Title 白川部達夫著『日本近世の村と百姓的世界』

Author(s) 渡辺, 尚志

Citation 日本歴史, 574: 122-124

Issue Date 1996-03

Type Article

Text Version publisher

URL http://hdl.handle.net/10086/17669

Right

Hitotsubashi University Repository

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白 川部達 夫 著
﹃日本 近 世 の村 と 百姓 的 世界﹄
渡 辺 尚 志
本書 は､ 白 川部達 夫氏 が年来 の研究成 果
を ま と めら れ た論 文集 であ り､ 一七 二 八
世紀 を主 要 な対象 とし て いるC 本書 では､
近世社 会 の歴 史的基層 を解 明す るた め に､
そ のも っとも基本的要素 とな る近世 百姓 の
所有 と自由'そし て社会結合 のあ-よう が' す るために､ 7七世紀 におけ る土地移 動形
彼ら が抱 いた社会意識 の側 面から追 究され 態 とそ こに潜 む意 識 とを解 明す る こと'②
て いる｡
本書 は'序章 ･終章 と､本論部分 の二編
六章 と から な る が､L 百 姓 的 世 界 の基
層 ､ の第 一章 ｢
近世質地請戻 し慣行 と百姓
高所持｣ では'質 入 ･流地 から何年経過し
ても元金を返済しさ､
㌃す れば土地を請戻す
ことが でき ると いう無年季的質地請戻 し慣
行を検討対象 とし､全国的 に事例を収集 し
たう え で､① この慣行 は､小百姓 の高所持
の再生産を ささえ る不 可欠 の条件 であ り､
質取側 は幕末 ･維新期 にお いても､ この慣
行を拒否し自ら の所持を確保す る論 理を十
分形成しえな か った こと､② この慣行 は､
一七世紀未 にかけ て小農自立 が進 み百姓株
式 が形成 され る ことを基本 に'検地名詩 と
結 び付 いて確 立し た こと､ な どを 明ら かに
し て いる｡本章 は､中世 とも近代 とも違う
近世固有 の百姓 の土地意 識を解 明し た豊 か
な内容をも つも のであ り､ 私自身 も本章 の
初出 の時点 (一九八 六年) から非常 に多 -
のことを学 ん でき て いる｡本章 で の到達点
を ふまえ て､今後 は'① 中世 から近世 への 証 文 の世界像- ｣(
百姓 の土地意識 の連続 と変化をより明確 に
世直し におけ る土地意 識 のあ り方 を質 地請
戻し慣行 と の関 連 で明ら か にす る こと､ が
課題 となろう｡
第 二章 ｢百姓 的 世 界 の成 立 と百姓結合｣
では､ 下絵国 古河藩 領 を対象 に､ 一七世紀
未 から 一八世紀初 め にかけ て の百姓的 世 界
の正当性 と､ そ の形成 を さ さえ た百姓結 合
の展開 が検討 され'
① 一七世紀未 にな ると､ と､② 私欲 文言 の多 用 は' 小 百姓 の家 がそ
小百姓 の家 の形成 により村 の家格 秩序 は平
準化 され' 百姓仲間 とし て の村 の性格 が強
ま った こと'② そ のな か で､村 役 人 に把握
でき.な い内通 ･内証な どと いわれ た小 百姓
の私的な結合 ･寄 合 が成 長 し､ これ が百姓
的世界 の形成 を 下 から ささえ て いた こと､
③ 百姓仲間 が取 -結 ぶ社会 結 合 の論 理 とし
て､見継ぎ ･見 継 がれ る､ 頼 み ･頼 ま れ る
と いう関係 があ り､ こう し た結 合 を反映 し
た頼 み証 文と いう 文書様 式 があ ら われ た こ
と､な どが指摘 され て いる｡ な お' 頼 み証
文 の問題を白 川部 氏 がさら に展開 し たも の
とし て､｢
近世 の百姓結 合 と社会意 識- 頼 み
﹃日本 史 研究﹄三九 二号' 一章 ｢
元禄期 の山野争 論 と村 ｣ では､常 陸
一九九 五年) があ る｡
第 三章 ｢百姓的 世 界意識 の基層1 迷惑 ･
我値 ･私欲- ｣ は､ 村 方 騒動文書 にあ ら わ
れ た非 難 文言を分析 し て､ そ こにおけ る百
姓 の正当性意 識 の展開 を跡付 け たも ので､
① 近 世初 期 の迷惑 ･取込 ･非 分 と い った文
言 から､ 一七世紀中葉 にな ると我 億 が非難
文言 の中 心 を占 めるよう にな り､ さら に 一
七世紀 未 から 一八 世紀初 め にな ると､ 私欲
文言 が次第 に重要 性 を増す よう にな った こ
の自律 を前 提 に公 と共 を形成 し､ これ に背
-も のを 私欲 と非難 し た ことを 示し て いる
こと､③ 百姓 的 世 界 の公 は村為 な ど村 の公
とし て具体 化 し ており､ 私欲 はそ こにまず
あ らわ れ た が､村 の変 容 ととも に万 民 の助
け のた めな どと いう ､村 を こえ たより普 遍
的 な場 に広 が って い った ことり な どが指摘
され て いる｡ 近年 公共性 の問題 は多 - の研
究者 の注目 を集 め ており'村 ･百姓 の公 と
共 の具体 的内 容 と歴 史的展開 に ついては､
書評 と紹介
本章 の成 果 をう け てさら に深 めら れ る必要
があ ろう ｡
H 百姓的世界 の展開 と社会結合十 の第
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2
1
国 西部 の筑波 郡太 田村 と小 田村 の山論を素
材 に､① 小 田村 は太 田村 に対し て中 世 から
の伝統的な鎌取りを行 ったが､鎌取り勢 は､ 能 性 が切り開 かれ た こと､ な ど が明ら か に
地代官を勤 めた有 力百姓 が中心 となり､若
者 のほかに､家来 ･門屋 ･下人 ･下男な ど
が多 数参加す る構成 であ った こと､② 太 田
村 の結集 のあり方 は､小 田村 と対 照的 に､
頼 み証文を作成 し て村中 から合意を調達す
ると いう新 し いかたち であり､ そ の基礎 に
は小首姓 のイ エの形成 が 〓疋度進展し､ 百
姓 がも はや村中 に埋没し た存在 ではな-な
って いると いう事態 が存在した こと､な ど
が述 べられ て いる｡
第 二章 ･
｢享保期 におけ る村落共同体 と祭
舵問題｣ は､常 陸国 西部農村 を対象 に'村
落祭紀を めぐ る村方 騒動 に ついて分析 し た
も ので､①村 レベ ルでは､念仏結衆 の編成
や神 社 遷 宮 の供 奉 順序 な どを めぐ る抗 争
が' 可能 性 とし て分村化 の要素 を はら みな
がら展開し､ そ の背後 には､新 百姓 ･組 子
百艶 の新 たな台頭 と､初期本 百姓 の系譜を
も つ村 役人層 の後退 とがあ った こと'②村
組｣にお いても､ 要 な提起 がなされ て いる｡本書 が広 -読 ま
落 の下部編成単位 であ る ｢
この時期､初期本百姓的村落 秩序 の 〓疋の
変質 がみられる こと､
③ 同族団 にお いては､ 発展す る ことを願 ってやまな い｡
廟所 を めぐ る争論 が急速 に展開 し' それを
通じ て同族 墓制 から村 落墓制 への展開 の可 撹)
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A5判､三 一八 ペー ジ､七 二 一〇円､校倉書
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され て いる｡ 房､ l九九 四 ･ 二 刊)
第 三章 ｢
古河藩 宝暦 一操 の展開｣ では､
宝暦九年 (一七 五九) に古 河藩 でお こ った
百姓 1校 の経過を 跡付 け､ 1校前 後 の村落
の変化 に ついて､ 正徳 ∼寛 延期 におけ る農
民闘争 が村役 人層 をも ｢百姓 仲間｣ とし て
包 摂す る惣 百姓結合 を 強化す る性格 をも っ
て いた のに対 し て､ 宝暦 一操 の成 功後 は､
村 役 人屑 と小 前 屈 と の対 立 が 激 化 し て い
き'村 を こえ た規模 で検 見 入 用な ど の諸掛
り ･村 入用 の監査 体制 の組織 化 がはから れ
た､ とし て いるC
絵 じ て､本書 は､ Ⅰ の第 一 二二章 のよう
な全国的 に事例 を博捜 し て の立論 と､ そ の
他 の諸章 のよう な北関 東 を中.心 とし た丹念
な地域研究 とがう ま-結 合 し ており､ 土地
意識､不 正観念､ 頼 み証 文 に みられ るよう
な社会結合 のあ り方 な ど､ 近 世 の百姓的 世
界を考 え る上 で核 とな る問題 に ついて の重
れ､ それを通じ て近 世村 落 史 研究 がさら に
(
わたな べ ･たかし 1橋大学社会学 部 助教