‫َْ َ ْ َ ُ‬

‫ص ُل الث ِالث‬‫الف‬
‫ال ِت َج َار ُة في َح َي ِاة َع ْبد َ‬
‫الر ْح َم ِن ِب ْن َع ْوف‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َُ‬
‫َمكانة ال ِت َج َار ِة ِفي اِإل سال ِم‬
‫ً َ َ‬ ‫ََ َ َ َ ُْ ً ُ‬ ‫َ َ ُأل ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ثال ًي' ''ا‪َ ,‬و َس' ' ' ْهال ِلط ِر '‬
‫يق ' ِة‬ ‫'اة ا ' 'خ ' َرى ف ' 'ق ' دم ن ْ 'م ' ذوجا' م ِ‬ ‫'اد ِين الحي' ' ِ‬
‫َ‬
‫ِإ هت َّم اِإل س ' 'ال ُم ِبال ِت ' 'ج ' َار ِة مثلم ' ''ا ِاهت َّم ِب ِمي' ' ِ‬
‫ص' ' ِب َّي ِة ُوي َح ِّ'ق' ُق‬
‫والع ْ‬‫ات َال ْنفس' ' َّية ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ ََْ ُ ْ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ََ َ َ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫التع ُلمال ِت وال َب ْي' ِ'ع وال ِش' ' َر ِاء‪ ,‬و ِب''ذ ِلك ف ' 'ق ط يبت ِع''د اِإل نس' 'ان عن الض' 'غوط ِ‬
‫الن َ'ج ِاح‪ .‬وك''ل ذل''ك‬ ‫ص'ا َبة َو ُي ْه 'ي ُأ ُ'ظ ُ'روف َع َ'م ل ُت َس'اع ُد على َ‬ ‫الق َر َارات ال َ‬‫'‬
‫َُ َْ َ ْ َ ُ ّ َ ُ َ‬
‫اح ِة والطمأ ِني 'ن ِ''ة ويس'ت ِطيع ِا ِت 'خ اذ‬ ‫الر َ'‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِئ‬ ‫ِ‬
‫ورة وا ْس َت َاف َادة من خ ْب َرات اَأل َخر َ‬ ‫ْ َ َ َْ‬ ‫الت َباع َطريق َ‬
‫الح ِ ّق‬ ‫َ َ َ َّ َ ّ‬
‫ين‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وااليمان ِواس ِتعان ِة ِباملش ُه َ ِ اِل‬ ‫ِ‬ ‫يتحقق ِب ِ ِ ِ ِ‬
‫َأ َ‬ ‫وقد َأ ْخ َب َر النبي صلى هللا عليه وسالم عن َب ْر َ'كة الت َ'ج َارة على َ‬
‫ص' ِاح ِب َها فق'ال ص'لى هللا علي'ه وس'الم ( ِعظ ُم‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َأ ُأ ْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َّ‬
‫املؤمن ال ِذي َي ُه ُّم ِب ْم ِر خ َر ِت ِه ) ‪ ( .‬حديث غريب )‬ ‫اس ُه َما‬‫الن ِ‬
‫طيب ؟‬ ‫الك َس 'ب َأ َ‬ ‫َأ ُّ َ‬ ‫َ‬
‫وروى اإلم ''ام أحم ''د في ُم ْس ' َن ِد ِه من ح ''ديث َرا ِ 'ف ِ'ع بن 'خ ِد ِيج ق ''ال ‪ :‬قي ''ل ي ''ا رس ''ول هللا‪ ,‬ي‬
‫ِ‬
‫ور) (رواه ال''بزار وص''حيحه الح''اكم وق''ال ص''لى هللا علي''ه وس''الم ‪:‬‬ ‫الر ُ 'ج ل ب َ'ي ِ'د ِه وك''ل َب ْ'ي'ع َم ْ'ب ُ'ر ٌ‬
‫ق''ال ‪( :‬عم''ل َ‬
‫ِ ِ‬
‫َأل‬ ‫َأ ْ‬ ‫ُ‬ ‫( الت َ'ج ُار الص''دوق َي ْح َش' ُر َ'ي ْ'و َم الق َي َ'ام ة َ'م َع ال َ‬
‫ص' ِد ِق َين َوالش' َه َد ِاء )‪ .‬وق''د 'خ َر َج ا ص َ'ب َها ِني عن َم َ'ع'اذ بن جب''ل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬
‫طيب الك ْس ' َب ك ْس ' َب ال ِت َ 'ج ِار ال' ِ'ذ ْي َن ِإ ذا َ 'ح َدثو ل ْم َي 'ك ذ ُبوا‬ ‫ق''ال ‪ :‬ق''ال رس''ول هللا ص''لى هللا علي''ه وس''الم ‪َ ( :‬‬
‫ون''وا وإذا ِا ْش' ' َت ُروا لم َي' ُ'ذ ُموا وإذا َب' ُ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ْئ‬ ‫ُْ‬
‫'اعوا لم َي ُ' 'م ُّد ُحوا وإذا ك ''ان‬ ‫وإذا َو َ'ع' ُدوا لم َيخل ُ' 'ف وا وإذا ا ُت ِم ُن''وا لم يخ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ُّ‬
‫ان ل ُه ْم لم َي ْع ُس ُروا ) (حديث مرفوع رقمة )‬ ‫عليهم لم ُي َم ِطلوا وإذا ك‬
‫َ ْ‬ ‫ُ َأ َ‬
‫والعش' ' ُر ِفي‬ ‫وروى عن رس' ''ول هللا ص' ''لى هللا علي' ''ه وس' ''الم أن' ''ه ق' ''ال ( ِت ْس' ' َعة ْعش' ' َار ال' ' َ'ر َّز ِاق ِفي ال ِت َ'ج' َار ِة‬
‫ُ‬
‫امل َو ِاشي ) ( رواه ابن أبي الدنيا وضعه األلبتني )‬
‫ُ‬
‫الر َ'ج ِال َح ْيث ك'ان ص'لى هللا علي'ه وس'الم‬ ‫غ‬‫'ارة َع َ'م ُل الن'بي ص'لى ال'ه علي'ه وس'الم َفح َين َب َل َ'غ ُم َب ّ'ل ُ‬
‫ُ‬
‫وكانت التج‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُي َتاج ُر في َمال َ‬
‫الس ْي َد ِة خ ِد ْي َج ِة ِبن ِت خويلد رضي هللا عنها‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ُْ ٌَ ُُ ُ َْ‬
‫ور ِللق َوا ِ'ف ِ'ل‬ ‫املد َينة بعد ه ْج َرة الرسول ِا َل ْي َها َمر َك ُز ت َجار ًيا َم ْه َما َب ْع َد َأ ن َك َانت في َ‬
‫الس ِاب ِق نقطة مر‬
‫َ‬
‫ت‬ ‫ح‬‫ضَ‬‫َوَأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َّ َ اَل‬ ‫ََ‬
‫ون ِفي قوا ِ'ف ِ'ل ِتج ِاري ِة ِالى ِب ِد الش' ِام‪ .‬وك''ان من‬ ‫الت َجار َّية‪َ ',‬وَأ َخ َذ ك َب ُ'ار الت َجار ال'ذين َدخل'و في اإلس''الم َيخ ُر ُ'ج َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
 ‫َْ‬
‫ْبي ِنه ْم طل َ 'ح ة بن عبي ''د هللا وس ''عيد بن زي ''د وأب ''و بك ''ر الص ''ديق وعب ''د ال ''رحمن بن ع ''وف وزي ''د بن حارث ''ة‪'.‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َّ‬ ‫َُ َ َ َ‬
‫ول الى امل ِد ْي َن ِة‪.‬‬ ‫ُ ُ‬
‫ِوباملق ِاب ِل نشط ِت ال ِتجار ِة الق ِادم ِة ِمن الش ِام ِبالوص ِ‬
‫َ‬
‫الح َ'ج ِاز وامل ِد َين ِ'ة ِب َن ِ'و ِع‬ ‫ْ َ‬ ‫الب ْع َ'د الت َ'ج اري ُ ْس'لم َيها م ْن خاَل ل نه'اء َس' ْي َط َرة َ' ُ‬ ‫َو َب َ'ر َز في امَل ِد َين ِ'ة ُ‬
‫اليه و ِد على ِاق ِتص' ِاد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ مِل ِ ِ ِ ِ ِ ِإ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ُ َ ْ ْ َ َ اَل‬ ‫الي ُه' ْود ا ْقت َ‬ ‫ْ ْ َ َْ‬ ‫َُْ ُ ُ ْ ُ ُ َْ‬ ‫َ‬
‫ص ' ِادي وحل''وا مح ِل ِهم و 'ق' امو ِبتس' ' ِيي ِر الحم ِت‬ ‫ش ِمن ِان ِت''ز ِاع دو ُر َ ِ ِإل ِ‬ ‫'خ اص‪ ',‬وتم ِكن مس' ' ِلمو ق' ري ٍ‬
‫ود ْي ِن ً'ي'ا‬ ‫'ا‬
‫ي‬‫'‬ ‫ً‬ ‫اع‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ص 'اد ًيا ْ‬
‫واج‬ ‫ون َ'ق َادة َأ ْ 'ه ُل املَد َ'ين'ة ْقت َ‬ ‫الق َر ّش' ُّي َ‬ ‫ص ' َب َح ُ‬ ‫الت َجار َ'ي'ة إلى باَل د ال َش 'ام َوس' َو َاها‪ .‬ك''ذلك َأ ْ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِإ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ ُ َ‬
‫الج' َار ِة الخ ِار ِج َّي ِة‪ '.‬ف 'ق' ْد ت َج َّم َع ِت‬ ‫اع ُد َد ْو َر ُه ْم في َ'‬ ‫ِبفض' ' ِل ن ُ'ب''و ِة الرس' ''ول هللا ص' ''لى هللا علي' ''ه وس' ''الم‪ ,‬وتص' ' ِ‬
‫َأ‬ ‫َل َد ْيهم ُكل اَأل ْمك َنات َية امَل ال َية وا ْجت َماع َي 'ة والس َياس َّية َوال ّد ْين َّية لال ْنطاَل ق في َ‬
‫الت ْح ِق ْي ِق ْه َدا ِف ِه ْم‬ ‫ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ ِإل ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫مُل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫اع ِد ال ِتي َي ِج ُب َعلى ال ِت َ'ج ِار ا ْس' ِل ِم‬ ‫ض' َع التش' ِر ْي ِع اِإل ْس'ال ِمي َم ْج ُم ْو َ'عة ِم َن الق َو ِ'‬ ‫َو ِفي َس' ِب ِيل ِا ْس' ِتق َام ِة ال ِت 'جارو و‬
‫َأ َ َّ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ ُ ُ ْ َ َ اَل‬
‫الح ِل َو ِم ْن َها ‪:‬‬ ‫ن يت ِبعها' وي ِسير على نه ِجها حتى تربح ِتجار ِت ِه ويكون ربحة ِمن ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ اَل َ ُ َأ ْ َ ُ ُ َ َ‬
‫الد ْي ِن َّي ِة‬
‫ات ِ‬ ‫اب الو ِاج َب ِ‬ ‫‪ .١‬ال ِتجارة ي ِجب ن تكون على ِحس ِ‬
‫رب َ‬ ‫َ َ َأل‬ ‫ْ‬ ‫َّ اَل‬
‫ص ' ِة َعن َوق ِت َ 'ه ا َم ْه َ 'م ا 'ك ان ْت ا َ '‬
‫َ ْأ‬
‫هللا أو ت' ِخ ْي ِر ال‬ ‫َ ً َ َ مَل ْ َ َ اَل ُ ْ َأ َ ْ َ َ‬ ‫اَمْل ُ ' ُ‬
‫'اح‬ ‫'ؤمن يعي ج ْ 'ي'دا ذ ِ 'ل ك ا عنى و يل ِه ْ 'ي ِ'ه ي عن ِع 'ب'اد ِة ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫َأل‬
‫الص ُف َها التي َي َت َح َّلى ب َها املُْؤ م ُن املُ َت َّز ٌم با ْخاَل ق ُ‬
‫املَاد َية‪َ .‬هذه ّ‬
‫ريم ِفي ق ْو ِ'ل ِه ت َ'ع'الى‬
‫الك ِ‬ ‫الق ر ِن '‬ ‫الق ْر ِن َّي ِة َو َر َد ْت ِفي ُ'‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬
‫‪:‬‬

‫( رج''ال ال تلهيهم تج''ارة وال بي''ع عن ذك''ر هللا وإق''ام الص''الة وإت''اء الزك''اة يخ''افون يوم''ا تتقلب ي''ه القل''وب‬
‫واألبصار ) ( النور ‪) ٣٧ :‬‬
 FASAL KETIGA

BERDAGANG DALAM HIDUP ABDURAHMAN BIN AUF

Kedudukan berdagang dalam islam

Islam memperhatikan betul berdagang seperti memperhatikan pada bidang bidang kehidupan
yang lain. Telah di berikan contoh yang serupa, cara berinteraksi, menjual dan membeli, oleh
karena itu manusia menjauhi tekanan dan mewujudkan ketenangan dan ketentraman juga bisa
membantu kita untuk agar menjadi sukes dan berhasil. Dan oleh Karena itu mewujudkan jual
beli dengan cara yang benar dan menjadi pengalaman yang berharga bagi orang lain.

Telah meriwayatkan nabi SAW tentang keberkahan berdagang pada sohabatnya berkaa nabi
SAW ( manusia paling agung ada dua yaitu yang memperhatikan urusan agamanya dan urusan
orang disekitarnya )

Dan telah diriwayatkan oleh imam ahmad dalam musnadnya dari hadis rofi’ bin khodij berkkata :
ya rosulullah kasab aatau pekerjaan apa yang paling baik ? rosul menjawab : “ pekerjaan seorang
laki2 dalam berdagang “

Dan berkata rosulullah SAW “ pedagang yang jujur akan dikumpulkan di hari qiyamah dengan
orang2 yang benar/jujur dan para syuhada “ dan telah berkata dari muad bin jabal “ berkata
rosulullah SAW “ pekerjaan yang paling bai adalah berdagang yang dimana ketika dia berkata
dia tidak berbohong, ketika berjanji tidak ingkar, ketika diberi kepercayaan tidak khianat ketika
membeli tidak memfitnah, ketika menjual tidak menyombongkan diri dan jika mereka
diwajibkan mereka tidak menunda dan jika mereka memilikiny tidak menjadi sulit “

Dan diriwayatkan oleh rosulillah SAW “ Sembilan dari sepuluh rizki ada dalam berdagang, “

Dan sungguh berdagang adalah pekerjaan nabi SAW, ketika menyampaikan mubaligh kepada
seorang laki2 yang sedang bedagang dan rosul pun berdagang dengan harta sayyidatina
nhkodijah.

Dan madinah setelah hijarah nabi menjadi pusat perdagangan islam dan bisa merambah ke negeri
syam. Berikut toko2 yang berkkontribusi yaitu tolhah bin abdulllah said bin yayid abu bakar
sidiq dan Abdurrahman bin auuf juga zayyid bin harisah. Dengan kegiatan berdagang yang maju
dari syam ke madinah.

Dimadinah telah Nampak keadaan perdagangan muslim madinah yang merupakan kekuasaan
orang yahudi atas perekonomian hijaj dan madinah secara khusus.
Oleh karena iu bani qurays mengikuti ahli madinah dalam perekonomian, social, agama, berkat
nabi Muhammad SAW, berkembang hingga keluar madinah. Telah disatukan harta2 yang
dimiliki mereka untuk perkembangan ekonomi, social, politik, keagamaan, untuk mewujudkan
tujuan mereka.

Dengan seiring berjalannya keisiqomahan dalam berdagang diterapkan syariat2 islam sesuai
dengan kaidah2 yang diwajibkan pada pedagang muslim untuk diikuti dan dijalankan sampai
mendapat keuntungan perdangannya , diantaranya :

- Perdagagangan tidak boleh mengorbankan kewajiban agama

Seorang muslim sangat menyadari makna itu dan tidak ada yang menhalaginya dari
beribadah kepada Allah atau menunda shalat melebihi wakuny terlepas dari keuntungan
materi, inilah sifat2 seorang mukmin yang berpegang pada akhlaq al quran seperti firman
Allah SWT :

“Orang yang tidak dikalahkan oleh perdagnagan dan jual beli dari mengingat allah,
melaksanakan shola dan menunaikan zakat mereka taku kepada hari ketika hati dan penglihaan
menjadi guncang ( hari kiamat )”