TÁC GIẢ

Khi những tư tưởng của S. Freud trở nên phổ biến rộng rãi, nó đã thu hút nhiều
người đi theo ông. Một trong những môn đệ nổi tiếng nhất của Freud mới là
Erik Erikson.
Erikson được biết đến nhiều nhất với việc xác định tám giai đoạn phát triển tâm
lý xã hội trong vòng đời con người và quan niệm của ông về cuộc khủng hoảng
bản dạng (identify crisis).
Ông đã mở rộng lý thuyết phân tâm học để bao gồm ảnh hưởng của các biến
thể văn hóa đối với sự phát triển bản ngã cá nhân, và chỉ ra cách sự phát triển
nhân cách ở một số cá nhân chủ chốt có thể tạo ra những thay đổi văn hóa rộng
rãi.
Bằng cách cải tiến các phương pháp nghiên cứu lịch sử trường hợp của
Sigmund Freud và mở rộng ứng dụng của chúng ngoài thời thơ ấu cho đến suốt
cuộc đời, Erikson đã trở thành cha đẻ của nghiên cứu tâm lý học đương đại.

Erik Erikson bước vào thế giới giữa cuộc khủng hoảng bản dạng (identify
crisis). [Mẹ ông thụ thai ở Đan Mạch, và sinh ông ra ở Đức].
Mẹ của ông, bà Karla Abrahamsen, là một người Do Thái Đan Mạch; bà chưa
bao giờ tiết lộ danh tính của cha Erik. Vào ngày sinh nhật thứ ba của anh, mẹ
anh kết hôn với một bác sĩ nhi khoa người Đức gốc Do Thái; bà ấy nói với Erik
rằng bác sĩ là cha đẻ của anh ấy. Cho đến cuối thời thơ ấu; ông vẫn cay đắng về
việc mẹ và cha dượng đã nói dối ông.
Ngoại trừ những câu khúc mắc bản dạng của mình, Erik đã chọn theo đuổi
cuộc sống lang thang của một sinh viên nghệ thuật từ cuối tuổi thiếu niên cho
đến khi 25 tuổi.
Được đào tạo Phân tâm học
Năm 1927, khi Erik Homburger gia nhập Blos ở Vienna, ông biết rất ít hoặc
không biết gì về phân tâm học. Nhưng đó là một thời gian thú vị để làm quen
với Freud và những ý tưởng mà họ đang phát triển.
Bắt đầu sự nghiệp
Tại một vũ hội đeo mặt nạ ở Vienna vào năm 1929, Erik Homburger đã gặp
một giáo viên người Mỹ gốc Canada và một sinh viên dạy nhảy hiện đại tên là
Joan Serson. Họ yêu nhau, dọn về chung sống và kết hôn ngay sau khi phát
hiện cô có thai. Joan là người theo chủ nghĩa Episcopalian, nghi ngờ giá trị của
phân tâm học và không thích Anna Freud. Nhưng cô ấy tin tưởng vào khả năng
của Erik.
Sau khi anh ấy kết thúc khóa đào tạo lâm sàng và trở thành thành viên
chính thức của cả Hiệp hội Phân tâm học Vienna và Hiệp hội Phân tâm
học Quốc tế, họ cùng nhau quyết định rằng đã đến lúc rời Vienna. Erik
muốn thiết lập phương pháp phân tâm học của riêng mình, ở một nơi nào
đó ngoài vòng vây chặt chẽ xung quanh Sigmund và Anna Freud.
Erik đã được Hanns Sachs, một đệ tử đầu tiên của Freud, người đã chuyển đến
Boston, khuyến khích để thiết lập một thực hành phân tích trẻ em ở đó. Đáng
chú ý nhất về sự nghiệp sau đó của mình, ông được Henry A. Murray thuê
để làm nhân viên của Phòng khám Tâm lý Harvard.
Phòng khám không hoạt động chủ yếu như một cơ sở điều trị mà là một trung
tâm nghiên cứu, thử nghiệm thực nghiệm các khái niệm phân tâm học và các
phương pháp tiếp cận khác đối với nhân cách. Murray nhanh chóng đưa Erik
trở thành thành viên của Hội đồng Chẩn đoán của trung tâm, một nhóm chuyên
gia ưu tú về phương pháp đánh giá tính cách này hay cách khác
Việc chuyển đến đại học Yale cũng cho phép Erik bắt đầu lại cá nhân, bằng
cách thay đổi họ của mình từ "Homburger" của cha dượng thành "Erikson" tự
tạo
năm 1939, ông được mời làm một công việc bán thời gian khác tại khuôn
viên Berkeley của Đại học California (UC).
Nhưng sau một năm ở vị trí mới danh giá này, anh đã tham gia một cuộc biểu
tình của khoa chống lại lời thề trung thành do Hội đồng Quản trị của UC áp
đặt, từ chức giáo sư cùng với một số thành viên khác của khoa tâm lý học.
Trong vài tháng, ông đã duy trì bố trí nghiên cứu tạm thời tại Berkeley, nhưng
vùng Đông Bắc đang vẫy gọi ông trở lại.
Thành tựu và tầm ảnh hưởng
Vào tháng 10 năm 1950, ba tháng sau khi nộp tuyên bố từ chức cho UC,
Erikson xuất bản cuốn sách đầu tiên và có ảnh hưởng nhất của mình, Tuổi thơ
và xã hội (Childhood and Society). bao gồm các ví dụ từ mỗi dòng trong số
các dòng liên quan của nghiên cứu và bài viết về phân tâm học của ông.
Bốn chủ đề cơ bản được thể hiện rõ ràng xuyên suốt: nỗ lực không ngừng của
bản ngã cá nhân trong việc làm trung gian giữa các nhu cầu của sinh học và xã
hội; ảnh hưởng của thế giới xã hội đặc biệt của một cá nhân đối với sự phát
triển tâm lý của họ; những thách thức phát triển mà cá nhân phải đối mặt từ
thời thơ ấu trong suốt thời kỳ trưởng thành và về già; và thúc đẩy sự phát triển
tâm lý lành mạnh hơn là tập trung vào các cuộc đấu tranh thần kinh của lịch sử
trường hợp lâm sàng thông thường. Mỗi chủ đề này đều đại diện cho những sửa
đổi và mở rộng trong quan điểm của Sigmund Freud và những người theo ông
ngay lập tức, và do đó gây tranh cãi giữa các nhà phân tâm học chính thống.
Nhưng cuộc thảo luận của Erikson về sự phát triển tâm lý trong toàn bộ cuộc
đời con người đã thu hút sự chú ý nhiệt tình của nhiều độc giả bên ngoài giới
Freud.
Giống như Freud, Erikson khái niệm hóa sự phát triển nhân cách là quá trình
tiến hành qua một loạt các giai đoạn riêng biệt, với khả năng trở nên cố định ở
một giai đoạn nhất định khi cá nhân không thể đối phó hiệu quả với cuộc
khủng hoảng phát triển đặc biệt của giai đoạn đó. Nhưng trong khi Freud tập
trung vào những gì ông gọi là giai đoạn và khủng hoảng “tâm lý”, Erikson kết
luận rằng những giai đoạn phát triển ban đầu đó có phạm vi rộng hơn nhiều,
bao gồm cả khủng hoảng “tâm lý xã hội”.
Trong giai đoạn miệng của Freud, khủng hoảng phát triển là cai sữa; Erikson
đã nhìn thấy cuộc khủng hoảng rộng lớn hơn mà đứa trẻ phải đối mặt ở đó là
liệu có nên phát triển cảm giác tin tưởng cơ bản vào cha mẹ hay để duy trì cảm
giác không tin tưởng.
Trong giai đoạn hậu môn của Freud, khủng hoảng là tập đi vệ sinh; Erikson
nhận định cuộc khủng hoảng rộng lớn hơn là phát triển cảm giác tự chủ hoặc
trở nên choáng ngợp bởi sự xấu hổ và thiếu tự tin.
Trong giai đoạn thực của Freud, cuộc khủng hoảng liên quan đến việc đứa trẻ
khẳng định sự hấp dẫn về tình dục hoặc nhục dục đối với cha mẹ khác giới và
nhận thức về mối đe dọa từ cha mẹ đồng giới; Erikson nhìn vấn đề một cách
rộng rãi hơn (và không chỉ về tình dục) như một vấn đề thể hiện sáng kiến hoặc
phát triển “cảm giác tội lỗi về những mục tiêu đã dự tính và những hành vi bắt
đầu khi một người thích thú tột độ với vận động và trí lực mới”.
Trong giai đoạn tiềm ẩn của Freud, đứa trẻ kìm nén những lo lắng của Oedipal
trong khi trải qua quá trình phát triển nhận thức vô tính; Erikson cũng coi sân
khấu là nơi đứa trẻ “phát triển cảm giác về ngành công nghiệp. … Ở tất cả các
nền văn hóa, ở giai đoạn này, trẻ em nhận được một số hướng dẫn có hệ thống
”, thay vào đó có thể mang lại cảm giác thấp kém.
Trong giai đoạn sinh dục của Freud, khủng hoảng là một trong những cuộc
khủng hoảng đạt được khả năng tình dục đầy đủ của người trưởng thành;
Erikson coi điều đó cũng quan tâm đáng kể đến việc đạt được cảm giác về bản
sắc cá nhân của một người, không chỉ về giới tính mà còn về sở thích nghề
nghiệp và những đam mê cá nhân khác và các vai trò xã hội. Erikson cũng xác
định một số giai đoạn phát triển bổ sung ngoài việc đạt được sự trưởng thành
về bộ phận sinh dục và nhận dạng bản ngã.
Trong những giai đoạn tiếp theo, sự nhấn mạnh về tâm lý của Freud giảm dần
khi các vấn đề tâm lý xã hội ở độ tuổi trưởng thành trở nên nổi bật.
Các giai đoạn phát triển tâm lý xã hội mà Erikson đã vạch ra và thảo luận trong
chương trung tâm của Thời thơ ấu và xã hội, “Tám giai đoạn tuổi của con
người”, đã trở thành một đặc điểm tiêu chuẩn của sách giáo khoa tâm lý
học nhập môn và sách bán chạy nhất về tự lực (self help)
Ông gia nhập nhân viên lâm sàng của Trung tâm Austen Riggs, một bệnh viện
tâm thần tư nhân ở Stockbridge, Massachusetts.
Ông đã trở thành một nhà văn xuất sắc, đáng kể nhất là sản xuất cuốn tiểu
thuyết tâm lý dài tập đầu tiên của ông, Young Man Luther (1958).
Những gợi ý về phương pháp luận của ông cũng được coi là tiến bộ vượt bậc
đáng kể so với những đóng góp ban đầu của Freud cho lĩnh vực này.
Sau khi dành phần lớn những năm 1950 tại Trung tâm Austen Riggs, Erikson
được đề nghị một vị trí tại Đại học Harvard được thiết kế riêng cho ông: một
bố trí toàn thời gian làm giáo sư phát triển con người. Ông cũng được mệnh
danh là giảng viên khoa tâm thần học của Trường Y Harvard, mặc dù ông
không có bằng y khoa.
Giống như tác phẩm trước đó của anh ấy về Luther, Gandhi’s Truth (1969) là
tiểu sử tâm lý của một nhân vật cách mạng
Erikson cũng tiếp tục đưa ra lời khuyên về phương pháp luận của mình cho các
nhà tâm lý học khác, đặc biệt là về cách tạo nên các tài khoản tự truyện của một
chủ đề.
Cuộc sống khi về hưu
Erikson đã nghỉ hưu không giảng dạy Harvard vào năm 1970, nhưng ông hầu
như không từ bỏ việc viết lách. Mặc dù ông không hoàn thành bất kỳ tiểu
thuyết tâm lý dài nào dọc theo dòng của sách Luther và Gandhi, ông đã viết
những tác phẩm ngắn hơn đáng suy nghĩ về Thomas Jefferson và về Chúa Giê-
su. Với sự tham gia của Joan, vợ ông, ông tiếp tục viết về các giai đoạn sau của
vòng đời. Có lẽ cách xử lý thú vị nhất của ông ấy đối với giai đoạn cuối, đối
mặt với cuộc khủng hoảng mà ông ấy gọi là “sự toàn vẹn của cái tôi và sự tuyệt
vọng,” là bài báo mà ông ấy đã phát triển ban đầu cho khóa học đại học
Harvard của mình như một bài bình luận về bộ phim Wild Strawberries của
Ingmar Bergman. Bộ phim mô tả đánh giá của một giáo sư người Scandinavia
cao tuổi về toàn bộ vòng đời của mình vào ngày ông ấy nhận bằng danh dự cho
công việc của đời mình — không nghi ngờ gì là một bộ phim gây được tiếng
vang cá nhân cho Erikson, nhưng cũng là một phương tiện tuyệt vời để ông
truyền đạt cho những người trẻ những gì nó có nghĩa là nhìn lại cuộc đời của
một người vào cuối cuộc đời và đánh giá xem liệu cuộc sống đó có đáng được
khen ngợi về mặt tình cảm và đạo đức hay là điều đáng thất vọng sâu sắc.
 Eric Ericson (nhà tâm lý học Mĩ gốc Đức 1902-1994);

Erik Erikson bước vào thế giới giữa cuộc khủng hoảng danh tính.
Được sinh ra ở Đức
Erik đã không được chính thức cho biết về tình trạng họ cha của mình cho đến
cuối thời thơ ấu
Được đào tạo Phân tâm học chính thống bởi Anna Freud
Bắt đầu sự nghiệp: Sau khi anh ấy kết thúc khóa đào tạo lâm sàng và trở thành
thành viên chính thức của cả Hiệp hội Phân tâm học Vienna và Hiệp hội Phân
tâm học Quốc tế ông sang Mỹ.
- được Henry A. Murray thuê để làm nhân viên của Phòng khám Tâm lý
Harvard.
- giảng viên toàn thời gian tại Đại học Yale
- làm bán thời gian tại Berkeley của Đại học California (UC)
- toàn thời gian tại ĐH Y Harvard
- Ngoài ra, ông còn là một nhà văn xuất sắc
Ấn phẩm:
(1) Tuổi thơ và xã hội (Childhood and Society)
“Tám giai đoạn tuổi của con người”, đã trở thành một đặc điểm tiêu chuẩn của
sách giáo khoa tâm lý học nhập môn và sách bán chạy nhất về tự lực (self help)
(2) Young Man Luther
(3) Gandhi’s Truth

NỘI DUNG
Erik Homburger Erikson

Nguồn

https://trangtamly.blog/2019/10/30/hoc-thuyet-ve-8-giai-doan-phat-trien-tam-ly-xa-
hoi-cua-erikson/

8 giai đoạn trong học thuyết này bao gồm :

Giai đoạn 1 – Tin tưởng và Hoài Nghi. Stage 1 – Trust vs. Mistrust

Giai đoạn 2 – Tự chủ và Tủi hổ. Stage 2 – Autonomy vs. Shame and Doubt

Giai đoạn 3 – Chủ động và Cảm giác tội lỗi. Stage 3 – Initiative vs. Guilt
Giai đoạn 4 – Siêng năng và Tự ti. Stage 4 – Industry vs. Inferiority

Giai đoạn 5 – Định hình cái tôi và Bối rối về vai trò. Stage 5 – Identity vs. Confusion

Giai đoạn 6 – Gắn bó và Cô lập. Stage 6 – Intimacy vs. Isolation

Giai đoạn 7 – Kiến tạo giá trị và Đình trệ. Stage 7 – Generativity vs. Stagnation

Giai đoạn 8 – Trọn vẹn và Thất vọng. Stage 8 – Integrity vs. Despair

Erikson tin rằng tính cách phát triển qua một chuỗi các giai đoạn, mỗi giai đoạn được
“đắp nền” từ giai đoạn trước đó và chính từng giai đoạn này sẽ dọn đường cho các giai
đoạn tiếp theo sau nó trong quá trình phát triển. Trong mỗi giai đoạn, Erikson tin rằng
con người trải qua một mâu thuẫn, và mâu thuẫn này đóng vao trò là cột mốc chuyển
đổi trong sự phát triển. Những mâu thuẫn này có 2 mặt trái ngược, hoặc là hình thành
hoặc không thể hình thành một phẩm chất tâm lý, khả năng phát triển thành công của
cá nhân đó rất cao và khả năng thất bại cũng là rất lớn. Nếu con người ta xử lý thành
công mâu thuẫn thành công, họ sẽ bước vào giai đoạn mới với các sức mạnh tâm lý
hữu ích giúp họ cong cả cuộc đời. Nếu họ thất bại trong việc xử lý hiệu quả những
xung đột này, họ không thể hình thành những kỹ năng thiết yếu cần có để hiểu rõ
chính mình.

Erikson cũng tin rằng cảm nhận về năng lực của bản thân sẽ giúp thúc đẩy hành vi và
hành động của cá nhân đó. Mỗi giai đoạn trong học thuyết của Erikson đều đào sâu
vào quá trình hình thành năng lực trong một khía cạnh nào đó của cuộc sống. Nếu giai
đoạn này được xử lý tốt, chủ thể sẽ cảm nhận được quyền làm chủ, mà đôi khi còn
được gọi là sức mạnh bản ngã hay năng lực bản ngã. Nếu không xử lý tốt giai đoạn
này thì chủ thể sẽ cảm thấy sự bất cân xứng, thiếu hụt trong chính những khía cạnh kể
trên.

Erikson mô tả tác động của các trải nghiệm xã hội trong suốt cuộc đời của một người.
Erikson quan tâm đến cách mà các mối quan hệ và tương tác xã hội đóng vai trò lên
sự phát triển và trưởng thành của con người.

Giai đoạn 1 – Tin tưởng và Hoài nghi.

Psychosocial Stage 1 – Trust vs. Mistrust

Giai đoạn đầu tiên xuất hiện trong khoảng từ khi mới sinh ra đến một tuổi và là giai
đoạn nền tảng nhất trong cuộc đời.
Trẻ sơ sinh cực kỳ phụ thuộc người khác nên sự tin tưởng được hình thành ở đây sẽ
dựa vào mức độ đáng tin và phẩm chất của người chăm sóc. Trong giai đoạn phát triển
này, đứa trẻ sẽ cực kỳ phụ thuộc vào người chăm sóc để sinh tồn, bao gồm thức ăn,
tình yêu thương, hơi ấm, sự an toàn và chăm sóc nuôi dưỡng. Nếu không được chăm
sóc và yêu thương đầy đủ, đứa trẻ sẽ cảm thấy rằng mình không thể tin tưởng hoặc
quá lệ thuộc vào người lớn trong đời mình.

Nếu trẻ xây dựng niềm tin thành công, nó sẽ bắt đầu cảm thấy an toàn và yên tâm
trong thế giới của mình. Khi trẻ có được niềm hy vọng, khi đối mặt với các thách
thức, nó sẽ cởi mở, trải nghiệm, tôi luyện bằng sự thận trọng.

Nếu người chăm sóc bất nhất, không bên trẻ khi chúng cần, hay có thái độ chối bỏ sẽ
góp phần hình thành cảm giác hoài nghi ở trẻ khi được những người này chăm sóc.
Việc không thể hình thành sự tin tưởng sẽ gây ra nỗi sợ hãi và một niềm tin cho rằng
thế giới này cũng bất nhất và khó đoán như vậy. Không có đứa trẻ nào lớn lên mà cảm
nhận được 100% tin tưởng hay 100% nghi ngờ. Phát triển thành công là phải giữ ở
một mức cân bằng giữa hai thái cực này.

Giai đoạn 2 – Tự chủ, Tủi hổ và Nghi ngờ.

Psychosocial Stage 2 – Autonomy vs. Shame and Doubt

Giai đoạn hai diễn ra trong suốt đầu thời thơ ấu và tập trung vào quá trình hình thành
năng lực kiểm soát cá nhân.

Vào thời điểm này, trẻ mới bắt đầu có được một chút độc lập tự chủ. Trẻ bắt đầu tự
mình thực hiện những hành động cơ bản và đưa ra những quyết định đơn giản về cái
chúng lựa chọn. Người chăm sóc cho phép trẻ lựa chọn và có được quyền kiểm soát sẽ
tạo điều kiện giúp trẻ cảm nhận về sự tự chủ.

Giống như Freud, Erikson tin rằng tập cho trẻ đi toilet là một cấu phần sống còn
trong quá trình này, học cách vận hành bản thân sẽ giúp trẻ cảm thấy mình có quyền
kiểm soát và cảm nhận rõ ràng về tính độc lập.

Những sự kiện quan trọng khác bao gồm được quyền lựa chọn đồ ăn, đồ chơi và quần
áo.

Trẻ nào hoàn thành giai đoạn này thành công sẽ cảm thấy an tâm và tự tin, trong khi
những trẻ không hoàn thành tốt sẽ cảm thấy thiếu hụt và tự nghi hoặc bản thân mình.
Erikson tin rằng việc đạt được sự cân bằng giữa sự tự chủ, nỗi tủi hổ và sự nghi ngờ sẽ
giúp trẻ tạo dựng ý chí, chính là niềm tin rằng trẻ có thể hành xử có suy tính, biết suy
nghĩ và có giới hạn.

Giai đoạn 3 – Chủ động và Cảm giác tội lỗi.

Psychosocial Stage 3 – Initiative vs. Guilt

Giai đoạn 3 của quá trình phát triển tâm lý xã hội diễn ra trước tuổi đến trường. Tại
giai đoạn này, trẻ bắt đầu khẳng định sức mạnh và sự kiểm soát thế giới qua trò chơi
đóng kịch phân vai và các hoạt động tương tác xã hội khác.

Trẻ nào thành công trong giai đoạn này sẽ cảm thấy mình có khả năng và có thể lãnh
đạo người khác. Trẻ nào không có được những kỹ năng này sẽ cảm thấy tội lỗi, nghi
ngờ bản thân và thiếu sự chủ động.

Khi trẻ đạt được trạng thái cân bằng lý tưởng giữa tính chủ động cá nhân và thái độ
sẵn sàng hợp tác với người khác, phẩm chất bản ngã mang tên “chủ tâm” xuất hiện.

Giai đoạn 4 – Siêng năng và Tự ti.

Psychosocial Stage 4 – Industry vs. Inferiority

Giai đoạn phát triển tâm lý xã hội thứ tư diễn ra trong những năm tháng đi học đầu
đời, độ tuổi tử 5 đến 11. Nhờ tương tác xã hội, trẻ bắt đầu cảm thấy tự hào về những
thành tích và năng lực của bản thân. Trẻ nào được cha mẹ và thầy cô động viên và
khen ngợi sẽ bắt đầu nhận thấy năng lực và niềm tin vào các kỹ năng của mình. Trẻ
nào không nhận được sự khích lệ từ cha mẹ, thầy cô hoặc bạn bè sẽ nghi ngờ về năng
lực đạt được thành công của mình.

Thành công tìm được sự cân bằng trong giai đoạn phát triển này sẽ tạo nên một sức
mạnh có tên là năng lực, tức là niềm tin về khả năng xử lý tốt công việc mình được
giao.

Giai đoạn 5 – Định hình cái tôi và Bối rối về vai trò.

Psychosocial Stage 5 – Identity vs. Confusion

Giai đoạn thứ năm trong quá trình phát triển tâm lý xã hội diễn ra trong những năm
tháng tuổi teen đầy xáo trộn. Giai đoạn này phát triển cảm nhận về định hình (bản
dạng) cái tôi, niềm tin, lý tưởng và giá tr, ảnh hưởng lên hành vi và sự phát triển của
toàn bộ cuộc sống sau này.
Mặc dù Erikson tin rằng mỗi giai đoạn của quá trình phát triển tâm lý xã hội đều quan
trọng nhưng ông lại “nhấn” đặc biệt vào quá trình định hình cái tôi. Định hình cái
tôi cá nhân mang đến cho mỗi người một cảm nhận thống nhất và rõ ràng kéo dài
trong suốt cuộc đời. Định hình cái tôi ở đây là cảm nhận rõ ràng về bản thân, hiểu rõ
rằng chúng ta phát triển lên nhờ những tương tác xã hội. Hoàn tất thành công giai
đoạn này đưa đến cái gọi là sự trung thành xã hội, mà theo như Erikson mô tả, là khả
năng sống theo những tiêu chuẩn và mong đợi từ xã hội.

Trong tuổi vị thành niên, trẻ khám phá sự tự lập và hình thành cảm nhận về bản thân.
Những người nhận được sự khích lệ và củng cố phù hợp sẽ vượt qua giai đoạn này với
sự cảm nhận mạnh mẽ về bản thân, cảm giác tự lập và chủ động kiểm soát. Những
người vẫn còn không chắc chắn về những niềm tin và ham muốn của mình sẽ cảm
thấy bất an và bối rối về bản thân cũng như tương lai.

Giai đoạn 6 – Gắn bó và Cô lập.

Psychosocial Stage 6 – Intimacy vs. Isolation

Giai đoạn này trải dài trong thời kỳ đầu trưởng thành khi con người khám phá những
mối quan hệ cá nhân, hình thành những mối quan hệ gần gũi, gắn kết với người khác
là một điều tối quan trọng.

Erikson tin rằng giai đoạn 5 trước đó về cảm quan bản dạng cá nhân quyết định tiến
trình phát triển của các mối quan hệ thân thiết. Người có cảm quan kém về bản thân ít
gắn kết hơn và dễ bị cô lập cảm xúc, cô đơn và trầm cảm.

Giai đoạn này thành công đưa đến một “trái ngọt” gọi là tình yêu thương, những mối
quan hệ lâu bền, đảm bảo và có ý nghĩa với những người khác.

Giai đoạn 7 – Kiến tạo giá trị và Đình trệ.

Psychosocial Stage 7 – Generativity vs. Stagnation

Trong suốt những năm tháng trưởng thành, chúng ta tiếp tục vun đắp cuộc sống, tập
trung vào sự nghiệp và gia đình.

Người thành công trong giai đoạn này sẽ cảm thấy mình đang chủ động đóng góp cho
thế giới qua các hoạt động ở nhà và ở cộng đồng. Chăm sóc là phẩm chất đạt được khi
vượt qua giai đoạn này thành công. Tự hào về những thành tích của bản thân, nhìn con
cái trưởng thành mỗi ngày và hình thành một cảm nhận về sự thống nhất với bạn đời
là những thành tích quan trọng đạt được trong giai đoạn này.
Những người không thể đạt được kỹ năng này sẽ cảm thấy mình không có ích và
không gắn kết với thế giới.

Giai đoạn 8 – Trọn vẹn và Thất vọng.

Psychosocial Stage 8 – Integrity vs. Despair

Giai đoạn phát triển tâm lý xã hội cuối cùng xuất hiện trong suốt những năm về già và
tập trung vào những hồi tưởng về cuộc đời.

Tại thời điểm này, con người ta sẽ nhìn về lại những sự kiện trong cuộc sống và xác
định xem mình có hạnh phúc hay hối hận về những điều họ làm hoặc đã không làm.

Những người không thành công ở giai đoạn này sẽ cảm thấy cuộc sống của họ bị lãng
phí và sẽ trải qua vô cùng nhiều nỗi ân hận. Họ sẽ cảm thấy cay đắng và thấy vọng.

Người nào cảm thấy tự hào về những thành tích mình đạt được sẽ cảm thấy được sự
trọn vẹn thống nhất. Thành công hoàn thành giai đoạn này nghĩa là hồi tưởng lại
nhưng không có nhiều điều hối hận và nhìn chung là hài lòng về những gì đã qua.
Những người này có được sự khôn ngoan, thậm chí ngay cả khi đối mặt với cái chết.

ỨNG DỤNG
Học thuyết về 8 giai đoạn phát triển tâm lý xã hội của Erikson

1. Thế mạnh của học thuyết:

- Học thuyết cung cấp một khung thời gian rộng mà từ đó ta có thể quan sát sự
phát triển của một người trong suốt cuộc đời.

- Học thuyết cho phép ta nhấn mạnh vào bản chất xã hội của loài người và ảnh
hưởng quan trọng mà các mối quan hệ xã hội tác động lên quá trình phát triển.

Các nhà nghiên cứu cũng phát hiện ra bằng chứng ủng hộ quan điểm của
Erikson về bản dạng cá nhân và cũng đã phát hiện thêm các giai đoạn phụ khác
nhau trong quá trình hình thành bản dạng của mỗi cá nhân. Một số nghiên cứu
còn cho rằng người nào hình thành được bản dạng cá nhân mạnh mẽ trong tuổi
vị thành niên sẽ có khả năng hình thành tốt hơn những mối quan hệ thân mật
trong đầu thời kỳ trưởng thành.
Học thuyết của Erikson khác với nhiều học thuyết khác vì nó nhấn mạnh sự
phát triển qua cả cuộc đời, bao gồm thời cao tuổi. Những người lớn tuổi hồi
tưởng về cuộc đời và cảm thấy trọn vẹn. Thành công trong giai đoạn này sẽ đưa
đến cảm giác mình khôn ngoan, trong khi thất bại sẽ đưa đến cảm giác hối hận,
cay đắng và thất vọng. Tại giai đoạn này, con người ta sẽ nhìn lại và đánh giá
những sự kiện trong đời. Những người nào nhìn lại cuộc đời mình và thấy trọn
vẹn thì sẽ cảm thấy hài lòng và sẵn sàng đối mặt đoạn kết với một tâm thế bình
thản. Những người nào nhìn lại mà chỉ toàn ân hận thì sẽ cảm thấy lo sợ rằng
mình sẽ kết thúc cuộc đời mà vẫn chưa đạt được những những điều lẽ ra mình
nên cố gắng để đạt được.

2. Hạn chế của học thuyết:

- Cơ chế chính xác để giải quyết các xung đột và chuyển từ giai đoạn này sang
giai đoạn kế tiếp không được mô tả và xây dựng rõ ràng.

Ví dụ: Cần phải có những trải nghiệm kiểu gì để thành công trong mỗi giai
đoạn? Làm cách nào một người chuyển từ giai đoạn này qua giai đoạn khác?

- Học thuyết này cũng không mô tả rõ dạng trải nghiệm nào là cần phải có ở
mỗi giai đoạn để giải quyết thành công các mâu thuẫn và tiến đến giai đoạn kế
tiếp.

Sự khác biệt giữa Erikson và Freud

Theo giai đoạn Miệng, (từ sơ sinh đến một tuổi), nguồn khoái cảm chính của
trẻ là qua miệng bằng cách mút, nếm và ăn. Erickson nói rằng đó là một
khoảng thời gian (Tin tưởng so với Mistrust) khi trẻ em cố gắng học cách tin
tưởng và không tin tưởng vào người chăm sóc chúng. Trong giai đoạn Hậu
môn (1 đến 3 tuổi), một đứa trẻ có được cảm giác làm chủ bằng cách kiểm
soát nhu động ruột và bàng quang. Tuy nhiên, Erikson nói rằng đó là giai
đoạn (Tự chủ so với Nghi ngờ) khi trẻ phát triển khả năng tự lập bằng cách
kiểm soát các hoạt động như ăn uống, huấn luyện đi vệ sinh và nói chuyện.

Trong giai đoạn tiếp theo của giai đoạn Phallic của Freud (3-6 tuổi), năng
lượng của libido tập trung vào bộ phận sinh dục và họ bắt đầu đồng cảm với
cha mẹ cùng giới. Tuy nhiên, đối với Erikson, đó là thời kỳ Sáng kiến và Tội
lỗi nơi một đứa trẻ bắt đầu kiểm soát nhiều hơn đối với môi trường của
chúng.

Trong độ tuổi từ 7 đến 11 tuổi, Thời kỳ tiềm ẩn của Freud nói rằng năng
lượng ham muốn bị ức chế và trẻ em tập trung nhiều hơn vào trường học, sở
thích và bạn bè. Giai đoạn công nghiệp và kém cỏi của Erikson nói rằng một
đứa trẻ phát triển ý thức về năng lực.

Ads by optAd360

Đến với giai đoạn vị thành niên, Giai đoạn sinh dục của Freud nói rằng đó là
giai đoạn trẻ em tìm kiếm những mối quan hệ lãng mạn. Ngược lại, giai đoạn
Nhận dạng và Vai trò của Erikson nói rằng đó là giai đoạn trẻ phát triển bản
sắc cá nhân.
Ở tuổi trưởng thành, Freud chỉ nói về một giai đoạn duy nhất gọi là Giai đoạn
sinh dục mà anh nói sẽ kéo dài suốt cuộc đời. Tuy nhiên, Erikson đã chia giai
đoạn Tuổi trưởng thành này thành ba. Intimacy vs. Isolation là giai đoạn
người lớn khám phá sự lãng mạn. Giai đoạn Generativity vs Stagnation là khi
người trung niên có ý thức về xã hội, và giai đoạn Liêm chính và Tuyệt vọng
nói về người lớn tuổi.

Tóm lược:

1.Freud được biết đến với lý thuyết tâm lý tình dục, và Erikson được biết đến
với lý thuyết tâm lý xã hội.
2.Không giống như suy nghĩ của Freud rằng sự trưởng thành có vai trò quan
trọng, Erikson đặt tầm quan trọng hơn đối với các yêu cầu văn hóa đối với
một đứa trẻ.