UGC NET

ARABIC

1
 ‫‪UNIT -1‬‬
‫الشعر العريب حيت العصر العباسي‬
‫أصل اللغة العربية‬ ‫‪.I‬‬
‫تعريف اللغو‬
‫‪ ‬تعريف ابن جِب ‪" -‬أصوات يعرب هبها كل قوـ عن أغراضهم"‬
‫‪ ‬تعريف عبد القادر ا‪١‬برجا٘ب ‪ " -‬نظاـ من العبلمات ا‪٤‬بتواضع عليها اعتباطا تتسم بقبو‪٥‬با للتجزئو‬
‫كيتخذىا الفرد كسيلو للتعبّب عن أغراصو كلبلتصاؿ ابالخرين عن طريق الكبلـ أك الكتابو "‬
‫أصل العرب‪:‬‬
‫يعود أصل العرب إٕب جزئْب كٮبا‪:‬‬
‫العداننيوف ‪ :‬كىم عرب الشماؿ نسبة إٕب جدىم "عدانف" من كلد إ‪٠‬باعيل‬ ‫ُ‪.‬‬
‫القحطانيوف ‪ :‬كىم عرب ا‪١‬بنوب نسبة إٕب جدىم "قحطاف‪".‬‬ ‫ِ‪.‬‬
‫ينقسم العرب إىل ثالثة عروق‪:‬‬
‫العرب البائدة‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫‪ ‬ىم أكالد ساـ بن نوح الذين استوطنوا ببلد شبو ا‪١‬بزيرة العربية‪.‬‬
‫‪ ‬كىي سبع قبائل‪ :‬عاد‪ٜ ،‬بود‪ً ،‬صحار‪ ،‬جاسم‪ ،‬كابر‪ ،‬طى ٍسم‪ ،‬ىجديس‪.‬‬
‫‪ ‬كانت مساكنهم بعماف كالبحرين كاليمامة‪ ،‬ككانت لغتهم غليظة خشنة‪.‬‬
‫العرب العاربة‪:‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫ىم عرب اليمن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعرفوف بعرب ا‪١‬بنوب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ينسبوف إٔب يعرب بن قحطاف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قيل إف العرب ي‪٠‬بيت ( عراب ) نسبة إٔب يىػ ٍع يرب الذم تؤب ا‪٤‬بلك بعد أبية ككاف أكؿ من ابتدأ بعمارة‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بدف ُب اليمن‪ ،‬كمن نسلو ً‪ٞ‬بّب ككهبلف‪.‬‬
‫العرب ادلستعربة‪:‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫ىم عرب الشماؿ من نسل عدانف‪ ،‬كمنهم ا‪٢‬بجازيوف كالنجديوف كاألنباط كأىل تدمر‪ ،‬كمن قبائلهم‬
‫نًزار كربيعة كمضر كبكر كتغلب كذبياف كقريش‪ ،‬كيقاؿ ‪٥‬بم العداننيوف كالنزاريوف‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اللغة العربية‬
‫اللغة العربية إحدل اللغات السامية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أ ٌف اللغة العربية أقرب من أخواهتا إب األصل الساـ‬ ‫‪‬‬
‫اللغات السامية إٔب اآلرامية كالكنعانية كالعربية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اللغات اآلرية إٔب البلتينية كاليواننية كالسنسكريتية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اآلرامية اصل الكلدانية كاألشورية كالسراينية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الكنعانية مصدر العربانية كالفينيقية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اآلرامية أقدـ لغة من اللغة السامية‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بضرية الفصحى ك‪٥‬بجات ‪٨‬بتلفة تكلمتها قبائل اليمن كا‪٢‬ببشة‪.‬‬ ‫العربية تشمل ى‬ ‫‪‬‬
‫كاف شعراء ا‪١‬باىلية ينظموف أشعارىم ابللغة ا‪٤‬بضرية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لغات العرب ترجع إٔب لغتْب أصليتْب‪ :‬لغة الشماؿ كلغة ا‪١‬بنوب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تغلبت منها لغة قريش على سائر اللغات ألسباب دينية كاقتصاية كاجتماعية‬ ‫‪‬‬
‫يعرب بن قحطاف يعرؼ أبيب اللغة العربية‬ ‫‪‬‬
‫كل ما كصلنا من شعر جاىلي فهو بلغة الشماؿ‪ ،‬ألف الشعراء الذين كصلتنا أشعارىم إما من قبيلة‬ ‫‪‬‬
‫ربيعة أك مضر‪،‬كٮبا منا القبائل العداننية‬
‫نزؿ القراف الكر‪ٙ‬ب بلغة قريش‪ٛ،‬بت السيادة للغة العداننية‪،‬كأصبحت معركفة ابللغة الفصحى‬ ‫‪‬‬
‫رأل بعض الباحثْب أف يكوف مشاؿ أفريقيا أك ببلد ا‪٢‬ببشة ‪ -‬ا‪٤‬بوطن األكؿ للساميْب‪ ،‬كأهنم نزحوا منها‬ ‫‪‬‬
‫إٔب جنويب ا‪١‬بزيرة عن طريق ابب ا‪٤‬بندب‪.‬‬
‫كافَبض بعض العلماء أف تكوف ببلد كنعاف ‪ -‬الشاـ ‪ -‬ا‪٤‬بوطن األكؿ للساميْب‬ ‫‪‬‬
‫أشهر اآلراء كأرجحها فهو القائل إف شبو ا‪١‬بزيرة العربية ىي ا‪٤‬بوطن األكؿ للساميْب‬ ‫‪‬‬
‫حياة العرب االجتماعية‪.‬‬
‫انقسم العرب ُب حياهتم االجتماعية إٕب قسمْب‬
‫‪ ‬أىل ا‪٢‬بضر ‪ :‬الذين عاشوا ُب ا‪٤‬بدف مثل مكة‪.‬‬
‫‪ ‬أىل البدك ‪ :‬الذين عاشوا ُب الصحراء ُب تنقل كار‪ٙ‬باؿ ‪.‬‬
‫ادلمالك يف جزيرة العرب‬
‫‪٩ .1‬بلكة ا‪٤‬بناذرة‬
‫‪ ‬كانت ا‪٢‬بّبة عاصمتهم‪ ،‬كىم من قبيلة ى‪٣‬بم اليمنية‬
‫‪3‬‬
‫كاف أكؿ ملوكهم ىو‪ :‬عمرك بن عدم اللخمي‪ ،‬كمن ملوكهم البلمعْب‪ :‬ا‪٤‬بنذر بن ماء السماء‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫صاحب يومي البؤس‬
‫ؼ ‪ :‬اب ًٌ‬
‫رحملرؽ كاف طاغية مستبدان ‪ ،‬كىو الذم قتلو عمرك بن كلثوـ ‪.‬‬ ‫خلفو ابنو "عمرك بن ىند" الذم عي ًر ى‬ ‫‪‬‬
‫آخر ا‪٤‬بناذرة ىو ‪ :‬النعماف بن ا‪٤‬بنذر‪ ،‬ا‪٤‬بكُب أبيب قابوس‬ ‫‪‬‬
‫كاف الشعراء يفدكف إليو ‪ -‬النابغة الذبيا٘ب‬ ‫‪‬‬
‫‪٩‬بلكة الغساسنة‬ ‫‪.2‬‬
‫ىم من قبائل األزد اليمنية‪ ،‬نزلوا على ماء يسمى (غساف)‬ ‫‪‬‬
‫مؤسس دكلتهم ىو‪ :‬جفنة بن عمرك بن مزيقياء ‪ ،‬كلذلك ‪٠‬بوا ‪( :‬آؿ جفنة)‬ ‫‪‬‬
‫أشهر ملوكهم كأقواىم ىو ‪ :‬ا‪٢‬بارث بن ىجبىلة‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ اب‪٢‬بارث بن أيب مشر‪ ،‬الذم دخل ُب حركب‬ ‫‪‬‬
‫ضد الفرس‪ ،‬كضد ا‪٤‬بناذرة حٌب قتل ا‪٤‬بنذر بن ماء السماء‪.‬‬
‫آخر ملوكهم ‪ :‬جبلة بن األيهم ‪ ،‬الذم أسلم ُب عهد عمر بن ا‪٣‬بطاب‪ٍ ،‬ب ارتد إٔب النصرانية ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ببلط الغساسنة مثل ببلط ا‪٤‬بناذرة قبلة الشعراء‪ ،‬مثل‪ :‬حساف بن اثبت ‪ ،‬علقمة الفحل ‪ ،‬كا‪٤‬برقش‬ ‫‪‬‬
‫األكرب ‪ ،‬كالنابغة الذبيا٘ب‪.‬‬
‫‪٩‬بلكة كندة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫قبيلة ٲبنية‪ ،‬نزحت إٔب الشماؿ‬ ‫‪‬‬
‫ندة ىو ‪ :‬يح ٍجر بن عمرك ا‪٤‬بلقب آبكل ا‪٤‬برار‪ٍ ،‬ب كلده عمرك‪ٍ ،‬ب بعده ابنو ا‪٢‬بارث بن عمرك‬‫أكؿ ملوؾ كً ى‬ ‫‪‬‬
‫بن حجر آكل ا‪٤‬برار‪ ،‬كىو أشهر ملوؾ كً ى‬
‫ندة كأقواىم‪.‬‬
‫أايم العرب‪:‬‬
‫‪ ‬عرفت ا‪٢‬بركب كا‪٤‬بناكشات الٍب كقعت بْب القبائل بعضها مع بعض‪ ،‬أك بْب ملوؾ اليمن كالقبائل‪ ،‬أك‬
‫بْب الفرس كالعرب يعرؼ بػأايـ العرب‪.‬‬
‫‪ .1‬أايـ بْب القبائل القحطانية ‪ :‬يوـ الربداف‪ ،‬يوـ ال يكبلب األكؿ‪ ،‬أايـ األكس كا‪٣‬بزرج‪ ،‬كيوـ الرزـ‪.‬‬
‫‪ .2‬أايـ بْب القبائل العداننية ‪ :‬حرب داحس كالغرباء‪ ،‬حرب البسوس‪.‬‬
‫‪ .3‬أايـ بْب القبائل القحطانية كالعداننية ‪ :‬يوـ ال يكبلب الثا٘ب‪ ،‬يوـ فيف الريح‪ ،‬يوـ خزاز‪.‬‬
‫‪ .4‬أايـ بْب القبائل العداننية كىي أكثر بكثّب من األايـ بْب القبائل القحطانية‪.‬‬
‫أشهر احلروب يف العصر اجلاهلي مخسة‪:‬‬
‫حرب البسوس‪ ،‬بْب تغلب كبكر‪ ،‬ككبلٮبا ينتموف إٔب قبيلة كائل‪ ،‬كقيل إهنا امتدت َْسنة‪ ،‬ككاف‬ ‫ُ‪.‬‬
‫بطلها( ا‪٤‬بهلهل التغليب )‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫حرب داحس كالغرباء بْب عبس كذبياف‪ ،‬ككبلٮبا ينتموف إٔب قبيلة غطفاف‪ ،‬كقيل إهنا امتدت َْ سنة‬ ‫ِ‪.‬‬
‫أيضا‪ ،‬ككاف بطلها ( عنَبة بن شداد العبسي)‬
‫حرب ذم قار بْب العرب كالفرس‪.‬‬ ‫ّ‪.‬‬
‫حرب الفجار‪ ،‬كقد شارؾ فيها الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬كعمره إذاؾ ‪ٟ‬بسة عشر سنة‪،‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫حرب األكس كا‪٣‬بزرج ككبلٮبا أبناء عمومة‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫أسواق العرب‬
‫سوؽ عكاظ ‪ :‬كىو أشهرىا ككانت بْب مكة كالطائف‪ .‬كىو أىم األسواؽ األدبية ُب ا‪١‬باىلية ككاف يبدأ‬ ‫‪‬‬
‫ُب كاحد ذم القعدة كينتهي ُب عشرين من كل سنةز فهي ملكة االسواؽ‪.‬‬
‫ذك ‪٦‬بنة ‪ :‬كانت على مدل أمياؿ من مكة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ذك اجملاز ‪:‬كانت ٗبُب خلف عرفات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫سوؽ دكمة ا‪١‬بندؿ ‪ُ :‬ب مشاؿ ‪٪‬بد‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ادلعلقات وشعراؤها‬
‫الشعر يف العصر اجلاهلي‬
‫‪ ‬الشعر ‪ :‬كىو الكبلـ ا‪٤‬بوزكف ا‪٤‬بقفي كالذم يصور بو الشاعر عواطفو كأحاسيسو‪ ,‬معتمدان ُب ذلك علي‬
‫موسيقا الكلمات ككزهنا كعنصرم ا‪٣‬بياؿ كالعاطفة‪.‬‬
‫‪ ‬تعريف طو حسْب‪ :‬الشعر ىو الكبلـ ا‪٤‬بقيَّد ابلوزف كالقافية كالذم ييقصد بو إٔب ا‪١‬بماؿ الفِب الذم‬
‫يبلئم ذكؽ العصر كيتصل بنفوس الناس‪.‬‬
‫‪ ‬فن الشعر أسبق ُب الظهور من النثر الفِب‪ ,‬كذلك أنو يعتمد علي العاطفة كالوجداف كا‪٣‬بياؿ‪ ,‬أما النثر‬
‫الفِب فيعتمد علي ا‪٤‬بنطق كالتفكّب‪ ,‬كال شك أف االعتماد علي ا‪٣‬بياؿ أسبق من االعتماد علي التفكّب‬
‫كا‪٤‬بنطق‪.‬‬
‫‪ ‬قاؿ أبو عمرك بن العبلء ‪ :‬ما انتهي اليكم ‪٩‬با قالت العرب إال أقلة‪ .‬كلو جاءكم كافرا ‪١‬باءكم علم كشعر‬
‫كثّب‬
‫الرجز أقدـ البحور الشعرية ظهورا‬
‫كاف ٌ‬
‫مراجع حول األدب اجلاهلي‪:‬‬
‫طو حسْب‪ُ ،‬ب الشعر ا‪١‬باىلي‪ُ -‬ب األدب ا‪١‬باىلي‬ ‫ُ‪.‬‬
‫شوقي ضيف‪ ،‬اتريخ األدب العريب‪-‬العصر ا‪١‬باىلي‪.‬‬ ‫ِ‪.‬‬
‫انصر الدين األسد‪ ،‬مصادر الشعر ا‪١‬باىلي‪.‬‬ ‫ّ‪.‬‬
‫بدكم طبانة‪ ،‬معلقات العرب‪.‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫يوسف خليف‪ ،‬الشعراء الصعاليك ُب العصر ا‪١‬باىلي‪-‬دراسات ُب الشعر ا‪١‬باىلي‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫حسْب عطواف‪ ،‬بيئات الشعر ا‪١‬باىلي‪-‬مقدمة القصيدة العربية ُب العصر ا‪١‬باىلي‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫دمحم النويهي‪ ،‬الشعر ا‪١‬باىلي‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بوُب‪ ،‬ا‪٢‬بياة العربية ُب الشعر ا‪١‬باىلي‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫دمحم عبد ا‪٤‬بنعم خفاجي‪ ،‬ا‪٢‬بياة األدبية ُب العصر ا‪١‬باىلي‪،‬‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫نصرت عبد الر‪ٞ‬بن‪ ،‬الصورة الفنية ُب الشعر ا‪١‬باىلي‪.‬‬ ‫َُ‪.‬‬
‫كارؿ برككلماف‪ ،‬اتريخ األدب العريب‪.‬‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫حسن البنا عز الدين‪ ،‬الشعرية كالثقافة‪ /‬مفهوـ الوعي الكتايب كمبل‪٧‬بو ُب الشعر العريب القد‪ٙ‬ب‪.‬‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫عبد هللا الطيب‪ ،‬ا‪٤‬برشد إٔب أشعار العرب كصناعتها‪.‬‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫دمحم عجينة‪ ،‬موسوعة أساطّب العرب عن ا‪١‬باىلية كدالالهتا‪.‬‬ ‫ُْ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫حسن البنا عز الدين‪ ،‬الكلمات كاألشياء‪ :‬التحليل البنيوم لقصيدة األطبلؿ ُب الشعر ا‪١‬باىلي‪.‬‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫جيمز مونرك‪ ،‬النظم الشفوم ُب الشعر ا‪١‬باىلي‪ ،‬تر‪ٝ‬بة فضل العمارم‪.‬‬ ‫ُٔ‪.‬‬
‫مجهرة أشعار العرب‬
‫‪ٝ ‬بهرة أشعار العرب كتاب أليب زيد ال يقىرًش ٌي‪،‬‬
‫‪ ‬ىو ‪٦‬بموعة ُب اختيار الشعر العريب ا‪١‬باىلي كا‪٤‬بخضرـ كاإلسبلمي‬
‫قسم الكتاب إٔب سبعة أقساـ ككل قسم سبع قصائد كجعل كل األقساـ متدرجة من العصر ا‪١‬باىلي‬ ‫‪‬‬
‫حٌب العصر األموم‪.‬‬
‫طبقة األكٔب ‪ :‬كىم أصحاب ا‪٤‬بعلقات كقد ذكر معلقات كل من أمرؤ القيس كزىّب بن أيب سلمى‬ ‫ُ‪.‬‬
‫كالنابغة الذبيا٘ب كلبيد بن ربيعة كاألعشى كعمرك بن كلثوـ كطرفة بن العبد كعنَبة بن شداد‬
‫الطبقة الثانية‪ :‬أصحاب اجملمهرات كقد ذكر قصائد كل من عبيد بن األبرص كعدم بن زيد كبشر بن‬ ‫ِ‪.‬‬
‫أيب خازـ كأمية بن أيب الصلت كخداش بن زىّب كالنمر بن تولب‪.‬‬
‫الطبقة الثالثة‪ :‬أصحاب ا‪٤‬بنتقيات كقد ذكر ُب قصائد كل من ا‪٤‬بسيب بن علس كا‪٤‬برقش األصغر‬ ‫ّ‪.‬‬
‫كا‪٤‬بهلهل بن ربيعة كا‪٤‬بتلمس كعركة بن الورد كدريد بن الصمة كا‪٤‬بنتخل ا‪٥‬بذٕب‪.‬‬
‫الطبقة الرابعة ‪ :‬أصحاب ا‪٤‬بذىبات كىم حساف بن اثبت كعبد هللا بن ركاحة كمالك بن عجبلف كقيس‬ ‫ْ‪.‬‬
‫بن ا‪٣‬بطيم كأحيحة بن ا‪٢‬ببلج كأبو قيس بن االسلت كعمرك بن امرئ القيس‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬الطبقة ا‪٣‬بامسة‪ :‬أصحاب ا‪٤‬براثي كقد ذكر منهم أبو ذؤيب ا‪٥‬بذٕب كدمحم بن كعب الغنوم كأعشى ابىلة‬
‫كعلقمة ا‪٢‬بمّبم كأبو زبيد الطائي كمتيم بن نويرة كمالك بن الريب التميمي‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬الطبقة السادسة ‪ :‬أصحاب ا‪٤‬بشوابت كىم الشعراء ا‪٤‬بخضرمْب كقد ذكر منهم انبغة بن جعدة ككعب بن‬
‫زى وّب كالقطامي كا‪٢‬بطيئة كالشماح بن ضرار كعمرك بن أ‪ٞ‬بر ك‪ٛ‬بيم بن مقبل‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬الطبقة السابعة‪ :‬أصحاب ا‪٤‬بلحمات كقد ذكر منهم ‪ :‬الفرزدؽ كجرير بن ببلؿ كاألخطل كعبيد الراعي كذك‬
‫الرمة كالكميت كالطرماح بن حكيم الطائي‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫الشعر يف العصر اجلاهلي‬
‫‪ ‬الشعر ‪ :‬كىو الكبلـ ا‪٤‬بوزكف ا‪٤‬بقفي كالذم يصور بو الشاعر عواطفو كأحاسيسو‪ ،‬معتمدان ُب ذلك علي‬
‫موسيقا الكلمات ككزهنا كعنصرم ا‪٣‬بياؿ كالعاطفة‪.‬‬
‫‪ ‬قاؿ أبو عمرك بن العبلء ‪ :‬ما انتهي اليكم ‪٩‬با قالت العرب إال أقلة‪ .‬كلو جاءكم كافرا ‪١‬باءكم علم كشعر‬
‫كثّب‬
‫الرجز أقدـ البحور الشعرية ظهورا‬
‫‪ ‬كاف ّ‬
‫اجملمهرات‬
‫اجملمهرات سبع قصائد من أشعار ا‪١‬باىلية‪ُ ،‬ب الطبقة الثانية بعد ا‪٤‬بعلقات‪ .‬كأصحاهبا‬
‫ُ‪ .‬النابغة الذبيا٘ب‬
‫ِ‪ .‬عبيد بن األبرص‬
‫ّ‪ .‬عدم بن زيد‬
‫ْ‪ .‬بشر بن حازـ‬
‫ٓ‪ .‬أمية بن أيب الصلت‬
‫ٔ‪ .‬خداش بن زىّب‬
‫ٕ‪ .‬النمر بن تولب‬
‫شعر البالط‬
‫قاـ التنافس بْب الببلطات على م ٌد السلطاف‪ .‬استخدـ الشعر ‪٤‬بدح ا‪٤‬بلوؾ كالسلطاف ‪ .‬كأصحاهبا‬
‫‪٦‬بالس ا‪٤‬بنذر بن ماء السماء اب‪٢‬بّبة‬ ‫ُ‪ .‬عبيد بن األبرص‬
‫‪٦‬بالس عمرك بن ىند‬ ‫ِ‪ .‬طرفة بن العبد‬
‫‪٦‬بالس ا‪٤‬بنذر بن ماء السماء كا‪٤‬بنذر بن ا‪٤‬بنذر كأيب قابوس النعماف بن ا‪٤‬بنذر‬ ‫ّ‪ .‬النابغة الذبيا٘ب‬
‫‪٦‬بالس ملوؾ ا‪٢‬بّبة‬ ‫ْ‪ .‬أعشى قيس‬
‫ٌكاله ا‪٤‬بنذر بن ماء السماء على خيلو‬ ‫ٓ‪ .‬أبو دؤاد االايدم‬
‫‪٦‬بالس ا‪٢‬بارث أيب مشر الغسا٘ب ككاتبو‬ ‫ٔ‪ .‬ا‪٤‬برقش األكرب‬
‫استند كف كل ذم سلطاف‬ ‫ٕ‪ .‬ا‪٢‬بطيئة العبسي‬

‫‪8‬‬
 ‫شعراء ادلعلقات‬
‫ا‪٤‬بعلٌقات لغةن من العًٍلق‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بعلقات ىي من أشهر ما كتب العرب ُب الشعر العريب‬ ‫‪‬‬
‫يقاؿ أف ىذه القصائد كانت تكتب ٗباء الذىب كتعلق على استار الكعبة قبل ‪٦‬بيء اإلسبلـ‬ ‫‪‬‬
‫ىي عادة ما تبدأ بذكر األطبلؿ كتذكر داير ‪٧‬ببوبة الشاعر‬ ‫‪‬‬
‫‪ٞ‬باد الراكية ىو أكؿ من ‪ٝ‬بع القصائد السبع الطواؿ ك‪٠‬باىا اب‪٤‬بعلقات(السموط) كا‪٤‬بذىبات اترة اخرل‬ ‫‪‬‬
‫ككانت من أدقٌو معُب‪ ،‬كأبعده خياالن‪ ،‬كأبرعو كزانن‪ ،‬كأصدقو تصويران للحياة‪ ،‬الٍب كاف يعيشها العرب ُب‬ ‫‪‬‬
‫عصرىم قبل اإلسبلـ‬
‫اكؿ قصيدة انلت اعجاب ارحملكمْب ُب سوؽ عكاظ ىي معلقة امرئ القيس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫خصائص ادلعلقات‬
‫‪ٛ‬بتاز بطو‪٥‬با الذم ٓب تعهده القصائد األخرل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تدفق ا‪٤‬بعا٘ب كقوة السبك‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫جودة الصياغة كحسن العبارة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ركعة األسلوب ك‪ٝ‬باؿ ا‪٣‬بياؿ كالتصوير‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬بدأ عمرك بن كلثوـ مثبلن بوصف ا‪٣‬بمر‪ٍ ،‬بٌ بدأ بذكر ا‪٢‬ببيبة‬
‫قبيلة‬ ‫البحور‬ ‫قواُب‬ ‫أ‪٠‬باء شعراء ا‪٤‬بعلقات‬ ‫رقم‬
‫الكندم‬ ‫الطويل‬ ‫المية‬ ‫امرؤ القيس‬ ‫‪.1‬‬
‫ا‪٤‬بز٘ب‬ ‫الطويل‬ ‫ميمية‬ ‫زىّب بن أيب سلمى‬ ‫‪.2‬‬
‫العبسي‬ ‫الكامل‬ ‫ميمية‬ ‫عنػَبة بن شداد‬ ‫‪.3‬‬
‫العامرم‬ ‫الكامل‬ ‫ىاء‬ ‫لبيد بن ربيعة هنع هللا يضر‬ ‫‪.4‬‬
‫البكرم‬ ‫الطويل‬ ‫دالية‬ ‫طرفة بن العبد‬ ‫‪.5‬‬
‫التغليب‬ ‫الوافر‬ ‫نونية‬ ‫عمرك بن كلثوـ‬ ‫‪.6‬‬
‫اليشكرم‬ ‫ا‪٣‬بفيف‬ ‫ٮبزية‬ ‫ا‪٢‬بارث بن ًحلًٌزة‬ ‫‪.7‬‬
‫الذبيا٘ب‬ ‫البسيط‬ ‫دالية‬ ‫النابغة الذبيا٘ب‬ ‫‪.8‬‬
‫بكر بن كائل‬ ‫البسيط‬ ‫المية‬ ‫أعشى القيس‬ ‫‪.9‬‬
‫بِب أسد‬ ‫البسيط‬ ‫ابئية‬ ‫عبيد بن األبرص‬ ‫‪.11‬‬
‫ثقيف‬ ‫المية‬ ‫أمية بن أيب الصلت‬ ‫‪.11‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ٔ‪ .‬امرؤ القيس‬
‫ىو ابو ا‪٢‬بارث جندج بن حجر الكندم‬ ‫‪‬‬
‫ىو من قبيلة كندة كىي قبيلة ٲبنية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أمّب شعراء العصر ا‪١‬باىلى‬ ‫‪‬‬
‫رأس شعراء العرب كأعظم شعراء العصر ا‪١‬باىلي‬ ‫‪‬‬
‫رأس العمود الشعرم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ليٌقب ابلعديد من األلقاب الٍب منها ذك القركح‪ ،‬كحندج‪ ،‬كا‪٤‬بلك الضليل‬ ‫‪‬‬
‫كلد اب‪٪‬بد كتوُب ابأنقرة إحدم مدائن الركـ‬ ‫‪‬‬
‫أبوه حجر بن ا‪٢‬بارث آخر ملوؾ على بِب أسد كغطفاف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ايٌمو فاطمة بنت ربيعة ايخت كليب زعيم قبيلة ربيعة من تغلب كايخت ا‪٤‬بهلهل بطل حرب البسوس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ شعر علق ُب ا‪١‬باىلية شعر امرئ القيس‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبو داكد األايدم راكاي لو‬ ‫‪‬‬
‫أشهر ما ُب ديوانو ا‪٤‬بعلقة كىي قصيدة طويلة تقع ُب ‪٫‬بو َٖ بيتا من ٕبر الطويل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أنو أكؿ من أجاد القوؿ استيقاؼ الصحب‪ ،‬بكاء الداير‪ ،‬تشبيو النساء ابلظٌباء‪ ،‬كُب كصف ا‪٣‬بيل‬ ‫‪‬‬
‫بقيد األكابد‬
‫كاف دين امرئ القيس الوثنية ككاف غّب ‪٨‬بلص ‪٥‬با‬ ‫‪‬‬
‫ُب الوقوؼ ابلطلوؿ كذكرل ا‪٢‬ببيرب مأسات الصحراء الكربل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫منهن فاطمة بنت العبيد العنزية ابنة عمو (عنيزة بنت شرحبيل)‬ ‫ككاف يشبٌب بنساء ٌ‬ ‫‪‬‬
‫ا‪ٝ‬بع النقاد ابنو شاعر كجدا٘ب كلو ا‪٤‬بنزلة االكٔب بْب الشعراء ا‪١‬باىليْب‬ ‫‪‬‬
‫لقد تفشى ُب جسده داء ا‪١‬بدرم كاكدل ٕبياتو سنة َْٓـ‬ ‫‪‬‬
‫فشعره ٲبتاز ببديع ا‪٤‬بعُب كدقة النسيب كمقاربة الوصف‬ ‫‪‬‬
‫معلقتو ‪ٙ‬بتوم على ا‪٥‬بم كالغم كالبكاء على ا‪٢‬ببيب كمنزؿ ا‪٢‬ببيب ‪ ،‬كفيو الغزؿ العفيف كا‪٤‬باجن ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أكؿ من شبو ا‪٣‬بيل ابلعصا‪ .‬كُب معلقتو كصف الليل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ضيَّػ ٌعِب صغّبا ك‪ٞ‬بَّلِب دمو كبّبا‪ .‬الصحو اليوـ كالسكر غدا اليوـ‬
‫عندما قتل كالده قاؿ‪:‬زحم هللا أيب‪ ،‬ى‬ ‫‪‬‬
‫‪ٟ‬بر كغدا امر عندما جاءه خرب مقتل أبيو‪.‬‬
‫إشتهر بلقب إمرئ القيس كمعناه " رجل الشدة "‬ ‫‪‬‬
‫عرؼ بذم القركح إلصابتو اب‪١‬بدرم خبلؿ عودتو من القسطنطينية ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪10‬‬
‫أف اإلمرباطور جستنياف غضب من إمرك القيس بعد مغادرتو القسطنطينية‪،‬ألنو اكتشف أنو إغرل‬ ‫‪‬‬
‫كاحدة من أمّباتو‪ ,‬كأرسل رسوال مع سَبة مسمومة قدمت ُب شكل ىدية‪ ،‬كأف إمرك القيس ارتدل‬
‫السَبة كاشتدبو ا‪٤‬برض من جراء السم‪.‬‬
‫كاف يوـ دارة جلجل السبب ا‪٤‬بباشر ُب نظم ىذه ا‪٤‬بعلقة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اسلوب إمرؤ القيس ُب الشعر – دقة التصوير‪ ،‬سعة ا‪٣‬بياؿ ‪ ،‬عباراتو كألفاظو فهي متأر ابلبيئة البدكية‬ ‫‪‬‬
‫أ ٌف إمرأ القيس رائد الوصف النقلي ا‪٤‬بادم ُب األدب العريب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مادم‬
‫خياؿ إمرأ القيس خياؿ حسي ٌ‬ ‫‪‬‬
‫عشاؽ العرب‪ ،‬كمن أشهر من أحب ىي فاطمة بنت العبيد الٍب قاؿ فيها ُب معلٌقتو‬ ‫كاف يع ٌد من ٌ‬ ‫‪‬‬
‫الشهّبة‪:‬‬
‫كإف كنت قد أزمعت صرمي فأ‪ٝ‬بلي‬ ‫أفاطم مهبلن بعض ىذا التدلل‬
‫فسلي ثيايب من ثيابك تنسل‬ ‫كإف تك قد ساءتك مِب خليقةه‬
‫كأنك مهما أتمرم القلب يفعل‬ ‫أغرؾ مِب أف حبك قاتلي‬
‫كنصف اب‪٢‬بديد مكبل‬
‫ه‬ ‫قتيل‬
‫ه‬ ‫كأنك قسمت الفؤاد فنصفو‬
‫‪ ‬كانت حكومة فارس ساخطة على بِب آكل ا‪٤‬برار (آابء امرؤ القيس) فأكعزت إٔب ا‪٤‬بنذر ملك العراؽ‬
‫بطلب امرئ القيس‪ ،‬فطلبو فابتعد كتفرؽ عنو أنصاره‪ ،‬فطاؼ قبائل العرب حٌب انتهى إٔب السموأؿ‪،‬‬
‫فأجاره كمكث عنده مدة‪.‬‬
‫‪ٍ ‬ب قصد ا‪٢‬بارث بن أيب مشر الغسا٘ب كإب ابدية الشاـ لكي يستعْب ابلركـ على الفرس فسّبه ا‪٢‬بارث‬
‫إٔب قيصر الركـ يوستينيانس ُب القسطنطينية فوعده كماطلو ٍب كاله إمارة فلسطْب‪ ،‬فرحل إليها‪ ،‬ك‪٤‬با‬
‫كاف أبنقرة ظهرت ُب جسمو قركح‪ ،‬فأقاـ فيها إٔب أف مات‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ٕ‪ .‬طرفة بن العبد‬
‫لقب أطلق عليو‬
‫ىو الشاعر عمرك بن العبد‪ ،‬كطرفة ه‬ ‫‪‬‬
‫أشعر شعراء ا‪١‬باىلية بعد امرؤ القيس‬ ‫‪‬‬
‫ىو من بِب بكر بن كائل‬ ‫‪‬‬
‫كلد حوإب سنة ّْٓ ُب قرية ا‪٤‬بالكية ُب البحرين‬ ‫‪‬‬
‫معلقتو‪ :‬دالية على البحر الطويل مؤلفة من َُْ أبيات‬ ‫‪‬‬
‫جده كأبوه كعماه ا‪٤‬برقشاف كخالو ا‪٤‬بتلمس أختو ا‪٣‬برنق شاعرة كلهم شعراء‬ ‫‪‬‬
‫مات أبوه كىو طفل كىو بعد حدث فكفلو أعمامو إال أهنم أساؤكا تريبتو‬ ‫‪‬‬
‫سبب موتو غدران كاف ىجاؤه " عمرك بن ىند "‬ ‫‪‬‬
‫قتل ُب عهد عمرك بن ىند‪ ،‬ملك ا‪٢‬بّبة سنة ٗٔٓ ـ‬ ‫‪‬‬
‫قد عاش ستة كعشرين عاما فقط‪ ،‬ك‪٥‬بذا عرؼ ابسم "الغبلـ القتيل"‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كٰبوم الديواف ٕٓٔ بيتان ‪ ،‬أما ا‪٤‬بعلقة فيبلغ عدد أبياهتا (َُْ) بيتان كىي على البحر الطويل‬ ‫‪‬‬
‫ككاف ُب صباه عاكفا على حياة اللهو‪ ،‬يعاقر ا‪٣‬بمر كينفق مالو عليها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف معركؼ ابلشاعر ا‪٥‬بجاء‬ ‫‪‬‬
‫خالو ا‪٤‬بتلمس‬ ‫‪‬‬
‫أختو ا‪٣‬بًرنق راثء لو ُب قتلو‬ ‫‪‬‬
‫معلقتو دالية من البحر الطويل تقع َُْ أبيات‬ ‫‪‬‬
‫إفتتح معلقتو بوصف أطبلؿ خولة‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٣‬بصائص الفنية ‪٤‬بعلقة طرفة بن البد – إأنلفاظ طرفة ُب معلقتو خشنة كسبب ىذا طبيعة ا‪٤‬بوضوعات‬ ‫‪‬‬
‫الٍب طرقها من كصف للناقة كفخر ك‪ٞ‬باسة ‪ ،‬إف طرفة على صغر سنو عميق التجربة ٘برم على لسانو‬
‫ركائع ا‪٢‬بكمة‬
‫‪٩‬بيزات شعر طرفة –األلفاظ القوية ا‪١‬بزلة‪ ،‬ا‪٤‬بعا٘ب ا‪١‬بليلة الرائعة‪ ،‬ا‪٢‬بكمة العميقة الصادقة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أغراض معلقة طرفة ‪ ( :‬البكاء على األطبلؿ – الَبحاؿ – كصف ا‪٢‬ببيبة – كصف الناقة – الفخر‬ ‫‪‬‬
‫الشخصى – كصف أحواؿ الناس – أٓب ا‪٤‬بوت ككجع األايـ – عتابو البن عم لو )‬
‫‪ -‬الغزؿ ‪ -‬الوقوؼ على األطبلؿ ككصف خولة‪.‬‬ ‫موضوعاهتا‪ُ:‬‬ ‫‪‬‬
‫ِ ‪ -‬كصف الناقة‪.‬‬
‫يعرؼ نفسو ٍب يعاتب ابن عمو‪.‬‬ ‫ّ‪ٌ -‬‬
‫‪12‬‬
 ‫ْ ‪ -‬ذكر ا‪٤‬بوت‪ ،‬ككصيتو البنة أخيو أف تندبو‪.‬‬
‫‪ ‬كاف نظمها قد ًب ُب دفعة كاحدة‪،‬‬
‫‪ ‬الباعث على نظمها ىو ما لقيو الشاعر بعد كفاة كالديو من ابن عمو من تقصّب كإيذاء كٖبل كالتواء‬
‫عن ا‪٤‬بودة ‪.‬‬
‫اى ًر اليى ًد‬ ‫تليوح ىكباقًي الو ٍش ًم ًُب ظى ً‬
‫ى‬ ‫ي ى‬ ‫ػبلؿ بًبيػ ٍرقىًة ثػى ٍه ىم ًػد‬
‫‪ ‬من شعره ‪٣ً :‬بى ٍػولىةى أطٍ ه‬
‫ك٘بىلَّ ًػد‬
‫أسى ى‬
‫ك ن‬ ‫يىػ يق ٍػوليٍو ىف ال تىػ ٍهلً ٍ‬ ‫لي ىم ًطيَّػ يه ٍػم‬ ‫ص ٍحًيب ىع َّ‬
‫ً‬
‫يكقي ٍػوفان هبىا ى‬

‫‪13‬‬
 ‫ٖ‪ .‬زهر بن أيب سلمى‬
‫ىو يزىّب بن أيب يس ٍلمى ربيعة بن رايح ا‪٤‬بز٘ب (َِٓ ‪ َٔٗ -‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ببلد مزينة بنواحي ا‪٤‬بدينة ٔبوار ‪٪‬بد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أحد أشهر شعراء العرب كحكيم الشعراء ُب ا‪١‬باىلية‬ ‫‪‬‬
‫كزىّب بن أيب يس ٍلمى كالنابغة الذبيا٘ب‪.‬‬
‫ىو أحد الثبلثة ا‪٤‬بقدمْب على سائر الشعراء كىم‪ :‬امرؤ القيس ي‬ ‫‪‬‬
‫كِب أبوه اببنتو سلمى فقيل لو أبو سلمى ربيعة كما قيل زىّب بن أيب سلمى‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫معلٌقة زىّب بن أيب سلمى‪ :‬البحر ‪ :‬الطويل ‪ .‬عدد األبيات ‪ٓٗ :‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب قبيل بعثة النيب دمحم (ص)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كانت أـ أكَب الٍب ذكرىا ُب مطلع ا‪٤‬بعلقة زكجة زىّب األكٔب الٍب طلقها بسبب غّبهتا‬ ‫‪‬‬
‫نشأ زىّب ُب بيت كثر شعراؤه‪ ،‬فأبوه ربيعة شاعر‪ ،‬كخالو بشامة بن الغدير شاعر‪ ،‬كزكج أمو أكس بن‬ ‫‪‬‬
‫حجر شاعرا‪ ،‬كأختاه سلمى كا‪٣‬بنساء‪ ،‬شاعراتف‪ ،‬كابناه كعب كٔبّب‪ ،‬شاعراف‪.‬‬
‫أتثر زىّب ُب الفَبة األكٔب من حياتو ٗبا تلقاه عن خالو بشامة كىو شاعر عرؼ اب‪٢‬بكمة كأصالة‬ ‫‪‬‬
‫الرأم‪.‬‬
‫لو كلدين‪ :‬كعب كىو الصحايب من نظم قصيدة الربدة الشهّبة كا‪٤‬بعركفة ُب الشرؽ ٗبطلع " ابنت‬ ‫‪‬‬
‫عندما دخل اإلسبلـ‪ ،‬كاالبن الثا٘ب ٔبّب‬ ‫سعاد فقليب اليوـ متبوؿ" كألقاىا ُب حضرة النيب دمحم‬
‫ككاف من أكائل من دخل اإلسبلـ‪.‬‬
‫قد كرث الشعر عن أبيو كخالو كزكج أمو أكس بن حجر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف كثّب من شعر زىّب يدكر حوؿ سلم بْب القبيلتْب عبس ‪ ،‬كذيباف ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مدح زىّب سادة غطفاف‪ ،‬كخاصة ىرـ بن سناف ‪ ،‬قيامو ابلصلح بْب عبس كذيباف ابالشَباؾ مع‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٢‬بارث بن عوؼ‪،‬‬
‫كصف زىّب كثّبا من ظواىر البيئة العربية كاالطبلؿ كاإلبل كا‪١‬بياد كالصيد‪،‬كما كصف ا‪٢‬برب‬ ‫‪‬‬
‫كمآسيها‪.‬‬
‫كاف ينظم القصيدة ُب شهر‪ ،‬كيهذهبا ُب سنة‪ ،‬فكانت قصائده تسمى ا‪٢‬بوليات‪..‬‬ ‫‪‬‬
‫زىّب إذارغب‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ عمر بن ا‪٣‬بطاب عن زىّب " كاف ال ٲبدح الرجل إال ٗبا ىو فيو "‬ ‫‪‬‬
‫اتفقوا على أ ٌف زىّبان صاحب "أمدح بيت‪ ،‬كأصدؽ بيت‪ ،‬كأبْب بيت"‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شخصية زىّب نقيض إلمرئ القيس كطرفة‬ ‫‪‬‬
‫‪14‬‬
 ‫نظم زىّب معلقتو ‪٤‬با آلت إليو حرب داحس كالغرباء‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫قد جعلو أمّب ا‪٤‬بؤمنْب عمر بن ا‪٣‬بطاب‪ ،‬هنع هللا يضر‪ ،‬شاعر الشعراء‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أنو ال يتتبع حوشي الكبلـ‪ ،‬كال يعاظل ُب ا‪٤‬بنطق‪ ،‬كال يقوؿ ما ال يعرؼ‪ ،‬كال ٲبدح الرجل إال ٗبا‬ ‫‪‬‬
‫يكوف فيو‪.‬‬
‫سأؿ ا‪٣‬بليفة معاكية بن أيب سفياف األحنف بن قيس عن أشعر الشعراء‪ ،‬فقاؿ‪ :‬يزىّب‪ ،‬قاؿ‪ :‬ككيف؟‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ‪ :‬ألقى على ا‪٤‬بادحْب فضوؿ الكبلـ (أم أخذ لباب ا‪٤‬بديح‪ ،‬كترؾ للشعراء اآلخرين نفاايت‬
‫الكبلـ)‬
‫يتميز شعر زىّب ابلبساطة كالوضوح ككثرة ا‪٤‬بعا٘ب كذلك دليل على ‪ٛ‬بكنو من اللغة العربية‪ ،‬كاألفكار‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٥‬بادئة ا‪٤‬بتميزة كاأللفاظ القوية كاألسلوب القوم ا‪٤‬بتْب‪ ،‬كما ‪ٛ‬بيز بصدؽ عاطفتو كالٍب كاف يعرب عنها‬
‫عن طريق الكلمات القوية ‪.‬‬
‫ٕبػومانة الػدراج فا‪٤‬بتثلػم‬ ‫‪ ‬من شعره ‪ :‬أمن أـ أكَب دمنػة ٓب تكلػم‬
‫مراجيع كشم ُب نواشر معصػم‬ ‫كدار ‪٥‬بػا ابلرقمتيػن كأهنػا‬
‫كأطبلؤىا ينهضن من كل ‪٦‬بثم‬ ‫هبا العْب ك األرآـ ٲبشْب خلفػة‬

‫‪15‬‬
 ‫ٗ‪ .‬لبيد بن ربيعة هنع هللا يضر‬
‫العامرم من عامر بن صعصعة من قبيلة ىوازف قيس‪.‬‬ ‫‪ ‬أبو عقيل لىبيد بن ربيعة بن مالك ً‬
‫توُب سنة ُٗٔ ك لو من العمر أكثر من مائة سنة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عمر طويبلن حٌب مات ُب خبلفة معاكية عاـ ُْىػ‬ ‫‪‬‬
‫صحايب كأحد الشعراء الفرساف األشراؼ ُب ا‪١‬باىلية‬ ‫‪‬‬
‫عمو مبلعب األسنة‬ ‫‪‬‬
‫أبوه ربيعة بن مالك كا‪٤‬بكُب ب"ربيعة ا‪٤‬بقَبين" لكرمو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كانت أـ لبيد امرأة من بِب عبس‪ ،‬ككانت يتيمة ُب حجر الربيع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من أىل عالية ‪٪‬بد‬ ‫‪‬‬
‫مدح بعض ملوؾ الغساسنة مثل‪ :‬عمرك بن جبلة كجبلة بن ا‪٢‬بارث‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أدرؾ اإلسبلـ‪ ،‬ككفد على النيب مسلما‪ ،‬كلذا يعد من الصحابة‪ ،‬كمن ا‪٤‬بؤلفة قلوهبم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ترؾ الشعر فلم يقل ُب اإلسبلـ إال بيتان كاحدان‬ ‫‪‬‬
‫سكن الكوفة كعاش عمران طويبلن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أحد أصحاب ا‪٤‬بعلقات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف آخر أصحاب ا‪٤‬بعلقات‬ ‫‪‬‬
‫كاف لو أخ من أمو يدعى أربد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قتل كالده كىو طفل كفلو أعمامو فنشأ ُب نعيم من العيش‬ ‫‪‬‬
‫ك‪ٟ‬بسا كأربعْب سنة منها ‪ٟ‬بس ك‪ٟ‬بسوف ُب اإلسبلـ كتسعوف ُب ا‪١‬باىلية‪.‬‬ ‫اف عمره مائة ن‬ ‫‪‬‬
‫أصدؽ الشعر ركم أف رسوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬قاؿ‪ { :‬أصدؽ كلمة قا‪٥‬با شاعر كلمة لبيد‪ ،‬أال كل ما‬ ‫‪‬‬
‫خبل هللا ابطل }‪.‬‬
‫قاؿ لو عمر بن ا‪٣‬بطاب يومان‪ { :‬اي أاب عقيل‪ ،‬أنشد٘ب شيئان من شعرؾ }‪ .‬فقاؿ‪ { :‬ما كنت ألقوؿ‬ ‫‪‬‬
‫شعران بعد أف علٌمِب هللا البقرة كآؿ عمراف }‪.‬‬
‫ليس الصالً يح‬ ‫كا‪٤‬برء ي ً‬
‫صل يحوي ا‪١‬بى ي‬
‫ىٍ ي ي ٍ‬ ‫كنفس ًو‬
‫‪ ‬من قولو ُب اإلسبلـ ‪ :‬ما عاتىب ا‪٤‬برء اللبيب ً‬
‫ى ىٍ ى ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اإلسبلـ س ٍرابالى‬ ‫ً‬
‫لبست م ىن‬
‫حٌب ي‬ ‫ا‪٢‬بم يػد هلل إ ٍذ ٓب أيتِب أجلػي‬ ‫‪ ‬كمن قولو أيضان ‪:‬‬
‫‪ ‬لبيد بن ربيعة فقد بدأ اب‪٢‬بديث عن داير ا‪٢‬ببيبة الٍب ىجرهتا من سنْب‪.‬‬
‫‪ ‬معلقتو ميمية علي البحر الكامل ‪ ،‬تقع ُب ٖٖ بيتا ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫كانت أـ ا‪٤‬بؤمْب عائشة اهنع هللا يضر ‪ٙ‬بفظ ما يزيد عن َََُ بيت من شعر لبيد‬ ‫‪‬‬
‫ىو شاعر بدكم يصف ُب شعره حياة بدكية صحراكية كالسيما ُب معلقتو‬ ‫‪‬‬
‫كاف لبيد أحدث أصحاب ا‪٤‬بعلقات عصرا كآخرىم موات‬ ‫‪‬‬
‫شعر لبيد مثاؿ للفخامة كالقوة كا‪٤‬بتانة كالبداكة فَباه فخم العبارة قوم اللفظ قليل ا‪٢‬بشو مزداان‬ ‫‪‬‬
‫اب‪٢‬بكمة العالية كا‪٤‬بوعظة ا‪٢‬بسنة‪.‬‬
‫عاش لبيد ُب قومو عيشة السادة‪ ،‬يكرـ الضيف كيهرع للنجدة كينظم ُب الفخر كالوصف كا‪٢‬بكم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫مَبفعان عن التكسب بشعره‬
‫قد فجع لبيد ٗبقتل أخيو فراثه شعران فيو الكثّب من النظرة ا‪٢‬بكمية الٍب تتصدل ‪٤‬بصّب االنساف‬ ‫‪‬‬
‫كالتأمل اب‪٢‬بياة كا‪٤‬بوت ‪ ،‬مستسلمان عربىا الرادة ا‪٣‬بالق ‪.‬‬
‫فيلم فيو ابلناقة كالبقرة الوحشية كالظٌليم كالعقاب‬
‫‪ ‬كصفو ٌ‬
‫‪ ‬لبيد ُب اسلوبو الشعرم هنجاف ‪ :‬النهج الصحراكم البدكم كالنهج الغنائي‬
‫‪ ‬مات ابلكوفة ُب آخر خبلفة معاكية‪ ،‬فكاف عمره مائةن ك‪ٟ‬بسان كأربعْب سنة‪ ،‬منها تسعوف سنةن ُب‬
‫ا‪١‬باىلية‪ ،‬كبقيتها ُب اإلسبلـ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫عنًتة بن شداد‬ ‫٘‪.‬‬
‫عنَبة بن شداد بن قراد العبسي (ِٓٓـ ‪َٖٔ -‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫ىو أحد أشهر شعراء العرب ُب فَبة ما قبل اإلسبلـ‬ ‫‪‬‬
‫كىو أشهر فرساف العرب‪ ،‬أشتهر بشعر الفركسية‬ ‫‪‬‬
‫ىو شاعر ا‪٤‬بعلقات كا‪٤‬بعركؼ بشعره ا‪١‬بميل كغزلو العفيف بعبلة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫معلٌقة عنَبة العبسي ‪:‬البحر‪ -‬الكامل‪ .‬عدد األبيات ‪ َٖ :‬بيتان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اشتق اسم عنَبة من ضرب الذابب يقاؿ لو العنَب‬ ‫‪‬‬
‫ىو السلوؾ ُب الشدائد كالشجاعة ُب ا‪٢‬برب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اف عنَبة يلقب ابلفلحاء‬ ‫‪‬‬
‫كاف يكُب أبيب الفوارس لفركسيتو كيكُب أبيب ا‪٤‬بعايش كأيب أكَب كأيب ا‪٤‬بغلس ‪١‬برأتو ُب الغلس أك‬ ‫‪‬‬
‫لسواده الذم ىو كالغلس‬
‫قد كرث ذاؾ السواد من أمو زبيبة‪ ،‬إذ كانت أمو حبشية كبسبب ىذا السواد الكثيف عده القدماء‬ ‫‪‬‬
‫من أغرب العرب‪.‬‬
‫كلد عنَبة ُب ا‪١‬بزيرة العربية ُب الربع األكؿ من القرف السادس ا‪٤‬بيبلدم‬ ‫‪‬‬
‫عريب ك ٌأـ حبشيٌة‪،‬‬
‫يكلد عنَبة ألب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫اجتمع ُب شبابو ابمرئ القيس الشاعر‬ ‫‪‬‬
‫اشَبؾ ُب حرب داحس كالغرباء فقد ح ٌدد ميبلده ُب سنة ِٓٓـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أمو كانت أمّبة حبشية يقاؿ ‪٥‬با زبيبة ررغر‪ ،‬أيسرت ُب ىجمة على قافلتها‬ ‫‪‬‬
‫ككاف لعنَبة اخوة من أمو عبيد ىم جرير كشيبوب‪ .‬ككاف ىو عبدان أيضان‬ ‫‪‬‬
‫أحب عنَبة ابنة عمو عبلة بنت مالك أعظم ا‪٢‬بب كأشده‪ ،‬ككانت من أ‪ٝ‬بل نساء قومها‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬تقدـ عنَبة إٔب عمو مالك ٱبطب ابنتو عبلة‪ ،‬كلكنو رفض أف يزكج ابنتو من رجل أسود‪.‬‬
‫انتهت حياة عنَبة بعد أف بلغ من العمر تسعوف عامان تقريبان‪ ،‬فقد كانت حياتو منحصرة بْب سنٍب‬ ‫‪‬‬
‫ِٓٓ كُٓٔ ميبلدية‬
‫قتلو األسد الرىيص أك جبار بن عمرك الطائي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأ عنَبة ُب ‪٪‬بد عبدان يرعى اإلبل ‪٧‬بتقران ُب عْب كالدة كأعمامو‬ ‫‪‬‬
‫نشأ شديدان بطاشان شجاعان ‪ ،‬كر‪ٙ‬ب النفس كثّب الوفاء‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪18‬‬
‫‪ ‬بدأت قصة عنَبة حينما أغار بعض العرب على عبس كاستاقوا إبلهم فقاؿ لو أبوه‪ :‬يكٌر اي عنَبة فقاؿ‪:‬‬
‫الصر‪ ،‬فقاؿ يكٌر كأنت يحر‪ ،‬فقاتل قتاالن شديدان حٌب ىزـ‬ ‫ً‬
‫ٰبسن ا‪٢‬ببلب ك ٌ‬ ‫العبد ال ٰبسن ال ىكٌر إٌ٭با ي‬
‫ي‬
‫القوـ كاستنقذ اإلبل‪.‬‬
‫‪ ‬كاف عنَبة صاحب ا‪٤‬بعارؾ البطولية كا‪٤‬بعلقة ا‪٤‬بشهورة‪:‬‬
‫أـ ىل عرفت الدار بعد توىم‬ ‫مَبدـ‬
‫ىل غادر الشعراء من ٌ‬
‫دار عبلةى كاسلمي‬ ‫ً‬
‫كعمي صباحان ى‬ ‫مي‬
‫دار عبلةى اب‪١‬بواء تكل ٌ‬
‫اي ى‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ .ٙ‬عمر بن كلثوم‬
‫عمرك بن كلثوـ بن مالك بن عتٌاب‪ ،‬أبو األسود (توُب ّٗ ؽ‪.‬ىػ‪ْٖٓ/‬ـ)‪ ،‬من بِب تغلب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شاعر جاىلي‪ ،‬من الطبقة األكٔب‬ ‫‪‬‬
‫ك٘بوؿ فيها كُب الشاـ كالعراؽ ك‪٪‬بد‪.‬‬
‫كلد ُب مشإب جزيرة العرب ُب ببلد ربيعة ٌ‬ ‫‪‬‬
‫أمو ىي ليلى بنت ا‪٤‬بهلهل بن ربيعة‪ .‬كاف من أعز الناس نفسان‬ ‫‪‬‬
‫عمر طويبلن‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫ىو قاتل ا‪٤‬بلك عمرك بن ىند‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أشهر شعره معلقتو الٍب مطلعها "أال ىيب بصحنك فاصبحينا"‬ ‫‪‬‬
‫مات ُب ا‪١‬بزيرة الفراتية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فتكات ا‪١‬باىلية ثبلث‪ :‬فتكة الرباض بعركة‪ ،‬كفتكة ا‪٢‬بارث بن ظآب ٖبالد بن جعفر‪ ،‬كفتكة عمرك بن‬ ‫‪‬‬
‫كلثوـ بعمرك بن ىند ملك ا‪٤‬بناذرة‬
‫أخوه يمٌرة قاتل ا‪٤‬بنذر بن النعماف‬ ‫‪‬‬
‫ابناه األسود كعباد سيداف كشاعراف‬ ‫‪‬‬
‫فٌب‬
‫ساد عمرك بن كلثوـ قومو تغلب كىو ابن ‪ٟ‬بس عشرة سنة‪ .‬كىو ن‬ ‫‪‬‬
‫قيل‪ :‬لو أبطأ اإلسبلـ ألكلت تغلب الناس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف من ا‪٤‬بقلٌْب‬ ‫‪‬‬
‫قاـ ٗبعلقتو خطيبان بسوؽ عكاظ‪ ،‬كقاـ هبا ُب موسم مكة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اصبى ًحٍيػنىػا‪ ،‬ىكالى تيػٍب ًقي ي‪ٟ‬بي ٍػوىر‬ ‫من أشهر معلقاتو ىي ا‪٤‬بعلقة الٍب يبدأ مطلعها أىالى ىًيب بً ً ً‬
‫ص ٍحنك فى ٍ‬‫يٌ ى‬ ‫‪‬‬
‫األىنٍ ىد ًريٍػنىػا ‪.‬يغلب على أسلوب شعره الفخر‪ ،‬كا‪٢‬بماسة‪ ،‬كالعزة‪ ،‬كا‪٥‬بجاء‪.‬‬
‫أغلب ما كصل من معلقتو ما حفظو الناس كتناقلوىا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫افتخر الشاعر ُب أحد قصائده أبمور حدثت ُب عهده‪ ،‬خاصة شتم عمرك بن ىند ألمو بنت‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بهلهل‪ ،‬كمن ٍب سرده لقصة قتلو للملك عمرك بن ىند‪.‬‬
‫تغلب على أبياتو الكثّب من العرب‪ ،‬كقد حرص الكثّب من قبيلتو تعليمها ألكالدىم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫استخدـ الشاعر عند ا‪٢‬بديث كالتكلم ضمّب ا‪١‬بمع ‪٫‬بن ُب أبيات شعره‪ ،‬كىذا داللة على قوتو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كفخره بنفسو كقبيلتو‪.‬‬
‫تتسم قصائده ابلوضوح ابلرغم من جزالتها كصعوبة كلماهتا‪ ،‬فالقارئ أك ا‪٤‬بستمع يستطيع أف يفهم‬ ‫‪‬‬
‫غرض الشاعر كما يريده‪.‬‬
‫‪20‬‬
 ‫‪ ‬معلقة عمرك بن كلثوـ ىي ا‪٤‬بعلقة ا‪٣‬بامسة‬
‫‪ ‬معلقة عمرك بن كلثوـ نونية علي البحر الوافر ُب ‪٫‬بو مئة بيت‪.‬‬
‫ىكالى تيػٍب ًقي ي‪ٟ‬بي ٍػوىر األىنٍ ىد ًريٍػنىا‬ ‫اصبى ًحٍيػنىا‬ ‫ص ٍحنك فى ٍ‬
‫أىالى ىًيب بً ً ً‬
‫يٌ ى‬ ‫‪ ‬من شعره ‪:‬‬
‫إًذىا ىما ا‪٤‬باءى ىخالىطى ىها ىس ًخٍيػنىا‬ ‫ص فًٍيػ ىهػا‬ ‫ىف ا‪٢‬بي َّ‬ ‫يم ىش ٍع ىش ىعةن ىكأ َّ‬
‫ى‬
‫ض ٍعنىػا ىكأىنَّػا قىػ ٍد ىكنًٍيػنىػا‬
‫ض ٍع ى‬
‫تى ى‬ ‫أىالى الى يىػ ٍعلى يػم األىقٍ ىػو ياـ أىنػَّػا‬
‫اىلًٍيػنىػا‬
‫فىػنجهػل فىػو ىؽ جه ًل ا‪١‬ب ً‬
‫ى ٍى ى ٍ ىٍ ى‬ ‫ىحػ هد ىعلىٍيػنىػا‬ ‫أىالى الى ىٍٯب ىهلى َّػن أ ى‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ .ٚ‬احلارث بن حلزة‬
‫ًً‬
‫‪ ‬ا‪٢‬بارث بن حلٌىزة بن مكركه بن بي ىديٍد اليى ٍش يك ًر ٌ‬
‫م‪.‬‬
‫‪ ‬شاعر جاىلي من أىل ابدية العراؽ‬
‫‪ ‬ىو أحد أصحاب ا‪٤‬بعلقات‪.‬‬
‫‪ ‬من عظماء قبيلة بكر بن كائلو‬
‫‪ ‬ىو خطيب بكر يوـ االحتكاـ لدم عمرك بن ىند‬
‫‪ ‬كاف شديد الفخر بقومو حٌب ضرب بو ا‪٤‬بثل فقيل «أفخر من ا‪٢‬بارث بن حلزة»‬
‫‪ ‬توُب سنة َٖٓ ـ‪ ،‬أم ُب أكاخر القرف السادس ا‪٤‬بيبلدم على كجو التقريب‪.‬‬
‫بيت خرج منو غّبي شاع ور كعاوٓب‬‫‪ ‬نشأ ُب و‬
‫‪ ‬فأخوه عمرك بن ًحلًٌىزة تركم لو ا‪٤‬بصادر شيئان ًم ىن ٌ‬
‫الشعر‬
‫حفيدهي شهاب بن مذعور بن ا‪٢‬بارث كاف عا‪٤‬بان ابألنساب كأخبار العرب كأحوا‪٥‬بم‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪‬‬
‫ًً‬
‫يػي ىع ُّد ا‪٢‬بارث بن حلٌزة ُب البيػ ٍرصاف‪ ،‬كىو أحد الٌذين افتخركا ابلبىػىرص؛ إذ قاؿ ‪:‬اي أ َّيـ عم ورك ال تي ٌ‬
‫غرم‬ ‫‪‬‬
‫ابلركؽ‬
‫ٍ‬
‫ِب القرف السادس‪.‬‬ ‫ً‬
‫كلد على األرجح ُب العقد األخّب من القرف ا‪٣‬بامس ا‪٤‬بيبلدم‪ ،‬كعاش معظم س ٌ‬ ‫‪‬‬
‫الوقار‬‫الرزانة ك ى‬
‫عيرؼ اب‪٢‬بكمة ك َّ‬ ‫‪‬‬
‫أنشد الشاعر ىذه ا‪٤‬بعلقة ُب حضرة ا‪٤‬بلك عمرك بن ىند ردان على عمرك بن كلثوـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىي قصيدة ٮبزية على البحر ا‪٣‬بفيف تقع ُب ٖٓ بيتا‬ ‫‪‬‬
‫أدبو ىو أدب الرصانة كالعقل ا‪٤‬بفقر كالعقيدة القوية‬ ‫‪‬‬
‫تقسم إٔب‪ :‬مقدمة‪ :‬فيها كقوؼ ابلداير كبكاء على األحبة ككصف للناقة (األبيات ُ– ُْ (‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بضموف‪ :‬تكذيب أقواؿ التغلبيْب من (األبيات ُٓ ‪ )َِ -‬كعدـ اكَباث الشاعر كقومو ابلوشاايت‬
‫(األبيات ُِ ‪ )ُّ -‬كمفاخر البكريْب (األبيات ِّ ‪)ّٗ -‬ك‪٨‬بازم التغلبيْب كنقضهم للسلم‬
‫(األبيات َْ ‪)ٓٓ -‬كاستمالة ا‪٤‬بلك كذكر العداكة (األبيات ٗٓ ‪)ْٔ -‬كمدح ا‪٤‬بلك (األبيات ٓٔ ‪-‬‬
‫ٖٔ)كخدـ البكريْب للملك (األبيات ٗٔ ‪ )ّٖ -‬القرابة بينهم كبْب ا‪٤‬بلك (األبيات ْٖ – ٖٓ(‬
‫تعترب ىذه ا‪٤‬بعلقة ٭بوذج للفن الرفيع ُب ا‪٣‬بطابة كالشعر ا‪٤‬بلحمي كفيها قيمة أدبية كاترٱبية كبّبة‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٢‬بسي‬
‫تتجلى فيها قوة الفكر عند الشاعر كنفاذ ا‪٢‬بجة كما أهنا ‪ٙ‬بوم القصص كألواان من التشبيو ٌ‬ ‫‪‬‬
‫كتصوير األصوات كاالستعداد للحرب كفيها من الرزانة ما ٯبعلو أفضل مثاؿ للشعر السياسي كا‪٣‬بطايب‬
‫ُب ذلك العصر‪.‬‬
‫ً‬ ‫آذىنػىٍتػنىا بًبىينً ىها أ ٍ‬
‫ب اث وك ٲبيى ُّل مٍنوي الثػ ىَّواءي‬
‫ير َّ‬ ‫ى‪٠‬باءي‬
‫‪22‬‬
 ‫الشعراء الصعاليك‬
‫أشهر شعراء الصعاليك ‪:‬‬
‫ُ‪ .‬عركة بن الورد العبسي ‪ ،‬توُب ‪٫‬بو ٔٗٓ ـ ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬الشنفرل ‪ :‬كىو اثبت بن أكس األزدم ‪ ،‬توُب ‪٫‬بو ِٓٓـ ‪،‬‬
‫ّ‪ .‬أتبط شران ‪ :‬كىو اثبت بن جابر الفهمي ‪ ،‬توُب ‪٫‬بو ّٓٓ ـ ‪.‬‬
‫ْ‪ .‬السليك بن السلكو من بِب مقاعس ‪ ،‬توُب ‪٫‬بو َٓٔ ـ ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬ا‪٢‬بارث بن ظآب ا‪٤‬برم‬
‫ٔ‪ .‬القتاؿ الكبليب‬
‫ٕ‪ .‬توبة بن ا‪٢‬بمّب‬
‫ٖ‪ .‬الليث الرىيص‬
‫ٗ‪ .‬جحدر بن ضبيعة‬
‫َُ‪ .‬حاجز بن عوؼ‬
‫ُُ‪ .‬شظاظ الضىب‬
‫ُِ‪ .‬صخر الغي‬

‫‪23‬‬
 ‫‪ .ٛ‬أتبط شرا‬
‫ىو اثبت بن جابر بن سفياف‪ ،‬من قبيلة فهم‪ .‬من اىل هتامة‬ ‫‪‬‬
‫ىو شاعر ع ٌداء‬ ‫‪‬‬
‫يعد من أغربة العرب إذ كاف ابن أمة حبشية سوداء‪ ،‬فورث عنها سوادىا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قيل بل أمو حرة من فهم تسمى أميمة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أف أتبط شران (لقب بذلك ألنو رأل كبشان ُب الصحراء‪ ،‬فاحتملو ‪ٙ‬بت إبطو فجعل يبوؿ عليو طوؿ‬ ‫‪‬‬
‫طريقو‪ ،‬فلما قرب من ا‪٢‬بي ثقل عليو الكبش حٌب ٓب ييقلٌو‪ ،‬فرمى بو فإذا ىو الغوؿ‪ .‬فقاؿ لو قومو‪ :‬ما‬
‫كنت متأبطان اي اثبت؟ فقاؿ‪ :‬الغوؿ‪ .‬قالوا‪ :‬لقد أتبطت شران‪ ،‬فسمي بذلك)‬
‫كاف اتبط شرا من الصعاليك حاد البصر كالسمع يلحق اب‪٣‬بيل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يغزك على رجليو ‪ ،‬كانو مات قتيبل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬اكثر شعره ُب ا‪٢‬بماسة كالفخر‪.‬‬
‫‪ ‬أمو شاعرة متمكنة كقد ىرثتو ٗبرثية حسنة‬

‫‪24‬‬
 ‫‪ .ٜ‬الشنفري األزدي‬
‫ىو اثبت بن أكس األزدم‪ ،‬ا‪٤‬بلقب ابلشنفرل ‪ ،‬ٲبِب األصل ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ٓب يعرؼ اتريخ كالدتو ‪٫‬بو ِٓٓ ـ ‪ ،‬ا٭با يعتقد انو عاش ُب اكائل القرف السادس ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأ كعاش بْب بِب سبلماف من بِب فىهم الذين اسركه كىو طفل صغّب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عرؼ بقصة أسره حلف أف يقتل من بِب فهم مائة رجل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يغزك على قدميو كعلى فرسو كيهاجم الناس كيسلبهم ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شب ككرب بينهم‬
‫قيل‪ :‬إف أمو كانت سبيٌة‪ ،‬كنشأ ُب بِب فىػ ٍهم‪ٍ ،‬ب صار ُب بِب سبلماف حٌب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫مات مقتوالن على يد احد افراد القبيلة بنو سبلماف الٍب انتقم منها كقتل تسعة كتسعْب من رجا‪٥‬با‬ ‫‪‬‬
‫فقد قيل إنو بعد اف مات الشنفرم رفسو القاتل على ‪ٝ‬بجمتو فدخلت شظية ُب قدمو كقتلتو‬ ‫‪‬‬
‫قيل أنو ‪٠‬بي ابلشنفرل لغلظة شفتيو ‪٩‬با يشّب إٔب سواد لونو‪ ،‬كقيل بل ‪٢‬بدة ُب طبعو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أحد ا‪٣‬بلعاء الذين تربأت منهم عشائرىم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شران كعمركبن ٌبراقة كبعض صعاليك العرب‪،‬‬‫التحق اببن أختو أتبط ٌ‬ ‫‪‬‬
‫نشأ ُب بيئة صحراكية ‪ ،‬ك امتاز ابللوف األسود ك قد كاف ألد أعدائو من بِب سلماف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تنسب لو المية العرب كىي من أىم قطع الشعر العريب كركائع الشعر العرب‪ .‬فيها ٖٔ بيتا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عمر بن ا‪٣‬بطاب يقوؿ‪« :‬علموا أكالدكم قصيدة الشنفرل فإهنا تعلمهم مكارـ األخبلؽ»‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ٓٔ‪ .‬عروة بن الورد العبسي‬
‫ىو عيركة بن الورد بن زيد‬ ‫‪‬‬
‫كاف قبيلتو بِب عبس‪ ،‬من غطفاف‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ معاكية بن أيب سفياف‪« :‬لو كاف لعركة بن الورد كلد ألحببت أف أتزكج إليهم»‬ ‫‪‬‬
‫كاف كالد عركة من الفرساف الذم خاضو ا‪٢‬برب داحس الغرباء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف مقدما علي الصعاليك لفركسيتو كشجاعتو كلكرمو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعيش لغّبه أكثر يعيش لنفسو‬ ‫‪‬‬
‫كاف يلقب بعركة الصعاليك ‪١‬بمعو إايىم‪ ،‬كقيامو أبمرىم إذا أخفقوا ُب غزكاهتم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف يسرؽ ليطعم الفقراء كٰبسن إليهم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الصعاليك‬
‫أمّبي َّ‬ ‫‪‬‬
‫كاف من أشراؼ العرب كمن أسياد العرب‬ ‫‪‬‬
‫كاف كر‪ٙ‬ب االخبلؽ عفيفا صادقا كفيا ابلعهود ‪ ،‬كقد فضلو بعضهم على حاًب ُب الكرـ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب عركة بن الورد مقتوالن ُب بعض غاراتو‪ ،‬قتلو رجل من طيهة‪ ،‬ككاف ذلك قبل اإلسبلـ بست‬ ‫‪‬‬
‫كعشرين سنة ُب ٔٗٓ ـ‬
‫قاؿ ا‪٢‬بطيئة ُب جوابو على سؤاؿ عمر بن ا‪٣‬بطاب كيف كانت حركبكم؟ قاؿ‪« :‬كنا أنًب ُب ا‪٢‬برب‬ ‫‪‬‬
‫بشعره»‬
‫قاؿ عبد ا‪٤‬بلك بن مركاف‪ :‬من قاؿ إف حا‪ٛ‬بان أ‪٠‬بح الناس فقد ظلم عركة بن الورد‬ ‫‪‬‬
‫كاف عركة بن الورد إذا أصابت الناس سِب شديدة تركوا ُب دارىم ا‪٤‬بريض كالكبّب كالضعيف‬ ‫‪‬‬
‫َّ‬
‫أف أشعاره الٍب ينطوم عليها ديوانو توحي بركح التضحية كالفناء ُب سبيل إسعاد الفقراء كا‪٤‬بظلومْب‬ ‫‪‬‬
‫كشجعاهنا ا‪٤‬بوصوفْب‬
‫كمن دىاة العرب ي‬‫كاف عركة بن الورد العبسي من أىل ‪٪‬بد‪ً ،‬‬ ‫‪‬‬

‫‪26‬‬
 ‫السليك بن ُّسلكة‬
‫ٔٔ‪ُّ .‬‬
‫ىو السليك بن عمرك بن يثريب بن سناف بن عمّب بن ا‪٢‬بارث‬ ‫‪‬‬
‫أحد بِب مقاعس‬ ‫‪‬‬
‫كانت العرب تدعوه سليك ا‪٤‬بقانب‬ ‫‪‬‬
‫كاف من أشد رجاؿ العرب كمن أدؿ الناس ابالرض كاعلمهم ٗبعا‪٤‬بها كاشدىم عدكان فلقب ابلرئباؿ‬ ‫‪‬‬
‫السلكة أمو كىو ‪٩‬بلوكة سوداء كرث عنها سواد اللوف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأ ُب بيئة ‪ٙ‬بتقر ا‪٥‬بجْب كىو كلد األمة كال تعتربه حران إال إذا برز بفعلو‪..‬‬ ‫‪‬‬
‫أمو شاعره متمكنة ك‪٥‬با فيو مرثية عجيبة‬ ‫‪‬‬
‫كاف السليك بن عمّب السعدم إذا كاف الشتاء استودع بيض النعاـ ماء السماء ٍب دفنو ‪ ،‬فإذا كاف‬ ‫‪‬‬
‫الصيف كانقطعت إغارة ا‪٣‬بيل أغار‬
‫أشدىم عدكا على رجليو ال تعلق بو ا‪٣‬بيل‬ ‫‪‬‬
‫كاف سليك يقوؿ ‪:‬ػ اللهم إنك هتيئ ماشئت ‪٤‬بن شئت إذا شئت‪ ،‬اللهم إ٘ب لو كنت ضعيفان لكنت‬ ‫‪‬‬
‫عبدان ‪ ،‬كلو كنت إمرأة لكنت أمةن ‪ ،‬اللهم إ٘ب أعوذ بك من ا‪٣‬بيبة ‪ ،‬فأما ا‪٥‬بيبة الىيبة‬
‫كاف ضخم ا‪١‬بثة‪ ،‬كبينما كاف انئما ُب إحدل الربارم جثم عليو رجل‬ ‫‪‬‬
‫السلكة مقتوالن على يد أسد بن مدرؾ ا‪٣‬بثعمي قتلوه ‪٫‬بو سنة (ُٕ ؽ‪.‬ىػ‪َٔٔ/‬ـ)‬ ‫السليك بن ي‬‫مات ي‬ ‫‪‬‬
‫‪ٛ ‬بيز شعره أبنو دقيق الوصف‪ ،‬قوم الَباكيب‪ ،‬خبل من التعقيد كالتكلٌف‬

‫‪27‬‬
 ‫الشعراء ادلخضرمني‬
‫ٕٔ‪ .‬حسان بن اثبت األنصاري‬
‫ىو أبو الوليد حساف بن اثبت بن ا‪٤‬بنذر ا‪٣‬بزرجي األنصارم‪ ،‬من قبيلة ا‪٣‬بزرج‬ ‫‪‬‬
‫شاعر الرسوؿ كشاعر االسبلـ شاعر عريب كصحايب من األنصار‬ ‫‪‬‬
‫ينتمي إٔب قبيلة ا‪٣‬بزرج من أىل ا‪٤‬بدينة‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ا‪٤‬بدينة قبل مولد الرسوؿ (ص) بنحو ‪ٜ‬با٘ب سنْب وسنة‪ َٔ :‬قبل ا‪٥‬بجرة على األرجح‬ ‫‪‬‬
‫معتربا يفد على ملوؾ آؿ غساف ُب الشاـ قبل إسبلمو كمدح ا‪٤‬بناذرة كالغساسنة‬ ‫شاعرا ن‬‫كاف ن‬ ‫‪‬‬
‫‪٧‬بل النابغة‬
‫فحل َّ‬
‫ٍب اتصل بببلط ا‪٢‬بّبة كعليها النعماف بن ا‪٤‬بنذر‪َّ ،‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش ُب ا‪١‬باىلية ستْب سنة‪ ،‬كُب اإلسبلـ ستْب سنة أخرل‬ ‫‪‬‬
‫شب ُب بيت كجاىة كشرؼ‪ ،‬منصرفنا إٔب اللهو كالغزؿ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو من بِب النجار أخواؿ عبد ا‪٤‬بطلب بن ىاشم جد النيب دمحم من قبيلة ا‪٣‬بزرج‬ ‫‪‬‬
‫يركل أف أابه اثبت بن ا‪٤‬بنذر ا‪٣‬بزرجي كاف من سادة قومو‪ ،‬كمن أشرفهم‬ ‫‪‬‬
‫أمو فهي الفزيعة بنت خنيس بن لوزاف بن عبدكف كىي أيضا خزرجية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أىدل لوي النيب جارية قبطية قد اىداىا لوه ا‪٤‬بقوقس ملك القبط كا‪٠‬بها سّبين بنت مشعوف فتزكجها‬ ‫‪‬‬
‫حساف كأ‪٪‬ببت منوي كلدهي عبد الر‪ٞ‬بن بن حساف بن اثبت‪ ،‬كحسن إسبلمها كىي أخت زكجة الرسوؿ‬
‫مارية القبطية‪.‬‬
‫لقد سجلت كتب األدب كالتاريخ الكثّب من األشعار الٍب ألقاىا ُب ىجاء الكفار كمعارضتهم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ككذلك ُب مدح ا‪٤‬بسلمْب كراثء شهدائهم كأمواهتم‪.‬‬
‫أصيب ابلعمى قبل كفاتو‬ ‫‪‬‬
‫شهدا لعلة أصابتو كيعد ُب طبقة ا‪٤‬بخضرمْب من الشعراء ألنو أدرؾ ا‪١‬باىلية‬ ‫ٓب يشهد مع النيب م ن‬ ‫‪‬‬
‫كاإلسبلـ‪.‬‬
‫كاف قيس بن ا‪٣‬بطيم شاعر األكس‪ ،‬كحساف بن اثبت شاعر ا‪٣‬بزرج‬ ‫‪‬‬
‫توُب أثناء خبلفة علي بن أيب طالب بْب عامي ّٓ كَْ ىػ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف شاعر األنصار ُب ا‪١‬باىلية كشاعر النيب ُب النبوة كشاعر اليمانيْب ُب اإلسبلـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أكثر شعر حساف ُب ا‪٥‬بجاء‬ ‫‪‬‬
‫فقد طلب حساف من الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص أف أيذف لو ُب الرد على ىجاء قريش فقاؿ لو الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪" :‬كيف‬ ‫‪‬‬
‫سل الشعرة من العجْب" فقاؿ لو الرسوؿ صلى‬ ‫تػهجوىم كأان منهم؟" فقاؿ حساف‪" :‬أسلٌك منهم كما تي ُّ‬
‫هللا عليو كسلم‪" :‬أىجهم كركح القدس معك‪".‬‬
‫‪28‬‬
 ‫‪ ‬من شعره‪:‬‬
‫قد بػيٌنوا سننػا للػناس تػتبع‬ ‫إف الذكائب من فهر كإخوهتػم‬
‫تقول اإللو كابألمر الذم شرعوا‬ ‫يرضى هبا كل من كانت سريرتو‬
‫أك حاكلوا النفع ُب أشياعهم نفعوا‬ ‫عدكىػم‬
‫ضركا ٌ‬
‫قوـ إذا حاربوا ٌ‬
‫ه‬

‫‪29‬‬
 ‫ٖٔ‪ .‬اخلنساء‬
‫‪ٛ‬باضر بنت عمرك السلمية (ٕٓٓـ ‪ ِْ -‬ىػ ‪ْٔٓ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫صحابية كشاعرة ‪٨‬بضرمة من أىل ‪٪‬بد‬ ‫‪‬‬
‫أدركت ا‪١‬باىلية كاإلسبلـ كأسلمت‬ ‫‪‬‬
‫اشتهرت براثئها ألخويها صخر كمعاكية اللذين قتبل ُب ا‪١‬باىلية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىي شاعرة راثء ُب عصر ا‪١‬باىلية‪ .‬لقبت هبذا االسم بسبب ارتفاع أرنبٍب أنفها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تزكجت من ابن عمها ركاحة بن عبد العزيز السلمي‪ٍ ،‬ب من مرداس بن أيب عامر السلمي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أيضا أنو من‬
‫لقبت اب‪٣‬بنساء كناية عن الظبية ككذلك الذلفاء كالذلف قصر ُب األنف كيريدكف بو ن‬ ‫‪‬‬
‫صفات الظباء‪.‬‬
‫سكنوا ابدية ا‪٢‬بجاز ُب الشماؿ الشرقي من مدينة يثرب‪ ،‬حيث ‪ٛ‬بتد مضارب بِب سليم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فكاف رسوؿ هللا يستنشدىا كيعجبو شعرىا‪ ،‬فكانت تنشد كىو يقوؿ‪ :‬ىيو اي خنساء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أكثر شعرىا كأجوده راثؤىا ألخويها صخر كمعاكية‬ ‫‪‬‬
‫أف ا‪٣‬بنساء أصيبت ابلعمى من شدة بكائها على موت أخيها‪ .‬كمع قدكـ عصر اإلسبلـ‬ ‫‪‬‬
‫حرضت أبناءىا األربعة من مرداس بن أيب عامر السلمي كىم عمرة كعمرك كمعاكية كيزيد على‬ ‫‪‬‬
‫ا‪١‬بهاد‪ ،‬كقد استشهدكا ‪ٝ‬بيعان ُب معركة القادسية‪ .‬فقالت‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم شرفِب بقتلهم‪.‬‬
‫قاؿ عنها انبغة الذبيا٘ب‪" :‬ا‪٣‬بنساء أشعر ا‪١‬بن كاإلنس"‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حٌب أكؿ خبلفة عثماف بن عفاف‬‫عاشت ُب اإلسبلـ ٌ‬ ‫‪‬‬
‫نسبة قصيدة ا‪٣‬بنساء – كاف للخنساء أخواف ٮبا صخر كمعاكية ككاف صخر عظيم ًٌ‬
‫الرب هبا مع أهنا‬ ‫‪‬‬
‫أختو ألبيو كفيبعض معارؽ الٍب دارت مع بِب سليم قوـ ا‪٣‬بنساء كبِب أسد‪ ،‬طعن صخر طعنة أك رثة‬
‫ٓب يلبث بعدىا فخزنت ا‪٣‬بنساء حزان فظيعا‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ٗٔ‪ .‬كعب بن زهري‬
‫ىو كعب بن زىّب بن أيب سلمى‪ ،‬ا‪٤‬بز٘ب‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بضرب ‪.‬‬
‫أبو َّ‬ ‫‪‬‬
‫شاعر ‪٨‬بضرـ من أشهر قصائده البلمية الٍب مطلعها ابنت سعاد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شاعر ‪٨‬بضرـ عاش عصرين ‪٨‬بتلفْب ٮبا عصر ما قبل اإلسبلـ كعصر صدر اإلسبلـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف ‪٩‬بن اشتهر ُب ا‪١‬باىلية ك‪٤‬با ظهر اإلسبلـ ىجا النيب دمحم‪ ،‬كأقاـ يشبب بنساء ا‪٤‬بسلمْب‬ ‫‪‬‬
‫العواـ كلهم شعراء‪.‬‬
‫أبوه زىّب بن أيب سلمى‪ ،‬كأخوه ٔبّب كابنو عقبة كحفيده ٌ‬ ‫‪‬‬
‫‪٨‬بمسو الميتو كمشطٌركىا كتر‪ٝ‬بت إٔب غّب العربية‪.‬‬‫قد ىكثير ٌ‬ ‫‪‬‬
‫أف كعبان كاف ُب عصر ما قبل اإلسبلـ شاعران معركفان أكثر من ا‪٢‬بطيئة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أمو امرأة من بِب عبد هللا بن غطفاف يقاؿ ‪٥‬با كبشة بنت عمار بن عدم بن سحيم‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬توُب ‪٫‬بو سنة ِٔٔـ ‪ ِْ /‬ىػ‪.‬‬
‫غّب رأيو ُب الطريق‪ ،‬فتقدَّـ ئبى ٍّب‬ ‫‪ ‬ل ٌػما ظهر اإلسبلـ خرجا ىو كأخوه ئبى ٍّب إٔب الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬كلكن كعبنا ٌ‬
‫كأسلم لدل رسوؿ الر‪ٞ‬بة صلى هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬فغضب كعب عن إسبلـ شقيقو‪ ،‬فهجاه كىجا الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫كعب‪ ،‬كأرجف الناس بقتلو‪ ،‬كل ٌػما ضاقت عليو األرض ٗبا رحبت‪ ،‬دخل‬ ‫معو‪ ،‬فأىدر الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص دـ و‬
‫كتوصل أبيب بكر الصديق هنع هللا يضر إٔب رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬فأخذ اإلسبلـ كمدح الرسوؿ‬ ‫ً‬
‫ا‪٤‬بدينة ا‪٤‬بنورة متن ٌكنرا ٌ‬
‫حٌب اشَباىا معاكية هنع هللا يضر منهم أبربعْب ألف درىم‪.‬‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬فعفى عنو كأعطاه بردتو الٍب ٓب تزؿ مع أىلو ٌ‬
‫‪ ‬كيقوؿ ُب الميتو الٍب ذيكًر أنو مدح هبا الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص فور إسبلمو‪.‬‬
‫‪ ‬قامت شهرت كعب علي قصيدته ابنت سعاد أو الربدة الٍب مدح هبا النيب ُب مسجد ا‪٤‬بدينة سنة ٗ‬
‫ق ‪َّٔ/‬ـ ‪ ،‬كىي المية تقع ُب ٖٓ بيتا من البحر البسيط‪ .‬وفيها البيت الثالث أشار الشاعر فيو إٔب‬
‫ركن من أركاف االٲباف ىو االٲباف ابلقضاء كالقدر‬
‫ابنت سعاد فقليب اليوـ مػتبوؿ متيٌم إثرىا ٓب يفػد مكبػوؿ‬
‫ال أ‪٥‬بػينٌك إ٘ب عنك مشغوؿ‬ ‫كل خ و‬
‫ػليل كػنت آملػو‬ ‫كقاؿ ُّ‬
‫فكل ما ق ٌدر الػر‪ٞ‬بن مفعوؿ‬
‫ُّ‬ ‫فقلت خػلُّوا سػبيلي ال أاب لكم‬
‫مدح الرسوؿ (ص)‪:‬‬
‫يوؼ هللاً ىم ٍسلي ي‬
‫وؿ‬ ‫مهنَّ هد ًمن س ً‬
‫يى ٍ ي‬ ‫نور يي ٍستىضاءي بًًو‬
‫وؿ لى ه‬ ‫الر يس ى‬‫إف َّ‬ ‫َّ‬
‫بًبىطٍ ًن ىم َّكةى لى َّما ٍ‬
‫أسلى يموا يزكليوا‬ ‫قاؿ قائًلي يه ٍم‬
‫ش ى‬ ‫ُب فًٍتػيى وة ًم ٍن قيريٍ و‬
‫ً ً ً ً‬
‫يل‬
‫يل ىمعاز ي‬ ‫عٍن ىد الٌلقاء كال م ه‬ ‫ف‬
‫كاس كال يك يش ه‬ ‫فما ز ىاؿ أىنٍ ه‬ ‫زاليوا ى‬

‫‪31‬‬
 ‫٘ٔ‪ .‬احلطيئة‬
‫‪ ‬أبو يملىٍيكة جركؿ بن أكس بن مالك العبسي ا‪٤‬بشهور بػ ا‪٢‬بطيئة‪.‬‬
‫‪ ‬جاء ُب معجم لساف العرب أ ٌف ا‪٢‬بطيئة ىي تصغّب حطأة‪ ،‬كىي الضرب ابألرض أك الرجل القصّب‪،‬‬
‫قيل ‪٠‬بي بذلك لدمامتو‪ ،‬كالدمامة تعِب قيبح ا‪٤‬بنظر كصغر ا‪١‬بسم‬ ‫‪‬‬
‫شاعر ‪٨‬بضرـ أدرؾ ا‪١‬باىلية كأسلم ُب زمن أيب بكر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فشب ‪٧‬بركما مظلوما‬ ‫ىمة ا‪٠‬بها (الضراء) ً‬
‫كلد ُب بِب عبس عاـ ََٔـ من أ و‬
‫عرؼ لو نسب ٌ‬ ‫دعيِّا ال يي ي‬ ‫‪‬‬
‫ال ٯبد مددا من أىلو كال سندا من قومو فاضطر إٔب قرض الشعر ٯبلب بو القوت‪ ،‬كيدفع بو العدكاف‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫بيئة ظلمتو‪ ،‬كلعل ىذا ىو السبب ُب أنو اشتد ُب ىجاء الناس‬ ‫كينقم بو لنفسو من و‬
‫ٓب يكن يسلم أحد من لسانو فقد ىجا ٌأمو كأابه حٌب إنٌو ىجا نفسو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫متزكجة رجبل عبسيِّا قبل اإلسبلـ بنحو عشرين سنة‪ .‬فكاف إذا غضب‬ ‫فقد كلدتو أمةه المرأةو ذىليٌ وة ًٌ‬ ‫‪‬‬
‫ذىل كانتسب إليهم‪.‬‬‫عبس رحل إٔب و‬ ‫ا‪٢‬بطيئة على و‬
‫شاعر عاش كحيدان منفردان أبحزانو ال ييعرؼ لو أىل أك أصل أك نسب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫لقب اب‪٢‬بطيئة لقربو من األرض‬ ‫‪‬‬
‫أسلم ُب زمن أيب بكر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أسلم ٍب ارتد ٍب عاد إٔب اإلسبلـ ُب حركب أىل الردة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫جشعا سؤكالن‪ ،‬يٍ‪٧‬بلً نفا دنيئ النفس‪ ،‬كثّب الشر‪ ،‬قليل ا‪٣‬بّب‪ٖ ،‬بيبلن‪،‬‬
‫عن األصمعي أنو يقوؿ‪:‬كاف ا‪٢‬بطيئة ن‬ ‫‪‬‬
‫رث ا‪٥‬بيئة‪ ،‬مغموز النسب‬‫دميما‪ ،‬قبيح ا‪٤‬بنظر‪ٌ ،‬‬
‫ن‬
‫حٌب اتب كعقد عهدا‬ ‫قد حبسو ا‪٣‬بليفة عمر الفاركؽ هنع هللا يضر بسبب ا‪٥‬بجاء كالوقوع على أعراض الناس ٌ‬ ‫‪‬‬
‫أبف ال يعود‪ ،‬فأطلق سراحو‪ .‬كلكػنٌو نكث عهده كعاد إٔب ا‪٥‬بجاء بعد موت عمر هنع هللا يضر‪.‬‬
‫عاش أكثر من ثػمانْب سنة‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٢‬بطيئة رائد الشعر القصصي كما ىو كاضح ُب قصيدتو قصة كر‪ٙ‬ب‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬مات ُب عهد معاكية هنع هللا يضرْٓق سنة‬
‫ألقى إليك مػقاليد النهػى البشر‬ ‫أنت األمْب الذم من بػعد صادقهم‬

‫‪32‬‬
 ‫الشعراء األمويون‬
‫‪ .ٔٙ‬عمر بن أيب ربيعة‬
‫عمر بن أيب ربيعة ا‪٤‬بخزكمي‬ ‫‪‬‬
‫ىو ىو شاعر عريب ‪٨‬بزكمي قرشي‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫يكُب أاب ا‪٣‬بطَّاب‪ ،‬كأاب حفص‪ ،‬كأاب بشر‬ ‫‪‬‬
‫غّبم نسبة إٔب ىج ٌده‪ .‬لقب ابلعاشق‬
‫لقب اب‪٤‬بي ٌ‬ ‫‪‬‬
‫أبوه عامل الرسوؿ (ص) كا‪٣‬بلفاء الثبلثة من بعده‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كىو كثّب الغزؿ كالنوادر كالوقائع كاجملوف كا‪٣‬ببلعة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫لقب ابلعاشق كنسب ىذا االسم ‪٤‬بن بعده من نسلو‬ ‫‪‬‬
‫‪٠‬بٌي عمر ابسم ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بقتوؿ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش حياتو للغزؿ الصريح‬ ‫‪‬‬
‫يقاؿ عن مولده ‪" :‬أم حق رفع كأم ابطل كضع"‬ ‫‪‬‬
‫يعد من زعماء فن التغزؿ ُب زمانو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كرث عمر عن قومو ا‪١‬باه كالشرؼ كالثراء‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب الليلة الٍب توُب هبا عمر بن ا‪٣‬بطاب‪ ،‬فسمي اب‪٠‬بو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف يفد على عبد ا‪٤‬بلك بن مركاف فيكرمو كيقربو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يرفع إٔب عمر بن عبد العزيز أنو يتعرض للنساء كيشبب هبن‪ ،‬فنفاه إٔب دىلك‪ٍ ،‬ب غزا ُب البحر‬ ‫‪‬‬
‫فاحَبقت السفينة بو كٗبن معو‪ ،‬فمات فيها غرقان‬
‫شاعر مشهور ٓب يكن ُب قريش أشعر منو‬ ‫‪‬‬
‫ىو كثّب الغزؿ كالنوادر كالوقائع كاجملوف كا‪٣‬ببلعة‬ ‫‪‬‬
‫كىو من طبقة جرير‪ ،‬كالفرزدؽ كاألخطل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫هبي الطٍَّلعة‪ ،‬نشأ ُب أحضاف أمو يساعدىا على إدارة أمبلؾ ابيو الواسعة‪،‬‬‫كاف الشاعر كسيمان‪َّ ،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬عاش ُب شبابو ‪ٙ‬بت رعاية أ ٌيمو‪ ،‬فأتيح لو االختبلط ابلنساء كا‪١‬بوارم من دكف ‪ٙ‬برج‪،‬‬
‫‪ ‬تزكج ىك ٍلثىم بنت سعد ا‪٤‬بخزكمية‪ ،‬فأ‪٪‬ببت لو كلدين كماتت عنده‪ ،‬فتزكج زينب بنت موسى ا‪١‬بي ىمحيٌة‪،‬‬
‫فأ‪٪‬ببت لو بً ٍشران‪.‬‬
‫القص كا‪٢‬بوار‬
‫‪ ‬كاف كاحدان من الشعراء اجملددين الذين أعطوا القصيدة الغزلية ميزات فنية عدة ك ٌ‬
‫‪ ‬سليماف بن عبد ا‪٤‬بلك سألو‪« :‬ما ٲبنعك من مدحنا؟»‪ .‬فأجابو‪« :‬أان ال أمدح إال النساء»‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫‪ .ٔٚ‬مجيل بثينة‬
‫أبو عمرك‪ٝ ،‬بيل بن عبد هللا بن ىم ٍع ىمر‬ ‫‪‬‬
‫من بِب عيذرة بن سعد يى ىذ‪ٙ‬ب‪ ،‬إحدل قبائل قضاعة اليمنية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أحد أعبلـ شعراء الغزؿ العفيف ُب العصر األموم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أحد عيشاؽ العرب ا‪٤‬بشهورين‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫اشتهر ٕببو لبثينة العيذرية كتغزلو هبا ُب يجل شعره‪ ،‬حٌب نيسب إليها فقيل لو‪ٝ :‬بيل بثينة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف يعيش ‪ٝ‬بيل مع عائلة ميسورة ا‪٢‬باؿ ُب كادم ال يقرل الواقع بْب الشاـ كا‪٢‬بجاز‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كحسن ا‪٣‬بلق فكاف كر‪ٙ‬ب النفس كابسبلن كجوادان ‪،‬‬ ‫كصف ٔبماؿ ي‬ ‫‪‬‬
‫كاف يمرىف اإلحساس‪ ،‬كرقيق ا‪٤‬بشاعر فأحب بثينة حبان عظيمان‬ ‫‪‬‬
‫كانت كفاة ‪ٝ‬بيل بن معمر ُب عاـ َُٕ ميبلدم ‪ ِٖ /‬ىجرم كىو ُب مصر‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫‪34‬‬
 ‫‪ .ٔٛ‬قيس بن ادللوح‪/‬رلنون ليلي‬
‫قيس بن ا‪٤‬بلوح كا‪٤‬بلقب ٗبجنوف ليلى (ِْ ىػ ‪ْٔٓ /‬ـ ‪ ٖٔ -‬ىػ ‪،)ٖٖٔ /‬‬ ‫‪‬‬
‫شاعر غزؿ عريب‪ ،‬من ا‪٤‬بتيمْب‪ ،‬من أىل ‪٪‬بد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش ُب فَبة خبلفة مركاف بن ا‪٢‬بكم كعبد ا‪٤‬بلك بن مركاف ُب القرف األكؿ من ا‪٥‬بجرة ُب ابدية العرب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ٓب يكن ‪٦‬بنوانن كإ٭با لقب بذلك ‪٥‬بيامو ُب حب ليلى بنت سعد العامرية الٍب نشأ معها كعشقها فرفض‬ ‫‪‬‬
‫أىلها اف يزكجوىا بو‪،‬‬
‫فحمل إٔب أىلو‬
‫توُب سنة ٖٔ ىػ ا‪٤‬بوافق ٖٖٔـ‪ ،‬كقد كجد ملقى بْب أحجار كىو ميت‪ ،‬ي‬ ‫‪‬‬

‫‪35‬‬
 ‫‪ .ٜٔ‬قيس بن ذريح‬
‫‪ ‬قيس بن ذريح الليثي الكنا٘ب (ِٓٔـ ‪)َٖٔ -‬‬
‫‪ ‬ا‪٤‬بلقب مبجنون لبين‬
‫أخو ا‪٢‬بسْب بن علي من الرضاع‪ ،‬أرضعتو أـ قيس‬ ‫‪‬‬
‫شاعر غزؿ عريب‪ ،‬من ا‪٤‬بتيمْب‪ ،‬من أىل ا‪٢‬بجاز‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش ُب فَبة خبلفة أيب بكر الصديق كعمر بن ا‪٣‬بطاب كعثماف بن عفاف كعلي بن أيب طالب‬ ‫‪‬‬
‫كمعاكية بن أيب سفياف ُب القرف األكؿ من ا‪٥‬بجرة ُب ابدية العرب‪.‬‬
‫ًٌ‬
‫األموم‬ ‫أحد العشَّاؽ ا‪٤‬بتيَّمْب من شعراء العصر‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بنورة‬
‫سكن ُب ا‪٤‬بدينة َّ‬ ‫‪‬‬
‫ً‬
‫ا ٍشتيهر ًٌ‬
‫ٕبب ليٍبػ ىُب بنت ا‪٢‬بباب ال ىكعبية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ٕٓ‪ .‬األخطل‬
‫أبو مالك غياث بن غوث‬ ‫‪‬‬
‫يكُب أبو مالك‬ ‫‪‬‬
‫كلد عاـ ُٗ ىػ‪ ،‬ا‪٤‬بوافق عاـ َْٔـ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ا‪٢‬بّبة أايـ عشرين للهجرة‬ ‫‪‬‬
‫ىو شاعر عريب كينتمي إٔب قبيلة تغلب العربية‬ ‫‪‬‬
‫ىو الشاعر الدكلة االموية‬ ‫‪‬‬
‫ىجا األخطل قبيلة قيس أبمر من خليفة عبد ا‪٤‬بلك‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف نصرانيا‬ ‫‪‬‬
‫قد مدح خلفاء بِب أمية بدمشق ُب الشاـ‪ ،‬كأكثر ُب مدحهم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو شاعر مصقوؿ األلفاظ‪ ،‬حسن الديباجة‪ُ ،‬ب شعره إبداع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أحد الثبلثة ا‪٤‬بتفق على أهنم أشعر أىل عصرىم‪ :‬جرير كالفرزدؽ كاألخطل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كانت إقامتو حينان ُب دمشق كحينان ُب ا‪١‬بزيرة الفراتية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫جعلو عبد ا‪٤‬بلك بن مركاف شاعر الببلط الر‪٠‬بي‬ ‫‪‬‬
‫برع األخطل ُب ا‪٤‬بدح كا‪٥‬بجاء ككصف ا‪٣‬بمرة‬ ‫‪‬‬
‫كاف األخطل مسرفان ُب الشراب‪ ،‬ككاف مرحان‪ ،‬ابرعان ُب التهكم كا‪٥‬بجاء‬ ‫‪‬‬
‫توُب األخطل ُب السبعْب من عمره سنة ِٗ ىػ‪ ،‬ا‪٤‬بوافق عاـ َُٕـ‪ُ ،‬ب السنة ا‪٣‬بامسة من خبلفة‬ ‫‪‬‬
‫الوليد بن عبد ا‪٤‬بلك‪ .‬كقد بلغ السبعْب‬
‫أنو مات بْب قومو ُب ا‪١‬بزيرة الفراتية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قد مات على دينو ا‪٤‬بسيحية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قد استعاف بو يزيد بن معاكية ُب ىجاء األنصار‬ ‫‪‬‬
‫اثر األنصار ‪٥‬بجاء األخطل إايىم كشكاه سيدىم النعماف بن بشّب إٔب معاكية‪ ،‬فوعدىم بقطع لسانو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلكن يزيد حاؿ دكف ذلك‪،‬‬
‫أصبح األخطل بعدئذ ندٲبان ليزيد‪ٰ ،‬بضر ‪٦‬بالس ‪٥‬بوه كشرابو كينشده أمادٰبو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٤‬با مات يزيد راثه األخطل بقصيدة ىي ا‪٤‬برثية الوحيدة ُب ديوانو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ٌ ‬قرب عبد ا‪٤‬بلك مركاف األخطل‪ ،‬كأفاض عليو عطاايه ‪١‬بودة مدائحو فيو كُب بِب أمية‬
‫‪ ‬امتاز شعر األخطل اب‪١‬بزالة كطوؿ النفس كسبلمة التعبّب كحسن السبك‬
‫‪ ‬ىجا زكجة ػيب كىو صغّبا‬
‫‪37‬‬
 ‫‪ ‬دارت مهاجاة بينو كبْب كعب بن جعيل‬
‫‪ ‬توُب االخطل عاـ ِٗق‬
‫‪ ‬قولو‪ :‬ذىبػ ػػت قريش اب‪٤‬بك ػ ػػارـ كالعبل ***** كالل ػػؤـ ‪ٙ‬بت عمائ ػػم األنص ػ ػػار‬

‫‪38‬‬
 ‫ٕٔ‪ .‬الفرزدق‬
‫أبو فراس ٮباـ بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي‪ َِ( .‬ىػ ‪ ُُْ /‬ىػ ُْٔـ ‪ِّٕ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫كنيتو أبو فراس‬ ‫‪‬‬
‫‪٠‬بي الفرزدؽ لضخامة ك٘بهم كجهو‪ ،‬كمعناىا الرغيف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد الفرزدؽ ُب أرض لبِب ‪ٛ‬بيم البصرة تقع حاليان بدكلة الكويت كىي أرض كاظمة‬ ‫‪‬‬
‫أمو ليلي بنت حابس أخت األقرع بن حباس التميمي كىو من صحابة الرسوؿ‬ ‫‪‬‬
‫لو األكالد ا‪٣‬بمسة ‪ :‬لبطة‪ ،‬كسبطة‪ ،‬كخبطة‪ ،‬كركضة‪ ،‬كزمعة ككاف زمعة شاعرا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش فيما بعد ُب البصرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شعر ا‪٥‬بجاء‬
‫الفخر ىك ي‬
‫اشتهر بشعر ا‪٤‬بدح ك ي‬ ‫‪‬‬
‫ىو الرغيف ككاحدتو فىػىرٍزىدقىة‪ ،‬كالفرزدؽ يشبو بزىّب بن أيب سلمى ككبلٮبا من شعراء الطبقة األكٔب‬ ‫‪‬‬
‫توُب سنة ُُْ ىػ ‪ ،‬ككانت كفاتو ُب منطقة البصرة ابلعراؽ‬ ‫‪‬‬
‫كفد الفرزدؽ على سليماف بن عبد ا‪٤‬بلك‪ ،‬ككاف أكؿ من كفد عليو من خلفاء بِب أميٌة؛ فأصبح من‬ ‫‪‬‬
‫شعراء بِب أميٌة‪ ،‬ٲبدح سليماف كيزيد بن عبد ا‪٤‬بلك‪ٌ ،‬أما كالة العراؽ فكاف إذا خاؼ بطشهم مدحهم‪،‬‬
‫شرىم ىجاىم‪.‬‬ ‫ً‬
‫ٌأما إذا أٌمن ٌ‬
‫يع ٌد الفرزدؽ من طبقة الشعراء اإلسبلميْب األكٔب‬ ‫‪‬‬
‫أى ٍكثىر الفخر كا‪٤‬بدح كا‪٥‬بجاء‬ ‫‪‬‬
‫لو مناقضات شهّبة مع جرير‪ ،‬كاختلف الناس ُب أيٌهما أشعر‪ ،‬كقاؿ بعض الن ٌقاد الفرزدؽ ينحت من‬ ‫‪‬‬
‫صخر كجرير يغرؼ من ٕبر‬
‫قاؿ اللغويٌوف‪ :‬لو ال شعر الفرزدؽ لذىب ثلث اللٌغة العرب‪ ،‬كنصف أخباء الناس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أ ٌف الفرزدؽ ُب آخر ٌأايمو تعلٌق أبستار الكعبة كعاىد هللا على ترؾ ا‪٥‬بجاء كالقذؼ‪ ،‬كقيٌد نفسو بقيد‬ ‫‪‬‬
‫حٌب ٰبفظ القرآف‬
‫كآٔب أالٌ يف ٌكو ٌ‬
‫ىو مدافعا ألىل البيت كلكن ال ٲبنع ذلك من أف ٲبدح ا‪٣‬بلفاء األمويْب‬ ‫‪‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ٕٕ‪ .‬جرير‬
‫جرير بن عطية الكليب الّببوعي التميمي (ِٖ ىػ ‪ َُُ -‬ىػ‪ ِٕٖ - َْٔ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫كنيتو أبو حزرة‬ ‫‪‬‬
‫نشأ ابلبادية ُب ضيع خامل ٖبيل‬ ‫‪‬‬
‫نشأ جرير نشأة فقّبة يرعى غنم أبيو كجده‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫شاعر من بِب كليب بن يربوع من قبيلة بِب ‪ٛ‬بيم كىي قبيلة ُب ‪٪‬بد‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ابدية ابليمامة ُب خبلفة عثماف(ر) كمات ُب ‪٪‬بد‬ ‫‪‬‬
‫من أشهر شعراء العرب ُب فن ا‪٥‬بجاء‬ ‫‪‬‬
‫أيضا‪.‬‬
‫ابرعا ُب ا‪٤‬بدح ن‬
‫كاف ن‬ ‫‪‬‬
‫كاف جرير أشعر أىل عصره‬ ‫‪‬‬
‫عاش عمره كلو يناضل شعراء زمنو كيساجلهم فلم يثبت أمامو غّب الفرزدؽ كاألخطل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف عفيفان كىو من أغزؿ الناس شعران‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبوه عطيٌة كجده ا‪٣‬بطفى كأخوه عمرك‪ ،‬كلُّهم شعراء‬ ‫‪‬‬
‫بدأ حياتة الشعرية بنقائض ضد شعراء ‪٧‬بليْب‬ ‫‪‬‬
‫تبادؿ جرير كالفرزدؽ ا‪٥‬بجاء أكثر من أربعْب سنة‬ ‫‪‬‬
‫مدح بِب أمية كالزـ ا‪٢‬بجاج زىاء العشرين سنة‬ ‫‪‬‬
‫كصلت أخباره كأشعاره اآلفاؽ كىو ال يزاؿ حيا‪ ،‬كاشتغلت مصنفات النقد كاألدب بو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اقَبف ذكره ابلفرزدؽ كاألخطل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف لو نسب كر‪ٙ‬ب‪ ،‬مع أف كالده كاف على قدر كبّب من الفقر‪ ،‬كلكن جده حذيفة بن بدر ا‪٤‬بلقب‬ ‫‪‬‬
‫اب‪٣‬بطفي كاف ٲبلك قطيعا كبّبا من ا‪١‬بماؿ كالغنم ككاف ينظم الشعر‬
‫نشأ جرير ُب ابدية ‪٪‬بد كعاش فيها‬ ‫‪‬‬
‫مبكرا على لساف جده حذيفة بن بدر‪،‬‬ ‫تعلم الشعر ن‬ ‫‪‬‬
‫أكثر جرير من ا‪٤‬بديح‪ ،‬كخصوصا لبِب امية‬ ‫‪‬‬
‫مات بعد كفاة الفرزدؽ بنحو أربعْب يوما كبعد كفاة األخطل بنحو ثبلث كعشرين سنة‬ ‫‪‬‬
‫شغل جرير ُب حياتو ا‪٤‬بديدة أبمرين‪ :‬أك‪٥‬بما انتجاع خلفاء بِب أمية ككالهتم كقادهتم كمدٰبهم ليحظى‬ ‫‪‬‬
‫بصبلهتم‪ .‬كالثا٘ب‪ :‬مقارعة الشعراء الذين تعرضوا لو‪ ،‬كقد ذكركا أنو ىاجى ثبلثة كأربعْب شاعران ٓب يثبت‬
‫لو منهم إال الفرزدؽ كاألخطل‪.‬‬
‫‪ ‬أكؿ من اتصل هبم جرير من ا‪٣‬بلفاء كاف يزيد بن معاكية ٍب اتصل جرير ببشر بن مركاف‬
‫‪40‬‬
 ‫كاف ٲبيل إٕب ا‪٤‬بساكات بْب العرب كا‪٤‬بوإب‬ ‫‪‬‬
‫أىجي شعراء العرب‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ األخطل‪ :‬جرير يغرؼ من ٕبر كالفرزدؽ ينحث ُب صخر‬ ‫‪‬‬
‫حفار‬ ‫حد حيث ى‪ٛ‬بى َّكن ا‪٤‬بً‬
‫ً‬ ‫ُّع نىظرةو‬
‫ي‬ ‫ُب اللى ى ي ى‬ ‫رت ىكما ى‪ٛ‬بىت ي ى‬
‫ُب راثء زكجتو ‪ :‬ىكلىىقد نىظى ي‬ ‫‪‬‬
‫ت ال ىفىرٍزىد ًؽ‬ ‫ً‬
‫على نى ىكبات ال ٌدى ًر ىم ٍو ي‬ ‫ُب راثء الفرزدؽ ‪ :‬لى ىع ٍم ًرم لىىق ٍد ى‬
‫أشجى ى‪ٛ‬بيمان ىكىى ٌدىا‬ ‫‪‬‬
‫و‬ ‫ً ً ًً‬ ‫ً‬
‫عم ًق‬
‫ض يم ى‬ ‫احوا للفىراؽ بًنىػ ٍعشو‪ ،‬إٔب ىج ىدث ُب يى ٌوةً ٍ‬
‫األر ً‬ ‫ىعشيٌةى ىر ي‬

‫‪41‬‬
 ‫شعراء العصر العباسي‬
‫ِّ‪ .‬بشار بن برد‬
‫بشار بن برد بن يرجوخ العيقيلي (ٔٗ ىػ ‪ ُٖٔ -‬ىػ)‬ ‫‪‬‬
‫أبو معاذ‬ ‫‪‬‬
‫كلد أعمى‬ ‫‪‬‬
‫شاعر مطبوع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف يلقب اب‪٤‬برعث‬ ‫‪‬‬
‫إماـ الشعراء ا‪٤‬بولدين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف بشار رئيس شعراء العصر العباسي األكؿ‬ ‫‪‬‬
‫كاف أكؿ ا‪٤‬بولٌدين كآخر ا‪٤‬بتق ٌدمْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قد عي ٌد بشار ٕبق خا‪ٛ‬بة الشعراء االقدمْب كفا‪ٙ‬بة الشعراء ارحملديثْب‬ ‫‪‬‬
‫أصلو من فارس من أقليم خراساف‬ ‫‪‬‬
‫قيل أف من أجداده من كانوا ملوؾ الفرس‬ ‫‪‬‬
‫كاف لو أخواف ألمو ٕبسب التحقيق‪ ،‬بشر كبشّبا‪ ،‬ككاان قصابْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من ا‪٤‬بخضرمْب حيث عاصر هناية الدكلة األموية كبداية الدكلة العباسية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبوه مؤب لبِب عقيل بن كعب من بِب عامر يعمل طياان‬ ‫‪‬‬
‫كلد بشار مؤب لدل العقيلية ٍب أعتقتو بعد أف توُب كالده‪ .‬عرؼ بعدىا ٗبؤب عقيل كنسب ابلعقيلي‬ ‫‪‬‬
‫كلد بشار بن برد ُب هناية القرف األكؿ ا‪٥‬بجرم سنة ٔٗ ىػ‪ .‬عند بِب عقيل ُب ابدية البصرة كنشأ كتعلم‬ ‫‪‬‬
‫فيها‪ ،‬كاشتهر شعره فيها‪.‬‬
‫سكن حراف مدة‪ ،‬كتنقل ُب الببلد مدة‪ .‬كانتقل إٔب بغداد كفيها توُب‬ ‫‪‬‬
‫كاف دميم ا‪٣‬بلقة‪ ،‬أعمى‪ ،‬طويبل‪ ،‬ضخم ا‪١‬بسم‪ ،‬عظيم الوجو‪ ،‬جاحظ العينْب‪ ،‬قد تغشاٮبا ‪٢‬بم أ‪ٞ‬بر‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫فكاف قبيح العمى‪٦ ،‬بدكر الوجو‪.‬‬
‫كاف من فحولة الشعراء كسابقيهم اجملودين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أكثر شعره ُب الفخر كا‪٥‬بجاء كاللهو كاجملوف‬ ‫‪‬‬
‫ىجى ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بهدم ككزيره يعقوب بن داكد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف غزير الشعر‪٠ ،‬بح القرٰبة‪ ،‬كثّب اإلفتناف‪ ،‬قليل التكلف‬ ‫‪‬‬
‫ٓب يكن ُب الشعراء ا‪٤‬بولدين أطبع منو كال أصوب بديعا‬ ‫‪‬‬

‫‪42‬‬
‫‪٤ ‬با قامت دكلة العباسيْب انتظر بشار فلم يفد على السفاح كعلى ا‪٤‬بنصور‪ ،‬ككفد على خالد بن برمك‬
‫كإب فارس من قبل ا‪٤‬بنصور‪ ،‬كقد كجد بشار ‪٢‬بمة نسب تربطو بو‪ ،‬فكبلٮبا فارسي‪ٍ ،‬ب تقرب إٔب‬
‫ا‪٤‬بهدم‪ ،‬كصار من ‪٠‬باره‪ ،‬كانؿ الكثّب من جوائزه كعطاايه‪.‬‬
‫‪ٍ ‬ب غضب ا‪٤‬بهدم عليو؛ لكثرة شعره ُب اللهو كاجملوف‪ ،‬كراثئو الزاندقة الذين قتلهم ا‪٤‬بهدم‪ ،‬كشهادة‬
‫الشهود عليو ابلزندقة كفساد العقيدة‪ ،‬فأمر بضربو حٌب التلف‪ ،‬فضرب سبعْب سوطنا‪ ،‬مات على إثرىا‬
‫سنة ُٖٔىػ‪.‬‬
‫‪ ‬كُب شعر بشار تتجاكر العناصر التقليدية كالتجديدية‪ ،‬كقد حاكؿ التجديد ُب شكل القصيدة‪ ،‬كدعا‬
‫إٔب ترؾ ا‪٤‬بقدمة التقليدية الطللية‪ ،‬كافتتح قصائده اب‪٤‬بقدمة ا‪٣‬بمرية‪.‬‬
‫كاف غزير الشعر‪٠ ،‬بح القرٰبة‪ ،‬كثّب اإلفتناف‪ ،‬قليل التكلف‪ ،‬كٓب يكن ُب الشعراء ا‪٤‬بولدين أطبع منو كال‬ ‫‪‬‬
‫أصوب بديعا‬
‫كاف بشار يفتخر بنسبو ُب أكثر من موضع من ديوانو كما ُب قولو‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫علي كٕب ُب العامرين عماد‬ ‫أان ابن ملوؾ األعجمْب تقطعت‬ ‫‪‬‬
‫عاش بشار بن برد ما يقرب من سبعْب عاما قبل أف يقتلو ا‪٣‬بليفة العباسي ا‪٤‬بهدم متهما اايه ابلزندقة‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ ا‪١‬باحظ‪" :‬كليس ُب األرض مولد قركم يعد شعره ُب ارحملدث إال كبشار أشعر منو‪".‬‬ ‫‪‬‬
‫اهتم ُب آخر حياتو ابلزندقة‪ .‬فضرب ابلسياط حٌب مات‬ ‫‪‬‬

‫‪43‬‬
 ‫ٕٗ‪ .‬أبو نواس‬
‫ا‪٢‬بسن بن ىانئ ا‪٢‬بكمي‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫من أكرب شعراء العصر العباسي‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مدينة األحواز من ببلد عربستاف سنة (ُْٓىػ ‪ِٕٔ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبوه عربيان من جند مركاف بن دمحم آخر ا‪٣‬بلفاء األمويْب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أمو امرأة فارسية تسمى «جلػٌباف»‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كقد ‪ٝ‬بع أبو نواس بْب الثقافة العربية كالثقافة الفارسية كا‪٥‬بندية كاليواننية‪ ،‬كاشَبكت ُب تكوينو الشعرم‬ ‫‪‬‬
‫عدة عناصر يرجع بعضها إٔب جنسو‪ ،‬كبعضها إٔب عصره‪ ،‬كبعضها إٔب طبعو كثقافتو‪.‬‬
‫أحدا أعلم ابللغة من أيب نواس‪».‬‬
‫كيشهد ا‪١‬باحظ لو ابلعلم الغزير ابللغة فيقوؿ‪« :‬ما رأيت ن‬ ‫‪‬‬
‫ىو أكؿ من هنج للشعر طريقتو ا‪٢‬بضرية كأخرجو من اللهجة البدكية‬ ‫‪‬‬
‫عرؼ أبو نواس زعيم الشعر ا‪٣‬بمرم عند العرب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كىو أكؿ من توسع ُب كصف ا‪٣‬بمر كالتغزؿ ابلغلماف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عرؼ أبو نواس بشاعر ا‪٣‬بمر‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ فيو ابن ا‪٤‬بعتز ُب كتابو ’طبقات الشعراء‘ ‪" :‬كاف أبو نواس عا‪٤‬بان فقيهان عارفان ابألحكاـ كالفتيا‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫حفظ كنظ ور كمعر وفة بطرؽ ا‪٢‬بديث‪ ،‬يعرؼ ‪٧‬بكم القرآف كمتشاهبو‪،‬‬ ‫بصّبان ابالختبلؼ‪ ،‬صاحب و‬
‫كانسخو كمنسوخو‪".‬‬
‫اس ٔبار وية تدعى ’ ىجناف‘ كغناىا بشع ور كث وّب يعرب عن عمق شعوره ‪٫‬بوىا‪.‬‬
‫ُب البصرة شغف أبو نو و‬ ‫‪‬‬
‫اس أف توُب ُب عاـ (ُٗٗىػ ‪ُّٖ /‬ـ)‪ ،‬قبل أف يدخل ا‪٤‬بأموف بغداد‪،‬‬ ‫ٓب يلبث أبو نو و‬ ‫‪‬‬
‫يقاؿ‪ :‬شعراء اليمن ثبلثة‪ ،‬امرؤ القيس كحساف بن اثبت كأبو نواس‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ أبو نواس عن نفسو‪(( :‬لو أف شعرم ٲبلؤ الفم ما تقدمِب أحد))‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ٕ٘‪ .‬أبو العتاهية‬
‫أبو إسحاؽ إ‪٠‬باعيل بن القاسم بن سويد العيِب‬ ‫‪‬‬
‫زعيم الشعر الزىدم‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب عْب التمر سنة َُّىػ‪ْٕٕ/‬ـ ٍب أنتقل إٔب الكوفة‬ ‫‪‬‬
‫ٯبيد القوؿ ُب الزىد كا‪٤‬بديح كأكثر أنواع الشعر ُب عصره‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أصلو من مسيحيي عْب التمر‬ ‫‪‬‬
‫كاف ابئعا للجرار‪ ،‬ماؿ إٔب العلم كاألدب كنظم الشعر حٌب نبغ فيو‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبوه نبطيا يشتغل اب‪٢‬بجامة من (عْب التمر) قرب األنبار‬ ‫‪‬‬
‫(ج َّن) ٔبارية للمهدم عندما قدـ بغداد‪ ،‬كحبس بسببها‪.‬‬ ‫ليٌقب أبيب العتاىية ألنو كاف قد تىػ ىعتَّو ي‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بهدم (ُٖٓ ‪ُ )ُٔٗ -‬ب ‪٫‬بو الثبلثْب من عمره‬ ‫ًٌ‬ ‫كفىد أبو العتاىية إٔب بغداد ُب ًخبلفة‬ ‫‪‬‬
‫أحب عتبة جاريت خبلفة ا‪٤‬بهدم‬ ‫‪‬‬
‫مدح ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بهدم كا‪٥‬بادم كىاركف الرشيد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أغر مكثر‪ ،‬سريع ا‪٣‬باطر‪ُ ،‬ب شعره إبداع‬ ‫‪‬‬
‫يعد من مقدمي ا‪٤‬بولدين‪ ،‬من طبقة بشار بن برد كأيب نواس كأمثا‪٥‬بما‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف ٯبيد القوؿ ُب الزىد كا‪٤‬بديح كأكثر أنواع الشعر ُب عصره‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التزكد من دار الفناء إٔب دار‬
‫انصرؼ عن ملذات الدنيا كا‪٢‬بياة‪ ،‬كشغل ٖبواطر ا‪٤‬بوت‪ ،‬كدعا الناس إٔب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫البقاء‬
‫كاف ُب بدء أمره يبيع ا‪١‬برار ٍب اتصل اب‪٣‬بلفاء كعلت مكانتو عندىم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بلغ ذلك ا‪٣‬بليفة العباسي ىاركف الرشيد‪ ،‬فسجنو ٍب أحضره إليو كىدده ابلقتل إف ٓب يقل الشعر‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبو العتاىية دميم الوجو قبيح ا‪٤‬بنظر‬ ‫‪‬‬
‫توُب ابو العتاىية ُب بغداد‪ ،‬أختلف ُب سنة كفاتو فقيل سنة ُِٖىػ‪،ِٖٔ ،‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب ُب بغداد ُب خبلفة ا‪٤‬بأموف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اتفق اف عرؼ ابو العتاىية (عتبة) جارية ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بهدم‪ .‬فاكلع هبا كطفق يذكرىا بشعر فغضب ا‪٣‬بليفة‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بهدم كحبسو كلكن أبو العتاىية أستعطفو اببيات من الشعر‬

‫‪45‬‬
 ‫‪ .ٕٙ‬أبو متام‬
‫ىو حبيب بن أكس بن ا‪٢‬بارث الطائي(َُٗ ‪ ُِّ -‬ىػ ‪ ْٖٓ-ٕٖٖ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫أحد أمراء البياف‬ ‫‪‬‬
‫كلد ٗبدينة جاسم (من قرل حوراف بسورية) أايـ الرشيد‬ ‫‪‬‬
‫كرحل إٔب مصر كاستقدمو ا‪٤‬بعتصم إٔب بغداد فأجازه كقدمو على شعراء كقتو فأقاـ ُب العراؽ ٍب كٕب بريد‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بوصل فلم يتم سنتْب حٌب توُب هبا‪.‬‬
‫كاف أ‪٠‬بر‪ ،‬طويبلن‪ ،‬فصيحان‪ ،‬حلو الكبلـ‪ ،‬فيو ‪ٛ‬بتمة يسّبة‪ٰ ،‬بفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز‬ ‫‪‬‬
‫العرب غّب القصائد كا‪٤‬بقاطيع‪.‬‬
‫يعد أبو ‪ٛ‬باـ من أكائل الشعراء الذين ساركا ُب ركاب التجديد ُب العصر العباسي‬ ‫‪‬‬
‫كاف أكال حداث يسقي ا‪٤‬باء ٗبصر‪ٍ ،‬ب جالس األدابء‪ ،‬كأخذ عنهم ككاف يتوقد ذكاء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كسحت قرٰبتو ابلنظم البديع‪ .‬فسمع بو ا‪٤‬بعتصم‪ ،‬فطلبو‪ ،‬كقدمو على الشعراء‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫فحوؿ الشعراء‪ ،‬كديواف ا‪٢‬بماسة‪ ،‬ك‪٨‬بتار أشعار القبائل‪ ،‬كنقائض جرير كاألخطل كديواف شعره‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كدفن أبو ‪ٛ‬بَّاـ الطائي هبا‪.‬‬
‫توُب الشاعر أبو ‪ٛ‬بَّاـ الطائي عاـ ُِّ ىػ ٗبدينة ا‪٤‬بوصل‪ ،‬ه‬ ‫‪‬‬
‫اختلف ُب التفضيل بينو كبْب ا‪٤‬بتنيب كالبحَبم‬ ‫‪‬‬

‫‪46‬‬
 ‫‪ .ٕٚ‬البحًتي‬
‫ىو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن ٰبٓب التنوخي الطائي‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أحد أشهر الشعراء العرب ُب العصر العباسي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أحد الثبلثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرىم‪ ،‬ا‪٤‬بتنيب كأبو ‪ٛ‬باـ كالبحَبم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد البحَبم ٗبنبج من أعماؿ حلب ُب سوراي سنة (ُِٖـ \َِٔ ىػ)‬ ‫‪‬‬
‫انتقل إٔب ‪ٞ‬بص ليعرض شعره على أيب ‪ٛ‬باـ‪ ،‬الذم كجهو كأرشده إٔب ما ٯبب أف يتبعو ُب شعره‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف شاعران ُب ببلط ا‪٣‬بلفاء ‪ :‬ا‪٤‬بتوكل كا‪٤‬بنتصر كا‪٤‬بستعْب كا‪٤‬بعتز بن ا‪٤‬بتوكل‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كانت لو صبلت كثيقة مع كزراء ُب الدكلة العباسية كغّبىم من الوالة كاألمراء كقادة ا‪١‬بيوش‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كمعُب كلمة البحَبم ُب اللغة العربية ‪ :‬قصّب القامة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫صاؼ كذكؽ سليم‪ .‬كىو من اطبع شعراء العرب‪ .‬كيرل اف الشعر ‪٤‬بح‪،‬‬ ‫و‬ ‫كاف البحَبم ذا خياؿ‬ ‫‪‬‬
‫كمذىبو فيو مذىب امرئ القيس‪.‬‬
‫‪ ‬أبنٌو سبلسل من ذىب ‪.‬‬
‫‪ ‬نشأ فقّبان كتوَب غنيان‬
‫‪ ‬أفتتح شعره ابلغزؿ كأدخل بو ا‪٢‬بكمة كالعاطفة كالفخر كالوصف‪ ،‬كما عمل على تسجيل األحداث‬
‫ا‪٤‬بختلفة من خبلؿ قصائده الشعرية‪.‬‬
‫كاف أكؿ ا‪٣‬بلفاء الذم اتصل هبم البحَبم ابلعراؽ ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بتوكل فقاـ ٗبرافقتو كمدحو ُب كل مناسبة‬ ‫‪‬‬
‫كعمد إٔب تسجيل مآثره كذلك على مدل ‪ٟ‬بسة عشر عامان قضاىا البحَبم ُب رعاية ا‪٤‬بتوكل‪،‬‬
‫قد قاـ البحَبم هبجاء ا‪٤‬بستعْب بعد أف نزؿ عن عرش ا‪٣‬ببلفة كصعد ا‪٤‬بعتز ليتؤب ا‪٣‬ببلفة بدالن منو‬ ‫‪‬‬
‫قاـ البحَبم ابلتأليف كتاب ا‪٢‬بماسة معارضة لكتاب استاذه أيب ‪ٛ‬باـ‪ ،‬اختاره من أشعار العرب للفتح‬ ‫‪‬‬
‫بن خاقاف‪ ،‬كجعلو مائة ك أربعة ك سبعْب اباب‪،‬‬
‫كاف البحَبم ُب كصفو شاعر ا‪٣‬بياؿ كالصفاء كا‪١‬ببلؿ أما موضوعات كصفو فمرجعها إٔب الطبيعة‬ ‫‪‬‬
‫كالعمراف‬
‫أتثر البحَبم كثّبان بشعر الكثّب من الشعراء الكبار كعلى رأسهم أبو ‪ٛ‬باـ الذم أخذ الكثّب من أقوالو‬ ‫‪‬‬
‫خرج إٔب منبج كأقاـ ىناؾ حٌب أدركتو الوفاة سنة توُب عاـ ِْٖ ىجرية ٕٖٗ ميبلدية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫دفن ُب مدينة الباب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬أدبو ‪ :‬كتاب ا‪٢‬بماسة ‪ ،‬كتاب معا٘ب الشعر‬
‫‪ ‬لو ديواف ضخم ُب الشعر ‪ٝ‬بعو أبو بكر الصوٕب‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ .ٕٛ‬أبو الطيب ادلتنيب‬
‫ىو أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسْب بن ا‪٢‬بسن ا‪١‬بعفي(َّّىػ ‪ّْٓ -‬ىػ) (ُٓٗـ ‪ٗٔٓ -‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫كلد ابلكوفة ُب ‪٧‬بلة تسمى كندة كإليها نسبتو ونشأ ابلشاـ‬ ‫‪‬‬
‫أحد مفاخر األدب العريب‪ ،‬لو األمثاؿ السائرة كا‪٢‬بكم البالغة ا‪٤‬بعا٘ب ا‪٤‬ببتكرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نسب إٔب قبيلة كندة نتيجة لوالدتو ٕبي تلك القبيلة ُب الكوفة النتمائو ‪٥‬بم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش أفضل أايـ حياتو كأكثرىا عطاء ُب ببلط سيف الدكلة ا‪٢‬بمدا٘ب ُب حلب‬ ‫‪‬‬
‫أكثرىم ‪ٛ‬بكنان من اللغة العربية كأعلمهم بقواعدىا كمفرداهتا‬ ‫‪‬‬
‫لو مكانة سامية ٓب تتح مثلها لغّبه من شعراء العربية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يوصف أبنو اندرة زمانو‪ ،‬كأعجوبة عصره‬ ‫‪‬‬
‫ظل شعره إٔب اليوـ مصدر إ‪٥‬باـ ككحي للشعراء كاألدابء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تدكر معظم قصائده حوؿ مدح ا‪٤‬بلوؾ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ الشعر صبيان‪ ،‬فنظم أكؿ أشعاره كعمره ٗ سنوات‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫اشتي ًهىر ٕبدة الذكاء كاجتهاده كظهرت موىبتو الشعرية مبكران‬ ‫‪‬‬
‫كاف ا‪٤‬بتنيب صاحب كربايء كشجاعة كطموح ك‪٧‬بب للمغامرات‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف ُب شعره يعتز بعركبتو‪ ،‬كيفتخر بنفسو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أفضل شعره ُب ا‪٢‬بكمة كفلسفة ا‪٢‬بياة ككصف ا‪٤‬بعارؾ‪ ،‬إذ جاء بصياغة قوية ‪٧‬بكمة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف شاعرا مبدعا عمبلقا غزير اإلنتاج يعد ٕبق مفخرة لؤلدب العريب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو صاحب األمثاؿ السائرة كا‪٢‬بكم البالغة كا‪٤‬بعا٘ب ا‪٤‬ببتكرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ترؾ ترااثن عظيمان من الشعر القوم الواضح‪ ،‬يضم ِّٔ قصيدة‪ٛ ،‬بثل عنواانن لسّبة حياتو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫اتصل بسيف الدكلة ابن ‪ٞ‬بداف‪ ،‬أمّب كصاحب حلب‪ ،‬سنة ّّٕ ىػ ككاان ُب سن متقاربة‬ ‫‪‬‬
‫كفد على سيف الدكلة ابن ‪ٞ‬بداف صاحب حلب فمدحو كحظي عنده‪ .‬كمضى إٔب مصر فمدح كافور‬ ‫‪‬‬
‫اإلخشيدم كطلب منو أف يوليو‪ ،‬فلم يولو كافور‪ ،‬فغضب أبو الطيب كانصرؼ يهجوه‪.‬‬
‫مدح عضد الدكلة ابن بويو الديلمي ُب شّباز‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫خرج من أصفهاف سنة ّْٓىػ متجهان إٔب العراؽ‪ ،‬فكمن لو ُب الطريق بعض أعدائو كىو فاتك‬ ‫‪‬‬
‫كغبلمو يمفلحان قرب دير عاقوؿ غريب بغداد‪.‬‬
‫األسدم‪ ،‬كأغاركا عليو فقتلوه كقتلوا معو ابنو ي‪٧‬بى ٌسدان ى‬
‫‪ ‬ليٌقب ٗبالئ الدنيا كشاغل الناس‬
‫السماكة كتبعو خلق كثّب من بِب كلب كغّبىم‪.‬‬
‫"ا‪٤‬بتنيب" ألنو ٌادعى النٌبوة ُب ابدية ٌ‬
‫‪ ‬ي‪٠‬بٌي ٌ‬

‫‪48‬‬
 ‫‪ .ٕٜ‬ابن الرومي‬
‫ىو أبوا‪٢‬بسن علي بن العباس بن جريج ‪،‬كقيل جورجيس‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بعركؼ اببن الركمي‬ ‫‪‬‬
‫شاعر من شعراء القرف الثالث ا‪٥‬بجرم ُب العصر العباسي‬ ‫‪‬‬
‫كلد ابلعقيقة ُب بغداد (ِ رجب ُِِىػ ‪ِّٖ -‬ىػ)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف ابن الركمي مؤب لعبد هللا بن عيسى‬ ‫‪‬‬
‫أنٌو ركمي األصل‬ ‫‪‬‬
‫كانت أ ٌيمو من أصل فارسي‪ ،‬كىي امرأة تقية صا‪٢‬بة رحيمة‬ ‫‪‬‬
‫كاف جده من موإب بِب العباس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ابن الركمي شاعر كبّب من العصر العباسي من طبقة بشار كا‪٤‬بتنيب‬ ‫‪‬‬
‫شهدت حياتو الكثّب من ا‪٤‬بآسي كالٍب تركت آاثرىا على قصائده‪ ،‬تنوعت أشعاره بْب ا‪٤‬بدح كا‪٥‬بجاء‬ ‫‪‬‬
‫كالفخر كالراثء‬
‫كاف من الشعراء ا‪٤‬بتميزين ُب عصره‪ ،‬كلو ديواف شعر مطبوع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاصر ابن الركمي عصور ‪ٜ‬بانية من ا‪٣‬بلفاء العباسيْب‬ ‫‪‬‬
‫‪ٛ‬بيز ابن الركمي بصدؽ إحساسو‪ ،‬فأبتعد عن ا‪٤‬براءاة كالتلفيق‪ ،‬كعمل على مزج الفخر اب‪٤‬بدح‪ ،‬كُب‬ ‫‪‬‬
‫مدحو أكثر من الشكول كاألنْب كعمل على مشاركة السامع لو ُب مصائبو‪ ،‬كتذكّبه ابألٓب كا‪٤‬بوت‪،‬‬
‫كما كاف حاد ا‪٤‬بزاج‬
‫من أكثر شعراء عصره قدرة على الوصف كابلغهم ىجاء‪ ،‬إٔبر ُب دركب الشعر ا‪٤‬بختلفة‪ ،‬فجاءت‬ ‫‪‬‬
‫أشعاره مبدعة ُب ا‪٢‬بركة كالتشخيص كالوصف‪ ،‬كاعتُب اب‪٤‬بوسيقى كالقافية‪.‬‬
‫قاـ ابن الركمي ٗبدح أيب القاسم الشطر‪٪‬بي‪ ،‬كالقاسم بن عبد هللا كزير ا‪٤‬بعتضد‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب ابن الركمي مسمومان كدفن ببغداد عاـ ِّٖىػ ‪ٖٗٔ -‬ـ‬ ‫‪‬‬
‫السم القاسم بن عبيد هللا ‪-‬كزير ا‪٤‬بعتضد‪ -‬ككاف ابن الركمي قد‬ ‫مات فيها مسمومان قيل‪ :‬دس لو َّ‬ ‫‪‬‬
‫ىجاه‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫ٖٓ‪ .‬أبو العالء ادلعري‬
‫أبو العبلء ا‪٤‬بعرم (ّّٔ ىػ ‪ ْْٗ -‬ىػ) (ّٕٗ ‪َُٕٓ-‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫ىو أ‪ٞ‬بد بن عبد هللا بن سليماف القضاعي التنوخي ا‪٤‬بعرم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫شاعر كفيلسوؼ كلغوم كأديب عريب من عصر الدكلة العباسية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد كتوُب ُب معرة النعماف ُب الشماؿ السورم كإليها يينسب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ليقب بػرىْب ارحملبسْب أم ‪٧‬ببس العمى ك‪٧‬ببس البيت كذلك ألنو قد اعتزؿ الناس بعد عودتو من بغداد‬ ‫‪‬‬
‫حٌب كفاتو‬
‫فقد بصره ُب الرابعة من العمر نتيجة ‪٤‬برض ا‪١‬بدرم‬ ‫‪‬‬
‫عر ُب سن مبكرة حوإب ا‪٢‬بادية عشرة أك الثانية عشرة من عمره ُب بلدتو معرة النعماف‬‫الش ى‬
‫بدأ يقرأ ٌ‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ الشعر كىو ابن إحدل عشرة سنة‪ .‬أخذ ا‪٤‬بعرم النحو كشعر ا‪٤‬بتنيب عن دمحم بن عبد هللا بن سعد‬ ‫‪‬‬
‫النحوم‪ .‬كىو أحد ركاة شعر ا‪٤‬بتنيب‪.‬‬
‫‪ ‬ال أيكل ‪٢‬بم ا‪٢‬بيواف حٌب قيل أنو ٓب أيكل اللحم ْٓ سنة‪ ،‬كال ما ينتجو من ‪٠‬بن كلنب أك بيض‬
‫كعسل‪ ،‬كال يلبس من الثياب إال ا‪٣‬بشن‪ .‬حٌب توُب عن عمر يناىز ٖٔ عامان‪ ،‬كدفن ُب منزلو ٗبعرة‬
‫النعماف‪.‬‬
‫‪ ‬كاف ا‪٤‬بعرم من ا‪٤‬بشككْب ُب معتقداتو‪ ،‬كندد اب‪٣‬برافات ُب األدايف‬
‫أكؿ ‪٦‬بموعة شعرية ظهرت لو ىو ديواف سقط الزند‪ ،‬كقد القت شعبية كبّبة‪ ،‬كأسست شعبيتو كشاعر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اث٘ب ‪٦‬بموعة شعرية لو كاألكثر إبداعان ىي لزكـ ماال يلزـ أك اللزكميات‪ ،‬كقد التزـ فيو ا‪٤‬بعرم ما ال يلزمو‬ ‫‪‬‬
‫نظاـ القواُب‪.‬‬
‫ٍب اثلث أشهر أعمالو ىو رسالة الغفراف الذم ىو أحد الكتب األكثر فاعلية كأتثّبان ُب الَباث العريب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كالذم ترؾ أتثّبان ملحوظان على أجياؿ الكتٌاب الٍب تلت‪ .‬كىو كتاب يركز على ا‪٢‬بضارة العربية الشعرية‬
‫كلكن بطريقة ‪ٛ‬بس ‪ٝ‬بيع جوانب ا‪٢‬بياة ا‪٣‬باصة‪ ،‬كٰبكي فيو زايرة الشاعر للجنة كرؤيتو لشعراء ا‪١‬باىلية‬
‫العرب ىناؾ‪،‬‬
‫ٍب أيٌب كتاب "فقرات كفَبات" أك "فصوؿ كغاايت"‪ ،‬كىو عبارة عن ‪٦‬بموعة من ا‪٤‬بواعظ‪ .‬كىو من‬ ‫‪‬‬
‫أكثر كتبو إاثرة للجدؿ عبارة عن ‪٦‬بموعة شعرية ‪٩‬باثلة ألسلوب القرآف الكر‪ٙ‬ب‬
‫قائمة مؤلفاتو‬ ‫‪‬‬
‫األيك كالغصوف ُب األدب يربو على مائة جزء‪.‬‬ ‫رسالة الغفراف‬
‫اتج ا‪٢‬برة ُب النساء كأخبلقهن كعظاهتن‪ ،‬كىو أربع مائة كراس‪.‬‬ ‫ديواف اللزكميات‬
‫عبث الوليد‪ ،‬شرح بو كنقد ديواف البحَبم‪.‬‬ ‫ديواف سقط الزند‬
‫‪50‬‬
‫معجزة أ‪ٞ‬بد (يعِب أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسْب ا‪٤‬بتنيب)‬ ‫رسالة الصاىل كالشاحج‬
‫شرح اللزكميات‬ ‫رسالة ا‪٤‬ببلئكة‬
‫شرح ديواف ا‪٢‬بماسة‬ ‫رسالة ا‪٥‬بناء‬
‫ضوء السقط‪ ،‬كيعرؼ ابلدرعيات‬ ‫رسالة الفصوؿ كالغاايت‬
‫رسالة الصاىل كالشاحج‬ ‫فقرات كفَبات‬

‫‪51‬‬
 ‫‪UNIT 2‬‬
‫النثر العريب حىت العصر العباسي‬
‫ا‪٣‬بطابة ُب العصر ا‪١‬باىلي‪:‬‬
‫‪ ‬فن النثر ىو أسلوب ُب الكبلـ يعتمد علي ا‪٤‬بنطق كالتفكّب كا‪٣‬بياؿ ُب ‪ٝ‬بل مسطورة كمزينة ابرحملسنات‬
‫البديعية كٖباصة السجع كا‪١‬بناس‬
‫‪ ‬ىو الکبلـ الذم ليس فيو الوزف كيعتمد علی ا‪٢‬بقائق‬
‫‪ ‬النثر ىو کبلـ ا‪٤‬بقفي ابألسجاع‪.‬‬
‫اخلطباء يف العصر اجلاهلي‬
‫ٖٔ‪ .‬قس بن ساعدة األايدي‬
‫س بن ساعدة بن يح ىذافة بن يزىىّب ابن إايد بن نًىزار اإلايدم‪.‬‬
‫قي ُّ‬ ‫‪‬‬
‫ىو من بِب إايد أحد حكماء العرب‪ ،‬كمن كبار خطبائهم‪ُ ،‬ب ا‪١‬باىلية‬ ‫‪‬‬
‫توُب حوإب عاـ ََٔ ـ (حوإب ِّ قبل ا‪٥‬بجرة)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أف ابن ساعدة كاف نصرانيا‬ ‫‪‬‬
‫يعتقد التوحيد كيؤمن بيوـ ا‪٢‬بساب‬ ‫‪‬‬
‫أف الرسوؿ دمحم قاؿ‪" :‬أف رحم هللا قسا! إنو كاف على دين أيب إ‪٠‬باعيل بن إبراىيم"‬ ‫‪‬‬
‫يعده الشهرستا٘ب ُب كتاب ا‪٤‬بلل كالنحل بْب من يعتقد التوحيد كيؤمن بيوـ ا‪٢‬بساب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫إنو كاف أكؿ عريب خطب متوكئا على سيف أك عصا‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ من ىكتىب‪" :‬من فبلف إٔب فبلف‪".‬‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ من قاؿ‪" :‬أما بعد‪".‬‬ ‫‪‬‬
‫اليمْب ىعلىى من أنكر"‪.‬‬
‫أكؿ من قاؿ‪" :‬البينة على ىم ٍن َّاد ىعى ك ي‬ ‫‪‬‬
‫اف يذىب إٔب قيصر الركـ ‪ ،‬زائرا‪ ،‬فيكرمو كيعظمو كىو معدكد ُب ا‪٤‬بعمرين‬ ‫‪‬‬
‫أدركو النيب ملسو هيلع هللا ىلص ‪ ،‬قبل الوحى ‪ ،‬كرآه ُب عكاظ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف يعرؼ النيب ملسو هيلع هللا ىلص كينتظر ظهوره كيقوؿ‪ :‬إف هلل دينا خّب من الدين الذم أنتم عليو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف النيب يَبحم عليو كيقوؿ‪ٰ :‬بشر يوـ القيامة امة كاحدة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فقاؿ رسوؿ هللا‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل رب ا‪٤‬بوت كرب ا‪٢‬بياة‪ ،‬كل نفس ذائقة ا‪٤‬بوت‪ ،‬كأ٘ب أنظر إٔب قس بن‬ ‫‪‬‬
‫ساعدة االايدم كىو بسوؽ عكاظ على ‪ٝ‬بل لو أ‪ٞ‬بر كىو ٱبطب الناس‬

‫‪52‬‬
‫‪ ‬قاؿ ُب خطبتو ُب سوؽ عكاظ‪« :‬أيها الناس‪ ،‬ا‪٠‬بعوا كعوا‪ ،‬كإذا ‪٠‬بعتم شيئا فانتفعوا‪ ،‬إنو من عاش‬
‫مات‪ ،‬كمن مات فات‪ ،‬ككل ما ىو آت آت‪ .‬إف ُب السماء ‪٣‬بربا‪ ،‬كإف ُب األرض لعربا‪ .‬ليل داج‪،‬‬
‫كهنار ساج‪ ،‬ك‪٠‬باء ذات أبراج‪ ،‬كأرض ذات فجاج‪ ،‬كٕبار ذات أمواج‪ .‬ما ٕب أرل الناس يذىبوف كال‬
‫يرجعوف؟ أرضوا اب‪٤‬بقاـ فأقاموا أـ تركوا ىناؾ فناموا؟ تبا ألرابب الغافلة كاألمم ا‪٣‬بالية كالقركف ا‪٤‬باضية‪».‬‬
‫‪ ‬ينسب الركاة كذلك إٔب قس بن ساعدة حكما كثّبة منها‪ :‬إذا خاصمت فاعدؿ‪ ،‬كإذا قلت فاصدؽ‪،‬‬
‫كال تستودعن سرؾ أحدا‪ ،‬فإنك إف فعلت ٓب تزؿ كجبل‪ ،‬ككاف اب‪٣‬بيار‪ ،‬إف جُب عليك كنت أىبل‬
‫لذلك‪ ،‬كإف كُب لك كاف ا‪٤‬بمدكح دكنك‪ .‬ككن عف العيلة مشَبؾ الغُب تسد قومك‪.‬‬
‫‪ ‬من حكمو‪ :‬من عّبؾ شيئا ففيو مثلو‪ ،‬كمن ظلمك كجد من يظلمو‪ ،‬كإذا هنيت عن الشيء فابدأ‬
‫بنفسك‪ .‬كال تشاكر مشغوال كإف كاف حازما‪ ،‬كال جائعا كإف كاف فهما‪ ،‬كال مذعورا كإف كاف انصحا‪.‬‬
‫نسبوا إٔب قس بن ساعدة قولو‪" :‬كبل بل ىو إلو كاحد‪ ،‬ليس ٗبولود كال كالد‪ ،‬أعاد كأبدل‪ ،‬كإليو ا‪٤‬بآب‬
‫غدا"‪ .‬كقولو‪" :‬كبل بل ىو هللا الواحد ا‪٤‬بعبود‪ ،‬ليس بوالد كال مولود"‪ .‬كىذا مطابق لسورة اإلخبلص معنا‬
‫كليس لفظا كببلغة‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫ٕٖ‪ .‬أكثم بن صيفي‬
‫أكثم بن صيفي بن رابح األسيدم العمركم التميمي‬ ‫‪‬‬
‫أشهر حكاـ العرب ُب ا‪١‬باىلية على األطبلؽ‬ ‫‪‬‬
‫كاحد ا‪٤‬بعمرين فيها‬ ‫‪‬‬
‫كاف يلقب حكيم العرب كصحايب‬ ‫‪‬‬
‫ىو زعيم ا‪٣‬بطباء الذين أكفدىم النعماف على كسرل‬ ‫‪‬‬
‫كلقد بلغ من إعجاب كسرل بو أف قاؿ لو‪" :‬لو ٓب يكن للعرب غّبؾ لكفى ‪".‬‬ ‫‪‬‬
‫مات ُب السنة الثالثة بعد ظهور اإلسبلـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أكثم سيد من سادات العرب شريفا حكيما كفارس شجاعا ‪ ,‬كمستشارا خبّبا‬ ‫‪‬‬
‫أش ار على قومو بِب ‪ٛ‬بيم ُب يوـ الكبلب الثا٘ب فأنتصركا نصر كبّبا على مذحج كحلفائها من أىل‬ ‫‪‬‬
‫اليمن‬
‫شارؾ ُب الغارت كا‪٤‬بعارؾ كاألايـ مع قومو‬ ‫‪‬‬
‫خرج ُب كفد بِب ‪ٛ‬بيم كالعرب إٔب ملوؾ فارس‬ ‫‪‬‬
‫كاف كل العرب تتقاضى عند أكثم بن صيفي كالترد حكمو لشرفو كنزاىتو كحكمتو‬ ‫‪‬‬
‫أكثم كاف كاتب خطيب كانت ا‪٤‬بلوؾ تكاتبو كتبادؿ معهم الرسائل الٍب ‪ٙ‬بمل ُب سطورىا ا‪٢‬بكمة‬ ‫‪‬‬
‫كالنصيحة ‪ ،‬كمن ىؤالء ملك ىجر ‪ ,‬كملك ‪٪‬براف ‪ ,‬ككسرل كغّبىم من ا‪٤‬بلوؾ‬
‫أشَبؾ ُب كفد العرب إٔب كسرل عندما أستنقص الفرس من شأف العرب فخطب أماـ كسرل كأهبره‬ ‫‪‬‬
‫بفصحاتو كحكمتو‬
‫كقد عاش ىذا الرجل كنشأ بْب أفراد قبيلتو‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب قبيلة بِب أسيد أحد قبائل بِب ‪ٛ‬بيم الٍب أشتهرت اب‪٢‬بكمة كالشرؼ‬ ‫‪‬‬
‫تعد قبيلة ‪ٛ‬بيم من أكرب كأشهر قبائل العرب ُب ا‪١‬باىلية كأشدىا أبس كقوة كأمتازت ٗبكانة عالية لدل‬ ‫‪‬‬
‫القبائل العربية األخرل لكثرة عدد أفرادىا حٌب أمتؤلت منهم الببلد كىي قبيلة مضرية أنتشرت ُب‬
‫مناطق كاسعة ككبّبة‬
‫عندما بعث النيب دمحم ملسو هيلع هللا ىلص كاف ُب ذلك الوقت شيخا كبّبا أرسل إٔب مكة كفد من قومو فيهم أبنو‬ ‫‪‬‬
‫كرجبلف من ‪ٛ‬بيم ليأتوه ٖبرب النيب ا‪١‬بديد فلما عادك ٖبرب أثلج صدر أكثم بن صيفي ‪ٝ‬بع قومو كخطب‬
‫فيهم ٰبثهم على اتباع النيب ا‪١‬بديد ‪ ،‬فخرج قاصد مكة كتبعو مئة من قومو ‪ ,‬فلما كاف ُب الطريق قبل‬
‫مكة جهد أكثم من شدة العطش كنفاذ ا‪٤‬باء كأشهد قومو أنو أسلم كأكصاىم إبتباع النيب ٍب توُب‬

‫‪54‬‬
‫ض يمىرا ىغ نما ىكثً نّبا ىك ىس ىعةن ىكىمن ىٱبٍير ٍج ًمن بىػٍيتً ًو‬‫اّللً ىًٯب ٍد ًُب األ ٍىر ً‬ ‫ً‬
‫‪ ‬فأنزؿ هللا تعأب ‪ :‬ىكىمن يػي ىهاج ٍر ًُب ىسبً ًيل ٌ‬
‫يما‬ ‫ً‬ ‫اجرا إً ىٔب اّللً كرسولًًو يٍبَّ ي ٍد ًرٍكو الٍموت فىػ ىق ٍد كقىع أىجره على ً‬
‫ً‬
‫اّللي ىغ يف نورا َّرح ن‬
‫اّلل ىكىكا ىف ٌ‬‫ى ى ٍ يي ى ٌ‬ ‫ي ي ىٍ ي‬ ‫ٌ ىى ي‬ ‫يم ىه ن‬
‫‪ ‬من بعض أقوالو كحكمو الكثّبة‬
‫‪ o‬إذا ابلغت ُب النصيحة فتأىب للتهمة‬
‫‪ o‬القرابة ‪ٙ‬بتاج إٔب مودة ‪ ,‬كا‪٤‬بودة ال‪ٙ‬بتاج إٔب قرابة‬
‫‪ o‬تباعدكا ُب الدار ‪ ,‬تقاربوا ُب ا‪٤‬بودة‬
‫‪ o‬الداؿ على ا‪٣‬بّب كفاعلو‬
‫‪ o‬رضا الناس غاية التدرؾ‬
‫‪ ‬ىو أكؿ من تكلم أماـ كسرل ملك الفرس فقاؿ ‪ :‬إف أفضل األشياء أعاليها كأفضل ا‪٤‬بلوؾ أعمها نفعا‬
‫‪ ,‬كخّب األزمنة أخصبها ‪ ,‬كأفضل ا‪٣‬بطباء أصدقها ‪ ,‬الصدقة منجاة ‪ ,‬كالكذب مهواة ‪ ,‬كالشر مركب‬
‫كطيء ‪ ,‬كالعجز مفتاح الفقر ‪ ,‬كخّب األمور الصرب ‪ ,‬إصبلح فساد الرعية خّب من إصبلح فساد‬
‫الراعي ‪ ,‬من فسدة بطانتو كاف كالغص اب‪٤‬باء ‪ ,‬شر الببلد ال أمّب ‪٥‬با ‪ ,‬كشر ا‪٤‬بلوؾ من خافو الربل ‪,‬‬
‫خّب األعواف من يعمل ابلنصيحة ‪ ,‬الصمت حكم كقليل فأعلو‬

‫‪55‬‬
 ‫ٖٖ‪ .‬عمر بن معد يكرب الزبيدي‬
‫ىو عمرك بن معد يكرب بن عبد هللا بن عمرك بن عصم بن عمرك بن زبيد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أحد صحابة رسوؿ (ص)‬ ‫‪‬‬
‫فارس اليمن كخطيب العرب كبطل القادسية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يكِب أاب ثور‬ ‫‪‬‬
‫ارتد عمرك بن معد يكرب بعد كفاة رسوؿ (ص) ٍب رجع إٔب اإلسبلـ كحسن إسبلمو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو شاعر كفارس اشتهر ابلشجاعة كالفركسية‬ ‫‪‬‬
‫ىومقدـ على زيد ا‪٣‬بيل ُب الشدة كالبأس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ب بفارس العرب‬ ‫ليًق َّ‬ ‫‪‬‬
‫كاف لو سيف ا‪٠‬بو الصمصامة‬ ‫‪‬‬
‫شارؾ ُب معارؾ الفتح اإلسبلمي ُب عهد أيب بكر الصديق كعمر بن ا‪٣‬بطاب ُب الشاـ كالعراؽ‬ ‫‪‬‬
‫شهد معركة الّبموؾ كالقادسية‬ ‫‪‬‬
‫كاف عمرك بن معد الزبيدم طويل القامة كقوم البنية كحٌب إف عمر بن ا‪٣‬بطاب قاؿ فيو‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل‬ ‫‪‬‬
‫الذم خلقنا كخلق عمركان تعجبا من عظم خلقو‬
‫أنو مات ُب آخر خبلفة عمر بن خطاب (ر)‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬أف عمر بن ا‪٣‬بطاب هنع هللا يضر فرض لعمرك بن معدم كرب َب الفىء ألفْب فقاؿ لو‪ :‬اي أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ألف‬
‫ىهنا‪ ،‬كأكمأ إٔب شق بطنو األٲبن‪ ،‬كألف ىهنا‪ ،‬كأكمأ إٔب شق بطنو األيسر‪ ،‬فما يكوف ىهنا؟ كأكمأ إٔب‬
‫كسط بطنو‪ ،‬فضحك عمر من كبلـ عمرك رضواف هللا تعأب عليهما‪ ،‬كزاده ‪ٟ‬بسمائة‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫القرآن الكرمي واحلديث النبوي وأمهيتهما األدبية‬
‫القرآن الكرمي ‪:‬‬
‫‪٧‬بمد صلى هللا عليو كآلو ‪.‬‬
‫‪ ‬ىو كبلـ هللا تعأب كمعجزة النيب ٌ‬
‫موضوعات السور ا‪٤‬بكية‬
‫‪ ‬توحيد هللا تعأب ‪.‬‬
‫‪ ‬إثبات الوحدانيٌة هلل تعأب ‪.‬‬
‫الشرؾ كإنذار ا‪٤‬بشركْب بعذاب جهنٌم ‪.‬‬
‫‪ ‬الَبغيب اب‪١‬بنة كهتويل أمر ٌ‬
‫موضوعات السور ا‪٤‬بدنية‬
‫‪ ‬التشريعات القضائية كالسياسية كاالجتماعية كالعسكرية ‪.‬‬
‫‪ ‬األمر اب‪٤‬بعركؼ كالنهي عن ا‪٤‬بنكر ‪.‬‬
‫‪ ‬رسم طرؽ األخبلؽ الكرٲبة ‪.‬‬
‫لغة القرآف الكر‪ٙ‬ب‬
‫كى ىذيل‬ ‫ً ً‬
‫ضر كاليمن ك‪ٞ‬بٍىّب ككنانة ي‬
‫نزؿ القرآف بلغة قريش كفيو بعض ‪٥‬بجات القبائل مثل ‪٥‬بجة يم ى‬
‫خصائص السور ا‪٤‬بكية‬
‫‪ ‬آايهتا قصّبة ‪.‬‬
‫‪ ‬تتح ٌدث بلهجة حارة فيها التهويل كالتكرار كالتخويف ‪.‬‬
‫خصائص السور ا‪٤‬بدنية‬
‫‪ ‬آايهتا طويلة ‪.‬‬
‫‪ ‬ىادئة اللهجة ‪ ،‬عذبة األلفاظ ‪.‬‬
‫العامة ؟‬
‫خصائص القرآف الكر‪ٙ‬ب ٌ‬
‫‪ ‬التكرار‬
‫‪ ‬االلتفات‬
‫‪ ‬اإلٯباز‬
‫‪ ‬ضرب ا‪٤‬بثل‬
‫علل ‪ :‬التكرار ُب القرآف الكر‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫‪ ‬تثبيت ا‪٤‬بعُب ُب النفس ‪.‬‬
‫علل ‪ :‬ضرب ا‪٤‬بثل ُب القرآف الكر‪ٙ‬ب ‪.‬‬
‫‪ ‬العظة كالعربة كتثبيت األمور ا‪٤‬بعنوية ‪.‬‬
‫‪57‬‬
 ‫ا‪٢‬بديث الشريف ‪ :‬ىو قوؿ الرسوؿ صلى هللا عليو كآلو ‪ ،‬أك فعلو أك تقريره ‪.‬‬
‫يً‪٠‬بٌي ٔبوامع الكلم ‪ -‬ألف ألفاظو القليلة ‪ٙ‬بتوم على و‬
‫معاف كثّبة ‪ ،‬كألنو أفصح العرب ابللغة العربية ‪.‬‬
‫خصائص أسلوب احلديث‬
‫اإلٯباز ‪.‬‬ ‫ُ‪.‬‬
‫خلوه من التكلٌف كالزخرؼ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‪.‬‬
‫معانيو مستقاة من القرآف الكر‪ٙ‬ب ‪.‬‬ ‫ّ‪.‬‬
‫سهل اللفظ ‪.‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫ٰبتوم على الكثّب من األمثاؿ الٍب توضح ا‪٤‬بعُب ‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫بالغة النيب صلى هللا عليه وآله‬
‫أنو مؤيد ابلوحي كاإل‪٥‬باـ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لديو ا‪٤‬بوىبة الفطرية ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأتو ُب قريش ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫علمو بلغة القرآف‬ ‫‪‬‬
‫علم مصطلح احلديث‬
‫ىو علم يعرؼ بو حاؿ الراكم كا‪٤‬بركم من حيث ال ىقبوؿ كالرد‪.‬‬
‫ا‪٢‬بديث ‪ :‬ما أضيف إٔب النيب من قوؿ أك فعل أك تقرير أك كصف‪.‬‬
‫ا‪٣‬برب ‪ٗ :‬بعُب ا‪٢‬بديث ؛ فىػييػ ىعَّرؼ ٗبا سبق ُب تعريف ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫األثر ‪ :‬ما أضيف إٔب الصحايب أك التابعي‬
‫ا‪٤‬بتواتر ‪ :‬ما ركاه ‪ٝ‬باعة يستحيل ُب العادة أف يتواطؤكا على الكذب ‪ ,‬كأسندكه إٔب شيء ‪٧‬بسوس‬
‫ا‪٤‬بتواتر ينقسم إٔب قسمْب‬
‫معُب فقط‬
‫القسم األكؿ ىو ا‪٤‬بتواتر لفظان كمعُب كالقسم الثا٘ب ىو ا‪٤‬بتواتر ن‬
‫ا‪٤‬بتوتر لفظان كمعُب ‪ :‬ىو ما اتفق الركاة فيو على لفظو كمعناه‬
‫معُب كلي ‪ ,‬كانفرد كل حديث بلفظ خاص‬ ‫ا‪٤‬بتواتر معُب ‪ :‬ىو ما اتفق فيو الركاة على ن‬
‫اآلحاد تنقسم ابعتبار الطرؽ إٔب ثبلث أقساـ‬
‫ىي مشهور كعزيز كغريب‬
‫ا‪٤‬بشهور ‪ :‬ما ركاه ثبلثة كأكثر كٓب يبلغ حد التواتر‬
‫‪58‬‬
 ‫العزيز ‪ :‬ما ركاه إثناف فقط‬
‫الغريب ‪ :‬ما ركاه كاحد فقط‬
‫تنقسم اآلحاد ابعتبار الرتبة إٔب ‪ٟ‬بس أقساـ‬
‫ُ‪ .‬صحيح لذاتو‬
‫ِ‪ .‬صحيح لغّبه‬
‫ّ‪ .‬حسن لذاتو‬
‫ْ‪ .‬حسن لغّبه‬
‫ٓ‪ .‬ضعيف‬
‫الصحيح لذاتو ‪ :‬ىو ما ركاه عدؿ اتـ الضبط بسند متصل كسلم من الشذكذ كالعلة القادحة‬
‫الصحيح لغّبه ‪ :‬ىو ا‪٢‬بسن لذاتو إذا تعددت طرقو‪ .‬ألنو لو نظر إٔب كل طريق ابنفراد ٓب يبلغ رتبة الصحة ‪,‬‬
‫قوم حٌب بلغها‬
‫فما نظر إٔب ‪٦‬بموعهما ى‬
‫ا‪٢‬بسن لذاتو ‪ :‬ىو ما ركاه عدؿ خفيف الضبط بسند متصل كسلم من الشذكذ كالعلَّة القادحة‬
‫فرؽ بْب الصحيح لذاتو كا‪٢‬بسن لذاتو‬ ‫ه‬
‫ا‪٢‬بسن لغّبه ‪ :‬ىو الضعيف إذا تعددت طرقو على كجو ٯبرب بعضها بعضان ‪ٕ ,‬بيث اليكوف فيها ك ٌذاب ‪,‬‬
‫كال متهم ابلكذب‬
‫‪٠‬بي حسنان لغّبه ‪ ,‬ألنو لو نظر إٔب كل طريق ابنفراده ٓب يبلغ درجة ا‪٢‬بسن ‪ ,‬فلما نظر إٔب ‪٦‬بموع طرقو قىوم‬
‫حٌب بلغها‬
‫الضعيف ‪ :‬ىو ما خبل عن شركط الصحيح كا‪٢‬بسن‬
‫منقطع السند ‪ :‬ىو الذم ٓب يتصل سنده ‪ ,‬ك قد سبق أف من شركط الصحيح كا‪٢‬بسن أف يكوف بسند‬
‫متصل‬
‫ينقسم منقطع السند إٔب أربعة أقساـ‬
‫ُ‪ .‬ا‪٤‬برسل‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬بعلَّق‬
‫ضل‬ ‫ا‪٤‬بع ى‬
‫ّ‪ٍ .‬‬
‫ْ‪ .‬ا‪٤‬بنقطع‬
‫ا‪٤‬برسل ‪ :‬ما ىرفعوي إٔب النيب صحايب ٓب يسمعو منو أك اتبعي‬
‫ا‪٤‬بعلَّق ‪ :‬ما يحذؼ أكؿ إسناده‬
‫‪59‬‬
 ‫ضل ‪ :‬ما يحذؼ من أثناء سنده راكايف فأكثر على التوإب‬ ‫ا‪٤‬ب ٍع ى‬
‫ي‬
‫ا‪٤‬بنقطع ‪ :‬ما يحذؼ من أثناء سنده را وك كاحد ‪ ,‬أك راكايف فأكثر ال على التوإب‬
‫شركط ‪ٟ‬بسة ل ىقبوؿ ا‪٢‬بديث‬
‫ُ‪ .‬اتصاؿ السند (اإلسناد)‬
‫ِ‪ .‬عدالة الركاة‪.‬‬
‫ّ‪ .‬ضبط الركاة‪.‬‬
‫ْ‪ .‬عدـ الشذكذ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬عدـ العلة‪.‬‬

‫‪60‬‬
 ‫ا‪٣‬بطابة ُب العصر اإلسبلمي‬
‫ٖٗ‪ .‬علي بن أيب طالب هنع هللا يضر‬
‫أبو ا‪٢‬بسن علي بن أيب طالب ا‪٥‬بامشي ال يقرشي (ِّ ؽ ىػ‪ٓٗٗ /‬ـ ‪ َْ -‬ىػ‪ ُٔٔ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫ابن عم النيب دمحم بن عبد هللا كصهره‪ ،‬من آؿ بيتو‬ ‫‪‬‬
‫ىو رابع ا‪٣‬بلفاء الراشدين عند السنة‬ ‫‪‬‬
‫األئمة عند الشيعة‪.‬‬
‫أحد العشرة ا‪٤‬ببشرين اب‪١‬بنة ك ٌأكؿ ٌ‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مكة كتشّب مصادر التاريخ أبف كالدتو كانت ُب جوؼ الكعبة‬ ‫‪‬‬
‫أ ٌيمو فاطمة بنت أسد ا‪٥‬بامشيٌة‪ .‬أسلم قبل ا‪٥‬بجرة النبويٌة‬ ‫‪‬‬
‫ىو اث٘ب أك اثلث الناس دخوال ُب اإلسبلـ‬ ‫‪‬‬
‫ٌأكؿ من أسلم من الصبياف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىاجر إٔب ا‪٤‬بدينة ا‪٤‬بنورة بعد ىجرة الرسوؿ بثبلثة أ ٌايـ كآخاه النيب دمحم مع نفسو حْب آخى بْب‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بسلمْب‪،‬‬
‫زكجو ابنتو فاطمة ُب السنة الثانية من ا‪٥‬بجرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شارؾ علي ُب كل غزكات الرسوؿ عدا غزكة تبوؾ حيث خلٌفو فيها النيب دمحم على ا‪٤‬بدينة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بويع اب‪٣‬ببلفة سنة ّٓ ىػ (ٔٓٔ ـ) اب‪٤‬بدينة ا‪٤‬بنورة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫حكم ‪ٟ‬بس سنوات كثبلث أشهر كصفت بعدـ االستقرار السياسي‬ ‫‪‬‬
‫كقعت الكثّب من ا‪٤‬بعارؾ بسبب الفًب الٍب تعد امتدادا لفتنة مقتل عثماف‬ ‫‪‬‬
‫استشهد على يد عبد الر‪ٞ‬بن بن ملجم ُب رمضاف سنة َْ ىػ ُٔٔ ـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اشتهر علي عند ا‪٤‬بسلمْب ابلفصاحة كا‪٢‬بكمة‬ ‫‪‬‬
‫آاثره العلمية خطبو ا‪٤‬بعركفة الٍب ‪ٝ‬بعة ُب كتاب «هنج الببلغة» كالذم ألفو ُب القرف الرابع ا‪٥‬بجرم‬ ‫‪‬‬
‫األديب الشهّب الشريف الرضي دمحم بن ا‪٢‬بسْب بن موسى ا‪٤‬بوسوم‬
‫لوددت أ٘ب ٓب أركم‬
‫ي‬ ‫قاؿ علي هنع هللا يضر ‪ :‬اي أشباه الرجاؿ كال رجاؿ‪ ،‬يحلوـ األطفاؿ‪ ،‬كعقوؿ ىرَّابت ا‪٢‬بًجاؿ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫حزت كهللا ندمان‪ ،‬كأعتبت صدمان (ُ) ‪ ...‬قاتلكم هللا لقد مؤلًب قليب قيحان‪ ،‬كشحنتم‬ ‫كٓب أعرفكم معرفة ي‬
‫كجَّر ٍعتيمو٘ب نغب التهاـ (ِ) أنفاسنا‪ ،‬كأفسدًب ىعلى ٌي رأيي ابلعصياف كا‪٣‬بذالف‪ ،‬حٌب لقد‬ ‫صدرم غيظان‪ ،‬ى‬
‫قالت قريش‪ :‬إف ابن أيب طالب رجل شجاع‪ ،‬كلكن ال علم لو اب‪٢‬برب‪ ،‬كلكن ال رأم ‪٤‬بن ال ييطاع‬

‫‪61‬‬
 ‫ٖ٘‪ .‬زايد بن أبيه‬
‫قائد عسكرم ُب عهد ا‪٣‬ببلفة الراشدة‪ ،‬ك‬ ‫‪‬‬
‫سياسي أموم شهّب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫اختلفوا ُب ا‪٠‬بو فقيل أنو زايد بن عبيد الثقفي‬ ‫‪‬‬
‫قيل أنو ابن أيب سفياف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ساىم ُب تثبيت الدكلة األموية‬ ‫‪‬‬
‫ككاف كاحدا من أربعة من دىاة العرب‬ ‫‪‬‬
‫ك لد ُب السنة ا‪٥‬بجرية األكٔب‪ُ ،‬ب الطائف‬ ‫‪‬‬
‫أمو ‪٠‬بية كانت جارية عند ا‪٢‬بارث بن كلدة الثقفي الطبيب الشهّب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أكؿ من أعلن ا‪٢‬بكم العرُب ُب االسبلـ ٖبطبتو ا‪٤‬بعركفة ابلبَباء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬اخلطبة البًتاء‪:‬كيشتمل عليو حلماؤكم من األمور العظاـ ينبت فيو الصغّب‬
‫مات الطاغية زايد سنة ّٕٔ للميبلد‬ ‫‪‬‬
‫عْب معاكية بعده ابنو عبيد هللا ابن زايد كالذم ٓب اتبع سنة أبيو اب‪١‬بور كاالضطهاد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كىو أحد دىاة العرب ‪ ( :‬معاكية ‪ ،‬ا‪٤‬بغّبة ‪ ،‬عمر بن العاص ‪ ،‬زايد بن أبيو )‬ ‫‪‬‬
‫كػاف كاليا لعلػػي فػػي منطقة فارس‬ ‫‪‬‬
‫عمل كاتبان أليب موسى األشعرم كنبغ ُب عهد ا‪٣‬بليفة الراشد عمر بن ا‪٣‬بطاب‬ ‫‪‬‬
‫أما بعد‪ :‬فإف ا‪١‬بهالة ا‪١‬بهبلء‪ ،‬كالضبللة العػمياء‪ ،‬كالغي ا‪٤‬بوُب أبىلو على النار‪ ،‬ما فيو سفهاؤكم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كيشتمل عليو حلماؤكم‪ ،‬من األمور الٍب يشب فيها الصغّب‪ ،‬كال يتحاشى عنها الكبّب !‬
‫كأنكم ٓب تقرؤكا كتاب هللا كٓب تسمعوا ما أعد من الثواب الكر‪ٙ‬ب ألىل طاعتو‪ ،‬كالعذاب األليم ألىل‬ ‫‪‬‬
‫معصيتو!‬

‫‪62‬‬
 ‫‪ .ٖٙ‬احلجاج بـن يوسف الثقفي‬
‫أبو دمحم ا‪٢‬بجاج بن يوسف الثقفي (َْ ‪ ٗٓ -‬ىػ = َٔٔ ‪ ُْٕ -‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫قائد ُب العهد األموم‬ ‫‪‬‬
‫كلد كنشأ ُب الطائف كانتقل إٔب الشاـ فلحق بركح بن زنباع انئب عبد ا‪٤‬بلك بن مركاف فكاف ُب عديد‬ ‫‪‬‬
‫شرطتو‪ٍ ،‬ب ما زاؿ يظهر حٌب قلده عبد ا‪٤‬بلك أمر عسكره‪.‬‬
‫أمره عبد ا‪٤‬بلك بقتاؿ عبد هللا بن الزبّب‪ ،‬فزحف إٔب ا‪٢‬بجاز ٔبيش كبّب كقتل عبد هللا كفرؽ ‪ٝ‬بوعو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاله عبد ا‪٤‬بلك مكة كا‪٤‬بدينة كالطائف‪ٍ ،‬ب أضاؼ إليها العراؽ كالثورة قائمة فيو‪ ،‬فانصرؼ إٔب الكوفة‬ ‫‪‬‬
‫ُب ‪ٜ‬بانية أك تسعة رجاؿ على النجائب‪ ،‬فقمع الثورة كثبتت لو اإلمارة عشرين سنة‪.‬‬
‫بُب مدينة كاسط كمات هبا‬ ‫‪‬‬
‫أجرم على قربه ا‪٤‬باء‪ ،‬فاندرس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف سفاكا سفاحا مرعبا ابتفاؽ معظم ا‪٤‬بؤرخْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عيرؼ بػا‪٤‬ببّب أم ا‪٤‬ببيد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف ظلومان‪ ،‬جباران خبيثان سفاكان للدماء ككاف ذا‬ ‫قاؿ الذىيب فيو‪ :‬ا‪٢‬بجاج بن يوسف الثقفي‬ ‫‪‬‬
‫شجاعة كإقداـ كمكر كدىاء‪ ،‬كفصاحة كببلغة‪ ،‬كتعظيم للقرآف‪...‬‬
‫أحد جبابرة العرب كساستها كموطد ملك بِب أمية كأحد البلغاء كا‪٣‬بطاء‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬خطبتو ‪ :‬اي أىل الكوفة إ٘ب ألرل رؤكسان قد أينعت كحاف قطافها كإ٘ب لصاحبها ككأ٘ب انظر إٔب الدماء‬
‫بْب العمائم كاللحى‬

‫‪63‬‬
 ‫طارق ب ِن ٍ‬
‫زايد‬ ‫ِ ْ‬ ‫‪.ٖٚ‬‬
‫قائد عسكرم‬ ‫‪‬‬
‫كلد طارؽ بن زايد ُب القرف األكؿ ا‪٥‬بجرم ‪َٓ-‬ىػ‪ -‬من قبيلة نفزة ُب منطقة كادم اتفنة كالية كىراف‬ ‫‪‬‬
‫ابلغرب ا‪١‬بزائرم‬
‫صّب‬
‫مؤب األمّب موسى بن نصّب أمّب أفريقيا كأسلم على يد موسى بن ني ى‬ ‫‪‬‬
‫عامي ُُٕ كُٖٕـ أبمر من‬ ‫قاد الفتح اإلسبلمي لشبو ا‪١‬بزيرة األيبّبية خبلؿ الفَبة ا‪٤‬بمتدة بْب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫موسى بن نصّب كإب أفريقية ُب عهد ا‪٣‬بليفة األموم الوليد بن عبد ا‪٤‬بلك‪.‬‬
‫يينسب إٔب طارؽ بن زايد إهناء حكم القوط الغربيْب ‪٥‬بسبانيا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يينسب "جبل طارؽ" كىو ا‪٤‬بوضع الذم كطأه جيشو ُب بداية فتحو لؤلندلس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فتح إسبانيا‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬يعترب طارؽ بن زايد من أشهر القادة العسكرين ُب التاريخ ك ٰبمل جبل طارؽ جنوب إسبانيا أ‪٠‬بو‬
‫حٌب يومنا ىذا ك قد توُب ُب سنة َِٕـ‪.‬‬
‫‪ ‬أيها الناس‪ ،‬أين ا‪٤‬بفر؟ البحر من كرائكم‪ ،‬كالعدك أمامكم‪ ،‬كليس لكم كهللا إال الصدؽ كالصرب‪ ،‬كاعلموا‬
‫أنكم ُب ىذه ا‪١‬بزيرة أضيع من األيتاـ ُب مأدبة اللئاـ‪ ،‬كقد استقبلكم عدككم ٔبيشو كأسلحتو‪ ،‬كأقواتو‬
‫موفورة‪ ،‬كأنتم ال كزر لكم إال سيوفكم‪ ،‬كال أقوات إال ما تستخلصونو من أيدم عدككم‪ ،‬كإف امتدت‬
‫كتعوضت القلوب من رعبها منكم ا‪١‬براءة‬
‫أمرا ذىبت رٰبكم‪َّ ،‬‬‫بكم األايـ على افتقاركم‪ ،‬كٓب تنجزكا لكم ن‬
‫عليكم‪ ،‬فادفعوا عن أنفسكم خذالف ىذه العاقبة من أمركم ٗبناجزة ىذا الطاغية (يقصد لذريق) فقد‬
‫ألقت بو إليكم مدينتو ا‪٢‬بصينة‪ ،‬كإف انتهاز الفرصة فيو ‪٤‬بمكن‪ ،‬إف ‪٠‬بحتم ألنفسكم اب‪٤‬بوت‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫الرسائل‬
‫‪ .ٖٛ‬عبد احلميد الكاتب‬
‫عبد ا‪٢‬بميد بن ٰبٓب بن سعد العامرم (ٕٓ ىػ ‪ ُِّ -‬ىػ‪ْٕٗ/‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫ىو األستاذ األكؿ للكتابة الفنية عند العرب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأ ُب األنبار كاحَبؼ التعليم ُب الكوفة كاتصل ٖبلفاء بِب أمية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عظمت منزلتو عند ا‪٣‬بليفة مركاف بن دمحم حٌب صار كاتبان كصديقا لو‬ ‫‪‬‬
‫كاف من أشهر الكتاب ُب آكاخر عصر الدكلة األموية‬ ‫‪‬‬
‫ىرب مع مركاف بن دمحم إٔب مصر حيث قتلهما العباسيوف ُب أبوصّب بصعيد مصر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ من كضع أصوؿ الر سائل كأطا‪٥‬با كفصلها ‪ ،‬كأكثر من التحميدات ‪ ،‬كاستعمل ُب بعض كتبو‬ ‫‪‬‬
‫اإلسهاب ا‪٤‬بفرط على ما اقتضاه ا‪٢‬باؿ ‪،‬‬
‫كختمت اببن العميد‬ ‫قيل ‪ :‬فتحت الرسائل بعبدا‪٢‬بميد ي‬ ‫‪‬‬
‫لو رسائل عديدة منها‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ُ‪ .‬رسالة كٕب العهد‬
‫ِ‪ .‬رسالة الشطرنج‬
‫ّ‪ .‬رسالة الكاتب‬
‫ْ‪ .‬رسالة كصف اإلخاء‬
‫ٓ‪ .‬رسالة إٔب أىلو كىو منهزـ مع مركاف‬
‫توُب سنة ُِّىػ = ْٕٗـ‬ ‫‪‬‬

‫‪65‬‬
 ‫‪ .ٖٜ‬ابن ادلقفع‬
‫أبو ي‪٧‬ب ٌمد عبد هللا بن ا‪٤‬بقفع (َُٔ ‪ ُِْ -‬ىػ)(ِْٕ ـ ػ ٕٗٓ ـ)‬ ‫‪‬‬
‫الفارسية‪:‬ابن مقفع ‪ -‬أبو ح‪٧‬بى َّمد عبد هللا ركزبو بن داذكيو‬ ‫‪‬‬
‫ىو مف ٌكر فارسي‬ ‫‪‬‬
‫يكلًد ‪٦‬بوسيان لكنو اعتنق اإلسبلـ‬ ‫‪‬‬
‫عاصر يكبلن من ا‪٣‬ببلفة األموية كالعباسية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫درس الفارسية كتعلٌم العربية ُب كتب األدابء‬ ‫‪‬‬
‫اشَبؾ ُب سوؽ ا‪٤‬بربد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نقل من البهلوية إٔب العربية كليلة كدمنة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لو ُب الكتب ا‪٤‬بنقولة األدب الصغّب كاألدب الكبّب فيو كبلـ عن السلطاف كعبلقتو ابلرعية كعبلقة‬ ‫‪‬‬
‫الرعية بو كاألدب الصغّب حوؿ هتذيب النفس كتركيضها على األعماؿ الصا‪٢‬بة‬
‫من أعمالو أيضان مقدمة كليلة كدمنة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يكلًد ُب قرية بفارس ا‪٠‬بها جور‬ ‫‪‬‬
‫‪٤‬با أسلم تسمى بعبد هللا كتكُب أبيب دمحم‬ ‫‪‬‬
‫لقب كالده اب‪٤‬بقفع ألنو أيهتًم ًٗبٌىد يده كسرؽ من أمواؿ ا‪٤‬بسلمْب كالدكلة اإلسبلمية لًذا ن ٌكل بًو ا‪٢‬بجاج‬ ‫‪‬‬
‫بن يوسف الثقفي كعاقبو فضربو على أصابع يديو حٌب تشنجتا‬
‫نشأ ابن ا‪٤‬بقفع على اجملوسية على مذىب ا‪٤‬بانوية‬ ‫‪‬‬
‫أسلم على يد عيسى بن علي‬ ‫‪‬‬
‫تتكوف ثقافتو من مزيج من ثبلثة جوانب ‪ :‬العربية‪ ،‬الفارسية كاليواننية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ ما ييعرؼ من حياة ابن ا‪٤‬بقفع العملية أنو كٕب الكتابة لداكد بن عمر ابن ىبّبة ُب الدكلة األموية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قوؿ ابن ا‪٤‬بقفع‪ « :‬الدنيا دكؿ ‪ ،‬فما كاف لك منها‪ ،‬أاتؾ على ضعفك‪ ،‬كما كاف عليك‪ٓ ..‬ب تدفعو‬ ‫‪‬‬
‫بقوتك!»‬
‫كليلة كدمنة‪ :‬ىو كتاب من كضع أىل ا‪٥‬بند ٍب ترجم إٔب الفهلوية (الفارسية القدٲبة) ٍب تر‪ٝ‬بو ابن ا‪٤‬بقفع‬ ‫ُ‪.‬‬
‫إٔب العربية‪ .‬كىو موضوع على ألسنة ا‪٢‬بيواانت‪ ،‬كالغاية منو اإلصبلح االجتماعي كالسياسي‪ .‬كضعو‬
‫فيلسوؼ ىندم بيداب‬
‫ِ‪ .‬األدب الكبّب‪ :‬كا‪٤‬براد ابألدب ىنا أدب النفس‪ .‬كىذا الكتاب يبحث ُب السلطاف كآدابو‪ ،‬كُب الصداقة‬
‫كمعاملة األصدقاء كآداهبم‪ ،‬كيعرض بعض ا‪٢‬بكم كالنصائح لطالب العلم كاألدب‪.‬‬

‫‪66‬‬
‫األدب الصغّب‪٠ :‬باه بذلك ‪ٛ‬بييزان لو من «األدب الكبّب» لصغر حجمو‪ ،‬ك‪ٙ‬بدث فيو عن حاجة العقل‬ ‫ّ‪.‬‬
‫إٔب األدب‪ ،‬كأتثّب األدب ُب إ٭باء العقوؿ‪ ،‬كحفظ أقواؿ أىل الرأم كا‪٤‬بشورة‪ ،‬كاالقتداء ابلصا‪٢‬بْب‪،‬‬
‫كاألخذ عن ا‪٢‬بكماء‪.‬‬
‫رسالة الصحابة‪ :‬ىي رسالة كتبها ابن ا‪٤‬بقفع للخليفة ا‪٤‬بنصور‪ ،‬يذ ٌكره فيها أبحواؿ رعيتو‪ ،‬كما ينبغي أف‬ ‫ْ‪.‬‬
‫يوجو نظره إليو بشأف ببلد ا‪٣‬ببلفة‪ ،‬كبشأف صحابتو كأعوانو كجنده‪ ،‬كدراسة أحوا‪٥‬بم كتنظيمها‪.‬‬
‫الدرة الثمينة كا‪١‬بوىرة ا‪٤‬بكنونة‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫كتاب مزدؾ‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ابرم ترمينياس‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬أانلوطيقا ‪ٙ -‬بليل القياس‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬أيْب انمة ػ ُب عادات الفرس‪.‬‬
‫َُ‪ .‬سّب ا‪٤‬بلوؾ كىي تر‪ٝ‬بة خودام انمگ‪ ،‬سّب ا‪٤‬بلوؾ الساسانيْب‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬عجائب سجستاف‬
‫ُِ‪ .‬انمو تنسر‬
‫ُّ‪ .‬التاج ُب سّبة أنوشركاف‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬أيساغوجي‬

‫‪67‬‬
 ‫َْ‪ .‬اجلاحظ‬
‫ىو أبو عثماف عمرك بن ٕبر بن ‪٧‬ببوب بن فزارة الليثي الكنا٘ب البصرم (ُٗٓ ىػ‪ ِٓٓ-‬ىػ)‬ ‫‪‬‬
‫أديب عريب كاف من كبار أئمة األدب ُب العصر العباسي‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب البصرة كتوُب فيها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٨‬بتلف ُب أصلو فمنهم من قاؿ أبنو عريب من قبيلة كنانة‬ ‫‪‬‬
‫«أان رجل من بِب كنانة‪ ،‬كللخبلفة قرابة‪ ،‬كٕب فيها شفعة‪ ،‬كىم بعد جنس كعصبة»‬ ‫‪‬‬
‫عمر ا‪١‬باحظ ‪٫‬بو تسعْب عامان كترؾ كتبان كثّبة يصعب حصرىا‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫إف كاف البياف كالتبيْب ككتاب ا‪٢‬بيواف كالبخبلء أشهر ىذه الكتب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كتب ُب علم الكبلـ كاألدب كالسياسية كالتاريخ كاألخبلؽ كالنبات كا‪٢‬بيواف كالصناعة كغّبىا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مدينة البصرة نشأ فقّبا‪ ،‬ككاف دميما قبيحا جاحظ العينْب‬ ‫‪‬‬
‫يبيع السمك كا‪٣‬ببز ُب النهار‬ ‫‪‬‬
‫كانت كالدة ا‪١‬باحظ ُب خبلفة ا‪٤‬بهدم اثلث ا‪٣‬بلفاء العباسيْب سنة َُٓ ىػ كقيل ُٗٓىػ كقيل‬ ‫‪‬‬
‫ُّٔ ىػ‪،‬‬
‫توُب ُب خبلفة ا‪٤‬بهتدم ابهلل سنة ِٓٓ ىجرية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عاصر بذلك ُِ خليفة عباسيان ىم‪ :‬ا‪٤‬بهدم كا‪٥‬بادم كالرشيد كاألمْب كا‪٤‬بأموف كا‪٤‬بعتصم كالواثق‬ ‫‪‬‬
‫كا‪٤‬بتوكل كا‪٤‬بنتصر كا‪٤‬بستعْب كا‪٤‬بعتز كا‪٤‬بهتدم ابهلل‪،‬‬
‫أخذ علم اللغة العربية كآداهبا على أيب عبيدة مؤلف كتاب نقائض جرير كالفرزدؽ‪ ،‬كاألصمعي الراكية‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بشهور صاحب األصمعيات كأيب زيد األنصارم‬
‫درس النحو على األخفش كعلم الكبلـ على يد إبراىيم بن سيار بن ىانئ النظاـ البصرم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف ا‪١‬باحظ لساف حاؿ ا‪٤‬بعتزلة ُب زمانو‬ ‫‪‬‬
‫حٌب مات‪ ،‬أم‬‫توُب خبلؿ مطالعتو بعض الكتب ابلقرب من مكتبو؛ فسقط صف من الرفوؼ عليو ٌ‬ ‫‪‬‬
‫مات مدفوانن ابلكتب‪ ،‬ككاف ُب ذلك الوقت يناىز من العمر تسعْب عامان‪ُ ،‬ب عاـ مئتْب ك‪ٟ‬بسة‬
‫ك‪ٟ‬بسْب ىجرم‪.‬‬
‫ُ‪ .‬البياف كالتبيْب ُب أربعة أجزاء‪.‬‬
‫ِ‪ .‬كتاب ا‪٢‬بيواف ُب ‪ٜ‬بانية أجزاء‪.‬‬
‫ّ‪ .‬البخبلء‪.‬‬
‫ْ‪ .‬ارحملاسن كاألضداد‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬الربصاف كالعرجاف‪.‬‬
‫‪68‬‬
 ‫ٔ‪ .‬التاج ُب أخبلؽ ا‪٤‬بلوؾ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬اآلمل كا‪٤‬بأموؿ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬التبصرة ُب التجارة‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬البغاؿ‪.‬‬
‫فضل السوداف على البيضاف‪.‬‬ ‫َُ‪.‬‬
‫كتاب خلق القرآف‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫كتاب أخبلؽ الشطار‬ ‫ُِ‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫ٔٗ‪ .‬القاضي الفاضل‬
‫عبد الرحيم البيسا٘ب‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ ابلقاضي الفاضل (ِٔٓىػ ‪ٓٗٔ -‬ىػ)‬ ‫‪‬‬
‫أحد األئمة الكتَّاب‬ ‫‪‬‬
‫الوزير األديب صاحب ديواف اإلنشاء كشيخ الببلغة كإماـ ا‪٤‬بَبسلْب ُب عصره‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مدينة عسقبلف‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫انتقل إٔب بيساف من أعماؿ فلسطْب مع كالده الذم تؤب قضاءىا للفاطميْب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫صار ا‪٤‬بتصرؼ ُب ا‪٤‬بكاتبات ابسم ا‪٣‬بليفة الفاطمي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كزير السلطاف صبلح الدين األيويب حيث قاؿ فيو صبلح الدين (ال تظنوا أ٘ب فتحت الببلد ابلعساكر‬ ‫‪‬‬
‫إ٭با فتحتها بقلم القاضي الفاضل) كُب ركاية ال تظنٌوا أ٘ب ملكت الببلد بسيوفكم بل بقلم القاضي‬
‫الفاضل‬
‫كلد القاضي الفاضل ٗبدينة "عسقبلف" مشاؿ غزة ُب فلسطْب سنة (ِٔٓىػ) ‪ٟ‬بسمائة كست كعشرين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫انتقل إٔب اإلسكندرية‪ٍ ،‬ب إٔب القاىرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كمستشارا للسلطاف صبلح الدين لببلغتو كفصاحتو‪،‬‬‫ن‬ ‫كاف يعمل كاتبا ُب دكاكين الدكلة ككز نيرا‬ ‫‪‬‬
‫كاف القاضي الفاضل لساف صبلح الدين مدة حكمو يكتب عنو إٔب ا‪٣‬بلفاء كا‪٤‬بلوؾ كالقادة كالوالة‬ ‫‪‬‬
‫قد برز القاضى الفاضل ُب صناعة اإلنشاء‪ ،‬كفاؽ ا‪٤‬بتقدمْب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ب القلم كالبياف كاللسن اللساف‪ ،‬كالقرٰبة الوقادة‪ ،‬كالبصّبة النقادة‪،‬‬ ‫"ر ي‬
‫قاؿ عنو العماد األصفهاٗب‪ :‬ى‬ ‫‪‬‬
‫كالبديهة ا‪٤‬بعجزة"‬
‫قاؿ ُب ىغ ًدهً‪ :‬لو غيًٌىّب ىذا لكاف‬ ‫من عباراتو‪ً :‬إ٘ب رأيت أنَّو ال يكتيب إنسا هف كتااب ُب ً‬
‫يومو؛ إالَّ ى‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ٌ ي‬ ‫‪‬‬
‫أ‪ٝ‬بل‪ .‬ىذا ًم ٍن‬ ‫ً‬
‫ً‬
‫أفضل‪ ،‬كلو تيرىؾ ىذا لكاف ى‬ ‫حس ين‪ ،‬كلو قي ٌد ىـ ىذا لكاف ى‬ ‫يد كذا لكاف ييستى ى‬‫أحسن‪ ،‬كلو ًز ى‬
‫ى‬
‫َّقص علىى ي‪ٝ‬ب ًلة البى ىش ًر‬ ‫ً‬
‫دليل علىى استيبلء الن ً‬ ‫ً ًً‬
‫أعظىم الع ىرب‪ ،‬كىو ه‬
‫كدفن اب‪٤‬بقطم‪.‬‬
‫كانت كفاتو ابلقاىرة سنة (ٔٗٓىػ )‪ ،‬ي‬ ‫‪‬‬
‫إشتهر برسائلو‬ ‫‪‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ٕٗ‪ .‬ابن العميد‬
‫ىو الكاتب دمحم بن ا‪٢‬بسْب بن دمحم أبو الفضل بن أيب عبد هللا ا‪٤‬بعركؼ اببن العميد‬ ‫‪‬‬
‫يلقب بػ( يكلى ٍو) بضم الكاؼ كفتح البلـ ‪٨‬بففة كبعدىا ىاء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كزير ركن الدكلة البويهي كابنيو مؤيد الدكلة‪ ،‬كمن بعده فخر الدكلة‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبوه مَبسبل بليغا يتؤب الكتابة لنوح بن نصر الساما٘ب ملك ٖبارل‬ ‫‪‬‬
‫نشأ على األدب كدربو على الكتابو فربع ُب اإلنشاء كالَبسل كتوسع ُب الفلسفة‬ ‫‪‬‬
‫‪٠‬بي ابألستاذ كلقب اب‪١‬باحظ الثا٘ب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫غادر ٖبارل إٔب ببلد ا‪١‬ببل من ملك آؿ بويو فتقلد األعماؿ ُب دكلتهم حٌب أصبح كزيران لركن الدكلة‬ ‫‪‬‬
‫بن بويو سنة ِّٖ ىػ‬
‫يعتقد أف كفاتو كانت قبل سنة ّٕٔ ىجرية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من أىم مؤلفاتو كتاب " بناء ا‪٤‬بدف " يشرح فيو ابن العميد أساليب البناء‪ ،‬كالتخطيط العمرا٘ب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كنقل قوؿ بعضهم‪ « :‬بدأت الكتابة بعبد ا‪٢‬بميد كختمت اببن العميد»‬ ‫‪‬‬
‫ىو صاحب مذىب ُب الكنابة ىو مزيج من أسلوب ابن ا‪٤‬بقفع كأسلوب ا‪١‬باحظ مع التوسع ُب‬ ‫‪‬‬
‫الصناعة كا‪٤‬بيل إٔب التكلف‬
‫لقب اب‪١‬باحظ الثا٘ب كاالستاذ‬ ‫‪‬‬

‫‪71‬‬
 ‫ٖٗ‪ .‬الصاحب بن عبّاد‬
‫أبو القاسم إ‪٠‬باعيل بن عباد بن عباس بن عباد بن أ‪ٞ‬بد بن إدريس القزكيِب‪ ،‬الطالقا٘ب‪ ،‬االصفها٘ب‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بعركؼ ابلصاحب بن عباد ك"كاُب الكفاة"‬ ‫‪‬‬
‫كاف من كبار علماء كأدابء الشيعة اإلمامية اإلثِب عشرية‬ ‫‪‬‬
‫مشارؾ ُب ‪٨‬بتلف العلوـ كا‪٢‬بكمة كالطب كا‪٤‬بنطق‬ ‫‪‬‬
‫كاف ‪٧‬بداثن ثقة كشاعران مبدعا كأحد أعياف العصر البويهي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف كزيران‪ ،‬كمن نوادر الوزراء الذين غلب عليهم العلم كاألدب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ابصطخر‪ ،‬كقيل ابلطالقاف ُب السادس عشر من ذم القعدة سنة ِّٔ ىػ‪ ،‬كقيل سنة ِّْ ىػ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أصلو من شّباز‪ ،‬كقيل من الرم كقيل من اصفهاف‬ ‫‪‬‬
‫"كاف أكؿ من ‪٠‬بي ابلصاحب من الوزراء ألنو صحب ا‪٤‬بلك مؤيد الدكلة البويهي من الصبا‪ ،‬فسماه‬ ‫‪‬‬
‫ابلصاحب فلقب بو‪ ،‬ككاف أبوه كجدُّه من الوزراء‪ ،‬فنشأ ُب بيت فضل كعلم ككزارة كجبللة ككجاىة"‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬ارحمليط ُب اللغة‬
‫ِ‪ .‬الكشف عن مساكئ ا‪٤‬بتنيب‬
‫ّ‪ .‬ديواف رسائل‬
‫ديواف شعر‬ ‫ْ‪.‬‬
‫عنواف ا‪٤‬بعارؼ ُب التاريخ‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫الوزراء‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫أ‪٠‬باء هللا كصفاتو‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫جوىرة ا‪١‬بمهرة‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫األعياد‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫اإلمامة‬ ‫َُ‪.‬‬
‫اإلابنة عن اإلمامة‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫الوقف كاالبتداء‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫الفصوؿ ا‪٤‬بهذبة‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬الشواىد‬
‫ُٓ‪ .‬القضاء كالقدر‬

‫‪72‬‬
 ‫ادلقامات‬
‫ْْ‪ .‬بديع الزماف ا‪٥‬بمذا٘ب‬
‫أبو الفضل أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسْب بن ٰبٓب بديع الزماف ا‪٥‬بمذا٘ب(ّْٖ‪ّٖٗ -‬ىػ )‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف شاعرا كطبقتو ُب الشعر دكف طبقتو ُب النثر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ٮبذاف كانتقل إٔب ىراة سنة َّٖ ىػ فسكنها‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ٍب كرد نيسابور سنة ِّٖ ق كٓب تكن قد ذاعت شهرتو‪ ،‬فلقي أاب بكر ا‪٣‬بوارزمي‪ ،‬فشجر بينهما ما‬ ‫‪‬‬
‫دعاٮبا إٔب ا‪٤‬بساجلة‪ ،‬فطار ذكر ا‪٥‬بمذا٘ب ُب اآلفاؽ‪.‬‬
‫نشأ بديع الزماف ُب ٮبذاف (غرب إيراف) فَبىب تربية فارسية‬ ‫‪‬‬
‫فارؽ البديع ٮبذاف كىو ابن اثنْب كعشرين سنة (كقيل ابن اثنٍب عشرة سنة)‬ ‫‪‬‬
‫عاش بديع الزماف ُب القرف الرابع ا‪٥‬بجرم‬ ‫‪‬‬
‫ك‪٤‬با مات ا‪٣‬بوارزمي خبل لو ا‪١‬بو فلم يدع بلدة من بلداف خراساف كسجستاف كغزنة إال دخلها كال‬ ‫‪‬‬
‫ملكا كال أمّبا إال فاز ٔبوائزه‪.‬‬
‫كاف قوم ا‪٢‬بافظة يضرب ا‪٤‬بثل ٕبفظو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بقامات فن من فنوف الكتابة العربية ابتكره بديع الزماف ا‪٥‬بمذا٘ب‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ٮبذاف سنة ّْٖ ىػ = ٗٔٗـ من أسرة عربية ذات علم كفضل كمكانة مرموقة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يقوؿ عن نفسو ُب رسالة إٔب أيب الفضل االسفرائيِب ‪ :‬إ٘ب عبد الشيخ ‪ ،‬كا‪٠‬بي أ‪ٞ‬بد‪ ،‬كٮبذاف ا‪٤‬بولد‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كتغلب ا‪٤‬بورد ‪ ،‬كمضر ارحملتد ‪.‬‬
‫يعترب كتاب ا‪٤‬بقامات أشهر مؤلفات بديع الزماف ا‪٥‬بمذا٘ب‬ ‫‪‬‬
‫اخَبع البديع بطلْب ‪٤‬بقاماتو ‪:‬عيسى بن ىشاـ ‪ ،‬أاب الفتح اإلسكندرم كٮبا من ابتكار خياؿ البديع‬ ‫‪‬‬
‫مات ُب مدينة ىراة‬ ‫‪‬‬
‫يقوؿ الثعاليب إنو أملى أربع مائة مقامة بنياسبور كيؤكد ذلك البديع ُب أكثر من مكاف ُب رسائلو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مقامة تعِب اجمللس كا‪١‬بماعة من الناس ‪ ،‬كىي ىنا ليست ٗبعُب ‪٧‬باضرة كاألنسب ‪٥‬با أف تكوف‬ ‫كلمة ى‬ ‫‪‬‬
‫ٗبعُب كموعظة ‪.‬‬
‫كبديع الزماف يستعمل ا‪٤‬بقامة ٗبعُب اجمللس ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش إحدل كثبلثْب سنة من حياتو القصّبة من حيث عدد السنْب ُب عهد أربعة ملوؾ ُب الدكؿ‬ ‫‪‬‬
‫البويهية‪ ،‬كالغزنوية‪ ،‬كالزايرية‪ ،‬كالصفارية‬

‫‪73‬‬
‫‪ ‬من مقاماتو ‪ -:‬ا‪٤‬بقامة البغدادية ‪ ،‬ا‪٤‬بقامة الغيبلنية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة النهدية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة النيسابورية ‪ ،‬مقامات‬
‫الكدية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة اجملاعية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة ا‪٣‬بمرية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة ا‪١‬باحظية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة القريظية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة الدينارية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة‬
‫ا‪٢‬بلوانية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة الصمّبية‪ ،‬ا‪٤‬بقامة األسدية‬

‫‪74‬‬
 ‫٘ٗ‪ .‬احلريري‬
‫أبو دمحم دمحم بن القاسم بن علي بن دمحم بن عثماف ا‪٢‬بريرم ا‪٢‬برامي البصرم‬ ‫‪‬‬
‫أديب من أدابء البصرة (ْْٔىػ‪َُْٓ/‬ـ ‪ ُٓٔ -‬ىػ‪ُُُِ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫صاحب مقامات ا‪٢‬بريرم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد اب‪٤‬بشاف ‪ ،‬كىي من ضواحي مدينة البصرة سنة (ْْٔ ىػ ‪َُْٓ -‬ـ)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫شب عن الطوؽ رحل إٔب البصرة‪ ،‬كسكن ُب ‪٧‬بلة بِب حراـ ‪ ،‬كىي قبيلة عربية‬ ‫ك‪٤‬با َّ‬ ‫‪‬‬
‫ككاف لو ابلبصرة منزؿ يقصده العلماء كاألدابء كطالبو العلم‪ ،‬يقرءكف عليو كيفيدكف من علمو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف ا‪٢‬بريرم مفرطنا ُب الذكاء ‪ ،‬آية ُب ا‪٢‬بفظ كسرعة البديهة‪ ،‬غاية ُب الفطنة كالفهم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عيْب ُب ديواف ا‪٣‬ببلفة ُب منصب "صاحب ا‪٣‬برب"‪ ،‬كىي كظيفة تشبو ىيئة االستعبلمات ُب عصران‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫حكي ا‪٢‬بريرم عن سبب إنشائو ا‪٤‬بقامات الٍب بدأ ُب كتابتها ُب سنة ْٓٗ ىػ‪ َُُُ/‬ـ كانتهى منها‬ ‫‪‬‬
‫شيخا شحاذان أديبان‬
‫عاـ َْٓ ىػ‪ َُُُ/‬ـ فيقوؿ‪« :‬إف أاب زيد السركجي كاف من أىل البصرة‪ ،‬ككاف ن‬
‫بليغان فصيحان‪ ،‬كرد البصرة‪ ،‬فوقف ُب مسجد بِب حراـ ‪ ،‬فسلٌم‪ٍ ،‬ب سأؿ‪ ،‬ككاف ا‪٤‬بسجد غاصان‬
‫ابلفضبلء‪ ،‬فأعجبتهم فصاحتو كحسن كبلمو‪ ،‬كذكر أسر الركـ كلده‪ ،‬فاجتمع عندم عشية ‪ٝ‬باعة‪،‬‬
‫فحكيت ما شاىدت من ذلك السائل‪ ،‬كما ‪٠‬بعت من ظرفو‪ ،‬فحكى كل كاحد عنو ‪٫‬بو ما حكيت‪،‬‬
‫فأنشأت ا‪٤‬بقامة ا‪٢‬برامية‪ٍ ،‬ب بنيت عليها سائر ا‪٤‬بقامات الٍب تبلغ ‪ٟ‬بسْب مقامة»‪.‬‬
‫ظل ا‪٢‬بريرم ُب البصرة موضع تقدير أىل العلم‪ ،‬كجاء كضعو للمقامات فارتفعت منزلتو كازدادت‬ ‫‪‬‬
‫مكانتو حٌب توُب ُب (ٔ رجب ُٔٓ ىػ‪ ُُ/‬سبتمرب ُُُِـ)‪.‬‬
‫السركجي‪ ،‬كىو شخص حقيقي شاىده ا‪٢‬بريرم يستجدم ارحملسنْب ُب فصاحة‬ ‫بطل ا‪٤‬بقامات أيب زيد َّ‬ ‫‪‬‬
‫كببلغة‪،‬‬
‫«سركج» بلد ُب جنوب «تركية» مقابل عْب العرب السورية‬ ‫‪‬‬
‫اختار ا‪٢‬بريرم ‪٤‬بقاماتو راكاين يقصها على ا‪٤‬بستمعْب أ‪٠‬باه حارث بن ٮبَّاـ‪ ،‬كاستقى ذلك من حديث‬ ‫‪‬‬
‫رسوؿ هللا – ملسو هيلع هللا ىلص ‪ :-‬أصدؽ األ‪٠‬باء حارث كٮباـ‪ .‬ألف كل أحد إما حارث كىو الفاعل‪ ،‬أك ٮباـ من‬
‫ا‪٥‬بمة‪.‬‬
‫أكؿ ا‪٤‬بقامة ىي ا‪٤‬بقامة ا‪٢‬برامية نسبةن إٔب أف أحداثها جرت ُب بِب حراـ‪ ،‬كىي ا‪٤‬بقامة الثامنة كاألربعوف‬ ‫‪‬‬
‫توُب ا‪٢‬بريرم ُب سادس رجب سنة ُٔٓىػ = ُُِِـ ابلبصرة‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬مؤلفاتو‪:‬‬
‫ُ‪ .‬مقامات ا‪٢‬بريرم ( أشهر آاثره تر‪ٝ‬بت إٔب عدة لغات كشرحها غّب كاح من العلماء)‬
‫ِ‪ .‬درة الغواص ُب أكىاـ ا‪٣‬بواص‬
‫‪75‬‬
 ‫ّ‪ .‬يملحة اإلعراب ( أرجوزة ُب النحو)‬
‫ْ‪ .‬ديواف شعر كرسائل‬

‫‪76‬‬
 ‫القصص واحلكاايت‬
‫َكلِيلَة ِ‬
‫ود ْمنَة‬
‫يتضمن ‪٦‬بموعة من القصص‬ ‫ً ً‬
‫‪ ‬ىكليلىة كد ٍمنىة كتاب ٌ‬
‫‪ ‬تر‪ٝ‬بىوي عبد هللا بن ا‪٤‬بقفع إٔب اللغة العربية ُب العصر العباسي ك‪ٙ‬بدي ندا ُب القرف الثا٘ب ا‪٥‬بجرم ا‪٤‬بوافق‬
‫للقرف الثامن ا‪٤‬بيبلدم‬
‫صاغو أبسلوبو األديب يمتصرفنا بو عن الكتاب األصلي الفصوؿ ا‪٣‬بمسة (ابلسنسكريتية‪: पञ्चतन्त्र‬؛‬ ‫‪‬‬
‫پنچاتنَبا)‬
‫أ‪ٝ‬بع العديد من الباحثْب على أف الكتاب يعود ألصوؿ ىندية‬ ‫‪‬‬
‫كتب ابللغة السنسكريتية ُب القرف الرابع ا‪٤‬بيبلدم‬ ‫‪‬‬
‫تيرجم إٔب اللغة الفهلوية ُب أكائل القرف السادس ا‪٤‬بيبلدم أبمر من كسرل األكؿ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تذكر مقدمة الكتاب أف ا‪٢‬بكيم ا‪٥‬بندم «بيداب» قد ألٌفو ‪٤‬بلك ا‪٥‬بند «دبشليم»‬ ‫‪‬‬
‫استخدـ ا‪٤‬بؤلف ا‪٢‬بيواانت كالطيور كشخصيات رئيسية فيو‪ ،‬كىي ترمز ُب األساس إٔب شخصيات‬ ‫‪‬‬
‫بشرية كتتضمن القصص عدة مواضيع من أبرزىا العبلقة بْب ا‪٢‬باكم كارحملكوـ‪ ،‬ابإلضافة إٔب عدد من‬
‫ا‪٢‬بًكم كا‪٤‬بواعظ‪.‬‬
‫حينما علم كسرل فارس «أنوشّبكاف» أبمر الكتاب كما ٰبتويو من ا‪٤‬بواعظ‪ ،‬أمر الطبيب «برزكيو»‬ ‫‪‬‬
‫ابلذىاب إٔب ببلد ا‪٥‬بند كنسخ ما جاء ُب ذلك الكتاب كنقلو إٔب الفهلوية الفارسية‪.‬‬
‫يتألف الكتاب من ‪ٟ‬بسة عشر ابابن رئيسيان تضم العديد من القصص الٍب أبطا‪٥‬با من ا‪٢‬بيواانت‬ ‫‪‬‬
‫يتضمنها الكتاب‪ ،‬األسد الذم يلعب دكر ا‪٤‬بلك‪ ،‬كخادمو الثور‬ ‫من أبرز شخصيات ا‪٢‬بيواانت الٍب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫الذم ييدعى «شَببو»‪ ،‬ابإلضافة إٔب اثنْب من ابن آكل كٮبا «كليلة» ك«دمنة»‪.‬‬
‫كما يتضمن أربعة أبواب أخرل جاءت ُب أكٔب صفحات الكتاب‪ ،‬كىي‪ :‬ابب مقدمة الكتاب‪ ،‬كابب‬ ‫‪‬‬
‫بعثة برزكيو إٔب ببلد ا‪٥‬بند‪ ،‬كابب عرض الكتاب تر‪ٝ‬بة عبد هللا بن ا‪٤‬بقفع‪ ،‬كابب بركزيو تر‪ٝ‬بة بزر‪ٝ‬بهر‬
‫بن البختكاف‪ .‬كقد لعبت النسخة العربية من الكتاب دكران رئيسيان مهمان ُب انتشاره كنقلو إٔب لغات‬
‫يخذت عن النص العريب‪.‬‬ ‫العآب إما عن طريق النص العريب مباشرة أك عن طريق لغات كسيطة أ ً‬

‫‪77‬‬
 ‫كتاب ألف ليلة وليلة‬
‫كتاب ألف ليلة كليلة ىو كتاب عريب نثرم يشتمل على عدد كبّب من القصص الٍب ركيت ُب غرب‬ ‫‪‬‬
‫القارة اآلسيويٌة‬
‫كجنوب ٌ‬
‫عدد من القصص الٍب تر‪ٝ‬بت إٔب اللغة العربية خبلؿ العهد الذىيب اإلسبلمي‬ ‫‪‬‬
‫القارة‬
‫استغرؽ ‪ٝ‬بع الكتاب بضعة قركف‪ ،‬كًب ذلك على يد عدد من ا‪٤‬بؤلفْب كا‪٤‬بَب‪ٝ‬بْب من غرب كجنوب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫القارة اإلفريقية‪،‬‬
‫اآلسيويٌة كمشاؿ ٌ‬
‫ترجع أصوؿ معظم ا‪٢‬بكاايت كالركاايت ا‪٤‬بوجودة فيو إٔب القركف القدٲبة كالوسطى لكل من ا‪٢‬بضارة‬ ‫‪‬‬
‫العربيٌة كا‪٢‬بضارة ا‪٥‬بنديٌة كحضارة ببلد ما بْب الرافدين كا‪٢‬بضارة ا‪٥‬بندية كا‪٢‬بضارة الفارسية‪.‬‬
‫أ ٌف مؤلف كتاب ألف ليلة كليلة ليس شخصان كاحدان‪ ،‬بل ‪٦‬بموعة من ا‪٤‬بؤلفْب الذين ساٮبوا ُب كتابة‬ ‫‪‬‬
‫مر الزماف‬
‫ركاايت كحكاايت الكتاب على ٌ‬
‫يعتقد البعض اآلخر من النقاد أ ٌف مؤلف كتاب ألف ليلة كليلة عريب اللساف كيعود أصلو إٔب ببلد الشاـ‬ ‫‪‬‬
‫يعتقد الباحث األعرجي أب ٌف مؤلف الكتاب ىو فيلسوؼ األدابء أبو حيٌاف علي بن دمحم بن العباس‬ ‫‪‬‬
‫التوحيدم البغدادم‬
‫يعتقد أبنٌو ًب أتليف الكتاب ما بْب القرنْب الثالث عشر للميبلد كالرابع عشر للميبلد‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫معظم ا‪٢‬بكاايت الٍب كردت فيو ىي أساسان ‪٦‬بموعة من الركاايت الشعبيٌة الٍب كانت سائدة ُب عهد‬ ‫‪‬‬
‫كخاصةن ا‪٣‬ببلفة العباسية‪ ،‬ابإلضافة إٔب عدد من الركاايت الٍب استخلصت من العمل البهلوم‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٣‬ببلفة‪،‬‬
‫الفارسي‪ ،‬كبعض الركاايت األخرل الٍب اعتمدت بشكل جزئي على األدب ا‪٥‬بندم‬

‫‪78‬‬
 ‫‪UNIT-3‬‬
‫أدب ادلهجر واألدب األندلسي‬
‫أدب ا‪٤‬بهجر‪:‬‬
‫عرب عاشوا كنظموا شعرىم ككتاابهتم ُب الببلد الٍب ىاجركا‬
‫‪ ‬شعراء ا‪٤‬بهجر أك مدرسة ا‪٤‬بهجر ىم شعراءي ه‬
‫اليها كعاشوا فيها‬
‫‪ ‬ييطلق اسم شعراء ا‪٤‬بهجر عادة على ‪٬‬ببة من أىل الشاـ كخاصة اللبنانيْب ا‪٤‬بثقفْب الذين ىاجركا إٔب‬
‫األمريكيتْب (الشمالية كا‪١‬بنوبية) ُب ما بْب َُٕٖ حٌب أكاسط ََُٗ‬
‫أدابء ادلهجر الشمايل‬
‫‪ ‬ىم األدابء العرب الذين ىاجركا إٔب الوالايت األمريكية ا‪٤‬بتحدة كإٔب مناطق أخرل من أمريكا الشمالية‪.‬‬
‫كىم ‪٦‬بموعة الرابطة القلمية ك‪٦‬بموعة أخرل ‪٩‬بن ٓب يكونوا ضمن الرابطة‪ ،‬كمنهم‪:‬‬
‫ُ‪ .‬أمْب الرٰبا٘ب‬
‫ِ‪ .‬نعمة هللا ا‪٢‬باج‬
‫ّ‪ .‬عدانف كماؿ رضواف‬
‫الرابطة القلمية‬
‫‪ ‬اتسست عاـ َُِٗ على يد جرباف خليل جرباف كرفاقهم ككاف أعضائها‪:‬‬
‫ُ‪ .‬جرباف خليل جرباف‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ميخائيل نعيمة‪.‬‬
‫ّ‪ .‬ايليا أبو ماضي‪.‬‬
‫ْ‪ .‬نسيب عريضة‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬رشيد أيوب‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬عبد ا‪٤‬بسيح حداد‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ندرة حداد‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬ليث سعيد اغريب‬
‫ٗ‪ .‬أمْب مشرؽ‬
‫ادابء ادلهجر اجلنويب‬
‫‪ ‬ىم من ىاجر إٔب مناطق أمريكا ا‪١‬بنوبية كالربازيل كاألرجنتْب كا‪٤‬بكسيك كفنزكيبل كأسس ‪٦‬بموعة من‬
‫األدابء ىناؾ ما ‪٠‬بي ابلعصبة األندلسية‪.‬‬
‫ُ‪ .‬ميشيل نعماف معلوؼ‪.‬‬
‫‪79‬‬
 ‫فوزم ا‪٤‬بعلوؼ‪.‬‬ ‫ِ‪.‬‬
‫رشيد سليم ا‪٣‬بورم‪.‬‬ ‫ّ‪.‬‬
‫شفيق ا‪٤‬بعلوؼ‪.‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫جورج صيدح‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫إلياس فرحات‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫عقل ا‪١‬بر‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫شكر هللا ا‪١‬بر‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫جرجس كرـ‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫َُ‪ .‬توفيق قرابف‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬اسكندر كرابج‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬نضّب زيتوف‪.‬‬
‫ُّ‪ .‬مهدم سكاُب‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬عمرعبيد‪.‬‬
‫ُٓ‪ .‬ايليا أبو ماضي‪.‬‬
‫ُٔ‪ .‬ايرا الشلهوب‬

‫‪80‬‬
 ‫‪ .ٗٙ‬جربان خليل خربان‬
‫جرباف خليل جرباف (ُّٖٖ ‪)ُُّٗ -‬‬ ‫‪‬‬
‫شاعر ككاتب كرساـ لبنا٘ب عريب من أدابء كشعراء ا‪٤‬بهجر‬ ‫‪‬‬
‫ىاجر صبيان مع عائلتو إٔب الوالايت ا‪٤‬بتحدة األمريكية‪ ،‬كحصل على جنسيتها‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫فقّبا‪ُ ،‬ب مشاؿ لبناف حْب كانت اتبعة ‪٤‬بتصرفية جبل لبناف‬
‫كلد ُب ٔ يناير ُّٖٖ ُب بلدة بشرم كنشأ ن‬ ‫‪‬‬
‫العثمانية‪ .‬كلد جرباف لعائلة ماركنية ‪.‬‬
‫توُب ُب نيويورؾ َُ ابريل ُُّٗ بداء السل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعرؼ أيضان ٖبليل جرباف‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو من أحفاد يوسف جرباف ا‪٤‬بارك٘ب البشعبل٘ب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىاجر كىو صغّب مع أمو إٔب أمريكا عاـ ُٖٓٗ حيث درس الفن كبدأ مشواره األديب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد جرباف لعائلة ماركنية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أمو كاميليا ر‪ٞ‬بة (كا‪٠‬بها األصلي كاملة) كاف عمرىا َّ عندما كلدتو كىي من عائلة ‪٧‬بَبمة كمتدينة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أبوه خليل ىو الزكج الثالث ‪٥‬با بعد كفاة زكجها األكؿ كبطبلف زكاجها الثا٘ب‬ ‫‪‬‬
‫كانت أسرتو فقّبة بسبب كسل كالده كانصرافو إٔب السكر كالقمار‪ ،‬لذلك ٓب يستطع الذىاب للمدرسة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف كالده‪ ،‬خليل سعد جرباف‪ ،‬يعمل راعيان للماشية كٲبضي أكقاتو ُب الشرب كلعب الورؽ‪" .‬كاف‬ ‫‪‬‬
‫صاحب مزاج متغطرس‪،‬‬
‫سجن كالده بتهمة اختبلس كصودرت أمبلكة‪ ،‬كأطلق سراحو ُب ُْٖٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب ِٓ يونيو ُٖٓٗ‪ ،‬قررت كالدتو ا‪٥‬بجرة مع أخيها إٔب أمريكا ك‪ٙ‬بديدان نيويورؾ مصطحبة معها كبلن‬ ‫‪‬‬
‫من جرباف كأختيو‪ ،‬مارايان كسلطانة‪ ،‬كأخيو بطرس‪.‬‬
‫سكنت عائلة جرباف ُب بوسطن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بدأت أمو العمل خياطة متجولة‪ ،‬كما فتح أخوه بطرس متجران صغّبان‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كجد جرباف عزاءه ُب الطبيعة‪ ،‬كصداقة أستاذ طفولتو سليم الضاىر‪ .‬كمن عبلقة ا‪٢‬بب بينو كبْب سلمى‬ ‫‪‬‬
‫كرامة الٍب استوحى منها قصتو (األجنحة ا‪٤‬بتكسرة) بعد عشر سنوات‪.‬‬
‫ُب عمر ا‪٣‬بامسة عشر‪ ،‬عاد جرباف مع عائلتو إٔب بّبكت كدرس ُب مدرسة إعدادية ماركنية كمعهد تعليم‬ ‫‪‬‬
‫عاؿ يدعى ا‪٢‬بكمة‪ .‬بقي ُب بّبكت سنوات عدة قبل أف يعود إٔب بوسطن ُب َُ مايو َُِٗ‪.‬‬
‫‪ ‬قبل عودتو أبسبوعْب توفيت أختو سلطانة ابلسل‪ .‬بعد سنة‪ ،‬توُب بطرس بنفس ا‪٤‬برض كتوفيت أمو‬
‫بسبب السرطاف‪ .‬أما مارايان‪ ،‬أخت جرباف‪ ،‬فهي الوحيدة الٍب بقيت معو‪ ،‬كاضطرت للعمل ُب ‪٧‬بل‬
‫خياطة‪.‬‬
‫‪81‬‬
 ‫كل من ميخائيل نعيمة‪ ،‬عبد ا‪٤‬بسيح حداد‪ ،‬كنسيب‬ ‫‪ ‬أسس جرباف خليل جرباف الرابطة القلمية مع ًٌ‬
‫عريضة‪ .‬كانت فكرة الرابطة القلمية ىي لتجديد األدب العريب كإخراجو من ا‪٤‬بستنقع اآلسن كما يركم‬
‫إسكندر ‪٪‬بار ُب كتابو الذم ألٌفو عن جرباف كٰبمل اسم (جرباف خليل جرباف)‬
‫‪ ‬بدأت فكرة الرابطة القلمية عاـ ُُٔٗ إال أهنا أتسست ر‪٠‬بيا عاـ َُِٗ ُب نيويورؾ على يد ‪٬‬ببة من‬
‫األدابء‪.‬‬
‫‪ ‬كاف ُب كتاابتو ا٘باىاف‪ ،‬أحدٮبا أيخذ ابلقوة كيثور على عقائد الدين‪ ،‬كاآلخر يتتبع ا‪٤‬بيوؿ كٰبب‬
‫معا قصيدتو "ا‪٤‬بواكب" الٍب غنتها ا‪٤‬بطربة اللبنانية فّبكز‬
‫االستمتاع اب‪٢‬بياة النقية‪ ،‬كيفصح عن اال٘باىْب ن‬
‫كغِب"‪.‬‬
‫ابسم "أعطِب النام ٌ‬
‫‪ ‬تفاعل جرباف مع قضااي عصره‪ ،‬ككاف من أٮبها التبعية العربية للدكلة العثمانية كالٍب حارهبا ُب كتبو‬
‫كرسائلو‬
‫‪ ‬توُب جرباف خليل جرباف ُب نيويورؾ ُب َُ أبريل ُُّٗكىو ُب الػ ْٖ من عمره‪ .‬كاف سبب الوفاة ىو‬
‫تليف الكبد كسل‪ .‬ككانت أمنية جرباف أف ييدفن ُب لبناف‪ ،‬كقد ‪ٙ‬بققت لو ذلك ُب ُِّٗ‪ .‬يدفن جرباف‬
‫ُب صومعتو القدٲبة ُب لبناف‪ ،‬فيما عيرؼ الح نقا ابسم متحف جرباف‪.‬‬
‫األدبية ابلعربية‬
‫ُ‪ .‬األركاح ا‪٤‬بتمردة‪َُٖٗ ،‬‬
‫ِ‪ .‬دمعة كابتسامة‪ُُْٗ ،‬‬
‫ّ‪ .‬األجنحة ا‪٤‬بتكسرة‪ُُِٗ ،‬‬
‫ْ‪ .‬العواصف – الركاية‬
‫ٓ‪ .‬ا‪٤‬بواكب ُُٖٗ قصيدة شعرية‬
‫ٔ‪ .‬البدائع كالطرائف‪٦ :‬بموعة من مقاالت كركاايت تتحدث عن مواضيع عديدة ‪٤‬بخاطبة الطبيعة كمن‬
‫مقاالتو "األرض"‪ .‬نشر ُب مصر عاـ ُِّٗ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬عرائس ا‪٤‬بركج َُٔٗ‬
‫ٖ‪ .‬األعماؿ ا‪٤‬بعربة‬
‫ٗ‪ .‬اجملموعة الكاملة‬
‫َُ‪ .‬عيسى إبن اإلنساف‬
‫ُُ‪ .‬النيب‬
‫ُِ‪ .‬رمل كزبد‬
‫ابإلنگليزية‬
‫‪82‬‬
‫ُّ‪ .‬النيب‪ ،‬مكوف من ِٔ قصيدة شعرية كترجم إٔب ما يزيد على َِ لغة‪ُِّٗ ،‬‬
‫ُْ‪ .‬اجملنوف‪ُُٖٗ ،‬‬
‫ُٓ‪ .‬السابق َُِٗ‬
‫ُٔ‪ .‬رمل كزبد‪ُِٗٔ ،‬‬
‫ُٕ‪ .‬عيسى ابن االنساف‪ُِٖٗ ،‬‬
‫ُٖ‪ .‬حديقة النيب‪ُّّٗ .‬‬
‫ُٗ‪ .‬آ‪٥‬بة األرض‪ُُّٗ .‬‬
‫َِ‪ .‬األعبلـ للزركلي‬
‫ُِ‪ .‬التائو ُِّٗ‬
‫مؤلفات حولو‬
‫يكتبت حوؿ جرباف مئات الدراسات كالبحوث كالكتب‪ ،‬ٲبكن اإلشارة منها إٔب‪:‬‬
‫ُ‪ .‬جرباف خليل جرباف‪ ،‬بقلم ميخائيل نعيمة‪.‬‬
‫ِ‪ .‬جرباف خليل جرباف‪ ،‬بقلم إسكندر ‪٪‬بار‪.‬‬
‫ّ‪ .‬جرباف خليل جرباف‪ ،‬بقلم بناف ‪٧‬بمود أبو عيد‪.‬‬
‫ْ‪٦ .‬بموعة مقدمات على مؤلفات جرباف‪ ،‬بقلم انزؾ سااب ايرد‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬شعراء الرابطة القلمية‪ ،‬بقلم اندرة سراج‪.‬‬
‫الطبيعة عند شعراء الرابطة القلمية ‪ ..‬جرباف خليل جرباف أ٭بوذجا‪ ،‬بقلم ميثم حاًب‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫‪ .ٗٚ‬إيليا أبو ماضي‬
‫إيليا أبو ماضي (ُٖٖٗ أك َُٖٗ ‪ ِّ -‬نوفمرب ُٕٓٗ)‬ ‫‪‬‬
‫شاعر عريب لبنا٘ب يعترب من أىم شعراء ا‪٤‬بهجر ُب أكائل القرف العشرين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ابو ماضي ُب قرية "ارحمليدثة" من قرل لبناف سنة ُُٖٗ‬ ‫‪‬‬
‫توُب عاـ ُٕٓٗ ُب نيويورؾ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫سافر إٔب االسكندرية سنة ََُٗ ظل يعمل ٗبصر ُب التجارة ككاف ُب أكقات فراغو ينظم الشعر ك‬ ‫‪‬‬
‫ينشره ُب الصحف ا‪٤‬بصرية‬
‫التقى أبنطوف ا‪١‬بميل‪ ،‬الذم كاف قد أنشأ مع أمْب تقي الدين ‪٦‬بلة "الزىور" فايعجب بذكائو كعصاميتو‬ ‫‪‬‬
‫إعجااب شديدا كدعاه إٔب الكتابة ابجمللة‪،‬‬
‫‪ٝ‬بع بواكّب شعره ُب ديواف أطلق عليو اسم " تذكار ا‪٤‬باضي " كقد صدر ُب عاـ ُُُٗـ عن ا‪٤‬بطبعة‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بصرية‪ ،‬ككاف أبو ماضي إذ ذاؾ يبلغ من العمر اثناف كعشرين عاما‪.‬‬
‫‪ ‬ا٘بو أبو ماضي إٔب نظم الشعر ُب ا‪٤‬بوضوعات الوطنية كالسياسية‪،‬‬
‫‪ ‬اضطر للهجرة إٔب الوالايت ا‪٤‬بتحدة عاـ ُُِٗ حيث استقر أكال ُب سينسيناٌب بوالية أكىايو حيث‬
‫أقاـ فيها مدة أربع سنوات عمل فيها ابلتجارة مع أخيو البكر مراد‪ٍ ،‬ب رحل إٔب نيويورؾ كُب برككلْب‪،‬‬
‫‪ ‬شارؾ ُب أتسيس الرابطة القلمية ُب الوالايت ا‪٤‬بتحدة األمريكية مع جرباف خليل جرباف كميخائيل‬
‫نعيمة‪.‬‬
‫‪ ‬أصدر ‪٦‬بلة " السمّب" عاـ ُِٗٗـ‪ ،‬الٍب تعد مصدران أكليان ألدب إيليا أيب ماضي كاستمرت ُب الصدكر‬
‫حٌب كفاة الشاعر عاـ ُٕٓٗـ‪.‬‬
‫‪ ‬يعترب إيليا من الشعراء ا‪٤‬بهجريْب الذين تفرغوا لؤلدب كالصحافة‪ ،‬كيبلحظ غلبة اال٘باه اإلنسا٘ب على‬
‫سائر أشعاره‪،‬‬
‫‪ ‬إيليا أبو ماضي‪ ،‬ىو الشاعر الفيلسوؼ‪ ،‬كاف ذك و‬
‫رؤية فلسفية لكل شيء‬
‫ُ‪ .‬ديواف تذكار ا‪٤‬باضي نشره ابألسكندرية عاـ ُُُٗـ‬
‫ِ‪ .‬ديواف ايليا أبو ماضي طبع ُب نويورؾ عاـ ُُٖٗـ‬
‫ّ‪ .‬ا‪١‬بداكؿ صدر ُب نويورؾ عاـ ُِٕٗـ‬
‫ْ‪ .‬ا‪٣‬بمائل صدر ُب نويورؾ عاـ َُْٗـ‬
‫ٓ‪" .‬ترب كتراب"‬
‫ٔ‪" .‬الغابة ا‪٤‬بفقودة"‬

‫‪84‬‬
 ‫‪ .ٗٛ‬نسيب عريضه‬
‫نسيب بن أسعد عريضة َُّْ ‪ ُّٔٓ -‬ىػ ‪ ُْٗٔ - ُٖٖٕ /‬ـ‬ ‫‪‬‬
‫شاعر أديب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫من مؤسسي ( الرابطة القلمية) ُب ا‪٤‬بهجر األمّبكي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد نسيب عريضة ُب شهر آب سنة ُٕٖٖـ ُب مدينة " ً‪ٞ‬بٍص " بشماؿ سوراي ‪ ،‬لوالدين أرثوذكسيْب‬ ‫‪‬‬
‫ٮبا أسعد عريضة كسليمة حداد‬
‫تلقى تعليمو االبتدائي ٗبدرسة ً‪ٞ‬بٍص الركسية اجملانية ‪ ،‬كعندما ظهر تفوقو ُب الدراسة اختارتو ا‪١‬بمعية‬ ‫‪‬‬
‫الركسية اإلمرباطورية ليكمل تعليمو الثانوم ُب مدرسة ا‪٤‬بعلمْب الركسية ٗبدينة الناصرة ُب فلسطْب‬
‫عاش نسيب عريضة منذ سنة ََُٗ ُب القسم الداخلي ‪٤‬بدرسة " الناصرة" حيث التقى بعد سنتْب‬ ‫‪‬‬
‫قضاٮبا ُب مدرسة ا‪٤‬بعلمْب الركسية بتلميذ جديد ‪ ،‬أصبح فيما بعد صديقان كزميبلن لو مدل حياتو ىو‬
‫ميخائيل نعيمة ‪ ،‬كما التقى بزميل آخر ىو الشاعر عبد ا‪٤‬بسيح حداد ‪ .‬كأمضى ُب مدرسة الناصرة مدة‬
‫‪ٟ‬بس سنوات أهنى خبل‪٥‬با تعليمو‪.‬‬
‫‪ ‬ىاجر إٔب نيويورؾ (سنة َُٓٗ) فأنشأ ‪٦‬بلة (الفنوف) سنة ُُّٗ كأغلقها ٍب أعادىا‬
‫‪ ‬عمل ُب التجارة‪ٍ ،‬ب تؤب ‪ٙ‬برير (مرآة الغرب) ا‪١‬بريدة اليومية‪ ،‬فجريدة (ا‪٥‬بدل)‬
‫‪ ‬ديوانو الوحيد "األركاح ا‪٢‬بائرة" الذم صدر سنة ُْٔٗ ‪ ،‬كالذم ٰبتوم على ٓٗ قصيدة ‪ ،‬منها‬
‫مطولتاف إحداٮبا بعنواف "على طريق إرـ " ُب ِّٔ بيتان موزعة على ستة أانشيد ‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫‪ ‬القصيدة ا‪٤‬بطولة األخرل بعنواف " احتضار أيب نواس " ‪ُ ،‬ب ِٕ بيتان استوحى فيها احتضار الشاعر‬
‫العباسي أيب نواس ‪.‬‬
‫‪ ‬تزكج نسيب عريضة سنة ُِِٗ السيدة ‪٪‬بيبة شقيقة الشاعرين عبد ا‪٤‬بسيح ا‪٢‬بداد كندرة حداد كٓب‬
‫ينجبا أطفاالن‬
‫ْب كمحرر ُب القسم العريب ُب مكتب االستعبلمات ا‪٢‬بربية األمريكية ‪ ،‬كعمل فيها ‪٫‬بو سنتْب‬ ‫‪ ‬عيًٌ ى‬
‫‪ ‬توُب ُب مدينة برككلن‪.‬‬
‫ُ‪( .‬األركاح ا‪٢‬بائرة) ديواف شعره‬
‫ِ‪( .‬أسرار الببلط الركسي) قصة مَب‪ٝ‬بة‬
‫(ديك ا‪١‬بن ا‪٢‬بمصي) قصة‬

‫‪85‬‬
 ‫‪ .ٜٗ‬رشيد أيوب‬
‫رشيد أيوب (ُِٖٖ ىػ ‪ َُّٔ -‬ىػ = ُُٕٖ ‪ ُُْٗ -‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫شاعر لبنا٘ب‬ ‫‪‬‬
‫اشتهر ُب (ا‪٤‬بهجر) األمّبكي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أحد األعضاء ا‪٤‬بؤسسْب للرابطة القلمية ُب نيويورؾ‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب بسكنتا كرحل سنة ُٖٖٗ ـ‪ ،‬إٔب ابريس‪ ،‬فأقاـ ثبلث سنوات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىاجر إٔب نيويورؾ‪ ،‬فكاف من شعراء ا‪٤‬بهجر اجمللْب‪ .‬كاستمر إٔب أف توُب كدفن ُب برككلْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أيوب ييدعى «الدركيش» نسبةن إٔب ديوانو «أغا٘ب الدركيش»‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫تردد من شكول الدىر ُب قصائده‪.‬أعمالو‬ ‫ليًٌقب ب «الشاعر الشاكي» لكثرة ما َّ‬ ‫‪‬‬
‫هج ًره ابلوالايت ا‪٤‬بتحدة األمريكية سنة ُُْٗـ‪،‬‬
‫ُب رشيد أيوب ُب برككلن ٗبى ى‬ ‫ً‬
‫تيػ يو ٌى‬ ‫‪‬‬
‫ُ‪" .‬األيوبيات" من نظمو‪ ،‬نشره سنة ُُٔٗ‪،‬‬
‫ِ‪" .‬أغا٘ب الدركيش" نشره سنة ُِٖٗ‬
‫ّ‪" .‬ىي الدنيا" سنة ُّٗٗ‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫ٓ٘‪ .‬ميخائيل نعيمة‬
‫ميخائيل نعيمة (ُٖٖٗ ‪)ُٖٖٗ -‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو مف ٌكر كمسرحي كقاص كشاعر ككاتب كانقد‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ييعترب نعيمة من أكائل األدابء العرب ارحملدثْب الذين اطلعوا على الثقافة الغربيٌة‪ ،‬كعلى كجو ا‪٣‬بصوص‬ ‫‪‬‬
‫على األدب الركسي كاألمّبكي‪،‬‬
‫كلد ُب بسكنتا ُب جبل صنْب ُب لبناف ُب اكتوبر‪/‬تشرين األكؿ عاـ ُٖٖٗ‬ ‫‪‬‬
‫أهنى دراستو ا‪٤‬بدرسيٌة ُب مدرسة ا‪١‬بمعية الفلسطينية فيها‪ ،‬تبعها ٖبمس سنوات جامعية ُب بولتافا‬ ‫‪‬‬
‫الركسية آنذاؾ بْب عامي َُٓٗ ك ُُُٗ حيث تس ٌُب لو االطبلع على مؤلٌفات األدب الركسي‪ٍ ،‬ب‬
‫أكمل دراسة ا‪٢‬بقوؽ ُب الوالايت ا‪٤‬بتحدة األمريكية (منذ كانوف األكؿ عاـ ُُُٗ)‬
‫حصل على ا‪١‬بنسية األمريكية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أسسها أدابءه عرب ُب ا‪٤‬بهجر ككاف انئبان ‪١‬برباف خليل جرباف فيها‪.‬‬
‫انضم إٔب الرابطة القلمية الٍب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫عاد إٔب بسكنتا عاـ ُِّٗ كاتسع نشاطو األديب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ل ٌقب ب"انسك الشخركب"‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب ُب ِِ فرباير ُٖٖٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشر نعيمة ‪٦‬بموعتو القصصية األكٔب سنة ُُْٗ بعنواف "سنتها ا‪١‬بديدة"‬ ‫‪‬‬
‫ُب العاـ التإب نشر قصة "العاقر"‬ ‫‪‬‬
‫انقطع على ما يبدك عن الكتابة القصصية حٌب العاـ ُْٔٗ إٔب أف صدرت قمة قصصو ا‪٤‬بوسومة‬ ‫‪‬‬
‫بعنواف "مرداد" سنة ُِٓٗ‪ ،‬كفيها الكثّب من شخصو كفكره الفلسفي‪.‬‬
‫بعد ستة أعواـ نشر سنة ُٖٓٗ "أبو بطة"‪ ،‬الٍب صارت مرجعان مدرسيان كجامعيان لؤلدب القصصي‬ ‫‪‬‬
‫اللبنا٘ب ‪ -‬العريب النازع إٔب العا‪٤‬بيٌة‪،‬‬
‫كاف ُب العاـ ُٔٓٗ قد نشر ‪٦‬بموعة "أكابر" "الٍب يقاؿ أنو كضعها مقابل كتاب النيب ‪١‬برباف‪".‬‬ ‫‪‬‬
‫سنة ُْٗٗ كضع نعيمة ركاية كحيدة بعنواف "مذكرات األرقش" بعد سلسلة من القصص كا‪٤‬بقاالت‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بتوسع ُب النقد األديب كُب أنواع األدب األخرل‪.‬‬
‫كاألشعار الٍب ال تبدك كافية للتعبّب عن ذائقة نعيمة ٌ‬
‫"مسرحية اآلابء كالبنوف" كضعها نعيمة سنة ُُٕٗ‪ ،‬كىي عملو الثالث‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫بعد ‪٦‬بموعتْب قصصيتْب فلم يكتب اثنية ُب ىذا الباب سول مسرحية " أيوب " صادر‪/‬بّبكت‬ ‫‪‬‬
‫ُٕٔٗ‪.‬‬
‫قصة حياتو ُب ثبلثة أجزاء على شكل سّبة ذاتية بعنواف‬
‫‪ ‬ما بْب عامي ُٗٓٗ ك َُٔٗ كضع نعيمة ٌ‬
‫"سبعوف"‬
‫‪87‬‬
‫كعرهبا [دمحم الصابغ] سنة ُْٓٗ‬
‫‪٦ ‬بموعتو الشعرية الوحيدة ىي "ٮبس ا‪١‬بفوف" كضعها ابإلنكليزية‪ٌ ،‬‬
‫‪ ‬كتب قصيدة النهر ا‪٤‬بتجمد‪.‬‬
‫‪ ‬قاـ ميخائيل نعيمة بتعريب كتاب "النيب" ‪١‬برباف خليل جرباف‪ ،‬كما قاـ آخركف من بعده بتعريبو (مثل‬
‫يوسف ا‪٣‬باؿ‪ ،‬نشرة النهار)‪ ،‬فكانت نشرة نعيمة متأخرة جدان (سنة ُُٖٗ)‬
‫‪ ‬ألف نعيمة ركاية كحيدة أطلق عليها اسم (مذكرات األرقش)‪.‬‬
‫ت كلُّها بْب عامي ُٖٓٗ كُُٔٗ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬تلقيت من األستاذ ميخائيل نعيمو ست رسائل‪ ،‬يكقٌ ىع ٍ‬
‫‪٤‬بؤلفات‬
‫ُ‪ .‬كاف ما كاف ُِّٗ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬براحل‪ ،‬دركب ُّْٗ‪.‬‬
‫ّ‪ .‬جرباف خليل جرباف ُّٔٗ‪( .‬تر‪ٝ‬بة)‬
‫ْ‪ .‬زاد ا‪٤‬بعاد ُْٓٗ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬البيادر ُْٔٗ‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬كرـ على درب (كتاب)ُْٖٗ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬صوت العآب ُْٗٗ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬النور كالدٯبور ُّٓٗ‪.‬‬
‫مهب الريح ُٕٓٗ‪.‬‬
‫ٗ‪ُ .‬ب ٌ‬
‫َُ‪ .‬أبعد من موسكو كمن كاشنطن ُّٔٗ‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬اليوـ األخّب ُٓٔٗ‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬ىوامش ُِٕٗ‪.‬‬
‫ُّ‪ُ .‬ب الغرابؿ ا‪١‬بديد ُّٕٗ‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬مقاالت متفرقة‪ ،‬اي بن آدـ‪٪ ،‬بول الغركب ُْٕٗ‪.‬‬
‫ُٓ‪٨ .‬بتارات من ميخائيل نعيمة كأحاديث مع الصحافة ُْٕٗ‪.‬‬
‫ُٔ‪ .‬رسائل‪ ،‬من كحي ا‪٤‬بسيح ُٕٕٗ‪.‬‬
‫ُٕ‪ .‬كمضات‪ ،‬شذكر كأمثاؿ‪ ،‬ا‪١‬بندم اجملهوؿ‪.‬‬
‫ُٖ‪ .‬الغرابؿ‬
‫ُٗ‪ .‬سبعوف‪.‬‬
‫َِ‪ .‬ٮبس ا‪١‬بفوف‬

‫‪88‬‬
 ‫ٔ٘‪ .‬رشيد اخلوري‬
‫رشيد سليم ا‪٣‬بورم (َُّٓ ىػ ‪ُٖٖٕ /‬ـ ‪ َُْْ -‬ىػ ‪ُْٖٗ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫أحد شعراء ا‪٤‬بهجر البارزين‪ ،‬من لبناف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش ابلربازيل ككاف عضوان ُب الرابطة األندلسية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بعركؼ بػ "الشاعر القركم" ك"شاعر العركبة"‬ ‫‪‬‬
‫لو أخ يدعى قيصر كيعرؼ ابسم الشاعر ا‪٤‬بد٘ب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد الشاعر رشيد ُب قرية الربابرة سنة ُٕٖٖ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫مسيحي الداينة‪ ،‬من الشعراء العرب ُب القرف العشرين‬ ‫‪‬‬
‫ىاجر الشاعر إٔب الربازيل ُب عاـ ُُّٗ برفقة أخيو قيصر‬ ‫‪‬‬
‫كتؤب رائسة ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلة "الرابطة" ‪٤‬بدة ثبلث سنوات‪ٍ ،‬ب رائسة "العصبة األندلسية" عاـ ُٖٓٗـ‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫كاف رئيسها الثا٘ب بعد ميشاؿ معلوؼ‪ ،‬كظل ُب ا‪٤‬بهجر م ٌدة و‬
‫‪ٟ‬بسة كأربعْب عامان‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬عاد إٔب كطنو (الذم قضى فيو ثبلثة كعشرين سنة) ككاف ذلك ُب عهد الوحدة بْب سوراي كمصر عاـ‬
‫ُٖٓٗ‪.‬‬
‫‪ ‬توُب األديب سنة ُْٖٗ حسب ما قالو العآب الكبّب لوتيس دمحم كقد عاش قرابة القرف من الزمن‪.‬‬
‫من آاثر الشاعر‬
‫ُ‪ .‬الرشيدايت" أكؿ ‪٦‬بموعة شعرية لو طبعت عاـ ُُٔٗـ – ُب الربازيل‪.‬‬
‫ِ‪" .‬القركايت" طبع عاـ ُُٔٗـ – ُب الربازيل‪.‬‬
‫ّ‪ .‬األعاصّب‪ :‬شعر قومي الطبعة األكٔب عاـ ُّّٗـ‬
‫ْ‪ .‬الزمازـ‪٨ :‬بتارات ‪ٞ‬باسية طبعت عاـ ُِٔٗـ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬البلميات الثبلث منها قصيداتف للقركم‪ ،‬كالثالثة لؤلمّب "شكيب أرسبلف‪".‬‬
‫ٔ‪ .‬ديواف "القركم" صدرت طبعتو األكٔب عاـ ُِٓٗـ – ُب الربازيل‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ِٓ‪ .‬ميشاؿ معلوؼ‬
‫ميشاؿ نعماف معلوؼ (َُّٕ ‪ ُُّٔ -‬ىػ ‪ ُِْٗ - ُٖٖٗ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫ىو كاتب كشاعر لبنا٘ب مهجرم‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب زحلة ُب لبناف‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ رئيس للعصبة األندلسية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أصحاب جريدة األىراـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ارعا‬
‫عمل مز ن‬ ‫‪‬‬
‫كانت لو أمبلؾ كاسعة ُب البقاع‬ ‫‪‬‬
‫ىاجر إٔب الربازيل عاـ َُُٗ‪ ،‬ليستقر ُب مدينة ساف ابكلو حيث عمل ابلتجارة‬ ‫‪‬‬
‫أسس معمبلن للنسيج جعلو من كبار األثرايء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أسهم ‪ -‬مع عدد من أدابء ا‪٤‬بهجر ُب الربازيل ‪ُ -‬ب إنشاء العصبة األندلسية (ُِّٗ)‬ ‫‪‬‬
‫ئيسا لعصبة األندلسية منذ إنشائها ك‪٤‬بدة ست سنوات‪.‬‬ ‫انتخب ر ن‬ ‫‪‬‬
‫ائرا عاـ ُّٖٗ‪ ،‬غّب أف قياـ ا‪٢‬برب العا‪٤‬بية الثانية حالت دكف عودتو إٔب الربازيل‪،‬‬ ‫عاد إٔب لبناف ز ن‬ ‫‪‬‬
‫فأقاـ ُب زحلة‪ ،‬كتزكج ىناؾ‬
‫أصيب ٗبرض عضاؿ توُب بعده بتاريخ ْ حزيراف ُِْٗ‪ ،‬كدفن ُب مسقط رأسو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اإلنتاج الشعرم‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫لو العديد من القصائد ضمن كتاب‪ُ« :‬ب ىيكل الذكرل» (أصدرتو العصبة األندلسية (ُْْٗ)‬ ‫‪‬‬
‫ٯبمع أشعاره كما ألقي من قصائد ككلمات ُب حفل أتبينو‬ ‫‪‬‬
‫كلو مسرحية شعرية ‪٨‬بطوطة عنواهنا «سجْب الظلم» ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عدة دكاكين أب‪٠‬باء فصوؿ السنة‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫"الربيع"‬
‫"الصيف"‬
‫"ا‪٣‬بريف"‬
‫"مطلع الشتاء"‬
‫"فواكو رجعية"‬
‫تضمن قصائد غزلية أٮبها قصيدة «ىذايف» الٍب تعرب عن ٘بربة إنسانية‬

‫‪90‬‬
 ‫ّٓ‪ .‬الياس فرحات‬
‫الياس فرحات (ُّٖٗ ‪)ُٕٗٔ -‬‬ ‫‪‬‬
‫شاعر مهجرم‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب قرية كفر شيما اللبنانية‪ ،‬كىي مسقط رأس اليازجي كآؿ مشيل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كآؿ تقبل‪ ،‬أصحاب جريدة االىراـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىاجر إٔب الربازيل ­حامبل معو خصلة شعر من ‪٧‬ببوبتو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫تزكج من السيدة جوليا بشارة جرباف من بشرم‪ ،‬الٍب ‪ٛ‬بت بصلة قرابة ابألديب جرباف خليل جرباف‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كرزؽ منها أبربعة أكالد ىم ليلى‪ ،‬خالد‪ ،‬عصاـ كسعاد‪.‬‬
‫أقاـ ُب بلدة بيلو ىوريزكنت الربازيلية كُب سنة ُُٗٗ‬ ‫‪‬‬
‫اشَبؾ مع توفيق ضعوف ُب إصدار ‪٦‬بلة ا‪١‬بديد ٍب ُب ‪ٙ‬برير جريدة ا‪٤‬بقرعة الٍب أنشأىا سليم لبكي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ساىم مع الشاعر شكر هللا ا‪٢‬بر كاألديب ميشاؿ معلوؼ ُب أتسيس العصبة األندلسية ُب أمّبكا‬ ‫‪‬‬
‫ا‪١‬بنوبية على منواؿ الرابطة القلمية ُب ا‪٤‬بهجر الشمإب‪.‬‬
‫عرؼ شعره بنزعتو الوطنية كالقومية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قدـ سورية عاـ ُٗٓٗ بدعوة من حكومتها كأقاـ فيها كُب لبناف فَبة من الزمن القى فيها كل تقدير‬ ‫‪‬‬
‫كإكراـ ٍب عاد إٔب الربازيل عاـ ُٕٕٗ حيث توُب فيها ابن عمو الشاعر األستاذ ‪٪‬بيب دمحم بديع‬
‫فرحات‪.‬‬
‫توُب سنة ُٕٔٗـ‬ ‫‪‬‬
‫ُ‪ .‬عدة دكاكين اب‪٠‬باء فصوؿ السنة‪" :‬الربيع" ­‪" ،‬الصيف" ‪" ­،‬ا‪٣‬بريف" ‪" ­،‬مطلع الشتاء‪".‬‬
‫ِ‪" .‬فواكو رجعية" كتضمن قصائد غزلية أٮبها قصيدة «ىذايف» الٍب تعرب عن ٘بربة انسانية كقد نشرهتا‬
‫‪٦‬بلة العريب عاـ ُّٕٗ‪،‬‬

‫‪91‬‬
 ‫األدب األندلسي‬
‫ادلوشحات‬
‫التجديد كا‪٣‬بركج على نظاـ‬
‫شكل من أشكاؿ الشعر ابتكره أىل األندلس لرغبتهم ُب ٌ‬ ‫‪ ‬ا‪٤‬بوشحات ىي ه‬
‫القصيدة التقليديٌة‬
‫‪ ‬ا‪٤‬بوشح منظومة شعرية مؤلفة من اربعة عشرا بيتا على االكثر على كزف ايقاعي غنائي معْب كقد يزيد‬
‫اك ينقص عن ذلك‬
‫‪ ‬نشأت ا‪٤‬بوشحات ُب األندلس‪ ،‬أكاخر القرف الثالث ا‪٥‬بجرم (التاسع ا‪٤‬بيبلدم) ُب الفَبة الٍب حكم فيها‬
‫األمّب عبد هللا بن دمحم‬
‫ينسجم ىذا األدب ا‪١‬بديد مع طبيعة حياهتم االجتماعية ُب تلك ا‪٤‬برحلة‬ ‫‪‬‬
‫‪ٛ‬بيز ىذا النوع من األدب عن غّبه بعدة أمور منها‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬خصوصية البناء‬
‫‪ٛ ‬بيز اللغة‬
‫‪ ‬اختبلؼ اإليقاع‬
‫‪ ‬االرتباط الكبّب اب‪٤‬بوسيقى كالغناء‬
‫‪ ‬االلتزاـ بقواعد معينة‬
‫‪ ‬استخدامو للغة الدارجة أك اللغة األعجميٌة‬
‫قد القى ىذا األدب اىتمامان كبّبان من ا‪٤‬بلوؾ كاألمراء‬ ‫‪‬‬
‫كاف لو األثر األكرب ُب انتشاره الواسع خصوصان بعهد ا‪٤‬برابطْب‬ ‫‪‬‬
‫شعرم نشأ ُب األكساط الشعبيٌة من أجل إرضاء‬ ‫ٌ‬ ‫ألهنا لوف‬
‫أبهنا شعبيٌة؛ ٌ‬
‫يصف ا‪٤‬بؤرخوف ا‪٤‬بوشحات ٌ‬ ‫‪‬‬
‫رغبة الناس‬
‫ىذا الفن نيظمت ابللغة العاميٌة الشعبيٌة‬ ‫‪‬‬
‫"أهنا كبلـ منظوـ على كزف ‪٨‬بصوص"‬ ‫اللغوم‪ٌ :‬‬
‫ٌ‬ ‫ؼ ا‪٤‬بوشحات ُب معناىا‬ ‫تيػ ىعٌر ٍ‬ ‫‪‬‬
‫قد اشتي ٌق ا‪٠‬بها من الوشاح؛ كىو رداء ٲبتاز بزركشتو‪ ،‬كتزيينو ابلزخارؼ كا‪١‬بواىر‬ ‫‪‬‬
‫فن من فنوف الشعر العريب ا‪٤‬بستح ٌدثة ٱبتلف عن القصيدة التقليدية ُب قوافيو ا‪٤‬بتعددة‪،‬‬ ‫أ ٌف ا‪٤‬بوشحات ّّ‬ ‫‪‬‬
‫كأكزانو ا‪٤‬بتنوعة‬
‫ييع ٌد ا‪٤‬بوشح ظاىرة من الظواىر األدبية القليلة ُب األدب العريب‪ ،‬فبعد االنتشار الواسع للشعر‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بيبلديْب‬
‫ٌ‬ ‫التقليدم ُب ببلد األندلس بْب القرنْب العاشر كا‪٢‬بادم عشر‬

‫‪92‬‬
 ‫نشأ كترعرع ُب األندلس بْب الطبيعة ك‪٦‬بالس الغناء كالطرب كمظاىر الَبؼ‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ من ابتدع ا‪٤‬بوشح ُب شكلو ا‪١‬بديد ُب العربية الشاعر االندلسي ‪-‬مقدـ الغريرم‬ ‫‪‬‬
‫ىي فن شعرم خاص عمل للغناء ُب بدايتو‪ ،‬ككاف ُب بدايتو مقتصران على غرض الغزؿ‬ ‫‪‬‬
‫اشتهر بو كثّب من الوشاحْب أمثاؿ ( عبادة ابن ماء السماء‪ ،‬األعمى التطيلي ‪ ،‬ابن القزاز ‪ ،‬ابن بقي‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أبوبكر ابن زىر‪ ،‬ابن سهل ‪ ،‬ابن ا‪٣‬بطيب األندلسي ) ‪.‬‬
‫االزجال‬
‫‪ ‬الزجل ىو الصوت ا‪٤‬بردد اك ا‪٤‬بتسق ابالطراد كاالستقامة كقد ظهر الءكؿ مرة ُب الشعر العريب ُب ببلد‬
‫االندلس‬
‫‪ ‬اكؿ من انشد كتغُب بو الشاعر العريب االندلسي ابو بكر بن قزماف ُب القرف ا‪٣‬بامس ا‪٥‬بجرم أم قبل‬
‫اللف سنة تقريبا‬
‫ٍب انتشر بعد ذلك بْب شعراء االندلس كانتقل كشاع ُب الببلد الربية االخرل كابالخص ُب لبناف كما‬ ‫‪‬‬
‫حولو لتقارب البيئة االندلسية من البيئة اللبنانبة‬
‫الزجل نوع من االنشاد العريب القريب أب اللهجة االعامية‬ ‫‪‬‬
‫ىو شعر سهل االلفاظ ٰبسبو السامع انو من اللهجة العامية لسهولتو كتطويعو القريب ُب الغناء‬ ‫‪‬‬
‫قد جاء على اكزاف ‪٨‬بتلفة كرٗبا تكوف غّب مظبوطة الوزف الشعرم يظبطها اللحن كالتناسق ا‪٤‬بوسيقي‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بتجاكب معو‬
‫‪ ‬كاشتهر بو ( ابن راشد ‪ ,‬كابن قزماف )‬

‫‪93‬‬
 ‫كبار الشعراء والشواعر األندلسي‬
‫ٗ٘‪ .‬ابن دراج القسطلي‬
‫دراج القسطلي (ّْٕ ىػ‪ ٖٗٓ/‬ـ ‪ ُِْ -‬ىػ‪ ََُّ/‬ـ)‬ ‫ابن ٌ‬ ‫‪‬‬
‫كاتب كشاعر ا‪٢‬باجب ا‪٤‬بنصور‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫دراج القسطلي ُب ارحملرـ‬
‫كلد أبو عمر أ‪ٞ‬بد بن دمحم بن العاصي بن أ‪ٞ‬بد بن سليماف بن عيسى بن ٌ‬ ‫‪‬‬
‫ّْٕ ىػ ُب قرطبة ألسرة أصو‪٥‬با من بربر صنهاجة‬
‫كانت تسكن قرية «قسطلة دراج» غرب األندلس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬قاؿ عنو الثعاليب ُب يتيمة الدىر‪« :‬ىو ابلصقع األندلسي‪ ،‬كادلتنيب يف صقع الشام‪».‬‬
‫٭باذجا من رسائلو كشعره‪ ،‬كالبن‬
‫‪ ‬أكرد ابن بساـ الشنَبيِب ُب كتابو «الذخّبة ُب ‪٧‬باسن أىل ا‪١‬بزيرة» ن‬
‫دراج ديواف شعر مطبوع‪.‬‬
‫‪ ‬توُب ابن دراج القسطلي ُب ُٔ ‪ٝ‬بادل اآلخرة ُِْ ىػ‬

‫‪94‬‬
 ‫ٗ٘‪ .‬ابن خفاجة‬
‫إبراىيم بن أيب الفتح بن عبدهللا بن خفاجة ا‪٥‬بوارم (َْٓ ػ ّّٓىػ) = (َُٖٓ ػ ُُّٖـ)‬ ‫‪‬‬
‫ييكُب أاب إسحاؽ‬ ‫‪‬‬
‫من أعبلـ الشعراء األندلسيْب ُب القرنْب ا‪٣‬بامس كالسادس ا‪٥‬بجريْب‬ ‫‪‬‬
‫كلد ٔبزيرة ش ٍقر شرقي األندلس‪ ،‬كفيها قضى معظم شبابو كشيخوختو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب سنة َْٓ ىػ‪ َُٖٓ/‬ـ ُب بلدة يشقر من أعماؿ بلنسية إحدل عواصم األندلس‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش ُب عصر ا‪٤‬برابطْب بعد زكاؿ دكلة بُب امية كالدكلة العامرية كدكلة بِب عباد‪ ،‬أل ُب عصر قد‬ ‫‪‬‬
‫نضجت اللغة بلغ فيو منتهاه‪.‬‬
‫ركز ابن خفاجة ُب شعره على كصف الطبيعة ك ‪ٝ‬با‪٥‬با‬ ‫‪‬‬
‫توُب فيها سنة ّّٓ ىػ‪ ُُّٕ/‬ـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كاف نزيو النفس ال يتكسب ابلشعر ك ال ٲبتدح رجاء الرفد ك العطاء‬
‫‪ ‬تفرد ابن خفاجة ابلوصف كالتصرؼ فيو‪ ،‬كال سيما كصف األهنار كاألزىار‪ ،‬كالبساتْب كالرايض‬
‫كالرايحْب‪،‬‬
‫‪ ‬كاف أكحد الناس فيها حٌب لقبو أىل األندلس اب‪١‬بناف‪ ،‬أم البساتْب‪ ،‬كلقبو الشقندم بصنوبرم‬
‫األندلس‪.‬‬
‫شعر ابن خفاجة ىو شعر الطبيعة الزاىية‬ ‫‪‬‬
‫ىو شاعر الشعور ا‪٢‬بي‬ ‫‪‬‬
‫بلنسية ُب شرقي األندلس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ٓب يتعرض الستماحة ملوؾ الطوائف مع هتافتهم على األدب كأىلو‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪95‬‬
 ‫٘٘‪ .‬ابن هاين‬
‫أبو القاسم دمحم بن ىانئ بن سعدكف (ا‪٤‬بتوُب عاـ ِّٔىػ)‬ ‫‪‬‬
‫من أعبلـ شعراء ا‪٤‬بغرب العريب كاألندلس ُب عصر الدكلة الفاطمية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لقب بػمتنيب الغرب ألنو كاف أشعر شعراء ا‪٤‬بغرب العريب على اإلطبلؽ‪ ،‬كىو معاصر للمتنيب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لد أبوه ىانئ بقرية من قرل ا‪٤‬بهدية إبفريقية (تونس حاليا)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد دمحم ُب إشبيلية ابألندلس‪ ،‬كنشأ هبا متنقبلن بينها كبْب مدينة ألبّبة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كشاعرا‪ ،‬فخص ابنو ٕبظ كافر من دراسة األدب كالشعر‪.‬‬ ‫ن‬ ‫كاف كالده أديبنا‬ ‫‪‬‬
‫نشأ ُب عصرم عبد الر‪ٞ‬بن الناصر كابنو ا‪٢‬بكم الثا٘ب‪ ،‬حْب كانت األندلس ُب عصرىا الذىيب‪ ،‬عصر‬ ‫‪‬‬
‫خبلفة قرطبة‪.‬‬
‫يتصل نسبو اب‪٤‬بهلب بن أيب صفرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبوه ىانئ من قرية من قرل ا‪٤‬بهدية إبفريقية‪ٍ ،‬ب انتقل إٔب األندلس‬ ‫‪‬‬
‫اتصل ٕباكم إشبيلية كحظي عنده‪ٍ ،‬ب اهتمو أىلها ٗبذىب الفبلسفة كُب شعره نزعة إ‪٠‬باعيلية ابرزة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عاما‪،‬‬
‫أساؤكا القوؿ ُب ملكهم بسببو‪ ،‬فأشار عليو ا‪٢‬باكم ابلغيبة‪.‬فَبؾ إشبيلية كعمره ِٕ ن‬ ‫‪‬‬
‫رحل إٔب ا‪٤‬بغرب كمدح جوىر الصقلي‬ ‫‪‬‬
‫ٍب ار‪ٙ‬بل إٔب الزاب إٔب جعفر كٰبٓب ابِب علي فأكرماه‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬٭بي خربه إٔب ا‪٤‬بعز أيب ‪ٛ‬بيم مع ٌد بن منصور الفاطمي فطلبو منهما‪ ،‬فلما انتهى إليو كأقاـ عنده ُب‬
‫ا‪٤‬بنصورية بقرب القّبكاف‪ ،‬فبالغ ابن ىانئ ُب مدحو‪.‬‬
‫‪ ‬قيتل ابن ىا٘بء يف برقة ُب ِّ رجب ِّٔ ىػ‬
‫للمعز كىو ٗبصر أتسف عليو كقاؿ‪« :‬ىذا الرجل‪ ،‬كنا نرجو أف نفاخر بو شعراء‬ ‫‪٤ ‬با كصل خرب كفاتو ٌ‬
‫ا‪٤‬بشرؽ‪ ،‬فلم ييق ٌدر علينا ذلك‪».‬‬
‫‪ ‬يعد ابن ىانئ من أقدـ الشعراء األندلسيْب الذين تفرغوا للشعر‪ ،‬ككقفوا حياهتم عليو‬
‫متأثرا اب‪٤‬بتنيب‪ ،‬ككاف األندلسيوف يقارنونو بو‪.‬‬
‫ٰبذك ابن ىانئ ُب أسلوبو الشعرم حذك اال٘باه ارحملافظ ا‪١‬بديد ن‬
‫ككاف لشعره طابع خاص ‪٩‬بيز‪ ،‬من أىم ‪٠‬باتو مذىبو السياسي‬

‫‪96‬‬
 ‫‪ .٘ٙ‬ابن زيدون‬
‫أبو الوليد أ‪ٞ‬بد بن عبد هللا بن زيدكف ا‪٤‬بخزكمي (ّْٗىػ‪ََُّ/‬ـ ُب قرطبة ‪ ّْٔ -‬ىػ‪َُُٕ/‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫كزير ككاتب كشاعر أندلسي‬ ‫‪‬‬
‫عيرؼ ٕببو لوالدة بنت ا‪٤‬بستكفي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد أبو الوليد أ‪ٞ‬بد بن عبد هللا بن أ‪ٞ‬بد بن غالب بن زيدكف ُب قرطبة ألسرة من فقهاء قرطبة من بِب‬ ‫‪‬‬
‫‪٨‬بزكـ‪.‬‬
‫تؤب ابن زيدكف الوزارة أليب الوليد بن جهور صاحب قرطبة‬ ‫‪‬‬
‫كاف سفّبه إٔب أمراء الطوائف ُب األندلس‪ٍ ،‬ب اهتمو ابن جهور اب‪٤‬بيل إٔب ا‪٤‬بعتضد بن عباد صاحب‬ ‫‪‬‬
‫إشبيلية‪ ،‬فحبسو‪ .‬حاكؿ ابن زيدكف استعطاؼ ابن جهور برسائلو فلم يعطف عليو‪ .‬كُب عاـ ُْْ ىػ‪،‬‬
‫‪ٛ‬بكن ابن زيدكف من ا‪٥‬برب‪ ،‬ك‪٢‬بق بببلط ا‪٤‬بعتضد الذم قربو إليو‪ ،‬فكاف ٗبثابة الوزير‪ .‬كقد أقاـ ابن‬
‫زيدكف ُب إشبيلية حٌب توُب كدفن هبا ُب أكؿ رجب ّْٔ ىػ ُب عهد ا‪٤‬بعتمد بن عباد‪.‬‬
‫(ٕبَبم ا‪٤‬بغرب)‬
‫ٌ‬ ‫‪ ‬يلقب ابن زيدكف ب‬
‫‪ ‬من أشهر قصائد ابن زيدكف قصيدتو ا‪٤‬بعركفة ابلنونية‬
‫‪ ‬رسائل ابن زيدكف اشتهر ابن زيدكف بكتابة العديد من الرسائل‪ ،‬كنذكر منها‪:‬‬
‫و‬
‫بشكل‬ ‫أىم ما يٲبيٌزىا ىو اعتمادىا‬
‫لعل ٌ‬
‫ُ‪ .‬الرسائل ا‪٥‬بزلية‪ :‬كىي عبارة عن رسائل ىزلية كهتكمية‪ ،‬ك ٌ‬
‫كامل على االستهزاء‪ ،‬كاألسلوب التهكمي ا‪٤‬بضحك‪.‬‬
‫ِ‪ .‬الرسالة ا‪١‬بدية‪ :‬كىي الرسالة الٍب كتبها ُب آخر فَبات حياتو‪ ،‬كقد استخدـ فيها أسلوب الر‪ٞ‬بة‪،‬‬
‫كما تتميٌز ابحتوائها على الكثّب من االقتباسات كاألحداث‪.‬‬
‫ّ‪ .‬رسالة االستعطاؼ‪ :‬تعترب من أكثر رسائل ابن خلدكف ٌقوة كعاطفة‪ ،‬حيث استخدـ فيها العديد‬
‫من العبارات الفنية‬

‫‪97‬‬
 ‫‪ .٘ٚ‬والّدة بنت ادلستكفي‬
‫كالٌدة بنت دمحم ا‪٤‬بستكفي ابهلل (ْٗٗ ‪ ِٔ -‬مارس َُُٗـ)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أمّبة أندلسية كشاعرة عربية من بيت ا‪٣‬ببلفة األموية ُب األندلس‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ابنة ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بستكفي ابهلل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اشتهرت ابلفصاحة كالشعر‬ ‫‪‬‬
‫ككاف ‪٥‬با ‪٦‬بلس مشهود ُب قرطبة يؤمو األعياف كالشعراء ليتحدثوا ُب شؤكف الشعر كاألدب بعد زكاؿ‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٣‬ببلفة األموية ُب األندلس‪.‬‬
‫أمها ىي جارية إسبانية ا‪٠‬بها سكرل ك قد كرثت منها بشرهتا البيضاء كشعرىا األصهب كعينيها‬ ‫‪‬‬
‫الزرقاكين ككانت ‪ٚ‬بالط الشعراء ُب زماهنا ك٘بالسهم بل كتنافسهم‪.‬‬
‫بعد مقتل أبيها ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بستكفي جعلت كالٌدة دارىا منتدل لرجاؿ األدب كانصرفت إٔب اللهو‪ .‬كُب‬ ‫‪‬‬
‫تلك الفَبة اتصلت ٌكالدة اببن زيدكف ك اشتهرا بقصة حب إال أف ىذا الغراـ ٓب يدـ طويبلن‬
‫‪ ‬ىو أف ابن زيدكف تعلق ٔبارية سوداء ابرعة ُب الغناء ليثّب غّبة كالٌدة فتعيود إليو بعد أف انصرفت عنو‬
‫‪ ‬كماتت لليلتْب خلتا من صفر سنة ْْٖ ىػ (ا‪٤‬بوافق لػ ِٔ مارس َُُٗ)‬

‫‪98‬‬
 ‫‪ .٘ٛ‬محدونة بنت زينب‬
‫‪ٞ‬بدة بنت زايد بن تقي تشتهر ابسم ‪ٞ‬بدة بنت ا‪٤‬بؤدب‬ ‫‪‬‬
‫ىي ‪ٞ‬بدة كيقاؿ ‪ٞ‬بدكنة بنت زايد بن تقي‪ ،‬من قرية ابدم من كادم آش من نواحي غرانطة ُب‬ ‫‪‬‬
‫األندلس كاف أبوىا مؤدابن‪ ،‬كلذا لقبت اب‪٤‬بؤدب نسبة إٔب ابيها‬
‫من شاعرات غرانطة ُب عصر ملوؾ الطوائف‪ ،‬من أشهر شاعرات زمانها‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف ‪٥‬با نصيب كبّب من العلوـ‪ ،‬ككانت أشهر عا‪٤‬بات عصرىا‬ ‫‪‬‬
‫لقبت ٖبنساء ا‪٤‬بغرب ألهنا قالت شعرا ُب الراثء ككانت من ‪٦‬بيدة فيو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تلقب بشاعرة األندلس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫توفيت سنة َُِْ ميبلدم ا‪٤‬بوافق ََٔ ىجرم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأت ‪ٞ‬بدكنة ُب كاد ‪ٝ‬بيل غّب بعيد عن غرانطة‪ ،‬كغرانطة كما حو‪٥‬با إٔب مسافة تقارب األربعْب ميبلن‬ ‫‪‬‬
‫تغطيها ا‪٣‬بضرة كاألشجار كتتخللها السواقي كا‪١‬بداكؿ كاألنهار‪.‬‬
‫‪ ‬عاشت ‪ٞ‬بدكنة ُب كادم آش كىي مدينة ‪ٝ‬بيلة ساحرة تعرؼ أيضان بوادم األشات ُب بيت فيو علم‬
‫كآداب‪،‬‬
‫‪ ‬كاف أبوىا زايد الوادم آشي يعرؼ بزايد ا‪٤‬بؤدب‪،‬‬
‫‪ ‬نشَّأ ابنتيو ‪ٞ‬بدكنة كأختها زينب على األدب كالعلم‪.‬‬
‫‪ ‬يقوؿ عنهما لساف الدين ابن ا‪٣‬بطيب‪ :‬شاعراتف أديبتاف‪ ،‬من أىل ا‪١‬بماؿ كا‪٤‬باؿ كا‪٤‬بعارؼ كالصوف‪ ،‬إالٌ‬
‫حب األدب كاف ٰبملهما على ‪٨‬بالطة أىلو مع صيانة مشهورة كنزاىة موثوؽ ًهبا‪ .‬فكانتا شاعرتْب‬ ‫أ ٌف ٌ‬
‫من شهّبات شاعرات األندلس‪ ،‬إالٌ أ ٌف حظ زينب ُب التاريخ ٓب يكن كحظ أختها ‪ٞ‬بدكنة‪ ،‬ففي‬
‫الوقت الذم حفلت فيو كتب األدب بنماذج من شعر ‪ٞ‬بدكنة كإشادة اب‪٠‬بها حٌب لقبت ٖبساء‬
‫ا‪٤‬بغرب كشاعرة األندلس‪ ،‬كاف نصيب زينب من الشهرة ال يزيد عن ذكر ا‪٠‬بها مرتبطان ابسم أختها‬
‫فيقاؿ‪ٞ :‬بدكنة بنت زايد كأختها زينب الشاعراتف‬
‫‪ ‬إ ٌف ‪ٞ‬بدكنة شاعرة الطبيعة بْب نساء األندلس‬
‫‪ ‬قيل ٌإهنا‪« :‬صنوبرية» األندلس نسبة إٔب رأس شعر الطبيعة ُب ا‪٤‬بشرؽ أيب بكر الصنوبرم‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫‪ .ٜ٘‬حفصة بنت احلاج‬
‫حفصة بنت ا‪٢‬باج الركونية (ُُّٓ‪)ُُُٗ-‬‬ ‫‪‬‬
‫تعرؼ أيضان ابسم حفصة الركونية األندلسية ىي شاعرة انفردت ُب عصرىا ابلتفوؽ ُب األدب كالظرؼ‬ ‫‪‬‬
‫كا‪٢‬بسن كسرعة ا‪٣‬باطر ابلشعر‪.‬‬
‫أهنا كانت من أشراؼ بلدهتا غرانطة‪ ،‬كتوفيت ُب مراكش سنة ٖٔٓىػ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حفصة ُب غرانطة على زماهنا مثل كالدة ُب قرطبة على زماهنا أيضان‬ ‫‪‬‬
‫بل إف حفصة أشعر‪ ،‬كىي ُب غز‪٥‬با أكثر جرأة ُب ا‪٥‬بجوـ على معا٘ب العشق كاإلاثرة كالغّبة‬ ‫‪‬‬
‫ارتبطت حفصة ابلوزير الشاعر الكاتب أيب جعفر أ‪ٞ‬بد بن سعيد كزير بِب عبد ا‪٤‬بؤمن‪ ،‬كلسوء ا‪٢‬بظ‬ ‫‪‬‬
‫صادؼ ابن سعيد منافسان ُب حبو حفصة ‪ ،‬كىو ا‪٤‬بلك نفسو أبو سعيد عثماف بن عبد ا‪٤‬بؤمن بن علي‬
‫الذم كاف يلقب أبمّب ا‪٤‬بؤمنْب‪ ،‬حيث كاف أىبل ‪٥‬بذه ا‪٤‬بنافسة من حيث السلطة كالقوة‪ ،‬فما زاؿ ا‪٤‬بلك‬
‫العاشق اببن سعيد حٌب تلمس لو اسباابن مفتعلة كقتلو‪.‬‬
‫لقد ترعرعت حفصة ُب أكناؼ غرانطة ا‪١‬بميلة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كانت حفصة على أدب كفضل كحسب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫اختّبت مؤدبة لنساء بِب عبد ا‪٤‬بؤمن الذين املكوا غرانطة على عهد مركاف بن سعيد كالد أيب جعفر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كانت حفصة إٔب أدهبا كعلمها ك‪ٝ‬با‪٥‬با تستطيع أف تقوؿ شعران جيدان عن طريق االر٘باؿ‬ ‫‪‬‬

‫‪100‬‬
 ‫‪ .ٜ٘‬ابن حزم‬
‫أبو دمحم علي بن أ‪ٞ‬بد بن سعيد بن حزـ األندلسي القرطيب (ّْٖ ىػ ‪ْٗٗ/‬ـ‪ ْٓٔ -‬ىػ ‪َُْٔ /‬ـ‬ ‫‪‬‬
‫يعد من أكرب علماء األندلس كأكرب علماء اإلسبلـ تصني نفا كأتلي نفا بعد الطربم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مدينة قرطبة ككاف يلقب القرطيب إشارة إٔب مولده كنشأتو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو إماـ حافظ‪ .‬فقيو ظاىرم‬ ‫‪‬‬
‫‪٧‬بيي ا‪٤‬بذىب بعد زكالو ُب الشرؽ‬ ‫‪‬‬
‫أبوه أ‪ٞ‬بد بن حزـ كاف أحد كزراء ا‪٤‬بنصور بن أيب عامر حاكم األندلس القوم‬ ‫‪‬‬
‫عد من أكائل من قاؿ بكركية األرض‬ ‫‪‬‬
‫أنٌو قاـ إبحياء ا‪٤‬بذىب الظاىرم بعد اختفائو ُب الشرؽ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف كزير سياسي لبِب أمية‪ ،‬سلك طريق نبذ التقليد ك‪ٙ‬برير األتباع‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬قامت عليو ‪ٝ‬باعة من ا‪٤‬بالكية كشػيرد عن كطنو‪.‬‬
‫‪ ‬علي بن حزـ األندلسي‪ ،‬اإلماـ البحر ذك الفنوف كا‪٤‬بعارؼ‪ .‬ييػكُب "أبو دمحم"‪.‬‬
‫‪ ‬توُب بقرية منتليشم من ببلد األندلس‪.‬‬
‫ُ‪ .‬ارحمللى ابآلاثر‬
‫ِ‪ .‬التقريب ‪٢‬بد ا‪٤‬بنطق كا‪٤‬بدخل إليو ابأللفاظ العامية كاألمثلة الفقهية‬
‫جوامع السّبة ط ا‪٤‬بعارؼ‬ ‫ّ‪.‬‬
‫رسائل ابن حزـ‬ ‫ْ‪.‬‬
‫الناسخ كا‪٤‬بنسوخ البن حزـ‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫النبذة الكافية‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫الفصل ُب ا‪٤‬بلل كاألىواء كالنحل‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫األخبلؽ كالسّب ُب مداكاة النفوس‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫جوامع السّبة ط العلمية‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫‪ٝ‬بهرة أنساب العرب البن حزـ‬ ‫َُ‪.‬‬
‫اإلحكاـ ُب أصوؿ األحكاـ البن حزـ‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫طوؽ ا‪٢‬بمامة البن حزـ‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫مراتب اإل‪ٝ‬باع‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫حجة الوداع البن حزـ‬ ‫ُْ‪.‬‬

‫‪101‬‬
 ‫َٔ‪ .‬ابن طفيل‬
‫أبو بكر دمحم بن عبد ا‪٤‬بلك بن دمحم بن دمحم بن طفيل القيسي األندلسي (ََُُـ ‪ُُٖٓ-‬ـ )‬ ‫‪‬‬
‫عريب من بِب قيس عيبلف بن مضر‬ ‫‪‬‬
‫كيكُب أبيب جعفر‪.‬‬
‫األندلسي كالقرطيب كاإلشبيلي ٌ‬ ‫‪‬‬
‫ىو فيلسوؼ كفيزايئي كقاض أندلسي‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب كادم آش‪ ،‬على مسافة ّٓ كم ُب الشماؿ الشرقي من قرطبة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫تؤب منصب الوزارة كمنصب الطبيب ا‪٣‬باص للسلطاف أيب يعقوب يوسف أمّب ا‪٤‬بوحدين‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف معاصرا البن رشد كصديقا لو‪ٓ .‬ب يصل إلينا من كتبو سول قصة حي بن يقظاف أك (أسرار‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٢‬بكمة اإلشراقية) كقد ترجم إٔب عدة لغات أجنبية كىي قصة تشتمل على فلسفة ابن طفيل كقد‬
‫ضمنها آراءه كنظرايتو‬
‫‪ٍ ‬ب تعلم الطب ُب غرانطة كخدـ حاكمها‪.‬‬
‫‪ ‬توُب ُب عاـ ُٖٓ ىػ ا‪٤‬بوافق ُُٖٓـ ُب مدينة مراكش‪ ،‬كدفن ىناؾ‪،‬‬
‫‪ ‬اشَبؾ السلطاف أبو يوسف ُب تشييع جنازتو‪.‬‬
‫‪ ‬قد عرؼ عند الغرب ابسم (ابلبلتينية‪)Abubacer :‬‬
‫‪ ‬كاف من كزراء دكلة ا‪٤‬بوحدين ُب كقت عظمتهم‪.‬‬
‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪" .‬مراجعات كمباحث" جرت بينو كبْب ابن رشد ُب " رسم الدكاء"‪ٝ ،‬بعها ابن رشد ُب كتابو‬
‫"الكليات" ؛‬
‫ِ‪" .‬أرجوزة ُب الطب" ‪ :‬توجد ُب خزانة جامع القركيْب بفاس اب‪٤‬بملكة ا‪٤‬بغربية؛‬
‫ّ‪" .‬رسالة ُب النفس" ُب الفلسفة ؛‬
‫ْ‪" .‬حي بن يقظاف"‪ ,‬كىي أشهر ما ترؾ ابن طفيل‪ ،‬كىي قصة فلسفية‬

‫‪102‬‬
 ‫ُٔ‪ .‬ابن شهيد‬
‫أبو عامر أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٤‬بلك بن يش ىهٍيد (ِّٖ ىػ ‪ ِْٔ -‬ىػ)‬ ‫‪‬‬
‫كزير كشاعر أندلسي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب قرطبة عاـ ِّٖ ىػ ألسرة قرطبية مرموقة كاف أفرادىا يتولوف بعض ا‪٤‬بناصب ا‪٥‬بامة ُب الدكلة‬ ‫‪‬‬
‫األموية ُب األندلس‪،‬‬
‫جده يشهيد بن عيسى كاف أكؿ الداخلْب من أسرتو إٔب األندلس ُب عهد عبد الر‪ٞ‬بن الداخل‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كجده عيسى بن شهيد كاف حاجبنا لؤلمّب عبد الر‪ٞ‬بن بن ا‪٢‬بكم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫جده أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٤‬بلك كاف من قادة ا‪٣‬بليفة عبد الر‪ٞ‬بن الناصر لدين هللا كمن كزرائو‪ ،‬كىو أكؿ من‬ ‫‪‬‬
‫تسمى بذم الوزارتْب ُب األندلس‪.‬‬
‫كاف أبوه عبد ا‪٤‬بلك من كزراء ا‪٣‬بليفة ىشاـ ا‪٤‬بؤيد ابهلل كمن ندماء ا‪٢‬باجب ا‪٤‬بنصور‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عيرؼ أبو عامر بن شهيد الشاعر بببلغتو ككرمو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف كزير ا‪٤‬بستظهر ُب َُِّ مع ابن حزـ‪ ،‬إال أف ىذا ا‪٢‬بكم سقط بعد ْٕ يومان من توليو الوزارة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ففر إٔب مالقة مع ٰبٓب األكؿ بن علي‪ .‬عاد إٔب قرطبة ُب َُِٓ ُب دكائر قريبة من حكامها‬
‫ا‪٤‬بتعاقبْب‪.‬‬
‫لو شعر جيد ٯب ٌد فيو كيهزؿ‪ ،‬كإف كاف يغلب على شعره ا‪٥‬بزؿ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫إضافة إٔب عدد من التصانيف منها «كشف الدؾ كإيضاح الشك» ك«حانوت عطار» ك«رسالة‬ ‫‪‬‬
‫التوابع كالزكابع»‬
‫كاف لو من علم الطب نصيب كافر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لو "اتريخ" كبّب يزيد على مائة جزء‪ ،‬بدأه بعاـ ا‪١‬بماعة َْ ىػ كختمو عاـ كفاتو‪ ،‬مرتبان على السنْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ٝ‬بع ما كجد من شعره ُب ديواف لو مطبوع‪ .‬كييعترب من التحرريْب‪.‬‬
‫كانت بينو كبْب ابن حزـ مكاتبات كمداعبات‪ ،‬كما أشاد ابن حزـ بببلغتو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعد ابن شهيد من طبقة ابن خفاجة كابن عمار ابلنظر إٔب ‪٦‬بمل شعره‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مات أبو عامر بن شهيد بقرطبة ُب ‪ٝ‬بادل األكٔب عاـ ِْٔ ىػ‪ ،‬دكف أف يعقب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أنشد على قربه من ا‪٤‬براثي ‪ٝ‬بلة موفورة لطوائف كثّبة‬ ‫‪‬‬

‫‪103‬‬
 ‫ِٔ‪ .‬ابن عبد ربٌو‬
‫أبو عمر أ‪ٞ‬بد بن دمحم بن عبد ربو شاعر أندلسي‬ ‫‪‬‬
‫صاحب كتاب العقد الفريد‬ ‫‪‬‬
‫كلد أبو عمر أ‪ٞ‬بد بن دمحم بن عبد ربو بن حبيب بن حدير بن سآب ُب قرطبة ُب ِْٔ ىػ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫جده سآب كاف مؤب لؤلمّب ىشاـ الرضا‬ ‫‪‬‬
‫نشأ ابن عبد ربو ُب قرطبة‬ ‫‪‬‬
‫أمتاز بسعة االطبلع ُب العلم كالركاية كالشعر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كتب الشعر ُب الصب كالغزؿ‬ ‫‪‬‬
‫أشعارا ُب ا‪٤‬بواعظ كالزىد ‪٠‬باىا "ا‪٤‬بمحصات"‪.‬‬
‫ٍب اتب ككتب ن‬ ‫‪‬‬
‫كاف يتكسب من الشعر ٗبدحو لؤلمراء‬ ‫‪‬‬
‫كاف من الركاد ُب نشر فن ا‪٤‬بوشحات الٍب أخذه عن ‪٨‬بَبعو مقدـ بن معاَب القربم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أف أعظم أعمالو فهو كتابو "العقد الفريد" الذم كاف ٗبثابة موسوعة ثقافية تبْب أحواؿ ا‪٢‬بضارة‬ ‫‪‬‬
‫اإلسبلمية ُب عصره‪.‬‬
‫توُب ابن عبد ربو ُب ُٖ ‪ٝ‬بادل األكٔب ِّٖ ىػ‬ ‫‪‬‬
‫يدفن ُب قرطبة‪ ،‬كقد أصيب ابلفاِب قبل كفاتو أبعواـ‬ ‫‪‬‬
‫لو شعر كثّب‪ ،‬منو ما ‪٠‬باه ا‪٤‬بمحصات‪ ،‬كىي قصائد كمقاطع ُب ا‪٤‬بواعظ كالزىد‬ ‫‪‬‬

‫‪104‬‬
 ‫ّٔ‪ .‬ابن قزماف‬
‫أبو بكر بن قزماف (َُٖٕ – َُُٔ)‬ ‫‪‬‬
‫كاف كاحدا من أشهر شعراء الزجل ُب األندلس‪ ،‬كىو يعد من أحد أصوؿ ىذا النوع من الشعر‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب قرطبة كتوُب هبا خبلؿ عهد ا‪٤‬برابطْب‪ ،‬لكن على ما يبدك قضى معظم كقتو ُب اشبيلية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش ابن قزماف ُب القرف ا‪٣‬بامس ا‪٥‬بجرم ُب أسرة كاف ‪٥‬با حضور ثقاُب كأديب كسياسي ُب البيئة‬ ‫‪‬‬
‫األندلسية‪.‬‬
‫كاف مبدعا‪ ،‬عاش حياتو ُب اللذة كا‪٤‬بتعة كاقتناص لذات ا‪٢‬بياة حٌب ُب شهر رمضاف ا‪٤‬ببارؾ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو يشبو أاب نواس ُب كصفو ا‪٣‬بمر كذكر اللذات كالشهوات الدنيوية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعد ابن قزماف زعيم الزجالْب خاصة ُب ديوانو ا‪٤‬بشهور" إصابة األغراض ُب ذكر األعراض"‬ ‫‪‬‬
‫سيظهر لكوريينٍب بعد ذلك ُب سنة ُٖٗٗـ كتاب بعنواف‪ ":‬ابن قزماف‪ :‬الزجاؿ األندلسي‪".‬‬ ‫‪‬‬
‫من ‪٩‬بيزات شعر ابن قزماف أف زجلو يعرب عن ‪ٛ‬بازج ا‪٢‬بضارة اإلسبلمية اب‪٢‬بضارة األيبّبية‪ ،‬كما ‪ٙ‬بضر‬ ‫‪‬‬
‫اللغة الركمانثية بشكل ملحوظ ُب مفرداتو كعباراتو الشعرية‪ ،‬كىذا دليل على حضور البلتينية ُب شعر‬
‫ابن قزماف‪.‬‬
‫يظهر زجلو الشعرم تشابو الشعر األندلسي كالشعر األكريب على مستول البناء كالوزف كالتقفية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪105‬‬
 ‫‪UNIT- 4‬‬
‫النقد األديب وأعالمه‬
‫النقد دراسة األشياء كتفسّبىا ك‪ٙ‬بليلها كموازنتها بغّبىا ا‪٤‬بشاهبة ‪٥‬با أكا‪٤‬بقابلة‪ٍ،‬ب ا‪٢‬بكم عليها ببياف‬ ‫‪‬‬
‫قيمتها ك درجتها‪.‬‬
‫ىو التقدير الصحيح ألم أثر فِب ك بياف قيمتو ُب ذاتو كدرجتو ابلنسبة إٔب سواه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو الكبلـ اإلنشائي البليغ الذم يقصد بو التأثّب ُب عواطف القراء كالسامعْب‪،‬سواء أكاف شعرا أـ‬ ‫‪‬‬
‫نثرا‪ ،‬كىو ُب أدؽ معانيو‪:‬الصياغة الفنية لتجربة إنسانية‪.‬‬
‫تعريف النقد األديب أبنو فن يقوـ على تفسّب األعماؿ األدبية الٍب يقوـ األديب بكتابتها كأتليفها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬الذكؽ ُب معناه ا‪٢‬بسي‪:‬عبلج لؤلشياء ابللساف لنعرؼ طعمها‪ٍ،‬ب انتقلت الكلمة بعد ذلك إٔب عبلج‬
‫األشياء ابلنفس لتعرؼ خواصها ا‪١‬بميلة أكالذميمة‪،‬فهو أداة اإلدراكات الٍب تثّب ُب نفس ا‪٤‬بتذكؽ لذة‬
‫فنية‪.‬‬
‫النقد يف العصر اجلاهلي‬
‫حيث إنٌو كاف نقدان انطباعيٌان‪ ،‬فلم يتجاكز األخذ‬
‫مفهوـ النقد ُب العصر ا‪١‬باىلي كاف النقد بسيطان‪ ،‬ي‬ ‫‪‬‬
‫ٗبعايّب اجملتمع كتفسّبىا‬
‫ا‪١‬باىلي كمنها األسواؽ األدبيٌة كسوؽ عكاظ‪ ،‬كسوؽ ذم اجملاز‬ ‫ٌ‬ ‫ساعدت البيئات الشعريٌة ُب العصر‬ ‫‪‬‬
‫على كضع اللبنة األكٔب للنقد‬
‫كاف الشعراء ٯبتمعوف ُب ىذه األسواؽ كيقولوف الشعر كينتقدىم كبار الشعراء ُب ذلك الوقت‬ ‫‪‬‬
‫كنذكر مثاؿ ما جرل بْب ا‪٣‬بنساء كحساف بن اثبت عندما قاال شعران كاحتكما إٔب النابغة الذبيا٘بٌ فيمن‬ ‫‪‬‬
‫حيث قاؿ النابغة إ ٌهنا أشعر من حساف‬‫ىو أشعر من اآلخر‪ ،‬فكاف ا‪٢‬بكم لصاّب ا‪٣‬بنساء‪ ،‬ي‬
‫النقد األديب عند العرب ُب ا‪١‬باىلية كاف أتثراين آنيان يعتمد على الذكؽ الفطرم كيتضمن أحكامان جزئية‬ ‫‪‬‬
‫كتعميمات كمبالغات كثّبة ‪ ،‬كليست لو قواعد ‪٧‬بددة ‪.‬‬
‫‪ ‬النقد يف العصر اإلسالمي‬
‫ا‪١‬باىلي‬
‫ٌ‬ ‫أ‪ٝ‬بع أغلب النقاد على أف النقد ُب عصر صدر اإلسبلـ كاف امتدادان للنقد‬ ‫‪‬‬
‫الناقد كاف حْب يسمع قوؿ شاعر يستحسنو كإف ‪٠‬بع قوؿ شاعر آخر ترؾ األكؿ كاستحسن الثا٘ب‬ ‫‪‬‬
‫إٔب أف النقد ُب ىذا العصر أتثر أتثران كاضحان ابلقرآف الكر‪ٙ‬ب‬ ‫‪‬‬
‫أحدث اإلسبلـ ارتقاء ُب الفكر كالذكؽ عند العرب ‪ ،‬فتقدـ النقد األديب خطوة إٔب األماـ كظهرت‬ ‫‪‬‬
‫أحكاـ نقدية فيها شيء من التدقيق كالتعليل‪ ،‬هتتم ابلصدؽ كالقيم الرفيعة ُب العمل األديب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪106‬‬
 ‫‪ ‬كظهر عدد كبّب من النُّقاد ا‪٤‬بعركفْب ُب ىذا العصر كمنهم يسكينة بنت ا‪٢‬بسْب‪ ،‬كابن أيب العتيق‪ ،‬فقد‬
‫كضعوا معايّب معيٌنة للنقد‪ ،‬إضافةن إٔب ظهور العديد من الظواىر األدبيٌة ُب ىذا العصر الٍب التفت‬
‫النقُّاد إليها ُب نقدىم‪ ،‬كالسرقات الشعريٌة‪ ،‬كظاىرة اللفظ كا‪٤‬بعُب‬
‫النقد يف العصر العباسي‬
‫‪ ‬كشهد النقد ُب العصر العباسي ثورة كبّبة‪ ،‬كٖباصة بعد أف اطلع العرب على الكتب اليواننية كٖباصة‬
‫كتب أفبلطوف‬
‫‪ ‬ظهر ُب ىذا العصر عدد كبّب من النقاد العظاـ كا‪١‬برجا٘ب‪ ،‬كالذم كاف يدرس ا‪٢‬بالة النفسية لؤلديب‬
‫كالظركؼ ارحمليطة بو‪ ،‬كقدامة بن جعفر‪ ،‬كابن طباطبا كغّبىم من النقاد الذين دفعوا حركة النقد ‪٫‬بو‬
‫األماـ‪.‬‬
‫‪ ‬إف كثرة الشعراء كتعدد البيئات كعودة العصبية القبلية كشيوع ‪٦‬بالس اللهو كاطرب كاالسواؽ االدبية‬
‫خلقت ركح نقدية من خبلؿ ‪ٙ‬بليل كصياغة الشعر كالعمق ُب التحليل كىذا ٱبتلف من مكاف أب اخر‬
‫حسب البيئات ‪.‬‬
‫‪ ‬ففي ا‪٢‬بجاز ازدىر غرض الغزؿ بنوعيو ا‪٢‬بسي كالعذرم‪.‬‬
‫‪ ‬كُب الشاـ ازدىر غرض ا‪٤‬بدح كذلك ٕبكم كجود ا‪٣‬ببلفة االموية كىذا كحده يسمح أب الشعر كينتقد‬
‫معانيو‬
‫‪ ‬كُب العراؽ اشتهر غرض الفخر ىو شكل من اشكاؿ ا‪٤‬بدح‪ ,‬كىذا ال يعِب إف نفصل بْب البيئات بل‬
‫كانت متصبلت معنا لدراسة االساليب البيانية ‪.‬‬
‫‪ ‬إف ابرز ما يدكر حولو النقد ىو ا‪٤‬بوازنة من خبلؿ ا‪٤‬بعا٘ب كاالغراض فلم تكن تعُب ا‪٤‬بوازنة على ‪ٙ‬بليل‬
‫نصوص شعرية كال توازف فِب أك كشف خصائص الشعرية فاهنا ال تفيد النقد االديب بشيء بل فيها‬
‫خلط بْب الشعراء كالشاعر منزلة أك منزلة قومو االجتماعية كىذا خطأ ُب معايّب كمقاييس النقد‪.‬‬
‫‪ ‬فقد مضى نقاد ذلك العصر أب ابعد من ا‪٤‬بوازنة بْب الشعراء بل مارس النقاد النقد اللغوم كالنصي‬
‫كالشعرم كقد أفادت اراؤىم النقد االديب كثّبان ‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫ٗ‪ .ٙ‬ابن سالم اجلمحي‬
‫دمحم بن سبلـ بن عبد هللا بن سآب ا‪١‬بمحي أبو عبد هللا البصرم‬ ‫‪‬‬
‫مؤب قدامة بن مطعوف‬ ‫‪‬‬
‫قدـ بغداد سنة ِِِ ىػ كاعتل فأىدل إليو األكابر أطباءىم‬ ‫‪‬‬
‫كلد عاـ ُّٗىػ ُب مدينة البصرة‬ ‫‪‬‬
‫ك‪٨‬بًرب‪ ،‬كقد كاف ‪٫‬بواين سليم اللساف‪ ،‬كتلقى تعليم النحو عن ‪ٞ‬باد بن سلمة‪،‬‬
‫كاف راكم ي‬ ‫‪‬‬
‫ىو أحد أكرب الشعراء ا‪٤‬بشهوين‪ ،‬حيث اشتهر بكتاابتو للشعر‬ ‫‪‬‬
‫صاحب كتاب طبقات النحويْب كاللغويْب‪ ،‬فهو من أىم اللغويْب‬ ‫‪‬‬
‫يعد من أىل الطبقة ا‪٣‬بامسة‪ ،‬كقد تكلم عنو األنبارم بكبلـ ‪ٝ‬بيل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف من أىم ركاد االدب كاللغة فصاحة ُب عصره‪ ،‬حيث تتلمذ دمحم بن سبلـ ا‪١‬بمحي على يد خلف‬ ‫‪‬‬
‫األ‪ٞ‬بر‪ ،‬كا‪٤‬بفضل الضيب‪ ،‬كيونس بن حبيب‪،‬‬
‫يعترب دمحم بن سبلَّـ ا‪١‬بمحي ىو أكؿ من من قاـ ابلتأليف ُب النقد األديب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعد دمحم بن سبلَّـ ا‪١‬بمحي أكؿ من قاـ ابلبحث ُب القضااي النقدية كاألدبية ا‪٤‬بتعددة ُب عصره‬ ‫‪‬‬
‫كاف دمحم بن سبلـ ا‪١‬بمحي ىو أىم كأكؿ انقد متخصص ُب القرف الثالث ىجرم‬ ‫‪‬‬
‫كتاب طبقات فحوؿ الشعراء ىو أكؿ كتاب نقدم كصل إليهم ُب عصرىم‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬قاـ ابن سبلـ ا‪١‬بمحي بتصنيف كتابو إٔب عشر طبقات‪ُ ،‬ب كل طبقة أربعة شعراء‪ ،‬فاختار من‬
‫الشعراء اإلسبلميْب َْ شاعر‪ ،‬كالشعراء ا‪١‬باىليْب َْ شاعر‪ ،‬كِِ شاعر ُب طبقة شعراء القرل‬
‫العربية‪ ،‬كمن شعراء اليهود اختارٖ شعراء‪ ،‬كْ شعراء ألصحاب ا‪٤‬براثي‪،‬‬
‫‪ ‬توُب ابن سبلَّـ ا‪١‬بمحي ُب عاـ ِِّ ىجرم‪ ،‬فر‪ٞ‬بة هللا عليو‪.‬‬
‫أىم كتاابت‬
‫ُ‪ .‬كتاب بيواتت العرب‬
‫ِ‪ .‬طبقات فحوؿ الشعراء ا‪١‬باىليْب كاإلسبلميْب‬
‫ّ‪ .‬كتاب غريب القرآف‬
‫ْ‪ .‬كتاب الفاصل ُب ملح األخبار كاألشعار‬

‫‪108‬‬
 ‫٘‪ .ٙ‬ابن قتيبة‬
‫أبو دمحم عبد هللا بن عبد اجمليد بن مسلم بن قتيبة الدينورم (ُِّ ىػ‪ ِٕٔ -‬ىػ‪ ِٖٖ/‬ـ‪ ٖٖٗ -‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫موسوعي ا‪٤‬بعرفة‪ ،‬يعد من أعبلـ القرف الثالث للهجرة‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫عآب كفقيو كأديب كانقد كلغوم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ابلكوفة‪ٍ ،‬ب انتقل إٔب بغداد‪ ،‬حيث استقر علماء البصرة كالكوفة‬ ‫‪‬‬
‫يعتقد أنو كلد ُب بغداد كسكن الكوفة‪ ،‬كٕب قضاء الدينور فَبة فنسب إليها‬ ‫‪‬‬
‫اتصل أبيب ا‪٢‬بسن عبيد هللا بن ٰبٓب بن خاقاف كزير ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بتوكل‪ ،‬كأىدل لو كتابو أدب الكاتب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أستقر بن قتيبة ُب بغداد‪ ،‬كأقاـ فيها حلقة للتدريس‬ ‫‪‬‬
‫من أشهر تبلميذهً‪ :‬ابنو القاضي أبو جعفر أ‪ٞ‬بد بن قتيبة‪ ،‬كأبو دمحم عبد هللا بن جعفر بن درستويو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كعبيد هللا بن عبد الر‪ٞ‬بن السكرم‪ ،‬كغّبىم‪.‬‬
‫قاؿ عنو ابن خلكاف ُب كفيات األعياف ‪« :‬كاف فاضبلن ثقة‪ ،‬سكن بغداد كحدث هبا عن إسحاؽ بن‬ ‫‪‬‬
‫راىويو كأيب إسحاؽ إبراىيم بن سفياف بن سليماف بن أيب بكر بن عبد الر‪ٞ‬بن بن زايد بن أبيو كأيب‬
‫حاًب السجستا٘ب‪ ...‬كتصانيفو كلها مفيدة»‪.‬‬
‫‪ ‬مؤلفاتو‪:‬‬
‫غريب القرآف البن قتيبة ت أ‪ٞ‬بد صقر‬ ‫‪1.‬‬
‫رسالة ا‪٣‬بط كالقلم‬ ‫‪2.‬‬
‫غريب ا‪٢‬بديث البن قتيبة‬ ‫‪3.‬‬
‫أتكيل ‪٨‬بتلف ا‪٢‬بديث‬ ‫‪4.‬‬
‫األنواء ُب مواسم العرب البن قتيبة الدينورم‬ ‫‪5.‬‬
‫ا‪١‬براثيم‬ ‫‪6.‬‬
‫ا‪٤‬بعارؼ‬ ‫‪7.‬‬
‫أتكيل مشكل القرآف‬ ‫‪8.‬‬
‫غريب القرآف البن قتيبة ت سعيد اللحاـ‬ ‫‪9.‬‬
‫الشعر كالشعراء‬ ‫‪10.‬‬
‫عيوف األخبار‬ ‫‪11.‬‬
‫األشربة كذكر اختبلؼ الناس فيها البن قتيبة‬ ‫‪12.‬‬
‫ا‪٤‬بعا٘ب الكبّب ُب أبيات ا‪٤‬بعا٘ب‬ ‫‪13.‬‬
‫أدب الكاتب = أدب الكتاب البن قتيبة‬ ‫‪14.‬‬
‫االختبلؼ ُب اللفظ كالرد على ا‪١‬بهمية البن قتيبة‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫‪109‬‬
 ‫ٔٔ‪ .‬قدامة بن جعفر‬
‫قدامة بن جعفر بن قدامة بن زايد البغدادم‪ ،‬أبو الفرج‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب البصرة ُب الثلث األخّب من القرف الثالث ا‪٥‬بجرم‪ ،‬نشأ كترعرع ُب بغداد‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بربد (تِٖٓىػ) كابن قتيبة (تِٕٔىػ) كطبقتهم‪،‬‬ ‫كأدرؾ ثعلبان (تُِٗىػ) ك ٌ‬ ‫‪‬‬
‫كاف نصرانيان ٍب أسلم على يد ا‪٣‬بليفة العباسي ا‪٤‬بكتفي ابهلل (ِٖٗ ػِٓٗىػ)‬ ‫‪‬‬
‫قرأ كاجتهد كبرع ُب صناعٍب الببلغة كا‪٢‬بساب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أتثٌر كثّبان اب‪٤‬بنطق كالفلسفة ‪٩‬بٌا يبدك كاضحان ُب تصانيفو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫برع ُب اللغة كاألدب كالفقو كالكبلـ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬من مشاىّب البلغاء الفصحاء الذين يضرب هبم ا‪٤‬بثل ُب الببلغة‪،‬‬
‫‪ ‬من الفبلسفة الذين يشار إليهم ابلبناف ُب علم ا‪٤‬بنطق كالفلسفة‪.‬‬
‫‪ ‬استكمل بعد ابن ا‪٤‬بعتز أتسيس مباحث علم(البديع)‪ ،‬ك‪ٞ‬بل لوائو‪ ،‬كتوضيح معا‪٤‬بو‪ ،‬ك‪ٙ‬بديد هنجو‪.‬‬
‫‪ ‬حضر ‪٦‬بلس الوزير الفضل بن جعفر بن الزايت كقت مناظرة أيب سعيد السّباُب كمٌب ا‪٤‬بنطقي سنة‬
‫َِّ ىػ‪.‬‬
‫‪ ‬جالس أاب العباس ا‪٤‬بربد (ت‪ ِٖٓ .‬ىػ)‪ ،‬كأاب العباس ثعلب (ت ُِٗ ىػ)‪ ،‬كسأؿ ثعلبا عن أشياء‬
‫‪ ‬عاصر ابن قتيبة (ت ِٕٔ ىػ)‪ ،‬كأاب سعيد السكرم (ت ِٕٓ ىػ) كطبقتهم‪.‬‬
‫‪ٓ ‬ب تشر ا‪٤‬بصادر إٔب تبلميذه كمن أخذ العلم عنو‪ .‬توُب ُب بغداد عاـ ّّٕ ىػ‪ُ ،‬ب أايـ ا‪٤‬بطيع‪.‬‬
‫‪ ‬كاان ٌأكؿ من ىعٌرؼ علم البديع كرسم طريقتو كأكضح هنجو كأابف للناس سبيلو‬
‫‪ٚ‬بّب‬
‫‪ ‬كتاب «جواىر األلفاظ» كىو يدؿ على إحاطتو التامة اب‪٤‬بفردات العربية كعلى ذكقو ا‪٤‬بوسيقي ُب ٌ‬
‫األلفاظ كأتليفها‬
‫كتب ا‪٤‬بصنف اب‪٤‬بوقع‬
‫‪ 1.‬كتاب نقد الشعر‬
‫‪ 2.‬كتاب ا‪٣‬براج‬
‫‪ 3.‬كتاب صناعة الكتابة‬
‫‪ 4.‬كتاب جواىر األلفاظ‬
‫‪ 5.‬كتاب السياسة‬
‫‪ 6.‬كتاب البلداف‬
‫ٕ‪ .‬كتاب زىر الربيع ُب األخبار‬

‫‪110‬‬
 ‫ٕٔ‪ .‬ابن رشيق القّبكا٘ب‬
‫أبو علي ا‪٢‬بسن بن رشيق القّبكا٘ب (َّٗ ‪ ّْٔ -‬ىػ = َََُ ‪ َُُٕ -‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫أديب كانقد كشاعر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش ُب القرنْب الرابع كا‪٣‬بامس ا‪٥‬بجريْب ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ٗبدينة ا‪٤‬بسيلة ا‪٤‬بعركفة ابرحملمدية‪ ،‬كتقع بشرؽ ا‪١‬بزائر ٔبهة قسنطينة كىي حاليا عاصمة كالية ا‪٤‬بسيلة‬ ‫‪‬‬
‫كاف كالده رشيق ‪٩‬بلوكان ركميا لرجل من األزد‪ ،‬يعمل ُب صياغة الذىب‬ ‫‪‬‬
‫مدح ابن رشيق حاكم القّبكاف ا‪٤‬بعز بن ابديس بقصائد حازت إعجابو ككانت سببا ُب تقريبو لو‪ٍ ،‬ب‬ ‫‪‬‬
‫اتصل برئيس ديواف اإلنشاء ابلقّبكاف‬
‫‪ ‬يعد ابن رشيق من أشهر شعراء القّبكاف‬
‫من كتبو‬
‫ُ‪( .‬العمدة ُب صناعة الشعر كنقده)‬
‫ِ‪( .‬قراضة الذىب) ُب النقد‪،‬‬
‫ّ‪( .‬الشذكذ ُب اللغة)‬
‫ْ‪( .‬أ٭بوذج الزماف ُب شعراء القّبكاف)‬
‫ٓ‪( .‬ديواف شعره)‬
‫ٔ‪( .‬ميزاف العمل ُب اتريخ الدكؿ)‬
‫ٕ‪( .‬شرح موطأ مالك)‬
‫ٖ‪( .‬الركضة ا‪٤‬بوشية ُب شعراء ا‪٤‬بهدية)‬
‫ٗ‪( .‬اتريخ القّبكاف)‬
‫َُ‪(.‬ا‪٤‬بساكم) ُب السرقات الشعرية‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫ٖٔ‪ .‬أبو قاسم اآلمدم‬
‫أبو القاسم ا‪٢‬بسن بن بشر بن ٰبٓب اآلمدم البىصرم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عآب ابللغة كاألدب كالنقد كشاعر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أصلو من آمد حاضرة داير بكر على الضفة اليسرل لدجلة كالواقعة ضمن أراضي الدكلة الَبكية اليوـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد اآلمدم ُب البصرة كمات فيها‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫السراج كغّبىم‪،‬‬
‫الز ٌجاج كابن دريد كابن ٌ‬
‫قدـ بغداد طلبان للعلم فأخذ عن األخفش ك ى‬ ‫‪‬‬
‫الضيب‪ٍ ،‬ب عاد إٔب البصرة ككتب لبعض القضاة كالكرباء‬
‫كتب فيها أليب جعفر ىاركف بن دمحم ٌ‬ ‫‪‬‬
‫كبرز ُب ركاية شعر القدماء كارحملدثْب كأخبارىم‪،‬‬
‫كاف اآلمدم شاعران جيد الصنعة‪ ،‬اتسع ُب اآلداب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫كألف بضعة عشر كتاابن ُب اللغة كاألدب كالنقد‪،‬‬
‫‪ ‬كانت عنايتو موجهة إٔب دراسة أشعار ا‪٤‬بتقدمْب خاصة كنقدىا‪.‬‬
‫‪ ‬كاف يتعاطى مذىب ا‪١‬باحظ فيما يصنعو من التآليف‪.‬‬
‫‪ ‬توُب أبو القاسم اآلمدم ُب عاـ سبعْب كثلثمائة َّٕ من ا‪٥‬بجرة‪.‬‬
‫ُ‪ .‬تفضيل امرئ القيس على شعر ا‪١‬باىليْب‪ ،‬كىو يشّب إليو ُب ا‪٤‬بوازنة أحياانن‪.‬‬
‫ِ‪ .‬تبيْب غلط قدامة ُب كتابو " نقد الشعر " ‪ .‬كقد أشار إليو ُب ا‪٤‬بوازنة أيضان‪.‬‬
‫ّ‪ .‬ا‪٤‬بؤتلف كا‪٤‬بختلف من أ‪٠‬باء الشعراء‪ ،‬كقد طبع ُب مصر‪.‬‬
‫ْ‪ .‬معا٘ب شعر البحَبم‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬الرد على ابن عمار فيما خطأ فيو أاب ‪ٛ‬باـ‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬فرؽ ما بْب ا‪٣‬باص كا‪٤‬بشَبؾ من معا٘ب الشعر‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬كتاب فعلت كأفعلت‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬ا‪٤‬بوازنة بْب أيب ‪ٛ‬باـ كالبحَبم‪ ،‬كىو ىذا الكتاب‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫ٗٔ‪ .‬أبو الفرج األصفها٘ب‬
‫علي بن ا‪٢‬بسْب بن دمحم بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٥‬بيثم ا‪٤‬بركا٘ب األموم‪ِْٖ( :‬ىػ‪ٖٕٗ/‬ـ ‪ ّٓٔ -‬ىػ‪ٕٗٔ /‬ـ)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أ ٌيمو شيعية من آؿ ثوابة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أديبا عربيا‬ ‫‪‬‬
‫لو معارؼ أيخر ُب علم ا‪١‬بوارح كالبيطرة كالفلك كاألشربة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أليب الفرج شعر قليل‪ ،‬جيٌ يده ُب ا‪٥‬بجاء‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ينتهي نسبو أب مركاف بن دمحم آخر خلفاء االمويْب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫االعبلـ ُب معرفة التاريخ كاالنساب كالسّب كاآلاثر كاللغة كا‪٤‬بغازم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأ كتوُب ببغداد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مدينة اصبهاف اك اصفهاف عاـ ِْٖق ٕٖٗ (ميبلدية) ُب خبلفة ا‪٤‬بعتضد ابهلل ايب العباس‬ ‫‪‬‬
‫ا‪ٞ‬بد بن ا‪٤‬بوفق كىي السنة الٍب مات فيها ابو عبادة البحَبم الشاعر ا‪٤‬بعركؼ‬
‫كاصبهاف مدينة تقع ُب العراؽ العجمي كىي على هنر «رندركز» من جهة الشماؿ على بعد مائتْب‬ ‫‪‬‬
‫كعشرة أمياؿ من طهراف جنوابن‪،‬‬
‫من كتبو " االغا٘ب" كاحد كعشركف جزءا‪ٓ ،‬ب يعمل ُب اببو مثلو‪ٝ ،‬بعو ُب ‪ٟ‬بسْب سنة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫يعد االغا٘ب من أفضل الكتب الباحثة ُب فن الغناء كا‪٤‬بوسيقى ُب العصر العباسي‪ .‬حيث ألف الكثّب‬ ‫‪‬‬
‫كجاء أبو الفرج األصفها٘ب ليأخذ كل ما ُب تلك الكتب من ميزات ك‪٧‬باسن كليضيف إليها كل ما‬
‫لديو من إمكاانت كمقدرة فنية كعلم هبذا الفن الذم ارتفع ُب زمانو حٌب كصل الذرل‪.‬‬
‫يعد كتاب مقاتل الطالبيْب "أليب فرج األصفها٘ب" كنز من كنوز األدب كالتاريخ ترجم فيو أبو الفرج‬ ‫‪‬‬
‫للشهداء من ذرية أيب طالب منذ عصر رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إٔب الوقت الذم شرع يؤلف فيو كتابو‪،‬‬

‫التعديل كاالنتصاؼ ُب اخبار القبائل كانساهبا‬ ‫ِ‪.‬‬ ‫األغا٘ب‬ ‫ُ‪.‬‬

‫تفضيل ذم ا‪٢‬بجة‬ ‫ْ‪.‬‬ ‫مقاتل الطالبيْب‬ ‫ّ‪.‬‬
‫‪ٙ‬بف الوسائد ُب اخبار الوالئد‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫اخبار القياف‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫ا‪٣‬بمارين كا‪٣‬بمارات‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫اخبار الطفيليْب‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫دعوة التجار‬ ‫َُ‪.‬‬ ‫اخبار جحظة الربمكي‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫دعوة األطباء‬ ‫ُِ‪.‬‬ ‫أايـ العرب‪ ،‬ألف كسبعمائة يوـ‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫الدايرات‬ ‫ُْ‪.‬‬ ‫اإلماء الشواعر‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫رسالة ُب األغا٘ب‬ ‫ُٔ‪.‬‬ ‫أدب الغرابء‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫‪113‬‬
 ‫‪٦‬برد األغا٘ب‬ ‫ُٖ‪.‬‬ ‫أدب السماع‬ ‫ُٕ‪.‬‬
‫‪٦‬بموع االخبار كاآلاثر‬ ‫َِ‪.‬‬ ‫االخبار كالنوادر‬ ‫ُٗ‪.‬‬
‫مناحيب ا‪٣‬بصياف‬ ‫ِِ‪.‬‬ ‫الفرؽ كا‪٤‬بعيار ُب األكغاد كاألحرار‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫كتاب النغم‬ ‫ِْ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بماليك الشعراء‬ ‫ِّ‪.‬‬
‫نسب ا‪٤‬بهالبة‬ ‫ِٔ‪.‬‬ ‫الغلماف ا‪٤‬بغنْب‬ ‫ِٓ‪.‬‬
‫نسب بِب عبد مشس‬ ‫ِٖ‪.‬‬ ‫ا‪٢‬باانت‬ ‫ِٕ‪.‬‬
‫نسب بِب شيباف‬ ‫ِٗ‪.‬‬
‫نسب بِب كبلب‬ ‫َّ‪.‬‬

‫نسب بِب تغلب‪.‬‬ ‫ُّ‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫َٕ‪ .‬ا‪١‬بيرجا٘ب‬
‫أبو بكر عبد القاىر بن عبد الر‪ٞ‬بن بن دمحم ا‪١‬برجا٘ب (ََْ ‪ُْٕ -‬ىػ‪َُٕٖ -ََُٗ/‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫‪٫‬بوم ىكمتكلم‬ ‫‪‬‬
‫نشأ كلوعان ابلعلم‪ ،‬ي‪٧‬ببٌان للثقافة‪ ،‬فأقبل على الكتب يلتهمها‪ ،‬كخاصةن كتب النحو كاألدب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فارسي األصل‪ ،‬جرجا٘ب الدار‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب جرجاف كعاش فيها دكف أف ينتقل إٔب غّبىا حٌب توُب سنة ُْٕ ىػ‬ ‫‪‬‬
‫ىو يعترب مؤسس علم الببلغة‪ ،‬أك أحد ا‪٤‬بؤسسْب ‪٥‬بذا العلم‪ ،‬كيعد كتاابه‪ :‬دالئل اإلعجاز كأسرار‬ ‫‪‬‬
‫الببلغة من أىم الكتب الٍب أيلفت ُب ىذا اجملاؿ‬
‫ُ‪ .‬أسرار الببلغة‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬بفتاح ُب الصرؼ‬
‫ّ‪ .‬دالئل اإلعجاز ت شاكر‬
‫ْ‪ .‬الرسالة الشافية‬
‫ٓ‪ .‬أسرار الببلغة َب علم البياف‬
‫ٔ‪ .‬دالئل اإلعجاز ت األيويب‬
‫ٕ‪ .‬دالئل اإلعجاز ت ىنداكم‬
‫ٖ‪ .‬درج الدرر ُب تفسّب اآلم كالسور ط ا‪٢‬بكمة‬
‫ٗ‪ .‬درج الدرر ُب تفسّب اآلم كالسور ط الفكر‬

‫‪115‬‬
 ‫النقد يف العصر احلديث‬
‫ُٕ‪ .‬حسْب أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬برصفي‬
‫الشيخ حسْب أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬برصفي‬ ‫‪‬‬
‫(توُب ِٔ يناير ُٖٖٗـ)‬ ‫‪‬‬
‫ىو شيخ األدابء ُب عصر ا‪٣‬بديو إ‪٠‬باعيل‬ ‫‪‬‬
‫ىو أكائل أساتذة دار العلوـ عند إنشائها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأ حسْب ا‪٤‬برصفي ُب بلدة مرصفا مركز بنها ابلقليوبية‬ ‫‪‬‬
‫ىو ابن الشيخ أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬برصفي ػ ا‪٤‬بكُب أبيب حبلكةػ‬ ‫‪‬‬
‫أحد علماء األزىر األعبلـ ُب عصره‬ ‫‪‬‬
‫يكف بصره كىو ُب الثالثة من عمره‪ ،‬كحفظ القرآف ُب صباه‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬التحق ابألزىر‪ ،‬ك‪٤‬با أجازه علماؤه تؤب التدريس ابألزىر‬
‫‪ ‬كاف يقرأ لطبلبو ابألزىر ُب النحو "مغِب اللبيب" البن ىشاـ ككتب أعبلـ الببلغة‪ ،‬كدكاكين متقدمي‬
‫الشعراء‪.‬‬
‫‪ ‬يعد الشيخ حسْب ا‪٤‬برصفي أحد ‪٩‬بثلي ا‪٤‬بدرسة اإلحيائية‪ ،‬كىو يرفض التعريف العركضي للشعر‬
‫من مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬الوسيلة األدبية إىل العلوم العربية‪ :‬كىو موسوعة لغوية تقع ُب ‪٦‬بلدين‪ ،‬كيتضمن الكتاب ‪٦‬بموعة‬
‫علما‪ ،‬مثل‬
‫من ارحملاضرات الٍب ألقاىا الشيخ ُب دار العلوـ‪ ،‬كفيها تناكؿ ابلدرس أكثر من إثُب عشر ن‬
‫اللغة كأصو‪٥‬با‪ ،‬كالنحو‪ ،‬كالصرؼ‪ ،‬كالببلغة‪ ،‬كالعركض‪ ،‬كالقواُب‪ ،‬كاإلمبلء‪ ،‬كصناعة الَبسل‪ ،‬كقرض‬
‫الشعر‪ ،‬كاتريخ نشأة الفنوف كتدكين العلوـ‪ ،‬كاتريخ الَببية‪ ،‬كاتريخ الكتٌاب‪ ،‬كالنقد األديب‪.‬‬
‫ِ‪ .‬دليل ادلسًتشد يف فن اإلنشاء‪ :‬كىو كتاب من ثبلث ‪٦‬بلدات تقع ُب ‪٫‬بو ألف صفحة‪ ،‬كىو‬
‫‪٦‬بموعة من ارحملاضرات ُب النثر الفِب تناكؿ فيها الشيخ عدة علوـ تتصل من قريب أك بعيد بفن‬
‫الكتابة‪ ،‬مثل األدب كاترٱبو كنقده‪ ،‬ككعلم النفس‪ ،‬كا‪٤‬بنطق‪ ،‬كالَببية‪ ،‬كالفقو‪ ،‬كعلم ا‪٢‬بياة‪.‬‬
‫ّ‪ .‬الكلم الثمان يف علم االجتماع‪ :‬يعد من الكتب األمهات ُب علم الداللة السياسي‬

‫‪116‬‬
 ‫ٕ‪ .ٚ‬طه حسني‬
‫طو بن حسْب بن علي بن سبلمة (َُّٔ ىػ ‪ ُٓ /‬نوفمرب ُٖٖٗ ‪ ُّّٗ -‬ىػ ‪ ِٖ /‬أكتوبر‬ ‫‪‬‬
‫ُّٕٗـ)‬
‫ليٌقب بعميد األدب العريب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫غّب الركاية العربية‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫مبدع السّبة الذاتية ُب كتابو "األايـ" الذم نشر عاـ ُِٗٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫درس ُب األزىر‪ٍ ،‬ب التحق اب‪١‬بامعة األىلية حْب افتتحت عاـ َُٖٗ‪ ،‬كحصل على الدكتوراه عاـ‬ ‫‪‬‬
‫ُُْٗ ٍب ابتعث إٔب فرنسا ليكمل الدراسة‪.‬‬
‫يعمل أستاذا للتاريخ ٍب أستاذا للغة العربية‪ .‬عمل عميدا لكلية اآلداب‪ٍ ،‬ب مديرا ‪١‬بامعة اإلسكندرية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كزيرا للمعارؼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد طو حسْب يوـ ا‪١‬بمعة ُٓ نوفمرب ُٖٖٗ‪ ،‬سابع ثبلثة عشر من أبناء أبيو حسْب‪ ،‬كخامس أحد‬ ‫‪‬‬
‫عشر من أشقتو‪ُ ،‬ب قرية الكيلو قريبة من مغاغة إحدل مدف ‪٧‬بافظة ا‪٤‬بنيا ُب الصعيد األكسط ا‪٤‬بصرم‬
‫إثر إصابتو ابلرمد‬
‫بصره ُب الرابعة من عمره ى‬
‫فىػ ىق ىد ى‬ ‫‪‬‬
‫كاف لزكاجو ابلسيدة الفرنسية «سوزاف بريسو» عظيم األثر ُب مسّبتو العلمية كاألدبية‬ ‫‪‬‬
‫صغّبا رقيق ا‪٢‬باؿ ُب شركة السكر‪.‬‬
‫علي موظ نفا ن‬
‫كاف كالده حسْب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫سنة َُِٗ دخل طو األزىر للدراسة الدينية كاالستزادة من العلوـ العربية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٤‬با فتحت ا‪١‬بامعة ا‪٤‬بصرية أبواهبا سنة َُٖٗ كاف طو حسْب أكؿ ا‪٤‬بنتسبْب إليها‪ ،‬فدرس العلوـ‬ ‫‪‬‬
‫العصرية‪ ،‬كا‪٢‬بضارة اإلسبلمية‪ ،‬كالتاريخ كا‪١‬بغرافيا‪ ،‬كعددان من اللغات الشرقية كا‪٢‬ببشية كالعربية‬
‫كالسراينية‬
‫كدأب على ىذا العمل حٌب سنة ُُْٗ‪ ،‬كىي السنة الٍب انؿ فيها شهادة الدكتوراة كموضوع‬ ‫‪‬‬
‫األطركحة ىو‪" :‬ذكرل أيب العبلء" ما أاثر ضجة ُب األكساط‬
‫كُب العاـ نفسو‪ ،‬أم ُب عاـ ُُْٗ أكفدتو ا‪١‬بامعة ا‪٤‬بصرية إٔب مونبلييو بفرنسا‬ ‫‪‬‬
‫كاف اكؿ مصرل ٰبصل على درجة الدكتوراه من ا‪١‬بامعو ا‪٤‬بصريو سنة ُُْٗ على دراستو ذكرل أىب‬ ‫‪‬‬
‫العبلء‪،‬‬
‫أخد الدكتوراه َب فرنسا من جامعة السوربوف على دراستو فلسفة ابن خلدكف اإلجتماعيو (اتر‪ٝ‬بت َب‬ ‫‪‬‬
‫مصر سنة ُِٓٗ)‪.‬‬
‫‪ ‬اتر‪ٝ‬بت ركايتو " االايـ " عن قصة حياتو الكَب من لغو‪.‬‬
‫‪ ‬كاف لطو حسْب اثناف من األبناء ٮبا‪ :‬أمينة كمؤنس‪.‬‬
‫‪117‬‬
 ‫أكؿ أستاذ لطو حسْب كاف الشيخ دمحم جاد الرب‪ ،‬الذم علمو مبادئ القراءة كالكتابة كا‪٢‬بساب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عْب طو حسْب أستاذا للتاريخ اليوان٘ب كالركما٘ب ُب ا‪١‬بامعة ا‪٤‬بصرية سنة ُُٗٗ‬ ‫‪‬‬
‫أ‪٢‬بقت ابلدكلة سنة ُِٓٗ عينتو كزارة ا‪٤‬بعارؼ أستاذان فيها لؤلدب العريب‪ ،‬فعميدان لكلية اآلداب ُب‬ ‫‪‬‬
‫ا‪١‬بامعة نفسها‬
‫أصدر كزير ا‪٤‬بعارؼ مرسوما يقضي بنقلو إٔب كزارة ا‪٤‬بعارؼ‪ ،‬لكن رفض العميد تسلم منصبو ا‪١‬بديد‬ ‫‪‬‬
‫اضطر ا‪٢‬بكومة إٔب إحالتو إٔب التقاعد سنة ُِّٗ‪.‬‬
‫أشرؼ على ‪ٙ‬برير ((كوكب الشرؽ)) الٍب كاف يصدرىا حافظ عوض‬ ‫‪‬‬
‫قاـ مصطفى صادؽ الرافعي بتأليف كتاب ‪٠‬باه ‪ٙ‬بت راية القرآف للرد على كتاب ُب الشعر ا‪١‬باىلي‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كألف بْب القد‪ٙ‬ب كا‪١‬بديد للرد على كتاب ألفو طو حسْب كىو مستقبل الثقافة ُب مصر كعلى كتاب‬
‫سبلمة موسى ا‪٤‬بدعو اليوـ كالغد‪.‬‬
‫‪ ‬كقد صنف إبراىيم عوض مؤلفا ‪ٝ‬بع فيو أقواؿ النقاد كا‪٤‬بؤرخْب ‪٠‬باه "معركة الشعر ا‪١‬باىلي بْب الرافعي‬
‫كطو حسْب‪".‬‬
‫‪ ‬قاـ سيد قطب بتأليف كتاب أ‪٠‬باه "نقد كتاب مستقبل الثقافة ُب مصر لطو حسْب‪،‬‬
‫‪ ‬رد عليو أنور ا‪١‬بندم ُب كتابو "‪٧‬باكمة فكر طو حسْب"‬
‫من مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬الفتنو الكربل دراسو اترٱبيو‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬بعذبوف َب االرض ركايو‬
‫دراسو نقديو‬ ‫ّ‪َ .‬ب الشعر ا‪١‬باىلى‬
‫ْ‪َ .‬ب االدب ا‪١‬باىلى دراسو نقديو‬
‫ٓ‪ .‬االايـ ركايو عن قصة حياتو‬
‫ٔ‪ .‬دعاء الكركاف ركايو‬
‫دراسو نقديو‬ ‫ٕ‪ .‬مع ا‪٤‬بتنىب‬
‫دراسو‬ ‫ٖ‪ .‬مستقبل الدراسو َب مصر‬
‫ٗ‪ .‬ا‪٢‬بب الضائع ركايو‬
‫‪٦‬بموعة مقاالت‬ ‫َُ‪ .‬حديث االربعاء‬
‫ُُ‪ .‬على ىامش السّبه ركايو اترٱبيو‬
‫ُِ‪ .‬حديث ا‪٤‬بساء ‪٦‬بموعة مقاالت‬
‫دراسو‬ ‫ُّ‪ .‬مع أىب العبلء َب سجنو‬
‫‪118‬‬
 ‫ُْ‪ .‬جنة الشوؾ نثر قصصى نقدل‬
‫ُٓ‪ .‬ما كراء النهر ركايو‬
‫ُٔ‪ .‬الوعد ا‪٢‬بق نص قصصى اترٱبى‬
‫دراسو‬ ‫ُٕ‪ .‬ابن سينا‪-‬الشفاء‪-‬ا‪٤‬بنطق‬
‫ُٖ‪ .‬مرآة االسبلـ نص اترٱبى‬
‫ُٗ‪ .‬جنة ا‪٢‬بيواف مقاالت‬
‫نقد أدىب‬ ‫َِ‪ .‬شركح سقط الزند‬
‫ُِ‪ .‬اديب نص أدىب‬
‫ِِ‪ .‬حافظ كشوقى نقد أدىب‬
‫ِّ‪ .‬الواف مقاالت‬
‫ِْ‪ .‬نظاـ األثينيْب نص اترٱبى‬
‫ِٓ‪ .‬من آاثر مصطفى عبد الرازؽ بيبليوجرافيا ك مقاالت‬
‫ِٔ‪٘ .‬بديد ذكرل أىب العبلء نقد أدىب‬
‫نص ركائى‬ ‫ِٕ‪ .‬الشيخاف‬
‫ِٖ‪ .‬فلسفة إبن خلدكف اإلجتماعية ‪ٙ‬بليل ك نقد نقد أدىب‬
‫ِٗ‪ .‬قادة الفكر مقاالت‬
‫َّ‪ .‬شرح لزكـ ما ال يلزـ ألىب العبلء ا‪٤‬بعرل نقد أدىب‬
‫ُّ‪ .‬القدر تر‪ٝ‬بة ركايو زكديك لفولتّب‬

‫‪119‬‬
 ‫ّٕ‪ .‬عبٌاس ‪٧‬بمود العقاد‬
‫عباس ‪٧‬بمود العقاد (أسواف‪-ُٖٖٗ ،‬القاىرة‪)ُْٗٔ ،‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أديب‪ ،‬كمفكر‪ ،‬كصحفي‪ ،‬كشاعر‪ ،‬مصرم‬ ‫‪‬‬
‫عضو سابق ُب ‪٦‬بلس النواب ا‪٤‬بصرم‬ ‫‪‬‬
‫عضو ُب ‪٦‬بمع اللغة العربية‬ ‫‪‬‬
‫أان كتاب مؤلفو‬ ‫‪‬‬
‫صاحب العبقرايت‬ ‫‪‬‬
‫صاحب اليوميات‬ ‫‪‬‬
‫يعد العقاد أحد أىم كتاب القرف العشرين ُب مصر‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كضع ُب الدراسات النقدية كاللغوية مؤلفات كثّبة‪ ،‬أشهرىا كتاب "الديواف ُب النقد كاألدب" ابالشَباؾ‬ ‫‪‬‬
‫مع ا‪٤‬باز٘ب‪،‬‬
‫كو األدبية كالفكرية مع الشاعر أ‪ٞ‬بد شوقي‪ ،‬كالدكتور طو حسْب‪ ،‬كالدكتور زكي مبارؾ‪،‬‬ ‫اشتهر ٗبعار ً‬ ‫‪‬‬
‫كاألديب مصطفى صادؽ الرافعي‪ ،‬كالدكتور العراقي مصطفى جواد‪ ،‬كالدكتورة عائشة عبد الر‪ٞ‬بن (بنت‬
‫الشاطئ)‬
‫اختلف مع زميل مدرستو الشعرية الشاعر عبد الر‪ٞ‬بن شكرم‪ ،‬كأصدر كتااب من ً‬
‫أتليفو مع ا‪٤‬باز٘ب بعنواف‬ ‫‪‬‬
‫فيو أمّب الشعراء أ‪ٞ‬بد شوقي‪ ،‬كأرسى فيو قواعد مدرستو ا‪٣‬باصة ابلشعر‪.‬‬ ‫الديواف ىاجم ً‬
‫كلد العقاد ُب أسواف ُب (ِٗ شواؿ َُّٔ ىػ ‪ ِٖ -‬يونيو ُٖٖٗ)‪ ،‬ألـ من أصوؿ كردية‬ ‫‪‬‬
‫اقتصرت دراستو على ا‪٤‬برحلة االبتدائية فقط؛ لعدـ توافر ا‪٤‬بدارس ا‪٢‬بديثة ُب ‪٧‬بافظة أسواف‬ ‫‪‬‬
‫أسس ابلتعاكف مع إبراىيم ا‪٤‬باز٘ب كعبد الر‪ٞ‬بن شكرم "مدرسة الديواف"‪ ،‬ككانت ىذه ا‪٤‬بدرسة من أنصار‬ ‫‪‬‬
‫التجديد ُب الشعر كا‪٣‬بركج بو عن القالب التقليدم العتيق‪.‬‬
‫عمل العقاد ٗبصنع للحرير ُب مدينة دمياط‬ ‫‪‬‬
‫عمل ابلسكك ا‪٢‬بديدية ألنو ٓب ينل من التعليم حظان كافران حيث حصل على الشهادة االبتدائية فقط‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫توَب العقاد ُب ِٔ شواؿ ُّّٖ ىػ ا‪٤‬بوافق ُِ مارس ُْٔٗ كٓب يتزكج أبدا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اشتغل العقاد بوظائف حكومية كثّبة ُب ا‪٤‬بديرايت كمصلحة التلغراؼ كمصلحة السكة ا‪٢‬بديد كديواف‬ ‫‪‬‬
‫األكقاؼ‬
‫كتب العقاد مقالو الشهّب "االستخداـ رؽ القرف العشرين" سنة َُٕٗ‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ ديواف فقد ‪ٞ‬بل عنواف "يقظة الصباح" كنشر سنة ُُٔٗ كعمر العقاد حينها ِٕ سنة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كتب العقاد ُب حياتو عشرة دكاكين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪120‬‬
 ‫‪ ‬ذكر العقاد ُب مقدمتو لكتابو "ديواف من دكاكين" أ‪٠‬باء تسعة دكاكين لو مرتبة كىي ‪ :‬يقظة صباح ‪،‬‬
‫كىج الظهّبة ‪ ،‬أشباح األصيل ‪ ،‬أشجاف الليل ‪ ،‬كحي األربعْب ‪ ،‬ىدية الكركاف ‪ ،‬عابر سبيل ‪ ،‬أعاصّب‬
‫مغرب ‪ ،‬بعد األعاصّب‪ٍ .‬ب كتب آخر دكاكينو كىو "ما بعد البعد"‪.‬‬
‫‪ ‬صدر ُب العاـ َُِْ كتاب بعنواف "اجملهوؿ كا‪٤‬بنسي من شعر العقاد" من إعداد كاحد من تبلميذ‬
‫العقاد كىو الباحث دمحم ‪٧‬بمود ‪ٞ‬بداف‪ .‬كقد ‪ٝ‬بع ُب ىذا الكتاب القصائد كاألشعار غّب ا‪٤‬بنشورة‬
‫للعقاد‪.‬‬
‫‪ ‬لو ُب السياسة عدة كتب أيٌب ُب مقدمتها‪" :‬ا‪٢‬بكم ا‪٤‬بطلق ُب القرف العشرين"‪ ،‬ك"ىتلر ُب ا‪٤‬بيزاف"‪،‬‬
‫كأفيوف الشعوب"‪ ،‬ك"فبلسفة ا‪٢‬بكم ُب العصر ا‪٢‬بديث"‪ ،‬ك"الشيوعية كاإلسبلـ"‪ ،‬ك"النازية كاألدايف"‪،‬‬
‫ك"ال شيوعية كال استعمار"‪.‬‬
‫لو تراجم عميقة ألعبلـ من الشرؽ كالغرب‪ ،‬مثل "سعد زغلوؿ‪ ،‬كغاندم كبنيامْب فرانكلْب‪ ،‬كدمحم علي‬ ‫‪‬‬
‫جناح‪ ،‬كعبد الر‪ٞ‬بن الكواكيب‪ ،‬كابن رشد‪ ،‬كالفارايب‪ ،‬كدمحم عبده‪ ،‬كبرانرد شو‪ ،‬كالشيخ الرئيس ابن‬
‫سينا"‪.‬‬
‫أسهم ُب الَب‪ٝ‬بة عن اإل‪٪‬بليزية بكتابْب ٮبا "عرائس كشياطْب‪ ،‬كألواف من القصة القصّبة ُب األدب‬ ‫‪‬‬
‫األمريكي"‪.‬‬
‫أصدر مع دمحم فريد كجدم صحيفة "الدستور" َُٕٗ‪ ،َُٗٗ-‬ككاف أكؿ صحفي ٰباكر الزعيم سعد‬ ‫‪‬‬
‫زغلوؿ ‪٤‬با كاف كزيرا للمعارؼ َُٕٗ‪،‬‬
‫كتب لصحف "ا‪٤‬بؤيد" ك"الفصوؿ" كاألىإب" ك"األىراـ" ك"أخبار اليوـ"‪ ،‬ك"الببلغ" ك"األساس"‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ كتبو "ا‪٣‬ببلصة اليومية" ُُِٗ‬ ‫‪‬‬
‫منحتو الرائسة ا‪٤‬بصرية جائزة الدكلة التقديرية ُب اآلداب‪ ،‬كما أعطتو جامعة القاىرة دكتوراه فخرية لكنو‬ ‫‪‬‬
‫رفضها‪.‬‬
‫‪ ‬عقدت دار الكتب ا‪٤‬بصرية َُِْ مؤ‪ٛ‬برا ‪ٙ‬بت عنواف "العقاد‪ ..‬عبقرية متجددة" لذكرل رحيلو ا‪٣‬بمسْب‬
‫‪ ‬فارؽ العقاد ا‪٢‬بياة يوـ ُِ مارس‪/‬آذار ُْٔٗ كدفن أبسواف‪.‬‬
‫معارك أدبية‬
‫‪ ‬معاركو مع الرافعي كموضوعها فكرة إعجاز القرآف‪ ،‬كاللغة بْب اإلنساف كا‪٢‬بيواف‪،‬‬
‫‪ ‬مع طو حسْب حوؿ فلسفة أيب العبلء ا‪٤‬بعرم كرجعتو‪،‬‬
‫‪ ‬مع الشاعر ‪ٝ‬بيل صدقي الزىاكم ُب قضية الشاعر بْب ا‪٤‬بلكة الفلسفية العلمية كا‪٤‬بلكة الشعرية‪،‬‬
‫‪ ‬مع ‪٧‬بمود أمْب العآب كعبد العظيم أنيس ُب قضية كحدة القصيدة العضوية ككحدهتا ا‪٤‬بوضوعية‬
‫‪ ‬معارؾ أخرل ‪ٝ‬بعها عامر العقاد ُب كتابو‪« :‬معارؾ العقاد األدبية»‪.‬‬
‫‪121‬‬
 ‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬ا‪٣‬ببلصة اليومية كالشذكر (ُُِٗ)‬
‫ِ‪ .‬كالشذكر كاإلنساف الثا٘ب (ُُّٗ)‬
‫ّ‪ .‬ساعات بْب الكتب (ُُْٗ)‬
‫ْ‪ .‬أكؿ دكاكينو "يقظة الصباح ‪ )ُُٗٔ(:‬كقد احتول الديواف على قصائد عديدة منها «فينوس على‬
‫جثة أدكنيس» كىي مَب‪ٝ‬بة عن شكسبّب كقصيدة «الشاعر األعمى» ك«العقاب ا‪٥‬برـ» ك«‪ٟ‬باركيو‬
‫كحارسو» ك«راثء أخ» ك«تر‪ٝ‬بة لقصيدة الوداع» للشاعر االسكتلندم برنز‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬ديواف كىج الظهّبة (ُُٕٗ)‬
‫ٔ‪ .‬ديواف أشباح األصيل (ُُِٗ)‬
‫ٕ‪ .‬الديواف ُب النقد كاألدب‪ ،‬ابالشَباؾ مع إبراىيم عبدالقادر ا‪٤‬باز٘ب‪ ،‬كقد خصص لنقد أعبلـ ا‪١‬بيل‬
‫األديب السابق عليهما مثل شوقي كا‪٤‬بنفلوطي كالرافعي (ُُِٗ)‬
‫ٖ‪ .‬ا‪٢‬بكم ا‪٤‬بطلق ُب القرف العشرين (ُِٖٗ)‪ ،‬كانت مصر ُب ذلك الوقت امتحنت اب‪٢‬بكم الدكتاتورم‪،‬‬
‫ككاف موسوليِب قد ظهر ُب إيطاليا‪ ،‬فألف كتابو ىذا ك‪ٞ‬بل فيو على ىذا ا‪٢‬بكم االستبدادم ‪ٞ‬بلة‬
‫شعواء كأابف فساده‪ٍ .‬ب أصدر كتابو اليد القوية ُب مصر (ُِٖٗ)‬
‫ٗ‪ .‬ديواف أشجاف الليل (ُِٖٗ)‬
‫َُ‪ .‬الفصوؿ‪٦ ،‬بمع األحياء (ُِٗٗ)‬
‫ُُ‪ .‬ديواف ىدية الكركاف (ُّّٗ)‬
‫ُِ‪ .‬سعد زغلوؿ (ُّٔٗ)‬
‫ُّ‪ .‬ديواف عابر سبيل‪ ،‬شعراء مصر كبياهنم ُب ا‪١‬بيل ا‪٤‬باضي‪ ،‬إضافة على ساعات بْب الكتب كإعادة طبعو (ُّٕٗ)‬
‫ُْ‪ .‬بعد خركجو من السجن ببضعة أعواـ كتب جمللة "كل شيء" ُب "حياة السجن" عدة مقاالت ‪ٝ‬بعها‬
‫ُب كتاب بعنواف ُب عآب السدكد كالقيود (ُّٕٗ)‬
‫ُٓ‪ .‬سارة (ُّٖٗ)‪ ،‬سلسلة مقاالت بعنواف "مواقف ُب ا‪٢‬بب" كتبها جمللة الدنيا الصادرة عن دار‬
‫ا‪٥‬ببلؿ‪ ،‬كالٍب ‪ٝ‬بعها فيما بعد ُب ىذا الكتاب‪.‬‬
‫ُٔ‪ .‬رجعة أيب العبلء (ُّٗٗ)‬
‫ُٕ‪ .‬بْب الكتب كالناس (ُِٓٗ)‬
‫ُٖ‪ .‬ىتلر ُب ا‪٤‬بيزاف‪ ،‬النازية كاألدايف (َُْٗ)‬
‫ُٗ‪ .‬أبو نواس‬
‫َِ‪ .‬عبقرايت ‪ ،‬عبقرية دمحم‪ ،‬عبقرية عمر (ُُْٗ)‬
‫‪122‬‬
 ‫ُِ‪ .‬ديواف العقاد‬
‫ِِ‪ .‬ديواف كحي األربعْب كديواف أعاصّب مغرب (ُِْٗ)‬
‫ِّ‪ .‬الصديقة بنت الصديق‪ ،‬دراسة عن عمر بن أيب ربيعة (ُّْٗ)‬
‫ِْ‪ .‬ابن الركمي حياتو من شعره‬
‫ِٓ‪ .‬عمرك بن العاص‪ ،‬دراسة أدبية عن ‪ٝ‬بيل كبثينة (ُْْٗ)‬
‫ِٔ‪ .‬ىذه الشجرة‪ ،‬ا‪٢‬بسْب بن علي‪ ،‬ببلؿ بن رابح‪ ،‬داعي السماء‪ ،‬عبقرية خالد بن الوليد‪ ،‬فرنسيس‬
‫ابكوف‪ ،‬عرائس كشياطْب‪ُ ،‬ب بيٍب (ُْٓٗ)‬
‫ِٕ‪ .‬ابن سينا‪ ،‬أثر العرب ُب ا‪٢‬بضارة األكربية (ُْٔٗ)‬
‫ِٖ‪ .‬هللا‪ ،‬الفلسفة القرآنية (ُْٕٗ)‬
‫ِٗ‪ .‬غاندم‪ ،‬عقائد ا‪٤‬بفكرين (ُْٖٗ)‬
‫َّ‪ .‬عبقرية اإلماـ (ُْٗٗ)‬
‫ُّ‪ .‬عاىل جزيرة العرب ‪ /‬ا‪٤‬بلك عبدالعزيز‬
‫ِّ‪ .‬ديواف بعد األعاصّب‪ ،‬برانردشو‪ ،‬فبلسفة ا‪٢‬بكم‪ ،‬عبقرية الصديق (َُٓٗ)‬
‫ّّ‪ .‬الدٲبقراطية ُب اإلسبلـ‪ ،‬ضرب اإلسكندرية ُب ُُ يولية‪ ،‬دمحم علي جناح‪ ،‬سن ايتسن‪ ،‬بْب الكتب‬
‫كالناس (ُِٓٗ)‬
‫ّْ‪ .‬عبقرية ا‪٤‬بسيح‪ ،‬إبراىيم أبو األنبياء‪ ،‬أبو نواس (ُّٓٗ)‬
‫ّٓ‪ .‬عثماف بن عفاف‪ ،‬ألواف من القصة القصّبة ُب األدب األمريكي‪ ،‬اإلسبلـ ُب القرف العشرين (ُْٓٗ)‬
‫ّٔ‪ .‬طوالع البعثة ارحملمدية‪ ،‬الشيوعية كاإلنسانية‪ ،‬الصهيونية العا‪٤‬بية‪ ،‬إبليس (ُٓٓٗ)‬
‫ّٕ‪ .‬معاكية ُب ا‪٤‬بيزاف‪ ،‬جحا الضاحك ا‪٤‬بضحك‪ ،‬الشيوعية كالوجودية (ُٔٓٗ)‬
‫ّٖ‪ .‬بنجامْب فرانكلْب‪ ،‬اإلسبلـ كاالستعمار‪ ،‬ال شيوعية كال استعمار‪ ،‬حقائق اإلسبلـ كأابطيل خصومو‬
‫(ُٕٓٗ)‬
‫ّٗ‪ .‬التعريف بشكسبّب (ُٖٓٗ)‬
‫َْ‪ .‬القرف العشرين‪ ،‬ما كاف كسيكوف‪ ،‬ا‪٤‬برأة ُب القرآف‪ ،‬عبد الر‪ٞ‬بن الكواكيب (ُٗٓٗ)‬
‫ُْ‪ .‬الثقافة العربية أسبق من الثقافة اليواننية كالعربية‪ ،‬شاعر أندلسي كجائزة عا‪٤‬بية (َُٔٗ)‬
‫ِْ‪ .‬اإلنساف ُب القرآف‪ ،‬الشيخ دمحم عبده (ُُٔٗ)‬
‫ّْ‪ .‬التفكّب فريضة إسبلمية (ُِٔٗ)‬
‫ْْ‪ .‬أشتات ‪٦‬بتمعات ُب اللغة كاألدب (ُّٔٗ)‬
‫ْٓ‪ .‬جوائز األدب العا‪٤‬بية (ُْٔٗ)‬
‫‪123‬‬
 ‫ْٕ‪ .‬أ‪ٞ‬بد الشايب‬
‫أ‪ٞ‬بد دمحم الشايب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مدينة شربا ٖبوـ (مركز قويسنا ‪٧ -‬بافظة ا‪٤‬بنوفية ‪ -‬مصر)‬ ‫‪‬‬
‫توُب ُب القاىرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قضى حياتو ُب مصر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أهنى تعليمو العاـ‪ٍ ،‬ب التحق ٗبدرسة دار العلوـ ابلقاىرة‪ ،‬ك‪ٚ‬برج فيها (ُُٖٗ)‬ ‫‪‬‬
‫مدرسا ٗبدرسة بنها االبتدائية‪ٍ ،‬ب انتقل ُب (ُِِٗ) إٔب القاىرة‪،‬‬
‫بدأ حياتو العملية (ُُٗٗ) ن‬ ‫‪‬‬
‫عمل ٗبدرسة ا‪٢‬بسينية االبتدائية ‪٤‬بدة عاـ‪ ،‬انتقل بعدىا إٔب اإلسكندرية‬ ‫‪‬‬
‫مدرسا للغة العربية ٗبدرسة العباسية الثانوية حٌب (ُِٗٗ)‬
‫‪ ‬عمل ن‬
‫‪ٍ ‬ب انتقل للتدريس بكلية اآلداب ‪ -‬جامعة فؤاد األكؿ ‪ -‬كتدرج ُب عملو إٔب أف أصبح ككيبلن للكلية‬
‫‪ٍ ‬ب شغل منصب و‬
‫أستاذ لكرسي األدب العريب حٌب زمن رحيلو‪.‬‬
‫‪ ‬يع ٌد من الرعيل الذم حصل على لقب األستاذية (ُب ا‪١‬بامعة) دكف أف ٰبصل على درجة الدكتوراه‬
‫أيضا‪.‬‬
‫‪ ‬يعد من شعراء شباب ثورة ُُٗٗ‪ ،‬كأدابء اإلسكندرية ن‬
‫‪ ‬منح رتبة البكوية عاـ ُُٓٗ ُب مناسبة العيد الفضي ‪١‬بامعة ا‪٤‬بلك فؤاد األكؿ (القاىرة حالينا)‪.‬‬
‫اإلنتاج الشعرم‪:‬‬
‫«إليك اي كالدم» ‪-‬‬
‫قطعة شعرية من ّ أبيات ‪٦ -‬بلة كلية اللغة العربية ‪ -‬شبْب الكوـ‪.‬‬
‫األعماؿ األخرل‪:‬‬
‫زىّب بن أيب سلمى‬
‫اإلماـ علي بن أيب طالب‬
‫الشيخ دمحم عبده‬
‫البهاء زىّب‬
‫الشريف الرضي‬
‫ابن ‪ٞ‬بديس الصقلي‬
‫جرير‬
‫األخطل كغّبه‬
‫مؤلفاتو كدراسات‬
‫األسلوب‬
‫‪124‬‬
 ‫دراسة ببلغية ك‪ٙ‬بليلية ألصوؿ األساليب األدبية (ُّٗٗ)‬
‫أصوؿ النقد األديب (َُْٗ)‬
‫اتريخ الشعر السياسي إٔب منتصف القرف الثا٘ب ا‪٥‬بجرم (ُْٓٗ)‬
‫اتريخ النقائض ُب الشعر العريب (ُْٔٗ)‬
‫ا‪٤‬بتاح من شعره قليل‬
‫قصيدة (إليك اي كالدم) نظمها ُب مدح أبيو على ا‪٤‬بوزكف ا‪٤‬بقفى‬

‫‪125‬‬
 ‫٘‪ .ٚ‬دمحم مندور‬
‫دمحم عبد ا‪٢‬بميد موسى مندكر (ُِّٓ ىػ ‪ ُّْٖ -َُٕٗ /‬ىػ ‪ ُٗٔٓ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫انقد أديب ككاتب مصرم متنوع ‪ ،‬كلغوم‪ .‬مارس الصحافة كالتدريس ا‪١‬بامعي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش اترٱبا حافبل ٗبعارؾ سياسية‪ ،‬كفكرية‪ ،‬كاجتماعية مؤثرة ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد دمحم مندكر ُب ٓ يوليو َُٕٗـ ُب قرية كفر مندكر‪ ،‬ابلقرب من منيا القمح ٗبديرية الشرقية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف كالده يقرأ كلكنو ال يستطيع أف يكتب‪ ،‬ككاف األب منتمينا إٔب الطريقة النقشبندية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التحق بكلية ا‪٢‬بقوؽ كقت افتتاح ا‪١‬بامعة ا‪٤‬بصرية عاـ ُِٓٗ ٍب درس بكلية اآلداب قسم االجتماع‬ ‫‪‬‬
‫كقسم اللغة العربية كحصل على ليسانس اآلداب عاـ ُِٗٗ كليسانس ا‪٢‬بقوؽ عاـ َُّٗ‪.‬‬
‫عندما بلغ دمحم مندكر ا‪٣‬بامسة أ‪٢‬بقو أبوه بكتٌاب الشيخ عطوة‪ ،‬فتعلم القراءة كالكتابة كا‪٢‬بساب كجزءم‬ ‫‪‬‬
‫عم كتبارؾ‪ٍ ،‬ب التحق ٗبدرسة األلفي االبتدائية ُب منيا القمح‪ ،‬الٍب تبعد عن كفر مندكر حوإب ستة‬
‫‪ٞ‬بارا‪.‬‬
‫كيلومَبات‪ ،‬كاف مندكر الطفل يقطعها كل صباح راكبنا ن‬
‫كيبل للنيابة‪ ،‬غّب أف الدكتور طو حسْب نصحو ابالنتقاؿ إٔب كلية‬ ‫آمبل أف يصّب ك ن‬
‫‪ ‬التحق بكلية ا‪٢‬بقوؽ ن‬
‫اآلداب‬
‫‪ُ ‬ب سنة ُّْٗ حصل مندكر على درجة الدكتوراه من جامعة القاىرة ٗبرتبة الشرؼ ا‪٤‬بمتازة‬
‫‪ُ ‬ب سنة ُُْٗ تزكج مندكر من الشاعرة ملك عبد العزيز‪ ،‬ككانت آنذاؾ طالبة ابلسنة الثالثة بكلية‬
‫اآلداب ٔبامعة فؤاد األكؿ‬
‫من كتبو‬
‫ُ‪ .‬النقد ا‪٤‬بنهجي عند العرب‪ :‬كىي ُب األصل رسالتو الٍب انؿ هبا درجة الدكتوراه‪.‬‬
‫ِ‪ُ .‬ب النقد كاألدب‬
‫تر‪ٝ‬بة‬
‫ُ‪ .‬دفاع عن األدب‪ ،‬جورج دكىاميل (‪١‬بنة التأليف كالَب‪ٝ‬بة كالنشر)‬
‫ِ‪ .‬من ا‪٢‬بكيم القد‪ٙ‬ب إٔب ا‪٤‬بواطن ا‪٢‬بديث (ألربعة من كبار أساتذة السوربوف)‬
‫ّ‪ .‬اتريخ إعبلف حقوؽ اإلنساف‪ ،‬ألبّب ابييو‬

‫‪126‬‬
 ‫ٕٔ‪ .‬غنيمي ىبلؿ‬
‫دمحم غنيمي ىبلؿ ُُٕٗ‪ُٖٗٔ-‬‬ ‫‪‬‬
‫انقد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب سبلمنت‪٧ ،‬بافظة الشرقية‪ ،‬مصر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تلقى علومو حٌب الثانوية ُب األزىر الشريف‪ ،‬دخل دار العلوـ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ٚ‬برج من قسم اآلداب العربية‬ ‫‪‬‬
‫حصل على دكتوراه الدكلة ُب األدب ا‪٤‬بقارف من جامعة السوربوف ُب ابريس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أستاذ األدب كالنقد ُب دار العلوـ ٍب ُب ا‪١‬بامعة السودانية كاألزىر كمعهد الدراسات العربية ُب‬ ‫‪‬‬
‫القاىرة‪.‬‬
‫‪ ‬كاف يهتم ٗبوضوعْب من موضوعات األدب ا‪٤‬بقارف ٮبا‪ :‬أتثّب النثر العريب على النثر الفارسي خبلؿ‬
‫القرنْب ا‪٣‬بامس كالسادس ا‪٥‬بجريْب‪ ،‬كالثا٘ب عن الفيلسوفة ا‪٤‬بصرية ىيباتيا ُب األدبْب الفرنسي‬
‫كاال‪٪‬بليزم‪.‬‬
‫مؤلفاتو‪:‬‬
‫ُ‪ .‬األدب ا‪٤‬بقارف‪.‬‬
‫ِ‪ .‬النقد األديب ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫ّ‪ .‬الركمانتيكية‪.‬‬
‫ْ‪ .‬قضااي معاصرة ُب األدب كالنقد‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬ا‪٤‬بواقف األدبية‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫ٕٕ‪ .‬ميخائيل نعيمة‬
‫ميخائيل نعيمة (ُٖٖٗ ‪)ُٖٖٗ -‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو مف ٌكر كمسرحي كقاص كشاعر ككاتب كانقد‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ييعترب نعيمة من أكائل األدابء العرب ارحملدثْب الذين اطلعوا على الثقافة الغربيٌة‪ ،‬كعلى كجو ا‪٣‬بصوص‬ ‫‪‬‬
‫على األدب الركسي كاألمّبكي‪،‬‬
‫كلد ُب بسكنتا ُب جبل صنْب ُب لبناف ُب اكتوبر‪/‬تشرين األكؿ عاـ ُٖٖٗ‬ ‫‪‬‬
‫أهنى دراستو ا‪٤‬بدرسيٌة ُب مدرسة ا‪١‬بمعية الفلسطينية فيها‪ ،‬تبعها ٖبمس سنوات جامعية ُب بولتافا‬ ‫‪‬‬
‫تسُب لو االطبلع على مؤلٌفات األدب الركسي‪ٍ ،‬ب‬
‫الركسية آنذاؾ بْب عامي َُٓٗ ك ُُُٗ حيث ٌ‬
‫أكمل دراسة ا‪٢‬بقوؽ ُب الوالايت ا‪٤‬بتحدة األمريكية (منذ كانوف األكؿ عاـ ُُُٗ)‬
‫حصل على ا‪١‬بنسية األمريكية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أسسها أدابءه عرب ُب ا‪٤‬بهجر ككاف انئبان ‪١‬برباف خليل جرباف فيها‪.‬‬ ‫انضم إٔب الرابطة القلمية الٍب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫عاد إٔب بسكنتا عاـ ُِّٗ كاتسع نشاطو األديب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ل ٌقب ب"انسك الشخركب"‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب ُب ِِ فرباير ُٖٖٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشر نعيمة ‪٦‬بموعتو القصصية األكٔب سنة ُُْٗ بعنواف "سنتها ا‪١‬بديدة"‬ ‫‪‬‬
‫ُب العاـ التإب نشر قصة "العاقر"‬ ‫‪‬‬
‫انقطع على ما يبدك عن الكتابة القصصية حٌب العاـ ُْٔٗ إٔب أف صدرت قمة قصصو ا‪٤‬بوسومة‬ ‫‪‬‬
‫بعنواف "مرداد" سنة ُِٓٗ‪ ،‬كفيها الكثّب من شخصو كفكره الفلسفي‪.‬‬
‫بعد ستة أعواـ نشر سنة ُٖٓٗ "أبو بطة"‪ ،‬الٍب صارت مرجعان مدرسيان كجامعيان لؤلدب القصصي‬ ‫‪‬‬
‫اللبنا٘ب ‪ -‬العريب النازع إٔب العا‪٤‬بيٌة‪،‬‬
‫كاف ُب العاـ ُٔٓٗ قد نشر ‪٦‬بموعة "أكابر" "الٍب يقاؿ أنو كضعها مقابل كتاب النيب ‪١‬برباف‪".‬‬ ‫‪‬‬
‫سنة ُْٗٗ كضع نعيمة ركاية كحيدة بعنواف "مذكرات األرقش" بعد سلسلة من القصص كا‪٤‬بقاالت‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بتوسع ُب النقد األديب كُب أنواع األدب األخرل‪.‬‬
‫كاألشعار الٍب ال تبدك كافية للتعبّب عن ذائقة نعيمة ٌ‬
‫"مسرحية اآلابء كالبنوف" كضعها نعيمة سنة ُُٕٗ‪ ،‬كىي عملو الثالث‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫بعد ‪٦‬بموعتْب قصصيتْب فلم يكتب اثنية ُب ىذا الباب سول مسرحية " أيوب " صادر‪/‬بّبكت‬ ‫‪‬‬
‫ُٕٔٗ‪.‬‬
‫قصة حياتو ُب ثبلثة أجزاء على شكل سّبة ذاتية بعنواف‬ ‫ما بْب عامي ُٗٓٗ ك َُٔٗ كضع نعيمة ٌ‬ ‫‪‬‬
‫"سبعوف"‬
‫‪128‬‬
‫كعرهبا [دمحم الصابغ] سنة ُْٓٗ‬
‫‪٦ ‬بموعتو الشعرية الوحيدة ىي "ٮبس ا‪١‬بفوف" كضعها ابإلنكليزية‪ٌ ،‬‬
‫‪ ‬كتب قصيدة النهر ا‪٤‬بتجمد‪.‬‬
‫‪ ‬قاـ ميخائيل نعيمة بتعريب كتاب "النيب" ‪١‬برباف خليل جرباف‪ ،‬كما قاـ آخركف من بعده بتعريبو (مثل‬
‫يوسف ا‪٣‬باؿ‪ ،‬نشرة النهار)‪ ،‬فكانت نشرة نعيمة متأخرة جدان (سنة ُُٖٗ)‬
‫‪ ‬ألف نعيمة ركاية كحيدة أطلق عليها اسم (مذكرات األرقش)‪.‬‬
‫ت كلُّها بْب عامي ُٖٓٗ كُُٔٗ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬تلقيت من األستاذ ميخائيل نعيمو ست رسائل‪ ،‬يكقٌ ىع ٍ‬
‫‪٤‬بؤلفات‬
‫ُِ‪ .‬كاف ما كاف ُِّٗ‪.‬‬
‫ِِ‪ .‬ا‪٤‬براحل‪ ،‬دركب ُّْٗ‪.‬‬
‫ِّ‪ .‬جرباف خليل جرباف ُّٔٗ‪( .‬تر‪ٝ‬بة)‬
‫ِْ‪ .‬زاد ا‪٤‬بعاد ُْٓٗ‪.‬‬
‫ِٓ‪ .‬البيادر ُْٔٗ‪.‬‬
‫ِٔ‪ .‬كرـ على درب (كتاب)ُْٖٗ‪.‬‬
‫ِٕ‪ .‬صوت العآب ُْٗٗ‪.‬‬
‫ِٖ‪ .‬النور كالدٯبور ُّٓٗ‪.‬‬
‫مهب الريح ُٕٓٗ‪.‬‬
‫ِٗ‪ُ .‬ب ٌ‬
‫َّ‪ .‬أبعد من موسكو كمن كاشنطن ُّٔٗ‪.‬‬
‫ُّ‪ .‬اليوـ األخّب ُٓٔٗ‪.‬‬
‫ِّ‪ .‬ىوامش ُِٕٗ‪.‬‬
‫ّّ‪ُ .‬ب الغرابؿ ا‪١‬بديد ُّٕٗ‪.‬‬
‫ّْ‪ .‬مقاالت متفرقة‪ ،‬اي بن آدـ‪٪ ،‬بول الغركب ُْٕٗ‪.‬‬
‫ّٓ‪٨ .‬بتارات من ميخائيل نعيمة كأحاديث مع الصحافة ُْٕٗ‪.‬‬
‫ّٔ‪ .‬رسائل‪ ،‬من كحي ا‪٤‬بسيح ُٕٕٗ‪.‬‬
‫ّٕ‪ .‬كمضات‪ ،‬شذكر كأمثاؿ‪ ،‬ا‪١‬بندم اجملهوؿ‪.‬‬
‫ّٖ‪ .‬الغرابؿ‬
‫ّٗ‪ .‬سبعوف‪.‬‬
‫َْ‪ .‬ٮبس ا‪١‬بفوف‬

‫‪129‬‬
 ‫‪ .ٚٛ‬شوقي ضيف‬
‫أ‪ٞ‬بد شوقي عبد السبلـ ضيف الشهّب بشوقي ضيف (َُُٗ ََِٓ)‬ ‫‪‬‬
‫أديب كعآب لغوم مصرم كالرئيس السابق جملمع اللغة العربية ا‪٤‬بصرم‬ ‫‪‬‬
‫مشإب مصر‪.‬‬
‫كلد شوقي ضيف ُب يوـ ُّ يناير َُُٗ ُب قرية اكالد ‪ٞ‬باـ ُب ‪٧‬بافظة دمياط ٌ‬ ‫‪‬‬
‫يعد عبلمة من عبلمات الثقافة العربية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب مساء يوـ ا‪٣‬بميس ُّ مارس ََِٓ عن عمر يناىز ٓٗ عاما‬ ‫‪‬‬
‫كاف الدكتور شوقي ضيف عضوا ُب ‪٦‬بمع اللغة العربية ُب سوراي‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عضو شرؼ ُب ‪٦‬بمع األردف كاجملمع العراقي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫انؿ أكثر من جائزة‪ ،‬منها جائزة مبارؾ لآلداب عاـ ََِّ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫جائزة الدكلة التقديرية ُب اآلداب عاـ ُٕٗٗ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬جائزة ا‪٤‬بلك فيصل العا‪٤‬بية ُب األدب العريب عاـ ُّٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬منح دركعا من عدة جامعات كالقاىرة كاألردف كصنعاء‬
‫‪ ‬توُب يوـ ا‪٣‬بميس َُ مارس ََِٓ عن عمر يناىز ٓٗ عاما‬
‫ُ‪ .‬سلسلة اتريخ األدب العريب‪،‬‬
‫ِ‪ .‬نشر كحقق كتابو الرد على النحاة البن مضاء‬
‫ّ‪ .‬كتاب ٘بديد النحو‪.‬‬
‫ْ‪ .‬كتاب تيسّبات لغوية‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬كتاب الفصحى ا‪٤‬بعاصرة‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬العصر ا‪١‬باىلي‬
‫ٕ‪ .‬العصر اإلسبلمي‬
‫ٖ‪ .‬العصر العباسي األكؿ‬
‫ٗ‪ .‬عصر الدكؿ كاإلمارات (األندلس)‬
‫َُ‪ .‬كاإلمارات (الشاـ)‬
‫ُُ‪ .‬عصر الدكؿ كاإلمارات (ا‪١‬بزائر ػ ا‪٤‬بغرب األقصى ػ موريتانيا ػ السوداف‬
‫ُِ‪ .‬الفن كمذاىبو ُب الشعر العريب‬
‫ُّ‪ .‬الشعر كطوابعو الشعبية على مر العصور‬
‫ُْ‪ .‬ا‪٢‬بب العذرم عند العرب‬
‫ُٓ‪ُ .‬ب الَباث كالشعر كالنثر كاللغة‬
‫‪130‬‬
 ‫ُٔ‪ُ .‬ب الشعر كالفكاىة ُب مصر‬
‫ُٕ‪ .‬النقد‬
‫ُٖ‪ .‬األدب العريب ا‪٤‬بعاصر ُب مصر‬
‫ُٗ‪ .‬البحث األديب‬
‫َِ‪ .‬الببلغة تطور كاتريخ‬
‫ُِ‪ٙ .‬بريفات العامية للفصحى‬
‫ِِ‪ .‬ا‪٤‬بدارس النحوية‬
‫ِّ‪ .‬تيسّبات لغوية‬
‫ِْ‪٧ .‬باضرات ‪٦‬بمعية‬
‫ِٓ‪ .‬من ا‪٤‬بشرؽ كا‪٤‬بغرب‬

‫‪131‬‬
 ‫ٕٗ‪ .‬عبد السبلـ ا‪٤‬بس ٌدم‬
‫عبد السبلـ ا‪٤‬بس ٌدم (ِٔ يناير ُْٓٗ‪ ،‬صفاقس)‬ ‫‪‬‬
‫أكادٲبي ككاتب كدبلوماسي ككزير التعليم العإب ُب تونس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من أىم الباحثْب ُب ‪٦‬باؿ اللسانيات كاللغة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عد كاحدا من النقاد القبلئل الذين ترسخت أ‪٠‬باؤىم ُب حركة النقد األديب ليس ُب تونس فقط بل ُب‬ ‫يي ُّ‬ ‫‪‬‬
‫العآب العريب‬
‫قدـ عطاءن كافران أسهم ُب ثراء ا‪٢‬بركة النقدية العربية‪ ،‬كىو ابإلضافة إٔب ىذا لو إسهامات ُب العمل‬ ‫‪‬‬
‫السياسي كالدبلوماسي كاألكادٲبي‬
‫‪ ‬يعمل أستاذ اللسانيات ُب ا‪١‬بامعة التونسية‬
‫‪ ‬تؤب عدة مناصب سياسية من بينها توليو حقيبة التعليم ُب تونس‪.‬‬
‫‪ ‬حصل على اإلجازة ُب اللغة العربية كاآلداب العربية ‪ :‬تونس ُٗٔٗ‪.‬‬
‫‪ ‬التربيز ُب األدب العريب ُِٕٗ‪.‬‬
‫‪ ‬ا‪٢‬بصوؿ على دكتوراه الدكلة ُٕٗٗ‬
‫‪ ‬االرتقاء إٔب أعلى درجة جامعة ُْٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬كزير التعليم العإب كالبحث العلمي ُٕٖٗ – ُٖٗٗ‪.‬‬
‫‪ ‬سفّب لدل جامعة الدكؿ العربية ُٖٗٗ – َُٗٗ‪.‬‬
‫‪ ‬سفّب لدل ا‪٤‬بملكة السعودية َٗ‪.ُُٗٗ-‬‬
‫‪ ‬استئناؼ التدريس ُب ا‪١‬بامعة منذ أكتوبر ُُٗٗ‪.‬‬
‫‪ ‬عضو ا‪ٙ‬باد الكتاب التونسيْب‪.‬‬
‫‪ ‬عضو ‪٦‬بامع اللغة العربية ُب تونس كدمشق كبغداد كطرابلس‪.‬‬
‫سر معجم الدكحة التارٱبي للغة العربية‪.‬‬‫‪ ‬أمْب ٌ‬
‫‪٩ ‬بثل اجملمع التونسي لدل ا‪ٙ‬باد اجملامع العربية‪.‬‬
‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬األسلوبية كاألسلوب‪.‬‬
‫ِ‪ .‬التفكّب اللسا٘ب ُب ا‪٢‬بضارة العربية‪.‬‬
‫ّ‪ .‬قراءات مع الشايب كا‪٤‬بتنيب كا‪١‬باحظ كابن خلدكف‪.‬‬
‫ْ‪ .‬النقد كا‪٢‬بداثة‬
‫ٓ‪ .‬قاموس اللسانيات (عريب فرنسي – فرنسي عريب ) مع مقدمة ُب علم ا‪٤‬بصطلح‬
‫‪132‬‬
 ‫ٔ‪ .‬اللسانيات من خبلؿ النصوص‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬اللسانيات كأساسها ا‪٤‬بعرفية‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬مراجع اللسانيات‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬مراجع النقد ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫َُ‪ .‬قضية البنيوية ‪ :‬دراسة ك٭باذج‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬الشرط ُب القرآف على هنج اللسانيات الوصفية‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬النظرية اللسانية كالشعرية ُب الَباث العريب من خبلؿ النصوص‪.‬‬
‫ُّ‪ُ .‬ب آليات النقد األديب‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬ا‪٤‬بصطلح النقدم‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫‪UNIT- 6‬‬
‫أهم ادلصادر وادلراجع العربية‬
‫ُ‪ .‬كتاب األغا٘ب أليب الفرج األصفها٘ب‬
‫ِ‪ .‬البياف كالتبيْب للجاحظ‬
‫ّ‪ .‬مقدمة ابن خلدكف‬
‫ْ‪ .‬العقد الفريد البن عبد ربو‬
‫ٓ‪ .‬الكامل للمربد‬
‫ٔ‪ .‬الفهرست البن الند‪ٙ‬ب‬
‫ٕ‪ .‬معجم األدابء لياقوت ا‪٢‬بموم‬
‫ٖ‪ .‬ا‪٣‬بصائص البن جِب‬
‫ٗ‪ .‬ا‪٤‬بزىر للسيوطي‬
‫َُ‪ .‬كشف الظنوف ‪٢‬باجي خليفة‬
‫ُُ‪ .‬مركج الذىب للمسعودم‬
‫ُِ‪ .‬كفيات األعياف البن خلكاف‬
‫ُّ‪ .‬فتوح البلداف للببلذرم‬
‫ُْ‪ .‬األمإب للقإب‬
‫ُٓ‪ .‬فجر اإلسبلـ كضحى اإلسبلـ كظهر اإلسبلـ أل‪ٞ‬بد أمْب‬

‫‪134‬‬
 ‫كتاب األغا٘ب أليب الفرج األصفها٘ب‬
‫أبو الفرج األصفها٘ب‬
‫علي بن ا‪٢‬بسْب بن دمحم بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٥‬بيثم ا‪٤‬بركا٘ب األموم‪ِْٖ( :‬ىػ‪ٖٕٗ/‬ـ ‪ ّٓٔ -‬ىػ‪ٕٗٔ /‬ـ)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أ ٌيمو شيعية من آؿ ثوابة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أديبا عربيا‬ ‫‪‬‬
‫لو معارؼ أيخر ُب علم ا‪١‬بوارح كالبيطرة كالفلك كاألشربة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أليب الفرج شعر قليل‪ ،‬جيٌ يده ُب ا‪٥‬بجاء‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ينتهي نسبو أب مركاف بن دمحم آخر خلفاء االمويْب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬االعبلـ ُب معرفة التاريخ كاالنساب كالسّب كاآلاثر كاللغة كا‪٤‬بغازم‪.‬‬
‫‪ ‬نشأ كتوُب ببغداد‪.‬‬
‫‪ ‬كلد ُب مدينة اصبهاف اك اصفهاف عاـ ِْٖق ٕٖٗ (ميبلدية) ُب خبلفة ا‪٤‬بعتضد ابهلل ايب العباس‬
‫ا‪ٞ‬بد بن ا‪٤‬بوفق كىي السنة الٍب مات فيها ابو عبادة البحَبم الشاعر ا‪٤‬بعركؼ‬
‫‪ ‬كاصبهاف مدينة تقع ُب العراؽ العجمي كىي على هنر «رندركز» من جهة الشماؿ على بعد مائتْب‬
‫كعشرة أمياؿ من طهراف جنوابن‪،‬‬
‫‪ ‬من كتبو " االغا٘ب" كاحد كعشركف جزءا‪ٓ ،‬ب يعمل ُب اببو مثلو‪ٝ ،‬بعو ُب ‪ٟ‬بسْب سنة‪،‬‬
‫‪ ‬يعد االغا٘ب من أفضل الكتب الباحثة ُب فن الغناء كا‪٤‬بوسيقى ُب العصر العباسي‪ .‬حيث ألف الكثّب‬
‫كجاء أبو الفرج األصفها٘ب ليأخذ كل ما ُب تلك الكتب من ميزات ك‪٧‬باسن كليضيف إليها كل ما‬
‫لديو من إمكاانت كمقدرة فنية كعلم هبذا الفن الذم ارتفع ُب زمانو حٌب كصل الذرل‪.‬‬
‫‪ ‬يعد كتاب مقاتل الطالبيْب "أليب فرج األصفها٘ب" كنز من كنوز األدب كالتاريخ ترجم فيو أبو الفرج‬
‫للشهداء من ذرية أيب طالب منذ عصر رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إٔب الوقت الذم شرع يؤلف فيو كتابو‪،‬‬
‫ّّ‪ .‬التعديل كاالنتصاؼ ُب اخبار القبائل كانساهبا‬ ‫ِّ‪ .‬األغا٘ب‬
‫ّٓ‪ .‬تفضيل ذم ا‪٢‬بجة‬ ‫ّْ‪ .‬مقاتل الطالبيْب‬
‫ّٕ‪ٙ .‬بف الوسائد ُب اخبار الوالئد‬ ‫ّٔ‪ .‬اخبار القياف‬
‫ّٗ‪ .‬ا‪٣‬بمارين كا‪٣‬بمارات‬ ‫ّٖ‪ .‬اخبار الطفيليْب‬
‫ُْ‪ .‬دعوة التجار‬ ‫َْ‪ .‬اخبار جحظة الربمكي‬
‫ّْ‪ .‬دعوة األطباء‬ ‫ِْ‪ .‬أايـ العرب‪ ،‬ألف كسبعمائة يوـ‬
‫ْٓ‪ .‬الدايرات‬ ‫ْْ‪ .‬اإلماء الشواعر‬
‫ْٕ‪ .‬رسالة ُب األغا٘ب‬ ‫ْٔ‪ .‬أدب الغرابء‬
‫‪135‬‬
 ‫‪٦‬برد األغا٘ب‬ ‫ْٗ‪.‬‬ ‫أدب السماع‬ ‫ْٖ‪.‬‬
‫‪٦‬بموع االخبار كاآلاثر‬ ‫ُٓ‪.‬‬ ‫االخبار كالنوادر‬ ‫َٓ‪.‬‬
‫مناحيب ا‪٣‬بصياف‬ ‫ّٓ‪.‬‬ ‫الفرؽ كا‪٤‬بعيار ُب األكغاد كاألحرار‬ ‫ِٓ‪.‬‬
‫كتاب النغم‬ ‫ٓٓ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بماليك الشعراء‬ ‫ْٓ‪.‬‬
‫نسب ا‪٤‬بهالبة‬ ‫ٕٓ‪.‬‬ ‫الغلماف ا‪٤‬بغنْب‬ ‫ٔٓ‪.‬‬
‫نسب بِب عبد مشس‬ ‫ٗٓ‪.‬‬ ‫ا‪٢‬باانت‬ ‫ٖٓ‪.‬‬
‫نسب بِب شيباف‬ ‫َٔ‪.‬‬
‫نسب بِب كبلب‬ ‫ُٔ‪.‬‬

‫نسب بِب تغلب‪.‬‬ ‫ِٔ‪.‬‬

‫كتاب األغا٘ب أليب الفرج األصفها٘ب‬
‫‪ ‬ألف ُب القرف الرابع ا‪٥‬بجرم‬
‫‪ ‬ألفو أبو الفرج األصفها٘ب ا‪٤‬بتوَب عاـ ّٔٓىػ‪.‬‬
‫‪ ‬قاـ بتأليف ىذا الكتاب مدة َٓ عاما‬
‫‪ ‬أىدل الكتاب إٔب سيف الدكلة ا‪٢‬بمدا٘ب فأعطاه ألف دينار‬
‫‪ ‬يتضمن تراجم ََُ من الشعراء كاألدابء كالعشاؽ كا‪٣‬بلفاءكالقواد‬
‫‪ ‬قيل‪ :‬لواله لضاع كثّب من أخبار ا‪١‬باىلية‬
‫‪ ‬ابن خلدكف‪ٝ :‬بع أبو الفرج ُب كتابو أخبار العرب أشعاىم كأنساهبم كأايمهم‬
‫‪ ‬ذكر فيو األصوات كالطرائق الغناء‬
‫‪ ‬احتول فيو القصص الكاذبة كا‪٣‬برافية عن ا‪٣‬بلفاء العرب كا‪٤‬بسلمْب‬
‫‪ ‬قاؿ ابن جوزم‪ :‬يصح ُب كتبو ٗبا يوجب عليو الفسقز كيهوف الشرب ا‪٣‬بمر‪ ،‬كرٗبا حكى ذلك عن‬
‫نفسو كمن أتمل كتاب األغا٘ب رأل كل قبيح كمنكر‬
‫‪ ‬مادتو تقوـ على ‪ٝ‬بع ا‪٤‬بؤلف لؤلغا٘ب ا‪٤‬بتميزة (أصوات) ُب عصره كالعصور السابقة عليو مع ذكر لطرائق‬
‫الغناء فيها‪ٍ .‬ب يتبع ذلك بشركح كتعليقات ‪٤‬با ‪ٙ‬بويو ىذه األصوات من أشعار كإشارات‪.‬‬
‫‪ ‬ينطوم الكتاب على ثبلثة أجزاء رئيسية‪:‬‬
‫أغاف اختارىا ا‪٤‬بغِب إبراىيم ا‪٤‬بوصلي للخليفة الواثق ٍب ََُ أغنية أخرل من اختيار نفس‬‫ُ‪ .‬ثبلث و‬
‫ا‪٤‬بطرب‪.‬‬
‫ِ‪ .‬أخبار عمن ‪٢‬بنوا أغا٘ب من ا‪٣‬بلفاء كأقارهبم‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫ّ‪ .‬و‬
‫أغاف من اختيار اإلصفها٘ب‪.‬‬
‫‪ ‬قاـ األصفها٘ب بتأليف الكتاب ُب ‪ٟ‬بسْب عامان كبعد أف انتهى منو أىداه إٔب سيف الدكلة ا‪٢‬بمدا٘ب‬
‫فأعطاه ألف دينار‬
‫كدك‪٥‬بىم‪ ،‬كجعل مبناه على الغناء ُب ا‪٤‬بائة صوت الٍب‬‫أايمهم ي‬
‫أنساهبم ك ى‬
‫أشعارىم ك ى‬
‫أخبار العرب ك ى‬
‫‪ٝ ‬بع فيو ى‬
‫للرشيد‪،‬‬
‫اختارىا ا‪٤‬بيغنٌوف ٌ‬
‫‪ ‬يع ٌد الغناء ا‪٤‬بضوع الرئيس لكتاب األغا٘ب‬
‫‪٤ ‬با ‪٠‬بع ا‪٢‬باكم بن عباد ذلك استقل ىذا ا‪٤‬ببلغ لذلك العمل الضخم كاجملهود الرائع كأرسل اليو ا‪٢‬باكم‬
‫الثا٘ب خليفة األندلس ملتمسان نسخة من الكتاب مقابل ألف دينار عينان ذىبان‬
‫‪٠‬بي األصفها٘ب الكتاب هبذا االسم ألنو بُب مادتو ُب البداية على مائة أغنية كاف ا‪٣‬بليفة ىاركف الرشيد‬ ‫‪‬‬
‫قد طلب من مغنيو الشهّب إبراىيم ا‪٤‬بوصلى أف ٱبتارىا لو كضم إليها أغاٗب أخرل غنيت للخليفة الواثق‬
‫ابهلل كأصوااتن أخرل اختارىا ا‪٤‬بؤلف بنفسو‪.‬‬
‫ينطوم كل جزء على األشعار الٍب ‪٢‬بنت كأخبار الشعراء الذين نظموىا من ا‪١‬باىلية إٔب القرف التاسع‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بيبلدم ‪٩‬با ٯبعل من الكتاب مرجعان ‪٤‬بعرفة اآلداب العربية كاجملتمع اإلسبلمي ُب العصر العباسي‬
‫كتصوراهتم عن اجملتمع ا‪١‬باىلي كالصدر األكؿ كالعصر األموم‪.‬‬
‫لقد حول الكتاب على الكثّب من األخبار ا‪٤‬بكذكبة كرد عليو الكثّب من العلماء كالفقهاء كمنهم‬ ‫‪‬‬
‫كتابو السيف اليما٘ب ُب ‪٫‬بر األصفها٘ب‪ ،‬كبْب زيف أكاذيبو كبطبلف‬ ‫العبلمة الشاعر كليد األعظمي ُب ً‬
‫أدعاءه‬
‫كاف كتاب األغا٘ب أكؿ كتاب اىتم بدراسة فن الغناء العريب‪ ،‬كاتريخ ا‪٤‬بغنيْب منذ نشأة ىذا الفن عند‬ ‫‪‬‬
‫ككحيدا لتاريخ الغناء كا‪٤‬بغنميْب ُب القركف الثبلثة األكٔب‪ ،‬كقد اعتمده فارمر‬
‫ن‬ ‫العرب‪ ،‬بل كمصدرا أساسيٌا‬
‫أساسا لكتابو "اتريخ ا‪٤‬بوسيقى العربية‪".‬‬
‫ن‬
‫اىتم كتاب األغا٘ب بذكر‬
‫ق ٌدـ الكتاب كص نفا تفصيلينا ‪١‬بوانب ا‪٢‬بياة ُب العصر الذم عاشو مؤلفو‪ ،‬فقد ٌ‬ ‫‪‬‬
‫مصدرا للحضارة‬
‫ن‬ ‫أصناؼ الطعاـ كالشراب‪ ،‬كا‪٤‬بلبس‪ ،‬كطرائق العيش بصورة عامة‪٩ ،‬با جعل الكتاب‬
‫العربية ال غُب عنها‪.‬‬
‫يع ٌد كتاب األغا٘ب أغُب كتب عصره ُب أخبار ا‪١‬باىلية كاإلسبلـ كبِب أميٌة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫القصصي كأسلوب القصص ُب ذاؾ العصر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫تطورا ملحوظنا ُب الفن‬
‫ٲبثل الكتاب ن‬ ‫‪‬‬

‫‪137‬‬
 ‫البيان والتبيني للجاحظ‬
‫ألف ُب أكاخر حياتو‬ ‫‪‬‬
‫يتحدث عن الكبلـ ا‪١‬بيد ‪ٙ‬بت عناكين ثبلثة ‪ -‬الباف‪ ،‬الببلغة‪ ،‬ا‪٣‬بطابة‬ ‫‪‬‬
‫البياف (كل شيء يكشف قناع ا‪٤‬بعُب)‬ ‫‪‬‬
‫الببلعة (إختيار الكبلـ كحسن اإلشارة)‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٣‬بطابة (ينبعي للمتكلم أف يعرؼ أقدار ا‪٤‬بعا٘ب)‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ ا‪٤‬بسعودم عنو‪ :‬إنو أشرؼ كتب‪ ،‬ألنو ‪ٝ‬بع فيو من ا‪٤‬بنثور كا‪٤‬بنظوـ‬ ‫‪‬‬
‫جعلو ابن خلدكف أحد من أركاف األدب األربعة‬ ‫‪‬‬
‫ُ‪ .‬أدب الكاتب ‪ -‬ابن قتيبة‬
‫ِ‪ .‬الكامل ‪ -‬مربد‬
‫ّ‪ .‬األمإب ‪ -‬أبو علي‬
‫ْ‪ .‬البياف كالتبيْب ‪ -‬جاحظ‬
‫ٓب يتقيد فيو بنظاـ كالمنهج‬ ‫‪‬‬
‫قدـ فيها معلومات شاملة عن األدابء كالبلغاء را‪٣‬بطباء كاألمراء‬ ‫‪‬‬
‫يتحدث عن ا‪٢‬بي كا‪٢‬بمق كاللحن كنوادر األعراب كاجملانْب كأخطاء العلماء‪ ،‬كدراسة عن آدات كتقاليد‬ ‫‪‬‬
‫اجملتمع اإلسبلمي ُب بغداد كالبصرة‬
‫يعاِب فيو األدب كاإلنشاء كإٔباث ُب البياف كا‪٣‬بطابة كالشعر كاللحن‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ أبو ىبل عسكرم عنو حْب يتحدث عن كتب الببلعة‪ :‬ككاف أكربىا كأشهرىا كتاب الياف‬ ‫‪‬‬
‫‪ .........‬كىو لعمرم كثّب الفائدة ‪٤‬با اشتمل عليو من الفصوؿ الشريفة كا‪٣‬بطب الرائعة كاألخبار‬
‫البارعة كما ‪ٞ‬باه من أ‪٠‬باء ا‪٣‬بطباء كالبلغاء كعّبىم‬
‫من أعظم مؤلفات ا‪١‬باحظ‬ ‫‪‬‬
‫كاف كتاب ا‪٢‬بيواف يعاِب موضوعان علميان‬ ‫‪‬‬
‫إف كتاب البياف كالتبيْب ينصب على معا‪١‬بة موضوع أديب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب كتاب البياف كالتبيْب ال يكتفي بعرض منتخبات أدبية من خطب كرسائل كأحاديث كأشعار‪ ،‬بل‬ ‫‪‬‬
‫ٰباكؿ كضع أسس علم البياف كفلسفة اللغة‪.‬‬
‫يعِب ا‪١‬باحظ ابلبياف الداللة على ا‪٤‬بعُب‪ ،‬كابلتبيْب اإليضاح‬ ‫‪‬‬
‫قد تكلم ا‪١‬باحظ ُب البياف كالتبيْب على األلفاظ كالَباكيب كعلى ‪٥‬بجات العرب ُب البدك كا‪٢‬بضر‬ ‫‪‬‬

‫‪138‬‬
‫ٍبٌ تكلم على الشعراء كا‪٣‬بطباء كالنساؾ كا‪٤‬بعتزلة‪ ،‬كعلى مكانة البياف العريب ابإلضافة إٔب عبقرية األمم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كعلى أف عبقرية العرب إ٭با ىي ُب لغتهم كبياهنم كشعرىم‬
‫تكلم على الشعراء كا‪٣‬بطباء كالنساؾ كا‪٤‬بعتزلة‪ ،‬كعلى مكانة البياف العريب ابإلضافة إٔب عبقرية األمم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كعلى أف عبقرية العرب إ٭با ىي ُب لغتهم كبياهنم كشعرىم‬
‫تؤدم إٔب الفهم كاإلفهاـ‬‫ا‪١‬باحظ أف حقيقة البياف ىو الكشف عن ا‪٤‬بعُب أبلفاظ ٌ‬ ‫‪‬‬
‫‪ .‬كا‪١‬باحظ يرل أ ٌف الكبلـ الفاسد الساقط آلف آلذاف الناس كأسرع إٔب العلوؽ أبلسنتهم كأشد‬ ‫‪‬‬
‫التحامان ابلطبائع‬

‫‪139‬‬
 ‫مقدمة ابن خلدون‬
‫اسم الكتمل للكتاب‪ :‬كتاب العرب كديواف ا‪٤‬ببتدأ كا‪٣‬برب ُب أايـ العرب كالعجم كالرببر كمن عاصرىم من‬ ‫‪‬‬
‫ذكم السلطاف األكرب‬
‫اتريخ النشر ‪ُّٕٕ -‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو ‪ٝ‬بع ميادين ا‪٤‬بعرفة من الشعرية كالتاريخ كلبجغرافيا كاإلقتصادية كالعمراف كالسياسية كاإلجتماعية‬ ‫‪‬‬
‫كالطب‬
‫تتناكؿ فيو أحواؿ البشر كاختبلفات طبائعهم كالبيئة كأثرىا ُب اإلنساف‬ ‫‪‬‬
‫يغرؼ السلسلة كتاب العرب‬ ‫‪‬‬
‫نوع من اترٱبي األديب‬ ‫‪‬‬
‫يتكوف من ٕ أجزاء كا‪١‬بزء الثامن للفهارس‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬يعترب من أكائل الكتب الٍب هتتم بعلم اجملتمع‬
‫‪ ‬كىو ثبلثة كتب بسبعة ‪٦‬بلدات‪ ،‬كاشتهر بكتابو األكؿ من ىذا التاريخ كىو ا‪٤‬بعركؼ ب ا‪٤‬بقدمة‪،‬‬
‫كتنقسم ا‪٤‬بقدمة إٔب ستة فصوؿ‪.‬‬
‫ابن خلدكف‬
‫‪ ‬ىو عبد الر‪ٞ‬بن بن دمحم ابن خلدكف أبو زيد كٕب الدين ا‪٢‬بضرمي اإلشبيلي (ُِّّ ‪َُْٔ -‬ـ)‬
‫‪ٚ‬برج من جامعة الزيتونة‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫كٕب الكتابة كالوساطة بْب ا‪٤‬بلوؾ ُب ببلد ا‪٤‬بغرب كاألندلس‬ ‫ى‬ ‫‪‬‬
‫انتقل إٔب مصر حيث قلده السلطاف برقوؽ قضاء ا‪٤‬بالكية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أشهر كتاب العرب كديواف ا‪٤‬ببتدأ كا‪٣‬برب ُب معرفة أايـ العرب كالعجم كالرببر كمن عاصرىم من ذكم‬ ‫‪‬‬
‫السلطاف األكرب (اتريخ ابن خلدكف)‬
‫ابن خلدكف مؤرخ من مشاؿ أفريقيا‬ ‫‪‬‬
‫تونسي ا‪٤‬بولد أندلسي حضرمي األصل‬ ‫‪‬‬
‫عاش بعد ‪ٚ‬برجو من جامعة الزيتونة ُب ‪٨‬بتلف مدف مشاؿ أفريقيا‬ ‫‪‬‬
‫رحل إٔب بسكرة كغرانطة كٔباية كتلمساف‪ ،‬كما تىػ ىو َّجوى إٔب مصر‪ ،‬حيث أكرمو سلطاهنا الظاىر برقوؽ‬ ‫‪‬‬
‫عاما‬
‫ُب عاـ َُْٔ عن عمر بلغ ستة كسبعْب ن‬ ‫ً‬
‫تيػ يو ٌى‬ ‫‪‬‬
‫يدفً ىن قرب ابب النصر بشماؿ القاىرة اتركان ترااثن ما زاؿ أتثّبه ‪٩‬بتدان حٌب اليوـ‬ ‫‪‬‬
‫مؤسس علم االجتماع ا‪٢‬بديث كمن علماء التاريخ كاالقتصاد‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ابن ىخلدكف‬
‫كيعترب ي‬ ‫‪‬‬
‫كاف مؤسس علم االجتماع كعلم االقتصاد‬ ‫‪‬‬
‫‪140‬‬
 ‫العقد الفريد البن عبد ربو‬
‫ثبلثة ‪٦‬بلدات‬ ‫‪‬‬
‫‪ٟ‬بسة كعشرين أبواب‬ ‫‪‬‬
‫‪٠‬بي ألبواهبا أب‪٠‬باء ا‪٢‬بجارة الكرٲبة النفسية مثل ا‪٤‬برجاف كا‪١‬بمانة كا‪١‬بوىرة‬ ‫‪‬‬
‫الكتاب موسوعة أدبية ٘بمع بْب ا‪٤‬بختارات الشعرية كالنثرية ‪ ،‬كرحملات من التاريخ كاألخبار‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ الصاحب بن عباد فيو‪ :‬ىذه بضاعتنا ردت إلينا‬ ‫‪‬‬
‫ابن خلكاف‪ :‬كىو من الكتب ا‪٤‬بمتعة حول من كل شيء‬ ‫‪‬‬
‫ابتعد ا‪٤‬بؤلف عن ذكر األسانيدخوفا من تطويل‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬طبع أكؿ مرة مطبعة بوالؽ سنة َُِّـ‬
‫‪ ‬قاـ دمحم شفيع أستاذ اللغة العربية ببنجاب اب‪٥‬بند إبصدار كتاب ُب جزئْب‬
‫ابن عبد ربّه‬
‫أبو عمر أ‪ٞ‬بد بن دمحم بن عبد ربو شاعر أندلسي‬ ‫‪‬‬
‫صاحب كتاب العقد الفريد‬ ‫‪‬‬
‫كلد أبو عمر أ‪ٞ‬بد بن دمحم بن عبد ربو بن حبيب بن حدير بن سآب ُب قرطبة ُب ِْٔ ىػ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫جده سآب كاف مؤب لؤلمّب ىشاـ الرضا‬ ‫‪‬‬
‫نشأ ابن عبد ربو ُب قرطبة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أمتاز بسعة االطبلع ُب العلم كالركاية كالشعر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كتب الشعر ُب الصب كالغزؿ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أشعارا ُب ا‪٤‬بواعظ كالزىد ‪٠‬باىا "ا‪٤‬بمحصات"‪.‬‬
‫ٍب اتب ككتب ن‬ ‫‪‬‬
‫كاف يتكسب من الشعر ٗبدحو لؤلمراء‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف من الركاد ُب نشر فن ا‪٤‬بوشحات الٍب أخذه عن ‪٨‬بَبعو مقدـ بن معاَب القربم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أف أعظم أعمالو فهو كتابو "العقد الفريد" الذم كاف ٗبثابة موسوعة ثقافية تبْب أحواؿ ا‪٢‬بضارة‬ ‫‪‬‬
‫اإلسبلمية ُب عصره‪.‬‬
‫توُب ابن عبد ربو ُب ُٖ ‪ٝ‬بادل األكٔب ِّٖ ىػ‬ ‫‪‬‬
‫يدفن ُب قرطبة‪ ،‬كقد أصيب ابلفاِب قبل كفاتو أبعواـ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬لو شعر كثّب‪ ،‬منو ما ‪٠‬باه ا‪٤‬بمحصات‪ ،‬كىي قصائد كمقاطع ُب ا‪٤‬بواعظ كالزىد‪،‬‬

‫‪141‬‬
 ‫الكامل للمربد‬
‫كتاب ُب فن األدب‬
‫أربعة أجزاء‬
‫شرحو ا‪٤‬برصفي ُب ‪ٜ‬بانية أجزاء بعنواف رغبة األمل ُب شرح الكامل‬
‫يعد الكامل أصبل من أصوؿ علم األدب كركنا من أركاهنا‬
‫كيعد الكتاب من أكاخر ما كتب ا‪٤‬بربد‬
‫قاؿ القاضي الفاضل ‪ :‬طالعتو سبعْب مرة ككل مرة أزداد منو فوائد‬
‫يعد مصدرا مهما لدراسة ا‪٣‬بوارج‬
‫كَب الكتاب إشارات ببلغية مهمة‬
‫كيتميز الكتاب أيضا بكثرة القضااي اللغوية درسا كتناكال كاستشهادا‬
‫ٰبتوم على ‪ٟ‬بسة كسبعْب مثبل كشرحها‬
‫كفيو أقواؿ ا‪٢‬بكماء كأخبارىم كجعلو فصبل عنوانو نبد من أخبار ا‪٢‬بكماء‬
‫عاِب القضااي النحوية‬
‫رتب ا‪٤‬بربد كتابو على تسعة ك‪ٟ‬بسْب اباب‬
‫ربد‬
‫ادلـ ـُ ّ‬
‫أبو العباس دمحم بن يزيد بن عبد األكرب ا‪٤‬بعركؼ اب‪٤‬بربد‬ ‫‪‬‬
‫ينتهي نسبو بثمالة‬ ‫‪‬‬
‫ىو عوؼ بن أسلم من األزد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد َُ ذك ا‪٢‬بجة َُِ ىػ‪ِٖٓ/‬ـ‪ ،‬كتوُب عاـ ِٖٔ ىػ‪ٖٗٗ/‬ـ‬ ‫‪‬‬
‫أحد العلماء ا‪١‬بهابذة ُب علوـ الببلغة كالنحو كالنقد‬ ‫‪‬‬
‫عاش ُب العصر العباسي ُب القرف الثالث ا‪٥‬بجرم (التاسع ا‪٤‬بيبلدم)‬ ‫‪‬‬
‫كلد ا‪٤‬بربد ابلبصرة‬ ‫‪‬‬
‫لقب اب‪٤‬بربد قيل‪٢ :‬بسن كجهو‪ ،‬كقيل‪ :‬لدقتو كحسن جوابو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أعلم الناس ابلنحو بعد سيبويو‬ ‫‪‬‬
‫كاف من كبار علماء عصره ُب اللغة كالشعر كالنحو‬ ‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬الكامل ُب اللغة كاألدب‪ :‬كىو من الكتب الرائدة ُب فن األدب‪،‬‬
‫ِ‪ .‬الفاضل‪ :‬كىو كتاب ‪٨‬بتصر يقوـ على أسلوب االختيارات‪،‬‬
‫‪142‬‬
‫ّ‪ .‬ا‪٤‬بقتضب‪ :‬كيقع ُب ثبلثة أجزاء ضخمة‪ ،‬كيتناكؿ كل موضوعات النحو كالصرؼ أبسلوب كاضح‬
‫ْ‪ .‬شرح المية العرب‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬ما اتفق لفظو كاختلف معناه من القرآف اجمليد‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬ا‪٤‬بذكر‬

‫‪143‬‬
 ‫الفهرست البن الندمي‬
‫بدأ الكتاب بوصف لغات األمم من العرب كالعجم‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ كتاب ُب آداب اللغة العربية‬ ‫‪‬‬
‫يقوؿ ُب اآلخر عن الكيمياء كأصحاهبا‬ ‫‪‬‬
‫‪ٝ‬بع فيو كل ما صدر من لكتب ك ا‪٤‬بقاالت العربية ُب زمنو‬ ‫‪‬‬
‫ترؾ بيضات كثّبة أ‪ٛ‬بها الوزير ا‪٤‬بغريب سنة ُْٖ‬ ‫‪‬‬
‫قسم علوـ الإنساف إٔب َُ فركع‬ ‫‪‬‬
‫قيل‪ :‬لوال ىذا الكتاب لضاع أخبار كثّب من آداب اللغة العربية‬ ‫‪‬‬
‫ذكر ابن الند‪ٙ‬ب نيفا كأربعْب كتااب من أتليف األصمعي ذىب معظمها‬ ‫‪‬‬
‫عشر مقاالت ُب كتابو‬ ‫‪‬‬
‫اللغات كالكتب ا‪٤‬بقدسة كعلوـ القرآف‪.‬‬ ‫ُ‪.‬‬
‫اللغة كالنحو‪.‬‬ ‫ِ‪.‬‬
‫األخبار كاألنساب‪.‬‬ ‫ّ‪.‬‬
‫الشعر‪.‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫علم الكبلـ‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬ا‪٢‬بديث كالفقو‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬الفلسفات‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬األ‪٠‬باء كا‪٣‬برافات‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬االعتقادات‪.‬‬
‫َُ‪ .‬الكيمياء أك الصنعة‪.‬‬
‫ابن الند‪ٙ‬ب‬
‫الند‪ٙ‬ب عرؼ بػ ابن الند‪ٙ‬ب‬ ‫‪‬‬
‫ىو أبو الفرج دمحم بن اسحاؽ بن دمحم بن اسحاؽ الوراؽ البغدادم‬ ‫‪‬‬
‫توُب ُب األكؿ من شعباف من عاـ ّْٖىػ أك عاـ َُْٕـ‬ ‫‪‬‬
‫أبوه ىو الوراؽ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كاف الند‪ٙ‬ب أديب ككاتب سّبة كمصنف كجامع فهارس صاحب الكتاب ا‪٤‬بعركؼ كتاب الفهرست‬
‫‪ ‬من أىل بغداد‬
‫‪ ‬عاش ُب بغداد كعمل كاتبان كخطاطا كنساخا للكتب كىي مهنة كرثها عن أبيو‪.‬‬
‫‪144‬‬
 ‫معجم األدابء لياقوت ا‪٢‬بموم‬
‫معجم األدابء كاحد من أبرز كتب الَباجم‬ ‫‪‬‬
‫تشتمل النسخة ا‪٤‬بطبوعة منو على زىاء ‪ٜ‬با٭بائة تر‪ٝ‬بة‪ ،‬موزعة على ‪٫‬بو ّّ طبقة‪ ،‬من ‪٫‬بويْب كلغويْب‬ ‫‪‬‬
‫كنسابْب كقراء كأخباريْب كمؤرخْب ككراقْب ككتاب‪ ،‬كأصحاب رسائل مدكنة‪ ،‬كأرابب خطوط منسوبة‬
‫معينة‪ ،‬ككل من صنف ُب األدب تصنيفان أك ‪ٝ‬بع ُب فنو أتليفان‪.‬‬
‫إرشاد األريب إٔب معرفة األديب‬ ‫‪‬‬
‫معجم اترٱبي يشبو معجمو ا‪١‬بغراُب معجم البلداف‬ ‫‪‬‬
‫تشتمل النسخة ا‪٤‬بطبوعة منو علی زىاء ‪ٜ‬باٖبٸة تر‪ٝ‬بة‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬ترجم فيو ‪٫‬بو ّّ طبقة‪ ....‬النحويْب كاللغويْب كالنسابيْب كالشعراء كاألخباريْب كا‪٤‬بورخيْب كالوارقْب‬
‫كالکتاب كأصحاب الرساٸؿ كأرابب ا‪٣‬بطوط كکل من ألف ُب األدب‬
‫‪ُ ‬ب ‪٦‬بلداة عدة‬
‫ايقوت ا‪٢‬بموم‬
‫‪ ‬شهاب الدين أبو عبد هللا ايقوت بن عبد هللا ا‪٢‬بموم (ْٕٓ ‪ ِٔٔ -‬ىػ)‬
‫‪ ‬أديب كمؤلف موسوعات كخطٌاط من أصل ركمي اشتغل ابلعلم كأكثر من دراسة األدب‪،‬‬
‫‪ ‬سكن ُب مدينة بغداد حٌب ً‬
‫كفاتو‪،‬‬
‫‪ ‬كفاتو سنة ست كعشرين كستمائة‪.‬‬
‫‪ ‬ىو رحالة جغراُب كأديب كشاعر كخطاط كلغوم‬
‫‪ ‬كلد ُب الركـ كقيل ُب اليوانف عاـ ْٕٓىػ ‪ُُٕٖ /‬ـ‬
‫‪ ‬يلقب اب‪٢‬بموم نسبة لسيده الذم اشَباه عندما أسر كبيع ُب بغداد‪.‬‬
‫اليو التاجر عسكر بن أيب نصر البغدادم ا‪٢‬بموم‪،‬‬ ‫‪ ‬أنتقل ايقوت كثّبا بْب البلداف ُب صغره‪ ،‬ككاف ك ً‬
‫‪ ‬عاملوي عسكر معاملة االبن‬
‫‪ُ ‬ب عاـ ٕٗٓىػ‪ََُِ/‬ـ ترؾ ايقوت ا‪٢‬بموم ٘بارة عسكر كفتح دكاانن متواضعان ُب جانب الكرخ من‬
‫بغداد ينسخ فيو الكتب ‪٤‬بن يقصده من طبلب العلم‪،‬‬
‫‪ ‬كاف ُب الليل يتفرغ للقراءة‪ ،‬كأدرؾ ايقوت أٮبية التمكن من اللغة كاألدب كالتاريخ كالشعر فنظم ً‬
‫لنفسو‬
‫أكقااتن لدراسة اللغة على يد ابن يعيش النحوم‬
‫‪ ‬كفاتو كانت ُب ِّٔ ىجرم ُب حلب حيث كاف قد استقر ُب حلب‬
‫مؤلفاتو‬
‫‪ 1.‬معجم البلداف‬
‫‪145‬‬
 ‫معجم األدابء‬ ‫‪2.‬‬
‫ا‪٤‬بشَبؾ كضعان كا‪٤‬بختلف صقعان‬ ‫‪3.‬‬
‫ا‪٤‬بقتضب ُب النسب‬ ‫‪4.‬‬
‫معجم الشعراء‬ ‫‪5.‬‬
‫ا‪٤‬ببدأ كا‪٤‬بآؿ‬ ‫‪6.‬‬
‫كتاب الدكؿ‬ ‫‪7.‬‬
‫‪٦‬بموع كبلـ أيب علي الفارسي‬ ‫‪8.‬‬
‫أخبار ا‪٤‬بتنيب‬ ‫‪9.‬‬
‫َُ‪ .‬كتاب ُب الدايرات‬

‫‪146‬‬
 ‫ا‪٣‬بصائص البن جِب‬
‫مؤلف‪ :‬أبو الفتح عثماف بن جِب‬
‫‪ُ ‬ب فقو اللغة كفلسفتها‬
‫‪ ‬يبدأ بباب ُب مناقشة إ‪٥‬بامية اللغة كإصطبلحياهتا‬
‫‪ ‬اىدل الكتاب إٔب هباء الدكلة البويهي‬
‫‪ ‬طبع أكؿ مرة ُب مصر ُُّٗ‬
‫‪ ‬طبع ا‪٣‬بصائص كامبل ُٓٓٗ‬
‫‪ ‬كعرض من أصوؿ اللغة ػ القياس كإستحساف كالعلل كا‪٢‬بقيقة كاجملازر كالتقد‪ٙ‬ب كالتأخّب كالٱصوؿ‬
‫كالفركغ‬
‫بعض عن الكاتب‬
‫‪ ‬كلد ُب موصل سنة ِِّ‬
‫‪ ‬كاف عآب النحو الكبّب‬
‫‪ ‬درس النحو على يد األخفش‬
‫‪ ‬درس االدب ُب صباه على يد أيب علي الفارسي‬
‫‪ ‬توُب سنة ِّٗ‬

‫‪147‬‬
 ‫ادلزهر للسيوطي‬
‫مؤلف‪ :‬عبد الر‪ٞ‬باف بن كبلـ الدين أيب بكر بن دمحم سابق الدين خضر ا‪٣‬بضّبم السيوطي‬ ‫‪‬‬
‫كاتب مشهور ابسم جبلؿ الدين السيوطي‬ ‫‪‬‬
‫اسم الكامل للكت‬ ‫‪‬‬
‫اسم الكامل للكت‪ :‬ا‪٤‬بزىر ُب علوـ اللغة كأنواعها‬ ‫‪‬‬
‫كتاب لغوم أديب‬ ‫‪‬‬
‫علما من علوـ اللغة‬
‫نوعا أك ن‬
‫يضم الكتاب ‪ٟ‬بسْب ن‬ ‫‪‬‬
‫يضم ِ أجزاء‬ ‫‪‬‬
‫نشر ُب دار الكتب العلمية‪ -‬بّبكت‬ ‫‪‬‬
‫ارحملقق‪ :‬فؤاد علي منصور‬ ‫‪‬‬

‫كشف الظنون حلاجي خليفة‬

‫مؤلف‪ :‬حاخي خليفة‬ ‫‪‬‬
‫اسم الكامل للكتاب‪ :‬كشف الظنوف ُب آسامي التب كالفنوف‬ ‫‪‬‬
‫اسم الكامل للكاتب‪ :‬مصطفى بن عبد هللا‬ ‫‪‬‬
‫قد ضم كشف الظنوف أ‪٠‬باء آالؼ الكتب إضافة إٔب أ‪٠‬باء مصنفيها‬ ‫‪‬‬
‫ىي دائرة معارؼ َب الكتب كالعلوـ كتعد أىم تصانيف ا‪٤‬بؤلف‬ ‫‪‬‬
‫قضى حاجي أكثر من عشرين عاما ُب ‪ٝ‬بعها ككتبها ابلعربية‬ ‫‪‬‬
‫كتاب عريب كفارسي كتركي‬ ‫‪‬‬

‫‪148‬‬
 ‫مركج الذىب للمسعودم‬
‫مركج الذىب كمعادف ا‪١‬بوىر كتاب ُب التاريخ للمسعودم‬ ‫‪‬‬
‫أبو ا‪٢‬بسن علي بن ا‪٢‬بسْب بن علي ا‪٤‬بسعودم (حوإب ٖٔٗ ‪ ٗٓٔ-‬ـ‪ ،‬ك ِّٖ ‪ ّْٓ-‬ىػ)‬ ‫‪‬‬
‫مؤرخ كجغراُب عريب‪ ،‬اشتهر ابسم "ىّبكدكت العرب"‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يبدأ اب‪٣‬بليقة كينتهي بعهد ا‪٣‬بليفة العباسي ا‪٤‬بطيع هلل ّٕٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫َّأكلو‪( :‬ا‪٢‬بمد هلل أىل ا‪٢‬بمد‪ ،‬كمستوجب الثناء كاجملد ‪ ...‬اْب) ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ذكر فيو‪ :‬أنو صنف أكالن‪ ،‬كتاابن كبّبان‪٠ .‬بَّاه‪( :‬أخبار الزماف) ‪ٍ .‬ب اختصره‪ .‬ك‪٠‬بَّاه‪( :‬األكسط)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف من العلماء األكائل الذين ‪ٝ‬بعوا التاريخ كالعلوـ ا‪١‬بغرافية ُب عمل شامل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مركج الذىب كمعادف ا‪١‬بوىر كتاب حوؿ اتريخ العآب ٯبمع نسختْب معدَّلتْب من عملْب ساب ىقْب‬ ‫‪‬‬
‫للمسعودم‪.‬‬
‫ييعد النصف األكؿ من الكتاب ذك قيمة ىائلة‪ ،‬على الرغم من أنو يبدك ُب بعض األماكن ‪٩‬بعًنان ُب‬ ‫‪‬‬
‫سرده كغّب كاضح التقسيم‪.‬‬
‫يبدأ الكتاب اب‪٢‬بديث عن خلق العآب كالتاريخ اليهودم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كجد ُب الفصوؿ التالية كصفان للتاريخ كا‪١‬بغرافيا كا‪٢‬بياة االجتماعية كالعادات الدينية لؤلراضي غّب‬ ‫‪‬‬
‫اإلسبلمية‪ ،‬مثل ا‪٥‬بند كاليوانف كركما‪.‬‬
‫أيضا حساابت ارحمليطات كحساب تقوٲبات األمم ا‪٤‬بختلفة كا‪٤‬بناخ كالنظاـ الشمسي‬ ‫يشمل العمل ن‬ ‫‪‬‬
‫كا‪٤‬بعابد الكبّبة‪ .‬كىناؾ أقساـ مثّبة كاندرة ًب تكريسها للغوص ٕبثان عن اللؤلؤ ُب قاع ا‪٣‬بليج‬
‫الفارسي‪ ،‬كالكهرماف ُب شرؽ أفريقيا‪ ،‬كالعادات ا‪٥‬بندية لدفن ا‪٤‬بوتى‪ ،‬كالطريق الربية الٍب تؤدم إٔب‬
‫الصْب‪ ،‬كا‪٤‬ببلحة البحرية ك‪٨‬باطرىا ا‪٤‬بختلفة مثل العواصف كاألعاصّب‪ .‬ابإلضافة إٔب توضيح‬
‫خصائص كمواقع البحار ابلنسبة إٔب بعضها البعض‪.‬‬

‫‪149‬‬
 ‫وفيات األعيان البن خلكان‬
‫ىكفىػيىات األعياف أحد كتب السّب كالَباجم‬ ‫‪‬‬
‫ألفو القاضي ابن خلكاف (َٖٔ ىػ‪ ُٖٔ-‬ىػ)‬ ‫‪‬‬
‫يعد الكتاب أحد الكتب ا‪٤‬بهمة كا‪٤‬بتخصصو ُب علم الَباجم‬ ‫‪‬‬
‫ىو يعد من أىم ا‪٤‬بصادر ُب الَباجم كالتاريخ‬ ‫‪‬‬
‫ىو معجم ُب الَباجم‪ ،‬ككتاب ُب التاريخ كمنو التاريخ األديب‪ ،‬إال أنو كتاب تراجم أكثر منو كتاب‬ ‫‪‬‬
‫اتريخ‪،‬‬
‫قد أدرج ابن خلكاف ُب بعض ترا‪ٝ‬بو اتريخ صفاريوف كاتريخ دكلة السبلجقة كاتريخ الدكلة العبيدية‬ ‫‪‬‬
‫كاتريخ الدكلة األيوبية‪.‬‬
‫قد ترجم فيو ابن خلكاف ما يزيد عن َٖٓ علما ‪٤‬بختلف ا‪٣‬بلفاء كاألمراء كالوزراء كالعلماء كغّبه‬ ‫‪‬‬
‫‪ٓ ‬ب يذكر ا‪٤‬بؤرخ ابن خلكاف ُب كتابة تر‪ٝ‬بة ألحد من الصحابة كال من التابعْب إال ‪ٝ‬باعة يسّبة تدعو‬
‫حاجة كثّب من الناس على معرفة أحوا‪٥‬بم‪ ،‬ككذلك ا‪٢‬باؿ ُب ا‪٣‬بلفاء فلم يذكر أحدا منو‬
‫‪ ‬ذكر ‪ٝ‬باعة من األفاضل الذين شاىدىم كنقل عنهم أك كانوا ُب زمانو كٓب يرىم‪ ،‬ليطلع من أيٌب بعده‬
‫على حا‪٥‬بم‬
‫‪ٓ ‬ب يقتصر ابن خلكاف على طائفة ‪٨‬بصوصة مثل العلماء أك ا‪٤‬بلوؾ أك األمراء أك الوزراء أك الشعراء‪ ،‬بل‬
‫‪ٙ‬بدث ُب كتابة عن كل من لو شهرة بْب الناس كيقع السؤاؿ عنو فذكر أحوالو‪ ،‬كأثبت كفاتو كمولده‪،‬‬
‫كرفع نسبو ك‪٧‬باسنو‪ ،‬كافتتحو ٖبطبة كجيزة قدـ فيها للكتاب كللدافع الذم دعاه لتأليفو‪.‬‬

‫‪150‬‬
 ‫فتوح البلداف للببلذرم‬
‫ييعد ىذا ا‪٤‬بؤلف من أكائل كتب التاريخ العربية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اختصره الببلذيرم من كتابو الضخم "البلداف الكبّب"‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ألفو الببلذرم أ‪ٞ‬بد بن ٰبٓب بن جابر بن داكد ا‪٤‬بتوُب سنة ِٖٕىػ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يتحدث الكتاب عن غزكات ا‪٤‬بسلمْب منذ عهد النيب دمحم إٔب كقت تدكينو‬ ‫‪‬‬
‫‪ٝ‬بيع الببلذرم فيو تفاصيل الغزك كما تبعها من تنظيم إدارم لكل الببلد الٍب غزاىا العرب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫طبع الكتاب ألكؿ مرة ُب ليدف بعناية ا‪٤‬بستشرؽ ا‪٥‬بولندم دم خويو ُب ثبلثة أقساـ بْب سنٍب ُّٖٔ‬ ‫‪‬‬
‫ك ُٖٔٔـ‬

‫‪151‬‬
 ‫األمإب للقإب‬ ‫‪‬‬
‫كتاب األمإب أليب علي القإب ىو أحد أركاف األدب العريب األربعة األكٔب‬ ‫‪‬‬
‫كىي‪ :‬البياف كالتبيْب للجاحظ‪ ،‬كأدب الكاتب البن قتيبة‪ ،‬كالكامل للمربد‪ ،‬كأمإب أيب علي القإب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو ثبلثة أقساـ‪( :‬األمإب‪ ،‬كتقع ُب ََٔ صفحة من ا‪٤‬بطبوعة‪ ،‬كالذيل ُٔٓ صفحة‪ ،‬كالنوادر َٕ‬ ‫‪‬‬
‫صفحة) كرٗبا ‪٠‬بي الكتاب (نوادر القإب) تسمية لو أبحد أقسامو‪.‬‬
‫‪٦‬بموعة ‪٦‬بالس كاف ٲبلي فيها القإب ‪٧‬باضرات ُب اللغة كاألدب ُب أايـ األ‪ٟ‬بسة بقرطبة‪ ،‬كُب‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بسجد ا‪١‬بامع ابلزىراء‬
‫عدد األجزاء ‪ِ -‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كتاب النوادر‬
‫‪٠ ‬بط اآلٕب ُب شرح اآلمإب للقلي كتبها أبو عبيد البكرم األكنىب‪٧ ،‬بقق‪ :‬عبد العزيز ا‪٤‬بيمِب‬

‫‪152‬‬
 ‫فجر اإلسبلـ كضحى اإلسبلـ كظهر اإلسبلـ أل‪ٞ‬بد أمْب‬
‫فجر اإلسبلـ‬
‫‪ ‬يبحث عن ا‪٢‬بياة العقلية ُب صدر اإلسبلـ إٔب آخر الدكلة األموية‬
‫‪7 ‬أبواب‬
‫‪1929 ‬طبعة األكٔب‬
‫ضحى اإلسبلـ‬
‫‪ ‬يبحث عن ا‪٢‬بياة العقلية من سنة األكٔب للعصر العباسي إٔب خبلفة الواثق ابهلل (ُِّ‪)ِِّ-‬‬
‫‪4 ‬أجزاء‬
‫‪ ‬حياة اإلجتماعية‬
‫‪ ‬ثقافات ا‪٤‬بختلفة‬
‫‪ ‬حركات العلمية‬
‫‪ ‬مذىب الدين كالتاريخ حياهتا‬
‫ظهر اإلسبلـ‬
‫‪ ‬يبحث عن عهد ا‪٣‬بليفة ا‪٤‬بتوكل‬
‫‪4 ‬أجزاء‬

‫‪153‬‬
 ‫‪UNIT -7‬‬
‫األدب العريب احلديث‬
‫َٖ‪٧ .‬بمود سامي الباركدم‬
‫‪٧‬بمود سامي بن حسن حسْب بن عبد هللا الباركدم ا‪٤‬بصرم (ُِٓٓ ىػ ‪ ٔ /‬أكتوبر ُّٖٗ ‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫ُِِّ ىػ ‪ ُِ /‬ديسمرب َُْٗ)‪،‬‬
‫ىو شاعر مصرم كرئيس كزراء مصر من ْ فرباير ُِٖٖ ‪ ِٔ -‬مايو ُِٖٖ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ انىض ابلشعر العريب من كبوتو‪ُ ،‬ب العصر ا‪٢‬بديث‬ ‫‪‬‬
‫نسبتو إٔب ( إيتام الباركد)‪ٗ ،‬بصر‪ ،‬ككاف ألحد أجداده ُب عهد االلتزاـ مولده ككفاتو ٗبصر‬ ‫‪‬‬
‫قد أيعجب ابلشعراء ا‪٤‬بجدين مثل ايب ‪ٛ‬باـ ك البحَبم ك الشريف الرضي ك ا‪٤‬بتنيب ك غّبىم‬ ‫‪‬‬
‫ي‬
‫ىو رائد مدرسة البعث كاإلحياء ُب الشعر العريب ا‪٢‬بديث‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو أحد زعماء الثورة العرابية كتؤب كزارة ا‪٢‬بربية ٍب رائسة الوزراء ابختيار الثوار لو‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫لقب برب السيف كالقلم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ‪٧‬بمود سامي الباركدم ُب ٔ أكتوبر عاـ ُّٖٗ ُب حي ابب ا‪٣‬بلق ابلقاىرة ألبوين من أصل‬ ‫‪‬‬
‫شركسي‬
‫كاف أجداده ملتزمي إقطاعية إيتام الباركد ٗبحافظة البحّبة كٯبمع الضرائب من أىلها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نشأ الباركدم ُب أسرة على شيء من الثراء كالسلطاف‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أبوه كاف ضابطا ُب ا‪١‬بيش ا‪٤‬بصرم برتبة لواء‪ ،‬كعيْب مديرا ‪٤‬بدينٍب بربر كدنقلة ُب السوداف‪ ،‬كمات ىناؾ‬ ‫‪‬‬
‫ككاف ‪٧‬بمود سامي حينئذ ُب السابعة من عمره‪.‬‬
‫إف كالدتو قد جلبت لو ا‪٤‬بعلمْب لتعليمو ُب البيت‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بعد أف أًب دراستو اإلبتدائية عاـ ُُٖٓ إلتحق اب‪٤‬برحلة التجهيزية من " ا‪٤‬بدرسة ا‪٢‬بربية ا‪٤‬بفركزة "‬ ‫‪‬‬
‫كانتظم فيها يدرس فنوف ا‪٢‬برب ‪ ،‬كعلوـ الدين كاللغة كا‪٢‬بساب كا‪١‬برب‪.‬‬
‫‪ٚ‬برج ُب " ا‪٤‬بدرسة ا‪٤‬بفركزة " عاـ ُٖٓٓ كٓب يستطع إستكماؿ دراستو العليا ‪ ،‬كالتحق اب‪١‬بيش‬ ‫‪‬‬
‫السلطا٘ب ‪ .‬عمل بوزارة ا‪٣‬بارجية كسافر إٔب األستانة عاـ ُٕٖٓـ‪ ،‬ك‪ٛ‬بكن ُب أثناء إقامتو ىناؾ من‬
‫إتقاف الَبكية كالفارسية كمطالعة آداهبما‪ ،‬كظل ىناؾ ‪٫‬بو سبع سنوات ُٕٖٓ‪.ُّٖٔ-‬‬
‫‪٤‬با سافر ا‪٣‬بديوم إ‪٠‬باعيل إٔب العاصمة العثمانية بعد توليو العرش ليقدـ آايت الشكر للخبلفة‪ ،‬أ‪٢‬بق‬ ‫‪‬‬
‫الباركدم ٕباشيتو‪ ،‬فعاد إٔب مصر ُب فرباير ُّٖٔـ‬
‫عينو ا‪٣‬بديوم إ‪٠‬باعيل معينان أل‪ٞ‬بد خّبم ابشا على إدارة ا‪٤‬بكاتبات بْب مصر كاألستانة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أي‪٢‬بق آبالم ا‪٢‬برس ا‪٣‬بديوم كعْب قائدالكتيبتْب من فرسانو‪ ،‬كأثبت كفاءة عالية ُب ً‬
‫عملو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ى‬
‫‪154‬‬
 ‫مديرا رحملافظة الشرقية ُب (ربيع اآلخر ُِٓٗىػ ‪ /‬أبريل ُٖٕٖـ)‬ ‫ًب تعيينو ن‬ ‫‪‬‬
‫تؤب رائسة النظارة إٔب جانب نظارة الداخلية ُب ْ فرباير ُِٖٖ ‪ ُٕ -‬يونيو ُِٖٖ‪ ،‬ككاف أكؿ‬ ‫‪‬‬
‫رئيس كزراء ُب اتريخ مصر ٓب يعينو ا‪٣‬بديوم بل ينتخبو ‪٦‬بلس النواب‪ ،‬كمن أجل ذلك أطلقت على‬
‫كزارتو اسم "كزارة الثورة" أك الوزارة الوطنية‪.‬‬
‫كاف أحد أبطاؿ ثورة عاـ ُُٖٖ الشهّبة ضد ا‪٣‬بديوم توفيق ابالشَباؾ مع أ‪ٞ‬بد عرايب ‪ ،‬كقد‬ ‫‪‬‬
‫أسندت إليو رائسة الوزارة الوطنية ُب فرباير عاـ ُِٖٖ ‪.‬‬
‫بعد سلسلة من أعماؿ الكفاح كالنضاؿ ضد فساد ا‪٢‬بكم كضد اإلحتبلؿ اإل‪٪‬بليزم ‪٤‬بصر عاـ ُِٖٖ‬ ‫‪‬‬
‫قررت السلطات ا‪٢‬باكمة نفيو مع زعماء الثورة العرابية ُب ديسمرب عاـ ُِٖٖ إٔب جزيرة سرنديب‪.‬‬
‫‪ ‬ظل ُب ا‪٤‬بنفى أكثر من سبعة عشر عامان فعاد إٔب مصر يوـ ُِ سبتمرب ُٖٗٗـ‬
‫‪ ‬توُب الباركدم ُب ُِ ديسمرب َُْٗـ بعد سلسلة من الكفاح كالنضاؿ من أجل استقبلؿ مصر‬
‫كحريتها كعزهتا‪.‬‬
‫تسما هنج الشعر العريب‬
‫‪ ‬قد نظم الشعر ُب كل أغراضو ا‪٤‬بعركفة من غزؿ كمديح كفخر كىجاء كراثء‪ ،‬مر ن‬
‫القدٲبمن قصائده‬
‫‪ ‬أبشركا ٗبحمد‬
‫‪ ‬إٔب هللا أشكو‬
‫‪ ‬خوؼ معشوقة‬
‫‪ ‬ابدر الفرصة‬
‫‪ ‬أعد اي دىر‬
‫‪ ‬الفؤاد ا‪٤‬بفجع‬
‫‪ ‬أ‪ٞ‬بوقة الغي‬
‫‪ ‬أفتانة العينْب‬
‫‪ ‬اي من رأل‬
‫‪ ‬أراؾ ا‪٢‬بمى‬
‫‪ُ ‬ب راثء أمو‬
‫‪ ‬أنشودة العودة‬

‫‪155‬‬
 ‫ٔ‪ .ٛ‬أمحد شوقي‬
‫أ‪ٞ‬بد شوقي علي أ‪ٞ‬بد شوقي بك (ُٔ أكتوبر ُٖٖٔ ‪ ُْ -‬أكتوبر ُِّٗ)‬ ‫‪‬‬
‫كاتب كشاعر مصرم يعد من أعظم شعراء العربية ُب العصور ا‪٢‬بديثة‬ ‫‪‬‬
‫يلقب بػ "أمّب الشعراء"‬ ‫‪‬‬
‫اشتهر ابلشعر الوطِب كالديِب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫يعترب رائد الشعر العريب ا‪٤‬بسرحي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد أ‪ٞ‬بد شوقي ٕبي ا‪٢‬بنفي ابلقاىرة ُب َِ رجب ُِٕٖ ىػ ا‪٤‬بوافق ُٔ أكتوبر ُٖٖٔ‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبوه کردم كأمو من أصوؿ ترکية شرکسية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كُب مصادر أخرل يذكر أف أبيو كردم كأمو من أصوؿ تركية كشركسية‪ ،‬كبعض ا‪٤‬بصادر تقوؿ أف جدتو‬ ‫‪‬‬
‫ألبيو شركسية كجدتو ألمو يواننية‬
‫‪ ‬كانت جدتو ألمو تعمل كصيفة ُب قصر ا‪٣‬بديوم إ‪٠‬باعيل‪،‬‬
‫‪ ‬ىو ُب ا‪٣‬بامسة عشرة من عمره التحق ٗبدرسة ا‪٢‬بقوؽ سنة (َُّّىػ‪ُٖٖٓ/‬ـ)‬
‫‪ ‬سافر إٔب فرنسا على نفقة ا‪٣‬بديوم توفيق‪ ،‬كقد حسمت تلك الرحلة الدراسية األكٔب منطلقات شوقي‬
‫الفكرية كاإلبداعية‪ ،‬كخبل‪٥‬با اشَبؾ مع زمبلء البعثة ُب تكوين (‪ٝ‬بعية التقدـ ا‪٤‬بصرم)‪ ،‬الٍب كانت أحد‬
‫أشكاؿ العمل الوطِب ضد االحتبلؿ اإل‪٪‬بليزم‪ .‬كربطتو حينئذ صداقة ‪ٞ‬بيمة ابلزعيم مصطفى كامل‬
‫‪٧‬بدكدا‪ ،‬كأتثر ابلشعراء الفرنسيْب كابألخص راسينا كموليّب‪.‬‬
‫أتثره ابلثقافة الفرنسية ٓب يكن ن‬ ‫‪‬‬
‫بعد عودتو إٔب مصر كاف شعر شوقي يتوجو ‪٫‬بو ا‪٤‬بديح للخديوم عباس‬ ‫‪‬‬
‫عيْب عقب رجوعو من فرنسا رئيسا للقلم اإلفر‪٪‬بي ُب ديواف ا‪٣‬بديوم عباس حلمي‪ ،‬كانتدب سنة‬ ‫‪‬‬
‫ُٖٔٗ لتمثيل ا‪٢‬بكومة ا‪٤‬بصرية ُب مؤ‪ٛ‬بر ا‪٤‬بستشرقْب ا‪٤‬بنعقد ٔبنيف ُب سويسرا‪.‬‬
‫يرجع النقاد التزاـ أ‪ٞ‬بد شوقي اب‪٤‬بديح لؤلسرة ا‪٢‬باكمة إٔب عدة أسباب منها أف ا‪٣‬بديوم ىو كٕب نعمة‬ ‫‪‬‬
‫أ‪ٞ‬بد شوقي كاثنيا األثر الديِب الذم كاف يوجو الشعراء على أف ا‪٣‬ببلفة العثمانية ىي خبلفة إسبلمية‬
‫كابلتإب كجب الدفاع عن ىذه ا‪٣‬ببلفة‪.‬‬
‫نفي أ‪ٞ‬بد شوقي إٔب إسبانيا سنة ُُْٗـ بعد مها‪ٝ‬بتو لبلحتبلؿ الربيطا٘ب‪ ،‬كخبلؿ فَبة نفيو تعلم اللغة‬ ‫‪‬‬
‫اإلسبانية‪ ،‬كقرأ كتب التاريخ ا‪٣‬باصة ابألندلس‪ ،‬كاطلع على ركائع األدب العريب‪ ،‬كعلى مظاىر ا‪٢‬بضارة‬
‫اإلسبلمية ُب األندلس‬
‫‪ ‬يع ٌد شوقي شاعر ا‪٢‬بكمة العامة‬
‫‪ ‬كبعد تلك الفَبة ‪٪‬بد تفرغ شوقي للمسرح الشعرم حيث يعد الرائد األكؿ ُب ىذا اجملاؿ عربيا كمن‬
‫مسرحياتو الشعرية مصرع كليوابترا كقمبيز ك‪٦‬بنوف ليلى كعلي بك الكبّب‪.‬‬
‫‪156‬‬
 ‫توُب ُب ُْ ‪ٝ‬بادل اآلخرة ُُّٓ ىػ ‪ ُْ /‬أكتوبر ُِّٗـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اشتهر أمّب الشعراء بشعر ا‪٤‬بناسبات االجتماعية كالوطنية‪ ،‬كابلشعر الديِب الذم خصص لو العديد من‬ ‫‪‬‬
‫القصائد‪ ،‬منها‪" :‬هنج الربدة"‪ ،‬ك"ا‪٥‬بمزية النبوية"‪ ،‬ك"سلوا قليب"‪،‬‬
‫كلو ملحمة رجزية طويلة بعنواف‪" :‬دكؿ العرب كعظماء اإلسبلـ" بلغت ُِٕٔ بيتا‪ ،‬نظمها ُب منفاه‬ ‫‪‬‬
‫ابألندلس‪.‬‬
‫نظم قصيدة طويلة ٰبيي هبا "مشركع القرش" الذم هنض بو شباب مصر ُب تلك الفَبة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُ‪ .‬مسرحية مصرع كليوابترا كأخرجها سنة ُِٕٗ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬مسرحية ‪٦‬بنوف ليلى (قيس كليلى)‬
‫ّ‪ .‬مسرحية قمبيز كتبها ُب عاـ ُُّٗ كىي ‪ٙ‬بكي قصة ا‪٤‬بلك قمبيز‪.‬‬
‫ْ‪ .‬مسرحية علي بك الكبّب كىي ‪ٙ‬بكي قصة كٕب مصر ا‪٤‬بملوكي علي بك الكبّب‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬مسرحية أمّبة األندلس‬
‫ٔ‪ .‬مسرحية عنَبة كىي ‪ٙ‬بكي قصة الشاعر ا‪١‬باىلي عنَبة بن شداد كابنة عمو عبلة‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬مسرحية الست ىدل‬
‫ٖ‪ .‬مسرحية البخيلة‬
‫ٗ‪ .‬مسرحية شريعة الغاب‬
‫ركاايت‬
‫ُ‪ .‬الفرعوف األخّب‬
‫ِ‪ .‬عذراء ا‪٥‬بند‪.‬‬

‫‪157‬‬
 ‫ِٖ‪ .‬حافظ إبراىيم‬
‫دمحم حافظ بن إبراىيم فهمي ا‪٤‬بهندسِْ فرباير ُِٕٖ ‪ ُِ -‬يونيو ُِّٗـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاصر أ‪ٞ‬بد شوقي‬ ‫‪‬‬
‫لقب بشاعر النيل كبشاعر الشعب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد حافظ إبراىيم على مًب سفينة كانت راسية على هنر النيل أماـ ديركط كىي قرية ٗبحافظة أسيوط‬ ‫‪‬‬
‫من أب مصرم كأـ تركية‪.‬‬
‫كاف كالده مهندس (إبراىيم أفندم فهمي) ككانت كالدة تركية (الست ىاٖب) ُب الصعيد أك مصر العليا‬ ‫‪‬‬
‫درس حافظ ُب ا‪٤‬بدرسة ا‪٣‬بّبية ُب "القلعة"‪ٍ ،‬ب ُب مدرسة "ا‪٤‬ببتدايف"‪ٍ ،‬ب "ا‪٣‬بديوية الثانوية"‪ ،‬لكن‬ ‫‪‬‬
‫دراستو النظامية انقطعت بسبب انتقاؿ خالو إٔب مدينة طنطا‪.‬‬
‫‪ ‬عمل ٗبكتب للمحاماة (ٓب يكن شرط ا‪٢‬بصوؿ على شهادة ُب القانوف مطركحا حينها)‪ ،‬كبعد ‪ٚ‬برجو‬
‫من ا‪٤‬بدرسة ا‪٢‬بربية انتقل للعمل بوزارة الداخلية‪ٍ ،‬ب أرسل إٔب السوداف مع ا‪٢‬بملة ا‪٤‬بصرية عاـ ُٖٔٗ‪.‬‬
‫‪ ‬عْب رئيسا للقسم األديب بدار الكتب ا‪٤‬بصرية عاـ ُُُٗ‪ ،‬كظل هبا حٌب أحيل على ا‪٤‬بعاش عاـ‬
‫ُِّٗ‪ ،‬قبل كفاتو ببضعة أشهر‪،‬‬
‫‪ ‬كاف قد حصل على لقب "بك" عاـ ُُِٗ‪.‬‬
‫‪ ‬توُب كالداه كىو صغّب‪.‬‬
‫‪ ‬أتت بو أمو قبل كفاهتا إٔب القاىرة حيث نشأ هبا يتيما ‪ٙ‬بت كفالة خالو الذم كاف ضيق الرزؽ حيث‬
‫كاف يعمل مهندسا ُب مصلحة التنظيم‪.‬‬
‫‪ٍ ‬ب انتقل خالو إٔب مدينة طنطا كىناؾ أخذ حافظ يدرس ُب كتٌاب‬
‫‪ ‬توُب حافظ إبراىيم سنة ُِّٗـ ُب الساعة ا‪٣‬بامسة من صباح يوـ ا‪٣‬بميس‬
‫‪ٚ‬برج منها ُب سنة ُُٖٗـ‪،‬‬‫‪ ‬التحق الشاعر حافظ إبراىيم اب‪٤‬بدرسة ا‪٢‬بربية كذلك ُب سنة ُٖٖٖـ‪ٍ ،‬بٌ ٌ‬
‫عمل ُب البداية ضابطان برتبة مبلزـ اث٘ب ُب ا‪١‬بيش ا‪٤‬بصرم‪،‬‬
‫‪ ‬كاف أحد رموز مدرسة اإلحياء ُب الشعر العريب‬
‫آاثره االدبية‬
‫‪ ‬الديواف‪.‬‬
‫‪ ‬البؤساء‪ :‬تر‪ٝ‬بة عن فكتور ىوغو‪.‬‬
‫‪ ‬ليإب سطيح ُب النقد االجتماعي‪.‬‬
‫‪ُ ‬ب الَببية األكلية‪( .‬معرب عن الفرنسية)‬
‫‪ ‬ا‪٤‬بوجز ُب علم االقتصاد‪( .‬ابالشَباؾ مع خليل مطر‬
‫‪158‬‬
 ‫ٖ‪ .ٛ‬معروف الرصايف‬
‫معركؼ الرصاُب (ُِِٗ ‪ ُّٔٓ -‬ىػ ‪ ُْٗٓ - ُٖٕٓ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫أنو من أشهر الشعراء العراقيْب ُب القرنْب ا‪٤‬باضيْب‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مدينة الرصافة ُب عاـ ُٕٖٓـ‬ ‫‪‬‬
‫أكادٲبي كشاعر مسلم عراقي‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٠‬بو الكامل معركؼ بن عبد الغِب بن ‪٧‬بمود ا‪١‬ببارم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد كنشأ ُب بغداد‪ ،‬من أب كردم النسب كأـ تركمانية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عمل ُب حقل التعليم كلو عدة اصدارات شعرية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب بغداد عاـ ُٕٖٓـ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫دخل ا‪٤‬بدرسة العسكرية االبتدائية فَبكها‪ ،‬كأنتقل إٔب الدراسة ُب ا‪٤‬بدارس الدينية كدرس على يد علماء‬ ‫‪‬‬
‫بغداد األعبلـ كالشيخ عبد الوىاب النائب‪ ،‬كالشيخ قاسم القيسي‪ ،‬كالشيخ قاسم البياٌب‪ ،‬كالشيخ‬
‫عباس حلمي القصاب‪،‬‬
‫‪ٍ ‬ب أتصل ابلشيخ العبلمة ‪٧‬بمود شكرم األلوسي كالزمو أثنٍب عشرة سنة‪ ،‬ك‪ٚ‬برج ً‬
‫عليو‬ ‫ي‬
‫‪ ‬كاف يرتدم العمامة كزم العلماء ك‪٠‬باهي شيخوي األلوسي (معركؼ الرصاُب) ليكوف ُب الصبلح كالشهرة‬
‫كالسمعة ا‪٢‬بسنة‪،‬‬
‫عْب الرصاُب معلمان ُب مدرسة الراشدية الٍب أنشأىا الشيخ عبد الوىاب النائب‪ ،‬مشاؿ األعظمية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫نقل مدرسان لؤلدب العريب ُب األعدادية ببغداد‪ ،‬أايـ الوإب انمق ابشا الصغّب عاـ َُِٗـ‪ ،‬كظل فيها‬ ‫‪‬‬
‫إٔب أعبلف الدستور عاـ َُٖٗـ‪،‬‬
‫سافر إٔب اسطنبوؿ فلم يلحظ برعاية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عْب مدرسان ‪٤‬بادة اللغة العربية ُب الكلية الشاىانية ك‪٧‬برران ‪١‬بريدة سبيل الرشاد عاـ َُٗٗـ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أنتخب عضوان ُب ‪٦‬بلس ا‪٤‬ببعواثف عاـ ُُِٗـ‪ ،‬كأعيد أنتخابو عاـ ُُْٗـ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عْب مدرسان ُب دار ا‪٤‬بعلمْب ُب القدس عاـ َُِٗـ‪ ،‬كعاد إٔب بغداد عاـ ُُِٗـ‪ٍ .‬ب سافر إٔب‬ ‫‪‬‬
‫اإلستانة عاـ ُِِٗـ‪ ،‬كعاد إٔب بغداد عاـ ُِّٗـ‬
‫أصدر فيها جريدة األمل‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كأنتخب عضوان ُب ‪٦‬بمع اللغة العربية ُب دمشق‪ ،‬عاـ ُِّٗـ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬عْب مفتشان ُب مديرية ا‪٤‬بعارؼ ببغداد عاـ ُِْٗـ‬
‫‪ ‬عْب أستاذان ُب اللغة العربية بدار ا‪٤‬بعلمْب العالية عاـ ُِٕٗـ‪.‬‬

‫‪159‬‬
‫‪ ‬توُب الرصاُب بدارهً ُب ‪٧‬بلة السفينة ُب األعظمية ليلة ا‪١‬بمعة ُب ربيع اآلخر من عاـ ُّْٔ ىػ ‪ُٔ/‬‬
‫مارس ُْٓٗـ‪،‬‬
‫الرصاُب على طو حسْب ُب كتابو مع أيب العبلء‬
‫رد ٌ‬
‫‪ ‬على ابب سجن أيب العبلء‪ُ :‬ب ىذا الكتاب َّ‬
‫ا‪٤‬بعرم‪.‬‬
‫‪ ‬الرؤاي‪ :‬كىي الركاية الٍب تر‪ٝ‬بها الرصاُب عن األديب الَبكي انصف كماؿ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بؤلفات‬
‫ُ‪٧ .‬باضرات ُب األدب العريب‬
‫ِ‪ .‬كتاب كيف ‪٫‬بن ُب العراؽ‬
‫ّ‪ .‬كتاب السجن ُب بغداد‬
‫ْ‪٫ .‬بن ُب بغداد‬
‫ٓ‪ .‬األمة العربية ماضيها ك ابقيها‬
‫ٔ‪ .‬ا‪٤‬بطلقة‬
‫ٕ‪ .‬فاسق مراء أك جاىل يدعى العلم‬
‫ٖ‪ .‬ك كزراء ا‪٤‬بعارؼ عندان‬
‫ٗ‪ .‬أم جهل فيك‬
‫َُ‪ .‬الشيطاف ك الطلياف‬
‫ُُ‪ .‬الوطن ك ا‪١‬بهاد‬
‫ُِ‪ .‬ما كراء القرب‬
‫ُّ‪٫ .‬بن كا‪٢‬بالة العا‪٤‬بية‬
‫ُْ‪ .‬يوـ سنغافورة‬
‫ُٓ‪ .‬بْب االنتداب ك االستقبلؿ‬
‫ُٔ‪ .‬حكومة االنتداب ‪.‬‬
‫كتاب اإلنكليز ُب سياستهم االستعمارية‬
‫ُٕ‪ .‬كتاب يوـ الفلوجة‬
‫ُٖ‪ .‬الوزارة ا‪٤‬بذنبة‬
‫ُٗ‪ .‬كتاب ا‪٢‬بق ك القوة‬
‫َِ‪ .‬كتاب عند سياحة السلطاف‬
‫ُِ‪ .‬كتاب اجمللس العمومي‬
‫‪160‬‬
 ‫ِِ‪ .‬كتاب كقفة ند يلدز‬
‫ِّ‪ .‬كتاب ىوالكو ك ا‪٤‬بستعصم‬
‫ِْ‪ .‬الكتاب الرازم‬
‫ِٓ‪ .‬كتاب جالينوس ك العرب أك أبو بكر‬
‫ِٔ‪ .‬كتاب األرض‬
‫ِٕ‪ .‬إٔب جانب الكثّب من ا‪٤‬بؤلفات ا‪٤‬بهمة األخرل ‪.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫ْٖ‪ .‬خليل مطراف‬
‫ىو خليل بن عبده بن يوسف مطراف (ُ يوليو ُِٕٖ ‪ ُ -‬يونيو ُْٗٗ)‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب األكؿ من يوليو عاـ ُِٕٖـ ُب بعلبك بلبناف‬ ‫‪‬‬
‫أمو من أصل فلسطيُب‬ ‫‪‬‬
‫شاعر لبنا٘ب شهّب عاش معظم حياتو ُب مصر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أتثر أبستاذه األديب إبراىيم البازجي طواؿ بداايتو‬ ‫‪‬‬
‫كاف من كبار الكتاب ‪ ،‬عمل ابلتاريخ كالَب‪ٝ‬بة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫يشبٌو ابألخطل بْب حافظ كشوقي‬ ‫‪‬‬
‫شبهو ا‪٤‬بنفلوطي اببن الركمي‬ ‫‪‬‬
‫عرؼ مطراف بغزارة علمو كإ‪٥‬بامو ابألدب الفرنسي كالعريب‬ ‫‪‬‬
‫أيطلق عليو لقب "شاعر القطرين" كيقصد هبما مصر كلبناف‬ ‫‪‬‬
‫بعد كفاة حافظ كشوقي أطلقوا عليو لقب "شاعر األقطار العربية‪".‬‬ ‫‪‬‬
‫دعا مطراف إٔب التجديد ُب األدب كالشعر العريب‬ ‫‪‬‬
‫كاف أحد الركاد الذين اخرجوا الشعر العريب من أغراضو التقليدية كالبدكية إٔب أغراض حديثة تتناسب‬ ‫‪‬‬
‫مع العصر‪،‬‬
‫ادخل الشعر القصصي كالتصويرم لؤلدب العريب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تلقى تعليمو اب‪٤‬بدرسة البطريريكية ببّبكت‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تلقى توجيهاتو ُب البياف العريب على يد أستاذاه األخواف خليل كإبراىيم اليازجي‬ ‫‪‬‬
‫أطلع على أشعار فكتور ىوغو كغّبه من أدابء كمفكرم أكركاب‪ ،‬ىاجر مطراف إٔب ابريس‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كاف مطراف صاحب حس كطِب فقد شارؾ ُب بعض ا‪٢‬بركات الوطنية الٍب أسهمت ُب ‪ٙ‬برير الوطن العريب‬
‫‪ ‬عمل كمحرر ٔبريدة األىراـ لعدد من السنوات‬
‫قاـ إبنشاء "اجمللة ا‪٤‬بصرية" كمن بعدىا جريدة "ا‪١‬بوانب ا‪٤‬بصرية" اليومية كالٍب عمل فيها على مناصرة‬ ‫‪‬‬
‫مصطفى كامل ابشا ُب حركتو الوطنية كاستمر إصدارىا على مدار أربع سنوات‬
‫عرؼ مطراف كواحد من ركاد حركة التجديد‪ ،‬كصاحب مدرسة ُب كل من الشعر كالنثر‪ٛ ،‬بيز أسلوبو‬ ‫‪‬‬
‫الشعرم ابلصدؽ الوجدا٘ب كاألصالة كالرنة ا‪٤‬بوسيقية‪،‬‬
‫عِب شوقي اب‪٤‬بوسيقى كحافظ ابللفظ الرانف‪ ،‬عُب مطراف اب‪٣‬بياؿ‬ ‫‪‬‬
‫أثرت مدرستو الركمانسية ا‪١‬بديدة على العديد من الشعراء ُب عصره مثل إبراىيم انجي كأبو شادم‬ ‫‪‬‬
‫كشعراء ا‪٤‬بهجر كغّبىم‪.‬‬
‫‪162‬‬
 ‫‪ ‬إىتم مطراف ابلشعر القصصي كالتصويرم كالذم ‪ٛ‬بكن من استخدامو للتعبّب عن التاريخ كا‪٢‬بياة‬
‫االجتماعية العادية الٍب يعيشها الناس‬
‫‪ ‬أشار الدكتور ميشاؿ جحا األديب اللبنا٘ب‪" :‬إٔب أف شوقي كحافظ كمطراف‪ ،‬ٲبثلوف الثالوث الشعرم‬
‫ا‪٤‬بعاصر الذم يذكران ابلثالوث األموم‪ :‬األخطل كجرير كالفرزدؽ الذم سبقو أبكثر من اثِب عشر قرانن‬
‫من الزمن‬
‫‪ ‬تعد قصيدة ا‪٤‬بساء من أشهر قصائد مطراف كالٍب قاؿ فيها‬
‫‪ ‬ىاجر مطراف إٔب ابريس كىناؾ انكب على دراسة األدب الغريب ُب سنة َُٖٗ‬
‫ت بػيىر ىحائًي‬ ‫اع ىف ٍ‬‫ضى‬ ‫صٍبػ ىوًٌب فىػتى ى‬
‫م ٍن ى‬
‫ً‬ ‫ت فً ًيو ىش ىفائًي‬ ‫ً‬
‫داءه أ ىٓبَّ فىخ ٍل ي‬
‫ُّع ىف ًاء‬ ‫ً‬
‫ًُب الظٍُّل ًم مثٍ يل ى‪ٙ‬بى ُّك ًم الض ى‬ ‫استىػبىدَّا ًيب ىكىما‬ ‫ْب ٍ‬ ‫ىاي لىلضَّعًي ىف ٍ ً‬
‫ت ًم ًن األ ٍىد ىك ًاء‬ ‫ً‬
‫ىكغبلىلىةه ىرثَّ ٍ‬ ‫ا‪١‬بىىول‬ ‫الصبىابىةي ىك ٍ‬ ‫ب أى ىذابىػٍتوي َّ‬ ‫قىػ ٍل ه‬
‫الص ىع ىد ًاء‬
‫يب ىك ُّ‬ ‫َّص ًو ً‬
‫إب الت ٍ‬‫ُب ىح ىى‬
‫ً‬ ‫الرٍك يح بٍيػنىػ يه ىما نى ًس ييم تىػنىػ ُّه ود‬
‫ىك ُّ‬
‫من قصائده‬
‫ُ‪ .‬ا‪٤‬بساء‬
‫ِ‪ .‬موت عزيز‬
‫ّ‪ .‬األسد الباكي‬
‫ْ‪ .‬كفاء‬
‫ٓ‪ .‬ا‪١‬بنْب الشهيد‬
‫ٔ‪ .‬ا‪٤‬بنتحر‬
‫ٕ‪ .‬الطفل الظاىر‬
‫ٖ‪ .‬نّبكف‬
‫ٗ‪ .‬فتاة ا‪١‬ببل األسود‬
‫َُ‪ .‬شيخ أثينة‬
‫ُُ‪ .‬بْب القلب كالدمع‬
‫ُِ‪ .‬الزنبقة‬

‫‪163‬‬
 ‫٘‪ .ٛ‬أبو القاسم الشايب‬
‫أبو القاسم الشايب ا‪٤‬بلقب بشاعر ا‪٣‬بضراء (ِْ فرباير َُٗٗ ‪ ٗ -‬أكتوبر ُّْٗـ)‬ ‫‪‬‬
‫شاعر تونسي من العصر ا‪٢‬بديث‬ ‫‪‬‬
‫صاحب البيت الشهّب "إذا الشعب يوما أراد ا‪٢‬بياة فبل بد أف يستجيب القدر"‬ ‫‪‬‬
‫حصل الشايب عاـ ُِٕٗ على شهادة ختم الدركس الثانوية من جامع الزيتونة‬ ‫‪‬‬
‫ُب فرباير‪/‬شباط ُِٗٗ ألقى الشايب أكؿ ‪٧‬باضرة ُب حياتو األدبية ُب مكتبة ا‪٣‬بلدكنية عن "ا‪٣‬بياؿ‬ ‫‪‬‬
‫الشعرم عند العرب‬
‫توُب أبو القاسم الشايب ‪-‬كىو ُب ِٓ من العمر‪ -‬يوـ ٗ أكتوبر‪/‬تشرين األكؿ ُّْٗ ٗبستشفى‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٢‬ببيب اثمر ابلعاصمة تونس (ا‪٤‬بستشفى اإليطإب سابقا) بعد صراع طويل مع مرض القلب‪،‬‬
‫كلد الشايب ِْ‪َُٗٗ-ِ-‬ـ‪ُ ،‬ب مدينة تونس كالية توزر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تلقى عن كالده اللغة العربية مبادئها كأصو‪٥‬با‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التحق عاـ ُُِٗـ ابلكلية الزيتونية‪ ،‬كىي من أعرؽ ا‪١‬بامعات العربية‪ ،‬كقد ‪ٚ‬برج منها ُِٕٗـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التحق أيضان بكلية ا‪٢‬بقوؽ‪ ،‬كحصل على شهادة التطويع من جامعة الزيتونة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب عاـ ُِٗٗـ مرض كالد الشايب ككاف مرضو ‪ٞ‬ببلن ثقيبلن عليو من الناحية النفسية كا‪٤‬بادية‪ ،‬كتوُب ُب‬ ‫‪‬‬
‫نفس العاـ ككاف أمران جلل ابلنسبة إٔب أبو قاسم‪.‬‬
‫انتهى من دراستو ك‪ٚ‬برج كحصل على إجازة ُب ا‪٢‬بقوؽ عاـ َُّٗـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ساىم ُب إنشاء النادم األديب ك‪ٝ‬بعية الشباب ا‪٤‬بسلمْب ُب تونس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبو القاسم يقضي كقتو بْب ا‪٤‬بسجد كارحملكمة كا‪٤‬بنزؿ فهو رجبلن تقيان صا‪٢‬بان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عْب قاضي ُب العديد من ا‪٤‬بدف التونسية منها سليانة كقفصة كقابس كجباؿ اتلة ك‪٦‬باز الباب كرأس‬ ‫‪‬‬
‫ا‪١‬ببل‪.‬‬
‫لكن أعراض ا‪٤‬برض ٓب تظهر إال عاـ‬ ‫بعد ‪ٚ‬برج الشايب من ا‪١‬بامعة كاف على علم أبف قلبو مريض‪ ،‬ك ٌ‬ ‫‪‬‬
‫ُِٗٗـ‪.‬‬
‫استخداـ أسلوب ا‪٣‬بطاب ُب قصائده‬ ‫‪‬‬
‫استخداـ التشخيص‪ ،‬أم يشبو األشياء ابألشخاص‬ ‫‪‬‬
‫استخدـ الكناية لتوضيح ا‪٤‬بعُب ُب قصائده‬ ‫‪‬‬
‫أفضل قصائد الشاعر أبو قاسم الشايب‬
‫ُ‪ .‬صلوات ُب ىيكل ا‪٢‬بب‬
‫ِ‪ .‬نشيد ا‪١‬ببار‬
‫‪164‬‬
 ‫ّ‪ .‬إرادة ا‪٢‬بياة‬
‫ْ‪ .‬أيها ا‪٢‬بب‬
‫مؤلفات‬
‫ُ‪ .‬أغا٘ب ا‪٢‬بياة ‪ :‬كىو ديواف مهم اعتُب الشاعر بَبتيب قصائده كتنقيحها‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ا‪٣‬بياؿ الشعرم عند العرب ‪٧ :‬باضرة ألقاىا الشايب ُب القاعة ا‪٣‬بلدكنية بدعوة من النادم األديب‬
‫‪١‬بمعية قدماء متخرجي مدرسة الصادقية‪.‬‬
‫ّ‪ .‬يوميات الشايب ‪ :‬كىي مذكرات نشرت ُب الدكرايت كاجملبلت قبل موتو كبعده ‪.‬‬
‫آاثر ‪٨‬بطوطة‪:‬‬
‫ُ‪ٝ .‬بيل بثينة ( قصة )‬
‫ِ‪ .‬صفحات دامية ( قصة )‪.‬‬
‫ّ‪ .‬ا‪٤‬بقربة ( ركاية )‪.‬‬
‫ْ‪ .‬الس ٌكّب ( مسرحية )‪.‬‬
‫ٓ‪٦ .‬بموعة من الرسائل‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬مذكرات الشايب ‪.‬‬

‫‪165‬‬
 ‫السياب‬
‫‪ .ٛٙ‬بدر شاكر ّ‬
‫بدر شاكر السياب (ِٓ ديسمرب ُِٔٗ ‪ ِْ -‬ديسمرب ُْٔٗ)‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ‪٧‬بافظة البصرة ُب جنوب العراؽ‬ ‫‪‬‬
‫شاعر عراقي يعد كاحدان من الشعراء ا‪٤‬بشهورين ُب الوطن العريب ُب القرف العشرين‬ ‫‪‬‬
‫يعترب أحد مؤسسي الشعر ا‪٢‬بر ُب األدب العريب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يكلد بدر شاكر السيٌاب ُب قرية جيكور‪ ،‬كىي قرية صغّبة اتبعة لقضاء أيب ا‪٣‬بصيب ُب ‪٧‬بافظة البصرة‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٠‬بها مأخوذ ُب األصل من الفارسية من لفظة (جوم كور) أم (ا‪١‬بدكؿ األعمى)‬ ‫‪‬‬
‫أًبٌ دركسو االبتدائية ُب مدرسة (ابب سليماف) الٍب كانت تتكوف من أربعة صفوؼ كتبعد حوإب َُ‬ ‫‪‬‬
‫كيلو مَب عن منزلو‬
‫التوجو إٔب إيراف فإٔب الكويت‬
‫كُب سنة ُِٓٗ اضطير إٔب مغادرة ببلده ك ٌ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬قد كافتو ا‪٤‬بنية ُب الكويت عاـ ُْٔٗ‪ ،‬كًب نقل جثمانو إٔب موطنو ُب مدينة البصرة كي يدفن فيها‪.‬‬
‫الكتب الشعرية‬
‫ُ‪ .‬أزىار ذابلة ُْٕٗ‬
‫ِ‪ .‬أساطػّب‬
‫ّ‪ .‬حفار القبور‪ُِٗٓ -‬‬
‫ا‪٤‬بومس العمياء‪ُْٗٓ -‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫األسلحة كاألطفاؿ‪ُْٗٓ -‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫أنشودة ا‪٤‬بطر‪َُٗٔ -‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بعبد الغريق‪ُِٗٔ -‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫منزؿ األقناف‪ُّٗٔ -‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫أزىار كأساطّب‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫شناشيل ابنة ا‪١‬بليب‪ُْٗٔ -‬‬ ‫َُ‪.‬‬
‫إقباؿ‪ -‬دار الطليعة‪ُٗٔٓ -‬‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫إقباؿ كشناشيل ابنة ا‪١‬بليب‪ُٗٔٓ -‬‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫قيثارة الريح‪ُُٕٗ -‬‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬أعاصّب ‪ُِٕٗ-‬‬
‫ُٓ‪ .‬ا‪٥‬بدااي ‪ُْٕٗ -‬‬
‫ُٔ‪ .‬البواكّب ‪ُْٕٗ -‬‬
‫‪166‬‬
 ‫ُٕ‪ .‬فجر السبلـ ‪ُْٕٗ -‬‬
‫الَب‪ٝ‬بات الشعرية‬
‫ُٖ‪ .‬عيوف إلزا أك ا‪٢‬بب كا‪٢‬برب ‪ :‬عن أراغوف‪ -‬مطبعة السبلـ‪ -‬بغداد‪ -‬بدكف اتريخ‬
‫ُٗ‪ .‬قصائد عن العصر الذرم ‪ :‬عن ايدث ستويل‪ -‬دكف مكاف للنشر كدكف اتريخ‬
‫َِ‪ .‬قصائد ‪٨‬بتارة من الشعر العا‪٤‬بي ا‪٢‬بديث‪ :‬دكف مكاف للنشر كدكف اتريخ‬
‫ُِ‪ .‬قصائد من انظم حكمت ‪٦ :‬بلة العآب العريب‪ ،‬بغداد – ُُٓٗ‬
‫ِِ‪ .‬األعماؿ النثرية‬
‫ِّ‪ .‬االلتزاـ كالبلالتزاـ ُب األدب العريب ا‪٢‬بديث‪٧ :‬باضرة ألقيت ُب ركما كنشرت ُب كتاب األدب‬
‫العريب ا‪٤‬بعاصر‪ ،‬منشورات أضواء‪ ،‬بدكف مكاف للنشر كدكف اتريخ ‪٥‬با‪.‬‬
‫الَب‪ٝ‬بات النثرية‬
‫ِْ‪ .‬ثبلثة قركف من األدب ‪٦ :‬بموعة مؤلفْب‪ ،‬دار مكتبة ا‪٢‬بياة‪ -‬بّبكت‪ -‬جزآف‪ ،‬األكؿ بدكف‬
‫اتريخ‪ ،‬كالثا٘ب ُٔٔٗ‪.‬‬
‫ِٓ‪. .‬الشاعر كا‪٤‬بخَبع كالكولونيل‪ :‬مسرحية من فصل كاحد لبيَب أكستينوؼ‪ ،‬جريدة األسبوع‪-‬‬
‫بغداد‪ -‬العدد ِّ‪.ُّٗٓ -‬‬

‫‪167‬‬
 ‫‪ .ٛٚ‬انزك ادلالئكة‬
‫انزؾ صادؽ ا‪٤‬ببلئكة (بغداد ِّ آب ‪ -‬أغسطس ُِّٗ‪ -‬القاىرة َِ حزيراف ‪ -‬يونيو ََِٕ)‬ ‫‪‬‬
‫شاعرة من العراؽ‬ ‫‪‬‬
‫كلدت ُب بغداد ُب بيئة ثقافية ك‪ٚ‬برجت من دار ا‪٤‬بعلمْب العالية عاـ ُْْٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫دخلت معهد الفنوف ا‪١‬بميلة ك‪ٚ‬برجت من قسم ا‪٤‬بوسيقى عاـ ُْٗٗ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كُب عاـ ُٗٓٗ حصلت على شهادة ماجستّب ُب األدب ا‪٤‬بقارف من جامعة كيسكونسن‪-‬ماديسوف ُب‬ ‫‪‬‬
‫أمريكا‬
‫عينت أستاذة ُب جامعة بغداد كجامعة البصرة ٍب جامعة الكويت‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاشت ُب القاىرة منذ َُٗٗ ُب عزلة اختيارية‬ ‫‪‬‬
‫كتوفيت هبا ُب َِ يونيو ََِٕ عن عمر يناىز ّٖ عاما بسبب إصابتها هببوط حاد ُب الدكرة‬ ‫‪‬‬
‫الدموية كدفنت ُب مقربة خاصة للعائلة غرب القاىرة‬
‫‪ ‬ىي أكؿ من كتبت الشعر ا‪٢‬بر ُب عاـ ُْٕٗ كيعترب البعض قصيدهتا ا‪٤‬بسماة الكولّبا من أكائل الشعر‬
‫ا‪٢‬بر ُب األدب العريب‪.‬‬
‫‪ ‬كقد بدات ا‪٤‬ببلئكة ُب كتابة الشعر ا‪٢‬بر ُب فَبة زمنية مقاربة جدا للشاعر بدر شاكر السياب كزميلْب‬
‫‪٥‬بما ٮبا الشاعراف شاذؿ طاقو كعبد الوىاب البياٌب‪،‬‬
‫كانت كالدهتا سلمى عبد الرزاؽ تنشر الشعر ُب اجملبلت كالصحف العراقية ابسم أديب ىو "أـ نزار‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬ببلئكة"‬
‫أبوىا صادؽ ا‪٤‬ببلئكة فَبؾ مؤلفات أٮبها موسوعة "دائرة معارؼ الناس" ُب عشرين ‪٦‬بلدان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كقد اختار كالدىا اسم انزؾ تيمنا ابلثائرة السورية انزؾ العابد‪ ،‬الٍب قادت الثوار السورين ُب مواجهة‬ ‫‪‬‬
‫جيش االحتبلؿ الفرنسي ُب العاـ الذم كلدت فيو الشاعرة‪.‬‬
‫جدهتا (أـ امها) شاعرة ىي ا‪٢‬باجة ىداية كبة ابنة العبلمة كالشاعر ا‪٢‬باج دمحم حسن كبة‪ ،‬كخاليها‬ ‫‪‬‬
‫"‪ٝ‬بيل ا‪٤‬ببلئكة" ك"عبد الصاحب ا‪٤‬ببلئكة" شاعرين معركفْب كخاؿ أمها الشيخ دمحم مهدم كبة شاعر‬
‫كلو تر‪ٝ‬بة رابعيات ا‪٣‬بياـ نظمان‪.‬‬
‫حصلت انزؾ على جائزة البابطْب عاـ ُٔٗٗ‪ ،‬كما أقامت دار األكبرا ا‪٤‬بصرية يوـ ِٔ مايو‪/‬أاير‬ ‫‪‬‬
‫ُٗٗٗ احتفاال لتكرٲبها ٗبناسبة مركر نصف قرف على انطبلقة الشعر ا‪٢‬بر ُب الوطن العريب‬
‫‪٦‬بموعاهتا الشعرية‪:‬‬
‫ُ‪ .‬عاشقة الليل ُْٕٗ‪,‬نشر ُب بغداد‪ ،‬كىو أكؿ أعما‪٥‬با الٍب ًب نشرىا‪.‬‬
‫ِ‪ .‬شظااي الرماد ُْٗٗ‪.‬‬
‫‪168‬‬
 ‫ّ‪ .‬قرارة ا‪٤‬بوجة ُٕٓٗ‪.‬‬
‫ْ‪ .‬شجرة القمر ُٖٔٗ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬كيغّب ألوانو البحر َُٕٗ‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬مأساة ا‪٢‬بياة كاغنية لئلنساف ُٕٕٗ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬الصبلة كالثورة ُٖٕٗ‪.‬‬
‫مؤلفاهتا‪:‬‬
‫ٖ‪ .‬قضااي الشعر ا‪٢‬بديث ‪،‬عاـ ُِٔٗ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬التجزيئية ُب اجملتمع العريب ‪،‬عاـ ُْٕٗ كىي دراسة ُب علم االجتماع‪.‬‬
‫َُ‪ .‬سايكولوجية الشعر‪ ،‬عاـ ُِٗٗ‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬الصومعة كالشرفة ا‪٢‬بمراء‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬كما صدر ‪٥‬با ُب القاىرة ‪٦‬بموعة قصصية عنواهنا "الشمس الٍب كراء القمة" عاـ ُٕٗٗ‪.‬‬

‫‪169‬‬
 ‫ٖٖ‪ .‬عمر أبو ريشة‬
‫عمر أبو ريشة (َُ أبريل َُُٗ – ُٓ يوليو َُٗٗ)‬ ‫‪‬‬
‫شاعر سورم‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب منبج ُب سوراي‬ ‫‪‬‬
‫نشأ ُب بيت يقوؿ أكثر أفراده الشعر‬ ‫‪‬‬
‫تلقى تعليمو االبتدائي ُب حلب‪ ،‬كأًب دراستو الثانوية ُب الكلية السورية الربكتستانتية (كىي ما أصبحت‬ ‫‪‬‬
‫تعرؼ الحقا اب‪١‬بامعة األمريكية) ُب بّبكت‪ٍ ،‬ب أرسلو كالده إٔب إ‪٪‬بلَبا عاـ (َُّٗـ)‪ ،‬ليدرس‬
‫الكيمياء الصناعية ُب جامعة مانشسَب‪.‬‬
‫يعترب عمر أبو ريشة من كبار شعراء كأدابء العصر ا‪٢‬بديث كلو مكانة مرموقة ُب ديواف الشعر العريب‬ ‫‪‬‬
‫ىو اإلنساف الشاعر األديب الدبلوماسي الذم ‪ٞ‬بل ُب عقلو كقلبو ا‪٢‬بب كالعاطفة للوطن كلئلنساف‬ ‫‪‬‬
‫كللتاريخ السورم كالعريب كعرب ُب اعمالو كشعره أبرقى كأبدع الصور كالكلمات كا‪٤‬بعا٘ب‪.‬‬
‫مديرا لدار الكتب الوطنية ُب حلب‬ ‫‪‬‬
‫انتخب عضوا ُب اجملمع العلمي العريب بدمشق عاـ ُْٖٗ‬ ‫‪‬‬
‫عضو األكادٲبية الربازيلية لآلداب كاريوكا‪ -‬ريودم جانّبك‬ ‫‪‬‬
‫عضو اجملمع ا‪٥‬بندم للثقافة العا‪٤‬بية‬ ‫‪‬‬
‫ملحق ثقاُب لسورية ُب ا‪١‬بامعة العربية‬ ‫‪‬‬
‫كزير سوراي ا‪٤‬بفوض ُب الربازيل ُْٗٗ ـ ُّٓٗ ـ‬ ‫‪‬‬
‫كزير سوراي ا‪٤‬بفوض لؤلرجنتْب كتشيلي ُّٓٗ ـ ُْٓٗ ـ‬ ‫‪‬‬
‫سفّب سوراي ُب ا‪٥‬بند ُْٓٗ ـ ُٖٓٗ ـ‬ ‫‪‬‬
‫سفّب ا‪١‬بمهورية العربية ا‪٤‬بتحدة للهند ُٖٓٗـ ُٗٓٗ ـ‬ ‫‪‬‬
‫سفّب ا‪١‬بمهوريةالعربية ا‪٤‬بتحدة للنمسا ُٗٓٗ ـ ُُٔٗـ‬ ‫‪‬‬
‫سفّب سوراي للوالايت ا‪٤‬بتحدة ُُٔٗ ـ ُّٔٗـ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬سفري سوراي للهند ٗ‪ ٜٔٙ‬م ٓ‪ ٜٔٚ‬ـ‬
‫‪ ‬توُب الشاعر عمر أبو ريشة ُب الرايض عاـ َُُْىػ‪ ،‬ا‪٤‬بوافق ُْ‪َُٗٗ/ٕ/‬ـ كنيقل جثمانو ليدفن ُب‬
‫مدينة حلب‪.‬‬
‫أعمالو األدبية‬
‫ُ‪ .‬ديواف بيت كبياف‬
‫ِ‪ .‬ديواف نساء‬
‫‪170‬‬
 ‫ّ‪ .‬ديواف كاجوارد‪.‬‬
‫ْ‪ .‬غنيت ُب مأ‪ٛ‬بي‬
‫ٓ‪ .‬أمرؾ اي رب‬
‫ٔ‪ .‬مسرحية اتج ‪٧‬بل‬
‫ٕ‪ .‬مسرحية علي‬
‫ٖ‪ .‬مسرحية ‪٠‬بّباميس‬
‫ٗ‪ .‬مسرحية ‪٧‬بكمة الشعراء‬
‫َُ‪ .‬مسرحية ا‪٢‬بسْب‬
‫ُُ‪ .‬مسرحية شعرية راايت ذم قار‬
‫ُِ‪ .‬مسرحية الطوفاف‬

‫‪171‬‬
 ‫ٖٗ‪ .‬نزار قبا٘ب‬
‫نزار بن توفيق القبا٘ب (ُِّْ ‪ ُُْٗ -‬ىػ ‪ ُٖٗٗ - ُِّٗ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫دبلوماسي كشاعر سورم معاصر‬ ‫‪‬‬
‫صاحب مدرسة ُب ا‪٢‬بداثة الشعرية‬ ‫‪‬‬
‫كشب كترعرع ُب‬
‫حي "مئذنة الشحم" ُب ُِ مارس‪/‬آذار عاـ ُِّٗ ٌ‬ ‫كلد نزار ُب دمشق القدٲبة ُب ٌ‬ ‫‪‬‬
‫يسرةو عربية دمشقيٌة عريقة‪.‬‬ ‫و‬
‫تقليدم أل ى‬
‫ٌ‬ ‫دمشقي‬
‫ٌ‬ ‫بيت‬
‫يعترب جده أبو خليل القبا٘ب من رائدم ا‪٤‬بسرح العريب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫متنقبل بْب‬
‫درس ا‪٢‬بقوؽ ُب ا‪١‬بامعة السورية كفور ‪ٚ‬برجو منها عاـ ُْٓٗ إ‪٬‬برط ُب السلك الدبلوماسي ن‬ ‫‪‬‬
‫عواصم ‪٨‬بتلفة حٌب ق ٌدـ استقالتو عاـ ُٔٔٗ‬
‫‪ ‬أصدر أكٔب دكاكينو عاـ ُْْٗ بعنواف "قالت ٕب السمراء"‬
‫‪ ‬ألٌف ّٓ ديو ناان أبرزىا "طفولة هند" ك"الرسم ابلكلمات"‬
‫‪ ‬أسس دار نشر ألعمالو ُب بّبكت ابسم "منشورات نزار قبا٘ب"‬
‫لعل أبرزٮبا "القصيدة الدمشقية" ك"اي ست الدنيا اي‬ ‫‪ ‬كاف لدمشق كبّبكت حيًٌهز ّّ‬
‫خاص ُب أشعاره َّ‬
‫بّبكت"‪.‬‬
‫‪ ‬أحدثت حرب ُٕٔٗ كالٍب أ‪٠‬باىا العرب "النكسة" مفَبقنا حا‪٠‬بنا ُب ٘بربتو الشعرية كاألدبية‪،‬‬
‫‪ ‬أخرجتو من ٭بطو التقليدم بوصفو "شاعر ا‪٢‬بب كا‪٤‬برأة" لتدخلو معَبؾ السياسة‪،‬‬
‫‪ ‬أاثرت قصيدتو "ىوامش على دفَب النكسة" عاصفة ُب الوطن العريب كصلت إٔب حد منع أشعاره ُب‬
‫كسائل اإلعبلـ‪.‬‬
‫‪ ‬قاؿ عنو الشاعر الفلسطيِب عز الدين ا‪٤‬بناصرة ‪( :‬نزار كما عرفتو ُب بّبكت ىو أكثر الشعراء هتذيبنا‬
‫كلط نفا)‬
‫‪ ‬من أشهر قصائده األخّبة "مٌب يعلنوف كفاة العرب؟"‪،‬‬
‫‪ ‬كافتو ا‪٤‬بنية ُب َّ أبريل ُٖٗٗ كدفن ُب مسقط رأسو‪ ،‬دمشق‬
‫كمن أىم دكاكينو‪:‬‬
‫ُ‪" .‬قالت ٕب السمراء" (ُْْٗ)‬
‫ِ‪" .‬سامبا)‪"(1949‬‬
‫ّ‪" .‬أنت ٕب" (َُٓٗ)‬
‫ْ‪" .‬قصائد" (ُٔٓٗ)‬
‫ٓ‪" .‬حبيبٍب" (ُُٔٗ)‬
‫‪172‬‬
 ‫"الرسم ابلكلمات" (ُٔٔٗ)‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫"يوميات امرأة ال مبالية" (ُٖٔٗ)‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫"قصائد متوحشة" (َُٕٗ)‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫"أشعار خارجة عن القانوف" (ُِٕٗ)‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫"كل عاـ كأنت حبيبٍب" ( ُٖٕٗ)‬ ‫َُ‪.‬‬
‫"أشعار ‪٦‬بنونة (ُٖٓٗ)‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫"قصائد مغضوب عليها" (ُٖٔٗ)‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫"ثبلثية أطفاؿ ا‪٢‬بجارة" (ُٖٖٗ)‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫ُْ‪" .‬ىوامش على ا‪٥‬بوامش" (ُُٗٗ)‬
‫٘ٔ‪" .‬تنويعات نزارية على مقاـ العشق" (ُٓٗٗ)‬
‫‪" .ٔٙ‬أٔبدية اليا‪٠‬بْب" (ُٖٗٗ)‪.‬‬

‫‪173‬‬
 ‫ٓ‪ .ٜ‬عبد هللا الربدوين‬
‫عبد هللا صاّب حسن الشحف الربدك٘ب (ُِٗٗ ‪ َّ -‬أغسطس ُٗٗٗ)‬ ‫‪‬‬
‫شاعر كانقد أديب كمؤرخ كمدرس ٲبِب‬ ‫‪‬‬
‫كلد الربدك٘ب عاـ ُِٗٗ ُب قرية الربدكف ُب ‪٧‬بافظة ذمار ُب اليمن‬ ‫‪‬‬
‫أصيب اب‪١‬بدرم الذم أدل إٔب فقدانو بصره كىو ُب ا‪٣‬بامسة من عمره‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تناكلت مؤلفاتو اتريخ الشعر القد‪ٙ‬ب كا‪٢‬بديث ُب اليمن كمواضيع سياسية متعلقة ببلده أبرزىا الصراع بْب‬ ‫‪‬‬
‫النظاـ ا‪١‬بمهورم كا‪٤‬بلكي الذم أطيح بو ُب ثورة السادس كالعشرين من سبتمرب ُِٔٗ‬
‫غلب على قصائده الركمانسية القومية كا‪٤‬بيل إٔب السخرية كالراثء‬ ‫‪‬‬
‫كاف أسلوب ك٭بطية شعره ‪ٛ‬بيل إٔب ا‪٢‬بداثة عكس الشعراء القبليْب ُب اليمن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫انؿ جائزة التفوؽ اللغوم من دار العلوـ الشرعية‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬أدخل السجن ُب عهد اإلماـ أ‪ٞ‬بد بن ٰبٓب ‪٤‬بساندتو ثورة الدستور عاـ ُْٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬أصدر ُِ ديواانن شعراين من ُُٔٗ ‪ُْٗٗ -‬‬
‫دكاكينو‬
‫ُ‪ .‬من أرض بلقيس‪.‬‬
‫ِ‪ .‬مدينة الغد‪.‬‬
‫ّ‪ .‬لعيِب أـ بلقيس‪.‬‬
‫ْ‪ .‬السفر إٔب األايـ ا‪٣‬بضر‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬كجوه دخانية ُب مرااي الليل‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬زماف ببل نوعية‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬تر‪ٝ‬بة رملية ألعراس الغبار‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬كائنات الشوؽ اآلخر‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬ركاغ ا‪٤‬بصابيح‪.‬‬
‫َُ‪ .‬جواب العصور‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬رجعة ا‪٢‬بكيم بن زائد‪.‬‬
‫ُِ‪ُ .‬ب طريق الفجر‪.‬‬
‫مؤلفاتو الفكرية‬
‫ُ‪ .‬رحلة ُب الشعر اليمِب قدٲبو كحديثو‪.‬‬
‫ِ‪ .‬قضااي ٲبنية‪.‬‬
‫‪174‬‬
 ‫فنوف األدب الشعيب ُب اليمن‪.‬‬ ‫ّ‪.‬‬
‫اليمن ا‪١‬بمهورم‪.‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫الثقافة الشعبية ٘بارب كأقاكيل ٲبنية‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫الثقافة كالثورة‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫من أكؿ قصيدة إٔب آخر طلقة‪ ،‬دراسة ُب شعر الزبّبم كحياتو‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫أشتات‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬

‫‪175‬‬
 ‫ُٗ‪ .‬فدكم طوقاف‬
‫فدكل طوقاف (ُُٕٗ ‪)ََِّ -‬‬ ‫‪‬‬
‫ىي اخت الشاعر إبراىيم طوقاف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من أىم شاعرات فلسطْب ُب القرف العشرين من مدينة انبلس كىي من عائلة فلسطينية معركفة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫قواي للتجارب األنثوية ُب ا‪٢‬بب كالثورة كاحتجاج ا‪٤‬برأة‬
‫أساسا ن‬
‫لقبت بشاعرة فلسطْب‪ ،‬حيث مثٌل شعرىا ن‬ ‫‪‬‬
‫على اجملتمع‪.‬‬
‫كلدت فدكل طوقاف ُب مدينة انبلس‬ ‫‪‬‬
‫حصلت على جائزة رابطة الكتاب األردنيْب ُّٖٗـ‪ ،‬كجائزة سلطاف العويس ُٕٖٗـ‪ ،‬كجائزة‬ ‫‪‬‬
‫سالّبنو للشعر من إيطاليا‪ ،‬ككساـ فلسطْب‪ ،‬كجائزة مؤسسة عبد العزيز سعود البابطْب لئلبداع الشعرم‬
‫ُْٗٗـ‪ ،‬كجائزة كافاتيس الدكلية للشعر عاـ ُٔٗٗـ‪ .‬كجاتزة الفبلحة ا‪٤‬برة من جامعة ( دم ىو ) ‪.‬‬
‫‪ ‬توفيت فدكل طوقاف ُب ُِ كانوف األكؿ‪/‬ديسمرب ََِّ عن عمر يناىز اؿٖٔ سنة‪.‬‬
‫اآلاثر كا‪٤‬بؤلفات النثرية كالشعرية‬
‫ُ‪ .‬كحدم مع األايـ‪ ،‬دار النشر للجامعيْب‪ ،‬القاىرة‪ ُِٗٓ،‬ـ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬كجدهتا‪ ،‬دار اآلداب‪،‬بّبكت‪ُٕٗٓ ،‬ـ‬
‫ّ‪ .‬أماـ الباب ا‪٤‬بغلق‪.‬‬
‫ْ‪ .‬الليل كالفرساف‪ ،‬دار اآلداب‪ ،‬بّبكت‪ُٗٔٗ ،‬ـ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬على قمة الدنيا كحيدان ‪.‬‬
‫ٔ‪ٛ .‬بوز كالشئ اآلخر‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬اللحن األخّب‪ ،‬دار الشركؽ‪ ،‬عماف‪َََِ ،‬ـ‪.‬‬
‫كمن آاثرىا النثرية أيضا‪:‬‬
‫ُ‪ .‬أخي إبراىيم‪ ،‬ا‪٤‬بكتبة العصرية‪ ،‬ايفا‪ُْٗٔ ،‬ـ‬
‫ِ‪ .‬رحلة جبلية رحلة صعبة (سّبة ذاتية) دار الشركؽ‪ُٖٗٓ ،‬ـ‪.‬‬
‫ّ‪ .‬الرحلة األصعب (سّبة ذاتية) دار الشركؽ‪ ،‬عماف‪ )ُّٗٗ( ،‬ترجم إٔب الفرنسية‪.‬‬

‫‪176‬‬
 ‫ِٗ‪٧ .‬بمود دركيس‬
‫‪٧‬بمود دركيش (ُّ مارس ُُْٗ ‪ ٗ -‬أغسطس ََِٖ)‬ ‫‪‬‬
‫شاعر ا‪١‬برح الفلسطيِب‬ ‫‪‬‬
‫ييعد ‪٧‬بمود دركيش شاعر ا‪٤‬بقاكمة الفلسطينة‬ ‫‪‬‬
‫أحد أىم الشعراء الفلسطينيْب كالعرب كالعا‪٤‬بيْب الذين ارتبط ا‪٠‬بهم بشعر الثورة كالوطن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعترب دركيش أحد أبرز من ساىم بتطوير الشعر العريب ا‪٢‬بديث كإدخاؿ الرمزية فيو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب شعر دركيش ٲبتزج ا‪٢‬بب ابلوطن اب‪٢‬ببيبة األنثى‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قاـ بكتابة كثيقة إعبلف االستقبلؿ الفلسطيِب الٍب ًب إعبلهنا ُب ا‪١‬بزائر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كلد ‪٧‬بمود دركيش ُّ مارس‪/‬آذار عاـ ُُْٗ ُب قرية الربكة ُب ا‪١‬بليل بفلسطْب‬
‫‪ ‬انضم دركيش إٔب ا‪٢‬بزب الشيوعي اإلسرائيلي ُب فلسطْب‪،‬‬
‫‪ ‬عمل ‪٧‬بررا كمَب‪ٝ‬با ُب صحيفة اال‪ٙ‬باد ك‪٦‬بلة ا‪١‬بديد التابعتْب للحزب‪ ،‬كأصبح فيما بعد مشرفا على ‪ٙ‬برير‬
‫اجمللة كما اشَبؾ ُب ‪ٙ‬برير جريدة الفجر‪.‬‬
‫‪ ‬اعتقل أكثر من مرة من قبل السلطات اإلسرائيلية منذ عاـ ُُٔٗ بسبب نشاطاتو كأقوالو السياسية‪،‬‬
‫كُب عاـ ُِٕٗ توجو إٔب موسكو كمنها إٔب القاىرة كانتقل بعدىا إٔب لبناف حيث ترأس مركز األٕباث‬
‫الفلسطينية‪.‬‬
‫‪ ‬شغل منصب رئيس ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلة شؤكف فلسطينية‪ ،‬كما ترأس رابطة الكتاب كالصحفيْب الفلسطينيْب‪،‬‬
‫كأسس ‪٦‬بلة الكرمل الثقافية ُب بّبكت عاـ ُُٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬انتخب عضوا ُب اللجنة التنفيذية ‪٤‬بنظمة التحرير الفلسطينية عاـ ُٖٖٗ‪ٍ ،‬ب مستشارا للرئيس الراحل‬
‫ايسر عرفات‪.‬‬
‫‪ ‬توُب ابلوالايت ا‪٤‬بتحدة إثر خضوعو لعملية القلب ا‪٤‬بفتوح كدفن ٗبدينة راـ هللا ُب الضفة الغربية‪.‬‬
‫‪ ‬جائزة لوتس عاـ ُٗٔٗ‪.‬‬
‫‪ ‬جائزة البحر ا‪٤‬بتوسط عاـ َُٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬درع الثورة الفلسطينية عاـ ُُٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬لوحة اكركاب للشعر عاـ ُُٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬جائزة ابن سينا ُب اال‪ٙ‬باد السوفيٍب عاـ ُِٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬جائزة لينْب ُب اال‪ٙ‬باد السوفييٍب عاـ ُّٖٗ‪.‬‬
‫مؤلفاتو‪:‬‬
‫ُ‪ .‬عصافّب ببل اجنحة (شعر)‬
‫‪177‬‬
 ‫اكراؽ الزيتوف (شعر)‬ ‫ِ‪.‬‬
‫عاشق من فلسطْب (شعر)‬ ‫ّ‪.‬‬
‫آخر الليل (شعر)‬ ‫ْ‪.‬‬
‫مطر انعم ُب خريف بعيد (شعر)‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫يوميات ا‪٢‬بزف العادم (خواطر كقصص)‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫يوميات جرح فلسطيِب (شعر)‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫حبيبٍب تنهض من نومها (شعر)‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫‪٧‬باكلة رقم ٕ (شعر)‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫َُ‪ .‬احبك أك ال احبك (شعر)‬
‫ُُ‪ .‬مديح الظل العإب (شعر)‬
‫ُِ‪ .‬ىي اغنية ‪ ...‬ىي اغنية (شعر)‪.‬‬
‫ُّ‪ .‬ال تعتذر عما فعلت (شعر)‬
‫ُْ‪ .‬عرائس‪.‬‬
‫ُٓ‪ .‬العصافّب ‪ٛ‬بوت ُب ا‪١‬بليل‪.‬‬
‫ُٔ‪ .‬تلك صوهتا كىذا انتحار العاشق‪.‬‬
‫ُٕ‪ .‬حصار ‪٤‬بدائح البحر (شعر)‬
‫ُٖ‪ .‬شيء عن الوطن (شعر)‬
‫ُٗ‪ .‬كداعا ايها ا‪٢‬برب كداعا ايها السلم (مقاالت)‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫ٖ‪ .ٜ‬أدونيس‬
‫‪ ‬علي أ‪ٞ‬بد سعيد إسرب ا‪٤‬بعركؼ اب‪٠‬بو ا‪٤‬بستعار أدكنيس (ُ يناير َُّٗ ‪،)-‬‬
‫‪ ‬شاعر سورم‪ُ .‬ب قرية قصابْب التابعة ‪٤‬بدينة جبلة ُب سوراي‪.‬‬
‫تبُب اسم أدكنيس (تيمنان أبسطورة أدكنيس الفينيقية) الذم خرج بو على تقاليد التسمية العربية منذ العاـ‬‫‪ٌ ‬‬
‫ُْٖٗ‪ .‬تزكج من األديبة خالدة سعيد ك‪٥‬بما ابنتاف‪ :‬أركاد كنينار (فنانة تشكيلية ككاتبة)‪.‬‬
‫‪ ‬كلد ُب َُّٗ بقرية قصابْب ُب سوراي‪.‬‬
‫‪ ‬أسس ‪٦‬بلة مواقف ُب ُٖٔٗ الٍب اجتمع حو‪٥‬با مثقفوف كشعراء من ا‪٤‬بشرؽ كا‪٤‬بغرب‪.‬‬
‫‪ ‬غادر بّبكت ُب ُٖٓٗ متوجها إٔب ابريس بسبب ظركؼ ا‪٢‬برب‪.‬‬
‫‪ ‬حصل سنة ُٖٔٗ على ا‪١‬بائزة الكربل بربككسيل‪ٍ .‬ب جائزة التاج الذىيب للشعر مقدكنيا‪ -‬أكتوبر ٕٗ‬
‫‪٦‬بموعات شعرية‬
‫قصائد أكٔب‪.ُٕٗٓ ،‬‬ ‫ُ‪.‬‬
‫أكراؽ ُب الريح‪.ُٖٗٓ ،‬‬ ‫ِ‪.‬‬
‫أغا٘ب مهيار الدمشقي‪.ُُٗٔ ،‬‬ ‫ّ‪.‬‬
‫كتاب التحوالت كا‪٥‬بجرة ُب أقاليم النهار كالليل‪.ُٗٔٓ ،‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بسرح كا‪٤‬برااي‪.ُٖٗٔ ،‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬كقت بْب الرماد كالورد‪.َُٕٗ ،‬‬
‫ٕ‪ .‬ىذا ىو ا‪٠‬بي‪.ُُٕٗ ،‬‬
‫ٖ‪ .‬مفرد بصيغة ا‪١‬بمع‪.ُٕٗٓ ،‬‬
‫ٗ‪ .‬كتاب القصائد ا‪٣‬بمس‪.ُٕٗٗ ،‬‬
‫َُ‪ .‬ا‪٤‬بطابقات كاألكائل‪.َُٖٗ ،‬‬
‫ُُ‪ .‬كتاب ا‪٢‬بصار‪.ُٖٗٓ ،‬‬
‫ُِ‪ .‬شهوة تتقدـ ُب خرائط ا‪٤‬بادة‪.ُٖٕٗ،‬‬
‫ُّ‪ .‬احتفاء ابألشياء الواضحة الغامضة‪.ُٖٖٗ ،‬‬
‫ُْ‪ .‬أٔبدية اثنية‪.ُْٗٗ ،‬‬
‫األعماؿ الشعرية الكاملة‬
‫ُ‪ .‬أغا٘ب مهيار الدمشقي‪ ،‬كقصائد أخرل‬
‫ِ‪ .‬ىذا ىو ا‪٠‬بي‪ ،‬كقصائد أخرل‬
‫ّ‪ .‬مفرد بصيغة ا‪١‬بمع‪ ،‬كقصائد أخرل (دار ا‪٤‬بدل‪ ،‬دمشق‪)ُٗٗٔ ،‬‬
‫‪179‬‬
 ‫ْ‪ .‬الكتاب أمس‪ ،‬ا‪٤‬بكاف‪ ،‬اآلف‪ ، I‬دار الساقي‪ُٗٗٓ ،‬‬
‫ٓ‪ .‬الكتاب أمس‪ ،‬ا‪٤‬بكاف‪ ،‬اآلف‪ ، II‬دار الساقي‪ُٖٗٗ ،‬‬
‫دراسات‬
‫مقدمة للشعر العريب‪ُُٕٗ ،‬‬ ‫ُ‪.‬‬
‫زمن الشعر‪ُِٕٗ ،‬‬ ‫ِ‪.‬‬
‫فا‪ٙ‬بة لنهاايت القرف‪َُٖٗ ،‬‬ ‫ّ‪.‬‬
‫الثابت كا‪٤‬بتحوؿ‪ٕ ،‬بث ُب اإلتباع كاإلبداع عند العرب‪ ،‬طٕ‪ ،‬دار الساقي‪.ُْٗٗ ،‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫سياسة الشعر‪ُٖٗٓ ،‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫الشعرية العربية‪ُٖٗٓ ،‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫كبلـ البداايت‪ُٖٗٗ ،‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫الصوفية كالسورايلية‪.ُِٗٗ ،‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫ىا أنت أيها الوقت‪ُّٗٗ ،‬‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫النظاـ كالكبلـ‪.ُّٗٗ ،‬‬ ‫َُ‪.‬‬
‫النص القرآ٘ب كآفاؽ الكتابة‪ُّٗٗ ،‬‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫موسيقى ا‪٢‬بوت األزرؽ‪ ،‬دار اآلداب‪ََِِ ،‬‬ ‫ُِ‪.‬‬

‫‪180‬‬
 ‫النثر‪ :‬ادلقالة‬
‫ٗ‪ .ٜ‬رفاعة الطهطاوي‬
‫رفاعة رافع الطهطاكم (ُُِٔ ىػ‪ َُِٗ - َُُٖ/‬ىػ‪)ُّٖٕ/‬‬ ‫‪‬‬
‫من قادة النهضة العلمية ُب مصر ُب عهد دمحم علي ابشا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يكلد رفاعة رافع الطهطاكم ُب سنة َُُٖـ‪ٗ ،‬بدينة طهطا إحدل مدف ‪٧‬بافظة سوىاج بصعيد مصر‬ ‫‪‬‬
‫أبوه ينتهي نسبو إٔب ا‪٢‬بسْب بن علي بن أيب طالب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أمو فاطمة بنت الشيخ أ‪ٞ‬بد الفرغلي‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ينتهي نسبها إٔب قبيلة ا‪٣‬بزرج األنصارية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التحق رفاعة كىو ُب السادسة عشرة من عمره ابألزىر ُب عاـ ُُٕٖ كمشلت دراستو ُب األزىر‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٢‬بديث كالفقو كالتفسّب كالنحو كالصرؼ‪ ،‬كغّب ذلك‪.‬‬
‫أمضى رفاعة ُب األزىر ست سنوات‪ ،‬جلس للتدريس فيو سنة (ُِّٕ ىػ = ُُِٖ ـ)‬ ‫‪‬‬
‫أىم أستاذ تتلمذ على يديو رفاعة الطهطاكم ىو الشيخ حسن العطار ا‪٤‬بولود ُٕٔٔـ (َُُٖىػ)‬ ‫‪‬‬
‫كا‪٤‬بتوَب ُّٖٓـ (ُُِٓىػ) كقد تؤب الشيخ العطار مشيخة األزىر سنة َُّٖـ (ُِْٔىػ)‪.‬‬
‫خدـ بعدىا كإماـ ُب ا‪١‬بيش النظامي ا‪١‬بديد عاـ ُِْٖ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫سافر رفاعة الطهطاكم من مصر ألكؿ مرة سنة ُِِْىػ ‪ُِٖٔ/‬ـ إٔب فرنسا ضمن بعثة عددىا‬ ‫‪‬‬
‫أربعْب طالبنا أرسلها دمحم على على مًب السفينة ا‪٢‬بربية الفرنسية (التركيت) ابلفرنسية‪ُ ))La truite :‬ب‬
‫ُّ أبريل ُِٖٔ لدراسة اللغات كالعلوـ األكركبية ا‪٢‬بديثة‪ ،‬درس الفرنسية كثقف ا‪١‬بغرافية كالتاريخ‪.‬‬
‫عاما‪.‬‬
‫ككاف عمره حينها ِْ ن‬
‫ُب سنة ُّّٖ (ُِْٗىػ) انتقل رفاعة الطهطاكم من مدرسة الطب إٔب مدرسة الطؤبية (ا‪٤‬بدفعية)‬ ‫‪‬‬
‫ٗبنطقة (طره) إحدل ضواحي القاىرة كي يعمل مَب‪ٝ‬بان للعلوـ ا‪٥‬بندسية كالفنوف العسكرية‪.‬‬
‫ُب سنة ُّٖٓ (ُُِٓىػ) ًب افتتاح أكؿ مدرسة للغات ُب مصر ككانت تسمى أكؿ األمر (مدرسة‬ ‫‪‬‬
‫الَب‪ٝ‬بة) ٍب تغّب ا‪٠‬بها بعد ذلك إٔب (مدرسة األلسن) كىي اآلف كلية األلسن التابعة ‪١‬بامعة عْب مشس‬
‫ابلقاىرة‪.‬‬
‫‪ ‬حْب عهد إٔب الطهطاكم إصدار ‪٦‬بلة ركضةا‪٤‬بدارس سنة (ُِٕٖىػ = َُٕٖـ) جعل منها منارة‬
‫لتعليم األمة كنشر الثقافة بْب أبنائها‪،‬‬
‫‪ ‬توَب رفاعة الطهطاكل سنة َُِٗ ىػ‪ُّٖٕ/‬ـ‪ .‬عن عمر انىز اإلثنتْب كسبعْب سنة‬
‫ُ) قبلئد ا‪٤‬بفاخر ُب غرائب عادات األكائل كاألكاخر ‪ -‬مَبجم‪،‬‬

‫‪181‬‬
 ‫ا‪٤‬بعادف النافعة) لفّبارد ‪Ferard‬‬ ‫ِ)‬
‫مبادئ ا‪٥‬بندسة‬ ‫ّ)‬
‫ا‪٤‬برشد األمْب ُب تربية البنات كالبنْب‬ ‫ْ)‬
‫هناية اإلٯباز ُب السّبة النبويٌة‪،‬‬ ‫ٓ)‬
‫أنوار توفيق ا‪١‬بليل ُب اتريخ مصر‬ ‫ٔ)‬
‫تعريب القانوف ا‪٤‬بد٘ب الفرنساكم‬ ‫ٕ)‬
‫اتريخ قدماء ا‪٤‬بصريْب‬ ‫ٖ)‬
‫بداية القدماء‬ ‫ٗ)‬
‫َُ) جغرافية ملطربكف ‪Malte - Brun‬‬
‫ُُ) جغرافية ببلد الشاـ ‪ -‬رسالة ُب ّٓ كرقة‪،‬‬
‫ُِ) التعريفات الشافية ‪٤‬بريد ا‪١‬بغرافية‬
‫ُّ) ‪ٚ‬بليص اإلبريز‬
‫ُْ) رحلتو إٔب فرنسة‬
‫أىم ا‪٤‬بَب‪ٝ‬بات الٍب قاـ هبا الطهطاكم‬
‫ُ) ترايخ القدماء ا‪٤‬بصريْب‪ .‬طبع ُّٖٖـ‪.‬‬
‫ِ) (تعريب قانوف التجارة الفرنسي طبع سنة ُٖٖٔـ‪.‬‬
‫ّ) تعريب القانوف ا‪٤‬بد٘ب الفرنسي‪ ..‬طبع سنة ُٖٔٔـ‪.‬‬
‫ْ) كتاب قبلئد الفبلسفة‪ ..‬طبع سنة ُّٖٔـ‪.‬‬
‫ٓ) مبادئ ا‪٥‬بندسة‪ ..‬طبع ُْٖٓـ‪.‬‬
‫ٔ) ا‪٤‬بنطق‪ ..‬طبع ُّٖٖـ‪.‬‬
‫ٕ) ركح الشرائع ‪٤‬بونتسكيو‪ٓ ..‬ب يطبع‪.‬‬
‫ٖ) أصوؿ ا‪٢‬بقوؽ الطبيعية الٍب تعتربىا اإلفرنج أصبلن ألحكامهم‪ٓ ..‬ب يطبع‪.‬‬
‫ٗ) الدستور الفرنسي إب نشره ُب كتابو ‪ٚ‬بليص اإلبريز‪.‬‬
‫كتاب جغرافية العمومية‪ ..‬كىو كتاب (ملطربكف)‪..‬‬

‫‪182‬‬
 ‫ٓٗ‪ .‬الشيخ دمحم عبده‬
‫ىو دمحم بن عبده بن حسن خّب هللا‬ ‫‪‬‬
‫كلد سنة ُِٔٔىػ ا‪٤‬بوافق ُْٖٗـ ُب قرية ‪٧‬بلة نصر ٗبركز شرباخيت ُب ‪٧‬بافظة البحّبة‬ ‫‪‬‬
‫كاف أبوه تركماٗب كأمو مصرية كتنتمي إٕب قبيلة بِب عدم العربية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫درس ُب طنطا إٔب أف أًب الثالثة عشرة حيث التحق اب‪١‬بامع األ‪ٞ‬بدم‬ ‫‪‬‬
‫ُب سنة ُٖٔٔـ التحق اب‪١‬بامع األزىر‪ ،‬كُب سنة ُٕٕٖـ حصل على الشهادة العا‪٤‬بية‬ ‫‪‬‬
‫ُب سنة ُٕٖٗـ عمل مدرسان للتاريخ ُب مدرسة دار العلوـ ُب سنة ُِٖٖـ‬ ‫‪‬‬
‫اشَبؾ ُب ثورة أ‪ٞ‬بد عرايب ضد اإل‪٪‬بليز كبعد فشل الثورة حكم عليو ابلسجن ٍب ابلنفي إٔب بّبكت ‪٤‬بدة‬ ‫‪‬‬
‫ثبلث سنوات‪،‬‬
‫سافر بدعوة من أستاذه ‪ٝ‬باؿ الدين األفغا٘ب إٔب ابريس سنة ُْٖٖـ‪ ،‬كأسس صحيفة العركة الوثقى‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب سنة ُٖٖٓـ غادر ابريس إٔب بّبكت‪ ،‬كُب ذات العاـ أسس ‪ٝ‬بعية سرية بذات االسم‪ ،‬العركة‬ ‫‪‬‬
‫الوثقى‪.‬‬
‫احدا من أبرز اجملددين ُب الفقو اإلسبلمي ُب العصر ا‪٢‬بديث‬
‫ييع ٌد "اإلماـ دمحم عبده" ك ن‬ ‫‪‬‬
‫أحد دعاة اإلصبلح كأعبلـ النهضة العربية اإلسبلمية ا‪٢‬بديثة‬ ‫‪‬‬
‫قد أتثر بو العديد من ركاد النهضة مثل عبد ا‪٢‬بميد بن ابديس كدمحم رشيد رضا كعبد الر‪ٞ‬بن الكواكيب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب سنة ُٖٖٔـ اشتغل ابلتدريس ُب ا‪٤‬بدرسة السلطانية‬ ‫‪‬‬
‫كُب بّبكت تزكج من زكجتو الثانية بعد كفاة زكجتو األكٔب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب سنة ُٖٖٗـ ‪َُّٔ /‬ىػ عاد دمحم عبده إٔب مصر بعفو من ا‪٣‬بديوم توفيق‪ ،‬كساطة تلميذه سعد‬ ‫‪‬‬
‫زغلوؿ‬
‫كُب سنة ُٖٖٗـ عْب قاضيان ٗبحكمة بنها‪ٍ ،‬ب انتقل إٔب ‪٧‬بكمة الزقازيق ٍب ‪٧‬بكمة عابدين ٍب ارتقى‬ ‫‪‬‬
‫إٔب منصب مستشار ُب ‪٧‬بكمة االستئناؼ عاـ ُُٖٗـ‪.‬‬
‫ُب ّ يونيو عاـ ُٖٗٗـ ‪٧ ِْ /‬برـ ُُّٕ ىػ عْب ُب منصب ا‪٤‬بفٍب‪ ،‬كتبعان لذلك أصبح عضوان ُب‬ ‫‪‬‬
‫‪٦‬بلس األكقاؼ األعلى‪.‬‬
‫ُب ِٓ يونيو َُٖٗـ عْب عضوان ُب ‪٦‬بلس شورل القوانْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب سنة ََُٗـ ‪ ُُّٖ /‬ىػ أسس ‪ٝ‬بعية إحياء العلوـ العربية لنشر ا‪٤‬بخطوطات‪ ،‬كزار العديد من‬ ‫‪‬‬
‫الدكؿ األكركبية كالعربية‪.‬‬
‫ُب الساعة ا‪٣‬بامسة مساء يوـ ُُ يوليو عاـ َُٓٗـ ‪ٝ ٕ /‬بادل األكٔب ُِّّ ىػ توَب الشيخ‬ ‫‪‬‬
‫ابإلسكندرية بعد معاانة من مرض السرطاف عن ست ك‪ٟ‬بسْب سنة‪،‬‬
‫‪183‬‬
 ‫‪ ‬دفن ابلقاىرة كراثه العديد من الشعراء‪.‬‬
‫أىم مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬رسالة التوحيد‪.‬‬
‫ِ‪ٙ .‬بقيق كشرح "البصائر القصّبية للطوسي"‪.‬‬
‫ّ‪ٙ .‬بقيق كشرح "دالئل اإلعجاز" ك"أسرار الببلغة" للجرجا٘ب‪.‬‬
‫ْ‪ .‬الرد على ىانوتو الفرنسي‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬اإلسبلـ كالنصرانية بْب العلم كا‪٤‬بدنية (رد بو على إرنست ريناف سنة َُِٗـ)‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬تقرير إصبلح ارحملاكم الشرعية سنة ُٖٗٗـ‪.‬‬
‫شرح هنج الببلغة لئلماـ علي بن أيب طالب‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫العركة الوثقى مع معلمو ‪ٝ‬باؿ الدين األفغا٘ب‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫شرح مقامات بديع الزماف ا‪٥‬بمذا٘ب‬ ‫ٗ‪.‬‬

‫‪184‬‬
 ‫القصة القصرية‬
‫ٔٗ‪ .‬مصطفي ا‪٤‬بنفلوطي‬
‫‪ ‬مصطفى لطفي بن دمحم لطفي بن حسن لطفي‬
‫‪ ‬أديب كشاعر مصرم انبغ ُب اإلنشاء كاألدب‪ ،‬انفرد أبسلوب نقي ُب مقاالتو‬
‫‪ ‬كلد مصطفى لطفي ا‪٤‬بنفلوطي ُب سنة ُِّٗىػ ا‪٤‬بوافق ُٕٖٔـ من أب مصرم كأـ تركية ُب مدينة‬
‫منفلوط من الوجو القبلي ‪٤‬بصر من أسرة حسينية النسب مشهورة ابلتقول كالعلم‬
‫‪ ‬منفلوط إحدل مدف ‪٧‬بافظة أسيوط‪.‬‬
‫‪ ‬حفظ القرآف الكر‪ٙ‬ب كلو كىو ُب التاسعة من عمره ٍب أرسلو أبوه إٔب ا‪١‬بامع األزىر ابلقاىرة ‪ٙ‬بت رعاية‬
‫رفاؽ لو من أىل بلده‪ ،‬فتلقى فيو طواؿ عشر سنوات علوـ العربية‬
‫‪ُ ‬ب الثبلث سنوات من إقامتو ُب األزىر بدأ يستجيب لتتضح نزعاتو األدبية‪،‬‬
‫‪ ‬ىو ُب مقتبل عمره أف اتصل ابلشيخ اإلماـ دمحم عبده‪ ،‬الذم كاف إماـ عصره ُب العلم كاإلٲباف‪،‬‬
‫أىم مؤلفاتو‪:‬‬
‫ُ‪ .‬النظرات (ثبلث أجزاء)‪ .‬كيضم ‪٦‬بموعة من مقاالت ُب األدب االجتماعي‪ ،‬كالنقد‪ ،‬كالسياسة‪،‬‬
‫كاإلسبلميات‪ ،‬كأيضان ‪٦‬بموعة من القصص القصّبة ا‪٤‬بوضوعة أك ا‪٤‬بنقولة‪ٝ ،‬بيعها كانت قد نشرت ُب‬
‫الصحف‪ ،‬كقد بدأ كتابتها منذ العاـ َُٕٗ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬العربات‪ :‬يضم تسع قصص‪ ،‬ثبلثة كضعها ا‪٤‬بنفلوطي كىي‪ :‬ا‪٢‬بجاب‪ ،‬ا‪٥‬باكية‪ .‬ككاحدة مقتبسة من قصة‬
‫أمريكية ا‪٠‬بها صراخ القبور للكاتب جرباف خليل جرباف‪ ،‬كجعلها بعنواف‪ :‬العقاب‪ .‬ك‪ٟ‬بس قصص عرهبا‬
‫ا‪٤‬بنفلوطي كىي‪ :‬الشهداء‪ ،‬الذكرل‪ ،‬ا‪١‬بزاء‪ ،‬الضحية‪ ،‬االنتقاـ‪ .‬كقد طبع الكتاب ُب عاـ ُُٔٗـ‪،‬‬
‫كتر‪ٝ‬بو ابقر ا‪٤‬بنطقي التربيزم ىذا الكتاب إٔب الفارسيَّة بعنواف قطره ىای اشک‪.‬‬
‫ّ‪ .‬ركاية ُب سبيل التاج تر‪ٝ‬بها ا‪٤‬بنفلوطي من اللغة الفرنسية كتصرؼ هبا‪ ،‬كىي أساسان مأساة شعرية ‪ٛ‬بثيلية‪،‬‬
‫كتبها فرانسو كوبيو أحد أدابء القرف التاسع عشر ُب فرنسا‪ .‬كأىداىا ا‪٤‬بنفلوطي إٔب سعد زغلوؿ ُب‬
‫عاـ َُِٗـ‪.‬‬
‫ْ‪ .‬ركاية بوؿ كفرجيِب صاغها ا‪٤‬بنفلوطي بعد تر‪ٝ‬بتو ‪٥‬با من اللغة الفرنسية كجعلها بعنواف الفضيلة كتسرد‬
‫ىذه القصة عدة احداث لعل من أٮبها ا‪٢‬بب العذرم لبوؿ كفرجيِب لبعضهما جدا كا‪٤‬بكافحة ُب سبيل‬
‫أف يبقى ىذا ا‪٢‬بب خالدا لؤلبد ُب قلوهبم الندية‪ ،‬كالقصة ُب األصل من أتليف الكاتب برانردين دم‬
‫ساف بيّب‪ ،‬كىو من أدابء القرف التاسع عشر ُب فرنسا ككتبت ُب العاـ ُٖٕٗـ‪.‬‬

‫‪185‬‬
 ‫ركاية الشاعر كىي ُب األصل بعنواف "سّبانو دم برجراؾ" عن الشخصية بنفس االسم للكاتب‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫الفرنسي أدموند ركستاف‪,‬كقد نشرت ابللغة العربية ُب العاـ ُُِٗـ‪.‬‬
‫ركاية ‪ٙ‬بت ظبلؿ الزيزفوف صاغها ا‪٤‬بنفلوطي بعد أف تر‪ٝ‬بها من اللغة الفرنسية كجعلها بعنواف ‪٦‬بدكلْب‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫كىي للكاتب الفرنسي ألفونس كار‪.‬‬
‫نشر ُب كتاب العربات عن ركاية غادة الكاميليا للكاتب الفرنسي ألكسندر دكماس االبن كقد ترجم‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫ركاية ااتال للركائي الفرنسي الفيكونت دكشاتوبرايف‪.‬‬
‫كتاب ‪٧‬باضرات ا‪٤‬بنفلوطي كىي ‪٦‬بموعة من منظوـ كمنثور العرب ُب حاضرىم كماضيهم‪ٝ .‬بعها‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫بنفسو لطبلب ا‪٤‬بدارس كقد طبع من ا‪٤‬بختارات ُب جزء كاحد فقط‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬كتاب الَباحم كىو عن الر‪ٞ‬بة الٍب ىي من أبرز صفات هللا الذم كصف نفسو أبنو الر‪ٞ‬بن الرحيم فهذا‬
‫ا‪٤‬بوضوع ((لو تراحم الناس ما كاف بينهم جائع كال عرايف كال مغبوف كال مهضوـ كلفقرت العيوف من‬
‫ا‪٤‬بدامع كاطمأنت ا‪١‬بنوب ُب ا‪٤‬بضاجع)‬
‫َُ‪ .‬كمن رسائلو الٍب ضمتها رائعتو (النظرات)‪ ،‬رسالة "األربعوف" الٍب كتبها بعد بلوغو األربعْب من‬
‫عمره حيث قاؿ فيها‪( :‬كداعا اي عهد الشباب‪ ،‬فقد كدعت بوداعك ا‪٢‬بياة‪ ،‬كما ا‪٢‬بياة إال تلك‬
‫ا‪٣‬بفقات الٍب ٱبفقها القلب ُب مطلع العمر‪ ،‬فإذا ىدأت فقد ىدأ كل شيء كأنقضى كل شيء!)‪.‬‬

‫‪186‬‬
 ‫ٕٗ‪٧ .‬بمود تيمور‬
‫‪٧ ‬بمود أ‪ٞ‬بد تيمور ((ُْٖٗ‪ ُّٕٗ-‬ـ))‬
‫‪ ‬كاتب قصصي‬
‫‪ ‬كالده أ‪ٞ‬بد تيمور ابشا (ُُٕٖ‪َُّٗ-‬ـ) األديب ا‪٤‬بعركؼ‬
‫‪ ‬عمتو الشاعرة الرائدة عائشة التيمورية (َُْٖ‪َُّٗ-‬ـ) صاحبة ديواف "حلية الطراز"‪،‬‬
‫‪ ‬شقيقو دمحم تيمور (ُِٖٗ‪ُُِٗ-‬ـ) ىو صاحب أكؿ قصة قصّبة ُب األدب العريب‪.‬‬
‫‪ ‬انتقل ‪٧‬بمود تيمور مع األسرة إٔب عْب مشس كالتحق ٗبدرسة الزراعة العليا‬
‫‪ ‬كاف شقيقو دمحم خّب مرشد فتأثر بو ُب ا٘باىو ‪٫‬بو ا‪٤‬بذىب الواقعي ُب الكتابة القصصية‬
‫‪ ‬يكلً ىد ‪٧‬بمود تيمور ُب مدينة القاىرة عاـ ُُُّىػ‪ُْٖٗ/‬ـ‬
‫‪ ‬نشأ ُب أسرة مثقفة كأرستقراطية‬
‫‪ ‬عمل ُب كزارة ا‪٣‬بارجية ا‪٤‬بصرية ‪٤‬بدة قصّبة‬
‫‪ ‬بعد االنتهاء من تعليمو الثانوم كاالبتدائي ُب ا‪٤‬بدارس ا‪٤‬بصرية‪ً ،‬ب قبولة ُب كلية الزراعة؛ ٌإال أنٌو ٓب‬
‫حيث كاف مريضان ابلتيفوئيد؛ األمر الذم جعلو يلتزـ سريره لعدة أشهر‬ ‫يتم ٌكن من إكماؿ تعليمو؛ ي‬
‫‪ ‬بدأ ‪٧‬بمود تيمور كتابة القصة ابلعامية ُب عاـ ُُٗٗ‬
‫دعى ‪٢‬بضور ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬برات ُب بّبكت‪ ،‬كدمشق‪،‬‬ ‫‪ ‬تق ٌدـ ُب اللغة حٌب أصبح لواءن ُب العربية الفصحى‪ ،‬كأصبح يي ى‬
‫كالباكستاف‬
‫وُب دمحم ُب عاـ ُُِٗـ‪ ،‬انعكس خيالو ُب كل أعمالو على ‪٧‬بمود تيمور‪ ،‬كالذم أصبح أكثر‬ ‫‪ ‬عندما تي ًٌ‬
‫شهرة من أخيو دمحم‪ ،‬ككانت ‪٦‬بلة الفنوف أكٔب انطبلقاتو ‪٫‬بو األدب العريب‪.‬‬
‫عد ‪٧‬بمود تيمور أحد الركاد األكائل لفن القصة العربية‪،‬‬ ‫‪ ‬يي ُّ‬
‫أىم قصصو كركاايتو‬
‫ُ‪ .‬الشيخ ‪ٝ‬بعة ُّّْىػ‪ُِٗٓ/‬ـ‪.‬‬
‫عم متوٕب ُّّْىػ‪ُِٗٓ/‬ـ‪.‬‬ ‫ِ‪ٌ .‬‬
‫ّ‪ .‬رجب أفندم ُّْٔىػ‪ُِٖٗ/‬ـ‪.‬‬
‫ْ‪ .‬ا‪٢‬باج شليب ُّْٗىػ‪َُّٗ/‬ـ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬أبو علي عامل آرتست ُِّٓىػ‪ُّْٗ/‬ـ‪،‬‬
‫يعيدت طباعتها بعنواف أبو علي الفناف ُب عاـ ُْٓٗـ‬ ‫ٔ‪ .‬كأ ى‬
‫ٕ‪ .‬نداء اجملهوؿ ُّٗٗـ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬كليوبَبا ُب خاف ا‪٣‬بليلي ُْٔٗـ‪.‬‬
‫‪187‬‬
 ‫ٗ‪ .‬سلول ُب مهب الريح ُْٕٗـ‪.‬‬
‫َُ‪ .‬مشركخ ُٖٓٗـ‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬إٔب اللقاء أيها ا‪٢‬بب ُٗٓٗـ‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬ا‪٤‬بصابيح الزرؽ َُٔٗـ‪.‬‬
‫من مسرحيات ‪٧‬بمود تيمور‪:‬‬
‫ُ‪ .‬عركس النيل ُُْٗـ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬بخبأ رقم (ُّ) ُُْٗـ‪.‬‬
‫ّ‪ .‬سهاد أك اللحن التائو ُِْٗـ‪.‬‬
‫ْ‪ .‬أبو شوشة كا‪٤‬بوكب‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬ا‪٤‬ب ًنق ىذة كحفلة الشام ُّْٗـ‪.‬‬
‫ي‬
‫ٔ‪ .‬القنابل ُّْٗـ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬حوا ا‪٣‬بالدة ُْٓٗـ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬اليوـ ‪ٟ‬بر ُْٗٗـ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬ابن جبل ُُٓٗـ‪.‬‬
‫َُ‪ .‬أشهر من ابليس ُِٓٗـ‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬ا‪٤‬بزيٌفوف ُّٓٗـ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪188‬‬
 ‫‪ .ٜٛ‬إحسان عبد القدوس‬
‫إحساف عبد القدكس (ُ يناير ُُٗٗ ‪ ُِ -‬يناير َُٗٗ)‬ ‫‪‬‬
‫ىو كاتب كركائي مصرم‬ ‫‪‬‬
‫يعترب من أكائل الركائيْب العرب الذين تناكلوا ُب قصصهم ا‪٢‬بب البعيد عن العذرية‬ ‫‪‬‬
‫‪ٙ‬بولت أغلب قصصو إٔب أفبلـ سينمائية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تر‪ٝ‬بت معظم ركاايتو إٔب لغات أجنبية متعددة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مؤ ًس ىسة ‪٦‬بلة ركز اليوسف ك‪٦‬بلة صباح‬
‫كىو ابن السيدة ركز اليوسف اللبنانية ا‪٤‬بولد كتركية األصل كىيي ى‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٣‬بّب‪.‬‬
‫كالده فهو دمحم عبد القدكس كاف ‪٩‬بثبلن كمؤلفان مصرم‬ ‫‪‬‬
‫كالدة إحساف "ركز اليوسف" ا‪٠‬بها ا‪٢‬بقيقي فاطمة اليوسف كىي لبنانية األصل‪ ،‬نشأت يتيمة إذ‬ ‫‪‬‬
‫فقدت كالديها منذ بداية حياهتا كاحتضنتها أسرة (نصرانية) صديقة لوالدىا كالٍب قررت ا‪٥‬بجرة إٔب‬
‫أمريكا‪.‬‬
‫‪ ‬درس إحساف ُب مدرسة خليل آغا ابلقاىرة ُِٕٗ‪ُُّٗ-‬ـ‪ٍ ،‬ب ُب مدرسة فؤاد األكؿ ابلقاىرة‬
‫ُِّٗـ‪ُّٕٗ-‬ـ‪،‬‬
‫‪ ‬ا‪ٚ‬برج من كلية حقوؽ َب جامعة القاىره سنة ُِْٗ ‪.‬‬
‫اشتغل ‪٧‬بامى ‪ٙ‬بت التمرين َب مكتب ارحملامى ادكارد قصّبل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫رئيس ‪ٙ‬برير جمللة ركز اليوسف من ُْٓٗ‪.ُْٗٔ-‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو كاف رئيس ‪٤‬بؤسسو اخبار اليوـ ُٔٔٗ‪.ُْٕٗ-‬‬ ‫‪‬‬
‫عْب ُب منصب رئيس ‪٦‬بلس اإلدارة إٔب جانب رئيس التحرير ُب الفَبة بْب ُُٕٗ إٔب ُْٕٗ‬ ‫‪‬‬
‫كانت إلحساف مقاالت سياسية تعرض للسجن كاالعتقاالت بسببها‪ .‬كمن أىم القضااي الٍب طرحها‬ ‫‪‬‬
‫قضية األسلحة الفاسدة الٍب نبهت الرأم العاـ إٔب خطورة الوضع‪ .‬كقد تعرض إحساف رحملاكالت إغتياؿ‬
‫عدة مرات‪ ،‬كما سجن بعد الثورة مرتْب ُب السجن ا‪٢‬بريب كأصدرت مراكز القول قراران إبعدامو‪.‬‬
‫قد كتب إحساف عبد القدكس أكثر من ستمائة ركاية كقصة‪ ،‬قدمت السينما ا‪٤‬بصرية عددان كبّبان منها‬ ‫‪‬‬
‫حيث ‪ٙ‬بولت ْٗ ركاية إٔب أفبلـ‪ ،‬كٓ ركاايت إٔب نصوص مسرحية‪ ،‬كٗ ركاايت أصبحت مسلسبلت‬
‫إذاعية‪ ،‬كَُ ركاايت أخرل ‪ٙ‬بولت إٔب مسلسبلت تليفزيونية‪ ،‬إضافة إٔب أف ٓٔ من ركاايتو تر‪ٝ‬بت إٔب‬
‫اإل‪٪‬بليزية كالفرنسية كاأل‪٤‬بانية كاألككرانية كالصينية‬
‫‪ ‬كانت معظم ركاايتو تصور فساد اجملتمع ا‪٤‬بصرم كانغماسو ُب الرذيلة كحب ا‪١‬بنس كالشهوات كالبعد‬
‫عن األخبلؽ‪،‬‬
‫‪189‬‬
‫‪ ‬كركاية ترجم بعضها إٔب لغات أجنبية‪ ،‬من أشهرىا "ُب بيتنا رجل"‪" ،‬الراقصة كالسياسي"‪" ،‬لن أعيش ُب‬
‫جلباب أيب"‪.‬‬
‫‪ ‬ظهرت أكٔب قصصو بعنواف "صانع ا‪٢‬بب" ُْٖٗ‪ٍ ،‬ب "ابئع ا‪٢‬بب" ُْٗٗ‪ٍ ،‬ب القصة الطويلة "أان‬
‫حرة" ُْٓٗ‬
‫‪ ‬توُب األديب إحساف عبد القدكس يوـ ُُ يناير‪/‬كانوف الثا٘ب ُِٗٗ‪ ،‬كدفن ُب القاىرة‬
‫قصصو‬
‫ُ‪ .‬صانع ا‪٢‬بب ُْٖٗ‬
‫ِ‪ .‬ابئع ا‪٢‬بب ُْٗٗ‬
‫ّ‪ .‬النظارة السوداء ُِٓٗ‬
‫ْ‪ .‬أان حرة ُْٓٗ‬
‫ٓ‪ .‬أين عمرل ُْٓٗ‬
‫ٔ‪ .‬الوسادة ا‪٣‬باليةُٓٓٗ‬
‫ٕ‪ .‬الطريق ا‪٤‬بسدكد ُٓٓٗ‬
‫ٖ‪ .‬ال أانـ ُٕٓٗ‬
‫ٗ‪َ .‬ب بيتنا رجل ُٕٓٗ‬
‫َُ‪ .‬شيء َب صدرل ُٖٓٗ‬
‫ُُ‪ .‬عقلى ك قلىب ُٗٓٗ‬
‫ُِ‪ .‬منتهى ا‪٢‬بب ُٗٓٗ‬
‫ُّ‪ .‬البنات ك الصيف ُٗٓٗ‬
‫ُْ‪ .‬ال تطفئ الشمس َُٔٗ‬
‫ُٓ‪ .‬زكجة ا‪ٞ‬بد ُُٔٗ‬
‫ُٔ‪ .‬شفتاه ُُٔٗ‬
‫ُٕ‪ .‬ثقوب َب الثوب االسود ُِٔٗ‬
‫ُٖ‪ .‬بئر ا‪٢‬برماف ُِٔٗ‬
‫ُٗ‪ .‬ال ليس جسدؾ ُِٔٗ‬
‫َِ‪ .‬ال شيء يهم ُّٔٗ‬
‫ُِ‪ .‬أنف ك ثبلث عيوف‪ ،‬جزءاف ُْٔٗ‬
‫ِِ‪ .‬بنت السلطاف ُٓٔٗ‬
‫‪190‬‬
 ‫ِّ‪ .‬سيدة َب خدمتك ُٕٔٗ‬
‫ِْ‪ .‬علبة من الصفيح الصدئ ُٕٔٗ‬
‫ِٓ‪ .‬النساء ‪٥‬بن أسناف بيضاء ُٗٔٗ‬
‫ِٔ‪ .‬دمى ك دموعى ك ابتسامٌب ُِٕٗ‬
‫ِٕ‪ .‬الأستطيع أف أفكر ك أان أرقص ُّٕٗ‬
‫ِٖ‪ .‬ا‪٥‬بزٲبة كاف ا‪٠‬بها فاطمة ُٕٓٗ‬
‫ِٗ‪ .‬الرصاصة ال تزاؿ َب جيػىب ُٕٕٗ‬
‫َّ‪ .‬العذراء ك الشعر االبيض‪ُٕٕٗ ،‬‬
‫ُّ‪ .‬خيوط َب مسرح العرائس ُٕٕٗ‬
‫ِّ‪ .‬أرجوؾ خذٗب َب ىذا الربميل ُٕٕٗ‬
‫ّّ‪ .‬ك عاشت بْب أصابعو ُٕٕٗ‬
‫ّْ‪ .‬حٌب ال يطّب الدخاف ُٕٕٗ‬
‫ّٓ‪ .‬أقداـ حافية فوؽ البحر ُٕٕٗ‬
‫ّٔ‪ .‬ك نسيت أٗب امرأة ُٕٕٗ‬
‫ّٕ‪ .‬الراقصة ك السياسى ك قصص اخرل ُٖٕٗ‬
‫ّٖ‪ .‬ال تَبكوٗب ىنا ك حدل ُٕٗٗ‬
‫ّٗ‪ .‬آسف ٓب أعد أستطيع َُٖٗ‬
‫َْ‪ .‬اي ابنٌب ال ‪ٙ‬بّبيُب معك ُُٖٗ‬
‫ُْ‪ .‬زكجات ضائعات ُُٖٗ‬
‫ِْ‪ .‬ا‪٢‬بب َب رحاب هللا ُٖٔٗ‬
‫ركاايتو‬
‫ُ‪ .‬لن أعيش َب جلباب أىب ُِٖٗ‬
‫ِ‪ .‬اي عزيزل كلنا لصوص ُِٖٗ‬
‫ّ‪ .‬ك غابت الشمس ك ٓب يظهر القمر ُّٖٗ‬
‫ْ‪ .‬رائحة الورد ك أنف ال تشم ُْٖٗ‬
‫ٓ‪ .‬ك مضت اايـ اللؤلؤ ُْٖٗ‬
‫ٔ‪ .‬لوف االخر ُْٖٗ‬
‫ٕ‪ .‬ا‪٢‬بياة فوؽ الضباب ُْٖٗ‬
‫‪191‬‬
 ‫ٖ‪ .‬اايـ شبايب‬
‫مقاالتو‬
‫ُ‪ .‬على مقهى َب الشارع السياسى ُٕٗٗ‪َُٖٗ-‬‬
‫ِ‪ .‬خواطر سياسية ُٕٗٗ‬
‫ّ‪ .‬اايـ شباىب َُٖٗ‬
‫بعيدان عن االرض َُٖٗ‬

‫‪192‬‬
 ‫‪ .ٜٜ‬حيي حقي‬
‫ٰبٓب حقي دمحم حقي (ُٕ يناير َُٓٗـ ‪ ٗ -‬ديسمرب ُِٗٗـ)‬ ‫‪‬‬
‫كاتب كركائي مصرم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫درس ا‪٢‬بقوؽ كعمل ابرحملاماة كالسلك الدبلوماسي كالعمل الصحفي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يعترب عبلمة ابرزة ُب اتريخ األدب كالسينما كيعد من كبار األدابء ا‪٤‬بصريْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب ‪٦‬بالو األديب نشر أربع ‪٦‬بموعات من القصص القصّبة‬ ‫‪‬‬
‫يعتربه النقاد "رائد فن القصة القصّبة"‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من أشهر أعمالو األدبية ركاية "قنديل أـ ىاشم"‪ ،‬ك"البوسطجي"‪ ،‬ك"سارؽ الكحل"‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ٰبي بن دمحم إبراىيم حقي يوـ ُٕ يناير‪/‬كانوف الثا٘ب َُٓٗ ُب حي "السيدة زينب" ابلقاىرة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ألسرة من أصوؿ تركية‪،‬‬
‫‪ ‬كالده "دمحم" فكاف موظفا بوزارة األكقاؼ‪ ،‬كلديو ميل شديد لقراءة األدب كالفن‪ ،‬بينما اىتمت زكجتو‬
‫ابلتفقو ُب الدين كقراءة السّب كا‪٤‬بغازم‪.‬‬
‫‪ُ ‬ب عاـ ُُِٗ التحق ٗبدرسة ا‪٢‬بقوؽ السلطانية العليا (كلية ا‪٢‬بقوؽ) ُب جامعة القاىرة "فؤاد األكؿ‬
‫سابقا"‪ ،‬ككاف معو من ا‪٤‬بشاىّب بعد ذلك األديب توفيق ا‪٢‬بكيم‪ ،‬كحصل على ليسانس ا‪٢‬بقوؽ عاـ‬
‫ُِٓٗ‪.‬‬
‫عاش ُب الصعيد ‪٤‬بدة عامْب ٍب التحق بوظيفة أمْب ‪٧‬بفوظات بوزارة ا‪٣‬بارجية‪ ،‬كترقى حٌب كصل ‪٤‬بنصب‬ ‫‪‬‬
‫مدير مكتب كزير ا‪٣‬بارجية‪ ،‬كظل يشغلو حٌب عاـ ُْٗٗ‪ٍ ،‬ب انتقل إٔب السلك الدبلوماسي‪،‬‬
‫عمل سكرتّبا أكؿ للسفارة ا‪٤‬بصرية ُب ابريس‪ٍ ،‬ب مستشارا ُب سفارة مصر أبنقرة‪ ،‬فوزيرا مفوضا ُب ليبيا‬ ‫‪‬‬
‫عاـ ُّٓٗ‪.‬‬
‫تزكج عاـ ُّٓٗ من رسامة فرنسية تدعي جاف مّبم جيهو فتمت إقالتو‪ ،‬كعاد إٔب مصر ليستقر هبا‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫عْب مديرا عاما بوزارة التجارة‬ ‫‪‬‬
‫أنشئت مصلحة الفنوف سنة ُٓٓٗ‪ ،‬فكاف "أكؿ كآخر" مدير ‪٥‬با‪ ،‬حيث ألغيت عاـ ُٖٓٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حصل ٰبٓب حقي على جائزة الدكلة التقديرية ُب اآلداب عاـ ُٗٔٗ‬ ‫‪‬‬
‫حصل على جائزة ا‪٤‬بلك فيصل العا‪٤‬بية (فرع األدب العريب) عاـ َُٗٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب ٰبٓب حقي يوـ األربعاء ٗ ديسمرب‪/‬كانوف األكؿ ُِٗٗ‪ ،‬كدفن ابلقاىرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪" .‬أنشودة البساطة"‬
‫ِ‪" .‬ٮبوـ ثقافية"‬
‫‪193‬‬
 ‫ّ‪ُ" .‬ب السينما"‬
‫ْ‪" .‬تعإب معي إٔب الكونسّب"‬
‫ٓ‪" .‬مدرسة ا‪٤‬بسرح"‬
‫ٔ‪ُ" .‬ب ‪٧‬براب الفن‬
‫تر‪ٝ‬بت أعمالو األدبية‬
‫ٕ‪" .‬قنديل أـ ىاشم"‬
‫ٖ‪" .‬البوسطجي"‬
‫ٗ‪" .‬أـ العواجز"‬
‫َُ‪" .‬السرير النحاس"‬
‫ُُ‪" .‬الفراش الشاغر"‬
‫ُِ‪" .‬قصة ُب سجن"‬
‫ُّ‪" .‬صح النوـ"‬
‫ُْ‪" .‬عنَب كجولييت"‪.‬‬

‫‪194‬‬
 ‫ٓٓٔ‪ .‬يوسف إدريس‬
‫يوسف إدريس علي (ُٗ مايو ُِٕٗ ‪ ُ -‬أغسطس ُُٗٗ)‬ ‫‪‬‬
‫كاتب قصصي‪ ،‬مسرحي‪ ،‬كركائي مصرم‬ ‫‪‬‬
‫أمّب القصة العربية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب ُب ُ أغسطس عاـ ُُٗٗ عن عمر يناىز ْٔ عاـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قد حاز على بكالوريوس الطب عاـ ُْٕٗ كُب ُُٓٗ ‪ٚ‬بصص ُب الطب النفسي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عمل كطبيب ابلقصر العيِب ُُٓٗ‪َُٗٔ-‬؛ حاكؿ ‪٩‬بارسة الطب النفسا٘ب سنة ُٔٓٗ‪ ،‬مفتش‬ ‫‪‬‬
‫صحة‪ٍ ،‬ب صحفي ‪٧‬برر اب‪١‬بمهورية‪ ،َُٗٔ ،‬كاتب ٔبريدة األىراـ‪ ُّٕٗ ،‬حٌب عاـ ُِٖٗ‪.‬‬
‫بدأت قصصو القصّبة تظهر ُب ا‪٤‬بصرم كركز اليوسف‪ .‬كُب ُْٓٗ ظهرت ‪٦‬بموعتو أرخص الليإب‬ ‫‪‬‬
‫كُب ُّٔٗ حصل على كساـ ا‪١‬بمهورية كاعَبؼ بو ككاتب من أىم كتٌاب عصره‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كلد َب ُٕ مايو ُِٕٗ َب قرية الربكـ َب ‪٧‬بافظة الشرقيو‪.‬مصر‬
‫‪ ‬حصل على جائزة الدكلة التشجيعية ُب األدب عاـ ُٔٔٗـ كالتشجيعية عاـ ُُٗٗـ‪.‬‬
‫‪ ‬ىو كاحد من أشهر األطباء الذين تركوا الطب ليمتهنوا األدب‪.‬‬
‫‪٦‬بموعات قصص قصّبة‬
‫ُ‪ .‬أرخص ليإب‪ ُْٗٓ .‬كىي ٌأكؿ ‪٦‬بموعة قصصية ليوسف إدريس‬
‫ِ‪ٝ .‬بهورية فرحات‪(.‬كصلة بنص القصة)‬
‫ّ‪ .‬أليس كذلك‪.‬‬
‫ْ‪ .‬قاع ا‪٤‬بدينة‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬لغة اآلم آم‪( .‬كصلة بنص القصة)‬
‫ٔ‪ .‬بيت من ‪٢‬بم ُُٕٗ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬آخر الدنيا‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬البطل‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬النداىة‪.‬‬
‫َُ‪ .‬أان سلطاف قانوف الوجود‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬حادثة شرؼ‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬مشوار ‪( .‬كصلة بنص القصة)‬
‫ُّ‪ .‬أ‪ٞ‬بد اجمللس البلدم‪( .‬كصلة بنص القصة)‬
‫ركاايت‬
‫‪195‬‬
 ‫ُ‪ .‬العيب ُِٔٗ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ا‪٢‬براـ ُٗٓٗ‪.‬‬
‫ّ‪ .‬العسكرم األسود‪.‬‬
‫ْ‪ .‬البيضاء (ركاية)‪.‬‬
‫مسرحيات‬
‫ُ‪ .‬ملك القطن‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬بهزلة األرضية‪.‬‬
‫ّ‪ .‬ا‪١‬بنس الثالث‪.‬‬
‫ْ‪ .‬الفرافّب ُْٔٗ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬ا‪٤‬بخططْب‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬البهلواف‪.‬‬

‫‪196‬‬
 ‫ٔٓٔ‪ .‬زكراي اتمر‬
‫زكراي اتمر‬
‫‪ ‬أديب سورم كصحفي ككاتب قصص قصّبة كقصص االطفاؿ‬
‫‪ ‬كلد بدمشق عاـ ُُّٗ‬
‫‪ ‬اضطر إٔب ترؾ الدراسة عاـ ُْْٗ‬
‫‪ ‬بدأ حياتو حداد ُب معمل ٍب أصبح يكتب القصة القصّبة كا‪٣‬باطرة ا‪٥‬بجائية الساخرة منذ عاـ ُٖٓٗ‬
‫‪ ‬القصة ا‪٤‬بوجهة إٔب األطفاؿ منذ عاـ ُٖٔٗ‪.‬‬
‫‪ ‬انتقل زكراي للعيش ُب لندف بْب عامي َُٖٗ كُُٖٗ – كال يزاؿ حٌب يومنا ىذا‪.‬‬
‫‪ ‬يقيم ُب أكسفورد‪ ،‬كيعمل ُب ‪٦‬بلة الدستور األسبوعية كينشر مقاالتو السياسية كاألدبية ُب معظم‬
‫اجملبلت العربية‬
‫‪ ‬اف عضوا بلجنة ا‪٤‬بسابقة القصصية ٗبجلة التضامن بلندف‬
‫‪ ‬تر‪ٝ‬بت كتبو القصصية إٔب اإلنكليزية كالفرنسية كاإلسبانية كاإليطالية كالبلغارية كالركسية كاأل‪٤‬بانية‪.‬‬
‫‪ ‬عمل ُب كزارة الثقافة ككزارة اإلعبلـ ُب سوراي‬
‫‪ ‬رئيسان لتحرير ‪٦‬بلة "ا‪٤‬بوقف األديب"‪ ،‬ك‪٦‬بلة "أسامة"‪ ،‬ك‪٦‬بلة "ا‪٤‬بعرفة"‬
‫‪ ‬ساىم ُب أتسيس ا‪ٙ‬باد الكتاب العرب ُب سوراي أكاخر عاـ ُٗٔٗ‬
‫‪ ‬عمل ُب مديرية التأليف كالَب‪ٝ‬بة ُب كزارة الثقافة بدمشق‬
‫‪ ‬انئبان لرئيس ا‪ٙ‬باد الكتاب العرب‪.‬‬
‫‪ ‬كاف رئيسا للجنة سيناريوىات افبلـ القطاع ا‪٣‬باص ُب مؤسسة السينما ُب سوراي‬
‫‪ ‬عضو ‪ٝ‬بعية القصة كالركاية‬
‫‪ ‬شارؾ ُب مؤ‪ٛ‬برات كندكات عقدت ُب بقاع شٌب من العآب‬
‫‪ ‬كاف رئيسا للجنة التحكيم ُب ا‪٤‬بسابقة القصصية الٍب اجرهتا جريدة تشرين السورية عاـ ُُٖٗ‪،‬‬
‫كا‪٤‬بسابقة الٍب اجرهتا جامعة البلذقية عاـ ُٕٗٗ‬
‫‪ ‬تزكج من انداي أدىم‪ ،‬كأ‪٪‬بب منها كلدين‪ :‬أدىم كعمر‪.‬‬
‫‪ ‬نشر ‪٦‬بموعة من األقاصيص كا‪٢‬بكاايت ‪ٙ‬بت زاكية «قاؿ ا‪٤‬بلك لوزيره»‬
‫تسر ا‪٣‬باطر» ‪،‬انقطع عن إصدار‬ ‫‪ ‬نشر ُب ‪٦‬بلة الدكحة عددان ال أبس بو من ا‪٤‬بقاالت ُب زاكية «خواطر ٌ‬
‫اجملاميع القصصية حٌب العاـ ُْٗٗ‬
‫‪ ‬جائزة العويس للقصة كالركاية كا‪٤‬بسرحية عاـ ََِِ‬

‫‪197‬‬
 ‫‪ ‬كساـ االستحقاؽ من رئيس ا‪١‬بمهورية بشار األسد عاـ ََِِ‬
‫‪ ‬جائزة ميَبكبوليس ا‪٤‬باجدم بن ظاىر لؤلدب العريب عاـ ََِٗ‬
‫‪ ‬جائزة ملتقى القاىرة األكؿ للقصة القصّبة عاـ ََِٗ‬
‫األعماؿ القصصية‬
‫ُ‪ .‬صهيل ا‪١‬بواد األبيض‪ ،‬الطبعة األكٔب‪ ،‬دار ‪٦‬بلة شعر‪ ،‬بّبكت‪.َُٗٔ ،‬‬
‫ِ‪ .‬ربيع ُب الرماد‪ ،‬الطبعة األكٔب‪ ،‬مكتبة النورم‪ ،‬دمشق‪.ُّٗٔ ،‬‬
‫ّ‪ .‬الرعد‪ ،‬ا‪ٙ‬باد الكتاب العرب‪ ،‬دمشق‪.َُٕٗ ،‬‬
‫ْ‪ .‬دمشق ا‪٢‬برائق‪ ،‬مكتبة النورم‪.ُّٕٗ ،‬‬
‫ٓ‪ .‬النمور ُب اليوـ العاشر‪ ،‬دار اآلداب‪ ،‬بّبكت‪.ُٕٖٗ ،‬‬
‫ٔ‪ .‬نداء نوح‪ ،‬دار رايض الريس‪ ،‬لندف‪.ُْٗٗ ،‬‬
‫ٕ‪ .‬سنضحك‪ ،‬دار رايض الريس‪ ،‬بّبكت‪.ُٖٗٗ ،‬‬
‫ٖ‪ .‬ا‪٢‬بصرـ‪ ،‬دار رايض الريس‪ ،‬بّبكت‪.َََِ ،‬‬
‫ٗ‪ .‬تكسّب ركب‪ ،‬دار رايض الريس‪ ،‬بّبكت‪.ََِِ ،‬‬
‫َُ‪ .‬القنفذ‪ ،‬دار رايض الريس‪ ،‬بّبكت‪.ََِٓ ،‬‬
‫ُُ‪ .‬ندـ ا‪٢‬بصاف‪.َُِٖ ،‬‬
‫قصص لؤلطفاؿ‬
‫ُ‪٤ .‬باذا سكت النهر‪ ،‬كزارة الثقافة‪ ،‬دمشق‪.ُٕٕٗ ،‬‬
‫ِ‪ .‬قالت الوردة للسنونو‪ ،‬ا‪ٙ‬باد الكتاب العرب‪ ،‬دمشق‪.ُٕٕٗ ،‬‬
‫مصوىرة‪َََِ ،‬‬ ‫ً‬
‫ّ‪ ّٕ .‬قصة لؤلطفاؿ نيشىرت ُب كتيبات ٌ‬

‫‪198‬‬
 ‫الرواية‬
‫ٕٓٔ‪ .‬جرجي زيدان‬
‫‪ ‬يجرجي حبيب زيداف (ُِٖٕ ‪ُُٖٔ/‬ـ ‪ُُْٗ / ُِّّ -‬ـ)‬
‫‪ ‬أديب كركائي كمؤرخ كصحفي لبنا٘ب‪.‬‬
‫‪ ‬أجاد فضبلن عن اللغة العربية؛ اللغة العربية كالسراينية كالفرنسية كاإل‪٪‬بليزية ‪.‬‬
‫‪ ‬أصدر ‪٦‬بلة ا‪٥‬ببلؿ الٍب كاف يقوـ بتحريرىا بنفسو ُب ربيع األكؿ َُُّ ىػ ا‪٤‬بوافق لعاـ ُِٖٗ‬
‫‪ ‬لو من الكتب كتاب "اتريخ التمدف اإلسبلمي" ك"اتريخ آداب اللغة العربية" ك"تراجم مشاىّب الشرؽ"‬
‫‪ ‬يوجد مزاعم عن كونو أحد أعضاء ا‪٤‬باسونية ُب العآب العريب‪.‬‬
‫‪ ‬كلد جرجي زيداف ُب بّبكت ُب ُْ ديسمرب ُُٖٔ ألسرة مسيحية فقّبة من قرية عْب عنب ُب جبل‬
‫لبناف ‪.‬‬
‫‪ ‬كاف أبوه حبيب زيداف رجبل أميا ٲبلك مطعمان ُب ساحة الربج ُب بّبكت يَبدد عليو رجاؿ األدب كاللغة‬
‫كطبلب الكلية األمريكية‬
‫‪ ‬استقر ُب القاىرة كعمل ُب التأليف كالَب‪ٝ‬بة‬
‫‪ ‬أصدر جرجي زيداف ‪٦‬بلة ا‪٥‬ببلؿ ُب عاـ ُِٖٗ ككاف يقوـ بتحريرىا بنفسو ٍب ساعده إبنو اميل ‪ ،‬كقد‬
‫صدر العدد األكؿ من ‪٦‬بلة ا‪٥‬ببلؿ عاـ ُِٖٗ‬
‫‪ ‬توُب جرجي زيداف فجأة كىو بْب كتبو كأكراقو ُب ِٕ شعباف ُِّّ ىػ ‪ ُِ /‬يوليو ُُْٗ‪.‬‬
‫‪ ‬قد راثه كبار الشعراء من أمثاؿ أ‪ٞ‬بد شوقي كحافظ إبراىيم كخليل مطراف‪.‬‬
‫مؤلفاتو‬
‫ُب التاريخ‬
‫ُ‪ .‬العرب قبل اإلسبلـ –ا‪١‬بزء األكؿ‪ ،‬طيبع ُب مصر سنة َُٖٗ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬اتريخ التم ٌدف اإلسبلمي‪ٟ -‬بسة أجزاء –طبع ُب مصر َُِٗ‪.َُٗٔ-‬‬
‫ّ‪ .‬اتريخ مصر ا‪٢‬بديث –جزآف‪ -‬طيبع ُب مصر ُٖٖٗ‪.‬‬
‫ْ‪ .‬اتريخ ا‪٤‬باسونية العاـ ‪ .‬مطبعة ا‪٥‬ببلؿ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬تراجم مشاىّب الشرؽ‪.‬‬

‫‪199‬‬
 ‫يف اللغة وآداهبا‬
‫ُ‪ .‬األلفاظ العربية كالفلسفة اللغوية –بّبكت ُٖٖٗ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬اتريخ آداب اللغة العربية –أربعة أجزاء‪ -‬مصر ُُُٗ‪.‬‬
‫ّ‪ .‬اللغة العربية كائن حي ‪-‬بّبكت ُٖٖٗ ‪-‬طبعة اثنية‬
‫سلسلة رواايت اتريخ اإلسالم‬
‫ْ‪ .‬فتاة غساف‬
‫ٓ‪ .‬أرمانوسة ا‪٤‬بصرية‪ :‬قصة فتح مصر على يد عمرك بن العاص‬
‫ٔ‪ .‬عذراء قريش‪ :‬مقتل عثماف ككاقعٍب ا‪١‬بمل كصفْب‪ .‬نقلها إٔب الفارسية خسركم الكرمانشاىي‪.‬‬
‫ٕ‪17 .‬رمضاف‪ :‬أحداث الفتنة الكربل كمقتل االماـ علي بن أيب طالب‬
‫ٖ‪ .‬غادة كرببلء‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسْب بن علي بن أيب طالب‬
‫ٗ‪ .‬ا‪٢‬بجاج بن يوسف‪ :‬األحواؿ السياسية ُب العصر األموم‬
‫َُ‪ .‬فتح األندلس‪ :‬قصة فتح األندلس بقيادة طارؽ بن زايد‬
‫ُُ‪ .‬شارؿ كعبد الر‪ٞ‬بن‪ :‬الفتوح اإلسبلمية ُب أكركاب‬
‫ُِ‪ .‬أبو مسلم ا‪٣‬براسا٘ب‪ :‬سقوط ا‪٣‬ببلفة األموية‬
‫ُّ‪ .‬العباسة أخت الرشيد‪ :‬أحواؿ الببلط العباسي ُب عهد ىاركف الرشيد‬
‫ُْ‪ .‬األمْب كا‪٤‬بأموف‪ :‬العصر الذىيب للدكلة العباسية‬
‫ُٓ‪ .‬عركس فرغانة‪ :‬الدكلة ُب عهد ا‪٤‬بعتصم ابهلل كعاصمة ا‪٣‬ببلفة ا‪١‬بديدة سامراء‬
‫ُٔ‪ .‬أ‪ٞ‬بد بن طولوف‪ :‬مصر ُب القرف الثالث للهجرة‬
‫ُٕ‪ .‬عبد الر‪ٞ‬بن الناصر‪ :‬العصر الذىيب ُب األندلس‬
‫ُٖ‪ .‬فتاة القّبكاف‬
‫ُٗ‪ .‬صبلح الدين األيويب‪ :‬ا‪٢‬بركب الصليبية‬
‫َِ‪ .‬شجرة الدر‪:‬‬
‫ُِ‪ .‬االنقبلب العثما٘ب‪ :‬األحواؿ السياسية ُب عهد عبد ا‪٢‬بميد الثا٘ب‬

‫‪200‬‬
‫ِِ‪ .‬أسّب ا‪٤‬بتمهدم‪ :‬ك‪ٙ‬بكى قصة الثورة العرابية بقيادة أ‪ٞ‬بد عرايب ٍب ثورة ا‪٤‬بهدل قي السوداف؛ كذلك من‬
‫خبلؿ أبطاؿ القصة (شفيق) ك(فدكل)‬
‫ِّ‪ .‬ا‪٤‬بملوؾ الشارد‬
‫ِْ‪ .‬استبداد ا‪٤‬بماليك‬
‫ِٓ‪ .‬بيت القصيد‬
‫ِٔ‪ .‬جهاد ارحملبْب‬

‫‪201‬‬
 ‫ٖٓٔ‪ .‬أمحد أمني‬
‫أ‪ٞ‬بد أمْب إبراىيم الطباخ (ُ اكتوبر ُٖٖٔ ‪ َّ -‬مايو ُْٓٗ)‬ ‫‪‬‬
‫أديب كمفكر كمؤرخ ككاتب مصرم‬ ‫‪‬‬
‫ىو صاحب تيار فكرم مستقل قائم على الوسطية‬ ‫‪‬‬
‫ىو كالد ا‪٤‬بفكر ا‪٤‬بعاصر جبلؿ أمْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب حي ا‪٤‬بنشية ابلقاىرة ُب ُ أكتوبر ُٖٖٔ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تدرج ُب تعليمو من "الكتاب" إٔب "مدرسة كالدة عباس ابشا األكؿ االبتدائية‪ ،‬إٔب "األزىر"‪ ،‬إٔب "مدرسة‬ ‫‪‬‬
‫القضاء الشرعي" حيث انؿ منها شهادة القضاء سنة ُُُٗـ‪.‬‬
‫درس بعدىا سنتْب ُب مدرسة القضاء الشرعي‪ٍ .‬ب انتقل ُب ُُّٗـ إٔب القضاء فعمل قاضيا مدة ّ‬ ‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫أشهر عاد بعدىا مدرسا ٗبدرسة القضاء‪.‬‬
‫بدأ اتصاؿ أ‪ٞ‬بد أمْب ٔبامعة القاىرة سنة (ُّْٓ ىػ= ُِٔٗـ) عندما رشحو الدكتور طو حسْب‬ ‫‪‬‬
‫للتدريس هبا ُب كلية اآلداب ‪ .‬أف أصبح عميدا ‪٥‬با ُب ُّٗٗـ‬
‫أشرؼ أ‪ٞ‬بد أمْب على ‪١‬بنة التأليف كالَب‪ٝ‬بة كالنشر مدة أربعْب سنة منذ إنشائها حٌب كفاتو (ُْٓٗـ)‬ ‫‪‬‬
‫أنشأ مع بعض زمبلئو سنة ُُْٗـ "‪١‬بنة التأليف كالَب‪ٝ‬بة كالنشر" كبقي رئيسا ‪٥‬با حٌب كفاتو ُْٓٗـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شارؾ ُب إخراج "‪٦‬بلة الرسالة" (ُّٔٗـ)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬أنشأ ‪٦‬بلة "الثقافة" األدبية األسبوعية (ُّٗٗـ)‪.‬‬
‫‪ُ ‬ب ُْٔٗـ بعد توليو اإلدارة الثقافية بوزارة ا‪٤‬بعارؼ‪،‬‬
‫‪ ‬أنشأ ما عرؼ ابسم "ا‪١‬بامعة الشعبية" ككاف ىدفو منها نشر الثقافة بْب الشعب عن طريق ارحملاضرات‬
‫كالندكات‪ُ .‬ب نفس الفَبة‪،‬‬
‫‪ ‬أنشأ "معهد ا‪٤‬بخطوطات العربية" التابع ‪١‬بامعة الدكؿ العربية‬
‫مناصبو‬
‫‪ ‬رئيس ‪١‬بنة التأليف كالَب‪ٝ‬بة كالنشر من ُُْٗـ إٔب ُْٓٗـ‪.‬‬
‫‪ ‬عضو مراسل ُب "اجملمع العلمي العريب" بدمشق منذ ُّْٓ ىػ ‪ُِٗٔ /‬ـ كُب "اجملمع العلمي العراقي‪".‬‬
‫‪ ‬عضو ٗبجمع اللغة العربية سنة ُّٗٓ ىػ ‪َُْٗ/‬ـ‪.‬‬
‫‪ ‬عضو ُب اجمللس األعلى لدار الكتب سنة ُّٖٓ ىػ ‪ُّٗٗ /‬ـ‪.‬‬
‫‪ ‬عميد كلية اآلداب ٔبامعة القاىرة ُّٗٗـ‪.‬‬
‫‪ ‬مدير لئلدارة الثقافية بوزارة ا‪٤‬بعارؼ ُْٓٗـ‪.‬‬
‫‪ ‬مدير لئلدارة الثقافية ُب جامعة الدكؿ العربية ُْٔٗـ‪.‬‬
‫‪202‬‬
 ‫‪ ‬يتناكؿ ُب الفجر االسبلـ ا‪٤‬بؤلف ا‪٢‬بياة العقلية ُب صدر االسبلـ أب اكاخر الدكلة االموية‬
‫‪ ‬ضحى اإلسبلـ (ُّّٗ) للمؤلف أ‪ٞ‬بد أمْب‪ .‬يتناكؿ الكتاب التاريخ الثقاُب للمسلمْب ُب القرف الثا٘ب‬
‫للهجرة‪ ،‬كا‪٢‬بياة االجتماعية كالثقافية ُب العصر العباسي األكؿ‪ .‬الكتاب ُب ثبلثة أجزاء‪ ،‬كنشرتو مكتبة‬
‫النهضة ا‪٤‬بصرية‬
‫‪ ‬ألَّف أ‪ٞ‬بد أمْب «ظهر اإلسبلـ» ُب أربعة أجزاء‪ ،‬تتناكؿ ُب ‪ٝ‬بلتها ا‪٢‬بركات االجتماعية كاألدبية ك ً‬
‫الفىر ىؽ‬
‫الدينية الٍب ظهرت ُب العصر العباسي الثا٘ب‬
‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬فجر اإلسبلـ‬
‫ضحى اإلسبلـ (ّ أجزاء)‬ ‫ِ‪.‬‬
‫ظهر اإلسبلـ (ْ أجزاء)‬ ‫ّ‪.‬‬
‫يوـ اإلسبلـ‬ ‫ْ‪.‬‬
‫حي بن يقظاف‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫قاموس العادات كالتقاليد كالتعابّب ا‪٤‬بصرية‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫من زعماء اإلصبلح‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫زعماء اإلصبلح ُب العصر ا‪٢‬بديث‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫كتاب األخبلؽ‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫حياٌب‬ ‫َُ‪.‬‬
‫فيض ا‪٣‬باطر (َُ أجزاء)‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫الشرؽ كالغرب‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫النقد األديب (جزءاف)‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫ىاركف الرشيد‬ ‫ُْ‪.‬‬
‫الصعلكة كالفتوة ُب اإلسبلـ‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بهدم كا‪٤‬بهدكية‬ ‫ُٔ‪.‬‬
‫إٔب كلدم‬ ‫ُٕ‪.‬‬
‫ابتسم للحياة‬ ‫ُٖ‪.‬‬
‫حرب الشر‬ ‫ُٗ‪.‬‬
‫علمتِب ا‪٢‬بياة‬ ‫َِ‪.‬‬
‫التكامل ُب اإلسبلـ‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫‪203‬‬
 ‫كتب ابالشَباؾ‬
‫ِِ‪ .‬قصة الفلسفة اليواننية‬
‫ِّ‪ .‬قصة الفلسفة ا‪٢‬بديثة (جزءاف)‬
‫ِْ‪ .‬قصة األدب ُب العآب (ْ أجزاء)‬
‫كتب اشَبؾ ُب نشرىا‬
‫ِٓ‪ .‬اإلمتاع كا‪٤‬بؤانسة‬
‫ِٔ‪ .‬ديواف ا‪٢‬بماسة‬
‫ِٕ‪ .‬العقد الفريد‬
‫ِٖ‪ .‬ا‪٥‬بوامل كالشوامل‬
‫كتب مَب‪ٝ‬بة‬
‫ِٗ‪ .‬مبادئ الفلسفة‬
‫كتب مدرسية‬
‫َّ‪ .‬ا‪٤‬بنتخب من األدب العريب‬
‫ُّ‪ .‬ا‪٤‬بفصل ُب األدب العريب‬
‫ِّ‪ .‬ا‪٤‬بطالعة التوجيهية‪.‬‬
‫ّّ‪ .‬اتريخ األدب العريب‪.‬‬

‫‪204‬‬
 ‫ٗٓٔ‪ .‬دمحم حسني هيكل‬
‫دمحم حسْب ىيكل(َُّٓ ىػ ‪ ُّٕٔ - ُٖٖٖ /‬ىػ ‪ُٗٓٔ /‬ـ)‬ ‫‪‬‬
‫أديب كسياسي مصرم كبّب‬‫شاعر ك ه‬
‫ه‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب َِ أغسطس ُٖٖٖـ ا‪٤‬بوافق ُِ ذك ا‪٢‬بجة َُّٓ ىػ ُب قرية كفر غناـ ُب مدينة ا‪٤‬بنصورة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٧‬بافظة الدقهلية‪ ،‬مصر‪.‬‬
‫درس القانوف ُب مدرسة ا‪٢‬بقوؽ ا‪٣‬بديوية ابلقاىرة ك‪ٚ‬برج منها ُب عاـ َُٗٗـ‪ .‬حصل على درجة‬ ‫‪‬‬
‫الدكتوراه ُب ا‪٢‬بقوؽ من جامعة السوربوف ُب فرنسا سنة ُُِٗـ‪،‬‬
‫عمل ُب ارحملاماة َُ سنْب‪ ،‬كما عمل ابلصحافة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اتصل أب‪ٞ‬بد لطفي السيد كأتثر أبفكاره‪ ،‬كالتزـ بتوجيهاتو‪ ،‬كما أتثر ابلشيخ دمحم عبده كقاسم أمْب‬ ‫‪‬‬
‫كغّبىم‪.‬‬
‫كاف عضوان ُب ‪١‬بنة الثبلثْب الٍب كضعت دستور ُِّٗ‪ ،‬أكؿ دستور صدر ُب مصر ا‪٤‬بستقلة كفقان‬ ‫‪‬‬
‫لتصريح ِٖ فرباير ُِِٗـ‪.‬‬
‫أنشأ حزب األحرار الدستوريْب جريدة أسبوعية ابسم السياسة األسبوعية عيًٌْب ىيكل ُب رائسة ‪ٙ‬بريرىا‬ ‫‪‬‬
‫سنة ُِٔٗ‪.‬‬
‫اختّب كزيران للمعارؼ ُب الوزارة الٍب شكلها دمحم ‪٧‬بمود عاـ ُّٖٗـ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كانت القصة أكؿ ميداف يراتده الدكتور ىيكل‪ ،‬فكتب قصتو زينب كىي أشهر أعمالو ىيكل الثقافية‬
‫من مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬ركاية " زينب " (ُُْٗ) اللى بتعترب اكؿ ركايو مصريو َب العصر ا‪٢‬بديث‬
‫ِ‪ " .‬مصرم فبلح " ك كانت اكؿ ركايو مصريو تتحوؿ لفيلم سينما سنة (ُِٖٗ)‬
‫ّ‪" .‬جاف جاؾ ركسو " ( ُُِٗ ‪، ) ُِّٗ -‬‬
‫ْ‪ " .‬تراجم مصريو ك غربيو " ( ُِٗٗ )‬
‫ٓ‪ " .‬ثورة االدب " (ُّّٗ )‬
‫ٔ‪ " .‬حياة دمحم " ( ُّٓٗ )‬
‫ٕ‪ " .‬الصديق ابو بكر " ( ُِْٗ )‬
‫ٖ‪ " .‬الفاركؽ عمر " (ُْْٗ )‬
‫ٗ‪َ " .‬ب منزؿ الوحى "‪.‬‬

‫‪205‬‬
 ‫َُٓ‪ .‬عادؿ زعيَب‬
‫‪ ‬ىع ًادؿ بن عمر بن حسن يز ىعٍيًَب أك عادؿ زعيَب (ُٖٓٗ‪)ُٕٗٓ-‬‬
‫‪ ‬ىو مَبجم كمفكر عريب‬
‫‪ ‬كلًد زعيَب ُب مدينة «انبلس» الفلسطينية عاـ ُٖٓٗـ‪ ،‬و‬
‫ألب كاف يعمل قاضينا ُب «‪٧‬بكمة ا‪٢‬بقوؽ»‪،‬‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫كما شغل منصب رئيس بلدية انبلس‪.‬‬
‫‪ ‬كاف أبوه عمر حسن زعيَب قاضيان ُب ‪٧‬بكمة ا‪٢‬بقوؽ‬
‫‪ ‬كاف عادؿ زعيَب أحد أربعة شخصيات مثلت انبلس ُب ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬بر السورم العاـ عاـ َُِٗ‪ .‬أعلن ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬بر‬
‫استقبلؿ سورية الكربل ٕبدكدىا الطبيعية‪.‬‬
‫‪ ‬كاف يتقن الَبكية كالفرنسية كاإلنكليزية كاأل‪٤‬بانية‪ .‬كانت معظم تر‪ٝ‬باتو عن الفرنسية تلتها األ‪٤‬بانية‪.‬‬
‫ُ‪ .‬العقد االجتماعي أك مبادئ ا‪٢‬بقوؽ األساسية‪.ُْٗٓ .‬‬
‫ِ‪ .‬أميل أك الَببية‪.ُٗٓٔ .‬‬
‫ّ‪ .‬أصل التفاكت بْب الناس‪ُْٗٓ .‬‬
‫ْ‪ .‬غوستاؼ لوبوف‬
‫ٓ‪ .‬حضارة العرب‪.ُْٗٓ .‬‬
‫ٔ‪ .‬ركح الثورات كالثورة الفرنسية‪.ُْٗٔ .‬‬
‫ٕ‪ .‬ركح ا‪١‬بماعات‪.َُٗٓ .‬‬
‫ٖ‪ .‬السنن النفسية لتطور األمم‪َُٗٓ .‬‬
‫ٗ‪ .‬ركح الَببية‪ُْٗٗ .‬‬
‫َُ‪ .‬ركح السياسة‪.ُْٕٗ .‬‬
‫ُُ‪ .‬فلسفة التاريخ‪.ُْٗٓ .‬‬
‫ُِ‪ .‬اليهود ُب اتريخ ا‪٢‬بضارات ُْٓٗ‪.‬‬
‫ُّ‪ .‬حياة ا‪٢‬بقائق ُْٗٗ‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬اآلراء كا‪٤‬بعتقدات‪.ُْٗٔ .‬‬
‫ُٓ‪ .‬حضارات ا‪٥‬بند‪.ُْٖٗ .‬‬
‫ُٔ‪ .‬ركح االشَباكية‪.ُْٖٗ .‬‬
‫ُٕ‪ .‬ا‪٢‬بياة كا‪٢‬بب‪.ُٗٓٗ .‬‬
‫ُٖ‪ .‬البحر ا‪٤‬بتوسط‪.ُُٗٓ .‬‬
‫ُٗ‪ .‬كليوابترا‪.ُّٗٓ .‬‬
‫‪206‬‬
 ‫َِ‪ .‬بسمارؾ‪.ُِٗٓ .‬‬
‫ُِ‪ .‬النيل‪ :‬حياة هنر‪.ُُٗٓ .‬‬
‫ِِ‪ .‬انبليوف‪.ُْٗٔ .‬‬
‫ِّ‪ .‬ابن اإلنساف‪.ُْٕٗ .‬‬
‫ِْ‪ .‬ابن رشد كالرشديٌة‪ .‬دار إحياء الدكؿ العربية‪.ُٕٗٓ .‬‬
‫ِٓ‪ .‬كانديد (التفاؤؿ) ُٓٓٗ‪.‬‬
‫ِٔ‪ .‬الرسائل الفلسفية ُٗٓٗ‬
‫ِٕ‪ .‬حديقة أبيقور ُٓٓٗ‪.‬‬
‫ِٖ‪ .‬اآل‪٥‬بة عطاش ُٕٓٗ‪.‬‬

‫‪207‬‬
 ‫َُٔ‪٪ .‬بيب ‪٧‬بفوظ‬
‫‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ (ُُ ديسمرب ُُُٗ ‪ َّ -‬أغسطس ََِٔ)‬ ‫‪‬‬
‫ركائي مصرم‬ ‫‪‬‬
‫أكؿ عريب انؿ جائزة "نوبل" ُب األدب عاـ ُٖٖٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كتب ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ منذ بداية األربعينيات كاستمر حٌب ََِْ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تدكر أحداث ‪ٝ‬بيع ركاايتو ُب مصر‬ ‫‪‬‬
‫من أشهر أعمالو‪ :‬الثبلثية كأكالد حارتناك الٍب منعت من النشر ُب مصر منذ صدكرىا كحٌب و‬
‫كقت‬ ‫‪‬‬
‫ي‬
‫قريب‪.‬‬
‫ي‪٠‬بي ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ ابس وم مركب تقديران من كالده عبد العزيز إبراىيم للطبيب ا‪٤‬بعركؼ ‪٪‬بيب ابشا ‪٧‬بفوظ‬ ‫‪‬‬
‫الذم أشرؼ على كالدتو الٍب كانت متعسرة‪.‬‬
‫يكلد ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ عبد العزيز إبراىيم أ‪ٞ‬بد الباشا ُب حي ا‪١‬بمالية ابلقاىرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كالده الذم كاف موظفان ٓب يقرأ كتاابن ُب حياتو بعد القرآف غّب حديث عيسى بن ىشاـ ألف كاتبو‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بويلحي كاف صديقان لو‪ ،‬كفاطمة مصطفى قشيشة‪ ،‬ابنة الشيخ مصطفى قشيشة من علماء األزىر‪.‬‬
‫ات فقد‬‫كاف ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ أصغر إخوتو‪ ،‬كألف الفرؽ بينو كبْب أقرب إخوتو سنان إليو كاف عشر سنو و‬ ‫‪‬‬
‫طفل كحيد‪.‬‬
‫عومل كأنو ه‬
‫كاف عمره ٕ أعوواـ حْب قامت ثورة ُُٗٗ الٍب أثرت فيو كتذكرىا فيما بعد ُب بْب القصرين أكؿ‬ ‫‪‬‬
‫أجزاء ثبلثيتو‪.‬‬
‫التحق ٔبامعة القاىرة ُب َُّٗ كحصل على ليسانس الفلسفة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫شرع بعدىا ُب إعداد رسالة ا‪٤‬باجستّب عن ا‪١‬بماؿ ُب الفلسفة اإلسبلمية‬ ‫‪‬‬
‫انضم إٔب السلك ا‪٢‬بكومي ليعمل سكرتّبان بر‪٤‬بانيان ُب كزارة األكقاؼ (ُّٖٗ ‪)ُْٗٓ -‬‬ ‫‪‬‬
‫مديران ‪٤‬بؤسسة القرض ا‪٢‬بسن ُب الوزارة حٌب ُْٓٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عمل بعدىا مديران ‪٤‬بكتب كزير اإلرشاد‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫انتقل إٔب كزارة الثقافة مديران للرقابة على ا‪٤‬بصنفات الفنية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُب َُٔٗ عمل مديران عامان ‪٤‬بؤسسة دعم السينما‪ٍ ،‬ب مستشاران للمؤسسة العامة للسينما كاإلذاعة‬ ‫‪‬‬
‫كالتلفزيوف‪.‬‬
‫منصب حكومي شغلو كاف رئيس ‪٦‬بلس إدارة ا‪٤‬بؤسسة العامة للسينما (ُٔٔٗ ‪،)ُُٕٗ -‬‬ ‫و‬ ‫آخر‬ ‫‪‬‬
‫تقاعد بعده ليصبح أحد كتاب مؤسسة األىراـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تزكج ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ ُب فَبة توقفو عن الكتابة بعد ثورة ُِٓٗ من السيدة عطية هللا إبراىيم‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪208‬‬
 ‫بدأ ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ الكتابة ُب منتصف الثبلثينيات‬ ‫‪‬‬
‫كاف ينشر قصصو القصّبة ُب ‪٦‬بلة الرسالة‪ُ .‬ب ُّٗٗ‬ ‫‪‬‬
‫نشر ركايتو األكٔب عبث األقدار الٍب تقدـ مفهومو عن الواقعية التارٱبية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ٍب نشر كفاح طيبة كرادكبيس منهيان ثبلثية اترٱبية ُب زمن الفراعنة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اايت تسببت ُب فوز ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ ٔبائزة نوبل لؤلدب‬ ‫كالد حارتنا كاحدة من أربع رك و‬ ‫‪‬‬
‫كتب سيد قطب عنو ُب ‪٦‬بلة الرسالة ُب ُْْٗ‪ ،‬ككاف أكؿ انقد يتحدث عن ركاية القاىرة ا‪١‬بديدة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫تيوُب ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ ُب بدايو ِٗ أغسطس ََِٔ‬ ‫‪‬‬
‫ُب ُِ سبتمرب َُٓٗ بدأ نشر ركاية أكالد حارتنا مسلسلةن ُب جريدة األىراـ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬نشر قصصو القصّبة ُب ‪٦‬بلة "الرسالة" ذائعة الصيت‪ ،‬كأكؿ قصو نشرىا ‪ٞ‬بلت عنواف "ٮبس ا‪١‬بنوف"‬
‫ُّٖٗ‪ٍ ،‬ب ركاية "عبث األقدار" ُّٗٗ‪ ،‬ك"رادكبيس"‪ ،‬ك"كفاح طيبة"‪ ،‬ككلها عن اتريخ الفراعنة‪.‬‬
‫‪ ‬توُب ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ يوـ َّ أغسطس‪/‬آب ََِٔ ٕبي العجوزة اب‪١‬بيزة عن عمر قارب الػٓٗ‪.‬‬
‫ركاايت‬
‫‪ .1‬الثبلثية التارٱبية‬
‫‪ .A‬عبث األقدار‬
‫‪ .B‬رادكبيس (ُّْٗ)‬
‫‪ .C‬كفاح طيبة (ُْْٗ)‬
‫‪ .2‬القاىرة ا‪١‬بديدة (ُْٓٗ)‬
‫‪ .3‬خاف ا‪٣‬بليلي (ُْٔٗ‬
‫‪ .4‬زقاؽ ا‪٤‬بدؽ (ُْٕٗ)‬
‫‪ .5‬السراب (ُْٖٗ)‬
‫‪ .6‬بداية كهناية (ُْٗٗ)‬
‫ثبلثية القاىرة‪:‬‬
‫‪ .A‬بْب القصرين (ُٔٓٗ)‬
‫‪ .B‬قصر الشوؽ (ُٕٓٗ)‬
‫‪ .C‬السكرية (ُٕٓٗ)‬
‫‪ .7‬اللص كالكبلب (ُُٔٗ‬
‫‪ .8‬السماف كا‪٣‬بريف (ُِٔٗ)‬
‫‪ .9‬الطريق (ُْٔٗ)‬
‫‪209‬‬
 ‫الشحاذ (ُٓٔٗ)‬ ‫‪.11‬‬
‫ثرثرة فوؽ النيل (ُٔٔٗ)‬ ‫‪.11‬‬
‫مّبامار (ُٕٔٗ)‬ ‫‪.12‬‬
‫أكالد حارتنا(ُٖٔٗ)‬ ‫‪.13‬‬
‫ا‪٤‬برااي (ُِٕٗ)‬ ‫‪.14‬‬
‫ا‪٢‬بب ‪ٙ‬بت ا‪٤‬بطر‬ ‫‪.15‬‬
‫الكرنك (ُْٕٗ)‬ ‫‪.16‬‬
‫حكاايت حارتنا (ُٕٓٗ)‬ ‫‪.17‬‬
‫قلب الليل (ُٕٓٗ)‬ ‫‪.18‬‬
‫حضرة ارحملَبـ (ُٕٓٗ)‬ ‫‪.19‬‬
‫ملحمة ا‪٢‬برافيش (ُٕٕٗ)‬ ‫‪.21‬‬
‫عصر ا‪٢‬بب (َُٖٗ)‬ ‫‪.21‬‬
‫أفراح القبة (ُُٖٗ)‬ ‫‪.22‬‬
‫ككالة البلح عاـ ُِٖٗ ليإب ألف ليلة (ُِٖٗ)‬ ‫‪.23‬‬
‫الباقي من الزمن ساعة (ُِٖٗ)‬ ‫‪.24‬‬
‫أماـ العرش (ُّٖٗ)‬ ‫‪.25‬‬
‫رحلة ابن فطومة (ُّٖٗ)‬ ‫‪.26‬‬
‫العائش ُب ا‪٢‬بقيقة (ُٖٓٗ)‬ ‫‪.27‬‬
‫يوـ مقتل الزعيم (ُٖٓٗ)‬ ‫‪.28‬‬
‫حديث الصباح كا‪٤‬بساء (ُٕٖٗ)‬ ‫‪.29‬‬
‫قشتمر (ُٖٖٗ)‬ ‫‪.31‬‬
‫قصص قصرية‬
‫ٮبس ا‪١‬بنوف ُّٖٗ‬ ‫ُ‪.‬‬
‫دنيا هللا ُِٔٗ‬ ‫ِ‪.‬‬
‫بيت سيء السمعة ُٓٔٗ‬ ‫ّ‪.‬‬
‫ْ‪ٟ .‬بارة القط األسود ُٗٔٗ‬
‫ٓ‪ٙ .‬بت ا‪٤‬بظلة ُٗٔٗ‬
‫ٔ‪ .‬حكاية ببل بداية كببل هناية ُُٕٗ‬
‫‪210‬‬
 ‫ٕ‪ .‬شهر العسل ُُٕٗ‬
‫ٖ‪ .‬ا‪١‬برٲبة ُّٕٗ‬
‫(حولت إٔب فيلم من بطولة أ‪ٞ‬بد زكي كآاثر ا‪٢‬بكيم)‬
‫ٗ‪ .‬ا‪٢‬بب فوؽ ىضبة ا‪٥‬برـ ُٕٗٗ ي‬
‫َُ‪ .‬الشيطاف يعظ (ُٕٗٗ) (حولت إٔب فيلم من بطولة نور الشريف كنبيلو عبيد كفريد شوقي كعادؿ‬
‫ادىم)‬
‫ُُ‪ .‬رأيت فيما يرل النائم (ُِٖٗ)‬
‫ُِ‪ .‬التنظيم السرم (ُْٖٗ)‬
‫ُّ‪ .‬صباح الورد (ُٕٖٗ)‬
‫الفجر الكاذب (ُٖٖٗ)‬ ‫ُْ‪.‬‬
‫أصداء السّبة الذاتية (ُٓٗٗ)‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫القرار األخّب (ُٔٗٗ)‬ ‫ُٔ‪.‬‬
‫صدل النسياف (ُٗٗٗ)‬ ‫ُٕ‪.‬‬
‫فتوة العطوؼ (ََُِ)‬ ‫ُٖ‪.‬‬
‫أحبلـ فَبة النقاىة (ََِْ)‬ ‫ُٗ‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ .ٔٓٚ‬عبد احلميد جودة السحار‬
‫عبد ا‪٢‬بميد جودة السحار‬ ‫‪‬‬
‫أديب كركائي ككاتب قصة كسيناريست مصرم من مواليد القاىرة ُب ِٓ أبريل ُُّٗ‬ ‫‪‬‬
‫توُب فيها ُب ِِ يناير ُْٕٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أسند إليو منصب رئيس ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلة السينما عاـ ُّٕٗ‬ ‫‪‬‬
‫حاصل علي بكالوريوس ٘بارة من جامعة فؤاد األكؿ عاـ ُّٕٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بدأ سّبتو األدبية مثل غالبية أبناء جيلو بكتابة القصة القصّبة من خبلؿ ‪٦‬بلتْب ابرزتْب ٮبا ‪٦‬بلة‬ ‫‪‬‬
‫"الرسالة"‬
‫كتب قصتو األكٕب "أ‪ٞ‬بس بطل االستقبلؿ عاـ ُّْٗ كىو ُب سن ا‪٢‬بادم كالثبلثوف من عمره "‬ ‫‪‬‬
‫كتب ركايتو التارٱبية الثانية "أمّبة قرطبة "‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ا٘بو إٕب كتابة اإلسبلميات فكتب أبو ذر الغفارم – ببلؿ مؤذف الرسوؿ – سعد بن أيب كقاص –‬ ‫‪‬‬
‫أبناء أبو بكر – دمحم رسوؿ هللا كالذين معو الذم صدر ُب َِ جزءا‬
‫أقوالو "ا‪٤‬باؿ ُب اإلسبلـ ىو ماؿ هللا‪ ,‬ك الناس مستخلفوف فيو" من كتاب الدستور من القرآف‬ ‫‪‬‬
‫اشتهر بقصصو كركاايتو التارٱبية كاإلسبلمية‬ ‫‪‬‬
‫قائمة بكافة كتبه‬
‫ُ‪ .‬أ‪ٞ‬بس بطل اإلستقبلؿ‬
‫ِ‪ .‬أبو ذر الغفارم‬
‫ّ‪ .‬ببلؿ مؤذف الرسوؿ‬
‫ْ‪ُ .‬ب الوظيفة‬
‫ٓ‪ .‬سعد بن أيب كقاص‬
‫ٔ‪ .‬ٮبزات الشياطْب‬
‫ٕ‪ .‬أبناء أيب بكر الصديق‬
‫ٖ‪ .‬أمّبة قرطبة‬
‫ٗ‪ .‬النقاب األزرؽ‬
‫َُ‪ .‬ا‪٤‬بسيح عيسى بن مر‪ٙ‬ب‬
‫ُُ‪ .‬قصص من الكتب ا‪٤‬بقدسة‬
‫ُِ‪ .‬حياة ا‪٢‬بسْب‬

‫‪212‬‬
 ‫ُّ‪ .‬ككاف مساء‬
‫ُْ‪ .‬أذرع كسيقاف‬
‫ُٓ‪ .‬ا‪٤‬بستنقع‬
‫ُٔ‪ .‬ا‪٢‬بصاد‬
‫ُٕ‪ .‬أـ العركسة‬
‫ُٖ‪ .‬ا‪٢‬بفيد‬
‫ُٗ‪ .‬قلعة األبطاؿ‬
‫َِ‪ .‬كعد هللا إسرائيل‬
‫ُِ‪ .‬عمر بن عبد العزيز‬
‫ِِ‪ .‬كشك ا‪٤‬بوسيقي‬
‫ِّ‪ .‬خفقات قلب‬
‫ِْ‪ .‬عدك البشر‬
‫ِٓ‪ .‬أبطاؿ ا‪١‬بزيرة ا‪٣‬بضراء‬
‫ِٔ‪ .‬ثبلثة رجاؿ ُب حياهتا‬
‫ِٕ‪ .‬فات ا‪٤‬بيعاد‬
‫ِٖ‪ .‬أدـ إٔب األبد‬
‫ِٗ‪ .‬الدستور من القرآف‬
‫َّ‪ .‬هللا أكرب‬
‫ُّ‪ .‬الرسوؿ ‪ -‬حياة دمحم‬
‫ِّ‪ .‬أرملة من فلسطْب‬
‫ّّ‪ .‬الشارع ا‪١‬بديد‬
‫ّْ‪ .‬القصة من خبلؿ ٘باريب الذاتية‬
‫ّٓ‪ .‬النصف اآلخر‬
‫ّٔ‪ .‬جسر الشيطاف‬
‫ّٕ‪ .‬صدل السنْب‬
‫ّٖ‪ُ .‬ب قافلة الزماف‬
‫ّٗ‪ .‬كشك ا‪٤‬بوسيقى‬
‫َْ‪ .‬ليلة عاصفة‬
‫‪213‬‬
 ‫ُْ‪ .‬ىذه حياٌب‬
‫ِْ‪ .‬دمحم رسوؿ هللا كالذين معو ‪ -‬كتقع ُب عشرين جزء‬
‫ّْ‪ .‬قصص األنبياء "من القصص الديِب لؤلطفاؿ"‬
‫ْْ‪ .‬السّبة النبوية "من القصص الديِب لؤلطفاؿ"‬
‫ْٓ‪ .‬ا‪٣‬بلفاء الراشدين "من القصص الديِب لؤلطفاؿ"‬
‫ْٔ‪ .‬العرب ُب أكركاب "من القصص الديِب لؤلطفاؿ"‬
‫رلموعة دمحم رسول هللا والذين معه‬
‫ُ‪ .‬إبراىيم أبو األنبياء‬
‫ِ‪ .‬ىاجر ا‪٤‬بصرية أـ العرب‬
‫ّ‪ .‬بنو إ‪٠‬باعيل‬
‫العداننيوف‬ ‫ْ‪.‬‬
‫قريش‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫مولد الرسوؿ‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫اليتيم‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫خدٯبة بنت خويلد‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬دعوة إبراىيم‬
‫َُ‪ .‬عاـ ا‪٢‬بزف‬
‫ُُ‪ .‬ا‪٥‬بجرة‬
‫ُِ‪ .‬غزكة بدر‬
‫ُّ‪ .‬غزكة أحد‬
‫ُْ‪ .‬غزكة ا‪٣‬بندؽ‬
‫ُٓ‪ .‬صلح ا‪٢‬بديبية‬
‫ُٔ‪ .‬فتح مكة‬
‫ُٕ‪ .‬غزكة تبوؾ‬
‫ُٖ‪ .‬عاـ الوفود‬
‫ُٗ‪ .‬حجة الوداع‬
‫َِ‪ .‬كفاة الرسوؿ‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ .ٔٓٛ‬عبد الرمحن ادلنيف‬
‫عبد الر‪ٞ‬بن بن إبراىيم ا‪٤‬بنيف‬ ‫‪‬‬
‫ىو خبّب اقتصادم كأديب كانقد حداثي سعودم‬ ‫‪‬‬
‫عيد كاحدان من أىم ال يكتاب كال ًركائيْب العرب خبلؿ القرف العشرين‬ ‫‪‬‬
‫أشهر يركاة سّبة ا‪١‬بزيرة العربية ا‪٤‬بعاصرة‬ ‫‪‬‬
‫ي‬
‫أحد أعمدة السرد العريب البارزة ُب العصر ا‪٢‬بديث‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫"م ٌثورا" للركاية‪ ،‬ككصف ىو نفسو ابلثائر الركائي‪.‬‬
‫كتب ضد القمع كاستبلب ا‪٢‬برية‪ ،‬اعتربه النقاد ي‬ ‫‪‬‬
‫كلد عبد الر‪ٞ‬بن منيف ُّّٗ ابلعاصمة األردنية عماف‪ ،‬ألب سعودم كأـ عراقية‬ ‫‪‬‬
‫كاف كالده ‹إبراىيم العلي ا‪٤‬بنيف الذين اشتهركا برحبلت التجارة بْب القصيم كالعراؽ‪ ،‬كالشاـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش فَبنة من طفولتو ُب ظل إمارة شرؽ األردف ٍبٌ ُب السعودية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬أًب مراحل دراستو األكٔب ُب األردف كحصل منها على الشهادة الثانوية سنة ِٓـ‪،‬‬
‫‪ ‬انتقل إٔب العراؽ كالتحق بكلية ا‪٢‬بقوؽ ُب بغداد حٌب عاـ ٓٓـ إذ جرل إبعاده بقرار سياسي مع‬
‫‪٦‬بموعة من الطبلب العرب‪ .‬لينتقل إٔب مصر إلكماؿ دراستو ىناؾ‪.‬‬
‫‪ ‬ار‪ٙ‬بل منذ عاـ ٖٓـ إٔب يوغسبلفيا إلكماؿ دراستو العليا ُب جامعة بلغركد فحصل منها عاـ ُٔـ على‬
‫الدكتوراه ُب االقتصاد ‹‪٦‬باؿ اقتصادايت النفط‪ ،‬األسعار كاألسواؽ‪›.‬‬
‫عمل بعدىا ُب الشركة السورية للنفط ‹شركة توزيع ارحملركقات‪ ،‬مكتب توزيع النفط ا‪٣‬باـ‪ ،‬دمشق›‬ ‫‪‬‬
‫غادر إٔب بّبكت عاـ ّٕـ حيث عمل ُب ‪٦‬بلة "الببلغ" اللبنانية‬ ‫‪‬‬
‫تزكج سيدة سورية تدعى سعاد قوادرم كأ‪٪‬بب منها ثبلث أبناء كابنة كاحدة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تؤب ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلة «النفط كالتنمية» العراقية حٌب عاـ ُٖـ حيث غادر إٔب فرنسا متفرغان للكتابة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاد إٔب دمشق خبلؿ عاـ ٖٔـ‪ ،‬حيث صارت مقر إقامتو الدائمة‪ ،‬إٔب حْب توُب‪ ،‬كهبا دفن‪ ،‬بناء على‬ ‫‪‬‬
‫كصيتو‬
‫يصنف عبد الر‪ٞ‬بن منيف كاحدا من كتاب اليسار العريب‬ ‫‪‬‬
‫انضم ‪٢‬بزب البعث العريب االشَباكي أايـ كاف طالبا ابلعراؽ كنشط فيو‪ ،‬فتسبب ذلك ُب طرده من‬ ‫‪‬‬
‫العراؽ بعد توقيع حلف بغداد ُٓٓٗ‪.‬‬
‫حصل على عدة جوائز من أبرزىا جائزة القاىرة لئلبداع الركائي‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬جائزة سلطاف العويس بدكلة اإلمارات العربية ا‪٤‬بتحدة‪.‬‬
‫‪ ‬توُب عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بنيف يوـ ِْ يناير‪/‬كانوف الثا٘ب ََِْ بسوراي‪.‬‬
‫الكتب كا‪٤‬بؤلفات‬
‫‪215‬‬
 ‫ُ‪ .‬مدف ا‪٤‬بلح‬
‫ِ‪ .‬شرؽ ا‪٤‬بتوسط‬
‫ّ‪ .‬األشجار كاغتياؿ مرزكؽ‬
‫ْ‪ .‬حْب تركنا ا‪١‬بسر‬
‫ٓ‪ .‬عآب ببل خرائط ابالشَباؾ مع جربا إبراىيم جربا‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬لوعة الغياب‬
‫ٕ‪ .‬كالدٲبقراطية أكالن‪ ..‬الدٲبقراطية دائما‬
‫ٖ‪ .‬كالكاتب كا‪٤‬بنفى كآفاؽ الركاية العربية‬
‫ٗ‪ .‬العراؽ ىوامش من التاريخ كا‪٤‬بقاكمة‪.‬‬

‫‪216‬‬
 ‫‪ .ٜٔٓ‬غازي القصييب‬
‫الدكتور غازم بن عبد الر‪ٞ‬بن القصييب (َُْٗ ‪)ََُِ -‬‬ ‫‪‬‬
‫شاعر كأديب كسفّب دبلوماسي ككزير سعودم‬ ‫‪‬‬
‫كلد غازم القصييب ُب ا‪٥‬بفوؼ‬ ‫‪‬‬
‫قضى ُب األحساء سنوات عمره األكٔب ٍب انتقل بعدىا إٔب ا‪٤‬بنامة ابلبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم‬ ‫‪‬‬
‫انؿ ليسانس ا‪٢‬بقوؽ من جامعة القاىرة‬ ‫‪‬‬
‫حصل على درجة ا‪٤‬باجستّب ُب العبلقات الدكلية من جامعة جنوب كاليفورنيا‬ ‫‪‬‬
‫حصل على الدكتوراة ُب العبلقات الدكلية من جامعة لندف كالٍب تناكلت التاريخ السياسي كاالجتماعي‬ ‫‪‬‬
‫ُب فَبة حكم االماـ أ‪ٞ‬بد‪.‬‬
‫كاف سفّب السعودية ُب بريطانيا من عاـ ُِٗٗ أب ََِِ عاـ حْب أبعد عن ىذا ا‪٤‬بنصب بعد نشره‬ ‫‪‬‬
‫قصيدة اشاد فيها ابالنتحارية الفلسطينية آايت األخرس الٍب فجرت نفسها ُب سوؽ ابلقدس ما أدل‬
‫إٔب مقتل اثنْب من اإلسرائيليْب‪.‬‬
‫‪ ‬كاف كزيرا للصحة كنشر قصيدة كصفت أبهنا كانت رسالة موجهة إٔب ا‪٤‬بلك الراحل فهد بن عبد العزيز‬
‫لكشف بعض مظاىر الفساد ُب صفوؼ النخبة السعودية‪.‬‬
‫‪ ‬تردد أف القصيدة أغضبت ا‪٤‬بلك فهد فأنزؿ درجة القصييب من كزير إٔب سفّب للملكة ُب البحرين حيث‬
‫عمل حٌب عاـ ُِٗٗ‪.‬‬
‫كاف من أبرز ا‪٤‬بسؤكلْب الذين عملوا على تطبيق سياسة منح األكلوية للسعوديْب ُب التوظيف أك ما‬ ‫‪‬‬
‫‪٠‬بي بػ" سعودة الوظائف‪".‬‬
‫ترجم القصييب كتاب للمؤلف ايريك ىوفر ابسم ا‪٤‬بؤمن الصادؽ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاما ُب ُُّْ ىػ ا‪٤‬بوافق ََُِ ُب مستشفى ا‪٤‬بلك فيصل التخصصي‬ ‫توُب عن عمر يناىز السبعْب ن‬ ‫‪‬‬
‫ابلرايض بعد معاانة طويلة مع ا‪٤‬برض‪.‬‬
‫أستاذ مشارؾ ُب كلية التجارة ٔبامعة ا‪٤‬بلك سعود ُب الرايض ُٓٔٗ ‪ُّٖٓ /‬ىػ‬ ‫‪‬‬
‫عمل مستشار قانو٘ب ُب مكاتب استشارية كُب كزارة الدفاع كالطّباف ككزارة ا‪٤‬بالية كمعهد اإلدارة العامة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عميد كلية التجارة ٔبامعة ا‪٤‬بلك سعود ُُٕٗ ‪ُُّٗ /‬ىػ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مدير ا‪٤‬بؤسسة العامة للسكك ا‪٢‬بديدية ُّٕٗ ‪ ُّّٗ /‬ىػ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كزير الصناعة كالكهرابء ُٕٔٗ ‪ ُّٗٔ /‬ىػ‪.‬‬
‫‪ ‬كزير الصحة ُِٖٗ ‪َُِْ /‬ىػ‬
‫‪ ‬سفّب ا‪٤‬بملكة ُب ‪٩‬بلكة البحرين ُْٖٗ ‪ َُْْ /‬ىػ‪.‬‬
‫‪217‬‬
 ‫‪ ‬سفّب ا‪٤‬بملكة ُب ا‪٤‬بملكة ا‪٤‬بتحدة ُِٗٗ ‪ُُِْ /‬ىػ‪.‬‬
‫‪ ‬كزير ا‪٤‬بياه كالكهرابء ََِّ ‪ُِّْ /‬ىػ‪.‬‬
‫‪ ‬كزير العمل ََِٓ ‪ُِْٓ /‬ىػ حٌب كفاتو‪.‬‬
‫اإلصدارات الشعرية‬
‫ُ‪ .‬أشعار من جزائر اللؤلؤ ‪ -‬مطبعة دار الكتب بّبكت َُٔٗـ ‪َُّٖ -‬ىػ‬
‫ِ‪ .‬قطرات من ظمأ ‪ -‬مطبعة دار الكتب بّبكت ُٓٔٗـ ‪ُّٖٓ -‬ىػ‬
‫ّ‪ُ .‬ب ذكرل نبيل ‪ -‬مطبعة دار الكتب بّبكت ُٗٔٗـ ‪ُّٖٗ -‬ىػ‬
‫ْ‪ .‬معركة ببل راية ‪ -‬مطبعة دار الكتب َُٕٗـ ‪َُّٗ -‬ىػ‬
‫ٓ‪ .‬أبيات غزؿ ‪ -‬دار العلوـ ُٕٔٗـ ‪ُّٗٔ -‬ىػ‬
‫ٔ‪ .‬أنت الرايض ‪ -‬طُ ا‪٤‬بكتب ا‪٤‬بصرم ا‪٢‬بديث ‪ -‬طِ دار العلوـ ُٕٕٗـ ‪ُّٕٗ -‬ىػ‬
‫ٕ‪ .‬قصائد ‪٨‬بتارة ‪ -‬دار الفيصل الثقافية َُٖٗـ‪ََُْ/‬ىػ‬
‫ٖ‪ .‬ا‪٢‬بمى ‪ -‬الكتاب العريب السعودم ُِٖٗـ ‪َُِْ -‬ىػ‬
‫ٗ‪ .‬العودة إٔب األماكن القدٲبة ‪ -‬دار الصقر ا‪٤‬بنامة ُٖٓٗـ ‪َُْٓ -‬ىػ‬
‫َُ‪ .‬اجملموعة الشعرية الكاملة ‪ -‬طُ دار ا‪٤‬بسّبة للطباعة كالنشر‪ ،‬طِ هتامة ُٕٖٗـ ‪َُْٕ -‬ىػ‬
‫ُُ‪ .‬كركد على ضفائر سناء ‪ -‬ا‪٤‬بؤسسة العربية للدراسات كالنشر ُٕٖٗـ ‪َُْٕ -‬ىػ‬
‫ُِ‪ .‬مرثية فارس سابق ‪ -‬الكتاب العريب السعودم َُٗٗـ ‪ُُُْ -‬ىػ‬
‫ُّ‪ .‬عقد من ا‪٢‬بجارة ‪ -‬ا‪٤‬بؤسسة العربية للدراسات كالنشر ُُٗٗـ ‪ُُُْ -‬ىػ‬
‫ُْ‪ .‬سحيم ‪ -‬ا‪٤‬بؤسسة العربية للدراسات كالنشر ُٔٗٗـ ‪ُُْٔ -‬ىػ‬
‫ُٓ‪ .‬قراءة ُب كجو لندف ‪ -‬ا‪٤‬بؤسسة العربية للدراسات كالنشر ُٕٗٗـ ‪ُُْٕ -‬ىػ‬
‫ُٔ‪ .‬كاللوف عن األكراد ‪ -‬دار الساقي َََِـ ‪َُِْ -‬ىػ‬
‫ُٕ‪ .‬اي فدل انظريك ‪ -‬العبيكاف ََُِـ ‪ُُِْ -‬ىػ‬
‫ُٖ‪ .‬األشج ‪ -‬ا‪٤‬بؤسسة العربية للدراسات كالنشر ََُِـ ‪ُُِْ -‬ىػ‬
‫ُٗ‪ .‬للشهداء ‪ -‬ا‪٤‬بؤسسة العربية للدراسات كالنشر ََِِـ ‪ُِّْ -‬ىػ‬
‫َِ‪ .‬حديقة الغركب ‪ -‬العبيكاف ََِٕـ ‪ُِْٖ -‬ىػ‬
‫ُِ‪ .‬الرباعم ‪ -‬دار القمرين ََِٖـ ‪ُِْٗ -‬ىػ‬
‫الرواية والقصة‬
‫ُ‪ .‬شقة ا‪٢‬برية‬
‫ِ‪ .‬حياة ُب اإلدارة‬
‫‪218‬‬
 ‫ّ‪ .‬دنسكو‬
‫ْ‪ .‬أبو شبلخ الربمائي‬
‫ٓ‪ .‬العصفورية‬
‫ٔ‪ .‬سبعة‬
‫ٕ‪ .‬سعادة السفّب‬
‫ٖ‪ .‬ا‪١‬بنية‬
‫ٗ‪ .‬العودة سائحا إٔب كاليفورنيا‬
‫َُ‪ .‬ٮبا‬
‫ُُ‪ .‬حكاية حب‬
‫ُِ‪ .‬رجل جاء كذىب‬
‫ُّ‪ .‬بيت‬
‫ُْ‪ .‬أقصوصة ألزىاٲبر‪ ،‬نشرت بعد كفاتو‬

‫‪219‬‬
 ‫ٓٔٔ‪ .‬حنا مينه‬
‫‪ ‬حنا مينو (ٗ آذار ُِْٗ ‪ ُِ -‬آب َُِٖ)‬
‫‪ ‬ركائي سورم‬
‫‪ ‬كلد ُب مدينة البلذقية‪.‬‬
‫‪ ‬كالدتو ا‪٠‬بها مرايان ميخائيل زكور‬
‫‪ ‬ساىم ُب أتسيس رابطة الكتاب السوريْب كا‪ٙ‬باد الكتاب العرب‪.‬‬
‫‪ ‬ييعد حنا مينو أحد كبار كتاب الركاية العربية‪.‬‬
‫‪ ‬تتميز ركاايتو ابلواقعية‬
‫‪ ‬ألٌف ‪٫‬بو َْ ركاية اجتماعية‪ ،‬من أبرزىا (ا‪٤‬بصابيح الزرؽ) الٍب ‪ٙ‬بولت إٔب مسلسل بنفس االسم‪ ،‬كركاية‬
‫(هناية رجل شجاع) الٍب ‪ٙ‬بولت ىي األخرل إٔب مسلسل سورم‪.‬‬
‫‪ ‬عاش حنا طفولتو ُب إحدل قرل لواء االسكندركف على الساحل السورم‬
‫‪ ‬عاد مع عائلتو ُب عاـ ُّٗٗ إٔب مدينة البلذقية كىي عشقو كملهمتو ٔببا‪٥‬با كٕبرىا‪.‬‬
‫‪ ‬عمل حبلقان ك‪ٞ‬باالن ُب ميناء البلذقية‪ٍ ،‬ب كبحار على السفن كا‪٤‬براكب‪.‬‬
‫كمريب أطفاؿ ُب بيت سيد غِب‪ ،‬إٔب عامل ُب‬
‫‪ ‬اشتغل ُب مهن كثّبة أخرل منها مصلٌح دراجات‪ٌ ،‬‬
‫صيدلية إٔب صحفي أحياان‬
‫‪ ‬كاتب مسلسبلت إذاعية لئلذاعة السورية ابللغة العامية‪ ،‬إٔب موظف ُب ا‪٢‬بكومة‪ ،‬إٔب ركائي‪.‬‬
‫‪ ‬توُب حنا مينو يوـ الثبلاثء ُِ آب َُِٖ‬
‫‪ ‬بدأت حياتو األدبية بكتابة مسرحية دكنكيشوتية‬
‫‪ ‬ساىم حنا مينو مع لفيف من الكتاب اليساريْب ُب سوراي عاـ (ُُٓٗ) بتأسيس رابطة الكتاب‬
‫السوريْب‬
‫‪ ‬معظم ركاايتو تدكر حوؿ البحر كأىلو‪ ،‬داللة على أتثره ٕبياة البحارة أثناء حياتو ُب البلذقية‬
‫‪ ‬تناكلت إنتاجات السينما السورية من خبلؿ ا‪٤‬بؤسسة العامة للسينما‬
‫‪ ‬أدب حنا مينة ُب ‪ٟ‬بس ٘بارب ُب ‪٦‬باؿ الفيلم الركائي الطويل‪.‬‬
‫ركاايتو كمؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬ا‪٤‬بصابيح الزرؽ كًب ‪ٙ‬بويلها ‪٤‬بسلسل ٰبمل نفس اإلسم‬
‫ِ‪ .‬الشراع كالعاصفة‬
‫ّ‪ .‬الياطر‬
‫ْ‪ .‬األبنوسة البيضاء‬
‫‪220‬‬
 ‫ٓ‪ .‬حكاية ٕبار‬
‫ٔ‪ .‬هناية رجل شجاع كًب ‪ٙ‬بويلها إٔب مسلسل ٰبمل نفس االسم‬
‫ٕ‪ .‬الثلج أيٌب من النافذة‬
‫ٖ‪ .‬الشمس ُب يوـ غائم كًب ‪ٙ‬بويلها لفيلم بنفس االسم‬
‫ٗ‪ .‬بقااي صور كًب ‪ٙ‬بويلها لفيلم بنفس اإلسم‬
‫َُ‪ .‬ا‪٤‬بستنقع‬
‫ُُ‪ .‬القطاؼ‬
‫ُِ‪ .‬الربيع كا‪٣‬بريف‬
‫ُّ‪ٞ .‬بامة زرقاء ُب السحب‬
‫ُْ‪ .‬الوالعة‬
‫ُٓ‪ .‬فوؽ ا‪١‬ببل ك‪ٙ‬بت الثلج‬
‫ُٔ‪ .‬حدث ُب بيتاخو‬
‫ُٕ‪ .‬النجوـ ‪ٙ‬باكي القمر‬
‫ُٖ‪ .‬القمر ُب ارحملاؽ‬
‫ُٗ‪ .‬عركس ا‪٤‬بوجة السوداء‬
‫َِ‪ .‬الرجل الذم يكره نفسو‬
‫ُِ‪ .‬الفم الكرزل‬
‫ِِ‪ .‬الذئب األسود‬
‫ِّ‪ .‬االرقش كالغجرية‬
‫ِْ‪ .‬حْب مات النهد‬
‫ِٓ‪ .‬صراع امرأتْب‬
‫ِٔ‪ .‬حارة الشحادين‬
‫ِٕ‪ .‬البحر كالسفينة كىي‬
‫ِٖ‪ .‬ا‪٤‬برصد‬
‫ِٗ‪ .‬الدقل‬
‫َّ‪ .‬ا‪٤‬برفأ البعيد‬
‫ُّ‪ .‬مأساة دٲبَبك‬
‫ِّ‪ .‬الرحيل عند الغركب‬
‫‪221‬‬
 ‫ّّ‪ .‬ا‪٤‬برأة ذات الثوب األسود‬
‫ّْ‪ .‬ا‪٤‬بغامرة األخّبة‬
‫ّٓ‪ .‬ىواجس ُب التجربة الركاءية‬
‫ّٔ‪ .‬كيف ‪ٞ‬بلت القلم؟‬
‫ّٕ‪ .‬امرأة ٘بهل أهنا امرأة‬
‫ّٖ‪ .‬النار بْب أصابع امرأة‬
‫ّٗ‪ .‬عاىرة كنصف ‪٦‬بنوف‬
‫َْ‪ .‬شرؼ قاطع طريق‬

‫‪222‬‬
 ‫ٔٔٔ‪ .‬أحالم مستغامني‬
‫أحبلـ مستغا٭بي‬ ‫‪‬‬
‫كاتبة كركائية جزائرية‬ ‫‪‬‬
‫كلدت أحبلـ مستغا٭بي يوـ ُّ أبريل‪/‬نيساف ُّٓٗ بتونس‬ ‫‪‬‬
‫كالدىا دمحم الشريف بسبب مبلحقة ا‪١‬بيش الفرنسي لو بسبب نشاطو السياسي ا‪٤‬بعارض لبلستعمار‬ ‫‪‬‬
‫الفرنسي‪ ،‬كبسبب مشاركتو ُب مظاىرات ٖ مايو‪/‬أاير عاـ ُْٓٗ كالٍب سقط فيها أكثر من ْٓ ألف‬
‫شهيد‪.‬‬
‫كاف كالدىا دمحم الشريف مشاركا ُب الثورة ا‪١‬بزائرية‪ .‬عرؼ السجوف الفرنسية بسبب مشاركتو ُب‬ ‫‪‬‬
‫مظاىرات ٖ مام ُْٓٗ‪.‬‬
‫كبّبا‬
‫استحساان ن‬
‫ن‬ ‫عملت أحبلـ ُب اإلذاعة الوطنية ‪٩‬با خلق ‪٥‬با شهرة كشاعرة إذ القى بران‪٦‬بها "ٮبسات"‬ ‫‪‬‬
‫من طرؼ ا‪٤‬بستمعْب‬
‫‪ ‬ىي حاصلة على شهادة الدكتوراه ُب علم االجتماع من جامعة السوربوف‪ ،‬صنفتها ‪٦‬بلة "آربياف بيزنس"‬
‫ُب الئحة أكثر مائة شخصية مؤثرة ُب العآب العريب منذ ََِٗ‪.‬‬
‫‪ ‬عملت أستاذا زائرا ك‪٧‬باضرا ُب العديد من ا‪١‬بامعات‪ ،‬أٮبها ا‪١‬بامعة األمّبكية ُب بّبكت سنة‬
‫‪ ،ُٗٗٓ ‬كعدة جامعات أمّبكية مثل جامعة مّبيبلند سنة ُٗٗٗ‪ ،‬كجامعة ييل عاـ ََِٓ‪ٍ ،‬ب معهد‬
‫ماساتشوستس للتكنولوجيا ُب بوسطن عاـ ََِٓ‪ ،‬كجامعة ميشيغاف سنة ََِٓ‪ .‬جامعات فرنسية‬
‫مثل السوربوف كمونبوليو سنة ََِِ كجامعة ليوف عاـ ََِّ‪.‬‬
‫تقطن حاليا ُب بّبكت‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫اختارهتا ‪٦‬بلة فوربس عاـ ََِٔ ابعتبارىا الكاتبة العربية الٍب حققت كتبها أعلى نسبة مبيعات ُب‬ ‫‪‬‬
‫العآب العريب متخطية ّ‪ ِ.‬مليوف نسخة‪٩ ،‬با جعلها ضمن الئحة النساء العشرة األكثر أتثّبا ُب العآب‬
‫العريب كاألكٔب ُب عآب األدب‪.‬‬
‫ىي حائزة على جائزة ‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ للعاـ ُٖٗٗ عن ركايتها ذاكرة ا‪١‬بسد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اختارت منظمة األمم ا‪٤‬بتحدة للَببية كالثقافة كالعلوـ «اليونسكو»‪ ،‬الكاتبة ا‪١‬بزائرية الكبّبة أحبلـ‬ ‫‪‬‬
‫مستغا٭بي لتصبح فنانة اليونسكو من أجل السبلـ كحاملة رسالة ا‪٤‬بنظمة من أجل السبلـ ‪٤‬بدة عامْب‪،‬‬
‫ابعتبارىا إحدل الكاتبات العربيات األكثر أتثّبان‬
‫مؤلفاهتا‬
‫ُ‪ .‬على مرفأ األايـ عاـ ُِٕٗ ـ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬كتابة ُب ‪٢‬بظة عرم‬
‫‪223‬‬
‫ّ‪ .‬ذاكرة ا‪١‬بسد عاـ ُّٗٗ‪ .‬ذكرت ضمن أفضل مائة ركاية عربية‪ .‬كُب ََُِ ًب ‪ٛ‬بثيلها ُب مسلسل‬
‫‪٠‬بي بنفس اسم الركاية للمخرج السورم ‪٪‬بدة أنزكر‪( ..‬بطولة ‪ٝ‬باؿ سليماف كأمل بوشوشة)‬
‫ْ‪ .‬فوضى ا‪٢‬بواس ُٕٗٗ‪.‬ىي عبارة عن الركاية الثانية ُب سلسلتها الثبلثية ( ذاكرة ا‪١‬بسد‪ ،‬فوضى‬
‫ا‪٢‬بواس‪ ،‬عابر سرير) تتحدث عن خالد الرساـ جزائرم كعبلقتو اببنة رفيقو ا‪٤‬بناضل سي الشريف)‬
‫ٓ‪ .‬عابر سرير ََِّ‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬نسياف ‪.com‬عاـ َُِّ‬
‫ٕ‪ .‬قلوهبم معنا كقنابلهم علينا أصدرتو أحبلـ مستغا٭بي تزامنان مع إصدار نسياف‬
‫ٖ‪ .‬األسود يليق بك َُِِ‬
‫ٗ‪ .‬ديواف عليك اللهفة َُِْ ٗبشاركتو مع ا‪٤‬بلحن مركاف خورم‪.‬‬
‫كتاب شهيا كفراؽ عاـ َُِٖ‪.‬‬ ‫َُ‪.‬‬

‫‪224‬‬
 ‫ُُِ‪ .‬إبراىيم الكو٘ب‬
‫‪ ‬إبراىيم الكو٘ب‬
‫‪ ‬كاتب لييب طارقي‬
‫‪ ‬يؤلف ُب الركاية كالدراسات األدبية كالنقدية كاللغوية كالتاريخ كالسياسة‪.‬‬
‫أحد أبرز ‪ٟ‬بسْب ركائيان عا‪٤‬بيان معاصران‬
‫‪ ‬اختارتو ‪٦‬بلة لّب الفرنسية ى‬
‫‪ ‬أشادت بو األكساط الثقافية كالنقدية كاألكادٲبية كالر‪٠‬بية ُب أكركاب كأمريكا كالياابف‪،‬‬
‫‪ ‬رشحتو ‪١‬بائزة نوبل مراران‪،‬‬
‫‪ ‬كضع السويسريوف ا‪٠‬بو ُب كتاب ٱبلد أبرز الشخصيات الٍب تقيم على أراضيهم‬
‫‪ ‬ىو الكاتب الوحيد من منطقة الشرؽ األكسط كمشاؿ أفريقيا ال بل الوحيد أيضان من العآب الثالث ُب ىذا‬
‫الكتاب‬
‫‪ ‬رئيس سويسرا اصطحبو معو ُب كاحدة من أبرز ارحملطات الثقافية‬
‫‪ ‬كاف أكؿ أجنيب اختّب عضو شرؼ ُب كفد يرأسو الرئيس السويسرم سنة ُٖٗٗ ـ‬
‫‪ ‬ألف ُٖ كتاابن‪ ،‬كتر‪ٝ‬بت كتبو إٔب لغات العآب ا‪٢‬بية يزىاءى َْ لغة‪.‬‬
‫‪ ‬تدرس ُب ا‪٤‬بناىج ُب جامعات عديدة كما ُب السوربوف‪ ،‬أك جامعة طوكيو‪ ،‬أك جامعة جورج اتكف‪،‬‬
‫‪ ‬تعتمد كمادة مرجعية للدراسات البحثية لنيل الدرجات العلمية‪.‬‬
‫‪ ‬كلد إبراىيم الكو٘ب بغدامس ُب ليبيا عاـ ُْٖٗـ‬
‫‪ ‬أهنى دراستو اإلعدادية كالثانوية ُب ا‪١‬بنوب اللييب‪ ،‬كبعد دراسة أدبية ُب ببلده‪ ،‬قصد معهد غوركي‬
‫لآلداب ٗبوسكو‪ ،‬حيث حصل على الليسانس ٍب ا‪٤‬باجستّب قي العلوـ األدبيٌة كالنقدية عاـ ُٕٕٗ ـ‪.‬‬
‫‪ ‬عمل إبراىيم الكو٘ب ُب كظائف صحفية كدبلوماسية عديدة‬
‫‪ ‬كاف مستشاران دبلوماسيان ُب السفارات الليبية ُب ركسيا كبولندا كسويسرا‬
‫‪ ‬تؤب رائسة ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلة الصداقة الليبية البولندية‬
‫‪ ‬كاف مراسبلن لوكالة األنباء الليبية ُب موسكو كمندكابن ‪١‬بمعية الصداقة الليبية البولندية‬
‫‪ ‬تؤب منصبان ُب كزارة الشئوف االجتماعية ُب سبها ٍب كزارة اإلعبلـ كالثقافة‪.‬‬
‫‪ ‬ٯبيد الكو٘ب تسع لغات بينها العربية كالركسية كاأل‪٤‬بانية كالفرنسية‪.‬‬
‫ا‪٤‬بؤلفات‬
‫ُ‪ .‬ثورات الصحراء الكربل‬
‫ِ‪ .‬نقد الفكر الثورم عاـ ُٕٓٗ‬
‫ّ‪ .‬الصبلة خارج نطاؽ األكقات ا‪٣‬بمسة‬
‫‪225‬‬
 ‫ْ‪ .‬بياف ُب لغة البلىوت‬
‫كركاايت‪:‬‬
‫ُ‪ .‬رابعية ا‪٣‬بسوؼ ُٖٗٗ‬
‫ِ‪ .‬الترب‬
‫ّ‪ .‬نزيف ا‪٢‬بجر عاـ َُٗٗ‬
‫ْ‪ .‬كطن الرؤل السماكية عاـ ُُٗٗ‬
‫ٓ‪ .‬لغز الطوارؽ يكشف لغز الفراعنة كسومر ََُِ‪،‬‬
‫ٔ‪ .‬من أنت أيها ا‪٤‬ببلؾ‬
‫من أعمالو الشعرية ديواان‪:‬‬
‫ُ‪ .‬الرب كالبحر‬
‫ِ‪ .‬النثر الربم‬

‫‪226‬‬
 ‫ُُّ‪ .‬عبد الكر‪ٙ‬ب غبلب‬
‫‪ ‬ىو كاتب كمؤرخ كركائي كأديب كصحفي مغريب‬
‫‪ ‬كلد ُب ُّ ديسمرب ُُٗٗ ُب فاس‬
‫‪ ‬توُب ُب ُْ أغسطس من سنة َُِٕ‬
‫‪ ‬تلقى تعليمو األكؿ ُب ا‪٤‬بدارس ا‪٢‬برة ٍب ُب كلية القركيْب ابتداء من سنة ُِّٗ‪.‬‬
‫‪ ‬سافر إٔب القاىرة ُب أكتوبر سنة ُّٕٗ‬
‫‪ ‬التحق بكلية اآلداب ٔبامعة القاىرة (فؤاد األكؿ) سنة َُْٗ ك ‪ٚ‬برج منها سنة ُْْٗ ( قسم اللغة‬
‫العربية)‪.‬‬
‫‪ ‬عضو مؤسس ‪١‬بمعية الطلبة العرب ُب كلية اآلداب (سنة ُِْٗ) الٍب كانت تضم ‪٦‬بموعة من الطلبة‬
‫من سوراي ك العراؽ ك مصر كفلسطْب ك السوداف ك ا‪٤‬بغرب ‪ٙ‬بت رائسة ا‪٤‬برحوـ الدكتور عبد الوىاب‬
‫عزاـ‬
‫‪ ‬كانت تعمل على بعث الوعي القومي العريب‪.‬‬
‫‪ ‬عضو ‪ٝ‬بعية "األمناء"‪ٝ ،‬بعية ثقافية كاف يرأسها األستاذ أمْب ا‪٣‬بوٕب كأصدرت ‪٦‬بلة األمناء‪.‬‬
‫‪ ‬بدأ نشاطو السياسي ُب القاىرة للتوعية بقضية ا‪٤‬بغرب كاستقبللو ُب بداية األربعينيات حيث شارؾ مع‬
‫زمبلئو ا‪٤‬بغاربة ُب أتسيس "رابطة الدفاع عن مراكش" سنة ُّْٗ‪.‬‬
‫‪ ‬قدمت الرابطة مذكرة إٔب سفارات ا‪٢‬بلفاء كا‪٢‬بكومة ا‪٤‬بصرية تطالب فيها ابستقبلؿ ا‪٤‬بغرب ُب يناير‬
‫ُْْٗ بتزامن مع الوثيقة الٍب قدمها حزب االستقبلؿ ُب ا‪٤‬بغرب دكف اتفاؽ مسبق نظرا النقطاع‬
‫االتصاالت بْب البلدين زمن ا‪٢‬برب‪.‬‬
‫‪ ‬عمل أستاذا ُب ا‪٤‬بدارس الثانوية ا‪٤‬بصرية بعد ‪ٚ‬برجو من كلية اآلداب (ُْٓٗ‪)ُْٕٗ-‬‬
‫‪ ‬اختاره زمبلؤه ا‪٤‬بغاربة كا‪١‬بزائريوف كالتونسيوف أمينا عاما ‪٤‬بؤ‪ٛ‬بر ا‪٤‬بغرب العريب الذم عقد سنة ُْٕٗ ك‬
‫عنو نشأ مكتب ا‪٤‬بغرب العريب الذم قاد الكفاح ُب سبيل استقبلؿ ا‪٤‬بغرب كا‪١‬بزائر كتونس‪.‬‬
‫‪ ‬عمل "مكتب ا‪٤‬بغرب العريب" على ‪ٙ‬برير عبد الكر‪ٙ‬ب ا‪٣‬بطايب يوـ ُ يونيو ُْٕٗ كىو ُب طريقو من‬
‫منفاه ُب جزيرة الرينيوف إٔب فرنسا عند كقوؼ الباخرة الٍب كانت تقلو ُب بور سعيد‪.‬‬
‫‪ ‬شارؾ ُب مؤ‪ٛ‬بر الثقافة العربية األكؿ الذم عقد ‪ٙ‬بت إشراؼ اللجنة الثقافية للجامعة العربية ُب بيت‬
‫مّبم (لبناف) ُب صيف ُْٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬عاد إٔب ا‪٤‬بغرب ُب ديسمرب ُْٖٗ فَبأس ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلة (رسالة ا‪٤‬بغرب) الثقافية األسبوعية ٍب الشهرية ابتداء‬
‫من سنة ُْٗٗ حٌب توقيفها بقرار من اإلقامة العامة الفرنسية ُب ديسمرب ُِٓٗ‬
‫‪ ‬عمل ُب الوقت نفسو ‪٧‬بررا ُب جريدة " العلم" اليومية حٌب توقيفها ُب التاريخ ذاتو‪.‬‬
‫‪227‬‬
 ‫‪ ‬ساىم ُب إعادة صدكرىا ‪ٙ‬بداي لقرار اإلقامة الفرنسية بتوقيفها ُب نونرب ُٓٓٗ ‪.‬‬
‫‪ ‬ترأس حرير ‪٦‬بلة "البينة الشهرية‪".‬‬
‫‪ ‬ىو أحد األعضاء البارزين ُب حزب االستقبلؿ‪ ،‬كقد عمل فيو منذ إنشاء " كتلة العمل الوطِب" ُب‬
‫يونيو ُّّٗ‪.‬‬
‫‪ ‬كاف من األطر األكٔب ا‪٤‬بؤسسة لوزارة ا‪٣‬بارجية ا‪٤‬بغربية بعد استقبلؿ ا‪٤‬بغرب ‪ٙ‬بت رائسة ا‪٢‬باج أ‪ٞ‬بد‬
‫ببلفريج‬
‫‪ ‬عْب كزيرا مفوضا مديرا لئلدارة العربية ك الشرؽ األكسط ُب شهر مايو سنة ُٔٓٗ‪.‬‬
‫‪ ‬استقاؿ من منصبو ُب يناير ُٗٓٗ ك عاد إٔب العمل ُب جريدة "العلم" كرئيس التحرير‪ .‬كُب سنة‬
‫َُٔٗ أصبح مديرا ‪٥‬با حٌب يوليو ََِْ‪.‬‬
‫‪ٚ ‬بلى عن عملو ُب " العلم" خبلؿ فَبة ُُٖٗ‪ ُٖٗٓ-‬أصبح خبل‪٥‬با كزيرا عضوا ُب ا‪٢‬بكومة ا‪٤‬بغربية‪.‬‬
‫‪ ‬انتخب عضوا ُب الرب‪٤‬باف (‪٦‬بلس النواب) خبلؿ كاليٍب (ُٕٕٗ‪ )ُْٖٗ-‬ك (ُّٗٗ‪)ُٕٗٗ-‬‬
‫‪ ‬حضر عددا من ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬برات الثقافية ُب العآب العريب ك الغريب‪.‬‬
‫‪ ‬عضو ك قيادم ُب حزب االستقبلؿ ك انتخب ُب اللجنة التنفيذية كجدد انتخابو منذ ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬بر ا‪٣‬بامس‬
‫سنة َُٔٗ‪.‬‬
‫‪ ‬عضو ‪٦‬بلس الرائسة ‪٢‬بزب االستقبلؿ عقب كفاة عبلؿ الفاسي زعيم ا‪٢‬بزب سنة ُْٕٗ‪.‬‬
‫‪ ‬رئيس ا‪ٙ‬باد كتاب ا‪٤‬بغرب (ُٖٔٗ‪ )ُٕٗٔ-‬كجدد انتخابو ُب ثبلثة مؤ‪ٛ‬برات‪ .‬ترأس ‪٦‬بلة "آفاؽ"‬
‫الصادرة عن اال‪ٙ‬باد‪.‬‬
‫‪ ‬انئب رئيس ا‪ٙ‬باد األدابء العرب ُٖٔٗ‪.ُُٖٗ-‬‬
‫‪ ‬األمْب العاـ للنقابة الوطنية للصحافة ا‪٤‬بغربية عند إنشائها سنة ُُٔٗ ك جدد انتخابو ُب كل ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬برات‬
‫إٔب سنة ُّٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬انئب األمْب العاـ ال‪ٙ‬باد الصحفيْب العرب (ُٓٔٗ‪)ُّٖٗ-‬‬
‫‪ ‬عضو ُب أكادٲبية ا‪٤‬بملكة ا‪٤‬بغربية منذ إنشائها سنة َُٖٗ‪.‬‬
‫‪ ‬عضو ُب مؤسسة بيت ا‪٢‬بكمة ُب تونس‪.‬‬
‫‪ ‬عضو مراسل ُب ‪٦‬بمع اللغة العربية ببغداد‪.‬‬
‫‪ ‬رئيس اللجنة الثقافية ‪٤‬بؤسسة عبلؿ الفاسي ُب ا‪٤‬بغرب‪.‬‬
‫‪ ‬بدأ ينشر ‪٧‬باكالتو ُب الكتابة عاـ ُّٔٗ‪ ،‬حيث نشر أكؿ مقاؿ لو ُب ‪٦‬بلة "الرسالة" القاىرية‪ .‬ككاصل‬
‫ُب ‪٨‬بتلف ا‪٤‬بيادين األدبية ك الثقافية منذ سنة ُْٕٗ‪.‬‬
‫‪ ‬ألف أكثر من ٕٓ كتااب ُب الركاية كالقصة كاألدب كالسياسة كالفقو الدستورم كاتريخ ا‪٤‬بغرب‪.‬‬
‫‪228‬‬
 ‫‪ ‬فاز ٔبائزة ا‪٤‬بغرب للكتاب ُب اآلداب ثبلث مرات عن ركاايتو‪:‬‬
‫ُ‪ .‬دفنا ا‪٤‬باضي سنة ُٖٔٗ‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬بعلم علي سنة ُْٕٗ‬
‫ّ‪ .‬شركخ ُب ا‪٤‬برااي سنة ُْٗٗ‬
‫‪ ‬اختارت منظمة الثقافة العربية ركايتو " ا‪٤‬بعلم علػ ػ ػػي" من بْب أفضل َُٓ ركاية عربية نشرت عرب التاريخ‬
‫‪ ‬قد ًب تدريسها ُب ‪٨‬بتلف ا‪٤‬بدارس الثانوية عرب الببلد العربية‪.‬‬
‫‪ ‬تر‪ٝ‬بت لو عدة أعماؿ ركائية للفرنسية كاإلسبانية كالكتاالنية كاألردية كاإليطالية كاإل‪٪‬بليزية‪.‬‬
‫‪ ‬كتبت عن أعمالو األدبية ك الركائية أكثر من ‪ٟ‬بسْب أطركحة جامعية للدراسات العليا ك الدكتوراه ُب‬
‫‪٨‬بتلف ا‪١‬بامعات ا‪٤‬بغربية‪.‬‬
‫‪ ‬توُب عبد الكر‪ٙ‬ب غبلب يوـ اإلثنْب ُْ من شهر أغسطس سنة َُِٕ عن عمر يناىز ٖٗ سنة‬
‫اب‪١‬بديدة ُب ا‪٤‬بغرب‪.‬‬
‫اجلوائز‬
‫ُ‪ .‬جائزة ا‪٤‬بغرب للكتاب عن ركاية "دفنا ا‪٤‬باضي" سنة ُٖٔٗ‬
‫ِ‪ .‬جائزة ا‪٤‬بغرب للكتاب عن ركاثة "ا‪٤‬بعلم علي" سنة ُْٕٗ‬
‫ّ‪ .‬جائزة ا‪٤‬بغرب للكتاب عن ركاية "شركخ ُب ا‪٤‬برااي" سنة ُْٗٗ‬
‫ْ‪ .‬ا‪١‬بائزة التكرٲبية ألكادٲبية ا‪٤‬بملكة ا‪٤‬بغربية‬
‫من مؤلفاتو‬
‫ُب الركاية‬
‫ُ‪ .‬سبعة أبواب ‪ٟ :‬بس طبعات‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬بعلم علي ‪ٜ :‬باف طبعات ‪( ،‬فازت ٔبائزة ا‪٤‬بغرب لسنة ُْٕٗ)‬
‫ّ‪ .‬دفنا ا‪٤‬باضي‪ :‬ست طبعات (فازت ٔبائزة ا‪٤‬بغرب لسنة ُٖٔٗ)‪.‬‬
‫ْ‪ .‬صباح كيزحف الليل ‪ :‬طبعتاف‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬كعاد الزكرؽ إٔب النبع ‪ :‬طبعتاف‬
‫ٔ‪ .‬شركخ مرااي ‪ :‬طبعتاف‪ ،‬فازت ٔبائزة ا‪٤‬بغرب لسنة ُْٗٗ‬
‫ٕ‪ .‬سفر التكوين ‪ :‬طبعتاف‬
‫ٖ‪ .‬ما بعد ا‪٣‬بلية ‪ :‬طبعة كاحدة‪.‬‬
‫ٗ‪ٓ .‬ب ندفن ا‪٤‬باضي ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫َُ‪ .‬رقية ُب ابريس ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫‪229‬‬
 ‫ُُ‪ .‬األرض ذىب ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُِ‪ .‬ا‪٤‬بنفيوف‪ ...‬ينتصركف‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُب الركاية القصّبة‬
‫ُ‪ .‬أزمة البطل ‪ :‬طبعتاف‬
‫ِ‪ٙ .‬برير البطل ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ّ‪ .‬أدـ يبحث عن حواء ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ْ‪ .‬ا‪٤‬بسؤكلية ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٓ‪ .‬الوردة الذابلة ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٔ‪ .‬إنو الظبلـ ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٕ‪ .‬نشوز ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُب القصة‬
‫ُ‪ .‬مات قرير العْب ‪٦ :‬بموعة من تسع قصص ‪ ،‬طبعتاف‬
‫ِ‪ .‬األرض حبيبٍب ‪٦ :‬بموعة من ُِ قصة ‪ ،‬طبعتاف‬
‫ّ‪ .‬كأخرجها من ا‪١‬بنة ‪٦ :‬بموعة من عشر قصص ‪ ،‬طبعتاف‬
‫ْ‪ .‬ىذا الوجو أعرفو ‪٦ :‬بموعة من ُٔ قصة ‪ ،‬طبعتاف‬
‫ٓ‪ .‬يطو كأخواهتا ‪٦ :‬بموعة من ُِ قصة‪ ،‬طبعة كاحدة‬
‫ٔ‪ .‬أكتب اب‪١‬بسد ‪٦ :‬بموعة من ثبلث قصص ‪ ،‬طبعة كاحدة‬
‫ٕ‪ .‬طاقة متجددة ‪٦ :‬بموعة من أربع قصص‪ ،‬طبعة كاحدة‬
‫ٖ‪ .‬أاننية متوحشة ‪٦ :‬بموعة من ثبلث قصص‪ ،‬طبعة كاحدة‬
‫ٗ‪ .‬سعادة الباشا‪٦ :‬بموعة من ست قصص‪ ،‬طبعة كاحدة‬
‫َُ‪ .‬شهرزاد ُب ليلتها الثانية بعد األلف‪٦ ،‬بموعة من ست قصص‪ ،‬طبعة كاحدة‬
‫دراسات أدبية ك فكرية‬
‫ُ‪ .‬نبضات فكر ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ِ‪ُ .‬ب الثقافة كاألدب ‪ :‬طبعتاف‬
‫ّ‪ .‬رسالة فكر ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ْ‪ .‬عآب شاعر ا‪٢‬بمراء ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٓ‪ .‬مع اآلدب كاألدابء ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٔ‪ .‬مبلمح من شخصية عبلؿ الفاسي ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫‪230‬‬
 ‫ٕ‪ .‬الثقافة ك الفكر ُب مواجهة التحدم ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٖ‪ .‬الفكر العريب بْب اإلستيبلب كأتكيد الذات ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٗ‪ .‬دفاع عن فن القوؿ ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫َُ‪ .‬ا‪٤‬باىدكف ا‪٣‬بالدكف‪ :‬طبعتاف‬
‫ُُ‪ .‬من اللغة إٔب الفكر ‪ :‬طبعتاف‬
‫ُِ‪ .‬أزمة ا‪٤‬بفاىيم ك إ‪٫‬براؼ التفكّب ‪ :‬طبعتاف‬
‫ُّ‪ .‬ال مفهوـ للثقافة ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُْ‪٫ .‬بب ا‪٢‬بياة ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُٓ‪ .‬عبد الكر‪ٙ‬ب غبلب ُب مذكرات سياسية ك صحافية ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُٔ‪ .‬الشيخوخة الظا‪٤‬بة‪ :‬طبعة كاحدة ‪( ،‬سّبة ذاتية)‬
‫ُٕ‪ .‬الشخصية‪ ،‬شخصية ا‪٤‬بغاربة ٭بوذجا‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُب الدراسات اإلسبلمية‬
‫ُ‪ .‬اتريخ اإلسبلـ ‪ :‬أربع طبعات‪.‬‬
‫ِ‪ .‬صراع ا‪٤‬بذىب ك العقيدة ُب القرآف ‪ :‬أربع طبعات‬
‫ّ‪٦ .‬بتمع ا‪٤‬بؤمنْب من ىدم القرآف ‪ :‬طبعتاف‬
‫ْ‪ُ .‬ب الثقافة اإلسبلمية ك اآلداب القرآنية ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٓ‪ .‬اإلسبلـ ُب مواجهة التحدايت ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ٔ‪ .‬اإلسبلـ من أعماؽ القرآف‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُب الدراسات السياسية‬
‫ُ‪ .‬اإلستقبللية ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ِ‪ُ .‬ب اإلصبلح القركم ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ّ‪ .‬ىذا ىو الدستور ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ْ‪ .‬دفاع عن الدٲبقراطية ‪ :‬طبعتاف‬
‫ٓ‪ .‬معركتنا العربية ُب مواجهة اإلستعمار ك الصهيونية ‪( :‬ابإلشَباؾ مع دمحم العريب ا‪٤‬بسارم كعبد ا‪١‬ببار‬
‫السحيمي) ‪ ،‬طبعة كاحدة‬
‫ٔ‪ .‬معركة ا‪٤‬بصّب ُب سبيل إصبلح التعليم ك تعريبو ‪ ( :‬ابإلشَباؾ مع دمحم العريب ا‪٤‬بسارم كعبد ا‪١‬ببار‬
‫السحيمي ) ‪ ،‬طبعة كاحدة‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬التطور الدستورم ك النيايب اب‪٤‬بغرب ‪ :‬ثبلث طبعات‪.‬‬
‫‪231‬‬
 ‫مائة سنة من النضاؿ الدٲبقراطي ‪ :‬طبعة كاحدة‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫رىاانت الفرانكفونية ُب عبلقاهتا ٗبسألة التغريب ك ا‪٥‬بيمنة‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫مع الشعب ُب الرب‪٤‬باف ‪ :‬طبعة كاحدة‪.‬‬ ‫َُ‪.‬‬
‫سلطة ا‪٤‬بؤسسات بْب الشعب كا‪٢‬بكم ‪ :‬طبعة كاحدة‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫‪٤‬باذا اهنارت الشيوعية ‪ :‬طبعة كاحدة‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫ُب الفكر السياسي ‪ :‬طبعة كاحدة‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫٘بديد الدكلة ك تغيّب السياسة ‪ :‬طبعة كاحدة‬ ‫ُْ‪.‬‬
‫‪100‬سنة من النضاؿ الدٲبقراطي‪ :‬طبعة كاحدة‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫ُب أدب الرحبلت‬
‫ُ‪ .‬صحفي ُب أمريكا ‪:‬طبعة كاحدة‬
‫ِ‪ .‬من مكة إٔب موسكو ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ُب الدراسات التارٱبية‬
‫ُ‪ .‬اتريخ ا‪٢‬بركة الوطنية (جزءاف) ‪ :‬ثبلث طبعات‬
‫ِ‪ .‬قصة ا‪٤‬بواجهة بْب ا‪٤‬بغرب كالغرب ‪ :‬طبعة كاحدة‬
‫ّ‪ .‬قراءة جديدة ُب اتريخ ا‪٤‬بغرب العريب (ثبلث أجزاء) ‪ :‬طبعة كاحدة‬

‫‪232‬‬
 ‫ُُْ‪٪ .‬بيب الكيبل٘ب‬
‫‪٪‬بيب الكيبل٘ب (ُ يونيو ُُّٗ ‪ ٕ -‬مارس ُٓٗٗ)‬ ‫‪‬‬
‫كلد الدكتور ‪٪‬بيب عبد اللطيف إبراىيم الكيبل٘ب ُب أكؿ يونيو عاـ ُُّٗـ ا‪٤‬بوافق ارحملرـ من عاـ َُّٓ ىػ‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب قرية شرشابة التابعة ‪٤‬بركز زفٌب ٗبحافظة الغربية ٗبصر‬ ‫‪‬‬
‫كاف أكؿ مولود يولد ألبية كأمو‬ ‫‪‬‬
‫"منظٌر األدب اإلسبلمي"‪.‬‬ ‫كصفو "‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ" أبنو ي‬ ‫‪‬‬
‫حصل على الشهادة الثانوية ٗبجموع مرتفع‪ ،‬فالتحق بكلية طب قصر العيِب ابلقاىرة عاـ ُُٓٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عمل ٗبستشفى (أـ ا‪٤‬بصريْب) اب‪١‬بيزة‪ٍ ،‬ب انتقل إٔب كزارة النقل كا‪٤‬بواصبلت‪ ،‬كمنها سافر إٔب الكويت‬ ‫‪‬‬
‫عاـ ُٖٔٗ‪ٍ ،‬ب اإلمارات‪ ،‬كقضى فيها ‪٫‬بو ُٔعاما‪.‬‬
‫‪ ‬انضم الكيبل٘ب ‪١‬بماعة اإلخواف ا‪٤‬بسلمْب ُب كقت مبكر من حياتو‬
‫‪ ‬اعتقلو نظاـ الرئيس ا‪٤‬بصرم السابق ‪ٝ‬باؿ عبد الناصر ُب ٕ أغسطس‪/‬آب ُٓٓٗ‪ ،‬فيما عرؼ بقضية‬
‫"‪ٛ‬بويل أسرل اإلخواف ا‪٤‬بعتقلْب"‪ ،‬كحكم عليو ابلسجن ‪٤‬بدة عشر سنوات‪ ،‬لكنو خرج بعفو صحي بعد‬
‫أربعْب شهرا‪ٍ ،‬ب أيعيد اعتقالو ُب سبتمرب‪/‬أيلوؿ ُٓٔٗ‪ ،‬كقضى عاما كبضعة أشهر ُب السجن‪.‬‬
‫‪ ‬كانت أكٔب قصائده عن فلسطْب عاـ ُْٖٗ‪،‬‬
‫‪ ‬أصدر ديوانو األكؿ "أغا٘ب الغرابء"‪،‬‬
‫‪ ‬ركايتو األكٔب (الطريق الطويل) كىو ُب السجن‪ ،‬كحصلت الركاية على ا‪١‬بائزة األكٔب من كزارة الَببية‬
‫كالتعليم عاـ ُٕٓٗ‬
‫‪ ‬توُب األديب الكبّب ‪٪‬بيب الكيبل٘ب يوـ االثنْب ْ شواؿ ُُْٓىػ‪ ،‬ا‪٤‬بوافق ٔ مارس‪/‬آذار عاـ ُٓٗٗ‪،‬‬
‫كدفن ابلقاىرة‪.‬‬
‫ركاايت‬
‫ُ‪ .‬أكؿ عمل نثرم لو اب‪٤‬بعتقل سنة ُٔٓٗـ دشنو بركاية الطريق الطويل‪،‬‬
‫ِ‪ .‬ركاية اليوـ ا‪٤‬بوعود‪ ،‬عاـ َُٔٗ‪ ،‬الٍب انلت جائزة اجمللس األعلى لرعاية الفنوف كاآلداب ٗبصر‬
‫ّ‪ .‬ركاية ُب الظبلـ انلت نفس ا‪١‬بائزة ُب العاـ التإب ُُٔٗـ‬
‫ْ‪ .‬ركاية قاتل ‪ٞ‬بزة‬
‫ٓ‪ .‬أىل ا‪٢‬بميدية‬
‫ٔ‪٩ .‬بلكة البلعوطي‬
‫ٕ‪ .‬ركاية نور هللا‬
‫ٖ‪ .‬ليل كقضباف‬
‫‪233‬‬
 ‫ٗ‪ .‬رجاؿ كذائب‬
‫َُ‪ .‬حكاية جاد هللا‬
‫ُُ‪ .‬مواكب األحرار‬
‫ُِ‪ .‬عمر يظهر ابلقدس‪.‬‬
‫ُّ‪ .‬لياىل تركستان‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬عمالقة الشماؿ‪.‬‬
‫ُٓ‪ .‬أمّبة ا‪١‬ببل‪.‬‬
‫ُٔ‪ .‬عذراء جاكرات‬
‫ُٕ‪ .‬اعَبافات عبد ا‪٤‬بتجلى‪.‬‬
‫ُٖ‪ .‬امرأة عبد ا‪٤‬بتجلى‪.‬‬
‫ُٗ‪ .‬الكابوس‬
‫َِ‪ .‬رحلة إٔب هللا‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬الراايت السوداء‪.‬‬
‫ِِ‪ .‬ملكة العنب‬
‫قصص‬
‫ِّ‪ .‬عند الرحيل‬
‫ِْ‪ .‬موعدان غدان‬
‫ِٓ‪ .‬العآب الضيق‬
‫ِٔ‪ .‬رجاؿ هللا‬
‫ِٕ‪ .‬فارس ىوازف‬
‫ِٖ‪ .‬حكاايت طبيب‬
‫ِٗ‪ .‬الكابوس‪.‬‬
‫مؤلفاتو‬
‫َّ‪ .‬اجملتمع ا‪٤‬برضي‬
‫ُّ‪ .‬اإلسبلـ كالقول ا‪٤‬بضادة‬
‫ِّ‪ .‬الطريق إٔب ا‪ٙ‬باد إسبلمي‬
‫ّّ‪ .‬مدخل إٔب األدب اإلسبلمي‬
‫ّْ‪ .‬اإلسبلمية كا‪٤‬بذاىب األدبية‬
‫‪234‬‬
 ‫ّٓ‪ .‬آفاؽ األدب اإلسبلمي‪،‬‬
‫ّٔ‪ .‬األدب اإلسبلمي بْب النظرية كالتطبيق‬
‫ّٕ‪٘ .‬بربٍب الذاتية ُب القصة اإلسبلمية‪".‬‬
‫ّٖ‪ .‬رحملات من حياٌب‪ ،‬سّبة ذاتية‬
‫ّٗ‪ .‬إقباؿ الشاعر الثائر‬
‫َْ‪ .‬شوقي ُب ركاب ا‪٣‬بالدين‬
‫ُْ‪ُ .‬ب رحاب الطب النبوم‬

‫‪235‬‬
 ‫ُُٓ‪ .‬ليلى العثماف‬
‫‪ ‬ليلى عبد هللا العثماف (ُٕ أكتوبر ُّْٗ)‬
‫‪ ‬ركائية كشاعرة كويتية‪.‬‬
‫‪ ‬كلدت ليلى عبد هللا العثماف ُب الكويت ألسرة كبّبة ىي عائلة العثماف‬
‫‪ ‬كالدىا عبد هللا العثماف أحد الرجاؿ ا‪٤‬بعركفْب ابلكويت‪.‬‬
‫‪ ‬بدأت ‪٧‬باكالهتا األدبية كىي على مقاعد الدراسة‬
‫‪ ‬بدأت النشر ُب الصحف ارحمللية منذ عاـ ُٓٔٗ ُب القضااي األدبية كاالجتماعية‬
‫‪ ‬التزمت منذ ذلك ا‪٢‬بْب ببعض زكااي أسبوعية كيومية ُب الصحافة ارحمللية كالعربية كما تزاؿ‪.‬‬
‫‪٥ ‬با العديد من القصص كالركاايت الٍب تر‪ٝ‬بت بعضها إٔب لغات عدة‪.‬‬
‫‪ ‬اختّبت ركايتها ك‪٠‬بية ‪ٚ‬برج من البحر ضمن مائة ركاية عربية ُب القرف العشرين‪.‬‬
‫‪ٙ‬بولت إٔب القصة القصّبة كالركاية‪.‬‬
‫‪ ‬بدأت حياهتا األدبية شاعرة‪ٍ ،‬ب ٌ‬
‫‪ ‬عملت ُب الصحافة ابتداءه من عاـ ُْٔٗ‪.‬‬
‫‪ ‬ىي عضو رابطة األدابء ُب الكويت‪ ،‬ك‪ٝ‬بعيٌة الصحفيْب الكويتيْب‪.‬‬
‫‪ ‬لو ديواف شعر عنواف شعر كخواطر ُِٕٗ ك‪٦‬بموعات قصصية عديدة كركاايت‪.‬‬
‫مؤلفاهتا‬
‫ُ‪ .‬امرأة ُب إانء (قصو) الكويت ُٕٔٗ (طِ‪)ُُٖٗ :‬‬
‫ِ‪ .‬الرحيل (قصو) دار اآلداب ‪ -‬بّبكت ُٕٗٗ (طِ‪)ُْٖٗ :‬‬
‫ّ‪ٰ .‬بدث كل ليلة (قصو) ُٕٗٗ‪.‬‬
‫ْ‪ُ .‬ب الليل أتٌب العيوف (قصو) دار اآلداب ‪ -‬بّبكت َُٖٗ (طِ‪)ُْٖٗ :‬‬
‫ٓ‪ .‬ا‪٢‬بب لو صور (قصو) دار اآلداب ‪ -‬بّبكت (طِ‪)ُّٖٗ :‬‬
‫ٔ‪ .‬ا‪٤‬برأة كالقطة (ركاية) ُٖٓٗ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ك‪٠‬بية ‪ٚ‬برج من البحر (ركاية) الكويت ُٖٔٗ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬فتحية ‪ٚ‬بتار موهتا (ركاية) القاىرة ُٕٖٗ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬حالة حب ‪٦‬بنونة (قصو() ُٖٗٗ‪.‬‬
‫َُ‪55 .‬حكاية قصّبة (قصو) ُِٗٗ‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬ا‪٢‬بواجز السوداء (خواطر) ُِٗٗ‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬زىرة تدخل ا‪٢‬بي (قصو) ُٔٗٗ‪.‬‬

‫‪236‬‬
 ‫ُّ‪ .‬ابؿ قيود دعو٘ب أتكلم (ُٗٗٗـ)‬
‫ُْ‪ .‬ارحملاكمة مقطع من سّبة الواقعَََِ‬
‫ُٓ‪ .‬العصعص (كىي ركاية صادرة ُب الكويت عاـ ََِّ لكنها ‪٩‬بنوعة من النشر)‬
‫ُٔ‪ .‬يوميات الصرب ا‪٤‬بر‬
‫ُٕ‪ (( .‬اايـ ُب اليمن)) (ادب رحبلت ) (ََِٓـ)‬
‫ُٖ‪ .‬صمت الفراشات (أخر اصداراهتا كىي ركاية أاثرت ا‪١‬بدؿ مؤخرا ُب الكويت أال أهنا ٓب ‪ٛ‬بنع)‪.‬‬
‫ُٗ‪ .‬قصص فصّبة جدان‬
‫َِ‪(( .‬ليلة القهر )) (قصص) (ََِٕـ)‬
‫ُِ‪(( .‬كردة الليل)) (شعر) (ََِٖـ)‬
‫ِِ‪(( .‬خذىا ال اريدىا)) ( دار االداب) (ركاية) (ََِٗـ)‬

‫‪237‬‬
 ‫ادلسرحية‬
‫‪ .ٔٔٙ‬مارون النقاش‬
‫ماركف النقاش (ُُٕٖ‪)ُٖٓٓ-‬‬ ‫‪‬‬
‫اتجر ك‪٩‬بثل مسرحي لبنا٘ب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب مدينة صيدا جنويب الساحل اللبنا٘ب ُب عاـ ُُٕٖ‬ ‫‪‬‬
‫يػيتىػ ىو نَب "النقاش" كسنو ‪ٜ‬بانية كثبلثوف عاما‪ ،‬أثناء رحلة عمل إٔب تركيا‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو "أبو ا‪٤‬بسرح العريب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫الرائد األكؿ لفن التمثيل‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫من الوجوه البارزة الٍب شكلت خطا فاصبل بْب ركاد النهضة السوريْب كا‪٤‬بصريْب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قضى سنوات عدة ُب إيطاليا حيث اكتشف ىذا الفن ا‪١‬بديد كشغف بو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عرب (ابلتصرؼ) مسرحية موليّب شهّبة ‪ٙ L'Avare‬بت عنواف البخيل (ُْٖٖ)‬ ‫‪٤‬با عاد إٔب لبناف ٌ‬ ‫‪‬‬
‫عرضت ا‪٤‬بسرحية على خشبة أقامها ٗبنزلو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أخرج مسرحية الثانية أبو ا‪٢‬بسن ا‪٤‬بغفل كىاركف الرشيد سنة َُٖٓكاستلهم موضوعها من ألف ليلة‬ ‫‪‬‬
‫كليلة‪.‬‬
‫مسرحيتو الثالثة ا‪٢‬بسود السليط (ُّٓٗ)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أف مسرح النقاش ‪ٙ‬بوؿ بعد كفاتو أب كنيسة (عمبل بوصيتو)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫مسرحية ا‪٢‬بسود السليط‪ ,‬عاـ ُّٖٓ‬ ‫‪‬‬

‫‪238‬‬
 ‫ُُٕ‪ .‬توفيق ا‪٢‬بكيم‬
‫توفيق إ‪٠‬باعيل ا‪٢‬بكيم (ُُّٓ ىػ ‪ ٗ /‬أكتوبر ُٖٖٗـ ‪ َُْٕ -‬ىػ ‪ ِٔ /‬يوليو ُٕٖٗ)‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب اإلسكندرية كتوَب ُب القاىرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من ركاد الركاية كالكتابة ا‪٤‬بسرحية العربية كمن األ‪٠‬باء البارزة ُب اتريخ األدب العريب ا‪٢‬بديث‬ ‫‪‬‬
‫كصفو النقاد أبنو "رائد ا‪٤‬بسرح الذىِب"‪ ،‬ألف ‪٫‬بو ََُ مسرحية كِٔ كتااب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كانت مسرحيتو ا‪٤‬بشهورة أىل الكهف ُب عاـ ُّّٗ حداث ىاما ُب الدراما العربية فقد كانت تلك‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بسرحية بداية لنشوء تيار مسرحي عرؼ اب‪٤‬بسرح الذىِب‬
‫كلد توفيق إ‪٠‬باعيل ا‪٢‬بكيم ُب ٗ أكتوبر‪/‬تشرين األكؿ عاـ ُٖٖٗ ٗبدينة اإلسكندرية‪ ،‬ألب مصرم من‬ ‫‪‬‬
‫أصل ريفي يعمل ُب سلك القضاء‪ ،‬ككاف من أثرايء الفبلحْب‪ ،‬كأـ تركية أرستقراطية‪ ،‬ابنة أحد الضباط‬
‫األتراؾ‪.‬‬
‫تفاعل مع ثورة ُُٗٗ كقبض عليو مع أعمامو‪ ،‬لكن كالده ‪٪‬بح ُب اإلفراج عنهم‪ ،‬كعاد للدراسة ‪٦‬بددا‬ ‫‪‬‬
‫كحصل على شهادة البكالوراي عاـ ُُِٗ‪ ،‬ك‪ٚ‬برج ُب كلية ا‪٢‬بقوؽ عاـ ُِٓٗ‪ ،‬فابتعث إٔب فرنسا‬
‫‪٤‬بتابعة الدراسات العليا‪.‬‬
‫أرسلو كالده إٔب فرنسا ليبتعد عن ا‪٤‬بسرح كيتفرغ لدراسة القانوف كلكنو كخبلؿ إقامتو ُب ابريس ‪٤‬بدة ّ‬ ‫‪‬‬
‫سنوات اطلع على فنوف ا‪٤‬بسرح‬
‫عاصر ا‪٢‬بربْب العا‪٤‬بيتْب ُُْٗ ‪.ُّٗٗ -‬‬ ‫‪‬‬
‫عاصر عمالقة األدب ُب تلك الفَبة مثل مصطفى صادؽ الرافعي كطو حسْب كالعقاد كا‪ٞ‬بد امْب‬ ‫‪‬‬
‫كسبلمة موسى‪ .‬عمالقة الشعر مثل أ‪ٞ‬بد شوقي كحافظ إبراىيم‪ ،‬كعمالقة ا‪٤‬بوسيقى مثل سيد دركيش‬
‫كزكراي أ‪ٞ‬بد كالقصبجى‪ ،‬كعمالقة ا‪٤‬بسرح ا‪٤‬بصرم مثل جورج أبيض كيوسف كىىب كالرٰبا٘ب‬
‫عندما بلغ السابعة من عمره التحق ٗبدرسة دمنهور االبتدائية حٌب انتهى من تعليمو االبتدائي سنة‬ ‫‪‬‬
‫ُُٓٗ ٍب أ‪٢‬بقو أبوه ٗبدرسة حكومية ُب ‪٧‬بافظة البحّبة حيث أهنى الدراسة الثانوية ‪ٍ ،‬ب انتقل إٔب‬
‫القاىرة‪ ،‬مع أعمامو‪٤ ،‬بواصلة الدراسة الثانوية ُب مدرسة دمحم علي الثانوية‬
‫اشتغل توفيق ا‪٢‬بكيم لفَبة قصّبة ٗبكتب أحد ارحملامْب‪ٍ ،‬ب عمل بعد عودتو من ابريس ككيبل للنائب‬ ‫‪‬‬
‫العاـ سنة َُّٗ‪ ،‬عْب بعدىا مفتشا للتحقيقات بوزارة ا‪٤‬بعارؼ عاـ ُّْٗ‪ٍ ،‬ب مديرا إلدارة ا‪٤‬بوسيقى‬
‫كا‪٤‬بسرح ابلوزارة عاـ ُّٕٗ‪ ،‬الٍب استقاؿ منها عاـ ُْْٗ‪.‬‬
‫بدأ ا‪٢‬بكيم يَبدد على مسرح جورج أبيض‪ ،‬كىو يدرس ُب ا‪٤‬برحلة لثانوية ابلقاىرة‬ ‫‪‬‬
‫صدرت مسرحيتو األكٔب "أىل الكهف" عاـ ُّّٗ‪ ،‬فاعتربىا النقاد بداية ظهور تيار ما يسمى‬ ‫‪‬‬
‫اب‪٤‬بسرح الذىِب (حدث ذىِب يصعب ‪ٛ‬بثيلو مسرحيا)‪.‬‬
‫‪239‬‬
 ‫حصل ا‪٢‬بكيم على قبلدة ا‪١‬بمهورية من الرئيس ‪ٝ‬باؿ عبد الناصر‪ ،‬كانؿ جائزة الدكلة التقديرية ُب‬ ‫‪‬‬
‫اآلداب‪ ،‬ككساـ العلوـ كالفنوف من الدرجة األكٔب‪.‬‬
‫ٌأرخ الدكتور إ‪٠‬باعيػل أدىػم كالدكتور إبراىيػم انجي فػي دراسة ‪٥‬بمػا اتريخ مولده عاـ َُّٗ بضاحية‬ ‫‪‬‬
‫(الرمل) فػي مدينة اإلسكندرية‪.‬‬
‫دمحم حسنْب ىيكل اشَبؾ مع ا‪٢‬بكيم ُب العمل ُب جريدة أخبار اليوـ‬ ‫‪‬‬
‫قاؿ طو حسْب‪" :‬إف ا‪٢‬بكيم يفتح ابابن جديدان ُب األدب العرىب ىو ابب األدب ا‪٤‬بسرحى الذل ٓب يعرفو‬ ‫‪‬‬
‫العرب من قبل ُب أم عصر من عصورىم‬
‫توُب توفيق ا‪٢‬بكيم يوـ ِٔ يوليو‪ٛ/‬بوز ُٕٖٗ ُب القاىرة عن عمر يناىز ٖٗ عاما‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مسرحيات‬
‫ُ‪ .‬أىل الكهف ُّّٗ‬
‫ِ‪ .‬شهرزاد ُّْٗ‬
‫ّ‪ .‬براكسا أك مشكلة ا‪٢‬بكم ُّٗٗ‬
‫ْ‪ٔ .‬بماليوف ُِْٗ‬
‫ٓ‪ .‬سليماف ا‪٢‬بكيم ُّْٗ‬
‫ٔ‪ .‬ا‪٤‬بلك أكديب ُْٗٗ‬
‫ٕ‪ .‬مسرح اجملتمع َُٓٗ‬
‫ٖ‪ .‬إيزيس ُٓٓٗ‬
‫ٗ‪ .‬الصفقة ُٔٓٗ‬
‫َُ‪ .‬ا‪٤‬بسرح ا‪٤‬بنوع ُٔٓٗ‬
‫ُُ‪ .‬لعبة ا‪٤‬بوت ُٕٓٗ‬
‫ُِ‪ .‬أشواؾ السبلـ ُٕٓٗ‬
‫ُّ‪ .‬رحلة إٔب الغد ُٕٓٗ‬
‫ُْ‪ .‬األيدل الناعمة ُٗٓٗ‬
‫ُٓ‪ .‬السلطاف ا‪٢‬بائر َُٔٗ‬
‫ُٔ‪ .‬اي طالع الشجرة ُِٔٗ‬
‫ُٕ‪ .‬الطعاـ لكل فم ُّٔٗ‬
‫ُٖ‪ .‬مشس النهار ُٓٔٗ‬
‫ُٗ‪ .‬مصّب صرصار ُٔٔٗ‬
‫‪240‬‬
 ‫َِ‪ .‬الورطة ُٔٔٗ‬
‫ُِ‪٦ .‬بلس العدؿ ُِٕٗ‬
‫ِِ‪ .‬الدنيا ركاية ىزلية ُْٕٗ‬
‫ِّ‪ .‬ا‪٢‬بمّب ُٕٓٗ‬
‫ركاايت‬
‫ُ‪ .‬عودة الركح ُّّٗ‬
‫ِ‪ .‬يوميات انئب ُب األرايؼ ُّٕٗ‬
‫ّ‪ .‬عصفور من الشرؽ ُّٖٗ‬
‫ْ‪ .‬أشعب ُّٖٗ‬
‫ٓ‪ .‬راقصة ا‪٤‬بعبد ُّٗٗ‬
‫ٔ‪ٞ .‬بار ا‪٢‬بكيم َُْٗ‬
‫ٕ‪ .‬الرابط ا‪٤‬بقدس ُْْٗ‬
‫قصص‬
‫ُ‪ .‬عهد الشيطاف ُّٖٗ‬
‫ِ‪ .‬سلطاف الظبلـ ُُْٗ‬
‫ّ‪ .‬عدالة كفن ُّٓٗ‬
‫ْ‪ .‬أر٘ب هللا ُّٓٗ‬
‫ٓ‪ .‬ليلة زفاؼ ُٔٔٗ‬
‫فكر ديِب كفلسفي‬
‫أتمبلت ُب السياسة ُْٓٗ‬
‫ُ‪ .‬التعادلية ُٓٓٗ‬
‫ِ‪ .‬حديث عن كوكب ُْٕٗ‬
‫ّ‪٨ .‬بتار تفسّب القرطيب ُٕٕٗ‬
‫ْ‪ .‬التعادلية مع اإلسبلـ كالتعادلية ُّٖٗ‬
‫ٓ‪ .‬األحاديث األربعة ُّٖٗ‬
‫سياسة‬
‫ُ‪ .‬شجرة ا‪٢‬بكم ُْٓٗ‬
‫ِ‪ .‬عودة الوعي ُْٕٗ‬
‫‪241‬‬
 ‫ّ‪ُ .‬ب طريق عودة الوعي ُٕٓٗ‬
‫ْ‪ .‬شجرة ا‪٢‬بكم السياسى ُٖٓٗ‬
‫سّبة‬
‫ُ‪ .‬دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ُّٔٗ‬
‫ِ‪ .‬زىرة العمر ُّْٗ‬
‫ّ‪ .‬سجن العمر ُْٔٗ‬
‫ْ‪ .‬مبلمح داخلية ُِٖٗ‬
‫ٓ‪ .‬مصر بْب عهدين ُّٖٗ‬
‫مقاالت‬
‫ُ‪ٙ .‬بت مشس الفكر ُّٖٗ‬
‫ِ‪ٞ .‬بارم قاؿ ٔب ُّٖٗ‬
‫ّ‪ .‬من الربج العاجي ُُْٗ‬
‫ْ‪ٙ .‬بت ا‪٤‬بصباح األخضر ُِْٗ‬
‫ٓ‪ .‬فن األدب ُِٓٗ‬
‫ٔ‪ .‬ثورة الشباب ُٕٓٗ‬
‫ٕ‪ .‬بْب الفكر كالفن ُٕٔٗ‬
‫ٖ‪ .‬أدب ا‪٢‬بياة ُٕٔٗ‬
‫ٗ‪ٙ .‬بدايت سنة َََِ ‪َُٖٗ ،‬‬

‫‪242‬‬
 ‫‪ .ٔٔٛ‬عزيز أابظه‬
‫دمحم عزيز أابظة (ّ أغسطس ُٖٗٗ ‪)ُّٕٗ -‬‬ ‫‪‬‬
‫ىو شاعر مصرم‬ ‫‪‬‬
‫شاعر مسرحى مصرل‬ ‫‪‬‬
‫يعد رائد ا‪٢‬بركة ا‪٤‬بسرحية الشعرية بعد أ‪ٞ‬بد شوقي‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بدير السابق لعدة أقاليم مصرية منها القليوبية كا‪٤‬بنيا كبورسعيد كأسيوط‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ينحدر من األسرة األابظية ا‪٤‬بصرية ا‪٤‬بعركفة كالشائع عنها أهنا ذات أصوؿ شركسية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ينسبها البعض لقبيلة العايد‪ ،‬من غطفاف اليمن من قبيلة جذاـ القحطانية اليمانية الكرٲبة‪ ،‬كربل قبائل‬ ‫‪‬‬
‫دلتا مصر‪.‬‬
‫كلد ُب منيا القمح ُب ‪٧‬بافظة الشرقية عاـ ُٖٗٗ‬ ‫‪‬‬
‫تلقى تعليمو االبتدائي ُب ا‪٤‬بدرسة الناصرية االبتدائية‪ ،‬كأكمل دراستو ُب كلية فيكتوراي ُب اإلسكندرية ٍب‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بدرسة التوفيقية بشربا ٍب ا‪٤‬بدرسة السعيدية‪ .‬درس القانوف ك‪ٚ‬برج ُب كلية ا‪٢‬بقوؽ ابلقاىرة عاـ ُِّٗ‪.‬‬
‫‪ٛ‬برف على ارحملاماة ُب مكتب كىيب دكس بك ارحملامي ‪٤‬بدة عامْب‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫التحق اب‪٢‬بكومة كشغل عدة مناصب فيها فعمل مساعدان للنيابة فوكيبلن للنيابة ُب مديرية الغربية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فاز بعضوية ‪٦‬بلس النواب عاـ ُِٗٗ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬كيبلن ‪٤‬بديرية البحّبة عاـ ُّٓٗ‪ ،‬كمديران للقليوبية عاـ ُّٖٗ‬
‫‪ ‬مديران للفيوـ ٍب مديران للبحػػّبة‪ٍ ،‬ب عْب ‪٧‬بافظان لبورسعيد كحاكمان عسكراين عاـ ُِْٗ‪ ،‬كمنها مديران‬
‫ألسيوط‪.‬‬
‫‪ ‬انؿ رتبة ابشا أثناء خدمتو ُب أسيوط‪ٍ ،‬ب عْب عضوان ُب ‪٦‬بلس الشيوخ عاـ ُْٕٗ‪.‬‬
‫‪ ‬اختّب عضوان ٗبجمع اللغة العربية ُب القاىرة سنة ُٗٓٗ‬
‫‪ ‬كرئيسان للجنة الشعر ابجملػلس األعلى لرعاية الفنوف كاآلداب‬
‫‪ ‬عْب عضوان ابجملمع العلمي العراقي‪.‬‬
‫‪ ‬حصل على جائزة الدكلة التقديرية ُب اآلداب عاـ ُٓٔٗ‪.‬‬
‫‪ ‬لو ديواف شعر بعنواف "أانت حائرة" نشره عاـ ُّْٗ‬
‫ألف تسع مسػرحيات شػعرية ىي‪:‬‬
‫ُ‪ .‬قيس كلبُب ‪ -‬نشر عاـ ُّْٗ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬العباسة ‪ -‬نشر عاـ ُْٕٗ‪.‬‬
‫ّ‪ .‬الناصر‪ -‬نشر عاـ ُْٗٗ‪.‬‬
‫‪243‬‬
 ‫ْ‪ .‬شجرة الدر ‪ -‬نشر عاـ َُٓٗ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬غركب األندلس ‪ -‬نشر عاـ ُِٓٗ‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬شهراير ‪ -‬نشر عاـ ُٓٓٗ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬أكراؽ ا‪٣‬بريف ‪ -‬نشر عاـ ُٕٓٗ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬قيصر ‪ -‬نشر عاـ ُّٔٗ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬زىرة ‪ -‬نشر عاـ ُٖٔٗ‪.‬‬
‫َُ‪ .‬من اشرقات السّبة النبوية (يضم أىم األحداث الٍب حدثت عرب السّبة النبوية الشريفة كذلك‬
‫بصياغة شعرية)‬
‫ُُ‪ .‬ديواف عزيز أابظة‪ ،‬كأصدر بعد كفاتو‪ ،‬كضم أربعة دكاكين ُب العاطفة كالقومية كالراثء كقصائد‬
‫أخرل‬
‫ُِ‪ .‬كتاب (أشعار ٓب تنشر لعزيز أابظة)‪ ،‬أصدرتو أبنتو عفاؼ أابظة بعد كفاتو‬
‫ُّ‪ .‬ديواف (أانت حائرة)‬

‫‪244‬‬
 ‫ُُٗ‪ .‬على أ‪ٞ‬بد ابكثّب‬
‫ىو علي بن أ‪ٞ‬بد بن دمحم ابكثّب الكندم‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ُٓ ذم ا‪٢‬بجة ُِّٖ ىػ ا‪٤‬بوافق ُِ ديسمرب َُُٗـ‪ُ ،‬ب جزيرة سوركاباي إبندكنيسيا ألبوين‬ ‫‪‬‬
‫حضرميْب من منطقة حضرموت‪.‬‬
‫حْب بلغ العاشرة من عمره سافر بو أبوه إٔب حضرموت لينشأ ىناؾ نشأة عربية إسبلمية مع إخوتو ألبيو‬ ‫‪‬‬
‫فوصل مدينة سيئوف ٕبضرموت ُب ُٓ رجب سنة ُّّٖىػ ا‪٤‬بوافق ٓ أبريل َُِٗـ‪.‬‬
‫توُب ابكثّب ُب مصر ُب َُ نوفمرب ُٗٔٗ ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫تزكج ابكثّب ُب مصر سنة ُّْٗ من سيدة مصرية ‪٥‬با ابنة من زكج سابق‪ ،‬كقد تربت االبنة ُب كنف‬ ‫‪‬‬
‫ابكثّب الذم ٓب يرزؽ أبطفاؿ‪ .‬كحصل ابكثّب على ا‪١‬بنسية ا‪٤‬بصرية ٗبوجب مرسوـ ملكى ُب ِِ‬
‫أغسطس ُُٓٗ ‪.‬‬
‫أىم مسرحياتو‬
‫ُ‪ .‬السلسلة كالغفراف الٍب انلت جائزة كزارة ا‪٤‬بعارؼ لسنة ُْٗٗ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬مسرح السياسة‪.‬‬
‫ّ‪ .‬ليلة النهر‪.‬‬
‫ْ‪ .‬التوراة الضائعة‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬إمرباطورية ُب ا‪٤‬بزاد‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬عودة الفردكس‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬مأساة زينب‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬سر ا‪٢‬باكم أبمر هللا‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬ىكذا لقى هللا عمر‪.‬‬
‫َُ‪ .‬من فوؽ سبع ‪٠‬باكات‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬إلو إسرائيل‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬ىاركت كماركت‪.‬‬
‫ُّ‪ .‬سر شهرزاد‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬قطط كفّباف‪.‬‬
‫ُٓ‪ .‬الدنيا فوضى‪.‬‬
‫ُٔ‪ .‬مسمار جحا‪.‬‬
‫ُٕ‪ .‬أبو دالمة‪.‬‬
‫‪245‬‬
 ‫ُٖ‪ .‬جلفداف ىاٖب‪.‬‬
‫ُٗ‪ .‬قصر ا‪٥‬بودج‪.‬‬
‫َِ‪ .‬مأساة أكديب‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬فاكست ا‪١‬بديد‪.‬‬
‫ِِ‪ .‬الوطن األكرب‪.‬‬
‫ِّ‪ .‬دار ابن لقماف‪.‬‬
‫ِْ‪ .‬إبراىيم ابشا‪.‬‬
‫ِٓ‪ .‬حرب البسوس‪.‬‬
‫ِٔ‪ .‬ملحمة عمر‪.‬‬
‫ِٕ‪ .‬الشيماء شادية اإلسبلـ‪.‬‬
‫ِٖ‪ .‬الشاعر كالربيع‪.‬‬
‫ِٗ‪ .‬ٮباـ ُب ببلد األحقاؼ‪.‬‬
‫َّ‪ .‬ركميو كجولييت‪.‬‬
‫ُّ‪ .‬إخناتوف كنفرتيٌب‪.‬‬
‫ِّ‪ .‬عاشق من حضرموت‪.‬‬
‫ّّ‪ .‬الدكده كالثعباف‪.‬‬
‫ّْ‪ .‬الفرعوف ا‪٤‬بوعود‪.‬‬
‫ّٓ‪ .‬الفبلح الفصيح‪.‬‬
‫ّٔ‪ .‬اكزيريس‪.‬‬
‫ّٕ‪ .‬حازـ‪.‬‬
‫ّٖ‪ .‬حبل الغسيل‪.‬‬
‫ّٗ‪ .‬شيلوؾ ا‪١‬بديد‪.‬‬
‫أىم ركاايتو‬
‫َْ‪ .‬الثائر األ‪ٞ‬بر‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬سبلمة القس‪.‬‬
‫ِْ‪ .‬سّبة شجاع‪.‬‬
‫ّْ‪ .‬كاإسبلماه‪.‬‬
‫ْْ‪ .‬الفارس ا‪١‬بميل‬
‫‪246‬‬
 ‫ْٓ‪ .‬ليلة النهر‬
‫ْٔ‪ .‬عودة ا‪٤‬بشتاؽ‬
‫ْٕ‪ .‬الشيماء‬

‫‪247‬‬
 ‫ٕٓٔ‪ .‬سعد هللا ونوس‬
‫سعد هللا كنٌوس (ِٕ مارس ُُْٗ ‪ ُٓ -‬مايو ُٕٗٗ)‪ ،‬مسرحي سورم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ا‪٤‬بسرحي السورم سعد هللا كنوس ُب قرية حصْب البحر القريبة من طرطوس عاـ ُُْٗ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تلقى تعليمو ُب مدارس البلذقية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫درس الشهادة االبتدائية ُب مدرسة القرية‪ٍ ,‬ب اتبع الدراسة ُب اثنوية طرطوس حٌب البكالوراي كُب فَبة‬ ‫‪‬‬
‫مبكرة‬
‫كاف أكؿ كتاب اقتناه كعمره ُِ سنة ىو (دمعة كابتسامة) ‪١‬برباف خليل جرباف‬ ‫‪‬‬
‫ُب عاـ ُٗٓٗ حصل سعد هللا كنوس على الثانوية العامة كسافر إٔب القاىرة ُب منحة دراسية للحصوؿ‬ ‫‪‬‬
‫على ليسانس الصحافة من كلية اآلداب جامعة القاىرة‪.‬‬
‫أثناء دراستو كقع االنفصاؿ ُب الوحدة بْب مصر كسوراي ‪٩‬با اثر كثّبا عليو ككانت ىذه الواقعة ٗبثابة ىزة‬ ‫‪‬‬
‫شخصية كبّبة ادت إٔب اف كتب أكٔب مسرحياتو كالٍب ٓب تنشر حٌب اآلف‬
‫‪ ‬كانت مسرحية طويلة بعنواف (ا‪٢‬بياة ابدان) عاـ ُُٔٗ‪ .‬كُب ُِٔٗ نشر ُب ‪٦‬بلة (االداب) مقاال‬
‫حوؿ الوحدة كاالنفصاؿ ككذلك عدة مقاالت ُب جريدة (النصر) الدمشقية‪.‬‬
‫‪ ‬كُب عاـ ُّٔٗ حصل سعد هللا كنوس على ليسانس الصحافة كانتهى من اعداد دراسة نقدية مطولة‬
‫عن ركاية (السأـ) أللربتو مورافيا كنشرىا ُب (اآلداب) كُب نفس اجمللة نشر مسرحيتو (ميدكزا ‪ٙ‬بدؽ ُب‬
‫ا‪٢‬بياة)‪ ..‬بعدىا عاد إٔب دمشق كتسلم كظيفتو ُب كزارة الثقافة‪.‬‬
‫كُب عاـ ُْٔٗ اصابو نشاط اديب حيث نشر ثبلث مسرحيات قصّبة ُب االداب البّبكتية كا‪٤‬بوقف‬ ‫‪‬‬
‫العريب بدمشق كىي مسرحية (فصد الدـ) ك(جثة على الرصيف) ك(مأساة ابئع الدبس الفقّب)‬
‫ابإلضافة إٔب العديد من ا‪٤‬بقاالت كا‪٤‬براجعات النقدية‪.‬‬
‫كُب عاـ ُٓٔٗ صدرت أكؿ ‪٦‬بموعة لو من ا‪٤‬بسرحيات القصّبة عن كزارة الثقافة ‪ٙ‬بت عنواف (حكااي‬ ‫‪‬‬
‫جوقة التماثيل) كقد ضمت اجملموعة ست مسرحيات منها (لعبة الداببيس) ك(جثة على الرصيف)‬
‫ك(ا‪١‬براد) ك(ا‪٤‬بقهى الزجاجية) ك(الرسوؿ اجملهوؿ ُب مأًب انتيجوان)‬
‫كُب عاـ ُٔٔٗ حصل كنوس على اجازة دراسية من كزارة الثقافة‬ ‫‪‬‬
‫سافر إٔب ابريس ليطلع على ا‪٢‬بياة الثقافية ىناؾ كيدرس ا‪٤‬بسرح األكركيب‬ ‫‪‬‬
‫ًب تكر‪ٙ‬ب سعد هللا كنوس ُب أكثر من مهرجاف أٮبها مهرجاف القاىرة للمسرح التجرييب كمهرجاف قرطاج‬ ‫‪‬‬
‫كتسلم جائزة سلطاف العويس الثقافية عن ا‪٤‬بسرح ُب الدكرة األكٔب للجائزة‬
‫‪ ‬توُب سعد هللا كنوس ُب ُٓ أاير (مايو) ُٕٗٗ بعد صراع طويل استمر ‪ٟ‬بس سنوات مع مرض‬
‫السرطاف‪.‬‬
‫‪248‬‬
 ‫مؤلفاته‬
‫ا‪٢‬بياة أبدان‪( )ُُٗٔ(-‬نشرت عاـ ََِٓ بعد كفاة الكاتب)‬ ‫ُ‪.‬‬
‫ميدكزا ‪ٙ‬بدؽ ُب ا‪٢‬بياة (ُْٔٗ)‬ ‫ِ‪.‬‬
‫فصد الدـ (ُْٔٗ)‬ ‫ّ‪.‬‬
‫عندما يلعب الرجاؿ (ُْٔٗ)‪.‬‬ ‫ْ‪.‬‬
‫جثة على الرصيف (ُْٔٗ)‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫مأساة ابئع الدبس الفقّب (ُْٔٗ)‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫حكااي جوقة التماثيل (ُٓٔٗ)‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫لعبة الداببيس (ُٓٔٗ)‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫ا‪١‬براد (ُٓٔٗ)‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫َُ‪ .‬ا‪٤‬بقهى الزجاجي (ُٓٔٗ)‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬الرسوؿ اجملهوؿ ُب مأًب أنتيجوان (ُٓٔٗ)‬
‫ُِ‪ .‬حفلة ‪٠‬بر من أجل ‪ٟ‬بسة حزيراف (ُٖٔٗ)‬
‫ُّ‪ .‬الفيل اي ملك الزماف (ُٗٔٗ)‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬مغامرة رأس ا‪٤‬بملوؾ جابر (ُُٕٗ)‬
‫ُٓ‪ .‬سهرة مع أيب خليل القبا٘ب (ُّٕٗ)‬
‫ُٔ‪ .‬ا‪٤‬بلك ىو ا‪٤‬بلك (ُٕٕٗ)‬
‫ُٕ‪ .‬رحلة حنظلة من الغفلة إٔب اليقظة (ُٖٕٗ)‬
‫ُٖ‪ .‬االغتصاب (َُٗٗ)‬
‫ُٗ‪ .‬منمنمات اترٱبية (ُْٗٗ)‬
‫َِ‪ .‬طقوس اإلشارات كالتحوالت (ُْٗٗ)‬
‫ُِ‪ .‬أحبلـ شقية (ُٓٗٗ)‪.‬‬
‫ِِ‪ .‬يوـ من زماننا (ُٓٗٗ)‬
‫ِّ‪ .‬ملحمة السراب (ُٔٗٗ)‪.‬‬
‫ِْ‪ .‬ببلد أضيق من ا‪٢‬بب (ُٔٗٗ)‪.‬‬
‫ِٓ‪ .‬رحلة ُب ‪٦‬باىل موت عابر (ُٔٗٗ)‪.‬‬
‫ِٔ‪ .‬األايـ ا‪٤‬بخمورة (ُٕٗٗ)‪.‬‬

‫‪249‬‬
 ‫‪UNIT -8‬‬
‫االجتاهات واحلركات وادلدارس األدبية‬
‫الكالسيكية اجلديدة ‪ /‬تيار احملافظني‬
‫‪ ‬مدرسة اإلحياء كالبعث اسم يطلق على ا‪٢‬بركة الشعرية الٍب ظهرت ُب مصر ُب أكائل العصر ا‪٢‬بديث‬
‫‪ ‬التزـ فيها الشعراء بنظم الشعر العريب على النهج الذم كاف عليو ُب عصور ازدىاره‪ ،‬منذ العصر ا‪١‬باىلي‬
‫حٌب العصر العباسي‪.‬‬
‫‪ ‬يعد رائد ىذه ا‪٤‬بدرسة ‪٧‬بمود سامي الباركدم‬
‫‪ ‬أشهر شعراء ىذا النهج‪ :‬أ‪ٞ‬بد شوقي أمّب الشعراء كحافظ إبراىيم شاعر النيل كأ‪ٞ‬بد ‪٧‬برـ كعلي ا‪١‬بارـ‬
‫كغّبىم الكثّب‪.‬‬
‫‪ ‬ا‪٤‬بقصود هبذا االسم أنو كما تعود الركح ‪١‬بسد ميت‪ ،‬فَبد لو ا‪٢‬بياة بعد أف فارقتو‪ ،‬فيبعث إٕب الدنيا من‬
‫جديد‬
‫‪ ‬حافظ شعراء ىذه ا‪٤‬بدرسة على هنج الشعر العريب القد‪ٙ‬ب ُب بناء القصيدة‬
‫‪ ‬تقيدكا ابلبحور الشعرية ا‪٤‬بعركفة‪ ،‬كالتزموا القافية الواحدة ُب كل قصيدة‪.‬‬
‫‪ ‬اتبعوا خطى الشعراء القدماء فيما نظموه من األغراض الشعرية‪ ،‬فنظموا مثلهم ُب ا‪٤‬بديح كالراثء كالغزؿ‬
‫كالوصف‬
‫‪ ‬جاركا ُب بعض قصائدىم طريقة الشعر العريب القد‪ٙ‬ب ُب افتتاح القصيدة ابلغزؿ التقليدم‪ ،‬كالبكاء على‬
‫األطبلؿ‬
‫‪ ‬أقدـ كثّب منهم على مناظرة ركائع الشعر العريب القد‪ٙ‬ب‪ ،‬كقلدكىا بقصائد ‪٩‬باثلة كزانن كقافية أك موضوعان‬
‫‪ ‬نظموا الشعر ُب ا‪٤‬بناسبات الوطنية كالسياسية كاالجتماعية‪.‬‬
‫‪ ‬اعتمدكا ُب نظمهم على األسلوب ا‪٣‬بطايب الذم يبلئم ارحملافل‪.‬‬
‫‪ ‬كاف شعرىم ُب ‪٦‬بملو ىادفان‪ ،‬جادان ُب معناه‪ ،‬تنتشر ا‪٢‬بكمة كا‪٤‬بوعظة بْب ثناايه‪.‬‬

‫‪250‬‬
 ‫الرومانسية يف األدب العريب‬
‫تتضمن‬
‫القصة أك الركاية الٍب ٌ‬
‫‪ ‬الركمانسية كلمة يرجع أصلها إٔب كلمة ركمانس‪ ، romance‬كالٍب تىعِب ٌ‬
‫ُب أحداثها مغامرات عاطفية كخيالية كثّبة ال ‪ٚ‬بضع لقيود العقل كال تتح ٌكم هبا الكبلسيكية ا‪٤‬بفرطة‬
‫الديِب‪،‬‬
‫يهتم ىذا ا‪٤‬بذىب بعواطف كمشاعر النفس اإلنسانيٌة بغض النظر عن انتماء اإلنساف ٌ‬ ‫‪ٌ ‬‬
‫اتما‪ ،‬كىذا الفصل كالتفريق بْب األدب‬ ‫فصبل ن‬
‫‪ ‬ىي مدرسة تقوـ على فصل األدب عن األخبلؽ ن‬
‫كاألخبلؽ منح أدابء ا‪٤‬بدرسة الركمانسية سهولة ُب التعبّب كحرية ُب التفكّب كطرح األفكار‬
‫كل قيود العقل‪ ،‬ىذه القيود الٍب تسيطر على‬ ‫متحرنرا من ًٌ‬
‫‪ ‬يع ٌد ا‪٤‬بذىب الركمانسي أك الركمانتيكي مذىبنا ٌ‬
‫ا‪٤‬بذىب الكبلسيكي ُب األدب‪،‬‬
‫أكركاب‬
‫كل التيارات الفكريٌة الٍب انتشرت ُب ٌ‬ ‫أشخاصا من ًٌ‬
‫ن‬ ‫ضم‬
‫أف ا‪٤‬بذىب الركمانسي َّ‬ ‫أيضا َّ‬
‫‪ ‬جدير ابلذكر ن‬
‫ُب هناايت القرف الثامن عشر ا‪٤‬بيبلدم كبداايت القرف التاسع عشر‪.‬‬
‫أف ظهور مصطلح الركمانسية أك الركمانتيكية كاف ُب أ‪٤‬بانيا ُب القرف الثا٘ب عشر‬ ‫٘بب اإلشارة إٔب َّ‬
‫‪ ‬ي‬
‫ا‪٤‬بيبلدم‪،‬‬
‫ٌ‬
‫‪ ‬دخلت الركمانسية إٔب األدب العريب على شكل مذىب نقدم نظرم بفضل كتابْب نقديْب أك‪٥‬بما‬
‫أصدره عباس ‪٧‬بمود العقاد كإبراىيم عبد القادر ا‪٤‬باز٘ب سنة ُُِٗـ ‪ٙ‬بت عنواف "الديواف" كالكتاب‬
‫الثا٘ب أصدره ميخائيل نعيمة ‪ٙ‬بت عنواف " الغرابؿ" سنة ُِِٗـ‪.‬‬
‫‪ ‬تع ٌد مدرسة الديواف ُب أفكارىا مدرسة أدبيٌة قريبة من أفكار ا‪٤‬بدرسة الركمانسيَّة‬

‫‪ ‬مدرسة الديواف ىي مدرسة عربية انتمى إليها عدد من األدابء العرب‪ ،‬ترأسها‪ :‬عباس ‪٧‬بمود العقاد‬
‫كإبراىيم ا‪٤‬باز٘ب كعبد الر‪ٞ‬بن شكرم‬
‫‪ ‬كانت ا‪٤‬بدرسة الواقعية هتتم بنقد مسرحيات أ‪ٞ‬بد شوقي كتنقد نثر ا‪٤‬بنفلوطي‬
‫جدا ُب أفكارىا من ا‪٤‬بدرسة الركمانسية الٍب ظهرت ُب األدب اإل‪٪‬بليزم‬
‫‪ ‬كانت قريبة ن‬
‫‪ ‬أتثر هبذه ا‪٤‬بدرسة كاتبع أفكارىا عدد من األدابء العرب‪ ،‬أبرزىم‪ :‬إبراىيم انجي كعلي ‪٧‬بمود طو كعمر‬
‫أبو ريشة كصاّب جودب كجرباف خليل جرباف كميخائيل نعيمة‪ ،‬كخليل مطراف كغّبىم‪،‬‬
‫‪ُ ‬ب ا‪٣‬بتاـ ٘بب اإلشارة إٔب كجهة النظر اإلسبلمية ُب الركمانسية‪ ،‬حيث ينظر اإلسبلـ إٔب أم مذىب‬
‫أك تيار أديب أك مدرسة تتناَب ُب أفكارىا مع األخبلؽ كالدين‪ ،‬أم ال تكوف ملتزمة ابألخبلؽ ا‪٢‬بسنة‬
‫نظرة عدـ الرضا‪،‬‬

‫‪251‬‬
‫لكن اإلسبلـ ُب ا‪٤‬بقابل ال يعارض أم مدرسة أك مبدأ أك مذىب أك تيار ال يتناَب كال ٰبارب األخبلؽ‬ ‫‪ ‬ك َّ‬
‫كالعقيدة‪.‬‬
‫‪ ‬نشأت ا‪٤‬بدرسة الركمانسية لتش ٌكل حالة من الثورة األدبية ُب كجو ا‪٤‬بدرسة الكبلسيكية‬
‫‪ ‬كقد ًبٌ اشتقاؽ اسم ىذه ا‪٤‬بدرسة من كلمة "ركمانيوس" الٍب كانت سائدة ُب القركف الوسطى‬
‫‪ ‬يعد الباحث الفرنسي تيودكنّب أكؿ من استخدـ ا‪٤‬بصطلح الركمانسي ُب علم األدب كالنقد‬
‫‪ ‬فردريك شليجل فييعترب أكؿ من كضع ىذه ا‪٤‬بدرسة األدبية ُب حالة النقيض للكبلسيكية‬
‫‪ ‬جاف جاؾ ركسو فيعد ا‪٤‬ببشر هبذه ا‪٤‬بدرسة األدبية‪ ،‬كىنا ٲبكن القوؿ أف الركمانسية ُب بداايهتا كاف‬
‫ي‬
‫كليدة ُب العصر الذم كانت فيو الكبلسيكية سائدة‬
‫ظهر األدب الركمانسي ُب الوطن العريب ُب الربع األكؿ من القرف العشرين‪ ،‬كذلك ألسباب كثّبة منها‪:‬‬
‫ُ‪ .‬كجود ا‪٤‬بعاىد كالكليات األجنبية ُب الوطن العريب‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ىجرة كثّب من األدابء العرب أب أكركاب نظران لسوء ا‪٢‬بالة االقتصادية‪.‬‬
‫ّ‪ .‬سفر البعثات العربية إٔب أكركاب لطلب العلم‪.‬‬
‫ْ‪ .‬نشاط حركة الَب‪ٝ‬بة من اآلداب األكركبية إٔب األدب العريب ‪٩‬با أدل إنشاء جيل من األدابء العرب‬
‫اختلطوا أبدابء الغرب كأسسوا ‪ٝ‬بعيات أدبية ظهر فيها ىذا األثر‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬أف القالب األديب الكبلسيكي‪ٓ ،‬ب يعد ٰبسن استيعاب مضامْب العواطف اإلنسانية ا‪١‬بديدة‪،‬‬
‫ككذلك التطػور الس ػػياسي كاالجتػػماعي كالفكػرم‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬كبتأثّب ذلك ظهر اال٘باه الركمانسي ُب األدب العريب ا‪٢‬بديث‪ ،‬ككاف أكؿ من دعا إليو "خليل‬
‫مطراف"‪.‬‬
‫مبلمح كخصائص ا‪٤‬بدرسة الركمانسية‪:‬‬
‫ُ‪ .‬غلبة ا‪٣‬بياؿ ك‪ٛ‬بجيد العاطفة حيث تكثر فيو الشكول كا‪٢‬بزف كاألٓب كا‪٢‬بنْب كا‪٢‬برماف‪.‬‬
‫ِ‪ .‬التجديد كاالبتكار ُب األسلوب كاأللفاظ ك‪٧‬باربة التقليد كالَبكيز على التلقائية كا‪٤‬بوىبة‪.‬‬
‫ّ‪ .‬الوحدة العضوية (األفكار كالعاطفة كا‪٤‬بوسيقى) كالتعبّب فيها ٲبتاز ابلظبلؿ كاإلٰباء‪.‬‬
‫ْ‪ .‬ظهور شخصية الشاعر ‪،‬فهي تعبّب عن ذات األديب كنوازعو‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬اللغة فيها قريبة من لغة ا‪٢‬بياة اليومية‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬تعدد األساليب‪ ،‬كتنويع القافية‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬يقل عند الركمانسيْب تشخيصهم للمعا٘ب اجملردة‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬التأثر ابلطبيعة كا‪٥‬بياـ هبا كا‪٥‬بركب إليها‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬من الناحية الفنية تنادم بتحطيم قيود الكبلسيكية ‪.‬‬
‫‪252‬‬
 ‫ا‪ٚ‬باذ الشعر كسيلة التعبّب النو لغة القلب ‪.‬‬ ‫َُ‪.‬‬
‫كُب ظل الركمانسية ظهرت مدارس ادبية أشهرىا‪:‬‬
‫ُ) مدرسة ا‪٤‬بهجرين عاـ َُِٗ ُب نيويورؾ ‪،‬ككاف من أعضائها جرباف ‪،‬ميخائيل نعيمة ‪،‬كأبو ماضي‬
‫كقد اكدكا الدعوة أب التجديد‪.‬‬
‫ِ) مدرسة الديواف ُُِٗ ُب القاىرة كمن أعضائها ‪:‬العقاد كا‪٤‬باز٘ب كشكرم كقد دعوا أب شعر‬
‫الوجداف ةاكدكا كحدة القصيدة‪.‬‬
‫ّ) مدرسة أبولو ( إلو الشعر ) عند اليوانف كىذا عاـ ُِّٗ ابلقاىرة كمن أعضائها‪ :‬أ‪ٞ‬بد شوقي كأبو‬
‫شادم كخليل مطراف كقد دعوا أب االصالة كالفطرة الشعرية كالعاطفة الصادقة ‪.‬‬

‫‪253‬‬
 ‫مدرسة الواقعية‬
‫‪ ‬ظلت الركمانتيكية مسيطرة على الشعر العريب حٌب هناية ا‪٢‬برب العا‪٤‬بية الثانية سنة ُْٓٗ ـ ‪ ،‬حٌب‬
‫ج ٌدت (ظهرت) على حياتنا العربية عوامل سياسية كاجتماعية كاقتصادية كثقافية ‪ ،‬خففت من ا٘باه‬
‫الشعراء إٔب الركمانتيكية ككجهتهم كجهة كاقعية بنسب متفاكتة فيما بينهم ‪ ،‬كتعبّبان عن فكرىم ا‪٤‬بنطلق‬
‫بدءكا ُب ‪ٙ‬برير الشعر من كحدة البحر ككحدة القافية ُب القصيدة ‪ ،‬كمن ا‪٤‬بساكاة بْب شطرم البيت‬
‫كألغوا نظاـ الشطرين كعدد التفعيبلت ُب كل بيت‪.‬‬
‫‪ ‬الشعر تعبّب عن حّبة إنساف القرف العشرين بْب الرغبة ُب الكسب ا‪٤‬بادم الزائل كالتمسك ابلقيم ا‪٣‬بالدة‬
‫‪ ‬الشعر تعبّب عن الواقع بوجوىو ا‪٤‬بختلفة من فرح كحزف كتقدـ ك‪ٚ‬بلف كصراع ما بْب العدؿ كالظلم‬
‫كا‪٢‬برية كالعبودية كمتناقضات ا‪٢‬بياة‬
‫‪ ‬يشيع ُب شعرىم ا‪٢‬بديث عن النهاية كا‪٤‬بوت‬
‫‪ ‬التجربة الشعرية ٓب تقتصر علي العاطفة فقط بل ‪ٝ‬بعت إٕب جانب ذلك مواقف اإلنساف من الكوف‬
‫كالتاريخ كالرمز ا‪٥‬بادؼ كقضااي الوطن كإحياء الَباث‬
‫‪ ‬أكثر بعضهم من استخداـ لغة قريبة من لغة ا‪٢‬بياة ؛ ليخففوا من سيطرة اللغة الكبلسيكية كا‪٤‬بعجمية ُب‬
‫األسلوب ؛ ألف األسلوب ‪ُ -‬ب رأيهم ‪ -‬كسيلة ال غاية ‪ ،‬كمن أمثلة ذلك " كاف ايما كاف ‪ -‬إٕب‬
‫شااي ُب الطريق " ‪ ،‬كلكن النقاد عابوا ذلك ألنو مبتذؿ يهبط ٗبستول الشعر الذم ىو‬ ‫اللقاء ‪ -‬شربت ن‬
‫فن ‪ٝ‬بيل ‪.‬‬
‫‪ ‬تستمد ىذه ا‪٤‬بدرسة عناصرىا بشكل مباشر من الطبيعة‪ ،‬كليس من النماذج الكبلسيكيٌة‪،‬‬
‫‪ ‬تتجلٌى جوانب ىذه ا‪٤‬بدرسة من األمور ا‪٤‬بستمدة من البيئة ارحمللية‪ ،‬كالٍب تيشعر القارئ ابالنطبلؽ ‪٫‬بو‬
‫ي‬
‫الواقع‪ ،‬كالصدؽ ُب التصوير‬
‫مركة‪ ،‬كغّبىم‪،‬‬
‫‪ ‬من أبرز النقاد العرب‪ :‬عبد العظيم أنيس‪ ،‬ك‪٧‬بمود أمْب العآب‪ ،‬كحسْب ٌ‬
‫‪ ‬من أبرز األدابء‪ :‬دمحم تيمور‪ ،‬ك‪٧‬بمود تيمور‪ ،‬ك‪٪‬بيب ‪٧‬بفوظ‪ ،‬كغّبىم‬

‫‪254‬‬
 ‫مدرسة الرمزية‬
‫‪ ‬الرمزية ا٘باه فِب يغلب عليو سيطرة ا‪٣‬بياؿ علي كل ماعداه سيطرة ٘بعل الرمز داللة أكلية علي ألواف‬
‫ا‪٤‬بعا٘ب العقلية كا‪٤‬بشاعر العاطفية‪.‬‬
‫‪ ‬الرمزية لغة ‪ :‬ىو اإلشارة ابلعينْب أك الشفتْب أك ابليد أك ببقية ا‪٢‬بواس‪ ،‬ك ركز بعضهم الرمز على‬
‫الشفتْب فقط‪.‬‬
‫‪ ‬يقاؿ أيضا أف الرمز ىو الصوت ا‪٣‬بافت الذم ال يكاد يفهم‪.‬‬
‫‪ ‬ا٘باه فِب يغلب عليو سيطرة ا‪٣‬بياؿ علي كل ماعداه سيطرة ٘بعل الرمز داللة أكلية علي ألواف ا‪٤‬بعا٘ب‬
‫العقلية كا‪٤‬بشاعر العاطفية‪.‬‬
‫‪ ‬ظهر ىذا ا‪٤‬بذىب ُب النصف الثا٘ب من القرف التاسع عشر‬
‫‪ ‬االبتعاد عن الواقع ‪ ،‬كاستخداـ ا‪٣‬بياؿ ٕبيث يكوف الرمز ىو ا‪٤‬بعرب عن ا‪٤‬بعا٘ب العقلية كا‪٤‬بشاعر العاطفية‪.‬‬
‫‪ ‬االبتعاد ُب الشعر عن االكزاف التقليدية ‪ ,‬ك استخداـ الشعر ا‪٤‬بطلق مع التزاـ القافية اك الشعر ا‪٢‬بر ‪.‬‬
‫‪ ‬الغموض ‪ ,‬كىو االبتعاد عن أسلوب الوضوح كالدقة كا‪٤‬بنطق كا‪٣‬بطابة كا‪٤‬بباشر ىو ما ٱبيم على القطعة‬
‫االدبية ال يفهمو اال اصحاب االحساسات الفنية ا‪٤‬برىفة‬
‫‪ ‬اإلٰباء ‪ ,‬إذا كانت الكبلسيكية تنقل ا‪٤‬بعا٘ب عن طريق العقل كالركمانسية عن طريق االنفعاؿ "العاطفة"‬
‫فاف الرمزية تقوـ بنقل ىذه االفكار أب القارئ ك تقريب الصفات ا‪٤‬بتباعدة عن طريق االٰباء‬
‫‪ ‬ا‪٤‬بوسيقى الشعرية ‪ ,‬موسيقى اللفظة كالقصيدة كاالستفادة من الطاقات الصوتية الكامنة ُب ا‪٢‬بركؼ‬
‫كالكلمات مفرد نة كمركبة كمن التناغم الصوٌب العاـ ُب مقاطع القصيدة ‪.‬‬
‫‪ ‬االسلوب التعبّبم ‪ٕ ,‬بثت الرمزية عن اسلوب جديد ‪٥‬با ك ىو عن طريق ااثرة االحاسيس ك ‪ٙ‬بريك‬
‫القول التصورية ك االنفعالية ك ىو يقوـ على اللمح ك الومض كنقل ا‪٤‬بشاعر ‪ٝ‬بلة بشكل مكثف غّب‬
‫مباشر‬
‫‪ ‬لغة االحساس ‪ ,‬تعتمد الرمزية ُب صورىا على معطيات ا‪٢‬بس كأدكات تعبّبية كاأللواف ك االصوات ك‬
‫االحساس اللمسي ك ا‪٢‬بركي ك معطيات الشم ك الذكؽ‬
‫‪ ‬ركاد ا‪٤‬بدرسة الرمزية‬
‫ُ) األديب الفرنسي بودلّب ُُِٖ – ُٕٔٗـ كتلميذه رامبو‪.‬‬
‫ِ) كماالرراميو ُِْٖ – ُٖٖٗـ‬
‫ّ) بوؿ فالّبم ُُٕٖ – ُْٓٗـ‪.‬‬

‫‪255‬‬
‫‪ ‬أ‪ٝ‬بع الدارسوف لرمزية األدب العريب انو أكؿ شاعر عريب أدخل شرارة الرمزية ا‪٢‬بقيقية إٔب اللغة العربية مع‬
‫قصيدتو ا‪٤‬بسماة (نشيد السكوف) ‪.‬‬
‫‪ ‬يعد الشاعر سعيد عقل رائدان للمدرسة الرمزية العربية فهو ٓب يقتصر على كسائل األداء الرمزم‪ ،‬بل‬
‫جاىد ليصنع ما صنعو ركاد ا‪٤‬بدارس كاال٘باىات األدبية‬
‫‪ ‬يعد جرباف خليل جرباف أكؿ من التقت ُب نثره تيارات اإلبداعية كالرمزية التقاء فنيان‬
‫‪ ‬عبدالر‪ٞ‬بن شكرم كا‪ٞ‬بد زكي أبو شادم كنزار قبا٘ب كعمر أبو ريشة كبدر شاكر السياب‪.‬‬

‫‪256‬‬
 ‫الشعر احلر‪ /‬شعر التفعيلة‬
‫يتكوف من شطر كاحد‪ ،‬دكف عجز‪ ،‬ذك تفعيلة كاحدة‬ ‫‪ ‬ىو الشعر الذم ٌ‬
‫اب‪٢‬بر ألنٌو ‪ٙ‬برر من كحدة القافية كالشكل‬
‫‪٠ ‬بٌي ٌ‬
‫‪ ‬للشاعر ا‪٢‬برية ُب تنويع التفعيبلت كالطوؿ لكنٌو يلتزـ ُب القواعد العركضيٌة كامل االلتزاـ‪،‬‬
‫معْب تكوف ‪ٝ‬بيع أبياتو على نفس البحر‪.‬‬ ‫‪ ‬إذا نظمت القصيدة على ٕبر ٌ‬
‫العامة‪ ،‬مثل تصوير ا‪٤‬بشكبلت الٍب يعا٘ب منها الناس ُب ‪٦‬بتمعهم من‬ ‫ا‪٢‬بر عن ا‪٢‬بياة ٌ‬‫‪ ‬موضوعات الشعر ٌ‬
‫حركب أكمرض أكضيق ا‪٢‬باؿ‪ ،‬كتعبّب الشاعر عن ا‪٢‬بالة الٍب يشعر هبا‪ ،‬كالثورة على ا‪٢‬باكم الظآب أك‬
‫التقصّب من جانبو ٕبق شعبو‪ ،‬ككصف الزيف أكالظلم السائد ُب مكاف ما ‪.‬‬
‫‪ ‬ظهر الشعر ا‪٢‬بر نتيجة لعدة عوامل أك‪٥‬با ما سببتو ا‪٢‬برب العا‪٤‬بية الثانية من دمار كقتل‬
‫‪ ‬كيصف ا‪٥‬بمجية اإلنسانية‪ ،‬كالعامل الثا٘ب انتماء الكثّب من الشعراء لتيارات سياسية كفكرية خلقت ُب‬
‫ذىنهم أفكار جديدة أما العامل الثالث ىو التأثر ابلشعر الغريب كمذاىبو الركمانسية كالواقعية كرغبة‬
‫الشعراء ُب التجديد كالثورة على القد‪ٙ‬ب‪.‬‬
‫‪٩‬بيزات الشعر ا‪٢‬بر‬
‫ا‪٤‬بوحدة منذ بداية القصيدة حٌب هنايتها لكن ال‬ ‫ا‪٢‬بر‪ ،‬كالتفعيبلت ٌ‬ ‫ُ‪ .‬تستخدـ األكزاف ا‪٣‬بليلية ُب الشعر ٌ‬
‫يلتزـ بعدد التفعيبلت ُب األبيات ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬التدكير‪ :‬أم أنٌو ٲبكن استخداـ تفعيلة غّب كاملة ُب هناية البيت األكؿ كإكما‪٥‬با ُب بداية البيت الثا٘ب ‪.‬‬
‫ّ‪ .‬الوحدة العضوية‪ :‬أم التناسق العضوم بْب ألفاظ القصيدة كاألحداث كاالنفعاالت كالصورة حيث إ ٌف‬
‫ا‪٤‬بوسيقى متناسقة مع االنفعاالت‪.‬‬
‫ْ‪ .‬سهولة اللغة ُب الشعر ا‪٢‬بر‪ ،‬كظهور اللغة العامية فَبل لغتو قريبة من أفهاـ الناس كاستخداـ ا‪٤‬برادفات‬
‫البسيطة ‪.‬‬
‫ارحملسنات البديعيٌة ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬استخداـ الرموز ُب القصيدة كقد تكوف صعبة التحليل‪ ،‬ك ٌ‬
‫ٔ‪ٛ .‬باسك القصيدة‪ ،‬كاالىتماـ اب‪٤‬بضموف أكثر من الشكل‪ ،‬كاالعتماد على التفعيلة كا‪٤‬بوسيقى الداخلية‬
‫بْب األلفاظ ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬الوحدة ا‪٤‬بوضوعية من بداية القصيدة حٌب هنايتها ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬التحرر من قيود الشكل كالطوؿ ُب القصيدة‪ ،‬كتعبّب الشاعر عن مشاعره دكف تكلف‪ ،‬أك ا‪٢‬بث عن‬
‫كلمات منتقاة بدقة لتتناسب مع القافية ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬االنتقاؿ من ا‪٣‬بياؿ كما ُب الشعر القد‪ٙ‬ب‪ ،‬إٔب تصوير ا‪٢‬بقيقة كا‪٢‬بديث عن مشاكل كمعاانة حقيقة ‪.‬‬

‫‪257‬‬
 ‫َُ‪ .‬ظهور السرايلية كىي مثل الرمزية لكنها أعمق ُب مضموهنا‬
‫‪ ‬تعترب انزؾ ا‪٤‬ببلئكة من ٌركاد الشعر ا‪٢‬بر كظهر ذلك ُب قصيدة الكولّبا الٍب نظمتها أبسلوب الشعر ا‪٢‬بر‬
‫‪ ‬منهم بدر شاكر السياب كمن ٍب عبد الوىاب البياٌب كيع ٌد ىؤالء الشعراء من مواليد نفس السنة ُِٔٗ‬
‫‪ ‬يعترب الشاعر ‪٧‬بمود دركيش كنزار قبا٘ب من شعراء الشعر ا‪٢‬بر‪.‬‬

‫‪258‬‬
 ‫مجاعة الديوان‬
‫حركة ٘بديدية ُب الشعر العريب ظهرت ُب النصف األكؿ من القرف العشرين‬ ‫‪‬‬
‫تكونت من الشعراء الثبلثة (يد عباس ‪٧‬بمود العقاد كإبراىيم ا‪٤‬باز٘ب كعبد الر‪ٞ‬بن شكرم) ‪ ،‬الذين كانوا‬ ‫‪‬‬
‫متأثرين ابلركمانسية ُب األدب اإل‪٪‬بليزم ‪ ،‬كلديهم اعتزاز شديد ابلثقافة العربية ‪.‬‬
‫‪٠‬بيت مدرسة الديواف هبذا االسم نسبة إٔب كتاهبم (الديواف ُب األدب كالنقد) الذم أصدره العقاد‬ ‫‪‬‬
‫كا‪٤‬باز٘ب سنة ُُِٗ فسمى الثبلثة (‪ٝ‬باعة الديواف ‪ ،‬أك شعراء الديواف ‪ ،‬أك مدرسة الديواف) ‪ ،‬كالواقع‬
‫أف آرائهم الشعرية قد ظهرت قبل ذلك منذ عاـ َُٗٗ‬
‫قد نظر ىؤالء إٔب الشعر نظرةن ‪ٚ‬بتلف عن شعراء مدرسة اإلحياء ‪ ،‬فعربكا عن ذكاهتم كعواطفهم ‪ ،‬كما‬ ‫‪‬‬
‫ساد عصرىم (بداية القرف العشرين)‬
‫ك‪ٙ‬بمل ا‪٤‬بسئولية ‪ ،‬فها‪ٝ‬بوا اإلحيائيْب (ا‪٤‬بتمسكْب ابلشكل القد‪ٙ‬ب للشعر‬
‫دعوا إٔب التحرر من االستعمار ُّ‬ ‫‪‬‬
‫من حيث الشكل كا‪٤‬بضموف) ‪ ،‬كُب مقدمتهم (شوقي كحافظ كالرافعي) ‪.‬‬
‫الفرق بني مدرسة مطران ومدرسة الديوان هو ‪:‬‬
‫ُ ‪ -‬مدرسة مطراف خطوة انتقالية من الكبلسيكية إٔب الركمانسية ‪ ،‬كمدرسة الديواف انطبلقة ُب طريق‬
‫الركمانسية ‪.‬‬
‫ِ ‪ -‬مطراف متأثر ابلركمانسية الفرنسية ‪ ،‬كشعراء الديواف متأثركف ابلركمانسية اإل‪٪‬بليزية ‪.‬‬
‫ّ ‪ -‬مطراف يلتزـ كحدة الوزف كالقافية ‪ ،‬كشعراء الديواف ال يلتزموف هبذه الوحدة ‪.‬‬
‫الفرؽ بْب مدرسة الديػواف كا‪٤‬بدرسة الكبلسيكية (اإلحياء) ‪:‬‬
‫مدرسة اإلحياء الكالسيكية‬ ‫مدرسة الديوان‬
‫االلتزاـ ابلوزف كالقافية‬ ‫عدـ االلتزاـ ابلوزف كالقافية‬
‫ا‪٤‬بغاالة ُب استخداـ الصور كارحملسنات‬ ‫الوحدة العضوية‬
‫يستمدكف الصور غالبان من القد‪ٙ‬ب‬ ‫يستمدكف الصور من بيئتهم ا‪١‬بديدة‬
‫يستخدموف لغة الَباث‬ ‫يستخدموف لغة العصر‬
‫ٰباكوف القدماء ك لذلك كثرت ا‪٤‬بعارضات ُب شعرىم‬ ‫ال ٰباكوف القدماء ُب أغراضهم أك معانيهم‬
‫كحدة البيت الشعرم‬ ‫عدـ اإلسراؼ ُب استخداـ الصور كارحملسنات‬
‫االلتزاـ ابلوزف كالقافية‬ ‫عدـ االلتزاـ ابلوزف كالقافية‬
‫ا‪٣‬بصائص فنية ‪١‬بماعة الديواف ىي ‪:‬‬
‫‪ .1‬ا‪١‬بمع بْب الثقافة العربية كاإل‪٪‬بليزية ‪.‬‬

‫‪259‬‬
 ‫التطلع إٔب ا‪٤‬بثل العليا كالطموح ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الشعر عندىم تعبّب عن النفس اإلنسانية ك ما يتصل هبا من التأمبلت الفكرية كالفلسفية ‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫كضوح ا‪١‬بانب الفكرم عندىم ‪٩‬با جعل الفكر يطغي علي العاطفة ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫التأمل ُب الكوف كالتعمق ُب أسػرار الوجػود ‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫القصيدة عندىم كائن حي كا‪١‬بسم لكل عضو كظيفتو ‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫الوحدة العضوية ا‪٤‬بتمثلة ُب كحدة ا‪٤‬بوضوع ككحدة ا‪١‬بو النفسي‬ ‫‪.7‬‬
‫الصدؽ ُب التعبّب كالبعد عن ا‪٤‬ببالغات‪(.‬تذكر ‪ :‬الشعر عند ‪ٝ‬باعة الديواف قيمة إنسانية كليس قيمة‬ ‫‪.8‬‬
‫لسانية)‬
‫‪ .9‬استخداـ لغة العصر ‪.‬‬
‫‪ .11‬ظهور مسحة من ا‪٢‬بزف كاألٓب كالتشاؤـ كاليأس ُب شعرىم ‪.‬‬
‫‪ .11‬عدـ االىتماـ بوحدة الوزف كالقافية منعان للملل كالدعوة إٔب الشعر ا‪٤‬برسل ‪.‬‬
‫‪ .12‬االىتماـ بوضع عنواف للقصيدة ككضع عنواف للديواف ليدؿ علي اإلطار العاـ رحملتواىا ‪.‬‬
‫‪ .13‬التجديد ُب ا‪٤‬بوضوعات غّب ا‪٤‬بألوفة مثل (رجل ا‪٤‬بركر‪ /‬الكواء) ‪.‬‬
‫‪ .14‬استخداـ طريقة ا‪٢‬بكاية (التسلسل) ُب عرض األفكار كاآلماؿ‪.‬‬
‫‪ ‬األستاذ عبد الرمحن شكري ‪:‬‬
‫مدرسا ‪،‬‬
‫كلد ُب بور سعيد سنة ُٖٖٔ ‪ ،‬ك‪ٚ‬برج ُب (مدرسة ا‪٤‬بعلمْب العليا) ‪ ،‬كدرس ُب إ‪٪‬بلَبا ‪ ،‬كعمل ن‬
‫انظرا إلحدل ا‪٤‬بدارس الثانوية ابإلسكندرية ‪ٍ ،‬ب استقاؿ ‪ ،‬كقضى بقية‬
‫كتدرج ُب مناصب التعليم حٌب صار ن‬
‫حياتو ُب عزلة حٌب توُب سنة ُٖٓٗ ‪ ،‬كلو سبعة دكاكين ‪.‬‬
‫‪ ‬األستاذ عباس ‪٧‬بمود العقاد ‪:‬‬
‫كلد ُب أسواف سنة ُٖٖٗ ‪ ،‬حيث كاف كالده موظ نفا ىناؾ ‪ ،‬كٓب يستمر ُب التعليم بعد ا‪٤‬برحلة‬
‫االبتدائية ‪ ،‬فعمل موظ نفا ُب مصلحة الربيد كالربؽ عدة سنوات ‪ ،‬كعلم نفسو بنفسو عن طريق القراءة ‪،‬‬
‫كألف أكثر من مائة كتاب منها سلسلة العبقرايت ‪ ،‬كسبعة دكاكين تضم معظم شعره ‪ ،‬كعمل ابلصحافة‬
‫عضوا ابلرب‪٤‬باف ‪ ،‬كسجن ستة‬
‫كاشتغل ابلسياسة ‪ ،‬كاتصل ابإلماـ دمحم عبده كالزعيم سعد زغلوؿ ‪ ،‬كانتخب ن‬
‫أشهر عاـ َُّٗ ـ بتهمة العيب ُب ا‪٤‬بلك فؤاد ‪ ،‬كتوُب سنة ُْٔٗ ‪.‬‬
‫‪ ‬األستاذ إبراىيم عبد القادر ا‪٤‬باز٘ب ‪:‬‬
‫كلد ُب القاىرة سنة ُٖٖٗ ـ ‪ ،‬من أسرة تنتمي إٔب قبيلة (مازف) العربية ‪ ،‬كنشأ ُب بيئة دينية ؛ فأبوه‬
‫درس ُب األزىر كعمل ‪٧‬باميا شرعيا ‪ ،‬كبعد إ‪ٛ‬باـ ا‪٤‬برحلة الثانوية دخل كلية الطب ‪ ،‬كلكنو تركها لنفوره من‬
‫معلما للَب‪ٝ‬بة ُب ا‪٤‬بدرسة السعيدية‬
‫منظر الدماء ُب دركس التشريح ‪ ،‬كالتحق ٗبدرسة ا‪٤‬بعلمْب العليا ‪ ،‬ك‪ٚ‬برج ن‬
‫‪260‬‬
‫الثانوية ‪ٍ ،‬ب ا‪٣‬بديوية ‪ٍ ،‬ب ترؾ الوظيفة كا٘بو إٔب السياسة كالصحافة سنة ُُٖٗ ـ ‪ ،‬كبرع ُب الشعر ‪ ،‬كلو‬
‫(ديواف ا‪٤‬باز٘ب) ُب جزأين ‪ٍ ،‬ب تفرغ لكتابة ا‪٤‬بقاؿ كالقصة الطويلة كالقصّبة ‪ ،‬ككاف أسلوبو ٲبتاز ابلسهولة‬
‫كالفكاىة كالسخرية ‪ ،‬كتوُب سنة ُْٗٗ ـ ‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫مجاعة أبولو‬
‫‪ ‬ظهرت مدرسة (أبوللو) بصفة ر‪٠‬بية سنة ُِّٗـ‪ ،‬كإف كاف ‪٥‬با بداايت إبداعية كنقدية قبل ذلك‬
‫التاريخ‬
‫‪٠ ‬بيت ىذه ا‪٤‬بدرسة ابسم مدرسة [أبوللو] لشدة أتثرىم ابلثقافة األجنبية الٍب جعلتهم أيخذكف كلمة‬
‫‪[ ‬أبوللوف] من اليوانف كىو اسم إللو النور كالشعر كا‪٤‬بوسيقى عندىم ‪.‬‬
‫عوامل ظهور مدرسة أبوللو‬
‫‪ ‬انفراط عقد ‪ٝ‬باعة الديواف بسبب ا‪٣‬ببلؼ بْب ركادىا ‪.‬‬
‫‪ ‬أتثر شعراء (أبوللو) ٗبذىب خليل مطراف الركمانسي ‪،‬‬
‫‪ ‬التأثر ابلشعراء الركمانسيْب اإل‪٪‬بليز ؛ ألف معظمهم أجادكا اللغة اإل‪٪‬بليزية ‪.‬‬
‫‪ ‬أتثرىم بشعراء ا‪٤‬بهاجر كٖباصة شعر جرباف خليل جرباف ‪٩ ،‬با جعل شعرىم يتميز بركح عاطفية حادة ‪.‬‬
‫‪ ‬اإلحساس بقوة الشخصية كا‪٢‬برية الفردية عندىم ‪.‬‬
‫‪ ‬ى٘بىمع ركادىا على طريق التجديد من خبلؿ إبداعهم متمثبلن ُب ديواف (الينبوع) أل‪ٞ‬بد زكي أيب شادم‬
‫الذم صدر سنة ُُُٗ ـ ‪ ،‬ككتب مقدمتو (أبو القاسم الشايب) ‪،‬‬
‫‪ ‬كقصيدة (على ‪٧‬بمود طو) ُب الدستور سنة ُُٖٗ ـ ‪ .‬كما صدرت ‪٥‬بم دكاكين أخرل فشعركا بضركرة‬
‫أف تكوف ‪٥‬بم رابطة أدبية ٘بمعهم ‪،‬‬
‫‪ ‬أصدركا ‪٦‬بلة (أبوللو) سنة ُِّٗ ـ ‪ ،‬ككونوا ‪ٝ‬بعية (أبوللو) ُب نفس العاـ ‪.‬‬
‫من أعالم الشعراء مدرسة (أبوللو) يف مصر ‪:‬‬
‫أ‪ٞ‬بد زكي أبو شادم‬ ‫ُ‪.‬‬
‫إبراىيم انجي‬ ‫ِ‪.‬‬
‫على ‪٧‬بمود طو‬ ‫ّ‪.‬‬
‫دمحم ا‪٥‬بمشرم‬ ‫ْ‪.‬‬
‫‪٧‬بمود حسن إ‪٠‬باعيل‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫صاّب جودت ‪٨ ،‬بتار الوكيل‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫أ‪ٞ‬بد رامي‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫من تونس‬
‫أبو القاسم الشايب‬ ‫ُ‪.‬‬
‫‪٦‬بدم ا‪٢‬بليوم‬ ‫ِ‪.‬‬

‫‪262‬‬
 ‫من العراؽ‬
‫ُ‪ .‬انزؾ ا‪٤‬ببلئكة ‪.‬‬
‫من السوداف‬
‫ُ‪ .‬دمحم ارحملجوب‬
‫ِ‪ .‬التيجا٘ب يوسف بشّب‬
‫من الكويت‬
‫ُ‪ .‬فهد العسكرم ‪،‬‬
‫ِ‪ .‬األستاذ إبراىيم العريض ‪.‬‬

‫‪263‬‬
 ‫الرابطة القلمية‬
‫الرابطة القلمية‬
‫إحدل ا‪١‬بمعيات األدبية الٍب أسسها مهاجرك الشاـ ُب أمريكا الشمالية ُب نيويورؾ (َُِٗـ)‬ ‫‪‬‬
‫بدأت فكرة الرابطة عاـ ُُٔٗ إال أهنا أتسست ر‪٠‬بيا عاـ َُِٗ ُب نيويورؾ على يد ‪٬‬ببة من األدابء‬ ‫‪‬‬
‫ذكر ميخائيل نعيمة أف الرابطة "أتسست بعد جلستْب‪ ،‬عيقدت أكالٮبا ُب منزؿ عبد ا‪٤‬بسيح حداد‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫مالك كرئيس ‪ٙ‬برير جريدة "السائح" النيويوركية العربية‪ ،‬بتاريخ َِ أبريل (نيساف) َُِٗ"‬
‫أسسها جرباف خليل جرباف‬ ‫‪‬‬
‫ضمت الرابطة إٔب جانب جرباف كبلن من األدابء‪ :‬ندرة حداد‪ ،‬كعبد ا‪٤‬بسيح حداد‪ ،‬كنسيب‬ ‫كقد ٌ‬ ‫‪‬‬
‫عريضة‪ ،‬كرشيد أيوب‪ ،‬كميخائيل نعيمة‪ ،‬كإيليا أبو ماضي‪ ،‬ككليم كاتسفليس‪ ،‬ككديع ابحوط‪ ،‬كإيليا‬
‫عطاء هللا‪.‬‬
‫قام أعضاءها بنشر اجلرائد والصحف العربية يف بالد ادلهجر ومنها‪:‬‬
‫ُ‪٦ .‬بلة "الفنوف" كتعُب ابألدب كانشرىا كاف نسيب عريضة‪.‬‬
‫ِ‪ .‬جريدة "السائح" كتعُب بشؤكف ا‪٤‬بهاجرين كانشرىا كاف عبد ا‪٤‬بسيح حداد‪.‬‬
‫ّ‪٦ .‬بلة "السمّب" كانشرىا كاف إيليا أبو ماضي كتعُب بشؤكف العرب ُب أمريكا‪ .‬كانت تصدر ٓ مرات ُب‬
‫األسبوع كتوقفت عاـ ُٕٓٗ بعد كفاة ا‪٤‬بؤسسْب‪.‬‬

‫‪264‬‬
 ‫العصبة األندلسية‬
‫‪ ‬إحدل ا‪١‬بمعيات األدبية ُب أمريكا ا‪١‬بنوبية سنة ُّّٗـ‬
‫‪ ‬أتلفت العصبة ُب مدينة ساو ابولو ابلربازيل ُب مطلع يناير ُّّٗ من الكتاب كاألدابء العرب‬
‫‪ ‬كمن مؤسسيها ‪ :‬رشيد خورم ‪ ،‬كالشاعر القركم ‪ ،‬كإلياس فرحات كغّبىم ‪.‬‬
‫‪ ‬كالفرؽ بينهما أف الرابطة القلمية أف الرابطة القلمية ‪ٛ‬بيل إٔب التجديد ُب الشكل كا‪٤‬بضموف ففيها ثورة‬
‫على الشكل القد‪ٙ‬ب‪.‬‬
‫‪ ‬أما العصبة األندلسية فكانت ‪ٛ‬بيل ُب بدايتها إٔب ارحملافظة على القد‪ٙ‬ب من لفظ فصيح ككزف كقافية ‪،‬‬
‫كعقد الصلة بْب القد‪ٙ‬ب كا‪١‬بديد من الشعر ‪.‬‬
‫‪ ‬صدر العدد األكؿ من ‪٦‬بلة العصبة األندلسية‪ ،‬عاـ ُّْٗـ‪ ،‬كتؤب حبيب مسعود رائسة ‪ٙ‬بريرىا‪ .‬كقد‬
‫استمرت ىذه اجمللة ُب الصدكر حٌب عاـ َُٔٗـ‪ ،‬ك‪ٚ‬بلل ذلك فَبة انقطاع من عاـ ُُْٗـ إٔب عاـ‬
‫ُْٕٗـ‪.‬‬
‫أعضائها‬
‫ُ‪ .‬ميشيل نعماف معلوؼ‬
‫ِ‪ .‬فوزم ا‪٤‬بعلوؼ‬
‫ّ‪ .‬ميشاؿ ا‪٤‬بغريب‬
‫ْ‪ .‬رشيد سليم ا‪٣‬بورم‬
‫ٓ‪ .‬شفيق ا‪٤‬بعلوؼ‬
‫ٔ‪ .‬إلياس فرحات‬
‫ٕ‪ .‬عقل ا‪١‬بر‬
‫ٖ‪ .‬شكر هللا ا‪١‬بر‬
‫ٗ‪ .‬جرجس كرـ‬
‫َُ‪ .‬توفيق قرابف‬
‫ُُ‪ .‬اسكندر كرابج‬
‫ُِ‪ .‬نضّب زيتوف‬
‫ُّ‪ .‬مهدم سكاُب‬
‫ُْ‪ .‬توفيق ضعوف‬
‫ُٓ‪ .‬قيصر سليم ا‪٣‬بورم‬

‫‪265‬‬
 ‫‪UNIT- 9‬‬
‫األدب العريب اذلندي‬
‫)‪(Indo-Arabic Literature‬‬
‫أعالم النثر‬
‫ٔ‪ .‬الشاه كلی هللا دىلوی‬
‫‪ ‬ابو الفياض قطب الدين ا‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم‬
‫‪ ‬معركؼ بو «شاه كلی هللا دىلوی»‬
‫‪٧« ‬بدث دىلوی» ( ُُُْ ػ ُُٕٔ ؽ ‪ ُّٕٓ /‬ػ ُِٕٔ ـ )‬
‫‪ ‬لقب بغزإب ا‪٥‬بند‬
‫‪ ‬يعرؼ ٗبسند ا‪٥‬بند االماـ اجملدد‬
‫‪ ‬كلد ُب أكاخر عهد السلطاف أكر‪٪‬بزيب بقرية فلت بد‪٥‬بي‬
‫‪ ‬حفظ القرآف الكر‪ٙ‬ب كىو ُب سابعة من عمره‬
‫‪ ‬سافلر إٔب حرمْب الشريفْب سنة ُُّْق كأقاـ هبا سنتْب‬
‫‪ ‬ىو البحاثة ا‪١‬بليل ككوكب الداير ا‪٥‬بندية‬
‫‪ ‬كاف كالده الشيخ عبد الر‪ٞ‬باف عا‪٤‬با كبّبا‪ ،‬أشَبؾ ُب مراجعة الفتاكم ا‪٥‬بندية علي مذىب ا‪٣‬بنفي‬
‫‪ ‬موسس ك مدير مدرسو علميو رحيميو در دىلى بود‪.‬‬
‫‪ ‬حفظ القرآف الكر‪ٙ‬ب ُب السابعة من عمره‬
‫‪ ‬كاف مفسرا ك‪٧‬بداث فقيها كمتكلما كصوفيا كشاعرا‬
‫‪ ‬سافر إٔب حرفْب الشريفْب ُُّْ ق كأقاـ هبا سنتْب‬
‫‪ٓ ‬ب يتكلم أحد قبلو ُب علم اسرار ا‪٢‬بديث على ا‪٢‬بديث على كجهو‬
‫‪ ‬توَب شاه كٔب هللا ر‪ٞ‬بو هللا سنة ُُِٕق‬
‫‪:‬‬ ‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬ا‪٤‬بسوم شرح ا‪٤‬بوطا‬
‫ِ‪ .‬ا‪٤‬بصفي شرح ا‪٤‬بوطا‬
‫ّ‪ .‬شرح تراجم األبواب للبخارم‬
‫ْ‪ .‬فضل ا‪٤‬ببْب ُب ا‪٤‬بسلسل من حديث النيب األمْب (ا‪٢‬بديث)‬
‫ٓ‪ .‬اإلرشاد إٕب مهمات االسناد‬

‫‪266‬‬
 ‫النوادر من أحاديث سيد األكائل كاألكاخر‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫األربعْب (‪ٝ‬بع فيو أربعْب حديثا)‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫إلنساف العْب ُب مشياخ ا‪٢‬برمْب‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫حجة هللا البالغة ُب علم أسرار الشريعة‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫البذكر البازعة‪ُ -‬ب علم الكبلـ‬ ‫َُ‪.‬‬
‫حسن العقيدة‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫التفهيمات اإل‪٥‬بية‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بقدمات السنية ُب انتصار الفرقة السنية‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫ألطاؼ القدس(التصوؼ كالسلوؾ)‬ ‫ُْ‪.‬‬
‫فيوض ا‪٢‬برمْب (التصوؼ كالسلوؾ)‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫القوؿ ا‪١‬بميل ُب بياف سواء السبيل(التصوؼ كالسلوؾ)‬ ‫ُٔ‪.‬‬
‫فتح الودكد ‪٤‬بعرفة ا‪١‬بنود (التصوؼ كالسلوؾ)‬ ‫ُٕ‪.‬‬
‫فوز الكبّب ُب أصوؿ التفسّب‬ ‫ُٖ‪.‬‬
‫فتح الر‪ٞ‬باف ُب تر‪ٝ‬بة القرآف‬ ‫ُٗ‪.‬‬
‫أطيب النغم ُب مدح سيد العرب كالعجم‬ ‫َِ‪.‬‬
‫فتح ا‪٣‬ببّب‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫شفاء القلوب‬ ‫ِِ‪.‬‬
‫اإلنصاؼ ُب بياف أسباب االختبلؼ بْب الفقهاء كاجملتهدين( أصوؿ الفقو)‬ ‫ِّ‪.‬‬
‫عقد ا‪١‬بيد ُب أحكاـ االجتهاد كالتقليد ( أصوؿ الفقو)‬ ‫ِْ‪.‬‬
‫قرة العينْب ُب تفصيل الشيخْب‬ ‫ِٓ‪.‬‬
‫إزالة ا‪٣‬بفاء عن خبلفة ا‪٣‬بلفاء‬ ‫ِٔ‪.‬‬
‫أنفاس الفارفْب‬ ‫ِٕ‪.‬‬
‫سركر ارحملزكف‬ ‫ِٖ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بقدمة ُب قوانْب الَب‪ٝ‬بة‬ ‫ِٗ‪.‬‬

‫‪267‬‬
 ‫ٕ‪ .‬نواب صديق حسن خاف‬
‫َّوجي البخارم ا‪٢‬بسيِب نزيل هبوابؿ (صديق‬ ‫القن ً‬
‫كىو الشيخ دمحم صديق بن حسن بن علي بن لطف هللا ً‬ ‫‪‬‬
‫حسن خاف)‬
‫كلد يوـ األحد ُُ ‪ٝ‬بادم األكٔب عاـ ُِْٖىػ‪ُِّٖ/‬ـ‪ ،‬ببلدة (ابنس بريلي)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٤‬با بلغ السادسة من عمره توُب كالده فأصبح يتيمان فقّبان ُب رعاية ك ً‬
‫الدتو‪ٍ ،‬ب رحل مع أمو إٔب قنوج‬ ‫‪‬‬
‫موطن ً‬
‫آابئو‪.‬‬
‫ٍب سافر قاصدان (هبوابؿ)‪ ،‬بغية طلب الرزؽ‪ .‬فلقي ا‪٢‬بفاكة من الوزير ‪ٝ‬باؿ الدين الصديقي الدىلوم‬ ‫‪‬‬
‫أسباطو‪ٍ ،‬ب ساءت العبلقة كفسدت بينو كبْب الوزير‪ ،‬فاخرجو من‬ ‫ً‬ ‫الذم كاله اإلشراؼ على تعليم‬
‫هبوابؿ ٍب صلح األمر بينهما‪ ،‬حيث أدرؾ الوزير قدرهي فأستقدموي إٔب هبوابؿ ككاله ‪ٙ‬برير (الوقائع) كزكجو‬
‫ً‬
‫أببنتو‪.‬‬
‫‪٤‬با سافر إٔب ا‪٢‬بج التقى بعدد علماء اليمن فأخذ عنهم‪ ،‬كعندما رجع إٔب هبوابؿ كٕب منصب نظارة‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بعارؼ ٍب نظارة ديواف اإلنشاء كمنح لقب (خاف)‬
‫منصبو‪ ،‬ككانت أٲبان‪ ،‬كقع ُب قلبها‪ ،‬فتزكجت ًبو‪ ،‬كأسندت إليو‬ ‫ً‬ ‫‪٤‬با كاف يَبدد على ملكة هبوابؿ ٕبكم‬ ‫‪‬‬
‫مهاـ كاسعة‪ ،‬كأقطعتوي أمبلكان شاسعة‪ ،‬كحاز على لقب (نواب)‪ ،‬كمنح حق التعظيم ُب أرجاء ا‪٥‬بند‬
‫توُب ُب سنة َُّٕق‪ُٖٖٗ/‬ـ‬ ‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬فتح البياف ُب مقاصد القرآف‬
‫ِ‪ .‬نيل ا‪٤‬براـ من تفسّب آايت األحكاـ‬
‫ّ‪ .‬الدين ا‪٣‬بالص‬
‫ْ‪ .‬نيل األكطار‬
‫ٓ‪ .‬السراج الوىاج ُب كشف مطالب صحيح مسلم بن ا‪٢‬بجاج‬
‫ٔ‪ .‬أربعوف حديثنا ُب فضائل ا‪٢‬بج كالعمرة‬
‫ٕ‪ .‬حصوؿ ا‪٤‬بأموؿ من علم األصوؿ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬أٔبد العلوـ‬
‫ٗ‪ .‬ا‪١‬بنة ُب األسوة ا‪٢‬بسنة ابلسنة ‪،‬‬
‫َُ‪ .‬االنتقاد الرجيح ُب شرح االعتقاد الصحيح ‪ :‬لكهنو ‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬قطف الثمر ُب بياف عقيدة أىل األثر‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬إكليل الكرامة ُب تبياف مقاصد اإلمامة‬
‫‪268‬‬
 ‫حضرات التجلي من نفحات التجلي كالتخلي‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫الطريقة ا‪٤‬بثلى ُب اإلرشاد إٔب ترؾ التقليد كاتباع ما ىو األكٔب‬ ‫ُْ‪.‬‬
‫قصد السبيل إٔب ذـ الكبلـ كالتأكيل ‪ :‬هبوابؿ ُِٓٗ ىػ ‪.‬‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫قضاء األرب ُب ‪ٙ‬بقيق مسألة النسب ‪ :‬كانبور ُِّٖ ىػ ‪.‬‬ ‫ُٔ‪.‬‬
‫الكلمة العنربية ُب مدح خّب الربية ( قصيدة ) ‪.‬‬ ‫ُٕ‪.‬‬
‫رحلة الصديق إٔب البيت العتيق‬ ‫ُٖ‪.‬‬
‫‪ٚ‬بريج الوصااي من خبااي الزكااي ‪ :‬مصر ‪.‬‬ ‫ُٗ‪.‬‬

‫ُ‪ .‬االزاعة ‪٤‬با كاف كما يكوف بْب يدم الساعة‪.‬‬

‫ِ‪ .‬أربعوف حديثان ُب فضائل ا‪٢‬بج كالعمرة‪.‬‬
‫ّ‪ .‬إفادة الشيوخ ٗبقدار الناسخ كا‪٤‬بنسوخ‪.‬‬
‫ْ‪ .‬اإلكسّب ُب أصوؿ التفسّب‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬إكليل الكرامة ُب تبياف مقاصد اإلمامة‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬االنتقاد الرجيح ُب شرح األعتقاد الصحيح‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬بغية الرائد ُب شرح العقائد‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬البلغة ُب أصوؿ اللغة‪.‬‬
‫العلىم ا‪٣‬ب ٌفاؽ ُب ًع ٍلم االشتقاؽ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬ى‬
‫َُ‪ً .‬غصن الباف ا‪٤‬بورؽ ٗبحسنات البياف‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬بلوغ السوؿ ُب أقضية الرسوؿ‪.‬‬
‫ُِ‪ٛ .‬بيمة الصيب ُب تر‪ٝ‬بة األربعْب من أحاديث النيب‪.‬‬
‫ُّ‪ٜ .‬بار التنكيت ُب شرح أبيات التثبيت‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬حسن األسوة ٗبا ثبت من هللا كرسولو ُب النسوة‪.‬‬
‫ُٓ‪ .‬ا‪١‬بنة ُب األسوة ا‪٢‬بسنة ابلسنة‪.‬‬
‫ُٔ‪ .‬حجج الكرامة ُب آاثر القيامة‪.‬‬
‫ُٕ‪ .‬ا‪٢‬برز ا‪٤‬بكنوف من لفظ ا‪٤‬بعصوـ ا‪٤‬بأموف‪.‬‬
‫ُٖ‪ .‬حصوؿ ا‪٤‬بأموؿ من علم األصوؿ‪.‬‬
‫ُٗ‪ .‬ا‪٢‬بطة ُب ذكر الصحاح الستة‪.‬‬
‫َِ‪ .‬خبيئة األكواف ُب افَباؽ األمم على ا‪٤‬بذاىب كاألدايف‪.‬‬
‫‪269‬‬
 ‫دليل الطالب على أرجح ا‪٤‬بطالب‪.‬‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫ذخر ارحملٍب من آداب ا‪٤‬بفٍب‪.‬‬ ‫ِِ‪.‬‬
‫رحلة الصديق إٔب البيت العتيق‪.‬‬ ‫ِّ‪.‬‬
‫الركضة الندية ُب شرح الدرر البهية‪.‬‬ ‫ِْ‪.‬‬
‫رايض ا‪١‬بنة ُب تراجم أىل السنة‪.‬‬ ‫ِٓ‪.‬‬
‫السحاب ا‪٤‬بركوـ ُب بياف أنواع الفنوف كأ‪٠‬باء العلوـ‪( .‬كىو القسم الثا٘ب من كتاب أٔبد العلوـ)‪.‬‬ ‫ِٔ‪.‬‬
‫سلسلة العسجد ُب ذكر مشايخ السند‪.‬‬ ‫ِٕ‪.‬‬
‫مشع أ‪٪‬بمن ُب ذكر شعراء الفرس كأشعارىم‪ .‬ابللغة الفارسية‪.‬‬ ‫ِٖ‪.‬‬
‫ضالة الناشد الكئيب ُب شرح ا‪٤‬بنظوـ ا‪٤‬بسمى بتأنيس الغريب‪.‬‬ ‫ِٗ‪.‬‬
‫ظفر البلضي ٗبا ٰبب ُب القضاء على القاضي‪.‬‬ ‫َّ‪.‬‬
‫العربة ‪٩‬با جاء ُب الغزك كالشهادة كا‪٥‬بجرة‪.‬‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫عوف البارم ٕبل أدلة البخارم‪.‬‬ ‫ِّ‪.‬‬
‫غنية القارم ُب تر‪ٝ‬بة ثبلثيات البخارم‪.‬‬ ‫ّّ‪.‬‬
‫فتح البياف ُب مقاصد القرآف‪( .‬أربعة ‪٦‬بلدات)‪.‬‬ ‫ّْ‪.‬‬
‫فتح ا‪٤‬بغيث بفقو ا‪٢‬بديث‪.‬‬ ‫ّٓ‪.‬‬
‫الفرع النامي من األصل السامي‪.‬‬ ‫ّٔ‪.‬‬
‫قصد السبيل إٔب ذـ الكبلـ كالتأكيل‪.‬‬ ‫ّٕ‪.‬‬
‫قضاء األرب من مسألة النسب‪.‬‬ ‫ّٖ‪.‬‬
‫قطف الثمر من عقائد أىل األثر‪.‬‬ ‫ّٗ‪.‬‬
‫الدين ا‪٣‬بالص‪.‬‬ ‫َْ‪.‬‬
‫كشف األلتباس عما كسوس بو ا‪٣‬بناس‪( .‬ابللغة ا‪٥‬بندية)‪.‬‬ ‫ُْ‪.‬‬
‫لف القماط على تصحيح بعض ما أستعملوي العامة من ا‪٤‬بولد كا‪٤‬بعرب كاألغبلط‪.‬‬ ‫ِْ‪.‬‬
‫لقطة العجبلف ‪٩‬با ‪ٛ‬بس إٔب معرفتو حاجة اإلنساف‪.‬‬ ‫ّْ‪.‬‬
‫مثّب ساكن الغراـ إٔب ركضات دار السبلـ‪.‬‬ ‫ْْ‪.‬‬
‫مسك ا‪٣‬بتاـ شرح بلوغ ا‪٤‬براـ‪٦( .‬بلدين)‪.‬‬ ‫ْٓ‪.‬‬
‫منهج الوصوؿ إٔب اصطبلح أحاديث الرسوؿ‪.‬‬ ‫ْٔ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بوعظة ا‪٢‬بسنة ٗبا ٱبطب ًبو ُب شهور السنة‪.‬‬ ‫ْٕ‪.‬‬
‫نشوة السكراف من صهباء تذكار الغزالف‪.‬‬ ‫ْٖ‪.‬‬
‫‪270‬‬
 ‫ْٗ‪ .‬نيل ا‪٤‬براـ من تفسّب آايت األحكاـ‪.‬‬
‫َٓ‪ .‬ىدية السائل إٔب أدلة ا‪٤‬بسائل‪.‬‬
‫ُٓ‪ .‬الوشي ا‪٤‬برقوـ ُب بياف أحواؿ العلوـ‪ ،‬ا‪٤‬بنثور منها كا‪٤‬بنظوـ‪( .‬كىو القسم األكؿ من كتاب أٔبد‬
‫العلوـ)‪.‬‬
‫ِٓ‪ .‬يقظة أكٕب األعتبار ‪٩‬با كرد ُب ذكر النار كأصحاب النار‪.‬‬
‫ّٓ‪ .‬اإلقليد ألدلة األجتهاد كالتقليد‪.‬‬
‫ْٓ‪ .‬التاج ا‪٤‬بكلل من جواىر مآثر الطراز اآلخر كاألكؿ‪( ،‬كىو كتاب سّب كتر‪ٝ‬بة ّْٓ ً‬
‫عآب من علماء‬
‫اإلسبلـ)‪.‬‬
‫ٓٓ‪ .‬األربعوف حديثان متواترة‪ ،‬مطبوع ُب هبوابؿ‪.‬‬
‫ٔٓ‪ .‬ربيع األدب‪٨( ،‬بطوط)‪.‬‬
‫ٕٓ‪ .‬الركض البساـ‪٦( ،‬بهوؿ)‪.‬‬
‫ٖٓ‪ .‬الغنة ببشارة أىل ا‪١‬بنة‪ ،‬كىو كتاب ُب التصوؼ‪.‬‬
‫ٗٓ‪ .‬الكلمة العنربية ُب مدح خّب الربية‪( ،‬كىو قصيدة ُب مدح النيب دمحم أكردىا أبنو النواب السيد دمحم‬
‫علي خاف ُب (مآثر صديقي) صفحة ِٖ ‪.)ِّ -‬‬
‫َٔ‪ .‬اللواء ا‪٤‬بعقود لتوحيد الرب ا‪٤‬بعبود‪.‬‬
‫ُٔ‪ٚ .‬بريج الوصااي من خبااي الزكااي‪ ،‬طبع ُب مصر‪.‬‬
‫ِٔ‪ .‬تكحيل العيوف بتصاريف العلوـ كالفنوف‪٨( ،‬بطوط)‪.‬‬
‫ّٔ‪ .‬التذىيب شرح التهذيب‪.‬‬
‫ْٔ‪ .‬إحياء ا‪٤‬بيت بذكر مناقب أىل البيت‪٨( ،‬بطوط)‪.‬‬

‫‪271‬‬
 ‫ٖ‪ .‬عبد ا‪٢‬بي ا‪٢‬بسِب‬
‫عبد ا‪٢‬بي بن فخر الدين بن عبد العلي ا‪٢‬بسِب الطاليب (ُِٖٔ‪ ُّْ -‬ى‪ ُِّٗ -ُٖٔٗ/‬ـ)‬
‫‪ ‬ابحث مؤرخ ىندم عريب األصل‪.‬‬
‫‪ ‬يػي ىع ُّد من كبار العلماء ُب القرف الرابع عشر ا‪٥‬بجرم ا‪٤‬بوافق للقرف العشرين‬
‫‪ ‬عيِب بكتابة تراجم العلماء فيها‪ ،‬فليًٌقب ب «ابن خلكاف» ا‪٥‬بند‪.‬‬
‫‪ ‬انتقل أحد أجداده (قطب الدين) من بغداد إٔب غزنة ُب فتنة ا‪٤‬بغوؿ‪ ،‬كدخل ا‪٥‬بند ‪٦‬باىدا‪ ،‬كتؤب‬
‫مشيخة اإلسبلـ ُب دىلي‪ ،‬كاستقرت ذريتو ُب ا‪٥‬بند‪.‬‬
‫‪ ‬كلد ُب زاكية السيد علم هللا (على ميلْب من بلدة رأم بريلي‪ ،‬من أعماؿ لكهنوء)‬
‫‪ ‬كقرأ الفقو كاألدب كبعض كتب الطب ُب لكهنوء‪،‬‬
‫‪ ‬كاستقر فيها مديرا ألعماؿ (ندكة العلماء)‬
‫‪ ‬كتوُب كدفن بظاىر بلدة رأم بريلي عاـ ُُّْ ىػ‪ ُِّٗ/‬ـ‪.‬‬
‫‪ ‬يػي ىع ُّد من كبار العلماء ُب القرف الرابع عشر ا‪٥‬بجرم ا‪٤‬بوافق للقرف العشرين‪،‬‬
‫‪ ‬ىع ًم ىل الشيخ ا‪١‬بليل على تدريس القرآف الكر‪ٙ‬ب كا‪٢‬بديث الشريف كاألدب كالطب‬
‫جليبل‬
‫تزكج الشيخ ا‪١‬بليل زكجتْب‪ ،‬كأ‪٪‬بب أربعة أبناء من بينهم «أبو ا‪٢‬بسن الندكم» الذم كاف عا‪٤‬با ن‬ ‫‪َّ ‬‬
‫ن‬
‫سار على خطى كالده‪.‬‬
‫‪ ‬اشتغل ابلطب‪ ،‬كأدار ندكة العلماء الشهّبة بلكهنؤ منذ سنة ُُْٗـ‪.‬‬
‫‪ ‬اإلعبلـ ٗبن ُب اتريخ ا‪٥‬بند من األعبلـ ا‪٤‬بسمى بنزىة ا‪٣‬بواطر كهبجة ا‪٤‬بسامع كالنواظر‬
‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪« .‬نزىة ا‪٣‬بواطر» الذم نيشر ُب ‪ٜ‬با٘ب ‪٦‬بلدات عن تراجم علماء ا‪٥‬بند كعددىم ََْٓ عآب؛ ‪ٝ‬بعها‬
‫ُب ثبلثْب سنة‬
‫ِ‪ .‬جنة ا‪٤‬بشرؽ كمطلع النور ا‪٤‬بشرؽ ‪ُ -‬ب جغرافية ا‪٥‬بند كأخبار ملوكها كخطوطها كآاثرىا‪،‬‬
‫ّ‪ .‬معارؼ العوارؼ ُب أنواع العلوـ كا‪٤‬بعارؼ ‪ -‬ط) ابسم (الثقافة اإلسبلمية ُب ا‪٥‬بند)‬
‫ْ‪ .‬تلخيص األخبار) ُب ا‪٢‬بديث‪ ،‬ككتاب (الغناء)‪ .‬ككلها ابلعربية ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬الثقافة اإلسبلمية ُب ا‪٥‬بند‬
‫ٔ‪٥ .‬بند ُب العهد اإلسبلمي‬
‫ٕ‪ .‬تلخيص األخبار) ُب ا‪٢‬بديث‪،‬‬
‫ٖ‪ .‬ككتاب (الغناء)‬

‫‪272‬‬
 ‫ٗ‪ٞ .‬بيد الدين الفراىي‬
‫‪ٞ‬بيد الدين الفراىي (َُِٖ ‪ ُّْٗ -‬ىػ ‪ َُّٗ - ُّٖٔ /‬ـ)‬
‫‪ ‬ىو عآب مسلم ىندم‪.‬‬
‫‪ ‬ىو عبد ا‪٢‬بميد بن عبد الكر‪ٙ‬ب بن قرابف قنرب األنصارم الفراىي‪.‬‬
‫‪ ‬كلد ُب قرية فريهة ُب أعظم كره كتوُب ُب بلدة متهرا‪.‬‬
‫‪ ‬أسس مدرسة اإلصبلح الٌب تعِب بتدريس اللغة العربية‪.‬‬
‫دكرا أساسينا ُب إنتاج أعماؿ علمية حوؿ النظرية القائلة أبف آايت القرآف متصلة ببعضها‬ ‫‪ ‬كقد أدل ن‬
‫ىيكبل متماس نكا ‪،‬‬
‫البعض ٕبيث تشكل كل سورة أك فصل من القرآف ن‬
‫‪ ‬كلو موضوعو ا‪٤‬بركزم ا‪٣‬باص بو ‪ ،‬كالذم كصفو بعمود‪.‬‬
‫‪ ‬بدأ بكتابة تفسّبه ا‪٣‬باص‪ ،‬كتفسّب القرآف الذم تركو غّب مكتمل عند كفاتو ُب عاـ َُّٗ‪.‬‬
‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬التكميل ُب أصوؿ التأكيل‬
‫ِ‪ .‬فا‪ٙ‬بة نظاـ القرآف‬
‫ّ‪ .‬دالئل النظاـ‬
‫ْ‪ .‬مفردات القرآف‬
‫ٓ‪ .‬اإلمعاف ُب أقساـ القرآف‬
‫ٔ‪ .‬أساليب القرآف‬
‫ٕ‪ .‬الرسوخ ُب معرفة الناسخ كا‪٤‬بنسوخ‬
‫ٖ‪ .‬حكمة القرآف‬
‫ٗ‪ .‬الرأم الصحيح فيمن ىو الذبيح‬
‫نظاـ القرآف كأتكيل الفرقاف ابلفرقاف‬ ‫َُ‪.‬‬

‫‪273‬‬
 ‫٘‪ .‬عبد العزيز ا‪٤‬بيمِب‬
‫‪ ‬عبد العزيز ا‪٤‬بيمِب (َُّٔ ‪ ُّٖٗ -‬ىػ ‪ ُٕٖٗ - ُٖٖٖ /‬ـ)‬
‫‪ ‬ىو أديب ك لغوم ك شاعر كخبّب اب‪٤‬بخطوطات ‪ ،‬من أىل ا‪٥‬بند‪.‬‬
‫‪ ‬ىو عبد العزيز بن عبد الكر‪ٙ‬ب بن يعقوب ا‪٤‬بيمِب الراجكوٌب األثرم‪.‬‬
‫‪ ‬كلد ُب راجكوت كإليها انتسب‪،‬‬
‫‪ ‬كتوُب ُب مدينة كراتشي يوـ ا‪١‬بمعة ِٔ من ذم القعدة ُّٖٗ ىػ ا‪٤‬بوافق ِٕ من تشرين األكؿ‬
‫ُٖٕٗ ـ‪.‬‬
‫‪٨‬بتصا ُب معرفة ا‪٤‬بخطوطات العربية ُب ا‪٥‬بند‪.‬‬
‫‪ ‬كاف ن‬
‫‪ ‬استكمل دراستو العالية ُب "لكهنو" ك "رامبور" ك "د‪٥‬بي"‪ ،‬كالتقى بشيوخ كثّبين من أمثاؿ الشيخ‬
‫حسْب بن ‪٧‬بسن األنصارم ا‪٣‬برزجي السعدم‪ ،‬كقد أجازه بركاية ا‪٢‬بديث النبوم‪ ،‬كنذير أ‪ٞ‬بد‬
‫الدىلوم‪ ،‬كدمحم طيب ا‪٤‬بكي‪.‬‬
‫‪ ‬بدأ ا‪٤‬بيمِب حياتو ابلكلية اإلسبلمية ببيشاكر‪ ،‬حيث قاـ بتدريس العربية كالفارسية‪ٍ ،‬ب انتقل منها إٔب‬
‫الكلية الشرقية ٗبدينة الىور عاصمة إقليم البنجاب‪،‬‬
‫‪ٍ ‬ب استقر اب‪١‬بامعة اإلسبلمية ُب عليكرة‪ ،‬كظل يتدرج هبا ُب ا‪٤‬بناصب العلمية حٌب عْب رئيسان لؤلدب‬
‫العريب اب‪١‬بامعة‪ ،‬كمكث هبا حٌب أحيل إٔب التقاعد‪ ،‬لكنو ٓب يركن للراحة فلىب دعوة جامعة كراتشي‬
‫بباكستاف‪ ،‬ليتؤب رائسة القسم العريب هبا‬
‫‪ ‬تؤب إدارة معهد الدراسات اإلسبلمية ‪٤‬بعارؼ ابكستاف‪ ،‬كظل يعمل ُب ىذه ا‪١‬بامعة حٌب كفاتو‪.‬‬
‫ُ‪ .‬الطرائف األدبية‬
‫ِ‪٠ .‬بط الآلٕب ُب شرح أمإب القإب أليب عبيد البكرم‬
‫ّ‪ .‬ديواف ‪ٞ‬بيد بن ثور ا‪٥‬ببلٕب كفيو ابئية أيب الوفاء اإلايدم‬
‫ْ‪ .‬ديواف سحيم عبد بِب ا‪٢‬بسحاس‬
‫ٓ‪ .‬أبو العبلء كما إليو‪ ،‬فائت شعر أيب العبلء‪ ،‬رسالة ا‪٤‬ببلئكة‬
‫ٔ‪ .‬الوحشيات‪ :‬كىي ا‪٢‬بماسة الصغرل أليب ‪ٛ‬باـ الطائي ‪ -‬الدار ا‪٤‬بعارؼ‪ ،‬القاىرة‪ ُّّٖ ،‬ىػ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬نسب عدانف كقحطاف أليب العباس ا‪٤‬بربد‪ ،‬كىي رسالة صغّبة‬
‫للفراء كالتنبيهات على أغاليط الركاة لعلي بن ‪ٞ‬بزة‬ ‫ٖ‪ .‬ا‪٤‬بنقوص كا‪٤‬بمدكد ٌ‬
‫ٗ‪ .‬كتاب إقليد ا‪٣‬بزانة‪ ،‬كىو فهرس للكتب الواردة ُب خزانة األدب لعبدالقادر البغدادم‪،‬‬
‫َُ‪ .‬الفاضل ُب اللغة كاألدب أليب العباس ا‪٤‬بربد‬

‫‪274‬‬
 ‫‪ .ٙ‬أبو ا‪٢‬بسن علي الندكم‬
‫بن عبد ا‪٢‬بي بن فخر الدين ا‪٢‬بسِب‬ ‫علي أبو ا‪٢‬بس ًن ي‬
‫ّّ‬ ‫‪‬‬
‫ىاجر جده كىو األمّب قطب الدين دمحم ا‪٤‬بد٘ب (ـ ٕٕٔىػ) إٔب ا‪٥‬بند ُب أكائل القرف السابع ا‪٥‬بجرم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أبوه عبد ا‪٢‬بي بن فخرالدين ا‪٢‬بسِب صاحب ا‪٤‬بصنَّفات ا‪٤‬بشهورة‪ “ :‬نزىة ا‪٣‬بواطر كهبجة ا‪٤‬بسامع‬ ‫‪‬‬
‫كالنواظر ُب تراجم علماء ا‪٥‬بند كأعياهنا‬
‫األكرب‬ ‫تػيوًٌُب أبوه عاـ ُُّْىػ ‪ُِّٗ( -‬ـ) كىو ٓب يزؿ دكف العاشرة‪َّ ،‬‬
‫فتؤب تربيتىو ُّأمو ‪ ،‬كأخوه ي‬ ‫‪‬‬
‫ي‬
‫‪ٚ‬برًجو من دار العلوـ ندكة‬
‫اآلخ ير طالبان ُب كلية الطب بعد ُّ‬
‫الدكتور عبد العلي ا‪٢‬بسِب الذم كاف ىو ى‬
‫العلماء كمن دار العلوـ ديوبند‪.‬‬
‫كلد الشيخ الندكم بقرية «تكيٌة كبلف» من مديرية «رائي بريلي» قرب «لكهنؤ» اب‪٥‬بند عاـ‬ ‫‪‬‬
‫(ُِّّىػ‪ُُّٗ/‬ـ)‪،‬‬
‫يوـ ا‪١‬بمعة ِّ رمضاف َُِْىػ ا‪٤‬بوافق ُّ ديسمرب ُٗٗٗ‪ُ .‬ب قرية تكية كبلف ٗبديرية رائ بريلي‬ ‫‪‬‬
‫(يويب) ا‪٥‬بند‬
‫كنشأ ُب أسرة متديٌنة متعلٌمة‪ ،‬نبغ منها عدد من العلماء كالدعاة‪ ،‬كاف من أبرزىم أبوه الشيخ عبد ا‪٢‬بي‬ ‫‪‬‬
‫الذم يع ٌد ٕبق «خلٌكاف ا‪٥‬بند» العآب ا‪٤‬بصلح كالداعية ا‪٤‬بخلص‬
‫ٌأمو فكانت خّب النساء‪ ،‬شريفة النسب‪ ،‬شاعرة‪ ،‬عابدة‪ ،‬حافظة للقرآف‪ ،‬كمؤلٌفة للكتب‬ ‫‪‬‬
‫تنتسب أسرتو إٔب ا‪٢‬بسن بن علي‪ ،‬هنع هللا يضر‬ ‫‪‬‬
‫شارؾ ُب ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلة الضياء العربية الصادرة من ندكة العلماء عاـ ُِّٗـ‬ ‫‪‬‬
‫ك‪٦‬بلة الندكة األردية الصادرة منها أيضان عاـ َُْٗ ـ‬ ‫‪‬‬
‫كأصدر ‪٦‬بلة التعمّباألردية عاـ ُْٖٗـ‬ ‫‪‬‬
‫كتؤب كتابة افتتاحيات ‪٦‬بلة " ا‪٤‬بسلموف" الصادرة من دمشق ُب الفَبة ما بْب ٗٓ‪ ُٖٗٓ -‬ـ ككانت‬ ‫َّ‬ ‫‪‬‬
‫أ ٍيكالىا ىي الٍب ني ًشرت فيما بعد بعنواف ‪ً :‬رَّدة كال أاب بكر ‪٥‬با‪ ،‬كما ظهرت لو مقاالت ُب ‪٦‬بلة الفتح‬
‫لؤلستاذ ‪٧‬بب الدين ا‪٣‬بطيب‬
‫أشرؼ على إصدار جريدة ندام ملت األردية الصادرة عاـ ُِٔٗـ‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بشرؼ العاـ على ‪٦‬بلة البعث اإلسبلمي العربية الصادرة منذ عاـ ُٓٓٗـ‬ ‫ي‬ ‫ككاف‬ ‫‪‬‬
‫كجريدة الرائد العربية الصادرة منذ عاـُٗٓٗـ‬ ‫‪‬‬
‫كجريدة تعمّب حيات األردية الصادرة منذ عاـ ُّٔٗـ‬ ‫‪‬‬
‫كاجمللة اإل‪٪‬بليزية (ابإل‪٪‬بليزية‪ )The Fragrance :‬الصادرة منذ عاـ ُٖٗٗـ‪ ،‬أربعتيها تصدر من ندكة‬ ‫‪‬‬
‫العلماء‪ ،‬ككاف ىو ا‪٤‬بشرؼ العاـ على ‪٦‬بلة معارؼ األردية الصادرة من دار ا‪٤‬بصنفْب أبعظم كره‬
‫‪275‬‬
 ‫‪٦‬بلة األدب اإلسبلمي الصادرة من رابطة األدب اإلسبلمي العا‪٤‬بية مكتب الببلد العربية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٦‬بلة كاركاف أدب الصادرة من رابطة األدب اإلسبلمي العا‪٤‬بية مكتب ببلد شبو القارة ا‪٥‬بندية‬ ‫‪‬‬
‫مدر نسا بدار العلوـ ُب لكنهؤ م ٌدة عشر سنوات‪ ،‬كاشتغل ابلصحافة‪ ،‬كساىم ُب ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلٌة‬ ‫عمل ٌ‬ ‫‪‬‬
‫«الضياء» الٍب تصدر ابلعربيٌة‪ ،‬كالٍب ترأٌس ‪ٙ‬بريرىا مسعود الندكم‪،‬‬
‫ترأس ‪ٙ‬برير ‪٦‬بلٌة «الندكة العلميٌة» الٍب كانت تصدر عن ندكة العلماء ابألكرديٌة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أصدر «‪٦‬بلٌة التعمّب» النصف شهريٌة ابألكرديٌة‪ ،‬كيعترب أحد رؤساء التحرير جمللٌة «معارؼ» األكادٲبيٌة‬ ‫‪‬‬
‫القارة ا‪٥‬بنديٌة‪.‬‬
‫الٍب ‪ٛ‬بثٌل ا‪٤‬بسلمْب ُب شبو ٌ‬
‫أسس ‪ٝ‬بعيٌة لنشر اإلسبلـ بْب ا‪٥‬بنود‪،‬‬‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫تؤب رائسة جامعة دار العلوـ «ندكة العلماء»‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫أنشأ اجملمع اإلسبلمي «أكادٲبية البحوث اإلسبلميٌة» سنة (ُٗٓٗـ)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أسس حركة «رسالة اإلنسانية» عاـ (ُُٓٗـ)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫أسس اجملمع اإلسبلمي العلمي ُب لكهنؤ عاـ (ُٔٓٗـ)‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫شارؾ ُب أتسيس ىيئة التعليم الديِب للوالية الشمالية عاـ (َُٔٗـ)‪ ،‬كُب أتسيس اجمللس االستشارم‬ ‫‪‬‬
‫اإلسبلمي لعموـ ا‪٥‬بند عاـ (ُْٔٗـ)‪ ،‬كُب أتسيس ىيئة األحواؿ الشخصية اإلسبلمية لعموـ ا‪٥‬بند‬
‫(ُِٕٗـ)‪ ،‬كُب أتسيس رابطة األدب اإلسبلمي العا‪٤‬بية (ُٖٔٗـ)‪.‬‬
‫انؿ عضوية عدد من اجملامع العلمية كا‪٤‬بؤسسات العا‪٤‬بية مثل‪ :‬رابطة العآب اإلسبلمي‪ ،‬كاجمللس األعلى‬ ‫‪‬‬
‫العا‪٤‬بي للدعوة اإلسبلمية‪ ،‬كمركز أكسفورد للدراسات اإلسبلمية‪ ،‬ك‪٦‬بامع اللغة العربية ُب دمشق‬
‫كالقاىرة كعماف كغّبىا‪.‬‬
‫انؿ العديد من ا‪١‬بوائز العا‪٤‬بية منها‪ :‬جائزة ا‪٤‬بلك فيصل ُب الرايض (ََُْىػ)‪ ،‬كجائزة الشخصية‬ ‫‪‬‬
‫اإلسبلمية ُب ديب (ُُْٗىػ)‪.‬‬
‫اشتغل ابلدعوة مع ‪ٝ‬باعة «التبليغ اإلسبلمي» بعد لقاءه ابلشيخ «دمحم إلياس» مؤسس ا‪١‬بماعة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يوـ ا‪١‬بمعة ِّ رمضاف َُِْىػ ا‪٤‬بوافق ُّ ديسمرب ُٗٗٗ‪ُ .‬ب قرية تكية كبلف ٗبديرية رائ بريلي‬ ‫‪‬‬
‫(يويب) ا‪٥‬بند‪.‬‬

‫تقدير كتكر‪ٙ‬ب‬
‫ُ‪ .‬اختّب عضوا مر ًاسبلن ُب ‪٦‬بمع اللغة العربية بدمشق عاـ ُٔٓٗـ‪ .‬أدار ا‪١‬بلسة األكٔب لتأسيس رابطة‬
‫العآب اإلسبلمي ٗبكة ا‪٤‬بكرمة عاـ ُِٔٗـ نيابةن عن رئيسها مفٍب عاـ ا‪٤‬بملكة العربية السعودية الشيخ‬
‫‪276‬‬
‫أك‪٥‬با ا‪٤‬بلك سعود بن عبد العزيز آؿ سعود كما حضرىا ا‪٤‬بلك‬ ‫دمحم بن إبراىيم آؿ الشيخ ‪-‬كقد حضر َّ‬
‫دمحم إدريس السنوسي حاكم ليبيا‪ ،‬كشخصيات أخرل ذات شأف‪-‬كقدَّـ فيها مقالىو القيًٌ ىم بعنواف‪:‬‬
‫اإلسبلـ فوؽ القوميات كالعصبيات‪.‬‬
‫ِ‪ .‬اختّب عضوان ُب اجمللس االستشارم األعلى للجامعة اإلسبلمية اب‪٤‬بدينة ا‪٤‬بنورة منذ أتسيسها عاـ‬
‫ظل عضوا فيو إٔب ا‪٫‬ببلؿ اجمللس‪ -‬كانضماـ ا‪١‬بامعة ُب سلك بقية ا‪١‬بامعات السعودية‬ ‫ُِٔٗـ‪َّ ،‬‬
‫اتبعةن لوزارة التعليم العإب ‪ -‬قبل أعواـ‪.‬‬
‫ّ‪ .‬اختّب عضوان ُب رابطة ا‪١‬بامعات اإلسبلمية منذ أتسيسها عاـ‬
‫ْ‪ .‬اختّب عضوا مؤازران ُب ‪٦‬بمع اللغة العربية األرد٘ب عاـ َُٖٗـ‪.‬‬
‫ًبَّ اختياره ‪١‬بائزة ا‪٤‬بلك فيصل العا‪٤‬بية ‪٣‬بدمة اإلسبلـ عاـ َُٖٗـ‪.‬‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫يمنح شهادة الدكتوراة الفخرية ُب اآلداب من جامعة كشمّب عاـ ُُٖٗـ‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫اختّب رئيسان ‪٤‬بركز آكسفورد للدراسات اإلسبلمية عاـ ُّٖٗـ‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫اختّب عضوان ُب اجملمع ا‪٤‬بلكي لبحوث ا‪٢‬بضارة اإلسبلمية (مؤسسة آؿ البيت) عاـ ُّٖٗـ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫أتسست رابطة األدب اإلسبلمي العا‪٤‬بية عاـ ُْٖٗـ فاختّب رئيسا عاما ‪٥‬با‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫أقاـ عبدا‪٤‬بقصود خوجة ػ من أعياف جدة ػ حفبل لتكرٲبو ٔبدة عاـ ُٖٓٗـ‪.‬‬ ‫َُ‪.‬‬
‫اختّب عضوا للهيئو االستشارية جمللة الشريعة كالدراسات اإلسبلمية إحدل ‪٦‬ببلت ‪٦‬بلس النشر العلمي‬ ‫ُُ‪.‬‬
‫ُب جامعة الكويت ُب ديسمرب ُٖٖٗـ كاستمر حٌب توفاه هللا‪.‬‬
‫أقيمت ندكة أدبية حوؿ حياتو كجهوده الدعوية كاألدبية عاـ ُٔٗٗـ ُب تركيا على ىامش ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬بر‬ ‫ُِ‪.‬‬
‫الرابع للهيئة العامة لرابطة األدب اإلسبلمي العا‪٤‬بية‪.‬‬
‫منح جائزة الشخصية اإلسبلمية لعاـ ُٖٗٗـ ُب رمضاف ُُْٗىػ كقدـ إليو ا‪١‬بائزة كٕب العهد‬ ‫ُّ‪.‬‬
‫‪٢‬بكومة اإلمارات العربية ا‪٤‬بتحدة الشيخ دمحم بن راشد آؿ مكتوـ‪.‬‬
‫منح جائزة السلطاف حسن البلقيو العا‪٤‬بية ُب موضوع سّب أعبلـ الفكر اإلسبلمي من مركز أكسفورد‬ ‫ُْ‪.‬‬
‫للدراسات اإلسبلمية عاـ ُٖٗٗـ (ُُْٗىػ)‬
‫منحو معهد الدراسات ا‪٤‬بوضوعية اب‪٥‬بند جائزة اإلماـ كٕب هللا الدىلوم لعاـ ُٗٗٗـ ‪ -‬كالٍب ًب‬ ‫ُٓ‪.‬‬
‫منحها ألكؿ مرة ‪ -‬ككاف قد تقرر اختياره ‪٥‬بذه ا‪١‬بائزة ُب حياتو كلكن كافتو ا‪٤‬بنية قبل اإلعبلف الر‪٠‬بي‪،‬‬
‫كقد استلم ىذه ا‪١‬بائزة ابسم ‪ - -‬ابن أختو الشيخ دمحم الرابع ا‪٢‬بسِب النَّ ٍدكم ُب د‪٥‬بي ُب ٕ شعباف‬
‫ُُِْىػ (نوفمربَََِـ)‬
‫منحتو ا‪٤‬بنظمة اإلسبلمية للَببية كالعلوـ كالثقافة (ايسسكو ‪- )ISESCO‬تقديرا لعطائو العلمي ا‪٤‬بتميز‬ ‫ُٔ‪.‬‬
‫ك للخدمات ا‪١‬بليلة الٍب قدمها إٔب الثقافة العربية اإلسبلمية ‪ -‬كساـ اإليسسكو من الدرجة األكٔب‪.‬‬
‫‪277‬‬
 ‫ْب ندكة العلماء العاـ الشيخ و‬
‫‪٧‬بمد الراب ًع ا‪٢‬بسِب النَّ ٍدكم‬ ‫كقد استلم ىذا الوساـ نيابة عنو ابن أختو أم ً‬
‫كيل ندكة العلماء للشؤكف التعليمية عبد هللا عباس الندكم ُب الرابط ُب ِٓ شعباف ُُِْ ىػ‪.‬‬ ‫ك ي‬
‫أىم مؤلفاتو‬
‫مقاؿ ابلعربية ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بنار للسيد رشيد رضا عاـ ُُّٗـ حوؿ حركة أ‪ٞ‬بد بن عرفاف‬ ‫ُ‪ .‬ني ًشرلو َّأك يؿ و‬
‫ى‬
‫(الشهيد ُب ابالكوت عاـ ُُّٖـ)‬
‫ِ‪ .‬ظهر لو أ َّك يؿ كتاب ابألردية عاـ ُّٖٗ ـ بعنواف سّبة سيد أ‪ٞ‬بد شهيد كانؿ قبوالن كاسعان ُب األكساط‬
‫الدينية كالدعوية‪.‬‬
‫ّ‪ .‬ألٌف كتابو ‪٨‬بتارات ُب أدب العرب عاـ َُْٗـ‪ ،‬كسلسة قصص النبيْب لؤلطفاؿ كسلسلةن أخرل‬
‫لؤلطفاؿ ابسم‪ :‬القراءة الراشدة ُب الفَبة ما بْب ُِْٗ‪ُْْٗ-‬ـ‪.‬‬
‫ْ‪ .‬بدأ ُب اتليف كتابو ا‪٤‬بشهور ماذا خسر العآب اب‪٫‬بطاط ا‪٤‬بسلمْب عاـ ُْْٗ ـ‪ ،‬كأكملو عاـ ُْٕٗـ‪،‬‬
‫كقد طيبًعت تر‪ٝ‬بتيو األرديةي ُب ا‪٥‬بند قبل رحلتو األكٔب للحج عاـ ُْٕٗـ‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬ألَّف ‪ -‬عاـ ُْٕٗـ ‪ -‬رسالة بعنواف‪ :‬إٔب ي‪٩‬بثًٌلي الببلد اإلسبلمية َّ‬
‫موجهةن إٔب ا‪٤‬بندكبْب ا‪٤‬بسلمْب‬
‫كالعرب ا‪٤‬بشاركْب ُب ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬بر اآلسيوم ا‪٤‬بنعقد ُب د‪٥‬بي‪ -‬على دعوة من رئيس كزراء ا‪٥‬بند كقتها‪ :‬جواىر‬
‫أكؿ و‬
‫رسالة لو انتشرت ُب ا‪٢‬بجاز عند رحلتو األكٔب‪.‬‬ ‫الؿ هنرك ‪ -‬فكانت ى‬
‫ٔ‪ .‬كلَّفتو ا‪١‬بامعة اإلسبلمية ُب عليكره )‪ (A.M.U.‬ا‪٥‬بند‪ ،‬بوضع منهاج لطلبة الليسانس ُب التعليم الديِب‬
‫أ‪٠‬باه إسبلميات‪ ،‬كألقى ُب ا‪١‬بامعة ا‪٤‬بلية بد‪٥‬بي‪ -‬على دعوة منها‪ -‬عاـ ُِْٗـ ‪٧‬باضرةن طيبعت‬
‫بعنواف‪ :‬بْب الدين كا‪٤‬بدنًيَّ ًة‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬د ًعي أستاذان زائًران ُب جامعة دمشق عاـ ُٔٓٗـ‪ ،‬كألقى ‪٧‬باضرات بعنواف‪ :‬التجديد ك ًٌ‬
‫اجملددكف ُب اتريخ‬ ‫ي‬
‫ض َّمت ‪ -‬فيما بعد‪ -‬إٔب كتابو رجاؿ الفكر كالدعوة ُب اإلسبلـ‪.‬‬ ‫الفكر اإلسبلمي ي‬
‫ٖ‪ .‬ألقى ‪٧‬باضرات ُب ا‪١‬بامعة اإلسبلمية اب‪٤‬بدينة ا‪٤‬بنورة ‪ -‬على دعوة من انئب رئيسها الشيخ عبد العزيز‬
‫بن عبد هللا بن ابز‪ -‬عاـ ُّٔٗـ‪ ،‬طيبًعت بعنواف‪ :‬النبوة كاألنبياء ُب ضوء القرآف‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬سافر إٔب الرايض‪ -‬على دعوة من كزير ا‪٤‬بعارؼ السعودم ‪ -‬عاـ ُٖٔٗـ للمشاركة ُب دراسة خطة‬
‫بعضها إٔب‬ ‫ً‬ ‫كلية الشريعة‪ ،‬كألقى هبا َّ‬
‫ض َّم ي‬ ‫عدةى ‪٧‬باضرات ُب جامعة الرايض كُب كلية ا‪٤‬بعلٌمْب‪ ،‬كقد ي‬
‫كتابو‪٫ :‬بو الَببية اإلسبلمية ا‪٢‬برة ُب ا‪٢‬بكومات كالببلد اإلسبلمية‪.‬‬
‫بتوجيو من شيخو عبد القادر الرام بورل ‪ -‬كتاابن حوؿ القأداينية‪ ،‬بعنواف‪ :‬القاداي٘ب‬ ‫و‬ ‫َُ‪ .‬ألٌف ‪-‬‬
‫كالقاداينية عاـُٖٓٗـ‪.‬‬
‫ً‬
‫الصراع بْب الفكرة اإلسبلمية كالفكرة الغربية ُب األقطار اإلسبلمية عاـ ُٓٔٗـ‪ ،‬ككتابو‬ ‫ُُ‪ .‬ألَّف كتابو ٌ‬
‫األركاف األربعة عاـ ُٕٔٗـ‪ ،‬كالعقيدة كالعبادة كالسلوؾ عاـ َُٖٗـ‪ ،‬كصوراتف متضاداتف لنتائج‬
‫‪278‬‬
‫جهود الرسوؿ األعظم كا‪٤‬بسلمْب األكائل عند أىل السنة كالشيعة‪ ،‬عاـ ُْٖٗـ‪ ،‬كا‪٤‬برتضى ُب سّبة‬
‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب عاـ ُٖٖٗـ‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬لو كتاب بعنواف‪" :‬منذ ‪ٟ‬بسْب عاما أريد أف أ‪ٙ‬بدث إٔب اإلخواف" لتصفح الكتاب‬
‫مؤلفات‪:‬‬
‫ُ‪ .‬االجتهاد كنشأة ا‪٤‬بذاىب الفقهية‬
‫ِ‪ .‬أحاديث صرٰبة ُب أمريكا‬
‫ّ‪ .‬أحاديث صرٰبة مع إخواننا العرب كا‪٤‬بسلمْب‬
‫ْ‪ .‬إذا ىبت ريح اإلٲباف‬
‫ٓ‪ .‬ارتباط مسّب اإلنسانية كمصّبىا بقياـ ا‪٤‬بسلمْب بواجبهم كدكرىم ُب تكوين كحدة كتوجيو دعوة‬
‫ٔ‪ .‬األركاف األربعة ُب ضوء الكتاب كالسنة‬
‫ٕ‪ .‬أريد أف أ‪ٙ‬بدث إٔب اإلخواف‬
‫ٖ‪ .‬إزالة أسباب ا‪٣‬بذالف أىم كأقدـ من إزالة آاثر العدكاف‬
‫ٗ‪ .‬أزمة إٲباف كأخبلؽ‬
‫َُ‪ .‬أزمة ىذا العصر ا‪٢‬بقيقية‬
‫ُُ‪ .‬أسبوعاف ُب ا‪٤‬بغرب األقصى‬
‫ُِ‪ .‬اإلسبلـ أثره ُب ا‪٢‬بضارة كفضلو على اإلنسانية‬
‫ُّ‪ .‬اإلسبلـ فوؽ القوميات كالعصبيات‬
‫ُْ‪ .‬اإلسبلـ ُب عآب متغّب‬
‫ُٓ‪ .‬اإلسبلـ كالغرب‬
‫ُٔ‪ .‬اإلسبلـ كا‪٤‬بستشرقوف‪ /‬اإلسبلميات بْب كتاابت ا‪٤‬بستشرقْب كالباحثْب ا‪٤‬بسلمْب‬
‫ُٕ‪ .‬ا‪٠‬بعوىا مِب صرٰبة أيها العرب‬
‫ُٖ‪ .‬ا‪٠‬بعي اي إيراف‬
‫ُٗ‪ .‬ا‪٠‬بعي اي زىرة الصحراء‬
‫َِ‪ .‬ا‪٠‬بعي اي سورية‬
‫ُِ‪ .‬ا‪٠‬بعي اي مصر‬
‫ِِ‪ .‬أضواء على ا‪٢‬بركات ك الدعوات الدينية ك اإلصبلحية‪ ،‬ك مدارسها الفكرية‪ ،‬ك مراكزىا التعليمية ك‬
‫الَببوية ُب ا‪٥‬بند‪ ،‬ك دكرىا ُب إصبلح العقيدة ك ‪٧‬باربة ا‪١‬باىلية كا‪٣‬برافية‪ ،‬كالدعوة إٔب الدين ا‪٢‬بنيف‬
‫ا‪٣‬بالص كاالنتفاضة اإلسبلمية‬
‫‪279‬‬
‫ِّ‪ .‬أكرب خطر على العآب العريب ‪-‬ا‪٤‬بؤامرات كا‪٤‬بخططات الدقيقة العميقة لقطع صلة العرب عن اإلسبلـ‬
‫ِْ‪ .‬إٔب اإلسبلـ من جديد‬
‫ِٓ‪ .‬إٔب الراية ارحملمدية أيها العرب‬
‫ِٔ‪ .‬إٔب قمة القيادة العا‪٤‬بية‬
‫ِٕ‪ .‬إٔب ‪٩‬بثلي الببلد اإلسبلمية‬
‫ِٖ‪ .‬اإلماـ عبد القادر ا‪١‬بيبل٘ب‬
‫ِٗ‪ .‬اإلماـ الذم ٓب يوؼ حقو من اإلنصاؼ كاالعَباؼ‬
‫َّ‪ .‬اإلماـ ارحملدث الشيخ دمحم زكراي الكاندىلوم كمآثره العلمية‬
‫ُّ‪ .‬اإلماـ دمحم بن إ‪٠‬باعيل البخارم ككتابو صحيح البخارم‬
‫ِّ‪ .‬اإلماـ ا‪٤‬بمتحن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‬
‫ّّ‪ .‬األمة اإلسبلمية كحدهتا ككسطيتها كآفاؽ ا‪٤‬بستقبل‬
‫ّْ‪ .‬إف ُب ذلك لذكرل ‪٤‬بن كاف لو قلب أك ألقى السمع كىو شهيد‬
‫ّٓ‪ .‬اإلنسانية تنتظركم أيها العرب‬
‫ّٔ‪ .‬أٮبية ا‪٢‬بضارة ُب اتريخ الدايانت كحياة أصحاهبا‬
‫ّٕ‪ .‬أٮبية نظاـ الَببية كالتعليم ُب األقطار اإلسبلمية كأثرة البعيد ُب ا٘باىاهتا كقياداهتا‬
‫ّٖ‪ .‬أكراب‪ ،‬أمريكا كإسرائيل‬
‫ّٗ‪ .‬بْب اإلنسانية كأصدقائها‬
‫َْ‪ .‬بْب ا‪١‬بباية كا‪٥‬بداية‬
‫ُْ‪ .‬بْب الدين كا‪٤‬بدنية‬
‫ِْ‪ .‬بْب الصورة كا‪٢‬بقيقة‬
‫ّْ‪ .‬بْب العآب كجزيرة العرب‬
‫ْْ‪ .‬بْب نظرتْب‬
‫ْٓ‪ .‬أتمبلت ُب القرآف الكر‪ٙ‬ب‬
‫ْٔ‪ .‬الَببية اإلسبلمية ا‪٢‬برة‬
‫ْٕ‪ .‬تر‪ٝ‬بة السيد اإلماـ أ‪ٞ‬بد بن عرفاف الشهيد‬
‫ْٖ‪ .‬ترشيد الصحوة اإلسبلمية‬
‫ْٗ‪ .‬تساؤالت ك‪ٙ‬بدايت على طريق الدعوة‬
‫َٓ‪ .‬تضحية شباب العرب قنطرة إٔب سعادة البشرية‬
‫‪280‬‬
 ‫ُٓ‪ .‬تعالوا ‪٫‬باسب نفوسنا كقادتنا‬
‫ِٓ‪ .‬التفسّب السياسي لئلسبلـ ُب مرآة كتاابت األستاذ أيب األعلى ا‪٤‬بودكدم كالشهيد سيد قطب‬
‫ّٓ‪ .‬ثورة ُب التفكّب‬
‫ْٓ‪ .‬جوانب السّبة ا‪٤‬بضيئة ُب ا‪٤‬بدائح النبوية الفارسية كاألردية‬
‫ٓٓ‪ .‬حاجة البشرية إٔب معرفة صحيحة ك‪٦‬بتمع إسبلمي‬
‫ٔٓ‪ .‬حاجة العآب إٔب ‪٦‬بتمع إسبلمي مثإب أفضل‬
‫ٕٓ‪ .‬ا‪٢‬بج‬
‫ٖٓ‪ .‬حجة اإلسبلـ الغزإب‬
‫ٗٓ‪ .‬حديث مع الغرب‬
‫َٔ‪ .‬ا‪٢‬بسن البصرم‬
‫ُٔ‪ .‬ا‪٢‬بضارة الغربية الوافدة كأثرىا ُب ا‪١‬بيل ا‪٤‬بثقف كما يراه شاعر ا‪٥‬بند الكبّب لساف العصر أكرب حسْب‬
‫اإللو آابدم‬
‫ِٔ‪ .‬حكمة الدعوة كصفة الدعاة‬
‫ّٔ‪ .‬خامس ا‪٣‬بلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز‬
‫ْٔ‪ .‬ا‪٣‬بطر األكرب على العآب العريب ككيف يستعيد العرب مكانتهم البلئقة هبم‬
‫ٓٔ‪ .‬خطر للببلد كبّب كمسئولية ا‪٤‬بثقفْب ‪٫‬بوه‬
‫ٔٔ‪ .‬خليج بْب اإلسبلـ كا‪٤‬بسلمْب‬
‫ٕٔ‪ .‬دراسة للسّبة النبوية من خبلؿ األدعية ا‪٤‬بأثورة ا‪٤‬بركية‬
‫ٖٔ‪ .‬درس من ا‪٢‬بوادث‬
‫ٗٔ‪ .‬الدعوة اإلسبلمية ُب العصر ا‪٢‬باضر ‪-‬جبهاهتا ا‪٢‬با‪٠‬بة ك‪٦‬باالهتا الرئيسية‬
‫َٕ‪ .‬الدعوة اإلسبلمية ُب ا‪٥‬بند كتطوراهتا‬
‫ُٕ‪ .‬الدعوة إٔب هللا ‪ٞ‬باية اجملتمع من ا‪١‬باىلية كصيانة الدين من التحريف‬
‫ِٕ‪ .‬دكر اإلسبلـ ُب تقدـ الببلد الٍب دخلها‬
‫ّٕ‪ .‬دكر اإلسبلـ ُب هنضة الشعوب‬
‫ْٕ‪ .‬دكر األمة اإلسبلمية ُب إنقاذ البشرية كإسعادىا‬
‫ٕٓ‪ .‬دكر ا‪١‬بامعات اإلسبلمية ا‪٤‬بطلوب ُب تربية العلماء كتكوين الدعاة ك‪ٞ‬باية األقطار اإلسبلمية من‬
‫التناقض كاجملاهبة‬
‫ٕٔ‪ .‬دكر ا‪٢‬بديث ُب تكوين ا‪٤‬بناخ اإلسبلمي كصيانتو‬
‫‪281‬‬
 ‫ٕٕ‪ .‬دكر ا‪٤‬بسلمْب القيادم كاالجتهادم ُب ا‪٥‬بند‬
‫ٖٕ‪ .‬رابنية ال رىبانية‬
‫ٕٗ‪ .‬رجاؿ الفكر كالدعوة ُب اإلسبلـ (ُ‪)ْ-‬‬
‫َٖ‪ .‬ردة كال أاب بكر ‪٥‬با‬
‫ُٖ‪ .‬رسالة التوحيد للشاه دمحم إ‪٠‬باعيل الدىلوم (تعريب)‬
‫ِٖ‪ .‬رسالة سّبة النيب األمْب إٔب إنساف القرف العشرين‬
‫ّٖ‪ .‬ركائع إقباؿ‬
‫ْٖ‪ .‬ركائع من أدب الدعوة ُب القرآف كالسّبة‬
‫ٖٓ‪ .‬الزكوة‬
‫ٖٔ‪ .‬سياسة الَببية كالتعليم السليمة‬
‫ٕٖ‪ .‬سّبة خاًب النبيْب لؤلطفاؿ‬
‫ٖٖ‪ .‬السّبة النبوية‬
‫ٖٗ‪ .‬شخصيات ككتب‬
‫َٗ‪ .‬الصراع بْب اإلٲباف كا‪٤‬بادية أك أتمبلت ُب سورة الكهف‬
‫ُٗ‪ .‬الصراع بْب الفكرة اإلسبلمية كالفكرة الغربية ُب األقطار اإلسبلمية‬
‫ِٗ‪ .‬صبلح الدين األيويب البطل الناصر لدين هللا‬
‫ّٗ‪ .‬الصبلة‬
‫ْٗ‪ .‬صوراتف متضاداتف عند أىل السنة كالشيعة اإلمامية‬
‫ٓٗ‪ .‬الصوـ‬
‫ٔٗ‪ .‬الطريق إٔب السعادة كالقيادة للدكؿ كاجملتمعات اإلسبلمية ا‪٢‬برة‬
‫ٕٗ‪ .‬الطريق إٔب ا‪٤‬بدينة‬
‫ٖٗ‪ .‬عاصفة يواجهها العآب اإلسبلمي كالعريب‬
‫ٗٗ‪ .‬العرب كاإلسبلـ‬
‫ََُ‪ .‬العرب يكتشفوف أنفسهم‬
‫َُُ‪ .‬العقيدة كالعبادة كالسلوؾ‬
‫َُِ‪ .‬غارة التتار على العآب اإلسبلمي كظهور معجزة اإلسبلـ‬
‫َُّ‪ .‬الفتح للعرب ا‪٤‬بسلمْب‬
‫َُْ‪ .‬فضل البعثة ارحملمدية على اإلنسانية كمنحها العا‪٤‬بية ا‪٣‬بالدة‬
‫‪282‬‬
 ‫ُب ظبلؿ البعثة ارحملمدية‬ ‫َُٓ‪.‬‬
‫ُب مسّبة ا‪٢‬بياة (ُ‪)ِ-‬‬ ‫َُٔ‪.‬‬
‫القاداينية ثورة على النبوة ارحملمدية كاإلسبلـ‬ ‫َُٕ‪.‬‬
‫القاداي٘ب كالقاداينية‬ ‫َُٖ‪.‬‬
‫قارنوا بْب الربح كا‪٣‬بسارة‬ ‫َُٗ‪.‬‬
‫القراءة الراشدة لتعليم اللغة العربية ُب ا‪٤‬بدارس اإلسبلمية (ُ‪)ّ-‬‬ ‫َُُ‪.‬‬
‫القرف ا‪٣‬بامس عشر ا‪٥‬بجرم ا‪١‬بديد ُب ضوء التاريخ كالواقع‬ ‫ُُُ‪.‬‬
‫قصص الصا‪٢‬بْب لؤلطفاؿ – ا‪١‬بزء األكؿ‬ ‫ُُِ‪.‬‬
‫ُُّ‪ .‬قصص من التاريخ اإلسبلمي لؤلطفاؿ‬
‫ُُْ‪ .‬قصص النبيْب (ُ‪)ٓ-‬‬
‫ُُٓ‪ .‬قصة دراسٍب القرآنية‬
‫ُُٔ‪ .‬قصة كتاب ٰبكيها مؤلفو‬
‫ُُٕ‪ .‬قيمة األمة اإلسبلمية بْب األمم كدكرىا ُب العآب‬
‫ُُٖ‪ .‬كارثة التعصب اللغوم كالثقاُب‬
‫ُُٗ‪ .‬كارثة العآب العريب كأسباهبا ا‪٢‬بقيقية‬
‫َُِ‪ .‬كلمة ‪ٙ‬بية كترحيب‪/‬ألقيت صباح يوـ ا‪١‬بمعة ِٓ‪/‬شواؿ ُّٓٗىػ ُب ا‪٢‬بفلة االفتتاحية للمهرجاف‬
‫التعليمي لندكة العلماء‪ ،‬لكناؤ‪.‬‬
‫ُُِ‪ .‬كلمة ‪ٙ‬بية كترحيب‪/‬ألقيت ُب الندكة العا‪٤‬بية لؤلدب اإلسبلمي‪،‬‬
‫ُِِ‪ .‬كلمة عن أدب الَباجم كا‪٢‬بديث عن الكتب‬
‫ُِّ‪ .‬كيف توجو ا‪٤‬بعارؼ ُب األقطار اإلسبلمية‬
‫ُِْ‪ .‬كيف دخل العرب التاريخ‬
‫ُِٓ‪ .‬كيف يستعيد العرب مكانتهم البلئقة هبم ككيف ٰبافظوف عليها؟‬
‫ُِٔ‪ .‬كيف ينظر ا‪٤‬بسلموف إٔب ا‪٢‬بجاز كا‪١‬بزيرة العربية‬
‫ُِٕ‪ .‬ا‪٤‬بأساة األخّبة ُب العآب العريب‬
‫ُِٖ‪ .‬ا‪٤‬بأساة الفلسطينية ُب بّبكت‬
‫ُِٗ‪ .‬ماذا خسر العآب اب‪٫‬بطاط ا‪٤‬بسلمْب‬
‫َُّ‪ .‬اجملتمع اإلسبلمي ا‪٤‬بعاصر فضلو كقيمتو‪ ،‬حاجتو كمتطلباتو‪ ،‬كطريق االنتفاع بو‬

‫‪283‬‬
‫ُُّ‪ .‬دمحم رسوؿ هللا الرسوؿ األعظم كصاحب ا‪٤‬بنة الكربم على العآب‪ ،‬كمسئولية العآب ا‪٤‬بتمدف ا‪٤‬بنصف‬
‫األدبية كا‪٣‬بلقية ‪٫‬بوه‬
‫ُِّ‪٨ .‬بتارات من أدب العرب (ُ‪)ِ-‬‬
‫ُّّ‪ .‬ا‪٤‬بدخل إٔب دراسات ا‪٢‬بديث النبوم الشريف‬
‫ُّْ‪ .‬ا‪٤‬بدخل إٔب الدراسات القرآنية‬
‫ُّٓ‪ .‬ا‪٤‬بد كا‪١‬بزر ُب اتريخ اإلسبلـ‬
‫ُّٔ‪ .‬مذكرات سائح ُب الشرؽ العريب‬
‫ُّٕ‪ .‬ا‪٤‬برتضى‬
‫مركز العلم كالثقافة اإلسبلمية ُب ا‪٥‬بند دار العلوـ ديوبند‬ ‫ُّٖ‪.‬‬
‫مسئولية األمة اإلسبلمية أماـ األمم كالعآب‬ ‫ُّٗ‪.‬‬
‫مسئولية العلماء ُب األكضاع ا‪٤‬بتغّبة‬ ‫َُْ‪.‬‬
‫مستقبل األمة العربية اإلسبلمية بعد حرب ا‪٣‬بليج‬ ‫ُُْ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بسلموف ٘باه ا‪٢‬بضارة الغربية‬ ‫ُِْ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بسلموف ُب ا‪٥‬بند‬ ‫ُّْ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بسلموف كقضية فلسطْب‬ ‫ُْْ‪.‬‬
‫مصادر العلوـ اإلسبلمية‬ ‫ُْٓ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بضيف ا‪١‬بائع‬ ‫ُْٔ‪.‬‬
‫مطالبة القرآف االنقياد التاـ كاالستسبلـ الكامل‬ ‫ُْٕ‪.‬‬
‫مع اإلسبلـ‬ ‫ُْٖ‪.‬‬
‫معقل اإلنسانية‬ ‫ُْٗ‪.‬‬
‫ا‪٤‬بعهد العإب للدعوة كالفكر اإلسبلمي‬ ‫َُٓ‪.‬‬
‫ملة إبراىيم كحضارة اإلسبلـ ٯبب أف ندعو إليها على بصّبة كثقة‬ ‫ُُٓ‪.‬‬
‫من ا‪١‬باىلية إٔب اإلسبلـ‬ ‫ُِٓ‪.‬‬
‫من غار حراء‬ ‫ُّٓ‪.‬‬
‫من النجوـ إٔب األرض لؤلطفاؿ‬ ‫ُْٓ‪.‬‬
‫من هنر كابل إٔب هنر الّبموؾ‬ ‫ُٓٓ‪.‬‬
‫منهج أفضل ُب اإلصبلح للدعاة كالعلماء‬ ‫ُٔٓ‪.‬‬
‫مواساة أـ مساكاة‬ ‫ُٕٓ‪.‬‬
‫‪284‬‬
 ‫موقف العآب اإلسبلمي ٘باه ا‪٢‬بضارة الغربية‬ ‫ُٖٓ‪.‬‬
‫موقف ا‪٤‬بسلم إزاء أسبلفو ا‪١‬باىليْب‬ ‫ُٗٓ‪.‬‬
‫موقف ا‪٤‬بسلمْب ُب ا‪٥‬بند من التعليم كالَببية كدكرىم ُب إثراء التاريخ اإلسبلمي‬ ‫َُٔ‪.‬‬
‫موالان جبلؿ الدين الركمي‬ ‫ُُٔ‪.‬‬
‫النبوة كاألنبياء ُب ضوء القرآف‬ ‫ُِٔ‪.‬‬
‫النبوة ىي الوسيلة الوحيدة للمعرفة الصحيحة كا‪٥‬بداية الكاملة كبعض موافقات كالتقاءات‬ ‫ُّٔ‪.‬‬
‫النيب ا‪٣‬باًب‬ ‫ُْٔ‪.‬‬
‫النيب ا‪٣‬باًب كالدين الكامل كما‪٥‬بما من أٮبية ُب اتريخ األدايف كا‪٤‬بلل‬ ‫ُٓٔ‪.‬‬
‫‪٫‬بن اآلف ُب ا‪٤‬بغرب‬ ‫ُٔٔ‪.‬‬
‫‪٫‬بو تكوين إسبلمي جديد‬ ‫ُٕٔ‪.‬‬
‫ندكة العلماء مدرسة فكرية شاملة‬ ‫ُٖٔ‪.‬‬
‫نظاـ الَببية كالتعليم ُب األقطار اإلسبلمية كأثره البعيد ُب ا٘باىاهتا كقياداهتا‬ ‫ُٗٔ‪.‬‬
‫نظاماف إ‪٥‬بياف للغلبة كاالنتصار‬ ‫َُٕ‪.‬‬
‫نظرات على ا‪١‬بامع الصحيح لئلماـ البخارم كميزات أبوابو كترا‪ٝ‬بو‬ ‫ُُٕ‪.‬‬
‫نظرات ُب األدب‬ ‫ُِٕ‪.‬‬
‫نظرات ُب ا‪٢‬بديث‬ ‫ُّٕ‪.‬‬
‫نظرة جديدة إٔب الَباث األديب العريب‬ ‫ُْٕ‪.‬‬
‫نظرة مؤمن كاع إٔب ا‪٤‬بدنيات ا‪٤‬بعاصرة الزائفة‬ ‫ُٕٓ‪.‬‬
‫نفحات اإلٲباف بْب صنعاء كعماف‬ ‫ُٕٔ‪.‬‬
‫كأذف ُب الناس اب‪٢‬بج‬ ‫ُٕٕ‪.‬‬
‫كاقع العآب اإلسبلمي كماىو الطريق السديد ‪٤‬بواجهتو كإصبلحو‬ ‫ُٖٕ‪.‬‬
‫كا معتصماه‬ ‫ُٕٗ‪.‬‬

‫‪285‬‬
 ‫أبو زلفوظ كرمي ادلعصومي‬
‫‪ ‬أبو ‪٧‬بفوظ الكر‪ٙ‬ب بن دمحم أمّب حسن بن الشيخ دمحم معصوـ‪ ُّ( ،‬يوليو ُُّٗـ ‪ ُٔ -‬يونيو‬
‫ََِٗـ)‬
‫‪ ‬عآب مسلم ىندم‬
‫‪ ‬برع ُب علوـ العربية كا‪٢‬بديث كعلوـ التفسّب كالتاريخ كلو ‪ٙ‬بقيقات نفيسة لكتب الَباث اإلسبلمي‪.‬‬
‫‪ ‬يعد مرجعا ُب إتقانو للغة العربية ككتابتو للشعر العريب فإف الشيخ متمرس ُب اللغات األردية كالفارسية‬
‫كاإل‪٪‬بليزية‪.‬‬
‫‪ ‬كلد ُب قرية مهوا تولو )‪ (MAHUWA TOLA‬إحدل قرل بلدة بيهار شريف ‪(BIHAR‬‬
‫)‪SHARIF‬بوالية بيهار )‪ (BIHAR‬شرقي ا‪٥‬بند‪.‬‬
‫‪ ‬ىكا ىف أبوه موالان ي‪٧‬بم هد ًأمّب حسن أحد أبػرًز ًرج ًاؿ الٍعً ػ ٍل ًم ‪ ،‬قى ٍد شغل مٍنصب ٍاإلفٍ ً‬
‫تاء ًُب ا‪٤‬بدرسة‬ ‫ىىى ى ى ى‬ ‫ي ي ى ٍ ى ى ٌ ٍ ى ى ى ى ٍى ى‬
‫آابد ًُب أكتٍػىرا بىػىر ًاديٍش‪.‬‬‫السبحانية إبلىوى ى‬
‫ُّبلاثء ُٔ يونيو عاـ ََِٗ ـ (ِّ ‪ٝ‬بادل الثانية َُّْىػ)‬ ‫‪ ‬تيػوًٌُب صباح يػوًـ الث ً‬
‫ي ى ى ى ىٍ‬
‫بلح‪.‬‬
‫الص ً‬ ‫صوـ يم ٍشتى ًهنرا ًابلٍعًبى ىادةً ىك َّ‬‫‪ ‬كا ىف ىجدُّهي الشٍَّي يخ ي‪٧‬بى ٌم هد ىم ٍع ي‬
‫نتاجو العلمي‬
‫ُ‪ .‬نوادر أيب علي ا‪٥‬بجرم‪.‬‬
‫ِ‪ .‬كتاب شرح األلفات أليب بكر دمحم ابن القاسم األنبارم‪.‬‬
‫ّ‪ .‬مسألة صفات الذاكرين أليب عبد الر‪ٞ‬بن السلمي‪.‬‬
‫ْ‪ .‬القوؿ ا‪٤‬بسموع ُب الفرؽ بْب الكوع كالكرسوع للسيد مرتضى ا‪٢‬بسيِب البلجرامي‪ٍ ...‬ب الزبيدم‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬أرجوزاتف للسيد مرتضى البلجرامي‪ ..‬الزبيدم‪.‬‬
‫البحوث ك ا‪٤‬بقاالت‪:‬‬
‫كشعره ‪.‬‬ ‫و‬
‫ب بٍ ين يزىّب ‪ -‬نى ىسبيو ي‬‫ُ‪ .‬ىك ىع ي‬
‫ؼ ال ٌدين البيوصّبم ُب قصيدتًو الٍ ًميميٌ ًة‪.‬‬ ‫ِ‪ .‬ىش ٍر ي‬
‫ّ‪ .‬مقتطفػات من شعر غالب‪.‬‬
‫الش ٍع ً‬
‫ػب الك ٍشمػّبم‪.‬‬ ‫ْ‪ً .‬‬
‫أغا٘بي ٌ‬
‫ٓ‪ .‬خسرك – الشاعر ا‪٥‬بندم‪-‬ك مكانتو ُب اللغة العربية‬

‫‪286‬‬
 ‫أعالم الشعر‬
‫‪ .ٚ‬موالان فضل ا‪٢‬بق ا‪٣‬بّب آابدم‬
‫فضل حق بن فضل إماـ بن دمحم أرشد العمرم ا‪٣‬بّب أابدم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلد ُب ا‪٥‬بند ُب قرية خّب أابد التابعة ‪٤‬بديرية سيتابور سنةُُِِق ‪ُٕٖٗ /‬ـ ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫توُب ُب ابلسيبلف ُب سنة ُِٖٕق ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قضى حياتو ُب ا‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تلقى علوـ عصره على يد كالده‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫كأخذ علم ا‪٢‬بديث عن عبدالقادر بن كٕب هللا‪ ،‬ككانت لو ذاكرة حادة مكنتو من حفظ القرآف الكر‪ٙ‬ب‬ ‫‪‬‬
‫ُب أربعة أشهر‪،‬‬
‫انتقلت إليو رائسة التدريس كاإلمامة ُب العلوـ العقلية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٦‬باىدا ضد االحتبلؿ اإل‪٪‬بليزم‪ ،‬كلو فتول ُب ا‪١‬بهاد ضد االستعمار إابف الثورة ا‪٥‬بندية‬ ‫قد كاف كطنينا ن‬ ‫‪‬‬
‫(ُٕٖٓ) أدت إٔب اعتقالو كنفيو إٔب جزيرة أندٲباف النائية حيث توُب فيها‪.‬‬
‫تتلمذ على يديو عدد من شيوخ ا‪٥‬بند كعلمائها‪ :‬ا‪٤‬بفٍب سلطاف حسن بن أ‪ٞ‬بد حسن العثما٘ب (ت‬ ‫‪‬‬
‫ُُٖٖ) ‪ -‬عبدهللا بن السيد آؿ أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بسيِب الواسطي (ت ُٖٖٖ) ‪ -‬دمحم بن ‪ٞ‬بدهللا التهانوم‬
‫صاحب ا‪٤‬بؤلفات ُب ا‪٢‬بديث النبوم (ت ُٕٖٗ)‪.‬‬
‫تنوعت أغراض شعره بْب الغزؿ كا‪٤‬بديح كالراثء كالوصف‪ ،‬غلب عليها الشعر الديِب الذم ٲبثل القسم‬ ‫‪‬‬
‫األكرب من أعمالو‪،‬‬
‫سائدا ُب عصره‪ ،‬مع توازم‬ ‫أسلواب ن‬
‫ن‬ ‫ٲبيل إٔب شعر الصنعة كاعتماد ارحملسنات البديعية الٍب كانت ‪ٛ‬بثل‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٣‬بطْب‪ :‬ا‪٤‬بطبوع‪ ،‬كا‪٤‬بصنوع ُب شعره‪.‬‬
‫أكؿ من كتب ُب الرد تقوية االٲباف‬ ‫‪‬‬
‫كاتب ُب علم ا‪٤‬بنطق‬ ‫‪‬‬
‫اإلنتاج الشعرم‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ُ‪ .‬قصائد فتنة ا‪٥‬بند ُْٕٗ (مع تر‪ٝ‬بتها األدبية)‪،‬‬
‫ِ‪ .‬ا‪١‬بنس الغإب ُب شرح ا‪١‬بواىر العإب‬
‫ّ‪ .‬قصيدة ُب مدح علي نقي خاف هبادر ُِٕٓىػ‪ُٖٖٓ /‬ـ‪،‬‬
‫ْ‪« .‬ديواف القصائد العربية» (رامبور ّّٖ‪،)ّّٗ ،‬‬
‫ٓ‪٦ .‬بموعة لبعض قصائده كرسائلو (ُب حوزة الطبيب نصّبالدين ُب مدينة كراتشي)‪.‬‬

‫‪287‬‬
 ‫ٔ‪« .‬فضل التحيات ُب مسألة الصفات»‪،‬‬
‫ٕ‪« .‬الركض ا‪٤‬بوجود ُب ‪ٙ‬بقيق الوجود»‪،‬‬
‫ٖ‪« .‬الثورة ا‪٥‬بندية»‪،‬‬
‫ٗ‪« .‬ا‪٥‬بدية السعيدية ُب ا‪٢‬بكمة الطبيعية»‪ ،‬موضوع الفلسفة‬
‫َُ‪« .‬الكاُب ‪٢‬بل إيساغوجي»‪،‬‬
‫ُُ‪« .‬حاشية على شرح السلم»‬

‫‪288‬‬
 ‫‪ .ٛ‬فيض ا‪٢‬بسن السهارنفورم‬
‫‪ ‬فيض ا‪٢‬بسن بن علي ٖبش القرشي السهارنبورم‬
‫‪ ‬كلد ُب سهارنفور اب‪٥‬بند كتوَب سنة ُٖٖٔ‬
‫‪ ‬كاف من عباقر الزماف كأعبلـ األدب أساطّب النحو كالغة الشعر‬
‫‪ ‬تلمذ على عدد من العلماء رامبور ‪ ،‬منهم فضل ا‪٢‬بق ا‪٣‬بّب آابدم‬
‫‪ ‬أخذ ا‪٢‬بديث عن أ‪ٞ‬بد سعيد العمرم الدىلوم‬
‫‪ ‬أخذ الطب عن إماـ الدين صادر‬
‫‪ ‬أكؿ رئيس قسم الغة العربية كآداهبا ‪١‬بامعة بنجاب ببلىور سنة َُٕٖـ‬
‫‪ ‬قصيدة كاحدة طويلة قا‪٥‬با عن ا‪٢‬برب بْب ركسيا كالدكلة العثمانية‬
‫‪ ‬توٕب التدريس ُب أكاخر حياتو بكلية الدراسات الشرقية ببلىور‬
‫‪ ‬لو ديواف الفيض‬
‫‪ ‬لو قصيدة طويلة (ّٓ بيتا) قا‪٥‬با عاـ ُِْٗق‪ُٖٕٕ /‬ـ قد نشبت ا‪٢‬برب بْب ركسيا كدكلة ا‪٣‬ببلفة‬
‫العثمانية‬
‫‪:‬‬ ‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬حاشية على تفسّب البيضاكم‬
‫ِ‪ .‬حاشية على تفسّب ا‪١‬ببللْب‬
‫ّ‪ .‬حاشية علي مشكاة ا‪٤‬بصابيح‬
‫ْ‪ .‬شرح ديواف ا‪٢‬بماسة‬
‫ٓ‪ .‬شرح على ا‪٤‬بعلقات السبع‬
‫ٔ‪ .‬شرح لديواف حساف بن اثبت‬
‫ٕ‪ .‬عركض ا‪٤‬بفتاح ُب العركض‬
‫ٖ‪ .‬التحفة الصديقة‬

‫‪289‬‬
 ‫‪ .ٜ‬أنور شاه الكشمّبم‬
‫‪ ‬ىو أنور شاه بن معظم شاه ا‪٢‬بسيِب ا‪٢‬بنفي الكشمّبم‪.‬‬
‫‪ ‬كلد أنور شاه ُب بيت جده عن أمو ُب قرية «دكدكاف» ُب ِٕ‪/‬من شهر شواؿ ُِِٗىػ ا‪٤‬بوافق‬
‫ُٔ‪/‬أكتوبر عاـ ُٕٖٓـ‪ .‬كتقع ىذه القرية ابلقرب من «كوب كاره» ُب كادم «لوالب» ُب كشمّب‪.‬‬
‫‪ ‬كاف كالده من شيوخ القرية ا‪٤‬بتدينْب ككذلك أمو كىكذا نشأ ُب بيت من العلم كالدين‪.‬‬
‫‪ ‬أخذ عن أبيو ‪ ،‬ك إسحق األمرتسرم ‪ ،‬ك ‪٧‬بمود حسن الديوبندم ‪ ،‬ك خليل األنبهتوم ‪ ،‬ك خليل‬
‫أ‪ٞ‬بد السهارنفورم ‪ ،‬كغّبىم‪.‬‬
‫‪ ‬تعلم اللغة العربية على يد الشيخ غبلـ دمحم رسو٘ب بوره كُب غضوف سنتْب أكمل دراسة مبادئ النحو‬
‫كالصرؼ كالفقو كأصوؿ الفقو كما إٔب ذلك‪.‬‬
‫‪ٍ ‬ب رحل إٔب «ىزاره»‪ .‬كىذه البلدة كانت ُب تلك األايـ مركزا للعلوـ كا‪٤‬بعارؼ يتوجو إليو طلبة العلم من‬
‫كل أرجاء الببلد فأقاـ ىناؾ ‪٤‬بدة ثبلث سنوات ٍب إنتقل إب دار العلوـ بديوبند كالتحق هبا‬
‫‪ ‬كدرس الكتب ا‪٥‬بامة ُب التفسّب كالفقو كا‪٢‬بديث مثل الصحيح للبخارم‪ ،‬كا‪١‬بامع للَبمذم‪ ،‬كالسنن‬
‫أليب داؤد‪ ،‬كا‪١‬بامع ‪٤‬بسلم‪ ،‬كا‪٤‬بؤطا لئلماـ مالك‪ ،‬كا‪٤‬بؤطا لئلماـ دمحم‪ ،‬كالنسائي‪ ،‬كابن ماجو‪ ،‬كا‪١‬ببللْب‪،‬‬
‫كا‪٥‬بداية‪ ،‬كالبيضاكم‪ ،‬التصريح‪ ،‬كشرح جغمِب‪ ،‬صدرا‪ ،‬كمشس ابزغو كغّبىا‪.‬‬
‫‪ ‬توُب بديوبند‬
‫مؤلفاتو‬
‫ُ‪ .‬فيض البارم على جامع الَبمذم‪ُ ،‬ب أربعة ‪٦‬بلدات كبار‪.‬‬
‫ِ‪ .‬العرؼ الشذم على جامع الَبمذم‪.‬‬
‫ّ‪ .‬أماليو على سنن أيب داؤد‪.‬‬
‫ْ‪ .‬مشكبلت القرآف‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬فصل ا‪٣‬بطاب ُب مسألة أـ الكتاب (قراءة الفا‪ٙ‬بة خلف اإلماـ)‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬خا‪ٛ‬بة ا‪٣‬بطاب ُب فا‪ٙ‬بة الكتاب ابلفارسية‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬نيل الفرقدين ُب رفع اليدين‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬بسط اليدين لنيل الفرقدين‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬كشف السَب عن مسألة الوتر‪.‬‬
‫َُ‪ .‬إكفار ا‪٤‬بلحدين ُب ضركرايت الدين‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬عقيدة اإلسبلـ ٕبياة عيسى عليو السبلـ‪.‬‬
‫ُِ‪ٙ .‬بية اإلسبلـ ُب حياة عيسى عليو السبلـ‪.‬‬
‫‪290‬‬
 ‫ُّ‪ .‬التصريح ٗبا تواتر ُب نزكؿ ا‪٤‬بسيح‪.‬‬
‫ُْ‪ .‬خاًب النبيْب ابلفارسية‪.‬‬
‫ُٓ‪ .‬سهم الغيب ُب كبد أىل الريب ابلفارسية‪.‬‬
‫ُٔ‪ .‬اإل‪ٙ‬باؼ ‪٤‬بذىب األحناؼ‪ ،‬حو و‬
‫اش كتعليقات ىامة على كتاب «آاثر السنن» بديوبند‪.‬‬
‫ُٕ‪ .‬تعليقات علي األشباه كالنظائر‬
‫ُٖ‪ .‬تعليقات علي صحيح مسلم‬
‫ُٗ‪ .‬تعليقات علي فتح القدير البن ا‪٥‬بماـ‬

‫‪291‬‬
 ‫دمحم انظم الندكم‬
‫كلد ُب مدينة هبار (ا‪٥‬بند)‬ ‫‪‬‬
‫توُب ُب كراتشي (ابكستاف)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عاش ُب شبو القارة ا‪٥‬بندية قبل تقسيمها‪ ،‬كقضى مدة غّب طويلة ُب ا‪٤‬بدينة ا‪٤‬بنورة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫درس العلوـ الدينية كاللغوية ُب ‪٧‬باضن العلم الكربل ُب ا‪٥‬بند كُب مقدمتها «دار العلوـ» ُب لكنهؤ‬ ‫‪‬‬
‫تتلمذ على عدد من شيوخ ا‪٥‬بند ُب العلوـ األدبية كاللغوية‪ُ ،‬ب مقدمتهم دمحم تقي الدين ا‪٥‬ببلٕب‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬براكشي الذم تتلمذ عليو ُب أكائل الثبلثينيات من القرف العشرين‪.‬‬
‫عددا من الوظائف ذات األٮبية‪ ،‬منها‪ :‬رئيس قسم اللغة العربية كآداهبا ٔبامعة دار العلوـ ندكة‬ ‫تؤب ن‬ ‫‪‬‬
‫عميدا ‪٥‬با مدة غّب طويلة من الوقت‪ ،‬كشيخ ا‪١‬بامعة العباسية ُب هباكلبور بباكستاف‬ ‫العلماء بلكنهؤ‪ٍ ،‬ب ن‬
‫(أكائل ا‪٣‬بمسينيات من القرف العشرين)‬
‫‪ ‬انتدبتو ا‪١‬بامعة اإلسبلمية اب‪٤‬بدينة أستا نذا لؤلدب العريب (عند إنشائها ُب بداية الستينيات)‪ ،‬عاد بعدىا‬
‫إٔب كراتشي كتؤب منصب انئب رئيس ‪٦‬بمع البحوث اإلسبلمي‪.‬‬
‫‪ ‬أصدر مع عدد من العلماء ‪٦‬بلة الضياء مدة أربع سنوات‪ ،‬ككاف ‪١‬بهوده الدكر األكرب ُب الدعاية للغة‬
‫العربية كتعليمها ُب ا‪٥‬بند‪ ،‬كربطتو لتحقيق ىدفو عبلقات مع رجاؿ العلم كالتعليم ُب عصره‪ ،‬كما شارؾ‬
‫ُب رابطة األدب اإلسبلمي العا‪٤‬بية فكاف أحد أعضاء ‪٦‬بلس األمناء هبا ‪٩‬بثبلن للباكستاف‪.‬‬
‫اإلنتاج الشعرم‪:‬‬
‫ابقة األزىار‬
‫القصيدة الرائية‬
‫األعماؿ األخرل‪:‬‬
‫ا‪٤‬بنهج ا‪١‬بديد لدراسة اللغة العربية (ْ أجزاء)‪،‬‬
‫تر‪ٝ‬بة خطبات مدراس ‪ُ -‬ب السّبة النبوية ‪ -‬لسليماف الندكم‬
‫كتر‪ٝ‬بة بعنواف‪ :‬الرسالة ارحملمدية‬

‫‪292‬‬
 ‫عمر قاضي البلنكوٌب‬
‫كلد ُب دار ” قاضياراكات كاكااترا” ٗبنطقة ” كيليانكود” ُب العاشر من ربيع األكؿ سنة ُُٕٕىػ‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٤‬بوافق لعاـ ُٕٓٔـ ُب أسرة معركفة ابلدين كالتقول‬
‫كاف أبوه ” علي مسليار” أحد رموز العلم كمرجعا للقضاء كالفتول ُب ىذه ا‪٤‬بنطقة العريقة بعد ما‬ ‫‪‬‬
‫انتقل اليها من موطنو األصلي ” شاليات” بعد زكاج السيدة آمنة بنت دمحم من عائلة ” كاكااترا” ػ‬
‫أـ القاضي عمر ر‪ٞ‬بو هللا‬
‫نشأ ‪ٙ‬بت رعاية كالده كتربيتو ُب بيت العلم كالتقول‬ ‫‪‬‬
‫كُب ا‪٢‬بادم عشر من عمره التحق ٕبلقة الدركس بركاؽ جامع ” اتنور” ‪ ،‬حيث كاف الشيخ أ‪ٞ‬بد‬ ‫‪‬‬
‫مسليار توانـ كيتيل ا‪٤‬بتوُب سنة َُِّ ىػ‬
‫‪ ‬حضرة القاضي عمر البلنكوٌب سّبتو كمؤلفاتو ص ‪ ّٓ :‬نقبل من ‪٦ :‬بموعة الفتاكل ص ُٖ‬

‫‪293‬‬
 ‫عبد القادر الفضفرم‬
‫ىو أبو سهيل أنور عبدهللا بن عبدالر‪ٞ‬بن بن دمحم الفضفرم من عائلة (الفضفرم) ا‪٤‬بشهورة بوالية كّباال‬ ‫‪‬‬
‫ا‪٥‬بند‬
‫تنتسب عائلة الفضفرم إٔب الوفد القادمْب من اليمن إٔب كّباال ا‪٥‬بند للدعوة اإلسبلمية برائسة مالك‬ ‫‪‬‬
‫بن دينار هنع هللا يضر‬
‫كلد ُب عاـ ُّٕٗىػ بقرية (بد‪٪‬بات مورم) ضاحية (فضفر) الواقعة بضلع (ماال بورـ) من كّباال‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بعد دراسة الثانوية التحق ٔبامعة (الباقيات الصا‪٢‬بات) كىي من أقدـ ا‪١‬بامعات ٕبنوب ا‪٥‬بند‪ ،‬ك‪ٚ‬برج‬ ‫‪‬‬
‫ابلشهادة العليا مع الفوز ابالمتياز كالتقدير األكؿ كذلك بسنة ُْٖٗـ‬
‫‪ ‬انؿ شهادة متوسطة لدرجة (أفضل العلماء) من جامعة كاليكلوت ا‪٢‬بكومية‪،‬‬
‫‪ ‬أقاـ مدرسان كعميدان لكلية (معونة اإلسبلـ اإلسبلمية) الواقعة ٗبدينة (بنا٘ب) إٔب عاـ ُّٗٗـ‬
‫‪ ‬انتقل إب ا‪٤‬بملكة العربية السعودية‪ ،‬مقيمان ابلرايض مشتغبلن ابلعلوـ إفادة كاستفادة‪.‬‬
‫‪ ‬ىو حاليان األمْب العاـ للجنة اإلدارية للمجمع اإلسبلمي الفضفرم الواقع بقريتو كالذم أسس ابسم‬
‫كالده ر‪ٞ‬بو هللا‪ ،‬كما يتؤب منصب القاضي الشرعي بقريتو كالقرل اجملاكرة لقريتو‬
‫ا‪٤‬بؤلفات‪:‬‬
‫ُ‪ .‬كتاب موسوع بعنواف (الشيخ عبدالقادر الفضفرم كخدمتو للغة األدب)‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ركائح الزىور كفوائح العطور ديواف لوالده الشيخ عبدالر‪ٞ‬بن الفضفرم‪.‬‬
‫ّ‪ .‬شرح ا‪٤‬بنظومة الفضفرية ُب القواعد الفقهية‪ ،‬كتشمل على ُْْ بيتان كشرح موجز ‪٥‬با‪ .‬مطبوع‪.‬‬
‫ْ‪ .‬القبلئد ا‪١‬بلية ُب القواعد األصولية‪ ،‬منظومة ُب أصوؿ الفقو تشتمل على ٕٕٕ بيتان كتعليقات‬
‫موجزة‪.‬‬
‫ٓ‪ .‬النظم ا‪١‬بلي ُب الفقو ا‪٢‬بنبلي كعدد أبياتو ٖٖٖ بيتان‪ .‬مطبوع‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬رسالة لطيفة ُب االستثناءات من القواعد اللغوية‪ ،‬مشتلمة على ْْ قاعدة كاستثناءاهتا‪ .‬مطبوع‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬النظم الوُب ُب الفقو الشافعي كىو ألفية ُب الفقو الشافعي‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬ا‪٤‬بئوية الفضفرية ُب الفرائض الشافعية‪ ،‬كعدد أبياتو ََُ بيت‪٨ .‬بطوط‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬المية ا‪٢‬بلية (ملخص نظمي لكتاب حلية طالب العلم للشيخ بكر أبوزيد ر‪ٞ‬بو هللا) كعدد أبياهتا‬
‫َِٕ بيتان‪٨ .‬بطوط‪.‬‬
‫َُ‪ .‬مؤلف ُب مناسك ا‪٢‬بج كالعمرة كالزايرة‪ .‬بلغة (مليآب)‪ .‬مطبوع‪.‬‬
‫ُُ‪ .‬مؤلف ُب ا‪٤‬بواريث كتطبيقاهتا‪ .‬بلغة (مليآب)‪٨ .‬بطوط‪.‬‬
‫ُِ‪ .‬تر‪ٝ‬بة كتفسّب القرآف الكر‪ٙ‬ب‪ .‬بلغة (األكردك)‪٨ .‬بطوط‪.‬‬
‫‪294‬‬
 ‫أىم ا‪٤‬بؤلفات ا‪٥‬بندية‪:‬‬
‫حجة هلل البالغة للشاه كٕب هلل الدىلوم‬ ‫ُ‪.‬‬
‫اتج العركس للزبيدم البلغرامي‬ ‫ِ‪.‬‬
‫سبحة ا‪٤‬برجاف ُب آاثر ىندكستاف لغبلـ علي آزاد البلغرامي‬ ‫ّ‪.‬‬
‫أٔبد العلوـ للقنوجي‬ ‫ْ‪.‬‬
‫‪ٙ‬بفة اجملاىدين أل‪ٞ‬بد زين الدين ا‪٤‬بليبارم‬ ‫ٓ‪.‬‬
‫كشاؼ مصطلحات الفنوف كالعلوـ رحملمد علي التهانوم‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫الثقافة اإلسبلمية ُب ا‪٥‬بند لعبد ا‪٢‬بي ا‪٢‬بسِب‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬اإلعبلـ ٗبن ُب ا‪٥‬بند من األعبلـ (نزىة ا‪٣‬بواطر كهبجة ا‪٤‬بسامع كالنواظر)‬
‫ٗ‪ .‬رجاؿ ا‪٥‬بند كالسند للقاضي أطهر ا‪٤‬بباركفورم‬
‫َُ‪ .‬ماذا خسر العآب اب‪٫‬بطاط ا‪٤‬بسلمْب أليب ا‪٢‬بسن الندكم‬

‫‪295‬‬