PrimjerdvijupobonihBagdadanki

Bagdadu je ivio jedan bogat trgovac

Prva supruga odlui da po pravdi podijeli njegovuzaostavtinu,teodtogaodvojisedamhiljada mukom djetetu, a preostalu hiljadu razdijeli na dva jednaka dijela. Petsto zlatnika odvoji i stavi u kesu rekavislukinji: Uzmi ovo i nosiu kuu one druge ene. Reci joj da je sahibija umro i da je iza njega ostaloosamhiljadazlatnika.Djetetupripadasedam,a nama dvijema osma hiljada, koju sam razdijelila na dvajednakadijela.Recijojdajetonjenhakkpravo,i dajeselamim. Kada je slukinja stigla, pokucala je na vrata kapije,ulaukuu,izvijestilajetasedesilosnjenim muemiprenijelasvetojeporuilanjenagazdarica. Ona je zaplakala, otvorila seharu, izvadila papir rekavi slukinji: Vrati se svojoj gazdarici, puno je poselamiodmeneikaijojdamejeonveotpustio. Vratijojovozlatojerja,nakonrazvoda,nemamprava u njegovoj ostavtini. Slukinja se vratila i ispriala svojojgazdaricitasedogodilo. udan je primjer vjernika! Svaka njegova stvar njemujedobra,atonijetakonikomeosimvjerniku. Ako ga zadesi radost, on Allahu, subhanehu ve teala,zahvaliibudemudobro.Akogazadesitetai tegoba,onsestrpiibudemudobro.(Muslim) Pripremila:DevlaH. Izvor:Internet Urednik:UmmuHuzejfe erijatskarecenzija:KlopiN. Lektura:aueviE.

tekstilom.Jednommudoenekadjevojkaizatraida netokupi.Utokurazgovoraotkrilice,aon,zapanjen tim, ree: Tako mi Allaha, iznenaen sam onim to sam vidio. Ja nisam dola da neto kupim, nego, evovenekovrijemedolazimuarijunebihlinala ovjeka koji mi se svia da se udam za njega. Kako vidim,tisitajovjek.Jasamibogata,patamislida se udam za tebe?, upita ona. Ja sam oenjen. Sa enomsamsedogovoriodajeneumijenjati,auztos njom imam i dijete, ree trgovac. Ona doda: Zadovoljna sam da mi u sedmici dode dva puta. Onsesloisnjenimprijedlogom,nakonegasklopie ugovor o vjenanju, a potom se zaputie do njenog stana gdje on proboravi neko vrijeme. Poslije ode svojoj kui i ree prvoj supruzi kako ga je jedan prijatelj pozvao sebi i zamolio da noi kod njega. Tu noprovedekodnovesupruge,aposlijejojjedolazio skorosvakogposlijepodneva. Tako je trajalo oko osam mjeseci, nakon ega prva supruga poe sumnjati, pa ree slukinji: Kada izae,pratikudaeotii.Kadajeizaaoizkue,ode doduana,kaoiobino,akadanastupipodnezaputi sepremakuidrugesupruge.Slukinjagajepratilai kadajestiglaunjegovnovikomilukpitalajezakuu ukojujeuao.Reklisujojdajetokuateitedjevojke koja se udala za nekog bezaza trgovca tekstilom. Brebolje vrati se gazdarici i o svemu je izvijesti, nakon ega gazdarica ree: Nemoj da iko sazna za ovo.Onanijedavaladoznanjamuudabilotazna, nitidajetaprimjetila. Takojeprolagodina,trgovacsetekorazboli i ubrzo preseli na ahiret. Iza njega je ostalo osam hiljadazlatnika.

Pripremila: Ummu Tejma

IME
se roenje Boijeg poslanika. Uobiajeno putujui pustinjom prema sjeveru, jedno od arapskih plemena iz Mekke nailo je na pustinjaka. Bio je poznat po mudrosti i prolaznici nisu izbjegavali njegove savjete. Kad su mu rekli odakle su, kazao im je da e Allah, delle anuhu, uskoro poslati vjerovjesnika koji e se roditi u njihovomnarodu,daesezvatiMuhammedidae ljudeuputitinaPrviput.ImajkaAmina,oaloena smrumuaAbdullaha,bilajeuodmaklojtrudnoi. Na sami dan roenja, jedan od jevrejskih uenjaka koji su iz svetih knjiga znali o dolazeem Poslaniku zapaziojenadKudsomblistavuzvijezdukojudotad nijeviao.Obznaniojenarodudatomorabitiznak roenjaBoijegposlanika. Drugije,prolazeiuMekkipokrajmjestana komesuseokupljaliKurejije,upitaojeliunjihovom plemenuupravoroendjeakikazaoimdaeakoje zaista roen te noi biti Boiji poslanik. Djeak je roen i majka Amina je tome izvijestila svekra AbdulMuttalibadokjesjediouzKabu.estdanaje djedrazmiljaloounukovomimenu,asedmogdana, dokjedrijemaoubliziniKabe,usnidadjetetutreba dati ime Muhammed, to znai hvaljeni. Tako i postupi,apitanzatojenadioutovrijemeneobino ime, AbdulMuttalib je odgovarao: Hou da ga nebesima hvali Allah, delle anuhu, a ljudi na Zemlji!

Bliilo

njihovog sinia, a deva im je posrtala, tako da su posljednji stigli u Mekku. Osim Muhammeda, svu dojenadsuvebilepreuzeleranijepristigleene. Halimin mu nasavjetovao je svoju enu da uzmutogadjeaka:ModanasAllah,delleanuhu, blagoslovi radi njega. I, im ga je poela dojiti, Haliminomlijekojenavrlo,pagajebilodovoljnoza objebebe.Zemljaimjeozelenila,hurmesuimpoele raati, a njihove ovce, ak i stara deva, davali su dosta mlijeka. Prole su dvije godine, koliko je bilo dogovorenodaMuhammedprovedekodHalime...

SRCE
Dobra dojilja Halima izmolila je majku Aminu da Muhammed, nakon to je proveo dvije godine, jo ostane kod njih. Majka pristade, pa je Muhammed provodio bezbrino djetinjstvo, u zdravlju i rahatluku, igrajui se s djecom i s njima uvajui ovce. To je tako bilo odreeno jer su svi prethodni Boiji poslanici uvali ovce. Kad je porastao, Halima ga je zaticala da sjedi sam. Tak, jednom, dok je bio sam, dola su mu dva meleka i opralamusrcesnijegom. Tojebilapotvrdavjerovesnitvakakobiod svega bilo oieno srce onoga koji e biti peat Boijihposlanika.TosepotvrujeuKur`anu,usuri ElInirah.VratiosemajciAminisnepunetrigodine, akasnijesesradouprisjeaovremenaprovedenog u plemenu Benu Sad. Tri godine poslje povela ga majkauposjetusvojojbraiuKuds.Tumujeklima odgovarala, a nauio se i plivati. Ostali su mjesec dana. PripovratkuuMekkuAminaserazboljelai umrla. Muhammed se kui vratio sa sluavkom Berekom.Imaojetekestgodina,anijeimaonioca nimajku.UsvojigadjedAbduMuttalib.

MLIJEKO
Prema starom arapskom obiaju, novoroenad iz Mekke davana su dojiljama u pustinju. Djeak Muhammed zapao je siromanoj HalimiizplemenaBenuSad.Njezinaporodicabilaje vrlo siromana, nisu imali dovoljno mlijeka ni za

OBLAK
eleigapoduitiraznimposlovima,amida Ebu Talib koji je Muhammeda usvojio poslije smrti svog oca (AbdulMuttaliba) vodio ga sa sobom na putovanja.Takojebiloikadsukrenulistrgovakim karavanom za Siriju. Put ih je vodio nedaleko od Bostre,gdjesenalazilaisposnikaelijaukojojsuse smjenjivali monasi. Kad jedan umre, drugi ga naslijedi, skupa sa starinskim spisima. U tim knjigama bilo je zapisano i svjedoanstvo da e se medu Arapima pojaviti posljedni Boiji poslanik. I monah Behira bio je dobro upoznat sa time, pogotovo to je saznao da e se Vjerovjesnikov dolazakzbitizanjegovogaivota.Behirajesastijene posmatrao karavan koji se kretao iz Mekke. Jo iz daljine zapao mu je za oi niski oblai koji se potpuno vedrim nebom kretao sporo iznad karavana. Oigledno je bilo da titi nekoga meu putnicima.Kadabikaravanpozastao,ioblakbistao, a kad su zastala da se odmore u hladovini, pod kronjom ovelikog drveta, i oblak je zastao iznad drveta, nepomian, a i drvo je savilo grane, tako da se poveala hladovina. Monah je shvatio da bi to moralo biti nadnaravno znamenje o kome je itao. Behirapozvakaravandijedakodnjegaprezalogaje. Pozvani se odazvae. Behira je zagledao lica pridolih.Ali,ninajednomneprepoznanijednaod znakovaokojimajeitao.Monahsezaudi.Pomisli da moda nisu svi doli. Kurejije, sve sam vas pozvao.... kaza. Djeak je ostao dolje, da pazi na deve odgovorie mu. Pozovite i njega da namse pridrui za trpezom ree Behira, te Kurejije pozvae i Abdullahovog sina. Behira ga je dobro zagledao. Njegovo ponaanje, lice i ukupni izgled podudaralisusesopisimaokojimajeitao.Pokuao ga je navesti da se zakune kipovima iz Kabe, to su obavezno inili njegovi roaci, ali je on odbijao. Monah, onda, zamoli Muhammeda da skine ogrta. Meu njegovim pleima bio je ba onako kako je nagovijetenopeatposlanstva.Zgranut,Behirase obratiEbuTalibu: Jesiliurodusovimdjeakom? To mi je sin... odgovori Ebu Talib, ne smatrajui da pred monahom treba Muhammed odvajati i pojanjavati da mu je brati. Ne! zanijeka monah. On nije tvoj sin! Otac ovoga djeakanemoebitiiv!kazaojeBehirapodatako komejeitao.OnjesinmogabratapojasniojeEbu

Talib.Atajesdjeakovimocem?upitamonah. Umro je dok je djeak bio jo u majinom trbuhu reeamida.E,tojeistina!kazaBehiratepojasni Ebu Talibu da djeaka ne vode dalje na put, da ga vrateusvojuzemljuidagadobrouvaju,pogotovo od idova. Ako se razazna o njemu, a idovi moraju znati ono to ja znam, nanijeti e mu zlo ree Behira. Na upitanost Ebu Talibovu zato se zanima za Muhammeda, monah doree: Pred tvojimbratiemprostirusevelikiputevi!

VRELINA
Kako je odrastao, Muhammed je postajao uven po potenju. Rastao je besporono i klonio se svega runog. Ostalo je zapameno kako su ga neki momci poveli na svadbu, gdje se plesalo i pijanilo, alijeonosjetiopospanost,paimjerekaodaeradije odspavati. Probudio se tek sljedeeg jutra, kad je to slavlje ve bilo zavreno. Time ga je Allah, delle anuhu, sauvao mogue nepromiljenosti i ouvao bezgrijenimzaonozatogajeodabrao.Sgodinama se poveavala istoa njegove naravi. Uvaavali su gaistarijiljudiuMekki.Izgledaojetakokaodaima neka svojstva koja drugi nisu posjedovali. Vjerovao je u JednogaBoga i Njega oboavao srcem i duom. Ve je naveliko provodio vrijeme osamljujui se u peinuHira,nabrdu(DebelunNur)pokrajMekke, i tu razmiljao o Stvoritelju svih svjetova. Bio je najljubazniji, najpouzdaniji, najpoteniji, pa su ga Kurejije prozvali Eminom (povjerljivi). To je ula imunahudovicaHatida.Onasebavilatrgovinomi eljelajedabatakavovjekpredvodinjentrgovaki karavan u Siriju, te on pristade. Ona mu za pomonika odredi svog vjernog slugu Mejseru. Zajedno su provodili vrijeme i Mejsera se uvjeri u posebnost voe karavana. Zbila su se, naime, dva neobinadogaaja.Prvi,kadsuseodmaraliublizini kuice nekog monaha. Muhammed je sjeo ispod drveta.OnjeizplemenaKurejijakojiuvajuKabu kaza Mejsera. To Boiji poslanik sjedi ispod tog drveta.Nikodrugi!rekaojemonah.Drugidogaaj zbioseupodne,prilikompovratkauMekku.Sunce jeprilonajvrelije,aMuhammedjebiozaklonjenod vruine. Mejsera je sve ispripovijedao Hatidi: o uspjenoj trgovini koju je obavio voa karavana, o njegovom dobrom ponaanju i neobinim dogaajima,pajeHatidapoeljelaboljeseupoznati snjim.

ENIDBA
Hatida je bila bogata hudovica, veoma cijenjena i vrlo lijepa. Pohodili su je prosci, ali ih je ona odbijala jer joj nisu odgovarali. O Muhammedu jeimalaposebnomiljenje,tejeposlaladagaupitaju zato nije oenjen. Odgovor je da nema dovoljno novca da bi mogao izdravati porodicu. Na to je uslijedilo pitanje: A ako bi se bogata, lijepa i otmjena hudovica pristala udati za tebe!? Na njegov upit ko je to, bi mu objanjeno da je to Hatida. Muhammed je vrlo potovao Hatidu, pa je, sa svojim amidama Ebu Talibom i Hamzom, pitao za odobrenje njezinoga daidu da se oeni. Daida je dao odobrenje. I, Muhammed i Hatida su se vjenali. Bio je to uspijean brak. Pristajali su jedno uz drugo. Dobili su estero djece. Djeaka, etiri djevojice i jo jednog djeaka. Sinovi su kratko ivjeli, a proivjele su etiri kerkice Zejneba, Rukajja,UmmKulsumiFatima.

postaviti. I time su svi bili zadovoljni. Tada Muhammed podie kamen i on ga poloi na odreenomjesto,emusenikoneusprotivi.

ITAJ!
Trajaojemubarekmjesecramazan.Ikre! Zau Muhammed rijei u peini Hira, u blizini Mekke, gdje se obiavao moliti za uputu i istinu. PrednjimsepojavimelekDibrilinaredimu:itaj! Muhammed, tada ve etrdesetogodinjak, kao i veinaljudiiznjegoveokoline,nijeznaoitati.Zato, zbunjen, odgovori: Ja ne znam itati! Melek ga pritisnu uza se. Muhammed osjeti da ga snaga naputa.Melekgapopusti i ponovi naredbu: itaj! itaj, u ime Gospodara tvoga Koji stvara... (Al Alek,1.) Muhammed jednako odgovori: Ja ne znam itati! Melek ga opet stisnu. Muhammedova snaga opet klonu. Jo jednom zau gromki glas: itaj! Muhammed, u strahu, proapta isto: Ja ne znam itati..... Dibril ga pusti i progovori: itaj, u ime Gospodara tvoga Koji stvara, stvara ovjeka od zametka! itaj, plemenit je Gospodar tvoj, Koji peru poduava, Koji ovjeka poduava onome to ne zna. (AlAlak,1.4.) Time poinje objavljivanje Kurana koje e potrajati 23 godine, sve do Poslanikove, sallalahu alejhi ve sellem, smrti u Medini, u njegovoj 63. godini. Knjiga vjene Istine, koja jedina daje smisao svemu, otvarala se pred njegovim srcem ekajui da bude shvaena. Njegovi drugoviezapisivati.Muhammed,sallalahualejhive sellem, bit e reeno da se ita i ui svijetu kako bi drugi mogli razumjeti ono to ne znaju i zaista ne moguznatisami.

CRNIKAMEN
Muhammed je vodio tihi ivot estitog trgovca u Mekki. Mnogo su se oslanjali na njegovu mudrost. O tome posebno svjedoi dogaaj kad su Kurejije odluili obnoviti Kabu. Odluka je bila teka. Valjalo im je sruiti postojeu graevinu, pa su se bojali srdbe Allaha, delle anuhu. Njihova bojazan pokazalaseopravdanomkadsuuruenjustiglido temelja koje je izgradio Ibrahim, alejhisselam. im supoelisklanjatitokamenje,itavaMekkapoelase tresti.Zatovienisudiraliutemelj,negosuzidalipo njemu. Svako pleme donosilo je kamenje i tako je Kabaisponovograena.Ali,problemsejaviokadje trebalo ponovo uzidati crni kamen, koji je melek Dibril donio Ibrahimu, alejhisselam. Nastade prepirka ko e ponijeti kamen i ko e ga postaviti u oak u kom on stoji. Samo to se nisu potukli... Sloie se da im presudi prva osoba koja naie. Htjelo se Allah, delle anuhu, tako odredio da naie Muhammed. Odahnue. Svi su imali povjerenjeunjeg.Muhammedzatraidamudonesu veliki plat. Rasprostrije ga po zemlji i crni kamen postavi na sredinu. Ree da se izdvoji po jedan ovjek iz svakog plemena, pa da oni zajedno podignu plat sa kamenom do mjesta gdje se treba

VEREKINOPREDKAZIVANJE
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, drhtaojepripomislidajeAllah,delleanuhu,njega izabrao. Vratio se u Mekku i, tresui se kao prut, rekao eni Hatidi da ga pokrije. Hatida ga je zamotalaupokrivainjegovodrhtanjesepostepeno smirilo.Tadaispriatasezbiloikaza:Zaista,bojim se!Hatidijebilojasnodajenjezinogmuaobuzeo strah i da se pribojava veliine zadatka koji ga

oekuje,pamuodgovori:Ne,Bogami!NikadtiOn ne bi nametnuo zadatak koji nisi u stanju izvriti i nikad te On nee poniziti! Jer, vidi, ti si dobar ovjek.Ispunjavasvojedunostipremasvomerodu, pomae slabima, daruje siromanima, dareljiv si prema gostima i pomae onima koji su u nevolji... Da bi ga utjeila, Hatida ga povede svom uenom roakuVereki,kojijebioprihvatiokranstvoiitao Tevratnahebrejskomjeziku.Verekajevebiostarac. Tadaislijep.Muhammed,sallallahualejhivesellem, ispria svoj doivljaj, a Vereka podie ruke sa strahopotovanjem: To je bio melek Objave, onaj kojega je Bog slao svojim ranijim poslanicima... Oh, damijedasammlad!Idadoekamibudemustanju pomoitikadtetvojnarodbudeprogonio!Zaudise Muhammed,sallallahualejhivesellem,:Zatobime progonili? Mudri starac odgovori: Progoni e te. Nikadjonijesvomnarodudoaoovjeksporukom slinomtvojojadanijebioprogonjen.Takojeibilo. Progonili su ga punih trinaest godina. Sve dok nije napustio Mekku i otiao u Medinu. Ali, uporedo je jaaonjegovuticajiirilasemoIslama.

PRVIMUSLIMANI
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je Namazu poduio hazreti Hatidu. Ona je prva muslimanka. Jednom njih, dok su klanjali, zatekne Alijaizapitaihtatoine.Bimuobjanjeno.Nakon noi koju je proveo razmiljajui, sutradan hazreti Alijasaopidaeihslijediti. Ubrzo im se prikljuio i Zejd ibn Haris, rob kojeg je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, oslobodio i usvojio. Vijest da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Boiji poslanik stigla je i do estitog trgovca Ebu Bekra. Dobro je poznavao Muhammedove, sallallahu alejhi ve sellem, vrline te museuputiodaseuvjeriuistinitostpria.Kadmu Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, potvrdi da ga je Allah, delle anuhu, uputio da ljude podui oboavanju Jedinog i Istinskog Boga, i Ebu Bekr postade musliman, i to bez nekanja i dvoumljenja. Ebu Bekr je imao takav ugled da su ga mnogi ljudi slijedili. Meu njima i Sad ibn ebi Vekkas, amida Aminin, majke Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. No prije negoli e mu Ebu Bekr doi da bi mupriaooIslamu,ibniVekkasjesanjaokakohoda po mraku i tada ugledao srpasti Mjesec i Aliju, Ebu BekraiZejdakakomumaudaimseprikljui.im mu je Ebu Bekr ispriao o Islamu, Sad je shvatio znaenje sna i smjesta otiao Boijem poslaniku i izgovorio Kelimei ehadet. Hazreti Ebu Bekr je u Islam uveo Bilala tako to je otiao u kuu vrlo uglednog Kurejije Umejje ibn Halefa, ali je tamo zatekao samo njegovog roba te njemu govorio o Islamu. Nakon toga je Bilal postao musliman. Broj muslimanajerastao.Prvoutajnosti,zatimsvejavno.

NAMAZ
Nastavljeno je primanje Objave. Prva je Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, podrala njegova ena Hatida. Ali, melek Dibril neko vrijemeprestadolazitiiMuhammed,sallalahualejhi vesellem,uplaiseirastui.Meutim,melekDibril pojavi se s rijeima: U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! Tako mi jutra, i noi kad se utia, Gospodartvojnijeteninapustioniomrznuo!Onaj svijet je zaista bolji za tebe od ovoga svijeta, a Gospodar tvoj e tebi sigurno dati, pa e zadovoljan biti! Zar nisi siroe bio, pa ti je On utoiste pruio, i za pravu vjeru nisiznao, pa te je OnnaPraviputuputio,isiromahsibio,patejeOn imunim uinio. Zato, siroe ne ucvili, a na prosjaka ne podvikni, i o blagodati svoga Gospodarakazuj!(EdDuha1.11.) Tih dana je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, s amidom Abbasom pomogao drugom amidi Ebu Talibom tako to su sebi prihvatili po jedno njegovo dijete. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo je Aliju. Tih dana mu je rastumaeno kakoeseobavljatinamaz.PojaviosemelekDibrili pokazivaokakosetrebapratidabiseuzeoabdesti moglopristupitinamazu.

PRVIPROTIVNICI
Tri godine nakon poetka Objave doao je melek Dibril sa nareenjem Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, da pone otvoreno pozivati u vjeru. Tako Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, porui iteljima Mekke da se okupe nedaleko od Kabe, oko breuljka Saffa, jer im ima netovanoprenijeti. Prvo ih je iskuao kako bi uvidio imaju li povjerenjaunjeg:Akobivamrekaodaevasvojska napasti, biste li mi povjerovali? Bismo. Nikad nam nisi lagao! odgovorie, a onda ih Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, pozva da ga slijede u

Pravomputuiupozoriihnakaznuakoganebudu slijediliuoboavanjuJedinogBoga. Na to se die Ebu Leheb, jedan od amida Muhammeda,sallallahualejhivesellem,ipovika: Odlazi! Zar si nas samozato pozvao?! TadaAllah, delleanuhu,objavljujesuruPlamen:Propale, da Bog da, ruke Ebu Leheba, a i on je propao!, koristiti mu nee blago njegovo, a ni ono to je stekao, u vatru e on usplamtjelu ui jamano, i enanjegovatodrvljenosi,ovratunjenubieue odliineusukane!(Leheb,1.5.)Gomilaserazila,a Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, ostao sam. Pokuaojeinakonnekolikodana,nagozbikojujeu svojojkuiprirediosvojimamidama.Kazaoimje: O sinovi AbdulMuttalibovi! Ne poznajem nijednog Arapa koji je doao narodu s porukom boljom od moje. Donosim vam najbolju vijest za ovaj i budui ivot. Allah, delle anuhu, naredio mi je da vas pozovemkNjemu.Pa,koemiodvaspomoi?Svi suutjeli,doksenejavihazretiAlija:Jau,oBoiji poslanie! Ostali se digoe uz podsmijeh i razioe se.

Allah,delleanuhu,nebudedaodaistinapobijedi ilidokneumremslueiNjemu!EbuTalibbidirnut teobeadaegaidaljetititi. Ali, protivnici promijenie nain borbe i estoko poee proganjati sljedbenike Muhammeda, sallallahualejhivesellem.Kakosudvijeveegrupe muslimana u tajnosti napustile Mekku i, uz suglasnost Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, otili u Abesiniju. Vijest o tome i njihovom toplom doeku razbjesni dumane. Omer ibn Hattab, jedan od najvienijih Mekkanlija, odlui ubiti Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Krenu ga traiti saisukanom sabljom. Usput mu rekoe da su mu sestra i zet primili Islam, pa ih, potravi sav bijesan,zateknekakouesuruTaha.Njegovasrdba senakontojeproitaoovusurustia,pajone isputajui sablje, otra Muhammedovoj, sallallahu alejhivesellem,kui.Poslanikgaprimionakvog,sa sabljom, a Omer, jo ne isputajui sablju, izgovori Kelimeiehadet.

ISRAIMIRAD
Dok je spavao kraj Kabe, na istom mjestu gdje je to obiavao njegov djed AbdulMuttalib, Muhammeda, sallalahu alejhi ve sellem, probudi melek Dibril. Ustao sam, a on me uzeo za ruku. Staosampokrajnjegaionmeodvededodamijskih vrata,gdjemejeekalabijelaivotinja,dajeuzjaem kasnijejepripovijedaoMuhammed,sallallahualejhi ve sellem, o jedinstvenom dogaaju kad je, prvo, iz Mekke prebaen u damiju El Aksa u dalekom Kudsu (Isra), a odatle bio uznesen na nebo kod sidtretulmunteha(Mirad). U mesdidu AlAksa zatekao je, meu grupom poslanika, Ibrahima, Musaa i Isaa, alejhumusselam. Muhammed, sallallahu alejhi ve selem,ihjepredvodiounamazu.Potomsuprednjeg izneenadvapehara,savinomisamlijekom.Odbio je vino i izabrao mlijeko. Ispravno si postupio, Muhammede. Tvoj ummet je na fitri i nee zalutati rekaomujemelekDibril. Nastavivi putovanje, proli su kroz Nebesku kapiju susreui mnotvo meleka. Meu njima je bio i melek Malik, uvar Dehennema, koji senikadnesmije. Melek Malik je priao Muhammedu, sallallahualejhivesellem,ipokazaomuDehennem igroznostanjeonihkojisepate.

SABLJAISLAMA
Poto ni veina njegovih amida nije marila za nauavanje Islama, Muhammed, sallallahualejhivesellem, nastavi tajno se sastajati s prijateljima. Zajedno su klanjali, a on ih uio Islamu. Vraajui se kui, jednom, naie ne Ebu Dehla, koji ga izvrijea, ali Muhammed,sallallahualejhivesellem,neodgovori. uvi to, Hamza, jedan od njegovih amida, hrabar ratnik, otrao je do Kabe, gdje je zasjeo Ebu Dehl i zagalamio: Hoe li ga vrijeati ako i ja budem slijedio njegovu vjeru i govorio ono to i on govori? Udari me ako moe! Neki su htjeli pomoi Ebu Dehlu,aliihjeonzaustaviopriznavidajevrijeao Hamzinogbratia. Od tada je Hamza slijedio bratievo uenje, tojebilasnanapotporadamnogipristupeIslamu. Ali, ni to nije sprijeilo bijes ostalih Kurejija. Molili su Ebu Taliba, pa mu prijetili, te je on pozvao Muhammeda,sallallahualejhivesellem,iopomenuo ga,a bratimu odgovori: Allaha mi dragog, kadbi mi stavili Sunce u desnu, a Mjesec u lijevu ruku, ne bih zauzvrat odustao od svoga zadatka sve dok

Potom su meleki proveli gosta kroz sedam nebesa. Opet je susreo Isaa, Musaa i Ibrahima, alejhimusselam. Vidio je i Jahjaa, Jusufa, Idrisa i Haruna, alejhimusselam. Na kraju je stigao do sidretul muntehaa, gdje niko prije njega nije doveden. Odatle je odveden do Svjetla prisutnosti Allaha, delle anuhu,gdjemujepropisanokolikoputamuslimani dnevnomorajuobavljatinamaz. Sutradan je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, u Mekki ispriao Kurejijama ta mu se dogodilo. Mnogi su ostali u udu, osim Ebu Bekra, koji mu je sve povjerovao. Kasnije je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, detaljno opisao Kuds. Opisaojeidvakaravanakojejevidiopripovratkuu Mekku, naznaivi ta donose i kad se moe oekivatidaestiiuMekku.I,karavanisustiglikad je rekao da e stii, nosei robu koju je Muhammed, sallallahualejhivesellem,opisao.

HIDRA
Nastavljalo se stravino proganjanje muslimanauMekki.Utosusemogliuvjeritiiljudi koji suizArabijedolazilina hodoae. Pogotovo je teko bilo Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, nakon to su mu umrli hazreti Hatida i njegov amidaEbuTalib.Ostaojebezvanihzatitnikaita godina, 619. poslje Isaa, alejhisselam, oznaava se Godinomtuge.PremaMuhammedu,sallallahualejhi ve sellem, njegovi roaci ponaali su se gore nego ikad. ak su ga i djeca vrijeala. Ali, on je trpio udarce.Allah,delleanuhu,narediomujedaprata onima koji ga vrijeaju kako bi sasluali njegovu poruku. U meuvremenu se, iz godine u godinu, poveavaobrojonihkojisudolazilinahodoaeiz Jesriba i prihvaali Islam, tako da su oni ponudili Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovim sljedbenicima zatitu u svome gradu. Taj tajni dogovorpoznatjekaoZakletvanaAkabi.

Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, naloisvojimsljedbenicimadakrenuuJesrib.Mnogi krenuenaput.Ali,protivniciuMekkiuvidjevida eIslamuJesribuojaati,aibojeiseosvete,odlue okonati s Islamom tako to e ubiti Boijeg poslanika. U njihovu spletku umijeao se i sam prokletiejtan.Onje,preruenubeduinaizpustinje, podrao prijedlog Ebu Dehla da se iz svake porodice izabere po jedan snaan ratnik i da oni zajednoispredkuesaekajuMuhammeda,sallallahu alejhivesellem,teda,kadsepojave,skupnonanjeg nasrnusabljama.Takoseneeznatikogajeubio,pa niti e nekoga posebno pei savjest, niti e se moi traitiosveta. OurotijemelekDibrilnavrijemeobavjestio Boijeg poslanika. Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem,iskraoseizkueizavjereniciganisuvidjeli, kao to nisu ni znali da je u njegovom krevetu zanoio hazreti Alija. ekajui svu no, ujutro su se iznenadili kad je iz kue iziao mladi Alija. Vie izbora nije bilo niti se imalo ta ekati: da bi se sauvao Islam Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem,moraojenapustitisvojrodnigrad. Hidra! Bio je etvrtak, prvi dan mjeseca rabiulevela 622. godine po Isau, alejhisselam. Ustvari, to je prva godina muslimanskog raunanja vremena. Jer, Hidra e uiniti da Islam nezaustavljivo ojaa i da se rairi svijetom, pa se od tog dogaaja rauna vrijeme u Islamu. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, odlazi po hazreti Ebu Bekra i poziva ga da krenu za Jesrib. Naputajui Mekku,sbolomseosvrnuiizusti: Od itave Boije Zemlje, ti si Allahu i meni najdraemjesto.I,damemojnarodnetjera,nikadte nebihnapustio!Vratitese.Pobjedonosno..... NastavieseinaAllah! IzknjigeRamazanskaitanka

Pripremila: Ummu Huzejfe

Poslanik,sallallahualejhivesellem,jerekao:MerjembintImranjenajboljaenasvogavremena,anajbolja enaovogvremenajeHatidabintHuvejlid.(ElBuhari) Nakon ova dva braka, dolazili su brojni Puno ime joj je Hatida kerka Esedova uglednici Kureja da je prose. Ona ih je sve odbijala binAbdulUzzabinKusajelKurejijjeelEsedijje. zbogtogatoseeljelaposvetitiodgojudjeceinapretku NjenamajkajebilaFatimabintZaidaelAmirijje. trgovine. I u jednoj i drugoj stvari je bila veoma Hatida potie iz ugledne i bogate mekkanske uspjena. porodice. Ona je bila amidina sljedbenika Tako je ona, nakon to je ula za prvobitnog kranskog uenjaka, koji se zvao Muhammedovo potenje i ugled, odabrala njega da 1 a koji je bio jedan od Vereka bin Nevfel, bude posrednik u trgovini kojom se bavila. Sa njim je, najmudrijihljudiMekkeutovrijeme. kao pomonika na putu za Siriju, poslala mladia Mejseru. Odabrala je Muhammeda, sallallahu alejhi ve HatidaprijeIslama sellem, zbog njegovog uvenja kao potenog i pravednog mladia i dala mu je naknadu duplo veu Hatida, radijallahu anha, se rodila 68 nego je ikada dala ikome. Kada su se vratili sa god. prije Hidre. 2 Po obiajnom pravu Arapa karavanom,trgovinajebilauspjenijanegoikaddotad. veomamladaseudala. Po povratku u Mekku, Mejsere je pourio da Njen prvi mu se zvao EbuHaleh en uzme mutuluk od Hatide i da joj ispria radosne Nebba bin Zurareh, i s njim je imala dva sina: vijestikojejedoivionanjihovomputovanjuzaam. Hale i Hinda. EbuHaleh je nakon nekoliko Kada joj ih je prenio ona mu ree: Pokai mi godina braka umro, ostavljajui Hatidu i dva odakleide!Vidjelajeudaljinikaravanuividjelajeda sina,aizanjegajeostaloivelikobogatstvo.Ova su iznad nje oblaci koji je natkrivaju. To joj jo vie dva Hatidina sina, radijallahu anhum, su ivjeli povea ushienje i priveza joj srce za ovog posebnog sa Poslanikom, sallalahu alejhi ve sellem, i mladia...! Hatidom, radijallahu anha, te ih je Poslanik KadajeMuhammed,sallallahualejhivesellem, odgajaoiobasuprimiliislam. doao do nje, priao joj je o trgovini, putu, stanju karavane, ali Hatida kao da je bila odsutna... Ona je Potom je bila udata za Atika bin Abdida gledalauonogakopria,anijeobraalapanjunaono elMahzumija,snjimjerodilakerkuHindu. taonpria.
On je povjerovao u Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,iakoganijeimaoprilikuslijediti,jerjepreselio na Ahiret. Poslanik ga je sanjao u Dennetu zbog toga to je on bio na vjeri Isa, alejhissellam, i Ibrahima, alejhissellam. Ovu godinu navode brojni historiari, ipak treba spomenutidaimaidrugihmiljenja.
2 1

UdajazaPoslanika,sallallahualejhive sellem
Nakon to je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, otiao od nje ona se posavjetovala sa svojom prijateljicompoimenuNufejsabintUmejjeetTemimijje, kojaseponudidarazgovarasaMuhammedom.

Naime, Hatida je odluila da Muhammedu, radi njegova potenja, bistrine i pronicljivosti, plemenitosti i plemenita porijekla, prirodnojljepotiponudibrak. Nufejsa se ubrzo nala kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i upitala ga zato se jo ne eni. Onjojodgovoridanemasredstavazaenidbu. Potommuonaree:A,kadabidobiosredstva,i kadabitisenudiobrak,gdjejeljepota,bogatstvo, otmjenostiobilje,zarnebipristao?Kojeona? upitaoje.Hatida!odgovoriNufejsa.Kako emenezapastitakavbrak?upita.Prepustito meni odgovori ona. Ja sa svoje strane pristajemreeMuhammed,sallallahualejhive sellem. Nufejsa ponovo ode do Hatide i ispria joj radosnuvijest,aonaporuidaMuhammeddoe do nje. Kada je doao ona mu ree: Sine moga amide, volim te to si mi rod 3 i to si uvijek u sredini i ne priklanja se nikome ni zbog ega, a volim te i zbog tvoje pouzdanosti, i zbog ljepote tvojenaraviitvogaiskrenagovora. Onamuseponudidajeuzmezaenu,pa se dogovorie da ona razgovara sa svojim amidom a on sa svojim. Do vjenanja je ubrzo doloiodreenjemehrod20enskihkamila. 4 KadajedolodoovogbrakaHatida,radijallahu anha,jeimala40godina,aMuhammed,sallallahu alejhivesellem,jeimao25godina.

KasimiAbdullahsuumrliveomamali,asvekerkesu doivileObjavuiprimileIslam.

Poetakobjave
Kao osoba, Hatida je bila jako inteligentna i povjerljiva.Najvanijeodsvega,bilajeprvaosobakoja jeprihvatilaislam.Odsamogpoetkaonaje,bezimalo sumnje,vjerovalaurijeisvogamua.Znalajedajeon estit i povjerljiv, stoga, njena vjera u njegove rijei je bilajaka. Takoer,jonasamompoetkuPoslanikovog,sallallahu alejhi ve sellem, pozivanja u islam, ona ga je tjeila i podravala. Ovo je nain na koji je ova brina ena osvojilasrcesvogamua,izaradiladennet. Naredna pria jako dobro pokazuje Hatidinu briljivu prirodu. Kada se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio kui, nakon to se po prvi put sastao sa Dibrilom, uao je i rekao: Pokrijte me, pokrijte me!. Hatida, radijallahu anha, nakon to joj je Poslanik, sallallahualejhivesellem,opisaotajedoivio,onaga jepokrilaiostalauznjega,dreigablizusebe,svedok se nije poeo oporavljati od prvobitnog oka. Nakon togaonjeupita:OhHatida,tajetosamnom?Jase zaista bojim za sebe. Ona mu je na to, ohrabrujui ga, odgovorila: Allah te uva o Ebu Kasime! Raduj se o sine moga amide, 5 jer tako mi Onoga u ijoj ruci je Hatidina dua,nadamsedasitiVjerovijesnikovogaummeta.Takomi Allaha, On te nee poniziti nikada. Ti vodi brigu o rodbinskim vezama, iskrenog si govora, pomae onima kojimajepomopotrebna,borisezaistinuipravosvihonih kojimaonopripada.(Muslim) Nakon ovih rijei ohrabrenja, Muhammedovo, sallallahualejhivesellem,srcesesmiri.Njegovaenaga vjeruje i podrava u onome to mu je dolo od Gospodarasvjetova! Kaoisvimuslimani,Hatida,radijallahuanha, jemnogotogapodnijelanaputuIstine.Svojimoimaje gledalasmrtnemukeSumejjineprvogehidauislamu. Gledalajesvamuenjaisamaihpodnosei.Gledalajei doivljavala muke njenog supruga, njene djece, muslimana...

BrakizmeuElEmina(Povjerljivog)i EtTahire(iste)
Nakon vjenanja poinje njihov sretni brani ivot. Hatida, radijallahu anha, je bila vjerna, paljiva, asna, plemenita supruga, a Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je bio uzorit suprug i brani drug. ivjeli su u Hatidinojkuiinastavilisusebavititrgovinom. Hatida,radijallahuanha,jeubrzorodilaKasima, a poslije je rodila drugu djecu: Zejneb, Rukajju, UmmuKulsum,FatimuiAbdullaha.

NjihovrodoslovsesusreekodHatidinog, radijallahuanha,prapradjeda,Kusajja. 4 Nekinavodevisinumehrauzlatnicima,ipak vjerovatnosesamoradioproraunatojvrijednostitih deva.

Sinemogaamidejeuobiajeniarapskinazivzabliskui draguosobu.

Sa muslimanima i njihovim porodicama iz HaimaiBenuAbdulMutaliba,jebilatrigodine u tekoj izolaciji za vrijeme koje je bilo vremena dasumuslimanijelisamobiljeiliepalmi!Ova blokadajebilazbogtogatosuKurejijeuvidjele da se islam iri. Odluili su da ubiju Poslanika islamaidazaustaveislamimuslimane. Porodice Haim i AbdulMutalib su stale uz Poslanika. Zbog togasuse povukli nabrdo Ebu Kubejs, na imetak EbuTaliba, a murici se nisu odvailidaihnapadnu,negosuihnasvakinain izolirali i blokirali. Izolacija je prestala kada je Allahposlaocrvedaizgrizudeklaracijuoizolaciji kojajebilauHaremuKabe.

Smrt
Nakon ove teke blokade i izolacije muslimana od murika, koja je trajala pune tri godine, Hatida, radijallahu anha, se razboli u svojoj 65. godini ivota. Muslimani su u te tri godineprolikrozvelikaibrojnaiskuenja.Glad, iscrpljenost, sputanost, maltretiranje, na Hatidu je veoma djelovalo. U njenoj smrtnoj bolesti, uvijek je uz nju bio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Fatima i Ummu Kulsum, radijallahu anhuma. Hatida, radijallahu ahna, je preselila na ahiret prije nego je propisano pet dnevnih namaza, u mjesecu ramazanu, tri godine prije Hidre. Ogasulile su je Ummu Ejmen i Ummu Fadl,radijallahuanhuma. Ukopana je u mjestu Hudun 6 u Mekki i nije joj klanjana denaza zato to nije bila jo propisana vjerom. U kabur ju je spustio Poslanik, sallallahu alejhivesellem.

Odlikeipoasti
Ona je prva Poslanikova supruga, nije se enioprije,anizavrijemenjenaivota. Kao to smo spomenuli, ona je prva osoba od Allahovih stvorenja koje je prihvatila islam. Svi historiariseslauutome.Kadabiovobilanjena jedina poast i to bi bilo dovoljno da ostane u trajnomspomenukodmuslimana.

Muslim u posebnom poglavlju o vrijednostima Hatide, radijallahu anha, prenosi od Ebu Hurejre, radijallahu anhu: Doao je jedne prilike Dibril do Poslanika,sallallahaualejhivesellem,irekaomu:Evo dolazitiHatidadonoseinetohraneilivode,pakada ti doe prenesi joj selam od njenog Uzvienog Gospodara i od mene i obraduj je Dennetom u kome neebitinibukenigalame! Rodila je estero djece Poslaniku, sallallahu alejhivesellem,ito:KasimaiAbdullaha,kojisuumrli jo kao djeca, te Rukajju, Zejneb, Ummu Kulsum i Fatimu,radijallahuanhunne. Hatida, radijallahu anha, nije alila imetka na Allahovom putu... i svega ga je posvetila tome. Pomagala je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, vie nego iko drugi. Ona je jedna od najvrijednijih ena svijeta, bila je izuzetno umno obdarena, plemenita, ponosita,...injojjeobeanDennetjozanjenogivota. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ju je isticao uvijek meuostalimsuprugamamajkavjernika,dotemjere da je Majka vjernika Aia, radijallahu anha, rekla da nijebilaljubomornijaninajednuenukaonaHatidu, radijallahu anha, zbog toga to je Vjerovjesnik, sallallahualejhivesellem,estospominjae. Jedne prilike kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio o Hatidi, radijallahu anha, o njenim odlikama i molio Allaha za nju toliko dugo da je Aia, radijallahu anha, iz ljubomore progovorila: Allah ti je zamijenioboljomimlaomodnje!NaterijeiPoslanik semnogonaljutio,tolikodajeAiausebimolilaAllaha: Allahu dragi, ako od Poslanika ukloni ovu srdbu sada,nikadajevieneuspomenutiuloemkontekstu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon njenih rijei joj ree: ta si rekla, kada je ona u mene povjerovala kadasumedrugiulaugonili,onamijeprualapomo kada su me drugi odbacili i ona mi je rodila djecu! ZbogovogdogaajaPoslanikmjesecdananijedoaodo Aie,radijallahuanha. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jer rekao: Nisam vidio boljeg druga od Hatide. Kada smo se ja i moj pratilac vraali iz trgovine kod nje je uvijek bila pripremljenagozbaposebnozanas. PremaknjiziPoslanikoveSupruge Uslijedeembroju,inaAllah,Fatimab.Muhammed, sallallahualejhivesellem

Hudunjejedanodvelikihmezaristanastanovnika Mekke.

10

Neslaganjespadauosobineljudskeprirode:Ineprestanoebitiuneslaganju,osimonihkomesetvoj Gospodarsmiluje.(Hud118.119.)

Nemasumnjedajerazilaenjeveeukoliko
suveerazliitostinamjera,ideja,umova,shvatanjai znanja.Ophoenjesaneslaganjimazahtjevaerijatski pristup. Neke daije pozivaju u zbijanje redova, u zajedniku rije i zaboravljenje nesuglasica, a nisu odredilipreciznimodusskimmogubitijedinstveni, a koga trebaju odbaciti zbog novotarija, zabluda i devijacija. S druge strane, neki postavljaju preteke uslove tako da trae od ljudi da se sa njima slau u svakoj, pa i najmanjoj, stvari. Kad im se neko suprotstavi oni se udalje od njega i zauzmu kontrapoziciju, te takvog vie ne primjeuju niti ga smatrajuvrijednomosobom! Pravednost zahtijeva da na razilaenja gledamokrozonouemujerazilaenjeidozvoljeno; kao u davetskim metodama, pojedinim propisima o kojima su se razili nai prethodnici i sl. Takva razilaenja su utemeljena na valjanom idtihadu u shvatanjutekstovaislama,anenalinimafinitetima iliprohtjevima. Ovakvarazilaenjasumoguaiopravdana,i premanjimapostojiizvjesnatolerancija. Tolerancija prema zagovaraima tekih novotarija u vjerovanju i sutinskim devijacija, opravdavajui to tenjom za postizanje jedinstva redova je put improvizacije i nema nikakve veze sa razumom i erijatom. Traenjeodljudidausvemubudusaglasnii da se ni u emu ne protive je nemogue i veoma dalekoodstvarnosti.Tomoguzamislitisamonaivni.

Pravednostuocjeniidejaipokreta
Od pada islamskog hilafeta u islamskom svijetunastajurazliitipravciipokretikojiimajucilj povratakislamskogivota i vlasti, konstantan poziv nemuslimana u islam, oivljavanje sunneta i sline estite ciljeve. Ovi pozivi se razlikuju u usmjerenju, temeljima i ciljevima, kao i u njihovoj bliskosti Kuranuisunnetu. Mnogi su govorili o ovim pozivima i izuavali ih sa vie aspekata. Stvar koja se u takvim studijama izgubi je pravednost. Mnogi pisci pripadajuodreenompozivuilipravcuizaslijepljeni su njihovim metodama i sredstvima i hvala im postane glavna vaga ocjene pokreta tvrdei da su postiglivrhunac.Druginapadajuistipravacvideiu njemu sve mogue nedostatke. Sve su to krajnosti lieneistine. Allah Uzvieni voli pravednost i prezire nepravdu. Ko je zakazao u odreenom aspektu ne moraznaitidajezakazaousvimdrugimaspektima. Nekada uje kako neki govore o grupi daija koji pozivaju Allahu preiniavajui ih u grupu ejtana. ak njihovo izgovaranje ehadeta tumae na sasvim drugi nain. Njihove postupke tumae nekada na istinit,avieputananeistinitnain. Generaliziranje je u ovom sluaju veoma pogreno.Onajkoelipriatioidejamailipravcima mora biti veoma precizan i jasnog izraza, i treba spomenutiisvijetletakeuzonenegativne.

11

Imamiehlissunnetaveldematasunovotare kudili i upozoravali narod na njih. Ali su, i pored toga, spominjali njihove zasluge u borbi protiv onih koji su jo vei novotari, ili su hvalili njihov angaman u pozivanju nevjernika u islam. Iako su nemuslimane prevodili u muslimane koji slijede novotarije,ipakjeto,bezsumnje,boljenegonjihovo ostajanjeuistomnevjerstvu.Uenjacisuspominjali i zasluge ovih novotara u vojnim pohodima protiv neprijatelja i drugim humanim poslovima koje su inili. Istotako,pravednostzahtijevaodnasdane previamo njihove novotarije opravdavajui to njihovim pozitivnostima u nekim segmentima, ba kao to neemo zaboraviti njihova dobra djela obrazlauiihkakosuonisljedbenicinovotarija.Na namajedratisesredineizmeudvijekrajnosti.

Pravednostupoimanjustvarnosti
Neke daije ive u ovom, a ponaaju se kao da su u petom hidretskom stoljeu. Nemaju osjeaj za vrijeme u kojem ive! Neznaju ta se oko njih zbiva. Bivaju iznenaeni dogaajima poput obinog ovjeka! Jedan hatib u nekom selu se popeo na mimberaurukamaimaoknjiguizkojejestalnoitao hutbe. Na kraju hutbe uputio je dovu za vou pravovjernih, jednog od osmanskih sultana: Neka Allah ovjekovjei njegovu carevinu i pomogne njegovuvladavinu!? Nije znao da su crvi u kaburu ve davno pojeli tijelo ovog halife i da je njegovo carstvo rasparanoodistokadozapada. Moda se ovakav tuni prizor odsutnosti ne ponavlja esto, ali ima blaih prizora koji se veomaestoponavljaju.

Musliman mora bdjeti nad vremenom i prostorom u kojem ive, mora pratiti dogaaje i saivjeti se sa drutvom. Mora shvatiti ideoloke strujei politike tendencije. On e nastojati ponuditi ispravna rjeenja za nove dogaaje i okolnosti u borbi protiv zastranjivanja nakon upoznavanja i shvatanjakorijenatihstruja. Zapadnuideologijunemoepobitionajkoji neshvatanjenekorijene,okolnostiipolazita. Nije nuno da svaki daija to poznaje, ali je neophodno da se od vjernika izdvoji grupa koja e izvritiovuvjersku(kolektivnu)dunost. Openito gledano, daija mora imati otvoren prozor prema stvarnosti putem kojeg uvia najvanije dogaaje koji ga okruuju i putem kojeg moeuputitiljudenaispravnepostupke. Nasuprot tim zaahurenim ljudima, u pogledu nae svakidanjice, imamo ljude koji stvarnost preinaavaju u poraz i stalno nastoje pronaiopravdanjaimodusekojimaelereidaono toljudiradepotpunoodgovarastavuislama. Takvi se pokuavaju odrei nekih erijatskih propisa kako bi se dodvorili stvarnosti u kojoj ivimo ili se pokorili vlastitim psihikim pritiscima. Pravda je sadrana u upoznavanju sa stvarnou,njenomstavljanjunavagudiniislama,te ispravljanjudevijacijashodnomogunostima.

PremaknjiziAhlakdaije,SelmanbinFahdElAvde

12

Preveo: Salih Zuki

ZahvalapripadaAllahuUzvienom,nekajesalavatiselamnanaegPoslanika,Muhameda,sallallahualejhive sellem,njegovuporodicuisveashabe. 11. Proui ajete od prvog do osmog, kako bi ih Pamenje Kurana asnog je blago radi povezaoikakobiutvrdioovopoglavlje,dvadeset kojeg se natjeu odluni. To je Allahov govor koji putanapamet! esezauzimatizasvogasahibijunaSudnjemdanu. Raznisunaininakojejemoguepostiiblagodati Na spomenuti nain nastoj zapamtiti Kuranska hifza. Ovom vam prilikom elimo prenijeti jedan poglavljavodeiraunapritomedanepamtidnevno od najlakih, a koji se u isto vrijeme odlikuje vie od osmine hizba, kako se nebi umnoilo brzinompamenjakaoivrstinomzapamenog. zapamenoikakobitvojhifzbiovriijai. Ovaj nain prikazat emo na primjeru pamenja Kadaodluizapamtitinovopoglavlje, odlomakaizsureElDumua. narednogdana,postupinaslijedeinain: 1. Proui prvi ajet napamet, ne gledajui u Prije nego pokua zapamtiti novo poglavlje, Mushaf, ponavljajui ga dvadeset puta! napamet proui predhodno poglavlje, od prvog ajeta do posljednjeg, dvadeset puta. Na taj nain dobro e utvrditi ono to si zapamtio. Nakon toga, na ve spomenutinain,uinovopoglavlje. 2. Proui drugi ajet napamet, ponavljajui ga dvadesetputa! Proui trei ajet napamet, ponavljajui ga dvadesetputa! 4. Proui etvrti ajet napamet, ponavljajui ga dvadesetputa! 5. Prouisvaetiriajeta,odprvogdoposljednjeg, kakobiihpovezao,dvadesetputanapamet! 6. Proui peti ajet napamet, ponavljajui ga dvadesetputa! 7. Proui esti ajet napamet, ponavljajui ga dvadesetputa! 8. Proui sedmi ajet napamet, ponavljajui ga dvadesetputa! 9. Proui osmi ajet napamet, ponavljajui ga dvadesetputa! 10. Proui ajete od petog do osmog, kako bi ih povezao,dvadesetputanapamet! 3.

Pamenjenovihpoglavljauzobnavljanje nauenog
Hifz e izgubiti svoju vrstinu i svoj smisao ako se svede samo na pamenje, izostavljajui ponavljanjepredhodnonauenog.Onajkonauiitav Kuranbezponavljanja,uoitedazaboravljaonoto jeranijezapamtio.

Pamenje novih poglavlja i obnavljanje nauenog, najboljeemospojitinaslijedeinain: 1. PodijeliKurannatricjelinetakodadesetduzeva sainjava jednu cjelinu. Prva cjelina bi sadravala odsureEnNasdosureElAnkebut,drugacjelina bi sadravala od sure ElKasas do sure Junus, a trea cjelina bi sadravala od sure EtTevbe do sureElBekare.

13

2.

Ako u danu pamti jedno poglavlje, ponavljaj svakogdanaetiripoglavlja.Takopostupajsve dok ne zapamti deset duzeva. Kada si zapamtio deset duzeva, to jeste, od sure En NasdosureElAnkebut,prekinisapamenjem novih poglavlja. Tokom narednog mjeseca nemoj pamtiti nova poglavlja, ve ponavljaj naueno. Svakog dana, uei napamet, ponavljajosampoglavlja. Nakon to si mjesec dana ponavljao naueno, nastavi pamtiti nova poglavlja. Ui jedno ili dva poglavlja dnevno, zavisno od tvojih mogunosti. Nemoj zaboraviti da ponavlja cjelinu, odnosno, deset duzeva koje si ve zapamtio(odsureEnNasdosureElAnkebut). Postupaj na ovaj nain sve dok ne zapamti drugucjelinu,tojeste,odsureElKasasdosure Junus. Kada si zapamtio i drugu cjelinu prekini sa pamenjem novih poglavlja u naredna dva mjeseca. Dva mjeseca iskoristi za ponavljanje nauenihdvadesetduzeva,odsureEnNasdo sure EtTevbe. Svakog dana ponavljaj, uei napamet,osampoglavlja.

5.

Nakon to si dva mjeseca ponavljao naueno, nastavipamtititreucjelinu,odsureJunusdosure ElBekare. Uzimaj jedno ili dva poglavlja dnevno, zavisno od tvojih mogunosti. Redovnoponavljaj, uei napamet, dvije cjeline koje si zapamtio, od sure EnNas do sure EtTevbe. Postupaj na ovaj nainsvedoknezapamticijeliKuran. KadasinauiocijeliKuran,ponavljajprvucjelinu, od sure EnNas do sure ElAnkebut. Neka ponavljanjetrajemjesecdana,auite(napamet) polovinuduzadnevno. Kada zavri s prvom cjelinom, kreni sa ponavljanjem druge, srednje, cjeline, od sure El KasasdosureJunus.Nekaponavljanjetrajemjesec dana. Ui polovinu duza dnevno, a uz to ui osampoglavljaizprvecjeline. Nakon toga, ponavljaj treu cjelinu, od sure Et TevbedosureElBekareutrajanjuodmjesecdana, ueisvakidanpojedanduzijojedanizdijela odsureEnNasdosureJunus. NastavieseinaAllah!

6.

3.

7.

4.

8.

ZAPOSTAVLJANJEHIFZA

esto puta se moe uti kako vjernik (musliman) govori: Ja ne elim da uim napamet puno ajeta! ta
ako ih zaboravim?! To je zaista veliki grijeh! Ovakav stav i odnos prema Kuranu je zauzeo, moda na osnovu slijedeihhadisakojigovoreokaznamaonogakojizaboraviKuran.

KaeAllahovposlanik,sallallahualejhivesellem:KobudeuioKuran,azatimgazaboravi,naSudnjemdanu esesakatsusrestisaAllahom.(AhmediEbuDavud) Predoenesunagrademogummeta,paakitrunkojiovjekizneseizdamije.Predoenisumiigrijesimogummeta,ijane vidjehveeggrijehanegodaovjekzaboravisuruiliajetkojisumubilidarovani.(EbuDavudiTirmizi)

Ovadvahadisaspadajuuredslabihhadisaikaotakvinemogusluitikaovalidnierijatskidokazi(dabi semogloreidajezaboravljanjeajetavelikigrijeh).(opirnijemoeteproitatiuMisbahubr.7)

Zaboravljanje ajeta nije velik grijeh, ve se smatra pokuenih (mekruhom), jer je rezultat neobnavljanja Kurana.ejhbinBaz,uvezisazaboravljanjemKuranakae:...nemautomegrijeha,jersvakiovjekzaboravlja.I samPoslanik,Allahmusesmilovaoispasioga,jegovorio:Zaistasamjaovjekpoputvas,zaboravljamkaoto ivizaboravljate.(BuharijaiMuslim)
Zato, draga sestro, pouri i zaposli svoj jezik izgovaranjem Allahovih velianstvenih ajeta, mozak razmiljanjemonenadmaivomgovoru,isrcesjeanjemnaVjenogiMudrog!

SkraenoizMisbahabr.7

14

Pripremila: Ummu Tejma

Kakosemipripremamozanausmrt?Jesmolidanasrazmiljalionaojsmrti?tanastoekaposlijeovog ivota?Tosupitanjakojabitrebalidasebipostavljamosvakidan,jerneznamokadenamdoitajas,smrti tanaseka?Jer,svimigrijeimo,ponetouvidimoaponetone,pasemoramopriupitatisvakovee:tasmo danasradili,dalismonekomnetoskrivili,dalismoklanjalidvarekatanafilenamaza,dalismoudijelili kakvusadaku,itd.Tosunekaodpitanjaskojimbisetrebalipozabavitisvakodnevno,jersmrtjeblizuisve vienamseblii. Osman,radijallahuanhu,kadabistaopored tajetosmrt? kabura,tolikobiplakaodabinatopiobradusuzama. Nekomuree: Kada doe melek smrti i iupa duu tada Ne plae kad se spomene Dennet i nae tijelo umire, ali dua ostaje u kaburu iva, sve Dehennem, a plae kad si pored ovoga? On ree: doSudnjegdanakadaitijelobudevraenouobliku Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je kojem je bilo kada mu je dua uzeta. Da li sa kazao:Kaburjeprvoahiretskoprebivalite.Kounjemu zavretkom ivota nestaje naih briga? Kako za uspije,biemulakeuonometodolazinakonnjega,(kao koga,sviemobitipitaniistapitanja,atosu,kaoto to je iekivanje i polaganje rauna na Sudnjem namseprenosiodBoijegposlanika,sallallahualejhi danu, prelazak preko Sirata, mjerenje dobrih i loih ve sellem, :Kada se osoba poloi u kabur i njegovi djelaisl.)akounjemuneuspije,biemuteeuonome drugoviseudaljetolikodaonjoujetopotnjihoveobue, todolazinakonnjega.(EtTirmizi) doumudvameleka,posadegaikaumu:tasitimislio oovomovjeku,Muhammedu,sallallahualejhivesellem? Zato moramo pouriti sa sticanjem dobrih Svjedoim da je on Boiji rob i Njegov poslanik rekne djela,stimtoneznamokadnamjesmrtpropisana, on. Pogledaj rekne mu se svoje mjesto u Dehennemu anatonasupozoravanaPoslanik,sallallahualejhi kojetijeAllahzamijeniomjestomuDennetu.Oneih vesellem,:Pouritesainjenjemdobrihdijelaprijenego kae Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vidjeti livaszadesi(jednood)sedamiskuenja!Zarodugovlaite istovremeno oba, a to se tie poricatelja ili licemjera, oni dokvassnaebijeda,kadetezaboraviti(nadobradjela), eodgovoriti:Neznam.Jasamgovorioonotojegovorio ili kakvo nasilje, ili teka bolest, ili duboka starost, ili svijet.Niznao,niuio!bitemureeno,azatimebiti iznenadna smrt, ili dok se ne pojavi Deddal ili smak jakoudareneljeznimekiemupotiljakikriknutetoliko svijeta,asmaksvijetajeuasnijiigori!(EtTirmizi) da eto uti onaj koji ga prati izuzev ljudi i dina. (El Buhari) Zaista trebamo pouriti sa pokajanjem i Iz ovog hadisa vidimo kako emo biti istigfarom jer kad nam doe melek smrti da nam ispitivani kada nas spuste u nae kaburove, a to je iupaduukasnojeondakajatise,jernamjeResul, samipoetaknaegispitivanja,jeremotuekatina sallallahu alejhi ve sellem, kazao: Kada se denaza Sudnjidan,gdjeebitiispitzasvakodjelokojesmo postavi(poloi)iljudijeponesunasvojimramenima,pa poinili,aAllahopratakomeOnhoe. ako je dobra ona kae: Pourite! A ako je loa, ona veli svojojobitelji:Tekomeni,kudaidetesamnom?Njenglas ujesvakoosimovjeka,adagaovjekuje,onesvijestiobi se!(ElBuhari)

15

Dalijeistina,kaotobisereklo,lahkojeumrobiti emulakeilijetoznakdajebiodobarvjernik? Odgovor: Nije, jer je ak na Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao muke prilikom smrti,atoseprenosiodAie,radijallahuanha,kada je rekla:Ne zavidim nikome na lahkoj smrti, nakon to sam vidjela estinu smrti Allahovog Poslanika, sallallahu alejhivesellem.(EtTirimzi) Proireno je shvatanje meu ljudima da je smrt osobe odraz njenog stanja, odnosno da dobri ljudi, po ovom shvatanju, umiru laganom smru, a loi ljudi, umiru tekom smru. Takvo shvatanje demantuje ovaj hadis. Da je, prema tom shvatanju, iko trebao imati laganu smrt, imao bi je Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jer njemu na ovom svijetu nema ravnog. No on je, ipak, imao velike muke prilikom umiranja to, s druge strane, demantujeovakvapoimanja.PaaknamjePoslanik, sallallahualejhivesellem,natoukazaodavjernikne umirebezikakvihpotekoa,kadajerekao:Vjernik umire sa znojem na elu. (EtTirmizi) Uenjaci istiu dva mogua razloga radi kojih se vjernik znoji na samrti. Jedni misle da se on znoji zbog muka koje osjetiprilikomumiranja,dokdrugimisledaseznoji od stida. Naime, kada mu melek smrti saopi vijest dajedolovrijemedanapustiovajsvijet,onseoznoji odstidakakoepredAllaha. Koritenaliteratua:ZbirkehadisaodElBuharijai EtTirmizija

Pripremila: Ummu Faruk ilji

Samimtimtoserazlikujenaravodosobedoosoberazlikujeseireakcijaustanjuljutnjeiestokesvae meubranimparovima.Nekiljudimoguobuzdatisvojenerveterazgovaratisasmirenouiblagoupri bilokojemproblemuilinemaru.Meutim,postojeionikojiupotrebljavajurukuprijejezika,iprijenegoto enaitazaustidakaenjegovarukasevespustilananju.Ovakvaproblematika,gledajuinarazliitost mentalitetaupogledunjenogprihvatanja,donijelajemnotvoneprebrodivihproblemakojisenajee zavravajuputanjemene,raspadomiotuenostilanovaporodice.Obradaoveproblematikeodnaszahtjeva dapogledamouerijatsketekstoveipravilakakobismopostavilimjerilazasuprunike,jerjeAllahovaknjiga iprizmakrozkojugledamosvenaeivotnepostupkeizmeukojihjeibraniivot. sellem, elio svojim suprugama, elio je i drugim PraksaPoslanika,sallallahualejhivesellem,u enamasahabijkama. ophoenjusaenama Fatima bintu Kajs, nakon to ju je njen mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nikada Amr b. Hafs nepovratno pustio, odlazi Poslaniku, nije udarao ene, kako se prenosi u hadisu od Aie sallallahualejhi vesellem,daga obavijesti, nato je da je rekla: Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve on, sallallahu alejhi ve sellem, savjetuje sledeim sellem,nijeudaraosvogaslugu,nitijesvojomrukom rijeima:Kadaproetvojpriek,obavijestime. ita udarao. Ono to je on, sallallahu alejhi ve

16

Ona dalje kae: Kada je istekao moj priek, spomenula sam mu da su me Muavija b. Sufjan i Ebu Dehm zaprosili, pa je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: to se tie Ebu Dehma, on ne sputa bi sa svoga ramena, a Muavija je puki siromah, nema imetka. Udaj se za Usamu b. Zejda! Meutim, on mi se nije sviao. Zatim je ponovio: Udaj se za Usamu! To sam uinila,aAllah,Uzvieni,dademnogodobrautom brakutebihsretnasaUsamom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije joj savjetovao da se uda za Ebu Dehma, jer je on mnogo tukao ene. EnNevevi, rahimehullah, tvrdi: Ovo je miljenje najispravnije, a dokaz za to je predaja, poslije ove gore navedene koju spominje Muslim,ukojojsekaedajeEbuDehmestotukao svojebranedruge. Kada je Habiba, radijallahu anha, zatraila razvod braka zbog fizikih napastovanja mua, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije joj to zabranio.OdAie,radijallahuanha,prenosisedaje Habiba bintu Sehl bila udata za Sabita b. Kajsa b. emmasa, koji joj, udarajui je, slomi jedan tjelesni ud. Ona je dola Allahovom poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i poalila se na mua. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao je Sabita i rekao mu: Uzmi dio od njenog imetka i rastavi se sa njom! On upita: A zar je to ispravno Allahov poslanie?Rekaoje:Da!Jasamjojkaomehrdao dvije bae, i one su sada u njenom vlasnitvu rekao je. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ree: Uzmiihi rastavise od nje! pa je on to iuinio. El Begavi kae: U ovom hadisu je dokaz da je eni dozvoljeno da se iskupi imetkom (svojim mehrom), kadajemuradipreodgojaudari.

stepeniukojimaseenakoriikanjava,paakomu primjeti kod svoje supruge neki lo postupak ili govor,onejeprvoposavjetovati.Ukolikonastavisa svojom neposlunou rastavit e se sa njom u postelji,aakoopetbude ustrajnanatome,udarite je.

Pravilakanjavanjaneposluneene
1. KaeEtTaberi:Udaranjeneposluneene,koje je Allah dozvolio muu, odnosi se na udaranje koje nenosifizikeposljedice. Muhadisi su protumaili da fiziko kanjavanjeenekojeneizazivaozljedujesteudarac koji nije estok i neugodan, a takav udarac onda moradabudeblagisanekomlahkomstvarikaoto jemisvakisl. Prenosi se od Sulejmana ibni Amra el Ahvesa a on od svoga oca da je uo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na oprosnom haddu, nakon to je zahvalio Allahu Uzvienom, spominjui Njegove savrene atribute kojih je dostojan, opomenuo je i posavjetovao rijeima: I lijepo sa enama postupajte, jer su one zatoenice kod vas. Nita drugo vi od njih nemate, izuzev ako oit razvrat poine. Pa ako to urade, onda ih napustite u postelji, i udarite ih toliko da ih ne ozlijedite. 2. Izbjegavanjeudaranjapolicu Hakim ibni Muavija prenosi od svog oca da je neki ovjek upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhivesellem:Kakvapravaimaenakodmua? Poslanik,sallallahualejhivesellem,ree:Dajehrani kaoisebe,dajeoblaikaotoseionoblai,dajene udarapolicu,dajojruangovorneupuujenitidaje izbjegavaosimukui. Udarackojineeizazvatiozljedu

erijatskirazlogkanjavanjaene
Kae uzvieni Allah: A one ijih se neposlunosti pribojavate, vi ih posavjetujte, a ondaseodnjihuposteljirastavite,paihiudarite. (EnNisa,34.) Rijei nuuzehunne znae njihovu neposlunost i neizvrenje onoga ime ih je Allah Uzvieni zaduio od pokornosti prema muevima, dok rijei ennuuz znai i meusobnu mrnju izmeu suprunika. Komentariui ovaj ajet, afija kae: Ovdje imamo dokaz da postoje odreeni

Poslanikova,sallallahualejhivesellem,uputa ljudimauovojtematici
Meu ashabima je bilo onih koji su bili estoki, pa su pribjegavali fizikom kanjavanju smatrajui to sredstvom za disciplinovanje ene.

17

Meutim, bilo je i onih koji su bili njeni, blagi i samilosni.Evonekihprimjerazaprvuskupinu. Prenosi Muhamed b. Omer b. Abdulah El Umer, od Nafia da je rekao: uo sam Safiju da je rekla: Omer bi me znao udariti da bi mi se pojas isprepleo,ajednommejeudariovjealicom. Prenosi Dafer b. Gajas od Hiama, a on od svog oca da je rekao: Zubejr je bio veoma strog prema enama i znao je lomiti udove za koje bi ih povukao. Prenosi se od Gandera, a on od ube, a on od Sala b.Ata, a on od svoga oca da je Abdulah b. Omer rekao: Nemoj udariti svoga slugu, a udaraj svojuenuidijete. Atosetiedrugeskupineimamoprimjerujednom ensarijikadajerekaoustihovima. Vidimljudekakoudarajubranedrugesvoje. DesnicamiseosuilaakojaudarimZejnebusvoju. Poslanik,sallallahualejhivesellem,jeprema prvoj kategoriji imao stav kojega prenosi ashab Ijjaz b. Abdullah b. Abdullah b. Ebi Zubab, koji prenosi: Ne udarajte Allahove robinje. Nakon toga mu je doao Omer, radijallahu anhu, i rekao: Allahov poslanie, ene su zbog ovog postale drske i nepokorne svojim muevima! Pa je Poslanik, sallallahualejhivesellem,narediodasefizikikazne i to je uinjeno. Nakon toga je u porodicu Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, dolazilo mnogo ena, pa kada je svanulo rekao je. Porodici Muhamedovoj je ove noi naizmjenice dolo sedamdeset ena, svaka od njih se tuila na svoga mua,zartonisunajboljiljudimeuvama. KaeElBegavi:Uovomhadisujedokazda je dozvoljeno fiziki kanjavati enu ukoliko uskraujemuunjegovabranaprava.

DavanjemprednostisunnetunadKnjigomu pogledu propisa udaranja moda je razlogom to je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranjivao njihovoudaranjeprijesilaskaajeta. Zatimsuseeneuzoholile,pajedozvolioda se udaraju, a Kuran je doao kao potvrda toga. Meutim, kada su ljudi pretjerali sa udarcima, obavijestio ih je da je udarac dozvoljen u sluaju drskogiosornogponaanjaene,alijestrpljivostsa njimaiizbjegavanjeudaranjaljepeibolje. Od Resullullaha, sallallahu alejhi ve sellem, seprenoseisljedeerijei:Nekanikoodvasnebiuje svojuenukaotosebiujedeva,azatimsanjomkrajem danastupiuintimniodnos. Ibn Hader kae: Polno openje i sastajanje u postelji poeljno je i ispravno samo uz sklonost due i elje za sastajanjem, a onaj ko je izbievan obino izbjegava onoga ko ga je bievao, pa je Allahov poslanik sugerirao na pogrdnost tog postupka.Ukolikojeudaracneizbjean,ondanekato kanjavanje bude blagim udarcem kako nebi prouzrokovalo potpunu odbojnost. Nikako ne treba pretjerivati u kanjavanju i udaranju ene ali, takoer, ne treba to u potpunosti zanemariti. (op. er. rec. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kae: Najboljimeuvamasuonikojisunajboljipremasvojim branimdrugama,ajasamnajboljipremasvojimbraim drugama. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nikada nije udario neku od svojih supruga, a, nesumnjivo,dajenjegova,sallallahualejhivesellem, uputanajboljauputa) Allahovposlanik,sallallahualejhivesellem, je znaoza plahovitost i razdraljivost nekih ljudi pa im se zato podstiui ih da obuzdaju svoju srdbu, obratio sljedeim rijeima: Nije junatvo u hrvanju (dvobojima)negojejunatvosavladatiseprisrdbi. Preuzetoizknjige:Problemiizintimnogivota suprunika

18

Pripremila: Ummu Safija

HvalanekajeAllahu,salavatiselamnekajenaAllahovogPoslanika Uspjehovogummetavezanjezapridravanjeizvornihprincipaislamakaoinjegovihsavrenih propisa,zasnovanihnakuranuisunnetu.Tosepokazaloupraksimuslimanakojiukratkomvremenupostae predvodnicimaiuzoromcijelomovjeanstvu.NijesetomeuditikadaznamodajeMudriiSveznajuiAllah, subhanehuveteala,objavioovuvjeruizagarantovaonjenoouvanje,tejeobeaopomoonimakojijese pridravaju. vremenu,zatotonijepostojaloonotobiiziskivalo Slijeenje Poslanika, sallallahu alejhi ve radponjemu,ilijepostojalazaprekazato. sellem, i prihvatanje njegovog pravca i sistema U ovom znaenju sunnet bi se mogao ivota je ugraeno u drugi dio ehadeta definisati kao Slijeenje predanja Allahovog Muhammedun resulullah. Na sudnjem danu e Poslanika, salallahu alejhi ve sellem, nutrinom i ljudima biti po tome sueno jer je to uz Kuran vanjtinom. Slijeenje prvih generacija, prethodnika Zakon ove vjere, koju je Uzvieni objavio cijelom izredamuhadiraiensarija. ovjeanstvu do kraja ovog svijeta. Suprotno Demat u arapskom jeziku oznaava sunnetu jeste bidat, novotarija u vjeri koja okupljanje i sastajanje. U suprotnom je znaenju od predstavlja falsifikat njenih propisa i koju Uzvieni razilaenja. Allah,subhanehuveteala,prezireineprima. Ibn Faris kae: Temeljni harfovi ove rijei Sunnetuarapskomoznaavaputilipravac ukazuju na sjedinjenje odreene stvari. Demat u bio on dobar ili lo, a u terminologiji uenjaka terminologiji uenjaka islamskog vjerovanja islamskogvjerovanjaoznaavauputunakojojjebio predstavljaprethodnikeovogummetabilioniashabi, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i tabiniilionikojiihslijedesvedoSudnjegadana.Oni njegovi ashabi, znanjem, uvjerenjem, govorom i koji su se ujedinili oko jasne istine iz Kurana i djelom. To je sunnet koji je obavezno slijediti, a sunneta. njegovisljedbenicisupohvaljeni,aprekorenisuoni Abdulah ibn Mesud, radijallahu anhu, kae: kojimusesuprotstavljaju.Zbogtogajereeno:Taji Demat je ono to je u saglasnosti sa istinom, pa tajovjekjeodehlussunneta,tj.,onslijediispravani makarovjekbiosam. pohvalanpravac. Nuajm ibn Hammad kae: To znai, ako se Hafiz ibn Redeb kae: Sunnet je pravac Demat iskvari, pridravaj se onoga na emu je bio kojim se hodi, tj. pojam obuhvata pridravanje prijenegotoseiskvariopamakarbioisam.Tadasi onoganaemujebioVjerovjesnik,salallahualejhive tisamDemat. sellem, i njegovi ispravni nasljednici u vidu Ehli sunnet veldemat su oni koji su na uvjerenja,djelaigovora.Ovojepotpunisunnet. onome na emu su bili Vjerovjesnik, salallahu alejhi ejhulislamibnTejmijjekae:Sunnetjeono ve sellem, i njegovi ashabi. Oni se pridravaju o emu postoji erijatski dokaz. To je pokornost Vjerovjesnikovog,salallahualejhivesellem,sunneta. Allahu i Njegovom Poslaniku, salallahu alejhi ve Onisutabiiniivoeuputekojiihslijde. sellem,ilisutodrugiiniliunjegovomvremenu,ili ganijeinioidrugiganisuiniliunjegovom

19

Tosuonikojisuustrajniuslijeenjuiuvajuseod uvoenja novotarija, u bilo kojem prostoru i vremenu. Oni ostajui potpomognuti su do Sudnjeg dana. Od Avfa ibn Malika, radijallahu anhu se prenosi da je Allahov Poslanik, salallahu alejhi ve sellem,rekao:idovisuserazilinasedamdesetjednu skupinu. Jedna je u Dennetu a sedamdeset u vatri. Krani su se razili na sedamdeset dvije skupine. SedamdesetjednajeuvatriajednajeuDennetu.Tako mionogauijojjeruciMuhamedovadua,mojummete seraziinasedamdesettriskupine.JednajeuDennetua sedamdeset dvije u vatri. Reeno je: Allahov Poslanieakosuoni?odgovorioje:Demat. U Tirmizijevoj predaji od Abdullaha ibn Amra prenosi se da su rekli: A ko je ta skupina, Allahov Poslanie? Odgovorio je: Ona koja se pridravaonoganaemusamjaimojiashabi.

onoga to mu je dozvoljeno, spada u Allahovu stranku.

Sljedbenici sunneta su odabranici meu ljudima, koji zabranjuju novotarije i sprijeavaju novotaredaihine EbuBekribnAjjajeupitan:Kojesunnija? odgovorioje:Onaj,kadasespomenustrastionseni zajednuodnjihfanatinonevee. ejhulislam IbnTejmije spominje: SljedbenicisunnetasunajboljiljudiuUmmetuioni su umjereni na ispravnom putu, putu istine i sredine.

Spaenagrupa

Vjerovjesnik,sallallahualejhivesellem,juje izdvojiokadajespominjaoskupinurekavi:Svesu uVatriosimjedne.,tj.,onanijeuVatri.

Potpomognutaskupina

OdMuavije,radijallahuanhu,prenosiseda je uo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako govori: Neprestano e jedna grupa iz moga Ummeta izvravati Allahovu naredbu. Nee im natetiti onaj ko ih napusti ili im se suprostavi, sve dok ne doe Allahova odredba, a oni su prepoznatljivimeuljudima.

Oni koji se pridravaju Allahove knjige i sunneta Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, te onoga na emu su bile prve prethodne generacijeizredamuhadiraiensarija. Zato je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, o njima rekao: Ona na emu sam ja i moji ashabi., tj., oni su na istome na emu sam ja i moji ashabi.

Oni su lijep uzor, upuuju na Istinu i po njoj postupaju Ejjub EsSihtijani kae: U sreu mladia i nearapa spada da ih Allah uputi na uenjaka od sljedbenikasunneta. FudajlibnIjadkae:Allahimasvojerobove kojima e oivjeti pokrajine, a oni su sljedbenici sunneta.Koshvatitamuulaziunjegovstomakod

Sljedbenici Sunneta su usamljenici (garibi) kadaseljudiiskvare OdEbuHurejre,radijallahuanhu,seprenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Islam je poeo sa usamljenicima (pojedincima) i ponovo e biti usamljen kao to je poeo, pa blago li usamljenicima.(Muslim) UpredajiodimamaAhmedaibnHanbelaod Abdullaha ibn Mesuda se prenosi da je reeno: Ko su usamljenici, Allahov Poslanie? Odgovorio je: Ljudituinciusvojimplemenima. U drugom predanju koje prenosi imam Ahmed stoji: Oni koji su ispravni kada se ljudi pokvare. Sljedbenici sunneta su usamljenici meu mnotvomsljedbenikanovotarijastrastiisekti. Sljedbenici sunneta nose znanje i ljudi su tunizbograstankasanjima. Sljedbenici sunneta nose znanje i tite ga od iskrivljavanja ekstremista, svojatanja besposliara i tumaenjaneznalica. Zbog toga je IbnSirin rekao: Ashabi nisu pitalizalanceprenosilaca,alikadasedesilasmutnja reklisu:Naslovitevaeprenosioce.Gledalobiseu sljedbenike sunneta i njihov hadis bi se uzimao. Gledalo se u sljedbenike novotarija, pa se njihov hadisnebiuzimao. Sljedbenici sunneta su oni za kojima ljudi ale kada ih napuste. Zato je EbuEjjub EsSihtijani rekao: Kad budem obavijeten o smrti nekog od sljedbenika sunneta, kao da sam izgubio jedan od svojihtjelesnihorgana. Takoe, rekao je: Oni koji prieljkuju smrt sljedbenika sunneta ele da ugase Allahovo svjetlo svojim ustima. Allah e upotpuniti svoje svjetlo makarbilomrskonevjernicima.
Izknjige:Svjetlostsunnetaitamabidata

20

Preveo: auevi Enes

etvrtivelikigrijeh Spolnoopenjetokommjesenogciklusa

Allah, delle anuhu, zabranio je spolno openje u mjesenom ciklusu: I pitaju te o mjesenom pranju. Reci: To je neprijatnost. Zato neopitesaenamazavrijememjesenogpranja,i neprilaziteimdokseneokupaju.(ElBekara,222.) Budui da se radi o neprijatnosti, Allahova, delle anuhu, mudrost iziskuje da zabrani Svojim robovimaneprijatnost.Terminfilmehid,spomenutu ajetu znai mjesto odakle otie krv prilikom mjesenogpranja,odnosno,enskispolniorgan.Pod neprilaenjem misli se na neupranjavanje spolnog odnosa, ne misli se na sjedenje ili dodirivanje. Jer, zarazlikuodspolnogodnosa,tojedoputeno,aki naslaivanje eninim tijelom, osim spolnog organa, je doputeno. Spolno openje sa enom dok je u mjesenom ciklusu je zabranjeno po konsenzusu islamskih uenjaka i spada u velike grijehe. To se zakljuuje na osnovu prijetnje u hadisima za onoga koobljubienudokjeumjesenomciklusu.Ahmedi etverica autora Sunena sa autentinim lancem prenosilaca zabiljeili su da je EbuHurejra, radijallahu anhu, prenio sljedeu Resulullahovu prijetnju:Koprieenidokjeumjesenompranjuiliu njen analni otvor ili ode gataru i povjeruje mu, ve je porekaoonotojeAllahobjavioMuhammedu. Pitanje: Da li za spolni odnos u mjesenom ciklusu postojiiskupljenje?

takodaprestupniknakontosepokajeizatraioprost, treba udijeliti siromasima u vrijednosti od jednog, ili poladinara,posvomeizboru.

Petivelikigrijeh Spolniodnossaenomuanalniotvor
Allah,delleanuhu,kae:enevaesunjive vae, i vi njivama vaim prilazite kako hoete... (El Bekare, 223.) IbnAbbas kae: Njiva elhars je mjesto ploda djeteta, rodiljka. Rijei ..i vi njivama vaim prilazite kako hoete.., znae, kako hoete, sprijeda, odzada, ali u jedno mjesto, kao to potvruju hadisi. IbnulKajjim kae: to se tie spolnog odnosa u duburu (analni otvor), to nijedan poslanik nije dozvolio, a ono to se pripisuje nekim prethodnicima, tj.dasutosmatralidozvoljenim,jepogreno.ejhIbn Baz, rahimehullah, kae: Spolno openje sa enom u njenuduburujevelikigrijehinajrunijividgrijeenja. Kaem: Za onoga ko to upranjava, pritvrena je estokaprijetnja.Odtogaje:

1 Analni odnos sa enom vid je praktinog nevjerstva(kufrunameli)

Odgovor:etvericaautoraSunenazabiljeilisudaje IbnAbbas, radijallahu anhuma, onome ko prie svojojeniumjesenomciklusunareivaodaudjeli dinar, ili pola dinara. Neki savremeni uenjaci procijenilisutona4,25gramazlata,

Biljei Ahmed i autori Sunena, sa autentinim lancem prenosilaca od EbuHurejre, radijallahu anhu, da je rekao: Allahov Poslanik, sallallahualejhivesellem,jerekao:Koprieenidokje u mjesenom pranju ili u njen analni otvor ili ode gataru i povjeruje mu, ve je porekao ono to je Allah objavio Muhammedu. BiljeiEtTaberanisalancemprenosilacakojeg Albani, rahimehullah, smatra autentinim, da je Vjerovjesnik,sallallahualejhivesellem,rekao:Onajko enamaprilaziunjihovuduburu,jenevjernik.

21

Allah,delleanuhu,ganeepogledati Biljee EtTirmizi i EnNesai sa dobrim lancemprenosilaca,odIbnAbbasa,radijallahuanhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Allah, delle anuhu, nee pogledati ovjeka koji sasvojomenomspolnoopiunjenuduburu. 3 Onajkotoupranjavajeproklet Biljei Ahmed, EbuDavud i EnNesai, sa autentinim lancem prenosilaca od EbuHurejre, radijallahuanhu,dajerekao:Vjerovjesnik,sallallahu alejhivesellem,jerekao:Prokletjeonajkosvojojeni prie u duburu. Biljei EtTaberani sa lancem prenosilacaodUkbeb.Amira,radijallahuanhu,daje Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Allah, delle anuhu, je prokleo one koji svojim enama prilazeunjihovedubure. 4 Onajkotoupranjavainipederastiju Biljei Ahmed i EnNesai u ElKubra od Amrab.uajba,odnjegovogoca,odnjegovogdjeda, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Tojemalapederastija:misleinatodaovjekpriesvojoj eni u duburu. ejh IbnBaz, rahimehullah, kae: Prilaenje eni u duburu je vid pederastije, koja je zabranjena mukarcima i enama, prema rijeima Uzvienog:Viinitetakavrazvratkakavprijevas nikonasvijetunijeinio...(ElAnkebut,28.). Pitanje:Dalipostojiiskupzaonogakosvojojeniprieu duburu? ejh IbnBaz, rahimehullah, kae: Prema ispravnijem miljenju islamskih uenjaka, ne postoji iskup za onoga ko svojoj eni prie u duburu. Tim inom,njegovaenanepostajemuzabranjena,veje ona i dalje njegova, i ona ne treba da mu se u tom velikom grijehu pokorava. Naprotiv, obavezna je da mutouskrati,iukolikosemunepokaje,dazatrai raskidbraka.

koje mu ne pripada. Da je ovo djelo jedan od najveih velikihgrijehaizloina,uopenijespornopitanje. Uvaeni ejh EsSefarejni kae: Ovo djelo spada u najvee i najrunije velike grijehe. Iz njega proizilazi mijeanjerodoslovlja,prilikomegadolazidomijeanja sa zabranjenim osobama kojima je djete pripisano i bespravnog nasljeivanja. Biljei EbuDavud i Ibn HibbanusvomeSahihu,odEbuHurejre,radijallahu anhu, da je uo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vesellem,kakozaonepovodomkojihjeobjavljenajeto mulaani(prizivanjuAllahovogprokletstva)kae:Koja godenapripienaroduonogakoimnepripada,kodAllaha neeimatinikakvogpravaiAllahjeneeuvestiudennet. Iako u lancu prenosilaca ovog hadisa postoji slabost, ajet koji govori o mulaani upuuje na estoku kaznu kojaslijedizaovajzloin.Uzvienipopitanjuene kae:...apetiputdajestigneAllahovasrdba,ako ongovoriistinu!(EnNur,9.)

Uenjaci kau: Allah, delle anuhu, joj prijeti srdbom,zbog toga to oni na koje se On rasrdi znaju istinu a bjee od nje i zbog veliine grijeha kojeg je poinila. Onototrebaznatijestedajeprijetnjasrdbomgoraod prijetnjeprokletstvom,natoukazujuajetiomulaani.

Sedmivelikigrijeh Nasilnooduzimanjeeninogvjenanogdara
Vjenanidar(mehr)jepravokojepripadaeni, prema rijeima Uzvienog: ... i draga srca enama vjenane darove njihove podajte... (EnNisa, 4.) Znai: Dajte im drage volje, ne odugovlaite i ne zakidajte.AiaiUmmuSeleme,radijallahuanhuma,su rekle: Nema nita gore od eninog mehra i nadnice radnika.Atakanaeninmehrseubrajauvelikegrijehe. Prijetnjekojesudolezatosuslijedee: 1Kotoradiinijasangrijeh Uzvieni kae: Ako hoete da jednu enu pustite,adrugomseoenite,ijednojodnjihstedali mnogoblaga,neoduzimajtenitaodtoga.Zardajoj to nasilno oduzmete, inei oigledan grijeh? (En Nisa, 20.) Hafiz IbnKesir, rahimehullah, kae: Znai: kadanekiodvashoedaserazvedesasvojomenom,i nanjenomjestooenidrugu,nekanitaodonogatoje prvoj dao ne uzima, makar se radilo o tovaru blaga. Ako ipak uradi, i uzme od onoga to je dao prvoj, poinio je oigledan grijeh. EsSadi, rahimehullah, kae:Ovojenajveividnepravdeinasilja.

estivelikigrijeh Pripisivanjemuudjetetakojemunepripada
Iskvarenost ene i varanje mua na polju astiuistinujejedanodnajrunijihinajgorihgrijeha. Najvea mogua posljedica nastala kao rezultat enine izopaenosti i prevare jeste mijeanje rodoslovlja,takotoenapripiesvomemuudijete

22

2Poslanik je onoga ko to ini nazvao bludnikom BiljeiElBezzarsalancemprenosilacakojeg Albani smatra autentinim, od EbuHurejre, radijallahu anhu, da je rekao: Allahov Poslanik, sallallahualejhivesellem,jerekao:Kooenienuuz vjenani dar, a namjerava da joj ga ne dadne, taj je bludnik. 3SresteAllaha,delleanuhu,kaobludnik Biljei EtTaberani od Mejmuna ElKerdija, od njegovog oca, da je rekao: uo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kae: Kojigodovjekoenienuuzvjenanidar,bioonvelik ilimal,paneizvrisvojuobavezu,ikaotakavumre,srest eAllahanaSudnjemdanukaobludnik. 4Ovodjelojejedanodnajveihgrijehakod Allaha,delleanuhu Biljei ElBejheki u djelu ElKubra, sa lancem prenosilaca od IbnOmera, radijallahu anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Od najveih grijeha kod Allaha, delle anuhu: ovjek oeni enu i nakon to zadovolji svoju potrebu prema njoj, pusti je i ode sa njenim vjenanim darom.

Takvaenaneeosjetitidennetskogmirisa BiljeeautoriSunenaodSevbana,radijallahu anhu,dajerekao:AllahovPoslanik,sallallahualejhive sellem, je rekao: Koja god ena bezrazlono zatrai od svogamuarazvodbraka,neeosjetitidennetskogmirisa. Rije bezrazlono znai: Bez prijeke potrebe pribjegavanja tome. Neki uenjaci kau: Bit e joj uskraendennetskimirismakariulaudennet. 2 Tojesvojstvolicemjera Biljei EnNesai i Ahmed, sa autentinim lancem prenosilaca, od EbuHurejre, radijallahu anhu, od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: One koje se iskupe ili trae razvod braka su licemjerke. IbnKesir kae: Rijei elmuhteliat i el mutenaziatznae: Onekoje trae dase iskupe ili trae razvodbraka,bezopravdanograzloga,alicemjerkesu zbogtogatokaoiostalilicemjerinezasluujuulazak uDennetzajednosaprvimakojiunjegauu.AAllah, delleanuhu,najboljezna.

Devetivelikigrijeh Nepravednostpremaenama
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je praktikovao poligamiju, ali je bio najbolji primjer u pravednosti meu enama, u boravku kod njih, njihovom odijevanju i troenju na njih. Nepravednost prema enama je zabranjena stvar, i za onoga ko je nepravedan prema svojim enama pritvrena je prijetnja.BiljeeautoriSunenasaautentinimlancem prenosilaca, od EbuHurejre, radijallahu anhu, od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao:Kobudeimaodvijeene,pabudeprivrenijijednoj na tetu druge, doi e na Sudnjem danu a jedna njegova strana bit e nakrivljena. Eevkani, rahimehullah, kae: U ovom hadisu je dokaz o zabrani privilegovanja jednih ena nad drugima, ako se radi o stvarima koje ovjek kontrolie, poput raspodjele, hrane,odijevanja,doktonijeduanustvarimakojeon nekontrolie,poputljubaviisl.. ejh ElFevzan kae: Ako ovjek ima vie od jedne ene, obavezan je da bude pravedan u raspodjeli vremena koje kod njih provodi, prema rijeima Uzvienog:Snjimalijepoivite!(EnNisa,19),...ali ne dopustite sebi takvu naklonost pa da jednu ostaviteuneizvjesnosti.(EnNisa,129.).

Osmivelikigrijeh Zahtijevanjerazvodailiiskupaodstraneene, bezerijatskiopravdanograzloga

Neke ene olahko shvaaju pitanje razvoda, takodaneketraerazvodbrakazbogobinihsitnica. Prilikom bilo kakve svae ili problema ona trai razvod braka. U sluaju bilo kakvog propusta od strane mua, svejedno bio namjeran ili nenamjeran, ona trai razvod braka, mislei da se ovakvo ponaanje uope ne sueljava sa erijatom. Obaveza ene muslimanke jeste, prije nego zatrai razvod braka, treba da zna da se njeno traenje razvoda braka bez erijatski opravdanog razloga ubraja u velike grijehe, na to upuuje i praksa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Od toga je, slijedee:

23

Razlika izmeu potpunog i djeliminog zapostavljanja,jestetokodpotpunezapostavljenosti zapostavljena biva u neizvjesnosti. Pod raspodjelom vremena podrazumijeva se noivanje jer se obino tadaovjeknalaziukuiispavauposteljizajednosa svojomsuprugom.Onajkoradinou,poputstraara isl.,trebadameuenamapravilnoraspodijelisvoj dan, tako da za njega dan vai kao no za nekog drugog. Treba da odvoji vrijeme i za one koje su u mjesenom ili postporoajnom ciklusu, tako to e spavati kod njih, iako nee spolno opiti. Nema pravo da privileguje jedne nad drugima u primjeni raspodjele,osimizvlaenjem(kura)iliuzsaglasnost ostalih supruga, jer ona s kojom odpone, na neki nain uiva prednost nad ostalima, a pravednost meusuprugamajeobavezna(vadib).Nemapravo daputujesanekomodnjihosimnakonizvlaenjaili saglasnosti ostalih supruga, jer je i Poslanik, sallallahualejhivesellem,sasvojimenamatoinio kada bi kretao na put, i ila je ona ije bi ime bilo izvueno.

Desetivelikigrijeh Proklinjanje
Biljei se u Sunenu od Vjerovjesnika, sallallahualejhivesellem,dajerekao:Nijevjernikko klevee, proklinje, ko je nemoralan i ko je podrugljiv. Rije lean znai, onaj ko mnogo proklinje ljude na nain koji e ih udaljiti od milosti njihovog Gospodara,bilodaihproklinjedirektno,poputrijei Allah prokleo tog i tog, ili indirektno, poput rijei, Allah se rasrdio na njega. alosno je to izmeu ostalihirijeiprokletstvakruemeusuprunicima, takodamuproklinjeenu,enamua,iporedtoga tojeto vidgrijeenjapremaAllahu,delleanuhu. Upitan je ejh IbnBaz, rahimehullah, o ovoj pojavi, pajeodgovorio:Proklinjanjeeneodstranemuaje runa pojava, koja je zabranjena (haram), ak je od velikihgrijeha. Put koji treba da idu svi muslimani, a pogotovo suprunici, su rijei Uzvienog: Reci robovima Mojim da govore samo lijepe rijei: jer bi ejtan mogao posijati neprijateljstvo meu njima, ejtan je, doista, ovjekov otvoreni neprijatelj. (ElIsra, 53.) Hafiz IbnKesir kae: Nareuje Slavljeni i UzvieniSvomerobuiPoslaniku,sallallahualejhive sellem,danarediNjegovimrobovimavjernicimada govore samo pozitivan govor i lijepe rijei a u

protivnomejtanbimogaoposijatineprijateljstvomeu njimailo govor pretvoriti uloadjela,to dovodi do zla,prepirkeiubijanja.UistinujeonneprijateljAdemu injegovompotomstvuodkadajeodbiouinitiseddu Ademu,injegovoneprijateljstvojejasnoiuoljivo. Ono to treba da zna svaki suprunik, jeste da je proklinjanje jedan od velikih grijeha, a dokaz za to je prijetnjakojajepritvrenazanjega.Odtogaje: 1 Proklinjanje vjernika ravno je njegovom ubistvu U Buharijinom i Muslimovom Sahihu se biljeihadisodSabitab.EdDahhaka,radijallahuanhu, da je rekao: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:Proklinjanjevjernikajednakojenjegovomubistvu. 2 Proklinjanje ponitava vjerovanje onoga koji proklinje Biljei EtTirmizi od IbnMesuda, radijallahu anhu, od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,dajerekao:Nijevjernikkoklevee,proklinje,ko jenemoralanikojepodrugljiv. 3 Proklinjanje je jedan od uzroka ulaska u vatru Biljei Muslim od Abdullaha b. Omera, radijallahu anhuma, od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: O skupino ena, udjeljute milostinju, traite oprosta, uistinu sam vidio da je veina stanovnika vatre od vas. Jedna rjeita i razborita ena upita:Azatoje,AllahovPoslanie,veinastanovnika vatreodnas?Poslanik,sallallahualejhivesellem,ree: Mnogoproklinjete,iporietedobroinstvomua. 4 Onaj ko mnogo proklinje nee posredovati, niti e njegovo svjedoenje biti primljeno na Sudnjemdanu Biljei Muslim od EbuDerdaa, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Oni koji mnogo proklinju nee posredovati niti svjedoitinaSudnjemdanu. 5 Prokletstvosevraanaonogakogaizgovori daAllah,delleanuhu,sauva Biljei EbuDavud u djelu Sunen od Ebu Derdaa,radijallahuanhu,dajeVjerovjesnik,sallallahu alejhivesellem,rekao:Uistinu,kadarobnetoprokune, prokletstvo se uspinje na nebesa, pa mu se zatvore vrata nebeska, zatim se vrati na Zemlju, pa mu se zatvore vrata zemaljska,zatimidelijevodesno,pakadnenaeizlazavraa

24

senaonogakomejeupueno,akogazasluuje,aakone, vraasenaonogakojijeproklinjao. Pitanje:Daliproklinjanjeeneznairaskidbraka?

ejh IbnBaz, rahimehullah, kae: Proklinjanje ene neznairaskidbraka,veonaostajeuokriljusvoga mua.

Jedanaestivelikigrijeh Putovanjeunevjernikezemljeraditurizma
Putovanje u nevjernike zemlje po miljenju islamskihuenjakajezabranjeno(haram),osimkada za to postoji erijatski opravdan razlog, poput putovanjaradilijeenja,sticanjakorisnogznanjakoje je nemogue stei osim putovanjem u nevjernike zemljeisl.. Pojava koja je poela da uzima maha meu muslimanima,pogotovomladencima,jeputovanjeu nevjernike zemlje radi turizma i odmora, i pored togatojeVjerovjesnik,sallallahualejhivesellem,to zabranio. Od prijetnji za putovanje u nevjernike zemlje koje su dole od Vjerovjesnika, sallallahu alejhivesellem,jesuslijedee: 1 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se odrie svakog muslimana koji ivi meu nevjernicima Biljei EtTirmizi i EbuDavud hadis kojeg Albanismatraautentinim,odDerirab.Abdullaha, radijallahuanhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Odriem se svakog muslimana koji ivimeumnogobocima.Rekoe:Azato,oAllahov Poslanie?Ree:Zatotoivejedniporeddrugih. HafizIbnulEsir,oznaenjuhadisakae:Musliman treba,i obavezan je dasvoj dom odmakne od doma mnogoboca, i ne treba da obitava u mjestu koje je dostupno pogledu mnogoboaca, ve treba da se nastanimeumuslimanima. 2 Gubigaranciju Biljei ElBejheki hadis kojeg Albani smatra autentinim, od Derira, radijallahu anhu, od Vjerovjesnika,sallallahualejhivesellem,dajerekao: Koivimeunevjernicima,izgubiojegarancije. 3 inidjelokojeponitavadobradjela Biljei EnNesai hadis, kojeg Albani smatra dobrim,odBehzab.Hakima,odnjegovogoca,aovaj

od svoga oca, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Musliman je zabranjen muslimanu. To su dva brata koja se meusobno potpomau. Allah, delle anuhu,neprimaodmnogoboca,kojijeprimioislam,dobro djelo,doksenepreselikodmuslimana. Imam EsSindi, rahimehullah, kae: Znai, hidra iz nevjernike u muslimansku zemlju je obavezna za svakoga ko primi islam. Ko to ne uini grijean je i zasluuje da mu djelo ne bude primljeno. A Allah, delleanuhu,najboljezna. U odgovoru Stalne komisije za erijatska pitanja stoji: Putovanje u nevjernike zemlje nije dozvoljeno osim uz erijatski opravdan razlog. Putovanje radi odmora nije erijatski opravdano, prema rijeima Poslanika,sallallahualejhivesellem:Odriemsesvakog muslimanakojiivimeumnogobocima. Savjetujemovasdaneputujeteunevjernikezemljeiz pomenutih razloga, jer u tome lei opasnost od izlaganja smutnji i boravka meu mnogobocima, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu koji je autentian, kae: Odriem se svakog muslimana koji ivi meu mnogobocima. Postoji jo mnogo hadisa koji govoreuslinomkontekstu.

Dvanaestivelikigrijeh Bavljenjesihrom
Sihr je ejtansko djelo. Svako ko eli sreu na ovomeispasnaonomesvijetutrebadaseuvasihrai onihkojisenjimebave,jervrijednosttogajeovjekova vjera i njegovi ideali. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upozorio svoj ummet, na sihr i one koji se njime bave i pojasnio da je sihr mnogobotvo i nevjerstvo, te da se odrie svakog sihirbaza i onih koji rasturaju svoju nevjerniku robu. Suprunici treba da se uvaju od pribjegavanja sihru i onima koji se njime bave.Ukolikobrakzapadneukrizu,rjeenjeproblema treba potraiti u uputi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,jerjeunjojsvakodobro.

Od upozorenja koja su dola od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, vezano za sihr i one koji se njimebave,jeslijedee: 1 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se odrekaosihirbazaionogakotraisihr BiljeiElBezzar,sadobrimlancemprenosilaca, hadis od Umrana b. Husajna, od Poslanika, sallallahu alejhivesellem:

25

Nije od nas ko predskazuje i ko trai da mu se predskazuje, ko vraa i ko trai da mu se vraa, ko pravi sihrikotraidamusepravisihr,aonajkoodevraarui povjeruje u ono to mu on kae, porekao je ono to je objavljenoMuhammedu. 2 Sihr je od onih grijeha koji upropatavaju (mevbikat) OdEbuHurejre,radijallahuanhu,seprenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Klonite se sedam grijeha koji upropatavaju. Rekoe: A koji su to, Allahov Poslanie? Ree: Pripisivanje Allahu druga, sihr, ubistvo osobe koju je Allah zabranio na pravdi boga, jedenje kamate, jedenje imetka siroadi, bjeanje sa bojnog polja i potvaranje ednihiplemenitihvjernica.

OnikojisebavesihromneeuiuDennet Biljei IbnHibban u svome Sahihu od Ebu Musaa,radijallahuanhu,dajerekao:RekaojeAllahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: U Dennet nee uinotornialkoholiar,nionajkovjerujeusihr,nitionajko kidarodbinskeveze. Upitan je na uvaeni uenjak Usejmin, rahimehullah,opropisuspajanjameusuprunicima putemsihra? Odgovorioje:Tojezabranjeno,iniukomsluajunije dozvoljeno.Tosezovespajanje,asuprotnoodnjegaje razdvajanje, to je takoe zabranjeno, i moe biti nevjerstvo i mnogobotvo da Allah, delle anuhu, sauva.

3 SihrjejedanodnajveihVelikihgrijehana Sudnjemdanu Biljei IbnHibban u svome Sahihu hadis od Amra b. Hazma, radijallahu anhu, o dopisivanju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sa stanovnicima Jemena, u kojem stoji: ...i od najveih Velikih grijeha kod Allaha na Sudnjem danu je pripisivanje Allahu druga, ubistvo vjernika na pravdi boga, bjeanje sa bojnog polja na Allahovom putu, neposlunost prema roditeljima, potvaranje ednih vjernica, uenje sihra, jedenje kamate i jedenje imetka siroadi.

Ovojesvetosamsakupioipojasnio,apritvrenojeu praksiVjerovjesnika,sallallahualejhivesellem.

Molim Allaha Velianstvenog, Gospodara Ara velianstvenog, da od nas otkloni negativne stvari u ponaanju, djelima, udnji i lijekovima. Molim Ga da nam vjerovanje uini dragim i da ga uljepa u naim srcima, a da nam nevjerstvo, grijeenje i neposlunost uini mrskim, i da nas uini razboritim robovima Njegovim. Mir i spas Allahov, neka je na naeg Vjerovjesnika, njegovuporodicuisveashabe. AAllahnajboljezna!

RECISEBI

Recisebi:Samodanasuivjetipaubitivrlomarljivuibadetu,klanjatunamaznanajpotpunijinain,obaviu dostanafile,prouitidostaKurana,itatiknjigeiizvravatidrugadjelakojimaeAllahbitizadovoljan.

Recisebi:Samodanasumoigovoritizatorunoizmojihustaneeizii,nemagrenja,vrijeanjaniogovaranja.

Recisebi:Samodanasuimatiprilikudastvaridovedemuredusvojojkuiiradnommjestu,tadaneebitihaosa inereda,negoebitiblistavo,urednoisreeno.

Reci sebi: Samo danas imam mogunost da povedem rauna o svojoj istoi i izgledu, da se dotjeram budem umjerenuponaanju,hodu,govoruisvimpokretimateutoiuiniti.

Recisebi:Samodanasivimpauoplemenitisvojesrce,oistitigaodbolestiizarazeoholosti,samozadovoljstva, rijaa,zavisti,zlobeisumnjienja.

Reci sebi: Samo danas ivim, pa u drugima od koristi biti, lijepo se prema njima odnositi, roditelje hizmetiti, bolesnika obii, denazu klanjati i do kabura ispratiti, zalutalom na put ukazati, gladnog nahraniti, mueniku muku olakati, onome kojem je nepravdauinjena pomoi,za slabog se zauzeti, uenjaka uvaavati, mladom se smilovatiirukupruiti.
Pripremila:UmmuJusuf Izvor:Internet

26

Pripremila: Ummu Imran

Muslimanvjerujedajepravednostunajiremsmislurijeijednaodnajstroijihobavezakojujevjerniku udunostiostavioUzvieniAllahrijeima:Allahzahtjevadasvaijepravopotuju,dobroiniidase blinjimaudjeljuje.(EnNahl,90.) Nadrugommjestu,zapovjedajuidasepravednopostupaUzvienikaedavolionekojisupravednipa veli:...ibuditepravedni;Allah,zaista,pravednevoli.(ElHudurat,9.)

Kada je rije o pravdi, Uzvieni zapovijeda daseonamorazadovoljitikakonarijeimatakoiu postupcima i prilikom donoenja presude pa veli: ...ikadagovorite,dakrivonegovorite,pamakar seticaloisrodnika.(ElEnam,152.) Allahvamzapovijedadaodgovorneslubeonima koji su ih dostojni povjeravate i kada ljudima sudite,dapravednosudite.(EnNisa,58.) Zato musliman u svim svojim postupcima kada govori, radi i presuuje, nastoji biti to pravedniji, toliko da je pravednost njegova prepoznatljivavrlinaisastavnidiokaraktera.Usljed toga, njegove rijei i djela odliu pravednou i daleko su od toga da bi u sebi imala bilo kakva obiljeja nepravde, nasilja i samovolje. To muslimanainipravednim.Tomunedoputadase povedezaprohtjevima,dabudezavedenstrastimai privrenou za ovim svijetom, nego znajui da Uzvieni voli pravedne gleda kako e zasluiti Allahovunaklonost,zadovoljstvo,poastiiblagosti. O poastima koje e kod svog Gospodara uivati pravedni, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Pravedni e kod Allaha biti na mimberima od svijeta. To su oni koji pravo sude, koji su podjednako pravedni prema svojoj eljadi i koji pravedno vladaju.(Muslim) SedmoricakojeeAllahstavitiuSvojhlad,nadankada nee biti drugog hlada do njegovog hlada jesu: pravedni vladar, mladi koji svoju mladost provodi inei ibadet UzvienomAllahu,ovjekijejesrcevezanozadamiju,

odkadaseiznjeizaedokseunjuponovonevrati,dvojica ljudi koji se u ime Allaha vole pa se u to ime sastaju i rastaju,ovjekkojiseusamoisjetiAllaha,pamuizoiju potekusuze,ovjekkomeseponudiuglednailijepaena,pa (joj) kae: Ja se bojim Uzvienog Allaha, i ovjek koji podijelisadaku,krijuitotolikodamulijevarukaneznata dajedesna.(ElBuhari)

Pravednostseogledaubrojnimaspektima,od kojihsunajvaniji
1.PravednostpremaUzvienomAllahu Ogleda se u tome da Mu se u ibadetu i atributima ne pripisujenikakavsudrug,daMusebudepokoranine usuuje na neposlunost, da se stalno spominje i ne zaboravlja,daMusebudezahvalanidasenikadane porie; 2. Pravednost u presuivanju sporova meu ljudimatakodasesvakomdanjegovopravoionoto zasluuje; 3. Pravednost u odnosu prema eni i djeci, takodasepremasvakomodnjihjednakopostupaida sejednimnaddrugimnedajeprednost; 4. Pravednost u govoru, tako da se lano ne svjedoiinegovorila,neistina; 5. Pravednost u vjerovanju, tako da se ne vjerujeuonotonijetanoiistinitoida seusebinetajionotoneodgovaraistiniistvarnosti.

27

Evo jednog sjajnog primjera pravedne presude: Dok je jednom prilikom Omer ibn El Hattab sjedio, doao mu je jedan ovjek iz Egipta i upitao: Vladaru pravovjernih, mogu li na ovom mjestu od tebe zatrait zatitu?, pa mu je Omer rekao:Vesijedobio,parecitasihtiokazati!Na tomujeovjekispriao:Utrkivaosamsenakonju sa sinom Amra ibn Asa i pobjedio ga, pa je uzeo kandiju i poeo me njome udarati govorei mi: Ja samsinnajuglednijih(roditelja).Zatojeuonjegov otac Amr, pa me je, bojei se da ti ne doem i ne poalim se, strpao u zatvor. Evo upravo sam sada pravoodnjegatebi.NatoOmeribnelHattabuzeo pisaljku i Amru ibn elAsu, koji je u to doba bio namjesnikuEgiptu,napisao:Kadadobijeovomoje pismo,spremiseisatimitimsvojimsinomdoina ovogodinji had! dok je Egipaninu naredio da ostane u Medini dok ovaj ne doe. Poto je Amr doao,saostalimasezaputiodaobavihad.Kadaje Omer obavio had, sjeo je sa ljudima meu kojima subiliAmribnElAsinjegovsin.TadajeEgipanin ustao, pa mu je Omer dodao bi kojim je poeo udarat Amrovog sina. Toliko ga je udarao da su se prisutni saalili i poeli moliti da prestane, dok je Omerponavljao:Udrisinanajuglednijih!;svedok sam Egipanin nije rekao: Vladaru dosta je, vratio sam mu punom mjerom. Na to je Omer rekao: A sad njime udari Amra! pa je rekao: Vladaru pravovjernih, ve sam izudarao onoga ko je udarao mene.NatojeOmerrekao:TakomiAllaha,dasii to uradio (tj. poeo udarati i Amra), niko se ne bi usudio prekinuti te dok sam ne prekine udarati. Zatim se okrenuo prema Amru i upitao ga: Amre, od kada si to ti ljude koje je majka rodila slobodne, poeopretvaratiurobove?! Lijepiplodovipravednosti U plodove pravedne vlasti, izmeu ostalog spada i irenje osjeaja mira i sigurnosti meu ljudima. Tako se prenosi da je bizantijski car kod OmeraElHattabaposlaoizaslanikasazadatkomda izvidikakoiviivlada,pajeizaslanik,kadajedoao u Medinu, raspitujui se za Omera, upitao: Gdje je va kralj?, na to su mu odgovorili: Mi nemamo kralja,negovladarapravovjernih.Izaaojenegdjeu predgrae Medine. Izaslanik ga je poeo traiti i naaogajedaleinapijesku.Podglavujebiostavio kratki tap koji je imao obiaj nositi u ruci i njime

uklanjationotonevaljaitasmeta.Zarovjekpred kojimstrepesviokolnivladariovakoiviiizgleda?Ali ti si, Omere, zaveo pravdu pa moe slobodno spavati,doknacarprovodinepravdu,pasigurnoiu ovomtrenutkuodstrahanemasna! S druge strane, umjerenost je vrlina sve obuhvatnija od pravednosti. Ogleda se u svakom postupku muslimana tokom cijelog njegovog ivota. To je sredinji put izmeu dvije pokuene krajnosti: pretjerivanjesjedneinehajsdrugestrane. Tako umjerenost u ibadetu znai ne ii u krajnostdogranicepretjerivanjaicjepidlaenjasjedne strane,aliinedopustitidasebudenemarnoinehajno sdrugestrane. Isto tako umjerenost u troenju imetka znai izabrati sredinji put, pa se ne rasipati, ali, istovremeno,inekrtariti,kaotoveliUzvieni:Ioni koji,kadaudjeljuju,nerasipajuinekrtare,sveseu tomedresredine.(ElFurkan,67.) Umjerenost u hodanju znai ne hodati ni nadmeno ni oholo s jedne strane, ali ne i previe bijednoiponizno. Dakle,usvemutrebagledatidasenaenekasredinai ne dopusti da se ode u krajnost, kako u pretjerivanju takoiunehaju. Otuda je umjerenost najbolji ovjekov drug u istrajnosti na Pravom putu. Zato, takva umjerenost i spada u najodabranije vrline i najljepe osobine ovjekajergazaustavljanagranicamakojejeodredio Uzvieni Allah, ne doputa mu da preko njih pree, dajemupoletadasvojeobavezeizvravaredovnoiu potpunosti,istovremeno,neprolazeiukrajnostubilo emu.Uzsvetoumjerenostovjekauikakodabude dostojanstven, kako da se zadovolji s onim to mu je doputeno(halal)ikakodaneposegnezaonimtomu jezabranjeno(haram). Zar ovjeku treba vea ast i ponos, nego biti dosljedanidostojanrijeiUzvienog:AdasePravog puta dre Mi bismo ih vodom obilnom pojili. (El Dinn,16.) Onikojigovore:NaGospodarjeAllah!iistrajuna Pravom putu, neka se niega ne boje i ni zaim ne tuguju! Oni e stanovnici Denneta biti, u njemu e vjeno boraviti i to e im biti nagrada za ono to su radili.(ElAhkaf,13.14.) Izknjige:Opravilimalijepogponaanjaionaravi

28

Preveo: Nuhanovi Mirza

EzZehebispominjerijauvelikimgrijesimainavodidokazeizKurana,sunnetaipredajeodselefa. IbnHadernavodirijakaodrugivelikigrijehodmahnakonirkaikae:OnjegovojzabranisvjedoiKuran, sunnetikonsenzusislamskihuenjaka.OvootudatojeunjemuoblikismijavanjasapravomAllaha, subhanehuveteala,tejezbogtogarijajedanodnajveihgrijeha,aiPoslanik,sallallahualejhivesellem,gaje nazvaomalimirkom. Unjemujetakoer,obmanaAllahovih,subhanehuveteala,stvorenjasaiskrenouipozornou,astvarnost jesuprotnatome. Licemjeri misle da e Allaha prevariti, i On e ih Mnogojedokazakojigovoreozabranirijaa za pokuavanje njihovo kazniti. Kada ustaju da iveliinikaznezaonogkosebudeokitiosatakvim molitvu obave, lijeno se diu, i samozato da bi se svojstvom. pokazali pred svijetom, a Allaha gotovo da i ne spomenu.

Dokazikojigovoredarijakvaridobrodjelo:

KaeAllah,subhanehuveteala: ) ( A teko onima koji, kada molitvu obavljaju, molitvu svoju kako treba ne izvravaju, koji se samopretvarajuinikomenitaniunarunedaju! Znai, kada ih vide ljudi klanjaju, a kada ih ne vide ostavljajunamaz.

( )5 : () ...anareenoimjedasesamoAllahuklanjaju,da Muiskreno,kaopravovjerni,vjeruispovjedaju.

()011: Ko udi da od Gospodara svoga bude lijepo primljen,nekainidobradjelaineka,klanjajuise Gospodaru svome, ne smatra Njemu ravnim nikoga!

1. Od Mahmuda ibn Lebida, radijallahu anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Najvie se za vas bojim malog irka. Rekoe: Atajetomaliirk,Allahovposlanie?ErRija,rei e im Allah, subhanehu ve teala, na Sudnjem danu kadapodijeliljudeponjihovimdjelima:Iditeonima kojima ste se pretvarali u vaim djelima na dunjaluku, pa vidite hoete li kod njih nai nagradu.

()9:() Mi vas samo za Allahovu ljubav hranimo, od vas ni priznanja ni zahvalnosti ne traimo! U ovom ajetusekaedajeciljAllahovo,subhanehuveteala, liceinitadrugosnjim,atojeciljiskrenosti. )241:()

2. Takoer, se prenosi od Mahmuda ibn Lebida, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izaao i rekao: O ljudi! Klonite se skrivenog irka! Rekoe: A ta je to skriveni irk? Ree: Da ovjekustanedaklanjapanamjernoukraavasvojnamaz da bi ljudi obratili panju na njega, to vam je skriveni irk. 3. Od Ebu Musa ElEsarijj pripovjeda da je doao ovjek Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i ree: Allahov poslanie, ovjekse bori radi plijena, iovjek se bori radi uvenja, i ovjek radi poloaja, koje od njih na

29

Allahovom putu? Ree: Ko se bori da Allahova rije bude gornja, taj je na Allahovom, subhanehu ve teala, putu. 4.OdEbuHurejreseprenosidajeAllahovposlanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Traite od Allaha, subhanehu ve teala, zatitu od dubilhuzni provalije alosti. Rekoe: Allahov poslanie, ta je to provalija alosti? Ree: To je dolina u Dehennemu i sam Dehennemseutjeeodnjesvakidanetiristotineputa. Allahov poslanie, a ko e u nju ui? Ree Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,: Pripremljena je za uae koji su se pretvarali u svojim djelima, a najmri uai Allahu, subhanehu ve teala, su oni koji posjeuju pokvarenevladare. 5. Od edada ibn Evsa se prenosi da je rekao: uo sam Allahova poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, kako kae: Najvie se za svoj ummet bojim irka i skrivenepoude,strasti.Rekaosam:Allahovposlanie, zaretvojummetinitiirkposlijetebe?Ree:Da.Ali neeonioboavatisunce,nitimjesec,nitikamen,nitikipa, negoesepretvaratiusvojimdjelima(iniedjeladabi bili vieni). (Musned Ahmed, uabuliman El Bejheki)

2.

3.

4.

5.

PredajeSelefa
DoaoEbuUmameteElBahiliumesdidinaao ovjekanaseddi,plaeidovi.Kadajetovidio ree:Ti,ti,samokadbitoiniousvojojkui 2. Alija ibn Ebi Talib, radijallahu anhu, je rekao: Trisuznakaovjekakojisepretvara(muraije):Lijen je kada je sam, aktivan je kada je u prisustvu ljudi, povea injenje dobrih djela kada ga ljudi hvale, a smanjujeihkadagakore. 3. Fudajl ibn Ijad kae: Pretvarali su se u onome to su radili, pa su danas postali takvi da se pretvarajuuonomtonerade. 4. Ibrahim ibn Edhem kae: Nije povjerovao u Allaha, subhanehu ve teala, onaj koji eli da postanepoznat. 5. Jusuf ibn ElHusein je rekao: Najplemenitije na Dunjaluku je iskrenost, ja se toliko trudim da pobijedim rija u svome srcu, a on se ponovo javljaudrugomobliku. Spomenut emo nekoliko stvari koje pomau ovjekudaseklonirijaa: 1. vrstoaimanausrcu,kojapoveavanaduroba 1.

6.

u njegova Gospodara, jer je jaina imana u srcu najvei uzrok Allahove zatite Njegova roba od ejtanskihspletkiislijeenjasvojedue. Traenje i poveanje erijatskog znanja, a naroito na polju islamskog vjerovanja (akide), koje emu biti uz Allahovu, subhanehu ve teala, dozvolu zatita od smutnje i nejasnoa. Pomou toga e spoznati veliinu svoga Gospodara, slabost stvorenja i njihovo siromatvo, to e mu pomoi da prezire i mrzi rija i da se udalji od njega. Takoer, spoznat e nainedjelovanjaejtanainjegovogspletkarenja, teeselakesauvatiodnjih. estotraenjeodAllaha,subhanehuveteala,da ga zatiti od zla njegove due, od zla ejtana i njegovih spletki i da ga opskrbi iskrenou. Takoer uestalo spominjanje i velianje Allaha bivazatitomodzladueizlaejtana. Prisjeanje na veliku ahiretsku kaznu koja e zadesitionogkojijeiniodjeladabibiovien,a najvea kazna jeste to da e sa njim biti potpaljenadehennemskavatra. Razmiljanjeoponienjuonogakojisepretvarai njegovom niskom stepenu, zbog toga to on upropauje svoja dobra djela koja su uzrok uspjeha, uzrok ulaska u Dennet, spasa od kaburskih iskuenja, estine Sudnjeg dana i dehennemske vatre, a radi koga? Radi hvale ljudi i lijepog mjesta kod stvorenja, traei zadovoljstvo ljudi u nezadovoljstvu svoga Gospodara. Kada je upitan Imam Malik: Ko je gubitnik, bijednik,ponieni?Kae:Tojeonajkojizakida, unitavasvojuvjeru. Izbjegavanje puteva koji vode u rija, npr.: skrivanje dobrovoljnih ibadeta, udaljavanje od drutvahvalisavcaitd..

tetnostirijaa
1. 2. Rijaponitavadobradjelainagradu. Rija izaziva Allahovu, subhanehu ve teala, mrnju prema robu, jer ini djelo radi nekog drugog,aneradiNjega. Rija spada u Velike grijehe koji ovjeka vode u propast. PlodovirijaanaDunjalukusustrah,tuga,alost, tjeskoba u prsima, zatamnjenost srca, a plodovi naAhiretusuzakkumitekapatnja.

3. 4.

30

5. 6.

7. 8.

Rija prouzrokuje siromatvo i izlae ovjeka iskuenjima. Allah,subhanehuveteala,eudvostruitikaznu uaima koji budu uili da bi bili vieni. PripremioimjeDolinutuge. Rija anulira dobra djela, za to ovjek dobije grijehumjestonagradu Rija je uzrok da ovjek bude ponien na Dunjaluku,tj.dapadneuoimaljudi.

Vana napomena: Nije dozvoljeno muslimanu da kae za drugog muslimana da se pretvara, da ga optuizarija,zatotojerijaoddjelasrca,kojezna

samoOnajkojiznagajb,Allah,subhanehuveteala. Optuivanje muslimana za rija je vid licemjerstva, zato to osnova kod muslimana jeste iskrenost. Takoer, u nekim sluajevima lijepo je da ovjek uininekodjelopredljudima,dagapokae,naravno kadajesigurandatoneedovestidorijaa,kaoionaj kojielidagaljudislijedeudobru. prevedenoizknjiga: 1.Nadretunneim,autori:SalihbinHumejdi AbdurahmanibnMeluh. 2.Teshilulakida,Abdullahb.AbdulAzizb.Dibrin. 3.Tasfijetulkulub,JahjaElJemani.

ISKRENIPRIJATELJ
ISKRENIPRIJATELJjeonajuijemsidrutvunajrahatniji,onajkogavoliicijenikaosamogsebe. ISKRENIPRIJATELJjeonajkojiprimitvojeizvinjenje,oprostitikadapogrijei,zauzmetvojemjestokadasi odsutan.

ISKRENIPRIJATELJjeonajkojiotebiuvijekdobromisli,kadapogrijeionnaeizgovorzatvojugrekuikae sebi:Sigurnotimenijemislionitaloe!

ISKRENIPRIJATELJjeonajkojinevjerujedrugimakadloegovoreotebi,veteodmahotomepitadaujetvoje miljenje.

ISKRENIPRIJATELJjeonajkojisebrinezatebe,tvojuporodicu,djecuiimovinu. ISKRENIPRIJATELJjeonajkojijedobarstobomudobruiuzlu,usreiinesrei,ubogatstvuisiromatvu. ISKRENIPRIJATELJjeonajkojitenasamosavjetujekadvidinekutvojulouosobinu,podriteuvijekudobrui pomognetiutome.

ISKRENIPRIJATELJtiuvijekelisamodobro. ISKRENIPRIJATELJjeonajkojitinapravimjestodasjednenasijelu,nazovetiselamkadatesretne,pourida tipomognekadatijepomopotrebna.

ISKRENIPRIJATELJjeonajkojiteseuvijeksjetiudovi,bezdatoodnjegatrai. ISKRENIPRIJATELJjeonajkotevoliuimeAllaha,bezovosvjetskepotrebe. ISKRENIPRIJATELJjeonajodijegsebontona,znanja,drutvamoeokoristiti. ISKRENIPRIJATELJjeonajkojitepodobruspominjepreddrugima,onajijimseprijateljstvomponosiinikad senestidinjegovogdrutvaiprijateljstva.

ISKRENIPRIJATELJjeonajkoseobradujedatimoeuinitiuslugu,uvijekpouridatipomogneneoekujui odtebenitazauzvrat.

ISKRENIPRIJATELJjeonajkojitieliistotoisebi.
Pripremila:UmmuJusuf Izvor:Internet

31

Pripremila: Devla H.

Milamojasestro,evoosjetihpotrebudamalostobomporazgovaram.Poeljelasamdaovakosjednemoikoju promuhabetimo,dakafupopijemobeztraaiogovaranja,bezklevetanjainepotrebnoggovora...Jednostavno datiijamalosjednemoijednadruguonosestrinskinasihatimo...Dapogledamonaestanjedanas...Voljela bihdapriamomalooahlaku.Jatakovolimtutemu,onjojseimapunotarei,ainaAllahobjesemoemo dobrookoristiti... Mi moramo poraditi na naem ahlaku, jer Draga moja sestro, razmiljam, vidi koliki je njegov znaaj u islamu. Zar nije lijepo subhanAllah, kako ene danas rijetko imaju njean vidjetisestrumuminkukakojesmirena,staloena... govor,nemajublagogobraanja,estagfirullah,njihov Kakojeblagapremadrugimsestrama?SubhanAllah, glas nije vie onaj njeni glas ene, majke, kerke, kako je ta sestra mila svima... Sve sestre se raduju nego su postale osorne, grube, nimalo blage i tihe... njenomdolasku.Zaistajelijeposatakvomsestromse Da nam Allah oprosti... Mukarci su postali njeniji druiti. Ona je shvatila rijei Allahovog poslanika, odena,blai,tii... sallallahu alejhi ve sellem, ona je svjesna ta je eka A mi znamo, mila moja, da ena koja se boji ako bude loeg ahlaka. Ona je razumila da Allah, Uzvienog Allaha, subhanehu ve teala, mora biti subhanehu ve teala, kada kae za Poslanika, njenog govora, dareljiva, tiha, smirena, lijepog sallallahualejhivesellem:Jertisi,zaista,najljepe ahlaka... udi (ElKalem, 4.), daje veliko mjesto lijepom Zna li kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve ponaanjuilijepojudiuislamu.DoviAllahu,sestro sellem, rekao Ebu Zerru, radijallahu anhu: moja,kaotojedovioResulullah,sallallahualejhive OEbuZerre!Hoelidateuputimnadvijeosobinekoje sellem:Gospodarumoj,ulijepomlikusimestvorio,pa ....najmanjeoptereuju,akojesuteeodbiloegadrugog uljepajmojeudoree!? na mizanu? Hou, Allahov poslanie! Rekao je: Na tebi je da se lijepo ponaa i da mnogo uti. Tako mi Kao to ti na poetku rekoh, draga sestro Onogauijojjerucimojaduastvorenjaseneeuljepati moja, poeljela sam sjesti sa tobom, da kahvu niimslinimpoputovihosobna!(Medmeuzzevaid, popijemo,alidasvojimgovoromnerasrdimonaeg 8/22) Gospodara. Da ne ogovaramo druge i sestre i ne Vidi, mila moja, kolika je vrijednost utnje i prenosimo njihove rijei...Malo se danas pridaje lijepog ahlaka na mizanu. A ba, kako je rekao panja ovom velikom grijehu. On je meu enama Poslanik,sallallahualejhivesellem,najmanjeovjeka uzeo toliko maha da, estagfirullah, malo ko obraa optereuju... SubhanAllah, kako nam je lahko panju da je to grijeh. A sjetimo se rijei Naeg Dennetzasluiti,samodasemalopotrudimo... Gospodara, subhanehu ve teala: ...I ne ogovarajte jednidruge!Zarbinekomodvasbilodragodajede Jesi li ula ta je odgovorio Poslanik, mesoumrlogabratasvoga?Avamajetoodvratno sallallahu alejhi ve sellem, kada je upitan koje je zatosebojteAllaha,Allahzaistaprimapokajanjei najbolje djelo? Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve samilostanje!(ElHudurat,12..) sellem, je odgovorio: Lijepo vladanje!, a kada je upitan ta e najvie ljude uvoditi u Dennet, rekao je:Bogobojaznostilijepanarav!

32

Ovaj grijeh Allah, subhanehu ve teala, poredisajedenjemmesaodumrlogbratasvoga,ato jegrozno...Moramozamrzititajgrijeh,jerzaistaono saimgaUzvieniporedijestranodjelo...Svakiput prijenegotokrenemonekojsestriuzijaret,hajdemo se obavezati da jedna drugu napomenemo na ovaj ajet. Hajdemo se obavezati da emo se sjetiti hadisa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje kae: Pravi vjernik je onaj vjernik od ijeg jezika i ruku su sigurniostalimuslimani.(MuslimiTirmizi) Mila moja, moramo uvati naa sijela od nepotrebne prie, runog govora... Sauvajmo nae zijarete od harama koji vode ka dehennemskoj vatri...Potedimonaejezikeodonogatoihuvatru baca... Jedne prilike je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prihvatio svoj jezik i rekao Muazu ibn Debbelu, radijallahu anhu: uvaj se ovoga! A Muaz, radijallahu anhu, ga upita: O Allahov poslanie, zaremo mi odgovarati za onoto govorimo? A Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, mu odgovori:Jadnatimajka!Padalietadrugoljudena njihovalicauvatrubacati,osimgrijesinjihovihjezika.? (sahih) Molim Uzvienog Allaha da grijeh koji ini jezikudaljiodnaihsijela!MolimGa,subhanehuve teala,daneistraujemotuemahane...Datoruno djelo uini dalekim od nas! Zaista bi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rasrdilo kada bi uo da nekoistraujemahanebratamuslimana. Ibn Abbas, radijallahu anhu, govori nam o estiniPoslanikove,sallallahualejhivesellem,ljutnje prema onima koji to ine: Allahov Vjerovjesnik, sallallahualejhivesellem,draojehutbutakodasu ga ule i djevojke u svojim odajama. Govorio je: O vi, koji vjerujete samo svojim jezikom i u ija srca iman nije jo uao, ne pratite i ne istraujete mahane muslimana, jer ko bude istraivao mahane svoga brata muslimana, Allah e razotkriti njegove mahane. A iju On, subhanehu ve teal,a mahanu istrai, razotkrie ga, makariunjegovojkui!(EtTaberani)

Razmislimomalo...Sveto kaemozapisae se...Meleki pisari nita nee propustiti... Zato prije nego to bilo ta izae iz naih usta, dobro promislimo:>Kakvesuovorijei?Dalieihupisati meleksalijeveilisadesnestrane?Dalieoverijei na mizanu biti na lijevoj ili desnoj strani? Gdje me one vode, ka Dehennemu, vatri Allahovoj razbuktaloj, ili one mogu biti uzrok da me Uzvieni uvedeuljepoteDenneta?!!< Eto mila moja, ja se ispriah, sada je red na tebe,dajmiodgovornaovemojerijei.Nemorami pisati, ne mora ni govoriti, neka tvoja djela budu odgovor...Sresti emo se na Sudnjem danu pa emo vidjetijesmoliimalekoristiodovogsijela...Vidjee jelitimojgovorbioodhajra...Vidjeeonotosimi trebalasadaodgovoriti...Naiemosvojadjela... Ovosamtipisalasamoizljubavimilamoja... SamozatototevolimAllaharadi...Tiijasevolimo samo Njega radi, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Zaista e Allah, subhanehu ve teala, naSudnjemdanurei:Gdjesuonikojisusevoljelizbog Moje Uzvienosti? Danas u ih smjestiti u Svoj hlad, danas kada nema drugog hlada osim Moga hlada! (Muslim)

Rastanimoseuzhadis....
Aia, radijallahu anha, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, svako sijelo sa ashabima zavravao istom dovom, pa ga je ona upitala:Allahovposlanie,jotenevidjehdasiodsijelio sijelo,uioKuraniliklanjaonamaz,adanisizavriotom dovom. Odgovorio joj je: Da, ko ispravno govori kao zavrni in, na to djelo stavlja se peat, a ko pak, govori loe, one mu dou kao iskupljenje, a glase: Subhanekellahume ve bihamdike, la ilahe illa Ente,estagfirukeveetubuilejk.(Nekasislavljeni hvaljen Allahu moj. Nema boga osim Tebe, Tebe ja molimzaoprostgrijehaiTebiseiskrenokajem.) DamiTeAllahuva,milasestromoja... Esselamualejkumverahmetullahi! PreuzetosaInterneta

Ja Rabb, Ti podari meni i mojim sestrama imana,otkloniodnasovajgrijeh!

Draga sestro moja, razmislimo o onome to nam Uzvieni Allah govori: On ne izusti ni jednu rije, a da pored njega nije prisutan Onaj koji bdije.(Kaf,18.)

33

 Rekohsebi:PaakozaistaelidabudeMerjem,imenomidjelom,budiodonihestitih,kojiuAllaha iskrenovjerujuikojisevrstodresunnetaResulullaha,sallallahualejhivesellem,njegovihashabaidobrih sljedbenika!Krenizatienaodpogledabolesnihsrcainevjernika,inapokonosjetiistinskusreu!... nakon to nas je usmrtio... S obzirom da je srijeda, Esselamualejkumverahmetullahiveberakatuhu! moratuobavitisvetoimamdo9satidabihstiglada se spremim i na vrijeme stignem u kolu, koja neto Molim Allaha, subhanehu ve teala, da ranijepoinjesrijedom. ovo moje iskustvo bude od koristi onim sestrama Obukoh se, izaoh do prodavnice koja se kojimajepodrkazahidabilinikabpotrebnaida nalaziudvoritukue,gdjejemamakaoiuvijekuto bude odkoristi i braii sestrama, jer je ovo dokaz vrijeme, ispijala kahvu s mojim bratom. Izaoh vani i daposlijesvakogiskuenjadolaziolakanjeokus osjetih kao da mi neto nedostaje od moje odjee tog zadovoljstva je neopisiv. Molim Allaha, subhanaAllah! Vratih se u kuu i provjeri da nisam subhanehuveteala,danamsesvimasmilujeida tagod zaboravila. Vidi se da se nisam naspavala. namoprosti,jerjeOnNajmilostiviji. rekohu sebi, jersam vrlomalospavala zbog kolskih obavezainasmijahse,jermisetakonetonikadaprije Eh da polahko ponem... Moja elja za nije desilo. Hajr inaAllah obavila sam sve to sam nikabom je bila prisutna od onog momenta otkad trebala do 9 sati i spremih se za kolu. S prozora samspoznalaIstinuelhamdulillah!Kadagodbih ugledah veliku grupu ljudi koja se gurala na ugledala seku na ulici pod nikabom, u meni bi se autobuskoj stanici autobus je naravno kasnio. Pola probudilo divljenje i potovanje prema njoj. samvani,obuenakaoiuvijekiuprolazunizhodnik Razmiljala sam o toj Allahovoj blagodati nama, pogledahseuogledaloizastadoh...Poelesusenizati enama,kojesmokaobiseribrinouvaniusvojim slikejednazadrugomonogatome,inaAllah,ekalo koljkama...daleko od pogleda bolesnih srca i togdana:guranjenaautobuskojstaniciiuautobusu svakog onoga ko eli da nas zloupotrijebi. Kupila makolikosejatrudiladatoizbjegnemsvakodnevna sam nikab, i esto se, kada bih bila sama u kui, dobacivanja zbog mog crnog hidaba, a naroito divila tom osjeaju kada bih ga nosila (malo rukavica: Pobogu, ta e joj rukavice po ovakvoj smijenozvui:nosilasamnikabukui,anevani). vruini?! ili pak: Je li ona normalna, umrijet e od Meutim, nije mi smjelo pasti na pamet da ga vruineuonomcrnom!tojeopetmaloprihvatljivije nosimvani,jersusemojiroditeljiuasnoprotivili u odnosu na : Hej raja, eno betmena! i sl. A da ne tome (kao kod veine ovakvih sluajeva). Nikab spominjemtamesveekaloukoli...zapitkivanjeod jestajaosloenuladicivenekovrijeme.InaAllah, strane profesora koji su eljeli pokazati zaostalost ispriat u vam ta mi se sve desilo tog dana islama ili me poniziti pred cijelim razredom, govorei danaosloboenjainetoposlije... midasampripadnicanekezalutalesekteitomeslino. 14.09.2005 ...osvanuo dan, elhamdulillah, Hvala Uzvienom Allahu koji je objavio ajete: Reci: sunan i lijep, uobiajen. Otvorih oi i kao svaki ZarsesanamaoAllahuraspravljatekadajeOnnai danrekohusebi:HvalaAllahukojinasoivi vaGospodar?Namanaadjela,vamavaadjela!

34

AsamoMumiiskrenoispovijedamovjeru!(El Bekara, 139. ) i Zar oni ne znaju da onog ko se suprotstavlja Allahu i Njegovom Poslaniku eka dehennemska vatra u kojoj e vjeno boraviti ? Tojerugloveliko!(EtTevba,63.) Oni su bili moje oruje kojim sam mnogima usta zapeatila. U nekoliko momenata, izmijenilesusesveteslike,asjetihseiajeta:Ikad nastupie prema Dalutu i vojsci njegovoj, oni zamolie: Gospodaru na, nadahni nas izdrljivou i uvrsti korake nae i pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje. (ElBekara, 250.) Ima ljudi koji rtvuju sebe da bi Allaha umilostivili.(ElBekara,207.)Zartineznadaje samoAllahovavlastnanebesimainazemljiida vi osim Allaha ni zatitnika ni pomagaa nemate? Rekoh sebi: Pa ako zaista eli da bude Merjem, imenom i djelom, budi od onih estitih, koji u Allaha iskreno vjeruju i koji se vrsto dre sunneta Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, njegovih ashaba i dobrih sljedbenika! Kreni zatiena od pogleda bolesnih srca i nevjernika, i napokonosjetiistinskusreu!TakomiOnogKoji prima molbu molitelja kada Ga zamoli, istina je. Nikada u ivotu nisam bila sretnija niti zadovoljnija,jersambilaskrivenaodsvihonihkoji me ele poniziti i ukaljati moj obraz; obraz muslimanke. Pomislila sam jo i na to da ja ne predstavljamsebe,veislam!Vjerukojajedolada olaka ovjeku, a ne da otea i vjera iji su zakoni jasni.Osjetihvelikuodlunostzatajkorak. Tada se neopisivom hrabrou i snagom koju u svom dosadanjem ivotu nikada nisam osjetila, pojavih na stanici, meu masom koja me zauenogledala.Znalisudasamtoja,jerveina tih ljudi su moje komije ljudi i ene s kojima se svake srijede vozim tim autobusom... Poela su dobacivanja, ali elhamdulillah, svakim tim neumjesnim komentarom, moj iman je rastao i da su mi mogli vidjeti lice, vidjeli bi da ono blista od sreeiponosa,jerjasammuslimanka!Sjetihseda jeAllah,subhanehuveteala,obeaodarobakojeg voli,neeostavitibeziskuenjasvedokbezgrijeha ne bude hodio zemljom... La havle ve la kuvvete illa billah rekoh tiho, osjeajui neopisivu radost. U koli problemi, problemi, problemi, ali zahvaljujui Svemoguem, uspjela sam se izboriti za svoje pravo izbora, nalazei rupu u naem

kolskom zakonu (zahvaljujui Allahu, subhanehu ve teala, dobro poznajem taj zakon, jer su moji roditelji prosvjetniradnici)kojihimamaaAllah,hejbet. Izborilasamsesnjimazaovopolugodite,ataebiti dalje Allah, subhanehu ve teala, zna najbolje, jer e najvjerovatnijeiuBosnidonijetizakonprotivvjerskih obiljejaukolama. Moji roditelji muka iva. Uveli mi bili sankcije za sve nisam ak ni na dersove vie mogla ii, jer mi nisu dali da provirim iz kue, osim kada idem u kolu. Bilo ih je stid to se njihova kerkica zamotala ... subhanaAllah. Ali... heh... tek sam sada shvatila snagu dove, kao najjaeg oruja vjernika! Nakon jednog dueg perioda bacanja, spaljivanja i sakrivanja nikaba, ostavili su me s mojom odlukom. Moda zato to su uvidjeli koliko mi nikab znai, koliko sam odluna i uporna u tome da se za njega borim, ili moda zato to su uvidjeli koliko sam sretna... Ali najprije e biti da im je Allah sklonio koprenu s oiju elhamdulillah! Sada prihvataju apsolutno sve to se tie sunneta Poslanika, sallallahu alejhivesellem. Zato, draga seko, potovani brate, sjeti se da nema pokornosti stvorenju u nepokornosti njegovom Stvoritelju.urioprostusvogGospodaraispunjavajui ono to ti je nareeno i klonei se onoga to je zabranjeno. Dovi Allahu, jer iskrena dova mijenja Allahov kader. Sjeti se sestro, brate ajeta: A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam sigurno blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli. Zato nekaonipozivuMomeudovoljeinekavjerujuuMene dabinapravomputubili.(ElBekara,186.) Brate, sestro! Niko nam nije prei od Onoga Koji nas je stvorio i Koji nam je podario tu veliku blagodatrazum.Uinioteposebnimiodabranim,jer tisimusliman,sljedbenikonogkojijekaomilostsvim svjetovima poslan. Zahvaljuj Allahu, subahenhu ve teala,natojneprocjenjivojblagodatiuputiisjetiseda je namazNjegova milost tebi, jer je onsredstvo kojim Allahbriegrijeheikojimsiudirektnojvezisaivim, Vjenim...Neraskidajtuvezukakonebibio/bilaod prokletih. Molim Allaha, subhanehu ve teala, da meni i vama oprosti, da nam se smiluje i da nas sastavi u Dennetu kod Havda kao iskrene i dobre sljedbenike Odabranog.

Esselamualejkumverahmetullahiveberakatuhu!

Izvor:Ummet.at

35

Pripremila: Ummu Hammad

Svjedocismomnogihsluajevaloegpristupaovjekukadagatrebaupozoritinanetoloeilipotaknutina netodobro. TAJETOHIKMET? Jedan od takvih primjera je: priao nam je prof.Dr.TarikElHaddari:Biosamumesdidu Hikmet je rije arapskog porijekla. Prevodi se priaprofesorekajuidaseprouiikamet.Utom kaomudrost,dokuosnoviznai:postavitistvarna je uao jedan mladi i poeo klanjati sunnete, njenomjesto.Takomoemoreidajehikmetmudrost meutimprilikomsjedenjaunamazunijesjediokako a mudrost je da postavi stvar na njeno mjesto, tj. da treba, pa im je zavrio sa namazom, neki mu se uradipravustvarupravovrijeme. ovjekobratipovienimtonom: ta to radi?! Kako tosjedi?! Poslanik,alejhiselam, TAJEDAVA? nijetakoradio!Tineznaklanjati!!!itd... Sviseljudiokrenuepremanjimadvojici.Mladina Dava je takoe rije arapskog porijekla, u kojegjeovjekgalamiojeoborioglavuiutio.Utom osnovi znai Poziv, ali se upotrebljava u smislu zaui ikamet. Poslije ikameta, nastavlja profesor, pozivauislam.Miemojeovdjeupotrebljavati,neu priem ja tom ovjeku koji je galamio, nazovem mu smislu poziva drugih u islam, ve u smislu pozivanja selam , pa mi on odgovori na njega, te ga ja upitah: nadobroaodvraanjaodzla,kaotoUzvienikae:I Dobroovjee,znalitikojetajmladi? nekameuvamabudeonihkojienadobropozivatii - Neznamreeon, traitidaseinidobro,aodzlaodvraati. - Tajovjekjezavrioerijatskifakultet,sadje Neemosezadravatinatomekakotrebainitidavu, namagistratu, veemonavestinekeprimjerekojienas,akoBogda, - ta?!Zaudiseovjek! potaknutinarazmiljanjeiistraivanjeoovojtemi,kao - Datakoje,ajesilisetizapitaoprijenegoto iotomekakopriiovjekuiupozoritiganagreku,tj. si se izgalamio na njega da li on ima moda odvratiti ga od neeg loeg i potaknuti ga na injenje problemasanogom? dobra. - Nisam,uudueovjek. - Dobro, onda u ti ja rei on ima vjetako MIRENJEMUSLIMANA koljenoinemoesjeditikakobitrebalo. - Vidireeovjeknatonisamnipomislio. Prvi primjer od imama afije, rahimehullah, kada su mu dole dvije skupine muslimana svaajui Ovakih i slinih primjera, krajnje loeg pristupa, se oko toga ko je bolji Alija ili Ebu Bekr, radijallahu naalost,imamnogo,itakvisluajevinisurijetki.To anhuma,paree:Onajijajekerkaunjegovojkui, se uglavnom deava zbog pomanjkanja znanja i pasuobezavaenestraneotilezadovoljne. odsustvahikmetaudavi. Prvisuprotumailinjegoverijei:Onajijajekerkau njegovojkui, OnjetimemislionaEbuBekra,jerjenjegovakerkau Poslanikovojkui,pasuotilizadovoljni.

36

Adrugisuterijeiprotumaili: OnjetimemislionaAlijujerjePoslanikovakerka u njegovoj (tj. Alijinoj ) kui, pa su i oni otili zadovoljni. RASPRAVA

Slijedei sluaj se prenosi od Ebu Hanife, radijallahu anhu, da su mu dole pristalice Ehlu kelama elei voditi sa njim raspravu o postojanju Allaha,teimamree: Reci mi, prije nego ponemo govoriti o tom pitanju,tamisliteolaikojaploviTigrisom,kojase sama natovari stvarima i hranom, sama sobom upravlja, sama istovari svoj teret, a sve to se deava beziijegupravljanja? Tojenemogue!Rekoeoni,teimEbuHaniferee: Kad je to nemogue po pitanju jedne lae, kako je ondamoguepopitanjucijelogasvijeta?

Meutim kako je sluga htio da mu prinese vodu,sapleosepasuivodaiposudazavodupalena Zejnulabidina, te je on bio mokar od glave do pete. Slugasepobojaonjegoveljutnje,pajecitiraodioajeta: ...ionikojiljutnjusvojusvladaju. PaZejnulabidinree:vesamsvladaoljutnju. ...ionikojiopratajuljudima.nastavisluga. Vesamtioprostio,reeZejnulabidin. ...aAllahvolidobroinitelje.nastavisluga. PamuZejnulabidinree:Idislobodansi!

Odtebesusvisigurniosimmuslimani!
SufjanibnHusejnkae: Jedne prilike kad sam bio kod Isa ibn Muavije, spomenuosamnekogovjekaponjegovojmani,teme onpogledaoiupitao: JesilisetiborioprotivVizantijaca? Nisamodgovoriosam. Aprotivhindusa? Nisamodgovoriosam. AprotivTuraka(Mongola)? Nisamopetsamnegativnoodgovorio,pamionree: Izgleda da su od tebe svi sigurni osim muslimani. Nakontoganisamogovorionikadnijednogovjeka.

Primjeri
Navodisetakoejedanodsluajeva,kadaje jedanodbogataa,kojijebiovelikigrenik,doaona svojeimanjeinaredioslugidamunajednojodnjiva zasijepenicu.Kadajebilovrijemeetve,doaojeda obie svoju njivu, da vidi kako mu je napredovala penicaikolikiepazarbiti,ali... Kada je doao ugledao je zob. Odmah je pozvao sluguiizgalamiosenanjega. Budalo jedna, ta si ovo uradio!!? Jesam li ti rekao daposijepenicu?!! Jesiodgovorisluga. Pazatosiondaposijaozob?Osornogaupita. Zato to sam se nadao da e niknuti penica odgovorion. ta?Uuduebogata. VidiosamtedagrijeipremaAllahuitajnoijavno, iporedsveganadasedaeuiuDennet,pasam pomislio,akojetako,jausamljetipenicuipojestu je,aposijatuzobdamirodipenica. Tada se bogata zamisli i ree: Ti si, u ime Allaha, slobodan, a ja se Allahu kajem za ono to sam uradio.

Alimidjeak
Prolazio je neki alim ulicom Kufe, pa je vidio djecu gdje se igraju, a u blizini njih je ugledao jednog djeakakakosjedi.Pomisliojealimdajedjeakmoda siroe ili siromaan i prui mu jedan zlatnik, pa mu djeakodgovori: Nemamjapotrebezatim. Pa zato se onda ne igra da drugom djecom, upita alim. Zatotojedunjalukprolazan,odgovoridjeak,pamu alimudeiseree: Alitisijomalehan. Znam, ali sam vidio da kada moja mati potpaljiva vatru prvo pone od malih drva, pa se bojim da ne budem od malih stanovnika dehennemske vatre, odgovorimudjeak. PreuzetoizknjigeIslamufokusu

...aAllahvolidobroinitelje
Navodi se sluaj da je jedne prilike Zejnul abidinhtioabdestiti,tejenarediosvomeslugidamu donesevode.

37

Pripremila: Ummu Muaz

Svakodnevnoponaemmozgukruerazliiteelje.eljazasuprotnimpolomilibranimpartnerom,eljaza unosnimposlom,zasocijalnimpoloajemudrutvu,zanovcem,zastanom,zaraznimtrenutanimuicimai slino.Meutim,rijetkisuonikojirazmiljajuosvomekrajunaovomsvijetu.Kakaveonbiti?Kakoiu kakvomstanjudoekatismrt?taostavitiizasebe,atasebipripremitizadugoineizvjesnoputovanjeivjeni boravak?Kadnegdjehoemoputovati,biramonajudobnijeinajsigurnijeprijevoznosredstvoinajudobnijii najljepismjetaj.Putovanjeodtabutadoproivljenjatrajaedugo,moebititekoiuasno,amoebiti ugodno,sigurnoibezstrahota,aistotakoiproceduraokosmjetaja! Prije nego to e ispustiti duu, Abdur Ljudi imaju razliite elje i razmiljanja. Rahmanb.ElEsvedplaepagaupitae: ThawbanjetuanuugluPoslanikovamesdida,jer toplae,atisiti?Znaitolikosiibadetinio. ga mui da li e moi viati Poslanika u dennetu?! On im na to odgovori: Tako mi Allaha, plaem iz Za takvu brigu dolazi direktno odgovor od Allaha: alosti za namazom i postom! Zatim je nastavio OnajkojepokoranAllahuiPoslaniku,oniebiti uitidokmuduanijeizala. u drutvu onih koje je Allah obasuo svojim blagodatima, u drutvu poslanika, iskrenih, zatim Plae i Jezid ErRekai na smrtnoj postelji i ehidaiestitihrobova. govori:Koeizatebeklanjatikadumre,oJezide? Ove elje odraavaju cilj u ivotima ljudi i njihov Koepostitiizatebe,oJezide?Koetiistigfariniti nivoznanjaoivotu. poslijesmrti,oJezide?Zatimjeizgovorioehadeti umro. Kad je doao smrtni as velikom zahidu i pobonjaku Abdullahu b. Idrisu i kad je osjetio Harun ErReid kad mu dolazi melek smrti smrtnihropac,kerkamujepoelaplakati,aonjojse nareuje da mu se sakupi vojska i kad se iskupie, obrati rijeima: Ne plai, keri moja! Tako mi gledatusiluipoinjegorkoplakatiikae:OTi,ija Allaha,tvojjebabouovojkuiprouioKuranetiri jevlastvjena,smilujseonomijavlastevoprolazi! hiljadeputa,iekivajuiovajprizor. Itakosvedoknepreseli. Amr b. Abdullah b. EzZubejr lei na Abdulmelik b. Mervan neposredno pred smrtnoj postelji, prati posljednje dahe ivota i dok izlazak due nareuje da mu se otvori prozor i kad mueljadplau,ujeezan,paimseobraarijeima: napolju ugleda siromaha koji je narodu prao ve, Povediteme,povediteme! zaplakagorkoizavika:Kamosreedasamnarodu Kuda?upitaega. prao ve, kamo sree da sam bio stolar, kamo sree Umesdid!odgovorion. da sam bio hamal! Kamo sree da nisam imao Umesdidutakvomstanju? nikakvuodgovornostzamuslimane!Takoserastao Onimnatoodgovori:Subhanallah!Daujemezan, sduom. adamuseneodazovem,povediteme! Poveli su ga izmeu sebe u mesdid, klanjao je dva rekata za imamom, a zatim je preselio na seddi! Preselionaseddi!

38

Ikonanoevoprimjeraiznaegsavremenog doba!
Mladi Amerikanac panskog porijekla ulazi u jedan od mesdida New Yorka u gradu Bruklinu poslije sabaha i kae odgovornima da eli prihvatiti islam. Prisutnigaupitae:Kositi? Ne pitajte me ko sam, ve mi omoguite da postanemmuslimanodgovoriusplahireno. Nakon to se okupao, izgovorio ehadet, malo ga nauilinamazu,staojeusafftakoskruenodasuse sviudili. Treidanizatogajedansebratosamiosnjimipitao gatasetodogaasnjim,aonzapoe: Porijeklom sam kranin i moje je srce bilo snano vezanozaIsusa,meutim,kadsamposmatraoljude u kakvom stanju ive i ta rade, zakljuio sam da je to tako daleko od ponaanja i prakse asnog Isusa. Ostao sam zbunjen i poeo sam itati knjige i traiti odgovore na moje ivotne dileme. Nakon dueg vremena itanja, razmiljanja i razraunavanja sa sobom,Allahmijegrudiispunioislamominoprije mog dolaska u mesdid sanjam da mi doe Isus u snu i kaiprstom, kao da me usmjerava, ree mi: SlijediMuhammeda! Izaao sam napolje i poeo se raspitivati o muslimanskoj bogomolji, pa me je Allah doveo do vaegmesdida. Poslije ovog kratkog razgovora, muezzin je zauioezanzajacijunamaz,mladiustadeistadeu saff sa klanjaima. Uinio je prvi rekat za imamom, paonasedduikadjeimamustaonadrugi,mladi jeostaonaseddi.Nekogajepovukaozaodjeuda ustane, a on je pao. Dua se ve vratila svome Gospodaru! Razmisli brate o svome kraju na dunjaluku. Nek ti Allahomekasrce.

Jojedanprimjer
ovjek, Allahov rob je uio ezan 40 godina ne elei za to nikakvu nagradu, osim Allahovog zadovoljstva. Jednog dana se estoko razbolio i ta teka bolest ga je prikovala za postelju. Vie nije mogao odlaziti u mesdid i radovati se seddi, a i glas je izgubio pa vie nije mogao ni ezan uiti. Bolest se svakodnevnopogoravalainjegovaeljadsuvidjela iosjetilavelikutjeskobuunjegovojdui.Slualisuga kako jedva sastavlja rijei: Allahu, 40 godina sam pozivao Tebi i nisam elio nita osim Tvoga zadovoljstva, pa zar da u zadnjim trenucima mog ivotanisamustanjuprouitiezan?! Nakon toga sakupio je svoju eljad oko postelje i sav obliven radou, poeo je teko izgovarati rijei ezana. Tamam je izgovorio la ilahe illallah,dabizatimklonuoiispustiosvojuplemenitu duu. Eejh Abdulhamid Kik, slijepi kairski hatib, u petak, koji mu je bio najdrai dan, uzima gusul, oblai bijelu odjeu, stavlja miris na tijelo i zapoinjedvarekatanamaza.Zavravadrugirekat, padanasedduineustajevie. Jedan Bonjak u Stocu leei u petak na smrtnoj postelji, sakuplja svoju eljad 15 minuta do 12 sati, dri im ders, koji zavrava rijeima: Djeco moja, ostao sam Ahmedu kahvediji duan dvije kahve, a Allahu nijedan namaz! Kad je sa munare zauio ezan, podigao je ehadet prst i preselio na Ahiret. Kako je ko ivio, tako e umrijeti i tako biti proivljen! Hoelinekojednogdanaonamapisati,taikako!? Izvor:bonjakinja.net

39

Pripremila: Ummu Rumejsa

III.UVJETISPREAVANJALOEGNASILNIM PUTEM
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao je: Ko od vas uoi nevaljalo djelo neka ga sprijei svojom rukom, a ako ne moe, onda rijeima, a ako ne moe, onda neka to uini prezirom u svom srcu, a to je najslabiji iman. (Muslim) Kadija Ijad, radijallahu anhu, rekao je: Ovaj hadis je osnov za nain otklanjanja loih djela.Onajkosprijeavaloedjeloimapravodaga sprijei na svaki nain koji e omoguiti njegovo nestajanje, rijeju ili djelom, kako bi unitio sredstva koja se koriste u injenju loeg i potpuno iskorijenio zlo. On sam e, ukoliko bude u stanju, oduzeti oteto i vratiti ga njegovom vlasniku, ili e tonareditikojeustanjudagaizvri. Sa ne upuenom osobom treba blago postupati,kaoisasilnikomijegzlaseplaimo,jer etakolakeprihvatitinasavjet.Iztograzlogaje poeljno da ovu vrstu posla upranjava estita i pobonaosoba...Azatimjerekao:Akokodnjega preovladava miljenje da e sprijeavanje loeg djela silom izazvati vee od postojeeg, kao to je ubistvo njega ili nekog drugog, on e se ograniiti narijei,upozorenjeizastraenje,akoseplaidae njegove rijei izazvati lo efekat, onda e to djelo prezreti svojim srcem i na takav nain je postupio po ovom hadisu. (Nevevijev komentar Muslima, 2/52) IbnulMuflih kae: On ima pravo razbiti muziki istrument, imaginarnu sliku, def, posudu za alkoholibavuakosenegiranjenemoeuraditina druginain.

Evonekolikouvjetakojiograniavaju sprijeavanjeloegsilom:
1. Prvi uvjet je ono to je spomenuo Ibnul Muflih:nemogunostotklanjanjaloegdjelanadrugi nain.Kaonpr.kadajesapoiniocemiscrpljenmetod direktne i indirektne kritike na blag, njean i fleksibilan nain, zatim zastraivanjem, mudrou i lijepim savjetom. Uprkos svemu tome, on ostaje ustrajanusvomdjelu,ikadaseustanovidajetodjelo koje ta osoba ini mogue rijeiti jedino rukom, tj. silom, onda e se primjeniti sila u sprijeavanju tog djela. Meutim, prije prihvatanja ovog metoda nuno jeprimjenitidrugislijedeiuvjet. 2. drugi uvjet je spomenuo kadija Ijad, kada je rekaodaakokoddaijepreovladavamiljenjedae sprijeavanje loeg djela silom izazvati vee od postojeeg,kaotojeubistvonjegailinekogdrugog on e se ograniiti na rijei, upozorenje i zastraivanje. IbnulKudame ovu pojavu jo detaljnije objanjava pa kae: Kod koga preovladava miljenje da bi ga mogla zadesiti kakva nedaa ukoliko bude zabranjivao zlo, nije obavezan to initi, a ukoliko prevladamiljenjedaganeezadesitinikakvanedaa, onda je duan to uiniti. Ovdje se svakako ne uzima kao mjerilo postupak kukavice, niti postupak hrabrog alibrzopletogovjeka,negoseuzimauobzirpostupak ovjeka umjerene naravi. A pod nedaom se ovdje misli na udaranje, ubistvo i pljakanje imovine, kao i prenoenjeneistinitihloihvijestionjemusciljemda mu se ocrni obraz. to se tie grdnje i psovke, to nije opravdanje za preutkivanje zla, zato to onaj koji zabranjujezlounajveembrojubivaizloentome.

40

ElMehdiisandalePoslanika,sallallahu alejhiveselleme:
Kada je jednog dana ElMehdi sjedio sa grupom ljudi i pojavio se ovjek sa sandalama umotanim u mahramu i rekao: O vladaru pravovjernih, poklanjam ti sandale Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme. ElMehdi muree:Dajmiih!potomjepoljubiounutranji diosandalainjimadotakaosvojeelo,inaredioda se tom ovjeku isplati 10.000 dirhema. Poto je ovjekuzeonovacinapustiodvoranu,ElMehdije rekao prisutnima: Znate li vi da ja smatram da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uope nije ni vidioovesandale,nitibilokoodnjegoveporodice, akamolidaihjeAllahovPoslanik,sallallahualejhi vesellem,oblaio,alidasmomutoosporili,onbi rekao svijetu: Doao sam vladaru pravovjernih sa sandalama Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pa mi ih je vratio! Veina ljudi bi mu povjerovala, jer svijet je po svojoj prirodi sklon dvosmislenostima i pomaganju slabog nad jakim. Iztograzlogasmokupilinjegoverijeiimislimoda jeonotosmouiniliboljeikorisnije. 3. Treiuvjetjedamorapostojatimogunost sprijeavanjaloegsilom,aonaseogledauvlasti kojuimaonajkojisprijeavaloenadonimkoga ini. Nema sumnje da se daije razlikuju u tim mogunostima i da najveu mogunost ima emir, onajuijojjerucivlast,naredbaizabrana. U opim dravnim pitanjima, pravilima i zakonima, gospodar je vladar, dok su roditelji gospodari u svojim kuama nad svojom enom i djecom i oni su duni nevaljalo djelo sprijeiti silom, ukoliko druge metode ne koriste. Meutim, to nisu u stanju sa svojim roacima, komijama i ostalim ljudima. Daija se ne moe posluiti silom tamo gdje nema vlasti. Imamu Ahmedu je doao ElMervezi i poalio mu se na svoga komiju koji gauznemiravasvojimloimdjelima.ImamAhmed mujeodgovorio:Posavjetujganasamo.Onmuje na to rekao: Ja sam to stalno inio, ali bez ikakve koristi. Imam Ahmed mu tada ree: Ti si svoje uradio, a on to radi na svoju tetu, prezri to svojim srcem i ostaviga.

Negiranjenevaljalogdjelarjeima
Ovojemetodakojuedaijaupotrijebitiakone budeusanjuzabranitizlosilom. Ako se bude bojao da e njegove rijei nanijeti vie tete nego koristi, daija prelazi negiranju loeg djela svojimsrcem. Negiranjenevaljalogdjelasrcem Znaiimatiaverzijuprematakvomdjelu,kao tokaeElMunavi:...paondasvojimsrcem. Obavezno je to djelo negirati svojim srcem, u vidu prezira i vrste odluke da ukoliko bude u stanju ukloniti ga silom ili rijeima da e to uraditi. Ovo je stroga obaveza svakog pojedinca, za razliku od predhodnihmetoda,kojetonisu.(FejdulKadir6/131) Jedna od metoda borbe protiv loeg djela je nezadravanje na mjestu na kome se ono ini, kao i neostajanjesaonimakojitoineineispoljavanjesreei zadovoljstva sa tim djelom dok se ini. Takvo smo mjesto duni napustiti, odvojiti se od poinilaca i izrazitinauljutnjuinezadovoljstvopremanjima.

IV.KORACIKOJISEPODUZIMAJUPRILIKOM SUZBIJANJANEVALJALOGDJELA
Prema poiniocu nevaljalog djela odnosili su se kao prema djetetu. Prije nego to od djeteta zatraimodanamnetoproita,dunismoganauiti slova, na taj nain da on zavoli itanje i pisanje, a ne stekne antipatiju prema nauci. Isti je sluaj sa poiniocem loeg djela: prema njemu se trebamo odnositi kao prema bolesniku i neznalici, sa njim moramo biti oprezni i initi dobro promiljene i postepene korake u sprijeavanju nevaljalog djela kojeg ini, prije nego to upotrijebimo direktnu metodusprijeavanjasilomilirijeima. Po IbnuKudami elMakdisiju prvi korak je upoznavanje,spretpostavkomdapoinilacloegdjela neznadajeonoloe.

Prvikorak:Upoznavanje
Neupuena osoba prilazi grijehu ne smatrajui ga loim.Kadaspoznadajetoloe,onganapusti.Takvu osobutrebanablagnainupoznatiireimu:ovjek seneraauen.Svismomibilineupueniuerijatske propisedoknasnisuuenjacinauili.

41

Moda u tvom mjestu nema onih koji te mogupouiti.Ovakoseljubaznotrebaophoditi sanjim,kakobiseupoznaobezuvrede.

Drugikorak:Pouka
Zabrana putem pouke, savjeta i zastraivanja Uzvienim Allahom je drugi korak. Citirati mu predanjakojasadreprijetnju.Takoemupriatio ivotopisu naih predaka suosjeajno i s ljubavlju, bezgrubostiisrdbe.

Treikorak:otarprijekor
Otar prijekor grubom i surovom rijeju metod je kome se pribjegava kada se ne moe izvriti sprijeavanje na lijep nain i kada se primjete simptomiustrajnostiugrijehuiismijavanjepoukei savjeta. Ali pod otrim prijekorom ne mislimo na besramnostila. Uzvieni Allah prenosei rijei Ibrahima, alejhi selam, kae u prijevodu znaenja: Teko vama i onimakojimase,umjestoAllahu,klanjate!Zato seneopametite?(ElEnbija67.)

etvrtikorak:Sprijeavanjesilom

Petikorak:Zastraivanje
Zastraivanjeiprijetnja,kaokadasekae:Prestani satimiliusetobomuradititoito!Poeljnojeda se prijetnja na ovaj nain uputi prije pristupanja samomudaranju,ukolikojetomogue.

estikorak:Udaranje
Udaranje direktno rukom ili nogom i slino bez upotrebe oruja, doputeno je pojedincima, ali u nudiisamougranicamapotrebe,paakoseukloni zlotrebaprestatisaudaranjem.

Drugo:Akoznadanjegoverijeineekoristitiidae, ukoliko progovori, biti e pretuen, onda sa njega spadaobaveza. Tree: Ako je svjestan da njegovo opominjanje nee koristiti, ali ne postoji bojazan da mu se zbog toga neto desi, on u toj situaciji nije obavezan opominjati, zatotonemakoristi,alimusepreporuujedatoini radi upranjavanja jedne od vjerskih obaveza i podsticanjanavjeru. etvrto:Akojesvjestandaemusedesitinetoloe, ali zna da e svojim postupkom ukloniti zlo, kao npr. Da razbije gitaru, prospe alkohol, a siguran je da e zbog toga biti pretuen, u tom sluaju spada obaveza sanjega,aliostajedajetopoeljno,jeruhadisustoji: Najbolji dihad jeste rije istine u lice nepravednom vladaru. Iznavedenogsevididasadaijespadaobaveza spreavanja zla ako je siguran da e ga zbog toga zadesiti nedaa. O tome se mora voditi rauna prilikom upranjavanja ove vrste erijatskih imperativa,izuzevuetvrtomsluaju,kadajesiguran da e tim svojim postupkom ukloniti zlo, i pored nedaekojaegazadesiti,tadamusetopreporuuje, kako se razumije iz citiranog hadisa. Tako neto se desilo imamu Ahmedu, radijallahu anhu, koji je u svom radu nailazio na mnoge potekoe, ali je ostao ustrajanunegiranjunevaljalihdjelaibiouvjerendae svojimradomuspjetieliminiratitadjela,tosezaistai dogodilo!

PRAVILANEGIRANJA
STAVLJANJEVANIJEGISPREDVANOG Uvaeni profesor Muhammed Kutub kae: Ne obraajui panju na to da li muslimani imaju opravdanje u svom nepoznavanju tih injenica ili ne i da li je znaenje rijei Nema drugog istinskog boanstva osim Allaha sa svim onim to one podrazumjevaju, a kojima ovjek zadobiva status muslimana,opepoznateiulazeusamipojamvjereili ne, mi moramo odrediti polaznu taku u svom radu. Mi, danas, neemo poeti svoj rad na polju daveta pozivajuiljudedajeAllahjedan,negoemopoetisa injenicom koju nije bilo potrebno objanjavati tokom 13 predhodnih stoljea, a danas je moramo pojasniti, moramopojasnitiistinskoznaenjerijei:

Situacijeukojimaspadaobaveza sprijeavanjaloegdjela
Imam IbnuKudame kae: Ako zna da njegovosprijeavanjeneekoristiti,ondaesenai ujednojodetirislijedeesituacije: Prvo: Ako zna da e loe djelo nestati ukoliko na njega upozori ili ga silom ukloni obavezan je to uraditi, ukoliko to nee prouzrokovati negativne posljedice.

42

la ilahe illallah, Nema drugog istinskog boanstva osim Allaha i njihove vrste povezanosti sa vladavinom po Allahovim zakonima,kojajeneodvojiva. Problem odreivanja poetne take jeste problemukojemmnogedaijepogrijeepaizazovu veliku odbojnost kod ljudi. Pojedini muslimani tano znaju pravi smisao znaenja rijei: Nema drugogistinskogboanstvaosimAllahainjihovu vrstu povezanost sa vladavinom po Allahovim, dele anuhu, zakonima, ali i pored toga ine mnoge grijehe. Neki, opet, poznaju taj smisao i ne ine velike grijehe, ali ine male grijehe. Znai moramopoznavatisvakogponaosobdabiodredili polaznutakujerjeonarazliitakodsvakog.Naa spoznaja za odreivanje polazne take sa onim kogaelimosprijeitiodzlaovisionaojspoznajio

samimgrijesimaipokuenimdjelimakojadotiniini. Naosnovutogaenambitijasnodasuobavezekojeje onzapostaviovane,alidasujednevanijeoddrugih idasudjelakojainiloa,alidasujednaveezlood drugih. Po ovom pravilu je nepravilno postupio onaj ko da primjedbu ovjeku zbog toga to brije bradu, a znadatajovjekneklanjanamaz,nitiposti,nitizekat daje,ilionajkokritiziraovjekazbogduinenjegovih pantalona, a zna da taj insan potpuno opsjednut oponaanjem svega to je zapadno i da je ogrezao u raznimgrijesima,ilionajkoosporavajedenjelijevom rukom ovjeku koji ne zna ni gdje je kibla jer tokom svog ivota nikada nije uao u damiju. Slinih primjerajemnogo. Iz knjige Metode daveta u sprijeavanju i otklanjanju loihdjela

1.

2.

Sestre koje ove godine odlaze iz Medine, a ne ele ponijeti stare brojeve Misbaha sa sobom, mogu ih meni vratiti, a zauzvrat e dobiti iste brojeve Misbaha na CDu u PDFformatu. Tekst Pismo Fatime Iraanke nije objavljen iz razlogatonijebioprilagoenbosanskompismu (,,,...itd) erijatski recenzent i lektor su odluili da tekst Pismo Ebu Musabove hanume ne moe biti objavljenuMisbahu.

5. 6.

TekstoveodsestreUmmuRumejsenisammogla objavitiiztehnikihrazloga. TekstovezanarednibrojMisbahamoetepredati URI,donajkasnije5.aabana1428poH.(18. August2007) Nakon est uspjenih izdanja Misbaha, elhamdulillah,dajemostavkunamjestoglavnog i odgovornog urednika ovog naeg skromnog lista. MolimAllahadapriminaadobradjela!Amin! Urednik:UmmuHuzejfe

7.

3.

4.

Jo jednom molim sestre da tekstove koje preuzmu sa interneta navedu izvor (stranicu sa koje je tekst preuzet) i da tekst prilagode bosanskom pismu, u suprotnom tekst ne moe bitiobjavljen!

43

Pripremila: Ummu Tejsir

PrenosiseodAbdullahab.Burejdekojiprenosiodsvogoca,radijallahuanhuma,kojijekazivao:Vidiosam Vjerovjesnika,sallallahualejhivesellem,kakodrihutbukadnaioeHasaniHusejniduiispotiuiseu crvenimkouljama.Vjerovjesnik,sallallahualejhivesellem,sieiuzeihobojicu,stavisebiunarujeiree: IstinujerekaoUzvieni:InekaznatedasubogatstvavaaIdjecavaasamoiskuenje(AlAnfal,28.), pogledahuovodvojedjecekakospotiuiseiduinemogohsestrpitinegoprekidohsvojgovordabihih podigao. hadis nam govori kako je na Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ponekad ispred svojih obaveza stavljao djecu i nastojao udovoljitinjihovojkrhkojprirodi.Biojepravedan prema svakome a u tome nije izostavljao ni djecu, nareivaojepravednostpremanjima. ElBuhariiMuslimprenoseodNumanab. Beira,radijallahuanhu,dagajenjegovotacdoveo kod Allahovog poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,irekao:Ovomesvomesinusampoklonio roba.Allahovposlanikgajezatimupitao:Ajesi li i drugoj svojoj djeci to isto poklonio? On mu odgovori : Nisam. Allahov poslanik mu je onda rekao:Ondagavrati. Zaista kada djeca dou u kuu, trebamo shvatiti da su to razumna bia kojim nas Uzvieni opskrbio. Trebamo im dati ime a sa imenom dobijaju linost. Dok su mali ovisni su o nama, ali nijedovoljnasamomaterijalnaopskrba,potrebnoje puno vie od toga. Mnogo toga im se moe dati i pruiti,samoakosmosvjesnidaioniimajulinost idaimajusvojapravakojaimsetrebajudati.Proli put smo spomenuli koji su to nepravilni odnosi prema djeci (nepostojanje ili ne ispoljavanje ljubavi, prevelika strogost, nedosljednost u postupcima, prevelika briga i maenje, potpuna tolerantnost tj. dozvoljavanje djetetu da ini sve tohoe.) Sviovipostupcisunepravilniizrazlogatoimaju pretjerivanja u sebi a put islama je srednji put.

Ovaj

Islamnasuidabudemoumjereniusvemu,a ima li preeg posla da budemo umjereni od odgoja djece. Dakle, u naem odnosu prema djeci, tokom njihovog odgoja, ne bi trebali imati ni jedan od predhodnonavedenihpostupaka. Prevelika strogost nas ne vodi niemu drugom, osim danassedijetepretjeranoboji.Dakle,djecaneeiniti neispravnepostupke,nezatotosushvatilidatonije u redu, niti zato to potuju roditelje pa da im udovolje, nego samo zato to se boje roditelja i njihovog kanjavanja. To daje djetetu priliku da uini svetoeli,ondakadajesigurandagaroditeljinevide idaneesaznatizanjegoveloepostupke.Tonajee ostvarujuvankueukolamailinaigralitima. Ukoliko roditelji odgajaju svoju djecu s umjerenom strogou, sa razumnim upuivanjem na dobro i ono to mu je suprotno. Ukoliko mu blagim tonom, dobrim objanjenjima i dugim razgovorima, ukae na njegove pogreke, zasigurno e shvatiti i razumjeti da mu roditelj eli samo dobro. Kada djeci posvetimo malo panje i razgovaramo s njima, pa makartobiloikritikovanjezaloepostupke,njimato punoznaijerosjetedasuionivaniunaemivotu, jersmoodvojilimaloodsvogvremenaizanjih.Kada ihsamoizruimoizaprijetimo,ustrahuinerazumiju sve to im na brzinuispriamo. A ukoliko sjednemoi porazgovaramo s njima, pa ih sasluamo, jer djeca se uvijekpravdaju,ioniezasigurnosasluatinas.

44

Prevelika briga i maenje je takoe pogrean postupak i pogrean nain odgoja. Ukoliko smo pretjerano brini prema svom djetetu, uveliko mu moemo smetati u njegovom pravilnom razvoju. Ako se pretjerano brinemo da mu se nee neto dogoditi, pa mu ne dozvoljavamo da se slobodno igraukuiiliudrutvu,naedijeteebrzopostati straljiva i nesigurna osoba. Dijete se uvijek mora posmatrati,kadaseigra,kadajede,kadaspavaitd. ali esto bi to posmatranje trebalo biti tajno ili neprimjetno.To,kaoprvo,ulijevadjetetusigurnost damuroditeljvjeruje,adrugo,djetesenatajnain osamostaljujeipripremanaizlazakvankue.Kada dijetekreneukolujakojebitnodajesamostalnoi sigurnousebe. Djeca koja nisu samostalna i koja su razmaena, kada krenu u kolu, plaljiva su, esto plauiodbijajuiiukolu.Bilotadasedesitakvoj djeci,nebiznalinaiizlazaizdatesituacije. Dakle,zadjecutrebamouvijekbititu,kadasmoim potrebnizapomoilirazgovor,alitrebaznatikada ih treba malo pustiti na miru. Zaista je i njima ponekadpotrebnodaseigrajubezstalnihprijetnji iliupozorenja(neto,ostavito,nemojovoovako,de onako,nemojtamo,doiovamo...)

Pretjerana tolerantnost ili dozvoljavanje djetetu da radisvetohoe,jejakojasnapogrekaimaloroditelja je ine. Meutim, ima roditelja koji prave ovu pogreku a nisu ni svjesni. To se najee deava dok su djeca jo uvijek mala i kada mislimo da oni jo uvijek ne znaju nita. Ukoliko u ovom periodu pogrijeimoposljediceeseosjeatidugo,modakroz itavo njihovo djetinjstvo. ak i malu djecu ne treba putati da rade sve to poele, i treba ih uiti na razgovoriobjanjavanjanepravilnihpostupaka.Djeca esto rade neto neispravno, ne zato to to ele, nego da skrenu panju na sebe, jer ih dugo vremena niko nije ni pogledao, niti upitao: ta to radi? Treba li ti pomoi?tasitonapravio,nacrtaoitd.??? Bilo da se pretjerano brinemo, ili da smo pretjeranostrogipremadjetetu,ilidamuputamoda inisvetohoe,svakoodovogukazujedaneispravno postupamo prema djetetu i da ga odgajamo na neispravan nain. U svakom sluaju dijete je preputenosamomsebi,upoznajesvijetnasvojnain, onakokakogavidiirazumijenjegovrazum,aobzirom dasumaliinaivnivjerovatnoepogrijeiti. Nastavitese,inaAllah!

MOJE DIJETE JE NEPOSLUNO... TA DA RADIM?

Roditeljiseestoalenaneposlunostsvoje
djece. Neposlunost postaje vidljiva u petoj godini djetetovog ivota, a ponekad u etrnaestoj. U petoj godinidijeteosjeaprisustvodrugihistrahujedae se izgubizi meu njima. Stoga ono nastoji da ispolji svojulinostitakosejavljaneposlunost. U etrnaestoj godini djeak je ve proao rano djetinjstvo i nalazi se na ulazu u svijet odraslih. U obasluajanetrebasebojatiodneposlunosti,jerje to kratkotrajna pojava. Njoj se treba blago suprostaviti. Ne treba pribjegavati sili i tada e neposlunostnestatiisamaodsebeseistopiti.

Nemojpribjegavatimaenjuilipotkupljivanju Nemojsepredavatizahtjevimaodmetnutog djeteta

Nemaslijepeposlunosti

Prisiljavanje na slijepu poslunost tokom duegperiodagasidjetetovuduu,ubijamulinosti samopouzdanje. Ako eli da kod svoje djece izgradi naviku da sluaju,pokuajdanauislijedeestvari:

Kakopostupitiusluajuneposlunosti?

Pazitedaseneposlunostnepretvoriu odmetnutost Nikadnetraiteviestvariodjednom Pokuajdaotkrijeuzrokeodmetnutosti(loe drutvo,zdravstvenategoba,moralnautuenost idr.)

Neizdajmnogonareenjaodjedanput Nesluiseosornou,grubouniprijetnjama Nedozvoljavajnetotoedrugiput zabranjivati Nemojpretjeranopourivatidijetedauini neto.Izbjegavajdamugovoripouri... Imajnaumudalijepotraenjeimajaiuticaj negokuenjeikritikovanje.

IzknjigeIslamomimedicinomdozdravogivota

45


Pripremila: Mersiha T.

Pogrenojemiljenjeodraslihdadjecatrebapunodaseigrajusamodoksumala,odnosnodopredodlazaku kolu.Naime,spolaskomukolu,zapoinjuprvepraveobaveze,prvoodvajanjeodroditelja,novinaini reimivota.Ali,iporedtoga,dijeteostajedijeteupravomsmislurijeisasvojimsnovima,matom, bezbrinou(madaumanjojmjerijerkolskeobavezemnogimazadajubrigu)ijakompotrebomzaigrom. Umnogimrazvijenijimkolskimsistemima, ZNAAJIGREZADJECU tapotrebaseupotpunostipotuje,paseprvedvije trigodineukolidjecaueiskljuivouigri.Naalost, Igra ima znaajnu socioloku, psiholoku i kruti komunistiki drutveni sistem nametnuo je pedagoku ulogu u razvoju djece. Socioloka uloga strogo potivanje pravila, uniformnost u radu, ideju igre sastoji se u razvijanju drutvenosti kod djece u ojedinstvuukojojrazliitepotrebedjece,kreativnost kolektivnim igrama u kojima se djeca ue usvajanju i smisao za samostalni rad, nisu mogle doi do pravila igre, potivanju normi ponaanja u igri, izraaja. uvaavanju suigraa, omoguava upoznavanje i dr. Moda su ta gorka iskustva iz kole utjecala na Druenje s drugima, dijete komunicira s njima, odrasle koji danas sputavaju svoju djecu, ne upoznaje ih, ui od njih, to e mu kasnije mnogo pruajuiimdovoljnoslobodeunjihovomrazvoju.S pomoi u komunikaciji s drugom djecom, ali i sa druge strane, imamo i one roditelje koji ba zbog odraslima. toga previe putaju svoju djecu i time opet tete njihovompravilnomodgoju. Psiholoka uloga igre sastoji se u tome da u igri dijete vjeba i izotrava svoju percepciju Veina roditelja, naalost, ima lou (opaanje), razvija matu, miljenje, kreativnost, predodbuokoliimisledajetoustanovaukojojje vjebamemoriju,aliiispoljavasvojeemocije.Uigri sve zasnovano na strogosti, iscrpnom radu i uenju. djeca najvie doivljavaju radost, zadovoljstvo, to je jo gore, takve stavove prenose i na djecu. ushienje,razdraganost,alinerijetkoiljutnju. Istraivanja su pokazala da veina roditelja smatra dadjecamrzekolu.Drugaistraivanjasuustanovila Igrapomaedjecikaoemocionalniventilu upravo suprotno: djeca se ne izjanjavaju kao da ne pranjenju,kakoenergijetakoiosjeaja. voleiiukolu,naprotiv. Pedagoka uloga igre ogleda se u razvijanju Napitanjezbogegavoledaiduukolu,skorosva pozitivnih osobina linosti kod djece: spretnosti, djecaispitanici su odgovorili da je to zbog igre, izdrljivosti, strpljivosti, snalaljivosti, istrajnosti, druenjaiuenja.Dakle,ukoliipakimaigreitreba a i u razvijanju takmiarskog duha, potovanja da je bude! Nikako ne opravdavamo stavove drugih, samopotovanja, te moralnih osobina nastavnikakojismatrajudaigraurazredunaruava linosti. disciplinu i autoritet starijih, te je zbog toga ne Osim toga, djeca u igri razvijaju i jaaju tijelo, to praktikujuunastavi.Njimatrebadabudejasnodaje doprinosinjihovomboljemzdravstvenomstanju. igra izvrsno odgojno sredstvo i da u igri djeca mnogolakeibreue.

46

To se posebno odnosi na pokretne igre na istomzraku,uprirodi.Fizikimaktivnostimasejaa muskulatura, plua se oslobaaju starog zraka, odvija se bra cirkulacija krvi, te se prazni viak energije. U protivnom, djeca su u veini sluajeva hiperaktivna,nervoznaiispoljavajubijes. Ovimigramatreba,kaoprotuteu,pridruiti stvaralake igre u kojima e se potaknuti djeija mata i kreativnost, izgraivati osjeaj za lijepo, te razvijati inovativnost. Igre u kojima dijete treba da razmilja, takoer, imaju znaajnu ulogu u intelektualnomrazvojudjeteta. Manipulativne igre u kojima djeca slau, grade, sklapaju, ne samo da vjebaju finu motoriku, nego i koordinaciju oka i ruke, reflekse, osjeaj za ravnoteu, za razdaljinu i sl. Mata i kreativnost se, kaoiuostalimigrama,upotpunostirazvijaju. IGRAKAOTERAPEUTSKOSREDSTVO Veina djece voli da se igra lutkicama ili figuricama omiljenih likova. Igrajui se, oni ili razgovaraju sami sa sobom (posuujui glas toj igraki)ilimijenjajuibojuglasaglumevieigraaka s kojima se igraju istovremeno, bilo sami ili u drutvusdrugomdjecomiliodraslima.Djecasetako u igri uivljavaju u situaciju i likove i nesvjesno mogudakaumnogoinformacijakojeeroditeljuili nekom drugom, strunom licu, pomoi u razumijevanjuunutranjihpsihikihstanjakoddjece. Psiholozi i pedagozi u kolama ponekad upotrebljavaju igru kao terapeutsko sredstvo. Daju djetetu nekoliko lutkica i kau mu koja je od njih dijete, majka, otac, drug/drugarica i sl. i zapoinju igru.Akoselutkeroditeljasvaaju,tomoebititrag i podatak koji pedagog ili psiholog ne smiju zanemariti. Djeca u igri nesvjesno ispoljavaju svoje emocije, tako da, posmatrajui dijete dok se igra, mnogo toga moemo da saznamo o njemu: kako prihvata poraz, koliko je strpljivo, koliko je ambiciozno, odustaje li lahko pred preprekom, razljutilisekadanijeuspjeno,daligrubopostupa premaigrakamailisuigraimaisl.osimtoga,djeca

u igri oponaaju svoje roditelje, brau i sestre. Imitirajunjihovepokrete,rijei,govoropenito.Tako moemosaznatiionavikamaljudikojiihokruuju, otomekakoseophodejednipremadrugimaitd. Ako djetetu smeta to to je otac neraspoloen kad doe s posla i to mu tada sve smeta, ono to u direktnoj komunikaciji moda nee rei (ili nee smjeti da kae zbog prijekora ili kazne), ali e to, svakako,ispoljitiuigri,paelutkicamagovoritikako nevaljagalamitinadjecuisl. Sve ovo su razlozi za igru i njeno maksimalno upranjavanje. Naravno, treba voditi rauna o tome da se dijete moe igrati u pauzi za uenje ili nakon uraene zadae i drugih kolskih obaveza. Kompjuterske igre treba maksimalno izbjegavati(kaoiplaystation)jeronedjetetubriu predstavu o vremenu, pa ono moe da provede etiripet sati igrajui je, a da ne spominjemo zraenjetihureajaiostaletetneefektekojemogu da imaju po zdravlje djece (slabljenje vida, poremeaj u dranju tijela, hipnotiziranost videigricomidr.). Dakle,kadgodsteuprilici,poigrajtesesa svojimdjetetom,biloukuiili,joboljeuprirodi. Nemojtemuzabranjivatidaseigrasostalom djecomizvankue(akozatonemanekihopravdanih razloga), niti da svoje vrnjake pozove u va dom. Trebadaimatenaumudajedruenjevaegdjeteta s vrnjacima vanije od lijepog ureenog stana. Ako vas mui to to ete poslije morati da pospremate igrake, briete ostatke boje i slino, onda to prepustite djeci neka to sama urade poslije igre. Nemojte djetetu uskraivati igru i druenje da biste po svaku cijenu sauvali mir u kui i sve stvarinamjestu.Dijeteimapotrebuzaprostorom,za slobodom,razdraganou... Budite djetetu pozitivan autoritet i ne zaboravitedajeiigradjeijirad. PreuzetoizmagazinaBosanskaSumejja

47

Pripremila: Ummu Jasin

KOMPLIKACIJEKOJEOMETAJUDOJENJE, TAUINITI?

zastajalo u kanaliima i tako nastala upala dojke tj. MASTITIS.Savjet:stavljatiobloge.

UPALADOJKE(MASTITIS) bradavica su esti sluajevi. To su znaci neispravnog dojenja. Oteenja bradavice nastaju Upala dojke moe biti uzrokovana infekcijom ako se pri dojenju bradavica dri ispod tvrdog ili zastojemnakupljanjem mlijeka. U prvom sluaju nepcabebeiliujogoremsluajunagranicitvrdog (INFEKCIJA) trebaju antibiotici a u drugom ne. Ako i mehkog nepca. Da bi ovo izbjegli, bradavica se mlijekoneistiebrzinomkojomseproizvodi,zaostajat mora drati duboko u usnoj upljini. Ukoliko su euljezdanomtkivu,kojesetolikonapunidapoinje grudi ispucale ili krvare nije razlog za prekidanje isputati mlijeko u okolno tkivo. Te promjene mogu dojenja. Prva 23 sisanja bradavice e biti bolna a zahvatitisamodiodojkeilicijeludojku.Simptomisu: potomebitidostablai,dabinakon48satabolovi oteena,crvena,bolnaprsailisamodionjih,poviena prestali. Ukoliko su krvarenja dojke obilna u tim temperatura. Dojku treba izdojiti do kraja uz sluajevimatrebaseobratitiljekaru. kombinaciju masiranja. Pogotovo crvenih i tvrdih Zavrijemedokjebradavicaoteena,tada dijelova.Diomoetenamazatiikremomkakobilake se beba treba hraniti flaicom. Meutim, kada masirali. Dojenje nipoto prekidati, na istoj dojci prou bolovi ne treba da odustajete, pokuajte hranite bebu vie puta zaredom nekoliko obroka dok nastaviti dojiti. Dakle, budite uporni. A da bre simptomi ne prestanu. Drugu dojku izdajajte zamladinajboljejebradaviceostavitinakvaeneod pumpicom. mlijekadasesameosuenazraku. Infekcija nastaje prodorom bakterija u dojku, NABREKLOSTPRSA kroz oteene bradavice a upalu uzrokuje obilno zaostalomlijeko.Dojkajejakobolna,crvena,aestosu Izmeu drugog i etvrtog dana u rodilje oteeneilimfnelijezdepremapazuhu.Majkaseloe prsapostajunaglouveana,bolna,tvrdaitoplapri osjea, ima groznicu, glavobolju i vrlo visoku dodiru. Koa biva zategnuta a bradavice manje temperaturu. Lijeenje treba zapoeti antibioticima i izboene. Tada se vre dva procesa. Prvi je bre sniavanje temperature(Paracetamol, Panadol) kojie stvaranje mlijeka pod dejstvom hormaona ujedno smanjiti i bolove. Dojku treba masirati i prolaktina a drugi je povean protok krvi kroz izdajati. Ako ne uspijemo u toj ranoj fazi infekcije prsa. To mogu dojilje prepoznati po proirenim i zaustaviti,doicedoAPSCESA(skupljanjagnoja)u nabreklimvenamapodkoomdojki. tomdijelu. Koa je tad smee ljubiaste boje, tkivo Ukolikostesavladalinaindojenjaibudete omekano.Tesepromjenelijeehirurkimalimrezom esto dojili bebu, neete imati veih problema. kakobiseodstranioskupljenignoj. Ukoliko budete imali mnogo mlijeka iako bebu estodojite,tadatrebatemlijekoizdajatikakonebi

Bolno dojenje koje esto prate oteenja

48

Pored svega navedenog dojenje je velika Dojenje moe biti nastavljeno na zdravoj olakica i sa ekonomske strane, danas su adaptirana dojci a i na bolesnoj pa ak i nakon operacije mlijeka jako skupi proizvodi a fabrike tog mlijeka ukolikosamreznijeblizubradavice.Antibioticine imajunajveiprocenatzaradeuodnosunasvedrugo smetajudojenju. toseproizvodiusvijetu. KAKOUVATIIZDOJENOMAJINO UMJETNAPREHRANA MLIJEKO? Kravlje mlijeko je najloiji izbor u prehrani Majino mlijeko ne mijenja sastav i nema dojeneta, u periodu do godinu dana starosti a razlike u kvalitetu ako se njime dijete hrani na naroitouperioduod68mjeseci. flaicu. Izdajanje mlijeka i tako hranjenje beba je U poreenju sa majinim mlijekom velike su mnogonapornozamajkualipostojesituacijekada razlike u sastavu bjelanevina, masti i ugljikohidrata. jetonuno. Prevelike koliine nekih minerala i vitamina te deficit Mlijeko treba izdajati i imitirati raspored eljeza i vitamina C i E mogu izazvati alergije, djetetovihpodojaatobimoglobitiidodesetputa oteenjabubregaiosjetljivesluzniceprobavnogtrakta dnevno.Akodojkenestimulirateuritmuukome bebe. U sluaju da majka ne moe da doji iz nekih bi se dijete inae hranilo moe doi do povlaenja opravdanih razloga, u tim sluajevima ne treba se mlijekapo(zakonuponudeipotranje). dojilji nametati osjeaj krivice jer neke dojilje mogu naruiti zdravo dojenje. Postoje adekvatne zamjene tj. Ako mlijeko drite na sobnoj temperaturi adaptiranosastavomprilagoenomlijekozadojenad. 15Cmoestajati24sata.Anatemperaturi19C 22 C deset sati. U friideru na temperaturi nioj Adaptirano mlijeko je proizvedeno od4Cmajinomlijekomoetrajatiosamdana, modificiranjemkravljegmlijeka,toznaidajenizom auzamrzivaukvalitetseneepromjenitizadvije sloenih postupaka sastav prilagoen majinom sedmice. mlijeku. Ovakve zamjene su zadovoljavajue za Vreice u koje se sprema mlijeko imaju pravilanrastirazvojdojeneta. klipu za zatvaranje, lahko se odmrzava. Prije Adaptirana mlijeka na naslovu sadre brojeve upotrebe mlijeka, vreicu stavite pod mlaz tople 0,1,2kojiukazujunaprilagoenostmlijeneformule vode a boicuflaicu prije podoja protresite da bi dobi dojenete. Mlijeko koje ima oznaku sa brojem 0 se ravnomjerno rasporedila masnoa koja se (BEBIMIL 0, HUMANA 0) namijenjeno je za bebe sa ponekadskupinapovrini. niskom tjelesnom teinom ili prije devet mjeseci Kad sve sagledate pa i to ustajanaje po roenim bebama. Broj 1 u naslovu pakovanja mlijeka cijeluno,podgrijavanje,noenjetermoskihflaica, predstavlja potpun mlijeni obrok u prvim mjesecima i drugih potreptina, flaica, pranje, mijenjanje novoroeneta. Mlijeko sa brojem 2 namijenjeno je za duda i slino, trebala bi da se svaka majka bez bebe koje su naprednije tjelesne teine i vee starosne nedoumice odlui na prirodnu ishranu koju je dobiod3mjeseca.Formulaovogmlijekaobogaenaje Allah, subhanehu ve teala, podario a On zaista eljezom. Vrlo je vano pridravati se uputa o najboljeznatajezanasdobro.Svakamajkatreba pravilnojpripremimlijeka,toznaipravilnodoziranje da bude uporna i da daje sve od sebe kako bi koliineprahaiprokuhanevode.Boicetrebaredovno uspjeladadojisvojedijeteidatektakoneodustaje strerilisati kao i sav pribor koji se koristi u ishrani od toga i ne predaje se upotrebi adaptiranog bebe. Najbolje je uvijek pripremati svje obrok da bi mlijeka.Zatoizabrationoteeuodnosunalahko izbjegliodreeneneugodnosti. pripremljeno, podgrijano, zdravo i slatko sterilno majino mlijeko. Dojenje koje je na Tvorac uinio PremanovinamaBEBEiKOLSKOMGRADIVU pravomnaegdjeteta.

49

 Pripremila: Ummu Huzejfe Prijenegotoenazatrudni,njenozdravljejeodvitalnogznaajazakonanozdravljebebe.Promoviranje opegzdravljaena,mukaracaiporodicaprijezaeanovogdjeteta,dakle,zavrijeujepanjukaovaandio zdravstvenezatiteeneimaterinstva.

Predkoncepcijski period (prije zaea) nije

tano odreen vremenski period. Tokom reproduktivnog perioda svog ivota, veina ena nikadastvarnoneznakadaeidaliezatrudnjeti. Osim toga, rana trudnoa, tj. prvih osam sedmica, predstavlja kritini period jer je to vrijeme kad postojenajveirizicizarazvojfetusa.Ustvari,mnoge enetokomovogperiodauopenisunisvjesnedasu trudne.Prematome,principipredkoncepcijskenjege trebaju se imati na umu tokom cijelog ivota. Pripremanje za zdravu trudnou nije odgovornost samo majke ili porodice. Pojedinani stilovi ivota, mree socijalne podrke i drutveni uvjeti ivota bitni su faktori za zaee, raanje i podizanje zdrave djece. Siromatvo, naprimjer, ima itekakav uticaj na ishod trudnoe i razvoj djece. Prema tome, potrebno je da zajednice i drutvo u cjelini podrava i pomae enama i porodicama tokomovogznaajnogzadatka. FIZIKAAKTIVNOST ene koje planiraju trudnou trebaju posebnu panju obratiti na stepen svoje fizike spremnostiitipvjebanja. Predkoncepcijsko savjetovanje treba se fokusiratinapostojeemstepenuvjebanjakojeena praktikuje, kao i utvrivanju promjena koje je potrebno uvesti za uspjenu trudnou. Izgleda da redovno umjereno vjebanje prije i tokom trudnoe poboljava (i odrava) dobru fiziku formu. Meutim, zasada nema dovoljno podataka da bi se utvrdili znaajni rizici ili koristi bilo za majku ili dijete.(Kramer,1997)

Naporno i esto vjebanje moe ponekad stvoriti probleme i prije zaea. Mogu je negativan uticaj na menstrualni ciklus to moe dovesti do neplodnosti (Cefalo i Moos, 1988). Meutim, ako izuzmemooligoamenorejuianovulaciju,trenutnone postoji dovoljno dokaza da bi se tvrdilo da je vjebanje jedan od uzroka neplodnosti (AGOG, 1992a).Meutim,enekojesuukljueneuprograme napornog vjebanja trebaju biti obavijetene da pretjerano zagrijavanje organizma moe imati teratogenuticajnaplodidajenajveirizikuprvim sedmicamatrudnoe(AGOG,1994).Osimtoga,ena koja pokuava zatrudnjeti treba izbjegavati saune i kupanje u vruoj vodi (u napunjenoj kadi), poto se trudnoanekadaneutvrdisvedokrazvojfetusanije uvelikoutoku.

PREHRANA

KnjigaoprehraniutrudnoiNutritionfora Healthy Pregnancy: National Guidelines for the ChildbearingYears(HealthCanada,1999)navodida odravanje ili usvajanje zdravih prehrambenih navika prije zaea moe pomoi prilikom osiguravanja dovoljne koliine odgovarajuih hranljivihmaterijazaodravanjezdravetrudnoe. Prematome,vrijemeprijezaeajeidealnaprilikaza budue majke da poboljaju svoju ishranu i uspostavezdraveprehrambenenavike. Prema tome, prije zaea, zdravstveni radnici i enetrebajuprocijenitisljedee: razvojzdravihprehrambenihnavika; unoskalcija,vitaminaDifolnekiseline; izbjegavanjeprevelikogunosavitaminaAi tjelesnu teinu i stepen fizike aktivnosti, ukljuujuipretilostiporemeajeuishrani.

50

RAZVIJANJENAVIKAZDRAVEPREHRANE ene koje planiraju trudnou trebaju jesti zdravu hranu koja je bogata folnom kiselinom, kalcijem, eljezom i sastojcima koji poboljavaju apsorpcijueljeza(poputCvitamina). Savjeti: Uivajte u raznovrsnoj prehrani. Stavite naglasaknaitarice,hljeb,povreivoe. Birajte obrane mlijene proizvode, manje masna mesaiostaluhranukojajespremanabezilisamalo masti. Postigniteiodritezdravutjelesnuteinuuz pomo redovnih fizikih aktivnosti i zdrave prehrane. Ograniite unos soli i kofeina. Zdravstveni radnici trebaju biti svjesni injenice da na razvijanje zdravihprehrambenihnavikautienekolikofaktora: socioekonomski status (posebno ako ene nemaju dovoljno novca da kupuju hranu za sebe i svoje porodice),kulturnaraznolikostistarosnadob. KALCIJIVITAMIND Znaaj kalcija i vitamina D za razvoj i odranje kotane mase ukazuje na potrebu promoviranja unosa odgovarajuih koliina kalcija i vitaminaDprijezaea.Preporuujesedaenekoje nisu trudne unose 700 mg kalcija dnevno i 100 IU vitaminaD(samoakosepretpostavidasevelikidio potrebazavitaminomD,kojiseprocjenjujedaiznosi 500 IU, zadovoljava proizvodnjom D vitamina u organizmu kao rezultat izlaganja sunevoj svjetlosti; usuprotnomjepotrebnoosigurativeiunos)(Health andWelfareCanada,1990).Dostupnipodaciukazuju natodajeumnogimzemljama,paakirazvijenim, prosjean unos kalcija kod ena u reproduktivnom periodumanjiodpreporuenog. ELJEZO Osimtoga,podacizajednurazvijenuzemlju poput Kanade ukazuju na to da ene u reproduktivnim godinama u prosjeku unose manje eljeza nego je to preporueno (Health Canada, 1999). Prema tome, preporuuje se da ene izmeu 19 i 49 godina starosti unose 13 mg eljeza dnevno. eljezo koje se unosi putem hrane ima dva oblika, hemeljezoinehemeljezo.

Procenat hemeljeza koji organizam apsorbuje vei jeodprocentanehemeljeza.Hemeljezonalazise ucrvenommesu,bijelommesuiribi.Nehemeljezo nalazi se u povru, vou, itaricama, oraastim plodovima, sjemenkama, jajima, itaricama obogaenimeljezomitjestenini.VitaminCicrveno, bijelo meso i riba poboljavaju apsorpciju nehem eljeza. FOLNAKISELINA Studije su pokazale da ene koje uzimaju vitaminske dodatke s folnom kiselinom u periodu tokom zaea, znaajno smanjuju rizik od razvoja poremeaja mozga i lene modine kod ploda. Ovakvi poremeaji ukljuuju spina bifidu, anencefaliju, encefalocelu. U prosjeku se na 1.000 poroaja raa jedno dijete s takvim poremeajem. Iako se 90 do 95 ovakvih sluajeva javljaju u porodicama u ijoj anamnezi ne postoji takav poremeaj, u sluaju da se porodica ve suoila s poremeajemlenemodinepostojimnogoveirizik daesesuoitiponovo(CanadianTaskForceonthe PeriodicHealthExamination,1994). Kontrolisana studija po sluajnom uzorku pokazala je da uzimanje dodataka s folnom kiselinom prije zaea moe umanjiti rizik od ponavljanja ovog poremeaaja za 72 procenta (Canadian Medical Association and Health Canada, 1998). enekojeplanirajutrudnoutrebajuunositi 0.6 mg folne kiseline dnevno. Dobar odabir hrane koja je bogata ovim vitaminom obezbijediti e otprilike0.2mgfolnekiseline;ostalih0.4mgtrebaju se nadoknaditi uz pomo dodatka prehrani. ene koje prethodno nisu nosile dijete s poremeajem lene modine, trebaju uzimati dodatak od 0.4 mg folne kiseline dnevno, najmanje jedan mjesec prije negotozatrudne,inastavitigauzimatitokomprva tri mjeseca trudnoe, uz kontinuiranu konzumaciju hranebogateovimvitaminom. enekojesuvenosiledijetesporemeajem lene modine, na veem su riziku da e se s tim suoiti i tokom sljedee trudnoe. ene koje u porodici imaju sluaj takvog poremeaja, ene s dijabetesom ili ene koje uzimaju lijekove za epilepsiju takoer su na veem riziku. Zbog toga, oveenetrebajuunositivieod0.4mgfolnekiseline dnevno.

51

PREVELIKUNOSVITAMINAA Pretjerane koliine vitamina A mogu biti teratogene (opasne po fetus) tokom ranih sedmica trudnoe. Meutim, nije poznata tana minimalna teratogena doza, iako se u literaturi moe nai podatak o poveanom riziku od uroenih mana prilikomunosa10.000IUdnevno.(Vanojedaene znaju da mogu nesvjesno unijeti prevelike koliine vitamina A putem multivitaminskih tableta, ili u sklopupropisanihlijekovazalijeenjeakni). Preporuena doza vitamina A, 4.355 IU, lahko se moe zadovoljiti putem ishrane; dodaci prehrani se, prema tome, ne preporuuju (SOGC, 1998). Ako ene uzimaju dodatke u vidu multivitamina/multiminerala,ondatrebajuuzimati samojednutabletudnevno.

TJELESNATEINAINIVOIFIZIKE AKTIVNOSTI Tjelesna teina u granicama normale unaprjeujeopezdravljeovjeka,smanjujerizikod obolijevanjaipredstavljaznaajanpozitivanfaktoru trudnoi. Zdrava tjelesna teina je raspon teina naspram bilo koje visine, a koje su kompatibilne s dobrim zdravljem. Problemi vezani za teinu mogu negativnoutjecatinazdravljemajkeidjetetakojese razvija,paihje,prematome,potrebnorijeitiiprije samogzaea.Izazovzazdravstveneradnikejesteda pomognusvimenamadasteknuzdravupercepciju i stav prema teini i tjelesnom izgledu, te usvoje zdrave prehrambene navike i aktivnosti koje e im pomoidapostignuiodrenormalnutjelesnuteinu tokomivota. Izvor:Nahla.net

ALGE
ALGE su bogate hranjivim tvarima (materijama) i imaju ljekovito djelovanje. Dosta su zastupljene u hrani industrijske obrade jer se u njoj koriste kao emulgatori i zgunjavai, a esto su sastojci kozmetikih preparata. Sadrevelikekoliinebjelanevina(od2070%,kakokojavrsta),imaju20takmineralaijodkojijevaanzarad titnjae. Obiluju vitaminima C i (B skupine). Kinezi su dokazali da osobe koje jedu alge zaobilaze bolesti, ive dueikvalitetnijeoddrugih.Utradicionalnojmedicinikoristesekaosredstvozaienjeorganizma,impotencije, pomo su kod probavnog sistema, pomau peristaltiku crijeva,stimuliu rad lijezda sa unutranjim luenjem a posebno spolnih lijezda, dobro djeluju na metabolizam kose, noktiju i koe pa se koriste za lijeenje ekcema i psorijaze,preporuljivesuzatrudnice,dojiljeisportae.

Najpoznatijealgesu:
NORI:nezaobilazansastojakjapanskogjelasushi,aestosudodatnisastojakupripremirie.

AGARAGAR: crvena alga koja se u trgovinama moe nai u prozirnim zrncima, praha, pahuljica ili tapie. Vanajezaizgraduelatineposebnoneivotinjskogporijekla.

WAKAME: crne ili tamno zelene, imaju ljekovita svojstva jer za sebe veu teke metale (olovo i kadmij) koji zaraenom hranom i vodom dospiju u organizam a alge pomau njihovo odvoenje iz organizma. Imaju i anti bakterijskasvojstva.

KOMBU: spreava zgruavanje krvi, bogata je ugljikohidratima, bjelanevinama, kalcijem, magnezijem i beta karotenom.

SPIRULINE:sadriviebjelanevinanegomeso,ribaisoja.

Istraivanja pokazuju da nakon 4 sedmice uzimanja ovih algi dolazi do znatnog pada tjelesne teine i u borbi protivraka. Pripremila:UmmuJasin TekspreuzetiznovinaDoktorukui

52

 Pripremila: Ummu Imran Smokvajeposvomsastavu,biolokonutritionogstajalitanajkompletnijevoesasvomsvojomosebujnou mirisaiukusa.Sadrajcelulozeibiljnihvlakanastavljajusmokvuuonenamirnicekojeimajubitnuulogu kodproiavanjaodnakupljenihtetnihstvari.Smokvajeizvrsanizvormineralaivitamina,iimadaleko veukoliinuvlakanaoddrugogvoa.

Netopiva vlakna imaju sposobnost vezivanja

vode na sebe, jer su u vodi netopiva, nabujaju u organizmu i poveaju svoj obujam. Time se olakava pranjenje tetnih tvari te na svoj nain sprjeava rak debelog crijeva. Topiva vlakna imaju sposobnost smanjivanjakolesterolaukrvi,apomauiuprevenciji rakaplua. Svakodnevno konzumiranje smokve, to lijenici danas sve vie preporuuju sprjeava opstipaciju, neugodan problem koji mui veinu trudnica, kao i visoki krvni tlak na kojeg utjeu ona dijetalna vlakna topiva u vodi. Bolesti moderne civilizacije kao to su nesanica, srane smetnje i visoki krvnitlakrezultatsusvemanjegunoenjauorganizam namirnica bogatih magnezijem.Usuhoj smokvi njegov sadraj je daleko vei nego u ostalom vou ali i u mnogimdrugimnamirnicama.

za podraljivost ivanih niti. Za normalno djelovanje kalcija odnos fosfora i kalcija mora biti ispravno. Kostitkivokojestari

Nae kosti su vrlo dinamina tkiva. Kako i mukarci i ene gube kotano tkivo tokom godina, ene su u veoj opasnosti. S obzirom da se mekanje kostiju poveava tokom razdoblja dueg izostanka menstruacije, tokom trudnoe i menopauze. Mekanje kostiju moe uzrokovat i greve u nogama, zglobovima, miiima i donjem kimenom dijelu, to se kod trudnica javlja kao uestaliproblem.

Umornadoknaditevitaminom(E)

Ulogakalcija

Smokvu ubrajamo u jednu od namirnica s velikim sadrajem kalcija jedna etvrtina oljice smokavamoezamijenitiaumlijeka. Jesteliznalidaizgradnjakostijutrajeotprilikedonae 30.godine,nakonegasetajprocesokree(ideunazad) i uzrokuje gubitak kotane mase. Kako je gubitak kotane mase nepovratan, od velikog je znaaja unos mineralakojiizgraujukalcija. Ulogakalcijautrudnoi

Vitamin E snabdijeva organizam kisikom omoguavajui veu izdrljivost. Trudnicama ili enamakojedojepotrebnesuveekoliinevitamina E.Onotojezanjihnajvanijejesredstvokojimbise mogao ublaiti umor koji je u tim ivotnim razdobljima izruen. Smokva sadri velike koliine vitaminaE,kojiosimtokoidajemladenakiizgled i usporava starenje stanica usljed oksidacije, ublaava greve u nogama, koji su esto puta posljedica oteenosti i karakteristine za razdoblje trudnoe.

Samoodprirode

Kalcij je najzastupljeniji mineral u ljudskom tijelu.Osim to gradi zdrave kosti, moe posluiti ikao zatitni faktor protiv visokog krvnog pritiska te raka debelog crijeva. Neophodno je kod izgradnje kostiju i zubiploda,aliizafunkcioniranjesvihstanicaposebice

Danas je, osobito kad je rije o trudnicama upotreba raznih tableta koje mogu nadomjestit jako rairena. Sastojci smokve daju takav spoj koji u sebi nose rijeenje za mnoge probleme vezane za trudnicu. Preuzeto iz novina BEBE

53

 Pripremila: Mersiha T. IMigaizbacismonajednopustomjesto,aonjebiobolan,iuinismodaiznadnjegaizrastevrijeajedne tikve.(EsSaffat,145.146.)

Tikva

je udesna biljka koju su ljudi

ukljuili u svoj svakodnevni ivot jo prije mnogo hiljada godina. Tikva, ba kao i bundeva, krastavac, dinjailubenica,pripadaporodiciCucurbitaceae,koja sesastojiod120rodovai735vrsta,rasprostranjenih po cijelom svijetu, a najvie u tropskom i suptropskom pojasu. Rod Lagenaria je dobio ime po latinskom nazivu za uturicu, jer oblikom podsjea nabocu. Arheoloki dokazi pokazuju da su ljudi upotrebljavali tikve jo prije 12 000 godina p.n.e. Lagenaria siceraria, vrsta na koju se po mnogim tumaima odnosi kuranski ajet, posebno je interesantna jer je jedna od samo nekoliko biljaka kojesukultiviraneiuStaromiuNovomsvijetujou prethistorijskimvremenima. SmatrasedatikvapotieizAfrike,madase u skoro istom vremenskom periodu pojavljuje u Junoj Americi i Aziji. Strunjaci pretpostavljaju da su zreli plodovi tikve, tvrde, suhe kore otporne na vodu,samidoplovilidoobaladrugihkontinenata, nosei u sebi neoteene sjemenke. Zaista, tikva je sposobna da pluta u slanoj vodi veoma dug vremenskiperiodbezikakvihoteenja. Zavisno od vrste, svaki dio biljke se moe upotrebljavat u ishrani: listovi, izdanci, korijen, cvjetovi,sjemenke,kaoinezreliizreliplodovi.Neke vrste tikve se uzgajaju ne radi ishrane, ve u dekorativne i praktine svrhe. Zreli plodovi posjedujuizuzetnotvrduinepropusnukorukadase osue, te se tako upotrebljavaju kao posude iroke namjene,kaozdjele,kutije,spremnicizavodu,olje. Od tikve se prave alatke, cijevi, kuhinjski pribor, plovci za ribarske mree, kao i maske i raznovrsnadomorodakaornamentika.

U ranoj peruanskoj civilizaciji tikvom su se koristili kao implantatom uoperacijamaglave.Slomljenidio lobanjejezamjenjivankomadomosuenetikveikoa jebilazaivanaprekotoga. Tikva je snana jednogodinja biljka s lozastom stabiljkom koja je rebrasta, zadebljana i krhka, obrasla mehkim dlaicama, dugaka oko5m. Listovisujojjednostavni,srcolikogoblika,promjera oko 40 cm, obrasli kratkim njenim dlaicama, na debelim,estoupljimpeteljkama,dugimoko30cm. Naistojbiljcirastuodvojenomukiienskibjeliasti cvjetovisa5latica,veliineoko5cm,kojiseotvaraju s poetkom veeri. Tikve se javljaju u mnotvu razliitihoblika,bojaiveliina.Nekesudugesamo5 cm, a neke 3 m. Boje se kreu od tamno zelene do skoro bijele, a kora je kod nekih naborana, ispucala, prugasta,anekadjeglatka. Mesnata bijela unutranjost tikve se vremenom sui, sve dok je potpuno ne nestane, a ostane samo tvrda kora okolo i mnogobrojne sjemenke unutra. Kada sjeme proklija, probijajui se ka sunevoj svjetlosti, razvija se u veliku lozu, koja, individualno,vrlolahkoivrlobrzomoedaprekrije prostor prenika 6 m. U roku od dva mjeseca, na prvoj lozi se formiraju siuni pupoljci mukih cvjetova pored svakog lista. Kad oni probeharaju, razvijaju se stabiljke koje nose enske cvjetove. enski behar se pojavi jednu sedmicu kasnije, nakontomukicvjetoviprivukuinsekteupodruje loze. Cvjetovi se otvaraju u sumrak kada ih obilaze noni leptiri, vrei opraivanje. Tek formirani plodovi su tako osjetljivi da ih i najmanji dodir, ponekadiodnjihovihvlastitihlistova,moeunititi. Dokjejomladoinezrelo,ovovoeseupotrebljava ponekad svjee, a ee kuhano u kuhinjama raznih kultura.

54

Posebna vrsta tikve Luffa cylindrica vrlo je popularna zbog svog mesnatog dijela od kojeg se prave vrlo cijenjene spuve, koje slue u razliite svrhe. Zbog svog dobrog izolacionog svojstva, osim toseupotrebljavakaospuvazakupanje,lufaslui za punjenje madraca, jastuka, za pravljenje sandala, kaoizolatorzaraznemaine,iakkaounutranjidio vojnikih ljemova. Listovi ove vrste tikve se upotrebljavaju kao oblozi za razne vrste konih oboljenja, ili se njihov sok cijedi i upotrebljava kao ljekovitilosion. Nijedna hrana nije bra u proizvoenju svojih koristi od tikve. Tikva je blaga, proizvodi vlanost, poboljava tjelesne izluevine i brzo se vari. Tikva se slae s glavninom druge hrane. Korisnajeusuzbijanjuurinarnihinfekcija. Sok tikve je cijenjen lijek za prekomjernu e, kod gubitka tenosti prilikom dijareje ili dijabetesa. Ovaj sok se pije tokom ljeta radi

prevencije prekomjernog gubitka natrija i radi odranjatijelaudobromstanju.Takoer,soktikve lijei glavobolju uzrokovanu povienom temperaturomidjelujekaolaksativ. UzvieniAllahspomenuojetikvugovoreio Junusu,alejhiselam,kojegjeprogutalariba,apotom ga izbacila na jedno pusto mjesto. Neki islamski uenjacikaudautometojeiznadnjegaizraslaba tikva ima dosta mudrosti. Listovi tikve su njeni i ima ih puno, prave hlad i insekti im se ne pribliavaju, a plod tikve se moe jest od samog zametkapasvedokneuzrije. Tikva pospjeuje rad mozga i ima mnogo drugihkoristi.Poslanik,sallallahualejhivesellem, je rekao: Jedite tikvu, jer ona, uistinu, jaa intelekt. PreuzetoizmagazinaBosanskaSumejja

Pripremila: Devla H

Odlianizvorfolnekiselinesupinat,grah,lea,paroge,lierepe,blitva,perin,teleajetrica,brokula,itd. Odsvihjevitaminafolnakiselinanajzanimljivija,kakoposvojimizvorima,takoiponainudjelovanjau organizmu. umor, depresija, dekoncentracija, nesanica i upala desni mogu biti znakovi nedostatka folne kiseline u prehrani. Ostali znakovinisutakouoljivi,alimogubitivrloozbiljni, osobito kod trudnica koje u prehrani ne koriste dovoljno hrane bogate folnom kiselinom (malformacije ploda). Ti se znakovi uoavaju prije svega na krvnoj slici budui da bez folne kiseline nemanormalneprodukcijeizamjenecrvenihkrvnih stanica,tokaoposljedicuimaanemiju.

Razdraljivost,

Folna kiselina zapravo je predstavnik B kompleksa, kojeg najvie ima u teleoj jetri, lei, grahu,pinatuiblitvi. Kako je zanimljiv, tako je i kemijski kompliciran, jer mu se struktura zapravo sastoji od tri dijela. Zbog svoje komplicirane strukture, u crijevimasemoeapsorbiratisamooko50%ukupno unesenefolnekiseline. Kada bi se napravio popis procesa u kojima folnakiselina(folacin)imaznaajnuulogu,onbibio zaista opsean, pa zato za ovu priliku govorimo samooonimnajvanijim.

55

FUNKCIJEFOLNEKISELINE
Jedna od glavnih funkcija folne kiseline je produkcijacrvenihkrvnihstanica,kojeprenosekisik usvetjelesnestaniceitkiva.Akonemafolnekiseline, crvene krvne stanice rastu bez diobe, ime prestaje njihova funkcija nositelja kisika, odnosno javlja se makrocistinaanemija. Druga vana funkcija folacina jest blokada homocisteina (proteina u krvi), koji je odgovoran za pojavu bolesti krvnih ila. Ako u krvi ima dovoljno folacina, homocistein je na niskoj razini, no im se folacin spusti, razina homocisteina raste. Upravo je zbog toga vano konzumirati to vie zelenog lisnatogpovra,ukojemimadovoljnofolnekiseline. Niskarazinafolacinaukrvimoebitiprviznakneke degenerativne bolesti ivanog sustava (Parkinsonovabolest). Stimuvezi,provedenasuistraivanjaijisu rezultati objavljeni u American Journal of Clinical Nutrition krajem 2004. godine. Istraivanje je provedenona228osoba,autvrenojedasuonekoje su imale najniu razinu folacina u krvi imale i trostruko vie problema, jer se njihova kognitivna funkcijasmanjilazanajmanjetriputa.Nedvojbenoje potvrena veza izmeu demencije, manjka folne kiseline i razine homocisteina u krvi. Nedostatak folne kiseline dovodi se u vezu i s poveanim rizikomodpojaveAlzheimerovebolesti. Nadalje,nizozemskistrunjacisuutvrdilida nedostatak folne kiseline poveava rizik od osteoporoze, zato to tada dolazi do porasta razine homocisteina, koji je odavno doveden u direktnu vezu s velikim rizikom bolesti krvnih ila i starake demencije. Studija u Roterdamu obuhvatila je 2 406 osobaiznad55godina,paje,uzostalo,utvrenoito davisokarazinahomocisteinaudvostruujerizikod lomova kostiju (fraktura). Reduciranjem razine

homocisteina, folna kiselina zapravo prevenira bolesti krvnih ila, osteoporozu s posljedinim lomovimakostijuistarakudemenciju.Upravozbog toga, svjetske zdravstvene institucije predlau svakodnevno konzumiranje lisnatog (zelenog) povraigraha.

PRIRODNIIZVORIILISUPLEMENTI?
Razdraljivost, umor, depresija, dekoncentracija, nesanica i upala desni mogu biti znakovinedostatkafolnekiselineuprehrani. Odlianizvorfolnekiselinesupinat,grah,paroge, lie repe, lie gorice, blitva, perin, telea jetrica, brokulaitd.Iztoganijetekozakljuitikakoljubitelji zelenogpovranemogupastiudeficitfolnekiseline. Noponekad,npr.kodputovanja,boravkana moru i sl., nije uvijek mogue osigurati zelene namirnice,pasetadapreporuajutabletefolacina. Pritom pozornost treba obratiti na dva temeljna oblika: folnu kiselinu kao lijek (tabletice od 5 mg) i folnu kiselinu kao dodatak prehrani (sadri 400 ili 800mikrogramafolnekiseline). Folna kiselina kao lijek daje se samo kod zaista bolesnih stanja, dok je kod normalnih okolnosti sasvim dovoljna folna kiselina u obliku dodatka prehrani. Naime, kod uzimanja jae koncentracije folne kiseline kroz dulje vrijeme potrebnojekonzumiratiivitaminB12. Folnu kiselinu svakako trebaju uzimati trudnice kako ne bi dolo do malformacija ploda (naravno,ukonsultacijislijenikom). U zimskim uvjetima, kada obino nema zelenog lisnatogpovra,najboljiizvorfolnekiselinesugrahi lea, koji se uvijek mogu nai u dovoljnim koliinama. Izvor:Internet

56

Pripremila: Devla H.

Sokpredstavljadobarizborzadjecukojavrlotekoukljuujuvoeuprehranuilisuusmjerenanasvega nekolikovrsta. Vonisokovisu,uzprilagoeneajeve,prviobrociskojimasedijetesusreenakonmlijeka.Svojevrsnasu prijelaznafazazabebeuprehrambenomsmislu.Poslijeviemjesenogslatkog,alineutralnogmlijenog obroka,irokisvijetokusaupoznajeseprekosokova. crvenih krvnih stanica; oko 500 IJ (internacionalnih U vrijeme privikavanja na sokove, maloj jedinica)vitaminaAi120mgvitaminaC. djeci se predlau sokovi od samo jedne vrste voa. Sok od narane izvrstan je izvor kalija (170 mg u 250 Privikavanjezaponitesnekolikokaikicasoka. g),kalcija,magnezijatefosfora,cinkaiselena. Sokove dobivamo istiskivanjem vodenog Sok od mandarine: u 250 g ima 100 kcal, 1 030 IJ dijela iz zrelog i neoteenog ploda. Dijelimo ih na vitaminaA,tevitamineBskupinei80mgvitaminaC, bistre i kaaste. Pri cijeenju soka iz zrelog ploda toodgovaradnevnimpreporukamaovogvitamina. moemo odvojiti celulozni dio od tekue faze uz Sok od jabuke: energetska vrijednost u 250 g je 120 pomostrojailiruno. kcal. Ugodnog je i osvjeavajueg okusa, a dobro se slaeisdrugimvonimsokovima. Voni sokovi su lako probavljivi, ugodni i nutritivno bogati. Oduvijek su zauzimali vano Sok od breskve gusti: u ai od 250 g ima 140 kcal. mjesto u prehrani djece i rekonvalescenata. Svojom VrlojebogatAvitaminom,sadrivitamineBskupine, energijom savreno dopunjuju dnevne obroke. Za vitaminCivelikibrojminerala. optimalanrastirazvojdjeceneophodnisuvitaminii Sokodkrukegusti:ima150kcalu250g.Ugodnog minerali, a svakodnevnim konzumiranjem voa i jeokusaidobroprihvaenkoddjece. sokova moemo zadovoljiti potrebe mladog organizma. Sok od marelice gusti: u 250 g, to odgovara jednoj Preporuujesedvijedoetiriporcijevoana ai,ima 140kcal,a pravo je bogatstvo vitamina A (u dan. Upravo pijenjem soka od pojedinih vrsta voa navedenoj koliini gustog soka od marelice ima ga 3 moemoispotovatiovajsavjettijekomcijelegodine. 300IJ).Najkorisnijiljetnisok,kojiuvakouodtetnih Sokjedobarizborzadjecukojavrlotekoukljuuju posljedica djelovanja sunevih zraka. Kao i veina voe u prehranu ili su usmjerena na svega nekoliko drugih sokova, izvor je kalcija, bakra, eljeza, cinka, vrsta. fosfora,magnezija,manganaikalija. Sokodgroa:imaoko150kcalu250g.Oddrugihse NUTRITIVNAVRIJEDNOSTNEKIHSOKOVA sokova istie sa 100 mg selena, te je sa sokom od narane (koji ima 140 mg selena po ai) preporuljiv Meu najpopularnije ubrajamo sokove od izvorselena. agruma,kojiimajuvelikunutritivnuvrijednost. Sokovi, uz navedene hranidbene vrijednosti, Sok od narane: ima energetsku vrijednost od 120 imaju i obilje fitokemikalija, iji je povoljan utjecaj na kcal u 250 g ili jednoj ai soka. Sadri vitamine B organizamiznanstvenopotvren. skupine, koji su potrebni za izgradnju proteina i

57

Antioksidansi iz voa uvaju stanice od slobodnihradikalaidegenerativnihpromjena.

KOJISOKIZABRATI?
Sok je dobar izbor za djecu koja vrlo teko ukljuujuvoeuprehranuilisuusmjerenanasvega nekolikovrsta. Malojdjecipredlausesokoviodjednevrste voa u vrijeme privikavanja na sok. Prilikom prvih unosa pojedinih vrsta sokova u organizam potrebno jezapoetismanjimkoliinama.Sveeenutritivne alergije potiu na dodatan oprez. Upravo stoga, za maludjecunisupreporuljivimijeanisokovidokse ne ustanovi odnos spram pojedinog voa koje se uvodiudjejuprehranu. Sokovemoemorazrijeditidodavanjemvode kojusmoprethodnoprokuhaliiohladili.

Kod vee djece u razvoju mijeani sokovi od nekoliko vrsta voa su dobar odabir, jer se izbjegava monotonijaokusa,amoguajeprilagodbaeljidjeteta izsezoneusezonu,kakosevoesmjenjuje.Ukolikou voni sok (npr. narana i ananas) umijeate bananu, dobitetesavrenobrokzakolarcauurbi. Moete se poigrati i s dodacima soka od selena, perina i sl.,to se posebno predlae djeci pri velikim naporima(sportai,planinari...). Vanojeimatinaumuda: Sok mora biti svjee pripremljen ili iz originalnog pakiranja netom otvorenog prije konzumiranja. Voe i sokove od voa u prehranu male djece uvoditiiskljuivouzdogovorslijenikom. Nikadanesladitisokovekojepriprematekodkue! Izvor:Inernet

Pripremila: Devla H.

VitaminCjelijek,suplementiaditiv,iusvemupodjednakodobar!titiipomae,pasemoeredajekralj prevencije. StandardniizvoriCvitaminasucrvenazainskapaprika,ipak(Rosacanina),brokula,limun,naranaibrojni drugi.

Askorbinska kiselina rijetka je tvar koja se

nalazi u svim trima funkcijama; kao lijek, kao suplement i kao aditiv. Svugdje je jednako dobra. Ako se doda u salamureno meso, uspjeno konzervira poeljnu crvenu boju; ako se aplicira umornompacijentukaoinjekcija,vraagauivot; a ako se daje kao tableta ili kapsula pred pojavom gripe,moeskratitiduinubolovanja.Zarazlikuod ivotinja, ovjek ne moe u organizmu sintetezirati askorbinsku kiselinu pa je direktno ovisan o unosu izvana. Broj objavljenih radova o askorbinskoj kiseliniinjezinudjelovanjujeogroman.VitaminC titiipomae,pasebezikakverezervemoerei:C

vitaminjekraljprevencije.Tkosenjimeznasluiti, moeimativelikekoristi.

KAKODJELUJE
Kadasekaeprvalinijaobrane,mislisena njegovo antioksidacijsko djelovanje i specifinu uloguumobiliziranjuobrambenihsnagaorganizma. Najvei broj radova (i knjiga) upravo se odnosi na problem preventivne zatite organizma (borba protiv virusa i bakterija), a tu je vitamin C svakakonaprvomemjestu.Evosamojedanprimjer: poznato je da su maratonci zbog velikih napora iznimno osjetljivi na infekcije gornjih dinih putova.

58

Ako dobivaju vitamin C prije utrke, njihove se infekcijesmanjujuza25%. Sljedea i ne manje vana funkcija jest sprjeavanje oksidacije LDL kolesterola, to je zapravo pretpostavka prevencije ateroskleroze. Nadalje, vitamin C neophodan je za pripremu tjelesnog ljepka kolagena, koji ima funkciju uvrivanja miia i krvnih ila. Kao prirodni antihistaminik, C vitamin omoguuje (olakava) zarastanjeranaiublaavaalergijskereakcije.Premda je uinak u prevenciji nazeba (prehlade) malen, ako se daju visoke doze (1 8 g dnevno), skrauje se vrijemebolestiza23%. Vitamin C jedini je antistresni imbenik prirodnoga podrijetla. Pokusima je utvreno da velikedoze,primjericekodtakora,gotovopotpuno blokiraju luenje stresnih hormona. Prof. dr. S. CambelsaSveuilitauHuntsvilleu,Alabama,takvo je laboratorijsko istraivanje prenio uivo na studente i tako potvrdio prethodno dobivene rezultate. Po njegovu miljenju, vitamin C ima sposobnost pripremiti organizam na stres uzrokovannaglimpromjenama,kaotosuprimjerice putovanje, promjena sredine, operativni zahvat, rastavabraka,gubitakvoljeneosobeitd. Opisano je antimutageno i antitumorsko djelovanje in vitro s poveanim dozama C vitamina, to moe imati ogranieno znaenje u prevenciji ali ne i u lijeenju. To samo potvruje ve spomenuto pravilodavitaminnijelijek. Lijenici Medicinskog fakulteta Sveuilita u Bostonu ispitivali su 39 pacijenata s blagom hipertenzijom. Polovica je dobivala 500 mg C vitaminadnevno,adrugapolovicaplacebo.Nakon mjesec dana tlak je pao kod prve skupine za 9,1%. Istovremeno,razinaCvitaminaunjihovojkrvibilaje 2putaveaodrazinekontrolneskupine.VitaminCu ovom istraivanju popravlja bioloku aktivnost duinog oksida koji omoguuje oputanje arterijskihkapilara.UjednojeCvitamin(askorbinska kiselina) neophodan za formiranje vezivnog tkiva, a bez ovoga nijedna tjelesna struktura ne moe biti vrstoskupa. Teko je nabrojiti sve druge korisne uinke ove tvari. Dobro je poznato da se starenjem koliina C vitamina u oku smanjuje i da se paralelno s tim padom moe pojaviti siva mrena (katarakt).

Suplementiranjem C vitamina ta se situacija moe bitnopromijeniti,akombinacijaCiEvitaminamoe imati jo bolje uinke. Budui da C vitamin potpomaedjelovanjeEvitamina,dobrojedasuoba nazonaumetabolizmu. Postoje indicije da C vitamin sprjeava formiranje unih kamenaca, ali to se jo uvijek ne moe definitivno potvrditi. Primijeeno je da C vitamin bolje djeluje u prirodnom kompleksu s bioflavonoidima, pa se stoga vrlo esto pripremaju pakiranjaskombinacijomovihtvari. Sve u svemu, lista stanja kod kojih se C vitaminkoristikaopomoilizatitadalekojenajvea meu suplementima! Pri tome valja naglasiti da se ipak najvie koristi u svrhu prevencije bolesti (infekcije) i stimuliranja obrane organizma kod aktivnih sportaa, bolesnika i rekonvalescenata te starijih osoba, u svrhu sputanja razine kolesterola, kod osjetljivosti usne upljine (gingivitis), kod povreda radi lakeg zarastanja rana, protiv stresa, protiv pojave katarakta itd. Gotovo nikakvo djelovanje nije evidentirano kod pojedinanog uzimanja (kao kod glavobolje) jer se naprosto ne moe postii stalna razina C vitamina u krvi. Treba gauzimatisvakodnevno.Primjerice,prevencijagripe (podizanjemobrambenihsnaga)nemoesepostiiu oujku kada gripa ve hara, nego u prosincu kada gripejonema. Spor se vodi i oko toga treba li kod raznovrsneprehraneuzimatidodatniCvitamin.Da, kad god postoji neuobiajeno naprezanje ili stresno djelovanje na organizam! Ako netko stalno ivi pod stresom (primjerice piloti, kirurzi, poslovni ljudi, aktivni sportai), mogu si pomoi da stalnim uzimanjem C vitamina organizmu omogue laku adaptaciju.

GDJESEMOENAI
Svetojesvjeeizelenonosiusebistanovite koliineaskorbinskekiseline.Sviputovi,dakle,vode nazelenutrnicu. Okotogagdjegaimanajviesporeseautori, ali do sada je svakako jedan od najveih izvora acerola, amerika vinja (Malpighia punicifolia), tj. 1 700 mg/100 g. Kod nas su standardni izvori crvena zainskapaprika,ipak(Rosacanina),brokula,limun, naranaibrojnidrugi.

59

 Naravnodasekaosuplementkoristegotovi preparati askorbinske kiseline u istom stanju (tableteilikapsulepo100,500ili1000mg)ilipaku kombinaciji s bioflavonoidima. Utvreno je da C vitamin u zajednici s rutinom i hesperidinom sprjeava oslobaanje histamina, to je iznimno vano kod burnih alergijskih reakcija kao to je, primjerice,peludnagroznica.Cvitaminsestavljaiu kombinaciji s lijekovima; tako, primjerice, imamo kombinacijuaspirinaiCvitamina.

OBLICIIDOZIRANJE
C vitamin je suplement koji se javlja u vie oblika: kao ista kristalna askorbinska kiselina, esterificiranioblik(EsterC),retardoblik,Cvitaminu obliku sirupa (Twinlab Liquid C) i kao otopina za injekcije. IstovremenoCvitamindolazidokorisnikau najveem spektru proizvoda, od vakaih guma do pastila za vakanje i kapsula. Svaki od njih ima prednosti i nedostatke i svaki korisnik misli kako je upravo njegova metoda uzimanja najbolja. Zapravo, jedino je bitno koliki je ukupni dnevni unos,jelionkontinuiranilinastupajuvelikiprekidi unosa. Nacionalni institut za dijabetes (National InstituteofDiabetes)dridaje100200mgCvitamina dnevnovrlokorisno. Postojea preporuena koliina (RDA) od 60 mg, moe biti minimalna (da se ne dobije skorbut), ali nikako i optimalna koliina. Najvei broj istraivaa smatra da za osobe prosjene tjelesne teine iaktivnosti ne treba vie od200 mg dodanog C vitamina dnevno, s tim da u sluaju stresnog naina ivota dozu treba poveati za 50%. To je dovoljno da se u krvi zdravih osoba odrava neophodnarazina.Premanekima,vieodtogasene zadravautijelu,negoseizluujemokraom.

Nacionalni institut za dijabetes (National Institute of Diabetes) dri da je 100 200 mg C vitaminadnevnovrlokorisno. Institut za medicinu amerike Akademije znanosti (Food and Nutrition Board of the National Academy of Science) objavio je novu preporuku za unos C vitamina i po prvi put odredio maksimalnu dnevnu dozu. Tako ona za mukarce iznosi 90 mg (poveanje za 50%), a za ene 75 mg (poveanje za 25%). U sluaju puaa, na tu se koliinu dodaje 35 mg.Maksimalnadnevnadozapotojjepreporuci 2 000 mg. Aktivni sportai koji naporno treniraju mogu uzimati i od 2 do 12 g dnevno, i to u obliku smjesekalcijaskorbata, magnezijaskorbata,askorbil palmitataiisteaskorbinskekiseline. Ukupnakoliinadijelisenanekolikoobroka. Takve se doze u pravilu dobro podnose. Kristalni je prahzgodanjersemijeausokove,aljetiseodnjega moepriprematiugodnalimunada. Standardni oblik C vitamina koji je pakiran u kapsulama ili tabletama sadri 500 mg askorbinske kiseline, 100 mg mijeanih bioflavonoida, 50 mg rutina, 25 mg hesperidinskog kompleksa i 1,0 mg acerole.

SPOREDNIUINCI

Kodnavedenihdozazainaezdraveosobeu pravilu nema nikakvih sporednih uinaka, ali doze iznad 2 000 mg dnevno mogu kod osjetljivih osoba izazvati proljev. Primijeeno je da vee doze mogu nepovoljnoutjecatinaapsorpcijubakra.BuduidaC vitaminpoboljavaapsorpcijueljeza,dobrojedaga uzimaju anemine osobe zajedno s preparatima eljeza. Preporuuje se da C vitamin izbjegavaju osobe sklone stvaranju bubrenih kamenaca jer osobito vee doze (iznad 1 000 mg) pospjeuju stvaranjevrloneugodnihoksalata. Izvor:Internet

60

FILOVANEPAPRIKE
Potrebno: 1kgpaprika, 500grkrompira, 500grmljevenogmesa, oljicarie(skuhane), paradajz, mrkvaiperunovlist, crvenilukibijeliluk, so,biber,vegeta, ulje, crvenapaprika, sosparadajz, brano

CAPPUCCINOTORTA
(Najboljikolapoukususazadnjegsijela) Potrebno: 200gpetitkeksa 100gokoladezakuhanje 5jajasrednjeveliine 80gmargarinailiputera 2kaikebranaipakovanjaprakazapecivo 5kaikaNescafilidrugerastvorljivekafe 4kaikerastopljeneokolade 120geerai1kaikamlijeka 2lagkremei1pakovanjevanilineera Priprema: 100 g petit keksa staviti u kesicu i sitno izmrviti, okoladuizrendati,jajarazdvojiti.

Priprema: Paprike oistiti od sjemenki a zatim ih filovati smjesom od mesa, rie, paradajza, mrkve, perunovoglista,luka,izaina(so,biber,c.paprika ivegeta).Krompiroguliti,isjeinakrike,posoliti, pouljiti a zatim u podmazanu tepsiju redati krompir i filovane paprike jedno do drugog. Prekritifolijomipeiurerni. Kada bude skoro peeno preliti sa sosom kojeg emo napraviti na slijedei nain: na puter i malo masladodatikaikubranaiupritiazatimdodati c.papriku i sos paradajz. Postepeno doljevati prokljuale vode oko dvije ae. I na kraju sos zainiti sa malo soli, vegete i perunovog lista. Vratitiponovourernuipeijooko1520minuta. Nakon toga sluite i uivajte u ovom prekrasnom jelu.

Margarin umutiti mikserom i u to dodavati jedno po jedno umance i 1 kaiku mlijeka. Brano, praak za pecivo, 2 kaike Nescaf, izmrvljeni petit keks i izrendanuokoladuizmjeatiujednojposudiidodati uposudusajajima.

Bjelancadidobroizmjeatimikseromiutostaviti50g eera.Tododatiusmjesusajajimaipolahkoizmjeati (nemikserom). Tjesto staviti u podmazani kalup za tortu sa 26 cm irineipeiuzagrijanojrerni4045minutana180C. Koru20minutapustitidaseohladi.

Poslijetogakorusakaikomtakoizdbitidaotprilike 1 cm od kraja i poda kore ostane. Kraj i pod kore premazati sa rastopljenom okoladom. Izdbljenu korukrupnoizmrviti.Ostalih100gpetitkeksatakoe krupnoizmrvitiiizmjeatisamrvicamaodkore.

Umutitilagitomedodatiostalih70geera,vanilin eer i ostale 3 kaike Nescaf. Polovinu mase od mrvica sjediniti sa lagom i u obliku kupole izliti na izdbljenu koru. Ostatak mase od mrvica posuti po povriniilagahnopritisnuti.

61

62