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FACULTAD DE TEOLOGIA
LICENCIATURA EN CIENCIAS RELIGIOSAS
RELIGIÓN YACHACHIKUYPA
UYWANAKUYPI ATIPAKUYNIN
YACHAQKUNAPA SUTINKUNA
Ximena Carolina Nastul Rosero
Yuli Marcela Rosero Cuaichar
Ibeth Karina Rodríguez Pénate
Derly Paola Tamayo Mahecha
Colín Powell
KAQNINKUNA
MUSIYACHIYNIN.......................................................................................................2
CHANINCHAYNIN......................................................................................................3
KAQNINKUNA.............................................................................................................4
CHUMAYNIN....................................................................................................................5
Aysaqnin rimaykuna.........................................................................................................5
RESUMEN.........................................................................................................................6
Palabras Claves..................................................................................................................6
ABSTRACT........................................................................................................................6
Keywords............................................................................................................................7
I. MUYURIYNIN...........................................................................................................8
1.1 IMAMANTATAQ RIMARIN................................................................................8
1.2 UMANCHAYNIN....................................................................................................8
1.3 SASACHAKUY QAWARICHIKUYNIN.............................................................8
1.4 HAYPAYNIN HINASPA IMANASQA RUWAKUNANMANTA.................9
1.5 MASKAYNIN....................................................................................................11
1.5.1 RURUN MASKAYNIN.................................................................................11
1.5.2 WAKIN MASKAYNIN.................................................................................11
II. QISPISQA YACHAYKUNAMAN HAPIPACHIYNIN...................................11
2.1 ÑAWPA WILLAKUYMANTAPACHA YACHASQAKUNA..........................11
2.2 QILLQAKUNAMANTAPACHA YACHASQAKUNA.....................................12
2.3 YACHAY WASIMANTA.....................................................................................12
2.4 YACHAY WASIPI YACHAQKUNAMANTA...................................................13
2.5 IMA TIKRAY MASKASQANKUMANTA........................................................13
2.7 RIKSICHIKUYNINKU LLAQTA TIYAYNINKUPI.......................................14
2.8 TARISQAKUNATA QAWARISPA....................................................................14
CHUMAYNIN
Aysaqnin rimaykuna
Este trabajo de investigación tiene como objeto dar un acercamiento a los aportes que
Paulo Freire le da a la ERE, desde las categorías de identidad, cultura y pedagogía.
Durante el desarrollo de los tres capítulos: Capitulo I: La identidad en nuestra sociedad
educativa: El problema de la identidad hoy dentro del aula de clase; Capitulo II: La
cultura en el ámbito de la Ere: causas que ha llevado a la perdida de la cultura de la ERE
en los jóvenes del grado 11; A de la Institución la Ribera Montería Córdoba; Capitulo III:
Conversión aportes de Paulo Freire a la Pedagogía integral. Desde ese humanismo y esa
fuerza trasformadora que caracteriza a Freire Recordamos la importancia de la identidad
en el ser humano, la riqueza en la diversidad cultural y la necesidad de una pedagogía
crítica e integral. La identidad en el niño se construye, influye: el hogar, la cultura, el
contexto social en donde se desarrolla. La identidad hace sujetos de acciones, en la
sociedad con un pensamiento propio, crítico e influyente. La cultura influye en la
formación de los individuos, es necesario comprender la riqueza que hay dentro de ella,
pero también es necesario hacer nueva cultura, más justa, más amorosa, más pensante,
crítica y trasformadora. La pedagogía propuesta por Paulo Freire es crítica e integral. Una
pedagogía para todos que forme un pensamiento crítico, transformador desde la base del
amor, la igualdad, las justicia y la educación.
Palabras Claves
ABSTRACT
In this research work is aimed to give an approach to the contributions that Paulo Freire
gives to ERE, from the categories of identity, culture and pedagogy. During the
development of the three chapters: Chapter I: Identity in our educational Society: The
problem of identity today in the classroom; Chapter II: Culture in the field of Ere: causes
that has led to the loss of the culture of ERE in the youth of the 11th – A grade, From the
institution La Ribera Monteria Córdoba; Chapter III: Converting contributions from
Paulo Freire to integral pedagogy. From this humanism and that transforming force that
characterizes Freire we remember the importance of identity in the human being,
Richness in cultural diversity and the need for a critical pedagogy in integral. 12 The
identity in the child is built; Influences the home, the culture, the social context in which
it develops. Identity makes us subject to actions, positions us in our society with our own
thinking, critical and influential. Culture influences the formation of individuals, it is
necessary to understand the richness that is in the culture, but it is also necessary to make
new culture, fairer, more loving, more thoughtful, critical and transformative. The
pedagogy proposed by Paulo Freire is critical and integral. A pedagogy for all that forms
a critical thought, transformer from the base of love, equality, justice and education.
Keywords
YAYKUYNIN
Kay qatipayqa maskarqa huk Yachay Wasipi aparisqa kanampaq, ichaqa chay raykum
akllarqa Yachay Wasi La Ribera de Montería- Córdoba, yachaqkunataqmi karqaku 11-A
ñiqi nisqankumanta. Puntapi tantiyayninqa karqa yachaykuy hinaspa riksiykuy kay
ñawray iñiyninchikpi kayninchikta qawaspa huk niraq rikchayninchikta imayna apariy
munasqanchikmanta, chaytaq munaychachispa tanqasqakuna kawsayninchikpi,
yuyayninchikpi, iñiyninchikpi, yachayninchikkuna puririchiypi qukun. Kay qillqapitaq
tarikunqa imaynata musu sipaskunapi encuesta tapukuykunawan kay ñawray
kayninchikta qawarispa haypasqanchikta, chaynallataq imaynatachá musu-sipaskunapas
kikinkupura apanakusqankuta huk rikchayninkunata qawaykanakuspanku.
I. MUYURIYNIN
1.2 UMANCHAYNIN
Kay huñupi tarikurqa ñawray qawaykuna, ñawray iñiykuna, ñawray yachaykuna, ichaqa
qatiparqaniku imaynampis yachaqkuna imatapas utaq hukmanrayaspalla kay religión
yachachikuyta qawarisqankumanta hinataq ruwanku utaq aparinku, chaynallataqmi
sapaqcharqaniku qatipayniykupi runa kayninku qawarikusqanta, kawsayninku
apasqankuta hinallataq yachapakuyninkuta; chaynapi qawariyta munarqaniku imaynata
sapakama iñiyninkuta tanqasqaku kikinkupa munayninmantapacha.
Kay Yachay Wasiqa hatunmi pichqaman rakisqa wasikuna, sapakaman iskay altusniyuq,
35 rakisqapi, iskay patmapitaq yachachin, inti lluksiyman secundariata chaynataq intipa
chinkaykunan pachapiqa primariata, kanmi 2 laboratoriokuna física hinaspa
quimicamanta kaqkuna, kaypim yachaqkuna yachayninkuta matipanku proyectokunata
yachachiqkunawan aparispanku utaq kikinkumanta tantiyasqankunata ichaqa
yachachiqkunapa pusariyninwan.
Kay Yachay Wasipi 2300 yachaqkuna kan, iskay patmapi rakisqa yachanku, mana
yachakunchu qayka warmi qarikuna kasqanku nitaq sapa ñiqipi kasqanku, ichaqa pacha
qallariymanmi yachapakunku 10 watankumanta 19 watankukama yachaqkuna, kay
yachachikuyqa qallarin 6:15 tullmiyuq pachamanta, punchawyaruq yachaqkunaqa
yaykullankum Yachay Wasi ukuman ichaqa iskay kaq yachachikuymanña yaykunku
mana chaqwa yachachikuy ukupi ruwanankupaq, samankutaqmi 8:30 tillmiyuq 9:00
pachakama. Inti waqtayman yaykuqkunataqmi qallarinku 1:00 pachata hinaspa tukunku
6:00 pachata paykunaqa iskay samayniyuqtam yachachikuyninkuta aparinku ichaqa kay
taqsakaqkunataqa tayta-mamanku utaq ukaq yuyayniyuq uqarinku, chaynapi allin
waqaychasqa warmakuna kanankupaq.