KARAÇULHA ÇOK PROGRAMLI ANADOLU LİSESİ 2018-2019 EĞİTİM –ÖĞRETİM YILI

11. SINIF 2.DÖNEM 2.YAZILI SINAV SORULARI

1. Türkçeye “bilinmezcilik” ya da “bilinemezcilik” şeklinde tercüme edilen, Tanrı hakkında

“Var da denilemez yok da denilemez.” görüşünü savunan dü-şünce aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Agnostisizm B) Deizm C) Teizm D) Monoteizm E) Politeizm

2. Aşağıdakilerden hangisi yeni dinî hareketlerin özelliklerinden biri değildir?

A) Genel dinî düşünceden kopma
B) Genç nesilleri etkilemeleri
C) Hızlı değişim göstermeleri
D) Ahlaki davranışları güçlendirmeleri
E) Batı ülkelerinde yoğun şekilde görülmeleri
3. Aşağıdakilerden hangisi İslamofobinin sebeplerinden değildir?
A) İslam’ın, kaynaklarından öğrenilmemesi
B) İslam hakkında önyargıların olması
C) Müslümanların sağduyulu hareket etmeleri
D) Bazı terör gruplarının İslam’ın adını kullanmaları
E) Irkçılık faaliyetleri

4. Aşağıdakilerden hangisi din istismarına örnektir?

A) İkindi namazını camide kılmak
B) Dinî söylemler kullanarak ticari menfaatler elde etmek
C) Zekât vermek
D) Cuma namazı kılmak
E) Allah (c.c) rızası için sadaka vermek

5.Yeni dini hareketlerde benzerlik gösteren en önemli inanç konuları âhir zamanda
yaşanıldığı, kıyametin gittikçe yaklaştığı ve bir kurtarıcının gelmekte olduğudur.
Bu ifadede aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ilişkilendirilebilir?
A) Kipa B) Menora C) Resul
D) Mesih E) Nebi

6. “Gaybın anahtarları yalnızca O’nun katındadır. Onları ancak O bilir. Karada ve denizde
olanı da bilir. Hiçbir yaprak düşmez ki onu bilmesin. Yerin karanlıklarında da hiçbir tane,
hiçbir yaş, hiçbir kuru şey yoktur ki apaçık bir kitapta (Allah’ın bilgisi dâhilinde, Levh-i
Mahfuz’da) olmasın.” (En’am Suresi 59. ayet)
Yalnız bu ayete dayanarak,
I. Fal, şans okları medyumluk safsatadır.
II. Kader inancına sahip olmalıyız.
III. Ahiret hayatı insanlar içindir.
yorumlarından hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) I ve III E) II ve III
7. Tanrı’nın varlığı ve birliğini savunup eşi ve benzeri bulunmadığına inanma biçimi olarak
tanımlanır. Bu inanış şeklinde Tanrı tektir. Tek olan tanrıdan başka hiçbir tanrının varlığı
düşünülemez.
Metinde açıklaması verilen inanma biçimi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Ateizm B) Pozitivizm C) Agnostisizm D) Monoteizm E) Nihilizm
8. I. Dinlerin değil, aklın deney öncesi yapısı ile var lığına ulaşıp ispat ettiği Tanrı’ya
inanmaktır.
II. Tanrı evreni yaradandır, ancak bunun dışında onun evrene müdahalesi söz konusu
değildir.
III. Tanrı’nın gönderdiği Kutsal Kitapları ve Peygamberleri kabul ederler.
Numaralandırılmış ifadelerden hangileri deizm hakkında söylenebilir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III
D) I ve II E) I, II ve III
9. Tanrıcılık, en geniş tanımıyla en az bir Tanrı’nın var olduğu inancıdır.
Bu ifadede tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) Ateizm B) Agnostisizm C) Teizm
D) Sekülerizm E) Nihilizm
10. İnsanın duyuları ve ilmi ile öğrenemediği bir kısmını ancak peygamberlerin haber
vermesiyle bilebildiği bir kısmını ise Allah’tan başka kimsenin bilmediği gizli şeyler olarak
tanımlanabilir.
Bu ifadede aşağıdaki kavramlardan hangisi tanımlanmıştır?
A) Şahadet B) Gayb C) Takva
D) Hidayet E) İhsan

11. Aşağıdaki cümlelerde boş bırakılan yerleri verilen kelimelerle doldurunuz

(Teizm, İslamofobi, Nihilizm, Milenyum, kıyamet, Materyalizm)
* İslam karşıtlığı anlamına gelen …………………….., Müslümanların hayatını zor-laştırmaktadır.
* Boş vermişlik …………………….. en büyük özelliğidir.
*. Yeni dinî hareketleri ……………….. ve ……………………….. tarikatları gibi adlarla
sınıflandırabiliriz.
*Evrenin yaratıcısının ve yöneticisinin tek bir Tanrı olduğunu savunan düşün-ceye ……………..
denir.
12. Aşağıdaki cümleler doğruysa başına (D), yanlışsa (Y) yazınız.
( ) İsminin anlamı barış olan bir dini, şiddet odaklı göstermek haksızlıktır.
( ) Dinî değerler üzerinden menfaat elde etmek doğru bir davranıştır.
( ) Türkçede “kötülük problemi” şeklinde ele alınan mesele, İslam’da “şer” kavramıyla dile
getirilmiştir.
( ) Pozitivizm metafizik ile bilim arasına kesin sınırlar koymaz.

Din Kültürü Öğretmenleri Okul Müdürü

Dilek ÖZAY—Arife TÜRKMEN Mutafa AYBARS