TOPIK 4 usaha berterusan pada peringkat semua lapisan
PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL masyarakat untuk menyelesaikan defisit sosial
MALAYSIA berwahanakan tapak integrasi berprinsipkan tawar-menawar, perundingan dan mediasi. PENGENALAN Kesepaduan merupakan satu elemen yang MENGHAYATI PENGALAMAN MALAYSIA: penting demi mencapai kesejahteraan dan Dari Kesatuan ke Perpaduan keharmonian dalam kehidupan seharian. Sejarah Mencari Kesatuan Malaysia merupakan sebuah negara yang unik Membina Kesatuan Berterusan kerana penduduknya terdiri dari pelbagai kaum 13 Mei 1969 Kesatuan Pecah Berderai di mana ia didominasi oleh tiga kaum majoriti RMKe-2 (1971) Istilah Perpaduan diperkenal Dalam proses mencapai perpaduan secara dan diguna keseluruhan, pelbagai usaha telah dilakukan Perpaduan Dalam Kepelbagaian oleh pihak kerajaan semenjak tahun 70-an Indeks Perpaduan Nasional (IPNas) 2018 (# Sungguhpun negara Malaysia telah menikmati IPNas 2018: Mengukur tahap Perpaduan Dalam kemerdekaan, peristiwa hitam yang berlaku Kepelbagaian berdasarkan nilai Kesepaduan pada 13 Mei 1969 telah menyedarkan kerajaan Nasional) pada masa itu bahawa ia bukanlah perkara yang mudah bagi mencapai keharmonian dalam PERPADUAN: MATLAMAT DIIDAMKAN kehidupan pelbagai etnik. DETIK PERPADUAN – DETIK PERBEZAAN Dalam mengenal pasti sejauh manakah Hadir mengikut keadaan, keperluan dan berlaku kedudukan perpaduan yang telah terbina samada dalam bentuk formal atau pun tidak semenjak merdeka sehingga kini, pelbagai usaha formal telah dilakukan bagi mengukur tahap tersebut. Contoh seperti majlis perkahwinan, aktiviti Hasil daripada tindakan Jabatan Perpaduan bermasyarakat, sambutan perayaan, bantuan Negara dan Integrasi Nasional dengan ketika bencana dan sebagainya kerjasama Institut Hubungan Etnik (KITA), Detik yang tidak kekal lama, namun ia UKM, maka terbinalah Indeks Perpaduan memberik petunjuk kepada usaha Nasional (IPNas) yang berfungsi sebagai satu penyatupaduan berterusan dan amat perlu bagi alat untuk mengukur tahap perpaduan di memupuk persefahaman kalangan rakyat Malaysia Detik Perpaduan: Sambutan Perayaan Rentetan daripada peristiwa tersebut perkataan Detik Perpaduan: Majlis Perkahwinan kesatuan yang diguna pakai oleh kerajaan pada (Street Wedding) masa tersebut dalam usaha untuk Detik Perpaduan: Sukan menyatupadukan rakyat telah ditukar kepada Detik Perpaduan: Bantuan Ketika musibah perpaduan dalam kepelbagaian Detik Perpaduan: Kesihatan PERPADUAN KESEPADUAN: TAHAP DICAPAI Kesatuan Kesepaduan Nasional merupakan matlamat akhir yang diidamkan satu keadaan di mana masyarakat berada dalam dalam sebuah negara yang berbilang etnik keadaan yang aman, penuh dengan keharmonian dan kestabilan KESEPADUAN satu fenomena sosial yang dipacu oleh idaman Keadaan bersepadu, menjadi kesatuan yang utuh mendalam terhadap perpaduan yang seterusnya keadaan aman, stabil, makmur dan sejahtera pula mempengaruhi para anggota masyarakat yang dicapai tetapi diakui masih terdapat tersebut untuk merangkai pelbagai ikhtiar dan perbezaan dalam bentuk defisit sosial yang kegiatan sebagai prasyarat mencapai perpaduan wujud dalam sesebuah masyarakat. Kesepaduan Sosial- Defisit Sosial Kesepaduan sosial proses membina nilai PENYATUPADUAN bersama dan interpretasi masyarakat bagi Proses menyatupadukan membolehkan penduduk sensitif terhadap Batas Etnik perkara yang sama tahap ketebalan (tebal atau nipis) atau pupusnya boleh mewujudkan kekuatan hubungan sosial, batas etnik seseorang perkongsian nilai dalam komuniti mengenai individu itu akan menentukan sama ada tingkah interpretasi, perasaan terhadap identiti umum lakunya dipengaruhi oleh dan mempunyai rasa kepunyaan dan perkiraan etnik atau tidak kepercayaan dalam komuniti yang sama Individu yang tebal batas etniknya akan walaupun wujud perbezaan dan jurang mengutamakan perkiraan etnik di dalam Defisit sosial pula bermaksud wujudnya tingkah lakunya pengurangan atau jurang dalam konteks sosial di individu yang nipis atau pupus batas etniknya mana usaha-usaha perlu dilakukan untuk akan mengutamakan mengurangkan jurang tersebut bagi perkiraan bersifat bukan etnik hingga boleh meningkatkan perpaduan . Berpunca dari berhubung dengan individu- pelbagai aspek seperti etnisiti/kaum, agama, individu lain secara silang kumpulan kelas sosial, pendidikan, bahasa, jurang Hubungan Sosial Rentas Etnik generasi, gender penglibatan sivik sebagai sambungan individu Etos Nasional dengan kehidupan komuniti-komuniti Nilai-nilai khas, tradisi, identiti dan wawasan langkah oleh pihak kerajaan untuk masa depan sesebuah bangsa. Ianya terbentuk menggalakkan aktiviti kolektif dan apabila masyarakat terikat antara satu sama lain pembangunan individu dan komuniti dan berkongsi nilai yang sama Salah satu strategi yang digunakan oleh pihak Tun Mahathir (1992) - satu proses kerajaan ialah melalui memperkenalkan pembangunan negara daripada pelbagai bangsa Kawasan Rukun Tetangga (KRT) untuk dengan sejarah yang berbeza, etnik, linguistik, meluaskan aktiviti terarah dan menggembleng agama, budaya dan geografi. pusat sosial sedia ada (masjid, kuil, gereja) Rakyat perlu hidup tanpa pemisahan oleh untuk kegiatan umum yang informal dengan sentimen perkauman, keturunan, agama, budaya matlamat akhir mengurus sosial defisit , bahasa dan sebagainya demi mencapai sebuah Alat Penyatupaduan-Tawar menawar, negara yang berdaulat dan menjalani kehidupan Perundingan dan Pengantaraan dengan keadaan bersatu padu dan harmoni perancangan dan pelaksanaan bagi menangani masalah perpaduan adalah berasaskan prinsip PENYATUPADUAN: PROSES DIUSAHAKAN tawar-menawar, perundingan dan mediasi Tahap Keetnikan (pengantaraan) – IPNas Sikap dan tindakan toleransi dan penerimaan mediasi merupakan satu langkah intervensi bagi etnik perlu menjadi darah daging dan menjadi menyelesaikan konflik dalam masyarakat pakaian harian. dengan melibatkan pihak ketiga yang bersifat perlu memperakui, menerima dan menghormati neutral. Ketiga-tiga asas ini digunakan bagi perbezaan bahasa, budaya, agama dan tradisi mencapai kata sepakat dalam mengatasi defisit hidup kerana masing-masing etnik berpegang sosial seperti bahasa, pendidikan, jurang dengan teras pembentukan berkumpulan yang generasi dan beberapa lagi berbeza. Sebagai contoh , kaum Melayu dan India mempunyai latar belakang bahasa dan budaya yang berbeza tetapi kedua- dua kumpulan ini sangat sensitif jika agama mereka tidak diperakui, diterima dan dihormati oleh kaum- kaum lain. Demikian juga keadaan etnik Sabah dan Sarawak di mana perkara terpenting bagi mereka di sana ialah penerimaan ikatan kekeluargaan suku kaum mereka.