ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ: ΟΙ

<<ΦΩΤΙΣΤΕΣ>> ΤΩΝ ΣΛΑΒΩΝ

 Η ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
• https://www.youtube.com/watch?v=nXuqqy2ZWdE
• Η ταινία ανασυγκροτεί την ιστορία δύο αδελφών - ΄Κυρίλλου και
Μεθοδίου-υπεύθυνους για τη δημιουργία της πρώτης σλαβικής γραφής,
του σλαβικού πολιτισμού, τη μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης και τη
δημιουργία ενός νέου νομικού κώδικα. Έθεσαν επίσης τα θεμέλια για την
σύγχρονη τσέχικη πολιτεία.
 Ο ΒΙΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
• Η αφήγηση της ιστορίας ξεκινάει από την Θεσσαλονίκη το καλοκαίρι του 831μ,Χ.
• Αρχικά, γίνεται λόγος από τον Μιχαήλ, η προσήλωση του αδελφού του, Κωνσταντίνου, στον Θεό και στα
γράμματα από νεαρή κιόλας ηλικία. Ο ίδιος ο Μιχαήλ πίστευε πως ήταν διαφορετικός από άλλα παιδιά της
ηλικίας του.
• Ο πατέρας τους, στέλνει τον Μιχαήλ να σπουδάσει Νομική, να συνεχίσει δηλαδή, την οικογενειακή παράδοση.
Εκεί, ο Μεθόδιος, και αφού ολοκληρώσει τις σπουδές του, γίνεται υπάλληλος στην περιοχή του Στρυμόνος.
• Εν αντιθέσει, μετά τον θάνατο του πατέρας τους, ο Κωνσταντίνος, υιοθετείται από τον αυτοκράτορα Μιχαήλ
Γ΄, και μεγαλώνοντας χειροτονείται διάκονος και εργάζεται ως βιβλιοθηκάριος.
• Παράλληλα, ο Μιχαήλ, κουρασμένος με τη Νομική, παρατάει το πόστο του και πηγαίνει στον Όλυμπο σε
μοναστήρι, βαπτίζεται και ονομάζεται Μεθόδιος. Εκεί, γίνεται και η πρώτη συνάντηση των δύο αδελφών μετά
από χρόνια.
 ΟΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ
ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ
• Έπειτα από την συνάντηση των δύο αδελφών, ήλθε ένα αίτημα από την χώρα των
Χαζάρων στην Κωνσταντινούπολη, ζητώντας να σταλεί αρχιεπίσκοπος.
• Η επιλογή έπεσε στον Κωνσταντίνο, ενώ ο αδελφός του Μεθόδιος, ξεκίνησε για το
ταξίδι, να τον συνοδεύσει.
• Τα δύο αδέλφια κατάφεραν να μάθουν την γλώσσα των Χαζάρων, ώθησαν πολλούς
στον Χριστιανισμό, ωστόσο, η αποστολή τους δεν επιτεύχθηκε εκεί, εφόσον τελευταία
στιγμή ο χαγάνος των Χαζάρων εδραίωσε τον Ιουδαϊσμό.
• Με την παραμονή τους εκεί, εργάστηκαν στην έρευνα για τα ιερά λείψανα του Αγίου
Κλήμη, τα οποία και βρήκαν στην Κριμαία.
 ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ
ΜΟΡΑΒΙΑ

• Με την επιστροφή του Κυρίλλου και Μεθοδίου στην Κωνσταντινούπολη, και ενώ ο Κωνσταντίνος
ήταν εξουθενωμένος, ο Μιχαήλ Γ΄, με την ομόφωνη υποστήριξη του Πατριάρχη Φωτίου, ανέθεσε
στους δύο αδελφούς μια αποστολή στη Μεγάλη Μοραβία.
• Ο Κωνσταντίνος αρχικά ήταν αντίθετος, καθώς δεν υπήρχαν βιβλία λειτουργικά στη μητρική τους
γλώσσα. Επηρεασμένος από άλλα αλφάβητα, ιδιαίτερα από τα ελληνικά, δημιούργησε το πρώτο
σλαβικό αλφάβητο, το λεγόμενο Γλαγολιτικό.
Η ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ

• Την άνοιξη του 863μ.Χ, ο Κύριλλος με τον Μεθόδιο ξεκίνησαν το ταξίδι

τους για τη Μεγάλη Μοραβία.
• Με τη χρήση του σλαβικού αλφαβήτου:
I. Διευκολύνθηκε η κατανόηση του κηρύγματος και της θρησκευτικής
λειτουργίας από τους Μοραβούς.
II. Το ιεραποστολικό έργο εξασφαλίστηκε με επιτυχία.
III. Οι Σλάβοι υιοθέτησαν τον γραπτό πολιτισμό του Χριστιανισμού.
Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΠ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗ ΜΟΡΑΒΙΑ
ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΕΝΕΤΙΑ

• Με την επιτυχία της αποστολής στη Μεγάλη Μοραβία, ακολούθησε πρόσκληση

στη Ρώμη. Η υποδοχή στη Ρώμη ήταν ευχάριστη, σε αυτό βοηθούσαν και τα
λείψανα του Αγίου Κλήμη. Ο Πάπας Ανδριανός, επέτρεψε τη χρήση της σλαβικής
γλώσσας στη λειτουργία.
• Στη Ρώμη, χειροτονήθηκαν διάκονοι και οι μαθητές των Αγίων.
• Ο Κύριλλος, λίγο πριν πεθάνει, συμβούλεψε τον αδελφό του και τους μαθητές του
να επιστρέψουν στη Μοραβία. Ο Κωνσταντίνος έμεινε στη Ρώμη για 50 μέρες, και
βαπτίστηκε χριστιανός, παίρνοντας το όνομα, Κύριλλος. Πέθανε τον Φεβρουάριο
του 869μ.Χ.
ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ
• Ο Μεθόδιος ακολουθεί την συμβολή του αδελφού του και συνεχίζει το ιεραποστολικό τους έργο, αυτή τη
φορά, μόνος. Ωστόσο, αυτή η κίνηση θα ενισχυθεί με την επιστροφή του στη Ρώμη όπου χειροτονήθηκε ως
Επίσκοπος της Παννονίας.
• Για κακή του τύχη, το έργο του παγώνει, εφόσον το 873 μ.Χ., ο Ραστισλάβ ανατρέπεται από τον ανιψιό του,
Σβατοπλούκ, με τον δεύτερο να επικρατεί και τον Ραστισλάβ να φυλακίζεται, να τυφλώνεται και εν τέλει, να
πεθαίνει.
• Ο Μεθόδιος εξορίζεται και φυλακίζεται σε ένα μοναστήρι της Γερμανίας, μέχρι που το πληροφορείται ο
Πάπας Ιωάννης Η΄ και μεσολαβεί στον Λουδοβίκο τον Γερμανικό για την αποφυλάκισή του.
Ύστερα, ο Μεθόδιος επιστρέφει στην Μοραβία, τείνει θερμής υποδοχής από τον Σβατοπλούκ. Η ζήλεια των
εχθρών του, προκαλούν τον επηρεασμό- τελικά- του Πάπα Ιωάννη Η΄, με αποτέλεσμα την απαγόρευση της
λειτουργίας στα σλαβικά. Ωστόσο, ο Μεθόδιος κατάφερε να αντιστρέψει τη γνώμη του Πάπα και να τον πείσει.
 ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΜΕΘΟΔΙΟΥ
• Ο Μεθόδιος εργάστηκε με ζήλο, συνέχισε τα ταξίδια και ολοκλήρωσε την
ιεραποστολική του δράση. Ολοκληρώνει το μεταφραστικό του έργο, ενώ
μετέφρασε και την Καινή Διαθήκη.
• Διαισθανόμενος το τέλος του, συγκεντρώνει τους μαθητές του και τους
καθοδηγεί σχετικά με την συνέχιση της αποστολής τους. Πέθανε στις 6
Απριλίου του 879, στο Βελιγράδι.
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

• Λίγο μετά την κοίμηση του Μεθοδίου, ο Γοράσδος ήταν αποφασισμένος

να συνεχίσει το έργο του Μεθοδίου. Οι βλέψεις του Βίχιγκ όμως ήταν
άλλες.
• Πολλοί μαθητές του Μεθοδίου παραδίδονται στους Γερμανούς, ύστερα
από την σύμφωνη άποψη του Σβατοπλούκ, άλλοι εξορίζονται , άλλοι
πωλούνται ως σκλάβοι.
• Μαθητές και οπαδοί των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, οι οποίοι
εκδιώχθηκαν έγιναν δεκτοί σε άλλες ανατολικές χώρες, στις οποίες
ευδοκίμησε το έργο τους καλύτερα από ποτέ.