2019/2

1. Dinî meselelerin çözümünde mutlaka gözetilmesi gereken temel ilke ve yöntemler

bulunmaktadır.Aşağıdakilerden hangisi dinî meselelerin çözümünde mutlaka gözetilmesi gereken
temel ilke ve yöntemlerden biri değildir?

A)Daha önce verilmiş fetvalara uygun olması

B)Dinin kesin hükümlerine aykırı olmaması
C)Çözüm önerisinin fıtrata aykırı olmaması
D)Konuya bütüncül bakması
E) İslam ın temel amaçlarını göz önünde bulundurması

2.İslam’ın temel amaçlarını göz önünde bulundurması “İslam dini, bir kimsenin
öldürülmesini bütün insanlığın öldürülmesi olarak görür. İnsan canına kıymak, her şeyden
önce Yaratıcıya karşı işlenmiş büyük bir suçtur. Allah’ın verdiği canı yalnızca Allah alır.”
Yukarıdaki anlatımda İslam’ın koruma altına aldığı beş değerden biri hakkında bilgi veril-
mektedir. Anlatılan bu değer aşağıdakilerden hangisidir?
A)Neslin korunması B) Malın korunması
C) Canın korunması D) Dinin korunması E) Aklın korunması
3.İslam bazı ürünlerin tüketimini haram kılmıştır.
Aşağıdakilerden hangisi İslam’a göre haram kılınan ürünlerden biri değildir?
A) Şarap B) Domuz ürünleri C) Leş
D) Deve eti E) Putların adına kesilen hayvanların eti
4.Önceki yüzyıllarda âlimlerin bazıları, otopsi yapmayı insan saygınlığını zedeleyici bir
uygulama olarak görmüş ve buna cevaz vermemişlerdi. Ancak günümüzde bu anlayış
değişmiştir. Otopsiye izin verenler görüşlerini çeşitli kanıtlarla savunmuşlardır.
Aşağıdakilerden hangisi otopsiyi savunanların kanıtlarından biri değildir?
A)Farzı-ı kifaye olan tıp ilminin gelişmesini desteklemek gerekir.
B)Adli vakalarda bazı olayların aydınlatılması otopsi raporlarına bağlıdır.
C)Bazı hastalık nedenlerini incelemek otopsi ile mümkün olmaktadır.
D)Ceset üzerinde uygulama yapmak, tıp öğrencilerinin kendilerini geliştirmesine yardımcı ol-
maktadır.
E)Otopsi gelişmiş ülkelerde yaygındır.
5• Şüpheli şeylerden sakınmak gereklidir.
• Temiz, akıl ve beden sağlığına yararlı gıdalar yenilmelidir.
• Miktarın az veya çok olması bir şeyin haram hükmünü değiştirmez.
• Eti yenilen hayvanların beslenme ve kesim usullerine dikkat edilmelidir. Bu ilkelerle ilgili,
I. Malın kullanımıyla ilgili kurallardır.
II. Gıdanın helal olmasıyla ilgili ölçütlerdir.
III. İnananların beslenmeyle ilgili tercihleridir. sonuçlarından hangileri doğrudur?
A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) Yalnız III. D) I ve III. E) II ve III.
6. “Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir;
bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz. Şeytan, içki ve kumar yoluyla ancak aranıza düşmanlık ve
kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçtiniz değil mi?” (Maide
suresi, 90. ayet) Bu ayetten,
I. Bağımlılık yapan her türle maddeden uzak durulmalıdır.
II. Haramlar insan ilişkilerinin bozulmasına yol açmaktadır.
III. Emek vermeden para kazanmak Allah’ın onayladığı bir kazanç yolu değildir. sonuçlarından
hangileri çıkarılabilir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) Yalnız I ve III. D) II ve III. E) I, II ve III.
7. Aşağıdakilerden hangisi İslam dininin onayladığı bir tutum değildir? A) Hasta olmamak için her türlü
tedbir alınmalıdır. B) Hastalanan bir kişi iyileşmek için çare aramalıdır. C) Tedavi yolları seçilirken
Allah'ın rızası gözetilmelidir. D) Sağlık gibi hastalığın da bir imtihan olduğu bilinmelidir. E) Tedaviye
rağmen iyileşemeyen hasta dua ile yetinmelidir.

8.İslam'a göre insan, gerek hayatta ve gerekse vefatından sonra dokunulmazdır. Buna göre; I.
Ölüm nedenini bulmak için otopsi yapmak, II. Hastanın yaşamına kasıtlı olarak son vermek,
III. Bir insandan diğerine tedavi maksatlı organ nakletmek durumlarından hangileri bu ilkeye
aykırıdır? A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) Yalnız III. D) I ve II. E) II ve III.
9. “Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı
olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür. Her kim de birini (hayatını
kurtararak) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmıştır. ...” (Maide suresi, 32. ayet) Buna göre
I. İntihar,
II. Kan bağışı,
III. Haram maddelerle tedavi durumlarından hangileri bu ayetin mesajıyla örtüşmektedir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) Yalnız III. D) I ve II. E) II ve III.
10.Aşağıdaki cümle sonundaki boşluğa, cümle doğru ise “D” yanlış ise “Y” harfi yazınız.

Bir Müslüman haram kılınan şeylerden, öncelikle bunların Allah tarafından ya-
1 saklanmış olması nedeniyle uzak durur. Yasağın nedenleri üzerinde düşünmemize
gerek yoktur.
Muhalif görüşler olmakla birlikte, yaşamsal bir zorunluluğun olması durumunda,
2
organ naklinin caiz olduğunu söyleyebiliriz.

Ötenazi, iyileşme umudu olmayan ve dayanılmaz acılar içinde kıvranan bir has-
3 tanın kendi isteği veya yakınlarından birinin talebiyle hayatına son verilmesi
anlamına gelmektedir.
Güncel meseleleri çözmede âlimlerin Kur'an ve sünnetten yararlanmaları
4
yeterlidir.

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmenleri Okul Müdürü