ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

ΣΤΟΥΣ ΜΟΡΑΒΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ

ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ (ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ -
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ)
Α. Ο ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΜΟΡΑΒΩΝ
Με ποια αφορμή το Βυζάντιο αναλαμβάνει τον
εκχριστιανισμό των Σλάβων; Πώς ερμηνεύεται
διπλωματικά τόσο από την πλευρά των Μοραβών όσο
και από την πλευρά των Βυζαντινών;
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, ένα από τα μεγαλύ τερα
επιτεύ γματα του βυζαντινού πολιτισμού , ξεκίνησε από τη
Μοραβία. Ο ηγεμό νας αυτή ς της χώ ρας Ραστισλά βος ζή τησε
από το Βυζά ντιο ιεραποστό λους, για να διδά ξουν στο λαό
του τον Χριστιανισμό (862/3).
Επιθυμού σε να στηριχτεί στο Βυζά ντιο, για να
αντισταθμίσει την απειλή των Γερμανώ ν και των
Βουλγά ρων. Ο αυτοκρά τορας Μιχαή λ Γ΄ και ο
πατριά ρχης Φώτιος αντιλή φθηκαν τα οφέλη της πρό τασης
του Ραστισλά βου. Το Βυζά ντιο θα μπορού σε να επεκτείνει
την επιρροή και την πνευματική του ακτινοβολία στην
κεντρική Ευρώ πη.
Ποιο ήταν το έργο των αδελφών Μεθοδίου και
Κωνσταντίνου (Κυρίλλου);
Η αποστολή του εκχριστιανισμού των Σλά βων ανατέθηκε
στους δύ ο αδελφού ς από τη Θεσσαλονίκη, Μεθόδιο και
Κωνσταντίνο (που αργό τερα πή ρε το μοναστικό ό νομα
Κύ ριλλος). Ήταν έμπειροι διπλωμά τες και γνωστοί λό γιοι
και γνώ ριζαν ά ριστα τη σλαβική και ά λλες γλώ σσες.
Οι δύ ο αδελφοί έφτασαν στη Μοραβία το θέρος του 863.Ο
Κωνσταντίνος δημιού ργησε ένα σλαβικό αλφάβητο που
απέδιδε ό λες τις φωνητικές ιδιαιτερό τητες της σλαβική ς.Ο
Κωνσταντίνος δεν αρκέστηκε σ’ αυτό , αλλά  απέδωσε στα
σλαβικά τη Θεία Λειτουργία και τα ιερά βιβλία.
Η χρή ση της σλαβική ς διευκό λυνε τους Μοραβού ς να
κατανοή σουν το κή ρυγμα και τη λειτουργία και εξασφά λισε
τερά στια επιτυχία στο ιεραποστολικό έργο.
Οι δύ ο αδελφοί οργάνωσαν τη σλαβική εκκλησία (863-
866) και μύ ησαν τους Σλά βους στο πολιτιστικό σύ στημα
των Ελλή νων και του Χριστιανισμού
Β. ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
Ποια ήταν η σημασία του εκχριστιανισμού για τους
Σλάβους;
 Η χρή ση της σλαβική ς διευκό λυνε τους Μοραβού ς να
κατανοή σουν το κή ρυγμα και τη λειτουργία και
εξασφά λισε τερά στια επιτυχία στο ιεραποστολικό έργο.
 Οι δύ ο αδελφοί οργάνωσαν τη σλαβική
εκκλησία (863-866) και μύ ησαν τους Σλά βους στο
πολιτιστικό σύ στημα των Ελλή νων και του
Χριστιανισμού .
 Ο εκχριστιανισμό ς συντέλεσε επίσης στην ενότητα των
Σλάβων, καθώ ς ενίσχυσε την κοινό τητα της φυλή ς με
την κοινό τητα της πίστης.
Γ. Ο ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΒΟΥΛΓΑΡΩΝ
Ποια διπλωματικά γεγονότα σημάδεψαν τον
εκχριστιανισμό των Βουλγάρων; Ποια γεγονότα
συντέλεσαν στην αποξένωση των δύο μεγάλων
εκκλησιών (Ρώμης-Κωνσταντινούπολης);
Στο ζή τημα του εκχριστιανισμού των Βουλγά ρων η
βυζαντινή εκκλησία συγκρού στηκε με τον πά πα, ο οποίος
επιδίωκε την επέκταση της ρωμαιοκαθολική ς εκκλησίας
στην ά μεση γειτονιά του Βυζαντίου. Ο βυζαντινό ς στρατό ς
υποχρέωσε το βού λγαρο ηγεμό να Βό ρη να δεχτεί τον
Χριστιανισμό από την Κωνσταντινού πολη και να βαπτιστεί
μά λιστα ο ίδιος με ανά δοχο (=νονό )   τον αυτοκρά τορα
Μιχαή λ Γ΄ (864).
Ωστό σο, λίγο αργό τερα με πρό σκληση του Βό ρη, ο πά πας
έκανε νέα επέμβαση στα ζητή ματα της Βουλγαρική ς
Εκκλησίας. Τό τε ο πατριά ρχης Φώ τιος, υπερασπιζό μενος
την ανεξαρτησία της βυζαντινή ς εκκλησίας και τα ζωτικά
συμφέροντα του Βυζαντινού Κρά τους, κατή γγειλε την
επέμβαση της Ρώ μης στη Βουλγαρία και κατηγό ρησε τη
ρωμαϊκή εκκλησία για λειτουργικά και δογματικά λά θη.
Η σύνοδος του έτους 867 αναθεμά τισε τον πά πα,
απέρριψε το δό γμα περί εκπορεύσεως του Αγίου
Πνεύματος και εκ του Υιού (filioque) και καταδίκασε την
επέμβαση της Ρώ μης στη Βουλγαρία. Με από φαση
της συνόδου του 870 η εκκλησία της Βουλγαρίας
υπά χθηκε οριστικά στη δικαιοδοσία του πατριαρχείου
Κωνσταντινού πολης.
ΓΛΩΣΣΑΡΙΟ
Μία από τις βασικές διαφορές μεταξύ των Ορθοδό ξων και
των Φραγκολατίνων είναι η διδασκαλία περί του Αγίου
Πνεύ ματος, το λεγό μενο Filioque. Οι Φραγκολατίνοι
προσέθεσαν στο Σύ μβολο της Πίστεως την φρά ση αυτή , ό τι
δηλαδή το Άγιον Πνεύ μα εκπορεύ εται από τον Πατέρα και
τον Υιό ν (Filioque), αλλοιώ νοντας έτσι τον λό γο του
Χριστού και την διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας,
σύ μφωνα με την οποία το Άγιον Πνεύ μα εκπορεύ εται μό νο
από τον Πατέρα.