‫تنبيه‪ :‬إخوتي هذا المطبوع يحتوي على العديد من آيات القرءان‬

‫الكريم لذلك ال تجلسوا عليه‪.‬‬

‫طبعة جديدة(‬

‫‪1‬‬
 ‫إخوتي هذا المطبوع حاولنا أن نتطرق فيه لشرح علم المواريث وركزنا فيه‬
‫على الجانب العملي بشكل كبير وستكتشفون أن الجانب النظري تقريبا ال نكاد‬
‫نخوض فيه ليس إهماال وإنما تعمدا فكل ما يتعلق باإلرث من شروطه وأركانه‬
‫وموانعه ‪ ...‬وغيرها كل هذا ستجدونه بيسر في مدونة األسرة في الكتاب‬
‫السادس و المتعلق بالمواريث لذلك لم نتطرق لهم‪.‬‬
‫ما ركزنا عليه هو شرح لكيفية التأصيل والتصحيح و الوصية وغيرها الكثير‬
‫نتمنى من هللا أن ينال هذا المطبوع استحسان الجميع‪ ،‬فما هو مدرج في هذا‬
‫المطبوع إلى القليل من الكثير من هذا العلم ولكي ال أطيل عليكم أدعوكم للغوص‬
‫في هذا المطبوع فهو كسلسلة يجب عليكم أن ّ‬
‫تطلِعوا عليه بشكل كامل مع‬
‫التركيز أثناء قراءتكم له لكي تفهموه‬
‫لذلك توكلوا على هللا وابدؤوا لكي تكون إن شاء هللا النتيجة إيجابية في النهاية‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اآليات المتعلقة باإلرث‪:‬‬

‫وردت أحكام المواريث في ثالث آيات من كتاب اهلل‪ ،‬في سورة النساء‪ ،‬وهي‬
‫اآليات الحادية عشرة والثانية عشرة والسادسة والسبعون بعد المائة (األخيرة)‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِإ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ ِ َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬

‫اء‬
‫سً‬ ‫وهذه اآليات هي‪[   :‬يُوصي ُك ُم اللهُ في َْأواَل د ُك ْم للذ َك ِر مثْ ُل َحظ اُأْلْن َثَي ْي ِن فَ ْن ُك َّن ن َ‬
‫اح ٍد ِم ْن ُه َما‬
‫ف وَأِلبوي ِه لِ ُك ِّل و ِ‬
‫َ‬ ‫ِّص ُ َ َ َ ْ‬
‫َفو َق ا ْثنتي ِن َفلَه َّن ُثلُثَا ما َتر َك وِإ ْن َكانَ ْ ِ‬
‫ت َواح َد ًة‪َ D‬فلَ َها الن ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ ََ ْ ُ‬
‫ث فَِإ ْن َكا َن لَهُ‬ ‫الثلُ ُ‬ ‫س ِم َّما َت َر َك ِإ ْن َكا َن لَهُ َولَ ٌد فَِإ ْن لَ ْم يَ ُك ْ‪D‬ن لَهُ َولَ ٌد َو َو ِرثَهُ ََأب َواهُ فَ ِّ‬
‫ُأِلم ِه ُّ‬ ‫الس ُد ُ‪D‬‬
‫ُّ‬
‫الس ُد ِ ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِإ ْخوةٌ فَ ِّ ِ‬
‫س م ْن َب ْعد َوصيَّة يُوصي بِ َها َْأو َديْ ٍن آبَاُؤ ُك ْم َو َْأبنَاُؤ ُك ْم اَل تَ ْد ُرو َن َُّأي ُه ْم َأق َْر ُ‬
‫ب‬ ‫ُأِلمه ُّ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لَ ُكم َن ْفعا‪ D‬فَ ِري َ ِ ِ‬
‫اج ُك ْ‪D‬م ِإ ْن‬‫ف َما َت َر َك َأ ْز َو ُ‬ ‫ص ُ‬ ‫يما (‪َ )11‬ولَ ُك ْم نِ ْ‬ ‫يما َحك ً‬ ‫ضةً م َن اللَّه ِإ َّن اللَّهَ َكا َن َعل ً‬ ‫ْ ً‬
‫ين بِ َها َْأو َديْ ٍن‬ ‫ِ ِ ٍِ ِ‬ ‫لَم ي ُكن لَه َّن ولَ ٌد فَِإ ْن َكا َن لَه َّن ولَ ٌد َفلَ ُكم ُّ ِ‬
‫الربُ ُع م َّما َت َر ْك َن م ْن َب ْعد َوصيَّة يُوص َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ ْ ُ َ‬
‫ُّم ُن ِم َّما َت َر ْكتُ ْم ِم ْن‬ ‫ولَه َّن ُّ ِ‬
‫الربُ ُع م َّما َت َر ْكتُ ْم ِإ ْن لَ ْم يَ ُك ْن لَ ُك ْم َولَ ٌد فَِإ ْن َكا َن لَ ُك ْم َولَ ٌد َفلَ ُه َّن الث ُ‬ ‫َُ‬
‫ت فَلِ ُك ِّل‬ ‫خ َْأو ُأ ْخ ٌ‬‫ث كَاَل لَةً َأ ِو ْام َرَأةٌ َولَهُ َأ ٌ‬
‫ور ُ‬ ‫صيَّ ٍة تُ ُ ِ‬
‫وصو َن ب َها َْأو َديْ ٍن َوِإ ْن َكا َن َر ُج ٌل يُ َ‬
‫ب ْع ِد و ِ‬
‫َ َ‬
‫وصى‬ ‫الثلُ ِ ِ ِ ِ ٍ‬ ‫ك َف ُه ْم ُش َر َكاءُ فِي ُّ‬ ‫س فَِإ ْن َكانُوا َأ ْك َث َر ِم ْن ذَلِ َ‬ ‫اح ٍد ِم ْن ُه َما ُّ‬ ‫وِ‬
‫ث م ْن َب ْعد َوصيَّة يُ َ‬ ‫الس ُد ُ‬ ‫َ‬
‫صيَّةً ِمن اللَّ ِه واللَّه َعلِ ِ‬
‫ض ٍّار و ِ‬ ‫ِ‬
‫يم‪[  ‬سورة النساء آية‪.12 -11 :‬‬
‫يم َحل ٌ‬
‫َ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ب َها َْأو َديْ ٍن غَْي َر ُم َ َ‬

‫س لَهُ َولَ ٌد َولَهُ ُأ ْخ ٌ‬

‫ت‬ ‫ك لَْي َ‬ ‫ك قُ ِل اللَّهُ ُي ْفتِي ُك ْ‪D‬م ِفي الْكَاَل لَ ِة ِإ ِن ْام ُرٌؤ َهلَ َ‬ ‫وقوله تعالى‪[   :‬يَ ْسَت ْفتُونَ َ‬
‫ان ِم َّما َت َر َك‬
‫الثلُثَ ِ‬
‫ف َما َت َر َك َو ُه َو يَ ِر ُث َها ِإ ْن لَ ْم يَ ُك ْن لَ َها َولَ ٌد فَِإ ْن َكا َنتَا ا ْثنََت ْي ِن َفلَ ُه َما ُّ‬ ‫َفلَ َها نِ ْ‬
‫ص ُ‬
‫ضلُّوا َواللَّهُ بِ ُك ِّل‬‫ظ اُأْلْن َثي ْي ِن يبيِّن اللَّهُ لَ ُك ‪D‬م َأ ْن تَ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َُ ُ‬ ‫لذ َك ِر ِمثْل َح ِّ‬ ‫َوِإ ْن َكانُوا ِإ ْخ َو ًة ِر َجااًل َونِساء فَلِ َّ‬
‫ًَ‬
‫ُ‬
‫يم‪[  ‬سورة النساء آية‪.176 :‬‬‫ٍ ِ‬
‫َش ْيء َعل ٌ‬

‫‪3‬‬
4
 ‫أنواع الورثة‪:‬‬
‫هناك مِن الورثة َم ن يرث بالفرض وهناك من يرث بالتعصيب‪ .‬فما الفرض؟ وما هو التعصيب؟‬

‫الفرض لغة‪ :‬التقدير‪ .‬واصطالحا ‪:‬هو السهم المقدر من الشارع أي هللا سبحانه وتعالى هو‬ ‫‪‬‬
‫الذي شرعه‪.‬‬

‫والفروض ستة وهي‪( :‬النصف‪ /‬الربع‪/‬الثمن‪/‬الثلثان‪/‬الثلث‪/‬السدس)‬

‫أما التعصيب‪ :‬هو أخد الميراث عند عدم وجود صاحب فرض أي في حالة ما إذا وجد في‬ ‫‪‬‬
‫المسألة وارث يرث بالتعصيب وحده ولم يوجد وارث يرث بالفرض معه في المسألة‪ ،‬هنا‬
‫العاصب يأخذ كل الميراث‪ .‬وقد يأخذ العاصب ما تبقى عن صاحب الفرض‪ ،‬أي في حالة ما إذا‬
‫وار َث ْين أحدهما يرث بالفرض واآلخر يرث بالتعصيب هنا نعطي األسبقية(‬
‫اشتملت المسألة على ِ‬
‫لصاحب الفرض كي يأخذ حقه من اإلرث وما تبقى عنه يأخذه الوارث العاصب‪.‬‬

‫كما أن العاصب قد ال يأخذ شيئا‪ ،‬ويتجلى ذلك عندما تكون المسألة مشتملة على عدة ورثة بالفرض‬
‫ومعهم( وارث يرث بالتعصيب في هذه الحالة قد ال يبقى للعاصب شيء بسبب كثرة أصحاب الفروض‪.‬‬

‫_إذن فالتعصيب هو أخد كل الميراث عند عدم وجود صاحب فرض أو ما تبقى عنه عند وجوده‪ ،‬وقد ال‬
‫يبقى للعاصب شيء إذا ما استغرقت الفروض كل الميراث‪.‬‬

‫تلميح‪ :‬قال النبي صلى هللا عليه وسلم‪":‬ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فألولى رجل ذكر "‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫صدق رسول هللا صلي هللا عليه وسلم‪.‬‬

‫وعليه عندما نكون مطالبين بحل المسائل نبدأ بأصحاب الفروض‪ ،‬وإن تبقى عنهم شيء يكون من‬
‫نصيب العاصب إن ُوجد‪.‬‬

‫وفي سياق متصل من هم الورثة الذين يرثون بالفرض؟ والذين يرثون بالتعصيب؟ وهل يمكن أن يجمع‬
‫بين الفرض و التعصيب معاً؟‬

‫جواب هذه األسئلة سنعرفه من خالل الجدول اآلتي‪:‬‬

‫ورثة الفرض والتعصيب‬ ‫ورثة بالفرض والتعصيب‬ ‫ورثة التعصيب وحده‬ ‫ورثة الفرض وحده‬
‫دون الجمع بينهما‬ ‫جمعا‬
‫‪-‬االبن‬
‫‪-‬البنت‬ ‫‪-‬األب‬ ‫‪-‬ابن االبن وإن سفل‬ ‫‪-‬األم‬
‫‪-‬بنت االبن‬ ‫‪-‬الجد‬ ‫‪-‬األب‬ ‫‪ -‬الجدة (ألم أو ألب)‬
‫‪-‬الجد واإلخوة األشقاء‬
‫‪-‬األخت الشقيقة‬ ‫‪ -‬الزوج‬
‫‪-‬اإلخوة ألب‬
‫‪-‬األخت ألب‬ ‫‪-‬ابن األخ الشقيق‬ ‫‪-‬الزوجة‬
‫‪-‬ابن األخ ألب‬ ‫‪-‬األخ ألم‬
‫‪-‬العم الشقيق‬ ‫‪-‬األخت ألم‬
‫‪-‬العم ألب‬
‫‪-‬ابن العم الشقيق‬

‫‪5‬‬
 ‫‪-‬ابن العم ألب‬

‫الفروض المقدرة شرعا ودليلها من القرآن الكريم والسنة والمدونة‪:‬‬

‫دليلها من القرآن الكريم‬ ‫الشروط‬ ‫أصحابها‬ ‫الفروض‬

‫والسنة والمدونة‬
‫ف َما‬ ‫ص ُ‬ ‫قال تعالى‪َ ":‬ولَ ُك ْم نِ ْ‬
‫َم يَ ُك ْن ل َُه َّن‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ِإ‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫اج‬
‫َ َ ُ ْ‬ ‫و‬ ‫ز‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫َ‬
‫عدم وجود الفرع الوارث(االبن‪/‬ابن‬
‫االبن‪/‬البنت‪/‬بنت االبن)‪.‬‬
‫الزوج‬
‫½‬
‫َولَ ٌد"‬
‫بالنسبة للبنت وبنت االبن‬ ‫‪-‬بنت‬
‫قال تعالى‪َ {:‬وِإ ْن َكا َن ْت‬ ‫‪-‬بنت ابن‬
‫إنفرادهن عمن يعصبهن أو من ينقلهن من‬ ‫‪-‬أخت شقيقة‬
‫ف}‪ .‬أما‬ ‫صُ‬ ‫اح َدةً َفلَ َها ِّ‬ ‫و ِ‬
‫الن ْ‬ ‫َ‬ ‫النصف إلى فرض أقل‪.‬‬ ‫‪-‬أخت ألب‬
‫األختين الشقيقة ولألب‪،‬‬
‫ك‬‫قال تعالى‪ِ {:‬إ ِن ْام ُرٌؤ َهلَ َ‬
‫ت َفلَ َها‬‫س لَهُ َولَ ٌد َولَهُ ُأ ْخ ٌ‬ ‫ل َْي َ‬
‫ف َما َت َر َك}‪.‬‬ ‫ص ُ‬ ‫نِ ْ‬
‫قال تعالى‪{:‬فَِإ ْن َكا َن ل َُه َّن َولَ ٌد‬ ‫يأخذ الربع في حالة وجود الفرع الوارث‬
‫الربُ ُع ِم َّما َت َر ْك َن ِم ْن َب ْع ِد‬
‫َفلَ ُك ُم ُّ‬
‫(االبن‪/‬ابن االبن وإن سفل‪/‬البنت‪/‬بنت االبن‬
‫وإن سفلت)‪.‬‬
‫الزوج‬
‫¼‬
‫ين بِ َها َْأو َديْ ٍن}‬ ‫صيَّ ٍة ي ِ‬
‫وص‬ ‫وِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫الربُ ُع ِم َّما‬
‫قال تعالى‪َ {:‬ول َُه َّن ُّ‬ ‫الزوجة‪/‬الزوجات‬
‫ِإ‬ ‫عدم وجود الفرع الوارث (االبن‪/‬ابن االبن‬ ‫المتعددات‬
‫َم يَ ُك ْن لَ ُك ْم َولَ ٌد}‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫َ ُْ‬ ‫ك‬
‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫وإن سفل‪/‬البنت‪/‬بنت االبن وإن سفلت)‪.‬‬
‫قال تعالى‪{:‬فَِإ ْن َكا َن لَ ُك ْم‬
‫عند وجود الفرع الوارث (االبن‪/‬ابن االبن‬
‫‪1/8‬‬
‫الزوجة‪/‬الزوجات‬
‫ُّم ُن ِم َّما َت َر ْكتُ ْم‬
‫َولَ ٌد َفلَ ُه َّن الث ُ‬ ‫وإن سفل‪/‬بنت‪/‬بنت االبن وإن سفلت)‪.‬‬ ‫المتعددات‬

‫وصو َن بِ َها‬ ‫ِ ِ ٍِ‬

‫م ْن َب ْعد َوصيَّة تُ ُ‬
‫َْأو َديْ ٍن‪.} ‬‬
‫بالنسبة للبنت وبنت االبن‪،‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬إنفرادهن عمن يعصبهن‪.‬‬ ‫‪-‬بنتان فأكثر‬
‫قال تعالى‪{:‬فَِإ ْن ُك َّن ن َس ً‬
‫اء‬
‫َف ْو َق ا ْثنََت ْي ِن َفلَ ُه َّن ُثلُثَا َما‬
‫‪-‬إذا تعددوا‪.‬‬ ‫‪-‬بنتا ابن فأكثر‬
‫‪-‬أختان‬ ‫‪2/3‬‬
‫َت َر َك}‪.‬‬ ‫شقيقتان فأكثر‬
‫أما بخصوص األخت الشقيقة‬ ‫‪-‬أختان ألب‬
‫واألخت ألب‪ ،‬قال تعالى‪{:‬فَِإ ْن‬ ‫فأكثر‬
‫ان ِم َّما‬
‫الثلُثَ ِ‬
‫َكا َنتَا ا ْثنََت ْي ِن َفلَ ُه َما ُّ‬

‫‪6‬‬
 ‫َت َر َك}‪.‬‬
‫َم يَ ُك ْن لَهُ‬‫قال تعالى‪{:‬فَِإ ْن ل ْ‬ ‫تأخذ الثلث عند عدم وجود الفرع الوارث‬
‫وال متعدد من اإلخوة (األشقاء أو ألب أو‬ ‫األم‬
‫ُأِلم ِه‬
‫َولَ ٌد َو َو ِرثَهُ ََأب َواهُ فَ ِّ‬
‫ث}‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫الثلُ ُ‬
‫ألم)‪.‬‬
‫‪1/3‬‬
‫قال تعالى‪ {:‬فَِإ ْن َكانُوا َأ ْك َث َر‬
‫عند تعددهم وعدم وجود من يحجبهم‪.‬‬ ‫إخوة ألم‬
‫ك َف ُه ْم ُش َر َكاءُ فِي‬‫ِم ْن ذَلِ َ‬
‫الثلُث}‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫جاء ذلك في المادة‪.346 :‬‬ ‫إذا انفرد عمن يحجبه أو من ينقله وكان‬
‫معه إخوة أشقاء أو ألب وكان الثلث أوفر‬ ‫الجد‬
‫له‪.‬‬
‫تنص على ذلك المادة‪:‬‬ ‫عند وجود االبن أو ابن االبن وإن سفل‪.‬‬
‫‪.347‬‬ ‫ويأخذان ع‪ 6/1+‬في حالة وجودهما مع‬ ‫األب أو الجد‬
‫البنت أو بنت االبن‪.‬‬
‫َأِلب َويْ ِه لِ ُك ِّل‬
‫قال تعالى‪َ {:‬و َ‬
‫س ِم َّما َت َر َك‬ ‫اح ٍد ِم ْن ُه َما ُّ‬
‫الس ُد ُ‬
‫وِ‬
‫َ‬ ‫عند وجود الفرع الوارث أو متعدد من‬ ‫األم‬
‫ِإ ْن َكا َن لَهُ َولَ ٌد} وفي آية‬
‫أخرى قال تعالى‪ {:‬فَِإ ْن َكا َن لَهُ‬
‫اإلخوة‪.‬‬
‫‪1/6‬‬
‫س ِم ْن َب ْع ِد‬ ‫ُأِلم ِه ُّ‬
‫الس ُد ُ‬ ‫ِإ ْخ َوةٌ فَ ِّ‬
‫وصي بِ َها َْأو َديْ ٍن}‬ ‫صيَّ ٍة ي ِ‬‫ِ‬
‫َو ُ‬
‫قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم‪{:‬للبنت النصف‬ ‫مع بنت واحدة وأن ال يكون معها ابن ابن‬
‫وبنت االبن السدس‪}...‬‬ ‫الذي يعصبها‪.‬‬ ‫بنت االبن‬
‫باإلضافة إلى انه نصت‬
‫المادة ‪ 347‬على أن بنت‬
‫اإلبن تأخذ السدس‪.‬‬
‫تنص على ذلك المادة‬ ‫مع أخت ش واحدة إال إذا كانت األخت ش‬ ‫األخت ألب‬
‫‪.347‬‬ ‫عاصبة مع الغير‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ {:‬وِإ ْن َكا َن َر ُج ٌل‬ ‫شرط إنفراد أحدهما وعدم وجود‬
‫اإلبن_إبن اإلبن_بنت_بنت‬ ‫أخ ألم أو أخت‬
‫خ‬‫ث كَاَل لَةً َأ ِو ْام َرَأةٌ َولَهُ َأ ٌ‬ ‫ور ُ‬
‫يُ َ‬ ‫ألم‬
‫االبن_األب_الجد‪.‬‬
‫اح ٍد ِم ْن ُه َما‬‫ت فَلِ ُك ِّل و ِ‬
‫َ‬ ‫َْأو ُأ ْخ ٌ‬
‫س}‬ ‫الس ُد ُ‬
‫ُّ‬
‫‪-‬إذا انفردت‪ ،‬وتقسم السدس مع جدة‬
‫تنص علي ذلك المادة‬ ‫أخرى إذا تعددت‪.‬‬
‫‪.347‬‬ ‫‪-‬الجدة ألم تحجبها األم خاصة‪.‬‬ ‫الجدة‬
‫‪-‬الجدة ألب تحجبها األم واألب‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪-‬الجدة القريبة من جهة األم تحجب البعيدة‬
‫من جهة األم و األب‪.‬‬
‫سنعمد إلى دراسة الجدول بشكل عملي وسنقف بالتفصيل عن حاالت جميع الورثة الذي‬ ‫‪‬‬
‫يتضمنهم الجدول وسنبدأ بأصحاب الفروض الذي نصت عليهم المادة ‪ ،337‬وهم‪ :‬الزوج ‪-‬‬
‫الزوجة ‪ -‬األم ‪-‬الجدة‪ -‬األخ ألم ‪ -‬األخت ألم‪.‬‬
‫‪ .I‬حاالت إرث الزوج‪:‬‬
‫للزوج حالتان يرث النصف ويرث الربع‪.‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬النصف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يرث النصف في حالة عدم وجود الفرع الوارث‪ .‬أمثلة عن هذه الحالة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬زوج‪ /‬أب‪ /‬أم‪ :‬نالحظ عدم وجود الفرع الوارث وعليه للزوج النصف‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬زوج‪ /‬أخت شقيقة‪ :‬للزوج هنا أيضا النصف وذلك لعدم وجود الفرع الوارث‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬زوج‪ /‬أخ شقيق‪ /‬أخت شقيقة‪ :‬بما أن الفرع الوارث ال يوجد وبالتالي للزوج النصف‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬الربع‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يرث الزوج الربع في حالة وجود الفرع الوارث‪ .‬أمثلة عن هذه الحالة‪:‬‬
‫مثال‪ :1‬زوج‪ /‬بنت‪ :‬بما أن البنت من الفرع الوارث‪ ،‬إذن للزوج الربع‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬زوج‪ /‬بنت ابن‪ :‬نفس األمر باعتبار بنت االبن من الفرع الوارث فللزوج الربع‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬زوج‪ /‬ابن‪ :‬للزوج الربع لوجود الفرع الوارث المتمثل هنا في االبن‪.‬‬

‫‪ .II‬حاالت إرث الزوجة‪:‬‬

‫أيضا للزوجة حالتان‪:‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬الربع‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تأخذ الزوجة الربع في حالة عدم وجود فرع وارث‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬زوجة‪ /‬أب‪ /‬أم‪ :‬بما أنه ال يوجد فرع وارث وبالتالي للزوجة الربع‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬زوجة‪ /‬أخت شقيقة‪ :‬أيضا للزوجة الربع وذلك لعدم وجود فرع وارث‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬زوجة‪ /‬عم‪ :‬للزوجة الربع وذلك لعدم وجود الفرع الوارث‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬الثمن‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث الزوجة الثمن وذلك في حالة وجود الفرع الوارث‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫‪8‬‬
 ‫مثال‪ :1‬زوجة‪ /‬بنت‪ :‬للزوجة الثمن وذلك لوجود البنت التي تعتبر من الفرع الوارث‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬زوجة‪ /‬ابن ابن‪ :‬باعتبار ابن البن من الفرع الوارث وبالتالي للزوجة الثمن‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬زوجة‪ /‬عم‪ /‬ابن‪ :‬أيضا للزوجة الثمن لوجود االبن باعتباره فرع وارث‪.‬‬

‫‪ .III‬حاالت إرث األم‪:‬‬

‫لألم حالتان ترث الثلث وترث السدس‪.‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬الثلث‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث األم الثلث وذلك في حالة عدم وجود الفرع الوارث وال متعدد من اإلخوة‪.‬‬

‫مثال‪ :1‬أم‪ /‬أب‪ :‬بما أنه ال يوجد فرع وارث وال متعدد من اإلخوة وبالتالي فلألم الثلث‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬أم‪ /‬عم‪ :‬لألم الثلث وذلك لعدم وجود فرع وارث وال متعدد من اإلخوة‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬أم‪ /‬أخ ألم‪ :‬إذا ما الحظتم هنا ال يوجد فرع وارث لكن يوجد أخ ألم ومع ذلك تأخذ األم الثلث‬
‫ألن الشرط التعدد‪ ،‬وهنا أخ ألم واحد فال تأثير له عليها‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪:‬السدس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث األم السدس وذلك في حالة وجود الفرع الوارث أو متعدد من اإلخوة ‪.‬‬

‫مثال‪ :1‬أم‪ /‬ابن‪ :‬هنا نالحظ وجود الفرع الوارث وبالتالي لألم السدس‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬أم‪ /‬أخ ش‪ /‬أخت ألب‪ /‬أخت ألم‪ :‬نالحظ تعدد اإلخوة وإن اختلفوا‪ ،‬فما يهمنا هو التعدد وبالتالي‬
‫لألم السدس‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬أم‪ /‬أخ ش‪ /‬أخ ش‪ /‬بنت االبن‪ :‬نالحظ وجود تعدد من اإلخوة وأيضا وجود الفرع الوارث‬
‫وبالتالي لألم السدس‪.‬‬

‫حاالت إرث الجدة‪:‬‬ ‫‪.IV‬‬

‫للجدة حالة واحدة ترث بالسدس دائما بشرط عدم وجود األم‪ ،‬هذه األخيرة (األم) تحجب الجدة سواء‬
‫أكانت من جهة األم أو من جهة األب‪.‬‬

‫مثال‪ :‬جدة‪ /‬أم‪ :‬هنا الجدة محجوبة من طرف األم‪ .‬وكما تالحظون في هذا المثال الجدة ليست محددة‬
‫الجهة‪ ،‬هل هي جدة ألم أم جدة ألب‪ ،‬ما أحاول إيصاله لكم من خالل هذا المثال هو أنه إذا ما وجدت‬
‫األم مع الجدة‪ ،‬هذه األخيرة ال ترث ألن األم تحجبها‪.‬‬

‫بينما األب يحجب الجدة التي من جهته فقط أي الجدة ألب‪.‬‬

‫مثال‪ :‬جدة ألب‪ /‬أب‪ :‬هنا الجدة من جهة األب وبالتالي ال ترث ألن األب يحجبها‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫مثال ثاني‪ :‬جدة ألم‪ /‬أب‪ :‬هنا للجدة السدس رغم وجود األب ألنها من جهة األم‪ ،‬بينما األب يحجب‬
‫الجدة من جهته فقط‪.‬‬

‫وتجدر اإلشارة على أن الجدة القريبة من جهة األم تحجب الجدة البعيدة من جهة األم و األب‪.‬‬

‫مثال‪ :‬جدة ألم‪ /‬جدة أب أب‪ :‬هنا جدة أب أب ال ترث ألن الجدة ألم أقرب منها وبالتالي تحجبها‪.‬‬

‫أمثلة عن حاالت إرث الجدة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬جدة‪ /‬ابن‪ :‬للجدة السدس لعدم وجود األم‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬جدة‪ /‬أب‪ :‬قلنا أن األب يحجب الجدة التي من جهته لكن في هذه الحالة ال نعلم جهة الجدة هل‬
‫هي ألب أم ألم‪ ،‬في مثل هذه الحالة إذا تواجد األب مع جدة غير محددة الجهة كما في المثال فإنه ال‬
‫يحجبها وعليه للجدة هنا السدس‪.‬‬

‫‪ .V‬حاالت إرث اإلخوة ألم‪:‬‬

‫لإلخوة ألم حالتان‪ ،‬يرثوا بالثلث و السدس‪:‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬الثلث‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يرثوا اإلخوة ألم الثلث في حالة تعددهم وعدم وجود من يحجبهم‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬أخ ألم‪ /‬أخت ألم‪ :‬نالحظ التعدد‪ ،‬وبالتالي هم شركاء في الثلث‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬أخت ألم‪ /‬أخت ألم‪ :‬أيضا التعدد‪ ،‬وبالتالي هم شركاء في الثلث‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬أخ ألم‪ /‬أخ ألم‪ /‬أخ ألم‪ :‬التعدد‪ ،‬وبالتالي الثلث يشتركون فيه ويقسم بالتساوي فيما بينهم‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬السدس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يرثوا اإلخوة ألم السدس في حالة إنفرادهم وعدم وجود من يحجبهم‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬أخ ألم‪ /‬عم‪ :‬لألخ ألم السدس‪ ،‬وذلك إلنفراده‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬أخت ألم‪ /‬أم‪ :‬أيضا انفردت األخت‪ ،‬وبالتالي ترث السدس‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬أخت ألم‪ /‬أخ شقيق‪ :‬لألخت ألم هنا السدس‪ ،‬وذلك إلنفرادها‪.‬‬

‫وتجدر اإلشارة على أن اإلخوة ألم ال تفاضل بينهم للذكر مثل حظ األنثى الواحدة‪ ،‬بينما االبن‬ ‫‪‬‬
‫مع البنت‪ ،‬أو األخ الشقيق مع األخت الشقيقة‪ ،‬أو األخ ألب مع األخت ألب‪ ،‬يوجد التفاضل‬
‫بينهم‪ ،‬أي للذكر مثل حظ األنثيين‪ ،‬فما تأخذه األنثى يأخذ الذكر ضعفه وهو ما سنراه الحقاً‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫أنواع التعصيب‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫التعصيب أنواع ثالثة وهو ما نصت عليه بالترتيب المواد ‪( 349/350‬العاصب بالنفس) و ‪351‬‬
‫(العاصب بالغير) و ‪( 352‬العاصب مع الغير)‪.‬‬

‫العاصب بالنفس‪ :‬وهو الوارث الذكر األقرب إلى الميت‪ ،‬ويمكن توضيح العصبة بالنفس على‬ ‫‪)1‬‬
‫الشكل التالي‪:‬‬

‫اإلبن‬
‫إبن اإلبن‬
‫األب‬
‫الجد ‪ /‬اإلخوة األشقاء‬
‫اإلخوة ألب (الجد ال يحجبهم)‬
‫إبن األخ الشقيق‬
‫إبن األخ ألب‬
‫العم الشقيق‬
‫العم ألب‬
‫إبن العم الشقيق‬
‫إبن العم ألب‬
‫كما تالحظون فقد أحببت أن أضع لكم العصبة بالنفس على شكل هرم وذلك حسب قوة كل واحد‬ ‫‪‬‬
‫منهم فمن هو أعلى في الهرم يحجب (يمنع) من دونه‪ ،‬والحجب نوعان‪ :‬حجب حرمان وحجب‬
‫نقل‪ .‬وهو ما سنقف عليه في وقت الحق‪.‬‬

‫العاصب بالغير‪ :‬وهي كل أنثى تصير عاصبة بسبب اجتماعها مع ذكر في نفس الجهة والدرجة‬ ‫‪)2‬‬
‫والقوة (أي أخيها) كالبنت إذا ما اجتمعت مع االبن وبنت االبن‪ ،‬إذا ما اجتمعت مع ابن االبن‬
‫واألخت الشقيقة‪ ،‬إذا ما اجتمعت مع األخ الشقيق واألخت ألب‪ ،‬إذا ما اجتمعت مع األخ ألب‪.‬‬

‫العاصب مع الغير‪ :‬وهي كل أنثى تصبح عاصبة بسبب اجتماعها مع أنثى أخرى كاجتماع‬ ‫‪)3‬‬
‫األخت الشقيقة مع البنت أو بنت االبن وكذلك األخت ألب إذا ما اجتمعت مع البنت أو بنت‬
‫االبن‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫سندرس اآلن حاالت إرث كل من البنت وبنت االبن واألخت الشقيقة( واألخت ألب‪ ،‬فكما الحظتم‬ ‫‪‬‬
‫سابقا في الجدول فهم لديهم نفس الحاالت غير أنهم يختلفون في حاالت أخرى‪ ،‬وبالتالي‬
‫سنتطرق لحالة إرث كل واحدة منهم‪.‬‬
‫‪ .I‬حاالت إرث البنت‪:‬‬
‫للبنت ثالثة حاالت‪ ،‬ترث بالنصف و بالثلثان وفي بعض األحيان ترث بالتعصيب‪.‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬النصف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث البنت النصف عند انفرادها عن أختها وانفرادها كذلك عن أخيها‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬بنت ‪/‬زوج‪ :‬هنا انفردت البنت‪ ،‬وبالتالي استحقت النصف بينما للزوج الربع وذلك لوجود الفرع‬
‫الوارث (البنت)‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬زوجة‪ /‬بنت‪ :‬للزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث والمتمثل هنا في البنت‪ ،‬هذه األخيرة تأخذ‬
‫النصف وذلك إلنفرادها‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬الثلثان‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث البنت الثلثان إذا ما تعددت (بنتان فأكثر)‪ ،‬وعدم وجود أخوها معها‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬بنت‪ /‬بنت‪ /‬أم‪ :‬للبنتان هنا الثلثان لتعددهما‪ ،‬بينما لألم السدس لوجود الفرع الوارث المتمثل‬
‫هنا في البنتان‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬بنت‪ /‬بنت‪ /‬بنت‪ /‬جدة‪ :‬للبنات هنا الثلثان لتعددهم بينما استحقت الجدة السدس‪.‬‬

‫الحالة الثالثة‪:‬التعصيب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تكون البنت عاصبة إذا ما اجتمعت مع أخيها (التعصيب بالغير)‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬بنت‪ /‬ابن‪ :‬البنت لو لم يكن معها أخوها أي االبن الستحقت النصف‪ ،‬وبالتالي بسبب وجوده‬
‫ص بها وله سهمان بينما لها سهم واحد‪ .‬قال تعالى {للذكر مثل حظ األنثيين} صدق هللا العظيم‪.‬‬
‫معها َيع ِّ‬
‫وهذا ما يطلق عليه بالتفاضل‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬بنت‪ /‬بنت‪ /‬ابن‪ :‬رغم التعدد فهما عاصبتان مع االبن فمتى و ِجدوا مع أخيهم يصرن عاصبات‪،‬‬
‫للذكر سهمان ولألنثى سهم واحد‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬بنت‪ /‬ابن ابن‪ :‬هنا للبنت النصف وذلك رغم وجود ابن ابن‪ ،‬هذا األخير ليس بأخ لها‪ ،‬بينما‬
‫ابن ابن يرث بالتعصيب‪.‬‬

‫كخالصة يمكن القول أن البنت ترث النصف وذلك إذا ما انفردت عن أختها التي تنقلها من‬ ‫‪‬‬
‫النصف إلى الثلثان‪ ،‬وانفرادها عن أخيها (ابن) الذي يعصبها‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ .II‬حاالت إرث بنت االبن‪:‬‬
‫لبنت االبن أربع حاالت‪ ،‬ترث بالنصف و بالثلثان وبالسدس وأخيرا بالتعصيب‪.‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬النصف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث بنت االبن النصف إذا ما انفردت‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬بنت ابن‪ /‬جدتان‪ :‬لبنت االبن هنا النصف إلنفرادها‪ ،‬بينما الجدتان شركاء في السدس يقسم‬
‫بينهما بالتساوي‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬بنت ابن‪ /‬عم‪ :‬لبنت االبن النصف إلنفرادها‪ ،‬بينما العم عاصب باعتباره من العصبة بالنفس‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬الثلثان‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث بنت االبن الثلثان إذا ما تعددت‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬بنت ابن‪ /‬بنت ابن‪ /‬أخ ألم‪ :‬لبنتا االبن هنا الثلثان وذلك لتعددهم بينما األخ ألم محجوب بسبب‬
‫الفرع الوارث والمتمثل هنا في بنتا االبن‪ ،‬ونوع الحجب هنا حجب حرمان‪ ،‬وسنقف الحقا عن الحجب‬
‫وأنواعه‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬بنت ابن‪ /‬بنت ابن‪ /‬بنت ابن‪ /‬أخت ش‪ :‬لبنات االبن هنا الثلثان لتعددهم بينما األخت الشقيقة‬
‫عاصبة‪ (.‬أنظروا العاصب مع الغير)‪.‬‬

‫الحالة الثالثة‪ :‬السدس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث بنت االبن السدس في حالة ما إذا ُوجدت مع بنت واااحدة( أما إذا ُوجدت مع بنتان فأكثر فستحجب‬
‫بسببهم‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬بنت‪ /‬بنت ابن‪ /‬بنت ابن‪ :‬للبنت هنا النصف‪ ،‬بينما لبنت االبن السدس يشتركان فيه ويأخذان‬
‫السدس تكملة للثلثين ‪(.‬النصف =‪ . %50‬والسدس = ‪ )%16,66‬وبالتالي (=‪=%66,66‬‬
‫‪ 50+%16,66‬الثلثان)‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬بنت‪ /‬بنت ابن‪ :‬أيضا للبنت النصف‪ ،‬والبنة االبن السدس تكملة للثلثين‪ .‬قال رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم‪" :‬للبنت النصف والبنة االبن السدس وما بقي فلألخت‪ ".‬صدق رسول هللا عليه أفضل‬
‫الصلوات‪ .‬تطبيق الحديث بشكل كامل نجده في المثال الموالي‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬بنت‪ /‬بنت ابن‪ /‬أخت ش‪ :‬للبنت النصف‪ ،‬والبنة االبن السدس‪ ،‬وما بقي فلألخت‪ ،‬أي عاصبة‬
‫هنا ونوع التعصيب‪ ،‬عاصبة مع الغير‪.‬‬

‫مثال‪ :4‬بنت‪ /‬بنت‪ /‬بنت ابن‪ :‬للبنتان هنا الثلثان بينما بنت االبن محجوبة بسبب تعدد البنات‪.‬‬

‫وتجدر اإلشارة إلى كون بنت االبن أحيانا ترث رغم تعدد البنات إن توفر شرط‪ ،‬وهو ما سنقف‬ ‫‪‬‬
‫عليه كحالة خامسة من حاالت إرث بنت االبن‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫الحالة الرابعة‪:‬التعصيب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تكون بنت االبن عاصبة وذلك في حالة وجودها مع أخيها‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬ابن ابن‪ /‬بنت ابن‪ :‬بسبب وجود ابن ابن تصبح بنت االبن عاصبة معه (العاصب بالغير)‪ ،‬لكن‬
‫بالتفاضل‪ ،‬أي للذكر مثل حظ األنثيين‪ .‬ألبن االبن سهمان ولبنت االبن سهم واحد‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬ابن ابن‪ /‬بنت ابن‪ /‬بنت ابن‪ :‬أيضا عصبة بالتفاضل‪.‬‬

‫الحالة الخامسة‪ :‬إرث بنت االبن رغم تعدد البنات‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫كما قلنا سابقا يمكن أن نضيف حالة خامسة لبنت االبن وذلك في حالة ما إذا ُوجد معها تعدد البنات‬
‫وفي نفس الوقت ُوجد معها أخوها‪ ،‬في هذه الحالة رغم تعدد البنات ِإلى أن بنت االبن ال ُتحجب لكونها‬
‫تصير عاصبة بالغير‪ ،‬وأخوها (ابن االبن) هو الذي أنقدها من الحرمان إلى التعصيب‪ ،‬ووجود ابن‬
‫االبن هنا بالنسبة لبنت االبن يسمى القريب المبارك‪ ،‬أي بسبب وجود ابن االبن هنا سترث بنت االبن‪،‬‬
‫وإذا لم يكن موجودا مصيرها الحجب‪ .‬للتوضيح أكثر نتمعن المثالين التاليين‪:‬‬

‫مثال‪2 1:‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫بنت‬
‫بنت‬
‫‪3/2‬‬
‫‪3/2‬‬
‫بنت‬
‫بنت‬
‫بنتبنتابنإبن‬
‫إبن إبن‬ ‫محجوبة‬
‫عصبة‬

‫‪ -‬كما نالحظ في المثال األول بسبب تعدد البنات منعت بنت االبن من الميراث وحجبت حجب حرمان‪،‬‬
‫بينما في المثال الثاني حتى وإن ُوجد تعدد في صفوف البنات ومع ذلك ورثت بنت االبن بالتعصيب‬
‫بسبب وجود ابن االبن الذي هو أخوها من نفس الدرجة والقوة والجهة‪( ،‬قواعد الترجيح)‪.‬‬

‫غير أنه تجدر اإلشارة إلى أن بنت االبن تصير عاصبة أحيانا بسبب إبن إبن إبن وإن كان هذا األخير‬
‫أسفل منها‪ ،‬ولكن ما لم يكن لها دخل في الثلثين‪ .‬لتقريب المعنى نقف عند المثالين التاليين‪:‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪-‬كما نالحظ في المثال األول فالبنتان أخذوا لِوحدهما‬ ‫مثال‪2 :‬‬
‫مثال‪1 :‬‬
‫الثلثان‪ ،‬وبالتالي لم يبقى لبنت اإلبن ما ترثه من‬
‫فعصبها إبن إبن إبن‪ ،‬وإن كان أسفل منها‪،‬‬‫َّ‬ ‫الثلثان‬
‫بنت‬
‫بنتان‬ ‫‪2/1‬‬
‫‪3/2‬‬
‫وهكذا أنقدها من الحجب إلى التعصيب وذلك رغم‬ ‫إبن‬
‫بنتإبن‬
‫بنت‬ ‫‪6/1‬‬
‫تعدد البنات‪.‬‬
‫إبن‬
‫عصبة‬
‫إبنإبن‬
‫إبنإبن‬
‫إبن‬ ‫ع‬
‫بينما المثال الثاني نالحظ حتى وإن ُوجد إبن إبن إبن‬
‫فبنت اإلبن ورثت بالفرض‪ ،‬ألنها لها دخل في الثلثان‪ ،‬حيث َت َب َقى عن البنت التي أخذت النصف السدس‬
‫لتكملة الثلثين‪ ،‬فكان السدس من نصيب بنت اإلبن‪ ،‬هنا وبالتالي لبنت اإلبن دخل في الثلثين كما رأينا‪،‬‬
‫وعليه ورثت بالفرض ولم تدخل في التعصيب مع إبن إبن إبن‪.‬‬

‫سؤال‪ :‬في حالة ما إذا ُوجد مع بنت اإلبن إبن اإلبن أي أخوها وكان لبنت اإلبن دخل في الثلثين‬ ‫‪‬‬
‫هل سثرت بالفرض أم بالتعصيب؟ الجواب نجيب عنه من خالل المثال التالي‪:‬‬

‫‪-‬كما نالحظ ورثت بنت اإلبن بالتعصيب مع إبن إبن ألنه‬ ‫بنت‬ ‫‪2/1‬‬
‫أخوها‪ ،‬وليس كما في حالة إبن إبن اإلبن الذي هو أسفل منها‬
‫فإذا ُوجدت مع أخوها دائما ثرت بالتعصيب معه لكن‬ ‫بنت إبن‬ ‫عصبة‬
‫بالتفاضل‪ ،‬للذكر مثل حظ األنثيين‪.‬‬ ‫إبن إبن‬
‫وهكذا نكون قد انتهينا من حاالت إرث بنت اإلبن‪.‬‬

‫غير انه تجدر اإلشارة إلى أنه إذا كان هناك قريب مبارك‪ ،‬كما رأينا فأحيانا أخرى يكون هناك قريب‬
‫مشؤوم‪ ،‬لنرى ذلك من خالل المثالين التاليين‪ ،‬حيث سأقوم بتأصيل المسألة‪ ،‬فكيفية التأصيل سنتطرق‬
‫لها الحقا بالتفصيل‪ ،‬ما يهم من خالل هذين المثالين هو أنني سأحاول أن أقرب لكم معنى القريب‬
‫المشؤوم‪.‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪1512 12‬‬ ‫مثال‪21:‬‬

‫مثال‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪33 3‬‬ ‫زوج‬ ‫زوج‬ ‫‪4/1‬‬
‫‪4/1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪22 2‬‬ ‫أم أم‬ ‫‪6/1‬‬
‫‪6/1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪22 2‬‬ ‫أبأب‬ ‫ع‪+‬‬
‫‪6/1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫بنت‬ ‫‪6/1‬‬
‫‪2/1‬‬
‫‪6‬‬ ‫بنت إبن ‪6‬‬ ‫‪2/1‬‬
‫ع‬
‫‪2‬‬ ‫بنتإبنإبنإبن ‪2‬‬ ‫‪6/1‬‬

‫كما نالحظ في المثال األول ورثت بنت اإلبن السدس تكملة للثلثين‪ ،‬بينما بعد أن أضفنا إليها أخوها في المثال‪ 2‬الذي هو‬
‫إبن إبن ورثت بسببه بالتعصيب ونالحظ أنهما لم يتبقى لهما شيء إذ تالحظون أصل المسألة كان في المثال‪)12( :2‬‬

‫‪15‬‬
 ‫وأصبح (‪ )13‬بسبب مجموع السهام ‪ 3+2+2+6=13‬وعليه لم يبقى شيء للعصبة هنا وهذا ما يسمى بالقريب‬
‫المشؤوم‪ ،‬فلو لم يوجد إبن إبن لورثت بنت اإلبن بالفرد وأخذت نصيبها كما تالحظون في المثال األول‪.‬‬

‫أعيد ما قلته سابقا فكيفية التأصيل سنتطرق لها الحقا بالتفصيل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ .III‬حاالت إرث األخت الشقيقة‪:‬‬
‫ترث األخت الشقيقة في ثالث حاالت‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬النصف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث األخت الشقيقة النصف‪ ،‬وذلك في حالة انفرادها‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬أخت ش‪ /‬عم‪ :‬لألخت ش النصف‪ ،‬وذلك إلنفرادها‪ ،‬بينما العم عاصب‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬أخت ش‪ /‬زوج‪ :‬لألخت ش النصف إلنفرادها‪ ،‬وللزوج أيضا النصف لعدم وجود الفرع‬
‫الوارث‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬الثلثان‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث األخت ش الثلثان وذلك في حالة تعددها‪ ،‬أختان ش فأكثر‪.‬‬

‫مثال‪ :1‬أخت ش‪/‬أخت ش‪ :‬نالحظ تعدد األختان‪ ،‬وبالتالي َف ُهم ُ‬
‫شركاء في الثلثان‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬أخت ش‪ /‬أخت ش‪ /‬أخت ش‪ :‬التعدد وبالتالي الثلثان‪.‬‬

‫الحالة الثالثة‪ :‬التعصيب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تكون األخت الشقيقة عاصبة في حالتان‪:‬‬

‫األولى‪ :‬تكون عاصبة بالغير‪( ،‬أنظروا أنواع التعصيب وباألخص العاصب بالغير)‪.‬‬

‫مثال‪ :‬أخت ش‪ /‬أخ ش‪ :‬هنا بسبب وجود األخ الشقيق تصبح األخت الشقيقة( عاصبة‪ ،‬وهو ما يسمى‬
‫بالتعصيب بالغير لكن بالتفاضل‪ ،‬للذكر مثل حظ األنثيين‪.‬‬

‫الثانية‪ :‬تكون عاصبة مع الغير‪( ،‬أنظروا أنواع التعصيب وباألخص العاصب مع الغير)‪.‬‬

‫مثال‪ :‬بنت‪ /‬بنت إبن‪ /‬أخت ش‪ :‬للبنت النصف وإلبنة اإلبن السدس بسبب وجودها مع بنت واحدة تأخد‬
‫السدس تكملة للثلثين‪ ،‬بينما األخت ش عاصبة مع الغير‪ ،‬أي أصبحت عاصبة بسبب اجتماعها مع‬
‫البنت وبنت اإلبن وال يشترط وجود األخت ش مع البنت وبنت اإلبن في نفس الوقت بل يشترط وجودها‬
‫معهما معا أو مع إحداهن‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫حاالت إرث األخت ألب‪:‬‬ ‫‪.IV‬‬
‫لألخت ألب أربع حاالت‪ ،‬ترث بالنصف وبالثلثان وبالسدس وبالتعصيب‪.‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬النصف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث األخت ألب إذا ما انفردت بالنصف‪ ،‬سنقف على بعض أمثلة هذه الحالة‪.‬‬

‫مثال‪ :1‬زوجة‪ /‬عم‪ /‬أخت ألب‪ :‬للزوجة الربع لعدم وجود الفرع الوارث‪ ،‬بينما العم عاصب‪ ،‬في حين‬
‫األخت ألب تأخذ النصف إلنفرادها‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬زوجتان‪ /‬أخت ألب‪ :‬فالزوجتان هنا شركاء في الربع لعدم وجود الفرع الوارث الذي لو كان‬
‫موجودا لنقلهما من الربع إلى الثمن‪ ،‬بينما أخت ألب ترث النصف إلنفرادها‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬الثلثان‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ترث األخت ألب الثلثان في حالة إن ُوجدت مع أخت لها أي تعددت أختان شقيقتان فأكثر‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬أخت ألب‪ /‬أخت ألب‪ /‬أم‪ :‬ألختان ألب الثلثان شركاء فيه يقسم بينهم بالتساوي‪ ،‬بينما األم تأخذ‬
‫السدس وذلك لتعدد األخوات‪.‬‬

‫مثال‪3 :2‬أخوات ألب‪ /‬زوجتان‪ :‬لألخوات ألب الثلثان فيما بينهم‪ ،‬بينما الزوجتان لهما الربع أيضا‬
‫يقسم فيما بينهما‪ ،‬أي شركاء فيه وليس لكل زوجة ربع بل الربع فيما بينهما‪.‬‬

‫الحالة الثالثة‪ :‬السدس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تأخذ األخت ألب السدس في حالة وجودها مع أخت شقيقة واحدة وذلك تكملة للثلثين‪ ،‬إلى أنه إذا ُوجد‬
‫معها أختان شقيقتان فأكثر تحجب األخت ألب من اإلرث‪ ،‬إلى إذا ُوجد معها أخوها (أخ ألب)‪.‬‬

‫مثال‪ :1‬أخت ألب‪ /‬أخت ش‪ :‬لألخت الشقيقة( هنا النصف‪ ،‬ولألخت ألب السدس وذلك تكملة للثلثين‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬أخت ش‪ /‬أخت ش‪ /‬أخت ألب‪ :‬لألختان ش الثلثان‪ ،‬في حين األخت ألب محجوبة بسبب تعدد‬
‫األختان‪ ،‬فتعدد األخوات الشقيقات يمنعن األخت ألب من اإلرث إلى في حالة واحدة وهي ما سنراه في‬
‫المثال ‪.3‬‬

‫مثال‪ :3‬أخت ش‪/‬أخت ش‪ /‬أخت ش‪/‬أخت ألب‪/‬أخ ألب‪ :‬األخوات الشقيقات شركاء في الثلثان‪ ،‬بينما‬
‫األخت ألب هنا رغم تعدد األخوات الشقيقات هنا ترث بسبب وجود أخيها الذي أنقدها وجعلها ترث معه‬
‫حيث أصبحت عاصبة بسببه‪ ،‬وهو ما يسمى بالتعصيب بالغير‪ ،‬فاألخ ألب هنا يسمى القريب المبارك‪،‬‬
‫ألنه أنقد أخته من الحجب حيث نقلها من الحرمان إلى التعصيب‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫الحالة الرابعة‪ :‬التعصيب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تكون األخت ألب عاصبة في حالتان‪:‬‬

‫األولى‪ :‬تكون عاصبة بالغير وذلك إذا ما ُوجدت مع أخيها (األخ ألب)‪ .‬أمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :‬أخت ألب‪ /‬أخ ألب‪ :‬هنا األخت ألب عاصبة بسبب وجودها مع أخيها لكن بالتفاضل فلألخ‬
‫سهمان بينما لألخت سهم واحد‪.‬‬

‫الثانية‪ :‬تكون عاصبة مع الغير وذلك إذا ما ُوجدت مع البنت أو بنت اإلبن‪.‬‬

‫مثال‪ :1‬أخت ألب‪ /‬بنت‪ :‬للبنت النصف‪ ،‬بينما األخت ألب عاصبة بسبب البنت‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬أخت ألب‪ /‬بنت إبن‪ :‬نفس األمر لبنت اإلبن النصف‪ ،‬ولألخت ألب التعصيب بسبب وجود بنت‬
‫اإلبن وهو ما يسمى بالتعصيب مع الغير‪.‬‬

‫‪ .V‬حاالت إرث األب‪.‬‬

‫يرث األب في ثالثة حاالت‪ ،‬يرث بالسدس وبالسدس‪+‬عاصب وأخيرا بالتعصيب‪.‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬السدس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يأخد األب السدس إذا ُوجد مع فرع وارث مذكر‪ .‬نذكر بعض األمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬أب‪ /‬إبن‪ :‬لألب هنا السدس لوجود الفرع الوارث المذكر المتمثل في اإلبن الذي يرث‬
‫بالتعصيب‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬إبن إبن‪ /‬أب‪ :‬بما أن إبن إبن يعتبر فرعا وارثا وباعتباره فرعا مذكرا فبالتالي لألب السدس‬
‫في حين يرث إبن اإلبن هنا بالتعصيب‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬السدس‪+‬عاصب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يرث األب السدس‪+‬عاصب عند وجود الفرع الوارث المؤنث معه‪ ،‬وهو ما نصت عليه المادة ‪ 353‬من‬
‫مدونة األسرة‪ ،‬وبالتحديد ضمن الكتاب السادس المتعلق بالمواريث‪ .‬وعليه نذكر بعض األمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬بنت‪ /‬أب‪ /‬أم‪ :‬للبنت النصف إلنفرادها‪ ،‬ولألم السدس لوجود الفرع الوارث‪ ،‬بينما لألب‬
‫السدس‪+‬عاصب لوجود الفرع الوارث المؤنث المتمثل في البنت‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬بنت إبن‪ /‬أم‪ /‬أب ‪/‬أخ ألم‪ :‬لبنت اإلبن النصف‪ ،‬ولألم السدس لوجود بنت اإلبن‪ ،‬بينما لألب‬
‫السدس‪+‬عاصب لوجود الفرع الوارث المؤنث والمتمثل في بنت إبن‪ ،‬في حين ُحجب األخ ألم حجب‬
‫حرمان ومنع بسبب األب وبنت اإلبن‪.‬‬

‫الحالة الثالثة‪ :‬عاصب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يكون األب عاصب في حالة عدم وجود الفرع الوارث ذكرا أو أنثى‪ .‬نذكر بعض األمثلة‪:‬‬

‫‪18‬‬
 ‫مثال‪ :1‬زوج‪ /‬أم‪ /‬أب‪ :‬للزوج النصف‪ ،‬ولألم الثلث‪ ،‬في حين لألب التعصيب وذلك لعدم وجود الفرع‬
‫الوارث‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬زوجة‪/‬أب‪ /‬أخ ش‪ :‬للزوجة الربع لعدم وجود الفرع الوارث‪ ،‬بينما األب عاصب‪ ،‬في حين األخ‬
‫الشقيق محجوب حجب حرما من طرف األب‪.‬‬

‫مثال‪ :3‬أب‪ /‬عم‪ /‬إبن عم الشقيق‪ :‬لألب التعصيب‪ ،‬بينما العم محجوب من طرف األب‪ ،‬في حين إبن‬
‫العم الشقيق محجوب من العم واألب‪.‬‬

‫حاالت إرث الجد‪:‬‬ ‫‪.VI‬‬

‫من حسنات مدونة األسرة أن المشرع أنهى الجدل بخصوص إرث الجد حيث حصرها في خمس حاالت‪:‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬السدس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يرث الجد السدس في حالة وجود الفرع الوارث المذكر‪( ،‬اإلبن‪/‬إبن اإلبن وإن سفل) وعدم وجود األب‬
‫الذي يحجبه‪.‬‬

‫أمثلة عن حاالت إرث الجد السدس‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫مثال‪ :1‬جد‪ /‬إبن‪ :‬للجد السدس‪ ،‬وذلك لوجود الفرع الوارث المذكر الذي هو اإلبن‪ ،‬هذا األخير يرث‬
‫بالتعصيب باعتباره من الورثة بالنفس وال يرثون سوى بالتعصيب‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬جد‪ /‬إبن إبن إبن‪ :‬للجد السدس لوجود الفرع الوارث المذكر الذي هو إبن إبن إبن‪ ،‬هذا األخير‬
‫يرث بالتعصيب‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬السدس‪+‬عاصب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يرث الجد السدس‪+‬عاصب في حالة وجوده مع الفرع الوارث المؤنث‪ .‬نذكر بعض األمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬بنت‪ /‬جد‪ :‬للبنت النصف وللجد السدس‪+‬التعصيب لوجوده مع الفرع الوارث المؤنث‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬بنت إبن‪ /‬جد‪ :‬لبنت اإلبن النصف وللجد السدس‪+‬التعصيب‪.‬‬

‫الحالة الثالثة‪ :‬التعصيب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يكون الجد عاصب في حالة عدم وجود الفرع الوارث‪ ،‬باإلضافة إلى عدم وجود األب الذي يحجبه حجب‬
‫حرمان‪ ،‬أي يمنعه من الميراث‪ ،‬وما يهمنا هنا هو الحالة التي يكون فيها الجد عاصب‪ .‬نذكر بعض‬
‫األمثلة‪:‬‬

‫مثال‪ :1‬جد‪ /‬زوجة‪ :‬للزوجة الربع‪ ،‬بينما الجد عاصب لعدم وجود الفرع الوارث الذي يحجبه حجب‬
‫نقل‪ ،‬وعدم وجود األب الذي يحجبه حجب حرمان‪.‬‬

‫مثال‪ :2‬جد‪ /‬أم‪ :‬لألم الثلث‪ ،‬بينما الجد عاصب‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫الحالة الرابعة‪ :‬وجود الجد مع اإلخوه األشقاء أو ألب‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫في هاته الحالة يكون الجد مخيرا بين الثلث أو المقاسمة ويكون ذلك في ثالثة صور‪.‬‬

‫الصورة األولى‪ :‬المقاسمة أفضل‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تكون المقاسمة أفضل للجد‪ ،‬وذلك عندما يكون مع أقل من آخين شقيقين أو ما يعادلهما (آخين‬
‫شقيقين=أربعة أخوات شقيقات)‬

‫‪2‬‬ ‫مثال‪:1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫مثال‪:2‬‬

‫‪2‬‬ ‫جد‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬
‫ع‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت شقيقة‬
‫الصورة الثانية‪ :‬المقاسمة=الثلث‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫يكون الثلث مساوي للمقاسمة بالنسبة للجد إذا ما ُوجد مع أخين شقيقين أو ما يعادلهما (أخين‬
‫شقيقين=أربعة أخوات شقيقات)‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫مثال‪:1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫مثال‪:2‬‬

‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫‪3/1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جد‬
‫‪1‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ شقيق‬

‫الصورة الثالثة‪ :‬الثلث أفضل‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪:‬يكون للجد الثلث أفضل وذلك عندما يوجد معه أكثر من أخين‬

‫×‪5‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪:‬مثال‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫‪3/1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ شقيق‬
‫‪4‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬ ‫أخت شقيقة‬

‫‪20‬‬
 ‫وتجدر اإلشارة إلى أن الحالة الخامسة يتعذر علي الغوص فيها لكوني لست متمكنا منها جيدا‬ ‫‪‬‬
‫وعليه أحيطكم( علما أن هذه الحالة يكون فيها الجد مع اإلخوة األشقاء أو ألب باإلضافة لوجود‬
‫أصحاب فروض متعددة معهم‪.‬‬

‫مفهوم الحجب وأنواعه‪:‬‬

‫الحجب لغة‪ :‬المنع‪ ،‬وشرعا‪ :‬هو منع وارث معين من كل اإلرث أو بعضه بقريب آخر‪.‬‬

‫أنواعه‪ :‬الحجب نوعان‪ :‬حجب حرمان وإسقاط‪ ،‬وإما حجب نقل ونقصان‪.‬‬

‫حجب حرمان‪ :‬هو حرمان وارث من اإلرث بوجود من هو أولى منه وأقرب إلى الهالك‬ ‫‪)1‬‬
‫(المتوفى)‪ ،‬والورثة الذين يلحقهم( حجب حرمان هم‪:‬‬

‫يحجبه اإلبن خاصة‪ ،‬والقريب من ذكور الحفدة يحجب البعيد من ذكورهم‬ ‫إبن اإلبن‬
‫وإناثهم‪.‬‬
‫يحجبها اإلبن (والبنتان فأكثر إال إذا كان معها أخوها الذي ُيعصبها)‪.‬‬ ‫بنت اإلبن‬
‫يحجبه األب‪ ،‬والجد القريب يحجب الجد البعيد‪.‬‬ ‫الجد‬
‫يحجبهما اإلبن _ إبن اإلبن _األب‪.‬‬ ‫األخ ش و األخت‬
‫ش‬
‫يحجبهما الشقيق ومن حجبه‪ ،‬وكذلك األخت الشقيقة( إذا كانت عاصبة مع‬ ‫األخ ألب و األخت‬
‫الغير‪.‬‬ ‫ألب‬
‫يحجبها الشقيقتان‪ ،‬إال إذا ُوجد معها أخ ألب فيرثان بالتعصيب‪.‬‬ ‫األخت ألب‬
‫يحجبه الجد‪ ،‬واألخ ألب ومن حجبه‪ ،‬وكذلك األخت ألب إذا كانت عاصبة مع‬ ‫إبن األخ الشقيق‬
‫الغير‪.‬‬
‫يحجبه إبن األخ الشقيق ومن حجبه‪.‬‬ ‫إبن األخ ألب‬
‫يحجبه إبن األخ ألب ومن حجبه‪.‬‬ ‫العم الشقيق‬
‫يحجبه العم الشقيق ومن حجبه‪.‬‬ ‫العم ألب‬
‫يحجبه العم ألب ومن حجبه‪.‬‬ ‫إبن العم الشقيق‬
‫يحجبه إبن العم الشقيق ومن حجبه‪.‬‬ ‫إبن العم ألب‬
‫يحجبهما‪ :‬اإلبن_إبن اإلبن_البنت_بنت اإلبن_األب_الجد‪.‬‬ ‫األخ ألم و األخت‬
‫ألم‬

‫‪21‬‬
 ‫تحجبها األم خاصة‪ ،‬أما الجدة ألب فيحجبها األب وألم‪ .‬والجدة القريبة من‬ ‫الجدة ألم‬
‫جهة األم تحجب الجدة البعيدة من جهة األم واألب‪.‬‬

‫حجب نقل‪:‬‬ ‫‪)2‬‬

‫هو الذي ينقل فيه وارث معين وارث آخر من نصيب في الميراث إلى ما دونه‪ ،‬ويكون ذلك في ثالث‬
‫حاالت‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫حجب نقل من فرض أكبر إلى فرض أصغر (أم_إبن)‬ ‫‪‬‬

‫حجب نقل من فرض أقل إلى التعصيب (بنت_أخت ألب_أخ ألب)‬ ‫‪‬‬
‫حجب نقل من تعصيب أفضل إلى فرض اقل (أب_إبن)‬ ‫‪‬‬

‫من ينقلهم‬ ‫الورثة‬

‫ينقلها من الثلث إلى السدس اإلبن وإبن اإلبن وإن سفل‪ ،‬والبنت‬ ‫األم‬
‫وبنت اإلبن وإن سفلت‪ ،‬وكذلك متعدد من اإلخوة واألخوات‪.‬‬
‫ينقله من النصف إلى الربع اإلبن_ إبن اإلبن وإن سفل _البنت_‬ ‫الزوج‬
‫بنت اإلبن وإن سفلت‪.‬‬
‫ينقلها من الربع إلى الثمن اإلبن _إبن اإلبن وإن سفل _ البنت_‬ ‫الزوجة‬
‫بنت اإلبن وإن سفلت‪.‬‬
‫تنقلها البنت الواحدة من النصف إلى السدس‪ .‬كما تنقل البنت إثنتين‬ ‫بنت اإلبن‬
‫من بنات اإلبن من الثلثين إلى السدس‪.‬‬
‫تنقلها األخت الشقيقة من النصف إلى السدس‪ ،‬كما تنقل إثنين فأكثر‬ ‫األخت ألب‬
‫من الثلثين إلى السدس‪.‬‬
‫ينقله اإلبن وإبن اإلبن وإن سفل من التعصيب إلى السدس‪ ،‬كما‬ ‫األب‬
‫تنقله البنت و بنت اإلبن وإن سفلت من التعصيب إلى السدس‪ ،‬مع‬
‫إضافة التعصيب له (ع‪.)6/1+‬‬
‫نفس ما قلناه عن األب غير أن هذا األخير يحجب الجد حجب‬ ‫الجد‬
‫حرمان‪.‬‬
‫ينقل كل واحدة منهن أخوها من الفرض إلى التعصيب‪.‬‬ ‫البنت‪/‬بنت(‬
‫اإلبن‪/‬األخت ش‪/‬‬
‫األخت ألب‬
‫تنقلهن البنت فأكثر أو بنت اإلبن فأكثر من الفرض إلى التعصيب‪.‬‬ ‫األخوات ش و‬
‫األخوات ألب‬

‫‪22‬‬
 ‫تأصيل المسألة‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫المسألة‪:‬‬ ‫رسم توضيحي لكيفية حل‬
‫هنا في‬
‫الوسط نضع‬ ‫هنا يكون أصل‬
‫المسألة‬

‫الفروض‬ ‫نضع هنا أسهم‬

‫الورثة‬

‫سنتطرق لبيان طرق تأصيل المسألة‪ ،‬ويطلق عليها أيضا أصل الفريضة‪ ،‬وهو أقل عدد تأخذه من‬
‫حظوظ الورثة صحيحة من غير كسر وفق أحد العددين‪.‬‬
‫ً‬
‫بداية أن أصول الفريضة سبعة وهي‪.)24-12-8-6-4-3-2( :‬‬ ‫ويجب أن نعلم‬

‫ويختلف أصل الفريضة باختالف الورثة‪ ،‬فهم إما عصبة ذكورا وإما أن يكون عصبة ذكورا وإناثا أو أن‬
‫يكونوا عصبة مع صاحب فرض واحد أو أن يكونوا أصحاب فروض متعددة‪.‬‬

‫فأصل الفريضة أربع حاالت وهي‪:‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬أن يكون الورثة كلهم عصبة ذكورا فأصل المسألة من عدد رؤوسهم‪.‬‬

‫أمثلة تطبيقية‪:‬‬

‫أصل المسألة‬

‫‪4‬‬ ‫مثال‪:2‬‬
‫‪20‬‬‫‪3‬‬ ‫مثال‪:3:1‬‬
‫مثال‬

‫أخ ش ‪1‬‬ ‫إبن ‪01‬‬

‫أخ ش ‪1‬‬ ‫ع‬ ‫‪20 200‬‬
‫أخإبنألب ‪1‬‬ ‫عع‬
‫الحالة الثانية‪ :‬أن يكون الورثة كلهم عصبة‪ ،‬لكنهم ذكورا وإناثا فأصل‬
‫‪1‬‬ ‫علىش‬ ‫المسألة بناءاًأخ‬ ‫‪0‬‬
‫عدد رؤوسهم مع األخذ بعين االعتبار التفاضل‬
‫إبن ‪1‬‬
‫‪ 1‬بينهم‪ ،‬أي للذكر سهمان ولألنثى‬ ‫أخ ش‬
‫سهم واحد‪.‬‬

‫أمثلة للتوضيح‪:‬‬

‫‪5‬‬ ‫مثال‪:2‬‬
‫‪4‬‬ ‫مثال‪:3‬‬

‫أخ ش ‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ألب‬

‫أخ ش ‪2‬‬ ‫ع‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫ع‬
‫أخت ش ‪1‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ ألب‬
 ‫‪3‬‬ ‫مثال‪:1‬‬

‫كما نالحظ في المثال األول لدينا إبن وبنت يرثا بالتعصيب‪ ،‬لكن‬
‫‪2‬‬ ‫إبن‬
‫بالتفاضل‪ ،‬أي لإلبن سهمان وللبنت سهم واحد‪ ،‬وباعتبار التفاضل بينهما‬
‫نعتبر اإلبن كأنه فيه شخصان بينما البنت شخص واحد‪ ،‬إذن ‪،2+1=3‬‬ ‫ع‬
‫وعليه أصل المسألة ‪ 3‬لإلبن سهمان من ‪ 3‬بينما للبنت سهم واحد‪ ،‬وهو‬ ‫‪1‬‬ ‫بنت‬
‫ما يستفاد من قوله تعالى‪{ :‬للذكر مثل حظ األنثيين}‪ .‬صدق هللا العظيم‪.‬‬

‫ونفس األمر ينطبق على المثال ‪ 2‬و‪ ،3‬حيث نرى في المثال ‪ 2‬وجود أخين شقيقين ومعهما أخت‬
‫شقيقة واحدة‪ ،‬فإذا ما اعتبرنا كل أخ فيه ‪ 2‬بينما األخت ‪ 1‬يكون مجموعهم ‪،)2+2+1=5( 5‬‬
‫الخارج ‪ 5‬نجعله أصل المسألة‪ ،‬لألخت سهم واحد من ‪ ،5‬لكل أخ ضعف ما أخذته األخت‪ ،‬أي لكل أخ‬
‫سهمان‪ .‬أيضا نفس األمر ينطبق على المثال ‪ ،3‬لدينا أختين ألب وأخ ألب‪ ،‬وبالتالي مجموعهم ‪ 4‬لكل‬
‫أخت سهم بينما لألخ سهمان‪.‬‬

‫الحالة الثالثة‪ :‬أن يوجد مع العصبة صاحب فرض واحد‪ ،‬فأصل المسألة هنا بناءاً على مقام صاحب‬
‫الفرض‪.‬‬

‫نعطي أمثلة لالستئناس‪:‬‬

‫‪4‬‬ ‫مثال‪:2‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪:1‬‬

‫مثال‪:3‬‬
‫مثال‬
‫نالحظ في المثال األول أخذت األم السدس‪ ،‬وذلك لوجود الفرع‬
‫‪ 1‬يرث بالتعصيب‪ ،‬وباعتبار األم هي‬ ‫المتمثل فيزوج‬
‫اإلبن‪ ،‬الذي‬ ‫الوارث ‪4/‬‬ ‫زوج ‪1‬‬ ‫‪4/‬‬
‫‪1‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/‬‬
‫‪1‬‬
‫صاحبة ‪1‬‬
‫الفرض الوحيدة الموجودة في المثال‪ ،1‬نأخذ مقامها ونجعله‬
‫أصال للمسألة وبما أن مقامها ‪ ،6‬وبالتالي أصل المسألة سيكون ‪.6‬‬
‫‪1‬‬ ‫إبن‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫إبن‬
‫ع‬
‫اآلن لتحديد نصيب كل وارث نقوم بقسمة أصل المسألة على مقام‬ ‫إبن ‪1 5‬‬
‫إبن‬ ‫عع‬
‫والخارج ‪1‬‬
‫نضربه في بسط صاحب الفرض‪.‬‬ ‫صاحب الفرض بنت‬
‫‪1‬‬ ‫إبن‬

‫‪( 6‬أصل المسألة)‬

‫‪(= 1‬البسط)‪=1×1‬‬

‫‪( 6‬مقام صاحب الفرض)‬

‫إذن لألم سهم واحد‪ ،‬وكما قلنا سابقا العاصب يأخذ كل الميراث في حالة عدم وجود صاحب فرض‪ ،‬وقد‬
‫يأخذ ما تبقى في حالة وجود صاحب فرض‪ ،‬وقد ال يأخذ شيئا إذا لم يتبقى ما يرثه عن أصحاب‬
‫الفروض‪ .‬هنا نالحظ وجود صاحب فرض ويتمثل في األم وأخذت من ‪ ،6‬سهم واحد‪ .‬إذن ‪6 -1=5‬‬

‫‪24‬‬
 ‫وبالتالي تبقت ‪ 5‬أسهم من نصيب اإلبن الذي كما قلنا يرث بالتعصيب‪ .‬وجدير بالذكر أن اإلبن من‬
‫العصبة بالنفس وهو من الورثة الذين يرثون بالتعصيب فقط‪.‬‬

‫وما قلناه عن المسألة األولى ينطبق عن المسألة الثانية و الثالثة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الحالة الرابعة‪ :‬إذا كان في المسألة أكثر من صاحب فرض واحد‪ ،‬فأصل المسألة في هذه الحالة يحدد‬
‫بعد أن نقارن بين مقامات أصحاب الفروض الموجودة بما يعرف باألنظار األربعة‪ .‬واألنظار األربعة‬
‫هي‪:‬‬

‫عبارة عن مساواة المقامات‪ ،‬أي أن يكون المقامات متشابهة ومتماثلة ك‬ ‫التماثل‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ 6/1‬و ‪ 1/ 6‬أو ‪ 1/ 3‬و ‪ 2/ 3‬أو ‪ 1/ 2‬و ‪(...1/ 2‬‬
‫وهنا في التماثل الحكم( فيه االكتفاء بأخذ أحد المقامات المتماثلة وجعله أصال للمسألة‪ .‬نذكر بعض‬
‫األمثلة للتوضيح‪:‬‬
‫مثال‪:1‬‬
‫نالحظ مقام األب واألم متماثل أي متشابه (‪ ،)6‬وبالتالي‬ ‫‪6‬‬ ‫‪‬‬
‫تماثل‪ ،‬فنحتفظ بأحد المقامين ونجعله أصال للمسألة‪ ،‬إذن‬
‫أصل الفريضة سيكون ‪.6‬‬

‫نقوم بقسمة األصل ‪ 6‬على مقام أصحاب الفروض والخارج‬

‫‪1‬‬
‫أب‬ ‫‪6/1‬‬
‫نضرب ُه في البسط‪ ،‬والناتج هو سهم كل صاحب فرض أي‪=1 :‬‬
‫‪6÷6=1×1‬‬
‫‪1‬‬
‫أم‬ ‫‪6/1‬‬

‫‪4‬‬
‫إبن‬ ‫ع‬
‫‪25‬‬
‫إذن لكل من األب واألم سهم واحد‪( ،‬األب سهم واألم سهم)‪ ،‬بينما اإلبن عاصب يتبقى له من ‪ 6‬أربعة‪.‬‬

‫‪(=4‬سهم األم)‪(=5-1‬سهم األب)‪( 6-1‬أصل المسألة)‬

‫وبالتالي يتضح أنه بقيت ‪ 4‬أسهم هي من نصيب العاصب أي اإلبن‪.‬‬

‫مثال‪:2‬‬
‫نالحظ أيضا مقام كل من الزوج واألخت الشقيقة( متشابه (‬ ‫‪2‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ،)2‬وبالتالي نجعله أصال للمسألة‪ ،‬للزوج نصفها‪ ،‬سهم‬
‫واحد ولألخت الشقيقة( أيضا نصفها سهم واحد‪ .‬لكن إذا ما‬
‫الحظتم العاصب هنا الذي هو العم ال يوجد من يحجبه‬ ‫‪1‬‬ ‫زوج‬ ‫‪2/1‬‬
‫حجب حرمان وبالتالي استحق التعصيب‪ ،‬غير أنه رغم‬
‫كونه يرث لم يتبقى له شيء فالزوج أخد النصف واألخت‬
‫‪1‬‬ ‫أخت‬ ‫‪2/1‬‬
‫الشقيقة النصف‪ ،‬وبالتالي لم يتبقى للعم ما يرث‪.‬‬
‫شقيقة‬
‫وإن تذكرتم ما قلناه عن العاصب قد يأخذ كل الميراث‪ ،‬وقد‬
‫ُح ِجب‬
‫بقي‪ ،‬وقد ال يأخذ شيء إذا لم يتبقى له ما يرث بعد‬
‫حجب يأخذ ما َّ‬ ‫عم‬ ‫ع‬
‫استغراق أخد أصحاب الفروض حقوقهم‪.‬‬

‫التباين ‪ :‬ويطلق عليه التخالف‪ ،‬وهو عبارة عن عددين‬ ‫‪.2‬‬

‫لم يتفقا في أية نسبة‪ ،‬ولتقريب المعنى يمكن القول‪ :‬نكون أمام تباين في حالة وجود عددين‬
‫أحدها فردي واآلخر زوجي‪ .‬وال يوجد قاسم مشترك بينهما على سبيل المثال ال الحصر ‪2/3‬‬
‫أو ‪ 4/3‬أو ‪ 3/8‬والحكم( هنا في التباين نضرب المقامين في بعضهما البعض والخارج نجعله‬
‫أصال للمسألة‪ .‬نذكر بعض األمثلة لترسيخ التباين في ذهنكم أكثر‪.‬‬
‫نالحظ التباين بين مقام الزوج ‪ 1/ 2‬ومقام اإلخوة ألم‬ ‫‪6‬‬ ‫‪‬مثال‪:1‬‬
‫‪ .1/ 3‬إذن نضرب المقامين في بعضهما البعض أي ‪×2=6‬‬
‫‪ 3‬وبالتالي أصل المسألة (‪ ،)6‬للزوج نصفها أي ‪ 3‬أسهم‪،‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪2/1‬‬
‫ولإلخوة ألم ثلثها سهمان‪ ،‬لكل أخ ألم سهم واحد‪ ،‬يتبقى من‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪3/1‬‬
‫‪ ،6‬سهم واحد من نصيب العاصب الذي هو إبن األخ‬
‫الشقيق‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪1‬‬ ‫إبن أخ ش‬ ‫ع‬

‫نالحظ التباين بين مقام الزوجة ‪ 1/ 4‬ومقام األم ‪1/ 3‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪‬مثال‪:2‬‬
‫وعليه ‪ .3×4=12‬وبالتالي أصل المسألة هو ‪ ،12‬للزوجة‬
‫الربع‪ ،‬ثالثة أسهم بينما لألم الثلث‪ ،‬أربعة أسهم‪ ،‬يتبقى من‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪4/1‬‬

‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪3/1‬‬

‫‪26‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫ع‬

‫‪ 12‬خمسة أسهم (‪ ،)3+5=12/7-7=5‬وبالتالي األسهم الخمسة المتبقية من نصيب األخ ألب‬
‫الذي يرث بالتعصيب‪.‬‬

‫نالحظ التباين بين مقام الزوجة ‪ 1/ 8‬ومقام البنتان ‪2/ 3‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪‬مثال‪:3‬‬
‫نضربهما في بعضهما البعض أي‪ 8×3=24 :‬للزوجة‬
‫الثمن ثالثة أسهم‪ ،‬وللبنتان الثلثان ‪ 16‬سهم‪ ،‬لكل بنت ‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪8/1‬‬
‫أسهم‪ ،‬يتبقى ‪ 5‬أسهم من نصيب األخت ألب العاصبة هنا‬
‫‪8‬‬ ‫بنت‬ ‫‪3/2‬‬
‫مع الغير وذلك بسبب وجودها مع البنتان‪.‬‬
‫‪8‬‬ ‫بنت‬
‫‪5‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫ع‬

‫التداخل‪ :‬عبارة عن عددين أصغر وأكبر‪ ،‬ويكون العدد األكبر ضعف العدد األصغر في مرة‬ ‫‪.3‬‬
‫أو عدة مرات نذكر على سبيل المثال‪:‬‬

‫½ و ‪ 4/1‬أو ‪ 6/1‬و ‪ 1/ 3‬أو ‪ 8/1‬و ‪ ...2/1‬وغيرهم‪ ،‬وبالتالي عندما نكون أمام التداخل نحتفظ‬
‫بالعدد األكبر ونجعله أصال للمسألة‪ .‬سنذكر بعض األمثلة تتضمن التداخل‪:‬‬

‫‪6‬‬ ‫مثال‪:1‬‬
‫نالحظ أن مقام األخ ألم‪ 6/1‬أكبر من مقام األم ‪ 3/1‬وهو من‬ ‫‪‬‬
‫مضاعفاته وبالتالي تداخل‪ ،‬فنحتفظ بالمقام األكبر الذي هو ‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫‪3/‬‬
‫فنجعله أصال للمسألة‪ .‬لألم ثلثها سهمان‪ ،‬بينما لألخ ألم السدس‬ ‫‪1‬‬
‫سهم واحد‪ ،‬تتبقى ثالثة أسهم من نصيب العم الذي يرث‬
‫بالتعصيب‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪6/‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬

‫‪27‬‬
 ‫‪4‬‬ ‫مثال‪:2‬‬
‫نالحظ أنه هناك تداخل بين مقام البنت الذي هو ‪ 2‬ومقام الزوج‬ ‫‪‬‬
‫الذي هو ‪ .4‬حيث ‪ 4‬من مضاعفات العدد ‪ ،2‬وعليه نحتفظ بالمقام‬
‫‪1‬‬ ‫زوج‬ ‫‪4/‬‬
‫األكبر‪ ،‬أي ‪ 4‬فنجعله أصال للمسألة‪ .‬للبنت النصف سهمان‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫وللزوج الربع سهم واحد‪ ،‬بينما األخ ش العاصب يبقى له سهم‬
‫واحد‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫بنت‬ ‫‪2/‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫‪6‬‬ ‫مثال‪:3‬‬
‫نالحظ أنه هناك تداخل بين مقام األم (‪ )6‬ومقام البنت (‪ ،)2‬حيث‬ ‫‪‬‬
‫‪ 6‬من مضاعفات العدد ‪ 2‬وعليه نحتفظ بالمقام األكبر أي ‪ 6‬فنجعله‬ ‫‪1‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/‬‬
‫أصال للمسألة‪ .‬لألم السدس سهم واحد‪ ،‬وللبنت النصف ثالثة‬
‫‪1‬‬
‫أسهم‪ ،‬ولألخت ش العاصبة بسبب البنت لها سهمان‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪2/‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫أخت ش‬ ‫ع‬

‫التوافق‪ :‬عبارة عن اتفاق العددين في أقل نسبة‪ ،‬أي أن يكون بين العددين قاسم مشترك‬ ‫‪.4‬‬
‫يقبالن القسمة عليه‪ ،‬وغالبا في تأصيل المسائل يكون التوافق بين الربع والسدس‪ ،‬باإلضافة‬
‫إلى السدس و الثمن‪ .‬على سبيل المثال بين ‪4‬و‪ 6‬توافق في ‪ ،2‬أي كالهما يقبالن القسمة‬
‫عليه والحكم في التوافق نأخذ ِو ْف َق أحد المقامات فنضربه في كامل المقام اآلخر‪ ،‬ونقصد‬
‫بو ْف َق أي نصف والخارج هو أصل المسألة‪ .‬أمثلة تتضمن التوافق‪:‬‬ ‫ِ‬

‫نالحظ التوافق بين مقام الزوج (‪ )4‬ومقام األم (‪ )6‬أي أن القاسم‬

‫‪12‬‬ ‫مثال‪:1‬‬
‫‪‬‬
‫المشترك بينهما هو العدد ‪ 2‬فكالهما يقبالن القسمة عليه‪،‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪4/‬‬
‫وبالتالي نضرب ِو ْف َق (نصف) أحد المقامين في كامل المقام‬
‫‪1‬‬
‫اآلخر‪ ،‬أي ‪ 4×3=12‬أو ‪ ،6×2=12‬وبالتالي أصل المسألة ‪12‬‬
‫للزوج الربع ‪ 3‬أسهم‪ ،‬ولألم السدس سهمان‪ ،‬بينما تتبقى ‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/‬‬
‫أسهم من نصيب اإلبن العاصب‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪7‬‬ ‫إبن‬ ‫ع‬

‫‪28‬‬
‫نالحظ أيضا كال المقامين يقبالن القسمة في أقل نسبة بينهما هي‬
‫‪24‬‬ ‫مثال‪:2‬‬
‫‪‬‬
‫العدد ‪ 2،‬وبالتالي نضرب ِو ْف َق (نصف) أحد المقامين في كامل‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪8/‬‬
‫المقام اآلخر أي‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ 8×3=24‬أو ‪ 6×4=24‬إذن أصل المسألة ‪ ،24‬للزوجة الثمن ثالثة‬
‫أسهم‪ ،‬ولألب السدس أربعة أسهم‪ ،‬تبقى ‪ 17‬سهم من نصيب اإلبن‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫أب‬ ‫‪6/‬‬
‫‪1‬‬
‫‪17‬‬ ‫إبن‬ ‫ع‬

‫هكذا نكون قد أنهينا بيان كيفية التأصيل‪ .‬فال بأس بالتذكير‪ ،‬إذ يتم تحصيل أصل الفريضة في أربع‬
‫حاالت‪ :‬إما أن تكون المسألة مكونة من ورثة كلهم عصبة بالنفس أي ذكورا فقط وهنا أصل المسألة‬
‫بناءا على عدد رؤوسهم‪ ،‬وقد تكون المسألة مكونة من عصبة ذكورا وإناثا أيضا هنا أصل المسألة‬
‫بناءا على عدد رؤوسهم مع األخذ بعين االعتبار التفاضل بين الذكر واألنثى‪ ،‬أي للذكر سهمان ولألنثى‬
‫سهم واحد‪.‬‬

‫وقد تكون المسألة مكونة من عصبة ومعهم صاحب فرض واحد هنا أصل المسألة بناءا على مقام‬
‫صاحب الفرض‪ ،‬وقد تكون المسألة تتضمن أكثر من صاحب فرض واحد هنا يتم اللجوء إلى األنظار‬
‫األربعة لتحديد أصل الفريضة وكل هذا رأيناه‪.‬‬

‫وتجدر اإلشارة إلى أنه قد تجتمع في مسألة واحدة جميع األنظار أو أغلبها‪ .‬فكيف يجب‬
‫التعامل في هذه الحالة؟‬

‫الجواب سهل نقوم بنفس الخطوات حيث نرى هل هناك تماثل فنحتفظ بأحد العددين المتماثلين وبذلك‬
‫تتقلص األعداد ثم نرى ما إذا كان هناك تداخل فيتقلص العدد مرة أخرى‪ .‬وهذا مثال للتوضيح أكثر‪:‬‬

‫لدينا‪ :‬زوجة – أم ‪ -‬أب – بنتان‪:‬‬

‫‪27 24‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪8/1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أب‬ ‫‪+6/1‬ع‬
‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫بنت‬
‫‪3/2‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫بنت‬

‫‪29‬‬
 ‫أمعنا النظر في هذه المسألة نجد التماثل بين ‪ 6‬و‪ 6‬ونجد التداخل بين ‪ 6‬و ‪ 3‬ونجد التباين بين‬
‫إذا ما ْ‬
‫‪ 8‬و‪ 3‬ونجد أيضا التوافق بين ‪ 6‬و ‪.8‬‬

‫كيفية التأصيل لدينا‪)3-6-6-8( :‬‬

‫أوال‪ :‬نبدأ بالتماثل‪ .‬أي ‪ 6‬و‪ 6‬نحتفظ بأحدهما‪ ،‬إذن يتبقى ثالثة أعداد وهي ‪.3-6-8‬‬

‫ثانيا‪ :‬ننظر هل هناك تداخل فنجد التداخل بين ‪ 6‬و ‪ 3‬إذن في التداخل نحتفظ بالعدد األكبر الذي هو ‪،6‬‬
‫وبالتالي يتبقى عددان هما (‪ 8‬و‪ )6‬وهو ما يعرف بالتوافق‪ ،‬إذن نضرب وفق (نصف) أحد العددين في‬
‫كامل المقام اآلخر أي ‪:‬‬

‫‪ 6×4=24‬أو ‪ 8×3=24‬كما نالحظ الخارج نفسه وبالتالي ‪ 24‬هو أصل المسألة‪ .‬غير أنكم تالحظون‬
‫على أنه ُأضيفت خانة أخرى فيها العدد ‪ 27‬وهذا ما يعرف بالعول الذي سنقف عليه بالتفصيل بعدما‬
‫انتهينا من بيان كيفية تأصيل المسألة‪.‬‬

‫‪ ‬العول‪:‬‬
‫العول هو الزيادة في مجموع السهام المفروضة ونقص في أنصبة الورثة‪ ،‬أي أن يكون مجموع‬
‫السهام أكبر من أصل المسألة‪.‬‬

‫وقبل الشروع في إعطاء أمثلة لمسائل حول العول وجب التأكيد على أن األصول التي تعول ثالثة وهي‪:‬‬

‫‪ 6‬تعول إلى ‪ 7‬و‪ 8‬و ‪ 9‬و‪.10‬‬

‫‪ 12‬تعول إلى ‪ 13‬و‪ 15‬و‪.17‬‬

‫‪ 24‬تعول إلى ‪.27‬‬

‫أمثلة تطبيقية ‪ 6‬تعول إلى ‪.10- 9- 8 – 7‬‬ ‫‪‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪76‬‬ ‫تعول‪:7‬إلى ‪6:8‬‬

‫تعول إلى‬ ‫مثال‪6 :‬‬
‫مثال‪6 :‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪2/1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪2/‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 2/1 1‬أخت شقيقة‬
‫‪1‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪3/1 3/‬أختانأخ ألم ‪4‬‬
‫‪30 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫شقيقتانأخ ألم‬ ‫‪2‬‬
 ‫‪1‬‬ ‫‪69‬‬ ‫تعول‪:9‬إلى ‪6‬‬
‫‪:10‬‬ ‫تعول‪6‬إلى‬
‫مثال‪6 :‬مثال‪:‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪2/1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪32‬‬ ‫زوج ‪2‬‬ ‫أخت شقيقة‬‫‪2/ 3/2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫أخت شقيقة ‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 3/‬أختان ألب‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 2 3/1‬أخ ألم‬
‫‪2‬‬ ‫‪21‬‬ ‫أختان ألم‪1‬‬
‫‪ 3/‬أخ ألم‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/‬‬
‫‪ 12‬تعول إلى ‪.17 – 15 – 13‬‬ ‫‪1‬‬
‫أمثلة‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪1 1‬‬ ‫مثال ‪ 12‬تعول‬ ‫تعولتعول ‪13 1 1 1‬؟‬

‫‪12 12‬‬
‫مثالمثال‬
‫‪7 2‬‬ ‫‪:‬‬‫إلى ‪17‬‬
‫‪ 24:15‬تعول إلى‪5:272‬‬ ‫إلى‬
‫مثال‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪‬إلى ‪:13‬‬
‫‪ 4/1‬زوج ‪3 3‬‬ ‫زوج ‪3 3 3 3‬؟‬ ‫‪ 4/ 4/‬زوجة‬
‫‪27‬‬ ‫‪24‬‬
‫؟‬ ‫‪ 1 1‬زوجة‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪8/1 3/2‬‬
‫بنتان ‪8 8‬‬ ‫بنت ‪4 4‬‬
‫‪ 2 2‬؟‬ ‫‪ 3/ 6/‬أم‬
‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3/2 6/1‬أم‬ ‫‪ 2‬بنت ‪4 4‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫بنت‬ ‫‪ 3/‬أختان ‪ 8 8‬؟‬
‫ش‬ ‫‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬أم‬ ‫‪2‬‬ ‫أب‬ ‫ع‪+‬‬ ‫‪2 2‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/‬‬
‫‪6/1 6/1‬‬ ‫‪ 1 3/‬أخان ‪ 4 4‬؟‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أب‬ ‫‪+6/1‬‬ ‫ألم‬ ‫‪1‬‬
‫ع‬

‫‪31‬‬
 ‫وهكذا نكون قد أنهينا األصول التي تعول مع ذكر مثال لكل حالة غير أنه إذا ما الحظتم في‬
‫المسألة الخاصة بالمثال المتعلق بعول ‪ 12‬إلى ‪ 17‬لم تكتمل ألن سهم الزوجات ‪ 3‬وعددهم ‪،2‬‬
‫وبالتالي ‪ 3‬ال يمكن أن تقسم على ‪ 2‬ويكون الخارج عدد صحيح ‪ 3÷2=5،1‬ولذلك تتطلب‬
‫المسألة للتصحيح وقد تعمدت أن ال أقوم بتصحيحها اآلن حتى نصل لكيفية التصحيح‪ ،‬وما هو‬
‫مهم في المثال هو ‪ 12‬تعول إلى ‪.17‬‬

‫وقبل أن ننتقل لبيان كيفية التصحيح وما هو ال بأس أن نعرج على مفهوم آخر يطلق عليه الرد وهو‬
‫عكس العول‪.‬‬

‫‪ ‬الرد‪:‬‬
‫وهو ضد العول‪ ،‬فالرد هو النقصان في مجموع السهام والزيادة في أنصبة الورثة‪ ،‬أي أن يكون‬
‫مجموع السهام أقل من أصل المسألة‪ .‬نذكر بعض األمثلة‪:‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫مثال ‪:1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪2/1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫‪3/1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫مثال‪:2‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪8/1‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫بنت‬ ‫‪2/1‬‬

‫‪3 6‬‬ ‫مثال‪:3‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫‪3/1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪6/1‬‬

‫‪32‬‬
 ‫تمارين‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫تمعنوا في المسائل التالية وقوموا بحلها مع التأصيل‬ ‫‪‬‬

‫‪...‬‬ ‫‪)3‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪)2‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪)1‬‬

‫‪...‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أم‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬
‫‪...‬‬ ‫بنت‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪...‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪...‬‬ ‫أم‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪...‬‬ ‫أخ ألم‬

‫‪...‬‬ ‫أب‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخان ألم‬ ‫‪...‬‬ ‫أخ ألب‬

‫‪...‬‬ ‫‪)6‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪)5‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪)4‬‬

‫‪...‬‬ ‫جد‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوج‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫جدة‬
‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫جدة‬
‫‪...‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوج‬
‫‪...‬‬ ‫عم‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أم‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت ابن‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أب‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت ابن‬

‫‪...‬‬ ‫‪)9‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪)8‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪)7‬‬

‫‪...‬‬ ‫بنت‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوج‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت ابن‬
‫‪...‬‬ ‫أم‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪...‬‬ ‫جد‬
‫‪...‬‬ ‫أب‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪...‬‬ ‫أب‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪...‬‬ ‫ابن‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬

‫‪...‬‬ ‫‪)10‬‬
‫‪...‬‬ ‫بنت ابن‬
‫‪...‬‬ ‫جد‬

‫‪...‬‬ ‫أب‬

‫حلول التمارين‬ ‫‪‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪)3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪)2‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪)1‬‬

‫‪33‬‬
 ‫‪3‬‬ ‫‪8/1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6/1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪4/1‬‬
‫زوجة‬ ‫أم‬
‫‪12‬‬ ‫‪ 2/1‬بنت‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪2/3‬‬ ‫‪1/3‬‬
‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬

‫‪4+1‬‬ ‫‪+6/1‬ع أب‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخان ألم‬ ‫‪3/1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫ع‬

‫‪3‬‬ ‫‪)6‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪)5‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪)4‬‬

‫‪2‬‬ ‫جد‬ ‫ع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 4/1‬زوج‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جدة‬
‫‪6/‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 2/1‬بنت‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جدة‬

‫‪0‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫ح‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 6/1‬بنت‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪4/1‬‬
‫ابن‬
‫‪0‬‬ ‫عم‬ ‫ح‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 6/1‬أم‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫بنت‬
‫ابن‬ ‫‪3/‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪+6/1‬ع أب‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫بنت‬ ‫‪2‬‬
‫ابن‬

‫‪6‬‬ ‫‪)9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪)8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪)7‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪ 2/1‬بنت‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪2/1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ح بنت ابن‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 6/1‬أم‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪0‬‬ ‫جد‬ ‫ح‬
‫‪1+1‬‬ ‫‪+6/1‬ع أب‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬ ‫أب‬ ‫‪6/1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪3/2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬

‫‪6‬‬ ‫‪)10‬‬
‫‪3‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫‪2/1‬‬
‫‪0‬‬ ‫جد‬ ‫ح‬
‫‪1+2‬‬ ‫أب‬ ‫‪+6/1‬ع‬

‫‪ ‬تصحيح المسألة‬

‫‪34‬‬
‫هو طلب اقل عدد تخرج منه سهام ورثتها صحيحة بدون كسر ولكي تستوعبوا التعريف المقدم سنقوم‬
‫بتطبيقات على عدة أمثلة وبالحديث عن تصحيح المسائل سنعود للمثال السابق والمتعلق بعول ‪ 12‬إلى‬
‫‪ 17‬مع أمثلة أخرى للتوضيح أكثر‪.‬‬

‫كيفية التصحيح‬ ‫‪‬‬

‫ما سأتطرق له اآلن هو بيان كيفية تصحيح المسألة ذات انكسار واحد وقبل ان نشرع في بيان الطريقة‬
‫وتطبيقها على عدة أمثلة‪،‬أحببت اإلشارة على أن إزالة االنكسار في المسائل ذات انكسار واحد تتم في‬
‫حالتين‪:‬‬

‫األولى‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫في حالة ما إذا كان بين عدد الورثة أو ما يسمى بالحيز وبين المنكسر(أي السهم الغير قابل للقسمة‬
‫على عدد الورثة) تباين في هذه الحالة نقوم بضرب عدد الورثة مباشرة في آخر أصل و الخارج نجعله‬
‫أصال جديدا للمسألة ثم سنقوم كآخر خطوة بضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربناه في أصل‬
‫المسالة‪.‬‬

‫الثانية‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫هو عندما تكون المسألة ذات انكسار واحد أيضا ويوجد بين الحيز (عدد الورثة المنكسرة سهمهم)‬
‫وبين المنكسر (السهم الغير قابل للقسمة على عدد الورثة) توافق في هذه الحالة نأخذ نصف عدد‬
‫الورثة المنكسرة سهمهم ونضربه في آخر أصل على سبيل المثال‪:‬‬

‫لدينا ‪ 6‬إخوة وسهمهم( ‪ 4‬وبالتالي ‪ 4‬ال تقبل القسمة على ‪ 6‬ويكون الخارج عدد صحيح بدون فاصلة‬
‫إذن سهم اإلخوة منكسرة وتتطلب المسألة للتصحيح وعليه لتصحيحها يجب المقارنة بين الحيز‬
‫والمنكسر حيث نالحظ بين ‪ 6‬و ‪ 4‬توافق وبالتالي هنا نأخذ نصف عدد الرؤوس أي ‪ 6 ( 3‬نصفها ‪)3‬‬
‫ونضربه في أخر أصل للمسألة ثم سنكمل حل المسالة في كال الحالتين بنفس الطريقة وسنقف عل عدة‬
‫أمثلة للتبسيط وللتوضيح أكثر‪.‬‬

‫‪×2‬‬ ‫(عدد الزوجات ‪ /‬الحيز )‬

‫‪35‬‬
‫(الناتج من ضرب ‪=34‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪12‬‬ ‫المثال ‪.1‬‬
‫‪ 17×2‬ويطلق عليها‬
‫بجامعة التصحيح)‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪4/1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخت شقيقة‬ ‫‪3/2‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخت شقيقة‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪3/1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬

‫المسألة ذات انكسار واحد‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫نالحظ في المسألة سهم الزوجات ‪ 3‬يسمى المنكسر وعددهما ‪ 2‬يسمى الحيز‪ ،‬وبالتالي ‪ 3‬ال تقبل‬
‫القسمة على ‪ 2‬ويكون الخارج عدد صحيح‪ ،‬وعليه تتطلب المسألة للتصحيح من أجل إزالة االنكسار‬
‫الحاصل في سهم الزوجات‪ ،‬وعملية التصحيح في هذه الحالة بسيطة حيث نقوم بضرب الحيز (عدد‬
‫الزوجات) في آخر أصل الذي هنا هو ‪ ،17‬أي ‪ ،17×2=34‬وبالتالي نجعل ‪ 34‬أصال جديدا‪ ،‬واآلن‬
‫نقوم بضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربنا فيه األصل ‪ 17‬وذلك العدد هو ‪.2‬‬

‫لدينا ‪ 3×2=6‬إذن الخارج ‪ 6‬هو سهم الزوجتان لكل زوجة ‪ 3‬أسهم بعد التصحيح‪.‬‬

‫‪ 2×2=4‬لألم أربعة أسهم( بعد التصحيح‬

‫‪ 4×2=8‬لكل أخت ش ‪ 8‬أسهم بعد التصحيح ‪.‬‬

‫‪ 2×2=4‬لكل أخ ألم ‪ 4‬أسهم بعد التصحيح‪.‬‬

‫وهكذا نكون قد انتهينا من التصحيح وأزلنا االنكسار الحاصل في سهم الزوجات‪ ،‬ولكي تتأكدوا على أن‬
‫المسألة صحيحة قوموا بجمع جميع أسهم الورثة بعد التصحيح‪ ،‬ويجب أن يكون الخارج مساوي آلخر‬
‫أصل لدينا (‪.)3+3+4+8+8+4+4=34‬‬

‫‪36‬‬
 ‫‪×3‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪12‬‬ ‫مثال‪:2‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪4/1‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫بنت‬ ‫البسط‬
‫‪2 /3‬‬
‫‪8‬‬ ‫بنت‬ ‫المقام‬
‫‪8‬‬ ‫بنت‬
‫بقسمة األصل ‪12‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫ع‬ ‫نالحظ أنه عندما قمنا‬
‫كان الخارج ‪4‬‬ ‫على مقام البنات ‪3‬‬
‫فضربناه في البسط الذي هو ‪ 2‬فكان الخارج ‪ ،8‬إذن ‪ 8‬هو سهم البنات وهم شركاء فيه غير أن ‪ 8‬ال‬
‫تقبل القسمة على عدد البنات الذي هو ‪ 3،‬وعليه فإن ‪ 8‬منكسرة على عدد البنات‪ ،‬وبذلك تتطلب‬
‫المسألة للتصحيح‪ .‬نأخذ الحيز (عدد البنات) ونضربه في آخر أصل الذي هو ‪ ،12‬وبالتالي ‪×3=36‬‬
‫‪ 12‬واآلن نقوم بضرب أسهم جميع الورثة في العدد الذي ضربنا فيه األصل ‪ 12‬وذلك العدد هو ‪3‬‬
‫وبالتالي‪:‬‬

‫‪ . 3×3=9‬للزوج ‪ 9‬أسهم بعد التصحيح‪.‬‬

‫‪ 8×3=24‬إذن أسهم البنات بعد التصحيح ‪ 24‬حيث نرى ‪ 24‬تقبل القسمة على عدد البنات الذي هو‬
‫‪ 3‬أي ‪ 24÷3=8‬وبالتالي لكل بنت ‪ 8‬أسهم ‪.‬‬

‫‪ 1×3=3‬لألخ الشقيق ‪ 3‬أسهم بعد التصحيح ‪.‬‬

‫وكما قلنا لكي تتأكدوا من صحة مسألتكم اجمعوا( جميع أسهم الورثة الذي يجب أن يكون مطابق لألصل‬
‫‪. 36‬‬

‫لدينا‪.)9+8+8+8+3=36( :‬‬

‫‪37‬‬
 ‫×‪3‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪12‬‬ ‫مثال ‪3‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪4/1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪2/3‬‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬

‫نالحظ في المثال ‪ 3‬أن سهم األخوات الشقيقات ‪ 8‬يسمى المنكسر وعددهم ‪ 6‬يسمى بالحيز وبالتالي ‪8‬‬
‫ال تقبل القسمة على ‪ 6‬فيكون الخارج عدد صحيح بدون فاصلة إذن تتطلب المسألة للتصحيح من أجل‬
‫إزالة االنكسار الحاصل في سهم األخوات الشقيقات وإلزالة االنكسار يجب المقارنة بين الحيز‬
‫والمنكسر حيث نجد بينهما هنا التوافق (‪ )8/6‬وبالتالي نأخذ في هذه الحالة نصف عدد األخوات‬
‫الشقيقات الذي هو ‪ 6( 3‬نصفها ‪ )3‬ونضربه في آخر أصل الذي هو ‪ 12‬والخارج نجعله أصال جديدا‪.‬‬

‫لدينا ‪ 12×3=36‬وبالتالي ‪ 36‬أصال جديدا ويطلق عليه بجامعة التصحيح و اآلن نقوم بضرب جميع‬
‫أسهم الورثة في العدد الذي ضربناه في األصل ‪ 12‬وذلك العدد هو ‪.3‬‬

‫وعليه ‪ 3×3=9‬إذن ‪ 9‬هو سهم الزوجة بعد التصحيح‪.‬‬

‫‪ 8×3=24‬إذن ‪ 24‬هو سهم األخوات الشقيقات بعد التصحيح ولكل أخت شقيقة ‪ 4‬أسهم‪.‬‬

‫‪ 1×3=3‬إذن ‪ 3‬هي سهام العم العاصب بعد التصحيح‪.‬‬

‫هكذا نكون قد انهينا حل وإزالة االنكسار الحاصل في سهم األخوات الشقيقات وللتأكد من صحة المسألة‬
‫نقوم أيضا بجمع جميع أسهم الورثة بعد التصحيح بحيث يجب أن يكون مطابق ألصل جامعة التصحيح‪.‬‬
‫لدينا‪ 9+4+4+4+4+4+4+3=36:‬إذن المسألة صحيحة‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫‪×3‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬ ‫مثال ‪4‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪4/1‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪2/1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪1/3‬‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬

‫نالحظ في هذه المسالة أن سهم اإلخوة ألم ‪ 4‬وعددهم ‪ 6‬وبالتالي ‪ 4‬ال تقبل القسمة على ‪ 6‬وعليه‬
‫تتطلب المسألة للتصحيح فالسهم ‪ 4‬يسمى المنكسر بينما عدد اإلخوة ألم يطلق عليهم بالحيز إذن من‬
‫أجل إزالة االنكسار الحاصل في سهم اإلخوة ألم علينا المقارنة بين الحيز والمنكسر فنجد بين ‪ 6‬و ‪4‬‬
‫توافق وبالتالي نأخذ نصف عدد الحيز الذي هو ‪( 3‬عدد اإلخوة الم ‪ 6‬إذن نصف ‪ 6‬هو ‪ )3‬ونضربه في‬
‫أخر أصل الذي هو ‪ 13‬بعدما عالت المسألة‪.‬‬

‫لدينا‪ 13×3=39 :‬إذن ‪ 39‬هو أصل جامعة التصحيح‬

‫أما اآلن سنقوم بضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربناه في األصل ‪ 13‬أي في العدد ‪.3‬‬
‫وعليه‪ 3×3=9 :‬إذن ‪ 9‬هو سهم الزوجة بعد التصحيح‪.‬‬

‫‪ 6×3=18‬إذن ‪ 18‬هو سهم األخت الشقيقة بعد التصحيح‪.‬‬

‫‪ 4×3=12‬إذن ‪ 12‬هي سهام اإلخوة ألم بعد التصحيح لكل أخ ألم سهمان‪.‬‬

‫وللتأكد من صحة المسألة لدينا‪ 9+18+2+2+2+2+2+2=39 :‬إذن المسألة صحيحة‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫مثال‪ : 5‬ركزوا في هذا المثال جيدا‪ ،‬الطريقة المتبعة ذاتها غير أنه في هذه الحالة ال يجب إغفال قاعدة‬
‫التفاضل بين الذكر واألنثى‪.‬‬

‫‪×4‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪4‬‬
‫إذا ما الحظتم أصل المسألة ‪ 4‬بناءا على مقام‬ ‫‪‬‬
‫صاحب الفرض الوحيد الذي هو الزوج ‪ 4/1‬للزوج‬
‫الربع سهم واحد‪ ،‬بينما يتبقى ‪ 3‬أسهم للعصبة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 4/1‬زوج‬
‫وعددهم ‪ ،4‬لماذا قلنا أن عددهم ‪ 4‬ألن اإلبن يحسب‬
‫باثنين عمال بقاعدة التفاضل للذكر مثل حظ األنثيين‪،‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫بنت‬
‫ع‬
‫وبالتالي نضرب الحيز (عدد الرؤوس) ‪ 4‬في أصل‬
‫المسألة ‪ 4‬أي‪.4×4=16 :‬‬

‫واآلن نقوم بضرب جميع أسهم( الورثة في العدد‬ ‫‪3‬‬ ‫بنت‬

‫الذي ضربنا فيه أصل المسألة وذلك العدد هو ‪4‬‬
‫وعليه‪:‬‬ ‫‪6‬‬ ‫إبن‬
‫‪ 1×4=4‬إذن فللزوج ‪ 4‬أسهم بعد التصحيح‪.‬‬

‫‪ 3×4=12‬إذن الخارج ‪ 12‬يقبل القسمة على الحيز ‪ 4‬أي ‪ 12÷4=3‬فلكل بنت ‪ 3‬أسهم ولإلبن‬
‫ضعف ما تأخذه البنت أي لإلبن ‪ 6‬أسهم‪.‬‬

‫تصحيح المسألة ذات إنكسارين أو أكثر‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫لتصحيح المسألة ذات إنكسارين أو أكثر‪ ،‬نقوم باالعتماد على نظريين فقط من األنظار األربعة‪ ،‬وهما‪:‬‬
‫التباين والتوافق‪ ،‬وذلك من خالل المقارنة بين الحيز (عدد الرؤوس) والمنكسر (السهم)‪.‬‬

‫ففي حالة ما إذا وجدنا أثناء المقارنة بين الحيز والمنكسر أنه يوجد التباين بينهما مباشرة نحتفظ بعدد‬
‫الرؤوس‪ ،‬أما إذا وجدنا التوافق نأخذ نصف عدد الرؤوس ونحتفظ بهم ‪ .‬مثال لدينا ‪ 4‬أبناء وسهامهم‬
‫‪ 6‬إذن بين ‪ 4‬و ‪ 6‬التوافق وبالتالي نحتفظ بنصف عدد الرؤوس أي ‪( 2‬أربعة أبناء نصفهم ‪.)2‬‬

‫وأحيانا أثناء المقارنة بين الحيز والمنكسر قد نجد التداخل بينهم ومع ذلك نتعامل معه على أنه توافق‬
‫على سبيل المثال لدينا ‪ 4‬إخوة أشقاء وسهمهم ‪ 3‬إذن بين ‪ 4‬و ‪ 2‬تداخل حيث ‪ 4‬من مضاعفات العدد‬
‫‪ 2‬غير أنه ال نأبه للتداخل أثناء المقارنة بين الحيز والمنكسر وإذا ما وجدنا التداخل كما رأينا نتعامل‬
‫معه كأنه توافق إذن قلنا الحيز ‪ (4‬عدد الرؤوس) إذن نحتفظ بنصفهم الذي هو ‪. 2‬‬

‫تذكروا أن التباين عندما شرحنا األنظار األربعة كنا نضرب العددين في بعضهما البعض لكن أثناء‬
‫المقارنة بين الحيز واألسهم إذا ما كان هنالك تباين نحتفظ بعدد الرؤوس مباشرة وسنتطرق لمسألتين‬
‫األولى تتضمن إنكسارين والثانية أكثر من إنكسارين‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫المسألة األولى‪:‬‬

‫‪×6‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 / 3‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫بنت‬
‫‪3/2‬‬
‫‪4‬‬ ‫بنت‬ ‫الحيز‪ /‬األسهم‬
‫‪4‬‬ ‫بنت‬
‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت الشقيقة‬ ‫عصبة‬
‫‪3‬‬ ‫أخت شقيقة‬ ‫‪1 / 2‬‬

‫في المسألة التي بين أيدينا نالحظ أنها تحتوي على إنكسارين األول في سهم البنات‪ ،‬حيث ‪ 2‬ال‬
‫تقبل القسمة على ‪ 3‬وكذلك سهم األختين الشقيقتين ‪ 1‬ال يقبل القسمة على عددهما ‪.2‬‬

‫كيفية التصحيح‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ننظر بين الحيز والمنكسر فنجد حيز البنات ‪ 3‬وسهمهم (المنكسر) ‪ 2‬إذن ‪ 3/2‬تباين لذلك احتفظنا‬
‫بالحيز وهو ‪ 3‬ثم ننظر بين حيز األختين فنجد ‪ 2‬وسهمهم ‪ 1‬بين ‪ 2/1‬تباين أيضا فاحتفظنا بالحيز‬
‫وهو ‪ 2‬أي عدد الرؤوس‪ ،‬وبالتالي هكذا نكون قد حصلنا على عددين هما ‪ 3‬و ‪ 2‬واآلن ننظر بين‬
‫العددين المحصل عليهما باألنظار األربعة (التداخل‪ ،‬التماثل‪،‬التباين‪،‬التوافق)‪ ،‬فنجد بين ‪ 3‬و‪ 2‬تباين‬
‫والحكم( في التباين نضرب العددين في بعضهما البعض أي ‪.3×2=6‬‬

‫هذا الخارج أي ‪ 6‬اآلن نضربه في آخر أصل‪ ،‬وهنا المسألة لم تعول ولم ترد وبالتالي أصل المسألة‬
‫‪ 3‬وعليه ‪.6×3=18‬‬

‫وكخطوة( أخيرة نضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربنا فيه األصل ‪ ،3‬وذلك العدد هو ‪6‬‬
‫أي ‪ 2×6=12‬وبالتالي سهم البنات بعد التصحيح ‪ 12‬لكل بنت ‪ 4‬أسهم ‪.‬‬

‫‪ 1×6=6‬أيضا سهم األختين بعد التصحيح ‪ 6‬أسهم لكل أخت شقيقة ‪ 3‬أسهم‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫المسألة الثانية ‪:‬‬

‫‪×6‬‬

‫‪42‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2/1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جدة‬ ‫‪6/1‬‬
‫‪3‬‬ ‫جدة‬
‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخت شقيقة‬ ‫‪3/4‬‬
‫‪3/2‬‬
‫‪8‬‬ ‫أخت شقيقة‬
‫‪8‬‬ ‫أخت شقيقة‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪3‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪4/2‬‬
‫‪3‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪3/1‬‬ ‫÷‪2 =2‬‬
‫‪3‬‬ ‫أخ ألم‬
‫فكما نرى أصل المسألة ‪ 6‬وعالت إلى ‪ 7‬والمالحظة الثانية نرى أن المسألة تحتوي على ثالث‬
‫انكسارات‪ ،‬وبالتالي وجب تصحيح المسألة نتبع نفس الخطوات التي اتبعناها في تصحيح المسألة‬
‫السابقة ننظر بين عدد الجدات وسهمهم (‪ ،)2/1‬وبالتالي بينهما تباين نحتفظ بعدد الرؤوس (‪.)2‬‬

‫ثم ننظر بين عدد األخوات الشقيقات وسهامهم فنجد ¾ وأيضا بينهما تباين فنحتفظ بعدد األخوات (‪.)3‬‬

‫وننظر بين عدد اإلخوة ألم وسهامهم فنجد ‪ 4/2‬هنا تالحظون بين ‪ 4‬و ‪ 2‬تداخل أي ‪ 4‬من مضاعفات‬
‫العدد ‪ ، 2‬وإن تذكرتم ما قلت سابقا إذا ما وجدنا أثناء المقارنة بين الحيز واألسهم تداخل نتعامل معه‬
‫على أساس التوافق فنأخذ نصف عدد الرؤوس وعليه عدده ‪ .‬اإلخوة ألم ‪ 4‬نأخذ نصفهم ‪.2‬‬

‫وبالتالي هكذا نكون قد حصلنا على ثالثة أرقام وهي‪ )2-3-2( :‬اآلن ننظر بينهما باألنظار األربعة فنجد‬
‫التماثل بين ‪ 2-2‬فنحتفظ بأحدهما وبالتالي يتبقى عددان هما (‪ )3-2‬بينهما التباين نضرب العددين في‬
‫بعضهما البعض والخارج نضربه في آخر أصل أي ما عالت له المسألة لدينا ‪ 3×2=6 :‬وبالتالي‬
‫الخارج ‪ 6‬نضربه في أخر أصل هنا هو ‪ 7‬بعد ما عالت المسألة ‪ 7×6=42‬واآلن نضرب جميع أسهم(‬
‫الورثة في العدد الذي ضربنا فيه األصل ‪ 7‬أي العدد ‪.6‬‬

‫لدينا‪ 1×6=6 :‬إذن للجدات ‪ 6‬أسهم بعد التصحيح لكل جدة ‪ 3‬أسهم‪.‬‬

‫‪ 4×6=24‬لألخوات الشقيقات ‪ 24‬سهما بعد التصحيح لكل أخت شقيقة ‪ 8‬أسهم‪.‬‬

‫‪ 2×6=12‬لإلخوة ألم ‪ 12‬سهما لكل أخ ألم ‪ 3‬أسهم‪.‬‬

‫تمارين‪ :‬تمعنوا في المسائل التالية وقوموا بحلها مع التصحيح إن كانت تتطلب ذلك‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪42‬‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬
‫مسألة ‪1‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أب‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أم‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬

‫مسألة ‪2‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أم‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوج‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪....‬‬ ‫أخ ألم‬

‫حلول المسائل‬ ‫‪‬‬

‫‪×12‬‬

‫‪324‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪24‬‬ ‫مسألة ‪1‬‬ ‫‪‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬

‫‪43‬‬
 ‫‪9‬‬ ‫زوجة‬
‫‪8/1‬‬
‫‪9‬‬ ‫زوجة‬
‫‪9‬‬ ‫زوجة‬
‫‪64‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16‬‬ ‫بنت‬
‫‪3/2‬‬
‫‪64‬‬ ‫بنت‬
‫‪64‬‬ ‫بنت‬
‫‪48‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أب‬ ‫‪+6/1‬ع‬
‫‪48‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/1‬‬

‫‪×5‬‬

‫‪50‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪6‬‬ ‫مسألة ‪2‬‬ ‫‪‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/1‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪2/1‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪3/2‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪3/1‬‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬
‫‪ ‬الحقوق المتعلقة بالتركة (الوصية)‪:‬‬
‫الوصية نوعان وصية واجبة وهي ما ُذكرت في المواد ‪ 369‬و ‪ 370‬و ‪ 371‬و ‪ . 372‬والنوع‬
‫الثاني ممكن أن نطلق عليه وصية مستحبة‪ ،‬كأن يوصي شخص بخيرية أو جمعية أو لمسجد أو ‪...‬‬
‫حيث تكون خاضعة إلرادة الموصي وال يكون ملزما بالتوصية بها إن شاء أوصى وإن لم يشأ لن‬
‫يوصي‪ ،‬ولذلك قلنا مستحبة وتعتبر الوصية من الحقوق المتعلقة بالتركة حيث جاء في المادة ‪ 322‬من‬
‫مدونة األسرة‪:‬‬

‫"تتعلق بالتركة حقوق خمسة تخرج على الترتيب اآلتي‪:‬‬

‫الحقوق المتعلقة بعين التركة‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫‪44‬‬
 ‫نفقات تجهيز الميت‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ديون الميت‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫الوصية الصحيحة النافدة‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫المواريث بحسب ترتيبها في هذه المدونة‪.‬‬ ‫‪-5‬‬

‫وال بأس قبل الغوص في بيان كيفية تحديد الوصية ال بأس إلعطاء مثال يتضمن تلك الحقوق مجتمعة‬
‫وكيف نتعامل معها‪.‬‬

‫مثال‪ :‬مات رجل عن زوجة وبنتا إبن وأخ شقيق وأخت شقيقة‪ ،‬وكان الهالك قد َخلف تركة قدرها‬
‫‪ dh90000‬وفي ذمته دين يقدر ب ‪ dh 3000‬وجهز بألف درهم وأوصى بربع ماله لمؤسسة خيرية‬
‫لرعاية األيتام‪.‬‬

‫كما نرى خلف المتوفى تركة قدرها ‪ 90000‬درهم وال يمكن لورثته أن يتصرفوا فيها إلى بعد‬ ‫‪‬‬
‫استخراج الحقوق األربعة المذكورة في المادة ‪ 322‬ثم يأتي حق الورثة كآخر شيء‪.‬‬

‫طريقة حل هذه المسألة‪:‬‬

‫درهم ‪90000-1000=89000‬‬ ‫أوال‪ :‬نزيل نفقات التجهيز‪.‬‬

‫درهم‪89000-3000=86000‬‬ ‫ثانيا‪ :‬نزيل الدين ‪.‬‬

‫درهم‪86000÷4=21500‬‬ ‫ثالثا‪ :‬الوصية ‪.‬‬

‫تحديد اإلرث لدينا ‪86000-21500=64500‬‬

‫إذن اإلرث هو درهم ‪ 64500‬هذا المبلغ هو الذي سيوزع على الورثة‪ .‬اآلن نتركه لشرحه كآخر‬
‫شيء‪.‬‬

‫وتجدر اإلشارة إلى أن كيفية تحديد الوصية الذي اتبعناها في هذا المثال صحيحة غير أن‬ ‫‪‬‬
‫هناك طريقة أخرى وهي التي يجب عليكم معرفتها وإتباعها في اإلجابة على االمتحان‬
‫وهي ما سنحاول الوقوف عليها من خالل األمثلة التالية‪.‬‬

‫مثال‪ :1‬مات عن زوجة وأخت شقيقة( وعم وموصي ب ‪.3/1‬‬

‫‪×2‬‬ ‫‪×1‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫(‪)1-3=2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪4/1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت شقيقة‬ ‫‪2/1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3/1‬‬ ‫موصي( ب‬

‫‪45‬‬
 ‫تالحظون أوال الشكل يجب أن يكون كما ترون تحت الورثة (موصي ) وتحت أسهمهم مقدار‬ ‫‪‬‬
‫الوصية (‪.)3/1‬‬
‫الخطوة األولى‪ :‬التي نتبعها لتحديد الوصية هو أننا نضع مقام الوصية الذي هو ‪ 3‬أصال جديدا‬ ‫‪‬‬
‫للمسألة بينما البسط الذي هو ‪ 1‬نجعله سهم الوصية تالحظون ذلك‪.‬‬
‫الخطوة الثانية‪ :‬نقوم بطرح البسط من المقام أي ‪ ،3-1=2‬وتالحظون أين وضعنا العدد ‪2‬‬ ‫‪‬‬
‫دائما نضع الخارج من طرح البسط من المقام هناك‪.‬‬
‫الخطوة الثالثة‪ :‬نقارن بين األصل األول الذي هو ‪ 4‬والعدد المحصل عليه الذي هو ‪ 2‬بنظريين‬ ‫‪‬‬
‫من األنظار األربعة‪ ،‬وهما‪ :‬التباين والتوافق‪.‬نالحظ بين ‪ 4‬و ‪ 2‬توافق في العدد ‪ 2‬أي القاسم‬
‫المشترك بينهما هو العدد ‪ 2‬بحيث كالهما يقبالن القسمة عليه ‪.‬‬
‫المقارن بينهما على القاسم‬
‫َ‬ ‫الخطوة الرابعة‪ :‬عندما يكون بينهما التوافق نقوم بقسمة العددين‬ ‫‪‬‬
‫المشترك بينهما أي ‪ 4÷2=2‬هذا الخارج أي ‪ 2‬نضعه فوق أصل الوصية (‪ )3‬ونضربه فيه (‬
‫‪ )3×2=6‬إذن نجعل ‪ 6‬أصال جديدا للمسألة وهو ما يسمى بالجامعة المشتركة‪ ،‬ثم ‪2÷2=1‬‬
‫الخارج ‪ 1‬نضعه األصل ‪( 4‬أنظر المسألة)‬
‫الخطوة األخيرة‪ :‬نضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربنا فيه أصلهم‪ ،‬نالحظ أسهم‬ ‫‪‬‬
‫الورثة موجودة في الخانة التي فيها األصل ‪ 4‬وبالتالي العدد الذي ضربنا فيه األصل ‪ 4‬هو ‪1‬‬
‫إذن نضرب جميع أسهم الورثة في العدد ‪ 1‬وعليه‪:‬‬

‫‪ 1×1=1‬سهم الزوجة بعد التصحيح ‪.1‬‬

‫‪ 2×1=2‬سهم األخت الشقيقة( بعد التصحيح ‪.2‬‬

‫‪ 1×1=1‬سهم العم بعد التصحيح ‪.1‬‬

‫بينما سهم الوصية (‪ )1‬نضربه في العدد الذي ضربنا أصله فيه وكما نالحظ سهم الوصية موجودة في‬
‫الخانة التي فيها األصل ‪ ،3‬وبالتالي العدد الذي ضربنا فيه األصل ‪ 3‬هو العدد ‪ 2‬إذن ‪ 1×2=2‬وعليه‬
‫فسهم الوصية ‪.2‬‬

‫للتأكد من صحة المسألة يجب جمع جميع أسهم الورثة بعد التصحيح ويجب أن يكون مساوي ألصلهم‪.‬‬

‫لدينا‪ 1+2+1+2=6 :‬وبالتالي نالحظ المجموع يساوي األصل إذن المسألة صحيحة كما أن الوصية‬
‫المقدرة ب ‪ 3/1‬وعليه ‪ .6÷3=2‬إذن الخارج هو نفسه سهم الوصية‪.‬‬

‫‪×12‬‬ ‫‪×7‬‬

‫‪96‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪12‬‬ ‫مثال‪2:‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫¼‬

‫‪42‬‬ ‫‪6‬‬ ‫أخت شقيقة‬ ‫½‬

‫‪14‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت ألم‬ ‫‪6/1‬‬

‫‪46‬‬
 ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬
‫‪12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8/1‬‬ ‫موصي ب‬

‫نفس األمر ونتبع نفس الخطوات‬

‫نضع المقام أصال للمسألة والبسط سهم للوصية ونطرح البسط من المقام أي ‪ 8-1=7‬والعدد‬ ‫‪-1‬‬
‫المحصل عليه دائما نضعه في الخانة األولى كما تالحظون أين وضعنا العدد ‪.7‬‬
‫نقارن بين العدد ‪ 7‬واألصل األول ‪ 12‬بنظريين هما التباين والتوافق هنا نالحظ التباين‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫في حالة ما إذا كان التباين بينهما أي بين األصل ‪ 12‬والعدد ‪ 7‬مباشرة نعكسهما كما تالحظون‬ ‫‪-3‬‬
‫أي نضع ‪ 7‬ونضربه في األصل ‪ 12‬وال يهمنا الخارج فقط نضعه كما تالحظون‪ ،‬بينما نضع‬
‫األصل ‪ 12‬فوق أصل الوصية ونضربه فيه والخارج عن ضربهما نجعله أصال جديدا للمسألة‬
‫كما تالحظون ‪12×8=96‬‬
‫اآلن نضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربنا فيه أصلهم أي في العدد ‪ 7‬وعليه‪:‬‬ ‫‪-4‬‬

‫‪ 3×7=21‬للزوجة ‪ 21‬سهما‬

‫‪ 6×7=42‬لألخت الشقيقة( ‪ 42‬سهما‬

‫‪ 2×7=14‬لألخت ألم ‪ 14‬سهما‬

‫‪ 1×7=7‬للعم ‪ 7‬أسهم‬

‫بينما سهم الوصية (‪ )1‬نضربه في العدد الذي ضربنا فيه أصله أي العدد ‪ 12‬وعليه‪:‬‬

‫‪ 1×12=12‬إذن سهم الوصية ‪ 12‬سهما‪.‬‬

‫لنتأكد من صحة المسألة لدينا ‪21+42+14+7+12=96‬‬

‫كما أن الوصية تقدر بالثمن فهل حقا ‪ 12‬سهم تمثل الثمن لنتأكد ‪ .96÷8=12‬إذن صحيحة‪.‬‬

‫تمارين‪ :‬تمعنوا المسائل التالية وقوموا بحلها‬ ‫‪‬‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫المسألة ‪1‬‬ ‫‪‬‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت ابن‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت ابن‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫بنت ابن‬

‫‪47‬‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أم‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫عم‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪9/1‬‬ ‫ب‬ ‫موصي‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫المسألة ‪2‬‬ ‫‪‬‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫زوجة‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫أخت ش‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫عم‬

‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪6/1‬‬ ‫ب‬ ‫موصي‬

‫حلول المسائل‬ ‫‪‬‬

‫‪×18‬‬ ‫‪×1‬‬ ‫‪×6‬‬

‫‪162‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪144‬‬ ‫‪24‬‬ ‫المسألة ‪1‬‬ ‫‪‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬

‫‪8/1‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫زوجة‬
‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪16‬‬ ‫بنت ابن‬

‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫‪3/2‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫بنت ابن‬
‫‪24‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪6/1‬‬

‫‪48‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬
‫‪18‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9/1‬‬ ‫ب‬ ‫موصي‬

‫‪×72‬‬ ‫‪×5‬‬ ‫‪×6‬‬ ‫المسألة ‪2‬‬ ‫‪‬‬

‫‪432‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬

‫‪4/1‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪9‬‬ ‫زوجة‬

‫‪80‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪8‬‬ ‫أخت ش‬

‫‪80‬‬ ‫‪16‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪3/2‬‬

‫‪80‬‬ ‫‪16‬‬ ‫أخت ش‬

‫‪30‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ع‬

‫عم‬
‫‪72‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6/1‬‬ ‫ب‬ ‫موصي‬

‫كيفية توزيع اإلرث‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫نفترض مبلغ قدره درهم ‪ 96000000‬وبالتالي نطبق هذا المبلغ على نفس المسألة السابقة على‬
‫سبيل المثال لبيان كيفية توزيع اإلرث على الورثة‪.‬‬

‫‪×1000000‬‬ ‫‪×12‬‬ ‫‪×7‬‬

‫‪÷96=1000000‬‬ ‫‪96‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪96000000‬‬
‫‪21000000‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫¼‬

‫‪42000000‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪6‬‬ ‫أخت شقيقة‬ ‫½‬

‫‪14000000‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت ألم‬ ‫‪6/1‬‬

‫‪7000000‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬

‫‪49‬‬
 ‫‪12000000‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8/1‬‬ ‫موصي ب‬

‫كما نالحظ نقوم بقسمة المبلغ على آخر أصل (‪.)96000000÷96=1000000‬‬

‫ثم نضع الخارج (‪ )1000000‬فوق األصل ‪ 96‬كما ترون واآلن نضرب جميع أسهم الورثة في المبلغ‬
‫‪ 1000000‬الموجود فوق األصل ‪.96‬‬

‫لدينا‪ 21×1000000=21000000 :‬وبالتالي نصيب الزوجة من اإلرث هو ‪.21000000‬‬

‫‪ 42×1000000=42000000‬وبالتالي نصيب األخت الشقيقة من اإلرث هو ‪.42000000‬‬

‫‪ 14×1000000=14000000‬وبالتالي نصيب األخت ألم من اإلرث هو ‪.14000000‬‬

‫‪ 7×1000000=7000000‬وبالتالي نصيب العم من اإلرث هو ‪.7000000‬‬

‫‪ 12×1000000=12000000‬وبالتالي نصيب الوصية هو ‪.12000000‬‬

‫ولكي نتأكد من هذا التوزيع نجمع كل هذه المبالغ ويجب أن يكون الخارج مساوي للمبلغ األصلي أي‬
‫درهم ‪.96000000‬‬

‫‪12000000+7000000+14000000+42000000+21000000 =96000000‬‬

‫وعليه يكون التوزيع صحيح‪.‬‬

‫نموذج امتحان الدورة الربيعية ‪2014/2015‬‬

‫الخيار األول‪ :‬ماتت عن زوجها وجدتها من جهة أمها وبنت ابنها وثالثة أبناء ابنها ووصية بالثلث‬
‫لبنت أختها من أمها‪.‬‬

‫وخلفت لهم ما يورث عنها ما قيمته ثالثة ماليين وستمائة درهم (‪)3600000‬‬

‫تأصيل المسألة‪.‬‬

‫تحليلها فقها وعمال‪.‬‬

‫(مقدمة) يندرج موضوع الخيار األول ضمن مدونة األسرة وبالتحديد ضمن الكتاب السادس المتعلق‬
‫بعلم المواريث ولهذا العلم أهمية كبيرة في حياة اإلنسان خاصة اإلنسان العربي وهو يتعلق بالتركة‬
‫التي تبقى عن المتوفى‪.‬‬

‫فكيف يتم تأصيل المسألة ؟‬ ‫‪‬‬

‫ماذا عن التحليل العملي والفقهي؟(‬ ‫‪‬‬

‫قبل اإلجابة عن الموضوع ارتأيت تقسيمه إلي محورين إذ سأعالج في األول (كيفية تأصيل المسألة)‬
‫بينما سأتعرض (للتحليل الفقهي والعملي) في المحور الثاني‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫(العرض) المحور األول‪ :‬تأصيل المسألة‪.‬‬

‫‪×200000‬‬ ‫‪×6‬‬ ‫‪×1‬‬

‫‪÷18=200000‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪3600000‬‬
‫‪600000‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫¼‬

‫‪400000‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫جدة‬ ‫‪6/1‬‬

‫‪200000‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بنت إبن‬
‫‪400000‬‬
‫‪400000‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫إبن إبن‬
‫إبن إبن‬
‫ع‬
‫‪400000‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫إبن إبن‬
‫‪1200000‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3/1‬‬ ‫موصي ب‬
‫المحور الثاني‪ :‬التحليل الفقهي والعملي‪:‬‬

‫التحليل الفقهي‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫اشتملت المسألة على ستة ورثة اثنان بالفرض وأربعة بالتعصيب باإلضافة إلى الوصية بالثلث والورثة‬
‫هم زوج وجدة واحدة وبنت إبن وثالثة أبناء إبن فالزوج من الورثة الذين ال يحجبون حجب حرمان‬
‫غير أنه يناله حجب نقص ونقل كما في المسألة التي بين أيدينا حيث يأخذ الربع وذلك لوجود الفرع‬
‫الوارث المتمثل في أوالد اإلبن (بنت إبن و‪ 3‬أبناء إبن فاألوالد يطلق على الذكر واألنثى ) وذلك مصدقا‬
‫لقوله تعالى‪ {:‬فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين}‪ .‬صدق هللا‬
‫العظيم‪.‬‬

‫كم أن المدونة نصت من خالل المادة ‪ 343‬على أن الزوج يأخذ الربع في حالة وجود الفرع الوارث‬
‫كما قلنا سابقا بينما الجدة تعتبر من الورثة الذين ينالهم حجب حرمان ومنع وذلك إذا ُوجدة مع األم‬
‫بينما األب يحجب الجدة التي من جهته فقط أي الجدة ألب وتأخذ الجدة هنا السدس كما أنها دائما ترث‬
‫بالسدس وهو ما نصت عليه المادة ‪ 347‬من مدونة األسرة‪.‬‬

‫بينما أوالد اإلبن (بنت إبن و‪ 3‬أبناء إلبن) أيضا هم من الورثة الذين ينالهم حجب حرمان كما أن بنت‬
‫إبن أحيانا ينالها حجب نقل‪ ،‬وهنا استحقوا( التعصيب مصدقا لقوله تعالى‪ { :‬يوصيكم هللا في أوالدكم‬

‫‪51‬‬
‫للذكر مثل حظ األنثيين} صدق هللا العظيم‪ .‬كما نصت المدونة كذلك من خالل المادة ‪ 351‬على العصبة‬
‫بالغير وذلك في حالة اجتماع اإلخوة ذكورا وإناثا من نفس الجهة والقوة والدرجة كاجتماع بنت اإلبن‬
‫هنا مع إخوتها أبناء إبن‪.‬‬

‫التحليل العملي‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬

‫اشتملت المسألة على فرضين ربع وسدس والنسبة بينهما التوافق في النصف فنضرب وفق أحد‬
‫المقامين في كامل المقام اآلخر والخارج أصال للمسألة أي‪ 6×2=12 :‬أو ‪ 4×3=12‬وبالتالي أصل‬
‫المسألة ‪ 12‬ومنها صحت للزوج ربعها ‪ 3‬أسهم وللجدة سدسها سهمان تتبقى ‪ 7‬أسهم من نصيب‬
‫العصبة تقسم عليهم بالتفاضل للذكر مثل حظ األنثيين‪ ،‬وبالتالي لكل إبن إبن سهمان بينما لبنت إبن‬
‫سهم واحد‪.‬‬

‫أما بخصوص الوصية المقدرة بالثلث نجعل البسط سهم للوصية بينما المقام أصال لها ثم نطرح البسط‬
‫من المقام (‪ )3-1=2‬هذا العدد المحصل عليه أي ‪ 2‬نقارن بينه وبين األصل ‪ 12‬بنظريين من األنظار‬
‫األربعة هما التباين والتوافق‪ ،‬وبالتالي نجد بينهما التوافق في النصف‪ ،‬وعليه ‪ 12÷2=6‬والخارج ‪6‬‬
‫نضربه في أصل الوصية أي ‪ 6×3=18‬وهو ما يسمى بالجامعة المشتركة‪.‬‬

‫ثم ‪ 2÷2=1‬الخارج (‪ )1‬نضعه فوق األصل ‪( 12‬تالحظون ذلك)‪.‬‬

‫واآلن نضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربنا فيه أصلهم أي في العدد ‪.1‬‬

‫‪ 3×1=3‬للزوج ‪ 3‬أسهم‬

‫‪ 2×1=2‬للجدة سهمان‬

‫‪ 1×1=1‬لبنت اإلبن سهم واحد‬

‫‪ 1×2=2‬لكل إبن إبن سهمان‬

‫بينما سهم الوصية نضربه في العدد الذي ضربنا فيه األصل ‪ 3‬أي في العدد ‪6‬‬

‫‪ 1×6=6‬إذن للوصية ‪ 6‬أسهم‪.‬‬

‫وبمقتضى ما ذكر فإن أصل المسألة ‪ 12‬وصحت بوصيتها من ‪ 18‬للزوج الربع ثالثة أسهم بواجبها (‬
‫‪)3×200000=600000‬وللجدة السدس بواجبها (‪ )2×200000=400000‬بينما لبنت اإلبن‬
‫العاصبة بالغير سهم واحد بواجبها (‪ )1×200000=200000‬في حين لكل إبن إبن سهمان بواجبها‬
‫(‪ )2×200000=400000‬وبالتالي لكل إبن إبن ‪ 400000‬وأخيرا الوصية بالثلث بواجبها (‬
‫‪)6×200000=1200000‬‬

‫‪52‬‬
‫خاتمة‪ :‬كخالصة القول إن من حسنات المدونة أن المشرع قضى عن الجدل بخصوص حاالت الجد التي‬
‫كان حولها اختالف فقهي كبير إذ عالج المشرع حاالت الجد وحصرها في خمس حاالت‪.‬‬

‫نموذج امتحان سنة ‪.2014‬‬

‫الخيار ‪ :2‬مات عن أخت شقيقة و‪ 6‬أخوات ألب و‪ 3‬أعمام وموصي بالربع‪.‬‬

‫قم بتأصيل المسألة‪.‬‬

‫حلل المسألة فقها وعمال‪.‬‬

‫تحدث عن الحالة التي يكون فيها الجد مع اإلخوة (أشقاء أو ألب)‪.‬‬

‫اإلجابة‪:‬‬

‫(مقدمة) يندرج موضوع الخيار الثاني ضمن مدونة األسرة وبالتحديد ضمن الكتاب السادس المتعلق‬
‫بالمواريث ولهذا العلم أهمية كبيرة في حياة اإلنسان خاصة اإلنسان العربي وهو ما يتعلق بالتركة التي‬
‫تبقى عن المتوفى‪.‬‬

‫فكيف يتم تأصيل المسألة؟ وماذا عن التحليل الفقهي والعملي؟ ما هي الحالة التي يكون فيها الجد مع‬
‫اإلخوة؟‬

‫قبل اإلجابة عن الموضوع ارتأيت تقسيمه إلى محورين إذ سأعالج في المحور األول (تأصيل المسألة‬
‫مع التحليل الفقهي والعملي) بينما سأتطرق (لحاالت الجد مع اإلخوة) في الحور الثاني‪.‬‬

‫(العرض)‬

‫المحور األول‪ :‬تأصيل المسألة وتحليلها فقها وعمال‪:‬‬

‫تأصيل المسألة‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪×12‬‬ ‫‪×1‬‬ ‫‪×6‬‬

‫‪53‬‬
 ‫‪48‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪3‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪2/1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ألب‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫أخت ألب‬
‫أخت ألب‬
‫‪6/1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ألب‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ألب‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ألب‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬ ‫عم ش‬
‫عم ش‬ ‫ع‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫عم ش‬
‫‪12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4/1‬‬ ‫موصى ب‬
‫التحليل الفقهي‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬

‫اشتملت المسألة على عشرة ورثة سبعة بالفرض وثالثة بالتعصيب باإلضافة إلى الوصية بالربع‪.‬‬
‫والورثة هم أخت شقيقة واحدة و‪ 6‬أخوات ألب و‪ 3‬أعمام أشقاء فاألخت الشقيقة من الورثة الذين‬
‫س لَهُ َولَ ٌد َولَهُ‬ ‫ينالهم حجب حرمان وتأخذ هنا النصف إلنفرادها وذلك مصدقا لقوله تعالى‪ِ {:‬إن ْام ُرٌؤ َهلَ َ‬
‫ك ل َْي َ‬
‫ف َما َت َر َك‪ } ‬صدق اهلل العظيم‬ ‫ت َفلَ َها نِ ْ‬
‫ص ُ‬ ‫ُأ ْخ ٌ‬

‫كما أن المدونة نصت على ذلك من خالل المادة ‪ 342‬حيث جعلها المشرع من أصحاب النصف شرط‬
‫إنفرادها بينما األخوات ألب هم أيضا من الورثة الذين ينالهم حجب حرمان ويأخذون هنا السدس تكملة‬
‫للثلثين حيث نصت المادة ‪ 347‬على أن األخت ألب تأخذ السدس في حالة وجودها مع أخت شقيقة‬
‫واحدة في حين األعمام األشقاء يرثون بالتعصيب ألنهم من الورثة بالنفس أي ال يرثوا سوى‬
‫بالتعصيب وهو ما نصت عليه المدونة من خالل المادة ‪ 349‬كما أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‪:‬‬
‫{ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فألولى رجل ذكر}‪ .‬صدق رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬

‫ج‪ -‬التحليل العملي‪:‬‬

‫اشتملت المسألة على فرضين نصف وسدس والنسبة بينهما التداخل فنأخذ المقام األكبر الذي هو ‪6‬‬
‫فنجعله أصال للمسألة‪ ،‬لألخت نصفها ‪ 3‬أسهم ولألخوات الست سدسها سهم واحد منكسرة عليهم‬
‫ويتبقى سهمان لألعمام األشقاء العصبة وكذلك منكسرة عليهم‪ ،‬وبالتالي تتطلب المسألة إلى التصحيح‬
‫ننظر بين الحيز واألسهم فنجد حيز األخوات( ألب ‪ 6‬وأسهمهم( ‪ 1‬وبالتالي تباين نحتفظ ب‪ 6‬ثم ننظر‬
‫بين حيز األعمام الذي هو ‪ 3‬وأسهمهم( ‪ 2‬يوجد تباين بينهما أيضا نحتفظ ب‪ 3‬بذلك نكون قد حصلنا‬
‫على عددين هما (‪6‬و‪ )3‬بينهما تداخل أي ‪ 6‬من مضاعفات ‪ 3‬وفي التداخل نحتفظ بالعدد األكبر الذي‬
‫هو ‪ 6‬فنضربه في أصل المسألة أي ‪6×6=36‬‬

‫وبالتالي أصل المسألة ‪ 6‬وصحت من ‪ 36‬لألخت الشقيقة( نصفها ‪ 18‬سهم ولألخوات سدسها ‪ 6‬أسهم‬
‫لكل أخت سهم واحد بينما لألعمام ‪ 12‬سهما لكل عم ‪ 4‬أسهم‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫أما بخصوص الوصية نجعل البسط سهم الوصية والمقام أصال للوصية ونطرح البسط من المقام أي‬
‫‪ 4-1=3‬هذا العدد المحصل عليه أي ‪ 3‬نقارن بينه وبين األصل ‪ 36‬فنجد بينهما التوافق أي وجود‬
‫قاسم مشترك بينهما في العدد ‪ 3‬فكالهما يقبالن القسمة عليه أي ‪ 36÷3=12‬والعدد ‪ 12‬نضربه في‬
‫أصل الوصية أي ‪ 12×4=48‬وهو ما يسمى بالجامعة المشتركة‪.‬‬

‫ثم نقوم بقسمة العدد ‪ 3‬على نفس العدد الذي قسمنا فيه األصل ‪ 36‬أي ‪ 3‬إذن ‪ 3÷3=1‬والعدد‬
‫المحصل عليه أي ‪ 1‬نضربه في األصل ‪ 36‬واآلن نضرب أسهم جميع الورثة في العدد الذي ضربنا فيه‬
‫أصلهم أي في العدد ‪ 1‬بينما سهم الوصية نضربه في العدد الذي ضربنا فيه أصل الوصية أي العدد ‪12‬‬
‫وعليه ‪ 1×12=12‬وبمقتضى ما ذكر فإن أصل المسالة ‪ 6‬وصحت بوصيتها من ‪ ،48‬لألخت الشقيقة‬
‫النصف ‪ 18‬سهما ولألخوات ألب الست السدس ب ‪ 6‬أسهم لكل أخت ألب سهم واحد ولألعمام األشقاء‬
‫العصبة ‪ 12‬سهما لكل عم شقيق ‪ 4‬أسهم‪ ،‬وأخيرا الوصية بالربع ‪ 12‬سهما‪.‬‬

‫المحور الثاني‪ :‬حالة إرث الجد مع اإلخوة (أشقاء أو ألب)‪.‬‬

‫للجد خمس حاالت من بين تلك الحاالت التي يكون الجد موجود مع اإلخوة األشقاء أو ألب وفي هذه‬
‫الحالة يكون مخيرا بين ثلث جميع المال أو المقاسمة ويكون ذلك في ثالث صور وهي‪:‬‬

‫الصورة األولى‪:‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫ع‬
‫‪2‬‬ ‫جد‬

‫ع أخ ش‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫أخ ش‬
‫جد‬
‫‪1‬‬ ‫أخت‪1‬ش‬

‫في هذه الصورة عندما يكون الجد مع أقل من أخين تكون المقاسمة أفضل له‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الصورة الثانية‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬
‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬
‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬

‫‪55‬‬
 ‫‪3‬‬
‫في هاته الصورة أي عندما يكون الجد مع أخين أو ما‬ ‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫‪3/1 ‬‬
‫يعادلهما (‪ 4‬أخوات)‪ ،‬في هاته الحالة سواء أخد الجد‬

‫ع‬
‫الثلث أو المقاسمة كانت النتيجة ذاتها (المقاسمة=الثلث)‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬
‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬

‫الصورة الثالثة‪:‬‬

‫‪×5‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪3‬‬
‫في هذه الصورة أي عندما يكون الجد مع أكثر من‬ ‫‪‬‬
‫أخين يكون الثلث أفضل له‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫‪3/1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ شقيق‬
‫خاتمة‪ :‬كخالصة القول إن من حسنات المدونة أن‬
‫‪4‬‬ ‫أخ شقيق‬
‫المشرع قضى عن الجدل بخصوص حاالت الجد التي‬ ‫ع‬
‫كان حولها اختالف فقهي كبير إذ عالج المشرع حاالت‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت شقيقة‬
‫الجد وحصرها في خمس حاالت‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫امتحان سنة ‪2015/ 2016‬‬

‫الخيار األول‪: ‬‬

‫توفيت سيدة فأحاط بإرثها‪ : ‬جدها‪ , ‬وبنتها ‪ ,‬وبنت ابنها ‪ ,‬وابن ابن ابنها ‪ ,‬ووصية بالثلث لفائدة‬
‫جمعية تعنى بدور األيتام ‪.‬‬

‫وكانت الهالكة قد خلفت لورثتها المذكورين تركة قيمتها‪: ‬تسعمائة أالف درهم(‪)900000‬‬

‫‪ -1‬تأصيل الفريضة ‪:‬‬

‫‪×100000‬‬ ‫‪×3‬‬ ‫‪×1‬‬

‫‪100000=9÷900000‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪100000‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1/6‬الجد‬
‫‪300000‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 1/2‬بنت‬
‫‪100000‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1/6‬بنت ابن‬
‫‪100000‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ع ابن ابن ابن‬
‫‪300000‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1/3‬‬ ‫موصى ب‬

‫‪ -‬التخليل الفقهي و العملي‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫أ‪ -‬التحليل‬
‫الفقهي‪ : ‬‬
‫اشتملت المسألة على أربعة ورثة ثالثة بالفرض وواحد بالتعصيب باإلضافة إلى الوصية المقدرة‬
‫بالثلث والورثة هم جد ‪ ,‬وبنت ‪ ,‬وبنت ابن ‪ ,‬وابن ابن ابن ‪.‬‬
‫فالجد من الورثة الذين يرثون بالفرض والتعصيب ويرث أيضا بالفرض والتعصيب جمعا وذلك في‬
‫حالة وجوده مع فرع وارث مؤنث كما أن الجد من الورثة الذين ينالهم حجب نقص وحجب حرمان‬

‫‪57‬‬
 ‫واستحق هنا السدس لوجود الفرع الوارث المذكر وان نزل والمتمثل في ابن ابن ابن وهو ما نصت‬
‫عليه المدونة من خالل المادة ‪.347‬‬
‫بينما البنت هي من الورثة الذين يرثوا بالفرض وثرت بالتعصيب في حالة وجودها مع أخيها كما‬
‫ينالها حجب نقل غير أنها من الورثة الذين ال ينالهم حجب حرمان واستحقت هنا النصف النفرادها‬
‫عمن يعصبها وانفرادها أيضا عمن يحجبها حجب نقل وذلك مصداقا لقوله تعالى‪":‬وإن كانت واحدة‬
‫فلها النصف"‪.‬وأيضا نصت مدونة األسرة على ذلك من خالل المادة ‪.342‬‬
‫أما بنت االبن فهي من الورثة الذين يرثون بالفرض وترث بالتعصيب في حالة وجودها مع أخيها‬
‫كما ينالها حجب حرمان وحجب نقل واستحقت( هنا السدس وذلك تكملة للثلثين مصداقا لقوله صلى‬
‫هللا عليه وسلم‪...":‬للبنت النصف والبنة االبن السدس‪ "...‬كما نصت المدونة على ذلك أيضا من خالل‬
‫المادة ‪ 347‬المقرر فيها فيما يتعلق ببنت االبن على أنها تاخد السدس تكملة للثلثين في حالة وجودها‬
‫مع بنت واحدة‪.‬‬
‫بينما ابن ابن االبن وان سفل فانه يرث بالتعصيب ألنه ينزل منزلة االبن وهو من العصبة بالنفس‬
‫الذين تحتويهم المادة ‪ 349‬من مدونة األسرة وأيضا قول رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬
‫" ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فألولى رجل ذكر"‪.‬وتجدر االشارة على أن ابن ابن االبن وان‬
‫سفل أحيانا يعصب بنت االبن لكن ما لم يكن لها دخل في الثلثين وهو عكس ما نراه في المسألة‬
‫التي نحن بصددها اذ يتبين انه بعدما اخدت البنت النصف تبقى السدس لتكملة الثلثين فكان االولى‬
‫لبنت االبن السدس عوض الدخول في التعصيب مع ابن ابن ابن‪.‬‬

‫ب ‪ -‬التحليل العملي‪: ‬‬

‫اشتملت المسألة على ثالثة فروض سدسين ونصف ننظر بينهم باألنظار األربعة فنجد التماثل بين‬
‫‪6‬و‪ 6‬والحكم في التماثل االكتفاء بأخد احد المقامين وبالتالي يتبقى لدينا ‪6‬و‪ 2‬والنسبة بينهما‬
‫التداخل والحكم في التداخل االكتفاء باخد المقام األكبر ونجعله أصال للمسألة وعليه ‪ 6‬أصال‬
‫للمسألة للجد سدسها سهم واحد وللبنت نصفها ثالثة أسهم ولبنت االبن سهم واحد يتبقى سهم‬
‫واحد من نصيب ابن ابن ابن العاصب‪.‬‬

‫أما فيما يخص الوصية المقدرة بالثلث نجعل البسط سهم للوصية بينما المقام أصال لها ثم نطرح‬
‫البسط من المقام(‪ )2=1-3‬هذا العدد المحصل عليه أي ‪ 2‬نقارن بينه وبين األصل ‪ 6‬بنظرين من‬
‫األنظار األربعة وهما التباين والتوافق فنجد بينهما التوافق في النصف وعليه ‪ 3=2÷6‬والخارج ‪3‬‬
‫نضربه في أصل الوصية أي ‪ 9=3×3‬وبالتالي نجعل ‪ 9‬أصال جديدا وهو ما يطلق عليه بالجامعة‬
‫المشتركة ثم ‪ 1=2÷2‬الخارج ‪ 1‬نضعه فوق األصل ‪(6‬تالحظون ذلك)‬

‫وأالن نضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربناه في أصلهم أي في العدد ‪ 1‬وعليه‬

‫‪1 =1×1 :‬هو سهم الجد‪.‬‬

‫‪ 3=1×3‬للبنت ثالثة أسهم‪.‬‬

‫‪1=1×1‬لبنت االبن سهم واحد‪.‬‬

‫‪ 1=1×1‬البن ابن ابن سهم واحد‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫بينما سهم الوصية نضربه في العدد الذي ضربنا فيه األصل ‪ 3‬أي في العدد ‪ 3‬وعليه‪:‬‬

‫‪ 3=3×1‬إذن سهم الوصية ‪ 3‬آسهم‪.‬‬

‫<= وبمقتضى ما ذكر فان أصل المسألة ‪ 6‬وصحت بوصيتها من ‪ 9‬للجد السدس سهم واحد بواجبها(‬
‫‪ )100000=1×100000‬وللبنت نصفها ثالثة أسهم بواجبها(‪ )300000=3×100000‬ولبنت‬
‫االبن سدسها سهم واحد بواجبها(‪)100000=1×100000‬بينما ابن ابن ابن العاصب سهم واحد‬
‫كذلك بواجبها(‪ (100000=1×100000‬وأخيرا الوصية المقدرة بالثلث نصيبها ثالثة أسهم بواجبها(‬
‫‪(.300000=3×100000‬‬

‫الخيار الثاني‪: ‬‬
‫توفي شخص و أحاط بإرثه‪ : ‬أخته الشقيقة( ‪,‬و أختاه من جهة األم ‪ ,‬و ثالث أعمام الكل شقيق ‪,‬و كان‬
‫الهالك قد أوصى قيد حياته بربع جميع ما خلفه ‪ ,‬و يخرج من تركته و يعطي للمتفوقين من الطلبة ‪.‬‬

‫تأصيل الفريضة‪: ‬‬ ‫‪-1‬‬

‫×‪6‬‬ ‫‪×1‬‬ ‫‪×3‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 1/2‬أخت ش‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت األم‬ ‫‪1/3‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫آخت األم‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫عم ش‬
‫عم ش‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عم ش‬
‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1/4‬‬ ‫موصى ب‬

‫التحليل الفقهي والعملي‪: ‬‬ ‫‪-2‬‬

‫أ‪ -‬التحليل الفقهي‪: ‬‬

‫اشتملت المسألة على ‪ 6‬ورثة ثالثة ورثوا بالفرض وهم أخت شقيقة واحدة وأختا ألم باإلضافة إلى‬
‫ثالثة أعمام أشقاء ورثوا بالتعصيب كما تشمل المسألة وصية تقدر بالربع‪.‬‬
‫فاألخت الشقيقة من الورثة الذين يرثون بالفرض وأيضا ترث بالتعصيب في حالة وجودها مع أخيها‬
‫وأيضا هي من الورثة الذين ينالهم حجب نقل وحجب حرمان واستحقت( هنا النصف النفرادها وذلك‬

‫‪59‬‬
 ‫مصداقا لقوله تعالى‪":‬إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك‪ ".‬كما تنص المادة ‪342‬‬
‫من مدونة األسرة على ان األخت الشقيقة من أصحاب النصف إذا ما انفردت‪.‬‬
‫أما األختين ألم أيضا تعتبران من الورثة الذين ينالهم حجب نقل وحجب حرمان غير أنهم ال يرثوا‬
‫بالتعصيب مطلقا واستحقوا هنا الثلث لتعددهم وذلك مصداقا لقوله تعالى‪":‬فإن كانوا أكثر من ذلك فهم‬
‫شركاء في الثلث"‪.‬وأيضا نصت مدونة األسرة على أن اإلخوة ألم يرثون الثلث وذلك من خالل المادة‬
‫‪ 346‬شرط تعددهم وعدم وجود من يحجبهم‪ .‬أما فيما يخص األعمام األشقاء فهم من الورثة الذين‬
‫يرثون بالتعصيب فقط وهم من الورثة الذين ينالهم حجب حرمان كما يعتبرون من العصبة بالنفس‬
‫واستحقوا التعصيب هنا النفرادهم عمن يحجبهم وذلك ما نصت عليه مدونة األسرة من خالل المادة‬
‫‪ .349‬وأيضا قول رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪":‬ألحقوا( الفرائض بأهلها فما بقي فألولى رجل‬
‫ذكر"‪.‬‬

‫ب‪:‬التحليل العملي‬
‫اشتملت المسألة على فرضين نصف وثلث والنسبة بينهما التباين فنضرب المقامين في بعضهما‬
‫البعض والخارج هو أصل للمسألة أي(‪ )6=3×2‬وبالتالي أصل المسألة ‪ 6‬لألخت الشقيقة( نصفها ثالثة‬
‫أسهم وألختي ألم ثلثها سهمان لكل أخت الم سهم واحد يتبقى سهم واحد من نصيب األعمام العصبة‬
‫منكسر عليهم وبالتالي تتطلب المسألة للتصحيح‪.‬‬
‫وعليه لتصحيح المسألة ننظر بين الحيز والمنكسر بنظرين من األنظار األربعة وهما التباين والتوافق‬
‫فنجد في المسالة التي بين أيدينا بين الحيز ‪ 3‬والمنكسر ‪ 1‬تباين فنضرب الحيز ‪ 3‬في أصل المسالة ‪6‬‬
‫والخارج نجعله أصال جديدا للمسالة ويطلق عليه بجامعة التصحيح وعليه ‪ 18=6×3‬إذن ‪ 18‬هو‬
‫أصل جامعة التصحيح‪.‬‬
‫أما أالن نقوم بضرب جميع أسهم الورثة في العدد الذي ضربناه في األصل ‪ 6‬أي في العدد ‪ 3‬وبالتالي‬
‫أصل المسألة ‪ 6‬وصحت من ‪ 18‬لألخت الشقيقة ‪ 9‬أسهم ولكل أخت الم ‪ 3‬أسهم بينما لكل عم شقيق‬
‫سهم واحد‪.‬‬
‫في حين أن الوصية بالربع نجعل المقام أصال جديدا للمسالة والبسط سهما للوصية ثم نطرح البسط من‬
‫المقام أي(‪ )3 =1-4‬ثم ننظر بين العدد ‪ 3‬و ‪ 18‬بنظرين هما التوافق والتباين فيتبين ان بين ‪ 3‬و ‪18‬‬
‫توافق حيث كال العددين يقبالن القسمة على العدد ‪ 3‬أي ‪ 6=3÷18‬الخارج ‪ 6‬نضربه في أصل الوصية‬
‫الذي هو ‪ 4‬والخارج نجعله أصال جديدا يسمى بالجامعة المشتركة (‪)24 =4×6‬‬
‫ثم نقوم بقسمة العدد ‪ 3‬على نفس العدد الذي قسمنا عليه ‪ 18‬أي على العدد ‪ 3‬وعليه ‪ 1=3÷3‬هذا‬
‫العدد المحصل عليه أي ‪ 1‬نضعه فوق األصل ‪ 18‬كما ترون في المسألة‪.‬‬
‫وكآخر خطوة نقوم بضرب جميع أسهم الورثة في العدد ‪ 1‬الذي وضعناه فوق األصل ‪ 18‬بينما سهم‬
‫الوصية (‪ )1‬نضربه في العدد الذي ضربناه في أصل الوصية أي في العدد ‪ 6‬وعليه‪:‬‬
‫*‪ 9 =1×9‬هي سهام األخت الشقيقة‬
‫*‪ 3=1×3‬هو سهم األخت ألم‪.‬‬
‫*‪ 1=1×1‬هو سهم العم الشقيق‪.‬‬
‫*‪ 6=6×1‬هو سهم الوصية المقدر بالربع‪.‬‬

‫‪60‬‬
 ‫=>وبمقتضى ما ذكر فان أصل المسالة ‪ 6‬وصحت بوصيتها من ‪ 24‬لألخت الشقيقة( ‪ 9‬أسهم ولكل‬
‫أخت الم ‪ 3‬أسهم بينما لكل عم شقيق سهم واحد وأخيرا الوصية المقدرة بالربع بستة أسهم‪.‬‬

‫ملحوظة‪: ‬‬

‫تجدر اإلشارة على اننا ارتأينا في النموذج األخير للسنة الماضية(‪)2015/2016‬عدم كتابة المقدمة‬
‫والخاتمة ال لشئ سوى لكوننا قد بيناها في النموذج األول ولم نشأ تكرارهما من جديد‪ .‬كما انه عليكم‬
‫معرفة أن اإلجابة تختلف من شخص الخر اي ليس بالضرورة ان تجيبوا في االمتحان بنفس الكيفية‬
‫المجاب بها في المطبوع الن لكل شخص اسلوبه الخاص ولكن شرط وقوفكم على الركائز االساسية‬
‫عند ذكر كل عنصر كما انه عليكم تفادي المبالغة في عدد اسطر المقدمة بحيث ال تطيلوا الغوص فيها‬
‫كثيرا مع التأكيد على الحرص الشديد في التحليل الفقهي على التقيد بالركائز االساسية الواجب عليكم‬
‫الوقوف عندها فيه وعدم الخطأ في االستدالل خاصة بالقرءان الكريم واالحاديث النبوية بينما التحليل‬
‫العملي أحيانا قد يطول ويبقى لكم حرية اختصار ما يمكن اختصاره فيه وذكر ما هو مهم فيه‪...‬مع‬
‫متمنياتنا لكم بالنجاح والتوفيق‬

‫‪61‬‬
 ‫في الختام نسألكم أعزائي أن ال تنسونا من طيب وصالح دعائكم ونسأل هللا عز وجل أن‬
‫يتقبل( منا هدا العمل وان يجعله خالصا لوجهه الكريم كما نرجوا أن تتحقق غايتنا المتمثلة‬
‫في المقام األول نيل رضا هللا ثم إعانة الطالب على فهم جزء بسيط من هذا العلم العظيم‬
‫وأن يجعل هللا لكل من ساهم في هدا المطبوع بكل حرف قربى تقربهم لرضوانه وجنته‪(.‬‬
‫ونتمنى من هللا العلي القدير أن نكون قد وفقنا في هذا العمل فكل توفيق فمن هللا وكل خطأ‬
‫أو سهو أو نسيان فمنا ومن الشيطان‪.‬‬

‫ص ِال ًحا َواَل‬

‫اء َر ِّب ِه َف ْل َي ْع َم ْل َع َماًل َ‬
‫ِ‬ ‫و ُنذكركم و ُنذكر أنفسنا بقوله تعالي‪{:‬فَ َم ْن َك َ‬
‫ان َي ْر ُجوا لقَ َ‬
‫َأح ًدا} صدق اهلل العظيم‪.‬‬ ‫ش ِر ْك ِب ِعب َ ِ ِ‬
‫ادة َر ِّبه َ‬ ‫َ‬ ‫ُي ْ‬

‫وقال النبي صلى اهلل عليه وسلم‪{ :‬الدال على الخير كفاعله}‪ .‬صدق رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه وسلم‪.‬‬

‫لذلك أخي أختي ال تجعل وال تجعلي هذه الحسنة تقف عندكم وصلى هللا وسلم على الحبيب‬
‫المصطفى صلوات ربي وسالمه عليه‪.‬‬

‫‪62‬‬