Naslov orginala: Prevodioci:

Mevâkif îmânijjeh Senad Ćeman

Rasim Brković
Autor:
Hfz. Nedžad Ćeman
Ahmed Ferid
Recenzija i redaktura prijevoda:
Izdavač: Muhamed Mehanović
El-Kelimeh, Novi Pazar
Lektor i korektor:
Za izdavača:
Haris Rizvanbegović
Malik Nurović,
Štampa:
Muzafera Nurović
Grafostil, Kragujevac
Urednik i DTP:
Senad Redžepović Tiraž:
300

CIP - Каталогизација у публикацији

Народна библиотека Србије, Београд
 Ahmed Ferid

PRIMJERI
ISTINSKOG
VJEROVANJA

Novi Pazar, 2023.

 Primjeri istinskog vjerovanja

“Molimo Uzvišenog Allaha za lijep završetak života”

Hvala Allahu, Stvaraocu svemira i ljudi, Tvorcu postojanja i vremena, Kre-

atoru razuma i tijela; Onome koji odabire drage osobe i prijatelje; Onome
koji je srca pobožnih osvijetlio i u njih usadio neupitne argumente i znanje;
Onome koji je nutrinu zlikovaca učinio zamućenom, uskrativši im razbor i
ubjeđenje; Onome čiju spoznaju nalažu logika i riječi; Onome koji blagodat
vjerovanja (imana) daruje kome On hoće, a ubjeđenje i pokornost uskraću-
je, shodno Svojoj pravičnosti, kome On hoće.

ِ
ْ َ ‫ال ِم َو َمن ُي ِر ْد َأن ُيض َّل ُه‬
‫ي َع ْل َصدْ َر ُه َض ِّي ًقا َح َر ًجا‬ ِ ِ‫ش ْح َصدْ َر ُه ل‬
َ ‫إل ْس‬ ِ ِ
َ ْ ‫ َف َمن ُي ِرد اهللُ َأن َ ْيد َي ُه َي‬
‫الس َمء‬َّ ‫ك ََأن ََّم َي َّص َّعدُ ِف‬
“Onome koga Allah želi uputiti On srce njegovo prema islamu raspoloži, a
onome koga želi, nakon ukazane upute, u zabludi ostaviti, On srce njegovo ste-
gne i umornim učini, kao kada čini napor da na nebo uzleti.” (El-En’am, 125)
Neka je salavat i selam na velikodušnog Poslanika, poslanog sa vjero-
vanjem (imanom) i Kur’anom, kojim je Allah otvorio slijepe oči, gluhe uši,
zaključana srca; sa kojim je Allah upotpunio Svoju blagodat ljudima i preko
čije misije je Allah, upotpunio ovu vjeru i na Pravi put uputio koga On htje-
de. Uzvišeni Allah kaže:

‫ال َم ِدينًا‬ ُ ‫ا ْل َي ْو َم َأك َْم ْل ُت َلك ُْم ِدينَك ُْم َو َأ ْت َ ْم ُت َع َل ْيك ُْم نِ ْع َمتِي َو َر ِض‬
ِ ‫يت َلك ُُم‬
َ ‫اإل ْس‬
“Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpu-
nio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.” (El-Ma’ide, 3)
Vjera islam i vjerovanje (iman) su dva garanta ovosvjetske i onosvjetske
sreće. To dvoje obećavaju ponos i dostojanstvo na ovom i Budućem svijetu.
Iskreni vjernici su širom svijeta najcjenjeniji u srcima drugih ljudi, dok kralje-
vi i prinčevi ne uživaju tu ljubav, poštovanje, veličanje i ugled koji oni imaju.
Oni žive ugodnim životom, osjećaju prisnost (ljubav) prema Njemu i zbog
Njega se raduju. Oni osjećaju snagu (duh) vjerovanja (imana) i ubjeđenja
(jekina) koja im dunjalučke prohtjeve i užitke čini beznačajnim. Onaj koji je

5
 Ahmed Ferid

to probao zna da je tako, a onaj ko zna, on sve više iz toga zahvata.

Ibrahim b. Bešar, Allah mu se smilovao, kaže: “Krenuo sam prema Alek-
sandriji zajedno sa Ibrahimom b. Edhemom, Ebu Jusufom el-Gasulijem i
Ebu Abdullahom es-Sendžarijem. Prošli smo pored rijeke Jordan i tu sjeli
da se odmorimo. Ebu Jusuf je sa sobom imao nešto suhih košpica. Stavio ih
je ispred nas, a mi ih pojedosmo i Allahu se zahvalismo. Požurih da dodam
vode Ibrahimu, ali me on preduhitri i do koljena zagazi u rijeku. Stavi dlano-
ve u vodu, napuni ih vodom i reče: ‘U ime Allaha (bismillahi)’ i napi se. Potom
reče: ‘Hvala Allahu (elhamdulillahi).’ Izađe iz rijeke, ispruži noge i reče: ‘O Ebu
Jusufe, kada bi kraljevi i njihovi sinovi znali za uživanje i sreću u kojoj smo
mi, svakog dana života bi se sabljama borili da nam otmu životna uživanja u
kojima se mi nalazimo.’ Rekoh mu: ‘O Ebu Ishak, ti ljudi su tražili uživanje i bla-
godati, pa su promašili Pravi put.’ Osmjehnu se i reče: ‘Odakle ti takve riječi?’”1
Vjerovanje je velika blagodat i ogromna nagrada. Nemoguće je da čo-
vjek živi lijepim životom na dunjaluku, i da nakon toga pređe u vječnu sre-
ću, a da ne bude obdaren ovom golemom blagodati, blagodati vjerovanja
(imana). Allah, dželle šanuhu, kaže:

‫الا ِّمن َذك ٍَر َأ ْو ُأن َثى َو ُه َو ُم ْؤ ِم ٌن َف َلن ُْح ِي َينَّ ُه َح َيا ًة َط ِّي َب ًة َو َلن َْج ِز َين َُّه ْم َأ ْج َر ُهم‬
ِ ِ
ً ‫ َم ْن َعم َل َص‬
‫ون‬ َ ‫بِ َأ ْح َس ِن َما كَانُو ْا َي ْع َم ُل‬
“Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da
proživi lijep život i doista ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su za-
služili.” (En-Nahl, 97)
Vjerovanje (iman) je najbolja aktivnost srca i organa. Pitali su Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem: “Koje djelo je najbolje?” Odgovorio je: “Vjerovanje u
Allaha i Njegovog Poslanika.” “A onda?” “Džihad na Allahovom putu”, rekao je.
“A koje onda?” Rekao je: “Ispravno obavljeni hadž.”2
Allah je Svoju milost prema robovima iskazao kroz vjerovanje (iman), pa
tako Uzvišeni kaže:

ِ ْ ِ‫ُّون َع َل ْي َك َأ ْن َأ ْس َل ُموا ُقل َّل َتُنُّوا َع َ َّل إِ ْس َل َمكُم َب ِل اهللُ َي ُم ُّن َع َل ْيك ُْم َأ ْن َهدَ اك ُْم ل‬
‫ل َيم ِن‬ َ ‫ َي ُمن‬
1
Hiljetul-evlija (7/370); Sifetus-safveti (4/153).
2
Buhari (1/97); Muslim (2/72); Tirmizi (7/159)

6
 Primjeri istinskog vjerovanja

َ ‫اد ِق‬
 ‫ني‬ ِ ‫إِن كُنتُم ص‬
َ ْ
“Oni ti prebacuju što su primili islam. Reci: ‘Ne prebacujte mi što ste islam
primili; naprotiv, Allah je vama milost podario time što vas je u pravu vjeru upu-
tio, ako iskreno govorite.” (El-Hudžurat, 17)
Isto tako, Allah je Svoju milost ukazao vjernicima na način da im je vjero-
vanje učinio dragim, pa o tome kaže:

َ ‫وق َوا ْل ِع ْص َي‬

‫ان‬ َ ‫ال َيم َن َو َز َّينَ ُه ِف ُق ُلوبِك ُْم َوك ََّر َه إِ َل ْيك ُُم ا ْل ُك ْف َر َوا ْل ُف ُس‬
ِ ْ ‫ب إِ َل ْيك ُُم‬ ِ
َ ‫و َلك َّن اهللَ َح َّب‬
َ
َ ُ‫اشد‬
‫ون‬ ِ ‫ُأو َل ِئ َك هم الر‬
َّ ُ ُ ْ
“... ali Allah je nekima od vas pravo vjerovanje omilio, i u srcima vašim ga
lijepim prikazao, a nezahvalnost i neposlušnost vam omrazio. Takvi su na Pra-
vome putu.” (El-Hudžurat, 7)
Allah je pohvalio vjernike (mu’mine) zbog njihovog vjerovanja riječima:

 ‫آلئكَتِ ِه َو ُكتُبِ ِه َو ُر ُس ِل ِه‬

ِ ‫ُون ك ٌُّل آمن بِاهللِ وم‬
َ َ َ َ َ ‫ول بِ َم ُأ ِنز َل إِ َل ْي ِه ِمن َّر ِّب ِه َوا ُْل ْؤ ِمن‬
ُ ‫الر ُس‬
َّ ‫ آ َم َن‬
“Poslanik vjeruje u ono što mu se objavljuje od Gospodara njegovog, a i
vjernici – svaki vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i knjige Njegove, i poslanike
Njegove.” (El-Bekare, 285)
I pohvalio je vjernike koji svojim vjerovanjem traže spas kod Njega, jer
su spoznali vrijednost vjerovanja. Tako Allah, opisujući razumom obdarene
ljude, kaže da će oni reći:

‫إل َيم ِن َأ ْن ِآمنُو ْا بِ َر ِّبك ُْم َفآ َمنَّا َر َّبنَا َفا ْغ ِف ْر َلنَا ُذنُو َبنَا َو َك ِّف ْر َعنَّا‬
ِ ِ‫َادي ل‬
ِ ‫َاديا ين‬
ِ ِ
ُ ً ‫ َّر َّبنَا إِ َّننَا َسم ْعنَا ُمن‬
‫َس ِّي َئاتِنَا َوت ََو َّفنَا َم َع األ ْب َر ِار‬
“Gospodaru naš, mi smo čuli glasnika koji poziva u vjeru: ‘Vjerujte u Gos-
podara vašeg!’ – i mi smo mu se odazvali. Gospodaru naš, oprosti nam grijehe
naše i pređi preko hrđavih postupaka naših, i učini da poslije smrti budemo s
onima dobrima.” (Ali Imran, 193)
Allah je vjerovanje učinio preduvjetom da ovosvjetska djela budu od ko-
risti na Ahiretu, pa je rekao:

7
 Ahmed Ferid

ِ ‫ ومن َأراد‬
َ ‫اآلخ َر َة َو َس َعى َلَا َس ْع َي َها َو ُه َو ُم ْؤ ِم ٌن َف ُأو َل ِئ َك ك‬
ً ‫َان َس ْع ُي ُهم َّم ْشك‬
‫ُورا‬ َ َ ْ َ َ
“A onaj ko želi Onaj svijet i trudi se da ga zasluži, a vjernik je, trud će mu
hvale vrijedan biti.” (El-Isra’, 19)
Allah, dželle šanuhu, je zbog vrijednosti vjerovanja (imana) objavio da
šejtan neće imati vlasti nad vjernicima:

‫ون ﭕ إِن ََّم ُس ْل َطا ُن ُه َع َل ا َّل ِذي َن‬

َ ‫ان َع َل ا َّل ِذي َن آ َمنُو ْا َو َع َل َر ِّ ِب ْم َيت ََو َّك ُل‬
ٌ ‫ إِ َّن ُه َل ْي َس َل ُه ُس ْل َط‬
َ ‫شك‬
‫ُون‬ ِ ْ ‫َيت ََو َّل ْو َن ُه َوا َّل ِذي َن ُهم بِ ِه ُم‬
“On, doista, nema nikakve vlasti nad onima koji vjeruju i koji se u Gospoda-
ra svoga pouzdaju, njegova je vlast jedino nad onima koji njega za zaštitnika
uzimaju i koji druge Allahu ravnim smatraju.” (En-Nahl, 99–100)
Allah, dželle šanuhu, je vjernicima zbog vrijednosti vjerovanja obećao
ogromnu nagradu, a i obradovao ih sa velikim dobrom, riječima:

‫ني َأ ْج ًرا َعظِ ًيم‬

َ ِ‫ت اهللُ ا ُْل ْؤ ِمن‬
ِ ‫ف ي ْؤ‬
ُ َ ‫ َو َس ْو‬
“A Allah će, sigurno, vjernicima veliku nagradu dati.” (En-Nisa’, 146)

َ ِ‫ش ا ُْل ْؤ ِمن‬

 ‫ني بِ َأ َّن َلُم ِّم َن اهللِ َف ْض ًل كَبِ ًريا‬ ِ ِّ ‫ َو َب‬
“I obraduj vjernike da će Allah na njih veliku milost prosuti.” (El-Ahzab, 47)
Vjernici se vesele spoznajom da ih Uzvišeni Allah štiti:

ِ ‫اهللُ و ِل ا َّل ِذين آمنُو ْا ُي ِْرجهم من ال ُّظ ُلم‬

 ‫ت إِ َل الن ُُّو ِر‬ َ َ ِّ ُ ُ َ َ ُّ َ
“Allah je zaštitnik onih koji vjeruju i On ih izvodi iz tmina na svjetlo.” (El-Be-
kare, 257)
Allah, dželle šanuhu, štiti vjernike zbog vrijednosti vjerovanja (imana):
ٍ ‫ع ِن الَّذِينَ آ َمنُوا إِ َّن هللاَ َل ي ُِحبُّ ُك َّل خ ََّو‬
 ‫ان َكفُور‬ َ ‫ إِ َّن هللاَ يُ َدافِ ُع‬
“Allah doista štiti vjernike; Allah sigurno ne voli nijednog izdajnika, neza-
hvalnika.” (El-Hadždž, 38)
Vjernici su obradovani svakim dobrom, ugledom, blagodatima i počasti-
ma na ovom i Onom svijetu. O tome o čemu Uzvišeni kaže:

8
 Primjeri istinskog vjerovanja

َ ‫ُون ﭕ ا َّل ِذي َن آ َمنُو ْا َوكَانُو ْا َي َّت ُق‬

‫ون ﭕ َل ُ ُم‬ ْ َ ‫ف َع َل ْي ِه ْم َوالَ ُه ْم‬
َ ‫ي َزن‬ ٌ ‫ َأال إِ َّن َأ ْولِ َياء اهللِ الَ َخ ْو‬
 ‫اآلخ َر ِة‬ِ ‫ياة الدُّ ْنيا و ِف‬
َ َ
ِ ‫ال‬
َ ْ ‫شى ِف‬ َ ْ ‫ا ْل ُب‬
“I neka se ničega ne boje i ni za čim neka ne tuguju Allahovi štićenici, oni koji
budu vjerovali i koji se budu Allaha bojali, za njih su dobre vijesti i na ovome i
na Onome svijetu.” (Junus, 62–64)
Vjernici se raduju što su u posebnom, Allahovom društvu. To je društvo
podrške, usmjerenja i pomoći. O tome Uzvišeni Allah kaže:

َ ِ‫ َو َأ َّن اهللَ َم َع ا ُْل ْؤ ِمن‬

‫ني‬
“... jer je Allah zaista sa vjernicima.” (El-Enfal, 19)
Čudan je slučaj vjernika. On je u stalnom dobru, napretku i nagradi od
Allaha, dželle šanuhu. Niko drugi, osim vjernika, to nema. Poslanik, salla-
llahu alejhi ve sellem, kaže: “Čudan je slučaj vjernika. Za njega je dobro sve
što mu se dogodi. Ako ga nešto obraduje, on se zahvali Allahu i to bude
za njega dobro. A ako ga zadesi zlo, on se strpi i to bude za njega dobro.”3
Vjernikovo srce je živo i prosvijetljeno, a nevjerničko srce je mrtvo i mrač-
no. Tako Uzvišeni kaže:

ِ ‫َّاس كَمن م َث ُله ِف ال ُّظ ُلم‬ ِ ِ

‫ت َل ْي َس‬ َ ُ َّ َ ِ ‫ُورا َي ْمش بِه ِف الن‬
ً ‫َان َم ْيتًا َف َأ ْح َي ْينَا ُه َو َج َع ْلنَا َل ُه ن‬
َ ‫ َأ َو َمن ك‬
ِ ‫بِ َخ‬
‫ار ٍج ِّمن َْها‬
“Zar je onaj koji je bio u zabludi, a kome smo Mi dali život i svjetlo pomoću
kojeg se među ljudima kreće, kao onaj koji je u tminama iz kojih ne izlazi?” (El-
En’am, 122)
Vjerovanje (iman) je ogromna blagodat. Dušama je ugodan razgovor o
imanu – njime se srca razgaljuju, a vjerovanje povećava. Potvrda tome jesu
Allahove riječi:

ِ ْ ‫ب إِ َل ْيك ُُم‬ ِ
‫ال َيم َن‬ َ ‫ َو َلك َّن اهللَ َح َّب‬
“... ali Allah je nekima od vas pravo vjerovanje omilio...” (El-Hudžurat, 7)
Razgovor o vjerovanju, njegovim uzrocima i vjernicima je, zahvaljujući
3
Muslim, Ez-Zuhd, (18/125); Ahmed (6/16); Darimi, Er-Rikak, (2/318).

9
 Ahmed Ferid

dobroti Gospodara svjetova, dušama ostalih vjernika ugodan. Ova knjiga

ne govori samo o vjerovanju (imanu), njegovoj vrijednosti i utjecaju. Ovo
je knjiga koja pojašnjava primjere istinskog vjerovanja, kazuje o plemeni-
tim i veličanstvenim trenucima u kojima iskreno vjerovanje dovodi vjerni-
ka u situaciju u kojoj se povećava iman i podiže zastava Milostivog. Zaista
su to momenti vjernikove pobjede nad samim sobom, nad šejtanom, nad
strastima; to su trenuci činjenja onoga što iziskuju vjerovanje (iman) i lju-
bav prema Milostivom Allahu.
U ovoj knjizi ćemo govoriti o momentima vjerovanja kroz koje se prika-
zuju vrijednost, blagoslov (bereket) i veličanstvenost vjerovanja. To su tre-
nuci vjernikove iskrenosti prema svome Gospodaru i prema samom sebi.
To su trenuci kada vjernik visoko podigne zastavu vjerovanja, pa mu Allah
podigne ugled na ovom i mjesto (deredžu) na onom svijetu.
To su momenti prezira prolaznog dunjaluka i ovosvjetskih prohtjeva.
To su zaista vrijedni momenti i plemeniti postupci vjerovjesnika, evlija i še-
hida. Sa takvim primjerima istinskog vjerovanja se spušta milost, pa i više
od toga. Takvi primjeri vjerovanja su rušili utvrde, osvajali kule; zbog njih je
iskrenim vjernicima darivana Allahova pobjeda.
Primjeri istinskog vjerovanja su jasni znakovi na putu rada za islam
(da’ve) i vjerovanja (imana). Ti znakovi se razlikuju prema bojama i prema vi-
sini na kojoj su postavljeni. Ipak, svi oni upućuju na jedno: vjerovanje (iman)
je nešto najvrednije što čovjek može posjedovati.
Kada je bio upitan o šehidu, islamski mislilac Sejid Kutb je odgovorio:
“To je onaj koji svojim životom posvjedoči da je Allahova vjera vrednija od
njegovog života. On to ne posvjedoči svojim jezikom, nego to posvjedoči
svojim stanjem. On žrtvuje svoj život da bi uzdigao svoju vjeru i da bi visoko
podigao njenu zastavu.”
Vjerovanje je ogromna energija koja promijeni srca, lica, riječi, djela i
ciljeve. Čovjek koji nije počašćen vjerovanjem (imanom) i koji nije spoznao
vjeru islam dahće za varljivim dunjalukom i ovosvjetskim prohtjevima. No
nakon što svoje srce obveseli vjerovanjem, nakon što okusi slast spoznaje
Milostivog, on postaje druga osoba, cijenjenog ugleda i velikih ambicija.
Nakon što je pod svojim nogama gledao samo u životinjske prohtjeve i

10
 Primjeri istinskog vjerovanja

ovosvjetske užitke, on počne gledati prema gore, prema edenskim vrto-

vima (Firdevsu), društvu vjerovjesnika, iskrenih, šehida i dobrih Allahovih
robova.
Tada, on postane nezadovoljan onim ispod; ono najskuplje ne prodaje po
cijeni najjeftinijeg, te tako izbjegne poniženje i gubitak. On staje u red oda-
branih, udaljava se od Vatre i traži zadovoljstvo Silnog i Onog koji oprašta.
Vjerovanje (iman) je ogromni potencijal i golema blagodat. Uvaženi či-
talac će, uz Allahovu pomoć, čitajući ovu studiju punu mirisa, zastati nad
primjerima istinskog vjerovanja koji pokazuju ustrajnost na istini i koji po-
kazuju kako su vjernici, pod prijetnjom da će biti prepolovljeni testerom,
odbili da se odreknu svoga vjerovanja – nakon čega su bivali presječeni na
dva dijela. Zastat će nad primjerom skupinā vjernika koje su vođene prema
jami ispunjenoj plamtećom vatrom i u nju bačene samo zato što se nisu
htjeli odreći svoje vjere.
Ti primjeri su visoko podignuti bajraci na Allahovom putu. Njima Uzviše-
ni Allah jača vjernike u svakom vremenu i na svakom mjestu.
Vrijeme u kojem mi živimo je ispunjeno nedoumicama, prohtjevima i
strastima. Ljudi su uglavnom, osim onih kojima se Allah smilovao, dali
prednost dunjalučkim prohtjevima u odnosu na zadovoljstvo Gospodara
Zemlje i nebesa. Kod mnogih, koji se ubrajaju među pripadnike ovog zako-
nodavstva (Šerijata), oslabile su plemenite vjerničke pobude koje vjernika
čine ponosnim na svoju vjeru i osobom koja vodi računa o svom uvjerenju.
Koliko nam samo, u ovoj poražavajućoj nepravdi (zulumu) i mrkloj pomrči-
ni, treba znanja o postupcima iskrenih vjernika kako bismo se probudili iz
nemara i uzviknuli:

“O dušo, teško tebi! Zar mi nećeš pomoći.

Trudom tvojim u noćnim tminama?
Možda ćeš i ti na Sudnjem danu postići
ugodan život u tim teškoćama.”

Vjerovanje je, o Allahovi robovi, ono što vjerniku pomogne da osjeti prezir
prema ovosvjetskim prohtjevima, zato što on gleda u Onaj svijet, svjestan nje-
gove važnosti. A ljubav prema važnom iz srca briše ljubav prema nevažnom.

11
 Ahmed Ferid

Vjerovanje (iman) je ono što vjerniku pomaže da tirane (tagute) na zem-

lji promatra kao bijednike, jer on gleda u veličinu Vladara nebesa i Zemlje.
Ne strahuje pred njima, već im se suprotstavlja riječima istine.
Vjerovanje (iman) čini vjernika sposobnim da dunjalučke nedaće doživi
lahkim. Jer, on se nada Allahovoj nagradi i žudi da bude nagrađen za strplji-
vost pri njima, te se nada Allahovom zadovoljstvu zbog toga.
Vjerovanje (iman) čini vjernika osobom koja svoju pokornost i žrtvu na
Allahovom putu smatra malom, jer se on nada Allahovoj dobroti i bogat-
stvu.
Vjerovanje (iman) čini vjernika da pripada Allahu, Poslaniku i vjernicima, a
da nema ništa sa mnogobošcima i licemjerima. Jer, odanost prema vjernici-
ma i odricanje od nevjernika (el-vela vel-bera) jesu ukusni plodovi istinskog
vjerovanja (imana). A nisam li vam već rekao da je vjerovanje ogroman po-
tencijal i velika blagodat?! Molim Svemogućeg Allaha da nam ne uskrati bla-
godat imana, da nas nadahne i uputi da naši postupci budu plemeniti i prot-
kani istinskim vjerovanjem, te da njihovim uzrokom steknemo zadovoljstvo
Milostivog i boravak u džennetima. Allah je Onaj od koga se pomoć traži.
Ovo je nova knjiga iz ove oblasti, jedinstvena u ovoj disciplini. Allah,
dželle šanuhu, mi je pomogao, a On pomaže i sve zna, i dao mi uspjeha
u pripremanju, rasporedu i raspodjeli građe u ovoj knjizi. Njemu pripada
zahvala na svim blagodatima. Koliko dugo me je vukla želja da pišem o pri-
mjerima istinskog vjerovanja, a nisam mogao ni zamisliti da će me Allah,
dželle šanuhu, počastiti ovim velikim dobrom. Allahova milost prema vjer-
nicima je veća i od njihove milosti prema samima sebi, jer je On Najmilo-
stiviji. Molim Uzvišenog Allaha da, kao što je i meni podario mogućnost da
napišem ovu knjigu, njome otvori srca ljudi širom svijeta, da nam je učini
nagradom a ne kaznom, i da se njome okoristi omladina islamskog prepo-
roda, tj. oni koji su nada za vraćanje stare snage i slave ovom ummetu i oni
koji će visoko podići njegovu zastavu.
Nema sumnje u to da je islamski ummet općenito, a posebno omladina
koja je odana Allahovom zakonu (Šerijatu), izložen brojnim iskušenjima (fit-
netima) koja su mračna poput najcrnje noći: iskušenju sumnji i smutnji, za-
tvora i logora, prijetnji i progona, te drugim iskušenjima, koja se smjenjuju

12
 Primjeri istinskog vjerovanja

poput morskih talasa. Ova blagoslovljena knjiga je autorov pokušaj snaže-

nja muslimanske omladine općenito, a posebno omladine koja učestvuje u
preporodu, pri sukobu sa smutnjama i iskušenjima. Neka Allah i nas, a i svu
našu braću, pomogne na onome što On voli i čime je zadovoljan i neka nam
dā ugodan kraj ovozemaljskog života.
Knjiga se sastoji iz uvoda i deset osnovnih poglavlja.
Prvo poglavlje govori o ljubavi i poštovanju prema Poslaniku, sallalla-
hu alejhi ve sellem. Prije spominjanja primjera istinskog vjerovanja o lju-
bavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo sam nekoliko
uvodnih napomena o nužnosti ljubavi i izgrađenog odnosa (edeba) prema
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, o obavezi pokornosti prema njemu i
slijeđenju njegovog sunneta. Potom sam objasnio nekoliko motiva za po-
većanje ljubavi prema njemu i spomen Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Drugo poglavlje govori o čednosti i čuvanju od poroka. Prije spominja-
nja primjera istinskog vjerovanja o neporočnosti, spomenuo sam nekoli-
ko napomena o čednosti, njenim motivima i plodovima, a svaka od njih
podstiče na neporočnost i vjerovanje. Zatim sam, vodeći računa o njiho-
vom hronološkom dešavanju, naveo primjere. Tako sam, iz počasti prema
njegovom poslanstvu, prvo naveo primjer Jusufa, alejhis-selam. Zatim sam
spomenuo primjere vjerovanja u vezi s čednošću i čuvanju od poroka kod
pojedinih plemenitih ashaba, pa onda prvih muslimana i, na kraju, primjere
naših savremenika.
Treće poglavlje je posvećeno naređivanju dobra i zabranjivanju zla. I nje-
ga sam počeo uvodom o vrijednosti ovog ibadeta, onoga što motivira na
njegovo činjenje i važnim pravilima koja mora naučiti osoba koja se time
bavi. Primjere vjerovanja sam ovdje, onoliko koliko je to bilo moguće, hro-
nološki poredao.
Četvrto poglavlje govori o trudu i žrtvi. Započeo sam ga sa šerijatskim
propisom (hukmom) borbe na Allahovom putu (džihada). Zatim sam govo-
rio o vrijednosti džihada i šehadeta na Allahovom putu, a onda sam govorio
o ciljevima džihada. Spomenuo sam mnogo primjera istinskog vjerovanja o
ulaganju truda i žrtvi. Strah od toga da ne budem dosadan i preopširan me
je spriječio da ne spomenem mnogo više takvih primjera.

13
 Ahmed Ferid

Peto poglavlje sam započeo spominjanjem faktora i uzroka ustrajnosti

na putu istine. Molim Allaha da nam podari ustrajnost na istini. Zatim sam
naveo prošle i sadašnje primjere istinskog vjerovanja koji su bili i ostali ra-
dost očima onih koje volimo, a tuga u očima neprijatelja i zavidnika. Molim
Allaha da nam podari ustrajnost i čvrsto ubjeđenje (jekin).
Šesto poglavlje govori o strpljivosti na iskušenju i zadovoljstvu sa gorči-
nom sudbine (kadera). U njemu sam spomenuo značenje i značaj strpljivo-
sti (sabura) i Allahovog određenja. Zatim sam spomenuo faktore koji mo-
tiviraju na strpljivost i zadovoljstvo. Potom sam naveo primjere istinskog
vjerovanja o strpljivosti na nedaćama. Primjer Ejjuba, alejhis-selam, sam
spomenuo prije primjera našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, iz po-
časti prema njegovom poslanstvu koje je bilo prije poslanstva Muhamme-
da, sallallahu alejhi ve sellem.
Sedmo poglavlje govori o trošenju imetka na Allahovom putu. U nje-
mu sam spomenuo vrijednost davanja imetka na Allahovom putu, lijepa
svojstva osobe koja udjeljuje, osobine onoga koji uzima milostinju (sada-
ku). Potom sam spomenuo ono što je zapravo i cilj i ključni dio ove studije:
primjere istinskog vjerovanja o davanju na Allahovom putu.
Osmo poglavlje govori o iskrenosti pokajanja (tevbe) Uzvišenom Alla-
hu. U njemu sam spomenuo uvjete valjanosti pokajanja, znakove njegove
ispravnosti, vrste ljudi u vezi s pokajanjem, nužnosti da se pokajanje ne od-
gađa, i primjere istinskog vjerovanja o iskrenom pokajanju.
Deveto poglavlje je posvećeno odanosti (el-vela) i odricanju (el-bera’). U
njemu sam spomenuo značenje odanosti i odricanja, primjere onih koji su
lojalni nevjernicima i vole ih, a potom sam spomenuo i primjere istinskog
vjerovanja koji su u vezi sa odanošću i odricanjem. Počeo sam sa imamom
vjernika i ocem vjerovjesnika – Ibrahimom, alejhis-selam, neka je na njega i
na našeg Poslanika salavat i selam.
I deseto poglavlje je posvećeno istinskom imanskom bratstvu. Ovo po-
glavlje je značajno i neobično, kao što je odavno neobično i istinsko bratstvo
među vjernicima. U njemu sam spomenuo vrijednost ljubavi u ime Allaha
i podsticanja na uzimanje drugih muslimana sebi za braću, kao i svojstva
onoga za čijim prijateljstvom trebamo težiti. Spomenuo sam lijepe običaje

14
 Primjeri istinskog vjerovanja

prijateljstva i bratstva u ime Allaha. Ovo poglavlje sam završio onako kako
je to uobičajeno u ovoj knjizi, primjerima istinskog vjerovanja o istinskom
bratstvu.
Možda ste se, poštovani čitaoci, sa mnom radovali zbog spominjanja
ovih dijelova knjige i povećali svoju želju da je pročitate. Od vas tražim da,
u ime Allaha, u dovama ne zaboravite mene, siromašnog roba, zatočenika
grijeha i onoga koji zaboravlja manjkavosti svoje duše, te da me pomogne-
te dovom koja će mi koristiti i na ovom i na budućem svijetu. Neka nas Allah
počasti na način što će i nama dati da doživimo neke od ovih primjera istin-
skog vjerovanja čijim uzrokom se visoko uzdiže zastava vjerovanja (imana) i
koji vjeru Milostivog čine snažnom. Neka nas Allah počasti pa da nam ti pri-
mjeri budu vrijednost pomoću koje ćemo ući u džennetske bašte. A Allah je
Onaj koji upućuje da se radi ono što spada u pokornost (ta’at) Njemu.
Nadam se da se slažete sa mnom da knjizi damo naslov: Primjeri istinskog
vjerovanja zbog toga što ona u sebi sadrži mnoštvo takvih primjera, iako se
u njoj nalaze i brojni uvodi koji prethode tim primjerima, a koji uglavnom
imaju za cilj povećanje stepena vjerovanja (imana) i podstiču na primjere
vlastitog istinskoga vjerovanja.
Molim Allaha da nam primi dobra djela, uprkos svim njihovim manjka-
vostima i nedostacima, da nas obaspe Svojom dobrotom i milošću, podari
nam ono najvrednije, da nam podari da uživamo blagodat vjerovanja (ima-
na) do same smrti i susreta sa Njim. Neka je salavat, selam i blagoslov na
onoga koji je poslan kao milost i uzor svim svjetovima. I neka je hvala Alla-
hu, Gospodaru svih svjetova. Amin!

15