தமிழ் - தகவல் அறிவோம்

TNPSC
தமிழ் – தகவல் அறிவவோம்
6 முதல் 12 வகுப்பு வரை உள்ள தமிழ் சமச்சீர் பாடப் புத்தகத்திலிருந்து
நூல்வவளி, உங்களுக்குத் வதரியுமா? மற்றும் தமிழ் அறிஞர்கள் பபான்ற
தலைப்புகலை உள்ளடக்கியது.
ததரிந்து தகோள்வவோம்
6ஆம் வகுப்பு – ததரிந்து தகோள்வவோம்
1.
முதைில் ஆைப்படும்
த ோல் வமற்வகோள்
இைக்கியம்
மிதென் கிளவியும் அ ன ொ ரற்னே – த ொல்:

தமிழ் த ொல்கொப்பியம்
386
சிலப்ப ிகொரம் இமிழ்கடல் னவலியயத் மிழ்நொடு ஆக்கிய

தமிழ்நோடு
வஞ்சிக்கொண்டம் இதுநீ கரு ிய ஆயின் – வஞ்சி: 165
தமிழன் அப்பர் ன வொரம் மிென் கண்டொய் – ிருத் ொண்டகம்: 23
2. தோவர இலைப் தபயர்கள்
தோவர இலைப் தபயர்கள்
ஆல், அரசு, மொ, பலொ, வொயெ இயல
அகத் ி, பசயல, முருங்யக கீ யர
அருகு, னகொயர புல்
தநல், வரகு ொள்
மல்லி யெ
சப்பொத் ிக் கள்ளி, ொயெ மடல்
கரும்பு, நொணல் ன ொயக
பய , த ன்ய ஓயல
கமுகு (பொக்கு) கூந் ல்
3. தமிழில் பயின்ற அறிவியல் அறிஞர்கள்

• னம ொள் குடியரசுத் யலவர் னம கு டொக்டர் A. P. J அப்துல்கலொம்
• இஸ்னரொ அேிவியல் அேிஞர் டொக்டர் மயில்சொமி அண்ணொதுயர
• இஸ்னரொவின் யலவர் டொக்டர் யக. சிவன்
4. கப்பல் பறலவ
1|P age Copyright © Veranda Learning Solutions

சிேகடிக்கொமல் கடயலயும் ொண்டிப் பேக்கும் பேயவ கப்பல் பேயவ (Frigate bird). இது
யரயிேங்கொமல் 400 கினலொ மீ ட்டர் வயர பேக்கும். இது கப்பல் கூயெக்கடொ,
கடற்தகொள்யளப் பேயவ என்றும் அயெக்கப்படுகிேது.
5. ஆர்டிக் ஆைோ
உலகினலனய தநடுந்த ொயலவு (22,000 கி.மீ ) பயணம் தசய்யும் பேயவயி ம்
6. பறலவ பற்றிய படிப்பு
ஆர் ித் ொலஜி (ORNITHOLOGY)
7. உைகச் ிட்டுக்குருவிகள் நோள் – 20 மோர்ச்
8. ம ி முயற்சிகளுக்கு மொற்ேொகத் ொன இயங்கும் எந் ிரம் ொ ியங்கி ஆகும்.
இயவ ன ொற்ேத் ில் ம ி ர் னபொல இல்லொமலும் இருக்கலொம். ஆ ொல்
ம ி ர்கயளப் னபொலச் தசயல்கயள நியேனவற்றும் என்று பிரிட்டொ ிக்கொ
கயலக்களஞ்சியம் ொ ியங்கிகளுக்கு விளக்கம் ருகிேது.
9. கோமரோ ரின் ிறப்புப் தபயர்கள்
• தபருந் யலவர்
• கருப்புக் கொந் ி
• படிக்கொ னமய
• ஏயெப்பங்கொளர்
• கர்மவரர்
ீ
• யலவர்கயள உருவொக்குபவர்
10. கோமரோ ருக்குச் த ய்யப்பட்ட ிறப்புகள்
• மதுயரப் பல்கயலக்கெகத் ிற்கு மதுயர கொமரொசர் பல்கயலக்கெகம் எ ப் தபயர்
சூட்டப்பட்டது.
• நடுவண் அரசு 1976இல் பொர ரத் ொ விருது வெங்கியது.
• கொமரொசர் வொழ்ந் தசன்ய இல்லம் மற்றும் விருதுநகர் இல்லம் ஆகிய
அரசுயடயம ஆக்கப்பட்டு நிய வு இல்லங்களொக மொற்ேப்பட்ட .
• தசன்ய தமரி ொ கடற்கயரயில் சியல நிறுவப்பட்டது.
• தசன்ய யில் உள்ள உள்நொட்டு விமொ நியலயத் ிற்குக் கொமரொசர் தபயர்
சூட்டப்பட்டுள்ளது.
• கன் ியொகுமரியில் கொமரொசருக்கு மணிமண்டபம் 02.10.2000ஆம் ஆண்டு
அயமக்கப்பட்டது.
Copyright © Veranda Learning Solutions 2|P age

• ஆண்டு ன ொறும் கொமரொசர் பிேந் நொளொ ஜூயல ப ிய ந் ொம் நொள் கல்வி
வளர்ச்சி நொளொகக் தகொண்டொடப்படுகிேது.
11. ஆ ியக் கண்டத்திவைவய மிகப் தபரிய நூைகம் ன

ீ ோவில் உள்ைது.
12. அண்ணோ நூற்றோண்டு நூைகத்தின் எட்டுத் தைங்கள்
• யரத் ளம் – தசொந் நூல் படிப்பகம், பிதரய்லி நூல்கள்
• மு ல் ளம் – குெந்ய கள் பிரிவு, பருவ இ ழ்கள்
• இரண்டொம் ளம் – மிழ் நூல்கள்
• மூன்ேொம் ளம் – கணி ி அேிவியல், த்துவம், அரசியல் நூல்கள்
• நொன்கொம் ளம் – தபொருளியல், சட்டம், வணிகவியல், கல்வி
• ஐந் ொம் ளம் – கணி ம், அேிவியல், மருத்துவம்
• ஆேொம் ளம் – தபொேியியல், னவொண்யம, ியரப்படக்கயல
• ஏெொம் ளம் – வரலொறு, சுற்றுலொ, அரசு கீ ழ்த் ியசச் சுவடிகள் நூலகம்
• எட்டொம் ளம் – கல்வித் த ொயலக்கொட்சி, நூலகத் ின் அலுவலகப் பிரிவு
13. நூலகத் ில் படித்து உயர்நியல அயடந் வர்களுள் சிலர் அேிஞர் அண்ணொ,
ஜவஹர்லொல் னநரு, அண்ணல் அம்னபத்கர், கொரல் மொர்க்ஸ்
14. சிேந் நூலகர்களுக்கு டொக்டர் ச. இரொ. அரங்கநொ ன் விருது வெங்கப்படுகிேது.
15. வொய்தமொெி இலக்கியங்கள்:

ொலொட்டு வொய்தமொெி இலக்கியங்களுள் ஒன்று. ‘ ொல்’ என்ப ற்கு நொக்கு என்று
தபொருள். நொயவ அயசத்துப் பொடுவ ொல் ொலொட்டு ( ொல் + ஆட்டு) என்று தபயர்
தபற்ேது. குெந்ய யின் அழுயகயய நிறுத் வும் தூங்க யவக்கவும் இ ிய
ஓயசயுடன் பொடும் பொடல் ொலொட்டு.
16. வொழ்க்யகக்கு வளம் ரும் மயெக்கடவுயள வெிபடும் னநொக்கில் அக்கொலத் ில்

னபொகிப்பண்டியக இந் ிரவிெொவொகக் தகொண்டொடப்பட்டது.
17. ய மு ல் நொளில் ிருவள்ளுவரொண்டு த ொடங்குகிேது. ய இரண்டொம் நொள்

ிருவள்ளுவர் நொள் தகொண்டொடப்படுகிேது. ிருவள்ளுவர் கி.மு. (தபொ.ஆ.மு) 31இல்
பிேந் வர். எ னவ, ிருவள்ளுவரொண்யடக் கணக்கிட நயடமுயே ஆண்டுடன் 31ஐக்
கூட்டிக்தகொள்ள னவண்டும். (எ.கொ.) 2018 + 31 = 2049
18. அறுவயடத் ிருநொள் ஆந் ிரம், கர்நொடகம், மரொட்டியம், உத் ிரப் பிரன சம் ஆகிய
மொநிலங்களில் மகரசங்கரொந் ி என்ே தபயரில் தகொண்டொடப்படுகிேது. பஞ்சொப்
மொநிலத் ில் னலொரி என்று தகொண்டொடப்படுகிேது. குஜரொத், இரொஜஸ் ொன்
மொநிலங்களில் உத் ரொயன் என்று தகொண்டொடப்படுகிேது.

19. மோமல்ைபுரத்தில் கோணவவண்டிய இடங்கள்

• அர்ச்சு ன் பசு
• கடற்கயரக் னகொவில்
• பஞ்சபொண்டவர் ர ம்
• ஒற்யேக்கல் யொய
• குயகக்னகொவில்
• புலிக்குயக
• ிருக்கடல் மல்யல
• கண்ண ின் தவண்தணய்ப் பந்து
• கலங்கயர விளக்கம்
20. ிற்பக் கலை வடிவலமப்புகள் நோன்கு வலகப்படும்

• குயடவயரக் னகொயில்கள்
• கட்டுமொ க் னகொயில்கள்
• ஒற்யேக் கல் னகொயில்கள்
• புயடப்புச் சிற்பங்கள்
இந் நொன்கு வயககளும் கொணப்படும் ஒனர இடம் மொமல்லபுரம்.
21. வோய்தமோழி இைக்கியங்கள்

தசொற்களில் ண, இடம்தபறும் வயக
‘ட’ என்னும் எழுத்துக்கு முன் ‘ண்’ வரும் (எ.கொ.) கண்டம், வண்டி, நண்டு
‘ே’ என்னும் எழுத்துக்கு முன் ‘ன்’ வரும் (எ.கொ.) மன்ேம், நன்ேி, கன்று
22. தநய்தல் திலண

நிலம்: கடலும் கடல் சொர்ந் இடமும்
மக்கள்: பர வர், பரத் ியர்
த ொெில்: மீ ன் பிடித் ல், உப்பு வியளவித் ல்
பூ: ொெம்பூ
23. வோய்தமோழி இைக்கியம்

உயெக்கும் மக்கள் ம் கயளப்யப மேக்க உற்சொகத்துடன் பொடும் பொடனல
நொட்டுப்புேப் பொடலொகும். கொ ொல் னகட்டு வொய்தமொெியொகனவ வெங்கப்பட்டு
வருவ ொல் இ ய வொய்தமொெி இலக்கியம் என்பர். ஏற்ேப்பொட்டு, ஓடப்பொட்டு
மு லொ த ொெில்பொடல்களும் வியளயொட்டுப் பொடல்கள், ொலொட்டுப் பொடல்கள்
மு லிய வும் நொட்டுப்புேப் பொடல்களுள் அடங்கும். இப்பொடல் சு. சக் ினவல்
த ொகுத் நொட்டுப்புே இயல் ஆய்வு என்னும் நூலில் இடம் தபற்றுள்ளது.
24. ந்நொடு வியளந் தவண்தணல் ந்து பிேநொட்டு உப்பின் தகொள்யளச் சொற்ேி ………………

உமணர் னபொகலும் – நற்ேியண (183)
25. பொதலொடு வந்து கூதெொடு தபயரும் – குறுந்த ொயக (23)
26. தபொன்த ொடு வந்து கேிதயொடு தபயரும் – அகநொனூறு (149)
27. அருகில் உள்ளவற்ேிற்கும் த ொயலவில் உள்ளவற்ேிற்கும் இயடயில் இருப்பய ச்

சுட்டிக் கொட்ட ‘உ’ என்ே சுட்தடழுத்து அக்கொலத் ில் பயன்படுத் ப்பட்டுள்ளது.
எ.கொ. உது, உவன்
28. னவலுநொச்சியொரின் கொலம்: 1730 – 1796, னவலுநொச்சியொர் சிவகங்யகயய மீ ட்ட ஆண்டு

– 1780
29. ஜொன்சிரொணிக்கு முன்னப ஆங்கினலயயர எ ிர்த்து வரப்னபொர்

ீ புரிந் வர் – னவலு
நொச்சியொர்.
30. “வொடிய பயியரக் கண்ட னபொத ல்லொம் வொடின ன்” – வள்ளலொர்
31. வொழ்க்யக என்பது நீ சொகும் வயர அல்ல மற்ேவர் ம ில் நீ வொழும் வயர –
அன்ய த ரசொ
32. குெந்ய கயளத் த ொெிலொளர்களொக மொற்றுவது ம ி த் ன்யமக்கு எ ிரொ குற்ேம்.

உலகத்ய க் குெந்ய களின் கண் தகொண்டு பொருங்கள்; உலகம் அெகொ து –
யகலொஷ் சத்யொர்த் ி

6ஆம் வகுப்பு - தலைவர்கள்
1. போரதிதோ ன்
பொர ி ொச ின் இயற்தபயர் சுப்புரத் ி ம். பொர ியொரின் கவிய கள் மீ து தகொண்ட
பற்ேின் கொரணமொகத் ம் தபயயரப் பொர ி ொசன் எ மொற்ேிக் தகொண்டொர். ம்
கவிய களில் தபண்கல்வி, யகம்தபண் மறுமணம், தபொதுவுயடயம, பகுத் ேிவு
மு லொ புரட்சிகரமொ கருத்துகயளப் பொடுதபொருளொகப் பொடியுள்ளொர். எ னவ, இவர்
புரட்சிக்கவி என்று னபொற்ேப்படுகிேொர். இவர் பொனவந் ர் என்றும் சிேப்பிக்கப்படுகிேொர்.
2. தபருஞ் ித்திரனோர்
தபருஞ்சித் ிர ொரின் இயற்தபயர் மொணிக்கம். இவர் பொவலனரறு என்னும் சிேப்புப்

தபயரொல் அயெக்கப்படுகிேொர். க ிச்சொறு, தகொய்யொக்க ி, பொவியக்தகொத்து,
நூேொசிரியம் மு லொ நூல்கயள இயற்ேியுள்ளொர். த ன்தமொெி, மிழ்ச்சிட்டு,
மிழ்நிலம் ஆகிய இ ழ்கயள நடத் ி ொர். ித் மியெயும் மிழுணர்யவயும்
பரப்பிய பொவலர் இவர்.
இவர் இயற்ேிய க ிச்சொறு என்னும் நூல் எட்டுத் த ொகு ிகளொக தவளிவந்துள்ளது.

இது மிழுணர்வு நியேந் பொடல்கயளக் தகொண்டது.
3. இைங்வகோவடிகள்
சிலப்ப ிகொரம் என்னும் கொப்பியத்ய இயற்ேியவர் இளங்னகொவடிகள். இவர் னசர
மன் ர் மரயபச் னசர்ந் வர் என்று சிலப்ப ிகொரப் ப ிகம் கூறுகிேது. இவர் கொலம்
கி.பி. இரண்டொம் நூற்ேொண்டு என்பர்.
ஐம்தபருங்கொப்பியங்களுள் ஒன்று சிலப்ப ிகொரம். இதுனவ மிெின் மு ல் கொப்பியம்.
இது முத் மிழ்க் கொப்பியம், குடிமக்கள் கொப்பியம் என்தேல்லொம் னபொற்ேப்படுகிேது.
சிலப்ப ிகொரமும் மணினமகயலயும் இரட்யடக் கொப்பியங்கள் என்று
அயெக்கப்படுகின்ே .
ிங்கள், ஞொயிறு, மயெ எ இயற்யகயய வொழ்த்துவ ொக இந்நூல் த ொடங்குகிேது.
4. போரதியோர்

இருப ொம் நூற்ேொண்டின் இயணயற்ே கவிஞர் பொர ியொர். இவரது இயற்தபயர்

சுப்பிரமணியன். இளயமயினலனய சிேப்பொகக் கவிபொடும் ிேன் தபற்ேவர். எட்டயபுர
மன் ரொல் ‘பொர ி’ என்னும் பட்டம் வெங்கிச் சிேப்பிக்கப்பட்டவர். ம் கவிய யின்
வெியொக விடு யல உணர்யவ ஊட்டியவர். மண் உரியமக்கொகவும் தபண்
உரியமக்கொகவும் பொடியவர். நொட்டுப்பற்றும் தமொெிப்பற்றும் மிக்க பொடல்கள்
பலவற்யேப் பயடத் வர். பொஞ்சொலி சப ம், கண்ணன் பொட்டு, குயில் பொட்டு னபொன்ே
பல நூல்கயள இயற்ேி உள்ளொர்.
5. இந்தியோவின் பறலவ மனிதர்

இன்யேய பேயவயியல் ஆய்வொளர்களுக்கு முன்ன ொடி டொக்டர் சலீம் அலி. ம்
வொழ்நொள் முழுவதும் பேயவகயளப் பற்ேி ஆரொய்ச்சி தசய்வ ிலும் அவற்யேப் படம்
பிடிப்ப ிலும் ஈடுபட்டொர். அ ொல், இவர் ‘இந் ியொவின் பேயவ ம ி ர்’ என்று
அயெக்கப்படுகிேொர். பேயவகள் குேித்துப் பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர். ன்
வொழ்க்யக வரலொற்று நூலுக்குச் ‘சிட்டுக்குருவியின் வழ்ச்சி’
ீ (The fall of sparrow) என்று
தபயரிட்டுள்ளொர்.
6. திருவள்ளுவர்
இரண்டொயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டவர். எக்கொலத்துக்கும் தபொருந்தும் வொழ்க்யக
தநேிகயள வகுத்துக் கூேியுள்ளொர். வொன்புகழ் வள்ளுவர், த ய்வப்புலவர், தபொய்யில்
புலவர் மு லிய பல சிேப்புப் தபயர்கள் இவருக்கு உண்டு.
ிருக்குேள் அேத்துப்பொல், தபொருட்பொல், இன்பத்துப்பொல் என்னும் மூன்று
பிரிவுகயளக் தகொண்டது. ப ித ன் கீ ழ்க்கணக்கு நூல்களுள் ஒன்று. ிருக்குேள் 133
அ ிகொரங்களில் 1330 குேள்பொக்கயளக் தகொண்டுள்ளது. ‘ ிருக்குேளில் இல்லொ தும்
இல்யல, தசொல்லொ தும் இல்யல’ என்னும் வயகயில் சிேந்து விளங்குகிேது.
ிருக்குேளுக்கு உலகப் தபொதுமயே, வொயுயே வொழ்த்து மு லிய பல சிேப்புப்
தபயர்கள் வெங்கப்படுகின்ேது. நூற்றுக்கும் னமற்பட்ட தமொெிகளில் ிருக்குேள்
தமொெிப்தபயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
7. தநல்லை சு. முத்து

“ ம்யம ஒத் அயலநீளத் ில் சிந் ிப்பவர்” என்று னம கு அப்துல் கலொம் அவர்களொல்
பொரொட்டப் தபற்ேவர் தநல்யல சு. முத்து. இவர் அேிவியல் அேிஞர் மற்றும் கவிஞர்
ஆவொர். விக்ரம் சொரொபொய் விண்தவளி யமயம், ச ீஷ் வொன் விண்தவளி யமயம்,
இந் ிய விண்தவளி யமயம் ஆகிய நிறுவ ங்களில் பணியொற்ேியவர். அேிவியல்
கவிய கள், கட்டுயரகள் பலவற்யேப் பயடத்துள்ளொர். எண்பதுக்கும் னமற்பட்ட
நூல்கயள எழு ி தவளியிட்டுள்ளொர். அேிவியல் ஆத் ிச்சூடி என்னும் நூயல இவர்
எழு ி ொர்.
8. ஔலவயோர்
இவர் ஆத் ிசூடி, தகொன்யே னவந் ன், நல்வெி னபொன்ே நூல்கயள இயற்ேியுள்ளொர்.
மூதுயர என்னும் தசொல்லுக்கு ‘மூத்ன ொர் கூறும் அேிவுயர’ என்பது தபொருள். சிேந்
அேிவுயரகயளக் கூறுவ ொல் இந்நூல் மூதுயர எ ப் தபயர் தபற்ேது. இந்நூலில்
முப்பத்த ொரு பொடல்கள் உள்ள .

9. பட்டுக்வகோட்லட கல்யோணசுந்தரம்
எளிய மிெில் சமூகச் சீர் ிருத் க் கருத்துகயள வலியுறுத் ிப் பொடியவர்
பட்டுக்னகொட்யட கல்யொணசுந் ரம். ியரயியசப் பொடல்களில் உயெப்பொளிகளின்
உயர்யவப் னபொற்ேியவர். மக்கள் கவிஞர் என்னும் சிேப்புப் தபயரொல்
அயெக்கப்படுபவர்.
10. தபருவோயின் முள்ைியோர்

ஆசொரக்னகொயவயின் ஆசிரியர் தபருவொயின் முள்ளியொர். இவர் பிேந் ஊர் கயத்தூர்.
ஆசொரக்னகொயவ என்ப ற்கு ‘நல்ல ஒழுக்கங்களின் த ொகுப்பு’ என்பது தபொருள்.
இந்நூல் ப ித ண்கீ ழ்க்கணக்கு நூல்களுள் ஒன்று. இந்நூல் நூறு தவண்பொக்கயளக்
தகொண்டது.
11. முடியர ன்
முடியரச ின் இயற்தபயர் துயரரொசு. பூங்தகொடி, வரகொவியம்,
ீ கொவியப்பொயவ
மு லிய நூல்கயள எழு ியுள்ளொர். ிரொவிட நொட்டின் வொ ம்பொடி என்று
பொரொட்டப்தபற்ேவர்.
12. இரோதோகிருஷ்ணன்
ொரொபொர ியின் இயற்தபயர் இரொ ொகிருஷ்ணன். கவிஞொயிறு என்னும் அயடதமொெி
தபற்ேவர். பு ிய விடியல்கள், இது எங்கள் கிெக்கு, விரல் நு ி தவளிச்சங்கள்
மு லொ யவ இவர் இயற்ேிய நூல்களொகும்.
13. தோயுமோனவர்
ிருச்சியய ஆண்ட விசயரகுநொ தசொக்கலிங்கரிடம் யலயமக் கணக்கரொகப் பணி
புரிந் வர். ொயுமொ வர் பொடல்கயளத் ‘ மிழ் தமொெியின் உபநிட ம்’ எ ப்
னபொற்றுவர். ‘பரொபரக் கண்ணி’ என்னும் பொடல் ொயுமொ வர் பொடல்கள் என்னும்
நூலில் இருந்து தகொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
14. கலீல் கிப்ரோன்

கலீல் கிப்ரொன் தலப ொன் நொட்யடச் னசர்ந் வர். கவிஞர், பு ி ஆசிரியர்,
கட்டுயரயொசிரியர், ஓவியர் எ ப் பன்முக ஆற்ேல் தபற்ேவர்.
இப்பொடப்பகு ி கவிஞர் புவியரசு தமொெிதபயர்த் ‘ ீர்க்க ரிசி’ என்னும் நூலில்
இடம்தபற்றுள்ளது.
15. எஸ். ரோமகிருஷ்ணன்

எஸ். ரொமகிருஷ்ணன் ற்கொலத் மிழ் எழுத் ொளர்களுள் குேிப்பிடத் க்கவர்.
நொவல்கள், சிறுகய கள், கட்டுயரக் த ொகுப்புகள், சிறுவர் இலக்கியங்கள் எ
இவருயடய பயடப்புகள் நீள்கின்ே . உபபொண்டவம், க ொவிலொசம், ன சொந் ிரி, கொல்
முயளத் கய கள் மு லிய ஏரொளமொ நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
16. வத ிக விநோயகனோர்

ன சிக விநொயக ொர் இருப ொம் நூற்ேொண்டில் வொழ்ந் கவிஞர். முப்பத் ொறு
ஆண்டுகள் பள்ளி ஆசிரியரொகப் பணியொற்ேியவர். கவிமணி என்னும் பட்டம்
தபற்ேவர்.
ஆசிய னஜொ ி, ஆங்கில தமொெியில் எட்வின் அர் ொல்டு என்பவர் எழு ிய ‘யலட்
ஆஃப் ஆசியொ (Light of Asia)’ என்னும் நூயலத் ழுவி எழு ப்பட்டது. இந்நூல் புத் ரின்
வரலொற்யேக் கூறுகிேது.
7ஆம் வகுப்பு – ததரிந்து தகோள்வவோம்
1. ‘னபசப்படுவதும் னகட்கப்படுவதுனம உண்யமயொ தமொெி; எழு ப்படுவதும்

படிக்கப்படுவதும் அடுத் நியலயில் யவத்துக் கரு ப்படும் தமொெியொகும். இயவனய
அன்ேி னவறுவயக தமொெிநியலகளும் உண்டு. எண்ணப்படுவது, நிய க்கப்படுவது,
க வு கொணப்படுவது ஆகியயவயும் தமொெினய ஆகும்’ – மு. வர ரொச ொர்
2. னபச்சு தமொெிக்கும் எழுத்து தமொெிக்கும் இயடனய தபரிய அளவில் னவறுபொடு

இருந் ொல் அஃது இரட்யட வெக்கு தமொெி (Diglossic Language) எ ப்படும். மிெில்
பெங்கொலம் மு னல னபச்சு தமொெிக்கும் எழுத்து தமொெிக்கும் இயடனய னவறுபொடு
இருந்துள்ளது. த ொல்கொப்பியர் இவற்யே உலக வெக்கு, தசய்யுள் வெக்கு என்று
கூேியுள்ளொர்.
3. னகட்டல், னபசு ல் என்னும் மு ல் நியலயினலனய குெந்ய களுக்குத் ொய்தமொெி

அேிமுகமொகிேது. படித் ல், எழுது ல் என்னும் இரண்டொம் நியலயில் பிே தமொெிகள்
அேிமுகம் ஆகின்ே .

4. இக்கொலத் ில் பு ிய அேிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் சொன்னேொர்களின் உயரகள்

ஒலிப்ப ிவு மற்றும் ஒளிப்ப ிவு தசய்யப்படுகின்ே . இ ன் கொரணமொகப்
னபச்சுதமொெியும் நீண்ட கொலம் நியலத்து நிற்கும் நியல ஏற்பட்டுள்ளது.
5. மிெில் எழுத்துகயளக் குேிப்பிடுவ ற்கு கரம், கொன், கொரம், னக ம் ஆகிய அயசச்

தசொற்கயளப் பயன்படுத்துகினேொம்.
• குேில் எழுத்துகயளக் குேிக்க ‘கரம்’ (எ.கொ.) அகரம், இகரம், உகரம், ககரம், மகரம்
• தநடில் எழுத்துகயளக் குேிக்க ‘கொன்’ (எ.கொ.) ஐகொன், ஔகொன்
• குேில், தநடில் எழுத்துகயளக் குேிக்க ‘கொரம்’ (எ.கொ.) மகொரம், ஏகொரம், ஐகொரம்,

ஔகொரம்
• ஆய் எழுத்ய க் குேிக்க ‘னக ம்’ (எ.கொ.) அஃனக ம்
6. ‘வ்’ என்னும் எழுத்ய த் த ொடர்ந்து வரும் குற்ேியலுகரச் தசொற்கள் இல்யல. னமலும்

சு, டு, று ஆகியயவ இறு ியொக அயமயும் இயடத்த ொடர் குற்ேியலுகரச் தசொற்களும்
இல்யல.
7. கோட்லடக் குறிக்கும் வவறு தபயர்கள்: கொ, கொல், கொன், கொ கம், அடவி, அரண்,
ஆரணி, புரவு, தபொற்யே, தபொெில், ில்லம், அழுவம், இயவு, பெவம், முளரி,
வல்யல, விடர், வியல், வ ம், முய , மியள, இறும்பு, சுரம், தபொச்யச, தபொ ி, முளி,
அரில், அேல், பதுக்யக, கயணயம்.
8. 1936ஆம் ஆண்டு நயடதபற்ே ன ர் லில் விருதுநகரில் னபொட்டியிடப் தபருந் யலவர்

கொமரொசர் முன் வந் ொர். நகரொட்சிக்கு வரி தசலுத் ியவர்கள் மட்டுனம ன ர் லில்
னபொட்டியிட முடியும் என்னும் நியல இருந் து. எ னவ, முத்துரொமலிங்கர் ஓர்
ஆட்டுக்குட்டியய வொங்கிக் கொமரொசர் தபயரில் வரி கட்டி அவயரத் ன ர் லில்
னபொட்டியிட யவத் ொர்.
9. பசும்தபொன் ில் உள்ள முத்துரொமலிங்கர் நிய விடத் ில் அவர் ன ொன்ேி மயேந்
அக்னடொபர் முப்ப ொம் நொள் ஆண்டுன ொறும் மிெக அரசின் சொர்பில் அரசு விெொ
எடுக்கப்படுகிேது. மிெகச் சட்டமன்ேத் ில் அவரது ிருவுருவப்படம் ிேந்து
யவக்கப்பட்டுள்ளது. தசன்ய யில் அரசு சொர்பொகச் சியல அயமக்கப்பட்டுள்ளது.
இந் ிய நொடொளுமன்ே வளொகத் ிலும் சியல யவக்கப்பட்டுள்ளது. இந் ிய அரசொல்
1995இல் பொல் யல தவளியிடப்பட்டது.
முத்துரோமைிங்கரின் ிறப்புப் தபயர்கள்
ன சியம் கொத் தசம்மல், வித்யொ பொஸ்கர், பிரவச னகசரி, சன்மொர்க்க

சண்டமொரு ம், இந்து புத் சமய னமய .
10. பசும்தபொன் முத்துரொமலிங்கர் இம்மண்ணுலகில் வொழ்ந் நொள்கள் – 20,075. சு ந் ிரப்

னபொரொட்டத் ிற்கொகச் சியேயில் கெித் நொள்கள் – 4000. ன் வொழ்நொளில் ஐந் ில் ஒரு
பங்கிய ச் சியேயில் கெித் ியொகச் தசம்மல் முத்துரொமலிங்கர் ஆவொர்.
Copyright © Veranda Learning Solutions 10 | P a g e

11. ‘சி ம்பர ொரின் பிரசங்கத்ய யும், பொர ியொரின் பொட்யடயும் னகட்டொல் தசத் பிணம்
உயிர்தபற்று எழும்; புரட்சி ஓங்கும்; அடியமப்பட்ட நொடு ஐந்ன நிமிடங்களில்
விடு யல தபறும்.’ – சி ம்பர ொருக்கு இரட்யட வொழ்நொள் சியேத் ண்டய
வெங்கிய நீ ிப ி பின்னஹவின் கூற்று.
12. வோயில்-வோ ல்
• இல்லத்துக்குள் நுயெயும் வெி இல்வொய் (இல்லத் ின் வொய்) எ க் குேிப்பிடப்பட
னவண்டும். ஆ ொல் அ ய வொயில் எ வெங்குகினேொம். இது இலக்கணப்
னபொலியொகும்.
• ‘வொயில்’ என்னும் தசொல்யலப் னபச்சு வெக்கில் ‘வொசல்' எ வெங்குகினேொம். இது
மரூஉ ஆகும்.
13. இப்படியும் கூறைோம்

இடக்கரடக்கல், மங்கலம், குழூஉக்குேி மூன்றும் ஒரு தசொல்லுக்கு மொற்ேொக னவறு
தசொல்யலப் பயன்படுத்தும் முயேகளொகும்.
• நொகரிகம் கரு ி மயேமுகமொகக் குேிப்பிடு ல் இடக்கரடக்கல்
• மங்கலமற்ே தசொற்கயள மொற்ேி மங்கலச் தசொற்களொல் குேிப்பிடு ல் மங்கலம்
• பிேர் அேியொமல் ஒரு குழுவுக்கு மட்டும் புரியும் வயகயில் குேிப்பிடு ல்
குழூஉக்குேி
14. பத்துப்போட்டு நூல்கள்

• ிருமுருகொற்றுப்பயட • மதுயரக்கொஞ்சி
• தபொருநரொற்றுப்பயட • தநடுநல்வொயட
• தபரும்பொணொற்றுப்பயட • குேிஞ்சிப்பொட்டு
• சிறுபொணொற்றுப்பயட • பட்டி ப்பொயல
• முல்யலப்பொட்டு • மயலபடுகடொம்
15. எட்டுத்ததோலக நூல்கள்

• நற்ேியண • பரிபொடல்
• குறுந்த ொயக • கலித்த ொயக
• ஐங்குறுநூறு • அகநொனூறு
• ப ிற்றுப்பத்து • புேநொனூறு
16. நியூசிலொந்து நொட்டு தவலிங்டன் அருங்கொட்சியத் ில் பெங்கொலத் மிழ்நொட்டுக்

கப்பல்களில் பயன்படுத் ப்பட்ட மணி ஒன்று இடம்தபற்றுள்ளது. மிெர்கள் அயல்
நொடுகளுக்குக் கப்பல்களில் தசன்ே ர் என்ப ற்கு இதுவும் ஒரு சொன்ேொகும். பிற்கொலச்
னசொெர்களில் இரொசரொச னசொெனும், இரொனசந் ிரனசொெனும் தபரிய கப்பற்பயடயயக்
தகொண்டு பல நொடுகயள தவன்ே ர் என்பய வரலொறு பகர்கிேது.
17. “ஆங்கினலயர் கட்டிய கப்பல்கயளப் பன் ிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுயே பழுது

பொர்க்க னவண்டும். ஆ ொல் மிெர் கட்டிய கப்பல்கயள ஐம்பது ஆண்டுகள் ஆ ொலும்
11 | P a g e Copyright © Veranda Learning Solutions

பழுது பொர்க்க னவண்டிய அவசியமில்யல” என்று வொக்கர் என்னும் ஆங்கினலயர்

கூேியுள்ளொர்.
18. கடல் ஆயமகள் இ ப்தபருக்கத்துக்கொகத் குந் இடம் ன டி நீண்ட தூரம் பயணம்

தசய்கின்ே . அயவ தசல்லும் வெியயச் தசயற்யகக்னகொள்கள் மூலம் ற்னபொது
ஆரொய்ந்துள்ள ர். அவ்வெியில் உள்ள நொடுகளுடன் மிெர்கள் வொணிகத் த ொடர்பு
தகொண்டு இருந் ய அேிய முடிகிேது. எ னவ பெந் மிெர்கள் ஆயமகயள
வெிகொட்டிகளொகப் பயன்படுத் ிக் கடல் பயணம் தசய்து இருக்கலொம் என்னும்
கருத்தும் உள்ளது.
19. ஓதரழுத்து ஒரு தமோழிகளும் அவற்றின் தபோருளும்
1. ஆ பசு
2. ஈ தகொடு
3. ஊ இயேச்சி
4. ஏ அம்பு
5. ஐ யலவன்
6. ஓ ம குநீர் ொங்கும் பலயக
7. கொ னசொயல
8. கூ பூமி
9. யக ஒழுக்கம்
10. னகொ அரசன்
11. சொ இேந்துனபொ
12. சீ இகழ்ச்சி
13. னச உயர்வு
14. னசொ ம ில்
15. ொ தகொடு
16. ீ தநருப்பு
17. தூ தூய்யம
18. ன கடவுள்
19. ய ய த் ல்
20. நொ நொவு
21. நீ முன் ியல ஒருயம
22. னந அன்பு
23. யந இெிவு
24. னநொ வறுயம

25. பொ பொடல்
26. பூ மலர்
27. னப னமகம்
28. யப இளயம
29. னபொ தசல்
30. மொ மொமரம்
31. மீ வொன்
32. மூ மூப்பு
33. னம அன்பு
34. யம அஞ்ச ம்
35. னமொ முகத் ல்
36. யொ அகலம்
37. வொ அயெத் ல்
38. வ ீ மலர்
39. யவ புல்
40. தவௌ கவர்

41. தநொ னநொய்
42. து உண்
20. புலனயோ ஓவியங்கள் பற்றி நம் இைக்கியங்கள் கூறும் த ய்திகள்

• புய யொ ஓவியம் கடுப்பப் புய வில் – தநடுநல்வொயட
• புய யொ ஓவியம் புேம் னபொந் ன் – மணினமகயல
• ஓவிய மண்டபத் ில் பல வயக ஓவியங்கள் வயரயப்பட்டிருந் . ஓவியங்கள்

குேித்து அேிந்ன ொர் அேியொ வர்களுக்கு விளக்கிக் கூேி ர் என்ே தசய் ி
பரிபொடலில் இடம் தபற்றுள்ளது.
• இன் பலபல எழுத்துநியல மண்டபம் துன்னுநர் சுட்டவும் சுட்டு அேிவுறுத் வும்
- பரிபோடல்
21. வவறுதபயர்கலை அறிவவோம்
ஓவியம் ஓவு, ஓவியம், ஓவம், சித் ிரம், படம், படொம், வட்டியகச்தசய் ி

ஓவியம் கண்ணுள் விய ஞர், ஓவியப் புலவர், ஓவமொக்கள், கிளவி
வயரபவர் வல்னலொன், சித் ிரக்கொரர், வித் கர்
ஓவியக் எழுததோழில், அம்பைம், எழுத்துநிலை மண்டபம், ித்திர

கூடம் அம்பைம், ித்திரக்கூடம், ித்திரமோடம், ித்திரமண்டபம், ித்திர
லப

22. ஐனரொப்பியக் கயல நுணுக்கத்துடன் இந் ியக் கய மரபுகயள இயணத்து

ஓவியங்களில் புதுயமகயளப் புகுத் ியவர் இரொஜொ இரவிவர்மொ. இவரது பொணி
ஓவியங்கள் பிற்கொலத் ில் நொட்கொட்டிகளில் அ ிகம் பயன்படுத் ப்பட்ட . நொட்கொட்டி
ஓவியம் வயரயும் முயேயின் முன்ன ொடிகளுள் ஒருவரொகக் கரு ப்படுபவர்
தகொண்யடயரொஜு. நொட்கொட்டி ஓவியங்கயளப் பசொர் தபயிண்டிங் என்றும் அயெப்பர்.
23. அறுவயட தசய் தநற்க ிர்கயளக் களத் ில் அடித்து தநல்யலப் பிரிப்பர். தநல் ொளில்
எஞ்சியிருக்கும் தநல்மணிகயளப் பிரிப்ப ற்கொக மொடுகயளக் தகொண்டு மி ிக்கச்
தசய்வர். இ ற்குப் னபொரடித் ல் என்று தபயர்.
24. “மொடுகட்டிப் னபொரடித் ொல் மொளொது தசந்தநல்தலன்று ஆய கட்டிப் னபொரடிக்கும்

அெகொ த ன்மதுயர” (நொட்டுப்புேப்பொடல்)
25. ிருதநல்னவலிக்கு அருகிலுள்ள ஆ ிச்சநல்லூர் என்னும் இடத் ில் நிகழ்த் ப்பட்ட

அகழ்வொய்வில் இேந் வர்களின் உடல்கயளப் புய க்கப் பெந் மிெர்கள் பயன்படுத் ிய
முதுமக்கள் ொெிகள் கண்தடடுக்கப்பட்டுள்ள . னமலும் மிெரின் த ொன்யமக்கும்
நொகரிகச் சிேப்புக்கும் சொன்ேொக விளங்கும் த ொல்தபொருள்கள் இங்குக் கியடத்துள்ள .
இவ்வூர் ற்னபொது தூத்துக்குடி மொவட்டத் ில் உள்ளது.
26. ொமிரபரணி ஆற்ேின் னமற்குக் கயரயில் ிருதநல்னவலியும் கிெக்குக் கயரயில்

பொயளயங்னகொட்யடயும் அயமந்துள்ள . இவ்விரு நகரங்களும் இரட்யட நகரங்கள்
எ அயெக்கப்படுகின்ே . பொயளயங்னகொட்யடயில் அ ிக அளவில் கல்வி
நியலயங்கள் இருப்ப ொல் அந்நகயரத் த ன் ிந் ியொவின் ஆக்ஸ்னபொர்டு என்பர்.
27. டி.னக.சி எ அயெக்கப்படும் டி. னக. சி ம்பரநொ ர் வெக்கேிஞர் த ொெில் தசய் வர்;
மிழ் எழுத் ொளரொகவும் ிே ொய்வொளரொகவும் புகழ் தபற்ேவர்; இரசிகமணி என்று
சிேப்பிக்கப்பட்டவர். இவர் மது வட்டில்
ீ ‘வட்டத்த ொட்டி’ என்னும் தபயரில்
இலக்கியக் கூட்டங்கள் நடத் ி வந் ொர். இவர் கடி இலக்கியத் ின் முன்ன ொடி,
மிெியசக் கொவலர், வளர் மிழ் ஆர்வலர், குற்ேொல மு ிவர் எ ப் பலவொேொகப்
புகெப்படுகிேொர். பொடப்பகு ியில் இடம்தபற்றுள்ள கட்டுயர இவரது இ ய ஒலி
என்னும் நூலில் இருந்து ரப்பட்டுள்ளது.
28. ஒரு பொடலின் இறு ி எழுத்ன ொ அயசனயொ, தசொல்னலொ அடுத்து வரும் பொடலுக்கு
மு லொக அயமவய அந் ொ ி என்பர். (அந் ம் – முடிவு, ஆ ி – மு ல்).
இவ்வொறு அந் ொ ியொக அயமயும் பொடல்கயளக் தகொண்டு அயமவது ‘அந் ொ ி’
என்னும் சிற்ேிலக்கிய வயகயொகும்.
29. ிருமொயலப் னபொற்ேிப் பொடியவர்கள் பன் ிரு ஆழ்வொர்கள். அவர்கள் பொடிய

பொடல்களின் த ொகுப்பு நொலொயிரத் ிவ்வியப் பிரபந் ம் ஆகும். இ ய த் த ொகுத் வர்
நொ மு ி ஆவொர்.
30. பன் ிரு ஆழ்வொர்களுள் தபொய்யகயொழ்வொர், பூ த் ொழ்வொர், னபயொழ்வொர் ஆகிய

மூவயரயும் மு லொழ்வொர்கள் என்பர்.

31. “ஊருணி நீர்நியேந்து அற்னே உலகவொம்

னபரேி வொளன் ிரு” - (குறள்)
உலகி ர் விரும்புமொறு உ வி தசய்து வொழ்பவரது தசல்வமொ து ஊருணியில்
நிரம்பிய நீர்னபொலப் பலருக்கும் பயன்படும்.
32. “பயன்மரம் உள்ளூர்ப் பழுத்துஅற்ேொல் தசல்வம்

நயனுயட யொன்கண் படின்” - (குறள்)
நற்பண்பு உயடயவரிடம் தசல்வம் னசர்வது ஊருக்குள் பெமரத் ில் பெங்கள்
பழுத் ிருப்பய ப் னபொன்ேது.
33. மிெக அரசியல் வொ ில் கவ்வியிருந் கொரிருயள அகற்ே வந் ஒளிக்க ிரொகக்
கொயின மில்லத் முகமது இஸ்மொயில் அவர்கள் ிகழ்கிேொர். – அேிஞர் அண்ணொ
34. கொயின மில்லத் னபொன்ே யலவர் கியடப்பது அரிது. அவர் நல்ல உத் மமொ
ம ி ர் – ந்ய தபரியொர்
35. மிழ்நொட்டில் வ க்கல்லூரி அயமந்துள்ள இடம் – னமட்டுப்பொயளயம் (னகொயவ
மொவட்டம்)
• னகொயவயிலுள்ள மிழ்நொடு னவளொண்யமப் பல்கயலக்கெகத் ில் இளநியல

வ வியல் (BSc. Forestry), முதுநியல வ வியல் (MSc. Forestry) ஆகிய படிப்புகள்
உள்ள .
36. 2012ஆம் ஆண்டு ஜவஹர்லொல் னநரு பல்கயலக்கெகம் ஜொ வுக்கு ‘இந் ிய வ மகன்
(Forest Man of India)’ என்னும் பட்டத்ய வெங்கியுள்ளது.
• 2015ஆம் ஆண்டு இந் ிய அரசு பத்மஸ்ரீ விருய வெங்கியுள்ளது.
• தகௌகொத் ி பல்கயலக்கெகம் ‘ம ிப்புறு முய வர்’ பட்டம் வெங்கியுள்ளது.
1. நோமக்கல் கவிஞர்
இவர் மிெேிஞர், கவிஞர், நொமக்கல் கவிஞர், விடு யலப் னபொரொட்ட வரர்
ீ எ ப்
பன்முகத் ன்யம தகொண்டவர். கொந் ியடிகளின் தகொள்யககளொல் ஈர்க்கப்பட்டுக்

கொந் ியத்ய ப் பின்பற்ேிய ொல் இவர் கொந் ியக்கவிஞர் என்றும் அயெக்கப்படுகிேொர்.

மிெகத் ின் மு ல் அரசயவக் கவிஞரொக விளங்கியவர். மயலக்கள்ளன், நொமக்கல்
கவிஞர் பொடல்கள், என்கய , சங்தகொலி உள்ளிட்ட பல்னவறு நூல்கயள
எழு ியுள்ளொர்.
2. பகுத்தறிவுக் கவிரோயர்
பகுத் ேிவுக் கவிரொயர் என்று புகெப்படுபவர் உடுமயல நொரொயணகவி. இவர் மிழ்த்
ியரப்படப் பொடலொசிரியரொகவும் நொடக எழுத் ரொளரொகவும் புகழ் தபற்ேவர். மது
பொடல்கள் மூலம் பகுத் ேிவுக் கருத்துகயளப் பரப்பியவர். நொட்டுப்புே இயசயின்
எளியமயயக் யகயொண்டு கவிய கள் எழு ியவர்.
3. இரோ வகோபோைன்
சுர ொவின் இயற்தபயர் இரொசனகொபொலன். இவர் பொர ி ொசன் மீ து மிகுந் பற்றுக்
தகொண்டவர். பொர ி ொச ின் இயற்தபயர் ‘சுப்புரத் ி ம்’. எ னவ ம்தபயயரச்
சுப்புரத் ி ொசன் என்று மொற்ேிக்தகொண்டொர். அ ன் சுருக்கனம சுர ொ என்ப ொகும்.
உவயமகயளப் பயன்படுத் ிக் கவிய கள் எழுதுவ ில் வல்லவர் என்ப ொல் இவயர
உவயமக் கவிஞர் என்றும் அயெப்பர். அமுதும் ன னும், ன ன்மயெ, துயேமுகம்
உள்ளிட்ட பல நூல்கயள இவர் இயற்ேியுள்ளொர்.
4. ரோஜமோர்த்தோண்டன்
ரொஜமொர்த் ொண்டன் கவிஞர், இ ெொளர், கவிய த் ிே ொய்வொளர் எ ப் பன்முகத்
ிேன்கள் தபற்ேவர். தகொல்லிப்பொயவ என்னும் சிற்ேி யெ நடத் ியவர்.
ரொஜமொர்த் ொண்டன் கவிய கள் என்னும் நூலுக்கொகத் மிழ் வளர்ச்சித் துயேயின்
பரிசு தபற்ேவர். சிேந் மிழ்க் கவிய கயளத் த ொகுத்து ‘தகொங்குன ர் வொழ்க்யக’
என்னும் யலப்பில் நூலொக்கியுள்ளொர்.
ிருக்குேயளத் ந் ிருவள்ளுவர் இரண்டொயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டவர் என்று
கூறுவர். இவர் மு ற்பொவலர், தபொய்யில் புலவர், தசந்நொப்னபொ ொர் னபொன்ே சிேப்புப்
தபயர்களொலும் குேிப்பிடப்படுகிேொர்.
மிழ்நூல்களில் ‘ ிரு’ என்னும் அயடதமொெினயொடு வருகின்ே மு ல் நூல்

ிருக்குேள் ஆகும். ிருக்குேள் அேத்துப்பொல், தபொருட்பொல், இன்பத்துப்பொல் என்ே
மூன்று பகுப்புகயளக் தகொண்டது. இ ில் அேம் – 38, தபொருள் – 70, இன்பம் – 25 எ
தமொத் ம் 133 அ ிகொரங்கள் உள்ள . அ ிகொரத் ிற்கு 10 குேள்கள் வ ீ ம் 1330
குேட்பொக்கள் உள்ள . இ ற்கு முப்பொல், த ய்வநூல், தபொய்யொதமொெி னபொன்ே பிே
தபயர்களும் உள்ள .
6. கொவற்தபண்டு சங்ககொலப் தபண்பொற்புலவர்களுள் ஒருவர். னசொெ மன் ன் னபொரயவக்

னகொப்தபரு நற்கிள்ளியின் தசவிலித் ொயொக விளங்கியவர் என்பர். கல்வியில்
ன ர்ச்சியும் கவிபொடும் ஆற்ேலும் மிக்க இவர், சங்க கொல மக்களின் வரத்ய
ீ க்
கருப்தபொருளொகக் தகொண்டு இப்பொடயலப் பொடியுள்ளொர். இவர் பொடிய ஒனர ஒரு
பொடல் புேநொனூற்ேில் இடம்தபற்றுள்ளது.

புேநொனூறு எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று. இந்நூல் பண்யடக்கொலத் மிழ்

மக்களின் வொழ்க்யகமுயே, நொகரிகம், பண்பொடு, வரம்
ீ மு லியவற்யே
தவளிப்படுத்தும் நூலொக விளங்குகிேது.
“புலி தங்கிய குகக” எனும் தகலப்பில் இவர் பாடிய 86ஆம் பாடல் இங்கு
தரப்பட்டுள்ளது
7. கட்டதபொம்மன் கய ப்பொடல்கள் பல வடிவங்களில் வெங்கி வருகின்ே . அயவ

பலரொல் ப ிப்பிக்கப்பட்டுள்ள .
8. இரொ. பி. னசது மிெேிஞர், எழுத் ொளர், வெக்குயரஞர், னமயடப் னபச்சொளர் எ ப்

பன்முகத் ிேன் தபற்ேவர். இவயரச் ‘தசொல்லின் தசல்வர்’ எ ப் னபொற்றுவர்.
தசய்யுளுக்னக உரிய எதுயக, னமொய என்பவற்யே உயரநயடக்குள் தகொண்டு
வந் வர் இவனர என்பர். இவரது ‘தமிழின்பம்’ என்னும் நூல் இந்திய அர ின்
ோகித்திய அகோததமி விருது தபற்ற முதல் நூல் ஆகும். ஆற்ேங்கயரயி ினல,
கடற்கயரயி ினல, மிழ் விருந்து, மிெகம் – ஊரும் னபரும், னமயடப்னபச்சு
உள்ளிட்ட பல நூல்கயள இவர் எழு ியுள்ளொர்.
வ. உ. சி ம்பர ொர் னபசுவ ொக அயமந் பகு ி ‘கடற்கயரயி ினல’ என்னும்
நூலிலிருந்து எடுத் ொளப்பட்டுள்ளது.
9. கடியலூர் உருத் ிரங்கண்ண ொர் சங்ககொலப் புலவர். இவர் கடியலூர் என்ே ஊரில்
வொழ்ந் வர். இவர் பத்துப்பொட்டில் உள்ள தபரும்பொணொற்றுப்பயட, பட்டி ப்பொயல
ஆகிய நூல்கயள இயற்ேியுள்ளொர்.
தபரும்பொணொற்றுப்பயடயின் பொட்டுயடத் யலவன் த ொண்யடமொன் இளந் ியரயன்.

இந்நூலில் 346 மு ல் 351 வயர உள்ள அடிகள் நமக்குப் பொடப்பகு ியொகத்
ரப்பட்டுள்ள .
வள்ளல் ஒருவரிடம் பரிசு தபற்றுத் ிரும்பும் புலவர், பொணர் னபொன்னேொர் அந்

வள்ளலிடம் தசன்று பரிசு தபே, பிேருக்கு வெிகொட்டுவ ொகப் பொடப்படுவது
ஆற்றுப்பயட இலக்கியம் ஆகும்.
10. மரு ன் இளநொக ொர் சங்ககொலப் புலவர்களுள் ஒருவர். கலித்த ொயகயின்

மரு த் ியணயில் உள்ள முப்பத்து ஐந்து பொடல்கயளயும் பொடியவர் இவனர.
மரு த் ியண பொடுவ ில் வல்லவர் என்ப ொல் மரு ன் இளநொக ொர் எ
அயெக்கப்படுகிேொர்.
அகநொனூறு எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று. புலவர் பலரொல் பொடப்பட்ட நொனூறு

பொடல்கயளக் தகொண்டது. இந்நூலிய தநடுந்த ொயக என்றும் அயெப்பர்.
11. ஜூல்ஸ் தவர்ன்

அறிவியல் புலனகலதகைின் தலைமகன் என்று புகழப்படுபவர் ஜூல்ஸ் தவர்ன்.
இவர் பிரொன்சு நொட்யடச் னசர்ந் வர். அேிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் பல
கண்டுபிடிக்கப்படுவ ற்கு முன்னப அவற்யேப் பற்ேித் மது பு ி ங்களில் எழு ியவர்.
எண்பது நொளில் உலகத்ய ச் சுற்ேி, பூமியின் யமயத்ய னநொக்கி ஒரு பயணம்
உள்ளிட்ட பல பு ி ங்கயளப் பயடத்துள்ளொர். அவர் எழு ிய ஆழ்கடலின் அடியில்
என்னும் பு ி ம் குேிப்பிடத் க்க ஒன்று.
12. போரதிதோ ன்

கவிஞர், இ ெொளர், மிெொசிரியர் எ ப் பன்முக ஆற்ேல் தகொண்டவர் பொர ி ொசன்.

இவர் கவிய , கய , கட்டுயர, நொடகம் ஆகியவற்யேப் பயடப்ப ில் வல்லவர்.
பொண்டியன் பரிசு, அெகின் சிரிப்பு, இயசயமுது, இருண்ட வடு,

ீ குடும்ப விளக்கு,
கண்ணகி புரட்சிக் கொப்பியம் உள்ளிட்ட பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர். இவர் எழு ிய
பிசிரொந்ய யொர் என்னும் நொடகநூலுக்குச் சொகித் ிய அகொடமி விருது அளிக்கப்பட்டது.
13. நோைடியோர்
சமண மு ிவர்கள் பலரொல் எழு ப்பட்ட நூலொகும். இந்நூல் ப ித ன்கீ ழ்க்கணக்கு
நூல்களுள் ஒன்ேொகும். இது நொனூறு தவண்பொக்களொல் ஆ து. இந்நூலை நோைடி

நோனூறு என்றும் வவைோண்வவதம் என்றும் அலழப்பர். ிருக்குேள் னபொன்னே அேம்,
தபொருள், இன்பம் என்னும் முப்பொல் பகுப்பு தகொண்டது. இந்நூல் ிருக்குேளுக்கு

இயணயொக யவத்துப் னபொற்ேப்படுவய “நொளும் இரண்டும் தசொல்லுக்குறு ி”
என்னும் த ொடர் மூலம் அேியலொம்.
14. திருக்குறைோர் வ.ீ முனி ோமி

ிருக்குேள் வகுப்புகள் நடத் ியும் த ொடர் தசொற்தபொெிவுகள் நிகழ்த் ியும்
ிருக்குேயளப் பரப்பும் பணி தசய் வர் ிருக்குேளொர் வ.ீ மு ிசொமி. நயகச்சுயவ

தும்பும் மது னபச்சொல் மக்கயளக் கவர்ந் வர் இவர். வள்ளுவர் உள்ளம், வள்ளுவர்
கொட்டிய வெி, ிருக்குேளில் நயகச்சுயவ உள்ளிட்ட பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.

உலகப்தபொதுமயே ிருக்குேள் உயர விளக்கம் என்னும் இவரது நூல் தபரும் புகழ்
தபற்ேது.
15. சுப்ரபோரதிமணியன்
சுப்ரபொர ிமணியன் குெந்ய த் த ொெிலொளர் முயே ஒெிப்பு, இயற்யக வளங்கயளப்
பொதுகொத் ல் னபொன்ே கருத்துகயள வலியுறுத் ிச் சிறுகய , பு ி ம், கட்டுயர

மு லியவற்யே எழு ியுள்ளொர்; க வு என்னும் இலக்கிய இ யெ நடத் ி வருகிேொர்.
பின் ல், னவட்யட, ண்ண ீர் யுத் ம், புத்துமண், கய தசொல்லும் கயல உள்ளிட்ட
பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
16. வதனர ன்
மிெொசிரியரொகப் பணியொற்ேியவர். இவர் வொ ம்பொடி, குயில், த ன்ேல் னபொன்ே

இ ழ்களில் கவிய கள் எழு ியுள்ளொர். இவரது கவிய களில் சமு ொயச் சிக்கல்கள்
எள்ளல் சுயவனயொடு தவளிப்படும். மண்வொசல், தவள்யள னரொஜொ, தபய்து பெகிய

னமகம் ஆகிய கவிய நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
17. கோைவமகப்புைவர்
கொளனமகப்புலவரின் இயற்தபயர் வர ன். னமகம் மயெ தபொெிவது னபொலக்

கவிய கயள வியரந்து பொடிய ொல் இவர் கொளனமகப்புலவர் என்று அயெக்கப்பட்டொர்.
ிருவொய க்கொ உலொ, சரசுவ ி மொயல, பரபிரம்ம விளக்கம். சித் ிர மடல் ஆகிய
நூல்கயள எழு ியுள்ளொர். இவரது ிப்பொடல்கள் ிப்பொடல் ிரட்டு என்னும்
நூலில் இடம் தபற்றுள்ள .

18. முன்றுலற அலரயனோர்

பெதமொெி நொனூறு நூலின் ஆசிரியர் முன்றுயே அயரய ொர் ஆவொர். இவர் கி.பி
(தபொ.ஆ.) நொன்கொம் நூற்ேொண்யடச் னசர்ந் வர் என்பர். பெதமொெி நொனூறு நூலின்

கடவுள் வொழ்த்துப் பொடல் மூலம் இவர் சமண சமயத்ய ச் னசர்ந் வர் எ
அேியமுடிகிேது.
பெதமொெி நொனூறு ப ித ண்கீ ழ்க்கணக்கு நூல்களுள் ஒன்று. இது நொனூறு
பொடல்கயளக் தகொண்டது. ஒவ்தவொரு பொடலின் இறு ியிலும் ஒரு பெதமொெி இடம்
தபற்ேிருப்ப ொல் இது பெதமொெி நொனூறு என்னும் தபயர்தபற்ேது.
19. கி. வோ. ஜகந்நோதன்
நொட்டுப்புேங்களில் உயெக்கும் மக்கள் ங்கள் கயளப்புத் த ரியொமல் இருப்ப ற்கொகப்

பொடும் பொடனல நொட்டுப்புேப்பொடல் எ ப்படுகிேது. இ ய வொய்தமொெி இலக்கியம்
என்றும் வெங்குவர். பல்னவறு த ொெில்கள் குேித் நொட்டுப்புேப்பொடல்கயள மயல

அருவி என்னும் நூலில் கி. வொ. ஜகந்நொ ன் த ொகுத்துள்ளொர்.
20. தபோய்லகயோழ்வோர்
கொஞ்சிபுரத் ிற்கு அருகிலுள்ள ிருதவஃகொ என்னும் ஊரில் பிேந் வர். நொலொயிரத்

ிவ்வியப் பிரபந் த் ில் உள்ள மு ல் ிருவந் ொ ி இவர் பொடிய ொகும்.
21. பூதத்தோழ்வோர்
தசன்ய யய அடுத்துள்ள மொமல்லபுரத் ில் பிேந் வர். இவர் நொலொயிரத் ிவ்வியப்
பிரபந் த் ில் இரண்டொம் ிருவந் ொ ியய இயற்ேியுள்ளொர்.
22. முலனப்போடியோர்
ிருமுய ப்பொடி என்னும் ஊயரச் னசர்ந் சமணப்புலவர். இவரது கொலம்
ப ின்மூன்ேொம் நூற்ேொண்டு. இவர் இயற்ேிய அேதநேிச்சொரம் 225 பொடல்கயளக்

தகொண்டது. அேதநேிகயளத் த ொகுத்துக் கூறுவ ொல் இந்நூல் அேதநேிச்சொரம் எ ப்
தபயர்தபற்ேது.
23. குன்றக்குடி அடிகைோர்

மக்கள் பணியயனய இயேப் பணியொக எண்ணித் ம் வொழ்நொள் முழுவதும் த ொண்டு
தசய் வர் வத் ிரு குன்ேக்குடி அடிகளொர். குன்ேக்குடி ிருமடத் ின் யலவரொக
விளங்கிய இவர் மது னபச்சொலும் எழுத் ொலும் இயேத்த ொண்டும் சமூகத்
த ொண்டும் இலக்கியத் த ொண்டும் ஆற்ேியவர். ிருக்குேள் தநேியயப் பரப்புவய த்

ம் வொழ்நொள் கடயமயொகக் தகொண்டவர். நொயன்மொர் அடிச்சுவட்டில், குேட்தசல்வம்,
ஆலயங்கள் சமு ொய யமயங்கள் உள்ளிட்ட பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
அருனளொயச, அேிக அேிவியல் உள்ளிட்ட சில இ ழ்கயளயும் நடத் ியுள்ளொர்.
24. தஜன்
‘தஜன்’ என்னும் ஜப்பொ ிய தமொெிச் தசொல்லுக்கு ‘ ியொ ம் தசய்’ என்பது தபொருள்.
புத் ம த்ய ச் சொர்ந் துேவியரில் ஒரு பிரிவி னர தஜன் சிந் ய யொளர்கள்.

இவர்கள் தபரும்பொலும் சீ ொ, ஜப்பொன் அகிய நொடுகளில் வொழ்ந்து வந் ர். அவர்கள்

மது சிந் ய கயளச் சிறு நிகழ்ச்சிகள், எளிய கய கள் ஆகியவற்ேின் மூலம்
விளக்கி ர்.
25. கண்ணதோ ன்
கண்ண ொச ின் இயற்தபயர் முத்ய யொ. இவர் ‘கவியரசு’ என்னும் சிேப்புப்
தபயரொலும் அயெக்கப்படுகிேொர். கொவியங்கள், கவிய கள், கட்டுயரகள், சிறுகய கள்,
நொடகங்கள், பு ி ங்கள் னபொன்ே இலக்கிய வடிவங்களில் பல்னவறு நூல்கயள
எழு ியுள்ளொர். ஏரொளமொ ியரப்படப் பொடல்கயளயும் எழு ியுள்ளொர். இவர் மிெக
அரசயவக் கவிஞரொகவும் இருந்துள்ளொர்.
இனயசுவின் வொழ்க்யக வரலொற்யேயும் அவரது அேிவுயரகயளயும் கூறும் நூல்
இனயசு கொவியம் ஆகும்.
26. வ . பிருந்தோ
புகழ்தபற்ே தபண்கவிஞர்களுள் ஒருவர். மயெ பற்ேிய பகிர் ல்கள், வடு
ீ முழுக்க
வொ ம், மகளுக்குச் தசொன் கய ஆகிய கவிய நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
27. போவண்ணன்
இவர் சிறுகய , கவிய , கட்டுயர எ ப் பல்னவறு வயகயொ இலக்கிய
வடிவங்களிலும் எழு ி வருகிேொர். கன் ட தமொெியிலிருந்து பல நூல்கயளத் மிெில்
தமொெிதபயர்த்துள்ளொர். னவர்கள் த ொயலவில் இருக்கின்ே , னநற்று வொழ்ந் வர்கள்,
கடனலொர வடு,
ீ பொய்மரக்கப்பல், மீ யசக்கொர பூய , பிரயொணம் உள்ளிட்ட பல
நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.

8ஆம் வகுப்பு - ததரிந்து தகோள்வவோம்
1.
இைலமப் தபயர்கள் ஒைி மரபு
புைி – பறழ் புலி – உறுமும்
ிங்கம் – குருலை சிங்கம் – முெங்கும்
யோலன – கன்று யொய – பிளிறும்
பசு – கன்று பசு – க றும்
ஆடு – குட்டி ஆடு – கத்தும்
2. கல்தவட்டுகளில் உள்ள எழுத்துகளின் அயமப்பு

‘ஸ’ எனும் வடதமொெி எழுத்து கொணப்படுகிேது.
தமய்யயக் குேிக்கப் புள்ளி பயன்படுத் வில்யல.
எகர, ஒகரக் குேில் தநடில் னவறுபொடில்யல.
3. இருவயக எழுத்துகள்
மிழ் தமொெியய எழு இருவயக எழுத்துகள் வெக்கிலிருந் எ அேிகினேொம்.
அரச்சலூர் கல்தவட்னட இ ற்குச் சொன்ேொகும். இக்கல்தவட்டில் மிழ் எழுத்தும்
வட்தடழுத்தும் கலந்து எழு ப்பட்டுள்ள .
4. ஓதரழுத்து ஒருதமொெிகள் - 42
உயிர் எழுத்து – ஆ, ஈ, ஊ, ஏ, ஐ, ஓ
மகர வரியச – மொ, மீ , மூ, னம, யம, னமொ
கர வரியச – ொ, ீ, தூ, ன , ய
பகர வரியச – பொ, பூ, னப, யப, னபொ
நகர வரியச – நொ, நீ, னந, யந, னநொ
ககர வரியச – கொ, கூ, யக, னகொ
சகர வரியச – சொ, சீ, னச, னசொ
வகர வரியச – வொ, வ,ீ யவ, தவௌ
யகர வரியச – யொ
குேில் எழுத்து – தநொ, து
5. கொடர்கள்
பரம்பிக்குளம், ஆய மயலப் பகு ிகளில் கொடர்கள் வசிக்கும் சிற்றூர்கள் பல
உள்ள . கொடர்கள் மிகச்சிேிய பெங்குடிச் சமு ொயத் ி ர். ொங்கள் னபசும் தமொெியய
‘ஆல்அலப்பு’ என்று அயெக்கின்ே ர். அவர்களின் வொழ்க்யகமுயே பற்ேிய எழுத்துக்
குேிப்புகள் ஏதும் அவர்களிடம் இல்யல.

6. வியங்னகொள் விய முற்று

வி ித் ல் தபொருளில் வரும் வியங்னகொள் விய முற்று, ன்யம இடத் ில் வரொது.
7. விகு ிகள்
இயர், அல் ஆகிய இரண்டு விகு ிகள் ற்கொல வெக்கில் இல்யல. தசய்யுள் வெக்கில்
மட்டுனம உள்ள .
8. நயடமுயேயில் உள்ள மருத்துவ முயேகளுள் சில

• சித் மருத்துவம்
• ஆயுர்னவ மருத்துவம்
• யு ொ ி மருத்துவம்
• அனலொப ி மருத்துவம்
9. யலயின் பகு ியில் நயடதபறும் சில ன் ிச்யசயொ தசயல்களொ

தவளிச்சத் ிற்கு ஏற்ேபடி கண்கயளத் ிேப்பது, யலயயத் ிருப்பும்னபொது கண்கயள
நியலநிறுத்துவது ஆகியவற்யே எல்லொம் மூயளனய பொர்த்துக் தகொள்கிேது. ஆ ொல்,
ஏப்பம் விடுவது, இருமல், தும்மல், தகொட்டொவி, வொந் ி ஆகியவற்றுக்தகல்லொம்
மூயளக்குப் ப ிலொக முதுதகலும்பு இருந் ொனல னபொதும்.
10. மே ி என்பது சில நிய வுகள், மற்ே நிய வுகளுடன் குறுக்கிட்டு அவற்யே
அெிப்பது என்று சிலர் கருதுகின்ே ர். தபொதுவொக நொம் உயிர் வொெத் ன யவயொ
தசய் ிகயள நொம் வியரவில் மேப்ப ில்யல. நம் தபயர், நண்பர், உேவி ர்,
னமல ிகொரிகளின் தபயர்கள், வட்டுக்குப்
ீ னபொகும் வெி இவற்யேதயல்லொம் நொம்
வியரவில் மேப்ப ில்யல.
11. கல்வி என்பது வருவொய் ன டும் வெிமுயே அன்று. அது தமய்ம்யமயயத் ன டவும்
அேதநேியயப் பயிலவும் ம ி ஆன்மொவுக்குப் பயிற்சியளிக்கும் ஒரு
தநேிமுயேயொகும். – விஜயலட்சுமி பண்டிட் (ஐ.நொ. அயவயின் மு ல் தபண்
யலவர்)
12. ஏடன்று கல்வி; சிலர் எழுதும் னபசும் இயலன்று கல்வி; பலர்க் தகட்டொத ன்னும்
வடன்று
ீ கல்வி; ஒரு ன ர்வு ந் வியளவன்று கல்வி; அது வளர்ச்சி வொயில் –
குனலொத்துங்கன்
13. சில இடங்களில் உருபுகளுக்குப் ப ிலொக முழுச்தசொற்கனள னவற்றுயம உருபொக

வருவதும் உண்டு. அவற்யேச் தசொல்லுருபுகள் என்பர்.
14. ஓவியர் தூரியகயொல் ஓவியம் ீட்டி ொர். இ ில் ‘ஆல்’ என்பது னவற்றுயம உருபொக
வந்துள்ளது.
15. ஓவியர் தூரியக தகொண்டு ஓவியம் ீட்டி ொர். இ ில் ‘தகொண்டு’ என்பது
தசொல்லுருபொக வந்துள்ளது.

16. னவற்றுயம உருபுகள் இடம் தபற்றுள்ள த ொடர்கயள னவற்றுயமத் த ொடர்கள் என்பர்.

னவற்றுயம உருபுகள் இடம் தபே னவண்டிய இடத் ில் அஃது இடம்தபேொமல்
மயேந் ிருந்து தபொருள் ந் ொல் அ ய னவற்றுயமத்த ொயக என்பர்.
17. நொன்கொம் னவற்றுயம உருபுடன் கூடு லொக ‘ஆக’ என்னும் அயச னசர்ந்து வருவதும்
உண்டு. எ.கொ. கூலிக்கொக னவயல
18. ‘இல்’ என்னும் உருபு ஐந் ொம் னவற்றுயமயிலும் ஏெொம் னவற்றுயமயிலும் உண்டு.
நீங்கல் தபொருளில் வந் ொல் ஐந் ொம் னவற்றுயம என்றும் இடப் தபொருளில் வந் ொல்
ஏெொம் னவற்றுயம என்றும் தகொள்ள னவண்டும்.
19. கல்மூங்கில், மயலமூங்கில், கூட்டுமூங்கில் எ மூன்றுவயக மூங்கில்கள் உண்டு.

அவற்றுள் கூட்டு மூங்கில்கனள யகவிய ப் தபொருள்கள் தசய்வ ற்கு ஏற்ேயவ.
20. மிழ்நொட்டின் மொநில மரம் - பய
21. பிரம்பு என்பது தகொடிவயகயயச் னசர்ந் ொவரம். இ ன் ொவரவியல் தபயர்
கலொமஸ் தரொடொங் (Calamus Rotang) என்ப ொகும். இது நீர்நியேந் வொய்க்கொல்
வரப்புகளிலும், மண்குயககளிலும் தசெித்து வளரும். மிெகத் ில் இப்னபொது இஃது

அருகிவிட்டது. நமது ன யவக்கொக அசொம், அந் மொன், மனலசியொ ஆகிய
இடங்களிலிருந்து ருவிக்கப்படுகிேது.
22. ஒன்றுக்கு னமற்பட்ட தசொற்களில் உம் என்னும் உருபு தவளிப்பட வருவது

எண்ணும்யம எ ப்படும். எ.கொ. இரவும் பகலும், பசுவும் கன்றும்
23. மயெ தபய்யொமல் ஊரில் பஞ்சம் ஏற்படும் கொலங்களில், சிற்றூர் மக்கள் ஒவ்தவொரு
வடொகச்
ீ தசன்று உப்பில்லொச் னசொற்யே ஒரு பொய யில் வொங்குவர். ஊர்ப் தபொது
இடத் ில் யவத்து அச்னசொற்யே அய வரும் பகிர்ந்து உண்பர். தகொடிய பஞ்சத்ய க்
கொட்டும் அயடயொளமொக நிகழும் இ ய க் கண்டு வொ ம் ம மிரங்கி மயெ
தபய்யும் என்பது மக்களின் நம்பிக்யக. இந்நிகழ்யவ மலழச்வ ோற்று வநோன்பு என்பர்.
24. ஊர்களும் சிேப்புப் தபயர்களும்

தூத்துக்குடி – முத்து நகரம்
சிவகொசி – குட்டி ஜப்பொன்
மதுயர – தூங்கொ நகரம்
ிருவண்ணொமயல – ீப நகரம்
25. னகரளொயவச் னசர்ந் வர்களொகிய எம்.ஜி.ஆரின் தபற்னேொர் குடும்பத்துடன்

இலங்யகக்குக் குடிதபயர்ந் ர். இலங்யகயில் உள்ள கண்டியில் 17 ச வரி 1917
அன்று னகொபொலன் – சத் ியபொமொ இயணயருக்கு ஐந் ொம் மக ொக எம்.ஜி.ஆர்.
பிேந் ொர். இவர் குெந்ய யொக இருக்கும் னபொன ந்ய யய இெந் ொர். இ ொல்
எம்.ஜி.ஆரின் ொயொர் குெந்ய களுடன் மிழ்நொட்டுக்கு வந்து கும்பனகொணத் ில்
குடினயேி ொர்.

26. தசன்ய ப் பல்கயலக்கெகம் எம்.ஜி.ஆரின் பணிகயளப் பொரொட்டி டொக்டர் பட்டம்

வெங்கியது. மிெக அரசு அவர் நிய யவப் னபொற்றும் வயகயில் எம்.ஜி.ஆர்.
மருத்துவப் பல்கயலக் கெகத்ய நிறுவியுள்ளது; தசன்ய க் கடற்கயரயில்
இவருக்கு எெிலொர்ந் நிய விடம் ஒன்யேயும் அயமத்துள்ளது. அவரது
இேப்புக்குப்பின் இந் ிய அரசு, மிக உயரிய பொர ரத் ொ (இந் ிய மொமணி) விரு ிய
1988ஆம் ஆண்டு வெங்கிப் தபருயமப்படுத் ியது.
27. எம்.ஜி.ஆர். நூற்ேொண்டு விெொயவ ஒட்டி (2017–2018) மிெக அரசொல் தசன்ய யிலும்
மதுயரயிலும் னபருந்து நியலயங்களுக்கு எம்.ஜி.ஆர். தபயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.
28. இந் ிய அரசு, தசன்ய தசன்ட்ரல் ரயில் நியலயத் ிற்குப் புரட்சித் யலவர் டொக்டர்.
எம். ஜி. இரொமச்சந் ிரன் மத் ிய ரயில் நியலயம் எ ப் தபயர் மொற்ேம் தசய்து,
அவயரப் தபருயமப்படுத் ியுள்ளது.
29. “சிேியியல தநல்லித் ீங்க ி குேியொது

ஆ ல் நின் கத்து அடக்கிச்
சொ ல் நீங்க எமக்கீ ந் ய னய.” – ஔயவயொர்
30. “இவ்னவ பீலியணிந்து மொயல சூட்டிக்

கண் ிரள் னநொன்கொழ் ிருத் ி தநய்யணிந்து
கடியுயட வியன் நகரவ்னவ அவ்னவ
பயகவர்க் குத் ிக் னகொடுநு ி சிய ந்து
தகொல்துயேக் குற்ேில் மொன ொ என்றும்
உண்டொயின் ப ம் தகொடுத்து
இல்லொயின் உடன் உண்ணும்
இல்னலொர் ஒக்கல் யலவன்
அண்ணல்எம் னகொமொன் யவந்நு ி னவனல” – ஔயவயொர்
31. அனயொத் ி ொசர் ப ிப்பித் நூல்கள் – னபொகர் எழுநூறு, அகத் ியர் இருநூறு, சிமிட்டு
இரத் ிர ச் சுருக்கம், பொலவொகடம்
32. “என் பகுத் ேிவுப் பிரச்சொரத் ிற்கும் சீர் ிருத் க் கருத்துகளுக்கும் முன்ன ொடிகளொகத்
ிகழ்ந் வர்கள் பண்டி மணி அனயொத் ி ொசரும் ங்கவயல் அப்பொதுயரயொரும்
ஆவொர்கள்.” – ந்ய தபரியொர்
33. அனயொத் ி ொசர் எழு ிய நூல்கள்

புத் ரது ஆ ினவ ம், இந் ிரர் ன ச சரித் ிரம், விவொக விளக்கம், புத் ர் சரித் ிரப்பொ
மு லிய . ிருவள்ளுவர், ஔயவயொர் ஆகினயொரின் பயடப்புகளுக்குப் தபௌத் க்
னகொட்பொடுகளின் அடிப்பயடயில் பு ிய விளக்கங்கயள எழு ியுள்ளொர்.
34. மொகொணி, வசம்

ீ னபொன்ேயவ அக்கொலத் ில் வெக்கிலிருந் அளயவப் தபயர்களொகும்.
35. அணொ, சல்லி, துட்டு என்பது அக்கொலத் ில் வெக்கத் ில் இருந் நொணயப் தபயர்கள்
ஆகும். ப ி ொறு அணொக்கள் தகொண்டது ஒரு ரூபொய். அ ொல் ொன் இன்றும்

னபச்சுவெக்கில் அயர ரூபொயய எட்டணொ என்றும் கொல் ரூபொயய நொலணொ என்றும்

கூறுகின்ே ர்.
36. பொயவ நூல்கள் – மொர்கெித் ிங்களில் தபொழுது விடியும் முன்னப தபண்கள்

துயிதலழுந்து, பிே தபண்கயளயும் எழுப்பிக்தகொண்டு, ஆற்றுக்குச் தசன்று நீரொடி,
இயேவய வெிபடும் வெக்கம் உண்டு. இ ய ப் பொயவ னநொன்பு என்பர். அவ்வொறு
ிருமொயல வெிபடச் தசல்லும் தபண்கள், பிே தபண்கயள எழுப்புவ ொக ஆண்டொள்
பொடிய நூனல ிருப்பொயவ.
37. இன னபொலச் சிவதபருமொய வெிபடச் தசல்லும் தபண்கள், பிே தபண்கயள

எழுப்புவ ொகப் பொடப்பட்ட நூல் ிருதவம்பொயவ. இ ய இயற்ேியவர்
மொணிக்கவொசகர்.
38. அம்னபத்கரின் தபொன்தமொெி

“நொன் வணங்கும் த ய்வங்கள் மூன்று. மு ல் த ய்வம் அேிவு; இரண்டொவது
த ய்வம் சுயமரியொய ; மூன்ேொவது த ய்வம் நன் டத்ய ”.
39. இரட்யடமயல சீ ிவொசன்

இந் ியர்களுக்கு அரசியல் உரியம வெங்குவய ப் பற்ேி முடிவு தசய்ய 1930ஆம்
ஆண்டு நவம்பர் ிங்கள் இங்கிலொந் ில் மு லொவது வட்டனமயச மொநொடு
நயடதபற்ேது. ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் சொர்பொளரொக அம்னபத்கருடன் மிெகத்ய ச்
னசர்ந் இரொவ்பகதூர் இரட்யடமயல சீ ிவொசனும் கலந்துதகொண்டொர்.
40. அரசியல் அயமப்புச் சட்டம்

உலகின் மிகப்தபரிய குடியரசு நொடொக இந் ியொ விளங்குகிேது. இந்நொட்டில்
பல்னவறுபட்ட இ , தமொெி சமயங்கயளச் சொர்ந் மக்கள் வொழ்கின்ே ர். இவர்கயள
ஒன்ேியணக்க, ஆட்சி நடத் அடிப்பயடயொ சட்டம் ன யவப்படுகிேது.
இச்சட்டத் ிய னய அரசியலயமப்புச் சட்டம் என்பர். உலகில் உள்ள அய த்து
நொடுகளும் அந் ந் நொட்டு அரசியலயமப்புச் சட்டத்ய க் தகொண்னட இயங்குகின்ே .
அஃது எழு ப்பட்ட ொகனவொ அல்லது எழு ப்படொ ொ ொகனவொ இருக்கக்கூடும்.
41. அனயொத் ி ொசர் மருத்துவமய

தசன்ய ொம்பரத் ில் உள்ள சித் ஆரொய்ச்சி யமயத்துடன் இயணந்
மருத்துவமய க்கு அனயொத் ி ொச பண்டி ர் மருத்துவமய என்று தபயர்

8 ஆம் வகுப்பு – தலைவர்கள்
1. சுப்பிரமணிய போரதியோர்
கவிஞர், எழுத் ொளர், இ ெொளர், சமூகச் சீர் ிருத் ச் சிந் ய யொளர், விடு யலப்
னபொரொட்ட வரர்
ீ எ ப் பன்முக ஆற்ேல் தகொண்டவர் சி. சுப்பிரமணிய பொர ியொர்.
இந் ியொ, விஜயொ மு லொ இ ழ்கயள நடத் ி விடு யலப் னபொருக்கு வித் ிட்டவர்.
கவிய கள் மட்டுமன்ேி, சந் ிரியகயின் கய , ரொசு உள்ளிட்ட உயரநயட
நூல்கயளயும் வச கவிய கயளயும் சீட்டுக் கவிகயளயும் எழு ியவர். சிந்துக்குத்
ந்ய , தசந் மிழ்த் ன ீ, பு ிய அேம் பொட வந் அேிஞன், மேம் பொட வந் மேவன்
என்தேல்லொம் பொர ி ொசன் இவயரப் புகழ்ந்துள்ளொர். மிழ்தமொெி வொழ்த்து என்னும்
யலப்பில் உள்ள பொடல் பொர ியொர் கவிய கள் என்னும் த ொகுப்பில் இடம்
தபற்றுள்ளது.
2. ததோல்கோப்பியர்
த ொல்கொப்பியத் ின் ஆசிரியர் த ொல்கொப்பியர். மிெில் நமக்குக் கியடத்துள்ள மிகப்
பெயமயொ இலக்கண நூல் த ொல்கொப்பியம் ஆகும். இந்நூல் எழுத்து, தசொல்,
தபொருள் என்னும் மூன்று அ ிகொரங்கயளக் தகொண்டுள்ளது. ஒவ்தவொரு அ ிகொரமும்
ஒன்பது இயல்கயளக் தகொண்டது. தபொருள ிகொரத் ின் மரபியலில் உள்ள மூன்று
நூற்பொக்கள் (91, 92, 93) இங்குத் ரப்பட்டுள்ள .
3. இரோ. இைங்குமரனோர்:
தசந் மிழ் அந் ணர் என்று அயெக்கப்படும் இரொ. இளங்குமர ொர் பள்ளி ஆசிரியரொகப்
பணியொற்ேியவர். நூலொசிரியர், இ ெொசிரியர், உயரயொசிரியர், த ொகுப்பொசிரியர் எ ப்
பன்முகத் ிேன் தபற்ேவர். இலக்கண வரலொறு, மிெியச இயக்கம், ித் மிழ்
இயக்கம் உள்ளிட்ட பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர். ன வனநயம் என்னும் நூயலத்
த ொகுத்துள்ளொர். ிருச்சிக்கு அருகில் அல்லூரில் ிருவள்ளுவர் வச்சொயலயும்,
பொவொணர் நூலகமும் அயமத்துள்ளொர்.
4. வோணிதோ ன்

‘தமிழகத்தின் வவர்ட்ஸ்தவோர்த்’ என்று புகெப்படுபவர் கவிஞர் வொணி ொசன்.

அரங்கசொமி என்கிே எத் ிரொசலு என்பது இவரின் இயற்தபயர் ஆகும். இவர்
பொர ி ொச ின் மொணவர். மிழ், த லுங்கு, ஆங்கிலம், பிதரஞ்சு ஆகிய தமொெிகளில்
வல்லவர். கவிஞனரறு, பொவலர்மணி மு லிய சிேப்புப்தபயர்கயளப் தபற்ேவர்.
இவருக்குப் பிதரஞ்சு அரசு தசவொலியர் விருது வெங்கியுள்ளது. மிெச்சி,
தகொடிமுல்யல, த ொடுவொ ம், எெினலொவியம், குெந்ய இலக்கியம் என்ப இவரது
நூல்களுள் சிலவொகும்.
ஓயட என்னும் பொடல் இவரது த ொடுவொ ம் என்னும் நூலில் உள்ளது.
5. நொட்டில் தபரும் பஞ்சம் ஏற்பட்ட கொலங்களில், மக்கள் பட்ட துயரங்கயள

அக்கொலத் ில் வொழ்ந் புலவர்கள் கும்மிப் பொடல்களொகப் பொடி ர். னபச்சுத் மிெில்
அயமந் இயவ ‘பஞ்சக்கும்மிகள்’ என்று அயெக்கப்பட்ட . புலவர் தச. இரொசு
த ொகுத் பஞ்சக்கும்மிகள் என்னும் நூலில் தவங்கம்பூர் சொமிநொ ன் இயற்ேிய
னகொணக்கொத்துப் பொட்டு என்னும் கொத்து தநொண்டிச் சிந்து இடம்தபற்றுள்ளது.
6. ம ிஷ் சொண்டி, மொதுரி ரனமஷ் ஆகினயொர் கொடர்களின் கய கள் சிலவற்யேத்
த ொகுத்துள்ள ர். அவற்யே ‘யொய னயொடு னபசு ல்’ என்னும் யலப்பில் வ. கீ ொ

மிெொக்கம் தசய்துள்ளொர்.
தபருநொவலர், மு ற்பொவலர், நொய ொர் மு லிய பல சிேப்புப் தபயர்களொல்
குேிக்கப்படும் ிருவள்ளுவர் இரண்டொயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டவர் என்பர்.

ிருக்குேள் உலகின் பல்னவறு தமொெிகளில் தமொெிதபயர்க்கப்பட்ட சிேந் நூல்
ஆகும். இந்நூல் அேம், தபொருள், இன்பம் என்னும் முப்பொல் பகுப்புக் தகொண்டது.
அேத்துப்பொல் பொயிரவியல், இல்லேவியல், துேவேவியல், ஊெியல் என்னும் நொன்கு

இயல்கயளக் தகொண்டது. தபொருட்பொல் அரசியல், அயமச்சியல், ஒெிபியல் என்னும்
மூன்று இயல்கயளக் தகொண்டது. இன்பத்துப்பொல் களவியல், கற்பியல் என்னும்

இரண்டு இயல்கயளக் தகொண்டது.
8. நீலனகசி ஐஞ்சிறுகொப்பியங்களுள் ஒன்று. இந்நூல் சமணசமயக் கருத்துகயள

வொ ங்களின் அடிப்பயடயில் விளக்குகிேது. கடவுள் வொழ்த்து நீங்கலொகப் பத்துச்
சருக்கங்கயளக் தகொண்டது. சமயத் த்துவங்கயள விவொ ிக்கும் ருக்க நூலொ
இ ன் ஆசிரியர் தபயர் அேியப்படவில்யல.
9. கவிமணி எ ப் னபொற்ேப்படும் ன சிக விநொயக ொர், குமரி மொவட்டம் ன ரூரில்

பிேந் வர்; முப்பத் ொறு ஆண்டுகள் ஆசிரியரொகப் பணியொற்ேியவர். இவர்,
ஆசியனஜொ ி, மருமக்கள் வெி மொன்மியம், க ர் பிேந் கய உள்ளிட்ட பல கவிய

நூல்கயளயும் ‘உமர்கய்யொம் பொடல்கள்’ என்னும் தமொெிதபயர்ப்பு நூயலயும்
பயடத்துள்ளொர்.
10. சுஜொ ொவின் இயற்தபயர் ரங்கரொஜன் என்ப ொகும். இவர் சிறுகய கள், பு ி ங்கள்,
நொடகங்கள், அேிவியல் புய வுக்கய கள், ியரப்படக் கய , வச ம் எ ப்

பலதுயேகளில் பணியொற்ேியுள்ளொர். மின் னு வொக்கு எந் ிரம் உருவொக்கும் பணியில்

இவர் முக்கியப் பங்கு ஆற்ேியுள்ளொர். என் இ ிய எந் ிரொ, மீ ண்டும் ஜீன ொ,
ஸ்ரீரங்கத்துத் ன வய கள், தூண்டில் கய கள் உள்ளிட்ட பலநூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
11. குமரகுருபரர்
ப ின ெொம் நூற்ேொண்யடச் னசர்ந் வர். இவர் மிழ்தமொெிக்குப் தபருயம னசர்க்கும்

பல சிற்ேிலக்கியங்கயளப் பயடத்துள்ளொர். கந் ர் கலிதவண்பொ, கயியலக் கலம்பகம்,
சகலகலொவல்லி மொயல, மீ ொட்சியம்யம பிள்யளத் மிழ், முத்துக்குமொரசுவொமி
பிள்யளத் மிழ் ஆகிய அவற்றுள் சிலவொகும். இவர் மக்களின் வொழ்வுக்குத்

ன யவயொ நீ ிகயளச் சுட்டிக்கொட்டும் நீ ிதநேி விளக்கம் என்னும் நூலின்
ஆசிரியரொவொர். கடவுள் வொழ்த்து உட்பட 102 தவண்பொக்கள் இந்நூலில் உள்ள .
12. ஆலங்குடி னசொமு ியரப்படப் பொடல் ஆசிரியரொகப் புகழ்தபற்ேவர். சிவகங்யக
மொவட்டத் ிலுள்ள ஆலங்குடி என்னும் ஊரில் பிேந் வர். மிழ்நொடு அரசின்

கயலமொமணி விருது தபற்ேவர்.
13. ிரு.வி.க. என்று அய வரொலும் குேிப்பிடப்படும் ிருவொரூர் விருத் ொசலம்
கல்யொணசுந் ர ொர் அரசியல், சமு ொயம், சமயம், த ொெிலொளர் நலன் எ ப் பல
துயேகளிலும் ஈடுபொடு தகொண்டவர்; சிேந் னமயடப் னபச்சொளர்; மிழ்த்த ன்ேல்
என்று அயெக்கப்படுபவர். இவர் ம ி வொழ்க்யகயும் கொந் ியடிகளும், தபண்ணின்
தபருயம, மிழ்ச்னசொயல, தபொதுயம னவட்டல், முருகன் அல்லது அெகு உள்ளிட்ட
பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
14. பி. ச. குப்புசொமி சிறுகய ஆசிரியர்களுள் ஒருவர். இவர் த ொடக்கப்பள்ளித்
யலயமயொசிரியரொகப் பணியொற்ேி ஓய்வு தபற்ேவர். தஜயகொந் ன ொடு
தநருங்கிப்பெகி ‘தஜயகொந் ன ொடு பல்லொண்டு’ என்னும் நூயல எழு ியுள்ளொர்.
15. சுந் ரர் ன வொரம் பொடிய மூவருள் ஒருவர். இவர் நம்பியொரூரர், ம்பிரொன் ன ொெர்
என்னும் சிேப்புப் தபயர்களொல் அயெக்கப்படுகிேொர். இவர் அருளிய ன வொரப்பொடல்கள்
பன் ிரு ிருமுயேகளுள் ஏெொம் ிருமுயேயொக யவக்கப்பட்டுள்ள . இவர்
இயற்ேிய ிருத்த ொண்டத் த ொயகயய மு ல் நூலொகக் தகொண்னட னசக்கிெொர்
தபரியபுரொணத்ய ப் பயடத் ளித் ொர்.
ிருஞொ சம்பந் ர், ிருநொவுக்கரசர், சுந் ரர் ஆகிய மூவர் பொடிய பொடல்களின்
த ொகுப்னப ன வொரம் ஆகும். இந்நூயலத் த ொகுத் வர் நம்பியொண்டொர் நம்பி ஆவொர்.
ன + ஆரம் – இயேவனுக்குச் சூட்டப்படும் மொயல என்றும், ன + வொரம் – இ ிய
இயச தபொருந் ிய பொடல்கள் எ வும் தபொருள் தகொள்ளப்படும். ‘ப ிகம்’ என்பது பத்துப்
பொடல்கயளக் தகொண்டது.

16. கலித்த ொயக எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று. இது கலிப்பொ என்னும் பொவயகயொல்
ஆ நூல்; நூற்று ஐம்பது பொடல்கயளக் தகொண்டது. குேிஞ்சிக்கலி, முல்யலக்கலி,
மரு க்கலி, தநய் ற்கலி, பொயலக்கலி என்னும் ஐந்து பிரிவுகயள உயடயது.
கலித்த ொயகயயத் த ொகுத் நல்லந்துவ ொர் சங்ககொலப் புலவர்களுள் ஒருவர்.
தநய் ற்கலிப் பொடல்கயள இயற்ேியவரும் இவனர.
17. ஆசிரியர் தபயர் அேிய முடியொ நூல்களுள் ஒன்று கடூர் யொத் ியர. கடூர் இன்று
ர்மபுரி என்று அயெக்கப்படுகிேது. இந்நூல் முழுயமயொகக் கியடக்கவில்யல.
இந்நூலின் சில பொடல்கள் புேத் ிரட்டு என்னும் த ொகுப்பு நூலில் கியடக்கின்ே .
18. கன்னிவோடி ர
ீ ங்கரோயன் ிவக்குமோர்
ிருப்பூர் மொவட்டத்ய ச் னசர்ந் கன் ிவொடியில் பிேந் வர். சிேந் சிறுகய , பு ி
எழுத் ொளர். நூற்யேம்பதுக்கும் னமற்பட்ட சிறுகய கயள எழு ியுள்ளொர். சிேந்
சிறுகய க்கொ இலக்கியச் சிந் ய விருது தபற்ேவர். கன் ிவொடி,
குணச்சித் ிரங்கள், உப்புக்கடயலக் குடிக்கும் பூய மு லிய நூல்கயள
19. த யங்தகோண்டோர்
ீபங்குடி என்னும் ஊரிய ச் னசர்ந் வர் . இவர் மு ற்குனலொத்துங்கச் னசொெனுயடய
அயவக்களப் புலவரொகத் ிகழ்ந் வர். இவயரப் ‘பரணிக்னகொர் தசயங்தகொண்டொர்’
என்று பலபட்யடச் தசொக்கநொ ப் புலவர் புகழ்ந்துள்ளொர்.
கலிங்கத்துப்பரணி த ொண்ணூற்ேொறு வயகச் சிற்ேிலக்கியங்களுள் ஒன்ேொ பரணி
வயகயயச் சொர்ந் நூல். மிெில் மு ல்மு லில் எழுந் பரணி இந்நூனல ஆகும்.
இது மு லொம் குனலொத்துங்க னசொென், அவருயடய பயடத் யலவர் கருணொகரத்
த ொண்யடமொன் ஆகினயொரின் கலிங்கப்னபொர் தவற்ேியயப் னபசுகிேது. இந்நூயலத்
த ன் மிழ்த் த ய்வப்பரணி என்று ஒட்டக்கூத் ர் புகழ்ந்துள்ளொர். கலிங்கத்துப் பரணி
கலித் ொெியசயொல் பொடப்தபற்ேது; 599 ொெியசகள் தகொண்டது.
னபொர்முய யில் ஆயிரம் யொய கயளக் தகொன்று தவற்ேிதகொண்ட வரயரப்

ீ புகழ்ந்து
பொடும் இலக்கியம் பரணி ஆகும்.
20. மீ ரோ
மீ . இரொனசந் ிரன் என்னும் இயற்தபயயர உயடய மீ ரொ கல்லூரிப் னபரொசிரியரொகப்
பணியொற்ேியவர். அன் ம் விடு தூது என்னும் இ யெ நடத் ியவர். ஊசிகள், குக்கூ,
மூன்றும் ஆறும், வொ இந் ப் பக்கம், னகொயடயும் வசந் மும் உள்ளிட்ட பல
நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
21. திருமூைர்

அறுபத்துமூன்று நொயன்மொர்களுள் ஒருவரொகவும் ப ித ண் சித் ர்களுள்
ஒருவரொகவும் கரு ப்படுபவர் ிருமூலர். இவர் இயற்ேிய ிருமந் ிரம் மூவொயிரம்
பொடல்கயளக் தகொண்டது. எ னவ, இந்நூயலத் மிழ் மூவொயிரம் என்பர். இது
பன் ிரு ிருமுயேகளுள் பத் ொம் ிருமுயேயொக யவக்கப்பட்டுள்ளது.
22. குணங்குடி மஸ்தோன் ோகிபு
இவரின் இயற்தபயர் சுல் ொன் அப்துல்கொ ர். இவர் இளம் வய ினலனய முற்றும்
துேந் வரொக வொழ்ந் ொர். சதுரகிரி, புேொமயல, நொகமயல மு லிய மயலப்பகு ிகளில்
வம் இயற்ேி ஞொ ம் தபற்ேொர். எக்கொளக் கண்ணி, மன ொன்மணிக் கண்ணி,
நந் ீசுவரக் கண்ணி மு லொ நூல்கயள இயற்ேியுள்ளொர்.
23. புதுயமப்பித் ன்
ிறுகலத மன்னன் என்று னபொற்ேப்படும் புதுயமப்பித் ின் இயற்தபயர் தசொ.
விருத் ொசலம். சிறுகய களில் புதுப்புது உத் ிகயளக் யகயொண்டவர் என்று இவயரத்
ிே ொய்வொளர்கள் னபொற்றுகின்ே ர். நூற்றுக்குனமற்பட்ட சிறுகய கயளப்
பயடத்துள்ளொர். சில ியரப்படங்களுக்குக் கய , உயரயொடலும் எழு ியுள்ளொர்.
கடவுளும் கந் சொமிப்பிள்யளயும், சொபவினமொச ம், தபொன் கரம், ஒருநொள் கெிந் து
னபொன்ே இவரது சிறுகய களுள் புகழ்தபற்ேயவ.
24. இயேயரசன்
இயேயரச ின் இயற்தபயர் னச. னசசுரொசொ என்ப ொகும். கல்லூரி ஒன்ேில்
மிழ்ப்னபரொசிரியரொகப் பணிப்புரிந் வர். ஆண்டொள் இயற்ேிய ிருப்பொயவயயத்
ழுவி, கன் ிப்பொயவ என்னும் நூயல எழு ியுள்ளொர்.
25. மு. னமத் ொ

வொ ம்பொடி இயக்கக் கவிஞர்களுள் குேிப்பிடத் க்கவர் மு. னமத் ொ.
புதுக்கவிய யயப் பரவலொக்கிய முன்ன ொடிகளுள் ஒருவரொக இவயரப் னபொற்றுவர்;
கண்ண ீர்ப் பூக்கள், ஊர்வலம், னசொெநிலொ, மகுடநிலொ உள்ளிட்ட பல நூல்கயளயும்
ியரயியசப்பொடல்கயளயும் எழு ியுள்ளொர்; கல்லூரிப் னபரொசிரியரொகப் பணியொற்ேி
ஓய்வு தபற்ேவர். இவர் எழு ிய ‘ஆகொயத்துக்கு அடுத் வடு’
ீ என்னும் புதுக்கவிய
நூலுக்குச் சொகித் ிய அகொத மி விருது வெங்கப்பட்டது.
26. னகொமகள்
னகொமகளின் இயற்தபயர் இரொஜலட்சுமி; சிறுகய கள், பு ி ங்கள், குறும்பு ி ங்கள்,
வொத ொலி, த ொயலக்கொட்சி நொடகங்கள் மு லியவற்யே எழு ியுள்ளொர். இவரது
அன்ய பூமி என்னும் பு ி ம் மிழ்நொடு அரசின் விரு ிய ப் தபற்ேது. ஞ்யசத்
மிழ்ப் பல்கயலக்கெகத் ின் மிழ் அன்ய விரு ிய யும் தபற்றுள்ளொர். உயிர்
அமு ொய், நிலொக்கொல நட்சத் ிரங்கள், அன்பின் சி ேல் உள்ளிட்ட பல நூல்கயள
பொல் ம ம் என்னும் கய அ. தவண்ணிலொ த ொகுத் ‘மீ மிருக்கும் தசொற்கள்’ எனும்

நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது.

9ஆம் வகுப்பு - ததரிந்து தகோள்வவோம்
1. “ மிழ் வடதமொெியின் மகளன்று; அது ிக் குடும்பத் ிற்கு உரியதமொெி;

சமஸ்கிரு க் கலப்பின்ேி அது ித் ியங்கும் ஆற்ேல் தபற்ே தமொெி; மிழுக்கும்
இந் ியொவின் பிே தமொெிகளுக்கும் த ொடர்பு இருக்கலொம்.” – கோல்டுதவல்
2. தமொரிசியஸ், இலங்யக உள்ளிட்ட நொடுகளின் பணத் ொள்களில் மிழ்தமொெி

3. உலகத் ொய்தமொெி நொள் 21 பிப்ரவரி, மியெ ஆட்சி தமொெியொகக் தகொண்ட நொடுகள் –

இலங்யக, சிங்கப்பூர்
4. இ ியமயும் நீர்யமயும் மிதெ ல் ஆகும் – பிங்கல நிகண்டு
5. யொமேிந் தமொெிகளினல மிழ்தமொெினபொல்

இ ி ொவது எங்கும் கொனணொம் – பொர ியொர்

6. கண்ணி – இரண்டு கண்கயளப் னபொல் இரண்டிரண்டு பூக்கயள யவத்துத்

த ொடுக்கப்படும் மொயலக்குக் கண்ணி என்று தபயர். அன னபொல் மிெில்
இரண்டிரண்டு அடிகள் தகொண்ட எதுயகயொல் த ொடுக்கப்படும் தசய்யுள் வயக கண்ணி
ஆகும்.
7. ஒரு த ொடரில் எழுவொயும், தசயப்படுதபொருளும் தபயர்ச்தசொல்லொகவும் பய ியல

விய முற்ேொகவும் இருக்கும். பய ியல, அந் த் த ொடரின் பயன் நியலத்து
இருக்கும் இடமொகும். ஒரு த ொடரில் தசயப்படுதபொருள் இருக்க னவண்டும் என்கிே
கட்டொயம் இல்யல. தசயப்படுதபொருள் ன ொன்றும் த ொடர், விளக்கமொக இருக்கும்.
8. தசய்பவயர மு ன்யமப்படுத்தும் விய தசய்விய ; தசயப்படுதபொருயள

மு ன்யமப்படுத்தும் விய தசயப்பொட்டு விய ஆகும்.
9. அகெி, ஆெிக்கிணறு, உயேக்கிணறு, அயண, ஏரி, குளம், ஊருணி, கண்மொய், னகணி

எ ப் பல்னவறு தபயர்களில் நீர்நியலகள் உள்ள .
10. ிட்பமும் நுட்பமும்: கொவிரி ஆற்ேின் மீ து தபரிய பொயேகயளக் தகொண்டு வந்து

னபொட்ட ர். அந் ப் பொயேகளும் நீர் அரிப்பின் கொரணமொகக் தகொஞ்சம் தகொஞ்சமொக
மண்ணுக்குள் தசன்ே . அவற்ேின்னமல் னவதேொரு பொயேயய யவத்து நடுனவ
ண்ண ீரில் கயரயொ ஒருவி ஒட்டும் களிமண்யணப் பு ிய பொயேகளில் பூசி,
இரண்யடயும் ஒட்டிக்தகொள்ளும் வி மொகச் தசய் ர். இதுனவ, கல்லயணயயக்
கட்டப் பயன்படுத் ப்பட்ட த ொெில்நுட்பமொகக் கரு ப்படுகிேது.
11. னசொெர் கொலக் குமிெித்தூம்பு

மயெக்கொலங்களில் ஏரி நிரம்பும்னபொது நீந்துவ ில் வல்லவரொ ஒருவர்
ண்ண ீருக்குள் தசன்று கெிமுகத்ய அயடந்து குமிெித்தூம்யப னமனல தூக்குவொர்.
அடியில் இரண்டு துயளகள் கொணப்படும். னமனல இருக்கும் நீனரொடித் துயளயிலிருந்து
நீர் தவளினயறும். கீ னெ உள்ள னசனேொடித் துயளயிலிருந்து நீர் சுென்று னசற்றுடன்
தவளினயறும். இ ொல் தூர் வொர னவண்டிய அவசியம் இல்யல.
12. மிெகத் ின் நீர்நியலப் தபயர்களும் விளக்கமும்:

அகழி – னகொட்யடயின் புேத்ன அகழ்ந் யமக்கப்பட்ட நீர் அரண்
அருவி – மயலமுகட்டுத் ன க்கநீர் குத் ிட்டுக் கு ிப்பது
ஆழிக்கிணறு – கடலருனக ன ொண்டிக் கட்டிய கிணறு
ஆறு – இரு கயரகளுக்கியடனய ஓடும் நீர்ப்பரப்பு
இைஞ் ி – பலவயகக்கும் பயன்படும் நீர்த்ன க்கம்
உலறக்கிணறு – மணற்பொங்கொ இடத் ில் ன ொண்டிச் சுடுமண் வயளயமிட்ட கிணறு
ஊருணி – மக்கள் பருகுநீர் உள்ள நீர்நியல
ஊற்று – அடியிலிருந்து நீர் ஊறுவது
ஏரி – னவளொண்யமப் பொச நீர்த்ன க்கம்
கட்டுக்கிணறு – சரயள நிலத் ில் ன ொண்டி கல், தசங்கற்களொல் அகச்சுவர் கட்டிய
கிணறு
கடல் – அயலகயளக் தகொண்ட உப்புநீர்ப் தபரும்பரப்பு
கண்மோய் – பொண்டி மண்டலத் ில் ஏரிக்கு வெங்கப்படும் தபயர்
குண்டம் – சிேிய ொய் அயமந் குளிக்கும் நீர்நியல

குண்டு – குளிப்ப ற்னகற்ே சிறுகுளம்

குமிழிஊற்று – அடிநிலத்து நீர், நிலமட்டத் ிற்குக் தகொப்புளித்து வரும் ஊற்று
கூவல் – உவர்மண் நிலத் ில் ன ொண்டப்படும் நீர்நியல
வகணி – அகலமும் ஆெமும் உள்ள தபருங்கிணறு
புனற்குைம் – நீர்வரத்து மயடயின்ேி மயெநீயரனய தகொண்டுள்ள குளிக்கும் நீர்நியல
பூட்லடக் கிணறு – கமயல நீர்பொய்ச்சும் அயமப்புள்ள கிணறு
13. “குளம்த ொட்டுக் னகொடு ப ித்து வெிசீத்து

உளம்த ொட்டு உழுவயல் ஆக்கி – வளம்த ொட்டுப்
பொகுபடும் கிணற்னேொடு என்று இவ்யவம் பொற்படுத் ொன்
ஏகும் தசொர்க்கத்து இ ிது – சிறுபஞ்சமூலம் 64
14. ற்கொலத் மிெில் ஆம், ஆயிற்று, இடு, ஒெி, கொட்டு, கூடும், கூடொது, தகொடு,
தகொண்டிரு, தகொள், தசய், ள்ளு, ொ, த ொயல, படு, பொர், தபொறு, னபொ, யவ, வந்து,
விடு, னவண்டொம், முடியும், முடியொது, இயலும், இயலொது, னவண்டும், உள் னபொன்ே
பல தசொற்கள் துயணவிய களொக வெங்குகின்ே .
15. மலழநீர் (Virtual Water)

கண்ணுக்குத் த ரியொமல் நொம் இரண்டு வயகயில் நீயரப் பயன்படுத்துகினேொம். மு ல்
வயக நொம் பயன்படுத்தும் தபொருள்கள் வெியொக; இரண்டொவது வயக நொம் உண்ணும்
உணவின் வெியொக. புலப்படொத் ண்ண ீர் என்பது உணவுப் தபொருள்களின் உற்பத் ி
குேித்தும் அ ய உற்பத் ி தசய்யச் தசலவிடப்பட்ட ண்ண ீர்த் ன யவ குேித்தும்
னபசுவது ஆகும். ஒரு கினலொ ஆப்பியள உற்பத் ி தசய்ய 822 லிட்டர் ண்ண ீரும் ஒரு
கினலொ சர்க்கயரயய உற்பத் ி தசய்ய 1780 லிட்டர் ண்ண ீரும் ஒரு கினலொ அரிசியய
உற்பத் ி தசய்ய 2500 லிட்டர் ண்ண ீரும் ஒரு கினலொ கொப்பிக் தகொட்யடயய உற்பத் ி
தசய்ய 18,900 லிட்டர் ண்ண ீரும் ன யவப்படுகின்ே து. நீர்வளத்ய ப் பொதுகொக்க
நொட்டின் னமல்புே நீர்வளம் மற்றும் நிலத் டி நீர்வளம் குேித்து அக்கயே
தகொள்ளனவண்டும். நீர் அ ிகம் ன யவப்படும் உணவுப் தபொருள்கயள ஏற்றும ி
தசய்வய த் விர்த்து, ன யவக்னகற்ப இேக்கும ி தசய்துதகொள்ள னவண்டும்.
இ ொல் நொட்டின் நிலத் டி நீரும் ஆற்று நீரும் னசமிக்கப்படும். (மொ. அமனரசன் –
கண்ணுக்குப் புலப்படொ ண்ண ீரும் புலப்படும் உண்யமகளும்)
16. எகிப் ில் உள்ள தப ி – ஹொசன் சித் ிரங்களிலும், கிரீட் ீவிலுள்ள கின ொஸஸ்
என்னுமிடத் ில் உள்ள அரண்மய ச் சித் ிரங்களிலும் கொயளப்னபொர் குேித்
தசய் ிகள் இடம்தபற்றுள்ள .
17. ஐம்தபருங்குழு
1. அயமச்சர்
2. சடங்கு தசய்விப்னபொர்
3. பயடத் யலவர்
4. தூ ர்
5. சொரணர் (ஒற்ேர்)

18. எண்னபரொயம்
1. கரணத் ியலவர்
2. கரும வி ிகள்
3. க கச்சுற்ேம்
4. கயடக்கொப்பொளர்
5. நகரமொந் ர்
6. பயடத் யலவர்
7. யொய வரர்
ீ
8. இவுளி மேவர்
19. ிட்பமும் நுட்பமும்

மதுயர நகருக்கு அருனக உள்ள கீ ெடி என்னுமிடத் ில் நடத் ப்பட்ட அகெொய்வில்
சுடுமண் தபொருள்கள், உனலொகப் தபொருள்கள், முத்துகள், கிளிஞ்சல் தபொருள்கள்,
மொன்தகொம்புகள், னசொெிகள், கிண்ணங்கள், துயளயிடப்பட்ட பொத் ிரங்கள்,
இரத் ி க்கல் வயககள், பழுப்பு, கறுப்பு, சிவப்பு-கறுப்புப் பொய கள், சதுரங்கக்
கொய்கள், ொ ியங்கயளச் னசகரிக்கும் கலன்கள், தசம்பு, சங்கு வயளயல்கள்,
எலும்பி ொல் ஆ கூர் முய கள், மிழ் எழுத்துகள் தபொேிக்கப்பட்ட பொய ஓடுகள்,
கற்கருவிகள், நீர் னசகரிக்கும் தபரிய மட்கலன்கள், சிேிய குடுயவகள்,
உயேக்கிணறுகள், சுடுமண் கூயர ஓடுகள் னபொன்ே பல்னவறு த ொல்லியல்
தபொருள்கள் கியடத்துள்ள . மூன்று தவவ்னவறு கொலகட்டங்கயளச் னசர்ந்
இவற்றுள் த ொன்யமயொ யவ சுமொர் 2300ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டயவ எ க்
கரு ப்படுகின்ே . இதுவயர அகெொய்வு தசய்யப்பட்ட தபரும்பொன்யமயொ இடங்கள்,
இேப்புத் த ொடர்பொ டயங்கயள தவளிப்படுத்துவ வொக அயமந் ிருந் . ஆ ொல்,
கீ ெடியில் கண்டேியப்பட்டுள்ள முழுயமயொ வொழ்விடப்பகு ியும் தசங்கல்
கட்டுமொ ங்களும் இ ரப்தபொருள்களும் மிெரின் உயரிய நொகரிகத்ய க் கண்முன்
கொட்டும் சொட்சிகளொய் அயமந்துள்ள .
20. ன ொன்ேல், ிரி ல், தகடு ல் எ விகொரப் புணர்ச்சி மூன்று வயகப்படும். வல்லி ம்
மிகுந்து வரு ல் ன ொன்ேல் விகொரப் புணர்ச்சியின்பொற்படும்.
21. தசொல்லயமப்பின் கட்டுப்பொடுகயளப் னபணவும் தபொருள் மயக்கத்ய த் விர்க்கவும்
னபச்சின் இயல்யபப் னபணவும் இ ிய ஓயசக்கொகவும் இவ்வல்லி எழுத் களின்

புணர்ச்சி இலக்கணம் ன யவப்படுகிேது.
22. “நொன் இங்கிலொந் ினலொ உலகின் எந் மூயலயினலொ இருந் ொலும் என் வங்கிப்
பணத்ய எடுத்துப் பயன்படுத்துவ ற்தகொரு வெியயச் சிந் ித்ன ன். சொக்னலட்டுகயள

தவளித் ள்ளும் இயந் ிரத் ிலிருந்து னயொசய கியடத் து. அங்கு சொக்னலட்; இங்னக
பணம். – ஜொன் தெப்பர்டு பொரன்”
23. ஆட்ரியன் ஆஷ்ஃபீல்டு (Adrian Ashfield) என்பவர் 1962இல் கடவுச்தசொல்லுடன் கூடிய

அட்யடக்கு இங்கிலொந் ில் கொப்புரியம தபற்ேிருந் ொர். ஆரம்பத் ில் தபட்னரொல்

ருவ ற்குப் பயன்படுத் னவ கொப்புரியம ரப்பட்டது. அதுனவ பின் ர் அய த்துப்

பயன்பொட்டுக்குமொ கொப்புரியமயொக மொற்ேப்பட்டது.
24. 1990இல் டிம் தபர்த ர்ஸ் லீ (Tim Berners – Lee) யவயக விரிவு வயல வெங்கியய
(www – server) உருவொக்கி ொர். “இயணயத் ில் இது இல்யலதய ில், உலகத் ில் அது
நயடதபேனவயில்யல!” என்பது லீயின் புகழ் தபற்ே வொசகம்.
25. பத் ொம் வகுப்பும் பன் ிரண்டொம் வகுப்பும் முடித் மொணவர்களுக்கு, அரசின்
னவயலவொய்ப்பு அலுவலகத் ில் தசய்யப்பட னவண்டிய ப ிவு, அவர்கள் படித்
பள்ளிகளினலனய ஆண்டுன ொறும் இயணயத் ின் வெியொகச் தசய்யப்பட்டு வருகிேது.

அரசின் வியலயில்லொ மி ிவண்டி, மடிக்கணி ி ஆகியவற்யேப் தபற்ே
மொணவர்களின் விவரங்கள் இயணயத் ின் மூலம் ப ிவு தசய்யப்படுகின்ே .
26. ங்ககோைப் தபண்போற் புைவர்கள் ிைர்
ஔயவயொர், ஒக்கூர் மொசொத் ியொர், ஆ ிமந் ியொர், தவண்ணிக் குயத் ியொர்,

தபொன்முடியொர், அள்ளூர் நன்முல்யலயொர், நக்கண்யணயொர், கொக்யகப்பொடி ியொர்,
தவள்ளிவ ீ ியொர், கொவற்தபண்டு, நப்பசயலயொர்.
27. தபண்கல்வி ஊக்குவிப்புத் ிட்டங்கள்

ஈ.தவ.ரொ. – நொகம்யம இலவசக் கல்வி உ வித் ிட்டம் பட்டனமற்படிப்பிற்கு உரியது.
சிவகொமி அம்யமயொர் கல்வி உ வித் ிட்டம் – கல்வி, ிருமண உ வித் த ொயக

ஆகியவற்றுடன் த ொடர்புயடயது.
28. தனித் தமிழில் ிறந்த நீைோம்பிலக அம்லமயோர் (1903 – 1943): மயேமயலயடிகளின்
மகள் ஆவொர். ந்ய யயப் னபொலனவ ித் மிழ்ப் பற்றுயடயவர்; இவரது

ித் மிழ்க் கட்டுயர, வடதசொல் – மிழ் அகரவரியச, முப்தபண்மணிகள் வரலொறு,
பட்டி த் ொர் பொரொட்டிய மூவர் ஆகிய நூல்கள் ித் மிெில் எழு விரும்புனவொர்க்கு
மிகவும் பயனுள்ள வொக விளங்குகின்ே .
29. னகொத் ொரி கல்விக் குழு

1964ஆம் ஆண்டு னகொத் ொரிக் கல்விக் குழு ன் பரிந்துயரயில் அய த்து
நியலயிலும் மகளிர் கல்வியய வலியுறுத் ியது.
30. சொர ொ சட்டம்

தபண் முன்ன ற்ேத் ின் யடக்கல்லொய் இருப்பது குெந்ய த் ிருமணம். எ னவ,
அய த் டுக்க 1929ஆம் ஆண்டு சொர ொ சட்டம் தகொண்டு வரப்பட்டது.
31. ஈ. த இரோவஜஸ்வரி அம்லமயோர் (1906-1955): மிழ், இலக்கியம், அேிவியல் ஆகிய

துயேகளில் சிேந்து விளங்கி ொர். ிருமந் ிரம், த ொல்கொப்பியம், யகவல்யம் னபொன்ே
நூல்களிலுள்ள அேிவியல் உண்யமகள் குேித்துச் தசொற்தபொெிவு ஆற்ேியுள்ளொர்.
இரொணி னமரி கல்லூரியில் அேிவியல் னபரொசிரியொகப் பணியொற்ேி ொர். சூரியன்,
பரமொணுப் புரொணம் னபொன்ே அேிவியல் நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.

32. சிறுபஞ்சமூலத் ின் ஒவ்தவொரு பொடலிலும் ஐந்து கருத்துகள் இடம்தபற்றுள்ள . அது

னபொல, ஒரு பொடலில் மூன்று, ஆறு கருத்துகயளக் தகொண்ட அேநூல்கள்
ப ித ண்கீ ழ்க்கணக்கு வரியசயில் அயமந்துள்ள .
33. 2009ஆம் ஆண்டு நடுவண் அரசு அண்ணொ நிய வொக அவர் உருவம் தபொேிக்கப்பட்ட
ஐந்து ரூபொய் நொணயத்ய தவளியிட்டது. 2010ஆம் ஆண்டு அண்ணொ நூற்ேொண்டு
நியேவயடந் ய நிய வுபடுத்தும் வண்ணம் மிழ்நொடு அரசு அண்ணொ நூற்ேொண்டு
நூலகத்ய உருவொக்கியது.
34. இன்றும் நியலதபற்றுள்ள னபரேிஞர் அண்ணொவின் புகழ்தபற்ே தபொன்தமொெிகளுள்

சில
• மொற்ேொன் ன ொட்டத்து மல்லியகக்கும் மணம் உண்டு.
• கத் ியயத் ீட்டொன உன்ேன் புத் ியயத் ீட்டு. வன்முயே இருபக்கமும் கூர்
உள்ள கத் ி ஆகும்.
• எய யும் ொங்கும் இ யம் னவண்டும்.
• சட்டம் ஒரு இருட்டயே – அ ில் வெக்கேிஞரின் வொ ம் ஒரு விளக்கு.
• மக்களின் ம ியயக் தகடுக்கும் ஏடுகள் நமக்குத் ன யவயில்யல; மிெயரத் ட்டி

எழுப்பும் ன்மொ இலக்கியங்கள் ன யவ; ன் ம்பிக்யக ஊட்டி ம ிப்யபப்
தபருக்கும் நூல்கள் ன யவ.
• நல்ல வரலொறுகயளப் படித் ொல் ொன் இளம் உள்ளத் ினல புது முறுக்கு ஏற்படும்.
• இயளஞர்களுக்குப் பகுத் ேிவும் சுயமரியொய யும் ன யவ.
• இயளஞர்கள் உரியமப் னபொர்ப்பயடயின் ஈட்டி முய கள்.
• நடந் யவ நடந் யவயொக இருக்கட்டும்; இ ி நடப்பயவ நல்லயவயொக

இருக்கட்டும்.
35. புகழுக்குரிய நூலகம்

• ஆசியொவினலனய மிகப் பெயமயொ நூலகம் என்ே புகழுக்குரியது ஞ்யச
சரசுவ ி மகொல் நூலகம். இந் ிய தமொெிகள் அய த் ிலும் உள்ள
ஓயலச்சுவடிகள் இங்குப் பொதுகொக்கப்படுகின்ே .
• உலகளவில் மிழ் நூல்கள் அ ிகமுள்ள நூலகம் கன் ிமொரொ நூலகனம. இது

தசன்ய எழும்பூரில் அயமந்துள்ளது.
• இந் ியொவில் த ொடங்கப்பட்ட மு ல் தபொது நூலகம் என்ே தபருயமக்கு உரியது,

ிருவ ந் புரம் நடுவண் நூலகம்.
• தகொல்கத் ொவில் 1836ஆம் ஆண்டில் த ொடங்கப்பட்டு, 1953இல் தபொதுமக்கள்

பயன்பொட்டுக்குக் தகொண்டுவரப்பட்ட ன சிய நூலகனம இந் ியொவின் மிகப் தபரிய
நூலகமொகும். இது ஆவணக் கொப்பக நூலகமொகவும் ிகழ்கிேது.
• உலகின் மிகப் தபரிய நூலகம் என்ே தபருயமயயத் ொங்கி நிற்பது

அதமரிக்கொவிலுள்ள யலப்ரரி ஆப் கொங்கிரஸ்.
36. ‘அன்று’ என்பது ஒருயமக்கும், ‘அல்ல’ என்பது பன்யமக்கும் உரிய .

எ.கொ. இது பெம் அன்று, இயவ பெங்கள் அல்ல. எத் ய என்பது எண்ணிக்யகயயக்
குேிக்கும், எத்துயண என்பது அளயவயும் கொலத்ய யும் குேிக்கும். எ.கொ. எத் ய
நூல்கள் னவண்டும்?
எத்துயண தபரிய மரம், எத்துயண ஆண்டு பயெயமயொ து.
37. மிெின் த ொன்யமயொ இலக்கண நூலொகிய த ொல்கொப்பியத் ில் சிற்பக்கயல

பற்ேிய குேிப்பு கொணப்படுகிேது. னபொரில் விழுப்புண் பட்டு இேந் வரருக்கு
ீ நடுகல்
நடப்படும். அக்கல்லில் அவ்வரரின்
ீ உருவம் தபொேிக்கப்தபறும். மிெரின்
த ொடக்ககொலச் சிற்பக்கயலக்குச் சொன்ேொக இய யும் குேிப்பிடலொம்.

சிலப்ப ிகொரத் ில் கண்ணகிக்குச் சியலவடித் தசய் ி இடம் தபற்றுள்ளது.
மொளியககளில் பல சிற்பங்களில் சுண்ணொம்புக் கலயவ (சுய ச் சிற்பங்கள்)

இருந் ய மணினமகயல மூலம் அேிய முடிகிேது.
38. மிெக அரசு, சிற்பக் கயலஞர்கயளப் பரிசளித்துப் பொரொட்டிச் சிற்பக்கயலயய

வளர்த்து வருகிேது. மோமல்ைபுரத்தில் தமிழ்நோடு அரசு ிற்பக்கல்லூரிலய நடத்தி
வருகிறது. அக்கல்லூரியிலிருந்து ஆண்டுன ொறும் சிற்பக் கயலஞர்கள் பலர்
உருவொகின்ே ர். சுவொமிமயல, கும்பனகொணம், மதுயர ஆகிய இடங்களில் உனலொகப்

படிமங்கள் தசய்யும் பயிற்சி நியலயங்கள் அயமந்துள்ள . தசன்ய யிலும்
கும்பனகொணத் ிலும் உள்ள அரசு கவின்கயலக் கல்லூரிகளில் சிற்பக்கயலயயப்

பயிலலொம். இக்கயலத்துயேயில் மிகு ியொ னவயலவொய்ப்புகள் உள்ள .
சிற்பக்கயல குேித் தசய் ிகயள அய வரும் அேிந்துதகொள்ளும் வயகயில்
மிழ்நொடு த ொெில்நுட்பக்கல்வி இயக்கம் ‘சிற்பச்தசந்நூல்’ என்ே நூயல

தவளியிட்டுள்ளது.
39. “இரொவண கொவியம் கொலத் ின் வியளவு. ஆரொய்ச்சியின் அேிகுேி. புரட்சிப் தபொேி.
உண்யமயய உணர யவக்கும் உன் நூல்” – னபரேிஞர் அண்ணொ
40. வகோர்லவ / வகோலவ: னகொ என்பது னவர்ச்தசொல். னகொப்பு, னகொயவ, னகொத் ல்,
னகொத் ொன், னகொத் ொள் என்பன சரி. எ.கொ. ஆசொரக்னகொயவ, ஊசியில் நூயலக்
னகொத் ொன்.
41. தபண்ணின் ிருமண வயது 18; ஆணின் ிருமண வயது 21 என்று சட்டம்
நியேனவற்ேப்பட்டுள்ளது.
42. சொகித் ிய அகொத மி விருது தபற்ே மிழ்ச் சிறுகய எழுத் ொளர்கள்

• 1970 – அன்பளிப்பு (சிறுகய கள்) – கு. அெகிரிசொமி
• 1979 – சக் ி யவத் ியம் (சிறுகய த் த ொகுப்பு) – ி. ஜொ கிரொமன்
• 1987 – மு லில் இரவு வரும் (சிறுகய த் த ொகுப்பு) – ஆ வன்
• 1996 – அப்பொவின் சினநகி ர் (சிறுகய த் த ொகுப்பு) – அனசொகமித்ரன்
• 2008 – மின்சொரப்பூ (சிறுகய கள்) – னமலொண்யம தபொன்னுசொமி
• 2010 – சூடிய பூ சூடற்க (சிறுகய கள்) – நொஞ்சில் நொடன்
• 2016 – ஒரு சிறு இயச (சிறுகய கள்) – வண்ண ொசன்

43. “சிறுகய என்ேொல் சிேிய கய , தகொஞ்சப் பக்கங்களில் முடிந்து விடுவது என்ப ல்ல;
சிறுகய என்ே பிரிவு இலக்கியத் ில் அ ில் எடுத் ொளப்படும் தபொருள் பற்ேியது;
ஒரு சிறு சம்பவம், ஒரு மன ொநியல, ம நியல ஆகியவற்யே யமயமொக யவத்து
எழு ப்படுவது; எடுத்து எழுதுவது. சிறுகய யில் சம்பவனமொ, நிகழ்ச்சினயொ அல்லது
எடுத் ொளப்படும் னவறு எதுனவொ அது ஒன்ேொக இருக்க னவண்டும்.
சிறுகய ப் பின் லில் ஆரம்பம், மத் ிய சம்பவம், அ ன் வளர்ச்சி அல்லது வழ்ச்சி

ீ
என்ே மூன்று பகு ிகள் உண்டு. சொ ொரணமொ கய களில் இம்மூன்றும் படிப்படியொக
வளர்ந்துதகொண்னட னபொகும். சமீ பத் ில் எழு ப்பட்ட அதமரிக்க சிறுகய களில்
பயெய சம்பிர ொயமொ ஆரம்பம், முடிவு என்ே இரண்டு பகு ிகளும் கியடயனவ
கியடயொது. கய ிடீதரன்று மத் ிய சம்பவத் ின் உச்சஸ் ொ த் ில் ஆரம்பிக்கிேது.
அ ினலனய முடிவயடகிேது. இன்னும் னவறு ஒரு வி மொ கய களும் உண்டு.
அவற்ேில் முடிவு என்ே ஒன்று கியடயொது. அ ொவது கய யய வொசிப்பது நமது
சிந் ய யின் சல த்ய ஊக்குவ ற்கு ஒரு தூண்டுனகொல்.” – புதுயமப்பித் ன்
44. ி. ஜொ கிரொமன் அவர்கள், து ஜப்பொன் பயண அனுபவங்கயள உ யசூரியன்

என்னும் யலப்பில் சுன சமித் ிரன் வொர இ ெில் எழு ி ொர். இது 1967இல் நூலொக
தவளியிடப்தபற்ேது. னரொம், தசக்னகொஸ்னலொனவொக்கியொ தசன்ே அனுபவங்கயளக்
‘கருங்கடலும் கயலக்கடலும்’ என்னும் யலப்பில் 1974இல் நூலொக தவளியிட்டொர்.
மது கொவிரிக்கயர வெியொ பயணத்ய ‘நடந் ொய் வொெி கொனவரி’ என்னும்
யலப்பில் நூலொக தவளியிட்டுள்ளொர். இவரது மற்றுதமொரு பயணக்கட்டுயர, ‘அடுத்
வடு
ீ ஐம்பது யமல்’ என்ப ொகும்.
45. இந் ிய இயசயின் அெகொ நுட்பங்கயளத் த ளிவொக வொசித்துக் கொட்டக்கூடிய

இயசக் கருவிகளில் நொகசுரமும் ஒன்று. மங்கலமொ பல நிகழ்வுகளில் இக்கருவி
இயசக்கப்படுகிேது. இந் ச் சிேப்பொ கருவி 600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ொன்
மிெகத் ில் வொசிக்கப்பட்டது. 13ஆம் நூற்ேொண்டில் எழு ப்பட்ட சங்கீ இரத் ொகரம்
என்னும் நூலில் இந் க் கருவி கூேப்படவில்யல. 13ஆம் நூற்ேொண்டு வயரயிலுள்ள
எந் ப் ப ிவுகளிலும் இந் க் கருவி பற்ேிக் குேிப்பிடப்படவில்யல. மிெகப் பயெயம
வொய்ந் னகொவில் சிற்பங்களிலும் இந் க் கருவி கொணப்படவில்யல. ஆகனவ இந் க்
கருவி 13ஆம் நூற்ேொண்டிற்குப் பின் ஏற்பட்டிருக்கலொம் என்று அேியமுடிகிேது.
நொகசுரம் என்ே தபயனர சரியொ து. நொகசுரக் கருவி ஆச்சொ மரத் ில் தசய்யப்படுகிேது.
தவட்டப்பட்ட ஆச்சொ மரத்துண்டுகயள நீண்ட நொள்கள் யவத் ிருந் பிேனக இக்கருவி
உருவொக்கப்படுகிேது. எ னவ பயெய வடுகளிலிருந்து
ீ பிரிக்கப்ப்டட ஆச்சொ
மரக்கட்யடகயளக் தகொண்னட நொகசுரம் தசய்யப்படுகிேது. நொகசுரத் ின்
னமல்பகு ியில் ‘சீவொளி’ என்ே கருவி தபொருத் ப்படுகிேது. சீவொளி நொணல் என்ே புல்
வயகயயக்தகொண்டு தசய்யப்படுகிேது.
46. ிக்குேில் அல்லொது, தசொல்லுக்கு இறு ியில் வல்லி தமய்கள் ஏேிய உகரம் (கு,
சு, டு, து, பு, று) ன் ஒரு மொத் ியர அளவிலிருந்து அயர மொத் ியர அளவொகக்
குயேந்து ஒலிக்கும். இவ்வொறு குயேந்து ஒலிக்கும் உகரம் குற்ேியலுகரம் ஆகும்.

தசொல்லின் இறு ியில் நிற்கும் உகரத் ின் முந்ய ய எழுத்ய ப் தபொறுத்துக்

குற்ேியலுகரம் ஆறு வயகப்படும்.
நோக்கு, வகுப்பு வன்த ொடர்க் குற்ேியலுகரம்
தநஞ்சு, இரும்பு தமன்த ொடர்க் குற்ேியலுகரம்

மோர்பு, அமிழ்து இயடத்த ொடர்க் குற்ேியலுகரம்
முதுகு, வரைோறு உயிர்த்த ொடர்க் குற்ேியலுகரம்
எஃகு, அஃது ஆய் த் த ொடர்க் குற்ேியலுகரம்
கோது, வபசு தநடில் த ொடர்க் குற்ேியலுகரம்
47. “னந ொஜி மிழ் வரர்கயளப்

ீ பொரொட்டி நொன் மறுபடியும் பிேந் ொல் ஒரு த ன் ிந் ியத்
மிெ ொகப் பிேக்க னவண்டுதமன்று கூேியிருக்கிேொர்.” – பசும்தபொன்
முத்துரொமலிங்க ொர்
48. வோன்பலடப் பிரிவு

இந் ிய ன சிய இரொணுவத் ில் இருந்து 45 வரர்கள்
ீ னந ொஜியொல் ன ர்வு தசய்யப்பட்டு,
வொன்பயடத் ொக்கு லுக்கொ சிேப்புப் பயிற்சி தபறுவ ற்கொக, ஜப்பொ ில் உள்ள
இம்பீரியல் மிலிட்டரி அகடமிக்கு அனுப்பி யவக்கப்பட்ட ர். அந் 45 னபர் தகொண்ட
பயிற்சிப் பிரிவின் தபயர் ொன் னடொக்கினயொ னகடட்ஸ்.
னபொர்ச் சூெலுக்கு நடுவில் இந் ிய ன சிய இரொணுவ வரர்கள்

ீ னடொக்கினயொ தசல்வது
ஒரு சவொலொக இருந் து. பர்மொவில் இருந்து கொட்டுவெியொகப் பயணம் தசய்து, சயொம்
மரண ரயில் பொய யயக் கடந்து, அங்கிருந்து படகு வெியொகத் ப்பிச் தசன்று,
பயெய கப்பல் ஒன்ேில் ஏேி, சீறும் அயலகளில் சிக்கித் வித்து முடிவில் ஜப்பொ ின்
‘கியூசு’ ீயவ அயடந் ர். அந் த் ீவு, கடற்பயடயின் வசம் இருந் து.
கொயல 5 மணிக்கு எழுந்து மூன்று கல் தூரம் ஓடனவண்டும். அப்னபொது குளிர்,

சுெியத் ிற்குக் கீ ழ் இருக்கும். உ டுகள் தவடித்து வலி ொங்க முடியொது. ப ிப்புயக
படர்ந் யம ொ த் ில் ஓடுவொர்கள். மூன்று கல் தூரம் ஓடியதும் ஐந்து நிமிடங்கள்
ஓய்வு, பிேகு ொன் சிேப்புப் பயிற்சிகள். அய முடித்துக்தகொண்டு அவசரமொகக்
குளித்துத் யொரொகி வர னவண்டும். – பசும்தபொன் மடல், மடல் 32, இ ழ் 8, ச வரி
2018.
49. னந ொஜியின் தபொன் தமொெி

• அநீ ிகளுக்கும் வேொ தசயல்களுக்கும் ம ம் ஒப்ப இடம் ரு ல் மிகப் தபரிய
குற்ேமொகும். நீங்கல் நல்வொழ்யவத் ந்ன ஆக னவண்டும் என்பது ொன்
கொலத் ொல் மயேயொ சட்டமொகும். எந் வியல தகொடுத் ொவது சமத்துவத் ிற்குப்
னபொரொடுவன மிகச்சிேந் நற்குணமொகும்.
• ம ய மலரயவக்கும் இளங்க ிரவ ின் யவகயேப் தபொழுது னவண்டுமொ?

அப்படியொ ொல் இரவில் இருண்ட னநரங்களில் வொெக் கற்றுக்தகொள்.
• விடு யலயி ொல் உண்டொகும் மகிழ்ச்சியும் சு ந் ிரத் ி ொல் உண்டொகும்

ம நியேவும் னவண்டுமொ? அப்படியொ ொல் அ ற்கு வியலயுண்டு. அவற்றுக்கொ
வியல துன்பமும் ியொகமும் ொன்.

50. சீவகசிந் ொமணி – இலம்பகங்கள்

1. நொமகள் இலம்பகம்
2. னகொவிந்ய யொர் இலம்பகம்
3. கொந் ருவ த்ய யொர் இலம்பகம்
4. குணமொயலயொர் இலம்பகம்
5. பதுயமயொர் இலம்பகம்
6. னகமசரியொர் இலம்பகம்
7. க கமொயலயொர் இலம்பகம்
8. விமயலயொர் இலம்பகம்
9. சுரமஞ்சியொர் இலம்பகம்
10. மண்மகள் இலம்பகம்
11. பூமகள் இலம்பகம்
12. இலக்கயணயொர் இலம்பகம்
13. முத் ி இலம்பகம்
51. “தபொேிமயிர் வொரணம்…… கூட்டுயே வயமொப் புலிதயொடு குழும” (மதுயரக்கொஞ்சி 673 –

677 அடிகள்) என்ே அடிகளின் மூலமொக மதுயரயில் வ விலங்குச் சரணொலயம்
இருந் தசய் ியய அேியலொம்.
52. கிருஷ்ணகிரி மொவட்டம், னபொச்சம்பள்ளிச் சந்ய 18 ஏக்கர் பரப்பில் எட்டொயிரம்

கயடகளுடன் இன்றும் ஞொயிற்றுக் கிெயமகளில் கூடுகிேது. பல ஊர்கயளச் னசர்ந்
மக்கள், க்கொளி மு ல் ங்கம் வயர வொங்குவ ற்குக் கூடுகிேொர்கள். விற்பவரும்
வொங்குபவரும் உேவுகளொய்ப் னபசி மகிழும் ஆரவொரம் அங்னக ஒலிக்கிேது. 125
ஆண்டுகள் வய ொ அச்சந்ய யில் நொன்கு யலமுயே நட்பு நிலவுகிேது.
கலப்படமில்லொ தபொருள்கயள வருவொய் னநொக்கின்ேி அச்சந்ய இன்றும் விற்பய
தசய்கிேது.
53. இன்யேக்கும் மிெகத் ின் அய த்து ஊர்களிலும், வொரச் சந்ய களும் மொ ச்

சந்ய களும் குேிப்பிட்ட சில தபொருள்கயள மட்டும் விற்கும் சந்ய களும் மொயல
னநரச் சந்ய களும் நடந் வண்ணம் உள்ள .
54. தபரியொர் எ ிர்த் யவ

• இந் ித் ிணிப்பு
• குலக்கல்வித் ிட்டம்
• ன வ ொசி முயே
• கள்ளுண்ணல்
• குெந்ய த் ிருமணம்
• மணக்தகொயட
55. தபரியொர் விய த் விய கள்

• கல்வியிலும் னவயல வொய்ப்பிலும் இடஒதுக்கீ டு
• தபண்களுக்கொ இடஒதுக்கீ டு
• தபண்களுக்கொ தசொத்துரியம

• குடும்ப நலத் ிட்டம்
• கலப்புத் ிருமணம்
• சீர் ிருத் த் ிருமணம் ஏற்பு
56. 1938 நவம்பர் 13இல் தசன்ய யில் நடந் தபண்கள் மொநொட்டில் ஈ.தவ.ரொ.வுக்குப்
‘தபரியொர்’ என்னும் பட்டம் வெங்கப்பட்டது. 27.06.1970இல் யுத ஸ்னகொ மன்ேம் என்ே

அயமப்பு ந்ய தபரியொயரத் ‘த ற்கு ஆசியொவின் சொக்ரடீஸ்’ எ ப் பொரொட்டிப்
பட்டம் வெங்கிச் சிேப்பித் து.
57. தபரியொர் இயக்கமும் இ ழ்களும்

ன ொற்றுவித் இயக்கம் – சுயமரியொய இயக்கம்
ன ொற்றுவிக்கப்பட்ட ஆண்டு – 1925

நடத் ிய இ ழ்கள் – குடியரசு, விடு யல, உண்யம, ரினவொல்ட் (ஆங்கில இ ழ்)
58. “இயற்யகயயயும் வொழ்க்யக அனுபவங்கயளயும் இயணத்து, அேிவுத் த ளிவுடன்

நல்வொழ்க்யகக்கொ தமய்யியல் உண்யமகயளக் கொணும் முயற்சிகனள
பிச்சமூர்த் ியின் கவிய கள்.” – ‘புதுக்கவிய யின் ன ொற்ேமும் வளர்ச்சியும்’ என்னும்
நூலில் வல்லிக்கண்ணன்.
59. த்துவ விளக்கம்
இல்யல என்பது வடிவத்ய வயரயயே தசய்கிேது. குடம் தசய்ய மண் என்பது

உண்டு. குடத் ிற்குள்னள தவற்ேிடம் என்பது இல்யல. இந் உண்டும் இல்யலயும்
னசர்வ ொல் ொன் குடத் ில் நீயர நிரப்ப முடியும். தவற்ேிடம் இல்லொ குடத் ில் நீயர
நிரப்ப முடியொது. இயவ முரண்களொகத் த ரிந் ொலும் இயவ முரண்களல்ல. அய

வலியுறுத் னவ இன்யமயொல் ொன் நொம் பய யடகினேொம் என்கிேொர் கவிஞர்.
ஆரங்கயளவிட நடுவிலுள்ள தவற்ேிடம் சக்கரம் சுெல உ வுகிேது. குடத்து

ஓட்டிய விட உள்னள இருக்கும் தவற்ேிடனம பயன்படுகிேது. சுவர்கயளவிட
தவற்ேிடமொக இருக்கும் இடனம பயன்படுகிேது. ஆகனவ ‘இன்யம’ என்று எய யும்

புேக்கணிக்க னவண்டொம் என்பது அவர் கருத்து.
60. யகனபசியின் வரவொல் இன்று கடி ம் எழுதும் பெக்கம் தபரும்பொலும் இல்யல என்னே
தசொல்லலொம். கடி ங்கயளக் தகொண்டு பல வரலொறுகயளயும் இலக்கியங்கயளயும்

பரிமொேியிருக்கிேொர்கள். கடி வடிவில் பு ி ங்களும் எழு ப்பட்டுள்ள . ொகூர், னநரு,
டி.னக.சி., வல்லிக்கண்ணன், னபரேிஞர் அண்ணொ, மு. வர ரொச ொர், கு. அெகிரிசொமி, கி.
இரொஜநொரொயணன் மு லொன ொர் கடி வடிவில் இலக்கியங்கள் பயடத்துள்ள ர்.
61. வளத் ம்மொ

“அம்மொ இேந் பிேகு, என் அம்மொவின் அம்மொவொ வளத் ம்மொவிடம் வளர்ந்ன ன்.
ஊரில் பிள்யளகள் ொயய ‘வொளொ, னபொளொ’ என்பொர்கள். என் வளத் ம்மொ, ன்
பிள்யளகள் ன்ய ‘நீங்க, நொங்க’ என்று னபசும்படி தசய் வர். வயல்வரப்பிற்குப்
னபொகொ வர். எஸ்.எஸ்.எல்.சி. படிக்கும் வயர வளத் ம்மொவுடன், படுப்னபன்.

வளத் ம்மொயவப் பொர்க்கொமல், என் ொல் இருக்க முடியொது. பிேகு, தசன்ய க்குப்
படிக்க வந் தும், தூங்கி எழுந் ிருக்கும் னபொத ல்லொம், ‘வளத் ம்மொ, வளத் ம்மொ’
என்று தசொல்லிக்தகண்னட எழுந் ிருப்னபன். ஆ ொல் கொலப்னபொக்கில், வளத் ம்மொயவ
மேக்கத் த ொடங்கிவிட்னடன். நொன் தசன்ய யில் பட்ட சிரமங்களும் வளத் ம்மொ,
மகள்கள் விெயத் ில் னமற்தகொண்ட ிருமண முடிவுகளும் எ க்கு வளத் ம்மொ மீ து
ஒருவி விருப்பமின்யமயய ஏற்படுத் ி . விடுமுயேயில் ஊருக்குப்
னபொகும்னபொத ல்லொம், வளத் ம்மொவுடன் பயெய பொசத்துடன் னபசிய ில்யல.
ஆ ொலும் வளத் ம்மொவிற்கு அவ்வப்னபொது பணம் அனுப்பிக் தகொண்டிருந்ன ன்.
அவருக்கு 90 வயது வந்துவிட்டது. ிடீதரன்று ஒருநொள் வளத் ம்மொ இேந்து
னபொ ொகத் ந் ி வந் து. அலேி அடித்து ஊருக்குச் தசன்னேன். அப்னபொது ொன்
வளத் ம்மொ, என்ய வளர்த் வி ம், அம்மொ இல்லொ குயேயய நீக்கியது,
ஆயசனயொடு ஊட்டியது, அடுக்கடுக்கொ அேிவுயரகயளச் தசொன் து – எ க்கு
நிய விற்கு வந் து. சின் ப்பிள்யள னபொலக் னகவிக்னகவி அழுன ன். இன்னும் கூட
சில சமயம் அழுகினேன். இந் ப் பின் ணியில் ‘வளத் ம்மொ’ என்ே கய யய
எழு ின ன். இ ில் என்ய யும் ொக்கிக்தகொண்னடன்.” – சு. சமுத் ிரம், என்
கய களின் கய கள்.

1. ஈனரொடு மிென்பன்
ஈனரொடு மிென்பன் எழு ிய ‘ மினெொவியம்’ என்னும் நூலில் இடம்தபற்றுள்ள
கவிய யின் முன்னுயரயில் “ஒரு பூவின் மலர்ச்சியயயும் ஒரு குெந்ய யின்
புன் யகயயயும் புரிந்துக்தகொள்ள அகரொ ிகள் ன யவப்படுவ ில்யல. பொடலும்
அப்படித் ொன்!” என்று குேிப்பிட்டுள்ளொர்.
ஈனரொடு மிென்பன் புதுக்கவிய , சிறுகய மு லொ பல வடிவங்களிலும்

பயடப்புகயள தவளியிட்டுள்ளொர். யஹக்கூ, தசன்ரியு, லிமயரக்கூ எ ப் புதுப்புது
வடிவங்களில் கவிய நூல்கயளத் ந்துள்ளொர். இவரது ‘வணக்கம் வள்ளுவ’
என்னும் கவிலத நூலுக்கு 2004ஆம் ஆண்டுக்கோன ோகித்திய அகோததமி விருது
வழங்கப்பட்டது. ‘ மிென்பன் கவிய கள்’ மிெக அரசின் பரிசுதபற்ே நூல். இவரது
கவிய கள் இந் ி, உருது, மயலயொளம், ஆங்கிலம் உள்ளிட்ட தமொெிகளில்
தமொெிதபயர்க்கப்பட்டுள்ள .
2. மிழ்ச் சிற்ேிலக்கிய வயககளுள் ‘தூது’ என்பதும் ஒன்று. இது, ‘வொயில் இலக்கியம்’,

‘சந்து இலக்கியம்’ என்னும் னவறு தபயர்களொலும் அயெக்கப்படுகிேது. இது யலவன்
யலவியருள் கொ ல் தகொண்ட ஒருவர் மற்தேொருவர்பொல் தசலுத்தும் அன்யபப்
புலப்படுத் ித் ம்முயடய கருத் ிற்கு உடன்பட்டயமக்கு அேிகுேியொக ‘மொயலயய
வொங்கிவருமொறு’ அன் ம் மு ல் வண்டு ஈேொகப் பத்ய யும் தூது விடுவ ொகக்
‘கலிதவண்பொ’வொல் இயற்ேப்படுவ ொகும். மிழ்விடு தூது, மதுயரயில்
னகொவில்தகொண்டிருக்கும் தசொக்கநொ ர் மீ து கொ ல்தகொண்ட தபண் ஒருத் ி, ன்
கொ யலக் கூேிவருமொறு மிழ்தமொெியயத் தூதுவிடுவ ொக அயமந்துள்ளது. இந்நூல்
268 கண்ணிகயளக் தகொண்டுள்ளது. இந்நூயல 1930இல் உ.வவ. ோ. முதல் முதைில்
பதிப்பித்தோர். இ ன் ஆசிரியர் யொர் எ அேிந்துதகொள்ள இயலவில்யல.
3. ர் ஆர்தர் கோட்டன்
இந் ிய நீர்ப் பொச த் ின் ந்ய எ அேியப்படும் சர் ஆர் ர் கொட்டன் என்ே
ஆங்கிலப் தபொேியொளர் கல்லயணயயப் பல ஆண்டுகொலம் ஆரொய்ந் ொர்.
கல்லயண பலகொலம் மணல் னமடொகி நீனரொட்டம் யடபட்டது. ஒருங்கியணந்

ஞ்யச மொவட்டம் த ொடர்ச்சியொக தவள்ளத் ொலும் வேட்சியொலும் வளயம
குன்ேியது. இந் ச் சூெலில் 1829இல் கொவிரிப் பொச ப் பகு ிக்குத் ிப்
தபொறுப்பொளரொக ஆங்கினலய அரசொல் சர் ஆர் ர் கொட்டன் நியமிக்கப்பட்டொர்.
இவர் ொன் பய ற்று இருந் கல்லயணயயச் சிறு சிறு பகு ிகளொய்ப் பிரித்து மணல்
னபொக்கிகயள அயமத் ொர். அப்னபொது, கல்லயணக்கு அயமக்கப்பட்ட அடித் ளத்ய
ஆரொய்ந் அவர் பெந் மிெரின் அயண கட்டும் ிேய யும் பொச
னமலொண்யமயயயும் உலகுக்கு எடுத்துக் கூேி ொர். கல்லயணக்கு கிரொண்ட்
அயணக்கட் என்ே தபயயரயும் சூட்டி ொர்.

னமலும் கல்லயணயின் கட்டுமொ உத் ியயக் தகோண்டுதோன் 1873ஆம் ஆண்டு

வகோதோவரி ஆற்றின் குறுக்வக ததௌலீஸ்வரம் அயணயயக் கட்டி ொர்.
4. ஜோன் தபன்னி குவிக்

மிழ்நொட்டின் த ன் மொவட்டங்களொ ன ி, ிண்டுக்கல், மதுயர, சிவகங்யக,
இரொமநொ புரம் ஆகியவற்ேின் விவசொயத் ிற்கும் குடிநீருக்கும் உ வும் முல்யலப்
தபரியொறு அயணயயக் கட்டியவர் ஜொன் தபன் ி குவிக்.
ஆங்கினலயர் ஆட்சிக் கொலத் ில் யவயக வடிநிலப் பரப்பில் மயெ தபொய்த்துப் பஞ்சம்
ஏற்பட்ட ொல் பல்லொயிரக்கணக்கொ மக்கள் பொ ிக்கப்பட்ட ர். னமற்குத் த ொடர்ச்சி
மயலயில் தபய்யும் மயெநீர் தபரியொற்ேில் ஓடி வணொகக்
ீ கடலில் கலப்பய அேிந்
இவர், அங்கு ஓர் அயண கட்ட முடிவு தசய் ொர். கட்டுமொ த் ின்னபொது இயடயில்
கூடு ல் நி ி ஒதுக்க ஆங்கினலய அரசு மறுத் னபொது து தசொத்துகயள விற்று
அயணயயக் கட்டி முடித் ொர். அவருக்கு நன்ேி தசலுத்தும் வி மொக அப்பகு ி மக்கள்
ம் குெந்ய களுக்குப் தபன் ி குவிக் எ ப் தபயர் சூட்டும் வெக்கம் இன்றும்
உள்ளது.
5. கவிஞர் தமிழ்ஒைி (1924 – 1965)

இவர் புதுயவயில் பிேந் வர். பொர ியொரின் வெித்ன ொன்ேலொகவும் பொர ி ொச ின்
மொணவரொகவும் விளங்கியவர். மக்களுக்கொகப் பல பயடப்புகயள உருவொக்கியவர்.
நியலதபற்ே சியல, வரொயி,
ீ கவிஞ ின் கொ ல், னம ி னம வருக, கண்ணப்பன்
கிளிகள், குருவிப்பட்டி, மிெர் சமு ொயம், மொ வி கொவியம் மு லொ யவ இவரின்
பயடப்புகளுள் குேிப்பிடத் க்கயவ.
6. சுந் ரரின் ிருத்த ொண்டத் த ொயக அடியவர் தபருயமயயக் கூறுகிேது. இய ச்

சிேிது விரித்து நம்பியொண்டொர்நம்பியொல் எழு ப்பட்ட ிருத்த ொண்டர் ிருவந் ொ ி
ஒவ்தவொரு பொடலிலும் அடியொர்களின் சிேப்யபக் கூறுவ ொக அயமந்துள்ளது. இந்
இரண்டு நூல்கயளயும் அடிப்பயடயொகக் தகொண்டு னசக்கிெொரொல் ஒவ்தவொரு
புரொணத் ிலும் ஒவ்னவொர் அடியொரொக அறுபத்துமூவரின் சிேப்புகயள விளக்கிப்
பொடப்பட்டது ிருத்த ொண்டர் புரொணம். இ ன் தபருயம கொரணமொக இது
தபரியபுரொணம் என்று அயெக்கப்படுகிேது.
கி.பி. 12ஆம் நூற்ேொண்யடச் னசர்ந் னசக்கிெொர், னசொெ அரசன் இரண்டொம்

குனலொத்துங்கன் அயவயில் மு லயமச்சரொக இருந் ொர். ‘பக் ிச்சுயவ ந ி தசொட்டச்
தசொட்டப் பொடிய கவிவலவ’ என்று இவயர மகொவித்துவொன் மீ ொட்சி சுந் ர ொர்
பொரொட்டுகிேொர்.
7. புறநோனூறு
எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று புேநொனூறு. இது பண்யடய னவந் ர்களின் வரம்,
ீ
தவற்ேி, தகொயட குேித்தும் குறுநில மன் ர்கள், புலவர்கள், சொன்னேொர்கள்
உள்ளிட்டவர்களின் தபருயமகயளப் பற்ேியும் அன்யேய மக்களின்
புேவொழ்க்யகயயப் பற்ேியும் கூறுகிேது. இந்நூல் பண்யடத் மிெர்களின் அரிய
வரலொற்றுச்தசய் ிகள் அடங்கிய பண்பொட்டுக் கருவூலமொகத் ிகழ்கிேது.
8. கந்தர்வன்

கந் ர்வ ின் இயற்தபயர் நொகலிங்கம். இரொமநொ புரம் மொவட்டத்ய ச் னசர்ந் வர்.
மிழ்நொடு அரசின் கருவூலக் கணக்குத்துயேயில் பணியொற்ேியவர். கவிய கயளயும்
எழு ியிருக்கிேொர். சொச ம், ஒவ்தவொரு கல்லொய், தகொம்பன் மு லியயவ இவரது
குேிப்பிடத் குந் சிறுகய த் த ொகுப்புகள்.
9. த ொடர்நியலச் தசய்யுள் வரியசயில் இரட்யடக் கொப்பியங்களொ சிலப்ப ிகொரம்,

மணினமகயல இரண்டும் மிழ் மக்களின் வொழ்வியயலச் தசொல்லும்
கருவூலங்களொகத் ிகழ்கின்ே . மணினமகயல, ஐம்தபருங்கொப்பியங்களுள் ஒன்று.
மணினமகயலயின் துேவு வொழ்க்யகயயக் கூறுவ ொல், இந்நூலுக்கு ‘மணினமகயலத்
துேவு’ என்னும் னவறு தபயரும் உண்டு. இது தபண்யமயய மு ன்யமப்படுத்தும்
புரட்சிக் கொப்பியம்; பண்பொட்டுக் கூறுகயளக் கொட்டும் மிழ்க்கொப்பியம். இக்கொப்பியம்
தசொற்சுயவயும் தபொருட்சுயவயும் இயற்யக வருணய களும் நியேந் து; தபௌத்
சமயச் சொர்புயடயது. கய அடிப்பயடயில் மணினமகயலயயச் சிலப்ப ிகொரத் ின்
த ொடர்ச்சிதய க் கூறுவர். முப்பது கொய களொக அயமந்துள்ள மணினமகயலயின்
மு ல் கொய னய விெொவயே கொய .
மணினமகயலக் கொப்பியத்ய இயற்ேியவர் கூலவொணிகன் சீத் யலச் சொத் ொர்.

சொத் ன் என்பது இவரது இயற்தபயர். இவர், ிருச்சிரொப்பள்ளியயச் னசர்ந் சீத் யல
என்னும் ஊரில் பிேந்து மதுயரயில் வொழ்ந் வர் என்று கூறுவர். கூலவொணிகம்
(கூலம் – ொ ியம்) தசய் வர். இக்கொரணங்களொல் இவர் மதுயரக் கூலவொணிகன்
சீத் யலச் சொத் ொர் என்று அயெக்கப்தபற்ேொர். சிலப்ப ிகொரம் இயற்ேிய
இளங்னகொவடிகளும் இவரும் சமகொலத் வர் என்பர். ண்டமிழ் ஆசொன், சொத் ன்,
நன்னூற்புலவன் என்று இளங்னகொவடிகள் சொத் ொயரப் பொரொட்டியுள்ளொர்.
10. உலகப் பண்பொட்டிற்குத் மிெி த் ின் பங்களிப்பொக அயமந் நூல், ிருக்குேள்.

இ ம், சொ ி, நொடு குேித் எவ்வி அயடயொளத்ய யும் முன் ியலப்படுத் ொ
உலகப் தபொதுமயே இந்நூல். இது முப்பொல், தபொதுமயே, தபொய்யொதமொெி,
வொயுயேவொழ்த்து, த ய்வநூல், மிழ்மயே, முதுதமொெி, தபொருளுயே னபொன்ே பல
தபயர்களொல் அயெக்கப்படுகிேது. ருமர், மணக்குடவர், ொமத் ர், நச்சர், பரி ி,
பரினமலெகர், ிருமயலயர், மல்லர், பரிப்தபருமொள், கொளிங்கர் ஆகிய ப ின்மரொல்
ிருக்குேளுக்கு முற்கொலத் ில் உயர எழு ப்பட்டுள்ளது. இவ்வுலரகளுள்
பரிவமைழகர் உலரவய ிறந்தது என்பர். இந்நூல் ப ித ண்கீ ழ்க்கணக்கு நூல்களுள்
ஒன்று. இந்நூயலப் னபொற்றும் பொடல்களின் த ொகுப்னப ிருவள்ளுவ மொயல.
உலகின் பல தமொெிகளிலும் பன்முயே தமொெிதபயர்க்கப்பட்டதுடன், இந் ிய

தமொெிகளிலும் ன் ஆற்ேல் மிக்க அேக் கருத்துகளொல் இடம் தபற்ேது ிருக்குேள்.
மிெில் எழு ப்பட்ட உலகப் பனுவல் இந்நூல்.
பிே அேநூல்கயளப் னபொல் அல்லொமல் தபொது அேம் னபணும் ிருக்குேயள

இயற்ேியவர் ிருவள்ளுவர். இவருக்கு நொய ொர், ன வர், மு ற்பொவலர், த ய்வப்
புலவர், நொன்முக ொர், மொ ொனுபங்கி, தசந்நொப்னபொ ொர், தபருநொவலர் னபொன்ே சிேப்புப்
தபயர்கள் உண்டு.
11. கவிஞர் லவரமுத்து

ன ி மொவட்டத் ிலுள்ள தமட்டூர் என்னும் ஊரில் பிேந் வர். இந் ிய அரசின்
உயர்ந் விருதுகளுள் ஒன்ேொ பத்மபூெண் விரு ிய ப் தபற்ேவர். கள்ளிக்கொட்டு
இ ிகொசம் பு ி த்துக்கொக 2003ஆம் ஆண்டு சொகித் ிய அகொத மி விருது தபற்ேவர்.

இந் ியொவின் சிேந் பொடலொசிரியருக்கொ ன சிய விரு ிய ஏழு முயேயும் மொநில

அரசின் விரு ிய ஆறு முயேயும் தபற்ேவர். இவருயடய கவிய கள் இந் ி,
த லுங்கு, மயலயொளம், வங்கொளம், ஆங்கிலம் உள்ளிட்ட பல தமொெிகளில்
தமொெிதபயர்க்கப்பட்டுள்ள .
12. ததோல்கோப்பியம்
மிழ்தமொெியில் கியடக்கப்தபற்ே மு ல் இலக்கணநூல் த ொல்கொப்பியம். இ ய
இயற்ேியவர் த ொல்கொப்பியர். த ொல்கொப்பியம் பிற்கொலத் ில் ன ொன்ேிய பல
இலக்கண நூல்களுக்கு மு ல் நூலொக அயமந் ிருக்கிேது. இது எழுத்து, த ோல்,
தபோருள் என மூன்று அதிகோரங்கலையும் 27 இயல்கலையும் தகொண்டுள்ளது.
எழுத்து, தசொல் அ ிகொரங்களில் தமொெி இலக்கணங்கயள விளக்குகிேது.
தபொருள ிகொரத் ில் மிெரின் அகம், புேம் சொர்ந் வொழ்வியல் தநேிகயளயும் மிழ்
இலக்கியக் னகொட்பொடுகயளயும் இந்நூல் விளக்குகிேது. இந்நூலில் பல அேிவியல்
கருத்துகள் இடம்தபற்றுள்ள . குேிப்பொகப் பிேப்பியலில் எழுத்துகள் பிேக்கும்
இடங்கயள உடற்கூற்ேியல் அடிப்பயடயில் விளக்கியிருப்பய அயல்நொட்டு
அேிஞர்களும் வியந்து னபொற்றுகின்ே ர். இது மிெர்களின் அேிவொற்ேலுக்குச் சிேந்
சொன்ேொகும்.
13. விக்ரம் ோரோபோய்
இவர் ‘இந் ிய விண்தவளித் ிட்டத் ின் ந்ய ’ என்று அயெக்கப்படுகிேொர்;
ஆரியபட்டொ என்ே மு ல் தசயற்யகக்னகொள் ஏவு லுக்குக் கொரணமொ வர்.
தசயற்யகக்னகொள் உ வியுடன் த ொயலக்கொட்சி வெியொக 24,000 இந் ிய கிரொமங்களில்
உள்ள ஐம்பது இலட்சம் மக்களுக்குக் கல்வியய எடுத்துச் தசல்ல உ வி ொர். இவரின்
தபயரொல் ‘விக்ரம் சொரொபொய் விண்தவளி யமயம்’ ிருவ ந் புரத் ில்
தசயல்பட்டுவருகிேது. இங்கு, வொனூர் ியியல் (Aeronautics), வொன்பயண
மின் ணுவியல் (A vionics), கூட்டயமப் தபொருள்கள் (Composites), கணி ி – கவல்
த ொெில்நுட்பம் உள்ளிட்ட பல துயேகளில் ஆரொய்ச்சிகளும் வடிவயமப்புகளும்
னமற்தகொள்ளப்படுகின்ே . இவருயடய முயற்சியொல் ொன் இஸ்னரொ த ொடங்கப்பட்டது.
14. அப்துல்கைோம்
இவர், இந் ியொவின் 11ஆவது குடியரசுத் யலவரொகப் பணியொற்ேிய இந் ிய
அேிவியலொளர்; மிழ்நொட்டின் இரொனமசுவரத்ய ச் னசர்ந் வர்; ஏவுகயண, ஏவுகயண
ஏவு ஊர் ித் த ொெில்நுட்ப வளர்ச்சியில் கலொம் கொட்டிய ஈடுபொட்டி ொல் இவர்,
‘இந் ிய ஏவுகயண நொயகன்’ என்று னபொற்ேப்படுகின்ேொர்; பொதுகொப்பு ஆரொய்ச்சி,
னமம்பொட்டு நிறுவ த் ிலும் இந் ிய விண்தவளி ஆரொய்ச்சி நிறுவ த் ிலும்
விண்தவளிப் தபொேியொளரொகப் பணியொற்ேி ொர்; இந் ியொவின் உயரிய விரு ொ
பொர ரத் ொ விருது தபற்ேவர். இவர் ம் பள்ளிக் கல்வியயத் மிழ்வெியில் கற்ேவர்
என்பது குேிப்பிடத் க்கது.
15. வைர்மதி

அரியலூரில் பிேந் இவர், 2015இல் மிழ்நொடு அரசின் அப்துல்கலொம் விருய ப்
தபற்ே மு ல் அேிவியல் அேிஞர். இஸ்னரொவில் 1984ஆம் ஆண்டு மு ல் பணியொற்ேி
வருகிேொர். 2012இல் உள்நொட்டினலனய உருவொ மு ல் னரடொர் இனமஜிங்
தசயற்யகக்னகொள் (RISAT – 1) ிட்டத் ின் இயக்குநரொகப் பணியொற்ேி ொர். இவர்,
இஸ்னரொவின் தசயற்யகக்னகொள் ிட்ட இயக்குநரொகப் பணியொற்ேிய இரண்டொவது
தபண் அேிவியல் அேிஞர் ஆவொர்.
16. அருணன் சுப்லபயோ

இந் ிய விண்தவளி ஆய்வு யமயத் ின் அேிவியலொளரும் ிட்ட இயக்குநரும் ஆவொர்.
ிருதநல்னவலி மொவட்டத் ின் ஏர்வொடி அருகில் உள்ள னகொய னசரி என்னும் ஊயரச்
னசர்ந் வர். இயந் ிரப் தபொேியியலில் பட்டம் தபற்று, 1984இல் ிருவ ந் புரத் ிலுள்ள
விக்ரம்சொரொபொய் விண்தவளி யமயத் ில் பணியில் னசர்ந்து, ற்னபொது தபங்களூரில்
உள்ள இந் ிய விண்தவளி ஆய்வு யமயத் ில் பணிபுரிகிேொர். 2013இல் மங்கள்யொன்
தசயற்யகக்னகொயள உருவொக்கிய இந் ியொவின் தசவ்வொய் சுற்றுகலன் ிட்டத் ின்
ிட்ட இயக்குநரொக இருக்கின்ேொர்.
17. மயில் ோமி அண்ணோதுலர

‘இலைய கைோம்’ என்று அன்புடன் அலழக்கப்படும் இவர் னகொயவ மொவட்டம்
தபொள்ளொச்சி வட்டம், னகொ வொடி என்னும் சிற்றூரில் பிேந் வர். னமல்நியல வகுப்பு
வயர அரசுப் பள்ளிகளில் மிழ்வெியில் படித் வர். இதுவயர 5 முய வர் பட்டங்கள்
தபற்றுள்ளொர். 1982ஆம் ஆண்டு இந் ிய விண்தவளி ஆய்வு யமயத் ில் பணியில்
னசர்ந் இவர் ற்னபொது இயக்குநரொகப் பணிபுரிகிேொர். நம் நொடு நிலவுக்கு மு ன்
மு லில் அனுப்பிய ஆய்வுக்கலம் சந் ிரயொன் – 1 ிட்டத் ின் ிட்ட இயக்குநரொகப்
பணியொற்ேியவர். சந் ிரயொன் – 2 ிட்டத் ிலும் பணியொற்ேி ொர். சர்.சி.வி. இரொமன்
நிய வு அேிவியல் விருது உள்ளிட்ட பல விருதுகயளப் தபற்ேவர். மது அேிவியல்
அனுபவங்கயள, ‘யகயருனக நிலொ’ என்னும் நூலொக எழு ியுள்ளொர்.
18. குடும்ப விளக்கு, குடும்ப உேவுகள் அன்பு என்னும் நூலொல் பியணந்துள்ளய

உணர்த்துகிேது; கற்ே தபண்ணின் குடும்பனம பல்கயலக்கெகமொக மிளிரும் என்பய க்
கொட்டுகிேது; குடும்பம் த ொடங்கி உலகிய ப் னபணு ல்வயர ன் பணிகயளச்
சிேப்பொகச் தசய்யும் தபண்ணுக்குக் கல்வி மு ன்யமயொ தும் இன்ேியயமயொ தும்
ஆகும். இந்நூல் ஐந்து பகு ிகளொகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டொம் பகு ியில்,
விருந்ன ொம்பல் யலப்பிலுள்ள யலவியின் னபச்சில் இடம்தபற்றுள்ள கவிய கள்
பொடப்பகு ியொக உள்ள .
பொர ி ொச ின் இயற்தபயர் க க. சுப்புரத் ி ம். இவர் பொர ியின் கவிய

மீ துதகொண்ட ஈர்ப்பி ொல் பொர ி ொசன் என்று ம்தபயயர மொற்ேிக் தகொண்டொர்.
பொண்டியன் பரிசு, அெகின் சிரிப்பு, இருண்ட வடு,
ீ குடும்ப விளக்கு, மிெியக்கம்
உள்ளிட்டயவ இவரது பயடப்புகள். இவர் இயற்ேிய கவிய கள் அய த்தும்
‘பொனவந் ர் பொர ி ொசன் கவிய கள்’ என்னும் தபயரில் த ொகுக்கப்பட்டுள்ள . இவரது
பி ிரோந்லதயோர் நோடக நூலுக்குச் ோகித்திய அகோததமி விருது வெங்கப்பட்டுள்ளது.

19. மிெில் சங்க இலக்கியங்கயளத் த ொடர்ந்து நீ ிநூல்கள் ன ொன்ேி . அயவ

ப ித ண்கீ ழ்க்கணக்கு எ த் த ொகுக்கப்பட்டுள்ள . அவற்றுள் ஒன்று
சிறுபஞ்சமூலம். ஐந்து சிேிய னவர்கள் என்பது இ ன் தபொருள். அயவ கண்டங்கத் ிரி,
சிறுவழுதுயண, சிறுமல்லி, தபருமல்லி, தநருஞ்சி ஆகிய . இவ்னவர்களொல் ஆ
மருந்து உடலின் னநொயயப் னபொக்குகின்ேது. அதுனபொலச் சிறுபஞ்சமூலப் பொடல்களில்
உள்ள ஐந்ய ந்து கருத்துகள் மக்களின் அேியொயமயயப் னபொக்கி
நல்வெிப்படுத்துவ வொய் அயமந்துள்ள . இப்பொடல்கள் நன்யம ருவ , ீயம
ருவ , நயகப்புக்கு உரிய என்னும் வயகயில் வொழ்வியல் உண்யமகயள
எடுத்துக்கொட்டுகின்ே .
சிறுபஞ்சமூலத் ின் ஆசிரியர் கொரியொசொன், மதுயரத் மிெொசிரியர் மொக்கொய ொரின்
மொணொக்கர். கொரி என்பது இயற்தபயர். ஆசொன் என்பது த ொெிலின் அடிப்பயடயில்
அயமந் தபயர். மொக்கொரியொசொன் என்று பொயிரச் தசய்யுள் இவயரச் சிேப்பிக்கிேது.
20. வட்டிற்னகொர்
ீ புத் கசொயல என்னும் பகு ி னபரேிஞர் அண்ணொவின் வொத ொலி உயரத்
த ொகுப்பில் இடம்தபற்றுள்ளது. இவர் மிெிலும் ஆங்கிலத் ிலும் மிகச்சிேந்
னபச்சொளரொக விளங்கியவர். எழுத் ொளரொ அண்ணொயவத் ‘த ன் கத்துப்
தபர் ொட்ெொ’ என்று அயெத் ர். சிவொஜி கண்ட இந்து சொம்ரொஜ்யம் மு ல்
இன்பஒளி வயர பல பயடப்புகயளத் ந் வர். அவரது பல பயடப்புகள்
ியரப்படங்களொயி . ம்முயடய ிரொவிடச் சீர் ிருத் க் கருத்துகயள நொடகங்கள்,
ியரப்படங்கள் மூலமொக மு ன்மு லில் பரப்பியவர் இவனர. 1935இல் தசன்ய ,
தபத் நொயக்கன் னபட்யட, னகொவிந் ப்ப நொயக்கன் பள்ளியில் ஆங்கில ஆசிரியரொக
ஓரொண்டு பணியொற்ேி ொர். வ ோம்ரூல், வ ோம்வைண்ட், நம்நோடு, திரோவிடநோடு,
மோலைமணி, கோஞ் ி வபோன்ற இதழ்கைில் ஆ ிரியரோகவும் குடியரசு, விடுதலை
ஆகிய இதழ்கைில் துலணயோ ிரியரோகவும் இருந் ொர். மு லயமச்சரொகப்
தபொறுப்யப ஏற்ேதும் இருதமொெிச் சட்டத்ய உருவொக்கி ொர். த ன்லன
மோகோணத்லதத் ‘தமிழ்நோடு’ என்று மொற்ேித் மிெக வரலொற்ேில் நீங்கொ இடம்
தபற்ேொர்.
21. இருப ொம் நூற்ேொண்டில் ன ொன்ேிய ித் மிழ்ப் தபருங்கொப்பியம் இரொவண

கொவியம். இந்நூல் மிெகக் கொண்டம், இலங்யகக் கொண்டம், விந் க் கொண்டம், பெிபுரி
கொண்டம், னபொர்க்கொண்டம் எ ஐந்து கொண்டங்கயளயும் 3100 பொடல்கயளயும்
தகொண்டது. இந்நூல் புலவர் குெந்ய அவர்களொல் இயற்ேப்பட்டது. மிெகக்
கொண்டத் ிலுள்ள பொடல்கள் இங்கு இடம்தபற்றுள்ள . ந்ய தபரியொரின்
னவண்டுனகொளுக்கிணங்க 25 நொள்களில் இவர் ிருக்குேளுக்கு உயர எழு ியுள்ளொர்.
யொப்ப ிகொரம், த ொயடய ிகொரம் உள்ளிட்ட முப்பத்துக்கும் னமற்பட்ட இலக்கண,
இலக்கிய நூல்கயளப் பயடத்துள்ளொர்.
22. ிருமொயல வெிபட்டுச் சிேப்புநியல எய் ிய ஆழ்வொர்கள் பன் ிருவர். அவருள்

ஆண்டொள் மட்டுனம தபண். இயேவனுக்குப் பொமொயல சூட்டியன ொடு ொன் அணிந்து
மகிழ்ந் பூமொயலயயயும் சூட்டிய ொல், ‘சூடிக் தகொடுத் சுடர்க்தகொடி’ எ
அயெக்கப்தபற்ேொர். இவயரப் தபரியோழ்வோரின் வைர்ப்பு மகள் என்பர். ஆழ்வொர்கள்
பொடிய பொடல்களின் த ொகுப்பு ‘நொலொயிர ிவ்வியப் பிரபந் ம்’ ஆகும். இத்த ொகுப்பில்

ஆண்டொள் பொடிய ொகத் ிருப்பொயவ, நொச்சியொர் ிருதமொெி என்ே இரு த ொகு ிகள்
உள்ள . நொச்சியொர் ிருதமொெி தமொத் ம் 143 பொடல்கயளக் தகொண்டது.
23. தி. ஜோனகிரோமன்

ஞ்யச மண்வொசய யுடன் கய கயளப் பயடத் வர். உயர்நியலப்பள்ளி
ஆசிரியரொகவும் வொத ொலியில் கல்வி ஒலிபரப்பு அயமப்பொளரொகவும்
பணியொற்ேியவர். வடதமொெி அேிவும் சிேந் இயசயேிவும் தகொண்ட இவர் ம்
கய கள் மணிக்தகொடி, கிரொம ஊெியன், கயணயொெி, கயலமகள், சுன சமித் ிரன்,
ஆ ந் விகடன், கல்கி னபொன்ே இ ழ்களில் தவளிவந் . நொவல்கயளயும்
நொடகங்கயளயும் இவர் பயடத்துள்ளொர். ‘அவரவர் அனுபவிப்பதும் எழுத் ொக
வடிப்பதும் அவரவர் முயே’ என்னும் னகொட்பொட்யடக் தகொண்டவர் இவர். மிழ்க்
கய யுலகம் நவ ீ மயமொ ில் இவரது பங்களிப்பு குேிப்பிடத் க்கது.
தசய் ி என்னும் சிறுகய ‘சிவப்பு ரிக்ஷொ’ என்ே த ொகுப்பில் இடம்தபற்றுள்ளது.

மிகவும் உயர்ந் இயச சிேந் கயலஞ ொல் யகயொளப்படும்னபொது தசொற்களின்
எல்யலயயத் ொண்டி இயசயின் மூலமொகனவ தபொருள் தகொடுக்கிேது என்பய
இக்கய உணர்த்துகிேது.
ஞ்சொவூர் மிழுக்கு அளித் தகொயட உ.னவ. சொமிநொ ர், தமௌ ி, ி. ஜொ கிரொமன்,

ஞ்யச பிரகொஷ், ஞ்யச இரொயமயொ ொஸ், ஞ்சொவூர்க் கவிரொயர் ஆகினயொர்.
24. வபரோ ிரியர் மோ. சு. அண்ணோமலை

‘இந் ிய ன சிய இரொணுவம் – மிெர் பங்கு’ என்ே நூலுக்கொகத் மிெக அரசின்
பரிசுதபற்ேவர். இவர் யலயமயில் எடுக்கப்பட்ட குறும்படங்கள் சர்வன ச அளவில்
பரிசுகள் தபற்ே .
25. வ
ீ க ிந்தோமணி
ஐம்தபருங்கொப்பியங்களுள் ஒன்று. இது விருத் ப்பொக்களொல் இயற்ேப்பட்ட மு ல்
கொப்பியமொகும். ‘இலம்பகம்’ என்ே உட்பிரிவுகயளக் தகொண்டது. 13 இலம்பகங்கயளக்
ககாண்டுள்ள இந்நூல், ‘மணநூல்’ எ வும் அயெக்கப்படுகிேது. நொமகள் இலம்பகத் ில்
நொட்டுவளம் என்னும் பகு ி பொடமொக அயமந்துள்ளது. இ ன் ஆசிரியர்
ிருத் க்கன வர். சமண சமயத்ய ச் சொர்ந் இவர், இன்பச்சுயவ மிக்க இலக்கியமும்
இயற்ேமுடியும் என்று நிறுவும் வயகயில் இக்கொப்பியத்ய இயற்ேி ொர். இவரது
கொலம் ஒன்ப ொம் நூற்ேொண்டு. சீவக சிந் ொமணி பொடுவ ற்கு முன்ன ொட்டமொக
‘நரிவிருத் ம்’ என்னும் நூயல இயற்ேி ொர் என்பர்.
26. தவண்பொவொல் எழு ப்பட்ட நூல் முத்த ொள்ளொயிரம்; மன் ர்களின் தபயர்கயளக்
குேிப்பிடொமல் னசர, னசொெ, பொண்டியர் என்று தபொதுவொகப் பொடுகிேது. மூன்று
மன் ர்கயளப் பற்ேிப் பொடப்பட்ட 900 பொடல்கயளக் தகொண்ட நூல் என்ப ொல்
முத்த ொள்ளொயிரம் என்று தபயர்தபற்ேது. நூல் முழுயமயொகக் கியடக்கவில்யல.
புேத் ிரட்டு என்னும் நூலிலிருந்து 108 தசய்யுள்கள் கியடத்துள்ள . அயவ
முத்த ொள்ளொயிரம் என்னும் தபயரில் ப ிப்பிக்கப்பட்டுள்ள . ஆசிரியரின் தபயயர
அேியமுடியவில்யல. இவர் ஐந் ொம் நூற்ேொண்யடச் னசர்ந் வரொகக் கரு ப்படுகிேொர்.

னசரநொட்யட அச்சமில்லொ நொடொகவும் னசொெநொட்யட ஏர்க்களச் சிேப்பும் னபொர்க்களச்

சிேப்பும் உயடய நொடொகவும் பொண்டிய நொட்யட முத்துயட நொடொகவும் பொடப்பகு ி
கொட்டுகிேது.
27. மதுலரக்கோஞ் ி
பத்துப்பொட்டு நூல்களுள் ஒன்று. கோஞ் ி என்ேொல் நியலயொயம என்பது தபொருள்.
மதுயரயின் சிேப்புகயளப் பொடுவ ொலும் நியலயொயமயயப் பற்ேிக் கூறுவ ொலும்
மதுயரக்கொஞ்சி எ ப்பட்டது. இந்நூல் 782 அடிகயளக் தகொண்டது. அவற்றுள் 354
அடிகள் மதுயரயயப் பற்ேி மட்டும் சிேப்பித்துக் கூறுகின்ே . இய ப் ‘தபருகுவை
மதுலரக்கோஞ் ி’ என்பர். இ ன் பொட்டுயடத் யலவன் யலயொலங்கொ த்துச்
தசருதவன்ே பொண்டியன் தநடுஞ்தசெியன். மதுயரக்கொஞ்சியயப் பொடியவர் மொங்குடி
மரு ொர். ிருதநல்னவலி மொவட்டத் ில் உள்ள மொங்குடி என்னும் ஊரில் பிேந் வர்.
எட்டுத்த ொயகயில் ப ின்மூன்று பொடல்கயளப் பொடியுள்ளொர்.
28. பு ிய பயடப்புச் சூெலில் மரபுக்கவிய யின் யொப்புப் பிடியிலிருந்து விடுபட்ட

கவிய கள் புதுக்கவிய கள் எ ப்பட்ட . பொர ியொரின் வச கவிய யயத்
த ொடர்ந்து புதுக்கவிய பயடக்கும் முயற்சியில் ந. பிச்சமூர்த் ி ஈடுபட்டொர். எ னவ,
அவர் ‘புதுக்கவிலதயின் தந்லத’ என்று னபொற்ேப்படுகிேொர். புதுக்கவிய யய இலகு
கவிய , கட்டற்ே கவிய , விலங்குகள் இலொக் கவிய , கட்டுக்குள் அடங்கொக்
கவிய என்று பல்னவறு தபயர்களில் குேிப்பிடுகின்ே ர். ந.பிச்சமூர்த் ி த ொடக்க
கொலத் ில் வெக்குயரஞரொகவும் பின் ர் இந்து சமய அேநியலயப் பொதுகொப்புத் துயே
அலுவலரொகவும் பணியொற்ேி ொர். னுமோன், நவஇந்தியோ ஆகிய இ ழ்களின்
துயண ஆசிரியரொகவும் இருந் ொர். இவர் புதுக்கவிய , சிறுகய , ஓரங்க நொடகங்கள்,
கட்டுயரகள் ஆகிய இலக்கிய வயகயமகயளப் பயடத் வர். இவரின் மு ல் சிறுகய
‘ஸயன்ஸூக்கு பலி’ என்ப ொகும். 1932இல் கயலமகள் இ ழ் வெங்கிய பரியசப்
தபற்ேொர். பிக்ஷு, னரவ ி ஆகிய புய தபயர்களில் பயடப்புகயள எழு ி ொர்.
29. லொனவொட்சு, சீ ொவில் (தபொ.ஆ.மு.) 2ஆம் நூற்ேொண்டிற்கு முன் வொழ்ந் வர். சீ

தமய்யியலொளர் கன்பூசியஸ் இவரது சமகொலத் வர். அக்கொலம், சீ ச் சிந் ய யின்
தபொற்கொலமொகத் ிகழ்ந் து. லொனவொட்சு ‘ ொனவொயியம்’ என்ே சிந் ய ப்பிரியவச்
சொர்ந் வர். ஒழுக்கத்ய யமயமொக யவத்துக் கன்பூசியஸ் சிந் ித் ொர்.
லொனவொட்சுனவொ இன்யேய வொழ்யவ மகிழ்ச்சியொக வொெ னவண்டும் என்னும்
சிந் ய யய முன்யவத் ொர். ொனவொவியம் அய னய வலியுறுத்துகிேது.
பொடப்பகு ியிலுள்ள கவிய யய தமொெிதபயர்த் வர் சி. மணி.
30. ஐஞ்சிறு கொப்பியங்களுள் ஒன்று யனசொ ர கொவியம். இந்நூல் வடதமொெியிலிருந்து

மிெில் ழுவி எழு ப் தபற்ே ொகும். இந்நூலின் ஆசிரியர் தபயயர அேிய
முடியவில்யல. இது சமண மு ிவர் ஒருவரொல் இயற்ேப்பட்டது என்பர். யனசொ ர
கொவியம், ‘யனசொ ரன்’ என்னும் அவந் ி நொட்டு மன் ின் வரலொற்யேக் கூறுகிேது.
இந்நூல் ஐந்து சருக்கங்கயளக் தகொண்டது; பொடல்கள் எண்ணிக்யக 320 எ வும் 330
எ வும் கருதுவர்.

31. ிநொயகம் அடிகள் மிழுக்குத் த ொண்டொற்ேிய கிேித்துவப் தபரியொர்களுள்

ிநொயகம் அடிகள் குேிப்பிடத் க்கவர். அடிகளொரின் தசொற்தபொெிவுகள் மிெர்
புகயெப் பரப்பும் குேிக்னகொயளக் தகொண்டயவ. இலங்யகயில் யொழ்ப்
பல்கயலக்கெகத் ில் அவர் ஆற்ேிய பஸ்கர் நிய வு அேக்கட்டயளச் தசொற்தபொெிவு,
பொடமொக இடம்தபற்றுள்ளது. ம் தசொற்தபொெிவு வொயிலொக உலகம் முழுவதும்
மிெின் புகயெப் பரப்பி ொர். அகில உலகத் மிெொய்வு மன்ேம் உருவொகவும் உலகத்
மிெரொய்ச்சி நிறுவ ம் உருவொகவும் இவர் கொரணமொக இருந் ொர். இவர் த ொடங்கிய
மிழ்ப் பண்பொடு என்ே இ ழ் இன்றுவயர தவளிவந்து தகொண்டிருக்கிேது.
32. கல்யொண்ஜி இவரது இயற்தபயர் கல்யொணசுந் ரம்; சிறுகய , கவிய , கட்டுயர,

பு ி ம் எ த் த ொடர்ந்து எழு ி வருபவர். வண்ண ொசன் என்ே தபயரில் கய
இலக்கியத் ிலும் பங்களிப்புச் தசய்து வருகிேொர். புலரி, முன்பின், ஆ ி, அந்நியமற்ே
ந ி, மணல் உள்ள ஆறு ஆகியயவ அவரின் கவிய நூல்களுள் சில. இயவ விர,
அகமும் புேமும் என்ே கட்டுயரத் த ொகுப்பும் தவளிவந் ிருக்கிேது. பல கடி ங்கள்
த ொகுக்கப்பட்டு, ‘சில இேகுகள் சில பேயவகள்’ என்ே தபயரில் தவளியொ து.
கயலக்க முடியொ ஒப்பய கள், ன ொட்டத்துக்கு தவளியிலும் சில பூக்கள், உயரப்
பேத் ல், ஒளியினல த ரிவது உள்ளிட்டயவ இவரது குேிப்பிடத் க்க சிறுகய த்
த ொகுப்புகள். ஒரு ிறு இல என்ற ிறுகலதத் ததோகுப்பிற்கோக இவருக்கு 2016ஆம்
ஆண்டிற்கோன ோகித்திய அகோததமி விருது வெங்கப்பட்டது.
33. குறுந்த ொயக எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று. இது, மிெர் வொழ்வின் அகப்தபொருள்
நிகழ்வுகயளக் கவிய யொக்கிக் கூறுகிேது; கடவுள் வொழ்த்து நீங்கலொக 401
பொடல்கயளக் தகொண்டது. இ ன் பொடல்கள் நொன்கடிச் சிற்தேல்யலயும் எட்டடிப்
னபதரல்யலயும் தகொண்டயவ. 1915ஆம் ஆண்டு தசௌரிப்தபருமொள் அரங்க ொர் மு ன்
மு லில் இந்நூயலப் ப ிப்பித் ொர். நமக்குப் பொடமொக வந்துள்ளது 37ஆவது பொடல்
ஆகும். இப்பொடலின் ஆசிரியர் பொயல பொடிய தபருங்கடுங்னகொ. இவர் னசர மரயபச்
னசர்ந் மன் ர்; கலித்த ொயகயில் பொயலத் ியணயயப் பொடிய ொல் ‘பொயல பொடிய
தபருங்கடுங்னகொ’ எ அயெக்கப் தபற்ேொர்.
34. சு. சமுத் ிரம் ிருதநல்னவலி மொவட்டம், ிப்பணம்பட்டியயச் னசர்ந் வர். மது
தபயயரப் னபொலனவ ஆெமும் விரிவும் வளமும் தகொண்டவர்; முந்நூற்றுக்கும்
னமற்பட்ட சிறுகய கயள எழு ியுள்ளொர்; வொடொமல்லி, பொயலப்புேொ, மண்சுயம,
யலப்பொயக, கொகி உேவு னபொன்ேயவ இவரின் புகழ்தபற்ே சிறுகய த்
த ொகுப்புகளொகும். ‘வவரில் பழுத்த பைோ’ புதினம் ோகித்திய அகோததமி விருலதயும்
‘குற்றம் போர்க்கில்’ ிறுகலதத் ததோகுதி தமிழக அர ின் பரில யும் தபற்றுள்ைன.
தபண்லம – புரட் ி
35. முத்துதைட்சுமி (1886 – 1968)

• மிெகத் ின் மு ல் தபண் மருத்துவர். இந் ியப் தபண்கள் சங்கத் ின் மு ல்
யலவர். தசன்ய மொநகரொட்சியின் மு ல் துயண னமயர். சட்ட னமலயவக்குத்
ன ர்ந்த டுக்கப்பட்ட மு ல் தபண்மணி.

• ன வ ொசிமுயே ஒெிப்புச் சட்டம், இரு ொர யடச்சட்டம், தபண்களுக்குச்

தசொத்துரியம வெங்கும் சட்டம், குெந்ய த் ிருமணத் யடச்சட்டம் ஆகியயவ
நியேனவேக் கொரணமொக இருந் வர். அயடயொற்ேில் 1930இல் அவ்யவ இல்லம்,
1952இல் புற்றுனநொய் மருத்துவமய ஆகியவற்யே நிறுவியவர்.
தபண்லம – உயர்வு
36. பண்டித ரமோபோய் (1858 – 1922)

இவர் சமூகத் ன் ொர்வலர். யடகயள மீ ேிக் கல்வி கற்றுப் பண்டி ரொகியவர்.
தபண்களின் உயர்வுக்குத் துயண நின்ேவர்.
தபண்லம – துணிவு
37. மூவலூர் இரோமோமிர்தம் (1883 – 1962)

மிெகத் ின் சமூகச் சீர் ிருத் வொ ி; எழுத் ொளர்; ிரொவிட இயக்க அரசியல்
தசயல்பொட்டொளர்.
ன வ ொசி ஒெிப்புச் சட்டம் நியேனவேத் துயணநின்ேவர். மிெக அரசு, 8ஆம்
வகுப்புவயர படித் இளம் தபண்களுக்கொ ிருமண உ வித் த ொயகயய இவரின்
தபயரில் வெங்கிவருகிேது.
தபண்லம – ிறப்பு
38. ஐடோஸ் வ ோபியோ ஸ்கட்டர் (1870 – 1960)

தபண்கள் மருத்துவரொவய மருத்துவ உலகனம விரும்பொ கொலத் ில், மிெகத் ிற்கு
வந்து, மருத்துவரொகி னவலூரில் இலவச மருத்துவம் அளித் வர்.
தபண்லம – அறிவு
39. ோவித்திரிபோய் பூவை (1831 – 1897)

1848இல் தபண்களுக்தக த் த ொடங்கப்பட்ட பள்ளியில் ஆசிரியரொகப் பணியொற்ேியவர்.
இவனர நொட்டின் மு ல் தபண் ஆசிரியர்.
40. மைோைோ
பொகிஸ் ொ ில், தபண்கல்வி னவண்டுதம ப் னபொரொட்டக் களத் ில் இேங்கியனபொது
மலொலொவின் வயது பன் ிரண்டு (1997).

10ஆம் வகுப்பு - நூல் தவைி
• பொவலனரறு தபருஞ்சித் ிர ொர் ததன்தமோழி, தமிழ்ச் ிட்டு இ ழ்களின்

வொயிலொகத் மிழுணர்யவ உலதகங்கும் பரப்பியவர். துயர மொணிக்கம் என்ே
இயற்தபயர் தகொண்டவர்.
• இவர் உைகியல் நூறு, போவியக்தகோத்து, நூறோ ிரியம், கனிச் ோறு, எண்சுலவ

எண்பது, மகபுகுவஞ் ி, பள்ைிப் பறலவகள் மு லிய நூல்கயளப்
பயடத்துள்ளொர். இவரின் ிருக்குேள் தமய்ப்தபொருளுயர, மிழுக்குக் கருவூலமொய்
அயமந்துள்ளது. இவரது நூல்கள் நொட்டுயடயமயொக்கப்பட்டுள்ள .
• பொவலனரறு தபருஞ்சித் ிர ொரின் க ிச்சொறு (த ொகு ி 1) த ொகுப்பிலிருந்து

இருனவறு யலப்பில் உள்ள பொடல்கள் ( மிழ்த் ொய் வொழ்த்து,
முந்துற்னேொம்யொண்டும்) எடுத் ொளப்பட்டுள்ள . த ன்தமொெி, மிழ்ச்சிட்டு
இ ழ்களின் வொயிலொகத் மிழுணர்யவ உலதகங்கும் பரப்பியவர் துயர.
மொணிக்கம் என்ே இயற்தபயர் தகொண்ட தபருஞ்சித் ிர ொர்.
• இவர் உலகியல் நூறு, பொவியக்தகொத்து, நூேொசிரியம், க ிச்சொறு, எண்சுயவ

எண்பது, மகபுகுவஞ்சி, பள்ளிப் பேயவகள் மு லிய நூல்கயளப் பயடத்துள்ளொர்.
இவரின் ிருக்குேள் தமய்ப்தபொருளுயர, மிழுக்குக் கரூவூலமொய்
அயமந்துள்ளது. இவரது நூல்கள் நொட்டுயடயமயொக்கப்பட்டுள்ள .
• தமொெிஞொயிறு என்ேயெக்கப்படும் ன வனநயப் பொவொணரின் “தசொல்லொய்வுக்

கட்டுயரகள்” நூலில் உள்ள மிழ்ச்தசொல் வளம் என்னும் கட்டுயரயின் சுருக்கம்
பொடமொக இடம்தபற்றுள்ளது. இக்கட்டுயரயில் சில விளக்கக் குேிப்புகள்
மொணவர்களின் புரி லுக்கொகச் னசர்க்கப்பட்டுள்ள . பல்னவறு இலக்கணக்
கட்டுயரகயளயும் தமொெியொரொய்ச்சிக் கட்டுயரகயளயும் எழு ிய பொவொணர்,
மிழ்ச் தசொல்லொரொய்ச்சியில் உச்சம் த ொட்டவர். தசந் மிழ்ச் தசொற்பிேப்பியல்
அகரமு லித் ிட்டஇயக்குநரொகப் பணியொற்ேியவர்; உலகத் மிழ்க் கெகத்ய
நிறுவித் யலவரொக இருந் வர்.

• புலவர் பலரின் பொடல்களின் த ொகுப்பொ ிப்பொடல் ிரட்டு (ஐந் ொம் பகு ி –

கெகப் ப ிப்பு) என்னும் நூலிலிருந்து இந் ப்பொடல் எடுத் ொளப்பட்டுள்ளது.
இப்பொடயலப் பயடத் வர் மிெெக ொர்.
• சந் க்கவிமணி எ க் குேிப்பிடப்படும் மிெெக ொரின் இயற்தபயர்

சண்முகசுந் ரம். இலக்கணப் புலயமயும் இளம்வய ில் தசய்யுள் ஆற்ேலும்
தபற்ே இவர் பன் ிரண்டு சிற்ேிலக்கிய நூல்கயளப் பயடத்துள்ளொர்.
• எெில்மு ல்வன் எழு ிய ‘பு ிய உயரநயட’ என்னும் நூலிலுள்ள உயரநயடயின்

அணிநலன்கள் என்னும் கட்டுயரயின் சுருக்கம், இங்கு உயரயொடல் வடிவமொக
மொற்ேித் ரப்பட்டுள்ளது.
• மொ.இரொமலிங்கம் (எ) எெில்மு ல்வன் மொநிலக் கல்லூரியில் பயின்று அங்னகனய

னபரொசிரியர் பணியயத் த ொடர்ந் வர். இடந்ய அரசு ஆடவர் கல்லூரி,
பொர ி ொசன் பல்கயலக்கெகம் ஆகியவற்ேில் மிழ்த்துயேத் யலவரொகப்
பணிதசய் வர். மரபுக் கவிய , புதுக்கவிய பயடப்ப ிலும் வல்லவர். இ ிக்கும்
நிய வுகள், எங்தகங்கு கொணினும், யொதுமொகி நின்ேொய் மு லிய நூல்கயள
இயற்ேிய தபருயமக்குரியவர். ‘பு ிய உயரநயட’ என்னும் நூலுக்கொக சொகித் ிய
அகொத மி விருதுதபற்ேவர்.
• மகொகவி சுப்பிரமணிய பொர ியொர், ‘நீடுதுயில் நீக்கப் பொடிவந் நிலொ’, ‘சிந்துக்குத்

ந்ய ’ என்தேல்லொம் பொரொட்டப் தபற்ேவர்; எட்டயபுர ஏந் லொக அேியப்பட்டவர்;
கவிஞர்; கட்டுயரயொளர்; னகலிச்சித் ிரம் – கருத்துப்படம் னபொன்ேவற்யே
உருவொக்கியவர்; சிறுகய ஆசிரியர்; இ ெொளர்; சமு ொய ஏற்ேத் ொழ்வுகயளயும்,
தபண்ணடியமத் த்ய யும் ன் பொடல்களில் எ ிர்த்து எழு ியவர்; குயில்பொட்டு,
பொஞ்சொலி சப ம் மு லிய கொவியங்கயளயும் கண்ணன் பொட்யடயும் பொப்பொ
பொட்டு, பு ிய ஆத் ிசூடி எ , குெந்ய களுக்கொ நீ ிகயளயும் பொடல்களில்
ந் வர்; இந் ியொ, சுன சமித் ிரன் மு லிய இ ழ்களின் ஆசிரியரொகப்
பணியொற்ேியவர். பொட்டுக்தகொரு புலவன் எ ப் பொரொட்டப்பட்டவர் பொர ியொர்;
இவருயடய கவிய த் த ொகுப்பிலுள்ள கொற்று என்னும் யலப்பிலொ
வச கவிய யின் ஒரு பகு ினய பொடப்பகு ியொக இடம்தபற்றுள்ளது.
• முல்யலப்பொட்டு, பத்துப்பொட்டு நூல்களுள் ஒன்று. இது 103 அடிகயளக் தகொண்டது.

இப்பொடலின் 1-17 அடிகள் பொடப்பகு ியொக இடம்தபற்றுள்ள . முல்யலப்பொட்டு
ஆசிரியப்பொவொல் இயற்ேப்பட்டது; முல்யல நிலத்ய ப் பற்ேிப் பொடப்பட்டது;
பத்துப்பொட்டில் குயேந் அடிகயள உயடய நூல் இது. இய ப் பயடத் வர்
கொவிரிப்பூம்பட்டி த்துப் தபொன்வணிக ொர் மக ொர் நப்பூ ொர்.
• புலம்தபயர்ந் மிெர்கள் பற்ேிய மு ல் பு ி ம், புயலினல ஒரு ன ொணி.

இந்நூலொசிரியர் ப.சிங்கொரம் (1920 – 1997). இந்ன ொன சியொவில் இருந் னபொது,
த ன்சிெக்கொசியொ பகு ிகளில் நிகழ்வ ொக உள்ள கற்பய ப் பயடப்பு இப்பு ி ம்.
அ ில் கடற்கூத்து என்னும் அத் ியொயத் ின் சுருக்கப்பட்ட பகு ி இங்குப் பொடமொக
யவக்கப்பட்டுள்ளது.
• ப.சிங்கொரம் சிவகங்யக மொவட்டம், சிங்கம்புணரியயச் னசர்ந் வர். னவயலக்கொக

இந்ன ொன சியொ தசன்ேொர். மீ ண்டும் இந் ியொ வந்து ி த் ந் ி நொளி ெில்

பணியொற்ேி ொர். இவர் அன்யேய சூெலில் அவருயடய னசமிப்பொ ஏெயர

இலட்சம் ரூபொயய மொணவர்களின் கல்வி வளர்ச்சிக்கொக வெங்கி ொர்.
• கொசி நகரத் ின் தபருயமகயளக் கூறுகிே நூல் கொசிக்கொண்டம். இந்நூல் துேவு,

இல்லேம், தபண்களுக்குரிய பண்புகள், வொழ்வியல் தநேிகள், மறுவொழ்வில்
அயடயும் நன்யமகள் ஆகியவற்யேப் பொடுவ ொக அயமந்துள்ளது.
‘இல்தலொழுக்கங் கூேிய’ பகு ியிலுள்ள ப ின ெொவது பொடல் பொடப்பகு ியொக
▪ முத்துக் குளிக்கும் தகொற்யகயின் அரசர் அ ிவரரொம

ீ பொண்டியர். மிழ்ப்
புலவரொகவும் ிகழ்ந் இவர் இயற்ேிய நூனல கொசிக்கொண்டம். இவரின்
மற்தேொரு நூலொ தவற்ேி னவற்யக என்ேயெக்கப்படும் நறுந்த ொயக சிேந்
அேக்கருத்துகயள எடுத்துயரக்கிேது. சீவலமொேன் என்ே பட்டப்தபயரும்
இவருக்கு உண்டு. யநட ம், லிங்கபுரொணம், வொயு சம்கிய , ிருக்கருயவ
அந் ொ ி, கூர்ம புரொணம் ஆகிய வும் இவர் இயற்ேிய நூல்கள்.
• பத்துப்பொட்டு நூல்களுள் ஒன்று ‘மயலபடுகடொம்’. 583 அடிகயளக் தகொண்ட இது

கூத் ரொற்றுப்பயட எ வும் அயெக்கப்படுகிேது; மயலயய யொய யொக உருவகம்
தசய்து மயலயில் எழும் பலவயக ஓயசகயள அ ன் ம ம் என்று
விளக்குவ ொல் இ ற்கு மயலபடுகடொம் எ க் கற்பய நயம் வொய்ந் தபயர்
• நன் ன் என்னும் குறுநில மன் ய ப் பொட்டுயடத் யலவ ொக் தகொண்டு

இரணிய முட்டத்துப் தபருங்குன்றூர் தபருங்தகௌசிக ொர் பொடியது
மயலபடுகடொம்.
• னகொபல்ல கிரொமம் என்னும் பு ி த்ய த் த ொடர்ந்து எழு ப்பட்ட கய னய

னகொபல்லபுரத்து மக்கள். ஆசிரியர் ன் தசொந் ஊரொ இயடதசவல் மக்களின்
வொழ்வியல் கொட்சிகளுடன் கற்பய யயயும் புகுத் ி இந்நூலிய ப்
பயடத்துள்ளொர். இ ன் ஒரு பகு ினய இங்குப் பொடமொக உள்ளது. இந் ிய
விடு யலப் னபொரொட்டத் ிய ப் பின் ணியொகக் தகொண்டது இந்நூல். இது
1991ஆம் ஆண்டிற்கொ சொகித் ிய அகொத மி விரு ிய ப் தபற்ேது.
• னகொபல்லபுரத்து மக்கள் கய யின் ஆசிரியர் கரிசல் எழுத் ொளர்

கி.ரொஜநொரொயணன். இருபதுக்கும் னமற்பட்ட நூல்கயளப் பயடத்துள்ள இவரின்
கய கள் ஒரு கய தசொல்லியின் கய ப்னபொக்கில் அயமந் ிருக்கும். இவரின்
கய கள் அய த்தும் கி.ரொஜநொரொயணன் கய கள் என்னும் யலப்பில்
த ொகுப்பொக தவளிவந்துள்ள ; இவர் கரிசல் வட்டொரச் தசொல்லகரொ ி ஒன்யே
உருவொக்கியுள்ளொர். இவர் த ொடங்கிய வட்டொரமரபு வொய்தமொெிப் புய கய கள்
‘கரிசல் இலக்கியம்’ என்று அயெக்கப்படுகின்ே . எழுத்துலகில் இவர் கி.ரொ. என்று
குேிப்பிடப்படுகிேொர்.
• நொலொயிரத் ிவ்வியப் பிரபந் த் ின் மு லொயிரத் ில் 691ஆவது பொசுரம்

பொடப்பகு ியில் தகொடுக்கப்பட்டுள்ளது. தபருமொள் ிருதமொெி நொலொயிரத்
ிவ்வியப் பிரபந் த் ில் ஐந் ொம் ிருதமொெியொக உள்ளது. இ ில் 105 பொடல்கள்

உள்ள . இ ய ப் பொடியவர் குலனசகரொழ்வொர். இவரின் கொலம் எட்டொம்

நூற்ேொண்டு.
• பரிபொடல் எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்ேொகும். பொடப்பகு ியிலுள்ள பொடயல

எழு ியவர் கீ ரந்ய யொர். இந்நூல் “ஓங்கு பரிபொடல்” எனும் புகழுயடயது. இது
சங்க நூல்களுள் பொடப்பட்ட நூல். உயரயொசிரியர்கள் இ ில் எழுபது பொடல்கள்
இருப்ப ொகக் கூேியுள்ள ர். இன்று 24 பொடல்கனள கியடத்துள்ள .
• ஈரொயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ர் வொழ்ந் மிழ் மக்களின் வொழ்க்யக முயே,

சமூக உேவு அேிவொற்ேல், இயற்யகயயப் புரிந்துதகொள்ளும் ிேன்
னபொன்ேவற்யேச் சங்க இலக்கியம் மூலம் நொம் அேிந்துதகொள்கினேொம்.
• ‘ச ொவ ொ ம்’ என்னும் கயலயில் சிேந்து விளங்கிய தசய்கு ம்பிப் பொவலர் (1874-

1950), கன் ியொகுமரி மொவட்டம் இடலொக்குடி என்னும் ஊயரச் னசர்ந் வர்;
ப ிய ந்து வய ினலனய தசய்யுள் இயற்றும் ிேன் தபற்ேவர்; சீேொப்புரொணத் ிற்கு
உயர எழு ியவர்; 1907 மொர்ச் 10ஆம் நொளில் தசன்ய விக்னடொரியொ அரங்கத் ில்
அேிஞர் பலர் முன் ியலயில் நூறு தசயல்கயள ஒனர னநரத் ில் தசய்து கொட்டி
‘ச ொவ ொ ி’ என்று பொரொட்டுப்தபற்ேொர். இவர் நிய யவப் னபொற்றும் வயகயில்
இடலொக்குடியில் மணிமண்டபமும் பள்ளியும் உள்ள . இவரது அய த்து
நூல்களும் நொட்டுயடயம ஆக்கப்பட்டுள்ள .
• ிருவியளயொடற் கய கள் சிலப்ப ிகொரம் மு ற்தகொண்டு கூேப்பட்டு வந் ொலும்

பரஞ்னசொ ி மு ிவர் இயற்ேிய ிருவியளயொடற்புரொணனம விரிவும் சிேப்பும்
தகொண்டது. இந்நூல் மதுயரக் கொண்டம், கூடற் கொண்டம், ிருவொலவொய்க்
கொண்டம் என்ே மூன்று கொண்டங்களும் 64 படலங்களும் உயடயது; பரஞ்னசொ ி
மு ிவர் ிருமயேக்கொட்டில் (னவ ொரண்யம்) பிேந் வர்; ப ின ெொம்
நூற்ேொண்யடச் னசர்ந் வர்; சிவபக் ி மிக்கவர். னவ ொரண்யப் புரொணம்,
ிருவியளயொடல் னபொற்ேிக் கலிதவண்பொ, மதுயர ப ிற்றுப்பத் ந் ொ ி மு ிய
இவர் இயற்ேிய னவறு நூல்களொகும்.
• புத் கம் ஒன்று ஒரு சிறு தபண்ணுடன் வொழ்க்யக தநடுகப் னபசிக்தகொண்னட

வருகிேது. “உ க்குப் படிக்கத் த ரியொது” என்ே கூற்ேொல் உள்ளத் ில் தபற்ே அடி,
பிற்கொலத் ில் சயமயல் தசய்தும் ன ொட்டமிட்டும் தபொது இடங்களில்
பொட்டுப்பொடியும் சிறுகச்சிறுகப் பணம் னசர்த்துக் குப்யப தகொட்டும் இடத் ில் ஒரு
பள்ளியய உருவொக்கிடக் கொரணமொ து. உலதகங்கும் மூயல முடுக்குகளில்
உள்ள ஒடுக்கப்பட்ட, கல்வி மறுக்கப்பட்ட சமூகங்களின் ஒரு குரலொக இருந் வர்
அதமரிக்க கறுப்பி ப் தபண்மணி னமரி தமக்லினயொட் தபத்யூன்.
▪ இம் மொதபரும் கல்வியொளரின் வொழ்க்யகயய “உ க்குப் படிக்கத் த ரியொது”

என்ே யலப்பில் நூலொகப் பயடத்துள்ளொர் கமலொலயன். இவரின் இயற்தபயர்
னவ. குணனசகரன். வயதுவந்ன ொர் கல்வித் ிட்டத் ில் ஒருங்கியணப்பொளரொகப்
பணியொற்ேியுள்ளொர்.
• கவிஞர் உமொ மனகஸ்வரி மதுயர மொவட்டத் ில் பிேந் வர். ற்னபொது ன ி

மொவட்டம் ஆண்டிபட்டியில் வொழ்ந்து வருகிேொர். இவர், நட்சத் ிரங்களின் நடுனவ,
தவறும் தபொழுது, கற்பொயவ உள்ளிட்ட கவிய த் த ொகு ிகயளப் பயடத்துள்ளொர்;
கவிய , சிறுகய , பு ி ம் என்று பல ளங்களில் பயடத்து வருகிேொர்.

• குமரகுருபரர் இயற்ேிய முத்துக்குமொரசொமி பிள்யளத் மிெில் தசங்கீ யரப்

பருவத் ின் எட்டொம் பொடல் பொடப்பகு ியொக இடம்தபற்றுள்ளது. 96 வயகச்
சிற்ேிலக்கியங்களுள் ஒன்று பிள்யளத் மிழ். இ ில் இயேவய னயொ,
யலவயரனயொ, அரசய னயொ பொட்டுயடத் யலவரொகக் தகொண்டு, அவயரக்
குெந்ய யொகக் கரு ிப் பொடுவர். பொட்டுயடத் யலவரின் தசயற்கரிய
தசயல்கயள எடுத் ியம்புவது பிள்யளத் மிழ். பத்துப் பருவங்கள் அயமத்து,
பருவத் ிற்குப் பத்துப்பொடல் எ நூறு பொடல்களொல் இது பொடப்தபறும். இது
ஆண்பொற் பிள்யளத் மிழ், தபண்பொற் பிள்யளத் மிழ் எ இருவயகயொகப்
பொடப்தபறும்.
• குமரகுருபரரின் கொலம் 17ஆம் நூற்ேொண்டு. இவர் மிழ், வடதமொெி, இந்துஸ் ொ ி

ஆகிய தமொெிகளில் புலயம மிக்கவர்; கந் ர் கலிதவண்பொ, மீ ொட்சி அம்யம
பிள்யளத் மிழ், மதுயரக்கலம்பகம், சகலகலொவல்லிமொயல, நீ ிதநேி விளக்கம்,
ிருவொரூர் மும்மணிக்னகொயவ மு லொ நூல்கயள இயற்ேியுள்ளொர்.
• இருபோைருக்கும் தபோதுவோன பருவங்கள் – கொப்பு, தசங்கீ யர, ொல், சப்பொணி,

முத் ம், வருயக, அம்புலி.
• ஆண்போற் பிள்லைத்தமிழ் (கயடசி மூன்று பருவம்) – சிற்ேில், சிறுபயே, சிறுன ர்
• தபண்போற் பிள்லைத்தமிழ் (கயடசி மூன்று பருவம்) – கெங்கு, அம்மொய ,

ஊசல்
• கம்பர், இரொம து வரலொற்யேத் மிெில் வெங்கி “இரொமொவ ொரம்” எ ப்

தபயரிட்டொர். இது கம்பரொமொயணம் எ வெங்கப்தபறுகிேது. இது ஆறு
கொண்டங்கயள உயடயது. கம்பரொமொயணப் பொடல்கள் சந் நயம் மிக்கயவ.
அவற்றுள் அெகுணர்ச்சிமிக்க சில கவிய கள் பொடப்பகு ியொக அயமந்துள்ள .
▪ “கல்வியில் தபரியவர் கம்பர்,” “கம்பன் வட்டுக்

ீ கட்டுத் ேியும் கவிபொடும்”
னபொன்ே முதுதமொெிகளுக்கு உரியவர் கம்பர்; னசொெ நொட்டுத் ிருவழுந்தூயரச்
சொர்ந் வர்; ிருதவண்தணய்நல்லூர் சயடயப்ப வள்ளலொல் ஆ ரிக்கப்
தபற்ேவர்; “விருத் ம் என்னும் ஒண்பொவிற்கு உயர் கம்பன்” என்று
புகழ்தபற்ேவர்; சரசுவ ி அந் ொ ி, சடனகொபர் அந் ொ ி, ிருக்யக வெக்கம்,
ஏதரழுபது, சியலஎழுபது மு லிய நூல்கயள இயற்ேியவர்.
• ‘ க்யகயின் மீ து நொன்கு கண்கள்’ என்ே சிறுகய த ொகுப்பில் பொய்ச்சல் என்னும்

கய இடம்தபற்றுள்ளது. இ ன் ஆசிரியர் சொ.கந் சொமி. இவர் மயிலொடுதுயே
நொகப்பட்டி ம் மொவட்டத்ய ச் னசர்ந் வர். இவர் எழு ிய சொயொவ ம் பு ி த் ொல்
எழுத்துலகில் புகழ்தபற்ேொர். விசொரயணக் கமிென் என்னும் பு ி த் ிற்கு
சொகித் ிய அகொத மி விருய ப் தபற்றுள்ளொர். சுடுமண் சியலகள் என்ே
குறும்படத் ிற்கு அய த்துலக விருய யும் தபற்றுள்ளொர். நூற்யேம்பதுக்கும்
னமற்பட்ட சிறுகய கயளயும் ப ித ொன்றுக்கும் னமற்பட்ட பு ி ங்கயளயும்
எழு ியுள்ளொர். த ொயலந்து னபொ வர்கள், சூர்யவம்சம், சொந் குமொரி மு லியயவ
இவர் எழு ிய பு ி ங்களுள் சில.

• ம.தபொ.சிவஞொ த் ின் ‘எ து னபொரொட்டம்’ என்னும் ன்வரலொற்று நூலில் இருந்து

இக்கட்டுயர த ொகுத்து வெங்கப்பட்டுள்ளது. சிலம்புச்தசல்வர் என்று னபொற்ேப்படும்
ம.தபொ.சிவஞொ ம் (1906-1995) விடு யலப் னபொரொட்ட வரர்;
ீ 1952 மு ல் 1954 வயர
சட்டமன்ே னமலயவ உறுப்பி ரொகவும் 1972 மு ல் 1978 வயர சட்டமன்ே
னமலயவத் யலவரொகவும் ப வி வகித்துள்ளொர்; மிெரசுக் கெகத்ய த்
த ொடங்கியவர். ‘வள்ளலொர் கண்ட ஒருயமப்பொடு’ என்னும் இவருயடய
நூலுக்கொக 1966 ஆம் ஆண்டு சொகித் ிய அகொத மி விருது தபற்ேொர். மிெக அரசு
ிருத் ணியிலும் தசன்ய ியொகரொய நகரிலும் இவருக்குச் சியல
அயமத்துள்ளது.
• ‘ஏர் பு ி ொ?’ எனும் கவிய கு.ப.ரொ.பயடப்புகள் என்னும் நூலில்

இடம்தபற்றுள்ளது. 1902இல் கும்பனகொணத் ில் பிேந் கு.ப.ரொஜனகொபொலன்
மிகச்சிேந் சிறுகய ஆசிரியர், கவிஞர், நொடக ஆசிரியர், மறுமலர்ச்சி
எழுத் ொளர் எ ப் பன்முகம் தகொண்டவர். மிழ்நொடு, பொர மணி, பொர ன வி,
கிரொம ஊெியன் ஆகிய இ ழ்களில் ஆசிரியரொகப் பணிபுரிந் ொர். இவரின்
மயேவுக்குப் பின் ர் இவரது பயடப்புகளுள் அகலியக, ஆத்மசிந் ய ஆகிய
நூல்களொகத் த ொகுக்கப்பட்டுள்ள .
• னகொப்பரனகசரி, ிருபுவ ச் சக்கரவர்த் ி என்று பட்டங்கள் தகொண்ட இரண்டொம்

இரொசரொச னசொெ து தமய்க்கீ ர்த் ியின் ஒரு பகு ி பொடமொக உள்ளது.
இம்தமய்க்கீ ர்த் ிப் பகு ியின் இலக்கிய நயம் நொட்டின் வளத்ய யும் ஆட்சிச்
சிேப்யபயும் ஒருனசர உணர்த்துவ ொக உள்ளது. இவருயடய தமய்க்கீ ர்த் ிகள்
இரண்டு. அ ில் ஒன்று 91 அடிகயளக் தகொண்டது. அ ில் 16-33 வயரயொ அடிகள்
பொடப்பகு ியொகத் ரப்பட்டுள்ள . இப்பொடப் பகு ிக்கொ மூலம் மிழ் இயணயக்
கல்விக் கெகத் ிலிருந்து தபேப்பட்டது.
• மு லொம் இரொசரொசன் கொலந்த ொட்டு தமய்க்கீ ர்த் ிகள் கல்லில்

வடிக்கப்பட்டுள்ள . தமய்க்கீ ர்த் ிகனள கல்தவட்டின் மு ல்பகு ியில் மன் யரப்
பற்ேிப் புகழ்ந்து இலக்கிய நயம்பட எழு ப்படும் வரிகள். இயவ புலவர்களொல்
எழு ப்பட்டுக் கல் ச்சர்களொல் கல்லில் தபொேிக்கப்பட்டயவ.
• சிலப்ப ிகொரம், புகொர்க்கொண்டத் ின் இந் ிரவிெொ ஊதரடுத் கொய யிலிருந்து

இப்பொடப்பகு ி எடுத் ொளப்பட்டுள்ளது.
• ஐம்தபருங்கொப்பியங்களுள் ஒன்று சிலப்ப ிகொரம். இது முத் மிழ்க்கொப்பியம்,

குடிமக்கள் கொப்பியம் என்றும் சிேப்பிக்கப்படுகிேது; மூனவந் ர் பற்ேிய
தசய் ிகயளக் கூறுகிேது. இது புகொர்க்கொண்டம், மதுயரக்கொண்டம்,
வஞ்சிக்கொண்டம் எ மூன்று கொண்டங்கயளயும் முப்பது கொய கயளயும்
உயடயது; னகொவலன், கண்ணகி, மொ வி வொழ்க்யகயயப் பொடுவது.
மணினமகயலக் கொப்பியத்துடன் கய த்த ொடர்பு தகொண்டிருப்ப ொல்
இயவயிரண்டும் இரட்யடக்கொப்பியங்கள் எ வும் அயெக்கப்தபறுகின்ே .
• சிலப்ப ிகொரத் ின் ஆசிரியர் இளங்னகொவடிகள், னசர மரயபச் னசர்ந் வர்.

மணினமகயலயின் ஆசிரியர் சீத் யலச்சொத் ொர் னகொவலன் கண்ணகி

கய யயக் கூேி, ‘அடிகள் நீனர அருளுக’ என்ே ொல் இளங்னகொவடிகளும்

‘நொட்டுதும் யொம் ஓர் பொட்டுயடச்தசய்யுள்’ எ இக்கொப்பியம் பயடத் ொர் என்பர்.
• நம் பொடப்பகு ியில் தகொடுக்கப்பட்ட கவிய ி.தசொ.னவணுனகொபொல ின் ‘னகொயட

வயல்’ என்னும் த ொகுப்பில் இடம்தபற்றுள்ளது. இவர் ிருயவயொற்ேில்
பிேந் வர்; மணிப்பொல் தபொேியியல் கல்லூரியில் எந் ிரவியல் னபரொசிரியரொகப்
பணியொற்ேியவர்; ‘எழுத்து’ கொலப் புதுக்கவிஞர்களில் ஒருவர். இவரின் மற்தேொரு
கவிய த் த ொகுப்பு மீ ட்சி விண்ணப்பம்.
• ‘கொலக்கணி ம்’ என்னும் இப்பொடப்பகு ி கண்ண ொசன் கவிய த் த ொகுப்பில்

• ‘முத்ய யொ’ என்னும் இயற்தபயயரக் தகொண்ட கண்ண ொசன் இன்யேய

சிவகங்யக மொவட்டத் ின் சிற்றூரொ சிறுகூடல்பட்டியில் பிேந் வர். இவரது
தபற்னேொர் சொத் ப்பன் – விசொலொட்சி ஆவர். 1949 ஆம் ஆண்டு “கலங்கொ ிரு
ம னம” என்ே பொடயல எழு ி, ியரப்படப் பொடலொசிரியரொ ொர். ியரயுலகிலும்
இலக்கிய உலகிலும் சிேந்து விளங்கியவர் கண்ண ொசன். இவர் சிேந்
கவியரங்கக் கவிஞரொகவும் னபச்சொளரொகவும் ிகழ்ந் வர். ன் ியரப்படப்
பொடல்கள் வெியொக எளிய முயேயில் தமய்யியயல மக்களியடனய தகொண்டு
னசர்த் வர். னசரமொன் கொ லி என்னும் பு ி த் ிற்கொக சொகித் ிய அகொத மி விருது
தபற்ேவர். இவர் மிெக அரசின் அரசயவக் கவிஞரொகவும்
சிேப்பிக்கப்பட்டிருந் ொர்.
• தஜயகொந் ன் னபசி, ‘எ ற்கொக எழுதுகினேன்?’ என்ே யலப்பில் கட்டுயரயொகத்

த ொகுக்கப்பட்ட பகு ியும் ‘யுகசந் ி’ என்ே த ொகுப்பில் இடம்தபற்றுள்ள
‘ ர்க்கத் ிற்கு அப்பொல்’ என்னும் சிறுகய யும் பொடப்பகு ியில் இடம்தபற்றுள்ள .
ொன் வொழ்ந் கொலத் ில் சிக்கல்கள் பலவற்யே ஆரொய, எடுத்துச்தசொல்ல, ன்
பொர்யவக்கு உட்பட்ட ீர்ப்யபச் தசொல்ல அவர் னமற்தகொண்ட நடவடிக்யகனய
பயடப்பு. அவருயடய பயடப்புகள் உணர்ச்சி சொர்ந் எ ிர்விய களொக
இருக்கின்ே . இதுனவ அவருக்குச் ‘சிறுகய மன் ன்’ என்ே பட்டத்ய த்
ன டித் ந் து. இவர் குறும்பு ி ங்கயளயும் பு ி ங்கயளயும் கட்டுயரகயளயும்
கவிய கயளயும் பயடத்துள்ளொர்; ன் கய கயளத் ியரப்படமொக
இயக்கியிருக்கிேொர்; யலசிேந் உரத் சிந் ய ப் னபச்சொளரொகவும் ிகழ்ந் ொர்;
சொகித் ிய அகொத மி விருய யும் ஞொ பீட விருய யும் தபற்ே இவருயடய
கய கள் பிேதமொெிகளில் தமொெிதபயர்க்கப்பட்டுள்ள .
• முகம்மதுரஃபி என்னும் இயற்தபயயரக் தகொண்ட நொகூர்ரூமி ஞ்யச

மொவட்டத் ில் பிேந் வர்; இவர் எண்பதுகளில் கயணயொெி இ ெில் எழு த்
த ொடங்கியவர். கவிய , குறுநொவல், சிறுகய , தமொெிதபயர்ப்பு எ ப்
பல ளங்களில் இவர் த ொடர்ந்து இயங்கி வருபவர். மீ ட்சி, சுபமங்களொ, பு ிய
பொர்யவ, குங்குமம், தகொல்லிப்பொயவ, இலக்கிய தவளிவட்டம், குமு ம் ஆகிய
இ ழ்களில் இவரது பயடப்புகள் தவளியொகியுள்ள . இதுவயர ந ியின் கொல்கள்,
ஏெொவது சுயவ, தசொல்லொ தசொல் ஆகிய மூன்று கவிய த் த ொகு ிகள்
தவளியொகியுள்ள . தமொெிதபயர்ப்புக் கவிய கள், சிறுகய த்த ொகு ிகள்

ஆகியவற்றுடன் ‘கப்பலுக்குப் னபொ மச்சொன்’ என்னும் நொவயலயும்

பயடத்துள்ளொர்.
• ன ம்பொ + அணி எ ப் பிரித்து வொடொ மொயல என்றும், ன ன் + பொ + அணி எ ப்

பிரித்து ன ன்னபொன்ே இ ிய பொடல்களின் த ொகுப்பு என்றும் இந்நூலுக்குப்
தபொருள் தகொள்ளப்படுகின்ேது. கிேித்துவின் வளர்ப்புத் ந்ய யொகிய சூயசயப்பர்
என்னும் னயொனசப்பிய ப் (வளய ) பொட்டுயடத் யலவ ொகக் தகொண்டு
பொடப்பட்ட நூல் இது. இப்தபருங்கொப்பியம் 3 கொண்டங்கயளயும் 36
படலங்கயளயும் உள்ளடக்கி, 3615 பொடல்கயளக் தகொண்டுள்ளது.
▪ 17ஆம் நூற்ேொண்டில் பயடக்கப்பட்டது ன ம்பொவணி. இக்கொப்பியத்ய

இயற்ேியவர் வரமொமு
ீ ிவர். இவரது இயற்தபயர் கொன்சுடொன்சு னசொசப்
தபசுகி. மிெின் மு ன் அகரொ ியொ சதுரகரொ ி, த ொன்னூல் விளக்கம்
(இலக்கண நூல்), சிற்ேிலக்கியங்கள், உயரநயட நூல்கள், பரமொர்த் க்
குருகய கள், தமொெிதபயர்ப்பு நூல்கள் ஆகியவற்யே இவர் பயடத்துள்ளொர்.
• ஒருவன் இருக்கிேொன் கய ‘கு.அெகிரிசொமி சிறுகய கள்’ என்ே த ொகுப்பில்

• கு.அெகிரிசொமி, அரசுப்பணியய உ ேிவிட்டு முழு ொக எழுத்துப்பணியய

னமற்தகொண்டவர்; தமன்யமயொ நயகக்சுயவயும் னசொக இயெயும் தும்பக்
கய கயளப் பயடப்ப ில் தபயர் தபற்ேவர்; கரிசல் எழுத் ொளர்கள் வரியசயில்
மூத் வர் எ லொம். கி.ரொ.வுக்கு இவர் எழு ிய கடி ங்கள் இலக்கியத் ரம்
வொய்ந் யவ. பயடப்பின் உயியர முழுயமயொக உயர்ந் ிருந் கு. அெகிரிசொமி
பல இ ழ்களில் பணியொற்ேியவர்; மனலசியொவில் இருந் னபொது அங்குள்ள
பயடப்பொளர்களுக்குப் பயடப்பு த ொடர்பொ பயிற்சி அளித் வர். இவர் ப ிப்புப்
பணி, நொடகம் எ ப் பலதுயேகளிலும் முத் ியர ப ித் வர். மிழ் இலக்கியத் ில்
ஆர்வம்தகொண்டு ிே ொய்வு நூல்கயளயும் பயடத் வர்.
தமிழ்திரு இரோ. இைங்குமரனோர்
• மிெொசிரியர்; நூலொக்கப் பணிகயள விரும்பிச் தசய்பவர்; தசொல்லொரொய்ச்சியில்

பொவொணரும் வியந் தபருமக ொர்.
• ிருச்சிரொப்பள்ளிக்கு அருகில் அயமந்துள்ள அல்லூரில் ிருவள்ளுவர் வச்சொயல

ஒன்யே அயமத் ிருப்பவர்; பொவொணர் நூலகம் ஒன்யே உருவொக்கியவர்; மிெகம்
முழுவதும் ிருக்குேள் தசொற்தபொெிவுகயள வெங்கி வருபவர்; மிழ்வெித்
ிருமணங்கயள நடத் ி வருபவர்.
• விெிகயள இெக்க னநரிட்டொல் கூட ொய்த் மிெிய இெந்துவிடக்கூடொது என்று

எண்ணியவர்; அ ற்கொக, மிழ்த்த ன்ேல் ிரு.வி.க னபொல இயமகயள மூடியபடி
எழுதும் ஆற்ேயலக் கற்றுக்தகொண்டவர்; இன்ேளவும் இவ்வொனே எழு ித்
மிழுக்குத் ிப்தபரும் புகயெ நல்கி வருபவர். பற்பல நூல்கயள
எழு ியிருப்பினும் இலக்கண வரலொறு, மிெியச இயக்கம், ித் மிழ் இயக்கம்,
பொவொணர் வரலொறு, குண்டலனகசி உயர, யொப்பருங்கலம் உயர, புேத் ிரட்டு உயர,

ிருக்குேள் மிழ் மரபுயர, கொக்யகப் பொடி ிய உயர, ன வனநயம் மு லிய

இவர் ம் மிழ்ப் பணியயத் ரமுயர்த் ிய நல்முத்துக்கள்.
11 & 12 ஆம் வகுப்பு - ததரிந்து தகோள்வவோம்
1. இரட்டுற தமோழிதல்
ஒரு தசொல்னலொ, தசொற்தேொடனரொ இருதபொருள்பட வருவது இரட்டுே தமொெி ல் அணி

எ ப்படும். இ ய ச் சினலயட அணி என்றும் அயெப்பர். தசய்யுளிலும்
உயரநயடயிலும் னமயடப்னபச்சிலும் சினலயடகள் பயன்படுத் ப்படுகின்ே .
2. ஒருகொலத் ில் குெொயிலிருந்து அப்படினய ண்ண ீர் குடித் நொம், நீர் மொசுபொடு
அயடந் ன் கொரணமொக அ ய த் தூய்யமப்படுத் ியும் வியலக்கு வொங்கியும்
குடிக்கும் நியலயில் இருக்கினேொம். இப்னபொது கொற்றும் மொசயடந்து வருகிேது.

ண்ண ீயரப் புட்டியில் அயடத்து விற்பது னபொன்று, உயிர்வளியயயும் (ஆக்சிஜன்)

விற்கும் நியலயங்கள் த ொடங்கப்பட்டிருக்கின்ே . ஒரு புட்டியின் வியல 1000

ரூபொய்க்கும் அ ிகமொகும்.
3. உயரநயடயும் கவிய யும் இயணந்து யொப்புக் கட்டுகளுக்கு அப்பொற்பட்டு

உருவொக்கப்படும் கவிய வடிவம் வச கவிய எ ப்படுகிேது. ஆங்கிலத் ில் Prose
Poetry (Free verse) என்ேயெக்கப்படும் இவ்வடிவம் மிெில் பொர ியொரொல்

அேிமுகப்படுத் ப்பட்டது. உணர்ச்சி தபொங்கக் கவிய பயடக்கும் இடங்களில் யொப்பு,
யடயொக இருப்பய உணர்ந் பொர ியொர் இவ்வடிவத்ய இலகுவொகக்
யகயொண்டுள்ளொர். இவ்வச கவிய னய புதுக்கவிய என்ே வடிவம் உருவொகக்

கொரணமொயிற்று.
4. விரிச் ி - ஏன னும் ஒரு தசயல் நன்ேொக முடியுனமொ? முடியொன ொ? எ ஐயம்

தகொண்ட தபண்கள், மக்கள் நடமொட்டம் குயேவொக இருக்கும் ஊர்ப்பக்கத் ில் னபொய்,
த ய்வத்ய த் த ொழுது நின்று அயலொர் னபசும் தசொல்யலக் கூர்ந்து னகட்பர்; அவர்கள்

நல்ல தசொல்யலக் கூேின் ம் தசயல் நன்யமயில் முடியும் என்றும் ீய
தமொெியயக் கூேின் ீ ொய் முடியும் என்றும் தகொள்வர்.
5. இடம்புரிப் புயலும் வலம்புரிப் புயலும் னமட்டிலிருந்து ொழ்வுக்குப் பொயும்

ண்ண ீர்னபொல, கொற்ேழுத் ம் அ ிகமொ இடத் ிலிருந்து, குயேவொ இடத்துக்குக்
கொற்று வசும்.
ீ இப்படி வசும்
ீ கொற்ேின் னபொக்யக, புவி து அச்சில் னமற்கிலிருந்து
கிெக்கொகச் சுெல்யகயில் மொற்றும். நிலநடுக்னகொட்டின் வடக்குப் பகு ியில் வசும்
ீ
கொற்யே வலப்புேமொகத் ிருப்பும். த ற்குப் பகு ியில் வசும்
ீ கொற்யே இடப்புேமொகத்
ிருப்பும். கொற்ேின் னவகம் கூடி ொல் இந் விலக்கமும் கூடும். வங்கக் கடலில்
வசும்
ீ புயலும், அதமரிக்கொயவ, ஜப்பொய , சீ ொயவத் ொக்கும் புயல்களும் இடம்புரிப்
புயல்கள்! ஆஸ் ினரலியொவின் கிெக்குக் கயர, ஹவொய் ீவுகயளத் ொக்கும் புயல்கள்

வலம்புரிப் புயல்கள்! பிதரஞ்சு நோட்லடச் வ ர்ந்த கணித வல்லுநர் கோஸ்போர்ட்
குஸ்டோவ் தகோரியோைிஸ் என்ற விலைலவ 1835இல் கண்டுபிடித்தோர். புயலின் இந்

இருவயகச் சுெற்சிக்குக் தகொரியொலிஸ் வியளவு என்று தபயர்.
6. வோலழ இலையில் விருந்து

மிெர் பண்பொட்டில் வொயெ இயலக்குத் ித் இடமுண்டு. யலவொயெ
இயலயில் விருந் ி ருக்கு உணவளிப்பது நம் மரபொகக் கரு ப்படுகிேது. நம் மக்கள்
வொயெ இயலயின் மருத்துவப் பயன்கயள அன்னே அேிந் ிருந் ர்.
மிெர்கள் உணவு பரிமொறும் முயேயய நன்கு அேிந் ிருந் ர். உண்பவரின்

இடப்பக்கம் வொயெ இயலயின் குறுகலொ பகு ியும் வலப்பக்கம் இயலயின் விரிந்
பகு ியும் வரனவண்டும். ஏத ன்ேொல் வலது யகயொல் உணவு உண்ணும்
பெக்கமுயடயவர்கள் நொம். இயலயில் இடது ஓரத் ில் உப்பு, ஊறுகொய், இ ிப்பு
மு லொ அளவில் சிேிய உணவு வயககயளயும் வலது ஓரத் ில் கொய்கேி, கீ யர,
கூட்டு மு லொ அளவில் தபரிய உணவு வயககயளயும் நடுவில் னசொறும் யவத்து
எடுத்துண்ண வச ியொகப் பரிமொறுவொர்கள். உண்பவர் ம மேிந்து, அவர்கள் விரும்பிச்
சொப்பிடும் உணவு வயககயளப் பரிவுடன் பரிமொறுவர்.

7. கரி ல் இைக்கியம்
னகொவில்பட்டியயச் சுற்ேிய வட்டொரப் பகு ிகளில் ன ொன்ேிய இலக்கிய வடிவம்
கரிசல் இலக்கியம். கொய்ந்தும் தகடுக்கிே, தபய்தும் தகடுக்கிே மயெயயச் சொர்ந்து
வொழ்கிே மொ ொவொரி ம ி ர்களின் வொழ்க்யகயயச் தசொல்லும் இலக்கியங்கள் இயவ.
கரி ல் மண்ணின் பலடப்போைி கு. அழகிரி ோமி, கி. ரோஜநோரோயணனுக்கு முன்
எழுதத் ததோடங்கியவர். கரிசல் களத்ய யும் அங்குள்ள மக்கயளயும் யமயப்படுத் ிக்
கரிசல் இலக்கியத்ய நியலநிறுத் ியவர் கி. ரொஜநொரொயணன். அந் க் கரிசல்
இலக்கியப் பரம்பயர இன்ேளவும் த ொடர்கிேது போ. த யப்பிரகோ ம், பூமணி,
வரவவலு
ீ ோமி, வ ோ. தர்மன், வவை ரோமமூர்த்தி, இன்னும் பைரின் மூைமோக…
8. இல்நுலழகதிர்
இந் அண்டப் தபருதவளியில் நம் பொல்வ ீ ி னபொன்ே எண்ணற்ே பொல்வ ீ ிகள்
உள்ள . தவளினய நின்று பொர்த்ன ொதம ில், சிறுதூசினபொலக் னகொடிக்கணக்கொ
பொல்வ ீ ிகள் தூசுகளொகத் த ரியும். அதமரிக்க வொ ியல் வல்லுநர் எட்வின் ஹப்பிள்
1924இல் நம் பொல்வ ீ ி னபொன்று பல பொல்வ ீ ிகள் உள்ள என்று நிரூபித் ொர்.
1300 ஆண்டுகளுக்கு முன் மோணிக்கவோ கர் திருஅண்டப் பகுதியில் இவ்வோறு
எழுதுகிறோர் “அண்டப் பகுதியின் உண்லடப் பிறக்கம்”
அண்டப் பகு ிகளின் உருண்யட வடிவும், ஒப்பற்ே வளயமயொ கொட்சியும் ஒன்றுக்கு
ஒன்று ஈர்ப்புடன் நின்ே அெகிய ச் தசொல்வது எ ின், அயவ நூறுனகொடிக்கும் னமல்
விரிந்து நின்ே . இல்லத்துள் நுயெயும் க ிரவ ின் ஒளிக் கற்யேயில் த ரியும்
தூசுத் துகள்னபொல அயவ நுண்யமயொக இருக்கின்ே .
9. னபரண்டப் தபருதவடிப்பு, கருந்துயளகள் பற்ேியொ ஸ்டீபன் ஹொக்கிங்கின்

ஆரொய்ச்சிகள் முக்கியமொ யவ. இப்னபரண்டம் தபருதவடிப்பி ொல் (Big Bang Theory)
உருவொ ன என்ப ற்கொ சொன்றுகயளக் கணி வியல் அடிப்பயடயில் விளக்கி ொர்.
இப்புவியின் பயடப்பில் கடவுள் னபொன்ே ஒருவர் பின் ணியில் இருந் ொர் என்பய
மறுத் ொர். பிரபஞ்சத்ய இயக்கும் ஆற்ேலொகக் கடவுள் என்ே ஒருவயரக்
கட்டயமக்க னவண்டிய ில்யல என்ேொர்.
10. கருந்துலை
நமது பொல்வ ீ ியில் னகொடிக்கணக்கொ விண்மீ ன்கள் ஒளிர்கின்ே . அவற்றுள் நம்
ஞொயிறும் ஒன்று. ஒரு விண்மீ ின் ஆயுள் கொல முடிவில் உள்னநொக்கிய ஈர்ப்பு
வியச கூடுகிேது. அ ொல் விண்மீ ன் சுருங்கச் சுருங்க அ ன் ஈர்ப்பொற்ேல் உயர்ந்து
தகொண்னட தசன்று அளவற்ே ொகிேது.
“சில னநரங்களில் உண்யம, புய யவ விடவும் வியப்பூட்டுவ ொக

அயமந்துவிடுகிேது. அப்படி ஓர் உண்யம ொன் கருந்துயளகள் பற்ேியதும். புய வு
இலக்கியம் பயடப்பவர்களது கற்பய கயளதயல்லொம் மிஞ்சுவ ொகனவ
கருந்துயளகள் பற்ேிய உண்யமகள் உள்ள . அ ய அேிவியல் உலகம் மிக
தமதுவொகனவ புரிந்துதகொள்ள முயல்கிேது” என்று கூறுகிேொர், ஸ்டீபன் ஹொக்கிங்.
அதமரிக்க அேிவியலொளர் ஜொன் வலர்
ீ என்பவர் ொம் கருந்துயள என்ே தசொல்யலயும்
னகொட்பொட்யடயும் மு லில் குேிப்பிட்டவர். சுருங்கிய விண்மீ ின் ஈர்ப்தபல்யலக்குள்

தசல்கிே எதுவும், ஏன் ஒளியும்கூடத் ப்பமுடியொது. உள்னள ஈர்க்கப்படும். இவ்வொறு

உள்தசன்ே யொயவயும் தவளிவர முடியொ ொல் இ ய க் கருந்துயள எ லொம்
என்று ஜொன் வலர்
ீ கரு ி ொர்.
11. தமோழிதபயர்ப்பு
எங்னகொ த ொயலதூரத் ில் வொழும் ம ி ர்கள் ங்களின் தமொெியில் தசொன் வற்யே,
எழு ியவற்யே இன்த ொறு தமொெியில் ( மக்குத் த ரிந் தமொெியில்)
தமொெிதபயர்த்து அேிந்து தகொள்கிேொர்கள். அது ொன் தமொெிதபயர்ப்பு.
எப்தபொழுது உலகத் ில் நொன்யகந்து தமொெிகள் உருவொயி னவொ அப்தபொழுன தமொெி

தபயர்ப்பும் வந்துவிட்டது. கருத்துப்பரிமொற்ேம், கவல் பகிர்வு, அேநூல் அேி ல்,
இலக்கியம், த்துவம் என்ப எல்லொம் தமொெிதபயர்ப்பு வெியொகனவ
சர்வன சத் ன்யம தபறுகின்ே .
ரொகுல் சொங்கிருத்யொயன் 1942ஆம் ஆண்டு ஹஜிரொபொக் மத் ிய சியேயிலிருந் னபொது

‘வொல்கொவிலிருந்து கங்யக வயர’ என்ே நூயல இந் ி தமொெியில் எழு ி ொர்.
1949ஆம் ஆண்டு இந்நூயல கணமுத்ய யொ என்பவர் மிெில் தமொெிதபயர்த்து
தவளியிட்டொர். இன்று வயரயில் ‘வொல்கொவிலிருந்து கங்யக வயர’ ஒவ்தவொரு
மிெரும் விரும்பிப் படிக்கும் நூலொக இருக்கிேது. இதுவயரயில் பல ப ிப்புகள்
தவளிவந் ிருக்கின்ே .
1949 – கணமுத்ய யொ தமொெி தபயர்ப்பு, 2016 – டொக்டர் என்.ஸ்ரீ ர் தமொெி தபயர்ப்பு, 2016
– முத்து மீ ொட்சி தமொெி தபயர்ப்பு, 2018 – யூமொ வொசுகி தமொெி தபயர்ப்பு.
12. “நொன் சிலப்ப ிகொரக் கொப்பியத்ய மக்களிடம் தகொண்டு தசல்ல விரும்பிய ற்குக்
கொரணமுண்டு; ிருக்குேயளனயொ, கம்பரொமொயணத்ய னயொ விரும்பொ வ ல்லன்;
ஆயினும் இந் ிய ன சிய ஒருயமப்பொட்டிற்குக் னகடில்லொ வயகயில், மிெி த்ய
ஒன்றுபடுத் எடுத்துக்தகொண்ட முயற்சிக்குப் பயன்படக்கூடிய ஓர் இலக்கியம்
மிெில் உண்தடன்ேொல், அது சிலப்ப ிகொரத்ய த் விர னவேில்யலதயன்று
உறு ியொகக் கூறுனவன். இளங்னகொ ந் சிலம்பு, மிெி த் ின் தபொதுச்தசொத்து.
எ னவ ொன் மிெகத் ின் பட்டித ொட்டிதயங்கும் சிலப்ப ிகொர மொநொடுகள்
நடத் ின ொம்” – சிலம்புச் தசல்வர் ம.தபொ.சி
13. வித் ியொரம்பம் - கல்வித் த ொடக்கம்

வித் ியொப்பியொசம் - கல்விப் பயிற்சி
உபொத் ியொயர் - ஆசிரியர்
அக்ஷரொப்பியொசம் - எழுத்துப் பயிற்சி
கீ ழ்வொயிலக்கம் - பின் எண்ணின் கீ ழ்த்த ொயக
னமல்வொயிலக்கம் - பின் எண்ணின் னமல்த ொயக
குெிமொற்று - தபருக்கல் வொய்பொடு
சீ ொள பத் ிரம் - ொயெ மடல்
நவத்வபம்
ீ - வங்கொளத் ில் உள்ள ஓர் ஊர்

14. இந்ன ொ – சொரச ிக் கட்டடக்கயல

இது முகலொயக் கட்டடக்கயல, பிரித் ொ ியக் கட்டடக்கயல, இந் ியப் பொரம்பரிய
பொணி ஆகியவற்யேக் கலந்து உருவொக்கப்பட்டது. இப்பொணியில் 1768இல் கட்டி
முடிக்கப்பட்ட மு ல் கட்டடம் னசப்பொக்கம் அரண்மய னய ஆகும். தசன்ய யின்
புகழ்தபற்ே கட்டடங்களொ மத் ியத் த ொடர்வண்டி நியலயம், த ன் கத்
த ொடர்வண்டித் யலயமயகம், எழும்பூர் த ொடர்வண்டி நியலயம், தபொது அஞ்சல்
அலுவலகம், உயர்நீ ி மன்ேம், தசன்ய ப் பல்கயலக்கெகம், ரிப்பன் கட்டடம்,
விக்னடொரியொ அரங்கு னபொன்ேயவ இந் ிய – சொரச ிக் கட்டடக்கயலயின் சிேப்புகயள
நமக்குக் கொட்டுகின்ே .
த ன்லன நூைகங்கள்
15. தசன்ய யின் பெயம, அேிவுப்புரட்சி ஆகியவற்ேின் அங்கமொக விளங்கும்

நூலகங்கள் ஒவ்தவொன்றும் சிேப்பு வொய்ந் பண்பொட்டுத் ளங்கள் ஆகும்.
• த ன்லன இைக்கியச் ங்கம்
1812இல் னகொட்யடக் கல்லூரியின் இயணவொக உருவொ இந்நூலகம், அரிய பல
நூல்கயளக் தகொண்ட இந் ியொவின் பயெய நூலகங்களில் ஒன்று.
• கன்னிமோரோ நூைகம்
1860இல் அருங்கொட்சியகத் ின் அங்கமொகத் த ொடங்கப்பட்ட இந்நூலகம்,
இந் ியொவின் மு ல் தபொது நூலகமொகும்.
• கீ ழ்த்தில ச் சுவடிகள் நூைகம்

கொலின் தமக்கன்சியின் த ொகுப்புகயள அடிப்பயடயொகக் தகொண்டு 1869இல்
உருவொக்கப்பட்ட இந்நூலகம் அரிய ஓயலச்சுவடிகள், ொள் சுவடிகள், புத் கங்கள்
எ ப் தபரும் த ொகுப்புகயளக் தகொண்டது.
• அண்ணோ நூற்றோண்டு நூைகம்

2010ஆம் ஆண்டில் த ொடங்கப்பட்ட இந்நூலகம் ஆசியொவின் இரண்டொவது
மிகப்தபரிய நூலகமொகும்.
• தமிழோய்வு நூைகங்கள்
சிேப்பு நியலயில் மிெொய்வு நூல்கயளக் தகொண்ட உலகத் மிெொரொய்ச்சி
நிறுவ நூலகம், னரொஜொ முத்ய யொ ஆரொய்ச்சி நூலகம், மயேமயலயடிகள்
நூலகம், தசம்தமொெித் மிெொய்வு நூலகம், உ.னவ.சொ. நூலகம் னபொன்ேயவ
முக்கியமொ யவ.
16. உப்பங்கெி
கடலுக்கு அருகில் மணல் ிட்டுகளில் கடல்நீர் ன ங்கியிருக்கும் பகு ிக்கு உப்பங்கெி
எ ப் தபயர். கடல்நீயரப் பொத் ிகளில் ன க்கி தவயிலில் ஆவியொக்கி உப்புப்
படிவ ற்கு ஏற்ேவயகயில் அயமக்கப்பட்ட இடத்ய உப்பளம் என்கினேொம். ஆயட
னபொல் படியும் இந் உப்யபக் கூட்டிச் னசகரித்து, பக்குவப்படுத் ி விற்பய க்கு
அனுப்புவர்.

17. தி கிவரட் டிக்வடட்டர்
சொப்ளினுக்கு நல்ல வச ங்களுடன் படம் எடுக்கத் த ரியொது என்று கூேிவந்
விமர்சகர்களின் கூற்யேப் தபொய்யொக்கும் வயகயில் 1940இல் அவர் ஒரு படம்
எடுத் ொர். அது ொன் ‘ ி கினரட் டிக்னடட்டர்’.
இக்கய யில் ஹிட்லயர உருவகப்படுத் ி தஹன்னகொல் என்னும் கய ப்பொத் ிரத்ய ,
சொப்ளின் உருவொக்கி ொர். அன உருவம் தகொண்ட இன்த ொரு பொத் ிரத்ய க் கயட
நடத் ி வரும் யூ இ த்ய ச் சொர்ந் வரொக அேிமுகப்படுத் ி ொர். சர்வொ ிகொரி
தஹன்னகொல், யூ ர்கயளக் யகது தசய்து சியேயில் அயடக்க உத் ரவிடுகிேொர்.
கொவலர்களும் யூ ரொ கயடக்கொரயரக் யகதுதசய்து சியேக்கு அயெத்துச்
தசல்கின்ே ர். சியேயிலிருந்து ப்பிக்கும் கயடக்கொரயர வெியில் தஹன்னகொலின்
பயடவரர்கள்
ீ இவர் ொன் தஹன்னகொல் எ த் வேொக நிய த்து மரியொய
தசய்கின்ே ர். அன சமயம் ப்பித் யக ியயத் ன டி வந் கொவலர்கள் சொ ொரண
உயடயில் வந் தஹன்னகொயல, ப்பித் குற்ேவொளி எ நிய த்துக் யகது
தசய்கின்ே ர். தஹன்னகொல் சியேக் யக ியொகிேொர். ஒனரநொளில் இருவர்
வொழ்க்யகயும் யலகீ ெொக மொறுகிேது. அ ன் பிேகு நடக்கும் கொட்சிகள் எல்லொம்
கடுயமயொ அரசியல் விமர்ச ங்கள். இறு ிக்கொட்சியில் சர்வொ ிகொரி னவடத் ில்
இருக்கும் யூ ர் யகது தசய்யப்பட்டிருந் அய வயரயும் விடு யல தசய்யச்
தசொல்லி ஆயணயிடுகிேொர். மொநொட்டில் ம ி குல விடு யல குேித்துப் னபருயர
ஆற்றுகிேொர். அந் ப் னபருயர ொன் இன்றுவயர ியரப்படங்களின் மிகச் சிேந்
வச மொகப் னபொற்ேப்படுகிேது. வொழும் கொலத் ினலனய ஹிட்லயரக் கடுயமயொக
விமர்சித்து எடுத் ஒனரபடம் என்ே தபருயமயும் இப்படத் ிற்கு உண்டு. அதுனபொல
இரட்யட னவடப் படங்கள் எவ்வளனவொ வந் ொலும் அ ில் மிகச் சிேந் ியரப்பபடம்
என்ே தபயரும் இ ற்கு உண்டு.
18. புகளூர் கல்தவட்டில் கொணப்படும் மூன்று யலமுயே மன் ர்கள் முயேனய
ப ிற்றுப்பத் ின் 6ஆவது, 7ஆவது, 8ஆவது பொட்டுயடத் யலவர்கள் என்று ஐரொவ ம்
மகொன வன் எழு ியிருந் ொர். இய மறுத்து இம்மன் ர்கள் முயேனய 7ஆவது,
8ஆவது, 9ஆவது பொட்டுயடத் யலவர்கள் என்று விளக்கியிருந் ொர் மொணவர்
ஒருவர். அய ச் சரிதயன்று உணர்ந் மகொன வன் மு ல் உலகத் மிழ் மொநொட்டில்
அேிஞர்கள் முன் ியலயில் அய க்குேிப்பிட்டு அக்கருத்ய ஏற்றுக்தகொள்வ ொகக்
கூேி ொர். ஆய்வில் உண்யமயய ஏற்றுக்தகொள்வ ொகக் கூேி ொர். ஆய்வில்
உண்யமயய ஏற்றுக்தகொள்வது, வற்யேத் ிருத் ிக்தகொள்வது என்னும் உயரிய
தநேி அவரிடம் இருந் து.
19. புதிய த ய்தி கோணும் ஆய்வு

னசரன் தகொடிக்கு வில், னசொென் தகொடிக்கு புலி, பொண்டியன் தகொடிக்கு மீ ன் என்று

மரபொ சின் ங்கள் குேிப்பிடப்பட்டுள்ள . மற்ே சின் ங்கள் பற்ேிய குேிப்புகள்
ஆய்வுலகு அேியொ யவ, சங்ககொலப் பசும்பூண் பொண்டியன் ன் தகொடியில் யொய ச்

சின் த்ய க் தகொண்டிருந் ொன் என்ே தசய் ி அகநொனூற்ேில் (162) இருப்பய மு ன்
மு லில் அேிந்து தவளிப்படுத் ியவர் மயியல சீ ி. னவங்கடசொமி. இப்படி அவர்

தவளிப்படுத் ிய அரிய தசய் ிகள் பற்பல.
20. கலடதயழு வள்ைல்களும் – ஆண்ட நோடுகளும்
வபகனின் ஊரோன ஆவி ன்குடி ‘தபொ ி ி’ என்ேயெக்கப்பட்டு, ற்னபொது பெ ி

எ ப்படுகிேது. பெ ி மயலயும் அய ச் சுற்ேிய மயலப்பகு ிகளும் னபக து
நொடொகும்.
போரியின் நோடு பேம்பு மயலயும், அய ச் சூழ்ந் ிருந் முந்நூறு ஊர்களும் ஆகும்.
பேம்பு மயலனய பிேம்பு மயலயொகி, ற்னபொது பிரொன்மயல எ ப்படுகிேது. இம்மயல

சிவகங்யக மொவட்டம், ிருப்பத்தூர் வட்டத் ில் சிங்கம்புணரிக்கு அருகில் உள்ளது.
கோரியின் நோடு (மயலயமொன் ிருமுடிக்கொரி) மயலயமொன் நொடு என்ப ொகும். இது
மருவி ‘மலொடு’ எ ப்பட்டது. இது விழுப்புரம் மொவட்டம் த ன்தபண்யண

ஆற்ேங்கயரயில் அயமந்துள்ள ிருக்னகொவிலூரும் ( ிருக்னகொயிலூர்) அய ச்
சூழ்ந்துள்ள பகு ிகளுமொகும்.
ஆய் நோடு (ஆய் அண்டிரன்) – தபொ ிய மயல எ ப்படும் மயல நொட்டுப் பகு ியொகும்.
ற்னபொது அகத் ியர் மயல என்றும் அயெக்கப்படுகிேது. இது ிருதநல்னவலி
மொவட்டத் ில் அயமந்துள்ள குற்ேொலம், பொபநொசம் ஆகிய மயலப்பகு ிகளும் அய ச்

சூழ்ந்துள்ள பகு ிகளுமொகும்.
அதியமோன் நோடு (அ ிகமொன் தநடுமொன் அஞ்சி) ‘ கடூர்’ என்ேயெக்கப்பட்ட

ருமபுரியயத் யலநகரொகக் தகொண்டு விளங்கிய பகு ி. இப்பகு ியில் உள்ள
‘பூரிக்கல்’ மயலப்பகு ியில் இருந்து பேித்து வந் தநல்லிக்க ியயனய

ஔயவயொருக்கு அ ிகமொன் தகொடுத் ொகக் கூேப்படுகிேது.
நள்ைியின் நோடு (நளிமயல நொடன்) தநடுங்னகொடு ‘மயல முகடு’ என்ேயெக்கப்பட்ட
பகு ி. ற்னபொது உ கமண்டலம் ‘ஊட்டி’ என்று கூேப்படுகிேது.
ஓரியின் நோடு (வல்வில் ஓரி) – நொமக்கல் மொவட்டத் ில் உள்ள ‘தகொல்லி மயலயும்’
அய ச் சூழ்ந்துள்ள பல ஊர்களும் ஆகும். ஓய்மொ நொட்டு நல்லியக்னகொட து நொடு

ிண்டிவ த்ய ச் சொர்ந் து.
21. “ஒவ்தவொரு தமொெியிலும் ன ொன்றும் கவித்துவ தவளிப்பொடுகயள ஒன்ேொக யவத்து
னநொக்கும்தபொழுது கவிய கள் னகட்னபொரொல்/ வொசகர்களொல் உள்வொங்கப்பட்டு

ரசிக்கப்தபறும் முயேயில், கொலத்துக்குக் கொலம் அழுத் னவறுபொடுகள் ஏற்படுவது
வெக்கம்.

கவிய என்பது யொது; அது எவற்யேப் பற்ேிப் னபசு ல் னவண்டும்; எப்தபொழுது எந்
நியலயில் ஒரு கவிய யொக்கம் கவர்ச்சிகரமொ கவிய யொக அயமயும் என்ப
பற்ேி, அவற்ேின் ஆக்கத் ில் ஈடுபடுனவொருயடய கருத்து நியலப்பொடுகள் கவிய ,
கவிய , கவிய தய க் தகொள்ளப்படுவ ற்கொ எடுத்துக்கூேல் முயேயமகள்
ஆகிய யொவும் ஒருங்கு னசர்கின்ே தபொழுது ொன் னமனல கூேிய கவித்துவ
உணர்வுச் தசவ்வியலினல மொற்ேம் த ரியவரும்” – மிெின் கவிய யியல் நூலில்
கொ. சிவத் ம்பி.
அளவில் சிறுகய யய விட நீளமொகவும் பு ி த்ய விடச் சிேிய ொகவும் இருக்கும்

கய குறும் பு ி ம். இ ய க் குறுநொவல் என்றும் தசொல்வர். சிறுகய க்கும்
பு ி த்துக்கும் இயடப்பட்ட வடிவம் என்று தகொள்ளலொம்.
கவிஞர், த ரியொ தபொருள் ஒன்யேத் த ளிவொக விளக்குவ ற்குத் த ரிந்

தபொருயள உவயமயொகப் பயன்படுத்துவர். தவளிபயடயொகப் தபொருள் கூேி ொல்
உவயம. உவயமக்குள் மற்தேொரு தபொருயளக் குேிப்பொக உணர்த் ி ொல் உள்ளுயர
உவயம. குேிப்புப் தபொருளுக்குள் னமலும் ஒரு குேிப்புப் தபொருள்
அயமந் ிருக்குமொ ொல் அ ற்கு இயேச்சி என்று தபயர். உள்ளுயே உவமம் கவிய ப்
தபொருனளொடு னசர்ந்து கொணப்படுகிேது. இயேச்சிப் தபொருள் கவிய ப்தபொருளின்
புேத்ன குேிப்புப் தபொருளொய் தவளிப்படுகிேது.
22. ஒரு தசொல்யல தமொெிதபயர்க்கும் னபொன ொ அல்லது பு ிய தசொல்யல உருவொக்கும்

னபொன ொ அச்தசொல் அன னபொன்ே னவறு பல தசொற்கயள உருவொக்க உ வ னவண்டும்.
எடுத்துக்கொட்டொக, ‘library’ என்னும் ஆங்கிலச் தசொல்லுக்கு நூலகம், நூல்நியலயம்
ஆகிய தசொற்கள் யகயொளப்படுகின்ே . இச்தசொற்களில் நூலகம் என்னும் தசொல்னல
னமலும் பல தசொற்கயள உருவொக்கும் ஆக்கத் ிேன் தகொண்டது.
Library – நூலகம், librarian – நூலகர், library science – நூலக அேிவியல்
23. ஒரு மூல தமொெிப் பிர ியின் உள்ளடக்கத்ய அப்பிர ிக்கு இயணயொ இலக்கு
தமொெிப் பிர ியின் வெியொக தவளிப்படுத்து னல தமொெிதபயர்ப்பு. ழுவல், சுருக்கம்,
தமொெியொக்கம், னநர்தமொெிதபயர்ப்பு என்பவற்யே தமொெிதபயர்ப்பின் வயககளொகக்
தகொள்ளலொம்.
பிற தமோழியிைிருந்து தமிழுக்கு தமிழுைிருந்து பிற தமோழிக்கு
அந்நியன் – ஆல்பர் கொம்யு, சங்க இலக்கிய தமொெிதபயர்பபு
“உருமாற்ேம்” - கொப்கொ ஏ.னக.ரொமொனுஜம்-Love poems from

- தஜர்ம ியிலிருந்து a Classical Tamil Anthology
‘தசொற்கள்’-ெொக் பிதரவர், “குட்டி ம.தல. ங்கப்பொ- Hues And
இளவரசன்”- எச்சுதபரி-பிதரஞ்சிலிருந்து Harmonies From An Ancient Land
“உலகக் கவிய கள்”- த ொகுப்பு:
பிரம்மரொஜன்

24. உலகிலுள்ள பெயமயொ தமொெிகளில் இ ிகொசங்களும் கொப்பியங்களும்

ன ொன்ேியுள்ள .
• இந் ியொவில் வடதமொெியில் (சமஸ்கிரு ம்) எழு ப்பட்ட இ ிகொசங்கள்
இரொமொயணம், மகொபொர ம். மிெில் கம்பரொமயணம், வில்லிபொர ம்.
• கினரக்கதமொெியில் எழு ப்பட்ட இ ிகொசங்கள் னஹொமரின் இலியட், ஒடிசி.
• மிெில் எழு ப்பட்ட மு ல் இரு கொப்பியங்கள் சிலப்ப ிகொரம், மணினமகயல,
இரு கொப்பியங்களுனம தபண்ணுக்கு மு ன்யம ருகின்ே .
• பிே தமொெி இ ிகொசங்கள் னபொரிய மு ன்யமப்படுத் ிப் னபசும். ஆ ொல் மிழ்க்
கொப்பியங்கள் னபொருக்கு மு ன்யம தகொடுக்கவில்யல.
25. பெங்கொலத் ில் பய ஓயலகளினலொ கல்தவட்டுகளினலொ ஒரு பொடல் அல்லது

உயரநயடப் பகு ி எழு ி முடித் யமக்கு அயடயொளமொக அ ன் இறு ியில் சுெியம்
இடு ல் (0) அல்லது இயணனகொடுகள் இடு ல் (//)அல்லது னகொடு இடு ல் (/) என்னும்
வெக்கம் இருந்துள்ளது. எ ினும், பல்னவறு வயகயொ நிறுத் க்குேிகயள நமக்கு
அேிமுகப்படுத் ி எவ்தவவ்விடங்களில் அவற்யேப் பயன்படுத் னவண்டுதம
விளக்கியவர்கள் ஜனரொப்பியர்கனள ஆவர். மிழ்தமொெியின் இலக்கணதநேிகளுக்கு
ஏற்ப அவற்யேப் பயன்படுத் ிச் தசொற்தேொடர்கயளப் பிரித்துப் தபொருயளத்
த ளிவொகப் புரிந்து தகொள்ள னவண்டும்.
26. கவிஞர், னபரொசிரியர், தமொெிதபயர்ப்பொளர், இ ெொசிரியர் எ ப் பன்முகம் தகொண்டவர்

சிற்பி பொலசுப்பிரமணியம்; பொர ியொர் பல்கயலக்கெகத் ில் மிழ்த்துயேத்
யலவரொகப் பணியொற்ேியவர்; தமொெிதபயர்ப்புக்கொகவும் ஒரு கிரோமத்து நதி
என்னும் கவிலத நூைிற்கோகவும் இருமுலற ோகித்திய அகோததமி விருது
தபற்ேவர். இவருயடய கவிய கள் ஆங்கிலம், கன் டம், மயலயொளம், மரொத் ி,
இந் ி ஆகியவற்ேில் தமொெிதபயர்க்கப்பட்டுள்ள . இவர் ஒளிப்பேயவ, சர்ப்பயொகம்,
சூரிய நிெல், ஒரு கிரொமத்து ந ி, பூஜ்யங்களின் சங்கிலி மு லிய பல கவிய
நூல்கயள ஆக்கியவர்; இலக்கியச்சிந் ய கள், மயலயொளக் கவிய , அயலயும்
சுவடும் உள்ளிட்ட உயரநயட நூல்கயளயும் எழு ியுள்ளொர்; மயலயொளத் ிலிருந்து
கவிய கயளயும் பு ி ங்கயளயும் மிெில் தமொெிதபயர்த்துள்ளொர்; சொகித் ிய
அகொத மியின் தசயற்குழு உறுப்பி ரொகவும் இருக்கிேொர்.
27. ி. சு. நடரொசன் எழு ிய ‘ மிழ் அெகியல்’ என்ே நூலிலிருந்து சில பகு ிகள்
த ொகுக்கப்பட்டுப் பொடமொகக் தகொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ிே ொய்வுக் கயலயயத்
மிழுக்கு அேிமுகப்படுத் ியவர்களில் ி. சு. நடரொசன் குேிப்பிடத் க்கவர்.
ிே ொய்வொளரொகப் பரவலொக அேியப்படும் இவர், மதுயர கொமரொசர் பல்கயலக்கெகம்,
னபொலந்து நொட்டின் வொர்சொ பல்கயலக்கெகம், ிருதநல்னவலி மன ொன்மண ீயம்
சுந் ர ொர் பல்கயலக்கெகம் ஆகியவற்ேில் மிழ்ப் னபரொசிரியரொகப் பணிபுரிந் வர்.
கவிய தயனும் தமொெி, ிே ொய்வுக்கயல, மிழ் அெகியல், மிெின் பண்பொட்டு
தவளிகள் உள்ளிட்ட நூல்கயள இயற்ேியுள்ளொர்.

28. தண்டியைங்கோரம், அணி இைக்கணத்லதக் கூறும் ிறப்போன நூல்கைில் ஒன்று.

பொடப்பகு ி தபொருளணியியல் பகு ியில் இடம்தபற்றுள்ளது. கொவிய ர்சம் என்னும்
வடதமொெி இலக்கண நூயலத் ழுவி எழு ப்பட்ட இந்நூலின் ஆசிரியர் ண்டி
ஆவொர். இவர் கி.பி. (தபொ.ஆ.) 12ஆம் நூற்ேொண்யடச் சொர்ந் வர். இந்நூல் தபொதுவியல்,
தபொருளணியியல், தசொல்லணியியல் எ மூன்று தபரும் பிரிவுகயள உயடயது;
இலக்கண நூலொர், உயரயொசிரியர்கள் ஆகினயொர் பலரொல் எடுத் ொளப்பட்ட தபருயம
தபற்ேது.
29. மகொகவி பொர ி தநல்யலயப்பருக்கு எழு ிய கடி ம் ரொ. அ. பத்மநொபன் ப ிப்பித்

‘பொர ி கடி ங்கள்’ என்னும் நூலில் இடம்தபற்ேிருக்கிேது. பொர ி, ப ிய ந்து வய ில்
கல்விகற்க உ வினவண்டி எட்டயபுரம் அரசருக்கு எழு ிய கவிய க் கடி ம் மு ல்
அவர் ம் மயேவிற்கு முன் ர் குத் ினகசவருக்கு எழு ிய கடி ம்வயர அய த்தும்
நம்மிடம் னபசுவதுனபொல இருப்பன அவருயடய நயடயெகின் சிேப்பு.
பொர ியொயரவிட ஏழோண்டுகள் இலையவரோன பரைி சு. தநல்லையப்பலரப் போரதி
தன்னுலடய அருலமத் தம்பியோகவவ கருதி அன்புகோட்டி வந்தோர். பொர ியின்
கடி ங்கள் னமலும் அவயர நன்ேொகப் புரிந்துதகொள்ளத் துயணபுரிகின்ே .
30. சிவகங்யக மொவட்டம், நொட்டரசன் னகொட்யடயயச் னசர்ந் வர் கவிஞர் அய்யப்ப

மொ வன், இ ெியல் துயே, ியரத்துயே சொர்ந்து இயங்கி வருபவர்; ‘இன்று’ என்ே
கவிய க் குறும்படத்ய யும் மயெக்குப் பிேகும் மயெ, நொத ன்பது னவதேொருவன்,
நீர்தவளி மு லொ கவிய நூல்கயளயும் தவளியிட்டுள்ளொர்.
31. பொண்டியன் தநடுஞ்தசெியய ப் பொட்டுயடத் யலவ ொகக் தகொண்டு, மதுயரக்

கணக்கொய ொர் மக ொர் நக்கீ ரர் இயற்ேிய நூல் தநடுநல்வொயட. இது பத்துப்பொட்டு
நூல்களுள் ஒன்று; 188 அடிகயளக் தகொண்டது; ஆசிரியப்பொவொல் இயற்ேப்பட்டது.
இப்பொடலின் தபயர் இருவயகயில் தபொருள் சிேந்து விளங்குகிேது. யலவய ப்
பிரிந் யலவிக்குத் துன்பமிகு ியொல் தநடுவொயடயொகவும் னபொர்ப்
பொசயேயிலிருக்கும் யலவனுக்கு தவற்ேி தபே ஏதுவொ நல்வொயடயொகவும்
இருப்ப ொல் தநடுநல்வொயட எனும் தபயர் தபற்ேது.
32. உத் ம னசொென் (தசல்வரொஜ்) எழு ிய ‘மு ல்கல்’ கய பொடமொக உள்ளது. ஞ்யசச்
சிறுகய கள் என்னும் த ொகுப்பில் இது இடம் தபற்றுள்ளது. உத் ம னசொென்
ிருத்துயேப்பூண்டி அருனக ீவொம்மொள் புரத்ய ச் னசர்ந் வர்; ம ி த் ீவுகள், குருவி
மேந் வடு
ீ உள்ளிட்ட சிறுகய த் த ொகுப்புகயளயும் த ொயலதூர தவளிச்சம்,
கசக்கும் இ ியம, க ல்பூக்கள் உள்ளிட்ட பு ி ங்கயளயும் எழு ியுள்ளொர்; கிெக்கு
வொசல் உ யம் என்ே ிங்களி யெக் கடந் 12 ஆண்டுகளொக நடத் ி வருகிேொர்.
33. பக் வத்சல பொர ி மிழ்ச்சமூகம், பண்பொடு சொர்ந் மொ ிடவியல் ஆய்வுகயள இவர்
முன்த டுத்து வருகிேொர். பெங்குடிகள், நொனடொடிகள் உள்ளிட்ட விளிம்புநியலச்
சமூகங்கள் பற்ேிய ஆய்வில் இவருயடய பங்களிப்பு முக்கியமொ து. இலக்கிய
மொ ிடவியல், பண்பொட்டு மொ ிடவியல், மிெர் மொ ிடவியல், மிெகப் பெங்குடிகள்,
பொணர் இ வயரவியல், மிெர் உணவு உள்ளிட்ட பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.

34. ஜலொலுத் ீன் ரூமியின் கவிய களில் ன ர்ந்த டுக்கப்பட்ட சிலவற்யே ஆங்கிலத் ில்
அெகொக தமொெியொக்கம் தசய் வர் னகொல்மன் பொர்க்ஸ். அ ய த் மிெில்
‘ ொகங்தகொண்ட மீ த ொன்று’ என்ே யலப்பில் என். சத் ியமூர்த் ி
தமொெிதபயர்த்துள்ளொர்.
ஜலொலுத் ீன் ரூமி (இன்யேய) ஆப்கொ ிஸ் ொன் நொட்டில், கி.பி. (தபொ.ஆ.) 1207ஆம்
ஆண்டில் பிேந் ொர். பொரசீகத் ின் மிகச் சிேந் கவிஞர்களில் ஒருவர். இவரது சூஃபி
த்துவப் பயடப்பொ ‘மஸ் வி’ (Masnavi) 25,600 பொடல்கயளக் தகொண்ட ொகச்
தசொல்லப்படுகிேது. மஸ் வி என்பது ஆெமொ ஆன்மீ கக் கருத்துகள் நிரம்பிய
இயசக்கவிய களின் த ொகுப்பு. இவரின் புகழ்தபற்ே மற்தேொரு நூல், ‘ ிவொன்-ஈ-
ெம்ஸ்-ஈ- ப்ரீஸி’ (Collective Poems of Shams of Tabriz) என்ப ொகும்.
35. கம்பரொமொயணம் பல்னவறுவி மொ பண்புகயள அடிப்பயடயொகக் தகொண்ட

பொத் ிரங்களொல் பயடக்கப்பட்டிருக்கிேது. இரொமன் அய த்து உயிர்கயளயும் கீ ழ்
னமல் எ க் கரு ொது சமமொக அன்பு கொட்டும் பகு ிகள் பொடமொக இடம்தபற்றுள்ள .
அனயொத் ியொ கொண்டம், ஆரணிய கொண்டம், கிட்கிந் ொ கொண்டம், யுத் கொண்டம்
ஆகியவற்ேிலிருந்து குகன், சடொயு, சவரி, சுக்ரீவன், வடணன்
ீ ஆகினயொயரப் பற்ேிய
பொடல்கள் தகொடுக்கப்பட்டுள்ள . உடன்பிேப்பியப் பண்யபயும் அன்யபயும்
தவளிப்படுத்தும் பொடல்கள் இயவ. இந்நூயல இயற்ேியவர் கம்பர். இ ற்குக் கம்பர்
இரோமோவதோரம் என்னும் தபயர் சூட்டி ொர். கம்ப து கவிநலத் ின் கொரணமொக இது
‘கம்பரொமொயணம்’ என்னே அயெக்கப்படுகிேது. கம்பரது கோைம் 12ஆம் நூற்றோண்டு
எழு ப்பட்ட கொலம்த ொட்டு மக்கள் இலக்கியமொகப் னபொற்ேப்படுவ ற்குக்
கவிச் க்கரவர்த்தி கம்பனின் கவிநைவம கொரணம்.
36. ‘உரியமத் ொகம்’ என்னும் சிறுகய ‘பூமணி சிறுகய கள்’ என்னும் த ொகுப்பில்
உள்ளது. பூமணி, கரிசல் எழுத் ொளர்களில் ஒருவர். பூ. மொணிக்கவொசகர். அவர் து
தபயயரச் சுருக்கிப் பூமணி என்ே தபயரில் எழு ி வருகிேொர். மிழ்நொடு அரசின்
கூட்டுேவுத்துயேயில் துயணப்ப ிவொளரொகப் பணியொற்ேியவர். அறுப்பு, வயிறுகள்,
ரீ ி, தநொறுங்கல்கள் ஆகிய இவரது சிறுகய த் த ொகுப்புகள். தவக்யக, பிேகு,
அஞ்ஞொடி, தகொம்யம உள்ளிட்ட பு ி ங்கயள எழு ியுள்ளொர். கருனவலம்பூக்கள் என்ே
ியரப்படத்ய இயக்கியுள்ளொர். அஞ்ஞோடி என்னும் புதினத்திற்கோக 2014இல்
ோகித்திய அகோததமி விருது தபற்றுள்ளொர்.
37. ிரு + குேள் = ிருக்குேள். சிேந் குேள் தவண்பொக்களொல் ஆகிய நூல் ஆ லொல்
இப்தபயர் தபற்ேது. இது ப ித ண்கீ ழ்க் கணக்கு நூல்களில் ஒன்று. குேள் – இரண்டடி
தவண்பொ, ிரு – சிேப்பு அயடதமொெி. ிருக்குேள் என்பது அயடயடுத் கருவி
ஆகுதபயர் ஆகும். குேள், உலகப்தபொது மயே; அேவிலக்கியம்; மிெர் ிருமயே;
ம ி நொகரிகம் பிே நொடுகளில் ன ொன்றும் முன் னர ம ி வொழ்வின்
னமன்யமகயளயும் வொழ்வியல் தநேிகயளயும் வகுத்துக் கொட்டிய நூல். ஆங்கிலம்,
இலத் ீன், கினரக்கம் மு லிய உலக தமொெிகள் பலவற்ேிலும் இந்நூல்
தமொெிதபயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆலும் னவலும் பல்லுக்குறு ி, நொலும் இரண்டும்
தசொல்லுக்குறு ி, பெகு மிழ்ச் தசொல்லருயம நொலிரண்டில் என்னும் பெதமொெிகள்

இந்நூலின் தபருயமயய விளக்குகின்ே . இவற்றுள் ‘நொல்’ என்பது நொலடியொயரயும்

‘இரண்டு’ என்பது ிருக்குேயளயும் குேிக்கும்.
38. ‘ மிழ்த் ொத் ொ’ எ அயெக்கப்தபற்ே உ.னவ.சொ. இயணயற்ே ஆசிரியர்; புலயமப்

தபருங்கடல்; சிேந் எழுத் ொளர்; ப ிப்பொசிரியர்; பெந் மிழ் இலக்கியங்கயளத்
ன டித்ன டி அச்சில் ப ிப்பிக்க அரும்பொடுபட்டவர். ‘மகொமனகொபொத் ியொய,’ ‘ ிரொவிட
வித் ியொ பூெணம்’, ‘ ொக்ஷிணொத் ிய கலொநி ி’ உள்ளிட்ட பட்டங்கயளப்
தபற்றுள்ளவர்; கும்பனகொணம் அரசு கயலக்கல்லூரியிலும் தசன்ய மொநிலக்
கல்லூரியிலும் மிழ் ஆசிரியரொகப் பணியொற்ேியவர். 1932இல் தசன்ய ப்
பல்கயலக்கெகத் ி ொல் ‘டொக்டர்’ பட்டம் தபற்ே தபருயமக்குரியவர். அவரது
ிருவுருவச் சியல, தசன்ய மொநிலக் கல்லூரியில் வங்கக்கடயல னநொக்கி நிற்கும்
வண்ணம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. த ன்லனயில் திருவோன்மியூரில் இவர் தபயரோல்
உ.வவ. ோ. நூைகம் அயமந்துள்ளது.
39. உவலமக் கவிஞர் என்று ிறப்பிக்கப்படும் ‘சுரதோ’வின் இயற்தபயர்

இரோ வகோபோைன். அப்தபயயரப் பொர ி ொசன் மீ து தகொண்ட பற்று லொல்
சுப்புரத் ி ொசன் என்று மொற்ேி, அ ன் சுருக்கமொ சுர ொ என்னும் தபயரில் மரபுக்
கவிய கள் எழு ி ொர்; முழுக்க முழுக்கக் கவிய கயளனய தகொண்ட கொவியம் என்ே
இ யெ நடத் ியன ொடு இலக்கியம், விண்மீ ன், ஊர்வலம் னபொன்ே இலக்கிய
ஏடுகயளயும் நடத் ியுள்ளொர்; ன ன்மயெ, துயேமுகம், மங்யகயர்க்கரசி, அமுதும்
ன னும் உள்ளிட்ட பல நூல்கயளப் பயடத்துள்ளொர். இவர் மிெக அரசின்
கயலமொமணி விருது, பொர ி ொசன் விருது, ஞ்யசத் மிழ்ப் பல்கயலக்கெகத் ின்
இரொசரொசன் விருது உள்ளிட்ட பல விருதுகயளப் தபற்ேவர்.
40. இயடயீடு கவிய , சி. மணியின் (சி. பெ ிச்சொமி) ‘இதுவயர’ என்ே த ொகுப்பில்
இடம்தபற்றுள்ளது. இக்கவிய குேியீடுகயளக்தகொண்டு அயமந் து. அ ொல்
பன்முகப் தபொருள் தகொண்டது. இக்கவிய , கவிஞரின் கவிய சொர்ந் எண்ணம்,
அ ய தவளிப்படுத்தும் வண்ணம், எழு ப்பட்ட கவிய யய உள்வொங்கும்
வொசக ின் ம நியல னபொன்ேவற்யேக் குேியீடொகக் குேிப்பிடுகிேது. 1959ஆம் ஆண்டு
மு ல் ‘எழுத்து’ இ ெில் இவரது கவிய கள் த ொடர்ந்து தவளிவந் . இவர் ‘நயட’
என்னும் சிற்ேி யெயும் நடத் ியவர். இவர் பயடத் இலக்கணம் பற்ேிய ‘யொப்பும்
கவிய யும்’ என்னும் நூலும், ‘வரும் னபொகும்’, ‘ஒளிச்னசர்க்யக’ ஆகிய கவிய த்
த ொகுப்புகளும் குேிப்பிடத் க்கயவ. ஆங்கிலப்னபரொசிரியரொ இவர் ‘ ொனவொ ன ஜிங்’
எனும் சீ தமய்யியல் நூயலத் மிெில் தமொெிதபயர்த்துள்ளொர். இவர் புதுக்
கவிய யில் அங்க த்ய மிகு ியொகப் பயன்படுத் ியவர்; இருத் லின் தவறுயமயயச்
சிரிப்பும் கசப்புமொகச் தசொன் வர்; விளக்கு இலக்கிய விருது, ஞ்யசத் மிழ்ப்
பல்கயலக்கெக விருது, ஆசொன் கவிய விருது, கவிஞர் சிற்பி விருது ஆகிய
விருதுகயளப் தபற்றுள்ளொர்; னவ.மொலி, தசல்வம் என்ே புய தபயர்களிலும்
41. சிற்ேரச ொ அ ியமொன் தநடுமொன் அஞ்சி பரிசில் ரொமல் கொலம் நீட்டித் னபொது
ஔயவயொர் பொடிய பொடல் நமக்குப் பொடப்பகு ியொகக் தகொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்பொடல் இடம்தபற்றுள்ள புேநொனூறு, எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று. இது

புேப்தபொருள் பற்ேியது; புேம், புேப்பொட்டு எ வும் அயெக்கப்படுகிேது. மிெரின்
னபொர், வரம்,
ீ நொகரிகம், பண்பொடு, தநேிப்பட்ட வொழ்க்யக மு லியவற்யே விளக்கமொக
எடுத்துயரக்கிேது.
42. இரொமலிங்க அடிகள் இயற்ேிய ிருவருட்பொவில் ஐந் ொம் ிருமுயேயில் இடம்தபற்ே

த ய்வமணிமொயல என்னும் பொமொயலயில் உள்ளது. இப்பொடல் தசன்ய ,
கந் னகொட்டத்து முருகப் தபருமொ ின் அருயள னவண்டும் த ய்வமணி மொயலயின்
8ஆம் பொடல். சமரச சன்மொர்க்க தநேிகயள வகுத் வரும் பசிப்பிணி
னபொக்கியவருமொ அடிகள் சி ம்பரத்ய அடுத் மருதூரில் பிேந் ொர்.
சிறுவய ினலனய கவிபொடும் ஆற்ேல் தபற்ேிருந் ொர். இம்மண்ணில் ஆன்மனநய
ஒருயமப்பொடு எங்கும் யெக்கவும் உண்யமதநேி ஓங்கவும் உயெத் வர் அடிகளொர்.
வொடிய பயியரக் கண்டனபொது வொடிய அவ்வள்ளலின் பொடல்கள் ஊய உருக்கி
உள்தளொளி தபருக்கும் ன்யமயுயடயயவ. ிருவருட்பொ, ஆறு ிருமுயேகளொகப்
பகுக்கப்பட்டுள்ளது. ‘மனுமுலற கண்ட வோ கம்’, ‘ஜீவகோருண்ய ஒழுக்கம்’
ஆகியலவ இவருலடய உலரநலட நூல்கள்.
43. இரண்டொம் ிருமுயேயில் உள்ள ிருமயிலொப்பூர் ப ிகத் ில் இடம்தபற்றுள்ளது.

பன் ிரு ிருமுயேகளில் மு ல் மூன்று ிருமுயேகள் ிருஞொ சம்பந் ர் பொடிய
பொடல்களின் த ொகுப்புகள். இவர் பொடல்கள் இயசப் பொடல்களொகனவ ிகழ்கின்ே .
இப்பொடல்கள் நம்பியொண்டொர் நம்பி என்பவரொல் த ொகுக்கப்பட்டுள்ள .
இப்பொடல்களுக்குத் ன வொரம் என்று தபயர். சமு ொயத் ின் தபொருளொ ொர கயல
பண்பொட்டு நியலகள், மிழுக்கு இருந் உயர்நியல, இயச த்துவம் சமயக்
னகொட்பொடுகள் அய த்தும் சம்பந் ர் பொடல்களில் விரவிக் கிடக்கின்ே .
44. பொடல்யவப்பு முயேயில் பொடல் எண்ணிற்கு ஏற்பத் ியணகள் வரியசயொக யவத்துத்

த ொகுக்கப்பட்ட நூல் அகநொனூறு. இது எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று. இந்நூல்
மூன்று பிரிவுகயள உயடயது. களிற்ேியொய நியரயில் 120, மணிமியட பவளத் ில்
180, நித் ிலக்னகொயவயில் 100 எ ப் பொடல்கள் உள்ள . அகப்போடல்கள் மட்டுவம
போடியவர்களுள் ஒருவர் அம்மூவனோர்; தநய் ல் ியண பொடல்கயளப் பொடுவ ில்
வல்லவர். இவரது பொடல்கள் எட்டுத்த ொயகயில் நற்ேியண, குறுந்த ொயக,
அகநூனூறு, ஐங்குறுநூறு ஆகியவற்ேிலும் த ொகுக்கப்தபற்றுள்ள .
45. ன ொப்பில் முகமது மீ ரொன் இவர் கன் ியொகுமரி மொவட்டம் ன ங்கொய்ப்பட்டணம்

எனும் சிற்றூரில் 1944இல் பிேந் ொர். இவர் மிெிலும், மயலயொளத் ிலும் பயடப்பவர்.
பு ி ம், சிறுகய எனும் பல்னவறு இலக்கியத் ளங்களில் இயங்கி வருபவர். இவர்
எழு ிய ‘ ோய்வு நோற்கோைி’ எனும் புதினம் 1997இல் ோகித்திய அகோததமி விருது
தபற்றுள்ளது. துயேமுகம், கூ ன் ன ொப்பு ஆகிய பயடப்புகள் மிெக அரசின் விருது
தபற்றுள்ள .
46. ியரதமொெி குேித் இப்பொடம் ிரு. அஜயன் பொலொவின் கட்டுயரயய அடிப்பயடச்

சட்டமொகக் தகொண்டு சுஜொ ொ, தசெியன், அம்ென்குமொர் மு லொன ொரின்
ியரப்பொர்யவகயள ஊடும்பொவுமொகக் தகொண்டு உருவொக்கப்பட்டுள்ளது. கயலயும்

வணிகமுமொ ியரப்படத்ய அணுகுவ ற்கொ எளிய சூத் ிரத்ய க் கற்பிப்ப ொக

இப்பொடம், பொடக்குழுவி ரொல் உருவொக்கப்பட்டுள்ளது. உடல்தமொெி, குேியீடுகள், கய
நகர்த் ல், ியர உயரயொடல் என்று பல கூறுகளில் மரபுக் கயலகளிலிருந்து
னவறுபட்ட த ொெில்நுட்பம் சொர்ந் ியரக்கயலயின் தமொெியயப் புரிந்துதகொள்ளும்
முயற்சியின் த ொடக்கம் ொன் இப்பொடம்.
47. கவிஞர் நகுலன் (டி.னக. துயரசொமி), கும்பனகொணத் ில் பிேந் வர்; னகரள மொநிலம்
ிருவ ந் புரத் ில் வொழ்ந் வர்; அண்ணொமயலப் பல்கயலக் கெகத் ில் மிெிலும்
ஆங்கிலத் ிலும் முதுகயலப் பட்டம் தபற்ேவர்; மிெின் அய த்துச் சிற்ேி ழ்களிலும்
எழு ி வந் வர். புதுக்கவிய வடிவம் மிழ் தமொெியில் டம் ப ித்துக் தகொண்டிருந்
கொலகட்டத் ில், புதுக்கவிய மூலம் வொழ்வியலுக்குத் ன யவயொ கருத்துகயள
நறுக்தகன்று கூேியுள்ளொர். இவர், தசொல் வியளயொட்டுகனளொ, வொழ்க்யக பற்ேிய
எந் க் குெப்பனமொ இன்ேித் த ளிவொ சிந் ய னயொடு கருத்துகயள உயரத்துள்ளொர்.
இவருயடய கவிய கள் மூன்று, ஐந்து, கண்ணொடியொகும் கண்கள், நொய்கள்,
வொக்குமூலம், சுரு ி உள்ளிட்ட சிறு சிறு த ொகு ிகளொக வந்துள்ள . இவர் 7
பு ி ங்கயள எழு ியுள்ளொர்; பொர ியின் கவிய கயள ஆங்கிலத் ில் தமொெி
தபயர்த்துள்ளொர்.
48. சிலப்ப ிகொரத் ிலுள்ள அரங்னகற்று கொய யின் ஒருபகு ி பொடமொக

யவக்கப்பட்டுள்ளது.
• மிெரின் கயல, நொகரிகம், பண்பொடு மு லொ வற்யே உள்ளடக்கிய
கருவூலமொகச் சிலப்ப ிகொரம் ிகழ்கிேது.
• அரசகுடி அல்லொ வர்கயளக் கொப்பியத் ின் யலமக்களொக யவத்துப் பொடிய ொல்

இது ‘குடிமக்கள் கோப்பியம்’ எ ப்படுகிேது.
• புகொர், மதுயர, வஞ்சிக் கொண்டங்கள் முயேனய னசொெ, பொண்டிய, னசர

மன் ர்கயளப் பற்ேியயவ என்ப ொல் ‘மூவவந்தர் கோப்பியம்’ எ வும்
அயெக்கப்படுகிேது.
• மு ன் மு லொகப் தபண்யண மு ன்யமப் பொத் ிரமொகக் தகொண்டு, அவள்

அரசய எ ிர்த்து வெக்கொடியய ப் பொடிய ொல் ‘புரட் ிக் கோப்பியம்’
எ ப்படுகிேது;
• இயல், இயச, நொடகம் ஆகிய மூன்று கூறுகளும் இடம்தபற்றுள்ள ொல்

‘முத்தமிழ்க் கோப்பியம்’ எ ப்படுகிேது. தசய்யுளொகவும் பொடலொகவும்
உயரநயடயொகவும் பொடப்பட்டுள்ள ொல் இது ‘உயரயியடயிட்ட பொட்டுயடச்
தசய்யுள்’ எ ப்படுகிேது.
• னமலும், இந்நூல் ‘தபோதுலமக் கோப்பியம்’, ‘ஒற்றுலமக் கோப்பியம்’, ‘வரைோற்றுக்

கோப்பியம்’ எ வும் அயெக்கப்படுகிேது.
• சிலப்ப ிகொரத் ின் கய த் த ொடர்ச்சி மணினமகயலயில் கொணப்படுவ ொல் இயவ

இரண்டும் ‘இரட்யடக் கொப்பியங்கள்’ எ அயெக்கப்படுகின்ே .
• சிலப்ப ிகொரத்ய இயற்ேியவர் இளங்னகொவடிகள். ‘னசரன் ம்பி சிலம்யப

இயசத் தும்’ என்று பொர ி குேிப்பிடுகிேொர்.

• வரந் ரு கொய யில் இளங்னகொவடிகள் ன்ய ப்பற்ேிய குேிப்யபத் ருயகயில்

ொன் தசங்குட்டுவன் ம்பி என்பய யும் குேிப்பிட்டிருக்கிேொர்.
49. த ொல்கொப்பியம் மிெில் கியடக்கப்தபற்ே மு ல் இலக்கண நூல் என்பய

அேினவொம். அது பெந் மிெரின் நொகரிகச் தசம்யமயிய த் த ள்ளத்த ளிய விளக்கும்
ஒப்பற்ே தபருநூலொகும். மிழ்தமொெியின் அயமப்யப வி ிகளொக்கி விளக்குவன ொடு
மிழ்க் கவிய யியலின் நுட்பங்கயளயும் னபசுகிேது. த ொல்கொப்பியப் தபொருள ிகொரம்
கவிய களுக்கொ தபொருண்யம, உறுப்புகள், உத் ிகள், அெகு ஆகியவற்யேச் சிேப்புே
எடுத் ியம்புகிேது. த ொல்கொப்பியத் ின் ஆசிரியரொ த ொல்கொப்பியயரத் மிழ்ச்
சொன்னேொர், ‘ஒல்கோப் தபரும்புகழ்த் ததோல்கோப்பியன்’ என்று னபொற்றுகின்ே ர். நூல்
முழுயமக்கும் இளம்பூரணர் உயர எழு ியுள்ளொர்.
50. பொலச்சந் ிரன் சுள்ளிக்கொடு இவர் எர்ணொகுளம் மகொரொஜொ கல்லூரியில் ஆங்கிலத் ில்
பட்டம் தபற்ேவர். இவரின் சி ம்பர ஸ்மரண’ என்னும் நூயல னக.வி.யசலஜொ
‘சி ம்பர நிய வுகள்’ என்னும் யலப்பில் மிெில் தமொெிதபயர்த்துள்ளொர்.
51. தவ. இயேயன்பு மிழ்நொடு அரசின் இந் ிய ஆட்சிப்பணி அலுவலரொகப் பணியொற்ேி

வரும் இவர், இ. ஆ. ப ன ர்வுக்குத் மியெ ஒரு விருப்பப் பொடமொகப் படித்து தவற்ேி
தபற்ேவர். 1990ஆம் ஆண்டு மு ல் பல்னவறு துயேகளில் ப விகயள வகித்து
வருபவர். மிழ் இலக்கியப் பற்றுயடய இவர், மிெில் வொய்க்கொல் மீ ன்கள், ஐ.ஏ.எஸ்
தவற்ேிப் படிக்கட்டுகள், ஏெொவது அேிவு, உள்தளொளிப் பயணம், மூயளக்குள் சுற்றுலொ
உள்ளிட்ட பல நூல்கயள எழு ியவர்; பட்டிமன்ேங்களில் நடுவரொகப் பங்னகற்பதுடன்
பல்வயகப்பட்ட ஊடகங்களிலும் பங்களிப்யபச் தசய்து வருபவர். இவர் எழு ிய
‘வோய்க்கோல் மீ ன்கள்’ என்னும் கவிய நூல், 1995ஆம் ஆண்டில் மிழ் வளர்ச்சித்
துயேயின் சிேந் நூலுக்கொ பரிசிய ப் தபற்ேது. சிறுகய , பு ி ம்,
ன்முன்ன ற்ே நூல், நம்பிக்யக நூல் எ இவர் பயடப்புக்களம் விரிவொ து.
52. ‘அ ன் பிேகும் எஞ்சும்’ என்னும் கவிய த் த ொகுப்யபப் பயடத் மிழ்ந ி

(கயலவொணி) ஈெத் ின் ிருனகொணமயலயயப் பிேப்பிடமொகக் தகொண்ட கவிஞர்.
யொழ்ப்பொணப் பல்கயலக்கெகத் ில் கயலத்துயேயில் பட்டம் தபற்ேவர். ற்னபொது
புலம்தபயர்ந்து க டொவில் வொழ்ந்து வருகிேொர். நந் குமொரனுக்கு மொ ங்கி எழு ியது
(சிறுகய கள்), சூரியன் ித் யலயும் பகல், இரவுகளில் தபொெியும் துயரப்ப ி
(கவிய கள்), கொ ல் வரி (குறுநொவல்), ஈெம்: யகவிட்ட ன சம், பொர்த் ீ ியம் (நொவல்)
மு லிய பல்னவறு பயடப்புகயளப் பயடத்துள்ளொர். புலம் தபயர்ந்து வொழும்
இருப்புகயளயும் வலிகயளயும் தசொல்லும் கொத் ிரமொ தமொெி இவருயடயது.
53. நம் பொடப்பகு ியில் இடம் தபற்றுள்ள கும்மிப் பொடல்கள் ‘பொர மக்களின் பரி ொபச்
சிந்து’ என்ே ‘ன யியலத் ன ொட்டப்பொட்டு’ என்னும் நூலில் இருந்து
எடுத் ொளப்பட்டயவ. மக்கள் இயல்பொகத் ங்கள் வொழ்வில் ஏற்படும் ொக்கங்கயளப்
பொடல்கள், கய ப்பொடல்கள் உள்ளிட்ட இலக்கிய வடிவங்களில்
தவளிப்படுத்துகின்ே ர். பல்னவறு தபொருள்கள் பற்ேிய இவ்தவளிப்பொடுகள் தமல்லிய
ொளில், தபரிய எழுத் ில், மலிவொ அச்சில் 19ஆம் நூற்ேொண்டின் இறு ியிலிருந்து
20ஆம் நூற்ேொண்டின் முற்பகு ி வயர சிறு சிறு நூல்களொக தவளியிடப்பட்ட .

தவகுச இலக்கியம், முச்சந் ி இலக்கியம், குஜிலி நூல்கள், கொலணொ அயரயணொ

பொட்டுப் புத் கங்கள், தபரிய எழுத்துப் புத் கங்கள், த ருப்பொடல்கள் என்று இந்நூல்கள்
பலவொேொக அயெக்கப்பட்ட . தசவ்வியல் இலக்கிய மரபு பொடொ , தசொல்லொ
அல்லது புேக்கணித் கருப்தபொருள்கயள எல்லொம் இத் யகய நூல்கள்
பொடுதபொருள்களொக்கி .
54. புேநொனூறு புேம், புேப்பொட்டு எ வும் அயெக்கப்தபறுகிேது; பண்யடத் மிெகத் ின்

அரசியல், சமூக வரலொற்யே விளக்கும் அரிய கருத்துக் கருவூலமொகத் ிகழ்கிேது.
முடியுயட மூனவந் ர், குறுநில மன் ர், னவளிர் மு லிய சிேப்புயட மக்கள், னபொர்ச்
தசய் ிகள், யகயறுநியல, நடுகல் னபொன்ே பல்னவறு தபொருண்யமகயள
தவளிப்படுத்தும் இந்நூயல 1894ஆம் ஆண்டு உ.னவ.சொ. அச்சில் ப ிப்பித் ொர். இ ன்
சிேப்புக் கரு ி இ ய ப் பலரும் ஆங்கிலத் ிலும் பிே தமொெிகளிலும்
தமொெிதபயர்த்துள்ள ர். கலினபொர் ியொ பல்கயலக்கெகத் ின் மிழ்ப் னபரொசிரியர்
ஜொர்ஜ். எல் ஹொர்ட் ‘The Four Hundred Songs of War and Wisdom: An Anthology of Poems from
Classical Tamil, the Purananuru’ என்னும் யலப்பில் 1999ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலத் ில்
தமொெிதபயர்த்துள்ளொர். இப்பொடலின் ஆசிரியரொ பிசிரொந்ய யொர், ‘பிசிர்’ என்பது
பொண்டிய நொட்டில் இருந் ஓர் ஊர். ஆந்ய யொர் என்பது இப்புலவரின் இயற்தபயர்.
இவர் கோைத்தில் போண்டிய நோட்லட ஆண்ட மன்னன், அறிவுலட நம்பி.
பி ிரந்லதயோர் அர னுக்கு அறிவுலர த ோல்ைக் கூடிய உயர்நிலையில் இருந்த
ோன்வறோரோவோர்.
55. ஐரொவ ம் மகொன வன் எழு ிய இக்கட்டுயர ‘கல்தவட்டு’ இ ெில் தவளிவந் து. இவர்
இந் ிய ஆட்சிப்பணி அலுவலரொக இருந்து, த ொல்லியலிலும் எழுத் ியலிலும்
தகொண்ட ஆர்வத் ொல் விருப்ப ஓய்வு தபற்ேொர். க்கு மிகவும் விருப்பமொ
கல்தவட்டு ஆய்வில் 30 ஆண்டுகள் ஈடுபட்டொர். சிந்துதவளி எழுத்துருயவ ஆய்ந்து
ிரொவிட எழுத்து என்று அவர் கண்ட முடிவு, வரலொற்ேில் ிருப்பத்ய
ஏற்படுத் ியது. அவருயடய ஆய்வுகள் ஐந் ிற்கும் னமற்பட்ட நூல்களொகவும்
கட்டுயரகளொகவும் தவளிப்பட்டுள்ள . ஆய்வுக்கொக ஜவகர்லொல் னநரு ஆய்வேிஞர்
விருது (1970), இந் ிய வரலொற்று ஆரொய்ச்சி யமய விருது (1992), ொமயரத் ிரு விருது
(2009) ஆகிய விருதுகயளப் தபற்றுள்ளொர். ப ிற்றுப்பத் ில் இடம்தபற்ே னசர
அரசர்களின் தபயர்கள் புகளூர் கல்தவட்டில் இடம்தபற்றுள்ளய இவர்
கண்டுபிடித் து, இலக்கியத்ய யும் கல்தவட்டொய்யவயும் ஒருங்கியணத் து.
பொயேகளிலிருந் பெங்கல்தவட்டுகயளப் படிதயடுத்து ஆய்வு நூலொக்கி இவர் ந் து,
இமயப் பணி.
56. சுகந் ி சுப்பிரமணியன் பயடப்புகள்: மிெின் நவ ீ தபண் கவிஞர்களில்

குேிப்பிடத் குந் வர் சுகந் ி சுப்ரமணியன். னகொயவ புேநகரின் ஆலொந்துயே என்னும்
சிேிய கிரொமத்ய ச் னசர்ந் இவர், உயர்நியலப் பள்ளிப்படிப்யப முழுயம தசய்யொ
நியலயில் ிருமணமொகி, கணவர் ந் நம்பிக்யகயில் எழு த் த ொடங்கி ொர்.
ித்து விடப்பட்ட தபண்ணின் அனுபவங்களொல் நிரம்பியுள்ள இவருயடய
பயடப்புகள் புய யுண்ட வொழ்க்யக, மீ ண்தடழு லின் ரகசியம் ஆகிய இரு கவிய த்
த ொகுப்புகளொக தவளிவந்துள்ள . இவருயடய மயேவுக்குப் பிேகு இவரின்

கவிய களும் சில சிறுகய களும் ‘சுகந் ி சுப்பிரமணியன் பயடப்புகள்’ என்ே

தபயரில் தவளிவந்துள்ள .
57. ஜொன் பன்யன் என்பவர் ஆங்கிலத் ில் எழு ிய பில்கிரிம்ஸ் புனரொகிரஸ் (Pilgrims
Progress) எனும் ஆங்கில நூலின் ழுவலொக இரட்சணிய யொத் ிரிகம் பயடக்கப்பட்டது.
இது 3766 பொடல்கயளக் தகொண்ட ஒரு தபரும் உருவகக் கொப்பியம். இது ஆ ி பருவம்,
குமொர பருவம், நி ொ பருவம், ஆரணிய பருவம், இரட்சணிய பருவம் ஆகிய ஐந்து
பருவங்கயளக் தகொண்டது. இக்கொப்பியத் ின் குமொர பருவத் ில் உள்ள இரட்சணிய
சரி படலத் ில் இடம்தபறும் இனயசுவின் இறு ிக்கொல நிகழ்ச்சிகள் பொடப்பகு ியொக
இடம்தபற்றுள்ள . இ ன் ஆசிரியர் எச். ஏ. கிருட்டிண ொர். பிே சமய
இலக்கியங்கயளப் னபொலனவ கிேித்துவ சமய இலக்கியங்களும் மிழ் இலக்கிய
வளயமக்குப் தபரும் பங்களிப்யபச் தசய்துள்ள . எச். ஏ. கிருட்டிண ொர் னபொற்ேித்
ிருஅகவல், இரட்சணிய மன ொகரம் மு லிய நூல்கயளயும் இயற்ேியுள்ளொர்.
இவயரக் கிறித்துவக் கம்பர் என்று னபொற்றுவர்.
58. ிறுபோணோற்றுப்பலடலய இயற்றியவர் நல்லூர் நத்தத்தனோர். இது பத்துப்பொட்டு

நூல்களுள் ஒன்று; ஓய்மொநொட்டு மன் ொ நல்லியக்னகொடய ப் பொட்டுயடத்
யலவ ொகக் தகொண்டு 269 அடிகளில் எழு ப்பட்ட நூல். பரிசுதபற்ே பொணன்
ஒருவன் ொன் வெியில் கண்ட மற்தேொரு பொணய அந் அரச ிடம்
ஆற்றுப்படுத்துவ ொக இது அயமந்துள்ளது.
59. சொந் ொ த் கொஞ்சிபுரத்ய ச் னசர்ந் தபண்பயடப்பொளர். அமு சுரபியில் தவளியொ

‘னகொயட மயெ’ என்னும் சிறுகய ‘இலக்கியச் சிந் ய ’ அயமப்பின் சிேந்
சிறுகய க்கொ விருய ப் தபற்ேது. இவர் ற்னபொது யஹ ரொபொத் ில் வசிக்கிேொர்.
சிறுகய , கட்டுயர, தமொெிதபயர்ப்பு எ இலக்கியத் துயேக்குத் ன் பங்களிப்யபச்
தசய்து வருகிேொர். பல விருதுகயளப் தபற்றுள்ள இவர் யஹ ரொபொத் ில்
தவளியொகும் ‘நியே’ மொ இ ெின் ஆசிரியரொக உள்ளொர், ‘ ியச எட்டும்’ என்ே
தமொெிதபயர்ப்பு இ ெின் ஆசிரியர் குழுவில் உள்ளொர். இவருயடய
தமொெிதபயர்ப்புக்கயள சொகித் ிய அகொத மி தவளியிட்டுள்ளது. ம ி னநயம் இவர்
கய களில் தவளிப்படும் அடிப்பயடப் பண்பொகும்.
60. அணியிலக்கணத்ய மட்டுனம கூறும் இலக்கண நூல்கள் ண்டியலங்கொரம்,
மொே லங்கொரம், குவலயொ ந் ம் அணியிைக்கணத்லதயும் கூறும் இைக்கண

நூல்கள் த ொல்கொப்பியம், வரனசொெியம்,
ீ இலக்கண விளக்கம், த ொன்னூல் விளக்கம்
முத்துவரியம்
ீ
61. பரலி சு. தநல்யலயப்பர் விடு யலப் னபொரொட்ட வரர்,

ீ கவிஞர், எழுத் ொளர்,
தமொெிதபயர்ப்பொளர், இ ெொளர், ப ிப்பொளர் எ ப் பன்முகம் தகொண்டவர். பொர ியின்
கண்ணன் பொட்டு, நொட்டுப்பொட்டு, பொப்பொப்பொட்டு, முரசுப்பொட்டு ஆகியவற்யேப்

ப ிப்பித் வர். பொர ி நடத் ிய சூரினயொ யம், கர்மனயொகி ஆகிய இ ழ்களில்
துயணயொசிரியரொகவும் னலொனகொபகொரி, ன சபக் ன் ஆகிய இ ழ்களில்
துயணயொசிரியரொகவும் பிேகு ஆசிரியரொகவும் பணியொற்ேியவர். இவர்

தநல்யலத்த ன்ேல், பொர ி வொழ்த்து, உய்யும் வெி ஆகிய கவிய நூல்கயளயும்

வ.உ சி ம்பர ொரின் வொழ்க்யக வரலொற்யேயும் எழு ியுள்ளொர்.
62. புயலுக்குப் தபயர் சர்வன ச வொ ியல ஆய்வு நிறுவ ம், கடலில் உருவொகும்
புயல்களுக்குப் தபயர் யவப்ப ற்குக் கூட்டயமப்பு ஒன்யே உருவொக்கியுள்ளது.
அ ன்படி வங்கக்கடலிலும் அரபிக்கடலிலும் உருவொகும் புயல்களுக்குப் தபயர் யவக்க

இந் ியொ, பொகிஸ் ொன், இலங்யக, வங்கன சம், மொலத் ீவு, மியொன்மர், ஓமன்,
ொய்லொந்து ஆகிய எட்டு நொடுகள் ஒவ்தவொன்றும் எட்டுப்தபயர்கயளப் பரிந்துயர
தசய் ிருக்கின்ே . அந்தப் பட்டியைில் உள்ை 64 தபயர்கைின் வரில ப்படிதோன்

ஒவ்தவோரு புயலுக்கும் தபயர் லவக்கப்படுகிறது.
63. மயெயயக் கணிக்கும் அேிகுேிகள் குஜரொத் ில் உள்ள ஆ ந்த் னவளொண்யமப்

பல்கயலக்கெக விஞ்ஞொ ிகள் குேிப்பிடும், மயெயயக் கணிக்கும் அேிகுேிகள்:
கொர்னமகங்கள், சூரிய உ யத் ிற்கு 15, 20 நிமிடங்களுக்கு முன் ொகக் கிெக்கு

வொ த் ில் ன ொன்று ல், தசம்யம நிே னமகங்கள், ிடீர்ப் புயல், கொற்ேின் ியச, இடி,
மின் ல், பலமொ கொற்று, வொ வில், முட்யடகயளச் சுமந் ிருக்கும் எறும்புகள்,
பேக்கும் பருந்து, சூரியய ச் சுற்ேி ஒளிவட்டம், தவப்பமும் ஈரப்ப முமொ

வொ ியல, தூசுப் ப ிமூட்டம்.
64. தசன்ய யின் நீர்நியலகளும் வடிகொல்களும் தசன்ய , வட தசன்ய க்குக்

தகொற்ேயலயொறு, மத் ிய தசன்ய க்குக் கூவம், த ன்தசன்ய க்கு அயடயொறு,
அ ற்கும் கீ னெ பொலொறு, இந் நொன்கு ஆறுகயளயும் இயணக்கக்கூடிய பக்கிங்கொம்
கொல்வொய் மற்றும் கொட்டன் கொல்வொய், விருகம்பொக்கம் கொல்வொய், ஓட்னடரி நல்லொ

எ 18 தபரிய ஓயடகள், 540க்கும் னமற்பட்ட சிேிய ஓயடகள் எ இயற்யகயொய்
அக்கொலத் ில் வடிகொல்கயளப் தபற்ேிருந் து. மயெநீர், சிேிய ஓயடகள் வெியொகப்

தபரிய ஓயடகயளச் தசன்ேயடயும்; தபரிய ஓயடகள் ஆறுகயளச் தசன்ேயடயும்;
ஆறுகள் கடலில் தசன்று னசரும்.
65. பெங்கொலத் ில் மிழ்நொட்டில் சந்ய க்குரிய உற்பத் ிப் தபொருளொக உப்பு விளங்கியது.
உப்பு வியளயும் களத் ிற்கு ‘அளம்’ என்று தபயர். பிே நிலங்களில் கியடக்கும்
தபொருள்கயள உமணர்கள் உப்பிற்குப் பண்டமொற்ேொகப் தபற்ே ர்.
66. உவயமயும் படிமமும்
த ொல்கொப்பியர் உவயம ஒன்யேனய அணியொகக் கூேி ொர். கொட்சி ருகிே

உவயமகள், கொட்சி ரொ தவறும் உவயமகள் எ இரு பிரிவொக உவயமகயளப்
பிரிக்கலொம். சங்க இலக்கியப் பொடல்களில் தபரும்பொலும் உவயமகளின் வெினய
தசொல்ல வந் கருத்ய னமலும் அெகுபடக் கூறுவர். சங்க இலக்கியங்கள்

தபரும்பொலும் கொட்சி ரும் உவயமகயளனய ஆண்டுள்ள . படிமம் என்பது
உவயமயி ொலும் அயமவது. படிமம், கொட்சி ரும் உத் ி என்ப ொல் கொட்சி ரும்
உவயமகயள மட்டுனம அது பயன்படுத் ிக் தகொள்கிேது. அந் வயகயில் உவயமக்

னகொட்பொடு, படிமத் ிற்குத் ன ொற்றுவொயொக இருக்கிேது. படிமச் சிந் ய ,

இவ்வயகயில் நம்மிடம் இருந் ஒன்று ொன்; பு ிய ொக னமயல நொட்டிலிருந்து
தபற்றுக் தகொண்ட ன்று.
67. ியரப்படம் என்பது ஒருவயகயில் பொர்த் ொல் நொடகத் ின் குெந்ய எ லொம்.
த ொடக்க கொலங்களில் நொடகங்கயள அப்படினய ியரப்படமொக எடுப்பது வெக்கம்.

நொடகம் என்பது ஒரு கொட்சியய ஒற்யேக் னகொணத் ில் மட்டும் னநரியடயொகக்
கொண்பது. இ ொல் ொன் நொடகத்ய ஒற்யேக் னகொணக்கயல (Single dimension art) எ க்
கூறுவர். நொடகங்களின் கொலத் ில் ஒலிபரப்புக் கருவிகள் இல்லொ ொல் வச ங்கயள

உரக்கப் னபச னவண்டிய ன யவயிருந் து. அன னபொலத் த ொயலவிலிருப்பவர்களும்
நடிகர்களின் நடிப்யபப் பொர்க்க னவண்டும் என்ப ொல் அ ிக ஒப்பய தசய்துதகொண்டு

யக – கொல்கள், கண்களின் அயசவுகள் நன்ேொகத் த ரியும் வயகயில் அயசத்து
உரக்கப்னபசி இயல்பில் நொம் தசய்வய விடச் சற்றுக் கூடு லொகச் தசய்து

நடித் ொர்கள். ியரயரங்கில் மவு ப்படங்கள் ஓடிக்தகொண்டிருக்க, ியரக்கு அருனக
ஒருவர் ஒலிவொங்கியயப் பிடித்து, கய தசொல்லும் கொலமும் இருந் து. அவருக்கு
ஆங்கிலத் ில் னநனரட்டர் (Narrator – கய தசொல்லி) என்று தபயர். ஒரு க ொநொயகன்

னபொல மிடுக்கொக உயட அணிந்து ‘னநனரட்டர்’ எனும் அக் கய ச்தசொல்லி வந்து
நின்ேொனல அய வரும் யக ட்டத் த ொடங்கி ர்.
68. படங்கொட்டு ல் (Exhibition) மூலம் ொன் மு ன்மு லொகத் த ன் ிந் ிய சி ிமொத்

த ொெில் ன ொன்ேியது. மய வியின் யவரமொயலயய விற்று சொமிக்கண்ணு
வின்தசன்ட், பிதரஞ்சுக்கொர் டுபொன் (Dupont) என்பவரிடமிருந்து 2500 ரூபொய்க்கு ஒரு

புதரொஜக்டயரயும் சில துண்டுப்படங்கயளயும் வொங்கி ொர். ிருச்சியில் ஒரு
கூடொரத் ில் படங்கொட்ட ஆரம்பித் அவர், பின் ர் ிருவ ந் புரம், மதுயர நகர்களில்
முகொமிட்டு, ம ரொசுக்கு வந்து கொட்சிகள் நடத் ி ொர். அங்கிருந்து வடக்னக தசன்று
தபெொவர், லொகூர் பின் ர் லக்ன ொ நகரங்களில் படக்கொட்சிகள் நடத் ிவிட்டு 1909

இல் ம ரொஸ் ிரும்பி ொர். அங்னக எஸ்பிளன ட்டில் (இன்யேய பொரிஸ் அருனக)
கூடொரம் னபொட்டுச் சல ப்படங்கயளத் ியரயிட்டொர். தசன்ய யிலிருக்கும் னபொது
சி ிமொத்த ொெியல இங்கு நிறுவ ஒரு முக்கியமொ அடிதயடுத்து யவத் ொர்.

புனரொஜக்டர்கயள இேக்கும ி தசய்து விற்க ஆரம்பித் ொர். இ ொல் பு ிய
ியரயரங்குகள் வர ஏதுவொயிற்று. – சு. ினயொடர் பொஸ்கரன், சி ிமொ தகொட்டயக 2018
69. யொெின் வயககள்

• 21 நரம்புகயளக் தகொண்டது னபரியொழ்
• 17 நரம்புகயளக் தகொண்டது மகரயொழ்
• 16 நரம்புகயளக் தகொண்டது சனகொடயொழ்
• 7 நரம்புகயளக் தகொண்டது தசங்னகொட்டியொழ்
70. த ன் மிழ் நொட்டில் உள்ள குயககளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்தவட்டுகளில்

‘பிரொம்மி’ வரிவடிவத்துடன் மிெி, ொமிெி, ிரொவிடி என்று அயெக்கப்படுகிே

னவறுபட்ட வரிவடிவங்களும் இருப்பய ஆய்வுகளின் மூலம் கண்டேியப்பட்டது.

மிெகத் ில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சங்ககொலக் கல்தவட்டுகள், இலக்கியத் ரவுகள்
ஆகியவற்ேில் அனசொகர் கொலத் ிய பிரொம்மி வரிவடிவத் ிலிருந்து முரண்பொடுகள்
த ரியவருகின்ே . இவற்யே இக்கல்தவட்டுகயள ஆரொய்ந் ஐரொவ ம் மகொன வன்
ன்னுயடய ஆய்வு நூலொ ‘எர்லி மிழ் எபிகிரொபி’யில் த ளிவுபடுத்துகிேொர்.
மிழ் தமொெியய எழு ப் பயன்படுத் ப்பட்ட பெந் மிழ் வரிவடிவத்ய த் மிழ்ப்
பிரொம்மி என்ேயெக்கொமல் ‘ மிெி’ என்னேொ அல்லது பெந் மிழ் என்னேொ
அயெக்கனவண்டும் என்று னவண்டுனகொள் விடுக்கிேொர்.
“3 நவம்பர் 1965ஆம் ன ியன்று மதுயரக்கு அருகில் உள்ள மொங்குளம் குயகக்
கல்தவட்டுகள் சங்ககொலப் பொண்டிய மன் ொகிய தநடுஞ்தசெியனுயடயயவ என்றும்
அயவ கி.மு.(தபொ.ஆ.) 2ஆம் நூற்ேொண்யடச் சொர்ந் யவ என்றும் கண்டுபிடித்ன ன்” –
ஐரொவ ம் மகொன வன், நூற்ேொண்டு மொணிக்கம்
“ஐந் டிக்கு உட்பட்ட குேள் வடிவம்; அகன்ே தநற்ேி; வட்ட முகம்; எடுப்பொ மூக்கு;
னபசத் துடிக்கும் தமல்லு டுகள்; நொன்கு முெ தவள்யள னவட்டி; கொலர் இல்லொ
முழுக்யகச் சட்யட; சட்யடப்யபயில் மூக்குக்கண்ணொடி; பவுண்டன் னப ொ;
கழுத்ய ச் சுற்ேி மொர்பின் இருபுேமும் த ொங்கும் னமல்துண்டு; இடது கரத் ில்
த ொங்கிக்தகொண்டிருக்கும் புத் கப்யப. இப்படியொ ன ொற்ேத்துடன் கன் ிமொரொ
நூலகத்ய விட்டு னவகமொக நடந்து தவளினய வருகிேொனர, அவர் ொன் மயியல சீ ி.
னவங்கடசொமி.”– மயியல சீ ி. னவங்கடசொமி பற்ேி நொரண துயரக்கண்ணன் தசொன்
உருவ விவரிப்பு
71. ிருதநல்னவலியில் இருந்து தவளிவந் ‘நற்னபொ கம்’ எனும் ஆன்மீ க மொ இ ெில்

இரட்சணிய யொத் ிரிகம் ப ின்மூன்று ஆண்டுகள் த ொடரொக தவளிவந் து. இரட்சணிய
யொத் ிரிகம், னம ிங்கள் 1894ஆம் ஆண்டு மு ல் ப ிப்பொக தவளியிடப்பட்டது.
72. முல்யலக் தகொடி படரத் ன ர் ந் பொரியின் தசயலும், மயிலுக்குத் ன் ஆயடயயத்

ந் னபக ின் தசயலும் அேியொயமயொல் தசய்யப்பட்டயவயல்ல. இஃது அவர்களின்
ஈயக உணர்வின் கொரணமொகச் தசய்யப்பட்டன யொகும். இச்தசயனல இவர்களின்
தபருலமக்குப் புகழ் வ ர்ப்பதோகிவிட்டது. இலதவய, பழதமோழி நோனூறு,
‘அறிமடமும் ோன்வறோர்க்கு அணி’ என்று கூறுகிேது.
73. புேநொனூறு குேிப்பிடும் மற்தேொரு வள்ளல் குமணன். இவன் மு ிரமயலயய

(பெ ிமயலத்த ொடர்களில் ஒன்று) ஆட்சி தசய் குறுநில மன் ொவொன். ன்
ம்பியொகிய இளங்குமண ிடம் நொட்யடக் தகொடுத்துவிட்டுக் கொட்டில் மயேந்து
வொழ்ந் ொன். இளங்குமணன் ன் அண்ண ின் யலயயக் தகொய்து ருனவொர்க்குப்
பரிசில் அேிவித் ிருந் ொன். அப்னபொது ன்ய நொடிப் பரிசில் தபே வந்

தபருந் யலச் சொத் ொர் எனும் புலவர்க்குக் தகொடுப்ப ற்குத் ன் ிடம் தபொருள்
இல்லொயமயொல், ன் இயடவொயளத் ந்து, ன் யலயய அரிந்து தசன்று,
இைங்குமணனிடம் தகோடுத்துப் பரி ில் தபற்றுச் த ல்லுமோறு வகட்டுக்
தகோண்டோன். இதனோல் இவன் ‘தமிழுக்குத் தலை தகோடுத்த குமண வள்ைல்’
என்று வபோற்றப்படுகிறோன். புேநொனூறு 158 – 164, 165 ஆகிய பொடல்களிலும்
இவய ப் பற்ேிய குேிப்புகள் உள்ள .
74. ஆப் என்னும் தசொல், 2010 ஆம் ஆண்டு, அதமரிக்கன் யடலக்டிக்தசொயசட்டியொல்

‘ஆண்டின் தசொல்’ (word of the year) என்று ன ர்வு தசய்யப்பட்டது.
75. ிேன்னபசிகளின் எ ிர்கொலத் த ொெில்நுட்பம் 0-ஜி யலமுயேயில் த ொடங்கிய

தசல்னபசிகளின் வரலொறு 1,2,3,4-ஜி த ொெில்நுட்பத்ய க் கடந்து அடுத் ொக 5-ஜி (5G)
த ொெில்நுட்பத்ய ப் பின்பற்றுகிேது. ற்னபொதுள்ள அகண்ட அயலவரியச
த ொயலத்த ொடர்பு த ொெில் நுட்பத் ின் வெி கவல்கள் கடந்து னபொக 100
மில்லிதசகண்ட் ன யவப்படுகிேது. ஆ ொல் 5ஜி த ொெில் நுட்பத் ின் வெி கவல்கள்
கடந்து னபொக 1 மில்லிதசகண்ட் மட்டுனம னபொதுமொ து. இவ்வொறு வெங்கப்படும் 5ஜி
த ொெில்நுட்பம் ிேன்னபசிகளின் வெியொ அகண்ட அயலவரியச னசயவகயளயும்
ொண்டி பற்பல துயேகளில் ொக்கத்ய ஏற்படுத்துகிேது. குேிப்பொக, இயந் ிர
ம ி ர்கள், ொமொகனவ இயங்கும் மகிழுந்துகள், உடல்நல மருத்துவம், னவளொண்யம,
கல்வி னபொன்ே பல துயேகளிலும் ன் ஆ ிக்கத்ய ச் தசலுத்தும்.
76. ‘ஆகொசவொணி, தசய் ிகள் வொசிப்பது சனரொஜ் நொரொயணசுவொமி’ என்ே குரயல

வொத ொலியில் னகட்கொ மிெர்கள் இருக்க முடியொது. இவருயடய குரயலக்
னகட்ப ற்கொகனவ தசய் ியயக் னகட்டவர்கள் உண்டு. 40 ஆண்டுகொலம் ஒலிபரப்புத்
துயேயில் சிேப்பொகச் தசய் ி வொசித் யமக்கொகத் மிெக அரசு இவருக்கு 2008ஆம்
ஆண்டு கலைமோமணி விருது வெங்கிப் பொரொட்டியுள்ளது. இதுனவ தசய் ி
வொசிப்பொளருக்கொக வெங்கப்பட்ட மு ல் கயலமொமணி விரு ொகும்.
77. தசயற்யகக்னகொளும் மின் ணு ஊடகங்களும் ஒலி-ஒளி அயலகள் எப்னபொதும்

னநர்க்னகொட்டில் தசல்லும் ன்யமதகொண்டயவ. பூமியொ து னகொளவடிவில்
இருப்ப ொல் வொத ொலி மற்றும் த ொயலக்கொட்சி நிகழ்ச்சிகயளத் த ொயலதூரத் ிற்குப்
பரப்புவது மிகவும் கடி மொ ஒன்ேொக இருந் து. இச்சூெலில் தசயற்யகக்னகொள்கள்
கண்டுபிடிக்கப்பட்டு விண்ணில் தசலுத் ப்பட்ட . அ ன் பய ொக இன்று உலதகங்கும்
நடக்கும் நிகழ்வுகயள எளி ொக வொத ொலி, த ொயலக்கொட்சி ஆகியவற்ேின் வெியொக
நொம் கண்டும் னகட்டும் மகிழ்கினேொம்.
78. இரண்டொம் உலகப்னபொர் நயடதபற்ேனபொது பிரிட்டன், இந் ிய தமொெிகளில் ன்

வொத ொலி ஒலிபரப்யபத் த ொடங்கியது. அ ன் வியளவொக பிபிசிஇல், மிழ்
ஒலிபரப்பு 3 னம 1941ஆம் ஆண்டு த ொடங்கப்பட்டது. அந்நிகழ்ச்சிக்குத் த ொடக்கத் ில்
‘தசய் ி மடல்’ எ ப் தபயரிட்டிருந் ொர்கள். 1948இல் இந்நிகழ்ச்சிக்கு ‘ மினெொயச’ எ
சிவபொ சுந் ரம் தபயரிட்டொர். த ொடக்கத் ில் வொரம் ஒருநொள்
ஒலிபரப்பொகிக்தகொண்டிருந் பிபிசி மினெொயசயின் நிகழ்ச்சிகள் 80களின்
த ொடக்கத் ில் வொரம் ஐந்து முயே எ விரிவுபடுத் ப்பட்டது. 80களின் இறு ியில்

வொரத் ின் அய த்து நொள்களிலும் து ஒலிபரப்யபத் த ொடங்கியது. தவளிநொட்டுச்

னசயவயொ பிபிசி, ’னவொர்ல்ட் சர்வஸ்’
ீ என்ே தபயரில் 33 தமொெிகளில்
ஒலிபரப்புகின்ேது. இ ில் மிழும் அடங்கும். உலகத் மிெர்கள் இங்கிலொந் ிலிருந்து
வரும் மினெொயச நிகழ்ச்சியயத் ங்கள் தமொெிக்குக் கியடத் தபருயமயொகனவ
கருதும் நியல ஏற்பட்டது.
79. எஸ். பொண்ட் (S-Band) அயலக்கற்யே என்பது 2 மு ல் 5 கிகொ தகட்சு வயர உள்ள
னரடினயொ அயலயளயவக் குேிப்ப ொகும். இது அயலனபசித் த ொயலத்த ொடர்புக்கும்,
ரொடொர் இயக்கத்துக்கும், யரவெித் த ொயலத்த ொடர்புக்கும் பயன்படுகிேது. இ ில் 2.6
கிகொ தகட்சு (2500 – 2690 கிகொ தகர்ட்சு) என்ேயெக்கப்படும் அயலநீளம் உலக
வொத ொலி மன்ேத் ொல் 2000ஆம் ஆண்டு யரவெி அயலனபசி பயன்பொட்டிற்கு
வெங்கப்பட்டுள்ளது.
80. இலக்கு அளவட்டுப்

ீ புள்ளி (TRP): (Target Rating Point) என்பது தமொத்
பொர்யவயொளர்களுள் எத் ய பொர்யவயொளர்கள் த ொயலக்கொட்சி நிகழ்ச்சிகயளப்
பொர்க்கிேொர்கள் என்ப ன் ம ிப்பீட்டளவொகும். ஒரு த ொயலக்கொட்சியில் ஒளிபரப்பொகும்
ஒரு விளம்பரம் அல்லது த ொடரிய ப் பொர்த்து ரசித் இலக்கு பொர்யவயொளர்களின்
ம ிப்பீட்டுப் புள்ளிகளின் கூட்டுத்த ொயக ஆகும். இது அளவிடும் கருவி, ‘மக்கள்
கருவி’ எ அயெக்கப்படும்.
81. உஷோ வமத்தோவின் சு ந் ிரக் குரல் வொத ொலி நியலயம் 24 மொர்ச் 1920 அன்று
குஜரொத் மொநிலத் ில் பிேந் வர் உெொ னமத் ொ. இவர், மது 22 ஆம் வய ில் பொபுபொய்
பனடல் என்பவரின் உ வியுடன் 14 ஆகஸ்ட் 1942 அன்று ஒரு வொத ொலி
நியலயத்ய உருவொக்கி ொர். யலவர்களின் உயரகள், விடு யலப் னபொரொட்ட
உத் ிகள் னபொன்ே பல நிகழ்ச்சிகள் இ ில் ஒலிபரப்பப்பட்ட . இந்நியலயத்ய ஒனர
இடத் ினலனய த ொடர்ச்சியொகச் தசயல்படுத் முடியவில்யல. ப ிய ந்து
நொட்களுக்கு ஒருமுயே இடம்மொற்ேப்பட்டது. மூன்று மொ ங்கள் மட்டுனம இந்
வொத ொலி நியலயம் இயங்கியது.
82.
• உலகத் த ொயலக்கொட்சி ி ம் – 21 நவம்பர்
• வொத ொலி அ ிர்தவண்யணக் கண்டுபிடித் வர் – தஹய்ன்ரீச் ருனடொல்ஃப்

தஹட்ஸ்
• அகில இந் ிய வொத ொலியின் யலயமயிடம் – ஆகொஷ்வொணி பவன், புது ில்லி
• அகில இந் ிய வொத ொலியின் தபொன்தமொெி – பகுஜன் ஹி யொ, பகுஜன் சுகயொ
• பண்பயல வொத ொலி ஒலிபரப்புமுயேயயக் கண்டுபிடித் வர் – எட்வின் எச்.

ஆம்ஸ்ட்ரொங்
• தூர் ர்ச ின் தபொன்தமொெி – சத் ியம் சிவம் சுந் ரம்
• அகில இந் ிய வொத ொலியின் யலப்பு இயசயய அயமத் வர் – பண்டிட் ரவி
சங்கர்
• தபொது ஒலிபரப்புநொள் தகொண்டொடப்படும் ி ம் – 12 நவம்பர்

• மக்களயவத் த ொயலக்கொட்சி த ொடங்கப்பட்ட ஆண்டு – 2004
• உலக தபொம்மலொட்ட ி ம் – 21 மொர்ச்
• உலக வொத ொலி ி ம் – 13 பிப்ரவரி
83. இந் ியத் த ொயலத்த ொடர்பு ஒழுங்குமுயே ஆயணயம் (TRAI - Telecom Regulatory
Authority of India) இந் ியொவில் த ொயலத் த ொடர்புச் னசயவகயளயும் கட்டணத்ய யும்
ஒழுங்குபடுத் பொரொளுமன்ே சட்டம் 1997இன் 3 ஆவது பிரிவு வெிவயக தசய்கிேது.
அ ன்படி 20 பிப்ரவரி 1997 அன்று இந் ியொவின் த ொயலத் த ொடர்பு ஒழுங்குமுயே

ஆயணயம் (TRAI) நிறுவப்பட்டது. த ொயலத்த ொடர்புச் னசயவகயளயும் சுங்க வரி
வி ிப்புகயளயும் இவ்வொயணயம் னமற்பொர்யவ தசய்து வருகிேது.
84. வோதனோைி டி .னக. சி ம்பர ொர் ‘னரடினயொ’ என்ே தசொல்லுக்குத் மிெில் வொத ொலி
என்ே தசொல்யல முன்தமொெிந் ொர். ஆல் இந் ியொ னரடினயொ, ஆகொெவொணி என்று
முெங்கி வந் நியலயில் மு ன்மு லில் ிருச்சி வொத ொலி நியலயம் 1959இல்
ிருச்சி வொத ொலி நியலயம் என்று அேிவித் து. அ ன் பிேகு வொத ொலி என்ே
தசொல்யல அய வரும் பயன்படுத் த் த ொடங்கி ர்.
85. னபரிடர்க்கொலமும் ஹொம் வொத ொலியும் இயற்யகப் னபரிடர்க் கொலங்களில் மக்கள்
கவல்கயளப் தபறுவ ற்கும் த ரிவிப்ப ற்கும் ஹொம் வொத ொலி அல்லது அதமச்சூர்
வொத ொலி பயன்படுத் ப்படுகிேது. இந் ஹொம் வொத ொலியில் கவல்கயளப்
தபேவும் ஒலிபரப்பவும் முடியும். இயற்யகப் னபரிடர்க் கொலங்களில்
த ொயலத்த ொடர்புச் சொ ங்கள் அேனவ தசயலற்றுவிடுகின்ே . அச்சூெலில்

நமக்குக் யக தகொடுத்து உ வுவது, ஹொம் வொத ொலிகள் மட்டுனம. இன்று
அதமரிக்கொ, ஜப்பொன் னபொன்ே வளர்ந் நொடுகளில் அய த்து வடுகளிலும்,

ீ ஹொம்
வொத ொலி உரிமம் தபற்றுப் பயன்படுத் ி வருகின்ே ர். இ ொல் இயற்யகச்
சீற்ேங்கயள இவர்களொல் எளி ொக எ ிர்தகொள்ள முடிகிேது.
86. “ஆங்கிலத் ில் விமர்ச த் ிற்தகன்னே ிப் பத் ிரியககள் தவளிவருகின்ே . Saturday
Review of Literature என்ே விமர்ச ப் பத் ிரியகயில் தவளிவரும் புத் க
விமர்ச ங்கயளப் படித் ொல், ஒரு நூயலப்பற்ேி வொசகன் என் த ரிந்துதகொள்ள

னவண்டுனமொ, அத் ய யயயும் த ரிந்துதகொள்ள முடிகிேது” - இலக்கிய விமர்ச ம்,
ரகுநொ ன்.
87. ிே ொய்வுக்கு இயணயொ ஆங்கிலச் தசொல், ‘criticism’. இச்தசொல், ‘கிரிட்டினகொஸ்‘

என்ே கினரக்கச் தசொல்லின் ஆக்கமொகும். இ ன் தபொருள், பிரித்துப் பொர்ப்பதும் ீர்ப்புச்
தசொல்வதும் ஆகும்.
‘கிரிட்டிசிஸம் என்பய ஒரு கயலச்தசொல்லொக மு லில் பயன்படுத் ியவர் ஜொன்
டியரடன் (John Dryden) (18 ஆம் நூற்ேொண்டு) என்னும் ஆங்கிலக் கவிஞர் ஆவொர்.
அ ற்கு முன் ொல் Critic என்ே தசொல்யலப் பயன்படுத் ியவர், சிந் ய யொளர்
பிரொன்சிஸ் னபக்கன் (Francis Bacon) (1605). மிெில் criticism என்ே தசொல்லுக்கு

இயணயொக விமர்ச ம் என்ே தசொல்யல மு லில் பயன்படுத் ியவர், னபரொ. ஆ.

முத்துசிவன் (1944). ‘விமரியச’ என்ே வடதமொெி வெக்கிலிருந்து வந்
இச்தசொல்லுக்குப் பொரொட்டு ல், விளக்கமொகவும் விரிவொகவும் தசொல்லு ல் என்று

தபொருள். மிெில், இச்தசொல்லுக்கு இயணயொகத் ‘ ிே ொய்வு’ என்ே தசொல்யல
வெக்கத் ில் விட்டவர், னபரொ. அ. ச. ஞொ சம்பந் ன். (1953).- ிே ொய்வுக்கயல,

னபரொசிரியர் ி. சு. நடரொசன்
88. ிே ொய்வு குேித்து, டொக்டர் ஜொன்சன் என்பொரின் கூற்று
“ ‘திறனோய்வு‘ என்பவள் முயற் ி, உண்லம என்ற இருவருக்கும் வதோன்றிய

முதல்மகள். பிேந் வுடன் இப்தபண், ‘நடுவுநியலயம‘ என்னும் தசவிலித் ொயொல்,
‘தமய்யேிவு’ என்னும் அரண்மய யில் வளர்க்கப்பட்டொள். இளயமயினலனய இவளிடம்
கொணப்தபற்ே சிேப்பியல்புகள் கொரணமொக, இவள் ‘கற்பய ’ என்பவனுக்குத்
துயணவியொக அயமந் ொள்.” – இலக்கியக்கயல, னபரொசிரியர் அ. ச. ஞொ சம்பந் ன்.
89. கூெொங்கல்: மயலனமலிருந்து ஆற்ேிலும் அருவியிலும் அடித்து வரப்படும் கூரொ

கற்கள், பல இடங்களிலும் னமொ ி னமொ ிக் குயெவொகிவிடுகிேது. இக்குயெவொ
கல்னல கூழ் + ஆம் + கல் = கூெொங்கல் என்ேொ து.
90. உவர் Over உப்பி னமதலழுந் து உப்பு. உகப்பி னமதலழுந் து உக – உகர் – உவர். இவ்
‘உவர்‘ னமதலழு ல் தபொருளிலும் கூடு ல் தபொருளிலும் இந்ன ொ ஐனரொப்பியத் ில்
உபர் – உபரியொ து. கீ யெ இந்ன ொ ஐனரொப்பியமொகிய சமற்கிரு த் ின் உபரினய
னமயல இந்ன ொ ஐனரொப்பிய தமொெிகளில், Over என்ப ற்கு னவர் என்பொர் ஆங்கில
னவர்ச்தசொல் அகரொ ி அேிஞர் கீ ற்று. (The Concise Dictionary of ENGLISH ETYMOLOGY – Walter
W. Skeat)
91. விள்ளல், விண்டல், வியெ ல் ஆகிய தசொற்களின் அடிப்பகு ி ‘விள்‘ என்பது. ‘விள்’
என்ே அடிச்தசொல்லிற்கு ‘விருப்பம்‘ என்பது தபொருள். ‘விள்’ என்னும் அடிப்பகு ி ொன்
வங்கம் - பங்கம்;
வண்டி - பண்டி; தவற்ேியல – Betel னபொல் ‘வகர பகர‘ மொற்ேத் ில் னமயல இந்ன ொ –
ஐனரொப்பிய தமொெிகளில் விள் - Phil எ த் ிரிந் து. ‘விருப்ப ஆய்வு’ என்பதன்
வழியோகவவ, ‘வவர்ச்த ோல் ஆய்வு‘ ‘Philology’ ஆனது என்போர் போவோணர்.
92. இடக்கரடக்கல், மங்கலம், குழூஉக்குேி என்ே மூன்யேயும் இலக்கண எல்யலயில்

அயவ தபொருந் ொவிட்டொலும் அவற்ேின் பயன்கரு ி, வெக்கிலுள்ள தசொற்களொகனவ
ஏற்றுக்தகொள்ள னவண்டும் என்று நன்னூல் குேிப்பிடுகிேது. இம்மூன்ேனுள் ‘மங்கலம்‘
என்னும் வெக்குச் தசொல்யல னநொக்குனவொம். நல்லய வொயொல்
தசொல்வொர்கனளயன்ேிக் தகட்டய த் மிெர்கள் வொயொல் தசொல்லமொட்டொர்கள்.
தகட்டவர்கயளக்கூடக் ‘தகட்டவர்’ என்னோது, ‘அவர் யோவரோ ‘ எனக் கூறுவது, மிெர்
பண்பொடு. ‘தகொல்லொ விர தம க் தகொண்டவனர நல்னலொர் மற்ேல்லொ ொர் யொனரொ
அேினயன் பரொபரனம‘ என்று ொயுமொ வர் ம் பரொபரக்கண்ணியில் குேிப்பிடுவது
‘மங்கலம்‘ என்னும் வெக்குக்கரு ி ொன் எ லொம். இயவனபொன்ே இலக்கண

அயம ிகள் மிெில் கொலமும் இடமும் கரு ி, மிெர் ம் பண்பும் நொகரிகமும்

தகடொ வயகயில் பயன்படுகின்ே .
- நல்ல மிழ், அ. மு. பரமசிவொ ந் ம்
93. னகொட்யட விடு ல்: மன் ர் ஆட்சிக்கொலத் ில் அரசர்களியடனய நடக்கும் னபொர்களில்
தபருந்ன ொல்வி என்பது, ொங்கள் குடியிருக்கும் னகொட்யடயிய இெப்பன ஆகும்.
இ ய த் ொன் னகொட்யட விடு ல் என்ே ர். இன்று, அச்தசொல்லிய ப்
தபருந்ன ொல்விக்குரிய ொகப் பயன்படுத்துகினேொம்.
94. ஆங்கிலம், 146 தமொெிகளிலிருந்து தசொற்கயளக் கடன் வொங்கியுள்ளத ஒரு

கணக்தகடுப்பின்படி அேியமுடிகிேது. மிெிலிருந்து ஆங்கிலம் தபற்றுக்தகொண்ட சில
தசொற்கள் பின்வருமொறு:
தமிழ் English மிழ் English
அலணக்கட்டு Anicut கேி Curry
வதக்கு Teak கூலி Coolie
கோசு Cash மொங்கொய் Mango
ந்தனம் Sandal ஓயல Olla
கட்டுமரம் Catamaram மிளகுத் ண்ண ீர் Mulligatanney
பச் ிலை Patchouli ன ொப்பு Tope
பைகணி Balcony பப்படம் Poppadam
95. தமொெிநியலகள் தசொல்லயமப்பின் அடிப்பயடயில், தமொெி நியலகள் மூன்ேொகப்

பகுக்கப்பட்டுள்ள . அயவ ிநியல, உட்பியணப்பு நியல, ஒட்டுநியல என்ப .
தனிநிலை (Isolative language)

தசொற்கள் ஒன்னேொடு ஒன்று ஒட்டொமல், ித் ியொக நின்று தபொருள் உணர்த்துவது,
ிநியல அயமப்பு. சீ ம், சயொம், பர்மியம், ிதபத்து ஆகிய தமொெிகள் ிநியல
அயமப்புயடயயவ. எ.கொ. சீ தமொெியில், மின் என்னும் தசொல் மக்கயளக் குேிக்கும்.
லிக் என்னும் தசொல், வலியமயயக் குேிக்கும். இரண்டும் னசரும் னபொது, மின்லிக்
(மக்கள் வலியம), மின் சிலிக் (மக்களுயடய வலியம) என்பய க் குேிக்கும். ‘சி’
என்பது அம்தமொெியில் தவறுஞ்தசொல்.
உட்பிலணப்புநிலை (Inflectional language)

அடிச்தசொற்கள் இரண்டு னசரும்னபொது, இரண்டும் சிய ந்து ஒன்றுபட்டு நிற்பது,
உட்பியணப்புநியல அயமப்பு. ஐனரொப்பிய தமொெிகள் உட்பியணப்பு நியலயயச்
சொர்ந் யவ. எ. கொ. 'Such', 'Which' என்னும் ஆங்கிலச் தசொற்கள், So-like, Who- like
என்ப வற்ேின் உட்பியணப்பு.

ஒட்டுநிலை (Agglutinative language)

அடிச்தசொற்கள் இரண்டு னசரும்னபொது, ஒன்று சிய ந்தும் மற்தேொன்று சிய யொமலும்
நிற்பது, ஒட்டுநியல அயமப்பு. உலகிலுள்ள தபரும்பொன்யமயொ தமொெிகள்
இவ்வயகயி . ிரொவிட தமொெி, சித் ிய தமொெி, ஜப்பொ ிய தமொெி, தகொரிய தமொெி,
பின் ிஷ் தமொெி, பொஸ்க் தமொெி, ஆப்பிரிக்கப் பெங்குடி மக்களின் பண்டு தமொெி,
மனலசிய பொலின ெியன் தமொெி மு லொ பல தமொெிகளும் ஒட்டுநியலயயச்
சொர்ந் யவ. எ.கொ. பொர் என்னும் அடிச்தசொல்னலொடு இயடநியல,விகு ி னபொன்ே

இயடச்தசொற்கள் ஒட்டி வருகின்ே (பொர் + த் + த் + ஆன்).
96. தமிழின் ிறப்லபப் பற்றி வமலைநோட்டினர் கருத்துகள்

• மினெ மிகவும் பண்பட்ட தமொெி;
• க்னக உரிய வளம் வொய்ந் இலக்கியச் தசல்வங்கயளப் தபற்ேிருக்கும் தமொெி
– மொக்ஸ்முல்லர் ஆற்ேல் மிக்க ொகவும் சில தசொற்களொல் கருத்ய த்

த ரிவிப்ப ொகவும் விளங்குவ ில் மிழ்தமொெியய எம்தமொெியொலும்
விஞ்சமுடியொது;
• உள்ளத் ின் தபற்ேியய உள்ளவொறு எடுத்துக்கொட்டுவ ில் மிழ்தமொெிக்கு ஈடொக

எம்தமொெியும் இயயந் ொக இல்யல – தபர்சிவல்
• வடதமொெி, எபினரயம், கினரக்கம் ஆகிய மூன்று இலக்கிய தமொெிகளில்

மிழ்ச்தசொற்கள் கலந் ிருக்கின்ே – யரஸ்னடவிஸ்
• இப்னபொது வெங்கும் எல்லொ தமொெிகளிலும் மினெ மிகப் பயெயமயொ து –

ஈரொஸ் பொ ிரியொர்
97. குறும்படம் மற்றும் ஆவணப் படங்கயளத் யொரிக்க ஆகும் கொலமும் தசலவும் மிகக்
குயேவு. இன்று வளர்ந்துள்ள த ொெில்நுட்ப உ வியொல் இவ்வயகப்படங்கயள

மக்களிடம் தகொண்டு னசர்ப்பது மிக எளிது. னமலும் தசல்னபசி அல்லது ிேன்னபசியின்
மூலமொகனவ இப்படங்கயள ஒளிப்ப ிவு தசய்ய இயலும். மொணவர்கள் ொங்கள்

உருவொக்கிய குறும்படம் மற்றும் ஆவணப்படங்கயள வயலதயொளி மூலம் எளி ொகப்
பொர்யவயொளர்களிடம் தகொண்டு தசல்லலொம். வயலதயொளியில் கட்டணமின்ேித்

ங்களுக்கொ பக்கத்ய த் த ொடங்கி ங்கள் பயடப்புகயளப் ப ினவற்ேலொம். ங்கள்
பயடப்புகயள மக்களிடம் எடுத்துச் தசல்ல ியரப்படச் சங்கங்கயளயும் நொடலொம்.
இந் ிய அரசு ஆண்டுன ொறும் உலகப் படவிெொக்கயள நடத்துகிேது. ன ர்வுக்தக ப்

படங்கயள அனுப்பலொம்.
குறும்படம், ஆவணப்படம் அனுப்புவ ற்கொ இயணயத் ள முகவரிகள் www.iff.com,

www.filmsdivision.org, www.ivfest.com
98. 27 மோர்ச் – உைக நோடக நோள்
சர்வன ச அரங்கொற்று நிறுவ ம் (International Theatre Institute) பின்லொந் ில்
தசயல்பட்டு வருகின்ேது. அந்நிறுவ த் ின் யலவரொக இருந் ஆர்வி கிவிமொ

அரங்கொற்று நிகழ்வுகளுக்கொக ஒரு நொயளக் தகொண்டொட னவண்டும் எ முன்

தமொெிந் ொர். 1961இல் கூடிய அரங்கொற்றுக் கயலஞர்களின் மொநொட்டில் ஒவ்தவொரு
ஆண்டும் மொர்ச் 27ஆம் ன ியய உலக நொடக நொளொகக் (World Theatre Day)
தகொண்டொட முடிவு தசய் ர். உலதகங்கிலுமுள்ள நொடகக்கயலஞர்கள் அந்
நொயளக் தகொண்டொடத் வறுவ ில்யல.
99. வங்கதமோழியின் இரு ிங்கங்கள்

இந் ியத் ியரப்பட இயக்குநர்களுள் குேிப்பிடத் க்கவர், சத் ியஜித் னர. இந் ிய
தமொெிக் கவிஞர்களுள் குேிப்பிடத் க்கவர், இரவந்
ீ ிரநொத் ொகூர். இருவரும்
வங்கதமொெிக்குப் தபருயம னசர்த் வர்களொவர். ொகூரிடம் மிகுந் ம ிப்பும்
மரியொய யும் தகொண்டிருந் சத் ியஜித் னர, அவரது பண்பட்ட சிந் ய த் ளங்களில்
ஆழ்ந் ஈடுபொடு தகொண்டிருந் ொர். ொகூரின் எழுத்துப் பயடப்புகயள னநரில் கண்டு,
னகட்டேியும் உயிர் தசேிந் கயலயனுபவங்களொக, உலகதமல்லொம் இரசித்து மகிழும்
வயகயில் உருவொக்கிய தபருயம, சத் ியஜித் னரயவனய சொரும். ொகூரின் ‘சொருல ொ‘,
‘வடும்
ீ உலகமும்’ (கனர யபனர) என்னும் இருநொவல்கள், சத்யஜித் னரவொல்
உருவொக்கப்பட்ட அரிய ியரப்படக் கயல வடிவங்கள். 1961ஆம் ஆண்டில், ொகூரின்
நூற்ேொண்டு விெொயவக் தகொண்டொடும் வயகயில், இரவந்
ீ ிர நொத் ொகூர் த ொடர்பொ
ஆவணப்படம் ஒன்யே உருவொக்கி ொர். கயல இலக்கிய சிந் ொவொ ி ஒருவர்
பற்ேிய படம் என்ேொல், அஃது இப்படித் ொன இருக்கனவண்டும் என்று கூேத் க்க
அளவில், அருயமயொ பயடப்பொக, அந் ஆவணப்படம் இன்ேளவும் விளங்குகிேது.
100. திலரப்பட ர லன
சிேந் இலக்கியம் என்பது ம ி ர்கயள னமம்படுத்தும். சிேந் ியரப்படம் என்பது
ம ி ர்கயளப் பண்படுத்தும். நம்யம அடுத் நியலக்கு நகர்த்தும். சிேந் ஒரு
ியரப்படமொ து, ம ி ர்கயள முற்ேிலும் மொற்றும் ிேன் உயடயது. அப்படிப்பட்ட
மொற்ேத்ய உருவொக்குவன சி ிமொ ரசய . ியரப்படம் தவறும்
தபொழுதுனபொக்கிற்கொ கயல வடிவம் அன்று. ஒரு ியரப்படத்ய ரசய னயொடு
அணுகும் முயேனய ியரரசிகரொக நம்யம உருவொக்குகின்ேது. ஒரு ியரப்படம்
தசொல்லும் கருத்து, இயக்குநரின் பொர்யவ, கொட்சி அயமப்பு, படத் ின் இயச,
படத்த ொகுப்பு எ ப் பல்னவறு னகொணங்களில் கொணும் அனுபவனம ியரப்பட
ரசய யொக மொறுகிேது. இவற்யேதயல்லொம் ஒரு ியரப்படம் பொர்க்கும்னபொது நொம்
கவ ித் ொல், அது நம் ரசய யய னமம்படுத்தும்.
கயலயின் தவளிப்பொடு சி ிமொ என்பது வணிகம் என்ே அம்சத்ய த் ொண்டி கயல

என்ப ன் முழுயமயொ தவளிப்பொடு.
எல்லொக் கயலகயளயும் அது ன் கத்ன உள்ளடக்கியிருக்கின்ேது. மற்ே எந் க்

கயலகயளக் கொட்டிலும் சி ிமொ ித்துவமொ து. ியரப்படம் பொர்ப்பது என்பது ஓர்
அனுபவம். அந் அனுபவம் ஒவ்தவொருவருக்கும் னவறுபடும். கொண்னபொரின்
ம நியல, சூெல், தவளிப்படுத்தும் ன்யம ஆகியவற்யேப் தபொருத்து ரசய யும்
மொறுபடும்.
101. ஆவணப்படம் (Documentary Film)

உலகில் நடக்கும் நிகழ்வுகயள நடந் து நடந் வொனே எழு ி அல்லது ப ிந்து

யவக்கும் உண்யமக் குேிப்னப ஆவணம் ஆகும். ியரப்பட வயககளில் ஆவணப்படம்
என்பதும் ஒன்ேொகும்.
ஒரு நிகழ்ச்சி நடந்துதகொண்டிருக்கும் னபொன படப்பிடிப்புக் கருவி படம்பிடித்

உண்யமச் சம்பவங்கயளனய உண்யம ஆவணப்படம் என்று கூறுவர். இ ய
‘டொக்குதமண்டரி ஃபிலிம்’ (Documentary Film) என்று ஆங்கிலத் ில் சுட்டுவர்.

விவரணப்படம், கவல் படம், தசய் ிப்படம், சொச ப்படம் என்ே பல தபயர்களொல்
இ ய அயெப்பர். தமிழின் ஆவணப்பட முன்வனோடியோன ஏ. வக. த ட்டியோர்
‘வோழ்க்லகச் ித்திரப் படம்’ என்று இதலனக் குறிப்பிட்டோர். இவர் 1940இல்
‘மகோத்மோ கோந்தி‘ என்னும் ஆவணப்படத்லதத் தயோரித்துப் புதுலமலய
ஏற்படுத்தியவர். நயடமுயேயிலுள்ள உண்யமகயள மக்களுக்கு எடுத்துயரப்ப ற்குச்
சில னநரங்களில் உண்யம நிகழ்வுகள் சிக்குவ ில்யல. அ ொவது உண்யமயொ
நிகழ்ச்சி நடந்து முடிந் ிருக்கும். அச்சம்பவத்ய ச் சிலயர நடிக்க யவத்து நொடகமொக
அய தவளிப்படுத் னவண்டியிருக்கும். அ ொல், அ ய நொடக ஆவணப்படம்
என்பர். இது ‘டொக்கு டிரொமொ’ அல்லது ‘ஃபிக்ஷன் டொக்குதமண்டரி’ என்று ஆங்கிலத் ில்
அயெக்கப்படும். 1911ஆம் ஆண்டு டில்லியில் ஐந் ொம் ஜொர்ஜின் முடிசூட்டு விெொயவ
எடுத் படனம இந் ியொவில் உருவொக்கிய மு ல் ஆவணப்படம். இ ய மரு ப்பன்
என்ே மிெர் உருவொக்கி ொர். ஒவ்னவொர் ஆண்டும் நடக்கும் ‘வகன்ஸ்’ ியரப்பட
விெொவில் வெங்கும் ‘போம்டி ஆர்’ என்ே விருது குேிப்பிடத் க்கது. அவ்விரு ிய ப்
தபற்ே மு ல் ஆவணப்படம் 1956இல் தவைியோன ‘தி ல ைன்ட் வவல்டு’ என்ப ொகும்.
102. குறும்படம் (Short Film)

குறும்படம் என்பது குயேந் னநரத் ிற்குள், அ ொவது முப்பது நிமிடத் ிற்குள்
ியரயில் கொட்டப்படும் படங்கள் ஆகும். இன்று குறும்படங்கள் ஐந்து நிமிடத் ிற்குள்
முடிவதும் உண்டு. முழுநீளக் கய ப்படத்ய ஒரு பு ி ம் என்று தசொன் ொல்,
குறும்படத்ய ஒரு சிறுகய என்று கூேலொம். குேிப்பிட்ட ஒரு நீ ியய அல்லது
ஒரு கருத்ய ச் சட்தட மக்களுக்கு உணர்த் இவ்வயகயொ குறும்படங்கள்
பயன்படுகின்ே .
நடிகர்கயள நடிக்க யவத்துத் ொன் குறும்படம் உருவொக்க னவண்டும் என்ப ில்யல.
கருத்துப்படமொகனவொ, அயசவூட்டப் படமொகனவொ, வயரகயல சித் ிரமொகனவொ
இருக்கலொம். ‘விம்பம்’ (VIMBAM) என்ற அலமப்பு ைண்டனில் குறும்பட விழோக்கலை
2004ஆம் ஆண்டு முதல் நடத்தி வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
103. புகழ் மிக்க நயகச்சுயவ நடிகரும் இயக்குநருமொ சொர்லி சொப்ளின்

ஊயமப்படங்கயளனய யொரித்து வருவய க் கண்டு தபொறுயமயிெந் அதமரிக்கப்
பத் ிரியகயொளர்கள் சொப்ளி ிடம் னகட்டொர்கள். “னபசும் படம் எடுப்ப ொ ொல் தசலவு
கூடு லொக வரும் ொன்; உங்கயள விடவும் வச ி குயேந் யொரிப்பொளர்கள்
எல்லொரும் னபசும் படங்கயள எடுக்கும் னபொது, நீங்கள் மட்டும் இன் மும்
ஊயமப்படங்கயளனய யொரிக்கிேீர்கனள, ஏன்?“ என்று னகட்டொர்கள். இந் க்
னகள்விக்குச் சொர்லி சொப்ளின் இவ்வொறு ப ிலுயரத் ொர். ”என் படங்கள்
ஊயமப்படங்கள் என்று கூறுவய க் கடுயமயொக ஆட்னசபிக்கினேன். அவற்யேப்
பொர்க்கும் உங்களுக்கு அந் ப் படங்கள் கூறும் தசய் ி புரிகிே ல்லவொ?

அவ்வொதே ில், அந் ப் படங்கள் உங்கனளொடு னபசிவிட்ட என்று ொன

அர்த் மொகிேது! என் ியரப்படங்கள் ியரக்னக உரிய அ ன் தசொந் தமொெியில்
னபசுகின்ே (It speaks in its own language) என்ேொர். னமலும் ”என் ியரப்படங்களில்
வரும் க ொபொத் ிரங்கள் நீங்கள் எ ிர்பொர்ப்பது னபொல் ஆங்கில தமொெியில்
னபசியிருந் ொல், அது ஆங்கிலம் த ரிந் குேிப்பிட்ட வட்டொரத் ிலுள்ள மக்களுக்கு
மட்டுனம புரிந் ிருக்கும். ஆ ொல் என் படங்கள் ியரதமொெியில் னபசுவ ொல், உலகின்
அய த்துப் பகு ியிலும் வொழ்கின்ே எல்லொ மக்களுக்கும் புரிகின்ேது. என் படங்கள்
வட்டொர தமொெிப் படங்கள் அல்ல. அயவ உலகப் தபொதுதமொெியில் (Universal Language)
னபசும் உலக தமொெிப் படங்கள் ஆகும்” என்று தபருயமயுடன் குேிப்பிட்டொர்.
104. சர்வன ச ியரப்பட விெொ (IFFI) ியரப்பட ஆர்வலர்களுக்குத் ிருவிெொ என்பது

ஒவ்னவொர் ஆண்டும் நயடதபறும் சர்வன ச ியரப்பட விெொக்கள் ொம். இந் ியொவின்
மு ல் பிர ம மந் ிரி ஆ ரவுடன், 1952 ஆம் ஆண்டு மும்யபயில் மு லில்
நயடதபற்ேது. அ ன்பின் தசன்ய , கல்கத் ொ, ிருவ ந் புரம், னகொவொ னபொன்ே
இந் ிய நகரங்களில் த ொடர்ச்சியொக நடந்து வருகின்ேது. இது மத் ிய அரசின்
அங்கீ கொரத்துடன் நயடதபறுகிேது. இது உலகின் பல்னவறு நொட்டிலிருந்து வருயக
ரும் ியரக்கயலஞர்களின் னநரடி பங்களிப்னபொடு நயடதபறுவ ொல் முக்கியமொ
ியர விெொவொகும். இதில் ‘இந்தியன் பவனோரமோ‘பிரிவில் ஒவ்வவோர் ஆண்டும்
தவைியோன முக்கியமோன இந்தியத் திலரப்படங்கள் திலரயிடப்படும்.
105. ொ ொசொனகப் பொல்னக விருது இந் ியத் ியரப்படத் துயேயில் வொழ்நொள் சொ ய

புரிந்ன ொருக்கொக இந் ிய அரசொல் ஆண்டுன ொறும் இவ்விருது வெங்கப்படும்.
இந்தியத் திலரப்படத் துலறயின் தந்லத எனக் கருதப்படும் தோதோ ோவகப் போல்வக
அவர்கைின் பிறந்த நோள் நூற்றோண்டோன 1969ஆம் ஆண்டு இவ்விருது வழங்கும்
அலமப்பு நிறுவப்பட்டது.
வதவிகோ ரோணி 1969ஆம் ஆண்டு முதன்முதைில் இவ்விருலதப் தபற்றோர்.
தமிழகத்தில் 1996ஆம் ஆண்டு ிவோஜி கவண னும் 2010ஆம் ஆண்டு வக.
போைச் ந்தரும் இவ்விருதிலனப் தபற்றுள்ைனர்.
106. வத ிய திலரப்பட விருது

இந் ியொவின் த ொன்யமயொ தும் மு ன்யமயொ துமொ விருது ன சிய ியரப்பட
விருது. இவ்விருது வெங்கும் அயமப்பு 1954ஆம் ஆண்டு இந் ிய அரசொல்
நிறுவப்பட்டது. இந் ிய ியரப்பட விெொக்களின் இயக்குநரகம் 1973 மு ல்
இவ்விருதுகயள வெங்கி வருகிேது. ஒவ்னவொர் ஆண்டும் குடியரசுத் யலவரொல் புது
ில்லியில் இவ்விருது வெங்கப்படுகிேது. முதல் வத ிய விருதிலனப் தபற்ற
தமிழ்ப்படம் ‘மலைக்கள்ைன்’.
107. ஆஸ்கர் விருது

ஆஸ்கர் விருது எ ப் பரவலொக அேியப்படும் அகொத மி விருதுகள் அதமரிக்கொவில்
ியரத்துயேக்கு வெங்கப்படும் மிக உயரிய விருதுகள் ஆகும். ஆஸ்கர் விெொயவ
1927இல் நிறுவப்பட்ட ’அகொத மி ஆப் னமொென் பிக்சர் ஆர்ட்ஸ் & சயின்ஸ்’என்ே
அயமப்பு ஒருங்கியணக்கிேது. இவ்வயமப்பு 1929ஆம் ஆண்டு மு ல் ஆஸ்கர்
விரு ிய வெங்கி வருகிேது. ஆஸ்கர் விருது தபற்ற முதல் இந்தியர் போனு
அத்லதயோ. கோந்தி படத்திற்கோக இவ்விருதிலனப் தபற்றோர். வொழ்நொள்

சொ ய க்கொக ஆஸ்கர் விருது தபற்ே இந் ியர் சத் ியஜித் னர. இயசக்கயலஞர் ஏ.
ஆர். ரகுமொன் ‘ஸ்லம்டொக் மில்லிய ர்‘ என்ே ியரப்படத் ிற்கொக 2009ஆம் ஆண்டு
இரண்டு விருதுகள் தவன்ேொர்.
108. கொன் உலகத் ியரப்பட விெொ 1939இல் கொன் உலகத் ியரப்பட விெொ பிரொன்சில்
த ொடங்கப்பட்டது. இரண்டொம் உலகப் னபொரொல் டுமொற்ேம் தகொண்ட ொல், அ ன்
த ொடர்ச்சியொ ஆண்டுகளில் ியரப்பட விெொ நயடதபேவில்யல. மீ ண்டும் 1949ஆம்
ஆண்டிலிருந்து இத் ியரப்படவிெொவிற்கு மிகுந் முக்கியத்துவம் உருவொ து.
1955ஆம் ஆண்டிைிருந்து தங்கப் பலன (The Golden Palm) விருது வெங்கப்படுகிேது.
இவற்யேப் னபொன்னே தபர்லின் உலகத் ியரப்பட விெொ, தவ ிஸ் ியரப்பட விெொ,
மொஸ்னகொ ியரப்பட விெொ, நியூயொர்க் ியரப்பட விமர்சகர் விெொ, னடொக்கினயொ
ியரப்பட விெொ னபொன்ேயவ குேிப்பிடத் க்யவ.
109. ஹொலிவுட் அதமரிக்கொவில் இருந் பயெயமவொ ிகளொலும் ம ப்பற்றுள்ளவர்களொலும்

பல இன் ல்களுக்கு ஆளொ ியரப்படக் கயலஞர்கள் அய வரும், லொஸ்
ஏஞ்சல்ஸ் பகு ியில் இருந் அடர்ந் கொட்டிற்குள் ஓடி ஒளிந் ர். அந் க் கொனட
அவர்களுக்குப் புகலிடம் ந் து. அங்கிருந் படினய ியரப்படத் த ொெிலில்
ஈடுபட்ட ர். ங்களுக்கு வொழ்க்யக அளித் அந் க் கொட்டிய ‘ஹொலிவுட்‘ (Holy wood
– பு ி மொ கொடு) என்று தபயரிட்டுப் புகழ்ந்து, அ ய னய ங்கள் வொழ்விடமொகக்
கரு ி ர். அதுனவ இன்று ியரப்படத் துயேயில் உலகப் புகழ்தபற்று விளங்கும்
‘ஹொலிவுட்’ நகரமொ து.
110. சல ப்படம் அயசயொ படங்கயள (Still pictures) யவத்து அயசவது னபொன்ே

பிரயமயய ஏற்படுத்துவது சல ப்படம் ஆகும். ஆங்கிலத் ில் இ ய ‘மூவி’ (Movie)
என்பர்.
111. நொடக விெொக்கள் ன சிய சங்கீ நொடக அகொத மி நடத் ிய னபொட்டியில் மு.
இரொமசுவொமி, துர்க்கிர அவலம் என்னும் நொடகத்ய அரங்னகற்ேி ொர். பின் ர்
தபங்களூரில் நடந் த ன் மண்டல நொடக விெொவிலும், தடல்லியில் நடந் ன சிய
விெொவிலும் இ ய நிகழ்த் ிக் கொட்டி ொர். இ ொல் இந் ிய அரங்கில் மிழ்
நொடகத் ிற்கு ஓர் அயடயொளம் கியடத் து. த ன் மண்டல நொடக விெொவில்
நிஜநொடக இயக்க நொடகமொ ’சொபம்! வினமொச ம்!’ அரங்னகற்ேப்பட்டது. அ ய த்
த ொடர்ந்து மதுயரயில் மு ல் நொடக விெொயவ நிஜநொடக இயக்கம் 1988ஆம் ஆண்டு
நடத் ியது. ிருச்சி தூய வள ொர் கல்லூரியில் 1991ஆம் ஆண்டு நடந் பொ ல்
சர்க்கொர் நொடக விெொ குேிப்பிடத் க்க நிகழ்வொகும்.
112. நொடகப் பயிற்சிப் பட்டயேகள் மிெில் நவ ீ நொடகத் ிற்கொ அடிப்பயடகயள

உருவொக்கிய ில் குேிப்பிடத் க்க பயிற்சிப் பட்டயேகள்.
• ன சிய நொடகப்பள்ளியின் மூலம் 1977இல் கொந் ிகிரொம கிரொமியப்
பல்கயலக்கெகத் ில் ஒருவொர நொடகப் பயிற்சிப் பட்டயே.
• 1978இல் ன சிய நொடகப் பள்ளியும் கொந் ிகிரொம கிரொமியப் பல்கயலக்கெகமும்
னசர்ந்து நடத் ிய எழுபது நொள் நொடகப் பயிற்சிப் பட்டயே.

• பொ ல் சர்க்கொர் அவர்கயளக் தகொண்டு 1980 தசன்ய யில் நடத் ப்பட்ட பத்து நொள்
பயிற்சிப் பட்டயே.
1946 ஆம் ஆண்டு மிெில் மு ன்மு லொக அயம ி என்னும் யலப்பில் உயரயொடல்
இல்லொ தமௌ நொடகம், பொர ி ொச ொல் எழு ப்பட்டது. இந்நொடகம் ப ி ொறு
கொட்சிகயளக் தகொண்டது.
113. னநொபல் பரிசு ஆல்பிரட் னநொபலின் தபயரில் 1895ஆம் ஆண்டு னநொபல் அேக்கட்டயள
நிறுவப்பட்டது. இது சுவடிய
ீ அரசு கல்விக்கெகத் ொலும் கனரொலின்கொ நிறுவ த் ொலும்
நொர்னவ னநொபல் குழுவொலும் ிதயொருவருக்னகொ நிறுவ ங்களுக்னகொ
வெங்கப்படுகிேது. 1901ஆம் ஆண்டு மு ல் னவ ியியல், இயற்பியல், இலக்கியம்,
அயம ி, மருத்துவம் ஆகிய துயேகளில் தபரும்பங்களிப்பு நல்கியவர்களுக்கு
இவ்விருது வெங்கப்படுகின்ேது. 1968ஆம் ஆண்டிலிருந்து தபொருளியலுக்கொ னநொபல்
நிய வு பரிசும் வெங்கப்பட்டு வருகின்ேது.
இரவந்
ீ ிர நொத் ொகூர் 1913ஆம் ஆண்டு மது ‘கீ ொஞ்சலி‘ என்ே நூலுக்கு
இலக்கியத் ிற்கொ னநொபல் பரியசப் தபற்ேொர்.
114. பயடப்பு முகம் மோர்க்ஸிம் கோர்க்கி (1868 – 1936)

• உலகப்புகழ் தபற்ே இலக்கியப் பயடப்பொளர்கள் வரியசயில் முன்நிற்பவர் மொக்சிம்
கொர்க்கி.
• இவர் ரஷ்யொவிலுள்ள நிழ் ி னநொனவொ கொர்டு என்னும் இடத் ில் பிேந் ொர்.
• இயற்தபயர் அதல க்ஸி மொக்சிதகொவிச் தப ஸ்னகொவ்.
• இவர் எழு ிய ‘ ொய்’ என்னும் பு ி ம் உலகப்புகழ் தபற்ேது. இவர் தசருப்புத்

ய ப்பது, மூட்யட தூக்குவது, மண்பொண்டம் தசய்வது, னவட்யடயொடுவது, ரயில்
பொய கொவலன், மீ ன்பிடித்த ொெில் தசய்வது, இடுகொட்டுக் கொவலன், பிணம்
சுமத் ல், நொடக நடிகன், பெ வியொபொரி எ பல ரப்பட்ட னவயலகயளயும்
தசய் வர்.
• வொழ்க்யகயின் வறுயமயொ பக்கங்கயளத் ொம் அனுபவித் ொல் ொன் உலகச்

சிேப்புமிக்க உன் கொவியத்ய அவரொல் பயடக்க முடிந் து.
• ரஷ்யப் புரட்சியொளர் தல ினுடன் ஏற்பட்ட த ொடர்பொல் இருவரும் தநருங்கிய

நண்பர்களொயி ர். ஒரு மகய னநசிப்பய ப்னபொல் தல ின் கொர்க்கியய
னநசித் ொர். தல ின் புரட்சி நி ினவண்டி கொர்க்கியய அதமரிக்கொவுக்கு
அனுப்பி ொர். அங்கு அகினரொந் ொக் மயலப்பகு ியில் அமர்ந்து அவரொல்
எழு ப்பட்டது ொன் ‘ ொய்’ பு ி ம். கொர்க்கி ஏரொளமொ நூல்கயள
எழு ியிருந் ொலும் உலகத்ய ரஷ்யொவின் பக்கம் ிரும்பச் தசய் து இந் ப்
பு ி ம் ொன்.
115. ஞோனபீட விருது

ஞொ பீட விருது (Jnanpith Award) என்பது இந் ியொவில் இலக்கியத்துக்கொக
வெங்கப்படும் உயரிய விரு ொகும். இவ்விருது, பொர ிய ஞொ பீடம் என்ே பண்பொட்டு
இலக்கியக் கெகத் ொல் வெங்கப்படுகிேது. இது 1961இல் சொகு சொந் ி பிரசொத் தஜயின்
குடும்பத் ி ரொல் நிறுவப்பட்டது. 1965இல் மு ன் மு லொக மயலயொள எழுத் ொளர் ஜீ.

சங்கர குருப்பிற்கு இவ்விருது வெங்கப்பட்டது. ‘மு ல் சத் ியம்‘ என்ே பு ி த் ிற்கொக

இந் விருய ப் தபற்ே மு ல் தபண் எழுத் ொளர் ஆெொ பூர்ணொன வி.
ஓர் எழுத் ொளரின் சிேந் பயடப்பிற்கொக 1982ஆம் ஆண்டு வயர ஞொ பீட விருது
வெங்கப்பட்டது. அ ன் பின் ர் ஓர் எழுத் ொளரின் வொழ்நொளில் அவர்
இலக்கியத் ிற்கு ஆற்ேிய பங்களிப்யப தகௌரவிக்கும் வயகயில் இந் விருது
வெங்கப்பட்டு வருகிேது. ஒவ்னவொர் ஆண்டும் இந் ியொவிலுள்ள அங்கீ கரிக்கப்பட்ட
தமொெிகளுள் சிேந் எழுத் ொளருக்கு இவ்விருது வெங்கப்படுகிேது. மிெில் 1975இல்
சித் ிரப்பொயவ பு ி த் ிற்கொக அகிலனும், 2002இல் இலக்கியத் ிற்கு ஆற்ேிய
பங்களிப்பிற்கொக தஜயகொந் னும் இவ்விருய ப் தபற்றுள்ள ர்.
116. பலடப்பு முகம்

தகழி ிவ ங்கரன் (1912 – 1999)
மயலயொள தமொெியின் ய ொர்த் வொ முற்னபொக்கு எழுத் ொளர்களில் முக்கியமொ வர்
கெி சிவசங்கரன். இவர் மயலயொள தமொெியில் 36 நொவல்கயளயும் 500க்கும்
னமற்பட்ட சிறுகய கயளயும் ஒரு நொடகத்ய யும் எழு ியுள்ளொர். னகரளத் ில்
முற்னபொக்கு எழுத் ொளர் சங்கத்ய நிறுவி நியலநொட்டியவர் கெி. அத்துடன் னகரள
சொகித் ிய அகொத மி என்ே அயமப்யப யலயம ஏற்று ிேம்பட நடத் ியிருக்கிேொர்.
‘ஏணிப்படி’ என்ே பு ி த் ிற்கு னகந் ிர சொகித் ிய அகொத மி விருது வெங்கப்பட்டது.
1984ஆம் ஆண்டு இவருக்கு ஞொ பீட விருது வெங்கப்பட்டது.
117. ோ. கந்த ோமி (1940)

சொயொவ ம் பு ி த் ின்மூலம் மிெில் அேிமுகமொ வர். சொ. கந் சொமி. இவரது
பயடப்புகளொக 7 பு ி ங்கள், 11 சிறுகய த் த ொகுப்புகள், கட்டுயரகள்
தவளிவந்துள்ள . ‘கசட பே’ இ ெின் மூலம் புகழ்தபற்ேவர்களுள் இவரும் ஒருவர்.
‘சுடுமண் சியலகள்’ என்ே மிெகப் பொரம்பரியக் கயலகள் பற்ேிய குறும்படம்
சர்வன ச விருது தபற்ேது. சிற்பி பொல், தஜயகொந் ன், அனசொகமித் ிரன்
ஆகினயொரின் வொழ்வும் பணியும் பற்ேிய குறும்படங்கள் எடுத்துள்ளொர். 1998இல்
இவரது ‘விசொரயணக் கமிென்’ பு ி த் ிற்கு சொகித் ிய அகொத மி விருது
வெங்கப்பட்டுள்ளது.
118. த ப் ிபோ வஜசுதோ ன் (1925 – 2012)

‘புத் ம் வடு’
ீ பு ி த் ின் மூலம் மிெில் அேிமுகமொ வர் தஹப்சிபொ னஜசு ொசன்.
ிருவ ந் புரம் பல்கயலக்கெக ஆங்கிலப் னபரொசிரியரொகப் பணியொற்ேியவர். மிழ்
இலக்கிய வரலொற்யே நொன்கு பொகங்களொக ஆங்கிலத் ில் எழு ி தவளியிட்டுள்ளொர்.
மிெில் 4 பு ி ங்களும் ஆங்கிலத் ில் பொர ியொரின் குயில்பொட்யட
தமொெிதபயர்த் துடன் கவிய கள், கட்டுயரகள், சிறுவர் இலக்கியங்கயளயும்
பயடத்துள்ளொர். 2002இல் ிருவ ந் புரம் மிழ்ச்சங்கம் இவருக்கு ‘விளக்கு விருது’
வெங்கியுள்ளது.
119. அவ ோகமித்திரன் (1931 – 2017)

இயற்தபயர் ஜ. தியோகரோஜன்.
கயணயொெி இலக்கிய மொ இ ெில் பல ஆண்டுகளொக ஆசிரியரொகப்
பணியொற்ேியவர். சிறுகய , குறும்பு ி ம், பு ி ம், கட்டுயர, விமர்ச ம், சுய
அனுபவம் னபொன்ே பிரிவுகளில் 60 நூல்களுக்குனமல் எழு ியுள்ளொர். இந் ிய,

ஐனரொப்பிய தமொெிகளில் இவரது நூல்கள் தமொெிதபயர்க்கப்பட்டுள்ள . இவரது

அப்பொவின் சினநகி ர் சிறுகய த் த ொகுப்பிற்கு 1996ஆம் ஆண்டு சொகித்ய அகொ மி
விருது வெங்கப்பட்டுள்ள து. நகரத் ின் எளிய நடுத் ர வொழ்க்யகயின் ஊடொக
அயமந் ன அனசொகமித் ிர ின் பயடப்புகள்.
120. ஜி. திைகவதி (1951)

மிெகக் கொவல்துயேயின் மு ல் தபண் யலயம இயக்குநரொகப் பணியொற்ேிய
இவர், மிெின் சிேந் எழுத் ொளரொகவும் அேியப்படுகிேொர். தபண்கள் சமூகத் ின்
பல ளங்களில் எ ிர்தகொள்ளும் அடக்குமுயேகயளப் பிர ிபலிப்பயவ இவரது
பயடப்புகள். இவர் சிறுகய கள், குறும்பு ி ங்கள், பு ி ங்கள், கவிய கள்,
கட்டுயரகள், தமொெிதபயர்ப்புகள் எ 60க்கும் னமற்பட்ட பயடப்புகயளப்
பயடத்துள்ளொர். ஒரு ப ிப்பொளரொகவும் விளங்கி, சிேந் உலக இலக்கியங்கயளத்
மிழுக்கு அேிமுகப்படுத் ியவர்.
‘நொதவலொ’ என்னும் இத் ொலிய தமொெிச் தசொல்லிருந்து, ‘நொவல்’ என்னும்

ஆங்கிலச்தசொல் பிேந் து. இச்தசொல் புதுயம என்னும் தபொருளுயடயது. இ ொல்,
நொவயலப் ‘பு ி ம்‘ என்ேயெத் ர். உண்யம நிகழ்ச்சிகயளயும் தசயல்கயளயும்
கூேியதுடன், கற்பய மொந் யரயும் நிகழ்ச்சிகயளயும் பயடத்துப் புய ந்து
கூேியயமயொல் பு ி ம், ‘புய கய ’ என்னும் தபயரும் தபற்ேது. ற்கொலத் ில்
கவிய யின் கற்பய அெகுகயளயும் உணர்ச்சி தவளிப்பொடுகயளயும் உயரநயட
மூலம் ருகின்ே சிேந் த ொரு கயலவடிவமொகப் பு ி ம் ிகழ்கிேது.
121. புதினங்கள்
• ‘நொதவலொ’ என்னும் இத் ொலிய தமொெிச் தசொல்லிருந்து, ‘நொவல்’ என்னும்
ஆங்கிலச்தசொல் பிேந் து. இச்தசொல் புதுயம என்னும் தபொருளுயடயது. இ ொல்,
நொவயலப் ‘பு ி ம்’ என்ேயெத் ர். உண்யம நிகழ்ச்சிகயளயும் தசயல்கயளயும்
கூேியதுடன், கற்பய மொந் யரயும் நிகழ்ச்சிகயளயும் பயடத்துப் புய ந்து
கூேியயமயொல் பு ி ம், ‘புய கய ‘ என்னும் தபயரும் தபற்ேது. ற்கொலத் ில்
கவிய யின் கற்பய அெகுகயளயும் உணர்ச்சி தவளிப்பொடுகயளயும் உயரநயட
மூலம் ருகின்ே சிேந் த ொரு கயலவடிவமொகப் பு ி ம் ிகழ்கிேது.
• குறும்பு ி ங்கள் சிறுகய யின் னபொக்கிலிருந்து சற்று மொறுபட்டயவ. இ ன்

கய ப்பின் ல் நீண்ட வரலொறு னபொல் அயமயொமல் சிறுகய னபொல் அயமந்
ிருக்கும். இவ்வயகப் பு ி ங்கள், பு ி ங்களொகவும் இல்லொமல் சிறுகய கள்
னபொலவும் இல்லொமல் அயமயும் ஒருவயக புய கய இலக்கியம் எ பிதரஞ்சு
ிே ொய்வொளர்கள் குேிப்பிடுகின்ே ர். பு ி த் ிலிருந்து அளவொல் சுருங்கிய ொக
இருந் ொலும் இது பு ி த் ின் ஒரு பிரிவொகும்.
• பு ி இலக்கியங்களிலிருந்து குறும்பு ி ங்கள் னவறுபடுவ ற்கு அடிப்பயடக்

கொரணமொகக் கய க்கரு தவளிப்படுத்தும் முயே அயமகின்ேது. கய ,
நிகழ்ச்சியய னநொக்கி அயமந் ொல் அ ய க் குறும்பு ி ம் என்றும், நிகழ்ச்சிக்கு
அப்பொல் கய க்கரு அயமந் ொல் அ ய ப் பு ி ம் என்றும் கூேலொம். எ னவ,
சிறுகய யிலிருந்து மொற்ேம் தபற்ே புய கய வடிவனம குறும்பு ி இலக்கியம்.

• மிழ்ப் பு ி வயகக்கொ பொர ியொரின் பங்களிப்பொக அவரின் சந் ிரியகயின்

கய (1920) அயமகிேது. முற்றுப்தபேொமனலனய மு ல்பொகத்துடன் முடிந்துவிடுகிே
இப்பு ி ம் பொர ியின் இறு ிக்கொல நூலொக அேியப்படுகிேது.
122. மயங்கைின் தபோதுநீதி

“நிலத் ின் கடி த் ன்யமயய இளக்கி தநகிெச்தசய்து பயன்படு தபொருள்களின்
வியளவுக்குத் கு ியொக்குவது உெவு. சுயவயுயடய வொக, ஆ ொல்
ஒன்னேொதடொன்று மொறுபட்ட சுயவயுயடய வொகிய தபொருள்கயளச் சுயவத் ற்குரிய
சுயவயுயடய வொக ஆக்குவது சயமத் ல். ம ி உள்ளங்கயள இன்ப அன்பின்
வியளநிலமொகத் கு ிப்படுத் ிப் பக்குவப்படுத்தும் த்துவத் ிற்கு, வொழ்க்யக
முயேக்கு, சமயம் என்பது தபயர். ம ி வொழ்க்யகயயச் சயமத்துப்
பக்குவப்படுத்துவன சமயத் ின் னநொக்கம்.” – குன்ேக்குடி அடிகளொர்
இருபதோம் நூற்றோண்டுக் கோப்பியங்கள்

பெங்கொப்பிய மரயபப் பின்பற்ேிய கொப்பியங்களும், புதுக்கவிய னபொன்ே பு ிய
மரயபப் பின்பற்ேிய கொப்பியங்களும் இருப ொம் நூற்ேொண்டில் பயடக்கப்பட்ட .
பொர ியின் பொஞ்சொலி சப ம், குயில்பொட்டு, பொர ி ொச ின் பொண்டியன் பரிசு,

புரட்சிக்கவி, வரத்
ீ ொய் னபொன்ே இவ்வயகயில் அடங்குவ . கவிமணி ன சிக
விநொயகம் எழு ிய மருமக்கள்வெி மொன்மியம், கண்ண ொச ின் ஆட்ட த் ி
ஆ ிமந் ி, இனயசு கொவியம், மொங்க ி, முடியரச ின் பூங்தகொடி, வரகொவியம்,
ீ
கவினயொகி சுத் ொ ந் பொர ியின் பொர சக் ி மகொகொவியம், சொயல இளந் ியரய ின்
சிலம்பின் சிறுநயக, புலவர் குெந்ய யின் இரொவண கொவியம் னபொன்ே கொப்பியங்கள்
பெங்கொப்பிய மரயபப் பின்பற்ேிப் பயடக்கப்பட்டயவ. யொப்பு வடிவத்ய உயடத்து
வளர்த்த டுக்கப்பட்ட புதுக்கவிய களிலும் கொப்பியங்கள் ற்கொலத் ில்
பயடக்கப்படுகின்ே . பொர ியின் வொழ்க்யக வரலொற்யேப் புதுக்கவிய வடிவில்
கவிரொஜன் கய என்னும் தபயரில் கொப்பியமொகப் பயடத்துள்ளொர் யவரமுத்து.
கவிஞர் வொலி இரொமொயணத்ய அவ ொர புருென் என்ே தபயரிலும், மகொபொர த்ய ப்
பொண்டவர் பூமி என்ே தபயரிலும் புதுக்கவிய வடிவில் கொப்பியமொக்கியுள்ளொர்.
ப ித ண்கீ ழ்க்கணக்கு நூல்களுள் புேப்தபொருள் சொர்ந் ஒனர நூல் களவெி நொற்பது.

களத்ய ஏர்க்களம், னபொர்க்களம் என்று இருவயகப்படுத்துவர்.
தநல் மு லொ வற்யே அடித்துத் தூற்றும் களத்ய ப் பொடுவது ஏர்க்களம். பயகவயர

அெிக்கும் னபொர்க்களத்ய ப் பொடுவது னபொர்க்களம்.
னபொர்க்களத்ய ப் பொடும் நூனல களவெி நொற்பது. கழுமலத் ில் நயடதபற்ே னபொரில்

னசொென் னகொச்தசங்கணொன், னசரன் கயணக்கொல் இரும்தபொயேயய தவன்று
சியேயிலிட்ட ொல், அவய மீ ட்க தபொய்யகயொர் பொடியன இந்நூல். யொய ப்னபொர்
பற்ேிக் குேிப்பிடப்படுவ ொல் பரணி என்ே சிற்ேிலக்கிய வயக ன ொற்ேம் தபறுவ ற்கு
இந்நூனல கொரணம் என்பர். இ ிலுள்ள ஒவ்தவொரு பொடலின் இறு ி தசொல்லும்

‘அட்டக்களத்து’ என்று முடிவது இ ன் சிேப்பு.

123. ஓலரயோடுதல்
ஓயர என்பது சங்ககொல இளம் மகளிர் வியளயொடிய வியளயொட்டுகளில் ஒன்ேொகும்.

ஓயர என்ேொல் ‘ஒலி எழுப்பு ல்‘ என்று தபொருள். இது ஆரவொரம் எழுமொறு ஆடப்படும்
ஆட்டங்கயளக் குேித் ொகக் தகொள்ளலொம். கடலயல பொயும் மணலிலும், ஆற்று
மணலிலும், னசற்று நிலத் ிலும், முற்ேத் ில் பரப்பப்பட்ட மணலிலும்.
இது வியளயொடப்பட்டய ச் சங்கப்பொடல்கள் த ரிவிக்கின்ே .
குேியீடு என்பது ஒரு பு ிய வடிவம் அன்று. சங்க இலக்கியப் பொடல்களில் வரும்

உள்ளுயே உவமம் என்னும் இலக்கிய உத் ியும் இன்யேக்குக் குேியீடு என்று நொம்
குேிப்பிடும் உத் ியும் ஒன்று ொன். சங்ககொலந்த ொட்னட மிெர்க்குக் குேியீட்டுச்
சிந் ய இருந் ய நம்மொல் அேியமுடிகிேது. உள்ளுயே உவமம் அக
இலக்கியங்களில் உயரக்க முடியொ யவ, மயேக்க னவண்டுபயவ ஆகியவற்யேக்
குேிப்பொக உணர்த் ப் பயன்பட்டது. குேியீடு என்பது அகம், புேம் எ எல்லொ வயகக்
கவிய களிலும் குேிப்பொக உணர்த் ப் பயன்படும் இலக்கிய உத் ியொகும்.
சொந் ொ த் கொஞ்சிபுரத்ய ச் னசர்ந் தபண்பயடப்பொளர். அமு சுரபியில் தவளியொ

'னகொயட மயெ' என்னும் இச்சிறுகய 'இலக்கியச் சிந் ய ' அயமப்பின் சிேந்
சிறுகய க்கொ விருய ப் தபற்ேது. இவர் ற்னபொது யஹ ரொபொத் ில் வசிக்கிேொர்.
சிறுகய , கட்டுயர, தமொெிதபயர்ப்பு எ இலக்கியத் துயேக்குத் ன் பங்களிப்யபச்
தசய்து வருகிேொர். பல விருதுகயளப் தபற்றுள்ள இவர் யஹ ரொபொத் ில்
தவளியொகும் 'நியே' மொ இ ெின் ஆசிரியரொக உள்ளொர். ' ியச எட்டும்' என்ே
தமொெிதபயர்ப்பு இ ெின் ஆசிரியர் குழுவில் உள்ளொர். இவருயடய
தமொெிதபயர்ப்புகயளச் சொகித் ிய அகொத மி தவளியிட்டுள்ளது. ம ி னநயம் இவர்
கய களில் தவளிப்படும் அடிப்பயடப் பண்பொகும்.
சிறுபொணொற்றுப்பயடயய இயற்ேியவர் நல்லூர் நத் த் ொர். இது பத்துப்பொட்டு

நூல்களுள் ஒன்று; ஓய்மொநொட்டு மன் ொ நல்லியக்னகொடய ப் பொட்டுயடத்
யலவ ொகக் தகொண்டு 269 அடிகளில் எழு ப்பட்ட நூல். பரிசுதபற்ே பொணன்
ஒருவன் ொன் வெியில் கண்ட மற்தேொரு பொணய அந் அரச ிடம்
ஆற்றுப்படுத்துவ ொக இது அயமந்துள்ளது.
முல்யலக் தகொடி படரத் ன ர் ந் பொரியின் தசயலும், மயிலுக்குத் ன் ஆயடயயத்

ந் னபக ின் தசயலும் அேியொயமயொல் தசய்யப்பட்டயவயல்ல. இஃது அவர்களின்
ஈயக உணர்வின் கொரணமொகச் தசய்யப்பட்டன யொகும். இச்தசயனல இவர்களின்
தபருயமக்குப் புகழ் னசர்ப்ப ொகிவிட்டது. இய னய, பெதமொெி நொனூறு, ‘அேிமடமும்
சொன்னேொர்க்கு அணி’ என்று கூறுகிேது.
புேநொனூறு குேிப்பிடும் மற்தேொரு வள்ளல் குமணன். இவன் மு ிர மயலயய (பெ ி

மயலத்த ொடர்களில் ஒன்று) ஆட்சி தசய் குறுநில மன் ொவொன். ன் ம்பியொகிய
இளங்குமண ிடம் நொட்யடக் தகொடுத்துவிட்டுக் கொட்டில் மயேந்து வொழ்ந் ொன்.
இளங்குமணன் ன் அண்ண ின் யலயயக் தகொய்து ருனவொர்க்குப் பரிசில்

அேிவித் ிருந் ொன். அப்னபொது ன்ய நொடிப் பரிசில் தபே வந் தபருந் யலச்
சொத் ொர் எனும் புலவர்க்குக் தகொடுப்ப ற்குத் ன் ிடம் தபொருள் இல்லொயமயொல்,
ன் இயடயிலுள்ள உயேவொயளத் ந்து, “ ன் யலயய அரிந்து தசன்று,
இளங்குமண ிடம் தகொடுத்துப் பரிசில் தபற்றுச் தசல்லுமொறு” னகட்டுக் தகொண்டொன்.
இ ொல் இவன் ‘ மிழுக்குத் யல தகொடுத் குமண வள்ளல்’ என்று
னபொற்ேப்படுகிேொன். புேநொனூறு 158 - 164, 165 ஆகிய பொடல்களிலும் இவய ப் பற்ேிய
குேிப்புகள் உள்ள .
த ொல்கொப்பியம் கருப்தபொருள்களின் பட்டியலில் ஐந் ியணக்கும் உரிய

இயசக்கருவிகயளக் குேிப்பிடுகிேது. பயே, யொழ் னபொன்ே இயசக்கருவிகயள
அத் ியண சொர்ந் மக்கள் வெிபொட்டின்னபொது இயசத்தும் ஆடியும் வந்துள்ள ர்.
நொடகத் ிற்குரிய இயசக்கருவிகளொ யொழ், முெவு, ஆகுளி, பொண்டில், னகொடு,
தநடுவங்கியம், குறுந்தூம்பு, ட்யடப் பயே, சல்லி, ப யல ஆகியயவ
பயன்படுத் ப்பட்டு வந் ொக மயலபடுகடொம் த ரிவிக்கிேது.
11 ஆம் வகுப்பு கபாதுத் தமிழ்
1. புதுக்கவிரத - விளக்கம்
• மரபு சொர்ந் தசய்யுள்களின் கட்டுப்பொடுகளில் இருந்து ன்ய
விடுவித்துக்தகொண்ட கவிய கயளப் புதுக்கவிய கள் என்பர். படிப்னபொரின்
ஆழ்ம ில் புதுக்கவிய ஏற்படுத்தும் ொக்கனம மு ன்யமயொ து. இது
படிப்னபொரின் சிந் ய க்கு ஏற்ப விரிவயடயும் பன்முகத் ன்யம தகொண்டது.
• கவிஞர் சுகவிஞர் சுன்யம்ன் சிந் ய க்குயம க.வில்வரத் ி ம், யொழ்ப்பொணத் ில்

உள்ள புங்குடுத் ீவில் பிேந் வர். இவருயடய கவிய கள் தமொத் மொக,
'உயிர்த்த ழும் கொலத்துக்கொக' என்ே யலப்பில் 2001 இல் த ொகுக்கப்பட்டது.
கவிய கள் இயற்றுவதுடன் சிேப்பொகப் பொடும் ிேனும் தகொண்டவர் .
• நன்னூல், த ொல்கொப்பியத்ய மு ல் நூலொகக் தகொண்ட வெிநூல் ஆகும்இது .,

கி .பி.13ஆம் நூற்ேொண்டில் பவணந் ி மு ிவரொல் எழு ப்பட்ட மிழ் இலக்கண
நூலொகும் இந்நூல் .எழுத் ிகொரம், தசொல்ல ிகொரம் எ இரண்டு அ ிகொரங்கயளப்
பகுக்கப்பட்டுள்ளதுஎழுத் ிகொரம் எழுத் ியல் ., ப வியல், உயிரீற்றுப் புணரியல்,
தமய்யீற்றுப் புணரியல், உருப்புணரியல் எ 5 பகு ிகளொகவும் தசொல்ல ிகொரம்
தபயரியல், விய யியல், தபொதுவியல், இயடயியல், உரியியல் எ 5
பகு ிகளொகவும் அயமந்துள்ள .
• சீயகங்கன் என்ே சிற்ேரசர் னகட்டுக்தகொண்ட ொல் பவணந் ி மு ிவர் நன்னூயல

இயற்ேி ொர் என்று பொயிரம் குேிப்பிடும்.
• ஈனரொடு மொவட்டம், னமட்டுப்புதூர் என்ே ஊரில் எட்டொம் ீர்த் ங்கரரொ

சந் ிரப்பிரபொவின் னகொவில் உள்ளதுஇங்னக பவணந் ியொரின் . உருவச் சிற்பம்
இன்றும் உள்ளது.

• எழுத் ொளர் அமுத்துலிங்கம்., இலங்யகயிலுள்ள யொழ்ப்பொணத்துக்கு அருகிலுள்ள

தகொக்குவில் கிரொமத் ில் பிேந் வர்பணி நிமித் மொகப் பல நொடுகளுக்குப் .
பயணித் ிருக்கும் இவர் ற்னபொது க டொவில் வசித்து வருகிேொர். அக்கொ,
மகொரொஜொவின் ரயில்வண்டி, ிகடசக்கரம் உள்ளிட்ட பல சிறுகய த்
த ொகுப்புகயள தவளியிட்டிருக்கின்ேொர்வம்சவிருத் ி என்னும் சிறுகய த் .
த ொகுப்புக்கொக1996-ஆம் ஆண்டு மிழ்நொடு அரசின் மு ல் பரிசிய ப் தபற்ேவர் .
வடக்கு வீ ி என்னும் சிறுகய த் த ொகுப்புக்கொக1999இல் இலங்யக அரசின்
சொகித் ியப் பரியசயும் தபற்ேிருக்கின்ேொர்.
2. மீ னோட் ி சுந்தரனோர் (1815 – 1876)

• மிழ் இலக்கிய வரலொற்ேில் புலயமக் க ிரவன்" எ மிெேிஞர்கள் னபொற்ேிய "
மிழ்தமொெிப் தபரும்புலவர் மகொவித்துவொன் மீ ொட்சிசுந் ர ொர் ஆவொர்.
ிருச்சிரொப்பள்ளி அருகில் உள்ள அ வத்தூர் என்னும் ஊரில் பிேந் இவர்,
ிருவொவடுதுயே மடத் ின் யலயமப் புலவரொக விளங்கி ொர்.
• மீ ொட்சி சுந் ர ொர், மிெேிஞர்கயளத் ன டிக் கண்டு, வெிபட்டு, தசவி ிேந்து

கற்ேொர் ிருவொவடுதுயே மடத் ின் யலவர் சுப்பிரமணிய ன சியர் ., தசன்ய த்
ொண்டவரொயர், ிருத் ணியக விசொகப் தபருமொள் ஆகினயொரிடம் பூக்கள்ன ொறும்
தசன்று ன னுன்ணும் வண்டுனபொல் பொடம் கற்ேொர்அவர் இயற்ேிய னசக்கிெொர் .
பிள்யளத் மிழ் என்ே நூல் அவருயடய தபருயமயய என்றும் உணர்த்தும். ல
புரொணங்கள் பொடுவ ில் சிேந் வர். யமக அந் ொ ி, ிரிபந் ொ ி, தவண்பொ
அந் ொ ிகள் ஆகியவற்யே உருவொக்கிப் புகழ் தபற்ேொர். மொயல, னகொயவ,
கலம்பகம், பிள்யளத் மிழ் ஆகியவற்யேப் பொடிப் தபருயம அயடந் ொர் .
உ.னவ.சொமிநொ ர், ியொகரொசர், குலொம்கொ ிறு நொவலர் னபொன்னேொர் இவரின்
மொணவர்கள்.
3. மதிப்புக் கூட்டுப்தபோருள்
• மய மரத் ிலிருந்து கியடக்கும் ப நீரிலிருந்து ப ங்கற்கண்டு, கருப்பட்டி
னபொன்ேவற்யேத் யொரித்து விற்ப ன் மூலம் அ ிக வருவொய் கியடக்கும்.
இவ்வொறு ஒரு தபொருயள னமம்படுத் ப்பட்ட மொற்றுப் தபொருள்களொக மொற்றுவய
ம ிப்புக் கூட்டுப்தபொருள் எ அயெக்கின்ே ர்.
4. அழகிய தபரியவன்
• னவலூர் மொவட்டம், னபரணொம்பட்யடச் னசர்ந் அெகிய தபரியவ ின் இயற்தபயர்
அரவிந் ன். நொவல், சிறுகய , கவிய , கட்டுயர னபொன்ே பயடப்புத் ளங்களில்
இயங்குபவர். ' கப்பன் தகொடி' பு ி த் ிற்கொக 2003 ஆம் ஆண்டில் மிெக அரசின்
விருது தபற்ேவர். அரசுப் பள்ளி ஒன்ேில் ஆசிரியரொகப் பணிபுரிகிேொர். குறுடு,
தநரிக்கட்டு உள்ளிட்ட சிறுகய த் த ொகுப்புகளும், உ க்கும் எ க்குமொ தசொல்,
அரூப நஞ்சு ஆகிய கவிய த் த ொகுப்புகளும், மீ ள்னகொணம், தபருகும் னவட்யக
உள்ளிட்ட கட்டுயரக் த ொகுப்புகளும் இவரது பயடப்புகள்.
5. பள்ளு

• பள்ளு 96 வயகயொ சிற்ேிலக்கிய வயககளுள் ஒன்றுஇது உெத் ிப் பொட்டு .

எ வும் அயெக்கப்படும். த ொல்கொப்பியம் குேிப்பிடும் புலன் என்னும் இலக்கிய
.வயகயயச் சொரும்.
6. திருமலை முருகன் பள்ளு

• ிருதநல்னவலி மொவட்டம் குற்ேொலத் ிற்கு அருகில் உள்ளது பண்புளிப்பட்டணம் .
இவ்வூர்'பண்யப' என்றும் 'பண்தபொெில்' என்றும் அயெக்கப்படும்இங்குள்ள சிறு .
குன்ேின் தபயர் ிருமயல. குன்ேின் னமலுள்ள முருகக்கடவுயளப் பொட்டுயடத்
யலவரொகக்தகொண்டு பொடப்பட்டுள்ளது. இந்நூலில் கலித்துயே, கலிப்பொ, சிந்து
ஆகிய பொவயககள் விரவி வந்துள்ள இந்நூல் .'பள்ளியச' என்றும் ' ிருமயல
அ ிபர் பள்ளு' எ வும் வெங்கப்படுகிேது ிருமயல முருகன் பள்ளு நூலின் .
ஆசிரியர் தபரியவன் கவிரொயர். இவரின் கொலம்18 ஆம் நூற்ேொண்டு.
7. ஐங்குறுநூறு
• ஐந்து குறுயம + நூறு = ஐங்குறுநூறு. மூன்ேடிச் சிற்தேல்யலயும் ஆேடிப்ப +
னபதரல்யலயும் தகொண்ட அகவற்பொக்களொல் ஆ நூல். கியண ஒன்ேிக்கு நூறு
பொடல்களொக, ஐந்து ியணகளுக்கு ஐந்நூறு பொடல்கள் தகொண்டதுஐந்து .
ியணகயளப் பொடிய புலவர்கள்: குேிஞ்சித் ியண - கபிலர், முல்யலத் ியண -
னபய ொர், ஓ லொந்ய யொர், ஐங்குறுநூற்ேின் கடவுள் வொழ்த்துப் பொடயலப்
பொடியவர் பொர ம் பொடிய தபருந்ன வ ொர்இந்நூயலக் த ொகுத் வர் புல .த்துயே
முற்ேிய கூடலூர்க்கிெொர்த ொகுப்பித் வர் யொய க்கட்னசய் மொந் ரஞ் .
.னசரலிரும்தபொயே
• னபய ொர், சங்ககொலப் புலவர்களில் ஒருவர் இவர் இயற்ேிய .105 பொடல்கள்

கியடத்துள்ள .
8. யாரைகளின் சிறப்பு:
• ம ி ர்கள் விர்த் மற்யேய விலங்குகளில் யொய , அ ிக நொள்கள் வொழும்
யரவொழ் விலங்கு ஆகும் .னவட்யட விலங்குகளும் கொட்டுயிர்களின் உணவுப்
படிநியலயில் உயர்நியலயிலுள்ளயவயும் ஆ சிங்கம், புலி மு லிய வும்
தநருங்க அஞ்சும் வலியம தகொண்டயவயொய கள் குடும்பமொக வொழும். இயவ .
அ ிக ஞொபக சக் ி தகொண்டயவ. யொய களில் மூன்று சிற்ேி ங்கள் இன்று
உலகில் எஞ்சியுள்ள . அயவ ஆப்பிரிக்கப் பு ர்தவளி யொய கள், ஆப்பிரிக்கக்
கொட்டு யொய கள் மற்றும் ஆசிய யொய கள் ஆகும்தபொதுவொக எல்லொ .
யொய களும் ஏேத் ொெ70 ஆண்டுகள் வயர உயிர் வொழ்கின்ே .
9. டாக்டர் வி. கிருஷ்ணமூர்த்தி

• யொய டொக்டர் என்று அயெக்கப்பட்ட டொக்டர் வி. கிருஷ்ணமூர்த்தி, மிெகத் ின்
முக்கியமொ கொட்டியல் வல்லுநர்களில் ஒருவர்யொய களுக்கொகத் ம் .
வொழ்நொயளனய அர்ப்பணித் வர். உலகப்புகழ் தபற்ே அேிவியல் இ ழ்களில்
ஆய்வுக்கட்டுயரகயள எழு ியிருக்கின்ேொர். வ ப்னபணுநர்களுக்கு வெங்கப்படும்
மிக உயரிய விரு ொ னவணுனம ன் ஏலீஸ் விரு ிய 2000ஆம் ஆண்டில்

தபற்ேொர் மிெகக் னகொவில் யொ .ய களுக்கு வ ப் புத்துணர்ச்சித் ிட்டத்ய

அேிமுகப்படுத் ி, அரசின்மூலம் தசயல்படுத் ியவர்.
10. தஜயவமோகன்
• தஜயனமொகன், நொகர்னகொவியலச் னசர்ந் வர்விஷ்ணுபுரம் ., தகொற்ேயவ உள்ளிட்ட
பல பு ி ங்கனளொடு சிறுகய களும் கட்டுயரகளும் எழு ியுள்ளொர்இயற்யக .
ஆர்வலர். யொய யயப் பொத் ிரமொகயவத்து ஊயமச்தசந்நொய், மத் கம் ஆகிய
கய கயளயும் எழு ியுள்ளொர் இந் க் குறும் பு ி ம் .'அேம்' என்னும் சிறுகய த்
த ொகுப்பில் இடம்தபற்ேது உள்ளது.
11. ஆபிரகோம் பண்டிதர் (1859 – 1930)
• தமிழிகை இயக்கத்தின் தந்கத என்று பபாற்றப்படும் ஆபிரகாம் பண்டிதர்
கதன்காைிக்கு அருபகயுள்ள ைாம்பவர் வடககர என்னும் ைிற்றூரில் பிறந்தவர்.
இளகமயிபலபய புககப்படக்ககல, அச்சுக்ககல, பைாதிடம், மருத்துவம், இகை
ஆகிய துகறகளில் கபருவிருப்பம் ககாண்டு, பேரம் கிகடக்கும்பபாகதல்லாம்
அதன் நுட்பங்ககளப் பயின்றார். திண்டுக்கல்லில் ஆைிரியராகப்
பணியாற்றும்பபாபத ைித்தமருத்துவத்தில் ைீரிய அறிவு கபற்று மக்களால்
அன்புடன் 'பண்டுவர்' (மருத்துவர்) என்று அகழக்கப்பட்டார். ைில ஆண்டுகள்
பணியாற்றியபின் அகதவிடுத்து முழுகமயாகச் ைித்த மருத்துவத்தில் கவனம்
கைலுத்தினார். தஞ்கையில் குடிபயறினார். மக்கள் அவகரப் 'பண்டிதர்' என
அகழக்கத் கதாடங்கினர். பண்கடத் தமிழ் நூல்ககளகயல்லாம் ஆழந்து கற்று,
'ைங்கீ த வித்தியா மகாஜன ைங்கம்' என்னும் அகமப்கப உருவாக்கி, தமது
கைாந்தச் கைலவிபலபய தமிழிகை மாோடுகள் ேடத்தினார். அகனத்திந்திய
அளவில் ேடந்த இகை மாோடுகளுக்கும் கைன்று உகரயாற்றினார். அவருகடய
இகைத்தமிழ்த் கதாண்டின் ைிகரம் 'கருணாமிர்த ைாகரம்'. எழுத்பதாராண்டுகள்
வாழ்ந்து தமிழுக்குத் கதாண்டு கைய்தவர் ஆபிரகாம் பண்டிதர்.
12. கோவடிச் ிந்து
• கைன்னிகுளம் அண்ணாமகலயார் பாடிய காவடிச்ைிந்து அருணகிரியாரின்
திருப்புகழ்த் தாக்கத்தால் விகளந்த ைிறந்த ைந்த இலக்கியமாகும். இப்பாடலின்
கமாட்டுகள் அண்ணாமகலயாராபலபய அகமக்கப்பட்டதாகும். தமிழில்
முதன்முதலில் வண்ணச்ைிந்து பாடியதால், காவடிச் ைிந்தின் தந்கத என
அகழக்கப்பட்டார். 18 வயதிபலபய ஊற்றுமகலக்குச் கைன்று அங்குக்
குறுேிலத்தகலவராக இருந்த இருதயாலய மருதப்பத் பதவரின் அரைகவப்
புலவராகவும் இருந்தார். இவர், இந்நூல் தவிர வகரத்

ீ தலபுராணம், வகர
ீ ேவேீத
கிருஷ்ணைாமி பதிகம், ைங்கரன்பகாவில் திரிபந்தாதி, கருகவ மும்மணிக்பகாகவ,
பகாமதி அந்தாதி ஆகிய நூல்ககள இயற்றியுள்ளார்.
13. குறுந்ததோலக

• குறுந்த ொயக எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று. அகத் ியண சொர்ந் 401
பொடல்கயள உயடயது. "நல்ல குறுந்த ொயக" எ ச் சிேப்பித்து உயரக்கப்படுவது.
உயரயொசிரியர்கள் பலரொலும் அ ிகமொக னமற்னகொள் கொட்டப்பட்ட நூல். ஆ லொல்
இந்நூனல மு லில் த ொகுக்கப்பட்ட த ொயக நூலொகக் கரு ப்படுகிேது.
இந்நூயலத் த ொகுத் வர் பூரிக்னகொ ஆவொர். இந்நூலின் கடவுள் வொழ்த்துப்
பொடயலப் பொடியவர் பொர ம் பொடிய தபருந்ன வ ொர் ஆவொர்.
• தவள்ளிவ ீ ியொர் சங்ககொலப் தபண்புலவர்களில் ஒருவர். சங்கத்த ொயக நூல்களில்

13 பொடல்கள் இவரொல் பொடப்பட்டயவ.
14. புறநோனூறு
• பபராைிரியர் ஜார்ஜ் எல். ஹார்ட் () என்பவரால் புறோனூறு The four Hundred

Songs of War and Wisdom: An Anthology of Poems from Classical Tamil, the
Purananuru என்னும் தகலப்பில் ஆங்கிலத்தில் கமாழிகபயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஜி.யு.னபொப் (G.U. POPE), புேநொனூற்றுப்பொடல்கள் சிலவற்யே "Extracts from

purananooru & Purapporul venbamalai" என்னும் யலப்பில் ஆங்கிலத் ில்
தமொெிதபயர்த்துள்ளொர்.
• சுவடிகளில் எழு ப்பட்டுப் பயன்படுத் ப்பட்டு வந் புேநொனூறு பிற்கொலத் ில்

அெிந்துனபொகும் நியல எய் ியனபொது பல சுவடிகயள ஒப்பிட்டு ஆய்ந்து ற்கொலத்
மிெரும் பயன்தபறும் வயகயில், உ.னவ.சொ. 1894 ஆம் ஆண்டு மு ன் மு லொக
அச்சில் ப ிப்பித்து தவளியிட்டொர்.
• புேநொனூறு, எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் ஒன்று. புேத் ியண சொர்ந் நொனூறு

பொடல்கயளக் தகொண்டது புேம், புேப்பொட்டு என்றும் வெங்கப்படும்.
அகவற்பொக்களொல் ஆ து, புேநொனூற்ேின் பொடல்கள் சங்க கொலத் ில் ஆண்ட
அரசர்கயளப் பற்ேியும் மக்களின் சமூக வொழ்க்யக பற்ேியும் எடுத்துயரக்கின்ே .
• கடலுள் மோய்ந்த இைம்தபருவழுதி: பொண்டிய தபருவழு ி என்னும் தபயரில்

பலர் இருந் ர். ஆயினும், அரிய குணங்கள் அய த்ய யும் ம்
இளயமக்கொலத் ினலனய தபற்ேிருந் கொரணத் ொல் அக்கொல மக்கள், இவயர
இளம்தபருவழு ி என்று அயெத் ர். கடற்பயணம் ஒன்ேில்
இேந்துனபொ யமயொல் இவர், கடலுள் மொய்ந் இளம்தபருவழு ி என்று
பிற்கொலத் வரொல் அயெக்கப்படுகின்ே ர். இவர் புேநொனூற்ேில் ஒரு பொடலும்
பரிபொடலில் ஒரு பொடலும் இயற்ேியுள்ளொர்.
15. ி. சு. த ல்ைப்போ

• சி. சு. தசல்லப்பொ சிறுகய , பு ி ம், விமர்ச ம், கவிய , தமொெிதபயர்ப்பு
மு லொ இலக்கியத் ின் பல்னவறு ளங்களில் பங்களிப்புச் தசய் ிருக்கிேொர்.
• சந் ினரொ யம், ி மணி ஆகிய இ ழ்களில் உ வி ஆசிரியரொகப்

பணியொற்ேியுள்ளொர். "எழுத்து" இ ெிய த் த ொடங்கி நவ ீ மிழ் இலக்கிய
மறுமலர்ச்சிக்க வித் ிட்டவர்.

• அவருயடய குேிப்பிடத் க்க பயடப்புகள்: வொடிவொசல், சு ந் ிர ொகம்,

ஜீவ ொம்சம், பி. எஸ். ரொயமயொவின் சிறுகய ப்பொணி, மிழ்ச் சிறுகய
பிேக்கிேது.
• இவருயடய 'சு ந் ிர ொகம்' பு ி த் ிற்கு 2001 ஆம் ஆண்டுக்கொ சொகித் ிய

அகொத மி விருது கியடத் து.
16. ி.லவ. தோவமோதரனோர் (1832 – 1901)

• ' மிழ்ப் ப ிப்புலகின் யலமகன்' என்று னபொற்ேப்படும் சி.யவ. ொனமொ ர ொர்
இலங்யக யொழ்ப்பொணத் ில் பிேந் வர். மிழ்நொட்டுக்கு வருயகபுரிந்து. ம்
இருப ொவது வய ினலனய 'நீ ிதநேி விளக்கம்' என்னும் நூயல உயரயுடன்
ப ிப்பித்து தவளியிட்டு, அேிஞர்களின் கவ த்ய க் கவர்ந் ொர். 1868 ஆம் ஆண்டு.
த ொல்கொப்பியச் தசொல்ல ிகொரத் ிற்குச் னச ொவயரயர்உயரயயயும் பின் ர்க்
கலித்த ொயக, இயேய ொர் அகப்தபொருள், வரனசொெியம்
ீ உள்ளிட்ட பல
நூல்கயளயும் தசம்யமயொகப் ப ிப்பித்துப் புகழ்தகொண்டொர். அத்துடன் நில்லொது,
கட்டயளக் கலித்துயே, நட்சத் ிர மொயல, சூளொமணி வச ம் ஆகிய
நூல்கயளயும் எழு ியுள்ளொர். ஆேொம் வொசகப் புத் கம் மு லிய
பள்ளிப்பொடநூல்கயளயும் எழு ி ொர்.
• அவருயடய மிழ்ப்பணியயக் கண்ட தபர்சிவல் பொ ிரியொர். அவயரத் ொம்

நடத் ிய ' ி வர்த் மொ ி' என்னும் இ ழுக்கு ஆசிரியரொக்கி ொர். அவ்வமயம்
அவர் ஆங்கினலயர் பலருக்கும் மிழ் கற்றுத் ந் ொர். அரசொங்கத் ொரொல்,
தசன்ய மொநிலக் கல்லூரியில் மிழ்ப் பண்டி ரொக நியமிக்கப்பட்டொர். பிேகு,
பி.எல். ன ர்விலும் ன ர்ச்சி தபற்று, கும்பனகொணத் ில் வெக்கேிஞரொகப்
பணியொற்ேி, 1884 ஆம் ஆண்டில் புதுக்னகொட்யட உயர்நீ ிமன்ேம் நீ ிப ியொக
நியமிக்கப்பட்டொர். ொனமொ ர ொர் எந் ப் பணி ஆற்ேி ொலும் மது தசொந் ப்
பணியொகக் கரு ிக் கடயமயொற்ேி ொர்.
17. ித்திரகவி
மிழ்க் கவிய களுள் சித் ிரகவி அயமப்பும் ஒன்ேொகும். சித் ிரகவியில் பல
வயககள் உள்ள . சித் ிரகவி என்பது ஏன னும் ஒரு தபொருயளக் கொட்சிப்படுத் ிக்
கவிய யிய யும் அ ற்குள்ளொக அயமத்து எழுதுவ ொகும்.
18. மோலைமோற்று
மொயலமொற்று சித் ிரகவி வயககளுள் எளியமயொ து. (மொயல - பூக்களொல்
வரியசயொகத் த ொடுத் து). மொயலயின் த ொடக்கத் ில் உள்ள ஒரு முய யிலிருந்து
னமல்னநொக்கிச் தசன்ேொலும் அம்மொயல ஒனர ன்யம உயடய ொகத் ன ொன்றும்.
அதுனபொல ஒரு பொடயல மு லிலிருந்து னநொக்கி ொலும் முடிவிலிருந்து
னநொக்கி ொலும் அன எழுத்துகள் அயமந் பொடலொக மொயலமொற்று அயமயும்.
ஆங்கிலத் ில் PALINDROME என்னும் வடிவமும் இத் யகயது என்று ஒருவொறு
கூேலொம்.
19. மனித மூலை

• ம ி மூயள சுமொர் 10 வொட் சக் ியய உற்பத் ி தசய்கின்ேது. இது, ஒரு சிேிய
அளவிலொ மின் விளக்யக எரிய யவக்கப் னபொதுமொ து (அ ொல் ொன் ம ி
மூயள னவயல தசய்வய பல்பு எரிவதுனபொலக் கொட்டுகின்ேொர்கனளொ!)
• சரொசரி ம ி மூயளயின் எயட - 1349 கிரொம்.
• மி அ ிக எயடயுள்ள ம ி மூயள - 2049 கிரொம்.
20. ஆவரோக்கியமோன மூலைக்கு

• ம ி மூயளயில் 80% ண்ண ீனர உள்ளது. நீர் வேட்சி மூயளயயப் பொ ிப்புக்கு
உள்ளொக்கலொம். ஆயகயொல், நீர் வேட்சி ஏற்படொமல் பொர்த்துக்தகொள்ள னவண்டியது
நம்முயடய கடயமயொகும். த ொடர்ச்சியொ இயடதவளியில் ண்ண ீர்
பருகிக்தகொண்டிருப்பது ஆனரொக்கியமொ மூயளச் தசயல்பொடுகளுக்கு
வெிவகுக்கும்.
• தபொ.ஆ.மு. 6ஆம் நூற்ேொண்டு பித் னகொரஸ் ொன் மு லில், 'ம ம்' என்பது
மூயளயில் இருக்கிேது' என்ேொர்.
• 1637 தடஸ்கொர்ட்தடஸ் என்னும் த்துவ ஞொ ி, 'ம மும் மூயளயும் னவறு'

என்ேொர்
• 1865 ஆட்னடொ டியட்டர்ஸ் என்னும் தஜர்மொ ியர் நியூரொ ின் மு ல்

உண்யமயொ சித் ிரத்ய ப் பிரசுரித் ொர்.
• 1874 தவர் ிக் என்பவர் வொர்த்ய கள் அேியப்படும் இடத்ய க் கண்டேிந் ொர்.
• 1953 னநரம் சொம்ஸ்கி, 'தமொெி அேிவு மூயளக்குள் ப ிந் ிருக்கிேது' என்று

கண்டேிந் ொர்.
21. சுஜோதோ
சுஜொ ொவின் இயற்தபயர் ரங்கரொஜன். அேிவியல், புய கய கள், கட்டுயரகள்,
நொடகங்கள், ியரப்படம் என்று இவருயடய பயடப்புகளின் பரப்பு விரிவொ து.
கணிப்தபொேியின் கய , சிலிக்கன் சில்லுப்புரட்சி, அடுத்து நூற்ேொண்டு ஆகியயவ
இவருயடய புகழ்தபற்ே அேிவியல் நூல்கள். அேிவியயல எளிய மிெில்
ஊடகங்களில் பரப்பிய ற்கொக, மத் ிய அரசின் விருது தபற்ேவர். இந் ியொவில்
மின் ணு வொக்குப்ப ிவுக் கருவியயக் தகொண்டுவந் ில் சுஜொ ொவின் பங்களிப்பு
மிகு ி.
22. மீ .ரோவ ந்திரன்

• மீ .ரொனசந் ிரன் என்ே இயற்தபயர் தகொண்டு மீ ரொ மரபுக்கவிய , ஆகிய இரு
ளங்களிலும் பரவலொக அேியப்பட்டவர். சிவகங்யக அரசுக் கல்லூரியில் மிழ்ப்
னபரொசிரியரொகப் பணிபுரிந் வர். இவருயடய 'ஊசிகள்', 'க வுகள் + கற்பய கள் =
கொகி ங்கள்' னபொன்ே கவிய நூல்கள் நல்ல வரனவற்யபப் தபற்ேயவ. இவர்
அன் ம் விடு தூது, கவி ஆகிய இ ழ்கயள நடத் ியுள்ளொர்.
23. முதல் கவியைங்கம் ‘எழில்’:

• ில்லி வொத ொலி நியலயம் உருது தமொெியில் 'முயெரொ' என்னும்

கவியரங்கத்ய மு ன்முயேயொக ஒலிபரப்பியது. அதுனபொல் மிெிலும்
கவிய கயள ஒலிபரப்பனவண்டுதமன்ே விருப்பத் ில் 'சிட்டி' யும் (சுந் ரரொஜன்)
னசொமுவும் (மீ . ப. னசொமசுந் ரம்) 'கவியரங்கம்' என்று தபயரிட்டு ஒரு நிகழ்ச்சியய
நடத் ி ர். ிருச்சி வொத ொலி நியலயம் இம்மு ல் கவியரங்கத்ய க்
மிெப்புத் ொண்டு நொயளதயட்டி 13.04.1944 அன்று ஒலிபரப்பியது. 'எெில்' என்ே
யலப்பில் நடந் இக்கவியரங்கனம மிழ்நொட்டில் நடந் மு ல்
கவியரங்கமொகும்.
24. அறிவியல் கூற்று

• அேிவியல் உலகில், ொவரங்களுக்கும் உயிர் உண்டு என்ே உண்யமயய
உலகிற்கு தவளிப்படுத் ியவர் 19ஆம் நூற்ேொண்யடச் னசர்ந் ஜக ீச சந் ிரனபொஸ்.
• 17 ஆம் நூற்ேொண்யடச் னசர்ந் னரொமர் ஒளியின் ியசனவகத்ய யும், பியரி

னகசண்டி ஒலியின் ியசனவகத்ய யும் உலகிற்கு தவளிப்படுத் ி ர். ஒலியின்
ியசனவம் 331 மீ /வி. ஒளியின் ியசனவகம். 3x108 மீ .வி. எ னவ ஒலி ஒளியும்
ஒனர னநரத் ில் ன ொன்ேி ொலும் ஒளினய நம்யம வியரவில் வந் யடயும்.
25. நீைவக ி
• நீலனகசி என்பது ஐஞ்சிறு கொப்பியங்களுள் ஒன்று. விருத் ப்பொவொல் ஆ து.
இ ற்கு நீலனகசித் த ருட்டு என்றும் தபயர். இது குண்டலனகசி என்னும் நூலுக்கு
மறுப்பொக எழு ப்பட்டது. நீலனகசி என்னும் சமண சமயப் தபண், சமயத் யலவர்
பலரிடம் வொ ம் தசய்து, சமண தநேியய நியலநொட்டுவ ொக நூல்
அயமந்துள்ளது. மிெில் எழு ப்பட்ட மு லொவது ருக்க நூல் இது என்பர்.
இந்நூலில் கடவுள் வொழ்த்து உட்பட, ப ித ொரு பகு ிகளிலும் தமொத் மொக 894
பொடல்கள் உள்ள . இய எழு ியவர் யொர் எ அேியப்படவில்யல. இ ன்
உயரயொசிரியர் சமய ிவொகர வொம மு ிவர். இந்நூலில் உள்ள தமொக்கலவொ ச்
சுருக்கத் ிலிருந்து மூன்று பொடல்களும் புத் வொ ச் சருக்கத் ிலிருந்து இரண்டு
பொடல்களும் பொடப்பகு ியொக இடம்தபற்றுள்ள .
26. நீரிழிவின் வலககள்
• மு ல் வயக: இன்சுலின்சொர் நீரிெிவு னநொய் (Insulin Dependent Diabetes Melitus)
• இரண்டொம் வயக: இன்சுலின் எ ிர்ப்பு நீரிெிவு னநொய் (Insulin Resistant Diabetes)
• மூன்ேொவது வயக: நீரிெிவு னநொயின் அேிகுேிகளுடன் கொணப்படுபவர்
27. இன்சுைின்
• இரவு உணவு உண்ட 12 மணி னநரம் கெித்து, தவறும் வயிற்ேில் கொயலயில்
எடுக்கும் குரு ிப் பரினசொ ய யில்,
• ஒரு தடசி லிட்டர் குரு ிக்கு 70 மு ல் 100 மில்லிகிரொம் குளுக்னகொஸ் இருந் ொல்,
அது நீரிெிவுக் குயேபொடு அற்ே நியல.

• ஒரு தடசி லிட்டர் குரு ிக்கு 100 மு ல் 126 மில்லிகிரொம் குளுக்னகொஸ்

இருந் ொல், அது நீரிெிவின் ஆரம்ப நியல.
• ஒரு தடசி லிட்டர் குரு ிக்க 126 மில்லிகிரொமுக்குனமல் குளுக்னகொஸ் இருந் ொல்,
அது மு ிர்ந் நியல.
• ஃப்தரதடரிக் பொண்டிங்கின் பிேந் நொளொ நவம்பர் 14-ஐ, உலக நல நிறுவ ம்,

1991 மு ல் உலக நீரிெிவு னநொய் நொளொகக் கயடப்பிடித்து, விெிப்புணர்வு
ஏற்படுத் ி வருகிேது.
28. தப. நோ. அப்பு ோமி (1891 – 1986)

• 'அேிவியல் மிெர்' என்று னபொற்ேப்படும் தப. நொ. அப்புசொமி. மிழ்நொட்டின்
தநல்யல மொவட்டத் ில் தபருங்குளத் ில் பிேந் வர். வெக்கேிஞர் த ொெிலில்
ஈடுபட்ட ன ொடு அேிவியல் கட்டுயரகயள எழு ித் மிெில் அேிவியயல
எழு முடியும் என்று உணர்த் ி ொர்; அேிவியல் மிெின் முன்ன ொடிதய ப்
னபொற்ேப்பட்டொர். இவர் மிழ், ஆங்கிலம், சமஸ்கிரு ம் ஆகிய பன்தமொெிப்
புலயம தகொண்டவர்.அேிவியல் மிழுக்கொ 70 ஆண்டுகள் த ொண்டொற்ேி ொர்.
' மிெர் னநசன்' மிெில் வந் மு ல் அேிவியல் இ ழ். அ ில் குேிப்பிடத் குந்
பல கட்டுயரகயள எழு ி ொர். கயலமகள், பொர மணி, அமு சுரபி பிரசண்ட
விகடன், சுன சமித் ிரன் னபொன்ே பல இ ழ்களில் த ொடர்ந்து அேிவியல்
கட்டுயரகயள எழு ியுள்ளொர். தபொங்கிதயழு னகணி (Artesian Well). நுண்துகள்
தகொள்யக (Corpuscullar Theory), அேிவுக்குேி எண் (Intelligent Quotient) னபொன்ே நல்ல
மிெித் த ொடர்கள் அவர் உருவொக்கியயவ. மின்சொரம், வொ க்கொட்சி, இன்யேய
விஞ்ஞொ மும் நீங்களும், அணுசக் ியின் எ ிர்கொலம், ரொக்தகட்டும்
துயணனகொள்களும் உள்ளிட்ட பல நூல்கள் அவர் இயற்ேியயவ.
• 'னப ொ' என்ே புய தபயரில் பல நூல்கயள எழு ியுள்ளன ொடு 25 அேிவியல்
நூல்கயளயும் மிெில் தமொெிதபயர்த்துள்ளொர். னமலும், பொர ியொர் கவிய கள்,
சங்கப்பொடல்கள் ஆகியவற்யே ஆங்கிலத் ில் தமொெிதயர்த் ிருக்கிேொர். இயசயில்
ஆர்வம் தகொண்டிருந் இவர், பல இயசவிமர்ச க் கட்டுயரகயளயும்
எழு ியுள்ளொர். மர்னர நிறுவ அ ிபரொ எஸ்.ரொஜம் பல மிழ்
இலக்கியங்கயளத் த ொகுப்பொகக் தகொண்டு வந் னபொது அயவ தசம்யமயொக
தவளிவர உறுதுயணயொக இருந் ொர். இவருயடய பணிகயளப் பொரொட்டி மதுயரப்
பல்கயலக்கெம் ' மிழ்ப்னபரயவச் தசம்மல்' என்ே பட்டத்ய வெங்கியது. மது
இறு ி மூச்சு அடங்கும் அன்றுகூட இவர் இ தெொன்றுக்கு எழு ி அனுப்பிவிட்னட
மயேந் ொர்.
29. சங்ககால தமிழகக் கல்வி வைலாறு

• கணக்கொயர் எழுத்தும் இலக்கியமும் உரிச்தசொல்லும் (நிகண்டு) கணக்கும்
கற்பிப்னபொர்)
• ஆசிரியர் பிற்கொலத் ில் ஐந் ொக விரிக்கப்பட்ட மூவயக இலக்கணத்ய யும்

அவற்றுக்கு எடுத்துக்கொட்டொ னபரிலக்கியங்கயளயும் கற்பிப்னபொர்.
• குரவர் சமய நூலும் த்துவ நூலும் கற்பிப்னபொர்.

• பள்ளிகள் கயலகள், கல்வி கற்பிக்கும் இடங்களொக விளங்கி .
• மன்ேம் கற்ே வித்ய கயள அரங்னகற்றும் இடமொகத் ிகழ்ந் து.
• சொன்னேொர் அயவ தசயல்கயளச் சீர்தூக்கிப் பொர்க்கும் அயவயொக இருந் து.
30. கல்வி முரற

தரவதரண்ட் தபல் என்ே ஸ்கொட்லொந்து பொ ிரியொர் மிெகத் ிண்யணப் பள்ளிக்
கல்விமுயேயயக் கண்டு வியந் ொர். இம்முயேயில் அயமந் ஒரு பள்ளியய
ஸ்கொட்லொந் ில் 'தமட்ரொஸ் கொனலஜ்' என்னும் தபயரில் நிறுவி ொர். அங்கு
இக்கல்விமுயே தமட்ரொஸ் சிஸ்டம், தபல் சிஸ்டம் மற்றும் மொ ிடரி சிஸ்டம்
என்றும் அயெக்கப்பட்டது.
31. தமிழகத்தில் விடுதலைக்கு முன் கல்வி வைர்ச் ி
ஆண்டு நிகழ்வு
தசன்ய ஆளுநர் சர். ொமஸ் மன்னேொ ஆயணக்கிணங்கப் தபொதுக்கல்வி
1826
வொரியம் த ொடங்கப்பட்டது.
தசன்ய மருத்துவக் கல்லூரி த ொடங்கப்பட்டது. இது இந் ியொவில்
1835 மு ன் மு லில் த ொடங்கப்பட்ட இரண்டு மருத்துவக் கல்லூரிகளுள்
ஒன்று.
தபொதுக்கல்வித் துயே நிறுவப்பட்டு மு ல் தபொதுக்கல்வி இயக்குநர் (DP)
1854
நியமிக்கப்பட்டொர்.
1857 தசன்ய ப் பல்கயலக்கெகம் த ொடங்கப்பட்டது.
1794-இல் த ொடங்கப்பட்ட ஸ்கூல் ஆஃப் சர்னவ என்ே நிறுவ ம், 1859இல்

1859
கிண்டி தபொேியியல் கல்லூரியொக வளர்ச்சி அயடந் து.
1910 மிழ்நொடு இயடநியலக் கல்வி வொரியம் த ொடங்கப்பட்டது.
பள்ளியிறு ி வகுப்பு - மொநில அளவிலொ தபொதுத் ன ர்வில்

1911
நயடமுயேக்கு வந் து.
32. இரோ.மீ னோட் ி

இரொ.மீ ொட்சி, 1970களில் எழு த் த ொடங்கி தநருஞ்சி, கடுபூக்கள், ீபொவளிப்பகல், மறு
பயணம், வொசய ப்புல், உ யநகரிலிருந்து, தகொடி விளக்கு உள்ளிட்ட கவிய த்
த ொகுப்புகயளப் பயடத்துள்ளொர். பொண்டிச்னசரி ஆனரொவில்லில் வொழ்ந்து வருகிேொர்.
ஆசிரியப்பணியிலும் கிரொம னமம்பொட்டிலும் ஈடுபொடு தகொண்டவர் 'தகொடி விளக்கு'
நூலிலிருந்து இக்கவிய எடுத் ொளப்பட்டுள்ளது.
33. நற்றிலண
நற்ேியண எட்டுத்த ொயக நூல்களுள் மு லொவ ொக யவத்துப் பொடப்படுவ ொகும்
'நல்ல ியண' என்ே அயடதமொெியொல் னபொற்ேப்படும் சிேப்பிய உயடயது. இது,
நொனூறு பொடல்கயளக் தகொண்டது 9 அடிகயளச் சிற்தேல்யலயொகவும் 12 அடிகயளப்

னபதரல்யலயொகவும் தகொண்டது. நற்ேியணயயத் த ொகுப்பித் வன் பன் ொடு ந்

பொண்டியன் மொேன் வழு ி. இ ன் கடவுள் வொழ்த்துப் பொடயலப் பொடியவர் பொர ம்
பொடிய தபருந்ன வ ொர். னபொ ொர்: சங்ககொலப் புலவர், நற்ேியணயில் 110 ஆம்
பொடயல மட்டும் பொடியுள்ளொர். நற்ேியணயின் னபதரல்யல 12 அடி. இருப்பினும்
வி ிவிலக்கொக 13 அடிகயளக் தகொண்ட ொக இவரது பொடல் அயமந்துள்ளது.
34. ததோல்கோப்பியம்
நமக்குக் கியடக்கும் மிழ் நூல்களில் கொலத் ொல் பெயமயொ இலக்கணநூல்
த ொல்கொப்பியம். இ ன் ஆசிரியர் த ொல்கொப்பியர். த ொல்கொப்பியம் எழுத்து, தசொல்,
தபொருள் எ மூன்று அ ிகொரங்கயளக் தகொண்டது. ஒவ்தவொரு அ ிகொரத் ிி்லும்
ஒன்பது இயல்களொக தமொத் ம் இருபத்ன ழு இயல்கள் உள்ள .
த ொல்கொப்பியத் ிற்குப் பலர் உயர எழு ியுள்ள ர். அவர்களுள் பெயமயொ
உயரயொசிரியர்கள் இளம்பூரணர், நச்சி ொர்க்கி ியர், கல்லொட ொர், னச ொவயரயர்,
த ய்வச்சியலயொர், னபரொசிரியர் ஆகினயொர் ஆவர். நச்சி ொர்க்கி ியரின் சிேப்புப்பொயிர
உயரவிளக்கத் ில் உள்ள பொடல் பொடமொக இடம் தபற்றுள்ளது.
35. ஜி.யு.வபோப்
• தசந் மிழ்ச் தசம்மல் டொக்டர் ஜி.யு.னபொப், 1839-ஆம் ஆண்டில், த ன் ிந் ியொவுக்கு
வந் ொர். தசன்ய யய அயடந் னபொப், 'சொந்ன ொம்' என்னும் இடத் ில்
மு ன்மு லொகத் மிழ் உயரயயப் படித்துச் தசொற்தபொெிவொற்ேி ொர்.
ஆங்கினலயரொ அவரின் மிழுயர கூடியிருந் மிெர்களுக்குப்
தபருவியப்பளித் து. மிழ் தமொெியயப் பயிலத்த ொடங்கிய சிேிது கொலத் ினலனய.
ஐனரொப்பியரும் படித்துப் பயன்தபே னவண்டுதமன்ே எண்ணத் ில், மிழ் நூல்கயள
ஆங்கிலத் ில் தமொெிதபயர்த் ொகக் குேிப்பிட்டுள்ளொர். இவரது ிருக்குேள்,
ிருவொசக ஆங்கில தமொெிதபயர்ப்புகள் சிேப்பு வொய்ந் யவ.
• னபொப் அவர்கள் ஞ்சொவூரில் வொழ்ந் னபொது, மிழ் இலக்கிய இலக்கணங்கயளத்

த ளிவுே அேிந் ொர். அப்னபொது ொன் த ொல்கொப்பியம், நன்னூல் மு லிய
னபரிலக்கண நூல்கயளப் பொடசொயல மொணவர் படிப்பது எளி ன்று என்பய க்
கண்டு, சிேிய மிழ் இலக்கண நூல்கள் சிலவற்யே எழு ி தவளியிட்டொர்.
ஐனரொப்பியர், மிழ் தமொெியயக் கற்றுக் தகொள்வ ற்குரிய நூல் ஒன்யே (Tamil
Hand Book) எழு ி ொர். ஆங்கில தமொெியில் எழு ப்தபற்ேிருந் மிழ்நொட்டு
வரலொற்ய , மிெில் எழு ிப் ப ிப்பித் ொர். பள்ளிக்கூடங்களில் பயிலும்
மொணவர்கள், ொய்தமொெி வெியொகனவ அய த்துத் துயேக் கல்வியயயும்
தபறு னல முயேயொ த ன்றும். அத் யகய கல்வினய பய ளிக்குதமன்றும் னபொப்
கரு ி ொர். எழுபது ஆண்டுகள் மினெொடு வொழ்ந் ிருந்து. மிழுக்கு நலம் அருளிய
தபரியொர் ஜி.யு. னபொப் ஆவொர்..
36. ோமுவவல் தபப்பிசு

உலக நொட்குேிப்பு இலக்கியத் ின் ந்ய எ அயெக்கப்படுபவர் சொமுனவல் தபப்பிசு
ஆவொர். ஆங்கினலயக் கடற்பயடயில் பணியொற்ேிய அவர் இரண்டொம் சொர்லஸ்
மன் ர் கொலத்து நிகழ்வுகயள (1660 - 1669) நொட்குேிப்பொகப் ப ிவு தசய்துள்ளொர்.
இவயரப் னபொலனவ ஆ ந் ரங்கரும் 06.09.1736 மு ல் 11.01.1761 வயர நொட்குேிப்பு

எழு ியுள்ளொர். இந்நொட்குேிப்பு இந் ியொவின் மு ன்யமயொ நொட்குேிப்பொகும்.

இ ொல், ஆ ந் ரங்கர் இந் ியொவின் தபப்பிசு என்று அயெக்கப்படுகிேொர்.
37. ற
ீ ோப்புரோணம்
இசுலொமியத் மிழ் இலக்கியத் ில் மு ன்யமயொ ொக விளங்குவது சீேொப்புரொணம்.
'சீேொ' என்பது சீேத் என்னும் அரபுச் தசொல்லின் ிரிபு ஆகும். இ ற்கு வொழ்க்யக
என்பது தபொருள் புரொணம் - வரலொ". நபிகள் தபருமொ ின் வொழ்க்யக வரலொற்ேிய க்
கூறும் இந்நூயல வள்ளல் சீ க்கொ ியின் னவண்டுனகொளுக்கு இணங்க உமறுப்புலவர்
இயற்ேி ொர் என்பர். இந்நூல் விலொ த்துக் கொண்டம், நுபுவ்வத்துக்கொண்டம்,
ஹிஜிேத்துக் கொண்டம் என்னும் மூன்று கொண்டங்கயளயும் 92 படலங்கயளயும் 5027
விருத் ப் பொடல்கயளயும் தகொண்டது. நூயல முடிப்ப ற்கு முன்னப உமறுப்புலவர்
இயற்யக எய் ிய கொரணத் ொல் ப ி அகமது மயரக்கொயர் இ ன் த ொடர்ச்சியொக
சின் ச்சீேொ என்ே நூயலப் பயடத்துள்ளொர். உமறுப்புலவர் எட்டயபுரத் ின் அரசயவப்
புலவர். கடியக முத்துப் புலவரின் மொணவர். நபிகள் நொயகத் ின் மீ து
முதுதமொெிமொயல என்ே நூயலயும் இயற்ேியுள்ளொர். வள்ளல் சீ க்கொ ி, அபுல்கொசிம்
மயரக்கொயர் ஆகினயொர் இவயர ஆ ரித் ர்.
38. அகநோனூறு
அகநொனூறு 145 புலவர்கள் பொடிய பொடல்களின் த ொகுப்பு. இது, களிற்ேியொய நியர,
மணிமியடப் பவளம், நித் ிலக்னகொயவ என்று மூன்று வயகயொகப்
பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்நூலுக்கு தநடுந்த ொயக நொனூறு என்ே தபயரும் உண்டு.
இந்நூலின் த ொகுப்பு முயேயில் ஓர் ஒழுங்கு உண்டு. வயர
ீ தவளியன் ித் ொர்
பொடிய ஒனரதயொரு பொடல் பொடப்பகு ியொக இடம்தபற்றுள்ளது.
39. பிரபஞ் ன்
புதுச்னசரியயச் னசர்ந் பிரபஞ்ச ின் இயற்தபயர் யவத் ியலிங்கம். இவர் சிறுகய இ,
பு ி ம், நொடகம், கட்டுயர என்று இலக்கியத் ின் பல்னவறு ளங்களில் இயங்கி
வருபவர். 1995இல் இவருயடய வரலொற்றுப் பு ி மொ 'வொ ம் வசப்படும்' சொகித் ிய
அகொத மி விருது தபற்ேது. இவருயடய பயடப்புகள் த லுங்கு, கன் டம், இந் ி,
பிதரஞ்சு, ஆங்கிலம், தஜர்மன் உள்ளிட்ட தமொெிகளில் தமொெிதபயர்க்கப்பட்டுள்ள .
40. இைாசிகமணி டி.பக. சிதம்பைநாதர் (1882 - 1954)

• மிெில் எல்லொம் உண்டு: மிெின் கவிச் சுயவக்கு ஈடுமில்யல
இயணயுமில்யல; மிெொல் அேிவியல் மட்டுமன்று; அய த்து இயல்கயளயும்
கற்கமுடியும் எ ச் சொன்றுகளுடன் எடுத்துச் தசொன் தபருந் யக இரசிகமணி
டி.னக.சி ம்பரநொ ர். இவர், மது இலக்கிய இரசிகத் ன்யமயொல் மிழுக்கும்
மிெருக்கும் புத்துணர்வு ஊட்டியவர். டி.னக.சி.யின் வட்டுக்
ீ கூடத் ில்
வட்டவடிவமொ த ொட்டிக் கட்டு, ஞொயிறுன ொறும் மொயல ஐந்து மணிக்குக் கூடிய
கூட்டம், இலக்கியத்ய ப் பற்ேிப்னபசியது. அவ்வயமப்பு 'வட்டத் த ொட்டி' என்னே
தபயர்தபற்ேது. டி.னக.சி. இலக்கியங்களின் நயங்கயளச் தசொல்லச் தசொல்லக்
கூட்டத் ிலுள்ள அய வரும் ங்கயள மேந்து இலக்கியத் ில் ியளப்பர்.
மிெின் இ ியம என்பது மட்டும் அவர்கள் உள்ளங்களில் நியேந் ிருக்கும்.

வெக்கேிஞரொகத் த ொெில் புரிவய விடத் மிெின்பத் ில் ியளப்பய னய

டி.னக.சி விரும்பி ொர். மிழ்க்கயலகள், மிழ்இயச, மிழ் இலக்கியம்
ஆகியவற்ேின் சுயவயயயும் னமன்யமயயயும் ித் ன்யமயயயும் எடுத்துச்
தசொன் ொர். கடி ங்களிலும் அவற்யேனய வியந்து எழு ி ொர். அவர் ம் கடி ங்கள்
இலக்கியத் ரம் தகொண்டு பு ிய இலக்கிய வயகயொகனவ கரு ப்பட்ட . இ ய
ஒலி, கம்பர் யொர்? மு லொ நூல்களும் முத்த ொள்ளொயிரம், கம்பரொமொயணம்
ஆகியவற்றுக்கு எழு ிய உயரயும் அவர் ம் இலக்கிய நுகர்வுக்கடலில் சில
அயலகள் எ லொம். தசன்ய மொநில னமலயவயின் உறுப்பி ரொகவும்
அேநியலயத் துயேயின் ஆயணயரொகவும் ிகழ்ந் டி..னக.சி. ஏற்ேிய
இலக்கியஒளி மிழ் அெகியயல தவளிச்சப்படுத் ியது.
• 11ஆம் நூற்ேொண்டில் ஆட்சிபுரிந் மு லொம் இரொசரொச னசொென் ஞ்யசப் தபரிய

னகொவியல 1003ஆம் ஆண்டு த ொடங்கி 1010 ஆம் ஆண்டுவயர கட்டி ொன். 2010
இல் இக்னகொவிலின் 1000வது ஆண்டு நியேவயடந் து.
41. ஃப்தரஸ்வகோ ஓவியங்கள்

ஃப்தரஸ்னகொ என்ே இத் ொலியச் தசொல்லுக்குப் 'புதுயம' என்று தபொருள். சுண்ணொம்புக்
கொயரப்பூச்சு மீ து அ ன் ஈரம் கொயும் முன் வயரயப்படும் பெயமயொ ஓவியக்
கயலநுட்பம் இது. இவ்வயக ஓவியங்கயள அஜந் ொ, எல்னலொரொ, சித் ன் வொசொல்
னபொன்ே இடங்களிலும் கொணலொம்.
42. மதுசூதனன்
மதுசூ ன் என்ே இயற்தபயயரக்தகொண்ட ஆத்மொநொம் மிழ்க்கவிய
ஆளுயமகளில் குேிப்பிடத் க்கவர். கொகி த் ில் ஒரு னகொடு அவருயடய முக்கியமொ
கவிய த் த ொகுப்பு. 'ெ' என்னும் சிற்ேி யெ நடத் ியவர். கவிய , கட்டுயர,
தமொெிதபயர்ப்பு என்று மூன்று ளங்களிலும் இயங்கியவர். இவருயடய கவிய கள்
ஆத்மொநொம் கவிய கள் என்னும் தபயரில் ஒனர த ொகுப்பொக தவளிவந்துள்ளது.
43. குற்றலாக் குறவஞ்சி

மிழ்நொட்டின் த ன்கொசிக்கு அருகில் அயமந் ிருக்கும் குற்ேொலம் என்னும் ஊரின்
சிேப்யபப் புகழ்ந்து, அங்குள்ள குற்ேொலநொ யரப் னபொற்ேிப் பொடப்பட்டது குற்ேொலக்
குேவஞ்சி, இந்நூல், ிரிகூட ரொசப்பக் கவிரொயரின் 'கவிய க் கிரீடம்' என்று
னபொற்ேப்பட்டது. மதுயர முத்துவிசயரங்க தசொக்கலிங்க ொர் விருப்பத் ிற்கு இணங்கப்
பொடி அரங்னகற்ேப்பட்டது. ிரிகூட ரொசப்பக் கவிரொயர் ிருதநல்னவலியில்
ன ொன்ேியவர். குற்ேொலநொ ர் னகொவிலில் பணிபுரியும் கொலத் ில் யசவசமயக்
கல்வியிலும் இலக்கிய இலக்கணங்களிலும் ன ர்ச்சி தபற்ேொர். ிருக்குற்ேொலநொ ர்
னகொவில் வித்துவொன் என்று சிேப்புப் பட்டதபயர் தபற்ேவர். குற்ேொலத் ின்மீ து
லபுரொணம் லபுரொணம், மொயல, சீனலயட, பிள்யளத் மிழ், யமக அந் ொ ி மு லிய
நூல்கயளயும் இயற்ேியிருக்கின்ேொர்.
44. ோழல் விரளயாட்டு

• சொெல் என்பது தபண்கள் வியளயொடும் ஒரு வயகயொ வியளயொட்டு. ஒருத் ி
வி ொ னகட்க, மற்தேொருத் ி வியட கூறுவ ொக அயமந் ிருக்கும். இயேவன்

தசயல்கயளயும் அவற்ேொல் விளங்கும் உண்யமகயளயும் விளக்குவது

ிருச்சொெல் வடிவமொகம். ிருமங்யகயொழ்வொரும் மது தபரிய ிருதமொெியில்
இன வடிவத்ய ப் பயன்படுத் ியுள்ளொர். மக்கள் வெக்கில் ஒருவர் விடுகய
தசொல்லியும் அ ற்கு மற்தேொருவர் வியட கூேியும் வியளயொடுவது இன்யேக்கும்
வெக்கில் உள்ளது.
45. திருவோ கம்

• ிருவொசகம் என்பது சிவதபருமொன் மீ து பொடப்பட்ட பொடல்களின் த ொகுப்பு ஆகும்.
இ ய இயற்ேியவர் மொணிக்கவொசகர். யசவ சமயத் ின் பன் ிரு
ிருமுயேகளில் எட்டொம் ிருமுயேயொக உள்ளது. ிருவொசகத் ில் 51
ிருப்ப ிகங்கள் உள்ள . இவற்றுள் தமொத் ம் 658 பொடல்கள் அடங்கியுள்ள .
இந்நூலில் 38 சிவத் லங்கள் பொடப் தபற்ேள்ள . பக் ிச் சுயவயும் ம த்ய
உருக்கம் ன்யமயும் தகொண்டயவ ிருவொசகப் பொடல்கள் ' ிருவொசகத்துக்க
உருகொ ொர் ஒரு வொசகத்துக்கம் உருகொர்' என்பது முதுதமொெி, ிருச்சொெல்
ில்யலக் னகொவிலில் பொடப்தபற்ேது ஜி.யு,னபொப் ிருவொசகம் முழுயமயயயும்
ஆங்கிலத் ில் தமொெிதபயர்த்துள்ளொர். மொணிக்கவொசகர் யசவ சமயக் குரவர்
நொல்வரில் ஒருவர். ிருவொ வூயரச் னசர்ந் வர். இவர் அரிமர்த்
பொண்டிய ிடம் யலயமயயமச்சரொகப் பணியொற்ேி ொர். மொணிக்கவொசகர்
இயற்ேிய நூல்கள் ிருவொசகம், ிருக்னகொயவயொர்.
46. பண்கள்
• ன வொரத் ில் 23 பண்களில் பொடல்கள் உள்ள . ன வொரத் ில் இல்லொது ிவ்ய
பிரபந் த் ில் மட்டும் கொணப்படும் பண்கள்: யநவளம், அந் ொளி, ன ொடி,
கல்வொணம், பியந்ய , குேண்டி, மு ிர்ந் இந் ளம் ஆகியயவ. சொளரபொணி என்ே
பண் ஒன்ப ொம் ிருமுயேயொ ிருவியசப்பொவில் கொணப்படுகிேது.
• பரிபொடலில் னநொ ிேம், பொயலயொழ், கொந் ொரம் மு லிய பண்கள்

கொணப்படுகின்ே . யசவத் ிருமுயேகளில் கொயரக்கொல் அம்யமயொர்
நட்டபொயடயிலும் இந் ளத் ிலும் பொடியுள்ளொர்.
• பிங்கல நிகண்டு என்னும் நூலில் 103 பண்கள் கொணப்படுகின்ே பண்கள், பொடும்

கொலங்களுக்கு ஏற்ேவொறு பகல் பண், இரவுப் பணி, தபொதுப் பண் என்று
வகுக்கப்பட்டுள்ள .
47. ங்கரதோசு சுவோமிகள் (1867 - 1922)

• நொடகத் மியெ வளர்த் நல்லேிஞரொய்த் ிகழ்ந் சங்கர ொசு சுவொமிகள்,
நொடகங்கயள உருவொக்கிய ஆசிரியர்களுக்தகல்லொம் முன்ன ொடியொகவும்
மு ல்வரொகவும் விளங்கி ொர். தபரும்புலவர்கள், சுவொமிகளின் பொடல்
ிேத்ய யும் உயரயொடல் ரத்ய யும் உணர்ந்து தநஞ்சொரப் பொரொட்டியுள்ள ர்.
இளயமயில் புலவனரறு பெநி ண்டபொணி சுவொமிகயளத் ன டிச் தசன்று,
மிெேியவப் தபற்ே இவர் ம்முயடய 16 ஆவது வய ினலனய கவியொற்ேல்
தபற்று. தவண்பொ, கலித்துயே இயசப்பொடல்கயள இயற்ேத் த ொடங்கி விட்டொர்.
இரணியன், இரொவணன், எம ருமன் ஆகிய னவடங்களில் நடித்துப்

புகெயடந் னபொது அவருயடய வயது 24, வண்ணம், சந் ம் பொடுவ ில்

வல்லவரொயிருந் சுவொமிகளின் 'சந் க்குெிப்புகளின்' தசொற்சிலம்பங்கயளக் கண்டு
அக்கொலத் ில் மக்கள் வியப்புற்ே ர்.
• சங்கரொஸ் சுவொமிகள் 'சமரச் சன்மொர்க்க சயப' என்னும் நொடகக் குழுயவ

உருவொக்கி ொர். இந் க் குழுவில் பயிற்சி தபற்ே எஸ்.ஜி.கிட்டப்பொ நொடகக்
கயலத்துயேயில் தபரும்புகழ் ஈட்டி ொர். நொடக னமயட, நொகரிகம் குன்ேிய
நியலயில், மதுயர வந் சுவொமிகள், 1918 இல். ' த்துவ மீ னலொச ி வித்துவ
பொல சயப' என்னும் நொடக அயமப்யப உருவொக்கி ஆசிரியர் தபொறுப்னபற்ேொர்.
இங்கு உருவொ வர்கனள டி.னக.எஸ் சனகொ ரர்கள், நொடகத் ின்மூலம் மக்களுக்கு
அேதவொழுக்கத்ய யும் மிெின் தபருயமயயயும் பண்பொட்யடயும் ம்
சுயவமிகுந் பொடல், உயரயொடல் வெினய உணர்த் ிய சங்கர ொசு சுவொமிகயள
நொடகத் துயேக் கயலஞர்கள், ' மிழ் நொடகத் யலயம ஆசிரியர்' என்று
உளமகிழ்ந்து னபொற்றுகின்ே ர்.
48. ப.ஜீவோனந்தம்
• ஜீவொ என்ேயெக்கப்படும் ப.ஜீவொ ந் ம் த ொடக்கத் ில் கொந் ியவொ ியொகவும்
பிேகு சுயமரியொய இயக்கப் னபொரொளியொகவும் தபொதுவுயடயம இயக்கத்
யலவரொகவும் தசயல்பட்டொர். சிேந் மிழ்ப் பற்ேொளர். எளியமயின்
அயடயொளமொகத் ிகழ்ந் வர்.
• நொகர்னகொவியலச் னசர்ந் சுந் ர ரொமசொமி, நவ ீ த் மிழ் எழுத் ொளர்களுள்

ஒருவர். பசுவய்யொ என்ே புய தபயரில் கவிய கள் எழு ியவர். ரத் ொபொயின்
ஆங்கிலம், கொகங்கள் உள்ளிட்ட சிறுகய கயள எழு ியிருப்பதுடன் ஒரு
புளியமரத் ின் கய , னஜ.னஜ. சில குேிப்புகள், குெந்ய கள் தபண்கள், ஆண்கள்
ஆகிய பு ி ங்கயளயும் எழு ியுள்ளொர். தசம்மீ ன், ன ொட்டியின் மகன் ஆகிய
பு ி ங்கயள மயலயொளத் ிலிருந்து மிழுக்கு தமொெிதபயர்த்துள்ளொர்.
பொடப்பகு ியொக உள்ள இக்கட்டுயர 1963 இல் ொமயர இ ெின் ஜீவொ பற்ேிய
சிேப்புமலரில் தவளியொ து.
49. புரட் ிக்கவி

வடதமொெி எழு ப்பட்ட பில்கண ீயம் என்னும் கொவியத்ய த் ழுவி மிெில்
பொர ி ொச ொல் 1937 இல் எழு ப்பட்டது புரட்சிக்கவி. பொர ியின் மீ து தகொண்ட பற்ேின்
கொரணமொகக் க க சுப்புரத் ி ம் என்னும் ம் தபயயர பொர ி ொசன் என்று
மொற்ேிக்தகொண்டொர். தமொெி, இ ம், குடியொட்சி உரியமகள் ஆகியயவ பற்ேித் ம்
பொடல்களில் உரக்க தவளிப்படுத் ியயமயொல் புரட்சிக் கவிஞர் என்றும் பொனவந் ர்
என்றும் அயெக்கப்பட்டொர். பிதரஞ்சு தமொெியில் அயமந் த ொெிலொளர் சட்டத்ய த்
மிழ் வடிவில் ந் வர். குடும்ப விளக்கு, பொண்டியன் பரிசு, இருண்ட வடு,
ீ னசர
ொண்டவம், ஆகிய கொப்பியங்கயளயும் எண்ணற்ே பொடல்கயளயும் இயற்ேியவர்.
'குயில்' என்னும் இலக்கிய இ யெ நடத் ியுள்ளொர். இவருயடய 'பிசிரொந்ய யொர்'
நொடகத்துக்குச் சொகித் ிய அகொத மி விருது வெங்கப்பட்டது 'வொழ்வி ில்
தசம்யமயயச் தசய்பவள் நீனய' என்ே இவரின் மிழ் வொழ்த்துப் பொடயலப் புதுயவ
அரசு து மிழ்த் ொய் வொழ்த் ொக ஏற்றுக் தகொண்டுள்ளது. மிெக அரசு
இவருயடய தபயரொல் ிருச்சியில் ஒரு பல்கயலக்கெகத்ய நிேவியுள்ளது.

50. பதிற்றுப்பத்து
எட்டுத்த ொயகயில் அயமந் புேத் ியண நூல்களுள் ஒன்று ப ிற்றுப்பத்து. னசர
மன் ர்கள் பத்துப்னபரின் சிேப்புகயள எடுத் ியம்பும் இது பொடொண் ியணயில்
அயமந்துள்ளது. மு ல் பத்தும் இறு ிப் பத்தும் கியடக்கவில்யல. ஒவ்தவொரு
பொடலின் பின்னும் துயே, வண்ணம், தூக்கு, பொடலின் தபயர் என்பயவ
இடம்தபற்ேிருக்கின்ே ; பொடலில் வரும் சிேந் தசொற்தேொடர் பொடலுக்கத்
யலப்பொகத் ரப்பட்டிருக்கிேது. பொடப்பகு ி னசரலொ ின் பயடவரர்
ீ பயகவர்முன்
நியரயபொலயரப் னபொலப் (நரகத்து வரர்கள்)
ீ பயடதவள்ளமொக நின்ே ொல் 'நியரய
தவள்ளம்' என்று யலப்பு இடப்பட்டுள்ளது. பொடப்பகு ியொ இரண்டொம் பத் ின்
பொட்டுயடத் யலவன் இமயவரம்பன் தநடுஞ்னசரலொ ன். இவய ப் பொடிய குமட்டூர்க்
கண்ண ொர், உம்பற்கொட்டில் 500 ஊர்கயளயும த ன் ொட்டு வருவொயுள் பொ ியயயும்
பரிசொகப் தபற்ேொர்.
51. பட்டிமன்றத்தின் சிறப்பு

பட்டிமன்ேம் ஒரு சுயவயொ விவொ க்களம். அது மிெில் பெங்கொலம் த ொட்னட
அேிமுகமொ அேிவொர்ந் னபச்சுக்கயல வடிவம். வொழ்வியல் சிந் ய கயள மக்கள்
முன்பு வலியமயொக யவக்கும் வொதுயர அரங்கம். "பட்டிமண்டபத்துப் பொங்கேிந்து
ஏறுமின்" என்று மணினமகயலக் கொப்பியம் குேிப்பிடுகின்ேது.
52. தமிழில் ஆக்கப்தபயர் விகுதிகள்

கொரன், கொரர், கொரி, ஆள், ஆளர், ஆளி, ொரர், மொ ம்.
வண்டிக்கொரன், சி ிமொக்கொரன், மொட்டுக்கொரன், வட்டுக்கொரன்,
ீ ஆட்னடொக்கொரன் னபொன்ே
தசொற்கள் எல்லொம் கொரன் விகு ி னசர்க்கப்பட்ட ஆக்கப்தபயர்கள் என்பய
அேிவர்களொ?
ீ
53. மயிரல சீைி. பவங்கடசாமி (1900 - 1980)

• மிழ் தமொெியில் மேந் தும் மயேந் துமொ சிேந் தசய் ிகள், அளவுகடந்து
உள்ள . அவற்யே தவளிக்தகொணர்ந்து, வரிய
ீ உணர்வுடன் தவளியிட்டவர்
அேிஞர் மயியல சீ ி. னவங்கடசொமி ஆவொர். அவர் எழு ிய கட்டுயரகள்
அய த்தும் பு ிய பு ிய தசய் ிகயளப் புலப்படுத் ிய விந்ய ப் பயடப்புகள்.
இரொனமசுவரத் ீவி, உயேயூர் அெிந் வரலொறு, மயேந்துனபொ
மருங்கொப்பட்டி ம் னபொன்ே ித் ன்யமதகொண்ட அவர் ம் கட்டுயரகள்
வரலொற்ேில் பு ிய தவளிச்சம் பொய்ச்சி . தகொங்கு நொட்டு வரலொறு, துளுவ நொட்டு
வரலொறு, னசரன் தசங்குட்டுவன், மனகந் ிரவர்மன், நரசிம்மவர்மன், மூன்ேொம்
நந் ிவர்மன் மு லிய நூல்கள் அவர் நமக்கு வெங்கியுள்ள வரலொற்ேச்
தசல்வங்கள். அவருயடய 'களப்பியர் கொலத் மிெகம்' என்னும் ஆய்வு நூல்,
இருண்ட கொலம் என்று ஆய்வொளர்களொல் வருணிக்கப்பட்ட களப்பியர் கொலத் ிற்கு
ஒளியூட்டி, வரலொற்றுக் டத்ய ச் தசப்ப ிட்டது.
• நகரொட்சிப் பள்ளி ஆசிரியரொக தநடுங்கொலம் பணியொற்ேிய அவர் ன்னுணர்வொல்,

உறு ியொ உயெப்பொல், மிழ்ப்பற்ேொல் பல்கயலக்கெகப் னபரொசிரியர்களும்
ம ித்துப் னபொற்றும் பணிகயளச் தசய் ொர். ஆங்கிலம், மயலயொளம், கன் டம்
ஆகிய தமொெிகயளக் கற்றுத் ன ர்ந் வர். சிேந் வரலொற்ேொசிரியர். நடுநியல

பிேெொ ஆய்வொளர். தமொெியியல் அேிஞர், இலக்கியத் ிே ொய்வொளர்

என்தேல்லொம் னபொற்ேப்பட்ட பன்முகச் சிேப்பு தகொண்டவர். அவருக்கு மதுயரப்
பல்கயலக்கெகம் 1980ஆம் ஆண்டு. ' மிழ்ப் னபரயவச் தசம்மல்' என்னும்
பட்டமளித்துப் பொரொட்டியது. கிேிி்த்துவமும் மிழும், சமணமும் மிழும்,
தபளத் மும் மிழும், மயேந்து னபொ மிழ்நூல்கள் னபொன்ே பல நூல்களொல்
மிழ் ஆய்வு வரலொற்ேில் மயியல சீ ி. னவங்கடசொமி அெியொச் சிேப்பிடம்
தபற்றுள்ளொர்.
54. ிவரோமைிங்கம்
பிரமிள் என்ே தபயரில் எழு ிய சிவரொமலிங்கம், இலங்யகயில் பிேந் வர். இவர்
பொனுசந் ிரன், அரூப் சிவரொம், ருமு சிவரொம் னபொன்ே பல புய தபயர்களில்
எழு ியவர். புதுக்கவிய , விமர்ச ம், சிறுகய , நொடகம், தமொெியொக்கம் எ விரிந்
ளத் ில் இயங்கியவர். ஓவியம், சிற்பம் ஆகியவற்ேிலும் ஈடுபொடு தகொண்டிருந் ொர்.
இவருயடய கவிய கள் முழுயமயொகப் ‘பிரமிள் கவிய கள்’ எ ற் தபயரில்
த ொகுக்கப்பட்டுள்ளது. லங்கொபுரி ரொஜொ உள்ளிட்ட சிறுகய த் த ொகுப்புகளும்
நக்ஷத் ிரவொசி என்னும் நொடகமும் தவயிலும் நிெலும் உள்ளிட்ட கட்டுயரத்
த ொகுப்புகளும் தவளிவந்துள்ள .
55. அப்துல் ரதுமோன்

அப்துல் ரதுமொன் புதுக்கவிய , வச கவிய , மரபுக்கவிய என்று கவிய களின் பல
வடிவங்களிலும் எழு ியுள்ளொர். வொணியம்பொடி இஸ்லொமியக் கல்லூரியில் மிெிப்
னபரொசிரியரொகப் பணியொற்ேியவர். வொ ம்பொடிக் கவிஞர்களில் ஒருவர். பொல்வ ீ ி,
னநயர்விருப்பம், பித் ன், ஆலொபய மு லொ பல நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
பொர ி ொசன் விருது, மிழ்ப்பல்கயலக் கெகத் ின் மிென்ய விருது, ஆலொபய
என்னும் கவிய த் த ொகுப்பிற்குச் சொகித் ிய அகொத மி விருது ஆகியவற்யேப்
தபற்றுள்ளொர். இப்பொடல் 'சுட்டுவிரல்' என்னும் கவிய த் த ொகுப்பில்
56. வில்ைிபுத்தூரோர்
மிெிலும் வடதமொெியிலும் புலயம தபற்ேவரொகத் ிகழ்ந் வில்லிபுத்தூரொர்,
வடதமொெியில் வியொசர் எழு ிய மகொபொர த்ய த் ழுவித் மிெில் இயற்ேி ொர்.
வக்கபொயக என்னுமிடத்ய ஆண்டுவந் மன் ொ வரப ி ஆட்தகொண்டொன்
என்பவரொல் ஆ ரிக்கப்பட்டொர். வில்லிபொர ம், ஆ ி பருவம் மு ல் தசளப் ிக பருவம்
வயர பத்துப் பருவங்கயளக் தகொண்டது 4351 விருத் ப் பொடல்களொல் ஆ து. மிகச்
சிேந்து விளங்கிய இந்நூல் ஆசிரியர் தபயனரொடு இயணத்ன வில்லிபொர ம் எ
வெங்கப்படலொயிற்று. நம்முயடய பொடப்பகு ி கன் பருவத் ிலிருந்து
எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
57. இைாமலிங்க அடிகள் (1823 - 1874)

• "வொடிய பயியரக் கண்டனபொத ல்லொம் வொடின ன்" என்னுநும் வலுவொ ஒற்யே
வரி நம்முள் அழுத் மொகப் ப ிகிேது. இது, ிகட்டொ த ள்ளு மிழ் ிருவருட்பொ
ந் வள்ளலொரின் கூற்று. அவர் அயம ி, அன்பு வெியிலொ சமூகத்ய

உருவொக்க விரும்பி ொர்; கடவுள் என்பது ஒன்னே என்ேொர்; சொ ி, ம , இ , பொல்

னவறுபொடுகள் கடந் அருட்தபருஞ்னசொ ி ஒன்னே இயேவன் என்பய
வலியுறுத் ி ொர். ஏழு வய ினலனய கவிபொடும் வல்லயம தபற்றுத்
த ய்வமணிமொயல, கந் ர சரவணப்பத்து ஆகிய நூல்கயள உருவொக்கியவர்
வள்ளலொர். மது முயே கண்ட வொசகம் என்னும் உயரநயட நூயல நமக்கு
நல்கியவர்; ஒெிவில் ஒடுக்கம், த ொண்யட மண்டல ச கம், சின்மய ீபியக
ஆகிய நூல்கயளப் ப ிப்பித் வர் வள்ளலொர். அவர் அய த்து உயிர்களிடத் ிலும்
அன்பு பொரொட்டச் சமரச சுத் சன்மொர்க்க சத் ிய சங்கத்ய த் ன ொற்றுவித் ொர்;
சத் ிய ருமச் சொயலயயத் த ொடங்கி ொர். த ய்வங்கள் பல எ ச் தசொல்லும்
உருவ வெிபொட்யட மறுத் ொர். பசியின்ேி அய த்து உயிர்களும் இன்பமுடன்
வொெ வலியுறுத் ிய வள்ளலொரின் சில தகொள்யககள் பின்வருமொறு:
• கடவுள் ஒருவனர, அவயரச் னசொ ி வடிவில் உண்யம அன்`பொல் வெிபட

னவண்டும். சிறுத ய்வ வெிபொடு கூடொது. அத்த ய்வங்களின் னபரொல் உயிர்ப்பலி
கூடொது. புலொல் உண்ணலொகொது. சொ ி சமயம் மு லிய னவறுபொடுகள் கூடொது.
எவ்வுயியரயும் ம் உயிர்னபொல எண்ணி ஒழுகும் ஆன்மனநய ஒருயமப்பொட்டு
உணர்யவக் கயடப்பிடிக்க னவண்டும். எ ிலும் தபொது னநொக்கம் னவண்டும்.
புரொணங்களும் சொத் ிரங்களும் முடிவொ உண்யமயயத் த ரிவிக்க மொட்டொ.
மூடப்பெக்க வெக்கங்கயள ஒெிக்க னவண்டும்.
58. ைவந்திைநாத்
ீ தாகூர்
• 'பொரம்பரியத் ில் னவரூன்ேிய நவ ீ ம ி ர்' என்னும் 'கிெக்யகயும் னமற்யகயும்
இயணத் ீர்க்க ரிசி' என்றும் அயெக்கப்பட்ட ொகூர் ம் 16ஆம் வய ினலனய
கவிய கள் எழு த் த ொடங்கி ொர். 1913 ஆம் ஆண்டு கீ ரொஞ்சலி என்ே கவிய
நூலின் ஆங்கில தமொெிதபயர்ப்புக்கொக இலக்கியத்துக்கொ னநொபல் பரிசு தபற்ேொர்.
1919ஆம் ஆண்டு நயடதபற்ே ஜொலியன்வொலொ பொக் படுதகொயலயொல் ம ம்
வருந் ிய ொகூர், ஆங்கினலய அரயசக் கண்டித்து அவர்கள் வெங்கிய 'சர்'
பட்டத்ய த் துேந் ொர். இரண்டொயிரத்துக்கம் னமற்பட்ட இயசப்பொடல்கள்,
ஆயிரத்துக்கும் னமற்பட்ட கவிய கள், ஏேக்குயேய இருபது தபரு நொடகங்கள்,
குறு நொடகங்கள், எட்டு நொவல்கள், எட்டுக்கும் னமற்பட்ட சிறுகய த் த ொகுப்புகள்
எ இலக்கியத் ின் பல்னவறு வடிவங்களிலும் நூல்கயள எழு ியுள்ளொர்.
அவற்றுடன் அவருயடய ஓவியப் பயடப்புகள், பயணக் கட்டுயரகள், ஆங்கில
தமொெிதபயர்ப்புகள் ஆகியவற்யேயும் இயணத்துக்தகொண்டொல் அவருயடய
ஆளுயமயின் னபரரூருயவ அேி முடியும். குெந்ய கள் இயற்யகயின் மடியில்
எளியமயொக வளர்க்கப்பட னவண்டும். ங்கள் னவயலயயத் ொங்கனள
கவ ித்துக்தகொண்டு, மற்ேவர்களுக்கும் த ொண்டு தசய்ய னவண்டும் என்ே
எண்ணம் தகொண்டு 1912இல் விஸ்வபொர ி பல்கயலக்கெகத்ய நிறுவி ொர்.
'குருன வ்' என்று அய வரொலும் அன்புடன் அயெக்கப்படும் ொகூரின்
'ஜ கணம ' என்னும் பொடல் இந் ியொவின் நொட்டுப் பண்ணொகவும் 'அமர் னசொ ொர்
பங்களொ' என்னும் பொடல் வங்கொள ன சத் ின் நொட்டுப் பண்ணொகவும் இன்றும்
பொடப்பட்டு வருகின்ே .

• சொகித் ிய அகொத மி தவளியிட்டள்ள ொகூரின் கடி ங்கள் என்னும் நூயலத்

மிெில் தமொெியொக்கம் தசய் வர் .நொ.குமொரசுவொமி. அவர் மிழ், சமஸ்கிரு ம்,
த லுங்கு, வங்கம், பொலி, ஆங்கிலம் ஆகிய தமொெிகயளக் கற்றுத் ன ர்ந் வர்.
வங்க அரசு, மிழ்-வங்க தமொெிகளுக்கு அவர் ஆற்ேிய த ொண்யடப் பொரொட்டி
'னந ொஜி இலக்கிய விருது' அளித்துச் சிேப்பித்துள்ளது.
59. ோகுல் அமீ து

சொகுல் அமீ து என்னும் இயற்தபயருயடய இன்குலொப் கவிய , சிறுகய , கட்டுயர,
நொடகம், தமொெிதபயர்ப்பு எ இலக்கியத் ில் விரிவொ ளங்களில் இயங்கியவர்.
அவருயடய கவிய கள், 'ஒவ்தவொரு புல்யலயும் தபயர் தசொல்லி அயெப்னபன்' என்ே
தபயரில் முழுயமயொகத் த ொகுக்கப்பட்டுள்ள . மரணத்துக்குப் பிேகு அவருயடய
உடல், அவர் விரும்பியபடி தசங்யக அரசு மருத்துவக் கல்லூரிக்குக்
தகொயடயளிக்கப்பட்டது.
60. மவனோன்மண ீயம்

• மன ொன்மண ீயம் மிெின் மு ல் பொ வடிவ நொடக நூல். லிட்டன் பிரபு எழு ிய
'இரகசிய வெி' (The Secret Way) என்ே நூயலத் ழுவி 1891இல் னபரொசிரியர்
சுந் ர ொர் இய த் மிெில் எழு ியுள்ளொர். இஃது எளிய நயடயில்
ஆசிரியப்பொவொல் அயமந் து. இந்நூல் ஐந்து அங்கங்கயளயும் இருபது
களங்கயளயும் தகொண்டது. நூலின் த ொடக்கத் ில் கடவுள் வொழ்த்துடன்
மிழ்த் ொய் வொழ்த்தும் இடம் தபற்றுள்ளது. மன ொன்மண ீயத் ில் உள்ள
கியளக்கய 'சிவகொமியின் சரி ம்'.
• னபரொசிரியர் சுந் ர ொர் ிருவி ொங்கூரில் உள்ள ஆலப்புயெயில் 1855இல்

பிேந் ொர். ிருவ ந் புரம் அரசுக் கல்லூரியில் த்துவப் னபரொசிரியரொகப்
பணியொற்ேி உள்ளொர். தசன்ய மொகொண அரசு இவருக்கு ரொவ்பகதூர் என்னும்
பட்டம் வெங்கிச் சிேப்பித்துள்ளது. இவருக்குப் தபருயம னசர்க்கும் வயகயில்
மிெக அரசு, இவர் தபயரொல் ிருதநல்னவலியில் பல்கயலக்கெகம் ஒன்யே
நிறுவியுள்ளது.
61. வசல்வி
• னசலத்ய ச் னசர்ந் பிரித் ிகொ யொெி ி மிகுந் சிரமங்களுக்கியடயில் 2011ஆம்
ஆண்டு கணி ிப் பொடப்பிரிவு இளநியலப் பட்டப்படிப்பில் மு ல் வகுப்பில்
ன ர்ச்சி தபற்ேொர். அவர் ற்னபொது தசன்ய யில் கொவல்துயேயின் சட்டம் -
ஒழுங்குப் பிரிவில் பணியொற்ேி வருகிேொர். இந் ியொவின் மு ல் ிருநங்யக
கொவல் உ வி ஆய்வொளர் என்ே தபருயம இவயரச் சொரும்.
• னமற்கு வங்கத்ய ச் னசர்ந் வர் ிருநங்யகயொ னஜொயி ொ னமொண்டல் மொஹி.

இவர் ிருநங்யககளின் முன்ன ற்ேத்துக்கொகப் பணியொற்ேி வருகிேொர். வடக்கு
ி ொஜ்பூர் மொவட்டம் இஸ்லொம்பூரில் னலொக் அ ொலத் நீ ிப ியொக அண்யமயில்
னஜொயி ொ னமொண்டல் நியமிக்கப்பட்டொர். னலொக் அ ொலத் நீ ிப ி ப விக்கு
ிருநங்யக ஒருவர் நியமிக்கப்படுவது நொட்டினலனய இதுனவ மு ல்முயேயொகும்.

• மிழ்நொட்டில், மூன்ேொம் பொலி ப் பிரிவில் பள்ளிப்படிப்யப முடிக்கும்

மு லொமவர் ொரிகொ பொனு. இவர், ிருவள்ளூர் மொவட்டத் ில் உள்ள
அம்பத்தூரில், கொமரொஜர் அரசு தபண்கள் னமல்நியலப் பள்ளியில் அேிவியல்
பொடப்பிரிவில் பயின்ேொர். 2017ஆம் ஆண்டு நடந் னமல்நியலப் தபொதுத்ன ர்வில்
ன ர்ச்சி தபற்ே இவர், ற்னபொது அரசு சித் மருத்துவக் கல்லூரியில் பயின்று
வருகிேொர்.
62. திரு.வி.க
• "தபொறுயமயயப் பூணுங்கள்; தபொறுயமயின் ஆற்ேயல உணருங்கள்; உணர்ந்து
உலயக னநொக்குங்கள்; நமது நொட்யட னநொக்குங்கள்; நமது நொடு நொடொயிருக்கிே ொ?
ொய்முகம் னநொக்குங்கள்; அவள் முகத் ில் அெகு கொனணொம். அவள் இ யம்
துடிக்கிேது. சொ ி னவற்றுயம, ீண்டொயம, தபண்ணடியம உட்பயக மு லிய
னநொய்கள் அவயள அரிக்கின்ே ; எரிக்கின்ே ; இந்னநொய்களொல்
குரு ினயொட்டங்குன்ேிச் சவயலயுற்றுக் கிடக்கிேொள். இள ஞொயிற்தேொளி னநொக்கி
நிற்கிேொள். இளஞொயிறுகனள! உங்கள் த ொண்தடனும் ஒளினய அவள் னநொய்க்குரிய
மருந்து. அவ்தவளி வசி
ீ எழுங்கள்; எழுஙகள்" என்று இளயமவிருந்து நூலில்
மிெிய க் கட்டுக்குள் அடக்கொமல் தசழுயமயுேச்தசய்ய இயளஞர்கயள
அயெத் வர் ிரு.வி.க.
• ிரு.வி.க ம் ந்ய யிடம் த ொடக்கத் ில் கல்வி பயின்ேொர். தவஸ்லி பள்ளியில்

படித் னபொது, நொ.க ியரனவல் என்பவரிடம் மிழ்ப்படித் ொர். பிேகு மயியல
ணிகொசலம் என்பவரிடம் மினெொடு யசவ நூல்கயளயும் பயின்ேொர்.
மிழ்த்த ன்ேல் என்று அயெக்கப்படும் ிரு.வி.க. தபண்ணின் தபருயம, முருகன்
அல்லது அெகு, ம ி வொழ்க்யகயும் கொந் ியடிகளும், என் கடன் பணி தசய்து
கிடப்பன , யசவத் ிேவு, இந் ியொவும் விடு யலயும், தபொதுயம னவட்டல்,
ிருக்குேள் வரிவுயர மு லிய நூல்கயள எழு ி ொர். சிேந்
னமயடப்னபச்சொளரொகவும் எழுத் ொளரொகவும் விளங்கிய இவர் ன சபக் ன், நவசக் ி
இ ழ்களுக்கு ஆசிரியரொக விளங்கி ொர். மிழ்க் கவிஞர்களில் அரசியல்
இயக்கங்களில் அ ிகமொ ஈடுபொடு தகொண்டிருந் ொர். த ொெிற்சங்கத்ய த்
ன ொற்றுவித்துத் த ொெிலொளர்களின் உரியமக்கும் முன்ன ற்ேத் ிற்கும்
பொடுபட்டொர். தசன்ய இரொயப்னபட்யட தவஸ்லி கல்லூரியில் யலயமத்
மிெொசிரியரொக இருந் ொர். இலக்கியப்பயிற்சியும் இயசப்பயிற்சியும் தபற்ேவர்.

12 ஆம் வகுப்பு கபாதுத் தமிழ்
ததோல்கோப்பியம் கூறும் த ய்யுள் உறுப்புகள் - 34
மோத்திலர வநோக்கு பயன் அழகு
எழுத்து பொ தமய்ப்பொடு த ொன்யம
அயச அளவு எச்சம் ன ொல்
சீர் ியண முன் ம் விருந்து
அடி யகனகொள் தபொருள் இயயபு
யொப்பு கூற்று துயே புலன்
மரபு னகட்னபொர் மொட்டு இயெபு
தூக்கு களன் வண்ணம் ------
த ொயட கொலம் அம்யம ------

பன்னிரு ஆழ்வோர்கள்
வரில ஆழ்வோர்கள் நூல்கள்
எண்
1. தபொய்யகயொழ்வொர் மு ல் ிருவந் ொ ி
2. பூ த் ொழ்வொர் இரண்டொம் ிருவந் ொ ி
3. னபயொழ்வொர் மூன்ேொம் ிருவந் ொ ி
4. ிருமெியசயொழ்வொர் நொன்கொம் ிருவந் ொ ி, ிருச்சந் விருத் ம்
5. நம்மொழ்வொர் ிருவிருத் ம், ிருவொசிரியம், தபரிய ிருவந் ொ ி,
ிருவொய்தமொெி
6. குலனசகரொழ்வொர் தபருமொள் ிருதமொெி
7. த ொண்டரடிப் ிருமயல, ிருப்பள்ளிதயழுச்சி
தபொடியொழ்வொர்
8. தபரியொழ்வொர் ிருப்பல்லொண்டு, தபரியொழ்வொர் ிருதமொெி
9. ஆண்டொள் நொச்சியொர் ிருதமொெி, ிருப்பொயவ
10. ிருப்பொணொழ்வொர் ிருப்ப ிகம்
11. ிருமங்யகயொழ்வொர் தபரிய ிருதமொெி, ிருக்குறுந் ொண்டகம்,
ிருதநடுந் ொண்டகம், ிருதவழு கூற்ேிருக்யக, சிேிய
ிருமடல், தபரிய ிருமடல்
12. மதுரகவியொழ்வொர் ிருப்ப ிகம்
ோன்வறோர் ித்திரம்
1. மோ. இரோ மோணிக்கனோர் (1907-1967)
• இவரின் ந்ய அரசுப் பணியொளர் என்ப ொல் பல ஊர்களில் பணியொற்ே

னவண்டியிருந் து. எ னவ ற்னபொய ய ஆந் ிர மொநிலம் கர்நூல், சித்தூர்
மு லிய ஊர்களில் நொன்கொம் வகுப்புவயர த லுங்கு தமொெியயனய பயின்ேொர்.
இளம்வய ில் ந்ய யய இெந்து யமய ொரொல் வளர்க்கப்பட்டொர். ப ிய ந்து
வயய அயடந் நியலயில் ‘இ ி இவன் எங்னக படிக்கப் னபொகிேொன்?’ என்று
முடிதவடுத்து ஒரு ய யல் கயடயில் அவரது யமய ொரொல் னவயலக்குச்
னசர்க்கப்பட்டொர். ‘நொன் ப ிய ந்து நொட்கள் னவயல கற்றுக்தகொண்னடன்; கொஜொ
எடுக்கக் கற்றுக்தகொண்னடன். சிேிய யபகயளத் ய யல் இயந் ிரத் ில் ய க்கக்
கற்றுக்தகொண்னடன். நொள்ன ொறும் இரவில் வடு
ீ ிரும்புயகயில் கயட
உரியமயொளர் எ க்குக் கொலணொ தகொடுப்பொர்’ என்று பின் ொளில் ப ிவு தசய்
அவரொல் அத்த ொெிலில் த ொடர்ந்து ஈடுபட முடியவில்யல.

• ஞ்சொவூர் தசயின்ட் பீட்டர்ஸ் பள்ளித் யலயமயொசிரியரின் னபரு வியொல்

து ப ிய ந் ொவது வய ில் ஆேொம் வகுப்பில் னசர்ந்து படிப்யபத்
த ொடர்ந் ொர். மிகுந் தபொருளொ ொர தநருக்கடியில் கல்வி பயின்ே அவர்
த ொடர்ந்து ஆறு ஆண்டுகள் பள்ளியினலனய மு ல் மொணவரொகத் ன ர்ச்சி தபற்ே
மதுயரத் மிழ்ச் சங்கத் ொர் நடத் ிய பள்ளி இறு ித் மிழ்த்ன ர்விலும் மு ல்
மொணவரொகத் ன ர்ச்சியயடந்து அய வரின் பொரொட்யடயும் தபற்ேொர். பின்பு
எழுத் ர், பள்ளி ஆசிரியர், பல்கயலக்கெக ஆசிரியர் எ வளர்ந் ொர். அவர் ொன்
இலக்கியம், சமயம், வரலொறு, கல்தவட்டு னபொன்ே துயேகளில் மிளிர்ந்
மிெேிஞர் மொ.இரொசமொணிக்க ொர்.
• ஆய்வு தநேிமுயேகளிலும் அணுகுமுயேகளிலும் பு ிய சிந் ய கயளக்

யகயொண்ட இவர், சங்க கொலம் த ொடங்கிப் பிற்கொலம் வயரயில் ஆண்ட னசொெர்
வரலொற்யே முழுயமயொக ஆரொய்ந் வர்; சிந்துதவளி நொகரிகம் பற்ேித் மிெில்
மு ன்மு லில் ‘தமொதஹஞ்தசொ- னரொ அல்லது சிந்துதவளி நொகரிகம்’ என்ே
நூயல இயற்ேியவர். கரந்ய த் மிழ்ச் சங்கத் ி ர்களொ னவ. உமொமனகசுவரன்,
ந.மு. னவங்கடசொமி, ஆகினயொரொலும் உ.னவ.சொமிநொ ர் னபொன்ே
மிெேிஞர்களொலும் தநேிப்படுத் ப்பட்ட இவர் னசொெர் வரலொறு, பல்லவர்
வரலொறு, தபரியபுரொண ஆரொய்ச்சி, மிழ்நொட்டு வட எல்யல, பத்துப்பொட்டு
ஆரொய்ச்சி னபொன்ே நூற்றுக்கும் னமற்பட்ட நூல்கயள இயற்ேிய
தபருயமக்குரியவரொகத் ிகழ்ந் ொர். 2006-2007ஆம் ஆண்டு இவருயடய நூல்கள்
மிெக அரசொல் நொட்டுயடயமயொக்கப்பட்ட என்பது குேிப்பிடத் க்கது.
• அவருயடய தசொல்லொற்ேலுக்தகொரு சொன்று:
• “அடுத் ஆண்டு பு ிய மிெகம் உருவொகிச் தசயலொற்ேவிருக்கும் நியலயில்

அப்பு ிய மிெகம்
• எவ்வொறு அயமக்கப்பட னவண்டும் என்று எண்ணுவதும் பு ிய மிெகத் ில்

தசய்ய னவண்டுவ எயவ என்பய க் கூேத் மிென் விரும்பு லும்
இயல்பு ொன ! மு லில் பு ிய மிெகம் எ ய வட எல்யலயொகப்
தபற்ேிருத் ல் னவண்டும் என்பய க் கொய் ல் உவத் லின்ேிக் கொண னவண்டும்”.
(மொ. இரொசமொணிக்க ொர் எழு ிய பு ிய மிெகம் நூலில் இருந்து)
2. பரிதிமாற் கரலஞர் (1870 – 1903)
• வகுப்பயேயில் பொடம் நடத் ிக் தகொண்டிருந் ொர் னபரொசிரியர். பொடத் ில் ம ம்

ஒட்டொது கவ மின்ேி இருந் மொணவர் ஒருவரிடம், “நமதுதசொற்தபொெியவப்
தபொருட்படுத் விரும்பொ நீ இங்கிருந்து எழுவொய், நீ இங்கிருப்ப ொல் உ க்னகொ
பிேர்க்னகொ பய ியல, இங்கிருந்து உன் ொல் தசயப்படுதபொருள் இல்யல,
ஆ லொல் வகுப்பில் இருந்து தவளினயறுக” எ நயம்பட உயரத்து
தவளினயற்ேி ொர். அவர் ொன் ‘ ிரொவிட சொஸ் ிரி’ என்று சி.யவ. ொனமொ ர ொரொல்
னபொற்ேப்பட்ட பரி ிமொற் கயலஞர். அவர் ந்ய யொரிடம் வடதமொெியயயும்
மகொவித்துவொன் சபொப ியொரிடம் மிழும் பயின்ேொர்; எப்.ஏ (F.A – First Examination in
Arts) ன ர்வில் மு ல் மொணவரொகத் ன ர்ச்சி தபற்று பொஸ்கர னசதுப ி மன் ரிடம்

உ வித்த ொயக தபற்ேொர். தசன்ய க் கிேித்துவக் கல்லூரியில் பி.ஏ பயின்று,

மிெிலும் னவ ொந் த்துவ சொத் ிரத் ிலும் பல்கயலக்கெக அளவில் மு ல்
மொணவரொகத் ன ர்ச்சி தபற்றுத் ங்கப் ப க்கத்ய ப் பரிசொகப் தபற்ேொர். 1893ஆம்
ஆண்டு தசன்ய க் கிேித்துவக் கல்லூரியில் உ வித் மிெொசிரியரொகப்
பணியொற்ேத் த ொடங்கி, பின்பு யலயமத் மிெொசிரியரொகப் ப வி உயர்வு
தபற்ேொர்.
• ரூபொவ ி, கலொவ ி ஆகிய நொடக நூல்கயளயும் களவெி நொற்பது நூயலத் ழுவி

மொ விஜயம் என்னும் நூயலயும் இயற்ேியுள்ளொர். ஆங்கில நொடக
இலக்கணத்ய அடிப்பயடயொகக்தகொண்டு நொடகவியல் என்னும் நொடக
இலக்கணநூயலயும் இயற்ேி ொர். இவரது ிப்பொசுரத் த ொயக என்னும் நூல்
ஜி.யு.னபொப் அவர்களொல் ஆங்கிலத் ில் தமொெிதபயர்க்கப்பட்டது. மு.சி.
பூர்ணலிங்க ொருடன் இயணந்து இவர் நடத் ிய ஞொ னபொ ி ி அக்கொலத் ில்
குேிப்பிடத் குந் அேிவியல் இ ெொகத் ிகழ்ந் து. மியெ உயர் ிச்
தசம்தமொெி என்று ன் னபச்சின்மூலம் மு ன்மு லில் தமய்ப்பித் வர் இவனர.
பின் ொளில் 2004ஆம் ஆண்டு நடுவண் அரசு மிழ்தமொெியய உயர் ிச்
தசம்தமொெியொக அேிவித் து. தபற்னேொர் க்கு இட்ட தபயரொ சூரியநொரொயணர்
என்ே வடதமொெிப் தபயயரத் மிெில் பரி ிமொற் கயலஞர் என்று தபயர்மொற்ேம்
தசய்து தகொண்டொர். மிழ், மிெர் முன்ன ற்ேம் பற்ேிச் சிந் ித்துச்
தசயலொற்றுவய த் ம் வொழ்நொள் கடயமயொகக் தகொண்டிருந் இவர் ம்
33ஆவது வய ில் இவ்வுலக வொழ்யவ நீத் ொர்.
• மியெச் தசம்தமொெிதயன்று நிறுவி, அவர் எழு ிய கட்டுயரயின் கீ ழ்வரும் சில

வரிகள் அவருயடய உயரநயட ஆற்ேயலத் த ரிவிக்கும்.
• உயர் ிச் தசம்தமொெி’ என்னும் கட்டுயரயிலிருந்து
• “பலதமொெிகட்குத் யலயமயும், மிக்க னம யமயும் உயடய தமொெி, உயர்தமொெி,

ித்து இயங்க வல்ல ஆற்ேல் சொர்ந் து ிதமொெி. ிருந் ிய பண்பும், சீர்த்
நொகரிகமும் தபொருந் ிய தூய்தமொெி தசம்தமொெி. ஆயின் மிழ் உயர் ளிச்
தசம்தமொெியொம்.”
3. ஆறுமுக நாவலர் (1822 – 1879)
• வெக்கு ஒன்ேில் சொட்சி அளிக்க நீ ிமன்ேத் ிற்குத் மது மொணவர்களுடன்

வந் ிருந் ொர் மிெேிஞர் ஒருவர். அக்கொல ஆங்கினலய நீ ிப ிகளுக்கு
தமொெிதபயர்த்துச் தசொல்ல அ ிகொரிகள் இருப்பொர்கள். மிெேிஞர், சொட்சியத்ய
ஆங்கிலத் ினலனய தசொல்ல ஆரம்பிக்க, குறுகிய ம ம் தகொண்ட நீ ிப ி அய
ஏற்றுக்தகொள்ள ம ம் ஒப்பொமல் மிெில் கூேச் தசொல்லி உத் ரவிட்டொர். அவர்
உடன ‘அஞ்ஞொன்று எல்லி எெ நொ ொெிப் னபொ ின்வொய் ஆெிவரம் பய த்ன
கொனலற்றுக் கொனலொட்டப் புக்குெி’ என்று துவங்கி ொர். தமொெிதபயர்ப்பொளர்
ிணேிப் னபொ ொர். னகொபமுற்ே நீ ிப ி ஆங்கிலத் ில் னபசக் கூேி உத் ரவிட
அவர் மறுத்துத் மிெினலனய கூேி ொர். அவரது மொணவர் மற்ேவர்களுக்குப்
புரியும்படி விளக்கி ொர். ‘சூரியன் ன ொன்றுவ ற்கு நொன்கு நொெியக
முன் ர்க்கடற்கயர ஓரம் கொற்று வொங்கச் சிறுநயடக்குப் புேப்பட்டனபொது’ என்பது

அவர் கூேிய ற்குப் தபொருள். இத் யகய தமொெித் ிேன் யகவரப் தபற்ேவர் ொன்
ஆறுமுக நொவலர்.
• “வச நயட யகவ ந் வல்லொளர் ’ எ ப் புகெப்படும் ஆறுமுகநொவலர்

யொழ்ப்பொணம் நல்லூரில் பிேந் வர். மிழ், வடதமொெி, ஆங்கிலம் எனும்
மும்தமொெிப் புலயம தபற்ேவர். மிழ்நூல் ப ிப்பு, உயரநயட ஆக்கம், பொடசொயல
நிறுவு ல், அச்சுக்கூடம் நிறுவு ல், கண்ட நூல்கள் பயடத் ல், யசவ சமயச்
தசொற்தபொெிவு எ ப் பன்முக ஆளுயம தபற்ேவர்.
• ிருக்குேள் பரினமலெகர் உயர, சூடொமணிநிகண்டு, நன்னூல்-சங்கர நமச்சிவொயர்

விருத் ியுயர என்று பல நூல்கயளப் ப ிப்பித் ொர். இலக்கண நூல்கள், பூமி
சொஸ் ிரம் மு லொ பொட நூல்கள் அவரொல் ஆக்கப்பட்ட . புரொண நூல்கயள
வச மொக எழு ி அ ய அய வரும் படிக்கும் எளிய வடிவொக மொற்ேி ொர்.
மது இல்லத் ில் அச்சுக்கூடம் நிறுவிப் பல நூல்கயள அச்சிட்டொர்.
ிருவொவடுதுயே ஆ ீ ம் இவருக்கு ‘நொவலர்’ பட்டம் வெங்கியது. தபர்சிவல்
பொ ிரியொர் விவிலியத்ய த் மிெில் தமொெிதபயர்க்கவும் இவர் உ வி ொர்.
4. லவ.மு .வகோலதநோயகி(1960-1901)
• ஐந் யர வய ில் ிருமணம் தசய்து தகொடுக்கப்பட்ட தபண் ஒருவர், ன்

குடும்பத் ொரிடனம கல்வி கற்ேொர். கய கூறுவ ில் ஆர்வம் தகொண்டிருந்
அவர் ன் கற்பய ஆற்ேலொல் ன ொெியர்களுக்கும் பு ிய கய கயள
உருவொக்கிக் கூேி ொர். அய க் கண்ட அவரது கணவர் அப்தபண்ணின்
பயடப்பொற்ேயல ஊக்குவிக்கப் பல நொடகங்களுக்கு அயெத்துச் தசன்ேொர்.
அப்தபண்ணுக்கு நொடகம் எழு னவண்டும் என்ே ஆர்வம் ஏற்பட்டது. ஆ ொல்
ஓரளவு மட்டும் எழு த் த ரிந் ன் ொல் நொடகம் எப்படி எழு முடியும் என்று
அவர் வருந் ியனபொது, அவரது ன ொெி, நொடகத்ய அவர் தசொல்லச் தசொல்லத்
ொன் எழுதுவ ொகக் கூேி ஊக்கப்படுத் ி ொர். இப்படித் ொன் அப்தபண் ன்னுயடய
மு ல் நூலொ ‘இந் ிர னமொக ொ’ என்ே நொடக நூயல தவளியிட்டொர். அவர் ொன்
‘நொவல் ரொணி’, ‘க ொ னமொகி ி’, ‘ஏக அரசி’ என்தேல்லொம் ம் சமகொல
எழுத் ொளர்களொல் அயெக்கப்பட்ட யவ.மு.னகொ. (‘யவத் மொநி ி முடும்யப
னகொய நொயகி அம்மொள்’) ஆவொர்.
• இவர் ‘ஜகன் னமொகி ி’ என்ே இ யெ முப்பத்ய ந்து ஆண்டுகள் த ொடர்ந்து

நடத் ி ொர். தபண் எழுத் ொளர்கயளயும், வொசகர் வட்டத்ய யும் உருவொக்கி ொர்.
கொந் ியத் ின் மீ து பற்றும் உறு ியும் தகொண்டிருந் இவர் ம் எழுத்துகளொல்
மட்டுமன்ேி னமயடப்னபச்சின் மூலமும் கொந் ியக் தகொள்யககயளப் பரப்புயர
தசய் ன ொடு விடு யலப் னபொரொட்டத் ில் பங்னகற்றுச் சியேக்கும் தசன்ேொர்.
மிெகப் தபண் வரலொற்ேில் ித்து அயடயொளம் கொட்டப்பட னவண்டிய
சிேப்புக்குரியவரொ யவ.மு.னகொ. அவர்கள் 115 நொவல்கள் எழு ியுள்ளொர் என்பது
குேிப்பிடத் க்கது. ‘குடும்பனம உலகம்’ என்று தபண்கள் வொழ்ந் கொலகட்டத் ில்,
வட்டிற்கு
ீ தவளினய உலகம் உண்டு என்பய ப் தபண்களுக்குத் ன்
வொழ்வின்மூலம் இ ம் கொட்டிய தபருயமக்கு உரியவர் யவ.மு.னகொ. அம்யமயொர்.
• அவருயடய எழுத் ொற்ேலுக்தகொரு சொன்று :

• ”என் னவடிக்யக! அடிக்கடி பொட்டி ‘உலகொனுபவம்… உலகம் பலவி ம்…

என்தேல்லொம் தசொன் ய க் னகட்டனபொது எ க்கு ஒண்ணுனம புரியொது
விெித்ன ன … பொட்டி தசொல்லிய வச ங்கயளவிடக் கடி ங்கள் பலவற்யேப்
படித் ொல் அதுனவ மகத் ொ னலொகொனுபவங்கயள உண்டொக்கிவிடும்
னபொலிருக்கிேன ! பொவம்! னபசுவது னபொலனவ ன்னுயடய ம த் ினுள்ளய க்
• தகொட்டி அளந்துவிட்டொள்… நொன் கிரொமத்ய தவறுத்துச் சண்யடயிட்டு வணொக

ீ
அவர் ம ய னநொவடிக்கினேன். இவள் பட்டணத்ய தவறுத்துத் ன் தகொச்யச
பொயெயில் அ ன் உண்யம ஸ்வரூபத்ய படம் பிடித்துக் கொட்டி விட்டொனள!..
என் உலக விசித் ிரம்!.. என்று கட்டுமீ ேிய வியப்பில் சித்ரொ மூழ்கி ொள்.”
(‘தபோல் விவனோதம்’ குறுநோவைில் இருந்து)
5. வ.சுப. மாணிக்கம்
• பர்மொவில் ரங்கூன் நகரில் உள்ளதவொர கயடயில் அடிப்யபய ொகப் (உ வியொள்)

பணியொற்ேி ொன் ஒரு சிறுவன். அவ ிடம், கயட மு லொளி ஒரு தபயயரக்
குேிப்பிட்டு, அந் நபர் வந்து ன்ய எங்னக என்று னகட்டொல், ‘மு லொளி
இல்யல’ என்று தசொல்லுமொறு வற்புறுத் ி ொர். அந் ச் சிறுவன ொ, “நீங்கள்
தவளியிலிருந் ொல் அவ்வொறு கூேலொம். இல்லொ னபொது எப்படிப் தபொய்
தசொல்வது? தசொல்ல மொட்னடன்” என்று பிடிவொ மொகக் கூேி ொர். அவர், வ.சுப.
மொணிக்கம்.
• மிெின் சிேப்புகயளப் பற்ேி ஆய்வுகள் பல தசய் யமயொல் ‘ மிழ் இமயம்’என்று

மிழ் அேிஞர்களொல் னபொற்ேப்பட்டவர் வ.சுப. மொணிக்கம். ‘எங்கும் மிழ் எ ிலும்
மிழ்’ என்ே தகொள்யகயயப் பயேசொற்றுவ ற்கொகத் ‘ மிழ்வெிக் கல்வி இயக்கம்’
என்ே அயமப்யப நிறுவித் மிழ்ச்சுற்றுலொ னமற்தகொண்டவர். அெகப்பொ
கல்லூரியில் மிழ்ப்னபரொசிரியரொகவும் மு ல்வரொகவும் அண்ணொமயலப்
பல்கயலக்கெகத் ில் மிழ்த்துயேத் யலவரொகவும் பணியொற்ேி ொர். மதுயர
கொமரொசர் பல்கயலக்கெகத் துயணனவந் ரொகச் சிேப்புடன் தசயலொற்ேியனபொது
பல்கயலக்கெக நயடமுயேகள் மிெில் இருக்க னவண்டும் எ ஆயண
பிேப்பித் துடன் அங்குத் மிெொய்வு நயடதபேவும் வெிவகுத் ொர்.
ிருவ ந் புரத் ின் ிரொவிட தமொெியியல் கெகத் ில் முதுனபரொய்வொளரொகப்
பணிபுரிந் னபொது மிழ் யொப்பியல் வரலொறும் வளர்ச்சியும் என்ே யலப்பில்
ஆங்கிலத் ில் ஆய்வு னமற்தகொண்டொர்.
• சங்கப் பொடல்களின் நுட்பங்கயளக் கட்டுயரகளொக எழுதுவ ில் ஆற்ேல்
மிக்கவரொ இவர் மிழ்க்கொ ல், வள்ளுவம், கம்பர், சங்கதநேி உள்ளிட்ட பல
நூல்கயள இயற்ேியவர். மிழுக்குப் பு ிய தசொல்லொக்கங்கயளயும்
உவயமகயளயும் உருவொக்கித் ருவ ில் ி ஈடுபொடு தகொண்டவரொகத்
ிகழ்ந் வர். ஆரொய்ச்சி, கட்டுயர, நொடகம், கவிய , உயர, கடி இலக்கியம்,
ப ிப்பு எ ப் பல்துயே ஆளுயமயொ அவருக்குத் மிெக அரசு அவருயடய
மயேவிற்குப் பிேகு, ிருவள்ளுவர் விருது வெங்கியதுடன் 2006ஆம் ஆண்டு
அவருயடய நூல்கயள நொட்டுடயமயொக்கிச் சிேப்புச் தசய் து.

• அவருயடய மிழ்த் ிேத்துக்கு ஒரு ப ம்.
• “ஐந்து னகொடித் மிெர் த ொயக இருந்தும், ஆயிரம் படிகள் விற்ப ற்கு மொமொங்கம்
ஆகின்ேது. வொங்கொற்ேல் மக்களிடம் இல்யல என்று தசொல்லு ற்கில்யல.
எத்துயணனயொ புதுக்னகொலங்கட்கும் னகளிக்யககட்கும் யலகொல் த ரியொமல்
தசலவு தசய்து தகொண்டு ொன் இருக்கின்ேொர்கள். நூல்கள் வொங்கும் அேிவுப்
பெக்கத்ய மக்களிடம் பரப்ப னவண்டும்”
6. மரறமரலயடிகள் (1876 – 1950)
• தசன்ய க் கிேித்துவக் கல்லூரியில் மிெொசிரியர் பணிக்கு னநர்கொணலுக்குச்
தசன்ேொர் ஒருவர். அந் க் கல்லூரியின்னபரொசிரியர்பரி ிமொற்கயலஞர்,
“குற்ேியலுகரத் ிற்கு எடுத்துக்கொட்டுச் தசொல்லுங்கள்” என்று னகட்டொர். அவர்
“அஃது எ க்குத் த ரியொது” என்று ப ிலளித் ொர். ‘நீங்கள் ன ர்வு
தசய்யப்பட்டுவிட்டீர்கள்’ என்ேொர் பரி ிமொற்கயலஞர். ‘த ரியொது’ என்று
தசொன் வயர, “எப்படித் ன ர்வு தசய்யலொம்?” என்று பிேர் னகட்டனபொது, ‘அஃது’
என்பது ஆய் த் த ொடர் குற்ேியலுகரம், ‘எ க்கு’ என்பது வன்த ொடர்க்
குற்ேியலுகரம், ‘த ரியொது’ என்பது உயிர்த்த ொடர் குற்ேியலுகரம் என்று
விளக்கி ொர் பரி ிமொற்கயலஞர். இந்நிகழ்வில் பரி ிமொற்கயலஞயரனய வியக்க
யவத் வர் மயேமயலயடிகள்.
• பரி ிமொற்கயலஞருட ொ அவருட ொ நட்பு ‘ ித் மிழ்’ மீ ொ அடிகளொரின்
பற்யே மிகு ியொக்கியது. பிேதமொெிக் கலப்பு இன்ேி இ ிய, எளிய மிழ்ச்
தசொற்கயளக் தகொண்னட னபசவும் எழு வும் இயலும் என்று
நயடமுயேப்படுத் ி ொர். ‘சுவொமி னவ ொசலம்’ எனும் ன்தபயயர
‘மயேமயலயடிகள்’ எ மொற்ேிக்தகொண்டன ொடு ம் மக்களின் தபயயரயும் தூய
மிழ்ப் தபயர்களொக மொற்ேி ொர். இளம்வய ில் பல்னவறு இ ழ்களில் கட்டுயரகள்
எழு ிவந் அடிகளொர் ஞொ சொகரம் (1902), Oriental Mystic Myna (1908), Ocean Of Wisdom
(1935) மு லொ இ ழ்கயள நடத் ிச் சிேந் இ ெொளரொகத் ிகழ்ந் ொர்.
முல்யலப்பொட்டு ஆரொய்ச்சியுயர, பட்டி ப்பொயல ஆரொய்ச்சியுயர, சொகுந் ல
நொடகம், மொணிக்கவொசகர் வரலொறும் கொலமும் மு லொ பல நூல்கயள
எழு ியுள்ளொர். முயேயொ பள்ளிக்கல்வியய முடித் ிரொ மயேமயலயடிகள்
ஆக்கிய நூல்களும் ஆற்ேிய தசொற்தபொெிவுகளும் அவர் ஓர் அேிவுக்கடல்
என்பய நமக்கு உணர்த்தும்.
7. மாயூைம் பவதநாயகம் (1826 – 1889)
• பத்த ொன்ப ொம் நூற்ேொண்டில் த ன் ிந் ியப் பகு ியில் ஏற்பட்ட மிகக்தகொடிய
பஞ்சத்ய த் ொது வருடப் பஞ்சம் (Great Famine 1876-1878) என்று, இன்றும் நிய வு
கூர்வர். ஒரு னகொடி மக்கள் பஞ்சத் ின் பிடியில் சிக்கி இேந் ிருக்கலொம் எ ப்
ப ிவுகள் கூறுகின்ே . இய க் கண்டு ம ம் தபொறுக்கொ மிெர் ஒருவர்
ம முவந்து மது தசொத்துகள்அய த்ய யும் தகொயடயளித் ொர். இ ய ப்

னபொற்றும் வி மொகக் னகொபொலகிருஷ்ண பொ ர ியொர், ‘ நீனய புருெ னமரு…’ என்ே

பொடயல இயற்ேி அவயரப் தபருயமப்படுத் ி ொர். அவர் ொன், நீ ிப ி மொயூரம்
னவ நொயகம். அவர், தமொெிதபயர்ப்பொளரொகவும் நொவலொசிரியரொகவும் தபயர்
தபற்ேவர்; மிெின் மு ல் நொவலொ பிர ொப மு லியொர் சரித் ிரத்ய
இயற்ேியவர். மொயவரத் ின் நகர்மன்ேத் யலவரொகவும் பணியொற்ேிய அவர்,
மது சமகொலத் மிெேிஞர்களொ மகொவித்வொன் மீ ொட்சி சுந் ர ொர்,
இரொமலிங்க வள்ளலொர், சுப்பிரமணிய ன சிகர் னபொன்னேொரிடம் நட்புப் பொரொட்டி
தநருங்கியிருந் ொர்; கி.பி. 1805 மு ல் கி.பி. 1861ஆம் ஆண்டுவயர ஆங்கிலத் ில்
இருந் நீ ிமன்ேத் ீர்ப்புகயள மு ன்மு லில் மிெில் தமொெிதபயர்த்து
‘சித் ொந் சங்கிரகம்’ என்ே நூலொக தவளியிட்டொர்; னமலும் தபண்ம ி மொயல,
ிருவருள் அந் ொ ி, சர்வ சமய சமரசக் கீ ர்த் ய , சுகுண சுந் ரி மு லிய
நூல்கயளயும் பல ிப்பொடல்கயளயும் இயற்ேியுள்ளொர். இயசயிலும் வயண
ீ
வொசிப்ப ிலும் வல்லவரொகத் ிகழ்ந் இவர், ஆயிரத் ிற்கும் னமற்பட்ட
கீ ர்த் ய கயள இயற்ேியிருக்கிேொர்; வடதமொெி, பிதரஞ்சு, இலத் ீன் ஆகிய
தமொெிகயளக் கற்ேேிந் ிருந் ொர். அவர், தபண்கல்விக்குக் குரல் தகொடுத் மிக
முக்கிய ஆளுயமயொக அேியப்படுகிேொர். அவருயடய தமொெியொட்சிக்குச்
சொன்ேொக, பிர ொப மு லியொர் சரித் ிரத் ிலிருந்து ஒரு பத் ி:
• “கல்வி விெயத்ய ப் பற்ேி உன் பொலன் தசொல்வய க் னகள்” என்று என் பி ொ

ஆக்ஞொபித் ொர். உடன என் ொயொர் என் முகத்ய ப் பொர்த் ொள். நொன் முன்
தசொன் படி என் பொட்டியொரிடத் ினல கற்றுக்தகொண்ட பொடத்ய என் ொயொருக்குச்
தசொன்ன ன். அய க் னகட்டவுடன என் ொயொருக்கு முகம் மொேிவிட்டது. பிேகு
சற்று னநரம் தபொறுத்து, என் ொயொர் என்ய னநொக்கி, “எ கண்மணினய, நீ
தசொல்வது எள்ளளவுஞ் சரியல்ல. கல்வி என்கிே பிரசக் ினய இல்லொ வர்களொ
சொமொ ிய பொமர ஜ ங்கயளப் பொர். அவர்களுயடய தசய்யககளுக்கும்
மிருகங்களுயடய தசய்யககளுக்கும் என் னப மிருக்கிேது? நமக்கு முகக்
கண்ணிருந்தும் சூரியப் பிரகொசம் இல்லொவிட்டொல் என் பிரனயொஜ ம்?” என்ேொர்.
8. பசாமசுந்தை பாைதியார் (1879 – 1959)
• ஒருமுயே எட்டயபுரம் அரண்மய க்கு யொழ்ப்பொணத் ிலிருந்து ஒரு புலவர்

வந் ிருந் ொர். அரண்மய அயவயில் நடந் புலவர் கூட்டத் ில் ஈற்ேடி
ஒன்யேக் தகொடுத்துப் பொடல் ஒன்யே இயற்ேித் ருமொறு னவண்டி ொர்.
அக்கூட்டத் ிற்கு இரண்டு நண்பர்கள் தசன்ேிருந் ர். பலரும் பொடல் இயற்ேிக்
தகொடுக்க அய த்துப் பொடல்களிலும் நண்பர்கள் இருவரின் பொடல்கனள
சிேந் த த் ன ர்ந்த டுத் அப்புலவர், இருவருக்கும் ‘பொர ி’ என்ே பட்டத்ய யும்
வெங்கிச் சிேப்பித் ொர். அவ்விருவரில் ஒருவர் சுப்பிரமணிய பொர ியொர்,
மற்தேொருவர் னசொமசுந் ர பொர ியொர்.
• னபச்சொளர், சமூக சீர் ிருத் வொ ி, விடு யலப் னபொரொட்ட வரர்,

ீ இலக்கிய
ஆய்வொளர் எ ப் பன்முக ஆளுயமதகொண்ட நொவலர் னசொமசுந் ர பொர ியொர்
சிேந் வெக்கேிஞரொகவும் ிகழ்ந் ொர். வெக்கேிஞர் த ொெியல விட்டுவிட்டு
வ.உ.சி.யின் அயெப்யப ஏற்று ரூ.100 சம்பளத் ில் சுன சிக் கப்பல் நிறுவ த் ின்

நிர்வொகப் தபொறுப்யப ஏற்ேொர். ‘என் ிடம் இரண்டு சரக்குக் கப்பனலொடு

மூன்ேொவ ொக ஒரு மிழ்க் கப்பலும் உள்ளது’ என்று வ.உ.சி. தபருமி த்துடன்
இவயரக் குேிப்பிடுவொர். இவர் மிழ் இலக்கண, இலக்கிய ஆய்வுகளில்
ஈடுபட்டவர்; அண்ணொமயலப் பல்கயலக்கெகத் ில் மிழ்த்துயேத் யலவரொகப்
பணியொற்ேியுள்ளொர். இந் ி எ ிர்ப்புப் னபொரொட்டத் ில் முன் ின்று
தசயலொற்ேியவர். சர ன் குயேயும் யகனகயி நியேயும், ிருவள்ளுவர், னசரர்
ொயமுயே, மிழும் மிெரும் மு லிய பல நூல்கயள இவர் இயற்ேியுள்ளொர்.
த ொல்கொப்பியப் தபொருள ிகொர அகத் ியணயியல், புேத் ியணயியல்,
தமய்ப்பொட்டியல் ஆகியவற்றுக்கு உயர எழு ியுள்ளொர். இவர் சமூக
சீர் ிருத் ங்களில் ஈடுபொடுதகொண்டு சடங்குகள் இல்லொ ிருமண விெொக்கயள
முன் ின்று நடத் ி ொர். வ.உ.சி., சுப்பிரமணிய சிவொ ஆகினயொர் மீ ொ
வெக்குகளில் அவர்களுக்கொக இவர் வொ ொடியது குேிப்பிடத் குந் து. அவருயடய
ீந் மிழுக்குச் சொன்று.
• “கட்டயள அல்லது நல்ல மிழ் நயடக்கு, எளி ில் தபொருள் விளங்கும் த ளிவு
இன்ேியயமயொ து. இயல் வெக்கில்லொ அருஞ்தசொற்களும் தபொருள் பல குேித்து
மருளயவக்கும் தபொதுச்தசொற்களும் விரவும் நயடயயச் தசய்யுள் வெக்கில்
ஒருவரும் விரும்பொர். எளியமயும் த ளிவும் எழுத் ிலும் னபச்சிலும் எம்தமொெி
நயடக்கும் இ ியமயும் எெிலும் என்றும் உ வும் என்பது எல்லொர்க்கும்
உடன்பொடு”.
(நோவைர் வ ோமசுந்தர போரதியின் நூற்ல்ததோகுதி 4 – ‘நற்றமிழ்’ என்னும்

கட்டுலரயிைிருந்து.)
ததோல்கோப்பியம் கூறும் த ய்யுள் உறுப்புகள் -34
மோத்திலர வநோக்கு பயன் அழகு
எழுத்து பொ தமய்ப்பொடு த ன்யம
அயச அளவு எச்சம் ன ொல்
சீர் ியண முன் ம் விருந்து
அடி யகனகொள் தபொருள் இயயபு
யொப்பு கூற்று துயே புலன்
மரபு னகட்னபொர் மொட்டு இயெபு
தூக்கு களன் வண்ணம் ---------------
த ொயட கொலம் அம்யம ---------------

வம்சமணி தீபிரக
எட்டயபுரம் மன் ர்களின் பரம்பயர வரலொறு பற்ேிக் கவினகசரி சொமி ீட்சி ர் என்பவர்
வம்சமணி ீபியக என்னும் நூயல 1879இல் தவளியிட்டொர். அப்ப ிப்யபத் ிருத் ி
தவளியிட ஆயசதகொண்ட பொர ி, ஆட்சிதசய் தவங்கதடசுர எட்டப்பருக்கு 6.8.1919 இல்
கடி ம் எழு ி ொர். பலவி மொ குற்ேங்கயளயுயடய அந்நூயல நல்ல இ ிய
மிழ்நயடயில் அயமத்துத் ருனவன் என்று குேிப்பிட்டொர். ஆ ொல் ஆவர் ஆயச
நியேனவேவில்யல. வம்சமணி ீவியக நூலின் மூலவடிவம் மறுப ிப்பொக இளயச மணி
என்பவரொல் 2008 இல் அப்படினய தவளியிடப்பட்டது.
வட்டோர வழக்கு
மிழ்தமொெி ஒன்னேயொயினும் வட்டொரங்களக்தகன்று சிேப்பொ ி தமொெிவெக்குகள்

இருக்கின்ே . தசன்ய த் மிழ், னகொயவத் மிழ், தநல்யலத் மிழ், மதுயரத் மிழ்,
குமரித் மிழ், என்தேல்லொம் னவறுபட்டுத் மிழ் வெங்குகின்ேது. அந் த் ப்
பகு ிகளுக்தகன்று ித் த ொ ிகளும் வொஞ்யசகளும், விளிப்புகளும் இருக்கின்ே .
இயவ னபச்சு வெக்கில் இருப்பது இவ்வட்டொர வெக்குகள் பயடப்பிலக்கியங்களில்
இடம்தபற்று வட்டொரச் சிறுகய , வட்டொரப் பு ி ம் என்று பகுத்துப் னபசக்கூடிய நியல
ஏற்பட்டது. வட்டொர இலக்கியம் என்ே பகுப்பும் உருவொயிற்று. புதுயமப்பித் ன்
தநல்யலத் மிெிலும், சண்முகசுந் ரம் னகொயவத் மிெிலும், தஜயகொந் ன் தசன்ய
வட்டொரத் மிெிலும், ி. ஜொ கிரொமன் ஞ்யசத் மிெிலும், ன ொப்பில் முகமது மீ ரொன்
குமரித் மிெிலும் எழு ிப்புகழ்தபற்ே ர். கி. ரொஜநொரொயணன் னகொவில்பட்டி வட்டொரத்
மியெப் பயன்படுத் ிப் பயடத் ொர். ம்முயடய வட்டொர எழுத் ிற்கு அவர் “கரிசல்
இலக்கியம்” என்று தபயரிட்டொர். இவர்கயளத் த ொடர்ந்து பலர் தபயரிட்டொர்.
இவர்கயளத் த ொடர்ந்து பலர் இவ்வயகயில் வட்டொர இலக்கியங்கயளப் பயடத்து
வருகிேொர்கள். சிறுகய கள் வட்டொரம் சொர்ந்து த ொகுக்கப்பட்டுத் “ ஞ்யசக் கய கள்”
என்பது னபொன்று தவளியீடு தபறுகின்ே .
இந்திய, கிவரக்கத் ததோன்ம ஒப்புலமகள்
ஒவ்தவொரு சமூகத் ிலும் த ொன்மங்கள் இருக்கின்ே . அவற்றுக்குள் ஒற்றுயமகள்

இருக்கின்ே . ஓரிடத் ிலிருந்து ம ி இ ம் பிரிந்து னவறு இடத் ில் தசன்று
வொழ்வய இயவ உணர்த்துகின்ே . கினரக்கத் த ொன்மங்களுக்கும் இந் ியத்
த ொன்மங்களுக்கும் நியேய ஒப்புயமகள் உள்ள . இந் ிரன் – சீய்ஸ்பிடர், வருணன் –
ஊர ொஸ், பலரொமன் – டொய ிசிஸ், கொர்த் ினகயன் – மொர்ஸ், சூரியன் – னசொல், சந் ிரன் –
லூ ஸ், விஸ்வகர்மன் – வன்கன், கனணசன் – னஜொன்ஸ், துர்க்யக – ஜீன ொ, சரஸ்வ ி –
மி ர்வொ, கொமன் – இரொஸ் என்று பல ஒப்புயமகள் உள்ள . இயவ இ மரபுகயள
ஆய்வ ற்கும் உ வக் கூடியயவ.

தமிழ் - தகவல் அறிவோம்

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

தமிழ் - தகவல் அறிவோம்

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

TNPSC

தமிழ் – தகவல் அறிவவோம்

6 முதல் 12 வகுப்பு வரை உள்ள தமிழ் சமச்சீர் பாடப் புத்தகத்திலிருந்து

நூல்வவளி, உங்களுக்குத் வதரியுமா? மற்றும் தமிழ் அறிஞர்கள் பபான்ற

6ஆம் வகுப்பு – ததரிந்து தகோள்வவோம்

மிதென் கிளவியும் அ ன ொ ரற்னே – த ொல்:

சிலப்ப ிகொரம் இமிழ்கடல் னவலியயத் மிழ்நொடு ஆக்கிய

தமிழன் அப்பர் ன வொரம் மிென் கண்டொய் – ிருத் ொண்டகம்: 23

2. தோவர இலைப் தபயர்கள்

தோவர இலைப் தபயர்கள்

ஆல், அரசு, மொ, பலொ, வொயெ இயல

அகத் ி, பசயல, முருங்யக கீ யர

அருகு, னகொயர புல்

தநல், வரகு ொள்

சப்பொத் ிக் கள்ளி, ொயெ மடல்

கரும்பு, நொணல் ன ொயக

கமுகு (பொக்கு) கூந் ல்

3. தமிழில் பயின்ற அறிவியல் அறிஞர்கள்

• இஸ்னரொ அேிவியல் அேிஞர் டொக்டர் மயில்சொமி அண்ணொதுயர

• இஸ்னரொவின் யலவர் டொக்டர் யக. சிவன்

1|P age Copyright © Veranda Learning Solutions

உலகினலனய தநடுந்த ொயலவு (22,000 கி.மீ ) பயணம் தசய்யும் பேயவயி ம்

6. பறலவ பற்றிய படிப்பு

ஆர் ித் ொலஜி (ORNITHOLOGY)

7. உைகச் ிட்டுக்குருவிகள் நோள் – 20 மோர்ச்

8. ம ி முயற்சிகளுக்கு மொற்ேொகத் ொன இயங்கும் எந் ிரம் ொ ியங்கி ஆகும்.

இயவ ன ொற்ேத் ில் ம ி ர் னபொல இல்லொமலும் இருக்கலொம். ஆ ொல்

ம ி ர்கயளப் னபொலச் தசயல்கயள நியேனவற்றும் என்று பிரிட்டொ ிக்கொ

கயலக்களஞ்சியம் ொ ியங்கிகளுக்கு விளக்கம் ருகிேது.

9. கோமரோ ரின் ிறப்புப் தபயர்கள்

10. கோமரோ ருக்குச் த ய்யப்பட்ட ிறப்புகள்

• மதுயரப் பல்கயலக்கெகத் ிற்கு மதுயர கொமரொசர் பல்கயலக்கெகம் எ ப் தபயர்

• நடுவண் அரசு 1976இல் பொர ரத் ொ விருது வெங்கியது.

• கொமரொசர் வொழ்ந் தசன்ய இல்லம் மற்றும் விருதுநகர் இல்லம் ஆகிய

அரசுயடயம ஆக்கப்பட்டு நிய வு இல்லங்களொக மொற்ேப்பட்ட .

• தசன்ய தமரி ொ கடற்கயரயில் சியல நிறுவப்பட்டது.

• தசன்ய யில் உள்ள உள்நொட்டு விமொ நியலயத் ிற்குக் கொமரொசர் தபயர்

• கன் ியொகுமரியில் கொமரொசருக்கு மணிமண்டபம் 02.10.2000ஆம் ஆண்டு

Copyright © Veranda Learning Solutions 2|P age

• ஆண்டு ன ொறும் கொமரொசர் பிேந் நொளொ ஜூயல ப ிய ந் ொம் நொள் கல்வி

வளர்ச்சி நொளொகக் தகொண்டொடப்படுகிேது.

11. ஆ ியக் கண்டத்திவைவய மிகப் தபரிய நூைகம் ன

12. அண்ணோ நூற்றோண்டு நூைகத்தின் எட்டுத் தைங்கள்

• யரத் ளம் – தசொந் நூல் படிப்பகம், பிதரய்லி நூல்கள்

• மு ல் ளம் – குெந்ய கள் பிரிவு, பருவ இ ழ்கள்

• இரண்டொம் ளம் – மிழ் நூல்கள்

• மூன்ேொம் ளம் – கணி ி அேிவியல், த்துவம், அரசியல் நூல்கள்

• நொன்கொம் ளம் – தபொருளியல், சட்டம், வணிகவியல், கல்வி

• ஐந் ொம் ளம் – கணி ம், அேிவியல், மருத்துவம்

• ஆேொம் ளம் – தபொேியியல், னவொண்யம, ியரப்படக்கயல

• ஏெொம் ளம் – வரலொறு, சுற்றுலொ, அரசு கீ ழ்த் ியசச் சுவடிகள் நூலகம்

• எட்டொம் ளம் – கல்வித் த ொயலக்கொட்சி, நூலகத் ின் அலுவலகப் பிரிவு

14. சிேந் நூலகர்களுக்கு டொக்டர் ச. இரொ. அரங்கநொ ன் விருது வெங்கப்படுகிேது.

15. வொய்தமொெி இலக்கியங்கள்:

16. வொழ்க்யகக்கு வளம் ரும் மயெக்கடவுயள வெிபடும் னநொக்கில் அக்கொலத் ில்

17. ய மு ல் நொளில் ிருவள்ளுவரொண்டு த ொடங்குகிேது. ய இரண்டொம் நொள்

3|P age Copyright © Veranda Learning Solutions

19. மோமல்ைபுரத்தில் கோணவவண்டிய இடங்கள்

• கண்ண ின் தவண்தணய்ப் பந்து

20. ிற்பக் கலை வடிவலமப்புகள் நோன்கு வலகப்படும்

• ஒற்யேக் கல் னகொயில்கள்

இந் நொன்கு வயககளும் கொணப்படும் ஒனர இடம் மொமல்லபுரம்.

21. வோய்தமோழி இைக்கியங்கள்