Buduće predviđanje i predordinacija
Zatim uzvišeni kaže u suri Tur 16: Kako ste
Kur'an kaže da ljudi sami sebi donose nevolje:
U suri Ali Imran 165 Uzvišeni kaže:
‫ص ْبتُم ِمثْلَ ْي َها قُ ْلت ُ ْم أَنَّ ٰى ٰ َهذَا قُ ْل ه َُو مِ ْن عِن ِد‬
Zar – kad vas je snašla nevolja koju ste vi
njima dvostruko nanijeli, možete reći:
"Otkud sad ovo?!" Reci: "To je od vas
samih!" Allah, zaista, sve može.
Fokus cjelokupnog učenja Kur'ana je da svako
ljudsko biće, pa čak i njegova misao, proizvodi
konsekventne rezultate. Dobra djela daju dobre
rezultate, a loša djela daju loše rezultate. Ovo
se zove zakon odmazde:
Recimo u spomenutim ajetima u suri Ali Imran
29 Uzvišeni kaže; Reci: "Skrivali vi ono što je
u srcima vašim ili to javno pokazivali, Allah
to zna. On zna sve što je na nebesima i što
je na Zemlji – Allah je svemoćan. Zatim u suri
Tevbe 78: Zar oni ne znaju da Allah zna ono
što oni u sebi kriju i ono o čemu se
sašaptavaju i da je Allah znalac svega
skrivenog. Zatim u suri Mulk 13: Govorili vi
tiho ili glasno – pa, On, sigurno, zna svačije
misli! Zatim i u suri Bekare 81 i 82 ajetu: A nije
tako! Oni koji budu zlo činili i grijesi njihovi
ih budu sa svih strana stigli, oni će
stanovnici Džehennema biti i u njemu će
vječno ostati. A oni koji budu vjerovali i
dobra djela činili – oni će stanovnici
Dženneta biti i u njemu će vječno boraviti. Te
u ajetu 202 sure Bekare: Njih čeka nagrada
koju su zaslužili! – A Allah brzo sviđa
račune.
Uzvišeni kaže u suri Nisa 123: To neće biti ni
po vašim željama ni po željama sljedbenika
Knjige; onaj ko radi zlo biće kažnjen za to i
neće naći, osim Allaha, ni zaštitnika ni
pomagača;
‫سو ًءا يُجْ زَ بِ ِه َو ََل يَ ِج ْد‬
ُ ‫ب َمن يَ ْع َم ْل‬
Zatim kaže uzvišeni u suri Safat 39: Kako ste
radili, onako ćete kažnjeni biti!
َ‫َو َما ت ُ ْجزَ ْونَ ِإ ََّل َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُون‬
radili, onako ćete kažnjeni biti!
‫علَ ْي ُك ْم ِإنَّ َما ت ُ ْجزَ ْونَ َما ُكنت ُ ْم‬
َ ‫س َوا ٌء‬ ْ َ ‫صبِ ُروا أ َ ْو ََل ت‬
َ ‫صبِ ُروا‬ ْ ‫صلَ ْوهَا فَا‬ْ ‫ا‬
َ َ‫صيبَةٌ قَ ْد أ‬ َ َ ‫أ َ َولَ َّما أ‬
ِ ‫صابَتْ ُكم ُّم‬ ُ
َ‫ت َ ْع َملون‬
ٌ ‫ش ْيءٍ قَد‬
‫ِير‬ َ ‫علَ ٰى ُك ِل‬ َ َّ ‫أَنفُ ِس ُك ْم ِإ َّن‬
َ ‫َّللا‬
Ali to je moguće samo ako je ljudsko biće
slobodno i koristi svoju slobodnu volju i slobodu
izbora da djeluje i suoči se s posljedicama toga:
U suri Kehf 29 Uzvišeni kaže; i reci: "Istina
dolazi od Gospodara vašeg, pa ko hoće –
neka vjeruje, a ko hoće – neka ne vjeruje!"
Zatim Uzvišeni kaže u suri Junus 108: Reci: "O
ljudi, Istina vam dolazi od Gospodara vašeg,
i onaj ko se uputi Pravim putem – uputio se
za svoje dobro, a onaj ko krene
stranputicom, krenuo je na svoju štetu, a ja
nisam vaš odvjetnik."
‫اس قَ ْد َجا َء ُك ُم ْال َح ُّق مِ ن َّربِ ُك ْم َف َم ِن ا ْهت َ َد ٰى فَإِنَّ َما يَ ْهتَدِي‬ ُ َّ‫قُ ْل يَا أَيُّ َها الن‬
‫علَ ْي ُكم ِب َوكِي ٍل‬َ ‫علَ ْي َها َو َما أَنَا‬
َ ‫ض ُّل‬ ِ ‫ض َّل فَإِنَّ َما َي‬َ ‫ِلنَ ْف ِس ِه َو َمن‬
Ako neko ne može djelovati svojom slobodnom
voljom i ne može koristiti svoju slobodu izbora,
kako se onda može smatrati odgovornim za to
djelovanje?
Cijeli lanac – koji se sastoji od prenošenja
Allahove objave preko poslanika; zakon
odmazde; život na ahiretu; a njegov Džennet i
Džehennem – kruže oko ove centralne tačke da
je ljudsko biće odgovorno za svoje postupke. I
očigledno samo ta osoba može biti smatrana
odgovornom za svoje postupke ako i samo ako
je slobodna da koristi svoju slobodnu volju i
slobodu izbora. Ako vjerujemo da ljudsko biće
nije slobodno da koristi svoju slobodu izbora, ili
je njegova budućnost unaprijed određena; tada
cijeli ovaj proces slanja uputstva (hude) i
ispravnosti postaje beskoristan i besmislen. To
je razlog zašto se Kur'an vrlo oštro suprotstavio
takvom konceptu. Ono što mi kažemo
poslanstvo ili risala je samo za one objekte koji
nemaju slobodnu volju; i to su jedine stvari o
ِ ‫ْس بِأ َ َمانِيِ ُك ْم َو ََل أَ َمانِي ِ أ َ ْه ِل ْال ِكت َا‬
َ ‫لَّي‬ kojima se može proricati ili predviđati.
‫يرا‬ ً ‫َص‬ِ ‫َّللا َو ِليًّا َو ََل ن‬
ِ َّ ‫ُون‬ِ ‫لَهُ مِ ن د‬
Razlika između posjedovanja slobodne volje
i ne posjedovanja slobodne volje
Danas se može tačno reći kada će doći do
pomračenja Mjeseca nakon 100 godina i kada
će tačno nestati. To je zato što se kretanja
Zemlje i Mjeseca oko Sunca odvijaju prema
utvrđenim zakonima prirode. Ovi zakoni se ne
mijenjaju i objekti koji podliježu ovim zakonima
nemaju slobodnu volju da ih ne poštuju. Nakon
što neko stekne znanje o ovim zakonima – i
pošto se ti zakoni ne mijenjaju – može se
predvidjeti takve događaje nakon ne samo 100
godina, već i nakon 1000 godina. Ova nebeska
tijela podliježu zakonima prirode i zato se takvi
događaji mogu predvidjeti.
J. W. N. Sullivan, u svojoj knjizi pod naslovom,
''Ograničenja nauke'', napisao je da samo jedan
naučnik može reći kada će se pomračenje
Mjeseca dogoditi nakon 100 godina. Ali 10
naučnika koji sjede za stolom ne mogu reći gdje
bi muha krenula/odletjela koja je upravo došla i
sletjela na sto. Zašto deset naučnika ne bi
moglo reći buduće kretanje muhe, dok bi jedan
naučnik mogao tačno reći o budućim kretanjima
ovih velikih nebeskih tijela; i pojava pomračenja
Mjeseca za 1000 godina od sada?
To je zato što jedan naučnik govori o stvarima
bez slobodne volje, dok se ovih deset naučnika
bavi nečim što ima slobodnu volju. Ako niko ne
može reći o mušici kuda će se dalje kretati, onda
je reći o ljudskom biću šta će raditi u budućnosti
jednako tome da ga učinite objektom bez
slobodne volje. To je razlog zašto stvar koja ne
funkcioniše po zakonima i propisima ne može
biti u domenu znanja.
Predviđanje zasnovano na prirodnim zakonima
spada u kategoriju znanja. Ali predviđanje o
onima koji imaju slobodnu volju neće se
kvalifikovati kao znanje. Na primjer, reći da će
neko dobiti upalu pluća nakon godinu dana; ili
će postati kralj; ili će biti uhapšen – sve se to
govori o ljudskom biću sa slobodom volje!
Ovo se obično naziva znanjem o nevidljivom ‫علم‬
‫‘( غيب‬Ilm-ul-Ghaib). Ali Allah je rekao da niko ne
zna znanje o nevidljivom osim Njega. Uzvišeni
kaže u suri Neml 65: Onaj koji sve iz ničega
stvara, koji će zatim to ponovo učiniti, i koji vam
opskrbu s neba i iz zemlje daje. – Zar pored
Allaha postoji drugi bog? Reci: "Dokažite, ako
istinu govorite!" Čak i za Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem, Allah je rekao da sve što on
priča o budućim događajima to mu je dato kroz
objavu. Ako Allah nije dao ovo znanje o
nevidljivom, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem
kroz objavu, onda čak ni on ne bi mogao reći
ovo o budućnosti. Čak ni on (a.s.) nije mogao
imati znanje o nevidljivom. Allah dž,š, u suri Hud
31: Ja vam ne kažem: 'U mene su Allahove
riznice' – niti: 'Meni je poznata budućnost' – niti
kažem: 'Ja sam melek'. Sada, ako je situacija
takva da čak ni Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, ne bi mogao imati ovakvu vrstu znanja o
budućnosti; da čak ni on nije mogao proricati o
ljudskim bićima; kako onda imamo ljude među
nama koji svakodnevno predviđaju.
Kada Allah dž,š, kaže da nijedno ljudsko biće,
čak ni Poslanik, ne može predvidjeti budućnost
(osim onoga što mu je Allah dao kroz objavu),
zar to nije prevara od strane ljudi koji predviđaju
budućnost koristeći astrologiju; ili oni koji
predviđaju budućnost koristeći hiromantiju; ili
oni koji predviđaju budućnost koristeći
misticizam? Sve je to zato što smo napustili
Kur'an; i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, će
se žaliti Allahu na nas:
ً ‫ب إِ َّن قَ ْومِ ي اتَّ َخذُوا ٰ َهذَا ْالقُ ْرآنَ َم ْه ُج‬
‫ورا‬ ِ ‫سو ُل يَا َر‬ َّ ‫َوقَا َل‬
ُ ‫الر‬
I Poslanik (Muhammed SAW) će reći: " Poslanik
je rekao: "Gospodaru moj, narod moj ovaj
Kur'an izbjegava!". Furkan: 30
Ako uzmemo smjernice i upute od toga, onda će
nam reći da smo živa ljudska bića sa slobodnom
voljom, da nismo podložni zvijezdama ili linijama
na našim dlanovima ili objektima predviđanja od
strane prevaranta, bez obzira koja sveta imena
su data za ovu konfekciju. igra.
Nema većeg zločina od napuštanja ili
uskraćivanja slobode izbora. Ovo je JEDINI
ekskluzivni dar od Allaha darovanog ljudskim
bićima. Allah je ovaj dar nazvao svojom
božanskom energijom. U suri Sedžda 9
Uzvišeni kaže; zatim mu savršeno udove
uobliči i život mu udahne – i On vam i sluh i
vid i pameti daje – a kako vi malo
zahvaljujete! To čini čovječanstvo jedinstvenim
u poređenju sa svim drugim kreacijama.
Negiranjem ovog Allahovog jedinstvenog dara
čovjek degradira vlastitu ljudskost. To je
prihvatiti poniženje. Zato je kazna tako stroga.
Sada, nakon ovoga, Kur'an kaže da kada gatari
i astrolozi i njihovi sljedbenici budu bačeni u
Džehennem talas za talasom, onda će ih vratar,
Čuvar Džehennema, upitati: Nije li neko došao
da vas upozori na posljedice takvih uvjerenja i
ideologija? Zar vam neko nije rekao da je ovo
‫( شرک‬širk) i ‫( کفر‬kufr)?
Allah dž,š,m kaže u suri Zuhruf 77 i 78: Oni će
dozivati: "O Malik! Neka Gospodar tvoj učini
da umremo!" – a On će reći: "Vi ćete tu
vječno ostati!" Mi vam Istinu šaljemo, ali
većini vam je Istina odvratna.
‫﴾ لَقَ ْد ِجئْنَا ُكم‬٧٧﴿ َ‫علَ ْينَا َربُّكَ قَا َل إِنَّ ُكم َّما ِكثُون‬
َ‫َارهُون‬ِ ‫قك‬
Ispunjenje dva uslova prije uništenja
Kur'an je u više navrata rekao da nijedan narod
nije uništen po Allahovom zakonu osim ako nisu
ispunjena dva preduslova: 1) da im se mora
prenijeti poruka 2) da njihovo ponašanje vodi
njihovom uništenju. Uzvišeni kaže u suri Fatir
24: Mi smo te poslali s Istinom da radosne
vijesti donosiš i da opominješ; a nije bilo
naroda kome nije došao onaj koji ga je
opominjao.
ٌ ‫ِيرا َوإِن ِم ْن أ ُ َّم ٍة إِ ََّل خ َََل فِي َها نَذ‬
‫ِير‬
To se zove upozorenje. Da bi trebali imati
sposobnost da shvate tu poruku jer je glasnik
upozorenja došao među njima u suri Sad 4
Uzvišeni veli; Oni se čude što im je jedan od
njih došao da ih opominje, i govore
nevjernici: "Ovo je čarobnjak, lažov!. Kako je
Allah pravedni Sudija!? Kako su ovi uslovi
jedinstveni! – Poruka mora da je stigla do ljudi i
da imaju sposobnost da razumiju poruku. Lud
ne može počiniti zločin. Ne može ga se smatrati
odgovornim.
Od žive prašine do mrtve prašine
Biće upitani: Nije li neko došao da vam kaže
koje je vaše mjesto kao čovjeka u Univerzumu
da ste se pretvorili iz punog života (živa prašina
koja određuje vašu vlastitu sudbinu) u mrtvu
prašinu (podložna unaprijed određenoj
sudbini)? Zar te neko nije došao upozoriti?
Kur'an kaže da će reći: Da! Svakako je došao
da nas upozori, ali nismo slušali. Svi poslanici
koji su dolazili prije poslanika Muhammeda a.s.
bili su glasnici koji su upozoravali svoj narod.
Nakon njih, njihovi pravi sljedbenici izvršili su
ovu dužnost upozorenja. Ali Poslanik
Muhammed (a.s.) je posljednji Poslanik.
Rečeno mu je da upozorava ljude kroz Kur'an
Allah dž,š, govori u suri Earaf 2: Objavljuje ti se
Knjiga – i neka ti u grudima ne bude nikakve
tegobe zbog nje da njome opominješ i da
vjernicima bude pouka. Budući da poslije
njega više neće dolaziti poslanici (savs),
upozorenje će se nastaviti kroz Kur'an od strane
Poslanikovog Ummeta (‫)امہ‬.
َ ‫ض‬ ِ ‫َونَا َد ْوا يَا َما ِلكُ ِليَ ْق‬ Obaveza Poslanikovog ummeta (‫)امہ‬
ٰ ‫ِب ْال َح‬
ِ ‫ق َولَك َِّن أَ ْكثَ َر ُك ْم ل ِْل َح‬
ِ
Kada je Kur'an zauvijek sačuvan, kako i Kur'an
govori u suri Hidžr 9; Mi, uistinu, Kur'an
objavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim
bdjeti!
َ‫ظون‬ ِ ‫إِنَّا نَ ْح ُن ن ََّز ْلنَا‬
ُ ِ‫الذ ْك َر َوإِنَّا لَهُ لَ َحاف‬
A Poslanikov ‫( امہ‬Ummet) postane nasljednik
ove knjige, kako Allah dž,š,m govori u suri Earaf
3: Slijedite ono što vam se od Gospodara
vašeg objavljuje i ne uzimajte, pored Njega,
nekog drugog kao zaštitnika! – A kako vi
malo pouku primate! Onda nema potrebe da
bilo koji Poslanik dođe da ispuni ovu dužnost
ً ‫ِيرا َونَذ‬ ِ ‫س ْلنَاكَ بِ ْال َح‬
ً ‫ق بَش‬ َ ‫إِنَّا أ َ ْر‬ upozoravanja ljudi. Sada, to treba učiniti kroz
Kur'an. Kur'an je zauvijek zaštićen i zauvijek će
postojati u svom izvornom nepromijenjenom
obliku. A pošto je Poslanikov ‫( امہ‬Ummet)
učinjen nasljednikom ove knjige, stoga je u
ovom ‫( امہ‬Ummetu) obaveza da ispuni ovu
dužnost, kako i Uzvišeni kaže u suri Enam 122:
Zar je onaj koji je bio u zabludi, a kome smo
Mi dali život i svjetlo pomoću kojeg se među
ljudima kreće, kao onaj koji je u tminama iz
kojih ne izlazi? A nevjernicima se čini lijepim
to što oni rade. Ali kada je ovaj ‫( امہ‬Ummet)
sam kriv za zločin (za neispunjenje svoje
dužnosti) kako i Kur'an govori u suri Furkan 30;
Poslanik je rekao: "Gospodaru moj, narod
moj ovaj Kur'an izbjegava!" Kako onda može
upozoravati druge?
U svakom slučaju, ovo je bilo pitanje koje je
Čuvar Džehennema (‫' مالک‬Malik') postavio onim
ljudima koji su tjerani u Džehennem: a bio vam
je došao i onaj koji opominje? Sura Fatir 37?
To ne znači da je Čuvar pitao da li je došao
Poslanik ili ne? To znači da, pošto je Allahova
Knjiga postojala, zar nije bilo nikoga ko je
ispunio ovu dužnost i prenio vam njenu poruku?
Obratite pažnju koliko je važna ova dužnost koja
je povjerena ovom ‫( امہ‬Ummetu)!