PENGAJIAN MALAYSIA 2

MPU 2163
DIPLOMA IN MULTIMEDIA (CT104)

Pendekatan Menangani Cabaran Pembinaan Negara Bangsa

MADAM MAIZATUL AKMAR BINTI MOHD AMIN

NAMA KUMPULAN:
MUHAMMAD DANISH WAFIQ BIN NASRAH
IPJ211310328
MUHAMMAD SYAKIR IRFAN BIN SHAFIE
IPJ211310317
NUR DANISH BIN AZMAN
IPJ211310294
LUQMAN SHAH BIN JANAL
IPJ211310245

DIM0605
1
No. Isi Kandungan Muka Surat

i. Pengenalan 3
ii. Aspek Sosial 4
iii. Asas Migrasi 6
iv. Sistem Pendidikan 12
v. Peranan Media Massa 14
vi. Integrasi Ekonomi 16
vii. Fahaman Politik 19
viii. Penutup 21
ix. Rujukan 22
x. Lampiran 23

2
Pengenalan

Negara bangsa ialah entiti politik berdasarkan identiti bersama yang merangkumi
faktor budaya, bahasa, sejarah dan aspirasi bersama rakyatnya. Konsep negara bangsa
menggabungkan idea kewujudan negara berdaulat dengan kesedaran kolektif sebagai
sebuah negara yang bersatu.

Kepentingan negara bangsa terletak pada keupayaannya untuk mewujudkan ikatan

sosial yang kukuh di kalangan rakyatnya. Melalui identiti bersama, negara bangsa mampu
membentuk semangat perpaduan dan perpaduan dalam kalangan individu yang mempunyai
latar belakang yang pelbagai. Ini membantu mengatasi perbezaan dan mewujudkan asas
yang kukuh untuk integrasi sosial.

Satu aspek penting negara bangsa ialah penanaman dan pemeliharaan budaya
kebangsaan. Kebudayaan kebangsaan merangkumi adat resam, tradisi, bahasa, seni dan
warisan budaya lain yang membezakan sesuatu bangsa dengan bangsa lain. Negara bangsa
berfungsi sebagai penjaga dan pengembang kebudayaan kebangsaan, melalui penggalakan
dan perlindungan kepelbagaian budaya yang wujud dalam masyarakat.

Selain itu, negara bangsa juga memainkan peranan penting dalam menjamin hak
warganegaranya. Dalam konteks ini, prinsip kesamarataan dan keadilan merupakan prinsip
utama dalam negara bangsa. Semua rakyat mempunyai hak yang sama dan perlindungan
undang-undang yang adil. Kerajaan bertanggungjawab untuk memastikan bahawa semua
individu, tanpa mengira latar belakang etnik, agama atau asal usul, mempunyai akses yang
sama kepada peluang sosial, ekonomi dan politik.

Negara bangsa juga mempunyai peranan penting dalam membina rasa bangga dan
cintakan tanah air. Dengan menggunakan simbol kebangsaan, lagu kebangsaan, dan
perayaan kebangsaan, negara bangsa mengukuhkan rasa kebersamaan dan cinta kepada
tanah air. Ini menyumbang kepada perpaduan sosial dan mendorong rakyat untuk mengambil
bahagian secara aktif dalam pembangunan negara.

3
Aspek Sosial

Namun, negara bangsa juga berdepan dengan beberapa cabaran. Antaranya adalah
dari segi aspek sosial yang signifikan dalam sejarah Malaysia. Malaysia terdiri daripada
pelbagai kumpulan etnik, termasuk Melayu, Cina, India, dan penduduk asli seperti Orang Asli
dan Kadazan-Dusun di Sabah dan Sarawak. Keberagaman ini membentuk landskap sosial
dan budaya Malaysia.

Selain itu, isi yang kedua ialah Sistem Berbilang Bahasa. Malaysia mempunyai
beberapa bahasa utama, termasuk Bahasa Malaysia (Melayu), Bahasa Cina, Bahasa Tamil,
dan Bahasa Inggeris. Sistem berbilang bahasa ini mencerminkan pelbagai budaya dan etnik
yang wujud dalam masyarakat Malaysia. Bahasa Melayu diperkirakan pada mulanya
berkembang di Sumatra dan Semenanjung Malaysia. Bentuk kuno Bahasa Melayu telah
digunakan dalam sejumlah prasasti dengan memekai huruf Pallawa pada zaman Kerajaan
Sriwijaya. Bahasa Melayu makin berkembang kerana meningkatkan aktiviti niaga di sekitar
Selat Melaka pada abad ke-14. Bahasa Melayu sudah jadi Bahasa Melayu sudah jadi Bahasa
pergaulan atau lingua franca di antara para pedagang yang beraktiviti di Kepulauan Nusantara.

Seterusnya, perkara yang ketiga Kepercayaan Agama. Malaysia adalah sebuah

negara yang berbilang agama, dengan Islam sebagai agama rasmi. Selain itu, terdapat juga
agama-agama lain seperti Buddha, Hindu, Kristian, dan lain-lain. Kebebasan beragama
dijamin oleh Perlembagaan Malaysia. Perkara 3 (1) mengatakan Agama Islam ialah bagi
seluruh persekutuan, tetapi agama-agama lain boleh diamalkan denga aman dan damai di
mana-mana bahagian Persekutuan.

Sewajarnya, isi yang keempat ialah Masyarakat Majmuk. Prinsip masyarakat majmuk
adalah prinsip yang diterima oleh Malaysia untuk mencapai perpaduan dalam kepelbagaian
etnik. Ia menggalakkan penghormatan, toleransi, dan pemahaman antara etnik dan agama
yang berbeza. Masyararakat majmuk dibahagikan mengikut garis-garis pemisah (segremental
cleavages) seperti ras, etnik, agama, ideologi, bahasa dan budaya. Masyararakat majmuk
juga dibahagikan mengikut garis-garis pemisah (segremental cleavages) seperti ras, etnik,
agama, ideologi, bahasa dan budaya. Teori masyarakat majmuk dikemukakan oleh J.S
Furnival (1956) - ‘Colonial Policy and Practice: A comparative Study of Burma and Netherlands

4
India. Terdapat pelbagai jenis manusia seperti Eropah, Cina, India dan penduduk asli
(Bumiputera). Mereka bercampur tetapi tidak Bersatu. Mereka juga hidup berdekatan tetapii
terpisah dalam sistem politik yang sama. Masing-masing berpegang kepada kebudayaan,
agama, bahasa, idea dan kaedah sendiri. Mereka bertemu di pasaraya ketika membeli belah
dan kemudiannya masing-masing balik ke kelompok sendiri. Dalam bidang pekerjaan,
terdapat pembahagian tenaga buruh yang berdasarkan kepada garis perkauman.

Selepas itu, perkara kelima ialah Kesan Kolonialisme. Malaysia mempunyai sejarah
kolonialisme oleh Empayar British. Pengaruh kolonial telah memberikan kesan dalam
masyarakat Malaysia, termasuk sistem pendidikan, perundangan, dan struktur sosial. Hal ini
juga Mempengaruhi Budaya kerana Kolonialisasi oleh penjajah seperti Portugal, Belanda,
Inggris, dan Jepun membawa pengaruh budaya yang berbeda ke Malaysia. Hal ini terlihat
dalam bahasa, agama, arsitektur, makanan, dan tradisi yang telah diwarisi dari penjajah.
Pengaruh budaya ini masih terlihat dan menjadi bagian integral dari warisan Malaysia saat ini.

Di samping itu, kandungan yang keenam ialah Perkembangan Sosial. Seiring dengan
masa, Malaysia telah mengalami perkembangan sosial yang pesat dalam bidang pendidikan,
kesihatan, ekonomi, dan kemodenan. Ini melibatkan perubahan sosial dalam gaya hidup,
peranan jantina, dan dinamakan masyarakat. Oleh itu, Malaysia telah melalui transformasi
yang signifikan sejak mencapai kemerdekaan pada tahun 1957. Contoh aspek perkembangan
sosial yang dapat dicatat ialah Pelbagai Etnik dan Budaya. Malaysia adalah negara multietnis
dengan masyarakat yang terdiri dari berbagai etnis seperti Melayu, Cina, India, dan etnis-etnis
lainnya. Interaksi antara kelompok etnis ini telah mempengaruhi perkembangan budaya, adat
istiadat, dan keharmonian sosial di negara ini.

Terakhir sekali, Perpaduan Sosial. Walaupun terdapat perbezaan etnik dan agama,
Malaysia berusaha membangun perpaduan sosial dan memupuk semangat muhibah di
kalangan masyarakatnya. Program-program perpaduan dan dasar-dasar kerajaan bertujuan
untuk memelihara keharmonian dan kesepaduan sosial. Perpaduan sosial merupakan aspek
penting dalam menjaga kestabilan dan kemajuan Malaysia sebagai negara multietnis dan
multikultural. Upaya yang terus-menerus diperlukan dari berbagai pihak untuk
mempromosikan pemahaman saling menghormati, toleransi, dan kerjasama di antara semua
komuniti di Malaysia. Aspek-aspek sosial dalam sejarah Malaysia ini terus berkembang sejajar
dengan perubahan zaman dan perubahan dalam masyarakat.

5
Asas Migrasi

Seterusnya, ialah cabaran migrasi penduduk yang tak terbendung di Malaysia. Asas
migrasi yang ditetapkan merupakan pendekatan penting dalam menangani cabaran migrasi
penduduk dalam pembangunan negara bangsa. Asas ini bertujuan untuk mengawal selia
aliran migrasi penduduk secara bijak dan berkesan, dengan mengambil kira keperluan sosial,
ekonomi dan keselamatan negeri dan masyarakat setempat.

Mereka bentuk dan melaksanakan pangkalan migrasi yang dirancang memerlukan

pendekatan yang teliti dan bersepadu. Pertama, adalah penting untuk memahami dan
menganalisis keadaan sosial dan ekonomi negara serta keperluan dan cabaran yang dihadapi
oleh masyarakat tempatan. Ini membantu menentukan strategi dan tindakan yang sesuai
untuk mengurus aliran migrasi.

Dalam menetapkan garis dasar ini, adalah perlu untuk menyediakan mekanisme yang
berkesan dan ketat untuk mengukur dan mengurus kemasukan peserta. Ini termasuk
penilaian keupayaan, pengalaman dan sumbangan yang boleh dilakukan oleh peserta kepada
pembangunan negara bangsa. Selain itu, impak sosial, ekonomi dan keseimbangan juga
perlu diambil kira agar migrasi tidak mengganggu kestabilan masyarakat setempat.

Tambahan pula, integrasi sosial dan budaya merupakan aspek penting dalam
memastikan keharmonian antara pendatang dan masyarakat setempat. Program suai kenal
dan sokongan perlu disediakan untuk membantu migran menyesuaikan diri dengan budaya,
bahasa dan norma masyarakat setempat. Pendatang juga perlu diberi peluang dan akses
yang sama kepada pendidikan, pekerjaan, perumahan, dan perkhidmatan awam, supaya
mereka dapat merasa diterima dan menyumbang kepada pembangunan negara bangsa.

Di samping itu, pendidikan dan kesedaran memainkan peranan penting dalam

memupuk persefahaman, saling menghormati dan kerjasama antara pendatang dan
masyarakat tempatan. Pendidikan yang merangkumi aspek-aspek seperti sejarah, budaya,
dan nilai kebangsaan dapat membantu membina jati diri kebangsaan yang kukuh dan

6
mengukuhkan semangat kemasyarakatan dalam kalangan pelbagai golongan dalam
masyarakat.

Pembangunan ekonomi yang kukuh juga menjadi tumpuan kepada asas migrasi yang
dirancang. Dengan menyediakan peluang pekerjaan, keusahawanan dan kemajuan ekonomi
kepada pendatang dan masyarakat tempatan, ia dapat mengurangkan ketegangan sosial dan
persaingan yang mungkin timbul. Ini boleh dicapai melalui pembangunan infrastruktur,
pelaburan dalam sektor strategik, dan peningkatan kemahiran tenaga kerja.

Selain itu, keadilan dan ketelitian juga perlu dijamin dalam sistem perundangan, hak
asasi manusia dan perlindungan sosial untuk pendatang baru. Adalah penting untuk
menyediakan akses yang sama kepada keadilan dan peluang pembangunan, tanpa
diskriminasi atau ketidakadilan kepada pendatang.

Akhir sekali, dialog, perundingan dan penyertaan migran dalam proses membuat
keputusan adalah penting. Melibatkan pendatang dalam reka bentuk dan pelaksanaan
pangkalan migrasi membantu membina kepercayaan, memahami keperluan mereka dan
memastikan keputusan dibuat yang mengambil kira kepentingan semua pihak. Melalui dialog
inklusif, kepelbagaian dan kepentingan pelbagai pihak dapat ditampung dengan baik.

Secara keseluruhannya, asas migrasi yang telah ditetapkan adalah pendekatan yang
komprehensif untuk menguruskan migrasi penduduk dalam pembangunan negara bangsa.
Pendekatan ini melibatkan penetapan asas berhemat, menggalakkan integrasi sosial dan
budaya, meningkatkan pendidikan dan kesedaran, mengukuhkan pembangunan ekonomi,
memastikan keadilan dan kesaksamaan, dan menggalakkan dialog dan perundingan dengan
pendatang. Dengan melaksanakan pendekatan ini, negara dapat mencapai pembangunan
negara bangsa yang inklusif, harmoni dan sejahtera untuk semua rakyatnya.

Integrasi sosial dan budaya memainkan peranan penting dalam memastikan

keharmonian dan kemakmuran dalam masyarakat berbilang budaya. Untuk mencapai
integrasi yang berkesan, program pengiktirafan dan sokongan perlu diperkenalkan.

7
 Pertama sekali, pengenalan kepada budaya dan bahasa masyarakat setempat mesti
disediakan untuk pendatang baru. Ini akan membantu mereka memahami dan menghormati
tradisi, adat dan norma yang berlaku. Melalui persefahaman ini, migran akan lebih mudah
berinteraksi dengan masyarakat setempat dan membina hubungan yang harmoni.

Selain itu, program pembelajaran bahasa tempatan juga merupakan aspek penting
dalam integrasi sosial dan budaya. Pendatang perlu diberi peluang untuk mempelajari bahasa
negara tempatan. Kemahiran bahasa yang baik membolehkan komunikasi yang berkesan,
penyertaan aktif dalam kehidupan masyarakat, dan akses yang lebih baik kepada peluang
pendidikan dan pekerjaan.

Tambahan pula, ia juga penting untuk menggalakkan pertukaran budaya antara

pendatang dan penduduk tempatan. Ini boleh dilakukan melalui aktiviti seni, festival dan acara
kebudayaan yang melibatkan kedua-dua pihak. Pertukaran ini membolehkan pemahaman
yang lebih mendalam tentang budaya masing-masing, memupuk toleransi, dan
memperkayakan kepelbagaian budaya dalam masyarakat.

Selain itu, memberi sokongan dalam aspek lain juga penting dalam integrasi sosial
dan budaya. Migran perlu diberi akses sama rata kepada pendidikan, pekerjaan, perumahan
dan perkhidmatan awam. Dengan peluang yang sama, pendatang baru boleh merasa diterima
dan menjadi sebahagian daripada menyumbang kepada pembangunan komuniti.

Dalam hal ini, kerjasama antara kerajaan, masyarakat tempatan, dan organisasi
masyarakat sivil juga diperlukan. Mereka boleh bekerjasama dalam menyediakan program
integrasi, menggalakkan kesedaran, dan memudahkan mesyuarat dan dialog antara
pendatang dan masyarakat tempatan.

Integrasi sosial dan budaya adalah usaha bersama untuk membina masyarakat yang
inklusif, hormat-menghormati dan harmoni. Dengan melibatkan pendatang baharu dalam
proses integrasi, memperkenalkan mereka kepada budaya dan bahasa tempatan, dan
mewujudkan ruang untuk pertukaran budaya, kita boleh membina komuniti yang kukuh dan
wujud bersama penuh dengan persefahaman dan kepelbagaian.

8
 Pembangunan ekonomi merupakan aspek penting dalam mengatasi cabaran
membina negara bangsa yang berkaitan dengan migrasi penduduk. Dalam konteks ini, adalah
penting untuk menerima pakai pendekatan yang memfokuskan kepada peluang pekerjaan,
keusahawanan dan kemajuan ekonomi untuk pendatang serta masyarakat tempatan.

Bagi mengukuhkan ekonomi negara, perlu dilakukan usaha dalam bidang

pembangunan infrastruktur. Penyediaan infrastruktur yang mencukupi seperti jalan raya,
rangkaian telekomunikasi, elektrik dan air bersih merupakan prasyarat penting untuk
menyokong aktiviti ekonomi yang produktif. Pelaburan strategik dalam sektor seperti
pengangkutan, tenaga dan telekomunikasi boleh membuka peluang baharu dan memacu
pertumbuhan ekonomi yang luas.

Selain itu, pelaburan dalam sektor strategik juga penting. Menggalakkan pelaburan
dalam industri yang mempunyai potensi pertumbuhan tinggi boleh mewujudkan pekerjaan
baharu dan meningkatkan produktiviti. Ini juga membuka peluang kepada pendatang dan
masyarakat tempatan untuk menyumbang kepada pembangunan sektor dan memberi kesan
positif kepada ekonomi negara.

Meningkatkan kemahiran tenaga kerja juga merupakan faktor utama dalam

pembangunan ekonomi yang inklusif. Program latihan dan pembangunan kemahiran perlu
disediakan kepada migran untuk meningkatkan kapasiti mereka dan meningkatkan daya
saing dalam pasaran buruh. Ini akan membantu mereka mencari pekerjaan yang lebih baik
dan menyumbang secara aktif kepada pertumbuhan ekonomi.

Di samping itu, ia juga penting untuk menggalakkan keusahawanan di kalangan

pendatang dan masyarakat tempatan. Pembangunan ekonomi yang mampan memerlukan
inovasi dan usaha niaga baharu yang didorong oleh semangat keusahawanan. Menyediakan
sokongan, seperti latihan, akses kepada modal dan infrastruktur sokongan, akan membantu
mewujudkan persekitaran yang membolehkan pendatang memulakan perniagaan mereka
sendiri dan menyumbang kepada ekonomi negara.

9
 Selaras dengan itu, ia juga penting untuk mengukuhkan sektor ekonomi mikro dan
kecil. Ini melibatkan penyediaan sokongan kepada perusahaan mikro dan kecil, termasuk
pendatang, melalui latihan, akses kepada pasaran, dan pembiayaan mampu milik. Dalam
membangunkan sektor ini, potensi ekonomi tempatan dapat ditingkatkan, peluang pekerjaan
dapat diwujudkan, dan jurang ekonomi dapat dikurangkan.

Pembangunan ekonomi yang mampan dan inklusif bukan sahaja melibatkan

pendatang, tetapi juga masyarakat tempatan. Dengan menyediakan peluang pekerjaan yang
sama, akses kepada sumber, dan pembangunan ekonomi, ketegangan sosial dan persaingan
dapat dikurangkan. Ini akan mewujudkan persekitaran yang saling menyokong, memupuk
kebersamaan, dan meningkatkan kemakmuran ekonomi untuk semua rakyat.

Secara keseluruhannya, pembangunan ekonomi yang memfokuskan kepada peluang

pekerjaan, keusahawanan, dan peningkatan kemahiran tenaga kerja merupakan komponen
penting dalam menangani cabaran pembangunan negara bangsa yang berkaitan dengan
migrasi penduduk. Dengan mengoptimumkan potensi ekonomi, memberikan sokongan
kepada pelaku perniagaan, dan mengukuhkan sektor ekonomi mikro dan kecil, kita boleh
mewujudkan masyarakat yang inklusif dan adil, di mana pendatang dan masyarakat tempatan
boleh berkembang dan menyumbang bersama.

Pendekatan menangani cabaran pembinaan negara bangsa dari perspektif sistem

pendidikan melibatkan usaha mewujudkan sistem pendidikan inklusif yang merangkumi
semua individu daripada pelbagai latar belakang budaya, etnik dan agama. Antara
pendekatan yang boleh diambil ialah menerapkan pendekatan pendidikan pelbagai budaya
yang menghormati dan memperkayakan kepelbagaian budaya dan identiti yang wujud dalam
masyarakat. Kurikulum harus mengandungi bahan pengajaran yang mencerminkan pelbagai
aspek budaya, sejarah dan warisan masyarakat yang pelbagai. Ini akan membantu memupuk
persefahaman, saling menghormati dan toleransi antara kumpulan budaya. Tambahan pula,
menyediakan pendidikan yang memberi perhatian kepada keperluan bahasa dan komunikasi
individu. Menggalakkan pengajaran bahasa yang berkesan untuk pendatang, termasuk
bahasa rasmi negara dan bahasa tempatan yang dituturkan dalam masyarakat tempatan.
Program pembelajaran bahasa harus direka bentuk untuk membantu pendatang baru
menyesuaikan diri dan mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan sosial dan
pendidikan. Selain itu, dengan menganjurkan program khas yang menyokong integrasi

10
pendatang ke dalam sistem pendidikan. Ini boleh melibatkan program orientasi untuk
membantu pendatang baru mengenali sistem pendidikan tempatan, budaya sekolah dan
komuniti. Selain itu, program sokongan tambahan seperti kelas tambahan, tunjuk ajar, dan
bantuan kaunseling juga boleh disediakan untuk membantu pendatang baru menyesuaikan
diri dan mencapai kejayaan akademik. Dari segi latihan guru dan kakitangan, ia juga dengan
memberi latihan kepada guru dan kakitangan sekolah untuk menangani kepelbagaian dalam
bilik darjah. Latihan ini harus melibatkan pemahaman budaya, pengalaman migrasi, dan
cabaran yang dihadapi oleh migran. Guru dan kakitangan perlu dilengkapi dengan strategi
dan kemahiran pembelajaran inklusif dalam menguruskan kumpulan pelajar yang pelbagai.
Di samping itu, membina perkongsian yang kukuh antara sekolah dan komuniti pendatang.
Ini melibatkan penglibatan ibu bapa dan keluarga pendatang dalam proses pendidikan,
menampung keperluan khas mereka, dan memastikan komuniti pendatang mempunyai akses
kepada maklumat dan sumber pendidikan. Akhir sekali, masukkan pendidikan tentang nilai
kebangsaan dan identiti kebangsaan dalam kurikulum. Ini boleh termasuk pengajaran tentang
sejarah, perlembagaan, simbol negara, dan nilai kebangsaan yang mendasari perpaduan dan
integrasi sosial. Pendidikan tentang nilai-nilai kebangsaan yang inklusif boleh membantu
mengukuhkan ikatan antara pendatang dan masyarakat tempatan.

Melalui pendekatan ini, sistem pendidikan boleh menjadi alat penting dalam membina
kesedaran, saling menghormati dan integrasi di kalangan semua rakyat. Dengan pendidikan
yang inklusif dan berorientasikan kepelbagaian, kita dapat mengatasi cabaran membina
negara bangsa dan membentuk masyarakat yang harmoni dan bersepadu.

11
Sistem Pendidikan

Selain itu, sistem pendidikan yang sedia ada turut menyumbang kepada kesukaran
dalam mewujudkan negara bangsa. Namun, pendidikan pelbagai budaya merupakan
pendekatan penting dalam menangani cabaran pembinaan negara bangsa dalam konteks
sistem pendidikan. Pendekatan ini mengiktiraf kepelbagaian budaya, latar belakang
etnik, dan agama yang wujud dalam masyarakat, dan menghargai sumbangan yang
mereka berikan.

Dalam pendidikan pelbagai budaya, matlamat utama adalah untuk memperkayakan

kurikulum dengan bahan pengajaran yang mencerminkan kepelbagaian budaya dan sejarah
masyarakat yang pelbagai. Melalui kurikulum inklusif, pelajar boleh belajar tentang budaya
lain, memahami nilai-nilai yang dikongsi oleh kumpulan etnik atau agama tertentu, dan
mengembangkan pemahaman yang lebih mendalam tentang persamaan dan perbezaan
antara mereka.

Pendidikan pelbagai budaya juga bertujuan untuk menggalakkan penghormatan

terhadap perbezaan, membina kesedaran tentang stereotaip dan prasangka, dan
menggalakkan persefahaman dan toleransi antara pelajar. Ini boleh dicapai melalui program
pendidikan yang mempromosikan kepelbagaian budaya secara langsung, seperti aktiviti
perayaan kebudayaan, pertukaran pelajar, atau lawatan ke tempat ibadat yang berbeza.

Di samping itu, dalam pendidikan pelbagai budaya, adalah penting untuk mewujudkan
persekitaran pembelajaran yang inklusif dan mesra untuk pelajar daripada pelbagai latar
belakang budaya. Guru dan kakitangan pendidikan perlu dilatih untuk menghormati
kepelbagaian, menyelesaikan sebarang salah faham atau konflik yang mungkin timbul, dan
membina hubungan hormat di kalangan pelajar.

Pendidikan pelbagai budaya juga boleh dilaksanakan melalui dasar sekolah yang
menggalakkan penglibatan ibu bapa dalam proses pendidikan. Melibatkan ibu bapa daripada
pelbagai latar belakang budaya dalam kehidupan sekolah boleh memperkayakan perspektif,

12
meningkatkan persefahaman bersama, dan membantu dalam membina rangkaian dan
perkongsian yang kukuh antara keluarga dan sekolah.

Pendidikan pelbagai budaya bukan sahaja untuk mendedahkan pelajar kepada

kepelbagaian, tetapi juga tentang penyediaan mereka untuk hidup dalam masyarakat yang
semakin global dan pelbagai. Ini melibatkan pembelajaran kemahiran antara budaya, dapat
berkomunikasi secara berkesan dengan orang dari latar belakang budaya yang berbeza, dan
membangunkan sikap inklusif yang menggalakkan perpaduan dan kerjasama.

Dalam konteks pembinaan negara bangsa, pendidikan pelbagai budaya mempunyai

peranan penting dalam membentuk identiti nasional yang inklusif dan mengukuhkan
perpaduan. Dengan memahami dan menghayati kepelbagaian budaya, pelajar dapat
berkembang sebagai warganegara yang empati, bertolak ansur dan mampu menyumbang
kepada masyarakat yang adil dan harmoni.

Secara keseluruhannya, pendidikan pelbagai budaya merupakan pendekatan penting

dalam menangani cabaran pembinaan negara bangsa dalam sistem pendidikan. Dengan
memperkenalkan pelajar kepada kepelbagaian budaya, membina persefahaman, dan
menggalakkan persefahaman bersama, pendidikan pelbagai budaya berpotensi membentuk
masyarakat yang inklusif, harmoni, dan menjunjung nilai-nilai perpaduan dalam kepelbagaian.

13
Peranan Media Massa

Media massa pula memainkan peranan yang amat penting dalam kehidupan seharian
kita pada hari ini sehingga setiap orang tidak mungkin dapat mengasingkan diri daripada
pengaruhnya, sama ada melalui media cetak mahupun media elektronik. Ia merupakan suatu
keperluan sebagai alat untuk mendapatkan maklumat berkaitan isu semasa, sukan,
pendidikan, kesihatan, dan hiburan untuk semua.

Media dalam kehidupan moden kini menjadi amat pantas hasil perkembangan sains
dan teknologi Media massa banyak memberi perkembangan dan maklumat kepada
masyarakat terutamanya berkaitan hal ehwal semasa, berita luar mahupun dalam negara.
Media juga turut memberi manfaat kepada perkembangan pendidikan masa kini.

Selain itu, peranan media terhadap pengetahuan masyarakat juga bertindak sebagai
bahan rujukan kepada masyarakat. Masyarakat yang mementingkan maklumat berkaitan
dengan pelbagai aspek dapat merujuk kepada media massa dalam mencapai maklumat
tersebut. Sebagai contoh, masyarakat ingin mengetahui dengan lebih lanjut berkaitan gaya
hidup sihat. Oleh itu, mereka boleh melayari internet dan mencari maklumat tentang gaya
hidup sihat bagi membantunya mengamalkan gaya hidup sihat tersebut. Selain itu, mereka
juga boleh mencari maklumat tersebut melalui media cetak seperti majalah kesihatan dan
sisipan akhbar dalam bahagian kesihatan.

Sememangnya diakui bahawa peredaran semasa dan perkembangan teknologimedia

sepertimana yang kita faham hari ini belum wujud semasa zaman awal Islam. Namun begitu
ajaran Islam menganjurkan agar setiap kita berperanan sebagai dai dengan melakukan kerja
dakwah dalam skop yang kita ada. Tuntutan ini menjadikan penggiat media turut berperanan
utama sebagai perantara alat bagi menyebarkan dakwah, iaitu mengajak manusia ke arah
mengabdikan diri kepada Allah SWT. Tugas dakwah ini sepatutnya turut dimainkan oleh
penggiat media, menggunakan saluran media untuk mengajak orang rama iberiman kepada
Allah SWT, dan memperkenalkan ciri-ciri ajaran Islam kepada masyarakat.

14
 Media sewajarnya berperanan menerapkan nilai- nilai Islam atau nilai murni
yangditerima. Menghormati ibu bapa dan orang tua, berkasih sayang, menepati masa,
menjagakebersihan, dan seumpamanya merupakan antara nilai-nilai murni dan akhlak yang
sewajarnya di tonjolkan untuk mendidik masyarakat agar mereka turut sama-
samamenghayati nilai-nilai ini.

Media massa merupakan salah satu alat untuk menyebarkan informasi, pesanan,
pendapat, rumor, gossip, propaganda dan sebagainya kepada masyarakat secara
keseluruhannya. Sebagaicontoh, di era globalisasi ini, setiap perubahan berlaku dengan
pantas seperti rekaan fesyen, muzik, selera makanan- minuman, semua turut berubah
mengikut masa. Begitu juga dengan media massa. Media massa di zaman era globalisasi ini
dengan adanya televisyen, radio, majalah, telefon bimbit yang canggih (smart phone)
mengakibatkan berita yang tersebar semakin tidak berkualiti bahkan kadang-kadang berita
yang belum dikenal pasti atau merupakan satu fitnah.

Tidak dapat dinafikan lagi, sebagai contohnya, media massa merupakan penyumbang
utama kepada keruntuhan moral di kalangan belia. Program-program televisyen khasnya,
lebih mementingkan hiburan daripada maklumat. Hasil keseluruhan kajian ini, menunjukkan
bahawa media massa banyak memberi pengaruhpositif kepada pelajar dan mereka masih
lagi dapat memilih antara yang berfaedah mahupun sebaliknya. Disamping itu, dapatan ini
juga menunjukkan minat pelajar terhadap bahan-bahan media massa berbentuk hiburan,
humor, seram dan lucah boleh memberi kesan negative kepada penampilan akhlak sebagai
pelajar. Oleh sebab itu, mereka perlu menyeimbangkan penggunaan teknologi dan bahan
media yang boleh merosakkan mereka supaya tidak menjurus kearah keburukan yang boleh
menjejaskan identiti dan jati diri mereka sebagai pelajar yang bakal menerajui negara pada
masa akan datang.

Justeru itu, penggunaan media massa telah sedikit sebanyak mendidik rakyat ke arah
kehidupan yang lebih baik dan selesa. Masyarakat yang berdaya fikir tinggi sejajar dengan
wawasan negara dapat dibentuk dan arus pemodenan negara dapat dijalankan dengan
berjayanya tanpa sebarang halangan yang mampu menggugat kestabilan ekonomi dan
keamanan negara.

15
Integrasi Ekonomi

Di samping itu, masalah dalam integrasi ekonomi sering merencatkan usaha negara
bangsa. Definisi integrasi ekonomi secara umum adalah pencabutan penghapusan
hambatan-hambatan ekonomi diantara dua atau lebih perekonomian negara. Secara
operasional, didefinisikan sebagai pencabutan penghapusan diskriminasi dan penyatuan
politik kebijaksanaan seperti norma, peraturan, prosedur.

Hubungan perdagangan yang semakin erat antara negara yang satu dengan yang lain,
mampu menyebabkan kesalingtergantungan antara negara yang menjalin hubungan itu
semakin tinggi. Begitu juga ketika dua atau lebih negara ingin semakin mempereratkan
hubungan perdagangan ataupun ekonomi di antara mereka maka dilakukanlah integrasi
ekonomi.

Ketika hubungan perdagangan di antara keduanya terus melonjak dari tahun ke tahun
dan terdapat keinginan untuk semakin mempererat hubungan itu, maka dilakukanlah
kesepakatan yang akan semakin mengintegrasikan ekonomi keduanya dengan cara
mengurangi hambatan-hambatan perdagangan yang ada selama ini.

Menurut Salvatore, integrasi ekonomi adalah suatu kebijakan komersial yang secara
diskriminatif mengurangi atau bahkan menghapus hambatan-hambatan perdagangan hanya
kepada para negara anggota kesepakatan.

Kesepakatan penurunan atau penghapusan hambatan perdagangan hanya akan

berlaku bagi negara-negara yang saling bersepakat, dan tidak berlaku atau diterapkan bagi
negara-negara di luar itu.

Ditambahkan oleh Balassa dalam Wang, dia mengartikan integrasi ekonomi sebagai
sebuah proses dan rancangan terukur yang merepresentasikan hilangnya segala bentuk
diskriminasi ekonomi antara negara.

16
 Menurut Balassa, integrasi ekonomi yang pasti adalah sebuah tindakan yang
dilakukan oleh negaranegara bukan aktor atau unit lain. Balassa pun secara jelas
menyampaikan bahwa penghapusan hambatan tidak hanya dilakukan pada sector
perdagangan tetapi dalam sektor ekonomi secara keseluruhan.

Berdasarkan penjelasan di atas dapat dinyatakan bahwa integrasi ekonomi adalah

penghapusan hambatan-hambatan baik di sektor perdagangan ataupun juga ekonomi secara
keseluruhan antar negara-negara yang saling bersepakat dengan tujuan tidak lain adalah
untuk meningkatkan integrasi ekonomi di antara negaranegara itu. Terlihat bahwa integrasi
ekonomi memiliki tingkatan-tingkatan tertentu sesuai dengan kedalaman integrasinya.

Pertama, ialah area perdagangan bebas. Tiap negara anggota bersepakat

menghilangkan tarif perdagangan dan hambatan yang bersifat kuantitatif lainnya, namun
masing-masing negara itu masih berhak untuk menetapkan aturannya sendiri dalam tarif
terhadap negara-negara bukan anggota. Jika area perdagangan bebas menjadi integrasi
ekonomi yang paling longgar atau yang pertama dalam pandangan Balassa, maka menurut
Salvatore integrasi ekonomi yang paling longgar adalah pengaturan perdagangan preferensial
atau preferential trade arrangements dan area perdagangan bebas menjadi tahap yang kedua.
Pengaturan perdagangan bebas menurut Salvatore adalah menurunkan (tidak
menghilangkan) hambatan perdagangan antara negara yang bersepakat, lebih rendah jika
dibandingkan dengan negara-negara lain.

Kedua, ialah Persekutuan Pabean atau Customs Union. Penghapusan hambatan

dalam perdagangan atau pergerakan barang antara negara-negara anggota yang bersepakat
(layaknya area perdagangan bebas), ditambah dengan penyeragaman aturan perdagangan,
seperti tarif, dengan negara bukan anggota, hal ini biasa disebut dengan common external
tariffs.

Ketiga, ialah pasar bersama atau common market. Menurut Balassa dan Salvatore
dalam pasar bersama ini, yang dihilangkan atau ditekan tidaklah hanya hambatan dalam
perdagangan, tetapi juga hambatan pergerakan faktor produksi seperti orang, dan modal.
Selain itu saat ini, menurut Wang, berkembang apa yang disebut dengan pasartunggal atau
single market, menurutnya pasar tunggal memiliki tingkat integrasi yang sedikit lebih tinggi

17
daripada pasar bersama, mengutip Peter Lloyd, pasar tunggal adalah prinsip atau hukum satu
harga dalam barang, jasa, dan juga faktor-faktor pasar dalam suatu wilayah, sehingga dalam
pasar tunggal dilakukanlah penyeragaman peraturan dan prosedur antara negara-negara
anggota kesepakatan.

Keempat, adalah dalam persatuan ekonomi, selain penghilangan hambatan-

hambatan perdagangan dan faktor-faktor produksi, negara-negara yang tergabung dalam uni
ekonomi bersepakat untuk melakukan penyeragaman dalam kebijakan ekonomi nasional.

Penyeragaman itu akan terjadi di bidang moneter, fiskal, finansial, dan juga
penanggulangan permasalahan terkait ekonomi lainnya. Integrasi ekonomi dapat dilakukan
antar negara yang berada dalam satu wilayah ataupun tidak, beberapa ahli berpendapat
integrasi ekonomi sama dengan regionalisme karena mereka tidak membedakan apakah
integrasi itu terjadi dalam satu wilayah atau tidak ataupun juga bahwa regionalisme itu
haruslah dilakukan antar negara yang berada dalam satu wilayah. Namun mengacu kepada
pengertian regionalisme yang diberikan oleh WTO, yaitu bahwa regionalisme adalah tindakan
yang diambil oleh negara-negara untuk melakukan liberalisasi atau memfasilitasi
perdagangan dalam lingkup regional, maka dapat disimpulkan bahwa regionalisme adalah
integrasi ekonomi yang dilakukan oleh negara-negara yang berada dalam wilayah yang sama
atau negara-negara itu berdekatan letaknya.

Integrasi ekonomi secara regional dapat dilakukan melalui perjanjian perdagangan,

atau yang biasa disebut dengan perjanjian perdagangan bebas atau free trade agreement
(FTA) ataupun perjanjian perdagangan regional atau regional trade agreement (RTA). Kedua
istilah ini sering dipakai bergantian karena dalam pandangan WTO pun, RTA tidak hanya
sebatas perjanjian perdagangan bebas negara-negara dalam satu wilayah.

18
Fahaman Politik

Cabaran dalam penyatuan fahaman politik di Malaysia juga penting untuk dihadapi
dan diselesaikan demi kestabilan politik dan kemajuan negara. Berikut adalah beberapa
cabaran utama yang perlu diatasi.

Pertama, ialah kepecahan berdasarkan etnik. Malaysia merupakan negara yang

pelbagai etnik, dan perbezaan ini dapat menjadi sumber perselisihan politik. Perkara ini sering
kali mencetuskan pertembungan fahaman politik yang berbeza dan menghambat penyatuan.
Penting untuk membangun fahaman politik yang berpusat pada nilai-nilai Malaysia yang
bersama-sama, serta menggalakkan kerjasama dan penghargaan antara semua kumpulan
etnik.

Seterusnya ialah politik identiti. Politik identiti dalam bentuk perkauman atau agama
dapat mengganggu penyatuan fahaman politik. Pahaman politik yang memperkukuhkan
identiti kebangsaan Malaysia harus ditekankan, di mana kesetiaan kepada negara dan
kesepaduan nasional menjadi keutamaan. Pemimpin politik perlu berupaya mengurangkan
politik identiti yang bersifat eksklusif dan mementingkan kerjasama antara semua kumpulan
masyarakat.

Ketiga ialah ketidakseimbangan kuasa politik. Kekuasaan politik yang tidak seimbang
antara parti-parti politik dan kumpulan etnik tertentu boleh menyebabkan konflik dan
perpecahan. Penting untuk memastikan keadilan politik dalam proses demokratik, termasuk
dalam pengagihan kuasa, pemilihan umum yang adil, dan perlaksanaan undang-undang yang
saksama. Semua pihak harus mempunyai akses yang sama ke proses politik untuk
memastikan penyatuan fahaman politik.

Selain itu, perbezaan dalam pendekatan politik ekonomi juga boleh menyebabkan
pertentangan fahaman politik. Cabaran ini termasuk isu keadilan ekonomi, pengagihan
sumber kewangan, dan perlaksanaan dasar-dasar ekonomi yang menyeluruh. Pihak politik
perlu bekerjasama untuk membangunkan strategi yang merangkumi kepentingan semua

19
rakyat Malaysia, mengurangkan jurang sosioekonomi, dan memperkuatkan kesepaduan
melalui fahaman politik yang inklusif.

Akhir sekali, ialah kehendak generasi muda di Malaysia. Cabaran penting dalam
penyatuan fahaman politik adalah merangkul dan melibatkan generasi muda yang semakin
kritis dan berfikiran maju. Mereka mempunyai aspirasi dan pandangan politik yang berbeza,
dan penting untuk memberi ruang dan peluang kepada mereka untuk berpartisipasi dalam
proses politik serta memberi pendidikan politik yang seimbang. Memahami kehendak
generasi muda dan memenuhi aspirasi mereka dapat membantu memperkuatkan penyatuan
fahaman politik secara menyeluruh.

Untuk mengatasi cabaran-cabaran ini, kerjasama dan kompromi di antara semua

pihak politik adalah penting. Generasi muda juga perlulah didedahkan dengan ilmu politik
negara agar mereka lebih matang dan tidak mudah diperdaya oleh mana-mana pihak.

20
Penutup

Kesimpulannya, negara bangsa merupakan satu konsep yang merujuk kepada

kepentingan utama seluruh negara bagi mencapai kemakmuran, kestabilan dan kelestarian.
Negara bangsa berkait rapat dengan kepentingan negara yang merangkumi aspek politik,
ekonomi, sosial dan keselamatan. Kepentingan negara bangsa juga merangkumi
keselamatan dan pertahanan negara. Negara mempunyai tanggungjawab untuk melindungi
wilayah, rakyat dan kepentingan strategiknya daripada ancaman dalaman dan luaran. Ini
melibatkan pembinaan ketenteraan yang kuat, dasar luar yang bijak, dan bekerjasama
dengan negara lain untuk mengukuhkan kestabilan serantau global.

Selain itu, negara bangsa juga merangkumi pembangunan ekonomi yang mampan
dan inklusif. Negara mesti meneruskan dasar yang menggalakkan pertumbuhan ekonomi,
mewujudkan pekerjaan, meningkatkan daya saing industri, dan mengurangkan jurang sosio-
ekonomi antara rakyat. Pembangunan infrastruktur, pendidikan dan inovasi juga merupakan
bahagian penting dalam kepentingan ekonomi negara bangsa.

Bukan itu sahaja, negara bangsa juga mempunyai kepentingan untuk mengekalkan
kestabilan sosial dalam negara. Ini melibatkan peningkatan kebajikan rakyat, memastikan
keadilan sosial, dan mengukuhkan perpaduan nasional. Negara mesti menggalakkan
toleransi, menghormati kepelbagaian budaya, dan melindungi hak asasi manusia supaya
rakyat dapat hidup dalam harmoni dan menyokong satu sama lain. Oleh itu, wajarlah kita
menjaga keharmonian negara bangsa agar kita dapat terus hidup dalam suasana aman dan
damai.

21
Rujukan

Zaskya Adya - Struktur Sosial Masyarakat Kerajaan Alam Melayu (zaskya-adya.web.app).

21/5/23

Azmah Abdul Manaf - 2001 - Sejarah Sosial Masyarakat Malaysia.pdf - [PDF Document]
(vdokumen.net). 15/5/23

Myirayusoff - 2014 - Faktor-faktor dan Cabaran Pembinaan Negara Bangsa

(http://myirayusoff.blogspot.com/2014/11/faktor-faktor-dan-cabaran-pembinaan.html). 4/6/23

Hidayati Low - 2011 - Negara Bangsa (http://bicarasejarah.blogspot.com/2011/04/negara-

bangsa.html). 3/4/23

Natranadea - 2015 – Pendekatan Menangani Cabaran Pembinaan Negara Bangsa

(http://perpaduannegaradanintegrasinasional.blogspot.com/2015/09/pendekatan-
menangani-cabaran-pembinaan.html). 1/6/23

22
Lampiran

23
24