대단원 설정 이유 대단원 지도 방안

이 단원은 문학이 우리 삶에서 지니는 의의를 살펴보고 문학의 수용과
생산 활동이 인간의 삶에서 어떤 기능을 하는지 이해하기 위해 설정하였
다. 또한, 이를 통해 문학 작품의 내용과 형식의 유기적 연관성을 이해하
고 작품 자체를 하나의 언어 예술로서 감상할 수 있는 능력을 기를 수 있
도록 하였다. 문학은 우리가 경험하지 못한 세계를 알 수 있게 하고, 감정
을 정화시키며 윤리 의식을 고양하고, 세계에 대하여 깊이 있게 이해하여
삶의 의미에 대한 통찰을 기를 수 있게 한다. 이러한 문학은 내용과 형식
이 긴밀하게 연관성을 가지고 있는 유기적인 언어 예술이라는 점을 바탕
으로 문학의 수용과 생산 활동을 이해할 수 있다.
이 단원을 지도할 때는 작품 감상의 결과를 자신의 인생관, 가치관, 심
미적 태도 등과 관련지어 보도록 함으로써, 인간의 삶에서 문학이 지니는
의의를 이해하고 이를 토대로 문학의 수용과 생산 활동에 적극적으로 참
여할 수 있도록 한다. 작품의 내용과 형식의 유기적 연관성을 지도할 때
에는 발상의 참신함이나 창의성을 추구한 작품을 감상한 후 그러한 형식
적 특성이 작품의 내용이나 주제를 효과적으로 드러내는 데 어떻게 기여
하는지 생각해 볼 수 있도록 한다.

교과서 그림 활용하기
여행을 떠나는 듯한 삽화를 활
용하여, 문학 공부의 시작에 관한
학생들의 흥미를 유발할 수 있다.

타 학년과의 연계성
소단원명 문학 성취기준 타 학년 관련 성취기준
⑴ [문학01-01] 문학이 인간과 세계에 대한 이해
[중1~3학년군] 인간의 성장을 다룬 작품을
문학의 를 돕고, 삶의 의미를 깨닫게 하며, 정서적·미
읽으며 삶을 성찰하는 태도를 지닐 수 있다.
본질 적으로 삶을 고양함을 이해한다.
⑵ [문학02-01] 문학 작품은 내용과 형식이 긴밀 [고등 국어] 문학 작품은 구성 요소들과 전체
문학의 하게 연관되어 이루어짐을 이해하고 작품을 가 유기적 관계를 맺고 있는 구조물임을 이해
내용과 형식 감상한다. 하고 문학 활동을 한다.
 문학의  
기능과  원리
대단원별 수업 지도안

단원별 평가 계획서

작품 ① 배를 매며
1~4차시 (1) 문학의 본질 작품 ② 성난 풀잎
차시별 수업 지도안

작품 ① 어부사시사
5~9차시 (2) 문학의 내용과 형식 작품 ② 소설가 구보 씨의 일일
차시별 수업 지도안

10차시 대단원 마무리

배를 매면 구름과 빛과 시간이 함께
매어진다는 것도 처음 알았다
사랑이란 그런 것을 처음 아는 것
- 장석남, 〈배를 매며〉에서
공동

체•
관

대인
대단원 핵심 역량
관련 핵심 역량
공동체·대인 관계 역량은 공동체의 가치와 공동체 구성원의 다양성을 존중하고, 상
공동체·
호 협력하여 관계를 맺으며 갈등을 조정하는 능력이다. 이 단원에서는 문학을 통해
대인 관계
개개의 인간과 세계를 이해하며 공동체의 의미를 이해할 수 있다. 료
자

•정보 활
자료·정보 활용 역량은 필요한 자료나 정보를 수집, 분석, 평가하고 이를 효과적으
자료·정보
로 활용하여 의사를 결정하거나 문제를 해결하는 능력이다. 이 단원에서는 작품의
활용
형식적 요소를 분석, 평가하고 이를 내용 및 주제와 관련지어 볼 수 있다.
 하늘에는  별이 있고, 바다에는 등대가 있어 캄캄한 밤에도 사람들이 길을 잃

문학의 지 않게 해 준다. 문학 작품도 우리 삶에서 별이나 등대와 같다. 우리는 문학 작품

을 읽고 제대로 삶을 살아가고 있는지 되돌아보며, 올바른 삶의 방향에 대해 고민할 수

본질 있기 때문이다. 또한, 문학 작품은 별이나 등대의 빛처럼 우리 마음속의 다양한 감정을
스마트 수업 PPT
비추기도 한다.

이 단원에서는 문학의 본질이 무엇인지 이해하고, 문학의 다양한 기능을 살펴보며 문

학에 가까이 다가가 보자.

세 번째 질문 이끌기
문학의 인식적 기능과 윤리적 기능
에 해당하는 질문이다. 학생들이 문학
작품을 통해 인간과 세계의 관계나 스
스로 삶의 의미를 어렴풋이 생각해 본
경험을 떠올리게 한다.

문학이 정서적ㆍ미적으로 이 단원에서 배울 내용을 문학은 세계를 인식하고

삶을 고양한다는 점을 이해
생각해 보자. 우리의 삶을 깨닫게 하는 데
하며 문학 활동을 한다.
소단원 도입 애니메이션 어떤 역할을 할까?
문학을 통해 인간과 세계에
대한 인식을 넓히고, 삶의
의미를 깨닫게 된다는 점을
이해한다.
문학은 정서적ㆍ미적으로
우리는 왜 우리에게
문학 작품을 읽을까? 어떤 영향을 줄까?
소단원 수업은 이렇게
이 단원은 문학의 기능과 가치
두 번째 질문 이끌기
에 대해 이해하는 것이 목표이다. 첫 번째 질문 이끌기
문학은 사상이나 감정을 언어로 문학의 기능 중 미적 기능과 관
학생들이 문학 작품을 감상하는 련된 질문이다. 학생들이 문학을 감
표현한 예술로, 우리의 삶에서 긍
이유에 대해 자유롭게 생각하며 상하며 정서적·미적으로 아름다움
정적인 역할을 해 왔다. 우리는 문
이야기할 수 있도록 유도한다. 을 느껴 본 경험을 떠올리게 한다.
학을 통해 인간과 세계에 대해 이
해하고 삶의 의미를 깨닫게 되며,
정서적·미적으로 삶을 풍요롭게
가꾸어 왔다. 이것은 문학의 인식
적 기능, 윤리적 기능, 미적 기능과 이 단원에서는 
관련된 것이다. 이 단원에서는 작
품을 감상하며 이러한 문학의 다 1 〈 배를 매며〉를 감상하며 문학의 정서적·미적 기능을 이해해 보자. ▶ 교과서 13쪽, 지도서 64쪽
양한 기능과 가치를 이해하고 자
발적으로 문학을 향유할 수 있는 2 〈 성난 풀잎〉을 감상하며 문학의 인식적 기능과 윤리적 기능을 이해해 보자.
기반을 마련하도록 한다. ▶ 교과서 19쪽, 지도서 72쪽
문학 이론으로 학습한 내용을 정리·점검해 보자. ▶ 교과서 24쪽, 지도서 63쪽

12 1. 문학의 기능과 원리
작품 설정의 취지
이 작품은 예상하지 못한 순간에 사랑이 시작되고 커 가는 과정을 배
를 매는 일에 빗대어 사랑의 본질에 대해 노래한 시이다. 작가는 추상적
1
대상인 ‘사랑’이라는 감정을 ‘배’라는 구체적 사물을 통해 형상화함으로써
사랑이라는 보편적 감정에 대한 독자의 공감을 불러일으키고 있다. 이처
럼 문학 작품은 아름답고 탁월한 언어 표현을 통해 우리가 정서적으로나
미적으로 경험하지 못했던 감동과 즐거움을 느끼게 한다. 〈배를 매며〉의
형식적 아름다움과 비유적 표현을 통한 형상화 과정을 파악하고 감상하
는 활동을 통해 이러한 문학의 기능을 이해할 수 있을 것이다.

‘감상 열기’ 지도 방안

제목 관련
배를 맨다는 것은 무슨 의미일까요?
질문의 예

삽화 관련 교과서 13쪽의 삽화를 참고하여 이 작품의 분위기를

질문의 예 예측해 볼까요?

작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예

장석남 (1965 ~ ) 작가 동영상

시인. 1987년에 등단한 이후 아름답고 섬세한 감성

으로 마음의 풍경을 묘사하는 작품을 주로 발표했다.
절제된 시어로 내면의 깊은 서정을 보여 주는 그의 시
는 특히 이미지의 탁월한 구사를 보여 준다. 주요 작품
으로 〈배를 밀며〉, 〈수묵 정원 9 - 번짐〉, 〈왼쪽 가슴 아
래께에 온 통증〉 등이 있다.

배를 매는 까닭은 무엇일까?


물가에 배가 매어 있는 풍경은 어떤 느


낌을 줄까?

 예시 답 우리 시에서 ‘배’를 소재로 한 작품은 무

엇이 있을까?

⑴ 문학의 본질 13
 〈배를 매며〉는 사랑이 시작되고 커 가는 과정을 배를 매는 일에 빗대어 사랑의 본질을 그린 작품이다.
문학이 정서적·미적으로 삶을 고양한다는 점을 생각하며 작품을 감상해 보자.

수업의 포인트 작품 개관
•‘배를 매는 과정’과 ‘사랑의 과정’의 유추 관계 파악하기 갈래 자유시, 서정시
•사랑의 본질에 관한 시적 화자의 깨달음과 정서 및 태도 이해하기 성격 서정적, 사색적, 비유적
•시어의 상징적 의미 파악하기 제재 배를 매는 일
주제 사랑이 시작되는 과정과 사랑의 본질에 대한 깨달음
① 유추를 사용하여 시상을 전개함.
특징 ② 소재에 상징적 의미를 부여하여 주제를 부각함.

배를 매며 | 장석남
③ ‌사랑이라는 감정을 배를 매는 일에 빗대어 표현함.

작품 감상 애니메이션

작품 감상 음성

아무 소리도 없이 말도 없이
등 뒤로 털썩
밧줄이 날아와 나는
사랑의 대상과 맺는 인연 사랑하게 될 대상
뛰어가 밧줄을 잡아다 배를 맨다
사랑하는 사람과 인연을 맺는다.
아주 천천히 그리고 조용히
배는 멀리서부터 닿는다 ▶ 우연히 배를 매어 본 경험

사랑은,
호젓한 부둣가에 우연히,
사랑의 인연을 받아들이게 되는 곳, 사랑이 찾아올 공간
별 그럴 일도 없으면서 넋 놓고 앉았다가
배가 들어와
던져지는 밧줄을 받는 것
「
그래서 어찌할 수 없이 「」 : 피할 수 없는, 운명적인 속성을 지닌 사랑

배를 매게 되는 것」 ▶ 갑자기 배를 매듯 운명적으로 찾아오는 사랑

호젓하다  후미져서 고요하다.

14 1. 문학의 기능과 원리
 유추에 의한 시상 전개 시적 화자의 정서 및 태도
‘배를 매는 일’과 ‘사랑’의 유사성 → 추상적 관념을 구체적으로 형상화함. 시구 정서 및 태도
배를 매는 일 사랑 ‘뛰어가 밧줄을 잡아다 배를 맨
반가운 마음으로 사랑을 맞이함.
밧줄이 갑자기 날아옴. 사랑이 갑자기 시작됨. 다’

어찌할 수 없이 배를 매게 됨. 사랑을 운명적으로 받아들임. ‘함께 / 매어진다는 것도 처음 알

진정한 사랑의 본질을 깨달음.
≒ 았다’
유 사랑의 맺어짐은 서로의 꿈과
구름과 빛과 시간이 함께 매 ‘배는 울렁이며 / 온종일을 떠 있 운명적 사랑의 아름다움으로 설
추 기쁨과 세월이 함께 맺어지는
어짐. 다’ 렘(환희와 경이로움을 느낌.).
것임.
빛 가운데 배가 온종일 울렁 온종일 사랑의 기쁨과 설렘
이며 떠 있음. 속에 있음.

잔잔한 바닷물 위에
◯: (사랑하는 이)를 둘러싼 세계(주변 환경)
구름과 빛과 시간과 함께
떠 있는 배 ▶ 배를 둘러싼 주변 환경에 대한 인식

「배를 매면 구름과 빛과 시간이 함께

「」 : 사랑의 맺어짐은 서로의 꿈과 기쁨과 세월이 함께 맺어지는 것이라는 의미
매어진다는 것도
」 처음 알았다

사랑이란 그런 것을 처음 아는 것 ▶ 사랑에 대한 깨달음

빛 가운데 배는 울렁이며
설렘, 기쁨, 경이로움
온종일을 떠 있다 ▶ 온종일 울렁이며 떠 있는 배

제재 정리

작품 구성
1연 우연히 배를 매어 본 경험
2연 갑자기 배를 매듯이 운명적으로 찾아오는 사랑
3연 배를 둘러싼 주변 환경에 대한 인식
4연 사랑에 대한 깨달음
5연 온종일 울렁이며 떠 있는 배

⑴ 문학의 본질 15
 활동의 흐름 학습 활동지

활동 1 활동 2 활동 3
시적 화자와 시어를 중심으로 〈배  〈배를 매며〉가 정서적·미적으로 감  백석의 시 〈백화〉를 감상하며 문학
를 매며〉의 내용 이해하기 동을 주는 까닭 이해하기 의 정서적·미적 경험을 내면화하기

1 〈배를 매며〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.

⑴ 이 작품의 시적 화자는 어디에서 무엇을 하고 있는지 살펴보자.

예시 답
활동 1 지도 방안
시적 화자가 있는 장소 시적 화자가 하는 행동
작품의 내용을 파악하기 위
한 활동이다. 시적 화자가 처한
상황을 파악한 후 핵심 시어의 •배에서 던져진 밧줄을 엉겁결에 받아 맴.
의미를 생각하도록 이끌어 준 부둣가 •구름과 빛, 시간이 함께 있는 배를 바라보며 사랑
다. 그리고 이를 종합하여 마지 의 진정한 의미를 깨닫게 됨.
막 연에 담긴 시적 화자의 정서
를 추측할 수 있도록 한다.

⑵ 다음 시어에 담긴 의미는 무엇인지 생각해 보자.

배를 매는 것?
사랑을 시작하는 것?
배 예시 답 사랑하게 될 사람

밧줄 사랑의 대상과 맺는 인연

예시 답 •사랑의 인연을 받아들이게 되는 곳

부둣가 •사랑이 찾아을 공간

시의 분위기로 보아 빛을 ⑶ 마지막 연에 나타난 시적 화자의 정서는 어떠한지 이야기해 보자.

받으며 떠 있는 풍경은 어떤 느
낌을 주는지 생각해 봐.
빛 가운데 배는 울렁이며
교과서 온종일을 떠 있다
15쪽

‘이끌기’ 플러스 예시 답
시에서 느껴지는 분위기, 시 •운명적 사랑의 아름다움으로 설렘.
어, 심상 등은 시적 화자의 정서 •운명적 사랑의 환희와 경이로움을 느낌.
와 밀접한 관련이 있다.

16 1. 문학의 기능과 원리
활동 2 지도 방안
2 문학의 정서적ㆍ미적 기능을 생각하며 다음 활동을 해 보자.

⑴ 이 작품에서 리듬감이 느껴지는 부분을 찾고, 그렇게 생각한 까닭을 써 보자.

작품의 형식적 특징과 표현
예시 답
상 특징, 형상화 방법을 살펴보
고 이를 주제와 관련지어 이해 리듬감이 느껴지는 부분 그렇게 생각한 까닭
하는 활동이다. 작품에 담긴 미 •‘소리도 없이 말도 없이’
적 세계를 파악하여 이를 통해 •‘맨다’, ‘닿는다’
심미적 가치를 이해하고 문학을 •‘받는 것’, ‘되는 것’, ‘매어진다는 것’, ‘그런 것’, ‘아는 동일하거나 유사한 어휘를 반복적으로 사용하여 리듬
향유하는 능력을 기를 수 있도 것’ 감이 느껴짐.
록 한다. •‘구름과 빛과 시간과 함께’(3연), ‘구름과 빛과 시간이
함께’(4연)
유사한 통사 구조를 반복적으로 사용하여 리듬감이 느
‘사랑은(이란) ~ -ㄴ(는) 것’
껴짐.

⑵ 이 작품에 나타나는 비유 관계를 다음과 같이 정리해 보자.

밧줄이 갑자기 날아오는 것 운명적으로 사랑이 갑자기 찾아오는 것

밧줄로 배를 매는 것 예시 답 운명적인 사랑을 받아들이는 것

예시 답 사랑의 맺어짐은 서로의 꿈과 기쁨과 세월

배를 매면 구름과 빛과 시간이 함께 매어지는 것
이 함께 맺어지는 것

질문으로 끌어 주기
•이 작품을 읽고 어떤 감정이 들었나요?/심상이 느껴졌나요?
•그러한 감정이나 느낌은 작품의 어느 부분에서 받을 수 있었나요?
•감상을 통한 감정과 느낌을 ‘정서적·미적 감동[아름다움]’이라고 할 때, 답변한 내용을 바탕으로 2-(3)을 정리
해 봅시다.
⑶ 이 작품이 정서적ㆍ미적으로 감동을 주는 까닭은 무엇인지 이야기해 보자.
문학은 다양한 문학적 표현이
나 형상화 방법, 자유로운 상상
예시 답 갑자기 찾아온 사랑과 그 심정을 적절한 비유와 리듬을 통해 형상화했기 때문이다.
력을 통해 정서적ㆍ미적 가치를
실현하고 작품을 감상하는 우리
의 삶을 고양한다.

‘도움말’ 플러스
문학을 읽으며 독자는 정서
적 반응 속에서 각별한 의미를
느끼게 된다. 이는 논리적 사고
와 구별되는 것으로, 이러한 심
미적 체험을 통해 독자의 능동
적 참여와 생각의 변화를 이끌
어 낼 수 있다.

⑴ 문학의 본질 17
 3
‘백화(白樺)’는 순우리말로
다음 작품을 감상하며 문학을 통해 얻을 수 있는 정서적ㆍ미적 즐거움을 생각해 보자.

옮기면 ‘흰 자작나무’이다. 이 시 산골집은 대들보도 기둥도 문살도 자작나무다 ☐ : ‌각 행 끝에 ‘자작나무다’라는 시구를 반복하여
음성 상징어 운율을 형성함.
는 흰 자작나무에 둘러싸여 있
밤이면 캥캥 여우가 우는 산(山)도 자작나무다
는 깨끗하고 아름다운 산속의 청각적 심상
세계와 그 속에서 살아가는 순 그 맛있는 메밀국수를 삶는 장작도 자작나무다
수하고 소박한 사람들의 모습을 그리고 감로(甘露)같이 단 샘이 솟는 박우물도 자작나무다
그리고 있다. 미각적 심상
산(山) 너머는 평안도(平安道) 땅도 보인다는 이 산(山)골은 온통 자작나무다
활동 3 지도 방안
- 백석, 〈백화(白樺)〉
〈배를 매며〉를 통해 문학의
미적 기능을 이해한 후 이를 다
른 작품에 적용하여 감상해 보
는 활동이다. 〈배를 매며〉와는
달리 어떤 점에서 미적 가치를
느낄 수 있는지 생각해 볼 수 있 대들보  작은 들보의 하중을 받기 위하여 기
게 한다. 둥과 기둥 사이에 건너지른 큰 들보.
문살  문짝에 종이를 바르거나 유리를 끼우는
작품 개관
갈래 자유시, 서정시 데에 뼈가 되는 나무오리나 대오리.
성격 향토적, 자연 친화적 감로 (甘露)  여름에 단풍나무ㆍ떡갈나무 따위
제재 자작나무 의 잎에서 떨어지는 달콤한 액즙.
순수한 삶과 아름다 박우물  바가지로 물을 뜰 수 있는 얕은 우물.
주제 운 자연이 어우러진
풍경
① ‌아름다운 자연과
그 속에 사는 사람
들의 삶에 대한 예 ⑴ 이 작품이 정서적ㆍ미적으로 아름답다고 느낀다면 그 까닭은 무엇인지 리듬감과 심상을
찬적 태도가 드러
특징 남.
중심으로 살펴보자.
② ‌‘자작나무다’라는 예시 답 이 작품은 시행 끝에 특정 시구(‘자작나무다’)를 반복 배열하여 리듬감을 형성하고, 다양한 심상(시각, 청각,
시구를 각 행의 끝 미각)을 활용한다. 이를 통해 삶과 자연이 하나로 어우러진 산골 풍경을 효과적으로 그려 감동을 자아내기 때문에
에 반복하여 운율 아름다움을 느낄 수 있다.
을 형성함.

⑵ 문학 작품을 읽고 정서적ㆍ미적 아름다움을 느꼈던 경험에 대해 친구들과 이야기해 보자.

예시 답 생략

참고 자료

01

〈배를 매며〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기

예시 답 이 작품은 불현듯 시작된 사랑과 그 특별한 의미를 배가 부둣가에 도착하여 정박하는 것에 빗대어 그리고 있는 것 같아.

‘나의 책방 키우기’ 지도 방안

나의 책방 키우기 동일 작가의 작품일 뿐만 아니라 내용상으로

도 깊은 연관이 있다. 사랑하는 사람을 떠나보
장석남의
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면  장석남의 〈배를 밀며〉 내는 일을 배를 미는 행위에 빗대어 표현하고
〈배를 밀며〉
있다. 〈배를 매며〉의 시적 상황과 비교하면서
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면  유치환의 〈행복〉 시를 감상하는 즐거움을 느낄 수 있도록 한다.
‘편지’를 소재로, 사랑하는 일의 설렘과 소중함
유치환의 을 효과적으로 드러내고 있다. 유사한 주제를
18 1. 문학의 기능과 원리 〈행복〉 다루면서 사랑의 어떤 측면에 중점을 두고 있
는지 비교하며 읽을 수 있도록 한다.
작품 설정의 취지
이 작품은 풀독이 올라 고생했던 글쓴이의 경험을 이야기하면서 인간 중심적인 사고에 대
한 반성과 깨달음을 담은 수필이다. 글쓴이는 작고 쓸모 없다고 생각하는 ‘잡풀’에 대한 인식
2
을 성찰하면서 인간 중심적인 가치관을 비판하고 있다. 글쓴이의 이러한 태도는 독자가 인간
과 세계에 대한 이해를 넓히고 새롭게 인식할 수 있도록 해 준다. 이는 문학의 인식적 기능
과 관련된다. 또한, 독자는 이 작품을 통해 자신의 삶과 사회에 대해 성찰하면서 바람직한 삶
의 자세를 정립하게 된다. 이는 문학의 윤리적 기능과 관련된다. 따라서 〈성난 풀잎〉을 감상
하며 문학의 인식적 기능과 윤리적 기능에 대해 파악하고 문학의 가치를 이해할 수 있을 것
이다.

이문구 (1941~2003) 작가 동영상

소설가. 1966년에 등단하여 농촌이나 어촌, 혹은 산

업화의 소외 지대인 도시 변두리 사람들의 삶의 애환을
다룬 소설과 수필을 주로 썼다. 주요 작품집으로 《관촌
수필》, 《우리 동네》 등이 있다.

‘감상 열기’ 지도 방안 풀잎이 성났다는 말은 무슨 의미일까?



제목 관련 제목을 통해 이 작품에서 다루어질 이야기가 무엇일 식물을 만지다가 상처를 입은 경험이 있


질문의 예 지 예측하고 자유롭게 말해 볼까요?
는가?
삽화 관련 교과서 19쪽의 삽화에서 남자는 무엇을 하고 있는 것
질문의 예 일까요?
 예시 답 자연에 얽힌 인상적인 경험이 있는가?

작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예

⑴ 문학의 본질 19
 〈성난 풀잎〉은 풀독이 오른 경험을 통해 인간 중심적인 시각을 성찰한 수필이다.
문학이 인간과 세계에 대한 이해를 돕고, 삶의 의미를 깨닫게 한다는 점을 생각하며 작품을 감상해 보자.

수업의 포인트 작품 개관
•글쓴이의 경험과 깨달음 파악하기 갈래 현대 수필
•작품 제목의 의미와 글을 쓴 의도 파악하기 성격 사색적, 교훈적
•‘타인과의 소통’의 측면에서 작품의 주제 파악하기 제재 풀독이 오른 경험
주제 인간 중심적 사고에 대한 비판과 반성
① ‌글쓴이의 경험을 통해 인식을 변화를 드러
냄.
특징

성난 풀잎 | 이문구
② ‌자연의 본성과 관련된 말을 인용하여 내용
을 효과적으로 전달함.

작품 감상 애니메이션

작품 감상 음성

인용
처음 예로부터 하늘과 땅은 어질지가 않다[天地不仁]는 말이 있다. 온갖 생물을 낳
천지가 만물을 생성함에 있어, 억지로 인심을 쓰지 아니하고 자연 그대로 맡김.
고 기르면서도 그 생물들 가운데 어느 것을 편들거나 어느 것을 떼치거나 하지
특정 생물만 이롭게 하거나 해롭게 하지 않고(동등하게 하고)
않고 자연에 그대로 맡긴다는 뜻이다. 서양의 한 자연주의 작가 역시 자연은 인
인위적이지 않음. 인용
간의 운명에 대해 관심을 두지 않는다고 말한 적이 있다. 이를테면 『큰 잉어가 어 5
『』: 점강법
린 붕어를 먹고, 큰 붕어가 어린 피라미를 먹고, 큰 피라미가 어린 송사리를 먹
고, 큰 송사리가 어린 생이를 먹고 살더라도 말리지 않으며,』 『넓고 넓은 바닷가의
『』: 인간 세상에서 일어날 수 있는 일
오막살이집에서 늙은 아비가 고기잡이를 하며 철모르는 딸과 함께 살다가 배가
뒤집혀 돌아오지 않는다고
』 하더라도 모르쇠를 댄다는 것이다.

☐ : 이 글에서는 인간의 인 그러고 보면 ‘자연스럽다’라는 말처럼 매몰스럽고 정나미가 떨어지는 말도 드 10

위적인 조작이 개입하지 않 인간의 노력이나 의지와는 무관하므로

아 모든 존재가 동등함을 의 물 것 같다. 그러나 그것은 어디까지나 인간의 이기주의적인 생각에 지나지 않
미함. 어떤 성질이 있음을
드러내는 접미사 ‘-스럽다’ 는다. 자연은 인간의 힘을 더하지 않은 채 우주 사이에 저절로 된 그대로 그냥 있
를 활용하여 개성적인 의미
를 만듦. 는 것이 제 본성이기 때문이다. ▶ 자연의 본성에 대해 인식함.

중간 아무 데나 나는 풀도 이름이 없는 풀은 없다고 한다. 그러나 농부는 저마다 논

모든 존재는 저마다 가치를 지님.
밭에 심고 가꾸는 것이 아닌 것은 죄다 잡풀이라고 한다. 『자기에게 필요할 때는 15
○: 농부가 인식한 가치
나물도 되고 화초도 되고 약초도 되고 목초도 되고 거름도 되고 하는 풀도 필요
『』: 견강부회(牽强附會). 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기에게 유리하게 함.
가 없을 때는 잡풀이 되는 것이다.』 잡풀로 그치는 것만도 아니다. 논밭에 나서 서
로가 살려고 작물과 경쟁을 할 때는 여지없이 농부의 원수가 되어 낫에 베이거나
떼치다  어떤 생각이나 정(情) 호미에 뽑히거나 농약에 마르거나 하여 덧없이 죽어 가기 마련이다. 논밭의 작
따위를 딱 끊어 버리다. 농사에 방해되기 때문에
생이  새뱅잇과의 민물 새우. 물은 주인의 발걸음 소리에 자란다는 말을 들을 때 잡풀의 서러움은 그 무엇에 20
주인의 끊임없는 관심과 사랑으로 작물이 자란다는 의미
모르쇠  아는 것이나 모르는 것
견주어 말한대도 성에 찰 리가 없을 터이다. ▶ 농부에게 잡풀은 가치 없는 존재임.
이나 다 모른다고 잡아떼는 것.
집터서리  집의 바깥 언저리. 나는 장마 전에 시골집에 가서 고추밭과 집터서리에 뒤덮인 잡풀을 이틀에 걸

20 1. 문학의 기능과 원리
 쳐서 뽑고 베고 하였다. 장마가 지면 고추밭이 풀밭이 되고 울안의 빗물도 빠지
지 않아서 나간 집이나 다름이 없어질 터이기 때문이었다. 풀을 뽑고 베는 동안
사고나 충격으로 부서진
에 팔과 다리에 ‘풀독’이 올랐다. 『뽑히고 베일 때 성이 난 풀잎에 팔과 다리가 긁 ☐ : 인간의 쓸모에 따라 가치가
풀이나 나뭇가지에 긁히거나 쏘여 피부가 쓰리고 가려운 증상이 나타남. 부여되어 인위적으로 뽑히고 베
히더니 이윽고 벌겋게 부르트면서 옻이나 옴이 오른 것처럼 가렵고 따갑고 쓰라 인 풀잎이 성이 났다고 표혐함.

5 려서 안절부절못하게 된 거였다.』 『』: 풀독이 올라 고통스러웠던 경험을 제시함.

약국에서는 접촉성 피부염이라면서 먹는 약과 바르는 약을 주었지만, 열흘이
인위적인 치료 ①
지나고 보름이 지나도 가라앉지 않았다. 누구는 병원의 주사 한 방이면 직방으 글쓴이가 풀독이 올랐는데도
인위적인 치료 ② 병원을 끝내 찾지 않은 까닭은
로 나을 텐데 미련을 떤다고 흉을 보기도 했다. 그러나 장마가 끝나도록 병원을 무엇일까?
예시 답 글쓴이는 잡풀을 억지로 뽑으려 했던 인
찾지 않았다. ▶ 풀독이 올라 힘들었지만 병원을 찾지 않음. 간 중심적 생각 때문에 풀독이 올랐음을 깨닫는
다. 그래서 풀독의 상처를 약이나 주사와 같은 인
끝
10 한갓 잡풀일망정 뽑히고 베일 때 왜 느낌이 없을 수 있겠는가. 느낌이 있다면 위적인 방법이 아니라 자연의 순리대로 치유하
겨우 느낌이 있다.(설의법) 는 것이 옳다고 생각하여 병원을 찾지 않는다.
왜 가만히 있을 수 있겠는가. 자연스럽다는 것은 본디 인간의 뜻과 무관한 것이 울안  울타리를 둘러친 안.
풀독은 풀이 자신을 인위적으로 해하려는 존재에게 반발한 작용임.(설의법) 인간의 의지와 관련이 없음. 옴  옴진드기가 기생하여 일으
아니었던가. 풀독은 근 달포나 되어서야 자연스럽게 가라앉았다. 키는 전염 피부병.
인위적인 처방없이 자연스럽게 원래대로 돌아감. 직방  어떤 결과나 효과가 지체
▶ 병원에 가지 않고 자연스럽게 풀독이 가라앉음.
없이 곧바로 나타나는 일.
달포  한 달이 조금 넘는 기간.

글쓴이의 인식 변화
잡풀은 필요가 없으므로
풀독이 이기주의적 사고,
뽑고 베어 내야 한다고 생
오르기 전 인간 중심적 사상
각함.
 풀독이 오름.
잡풀도 인간과 동등하게 자
풀독이 이타주의적 사고,
신을 인위적으로 해하려는
오른 후 생명 존중 사상
대상에 반발할 수 있음.

제재 정리

작품 구성
처음 자연의 본성에 대해 인식함.
중간 ‘나’는 풀독이 올라 고통스러웠지만 병원을 찾지 않음.
끝 병원에 가지 않고 자연스럽게 ‘나’의 풀독이 가라앉음.

⑴ 문학의 본질 21
 활동의 흐름 학습 활동지

활동 1 활동 2 활동 3

 작품 속 인물의 관점을 비교하여 〈성  오봉옥의 시 〈등불〉을 감상하며 문

주요 구절과 제목의 의미를 파악하
난 풀잎〉의 주제를 파악하고, 자신의 학의 윤리적, 인식적 기능의 의의 살
며 〈성난 풀잎〉의 내용 이해하기
태도 성찰하기 펴보기

1 〈성난 풀잎〉을 감상하고, 다음 활동을 해 보자.

⑴ ‘자연스럽다’의 사전적 의미를 찾아본 후, 이 작품에서는 어떤 의미로 사용되었는지 말해

활동 1 지도 방안
보자.
예시 답
작품의 주요 구절에 대한 의
미를 파악하고, 이를 바탕으로 •억지로 꾸미지 아니하여 이상함이 없다.
하여 작품 제목의 의미를 생각 사전적 의미 •순리에 맞고 당연하다.
해 보는 활동이다. 글쓴이가 어 •힘들이거나 애쓰지 아니하고 저절로 된 듯하다.
떤 경험을 하였으며 독자들에게
전달하고자 하는 삶의 태도가 자연스럽다
무엇인지 정리해 보도록 한다. •인간의 의지나 노력과 무관하며, 인간의 인위적인 조작이 개
이 작품에서의 의미 입하지 않았다.
•모든 존재가 근원적으로 동등하다.

⑵ 이 작품의 제목인 ‘성난 풀잎’이 의미하는 바가 무엇인지 말해 보자.

예시 답 인간 중심적인 사고로 자연의 순리를 거스르는 삶의 태도를 경고하고 질책하는 존재를 의미한다.

2 문학의 인식적, 윤리적 기능을 생각하며 다음 활동을 해 보자.

⑴ ‘잡풀’을 바라보는 ‘농부’와 ‘나’의 관점을 비교해 보자.

문학 작품에 담긴 다양한 삶
의 모습은 독자가 자기 삶을 비 농부 나
추어 보는 거울이 되며, 타인과
의 관계를 반성하고 발전시켜 논밭에 심고 가꾸는 것이 아 한갓 잡풀일망정 뽑히고 베일
나가는 계기가 된다. 이를 통해
닌 것은 죄다 잡풀이다. 잡풀 때 왜 느낌이 없을 수 있겠는가.
독자는 인간과 세계를 깊이 있
게 이해하고 삶의 의미를 깨달
을 수 있다.
활동 2 지도 방안
관점 관점
문학의 인식적 기능과 윤리적
기능을 이해하는 활동이다. ‘농 예시 답 오직 인간에게 이로운지 해로 예시 답 인간 중심적 사고를 벗어나 대
부’와 ‘나’가 ‘잡풀’을 바라보는 운지만을 중심으로 어떤 상황이나 사태 상의 입장을 헤아려서 어떤 상황이나
관점을 비교하는 과정을 통해 를 파악하는 관점 → 이기주의, 인간 중 사태를 파악하는 관점 → 이타주의, 생
글쓴이가 인간과 세계의 관계를 심 사상 명 존중 사상
어떻게 인식하고 있는지 이해하
고, 이를 바탕으로 학생들이 자
신의 삶의 태도를 성찰해 보도
록 한다.

질문으로 끌어 주기 ⑵ ‘타인과의 소통’이라는 측면에서 이 작품의 주제를 정리해 보자.

•이 작품에서의 ‘인간’과 ‘자연’
의 관계를, ‘자신’과 ‘타인’으로 예시 답 타인의 존재를 동등하게 인식함으로써 얻게 되는, 자기중심적 사고에 대한 비판과 반성
옮겨서 생각해 보세요.
•이 작품의 ‘나’는 타인과 어떻
게 소통해야 한다고 생각할까
요? ⑶ 평소에 타인을 대하는 자신의 태도를 돌아보며, 이 작품을 읽은 후의 느낌을 말해 보자.
•앞서 생각한 내용을 바탕으로
하여 2-(2)를 정리해 봅시다. 예시 답 나는 그동안 이기적이고 자기중심적 태도로 다른 사람을 대했던 것 같아. 이 작품을 읽은 후 다른 사람이나
생명의 입장을 고려하거나 이해하려는 태도를 지녀야 함을 깨닫게 되었어.

22 1. 문학의 기능과 원리
 3 다음 작품에서 시적 화자가 ‘두 아이에게서 배운 점’은 무엇인지 살펴보고, 문학 작품을 통해
인간과 세계를 이해하는 것의 의미를 생각해 보자.

〈등불〉은 생활 속의 작은
경험에서 발견한 삶의 가치와
그것의 의미를 말하고 있는 작 이렇게 환한 등불 본 적 있나요
품이다. 자아와 타자의 관계를 개미 두어 마리가 죽은 나방을 움켜쥐고
새로운 눈으로 성찰할 수 있게 인간이 쉽게 지나칠 수 있는 존재
영차 영차 손잔등만 한 언덕을 기어오를 때 ◯: 높임의 어미 ‘-배다’사용 → 대상에 대한
한다.
존경, 리듬감 형성
공놀이하던 한 아이가 잠시 길을 비켜 줍니다
활동 3 지도 방안    생명을 존중의 태도 ①
순간 개미의 앞길이 환해집니다 ▶ 개미를 위해 길을 비켜 주는 아이
〈성난 풀잎〉을 통해 이해한
문학의 인식적 기능과 윤리적
기능을 바탕으로 하여, 현대시
〈등불〉을 감상해 보는 활동이 이렇게 빛나는 등불 본 적 있나요
다. 글쓴이의 깨달음이 직접적
으로 드러나는 수필과 달리, 시 일곱 살짜리 계집아이가 허리 꺾인 꽃을 보고는
에서는 시적 화자의 어조와 태 인간이 쉽게 지나칠 수 있는 존재
도 등을 중심으로 문학의 인식 냉큼 돌아서 집으로 달려가더니
적·윤리적 기능을 이해할 수 있
도록 지도한다. 밴드 하나를 치켜들고 와 허리를 감습니다
   생명을 존중의 태도 ②
순간 눈부신 꽃밭이 펼쳐집니다 ▶ 허리 꺾인 꽃을 치료해 주는 아이

작품 개관
갈래 자유시, 서정시
성격 성찰적 오늘 난 두 아이에게서 배웁니다
생명을 존중하는 두
제재
아이를 본 경험
우리는 모두 누군가의 등불이 될 수 있다는 걸 ▶ 아이들에게서 배우는 따뜻한 마음
두 아이에게서 배운점 - 생명 존중의 태도
주제 생명 존중의 태도 - 오봉옥, <등불>
① ‌생명을 존중하는
두 아이를 본 경험
을 병렬적으로 제
시하여 주제를 효
특징 과적으로 전달함.
② ‌높임의 어미 ‘-배
다’를 사용하여 두
아이에 대한 존경
의 태도를 드러냄.
예시 답 •시적 화자가 ‘두 아이’에게서 배운 점: 시적 화자는 곤충이나 꽃과 같이 인간이 쉽게 지나칠 수 있는 존
재를 배려하는 따뜻한 마음을 아이들에게서 배우고 있다.
•문학 작품을 통해 인간과 세계를 이해하는 것의 의미: 〈등불〉을 감상하면서 통해 타자를 바라보는 관습적이고
상투적인 태도에서 벗어나 생명 존중에 대한 교훈과 깨달음을 얻을 수 있다. 이처럼 문학 작품은 간접적인 경험
을 제공하여 인간과 세계를 바라보는 시선을 확장시켜 주는 역할을 한다.

참고 자료

02

〈성난 풀잎〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기

예시 답 이 작품은 잡풀을 대하는 농부의 태도와 잡풀을 제거하다가 풀독이 오른 글쓴이의 경험을 통해 인간 중심적인 사고에 대
한 비판과 반성의 태도를 보여 주고 있어. 이렇게 일상적인 경험을 통해 인간과 세계에 대한 큰 깨달음을 얻을 수 있다니 신기해.
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안

나의 책방 키우기 독특한 문체와 산업화를 바라보는 날카로운

시선을 통해, 현대인들에게 고향의 의미와 따
이문구의
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면  이문구의 《관촌 수필》 뜻한 인간애의 중요성을 일깨우는 소설을 담
《관촌 수필》
은 작품집이다. 작품에 드러나는 작가의 비판
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면  이규보의 〈슬견설〉 적 시선을 파악하며 감상하도록 한다.
개’와 ‘이’의 죽음을 소재로 하여 사물의 본질
을 제대로 보아야 한다는 교훈을 주는 작품이
이규보의
〈슬견설〉
다. 이규보의 한문 수필⑴작품은
문학의수능본질 23
출제 예
상 작품으로 꼽히므로 주요 작품을 연계해서
감상할 수 있도록 한다.
 ‘소단원 정리하기’ 지도 방안
•문학 지식을 일방적으로 전달하기보다는 학습한 작품의 내용이나 구성 등과 관련지어 이해할 수 있
도록 지도한다.
•‘개념 정리’, ‘평가 자료’ 등을 활용하여 다채로운 방법으로 학습한 내용을 확인하고 정리할 수 있도
록 한다.

(1) 문학의 본질
앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.

개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가

문학의 본질이란 무엇인가.

‘문학’이란 말의 사전적 의미는 ‘사상이나 감정을 언어로 표현한 예술’이다. 이때 ‘사상’이란 우리가
어떤 사물이나 현상을 보고 떠올리는 여러 가지 생각을 뜻하고, ‘감정’이란 어떤 대상을 보고 갖게 되
는 느낌을 말한다. 이러한 생각과 느낌을 예술에서는 음악, 미술, 문학 등 그 종류에 따라 서로 다른
방식으로 표현한다. 미술은 선과 색채, 형태 등으로 그것을 표현하고, 음악은 음성이나 악기로 표현
한다. 문학은 언어로 생각과 느낌을 표현한다는 점에서 다른 예술과 차이가 있다. 그래서 문학을 언
어 예술이라 부르기도 한다. ▶ 문학의 개념

문학의 본질은 문학이 우리 삶에서 지니는 다양한 기능을 통해 구체적으로 나타난다. 이는 ‘문학이
란 무엇인가?’라는 질문에 대한 대답이 바로 ‘문학 작품을 읽으면 어떤 점이 좋을까?’에
대한 대답이 될 수 있다는 사실을 의미한다.
우리는 평소에도 문학 작품을 읽는다. 도대체 무슨 까닭으로 읽는 것일까? 무엇
보다 문학 작품이 우리에게 정서적으로 위안을 주거나 아름다움을 느끼게 한다는
점이 첫 번째 이유가 된다. 또한, 자신과 자신이 속한 세계를 잘 알게 하고 성찰
하게 한다는 점, 삶이 지닌 가치와 의미를 깨닫게 한다는 점이 또 다른 이유
가 될 것이다. 문학이 우리 삶에서 지니는 기능을 이해할 때 문학을 더욱
깊이 있게 이해하고 감상할 수 있다. ▶ 문학의 본질
신윤
음

복 음성
악은 표현
감

의
정을

〈청
금 악기
이나 .
상
련( 등으
한다

聽
琴
賞 생각
蓮
로

)〉 과
중
일부
분

빈센트 반 고흐
필 원고  의 〈별이 빛나는
〈서시〉 육 한다. 미술은 선과 색 밤〉 
윤동주의 정을 표현 채, 형태 등으로
언어 로 생각과 감 생각과 감정을
문학은 표현한다.

24 1. 문학의 기능과 원리
 1-⑴단원 개념 정리 ① 1-⑴단원 개념 정리 ②
문학의 본질 문학의 기능
문학 어떤 대상을 보고 떠오르는 가치 문학이 인간과 세계에 대한 이해를 도움. → 작품을 읽
인식적 기능
 있는 생각이나 느낌을 언어로 형 으면서 자신의 문제, 사회 상황 등을 이해할 수 있음.
사상이나 감정을 언
어로 표현한 예술 상화하여 표현하는 언어 예술 문학을 통해 삶의 의미를 깨닫게 됨. → 작품을 통해 삶
윤리적 기능
의 의미나 더 나은 삶 등에 관한 깨달음을 얻음.
문학은 정서적·미적으로 삶을 고양함. → 작품에 나타
정서적·미적
난 탁월한 언어 표현을 보며 정서적·미적으로 감동과
기능
즐거움을 느낄 수 있음.

문학은 정서적·미적 기능, 인식적 기능, 윤리적 기능을 지닌다.

문학은 정서적ㆍ미적 기능과 인식적 기능, 윤리적 기능 등을 지닌다. 먼저 정서적ㆍ미적 기능은 문
학이 우리를 정서적ㆍ미적으로 고양하는 기능을 말한다. 문학 작품에 나타난 아름답고도 탁월한 언어
표현을 보며 우리는 정서적으로나 미적으로 그 이전에 경험하지 못하였던 감동과 즐거움의 세계로
나아갈 수 있다. 〈배를 매며〉 14쪽  를 감상하며 이 작품에 나타난 아름답고 탁월한 표현을 통하여 감
성의 세계에 빠져들 수 있는 것도 이 때문이다. ▶ 문학의 정서적·미적 기능
인식적 기능은 문학이 우리 자신과 자신이 속한 세계를 더욱 잘 이해하고
성찰하게 하는 기능을 말한다. 문학 작품을 읽으면서 평소에 잘 생각하지
않았던 자신의 문제나 자신이 속한 사회의 상황을 거리를 두고 바라보
며 이해하고 성찰하게 되는 것이다. 〈성난 풀잎〉  20쪽 을 읽고 우리 사

회가 지닌 인간 중심적인 사고의 문제점을 알고 성찰하게 되는 것이 그

예가 된다. ▶ 문학의 인식적 기능
윤리적 기능은 문학 작품을 읽으면서 삶이 지닌 가치나 의미를 깨닫게
되는 기능을 뜻한다. 문학 작품을 통해서 자신이 왜 사는지, 이렇게 사는
것이 어떤 의미를 지니는지, 더 나은 삶이란 무엇인지 등의 깨달음을 얻
을 수 있다는 것이다. 〈성난 풀잎〉을 감상하면서 모든 존재의 가치를 인
정하는 것이 바람직한 삶임을 깨닫게 되는 것은 좋은 예가 된다.
▶ 문학의 윤리적 기능

평가
점검 사항
상 중 하

문학이 정서적·미적으로 삶을 고양한다는 점을 이해하며 문학 활동을 할 수 있다.

이 단원에서 ▶ 교과서 17쪽 2-⑶번, 18쪽 3번 문제

학습한 내용을 떠올리며 문학을 통해 인간과 세계에 대한 인식을 넓히고, 삶의 의미를 깨닫게 된다는
점검해 보자. 점을 이해할 수 있다. ▶ 교과서 22쪽 2번, 23쪽 3번 문제

⑴ 문학의 본질 25
 작곡가는 다양한 음악적 요소를 의도에 따라 배열하고 조직하여 하나의 곡을 만

문학의 든다. 그러나 단순히 요소를 섞는다고 해서 음악이 되는 것은 아니다. 문학도 이

와 비슷하다. 작가는 자신의 의도에 따라 문학적 요소를 조화롭게 배열하여 작품을 창

내용과 작하는데, 이 문학적 요소가 바로 ‘내용’과 ‘형식’이다. 작가는 내용과 형식을 유기적으로

형식 결합하여 하나의 작품을 만들어 낸다.

이 단원에서는 언어 예술인 문학이 내용과 형식의 유기적 결합물임을 이해하면서 작

스마트 수업 PPT
품을 깊이 있게 감상하는 능력을 키워 보자.

세 번째 질문 이끌기
이 단원을 학습한 학생들이 궁극적
으로 도달해야 할 학습 목표와 관련된
질문이다. 본격적으로 학습을 시작하
기 전에, 문학 작품의 내용과 형식이
긴밀하게 연관되어 있음을 미리 생각
해 볼 수 있도록 유도한다.

이 단원에서 배울 내용을
문학 작품을 감상하며 내용
생각해 보자. 문학의 내용과 형식은 서로
과 형식의 특징을 파악한다.
어떤 관계를 맺고 있을까?
문학 작품의 내용과 형식이 소단원 도입 애니메이션
긴밀하게 연관되어 있음을
이해하며 작품을 감상한다.

문학의 내용과 형식은 문학의 내용과 형식은

무엇을 말하는 것일까? 어떻게 파악할 수 있을까?
소단원 수업은 이렇게
이 단원은 문학 작품의 내용과
형식이 긴밀하게 연관되어 있음을
첫 번째 질문 이끌기 두 번째 질문 이끌기
이해하며 감상하는 것이 목표이
다. 문학 작품은 내용과 형식이 유 문학 작품의 내용과 형식이 무 문학의 내용과 형식을 파악하는
기적으로 짜인 언어 예술이다. 문 엇을 의미하는지 확인하는 질문이 방법에 대한 질문이다. 내용과 형
학 작품의 내용은 삶에 대한 작가 다. 학생들이 이미 알고 있는 작품 식이 의미하는 바를 떠올리며 각
의 탐구에서 비롯되며, 이를 통해 을 예로 들어 내용과 형식의 개념 각의 특징을 파악하는 방법을 생
형성된 작가의 가치관과 세계관은 을 말할 수 있도록 이끌어 준다. 각해 볼 수 있도록 지도한다.
작품 속에서 주제 의식으로 구현
된다. 그리고 이러한 문학의 내용
과 주제 의식은 문화적·관습적으
로 형성된 여러 가지 언어 형식으 이 단원에서는 
로 표현된다. 이 단원에서는 작품
의 주제 및 내용과 언어적 표현 사 1 〈 어부사시사〉를 감상하며 시조의 내용과 형식의 유기적 관계를 이해해 보자.
이의 유기적 관련성을 찾아보고, ▶ 교과서 27쪽, 지도서 82쪽
이를 고려하여 문학 작품을 깊이 2 〈 소설가 구보 씨의 일일〉을 감상하며 소설의 내용과 형식의 유기적 관계를 이해해 보자.
있게 감상할 수 있도록 지도한다. ▶ 교과서 33쪽, 지도서 90쪽
문학 이론으로 학습한 내용을 정리·점검해 보자. ▶ 교과서 42쪽, 지도서 81쪽

26 1. 문학의 기능과 원리
작품 설정의 취지
이 작품은 작가가 65세 때 보길도에서 한적한 나날을 보내며 지은 연
시조로, 사계절의 흥취를 춘하추동 각 10수씩 모두 40수에 걸쳐 노래한
1
작품이다. 각 계절의 10수는 출항에서 귀항까지의 어부의 하루 일과를 시
간 순서대로 읊으면서, 세속을 벗어나 자연 속에서 소박하게 살며 자연과
합일을 추구하는 삶의 경지를 그리고 있다. 언어의 조탁이 뛰어나며, 특
히 우리말과 한자어의 세련된 혼용이 두드러진다. 따라서 이 작품은 문학
작품의 내용 및 주제, 시조의 형식, 다양한 언어 수사와 우리말의 아름다
운 표현 등 문학의 구성 요소들이 유기적으로 어우러진 작품의 표본이라
할 만하기에 선정하였다.

윤선도 (1587~1671) 작가 동영상

‘감상 열기’ 지도 방안
조선 중기의 문신이자 시인. ‘자연 시인’이라 할 정도
제목 관련
작품의 제목이 의미하는 비는 무엇일까요? 로 자연을 제재로 한 작품이 많았고, 자연 속의 삶을 아
질문의 예
름다운 우리말 표현으로 예찬한 작품을 다수 남겼다.
작가 관련 주요 작품으로 〈견회요〉, 〈만흥〉 등이 있다.
이 작가에 대해서 알고 있는 정보가 있나요?
질문의 예

경험 관련
자연 속에서 한가롭게 있어 본 경험이 있는가?
질문의 예
사계절을 대표하는 이미지는 무엇일까?


바닷가의 풍경을 보면 어떤 느낌이 드는



가?


예시 답 어부가 보내는 사계절은 어떤 모습일까?

⑵ 문학의 내용과 형식 27
 〈어부사시사〉는 자연에서 살아가는 모습을 계절별로 각각 10수씩 읊은 40수의 연시조이다.
시조의 형식이 주제를 구현하는 데 어떤 역할을 하는지 생각하며 작품을 감상해 보자.

수업의 포인트 작품 개관
갈래 연시조(총 40수)
•사계절을 짐작할 수 있는 시어 찾아보기
성격 풍류적, 자연 친화적
•시적 화자의 정서 및 태도 이해하기
•작품의 형식적 특징 및 형식과 내용(주제)과의 관계 파악하기 제재 어촌의 자연과 어부의 삶
주제 자연 속에서 한가롭게 살아가는 어부의 흥취
① 시간의 흐름(계절의 변화)에 따라 시상을 전개함.
특징 ② 대구법, 은유법, 반복법 등 다양한 표현 방법을 사용함.
③ 여음구를 배치하여 작품의 흥을 돋우고 내용에 사실감을 더함.

어부사시사 (漁父四時詞) | 윤선도

참고 동영상 - 윤선도의 시 세계

춘사(春詞) 1
「압개예 안개 것고 뒫뫼희  비췬다」 「」 : 대구법

 떠라  떠라 → 여음구 ①: 각 수마다 다르게 나타남.

배 띄워라
밤믈은 거의 디고 낟믈이 미러 온다
지국총 지국총 어와 → 여음구 ②: 각 수에 동일하게 나타남.
강촌 온갓 고지 먼 빗치 더옥 됴타 ▶ 강촌의 아름다운 봄 풍경
◯: 계절감을 드러내는 시어 좋다

하사(夏詞) 2

년닙희 밥 싸 두고 반찬으란 쟝만 마라
안분지족(安分知足)
닫 드러라 닫 드러라

쳥약립은 써 잇노라 녹사의 가져 오냐

닻 들어라

밤믈  썰물.
낟믈  밀물. 지국총 지국총 어와
무심 구 내 좃가 제 좃가
지국총 (至匊悤)  닻을 감거나 노
▶ 물아일체된 삶의 즐거움
를 저을 때 찌그덩 하는 소리.
욕심 없는 자연과 시적 화자가 하나가 된 물아일체의 경지
어와 (於思臥)  배를 저을 때
내는 의성어.
쳥약립 (靑篛笠)  푸른 갈대로 만
든 삿갓.
녹사의 (綠蓑衣)  도롱이. 짚이나
풀 따위로 엮어 만든 재래식 비
옷.
구 (白鷗)  갈매기.

28 1. 문학의 기능과 원리
 시적 화자의 정서 및 태도 여음구의 특징과 효과

•사계절의 아름다운의 풍경을 즐김. 초장과 중장 사이의 중장과 종장 사이의

•자연과 하나가 된 물아일체의 삶을 즐김. 여음구 여음구
•속세를 떠나 자연 속에서 한가롭게 지내는 것에 만족함. 노 젓는 소리(지국총)와 노
출항부터 귀항까지의 과정
 저을 때 외치는 소리(어사
을 순서대로 보여 줌.
와)를 나타냄.
속세를 벗어나 자연 속에서 한가롭게 사는 삶을 추구함.
 
•작품에 사실감을 부여함.
작품을 유기적으로 연결해 •흥취를 북돋움.
줌. •평시조의 단조로운 흐름에
변화를 줌.

내용과 형식의 유기적 관계

내용 형식
•연시조의 형식을 취함.
자연에서 즐기는 흥취와
•여음구를 사용하여 변화
여유로움
를 줌.
추사(秋詞) 2

슈국의 히 드니 고기마다 져 읻다 자연 속 삶의 흥겨움이라는 내용을 연시조와 여음구라는 형식
바다 가을 가을의 풍성함이 드러남. 에 유기적으로 담아냄.
닫 드러라 닫 드러라
만경딩파의 슬지 용여쟈
지국총 지국총 어와
시적 화자의 여유로운 태도가 드러남.

인간을 도라보니 머도록 더옥 됴타 ▶ 속세를 떠나 사는 어부의 즐거운 삶

속세를 멀리하고 자연에 몰입하고자 하는 태도

동사(冬詞) 4

간밤의 눈 갠 후에 경믈이 달랃고야

지난 밤

계절에 따라 달라지는 경치 → 온 세상에 눈이 내려 하얗게 덮임. 만경딩파 (萬頃澄波)  한없이 넓

이어라 이어라 은 바다나 호수의 푸른 물결.

압희 만경류리 뒤희 쳔텹옥산

노 저어라
슬지  실컷. 마음껏.
용여 (容與)쟈  느긋한 마음으
지국총 지국총 어와 로 여유 있게 놀자.
인간 (人間)  ‘인생 세간(人生世
선계ㄴ가 불계ㄴ가 인간이 아니로다 ▶ 눈 덮인 겨울 강촌의 아름다움
間)’의 준말. 속세.
신선 세계 불교의 극락세계
이어라  ‘노를 저어라’라는 의미
제재 정리 의 여음구.
만경류리 (萬頃琉璃)  ‘만 이랑의
유리’라는 뜻으로, 유리처럼 맑
고 평온한 아름다운 바다를 이
작품 구성
춘사 1 강촌의 봄 풍경 르는 말.
하사 2 물아일체된 삶의 즐거움 쳔텹옥산 (千疊玉山)  수없이 겹
추사 2 속세를 떠나 사는 즐거움 쳐 있는 눈 덮인 산.
동사 4 눈이 내린 후의 아름다운 경치 예찬

⑵ 문학의 내용과 형식 29
 활동의 흐름 학습 활동지

활동 1 활동 2 활동 3
〈어부사시사〉의 구성을 바탕으로 주요 시  시조로서 〈어부사시사〉의 형식적 특징을  박목월의 시 〈청노루〉를 감상하며 시상
어를 파악하고 시적 화자의 정서 및 태도, 파악하며 내용과 형식의 유기적 관계 이 전개 방식을 중심으로 문학의 형식과 내
추구하는 삶의 모습 이해하기 해하기 용의 연관성 이해하기

1 〈어부사시사〉를 감상하고, 다음 활동을 해 보자.

⑴ 이 작품은 어부의 사계절을 소재로 하고 있다. 각 수에서 계절을 짐작할 수 있는 시어를

활동 1 지도 방안
찾아보자.
문학 작품의 전반적인 내용
을 이해하고 시적 화자가 추구 춘사 1
하는 삶의 모습을 생각해 보는
활동이다. 〈어부사시사〉에 드러
난 계절적 배경과 시적 화자의
온갖 꽃
정서 및 태도를 정리하고, 그것
을 바탕으로 시적 화자가 추구
하는 삶의 모습을 생각해 볼 수
있도록 안내한다.
하사 2 동사 4

계절감을
예시 답 연잎, 청약립, 녹사의 예시 답 눈, 천첩옥산
드러내는 시어

추사 2

예시 답 가을, 살진 고기

시적 화자는 고기잡이를 ⑵ 각 수의 종장을 중심으로 시적 화자가 자연을 인식하는 태도 및 정서를 정리해 보자.
생업으로 하는 사람이 아니라는
생각이 들어. 시적 화자에게 ‘자 강촌의 아름다운 봄 풍경을 감상하며 만
연’이 어떤 공간인지 생각해 보 춘사 1 강촌 온갓 고지 먼 빗치 더옥 됴타
족스러워함.
면 화자의 정서를 잘 이해할 수
있을 거야.
무심 구 내 좃가 제 좃가
예시 답 자연 속에서 소박하게 살며 물아일체
‘이끌기’ 플러스 하사 2 의 즐거움을 느낌.
조선 시대의 시조에는 자연
을 예찬하고 그 속에 묻혀 살면
서 유교적 관념을 노래한 강호
가도(江湖歌道) 경향의 작품들 예시 답 속세를 떠나 자연 속에서 한가롭게 지
추사 2 인간을 도라보니 머도록 더옥 됴타 내며 만족감을 느낌.
이 많았다. 〈어부사시사〉 역시
그러한 경향의 작품으로, 여기
서의 어부(漁父)는 고기잡이를
생업으로 하는 사람이 아닌 취
예시 답 속세를 초월한 듯한 겨울 풍경을 보며
미로 고기를 잡는 풍류객을 의 동사 4 선계ㄴ가 불계ㄴ가 인간이 아니로다 감탄함.
미한다.

⑶ ⑵를 바탕으로 하여 이 작품의 시적 화자가 추구하는 삶의 모습을 생각해 보자.

예시 답 시적 화자는 속세를 벗어나 자연과의 합일을 추구하며, 한가롭고 소박한 삶을 살고자 한다.

30 1. 문학의 기능과 원리
 활동 2 지도 방안
2 시조에 나타난 내용과 형식의 관계에 주목하여 다음 활동을 해 보자.

⑴ 이 작품이 일반적인 시조의 형식과 다른 점을 말해 보자.

문학 작품이 내용과 형식의
예시 답 •초장과 중장 사이, 중장과 종장 사이에 여음구가 있음.
유기적 결합으로 이루어진 하나
•종장의 첫 구의 시작이 세 글자가 아닌 경우가 있음.
의 예술임을 이해하기 위한 활
•계절별로 10수씩 총 40수의 연시조로 이루어짐.
동이다. 시조의 일반적인 형식
에 대한 지식을 바탕으로 〈어부
사시사〉의 형식적 새로움이 무
엇인지 찾아보도록 하고, 그것 ⑵ 이 작품에 사용된 여음구를 찾아보고, 그 효과가 무엇인지 정리해 보자.
이 작품의 내용과 어떤 연관성
을 맺고 있는지 살펴보는 데 초
점을 두도록 한다. 여음구 여음구의 효과
‘도움말’ 플러스
여음
여음은 조흥구와 후렴구를 포 초장과 중장 예시 답 • 떠라  떠라, 닫 드 예시 답 출항에서 정박까지의 시상의 흐름을 정연하
함하며, 시나 노랫말에서 가사 사이의 여음구 러라 닫 드러라, 이어라 이어라 게 보여 주어 작품을 유기적으로 연결해 줌.
의 앞·가운데·뒤에 위치하여
의미 표현보다는 감흥과 율조에
영향을 미치는 어절이나 구절 예시 답 •시상 전개에 사실감을 부여하고 시적 화자
을 이르는 말이다. 종류로는 악 중장과 종장 의 흥취를 북돋움.
기의 소리를 모방한 의성어, 감 예시 답 지국총 지국총 어와
사이의 여음구 •‌평시조의 단조로운 흐름에 변화를 주어 시적 분위기
동적 심리 상태를 표현하는 감
를 살림.
탄사, 뜻이 들어 있는 어절 등이
있다.

⑶ 다음은 이 작품의 형식에 대한 설명이다. 이를 참고하여 작품의 형식이 주제를 구현하는

〈어부사시사〉의 여음구(초장
데 어떤 역할을 하는지 탐구해 보자.
과 중장 사이)는 춘사, 하사, 추사,
동사에서 다음과 같이 반복적으
로 나타난다. 〈어부사시사〉는 일반적인 시조의 형식을 따르면서도 여음구를 사용한다는 점이 특
•제1수:  떠라  떠라
•제2수: 닫 드러라 닫 드러라
징적이다. 초장과 중장 사이의 여음구는 배의 출항에서 정박까지의 과정을 보여 주고
•제3수: 돋 라라 돋 라라 있어서 한 계절 안에서도 수마다 다르게 나타난다. 중장과 종장 사이의 여음구는 노
•제4수: 이어라 이어라
젓는 소리와 노를 저을 때 외치는 소리를 표현한 의성어로, 모든 수에 공통으로 나타
•제5수: 이어라 이어라
•제6수: 돋 디여라 돋 디여라 난다.
•제7수:  셰여라  셰여라
•제8수:  여라  여라 예시 답 이 작품은 시조의 기본적인 규범을 지키면서도 여음구를 사용하여 형식적인 변화를 추구하고 있다. 이러한

•제9수: 닫 디여라 닫 디여라 특징으로 인해 속세에서 벗어나 자연에서 살아가는 즐거움과 흥취라는 작품의 주제가 더욱 선명하게 드러난다. 이처

•제10수:  브텨라  브텨라

럼 문학 작품의 형식은 내용과 유기적으로 결합하여 주제를 효과적으로 구현하는 역할을 한다.

질문으로 끌어 주기
•이 작품의 여음구를 생략하여 낭송해 봅시다.
•여음구 없이 <어부사시사>를 낭송했을 때 어떤 느낌이 들었나요?
•여음구의 효과와 이 작품의 주제 사이에는 어떤 관련성이 있을까요?

⑵ 문학의 내용과 형식 31
 3 다음은 현대시 〈청노루〉이다. 이 작품의 시상 전개 방식에 유의하여 형식과 내용의 연관성에
대해 생각해 보자.

〈청노루〉는 청운사의 원경 시적 허용
과 근경을 통해 평화롭고 아름 머언 산 청운사(靑雲寺) ☐ : ‌시선의 이동
다운 자연을 노래한 작품이다. 푸른색 - 탈속적 이미지
낡은 기와집 ▶ 멀리서 바라본 청운사
짧은 시행 배열, 동적 이미지와
정적 이미지의 조화 등을 통해
탈속의 세계를 효과적으로 형상 산은 자하산(紫霞山)
화하고 있다. 보라색 - 환상적 분위기
봄눈 녹으면 ▶ 봄눈 녹는 자하산
활동 3 지도 방안 계절적 배경

현대시를 통해 문학 작품의
내용과 형식이 유기적으로 결합 느릅나무
하는 양상을 확인하는 활동이
다. 먼저 시를 낭송하며 운율이 속잎 피어 가는 열두 굽이를 ▶ 새잎이 나는 느릎나무
나 시상 전개 방법, 표현 방법이
어떠한지 살펴보고, 그러한 형식
적 특징이 시의 분위기나 주제
를 드러내는 데 어떤 역할을 하
청노루
맑고 순수한 존재
는지 생각해 보도록 한다. 맑은 눈에 ▶ 청노루의 맑은 눈

작품 개관
갈래 자유시, 서정시
성격 서경적, 묘사적 도는
제재 청노루
구름 ▶ 청노루의 눈에 비친 구름
주제 봄의 정경과 정취 탈속적 이미지
① ‌동적 이미지와 정
적 이미지가 조화
를 이룸.
특징
② ‌‌시행을 짧게 배열
하고 명사로 시를
종결함.

- 박목월, 〈청노루〉

예시 답 이 작품은 원경에서 근경으로의 시선 이동에 따라 시상이 전개되고 있다. 즉 시적 화자는 ‘먼 산의 청운사’

를 바라보는 데서 시작하여 ‘청노루의 눈에 비친 구름’으로 시상을 집중해 작품을 마무리한다. 또한 순수하고 맑은
느낌의 시어와 압축적인 리듬을 통해 탈속적인 자연의 정경을 드러내고 있다. 이처럼 시상 전개 방식이나 운율, 시
어 등의 형식적 요소는 작품의 내용과 유기적으로 결합하여 주제를 형상화한다.

학습 활동지 참고 자료

01
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
〈어부사시사〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기
작가가 해남에 은거하고 있을 때 지은
예시 답 이 작품의 시적 화자는 번잡한 속세를 벗어나 자연 속에서 소박하게
전 6수의 연시조로, 시비나 명리에 대
살아가고 있어. 자신의 삶에 만족하며 즐겁게 살아가는 시적 화자의 모습이 윤선도의 한 다툼이 없는 삶, 자연에 묻혀 사는
인상적이야. 〈만흥〉 삶의 즐거움을 노래하고 있다. 시적 화
자가 추구하는 삶의 태도를 〈어부사시
나의 책방 키우기 사〉와 비교하여 감상하도록 한다.
월산 대군이 현실을 떠나 자연 속에 머
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면 윤선도의 〈만흥〉

무르며 느낀 정서를 표현한 시조로, 세
월산 대군의
주제가 유사한 작품을 감상하고 싶다면  월산 대군의 〈추강에 밤이 드니〉 속적 욕심을 초월한 여유와 멋을 노래
〈추강에
하고 있다. 〈어부사시사〉와 유사한 주제
밤이 드니〉
를 다루면서도 형식적 특징이 어떻게
32 1. 문학의 기능과 원리 다른지 살펴보며 감상하도록 한다.

고등문학(010~055)1단원(교).indd 32 2019. 8. 21. 오후 1:38

 2

작품 설정의 취지
이 작품은 작가 박태원의 자전적인 소설로, 발표 직후 새로운 형식의
작품이라는 평가를 받았다. 주인공인 구보가 집을 나서서 다시 집으로 돌
아오기까지 하루 동안에 겪은 여러 가지 일들과 그 속에서 반응하는 구보
의 의식 세계, 경성의 일상적 풍경 등이 내용의 중심을 이루고 있다. 작가
는 의식의 흐름 기법, 몽타주 기법, 쉼표의 잦은 사용 등의 문학적 형상화
방법을 다채롭게 사용하여 주인공인 구보의 내면 의식을 효과적으로 보
여 주고 있다. 따라서 〈소설가 구보 씨의 일일〉을 감상하며 문학 작품의
내용과 형식이 유기적으로 관련되어 있다는 것을 이해할 수 있을 것이다.

박태원 (1909 ~1986) 작가 동영상

소설가. 호는 구보(仇甫). 구인회(九人會)의 회원으로

활동하였으며, 문체와 표현 기교를 중시하면서도 당대
사회 현실에 대한 날카로운 인식을 보여 주는 소설을
주로 썼다. 주요 작품으로 〈천변 풍경〉, 〈피로〉 등이
있다.

‘감상 열기’ 지도 방안

제목 관련 제목을 통해 이 작품에서 다루어질 이야기가 무엇일  과거 서울의 풍경은 어떠했을까?

질문의 예 지 예측하고 자유롭게 말해 볼까요?
 소설가의 하루는 어떠할까?
삽화 관련 교과서 33쪽의 삽화에 있는 남자는 어떤 성격일까?
질문의 예 그렇게 생각한 까닭은 무엇인가?
 예시 답 혼자 도시를 걸으며 생각에 잠겨 본 경험

이 있는가?
작가 관련
이 작가의 다른 작품을 읽어 본 적이 있나요?
질문의 예

⑵ 문학의 내용과 형식 33
 〈소설가 구보 씨의 일일〉은 소설가 구보가 하루 동안 경성 거리를 배회하면서 보고 느낀 것을 그린 작품이다.
서술 방법과 문체가 주제와 어떤 관련이 있는지 생각하며 작품을 감상해 보자. 작품 개관
갈래 현대 소설, 모더니즘 소설, 세태 소설, 심리 소설
수업의 포인트 성격 심리적, 관찰적, 묘사적
•구보가 여정에 따라 생각하고 느낀 점 정리하기 배경 •1930년대의 어느 날 / •서울 시내
•작품의 서술 방법과 문체상 특징 파악하기 주제 무기력한 소설가의 눈에 비친 1930년대 서울의 일상과 그의 내면 의식
•작품의 서술 방법과 주제의 영향 관계 이해하기
① 특별한 줄거리 없이 주인공의 의식의 흐름에 따라 서술됨.
특징 ② 주인공의 하루 여정에 따라 사건이 전개되는 여로형 구성임.
③ 당대 서울의 모습과 세태를 구체적으로 보여 줌.

소설가 구보 씨의 일일 | 박태원
주인공의 이름이면서 작가의 필명이기도 함.
작품 줄거리 애니메이션 참고 동영상 - 1930년대 문단

작품 줄거리 음성 참고 동영상 - 1930년대 상황

앞부분 줄거리
이 작품은 여정에 따라 구보의 스물여섯 살의 구보는 동경 유학까지 하고 돌아온 작가이지만, 직업도 없고 결혼도 하지 못해 늙은
생각이 두드러지게 변화하고 일제 강점기의 무기력한 지식인을 상징함.
어머니의 근심을 산다. 한낮에 집을 나선 구보는 경성 거리를 배회하다가 자신의 청력과 시력에 문제가
있다. 제시된 부분을 읽으면서 구보의 삶의 방향에 ‘현실성’이라는 영향력을 끼치는 존재
있다고 생각하며 불안감을 느낀다. 5
이를 정리해 보자.

구보는 ☐ : 첫 어절을 소제목처럼 처리하여 독자의 주의를 집중시킴. 창작 당시로서는 참신한 시도였음.
종로 네거리로 향하는 구
보의 생각: 갑자기 걸음을 걷기로 한다. 그렇게 우두커니 다리 곁에 가 서 있는 것의 무의
예시 답 대낮에도 제대로 현재형 서술 → ① 현장성을 느끼게 함. ② 독자가 인물을 진행형으로 따라가게 하는 효과를 줌.
볼 수 없는 자신의 시력을 미함을 새삼스러이 깨달은 까닭이다. 그는 종로 네거리를 바라보고 걷는다. 구
저주하고, 안과에 갔던 일
을 떠올리며 우울해함.
보는 종로 네거리에 아무런 사무(事務)도 갖지 않는다. 「처음에 그가 아무렇게나
내어놓았던 바른발이 공교롭게도 왼편으로 쏠렸기 때문에 지나지 않는다.」 10
「」 : 사건의 진행에 논리적이거나 인과적 관계가 있는 것이 아니라, 구보의 발길이 닿는 대로 우연적으로 전개됨.
갑자기 한 사람이 나타나 그의 앞을 가로질러 지난다. 구보는 그 사내와 마주
칠 것 같은 착각을 느끼고, 위태롭게 걸음을 멈춘다. ▶ 종로 네거리로 걸어 감.

종 그리고 다음 순간, 구보는, 이렇게 대낮에도 조금의 자신을 가질 수 없는 자기

로
 네
거
리 의 시력을 저주한다. 그의 코 위에 걸려 있는 이십사 도의 안경은 그의 근시를 도
가까운 데 있는 것은 잘 보아도 먼 데 있는 것은 선명하게 보지 못하는 시력
와주었으나, 그의 망막에 나타나 있는 무수한 맹점을 제거하는 재주는 없었다. 15
생리적인 시야 결손 부분, 시신경 통로인데 여기에 상이 맺히면 이를 감지할 수 없음.
총독부 병원 시대의 구보의 시력 검사표는 그저 그 우울한 ‘안과 재래(眼科再來)’
안과 재방문
의 책상 서랍 속에 들어 있을지도 모른다. ▶ 시력이 나빠진 것에 대해 생각함.

R,4 L,3
오른쪽 4, 왼쪽 3 → 구보의 시력

구보 (仇甫)  작가인 박태원의 호

구보는, 이 주일간 열병을 앓은 끝에, 갑자기 쇠약해진 시력을 호소하러 처음
(號)이자 필명. 열병을 앓은 후 시력이 약해졌다는 점으로 보아, 구보의 몸이 병약함을 추측할 수 있음.
경성 (京城)  서울의 옛 이름. 으로 안과의와 대하였을 때의, 그 조그만 테이블 위에 놓여 있던 ‘시야 측정기’ 20

작품의 내용과 당대 현실

34 1. 문학의 기능과 원리 작품의 내용 당대 현실

소설가 ‘구보’가 하루 동안 경성 일제 강점기의 근대화된 도시(
거리를 배회하면서 보고 느낀  경성)에서 무기력하게 살아가고
것들에 대해 서술함. 있는 사람들(지식인)
 사건 전개 방식

교과서 수록 부분
•‘발단 - 전개 - 위기 - 절정 - 결말’이라는 소설의 일반적인 구성 단계를 따르지 않음.
서울 거리  전차 안  다방 •인과 관계에 따른 일반적인 짜임이 아니라 단편적인 의식들을 보여 주는 방식으로 전

집 경성역 대합실 개됨.
술집  서울 거리  다방 •여로형 구성, 원점 회귀형 구성을 보여 주며, 공간의 이동에 따른 전개 방식을 사용함.

를 지금 기억하고 있다. 제 자신 강도(强度)의 안경을 쓰고 있던 의사는, 백묵을

센 정도. 즉 눈이 나빠 도수가 높은 안경을 쓰고 있다는 뜻임. 화신 상회에 있는 구보의
가져, 그 위에 용서 없이 무수한 맹점을 찾아내었었다. ▶ 안과에 갔던 일을 생각함. 생각:
예시 답 행복을 자랑하고
그래도, 구보는, 약간 자신이 있는 듯싶은 걸음걸이로 전차 선로를 두 번 횡단 싶어 하는 젊은 내외의 마
음이 엿보이는 것 같아서
해 화신 상회 앞으로 간다. 그리고 저도 모를 사이에 그의 발은 백화점 안으로 들 그들을 업신여겨 볼까 하
한국인이 개설한 최초의 백화점 다가, 생각을 고쳐 그들을
축복하기로 함.
5 어서기조차 하였다.
「젊은 내외가, 너덧 살 되어 보이는 아이를 데리고 그곳에 가 승강기를 기다리
「」 : 구보의 분위기와 달리 단란하고 행복한 모습
고 있었다.」 이제 그들은 식당으로 가서 그들의 오찬을 즐길 것이다. 흘낏 구보를
점심 식사
화
본 그들 내외의 눈에는 자기네들의 행복을 자랑하고 싶어 하는 마음이 엿보였는 신
상
회
지도 모른다. 구보는, 그들을 업신여겨 볼까 하다가, 문득 생각을 고쳐, 그들을
10 축복해 주려 하였다. 사실, 「사오 년 이상을 같이 살아왔으면서도, 오히려 새로운
「」 : 구보는 사오 년 이상을 같이 살면 새로운 기쁨을 느끼지 못할 것이라고 생각했기 때문에
기쁨을 가져 이렇게 거리로 나온 젊은 부부는 구보에게 좀 다른 의미로서의 부러
움을 느끼게 하였는지도 모른다.」 그들은 분명히 가정을 가졌고, 그리고 그들은
그곳에서 당연히 그들의 행복을 찾을 게다.
▶ 백화점에 들어가 젊은 내외를 보며 행복에 대해 생각함.
승강기가 내려와 서고, 문이 열리고, 닫히고, 그리고 젊은 내외는 수남(壽男)
구보가 적당히 추측하여 붙인 아이의 이름
15 이나 복동(福童)이와 더불어 구보의 시야를 벗어났다.
구보는 다시 밖으로 나오며, 자기는 어디 가 행복을 찾을까 생각한다. 발 가는
안전지대
대로, 그는 어느 틈엔가 안전지대에 가 서서, 자기의 두 손을 내려다보았다. 한
손의 단장과 또 한 손의 공책과 ― 물론 구보는 거기에서 행복을 찾을 수는 없다. 안전지대에 있는 구보의
‘산책’을 의미함. ‘글쓰기’를 의미함. ▶ 백화점에서 나오며 행복에 대해 계속 생각함.
생각:
안전지대 위에, 사람들은 서서 전차를 기다린다. 그들에게, 행복은 알 수 없다. 예시 답 행복을 알지 못하
구보와 달리 목적지가 분명한 사람들의 모습 지만 갈 곳이 분명한 것처
20 그러나 그들은 분명히, 갈 곳만은 가지고 있었다. 럼 보이는 사람들이 전차
에 모두 오르자 외로움과
전차가 왔다. 사람들은 내리고 또 탔다. 구보는 잠깐 멍하니 그곳에 서 있었다. 애달픔을 느낌.

그러나 자기와 더불어 그곳에 있던 온갖 사람들이 모두 저 차에 오른다 보았을

때, 그는 저 혼자 그곳에 남아 있는 것에, 외로움과 애달픔을 맛본다. 구보는, 움
혼자 남겨진 것에 대한 두려움과 소외감을 느낌.
직인 전차에 뛰어올랐다. ▶ 외로움을 느끼며 전차에 뛰어오름.

25 전차 안에서
공중에 설피한 전선으로부터 전력을 공급받아 지상에 걸친 궤도 위를 다니던 차
구보는, 우선, 제 자리를 찾지 못한다. 하나 남았던 좌석은 그보다 바로 한 걸
백묵 (白墨)  분필.
음 먼저 차에 오른 젊은 여인에게 점령당했다. 구보는, 차장대 가까운 한구석에 단장 (短杖)  짧은 지팡이.
차장 (車掌)대  전차에서 찻삯을
가 서서, 자기는 대체, 이 동대문행 차를 어디까지 타고 가야 할 것인가를, 대체,
뚜렷한 목적의식이 없음. 받거나 차의 원활한 운행을 도
어느 곳에 행복은 자기를 기다리고 있을 것인가를 생각해 본다. 모하는 사람이 있는 자리.
‘행복’을 원하지만 행복을 구하는 데에는 소극적인 태도를 보임.
의식의 흐름 기법 ▶ 전차를 타고 행복을 찾아 행선지를 궁리함.

아무 목적 없이 종로 거리를 걸음. → 자기의 뚜렷한 사건이나 인과

⑵ 문학의 내용과 형식 35
시력을 저주함. → 안과 진료를 받았던 일을 관계 없이 구보의 관

회상함. → 화신 백화점에 들어감. → 승강기 찰과 생각의 흐름대로
를 기다리는 젊은 내외 가족을 관찰함. 이야기가 전개됨.
 이제 이 차는 동대문을 돌아 경성 운동장 앞으로 해서……. 구보는, 차장대,
운전대로 향한, 안으로 파란 융을 받쳐 댄 창을 본다. 전차과(電車課)에서는 그
곳에 ‘뉴스’를 게시한다. 그러나 사람들은 요사이 축구도 야구도 하지 않는 모양

종묘로 향하는 구보의 이었다.

생각:
예시 답 전차를 탔지 장충단으로. 청량리로. 혹은 성북동으로……. 그러나 요사이 구보는 교외를 5
한가하고 고요함.
만 뚜렷한 목적이 없
이 방황하다가 고독을 즐기지 않는다. 그곳에는, 하여튼 자연이 있었고, 한적이 있었다. 그리고 고독조
느끼고, 예전에 고독을 요사이 구보가 교외를 즐기지 않는 이유
사랑했던 기억을 떠올 차 그곳에는, 준비되어 있었다. 요사이, 구보는 고독을 두려워한다.
림. ▶ 고독이 두려워 교외로 나서지 않음.
일찍이 그는 고독을 사랑한 일이 있었다. 그러나 고독을 사랑한다는 것은 그
사람들과 소통하며 적극적으로 살지 않고, 고독한 삶을 좋아했음.
의 심경의 바른 표현이 못 될 게다. 그는 결코 고독을 사랑하지 않았는지도 모른
다. 아니 도리어 그는 그것을 그지없이 무서워하였는지도 모른다. 그러나 그는 10

고독과 힘을 겨루어, 결코 그것을 이겨 내지 못하였다. 그런 때, 구보는 차라리

고독에게 몸을 떠맡겨 버리고, 그리고, 스스로 자기는 고독을 사랑하고 있는 것
자기 위안
이라고 꾸며 왔었는지도 모를 일이다……. ▶ 고독이 두려워서 오히려 고독을 사랑했음.

표, 찍읍쇼 — 차장이 그의 앞으로 왔다. 구보는 단장을 왼팔에 걸고, 바지 주

머니에 손을 넣었다. 그러나 그가 그 속에서 다섯 닢의 동전을 골라내었을 때 차 15

종묘 는 종묘 앞에 서고, 그리고 차장은 제자리로 돌아갔다.

구보는 눈을 떨어뜨려, 손바닥 위의 다섯 닢 동전을 본다. 그것들은 공교롭게
1923년 1922년 1919년

종묘에 있는 구보의 도 모두가 뒤집혀 있었다. 대정(大正) 12년. 11년. 11년. 8년. 12년. 대정 54
동전의 뒷면에 새겨진 화폐 발행 연도
생각: 년 —, 구보는 그 숫자에서 어떤 한 개의 의미를 찾아내려 들었다. 그러나 그것은
예시 답 손바닥 위의
동전을 보며 자신이
행복했던 적이 없었음
부질없는 일이었고, 그리고 또 설혹 그것이 무슨 의미를 가지고 있었다 하더라 20
의미 있게 떠올려 볼 만한 행복했던 과거의 기억이 없음.
을 느낌.
도, 그것은 적어도 ‘행복’은 아니었을 게다.
▶ 동전의 발행 연도를 보며 의미를 찾아내려다 포기함.
차장이 다시 그의 옆으로 왔다. 어디를 가십니까. 구보는 전차가 향해 가는 곳
을 바라보며 문득 창경원에라도 갈까, 하고 생각한다. 그러나 그는 차장에게 아
무런 사인도 하지 않았다. 「갈 곳을 갖지 않은 사람이, 한번, 차에 몸을 의탁하였
목적지를 정하지 못했기 때문에 「」 : 방향을 상실한 구보의 모습 → 당시 지식인의 무기력한 모습
을 때, 그는 어디서든 섣불리 내릴 수 없다.」 25

차는 서고, 또 움직였다. 구보는 창밖을 내다보며, 문득, 대학 병원에라도 들를

경성 운동장  현재 동대문 역사
문화 공원이 자리한 곳. 것을 그랬나 해 본다. 연구실에서, 벗은, 정신병을 공부하고 있었다. 그를 찾아
융 (絨)  면사를 사용하여 평직
또는 능직으로 짠 후 보풀이 일 가, 좀 다른 세상을 구경하는 것은, 행복은 아니어도, 어떻든 한 개의 일일 수 있
게 한 직물.
다……. ▶ 목적지를 고심하며 병원 연구실의 친구를 떠올려 봄.
대정 (大正)  ‘다이쇼’를 우리 한
자음으로 읽은 이름. 일본 연호. 구보가 머리를 돌렸을 때, 그는 그곳에, 지금 막 차에 오른 듯싶은 한 여성을 30

36 1. 문학의 기능과 원리
 보고, 그리고 신기하게 놀랐다. 집에 돌아가, 어머니에게 오늘 전차에서 ‘그 색
마땅히. 당연히 예전에 어머니를 통해 소개받아 선을 본 여자
시’를 만났죠 하면, 어머니는 응당 반색을 하고, 그리고 “그래서 그래서”, 뒤를
몹시 반가워하는 기색
캐어물을 게다. 그가 만약 오직 그뿐이라고라도 말한다면, 어머니는 실망하고,
그리고 그를 주변머리 없다고 책할지도 모른다. 그러나 누가 그 일을 알고, 그리
문
동대
5 고 아들을 졸(拙)하다고라도 말한다면, 「어머니는, 내 아들은 원체 얌전해서…….
「」 : 아들의 평판이 나빠지는 것을 원치 않음.
동대문으로 향하는 구보
그렇게 변호할 게다.」
의 생각:
구보는 여자와 시선이 마주칠까 겁(怯)하여, 얼토당토않은 곳을 보며, 저 여자 예시 답 예전에 맞선을
보았던 여자를 우연히 전
는 내가 여기 있는 것을 보았을까, 하고 생각한다. ▶ 전차에 오른 한 여성을 보고 놀람. 차에서 보게 되자, 그 여
자를 만났던 기억을 떠올
리며 자신에 대한 여자의
마음을 궁금해함.
여자는 「」 : 의문과 가정의 문법 → 구보의
‌ 소극적인 행동력과 관념적인 태도를 반영함과 동시에 서술자가
구보의 시점에서 서술, 진행하고 있음을 드러냄.
10 「혹은, 그를 보았을지도 모른다. 전차 안에, 승객은 결코 많지 않았고, 그리고
자리가 몇 군데 비어 있음에도 불구하고, 구석에 가 서 있는 사람이란, 남의 눈에
문체상의 특징
띄기 쉽다. 여자는 응당 자기를 보았을 게다. 그러나, 여자는 능히 자기를 알아볼 현재형 •현장감을 드러냄.
어미의  •인물의 내면 의식을
수 있었을까. 그것은 의문이다. 작년 여름에 단 한 번 만났을 뿐으로, 이래 일 년 사용 잘 드러냄.

간 길에서라도 얼굴을 대한 일이 없는 남자를, 그렇게 쉽사리 여자는 알아내지 •긴 문장을 끊어 리

쉼표의 듬감을 줌.

15 못할 게다.」 그러나, 자기가 기억하고 있는 여자에게, 자기의 기억이 없으리라고 잦은 사용 •인물의 심리를 섬세
하게 드러냄.
생각하는 것은, 누구에게 있어서든, 외롭고 또 쓸쓸한 일이다. 구보는, 여자와의 만연체 정돈되지 않은 인물
문장의  의 사유 전개 과정을
회견 당시의 자기의 그 대담한, 혹은 뻔뻔스러운 태도와 화술이, 그에게 적잖이 사용 그대로 보여 줌.
서로 만나 봄.
인상 주었으리라고 생각하고, 그리고 여자는 때때로 자기를 생각해 주고 있었다
고 믿고 싶었다. ▶ 여자가 자신을 기억하고 있기를 바람.

20 그는 분명히 나를 보았고 그리고 나를 나라고 알았을 게다. 그러한 그는 지금

어떠한 느낌을 가지고 있을까, 그것이 구보는 알고 싶었다.
여자가 자신을 어떻게 생각하는지 궁금해함.
그는 결코 대담하지 못한 눈초리로, 비스듬히 두 칸 통 떨어진 곳에 앉아 있는
구보의 성격이 드러남. → 소심함, 소극적임, 자신감이 없음.
여자의 옆얼굴을 곁눈질하였다. 그리고 다음 순간, 그와 눈이 마주칠 것을 겁하
여 시선을 돌리며, 여자는 혹은 자기를 곁눈질한 남자의 꼴을, 곁눈으로 느꼈을
25 지도 모르겠다고, 그렇게 생각하여 본다. 여자는, 남자를 그 남자라 알고, 그리고
책 (責)하다  잘못을 꾸짖거나 나
남자가 자기를 그 여자라 안 것을 알고 있을지도 모른다. 이러한 경우에, 나는 어 무라며 못마땅하게 여기다.
졸 (拙)하다  주변이 없고 생각이
떠한 태도를 취해야 마땅할까 하고, 구보는 그러한 것에 머리를 썼다. 알은체를 좁아 옹졸하다.
여자를 아는 체해야 할지 모르는 체해야 할지 망설임.
겁 (怯)  무서워하는 마음. 또는
하여야 옳을지도 몰랐다. 혹은 모른 체하는 게 정당한 인사일지도 몰랐다. 그 둘
구보의 성격이 드러남. → 결정력이 부족하고 우유부단함. 그런 심리적 경향.
중에 어느 편을 여자는 바라고 있을까. 그것을 알았으면, 하였다. 그러다가, 갑자 화술 (話術)  말재주.

⑵ 문학의 내용과 형식 37
 훈련원 (訓鍊元)  조선 시대에 기, 그러한 것에 마음을 태우고 있는 자기가 스스로 괴이하고 우스워, 나는 오직
군사 훈련, 선발 등을 담당하
던 기관. 지금의 을지로 6가 요만 일로 이렇게 흥분할 수가 있었던가 하고 스스로를 의심해 보았다. 그러면
요만한
부근에 있었음.
나는 마음속 그윽이 그를 생각하고 있었던지도 모르겠다고 생각해 보았다. 「그러
백동화 (白銅貨)  동전의 한 가 그 여자를 마음에 두고 있었는지도
지. 백동으로 만든 은빛 주화. 나 그가 여자와 한 번 본 뒤로, 이래 일 년간, 그를 일찍이 한 번도 꿈에 본 일이
없었던 것을 생각해 내었을 때, 자기는 역시 진정으로 그를 사랑하고 있는 것은 5

아닌지도 모르겠다고, 그러한 생각이 들었다. 만약 그렇다면 자기가 여자의 마

음을 헤아려 보고, 그리고 이리저리 공상을 달리고 하는 것은, 이를테면, 감정의
「」 : 여자에 대한 자신의 감정이 확실하지도 않으면서 공
모독이었고, 그리고 일종의 죄악이었다.」 상만 하는 것은, 일종의 모독이자 죄악이라고 생각함.
▶ 여자를 향한 미련과 기대가 진정성을 벗어났다고 자책함.
그러나 만일 여자가 자기를 진정으로 그리고 있다면 ―.
동 여자가 자신을 마음에 두고 있기를 바라는 마음
대
문 구보가, 여자 편으로 눈을 주었을 때, 그러나 여자는 자리에서 일어나 양산을 10

들고 차가 동대문 앞에 하차하기를 기다려 내려갔다. 「구보의 마음은 또 한 번 동

「」 : 여자를 따라 전차에서 내릴까 말까 갈등함.
동대문에 있는 구보의 요하며, 창 너머로 여자가 청량리행 전차를 기다리느라, 그곳 안전지대로 가 서
생각:
예시 답 전차에서 내 는 것을 보았을 때, 그는 자기도 차에서 곧 내리고 싶은 충동을 느꼈다. 그러나,
려 멀어지는 여자를
보며, 여자에게 말을 여자가 청량리행 전차 속에서 자기를 또 한 번 발견하고, 그리고 자기가 일도 없
걸지 못한 자신의 우
유부단함을 후회함.
건만, 오직 여자와의 사이에 어떠한 기회를 엿보기 위해 그 차를 탄 것에 틀 15

림없다는 것을 눈치챌 때, 여자는 그러한 자기를 얼마나 천박하게

주인공의 전체 여정
생각할까.」그래, 구보가 망설거리는 동안, 전차는 달리고, 그들의 사
집 집 밖으로 외출함.
천변 길 두통을 느끼고, 왼쪽 귀의 기능에 대해 생각함. 이는 멀어졌다. 마침내 여자의 모양이 완전히 그의 시야에서 떠났
종로 네거리 시력 이상을 느끼며, 안과에 갔던 일을 떠올림.
을 때, 구보는 갑자기, 아차, 하고 뉘우친다.
아이와 함께 있는 젊은 부부를 보고 행복에 대하
화신 상회 우유부단한 구보의 성격이 드러남.
여 생각함.
▶ 갈등만 하다가 여자를 따라 내리지 못하고 후회함.
고독에 대해 생각하고, 우연히 맞선을 본 여인과
전차 안
마주친 후 결혼과 행복의 의미에 대해 생각함. 행복은 20
다방 욕망과 행복에 대해 생각함.
경성역 고독과 슬픔을 발견하고 황금과 물질에 대해 생 그가 그렇게도 구하여 마지않던 행복은, 그 여자와 함께 영구히
(대합실) 각함. 구보가 가장 원하고 찾으려고 하는 것

다방 신문사에 재직한 친구를 만남.

가 버렸는지도 모른다. 여자는 자기에게 던져 줄 행복을 가슴에 품
여인과 차를 마시는 청년을 보며 질투와 고독을 고서, 구보가 마음의 문을 열어 가까이 와 주기를 갈망하였는지도
다료
느낌.

거리
고독과 권태 이상의 애처로움을 느끼며 동경 유 모른다. 왜 자기는 여자에게 좀 더 대담하지 못하였나. 구보는, 여
학 시절의 연애에 대해 떠올림.

광화문 거리
우연히 만난 벗의 조카 아이들에게 수박을 사 자가 가지고 있는 온갖 아름다운 점을 하나하나 세어 보며, 혹은 25
줌. 여자와 인연을 맺지 못한 아쉬움이 드러남.
술을 마시며 정신병에 관한 대화를 나누고, 가난 이 여자 말고 자기에게 행복을 약속해 주는 이는 없지나 않을
카페
과 불행에 대해 생각함. ▶ 여자를 생각하며 행복을
결혼과 소설 쓰기에 대해 생각하며 집을 향해
까, 하고 그렇게 생각하였다. 놓친 것이 아닌지 아쉬워함.
종로 네거리
감.
방향판을 한강교로 갈고 전차는 훈련원을 지났다. 구보는
집 집으로 돌아옴.
※ 진한 색 부분은 교과서 수록 부분임. 자리에 앉아, 주머니에서 오 전 백동화(白銅貨)를 골라 꺼내

38 1. 문학의 기능과 원리
 구보의 성격
•여자와 시선이 마주칠까 걱정함. 우유부단하고 소심
•자기를 알아본 여자가 어떤 느낌일지 궁금해함.  하며 지나치게 사색
•여자를 알은체 할지 말지 망설임. 적임.

면서, 비록 한 번도 꿈에 본 일은 없었더라도, 역시 그가 자기에게는 유일한 여

꿈에서 볼 정도로 강하게 끌리지는 않았음.
자가 아닐까 하고 생각해 본다.
자기가, 그를, 그동안 대수롭지 않게 여겨 왔던 것 같이 생각하는 것은, 구보가
중요하게 여길 만하지
제 감정을 속인 것에 지나지 않을지도 모른다. 그가 여자를 만나 보고 돌아왔을
5 때, 그는 집에서 아들을 궁금히 기다리고 있던 어머니에게 ‘그 여자면’ 정도의 뜻
어느 정도의 호감을 느낌.
을 표하였었던 것에 틀림없었다. 그러나 구보는, 어머니가 색시 집으로 솔직하게
구혼할 것을 금하였다. 「그것은 허영심만에서 나온 일은 아니다. 그는 여자가 자
기 생각을 안 하고 있는 경우에 객쩍게시리 여자를 괴롭혀 주고 싶지 않았던 까
「」 : 자신이 거절한 것은 그 여자를 배려했기 때문이라고 생각함. → 배려심이 많으나 자신감이 부족함.
닭이다. 구보는 여자의 의사와 감정을 존중하고 싶었다.」
10 그러나, 물론, 여자에게서는 아무런 말도 하여 오지 않았다. 구보는, 여자가 은
구보를 다시 찾지 않은 여자
근히 자기에게서 무슨 말이 있기를 기다리고 있는 것이나 아닐까, 하고도 생각하 훈련원

여 보았다. 그러나 그런 것을 생각하는 것은 제 자신 우스운 일이다. 그러는 동안

에, 날은 가고, 그리고 그것에 대한 흥미를 구보는 잃기 시작하였다. 혹시, 여자
에게서라도 먼저 말이 있다면 ─. 그러면 구보는 다시 이 문제에 흥미를 가질 수
15 있을 게다. 언젠가 여자의 집과 어떻게 인척 관계가 있는 노(老)마나님이 와서 훈련원을 지난 구보의 생
혼인에 의하여 맺어진 친척 각:
색시 집에서도 이편의 동정만 살피고 있는 듯싶더란 말을 들었을 때, 「구보는 쓰 예시 답 맞선을 본 후 여
일이나 현상이 벌어지고 있는 낌새 자에 대한 호감을 가지고
디쓰게 웃고, 그리고 그것이 사실이라면, 그것은 희극이라느니보다는, 오히려 한 기다렸지만 결국 여자의
조소, 냉소. 연락을 받지 못했던 기억
개의 비극이라고 생각하였다. 그러면서도 구보는 그 비극에서 자기네들을 구하 을 떠올리고, 서로의 반
응만 살피다 끝나버린 두
기 위해 팔을 걷고 나서려 들지 않았다.」 「」 : 결단성과 행동력이 없는 구보의 성격이 드러남. 사람의 인연을 조소함.
▶ 서로의 반응만 살피다가 끝난 자신과 여자의 인연에 대해 조소함.
제재 정리
작품의 주제와 형식의 관계

주제 형식
•여정에 따른 구성
1930년대 소설가 구
•의식의 흐름 기법
보의 예술과 행복에
•잦은 쉼표의 사용,
대한 갈등과 고뇌
만연체의 문장
20 뒷부분 줄거리

다방에 들어간 구보는 차를 마시며 자기에게 약간의 여행 경비만 있으면 행복할 것 같다고 생각한 1930년대 무기력한 지식인들의 고독과
쓸쓸한 내면 풍경이 작품의 형식적 특징과
다. 다방에서 나와 배회하던 그는 활력을 찾기 위해 경성역 대합실을 찾아가지만, 그곳에서 군중 속의
유기적으로 결합됨.
고독과 슬픔을 느낀다. 다시 다방으로 들어간 구보는 벗을 만나 이야기를 들으며 상념에 잠긴다. 황혼

이 되자 벗은 집으로 돌아가고 다방에서 나온 구보는 동경 유학 시절의 옛사랑을 추억한다. 다시 찾은

25 다방에서 구보는 어느 보험 회사의 외판원과 대화를 나누다 그의 속물성에 불쾌함을 느끼고 구보는 다

시 돌아온 벗과 술을 마시러 카페를 찾아간다. 그곳에서 그는 ‘여급 대모집’의 의미를 물어 오던 여인을

회상하며 가난과 불행에 대해 생각한다. 새벽 두 시에 종로로 나온 구보는 어머니를 떠올리고 앞으로는

객쩍다  행동이나 말, 생각이 쓸
좋은 소설을 쓰겠다고 생각하며 집으로 돌아간다. 데없고 싱겁다.

⑵ 문학의 내용과 형식 39
 활동의 흐름 학습 활동지

활동 1 활동 2 활동 3
〈소설가 구보 씨의 일일〉의 주인공인 구  〈소설가 구보 씨의 일일〉의 서술 방법과  의식의 흐름 기법이 사용된 다른 작품을
보의 성격을 파악하고, 여정에 따라 변화 문체상의 특징을 파악하고, 형식적 특성 읽고, 서술 방법과 주제의 영향 관계 파악
하는 구보의 생각 정리하기 과 주제의 영향 관계 이해하기 하기

1 〈소설가 구보 씨의 일일〉을 감상하고, 다음 활동을 해 보자.

⑴ 다음 제시된 단어 중 구보의 성격과 관련된 것을 선택하고, 그 근거를 본문에서 찾아 정

활동 1 지도 방안
리해 보자.
주인공인 구보에게 초점을 맞
추어 작품의 내용을 파악하는 적극적이다
활동이다. 작품에 드러나는 구
우유부단하다 긍정적이다
보의 행동과 생각을 통해 그의
성격을 정리하고, 구보가 서울
을 배회하는 여정 내내 지속적 냉철하다 활동적이다 소심하다
으로 던지는 질문을 찾아 그가
궁극적으로 소망하는 것이 무엇
인지 파악하도록 지도한다. 예시 답 •구보의 성격과 관련된 단어: 우유부단하다, 소심하다
•본문에서 찾은 근거: 자신이 갈 곳을 정하지 못하고 배회하는 모습, 예전에 만 난 적 있는 여자와 시선이 마주칠까
걱정하는 모습, 여자를 보고 아는 체를 할지 말지 망설이는 모습, 여자가 자신을 어떻게 생각할지 고민하는 모습,
전차에서 내린 여성을 따라갈지 고민하는 모습, 여자에게 대담하게 다가가지 못했던 과거를 생각하는 모습 등
⑵ 동대문행 전차 안에서 구보는 예전에 만난 적이 있던 여자를 발견한다. 장면에 따라 구보
의 생각을 정리해 보자.

장면 구보의 생각

여자가 전차에 탐.
예시 답 •여자는 내가 전차에
있는 것을 보았을까?
예시 답 •여자를 따라 전차에서 내릴까?
•‌여자는 나를 응당 보았을 것이
여자가 전차에서 내림. •여자는 나를 천박하다고 생각할까?
다.
•망설이는 동안 전차가 떠나 여자와 멀어지는 것을 보니 후회스럽다.
•여자는 나를 기억하고 있을까?
•여자는 나에 대해 어떤 느낌을
가지고 있으며, 나는 여자에게
어떤 태도를 취해야 할까?
•내가 여자를 진정으로 사랑하고
있는 것도 아니면서 그녀에 대
한 공상을 하는 것은 감정의 모 ⑶ 이 작품에서 구보가 서울 거리를 배회하면서 궁극적으로 소망하고 있는 것은 무엇인지
독이고 죄악이다.
생각해 보자.
예시 답 구보는 서울 거리를 배회하면서 여러 사물과 인물을 관찰하고 자신의 고독을 확인하며 끊임없이 행복에 대
해 생각하고 있다. 이로 보아 구보는 고독에서 벗어나 진정한 행복을 찾고자 한다는 것을 알 수 있다.

활동 2 지도 방안
2 소설의 내용과 형식의 관계에 주목하여 다음 활동을 해 보자.

⑴ 다음은 이 작품에 쓰인 서술 방법에 대한 설명이다. 이 작품에서 이러한 방법이 잘 드러

문학 작품은 작가에 의해 잘
조직된 언어 예술이며 내용과 난 부분을 찾아보자.
형식의 유기적 결합체임을 확인
하는 활동이다. 먼저, 이 소설의
서사 구조는 사건이 인과적으로 의식의 흐름(Stream of consciousness): 등장인물의 의식, 즉 생각의 흐름을 따라 이야기를 전개해 가
전개되는 일반적인 소설과 차이
가 있음을 안내한다. 그리고 소 는 서술 방법이다. 이를 활용한 소설은 외부적인 사건을 따라 이야기를 전개하는 대신에, 등장인물의
설에 사용된 실험적 형식들이
내용과 어떻게 연관되는지 살펴 사고, 기억, 연상 등과 같은 내부적인 계기를 중심으로 이야기를 전개해 나가는 구성 방식을 취한다.
본 후, 이러한 형식적 특징이 주
그러므로 등장인물이 보고 듣는 사실보다 그 사실을 계기로 해서 생각하게 되는 내용이 서술의 중심을
제를 전달하는 데 어떤 영향을
주는지 생각해 보도록 지도한 이루게 된다.
다.

예시 답 구보가 전차 안에서 손바닥 위의 다섯 동전의 발행 연도를 살펴보다가, 발행 연도의 어느 해에도 행복한 적

40 1. 문학의 기능과 원리 이 없었음을 생각해 내는 부분

 작품 개관 오상원, <유예>
갈래 현대 소설, 심리 소설, 전후 소설 성격 독백적, 실존적
배경 •시간: 6·25 전쟁 당시의 겨울 / •공간: 어느 산골 마을의 눈 덮인 들판
주제 전쟁이라는 극한 상황 속에서 인간이 겪는 고뇌
작품 개관 이상, <날개> ① 의식의 흐름 기법을 사용하여 서술함. / ② 호흡이 짧은 현재형 문장을 많이 사용함.
특징
갈래 현대 소설, 심리 소설 ③ ‘흰 눈’과 ‘붉은 피’라는 색채 대비를 통해 전쟁의 비극성을 강조함.
성격 고백적, 상징적 ⑵ 다음을 바탕으로 하여 이 작품에 나타난 문체상의 특징을 설명해 보자.
•시간: 일제 강점기
배경
•공간: 서울
전도된 삶과 자아 분열
그러나 그가 여자와 한 번 본 뒤로, 이래 일 년간, 그를 일찍이 한 번도 꿈에 본 일이
의 의식 속에서 본래적
주제
자아를 지향하는 인간의 없었던 것을 생각해 내었을 때, 자기는 역시 진정으로 그를 사랑하고 있는 것은 아닌
내면 의지
① ‌의식의 흐름 기법을 지도 모르겠다고, 그러한 생각이 들었다. 만약 그렇다면 자기가 여자의 마음을 헤아려
사용하여 서술함.
② ‌인간 의식의 심층부 보고, 그리고 이리저리 공상을 달리고 하는 것은, 이를테면, 감정의 모독이었고, 그리
를 그려 내었으며, 독
백체에 의한 직접적
고 일종의 죄악이었다.
특징 서술이 두드러짐. 그러나 만일 여자가 자기를 진정으로 그리고 있다면 ―. 교과서
③ ‌대조적인 인물과 공 38쪽
간을 설정하여 식민
지 지식인의 무기력 예시 답 만연체 문장과 잦은 쉼표가 사용되었다. 만연체 문장은 정돈되지 않은 사유의 전개 과정을 논리적인 과정
하고 수동적인 면모 을 거치지 않고 그대로 드러내는 역할을 하며, 쉼표의 잦은 사용은 긴 문장을 끊어 리듬감을 주는 동시에 인물의 심
를 부각함. 리를 섬세하게 드러내는 역할을 한다.

활동 3 지도 방안
‘의식의 흐름’이 사용된 작품
을 더 찾아 읽고 작품에 사용된
서술 방법이 주제 형성에 어떻 ⑶ ⑴, ⑵의 활동을 통해 이 작품의 서술 방법과 문체가 주제를 전달하는 데 어떤 영향을 주
게 기여하고 있는지 확인하는
활동이다. 교과서에 제시된 작 는지 생각해 보자.
품 중 모둠별로 학생들이 원하
는 것을 선택하여 읽은 후, 논의 예시 답 이 작품은 생활과 예술, 고독과 행복이라는 대립적 가치 사이에서 갈등하고 고뇌하는 인물의 내면을, 구보
를 통해 서술 방법과 주제의 영 의 여정에 따른 의식의 흐름 기법을 통해 잘 보여 주고 있다. 또한 만연체와 잦은 쉼표를 사용하는 문체상의 특징은
향 관계를 파악해 볼 수 있도록 주인공의 내면 의식을 효과적으로 드러내고 있다. 이 소설에 사용된 이와 같은 서술 방법과 문체는 1930년대 일제
지도한다. 강점하에 살았던 무기력한 지식인들의 고독과 쓸쓸한 내면이라는 주제를 효과적으로 형상화하는 역할을 한다고 볼
수 있다.

3 다음은 ‘의식의 흐름’이 사용된 또 다른 작품의 예이다. 이 중 한 작품을 읽고, 서술 방법과 주

제가 어떤 영향 관계에 있는지 모둠별로 이야기해 보자.

〈날개〉는 일제 강점기를 배
경으로 현대인의 분열된 내면을 이상, 〈날개〉 오상원, 〈유예〉
드러낸 작품이며, 〈유예〉는 6ㆍ25
전쟁을 배경으로 국군 포로의 예시 답 이상, 〈날개〉 : 이 작품은 의식의 흐름 기법을 사용하여, 아내에게 기생하면서 무기력하게 살아가는 ‘나’의 자
내면 의식을 통해 전쟁의 비극 아 분열적 모습과 그러한 삶에서 벗어나 자아를 찾고자 하는 ‘나’의 내면의식을 있는 그대로 보여 주고 있다. 즉 의
식의 흐름의 기법은 ‘무기력한 삶과 자아 분열 상태에서 벗어나 본래의 자아를 찾고자 하는 의지’라는 작품의 주제
을 고발하고 있는 작품이다.
를 효과적으로 형상화하고 있다.

참고 자료

02

〈소설가 구보 씨의 일일〉에 대한 나의 생각을 간단히 정리하기

예시 답 이 작품은 주인공의 생각이나 감상을 흘러가는 대로 서술한 것이 특징이야. 소설을 읽을 때 이러한 서술 방식이 낯설게
느껴지기도 했지만, 주인공의 내면을 더욱 잘 이해할 수 있어.
‘나의 책방 키우기’ 지도 방안
1930년대 청계천 주변 사람들의 삶의 모습을
나의 책방 키우기 특별한 줄거리나 순서 없이 삽화식으로 나열
박태원의
작가의 다른 작품을 감상하고 싶다면  박태원의 〈천변 풍경〉 하여 사실적으로 보여 주고 있는 작품이다.
〈천변 풍경〉
독특한 서술 방식과 문체에 주목하여 감상할
시대적 배경이 유사한 작품을 감상하고 싶다면  유진오의 〈김 강사와 T 교수〉 수 있다.
일제 강점기의 물질 만능주의에 의해 파멸되
유진오의
어 가는 지식인의 모습을 그린 작품이다. 식
〈김 강사와
T 교수〉
⑵ 문학의
민지하 내용과
지식인의 41
형식 비판하고 있는 점에
모습을
서 다른 작품과 연계하여 감상할 수 있다.
 ‘소단원 정리하기’ 지도 방안
•문학 지식을 일방적으로 전달하기보다는 학습한 작품의 내용이나 구성 등과 관련지어 이해할 수 있
도록 지도한다.
•‘개념 정리’, ‘평가 자료’ 등을 활용하여 다채로운 방법으로 학습한 내용을 확인하고 정리할 수 있도
록 한다.

(2) 문학의 내용과 형식

앞에서 감상한 문학 작품을 떠올려 보고, 다음 글을 통해 배운 내용을 정리·점검해 보자.

개념 정리 평가 자료
•어휘 평가 •서술형 평가
•쪽지 시험 •수행 평가
•소단원 평가

문학 작품은 인간의 삶을 이야기한다.

문학은 무엇을 다루는가? 초등학교에서부터 지금까지 수많은 문학 작품을 감상해 왔지만, 이 질문
에 답을 하기는 쉽지 않을 것이다. 각각의 문학 작품은 조금씩이라도 다른 소재를 다루고 있으며, 비
록 유사한 소재를 다루더라도 작품에 담아낸 작가의 생각, 즉 ‘주제 의식’은 조금씩 다르기 때문이다.
그렇지만 다양한 소재를 통해 작가가 나타내고자 하는 주제 의식은 대체로 ‘인간의 삶’을 벗어나지 않
는다. 여우와 같은 동물이 등장하는 《이솝 우화》를 떠올려 보자. 여우라는 동물은 교활하거나 꾀가
많은 사람을 대변하는 것일 뿐이며, 따라서 실제 이 작품에서 다룬 것은 동물의 삶이 아닌 인간의 삶
이다. 독자는 작품을 감상하며 작가가 작품 속에 담아낸 인간의 삶과 그에 대한 생각을 접하게 되는
데, 이것이 곧 문학 작품의 내용인 것이다. ▶ 문학의 내용

문학 작품은 고유의 언어 형식으로 표현되는 예술이다.

문학 작품이 누구에게나 친숙한 인간의 삶을 다룬다고 했지만, 그렇다고 해서 누구나 어떤 문학이
든지 쉽게 감상할 수 있는 것은 아니다. 오히려 소설이나 시를 어렵게 여기는 사람을 주위에서 많이
볼 수 있다. 물론 이는 작가가 인간의 삶에 대해 남다른 통찰력을 발휘하여 심오한 문제를 다루
었기 때문일 수도 있다. 그렇지만 많은 경우에는 문학 작품의 고유한 언어 형식을 이해하지
못했기 때문에 이러한 현상이 나타난다. 역사 기록이나 철학 논문을 읽을 때와 비교해 보
면 이에 대해 더 쉽게 이해할 수 있다. 〈어부사시사〉 28쪽 를 감상하는 것과 ‘윤선도의 생
애를 서술한 역사 기록’이나 ‘윤선도의 학문을 다룬 철학 논문’을 읽는 것은 같지 않은
데, 이는 시조 갈래의 형식과 관습에 대한 이해를 바탕으로 한 감상이 필요하기 때
문이다. 따라서 문학 작품을 제대로 감상하기 위해서는 문학 작품의 형식을 파악
하는 것이 중요하다. ▶ 문학의 형식

윤선도 〈어부사시사〉

42 1. 문학의 기능과 원리
 1-⑵단원 개념 정리 ①
문학 작품의 내용과 형식

•인간의 삶과 관련된 주제 의식
내용
•작가의 가치관, 세계관 등이 작품 속 내용으로 제시됨.

•문화적·관습적으로 형성된 문학 고유의 언어 형식

형식
•갈래에 따른 형식과 관습에 대한 이해가 필요함.

문학 작품은 
내용과 형식의 유기적 결합물이다.
문학 작품에서 주제 의식(내용)과 고유의 언어 형
소설가 구보 씨
의집 앞 광교로 올라
식(형식)은 어떤 관계에 있을까? 내용과 형식은 흔 가는 광통관 길
의 당시 모습이다
.
히 용액과 그릇의 관계에 비유된다. 내용이 용액이라
면 형식은 그릇이라는 것이다. 그렇지만 이 비유는 문학 작품의 경우에는 적절하지 않다.
이미 준비된 그릇에 용액을 담는 것은 형식과 내용이 서로 영향을 주고받는 문학 작품의 경우와는
거리가 있기 때문이다.
〈어부사시사〉를 예로 들어 보자. 윤선도는 시조의 규범에 따라 자연 속에서 살아가는 자신의 흥취
를 표현하였지만, 어부의 삶과 사계절의 실감을 제대로 표현하기 위해 여음구를 넣고 40수에 이르는
연시조로 구성하여 형식을 변화시켰다. 이때 여음구는 어부가 계열 작품의 전통을 이은 것이다. 결국
〈어부사시사〉의 내용과 형식은 분리된 것이 아니며, 서로 유기적으로 결합하여 하나의 작품을 완성
하였다.
이처럼 문학 작품에서 내용과 형식이 유기적으로 결합한다면, 각각의 작품에서 내용과 형식이 서
로 어떻게 연관되는지 따져 보는 것은 의미 있는 작품 감상법이 될 수 있다. 작가
가 자기 생각을 효과적으로 담아낼 수 있는 적절한 언어 형식을 선택했는지 생각
해 볼 수 있고, 문화적ㆍ관습적으로 형성된 갈래의 일반적인 규칙을 적절히 변형
했는지 살펴볼 수도 있다. 또한, 때에 따라서는 독특한 형식을 취하는 것 자체가
작가의 주제 의식을 표현하는 수단이 되기도 한다. 이 관점에서 〈소설가 구보 씨
의 일일〉 34쪽이나 〈청노루〉 32쪽를 감상하면 보다 풍부한 작품 해석이 가능해
1-⑵단원 개념 정리 ②
진다. ▶ 문학과 내용의 관계
내용과 형식의 관계
문학 문학 작품 감상
내용 유기적 관계 형식 •‌작가가 자기 생각을 효과적으로 담아낼 수
 있는 적절한 언어 형식을 선택했는가?
•‌문화적·관습적으로 형성된 갈래의 일반적
•문학 작품의 내용과 형식은 서로 영향을 주고 받음.
인 규칙을 적절히 변형했는가? 〈소설가 구보 씨의 일일〉 초판본 표지
•두 요소는 유기적으로 결합하여 하나의 작품을 완성함.

평가
점검 사항
상 중 하

문학 작품을 감상하며 내용과 형식의 특징을 이해할 수 있다.

이 단원에서 ▶ 교과서 30쪽 1번, 31쪽 2-⑴~⑵번, 40쪽 1번, 40쪽 2-⑴번, 41쪽 2-⑵번 문제

학습한 내용을 떠올리며 문학 작품의 내용과 형식이 긴밀하게 연관되어 있음을 이해하며 작품을 감상
점검해 보자. 할 수 있다. ▶ 교과서 31쪽 2-⑶번, 32쪽 3번, 41쪽 2-⑶번, 3번 문제

⑵ 문학의 내용과 형식 43

창의적 감상 활동지
(1) ‘문학의 본질’에서는
〈배를 매며〉와 〈성난 풀잎〉을 감상하며 문학의 미
적 기능, 인식적 기능, 윤리적 기능을 이해하였다.
모란이 피기까지는 _ 김영랑
(2) ‘문학의 내용과 형식’에서는
〈어부사시사〉와 〈소설가 구보 씨의 일일〉을 감상
하며 문학의 내용과 형식의 관계를 이해하였다.
평가 자료
•대단원 평가
따라서 우리는 이 단원에서 문학의 기능과 원
리를 이해하고 문학 활동을 해 보면서 능동적으
로 문학을 향유해 나갈 수 있게 되었다. 앞에서
활동한 내용을 떠올리며 더 알아보고 싶은 점을
모란이 피었을 때의 보람을 잃고, 화자의 소망도 사라짐.
간단하게 써 보자.
예시 답 생략
44 1. 문학의 기능과 원리
‘대단원 마무리’ 지도 방안
•대단원에서 학습한 요소를 확인한 다음, 더 알고 싶은 점이 있는지
스스로 생각해 보며 마무리할 수 있도록 한다. 단순한 기록에서 그
치는 것이 아니라 다양한 형태로 과제나 평가를 진행하거나, 심화
자료를 활용하여 궁금한 부분을 해결해 나갈 수 있도록 지도한다.
•‘창의적 감상’에 제시된 감상의 방향과 그에 따른 작품을 살펴보며
문학의 경험을 넓힐 수 있도록 한다. 이때 학생들이 주도적으로 작
품을 읽고 자유롭게 자기 생각을 말할 수 있도록 끌어 준다. 또한,
추가로 엮어 읽을 수 있는 또 다른 작품을 안내하여 수업 외의 시
간에도 문학 감상을 생활화할 수 있도록 지도할 수 있다.
1 다음은 봄에 피는 화려한 꽃인 모란을 소재로 소망의
실현에 대한 기다림을 표현한 현대시이다. 작가가 모란을 통
해 자신의 소망을 어떻게 형상화하고 있는지 살펴보자.
모란이 피기까지는
‘봄’, ‘보람’과 통하는 이미지로 시적 화자의 소망을 의미함.
나는 아직 나의 봄을 기다리고 있을 테요
▶ 모란이 피기를 소망함.
모란이 뚝뚝 떨어져 버린 날
나는 비로소 봄을 여읜 설움에 잠길 테요
모란이 떨어진 설움
오월 어느 날 그 하루 무덥던 날
떨어져 누운 꽃잎마저 시들어 버리고는
천지에 모란은 자취도 없어지고
뻗쳐오르던 내 보람 서운케 무너졌느니
모란이 지고 말면 그뿐 내 한 해는 다 가고 말아
삼백예순 날 하냥 섭섭해 우옵내다
과정법 ▶ 모란을 잃고 서러워함.
모란이 피기까지는
역설법
나는 아직 기다리고 있을 테요 찬란한 슬픔의 봄을
▶ 모란이 피기를 기다림.
작품 개관
갈래 자유시, 서정시
성격 낭만적, 유미적
제재 모란
주제 소망이 이루어지기를 기다림.
① ‌‘슬픔’이라는 보이지 않는 관념을 ‘찬란한’이라고 시
각화하여 표현함.
특징
② ‌논리적으로 모순되는 표현(역설법)을 통해 전달하려
는 내용을 강조함.
예시 답 이 시는 ‘기다림-상실로 인한 슬픔-기다림’ 이라는 순환
구조를 보이고 있다. 여기서 가장 주목되는 것은 ‘봄’과 피어나는
‘모란’의 결합인데, 시적 화자에게 있어 ‘봄’은 기쁨과 환희의 계절
인 동시에, 모란이 이내 질 것이라는 예감 때문에 슬프고 고통스
러운 계절이기도 하다. 하지만 모란이 지는 것은 기다림으로 이어
지므로 결코 슬픈 것만은 아니라는 인식을 역설적인 표현을 통해
전달하고 있다.
 예시 답 글쓴이는 인간이 가지고 있는 것은 모두 잠시 빌린 것이며, 인간에게 영원한 소유물이라는 것은 없다는 깨달음을 전하고 있다. 나는 그동
안 내가 가지고 있는 것은 모두 나의 것이라고 당연하게 생각하고 있었다. 그런데 이 작품을 읽으면서 ‘소유’라는 개념이 영원한 것이 아닐 수 있다
는 깨달음을 얻었고, 따라서 내가 가지고 있는 물건을 더 소중히 다루어야 한다는 생각이 들었다. 나아가 현대인들이 이와 같이 소유에 대해 성찰하
게 된다면 우리 사회는 욕심에 가득차서 서로 다투고 해를 끼치는 일이 줄어들 것 같다.
2 다음은 소유의 문제에 대해 쓴 고전 수필이다. 글쓴이
가 ‘소유’를 어떻게 인식하고 있는지 살펴보고, 이 작품을
통해 새롭게 깨닫게 된 점을 친구들과 이야기해 보자.
차마설(借馬說) _ 이곡
나는 집이 가난해서 말이 없기 때문에 간혹 남의 말을 빌
말을 빌려 타게 된 경험 제시
려서 타곤 한다. 그런데 「노둔하고 야윈 말을 얻었을 경우는
「」: 빌린 말의 상태에 따라 마음가짐이 달라짐.
일이 아무리 급해도 감히 채찍을 대지 못한 채 금방이라도
쓰러지고 넘어질 것처럼 전전긍긍하기 일쑤요, 개천이나 도
랑이라도 만나면 또 말에서 내리곤 한다. 그래서 후회하는
일이 거의 없다. 반면에 발굽이 높고 귀가 쫑긋하며 잘 달리
는 준마를 얻었을 경우는 의기양양하여 방자하게 채찍을 갈
기기도 하고 고삐를 놓기도 하면서 언덕과 골짜기를 모두
평지로 간주한 채 매우 유쾌하게 질주하곤 한다.」 그러나 간
혹 위험하게 말에서 떨어지는 환란을 면하지 못한다.
▶ 말의 상태에 따라 달라지는 마음가짐
아, 사람의 감정이라는 것이 어쩌면 이렇게까지 달라지
개인적 경험이 보편적 깨달음으로 변화함.
고 뒤바뀔 수가 있단 말인가. 남의 물건을 빌려서 잠깐 동안
쓸 때에도 오히려 이와 같은데, 하물며 진짜로 자기가 가지
고 있는 경우야 더 말해 무엇하겠는가.
▶ 남의 물건일 때와 자기 소유물일 때에 따라 달라지는 마음가짐.
그렇긴 하지만 사람이 가지고 있는 것 가운데 남에게 빌
이 글의 주제 - 소유의 본질
리지 않은 것이 또 뭐가 있다고 하겠는가. 임금은 백성으로
부터 힘을 빌려서 존귀하고 부유하게 되는 것이요, 신하는
임금으로부터 권세를 빌려서 총애를 받고 귀한 신분이 되는
것이다. 그리고 자식은 어버이에게서, 지어미는 지아비에게
서, 비복(婢僕)은 주인에게서 각각 빌리는 것이 또한 심하고
도 많은데, 대부분 자기가 본래 가지고 있는 것처럼 여기기
만 할 뿐 끝내 돌이켜 보려고 하지 않는다. 이 어찌 미혹된
일이 아니겠는가.
그러다가 혹 잠깐 사이에 그동안 빌렸던 것을 돌려주는
일이 생기게 되면, 만방(萬邦)의 임금도 독부(獨夫)가 되고
백승(百乘)의 대부(大夫)도 고신(孤臣)이 되는 법인데, 더군
다나 미천한 자의 경우야 더 말해 무엇하겠는가. 「맹자(孟子)
「」 : 맹자의 말을 인용하여 자신의 주장을 뒷받침함.
가 말하기를 “오래도록 빌리고서 반환하지 않았으니, 그들
이 자기의 소유가 아니라는 것을 어떻게 알았겠는가.”라고
작품 개관
갈래 한문 수필, 설(說) 성격 교훈적, 경험적, 유추적
제재 말을 빌려 탄(借馬) 경험 주제 소유에 대한 성찰
① ‘경험(사실)-깨달음(의견)’의 구조로 내용이 전개됨.
특징
② 개인적 경험을 보편적 깨달음으로 일반화하는 유추의 전개 방식이 사용됨.
하였다.」 내가 이 말을 접하고서 느껴지는 바가 있기에, 차마
집필 동기
설을 지어서 그 뜻을 부연해 보았다.
▶ 잘못된 소유 관념에 대한 비판과 집필 동기
전전긍긍 (戰戰兢兢)하다  몹시 두려워서 벌벌 떨며 조심하기.
환란 (患亂)  근심과 재앙을 통틀어 이르는 말.
비복 (婢僕)  계집종과 사내종을 아울러 이르는 말.
미혹 (迷惑)되다  무엇에게 홀려 정신이 차려지지 못한.
독부 (獨夫)  예전에, 포악한 정치를 하여 국민에게 외면을 당한 군주를 이르
던 말.
백승 (百乘)  백 대의 수레.
대부 (大夫)  ① 중국에서 벼슬아치를 세 등급으로 나눈 품계의 하나. ② 고
려ㆍ조선 시대에, 벼슬의 품계에 붙이던 칭호.
고신 (孤臣)  임금의 신임이나 사랑을 받지 못하는 신하.
예시 답 이 소설은 우연히 만난 세 인물의 하룻밤 동안의 이야
기를 다루고 있다. 이 작품에서는 인물의 이름이 익명으로 제
시되며, 인물들이 서로 무의미한 대화만을 나누다가 헤어지게
되는데, 이는 서로 소통하지 못하는 현대인의 고독과 소외감을
효과적으로 드러내고 있다. 작품 후반부에서 세 사람이 벽으로
나누어진 여관 방에 따로 들어가는 장면은, 진정한 의사소통이
단절된 채로 살아가며 서로에게 무관심한 현대 도시인의 삶을
드러낸다. 또한 숙박계에 거짓 이름, 거짓 주소, 거짓 나이, 거
짓 직업을 쓰는 ‘나’의 행위는, 진정한 자신을 드러내기를 꺼리
는 현대 도시인의 모습을 보여 준다.
3 다음은 우연히 만난 세 인물이 하룻밤을 함께 보내면서
생긴 이야기를 그린 소설이다. 이야기의 전개 방식이 주제
와 어떤 관련성이 있는지 생각해 보자.
서울, 1964년 겨울 _ 김승옥
◯: 익명화된 등장인물
앞부분 줄거리  1964년 겨울밤의 어느 선술집, ‘나’는 대학원생인 ‘안’을
시대적 배경
우연히 선술집에서 만난다. 의미 없는 대화를 주고받던 두 사람은 자리를 옮
기던 중에 자신도 함께 갈 수 없겠냐고 묻는 ‘사내’와 함께 중국요릿집에 간
다. 사내는 장례 비용이 없어 죽은 아내의 시신을 병원에 팔고 괴로워한다.
중국요릿집에서 나온 세 사람은 밤거리를 배회하다가 화재 난 곳을 찾아간
다. 불길 속에서 죽은 아내의 환영을 본 사내는 남은 돈을 모두 불 속에 던져
버린다.
사내는 계속해서 울고 있었다. 사내는 가끔 “여보.”라고
중얼거리며 오랫동안 울고 있었다.
우리는 여전히 열 발짝쯤 떨어진 곳에서 그가 울음을 그
치기를 기다리고 있었다. 한참 후에 그가 우리 앞으로 비틀
비틀 걸어왔다. 우리는 모두 고개를 숙이고 어두운 골목길
대단원 마무리 45
 라고 안은 말하고 나서 자기의 방으로 들어가 버렸다.
“나도 피곤해 죽겠습니다. 안녕히 주무세요.”라고 나는
아저씨에게 말하고 나서 내 방으로 들어갔다. 숙박계엔 거
짓 이름, 거짓 주소, 거짓 나이, 거짓 직업을 쓰고 나서 사환
현대인들의 익명성, 소통의 단절을 의미함.
을 걸어서 거리로 나왔다. 적막한 거리에는 찬바람이 세차 이 가져다 놓은 자리끼를 마시고 나는 이불을 뒤집어썼다.
삭막한 도시의 모습
게 불고 있었다. 나는 꿈도 안 꾸고 잘 잤다.
▶ 여관에서 세 사람이 각각 방을 잡아 투숙함.
“몹시 춥군요.”라고 사내는 우리를 염려한다는 음성으로 다음 날 아침 일찍 안이 나를 깨웠다.

말했다. “그 양반, 역시 죽어 버렸습니다.”

‘안’이 ‘사내’의 죽음을 예상했다는 것을 알 수 있음.
“추운데요. 빨리 여관으로 갑시다.” 안이 내 귀에 입을 대고 그렇게 속삭였다.

안이 말했다. “예?”
“방을 한 사람씩 따로 잡을까요?” 나는 잠이 깨끗이 깨어 버렸다.
타인의 일에 관여하고 싶어 하지 않는 개인주의적인 ‘안’
여관에 들어갔을 때 안이 우리에게 말했다. “방금 그 방에 들어가 보았는데 역시 죽어 버렸습니다.”
“그게 좋겠지요?” “역시…….”
“모두 한방에 드는 게 좋겠어요.”라고 나는 아저씨를 생 나는 말했다.
‘사내’를 걱정하는 ‘나’
각해서 말했다. “사람들이 알고 있습니까?”
아저씨는 그저 우리 처분만 바란다는 듯한 태도로, 또는 “아직까진 아무도 모르는 것 같습니다. 우선 빨리 도망해
책임을 회피하려는 현대인의 개인주의와 이기심
지금 자기가 서 있는 곳이 어딘지도 모른다는 태도로 멍하 버리는 게 시끄럽지 않을 것 같습니다.”
니 서 있었다. 여관에 들어서자 우리는 모든 프로가 끝나 버 “자살이지요?”
린 극장에서 나오는 때처럼 어찌할 바를 모르고 거북스럽기 “물론 그것이겠죠.”
만 했다. 여관에 비한다면 거리가 우리에게는 더 좋았던 셈 나는 급하게 옷을 주워 입었다. 개미 한 마리가 방바닥을
자살한 ‘사내’를 떠올리게 함.
이었다. 벽으로 나누어진 방들, 그것이 우리가 들어가야 할 내 발이 있는 쪽으로 기어오고 있었다. 그 개미가 내 발을
단절과 소외의 공간
곳이었다. ▶ 세 사람이 모두 여관에 들어감. 붙잡으려고 하는 것 같은 느낌이 들어서 나는 얼른 자리를
“모두 같은 방에 들기로 하는 것이 어떻겠어요?” 옮겨 디디었다. ▶ 자살한 ‘사내’를 두고 ‘나’와 ‘안’은 급히 여관을 빠져나옴.

내가 다시 말했다. 밖의 이른 아침에는 싸락눈이 내리고 있었다. 우리는 할

“난 아주 피곤합니다.” 수 있는 한 빠른 걸음으로 여관에서 멀어져 갔다.
안이 말했다. “난 그 사람이 죽으리라는 걸 알고 있었습니다.”
“방은 각각 하나씩 차지하고 자기로 하지요.” 안이 말했다.
“혼자 있기가 싫습니다.”라고 아저씨가 중얼거렸다. “난 짐작도 못 했습니다.”라고 나는 사실대로 이야기했다.
앞으로 일어날 사건(아저씨의 죽음)에 대한 복선
“혼자 주무시는 게 편하실 거예요.” “난 짐작하고 있었습니다.”
안이 말했다. 그는 코트의 깃을 세우며 말했다.
우리는 복도에서 헤어져 사환이 지적해 준, 나란히 붙은 “그렇지만 어떻게 합니까?”
방 세 개에 각각 한 사람씩 들어갔다. “그렇지요. 할 수 없지요. 난 짐작도 못 했는데…….”
현대인의 단절된 인간관계
“화투라도 사다가 놉시다.” 내가 말했다.
헤어지기 전에 내가 말했지만, “짐작했다고 하면 어떻게 하겠어요?”
“난 아주 피곤합니다. 하시고 싶으면 두 분이나 하세요.” 그가 내게 물었다.

46 1. 문학의 기능과 원리

고등문학(010~055)1단원(교).indd 46 2019. 8. 21. 오후 1:39

 “어떻게 합니까? 그 양반 우리더러 어떡하라는 건지…….” 4 다음은 도토리묵이 만들어지는 과정을 그린 현대시이

“그러게 말입니다. 「혼자 놓아두면 죽지 않을 줄 알았습니 다. 문학의 내용과 형식의 유기적 관계를 생각하며, 이 작
「」 : ‘안’의 개인적이고 폐쇄적인 가치관
다. 그게 내가 생각해 본 최선의, 그리고 유일한 방법이었 품이 주는 미적 기능을 생각해 보자.
습니다.”」
“난 그 양반이 죽으리라고는 짐작도 못 했으니까요. 약을
단단한 고요 _ 김선우
호주머니에 넣고 다녔던 모양이군요.”
안은 눈을 맞고 있는 어느 앙상한 가로수 밑에서 멈췄다.
마른 잎사귀에 도토리알 얼굴 부비는 소리 후두둑 뛰어내
나도 그를 따라가서 멈췄다. 그가 이상하다는 얼굴로 나에 의인법 의성어
려 저마다 멍드는 소리 멍석 위에 나란히 잠든 반들거리는
게 물었다.
몸 위로 살짝살짝 늦가을 햇볕 발 디디는 소리 먼 길 날아온
“김 형, 우리는 분명히 스물다섯 살짜리죠?” 의태어 공감각적 심상
늙은 잠자리 채머리 떠는 소리 맷돌 속에서 껍질 타지며 가
“난 분명히 그렇습니다.” 머리가 저절로 계속하여 흔들리는 병적 현상 콩, 팥 따위를 맷돌에 갈아서 알알이 쪼개지며
슴 동당거리는 소리 사그락사그락 고운 뼛가루 저희끼리 소
“나도 그건 분명합니다.”
근대며 어루만져 주는 소리 보드랍고 찰진 것들 물속에 가
그는 고개를 한 번 기웃했다.
라앉으며 안녕 안녕 가벼운 것들에게 이별 인사하는 소리
“두려워집니다.”
‘사내’의 죽음 이후 고독감과 허무감을 인식하기 시작함. 아궁이 불 위에서 가슴이 확 열리며 저희끼리 다시 엉기는
“뭐가요?”
소리 식어 가며 단단해지며 서로 핥아 주는 소리
내가 물었다. ▶ 도토리묵이 만들어지는 과정

“그 뭔가가, 그러니까…….”
도마 위에 다갈빛 도토리묵 한 모 ▶ 완성된 도토리묵
그가 한숨 같은 음성으로 말했다.
“우리가 너무 늙어 버린 것 같지 않습니까?”
모든 소리들이 흘러 들어간 뒤에 비로소 생겨난 저 고요
“우린 이제 겨우 스물다섯 살입니다.” 도토리묵 한 모에 여러 소리들이 들어가 있는 상태를 나타냄.
저토록 시끄러운, 저토록 단단한,
나는 말했다. ▶ 도토리묵의 개성적 이미지 환기
작품 개관
“하여튼…….” 하고 그가 내게 손을 내밀며 말했다. 갈래 자유시, 서정시
성격 감각적, 개성적
“자, 여기서 헤어집시다. 재미 많이 보세요.” 하고 나도
제재 도토리묵
그의 손을 잡으며 말했다. 주제 도토리묵에 대한 개성적 인식
① ‌대상 그 자체보다 대상이 만들어지는 과정에 주목하여 시
우리는 헤어졌다. 나는 마침 버스가 막 도착한 길 건너편 상을 전개함.
특징 ② ‌감각적(주로 청각적) 이미지를 사용하여 대상을 효과적으
의 버스 정류장으로 달려갔다. 버스에 올라서 창으로 내다 로 표현함.
③ ‘소리’라는 단어의 반복과 열거를 통해 시상을 전개함.
보니 안은 앙상한 나뭇가지 사이로 내리는 눈을 맞으며 무
예시 답 이 시는 우리가 흔히 무르고 연약하며 밋밋한 것으로 인식하는
언지 곰곰이 생각하고 서 있었다. 도토리묵을, 의인화와 청각적 이미지 등을 통해 개성적으로 표현한 작
▶ ‘나’와 ‘안’은 헤어져 각자의 길을 감.
품이다. 대상에 대한 시인의 창의적인 인식은 독특한 시상 전개와 표현
방식, 산문적 리듬과 끊어 읽기의 호흡 등을 통해 한층 더 심화된 문학
적 완성도를 보여 준다. 이를 통해 독자는 깊은 감동을 느끼게 된다.

사환 (使喚)  관청이나 회사, 가게 따위에서 잔심부름을 시키기 위하여 고용

한 사람.
숙박계  여관이나 호텔 등에서 숙박인의 성명, 주소, 행선지 등을 적은 서류.
‘숙박부’,  ‘숙박 신고’,  ‘숙박 신고서’,  ‘ 숙박 장부’로 순화.
자리끼  잠자리에서 마시기 위해 머리맡에 미리 떠 놓은 물.
작품 개관
갈래 단편 소설 성격 사실적, 현실 고발적
배경 •시간: 1964년 어느 겨울밤 / •공간: 서울 거리 대단원 마무리 47
주제 현대인들의 방황과 연대감 상실로 인한 절망
① ‌등장인물을 익명화함.
특징
② ‌상징적 표현으로 인간적 유대가 없는 현대인의 모습을 그림.
 독서 시집을 읽고 시 영상 제작하기
1
시를 읽는 일을 어렵게 여기는 사람이 적지 않습니다. 시는 시인이 자기 생각과 감정을 최대

한 응축된 언어로 표현하는 예술이기 때문입니다. 그렇지만 시를 읽는 일은 즐거운 작업입니

다. 시를 읽으면서 미적 경험을 하고 새로운 인식을 발견하는 즐거움을 느낄 수 있을 뿐만 아니

라, 어려운 암호문을 풀이하여 그 속에 숨겨진 내용을 찾아내는 것과 같은 지적인 즐거움도 누

릴 수 있습니다. 도서관에서 친구들과 함께 시집을 찾아 읽고 시를 감상하며 그 내용을 영상으

로 제작하는 즐거움을 느껴 봅시다.

1 모둠별로 함께 읽을 시집을 선정해 보자.

⑴ 도서관에서 시집을 구경하면서 가장 마음에 드는 시를 골라 보자. 시를 그대로 옮겨 쓰

고, 이 시가 좋다고 생각하는 까닭은 무엇인지 써 보자.

•제목:
•작가: 내가
마음에 드는 시 마음에 들었던
•시가 수록된 시집 제목:
시는…….
•출판사 및 출간 연도:

시가 좋은 이유

48 문학이 꽃피는 도서관

⑵ 모둠별로 모여 앉아 각자 고른 시를 낭송해 보고, 어떤 친구의 시가 마음에 드는지 이야
기해 보자.

나는 정아가 낭송해 준 시가 참 좋아.

지금 내 마음을 나타낸 것 같아.

나는 이/ 가
낭송해 준 시가 참 좋아.
왜냐하면
.

⑶ ⑵를 바탕으로 하여 모둠에서 시인 한 명을 정하고, 시인이 쓴 시집 중에서 함께 읽고 싶

은 책을 선정해 보자.

이름 시집 제목

우리 모둠이 고른 시집

한 권 독서 1 49
 2 선정한 시집을 읽으면서 독서 일지를 써 보자.

⑴ 시집과 만난 첫 느낌의 내용을 정리해 보자.

•표지를 보았을 때 느낌은 어땠어?

•목차를 보았을 때 어떤 내용이라고 생각했어?

•작가에 대해서 배경지식이 있었니?

•기타:

⑵ 모둠이 고른 시집을 읽으면서 떠오르는 점, 궁금한 점 등에 대해 자유롭게 메모해 보자.

•읽은 날짜: •읽은 날짜:

•읽은 작품 수: •읽은 작품 수:
•느낀 점: •느낀 점:

•읽은 날짜:
•읽은 날짜:
•읽은 작품 수:
•읽은 작품 수:
•느낀 점:
•느낀 점:

50 문학이 꽃피는 도서관

 ⑶ 시집을 모두 읽고 다음 내용을 정리해 보자.

개인
활동
1 시집에 있는 작품 중에서 인상 깊은 구절 옮겨 적기

2 가장 마음에 드는 시 적기

한 권 독서 1 51
 모둠
활동
3 시집을 다 읽고 느낀 점을 친구들과 정리하기

4 이 시집의 대표 작품 선정하기

대표 작품 후보 선정 여부

5 이 시집을 다른 모둠 친구들에게 소개할 때, 그 내용을 한 줄로 써 보기

52 문학이 꽃피는 도서관

3 선정한 시에 대한 영상을 제작해 보자.

⑴ 우리 모둠에서 고른 시를 함께 감상하고, 그 내용을 다음과 같이 이야기로 꾸며 보자.

제목

줄거리

구성

① 처음:

② 중간:

③ 끝: 시의 내용과 관련된
자신의 경험을 소재로 하거나
자신이 시적 화자라면 어떻게
하고 싶은지 상상한 내용을
소재로 하여 이야기를
구성할 수 있어.

⑵ 모둠원의 역할을 나누어 보자.

역할 모둠원 이름

총 감독

스토리보드 작성

촬영

편집

배역

한 권 독서 1 53
 ⑶ 영상 촬영 기법을 참고하여 다음과 같이 스토리보드(storyboard)를 작성해 보자.

•로 앵글(Low angle, 밑에서 보기)  피사체보다 밑에 카메라를 위치시키고 위로 향해 피사체를 촬영하는 방
법.
•하이 앵글(High angle, 위에서 보기)  피사체보다 위에 카메라를 위치시키고 밑으로 피사체를 내려다보며
촬영하는 방법.
•클로즈업(close-up, 가까이 찍기)  인물의 얼굴이나 특정 피사체를 중심으로 촬영하는 방법.
•익스트림 클로즈업(Extreme close up, 매우 가까이 찍기)  ‘가까이 찍기’에서 특정 부위를 더 확대하여 포착
해 한 부분만을 극도로 확대하여 촬영하는 방법.
•롱 숏(Long Shot, 멀리서 찍기)  카메라를 피사체로부터 멀리 하여 전경을 모두 찍을 수 있도록 촬영하는 방
법.
•풀 숏(Full shot, 대상이 가득 차게 찍기)  피사체의 전체를 화면에 가득히 촬영하는 방법.
•오버 더 숄더 숏(Over The Shoulder Shot, 어깨 너머로 찍기)  두 인물을 보여 줄 때 한 인물의 어깨 너머로
다른 인물이 보이게 촬영하는 방법.

번호 영상 효과 내용

풍경의 전체적인 분위기가 잘 전달되도록

설명 카메라를 멀리서 찍는다. 잔잔한 물결 위에
배가 떠 있다.

1
소리 조용한 가운데 ‘털썩’ 하는 소리.

자막 아무 소리도 없이 말도 없이 등 뒤로 털썩

우리 모둠의 스토리보드

번호 영상 효과 내용

설명

1 소리

자막

설명

2 소리

자막

54 문학이 꽃피는 도서관

 설명

3 소리

자막

설명

4 소리

자막

⑷ 스토리보드를 바탕으로 하여 역할에 맞게 각 장면을 촬영하고 어울리는 음악을 삽입하여

시 영상을 편집해 보자.

⑸ 시 영상을 만들고 감상한 다음 소감을 적어 보자.

⑹ 각 모둠이 만든 시 영상을 함께 감상하고, 다음 기준을 고려하여 평가해 보자.

기준 평가

시 영상이 시를 깊고 풍부하게 만들고 있는가?

시의 내용이 영상과 잘 어울리는가?

영상과 소리가 잘 어울리는가?

화면의 흐름이 자연스러운가?

영상의 길이는 적절한가?

한 권 독서 1 55