1

‫يمِ‬ ‫الرحم ِنِ َّ ِ‬

‫الرح ْ‬ ‫بِ ْس ِِمِاِ ِِ‬
‫للِ َّ ْ َ‬

‫ْح ْم ُِدِلِلَِِّوِنَ ْح َم ُد ِهُِ َونَ ْسِتَ ِعينُِوُِ َونَ ْستَ غْ ِف ُرِهُِ َونَعُو ِذُِبِاللَِِّوِ ِم ِْنِ ُش ُروِرِأَنْ ُف ِسنَاِ َوِم ِْنِ َسيِّئَ ِِ‬
‫اتِ‬ ‫ال َ‬
‫يِلَِوُِ َوأَ ْش َه ُِدِأَ ِْنِالِإِلَِوَِإِالِاللَِّوُِ‬ ‫ضلِ ِلِفَالِ َى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ َّ‬ ‫ِ‬
‫اد َِ‬ ‫أَ ْع َمالنَاِ َم ِْنِيَ ْهد ِهِالل ِوُِفَالِ ُمض َِّلِلَِوُِ َوَم ِْنِيُ ْ ْ‬
‫َنِ ُم َح َّم ًداِ َع ْب ُد ِهُِ َوَر ُسولُِوُ‬ ‫يكِلَِوُِ َوأ َِّ‬
‫َو ْح َد ِهُِالِ َش ِر َِ‬

‫قِالْ َك َال ُِمِ َك َال ُِمِاللِ َو َخ ْي ِرِال ُْه َدىِ ُى َدىِ ُم َح َّم ِْدِ‪َ ِ،‬و َش ِِّرِ ْاْلُُموِرِ ُم ْح َدثَاتُهاِ‬ ‫َالِوإِ َِّنِأ ْ‬
‫َص َد َِ‬ ‫أ َِ‬
‫ض َاللٍَِةِفِيِالنِّا ِر‬ ‫َوُك َِّلِ ُم ْح َدثٍَِةِبِ ْد َعةِ َوُك َِّلِبِ ْد َعةِ َ‬
‫ض َاللَةِ َوُك َِّلِ َ‬

‫ِأ ََّماِبَ ْع ُِد‪:‬‬

‫فقدِتوقفناِفيِمدارسةِ"اْلربعينِالنووية"ِعندِالحديثِالثاني‪ِ،‬وقدِانتهيناِمنِ‬
‫الحديثِِاْلولِوىوِح‬

‫حديثِ(إنماِاْلعمالِبالنيات)ِالذيِأخرجوِالبخاريِومسلمِ‪..‬‬

‫واليومِ‪-‬بإذنِاللِتعالى‪ِ-‬ندخلِونتدارسِالحديثِالثانيِ‪،‬وىوِحديثِعُ َم َرِرضيِاللِ‬
‫ضاِ‪،‬وىوِمشهورِعندِالعلماءِبحديثِجبريلِ–عليوِالسالم‪ِ-‬الطويلِ ‪.‬‬
‫عنوِأَيْ ً‬

‫ولِاللَّ ِوِصلىِاللِ‬ ‫ولفظو‪ِ(ِ:‬عنِعمرِرضيِاللِعنوِقال‪ِ:‬ب ي نماِنَحنِجلُوس ِ‬

‫ِع ْن َدِر ُس ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ ْ ُ ُ ٌ‬ ‫ََُ‬
‫ِس َو ِاد َّ‬
‫ِالش ْع ِر َ‬ ‫اضِالثِّي ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ِ‪،‬الِ‬ ‫ابِ‪َ ،‬شدي ُد َ‬ ‫اِر ُج ٌلِ َشدي ُدِبَيَ ِ َ‬
‫ِعلَْي نَ َ‬
‫اتِيَ ِْومِ‪،‬إ ْذِطَلَ َع َ‬‫عليوِوسلمِذَ َ‬
‫سِإلَىِالنَّبِ ِّيِ‪-‬صلىِاللِعليوِ‬ ‫ِ‬ ‫ىِعلَْي ِوِأَثَ ُر َّ‬
‫َّىِجلَ َ‬
‫َح ٌِدِ َحت َ‬ ‫‪،‬وَالِيَ ْع ِرفُوُِمنَّاِأ َ‬
‫ِالس َف ِرِ َ‬ ‫يُ َر َ‬

‫‪2‬‬
‫اِم َح َّم ُد!ِأَ ْخبِ ْرنِيِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‪ِ:‬يَ ُ‬ ‫ض َعِ َك َّف ْيوِ َعلَىِفَ ْخ َذيْو َ‬
‫ِ‪،‬وقَ َ‬ ‫ِ‪،‬وَو َ‬
‫ىِرْكبَتَ ْيو َ‬‫ِرْكبَتَ ْيوِإلَ ُ‬
‫َسنَ َد ُ‬
‫وسلم‪ِ-‬فَأ ْ‬
‫ولِاللَّ ِوِ–صلىِاللِعليوِوسلم‪ِْ ِ-‬‬
‫اْل ْس َال ُمِأَ ْنِتَ ْش َه َدِأَ ْن َِالِإلَوَِ‬ ‫ِر ُس ُ‬‫ال َ‬‫ِاْل ْس َالِم‪ِ.‬فَ َق َ‬
‫َع ْن ِْ‬
‫ِ‪،‬وتُ ْؤتِي َّ‬ ‫ولِاللَّ ِو ِ‬
‫ِ‪،‬وتَ ُح َّجِ‬‫ضا َن َ‬ ‫ِرَم َ‬
‫وم َ‬‫ص َ‬ ‫ِ‪،‬وتَ ُ‬
‫ِالزَكاةَ َِ‬ ‫ِالص َالةَ َ َ‬ ‫يم َّ‬ ‫ِ‪،‬وتُق َ‬‫َ‬ ‫اِر ُس ُ‬
‫ِم َح َّم ًد َ‬
‫َن ُ‬ ‫َّإالِاللَّوُ َ‬
‫ِوأ َّ‬
‫ص ِّدقُوُ!ِقَ َ‬
‫ال‪ِ:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِسبِ ًيال‪ِ.‬قَ َ‬ ‫ِ‬
‫ِويُ َ‬
‫‪ِ:‬ص َدقْتِ‪.‬فَ َعج ْب نَاِلَوُِيَ ْسأَلُوُ َ‬ ‫ال َ‬ ‫ِاستَطَ ْعتِإلَْيو َ‬ ‫تِإ ْن ْ‬ ‫الْبَ ْي َ‬
‫ِوُكتُبِ ِوِ‬ ‫الِ–صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ:-‬أَ ْنِتُ ْؤِمنِبِاَللَّ ِو ِ ِ ِ‬ ‫ِاْليم ِ‬ ‫فَأَ ْخبِ ْرنِ َ‬
‫ِوَم َالئ َكتو َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ان‪ِ.‬قَ َ‬ ‫يِع ْن ِْ َ‬
‫ِاْل ِخ ِرِ‪،‬وتُ ْؤِمنِبِالْ َق َد ِرِ َخي ِرهِِو َش ِّرهِ‬ ‫ور ِسلِ ِوِوالْي وِ‬
‫يِع ْنِ‬‫ال‪ِ:‬فَأَ ْخبِ ْرنِ َ‬‫‪ِ:‬ص َدقْت‪ِ.‬قَ َ‬ ‫َ‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪ِ.‬‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َُ ُ َ َْ‬
‫ال‪ِ:‬فَأَ ْخبِ ْرِنِيِ‬‫ال‪ِ:‬أَ ْنِتَ ْعبُ َدِاللَّوَِ َكأَنَّكِتَ َراهُ‪ِ،‬فَِإ ْنِلَ ْمِتَ ُك ْنِتَ َراهُِفَِإنَّوُِيَ َراك‪ِ.‬قَ َ‬ ‫اْلحس ِ‬
‫ان‪ِ.‬قَ َ‬ ‫ِْ ْ َ‬
‫اراتِ َها؟ِ‬ ‫ال‪ِ:‬فَأَ ْخبِ ْرنِ َ‬
‫يِع ْنِأ ََم َ‬ ‫ِع ْن َهاِبِأَ ْعلَ َم ِِم ْن َّ‬
‫ِالسائِ ِل‪ِ.‬قَ َ‬ ‫ول َ‬ ‫‪ِ:‬ماِال َْم ْسئُ ُ‬‫ال َ‬ ‫اع ِة‪ِ.‬قَ َ‬
‫ِالس َ‬
‫َع ْن َّ‬
‫ِالش ِاءِيَتَطَ َاولُو َنِفِيِ‬ ‫ْح َفاةَِالْعُ َراةَِال َْعالَةَِ ِر َعاءَ َّ‬ ‫ال‪ِ:‬أَ ْنِتَلِ َد ْ‬
‫ِاْلَ َمةُ َ‬
‫ِربَّتَ َها‪َ ِ،‬وأَ ْنِتَ َرىِال ُ‬ ‫قَ َ‬
‫لت‪ِ:‬اللَّوُِ‬ ‫ِالسائِ ُلِ؟قُ ُِ‬‫يِم ْن َّ‬ ‫ال‪ِ:‬يَاِعُ َم ُرِأَتَ ْد ِر َ‬ ‫اِملِيًّاِ‪ِ،‬ثُ َّمِقَ َ‬ ‫ِ‬
‫الْبُ ْن يَانِ‪.‬ثُ َّمِانْطَلَ َقِ‪ِ،‬فَ لَبِثْ نَ َ‬
‫ِم ْسلِ ٌِم‬ ‫ِ‬
‫يلِ‪ِ،‬أَتَا ُك ْمِيُ َعلِّ ُم ُك ْمِد ِينَ ُك ْم"‪َ ِ).‬رَواهُ ُ‬
‫ورسولُوُِأَ ْعلَم‪ِ.‬قَ َ ِ ِ‬
‫ال‪ِ(ِ:‬فَإنَّوُِج ْب ِر ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ‬
‫ىذاِالحديثِكماِسبقِمعنا‪ِ،‬عرفِعندِالعلماءِبحديثِجبريلِالطويلِوفيوِالسؤالِ‬
‫عنِمراتبِالدين‪ِ:‬اْلسالم‪ِ،‬واْليمانِواْلحسان؛ِوفيوِ–أيضا‪ِ-‬السؤالِعنِالساعةِ‬
‫‪،‬وىوِيومِالقيامة‪ِ،‬وعنِعالماتهاِأمراتهاِ(عالماتها)‪ِ.‬‬
‫فهذاِالحديثِمنِأحادثِاْلصولِعندِأىلِالعلمِلماِاشتملِعليوِمنِبيانِمراتبِ‬
‫الدينِ‪،‬ولماِاشتملِعليوِمنِالفوائدِوالحكمِالعظيمةِ‪.‬‬

‫ولِاللَّ ِوِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِ‬ ‫يقولِعمرِ–رضيِاللِعنو‪ِ(ِ:-‬ب ي نماِنَحنِجلُوس ِ‬

‫ِع ْن َدِر ُس ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ ْ ُ ُ ٌ‬
‫وسلمِ‪)-‬‬

‫‪3‬‬
‫لنأخذِأوالِالمعنىِاْلجماليِللحديثِ‪،‬فالمعنىِاْلجماليِللحديثِيخبرِعمر‪ِ-‬رضيِ‬
‫اللِعنوِ‪ِ-‬أنهمِكانواِجلوساِعندِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ،ِ-‬فجاءىمِرجلِ‬
‫غريبِالِيُعرفِ‪ِ،‬فجاءىمِرجلِغريبِالِيعرفِ‪ِ،‬حتىِجلسِإلىِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِ‬
‫عليوِوسلمِ‪ِ-‬فسألوِخمسةِأسئلةِ‪:.‬‬

‫االسؤالِاْلول‪ِ-:‬عنِاْلسالم‬

‫‪ِ-‬والثاني‪ِ:‬عنِاْليمان‬

‫‪ِ-‬والثالث‪ِ:‬عنِاْلحسان‬

‫‪ِ-‬والرابع‪ِ:‬عنِالساعةِ‪ِ،‬وىوِيومِالقيامةِومتىِتقومِ‪.‬‬

‫‪ِ-‬والخامس‪ِ:‬عنِعالماتِالساعةِوأماراتها‬

‫فهذاِىوِالمعنىِاْلجماليِلهذاِالحديث‪ِ.‬فأخبرهِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ–‬
‫جوابا عنِالسؤالِاْلولِ‪ِ:‬أنِأركانِاْلسالمِخمسة‪ِ:‬الشهادتان‪ِ،‬والصالةِ‪ِ،‬والصيامِ‪ِ،‬‬
‫وأنِأركانِاْليمانِستةِ‪ِ،‬وىي‪ِ:‬اْليمانِباللِ‪ِ،‬ومالئكتوِ‪،‬وكتبوِ‬
‫والزكاةِوالحجِ؛ِ ِ‬
‫‪،‬ورسلوِ‪ِ،‬واليومِاْلخرِوبالقدرِخيرهِوشره سألوِعنِاْلحسانِ‪ِ،‬فبينِلوِأنِاْلحسان‪ِ:‬‬
‫أنِتعبدِاللِ‪-‬عزِوجل‪ِِ-‬كأنكِتراهِ‪ِ،‬فإنِلمِتكنِتراهِفإنوِيراكِ‪ِ،‬وىيِمراقبةِاللِ–‬
‫عزِوجل‪ِ-‬واستحضارِعلموِ‪ِ،‬ورؤيتوِلخلقوِوعبيدهِ‬

‫‪-‬ثمِلماِسألوِعنِالساعةِ‪ِ،‬عنِالقيامةِأخبرهِالنبيِصلىِاللِعليوِوسلم‪ِ:‬أنِعلميِ‬
‫وعلمكِسواءِفلستِأعلمِمنِمتىِالساعةِ‪ِ،‬فأنتِالِتعلمهاِوأناِ‪ِ-‬يعنيِرسولِاللِِ‬
‫َ‬

‫‪4‬‬
 ‫الِأعلمهاِ‪ِ.‬‬

‫‪ْ-‬لنِالساعةِِعلمهاِعندِاللِ‪ِ،‬والِيعلمِالغيبِإالِاللِ–سبحانوِوتعالى‪-‬‬

‫ثمِ‪ِ،‬عنِأماراتِالساعةِ‪ِ:‬ذكرِلوِالنبي‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ-‬بعضِاْلماراتِ‪:‬‬
‫ِأنِتلدِاْلمةِربتهاِ‪ِ،‬وأنِترىِِالحفاةِالعراةِ‪ِ،‬العالةِ‪ِ،‬رعاءِاالشاءِ‪ِ،‬يتطاولونِفيِ‬
‫البنيان‪.‬‬

‫ثمِبينِالنبي‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ-‬لعمرِرضيِاللِعنوِ‪ِ،‬وْلصحابوِ‪ِ،‬أنِىذاِ‬
‫السائلِىوِجبريلِوأنِالغرضِمنِىذهِاْلسئلةِ؛ِأنِيعلمِالصحابةِ‪ِ،‬وأنِيعلمِأمةِ‬
‫محمدِ‪-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪-‬أمورِدينها‬

‫ثمِنقفِمعِىذاِالحديثِشيئاِماِمماِيتعلقِبألفاظوِوماِفيوِمنِالفوائدِوالحكمِ‪.،‬‬

‫ولِاللَّ ِوِصلىِاللِعليوِ‬ ‫فعمر‪ِ-‬رضيِاللِعنوِ‪ِ-‬يقول‪ِ(ِ:‬ب ي نماِنَحنِجلُوس ِ‬

‫ِع ْن َدِر ُس ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ ْ ُ ُ ٌ‬
‫اِر ُج ٌلِ َش ِدي ُدِبَيَ ِ‬
‫اضِالثِّيَ ِِ‬
‫ابِ)‬ ‫ٍ‬
‫ِعلَْي نَ َ‬
‫اتِيَ ْومِ‪،‬إ ْذِطَلَ َع َ‬
‫وسلمِذَ َ‬

‫فيِىذاِالكالمِمنِعمرِ‪-‬رضيِاللِعنو‪ِ-‬وعنِجميعِصحابةِرسولِاللِ‪-‬صلىِاللِ‬
‫عليوِوسلم‪ِ-‬فائدةِمهمةِوجليلة‪ِ،‬وىي‪ِ:‬بيانِحرصِالصحابةِ‪-‬رضوانِاللِعليهم‪ِ-‬‬
‫علىِالتعلمِ‪ِ،‬وأخذِالعلمِمنِالنبيِ‪-‬صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ-‬وعلىِمجالسةِالنبيِ‪-‬‬
‫صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ-‬فهؤالءِالصحابةِ‪-‬رضوانِاللِعليهم‪ِِ-‬كانواِمنِأحرصِالناسِ‬
‫علىِىذاِاْلمرِ‪،‬حتىِِكانِالواحدِومنهمِِعمر‪ِ-‬رضيِاللِعنو‪ِ-‬إذاِشغلوِأمرِأوِ‬
‫‪5‬‬
 ‫ذىبِفيِشغلِأىلوِعندماِيرجعِفيِالليلِ‪ِ،‬يذىبِإلىِجارهِاْلنصاريِ‪ِ،‬الذيِ‬
‫تناوبِمعوِفيِالحضورِإلىِالنبي‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ،-‬فيسألوِ‪ِ:‬‬

‫فطلبِالعلمِالِيشغلِالمسلمِعنِتحصيلِرزقوِِوقوتو‪ِ،‬وتحصيلِالرزقِوالقوتِالِ‬
‫يشغلِالمسلمِعنِطلبِالعلمِ؛ِفهذاِفيوِ‪-‬كماِسبق‪ِ-‬حرصِالصحابةِ‪-‬رضوانِاللِ‬
‫عليهم‪ِ-‬علىِمجالسةِالنبيِوعلىِتعلمِالعلمِواالزديادِمنِالعلمِالنافعِليحصلِلهمِ‬
‫–بإذنِالل‪ِ-‬العملِالصالح ‪.‬‬

‫أنِنحرصِعلىِسؤالِالعلماءِ‪ِ،‬وعلىِمجالستهمِ‪،‬وعلىِاالستفادةِمنهمِوأنِالِ‬
‫ولِاللَّ ِوِصلىِ‬ ‫نضيعِأوقاتناِفيماِالِخيرِفيوِيقولِعمر‪ِ(ِ:‬ب ي نماِنَحنِجلُوس ِ‬
‫ِع ْن َدِر ُس ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ ْ ُ ُ ٌ‬
‫اب)ِيعنيِ‪ِ:‬ثيابوِ‬ ‫اضِالثِّيَ ِِ‬‫اِر ُج ٌلِ َش ِدي ُدِبَيَ ِ‬‫ن‬ ‫ي‬‫ل‬
‫َ‬ ‫ِع‬ ‫ع‬‫ل‬
‫َ‬ ‫ط‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬
‫ْ‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‪،‬‬ ‫اللِعليوِوسلمِ َذاتِي وٍ‬
‫م‬
‫َ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِس َو ِاد َّ‬
‫ِالش ْع ِر)ِ‬ ‫ِ‬ ‫بيضاءِالِوسخِفيهاِ‪ِ،‬ونظيفةِوجديدةِ‪َ ِ(،‬ش ِدي ُدِبَيَ ِ‬
‫اضِالثِّيَ ِ‬
‫ابِ‪،‬و َشدي ُد َ‬
‫ْلنهمِالِيعرفونو‪ِ،‬فلوِ‬
‫ِ‬ ‫ىِعلَْي ِوِأَثَ ُر َّ‬
‫ِالس َف ِر)ِ‬ ‫ليسِبالرجلِالكبيرِ‪ِ،‬بلِىوِشابِ‪َ (،‬الِيُ َر َ‬
‫كانِمسافراِوأتىِمنِمكانِآخرِلرِؤيِعليوِأثرِالسفرِ‬

‫‪-‬أنِيكونِىذاِالرجلِمتعبا‪ِ،‬ويظهرِالتعبِعلىِوجهوِوعلىِحالوِ‪.‬‬

‫‪-‬ومنهاِِ‪ِ-‬أيضا‪ِ-‬أنِالشعرِونحوهِفيِالسفر؛ِقدِيعرضِلنوعِمنِعدمِاالىتمامِبو‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪-‬ومنهاِ‪-‬أيضا‪ِ-‬أنِالثيابِتكونِمغبرةِ‪ِ،‬أوِفيهاِشيءِمنِالوسخِوأثرِالسفر‪.‬‬

‫لكنِىذاِالرجل‪ِ:‬الِيعرفونوِمنِقبلِ‪ِ،‬والِيرىِعلىِظاىرهِأنوِأتىِمنِمكانِبعيدِ‪ِ،‬‬
‫فعمر‪ِ-‬رضيِاللِعنوِ‪ِ-‬بينِلناِىيئةِىذاِالرجلِوىوِجبريلِ‪-‬عليوِالصالةِوالسالم‪ِ-‬‬
‫فيِأولِقدوموِعلىِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪-‬فيِىذهِالقصةِ‪.‬‬

‫ىِرْكبَتَ ْي ِوِ‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ِإ‬‫و‬‫َسنَ َدِرْكبتَ ي ِ‬
‫سِإلَىِالنَّبِ ِّيِصلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ.‬فَأ ِْ ُ َ ْ‬
‫َّىِجلَ َ‬
‫ثمِقال‪َ (ِ:‬حت َ‬
‫ض َعِ َك َّف ْي ِو َ‬
‫ِعلَىِفَ ْخ َذيْو)‬ ‫‪،‬وَو َ‬
‫َ‬
‫قالِالعلماءِ‪ِ:‬يؤخذِمنِىذاِفائدةِفيِأدبِطالبِالعلمِ‪ِ،‬وىوِ؛أنِيجلسِعندِ‬
‫العالمِباحترامِوبأدب ‪.‬‬

‫وىناِالِمانعِأنِأبينِفائدةِ–أيضا‪ِ-‬أخرىِتتعلقِبآدابِطالبِالعلمِ‪ِ،‬فأقولِ–باركِ‬
‫‪ِ،‬بمعنىِأنِينظرِإلىِماِ‬
‫ِ‬ ‫اللِفيكم‪ِ-‬آدابِطالبِالعلمِينبغيِأنِتكونِعلىِالسنةِ‬
‫كانِعليوِالنبيِ‪ِ-‬صلىِِاللِعليوِوسلم‪ِ-‬وأصحابوِفيقتديِبهم‪.‬‬

‫فأقولِ–باركِاللِفيكمِ‪ِ:ِ-‬أريدِأنِأنبوِإلىِأنِىناكِبعضِكتبِطلبِالعلمِتذكرِ‬
‫آدابِلطالبِالعلمِليستِعلىِالسنةِ‪ِ،‬بلِىيِعلىِآدابِالصوفيةِ‪ِ،‬والمتصوفةِ؛ِ‬
‫فمثلِىذهِاْلدابِالِينبغيِمراعاتهاِوالِالنظرِفيهاِ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ْ -‬لنِالمسلمِالسنيِالسلفيِالذيِيتبعِماِكانِعليوِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِ‬
‫وسلمِ‪ِ-‬وأصحابوِالكرامِيبحثِويتابعِالسنةِ‪.‬‬
‫ِأماِاْلدابِواْلخالقِالتيِيذكرىاِالصوفيةِ‪ِ،‬ومنِدارِفيِفلكهمِفإنِالسنيِ‬
‫إنِكانتِىذهِاْلدابِالِدليلِعليهاِ؛ِفإنوِالِيلتفتِإليهاِ‪ِ،‬والِيأمرِبهاِ‪ِ،‬‬
‫ولذلكِبعضِأىلِالعلمِينبوِعلىِبعضِكتبِطلبِالعلمِككتابِتذكرةِالسامعِ‬
‫ِ‬
‫ضاِكتابِالزرنوجيِفيِطلبِالعلمِ‪ِ،‬فإنهمِذكرواِآدابِ‬
‫البنِجماعةِ‪ِ،‬وأي ً‬
‫تتعلقِبآدابِالصوفيةِ‪ِ،‬الِبآدابِطالبِالعلمِالسنيِالمتبعِِفلذلكِ–ِباركِ‬
‫اللِفيكمِجميعاِ–ِاحذرواِ‪ِ،‬احذرواِأنِتقتدواِبآدابِالِدليل‪ِ،‬عليهاِوليستِ‬
‫ً‬
‫منِآدابِالسلفِ‪ِْ،‬لنِبعضِىذهِاْلدابِقدِتصرفِعنِالحقِ‪ِ،‬وأقولهاِ‬
‫بوضوحِ؛ِبعضِىذهِاْلدابِقدِتصرفِعنِالحقِ‪ِ،‬وقدِتجعلِطالبِالعلمِالِ‬
‫يبحثِعنِالحجةِ‪ِ،‬وإنماِيبحثِعنِرضاِالشيخِ‪ِ،‬ويبحثِعنِىذهِاْلدابِ‬
‫التيِماِأنزلِاللِبهاِمنِسلطانِ‪ِ،‬والِشكِ؛ِأنِالسنةِالمتمثلةِفيِماِكانِ‬
‫عليوِالنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِأوِالممثلةِفيِماِكانِعليوِالنبيِصلىِ‬
‫اللِعليوِوسلمِ‪ِ،‬وأصحابوِالكرامِكافيةِوشافيةِفيِآدابِطالبِالعلمِ‪ِ،‬ومنِ‬
‫فالِانتفعِِبآدابِطالبِالعلمِ؛ِفلتسعناِجميعاِ‬
‫ً‬ ‫لمِيقتديِبالسنةِفيِذلكِ؛ِ‬
‫ضاِملفتِ‬
‫السنةِفيِبابِآدابِطالبِالعلمِ؛ِجبريلِ–ِعليوِالسالمِ‪ِِ-‬أي ً‬
‫للنظرِأنوِأتىِوجلسِإلىِلنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِولمِيسألِويقولِأينِ‬
‫محمدِأوِمنِمنكمِمحمدِ‪ِ،‬إنماِجاءِمجيءِرجلِيعلمِمنِيسألِ‪ِ ِ،‬ومنِ‬
‫يطلبِقالِ‪(ِ:‬حتىِجلسِللنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِفأسندِركبتيوِإلىِ‬

‫‪8‬‬
 ‫ركبتيوِووضعِكفيوِعلىِفخذيو)ِِ؛ِيعنيِأقتربِمنوِوجلسِجلسةِبأدبِ‬
‫ضاِمنِبابِيعنيِاْلنتفاعِلوِأنِكلِطالبِعلمِأمكنوِأنِيستخرجِ‬
‫واحترامِوأي ً‬
‫منِاْلحاديثِالصحيحةِآدابِطالبِالعلمِو ِ‪ِ،‬كذاِماِجاءِعنِآثارِالسلف؛ِ‬
‫آدابِطالبِالعلمِ‪ِ،‬فهناِفيِىذاِالحديثِكماِافادِالعلماءِكالشيخِصالحِ‬
‫ضاِ‪ِ-‬رحمةِاللِ‬
‫الفوزانِ‪ِ،‬والشيخِعبدِالمحسنِالعبادِ‪ِ،‬والشيخِالعثيمينِأي ً‬
‫عليوِ‪-‬وحفظِاللِالشيخينِ‪ِ،‬وغيرىمِمنِأىلِالعلمِ‪ِ،‬وغيرىمِمنِأىلِالعلمِ‬
‫‪،‬قدِبينواِماِفيِىذاِالحديثِمنِآدابِطالبِالعلمِ‪ِ،‬ثمِقالِ‪ِ:‬ياِمحمدِ‪ِ،‬‬
‫ناداهِباسموِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِفقالِ‪ِ:‬ياِمحمدِأخبرنيِعنِاْلسالمِ‬
‫أخبرنيِعنِاْلسالمِىناِسألِجبريلِ–ِعليوِالصالةِوالسالمِ–ِالنبيِ–ِصلىِ‬
‫اللِعليوِوسلمِأنِيبينِلوِماِىذاِاْلسالمِالذيِجئتِبوِ؟ِماِىوِىذاِالدينِ‬
‫الذيِجئتِبوِ؟ِفبينِلوِالنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِاْلسالمِبقولوِ‪ِ:‬‬
‫اْلسالمِ؛ِأيِالذيِسألتِعنوِ‪ِ:‬أنِتشهدِأنِالِإلوِإالِاللِ‪ِ،‬وأنِمحمداِ‬
‫رسولِاللِ؛ِيعنيِىذاِالركنِاْلولِ‪ِ،‬وىوِالشهادتانِ‪ِ،‬كماِقالِالنبيِ‪ِ-‬صلىِ‬
‫اللِعليوِوسلمِ‪ِ-‬لمعاذِبنِجبلِحينِأرسلوِإلىِاليمنِفقالِ‪ِ:‬إنكِتأتيِقوماِ‬
‫ىمِأىلِِكتابِفليكنِأولِماِتدعوىمِإليوِ‪ِ:‬شهادةِأنِالِإلوِإالِاللِوأنِ‬
‫محمداِرسولِاللِ‪ِ،‬أوِكماِقالِعليوِالصالةِوالسالم‪.‬‬

‫فهاتانِالشهادتانِمنِأتىِبهماِدخلِاْلسالمِ‪ِ،‬ولذلكِقالِلوِ‪ِ:‬اْلسالمِ‪ِ:‬أنِتشهدِ‬
‫أنِالِإلوِاالِاللِ؛ِالِمعبودِبحقِإالِاللِِ‪ِ-‬عزِوجلِ–ِالمتفردِباْللوىيةِ‪ِ،‬والربوبيةِ‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ِ،‬واْلسماءِوالصفاتِ–ِسبحانوِوتعالىِ–ِالِشريكِلوِ–ِسبحانوِوتعالىِ–ِوكلِإلوِ‬
‫معبودِمنِ‪ِ،‬منِدونوِإلوِباطلِ‪ِ،‬فهوِاْللوِالحقِسبحانوِوتعالى‪- .-‬‬

‫وأنِمحمداِرسولِاللِ‪ِ:‬تشهدِأنِمحمداِىوِرسولِمنِاللِ‪ِ،‬يُطاعِفيماِأمرِ‪ِ،‬‬
‫ويجتنبِماِنهىِعنوِوزجرِ‪ِ،‬يؤمنِ‪ِ،‬ويؤمنِ‪ِ،‬وي ِ‬
‫ؤمنِالعبدِبماِأتىِبوِوبماِأخبرِ–ِ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬
‫عليوِالصالةِوالسالم ‪-‬‬

‫وفائدةِإرسالِالرسولِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِأنِيخبرِعنِ‪-‬اللِعزِوجلِ–ِماِ‬
‫يأمرِبوِالعبادِ‪ِ،‬أوِينهىِعنوِالعباد ‪.‬‬
‫﴿ِوماِأَرسلْن ِ‬
‫ِاللِ﴾( ‪ِ،ِِ)1‬وىناِأقفِوقفةِسريعةِمعِ‬ ‫ولِإِالَِّلِيُطَ َ‬
‫اعِبِِإ ْذ ِن ِ‬ ‫اِم ْنِر ُس ٍ‬
‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫إخوانيِالمسلمينِوالمسلماتِ‪ِ،‬معِأبنائناِ‪ِ،‬وبناتناِجميعاِ‪:‬‬
‫ِأنِنتأملِوأنِنتدبرِىذهِالقضيةِ‪ِ،‬وىيِأنِاللِ‪ِ-‬عزِوجلِ‪ِ-‬أرسلِ‪ِ،‬أرسلِإليناِنبيناِ‬
‫محمداِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ-‬أرسلِإليناِنبيناِمحمداِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ-‬‬
‫‪ِ-‬‬

‫‪ -‬لنؤمنِبوِ‪ِ،‬ولنتبعوِ‪ِ،‬فهذاِالرسولِ–ِعليوِالصالةِوالسالمِ–ِمصطفىِ‪ِ،‬‬
‫ومختبرِ‪ِ،‬مصطفىِ‪ِ،‬ومختارِمنِاللِ–ِعزِوجلِ–ِفالواجبِعليناِجميعاِأنِ‬
‫يعنيِمنِالناسِ‪ِ،‬إالِماِ‬
‫ِ‬ ‫نتبعوِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِوالِنتبعِفالناِوفالناِ‬
‫كانِعليوِالنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ،ِ-‬وأصحابوِ‪ِْ،‬لنوِكماِسبقِوأنِ‬
‫ذكرناِ‪ِ،‬وتدارسناِفيِبعضِالدروسِ‪ِ،‬ىناكِبعضِالناسِحملواِالناسِعلىِ‬

‫‪ ) 1‬سورة النساء ( ‪)46‬‬

‫‪10‬‬
‫أىوائهمِ‪ِِ،‬حملواِالناسِعلىِآرائهمِ؛ِفهناِنقولِلهؤالءِ‪ِ:‬رسولناِىوِمحمدِ–ِ‬
‫صلىِاللِعليوِوسلمِ–ِوىوِقدوتناِ‪ِ-‬عليوِالصالةِوالسالمِ‪ِ-‬‬

‫وأماِالعماءِالذينِنتبعهمِفهمِالذينِىمِورثةِاْلنبياءِ‪ِ،‬وأماِأنِيأتيناِبعضِالناسِ–ِ‬
‫وأنِزعمِأنوِعالمِ–ِويأتيِبأمورِمنِتلقاءِنفسوِ‪ِ،‬وبآداءِمنِتلقاءِنفسوِ‪ِ،‬‬
‫وباجتهاداتِمنِتلقاءِنفسوِ‪ِ،‬فهناِ‪ِ،‬فهاِىناِنقولِ‪ِ:‬رسولناِىوِمحمدِ–ِصلىِاللِ‬
‫عليوِوسلمِ‪.ِ-‬‬

‫والِنعظمِالعلماءِ؛ِفنقدمِكالمهمِعلىِكالمِرسولِاللِ–ِصلىِاللِعليوِوسلم‪.ِ-‬‬

‫قالِبنِعباسِ–ِرضيِاللِعنهماِ‪ِ"ِ:ِ-‬يوشكِ"ِوقدِأفتاىمِ‪ِ،‬أفتىِبعضِالناسِ‪ِ،‬‬
‫أفتىِبعضِالناسِفيِمسائلِ‪ِ،‬فقالِلوِ‪ِ:‬قالِفالنِ‪ِ،‬قالِأبوِبكرِوقالِعمرِكذاِ‬
‫وكذاِ‪ِ،‬فابنِعباسِأفتاىمِبحديثِفقالِابنِعباسِلماِأوردواِكالمِبعضِالصحابةِ‬
‫فقالِ‪ِ"ِ:‬يوشكِأنِتنزلِعليكمِحجارةِمنِالسماءِ‪ِ،‬أقولِلكمِقالِرسولِاللِ‬
‫وتقولونِقالِأبوِبكرِوقالِعمرِ"ِ‪ِ،‬معِمكانةِأبيِبكرِوعمرِ–ِرضيِاللِعنهماِ‪ِ-‬‬
‫وعنِجميعِصحابةِرسولِاللِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِإالِأنِالقاعدةِالمعلومةِعندِ‬
‫العلماءِ‪ِ"ِ:‬أنِكلِقولِ‪ِ،‬أنِكلِقولِيخالفِقولِالنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِ‬
‫فقولِالنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِمقدمِ"ِفماِبالناِبأقوالِغيرىمِمنِممنِلمِ‬
‫يبلغِشأنهمِ‪ِ،‬والِحالهمِ‪ِ،‬فالِشكِأنِالمسلمِالحريصِالغيورِعلىِدينوِ؛ِيحرصِ‬
‫علىِتطبيقِالسنةِ‪ِ،‬وعلىِتقديمِالسنةِ‪ِِ،‬والِيأتيكِالشيطانِويقولِ‪ِ:‬‬
‫ىؤالءِالعلماءِعلمواِ‪ِ،‬وأنتِلمِتعلمِ‪ِ،‬فنقولِلوِ‪ِ:‬ىذاِرسولِاللِارسلوِاللِإليناِ‬

‫‪11‬‬
 ‫اصطفاهِواختارهِلرسالتوِ‪ِ،‬وجاءناِبالدينِالحقِ‪ِ،‬فكلِماِاخبرِبوِالنبيِ–ِصلىِاللِ‬
‫عليوِوسلمِ–ِحقِ‪ِ،‬وىؤالءِالعلماءِقدِيصيبونِوقدِيخطؤونِ‪ِ،‬فماِاصابواِفيوِالحقِ‬
‫مماِجاءِبوِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ–ِنوافقهمِ‪ِ،‬ونتبعمِ‪ِ،‬وماِاخطأواِفيوِ‬
‫نحترمهمِ‪ِ،‬ولكنِالِنقبلوِ‪.‬‬

‫فباركِاللِفيكمِ‪ِ،‬البدِمنِتدبرِىذاِاالمرِ‪ِ،‬وأنِيزنِكلِواحدِمناِموقفوِمنِمثلِىذهِ‬
‫اْلمورِ‪ِ:‬‬

‫ِممنِىمِليسواِبمعصومينِ‪ِ،‬وليسواِبرسلِمنِاللِ‪ِ،‬وإنِكانِفيهمِشيئاِمنِالخيرِأوِ‬
‫العلمِأوِالصالحِ‪ِ،‬ولكنِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ–ِىوِالذيِأ ُِمرناِباتباعو‬
‫والمسلمِالحقِكماِيقولِبنِرجبِ‪ِ"ِ:‬وإنِكانِيعظمِالعلماءِويحترمهمِ‪ِ،‬إالِأنوِ‬
‫يعظمِالحقِالذيِجاءِبوِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ-‬ومنِتعظيموِللنبيِِ‪ِ-‬‬
‫صلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ-‬ومنِمحبتوِللنبيِ–‪-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ-‬فإنوِيقدمِماِ‬
‫جاءِبوِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ-‬علىِكلِماِسواهِ"ِِفهذهِلفتةِباركِاللِفيكمِ‬
‫‪ِ،‬تتعلقِبالشهادةِ‪ِ،‬بشهادةِأنِمحمداِرسولِالل ‪.‬‬

‫قالِ‪ِ(ِ:‬وتقيمِالصالةِ)ِ‪ِ:‬منِأركانِاْلسالمِ‪ِ:‬إقامةِالصالةِ‪ِ،‬الصلواتِالخمسِ؛ِأنِ‬
‫تصليهاِبشروطهاِ‪ِ،‬وأركانهاِ‪ِ،‬وواجباتهاِ‪ِ،‬وأنِتحرصِعلىِسننهاِ‪ِ،‬كماِصالىاِالنبيِ‬
‫‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ(ِِ-‬صلواِكماِرأيتمونيِأصلي)ِ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫وتقيمِالصالةِ‪ِ،‬وتقيمِالصالةِ‪ِ،‬وتؤتيِالزكاةِ‪ِ،‬إنِكانِعندكِمالِ‪ِ،‬وبلغِالنصابِ‪ِ،‬‬
‫وحالِعليوِالحولِ‪ِ،‬إنِكانِممنِ‪ِ،‬إنِكانِمماِيشترطِلوِالحولِ‪ِ،‬أوِحانِحصادهِ‪ِ،‬‬
‫أوِكانِمماِأخرجِمنِاْلرضِ‪ِ،‬فإنكِتخرجِحقِاللِفيوِ‪ِ،‬فتأديوِلألصنافِالثمانيةِ‬
‫ِعلَْي َهاِ﴾( ‪ِِ)2‬‬
‫ين َ‬ ‫اتِلِ ْل ُف َق ِر ِاءِوالْمساكِي ِن ِ ِ‬ ‫المذكورةِفيِقولوِتعالىِ‪ِ﴿:‬إِنَّ َم َّ‬
‫ِوال َْعامل َ‬
‫َ‬ ‫اِالص َدقَ ُ َ َ َ َ‬
‫إلىِآخرِاْليةِ‪ِ،‬وأنِتحرصِعلىِإعطائهاِلمستحقيهاِ‪ِ،‬إنِكنتِذاِمالِ‪.‬‬

‫ثمِقالِ‪ِ(ِ:‬وتصومِرمضانِ)ِ‪ِ،‬إنِأتىِعليكِرمضانِ‪ِ،‬وكنتِعاقالِ‪ِ،‬بالغاِ‪ِ،‬مكلفاِ‪ِ،‬‬
‫قادراِعلىِالصيامِ‪ِ،‬الِيوجدِبكِسفرِأوِمرضِ‪ِ،‬أوِالمرأةِفيِحيضهاِ‪ِ،‬ونفاسهاِ‪ِِ،‬‬
‫فالِ‪ِ،‬فالِيوجدِعندكِعذرِ‪ِ،‬فإنِاللِ–ِعزِوجلِ–ِقدِأمرناِبقولوِ‪ِ﴿:‬فَ َم ْنِ َش ِه َدِ‬
‫ص ْموُِ﴾( ‪ِ،ِ)3‬فيجبِأنِيصومِالمسلمِبشروطوِىذاِالشهرِوكذاِِ‬ ‫ِم ْن ُك ُم َّ‬
‫ِالش ْه َرِفَ لْيَ ُ‬
‫المسلمةِ‪.‬‬

‫ثمِقال‪ِ(ِ:‬وتحجِالبيتِلمنِاستطاعِاليوِسبيالِ)ِِأيضاِ؛ِمنِأركانِاْلسالمِالحجِ‪ِ،‬‬
‫ومنِشروطوِأنِتكونِقادراِعلىِمؤنتوِ‪ِ،‬وكلفتوِ‪ِ،‬وقادراِ‪ِ،‬مستطيعاِفيِبدنكِلإلتيانِ‬
‫للحجِ‪ِ،‬فإنِكنتِغيرِقادرِ‪ِ،‬عاجزِلعدمِالمالِ‪ِ،‬أوِعاجزِلمرضِ‪ِ،‬أوِنحوِذلكِ‪ِ،‬‬
‫فإنوِالِيجبِعليكِ‪ِ،‬فإنِكانِعندكِمالِ‪ِ،‬فإنكِتوكلِمنِيقومِبأنِيحجِعنك ىذهِ‬
‫أركانِاْلسالمِالخمسةِ‪ِ،‬وىيِالمذكورةِفيِحديثِأيضاِابنِعمرِلماِقالِعبدِاللِ‬
‫بنِعمرِ‪ِ:‬سمعتِالنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِيقولِ‪ِ(:‬بنيِاْلسالمِعلىِخمسِ‬
‫‪ِ:‬شهادةِأنِالِإلوِإالِاللِ‪ِ،‬وأنِمحمداِرسولِاللِ‪ِ،‬وإقامِالصالةِ‪ِ،‬وإيتاءِالزكاةِ‪ِ،‬‬
‫وصومِرمضانِ‪ِ،‬وحجِالبيتِمنِاستطاعِإليوِسبيالِ)ِ‪.‬‬
‫‪ ) 2‬سورة التوبة ( ‪)46‬‬
‫‪ ) 3‬سورة البقرة ﴿‪﴾581‬‬

‫‪13‬‬
‫إذنِِىذهِىيِأركانِاالسالمِالخمسِ‪ِ،‬فليحرصِالمسلمِعلىِاْلتيانِبهاِ‪ِ،‬فإنِرجالِ‬
‫أتىِالنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِوسألوِعنِالشهادتينِ‪ِ،‬وعنِالصالةِ‪ِ،‬وعنِ‬
‫الصيامِ‪ِ،‬وعنِاركانِ‪ِ،‬وعنِبعضِأركانِاْلسالمِ‪ِ،‬فقالِالرجل‪ِ«ِ:‬واللِالِأزيدِعليهنِ‬
‫والِأنقصِ»ِ‪ِ،‬فلماِولىِالرجلِ‪ِ،‬قالِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ–ِ(ِأفلحِإنِ‬
‫صدقِ)ِ‪.‬‬

‫قالِالعلماءِ‪ِ"ِ:‬معناهِأنوِإنِأتىِباْلركانِعلىِوجههاِِيعنيِعلىِسنةِالنبيِ‪ِ-‬صلىِ‬
‫اللِعليوِوسلمِ‪ِِ-‬فإنوِعلىِخيرِكثيرِ"‬

‫قالِالعلماءِمعناهِ‪ِ"ِ:‬أنّوِإنِأتىِعلىِاْلركانِعلىِوجههاِ‪ِ-‬يعنيِعلىِسنةِالنبيِ‪-‬‬
‫صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ-‬فإنوِعلىِخيرِكثير‪ِ،‬ويدخلِالجنةِبإذنِاللِ–ِتعالى‪"ِ-‬‬

‫فهذهِأركانِاْلسالمِ‪ِ-‬باركِاللِفيكمِ‪ِ"ِ:ِ-‬الشهادتانِ‪ِ:‬فالِنأتيِبماِيناقضهماِ‪ِِ،‬‬
‫ونقيمِالصالةِ‪ِ،‬ونصومِرمضانِ‪ِ،‬ونزكيِأموالناِ‪ِ،‬ونحجِالبيتِإنِاستطعناِإليوِسبيال‬
‫‪".‬‬

‫‪-‬قالِعمرِ–ِرضيِاللِعنوِ‪ِ(ِ:ِ-‬فقالِ‪-‬أيِجبريلِ–ِصدقتِ‪ِ-ِ،‬قالِللنبيِ‬
‫صدقتِ‪ِ،ِِ-‬قالِفعجبناِلوِيسألوِويصدقوِ)ِ‪ِ،‬وجوِالعجبِأنِىذاِالرجلِالِيُعرفِ‬
‫أنّوِأسلمِمنِقبلِ‪ِ،‬الظاىرِأنّوِأتىِليتعلمِاْلسالمِىذاِواحدِ‪.‬‬
‫؛ِيعنيِ‬
‫ِ‬ ‫ِاْلمرِالثانيِ‪ِِ:‬أنِالرجلِقالِللنبّيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِ"ِصدقتِ"ِِ‬
‫كالمكِحقِ‪ِ،‬وأناِأعرفوِ‪ِ،‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪-‬فوقعِالعجبِمنِعدمِمعرفةِالرجلِ‪ِ،‬ومنِمعرفةِالرجلِبماِيقولِالنبيِ–ِصلىِ‬
‫اللِعليوِوسلمِ–ِومنِحالِىذاِالرجلِ‪ِ،‬قبلِأنِيعرفواِوأنِيعلمواِأنوِجبريلِ–ِعليوِ‬
‫الصالةِوالسالم –‬

‫قالِ‪ِ(ِ:‬فعجبناِلوِيسألوِويصدقوِ)ِ؛ِيعنيِىوِيسألوِوىوِيعلمِ‪ِ(ِ،‬قالِفأخبرنيِعنِ‬
‫اْليمانِ)ِ‪ِ،‬قالِجبريلِللنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ(ِ:ِ-‬منِمراتبِىذاِالدينِ‬
‫اْليمانِفماِىوِاْليمانِ)ِ‪ِ،‬فأخبرهِالنبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِبأركانِاْليمانِ‪ِ،‬‬
‫فقالِ‪ِ(ِ:‬أنِتؤمنِباللِ‪ِ،‬ومالئكتوِ‪ِ،‬وكتبوِ‪ِ،‬ورسلوِواليومِاْلخرِ‪ِ،‬وتؤمنِبالقدرِخيرهِ‬
‫وشرهِِ‪ِ،‬قالِ‪ِ:‬صدقتِ)‬

‫يعنيِ؛ِيذكرِعمرِ–ِرضيِاللِعنوِ–ِأ ّنِجبريلِ–ِعليوِالسالمِ–ِسألِعنِاْليمانِ‬
‫وأ ّنِالنبيِ–صلىِاللِعليوِوسلمِ–ِأخبرهِبأركانِاْليمانِ‪ِ،‬فأولِركنِ‪ِ:‬أنِتؤمنِباللِ‬
‫ربّاِ‪ِ،‬خالقاِ‪ِ،‬إلهاِ‪ِ،‬رازقاِ‪ِ،‬بيدهِاْلمورِكلهاِ–ِسبحانوِوتعالىِ‪ِ،ِ-‬فإذاِكانِربّاِ‪ِ،‬‬
‫إالىاِ‪ِ،‬خالقاِ‪ِ،‬رازقاِ‪ِ،‬بيدهِاْلمورِ‪،‬بيدهِالخلقِواْلمرِ–ِسبحانوِوتعالىِ–ِفهوِ‬
‫الذيِيجبِأنِتعبدهِوأنِتصرفِلوِكلِأنواعِالعبادةِوأنِتخشاهِ‪ِ،‬وأنِتتوكلِعليوِ‪ِ،‬‬
‫وأنِتدعوهِ‪ِ،‬وأنِوأنِكلِاْلمورِللِ‪ِ-‬عزِوجل‪.-‬‬

‫ِ‬ ‫﴿ِقُلِإِ َّنِص َالتِيِونُس ِكيِومحياي ِ ِ ِ‬

‫﴾ِالِ َش ِر َ‬
‫يكِِلَوُِِ‬ ‫ين﴿ٕ‪َ ٔ٦‬‬
‫بِال َْعالَم َ‬ ‫ِوَم َماتيِللَّ و َ‬
‫ِر ِّ‬ ‫َ ُ ََ َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫كِأ ُِم ْر ُِ‬
‫تِ﴿ٖ‪ِِِِِ)4 (﴾ٔ٦‬‬ ‫َوبِ ََٰذلِ َ‬

‫‪ ) 4‬سورة األنعام (‪) 541 -541‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ِ‬ ‫َنِالْم ِ ِ ِ‬
‫واِم َعِاللَّ وِأ َ‬
‫َح ًداِ﴿‪ِ )5 (﴾ٔ٨‬فإذاِكانِاللِ–ِعزِوجلِ‬ ‫ساج َدِللَّ وِفَ َالِتَ ْدعُ َ‬
‫﴿ِ َوأ َّ َ َ‬
‫–ِىوِالخالقِ‪ِ،‬الرازقِ‪ِ،‬المدبّرِ‪ِ،‬القادرِعلىِكلِشيءِ‪ِ،‬فإ ّنِصرفِأيِنوعِمنِ‬
‫أنواعِالعبادةِلغيرِاللِعزِوجلِ؛ِالِشكِأنّوِظلمِ‪ِ﴿ِ،‬يَاِبُنَ َّي َِالِتُ ْش ِر ْكِبِاللَّ ِوِإِ َّنِ‬
‫الشر َكِلَظُلْم َ ِ‬
‫يمِ﴿ٖٔ﴾( ‪ِ،ِ )6‬أنِتؤمنِباللِربّاِ‪ِ،‬وأيضاِ؛ِبأنِتؤمنِبأ ّنِللِأسماءِ‬ ‫ِعظ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ِّ ْ‬
‫ِالس ِميعِالْب ِ‬
‫ص ُيرِ‬ ‫وصفاتِ‪ِ،‬تليقِبجاللوِ–ِسبحانوِوتعالىِ–ِ﴿ِلَي ِ ِ ِ‬
‫ِو ُى َو َّ ُ َ‬‫سِ َكمثْلوِ َش ْيءٌ َ‬
‫ْ َ‬
‫﴿ٔٔ﴾( ‪ِِ)7‬فنثبتِللِِاْلسماءِوالصفاتِالتيِجاءتِفيِالقرآنِوالسنةِعلىِماِ‬
‫يليقِبوِ–ِسبحانوِوتعالىِ‪ِِ-‬نؤمنِبهاِ‪ِ،‬وأ ّنِلهاِحقيقةِ‪ِ،‬وأِنّهاِمعلومةِمنِلغةِالعربِ‬
‫‪ِ،‬معانيهاِمعلومةِمنِلغةِالعربِ‪ِ،‬وأماِكيفياتهاِ؛ِفإ ّنِعلمهاِعندِاللِ–ِعزِوجلِ‪ِِ-‬‬
‫ّ‬
‫ولكنِنؤمنِبهاِ‪ِ،‬وأِنّهاِصفاتِللِِ‪-‬عزِوجلِ‪ِ-‬ثابتةِبالكتابِوالسنّةِ‪ِ،‬والِنخوضِ‬
‫فيِتحريفهاِ‪ِ،‬أوِتأويلهاِ‪ِ،‬أوِتعطيلهاِ‪ِ،‬والِننفيهاِعنِاللِ‪ِ.‬‬
‫اللِ–ِعزِوجلِ–ِأخبرناِ–ِسبحانوِوتعالىِ–ِأ ّنِلوِيدِ‪ِِ،‬ولوِساقِ‪ِِ،‬ولوِوجوِ–ِ‬
‫سبحانوِوتعالىِ‪ِ،ِ-‬فنؤمنِبهاِكماِأخبرِاللِ–ِعزِوجلِ–ِفيِكتابوِ‪ِ،‬وكماِأخبرِ‬
‫النبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِفيِسنّتوِ‪ِ،‬فإنِقيلِلناِ‪:‬‬

‫‪-‬فنقولِ‪ِ"ِ:‬نحنِنؤمنِبهذهِالصفاتِ؛ِولكنِ‬

‫‪ ) 5‬سورة الجن ( ‪) 58‬‬

‫‪ ) 6‬سورة لقمان ( ‪) 51‬‬
‫‪ ) 7‬سورة الشورى (‪) 55‬‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ِْ-‬لنناِلمِنرِاللِفيِالدنياِ"ِ‪ِ،‬ونسألوِ–ِسبحانوِوتعالىِ–ِأنِيجعلناِجميعاِممنِ‬
‫يراهِفيِاْلخرةِ‪ِ،‬فإ ّنِالنظرِإلىِاللِ–ِعزِوجلِ–ِىوِالزيادةِالمذكورةِفيِقولوِ–ِعزِ‬
‫ِ‬
‫ِوِزيَ َ‬
‫اد ِةٌِ﴿‪ِ،ِ)8 (﴾ٕ٦‬جاءِفيِحديثِالنّبيِ–ِ‬ ‫ْح ْسنَ َٰى َ‬
‫سنُواِال ُ‬
‫َح َ‬ ‫وجلِ‪ِ﴿ِ:ِ-‬لِّلَّذ َ‬
‫ينِأ ْ‬
‫صلىِاللِعليوِوسلمِ–ِأنّوِذكرِالزيادةِلذةِالنظرِإلىِاللِ–ِعزِوجل‪ِ،ِ-‬فيِالدنياِالِ‬
‫يُرىِاللِ–ِعزِوجلِ‪ِ،ِ-‬فكماِطلبِموسىِ–ِعليوِالصالةِوالسالمِ–ِأنِيرىِاللِ–ِ‬
‫عزِوجلِ‪ِ،ِ-‬فأخبرهِ–ِسبحانوِوتعالىِ–ِأنّوِلنِيراهِ؛ِأيِفيِالدنياِ؛ِولكنِفيِ‬
‫اضرةٌِ﴿ٕٕ﴾ِإِلَ َٰىِربِّهاِنَ ِ‬
‫ٍِ ِ‬
‫اظ َرةٌِ﴿ٖٕ﴾( ‪ِ)9‬‬ ‫ََ‬ ‫اْلخرةِيراهِالمؤمنونِ﴿ِ ُو ُجوهٌِيَ ْوَمئذِنَّ َ‬
‫فإذاًِنحنِلمِنرِاللِفيِالدنياِ‪ِ،‬حتىِنقولِصفتوِكذاِوكذاِوكذاِ‪ِ،‬ولكنِنؤمنِبأ ّنِ‬
‫اذاِ؟‬ ‫ىذهِىيِصفاتوِعلىِماِيليقِبجاللوِ‪ِ،‬فإنِقلتِ"ِطيبِ"ِمثلِِم‬

‫ِالس ِميعِالْب ِ‬
‫ص ُيرِ‬ ‫أقولِلكِ‪ِ:‬قالِاللِِ‪ِ-‬تعالىِ‪ِ﴿:-‬لَي ِ ِ ِ‬
‫ِو ُى َو َّ ُ َ‬‫سِ َكمثْلوِ َش ْيءٌ َ‬
‫ْ َ‬
‫)‬ ‫(‬
‫ِ‬
‫‪10‬‬
‫﴿ٔٔ﴾‬

‫فالواجبِعلىِالمسلمِأنِيؤمنِبهذهِالصفاتِعلىِماِيليقِبجاللوِ–ِسبحانوِوتعالى‬
‫–‬

‫أخبرناِالنّبيِ–ِصلىِاللِعليوِوسلمِ–ِأ ّنِملكِمنِالمالئكةِأُذنِللنّبيِ–ِصلىِاللِ‬
‫عليوِوسلمِ–ِأنِيُخبرِعنوِ(ِماِبينِشحمةِأذنوِوعاتقوِكماِبينِالسماءِواْلرضِ)ِ‪ِ،‬‬
‫ىذاِملكِ‬

‫‪ )8‬سورة يونس (‪) 14‬‬

‫‪ )9‬سورة القيامة ( ‪) 11 – 11‬‬
‫‪ )10‬سورة الشورى ( ‪)55‬‬

‫‪17‬‬
 ‫فاللِأعظمِ‪ِ،‬وأكبرِ‪ِ،‬وأجلِ–ِسبحانوِوتعالى–‬
‫ّ‬ ‫ِ‬

‫الملكِعبدِمخلوقِ‪ِ،‬والخالقِىوِاللِ–ِسبحانوِوتعالىِ‪ِ،ِ-‬فليسِكمثلوِشيءِ‪ِ،‬يومِ‬
‫القيامةِكماِسبقِنراهِبإذنِاللِ–ِتعالىِ–ِأنِنكونِممنِيرىِاللِ–ِعزِوجلِ–ِفيِ‬
‫الجنّةِ؛ِولكنِفيِالدنياِالِنرىِاللِ–ِعزِوجلِ‪ِ،ِ-‬فالواجبِعليناِأنِنؤمنِبهذهِ‬
‫اْلسماءِوىذهِالصفاتِعلىِماِيليقِلجاللوِ‪ ،‬فإنِقالِقائلِ"ِطيبِأناِلوِقلتِأ ّنِ‬
‫للِيدِأوِللِوجوِشبهتوِبخلقوِِ"ِ‪ِِ،‬أقولِلوِ‪ِ"ِ:‬الِ‪ِ،‬لمِتشبهوِبخلقوِْلمرينِ؛‬

‫ِفأل ّنِالذيِأخبرناِأ ّنِلوِيداِ‪ِ،‬ولوِوجهاِ‪ِ،‬ولوِساقاِ‪ِ،‬ىوِاللِ–ِ‬

‫عزِوجل‪ِ-‬ولوِعينينِ‪ِ،‬ىوِاللِ–ِعزِوجل –‬

‫أ ّنِاللِأخبرناِأنوِليسِكمثلوِشيءِ‪ِ،‬فقولكِأنِفإثباتناِلهذهِ‬
‫الصفاتِللِتشبيوِللبشرِكأنكِتردِالقرآنِ‪ِ،‬أوِتُكذبِالقرآنِ‪ِ،‬فاللِ–ِعزِوجلِ–ِ‬
‫سِ َك ِمثْلِ ِوِ َش ْيءٌِ﴿ٔٔ﴾( )ِ‬
‫‪11‬‬
‫يقولِ‪ِ﴿ :‬لَْي َ‬
‫إذاِأيضاِتؤمنِباللِومالئكتوِ‪،‬كماِمرِمعناِفيِ(ِاْلصولِالستةِ)ِماِيتعلقِبالمالئكةِ‬
‫‪ِ،‬اْليمانِبهمِإجماالِوتفصيالِ‪ِ،‬أماِالتفصيلِفهمِالمذكورونِفيِالقرآنِوالسنةِ‪ِ،‬منِ‬
‫جبريلِ‪ِ،‬وميكائيلِ‪ِ،‬وإسرافيلِ‪ِ،‬وخازنِالنارِ‪ِ،‬وغيرىمِمنِالمالئكةِالمشهورينِ‪ِ،‬‬
‫ينِفيِالكتابِوالسنةِ‪ِ،‬وأماِباْلجمالِفإنّناِنؤمنِبهمِ‪ِ،‬فإ ّنِالنّبيِ–ِصلىِ‬
‫ّ‬ ‫المذكور‬
‫اللِعليوِوسلمِ–ِأخبرناِ(ِأ ّنِالبيتِالمعمورِمقابلِللكعبةِفيِالسماءِالدنياِ‪ِ،‬وأنّوِ‬

‫‪ ) 11‬سورة الشورى ( ‪)55‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ٍ‬
‫يدخلوِكلِيومِسبعونِألفِملكِ‪ِ،‬الِيعودونِإليوِإلىِأنِتقومِالساعةِ)ِ؛ِكلِيومِ‬
‫سبعونِألفِملكِ‪ِ،‬يدخلونِىذاِالبيتِالمعمورِ‪ِ،‬الِيعودونِإليوِإلىِأنِتقومِالساعةِِ‬
‫‪ِ،‬وأخبرناِالنّبيِ‪-‬صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ(ِ-‬أنِالمالئكةِيومِالقدرِتنزلِوعددىمِكعددِ‬
‫‪ِ،‬عددِكبيرِجداِ‪ِ،‬فنؤمنِبهمِجميعاِ‪ِ،‬و(ِأنهمِالِ‬
‫ِ‬ ‫الحصى)ِ–ِعددِالحجارةِ‪-‬‬
‫يعصونِاللِماِامرىمِ‪ِ،‬وأنهمِيفعلونِماِيؤمرونِ)ِ‪ِ،‬قالِ‪ِ(ِ:‬وكتبوِ)‪ِ،‬كذلكِتؤمنِ‬
‫بالكتبِ‪ِ،‬ايماناِإجمالياِوإيماناِتفصيلياِ‪ِ،‬أماِالتفصيلِ؛ِفالمذكورِمنِالقرآنِوالسنةِ‬
‫‪ِ،‬منِالثوراةِ‪ِ،‬واْلنجيلِ‪ِ،‬والزبورِومنِصحفِإبراىيمِوِموسىِ‪ِ،‬فنؤمنِبهاِبأسمائهاِ‬
‫وأنهاِكتبِأنزلهاِاللِِعلىِاْلنبياءِقبلِالنبيِ‪-‬صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ.-‬‬

‫وتؤمنِأيضاِبالقرآن‪ِ،‬وِأنِىذاِالقرآنِناسخِلجميعِالكتبِالسابقة‪ِ،‬وأنوِمهيمنِ‬
‫وجل‪ِ،ِ-‬وِأخبرناِ‬
‫عزِ ِّ‬
‫عملِبالقرآنِفقط‪ِ،‬ومماِأخبرناِاللِ‪ِّ -‬‬
‫ّ‬ ‫عليها‪ِ،‬وأنوِيجبِأنِيُ‬
‫رسولِالل‪-‬صلىِاللِعليوِوسلّمِ–ِأ ّنِالتوراةِوِاْلنجيلِوغيرىاِقدِحرفت‪ِ،‬وبدلت‪ِ،‬‬
‫وأخبرناِالنبيِ–صلىِاللِعليوِوسلّم‪ِ-‬وأخبرناِاللِفيِكتابوِأ ّنِاللِحافظٌِىذاِالكتابِ‬
‫ِوجلِ‪ِ-‬فيجبِأنِ‬
‫عز ِّ‬‫؛ِالقرآنِمنِالتبديلِ‪ِ،‬وِالتغيير‪ِ،‬فهوِمحفوظِبحفظِاللِ‪ّ -‬‬
‫ِلتلكِالكتبِالسابقةِولكنِكونهاِمنسوخةِ؛ِالِ‬
‫ّ‬ ‫نؤمنِبهذاِالقرآنِالعظيمِوِأنوِناس ُخ‬
‫يعنيِتكذيبهاِأوردىاِ‪ِ،‬وِإنماِ؛ِيعنيِأنناِنؤمنِبهاِوالِنعملِبها‪ِ،‬‬

‫)‬
‫‪12‬‬ ‫(‬
‫ِاْل ْس َال ُمِ﴾‬ ‫‪ِْ-‬لنهاِنُسختِماِل ّدليلِالدليلِقولوِعزِوجل‪﴿ِ:‬إِ َّنِالدِّين ِ‬
‫ِعن َدِاللَّ ِو ِْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬

‫‪ ) 12‬سورة آل عمران ( ‪) 81‬‬

‫‪19‬‬
 ‫يِاْلخ َرةِ ِِم َنِ‬
‫ِ‬ ‫ِديناًِفَ لَنِي ْقبل ِِم ْنوُِوىوِفِ‬
‫ُ َ َ َ َُ‬
‫وِقولوِعزِوجل‪ِ﴿ :‬ومنِي بتَ ِغِغَي رِا ِْلسالَِم ِ‬
‫َ َ َْ ْ َ ْ‬
‫الْ َخ ِ‬
‫اس ِر َِ‬
‫ينِ﴾( )‪ِ13‬‬

‫فبينِ‪ِ-‬سبحانوِوتعالىِ‪ِ-‬؛ِأنِالدينِالمقبولِىوِاْلسالمِ ِوأنِغيرِاْلسالمِمنِ‬
‫يهوديةِ‪ِ،‬أوِنصرانيةِ‪ِ،‬أوِغيرىماِ‪ِ،‬غيرِمقبولِبلِأخبرِالنبيِ–صلىِاللِعليوِوسلم‪-‬‬
‫أنِموسىِابنِعمرانِلوِكانِحياِماِوسعوِإالِاتباعِالنبيِ‪-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪-‬بلِ‬
‫أخبرِالنبيِ–صلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ-‬أ ّنِعيسىِعليِ‪-‬الصالةِوالسالمِ‪ِ-‬حينِينزلِ‬
‫اخرِالزمانِيكسرِالصليبِ‪ِ،‬وِيقتلِالدجالِ‪ِ،‬المسيحِالدجالِويضعِالجزيةِ؛ِإماِ‬
‫اْلسالمِوإماِالقتل‪ِ،‬فإنِعيسىِعليِ‪ِ-‬الصالةِوِالسالمِ‪ِ-‬حينِينزلِآخرِالزمانِ‬
‫فإنوِيحكمِبشريعةِالنّبيِ–صلّىِاللّوِعليوِوسلّم‪ِ-‬والِيحكمِبشريعتو‪ِ،‬فهؤالءِالذينِ‬
‫يقولونِبوحدةِاْلديان‪ِ،‬وبأنِاليهوديةِأوِالنصرانيةِالِإكراهِفيِالدينِيمكنِأنِيعبدِ‬
‫اللِكلِواحدِمناِبالدينِالذيِيراه‪ِ،‬وِأنِىذاِالِمانعِمنوِ‪،‬ىذاِكلوِباطلِمنِالقولِوِ‬
‫ضاللِمنِالرأيِوالهوى‪ِ،‬وتكذيبِومخالفةِللكتابِوِالسنةِ‪.‬‬
‫ِفالِتلتفتواِلهؤالءِباركِاللِفيكمِ‪ِ،‬فإنِىذهِاْلمورِمضادةِلماِجاءِفيِالكتابِوِ‬
‫السنةِعيسىِيحكمِبشريعةِمحمدِ–صلىِاللِعليوِوسلم‪ِ-‬وأنتِتقولِ‪ِ:‬‬
‫لكِأنِتعبدِاللِباليهوديةِأوِبالنصرانيةِ؟ِ‬
‫أيِضاللِىذاِ!!!ِ‬
‫)‬
‫ِ‬
‫‪14‬‬ ‫(‬
‫وأماِقولوِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬الِإِ ْك َِر َاهِفِيِالدِّي ِنِِقَدِتَّبَ يَّ َِنِالرِ ْش ُد ِِم َنِالْغَ ِّيِ﴾‬
‫ليسِمعناهِأنِكلِواحدِلوِحريةِأنِيعبدِاللِبماِشاءِوإنّماِمعناهِمنِأرادِأنِيسلمِ‬

‫‪ ) 13‬سورة آل عمران ( ‪) 81‬‬

‫‪ )14‬سورة البقرة (‪) 114‬‬

‫‪20‬‬
‫منِاىتدىِفلنفسوِومنِضلِ‬
‫ّ‬ ‫فليسلمِولوِالجنة‪ِ،‬ومنِأرادِفليكفرِفليكفرِولوِالنار‪ِ(ِ،‬‬
‫فعليها)ِولذلكِىؤالءِالذينِيستدلونِبهذهِاْليةِىمِواقعونِفيِقولوِتعالىِ‪ِِ-ِ:‬‬
‫‪ِ15‬تتركونِاْل ّدلةِالصريحةِ‪ِ،‬‬ ‫ضِ﴿‪ِ) (﴾٨٥‬‬ ‫ِوتَ ْك ُف ُِرو َنِبِبَ ْع ٍ‬ ‫ضِال ِ‬
‫ْكتَ ِ‬
‫اب َ‬ ‫﴿أَفَ تُ ْؤِمنُو َنِبِبَ ْع ِ‬
‫َّىِتَأْتِيَ ُه ُمِالْبَ يِّ نَةُِ‬ ‫ِ‬ ‫ْكتَ ِ‬ ‫ِ‬
‫واِمنِأ َْى ِلِال ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ِحت َٰ‬ ‫ِمن َف ِّك َ‬
‫ين َ‬ ‫ِوال ُْم ْش ِرك َ‬
‫ين ُ‬ ‫اب َ‬ ‫﴿لَ ْمِيَ ُك ِنِالذ َ‬
‫ينِ َك َف ُِر ْ‬
‫﴿ٔ﴾( )ِ‬
‫‪ِ16‬فبينِاللِ‪-‬سبحانوِوتعالى‪ِ-‬أنِاليهودِوالنصارىِك ّفارِوأنتِتقولِحريةِ‬
‫الدينِوانِمنِعبدِاللِباليهوديةِوعبدِاللِبالنصرانيةِفانوِسيدخلِالجنةِبعدِبعثةِ‬
‫النبيِ‪-‬صلىِاللِعليوِوسلمِ‪ِ ِ-‬واللِقدِحكمِعليهمِبالكفرِ‪ِ-‬فباركِاللِفيكمِ‪ِ-‬‬
‫تنبهواِلهذاِاْلمر ‪.‬‬

‫قالِ‪ِ:‬ورسلوِ؛ِأيضاِنؤمنِبرسلوِِالمذكورينِفيِالكتابِوالسنةِ‪ِ،‬علىِالتفصيل‪ِ،‬‬
‫كِِ‬
‫ِعلَْي َ‬
‫ص َ‬‫ص ْ‬ ‫ِوِم ْن ُه َّ‬
‫مِمنِلَّ ْمِنَ ْق ُ‬ ‫كَ‬ ‫اِعلَْي َ‬
‫صنَ َ‬
‫ص ْ‬ ‫وأيضاِعلىِاْلجمالِ﴿ِ ِم ْن ُه َّ‬
‫مِمنِقَ َ‬
‫﴿‪ِ) (﴾٧٨‬‬
‫‪ِ17‬‬

‫وكذاِاليومِاْلخرِوماِفيوِمنِأىوالِوِوقوفِفيِالعرصات‪ِ،‬وِالحشر‪ِ،‬والصراط‪ِ،‬‬
‫وحوضِالنبي‪-‬صلّىِاللّوِعليوِوسلّمِ‪-‬‬

‫وماِفيوِمنِموقفِالحسابِِكلِماِجاءِفيِالكتابِوِالسنةِنؤمنِبو‪ِ،‬ونعتقدهِ‪،‬قال‪ِ:‬‬
‫وتؤمنِبالقدرِخيرهِوشرهِبمعنىِ؛ِِأنِتعلمِماِأصابكِلمِيكنِليخطأكِوأنِماِأخطأكِ‬
‫لمِيكنِليصيبكِوأنِكلِشيءِبقدر‪ِ،‬ومنِالقدرِأنِتعمل‪ِ،‬وأنِتأخذِباْلسبابِوِأنِ‬
‫اللِ‪ِ-‬عزِوجلِ‪ِ-‬قدِجعلِلناِإرادةِومشيئةِنحاسبِعليهاِ‪ِ،‬إنِاخترناِطريقِالخيرِ‬

‫‪ ) 15‬سورة البقرة (‪)81‬‬

‫‪ ) 16‬سورة البينة ( ‪) 5‬‬
‫‪ ) 17‬سورة غافر ( ‪) 88‬‬

‫‪21‬‬
 ‫وأسألِاللِأنِيجعلناِفيِىذاِالطريقِوأنِنموتِعليو‪ِ-‬فإنِأىلِطريقِالخيرِفيِ‬
‫الجنة‪ِ،‬وإنِاخترناِطريقِالشرِ–أسالِاللِأنِيبعدنيِوإياكمِعنوِوعنِأىلو‪ِ-‬فهوِ‬
‫‪ِ،18‬منِ‬ ‫يمِ﴿‪ِ) (﴾ٕ٨‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكفرِوالتكذيبِفانِأىلوِفيِالنارِ﴿ِل َمنِ َشاءَِمن ُك ْمِأَنِيَ ْستَق َ‬
‫ت ِِم ْنِ َخ ْي ٍِرِم ْح َ‬
‫ض ًِراِ‬ ‫اِع ِملَ ْ‬
‫ِم َ‬‫س َّ‬‫اىتدىِفلنفسوِومنِضلِفعليهاِ‪ِ﴿ِ،‬يَ ْوَمِتَ ِج ُدِ ُكلِنَ ْف ٍ‬
‫اِوبَ ْي نَوُِأ ََم ًداِبَ ِعي ًداِ﴿ٖٓ﴾( )ِ‬ ‫ت ِِمنِس ٍ‬
‫وءِتَ َودِلَ ْوِأ َّ‬ ‫اِع ِملَ ْ‬
‫َنِبَ ْي نَ َه َ‬ ‫َوَم َ‬
‫‪19‬‬
‫ُ‬
‫شاءُو َنِإَِّالِأَنِ‬
‫فهذاِعملناِواختيارنا‪ِ،‬وىوِغيرِخارجِعنِأرادةِاللِعزِوجل‪َ ِ﴿ِ:‬وَماِتَ َ‬
‫ِعلِيم ِ‬
‫يماِ﴿ٖٓ﴾( )ِ‬ ‫شاءَِاللَّ وُِإِ َّنِاللَّ وَِ َكا َن َ ً َ‬
‫اِحك ً‬ ‫يَ َ‬
‫‪20‬‬

‫والِتعنيِأنِمشيئتناِتحتِمشيئةِاللِأنناِمجبورونِغيرِمخيرينِالِىذاِخطأِ‪ِ،‬فإنِاللِ‬
‫ِوجلِ‪ِ-‬خيرناِوجعلِلناِاالختيارِواْلرادةِ‪ِ،‬سنحاسبِعلىِىذا‪ِ،‬ولكنِالِ‬
‫عز ّ‬ ‫‪ّ -‬‬
‫ِوجلِ‪ِ-‬فإنِاللِكماِأخبرِالنبي‪-‬صلّىِ‬
‫عز ِّ‬‫يمكنِأنِيعملِالعبدِشيئاِلمِيردهِاللِ‪ّ -‬‬
‫اللّوِعليوِوسلّم‪ِ(ِ-‬لوِأنِالناسِأولهمِوآخرىمِيعنيِ؛ِأرادواِأنِِأنِينفعواِشخصا‪ِ،‬‬
‫لوِأنِالناسِأولهمِوآخرىمِوانسهمِوجنهمِأرادواِأنِينفعواِشخصاِماِنفعوهِبشيءِ‬
‫ادواِأنِيضروهِلمِيضروهِإالِإنِكتبوِاللِعليوِ)ِولذلكِكمِ‬
‫ّ‬ ‫ّإالِإنِأرادهِاللّوِوإنِأر‬
‫اكِالرجلِوىوِنائمِعليوِ‪-‬‬
‫تعرضِالنبي‪-‬صلّىِاللّوِعليوِوسلّم‪ِ-‬للقتلِحتىِجاءهِذ ّ‬
‫تحتِضلِشجرةِفوقفِعليوِالرجلِرافعاِسالحوِسيفوِلينزلِبوِ‬
‫ّ‬ ‫الصالةِوالسالمِ‪ِ-‬‬
‫علىِالنبيِ‪ِ-‬صلىِاللّوِعليوِوسلمِ‪ِ-‬وىوِنائمِليقتلوِفتنبوِالنبيِ–صلّىِاللّوِعليوِ‬
‫وسلّم‪ِ-‬ورآهِفقالِالرجلِ"ِياِمحمدِيعنيِ؛ِمنِينقذكِمنيِأوِمنِيخلصكِمني"ِ‬

‫‪ ) 18‬سورة التكوير( ‪) 18‬‬

‫‪ ) 19‬سورة آل عمران ( ‪) 16‬‬
‫‪ ) 20‬سورة اإلنسان ( ‪) 16‬‬

‫‪22‬‬
 ‫فقالِالنبيِ–صلّىِاللّوِعليوِوسلّم‪-‬بكلِاطمئنانِوأريحيةِ‪ِ:‬اللِ‪ِ،‬فسقطِالسيفِمنِ‬
‫يدهِوماِاستطاعِأنِيحركهاِواللِأخبرناِأنِالسحرةِوأعوانهمِالِيضرواِالناسِإالِإنِ‬
‫ينِبِ ِو ِِم ْنِأ َِ‬
‫َح ٍدِ‬ ‫ار َ‬ ‫اِىمِبِ َ‬
‫ض ِِّ‬ ‫وجلِ‪ِ-‬إالِإنِأذنِاللِ‪-‬عزِوجلِ‪َ ِ﴿ِ-‬وَم ُ‬
‫عزِ ِّ‬
‫أذنِاللِ‪ّ ِ-‬‬
‫إَِّالِبِِإ ْذ ِنِاللَّ ِوِ﴿ٕٓٔ﴾( )‪ِ 21‬وِلذلكِإخوانيِ‪ِ-‬باركِاللِفيكمِ‪ِ-‬احذرواِىذاِ‬
‫المقامِإنِتخافِمنِالناسِخفِمنِاللِ‪ِ-‬عزِوجلِ‪ِ-‬وراقبوِوالِتخفِمنِالناسِوالِ‬
‫يعنيِقولناِالِتخفِمنِالناسِبمعنىِعاندىمِوضاربهمِالِوإنماِمعناهِتوكلِعلىِاللِ‪ِ،‬‬
‫ِوجلِ‪ِ-‬اذاِ؛ِقالِ‪ِِ:‬‬
‫عز ّ‬ ‫وخذِباْلسبابِوالِتخفِمنِالناسِفإنِاْلمرِكلوِبيدِاللِ‪ّ ِ-‬‬
‫(ِِوأنِتؤمنِبالقدرِخيرهِوشرهِ)ِِفاْليمانِبالقدرِامرِمهمِ‪ِ،‬ويخلصِكثيراِمنِالناسِ‬
‫منِالغمومِوالهمومِ‪ِ،‬ومنِاليأسِفهذهِالمرتبةِوىذاِالركنِركنِمهمِوجميعِأركانِ‬
‫االيمانِمهمةِولكنِكثيرِمنِالناسِيعانيِمنِىذاِاْلمرِوأيضاِيعانيِمنِاْلخاللِفيِ‬
‫أمرِاْليمانِباللِ‪ِ-‬عزِوجلِ‪ِ-‬فالِيصلحِالعبادةِللِويعتقدِفيِغيرِاللِأنوِقدِينفعِ‬
‫أوِيضرِ‪ِ،‬وأنوِبيدهِشيءِمنِرزقوِ‪ِ،‬وأمره‪ِ،‬وشأنوِالِ؛ِعلقِقلبكِباللِواعلمِأنِكلِ‬
‫ىؤالءِىمِعبيدِللِ‪-‬عزِوجل‪ِ-‬وانوِليسِبيدىمِشيءِوىذهِأكانِااليمانِالستةِكماِ‬
‫سبقِىيِعظيمةِاسألِاللِ‪ِ-‬عزِوجلِ‪ِ-‬آنِينفعنيِوإياكمِوبماِقدِسمعناِ‪ِ،‬وأنِ‬
‫يكونِحجةِلناِالِحجةِعليناِ‪ِ،‬واكتفيِبهذاِالقدرِونكملِ‪ِ-‬إنِشاءِاللِ‪ِ-‬فيِاللقاءِ‬
‫القادمِوندخلِ‪ِ-‬إنِشاءِاللِ‪ِ-‬اْلنِفيِالتجويدِنظمِتحفةِاْلطفالِ‪.‬‬

‫‪ ) 21‬سورة البقرة ( ‪) 561‬‬

‫‪23‬‬