You are on page 1of 2

TOPIK 4  usaha berterusan pada peringkat semua lapisan

PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL masyarakat untuk menyelesaikan defisit sosial


MALAYSIA berwahanakan tapak integrasi berprinsipkan
tawar-menawar, perundingan dan mediasi.
PENGENALAN
 Kesepaduan merupakan satu elemen yang MENGHAYATI PENGALAMAN MALAYSIA:
penting demi mencapai kesejahteraan dan Dari Kesatuan ke Perpaduan
keharmonian dalam kehidupan seharian.  Sejarah Mencari Kesatuan
Malaysia merupakan sebuah negara yang unik  Membina Kesatuan Berterusan
kerana penduduknya terdiri dari pelbagai kaum  13 Mei 1969 Kesatuan Pecah Berderai
di mana ia didominasi oleh tiga kaum majoriti  RMKe-2 (1971) Istilah Perpaduan diperkenal
 Dalam proses mencapai perpaduan secara dan diguna
keseluruhan, pelbagai usaha telah dilakukan  Perpaduan Dalam Kepelbagaian
oleh pihak kerajaan semenjak tahun 70-an  Indeks Perpaduan Nasional (IPNas) 2018 (#
 Sungguhpun negara Malaysia telah menikmati IPNas 2018: Mengukur tahap Perpaduan Dalam
kemerdekaan, peristiwa hitam yang berlaku Kepelbagaian berdasarkan nilai Kesepaduan
pada 13 Mei 1969 telah menyedarkan kerajaan Nasional)
pada masa itu bahawa ia bukanlah perkara yang
mudah bagi mencapai keharmonian dalam PERPADUAN: MATLAMAT DIIDAMKAN
kehidupan pelbagai etnik. DETIK PERPADUAN – DETIK PERBEZAAN
 Dalam mengenal pasti sejauh manakah  Hadir mengikut keadaan, keperluan dan berlaku
kedudukan perpaduan yang telah terbina samada dalam bentuk formal atau pun tidak
semenjak merdeka sehingga kini, pelbagai usaha formal
telah dilakukan bagi mengukur tahap tersebut.  Contoh seperti majlis perkahwinan, aktiviti
 Hasil daripada tindakan Jabatan Perpaduan bermasyarakat, sambutan perayaan, bantuan
Negara dan Integrasi Nasional dengan ketika bencana dan sebagainya
kerjasama Institut Hubungan Etnik (KITA),  Detik yang tidak kekal lama, namun ia
UKM, maka terbinalah Indeks Perpaduan memberik petunjuk kepada usaha
Nasional (IPNas) yang berfungsi sebagai satu penyatupaduan berterusan dan amat perlu bagi
alat untuk mengukur tahap perpaduan di memupuk persefahaman
kalangan rakyat Malaysia  Detik Perpaduan: Sambutan Perayaan
 Rentetan daripada peristiwa tersebut perkataan  Detik Perpaduan: Majlis Perkahwinan
kesatuan yang diguna pakai oleh kerajaan pada (Street Wedding)
masa tersebut dalam usaha untuk  Detik Perpaduan: Sukan
menyatupadukan rakyat telah ditukar kepada  Detik Perpaduan: Bantuan Ketika musibah
perpaduan dalam kepelbagaian  Detik Perpaduan: Kesihatan
PERPADUAN KESEPADUAN: TAHAP DICAPAI
 Kesatuan Kesepaduan Nasional
 merupakan matlamat akhir yang diidamkan  satu keadaan di mana masyarakat berada dalam
dalam sebuah negara yang berbilang etnik keadaan yang aman, penuh dengan keharmonian
dan kestabilan
KESEPADUAN  satu fenomena sosial yang dipacu oleh idaman
 Keadaan bersepadu, menjadi kesatuan yang utuh mendalam terhadap perpaduan yang seterusnya
 keadaan aman, stabil, makmur dan sejahtera pula mempengaruhi para anggota masyarakat
yang dicapai tetapi diakui masih terdapat tersebut untuk merangkai pelbagai ikhtiar dan
perbezaan dalam bentuk defisit sosial yang kegiatan sebagai prasyarat mencapai perpaduan
wujud dalam sesebuah masyarakat. Kesepaduan Sosial- Defisit Sosial
 Kesepaduan sosial proses membina nilai
PENYATUPADUAN bersama dan interpretasi masyarakat bagi
 Proses menyatupadukan
membolehkan penduduk sensitif terhadap Batas Etnik
perkara yang sama  tahap ketebalan (tebal atau nipis) atau pupusnya
 boleh mewujudkan kekuatan hubungan sosial, batas etnik seseorang
perkongsian nilai dalam komuniti mengenai  individu itu akan menentukan sama ada tingkah
interpretasi, perasaan terhadap identiti umum lakunya dipengaruhi oleh
dan mempunyai rasa kepunyaan dan  perkiraan etnik atau tidak
kepercayaan dalam komuniti yang sama  Individu yang tebal batas etniknya akan
walaupun wujud perbezaan dan jurang mengutamakan perkiraan etnik di dalam
 Defisit sosial pula bermaksud wujudnya tingkah lakunya
pengurangan atau jurang dalam konteks sosial di  individu yang nipis atau pupus batas etniknya
mana usaha-usaha perlu dilakukan untuk akan mengutamakan
mengurangkan jurang tersebut bagi  perkiraan bersifat bukan etnik hingga boleh
meningkatkan perpaduan . Berpunca dari berhubung dengan individu-
pelbagai aspek seperti etnisiti/kaum, agama,  individu lain secara silang kumpulan
kelas sosial, pendidikan, bahasa, jurang Hubungan Sosial Rentas Etnik
generasi, gender  penglibatan sivik sebagai sambungan individu
Etos Nasional dengan kehidupan komuniti-komuniti
 Nilai-nilai khas, tradisi, identiti dan wawasan  langkah oleh pihak kerajaan untuk
masa depan sesebuah bangsa. Ianya terbentuk menggalakkan aktiviti kolektif dan
apabila masyarakat terikat antara satu sama lain pembangunan individu dan komuniti
dan berkongsi nilai yang sama
 Salah satu strategi yang digunakan oleh pihak
 Tun Mahathir (1992) - satu proses kerajaan ialah melalui memperkenalkan
pembangunan negara daripada pelbagai bangsa Kawasan Rukun Tetangga (KRT) untuk
dengan sejarah yang berbeza, etnik, linguistik, meluaskan aktiviti terarah dan menggembleng
agama, budaya dan geografi. pusat sosial sedia ada (masjid, kuil, gereja)
 Rakyat perlu hidup tanpa pemisahan oleh untuk kegiatan umum yang informal dengan
sentimen perkauman, keturunan, agama, budaya matlamat akhir mengurus sosial defisit
, bahasa dan sebagainya demi mencapai sebuah Alat Penyatupaduan-Tawar menawar,
negara yang berdaulat dan menjalani kehidupan Perundingan dan Pengantaraan
dengan keadaan bersatu padu dan harmoni  perancangan dan pelaksanaan bagi menangani
masalah perpaduan adalah berasaskan prinsip
PENYATUPADUAN: PROSES DIUSAHAKAN
tawar-menawar, perundingan dan mediasi
Tahap Keetnikan
(pengantaraan) – IPNas
 Sikap dan tindakan toleransi dan penerimaan
 mediasi merupakan satu langkah intervensi bagi
etnik perlu menjadi darah daging dan menjadi
menyelesaikan konflik dalam masyarakat
pakaian harian.
dengan melibatkan pihak ketiga yang bersifat
 perlu memperakui, menerima dan menghormati
neutral. Ketiga-tiga asas ini digunakan bagi
perbezaan bahasa, budaya, agama dan tradisi
mencapai kata sepakat dalam mengatasi defisit
hidup kerana masing-masing etnik berpegang
sosial seperti bahasa, pendidikan, jurang
dengan teras pembentukan berkumpulan yang
generasi dan beberapa lagi
berbeza.
 Sebagai contoh , kaum Melayu dan India
mempunyai latar belakang bahasa dan budaya
yang berbeza tetapi kedua- dua kumpulan ini
sangat sensitif jika agama mereka tidak
diperakui, diterima dan dihormati oleh kaum-
kaum lain.
 Demikian juga keadaan etnik Sabah dan
Sarawak di mana perkara terpenting bagi
mereka di sana ialah penerimaan ikatan
kekeluargaan suku kaum mereka.

You might also like