ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΝΕΟΤΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

4 Η ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΟΡΑΒΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ

α. Ο ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΜΟΡΑΒΩΝ
Εκχριστιανισμός των Σλάβων γεγονός μεγάλης σημασίας(επίτευγμα) για το Βυζάντιο.
Ξεκίνησε από τους Μοραβούς:
862/863: Ο Ραστισλάβος: ζήτησε από το Βυζάντιο ιεραποστόλους , για να διδάξουν το
Χριστιανισμό στο λαό του.
Επιθυμούσε: να στηριχθεί στο Βυζάντιο
Σκοπός: Να αποκρούσει τους Γερμανούς και τους Βουλγάρους.
ΜΙΧΑΗΛ Γ΄ & ΦΩΤΙΟΣ: Αντιλήφθηκαν τα οφέλη της πρότασης του Ραστισλάβου.

επέκταση επιρροής του Βυζαντίου

επέκταση της πνευματικής ακτινοβολίας του σε όλη την Κεντρική Ευρώπη
ΑΠΟΣΤΟΛΗ: Ανατέθηκε στους αδερφούς Κωνσταντίνο (Κύριλλο) και
Μεθόδιο.
Έμπειροι διπλωμάτες, λόγιοι με άριστη γνώση της σλαβικής γλώσσας.
863: Τα δύο αδέρφια φτάνουν στη Μοραβία.
δημιούργησε σλαβικό αλφάβητο
Ο Κων/νος: μετέφρασε στα σλαβικά τα Θεία Λειτουργία και τα ιερά βιβλία.

β. ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

α) να κατανοήσουν το κήρυγμα
1. Η χρήση της σλαβικής διευκόλυνε τους Μοραβούς: και τη Θεία Λειτουργία

β) εξασφάλισε επιτυχία στο

ιεραποστολικό έργο
2. Οι δύο αδερφοί οργάνωσαν τη Σλαβική εκκλησία
3. Οι Σλάβοι μυήθηκαν στο πολιτιστικό σύστημα των Ελλήνων και του Χριστιανισμού.
4. Ο εκχριστιανισμός συνετέλεσε στην ενότητα των Σλάβων , καθώς ενίσχυσε την
κοινότητα της φυλής με την κοινότητα της πίστης.

γ. Ο ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΒΟΥΛΓΑΡΩΝ

Εκχριστιανισμός των Βουλγάρων Σύγκρουση βυζαντινής εκκλησίας - πάπα Ρώμης
Ο Πάπας: επεδίωκε την επέκταση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στη γειτονιά του
Βυζαντίου. να δεχτεί το Χριστιανισμό
Ο Βυζαντινός στρατός υποχρέωσε το Βόρη να βαπτιστεί ο ίδιος
(ανάδοχος: ο Μιχαήλ Γ΄)
Αργότερα:
Ο Πάπας (ύστερα από πρόταση του Βόρη) επενέβη στα ζητήματα της Βουλγαρικής
Εκκλησίας.
κατήγγειλε την επέμβαση της Ρώμης στη Βουλγαρία
Ο Πατριάρχης Φώτιος: κατηγόρησε τη ρωμαϊκή εκκλησία για λειτουργικά και
δογματικά λάθη

Σκοπός του: Η υπεράσπιση της ανεξαρτησίας της Βυζαντινής Εκκλησίας και

των ζωτικών συμφερόντων του Βυζαντινού κράτους.

ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ 867: α) αναθεμάτισε τον Πάπα

β) απέρριψε το δόγμα του filioque
γ) καταδίκασε την επέμβαση της Ρώμης στη Βουλγαρία.
ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ 870: Η εκκλησία της Βουλγαρίας υπάχθηκε οριστικά στη δικαιοδοσία του
Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.