கற் பைனக் ம் அப்பால்

ஜாதா
 ஜாதா

ச கைத, த னம் , நாடகம் , கவ ைத, கட் ைர,

ெதாைலக் காட் ச , இைணயம் , த ைரப்படம் என் கால் பத த் த
அைனத் த் ைறகள ம் தன அ த் தமான,
தன த் வமான த் த ைரையப் பத த் தவர் ஜாதா (1935-2008).
ஆண்டாள் தல் அற வ யல் வைர எைத ம் ைமயாக ம்
வசீ கர க் கக் ய வைகய ம் ெவள ப்ப த் தக் ய ஆற் றல்
ெபற் றைவ இவ ைடய எ த் கள் . ஜாதாவ ன் வ ர வான
வாச ப் ம் அதற் ஒ வைகய ல் காரணம் . அற வ யைல
ெபா வாசகர்கள டம் ெகாண் ெசன் ேசர்த்தத ல்
இவ ைடய பங் கள ப் க் க யமான . ற் ற ம் த ய
ைறய ல் பத் த எ த் ைதத் தம க் அற கப்ப த் த யவர்
ஜாதா. கைணயாழ ய ன் கைடச ப் பக் கங் கள் , கற் ற ம்
ெபற் ற ம் ஆக யைவ அதற் கான சான் கள் . ைநலான் கய ,
கைரெயல் லாம் ெசண்பகப் , ப ர ேவாம் சந் த ப்ேபாம் , என்
இன ய இயந் த ரா, ரங் கத் ேதவைதகள் என் ஜாதாவ ன்
பைடப் கள் ற் க் கணக் க ல் நீண்டா ம் ஒவ் ெவான் க் ம்
உலகம் க் க வாசகர்கள் ந ைறந் த க் க றார்கள் . உலக
ச ன மா, சங் க இலக் க யம் , ைஹக் , அற வ யல் ைனக் கைத,
ஜீ ேனாம் , கண ப்ெபாற ய யல் , நாட் டார் வழக் க யல் , இைச
என் தம ழ் வாச ப் லைக வளப்ப த் த யத ம்
வ ர ப த் த யத ம் ஜாதாவ ன் பங் ற ப்ப டத் தக் க .
ஜாதாவ ன் வாசகர் உலகம் ஆச்சர ய ட் ம் வைகய ல் த னம்
த னம் வளர்ந் ெகாண்ேட ெசல் வ நமக் உணர்த் ம்
ெசய் த ஒன் தான் . ஜாதா க் மரணம ல் ைல.
 உள் ேள

ன் ைர
1. அற வ யல் என் ப என் ன?
2. நம் ேமாப்ப சக் த ம் ப ற வ ஷயங் க ம்
3. கம் ப் ட் டர் என் ம் ேசவகன்
4. ேமாப யஸ் கவ ைதக ம் ைவர வர க ம்
5. மனம்
6. ற் றாண் ன் மகத் தான சாதைனகள்
7. மற் ற லன் கள்
8. சங் க இலக் க யப் பறைவகள்
9. அற
10. எல் ேலா க் ம் ப த் த வ ஷயம்
11. ச ற ய ேகட் க ன்
12. ெபர யைவ ேகட் க ன்
13. உய ர் எப்ப த் ேதான் ற ய ?
14. பயாலஜ
15. மகா ெவ ப்
16. ந ஜம் என் ப ெபாய்
17. ெமாழ
18. ச ந் தைன என் ப
19. ச க் கன் வாழ் க் ைக
20. ஈ.எஸ்.ப .
21. உட ன் எர ெபா ள்
22. வட் ல் அ வலகம்
23. உய ர ன் ரகச யம்
24. கட ள் பற் ற
25. ேம ம் கட ள் பற் ற
 ன் ைர

அற வ யல் கட் ைரகள் எ த எனக் எப்ேபா ம் வ ப்பம் .

அவ் வப்ேபா அைவ ெதா க் கப்பட் த் தகங் களாக
ெவள வ வ என் பாக் க யேம. இவ் வைகய ல் க .ப .
இரண்டாய ரத் த ன் வ ள ம் ப ல் , அற ேவாம் , ச ந் த ப்ேபாம்
ேபான் ற த் தகங் கள் வர ைசய ல் ‘கற் பைனக் ம் அப்பால் ’
நான் காவ த் தகம் . வாசகர்கள் வரேவற் பார்கள் என
நம் க ேறன் .
ஜாதா
ெசப்ெடம் பர், 2002
 1. அற வ யல் என் ப என் ன?

இ ப்ேபா நான் எ தப் ேபாவ அற வ யல் தான் என் றா ம்

அ க் காத-உ த் தாத அற வ யல் . இத ல் பல சங் கத கள் வ ம் .
ஆனால் , யா ம் அற வ யைலச் சார்ந்த க் ம் . ெதாடர்
கைதகைள ம் மாத நாவல் கைள ம் ச ன் ன ஜனங் கள ன்
ைமக் ேரா சாதைனகைள ம் ப த் ப் பழக ய க் ம் தம ழ்
மக் க க் அற வ யல் வ ைரவ ல் அ த் வ ம் என் பதால்
ஆரம் ப நாட் கள ல் ைறவாக எ த , வாசகர்கள ன்
நாட் டத் ைதப் ெபா த் ப ற வ ஸ்தர க் க ேறன் . ஆனால்
ஒவ் ெவா ப த ய ம் வாசகர் பங் இ ந் ேத தீ ம் . த ல்
எ அற வ யல் , எ அற வ யல் இல் ைல என் பைதக் ெகாஞ் சம்
வ ளக் க வ டலாம் .
அற வ யல் - சயன் ஸ் - என் ப பர ேசாதைனகள் லம்
அற ந் ெகாள் ளக் ய . ச ல வ ஷயங் கைள உன் ன ப்பாகப்
பார்த் அவற் ைறப் பற் ற ஒ ேகாட் பா அைமப்ப , அந் தக்
ேகாட் பா ெபா ப்ப த் தப்பட் வ த களாக மா வ , அந் த
வ த கள் எல் லாச் சந் தர்பப
் த் த ம் சர தானா என்
கண்டற வ , எங் காவ அந் த வ த தவற னால் அைதத் ர
எற ந் வ ட் ேவ வ த கள் அைமப்ப . ந ட் டன் ,
ேகாபர்ன க் கஸ், க ேயா, ெகப்ளர் ேபான் ற வ ஞ் ஞான கள ன்
ெபயர்கைளக் ேகள் வ ப்பட் ப்பர்கள் . அவர்கள் பழக ய
இயற் ப யல் , வான சாஸ்த ரம் என் நாம் ப க் க ேறாம் .
இெதல் லாம் அற வ யல் .
ேகள் வ :- அஸ்ட் ரானம அற வ யல் தான் . ஆனால் , அஸ்ட் ராலஜ ?
ேஜாஸ்யம் ? அத ம் அஸ்ட் ரானம ேபாலேவ பல வ ஷயங் கள்
ெசால் க றார்கள் . க ரகங் கள ன் ேபைரெயல் லாம் சர யாகச்
ெசால் , அைவ நம் வாழ் க் ைகய ன் சம் பவங் கைளப்
பாத க் க ன் றன என் ெசால் க றார்கள் . க ரகணங் கைளக்
கெரக் டாகச் ெசால் க றார்கள் . அ அற வ யலா?
ேஜாஸ்யம் , வார பலன் என் பெதல் லாம் அற வ யல் இல் ைல.
ஏன் என் ெகாஞ் சம் ேயாச த் ப் பா ங் கள் . க ேயா
ர யன் ம ையச் ற் றவ ல் ைல; ம தான் ர யைனச்
ற் க ற என் அவர் வாழ் நாள ல் ெசான் ன ச த் தாந் தம்
அற வ ய ன் ப உண்ைம. ஆனால் , க ேயா ெசான் ன மற் ற
பல வ ஷயங் கள் இன் ைறய ேஜாஸ்யத் ைதவ டப்
ெபாய் யானைவ. இன் ைறய ேஜாஸ்யத் த லாவ
ெகாஞ் சேம ம் ப க் க ற . அைர ைறயான ச ல
உண்ைமகள் . அவர்கள் ெசான் னப ஸ்டா ஸ் க் ஸ்
வ த கள ன் ப ப க் க ற . க ேயா ெசான் னத ல்
அபத் தங் கேள அத கம் இ ந் தன. கடல் அைலகள் ம
அைசவதால் ஜலம் த ம் வதால் ஏற் ப வ என்
க ேயா ெசான் னார். அபத் தம் . இ ந் ம் வ ஞ் ஞான
என் க ேறாம் . கடலங் சாஸ்த ர கைள வ ஞ் ஞான என்
ெசால் லவ ல் ைல.
காரணம் ற க் ேகாள் வ த் த யாசம் . க ேயா அவர் காலத் த ல்
க வ கள் இல் லாததால் பல வ ஷயங் கைளத் தப்பாகச்
ெசான் னார். ஆனால் , அவர் உத் ேதசத் த ல் அற வ யல் இ ந் த .
இன் ைறய ேஜாத டக் கைல, ‘ சன வக் ரமாக அைம ம் ேபா
கார யத் தைட, ேதால் வ கள் , ெதாழ ல் இழப் ேபான் ற
அ லமற் ற கார யங் கள் உண்டா ம் ; நாட் க் ச் ேசாதைன
ஏற் ப ம் ’ என் ெசால் வ எல் லா நா க க் ம் , எல் லாக்
காலத் த ம் ெபா ந் மாய ன் ேஜாத டத் ைத வ ஞ் ஞானம்
என் ஒப் க் ெகாள் ள ம் . ச ல க் மட் ம் ப த் ,
ச ல க் ப் ப க் காமல் , ப க் காததற் க் காரணம் ெசால் ல
வ த வ லக் கள் என் சப்ைபக் கட் கட் - ‘ ெகாஞ் சம்
இந் தப் பக் கம் பார்த் வ ட் டான் ; அதனால் கான் ஸல் ’ என்
சமாதானம் ெசால் ம் ேபா , வ ம் ப யைத ேநாக் க
வ ஞ் ஞானத் ைத வைளக் ம் ேபா , அ வ ஞ் ஞான
ைறய ந் வ க ற . இவ் வள தான் வ த் த யாசம் .
வ ஞ் ஞானத் த ன் வ த க க் ஒ வ தமான ப ரபஞ் சத் தனம்
உண் . ன வர்ஸ ட் . அப்ப ய ல் ைலெயன ல் இன் ம்
வ ஞ் ஞானம் ெசய் ய ேவண் ம் . அந் தப் ப ரபஞ் சத் தனம் வ ம்
வைரய ல் ேத க் ெகாண்ேட இ க் க ேவண் ம் . பர ேசாதைன
ெசய் வ தான் வ ஞ் ஞானம் என் அவச யம ல் ைல.
இன் ைறய க் வாண்டம் இயற் ப யல் , காஸ்மாலஜ ய ல் ப ரபஞ் ச
சக் த கைளப் பற் ற சாக ஒன் ெசால் க ற . ப ரபஞ் சம்
வ ம் அத் தைன ேகாடா ேகா கள் கைள ம் ஒ
ெமல் ய சர - ம க ம க ெமல் ய சர இைணக் க ற
என் ஒ த யர ெசால் ய க் க றார்கள் . அந் த ப்பர் சர
கண் டாகப் பார்த் அற ந் ெகாள் ள யாத அத் தைன
ட் பமான சர . அதன் ட் பம் எப்ப ? ம ையவ ட ஓர் அ
எத் தைன ச ன் னேதா அந் த அள க் அந் தச் சர
அ ைவவ டச் ச ன் ன . நம் மால் பார்க்கேவ யா .
ந ஜமாகேவ சர வ ட் ந் தா ம் அைதச் ேசாத த் ப் பார்க்க
இயலாத ட் பம் . இ மட் ம் ேஜாஸ்யம் ேபால் ரீல்
இல் ைலயா என் ேகட் கலாம் .
இந் தச் சர எதற் காக அைமத் தார்கள் ? வார பலன்
எ வதற் அல் ல. ப ரபஞ் சத் த ன் நான் ஆதார சக் த கைள
ஒ ங் க ைணத் ப் பார்க்க. ஐன் ஸ்ைடன் தல் பலர் யன்
ேதாற் ற ன ஃைப ஃபல் த யர இப்ேபா இந் தச் சர
ச த் தாந் தத் த ன் லம் ைகவசமா ம் ேபாலத் ேதான் க ற .
ெவள ப்பைடயாக நாம் கா ம் ச ல க் வாண்டம்
வ ைள கைள ஒ ம த் வ ளக் வதற் இந் த மாத ர ஒ
சரைடக் கற் பைன பண்ண க் ெகாண்டால் எல் லாக் கணக் ம்
சர யாக வ க ற . அதனால் ஒ சர இ க் கலாம் என்
ச த் தாந் தம் அைமக் க றார்கள் . சர ப்பட் வரவ ல் ைலெயன ல்
க் க எற ந் வ க றார்கள் . எப்ேபா ம் ம க் கப்படத்
தயாராக இ க் ம் ச த் தாந் தங் கள் ெகாண்ட தான் உண்ைம
அற வ யல் . அதனால் கற் பைன ம் வ ஞ் ஞானம் தான் .
எலக் ட்ராைனப் பார்க்க யா . ஆனால் , ஒ எலக் ட்ரான்
ெட வ ஷன் த ைரய ன் மீ ேமா ம் ேபா ஏற் ப ம் ஒள
வ த் த யாசங் கள் தான் ெட வ ஷன் . வ ைளைவ ேநாக் க ம் .
அந் த வ ைள எப்ேபா ம் - நாம் இ ந் தா ம் இறந் தா ம் -
ஒன் தான் . ேசாத டத் த ன் வ ைள கள் ேசாத ட க் ச் ேசாத டர்
மா க ற .
அதனால் அ ெபாய் யான வ ஞ் ஞானம் .
 2. நம் ேமாப்ப சக் த ம் ப ற
வ ஷயங் க ம்

க் .
இைதப் பற் ற எப்ேபாதாவ ேயாச த் த க் க றீ ரக
் ளா? ேதவ
க் ஆபேரஷன் பண்ண க் ெகாண்ட ேபான் ற ெவள ப் ற
வ ஷயங் கைள வ ட் , க் க் உள் ேள இ க் ம்
சமாச்சாரங் கைள ேயாச த் தால் க் உலக மகா
அத சயங் கள ல் ஒன் என் ேபன் .
சப்ைப க் , க ள க் யாராக இ ந் தா ம் உள் ேள
ேமற் றத் த ல் ஜவ் மாத ர ‘ஆல் ஃபாக் டர ர ஸப்டர் ெசல் ’
எப த் த யல் ஷ் என் க ற இடத் த ல் உள் ள . அந் த
இடத் த ல் தான் நாம் ேமாப் க ேறாம் .
ப டர்கள் வாசைன, மீ ன் நாற் றம் , காய் ந் த ச கள ன்
இன் பமான மணம் , மல் ைகப் , மசால் வைட எல் லாம்
தீ ர்மான க் கப்ப வ அங் ேகதான் . அர்ஜண்டாக ைளக் ள்
உள் பாகத் க் ச் ெசய் த அ ப்ப இ மல் ைகப்
வாசைன, இ வ யர்ைவ நாற் றம் என் எப்ப க்
கண் ப க் க ற என் பதற் ந ேரா பயாலஜ என் ம்
இய ல் இன் ம் வ ைட காணத் த ணற க்
ெகாண் க் க றார்கள் .
க் கள் இ க் ம் ெசல் -உய ர ைளக் ள் இ க் ம்
ந ரான் வைக. அங் க ந் இங் கென ன் ெகா த்
ற் ப் றத் ைத க் கால் ேநாக் க க் ெகாண் க் ம் சங் கத
மற் ெறா வ ந் ைத. ைளையச் சார்ந்த அத் தைன
ெசல் கைள ம் ேபா ன் ற க் க ல் இ க் ம் ேமாப்ப ெசல்
தன் ைனத் தாேன ப்ப த் க் ெகாள் க ன் றன. வாழ் நாள்
வ ம் ெமாத் த ைள இத் தைனதான் என் அள
ெகா த் வ ட் டார் கட ள் அல் ல கட ள் அல் லாதவர்.
க் மட் ம் அப்ப ய ல் ைல. ஏன் ? ெதர யவ ல் ைல.
பழங் காலத் த ல் ேமாப்பம் நமக் க் க யமாக இ ந் த க் க
ேவண் ம் . மன தன் ேவட் ைடயா ய ேபா ரத் த ல் உண
அல் ல உற வ வைத அற ந் ெகாள் ள ட் பமான ேமாப்ப
சக் த இ ந் த க் க ேவண் ம் .
ேபாகப் ேபாக நாகர கம் ெபற் , உண ஓட் டல் கள ம் ,
ெபண்கள் மணமகள் ேதைவ வ ளம் பரங் கள் ல ம் , ைசனா
பஜார் ைசக் க ள் ர ாக் காரர்கள் ல ம் க ைடத் வ ட,
ேமாப்ப சக் த அத கம் ேதைவப்படாமல் ேபாய் இந் தச் சக் த ய ன்
மத ப் பர ணாமத் த ல் ைறந் ெகாண் வந் த க் க ற .
ஆனா ம் இப்ேபா ம் மாராக வாசைன ப க் ம் த றைம
பாக் க ய க் க றைத நீங் கேள உணர்ந்த ப்பர்கள் . ெஹலன்
ெகல் லர் ஒ கா அைறக் ள் ைழந் த டேன,
இவ் வைறய ல் இதற் ன் இ ந் தவர்கள்
ேகாபப்பட் க் க றார்கள் என் பைத வாசைன பார்த்ேத ெசால்
வ வாராம் . ேயாச த் ப் பா ங் கள் . எத் தைன வாசைனகைள
உங் களால் ப ர த் ெத க் க கற ?
ெபட் ேரால் வாசைன, ஈர மண், ஈர ெநல் , கடற் காற் , பைழய
த் தகம் , வவ் வால் க் ைக, கரப்பான் ச்ச ட் ைட, காப்ப ப்
ெபா , காய் ந் த மீ ன், ேகாய ல் மடப்பள் ள , க நீர், பால்
தீ ய் ந் த , ழந் ைத வாசைன, அர ேஷக் அத் தர், ப னாய ல் ,
சாராயம் , வ ஸ்க , ஈர ரத் தம் , ச நீர், ெசண்பகப் , மல் ைகப்
. இைவெயல் லாம் க் க ல் உள் ள ர ஸப்டர்கள் மா க் ல்
மா க் லாகப் பதம் ப ர த் அலச ைளக் ச் ெசய் த
ேபாக ற . அைத வ ட க் க ல் உள் ள ெசல் கள்
ப்ப க் கப்ப வதால் ேமாப்ப சக் த ைய, அந் தத் த றைமையப்
 த ய ெசல் க க் எப்ப ப் பைழய ெசல் கள் கற் த் த க ற
என் ப ச ஷ் ய ன் ஆச்சர யங் கள ல் ஒன் . இத் தைனக் ம்
நாய் அல் ல ஒ வைகப் ச்ச கேளா ஒப்ப ட் டால் நம்
ேமாப்ப சக் த ெராம் ப ெராம் ப ேதசல் .
ஆரம் ப காலத் ேமாப்ப சக் த இ ந் த ந் தால் பஸ்ைஸ வ ட்
இறங் க ய ேம வட் ல் தம ழ் ச்ெசல் வ வந் த க் க றாள் என்
ெதர ந் ேபாய் வ ம் . காதல் வசப்பட் டவர்க க் க் ட ஒ
தன வாசைன இ க் க றதாம் . அைதக் கண் ப ப்பைத வ ட் ,
வ ஷத் க் நாலாய ரம் ேகா டாலர்கள் ெசலவழ த் க்
ெகாண் க் க றார்கள் , வாசைனத் த ரவ யங் கள ம் ,
வாசைனகைள மைறக் க ம் .
நம் இந் த ய ைணக் கண்டத் த ல் சனத் ெதாைக மார்
ேகா என் கணக் க ட் க் க றார்கள் . அத ல் 1000
ஆண்க க் 929 ெபண்கள் என் ெசால் ய க் க றார்கள் .
ெபண்கள் ஆண்கைளவ டக் ைற . இதற் க் காரணம் என் ன
என் என் நண்பைரக் ேகட் டேபா அவர் வ ேநாதமாக ஒன்
ெசான் னார். ‘இந் த ெசன் ஸஸ் கணக் தப் . ெபண்கள்
ஆண்கைளவ ட எண்ண க் ைக ைறவாக இ க் கேவ யா .
ெபண்கள் தாம் நம் நாட் ல் அத கம் என் அற வ யல்
ைறய ல் ந ப ப்ேபன் ’ என் றார்.
‘ வாம ! எப்ப அ ?’ என் ேறன் .
‘ச ம் ப ள் ! ஒ கணவன் -மைனவ க் ப் ெபண் ப றக் க ற என்
ைவத் க் ெகாள் ங் கள் . அவர்கள் என் ன ெசய் வார்கள் ?
உடேன ம் பக் கட் ப்பா ெசய் ெகாள் வார்களா? இல் ைல.
ப ள் ைள ப றக் க றதா என் ம ைற யன் பார்பப
் ார்கள் .
அப்ேபா ம் ெபண்தான் ப றந் தால் மற் ெறா ைற. இப்ப
மகன் ெப ம் வைர யற் ச ெசய் ெகாண் இ ப்ப தான்
சகஜம் . பல ேபர் அப்ப ச் ெசய் வைதப் பார்த்த க் க ேறன் .
ஆனால் ப ள் ைள ப றந் வ ட் டாேலா ேபா ம் . ஆஸ்த க்
மகன் க ைடத் வ ட் டான் என் ேமேல யற் ச ெசய் யாமல்
கட் ப்பா ெசய் வ வார்கள் . அதனால் ெபண்கள் சனத்
ெதாைகதான் அத கமாக இ க் க ேவண் ம் ’ என் றார். இந் த
வாதத் த ல் என் ன தப் என் ேயாச ங் கள் .
 3. கம் ப் ட் டர் என் ம் ேசவகன்

ச னத் ெதாைக பற் ற ய ேகள் வ க் வ ைட இ . ெமாத் தம்

தம் பத கைள எ த் க் ெகாள் ேவாம் . அவர்கள ல்
ஸ்டாட் ஸ் க் ஸ் வ த ப்ப ஐம் ப தம் பத க க் ஆண்
மக ம் , மற் ற ஐம் ப க் ப் ெபண்க ம் ப றப்பர். நண்பர ன்
ற் ப்ப ெபண் ப றந் த ஐம் ப ேப ம் ேம ம் யற் ச
ெசய் வார்கள் . அவர்க க் ம் ஸ்டாட் ஸ் க் ஸ் வ த ப்ப
இ பத் ைதந் ேஜா க் ஆண்க ம் இ பத் ைதந்
ேஜா க் ப் ெபண்க ம் ப றப்பர். இப்ப ேய ெதாடர்ந்
கணக் க ட் வந் தா ம் எப்ேபா ம் ஆண், ெபண் எண்ண க் ைக
பாத ப் பாத யாகச் சர சமமாகேவ இ ப்பைத நீங் கள்
பார்க்கலாம் .
கண ப்ெபாற என் ெசால் லப்ப ம் கம் ப் ட் டர ல் இப்ேபா
ஜாதகம் பார்க்க றார்கள் . ெவள நாட் ம் ப ரபலமாக
இ ப்பைதப் பார்த்ேதன் . உங் கள் ப றந் த ேதத , ேநரம்
த யவற் ைறக் ெகா த் வ ட் டால் அ உங் கள்
ஜாதகத் ைதக் கண த் , நீங் கள் எப்ப ப்பட் டவர் என்
ெசால் , எத ர்காலத் த ல் நடக் கப் ேபாவைத ம் , ேஜாஸ்யம்
ெசால் ம் . கம் ப் ட் டர் காக தத் த ல் அச்ச த் க் ெகா ப்பதால்
இந் தச் சமாசாரத் க் ஒ அந் தஸ் க ைடத் த க் க ற .
கம் ப் ட் டர் ெசய் தால் அத ல் தப்ேப இ க் கா என்
பரவலாக அப ப்ப ராயம் இ ந் வ கற .
கம் ப் ட் டர் ெசான் னா ம் கடலங் ேஜாஸ்யர்
ெசான் னா ம் ேஜாஸ்யம் ேஜாஸ்யம் தான் . அத ல் உள் ள
அற வ ய க் ஒவ் வாத வ ஷயங் கள் எந் த வ தத் த ம்
மா பட் வ வத ல் ைல. கம் ப் ட் டைர எதற் த் தான்
பயன் ப த் வ என் இந் தக் காலத் த ல் வ வஸ்ைத
இல் லாமல் ேபானதற் இ ஓர் அத் தாட் ச .
கம் ப் ட் டர் ேவைலக் காரைனப் ேபால ஒ ேசவகன் . அ ம்
ெசான் னைத அப்ப ேய அப்பட் டமாகச் ெசய் ம் ேசவகன் .
இம் மாத ர ேசவகன் ெராம் ப ேடஞ் சர். அவன டம் பக் கத்
மார்க்ெகட் க் ப் ேபாய் பத் பாய் க் ச் ச ல் லைற மாற் ற
வா என் ெசான் னால் ந ச்சயம் ெசய் வான் . ஆனால் , மன த
ேசவகனாக இ ந் தால் பக் கத் வட் பஞ் சாபேகசைனக்
ெகான் வ ட் வா என் ெசான் னால் ஹ ந் த ச ன மாவ ல்
தவ ர ேவ எங் ம் ெசய் ய மாட் டான் . ஆனால் , கம் ப் ட் டர்
ெகாைல என் ப அதன் ெசயல் பாட் ல் இ ந் தால் ந ச்சயம்
ெசய் ேத தீ ம் . அதற் ச் ச கப் ப ரக் ைஞேயா பய
உணர்சச ் ேயா க ைடயா .
அ தான் இந் த அபார ஆ தத் த ன் ைறபா . அதற் க்
ெகா க் கப்பட் ட ஆைணகைளக் ேகள் வ ேகட் காமல் ,
ப த் தற யாமல் ந ைறேவற் வ . அதனால் தான்
கம் ப் ட் ட க் ஜாதகம் கண க் க ஆைண ெகா த் தால் ,
‘உனக் ேவற ேவைலய ல் ைல?’ என் ேகட் பதற் ப் பத ல்
வ வாசமாகக் கண த் த் த க ற .
ஜப்பான ல் கால் க வக் ட ைமக் ேராப்ராஸஸர் என் ட்
கம் ப் ட் டைர டாய் ெலட் ல் ப ரேயாக க் க றார்கள் . இெதல் லாம்
அற வ ய ன் ஷ் ப ரேயாகம் என் ெசால் ல ய . ஒ
க வ ய ன் சாத் த யக் கைள இந் த அள தான்
வ ஸ்தர க் கலாம் என் தைட ஏ ம் இல் ைல. அவர்கள்
கமாகக் ெகால் ைலப் பக் கம் ேபாக உத க றெதன் றால் தப்ேப
இல் ைல. ஆனால் , கம் ப் ட் டைர ைவத் க் ெகாண் மக
பயங் கர ஆ தங் கைள ம் உண்டாக் க இ க் க றார்கள் .
அண்ைமய ல் வைள டாப் ேபார ல் பாக் தாத் நகரத் ைத ம க
ம கத் ல் யமாக பாம் ேபாட் ெவ த் தார்கேள! அந் த ேலசர்
கத ர் ண் கைளச் ெச த் த ய கண ப்ெபாற ேய. நம்
இந் த யா ெசய் ம் ‘ப் த் வ ’ ஏ கைணகைளச் ெச த் வ ம்
கண ப்ெபாற ேய. அப்ப ண் வ ந் ஆஸ்பத் த ர ய ல்
ேசர்க்கப்பட் ட ச மகள ன் மண்ைடைய ஸ்கான் பண்ண ம்
கம் ப் ட் டர்தான் பயன் ப க ற . ‘அவைளத் ெதா வாேனன் .
கவைலப்ப வாேனன் ’ என் ஒ நாட் ப் றப் பாடல் உண் .
அண்ைமய ல் ெபங் க ர் ைகத் தற காட் ச சாைலய ல் என்
மைனவ ஆ கஜம் ைடைவ வாங் க க் ெகாண் க் க,
ெவள ேய காத் த ந் த ேபா , ஆ கஜம் என் க றார்கள் . இந் த
கஜம் என் ன என் ேயாச த் ப் பார்த்ேதன் (இந் தப் பழக் கம்
எனக் உண் . அ ம் ைடைவக் கைடகள ன்
ன் ன ைலய ல் ) கஜம் அல் ல ெகஜம் என் ப உ
வார்த்ைத என் ேதான் க ற . ழ ம் தம ழ் . கஜம் என் ப
இங் க ஷ் காரன் ெகாண் வந் த க் க ேவண் ம் . அவ ைடய
‘யார் ’ என் ப ெராம் ப காலமாகேவ இ ந் வ ம் நீட் டல்
அளைவ. இப்ப ம் க ராமத் ப் றங் கள ல் ஆழம் , உயரம்
ேபான் ற அளைவக க் மன த உ ப் கைளச் சார்ந்த
ெசாற் கைளப் பயன் ப த் வைதக் ேகட் க் கலாம் .
‘ஆத் ல தண்ண எத் தைன ஆழம் ?’ ‘ெரண் ஆள் ஆழங் க.
ழங் கால் மட் ம் ேநத் த க் இ ந் த .’ ழங் ைகய ந்
வ ரல் ன வைர உள் ள நீளத் ைத ழம் என் க ேறாம் . கஜம் ?
இைத லத் தீன் ெமாழ ய ல் ‘க் ப ட் ’ என் க றார்கள் . சாண்
என் ப ைக வ ரல் கைள வ ர த் வ ரல் னய ந் வ ரல்
ன வைர. ‘எண் சாண் உடம் . ஒ சாண் வய .’ அேத
ேபால் அ . ஆற ந லம் . இைவெயல் லாம் நம்
ெமாழ ய ேலேய இ ந் தா ம் கஜம் ெவள் ைளக் காரன் வந் த
ப ற ேதான் ற ய அந் ந யம் . யார் என் க ற ஆங் க ல வார்த்ைத
ற் றள டன் சம் பந் தப்பட் ட .
 க் னய ந் வ ரல் ன வைர ள் ள நீளேம கஜம்
என் றார்கள் . அல் ல ஒ மன தன ன் இ ப் ச் ற் றள
என் றார்கள் . ஆனால் , எந் த மன தன் என் ற ப்ப டவ ல் ைல.
தய ர்வைட ேதச கர்க ம் , பேகாடா காதர்க ம் அந் தக்
காலத் த ம் இ ந் ததால் ஓர் அள ைவத் க் ெகாள் ளப்
ப ரயத் தனப்பட் டார்கள் .
யா ைடய அள ? ராஜாதான் . ேவ யார்? இங் க லாந்
ேதசத் தலாம் ெஹன் ற மன் னன் க் னய ந்
வ ரல் ன வைர அள இ க் க றேத. அ தான் ஒ ெகஜம்
என் றார்கள் .
அேத ேபாலத் தான் அ என் ப ம் ட சார் மான் என் ம்
மன் னன ன் பாத அள தான் . ஆனால் , எல் லாச்
சந் ைதக க் ம் மன் னைர அைழத் ப் ேபாக யா .
ெகாஞ் சம் கஷ் டம் ஏற் பட அவ க் ப் பத லாக அவர் ன் னால்
ஒ ச்ச ைய நீட் டமாகப் பத ய ைவத் க் க ந்
வ ரல் கள் வைர அளெவ த் இைதத் தான் ‘ஸ்டாண்டர்
யார் ’ என் றார்கள் . அந் தக் கஜம் தான் ெம வல்
த னங் கள ந் நமக் வந் த க் க ற . அ த் த ைற
மைனவ க் ப் டைவ வாங் ம் ேபா தலாம் ெஹன் ற ைய
ந ைனத் ப் பா ங் கள் .
ப . .: இப்ேபாெதல் லாம் மீ ட்டர் வந் வ ட் ட . சர்வேதச மீ ட்டர்
அள க் ப் பார ல் ஒ ப ளாட் னம் தண்
ைவத் த ந் தார்கள் . அ டப் ேபாய் அ வ ஞ் ஞானத் ைதச்
சார்ந்த அள ேகால் ெசய் வ ட் டார்கள் . ‘அட் டாம க்
ஸ்டாண்டர் ’.
 4. ேமாப யஸ் கவ ைதக ம் ைவர
வர க ம்

ேமா ப யஸ் ஸ்ட் ர ப் என் ஒ சமாச்சாரம் உண் . ஒ

காக த ர ப்பன ல் எள தாகச் ெசய் யலாம் . நீண்ட ர ப்பைன ஒ
ைற த க ஒட் ட ைவத் வ ட் டால் ேடாப்பாலஜ (Topology)
என் ம் கண த இய ன் ப இ ஒ ம க வாரஸ்யமான
ெபா ளாக ற .
இந் த வைளயத் ைதப் பற் ற ந ைறய சமாச்சாரங் கள்
எ த ள் ளனர். இந் த வைளயத் ைத ந வ ல் க் ேக
( க ல் ) ெவட் க் ெகாண்ேட ேபானால் , இரண்டாகேவ
ஆகா . சட் ெடன் ஒ வைளயமாக வ ம் . (ெவட் ம்
ேபா ப ேள உபேயாக த் தால் ரத் தக் காயத் க் நான்
ெபா ப்பல் ல).
ேமாப யஸ் ச த் தாந் தத் ைத ைவத் க் ெகாண் அ ேயன் ட
ஒ ச கைத எ த ள் ேளன் . ‘மன் ன க் க ம் . இ கைதய ன்
ஆரம் பமல் ல.’
ேமாப யஸ் வைளயத் த ல் பல வ த் ைதகைளச் ெசய் ள் ளார்.
‘ வ ல் லாத ஆனந் தம் ’ என் ஒ ேமாப யஸ் வைளயத் த ல்
எ த க ற த் மஸ் அட் ைட ெசய் த க் க றார்கள் .
கீ ழ் க் கா ம் வாக் க யத் ைதக் ேகா ட் ட இடங் கள ல் ெவட்
ஒட் ட ‘ட் வ ஸ்ட் ’ த க ல் ெகா த் ஒட் ப் ப த் ப் பா ங் கள் .
ஒ நாவல் !
ஓர் ஊர்ல ஓர் ஆள் ஒ கைத ெசான் னானாம் . அ என் ன
கைதன் னா...
ேகா ட் ட இடத் த ல் ெவட் ஒ த க் த க ஒட் ட ம் .
எஷர் (Escher) என் ற ச த் த ரக் காரர் ேமாப யஸ் வைளயத் ைத
ைவத் வைரந் த ச த் த ரம் ஒன் உண் .
கீ ழ் க் கா ம் ேமாப யஸ் கவ ைதைய அைமத் தவர் மார்ட் ன்
கார்ட்னர்.
ஒ ைற ஒ கவ ஞன்
ஒ கவ ைத எ த னான்
அதன் தல் வர
இவ் வா இ ந் த
ஒ ைற ஒ கவ ஞன்
ஒ கவ ைத எ த னான்
அதன் தல் வர
இவ் வா இ ந் த
ஒ ைற ஒ கவ ஞன்
ஒ கவ ைத எ த னான்
அதன் தல் வர
இவ் வா இ ந் த
..........
..........
என் கவ ைதைய த் தான்
என் கவ ைதைய த் தான்
என் கவ ைதைய த் தான்
இந் தக் கவ ைதய ன் ஆரம் ப வர கைளப் ர ந் ெகாள் வத ல்
உங் க க் ச் ச ரமம க் கா . ஆனால் , கைடச வர கள் ?
எதற் காக ன் ைற என் ேயாச த் ப் பா ங் கள் . வ ைட
க ைடக் கவ ல் ைலெயன் றால் நான் உங் கள் ஊ க்
எப்ேபாதாவ வ ம் ேபா ேநர ல் சந் த த் வ ைட ெதர ந்
ெகாள் ங் கள் .
மன தன் ஆய ரக் கணக் கான வ ஷங் க க் ன் ேப தீ ையக்
கண் ப த் வ ட் டான் . அந் தக் கணத் த ந் அந் தத்
த னத் த ந் ைகய ல் க ைடத் தைதெயல் லாம் எர த் க்
ெகாண் வந் த க் க றான் . எதற் ? உஷ் ண சக் த க் ,
சைமப்பதற் , எர ெபா ளாக, ள ர் காய. ெபா வாக மரம் ,
ெம , ந லக் கர , எண்ெணய் , ம கக் ெகா ப்
எல் லாவற் ைற ம் எர த் எர த் த் தான் கைடச ய ல்
ெபட் ேரால் கண் ப த் தான் .
இன் ட காட் ைட அழ த் ச் சாப்ப ட் க்
ெகாண் க் க ேறாம் . ற் ச் ழல் காரர்கள் ெதாண்ைட வறள
சப்தம் ேபா க றார்கள் . காட் ைட எர க் காேத, மரத் ைத
ெவட் டாேத என் . ஏழ் ைம இ க் ம் வைர மரங் கள்
ெவட் டப்ப ம் . ள் ள ெபா க் ம் ச ம கள டம் , ‘இன் ம்
இ வ ஷத் த ல் கார்பன் -ைட-ஆக் ைஸ நம் உலகத் த ல்
பரவ எல் லா ம் ெசத் ப் ேபாய் வ ேவாம் . ரட் ேபாட்
மரக் க ைளகைள ஒ க் காேத’ என் ெசால் என் ன
ப ரேயாஜனம் ? அவர்கள் வட் ேல காஸ் இ க் க றதா?
அதனால் தான் ற் ப் றச் ழல் அத கார கள ன் ேபச்ைச
யா ம் அத கம் ேகட் பத ல் ைல. ேம ம் தற் ேபாைதய
ேதைவகள் எத ர்காலப் ெபா ப் கைள மைறப்ப சர த் த ரச்
சான் . ஈராக் ேபார ல் ெபா ப்பற் எண்ெணய் க்
க ண கைளப் பற் ற ைவத் ததால் ஒ நாைளக்
எத் தைனேயா ம ல் யன் டாலர் நஷ் டமான .
ெபட் ேரால் நமக் இன் ம் ஒ ற் றாண் டத் தாங் கா
என் ப உங் க க் ெகல் லாம் ெதர ம் . அதற் ப் பத லான
எர ெபா ைள அல் ல சக் த த ம் ெபா ைளத் ேத க்
ெகாண் க் க றார்கள் . பல ெபா ள் கைள ேயாச த் க்
ெகாண் க் க றார்கள் . கார்கைள பாட் டர ய ல் ஓட் டலாம் .
மாராக ஓ ம் . பாட் டர ைய அ க் க சார்ஜ் பண்ண க் ெகாள் ள
ேவண் ம் . அதற் காக பாட் டர பங் க் ைவக் கலாம் . இ ந் ம்
பாட் டர லம் ெகாஞ் சம் ெமல் லத் தான் ஓட் ட ம் . ேரஸ்
வட யா . ேபாகட் ம் . எத ர்காலத் த ல் ெகாஞ் சம் ெமல் லப்
ேபானால் என் ன என் ஒ ேகாஷ் ேயாச க் க ற . ம ன்
சக் த யால் கப்பல் , ஏேராப்ேளன் ஆக யவற் ைறச் ெச த் வ
ெகாஞ் சம் கஷ் டம் . அ சக் த ம் இ க் க ற . அத ல்
ேர ேயஷன் , அபாயக் கத ர் வச் ப ரச்ைன இ க் க ற .
வற் றேவ வற் றாத - தீ ரேவ தீ ராத - ஒ எர ெபா ள்
இ க் க ற . ைஹட் ரஜன் வா .
உலக ல் ம க அபர ம தமாகக் க ைடக் க ற வஸ் இ . கடல் நீர்
வ ம் ைஹட் ரஜன் தான் . ஒ ைமல் ெதர மா
உங் க க் ? மார் ஒண்ணைரக் ேமல் க ேலா மீ ட்டர். ஒ
ைமல் நீளம் , ஒ ைமல் அகலம் , ஒ ைமல் உயரத் ைத ஒ
கன ைமல் என் க ேறாம் . இவ் வா வாய ரம் ேகா கன
ைமல் தண்ணீர ் நம் ச த் த ரங் கள ல் உள் ள . இந் தத்
தண்ணீர ல் உள் ள ஆக் ஜன் ப ராண வா ைவ ெவள ப்ப த் த
ைஹட் ரஜன் வா ைவ வ வ க் கலாம் . அ ைமயான
எர ெபா ள் . ைகய ல் ைல. எர க் ம் ேபா வ வ க் கப்பட் ட
ஆக் ஜன் வா டன் ம ப ேசர்ந் நீராக மா க ற .
எல் லா க் ம் லாபம் . இத் தைன லபம் என ல் ஏன் இன் ம்
ெபட் ேராைலேய எர த் க் ெகாண் க் க றார்கள் ?
ஜல வா வ ல் ஒேர ச க் கல் . ெராம் ப இடத் ைத அைடத் க்
ெகாள் ம் . ெபட் ேரால் எதனால் ப ரபலம் என் றால் ஒ ஸ் ன்
த ரவத் த ல் அத் தைகய எர சக் த அடர்த்த , ஒ ட் டர்
ெபட் ேரால் த ம் சக் த ைய ைஹட் ரஜைன ைவத் ப் ெபற
ேவண் ம் என் றால் ஒ வ ந ைறய ந ரப்ப எர க் க
ேவண் ய க் ம் . வ றைக எர த் ச் சைமக் கலாம் . காக தத் ைத
எர த் ச் சைமக் க ஒ வ ஷ ந ஸ் ேபப்பர் ேதைவப்ப ம்
அல் லவா? அதனால் ஒ பர காரம் கண் ப த் த க் க றார்கள் .
ைடட் ேடன யம் என் ம் உேலாகப் ெபா ள் - அைத
இ ம் டன் கலந் ஒ பஞ் மாத ர பண்ண னால் அ
ைஹட் ரஜன் வா ைவ உற ஞ் ச க் ெகாள் ம் சக் த ெப க ற .
உற ஞ் ச ைவத் ம ப ெகாஞ் சம் பண்ண னால் எல் லா
வா ம் ெவள வந் வ ம் . க ய இடத் த ல் ந ைறய
ைஹட் ரஜன் வா ைவ ேசம க் கலாம் . ஒ ண்ைடத்
ெதாப்பலாக நைனத் தண்ணீர ் ேசகர ப்ப ேபால!
ப ரச்ைன இேதா தீ ர்வத ல் ைல. ஜல வா ெராம் ப சீ க்க ரத் த ல்
பற் ற க் ெகாள் ளக் ய . அைத எர ெபா ளாக
உபேயாக ப்பத ல் ெவ த் வ ம் அபாயம் இ க் க ற . இந் த
ற் றாண் ன் ஆரம் பத் த ல் ராட் சச ைஹட் ரஜன் ப ன் கைள
ைவத் ர ஜ ப ள் என் ற ப ரயாண வண் ைய ம தக் க வ ட்
அ பற் ற க் ெகாண் ெவ த் ற் க் கணக் கான ேபர்
ெசத் ப் ேபான ம் யற் ச ையக் ைகவ ட் டனர். அதனால்
ைஹட் ரஜன் வா ைவ ெமல் ல எர ய ைவக் க அைத கார்பன் -
ைட-ஆக் ைஸ டன் கலந் தால் க ைடப்ப நம் பைழய நண்பர்
சாராயம் . அைதக் க் காமல் கார ல் ஊற் ற னால் கார்
ஸ் த் தாகப் ேபா ம் ! எத ர்காலத் த ல் இந் த ைறய ல் தான்
வ காலம் வரப் ேபாக ற என் ெசால் க றார்கள் . என் ன,
ெகாஞ் சம் தள் ளா த் தான் ேபாகட் ேம! ேலச ல் தீ ர்ந்
ேபாகா .
வாய ரம் ேகா கன ைமல் .
 5. மனம்

ம ன த மனத் த ன் பற் பல வ ச த் த ரங் கைள ஆரா ம் ேபா ,

ஒ த றைம வ ஞ் ஞான கைள இப்ேபா வ யப்ப ல்
ஆழ் த் க ற . அ எள ைமப்ப த் ம் த றைம. அைத
வ வரமாகச் ெசால் வதற் ம் மனம் என் ப நம் உட ல் எங் ேக
உள் ள . எங் ேக அதன் வாசஸ்தலம் ? என் ேயாச த்
ைவ ங் கள் .
நான் ெசன் ைன வ மான ந ைலயத் த ல் பண ர ந்
ெகாண் க் ம் ேபா ‘ேர ேயா ட் ரான் ஸ்ம ட் டர்’கள் ந ைறந் த
ஓர் அைறய ன் அ க ல் இ ந் த என் அ வலகம் இ ந் த
இடம் . வ மான ந ைலயத் ைதப் பார்க்க வ ம் அத் தைன
ட் ட ம் அந் த அைறய ல் எட் ப் பார்த் வ ட் த் தான்
ேபாவார்கள் . த ப்பத ெமாட் ைட, ேகாவ ந் தா ம் பல் , பட் டா
பட் ராயர் அண ந் த க ராமத் சனங் கள் என் அண
அண யாகக் கடந் எட் ப் பார்க்ைகய ல் அந் த எலக் ட்ரான க்
சாதனங் கள ன் ச வப் , பச்ைச வ ளக் கள ன் கண் ச ம ட் டல் கள்
அைனத் ம் அவர்கைளப் ெப ம் வ யப்ப ல் ஆழ் த் ம் .
வாையக் கால் அங் லம் த றந் ைவத் க் ெகாண் அ
என் ன என் ேயாச ப்பார்கள் . அவர்கள் மனத் த ல் என் ன
ப ம் பங் கள் ஏற் ப ம் என் நான் வ யந் த ண் .
ஒ ைற க ராமத் தவர்கள் இ வர் அம் மாத ர எட் ப் பார்த்
வ ட் ப் ேபச க் ெகாண்டார்.
‘என் னங் கண்ேண இ ?’
மற் றவர் ேயாச த் வ ட் ‘அச்சாபஸ ’ என் றார். த ல்
எனக் ச் ச ர ப் வந் த . அந் தக் க ராமத் தவர் ேர ேயா
ட் ரான் ஸ்ம ட் டர்கைளப் பார்த்தத ல் ைல. அவர் மனத ல்
அைடயாளம் பண்ண க் ெகாள் ளக் ய ம க ெந ங் க ய
இயந் த ர பம் அச்சாபஸ்தான் . அதனால் அைத அப்ப ச்
ெசான் னார்.
இ ட் டாள் தனம் அல் ல. மனச ன் க் க யமான ணங் கள ல்
ஒன் .
த தான ஒன் ைற நாம் ெதர ந் த ஒன் ைறக் ெகாண் தான்
ர ந் ெகாள் க ேறாம் .
த னம் த னம் நாம் சாகப் பல வ ஷயங் கைளப்
பார்க்க ேறாம் . அவற் ைற அவ் வப்ேபா அர்த்தப்ப த் த க்
ெகாள் ள ேவண் ள் ள . வ ேனாதத் ைதப் பர ச்சயமாக
மாற் ற க் ெகாள் வ . ெகாஞ் சம் ேயாச த் ப் பார்த்தால் , நமக்
க் க யமான ஒ ேதைவ. சந் ேதகம் எப்ேபா ம் நமக்
உ த் ம் .
நாம் பார்க் ம் பல் ேவ காட் ச கள ல் பார்த்த வ ஷயங் கள்
மட் ம ன் ற , பற் பல சரக் கைள ம் உடன் ேசர்த் க்
ெகாள் க ேறாம் .
‘ஸ்ேகாேடாேமா’ என் க ற உபாைதய ல் நம் ைளய ல்
‘வ ஷûவல் கார்ெடக் ஸ்’ என் ம் பார்ைவப் ப த ேசதமைடந்
ச ல ந ட் ரான் கள் பாழ் பட் ச் ெசய ழந் வ க ன் றன.
இதனால் கண் க் த் ெதர ம் காட் ச ய ல் அங் கங் ேக
த ட் கள் , ெவற் ற டங் கள் த ல் ெதர ம் . ஆனால் , ேபாகப்
ேபாக நம் மனம் பழக க் ெகாண் ெவற் ற டங் கைளப் பைழய
ஞாபகத் த ந் சர யான வர்ணம் , வ வம் ெகா த்
ந ரப்ப க் ெகாள் க ற .
இந் தத் த த எதற் நமக் இ க் க ற ? உய ர் ப ைழக் க
ேவண் ய அவச யம் தான் காரணம் என் க ன் றனர். சாக
நமக் ஓர் அ பவம் ஏற் பட் டால் அ நம் உய க்
ஆபத் தானதா என் தீ ர்மான க் க, பைழய அ பவங் கைள நாட
ேவண் ம் .
உங் கைள ேநாக் க ஒ ெபர ய பந் எற யப்ப க ற . அந் தப்
பந் ெவ ம் பஞ் ப் பந் தாக இ க் கலாம் என் ம் மா
இ ப்ேபாமா? இல் ைல. த ல் ஒ ங் க நம் ைமக்
காப்பாற் ற க் ெகாண் வ ட் அ க் கப் றம் அ பஞ் ப் பந்
என் ேயாச க் க ேறாம் .
ெசன் ற ைற அஜாக் க ரைதயாக இ ந் வ ட் அ பட் ட
அ பவம் நமக் ப் பயன் ப க ற . நாய் ரத் ம் ேபா ‘அ
சா நாய் . க க் கா ’ என் பெதல் லாம் இரண்டாம் பட் சம் .
த ல் ஓட ேவண் ம் . வட் க் வந் நாய ன்
ர்வாச ரமத் ைத ஆராயலாம் .
த ய எைத ம் பைழய அ பவத் ைத ைவத் க் ெகாண்
அதன் மர்மத் ைதத் ெதள வாக் க ேறாம் . அைத
எள ைமப்ப த் க ேறாம் .
ஒ ங் கற் றைத ஒ ங் ப த் வ அச்சாபஸ்காரர் ேபால நம்
ஞானத் த ல் ைற இ ந் தால் ம ப்ப ந ரப்ப க் ெகாள் க ேறாம் .
ஆதலால் நம் மால் ற் ற ம் ஒ ங் கற் நடந் ெகாள் வ
யா என் க றார்கள் . அந் ேதான பர்ஜஸ் என் க ற எ த் தாளர்
ஒ வார்த்ைதக் ம் அ த் த வார்த்ைதக் ம் சம் பந் தேம
இல் லாத ற் ற ம் அபத் தமான வாக் க யம் ஒன் ைற நம் மால்
எ தேவ யா என் றார். ஏெனன ல் , நம் மனத் த ன்
அ த் தளத் த ல் இந் த ‘ஒ ங் ப த் ம் த் த ’
அமர்ந்த க் க ற .
பர்ஜஸ் ெசான் னைதப் பர ேசாத த் ப் பார்க்க, நான் அபத் த
வாக் க யம் ஒன் ைற எ த ப் பார்த்ேதன் .
‘ஓட் டல் மடம் வழ யாக நீ ம் நா ம் ந் த ர ப் ப ப் .
ெசத் ப் ேபாய் வழ ந் த .’
என் எ த ப் பார்த்ேதன் . இ ற் ற ம் அர்த்தமற் ற
என் ெசால் ல மா பா ங் கள் . ேயாச த் தத ல் ஓட் டல் ,
மடம் இரண் க் ம் சம் பந் தம க் க ற . இ ேபால் என்
மனத் த ன் அ த் தளத் த ல் யா டேனா ந் த ர ப் ப ப்
சாப்ப ம் ஆைச இ ந் த க் க ேவண் ம் . ‘நீ ம் நா ம்
ந் த ர ப் ப ப் ’ என் க ற ெதாடர் ற் ற ம் அபத் தமானதல் ல.
ெதாடர்பற் றதல் ல. நீங் க ம் யற் ச ெசய் பா ங் கள் .
ந ஜமாகேவ ெதாடர்பற் ற வாக் க யம் அைமத் தால் பாய்
பர .
‘நான் ெசன் ைஸ’, ‘ெசன் ஸ்’ ஆக் வ தான் ைளய ன்
ேவைல. உட ன் அத் தைன காட் ச கைள ம் அ பவ
ேவகத் த ல் அர்த்தம் பண்ண க் ெகாள் ள ேவண் ள் ள .
அதற் இவ் வா எள ைமப்ப த் வதால் ச ல இழப் க ம்
உண் என் க றார்கள் . அ பவத் த ந் கற் க் ெகாள் ம்
த த ைறந் வ க றதாம் . ச ல சமயம் தப்பான
க க் வந் வ ேவாம் . ஓர் உதாரணம் பார்பே் பாம் .
பா காேலஜ் ப க் ம் ேபா ெபண் ர ைம பற் ற ந ைறயப்
ேப வாள் .
கீ ழ் காண்பத ல் எ அத க சாத் த யம் ?
பா பாங் க ல் ேவைல பார்க்க றாள் .
பா பாங் க ல் ேவைல பார்த் க் ெகாண்ேட ெபண் வ தைல
இயக் கத் த ல் பங் ேகற் க றாள் .
எமாஸ் ட் ெவர்ஸ்க , ேடன யல் கானைமன் என் க ற இரண்
மேனாதத் வ ஆராய் ச்ச யாளர்கள் ேமற் ற ப்ப ட் ட
ேகள் வ ையப் பலர டம் ேகட் டேபா , ெப ம் பாலாேனார்
இரண்டாவ ற் தான் அத க சாத் த யம் என்
ெசான் னார்களாம் .
ஆனால் ப த் தற ஸ்டாட் ஸ் க் ஸ் வ த கள ன் ப தல்
ற் க் த் தான் அத க சாத் த யக் . ஏெனன் றால் பா
பாங் க ம் ேவைல பார்த் க் ெகாண்
ெபண் ர ைமைய ம் கவன ப்ப இரட் ைட ேவைல. பா
பாங் க ல் மட் ம் ேவைல பார்க்க றாள் என் க ற ற் க் ச்
சாத் த யம் அத கம் .
இந் தத் தப்பான நம் எள ைமப்ப த் ம் ணத் த னால்
வ க ற என் க றார்.
‘அலா தீ ம் அற் த வ ளக் ம் ’ என் க ற அராப ய இர க்
கைதையப் ப த் த ப்பர்கள் . அத ல் ஒ ச ன் ன ேகள் வ ..
அலா தீ ன் எந் த ேதசத் தவன் ? சீ னாக் காரனா, பர்ச யா
ேதசத் தவனா?
உங் கள ல் ெப ம் பாேலார் அலா தீ ன் பர்ச யா ேதசக் காரன்
என் பத ல் ெசல் க றீ ரக
் ள் . காரணம் என் ன? ‘அலா தீ ம்
அற் த வ ளக் ம் ’ அராப ய இர க் கைதயாக இ ப்பதால் ,
அலா தீ ன் பர்ச யா என் ம் அர நாட் ைடச் ேசர்ந்தவனாக
இ க் க ேவண் ம் என் க ற எள ைமப்ப த் தப்பட் ட
உங் கள் ைளய ல் ஏற் ப க ற .
அலா தீ ன் ைசனாக் காரன் !
நம் ஞாபகத் ைத ம் கம் ப் ட் டர் ஞாபகத் ைத ம் அதனால் தான்
ஒப்ப ட மாட் டார்கள் .
கம் ப் ட் டர் ஞாபகத் த ல் ப சேக இ க் கா . உள் ேள ேபாட் ட
மாறாமல் ப சகாமல் ெவள ேய வந் வ ம் .
நம் ஞாபகங் கள் அ பவ அ ப்பைடய ல் ஏற் பட் ட
ம ப்பல் க ம் எள ைமப்ப த் தல் க ம் ந ைறந் ததால்
ைறபட் உள் ள .
ெராம் ப நாள் கழ த் நான் என் நண்பன் நாகராஜைனப்
பார்த்ேதன் .
‘ஏம் ப்பா நாகராஜா! என் ன இப்ப மாற ப் ேபாய் ட் ேட கண் .
தைல மய ர், க் எல் லாேம மாற ப் ேபாச்ேச நாகராஜா! ஏன்
இப்ப நாகராஜா?’
‘ஸார்! எம் ேபர் நாகராஜன் இல் ைல.’
‘சர தான் . ேபைர ம் மாத் த ட் யா?’
இ தான் நம் ஞாபகத் த ன் ைற.
 6. ற் றாண் ன் மகத் தான
சாதைனகள்

இ பதாம் ற் றாண் ன் இ த ய ல் அற வ ய ன் மகத் தான

சாதைனகள் என் எவற் ைறச் ெசால் ல ம் ?
‘ைசன் ஃப க் அெமர க் கன் ’ பத் த ர ைக ஐந் க் க யமான
சாதைனகைளச் ெசால் க ற . ப ரபஞ் சத் த ன் ஆரம் பங் கைள
அற ந் ெகாண்ட . உய ர ன் ரகச யங் கைள
ெவள ப்ப த் த ய . ப ப்ெபா ள ன் உண்ைமயான
அைமப்ைபப் ர ந் ெகாண்ட . கண ப்ெபாற க ம் ெசய் த த்
ெதாடர் ம் . ம ய ன் ஆரம் ப வ வங் கைளத் ெதர ந்
ெகாண்ட .
இந் த ஐந் ைத ம் பற் ற க் ெகாஞ் சம் க் கமாகச் ெசால்
வ ட் , ப ற வ வரமாகத் தன ப்பட் ட ைறய ல் அவற் ைற
ஒவ் ெவா கட் ைரயாக வ ஸ்தர க் க உத் ேதசம் .
இந் த ற் றாண் ன் சாதைனகள ன் பட் ய ல் ஐன் ஸ்ைடன்
(Einstein), வாட் ஸன் (Watson), க ர க் (Crick), ஷ் ேரா ங் கர்
(Schrodinger) ேபான் ற பல தன ப்பட் ட சாதைனயாளர்கள ன்
ெபயர்கள் ெதன் பட் டா ம் ற் க் கணக் கான ஆராய் ச்ச
சாைலகள ல் ஆய ரக் கணக் கான வ ஞ் ஞான கள ன் ட் ற ச்
சாதைன என் தான் இந் த ற் றாண்ைடக் ெகாண்டாட
ேவண் ம் .
தன் தலாக மன த ஜாத க் ‘உண்ைம’ (ெபௗத க உண்ைம,
உய ர் வாழ் த ன் உண்ைம இரண் ம் ) லப்பட் க் க ற . நம்
ப ரபஞ் சம் வ ம் ச ல ஆதாரத் கள் களால்
அைமக் கப்பட் க் க ற என் இப்ேபா ெதர ந் த க் க ற .
இந் தத் கள் க க் இைடேய ஆதார சக் த கள் இயங் வ ம்
ெதர ந் த க் க ற . கள் களா ம் சக் த களா ம்
இைணக் கப்பட் க் ம் நம் ப ரபஞ் சம் ஆத ஆத ஆரம் பத் த ல்
ன் யத் த ந் ப ரம் மாண்டமாக ெவ த் எ ந் த க் க ற
என் ம் ச த் தாந் தத் க் வ வான சாட் ச யங் கள்
க ைடத் ள் ளன. எலக் ட்ரான் (Electron), ம் லான் (Mulon), டவ்
(Tau) என் ன் ஜாத . அத ல் ெலப்டான் (Lepton), க் வார்க்
(Quark) என் இரண் ப ர கள் . இவற் ற ல் தான்
ப ரபஞ் சத் த ன் ஜடப் ெபா ள் கள் அத் தைன ம்
அைமந் த க் க ன் றன. அங் கங் ேக ஸ ப்பர் க் ளஸ்டர் காலக்
(Super Cluster Galaxy) என் ம் த ரள் கள் . அவற் க் இைடேய
பாழ் ெவள , க் ேக பல் ஸார், ஸ ப்பர் ேநாவா (Pulsar, Super
Nova) நட் சத் த ரங் கள் இப்ப அைமந் த க் ம் ப ரபஞ் சத் த ன்
ஜட அைமப்ப ல் கள் க ம் சக் த த் க் க ம் அ க் க
ேவஷம் மா க ன் றன. க ட் ேட ேபாய் த் ெதாட் ப் பார்க்க
யற் ச ெசய் தால் ப ரபஞ் சத் த ன் உண்ைம மைறந் ேபாய்
ெவ ம் வ ைள ஆக வ க ற . இந் த வ ந் ைதையச் ச ந் த க் க
ைவத் த ஆய ரக் கணக் கான இயற் ப யல் வ ஞ் ஞான க க்
நாம் ஆச்சர யம் கலந் த வந் தைனகள் அள க் க ேவண் ம் .
ப ரபஞ் சத் த ன் உண்ைமைய இந் த வ ஞ் ஞான கள் இரண்
வ தங் கள ல் ச த் தர த் தார்கள் . ட் பத் த ம் ட் பமான கள்
வ வ ம் , ப ரம் மாண்டத் த ம் ப ரம் மாண்டமான ப ரபஞ் ச
வ வ ம் இந் த ச ந் தைனகள ல் நம் மேனா சக் த ய ன்
எல் ைலகைளத் ெதாட் ப் பார்த் வ ட் இதற் ேமல்
ந ைனக் க இயலா என் க ற ஸ்த த க் வந் வ ட் டார்கள் .
உய ர ய ம் ம க மகத் தான சாதைன ஒன் ைறச்
ெசய் த க் க றார்கள் . உய ர் உள் ள என் பதன் ஆதார அ
அைமப்ைப, உய ர ன் ரகச யத் ைத அற ந் ெகாண் உலக ல்
உள் ள ேகா க் கணக் கான ஜந் க் கள் எப்ப வந் தன, வாழ் ந் தன,
அழ ந் தன, உய ர் வாழ் க ன் றன என் பைதத் ெதர ந் ெகாண்ட
இந் த ற் றாண் ன் மற் ெறா ஸ ப்பர் சாதைன. .என் .ஏ.
(DNA) என் ம் ன் எ த் க் ள் ஜீ வ ரகச யம்
ெபாத ந் த ப்பைதக் கண் ப த் எள ைமயான
உய ர க் கைளச் ச ஷ் க் ம் த றைம ெபற் கட ள்
வ ைளயாட் த் ெதாடங் ம் ந ைலய ல் உள் ேளாம் . நாம்
ப்ேராட் ன் (protein) ேபான் ற மா க் ல் கள ன் ப்பர மாண
அைமப்ைப அற ந் ெகாள் ள க ர ஸ்டேலாக ராஃப
(Crystallography), கம் ப் ட் டர் ேபான் ற க வ கள் லம் இந் த
ரகச யத் ைதப் ப த ப த யாகப் ப ர த் அலச ப த் ப்
பார்த்தத ல் , ச ல அத சயமான வ ைடகள் க ைடத் ள் ளன.
எப்ப நீங் க ம் , நா ம் , வட் ஈ ம் , மீ ம் ஆதாரமான ஒ
க அல் ல ட் ைடய ந் ஒ வ வாக
வளர்க ேறாம் ? ஜீ ன்கள ன் (Gene) லம் , அதன் கட் டட
அைமப்ப ல் ெபாத ந் ள் ள ெசய் த கள ல் உள் ள க் க ன் நீளம் ,
கண்கள ன் ந றம் எல் லாம் தீ ர்மான க் கப்பட் உங் கள்
சந் தத ய ன் சர த் த ரேம உங் கள் ெசல் உய ர வ ன் அைமப்ப ல்
எ த , ெதாடர்ந் பரம் பைரக் அ ப்பப்ப க ற . இைத ம்
இந் த ற் றாண் ல் அற ந் ெகாண்ேடாம் .
அ த் த நம் ம . அ ஆரம் பத் த ல் எப்ப இ ந் த
என் பைதப் பற் ற ப் பல க த் க் கள் இ ந் தன. 1912ல் ஆல் ப ரட்
ெவகனர் (Alfred Wegenner) என் பவர் காண் ெனன் டல் ட் ர ஃப்ட்
(Continential Drift) ‘கண்டங் கள ன் ந வல் ’ என் ம்
ச த் தாந் தத் ைத அற வ த் தார். அதன் ப இரண்டாய ரம் ேகா
ஆண் க க் ன் நம் உலகம் ஓர் ஒட் ெமாத் தமான
பான் ஜ யா (Pangaea) என் ம் ெபர ய கண்டமாக இ ந் த .
அ ெமல் ல ெமல் ல வ லக ஆப்ப ர க் கா, ஆச யா ேபான் ற
கண்டங் களாக மாற ய என் ெசான் னார். இைத த ல்
அத கம் ேபர் ஒப் க் ெகாள் ளவ ல் ைல. இரண்டாம் உலக
த் தத் க் ப் ப ற இந் தச் ச த் தாந் தத் க் ஏற் ப
சாட் ச யங் கள் வ வாய ன. ம ய ய ல் பல வ ஞ் ஞான கள ன்
 யற் ச ய ன் வ ைளவாக ப்ேளட் ெடக் டான க் (Plate tectonic)
ச த் தாந் தம் ப ரச த் தமாக ய . இதன் லம் நம் ெசாந் த
இ ப்ப டமான லகத் ைதப் பற் ற ந ைறயத் ெதர ந்
ெகாள் ள ந் த .
கண ப்ெபாற கள் தாம் இந் த ற் றாண் ன் ம க மகத் தான
சாதைன என் ேபன் . கண ப்ெபாற என் ப சான ேயாசைன
இல் ைல. ெசன் ற ற் றாண் ன் ற் ப த ய ேலேய இ
இ ந் வந் த க் க ற . சார்லஸ் பாேபஜ் (Charles Babbage)
என் ம் ப ர ட் ஷ் வ ஞ் ஞான 1812ேலேய இைத
ேயாச த் த க் க றார். ஆனால் , எலக் ட்ரான க் ஸ் என் ம் இயல்
வய க் வந் த ப ன் தான் கண ப்ெபாற இயல் கண சமான
ன் ேனற் றம் ெபற் ற . இ 1940கள ல் ந கழ் ந் த . 1948இல்
ரான் ஸ்டர் வால் கைள (Transistor Valve) பதவ நீக் கம்
ெசய் த . அ ப கள ல் ஐ (IC) என் ம் ட் பமான
இைணப் கள ன் ெதா ப் கண் ப க் கப்பட் இன்
ச க் கன் (Silicon) ச ல் கள ல் ஒ ேகா இைணப் கைள
எ ம் த றைம ெபற் வ ட் ேடாம் .
1966ல் ஒ ெபர ய கம் ப் ட் டர் ஒ ெசகண் க் பத் லட் சம்
ஆைணகைள ந ைறேவற் ம் த த ெபற் ற ந் த . 1975ல் அ
ம ன கம் ப் ட் டர் ஆக 1985ல் ப . . (PC) என் ம் ேமைச
கம் ப் ட் டர ல் அந் தத் த த வந் வ ட் ட . இன் ைறய ப . .
இைதப் ேபால பத் மடங் சக் த ெபற் ற Laptop, Palm
Computer என் ஒ த் தக அளவ ல் வந் வ ட் ட .
கண ப்ெபாற கள ன் சாதைனகைள வ ட கண ப்ெபாற ெசய் த
பர மாற் ற ம் இைணந் ேபான தான் ெசன் ற ற் றாண் ன்
ச றப்பான சாதைன. இந் த ற் றாண் ல் உலக ல் உள் ள
அத் தைன கண ப்ெபாற க ம் ஒன் டன் ஒன்
இைணக் கப்பட் ம என் பேத ஒ ைன இயக் கம் ேபாலாக
அந் த ைனய ன் ந ரான் (Neuron) இைணப் களான
கண ப்ெபாற கள் பயன் ப த் தப்ப ம் நாள் கள ன் அ க ல்
இ க் க ேறாம் .
ெட ேபான் கம் ப கள ன் லம் கண ப்ெபாற கள்
இைணக் கப்ப க ன் றன. வ ம் நாள் கள ல் ஃைபபர் (Fibre)
நார்கள ன் லம் இைணத் வ வார்கள் . இந் த ெமல் ய
இைழகள ன் ெவள ச்சத் க் கள ன் லம் அைனத்
கண ப்ெபாற க ம் இைணக் கப்பட் அற வ யல் ஞானம்
என் ப உலகத் மக் கள் அைனவர ன் ெபா ச் ெசாத் தாக
மா ம் நம் ப க் ைக இ க் க ற .
இன் நம் நகரத் த ன் ெத க் கள ல் ப ச்ைசெய க் ம் அழக ய
ழந் ைதக க் ச் ேசா ேபாட் அவர்கைளக்
ள ப்பாட் யப ன் ப ரபஞ் சத் த ன் ஆதாரத் ைதப் பற் ற நாம்
ந ைனக் கலாம் .
 7. மற் ற லன் கள்

க் ைகப் பற் ற ய இரண்டாவ கட் ைரையத் ெதாடர்ந்

நம் ஐம் லன் கைள ம் பற் ற ச் ெசால் வதற் ன் , க் க ன்
ச ல உபர வ ந் ைதகைளத் ெதர ந் ெகாள் ளலாம் . ெபா வாக
நம் லன் உணர் க் க் காரணமாக ெகேமா ர ஸப்டர்கள்
என் ெசால் க றார்கள் . அைவதான் த த் த ப் , ள ப் , வாசைன,
நாற் றெமன் ப க் க ன் றன. நம் க் க ல் ேமம் பாகத் த ல்
உள் ள வாசைன வாங் க கள் இரண் ேகா நரம் கைள
ல் ப ர த் த ேபால் இ க் க, நாம் வாச க் ம் காற் ற ல்
ற் ற ல் இரண் பங் தான் அவற் ற ன் ேமல் ப க ன் றன.
எப்ேபா ம் ஈரமாக இ க் ம் இந் தப் ப த ய ல் ஒ க ராம்
அளவ ல் ேகா பாகம் மஸ்க் எனப்ப ம் வாசைன
இ ந் தால் ட அைதக் கண் ப க் க வல் ல .
ெமாத் தம் ஏ வாசைனகள் தான் ஆதாரமானைவ. இந் த
வாசனா த ரவ யங் கள ன் மா க் ல் அைமப்ைப, ட் க் ச்
சாவ ேபாலப் ெபா த் தம் பார்த் க் கண் ப க் க ேறாம் .
ெமாத் தம் பத் தாய ரம் வைர வாசைனகைள நம் மால்
அைடயாளம் கண் ெகாள் ள க ற . வாசைன இப்ப .
ச ? நாக் க் அத் தைன க் க யத் வம் இல் ைல. ஒ
வாசைனைய உணர்வைதவ ட 2,500 தடைவ நம் ச சக் த
ைற . ச க் உண்டான அத் தைன ெமாட் க ம்
நாக் க ல் தான் உள் ளன. வய வந் த ஆ க் ெமாத் தம் 9,000
ச ெமாட் க் கள் உள் ளன. பாப்பா க் ஜாஸ்த . நாக் க்
நான் ச கள் தான் ெதர ம் . உப் , சர்க்கைர, ள ப் , கசப்
ஆக ய நான் ைக ைவத் க் ெகாண் ெவவ் ேவ கலைவகளாக
மற் ற ச கைள அற க ேறாம் . இதற் எத் தைன வ ளம் பரம் ,
வ யாபாரம் ேகா க் கணக் கான பாய் ெசல ! அண்ைமய ல்
அெமர க் கா ேபாய ந் தேபா ைம ர் மசாலா க ைடக் க ற
என் ச த் தார்த்தா என் க ற இந் த ய ஓட் டைலத் ேத க்
ெகாண் ப்ளாக் ப்ளாக் காக அைலந் ேதாம் . எல் லாம் நாக்
பண் ம் சத .
ேகாமா என் ேகள் வ ப்பட் ப்பர்கள் . சகல சக் த க ம்
இழந் ச் மட் ம் வ ட் க் ெகாண் க் ம் ப க் ைக
ந ைல. இதற் இப்ேபாெதல் லாம் சாக ஒ ெபயர்
ெசால் க றார்கள் . ‘பர் ஸ்டண்ட் ெவஜ ேடட் வ் ஸ்ேடட் ’ என் .
அதாவ ெதாடர்ந் ஒ காய் கற பதார்த்தம் ேபால
இ ப்பவர்க க் இந் த ந ைல. இரண் வ ஷங் க க்
ன் ேடான ப்ளாண்ட் என் க ற இைளஞன் இங் க லாந் த ல்
ஒ கால் பந் ஆட் டத் ைதப் பார்க்கப் ேபானான் . தாங் க
யாத ெநர சல் . அத ல் அகப்பட் க் ெகாண் ேடான
அப்ப ேய சப்பட் ைடயாக அ த் தப்பட் மயக் க ற்
ைளக் ஆக் ஜன் ேபாகாமல் ைளய ன் அத் தைன
ெசல் க ம் நாசமாக , இரண் வ ஷமாகக் காய் கற
ந ைலய ல் ப த் த க் க றான் . பத் ெதான் ப வய இைளஞன் .
அப்பா அம் மா க் எப்ப இ க் ம் ? த னம் அவன் ெவற த் த
கண்கள ன் ன் .வ . ேபாட் கால் பந் தாட் டம் காட் க்
ெகாண் க் க றார்கள் . எப்ேபாதாவ அந் தக் கண்கள ல்
அைடயாளம் ெதர ம் என் ற நம் ப க் ைக டன் ச் வ ட் க்
ெகாண் க் க றான் . ஆனால் , ஆகாரம் எல் லாம் ட் ப்
வழ யாகத் த னம் த னம் . வ ஷம் வ ஷம் . இவன் ப ைழக் க
சான் ேஸ இல் ைல என் க ன் றனர் டாக் டர்கள் .
ஆனால் , இந் த மாத ர ட் ப் லமாக அவன் வாழ் நாைள
நீ க் க ம் . யா க் ப்ரீத என் ேகட் க றார்கள் . ழாையப்
ப ங் க வ ட் டால் ைபயன் ெசத் வ வான் . யார் சாக ப்ப ?
இந் த மாத ர ‘இ ந் ம் இறந் தவர்கள் ’ வ ஷா வ ஷம் நம்
நாட் ேலேய 5000 ேகஸ் வ க ற . இந் த ய சட் டப்ப
அவர்கைளத் ெதாடர்ந் ச் வ ம் ெம ன் களாகத் தான்
இயக் க க் ெகாண் க் க ேவண் ம் . ெகால் ல யா .
இ.ப .ேகா. அ மத ப்பத ல் ைல. ப ர ட் டன ல் இந் தக் ேகஸ்கள்
எந் த நாள ம் 1500 ந் 2000 வைர இ க் க ற என்
ெசால் க றார்கள் . அவர்க க் வாய் லம் ேபாஷாக்
ெகா த் நாம் என் ன சாத க் க ேறாம் என் ப இப்ேபா
ெபர தாக வ வாத க் கப்ப ம் ப ரச்ைன.
அெமர க் காவ ல் ேகார்ட்கள ல் இவர்கைளக் ெகான் வ ட
அ மத ேகார , எண்ப ேகஸ்கள் பத வாக க்
காத் த க் க ன் றன. அவர்க க் ச் வ ம் ெம ன்
தனத் த ந் வ தைல த வ ெகாைலயா, தர்ம
கார யமா என் தீ ர்மான க் க யாமல் த ண க றார்கள் .
ஒவ் ெவா ப க் ைகக் ம் வ ஷத் க் ச் மார் ஒ லட் சம்
ெசலவாக ற . இதற் யார் ெபா ப் ? அண்ைமய ல்
லான் ெஸட் என் ம் ம த் வப் பத் த ர ைகய ல் எப்ேபாதாவ
ப ைழத் வ வான் என் க ற நம் ப க் ைகய ல் தான் வ ஷங் கள்
கடக் க ன் றன. ஆழ் ந் த ேகாமாவ ல் இ ப்பவர்கள் ச ல
வாரங் கள ல் அல் ல ம ஞ் ச ப் ேபானால் ஒ மாதத் க் ள்
ந ைன ெபற் வ வார்கள் ; வ ஷக் கணக் க ல்
ப த் த ப்பவர்கள் த ம் ப ந ைன ெப வ சாத் த யம ல் ைல
என் க ற . அவர்க க் வாய் லம் எந் தவ த தாகேமா
அல் ல வ ேயா உணரப் ேபாவத ல் ைல. அதற் கான நரம் கள்
எல் லாம் உணர்சச ் கள் எல் லாம் அவர்க க் ப் ப தைடந்
வ ட் டன.
‘என் மகன் சாைல வ பத் த ல் இறந் தான் . ஆனால் , அவன்
அந் த மக் க ர ையகள் ஆ வ ஷம் கழ த் த் தான் நடந் த ’
என் க றாள் ஒ தாய் . ஆ வ ஷம் அவைனக் ேகாமாவ ல்
ைவத் த ந் பார்த்த க் க றார்கள் !
இவர்கைளக் ெகால் வ க ைணக் ெகாைல என ல் யா க் க்
க ைண? ந ைனவ ழந் தவ க் கா? அல் ல
ற் ப்பட் டவர்க க் கா? இ பற் ற ச் ச ந் த த் ப் பா ங் கள் .
தல் ஏேராப்ேளன் 1903இல் பறந் த . ஆனால் , ஆகஸ்ட் 23,
1977 வைர மன தன் தன் ெசாந் த சக் த யால் பறக் கவ ல் ைல.
எல் லாேம ஒ ேமாட் டார் அல் ல என் ஜ ன் ைவத் க்
ெகாண் தான் . ெஹன் ற க ெரமர் (Henry Kremer) என் பவர்
1959ஆம் ஆண் ஒ பர அற வ த் தார். பர த் ெதாைக
அப்ேபா மார் பத் லட் சம் . பர எதற் ? ெசாந் த சக் த யால்
பறக் ம் மன த க் , 1/2 ைமல் இைடெவள ள் ள இரண்
கம் பங் கள ன் இைடய ல் எட் ந ம டங் கள் உயரத் த ல் பறக் க
ேவண் ம் . ப ர ட் டன் , கனடா, ஜப்பான் , ெதன் ஆப்ப ர க் கா,
ஆஸ்த ேர யா என் பல ேபர் யன் ேதாற் ப்
ேபானார்கள் . மன தனால் பறக் கேவ யா என் ெசால்
வ ட் டார்கள் . கைடச ய ல் பால் மக் ர என் பவர் 1977இல் பறந்
காட் னார். ஒ பயங் கர இறக் ைக ெசய் ைசக் க ள் மாத ர
ெபடல் அைமத் என் ஜ ைன என் னேவா தக தத் தம் ெசய் ய,
பத் த உயரத் த ல் வ க் வ க் என் ெபடைல உைதத்
ஒ ைமல் ரத் ைத ஆறைர ந ம ஷத் த ல் கடந் , பறந்
பர ைசத் தட் க் ெகாண் ேபாய் வ ட் டார். சந் த ர
மண்டலத் க் ச் ெசல் ம் இந் த ராக் ெகட் கத் த ல் மக் ர
சாத த் த என் ன? ச ந் த த் ப் பா ங் கள் .
 8. சங் க இலக் க யப் பறைவகள்

நா ன் இைத எ ம் ேபா ேதர்தல் ரம் நாெடங் ம்

பரவ ய ந ைல. இன் ம் மக் கள் ஓட் ப் ேபாடவ ல் ைல.
ஃபாலஜ ஸ்ட் என் ெசால் லப்ப ம் எல ன் அலசர்கள்
காங் க ரஸ க் 240 இட ம் , ப .ேஜ.ப க் 180, ஜனதா
தளத் க் ச் மார் 80 என் ம் கணக் க ட் ச்
ெசால் ய க் க றார்கள் . இதற் ம் ‘நம் ங் கள் நாராயணன் ’
ேஜாஸ்யத் க் ம் என் ன வ த் த யாசம் ? ெபா வாக
ஸ்டாட் ஸ் க் ஸ் ட் ெரண்ட் அனா ஸ் ேபான் ற
இயல் கைளச் சார்ந்த ேஹஷ் யம் இந் த எல ன் சமாச்சாரம் .
அெமர க் காவ ல் ‘எக் ட் ேபா ங் ’ என் ஒன் உண் . ஓட்
ேபாட் ெவள ேய வ பவர்கைள, ‘நீ யா க் ஒட் ப்
ேபாட் டாய் ?’ என் ேகட் டால் ெபா வாக உண்ைமையச்
ெசால் வ வார்கள் .
அம் மாத ர நா வ ம் ஓட் ப் ேபாட் ெவள ேய
வ பவர்கைள சாம் ப ள் பார்த் ஏறக் ைறய சர யாக யார்
ெஜய ப்பார்கள் என் மத் த யானேம ெசால் வ வார்கள் .
அ ேபால நாட் ன் பல பாகத் த ல் பல வ தமான மக் கைளச்
சந் த த் , நீ யா க் ப் ேபா வாய் என் சாம் ப ள் பார்த்
அந் தச் சாம் ப ைள நா வ ம் வ ரவ ன ந ைலய ல்
வ ஸ்தர த் ச் ெசால் வ ப்ராணாய் ராய் ேபான் றவர்கள்
ெசய் ம் ேவைல.
இத ல் சாம் ப ள் அள மற் ம் சாம் ப ள ன் கலைவ, ச கத் த ல்
பல தரப்பட் ட மக் கள டம ந் ேகள் வ ேகட் ப இைதப்
ெபா த் அவர்கள ன் ேஹஷ் யங் கள் உண்ைமக் அ க ல்
வ ம் . ேம ம் ஓட் ச் சாவ க் ப் ேபா ம் வைர
தீ ர்மான க் காத சனங் க ம் இ க் க றார்கள் . (நாஞ் ச ல் நாடன ன்
‘ம மகள் வாக் ’ என் க ற கைதையப் ப த் ப் பா ங் கள் ).
கைடச ந ம ஷம் வைர தீ ர்மான க் காத இ ப சதவ க த
மக் கள் ச ல சமயம் ஓட் ன் ைவ மாற் ற ம் . ஆனால் ,
ெபா வாக இந் த மாத ர சர்ேவக் கள் பாரபட் சம ன் ற
ெசய் யப்பட் டால் சர யாகேவ இ க் ம் . இந் த சர்ேவய ல் உள் ள
ஒேர அபாயம் ெபா ப்ப த் ம் அபாயம் . ‘மார்வார கள்
எல் லா ம் ப னஸ்காரர்கள் . பணத் த ல் ெகட் க் காரர்கள் .’
‘ெபங் கா கள் அைனவ ம் இன் டெலக் வல் கள் . கவ ைத
எ வார்கள் ’ என் ெபா ப்ப த் ம் அபாயம் தான்
இம் மாத ர சர்ேவக் கள ம் உள் ளன. மற் ம் ச ல சமயங் கள ல்
ஒ பாைன ேசாற் க் ஒ ேசா பதம் என் ப சர
வ வத ல் ைல. காத் த ந் பார்க்கலாம் .
பாட் டன ப ப் ம் சங் க இலக் க ய ம் ேசர்ந் வ வ
ெகாஞ் சம் வ யப்பானேத. வாலஜ ப த் த க் ம் ப .எல் . சாம
சங் க இலக் க யத் த ல் உள் ள அத் தைன பறைவகைள ம்
கணக் ெக த் ஒ த் தகம் எ த ய க் க றார். ‘சங் க
இலக் க யத் த ல் ள் ள ன வ ளக் கம் ’ என் . அற வ யல்
ைறகைளப் பயன் ப த் த நற் ற ைண, ந் ெதாைக, அகம் ,
றம் ேபான் ற பைழய ல் கள ல் உள் ள அத் தைன
பறைவகைள ம் அைடயாளம் காட் ய க் க றார். பங் க ர ல்
இ க் ம் எனக் இன் ன ம் ச ல ேவைள பறைவ
கீ தங் கைளக் ேகட் க வாய் ப் பாக் க இ க் க ற . சேரல் என்
என் வட் த் ேதாட் டத் த ல் நீளமாக வாைல ைவத் க் ெகாண்
ெவள் ைள ம் , க ப் மாக ஒ வ தாற் கா கமாக வந்
உட் கார்ந் ெகாள் ம் . அதன் அழைகப் பார்த் ப ரம த்
அதன் ெபயர் என் ன என் ச ம் அ ையத் ேத ன் பறந்
ேபாய் வ ம் . சங் கப் லவர்கள் பறைவகைளப்
பார்த்த மல் லாமல் அவற் ற ன் பலவ த ணங் கைள ம்
வர்ண த் த க் க றார்கள் .
உங் க க் எத் தைன பறைவகள ன் ெபயர் ெதர ம் ?
ேயாச த் ப் பா ங் கள் ; பத் தா, பத ெனான் றா? சங் க இலக் க யம்
அ பத் த ரண் பறைவ வைககைளச் ெசால் க ன் றன. ெபாற
வர ப் றா, ெசந் தார்க்க ள , ம உழால் ேபான் ற வசீ கரமான
ெபயர்க டன் அவற் ற ன் ெசய் ைககைள ம்
கவன த் த க் க றார்கள் .
அகநா ற ல் வ ம் இந் த வர கள் அ க் க
ேமற் ேகாள டப்ப வ .
‘நீள ம் ெபாய் ைக இைரேவட் எ ந் த
வாைள ெவண்ேபாத் உணீஇய, நாைரதன்
அ அற தல் அஞ் ச ப், ைபப்பயக்
க இலம் உம் கள் வன் ேபால...’
வாைள மீ ைன அ ம் ேபா தன் கால ஓைச ேகட்
மீ ன்கள் ஓ வ ம் என் த டப் ேபா ம் கள் வைனப்ேபால
ெமல் ல அ ெய த் ைவக் ம் நாைரையப் பற் ற ச்
ெசால் ம் அகநா ற் க் காலத் த ல் நாைர ம்
இ ந் த க் க ற . த ட் ம் இ ந் த க் க ற .
*
ெபங் க ர ல் தண்ணீர ் கஷ் டம் வந் த க் க ற . சகட்
ேமன க் ப் த ய வ க ம் ெதாழ ல் க ம் வந் த ேவைளய ல்
மைழ ெபய் யாமல் ளங் கள் ந ரம் பாமல் மல் ேலஸ்வரேம
ப்ளாஸ் க் பக் ெகட் ைவத் க் ெகாண் அத காைல
ேவைளகள ல் அைலந் ெகாண் க் க ற . ெசன் ைன
தண்ணீர ் கஷ் டம் என் பதற் ம ெபயராக வ ட் ட .
எத ர்காலத் த ல் இப்ப ேய சனத் ெதாைக அத கமாக க் ெகாண்
ேபானால் எப்ப சமாள க் கப் ேபாக றார்கள் ? க ஷ் ணா நத த்
த ட் டம் அ த் த ற் றாண் ல் ட மகாநா ைவத் த் தான்
ேபச க் ெகாண் க் கப் ேபாக றார்கள் . காேவர ம் அப்ப ேய.
எத ர்காலத் த ல் தண்ணீர ் கஷ் டத் ைதப் ேபாக் க அ மாவ் ஒ
ரட் ச கரமான ஐ யா ெசால் ய க் க றார். ஐஸ்!
உலக ல் ஐஸ் கட் கள ல் எட் சதவ க தம் க் ரீன்லாண் ல்
இ க் க ற . ஏறக் ைறய தம ழ் நாட் ன் பரப்பள க் ஐஸ்கட்
பாளமாகப் பரவ ய க் க ற . அங் க ந் கனடா,
ந் ஃப ண்ட் லாண் ப ரேதசத் த ல் ஐஸ் பர்க் என்
ெசால் லக் ய ெபர ய ெபர ய கட் களாக அைனத் ம் நல் ல
தண்ணீர.் வ ரயமாகக் கைரந் கட ல் கலக் க ற .
அெமர க் கா ேபான் ற ப ரேதசங் கள ல் தண்ணீர ் கஷ் டம் அத கம்
இல் ைல. க ழக் காச ய நா கள் , கல் ஃப் நா க க் த் தான்
ேதைவ. அேத ேபால் அண்டார் காவ ம் அைத வ டப்
ெபர சாக ஐஸ் பாளங் கள் உள் ளன. நாேட ஐஸ்தாேன! ச ல
ெபங் வ ன் பறைவகள் , ஐஸ்! இவற் ற ல் ம கச் ச ற ய ஐஸ்
கட் கைள எ த் உ க் க னாேல ஏ லட் சம் ேபர்
ள க் கலாம் , க் கலாம் , பய ர டலாம் . என் ன ச ல ஆய ரம்
ைமல் கள் ஐைஸ ெமட் ராஸ் வைர இ த் வர ேவண் ம் .
அவ் வள தாேன! வ ம் ேபா அைதக் கப்பல் ேஷப் க்
ெவட் ைச கள ல் ெகம க் கல் தடவ உ காமல் பார்த்த ந்
த வல் க் ேகண வந் த ம் அவற் ைறப் பாளம் ேபாட்
ெவட் கட் யாக வ ற் வ டலாம் .
ெசன் ற ற் றாண் ல் ெவள் ைளக் காரர்கள் பார்ட்
ேகாலாகலத் க் இங் க லாந் த ல் இ ந் கப்ப ல் ஐஸ்
ெகாண் வந் ஐஸ் ஹ ல் ைவத் தனர். அ த் த
ற் றாண் ல் அண்டார் காவ ந் !
க ஷ் ணா-காவ ர நத ப ரச்ச ைன தீ வதற் ள் இ
சாத் த யமாக வ ம் என் ேதான் க ற . ஒ த ய கம் ெபன
ஆரம் ப க் கலாம் என் இ க் க ேறன் . யாராவ பணம் ேபாடத்
தயாரா?
 9. அற

அ ற என் ப என் ன? ஆங் க லத் த ல் இ க் ம் Knowledge

வார்த்ைதக் ஈடாகச் ெசால் வதா? அல் ல Intelligence
என் க றார்கேள அ வா? தல் வைகைய அ த ய வ
லபம் . உழவ க் நாற் ந வ ெதர ம் . ெதாழ லாள க்
பட் டைற ேவைல ெதர ம் . டாக் ட க் ணப்ப த் வ
ெதர ம் . இவர்க க் ெகல் லாம் அந் தத் ைறய ல் அற
உள் ள என் ெசால் லலாம் . ஒ பாடகைன நாற் நடச்
ெசான் னால் யா . அந் த வரம் ப ல் அவன் அற வற் றவன் .
கண த ேமைதயால் ண ைதக் க யா . இைவெயல் லாம்
தன ப்பட் ட அற லகங் கள் . ண ைதப்ப ம் நாற் ந வ ம்
த றைமகள் . பா வ ஒ த றைம. சர்க்க ல் கம் ேமல்
நடப்ப ஒ த றைம. எனேவ த றைமக் ம் , அற க் ம்
நமக் ேவ பா ெதர க ற . ஆனால் , Intelligence என் பதற்
ஈடாகப் த் த சா த் தனம் , த் த க் ர்ைம ெபா வாகப் த் த
என் ெசால் க ேறாேம, அ என் ன என் பைத வ ளக் வ
ெகாஞ் சம் கஷ் டம் .
நம் எல் லா க் ம் த் த சா த் தனம் என் றால் என் ன என் ப
உள் ணர்வ ல் ெதர ம் . ஆனால் , அைத வார்த்ைதகள ல்
ெவள ப்ப த் த ப் பா ங் கள் . அத ள் ள கஷ் டம் ெதர ம் .
ஆங் க ல வார்த்ைதயான இன் ெட ெஜன் ஸ் என் ப ‘ெலஜர்’
என் க ற லத் தீன் வார்த்ைதய ந் வந் த . அதன் அர்த்தம்
ேசகர ப்ப . ற ப்பாக பழங் கைள. எனேவ த் த சா த் தனம்
பல வ ஷயங் கைளச் ேசகர ப்ப என் ெசால் லலாம் . த் த
ேபாதம் என் க ற சமஸ்க் த வார்த்ைத ஞானம் , அற ,
உணர்தல் என் ற அர்த்தத் த ல் பயன் ப க ற . பல த றைமகள்
பல ெசய் த கைளச் ேசகர ப்பத ந் அவற் ைறப்
பா ப த் த த் ேதர்ந்ெத த் உணர்ந் அற ந் ெகாள் வ
எல் லாேம அத ல் அடக் கம் .
இைவ அைனத் ைத ம் ஒ மன தனால் ெசய் ய கற .
அைனத் ைத ம் ெசய் வதனால் தான் மன தன்
அற ள் ளவனாக றான் . ப த் தற என் க ற பதம் கவன க் க
ேவண் ய . ப த் , அதாவ ப ர த் ப் பார்த்
ேதர்ந்ெத த் அற வ . இ ப றப்பான மன த ணம் .
இப்ப த் ேதர்ந்ெத க் கவ ல் ைலெயன ல் நம் ஜீ வனம் ம க ம்
க னமாக வ ம் . த னம் த னம் எத் தைன ெபயர்கள் , எத் தைன
ெசய் த த் க் ள் ப க் க ேறாம் ? அைனத் ைத ம் நாம்
ந ைன க் அ ப் க ேறாமா? இல் ைல. நமக் த்
ேதைவயானவற் ைற மட் ம் ேதர்ந்ெத க் க ேறாம் . இந் தத்
ேதர்ந்ெத க் ம் ேவைலய ல் நம் உய ர் வாழ் த க் த்
ேதைவயான வ ஷயங் கள் அடக் கம் . உதாரணம் நம் ெபயர்,
மைனவ , ழந் ைதகள ன் ெபயர், வட் க் ப் ேபா ம் வழ .
த ய இடத் க் ப் ேபானால் த ம் ப வ வதற் கான
அைடயாளங் கள் அைனத் ைத ம் நாம் ஞாபகம் ைவத் க்
ெகாண்டைத அ பவமாகப் ப ற் காலத் க் ப் பயன் ப வைத
நாம் அற என் க ேறாம் . Worldliness. இந் த அற உய ர்
வாழ் த டன் சம் பந் தப்பட் டதால் ம கங் க க் ம் ஓரள
இ க் க ற என் ெசால் லலாம் .
இதற் அ த் தப யாக மற் ேறார் அற உள் ள . ‘பத் ேபர்
இரண் வட் ைடப் பத் நாள ல் கட் னால் நாற் ப ேபர் ஐந்
வட் ைடக் கட் ட எத் தைன நாள் களா ம் ?’ ேபான் ற
ேகள் வ க க் வ ைட கண் ப க் க ஞாபகம் மட் ம் ேபாதா .
த ல் அ ேதைவதான் . ேபான தடைவ இேத மாத ர
கணக் ஒன் ேபாட் ேடாேம, எப்ப ப் ேபாட் ேடாம் என் ற
அந் தப் ெபா ைறைய உணர்ந் அத ல் பத் , இரண் ,
அ ப ேபான் ற எண்ண க் ைககைளப் ெபா த் த வ ைட
காண்ப . அல் ல இம் மாத ர கணக் இ வைர
வாழ் க் ைகய ல் ேபாடவ ல் ைல. என் றா ம் எப்ப ப் ேபாடலாம்
என் ற லாஜ க் தர்க்கப்ப க ப்ப . இதற் நம் உலக ல்
பரவலாக உள் ள அ பவ அற பயன் ப க ற . அத க
ஆள் கைளப் ேபாட் டால் அத கம் வ கட் டலாம் . இரண்
வட் ைடக் கட் வைதவ ட ஐந் வ கட் ட அத க நாள் களா ம்
என் நைட ைற அற ைவ ைவத் இத ல் உள் ள
வ க தங் கைள மனத ல் ேயாச த் காக தம் , ெபன் ச ல் , மனக்
கணக் , வாய் ப்பா என் ேதைவக் ஏற் ப அைனத் ைத ம்
பயன் ப த் த வ ைட கண் ப க் ம் அற . இ நம் ம டம்
இ க் க ற .
இயற் ப யல் , ேவத ய யல் , கண ப்ெபாற ய யல் ேபான் றவற் ற ல்
சாகக் கண் ப க் க றார்கேள, அ இதற் ம்
ேமற் பட் ட அற . கட் ைர எ க றார்கேள அ ? கவ ைத
எ க றார்கேள அ ? அல் ல ச த் த ரம் வைரவ , ந ப்ப ,
ச ரங் கம் ஆ வ . இந் தத் த றைமகைளப் ெபற ெபா வாக
உள் ள ெசய் ைறையத் தான் த் த என் க ேறாம் .
த் த சா த் தனம் என் க ேறாம் . இந் த அற வ னால் தான் மன தன்
வ ஞ் ஞானத் த ம் , ேவதாந் தத் த ம் , சங் கீ தத் த ம்
ன் ேனற னான் . கட் டடங் கள் கட் னான் . பறந் தான் . ச றந் தான் .
அற வ னால் தான் மன தன் இயந் த ரம் , ேமாட் டார், கார்,
ெட ேபான் , ேர ேயா, கம் ப் ட் டர், ெட வ ஷன் எல் லாம்
அைமத் தான் . இன் தன் அற ைவ தன் ைறயாக மற் ேறார்
இயந் த ரத் க் ப் கட் ம் கட் டத் க் வந் த க் க ேறாம் .
ஆர்ட் ஃப யல் இன் ெட ெஜன் ஸ் ெசயற் ைக அற
என் ம் பதச் ேசர்க்ைக 1950இல் உ வாக இன் ைறய
த னங் கள ல் பரவலாகப் பயன் ப த் தப்ப க ற . வ ம்
நாள் கள ல் நம் ச ந் தைனகெளல் லாம் இயந் த ரத் க் க்
ெகா த் வ டப் ேபாக ேறாம் . ெகா த் வ ட் டால் நாம் என் ன
ெசய் வ ? எப்ப ‘ைடம் பாஸ்’ பண் வ ? ெபா
ேபாக் வ ?
ெபா என் பேத என் ன? நாம் வ ஷங் கள் தான் வாழ
ேவண் மா? அைத யார் வ த த் த ? நம் ைறபட் ட உட ன்
ெசல் கள் தம் ைமத் தாேம அழ த் க் ெகாள் க ன் றன. ச ல
சமயம் தவறான ெசய் த களால் தற் ெகாைல ெசய்
ெகாள் க ன் றன. ‘கான் ஸர்’ ேபான் றெதல் லாம் இப்ப ப்பட் ட
உபாைததான் . பர ணாமத் த ன் இ த ய ல் இ க் ம் மன த
யந் த ரம் ைறபட் ட . அைத ர ப்ேபர் ெசய் ெகாள் ளலாமா
என் ேயாச க் க றார்கள் . நம் வாழ் நாள் கைள, நம் மனத் ைத,
உடல் அைமப்ைப, அழைக, ேகாபங் கைள நாேமதான் ைஸன்
ெசய் ெகாள் ள ேவண் ம் என் ெசயற் ைக அற வ யல்
ச ந் தைனயாளர்கள் ேயாச த் க் ெகாண் க் க றார்கள் . அதற்
உர ைம இ க் க றதா?
 10. எல் ேலா க் ம் ப த் த வ ஷயம்

ெச க் ஸ் என் ப அவச யம் தானா? உலகத் த ல் உள் ள

அைனத் உய ர னங் க ம் ஆண் ெபண் இனச் ேசர்க்ைக
லம் தான் ப றக் க ன் றன என் நீங் கள்
எண்ண க் ெகாண் ந் தால் தவ . ெப ம் பாலான
உய ர னங் க க் ெசக் ஸ் என் பேத இல் ைல. ஆண் ெபண்
இனக் கவர்சச ் , காதல் கவ ைதகள் , ெப ச் கள் இவற் ற ன்
ேதைவ எ ம் இன் ற இன நீ ப் பல உய ர னங் கள ல்
சாத் த யம் . மன த ஜாத ய ல் தான் ஆண், ெபண் என் ேபாட் க்
ழப்ப ய க் க றார்கள் . ஆண், ெபண் வ த் த யாசம் இல் லாத
தாவர, வ லங் க னங் கள் பலப் பல உள் ளன. இவ் வைககள ல்
ெபற் க் ெகாள் வ எள தான ம் ட. என் ன...
ப றப்பெதல் லாம் ெபண்ணாகப் ப றக் ம் ; பரவாய ல் ைலேய.
ஆண் ப ள் ைள ெபறத் தான் அத கப்ப யான மற் ெறா
க் ேராேமாேஸாம் ேதைவ. அத் தைன ஆர்பப ் ாட் டங் க ம்
ேதைவ.
மகன் கள் ப றப்ப பர ணாம ரீத ய ல் ெவ ம் ேவஸ்ட் .
ஏெனன ல் , ஆண்களால் கர்பப ் ம் தர க் க யா . பாத ஜனத்
ெதாைக ெவற் . டரண் யான் என் ஒ தாவரத் ைதப்
பற் ற உங் கள ல் பாட் டன ப ப்பவர்கள் ேகள் வ ப்பட் ப்பர்கள் .
உலெகங் ம் பரவ ள் ள தாவரம் . இதற் ஆண், ெபண்
க ைடயா . மகரந் தச் ேசர்க்ைக, வண் வந் ைடந்
காயாக , கன யாக இந் த ப னஸ் எல் லாம் க ைடயா . அ
மஞ் சள் ைவத் த க் க ற . ம் மா பாவ் லா க் காக. ேநராக,
காற் ற ல் ஏராளமாக வ ைதகைளப் பரப் க ற . அந் த வ ைதகள்
 ம ய ல் வ ந் த டரண் யான் ெச களாக ன் றன. ச ம் ப ள் !
வண் வ மா என் ற காத் த க் க ேவண்டாம் .
பல ச்ச வைகக ம் மீ ன்க ம் இப்ப ேய. அேமசான் மா
என் ம் மீ ன்கள ல் ஆண்கேள க ைடயா . எல் லாேம
ெபாம் மனாட் தான் . ேவைள வந் த ம் ட் ைட ேபாட்
ேம ம் ெபண் மீ ன்கைளப் ப றப்ப க் க ன் றன. சலமாண்டர்
வைக மீ ன்க ம் ச ல அப்ப த் தான் . அெமர க் காவ ல்
பாைலவனப் ப ரேதசங் கள ல் உள் ள ச ல பல் வைககள ல்
ஆண் வர்க்கேம இல் ைல.
ெசக் ஸ் என் ப வ ஞ் ஞானப்ப பார்த்தால் ெதாந் தரேவ.
ஆண்க ம் ெபண்க ம் என் னதான் ஒேர ஜாத என் றா ம்
ஆண் வர்க்கம் ஆத க் கம் ெச த் வ இந் த ஆதார
அைமப்ப ேலேய உள் ள . ஆண்கள் (இைத ெபா வாக எல் லா
உய ர னங் க க் ம் ெசால் க ேறன் ) பல ெபண்க டன்
ேசர்க்ைக ெகாண் தங் கள் வர்க்கத் ைத வ த் த ெசய் ய
யற் ச ெசய் க றார்கள் . ெபண் வர்க்கம் ஒ ஆைண, அன் ,
பாசம் , ஏகபத் த ன வ ரதம் ேபான் ற மாையகளால்
கட் ப்ப த் த , தம் வர்க்கத் ைத நீட் க் க ய க றார்கள் .
அவர்க க் ப் ப றக் ம் ழந் ைதகள் தம் ெபற் ேறார டம்
ேம ம் கவனத் ைத ஈர்த் யநலத் டன் தமக் ப்
ேபாட் ய ல் லாமல் பா காத் க் ெகாள் ள ய க ன் றன.
பயாலஜ ப்ப ஆதார உண்ைம ந ைல இ தான் . அதனால்
ஆண், ெபண் என் க ற பா பா இன நீ ப் க் எத ரானதாகேவ
இ க் க ற . ேம ம் ேபாட் , ெபாறாைம, உலகத் த ல்
சண்ைடக க் ெகல் லாம் ஆதார காரணம் ெசக் ஸாக இ க் ம் .
ெசக் ஸ் ேதைவதானா?
சர யான பத ல் கண் ப க் க யற் ச ெசய்
ெகாண் க் க றார்கள் . ெசக் ஸ் இ ப்பதால் உய ர னத் க்
ர ஸ்க் தான் அத கம் . ஏன் எதற் காக அந் த ஆண், ெபண்
வ த் த யாசம் ? பா மீ ன்கள் ேபாலேவ அவ் வப்ேபா நம்
ெபண்கள் சாந் த கல் யாணம் , மசக் ைக, அல் ட் ராஸ்கான் ,
இ ப் வ ேபான் றைவ இல் லாமல் ேநராகப் ெபண்கள்
ெபற் க் ெகாள் மா ஏற் பா ெசய் வ ட் டால் என் ன
ேபாச் ? எத் தைன கவ ைதகள் . எத் தைன ெபாறாைமகள்
ம ச்சம் ! நம் உய ர் இனத் த ன் க் க யமான காரணம் இன
நீ ப் என் றால் பாத ப் ேபைர ஆண்களாக அைமப்பத ல் என் ன
பயன் ? அவர்கள் என் னேவா ப ள் ைள ெபறப் ேபாவத ல் ைல.
க் க யமான காரணம் மா தல் . ேவ ஜீ ன்கைளக் ெகாஞ் சம்
கலக் க ப் பார்த் த ய - த ய சாத் த யங் கைள அைமப்ப
நம் பர ணாமத் க் ஒ க் க யமான ேதைவ. ெசக் ேலா
இன நீ ப் அத கப்ப யான ப ரைஜகைள உற் பத் த ெசய் யலாம் .
ஆனால் , ஆண், ெபண் ேசர்க்ைக லம் ப றப்ப
வ த் த யாசங் க க் சாத் த யம் இ ப்பதால் ழ் ந ைலய ல்
மாற் றங் கள் , த ய த ய இடர்பப ் ா கைளத் தவ ர்க்க,
ெகாஞ் சம் த ய மாடைலத் தயார க் க ஏ வாக ற .
ஆக் ஸ்ஃேபார்ட் பல் கைலக் கழகத் ைதச் சார்ந்த வ ல் யம்
ஹாம ல் டன் என் பவர் நம் ெசக் ஸ் காத க் ெகல் லாம் காரணம்
உய ர் வா ம் ேதைவதான் என் க றார். அபாயங் கைளத்
தவ ர்க்கத் தான் என் க றார். ஆ மா க ம் , ச்ச ய னங் க ம்
சாப்ப ட் வ டக் ய மைழக் காட் மரங் கள்
அைனத் க் ம் ெசக் ஸ், ஆண் ெபண் வ த் த யாசம் இ க் க ற .
காரணம் ேவ ேவ ேசர்க்ைககைள யன் பார்த்
இனேம அழ ந் ேபாகக் ய அபாயத் த ல் இ ந் தம் ைமக்
காப்பாற் ற க் ெகாள் ள. ஆனால் , இந் த அபாயம் அத கம்
இல் லாத ஜப்பான யக் காட் ப் ப த ய ல் இ க் ம்
மரங் க க் ெசக் ஸ் வ த் த யாசம் இல் ைல. எல் லாேம ெபண்
மரங் கள் . வ தப் ப ரைஜகைளப் ப றப்ப க் க ெசக் ஸ் கலைவ
ைற ேதைவப்ப க ற .
அதனால் தான் நம் ைம வ ட ம க ம்
வ த் த யாசமானவர்கள ன் பால் நாம் இயற் ைகயாகக்
கவரப்ப க ேறாம் . காத ம் நாண ம் க தப் ேபாக் வரத் ம்
ெதா ைகக ம் எல் லாேம இரண் மா பட் ட ஜீ வன் கைள
அ க ேக ெகாண் வந் அவற் ற ன் ேசர்க்ைகயால் உய ர்
ப ைழக் க, இனம் தைழக் க அத கப்ப யான சாத் த யம் உள் ள
ஒ த ய ப ரைஜைய உண்டாக் க ஏற் பட் ட மசாலா
சமாச்சாரங் கள் என் ெசால் க றார்கள் .
ெசக் ஸ் ேதைவதான் .
 11. ச ற ய ேகட் க ன்

ன் ெசான் ன இந் த ற் றாண் ன் ம க க் க யமான

நான் அற வ யல் கண் ப ப் கள ல் ஒன் ைறப் பற் ற
இப்ேபா வ ர வாகச் ெசால் க ேறன் . ஔைவயார் ‘ெபர ய
ேகட் க ன் , ச ற ய ேகட் க ன் ’ என் பா ள் ளார். இந் தச்
ச ற யைத வ ளக் கமாகச் ெசால் வ ம க ம கக் கஷ் டக் கார யம் .
இ ந் ம் யற் ச ெசய் பார்க்க ேறன் . இந் தக் கட் ைர
உங் க க் வ ம் ர ய ேவண் ம் என்
கட் டாயம ல் ைல. கள் உலக ன் வ ந் ைதய ல் ெகாஞ் சம் பங்
ெகாள் ள ந் தால் சர .
உலகத் த ல் , ஏன் ப ரபஞ் சத் த ல் ம கச் ச ற ய எ அ வா?
இல் ைல அதற் ம் ச ற யதான ப்ேராட் டான் , ந ட் ரான் என்
ெபயர் ெபற் ற அ த் கள் களா? இல் ைல. அதற் ம்
ட் பமாக உள் ேள ெசன் வ ட் டார்கள் . ேமட் டர் (Matter) என்
ெசால் லப்ப ம் ப ரபஞ் சத் த ன் த டப் ெபா ள் கள் அைனத் ம்
ன் ஆதார அ ப்பைடத் கள் களால் ஆனைவ.
நட் சத் த ரங் கள் , க ரகங் கள் , மா க் ல் கள் , அ க் கள் , நீங் கள் ,
நான் எல் லாேம ன் க் ள் அடக் கம் . அவற் றால்
ஆனைவதான் பஞ் ச தங் க ம் பரமா க் க ம் ,
ப ரபஞ் சங் க ம் காலக் க ம் .
அந் த ன் ற ன் ெபயர் என் ன? எலக் ட்ரான் , ‘ேமல் ’ க் வார்க்
(Quark), ‘கீ ழ் ’ க் வார்க், இந் த ன் டன் ந் ட் ர ேனா (Neutrino)
என் க ற கனம ல் லாத கள் ேசர்ந் ப ரபஞ் சத் த ன் ஆதாரக்
ம் பம் . எலக் ட்ரான் என் ப உங் க க் த் ெதர ந் த க் கலாம் .
ஆனால் , இந் த க் வார்க்? ஏேதா வாத் கத் வ ேபால இ
என் ன ெபயர்?
க் வார்க் என் ற வார்த்ைத ேஜம் ஸ் ஜாய் ன் (James Joyce)
நாவல் ஒன் ற ல் வ ம் அர்த்தம ல் லா வார்த்ைத. அ வ ன்
உள் க் ள் வ யாப த் த க் ம் கள் க க் இந் தப் ெபயர்
ைவத் த எந் தக் காரணத் க் ம ல் ைல. ம் மா ெபயர் ைவக் க
ேவண் ேம என் க் வார்க்ைகத் ேதர்ந்ெத த் தார்கள் .
அேதேபால் ‘ேமல் ’, ‘கீ ழ் ’ எல் லாம் வைக ப ர க் கேவ.
ஆரம் ப காலங் கள ல் இ ப கள ம் , ப்ப கள ம் த டப்
ெபா ள் அைனத் த ம் வ யாப த் த ப்ப ப்ேராட் டான்
(Proton), ந ட் ரான் (Neutron), எலக் ட்ரான் (Electron) என்
ந ைனத் தார்கள் . இன் ம் ெகாஞ் சம் ட் பமாகப் பார்த்தேபா ...
எலக் ட்ரான் தவ ர மற் ற கள் கள் , ட் த் கள் கள் , இன் ம்
ச ல ஆதாரமான கள் கள ன் ேசர்க்ைக என்
கண் ப த் தார்கள் .
ெசன் ற ஐம் ப வ ஷங் களாக இந் த ‘ஆதாரத் கள் ’கைளப்
பற் ற ய நம் அற ப ப்ப யாக எள ைமப்பட் வந் த க் க ற .
நாம் ன் ெசான் ன க் வார்க் எலக் ட்ரான் கள் கள ேலேய
ன் ம் பங் கள் உண் . இவற் க் ள் ஆதாரமான
ணத் த ல் வ த் த யாசேம இல் ைல. சற் எைட வ த் த யாசம் .
அவ் வள தான் . மற் ெறா கணத் த ல் எல் லாத் கள் கைள ம்
அவற் க் இைடேய ள் ள ஆகர்ஷண சக் த கைள ம்
ஃெபர்ம யான் (Fermion), ேகஜ் ேபாஸான் (Gauge Boson) என்
இரண் த சாக எள ைமப்ப த் த ம் . ேபாஸான் என் ப
ேபாஸ் என் க ற ஓர் இந் த ய வ ஞ் ஞான ய ன் ெபய க்
மர யாைத ெச த் த ஏற் பட் ட ெபயர். அேத ேபால்
ஃெபர்ம யான் , ஃெபர்ம என் ற இத் தா ய வ ஞ் ஞான ய ன்
ஞாபகத் க் காக.
ஃெபர்ம யான் என் பைவ கள் கள் . ேபாஸான் என் பைவ
கள் க க் இைடேய வ ைள ம் சக் த கைளக்
கட் ப்ப த் வ . இந் த இரண்ைட ம் கலந் கட் மற் ற
 கள் கள் உ வாக ன் றன. ெசங் கல் , ச ெமண்ட் ேபால இைவ.
ெசங் கல் வ வைமக் க, ச ெமண்ட் ஒட் டைவக் க.
இந் தத் கள் க க் இைடேய உள் ள பந் தங் கைள
ஃெபர்ம யான் , ேபாஸான் கைளக் ெகாண் ப ரபஞ் சத் த ன்
எல் லாச் சக் த கைள ம் , அைமப்ைப ம் வ ளக் க ட கற .
எனேவ ெமாத் தம் எலக் ட்ரான் , ம் லான் , தாவ் என் ன்
ம் பங் கள் . இரண் வைககள் க் வார்க், ெலப்டான் .
இத ல் ப ரபஞ் சம் அைனத் ம் அடங் க வ ட் டதாகத்
ேதான் க ற . இ ந் தா ம் பல ேகள் வ கள் இன் ம்
வ ைடய ல் லாமல் காத் த க் க ன் றன. ஏன் ன் ம் பங் கள்
மட் ம் ? இந் தக் ம் பத் கள் கள ன் எைட வ த் த யாசம் தசம்
பத் மடங் க ல் இ ப்பதன் காரணம் என் ன? இதற் ெகல் லாம்
பத ல் க ைடத் தால் ப ரபஞ் சத் த ன் ந ஜம் ெவள ப்பட் வ ம்
என நம் க றார்கள் . அந் த ந ஜம் ப ரபஞ் சேம ஒ சக் த , ஒேர
ஒ களால் ஆனதாக இ க் கலாம் என் பலர்
ந ைனக் க றார்கள் . ச ஷ் ஆதாரத் த ல் ம க ம க எள யதாக
இ க் க ேவண் ம் என் வ ம் க றார்கள் . அந் த
ெவள ச்சத் த ல் கட ள் இ க் க றாரா, இல் ைலயா என் ப
ெதர ந் வ ம் .
 12. ெபர யைவ ேகட் க ன்

ெச ன் ற கட் ைரய ல் ம கச் ச ற ய வ ஷயங் களான க் வார்க்,

எலக் ட்ரான் ேபான் றைவ பற் ற ப் ேபச ேனாம் . இைவ
ப ரபஞ் சத் த ன் ட் பத் த ம் ட் பமான ெபா ள் கள் .
இவ் வாறான கள் களால் ஆன ப ரபஞ் சம் எத் தைன ெபர ய
என் பைத எண்ண ப் பார்க்க ேவண் ம் .
பள் ள ப் ப வத் த ல் சீ ரங் கத் த ல் எங் க க் ம க அத க ரம்
என் ப த ச்ச த் ர் ைமதானம் . அங் ேகா ஜ ல் லா
மட் டத் த ல் க ர க் ெகட் ஆட எங் கள் பள் ள ம் வ ஷம்
ஒ ைற ெசல் ம் ேபா நாங் கள் ேவ ேவ என் நடந்
ேபாய் உற் சாகப்ப த் ேவாம் . மார் பன் ன ரண் க ேலா
மீ ட்டர் ரம் என் ப அப்ேபா ெபர சாக இ ந் த . ஒ கார்
க ைடத் , இப்ேபா நான் இ க் ம் பங் க ர ல் த னம் த னம்
அந் தத் ரத் ைதக் கடந் அ வலகம் ெசல் க ேறன் . ர் ேபாக
ேவண் ெமன் றால் ஆய ரக் கணக் கான ைமல் கள் ல் க் ேகா,
வா ங் ட க் ேகா ேபாக ேறாம் . எப்ேபாதாவ மன தன்
வ ண்ெவள ப் ப ரயாணம் ெசய் ரத் த ல் உள் ள சந் த ரைன
அைடக ேறாம் . அெதல் லாம் , இப்ேபா அத க ரம் என் க ற
கணக் க ல் ேச க ற .
வான இயல் அஸ்ட் ரானம காரர்க க் த் ரம் என் பதன்
பர மாணேம ேவ . இெதல் லாம் ச்ச . நாம் இரவ ல் வான ல்
கா ம் நட் சத் த ரங் கள ல் ெப ம் பாலானைவ ‘ம ல் க் க ேவ’ -
பால் வத அல் ல ஆகாச கங் ைக என் ம் நடசத் த ரக்
ம் பத் ைதச் ேசர்ந்தைவ. இ தட் ைடயான ட் ைட
வ வத் த ல் ப ரபஞ் சத் த ன் ஒ ஓரத் த ல் இ க் க ற . இத ல்
ர யன் ஒ நட் சத் த ரம் . இதற் ம க அ க ேல உள் ள
நட் சத் த ரேம மார் நான் ஒள வ ஷ ரத் த ல் இ க் க ற .
ஒள வ ஷம் என் ப , ஒள ஒ வ ஷத் த ல் கடக் கக் ய
ரம் .
ஒள ஒ ெசகண் க் ப்ப ேகா மீ ட்டர் ப ரயாணம்
ெசய் க ற . ஒ வ ஷத் த ல் எவ் வள ? பார்த் க்
ெகாள் ங் கள் . அ ஒள வ ஷம் . இவ் வா நம் பால் வத
ம் பத் த ன் அகலம் மார் ஒ லட் சம் ஒள வ ஷம் . இ
பால் வத என் ம் ஒேர ஒ காலக் ய ன் க் கள . இந் தக்
ம் பத் த ல் உள் ள ெமாத் த நட் சத் த ரங் கள ன் எண்ண க் ைக
பத் தாய ரம் ேகா . இ ஒ காலக் . நமக் ம க அ க ல்
உள் ள அ த் த காலக் க் ப் ெபயர் ஆண்ட் ரமீ டா. அ தான்
வானத் த ல் ச னாற் ேபாலத் ெதர யக் ய காலக் . இதற்
ேமல் நம் மால் பார்க்க யா . இந் த ஆண்ட் ரமீ டா
நட் சத் த ரக் ம் பத் த ன் ரம் மார் இ ற் ற ப லட் சம்
ஒள வ ஷம் . இ நம் பக் கத் வட் க் ம் பம் . ப ரபஞ் சம்
என் ப இம் மாத ர எத் தைனேயா ேகா க் கணக் கான
காலக் கள் என் ெசால் க றார்கள் .
இன் உலகத் த ன் ம கப் ெபர ய ெடலஸ்ேகாப்ப ன் லம் நம்
ப ரபஞ் சத் த ன் வ ள ம் ப ந் வ ம் ஒள க் கற் ைறகைளப்
பார்க்க க ற . அத ந் ப ரபஞ் சத் த ன் அள என் ன
என் கண் க் க றார்கள் . ஒ ப ல் யன் என் ப ேகா .
ப ரபஞ் சத் த ன் வ ள ம் பன் ன ரண்டைர ப ல் யன் ஒள வ ஷ
ரத் த ல் இ க் க ற . த் ர் ைமதானத் ைத வ டச் சற்
ரம் தான் .
இெதல் லாம் எப்ப க் கண் ப த் தார்கள் ? எப்ப அவர்களால்
அத் தைன ப ரம் மாண்டமான ரத் ைத அளவ ட கற
என் நீங் கள் வ யக் கலாம் . ெசால் க ேறன் . கஜக் ேகால் ஏதாவ
ைவத் க் ெகாண் க் க றார்களா? இல் ைல. நம் ம டம ந்
இத் தைன ரத் த ல் இ க் ம் நட் சத் த ரங் கைள ம் நட் சத் த ரக்
 வ யல் கைள ம் நம் மால் பார்க்க க ற . ெவ ம்
கண்ணால் அல் ல. ம கச் சக் த ள் ள ெதாைலேநாக் ம்
ெடலஸ்ேகாப் களால் ஒள ைய ஒ ப்பட் ைட ‘ப்ர ஸம் ’
என் பத ள் ெச த் த னால் அ வானவ ல் வர்ணங் களாகப்
ப ர வைத நீங் கள் பள் ள ப் பாடத் த ேலேய ப த் த க் க றீ ரக் ள் .
அந் த ந ற மாைலய ல் ஒவ் ெவா ந றத் க் ம் வழக் கமான
ஓர டம் உண் . ச வப் என் ப இன் ன இடத் த ல் , ஊதா என் ப
இன் ன இடத் த ல் என் வர ைச ம் ஸ்தல ம் ப சகாத ந ற
மாைல இ . ஆனால் , இந் த வைகய ல் ரத்
நட் சத் த ரங் கள ந் ெவள ப்ப ம் ஒள ைய ந றமாைல
ப ர த் அலச ப் பார்த்தத ல் ந றங் கள் அப்ப ேய இ ந் தா ம்
ெகாஞ் சம் இடம் தள் ள இ ப்பைதக் கவன த் தார்கள் . ச வப்
சாதாரணமாக இ க் க ேவண் ய இடத் த ல் இல் லாமல் சற் த்
தள் ள ய ந் த . இந் த இடப் ெபயர்சச ் ய ன் அள ரத் த ல்
இ க் ம் காலக் க க் அத கமாக இ ந் த . இைத ‘ெரட்
ப்ட்’ (Red Shift) என் பர். ெசம் மாற் றம் என் ெசால் லாமல்
இந் த ெசம் ெபயர்சச ் ய ன் அள க் ம் அந் த நட் சத் த ரம் நம் ைம
வ ட் வ ல ம் ேவகத் க் ம் சம் பந் தம் உண் . அைத டாப்ளர்
வ ைள என் பர்.
எட் வ ன் ஹப ள் என் க ற அெமர க் க வான யல் வ ஞ் ஞான ஒ
வ த ைறையக் கண் ப த் ேநாபல் பர வாங் க னார்.
அந் த எள ய வ த இ . நம் ம டம ந் நட் சத் த ரங் கள்
காலக் கள ன் ரம் அத கமாக ஆக, அவற் ற ன் ச வப்
இடமாற் றம் அத கமா ம் என் பேத. அதன் லம் ரத்
நட் சத் த ரங் கள ன் இட மாற் றத் ைத அளந் அவற் ற ன்
ரத் ைதக் கண க் க ந் த . மனத் தால் ந ைனத் ப் பார்க்க
யாத இத் தைன ப ரம் மாண்ட ரங் கள் வ யாப த் த க் ம்
ப ரபஞ் சத் த ல் ர ய ம் ம ம் நம் ேதச ம் , நம் வ ம் ,
நா ம் எத் தைன ச்சம் என் பைத அற யலாம் . நம் வாழ் நாள் ,
ஏன் - நம் ர யன ன் வாழ் நாள் என் பேத அந் தப் ப ரபஞ் ச
இய ல் ஒ கணத் க் ச் சமானமான .
அ த் த ைற பஸ் கண்டக் ட டன் ச ல் லைறக் காகச் சண்ைட
ேபா ம் ேபா இைத ந ைனத் ப் பா ங் கள் .
 13. உய ர் எப்ப த் ேதான் ற ய ?

இ ந் த ற் றாண் ன் மகத் தான அற வ யல் சாதைனகளாக

இரண் வ ஷயங் கைளப் பார்த்ேதாம் . ெபர த ம் ெபர ,
சறத ம் ச ற தான ப ரபஞ் சங் கைளப் பார்த்ேதாம் . இந் தப்
ப ரபஞ் சம் எப்ப த் ேதான் ற ய என் வ ஸ்தர ப்பதற் ன் ,
உய ர் என் ப எப்ப த் ேதான் ற ய என் அற வ யலாளர்கள்
ெசால் வைதப் பார்க்கலாம் .
ைபப ம் ஷ ஸ க் த ம் ெசால் வைதெயல் லாம் அவர்கள்
நம் வத ல் ைல. ம ய ல் உய ர் ஜந் க் கள் வ வதற் ன்
எவ் வைகயான ரசாயன வஸ் க் கள் இ ந் தன என் ப பற் ற
சர யான ெதள வ ல் ைல. நீர், கார்பன் -ைட-ஆக் ைஸ , மீ த்ேதன்
வா , அேமான யா இந் த க் கலாம் என் கம் .
இைவெயல் லாம் நம் ர யக் ம் பத் ைதச் சார்ந்த
க ரகங் கள ல் வ ரவ க் க டக் க ன் றன என் பத ல் சந் ேதகம ல் ைல.
ம ழந் ைதயாக இ ந் தேபா இவ் வைக ரசாயனப்
ெபா ள் கைளத் தான் ெகாண் க் க ேவண் ம் .
இப்ெபா ள் கைள ஒ ப்ளாஸ்க் க ல் ேபாட் க் கலக் க
அவற் ற ன் ேமல் அல் ட் ரா வயலட் ஒள க் கற் ைற அல் ல
லாபரட் டர ம ன் னல் ஆக யவற் ைறப் பாய் ச்ச ப் பார்த்தார்கள் .
ஆரம் ப காலத் த ல் நம் ம ய ல் உய ர்கள் இன் ற மைழ,
ம ன் னல் , ர யன ல் அல் ட் ரா வயலட் ஒள இைவதான்
இ ந் த க் க ேவண் ம் .
இப்ப கலக் க ஒ வாரம் கழ த் ப் பார்த்தால் ச ல
வாரஸ்யமான வ ைள கள் ஏற் பட் டன. ப ப்பாக, கலங் கலாக
ஒ வஸ் க ைடத் த . அத ல் ஆரம் பத் த ல் இ ந் த
அ க் கள் ஒன் ேசர்ந் ெகாஞ் சம் ட் அைமப்பாக
‘அம ேனா ஆ ட் ’ என் க ற மா க் ல் களாக மா வைதக்
கவன த் தார்கள் . இந் த அம ேனா ஆ ட் ந் ரதங் கள் ,
ப்ெராட் ன் கள் ஏற் ப க ன் றன. ப்ெராட் ன் கள ந் தான் ,
ற ப்பாக இவ் வைகப் பர ேசாதைனகள ல் அண்ைமய ல்
க ைடத் த ப் ைரன் , ைபர ம ைடன் ேபான் ற வஸ் க் கள ல்
இ ந் தான் .என் .ஏ. என் ெசால் லப்ப ம் உய ர க் கள்
க ைடக் க ன் றன.
ஆத காலத் உலக ல் ச ல எள ய மா க் ல் கள் மட் ேம
இ ந் த க் கலாம் . யல் காற் , ம ன் னல் , எர மைல ெவ ப்
ஆக யவற் றால் இந் த மா க் ல் கள் ெகாஞ் சம் ச க் கலான
அைமப் ெபற் ஒ மாத ர ப்பாக கலங் கல் ட் ைட ேபால்
ஆக ய க் க ன் றன.
இன் ம் உய ர் ேதான் றவ ல் ைல.
எப்ேபாேதா ஒ ைற இந் தச் ச க் கல் வைக மா க் ல் கள ல்
ஒன் தற் ெசயலாக ஒ ணாத சயம் ெபற் ற க் க ற .
அந் தக் ணம் தன் ைனத் தாேன இரட் க் ெகாண்ட ,
ெரப்ள க் ேகட் டர் என் ெசால் வார்கள் இைத.
அ ம கத் தற் ெசயலாக ந கழ் ந் த கார யம் . ஏேதா ஓர்
அைமப்ப ல் இந் த மா க் ல் ப ர ந் த ேபா ப றந் த . அேத
ேபான் ற தாய் மா க் ன் ப ரத யாக அ க ள் ள
ெபா ள் கைளச் ேசர்த் க் ெகாண் மற் ெறா மா க் ைல
உற் பத் த ெசய் ெகாள் ம் த த ெபற் ற . அ
தற் ெசயலான ந கழ் ச்ச . ம க ம க லாட் டர த் தனமான ந கழ் ச்ச .
அதன் சாத் த யக் லாட் டர ய ல் உங் க க் ப் பத் லட் சம்
பாய் வ வைதவ ட ம க ம கக் ைற . ஓர் ஆ க் த் தன்
வாழ் நாள் வ ம் லாட் டர வ ழாமேலேய ேபாகலாம் .
ஆனால் , ேகா க் கணக் கான வ ஷம் க் ெகட் வாங் க க்
ெகாண்ேட வந் தால் வ ந் ேத தீ ம் . அேத ேபால் தான் இந் தத்
தற் ெசயலான ந கழ் ச்ச ம் . எள ய மா க் ல் கள்
ேகா க் கணக் கான வ ஷங் கள் ேசர்ந் ப ர ந்
வந் த க் க ன் றன. ர ய ெவள ச்சத் த ம் ம ன் ன ம் .
ஆனால் , ஒ ைற - ஒேர ஒ ைற ப ர ந் த மா க் ல்
தாய் மா க் ைலப் ேபாலத் தன் ைனப் ப்ப த் க்
ெகாள் ம் த த ெபற் வ ட் ட . அந் தக் கணத் த ல் தான்
ம ய ல் உய ர் உ வான . ஜடப் ெபா ள் கள் உய ர் ெபற் றன.
சாக ஒ ெசால் க ளம் ப ய . வ த் த , ப ரத இன நீ ப் .
இந் தச் சம் பவத் த ன் சாத் த யக் ற் ைற நாம் ஒப் க் ெகாண்
வ ட் ேடாெமன ல் மற் றைவெயல் லாவற் ைற ம் எள தாக
வ ளக் க வ டலாம் . ஆதார மா க் ல் கள் ெகாஞ் சம்
ெகாஞ் சமாகச் ச க் கலாக அைவ தம் ைமப் ப்ப த் க்
ெகாள் ம் சக் த ெபற் , ப்ப த் த மா க் ல் கள்
பல் லாய ரம் வ ஷங் களாக பல் க ப் ெப க , அந் த நீ ப்ப ல்
ப ப்ப யாக அைமப் மாற மாற தல் பாக் ர யா நீர்வாழ்
எள ய இனங் கள் , ழ் ந ைலக் ேகற் ப மாற் றங் கள் அத ல் ப த்
இன் ைறய மன தன் வைர வ ளக் க வ டலாம் .
உய ர்கள் இப்ப த் தான் ம க் வந் தன என் ெப ம் பாலான
அற வ யலாளர்கள் நம் க ன் றனர்.
இத ல் க் க யமாக நீங் கள் கவன க் க ேவண் ய -
இெதல் லாம் மாசத் த ல் ந கழவ ல் ைல. பல் லாய ரம்
ேகா வ ஷங் க க் ப் ப ன் தான் தல் உய ர் மா க் ல்
ேதான் ற ய . அந் த மா க் ன் அைமப்ப ன் ஒ ப த
இன் ம் நம் சந் தத கள ல் இ ப்ப தான் வ ந் ைதய ம்
வ ந் ைத. இந் த வ ளக் கங் கள ெளல் லாம் கட க் இடம்
இல் லாத நமக் ஏமாற் றமாக இ க் கலாம் . கட ள் தத் வம்
இந் த வ யாக் க யானத் டன் ெபா ந் வத ல் ைல.
கட ள் தான் ஆதாரமான மா க் ைல அந் தத் தற் ெசயலான
ந கழ் ச்ச ைய ஏற் ப த் வார் என் ெசான் னால் அதற் ப்
பத ல் ேநராகேவ மன தைனப் பைடத் த க் கலாேம என்
ேகள் வ வ ம் . ேநராக மன தைனப் பைடத் ததற் ஃபா பஸ்
அைடயாளங் க ம் டார்வ ம் சர ப்பட் வரவ ல் ைல. கட ள்
எப்ேபா ேதைவய க் க ற என் பைத மற் ெறா கட் ைரய ல்
ெசால் க ேறன் .
 14. பயாலஜ

ப யாலஜ என் ெசால் லப்ப ம் உய ர யல் த ல் ஒ

வ வர க் ம் இயலாக இ ந் த . லட் சக் கணக் கான
உய ர னங் கைளக் கவன த் அவற் ற ன் ணாத சயங் கைள
வ வர த் வந் தனர்.
ஆரம் ப காலங் கள ல் ெபா வாகேவ பயாலஜ காரணங் கைளப்
பற் ற ேயா உள் ளைமப் பற் ற ேயா ெதர ந் ெகாள் வதற்
அந் த இய ல் அதற் கான உபகரணங் கள் இல் ைல.
ைமக் ேராஸ்ேகாப் வந் த ம் இந் த இய ன் கண்கள் ெகாஞ் சம்
வ ர ந் தன. அ ம் எலக் ட்ரான் ைமக் ேராஸ்ேகாப் என் க ற
சாதனத் த ன் லம் உய ர க் கள ன் ெசல் கள ன் அைமப்ைப
ட் பமாகப் பார்க்க ந் த . இ ந் ம் அந் த ட் ப ம்
ேபாதவ ல் ைல. காரணங் கள் கண் ப க் க உய ர என் ம்
ெசல் ன் ட் பத் ைதவ ட ெசல் ன் உள் ேள ம் ெவள ேய ம்
இ க் ம் ற ப்ப ட் ட மா க் ல் கள ன் ெசயல் பாட் ல் தான்
காரணம் ெபாத ந் த க் க ற என் கண் ெகாண்டார்கள் .
மா க் லர் பயாலஜ என் ம் இய ல் தான் வாழ் க் ைகய ன்
உய ர ன் ரகச ய ஞானம் ெபாத ந் த க் க ற என் ம் கண்
ெகாண்டார்கள் . அ ப்பைட மா க் லர் அைமப் க் ப் ேபாக
ேவண் ய ந் த . பயாலஜ என் ம் உய ர யல் ெசன் ற
1985 ந் ப ரம க் கத் தக் க மா தல் கைளக் ெகாண்
வந் த க் க ற .
பயாலஜ என் பேத மா க் ல் கள ன் சங் கமத் த ன்
வ ைள களால் ந கழ் வ என் அற ந் தப ன் உய ர ன்
ெதாடர்சச
் , ப்ெராட் ன் கள ன் ப றப் , நம் வம் சாவள
வ ஷயங் கள் , நம் வ யாத கள் எல் லாவற் க் ேம காரணம்
இந் தச் ட் மமான உலக ல் ந க ம் வ ந் ைதகள் என்
ெதர ந் ெகாண் ப்ப இந் த ற் றாண் ன் மற் ெறா
மகத் தான அற வ யல் சாதைன. ப்ெராட் ன் என் ம்
பதார்த்தத் த ன் ப்பர மாண வ ைவ அற ந் ெகாள் வ ஒ
காலத் த ல் ம கக் க னமான ேவைலயாக இ ந் த . இன்
க் ற ஸ்டேலாக ராஃப என் ம் இயல் வளர்ந்
கம் ப் ட் டர்கள ன் உதவ டன் எத் தைனேயா ஆய ரம்
ப்ெராட் ன் கள ன் அைமப்ைபச் லபமாக அற ந்
ெகாள் க றார்கள் .
வாரஸ்யமான ச ல ேகள் வ க க் வ ைடகள் க ைடத்
வ ட் டன. ஜீ ன்கள் எப்ப இரட் ப்பாக ன் றன? எப்ேபா அைவ
ஸ்வ ட் ச ் ேபாட் டாற் ேபால வளரத் ெதாடங் க ன் றன? எப்ேபா
அைவ ந த் தப்ப க ன் றன? அவற் ற ன் ஆரம் பத் ைத ம்
இ த ைய ம் ந ர்ணய ப்ப எ ? க வ ந்
நாெமல் லா ம் எப்ப ப ப்ப யாக உ வாக ேறாம் ? அந் த
வ ந் ைத க் ேராேமாேஸாம் ெசய் த கள் எப்ப ஒ
மன தைன உற் பத் த ெசய் க ன் றன? நம் உடம் ப ள் ள எல் லாச்
ெசல் கள ம் ஆதாரமான ெசய் த கள் அதன் ெசல் அைமப்ப ல்
எ த ய ந் தா ம் எப்ப ச ல ெசல் கள் ேராமமாக ம் ,
ச மமாக ம் , ச ல ந ரான் களாக ம் , ைள ெசல் களாக ம்
மா க ன் றன? அவற் க் யார் நீ ேராமம் , நீ ச மம் என்
ெசால் க றார்கள் ? எப்ப அத ள் ேளேய அந் த ட் ம
அைடயாளம் ெபாத ந் ள் ள ? எல் லாக் ேகள் வ க க் ம்
ப ரம ப் ட் ம் வ ைடகள் க ைடத் ள் ளன.
நம் உய ர வ ல் உள் ள ஆர்.என் .ஏ., .என் .ஏ. என் ம்
மா க் ல் கள ல் நம் ச ஷ் ரகச யம் பத வாய க் க ற
வ ந் ைதைய இந் த ற் றாண் ல் கண்டற ந் தார்கள் . அந் தப்
ப ரம ப் அடங் ம் ன் னேர இன் ம் ஒ கார யம் பண்ணத்
ெதாடங் க ய க் க றார்கள் .
இ வைர உய ர் என் ப பர ணாம ரீத ய ல் பல ேகா
றாய ரம் வ ஷங் கள ன் இ த ய ல் இயற் ைகயாக வந் த .
இப்ேபா அந் த உய ர ன் ரகச யம் ர ந் ேபாய் இந் தஉய ைரப்
பர ேசாதைனச் சாைலய ல் உண்டாக் க மா என்
பர ேசாதைனையத் ெதாடங் க ய க் க றார்கள் . ச ல ரதச்
சத் க் கைள இவ் வா ேசாதைனச் சாைலய ல் உ வாக் க
தன் தலாகச் ெசயற் ைக உய ர் அைமக் கப் பாைத
வ த் த க் க றார்கள் .
இந் தப் பர ேசாதைனையச் ச லர் கட ள் வ ைளயாட் என்
எச்சர க் க றார்கள் . ச லர் ெஜனட் க் என் ஜ ன யர ங் என் ெபயர்
ட் , இத ல் தான் வ ங் காலத் த ல் கான் சர், எய் ட் ஸ் ேபான் ற
தீ ராத ேநாய் க க் ம ந் கண் ப க் ம் சாத் த யம்
இ க் க ற என் தீ வ ரமாக ஈ பட் க் க றார்கள் . கான் ஸர்
என் ப ெஜன க் ?த ய ல் பார்த்தால் தவறாகச் ெசய் த
ெகா க் ம் ஒ மா க் ல் அைமப் . இந் தத் தவறான ெசய் த
ெகா க் ம் ப த ைய ெவட் ஒட் வ ட் டால் , கான் ஸர்
ந வாரணம் சாத் த யம் .
தன் தலாக மன தன் கட ைளப் பற் ற அற யாமேல
கட ள் தன் ைமய ன் ஒ ப த ைய, ெபா ப்ைப ஏற் க்
ெகாண் க் க றான் .
எத ர்காலத் த ல் ைறயற் ற ஜீ ன்கைள ெஜனட் க்
என் ஜ ன யர ங் ைறப்ப ச ஷ் க் கலாம் . அல் ல அதன்
வ ைளவாகப் பயங் கர வக் க ர உணர் கைள ம்
ச ஷ் க் கலாம் . காத் த ந் பார்பே
் பாம் .
 15. மகா ெவ ப்

ஒ ைமதானத் க் ச் ெசல் க றீ ரக
் ள் . கா ைமதானம் .
ஆனால் , ைக பரவ ய க் க ற . ைமதானம் ம் ைக
பரவ ய க் க ற . ெவ ம ந் வாசைன வ க ற .
இத ந் ைமதானத் த ல் ெகாஞ் ச ேநரம் ன் ஏேதா
ெவ த் த க் க ேவண் ம் என் ற க் நீங் கள் வரலாம்
அல் லவா?
ப ரபஞ் சத் த ல் நாம் இப்ேபா அந் த ந ைலய ல் தான்
இ க் க ேறாம் . ெபர ய ெவ ெவ த் அந் த உஷ் ணம்
ப ரபஞ் சம் ம் பரவ ய ந ைலய ல் , ஒேர ஒ வ த் த யாசம் .
ெவ ‘சற் ன் ’ ெவ த் ததல் ல. 1500 ேகா வ ஷங் க க்
ன் .
ப ரபஞ் சம் எப்ப த் ேதான் ற ய என் க ற ேகள் வ ஆத
காலத் த ல் இ ந் மன த ச ந் தைனைய ஆக் க ரம த்
வந் த க் க ற . நம் ராணங் கள் ப ரளயம் என் க ன் றன. ைபப ள்
ஏேதா ஒ த ங் கள் க ழைம ெதாடங் க கட ள் ப ப்ப யாக
ச ஷ் த் வார இ த ய ல் ஓய் எ த் க் ெகாண்டார்
என் க ற . அேதேபால் த க் ர் ஆன் .
எல் லா மதங் கள ம் எல் லாச் ச ந் தைனகள ம் ப ரபஞ் சத் த ன்
ஆரம் பத் ைதப் பற் ற ய ெசய் த கள் உத் தரவாதமாக உள் ளன.
அைவ ேவ பட் ந் தா ம் , ஆதாரமாக இந் தச் ச ஷ் த்
தத் வங் க க் எல் லாம் ெபா அம் சம் சாட் ச யங் கள்
இல் லாத . வ ஞ் ஞான ைறப்ப அ ப்பைடய ல் லாத .
அற வ யல் ச ந் தைன அப்ப ய ல் ைல. ஒ ப்பற ம்
கைதையப் ேபால் , இன் நமக் க் கண் டாகக் க ைடக் ம்
தடயங் கைளக் ெகாண் ப ரபஞ் சம் எப்ப
ஆரம் ப த் த க் கக் ம் என் க த் ச் ெசால் வ அற வ யல்
ைற. இந் த கங் கள் ப ப்பதற் ந பணங் களாக ெபௗத க
இயற் ப ய ன் வ த கள் பயன் ப க ன் றன. ப ரபஞ் சத் த ன் ம க
ம க ஆரம் பக் கணத் த ந் இன் வைர நடந் த
அைனத் ைத ம் க க் க ந் த க் க ற . தல் ெசகண் ன்
தல் ப ர ைவத் தவ ர, மற் றைவ அைனத் க் ம் வ ஞ் ஞானம்
வ ளக் கம் த க ற .
ேநாபல் பர ெபற் ற ஸ் ைவன் ைவன் பர்க் (Steven Wineberg)
‘ தல் ன் ந ம ஷங் கள் என் ெறா த் தகம்
எ த ய க் க றார். ஏேதா பக் கத் த ல் இ ந் பார்த்தவர் ேபாலப்
ப ரபஞ் சத் த ன் ஆரம் ப ந ம ஷங் கைள வ வர த் த க் க றார்.
ஆரம் பத் த ல் ப ரபஞ் சம் அளவ ல் ன் யமாக ம் சக் த ய ல்
அனந் தமாக ம் இ ந் த . அதாவ ஒன் ம ல் லாத ஒ
வஸ் க் அளவ ல் லாத சக் த இ ந் த . அப்ேபா அ
ெவ த் த . ெவ த் த டன் உஷ் ணம் ம க ம க அத கமாக
அளவ ல் வ ர யத் ெதாடங் க ய . அப்ேபா உஷ் ணம்
பத் தாய ரம் ேகா க ர ெசன் க ேர ! இந் த உஷ் ணத் த ல்
எலக் ட்ரான் , ப்ேராட் டான் ேபான் ற ச கள் கள் ட
ந ைலத் த க் க யா . இந் தக் ழப்பத் த ல் , அதீ த
உஷ் ணத் த ல் கள் கள் ப ளந் ப ளந் அழ ந் தன.
தல் ெசகண் ல் ெகாஞ் சம் உஷ் ணம் ைறந் ஆய ரம்
லட் சம் க ர க் வந் த ! இ ேவ ர யன ன் ைமயத் த ல்
இ க் ம் உஷ் ணத் ைதப் ேபால ஆய ரம் மடங் (ஆனால்
ைஹட் ரஜன் பாம் ெவ க் ம் ேபா இவ் வைக உஷ் ணம்
ஏற் ப க ற ). இந் த உஷ் ணத் த ல் ப ரபஞ் சத் த ல் ஃேபாட் டான் ,
எலக் ட்ரான் , ந ட் ர ேனா என் ற கள் கள் மட் ம் இ ந் தன.
ப ரபஞ் சம் வ ர வைடந் உஷ் ணம் ைறந் ெகாண்ேட
வந் த .
ெவ த் மார் ெசகண் ல் லட் சம் க ர
ஆய ற் . (இன் ைறய நட் சத் த ரங் கள ன் உஷ் ண அள இ )
எலக் ட்ரான் , ப்ேராட் டான் கள் இப்ேபா தத் தம கவர்சச ் ையத்
தவ ர்க்க இயலாமல் ஒன் ேசர்ந் ெகாள் ள ைஹட் ரஜன் , ஜல
வா , ஹீ யம் இைவ ப றந் தன. த டப் ெபா ள் கள ன்
ஆரம் பங் கள் இைவதான் . இந் த சமாசாரம் வ ேம ன்
ந ம டங் கள ல் ந கழ் ந் வ ட் ட . அப்ேபாத ந் ஏ லட் சம்
வ ஷம் கழ ந் த ப ன் தான் ெகாஞ் சம் கனமான மற் ற
அ க் கள் உண்டாய ன. அங் க ந் இன் ம் பல தச லட் சம்
வ ஷங் கள் கழ ந் த ப ன் தான் அடர்த்த யான மற் ற த டப்
ெபா ள் கள் ஏற் பட் நட் சத் த ரங் கள் , காலக் கள் என்
உண்டாய ன.
ைவன் பர்க்க ன் த் தகம் தல் ன் ந ம ஷங் கைள
உன் னதமாக ட் பமாக வ வர த் தா ம் , ஆரம் பத் த ம்
ஆரம் பமான தல் ெசகண் ன் ற் ற ல் ஒ பாகத் ைத -
ச ஷ் என் பைத வ வர க் க ெபௗத க வ த கள் இல் ைல.
ஐன் ஸ் ன ன் ர ேலட் வ ட் வ த கள் ெசல் ப ய ல் ைல...
ைவன் பர்க்க ன் வ வரைண ெதாடங் ம் ேபா ப ரபஞ் சம்
ெவ த் மார் ஒ கால் பந் அள க் வந் வ ட் ட .
அங் க ந் தான் இன் வைர வ வர த் த க் க றார். அந் த ஆரம் ப
ம ல் ெசகண் ல் தான் கட ள் ேதைவப்ப க றார். இந் த
ஆரம் பக் கணத் த ல் எந் தத் தத் வ ம் எந் த மத ம்
இடம் ெப ம் . ச ஷ் கர்த்தா என் ற ஒ வர், ப ரளயக்
காலத் த ல் அல் ல ைபப ள ன் ஆ நாள் கள ல் அல் ல ஒ
ம ல் ெசகண் ல் ப ரபஞ் சத் ைத ச ஷ் த் தார் என் றால்
இன் அைத ம க் க இயலா .
அந் த அற் தக் கணக் ைக ச ங் லார ட் (Singularity)
என் க றார்கள் . இங் ேகதான் காலம் ஆரம் பத் க் ப் ப ரபஞ் சம்
ஒ கண தப் ள் ள யாக, அளவ லா அடர்த்த ள் ள சக் த யாகத்
ெதாடங் க ‘டமால் ’ என் ெவ த் த .
ஸ் பன் ஹாக் க ங் (Stephen Hawking) ேபான் ற அபார
மன தர்கள் இந் த ஒ ம த் த கணத் ைத ம் வசீ கரமாக
வ வர க் க றார்கள் . A Brief History of Time என் க ற த் தகத் த ல்
ப த் ப் பா ங் கள் . ஹாக் க ங் க ன் ச ந் தைனகைளப் பற் ற
மற் ெறா தன ப்பட் ட கட் ைரேய எ த ேவண் ம் .
ப ரபஞ் சத் த ன் ஆரம் ப உஷ் ண காலங் கைள த ல்
வ வர த் தவர் ஜார்ஜ் காேமா (George Gomow) என் பவர். இவர்
1948இல் எ த ய ஓர் ஆராய் ச்ச க் கட் ைரய ல் ப ரபஞ் சம்
வ ம் உஷ் ணம் வ ரவ ய க் க ேவண் ம் என் க ற
ஆச்சர யமான க் வந் த ந் தார். அந் த ம ச்ச
உஷ் ணத் த ல் க ர அளைவக் டக் கண த் த ந் தார்.
1965ல் ெபன் யாஸ் (Penzias), வ ல் சன் (Wilson) என் ம்
இ வர், இந் த ம ச்ச உஷ் ணம் ந ஜமாகேவ ப ரபஞ் சத் த ல்
வ ரவ ய ப்பைத ஒ பர ேசாதைன லம் ந ப த் க்
காட் னார்கள் .
ப ரபஞ் சத் த ன் அத் தைன கள் க ம் அந் த ஆரம் ப
ந ம ஷங் கள ல் பறந் வ ட் டன.
இன் ைறய த ன ம் ள் ள ய ந் ஆரம் ப த் த ப ரபஞ் சம்
ப ரம் மாண்டமாக வ ர வைடந் ெகாண் க் க ற . யாேரா
ெப ச் வ வ ேபால. யாெரன் தான் ெதர யவ ல் ைல.
ஹாக் க ங் , கட ள் என் ம் தத் வத் க் த் ேதைவ
இல் லாமல் எல் லாவற் ைற ம் ெபௗத க வ த கைளக்
ெகாண்ேட வ ளக் க மா என் யற் ச ெசய் க றார். அந் த
ஆரம் ப ஒ ம த் த கணத் த ன் கணக் மட் ம் உைதக் க ற .
அதற் ஒ ச ஷ் கர்த்தா ேதைவயாக இ க் க றார்.
ெகாஞ் ச நாைளக் ! இந் தப் ெப ச் வ ர ந்
ெகாண் க் க ற ....
ெப ச் என் ப இதயத் த ன் தாய் ெமாழ என் றார் ஓர்
ஆங் க லக் கவ ஞர்.
யா ைடய இதயம் இ !
 16. ந ஜம் என் ப ெபாய்

ஸ் பன் ஹாக் க ங் ஒ வ ந் ைத மன தர். ேகம் ப ர ட் ஜ்

பல் கைலக் கழகத் த ல் பண ர ம் அவ க் ப் ப ப்ப யாக
ைககால் வ ளங் காமல் ேபாய் ேபச்ச ல் ெதள ம் அ க க்
ெகாண்ேட வ ம் ேபா , அவர் ைளய ன் ஜாஜ் வல் யம்
அத கமாக அவ ைடய அ ைமயான ச த் தாந் தங் கள் அடங் க ய
ெசாற் ெபாழ கைளக் ேகட் பதற் வ ப்பைறய ல் ட் டம்
க றதாம் . அவ ைடய A Brief History of Time என் ம்
த் தகத் ைத அைனவ ம் ப க் க ேவண் ம் . ஹாக் க ங் க ன்
ச ந் தைனகள ன் ப ப ரபஞ் சம் ஒ ம த் த கணத் த ல் ( ன் ேப
நாம் ெசான் ன ங் லார ட் ய ல் ) ெதாடங் க வ ர வைடந்
ெகாண்ேட வந் த க் க ற . மார் 1500 ேகா
வ ஷங் களாக ற . இம் மாத ர வ ர வைடந் ெகாண்ேட
இ க் மா? இந் தப் ப ரபஞ் சம் எத ர்காலத் த ல் ஒ
காலகட் டத் த ல் வ ர வைடவ ந ன் ேபாய் ெகாஞ் சம்
ெகாஞ் சமாகக் க க் ெகாண்ேட வ ம் . இ த ய ல் ம ப
ஒ ள் ள யாக ஒ ம த் த கணமாக த ைச த ம் ம் என்
க் வாண்டம் ர ேலட் வ ட் வ த கள ன் ப அழகாக
வ ளக் க ள் ளார்.
ஆனால் , ெகாஞ் ச நாள் கழ த் இந் த ஒ ம த் த கணம்
சர ய ல் ைல என் ேவ ஒ வ ளக் கம் ெகா த் தார். ப ரபஞ் சம்
ன் யத் த ந் ஒ கணத் த ல் ெவ த் ப் றப்பட் ட
என் ப மத ேபாதகர்க க் ெசௗகர யமான ச த் தாந் தம் .
அக் கணம் தான் ச ஷ் க் கணம் என் ெசால் கட ைள
உள் ேள ெகாண் வந் வ டலாம் . அ வன் ற , ப ரபஞ் சம்
ெதாடர்ந் இ க , வ ர ந் , மாற மாற இயங் க க்
ெகாண் க் ம் ஒ சதாசர்வ கால வஸ் என் ெசான் னால்
கட ள் தத் வத் க் இடம ன் ற ப் ேபாக ற .
கத் ேதா க் கத் த ச்சைப 1951ல் ‘ப க் பாங் ’ (Big bang) என் ம்
ச ஷ் தத் வம் , ைபப ள ன் ச த் தாந் தங் க டன் சர
வ க ற என் அற வ ப் ெகா த் த .
எ ேம இல் லாத ஒ ந ைலய ல் இ ந் அனந் த ேகா
கள் கள் ெவ த் தன என் பைத ஜீ ரண ப்ப ெகாஞ் சம்
கஷ் டமாகத் தான் இ க் க ற . அேத சமயம் எப்ேபா ம் இந் தச்
சக் த இ ந் வ க ற . ள் ள யாக , ெபர யதாக , ச ற யதாக ,
ள் ள யாக என் மாற மாற வ வ ப ரபஞ் சம் என் றால் நம்
ஹ ந் ‘இம் ைமக் ம் ஏேழழ் ப றவ க் ம் ’ தத் வங் கள ல்
அகப்பட் வ டச் சந் தர்பம் இ க் க ற .
எப்ப ம் ஒ ச ஷ் கர்த்தா இல் லாத ப ரபஞ் சத் ைத
ந ைனத் ப் பார்க்க தற் கால ெபௗத க வ த கள ன் ப ெகாஞ் சம்
உைதக் கத் தான் ெசய் க ற . எத ர்காலத் த ல் உலக ன் அத் தைன
சக் த கள் கைள ம் ஒேர சக் த ஒேர கள் என் க் க
வ ட் டால் ப ரபஞ் சத் த ன் ஆதாரத் ைத, ஆரம் பத் ைதக் கட ள்
என் ம் ஒ ச த் தாந் தத் க் த் ேதைவய ல் லாமல் வ ளக் க
ம் என் எத ர்பார்க்க றார்கள் . ஓர் அத உன் னதமான,
ட் பமான அல் ல வ த களற் ற ந ைலையத் தான் அவர்களால்
வ ளக் க யவ ல் ைல. ெபௗத க வ த கள் வந் த ம்
ப ரபஞ் சத் த ன் உ வம் லப்ப க ற . ப றப் ம் வளர்ப் ம்
லப்ப க ற .
ெபௗத க வ த கள் தான் கட ளா? அவற் ைறக் கட் ப்ப த் த
க் க ஒேர வ த யாக மாற் ற யற் ச ெசய் க றார்கேள, அந் த
வ த ய ன் இ த ய ல் தான் கட ள் வற் ற க் க றாரா? ‘எ த ச்
ெசல் ம் வ த ய ன் ைக எ த எ த ேமற் ெசல் ம் ’ என்
உமர்கய் யாம் ெசால் ம் அந் த வ த தான் , தவ ர்க்க யாத
உண்ைமதான் கட ளா?
‘ேகாைண ெபர ைடத் எம் ெபம் மாைனக் தேல’ என்
ஆழ் வார் வ ண க் க யன் பார்த் ைகவ ட் வ ட் ட
ேபால இயற் ப ய ம் ஓர் அள க் ேமல் வதற்
இயலாமல் ந ன் வ ட் டார்கள் .
ெசன் ற அைர ற் றாண் ல் ப ரபஞ் சத் ைதப் பற் ற ய
மன தன ன் பார்ைவ ப்ப க் கப்பட் ள் ள . எட் வ ன் ஹப ள்
என் பவர் ப ரபஞ் சம் வ ர வைடந் ெகாண் ப்பைதக்
கண்டற ந் தார். ப ரபஞ் சம் என் ம் மகா மகா அைமப்ப ல்
ம ம் நம் ர யக் ம் ப ம் காலக் ம் ம க ம க
அற் பமானைவ என் கண்டற ந் ேதாம் . ப ரபஞ் சத் க் ஓர்
ஆரம் பக் கணம் இ ந் த க் க ேவண் ம் என் பைத
ஐன் ஸ் ன ன் சார்ப யல் வ த கள ன் ப ஹாக் க ங் , ெபன் ேராஸ்
என் ற வ ஞ் ஞான கள் ந ப த் ள் ளார்கள் . ஐன் ஸ் ன ன் வ த கள்
ப ரபஞ் சம் ஆரம் ப த் த ஒ கணத் த ல் மட் ம்
ெசல் ப ய ல் ைல. அந் தக் கணத் த ல் ப ரபஞ் சம் - ம க ம கச்
ச ற யதாக இ ந் த . அதற் க் வாண்டம் இயற் ப யல் வ த கள்
பயன் பட் க் க ேவண் ம் என் ஹாக் க ங் ந ப த் ள் ளார்.
எஞ் ச ய ப்ப ஒேர ஒ ேகள் வ தான் . இந் த வ த கைளச்
ெசய் த யார்?
உங் கள் ெசாந் த ஊர் எ ? எனக் த ச்ச ஜ ல் லாவ ல்
இ க் ம் சீ ரங் கம் . அங் ேகதான் நான் வளர்ந் ப த்
ஆளானவன் . இந் த ஊர் இப்ேபா ம் இ க் க ற . ஆனால் , நான்
இ ப்ப ெபங் க ர். இந் தக் கணத் த ல் , நான் இந் தக் கட் ைர
எ ம் ேபா சீ ரங் கத் த ல் இல் ைல. எனக் இப்ேபாைதய
ந ஜம் ெபங் க ர் மட் ம் தான் . சீ ரங் கம் இ க் க றதா என்
ெதர ந் ெகாள் ள இந் தக் கணத் த ல் நான் இல் லாதவைர
அங் ேக என் நண்பர்க க் ப் ேபான் ெசய் பார்த்
மைற கமாகத் ெதர ந் ெகாள் ள ேவண் ம் . ஆனால் , இந் தக்
கணத் த ல் ேபாய் ப் பார்க்க யா . அதனால் என்
கண் க் த் ெதர யாதவைர, என் லன் க க் எட் டாதவைர
எனக் இப்ேபா சீ ரங் கம் என் ம் ந ஜம் இல் ைல. மற் ற ேபர்
அல் ல ெட ேபான் ெசால் த் தான் நம் ப ேவண் ம் .
என் னால் இந் தக் கணத் த ல் சீ ரங் கத் ைத உணர யா .
என் ன இந் த ஆள் ஒ மாத ர ேப க றாேன, எதாவ
ேபாட் க் க றானா என் வ யப்பைடய ேவண்டாம் . நவன
க் வாண்டம் இயற் ப ய ம் ந ஜம் என் பேத க ைடயா என்
ந ப த் த க் க றார்கள் . ந ஜத் ைத அற ந் ெகாள் ம்
யற் ச ய ேலேய ந ஜம் அழ ந் வ க ற . அல் ல மைறந்
வ க ற என் ந ப த் ள் ளார்கள் .
1927ஆம் ஆண் ல் ெவர்னர் ெஹய் ஸன் பர்க் (Werner
Heisenberg) என் ம் வ ஞ் ஞான ஒ சங் கத கண் ப த் தார்.
நாம் எைத ம் பார்க்க ற ேபா அந் த ந கழ் ச்ச ய ன்
உண்ைமைய மாற் ற வ க ேறாம் . ைமயாக ந ஜத் ைத
அற யேவ யா என் றார். ெகாஞ் சம் ேயாச த் ப் பா ங் கள் .
ப ரபஞ் சத் த ல் ஒ ப ராண , ஒ ஜீ வன் ட இல் ைல என்
ைவத் க் ெகாள் ங் கள் . பார்க்க யா ேம இல் லாத ேபா
ப ரபஞ் சத் த ன் ந ஜம் என் ப எப்ப இ க் ம் ? ந ஜம் என் பேத
என் ன? நம் அற க் ப் லப்ப வைதத் தான் ந ஜம்
என் க ேறாம் . அற என் ப என் ன? நம் மனத் த ல்
கல் வ யா ம் அ பவத் தா ம் ஏற் ப ம் ப ம் பங் கள் . மனப்
ப ம் பம் என் ப என் ன? ைளய ன் ந ரான் ெசல் கள ன் ஊேட
ஓ ம் க் ம ன் சாரங் கள் அல் ல ெடார்ப ன் ேபான் ற
ரசாயன மாற் றங் கள் அல் ல மா க் ல் அைமப்ப ல்
மா தல் கள் .
இந் த ஆதாரமாகப் பார்த்தால் ப ரபஞ் சத் த ன் அத் தைன ந ஜ ம்
நாம் பார்க் ம் ந ஜங் கள் . ைளய ன் ப ம் பங் கள் . உய ர் என் பேத
இல் லாவ ட் டால் ந ஜம் என் ப எப்ப இ க் ம் என்
ேயாச த் ப் பா ங் கள் . ஆகாயம் நீலம் என் றால் நாம் பார்த்
நீலம் என் க ற ஓர் அைலவர ைசக் நம் கண் த ைரய ம்
 ைளய ம் ஏற் ப ம் மா தலன் ற தன ப்பட் ட நீலம்
என் ம் ஒ தன் ைம இ க் க றதா, இ க் க மா? ஜான்
பாேரா (John Barrow) என் ம் வ ஞ் ஞான ெசால் வ ேபால்
நாம் உய ர் வாழ் வேத ப ரபஞ் சத் த ன் ந ஜத் த ல் ஒ வ தமான
ேதர்ந்ெத ப்ைப ஏற் ப த் க ற .
நாம் பார்பப
் தான் அல் ல நாம் பார்க்க வ ம் வ தான்
ந ஜம் என் டச் ெசால் லலாம் . நாம் இல் லாவ ட் டால்
ந ஜ ம் ேவ ! ஆதலால் இந் தப் ப ரபஞ் சத் ைதச் ச ஷ் த் தவர்
யார் என் றால் நாம் என் ெசால் லலாமா?
இல் ைல, ச ஷ் க் க ற என் க ற ரீத ய ல் ஏேதா ஒ
கமண்டலத் த ல் இ ந் நீர் ெதள த் ‘உலகேம உண்டாகக்
கடவ ’ என் நாம் ச ஷ் க் கவ ல் ைலதான் . ஆனால் ,
க் வாண்டம் இயற் ப ய ன் ப நாம் இ ப்பதால் தான் த டப்
ெபா ள் கள் இ க் க ன் றன என் ந ப க் க ன் ற . நாம்
இல் ைலேயல் பார்ைவ இல் ைல. உணர் இல் ைல.
உணரப்ப ம் வஸ் க் க ம் இல் ைல. மரம் இல் ைல.
ெச ய ல் ைல. சந் த ரன ல் ைல. ர யன ல் ைல. நட் சத் த ரம்
ப ரபஞ் சேம இல் ைல. உணரப்படாத ப ரபஞ் சம் என் ப
யா க் ப் ப ரேயாசனம் ?
 17. ெமாழ

ெமா ழ ! நாம் ேப ம் பாைஷ. இைதப் பற் ற ஆராய் ச்ச

இன் எந் த மட் ல் இ க் க ற என் கவன ப்ேபாம் . ெமர்ர ட்
லன் (Merritt Ruhlen) என் ம் ெமாழ ஆராய் ச்ச யாளைரக்
ேகட் டால் மன தன் ேபச ய தல் வார்த்ைத ‘ க் ’ என் பதா ம் .
எப்ேபா ? ஆத மன தன் காலத் த ல் மார் ஒ லட் சம்
வ ஷங் க க் ன் இந் த வார்த்ைதக் அர்த்தம் என் ன?
வ ரல் என் பேத. இந் த வார்த்ைதய ந் தான் ‘ ஜ ட் ’ ேபான் ற
வ ரல் கைளக் ற ப்ப ம் லத் தீன் வார்த்ைத எல் லாம்
க ைளத் த என் லன் ெசால் வ வசீ கரமான க த் தாக
இ ந் தா ம் அவர் அத கப்ப யாக எள ைமப்ப த் க றார்
என் ற ப ற ஆராய் ச்ச யாளர்கள் க க றார்கள் .
லன் உலகத் ெமாழ கள் அைனத் ேம நம் ன் ேனார்கள்
ேபச ய ஓர் ஆத ெமாழ ய ந் உ வாக ய க் கலாம் என்
ந ப க் க வ ம் க றார்.
மற் ற ேபர் உலக ெமாழ கைளப் பன் ன ரண்டாய ரம் ,
பத ைனந் தாய ரம் வ ஷத் ெதான் ைம வைரதான் ஆராய ன்
வ க றார்கள் . அதற் ன் ஆராயப் ேபாந் தால் தவறான
க த் கள் ப றக் ம் என் அஞ் க றார்கள் . லன் இைதப்
பற் ற ெயல் லாம் கவைலப்படாமல் உலக ன் ஆய ரக் கணக் கான
ெமாழ கள ன் ர லத் ைதத் ைதர யமாகச் ெசால் க றார்.
எல் லா ெமாழ க ம் ஒேர தாய் ெமாழ ய ந் க ைளத் தன
என் க ற ‘ஆதாம் ஏவாள் ’ தனமான க த் வசீ கரமானேத.
க ேபார்ன யா பல் கைலக் கழகத் த ல் ச ல ஆராய் ச்ச யாளர்கள் ,
உலகத் த ன் அத் தைன ேப ம் ஆப்ப ர க் காவ ல் ஒ லட் சத்
ஐம் பதாய ரம் வ ஷம் ன் வாழ் ந் த ஒ ெபண்ண ந்
ப றந் தவர்கள் . அவள் தான் எல் லா க் ம் , ஒ மகா பாட்
என் ெசால் க றார்கள் .
இயற் ப ய ல் ப ரபஞ் சத் த ன் அைனத் சக் த கைள ம்
ஒ ைமப்ப த் த ஒேர சக் த என் ெசால் ம் இைணப் ச்
ச த் தாந் தம் ேபால இ .
சக் த கள் யா ம் ஒேர சக் த . மன தர்கள் யாவ ம் ஒேர
ெபண்ண ந் ப றந் தவர்கள் . ெமாழ கள் அைனத் ம் ஒேர
ெமாழ ய ந் க ைளத் தைவ.
வசீ கரமான க த் கள் தாம் !
ஆனால் , ைமயாக ந ப க் கப்படவ ல் ைல. இந் த யற் ச
த தன் . 1786இல் சர் வ ல் யம் ேஜான் ஸ் என் ம் அற ஞர்
சமஸ்க தம் , லத் தீன் , க ேரக் க ெமாழ க க் ள்
ஒற் ைமையச் ட் க் காட் , அைவ ன் ம் ஒேர
ெமாழ ய ந் தான் க ைளத் த க் க ேவண் ம் என்
ெசான் னார். இந் த ெமாழ ைய இண்ேடா-ஐேராப்ப ய ெமாழ கள்
என் றார்கள் . உதாரணமாக இந் ேதா-ஐேராப்ப ய ெமாழ ய ல்
தந் ைத என் பதற் வார்த்ைத ‘பதர்’ என் க ற ேவர்ச ் ெசால் . அ
லத் தீன ல் ‘ேபட் டா’ என் ம் , சமஸ்க தத் த ல் ‘ப தா’ என் ம் ,
ஆங் க லத் த ல் ‘ஃபாதர்’ என் ம் த ர ந் த .
இந் ேதா-ஐேராப்ப ய ெமாழ ய ல் கட க் ேவர்ச ் ெசால்
ைதவாஸ். இ லத் தீன ல் த ஸ், ப ட் டர், க ேரக் க ஜ யஸ்,
இந் த ய ேதன் என் ற பற் பல வ வங் கள் ெகாண்ட . ேம ம்
வார்த்ைதகள ன் ஆதாரத் த ல் அந் தக் கலாச்சாரத் த ன்
கண்ணா யாக மைற கமான தடயங் க ம் க ைடக் க ன் றன.
ஆத ெமாழ யான ப்ேராட் ேடா இண்ேடா- ேராப்ப ய ெமாழ ய ன்
வார்த்ைதகைளச் ச ல ேசாவ யத் ஆராய் ச்ச யாளர்கள்
ெதா த் த க் க றார்கள் . அந் த வார்த்ைதகைளக் கவன க் ம்
ேபா நாய் , ப , ஆ ேபான் றவற் க் அத கப்ப யான
வார்த்ைதகள் இ ப்பைத ம் , பார் , ேகா ைம ேபான் ற
தான யங் க க் ம் அத கம் வார்த்ைதகள் இ ப்பைத ம்
கண் , அந் த ச கத் த னர் வ வசாயத் த ல் அத க நாட் டம்
ெகாண் ந் தார்கள் என் பதற் ம் பல் ேவ ச த் தாந் தங் கள்
உள் ளன. ஒ ப ரேதசத் த ந் மற் ற ப ரேதசத் த ல் ேபான
ேபார் வரர்கள் தத் தம ெமாழ கைளப் பரப்ப ய க் க ம்
என் ச லர் ெசால் க ன் றனர்.
ச லர் வ வசாயம் பரவப் பரவ ெமாழ ம் பரவ ய
என் க ன் றனர்.
நம் இந் த ய ெமாழ கள ல் பலவற் ற ல் அராப ய உ ச்
ெசாற் கள் இ ப்பைதக் கவன க் ைகய ல் தல் ச த் தாந் தத் ைத
நம் பலாம் எனத் ேதான் க ற . ஒ ைவச் ேசர்ந்தவர் ஒ
ப ரேதசத் த ந் த் தேமா, வ வசாயேமா ெசய் ய மற் ேறார்
இடத் க் ப் ேபாய் அங் ேக ஆய ரக் கணக் கான வ ஷங் கள்
ெசட் ல் ஆ ம் ேபா ஒ க ைள ெமாழ ப றக் க ற
என் பதற் த் த ராவ ட ெமாழ கள் உதாரணம் .
ெமாழ தன் தல் எவ் வா உ வாக ய என் உங் களால்
ெசால் ல ந் தால் ப .எச். . ந ச்சயம் . ெமாழ தான் மன தன ன்
மகத் தான கண் ப ப் என் க றார்கள் ச லர். ச லர் அ
கண் ப ப்ேப இல் ைல. இயல் பாக வந் த என் க றார்கள் .
ேநாவம் சாம் ஸ்க ெமாழ என் ப நம் உள் ணர்வ ல்
அ ந் த ய ஒ சாமர்த்த யம் என் க றார். பறைவக் பறப்ப
ேபால, ழந் ைதக் ெமாழ .
ெமாழ எப்ப ப் ப றந் த என் பதற் க் ைகவசம் ஐந்
ச த் தாந் தங் கள் உள் ளன.
அவற் ைறத் ெதர ந் ெகாள் ள வ ம் ேவார் ய வ லாசம ட் ட
கார் எனக் அ ப்ப னா ம் ெசால் ல மாட் ேடன் . அ க ல்
உள் ள ெமாழ ஆராய் ச்ச யாளர்கள டம் ‘வவ் வவ் ப் , ேயா இ
ேயா, லாலா’ என் றால் என் ன என் ேகட் ப் பா ங் கள் !
அ க் க மாட் டார்கள் .
 18. ச ந் தைன என் ப

நா ம் எங் ேக ச ந் த க் க ேறாம் என் க ற ேகள் வ க் இ வைர

வ ைட அகப்படவ ல் ைல. நம் ைளய ல் எங் ேகா அ
ந கழ் க ற என் ப எல் ேலா க் ம் ெதர ம் . எப்ப
ந கழ் க ற என் பதற் ப் பத ல் இல் ைல. ைளய ன்
ெசயல் பா கைள நாம் அற ந் ெகாள் க ற அள க் நம்
ைள அத் தைன எள தானெதன் றால் அதனால் அவ் வா
அற ந் ெகாள் ளேவ யா என் க ற வ ேனாதக்
ேகாட் பாட் ைடச் ச ந் த த் ப் பா ங் கள் . க ேரக் க தத் வஞான
ெகலன் , ைளதான் நம் ச ந் தைனகள ன் ைமயக் ேகந் த ரம்
என் அப்ேபாேத ெசான் னார். அத ந் ச ல த ரவங் கள்
லம் மன க் ஆைணகள் ேபாக ன் றன என் றார். இப்ேபா
த ரவம ல் ைல. எல் லாம் நரம் கள் லம் ெசல் ம் ரசாயன
ம ன் சாரத் கள் கள் என் ெதள வாகத் ெதர க ற .
இந் த மனச ன் இ ப்ப டம் தான் நமக் த் ெதர யவ ல் ைல.
ைளக் ம் கண ப்ெபாற க் ம் ச ல ஒற் ைமகள் இ ப்பைதப்
பார்க்கலாம் . ஆனால் , இந் த ஒற் ைமகள் யா ம்
ெவள ப்பைடயானைவ. உள் க் ள் ைள என் ப ேவ
சமாசாரம் . லட் சம் ேகா க் கணக் கான ெடன் ட் ைரட் ஸ் என் ம்
இைணப் கள் . அவற் ற ன ைடேய சதா மாற க் ெகாண் க் ம்
ம ன் சாரத் க் ள் . அவ் வள தான் . அதனால் எந் த இட ம்
இ தான் மன என் ெசால் லக் ய த த வாய் ந் த
இல் ைல. ச ல ப த கள் ச ல ெசயல் பா கைளக்
கட் ப்ப த் க ன் றன. அேத ேபால் ைளைய வல , இட
என் ற இரண் ப த யாகப் ப ர த் ஒ ப த உணர்சச ்
ர்வமான ெசயல் க க் ம் மற் ற ப த அற ர்வமான
ெசயல் க க் ம் ஏற் பட் ட என் ெசால் ல கற .
இ ந் ம் மனம் என் பைதத் ேத ம் ேபா தற் ேபாைதய
ச ந் தைனகள ல் க ேரக் க தத் வ ஞான ெகலன் ெசான் னப
அைத ைளய ன் ெமன் ெபா ள் (ஸாப்ட்ேவர்) என்
ெசால் லாலமா என் யல் க றார்கள் . ைளய ன் சர்வ
இயக் கத் ைத ம் கட் ப்ப த் ம் அந் த ஆைணத் ெதாடர்கள்
அந் த ெசய் ைற அட் டவைண, அ தான் மனம் என்
ெசால் லலாமா?
தன் ன ந் ப றவற் ைறப் ப ர த் ப் பார்த் ச ந் த க் ம்
த த பாக் ர யா க் க் ட இ க் க ற . ஆனால் ,
தன் ணர் (கான் யஸ்னஸ்) என் க றார்கேள, அ மன தன் ,
ச ல ரங் க னங் கள் , ெபர ய த ம ங் கலம்
ேபான் றவற் க் த் தான் உள் ள . மன தர்கள் எப்ப ேயா
உட ந் அப்பாற் பட் ட மனத் ைத உண்டாக் க க் ெகாண்
வ ட் ேடாம் . அதனால் தான் உட ல் எந் தப் பாகத் ட ம்
மனத் ைதப் ெபா த் த ப் பார்க்க யவ ல் ைல.
எப்ப ேயா நான் என் பைத நம் உட ந் தன ப்ப த் த
வ ட் ேடாம் .
இந் தத் த த ய னால் ெடஸ்கார்ட்டஸ் ெசான் ன மாத ர ‘நான்
ந ைனக் க ேறன் ; அதனால் நான் இ க் க ேறன் . ‘ I think therefore
I am! '
ச ந் த க் ம் த றைம வாய் த் த ம் அத ந் ஒ ப
ன் ேனாக் க ப் ேபாய் வ ட் ேடாம் . ச ந் தனா சக் த ய ந்
நம் மால் நாம் ெவள ப்பைடயாக எண்ண ப் பார்க்க இயலாத
ச ல சாத் த யங் கைள உள் ணர்வ ன் லம் , ‘இன் ஸ்ப ேரஷன் ’
என் ெசால் லக் ய உந் சக் த லம் ெசய் காட் ம்
த றைமைய எய் த வ ட் ேடாம் .
ச ல அத ட் பமான பரவசக் கணங் கள ல் மன தன்
சாதாரணமாக அவன் உட ன் தைடகளால் சாத க் க யாத
கார யங் கள் ச லவற் ைற உந் சக் த லம் சாத க் க றான் .
மனத் க் ம் ெசயல் பாட் க் ம் ேநர த் ெதாடர் ெபற் ,
உட ன் பலவனங் கைள ஓரங் கட் ட, ச ல அபார சாதைனகைளச்
ெசய் ய கற .
ேரஸ் கார் ஓ ம் ேபா மண க் ன் க ேலா மீ ட்டர்
ேவகத் த ல் எல் ைலையக் கடந் த ெசயல் பாட் டால் தான்
அத் தைன ேவகத் த ல் த த் தங் கள் அைமத் உய ர் தப்ப வ ட
ம் . அேத ேபால வ ம் ப ள் டன் ேபாட் கள ல் ெடன் ன ஸ்
ஆட் டக் காரர்க ம் நன் றாக ‘ெசட் ’ ஆக வ ட் ட க ர க் ெகட்
பாட் ஸ்ம ம் அந் த அபார கணங் கள ல் பந் ைத ஒ கால் பந்
ைசஸ க் பார்த் அ க் க க ற என் ெசால் க றார்கள் .
எல் . ப்ரமண யம் வய ன் வாச க் ம் ேபா ச ல ர ஜத கள்
அவர் மனத் க் ம் அந் த வாத் த யத் க் ம் உள் ள ேநர த்
ெதாடர் . அேத ேபால் தான் ச ரங் கத் த ன் ஆனந் த்
ேபான் றவர்கள் வ ைளயா ம் ேபா ஏற் ப வ .
இந் த உன் னதக் கணங் கள் , பரவசக் கணங் கள் நம் எல் ேலார
வாழ் க் ைகய ம் இ க் க ன் றன என் ெசால் க றார்கள் . நாம்
நம் ைம அற யாமல் ெசய் ம் பல தீ ரச் ெசயல் கள் இந் த
ரகத் த ல் அடங் க யைவ.
இைத ஒ வ தமான ேபாக் (ஃப்ேளா) என் க றார்கள் .
மனத ந் ெசய க் , உட ன் த த கைள மீ ற ய,
ேநர யான ெதாடர் அல் ல ஆற் ெறா க் . அபாரமான
கவ ைத எ ம் ேபா அல் ல வ ஸ்தாரமான சங் கீ தம்
அைமக் ம் ேபா ஏற் ப ம் மன த யத் தனத் ைதக் கடந் த
ெகாஞ் சம் ெதய் வகச் ெசயல் ெகாண்ட ெசயல் . ைள என் ப
மா க் ல் ரசாயன ம ன் சாரங் கள ன் ட் டைமப்பாக
இ க் கலாம் . ஆனால் , மனம் என் ப அதற் அப்பாற் பட் ட .
மனம் எங் ேக இ க் க ற ?
 19. ச க் கன் வாழ் க் ைக

ச க் கன் வாழ் க் ைக என் ெறா பதச் ேசர்க்ைக அற வ யல்

உலக ல் ப ரச த் தம் . உய ர் வா ம் அத் தைன ஜீ வன் க ம்
கார்பன் , ைநட் ரஜன் , பாஸ்பரஸ், ைஹட் ரஜன் வஸ் க் களால்
ஆனைவ. இவற் றால் அைமக் கப்பட் ட ெபர ய ெபர ய
மா க் ல் கள் தாம் உய ர க் கள் . ப்ேராட் ன் , ந க் ள க் ,
அம லம் , லம் அவ் வள தான் .
ரசாயனப்ப நாம் ‘காயேம இ ெபாய் யடா, காற் றைடத் த
ைபயடா’ என் ெசால் வதற் ப் பத ல் ‘நீரைடத் த ைபயடா’
என் ெசால் லலாம் .
உய ர் என் ப நீர ல் ைஹட் ேரா கார்பன் மா க் ல் கள்
அவ் வள தான் . நீ ம் நா ம் , ேகார்பப
் ச்ேச ம் , ப ரபாகர ம் ,
சீ ேதவ ம் அைனத் ஜந் க் க ம் .
மாற் றாக ேவ உய ர் வ வம் , சாத் த யமான ப ட் டர்
க ரகத் த ல் அம் ேமான யா வாழ் க் ைக சாத் த யம் என்
ெசால் க றார்கள் . என் ன ெகாஞ் சம் டாக இ க் ம் .
ஆய ரக் கணக் க ல் க ர கள் . ஆனால் , ெப ம் பா ம் நாம்
பார்த்த அள க் அண்ைம க ரகங் கள ல் உய ர் வ வ சாத் த யக்
கள் இல் ைல என் ேற கண் ப த் த க் க றார்கள் . நம்
ர யக் ம் பத் ைத மீ ற ன வ ண்ெவள ய ல் ேவற் க்
க ரகங் கள ல் மாற் உய ர்கைளத் ேத ன் வட் ேலேய
மாற் உய ர்கைள அைமத் தால் என் ன என் ஒ ேகாஷ்
ேயாச த் க் ெகாண் க் க ற . அந் த மாற் உய ர்தான்
ச க் கன் வாழ் க் ைக. இன் ைறக் உலக ல் உள் ள அத் தைன
கண ப்ெபாற கள ம் இ க் ம் ச ன் னச் ச ன் ன ச ல் கள்
ச க் கன் என் ம் தன மத் தால் ஆனைவ.
ச க் கைன ம க ம் த் தப்ப த் த அத டன் பாஸ்பரஸ்,
ஆர்ஸன க் , இண் யம் ேபான் ற ேசர்க்ைககைள ஆவ ய த்
ஸ்ெபஷலாகத் தயார த் த ச க் கன் ண் ல் ம க ம க
க் கமாக ம ன் இைணப் கைள வைரந் ைகக் ள் ஒ
கம் ப் ட் ட க் உண்டான அத் தைன சமாசாரங் கைள ம்
ெகாண் வந் வ ட் டார்கள் . நாற் ப கள ல் ஓர் அைற
வ ம் அைடத் க் ெகாண் ந் த கம் ப் ட் டர் இன்
வ ரல் ன க் வந் வ ட் ட . இந் த ச க் கன் ச ரங் கைள
ைவத் க் ெகாண் மன த உ வ ல் ேராபாட் கைளக் ட
அைமக் க ம் . அைமத் அதற் மன தைனப் ேபான்
பல சக் த கைளக் ெகா க் க ம் . மன தைனப் ேபாலப் ேபச
ைவக் க ம் . பாட ைவக் க, எ த ைவக் க ம் . கணக் க ட
ைவக் க ம் . நடக் க ைவக் க, ப க் க ைவக் க எல் லாம்
ம் . ப ன் என் ன? இ தாேன ச க் கன் வாழ் க் ைக. த ய
உய ர்?
ஒேர ஒ ைற. இந் த ச க் கன் மன த க் ச் ச ல ச ற ய
வ ஷயங் கள ல் எல் லாம் த மாற் றம் ஏற் பட் வ ம் .
மன தைனப் ேபால் ேகாப க் க யா . தாபம் , பர தாபம் ,
அழ ணர்சச ் ேபான் றைவ இல் ைல. ேம ம் மன தைனப்
ேபாலத் தன் ைனத் தாேன இன வ த் த ெசய் ெகாள் ள
யா . மன தைனப் ேபாலேவ பர ணாம மாற் றம் அைடந்
நாட் பட நாட் பட உன் னதங் கள் ெபற யா . ேம ம்
மன தைன மீ றேவ யா . மீ ற னால் ச ஷ் த் தவன் அைத
அழ த் வட ம் . அதனால் ச க் கன் உய ர் என் ப
ந ஜமான உய ர் அன் பாசாங் உய ர்தான் .
ேர ப்ராட் பர என் ம் அ ைமயான வ ஞ் ஞானக் கைத
எ த் தாளர் ஒ ச கைத எ த ய க் க றார். ஒ
கணவ க் த் தன் மைனவ ேமல் சந் ேதகம் . அவைளக்
ெகால் ல வ ம் க றான் . அதற் காக ஓர் ஏஜன் ைய
அ க றான் . ந ைறய பணம் ெகா க் க றான் . அவர்கள்
அவ க் த் ப்பாக் க உட் பட எல் லா ஏற் பா கைள ம் ெசய்
ற ப்ப ட் ட சமயத் க் மைனவ ைய வரவைழத்
இ வ க் ம் வாக் வாதம் உண்டாக் க தக் க சமயத் த ல் ேகாப
உச்ச ய ல் அவைளக் ெகால் ல ைவக் க றார்கள் . அ வைர இ
சாதாரணக் கைததான் . ஆனால் , ெகான் ற ப ன் தான் இ
வ ஞ் ஞானக் கைத ஆக ற . அவன் ெகான் ற மைனவ யன் ;
மைனவ வ வத் த ல் ஒ ேராபாட் ; மைனவ ேபாலேவ ேபச் .
நைட, உைட, பாவைன, சரசம் , ேசாரம் எல் லாம் ெகா த்
அவைளப் ேபாலேவ வாக் வாதம் ெசய் ெவ ப்ேபற் ம்
ெபாம் ைம. அவைளக் ெகால் ம் ேபா ந ஜமாக ரத் தம் ட
வ க ற . அத் தைன தத் பமாக எலக் ட்ரான க் ஸ் லம்
அைமத் அைதேய ெதாழ லாக நடத் க றார்கள் அந் த
ஏெஜன் க் காரர்கள் . அவ க் க் ேகாபம் அடங் க ப் ேபாய் ,
ெகான் வ ட் ட த ப்த க ைடக் க ற . தண்டைன
க ைடப்பத ல் ைல.
எத் தைன ெசௗகர யம் பா ங் கள் . இந் த மாத ர ச க் கன்
மைனவ டன் இ ந் தால் ேவைள வந் தேபா நா சாத்
சாத் தலாம் ; லாவலாம் . உலாவலாம் . வரதட் சைணக் காக
எர க் கலாம் . என் ன? அவ் வப்ேபா பாட் டர மாற் ற ேவண்
வ ம் . தண்டைன பயம ல் லாத ற் றங் கள் அ த் த
ற் றாண் ல் அத கமாகப் ேபாக ன் றன என் ெசால் க றார்கள் .
ச ேலஷன் (Simulation) என் ற ஒ ெபர ய ப ர வ ல் இஷ் டப்ப
ஏேராப்ேளன் ஓட் கீ ேழ வ ழ ம் ம் . கார் ைமல்
ேவகத் த ல் ஓட் ட ம் . சப்தம் , ங் கல் , ேமாதல் எல் லாம்
தத் பமாக இ க் கலாம் . அேத ேபால் ஆப்ப ர க் கா ேபாகாமேல
ஆப்ப ர க் கக் கா கைள நம் ன் னைறய ல் ச ங் கத் த ன்
உ மல் சக தம் ெகாண் வர ம் . ச ங் கங் கள் நம் ேமல்
ரத் தம ல் லாமல் பாய ம் .
உபத் த ரவம ல் லாத ற் ற ஜர ைகயற் ற சந் ேதாஷங் கள் இந் த
ச க் கன் வாழ் வ ல் சாத் த யமா ம் .
 20. ஈ.எஸ்.ப .

ஈ. எஸ்.ப . என் ேகள் வ ப்பட் ப்பர்கள் . எக் ஸ்ட் ரா ெசன் சஸர

பர்ஸப்ஷன் . லன் ற உணர் என் ெசால் லலாம் . ராஜீ வ்
காந் த இறந் ேபாகப் ேபாவைத ஒ நாள் ன் ேப தன்
உள் ணர்வ ல் உணர்ந்ததாக ஒ ேகாஷ் ேய இன்
ெசால் க் ெகாண் அைலக ற .
என் நண்பர் ஒ வர் தன் மைனவ க் இந் த ஈ.எஸ்.ப .
இ ப்பதாக நம் க றார். ‘நான் மனச ல் என் ன ந ைனச் க் க ட்
இ ந் தா ம் ெசால் டறா ஸார்! அவ ட ச ந் த க் க றேத
கஷ் டமா இ க் ... அ மட் ம் இல் ைல. அவள் அம் மா க் ம்
அவ க் ம் ஈ.எஸ்.ப . இ க் க ற . ேபான் அ க் க ற க் அஞ்
ந ம ஷத் க் ன் னா ேய, எங் கம் மா ேபான் பண்ணப்
ேபாறா என் ெசால் வாள் . தவறாம வ ம் ! இ ஈ.எஸ்.ப .யா
இல் ைலயா ஸார்?’
இம் மாத ர த ன வாழ் க் ைகய ல் பலவ தமாக அமா ஷ் யமான
ந கழ் ச்ச கைளப் பலர் வ வர ப்பைத நீங் கள் எல் லா ம்
ேகட் க் கலாம் . இந் த ஈ.எஸ்.ப ., நாய் , ைன ேபான் ற ச ல
அன் றாட ஜந் க் க க் ம் இ ப்பைதக் ேகள் வ ப்பட் ள் ேளன் .
என் நண்பர் க ஷ் ணசாம , ‘நம் ம சீ ஸர் இ க் காேன, அவன்
இப்ப வட் லதான் இ க் கான் . நான் ஆபஸ்ல ஸ் ட் டைர
ஸ்டார்ட் ெசய் த உடேன கா இரண்ைட ம் க் க ண்
வாசல் ல வந் ந ன் வான் ஸார்!’
‘அப்ப யா? த னம் அஞ் மண க் கா?’
‘இல் ைல. த னம் நான் எப்ப க ளம் பறேனா அப்ப. ச ல நாள்
ஓவர் ைடம் பண்ண ட் ப் றப்ப ேவன் . அப்ப ட.’
‘நீங் க ஆபஸ்ல இ க் கறப்ப இங் ேக காைதத் க் கறைத எப்ப
கண் ப ச்சீங்க?’
‘அகஸ்மாத் தா என் மைனவ கவன ச்சா. அன் ன ந் த னம்
ேநாட் ஸ்தகத் த ல் சீ ஸர் கைதத் க் க ய ேநரங் கள்
ஒ ங் காக ேதத வார யா ற ச்ச வச்ச க் ேகாம் .’
‘இ ஈ.எஸ்.ப . இல் ைலெயன ல் ேவ எ ?’
இைத வ ஞ் ஞான ரீத யாக எப்ப வ ளக் வ ?
‘ஈ.எஸ்.ப .’க் நீண்ட சர த் த ரம் உள் ள . நம் ராணங் கள ல் உப
ேதவைதக க் க் ட அவ் வப்ேபா ஈ.எஸ்.ப .
இ ந் த க் க ற . நான் காவ ேவதமான அதர்வண ேவதத் த ல்
ஈ.எஸ்.ப . ைறகள் இ ப்பதாகச் ெசால் க றார்கள் . ேகரளாவ ல்
மனத் த ன் ர ேமாட் கண்ட் ேரால் லம் ஈரப் டைவகள்
எர வ ம் ெகட் ட வஸ் க் கள் ெசார வ ம் சாதாரணம் .
ெதாழ ல் ன் ேனற் ற நா களான இங் க லாந் ேதசத் த ல் ட
ஈ.எஸ்.ப .ைய நம் க ன் ற பல ப ர கர்கள் இ ந் த க் க றார்கள் .
பர ணாம உய ர யல் தத் த வஞான ஆல் ப ரட் ரஸல் வாலஸ்,
வ ல் யம் க் க் ஸ், ரேல ப ர ேபான் ற இயற் ப யல்
ந ணர்கள் , ஆ வர் லாட் ஜ் ேபான் ற ெப ம் ள் ள கள்
எல் லாம் நம் ப ய க் க றார்கள் . ைஸக் க க் ர ஸர்ச ் என் ற
ைற ம் அதற் கான வ ஞ் ஞான ரீத யான கட் ைரகள்
ெகாண்ட பத் த ர ைகக ம் உள் ளன. இன் ம் அைவ ப ரச த் தம் .
அெமர க் கன் ெசாைஸட் ஃபார் ைஸக் க க் ர ஸர்ச,் பாரா
ைசக் காலஜ க் கல் ஃப ண்ேடஷன் ேபான் ற ந வனங் கள்
இன் ம் ச றப்பாக உள் ளன.
ஈ.எஸ்.ப . என் பைத பாரா நார்மல் ‘அசாதாரண’ வ ஞ் ஞானம்
என் க றார்கள் . சாதாரண இயற் ப யல் , ேவத ய யல் , உய ர யல்
வ த க க் அப்பாற் பட் ட அற வ யல் இ என் க றார்கள் .
ந சமா?
எல் லாம் ரீல்!
இ நாள் வைர - இைத நான் எ ம் ேதத வைர அற வ யல்
ைறகள ன் ப ந ப க் கப்படவ ல் ைல. அற வ யல் ஒ
ெபா ச் ெசாத் . அதன் பர ேசாதைன ைற வ ம் வ
எல் லாம் இ ஒன் ேற. யார் ெசால் வைத ம் உடேன நம் பாேத.
நீேய ேசாத த் ப் பார்.
க ஷ் ணசாம ய ன் நாய் காைதத் க் க ற என் றால் உன்
நா ம் காைதத் க் க ஆக ேவண் ம் . அப்ேபா தான் அைத
நம் பலாம் . ஒேர ஜாத நாய் , ஒேர ஊர், ஒேர சீ ேதாஷ் ணம் , ஒேர...
எல் லாம் என் ற அந் தப் பர ேசாதைனய ன் களைன,
ழ் ந ைலைய ம ப ம் ஏற் ப த் வத ல் தயக் கம ல் ைல.
ஆனால் , அந் தப் பர ேசாதைன ஒ தன ப்பட் ட மன த க்
மட் மன் ற , எல் லா க் ம் ந கழ ேவண் ம் .
‘ம ைறத் தன் ைம’ (Reproducibility) என் ப அற வ ய க்
மக க் க யம் . உனக் ெகன் ஒ வ த எனக் ெகன் ஒ வத
என் ஏேத ம் ெதன் பட் டால் அந் த வ த ையச் ேசாத த் ப்
பார்த்த ழ் ந ைல தவ .
இப்ப ப் பார்த்தால் வ ஞ் ஞானப்ப க ஷ் ணசாம தன் நாய்
காைதத் க் க ற என் நம் ப வ ம் க றார்கள் .
அதற் ேகற் ப அவர்கள் ள் ள வ வரம் தயார த் உங் கைள ம்
நம் ப ைவக் க யற் ச ெசய் க றார்கள் .
1970கள ல் ர ெகல் லர் (Uri Geller) என் பவர் ைசக் ேகா
க ன ஸ் என் க ற ைறப்ப ஒ ஸ் ைன ைறத் ப்
பார்த்ேத அைத வைளக் க றைத ம் , ஒ க காரத் ைத
ெவற த் ப் பார்த்ேத ந த் வைத ம் ெசய் காட் னார்.
ஸ்டான் ேபார் ஆராய் ச்ச க் கழகத் த ன் அற வ யல்
ந ணர்க க் ச் சவால் ைவத் தார்.
அந் தப் பர ேசாதைனகள ன் ேபா ச ல மாஜ க் ந ணர்கைள
ஒள ந் த ந் பார்க்க ஏற் பா ெசய் தார்கள் . ஸ் ன் வைளந் த .
க காரம் ந ன் ற . ஆனால் , மாஜ க் ந ணர்கள் , இ மனச்
சக் த ம ல் ைல. ஒ டலங் கா ம ல் ைல. சாதாரணமான
மாஜ க் ைற என் ந ப த் வ ட் டார்கள் .
இ ந் ம் இன் ெகல் லர ன் சக் த ைய நம் பவர்க ம்
இ க் கத் தான் ெசய் க றார்கள் . இன் சாய பாபாைவ நம் ம்
வ ஞ் ஞான கள் இ ப்ப ேபால் . நாம் நம் வ மட் ம்
இல் ைல. நம் ப வ ம் வ ம் ந ைறய இ க் க ற .
எத் தைன வ ஷயங் கைள நம் ப வ ம் க ேறாம் ? ப அர ச ஒ
பாய் க் க் க ைடக் கப் ேபாக ற என் நம் ப வ ம் க ேறாம் .
ஏைழைம ஒழ யப் ேபாக ற . பஸ் ஸ்டாண் ல் ப ச்ைச
எ ப்பவர்கள் மாயமாய் மைறயப் ேபாக றார்கள் . நம்
ழந் ைதகள் அைனவ ம் க் ஒ காமல் பள் ள க் கடம்
ேபாய் காற் ேறாட் டமான வ ப் கள ல் கற் க் ெகாள் ளப்
ேபாக றார்கள் என் நம் ப வ ம் க ேறாம் .
அ ேபாலத் தான் ஈ.எஸ்.ப .! ேராமான யர் காலத் த ந் ஒ
ெசாலவைட உண் . மக் கள் ஏமாற வ ம் க றார்கள் -
ஏமாறட் ம் !
 21. உட ன் எர ெபா ள்

நா ம் எல் லா ம் ெமல் ல எர ந் ெகாண் க் க ேறாம் . ஒ தீ

ேபால!
நம் உட ன் ெப ம் பாலான மா க் ல் ட் ட க் கள்
பாத க் ேமல் பத ைனந் நாள் கள ல் ப்ப க் கப்ப க ன் றன.
நம் உட ன் எ ம் கள ல் உள் ள கால் ச யம் நான்
வ ஷத் த ல் பாத க் ேமல் சாக ற . 86 நாள் கள ல் நம்
தைச நார்கள ம் ைளய ம் உள் ள ேராட் ன் வஸ் க் கள்
அைனத் ம் தீ ர்ந் ேபாக ன் றன. வாசப் ைபகள ல் உள் ள
ேராட் ன் கள் 43 நாட் கள ல் . வய ற் ற ல் உள் ள ேராட் ன் கள்
12 நாள் கள ல் . எ ம் ப ன் கால் ச யத் க் வாழ் 14 வ ஷம் .
ஆேராக் க யமான உட ல் எல் லாேம இவ் வா காலப்ேபாக் க ல்
நீக் கப்பட் ப் ப்ப க் கப்ப க ற . நம் ரத் தத் த ல் உள் ள ச வப்
அ க் கள் ஒ ெசகண் க் 30 லட் சம்
ப்ப க் கப்ப க ன் றன.
எல் லா உய ர னங் கள ம் இந் தப் ப்ப த் தல் உண் . இப்ப ப்
பார்த்தால் நாம் எல் லா ம் எர ம் ெந ப் ேபாலத் தான் .
எர ெபா ம் காற் ற ல் உள் ள ஆக் ஜன் ப ராண வா ம்
ேச ம் ேபா ெந ப் எர க ற . வாைலகள் நீ க் க ன் றன.
சக் த ம் சாம் ப ம் ெவள ப்ப க ன் றன. மன தர்கள் ெமல் ல
எர க ேறாம் . ஆனால் அேத வ தம் நாம் அத க உஷ் ணத் த ல்
எர வத ல் ைல. உடல் உஷ் ணத் த ல் ‘என் ைஸம் ’ என்
ெசால் லப்ப ம் காட் ட ஸ்ட் க ர யா ஊக் கப் ெபா ள் கள ன்
உதவ டன் எர க் க ேறாம் . தான் மாறாமல் மற் றவற் ைற
ரசாயன ரீத ய ல் மாற் ம் ெபா ள் கள் இந் த காட் ட ஸ்ட் கள் .
இவற் ற ன் ஊக் க சக் த இல் ைலேயல் நம் மால் ஜீ வ த் த க் க
யா .
நம் ஒ ‘ெசல் ’ உய ர க் ள் பத் தாய ரம் என் ைஸம்
ட் ட க் கள் , மார் ஆய ரத் த ந் இரண்டாய ரம்
ரசாயன மாற் றங் கள் ெசய் க ன் றன.
உட ன் எர ெபா ள் ? கார்ேபா ைஹட் ேரட் என் ம் சர்க்கைர,
ெகா ப் சத் இைவ ெதாடர்ந் என் ைஸம் சம் பந் தப்பட் ட
ரசாயன மா தல் கள் லம் கார்பன் -ைட-ஆக் ைஸடாக
மா வதற் வாசக் காற் ற ல் உள் ள ப ராண வா
பயன் ப க ற . இதற் ன் ஏ. .ப . (அ ேனா ன்
ட் ைரபாஸ்ேபட் ) என் ம் சர்வ ச க் கலான வஸ் வாக மா தல்
ெபற் , நம் உட ன் ஆதார சக் த மாற் றங் க க் உத க ற .
அ த் த ைற நீங் கள் ப ஏ ம் ேபாேதா அல் ல எ ம்
ேபாேதா அல் ல நடக் ம் ேபாேதா, ஓ ம் ேபாேதா அதற்
உண்டான சக் த மாற் றத் க் க் காரணமான ஏ. .ப .ைய
ந ைன ெகாள் ங் கள் .
இ தான் நம் வாசம் . உய ர னங் கள ன் சக் த மற் ம்
ெசயல் பா க க் உத வ இரண் .
ஒன் வாசம் . மற் ற ஒள ச் ேசர்க்ைக.
ஃேபாட் ேடா ச ன் த ஸ். தாவரங் கள் இந் த ஒள ச் ேசர்க்ைக
லம் ர ய ஒள டன் கார்பன் -ைட-ஆக் ைஸ நீர் மற் ம்
ச ல ம னரல் பதார்த்தங் கேளா தம் ைமத் தாேம ப்ப த் க்
ெகாள் க ன் றன. இவ் வா ப்ப க் கப்பட் ட தாவரங் கைள
உண் ம கங் கள் வாழ் க ன் றன. ச ற ய ம கங் கைளப் ெபர ய
ம கங் கள் உண் வாழ் க ன் றன. ம கங் கைள ம் ,
தாவரங் கைள ம் உண் மன தன் வாழ் க றான் .
எல் லாேம ர ய சக் த தான் ! ர ய சக் த ைய இம் மாத ர
க் களாகப் ப ர த் க் ெகாண் ச கச் ச க அந் தச்
சக் த ையப் பல் ேவ மன தச் ெசயல் களாக
ெவள ப்ப த் க ேறாம் . நாம் எல் லா ம் ர ய ெந ப்ப ன் உப
ெந ப் கள் . ர ய ெந ப்ைப வாங் க நம் ைம எர த் க்
ெகாள் ம் க ெந ப் கள் .
 22. வட் ல் அ வலகம்

எ த ர்காலத் த ல் நீங் கள் யா ம் ஆப க் ப் ேபாக ேவண்டாம் .

ஒ ெட ேபான் , ஒ கண ப்ெபாற ேபா ம் . வட் ல்
அ வலகம் (Home Office) என் க ற ச த் தாந் தம் இன்
அெமர க் காவ ல் பரவ க் ெகாண் வ க ற . இன் ைறய த னம்
ெமாத் தம் ன் றைர ேகா ேபர் வட் ைட வ ட் நகராமல்
ஆபஸ் நடத் க றார்கள் . 1994இல் ஐந் ேகா ேபர் வட் ல்
இ க் கப் ேபாக றார்கள் . அ த் த ற் றாண் ெதாடங் ன்
அெமர க் காவ ல் பாத ப் ேபர் வட் ைட வ ட் நகராமேல ஆபஸ்
பர பாலனம் ெசய் யப் ேபாக றார்கள் என் ேஹஷ் யம்
ெசால் க றார்கள் . இ எதனால் ? ெடக் னாலஜ . பர்ஸனல்
கம் ப் ட் டர் என் ம் ெசாந் தக் கண ப்ெபாற ச ன் னதாக
ம ய ல் ைவத் க் ெகாள் ம் அள க் , ஏன் - ைகக் ள்
அடங் ம் டயர அள க் வந் வ ட் ட . Fax என்
ெசால் க றார்கேள, ெதாைலக் க த இயந் த ரம் , இ ம்
ச ன் னதாகப் ேபாய் , தபால் ஆபச ன் உதவ ய ல் லாமேலேய
ெட ேபான் கம் ப கள் லம் க தங் கள் அ ப்ப ம் .
ேபான் தான் இ க் கேவ இ க் க ற . வ ரல் ன ய ல்
உலகத் த ன் எந் த ைலக் ம் ேபச ம் . ஆப க் ப்
ேபானால் நாம் எல் லா ம் என் ன ேவைல பார்க்க ேறாம் ?
அன் காைல தபால் பார்க்க ேறாம் . ேமலத கார
ெட ேபான ல் ப்ப வார். ச ல சமயம் ேநேர வரச்
ெசால் வார். ப ற ஆபச ல் ஃைபல் ேகாப் கைளப் பார்க்க
ேவண் ம் . க தம் எ த ேவண் ம் . ஊழ யர்க டன் ேபச
ேவண் ம் . ெவள லகத் த ல் உள் ள மற் ற ந வனங் க க் க்
க தங் கள் எ த ேவண் ம் . ந ந ேவ சாப்ப ட ேவண் ம் .
காப்ப சாப்ப ட ேவண் ம் . காண் ன ல் ேபாய் சாப்பா ,
ெகாஞ் சம் அரட் ைட... ெகாஞ் சம் க் கம் .
இ எல் லாேம இன் ைறய ெடக் னாலஜ ய ல் வட் ைட வ ட் ஓர்
இன் ச் நகராமல் சாத் த யம் . த ந் பார்க்கலாம் .
அன் ைறய தபால் ... உங் கள் அ வலகம் தபால் க தங் கள்
எல் லாவற் ைற ம் வாங் க உங் கள் சம் பந் தப்பட் டைத மட் ம்
ஃபாக் ஸ் லம் உங் கள் வட் க் அ ப்ப வ ட ம் .
அதற் உங் கள் ெட ேபான் இைணப்ைபேய
பயன் ப த் தலாம் . ஃபாக் ஸ் இயந் த ரம் ஒ நவன வ ந் ைத.
காக தத் த ல் எ த ய ப்பைத ஒள க் கற் ைறயால் வ அந் தக்
க ப் ெவ ப் வ த் த யாசங் கைள ம ன் சாரத்
க் களாக் க ெட ேபான் இைணப்ப ல் அ ப்ப
ரத் த ல் உள் ள இயந் த ரம் இந் தத் க் கைள ம ன் சார
உணர்சச ் தடவப்பட் ட காக தத் த ல் எ த க் ெகா க் க ற .
இன் ைறய ஃபாக் ஸ் இயந் த ரத் த ல் தன ப்பட் ட , இந் த ம ன்
காக தத் த ம் அச்ச க் கக் ய ஃபாக் ஸ் இயந் த ரங் கள்
இப்ேபா வரத் ெதாடங் க வ ட் டன. அேத ேபால் கலர்
ஃபாக் ஸ ம் .
அ த் ேமலத கார டன் ேபச ேபான் இ க் கேவ இ க் க ற .
ேநர ல் ேபச ேவண் ெமன ல் அவர் ஆப க் ப் ேபாகாமல்
வட் ந் ேபச ெட கான் ஃப்ரன் ங் (Tele Conferencing)
என் க ற சாதனம் வந் த க் க ற . உங் கள் ன் ஒ ச ன் ன
வ ேயா காம ரா. உங் கள் கம் அவர் கம் ப் ட் டர் த ைரய ம்
அவர் கம் உங் கள் த ைரய ம் . ன் ெபல் லாம் வ ேயா
ப ம் பங் கைள அ ப்ப ப ரத் த ேயகமான ேகப ள் இைணப் கள்
ேதைவப்பட் டன. இப்ேபா சாமர்த்த யமாக ேடட் டா
கம் ப்ெரஷன் என் ெசால் லப்ப ம் ைறகைளக் ெகாண்
ெட ேபான் கம் ப கள ேலேய உங் கள் க ப ம் பங் கைள ம்
அ ப் ம் த றைம வந் ெகாண் க் க ற . என் ன, ேவகமாக
மா ம் ேகால் பந் தாட் டக் காட் ச கைள அ ப்ப யா .
ஆனால் , ப ன் னண ய ல் அத கம் மாறாத, உத மட் ம்
அைச ம் ேபச்சாளர ன் ெபாம் ைமைய அ ப்ப இய ம் .
ஆபச ல் நீங் கள் எ ம் க தங் கைள நீங் கேள ‘ க் ேடட் ’
ெசய் யலாம் . உங் கள் ரைல அைடயாளம் கண் ெகாண்
வார்த்ைதகளாகப் ப ர த் அைத ைடப் அ த் க் ெகா க் கக்
ய த றைம இன் கம் ப் ட் ட க் வந்
ெகாண் க் க ற . அல் ல உங் கள் க தத் ைத நீங் கேள
கண ப்ெபாற ய ன் த ைரையப் பார்த் அதன் வ ைசப்
பலைகய ல் அ த் அைமக் க ம் ம் . இதற் கான ெசால்
ெதா ப் வசத ம் கண ப்ெபாற கள ல் உண் . அ த் த்
த த் தப்பட் ட க தத் ைத Fax லம் அ ப்ப ம் ம் .
ஆபச ல் உள் ள ேகாப் கைள அலமார அலமார யாக ம்
மாகச் ேசர்ந் ைவக் க ேவண் ய அவச யம் இல் ைல.
Compact Disc என் ெசால் க றார்கேள... ேலசர் ஒள த் தக .
லட் சக் கணக் கான க தங் கள ல் உள் ள சமாச்சாரங் கைள
எ த க் ெகாள் ம் வசத ம் ட வந் வ ட் ட . இைத WORM
என் க றார்கள் . Write Once Read Many Times ஒ ைற எ த
பல ைற ப க் ம் சாதனம் . இந் த மாத ர தக கைளப்
பயன் ப த் த னால் கன் ன மரா ேபான் ற லகத் த ல் உள் ள
அைனத் ப் த் தகங் கைள ம் எட் அல் ல பத் தக கள ல்
எ தவட ம் .
ஆபஸ் பைழய ஃைபல் கள ல் உள் ளைத எல் லாம்
வரவைழத் ப் பார்க்க Document Imaging என் க ற த ய இயல்
வந் த க் க ற .
இன் ைறக் மார் 2500 டாலர் ெகா த் தால் Canon
கம் ெபன ய ன் ேநவ ேகட் டர் என் ம் ெபட் ைய நீங் கள்
வாங் கலாம் .
‘ேநவ ேகட் டர்’ என் ப ஒ ச ற ய ேமைசக் கண ப்ெபாற . ஒ
ெதாைலேபச , ஒ ‘பத ல் ெசால் ’, ஒ ஃபாக் ஸ் இயந் த ரம் ,
ஓர் அச்ச யந் த ரம் , ஒ 10 இன் ச் ெட வ ஷன் த ைர. இ
ேபா ம் அ வலகத் ைத வட் க் ள் ெகாண் வந் வ ட.
இதனால் ஏற் படக் ய ச க் கனங் கள் அளவ ல் லாதைவ.
ஆப க் ப் ேபா ம் ெபட் ேரால் ம ச்சமா ம் . பஸ்கள ல்
ட் டம ரா . நகரங் கள ல் ேபாக் வரத் ெநர சைலக்
ைறக் கலாம் . Pollution, ழ் ந ைல நாசம் ைற ம் .
ள ர்காலத் த ல் அ வ க் நீங் கள் ெசல் ல ேவண்டாம் .
அ வல் உங் கள் வட் க் வந் ேச ம் .
ஒேர ஒ ச க் கல் . நாள் வ ம் மைனவ டேனேய இ க் க
ேவண் ம் .
 23. உய ர ன் ரகச யம்

உ ய ர ன் ரகச யம் என் ன என் பலர் பல சந் தர்பப

் ங் கள ல்
ேகட் க் க றார்கள் . இக் ேகள் வ ைய அற வ யலாளர்கள் , தத் வ
ஞான கள் , சமயவாத கள் எல் லா ம் ேகட் க றார்கள்
. இதற் ப் பத ல் ெசால் ம் வைகய ல் ைலயால் வாட் ஸன்
‘ஸ ப்பர் ேநச்சர்’ என் ஒ த் தகம் எ த ய க் க றார்.
வாரஸ்யமான த் தகம் . ேஜாஸ்யம் , ேபய் ப சா கள் , ெட பத
எல் லாேம இ க் கலாம் என் ந ப க் க யன் ற க் க றார்.
அந் தப் த் தகத் த ள் ள க த் க டன் பல க் ச்
சம் மதம ல் லாமல் இ க் கலாம் . ஆனால் , ப க் க
வாரஸ்யமான த் தகம் ... த் தகத் த ல் எனக் ப் ப த் த ஒ
ப த ைய மட் ம் ெசால் க ேறன் .
ம ய ன் உய ர் என் ப எல் லாவற் ற ற் ம் ெபா வான ஒன் .
உய ர் என் ெதாடர்ந் இ க் ம் ஒ ைமய ன்
வ வங் கள் தாம் நாம் யாவ ம் . ஒ ேராஜாேவா, ராப ன்
பறைவேயா அல் ல ராமச்சந் த ரேனா எல் லாம் ஒன் தான் .
ஒேர ஆதாரப் ெபா ள் கள ன் வ வங் கள் தாம் .
இயற் ைகய ல் ெமாத் தம் 92 தன மங் கள் உள் ளன. தன மம்
என் நாம் ெசால் வ இ ம் , அ ம ன யம் , ச க் கன் , ஈயம்
ேபான் ற ெபா ள் கள் . இந் தத் ெதாண் ற் ற இரண் ம்
பத னா தான் உய ர்வாழ் ஜந் க் கைள அைமக் கப்
பயன் ப க ன் றன. இந் தப் பத னாற ம் கார்பன் - கர
அ தான் ம க அத கமாகப் பயன் ப க ற .
காரணம் , கார்பன ன் ரசாயன அைமப் . அ பல வ வங் கள ல்
பல வ தங் கள ல் மற் ற ெபா ள் க டன் எள தாகச் ேசர்ந்
ச க் கலான ட் ட க் கள் , மா க் ல் கைள அைமக் க ம் .
இவ் வா அைமயக் ய ஆய ரக் கணக் கான
ட் ட க் கள ல் இ பத் த ரண் ட் ட க் கள் தான்
உய க் க் க யம் . அவற் ைற அம ேனா அம லங் கள் என்
ெசால் க றார்கள் .
இந் த அம ேனா அம லங் கைள ைவத் ப்ேராட் ன் கைள
உய ர்கள் தயார க் க ன் றன. சர யான சமயத் த ல் சர யான
ப்ேராட் ன் கைளத் தயார ப்ப தான் நாம் உய ர் வாழ் வதன்
ரகச யம் . இந் தப் ப்ேராட் ன் தயார ப் க் உண்டான
ெசயல் ைற ெஜனட் க் ேகா என் ஒ வ தமான சங் ேகத
பாைஷய ல் எ த ைவப்பதற் நான் ட் ட க் கேளதான்
பயன் ப க ன் றன. ந க் ள ேயாைட என் ற இந் நான் . எனேவ
உய ர ன் ரகச யம் வ ம் இந் த நான் எ த் க் களால்
எ தப்பட் ட ெதாடர்கைத. ஒ பாக் ர யா க் ம் இ தான் .
ஜனாத பத க் ம் இஃேத.
நம் உய ர் வாழ் த ன் அத் தைன ெசயல் க ம் ெதர்ேமா
ைடனம க் ன் இரண்டாவ வ த ப்ப தான்
நைடெப க ன் றன. இ என் ன வ த ? ப ரபஞ் சத் த ல் உள் ள
அைனத் ச் ெசயல் பா க ம் ஒ ங் க ந் ஒ ங் கற் ற
தன் ைமக் மாற க் ெகாண் க் க ன் றன என் ப தான் இந் த
வ த . பர ர்ணக் ழப்பம் . அைத ேநாக் க த் தான் ப ரபஞ் சம்
ேபாய் க் ெகாண் க் க ற . ஆனால் , உய ர்வாழ் ஜந் க் கள ன்
அைமப்ைபக் கவன த் தால் ெதன் ப வ ஒ ங் கான கட் டட
அைமப் த் தான் . அதனால் உய ர் வாழ இந் த
ஒ ங் கைமப் க் காக நாம் ப ரபஞ் சத் த ல் மற் ேறார் இடத் த ல்
ழப்பத் ைத அத கர த் த் தான் சாத க் க ேறாம் . நாம் எல் லா ம்
ஒ வ தமான ‘ேலாக் கல் ’ ஒ ங் கைமப் கள் .
இந் த ஒ ங் கைமப் க் ச் ற் ப் றத் த ல் இ ந் சக் த ையக்
க ரக க் க ேறாம் . உய ர் வாழ் வ என் பேத நமக் ம் நம்
 ற் ப் றத் க் ம் ஏற் ப ம் சக் த ப் பண்டமாற் றம் . அைத ‘ஒ
த றந் த ெதர்ேமா ைடனம க் வ ைள ’ என் க றார்கள் .
ற் ப் றத் த ல் உள் ள காற் ைறச் வாச த் ற் ப் றத் த ல்
உள் ள தாவரங் கைள ம் ப ராண கைள ம் உட் ெகாண்
அவற் ைற ப்ேராட் ன் களாக மாற் ம் ரசாயன வ ந் ைத நாம் .
இந் த வைகய ல் நாம் ெசல் கள் அைனத் ைத ம் ப்ப த் க்
ெகாண்ேட இ க் க ேறாம் . த னம் ப றந் த னம் இறந்
ெகாண் க் க ேறாம் .
இ தான் உய ர் வாழ் த ல் நமக் ம் நம் ழ க் ம் உள் ள
ெதாடர் . ச ேநக தம் , பர மாற் றம் . நாம் ஒ ைமய ன்
அங் கங் கள் . ஒன் க் ெகான் ச க் கலான உற ெகாண்ட
அங் கங் கள் . அந் த ைமதான் என் ன? அைத ‘ஸ ப்பர்
ேநச்சர்’ என் க றார் வாட் ஸன் .
ஒ ல் தழ் அைச ம் ேபா , இந் தப் ப ரபஞ் சேம அைசக ற
என் ெசால் வைத அற வ ய ன் ப ந ப த் க் காட் ட ம் .
உய ரற் றைவக் ம் உய ள் ளைவக் ம் என் ன வ த் த யாசம் ?
எல் லாம் அ க் கள ன் ட் டைமப் கள் தான் . அ க் கள்
என் ப எலக் ட்ரான் ேபான் ற கள் களால் ஆன . இந் தத்
கள் கைள ம் ட் பமாக ேநாக் க னால் அைவ ம ன் சாரக்
ஞ் கள் மற் றப ெப ம் பா ம் ெவட் டெவள தான் .
நம் உடம் ப ல் உள் ள ெவட் டெவள கைள நீக் க நம் ைமச்
க் க னால் ெமாத் தம் ஒ பட் டாண அள தான் இ ப்ேபாம் .
நாம் எல் லா ேம கா மன தர்கள் . ம ன் காந் த அ க் க
சக் த களால் ஒட் ட ைவக் கப்பட் த டகாத் த ரமாகத் ேதான் ம்
ப ரைமகள் . உய ர் வாழ மன தர்க ம் உய ர ல் லாதைவ ம்
ஆதார அ க் கட் டட ெலவ ல் ஒன் ேற.
ஒேர ஒ வ த் த யாசம் . உய ர் வாழ் இனங் கள ன் ட் ட க் கள்
ெகாஞ் சம் அத கப்ப யாக ஒ ங் கானைவ. ெபர யைவ.
தன் ைனத் தாேன இரட் த் க் ெகாள் ள வல் லைவ.
ப ரபஞ் சத் த ன் ெதர்ேமா ைடனம க் ஸ் ழப்ப நீக் கம் ெசய்
தன் ைன ஒ ங் கைமத் க் ெகாள் ம் வ த ையத் தனக் ள்
எ த ைவத் க் ெகாண்டைவ. எப்ேபா ம் ப்ப த் க்
ெகாண் மாற் ற க் ெகாண் இ ப்பைவ. உய ர லா இனங் கள்
மா தல் இல் லாதைவ. மா தல் தான் உய ர்.
 24. கட ள் பற் ற

க ட ள் இ க் க றார் என் பைத அற வ யல் ரீத யாக ந ப க் க

மா? என் என் ைனப் பலர் ேகட் க் க றார்கள் .
ெப ம் பாலான அற வ ய க் க் கட ள் தத் வத் த ன்
ேதைவேய இல் ைலதான் . அன் றாட அற வ ய க் , ேமாட் டார்
வாகனங் க ம் ஆகாய வ மானங் க ம் ெச த் வதற் ,
கம் ப் ட் டர்கள் ெசயல் ப வதற் , இயந் த ரங் கள் ஓ வதற்
அவற் க் ெகல் லாம் கட ேளா, ஆ த ைஜகேளா
ேதைவய ல் ைலதான் . இைவ அைனத் ம் இயற் ப யல் ,
ேவத ய யல் வ த கள ன் ப வ வாமல் , கட ள் இ க் க றாரா
இல் ைலயா என் ப டன் சம் பந் தம ல் லாமல் நடந்
ெகாண் க் க ன் றன. இந் த வ த கைள எல் லாம் யார்
அைமத் தார்கள் என் றால் , அந் த ஆசாம ைய யார் அைமத் தார்
என் க ற ேகள் வ உடேன எ ம் . இந் த வ த கைள, ப ரபஞ் சத் க்
ந் த ேய, ப ரபஞ் சத் த ல் உண்ைம எனத் ேதான் வதற்
ன் ேப வ த கள் இ ந் தனவா என் ஏன்
ேகட் கவ ல் ைலெயன் றால் ம ப யா ம் ெசௗகர யம் தான் .
அ க் க க் ள் உள் ள எலக் ட்ரான ம் ட் பமான
கள் கள ன் இயற் ைகைய ஆரா ம் ேபா அதன் உண்ைம
என் ப நம் ைம மீ ற ப் ேபாக ற . அேத ேபால் ப ரபஞ் சத் த ன்
ஆரம் ப ைமக் ேரா ெசகண் கைள ஆரா ம் ேபா ெகாஞ் சம்
உைதக் க ற . இைதப் பற் ற ன் ஒ கட் ைரய ல்
ெசான் ேனாம் .
மற் றப கட க் த் ேதைவேய இல் ைல.
இ ந் ம் மன த சர த் த ரத் த ன் அத் தைன ச ந் தைனகைள ம்
கட ள் தத் வம் ந ச்சயம் ஆக் க ரம த் த க் க ற . உய ர்கள ன்
ப ரபஞ் சத் த ன் ச ஷ் கர்த்தர் என் ஒ வைர அல் ல
ஒன் ைற வ வர த் உபாச க் ம் பழக் கம் அைனவ க் ம்
இ ந் த க் க ற . அந் தக் கட ள் இ க் க றார், இல் ைலெயன்
ந ப க் க இய மா பார்க்கலாம் .
நாஸ்த கர்கள் அைனவ ம் கட ள் என் ப என் ன என்
ெசால் , இல் ைல என் ந ப த் க் காட் க ேறன்
என் க றார்கள் . இ லபம் . கல் லா? கல் ல் ைல என்
ந ப க் க ேறன் . மண்ணா? மண்ண ல் ைல என்
ந ப க் க ேறன் . காற் றா? அ ம் இல் ைல. இராமனா,
க ஷ் ணனா என் ன என் ெசால் . இல் ைல என் ந ப க் க
இய ம் . ெபர யார் ேபான் ேறார ன் வாதங் கள் யா ம்
ப த் தற வ ன் பாற் பட் டைவ. கட ள் என் எைதச்
ெசான் னா ம் இல் ைல என் ந ப க் கக் ய சக் த
பைடத் தைவ. அதற் எத ராக ஆஸ்த கர்கள் , கட ள் நம் ப க் ைக
உள் ளவர்கள் ெசால் ம் வாதம் இ . கட ைள வ வர க் க
ந் தால் தாேன உம் மால் இல் ைலெயன் ந ப க் க ம் ?
கட ள ன் சர யான வ வரைண அைடயாளம் இ வைர
மன தனால் தரப்படவ ல் ைல. ஒ வஸ் இல் ைல என்
ந ப க் க அதன் வ ணைன த ல் ேவண் ம் . அதனால் ,
இன் ம் கட ள் இல் ைல என் ந ப க் க ேநரம் வரவ ல் ைல.
கட ள் பற் ற வ ணைன இல் லாமல் இல் ைல. எல் லா
மதங் க ம் கட ைள வர்ண க் க ன் றன. ம ந் த
க ைண ள் ளவர், எல் லாம் ெதர ந் தவர், எங் ம் இ ப்பவர்,
எப்ேபா ம் இ ப்பவர் என் ெறல் லாம் பல வ தமான
வ ணைனகள் இ க் க ன் றன. இந் மதத் த ல் மட் ம ன் ற
மற் ற பல மதங் கள ம் ஒவ் ெவா ெசய க் ம் ஒ கட ள்
இ க் க றார். மைழக் காக ஒ கட ள் , வரத் க் ஒ த் தர்,
ச ஷ் க் ஒ த் தர், அழ த் த க் ஒ த் தர், காத் த க்
ஒ த் தர் என் பல கட ள் கைள ம் ேப க ன் றனர். கட ள்
என் ப இந் த அத் தைன ணங் கள ன் ஒட் ெமாத் தமான
வ வம் என் யாராவ ெசான் னால் அ மட் ம் தானா,
அதற் ேம மா என் ேகள் வ எ ம் . வ மான கட ைள
வ ண க் க அத் தைன ணங் க ம் ேபா மா என் ற ேகள் வ
வ ம் .
கட ள் ஒ வேர என் ெசால் ேவார் அவ க் இந் தக்
ணங் கள் அைனத் ைத ம் த க றார்கள் . ம ந் த
ஞான ள் ளவர், அற ள் ளவர், எங் ம் பரந் தவர். அவ் வப்ேபா
ஒ க ற ஸ் வாகேவா, க ஷ் ணனாகேவா வ வம்
ெபற் றா ம் அவ க் த ம் ம ல் ைல. இவ் வா
அவ க் த் தரப்ப ம் ணாத சயங் கள் சாத் த யமானைவயா,
ஒன் க் ெகான் ரண்பா ள் ளைவயா என் பர ேசாத த் ப்
பார்க்க யா . ஆனால் கட ள் இ க் க றார் என் தர்க்க
ரீத ய ல் ந ப க் க ன த ஆன் ெசல் ம் , ெடஸ்கார்ட்ெடஸ் ஆக ய
இ வர் யன் ற க் க றார்கள் . இந் த வாதம் சர தானா என்
நீங் கேள ேயாச த் ப் பார்க்கலாம் .
கட ள் இ ந் தால் அவைர மீ ற ய, அவைர ம ஞ் ச ன
ணாத சயங் கள் உள் ள ஒ வைரக் கற் பைன ெசய் ய யா .
கட ள் அத் தைன ஆதர்சமானவர். அத் தைன ஆதர்ச ப ரைஜ.
அப்ப ப்பட் ட கட ள் இல் ைலெயன் றால் அவர்
கற் பைனெயன் றால் அவர் ஆதர்ச ப ரைஜயாக இ க் க ய .
ஏெனன ல் , ஆதர்ச ணங் கள ல் ஒன் ‘இ ப்ப ’
எக் ஸ்டன் ஸ். அதனால் கட ள் இ க் க றார். அவைர அப்ப
அ த ய ம் ெசயேல அவர் இ ந் தாக ேவண் ம் என்
கட் டாயப்ப த் க ற .
ெகாஞ் சம் தைல ற் க ற அல் லவா? ந தானமாக ஒ
தம் ளர் தண்ணீர ் த் வ ட் ெமௗன ழ் ந ைலய ல்
இரவ ல் ேயாச த் ப் பா ங் கள் . இ வறட் ேவதாந் தம்
இல் ைல. ஏ.ேஜ. அயர் என் ம் நவன தத் வ ஞான ய ன்
த் தகத் த ல் இ க் ம் வ வாதம் . ம ப பா ங் கள் .
 1. கட ள் ஓர் ஆதர்ச ப ரைஜ.
2. ஆதர்ச ப ரைஜக் ஆதர்ச ணங் கள் ேவண் ம் .
3. அந் த ஆதர்ச ணங் கள ல் ஒன் . இ ப்ப .
ந ைலெபற் ற ப்ப .
4. எனேவ கட ள் இ க் க றார்.
இத ல் தவ உள் ளதா என் ேயாச த் ைவக் க ம் .
நா ம் ப ற இதன் எத ர் வாதத் ைதத் தந் என் க த் ைத ம்
ெசால் க ேறன் .
 25. ேம ம் கட ள் பற் ற

க ட ள் ஆதர்ச ப ரைஜ. ஆதர்ச ணங் கள ல் ஒன் இ ப்ப .

எனேவ கட ள் இ க் க றார் என் க ற ேபாக் க ல் ெசல் ம்
வாதத் த ன் தர்க்கக் ைற என் ன என் இப்ேபா
ெசால் லலாம் . இன் வைர பல தத் வ ஞான கள் இந் த
வாதத் த ைன ஒப் க் ெகாண் வ ட் டா ம் அத ல் ப ைழ
இ க் க ற .
இம் மா ெவல் காண்ட் (Kant) ஒ ெபா ைள
அ த ய ம் ேபா அந் தப் ெபா ள் இ ப்ப அதன்
ணங் கள ல் ஒன் றாகச் ெசால் ல யா என்
ந ப த் த க் க றார். ஒ ெபா ைளப் பற் ற ச் ெசால் ம் ேபா
அதன் இயற் ைகையப் பட் ய க ேறாம் . உதாரணத் க்
யாள என் ஒ ம கம் இ ந் ததாகப் ராணங் கள்
க ன் றன. யாள என் ப என் ன என் ேகட் டால் , அ ஒ
ம கம் . அ த ைரய ன் உடைல ம் , ச ங் கத் த ன்
தைலைய ம் உைடய என் அதன் பயன ைலகைளப்
பட் ய க ேறாம் . இந் தப் பட் ய ல் அ பறப்பைத ம்
ேசர்க்க யா . ஏெனன ல் , இ ப்ப என் ப த ைர உடல் ,
ச ங் கத் தைல ம கம் ேபான் ற அந் த வைக Predicates அல் ல.
கட ள் இ க் க றார் என் ெசால் வ , கட ள்
க ைண ள் ளவர், காலமற் றவர் என் ெசால் வதன ன் ம்
ேவ பட் ட ற் . இரண் க் ம் உண்டான தர்க்க ந யத க ம்
ேவ . யாள ம கம் என் ெசால் வ டன் யாள இ க் க ற
என் ற ெசால் ம் ற் ைற இைணக் க யா . இ ப்ப
என் ப க ப் ச வப் ம கத் தன் ைம ேபால ஒ ணம்
இல் ைல. ‘இ ப்ப ’ என் ப க ைண ள் ளம் ேபால.
அவ ைடய ஆதர்சத் க் த் ேதைவயான ணம் அன் .
அதனால் அவர் இ க் க றாரா இல் ைலயா என் ந ப க் க
யா . ர ந் ததா? ர யவ ல் ைலெயன் றால் வ ட் த்
தள் ங் கள் . கட ைளப் பற் ற இ ற் ப யல் மாேமைத
ஐன் ஸ் ன் என் ன ெசால் க றார் என் ெசால் க ேறன் .
‘நம் வாழ் வ ேலேய ம க ம க அழகான அ பவம் வ யப் தான் .
உண்ைமயான கைலய பவம் , உண்ைமயான அற வ யல்
இரண் க் ேம ள் ள ஆதாரமான உணர்சச ் இ . இைத
அற யாதவர்; வ யக் க இயலாதவர்; ஆச்சர யப்பட யாதவர்;
இறந் தவ க் ஈடானவர். ெகாஞ் சம் பயம் கலந் த சந் ேதக ம்
வ யப் ம் தான் மன த உணர்சச் க க் ப் ப றப்ப டம் .’
நம் மால் இ வைர அற யப்படாத, அற ய யாத ஏேதா ஒன்
இ க் க ற . அ நம் ம கத் தீ வ ரமான தர்க்கங் க க் ம் ம க
ட் பமான அள க் ம் எட் டாத ஒ ெஜா க் ம் அழ .
நம் ன் ஆத யாரம் ப ணங் கள னால் மட் ேம அ கக் ய
அந் த அ பவம் தான் உண்ைமயான மத உணர்சச ் என் ேபன் .
நான் ம க ஆழ் ந் த மத உணர்சச் உள் ளவன் . ஆனால் , என் னால்
ஒ தண் க் ம் தைய காட் ம் கட ைள எண்ண ப் பார்க்க
இயலவ ல் ைல. அல் ல தன் இறப்ைப மீ ற ய ஒ மன தைன
என் னால் கட ளாகக் ெகாள் ள யவ ல் ைல. அந் த மாத ர
ச ந் தைனகள் எல் லாம் மன பலவன ள் ளவர்க க் ேக
ேதைவப்ப ம் . பயத் தால் அல் ல தற் ெப ைமயால் தான்
அவ் வைக எண்ணங் கைளப் பா காக் க ம் .
‘எனக் இ ேபா ம் . வாழ் வ ன் சா வதத் த ன் அற கம்
ேபா ம் . ற உலக ன் ஆச்சர யகரமான அைமப்ைபப் பற் ற
எனக் க் க ைடத் த ெசாற் பக் காட் ச கைடக் கண் பார்ைவ. அ
ேபா ம் . இயற் ைகய ன் காரணத் ைத அற ந் ெகாள் ள ஏற் பட் ட
வ ப்பம் மட் ேம ேபா ம் ’ - இ ஐன் ஸ்ைடன் .
இந் த அற ந் ெகாள் ம் வ ப்பம் தான் ைதத் த ேரய
உபந ஷத் த ந் த வாசகம் வைர பரவ க் க டக் க ன் ற .
வானாக மண்ணாக வள யாக ஒள யாக
ஊனாக உய ராக உண்ைம மாய் இன் ைம மாய்
ேகானாக யான் எனெதன் அவரவைரக் த் தாட்
வாளாக ந ன் றாைய என் ெசால் வாழ் த் வேன!
ேபான் ற பாடல் கள ல் ட இந் தத் ேதடல் தான் இ க் க ற .
ன த தாம ன் ற் ற ன் ப ப ரபஞ் சம் என் ப தற் ெசயலாக
ந கழ யா . அதற் க் காரணம் அல் ல கர்த்தா ேவண் ம் .
ப ரபஞ் சத் த ல் பார்க் ம் அத் தைன சமாச்சாரங் கைள ம் வ ளக் க
ெபௗத க, இயற் ப யல் வ த கள் இ க் க ன் றன. ஆனால் , இந் த
அற வ யல் வ த கள் என் பைவ என் ன? ந ட் டன ன் வ த கள் ,
க் வாண்டம் இயற் ப யல் வ த கள் , வ ஈர்ப் வ த கள்
இைவெயல் லாம் நாம் பார்பப ் ைத, உணர்வைத ஒ
ெபா ப்ப த் ம் யற் ச கள் தாம் . இப்ப த் தான் இ க் க
ேவண் ம் என் க ற வ த கள் இல் ைல. இப்ப இ க் க ற என்
அவற் ற ன் இயற் ைகைய ஒ வ தமான நடத் ைதக் ள் ஒ
வ தமான பாட் டர் க் ள் (Pattern) அடக் க வ ம்
யற் ச கள் தாம் இைவ. ஒ த ய ஒ ந ைல வ ளக் கம் தான் .
இப்ப க் கண் ப க் கப்பட் ட வ த கைள ேம ம் ேம ம்
எள ைமப்ப த் த க் ெகாண் க் க ேறாம் . ப ரபஞ் சத் த ன்
ஒட் ெமாத் த ணத் ைத ஓர வ த கள ல் அடக் க வ டலாமா
என் பார்க்க ேறாம் . ஆனால் , எத் தைனதான் யன் றா ம்
கைடச ய ல் க ைடப்ப இப்ப த் தான் இ க் க ன் றன என் க ற
வர்ணைனதான் . ஒ ந ைல வ ளக் கம் தான் . ஏன் இப்ப
இ க் க ன் றன என் க ற ேகள் வ க் வ ைட ெகா த் தால் அந் த
வ ைடய ல் மற் ேறார் ‘ஏன் ’ வந் வ க ற . நமக் த்
ேதைவயான ‘இப்ப த் தான் இ க் க ற ’ என் பத ல் ைல.
‘இப்ப த் தான் இ க் க ேவண் ம் ’ என் க ற உத் தரவாதம் த ம்
வ ைட. அந் த வ ைட க ைடக் கக் கைடச காரணமாக ஒ
ச ஷ் கர்த்தாைவ ஏற் ப த் த அவ ைடய ெசயல் கேள
அவ ைடய ணம் ; அந் த அவ ைடய ணம் அத ந்
ேவ பட யா என் ம் ெகாள் ளத் தான் ேவண் ம் .
கட ள் இ க் க றார் என் ப ப ரச்ைன இல் ைல. கட ள்
ேதைவப்ப க றார்.

***
கற் பைனக் ம் அப்பால் / Karpanaikkum Appal
ஜாதா / Sujatha

This digital edition published in 2019 by

Kizhakku Pathippagam
177/103, First Floor, Ambal’s Building,
Lloyds Road, Royapettah,
Chennai 600 014, India.
Email: support@nhm.in
Web: www.nhmreader.in
First published in print in April 2017 by Kizhakku Pathippagam
All rights reserved.
Kizhakku Pathippagam is an imprint of New Horizon Media
Private Limited, Chennai, India.
This e-book is sold subject to the condition that it shall not, by
way of trade or otherwise, be lent, resold, hired out, or otherwise
circulated without the publisher’s prior written consent in any form
of binding or cover other than that in which it is published. No
part of this publication may be reproduced, stored in or
introduced into a retrieval system, or transmitted in any form or
by any means, whether electronic, mechanical, photocopying,
recording or otherwise, without the prior written permission of
both the copyright owner and the above-mentioned publisher of
this book. Any unauthorised distribution of this e-book may be
considered a direct infringement of copyright and those
responsible may be liable in law accordingly.
All rights relating to this work rest with the copyright holder.
Except for reviews and quotations, use or republication of any
part of this work is prohibited under the copyright act, without the
prior written permission of the publisher of this book.