.(95 ،2013‬‬

‫‪11‬ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ )‪.(35 ،2015‬‬

 ‫‪12‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻛﺮ )‪) (169-175 ،2016‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪.(4.2.2‬‬

‫‪13‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬؛ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ﻫﻮ ﺇﺿﺎﻓﺘﻲ ‪297b24ff‬‬

‫‪14‬ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺒﻠﺮ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪.31‬‬

‫‪15‬ﺍﻧﻈﺮ ‪.LSJ، sv κυρτο ς‬‬

‫‪16‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪265a31.‬‬

‫‪17‬ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ )‪.(35 ،2015‬‬

‫‪18‬ﻧﻴﻮﺟﺒﺎﻭﺭ )‪ .(1093-1094 ،1975‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ، 260 ،1970) Dicks ،‬ﻥ‪" :(379 .‬‬
‫ﺑﺼﺮﺍﻣﺔ ‪،‬ﻫﺬﺍ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻘﻂ ﺍﻧﺤﻨﺎء ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ "،‬ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ )‪" :(82 ،2008‬ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪".‬‬

‫‪19‬ﻧﻴﻮﺟﺒﺎﻭﺭ )‪.(576 ،1975‬‬

‫‪20‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺧﻄﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ‪297b29–31 ،‬‬

‫‪21‬ﺑﺎﻛﺮ )‪.(171 ،2016‬‬

‫‪22‬ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ )‪ 157 ، 1 ،2004‬ﻥ‪.(8 .‬‬

‫‪23‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪293b25–29.‬‬

 ‫‪24‬ﺗﻢ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،9 .‬ﺍﻟﺠﺰء ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻔﻬﻢ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻛﺴﺒﺐ ﺇﺿﺎﻓﻲ‬
‫ﻟﺨﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫‪25‬ﺑﺎﻛﺮ )‪ ، 174-175 ، 171 ،2016‬ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ ، (4.2‬ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻳﻀﺎً ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺬﺍﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﻧﻔﺲ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺎﺗﺠﺎً ﻋﻦ ﺃﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬
‫ﻗﺮﺹﻋﺮﺿﻲ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎً‪.‬‬

‫‪26‬ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ ﺃﻧﺎ ‪.4‬‬

‫‪27‬ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪.‬‬

‫‪28‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ )‪ ،2004‬ﻁ ‪.(5‬‬

‫‪29‬ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ )‪ )2004‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻏﻴﺮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ 4.2‬ﻓﻲ ﺑﺎﻛﺮ ‪- 174 ،2016، II.6(.‬‬
‫‪.(175‬‬

‫‪30‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ )‪ ،1543‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ("‪ ، I.2( )"Quod terra quoque sphaerica sit‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ‪1.3‬‬
‫)"‪.("Quomodo terra cim aqua unum globum periciat‬‬

‫‪31‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻴﺒﻠﺮ )‪.1635‬ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻗﻮﺱ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‪ " .‬ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ﻫﻮ ﺇﺿﺎﻓﺘﻲ ‪Lunae[ ،‬‬
‫‪sunt ad septentriones، quam qui ad Austrum، tam ad Orientem، quam ad Occidentem ]sc. partem‬‬
‫‪، I، 25(: "Terminos umbrae terrestris، in corpore lunae deicientis، tam qui‬‬

‫‪32‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﺱ ﻫﻲ ﺟﻤﻌﺘﻲ ‪297b31ff ،‬‬

‫‪33‬ﺑﺎﻛﺮ )‪.(172 ،2016‬‬

‫‪34‬ﺑﺎﻛﺮ )‪ ، 238 ،2016‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ، (4‬ﺭﺍﺟﻊ‪ .‬ﻓﻮﺭﻟﻲ )‪ ، 429 ،2010‬ﻥ‪" :(41 .‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔﺇﻟﻰ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‪ 39.579‬ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ )ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 5000‬ﻣﻴﻞ‬
‫("‪.‬‬
 ‫‪35‬ﺑﻠﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﻴﻌﻲ ‪.184 - 2.182‬‬

‫‪36‬ﻫﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﻣﻦ "ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻮﺍء ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ" )‪.(172 ،2016 Bakker‬‬

‫‪37‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ (32 ،1999‬ﻳﺮﻓﺾ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ )ﻓﻲ ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ ‪.2004‬ﺃﻥ‬
‫ﺃﻭﻟﺉﻚﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﻌﺮﺓ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺎء ﺳﻴﻨﺨﻔﺾ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ (‪، I.5.12‬‬

‫‪38‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﺷﺮﺣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺤﺠﺔ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﻟﺸﺮﺡ ﺳﺒﺐ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﺧﺘﻔﺎءﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﺃﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﻗﺴﻢﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ‪.‬‬

‫‪39‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(2015‬‬

‫‪40‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪LM ANAXIMEN. D3 )6( = Gr Axs12 = TP2 Aa 56 = KRS 156.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫= (‪1.7.6 = DK 13A7 )6‬‬

‫‪41‬ﻣﺎﻧﻴﻠﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪.220 - 1.215 ،‬‬

‫‪42‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ )‪ ،1543‬ﻁ ‪.(2‬‬

‫‪43‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ) ﺍﻧﻈﺮ ﺑﻴﺠﻮﻭﺩ ‪ Eudoxus.‬ﺭﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ‪298a9–16.‬‬
‫‪.(546-547 ،1993‬‬

‫‪44‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ 362‬ﺏ ‪.30 - 28‬‬

‫‪45‬ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪.27–1.1.20.18Geographica ،‬‬

 ‫‪46‬ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﺑﻮﻳﻦ ﻭﺗﻮﺩ )‪، I.5.30(.2004‬‬

‫‪47‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪.Refutatio Omnium Haeresium‬ﻛﺮﻭﻥ )‪ (4‬؛ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﺍﻡ ‪ LM. D2 )4( ، 515‬ﻗﻮﺱ = (‪= DK 60A4 )4‬‬
‫‪1.9.4‬‬

‫‪48‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﺪﺑﻐﺔ )‪ .(279 ،1887‬ﺍﻧﻈﺮ ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.(23 ،1999) Panchenko :‬‬

‫‪49‬ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ‪ ،‬ﻁ ‪.4‬‬

‫‪50‬ﺑﻠﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﻴﻌﻲ ‪.2.72‬‬

‫‪51‬ﺑﻠﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪.2.73 ،‬‬

‫‪52‬ﺑﻠﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪.2.72 ،‬‬

‫‪53‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬

‫‪54‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﺎﺳﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺑﻴﻜﺮ )‪ ، 174-175 ،2016‬ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪.(4.2‬‬

‫‪55‬ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪ ،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪ 4.42‬؛ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﻫﻲ ﺇﺿﺎﻓﺎﺗﻲ‪.‬‬

‫‪56‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(192 ،2008‬‬

‫‪57‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪58‬ﺑﻠﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﻴﻌﻲ ‪2.75‬‬

 ‫‪59‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻫﻮ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﻫﻮﺍﻷﺩﻧﻰ‪ .‬ﺃﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ‪284b6–286a2 ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪362a32 – b9.‬‬

‫‪60‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ Heidel )1937 ، 86(.‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪362b6–9.‬‬

‫‪61‬ﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺍﻧﻈﺮ ﻫﺎﻣﻞ )‪.(38-109 ،1996‬‬

‫‪62‬ﻛﺒﻠﺮ ]‪([.1635‬ﺹ ‪، I.3 )19‬‬

‫‪63‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 291‬ﺏ ‪.23‬‬

‫‪64‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪b11–23.‬ﻭ ‪287a6-12 291‬‬

‫‪65‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ) ؛ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ﻫﻮ ﺇﺿﺎﻓﺘﻲ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪.(1997294a1–4‬‬

‫‪66‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬؛ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ﻫﻮ ﺇﺿﺎﻓﺘﻲ ‪294a5–7‬‬

‫‪67‬ﻓﻮﺭﻟﻲ )‪ ، (198 ،1987‬ﻫﻴﺚ )‪ .(235 ،1913‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ‪2011) Couprie‬‬
‫‪.(181-188،‬‬

‫‪68‬ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪.33 - 519.30 Aristotelis De Caelo Commentaria‬‬

‫‪69‬ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪.519.33-520.2 Aristotelis De Caelo Commentaria‬‬

‫‪70‬ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪.520.7-8 ،Aristotelis De Caelo Commentaria‬‬

 ‫‪71‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪294a8.‬‬

‫‪72‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬؛ ﻧﺼﻮﺹ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ﺍﻹﺿﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ ‪294a9–10‬‬

‫‪73‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪294b14-15.‬‬

‫‪74‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪294b23–24.‬‬

‫‪75‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﺎﻥ )‪" :(118 ،1994‬ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻠﺤﺠﺞ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﻘﻴﺔﻋﻠﻰ ‪".τα φαινο μενα κατα τη ν αισϑησιν‬‬

‫‪76‬ﺩﺭﺍﻳﺮ )‪" :(109 ،1953‬ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻜﻮﺳﻤﻮﺱ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺮﺷﺪ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺑﺤﺠﺞ ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ‪".‬‬
‫ﺩﻳﻜﺲ)‪" :(196 ،1970‬ﺣﺠﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺪﺍﻫﺔ‪" .‬‬

‫‪77‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 294‬ﺏ ‪.33‬‬

‫‪78‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ﻓﻴﺪﻭ ‪97D –E.‬‬

‫‪79‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺃﻧﺎﻟﻴﺘﻴﻜﺎ ﺧﻠﻔﻲ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ‪.‬‬

‫‪80‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻟﻴﺘﻴﻜﺎ ﺧﻠﻔﻲ ‪ 78‬ﺏ ‪ .39‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ" ‪297a2–7:‬‬
‫ﻣﺰﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ ‪inds‬ﻓﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪ :‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩﺓ )‪ (...‬ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ‬
‫)‪ (...‬ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ "‪) .‬ﺧﻂ ﻣﺎﺉﻞ(‪.‬‬

‫‪81‬ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 292‬ﺏ ‪.20‬‬

 ‫‪82‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 296‬ﺏ ‪.21 - 18‬‬

‫‪83‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 297‬ﺏ ‪.20‬‬

‫‪84‬ﻣﻮﺭﺍﻭﻛﺲ )‪ )1965‬ﻥ‪ (2 .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﺠﻮﺭﻱ ‪.(473 ،2009، CXXXI ،‬‬

‫‪85‬ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪.545.30 Aristotelis De Caelo Commentaria‬‬

‫‪86‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ "‪.‬؛ ﻟﺪﻯ ﺟﻮﺛﺮﻱ‪" :‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﻛﻜﻞ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﺃﺟﺰﺍﺉﻬﺎ ‪296b7‬‬

‫‪87‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪297a22-26.‬‬

‫‪88‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪296b13-15.‬‬

‫‪89‬ﺍﻧﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﺃﻭﺳﻊ‪.(213-220 ،2011) Couprie :‬‬

‫‪90‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ )‪ ، (1543‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻭﺗﻔﺎﻧﻴﺎً ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬

‫‪91‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ )‪ I.9(.1543‬ﻭ ‪، I.8‬‬

‫‪92‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ )‪، I.9(.1543‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 93‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺍﻟﺼﻴﻦﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_13‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.13‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﻼﻣﺢﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺍﻝﺟﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‬

‫ﺣﺮﻛﺎﺕﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺯﻭ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬

‫ﺧﻄﺄﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺍﻷﻓﻖﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻛﺄﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﺛﻼﺛﻲ‬
‫ﺍﻷﺑﻌﺎﺩﻟﻀﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ -‬ﺣﺠﻢ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻷﻭﻝ( ؛ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‬

‫ﺣﺠﻢﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ( ؛ ﺍﻝﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻛﻴﻒ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ؟‬

‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺍﻟﻈﻞ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺩﻳﻨﺎﻝ‬
 ‫ﺍﻝﺟﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‬
‫ﺩﻋﺎﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ )"ﻣﻈﻠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء "( ﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ‬
‫ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪") 1‬ﻋﻘﺮﺏ‪ 2‬ﻓﻲ ‪ (" Zhou‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥﺍﻷﻭﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺩ ﺃﻗﺪﻡ ﺑﻜﺜﻴﺮ(‪ 3‬ﻭﻓﻲ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻒﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﺟﻮﻫﺮﻳﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺲﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻫﻮﻥ ﺗﻴﺎﻥ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ‪ ،‬ﻳﻌُﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻻﺗﺰﺍﻝﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻸﺭﺽ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻨﺎ ﻣﻌﺘﺎﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻓﻬﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺧﻂﻋﺮﺽ‪ .‬ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻔﻬﻢ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻫﻮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ ‪" ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺻﻨﻌﻪﻣﻦ‬

‫ﺑﺤﻖ‪4.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻝﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ "‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﻛﻮﻟﻴﻦ‬
‫ﺑﺼﺮﻑﺍﻟﻨﻈﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﻛﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﺗﺤﺖ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ﻣﺤﺪﺩﻳﻦ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻥﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺣﻼ ًﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﺎءﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎًﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺟﻬﺪ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍً ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ‬
‫ﺳﺒﺐﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ‪ .‬ﺳﺒﺐ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫‪ Panchenko‬ﻗﺪ ﺟﺎﺩﻝ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﻟﺪﻯ‪ Anaximenes‬ﻭ ‪ ، Xenophanes‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺇﺩﺧﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻦ‪.‬ﺳﺄﺟﺎﺩﻝ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻥﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻫﻮ ﻧﻈﺎﻡ ﺻﻴﻨﻲ ﺃﺻﻴﻞ ﻭﻣﺒﺪﻉ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻣﺜﻴﺮ ﻟﻺﻋﺠﺎﺏ‪.‬‬

‫ﺇﻥﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ‬

‫ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ‪،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺿﻤﻨﻴﺎً ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻮﺣﻆ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ‪:‬‬

‫‪.13.1‬‬
‫‪.‬ﺍﻟﻤﺮﺑﻊﺧﺎﺹ ﺑﺎﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻭﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻣﺮﺑﻊ (‪5)# A6‬‬
 ‫ﺑﺸﻜﻞﺃﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻫﻮ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﻓﻲ ﻟﻮﻥ ﻫﻨﻎ )ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ(‪:‬‬

‫‪.13.2‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪6.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻣﺴﺘﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ‬

‫ﻛﻤﺎﺳﻨﺮﻯ ‪ ،‬ﺗﻔﺘﺮﺽ ﻗﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻭﺗﺆﺩﻱ‬
‫ﺇﻟﻰﻭﺟﻮﺩ ﺳﻤﺎء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ‪ 80000‬ﻟﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﻳﻘﺘﺮﺡ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﻟﻠﺴﻤﺎءﻭﺍﻷﺭﺽ ﻛﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝﺍﻟﻜﻮﻧﻲ )ﺷﻲ( ‪ ،‬ﻣﺆﺭﺧﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 165‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(13.1 .‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.1‬ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ )ﺷﻲ( ‪ ،‬ﺃﻭﺍﺉﻞ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ )ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪ ،1978 Yin Difei :‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 3‬ﻓﻲ ‪(340‬‬

‫ﻫﻨﺎﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺃﻭﻝ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ .‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺗﻬﺎﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ "‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﺍﻟﻤﻈﻠﺔ" ﻭ ﺟﺎﻱ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻈﻠﺔ‬
‫ﻣﻈﻠﺔﻓﻮﻕ ﻋﺮﺑﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪7.13.2 .‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪،‬ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻛﺘﺒﻬﺎ ‪) Song Yu‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 300‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ(‪:‬‬
‫‪.13.3‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺔ ﻫﻲ ﻋﺮﺑﺘﻲ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﻫﻲ ﻇﻠﻴﺘﻲ )ﺟﺎﻱ(‪8.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.2‬ﻋﺮﺑﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻳﺠﺮﻫﺎ ﺣﺼﺎﻥ ﺗﻢ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﺳﻼﻟﺔ ﻫﺎﻥ )ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺗﻮﻣﺎﺵ ﺳﻴﻨﻴﻜﻲ ‪،‬‬
‫ﺃﻏﺴﻄﺲ‪(2006‬‬

‫ﻓﻲﺍﻝ ﻫﻮﺍﻳﻨﺎﻧﺰﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﻱ ﺻﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪.13.4‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‬
‫ﻃﺮﻳﻖﺍﻷﺭﺽ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ‪9‬‬

‫ﻓﻲﺍﻝ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺑﻜﺔ‬
‫ﺇﻟﻰﺣﺪ ﻣﺎ ﻟﻘﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ‪:‬‬
‫‪.13.5‬‬
‫‪.‬ﻳﻤﻜﻦﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﻘﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ (‪)# A6‬‬

‫ﻗﺒﻌﺔﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﻗﺒﻌﺔ ﻣﺨﺮﻭﻃﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺶ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬

‫ﺗﻠﻚﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.13.3 .‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.3‬ﻗﺒﻌﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺶ )‪(Matt Hahnewald Photography‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻟﻤﻈﻠﺔ ﺃﻭ ﻗﺒﻌﺔ ﻣﻄﺮ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞﻧﻤﻮﺫﺝ ﺳﻤﺎء ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺟﻨﺔ ﻣﺨﺮﻭﻃﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺩﺍﺉﺮﻳﺔﺷﻜﻠﻬﺎ ﻭﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻣﺜﻞ ﻣﻈﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﻋﺼﺎﻩ‪.‬‬
‫ﺗﻢﺗﻌﺰﻳﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻟﻤﻈﻠﺔ ﻋﺮﺑﺔ ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚﻻ ﻳﻘُﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺩﺍﺉﺮﺗﻬﻤﺎ ﻭﺗﺮﺑﻴﻌﻬﻤﺎ ﻳﻤﺜﻼﻥ ﺻﺮﺍﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻭﺍﻷﺭﺽ‪:‬‬

‫‪.13.6‬‬
‫ﺗﺮﺑﻴﻊﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻫﻮ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ؛‬
‫ﺍﺳﺘﺪﺍﺭﺓﺍﻟﻤﻈﻠﺔ ﻫﻲ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪10.‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺭ ﻻﺣﻖ ﻏﺎﻣﺾ ﺳﻨﻨﺎﻗﺸﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﻭﺻﻒ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻭﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻣﻨﺤﺪﺭﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪:‬‬
‫‪13.7‬‬
‫‪.‬ﺗﺸﺒﻪﺍﻟﺴﻤﺎء ﻏﻄﺎء ﺍﻟﻤﻄﺮ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻼﺓ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ (‪E6‬‬
‫‪)#‬‬
‫ﻛﻦﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻣﻦ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪،‬‬
 ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱﻣﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺑﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‪ .‬ﺗﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺣﺴﺎﺏ ‪Cullen‬‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮﻟـﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪" :‬ﺗﺼﻒ ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃ ﺷﻲ )ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.1.‬ﺃﻋﻼﻩ( ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻗﺮﺹ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ 80000‬ﻟﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺘﻬﺎ‪ .‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢﺟﺎﻱ‬

‫"‪11‬‬ ‫ﺗﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻋﺮﺑﺔ‪-‬ﻣﻈﻠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬

‫ﺣﺮﻛﺎﺕﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺗﺸﻮ‬

‫ﻓﻲﺍﻝ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺍﺕﻳﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻋﻤﻮﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻭﻟﻴﺲﻣﺎﺉﻼ ً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‬
‫ﻋﻠﻢﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‪12.‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﺮﻋﻴﺔ ﻗﻄﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﺍﻟﻘﻄﺐ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ( ‪ "،‬ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻘﻄﺐ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ( ﻟﻠﺴﻤﺎء‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺗﺴﻤﻰ "ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ"‪ .‬ﻳﻘﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻷﻃﻮﺍﺭ ﻋﻨﺪ ‪103000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ‪:Zhou‬‬

‫‪13.8‬‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻫﻲ ‪)# B14( )...( 103000‬ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﻦ ‪.Zhou‬‬
‫‪13.9‬‬
‫ﺯﻭ ﻫﻮ ‪)# B33( 103000‬ﻟﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪﺫﻟﻚ ﺳﻨﺮﻯ ﻛﻴﻒ ﺗﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ‪ Zhou‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻑ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ ﻫﻮ ﺳﻤﺔ ﺭﺍﺉﻌﺔ ﻭﺛﻮﺭﻳﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ "ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺳﻂ" )‪ .(Zhongguo‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻜﻮﻟﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫‪" Zhou‬ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ‬

‫ﺣﻮﺽﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻷﺻﻔﺮ ‪ ،‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 35‬ﺩﺭﺟﺔ ﺷﻤﺎﻻ‪13" ً.‬ﺳﻨﻨﺎﻗﺶ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.14.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﺳﻴﺮﻯﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺟﻮﻫﺮﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪ .‬ﻳﻮﻟﻲ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬
‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎًﺧﺎﺻﺎً ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻋﺮﺽ ﻣﺪﺍﺭﻫﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺑﺎﺧﺘﻼﻑﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ .‬ﺍﻝ‬
 ‫ﺇﻥﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻀﻤﻨﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺮُﻯ ﻣﻦ ‪ ، Zhou‬ﻭﻫﻮ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ‪،‬‬
‫ﺗﺬﻫﺐﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ‬
‫ﺗﻮﺿﻴﺤﻪﻻﺣﻘﺎً ‪ ،‬ﻓﺈﻥﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻳﺸﺮﺡ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻪ‬
‫ﻧﻈﻴﺮﻩﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺤﺘﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻔﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻟﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻧﻈﺎﺉﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ ﻭﺧﻂ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍءﻟﻴﺴﺎ ﻓﻘﻂ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪.‬ﺃﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺃﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻧﻪ "ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﻋﺎﺷﻮﺍ‬
‫ﻓﻲﻛﻮﻥ ﻻﺗﻴﺮﺙ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﻦ ﻭ‬

‫ﻇﻞﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ "‪14.‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺅﻛﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺪﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ( "ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ .‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "‬
‫ﺗﺸﻮﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء "ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺃﺳﻔﻞﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻒ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ"ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻳﺔ "ﻭ"ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻝ‬
‫ﺗﺸﻮﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻧﻘﻄﺘﻲ‬
‫"‪ "subpolar‬ﻭ "‪ ."subolar‬ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ‪ :‬ﻓﻲ ﺃ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲﻳﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،14.‬ﺳﻨﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬
‫ﺳﻴﺆﺩﻱﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻣﻔﺎﺟﺉﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺍﻟﻈﻞ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺩﺭﻳﻦﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺃﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺑﺤﺘﺔ‪ .‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺗﻢ ﺇﺟﺮﺍﺅﻩ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫‪ ، Anaxagoras‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﺭﻥ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻊ ‪ ، Peloponnesus‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻗﺪ ﺿﻤﻨﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩﻳﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻧﻘﺎﺵ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻱ‬
‫ﻧﻮﻉ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺏﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪15.‬ﻓﻲ ﺍﻝ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﺃﺑﻌﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ‬
 ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ‬
‫ﺃﺳﺎﺱﻛﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪16.‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺏ "ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻋﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪" :‬ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻮﻥ ﻇﻞ ﺃﻗﻞ ﻷﻟﻒ ﻟﻲ ﺟﻨﻮﺏ‪ ".‬ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻠﺔﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻧﻜﻮﻥ‪:‬‬
‫‪.13.10‬‬
‫ﺇﻥ (‪)# B10‬ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﻝ‪ .‬ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻲﻳﻜﻮﻥ ﻇﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪﺗﺸﻲ ﻭ ﺳﺘﺔ ﻛﻮﻥ‪ .‬ﺍﻝ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ]ﻟﻠﻤﺜﻠﺚ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺉﻢﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ[ ‪ ،‬ﻭﻇﻞ ]ﺍﻟﻈﻬﺮ[ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪1000 .‬ﻟﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﺸﻲ ﻭ ﺍﻳﻒ ﻛﻮﻥﻭ ‪ 1000‬ﻟﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﺗﺸﻲﻭﺳﺒﻌﺔ ﻛﻮﻥ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺑﺘﻌﺪﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻈﻞ‪.‬‬

‫‪.13.11‬‬
‫‪:‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ (‪)# B12‬ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﻲ ﻃﻮﻳﻞ ‪ ،‬ﻭﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺃﻭ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺗﻬﺎﻭﺍﺣﺪ ﻛﻮﻥ ﻷﻟﻒ ﻟﻲ‪.‬‬
‫‪.13.12‬‬
‫ﺍﻟﻈﻞ )‪ (...‬ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺑﻤﻌﺪﻝ ﻭﺍﺣﺪ (‪)# D18‬ﻛﻮﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻟﻒ ﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ‪ 5 :4 :3‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ ‪ ،‬ﺍﺧﺘﺮ ﻇﻞ ‪ 6‬ﺗﺸﻲ ﻟﻌﻘﺮﺏ ‪ 8‬ﺗﺸﻲ )ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (13.4.‬ﺛﻢ ﻗﻢ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‪:‬‬

‫‪.13.13‬‬
‫ﺍﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺳﺘﺔ (‪)# B11‬ﺗﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﻝ )…(‪ .‬ﻟﺬﺍ ﺍﺑﺪﺃ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓﻭﺧﺬﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻛﺎﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‪60.000 .‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺃ‬
‫ﺛﻨﺎﺉﻴﺔﻻ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ‪80000‬ﻟﻲ‪.‬‬

‫‪.13.14‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪)# E7( 80.000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺽ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.4‬ﺍﻝ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ( )ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ، 79 ،1996‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ، 7‬ﻭﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ، 209 ،2017‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(5.9‬‬

‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ‪،‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻮﺗﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﺘﺒﻊ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻀﻠﻌﻴﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﺜﻠﺚ ﺍﻟﻘﺎﺉﻢ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ‪:‬‬

‫‪.13.15‬‬
‫ﺇﺫﺍﻃﻠﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ]ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ[ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﺨﺬ ]ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ[‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻄﺔﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻛﻘﺎﻋﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‪ .‬ﻗﻢ‬
‫ﺑﺘﺮﺑﻴﻊﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ‪ ،‬ﻭﺍﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﻭﺍﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺬﺭ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ (‪)# B11‬ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻫﻮ‬
‫‪100،000‬ﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻋﺪﺩ‪ 80‬ﺍﻟﻒ ﻟﻲ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﺘﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪﻫﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻈﻞﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ‪) B10 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (13.10‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻲﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻇﻞ ]ﻇﻬﺮ[ ﻋﻘﺮﺏ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﻲ ﻫﻮ ‪1‬ﺗﺸﻲ ﻭ ‪ 6‬ﻛﻮﻥ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺍﻟﻈﻞ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻋﻘﺮﺏ ﻭﺿﻊ ‪16000‬ﻟﻲ ﻟﻦ ﻳﻠﻘﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺯﻭ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪.‬‬

‫‪13.16. )# B9( 16000‬ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )‪ (...‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍً‬
 ‫ﻳﻨﺸﺊﻣﻨﺸﻮﺭﺍً ﻇﻬﺮﺍً ﻻ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ‪.‬‬

‫‪.13.17‬‬
‫‪)# B16( 16000‬ﻟﻲ ﺟﻨﻮﺏ ]ﺯﻭ[ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )‪ (...‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻇﻞﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫‪.13.18‬‬
‫ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ )‪ (...‬ﻫﻮ ‪)# D18( 1‬ﺗﺸﻲ ‪6‬ﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪.‬‬
‫‪.13.19‬‬
‫‪.‬ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ 1 ،‬ﺗﺸﻲ ‪ 6‬ﻛﻮﻥ (‪)# H2، 13‬‬

‫ﺗﻈﻬﺮﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .13.5 .‬ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬

‫‪80000‬ﻟﻲ‪17.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.5‬ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ(‬

‫ﺑﻌﺾﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺗﻢﺇﺟﺮﺍء ﺛﻼﺙ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪Zhou‬‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‪.‬‬
 ‫ﻳﺘﻢﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ( ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪.13.20‬‬
‫ﻭ ‪)# B9( )...( 135000‬ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻳﻨُﺸﺊﺍﻟﻤﺮء ﻣﻨﺸﻮﺭﺍً ﻇﻬﺮﺍً ﻻ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪.13.21‬‬
‫ﻭ ‪)# B16( )...( 135000‬ﻟﻲ ﺟﻨﻮﺑﺎً ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻇﻞﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫‪.13.22‬‬
‫ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‪18.‬‬ ‫‪)# B34( 135000‬ﻟﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫‪.13.23‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻫﻮ ‪ )# D18( 1‬ﺗﺸﺎﻧﻎ ‪ 3‬ﺗﺸﻲ‬
‫]= ‪13‬ﺗﺸﻲ[ ﻭ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ‪.‬‬
‫‪.13.24‬‬
‫ﻃﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪)# H1( 1‬ﺗﺸﺎﻧﻎ ‪ 3‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ‪.‬‬

‫‪.13.25‬‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪)# H2،1( 1 ،‬ﺗﺸﺎﻧﻎ ‪ 3‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (D18 #) 13.23‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺟﻨﻮﺏ ‪ Zhou‬ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﺟﺮﺍء ﻫﻮ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ‪ :‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ )ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 13.20‬ﻭ‬
‫‪13.21‬ﻭ ‪ (13.22‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﻇﻞ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻘﺮﺏ ﻓﻲ ‪Zhou‬‬
‫ﻓﻲﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ )ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 13.23‬ﻭ ‪ 13.24‬ﻭ ‪.(13.24‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻭﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ )ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء(‬

‫‪،‬ﺗﻢ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺇﺟﺮﺍء ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫‪.13.26‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻲ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻒ (‪)# F9‬ﻫﻨﻎ‪ (…) .‬ﺍﻟﻮﺳﻂﻫﻨﻎ ‪ 75،500‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ‪.‬‬

‫‪.13.27‬‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ‪)# H2، 7( 7‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ ‪ 5‬ﻓﻴﻦ‪.‬‬
‫‪.13.28‬‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻲ ‪)# H2، 19( 7‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ ‪ 5‬ﻓﻴﻦ‪.‬‬
 ‫ﻟﻢﻳﺘﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻃﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻈﻞﻭﻟﻜﻦ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ )ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻃﺊ( ﻗﺴﻤﺔ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻟﻼﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﻋﻠﻰ ‪1) :2‬‬
‫ﺗﺸﻲ‪6‬ﻛﻮﻥ ‪13 +‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ( ÷ ‪ 7 = 2‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ ‪ 5‬ﻓﻴﻦ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺣﺴﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ‪59،500 = 2 ÷ (16،000 - 135،000) :‬ﻟﻲ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻧﻈﺮﺍًﻷﻥ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﻋﻘﺮﺏ ﻫﻮ ﻣﻨﺼﻒ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻟﻼﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻃﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻈﻼﻝ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ)ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .(14.1.‬ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﻲء ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻓﻀﻞﺣﺴﺎﺏ ﻃﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻞ ﺧﻄﺄﻫﻢ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻥﻣﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻰﻗﻴﺎﺳﺎﺕ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻷﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‪ . .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪،14.‬‬
‫ﺳﻮﻑﻧﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻈﻞ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺗﺆﺩﻱﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ‪80.000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﻣﻊﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻃﺎﺉﺮﺓ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻄﻠﻮﺏ‬

‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺇﺟﺮﺍء ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﻣﺎﻳﺴﻤﻴﻪ ﻛﻮﻟﻴﻦ "ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ"‪19‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺣﺒﻞ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻋﻘﺮﺏ‪:‬‬
‫‪.13.29‬‬
‫ﻗﻢ ﺍﻵﻥ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﻋﻘﺮﺏ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ (‪)# B14‬ﺗﺸﻲ ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﻭﻣﻨﻈﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ‪:‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﺸﺎﻧﻎ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﻮﻥ ]= ‪ 10.3‬ﺗﺸﻲ[‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻫﻲ ‪103000‬ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﻦ‬
‫‪.Zhou‬‬
‫ﻟﺘﺴﻊﻋﺸﺮ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻛﺰ (‪13.30. )# F2‬ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺎﺳﻊ ﻟﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎء)‪ :(...‬ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻧﺖﻭ‪20‬ﻗﻢ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔﺗﺸﻲ ﻋﻘﺮﺏ ‪،‬‬
‫ﺍﺭﺑﻂﺣﺒﻼً ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺘﻪ ﻭﺍﻧﻈﺮ ]ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺤﺒﻞ[ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ]ﻛﻮﻛﺒﺔ[‪ .‬ﻗﻢ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻷﺳﻔﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻﺣﻆ ]‬
‫ﻣﻮﺿﻌﻪ[‪.‬‬
 ‫‪.13.31‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻟﻮﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎﻝ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ‪[ 1‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ] (‪)# F4‬ﺗﺸﺎﻧﻎ ‪3‬‬
‫ﻛﻮﻥﻣﻦ ﻋﻘﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻫﻮ ‪ 103000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ‪.‬‬

‫ﺍﻝﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻫﻮ ﻧﺠﻢ ﺧﻴﺎﻟﻲ‪21‬ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ 11500‬ﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺳﻨﻨﺎﻗﺸﻬﺎﻻﺣﻘﺎً‪" .‬ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ”ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ‪ F2 #‬ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ‪) 22β Umi‬ﻛﻮﺗﺸﺎﺏ( ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻓﻲﻓﺘﺮﺓ ﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 8‬ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﻀﻴﻒ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻭﺭﻗﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬

‫ﻣﻦ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ( ‪ ،‬ﻧﺤﺼﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫‪ ، 119000 = 16000 +103000‬ﻭﻫﻮ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻧﻜﻮﻥ‪:‬‬

‫‪.13.32‬‬
‫‪)# B16( 16000‬ﻟﻲ ﺟﻨﻮﺏ ]ﺯﻭ[ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻭ ‪ 135000‬ﻟﻲ‬
‫ﺟﻨﻮﺑﺎًﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻇﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻧﺮﻯﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻫﻮ ‪119000‬‬
‫ﻟﻲﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ‬
‫‪238000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪.‬‬

‫‪.13.33‬‬
‫ﻣﻦ ﻇﻬﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻫﻮ ‪B17( 119000‬‬
‫‪)#‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺷﻤﺎﻻً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫‪.13.34‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ‪)# B18( 238000‬ﻟﻲ‬
‫ﻭﻫﻲﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ‬
‫‪476000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻟﻴﺔ ﺷﻤﺎﻻً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ (‪13.35. )# B19‬‬

‫ﻫﻮ‪ 187000‬ﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ‪357000‬ﻟﻲ‪] ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬
 ‫ﻗﻄﺮﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ[‪.‬‬
‫‪.13.36‬‬

‫‪.‬ﺟﻨﻮﺑﺎًﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬

‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ )ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ [ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮء ﻳﻘﻴﺲ] (‪8.6)# B21‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ( ﺃﻭ ﺟﻨﻮﺑﺎ ًﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺘﻮﻱﻇﻬﺮﺍ ًﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ )ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 8.6.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ( ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﻘﻄﺮ ‪ 357000‬ﻟﻲ‪.‬‬

‫‪.13.37‬‬
‫‪)#‬ﻟﻲ‪23.‬‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪B34( 476000‬‬

‫ﻭﺗﺠﺪﺭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺼﻨﻊ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻮﺍﺯﻳﺔ‬
‫ﻟﻬﺎﻭﻟﻴﺲ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻭﺗﺤﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،13.6.‬ﻳﺘﻢ ﺭﺳﻢ ﻋﺮﺽ ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ 13.20-13.17‬ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.6‬ﺍﻝ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺣﺴﺐ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ )ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪،1996‬‬
‫‪، 130‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ، 12‬ﻭﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ، 211 ،2017‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(5.11‬‬

‫ﺍﻝﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺸﻜﻞ‪13.6.‬ﺃﺣﺪﻫﺎ ﺃﻥ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻫﻮ‬
 ‫ﺃﺻﻐﺮﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺃﺑﻄﺄ‬
‫ﺑﻜﺜﻴﺮ)ﻣﺮﺗﻴﻦ( ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء‪:‬‬
‫‪.13.38‬‬
‫ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺤﻴﻂ ]ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ[ ‪)# B16( 714000‬‬
‫ﻟﻲ‪24.‬‬
‫‪.13.39‬‬
‫ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺤﻴﻂ ]ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ[ ‪B18( 1428000‬‬
‫‪)#‬ﻟﻲ‪.‬‬
‫‪.13.40‬‬
‫ﻣﺤﻴﻄﻪ )ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ( ﻫﻮ‬
‫‪)# B19( 1071000‬ﻟﻲ‪.‬‬

‫ﺧﻄﺄﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﻟﻠﻮﻫﻠﺔﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﺗﺒﺪﻭ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻟﻤﺮء ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎً ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 16000‬ﻟﻲ ﻳﺴﺎﻭﻱ ‪ 6652.8‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍً ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥﻋﻠﻰ ﺑﻌُﺪ ‪ 1200‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻓﻘﻂ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﺸﻮ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻤﻦ ﺳﺒﺐ ﺧﻄﺄ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺍﻟﻈﻞ ﻓﻲ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺗﻠﻚﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً‪ .‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻛﻮﻟﻴﻦ‪" :‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺻﻮﻝ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺃﻋﺘﻘﺪﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﺟﺪﻳﺮﺓ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‪ .‬ﺃﻛﺜﺮ‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔﺍﻟﻤﺬﻫﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻫﻲ ﻣﺪﻯ ﺧﻄﺄﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً "‪ 25.‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻜﻮﻥ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺧﺎﻃﺉﺔ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺎﻃﺉﺔ ﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﺑﻴﻦﺣﻜﻢ ﻛﻮﻟﻴﻦ‪ .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺗﻘﺼﻴﺮﻇﻞ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﺑﺨﻄﻮﺍﺕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﻌﺼﺎ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺷﻤﺎﻝ ‪ -‬ﺟﻨﻮﺑﻲ )ﺧﻂ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.13.7.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.7‬ﺷﺮﺡ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ )ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ(‬

‫‪.‬ﻳﺠﺐﺃﻥ ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ‪ ZL ′‬ﺇﻟﺦ‪ ، .‬ﺣﺘﻰ ‪ QD ′‬ﻭ ‪ PC ′‬ﻭ ‪ OB ′‬ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰﻧﻴﻮﺯﻳﻠﻨﺪﺍ ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪ NQ‬ﻭ ‪ NP‬ﻭ ‪ NO‬ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪ SNL ′.‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺜﻠﺚ ‪ LZL ′ ،‬ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺜﻠﺚ ‪SND ′ ،‬‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻪﻟـ ‪ DQD ′‬؛ ‪ SNC ′‬ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟـ ‪ CPC‬ﻫﻤﺎ ‪ 90‬ﺩﺭﺟﺔ ؛ ‪ ⦣SNB‬ﻭ ‪ N. ⦣BOB ′‬ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‪ A ′‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻠﻘﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻇﻼً ﻭﺗﺘﺰﺍﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ‪ AN‬ﻓﻮﻕ ﻋﻘﺮﺏ ‪S‬‬
‫ﺗﻘﻒﺷﻤﺲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ‪ L ′.‬ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ‪ C ′‬ﻭ ‪ B ′‬ﻭ ‪ A ′‬ﻫﻲ ﻋﻘﺮﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﺗﺘﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺎﺕ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ ‪ LZ،‬ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ‪AN ، BO ، CP ،‬‬

‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺤﺴﺎﺏ‬

‫ﺗﻘﺼﻴﺮﺍﻟﻈﻞ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 5.5‬ﻣﺮﺓ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﺯﻡ‪ .‬ﻃﺮﺡ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎً ﻣﺜﻴﺮﺍً ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻣﻔﺎﺩﻩﺃﻥ "ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔﺍﻹﺭﺳﺎﻝﻟﻲ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻪ ﺑـ‬
‫ﺗﺪﺑﻴﺮﺃﺟﻨﺒﻲ‪ 26" .‬ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ "ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻴﻦ" ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﺃﺳﻬﻞ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻘﺘﻨﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﺉﻞﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺑﺪﺃﻭﺍ ﺑﺎﻟﻤﺜﻠﺚ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ‪١٠ ، ٨ ، ٦) a‬ﻛﻮﻥ( ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓﻭﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻋﻄﻰ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 5 :4 :3‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ‪ .‬ﺛﻢ‬
‫ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍﻋﻦ ﻋﻤﺪ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻹﻧﺘﺎﺝ ﻣﺜﻠﺚ ﺿﺨﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺴﻬﻞ ﺃﻳﻀﺎً ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ﺑـ‪ 60.000 :‬ﻭ ‪ 80.000‬ﻭ ‪100.000‬ﻟﻲ‪ .‬ﻭﺗﻢ ﺇﺟﺮﺍء ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯﻭﻓﻘﺎً ﻟـ "ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ" ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪ .‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﻣﺒﻨﻴﺔﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴُﺮﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫ﻣﻬﺘﻤﻴﻦﻛﺜﻴﺮﺍً ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻌﻤﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻓﻖﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻛﺄﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ‬

‫ﻋﻨﺼﺮﻣﻬﻢ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮﻩ ﺻﺮﺍﺣﺔ ًﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬
‫ﻟﻔﻬﻤﻪﺃﻥ ﺍﻷﻓﻖ ﻫﻮ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‪ .‬ﻳﻌﺒﺮ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪.13.41‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺗﺘﺤﺪﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺸﺮﺓﻟﻲ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻻﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪27.‬‬

‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺗﻼﻣﺴﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻃﺎﺉﺮﺗﺎﻥ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺘﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻊﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻫﻮ ﻭﻫﻢ ﺑﺼﺮﻱ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻟﻸﻓﻖ ‪ ،‬ﻋﺸﺮﺓﻟﻲ‪ ،‬ﻫﻲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ )ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ(‬
‫ﻣﻦﺍﻷﻓﻖ )‪ 4.66‬ﻛﻢ( ﻟﺸﺨﺺ ﻳﺒﻠﻎ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻋﻴﻨﻪ ‪ 1.7‬ﻣﺘﺮ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫‪ 28.(13.8‬ﺇﻧﻪ ﻷﻣﺮ ﻣﺪﻫﺶ ﺃﻥ ﻟﺪﻯ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ ‪،‬ﻷﻥ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻷﻓﻖ ﻫﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺭﺉﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.8‬ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻸﻓﻖ‬

‫ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﻀﻊ ﺍﻷﻓﻖ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ )ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄُﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺺﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﻟﺘﺸﺎﻭ ﺷﻮﺍﻧﻎ "ﺃﻗﺼﻰ ﻣﺪﻯ ﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ"( ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺟﺪﺍً ﻋﻦ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻷﻓﻖ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻟﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ 167000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮﻯ‪ .‬ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﻸﻓﻖ ﺑﺤﺪﻭﺩ ﻧﻄﺎﻕ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﺗﺸﺎﻭ‬
‫ﺷﻮﺍﻧﻎ ‪،‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪:‬‬

‫‪.13.42‬‬
‫ﻟﻴﺲﺍﻷﻣﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻨﻀﻤﻮﻥ ﺣﻘﺎً ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻈﺮﻫﺎ ‪،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﻷﺭﺽ‪29.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ )ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫ﻭﻇﻬﻮﺭﻫﺎ( ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺿﻮء ﺍﻟﻄﺎﺉﺮﺓ )ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻻﺕ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺖﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ(‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﺉﺮﺓﻓﻮﻕ ﺭﺃﺳﻨﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ‬
‫ﺑﺪﺃﺕﻟﻠﺘﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﻛﺠﺴﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺒﺘﻌﺪ ‪،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﻟﻮﻥ ﻫﻨﻎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻎ‬
‫ﺗﺸﻮﻧﻎﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺷﻌﻠﺔ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‪:‬‬

‫‪.13.43‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﺮﺏ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‪ (...).‬ﺩﻉ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻌﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻋﻨﺪ‬
 ‫ﻟﻴﻼ ًﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺘﻮ ٍ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺠﻮﺍﺕ‪ .‬ﻟﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓﻟﻲ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻨﻄﻔﺊ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻐﻀﺐ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺗﺪﻭﺭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺗﺨﺘﻔﻲ‬

‫ﻻﻳﺤﺪﺩ‪30.‬‬

‫ﺗﻌﺘﻤﺪﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻈﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﺉﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻤﻪ ﻭﺳﻄﻮﻋﻪ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ‬
‫ﻓﻲﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ‪ .‬ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺳﻄﻮﻋﺎً ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ‬
‫ﺃﻧﻈﺎﺭﻧﺎﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻋﺘﺪﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻨﻄﺒﻖﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺸﺮﻗﺔ‬
‫ﻣﺜﻞﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻻ ﻳﺸﺮﺡ ﻛﻴﻒ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺅﻳﺔ ﻛﺎﺉﻦ ﻣﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺟﺰﺉﻴﺎً‬
‫ﻋﻠﻰﺳﻄﻮﻋﻪ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﻧﺠﻮﻣﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎﻟﻴﺴﺖ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎﻙﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻭﺍﺿﺢ ﺿﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺷﺮﻭﻕ ﻭﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ‬
‫ﺑﺼﺮﻱ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ‪،‬ﺗﺒﺪﻭ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﻄﺎﺉﺮﺓ‪ .‬ﺃﺻﻐﺮ‬
‫ﻭﺃﺻﻐﺮﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﻻ ﺍﻋﺮﻑ‬

‫ﺗﺸﻮﻧﻎ‪31‬‬ ‫ﻟﻠﺮﺩﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ‪ .‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻭﺍﻧﻎ‬

‫ﺃﻥﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﻮﻥ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﻤﺪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﻟﻌﻜﺲﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ؛ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.4.‬ﺇﻧﻪ ‪ 100،000‬ﻟﻲ )ﻭﺗﺮ ﺍﻟﻤﺜﻠﺚ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ( ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.5.‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺗﺸﻮ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻫﻲ‬

‫‪81584‬ﻳﻨﺎً ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺎً ﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻖ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺩﺍﺉﻤﺎً ‪ 167000‬ﻟﻲ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻝ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ‬
‫ﺃﺩﻧﺎﻩ‪.‬ﺣﻞ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻋﺘﻪ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪ‪:‬‬

‫‪.13.44‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺫﺭﻭﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺳﻄﻮﻉ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪﻭ ﺻﻐﻴﺮﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﺗﻐﺮﺏ ‪،‬‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺘﻼﺷﻰ ‪ ،‬ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻛﺒﺮ‪ .‬ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﺒﺪﻭ‬
‫ﺍﻟﺤﻨﻖﺻﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
 ‫)‪ (...‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺷﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ‪ ،‬ﻳﺘﻼﺷﻰ ﻧﻮﺭﻩ‬
‫ﻭﻳﻈﻬﺮﺃﻛﺒﺮ‪32.‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕﻣﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‬

‫ﻗﺪﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻦ‪ (1) :‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺗﻠﻤﺲ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻤﺎﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻤﺎ ﻃﺎﺉﺮﺗﺎﻥ‬
‫ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺘﺎﻥ ‪،‬ﻭ )‪ (2‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻻ ﺗﻐﺮﺏ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻋﻦ ﺃﻧﻈﺎﺭﻧﺎ )ﻭ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻝﻟﺸﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ(‪ .‬ﻣﺎ ﻣﺪﻯ ﺩﻗﺔ ﺗﺼﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ؟ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﺮُﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﻭﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﻬﺎﻓﻲﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻫﻮ ﺩﺍﺉﻤﺎً ‪ 80000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﺨﺪﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪ ،13.9‬ﻣﻘﻄﻊ ﻋﺮﺿﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔﻋﻦ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺷﻜﻞ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.9‬ﺍﻗﺘﺮﺡ ﺃﻭﻻً ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‬

‫ﺭﺑﻤﺎﺃﻟﻬﻤﺖ ﺻﻮﺭﺓ ﻛﻬﺬﻩ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﻘﺒﻌﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.9.‬ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺑﻌﺎﺩ ‪ ،‬ﺳﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﺨﺪﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺿﺨﻤﺔ‬
 ‫ﻗﺒﻌﺔﻣﺨﺮﻭﻃﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻲء ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪:‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺗﺼﻨﻊ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻔﺎﺟﺉﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺳﺘﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻈﻬﺮ ﻛﻜﻞ ﻛﻮﻫﻢ ﺑﺼﺮﻱ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎءﻟﻨﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺭﻭﺓ‪ .‬ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﺗﺮﻙ ﻣﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﻛﺜﺮ ﺭﻗﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﻲﺍﻧﺤﻨﺎء ﺿﺨﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .13.10.‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻛﺨﺪﻉ‬
‫ﺑﺼﺮﻱﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﻼﺓ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﻠﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ‪.‬‬

‫‪.13.45‬‬
‫ﻋﻘﺐ‪33.‬‬ ‫ﺗﻈﻬﺮﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻭﻋﺎء ﻣﻘﻠﻮﺏ ﺭﺃﺳﺎً ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.10‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‬

‫ﻳﺒﺪﻭﻫﺬﺍ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﺳﺘﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎءﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﻟﻮﻋﺎء ﻣﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﻣﺮﺑﻜﺔﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،13.9.‬ﻷﻥ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻮﺭﺓﻗﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻈﻠﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﻠﻒﺗﺸﻮ‬
‫ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ‬
‫ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺠﻌﻠﻨﻲﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﻫﻮ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻧﺘﺞ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻋﻦ ‪80000‬ﻟﻲ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
 ‫ﻣﻊﺟﻨﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.9 .‬ﺃﻭ‬
‫‪ .13.10‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺳﺄﺟﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ‬
‫ﺑﺼﺮﻱﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،13.11 .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻟﻠﺮﺅﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.11‬ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﺔﻫﻲ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‬

‫ﻣﻦﺃﺟﻞ ﻓﻬﻢ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺗﺴﻤﻰ "ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ‪ Zhao Shuang‬ﺑﺄﻧﻬﺎ "ﺃﻗﺼﻰ ﻣﺪﻯ ﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ" )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (13.42‬ﺳﺄﺳﺘﺨﺪﻡ ﺻﻮﺭﺓ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻮﺍﻓﺬ )ﻣﻊ‬
‫ﺇﺿﺎءﺓ( ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺭﺅﻳﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺟﺴﺪﻳﺎً ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺠﺪﺭﺍﻥ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻘﻒ‬
‫ﻓﻮﻕﺭﺃﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺠﺮﺓ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺭﺅﻳﺘﻲ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﺮﺓ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬ﺑﺎﻷﺭﺽ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﻭﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻕ ﺭﺃﺳﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻲ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺃﻳﻀﺎً ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﻣﺎﺩﻳﺔ‪ .‬ﻻ ﺗﻤﺘﺪ ﻗﻮﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﻟﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ .‬ﻳﻮﺿﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﺚ ﺗﻠﺘﻘﻲ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺘﺎﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﻌﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﻳﺤﺪﺩ ﺍﻷﻓﻖ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺪﻯ ﺭﺅﻳﺘﻲ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﺗﺤﺘﻲ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻗﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻨﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ‬
‫ﺳﻴﻌﺮﺽﺷﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻱ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ﻭﺗﺤﺘﻨﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻤﺪﻯ ﺭﺅﻳﺘﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﺳﻢ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﺟﺰء ﻣﻦ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻭﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﻭﺃﻓﻘﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .13.11 .‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻟﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﺎﻕﻣﻦ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﺨﺪﻉ ﺑﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ‬
‫ﻳﺤﻤﻞﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﻣﻌﻪ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺫﻫﺐ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﺭﺅﻳﺔﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﻢﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺤﻨﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﻠﻤﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻷﻓﻖ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻓﻖﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎً‪.‬‬

‫ﺃﺑﻌﺪﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻳﺘﻼﻣﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ‪.‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﻠﺴﻤﺎء‪ .‬ﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﺨﺪﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﺟﻴﺪﺍً ‪ ،‬ﻛﺎﻋﺘﺮﺍﺽ ﻧﻘﺪﻱ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻮﺍﻥ ﺗﺎﻥ‬
‫‪-‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪﺷﻴﻦ ﻟﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ‪ -‬ﻋﺮﻭﺽ‪ .‬ﻭﺭﻭﻯ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻫﻮ‬
‫ﻭﻳﺎﻧﻎﺯﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻓﺔ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪ .‬ﻫﺬﻩ‬

‫ﺭﺑﻤﺎﺗﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪ 34.‬ﻳﻘﻮﻝ ﻫﻮﺍﻥ ﺗﺎﻥ‪.13.46 :‬‬

‫ﺑﺴﺒﺐﺍﻟﺒﺮﺩ ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻧﺎ ﻇﻬﻮﺭﻧﺎ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻓﺉﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺍﺑﺘﻌﺪﺕﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻇﻬﻮﺭﻧﺎ ﺗﺪﻓﺊ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻛﺈﻳﻀﺎﺡﻟـ ‪ ، Ziyun‬ﻗﺎﺉﻼً‪ `` :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺣﻘﺎً ﺗﺘﺤﻮﻝ ﻛﻐﻄﺎء ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺃﺷﻌﺘﻬﺎ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﺗﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻓﺔ ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎﺗﺤﺮﻛﺖ ﻗﻠﻴﻼ ًﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ .‬ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ]ﺍﻟﺤﻘﺎﺉﻖ[‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻌﻜﺲ ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐﻫﻮﻥ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‪ .‬ﺯﻳﻮﻥ‬

‫ﺻﻨﻌﻪ‪35.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﺉﺬ ٍﺩﻣﺮ ]ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ[ ﺍﻟﺬﻱ‬

‫ﺑﻘﺪﺭﻣﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻟـ ‪ Yang Ziyun‬ﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ﺟﻬﺎﺯﻩ ‪،‬‬
‫ﻷﻧﻪﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ ﺑﺄﻥ ﺧﺼﻤﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﺒﺪﻭﺍﻥ ﻭﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻳﻼﻣﺴﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻭ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺗﺒﺪﻭﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﻭﺗﻐﺮﺏ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﻢﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻓﺉﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﺃﻭ ﺗﻐﺮﺏ ﻫﻮ ﻭﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎً‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂﺑﻴﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻟﻜﻲﻧﻌﺮﻑ ﻣﺘﻰ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ )ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ( ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
‫ﻭﻫﻢﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﺮﻑ ﺣﺠﻢ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﺃﻭ ‪ ،‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﻧﻌﺮﻑ ﻣﺪﻯ ﺑﻌُﺪ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ﺳﻴﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺎﻝ ﺿﻮء‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﻤﻰﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ "ﻣﺪﻯ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ "ﺃﻭ" ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻴﺉﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪" :‬‬

‫‪.13.47‬‬
‫ﺇﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻤﺘﺪ ‪)# B25( )...( 167000‬ﻟﻲ ﺍﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﻃﺮﺍﻑ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺪﻯ ﺍﻹﺿﺎءﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻜﺸﻒﺻﻴﺎﻏﺔ "ﺇﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺗﻌﻤﻞ ﻛﻀﻮء ﺭﻣﺶ ﺃﻭ ﻛﺸﺎﻑ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻀﻮء ﺍﻟﻤﺼﺒﻮﺏ ﻛﺸﻌﺎﻉ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ‪36.‬‬ ‫ﻋﺎﻛﺲﺍﻟﻀﻮء ‪ ،‬ﺇﻟﻘﺎء ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ‬

‫ﺩﺍﺧﻞﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻀﻮء ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻧﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻳﻔﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦﻏﺎﻱ‬
‫ﺗﻴﺎﻥﺳﻴﺒﺪﻭ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.13.12 .‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.12‬ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻲ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻥ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫‪ .13.12‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﺃ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻒ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻦ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺃﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ( ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ‪ ، B‬ﺳﻴﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ )ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ(‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﺪﻯ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ‬
‫ﻓﻲ‪) B25 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(13.47‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺑﻌﺪ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺿﺢﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ‪ ، C‬ﻭﺇﺫﺍ ﺫﻫﺐ ﺟﻨﻮﺑﺎً ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻓﻮﻕ ﺭﺃﺳﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 13.13‬ﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻟﻬﺬﺍ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺝﻣﻊ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻕ ﻣﺮﺑﻊ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻲ ﻟﻀﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.13‬ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻣﻊ ﺷﻜﻞ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ‬
‫ﻣﺰﻋﻮﻡﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ‪Zhou‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺁﺧﺮ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻷﺷﻌﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻧﺺﻣﻠﻒ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻱ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻮﺭﺓ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺸﻌﺎﻉ ﻣﺨﺮﻭﻃﻲ ‪ ،‬ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺪﻭﺭﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺃﻣﺮﺍً ﺻﺤﻴﺤﺎً‪ .‬ﻳﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻟﻢ‬
‫ﻳﻈﻨﻮﺍﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﻀﻲء ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻠﺔﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻭﻳﻬﺎ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ‬
‫ﻗﺮﺍءﺓﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﻟﻪ ﺣﺪ ﻣﻌﻴﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﻄﻊ ﺑﻌﺪﻩ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺿﻮﺍء ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.12.‬ﻭ ‪ 13.13‬ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﻤﻜﻦ ﺷﺨﺺ‬
‫ﻣﺎ)ﺃﻭ ﻃﺎﺉﺮ( ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻈﻞ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻈﻼﻡ‪.‬ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﻴﺮ ﻟﻤﺪﻯ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺮﺓ‬
‫ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻴﺔﺣﻮﻝ ﺃﻱ ﻣﺮﺍﻗﺐ ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺗﺨﻴﻞ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺤﺪ ﻛﺮﻭﻱ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﻮﺟﺪﺑﻌﺪﻩ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺃﻳﻀﺎً ﻗﻄﻊ ﻣﺠﺎﻝ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺷﻜﻞ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﺿﻮء‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺆﻟﻒﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‬
‫ﻛﺎﻥﻳﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺧﻠﺪ‪ .‬ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .13.14.‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ A‬ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ‪ B‬ﻳﺮﻯ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺃﻭ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ( ‪-‬‬
‫ﻛﺨﺪﺍﻉﺑﺼﺮﻱ ‪ -‬ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ C‬ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻭﺿﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪.‬‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.14‬ﺩﺧﻮﻝ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،13.15 .‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.15‬ﺗﻔﺴﻴﺮﻱ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ‪Zhou‬‬

‫ﻟﺤﺴﻦﺍﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻀﻠﻪ ﺍﻟﻤﺮء ‪ ،‬ﻷﻥ ﻛﻼ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﻳﻦ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.16.‬ﻟﻘﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.12 .‬ﻭ ‪ :13.14‬ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍء ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ )ﺃ( ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﺗﻤﺜﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍً ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﺯﻭ )ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ، (P‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻪ ﻟﻴﻠﺔ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍء ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺃﺳﻔﻞ )ﺏ( ﻳﺮﻯ ﻓﻘﻂ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ )ﺝ( ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻭﺿﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺽ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‬
‫ﻓﻲﻭﺳﻂ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ( ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪،‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ،‬ﺗﻮﺿﺢ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ Zhou‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺫﻟﻚ‬
 ‫ﺭﺅﻳﺔﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ :‬ﺛﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ‬
‫ﺧﺎﺭﺝﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.16‬ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍء ﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ‬

‫ﺣﺠﻢﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻷﻭﻝ( ؛‬

‫ﺩﺍﺉﺮﺓﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‬
‫ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻴﺎﺱ ﻣﻄﻠﻖ ﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )‪ 167000‬ﻟﻲ( ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﺃﻳﻀﺎً ﻟﻨﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺮ ﺑﻌﺪ ﻛﻴﻒ ﺗﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻗﻢ‪ .‬ﻳﻘُﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ‬
‫ﻧﺼﻒﻗﻄﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ( ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺩﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‪:‬‬

‫‪.13.48‬‬
‫ﻣﻦﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﺗﺼﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻲءﻫﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻱ ﻝ‬
‫(‪)# B22‬ﻳﻴﻦ ﻭ ﻳﺎﻧﻎ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚﻓﺈﻥ ﺇﺿﺎءﺓ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ (‪13.49. )# B24‬‬

 ‫ﻳﺼﻞﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻲ ﺷﻤﺎﻻً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺃﻥﺇﺿﺎءﺓ ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺗﺼﻞ ﺟﻨﻮﺑﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺭﺍﺟﻊﻓﻲ ﺍﻝ ‪ 239)Lü shi chun qiu‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ(‪:37‬‬

‫‪13.50‬‬
‫ﻓﻲﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺴﺎﺭ ﻭﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻋﻠﻰﻧﻘﻄﺔ‪ .‬ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ]ﺇﺫﻥ[ ]ﺗﻐﻴﻴﺮ[ ﻟﻴﻼ ﻭﻧﻬﺎﺭﺍ‪.‬‬

‫ﻫﺬﺍﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‬
‫ﺇﻟﻰﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻬﻢ؟ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻬﻢ ﻻﺣﻈﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﻓﻲ ‪Zhou‬‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺨﻂ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺃﺛﻨﺎء‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝﻳﺼﻨﻌﺎﻥ ﺯﺍﻭﻳﺔ ‪ 90‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻭﺧﻠﺼﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‬
‫ﻣﻦﻣﺮﺍﻗﺐ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻄﺐ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ( ﻭﺍﻟﺨﻂ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻳﺠﺐ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﺯﺍﻭﻳﺔ ‪ 90‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﻣﺮﺍﻗﺒﺎً ﻭﻫﻤﻴﺎً‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺳﻴﺮﻯ ﺷﻤﺲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺩﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﺧﻂﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻳﺴﺎﻭﻱ ‪178،500‬ﻟﻲﻛﻤﺎ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎً ‪ 178500‬ﻟﻲ‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒﻟﻠﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪" :‬ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﻄﺎﻕ ﺃﺷﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺎﻭﻳﺎً ﻟﻨﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ )‪(...‬‬
‫ﻭﻫﻮ‪178500‬ﻟﻲ‪" ،‬ﻭ‪ ":‬ﻣﺪﻯ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﻣﺪﻯ‬

‫"‪38.‬‬ ‫ﺭﺅﻳﺔﺑﺸﺮﻳﺔ‬

‫ﺣﺠﻢﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ( ؛ ﺍﻝ‬

‫ﺷﻮﺍﻥﺟﻲ‬
‫ﻧﺤﻦﻫﻨﺎ ﻧﻮﺍﺟﻪ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍً ﻏﺮﻳﺒﺎً‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ‪) B22 #‬ﺍﻟﻨﺺ‬
‫‪ (13.48‬ﻭ ‪) B24 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪، (13.49‬‬
 ‫ﺗﺸﻮﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻓﻲ ‪) B25 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (13.47‬ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ‪167000‬‬
‫ﻟﻲﻟﻨﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ‪ 178500‬ﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﻮﻗﻌﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺣﺠﻢ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﻤﺘﺪ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ‬
‫‪167000‬ﻟﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ 178،500‬ﻟﻲ‬
‫‪.‬ﻳﻘﺘﺮﺡ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻑ ‪167000‬ﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ‪ 810،000‬ﻟﻲ )‪ (43 = 81‬ﻟﻠﺤﺪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻲءﻫﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺿﻌﻒ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ )‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ( ﺇﻟﻰ ﺿﻌﻒ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪167000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ‪ 238000 × 2 :‬ﻟﻲ ‪167000 × 2 +‬‬

‫ﻟﻲ‪39.‬‬ ‫ﻟﻲ= ‪810،000‬‬

‫ﺃﻭﺩﺃﻥ ﺃﻗﺘﺮﺡ ﺃﺻﻼً ﺁﺧﺮ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫ﺫﻟﻚﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻈﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺗﺸﻮ ﻭﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ )‪.(103000‬ﻟﻲ( ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪ‬

‫ﻛﻒ‪ 40،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ‪ Zhou‬ﻭﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ‬

‫ﻓﻲﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ )‪ 75500‬ﻟﻲ( ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ 41،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻂ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐﻭﺍﻟﺨﻂ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 90‬ﺩﺭﺟﺔ )‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ 95.5‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(13.17 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.17‬ﻣﻊ ﺍﻝ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 90‬ﺩﺭﺟﺔ )‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ، 210 ،2017‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.(5.10‬‬
 ‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ‪ 90‬ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻠﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻖﺗﻤﺎﻣﺎً ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻓﻲ‬
‫‪) B22 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (13.48‬ﺣﻴﺚ ﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ "ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻭﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻀﻲءﻫﺎﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ " .‬ﺃﺗﺨﻴﻞ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻻﺣﻈﻮﺍ‬
‫ﺃﻧﻬﻢﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﺍ ﻛﻨﻘﻄﺔ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻧﺠﻤﺎً ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪11500‬ﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﺃﻃﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎﺱ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﻧﻘﻄﺔ‬
‫ﺟﻨﻮﺑﻴﺔﻣﻦ ﻣﺪﺍﺭﻩ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻠﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‪ 90‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ‪ ،‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 92‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻧﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻛﺎﻥ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻣﻤﺎﻳﻌﻴﻖ ﺩﻗﺘﻬﺎ )ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺑﻞ ﺍﺳﺘﻴﻔﺎء‬
‫ﺭﻳﺎﺿﻲﺑﺤﺖ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ(‪ .‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ‪ ،‬ﺃﻛﺮﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﺃﻋﻼﻩ )ﺍﻟﻨﺺ ‪(13.30‬‬
‫ﻣﻦﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔﺍﻟﺬﻱ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻀﺎﻑ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪.13.51‬‬
‫ﻟﺘﺴﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻛﺰ (‪)# F2‬ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺎﺳﻊ ﻟﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎء)‪ :(...‬ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻧﺖﻭ‪ 42‬ﻗﻢ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔﺗﺸﻲ ﻋﻘﺮﺏ ‪،‬‬
‫ﺍﺭﺑﻂﺣﺒﻼً ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺘﻪ ﻭﺍﻧﻈﺮ ]ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺤﺒﻞ[ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ]ﻛﻮﻛﺒﺔ[‪ .‬ﻗﻢ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻷﺳﻔﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻﺣﻆ ]‬
‫ﻣﻮﺿﻌﻪ[‪.‬‬
‫‪.13.52‬‬
‫ﻗﻄﺮ (‪)# F6‬ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ]ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ[ ﻫﻲ ‪ 23000‬ﻟﻲ ﻭﻣﺤﻴﻄﻪ ‪ 69000‬ﻟﻲ‪ .‬ﻫﺬﺍ ]‬
‫ﻳﻌﻨﻲﺃﻥ[ﻳﺎﻧﻎ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﻭ ﻳﻴﻦ ﺗﺘﺠﻠﻰ ]ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ[ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﻠﺪ ﻋﺪﺩﺍً ﻻ‬
‫ﻳﺤﺼﻰﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺉﻨﺎﺕ ]ﺍﻟﺤﻴﺔ[‪.‬‬

‫‪.13.53‬‬
‫]ﻟﻠﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ[ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ ]ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ[ ﻳﻌﻨﻲ ]‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ[ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﺃﻳﻦ ﺍﻝ ﻳﺎﻧﻎ ﻣﻘﻄﻮﻉ‬
‫ﻗﺒﺎﻟﺔﻭ ﻳﻴﻦ ﻳﺘﺠﻠﻰ )…(‪43.‬‬

‫ﺷﺮﺡ‪ Zhao Shuang‬ﻭﺍﺿﺢ‪" :‬ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ" ﻳﻌﻨﻲ "ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪ ]ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ[ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‪ " .‬ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻫﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻛﻨﻘﻄﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻨﻘﻄﺔ ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ‬
‫ﻧﺴﺒﻴﺎً‬
 ‫ﻣﻨﻄﻘﺔﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮﻫﺎ ‪ 11.5000‬ﻟﻲ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ‪) F2 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪(13.51‬‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ"ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ"ﻭ" ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ "‪.‬‬
‫ﻳﻀﻴﻒﻛﻮﻟﻴﻦ ﻛﻠﻤﺔ "ﻛﻮﻛﺒﺔ" ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ "ﻣﻨﻄﻘﺔ" ﺗﻌﺒﺮ‬
‫ﻋﻦﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺗﺼﻮﺭ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻛﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻛﺎﻥ "ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ"‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﺃﻥ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ( ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺻﻐﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ )ﻣﺮﻛﺰ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ( ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‬
‫‪167000‬ﻭ ‪ 178500‬ﻟﻲ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ‪ ، 75،500 + 91،500‬ﻭ ‪ 75،000 + 103،000‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(13.18.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.18‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻭ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‬

‫ﻛﻴﻒﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ؟ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﻘﻊ ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮﻫﺎ ‪ 167000‬ﻟﻲ ﻟﻨﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﻭ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‬
‫ﻧﺠﻤﺔﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻷﺷﻴﺎءﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ )ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ( ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 13.19‬ﻳﻈُﻬﺮ ﺃﻥ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺎﺗﻬﻢﻣﻦ ‪ Zhou‬ﻻ ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﻮﻫﻢ ﺑﺼﺮﻱ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.19‬ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﻣﻦ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻭﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻫﻲ‬

‫= ‪ 146.591‬ﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ‬

‫ﺇﻟﻰﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺗﻨﺤﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻫﻲ‬

‫ﻛﻮﺱ‪ 28.6 ≈ (167000 ÷ 146.591)1−‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.13.20 .‬‬

‫ﺣﺘﻰﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ‪ 31‬ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ‪،‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻋﺎﺉﻖ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.20‬ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺗﺘﺮﺍﺟﻊ‬
 ‫ﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﺃﻭ ﺗﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﺗﻘﻒﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 28.6‬ﺩﺭﺟﺔ )ﻓﻲ ‪ ، (Zhou‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺪﻯ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ‬
‫‪146،591‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺧﺪﺍﻉﺑﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪167000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ )ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ( ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ‪ 80000‬ﻟﻲ ﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،13.21.‬ﺭﺳﻤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻴﺒﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻛﺄﻭﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻲﻭﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ )ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ( ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪،‬ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﻭﺗﻐﺮﺏﺍﻟﻐﺮﺏ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ‬

‫‪185173‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‬

‫ﺣﺘﻰﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‪ .‬ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.21‬ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺷﺮﻭﻕ ﻭﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺩﺍﺉﻤﺎًﻣﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ 80000‬ﻟﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻖﺑﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‪ .‬ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺩﻕ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 28.6‬ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ‪146،591‬ﻟﻲ ﻭ‬
 ‫‪167000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ‪ ،‬ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻗﻴﺎﺳﻬﺎﺑﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺴﺎﻃﻊ‬
‫ﻣﺜﻞﺳﻴﺮﻳﻮﺱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻌﻈﻢ ﻭﻗﺖ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﻓﻘﻂ‬
‫ﻛﺨﺪﺍﻉﺑﺼﺮﻱ‪ .‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪١٤٦٥٩١‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻫﻮ ﺣﺪ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺷﻴﺎءﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ‪167000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺫﺭﻭﺓ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕﺍﻟﻜﺎﺭﺩﻳﻨﺎﻝ‬
‫ﺗﺆﺩﻱﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺇﺷﺮﺍﻗﺎً‬
‫ﻓﻲﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‪ :‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺮ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻣﻊ ﺳﻤﺎء ﻛﺮﻭﻳﺔ )ﻧﺼﻔﻲ( ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺓﺑﻤﻼﺣﻈﺔ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻠﻒﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬
‫ﻳﻜﻮﻥﺍﺗﺠﺎﻩ "ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ" ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﻭ "ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ" ﻫﻮ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ‪.‬ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻄﻠﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻟﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.22.‬ﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫ﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮﺍﺉﻲ ‪) A ،‬ﺃﺯﺭﻕ( ‪) B ،‬ﺃﺣﻤﺮ( ﻭ ‪) C‬ﺃﺧﻀﺮ(‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪،‬ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﻗﺐ‪ .‬ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ "ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ" ﻭ "ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ"‬
‫ﻏﺎﻣﻀﺔﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺛﺎﺑﺘﺎً ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻣﺪﻳﻦﻋﻠﻰ ﺧﻄﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺷﺮﻗﺎً ﺃﻭ ﻏﺮﺑﺎً ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ‬
‫ﻓﻲﺩﺍﺉﺮﺓ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺗﺠﺎﻩﺍﻟﺸﺮﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ ‪ A‬ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎء ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﺔ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.22‬ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬

‫ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻝ ‪:Zhao Zhuang‬‬

‫‪.13.54‬‬
‫ﻣﺎﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺃﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ‪.‬ﻳﺴﻤﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺮﻕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑـ "ﺍﻟﺸﺮﻕ" ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚﺗﺘﺮﻛﺰ ﺍﻟﺸﻤﺲ "ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ" ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫"ﺍﻟﻐﺮﺏ" ﻭﺣﻴﺚ ﺗﻐﻴﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ "ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ"‪44.‬‬

‫ﻭﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪:‬‬
‫‪.13.55‬‬
‫‪.‬ﺍﻵﻥﻓﻲ ]ﻛﻞ[ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺃﻗﻄﺎﺑﻬﺎ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ (‪)# E5‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ )ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻛﻞﺇﻧﺴﺎﻥ( ﻟﻬﺎ ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪:‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻧﺺﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﻄﺒﻘﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ ، Zhou‬ﺻﺎﻍ ‪ Zhao Zhuang‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﺻﺤﻴﺢ ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.21.‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻳﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﻭﻕﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﻓﻲﻭﻗﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺇﺟﺮﺍء ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪:‬‬

‫‪.13.56‬‬
‫‪.‬ﻟﺬﻟﻚﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻭﺻﻠﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻇﻬﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻨﺘﺼﻒﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﻜﻮﻥ ﻇﻬﺮﺍ ًﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻓﻬﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ (‪)# E4‬‬

‫ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ ﺃﻥ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﺮﺟﻞ ﺁﺧﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥﻇﻬﺮﻧﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﻳﻼﺣﻆ ﻛﻮﻟﻴﻦ‪" :‬‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‪ 45".‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻟﺪ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺮء ﺍﻧﻄﺒﺎﻉ ﺑﺄﻥ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻫﺬﻩ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺴﺘﻨﺪﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺃﻳﻀﺎً ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺝ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺗﺨﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺆﻻء ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﺃﻭﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺣﺪﻳﺜﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺘﺠﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺗﺸﺮﻕ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺃﺑﻜﺮ‬
‫ﺃﻭﻣﺘﺄﺧﺮﺍ ًﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ‬
‫ﺗﺴﺘﻤﺮﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺸﺮﻕ‬
‫ﻓﻲﺃﻭﻗﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺽ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺃﻥ ﺧﺴﻮﻓﺎً ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺃﻭ‬
‫ﺧﺴﻮﻓﺎًﻟﻠﻘﻤﺮ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺨﺴﻮﻑ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻋﻨﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﺎﻟﻴﺎ ًﻧﺴﺒﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﻳﻮﻓﺮ ‪Panchenko‬‬
‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺕﻋﻦ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺻﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻭﺑﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ‪ .‬ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪،‬‬
 ‫ﻣﺴﺠﻞ‪ 46.‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﺠﻼﺕ ﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺃﻱ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺣﻮﻝ‬
‫ﻧﻔﺲﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻮﻫﺪ ﻋﻨﺪ ﺧﻄﻮﻁ ﻃﻮﻝ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‪13.13‬ﻭ ‪13.15‬ﻭ ‪ ،13.20‬ﻭ ‪ 13.21‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰﻋﻜﺲ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻤﺤﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻤﺮﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻥﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ‬
‫ﻋﺮﺿﻲ‪.‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺤﺪﺙ ﺃﻥ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ A‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪ ،13.21‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻏﺮﺏ ‪) A‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.13.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ(‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 13.21‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﺢ ﺃﻳﻀﺎً ﺳﺒﺐ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺍﻟﻈﻞ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻂ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ‪ .‬ﺍﻟﺨﻂ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪-‬ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ )‬
‫ﻇﻬﺮﺍً( ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﻗﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻧﻘﻄﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‬

‫ﺧﻂ‪47.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺷﺎﺗﻠﻲ ‪،‬ﺇﺗﺶ ‪" ،‬ﺍﻟﻐﻄﺎء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ ".‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪.‬ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ‪.10-21 ، (1938) 61‬‬

‫ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪،‬ﺳﻲ ‪ ،‬ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﺻﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻠﺤﻖ ﺃ ﻓﻲ‪،JS Major :‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻫﺎﻥﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.1993‬‬

‫‪ ، -‬ﻋﻠﻢﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .Zhou bi suan jing :‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
‫‪.1996‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻷﻋﺪﺍﺩﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ ‪.2017‬‬

‫ﻓﻮﺭﻛﻲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻟﻮﻥ ﻫﻴﻨﺞ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻟﻮﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ .Luzac & Co 1907 :‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪:‬‬
‫‪.https://archive.org/details/lunhng00forkgoog‬‬

‫‪Lan-ying Tseng ، L. ،‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺉﻞ ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ )ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ( ﻭﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ ﺁﺳﻴﺎ‬
‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ‪.2011‬‬

‫ﺍﻟﺮﺍﺉﺪ ‪،‬ﺷﺒﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.1993‬‬

‫‪ ، -‬ﻫﻮﺍﻳﻨﺎﻧﺰﻱ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ‪.2010‬‬

‫ﻧﺎﻛﺎﻳﺎﻣﺎ ‪،‬ﺱ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ‪ .‬ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪:‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ‪.1969‬‬

‫ﻧﻴﺪﻫﺎﻡ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪ .3 .‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1970‬‬
 ‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺃﺭﺷﻴﻼﻭﺱ ﻭﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ﻭﻟﻴﻮﻛﻴﺒﻮﺱ‪، (1999) 5Hyperboreus .‬‬
‫‪.22-39‬‬

‫‪، -‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ‪ Branchidae‬ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟﻠﻬﻨﺪ ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ‪Hyperboreus .‬‬
‫‪.244-255 ، (2002)8‬‬

‫ﻳﻴﻦﺩﻳﻔﻲ ‪(. 西汉 汝阴 侯 墓 出⼟ 的 占 盘 和 天⽂ 仪器 / ،‬ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻭﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ‬

‫ﻣﻦﻣﻘﺒﺮﺓ ﻫﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻤﺎﺭﻛﻴﺰ ﺭﻭ ﻳﻴﻦ) ‪Han Ru Yin hou mu chu tu de zhan pan he tian wen yi qi‬‬
‫‪Xi‬ﻛﺎﻭﺟﻮ ‪.343–338 ، (1978) 5‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ‪ #‬ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﻟـ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.(1996‬‬

‫‪2‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ‪ ،‬ﺃ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻫﻮ ﻣﺠﺮﺩ ﻋﺼﺎ ‪ ،‬ﻳﻮﺿﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻮﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬
‫ﻟﻘﻴﺎﺱﻇﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪3‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﺪﺓ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻛﻜﻞ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ‬
‫)‪ ، 138-145 ، (1996‬ﺧﺎﺻﺔ ‪ .145‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﺗﻨﺘﻤﻲ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻷﻗﺪﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺸﻴﻦ ﻭﺃﻭﺍﺉﻞ ﻫﺎﻥ )ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 200‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ(‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔﻟﻠﺴﻤﺎء ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺽ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺃﻗﺪﻡ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺼﻴﻦ ‪ 13.3‬ﻭ ‪ .(13.6‬ﻓﻲ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‬
‫‪ ، 207-212 ، (2017‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﻤﺤﺔ ﻣﻮﺟﺰﺓ ﻋﻦ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﺽ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪.‬‬

‫‪4‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ ، (1996‬ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‪.‬‬

‫‪5‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻧﻴﺪﻫﺎﻡ )‪ 210-216 ، (1970‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎً‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻴﻞﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪" :210‬ﺗﻢ ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﻐﻄﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﺭﺃﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ"‪ .‬ﻧﻴﺪﻫﺎﻡ )‪،1970‬‬
‫‪، 212‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ (87‬ﻳﺴﺘﻨﺴﺦ ﺗﺸﺎﺗﻠﻲ )‪ (12 ،1938‬ﺭﺳﻢ ﻣﻀﻠﻞ‪ .‬ﻭﻳﻨﻄﺒﻖ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬

‫‪6‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ‪ .262 ، (1907) Forke‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ ، 129 ، (1996‬ﻥ‪.150 .‬‬

‫‪7‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.50 ، (1996‬‬

‫‪8‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.203 ، (2017‬‬

 ‫‪9‬ﺭﺉﻴﺴﻲ )‪.115 ، (2010‬‬

‫‪10‬ﻣﻦ ﻛﺎﻭﺟﻮﻧﺞ ﺟﻲ )ﻣﺆﺭﺧﺔ ﺑﻴﻦ ‪ 223-475‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ( ‪ ،‬ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ ‪ 49 ، (2011) Lan-ying Tseng‬؛ ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.50 ، (1996‬‬

‫‪11‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪) 208 ، (2017‬ﺧﻂ ﻣﺎﺉﻞ(‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪" :115 ، (1996‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢﺃﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺭﻗﻢ ﺃ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺴﺎﺉﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﻲ‪".‬‬

‫‪12‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ 53 ، (1996‬ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺷﻜﻠﻪ ‪ 6‬ﻓﻲ ‪.65‬‬

‫‪13‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.8 ، (1996‬‬

‫‪14‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.8 ، (1996‬‬

‫‪15‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.11 .‬‬

‫‪16‬ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻫﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻲ = ‪ 1800‬ﺗﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻮ = ‪ 6‬ﺗﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺸﺎﻧﻎ = ‪ 10‬ﺗﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺸﻲ = ‪10‬‬
‫ﻛﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻮﻥ = ‪ 10‬ﻓﻴﻦ‪ .‬ﻭﺍﺣﺪﻟﻲ ﻳﺴﺎﻭﻱ ‪ 415.8‬ﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺸﻲ ﻳﺴﺎﻭﻱ ‪ 0.231‬ﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻮ ﻳﺴﺎﻭﻱ ‪ 1.386‬ﻡ‪.‬‬

‫‪17‬ﺍﻝ ﻫﻮﺍﻳﻨﺎﻧﺰﻱ ﻟﻪ ﺭﻗﻤﺎﻥ ﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ :‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ ﺑﻌﻘﺮﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺸﺎﻧﻎ )= ‪ 10‬ﺗﺸﻲ( ﺍﻟﻄﻮﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺞ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪﺭﻫﺎ ‪ 100000‬ﻟﻲ‪) .‬ﺍﻟﺮﺍﺉﺪ ‪ ، 148 ،2010cs‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬
‫‪ ، (3.45‬ﻭﺭﻗﻢ ﺁﺧﺮ ‪150000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ )ﺭﺍﺟﻊ ‪) 117 ،2010 Major‬‬
‫‪ .(3.4‬ﺷﻜﻞ ‪150.000‬ﻟﻲ ﻫﻮ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻨﺺ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺃ ‪ 510.000‬ﻟﻲ )ﺭﺍﺟﻊ ﺭﺉﻴﺴﻲ‪68 ،1993‬‬
‫ﻭﻣﻼﺣﻈﺔﻋﻠﻰ ‪ .294‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ، 288 ،1993‬ﻭ ‪ ، 294‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻓﻲ ‪.(IV.3‬‬

‫‪18‬ﻧﺺ ‪ B34 #‬ﻓﻲ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪" 181 ، (1996‬ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ" ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻣﻄﺒﻌﻲ ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﻟﻲ‬
‫ﻛﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺮﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ‪冬⾄ ⽇.‬‬
 ‫‪19‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.105-106 ، (1996‬‬

‫‪20‬ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ 191 ، (1996‬ﻥ‪ -213 .‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﻧﻄﺎﻕﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﺯﻭ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻴﻼ‪.‬‬

‫‪21‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.190 ، (1996‬‬

‫‪22‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ 191 ، (1996‬ﻥ‪.214 .‬‬

‫‪23‬ﻧﻔﺲ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻟﻸﻭﻝ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻫﻨﻎ ﻓﻲ ‪) D8 #‬ﻗﻄﺮﻫﺎ ‪ 238000‬ﻟﻲ ﻗﻄﺮﻫﺎ ‪( ، # D11 )357000‬ﻟﻲ( ﻭ‬
‫‪) D14 #‬ﻗﻄﺮﻫﺎ ‪ 476000‬ﻟﻲ(‪ .‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔﻫﻨﻎ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .14.‬ﻭﻳﻜﻔﻲ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊﻫﻨﻎ ﻳﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲﻟﻠﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪.13.6‬‬

‫‪24‬ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ‪ .π = 3‬ﻧﻔﺲ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ‪ D8 #‬ﻭ ‪ D11 #‬ﻭ ‪#‬‬
‫‪.D14‬‬

‫‪25‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.113 ، (1996‬‬

‫‪26‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪2002‬ﺏ( ‪.252 ،‬‬

‫‪27‬ﻓﻮﺭﻛﻲ )‪.261 ، (1907‬‬

‫‪28‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺩ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‪:‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ‪ ، Δ CHO‬ﺣﻴﺚ ‪ C‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺹ ﻫﻮ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ‪ = OP ،‬ﺡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﺛﻢ‬
‫‪.‬ﻣﺘﻰ‬ ‫→‬ ‫→‬ ‫→‬
‫ﻧﻘﻮﻡﺑﺈﺩﺧﺎﻝ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺍﻷﺭﺽ )‪ 6378‬ﻛﻢ( ﻟـ ﺹ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ )‪ 0.0017‬ﻛﻢ( ﻋﻦ ﺡ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺩ ≈ ‪ 4.66‬ﻛﻢ‬

‫‪29‬ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.222 - 221 ، (1996‬‬

‫‪30‬ﻓﻮﺭﻛﻲ )‪ .261-262 ، (1907‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻪ ‪" ،‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎً ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻲ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎء ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ)‪.(261 ،1907Forke)” (...‬‬

‫‪31‬ﺭﺍﺟﻊ ﻓﻮﺭﻛﻲ )‪.263 ، (1907‬‬

‫‪32‬ﻓﻮﺭﻛﻲ )‪ (1907‬ﻭ ‪ 263‬ﻭ ‪.265 - 264‬‬

‫‪33‬ﻓﻮﺭﻛﻲ )‪.261 ، (1907‬‬

‫‪34‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ ، 60 ، (1996‬ﻥ‪" :60 .‬ﺳﻮﻑ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﺫﺍ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻋﻤﻞﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺑﺪﺃ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪".‬‬

‫‪35‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.60 ، (1996‬‬

‫‪36‬ﺍﻧﻈﺮ ﻧﻴﺪﻫﺎﻡ )‪" :211 ، (1970‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﻉ ﻛﺸﺎﻑ"‪ .‬ﻧﺎﻛﺎﻳﺎﻣﺎ )‪" :30 ، (1969‬ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻠﻘﻴﻬﺎﻋﺎﻛﺲ ﺍﻟﻀﻮء‪ ".‬ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ‪ 113 (2011) Lan-ying Tseng‬ﻣﻴﻜﺮﻭﻏﺮﺍﻡ‪ .5.11 .‬ﻳﺘﺠﻨﺐ‬
‫ﻛﻮﻟﻴﻦﺃﻱ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻟﺸﻜﻠﻪ‪.‬‬

‫‪37‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.51 ، (1996‬‬

‫‪38‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.124 ، (1996‬‬

‫‪39‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

 ‫‪40‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.6 .‬ﻭ ‪ .cf‬ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 13.8 )# B14( ، 13.9 ، (F4 #) 13.31‬ﻭ ‪.(B33 #) 14.28‬‬

‫‪41‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 13.6 .‬ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ (F9 #) 13.26‬ﻭﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻓﻲ ‪ (H3 ، 7 #) 13.27‬ﻭ ‪.(H2 ، 19 #) 13.28‬‬

‫‪42‬ﻳﺮﺟﻊ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻘﻄﺐ )ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ( ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ 191 ، (1996‬ﻥ‪.213 .‬‬

‫‪43‬ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻖ ‪ Zhao Shuang‬ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.126 ، (1996‬‬

‫‪44‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.222 ، (1996‬‬

‫‪45‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.131 ، (1996‬‬

‫‪46‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.37-38 ، (1999‬‬

‫‪47‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ ، 41 ، (1996‬ﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ "ﺃﺧﺬﻭﺍ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻤﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻋﺒﻮﺭ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪".‬‬
‫ﻭﺑﺸﻜﻞﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ‪" :‬ﻛﻞ ﺍﻟﻈﻼﻝ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻫﻲ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ")ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.(103 ،‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_14‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.14‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪:‬ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﻣﻮﻗﻊﺯﻭ ﻗﻴﺎﺱ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫‪-‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻺﻧﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬

‫ﺷﺮﻭﻕﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻣﻦ ‪ Zhou The Seven‬ﻫﻨﻎ‬

‫ﻭﺣﺪﻭﺩﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‬

‫ﺷﻜﻞﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻴﺔ؟ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻗﺼﻴﺮ ﻟـ‬

‫ﺟﺎﻱﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺑﻲ ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍًﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻳﻘﺪﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﺰﻳﺪﺍً ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍء‪.‬‬

‫ﻣﻮﻗﻊﺗﺸﻮ‬
‫ﺑﺤﺴﺐﺍﻝ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺗﺸﻮ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺑﺘﻌﺒﻴﺮﺃﺩﻕ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻫﻲ ‪ 103000‬ﻟﻲﻭ‪ 1‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻭﻱ ‪ 42827.4‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻈﻞ‬
 ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ‪ cun shadow 1‬ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ﻳﺴﺎﻭﻱ ‪ 1000‬ﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ 2.‬ﺣﺎﻭﻝ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﺘﺸﻮ‪.‬‬
‫ﺣﺼﻞﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ‪ ، ° 35.33‬ﻭﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ‪3.‬‬
‫ﺗﻔﺘﺮﺽﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﺃﻥ ﻗﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )‪ 1.6‬ﺗﺸﻲ‪،‬‬
‫ﺭﺍﺟﻊ‪.‬ﻧﺼﻮﺹ ‪ 13.18‬ﻭ ‪ (13.19‬ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ )‪13.5‬ﺗﺸﻲ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻊ‪ .‬ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫‪ (13.25-13.23‬ﻣﻊ ﻋﻘﺮﺏ ﻣﻦ ‪8‬ﺗﺸﻲﻭ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺗﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ 4.‬ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪ :(14.1‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻘﺮﺏ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )⦣‪ = (CBS‬ﺗﺎﻥ‪ 11.31 (8 / 1.6) 1−‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺮﺏﻭﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ )⦣‪ = (CBW‬ﺗﺎﻥ‪1−‬‬
‫)‪ 59.35 ≈ (8 ÷ 13.5‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‬
‫ﻭﺃﺷﻌﺔﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‬
‫‪ Zhou.‬ﻭﻫﻮ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ‪ ، ⦣CBE = ⦣BAE = 35.33 ° ،‬ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﻥ ‪ Δ ABE‬ﻭ ‪ Δ BCE‬ﺩﺭﺟﺔ ‪+‬‬
‫‪24.02‬ﺩﺭﺟﺔ = ‪ 35.33‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ‪ ⦣SBE ، = 11.31‬ﻭ ‪ ⦣CBS‬ﻭﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻉ ‪. ⦣CBE ،‬ﺩﺭﺟﺔ‬
‫÷ ‪ 24.02 = 2‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ⦣SBE = 48.04‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ⦣SBW ،‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ 11.31 -‬ﺩﺭﺟﺔ = ‪ 48.04‬ﺩﺭﺟﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺷﻌﺔﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻫﻲ ﻣﻨﺼﻒ ‪)⦣SBW( = ⦣CBW - ⦣CBS = 59.35‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.1‬ﺣﺴﺎﺏ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ‪) Zhou‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﺑﻌﺪ ‪ ، 105 ،1996 Cullen‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(10‬‬

‫ﺇﻟﻰﺯﺍﻭﻳﺔ ‪ ° 35.33‬ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻈﻞ ‪ CE‬ﻟـ ‪tan 8‬‬

‫)‪ 5 = (35.33 - 90‬ﺗﺸﻲ ‪ 6‬ﻛﻮﻥ ‪ 7‬ﻓﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ‪ 7‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ ‪ 5‬ﻓﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ )ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ .(9.128-13.26‬ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺣﺴﺎﺏ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ‪Zhou‬‬
‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓﻃﻮﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ‬
‫ﻭﻓﻘﺎﻟﻨﺺ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﻓﻲ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﻟـ ‪1−Zhou of tan‬‬
‫)‪ 43.34 ≈ (8 ÷ 7.55‬ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪24‬‬
 ‫ﺃﻃﻮﺍﻝﺍﻟﻈﻞ ﻓﻲ ﺟﺪﻭﻝ ‪ H2 #‬ﻓﻘﻂ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻭﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻛﺎﻧﺖ )‬
‫ﺃﻛﺜﺮﺃﻭ ﺃﻗﻞ( ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺇﻗﺤﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﻫﻲﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺳﺔ ﻟﻌﻘﺮﺏ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‬

‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‪ 5.‬ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺍﻟﻈﻞ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ‪.‬ﻓﻲ ﺟﺪﻭﻝ ‪ ، H2 #‬ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻛـ "ﻭﺍﺣﺪﺗﺸﻲ ﻷﻟﻒ ﻟﻲ"‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﻃﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺷﺘﻮﻱ ﻭﺍﺣﺪ )ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺴﺎﻭﻱﺍﻟﻈﻞ ‪ 13.5‬ﻛﻮﻥ( ﺣﺘﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ )ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻈﻞ ‪ 13.5‬ﻛﻮﻥ(‬
‫ﺗﻘﺼﺮ‪ 12‬ﻣﺮﺓ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ‪ 9‬ﻛﻮﻥ‪ 9 ،‬ﻓﻴﻦ ﻭ ‪ 1/6‬ﻓﻴﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﻤﻮ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ 12‬ﻣﺮﺓ‬
‫ﺑﻜﻤﻴﺔﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ .‬ﺗﻤﺖ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻈﻞﻓﻲ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻢ ‪ H‬ﻣﻦﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪:‬‬

‫‪.14.1‬‬
‫ﻟـ ‪)# H1( 24‬ﺗﺸﻲ )…( ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ]ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻞ[ ﻷﺣﺪ ﺗﺸﻲ ﻫﻮ ‪9‬‬
‫ﻛﻮﻥ‪ 9‬ﻓﻴﻦ ﻭ ‪ 1/6‬ﻓﻴﻦ‪ .‬ﻃﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪1‬ﺗﺸﺎﻧﻎ ‪ 3‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺒﻠﻎﻃﻮﻝ ﻇﻞ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ 1‬ﺗﺸﻲ ‪ 6‬ﻛﻮﻥ‪.‬‬

‫‪.14.2‬‬
‫ﻟـ ‪)# H3( 24‬ﺗﺸﻲ )…( ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ]ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻞ[ ﻷﺣﺪ ﺗﺸﻲ ﻫﻮ ‪9‬‬
‫ﻛﻮﻥ‪ 9‬ﻓﻴﻦ ﻭ ‪ 1/6‬ﻓﻴﻦ‪ .‬ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻭﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻫﻤﺎ ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺺ‬
‫ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫‪.14.3‬‬
‫‪:‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ (‪)# H4‬‬
‫ﻗﻢﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﻇﻞ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻭﻃﺮﺡ ﻇﻞ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻜﻮﻥﺍﻟﻔﺮﻕ ﻫﻮ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ‪.‬‬
‫ﺧﺬ‪ 12‬ﻛﻤﻘﺴﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺻﻞﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺍﺿﺮﺏﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺍﻗﺴﻤﻪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﺟﻌﻞﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ]‪ [inal‬ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺴﻂ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ‪.‬‬

‫ﻧﺺ‪ (H4 #) 14.3‬ﻏﺎﻣﺾ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﺑﺎﺩﺉ ﺫﻱ ﺑﺪء ‪" ،‬ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ" ﻭ "ﺍﻟﺒﺴﻂ" ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﻋﻦﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺒﺪﻳﻞ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ "ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ" ﻭ "ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ"‪ .‬ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺮﺍً‬
‫ﻋﻨﻪﺑـﻛﻮﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﻓﻲ‬
 ‫‪ 119 = 16 -135‬ﻛﻮﻥ‪ .‬ﻣﻘﺴﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 12‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪9.917‬ﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻱﻟﺪﻳﻨﺎ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ﻣﺼﻄﻠﺢ "ﺣﺎﺻﻞ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ" ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ)ﻭﻫﻮ ‪9‬ﻛﻮﻥ(‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ "ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ" ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﻣﻄﺮﻭﺣﺎً‬
‫ﻣﻨﻪﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﺣﺎﺻﻞ ﺿﺮﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻳﻌﻄﻲ ‪ ، 9.17‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻫﻮ‪9‬ﻓﻴﻦ‪ .‬ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﻗﺴﻤﺔ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ" ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻭﻳﺠﺐ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺷﻲء‬
‫ﻣﺜﻞ"ﺧﺬ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰﻓﻴﻦ‪ " .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ "ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ"‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 17‬ﻭ "ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﺒﺴﻂ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ" ﺷﻴﺉﺎً ﻣﺜﻞ "ﻗﺴﻤّﻪ ﻋﻠﻰ ‪، "100‬‬
‫ﻣﻤﺎﻳﺠﻌﻞ ‪ 17/100‬ﺃﻭ ‪1/6‬ﻓﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﺤﺎﻭﻝ ﻗﻴﺎﺱ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ‪ Zhou‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ "ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻈﻞ"ﻣﻦ ‪ 10.3‬ﺗﺸﻲ )ﺍﻧﻈﺮ ‪ B14 #‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (13.29‬ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺎﻥ‪1−‬‬
‫)‪ 37.84 (103000 × 80000‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻃﻮﻝ "ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ" ﺇﻟﻰ ‪11.4‬‬
‫ﺇﻟﻰﺧﻂ ﻋﺮﺽ ‪ 35‬ﺩﺭﺟﺔ ﺗﺸﻲ )‪ Cullen‬ﻣﺜﻞ ‪8 ÷ tan 35 ≈ 11.4( ،‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺍﻟﻰ‪ 6.‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ‪114000‬‬
‫‪ Zhou‬ﻟﻲ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ‪ 103000‬ﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ .‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦﺧﺪﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ "ﻛﻮﻥ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺪﻗﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻒﻭﺍﻟﺸﺘﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺑﻤﻌﺎﻣﻞ ﺍﺛﻨﻴﻦ" ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﺍﻷﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬

‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‪7".‬‬ ‫ﺃﻥ"ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻪ ﺑﺸﻜﻞ‬

‫ﻗﻴﺎﺱﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻓﻲﺍﻝ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻢ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺪﺩ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ 8،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻓﺮﻗﺘﻴﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﺘﻴﻦ‬
‫ﻟﻀﻤﺎﻥﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪ .‬ﺃﻭﻻ ً‪ ،‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﻭﻱﻫﻮﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﺉﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 0.5‬ﺩﺭﺟﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺒﻠﻎﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ 1392‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻫﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺑﺪﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﻫﻲﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎ‪ 80000‬ﻟﻲ‪ .‬ﻗﻴﺎﺱ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ ﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻧﻮﻗﺶﻓﻲ‬
 ‫ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ 3.‬ﻭ ‪ .11‬ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻓﻲﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱ ﻣﻊ ﺳﻄﺢ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻛﻨﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﺍﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﺭﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪:‬‬

‫‪.14.4‬‬
‫ﺍﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺳﺘﺔ (‪)# B11‬ﺗﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﻝ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﺬ ]ﺃﻧﺒﻮﺏ[ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺰﺭﺍﻥﺑﻘﻄﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻮﻥﻭﻃﻮﻝ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﻲ‪ .‬ﺍﻟﺘﻘﻂ ﺍﻟﻀﻮء ]ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ[‬
‫ﻭﺭﺍﻗﺒﻪ‪:‬ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﻒ ﻳﻐﻄﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﻒ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﺒﻴﻦ‬
‫ﺃﻥﻣﺒﻠﻎ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦﻛﻮﻥ ]=‪ 8‬ﺗﺸﻲ[ ﻳﻌﻄﻲ ﻗﻄﺮﺍً ﻭﺍﺣﺪﺍً‪ (...) .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻫﻮ ‪ 100،000‬ﻟﻲ‪ .‬ﻋﻤﻞ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦﻟﻲ‬
‫ﻳﻌﻄﻲﻭﺍﺣﺪ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺮ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ 100000‬ﻟﻲ ﻳﻌﻄﻲ ‪ 1250‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺮ‪.‬‬
‫ﺇﺫﻥ ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺴﺎﻭﻱ ‪1250‬ﻟﻲ )ﺗﻴﻦ‪.(14.2 .‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.2‬ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﻟﻴﺲ ﻣﻘﻴﺎﺳﺎً( )ﻓﻲ ‪ ، 199 ،2011 Couprie‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ، 16.6‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻗﻤﺖﺑﺘﻌﻘﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺑﻼ ﺩﺍﻉ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺜﻠﺜﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ(‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ‪ 100،000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻢ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬

‫ﻋﻘﺮﺏ‪ 8‬ﺗﺸﻲ )‪ 80‬ﻛﻮﻥ( ﺑﻄﻮﻝ ﻇﻞ ‪ 6‬ﺗﺸﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .13.4 .‬ﺣﺴﺎﺏ ﻗﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻫﻮ ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ .x → x = 1250 :100،000 = 1 :80 :‬ﻣﺤﻮﻟﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻣﺘﺮ‪9.‬‬
‫ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ 519.75 = 0.4158 × 1250 :‬ﻛﻴﻠﻮ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﺴﺎﺏ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻳﻼﺣﻆ ﻛﻮﻟﻴﻦ‪" :‬ﺗﺘﻨﺒﺄ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻫﻨﺎ ﺑﻘﻄﺮ‬
‫ﺷﻤﺴﻲﻇﺎﻫﺮ ﻳﺒﻠﻎ ‪ ، 43‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ ′ 10‬ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮﺣﻈﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ "‪ 10.‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‬
 ‫ﻭﺭﺍءﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻫﻮ ﺃﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺄﺧﺬ ‪ 100،000‬ﻟﻲ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ‬
‫ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ‪،‬ﻣﺤﻴﻂ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ= ‪ 2π × 100،000 = 600،000‬ﻟﻲ‪ 11 .‬ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪0.5‬‬
‫ﺩﺭﺟﺔ ‪،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻗﻄﺮ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻳﺒﻠﻎ ‪ 833 × 720 × 600000‬ﻟﻲ‪ .‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕﻣﻊ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻫﻮ ‪ 1250‬ﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻟﻠﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﻫﻮ )‪ ° 0.716 0.5 × (873 ÷ 1250‬؛ ﺃﻭ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻗﺎﺉﻖ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻮﻟﻴﻦ‪ .43 60 × 0.716 :‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻜﻮﻟﻴﻦ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑﻧﺎﺗﺠﺎً ﻋﻦ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻃﻮﻟﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻃﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﻘﺮﺏﻭﺗﺠﻮﻳﻔﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻮﻥ‪ 12.‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ‬
‫ﺑﻮﻋﻲﺃﺑﻌﺎﺩ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻮﺍءﻣﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻟﻸﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﻣﻦﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪100.000‬ﻟﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﺮﺏ ﻣﻦ ‪ 8‬ﺗﺸﻲ ﺑﻄﻮﻝ ﻇﻞ ‪ 6‬ﺗﺸﻲ )‬
‫ﺍﻧﻈﺮﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ .(13.4 .‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﻃﺉﺎً ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺃﻭﺿﺤﻨﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﺴﺎﺏ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺧﺎﻃﺉﺎًﺃﻳﻀﺎً‪.‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻄﺄ ﺟﻮﻫﺮﻱ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ 80000‬ﻟﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺘﺎءﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻊ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻭﺍﻟﺨﺮﻳﻒ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .13.6 .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻮﺍﻟﻲ‬

‫× ‪ 81.584 = 1000‬ﻟﻲ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺣﻮﺍﻟﻲ‬

‫× ‪ 156.924 = 1000‬ﻟﻲ ﻇﻬﺮﺍً ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔ‬

‫ﺗﺤﺖﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﺗﺴﺎﻭﻱﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 80000‬ﻓﻘﻂﻟﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ‪،‬‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻛﺒﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ‪ 28‬ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺗﻘﻞ ﺣﺘﻰ ﺷﺮﻭﻗﻬﺎ‬
‫ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ‪،‬ﺃﻱ ‪167000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬

‫‪.(14.3‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.3‬ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺃﻧﺒﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪ cun 80‬ﻣﻊ ﺗﺠﻮﻳﻒ ‪ cun 1‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 13.4 .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲﺗﺴﺎﻭﻱ ‪ 100000‬ﻟﻲ( ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﺑﺨﻼﻑ‬
‫ﺫﻟﻚﻛﺎﻧﻮﺍ ﺳﻴﻜﺘﺸﻔﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻴﻦ ﺧﻴﺎﺭﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﻘﻮﺽ‬
‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢﻋﻦ ﺳﻤﺎء ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ‬
‫ﻟﻠﺸﻤﺲﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺩﺍﺉﻤﺎً ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺳﻴﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻨﺘﺠﻮﺍ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺃﻱﺷﻲء‪ .‬ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﻧﻈﺮﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻧﻔﺲ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺑﺄﺑﻌﺎﺩ ‪ 80‬ﺗﺸﻲ ﻭﻗﻄﺮ ‪ 1‬ﻛﻮﻥ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﺭﺽﻣﻊ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻪ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺮﺃﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻭﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻜﺎﻥﻳﻔُﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻻﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﺍ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﺧﺘﻼﻓﺎًﻛﺒﻴﺮﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﺳﻮﺍء ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻭ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﺠﺐﺩﺍﺉﻤﺎً ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻒﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺑﻴﻦ ‪1019.8 = 80 ÷ 81584‬ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻭ‬
 ‫‪ 2087.5 = 80167000‬ﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ‪،‬‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺿﻌﻒ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ‪ .‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﺠﺮﺩﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺒﺪﻭ ﺃﻛﺒﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻖ ‪،‬ﻷﻧﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺭﺅﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻳﺨﺘﻔﻲ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﻢﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻮﻫﺪﺕ ﻣﻦ ﺯﻭ‪.‬‬

‫ﺗﻤﺪﻳﺪﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﻮﻓﺮ ﻋﺪﺩﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻋﺮﺽﺍﻟﺨﻄﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ‪،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﻭﺭﻩ‬
‫ﻗﺎﺉﻤﺎًﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺨﺎﻃﺉﺔ‪ .‬ﺃﻡ ﻻ ﻣﺆﻟﻔﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﻬﺬﺍ ‪ ،‬ﻻ ﻧﻌﺮﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﻣﻦﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎً ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺃﺟﺮﻭﺍ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻘﻂﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻀﻮء ﺑﻤﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻠﻤﺘﻌﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺼﻮﺭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ .‬ﻗﺪ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎءﺭﺳﻤﻮﺍ ﺭﺳﻮﻣﺎﺕ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﺘﻴﻦ‪14.4 .‬ﻭ ‪14.5‬ﻭ ‪14.6‬ﻭ ‪ ،14.7‬ﻭ ‪ ،14.8‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻘﻄﺔﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﻟﻴﺴﺖﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﺇﻟﻰﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﻮ ﻛﻤﺮﺑﻊ ﺃﺳﻮﺩ‪ .‬ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﺔﻫﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻦ ‪ .Zhou‬ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍء ﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻊ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﺸﻤﺲ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﻭﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺃﺿﻔﺖ ﻛﻨﻘﺎﻁ ﺳﻮﺩﺍء ﻧﻘﺎﻁ‬
‫ﺷﻤﺲﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻟﻼﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻭﺷﻤﺲ ﻇﻬﻴﺮﺓ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ‪/‬‬
‫ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ‪،‬ﻭﺷﻤﺲ ﻇﻬﻴﺮﺓ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﺸﻮ‪ .‬ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻤﻴﺰ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻦ "ﻣﺪﻯ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺸﺘﻮﻱ "ﻭ" ﻣﺪﻯ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‬
‫")ﺍﻧﻈﺮ‬
 ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ 14.9‬ﻭ ‪ B28.1 #) 14.11‬ﻭ ‪ ، (2‬ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﺃﺩﻧﺎﻩ(‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﺿﻔﺖ ﻧﻘﺎﻁ‬
‫ﺷﻤﺲﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎء ‪ ،‬ﻭﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ‪/‬‬
‫ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ‪،‬ﻭﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ ﺷﻤﺎﻝ ‪ .Zhou‬ﻓﻲ‬
‫‪ ، Zhou‬ﺗﻜﻮﻥ ﺷﻤﻮﺱ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ‬
‫‪ .Zhou‬ﻳﺘﻢ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﻨﻘﻄﺔ ﺳﻮﺩﺍء ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻃﺎً ﺑﻤﺪﺍﺭﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻧﺠﻤﺔ‪ .‬ﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ‪،‬ﻳﻄُﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍء ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ‪ 13.6.Figs‬ﻭ ‪ 13.18‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐﺿﺮﺏ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑـ ‪ .1000‬ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﺳﺄﺳﺘﺨﺪﻡﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬

‫‪AS = 167000‬ﻟﻲ = ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‬

‫‪ES = 59500‬ﻟﻲ = ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‬

‫ﺷﻤﺎﻝﺷﺮﻕ = ‪ 59500‬ﻟﻲ = ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‬

‫‪NS = 119000‬ﻟﻲ = ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻱ‬

‫‪PE = 178،500‬ﻟﻲ = ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ‪ PN = 119000‬ﻟﻲ = ﻧﺼﻒ‬

‫ﻗﻄﺮﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ‪ PS = 238000‬ﻟﻲ = ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ‪11500‬‬
‫= ‪ PX‬ﻟﻲ = ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﺪﺍﺭ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻧﺠﻢ ‪ RV = 167000‬ﻟﻲ = ﻧﺼﻒ‬
‫ﻗﻄﺮﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou ZE = 75500‬ﻟﻲ = ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺧﻂ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‪ ZN = 16000‬ﻟﻲ = ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺭ ‪ ZP‬ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ =‬
‫‪103000‬ﻟﻲ = ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬

‫‪ZS = 135000‬ﻟﻲ = ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ‪ ZX = 91،500‬ﻟﻲ =‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻧﺠﻤﺔ‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.4‬ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻘﻄﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ‪ .‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻄﺎﻕﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻦ ‪) Zhou‬ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﻨﻘﻂ( ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ‪ ،211 ،2017‬ﺗﻴﻦ‪) 5.12 .‬ﻫﻨﺎﻙ ﻳﺴﻤﻰ‪" :‬ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺒﺼﺮ" ﻭ "‬
‫ﺣﺪﺍﻟﺒﺼﺮ"(‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.5‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (B26 #) 14.7‬ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )ﺗﻤﺖ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ(‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.6‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪) B28.1 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (14.9‬؛ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭ "ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ" ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.7‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪) B27 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (14.10‬؛ "ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ" ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.8‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ‪) B28 / 2 #‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ (14.11‬؛ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭ "ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ" ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‬

‫ﻻﺗﺤﺘﺎﺝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻣﺎﺕ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪:‬‬

‫‪.14.5‬‬
‫ﺟﻨﻮﺑﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻇﻬﺮﺍً ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪،‬ﺃﻭ ﺟﻨﻮﺑﺎً ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻲﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﻘﻄﺮ ‪[ 357000‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮء‬
‫ﻳﻘﻴﺲ] (‪)# B21‬ﻟﻲ ﻭﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ‪ 1.071.000‬ﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻢﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‪ PN + PS :‬ﺃﻭ ‪ PS + PN‬؛ ﻳﺘﻢ‬

‫ﺣﺴﺎﺏﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑـ ‪.π = 3‬‬
‫ﻛﺎﻥﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ ﺟﻴﺪﺍً ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺸﺎﻭ‬
‫ﺷﻮﺍﻧﻎ‪:‬‬
‫‪.14.6‬‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻟﻤﺪﺓ ‪ 6‬ﺃﺷﻬﺮ ﻭﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﻧﻈﺎﺭﻟﻤﺪﺓ ‪ 6‬ﺃﺷﻬﺮ‪ .‬ﻟﻤﺪﺓ ‪ 6‬ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺨﺮﻳﻔﻲ ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺩﺍﺉﻤﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻈﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻷﺷﻬﺮﺍﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ‪ (...) .‬ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻫﻮ ﻧﻬﺎﺭ‬
‫ﻭﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﺗﺤﺖﺍﻟﻘﻄﺐ "‪13.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 14.8-14.4.‬ﻻ ﻳﻈُﻬﺮﻭﻥ ﻓﻘﻂ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺃﻧﻬﻢﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻫﺶﺗﻤﺎﻣﺎً ﺃﻥ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ )‪ (AS‬ﻭﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ )‪ (RV‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﻤﺎﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻤﺎ ‪178500‬ﻟﻲ ﻭﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء )‪ ، (PE‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺜﻞ‬
‫‪167000‬ﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻨﺠﻢ ‪،‬ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺰُﻋﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺼﻒ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ‬
‫ﻧﺼﻒﻗﻄﺮﻫﺎ ‪ 11500‬ﻟﻲ )‪.‬ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ (‪ 14.4PX‬ﻳﻮﺿﺢ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺸﺄ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬
‫ﺑﻴﻦﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء‪.PE - AS = PX :‬‬

‫ﺧﻼﻝﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺗﺸﺮﻕ‬

‫ﻃﻮﺍﻝﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻭﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪14.5‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻮﺟﻮﺩ ‪ Zhou‬ﻟـ ‪ 16000‬ﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ )‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‪.(ZN‬‬
 ‫ﻋﻨﺪﻇﻬﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺗﻤﺘﺪ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ‪)# B26( 48000‬‬
‫‪14.7.‬ﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‪ .‬ﻳﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ‪16000‬ﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬
‫ﻭﺭﺍءﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ‪ 151000 ،‬ﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺭﺍء ﺗﺸﻮ ﻭ ‪ 48000‬ﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝﻭﺭﺍء ﺍﻟﻘﻄﺐ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕﻫﻲ‪ AS = NS + ZN + x → x = 48000 :‬ﻟﻲﻭ‬

‫ﺹ = ‪AS = ZN + ZP + y → 48000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭ ‪ ZP + y = 151000‬ﻟﻲ‪ .‬ﺷﻜﻞ‪14.5‬‬
‫ﻳﺘﺨﻴﻞﺃﻳﻀﺎً ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪:‬‬
‫‪14.8‬‬
‫ﺇﻟﻰ ‪ Zhou 64000‬ﻳﺼﻞ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻣﻦ (‪)# B25‬ﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪،‬‬
‫ﻭ‪ 32000‬ﻟﻲ ﺟﻨﻮﺑﺎً ﻭﺭﺍء ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪ ، 1000 × (16 + 48) :‬ﻭ )‪.1000 × (16 - 48‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪ 14.6‬ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﻓﻲ ‪ ، Zhou‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﺑﺪﺍً ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻓﻲﺃﻗﺮﺏ ﻭﻗﺖ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ "ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ" ﺳﺘﺒﻘﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻗﻨﺎ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺿﻮءﺍﻟﺸﻤﺲ ﻟﻦ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﻮ‪ .‬ﻋﺪﺩ ‪ 96‬ﺍﻟﻒﻟﻲ ﻫﻲ ﺿﻌﻒ ﻗﻴﻤﺔ ‪ y‬ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺃﻋﻼﻩ‪.‬‬

‫‪14.9‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﺇﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‬
‫ﻭﺇﺿﺎءﺓﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ‪)# B28.1( 96000‬ﻟﻲ ﻋﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﺸﻮ‬
‫ﺛﻨﺎﺉﻴﺔﻳﻌﻄﻲ ‪ irst‬ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ "ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ"‪:‬‬
‫‪.14.10‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻟﻴﻞ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻳﻘﻞ ﻣﺪﻯ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏﻋﻦ ﺣﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ‪)# B27( 7000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻘﻂ‬
‫‪71000‬ﻟﻲ ﻗﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‪ 7‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.7 .‬ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‪ .‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‪:‬‬

‫‪PN -48000‬ﻟﻲ = ‪ 71000‬ﻟﻲ؛ ﺯﺩ ﺑﻲ ‪71000 +‬ﻟﻲ = ‪ 174000‬ﻟﻲﻭﻫﻮ ‪ 7000‬ﻟﻲ‬
‫ﺃﻛﺜﺮﻣﻦ ﻋﺮﺑﺔ ﺳﻜﻦ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺸﻜﻞﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﺗﺘﺒﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻭ "ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ"‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.14.8 .‬‬
 ‫‪.14.11‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﺗﺴﻘﻂ ﺇﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‬
‫‪)# B28.2( 142000‬ﻟﻲ ﻻ ﻳﺮﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺇﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪،‬ﻭﻳﺴﻘﻂ ‪ 71000‬ﻟﻲ ﻗﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻣﻊ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ‬
‫‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﺟﻴﺪﺍً ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺣﻴﺚﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ‪ .‬ﺗﻮﺿﺢ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕﻭﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻓﻲﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ .‬ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻧﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﺧﺎﻃﺉﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻈﻞﺍﻟﺨﺎﻃﺉﺔ‪ .‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻱ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻤﻠﻲ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺇﺟﺮﺍﺅﻫﺎ‬
‫ﻹﺛﺒﺎﺕﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ .‬ﻧﺺ ﻣﻠﻒﺗﺸﻮ‬
‫ﺛﻨﺎﺉﻴﺔﻳﻌﻄﻲ ﻓﻘﻂ ﻧﺘﺎﺉﺞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻮﺿﺢ ﻛﻴﻒ ﺗﻢ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻔﻌﻞ‬
‫ﻛﻮﻟﻴﻦﺃﻳﻀﺎً‪ .‬ﺃﺩﻧﺎﻩ ﺳﺄﻗﺪﻡ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻨﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻓﻴﻦ"‪ "E‬ﻭ "‪ "W‬ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺸﺮﻕ" ﻭ "ﺍﻟﻐﺮﺏ" ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻻﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻴﻦ‪13.4.‬ﻭ ‪ ،13.18‬ﻭ ‪14.4‬ﻭ ‪14.5‬ﻭ‬
‫‪14.6‬ﻭ ‪ ،14.7‬ﻭ ‪ .14.8‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪14.9.‬ﻭ ‪ ،14.10‬ﻭ ‪14.11‬ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ AZE‬ﻭ‬
‫‪ BZE‬ﻭ ‪ AEB‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺎﺕ ‪ AB.‬ﻫﻮ ﻋﻤﻮﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺗﺮ ‪ ، EZ‬ﻫﻮ ﻣﺜﻠﺚ‬
‫ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ)ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻃﺎﻟﻴﺲ( ‪ ، AEB‬ﻫﻮ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ‪، AB‬‬

‫‪. 2AZ: EZ = EZ: BZ → EZ‬ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻄﺐ )ﺃﻱ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ( ‪ P‬ﻭﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء ‪ Zhou،‬ﻫﻮ ‪ Z‬ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺿﺮﺏ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻓﻲ ‪ 1000‬؛ ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ ‪× BZ.‬‬
‫‪= AZ‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.9‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪ E‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺷﺮﻕ ﺯﻭ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪، B29 #) .14.13‬‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻷﻭﻝ(‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.10‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪ E‬ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺷﺮﻕ ﺗﺸﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪B29 #) .14.14‬‬
‫‪،‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ(‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.11‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪ E‬ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺷﺮﻕ ﺗﺸﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ؛ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻲ ﺹ‪308 .‬‬
‫ﻓﻲﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬

‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ‪،‬‬

‫‪.14.12‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻌﻴﺸﻮﻥﻫﻨﺎﻙ ﺇﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﺫﺭﻭﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﺷﺮﻗﺎً ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻤﻨﻀﻢ‬

‫ﺳﻮﻳﺎ‪14.‬‬

‫ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻤﻲ‬

‫ﺇﻟﻰﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪.‬‬
‫‪.14.13‬‬
‫½ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﻜﻮﻥ ‪ Zhou 59595‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺷﺮﻕ ﻭﻏﺮﺏ ‪،‬‬
‫‪ Zhou‬ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺷﺮﻕ‬
‫ﻭﻏﺮﺏ (ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻭﻝ ‪)# B29 ،‬ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﻮ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻢﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﺷﺮﻕ ﻭﻏﺮﺏ ‪ Zhou‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻲﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪. 2= AZ × BZ → ZE 2EZ‬ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ PB = 119‬ﻭ ‪ ZP = 103‬ﻭ ‪AZ = 16‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﻃﻮﺍﻝ ‪= 3552 → ZE = 59.598.657.7 )× 1000(.‬‬
‫‪ .13.6‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،14.9.‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺮﻕ ﺃﻭ‬
‫ﻏﺮﺏ‪ Zhou‬ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻋﻨﺪ ‪ ، Z‬ﻣﺜﻞ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﻘﻮﻝ‪ .‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪،‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‬
 ‫ﺃﺩﺭﻙﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻘﻂ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ )ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﺷﺒﻪ ﺷﻤﺴﻴﺔ ﻣﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ( ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪.‬‬
‫‪.14.14‬‬
‫½ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﺑﺴﺒﺐﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ‪] ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ[ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻳﻜﻮﻥ ‪( 214،557‬ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪)# B29 ،‬ﻟﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﺸﻮ‪.‬‬
‫ﻟﻸﻃﻮﺍﻝ‪ ، AZ = 135 ، ZP = 103‬ﻭ ‪ ، PB = 238‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .13.6 .‬ﻳﺘﻢ ﺣﺴﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﺷﺮﻕ ﻭﻏﺮﺏ ‪ Zhou‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪. 2= AZ × BZ → ZE 2ZE‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪)× 1000(.‬‬
‫‪ ،14.10= 46،035 → ZE =214.557،684،6‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺮﻕ ﺃﻭ ﻏﺮﺏ‬
‫‪ Zhou‬ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ ، Zhou‬ﻣﺜﻞ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﻘﻮﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ‪ igures‬ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫‪. 2= AZ × BZ → ZE 2EZ‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ PB = 178.5 ،‬ﻭ ‪AZ = 75.5 ، ZP = 103 ،‬‬
‫ﻟﻸﻃﻮﺍﻝ ‪ .13.6= 21253.25 ← ZE = 145.784.944.4 )× 1000(.‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء‬
‫ﺃﻥﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،14.11.‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺮﻕ ﺃﻭ ﻏﺮﺏ ‪ Zhou‬ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎﻕ‬
‫ﺭﺅﻳﺔﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻋﻨﺪ ‪ .Z‬ﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫ﺷﺮﻭﻕﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺯﻭ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ،14.11‬ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻘﻄﺘﺎﻥ ‪ W‬ﻭ ‪ ، E‬ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺗﻤﺜﻼﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺷﺮﻕ ﻭﻏﺮﺏ‬
‫‪ ، Zhou‬ﺗﻘﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ .Zhou‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ‬
‫ﺃﺷﺮﻗﺖﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﻭﻏﺮﺑﺖ ﺷﻤﺎﻝ ﻏﺮﺏ ﺗﺸﻮ ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺎﻃﻌﺎﺕ ﺩﻭﺍﺉﺮ‬
‫ﺧﻂﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻭﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻝﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕﻓﻲ ‪ Zhou‬ﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪14.12 .‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﻠﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﺣﻤﺮﺟﺰء ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻧﻬﺎﺭﺍً ﻭﺍﻷﺯﺭﻕ ﺟﺰء ﻣﺪﺍﺭﻫﺎ ﻟﻴﻼً‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻳﺮﻯ‬
‫ﻣﺮﺍﻗﺐﻓﻲ ‪ Zhou‬ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪،‬ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺨﺎﻃﺊ‬
 ‫ﺑﺴﺒﺐﻣﻮﻗﻊ ‪ Zhou‬ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺬﻭﺫ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐﻓﻲ ﺃﻥﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﺣﺴﺎﺑﺎ‬
‫ﻟﻼﻋﺘﺪﺍﻻﺕ‪ 15.‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ 167000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺇﺿﺎءﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻢ ﺗﻬﺮﻳﺐ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪ :‬ﻓﻬﻮ ﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺨﺎﻃﺊ ﻭﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺗﺸﺮﻕ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺗﺘﺠﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ‪167000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ 145785‬ﻟﻲ )ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ ZE‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (14.11 .‬ﺇﺫﻥ ‪ ،‬ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ‪،‬ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺯﻭ ﺷﺮﻗﺎً ﻭﺗﻐﺮﺏ ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻕﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻛﺒﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.12‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ( ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‬

‫ﻓﻲﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ﺷﻴﻦ ﻟﻮﻥ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺭ ﻫﻮﺍﻥ ﺗﺎﻥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻢﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺳﻤﻪ ﺧﺼﻤﻪ ﻳﺎﻧﻎ ﺯﻳﻮﻥ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎً ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐﻳﻘﻊ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺨﻄﻪ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻲﺃﺑﺪﺍً ﻗﻄﻊ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻣﺪﺍﺭ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻓﻲ ﻧﺼﻔﻴﻦ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﻴﻦ‪:‬‬

‫‪].14.15‬ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء[ ﺗﺪﻭﺭ ﻛﻐﻄﺎء ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ]ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ[ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻨﺎ ‪ ،‬ﻭ‬
 ‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻗﺮﻳﺐ‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﺴﺎﻭﻯ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ؟ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻯ ﺯﻳﻮﻥ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‪16.‬‬

‫ﻳﻈﻬﺮﺇﺯﻋﺎﺝ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،14.13.‬ﻓﻲ‬

‫ﺍﻝﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺮﺍﻗﺐ‬
‫ﻓﻲ‪) Zhou‬ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ( ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﺸﻤﺲ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺘﻪ )ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ(‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐﻓﻲ ‪ Zhou‬ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻃﻮﻝ‬
‫ﺑﻜﺜﻴﺮﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺸﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.13‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ Zhou‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‬

‫ﻓﻲﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﺳﻴﺮﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ Zhou‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏﻣﻦ ﺧﻄﻪ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﻓﻲﺻﻮﺭﺓﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍً ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻭﺍﺿﺢ ‪،‬ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ‪ 3‬ﻣﺮﺍﺕ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻠﻴﻞ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(14.14 .‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.14‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ Zhou‬ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‬

‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪،‬ﺍﻟﺸﺬﻭﺫ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪14.12 .‬ﻭ ‪ ،14.13‬ﻭ ‪ 14.14‬ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺬﻫﺐ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪.‬ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻟﻲ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪،‬ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﻣﻊﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ‪17.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﻊﻫﻨﻎ ﻭﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬

‫ﻟﻘﺪﺭﺃﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻷﻗﺮﺏ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﻫﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻧﺠﻤﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻄﺮﻫﺎ‬
‫‪23000‬ﻟﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺘﻢ ﺭﺳﻢ ﺳﺒﻊ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﻣﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻭﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ‬
‫ﺣﻮﻝﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﺗﺴﻤﻰ ﻫﻨﻎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻨﻎ ﻫﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ )ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ( ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻫﻨﻎ ﻫﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ )ﺧﻂ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻫﻨﻎ ﻫﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ )ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ(‪.‬‬
 ‫‪.14.16‬‬
‫ﺍﻟﻬﻨﻎ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﻖ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﺮ‪)# D8( 238000 :‬ﻟﻲ )…(‪.‬‬
‫‪.14.17‬‬
‫)‪18.(...‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ (‪)# D9‬ﻫﻨﻎﺍﻟﻘﻄﺮ‪ 277666 :‬ﻟﻲ ‪ 200‬ﺑﻮ‬

‫‪.14.18‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ (‪)# D10‬ﻫﻨﻎﺍﻟﻘﻄﺮ‪ 317333 :‬ﻟﻲ ‪ 100‬ﺑﻮ )‪.(...‬‬
‫‪.14.19‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ (‪)# D11‬ﻫﻨﻎ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﺮ‪ 357000 :‬ﻟﻲ )‪.(...‬‬
‫‪.14.20‬‬
‫‪ ifth‬ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻮ (‪)# D12‬ﻫﻨﻎﺍﻟﻘﻄﺮ‪ 396666 :‬ﻟﻲ ‪ 200‬ﺑﻮ )‪.(...‬‬
‫‪.14.21‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ (‪)# D13‬ﻫﻨﻎﺍﻟﻘﻄﺮ‪ ٤٣٦،٣٣٣ :‬ﻟﻲ ‪ 100‬ﺑﻮ )‪.(...‬‬
‫‪.14.22‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ (‪)# D14‬ﻫﻨﻎ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﺮ‪ ٤٧٦٠٠٠ :‬ﻟﻲ )‪.(...‬‬

‫ﺑﻌﺪﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺫﻛﺮ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﻣﺪﻯ ﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓﻫﻲ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻲ ﻟـﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪:‬‬

‫‪.14.23‬‬
‫ﻳﺄﺗﻲﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺣﺪ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﺬﻫﺐ‬
‫‪)# D15( 167000‬ﻟﻲ ﻭﺭﺍء ﺍﻷﺑﻌﺪ ﻫﻨﻎ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻄﻲ ﻗﻄﺮ ‪810.000‬ﻟﻲ )…(‪.‬‬

‫‪.14.24‬‬
‫ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻄﺮ ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ‪)# D19( 810.000‬ﻟﻲ )…(‪.‬‬
‫‪.14.25‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ ‪)# E3( 810.000‬‬
‫ﻟﻲ)…(‪.‬‬
‫‪.14.26‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻭﺣﺪ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻄﺮ ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‪)# B32( 810.000‬ﻟﻲ )…(‪.‬‬

‫‪.14.27‬‬
‫‪.‬ﻻﺃﺣﺪ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ (‪)# D16‬‬

‫ﻧﻈﺮﺍًﻟﻌﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺿﻮء ﺷﻤﺲ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻲ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺪﺃ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ‪ .‬ﺗﺒﺪﻭ ﺻﻮﺭﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪14.15‬؛ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎء )‪irst‬ﻫﻨﻎ( ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬
 ‫ﻣﺪﺍﺭ ‪،‬ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍء )ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻫﻨﻎ( ﻫﻮ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺧﻀﺮ )ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻫﻨﻎ(‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓﻫﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.15‬ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻫﻨﻎ‪ ،‬ﺍﻝ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺣﺪ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ )ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮﻛﻮﻟﻴﻦ ‪ ، 211 ،2017‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(5.12‬‬

‫ﻳﻤﻜﻦﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻺﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪:‬‬

‫‪.14.28‬‬
‫ﺟﻨﻮﺑﺎً ﺇﻟﻰ ]ﺍﻷﺑﻌﺪ[ ﻣﻜﺎﻥ ﺗﻀﻴﺉﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ Zhou 302،000‬ﻣﻦ (‪)# B33‬ﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ]ﺍﻷﺑﻌﺪ[ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻀﺎء ﻫﻮ ‪ 508000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﻮ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ]ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻀﺎءﺓ[ ﻫﻲ ‪½391،683‬ﻟﻲﻫﻮ‬
‫‪. Zhou103000‬ﻟﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺮﺏﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﻠﻴﻼ ًﻋﻦ ‪ 26632‬ﻟﻲ‪.‬‬
 ‫ﻗﻄﺮ‪ AB‬ﻫﻮ ‪ 810.000‬ﻟﻲﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ ‪، (D15 #) 14.23‬‬
‫ﻫﻮ‪ CP‬؛ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ (‪ )# B32‬ﻭ ‪ )# E3( 14.26‬ﻭ ‪14.24 )# D19( 14.25‬‬
‫‪405000‬ﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ PZ‬ﻫﻲ ‪103000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ ‪ 13.8‬ﻭ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺸﻜﻞ) (‪ )# F4‬ﻭ ‪ )# F2( 13.31‬ﻭ ‪ )# B33( 13.30‬ﻭ ‪13.29 )# B14( 14.28‬‬
‫‪ .(14.16‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ (‪ Z )hou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪﺍﺉﺮﺓ ‪ AB‬ﻫﻲ‬
‫‪302،000 = 103،000 -405،000‬ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ (‪ Z )hou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺪﺍﺉﺮﺓ‪ AB‬ﺗﺴﺎﻭﻱ‬
‫‪ 508.000 = 103.000 +405.000‬ﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺗﺸﻴﻜﻮﺳﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ ﻫﻲ‬

‫× ‪ 391.683.5 = 1000‬ﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺹ ﺍﻟﻤﻀﻐﻮﻁ ﻫﻲ ‪ 2x‬ﺗﺸﻴﻜﻮﺳﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪26633‬‬

‫ﻟﻲ ﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ ‪.AB‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.16‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ‪ Zhou‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻺﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء‪:‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‬
‫ﺭﺳﻢﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻫﻨﻎ ﻻ ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‪ .‬ﺍﻝﻏﺎﻱ‬
‫ﺗﻴﺎﻥﻳﻌﺮﺽ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻮﺿﺢﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪ .14.17‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻇﻬﺮﺍ ًﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺗﻬﺎ ﺳﻨﻮﻳﺎً ؛‬
‫ﻫﺬﻩﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻳﺘﻴﻦ‪ .‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻻﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻳﺘﻴﻦ( ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ‪ .‬ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻧﻔﺘﺮﺽﺃﻧﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﺩﺍﺉﺮﺓ ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺩﺍﺧﻞﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ،14.17‬ﻻ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺤﻴﻂﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺨﺘﺒﺮ ﻧﻈﺮﻳﺎً ﺳﻨﻮﻳﺎً ﻓﺘﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ‬
‫ﻣﺪﺗﻬﺎ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﻓﺘﺮﺓ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻓﻴﻬﺎﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ‬

‫ﺗﺤﺖﺍﻷﻓﻖ‪ 19.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﻔُﺘﺮﺽ‬
‫ﺃﻧﻪﺃﺻﻐﺮ ﻗﻠﻴﻼ ًﻣﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء )‪ (167000‬ﻟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 178500‬ﻟﻲ(‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،14.17.‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺍﺧﺘﺮﺕﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.17‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ(‬

‫ﺭﺑﻤﺎﺗﻈﻬﺮ ﺃﻏﺮﺏ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﻣﻌﺘﺪﻟﺔﺃﺧﺮﻯ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻫﺎ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻗﻄﺒﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﻗﻄﺒﻴﺔﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ‪ ،‬ﻗﻄﺐ ﺩﺍﺉﺮﻱ ﺁﺧﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻗﻄﺐ ﻏﺎﻱ‬
‫ﺗﻴﺎﻥﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺗﺼﺒﺢ ﺃﻗﺼﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻟﻤﺮء‬
‫ﺟﻨﻮﺑﺎًﺃﻛﺜﺮ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺮﻭﺩﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﺳﻢ "ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ" ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻗﻞ ﻣﻼءﻣﺔ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻞ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻭﺓﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﺣﺪ‬
‫ﺍﻹﺿﺎءﺓﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻴﻼ ًﻟﺒﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎﻫﻮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺗﻌﺒﻴﺮ "ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ" ﻛﻤﺆﺷﺮ ﻟﻠﺤﺪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‪.‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻫﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺃﺭﺑﻌﺔﺃﻗﻄﺎﺏ ﻃﺮﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻀﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻣﻊ ﺍﻷﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻜﻞﻣﺮﺍﻗﺐ ‪ ،‬ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻫﻮ "ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ"‬
‫ﻭﺍﻻﺗﺠﺎﻩﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ "ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ" ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺑﻚ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺩﺍﺉﺮﻱ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ "ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ"‪.‬‬
‫ﺗﻢﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.18 .‬ﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺢ ﺃﺭﺽ‬
‫ﻣﺮﺑﻌﺔ‪.‬ﺗﻈُﻬﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺃﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﺪﻯ ﺻﻐﺮ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺰﻣﻮﺍﺑـﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻴﻠﻮﺍ ﺑﻠﺪﻫﻢ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻀﻴﺉﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﺍﻷﺑﺪﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.18‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ‬

‫ﻳﺠﺎﺩﻝﻣﻴﺠﻮﺭ ﺑﺄﻥ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻈﻠﺔ ﻋﺮﺑﺔ ﺗﺤﺪﺩ ﻣﺮﺑﻌﺎً ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺍﺉﺮﺓ‪ .‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
 ‫‪ ،14.18‬ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺷﺎﻥ ﺟﻮﻟﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻟﻤﻌﻠﻤﻪ ﺯﻳﻨﺞ ﺷﻴﻦ )‬
‫‪435-505‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ( ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺑﻌﺔ ‪،‬‬
‫ﺛﻢﻟﻦ ﻳﺘﻢ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻟﻸﺭﺽ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪20.‬‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺘﻲﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻷﺭﺿﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (14.19 .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺇﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.19‬ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺳﻤﺘﻲ ﻗﻄﺒﻲ ﻟﻸﺭﺽ )ﺑﺈﺫﻥ ﻣﻦ ‪ ، Daniel R. Strebe‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺝ‬
‫ﻟﺘﺤﻤﻴﻞﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ‪ 15‬ﺁﺏ )ﺃﻏﺴﻄﺲ( ‪(2011‬‬
‫ﻛﻢﻛﺎﻧﺖ ﺩﻫﺸﺘﻲ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﺃﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻘﺎﻁ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺷﻌﺎﺭﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ .‬ﺍﻝﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺳﻴﺤﺒﻮﻧﻪ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(14.20 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 14.20‬ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺭ ﻣﻜﺘﺐ ﺟﻨﻴﻒ‬

‫ﺷﻜﻞﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻴﺔ؟‬

‫ﻫﻨﺎﻙﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺑﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ‪ E#‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺇﺩﺭﺍﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬

‫ﻣﺤﺮﺭﻻﺣﻖ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮﻁ ﻋﺮﺽ‪.‬‬

‫‪.14.29‬‬
‫ﺗﺸﺒﻪﺍﻟﺴﻤﺎء ﻏﻄﺎء ﺍﻟﻤﻄﺮ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺬﻟﻚ (‪)# E6‬‬
‫ﻣﻨﻘﻮﺷﺔﻋﻠﻰ ﻣﻘﻼﺓ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫‪.14.30‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻓﻬﻲ ‪)# E2( 60.000‬ﻟﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺘﺪﻓﻖﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘﺪﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻓﺈﻥ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻫﻮ‬
‫‪60.000‬ﻟﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎء‪14.31. )# E8( 18000‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺽ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺷﻤﺲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬

‫ﺍﻟﺸﺘﻮﻱﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝﻫﻨﻎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ‪ 20.000‬ﻟﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻝ‬
 ‫ﺍﻷﺭﺽﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪.‬‬
‫ﺗﺒﺪﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻝ ﻫﻮﻥ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻘﻊ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻀﻄﺮﺍً ﻟﻠﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪ .‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ‬
‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪80000‬ﻟﻲ ﺳﻠﻴﻤﺔ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﺨﺮﻭﻃﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .‬ﻳﻈﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻛﻮﻟﻴﻦﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻄﻲ ﻛﻼً ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺷﻜﻞ‬

‫ﻗﺒﻌﺔﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺨﺮﻭﻁ ﻣﺒﺘﻮﺭ‪ 21.‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻜﻞﻣﻘﻼﺓ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺮﺑﻌﺎً‪ .‬ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺧﻠﻲ ‪" ،‬ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﻻﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻭﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻣﻨﻄﻘﻲ" ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻛﻮﻟﻴﻦ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ‪22.‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢﻗﺼﻴﺮ ﻟـ ﺟﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺑﻲ‬

‫ﻟﻠﻮﻫﻠﺔﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﻱ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻛﻜﻞ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ‬
‫ﻷﻧﻪﺧﻄﺄ ﺟﻮﻫﺮﻱ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺑﻨﺎء ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻣﺜﻴﺮ‬
‫ﻟﻺﻋﺠﺎﺏﻭﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ‪ .‬ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌﺪﺩّ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺑﻞﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﻳﻀﺎً ؛ ﺗﺼﻒ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻘﻄﺐ ؛ ﺇﻥ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻭﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﻫﻤﺎ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻟﻴﺲ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍً ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ؛ ﺗﻠﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻷﻣﺮ ﻣﺪﻫﺶ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺧﺎﻃﺉﺔ ‪ ،‬ﺗﻤﻜﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﻭﺍﺉﻞﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﻠﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﻦ ‪ .Zhou‬ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎﺱ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻵﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺎﻃﺉﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻳﻨﻄﻮﻱ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‪ .‬ﺇﻥ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺗﺠﻌﻞ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﻳﺔﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺑﻄﺄ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹﺩﺧﺎﻝ ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻧﺠﻢ ‪ ،‬ﻧﺼﻒ‬
‫ﻗﻄﺮﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻳﻨﺨﻔﺾ ﺇﻟﻰ ‪ 167000‬ﻟﻲ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬
‫‪178500‬ﻟﻲ‪ .‬ﻝ‬
 ‫ﻣﺮﺍﻗﺐﻓﻲ ‪ ، Zhou‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺗﺠﺎﻩﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﺯﺍﺩ ﺣﺠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺬﻭﺫ‪ .‬ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء ﻣﻦﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻘﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺘﻲﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻟﻸﺭﺽ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺎﺩ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺗﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻄﺐﺟﻨﻮﺑﻲ ﺩﺍﺉﺮﻱ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔﺧﺎﻃﺉﺔ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ .‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ‪ ،‬ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﻴﺒﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲﺗﺸﻮ‬
‫ﺛﻨﺎﺉﻴﺔﻳﺆﺩﻱ ﻗﻴﺎﺱ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺮ ﺯﺍﻭﻱ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﺮُﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺐﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺒﺪﻭ‬
‫ﺍﻷﺟﺴﺎﻡﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﺃﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﺎً ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ ﻓﻲ ‪ ، Zhou‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺒﺪﻭﺍﻟﺸﻤﺲ )ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ( ﺃﺻﻐﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﻫﻤﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪ .‬ﺍﻝﻏﺎﻱ‬
‫ﺗﻴﺎﻥﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﺒﺐ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪ :‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺃﺻﻐﺮ ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ .‬ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﺮﺭ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ‬
‫ﻣﺠﺎﻟﻨﺎﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺍﺗﻀﺢ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ‪ 28‬ﺩﺭﺟﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﻭﻫﺎﻣﺎً ﺑﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺷﺮﻭﻕﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﻭﻫﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪﻑء ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻈﻬﺮﻗﺼﺔ ﻫﻮﺍﻥ ﺗﺎﻥ ﻭﻳﺎﻧﻎ ﺯﻳﻮﻥ ﺟﺎﻟﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻻﻥ ﻣﺮﺉﻴﻴﻦ‬
‫ﺑﺴﺒﺐﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ )ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ‪ .(fata morgana‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ ﺃﻥ ﻳﻔﺴﺮ ﺳﺒﺐ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ‪ 103000‬ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ‪Zhou‬ﻟﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻘﻄﺐ ‪ ،‬ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻭﺍﺉﺮ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﺬﻑ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺃﺣﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﻳﺎﻧﻎ‬
‫ﺷﻴﻮﻧﻎﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‪ :‬ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ ﺭﻗﻢ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻲﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺃﻥﻳﻈﻬﺮ ﻧﺠﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺮﻛﺎﻥ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﺤﺮﻛﺎﻥ‬

‫ﻫﻢﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ 23.‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎً ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺣﺪﻭﺙ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﺪﻳﻪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺸﻮﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺘﻄﻮﺭ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻓﻬﻢ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ :‬ﺟﻨﺔ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺃﺭﺽﻋﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻧﻄﺎﻕ‬
 ‫ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ‪،‬ﻭﻣﺴﺎﺣﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻛﺄﻭﻫﺎﻡ‬
‫ﺑﺼﺮﻳﺔ ‪،‬ﻭﺣﻜﻢ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺉﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻏﺎﻱﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺃﺟﺰﺍء‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻣﺆﻟﻔﻮﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺪﺭﻛﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻬﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻀﺢﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﻭﺻﻒ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺤﺪﺛﻮﺍ ﻋﻦ "ﺷﻤﺲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ" ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ﻓﻜﺮﺓﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺇﻧﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺭﺍء ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻛﺎﻥ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍً ﻓﻜﺮﻳﺎً ﻣﺜﻴﺮﺍً‬
‫ﻟﻺﻋﺠﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ، DL،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪] .2011‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪،‬ﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .Zhou bi suan jing :‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1996‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻷﻋﺪﺍﺩﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ ‪.2017‬‬

‫ﻓﻮﺭﻛﻲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻟﻮﻥ ﻫﻴﻨﺞ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻟﻮﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ .Luzac & Co 1907 :‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪:‬‬
‫‪.https://archive.org/details/lunhng00forkgoog‬‬

‫‪Lan-ying Tseng ، L. ،‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺉﻞ ﺍﻟﺼﻴﻦ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ )ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ( ﻭﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ ﺁﺳﻴﺎ‬
‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ‪.2011‬‬

‫ﺍﻟﺮﺍﺉﺪ ‪،‬ﺷﺒﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.1993‬‬

‫ﻭﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ"‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ 13.8‬ﻭ ‪ (B14 #) 13.29‬ﻭ ‪ 13.9‬ﻭ ‪.(B33 #) 14.28‬‬

‫‪2‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ (B10 #) 13.10‬ﻭ ‪ (B12 #) 13.11‬ﻭ ‪.(D18 #) 13.12‬‬

‫‪3‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.104-105 ، (1996‬‬

 ‫‪4‬ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻷﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑـ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻃﻔﻴﻔﺔ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻭﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ‪35.33‬‬
‫ﺩﺭﺟﺔﺷﻤﺎﻻ ً‪ 78.2‬ﺩﺭﺟﺔ ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ÷ 8‬ﺗﺎﻥ ‪1 = 78.2‬ﺗﺸﻲ ‪ 6‬ﻛﻮﻥ ‪ 7‬ﻓﻴﻦ )ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻝ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ 1 :‬ﺗﺸﻲ ‪6‬‬
‫ﻛﻮﻥ( ؛ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ‪ 35.33‬ﺩﺭﺟﺔ ﺷﻤﺎﻻ ً‪ 59.3‬ﺩﺭﺟﺔ ﻭﻃﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻈﻞ‪ ÷ 8‬ﺗﺎﻥ ‪1 = 59.3‬ﺗﺸﺎﻧﻎ ‪ 3‬ﺗﺸﻲ ‪ 4‬ﻛﻮﻥ ‪ 7‬ﻓﻴﻦ )ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻝ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ 1 :‬ﺗﺸﺎﻧﻎ ‪ 3‬ﺗﺸﻲ ‪ 5‬ﻛﻮﻥ(‪.‬‬

‫‪5‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪]" :196 ، (1996‬ﺍﻟﻬﺪﻑ[ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ]ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ‪ #‬ﺡ[ ﻫﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺑﻈﻼﻝ ﻋﻘﺮﺏ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ‬
‫ﻟﻜﻞﻣﻦ ﺍﻟـ ‪ 24‬ﺗﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﻴﻔﺎء ﺍﻟﺨﻄﻲ ﺑﻴﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ "‪.‬‬

‫‪6‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.106 ، (1996‬‬

‫‪7‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪8‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 13.4 .‬ﻭ ‪ 13.5‬ﻭﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺐ‪.‬‬

‫‪9‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ‪ 198-199 ، (2011) Couprie‬ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 16.6‬ﻣﻌﻘﺪ ﺑﻼ ﺩﺍﻉ ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺟﺰﺉﻴﺎً ﺃﺭﻗﺎﻣﺎً‬
‫ﺧﺎﻃﺉﺔ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﺬﻛﻮﺭﻓﻲ ‪.p. 198‬‬

‫‪10‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.128 ، (1996‬‬

‫‪11‬ﺃﺧﺬ ‪.π = 3‬‬

‫‪12‬ﺭﺍﺟﻊ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.128 ، (1996‬‬

‫‪13‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.222 ، (1996‬‬

 ‫‪14‬ﻓﻮﺭﻛﻲ )‪.263-264 ، (1907‬‬

‫‪15‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ 131-132 ، (1996‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﺼﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﻟﺨﺎﻃﺊ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ‪.Zhou‬‬

‫‪16‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ .60 ، (1996‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ ، 229 ، (2017‬ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.5.15‬‬

‫‪17‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ 132 ، (1996‬ﻭﻥ‪ 153 .‬ﻳﺸﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻼﺣﻖ ﻭﻱ ﺗﺸﻨﻎ‪.‬‬

‫‪18‬ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻮ = ‪ 6‬ﺗﺸﻲﻭ ‪ 300‬ﺑﻮ = ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻮ = ‪ 1.386‬ﻡ )ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪.(841‬‬

‫‪19‬ﻧﺮﻯ ﻭﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﺓ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ"‪.‬‬

‫‪20‬ﺭﺉﻴﺴﻲ )‪ 35 ، (1993‬ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 2.4‬ﻓﻲ ‪ .36‬ﺍﻗﺘﺒﺴﺖ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺷﺎﻥ ﺟﻮﻟﻲ ﻣﻦ ‪.50 ، (2011) Lan-ying Tseng‬‬

‫‪21‬ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ 135 ، (1996‬ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 13‬ﻓﻲ ‪.136‬‬

‫‪22‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪ .135 ، (1996‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪16 .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺳﻮﻑ ﻧﻔﺤﺺ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔﺑـ ‪ ، Cosmas Indicopleustes‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ‪ Cosmas‬ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺪﻭﺭ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫‪23‬ﻧﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﻮﻱ ﺷﻮ ‪ 4 :19‬ﺃ ‪ ،‬ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻭﻱ ﺗﺸﻴﻨﺞ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ‪ 656-636 ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺟﻴﺪﺓ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﻛﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺮﻛﻮﻟﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_15‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.15‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔﻧﻮﻋﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻰﺟﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ؟ ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔﺑﻴﻦ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‬

‫ﻓﻲﺟﺰﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺸﺖ ﻣﻔﻬﻮﻣﻴﻦ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﺣﺎﻭﻟﺘﺎ‬
‫ﺑﻄﺮﻕﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺿﻲ‪ .‬ﻻ ﺟﺪﻭﻯ‬
‫ﻣﻦﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺠﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‪.‬ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ‪Anaximander‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ‪،‬ﺗﺼﻮﺭﻭﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺒﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻓﻮﻕ ﺃﻭ ﻛﺮﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺗﺨﻴﻠﺖ ﺟﻨﺔ ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻷﺭﺽ‬
‫ﻣﺮﺑﻌﺔﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﻬﻢ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﺒﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡﺷﻜﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﺩﻟﻔﻲ ﻣﺮﻛﺰﺍً ﻟﻸﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺎﺉﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‬
‫ﺃﻥﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺭﺿﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺃﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ‬
‫ﻋﻠﻰﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﺠﺎﻫﻠﻮﻩ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ .‬ﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﺼﻴﻨﻴﻴﻦﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﺟﻌﻠﺖ ﺳﻤﺎﺉﻬﻢ ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻭﻣﺤﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﻧﺸﺎءﺍﺕﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪ .‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ‪ ،‬ﻛﻼ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻓﻖ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻦﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻔﻊ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺒﻊ ﻣﺴﺎﺭﺍً ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎ ‪،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻊﻗﺒﻮ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻱ ‪ ،‬ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﺪﺩﺕ‬
‫ﺇﺟﺎﺑﺘﻴﻦﻏﻴﺮ ﻣﺮﺿﻴﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺨﻴﻞ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﺎﻓﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻷﻓﻖ ﺧﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ‪،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺟﺪﺩﺍً ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‪ . .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪،‬ﺗﻢ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺣﻠﻬﺎ ﺑﺄﻧﺎﻗﺔ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ‪،‬ﻣﻬﺪﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‬
‫ﻏﺎﻱﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺩﺍﺉﻤﺎً ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﺘﻢ ﻭﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﺃﺑﺪﺍً‪.‬ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ )ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﺸﺮﻕ ﻭﺗﻐﻴﺐ( ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪ ﻟﻠﺨﺪﺍﻉ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ .‬ﺍﻝﻏﺎﻱ‬
‫ﺗﻴﺎﻥﻟﻢ ﻳﻮﻓﺮ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺃﻱ ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ‬

‫ﻧﺴﺒﻴﺎً)ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟـ ‪ Anaximander‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ(‪ .‬ﺣﺴﺐ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﺄ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‪.‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟـ‬
 ‫ﻟﻢﻳﺘﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻷﺭﺽ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻄﻮﻝ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺍﺳﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺟﺪﺍً‬
‫ﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‪ .‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻗﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥﺑﺤﺴﺎﺏ ﻋﺪﺓ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ‪ .‬ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢﺑﺈﺟﺮﺍءﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻣﻨﺬ ﻃﺎﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﺪﻣﻮﺍ ﺃﻱ ﻗﻴﺎﺳﺎﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻥﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺉﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻈﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻛﺰﺍً ﺗﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻋﺸﻮﺍﺉﻴﺎً ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻌُﺘﻘﺪﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺎً ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻟﻔﻲ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻌﺴﻔﻴﺎً ﻭﻣﺮﺗﺒﻄﺎً ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻌُﺘﺒﺮ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﻛﺎﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻟﻠﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ )ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ( ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻑ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎً ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﻸﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺃﺧﻴﺮﺍً ‪،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺧﻂﺷﺮﻕ‪-‬ﻏﺮﺏ ‪ ،‬ﻭ "ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ" ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪﺩﻫﺎ ﻧﻘﺎﻁ‬
‫ﺷﺮﻭﻕﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎء ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺩﻟﻔﻲ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﺩﻓﺉﺎً‪.‬ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﺑﻘﻄﺐ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﻭﻗﻄﺐ‬
‫ﺟﻨﻮﺑﻲﺩﺍﺉﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﻦ ﺧﻂ ﺍﺳﺘﻮﺍء ﺩﺍﺉﺮﻱ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﺳﺘﻮﺍﺉﻴﺔ ﺩﺍﺉﺮﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﺃﺳﻔﻞﻧﻈﻴﺮﺍﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ؟‪1‬‬
‫ﺟﺎﺩﻝﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻟﻸﺭﺽﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺭﺍء ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ‪، Anaximenes‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺭﺑﻤﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ‪، Xenophanes‬‬
 ‫ﻓﻬﻢﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﻪ "ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻮﺱ‪ :‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ" ﻧﺸُﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻟﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪ ،‬ﺳﻨﻀﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻮء ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ‪،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ Anaximenean‬ﻓﻲ ﺿﻮء‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺎﺕﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﺻﻴﻨﻴﺔ‪.‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﻣﺴﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ‬

‫ﻧﺺﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ‪ 2،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪:7 .‬‬
‫‪15.1‬‬
‫ﻻﻳﺘﻢ ﺇﺧﻔﺎء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺟﺰﺍء‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﻣﻦ ‪ )περι τη ν η μετεραν κεφαλη ν στρεφεται(.‬ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺭﺃﺳﻨﺎ‬
‫(‪ )πιλιον‬ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻏﻄﺎء ﻣﺤﺴﻮﺱ (‪ )περι‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺇﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺪﻳﺮﻭﻥ ‪ )υ πο( ،‬ﻳﻨﻜﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫(‪)Anaximenes‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻭﻛﻮﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻨﺎ‪3.‬‬

‫ﻳﺸﻴﺮﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﺮﻙ ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ "ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻮﺿﺢﺍﻟﺸﻜﻞ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﻟﻠﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻬﺎ ؛ ﺇﻧﻪ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ‪،‬‬
‫ﺣﻘﺎً ‪،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺠﺐ ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺉﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺃﺱ "‪ ،‬ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺃﻥ ﻛﻴﺮﻙ" ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻖ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‪ 4.‬ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﻬﺎ ﻟﻠﺘﻮ ‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝﻛﻴﺮﻙ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ "ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻟـ‬

‫ﺻﻮﺭﺓﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺳﺎﺫﺟﺔ "‪ 5.‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺷﺮﺡ ﻫﺬﻩ "ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺫﺟﺔ"‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﻬﺎ "ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻧﻬﺮ ‪ Okeanos‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ "‪ 6.‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪ ،7.13‬ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺤﻨﺎء ﺍﻟﻤﺰﺩﻭﺝ ﻟﻠﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻴﺲ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺨﻴﻞ‬
‫‪ Panchenko‬ﺻﻮﺭﺓ ‪ Anaximenes‬ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻬﻤﺎﻳﻜﻦ ﺍﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ‪" :‬ﺇﻧﺤﺪﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ]‪ .sc‬ﺃﻥ‬
‫‪ [Anaximenes‬ﺧﺎﺩﻉ‪ .‬ﺇﻥ ﻭﺿﻌﻨﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﻠﻘﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﻔﻞ‪ .‬ﻫﺬﻩ‬
‫ﺃﻣﺮﺑﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻟﻔﻬﻤﻨﺎ ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻗﺒﻌﺔ ‪ Anaximenes‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺒﻌﺔ "‪ 7.‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻫﻢ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻧﺤﻨﺎءﻫﺎ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬‬
‫‪' Anaximenes‬‬
 ‫ﻻﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻬﻢ ﻏﻄﺎء ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻟﻠﺴﻤﺎء ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺼﻮﺭﺓ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫‪ Anaximenes‬ﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻳﻘﺘﺒﺲ ‪ Panchenko‬ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﻴﻦ‪:13.10 .‬‬

‫‪15.2‬‬
‫ﻋﻘﺐ‪8‬‬ ‫ﺳﻤﺎءﻳﺒﺪﻭ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻭﻋﺎء ﻣﻘﻠﻮﺏ ﺭﺃﺳﺎً ﻋﻠﻰ‬

‫ﻫﺬﺍﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﺴﻤﺎء ﻧﺼﻒ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻊ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻌﻪ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﻛﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺫﻫﺐ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،15.1.‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪﻭ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺮء ﺃﻥ ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،15.2.‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺪﻭﺭ ﻟﻤﺪﺓ ﻧﺼﻒ ﻋﺎﻡ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﻟﻤﺪﺓ ﻧﺼﻒ‬
‫ﻋﺎﻡﺗﺤﺖ ﺍﻷﻓﻖ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 15.1‬ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ؛ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ )ﻣﺆﻗﺘﺎً ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ(‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 15.2‬ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ؛ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ )ﻣﺆﻗﺖ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ(‬

‫ﻭﺗﺠﺪﺭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‪ .‬ﺗﻜﻤﻦ‬

‫ﻣﺸﻜﻠﺔﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻻ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻛﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﺨﺪﺍﻉ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱﻟﻠﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻬﺪﻑﻣﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻨﺔﺗﺒﺪﻭ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻐﻄﺎء ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺔﻣﻨﺤﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻐﻄﺎء‪ .‬ﺇﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻏﻄﺎء‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺔ ﺧﺪﺍﻋﺎً ﺑﺼﺮﻳﺎً ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ )ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (15.1‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘُﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻻ‬
‫ﻳﻨﺘﺒﻪﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻮ "ﺣﻮﻝ" ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻴﺲ"ﻓﻮﻕ" ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ‪") υ πο‬ﺗﺤﺖ"(‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺎﻗﺶ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ‪ Pseudo-Plutarch‬ﻣﻦ ‪ ، Aëtius‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ‪ ،‬ﺗﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺍﻡﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻢّ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪،7.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﻧﻈﺮﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ‪ .(Doxography‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﻟﻌﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻻ‬
‫ﺗﺘﺤﺮﻙﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ" ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻳﺸﺒﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪" :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﻫﻮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬
 ‫ﻭﺻﻒﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺪﺍﺭﺍﺗﻬﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ "‪ 9.‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻆ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻪﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍً ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺟﻨﺔ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻐﻄﺎء ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺟﺰﺉﻴﺎً‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﻗﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ .‬ﺃﻗﺘﺒﺲ‪" :‬ﺃﻗﺘﺮﺡ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﺴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻳﺘﻮﺳﻊ ﻭﻳﺘﻘﻠﺺ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﻧﺼﻒ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻭﻧﺼﻒﺍﻟﻌﺎﻡ ؛ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻒ ﺃ‬

‫ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻲ‪ 10".‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌُﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ‬
‫ﻓﻲﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻷﺧﻴﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺗﺤﺘﻬﺎ‪ .‬ﻟﻔﻜﺮﺗﻪ ﻋﻦ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺻﻌﻮﺩﺍ‬
‫ﻭﻫﺒﻮﻃﺎﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪،‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﺇﻟﻰ "ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ‪ 11"،‬ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﻤﺮﺑﻜﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ‪ ، (14.31-14.29‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻧﺎﻗﺸﺘﻬﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،14 .‬ﺍﻟﺠﺰء ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻃﻴﺔ؟‬
‫ﺃﻥﻫﺬﻩ ﺗﺪُﺭﺝ ﻻﺣﻘﺎً ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﻧﻈﺎﻡﺑﺪﻳﻞ ﻫﻮﻥ ﺗﻴﺎﻥ‪ .‬ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﻟﻤﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻳﺘﺤﺮﻙﺻﻌﻮﺩﺍً ﻭﻫﺒﻮﻃﺎً ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ‪ ، Cosmas Indicopleustes‬ﺍﻟﺬﻱ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﻫﻮ‬

‫ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﺔ"‪12‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ‪"،‬ﻳﻮﻇﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺭﺟﺎﻋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫)ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (5.3 .‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻠﻬﺎﻡ ﻣﻦ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻣﻊ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺽ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮﺭ‬
‫ﺣﺪﻳﺚﻋﻦ ‪ ، Cosmas‬ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪" :‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ )‪ (...‬ﻫﻲ ﺃﻥ )‪ (...‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬
‫ﺇﻟﻰﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻲ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ "‪13.‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻧﻴﺔ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻫﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻓﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻛﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻣﻊ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻷﺳﻔﻞﻟﻠﺸﻤﺲ ﺗﺼﻒ ﻣﺨﺮﻭﻃﺎً ﻣﺒﺘﻮﺭﺍً )ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ؟(‪ .‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯﻣﻮﺍﺯ ٍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﻫﺎ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺻﻌﻮﺩﺍً ﻭﻫﺒﻮﻃﺎً ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﺍﻟﻤﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺭﺳﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﻬﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.15.3.‬‬
‫ﺗﺸﻴﺮﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺴﻤﻴﻜﺔ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻉ"‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮﺽ‬
‫ﺍﻥﻧﻜﻮﻥ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻳﺮﻯ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﺗﺴﺎءﻝ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﺃﻥ ﻳﺆﻛﺪ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻗﺮﺍءﺗﻪ ﻓﻲ ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 15.3‬ﻃﺎﺉﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻉ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻷﻋﻠﻰ ﻭﻷﺳﻔﻞ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻮﻝﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻷﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ‬

‫ﻳﻔﺴﺮﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺨﻔﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ )‪(...‬‬
‫ﻋﻠﻰﻣﺴﺎﻓﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﺎ" ﻓﻲ ﻧﺺ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻟﻜﻞ‬
‫ﻣﻦﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻳﺎﻡ‬
‫ﺃﻗﺼﺮﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫ﺃﻗﺼﺮﺃﻭ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻹﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻗﺼﺮ ﺗﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ )‪(...‬‬
‫ﻷﻥﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﻫﻮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻴﻒ‬

‫"‪14.‬‬ ‫ﻣﺴﺎﺭﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻛﻞﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﻓﻲ ﻭﺻﻔﻪ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﻞ ‪ ، Anaximenes‬ﻣﺸﻜﻮﻙ‬
‫ﻓﻴﻪﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ‬
‫ﻳﻘﺘﺒﺲﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻴﻪ "ﺃﻫﻢ ﻣﺼﺪﺭ" ‪ 15،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺐ ﻛﻮﻟﻴﻦ ﻋﻨﻬﻢ‪" :‬‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻪﺍﻟﻤﺘﺪﻧﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﻤﻮﺿﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻓﻲﺃﻳﺎﻣﻪ ﺗﺠﻌﻞ ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺎﻣﺸﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ "‪ 16.‬ﺃﻛﺜﺮ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ‪ Wang Chong‬ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺼﺪﺭ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻌﻪ ﺑﺤﺬﺭ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ‪ Panchenko‬ﺃﻳﻀﺎً ﺻﺮﺍﺣﺔ ًﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺇﺩﺧﺎﻟﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎً‬
‫ﻓﻲﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ‪ .‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫‪ ، Anaximenes‬ﻓﺈﻥ ‪ Hippolytus‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﺼﺪﺭﺍً ﻣﺘﺄﺧﺮﺍً ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺜﻴﺮ‬
‫ﻟﻠﺠﺪﻝ ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ‪ ، Anaxagoras‬ﻟﻢ ﻳﻈُﻬﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻟﻌﻠﻢﻛﻮﺯﻣﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﺉﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﻭﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻣﺨﻔﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ‪.Anaximenes‬‬
‫ﻳﺆﻛﺪﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺑﺤﻖ ﺃﻥﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺣﻼ ًﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ‬
‫ﻋﺮﺿﻲ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺧﺪﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺘﻪ‪ 17‬ﺃﻥ ‪ Anaximenes‬ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً‬

‫ﻟﺤﻞﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ Anaximander‬ﺩﻭﻥ ﺣﻞ‪.‬‬

‫ﺑﺸﻜﻞﻋﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﺃﻳﻀﺎً "‪ ، Xenophanes‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻓﺘﺮﺽ ﻣﺜﻞ‬

‫‪ Anaximenes‬ﺃﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻘﻂ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺍﻻﺭﺽ‪ 18".‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﺺ ﻣﻦ ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺟﻤﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻛﻴﺮﻙ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪15.3‬‬
‫ﺩﺍﺉﺮﺓ‪19.‬‬ ‫ﺗﺘﻘﺪﻡﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ‬

‫ﻟﻜﻦﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻏﺎﻣﺾ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺒﺪﻭ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ‬
‫ﺩﺍﺉﺮﺓ ‪"،‬ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﻮﺍﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻘﺎﻁ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻠﻐﺖﺫﺭﻭﺗﻬﺎ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ‪ ".‬ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪" ،‬ﻭﻫﻤﻲ" ‪ ،‬ﻷﻧﻪ "ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫‪ Xenophanes‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‬
‫)‪ (...‬ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‪ 20" .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ‪،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺷﻤﺲ ‪ ، Xenophanes‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺧﻂ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺪﺍﺉﺮﺓ ‪ 21،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻴﻦ‪13.16 .‬ﻭ ‪ ،14.14‬ﻭ‬
‫‪ .14.17‬ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺮﺓ ‪" ،‬ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺩﺍﺉﺮﺓ‪ 22".‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺮﺍءﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ‬
‫‪) Aëtius‬ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، 15.3‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻨﺺ ‪ ، (7.28‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻲ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬
 ‫ﻣﻦﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻭﻗﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﺑﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ‬
‫ﺩﺍﺉﺮﺓﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺃﺧﻴﺮﺍً ‪،‬ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﻋﻠﻢ ﻛﻮﻧﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ )ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‪ (Xenopanes‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻔُﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟـ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﻳﻮﻧﻲ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻩ‪" :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎﺕﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻘﺪﺍﻥﻛﺎﻣﻞ‬
‫ﻓﺼﻞﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ "‪ 23.‬ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ‪ ،‬ﻇﺮﻓﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺍﺡﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﻫﻮ ﺃﻥ "ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‬
‫ﻓﻲﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺭﺳﺎﻝﻟﻲ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻪ ﺑﺄﺟﻨﺒﻲ‬

‫ﻳﻘﻴﺲ‪ 24".‬ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ "ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻴﻦ" ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻧﺸﻴﻨﻜﻮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺳﻴﻈﻞﻫﺬﺍ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻻ ﻣﺒﺮﺭ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺻﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﻳﻘﺘﺮﺡﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﻋﺒﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﺮﺍﻧﺸﻴﺪﺍﻱ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﺓ ﻣﻴﻠﻴﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻗﺘﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‬
‫ﻓﻲﺃﻭﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺫﺑﺢ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺟﻴﺶ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ‪ .‬ﻓﻲ ‪ 329‬ﻕ‪ .‬ﻳﺪﻋﻲ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮﺃﻥ ﺳﻜﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ "‬

‫"‪25.‬‬‫ﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺟﺢ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺸﺮﻗﻲ‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺜﻴﺮﺍً ﻟﻠﻔﻀﻮﻝ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻌﺐ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬
‫ﻛﺪﻟﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺮﺩﻭﺟﻮﺩ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺗﺬﻫﺐﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ‪ Hippolytus‬ﻋﻦ‬
‫‪ ، Anaximenes‬ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺼﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ "ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ" ﻓﻲ‬
‫ﺩﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎﻋﻠﻰ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻦ ﻭﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻮﺩ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﺓ ﻣﻴﻠﻴﺴﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻄﺄﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺒﺮﺭ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻟﻪ ﺟﺬﻭﺭ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ‪،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻮﺳﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻭﻗﺖﻻﺣﻖ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺱ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ‬
‫ﺁﺛﺎﺭﺍًﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ ﻭﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺒﻮﺍ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪.‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪﻋﻠﻰ ﺍﻝ‬
 ‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻮﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻘﻮﺩﻧﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻓﻲﺣﻜﻤﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪26‬‬
‫ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺳﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ﺇﻧﺪﻳﻜﻮﺑﻠﻴﺴﺘﺲ‪ .‬ﺭﻭﻣﺎ‪di Storia e Letteratura 2013 :‬‬
‫‪.Edizioni‬‬

‫ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪،‬ﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .Zhou bi suan jing :‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1996‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪19516 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫ﻓﻮﺭﻛﻲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻟﻮﻥ ﻫﻴﻨﺞ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻟﻮﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ .Luzac & Co 1907 :‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪:‬‬
‫‪.https://archive.org/details/lunhng00forkgoog‬‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ‪،‬ﺩﻭﻳﺘﺸﻪ ﻓﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫‪ Anaximenes[.‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ] ‪aspekty Anaximenovy kosmologie‬‬

‫‪Kocǎndrle ، R. ، Charakteristické‬ﺭﻳﻼﻛﺲ ‪] .19-42 ، (2018) 54‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪، Cambridge MA 2016.‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﺍﻧﺸﻴﺪﺍﻱ ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟﻠﻬﻨﺪ ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ‪.‬‬
‫‪.244-255 ، (2002) 8Hyperboreus‬‬

‫‪، -‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ Anaximenean‬ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪) (2) 1‬‬
‫‪ .412-426 ، (2015‬ﻧﺺ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ )ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪(412 .‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻟﻠﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺛﻴﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ‪ 30 ،‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 4 -‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.2014 ،‬‬

‫‪ ، -‬ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻮﺱ‪ :‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪ .‬ﺳﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻄﺮﺳﺒﺮﻍ‪:‬ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ]ﻧﻮﻛﺎ[ ‪) 2016 ،‬ﺑﺎﻟﺮﻭﺳﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪ .Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und AnaximenesWöhrle ، G. ،‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ‬
‫ﺟﺮﻭﺗﺮ‪.(TP2 =) 2012‬‬
 ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﺗﻨﻄﺒﻖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ‪ ، (2018) Kocǎndrle‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪.‬‬

‫‪2‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(413 ،2015‬‬

‫‪3‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪Gr Axs12 )6( = TP2 As56 ]7.6[ = 156 KRS.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫= (‪1.7.6 = DK 13A7 )6( = LM ANAXIMEN. D3 )6‬‬

‫‪4‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ ، (416 ،2015‬ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﻦ ‪ ، KRS‬ﺹ‪.157 .‬‬

‫‪.5‬ﺹ‪KRS ، 157 .‬‬

‫‪.6‬ﺹ‪KRS ، 156 .‬‬

‫‪7‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(416 ،2015‬‬

‫‪8‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ .(417 ،2015‬ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﻦ ‪ ، 261 ،1907) Forke‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ(‪.‬‬

‫‪9‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(416-417 ،2015‬‬

‫‪10‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(423 ،2015‬‬

‫‪11‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(423 ،2015‬‬

‫‪12‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(420 ،2015‬‬

 ‫‪13‬ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ )‪.(44 ،2013‬‬

‫‪14‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(414 ،2015‬‬

‫‪15‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ .(417 ،2015‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ )‪ (251 ،2002Panchenko‬ﺩﻋﺎ ﺑﺤﻖ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ "ﺃﻫﻢ ﻧﺺ "‪.‬‬

‫‪16‬ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.(61 ،1996‬‬

‫‪17‬ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(423-426 ،2015‬‬

‫‪18‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(414-415 ،2015‬‬

‫‪19‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ .(415 ،2015‬ﻑ ‪= DK 21A41a = LM XEN. D35 = Gr Xrs66 = MR 563 = 179 KRS ≈ 2.24.9‬‬
‫‪.S1.25.3‬‬

‫‪20‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪(415 ،2015‬‬

‫‪21‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪ ، 415 ،2015‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.(1‬‬

‫‪22‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(415 ،2015‬‬

‫‪23‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(419 ،2015‬‬

‫‪24‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(252 ،2002‬‬

 ‫‪25‬ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ )‪.(249 ،2002‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 26‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫‪© Springer Nature Switzerland AG2018‬‬
‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻄﺤﺔﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪_16‬‬
‫‪https://doi.org/10.1007/978-3-319-97052-3‬‬

‫‪.16‬ﻣﻠﺤﻘﺎﻥ‪Indicopleustes :‬‬
‫‪ Cosmas‬ﻭ ‪Birley Rowbotham‬‬
‫‪Samuel‬‬
‫ﻛﻮﺑﺮﻱ‪1‬ﻭ ‪2‬‬ ‫ﺩﻳﺮﻙﻝ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻠﺴﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔﺍﻟﺘﺸﻴﻚ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ ‪ ،‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ‪Rowbotham: The World Not a Globe‬‬

‫‪ Shadow Rule‬ﻭ ‪Cosmas Indicopleustes‬‬

‫ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ‪ Indicopleustes‬ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ 6‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔﻗﺼﺪ ‪، Cosmas Indicopleustes‬‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﻋﻦ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ‪،‬‬
‫ﺇﺛﺒﺎﺕﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻪ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫ﻓﻜﺮﺓ‪) κλιματα‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﺎﺕ( ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ‪ 1.‬ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ‬
‫ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻗﺘﺒﺲ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺨﺼﺎﺉﺺ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ‪" :‬ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ‪κλιμα‬‬
‫ﻳﻨﺸﺄﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ‪ κλινω‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻨﻪ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻭﺧﻂﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻷﺭﺿﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ )‪ (...‬ﻭ‬

‫ﻓﻲﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﺇﻟﻰ "ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ"‪" 2" .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ"‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺘﺎﻥﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺧﻂ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻋﺪﺩﻳﺎً‪ (1) :‬ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻇﻞ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ‪ ،‬ﻭ )‪(2‬‬
‫ﺑﻄﻮﻝ‬
 ‫"‪3.‬‬
‫ﺃﻃﻮﻝﺃﻭ ﺃﻗﺼﺮ ﻳﻮﻡ )ﺃﻭ ﻟﻴﻞ( ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻓﻲﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻛﻤﺮﺍﺩﻑ ﻟـ "ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ" ‪ ،‬ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺽ‪.‬‬
‫ﺝ‪4.‬‬ ‫ﺑﻬﺬﺍﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،8 .‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪8.2‬‬
‫ﻗﺎﻡﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﺑﻘﻴﺎﺱ ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ‪ .‬ﺭﺃﻯ ﺑﺄﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺮﻭﻱ)‪ 16.15‬ﺷﻤﺎﻻً ‪ 34.30 ،‬؛ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 200‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ( ‪،‬‬
‫ﻇﻬﺮﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ﻇﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺃﻥ ﻗﻴﺎﺳﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻗﺪﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻳﺨﺒﺮﻧﺎﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻇﻬﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )‪ 31.12‬ﺷﻤﺎﻻً ‪،‬‬
‫‪29.55‬ﺷﺮﻗﺎً ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻘﺮﺑﺎً( ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻇﻠﻪ ﺑﻄﻮﻝ ﻗﺪﻡ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﺑﻮﺕ ﺳﺘﻴﻔﺎﻧﻮﺱ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ )ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ( ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﺑﻄﻮﻝﻗﺪﻡ ﻭﻧﺼﻒ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻣﻴﻦ‪5.‬‬ ‫ﺫﻟﻚﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻴﺰﻧﻄﺔ )ﺍﺳﻄﻨﺒﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ(‬

‫ﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﺃﻥ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺧﻂ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ‪ 7‬ﺩﺭﺟﺎﺕ )ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺱ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ( ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ‬
‫ﺃﻥﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﻼﻗﺎً ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ )‪ 8.1 (≈ tan 7 ÷ 1‬ﻗﺪﻡ )ﺃﻱ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 2.50‬ﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ ‪ 30.82‬ﺳﻢ( ‪ 6،‬ﺃﻭ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻋﺎﺩﻱ)ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ﻛﺎﻥ ‪ 1.70‬ﻣﺘﺮﺍً ‪ ،‬ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‪ ÷ 170 :‬ﺗﺎﻥ ‪21 7‬‬
‫ﺳﻢ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.1 .‬ﺗﻈُﻬﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﺎﺕ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻣﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﺳﻤﺎءﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻢ ‪ ،‬ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻋﻘﺮﺏ ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﺃﺳﻤﺎءﺍﻷﻣﺎﻛﻦ )ﺃﺩﻧﺎﻩ( ﻭﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ )ﺃﻋﻼﻩ( ﺍﻟﻤﺮﻓﻘﺔ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ( ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ)ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ(‪ .‬ﺍﺳﻢ ﻣﻨﺎﺥ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭ ﻋﻘﺮﺏ ﻋﻘﺮﺏ‬
‫ﺃﻗﺼﻰﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‪ .‬ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺮُﺳﻢ ﻟﻪ ﻋﻘﺮﺏ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﻮﺏ‬
‫ﻋﻠﻰﻳﻤﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‪7.‬‬ ‫ﻋﻘﺮﺏﻋﻘﺮﺏ ﺃﻗﺼﻰ‬

‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪( 16.1‬ﻳﺤُﻈﺮ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ ‪ MiBACT.‬ﻣﺴﺘﻨﺴﺦ ﺑﺈﺫﻥ ﻣﻦ ‪، ms. Plut. 9.28، f. 189r.‬‬
‫‪ Cosmas Indicopleustes )Florence، The Biblioteca Medicea Laurenziana‬ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ ﻭﻓﻘﺎً‬
‫ﻟـ‪κλιματα‬‬

‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻭﻣﺮﺑﻜﺔ‪ .‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺇﺭﺑﺎﻛﺎً ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺺ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻇﻞﻓﻲ ﻣﺮﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸُﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ ‪ α σκιον‬ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻦ ﻋﻘﺮﺏ ﻣﺮﻭﻱ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﺷﻌﺎﻉ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻣﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﻋﻘﺮﺏ ‪ ، Syene‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﺇﻧﻪ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻧﺼﻒ ﻗﺪﻡ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺮﺏﻓﻲ ‪ Syene‬ﻻ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ‬
‫ﻓﻲ‪ Meroë‬ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻧﻮﺍﺟﻪ ﺧﻄﺄ ﻣﺰﺩﻭﺟﺎً ﻫﻨﺎ‪ :‬ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﻛﻮﺯﻣﺎﺱﺧﻄﺄ ًﺃﻥ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﻓﻮﻕ ﻣﺮﻭﻱ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺳﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺳﻢ ﻳﺴﻲء ﺗﻤﺜﻴﻞ‬
‫ﻧﻴﺔﻛﻮﺯﻣﺎﺱ )ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺧﻄﺄ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ(‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﻞ ﻓﻲ ‪) Axomis‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻴﺴﺎﺭ( ﻗﺪﻣﺎً ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺮﺳﻢ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺇﻧﻬﺎ"ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ"‪ 8.‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺣﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺪﻋﻲﺃﻧﻪ ﻧﻔﺬﻩ ﺑﻨﻔﺴﻪ )ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ(‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﺤﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،16.1.‬ﺗﻢ ﻗﻴﺎﺱ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔﺃﺑﻮﺕ ﺳﺘﻴﻔﺎﻧﻮﺱ ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪ ،16.1‬ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪ Cosmas Indicopleustes 16.1‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪κλιματα‬‬

‫ﻟﻮﺣﻆﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻈﻞﻓﻲ‬ ‫ﺧﻂﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫ﻣﻨﺎﺥ‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫)ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ(‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺉ‬ ‫‪½1‬‬ ‫‪25 °8‬؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂﻓﻲ ﺳﺎﺳﻮ ﻭﺑﺮﺑﺎﺭﻳﺎ )ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬
‫ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ؟(‬
‫ﻣﻼﺣﻆ‬ ‫‪)1‬ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ(‬ ‫)‪8 ° 14‬؟(‬ ‫ﺃﻛﺴﻮﻣﻴﺲ)ﺃﻛﺴﻮﻡ(‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺉ‬ ‫½‬ ‫؟‬ ‫ﺃﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺉ‬ ‫‪0‬‬ ‫‪27 °16‬‬ ‫‪.1‬ﻣﺮﻭﻱ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺉ‬ ‫½‬ ‫‪51 °23‬‬ ‫‪.2‬ﺳﻴﻦ‬
‫ﻣﻼﺣﻆ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪22 °30‬‬ ‫‪.3‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﻣﻼﺣﻆ‬ ‫‪½1‬‬ ‫‪36‬ﺩﺭﺟﺔ )‪ 36‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ 10‬ﺩﺭﺟﺔ(‬ ‫‪ -4‬ﺭﻭﺩﺱ )ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ(‬
‫ﻣﻼﺣﻆ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪(° 41) 56 °40‬‬ ‫(ﺑﻴﺰﻧﻄﺔ) ‪5. The Hellespont‬‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺉ‬ ‫‪½2‬‬ ‫‪45‬ﺩﺭﺟﺔ ‪1‬‬ ‫‪.6‬ﺑﻮﻧﺘﻮﺱ )ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ(‬
 ‫ﻟﻮﺣﻆﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻈﻞﻓﻲ‬ ‫ﺧﻂﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫ﻣﻨﺎﺥ‬
‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫)ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ(‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺉ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪48‬ﺩﺭﺟﺔ ‪32‬‬ ‫‪.7‬ﻧﻬﺮ ‪) Borysthenes‬ﺩﻟﺘﺎ ﺩﻧﻴﺒﺮ( ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻳﻮﺗﻴﻚ‬

‫ﺟﺪﻭﻝﻣﻤﺎﺛﻞ ﻷﺭﺑﻌﺔ ﻣﻨﺎﺧﺎﺕ )ﺃﻛﺴﻮﻡ ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺰﻧﻄﺔ( ﻓﻲ‬

‫ﻛﻮﻣﻴﻨﻜﻮ)‪2013‬ﺏ( ‪ ، 194 ،‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪64‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﺎﺕﻣﻦ ﻣﺮﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺮ ‪ Borysthenes‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ‬

‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻠﻒ‬
‫ﺗﻀﺎﻑﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺘﻲ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ‪ ،‬ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ 9.‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ‪،‬‬
‫ﺗﺘﻤﺘﻊﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﻨﺎﺥ ﺭﻭﺩﺱ ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻊ ﺑﻴﺰﻧﻄﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﻫﻴﻠﻴﺴﺒﻮﻧﺖ‪ .‬ﻳﻀﻴﻒ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻣﻨﺎﺧﺎﺕﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻓﻲ ﺳﺎﺳﻮ ﻫﻮ ﻣﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‬

‫‪10.25‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺨﻂ ﻋﺮﺽ ‪° 8‬‬
‫ﺃﻛﺴﻴﻮﻣﻴﺲﻫﻲ ﺃﻛﺴﻮﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻨﺎﺥ‬
‫ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ‪،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻤﺎﻝ ﺃﻛﺴﻴﻮﻣﻴﺲ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻇﻞ ﺃﻗﺼﺮ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺮﺽ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﺎﺕﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﻦ‬
‫‪)1‬ﻣﺮﻭﻱ( ﻭ ‪) 6‬ﻫﻴﻠﻴﺴﺒﻮﻧﺖ(‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻃﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻈﻞﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩﺓ ﻟﻠﻤﻨﺎﺧﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪" :‬ﺇﺫﺍ )‪ (...‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺬﻱ )‪ (...‬ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬ﻳﺴﻘﻂ‬
‫ﺍﻟﻈﻞﻗﺪﻣﺎً ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻗﺪﻡ ﻭﻧﺼﻒ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻗﺪﻣﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﺃﻟﻴﺲﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﻞ ﺇﻣﺎ ﻳﻄﻮﻝ ﺃﻭ ﻳﻘﺼﺮ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻧﺼﻒ ﻗﺪﻡ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎﺥ؟ )‪ (...‬ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻟﻘﺖﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺮﻣﻲ‬
‫ﻧﺼﻒﻗﺪﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺍء ﻛﻞ ﺳﺆﺍﻝ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻦ ﻳﺮﻣﻲ ﺷﻴﺉﺎً‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻻﻃﻼﻕ‪ 11".‬ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪ ،‬ﻃﻮﺭ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻇﻞ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺟﺪﺍً ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ‪،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺍء ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺎﻧﺖﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺭﺻﺪﻫﺎ )ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﺩﻗﻴﻖ(‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺻﺎﻍ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪" :‬ﺃﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﻞ ﺇﻣﺎ ﻳﻄﻮﻝ ﺃﻭ‬
‫ﻳﻘﺼﺮﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻧﺼﻒ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﻛﻞﻣﻨﺎﺥ؟ "‪12‬‬
‫ﻛﺎﻥﻫﺪﻑ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻫﻮ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺧﺼﻮﻣﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻃﻮﺭ ﻏﺮﻳﺐ‬
 ‫ﺟﺪﺍﻝ‪.‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻓﻜﺮﺓ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﻈﻞ‬
‫ﻓﻲﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻇﻬﺮﺍً ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺑﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻈﻞ )ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺮﻭﻱ( ‪ ،‬ﺟﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪" :‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ )‪ .sc‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻈﻞ( ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﺆﻛﺪ ‪،‬ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺤﺠﻢ ﻣﻨﺎﺧﻴﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ‬

‫ﺃﻛﺜﺮ‪ 13".‬ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪" :‬ﺇﺫﻥ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺃﻥ ﻇﻞ ﻣﻨﺎﺥ ﺃﻛﺴﻮﻣﻴﺲ ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﻴﻦ ‪،‬ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء‬
‫ﺃﻧﻪ ‪،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺪﺍﺭﺍً ﺑﻴﻦ ‪ Syene‬ﻭ ‪، Axomis‬‬
‫ﻫﻮ‬
‫ﺑﺤﺠﻢﻣﻨﺎﺧﻴﻦ "‪14.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺔﻣﻌﻘﺪﺓ ﻷﻧﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ‪ κλιμα‬ﻳﺴُﺘﺨﺪﻡ ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺮﺍﺩﻑ ﻟﻜﻠﻤﺔ "ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ"‬
‫‪.‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﻗﺪ ﻧﺴﻲ ﺃﻧﻪ ﻧﺴﺐ ﻣﻨﺎﺧﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻛﺴﻴﻮﻣﻴﺲﻭﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻈﻞ ﻗﺪﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ )ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺃﻛﺜﺮ( ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻈﻞ ﻧﺼﻒ ﻗﺪﻡ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﻳﻨﻮﻱﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻠﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻱ ﻇﻞ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﻦ ﺑﻴﻦ ‪) Syene‬ﻇﻞ ﻧﺼﻒ ﻗﺪﻡ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﺠﻨﻮﺏ( ﻭﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ )ﻇﻞ ﻧﺼﻒ ﻗﺪﻡ‬

‫ﺍﻟﻰﺍﻟﺸﻤﺎﻝ(‪ 15.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﻠﻦ‬
‫ﺗﻠﻘﻲﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻭﻱ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻦ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺳﻴﻦ ﻭﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﻩﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺳﺘﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ‪ ،‬ﻳﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ‬
‫ﺑﻈﻼﻟﻪﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ‪Syene‬‬
‫ﻭﻓﻲﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ 16.‬ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻜﻮﻣﺎﺱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻯ ‪ 10000‬ﻣﻠﻌﺐ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﻮﺍﻟﻲ‬
‫‪1894‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ‪ 5000‬ﻣﻠﻌﺐ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﺑﻴﻦﺃﺳﻮﺍﻥ ﻭﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﻳﺴﺎﻭﻱ ‪ 189.4‬ﻡ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﺮﺽ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ‬
‫ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ‪ 0.5‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺪﺭﻫﺎ‬

‫‪.‬ﻛﻢ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﺠﻢ ﻭﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻫﺬﻩ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﻛﻮﺯﻣﺎ‬
‫ﻟﺤﺠﻢﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺠﻢ ﻭﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ 8000‬ﻛﻢ ﻭﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 70‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺑﺲ ‪( ÷ )2π( ≈ 217.036‬‬
‫‪ 3)720 ×1894‬ﻭ ‪) 11‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 11.13 .‬ﻭﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ 800‬ﻛﻢ ﻭﻇﻞ‬
‫ﺯﺍﻭﻳﺔﺍﻟﻈﻞ ﻋﻨﺪ ‪ Syene‬ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻳﺎﺿﻴﺎً" ‪ ،‬ﻳﺤﺴﺐ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺷﻤﺲ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﻋﻨﺪ ‪6186‬‬
‫ﻛﻢ ‪،‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ" ‪ Cosmas‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ‪(. Kominko ،‬‬

‫ﻇﻬﺮﻳﻮﻡ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﻓﻲ ‪ 17.Syene‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﺴﻴﺖ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬

 ‫ﻟﻢﺗﻜﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺴﺒﺘﻬﺎ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﺪﺗﻬﺎ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺣﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﻓﻘﺎً ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺠﻤﻮﻉ‬
‫ﻋﺮﺽﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﺎﺕ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺮﺳﻤﻪ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪ 18.‬ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺧﻂ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻛﻨﺴﺨﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪) 3 .‬ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ، (3.12.‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻇﻬﻴﺮﺓ ﺃﻃﻮﻝ ﻳﻮﻡ ‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﺴﺒﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﺘﺠﺮﻱﺃﺷﻌﺘﻬﺎ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻇﻞ ﻟﻌﻘﺮﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﻟﻴﺲ ﻛﺮﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ ‪Rowbotham:‬‬

‫ﻓﻲﻋﺎﻡ ‪ ، 1881‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺒﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍﺉﻊ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺰﻳﺘﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽﻟﻴﺴﺖ ﻛﺮﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻪ ﺭﺟﻞ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﺳﻢ ‪ .Parallax‬ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻤﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲﺻﻤﻮﺉﻴﻞ ﺑﻴﺮﻟﻲ ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻄﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﻦﺧﻼﻝ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻤﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﻃﺮﻳﻘﺔ ‪ ، zetetic‬ﺃﻱ‪" :‬ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎً ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭﻓﻘﻂ ؛ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻛﺄﻣﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺘﺒﻊ‬

‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﻷﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﺤﺔ "‪ 19.‬ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺑﻌﺪﻩ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺗﺰﺍﻝ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺞﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﻭﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺟﻬﺪﺍً ﻓﻜﺮﻳﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﻮ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻧﺴﺨﺘﻪﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻋﺒﻘﺮﻳﺎً ﻭﻣﻀﺤﻜﺎً‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻷﺫﻛﺮﻫﺎ ﻟﻮﻻ ﺳﺒﺒﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻗﺮﺍءﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﺣﺠﺠﻪ ﻭﺻﻮﺭﻩ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ‬
‫ﺃﻓﻀﻞﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺟﺎﺩﻝ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒﺣﺠﺔ ﻷﺭﺽ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺠﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪ .‬ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻥ‪ Rowbotham‬ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻱ ﻓﻜﺮﺓ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻣﻨﺬ‬
‫ﻋﺪﺓﻗﺮﻭﻥ‪.‬‬

‫ﻳﺤﺴﺐ‪ Rowbotham‬ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‬

‫ﻟﺘﻠﻚﺍﻟﻤﻮﺿﺤﺔ ﻓﻲ ‪3 .Chaps‬ﻭ ‪ ،11‬ﻭ ‪ .13‬ﻳﺼﻒ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ (...)" :‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﺃﺩﺍﺓ ﺫﺍﺕ ﻗﻮﺱ ﻣﺘﺪﺭﺝ ‪ ،‬ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺧﻂ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺱﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ‬
‫ﻳﻤﺮﺧﻂ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻃﻮﻝ‬

‫ﺧﻂﺍﻷﺳﺎﺱ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ 20" .‬ﺍﻧﻪ ‪clariies‬‬

 ‫ﻫﺬﻩﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻊ ﺻﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻨﺴﺨﺔ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ ،16.2 .‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻇﺔﻋﻨﺪ ‪) L‬ﺟﺴﺮ ﻟﻨﺪﻥ( ‪ 61‬ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻋﻨﺪ ‪) B‬ﺑﺮﺍﻳﺘﻮﻥ( ‪ 64‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺗﻢ‬
‫ﻗﻴﺎﺳﻬﻤﺎﻓﻲ ‪ 13‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ 1870‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ .12‬ﺗﻈُﻬﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ LS 16‬ﻣﺮﺓ ‪800 =) LB‬‬
‫ﻣﻴﻞﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 1287‬ﻛﻢ( ‪ ،‬ﻭ ‪ LD 8‬ﻣﺮﺍﺕ ‪ 400 =) LB‬ﻣﻴﻞ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 464‬ﻛﻢ( ‪،‬‬
‫ﻭ‪ DS 14‬ﻣﺮﺓ ‪ 700 =) LB‬ﻣﻴﻞ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 1126‬ﻛﻢ(‪ .‬ﻭﻳﺨﺘﺘﻢ ‪ Rowbotham‬ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‪" :‬‬
‫ﻭﻣﻦﻫﻨﺎ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮﻕ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﺘﻲﻫﻲ ﻋﻤﻮﺩﻳﺎً ﻫﻲ ﻓﻘﻂ ‪ 700‬ﻣﻴﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ "‪ 21.‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻏﻴﺮ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺔﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﻋﻨﺪ ‪ L‬ﻭ ‪ ، B‬ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﺨﻄﻴﻦ ‪ LS‬ﻭ ‪ BS‬ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪) LD‬ﻣﻦ ﻟﻨﺪﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ( ﻟﻴﺴﺖ ‪ ، 800‬ﻭﻟﻜﻦ ‪1942‬‬
‫ﻣﻴﻼ ً‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ SD‬ﻫﻲ ‪ tan )90-64( ≈ 3982 ÷ 1942‬ﻣﻴﻼ ً‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﻮﺍﻟﻲ‬
‫‪6407‬ﻛﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻮﻝﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ 11.14.‬ﺏ ﻭ ‪ ،13.5‬ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ‪.Rowbotham‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.2‬ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﺴﺐ ‪ ، 103 ،1881 Rowbotham )Rowbotham‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(58‬‬

‫ﻳﺘﻢﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻔﺲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬
‫‪ Rowbotham‬ﺃﻥ "ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪1000‬‬
‫ﻣﻴﻞﻗﺎﻧﻮﻧﻲ"‪ .‬ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ "ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺬﻧﺒﺎﺕ ﺻﻐﻴﺮ‬
‫ﻧﺴﺒﻴﺎً‪ -‬ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻻﺭﺽ‪ 22"،‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﻼﺻﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺩﻭﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻘﺪﻡ ‪ Rowbotham‬ﺩﻟﻴﻼ ًﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻪ ﺏ ‪ ، Anaxagoras‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ‪ 3 .Chaps‬ﻭ ‪ .12‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ‪ Rowbotham‬ﺇﻋﺪﺍﺩﺍً ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺎً ﻣﻊ ﻟﻮﺣﺔ ﺃﻓﻘﻴﺔ ﺑﻄﻮﻝ ‪12‬‬
‫ﻗﺪﻣﺎًﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﺍﻣﻞ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﺉﻢ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ "ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬

‫ﻟﺘﺠﺮﻱﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮﺍﺯﻱ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻊ ﺣﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ "‪ 23،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.3 .‬ﺃ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪) 16.3‬ﺃ( ﺩﻟﻴﻞ ‪ Rowbotham‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ‪ :‬ﺍﻷﻓﻖ ﻫﻮ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ )‪،1881 Rowbotham‬‬
‫‪، 24‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪) .(17‬ﺏ( ﺩﻟﻴﻞ ‪ Rowbotham‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ‪ :‬ﺍﻷﻓﻖ ﻟﻴﺲ ﺧﻄﺎً ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً )‪Rowbotham‬‬
‫‪ ، 25 ،1881‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(18‬‬

‫ﻭﻭﻓﻘﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﻖ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎً ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪16.3‬ﺏ‪.‬‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.3.1 .‬‬
‫ﺭﺑﻤﺎﻳﻌﺘﺮﺽ ‪ Simplicius‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﻗﺎﻃﻌﺎً ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬ﻓﺴﻨﺮﻯ ﺍﻧﺤﻨﺎءﺍً ‪،‬‬
 ‫ﺑﻐﺾﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺃﻡ ﻗﺮﺹ ﺩﺍﺉﺮﻱ ﻋﺮﺿﻲ )ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪12 .‬‬
‫ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪.‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻴﻦ‪.(12.3 .‬‬

‫ﻛﻤﺎﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎﻫﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ ‪ ،‬ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺑﺼﺮﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ "ﺗﺸﻐﻴﻞ‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻥﺑﺴﻴﻂ ﻭﻣﺮﺉﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺇﻧﻄﺒﺎﻉ‪ 24".‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺿﺔ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪ ،16.4 .‬ﻣﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.13.9 .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.4‬ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻛﺨﺪﺍﻉ ﺑﺼﺮﻱ ﻳﻔﺴﺮﻫﻤﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ )‪Rowbotham‬‬
‫‪ ، 125 ،1881‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(64‬‬

‫ﻭﻓﻘﺎًﻟﺮﻭﺑﻮﺛﺎﻡ ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ )ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ( ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻱﻣﻊ ﺳﻄﺢ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﻴﻦ ‪ 800‬ﻭ ‪ 1000‬ﻣﻴﻞ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﺭﺃﻳﻨﺎ‪ .‬ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺩﺍﺉﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺷﻜﻞ‪ 16.4‬ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ‪ .‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪.‬ﺷﻜﻞ‪ 16.5‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ .14.17 .‬ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻫﻮ ﺃﻧﻪ ‪ ،‬ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﻣﻠﻒﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﻧﺠﻢ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺉﺮﺓ‬
‫ﺃﺻﻐﺮﻗﻠﻴﻼ ًﻣﻦ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ ،13.‬ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍً ﻭﻳﺴﺎﻭﻱ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻴﺘﻪ ﻧﻄﺎﻕ ﺭﺅﻳﺘﻨﺎ )ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ (‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.5‬ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ )‪ ، 109 ،1881 Rowbotham‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(60‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﺮﻭﺑﻮﺛﺎﻡ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺃﻳﻀﺎً ﻭ )ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺎﻫﻠﻨﺎ‬

‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕﻓﻲ ﺗﺸﻮ ﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻮﺍﻥ ﺟﻲ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ‪star( ،‬ﻏﺎﻱ‬
‫ﺗﻴﺎﻥﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﻷﻱ ﻣﺼﺪﺭ‬
‫ﺿﻮء ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺉﻴﺔ‬
‫ﻣﻦﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(13.43‬ﻳﻔﺘﺮﺽ ‪ Rowbotham‬ﺳﺒﺐ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ .‬ﻳﺴﺄﻝ‪" :‬‬
‫ﻛﻴﻒﻻ ﺗﻀﻲء ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻬﺎ ﻛﻠﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺩﺍﺉﻤﺎًﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻋﺪﺓ ﻣﺉﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻴﺎﻝ؟‬

‫ﻫﻮ‪ -‬ﻫﻲ؟"‪ 25‬ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎً ﻧﺰﻭﻻ ً‬
‫ﺇﻟﻰﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ (...)" :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻻ‬
 ‫ﻛﺎﻥﺍﻟﻐﻼﻑ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ‪ ،‬ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺳﻴﻨﺘﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪،‬ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻨﺎﻭﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈﻼﻡ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ‪26".‬‬
‫ﻧﻈﺮﺍًﻷﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻱ ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ .‬ﺷﻜﻞ‬
‫‪16.6‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪ .13.22‬ﻳﻌﺒﺮ ‪ Rowbotham‬ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪" :‬ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻲﺃﻥ ‪ ، A ، S‬ﻫﻤﺎﻣﻄﻠﻖ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ‪ -‬ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ؛ ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺷﺮﻕ ﻭﻏﺮﺏ‬
‫ﺷﺮﻕﻭﻏﺮﺏ ﻓﻘﻂﻧﺴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬
‫ﺯﻭﺍﻳﺎﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪27" .‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.6‬ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ )‪ ، 224 ،1881 Rowbotham‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(86‬‬

‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Rowbotham‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺟﺪﺍً ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ‬

‫ﻏﺎﻱﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺭﻥ ﺍﻟﻤﺮء ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.7 .‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪14.18‬ﻭ ‪.14.19‬‬
 ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.7‬ﻧﺴﺨﺔ ‪ Rowbotham‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ‬
‫)‪ ، 112 ،1881 Rowbotham‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(61‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ 13 .‬ﻭ ‪ ،14‬ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻓﺘﺮﺿﻮﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻗﻄﺐ‬

‫ﻣﺮﻛﺰﻱ)ﺷﻤﺎﻟﻲ( ﻭﺍﺣﺪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﺤﺪﺛﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ )ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ( ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺏ‪14.‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍء‪:‬ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺑﻲ‬
‫ﺩﺍﺉﺮﻱﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ ﻟﻺﺿﺎءﺓ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ .‬ﺗﻮﺻﻞ ‪ Rowbotham‬ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔﻭﻳﺘﺨﻴﻞ ﻗﻄﺒﺎً ﺟﻨﻮﺑﻴﺎً ﺩﺍﺉﺮﻳﺎً ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﺪﺍﺭ ﺩﺍﺉﺮﻱ ﺿﺨﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪ‪" :‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻊ ﺃﻭ ﻳﻠُﻘﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬
 ‫ﻣﺤﻴﻂﻣﺤﻴﻄﻲ ﻭﺍﺳﻊ ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺠﺪﺍﺭ ﺩﺍﺉﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪ "‪ 28.‬ﺍﺳﺘﻨﺘﺞ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‪":‬ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ" )ﺍﻟﻨﺺ ‪ .(14.27‬ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻨﻮﺍﻝ ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺐ‪ Rowbotham‬ﻋﻦ "ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺠﻠﻴﺪ ‪ ،‬ﻭ )‪ (...‬ﺍﻟﻜﺂﺑﺔ ﻭﺍﻟﻈﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺿﺎﻉ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ "‪29.‬‬
‫ﺣﻞ‪ Rowbotham‬ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫‪ Anaxagoras‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺣﺎﻻﺕ ﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ‪ 9 .Chap‬ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ‪ (...)" :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺃﻱ‬
‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ‬

‫ﻗﺒﻠﻪ"‪ 30.‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ‪" :Rowbotham‬ﺍﻟﺤﻘﺎﺉﻖ )‪ (...‬ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ‬

‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﻀﻲء ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺿﻮءﺧﺎﺹ ﺑﻬﺎ ‪ -‬ﺇﻧﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﻣﻀﻴﺉﺔ‪ 31" .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .10 .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ ﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺸﺒﻪ‬
‫ﺷﺮﺡﺑﻴﺮﻭﺳﻮﺱ‪:‬‬

‫‪.16.1‬‬
‫‪32Berosus‬‬ ‫ﻧﺼﻒﻛﺮﺓ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ (ﻳﻌﻠﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ)‬
‫‪.16.2‬‬
‫ﻳﻌﻠﻦ‪) Berosus‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺧﺴﻮﻑ( ﻭﻓﻘﺎً ﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﺤﻮﻧﺎ‪.‬‬
‫‪33‬‬

‫ﺍﻟﻨﺺ‪ 16.2‬ﻣﻦ ‪ ' Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ ، 2.29‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺬﻱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ "ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﺴﻮﻑﺍﻟﻘﻤﺮ" ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ )ﺃﻳﻀﺎً( ﺣﻮﻝ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‪10.‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ Aëtius 2.29‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫‪ ،Anaxagoras‬ﻭﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﺉﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻨﻮﺍﻝ ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺐﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻘﻼً ﻟﻀﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻀﻲء ﺫﺍﺗﻴﺎً‪(...) .‬‬
‫ﻳﻘﺘﺼﺮﺍﻟﻠﻤﻌﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻒ ﺳﻄﺤﻪ )‪" (...) .(...‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ" ﻭ "ﺍﻟﺒﺪﺭ" ﻭ "ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﺏ"‬
‫ﻫﻲﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻟﻤﻀﻲء ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺐ‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻻﺭﺽ‪ 34".‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮﻛﺤﺠﺔ ﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪12 .‬ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺔﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪" :‬ﺃﻥ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻇﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻫﻮ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ‪ -‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺩﻟﻴﻞ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻹﻃﻼﻕ‪ .‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺳﻄﺤﻬﺎ ﺃﻏﻤﻖ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
 ‫ﺍﻷﺭﺽﺗﻌﺘﺮﺽ ﺿﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ‪ (...) .‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﺍﺭﺓﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﻛﻞ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﻓﺮﺓ ﺍﻷﺩﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗﺴﻮﻳﻒ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻛﻞ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ‬

‫ﻛﻠﻴﺔﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪ 35" .‬ﺇﻥ ‪ Rowbotham‬ﻣﺘﺮﺩﺩ ﺑﺸﺄﻥ ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻣﺘﺪﺍﺩﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻕﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺃﻧﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻟﻄﺎﻟﻴﺲ‪" :‬‬
‫)‪ (...‬ﺍﻷﺭﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻃﺎﺉﺮﺓ ﻣﻤﺘﺪﺓ ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻩ" ﺍﻟﻌﻤﻖ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ "ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻴﺎﻫﻬﺎ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻣﺘﺴﻜﻊﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺳﺎﺓ )‪ 36." (...‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔﺎً ﻣﺘﺸﻜﻜﺎً ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ‪ Xenophanes‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ (...)" :8 .‬ﻧﺤﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ‪،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻯﺍﻟﻬﺎﺑﻂ ﻣﻦ "ﺍﻟﻌﻤﻖ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ"‪ 37.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺣﺎﻝ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ ﺗﺼﻮﺭﺍً‬
‫ﻳﺸﺒﻪﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻼﺗﻮﺱ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑـ ‪ :Xenophanes‬ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﻌﻜﺲ ‪ ،‬ﻳﻤﺘﺪ‬
‫ﻷﻋﻠﻰﻭﺃﻓﻘﻴﺎ ًﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻤﺘﺪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﻧﺰﻭﻻ ًﻭﺃﻓﻘﻴﺎًﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ‪ .‬ﻫﻞ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻟﻸﺭﺽ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﺃﻥ ﻳﻤﺘﺪ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻭﺍﻟﻈﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺏﺍﻟﺤﺎﺟﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻲ‬

‫ﺗﻮﺳﻴﻊﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﻓﻮﻕ ﻭﺗﺤﺖ؟ "‪ 38‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ‪Rowbotham‬‬
‫ﻻﻳﺮﺗﻜﺐ ﺧﻄﺄ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎءﻗﺒﻮﺍً ﻧﺼﻔﻴﺎً ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺟﺪﺍً ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ‪ Rowbotham‬ﻫﻮ‬

‫ﺃﻧﻪﻳﻨﻜﺮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﺨﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﻫﻲ‬
‫ﺗﺪﻭﺭﺣﻮﻝ ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻟﻬﺬﺍ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻔﻀﻮﻟﻲﺑﻴﺘﻴﺘﻮ ﺑﺮﻳﻨﺴﻴﺒﻲ ﺍﻟﺤﺠﺔ‪" :‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺤﻴﻄﻴﺔ ؛ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺑﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﻻﻧﺠﻢ ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻛﻮﻛﺒﺔ ﻗﻄﺒﻴﺔ ﺟﻨﻮﺑﻴﺔّ ؛ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﻜﺲ‬
‫ﺫﻟﻚﻣﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺘﺴﻘﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﺉﻊ ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻛﺪﻟﻴﻞ "‪ 39.‬ﻫﺬﺍ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺟﻤﻴﻞ ﻻﻧﺤﻴﺎﺯ ﻧﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺓﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﻮﺳﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻄﻮﺭﺕ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎﺩﺍﺧﻞ ﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻸﺭﺽ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬
 ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.com -‬‬

‫ﻧﺼﻒﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍء ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍﺳﻴﻈﻬﺮﻭﻥ ﻧﻈﻴﺮﺍً ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺪﺍﺉﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‪ .‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺃﻧﻨﻲ ﺍﺳﺘﻮﻋﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺈﺳﻘﺎﻁ ﺳﻤﺘﻲ ﻗﻄﺒﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ‬
‫ﻟﻸﺭﺽﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ )ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.(16.8.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪ 16.8‬ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺳﻤﺘﻲ ﻗﻄﺒﻲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ )ﺍﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺭ‪ .‬ﺳﺘﺮﻳﺐ ‪،‬‬
‫‪13‬ﻣﺎﻳﻮ ‪(2018‬‬
 ‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‪40‬‬
‫ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺳﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ﺇﻧﺪﻳﻜﻮﺑﻠﻴﺴﺘﺲ‪ .‬ﺭﻭﻣﺎ‪di Storia e Letteratura 2013 :‬‬
‫‪.Edizioni‬‬

‫ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ‪ ، Indicopleustes‬ﺗﻮﺑﻮﺟﺮﻳﺎ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻟﻠﻔﺼﻞ ‪/ S_post06 / Cosmas / cos_i060.html:6‬‬

‫‪.http: //www.hs-augsburg. de / ~ harsch / graeca / Chronologia‬‬

‫ﻛﻮﻣﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺇﻡ‪ .‬ﻋﺎﻟﻢ ‪ .Kosmas‬ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻣﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻄﻮﺑﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.2013‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻣﺎﻛﺮﻳﻨﺪﻝ ‪،‬ﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ )ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ( ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ‪ ،‬ﺭﺍﻫﺐ ﻣﺼﺮﻱ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪Society ، 1897 :‬‬
‫‪ .The Hakluyt‬ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪/pearse/ morefathers / iles / cosmas_06_book6.htm:‬‬
‫‪.http://www.ccel.org/ccel‬‬

‫‪Rowbotham، SB )"Parallax"( ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺰﻳﺘﻲ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺮﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻨﺪﻥ‪.Day and Son 1881 ، repr :‬‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪) Forgotten Books 2007‬ﻻ ﻣﻜﺎﻥ( ﻭ ‪) Kessinger Legacy Reprints‬ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ(‪.‬‬

‫‪.‬ﺟﺪﻭﻝﻫﻴﺒﺎﺭﺧﻮﺱ ﻟﻠﻤﻨﺎﺧﺎﺕ ﻭﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ‪Shcheglov ، D. ،‬ﺃﻭﺭﺑﻴﺲ ﺗﻴﺮﺍﺭﻭﻡ ‪، 2007–9.2003‬‬

‫‪.191–159‬‬

‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ‬
‫‪1‬ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺎﻛﺮﻳﻨﺪﻝ )ﻣﺎﻛﺮﻳﻨﺪﻝ ‪ ، (1897‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ )‪ (ζ‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﺯﻣﺎ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪.‬‬

‫‪2‬ﺷﻴﺠﻠﻮﻑ )‪.160 ، (2003-2007‬‬

‫‪3‬ﺷﻴﺠﻠﻮﻑ )‪.161 - 160 ، (2003-2007‬‬

‫‪4‬ﺭﺍﺟﻊ ﺷﻴﺠﻠﻮﻑ )‪ ، 162 ، (2003-2007‬ﻥ‪.8 .‬‬

‫‪5‬ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ‪.ζ.4‬‬

‫‪6‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ ‪2013) Kominko‬ﺏ( ‪.193 ،‬‬

 ‫‪7‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ‪2013) Kominko‬ﺏ( ‪" :191 ،‬ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺳﻄﺮ ﻛﻠﻴﻤﺎﺗﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﺗﺴﻌﺔ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺮﺳﻢ "‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺎﻛﺮﻳﻨﺪﻝ )ﻣﻜﺮﻳﻨﺪﻝ‪ (1897‬ﻳﺤﺘﻮﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻢ ﺑﺘﺴﻌﺔ ﻋﻘﺮﺑﺎﺕ‪ .‬ﻳﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ )ﺍﻧﻈﺮ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ( ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺑﻬﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﻋﻘﺎﺭﺏ‪.‬‬

‫‪8‬ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ‪.ζ.6‬‬

‫‪9‬ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪.13‬‬

‫‪10‬ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪.8‬‬

‫‪11‬ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ‪.ζ.5‬‬

‫‪12‬ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ‪.ζ.5‬‬

‫‪13‬ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ‪.ζ.5‬‬

‫‪14‬ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ ‪.ζ.6‬‬

‫‪15‬ﻛﻮﻣﻴﻨﻜﻮ )‪2013‬ﺏ( ‪" :193 ،‬ﻳﺼﻒ ‪ Kosmas‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻇﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻛﻠﻴﻤﺎﺗﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻨﻄﻘﺘﻴﻦ ﺑﻴﻦ ‪ (...) Syene‬ﻭ ﻛﻠﻴﻤﺎ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪" .‬‬

‫‪16‬ﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ )‪ ، 57 ، (2013‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻷﻳﻤﻦ‪.‬‬

‫‪17‬ﻛﻮﻣﻴﻨﻜﻮ )‪2013‬ﺏ( ‪ ، 192 ،‬ﻭﻥ‪.15 .‬‬

‫‪18‬ﺍﻧﻈﺮ ‪2013) Kominko‬ﺏ( ‪ ، 192 ،‬ﺷﻜﻞ ‪.63‬‬

 ‫‪19‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.1 ، (1881‬‬

‫‪20‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.102 ، (1881‬‬

‫‪21‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.104 ، (1881‬‬

‫‪22‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.104 ، (1881‬‬

‫‪23‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.24 ، (1881‬‬

‫‪24‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.124 ، (1881‬‬

‫‪25‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ ‪.123 ،1881‬‬

‫‪26‬ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪27‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.224 ، (1881‬‬

‫‪28‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.115 ، (1881‬‬

‫‪29‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.44 ، (1881‬‬

‫‪30‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.138 ، (1881‬‬

‫‪31‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.146 ، (1881‬‬

 ‫‪ P( = MR 574.32‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ) ‪S 1.26.1‬‬

‫‪33‬ﻑ ‪.S 1.26.3 = 2.29.2‬‬

‫‪34‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.333 ، (1881‬‬

‫‪35‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪ ، 301 ، (1881‬ﻣﺎﺉﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ‪.‬‬

‫‪36‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.197 ، (1881‬‬

‫‪37‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.190 ، (1881‬‬

‫‪38‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.194 ، (1881‬‬

‫‪39‬ﺭﻭﺑﻮﺛﺎﻡ )‪.289-290 ، (1881‬‬

‫‪ pseudo-Plutarch ، 40‬ﻓﻲ ‪P = Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﺣﺴﺐ ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪S = Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ )ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ﻭﻓﻘﺎً ﻟـ ‪ Wachsmuth‬ﻭ ‪.(Hense‬‬
 ‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬

‫ﻋﻠﻰ‪Anonymi‬‬
‫ﺃﺧﻴﻞﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 202 :21 Aratum‬ﺭﻗﻢ ‪Aëtius .19‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 50 :2.14.4‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .16‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 183 :2.24.5‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .50‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 206 ، 9 :2.29.4‬ﺭﻗﻢ ‪ .38‬ﺃﻏﺎﺛﻴﻤﻴﺮﻭﺱ‬
‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‪ 22 ، 9 :1.1.2‬ﺭﻗﻢ ‪ .13‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 293‬ﺏ ‪̶ 21‬‬
‫‪ 187:25‬ﺭﻗﻢ ‪ .61‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪n.11، 253 n.65.‬‬
‫‪294a1–4:21‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ ،‬ﺭﻗﻢ ‪ .77‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪294b33: 256‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ 345‬ﺏ ‪ 168 :9‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬

‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 119 ، 109 ، 46‬ﺭﻗﻢ ‪ .68‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﺃﻭﻳﻨﻮﺍﻧﺪﺍ‬

‫ﺍﻻﺏ‪ 136 :66.‬ﺭﻗﻢ ‪354a28 - 32: 8 ، 30 19‬‬
‫ﺃﺑﻴﻘﻮﺭ ‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪Herculaneum Papyri 1042.8.vi: 8، 20 n.6، 121 n.79.‬‬
‫‪IA ]33[ Arrighetti، from‬‬
‫ﺟﻨﻴﻒ‪ scholium on‬ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪ 140 :21.196‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.50‬ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪ 43 :4.25‬ﺭﻗﻢ ‪.81‬‬
‫ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪ 22 :4.36‬ﺭﻗﻢ ‪ .12‬ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪،‬‬
‫ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ‪ 251 :4.42‬ﺭﻗﻢ ‪ .55‬ﻣﺎﻧﻴﻠﻴﻮﺱ ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‬
‫‪ 168:1.718-761‬ﺭﻗﻢ ‪.2‬‬
‫ﻓﻲﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‬
‫ﺃﺧﻴﻞﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 202 :21 Aratum‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .19‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 27 :2.8.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 52 ، 26‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .25‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ ، 182 :2.13.3‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .49‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬‬
‫ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ‪ 202 :2.20.6‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .21‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪:2.21.3‬‬
‫‪177‬ﺭﻗﻢ ‪ 221 ، 29‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .1‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪Plutarch ،‬‬
‫‪ pseudo-‬ﻓﻲ ‪2.25.9: 7 ، 201 n.15 ، 207. Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪203 :2.28.5‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪ Aëtius .24‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 340 :2.29.2‬ﺭﻗﻢ ‪Aëtius .33‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 206 ، 9 :2.29.4‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .38‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 178 :2.29.6‬ﺭﻗﻢ ‪ 205 ، 31‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .32‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 207 :2.30.2‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .44‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ‬
‫‪ 172:3.1.5‬ﺭﻗﻢ ‪.16‬‬
 ‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 27 :1.15.6‬ﺭﻗﻢ ‪ 52 ، 26‬ﺭﻗﻢ ‪.25‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 182 :1.24.1‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .49‬ﻓﻲ‬
‫‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 202 :1.25.1‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .21‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬‬
‫ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ‪ 201 :1.26.1‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .15‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ‬
‫‪ 203:1.26.2‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .23‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 179 :1.26.3‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ 204، 32‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .31‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 207 :1.26.4‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ Aëtius.43‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 172 :1.27.1‬ﺭﻗﻢ ‪.16‬‬

‫ﺍﻟﻜﺴﻨﺪﺭﺃﻓﺮﻭﺩﻳﺴﻴﻨﺴﻴﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ Aristotelis Meteorologica‬ﻭ ‪ 170 :37.28‬ﺭﻗﻢ ‪.9‬‬

‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪a1–4: 21 n.11، 253 n.65.‬‬

‫‪294‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻥ ‪ .5‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪345a25–31: 169‬‬
‫ﺍﻷﺭﺻﺎﺩﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪345a33-38: 173 20‬‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 177 :2.8Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪ 197 ، 29‬ﺭﻗﻢ ‪ 221 ، 5‬ﺭﻗﻢ ‪، 3‬‬
‫‪228‬ﺭﻗﻢ ‪.28‬‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 25 :2.9Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪ 52 ، 21‬ﺭﻗﻢ ‪.25‬‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 35 :2.10Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪ 177 ، 60‬ﺭﻗﻢ ‪.28‬‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 209 :2.12Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪ .62‬ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪،‬‬
‫ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ‪ 33 :2.22.1‬ﺭﻗﻢ ‪.55‬‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 176 :1.8.6Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪ 182 ، 27‬ﺭﻗﻢ ‪202 ، 49‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪.20‬‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 177 :1.8.8Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪ 203 ، 29‬ﺭﻗﻢ ‪221 ، 26‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪.2‬‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 176 :1.8.9Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪ 183 ، 27‬ﺭﻗﻢ ‪.52‬‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 173 :1.8.10Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪ 176 ، 17‬ﺭﻗﻢ ‪، 27‬‬
‫‪205‬ﺭﻗﻢ ‪.35‬‬
‫ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻴﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪ 69 :67.32 Aristotelis Meteora‬ﺭﻗﻢ ‪ 170 ، 13‬ﺭﻗﻢ ‪ 211 ، 12‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.68‬‬
‫ﺃﻭﺭﻳﺠﻴﻨﻴﺲ ‪،‬ﻛﻮﻧﺘﺮﺍ ﺳﻴﻠﺴﻮﻡ ‪ 201 :5.11‬ﺭﻗﻢ ‪.18‬‬
‫ﺃﻓﻼﻃﻮﻥﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﺭﻗﻢ ‪ .6‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ‪26D1: 197‬‬
‫ﻛﺮﺍﺗﻴﻠﻮﺱﺭﻗﻢ ‪ .28‬ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ ‪409A7 – B10: 203‬‬
‫ﻓﻴﺪﻭ‪ 97‬ﺏ‪ 228 :‬ﺭﻗﻢ ‪.28‬‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 929‬ﺏ‪ 203 :‬ﺭﻗﻢ ‪ 213 ، 27‬ﺭﻗﻢ ‪.78‬‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺭﻗﻢ ‪ .5‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪932a: 221‬ﻧﻴﺴﻴﺎﺱ‬
‫‪ 208:23.2‬ﺭﻗﻢ ‪ .53‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﺩﻱ ﺇﻱ ﺃﺑﻮﺩ ﺩﻟﻔﻮﺱ ‪ 204 :‬ﺭﻗﻢ ‪.29‬‬
‫ﻋﻠﻰﺃﺑﻮﻟﻮﻧﻴﻮﺱ ﺭﻭﺩﺱ ‪ 197 :1.498Scholium‬ﺭﻗﻢ ‪.7‬‬
 ‫ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ 221 :1.97Curatio affectionum Graecarum ،‬ﺭﻗﻢ ‪.4‬‬
‫ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ 221 :4.22Curatio affectionum Graecarum ،‬ﺭﻗﻢ ‪.4‬‬
‫ﻓﺎﻟﻴﺮﻳﻮﺱﻣﺎﻛﺴﻴﻤﻮﺱﺗﺬﻛﺎﺭﺍﺕ ‪ 183 :8.11Facta et Dicta‬ﺭﻗﻢ ‪.52‬‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﺃﺧﻴﻞﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 57 :19 Aratum‬ﺭﻗﻢ ‪Aëtius .43‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 77 :2.15.6‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .8‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 117 :2.16.5‬ﺭﻗﻢ ‪.60‬‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 53 :2.20.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 55 ، 29‬ﺭﻗﻢ ‪ 56 ، 32‬ﺭﻗﻢ ‪ 57 ، 35‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ 78، 41‬ﺭﻗﻢ ‪.15‬‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪78 n.16، 79. Aëtius in pseudo-Plutarch،‬‬
‫‪2.21.1:‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 64 :2.24.2‬ﺭﻗﻢ ‪ 77 ، 2‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .11‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ‬
‫‪2.25.1: 53 n.29 ، 55 n.33 ، 56 n.36 ، 57 n.42 ، 59 n.50 ، 78 n.18.‬‬

‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 64 :2.29.1‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬

‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 58 :3.3.1‬ﺭﻗﻢ ‪.46‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 51 :3.10.2‬ﺭﻗﻢ ‪.23‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 48 :5.19.4‬ﺭﻗﻢ ‪.5‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 146 :1.22.3‬ﺭﻗﻢ ‪.83‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 55 :1.24.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 77 ، 34‬ﺭﻗﻢ ‪ 182 ، 8‬ﺭﻗﻢ ‪.47‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 117 :1.24.2‬ﺭﻗﻢ ‪.60‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪، 78 n.15 ، 78 n.16 ، 79 n.22 ، 79 23‬‬
‫‪1.25.1: 53 n.29 ، 55 n.32 ، 56 n.35 ، 57 n.41 ، 64 n.2 ، 77 n.11‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 53 :1.26.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 55 ، 29‬ﺭﻗﻢ ‪ 56 ، 33‬ﺭﻗﻢ ‪57 ، 36‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪ 59 ، 42‬ﺭﻗﻢ ‪.50‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 64 :1.26.3‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .3‬ﻓﻲ‬
‫‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 58 :1.29.1‬ﺭﻗﻢ ‪ .46‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ 119 ، 109، 46‬ﺭﻗﻢ ‪ .68‬ﺳﻴﺪﺭﻳﻨﻮﺱ ‪354a28 - 32: 8 ، 30‬ﺧﻼﺻﺔ ﻭﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎﺭﻭﻡ‪ ، 277‬ﺍﻷﺳﻄﺮ ‪ .n.6 64 :3-2‬ﻛﻠﻮﺩﻳﻮﺱ ﺃﻟﻴﺎﻧﻮﺱ ‪،‬ﻓﺎﺭﻳﺎ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ‬
‫‪ 83:3.17‬ﺭﻗﻢ ‪.31‬‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪2.1.1: 76 n.5 ، 83 n.32 ، 241 n.2.Vitae Philosophorum ،‬‬

‫ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪ 76 :10.14.11Preparatio Evangelica‬ﻥ ‪ .5‬ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪Evangelica‬‬

‫‪ 79 :15.23.1Preparatio‬ﺭﻗﻢ ‪ .22‬ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪:15.24.1Preparatio Evangelica‬‬
‫‪79‬ﺭﻗﻢ ‪ .23‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 51 :1.6.3Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪.23‬‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 53 :1.6.4Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪ 56 ، 28‬ﺭﻗﻢ ‪.37‬‬
 ‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ ، 63 :1.6.4-5Refutatio Omnium Haeresium‬ﻋﺪﺩ ‪.47 ، 182‬‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 77 :1.6.5Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪ 78 ، 9‬ﺭﻗﻢ ‪.17‬‬
‫ﺑﻠﻴﻨﻲ ‪،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﻴﻌﻲ ‪ 59 :31 - 2.30‬ﺹ ‪، Pseudo-Galen .53‬ﺩﻱ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ‬
‫ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﺎ‪ 79 :3–62.1‬ﻥ ‪، Pseudo-Galen .22‬ﺩﻱ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﺎ ‪:63،1-2‬‬
‫‪79‬ﻥ ‪، Pseudo-Galen .23‬ﺩﻱ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﺎ ‪ 78 ، 6 :67.1‬ﺭﻗﻢ ‪.20‬‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪ 2:48‬ﺭﻗﻢ ‪ 51 ، 3‬ﺭﻗﻢ ‪ 78 ، 23‬ﺭﻗﻢ ‪ .14‬ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ ﻟﻘﺎ‬
‫ﻓﻲﺩﻳﺒﺮ ‪ 78 :155 ، 1980‬ﻥ ‪.19‬‬

‫ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪76 n.6، 77 n.12. Aristotelis De Caelo Commentaria‬‬

‫‪471.1-11:‬‬
‫ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪ 83 :1.1.11Geographica ،‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.33‬ﺳﻮﺩﺍ ‪،‬ﻣﻌﺠﻢ ﺃﻟﻔﺎ ‪ 76 :‬ﻥ ‪.5‬‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 124 :2.14.3‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .90‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 50 :2.14.4‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .16‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬‬
‫ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ‪ 114 :2.16.6‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .50‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ‬
‫‪ 50:2.22.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 50 ، 16‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .17‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪،‬‬
‫‪ Stobaeus‬ﻓﻲ ‪3.15.8: 30 ، 43 ، 101 ، 10. Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪:1.22.3‬‬
‫‪146‬ﺭﻗﻢ ‪.83‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 115 :1.24.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 124 ، 52‬ﺭﻗﻢ ‪ 182 ، 90‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.48‬‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪294b13–21: 30 n.41، 101 n.8.‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ 119 ، 109، 46‬ﺭﻗﻢ ‪ .68‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪354a28 - 32: 8 ، 30‬‬
‫‪ 115 :2.3Vitae Philosophorum‬ﺭﻗﻢ ‪ .54‬ﻳﻮﺳﺎﺑﻴﻮﺱ ‪Preparatio Evangelica‬‬
‫‪ 115:15.47.3‬ﺭﻗﻢ ‪ .53‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪30 :1.7.4Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪ 101 ، 44‬ﺭﻗﻢ ‪ .7‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪، 321 n.3.Refutatio Omnium Haeresium‬‬
‫‪1.7.6: 9 ، 20 n.2 ، 35 n.61 ، 99 n.2 ، 248 n.40‬‬

‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪ .9 ، 101 ، 42 ، 3:30‬ﻗﺴﻄﻲ ﺑﻦ‬

‫ﻟﻘﺎ ‪،‬ﻓﻲ ﺩﻳﺒﺮ ‪ .51 ، 114 :153‬ﺛﻴﻮﻥ ﺳﻤﻴﺮﻧﺎﻣﻌﺮﺽ‬
‫‪ 179:198.14-199.3‬ﺭﻗﻢ ‪.35‬‬
‫ﻋﻠﻰﺃﺭﺧﻴﻼﻭﺱ‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 146 :1.22.3‬ﺭﻗﻢ ‪ .83‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪Haeresium‬‬
‫‪ 20 :1.9.4Refutatio Omnium‬ﺭﻗﻢ ‪ 26 ، 3‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ 42 ، 25‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ 52 ، 75‬ﺩﺭﺟﺔ ‪250 ، 25‬‬
‫ﺩﺭﺟﺔ‪.‬‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 42 :1.9.4-5Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪.77‬‬
‫ﺗﻮﺭﺑﺎﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﻮﺭﻭﻡ ﻭ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ‪ ، 5:42‬ﺭﻗﻢ ‪.78‬‬
‫ﻋﻠﻰﺃﺭﺧﻴﻠﻮﺧﻮﺱ‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 234 :4.46.10‬ﺭﻗﻢ ‪.51‬‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ‬
‫ﺃﻧﺎﻟﻴﺘﻴﻜﺎﺧﻠﻔﻲ ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ 256 :‬ﺭﻗﻢ ‪ .79‬ﺃﻧﺎﻟﻴﺘﻴﻜﺎ‬
‫ﺧﻠﻔﻲﺃﻭﻻ‪ XXi: 256 -‬ﺭﻗﻢ ‪ .79‬ﺃﻧﺎﻟﻴﺘﻴﻜﺎ ﺧﻠﻔﻲ‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪ 78b4-12: 199 12‬ﺃﻧﺎﻟﻴﺘﻴﻜﺎ ﺧﻠﻔﻲ ‪ 78‬ﺏ‬
‫‪ 256:39‬ﺭﻗﻢ ‪ .80‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺹ ‪252 59‬‬
‫‪ 284b6–286a2:‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪a6-12: 253 64‬‬
‫‪ 287‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 290‬ﺏ ‪ 40 :19‬ﺭﻗﻢ ‪ .68‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪ 291b11–23: 253 64‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪12‬‬
‫‪ 291b18–23:199‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪b23: 252 63‬‬
‫‪ 291‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 292b20: 256 81‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ‬
‫‪293‬ﺏ ‪ 187 :25-21‬ﺭﻗﻢ ‪.61‬‬

‫ﺩﻱﻛﺎﻟﻮ ‪ 293‬ﺏ ‪ 175 :29 - 25‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ 245 ، 25‬ﺩﺭﺟﺔ‬

‫‪ .23‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 294a1–4: 21 n.11، 253 n.65.‬ﺩﻱ‬
‫ﻛﺎﻟﻮ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 294a5-7: 253 66‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪254 71‬‬
‫‪ 294a8:‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 294a9–10: 254 72‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ‬
‫‪ 294a22-25: 132 n.4.‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪a26-28: 133 n.8.‬‬
‫‪294‬‬

‫ﺩﻱﻛﺎﻟﻮ ‪ 294b13–21: 30 n.41، 101 n.8.‬ﺩﻱ‬

‫ﻛﺎﻟﻮ‪ 294‬ﺏ ‪ 255 :15-14‬ﺭﻗﻢ ‪ .73‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ 294b23–24: 25574‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 295‬ﺏ ‪:20 - 10‬‬
‫‪34‬ﺭﻗﻢ ‪ .59‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 296b7: 257 86‬ﺩﻱ‬
‫ﻛﺎﻟﻮ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 296b13-15: 257 88‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ 296‬ﺏ‬
‫‪ 256 :21 -18‬ﺭﻗﻢ ‪ .82‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪a2–7: 256 n.80.‬‬
‫‪ 297‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 297a22-26: 257 87‬ﺩﻱ‬
‫ﻛﺎﻟﻮ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 297b20: 256 83‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪n.85.‬‬
‫‪297b23ff: 44‬‬
 ‫ﺩﻱﻛﺎﻟﻮ ‪ 297‬ﺏ ‪ 179 :31 - 23‬ﺭﻗﻢ ‪ .34‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﻥ ‪b24ff: 243 13‬‬
‫‪ 297‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 297b29–31: 244 20‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪32‬‬
‫‪ 297b31ff: 247‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 298a9–16: 249 43‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪.‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ 298a18–21: 4068‬ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻜﺎ ‪ 986‬ﺏ ‪ 160 :27 - 18‬ﺭﻗﻢ ‪.129‬‬
‫ﺍﻷﺭﺻﺎﺩﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 265a31: 243 16‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪26 24‬‬
‫‪ 345a3:‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪345a11-b32: 168 n.1 ، 170 n.9.‬‬
‫ﺍﻷﺭﺻﺎﺩﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 345a17: 168 3‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﻥ ‪169 5‬‬
‫‪ 345a25–31:‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 345a33-38: 173 20‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 345b1–8: 172 14‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪، 109 ، 46‬‬
‫‪119‬ﺭﻗﻢ ‪ 354a28 - 32: 8 ، 30 68‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪–b9: 252 n.59.‬‬
‫‪ 362a32‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 362b6–9: 252 60‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‬
‫‪362‬ﺏ ‪ 249 :30 - 28‬ﺭﻗﻢ ‪ .44‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪a31ff: 44 84‬‬
‫‪ 391‬ﻓﻴﺰﻳﻜﺎ ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪204a2–7: 156 114‬‬

‫ﻋﻠﻰﺃﺭﺳﻄﻮ‬
‫ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪ 254 :33 - 519.30 Aristotelis De Caelo Commentaria‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.68‬‬
‫ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪ 254 :519.33-520.2 Aristotelis De Caelo Commentaria‬ﺭﻗﻢ ‪.69‬‬

‫ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪ Aristotelis De Caelo Commentaria‬ﻭ ‪ 254 :8 - 520.7‬ﺭﻗﻢ ‪.70‬‬

‫ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪ 257 :545.30 Aristotelis De Caelo Commentaria‬ﺭﻗﻢ ‪.85‬‬

‫ﻋﻠﻰﺑﻴﺮﻭﺳﻮﺱ‬

‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 340 :2.29.2‬ﺭﻗﻢ ‪.33‬‬

‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 340 :1.26.1‬ﺭﻗﻢ ‪.32‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 340 :1.26.3‬ﺭﻗﻢ ‪.32‬‬
‫ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ‬
‫ﻓﻲ‪ .Bowen and Todd 2004 ، I.5: 246 ، 28‬ﻓﻲ‬
‫‪ Bowen and Todd 2004 ، I.5.12:248‬ﺭﻗﻢ ‪.37‬‬
 ‫ﻓﻲ‪ .Bowen and Todd 2004 ، I.5.30: 249 n.46‬ﻓﻲ ‪n.9‬‬
‫‪ .Bowen and Todd 2004 ، II.5.37-40:197‬ﻓﻲ ‪n.29‬‬
‫‪.Bowen and Todd 2004 ، II.6:246‬‬
‫ﻋﻠﻰﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 146 :2.1.3‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .83‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 169 :3.1.6‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .6‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪3.10.4-5: 20 n.4. Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 29 :3.12.2‬ﺭﻗﻢ ‪32 ، 37‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪ Aëtius .52‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 146 :1.22.3‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .83‬ﻓﻲ‬
‫‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 169 :1.27.1‬ﺭﻗﻢ ‪ .6‬ﺃﻏﺎﺛﻴﻤﻴﺮﻭﺱﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ‪، 9 :1.1.2‬‬
‫‪22‬ﺭﻗﻢ ‪ .13‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﻥ ‪ .5‬ﺩﻳﻮﺩﻭﺭﻭﺱ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺱ ‪a25–31: 169‬‬
‫‪345‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﻜﺎ ‪ 33 :3 - 1.39.1‬ﺭﻗﻢ ‪ .55‬ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪Haeresium‬‬
‫‪ 40 :1.13.2-4Refutatio Omnium‬ﺭﻗﻢ ‪ .70‬ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﻟﻮﻧﻴﻮﺱ ﺭﻭﺩﺱ‬
‫‪ 271 - 4.269Scholium‬ﺃ‪ 33 :‬ﺹ ‪ .55‬ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪Commentaria‬‬
‫‪ 30 :294.33 Aristotelis De Caelo‬ﺭﻗﻢ ‪.45‬‬

‫ﻋﻠﻰﺩﻳﻮﺟﻴﻦ‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 27 :2.8.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 52 ، 26‬ﺭﻗﻢ ‪.25‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 1.15.6‬ﺝ‪ 27 :‬ﺭﻗﻢ ‪ 52 ، 26‬ﺩﺭﺟﺔ ‪.25‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 146 :1.22.3‬ﺭﻗﻢ ‪.83‬‬
‫ﻋﻠﻰﺇﻣﺒﻴﺪﻭﻛﻠﻴﺲ‬
‫ﺃﺧﻴﻞﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 2 :16 Aratum‬ﻥ ‪ Aëtius .2‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 28 :2.8.2‬ﺭﻗﻢ ‪ 52 ، 31‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .25‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 2 :2.20.13‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .1‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬‬
‫ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ‪ 31 :2.31.1‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .63‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ‬
‫‪ 2:1.15.2‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 28 :1.15.6‬ﺭﻗﻢ ‪ 52 ، 31‬ﺭﻗﻢ ‪.25‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 35 :1.26.5‬ﺭﻗﻢ ‪ 36 ، 63‬ﺭﻗﻢ ‪.64‬‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪294a26-28: 133 n.8.‬‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 197 :8.77Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.4‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﺃﺳﺉﻠﺔ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ‪ 288‬ﺏ‪ 197 :‬ﻥ ‪ .4‬ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ 929‬ﺝ ‪ -‬ﺩ‪ 230 :‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ .31‬ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪:10‬‬
‫‪212‬ﺭﻗﻢ ‪.75‬‬
 ‫ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪- 1183.28 Aristotelis Physicorum Libros Commentaria‬‬
‫‪ 2:1184.1‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻳﻔﻮﺭﻭﺱ‬
‫ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ‪ ، Indicopleustes‬ﺗﻮﺑﻮﺟﺮﻳﺎ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ ‪ 23 :80 - 2.79‬ﺭﻗﻢ ‪ .17‬ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪،‬‬
‫‪ 23 :1.2.28.Geographica‬ﺭﻗﻢ ‪.17‬‬
‫ﻋﻠﻰﺃﺑﻴﻘﻮﺭ‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 146 :2.1.3‬ﺭﻗﻢ ‪.83‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 146 :1.22.3‬ﺭﻗﻢ ‪.83‬‬
‫ﻳﻮﺭﻳﺒﻴﺪﻳﺲ‬
‫ﺟﺰء‪.n.47 58 :384‬‬
‫ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ‬
‫ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ‪ 156 :1.204‬ﺭﻗﻢ ‪.113‬‬
‫ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ‪ 234 :7.37.2‬ﺭﻗﻢ ‪.51‬‬
‫ﻫﺴﻴﻮﺩ‬
‫ﺛﻴﻮﺟﻮﻧﻴﺎ‪ 84 :517-520‬ﺭﻗﻢ ‪.38‬‬
‫ﺛﻴﻮﺟﻮﻧﻴﺎ‪ 84 :722-723‬ﺭﻗﻢ ‪.37‬‬
‫ﺛﻴﻮﺟﻮﻧﻴﺎ‪ 84 :746-747‬ﺭﻗﻢ ‪.38‬‬
‫ﺛﻴﻮﺟﻮﻧﻴﺎ‪ 84 :779 - 778‬ﺭﻗﻢ ‪.39‬‬
‫ﻋﻠﻰﻫﺴﻴﻮﺩ‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 241 :8.48Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪.2‬‬
‫ﻫﻮﻣﻴﺮﻭﺱ‬
‫ﺇﻟﻴﺎﺱ‪ 156 :7.446‬ﺭﻗﻢ ‪ 159 ، 113‬ﺭﻗﻢ ‪.125‬‬
‫ﺇﻟﻴﺎﺱ‪ 12، 285: 140 n 49.‬ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪:24.545‬‬
‫‪159‬ﺭﻗﻢ ‪ .125‬ﺃﻭﺩﻳﺴﻲ ‪ 156 :4.510‬ﺭﻗﻢ ‪، 113‬‬
‫‪159‬ﺭﻗﻢ ‪ .125‬ﻣﻠﺤﻤﺔ ‪ 159 :7.286‬ﺭﻗﻢ ‪.125‬‬
‫ﺃﻭﺩﻳﺴﻲ‪ 140 :11.583‬ﺭﻗﻢ ‪ .49‬ﺃﻭﺩﻳﺴﻲ ‪:20.345‬‬
‫‪234‬ﺭﻗﻢ ‪ .51‬ﺃﻭﺩﻳﺴﻲ ‪ 58 :22.18‬ﺭﻗﻢ ‪.47‬‬

‫ﻋﻠﻰ‪Leucippus‬‬
 ‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 29 :3.12.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 32 ، 36‬ﺭﻗﻢ ‪.51‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 146 :1.22.3‬ﺭﻗﻢ ‪ .83‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ‬
‫ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 28 :9.33Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪ 32 ، 32‬ﺭﻗﻢ ‪Galen .50‬‬
‫‪، Pseudo-‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ 82:20‬ﺭﻗﻢ ‪.5‬‬
‫ﻣﺎﻧﻴﻠﻴﻮﺱ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪ 248 :220 - 1.215‬ﺭﻗﻢ ‪.41‬‬
‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪ 168 :1.718-761‬ﺭﻗﻢ ‪.2‬‬
‫ﻣﺘﺮﻭﺩﻭﺭﻭﺱ‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 168 :3.1.3‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 168 :1.27.1‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬
‫ﻋﻠﻰ‪Oenopides‬‬
‫ﺃﺧﻴﻞﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 168 :1.24 Aratum‬ﺭﻗﻢ ‪ .3‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 168 :3.1.4‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 168 :1.27.1‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﺿﺪ ﻛﻮﻟﻮﺗﻴﺲ ‪ 1116‬ﺃ‪ 65 :‬ﻥ ‪.9‬‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ 929‬ﺏ‪ 65 :‬ﺭﻗﻢ ‪ 214 ، 10‬ﺭﻗﻢ ‪ .185‬ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪،‬‬
‫‪ 33 :2.2.2Geographica‬ﺭﻗﻢ ‪ 44 ، 56‬ﺭﻗﻢ ‪.83‬‬
‫ﻋﻠﻰ‪Pherecydes‬‬
‫ﻛﻠﻴﻤﻨﺲ ‪،‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪ 50 :6.53.35‬ﺭﻗﻢ ‪ .18‬ﺟﺮﻳﻨﻔﻴﻞ ﻫﺎﻧﺖ ‪،‬ﺍﻟﺒﺮﺩﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔﻭ ﺳﺮ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ .‬ﺭﻗﻢ ‪ ، 11‬ﺹ‪ 50 :23 .‬ﺭﻗﻢ ‪ .18‬ﻣﺎﻛﺴﻴﻤﻮﺱ ﺗﻴﺮﻳﻮﺱ‬
‫ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺎﺕ‪ 50 :4.4.5‬ﺭﻗﻢ ‪.18‬‬
‫ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‬

‫ﻓﻴﺪﻭ‪ 97D - E: 256 n.78.‬ﻓﻴﺪﻭ‬

‫‪108‬ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺉﻮﻳﺔ ‪ -‬ﺷﺮﻕ‪241 :‬‬
‫ﺩﺭﺟﺔ‪ .5‬ﻓﻴﺪﻭ ‪ B4: 20 n.9.‬ﺇﻟﻰ ‪A9‬‬
‫‪ 109‬ﻓﻴﺪﻭ ‪ 110‬ﺏ‪ 241 :‬ﺭﻗﻢ ‪.5‬‬
‫ﺗﻴﻤﺎﻭﺱ‪24E-25A: 20 n.8.‬‬
‫ﺑﻠﻴﻨﻲ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦﻃﺒﻴﻌﻲ ‪ 250 :2.72‬ﺭﻗﻢ ‪ 251 ، 50‬ﺭﻗﻢ ‪.52‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦﻃﺒﻴﻌﻲ ‪ 250 :2.73‬ﺭﻗﻢ ‪.51‬‬
 ‫ﺗﺎﺭﻳﺦﻃﺒﻴﻌﻲ ‪ 252 :2.75‬ﺭﻗﻢ ‪ .58‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ 247 :184 - 2.182‬ﺭﻗﻢ ‪.35‬‬
‫ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ 43 ، 73‬ﺭﻗﻢ ‪ 246 ، 79‬ﺭﻗﻢ ‪ 250 ، 26‬ﺭﻗﻢ ‪I.4: 41 49‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ II.6: 44 86‬ﺍﻟﻤﺠﺴﻄﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ 246 :‬ﺭﻗﻢ ‪.27‬‬

‫ﻋﻠﻰﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﻭﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 210 :2.25.14‬ﺭﻗﻢ ‪ 65‬ﻭ ‪ 216‬ﺭﻗﻢ ‪.91‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Pseudo-Plutarch‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 168 :3.1.2‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 210 :1.26.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 213 ، 65‬ﺭﻗﻢ ‪ 216 ، 77‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.91‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 206 :1.26.3‬ﺭﻗﻢ ‪Aëtius .38‬‬
‫ﻓﻲ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 168 :1.27.1‬ﺭﻗﻢ ‪ .3‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ‬
‫‪293‬ﺏ ‪ 175 :29 - 25‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ 245 ، 25‬ﺩﺭﺟﺔ ‪ .23‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺭﻗﻢ ‪ .3‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪345a17: 168‬‬
‫‪ 241 :8.48Vitae Philosophorum‬ﺭﻗﻢ ‪ .2‬ﻣﺎﻧﻴﻠﻴﻮﺱ ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‬
‫‪ 168:1.735-744‬ﺭﻗﻢ ‪.3‬‬
‫ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ‬
‫‪ 249 :27–1.1.20.18Geographica‬ﺭﻗﻢ ‪.45‬‬
‫ﻋﻠﻰﻃﺎﻟﻴﺲ‬
‫‪ Pseudo-Plutarch،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 241 :3.9.1‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .1‬ﻓﻲ‬
‫‪، Pseudo-Plutarch‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 26 :2.12.1‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .23‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬‬
‫ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ‪ 26 :1.23.3‬ﺭﻗﻢ ‪ .23‬ﺃﺑﻮﻟﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻠﻮﺭﻳﺪﺍ ‪ 88 :18.32‬ﺭﻗﻢ ‪ 236 ، 61‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.59‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 228 :1.23Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪ .29‬ﺩﻳﻮﺟﻴﻦ‬
‫ﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 88 :1.24Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪ 236 ، 61‬ﺭﻗﻢ ‪.59‬‬
‫ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ‪،‬ﻫﻴﺴﺘﻮﺭﻳﺎ ‪ 234 :1.74‬ﺭﻗﻢ ‪ .51‬ﺛﻴﻮﻥ ﺳﻤﻴﺮﻧﺎﻣﻌﺮﺽ ‪ 59 :198.14‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.53‬‬

‫ﺛﻴﻮﺳﻴﺪﻳﺪﺯ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺏﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺴﻴﺔ ‪ 234 :2.28.1‬ﺭﻗﻢ ‪.51‬‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺏﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺴﻴﺔ ‪ 234 :4.52.1‬ﺭﻗﻢ ‪.51‬‬
‫ﻋﻠﻰ‪Xenophanes‬‬
 ‫ﺃﺧﻴﻞﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 11:14 Aratum‬ﺹ ‪ .56‬ﺃﺧﻴﻞ ﺗﺎﺗﻴﻮﺱ ‪،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫‪ 132 :4 Aratum‬ﺭﻗﻢ ‪ 133 ، 2‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .7‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ‬
‫‪ 35:2.13.14‬ﺭﻗﻢ ‪ 58 ، 62‬ﺭﻗﻢ ‪ 141 ، 49‬ﺭﻗﻢ ‪.52‬‬

‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 35 :2.18.1‬ﺭﻗﻢ ‪.62‬‬

‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 35 :2.20.3‬ﺭﻗﻢ ‪ 58 ، 62‬ﺭﻗﻢ ‪ 143 ، 49‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ 154، 66‬ﺭﻗﻢ ‪.104‬‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 143 :2.24.4‬ﺭﻗﻢ ‪ 153 ، 69‬ﺭﻗﻢ ‪ Aëtius .99‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 44 :2.24.9‬ﺭﻗﻢ ‪ 145 ، 82‬ﺭﻗﻢ ‪ 153 ، 76‬ﺭﻗﻢ ‪ 325 ، 100‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.19‬‬
‫‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪Aëtius‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 142 :2.25.4‬ﺭﻗﻢ ‪.57‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 135 :3.9.4‬ﺭﻗﻢ ‪.13‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪،‬ﺑﻼﺳﻴﺘﺎ ‪ 135 :3.11.2‬ﺭﻗﻢ ‪.14‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 146 :1.22.3‬ﺭﻗﻢ ‪.83‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 35 :1.24.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 58 ، 62‬ﺭﻗﻢ ‪ 141 ، 49‬ﺭﻗﻢ ‪Aëtius .52‬‬
‫ﻓﻲ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 35 :1.25.1‬ﺭﻗﻢ ‪ 58 ، 62‬ﺭﻗﻢ ‪ 143 ، 49‬ﺭﻗﻢ ‪ 143 ، 66‬ﺭﻗﻢ ‪، 69‬‬
‫‪153‬ﺭﻗﻢ ‪ 154 ، 99‬ﺭﻗﻢ ‪.104‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 44 :1.25.3‬ﺭﻗﻢ ‪ 145 ، 82‬ﺭﻗﻢ ‪ 153 ، 76‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪ 325، 100‬ﺭﻗﻢ ‪.19‬‬
‫‪ Stobaeus،‬ﻓﻲ ‪Aëtius‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 142 :1.26.1‬ﺭﻗﻢ ‪.57‬‬
‫‪ Aëtius‬ﻓﻲ ‪، Stobaeus‬ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ ‪ 142 :1.26.3‬ﺭﻗﻢ ‪.62‬‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪،‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪294a22-25: 132 n.4.‬ﺩﻱ ﻛﺎﻟﻮ ‪،‬‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ‪294a26-28: 133 n.8.‬ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻜﺎ ‪ 986‬ﺏ ‪- 18‬‬
‫‪ 160:27‬ﺭﻗﻢ ‪ .129‬ﺷﻴﺸﺮﻭﻥﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻜﺎ ‪ 135 :2.39.122‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.16‬‬
‫ﺩﻳﻮﺟﻴﻦﻻﻳﺮﺗﻴﻮﺱ ‪ 140 :9.19Vitae Philosophorum ،‬ﺭﻗﻢ ‪ 146 ، 51‬ﺭﻗﻢ ‪.79‬‬
‫ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮﺱ ‪ 136 :1.14.3Refutatio Omnium Haeresium‬ﺭﻗﻢ ‪ 143 ، 20‬ﺭﻗﻢ ‪.65‬‬

‫ﺃﺭﺳﻄﻮﺍﻟﺰﺍﺉﻒ ‪ ،‬ﺩﻱ ﻣﻴﻠﻴﺴﻮ ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻲ ﺟﻮﺭﺟﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺍﺉﻔﺔ ﺑﻠﻮﺗﺎﺭﺥ ‪134 n.9.‬‬

‫‪976a32:‬ﺳﺘﺮﻭﻣﺎﺗﺎ ‪ 136 :4‬ﺭﻗﻢ ‪ 143 ، 21‬ﺭﻗﻢ ‪ .64‬ﺷﻮﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻟﻴﺎﺩﻡ‬
‫‪ 152:11.27‬ﺭﻗﻢ ‪.96‬‬
‫ﺳﻴﻤﺒﻠﻴﺴﻴﻮﺱ ‪،‬ﻓﻲ ‪ 134 :522.7 Aristotelis De Caelo Commentaria‬ﺭﻗﻢ ‪.11‬‬
‫ﺳﺘﺮﺍﺑﻮ ‪ 135 :1.1.20Geographica ،‬ﺭﻗﻢ ‪.15‬‬
‫ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ 160 :4.5Graecarum Affectionum Curatio ،‬ﺭﻗﻢ ‪.128‬‬
‫ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ 141 :4.19Graecarum Affectionum Curatio ،‬ﺭﻗﻢ ‪.55‬‬
‫ﺛﻴﻮﺩﻭﺭﻳﺘﻮﺱ ‪ 142 :4.21Graecarum Affectionum Curatio ،‬ﺭﻗﻢ ‪.61‬‬
‫ﺯﻳﻨﻮﻓﻮﻥ‬
 ‫ﻫﻴﻠﻴﻨﻴﻜﺎ‪ 234 :2.3.4‬ﺭﻗﻢ ‪.51‬‬

‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕﻣﻦ ﺗﺸﻮ ﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ‬

‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫ﺗﺸﻮﺛﻨﺎﺉﻴﺔ‬
‫)ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺮﻣﺰ ‪ #‬ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﺻﺪﺍﺭ ‪(Cullen‬‬
‫ﺭﻗﻢﺃ ‪.265 ، 264 :6‬‬
‫‪# B9: 270، 271.‬‬
‫ﻥ‪# B10: 269 ، 270 ، 293 2‬‬
‫‪# B11: 269 ، 270، 296.‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪# B12: 269 ، 293 2‬‬
‫‪# B14: 267 ، 272 ، 285 ، 40 ، 293 ، 1 ، 295، 312.‬‬
‫‪# B16: 270 ، 271 ، 272، 273.‬‬
‫‪# B17:273.‬‬
‫‪# B18: 273، 274.‬‬
‫‪# B19: 273، 274.‬‬
‫‪# B21: 273، 300.‬‬
‫‪# B22: 284، 285.‬‬
‫‪# B24: 284، 285.‬‬
‫‪# B25: 281 ، 285، 302.‬‬
‫‪# B26: 301، 302.‬‬
‫‪# B27: 303، 304.‬‬
‫‪# B28.1: 299، 303.‬‬
‫‪# B28.2: 299 ، 304، 305.‬‬
‫‪# B29: 13، 307.‬‬
‫‪# B32: 311، 312.‬‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪ 293 ، 40‬ﺭﻗﻢ ‪# B33: 267 ، 285 312 ، 1‬‬
‫‪# B34: 271 ، 271 ، 18، 273.‬‬
‫‪# D8: 273 ، 23 ، 273 ، 24، 311.‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪.D9: 311‬‬
‫‪# D10:311.‬‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪ 273 ، 23‬ﺭﻗﻢ ‪# D11: 273 311 ، 24‬‬
‫‪# D12:311.‬‬
‫‪# D13:311.‬‬
‫‪# D14: 273 ، 23 ، 273 ، 24، 311.‬‬
 ‫‪# D15: 311، 312.‬‬
‫‪# D16:311.‬‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪# D18: 269 ، 270 ، 271 ، 293 2‬‬
‫‪# D19:312.‬‬
‫ﺭﻗﻢﻫـ‪.316 :‬‬
‫‪# E2:316.‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪.E3: 312‬‬
‫‪# E4:290.‬‬
‫‪# E5:289.‬‬
‫‪# E6: 267، 316.‬‬
‫‪# E7:269.‬‬
‫‪# E8:316.‬‬
‫‪# F2: 272 ، 286، 312.‬‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪# F4: 272 ، 285 312 ، 40‬‬
‫‪# F6:286.‬‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪# F9: 271 ، 285 41‬‬
‫‪# H1: 271، 295.‬‬
‫‪# H2:294.‬‬
‫‪# H2، 1:271.‬‬
‫‪# H2 ، 7:271.‬‬
‫‪# H2 ، 13:270‬‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪# H2 ، 19: 271 ، 285 41‬‬
‫‪.‬ﺭﻗﻢ‪# H3: 285 295 ، 41‬‬
‫‪# H4:295.‬‬
‫ﺍﻝﻫﻮﺍﻳﻨﺎﻧﺰﻱ ﻭ ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺉﺪ )‪ 270 :148 ، 265 :115 ، (2010‬ﺭﻗﻢ‬
‫‪.17‬‬
‫ﻫﻮﺍﻥﺗﺎﻥ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ﺷﻴﻦ ﻟﻮﻥ ﻭ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﻳﺒﻴﻨﻎ ﻳﻮﻻﻥ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪b-7a‬‬
‫‪ ، Li Fan ، 2، 6‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ‪Cullen )1996( ، 60: 280 ، 309 ، 317. The‬‬
‫ﻛﺎﻭﺟﻮﻧﺞﺟﻲ ﻭ ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ‪ .Lan-ying Tseng )2011( ، 49: 267 n.10‬ﺍﻝ ‪qiu‬‬
‫‪ Cullen )1996(، 51: 284. Song Yu، Lü shi chun‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ‪13، 3b،‬ﺑﻴﺘﺎﻧﻎ‬
‫ﺷﻮﺷﺎﻭ‪ 149.3‬ﺏ ‪ ،‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻴﻦ )‪.265 :50 ، (1996‬‬

‫ﻭﺍﻧﻎﺗﺸﻮﻧﻎ ‪ ،‬ﻟﻮﻥ ﻫﻴﻨﺞ ﻭ ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ‪، 261: 275 ، 277 ، 30 ، 278 ، 322‬‬

‫(‪ Forke )1907‬؛ ‪ 277 :262-261‬؛ ‪ 264 :262‬؛ ‪ 277 :263‬؛ ‪.307 :264-263‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖﺗﺸﺎﻭ ﺷﻮﺍﻧﻎ ﻋﻠﻰ ‪ ، Zhou bi‬ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ‪، 126: 286 ، 221–222: 276‬‬
‫(‪.Cullen )1996‬‬
 ‫ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺳﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ﺇﻧﺪﻳﻜﻮﺑﻠﻴﺴﺘﺲ ‪ .‬ﺭﻭﻣﺎ‪di Storia e Letteratura 2013 :‬‬
‫‪.Edizioni‬‬

‫ﺃﻓﻴﻨﻲ ‪ ، AF،‬ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻭ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺳﻤﻴﺜﺴﻮﻧﻴﺎﻥ ‪.1993‬‬

‫‪.‬ﻋﻠﻰﻣﺮﺍﺣﻞ ﻭﺧﺴﻮﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ Lucretius‬ﻭ ‪ Epicurus‬ﻭ ‪ Achilles‬ﻭ ‪ Aëtius‬ﻭ ‪ FA‬ﻭ ‪Bakker‬‬

‫‪] .682-707 ، (2013) 66Mnemosyne‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﺍﻷﺑﻴﻘﻮﺭﻳﻴﻦﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.2016‬‬

‫‪.‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺎﺕﺍﻟﺠﻨﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ ‪Baldry ، HC ،‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪، (1932) 26‬‬
‫‪.34–27‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺑﺎﺭﻧﺰ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ ﻭﻛﻴﺠﺎﻥ ﺑﻮﻝ ‪.1982‬‬

‫ﺑﻴﻚ ‪،‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ‪ ،‬ﺩﻳﺮ ﻭﻳﻠﺘﻴﻨﺒﺎﻭﻡ‪ .‬ﻓﻲ‪) Müller U. and W. Wunderlich :‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪ :‬ﺑﻮﺭﻏﻦ ‪ ،‬ﻭﻻﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﺃﻭﺭﺗﻲ ‪-Mythen 5 -‬‬
‫‪ .Mittelalter‬ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ ‪.979-965 ، 2008‬‬

‫ﺑﻴﻜﺮ ‪،‬ﺃﻧﺎ )ﻣﺤﺮﺭ ﻭﺗﺮﺟﻤﺔ( ‪ ،‬ﺟﻮﺭﺟﻴﻮﺱ ﺳﻴﺪﺭﻳﻨﻮﺱ ﺇﻳﻮﺍﻧﻴﺲ ﺳﻜﻴﻠﻴﺘﺰﺍ ﺃﻭﺏ‪ .‬ﺗﻮﻣﻮﺱ ﺑﺮﻳﻮﺭ‪: .‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪1838.‬‬
‫‪https://archive.org/stream/georgiuscedrenu00scylgoog#page/ n0 / mode / 2upBonn: Weber‬‬

‫‪der Ionier Berger، H.، Geschichte der wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen: Abteilung 1.‬‬
‫‪ .Die Geographie‬ﻻﻳﺒﺰﻳﻎ‪.Verlag Von Veit & Comp. 1903 :‬‬

‫‪،‬ﻣﻤﺎﺛﻞ' ‪Bicknell ، PJ ، Anaximenes‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪.17-18 ، (1966) 1‬‬

‫‪، -‬ﺣﺴﺎﺏ ‪ Xenophanes‬ﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﺇﻳﺮﺍﻧﻮﺱ ‪.73-77 ، (1967) 65‬‬

‫‪،-‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪ .‬ﺍﻛﺘﺎ ﻛﻼﺳﻴﻜﺎ ‪.53-85 ، (1969) 12‬‬

‫ﺑﻴﺠﻮﻭﺩ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻡ ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺍﻟﻔﻴﻞ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ‪537-555 ، (1993) (4) 114‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺑﻮﻝ ‪،‬ﻑ ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺴﺘﻴﺮﻧﻴﺲ‪ .‬ﻓﻲ‪ AF Pauly :‬ﻭ ‪der classischen Altertumswissenschaften ، G. Wissowa‬‬
‫‪.Real-Encyclopädie‬ﺷﺘﻮﺗﻐﺎﺭﺕ ‪VI.2 ، 2363-2330 ، 1909‬‬

‫‪، -‬ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺳﻔﻠﻴﺔ ﻓﻲ‪ .Aus einem Briefe des Herrn Proff :‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪für Assyriologie .Kopf an C. Bezold‬‬
‫‪ ، 361 ، 361–352 ، (1914) 28Zeitschrift‬ﻥ‪.1 .‬‬

‫ﺑﻮﺗﻠﺮ ‪،‬ﻫـ‪ .Pseudo-Plutarch und Stobaios: Eine synoptische Untersuchung .‬ﺟﻮﺗﻨﺠﻦ‪:‬‬

‫ﻓﺎﻧﺪﻧﻬﻮﻳﻚﻭﺭﻭﺑﺮﻳﺨﺖ ‪.2014‬‬
‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺑﻮﻳﻦ ‪،‬ﺇﻳﻪ ﺳﻲ ﻭ ﺁﺭ ﺑﻲ ﺗﻮﺩ‪ :‬ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻛﻠﻴﻮﻣﻴﺪﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ .‬ﺑﻴﺮﻛﻠﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ ‪.2004‬‬
 ‫ﺑﺮﻳﺘﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻟﻠﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻲ‪ .‬ﺍﻟﻘﻨﻄﻮﺭ ‪.1-52 ، (1989) 39‬‬

‫]ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ[ ]‪] [MathSciNet‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﺑﻮﺭﻛﻴﺮﺕ ‪،‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ‪ ،‬ﺇﻳﺮﺍﻧﻴﺸﺲ ﺑﺎﻱ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻣﺘﺤﻒ ‪.97-134 ، (1963) 106 Rheinisches für Philologie‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ‪.1972‬‬

‫ﻛﺎﺳﻮﻥ ‪،‬ﻝ‪ .‬ﺍﻟﺴﻔﻦ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ .‬ﺑﺎﻟﺘﻴﻤﻮﺭ ﻭﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻮﻥ ﻫﻮﺑﻜﻨﺰ ‪) 1995‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫‪.(1971‬‬

‫ﺷﺎﺗﻠﻲ ‪،‬ﻫـ‪ ، .‬ﺍﻟﻐﻄﺎء ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪ .‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪.‬ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ‪.10-21 ، (1938) 61‬‬

‫ﻛﻼﺳﻴﻦ ‪،‬ﺳﻲ ﺟﻴﻪ ‪ .Ansätze: Beiträge zum Verständnis der frühgriechischen Philosophie ،‬ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ‪:‬‬
‫‪.Rodopi BV1986‬‬

‫ﻛﻠﻴﻒ ‪ ، FM،‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.1949‬‬

‫ﻛﻮﻧﺶ ‪،‬ﻡ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻭ ‪ .Témoignages‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Presses Universitaires de France 1991 :‬‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ‪،‬ﻥ‪ .De Revolutionibus Orbium Coelestium .‬ﻧﻮﺭﻣﺒﺮﻍ‪ :‬ﻳﻮﻫﺎﻥ ﺑﻴﺘﺮﻳﻮﺱ ‪) 1543‬ﻣﻘﺘﺒﺲ‬
‫ﻣﻦﺗﺮﺟﻤﺔ ﺳﻲ ﺟﻲ ﻭﺍﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﺣﻮﻝ ﺛﻮﺭﺍﺕ ﺍﻷﻓﻼﻙ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ‪Brittanica، Inc. 1952 :‬‬
‫‪.(Encyclopaedia‬‬

‫] ‪Corre ، J.-F. ، Proportions du ciel d'Anaximandre. Phronesis 58 )2013( ، 1-16.‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ‪ ، Indicopleustes‬ﺗﻮﺑﻮﺟﺮﻳﺎ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻟﻠﻔﺼﻞ ‪/ S_post06 / Cosmas / cos_i060.html :6‬‬
‫‪http: //www.hs-augsburg. de / ~ harsch / graeca / Chronologia‬‬

‫ﻛﻮﺑﺮﻱ ‪ ، DL،‬ﺗﺼﻮﺭ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪] .181–159 ، (1995) 28‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪، -‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻟﻠﻔﻀﺎء‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪ .‬ﺑﺮﻳﻮﺱ ‪) ،‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪ 2001‬ﺃ ‪.48-23 ،‬‬

‫‪.‬ﺃﻋﻴﺪﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ ‪- ، πρηστῆρος αυ λο ς‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪ 2001) 34‬ﺏ( ‪.202-193 ،‬‬

‫‪، -‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻔﻀﺎء‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ ،In: Couprie، DL، R. Hahn and G Naddaf .‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬
‫ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪، 2003‬‬
‫‪.254-165‬‬

‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ‪.39-49 ، (2008) 14Hyperboreus .‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﺴﻤﺎءﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪.2011‬‬

‫‪، -‬ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﺴﺐ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻨﻴﺲ‪ 2015) 21Hyperboreus .‬ﺃ( ‪.32–5 ،‬‬

‫‪، -‬ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺻﻴﻨﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ .‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪1 )2( )2015b( ، 427–483.‬‬

‫‪.‬ﺗﺨﻴﻞﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ HJ Pott ،‬ﻭ ‪ DL‬ﻭ ‪Couprie‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪.47-59 ، (2002) 35‬‬

 ‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ R. Kocǎndrle ، Anaximander Boundless Nature.‬ﻭ ‪ DL‬ﻭ ‪(2013) 4PEITHO ، Examina Antiqua Couprie‬‬
‫‪.63-91،‬‬

‫ﻛﻮﻟﻴﻦ ‪،‬ﺳﻲ ‪ ،‬ﺇﺭﺍﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ ﺻﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻠﺤﻖ ﺃ ‪ ،‬ﻓﻲ‪، JS Major :‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻫﺎﻥﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.1993‬‬

‫‪ ، -‬ﻋﻠﻢﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ . Zhou bi suan jing :‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
‫‪.1996‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻷﻋﺪﺍﺩﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ ‪.2017‬‬

‫ﺍﻟﺮﺍﺉﺐ ‪ ، .P،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻣﻦ ﻛﻼﺯﻭﻣﻴﻨﺎﻱ‪ .‬ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ ‪) 2007‬ﻧﺴﺨﺔ ‪.(2010‬‬

‫ﺩﺍﻳﺒﺮ ‪،‬ﻫـ‪ .‬ﺃﻳﺘﻴﻮﺱ ﺃﺭﺍﺑﻮﺱ‪ die Vorsokratiker in arabischer Überlieferung :‬ﻭ ﻓﻴﺴﺒﺎﺩﻥ‪ :‬ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ‪.1980‬‬

‫ﺩﻳﻜﺲ ‪ ، DR،‬ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻻﺕ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ ‪.26-40 ، (1966) 86‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﻋﻠﻢﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻷﺭﺳﻄﻮ ‪ .‬ﺇﻳﺜﺎﻛﺎ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﻳﻤﺰ ﻭﻫﺪﺳﻮﻥ ‪.1970‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ‪ .Doxographi Graeci .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ :‬ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ ‪ =) 1879‬ﺩﻭﻛﺲ(‪.‬‬

‫‪، -‬ﻛﻮﺯﻣﻮﺱ ﻳﻮ ﺑﻴﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ 1897) 10Archiv für Geschichte der Philosophie .‬ﺃ( ‪.237-228 ،‬‬

‫‪ ، -‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ . Lehrgedicht،‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪.Georg Reimer 1897b :‬‬

‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻭﺱ ﻓﻮﻥ ﻣﻴﻠﻴﺖ‪.65-76 ، (1923) 51Neue Jahrbücher für das klassische Altertum .‬‬

‫ﺩﻳﻠﺲ ‪،‬ﻫـ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻛﺮﺍﻧﺰ ‪ .Die Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﺯﻳﻮﺭﺥ ‪ /‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪1951 6 )= DK( :‬‬
‫‪.Weidmann‬‬

‫ﺩﺭﺍﻳﺮ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻝ ﺇﻱ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﻛﺒﻠﺮ ‪ .‬ﻣﻴﻨﻴﻮﻻ ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﻭﻓﺮ ‪.1953‬‬

‫]‪[zbMATH‬‬

‫ﺩﺭﻭﺯﺩﻳﻚ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﻗﺮﺩ‪ .‬ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‪ :‬ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ﻓﻴﺮﻻﻍ ‪.2008‬‬

‫‪Dumont ، J.-P. ،‬ﻟﻴﻪ ‪ . Présocratiques‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Gallimard 1988 :‬‬

‫‪: MA Beek et al.، )eds.(،‬ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻛﺮﻭﺳﻮﺱ‪ .‬ﻓﻲ ‪،‬‬
‫‪Mesopotamicae Francisco Mario Theodoro De Liagre Böhl Dedicatae Eggermont ، PHL‬‬
‫‪ .Symbolae Biblicae et‬ﻟﻴﺪﻥ‪.EJ Brill 1973 ، 118-128 :‬‬

‫ﺇﻳﺴﻠﺮ ‪،‬ﺭ‪ .Weltenmantel und Himmelzelt .‬ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‪ :‬ﺑﻴﻚ ‪.1910‬‬

‫‪Fehling ، D. ، Das Problem der Geschichte des griechischen Weltmodells vor Aristoteles.‬ﻣﺘﺤﻒ‬
‫‪.195-231 ، (1985) 128 Rheinisches für Philologie‬‬

‫‪.Wirklichkeit und Tradition :Materie und Weltbau in der Zeit der frühen Vorsokratiker‬‬ ‫‪،-‬‬
 ‫ﺇﻧﺴﺒﺮﻭﻙ‪.Verlag des Instituts für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck 1994‬‬

‫ﻓﻴﺮﻏﺴﻮﻥ ‪،‬ﺝ‪ ، .‬ﻣﻼﺣﻈﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ‪] .98-106 ، (1968) 9Phronesis .Preplatonics‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻓﻮﺭﺑﻴﺠﺮ ‪،‬ﺃ‪ .Handbuch der alten Geographie .‬ﻫﺎﻣﺒﻮﺭﻍ‪) Haencke und Lehmkuhl 1842 :‬ﻣﻘﺘﺒﺲ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ .(1877 ،‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪# page / n0 / mode / 2up:‬‬
‫‪https://archive.org/stream/ handbuchderalten01forb‬‬

‫ﻓﻮﺭﻛﻲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻟﻮﻥ ﻫﻴﻨﺞ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻟﻮﺍﻧﻎ ﺗﺸﻮﻧﻎ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ .Luzac & Co 1907 :‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪:‬‬
‫‪https://archive.org/details/lunhng00forkgoog‬‬

‫ﻓﺮﻳﻤﺎﻥ ‪،‬ﻙ‪ .‬ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ .‬ﺭﻓﻴﻖ ﺩﻳﻠﺰ ‪ .Fragmente der Vorsokratiker ،‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪،‬‬
‫ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ‪.1966‬‬

‫ﻓﻮﺭﻟﻲ ‪،‬ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭﺃﻭﺍﺉﻞ ﻧﻘﺎﺩﻫﺎ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪] .1987‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
‫‪.1989‬‬

‫‪، -‬ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻷﺑﻴﻘﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﻓﻲ‪ ، Giannantoni and M. Gigante )eds.( :‬ﻧﺎﺑﻮﻟﻲ ‪26-19 ،‬‬
‫ﻣﺎﺟﻴﻮ‪Epicurismo Greco e romano: Atti del congresso internazionale ، 1993‬ﻭ ﻧﺎﺑﻮﻟﻲ‪1996 :‬‬
‫‪ ، Bibliopolis‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‪.125-119 ، 1‬‬

‫‪،-‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ‪،In: K. Algra، J. Barnes، J. Mansfeld and M. Schoield .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

‫ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔﺍﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.451-412 ، 2010‬‬

‫ﺟﻴﻤﻴﻠﻲﻣﺎﺭﺳﻴﺎﻧﻮ ‪ ، ML ،‬ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻮﺭﺳﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻜﺮ )‪: Artemis & Winkler. 2007-2013.‬ﺩﻭﺳﻠﺪﻭﺭﻑ ‪3 Bände(.‬‬

‫ﻏﻴﺮﺷﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺩﻱ ﺇﻳﻪ ﻭﺩﺍ ﺟﺮﻳﻨﺒﻴﺮﺝ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻭﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ (‪1964 )= GG‬‬
‫‪.Blaisdell Publishing Company‬‬

‫ﺟﻴﻼﺭﺩﻭﻧﻲ ‪،‬ﺟﻲ ﻭﺟﻴﻨﻮﻟﻲ ‪ ،‬ﺝ‪ .‬ﺃﻧﺎﺳﺎﺟﻮﺭﺍ‪ :‬ﺷﻬﺎﺩﺓ ‪ . Frammenti e‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪.2002‬‬

‫ﺟﻮﻣﺒﻴﺮﺯ ‪،‬ﺕ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ‪Griechische Denker‬ﻭ ﻻﻳﺒﺰﻳﻎ ‪.1896‬‬

‫‪Goudsblom ، J. ،‬ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺑﻴﻨﺠﻮﻳﻦ ‪.1995‬‬

‫‪،‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪.‬ﻻﻛﺲ ﻭﺳﻲ ﻟﻮﺟﻴﺖ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪، La lumière de la lune dans la pensée grecque archaıqüe.‬‬
‫‪Graham، DW‬ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪Présocratique‬؟ ﻓﻴﻠﻨﻮﻑ ﺩﺍﺳﻚ ‪.380-351 ، 2002‬‬

‫‪ ، -‬ﺷﺮﺡﺍﻟﻜﻮﻥ‪ :‬ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ .‬ﺑﺮﻳﻨﺴﺘﻮﻥ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻳﻨﺴﺘﻮﻥ ‪.2006‬‬

‫‪ ، -‬ﻧﺼﻮﺹﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.(Gr =) 2010‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪ 2013‬ﺃ‪.‬‬

‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺍﻟﻤﺬﻧﺐ‪ .‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ 2013) 33‬ﺏ( ‪] .18-1 ،‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬
 ‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺝ‪ .‬ﻣﻜﻮﻱ )ﻣﺤﺮﺭ( ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‪.‬ﺑﺮﻳﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ‪ ،‬ﺩﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ 2013‬ﺝ ‪،‬‬
‫‪.156-139‬‬

‫‪،-‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻓﻴﻠﻮﻻﻭﺱ‪ .‬ﺍﺻﻤﺖ ﺍﻷﺭﺷﻴﻒ‪ .‬ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪.217-230 ، (2015) 69‬‬

‫‪.‬ﻗﺒﻞﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪Graham، DW and E.Hintz، Anaxagoras and the Solar Eclipse of 478‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪.319-344 ، (2007) 40‬‬

‫ﺟﺮﻳﺠﻮﺭﻱ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺩﺍﻛﻮﻳﺮﺙ ‪.2007‬‬

‫‪.‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪.‬ﻓﻲ‪ :‬ﺇﻡ ﺭﻭﺳﻴﺘﻮ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺗﺴﻴﺎﻧﻴﻜﺎﺱ ‪ ،‬ﺝ ‪ - ، Zoogony‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‪ :‬ﻭﻗﺎﺉﻊ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻠﻴﻨﺪﺭﺯ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2016، 29–50(. .2009‬‬
‫‪Adelaide: Flinders Department of Languages - Modern Greek 2009. )Repr. in Gregory‬‬

‫‪ ، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪،‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻘﻴﻴﻢ ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺑﻠﻮﻣﺰﺑﺮﻱ ‪.2016‬‬

‫‪ .Die kosmischen Systeme der Griechen Gruppe ، OF،‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ .Verlag von G. Reimer 1851 :‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪gfe_rd=cr&dcr=0&ei=o6SJWpbgENCGgAaloqigBw:‬؟‪https://www.google.nl/‬‬

‫ﺟﻮﺛﺮﻱ ‪ ، WKC،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1962‬‬

‫‪ ، -‬ﺗﺎﺭﻳﺦﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ﻣﻦ ﺑﺎﺭﻣﻨﻴﺪﺱ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪.1965‬‬

‫ﻫﺎﻥ ‪،‬ﺭ‪ .‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻮﻥ ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.2001‬‬

‫‪ ، -‬ﻋﻠﻢﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.2010‬‬

‫ﻫﺎﻣﻞ ‪،‬ﺝ‪im europäischen Mittelalter bis zum Ende des 13. Jahrhunderts - dargestellt nach Quellen. .‬‬
‫‪Die Vorstellung von der Kugelgestalt der Erde‬ﻣﻮﻧﺴﺘﺮ‪.Lit Verlag 1996 :‬‬

‫ﻫﻮﻛﻴﻨﺞ ‪،‬ﺱ‪ .‬ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻧﺘﺎﻡ ‪.1988‬‬

‫ﻫﻴﺚ ‪،‬ﺕ‪ .‬ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮﺱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪ .Aristarchus of Samos.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ ‪.1913‬‬

‫ﻫﺎﻳﺪﻝ ‪،‬ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ‪ ،‬ﺃﻭﻥ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ‪] .212-234 ، (1912) 7‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪، -‬ﻓﻲ ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ‪ :‬ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻭﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‪ .‬ﻭﻗﺎﺉﻊ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻔﻨﻮﻥﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪] .681-734 ، (1913) 48‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻌﺼﺮﺍﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ‪ .‬ﺑﺎﻟﺘﻴﻤﻮﺭ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ‪.Williams & Wilkins 1933‬‬

‫‪ ، -‬ﺇﻃﺎﺭﺍﻟﺨﺮﺍﺉﻂ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﻣﻊ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.1937‬‬

‫ﻫﻴﺘﺶ ‪،‬ﺇﻱ‪.‬ﺯﻳﻨﻮﻓﺎﻧﻴﺲ‪ .‬ﺟﺰء ﻳﻤﻮﺕ‪.‬ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‪.Artemis Verlag 1983 :‬‬

‫ﻫﻮﻟﺸﺮ ‪،‬ﻳﻮ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪DJ Furley & RE Allen :‬‬
 ‫)ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪،‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ‬
‫ﻭﻛﻴﺠﺎﻥﺑﻮﻝ ‪.322 - 281 ، 1970‬‬

‫ﻫﻮﻟﻤﺒﻴﺮﺝ ‪،‬ﻳﻮ‪.‬ﺩﻳﺮ ‪ .Baum des Lebens‬ﻫﻠﺴﻨﻜﻲ‪.Suomalainen Tiedeakatemia 1922-1923 :‬‬

‫ﻫﻮﻓﻤﺎﻥ ‪،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ ‪،‬ﻓﻴﻠﻮﻻﻭﺱ ﻛﺮﻭﺗﻮﻥ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.1993‬‬

‫ﺟﺎﻛﻲ ‪، SL،‬ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ‪ .‬ﻧﻴﻮﺗﻦ ﺃﺑﻮﺕ ‪.1973‬‬

‫ﺟﻮﺭﻱ ‪،‬ﺃ‪.‬ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .Über den Himmel .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ‪.Akademie Verlag 2009 :‬‬

‫ﻛﺎﻥ ‪،‬ﺳﻲ ﺇﺗﺶ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ‪] .99-116 ، (1970) 90‬‬
‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ ، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻭﺃﺻﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ‪ .‬ﺇﻧﺪﻳﺎﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺲ ‪ /‬ﺷﺮﻛﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻫﺎﻛﻴﺖ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬

‫‪.1994‬‬

‫ﻛﺒﻠﺮ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﺎﻧﺎ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﻜﻮﻓﻮﺭﺗﻲ‪ :‬ﺷﻮﻧﻮﻳﺘﺮ ‪) 1635‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﻟﻴﺒﺮ ﺑﺮﻳﻤﻮﺱ ‪ ،‬ﺑﺎﺭﺱ‬
‫ﺑﺮﻳﻤﺎ‪:‬ﺩﻱ ﺇﻳﺠﻮﺭﺍ ﺗﻴﺮﺍ ﻭ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ(‪.‬‬

‫ﻛﻴﺮﻙ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﺱ ‪ ،‬ﺟﻲ ﺇﻱ ﺭﺍﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﺇﻡ ﺷﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻁ ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.(KRS =) 2009‬‬

‫‪.‬ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ‪Kocǎndrle ، R. ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ‪.265-280 ، (2017) 37 .‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ Anaximenes[.‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ] ‪aspekty Anaximenovy kosmologie‬‬

‫‪- ، Charakteristické‬ﺭﻳﻼﻛﺲ ‪.19-42 ، (2018) 54‬‬

‫‪-‬ﺷﺮﺡ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ :‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺤﺠﺔ‪ .‬ﺃﺑﻴﺮﻭﻥ ‪) 2018‬ﺗﻢ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭﻻ‪apeiron ً:‬‬
‫‪.(https://www.degruyter.com/printahead/j/‬‬

‫‪، -‬ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪) 2019‬ﻗﻴﺪ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ(‪.‬‬

‫‪.‬ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻳﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺣﻮﻝ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻢﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭﻭﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻭﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ‪Kocǎndrle ، R. and K. Kleisner ،‬ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦﻋﻠﻢ ﺍﻷﺣﻴﺎء ‪] .103-124 ، (2013) 46‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪ Kocǎndrle، R. and DL Couprie،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ‪ .Apeiron:‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ ‪.2017‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻛﻮﻣﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﻡ‪ ، .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﻛﻮﺯﻣﺎﺱ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺟﻲ ﺳﻲ ﺃﻧﺪﺭﺳﻮﻥ ‪،‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ‬
‫ﺇﻧﺪﻳﻜﻮﺑﻠﻴﺴﺘﺲ‪ .‬ﺭﻭﻣﺎ‪.Edizioni di Storia e Letteratura 2013a، 67-81 :‬‬

‫‪ ، -‬ﻋﺎﻟﻢ‪ .Kosmas‬ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻣﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻄﻮﺑﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬

‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ 2013‬ﺏ‪.‬‬

‫ﻻﻛﺲ ‪،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻣﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ‪.(LM =) 2016‬‬
 ‫‪Lan-ying Tseng ، L. ،‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺉﻞ ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ )ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( ﻭﻟﻨﺪﻥ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ ﺁﺳﻴﺎ‬
‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ‪.2011‬‬

‫ﻟﻲ ‪) HDP،‬ﻣﺤﺮﺭ ﻭﺗﺮﺟﻤﺔ( ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔﻭ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ‪.1962‬‬

‫‪ Colophon Lesher ، JH،‬ﻣﻦ ‪ .Xenophanes‬ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ ‪) 1992‬ﻧﺴﺨﺔ ‪.(2001‬‬

‫‪Liddell، HG، R. Scott، HS Jones and R. McKenzie،‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻳﻨﺪﻭﻥ ‪.1996‬‬
‫ﻣﺘﺎﺡﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪/lsj/#eid=1714& Context = search )= LSJ( :‬‬
‫‪http://stephanus.tlg.uci.edu‬‬

‫ﻟﻴﺘﻮﺍ ‪،‬ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺐ ‪ ،‬ﺩﺣﺾ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ‪ .‬ﺃﺗﻼﻧﺘﺎ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ‪] .SBL 2016‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪Longrigg ، J. ، Κρυσταλλοειδως.‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪] .249-251 ، (1965) 15‬‬

‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫ﻟﻮﻣﺒﻲ ‪،‬ﺃ‪ .Die Philosophie des Xenophanes von Kolophon .‬ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‪ :‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻓﻮﺙ ‪.1952‬‬

‫ﺍﻟﺮﺍﺉﺪ ‪،‬ﺷﺒﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.1993‬‬

‫‪ ، -‬ﻫﻮﺍﻳﻨﺎﻧﺰﻱ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ‪.2010‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻠﻌﺼﺮ ﺍﻷﺛﻴﻨﻲ ﻷﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ‪Mnemosyne .‬‬
‫‪: J. Mansfeld،‬ﺃﻋﻴﺪ ﻃﺒﻌﻪ ﻓﻲ) ‪، 4th ser.، 32 )1979(، 39–69‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺄﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺁﺳﻴﻦ‪:‬ﻓﺎﻥ ﺟﻮﺭﻛﻮﻡ ‪] .(294–264 ، 1990‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪Die Vorsokratiker I.‬ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‪.Reclam 1983 :‬‬ ‫‪،-‬‬

‫‪ .Die Vorsokratiker II‬ﺷﺘﻮﺗﻐﺎﺭﺕ‪.Reclam 1986 :‬‬ ‫‪،-‬‬

‫‪، -‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﺁﺗﻴﻮﺱ ‪ 2.31‬ﺩﻳﻠﺰ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪.175-204 ، (2000) (3) 45Phronesis .‬‬

‫‪، -‬ﻣﻦ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﻟﻮ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‪ .3‬ﻟﻴﺪﻥ ‪–477 ، 2010‬‬
‫‪.514‬‬

‫ﻣﺎﻧﺴﻔﻴﻠﺪ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﻭﺩﻱ ﺗﻲ ﺭﻭﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻳﺘﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟـ ‪ Doxographer‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ .‬ﻟﻴﺪﻥ‪ :‬ﺑﺮﻳﻞ ‪.(MR =) 2009‬‬

‫ﻣﺎﻛﺮﻳﻨﺪﻝ ‪،‬ﺟﻲ ﺩﺑﻠﻴﻮ )ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ( ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻜﻮﺯﻣﺎﺱ ‪ ،‬ﺭﺍﻫﺐ ﻣﺼﺮﻱ ‪ .‬ﻟﻨﺪﻥ‪Society 1897 :‬‬
‫‪ .The Hakluyt‬ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪/pearse/ morefathers / iles / cosmas_06_book6.htm :‬‬
‫‪http://www.ccel.org/ccel‬‬

‫‪،‬ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺃ‪ .‬ﺑﺮﻳﻮﺱ ‪) ،‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪McKirahan ، RD ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‪ .‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.65-40 ، 2001‬‬

‫‪ ، -‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔﻗﺒﻞ ﺳﻘﺮﺍﻁ ‪ .‬ﺇﻧﺪﻳﺎﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺲ ‪ /‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.Hackett Publishing Company، Inc. 2010 :‬‬

‫ﻣﻴﻠﺮ ‪،‬ﺇﻱ‪: .Origenis Philosophumena sive Omnium Haeresium Refutatio .‬ﻣﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪1851.‬‬
‫‪https://archive.org/details/origenisphiloso0Oxonii: E Typographio Academico‬‬
 ‫‪0origgoog‬‬

‫ﻣﻮﺭﺍﻭﻛﺲ ‪،‬ﺏ‪ .‬ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ .‬ﺩﻭ ﺳﻴﻞ‪.‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪.1965‬‬

‫‪،‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪.‬ﻻﻛﺲ ﻭﺳﻲ ﻟﻮﺟﻴﺖ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ( ‪ La Terre et les étoiles dans la cosmologie de Xénophane.‬ﻭ ‪ APD‬ﻭ‬
‫‪ Mourelatos‬؟‪du Septentrion 2002 ، 331-350.Que'st-ce que la Philosophie Présocratique‬‬
‫‪Villeneuve d'Ascq: Presses Universitaires‬‬

‫‪، -‬ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ ﻟـ ‪ Xenophanes‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻳﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ P. Curd :‬ﻭ ‪، DW Graham‬‬
‫ﺩﻟﻴﻞﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪.168–134 ، 2008‬‬

‫‪-‬ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ :‬ﻓﺎﻭﺱ ‪nukti‬ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ .B14‬ﻓﻲ‪ :‬ﺭ‪.‬ﺑﺎﺗﺮﺳﻮﻥ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪) .‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻳﺴﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦﻭﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‪ :‬ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻟﻔﻲ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﻟﺘﺸﺎﺭﻟﺰ ﻛﺎﻥ ﻭ ﻻﺱ ﻓﻴﻐﺎﺱ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﻧﺸﺮ ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪، 2012‬‬
‫‪.58-25‬‬

‫‪، -‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪) ، J. McCoy :‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪.112-91 ، 2013‬‬

‫ﻣﻮﻟﺮ ‪،‬ﺁﻱ‪ De Caelo 2.10-14 .‬ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪ .Simplicius ،‬ﺇﻳﺜﺎﻛﺎ ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﺭﻧﻴﻞ ‪.2005‬‬

‫ﻧﺪﺍﻑﺝ‪ ، .‬ﺣﻮﻝ ﺃﺻﻞ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ‪.1-28 ، (1998) 59‬‬

‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪، -‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺳﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﻓﻲ‪ :‬ﺃ‪ .‬ﺑﺮﻳﻮﺱ )ﻣﺤﺮﺭ( ‪،‬ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ :‬ﻗﺒﻞ ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺒﺴﻨﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.21-5 ، 2001‬‬

‫‪، -‬ﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﺟﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ‪،In: Couprie، DL، R. Hahn and G Naddaf .‬‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺃﻟﺒﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‬
‫‪.69–7، 2003‬‬

‫ﻧﺎﻛﺎﻳﺎﻣﺎ ‪،‬ﺱ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ‪ .‬ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ‪ ،‬ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪:‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ‪.1969‬‬

‫ﻧﻴﺪﻫﺎﻡ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪ .3 .‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.1970‬‬

‫ﻧﻴﻮﺟﺒﺎﻭﺭ ‪،‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ ‪.1975‬‬

‫ﻧﻲﻣﻴﻨﻠﻲ ﻭﻳﻴﻦ ﻭ ﻳﺎﻧﻎ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩ‪ .‬ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪.73-87 ، (2016) 11‬‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ‪،‬ﺝ‪ .‬ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺼﻮﺭ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ‪ .‬ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ‪.2008‬‬

‫ﺃﻭﺑﺮﺍﻳﻦ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﻗﻴﺎﺳﺎﺕ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‪ .‬ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ‪] .423-432 ، (1967) 17‬ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ[‬

‫‪-‬ﺍﺷﺘﻖ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ‪.114-127 ، (1968) 88JHS ،‬‬

 ‫ﺃﻭﺟﺮﺍﺩﻱ ‪،‬ﺏ‪ .‬ﻃﺎﻟﻴﺲ ﻣﻴﻠﻴﺘﺲ‪ :‬ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺃﻟﺪﺭﺷﻮﺕ‪ :‬ﺃﺷﺠﻴﺖ ‪.2002‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﺸﻴﻨﻜﻮ ‪،‬ﺩ‪ ، .‬ﺣﺠﺔ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﻏﻮﺭﺍﺱ ﺿﺪ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪.175-178 ، (1997) 3Hyperboreus .‬‬

‫‪، -‬ﺷﻜﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ‪ Archelaus‬ﻭ ‪ Democritus‬ﻭ ‪.22-39 ، (1999) 5Hyperboreus .Leucippus‬‬

‫‪( ،‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ) ‪ WW Fortenbaugh‬ﻭ ‪: I. Bodnár‬ﺍﻻﺏ‪ 145 .‬ﻭﻳﺮﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺣﻮﻝ ﺿﻮء ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻲ‪ -، Eudemus‬ﻣﻦ ﺭﻭﺩﺱ ‪Eudemus‬ﻭ ﻧﻴﻮ ﺑﺮﻭﻧﺰﻭﻳﻚ ‪ 2002‬ﺃ ‪.336 - 323 ،‬‬

‫‪، -‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ‪ Branchidae‬ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟﻠﻬﻨﺪ ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ‪Hyperboreus .‬‬
‫‪ 2002)8‬ﺏ( ‪.255-244 ،‬‬

‫‪، -‬ﺑﺎﺭﻣﻴﻨﻴﺪﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬ﻓﻲ‪ JM Candan Morón :‬ﻭ ‪FJ González Ponce‬‬
‫ﻭ‪، AL Chávez Reino‬ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﻼﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ‪de África. Homenaje al Prof. Jehan Desanges :‬‬
‫‪ .Realidad y Literatura en la visión grecorromana‬ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‪ :‬ﻳﻮﻧﻴﻔﺮﺳﻴﺪﺍﺩ ﺩﻱ ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ‪، 2008‬‬
‫‪.193-189‬‬

‫‪، -‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭﻭﺱ ﻓﻮﻥ ﻣﻴﻠﻴﺖ‪ .‬ﻓﻲ ‪) HJ Gehrke‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪Die Fragmente der griechischen Historiker Part V،‬‬
‫‪،‬ﻳﻤﻮﺕ ‪ .Geographen‬ﺗﻢ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ‪/browse/ fragmente-der-griechischen-historyiker-v، Brill Online 2013‬‬
‫‪http://referenceworks.brillonline.com‬‬

‫‪، -‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ‪ Anaximenean‬ﻓﻲ ﺿﻮء ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺴﻴﻨﻐﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪) (2) 1‬‬
‫‪ .412-426 ، (2015‬ﻧﺺ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﻗﺮﺍءﺓ ﻓﻲﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ )ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪(412 .‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻟﻠﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﺛﻴﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ‪ 30 ،‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 4 -‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.2014 ،‬‬

‫‪ ، -‬ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻮﺱ‪ :‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ‪ .‬ﺳﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻄﺮﺳﺒﺮﻍ‪:‬ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ]ﻧﻮﻛﺎ[ ‪) 2016‬ﺑﺎﻟﺮﻭﺳﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﺑﻴﺪﻳﻚ ‪،‬ﺏ‪ .La géographie des Grecs .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.Presses Universitaires de France 1976 :‬‬

‫ﺑﻠﻴﺴﻨﺮ ‪،‬ﻡ‪-lateinischer Überlieferung. Studien zu Text und Inhalt der Turba philosophorum .‬‬
‫‪ .Vorsokratische Philosophie und griechische Alchemie in ararbisch‬ﻓﻴﺴﺒﺎﺩﻥ‪ :‬ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ﻓﻴﺮﻻﻍ‬
‫‪.1975‬‬

‫ﺭﻳﻴﻞ ‪،‬ﺝ‪) .‬ﻣﺤﺮﺭ( ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻳﺴﻮﻛﺮﺍﺗﻲ‪e dei Frammenti nella raccolta di Hermann Diels e Walther Kranz .‬‬
‫‪ .Prima traduzione Integreale con testi originali a fronte delle testimonianze‬ﻣﻴﻼﻧﻮ‪ :‬ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﺇﻳﻞﺑﻨﺴﻴﻴﺮﻭ ﺃﻭﻛﺴﻴﺪﻧﺘﺎﻝ ‪.2017‬‬

‫‪ F. U berweg‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﺤﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ‪Die Philosophie der Antike Rechenauer ، G. ، Anaxagoras.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ‪ I. Zweiter Halbband: Frühgriechische Philosophie‬ﻭ ﺑﺎﺯﻝ ‪.2013‬‬

‫ﺭﻳﺸﺮ ‪،‬ﺇﻥ ‪ ،‬ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﺃﻧﺘﻴﻜﻴﺜﻴﺮﺍ‪) http://philsci-archive.pitt.edu/3078/ .‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪.(2014 ، 2‬‬

‫ﺭﻭﺑﻨﺴﻮﻥ ‪،‬ﺟﻲ ﺇﻡ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ‪ .‬ﺑﻮﺳﻄﻦ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻫﻮﺗﻮﻥ ﻣﻴﻔﻠﻴﻦ ‪.1968‬‬

‫‪Röper ، W. ، Emendationsversuche zu Hippolyti Philumena.‬ﻓﻴﻠﻮﻟﻮﺟﺲ ‪.606-637 ، (1852) 7‬‬

‫ﻣﺘﺎﺡﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪https://archive.org/stream/philologus07deutuoft#page/606/mode/ 2up:‬‬
 .50-71 ، (2009) 5Collapse: ‫ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬.‫ ﺇﺭﺙ ﺃﻧﺎﻛﺴﻴﻤﺎﻧﺪﺭ‬، ‫ﺳﻲ‬، ‫ﺭﻭﻓﻴﻠﻲ‬

، 2015 ‫ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬.‫ ﻧﻈﺮﺓ ﻓﻴﺰﻳﺎﺉﻴﺔ‬:‫ﻓﻴﺰﻳﺎء ﺃﺭﺳﻄﻮ‬، -

.40-23 :1‫ﺍﻷﻭﻝ‬

.repr ، 1881 ‫ ﺩﺍﻱ ﻭﺍﺑﻨﻪ‬:‫ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺮﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻭ ﻟﻨﺪﻥ‬:‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺰﻳﺘﻲ‬Rowbotham، SB )"Parallax"( ،
.(‫ )ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ‬Kessinger Legacy Reprints ‫ )ﻻ ﻣﻜﺎﻥ( ﻭ‬Forgotten Books 2007‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬

] .245-269 ، (1989) 34Phronesis .Aëtius ‫ﺩﻭﻛﺴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﻜﻮﻡ ﻓﻲ‬Runia، D.، Xenophanes on the Moon‫؛ﺃ‬
[‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬

.Springer-Verlag 1931 :‫ ﺑﺮﻟﻴﻦ‬.Turba Philosophorum: Ein Beitrag zur Geschichte der Alchemie .‫ﺝ‬، ‫ﺭﻭﺳﻜﺎ‬

[‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬

.Xenophanes von Kolophon. Ein Vorsokratiker zwischen Mythos und Philosophie .‫ﺳﻲ‬، ‫ﺷﻴﻔﺮ‬
[‫ ]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬.1996 ‫ ﺗﻴﻮﺑﻨﺮ‬:‫ﺷﺘﻮﺗﻐﺎﺭﺕﻭﻻﻳﺒﺰﻳﻎ‬

.1873 ‫ ﻓﻠﻨﺴﺒﻮﺭﻍ‬. Geographie der Griechen bis auf Eratosthenes ‫ ﻳﻤﻮﺕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‬، HW، ‫ﺷﺎﻳﻔﺮ‬

.33-38 ، (1966) 79 ‫ﻭﻳﻨﺮ ﺳﺘﻮﺩﻳﻦ‬Schwabl، H.، Anaximenes und die Gestirne.

، (2003-2007) 9 ‫ﺃﻭﺭﺑﻴﺲ ﺗﻴﺮﺍﺭﻭﻡ‬Shcheglov ، D. ، ‫ﺟﺪﻭﻝﻫﻴﺒﺎﺭﺧﻮﺱ ﻟﻠﻤﻨﺎﺧﺎﺕ ﻭﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ‬.

.159-191

] .128-129 ، (1973) 68 ‫ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬.‫ ﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬، .‫ﺩ‬، ‫ﺳﻴﺪﺭ‬
[‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬

Heim 1981 ‫ )ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬Academia Verlag 2005 :‫ ﺳﺎﻧﻜﺖ ﺃﻭﻏﺴﺘﻴﻦ‬. ‫ ﺷﻈﺎﻳﺎﺃﻧﺎﻛﺴﺎﺟﻮﺭﺍﺱ‬، -

.(Meisenheim am Glan: Verlag Anton

، (2000) 54 ‫ ﺃﺭﺷﻴﻒ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬.‫ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‬، ‫ﺟﻲ ﺇﻡ‬، ‫ﺳﺘﻴﻞ‬
.421-454
[‫[ ]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬MathSciNet] [‫]ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ‬

.1997 ‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬:‫ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬. ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬، ‫ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮﻥ‬

[‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬

.1952 ‫ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﻣﺎﻳﻨﺰ‬.Untersuchungen zu Anaximander Stritzinger ، H.-W. ،

de la France et de l'étranger Tannery، P.، Histoire du concept de l'inini au VI e siècle avant J.-C.
.618-636 ، (1882) 15Revue Philosophique

.1887 ‫ ﻓﻴﻠﻴﻜﺲ ﺃﻟﻜﺎﻥ‬:‫ ﺑﺎﺭﻳﺲ‬.Pour l'histoire de science Hellène: de Thalès à Empédocle ،-

.703-707 ، (1904) 5Revue de Philosophie ."l'histoire du mot "apeiron ‫ﺻﺐ‬، -

‫ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬Thibodeau، P.، Anaximander Model and the Measures of the Sun and Moon.
.92-111 ، (2017) 137‫ﺍﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ‬
 [‫]ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬

Gesellschaft Tumarkin، A.، Der Begriff des α πειρον in der griechischen Philosophie.
55-71 ، (1943) 3Jahrbuch der Schweizerischen Philosophischen

‫ ﻻ‬:‫ )ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﻮﺭﻧﺴﺎ‬2008 ‫ ﺑﻮﻣﺒﻴﺎﻧﻲ‬:‫ ﻣﻴﻼﻧﻮ‬.Senofane: Testimonianze e Frammenti .‫ﻡ‬، ‫ﺃﻭﻧﺘﺮﺷﺘﺎﻳﻨﺮ‬

.(1956 ‫ﻧﻮﻓﺎﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬

.Weidmann 1884–1912 :‫ ﺑﺮﻟﻴﻦ‬، 1-5 ‫ ﻳﻮﺍﻧﻴﺲ ﺳﺘﻮﺑﺎﻱ ﺃﻧﺜﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻡ‬، ‫ﻫﻨﺲ‬.‫ﻭﺍﺷﺴﻤﻮﺙﺳﻲ ﻭﺃﻭ‬

.1961 ‫ ﺑﺮﺍﻳﺠﺮ‬:‫ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‬. ‫ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬530-700 ‫ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬، ‫ﺗﻲ ﺑﻲ ﺇﻝ‬، ‫ﻭﻳﺒﺴﺘﺮ‬

‫ ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ‬:‫ ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‬. Zeitangaben von Homer bis Theophrast ‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‬Wenskus ، O.
.1990‫ﻓﻴﺮﻻﻍ‬

.1971 ‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ‬:‫ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‬. ‫ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ‬، ML، ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬

، (‫ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ‬، D. Graham ‫ ﻭ‬P. Curd :‫ ﻓﻲ‬.‫ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬:SA ، Milesian ، ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‬
.133-89 ، 2008 ‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‬:‫ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‬.‫ﺩﻟﻴﻞﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬

.1993 ‫ ﻓﺮﺍﻧﺰ ﺷﺘﺎﻳﻨﺮ ﻓﻴﺮﻻﻍ‬:‫ ﺷﺘﻮﺗﺠﺎﺭﺕ‬.Anaximenes aus Milet. Die Fragmente zu seiner LehreWöhrle ، G. ،

.244-247 ، (1995) 123 ‫ﻫﻴﺮﻣﻴﺲ‬- ، Wer entdeckte die Quelle des Mondlichts‫؟‬،

.(TP1 =) 2009 ‫ ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬:‫ ﺑﺮﻟﻴﻦ‬.Traditio Praesocrata. ‫ ﻃﺎﻟﻴﺲ‬:‫ ﺩﺍﻱﻣﺎﻳﻠﻴﺰﻳﺮ‬، -

‫ ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺩﻱ ﺟﺮﻭﺗﺮ‬:‫ ﺑﺮﻟﻴﻦ‬.Traditio Praesocrata. Die Milesier: Anaximander und Anaximenes ، -

.(TP2 =)2012

et Moyen Âge Workman، A.، La terminologie Sculpturale dans laosophie présocratique،

:‫ ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ‬.45-50 ‫ﻭ‬Actes du XIème congrès de la Philosophie: Méthodologie Antiquité
.1953 ‫ﺷﺮﻛﺔﺷﻤﺎﻝ ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬

‫(ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻭﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ‬. 西汉 汝阴 侯 墓 出⼟ 的 占 盘 和 天⽂ 仪器 / ، ‫ﻳﻴﻦﺩﻳﻔﻲ‬

Han Ru Yin hou mu chu tu de zhan pan he tian wen yi qi )‫ﻣﻦﻣﻘﺒﺮﺓ ﻫﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻤﺎﺭﻛﻴﺰ ﺭﻭ ﻳﻴﻦ‬
.343–338 ، (1978) 5 ‫ﻛﺎﻭﺟﻮ‬Xi

Entwicklung 1. Teil، 2. Hälfte: Allgemeine Einleitung، Vorsokratische Philosophie Leipzig 19206.

Zeller E. and WA Nestle، Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtliche

[‫ﻛﺮﻭﺳﺮﻳﻒ‬Zhmud ، L. ، 2012 ‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬:‫ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‬.‫ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ ﻭﺃﻭﺍﺉﻞ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬. ]