‫أكاديمية قيادة الذات‬

‫تقدم دورة‬

‫المستوى المتقدم األول – قيادة الذات‬

‫م‪ /‬محمدناصر‬
 ‫محاور الدورة‪:‬‬
‫‪ -١ ‬تكوين االنسان (المادي والمعلوماتي)‬
‫‪ -٢ ‬اإلنسان والبرمجة (البرمجة الفطرية ‪ -‬البرمجة الخارجية)‬
‫‪ -٣ ‬التحرر (تعريف التحرر – مستويات التحرر – تحرر المنظومات‬
‫الثالث ‪ -‬تدريبات عملية على التحرر)‬
‫‪ -٤ ‬العودة إلى قيمة الصفر الفطري‪.‬‬
‫‪ -٥ ‬التفكر (وفي أنفسكم أفال تبصرون)‬
‫‪ -٦ ‬المقياس الفطري‪.‬‬
 ‫المحور األول‪ :‬تكوين اإلنسان‬

‫‪ ‬أوال‪ :‬الجانب الغيبي‪:‬‬

‫ويتكون من ثالث منظومات‪:‬‬
‫‪ .1‬منظومة الرغبات‪ :‬والمسئولة عنها (النفس)‬
‫‪ .2‬منظومة المشاعر‪ :‬والمسئول عنها (القلب)‬
‫‪ .3‬منظومة األفكار‪ :‬والمسئول عنها (العقل)‬

‫‪ ‬ثانيا‪ :‬الجانب المادي‪:‬‬

‫يتكون اإلنسان في الجانب المادي من جسم وهو اآللة التي تترجم وظائف‬
‫المنظومات الثالث إلى العالم المادي ليجسدها بشكل أقوال وأفعال وتعابير‬
‫مختلفة بلغة الجسد‬
 ‫المحور الثاني‪ :‬اإلنسان والبرمجة‬

‫‪ ‬أوال‪ :‬البرمجة الفطرية‪:‬‬

‫وهي البرمجة التكوينية التي برمج هللا تعالى عباده عليها‬
‫وجعلها في ذاكرة كل خلية جسدية وفي كل تردد في‬
‫المنظومات الثالث‪.‬‬
‫‪ ‬ثانيا‪ :‬البرمجة الخارجية‪:‬‬
‫وهي البرمجة التي تدخل على منظومات اإلنسان الثالث‬
‫من الخارج بطريقتين (برمجة مجتمعية بشكل أفكار دينية أو‬
‫عادات وتقاليد ‪ ...‬الخ – وساوس وهمزات ونزغات شيطانية)‬
 ‫طريقة البرمجة الخارجية وصناعة الجهل‪:‬‬

‫هل عندك فكرة كيف تتم برمجة الناس؟‬ ‫‪‬‬

‫مجموعة من العلماء و ضعوا ‪ 5‬قرود في قفص واحد ‪ ،‬وفي وسط القفص يوجد سلم وفي أعلى السلم هناك‬
‫بعض الموز ‪.‬‬
‫في كل مرة يصعد أحد القرود ألخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد ‪ ،‬بعد فترة بسيطة أصبح كل‬
‫قرد يصعد ألخذ الموز يقوم الباقين بمنعه و ضربه حتى ال ُير َ‬
‫شون بالماء البارد ‪.‬‬
‫بعد مدّة من الزمن لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم ألخذ الموز على الرغم من كل اإلغراءات ؛ خوفا من‬
‫الضرب ‪.‬‬
‫بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة ويضعون مكانه قرد جديد ‪.‬‬
‫فإن أول ما يقوم به القرد الجديد هو صعود السلم ليأخذ الموز ‪ ،‬ولكن فورا األربعة الباقين يضربونه و يجبرونه‬
‫على النزول !‬
 ‫طريقة البرمجة الخارجية وصناعة الجهل‪:‬‬

‫بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن ال يصعد السلم مع أنه ال يدري ما السبب ‪.‬قام العلماء‬
‫أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد و حل به ما حل بالقرد البديل األول حتى أن القرد البديل األول شارك‬
‫زمالئه بالضرب و هو ال يدري لماذا يضرب؟‬
‫و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة األوائل بقرود جديدة حتى صار في القفص خمسة قرود لم ُيرش‬
‫عليهم ماء بارد أبدا ‪ ،‬و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب !!‬
‫هكذا تتم البرمجة و صناعة الجهل !!‬
‫ولو سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم ؟‬
‫سيكون الجواب ‪ :‬ال ندري ولكن وجدنا من قبلنا هكذا يفعلون !‬
‫) هذا ما وجدنا عليه آباءنا(‬
‫هكذا تمت البرمجة الخارجية للعقل البشري‬
 ‫العبرة المأخوذة من المثل‪:‬‬

‫‪ ‬كل ما وجدت نفسك عليه من معتقدات وعادات وتقاليد التمثلك بل هو إرث فرض‬
‫عليك‪.‬‬
‫‪ ‬التتعصب ألي معتقد أو مذهب أو أي فكرة متوارثة‪.‬‬
‫‪ ‬التكن مع القطيع والتمارس نفس سلوكياتهم (وال تقف ما ليس لك به علم)‪.‬‬
‫‪ ‬فكر قبل أن تدخل أي معلومة إلى عقلك‪.‬‬
 ‫المحور الثالث‪ :‬التحرر‪:‬‬

‫‪ ‬أوال‪ :‬التحرر من برمجيات المجتمع‪:‬‬

‫وهي ثالث مستويات‪:‬‬
‫المستوى األول‪:‬التحرر بوعي إبراهيم (البراءة والبحث)‬ ‫‪.1‬‬
‫المستوى الثاني‪ :‬التحرر بوعي موسى (العلم واإليمان)‬ ‫‪.2‬‬
‫المستوى الثالث‪ :‬التحرر بوعي مريم ( اإلعتزال واإلمتنان)‬ ‫‪.3‬‬
 ‫‪ ‬ثانيا‪ :‬التحرر من البرمجيات الشيطانية‪:‬‬
‫وهو ثالث مستويات‪:‬‬
‫‪ .1‬التحرر من الوساوس باالستغفار وذكر هللا تعالى‪.‬‬
‫‪ .2‬التحرر من النزغات باالستعاذة من الشيطان واالغتسال أو‬
‫الوضوء أو التيمم‪.‬‬
‫التحرر من الهمزات (رب أعوذ بك من همزات الشياطين‬ ‫‪.3‬‬
‫وأعوذ بك رب أن يحضرون)‬
 ‫تدريبات عملية على التحرر‪:‬‬

‫‪ ‬التحرر بوعي إبراهيم‪ :‬تحرير منظومة األفكار بالبراءة‬

‫‪ .1‬التبرؤ من معتقدات قومه وآبائه الدينية‪.‬‬
‫‪ .2‬التبرؤ من أعمالهم الخارجة عن الفطرة السليمة‪.‬‬
‫التبرؤ منهم إن تمادوا في معاداة هللا والخروج عن فطرته‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ ‬التحرر بوعي موسى‪ :‬تحرير منظومة المشاعر باإليمان‬
‫التحرر من الخوف‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬التحرر من الغضب‪.‬‬
‫التحرر من اليأس واإلحباط‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ ‬التحرر بوعي مريم‪ :‬تحرير منظومة الرغبات باإلعتزال‬
‫‪ .1‬كبح رغبة اإلسراف في الطعام والشراب‪.‬‬
‫‪ .2‬كبح الرغبة الجنسية‪.‬‬
‫كبح رغبة التباهي بالثياب والزينة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫المحور الرابع‪ :‬العودة إلى قيمة الصفر الفطري‪:‬‬

‫عرفت البشرية في وعي إبراهيم (االسالم)عالقة الرعاية‬ ‫‪‬‬

‫والعون والمساعدة برب العالمين (عالقة الربوبية)‬
‫وفي مستوى عالي من الوعي البشري وهو وعي موسى‬ ‫‪‬‬
‫(اإليمان) اكتشفت البشرية عالقة أعمق من الرعاية والعون‬
‫والمساعدة وهي عالقة اإلمتنان (الحمد والشكر هلل رب‬
‫العالمين)(عالقة األلوهية)‪.‬‬
‫وفي مستوى وعي المسيح وصلت البشرية إلى االتصال‬ ‫‪‬‬
‫بالروح مرة أخرى كما كان آدم قبل الهبوط‪.‬‬
‫وفي مستوى آخر وصلت البشرية إلى مستوى فهم الدين على‬ ‫‪‬‬
‫أنه خلق وأن أقرب الناس منزلة عند هللا هم أحاسنهم أخالقًا‬
‫فمن فاقك في الخلق فاقك في الدين وهو مستوى وعي النبي‬
‫الخاتم محمد (وإنك لعلى خلق عظيم)‬
 ‫تعريف الصفر الفطري‪:‬‬
‫هو قيمتك الذاتية دون أي برمجيات إضافية خارجية ‪.‬‬
‫وفي هذه المرحلة وهي مرحلة العودة الى الصفر الفطري رحلة وعي إبراهيم‬
‫على مستوى معرفة العالقة برب العالمين وعلى مستوى تحرر منظومة األفكار‬
‫بالبراءة‪.‬‬
‫وفي هذه الرحلة ستتبرأ وتبدي استعدادك للتخلي عن كل فكرة دينية وكل فكرة‬
‫إجتماعية وكل فكرة غير فطرية اكتسبتها من محيطك ومجتمعك‬
‫وتحتاج إلى مراجعة كل أفكارك والبراءة منها باستخدام تقنية األربعين يوما‪.‬‬
‫وبعد التحرر من كل هذه األفكار ستعود لقيمتك بدون أي اضافات خارجية‬
‫لتتفكر في ما آتاك هللا من نعم ذاتية (وفي أنفسكم أفال تبصرون)‬
 ‫المحور الخامس‪ :‬التفكر‬
‫(وفي أنفسكم أفال تبصرون)‪:‬‬

‫‪ ‬هذه المرحلة يتم فيها البحث عن مكونات اإلنسان‬

‫الجسدية سواء صور أو مقاطع يوتيوب والتفكر والتأمل‬
‫فيها وعظمة صنعها وقدرة وقوة وعظمة خالقها الخالق‬
‫العليم‬
‫‪ ‬ويستمر التفكر لمدة أربعين يوما أيضا‪.‬‬
 ‫المحور السادس‪ :‬المقياس الفطري‪:‬‬

‫‪ ‬تعريف المقياس الفطري‪:‬هو مقياس معنوي نقيس من‬

‫خالله مستوى وعي التحرر لدينا ومستوى ادراك القيمة‬
‫التي وصلنا إليها على خط القيم الفطرية‪.‬‬
‫‪ ‬كيف نقيس بهذا المقياس‪ :‬من خالل مايظهر ويتجلى في‬
‫واقعنا من أحداث وشخوص كإنعكاس لما بداخلنا‪.‬‬
 ‫مع تحيات‬

‫م‪ /‬محمدناصر‬