Professional Documents
Culture Documents
محاضرة 9 نحو الشريعة (3) د. حاتم مصطفى
محاضرة 9 نحو الشريعة (3) د. حاتم مصطفى
محاضرة 9 نحو الشريعة (3) د. حاتم مصطفى
ِ الـ ِ
ٍ ِ
ٌن )
َ ن آم ( ا ْد ُخلُوىا ب َ
س
ك ُم ْستَ ِقيماً ) ط َربِّ َ
صرا ُ( وىذا ِ
َ
ث َحيِّا ) ػ بُ
أ ـو ػ يو وت َم أ ـو ػ يو ت د ِ
الـ َعلَ َّي يَػ ْوَـ ُول ْ ُ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ
ع الس ُ
( َو َّ
ين )ِ
ر ش ِرين وم ْن ِ
ذ اّلل النَّبِيٌِن مب ِ
َّ ث ع ِ
ُ ّ َ َُ َ َ ُ َ ّ َ َّاس أ َُّمةً َ َ َ
ػ ب ػَف ة
ً د واح ( كا َف الن ُ
ٌن ) ( قُل بل ِملَّةَ إِبر ِاىيم حنِيفاً وما كا َف ِمن الْم ْش ِركِ
َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َْ
اب) صلِّي ِيف ال ِْم ْحر ِ ي
َ َ ٌَُ م نادتْوُ الْمالئِ َكةُ و ُىو قائِ
( فَ َ َ
تعدد صاحب احلاؿ:
الش ْمس َوالْ َق َم َر دائِبَػ ْ ِ
ٌن ) َّ ( َو َس َّخ َر لَ ُك ُم
َ
تعدد احلاؿ:
َسفاً ) ضبا َف أ ِ غ ِ
و ِ
( َولَ َّما َر َج َع ُموسى إِىل قَػ ْو َ ْ
م
ابرْكنا فِيها) ِ
ِت ض الَِّ ر َ
اْل ىل ِ
إ عاص َفةً ََتْ ِري ِِبَم ِرِ
ه ِ يحِ ِ
َ ْ ْ ْ ( َول ُ ْ َ ّ َ
الر ف ما يَلس
فاد .سرابِيلُ ُهم ِمن قَ ِطر ٍ
اف ( وتَػرى الْمج ِرِمٌن يػومئِ ٍذ م َق َّرنٌِن ِيف ْاْلَص ِ
ْ َ َ ُ ْ َ َْ َ ُ َ
ْ ْ َ
َّار)
وى ُه ُم الن ُ
َوتَػغْشى ُو ُج َ
اضيةً مر ِ
ضيَّةً ) كر ِ ( اي أَيَّػتُػ َها النَّػ ْفس الْمطْمئِنَّةُ .ارِج ِعي إِىل ربِ ِ
َ َْ َّ ْ ُ ُ َ
صاحب احلاؿ بٌن التعريف والتنكًن
ػارَىػا
َْ َػت َس
أ ف
ٌ ِ
ػاش ك
َ ػك
َ ب
ُّر
إ ََ
و ال
ّ ِ َمػا َمػ َّػر يَػ ػ ْػوٌـ ُم ػ ْنػ ِػذراً ِِبَ ِكػيػ َد ٍة
يَ ْػوَـ الْ َػوغَى ُمػتَ َخ ِّػوفاً ِحلِ َم ِاـ َحػ ٌد إِ َىل ا ِْل ْح َج ِػاـ
الَ يَػ ْرَكػنَ ْن أ َ
صاحب احلاؿ بٌن التعريف والتنكًن
[ ]2أف ختصص النكرة بوصف أو إضافة ،حنو:
وّن ح ش م م ِ ْي
ل ا يف ِ ٍ
ر ِ
اخ م ٍ ِ
ْ
َّ َ ُ َ يف فُػلُ َ
ك ت لَ ُػو ب
َ َْ َْ َ ج ت اسو ا
ً وح ن
ُ بت َاي َر ّ
ََن َّْي َ
ػف َع ٍػاـ غَْيػ َر ََخْ ِسينَاَ ْ
ل َ
أ ِ
ػو ِ
ميف قَػ ْو ػات ُمػػبَػػيِّػػنَ ػ ٍػة
و َعػػاش يػ ْدعُ ػػو بػِآي ػ ٍ
َ َ ََ
منسػقػةً .
َّ ِ
الكلية أعجبتين مكتبةُ
***************
• وذىب سيبويو إىل جواز جميء صاحب احلاؿ نكرة بال ِّ
مسوغ ،ومنو
حديث رواه اْلماـ مالك يف املوطأ على النحو اآليت« :صلَّى ُ
رسوؿ
اءه ٌ
رجاؿ قياماً». رو ى ِ
للا ﷺ قاعداً ،وصلَّ
َ
صاحب احلاؿ بٌن التعريف والتنكًن
صلَّى : ت ل ا ق اه َّ َ ِ ِ ِ ِ
ْ َ َ َ واحلديث عند البخاريَ « :ع ْن َعائ َ َ ّ ُ ْ َ َ
ػ نأ ٌن ن مؤ ْم ل ا ُـ
أ ة ش
صلَّى َجالِساً، ف
َ ، للا صلَّى للا َعلَي ِو وسلَّم ِيف بػيتِ ِو وىو َش ٍ
اؾ وؿ ِ َر ُس ُ
َ ُ ْ َ َ َ َْ َ ُ َ َ
اؿ:ؼ قَ َ اجل ُ َ َّ ْ َ َ َ
ر ص نا ا م ل
َ ػ ف وا، س ِ ِ
َف أ مهِ يل
َ ِ
إ ار ش
َ أ
َ ف
َ ،ا
ً ام ي وصلَّى وراءهُ قَػوـ قِ
ْ َ ْ ْ َ َ ََ َ ْ ٌ َ
اـ لِيُػ ْؤ َتَّ بِ ِو ،فَِإ َذا َرَك َع فَ ْارَكعُواَ ،وإِ َذا َرفَ َع فَ ْارفَػعُواَ ،وإِ َذا م ِ
اْل
ُ َ َُ ْ ل إِ ََّّنَا ج ِ
ع
صلُّوا ُجلُوساً». ف
َ ا
ً س صلَّى جالِ
َ َ َ
[وفيو رواايت أخرى]
تقسيم للحاؿ من جهة وظيفتها الداللية يف اجلملة
ت ىذا ِ
ابطالً ) ( َربَّنا ما َخلَ ْق َ
ين ) ض م ْف ِس ِ
د ِ رَاْل
ْ ِ
يف • ( َوال تَػ ْعثَػ ْوا
َ ْ ُ
ىذ ِه أ َُّمػت ُكم أ َُّم ػةً ِ
واح َد ًة ) ِ َّ
ف ِ
• (إ
ُ ْ
الصال َة َوأَنْػتُ ْم ُسكارى )
آمنُوا ال تَػ ْق َربُوا َّ ين • ( اي أَيُّػها الَّ ِ
ذ
َ َ َ
الفرؽ بٌن احلاؿ والصفة
الصفة احلاؿ
• تتبع املوصوؼ نصباً /رفعاً /جراً. • منصوبة /يف حمل نصب.
• تتبع املوصوؼ تعريفاً /تنكًناً. • نكرة.