Professional Documents
Culture Documents
ديوان علي الجارم
ديوان علي الجارم
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ُﻣ َﺮ ﱠﺧﺼﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ
املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ :ﻧ َ ْﺴﺐُ ا ُملﺼﻨﱠﻒ ،اﻹﺻﺪار .٤٫٠ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ
اﻷﺻﲇ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت
6
املﺤﺘﻮﻳﺎت
7
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
8
املﺤﺘﻮﻳﺎت
9
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
10
اﳉﺰء اﻷول
ُﻣﻘﺪﻣﺔ اﳌﺆﻟﻒ
ﺑﻘﻠﻢ ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟﺤﻤﺪ هلل ،واﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ رﺳﻠﻪ وأﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ،وﺑﻌﺪ ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أرﻳﺪ أن أﺳﻬﺐ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ
ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸﻌﺮ وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ .وﻣﺒﻌﺚ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻪ؛ ذﻟﻚ ﻷن ﻫﺬا املﺒﺤﺚ ﻃﺮﻗﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن
اﻟﻌﻲ إﻃﺎﻟﺔ
اﻟﻌﻲ واﻟﺤﴫ ،وﻣﻦ ﱢ ﻛﺜريًا ﻓﺄﺧﻔﻘﻮا .وأﻃﺎﻟﻮا ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺎﻧﺖ إﻃﺎﻟﺘﻬﻢ أول دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﱢ
اﻟﻜﻼم ،وﺗﻜﺮار ﺗﺎء اﻟﺘﻤﺘﺎم.
أرادوا أن ﻳﺤﺪﱡوا روﺣﺎﻧﻴﺘﻪ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ .ﻓﻌﺠﺰت اﻷﻟﻒ ،وﺿﻠﺖ اﻟﺒﺎء ،وﻛﻴﻒ ﻳﺤﻴﻂ
املﺤﺪود ﺑﻐري املﺤﺪود؟ وﻛﻴﻒ ﺗﻜﺸﻒ ﻇﻠﻤﺔ املﺎدة ﱡ
ﺗﻮﻫﺞ اﻟﻨﻮر؟
إن ﴍح آﺛﺎر اﻹﺣﺴﺎس اﻟﺠﺴﻤﻲ ﻣﻦ أﺑﻌﺪ اﻷﻣﻮر ﺗﺄﺗﻴًﺎ ،وأدﺧﻠﻬﺎ ﰲ ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ.
أرأﻳﺖ ﻟﻮ أﻧﻚ ذﻗﺖ ﺳﻜ ًﺮا أو ﻣﻠﺤً ﺎ ،ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻚ ﺳﺎﺋ ٌﻞ ﻣﺘﻌﻨﺖ أن ﺗﴩح ﻟﻪ ﻃﻌﻢ اﻟﺴﻜﺮ أو
ﻧﺮﺟﺴﺎ ،ﺛﻢ ﺑﺪﻫﻚ إﻧﺴﺎن ﻳﻔﻘﺪ ﺣﺎﺳﺔً املﻠﺢ ،أﻛﻨﺖ ﻣﺴﺘﻄﻴﻌً ﺎ؟ أرأﻳﺖ ﻟﻮ ﺷﻤﻤﺖ وردًا أو
اﻟﺸﻢ أن ﺗﺒني ﻟﻪ ﰲ وﺿﻮح ودﻗﺔ ذﻟﻚ اﻷﺛﺮ اﻟﺬي ﺷﻌﺮت ﺑﻪ .أﻛﻨﺖ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ أن ﺗﺠﺪ ﻟﻪ
اﻟﻠﻔﻆ إن وﺟﺪت املﻌﻨﻰ؟
ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﺄن .وﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل ﰲ إﺣﺴﺎس اﻷﺟﺴﺎم ،ﻓﻜﻴﻒ ﰲ إﺣﺴﺎس اﻟﻌﻘﻮل؟
وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻟﻔﺎظ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ وﺻﻒ أﺛﺮ املﺎدة اﻟﺠﺎﻣﺪة ﰲ اﻷﺟﺴﺎم ،ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻜﻮن إذا ﻫﻤﺖ
ﺑﻮﺻﻒ أﺛﺮ اﻟﺮوح اﻟﻨﻮراﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس واﻷرواح؟
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺣﺎول ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ »أﴎار اﻟﺒﻼﻏﺔ« و»دﻻﺋﻞ اﻹﻋﺠﺎز« ،أن ﻳﴩح
ﻣﺎ ﺑﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﴐوب اﻟﺒﻼﻏﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺳﺎق ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻓﺄﺧﻔﻖ وأﺧﻔﻖ ،وﻃﺎملﺎ
ُ
ﻧﻈﺮت ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ إﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﻜﺪ وﻳﻜﺪح ،وﻳﻌﻠﻮ وﻳﺴﻔﻞ ،وﻳﺤﺎول اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺴﺤﺮ
ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ،وﻳﺘﻠﻤﺲ اﻟﻠﻔﻆ ﻟﴩح ﻣﺎ ﻳﺠﻮل ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻼ ﻳﻮﻓﻖ ،واﻟﻐﻴﻆ ﻳﻨﻔﺦ أوداﺟﻪ،
واﻷﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﰲ ﻧﱪات ﻟﻔﻈﻪ .ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺼﻴﺤﺔ إﺛﺮ اﻟﺼﻴﺤﺔ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﺻﻄﻴﺎد ﻇﺒﻲ
ﻧﺎﻓﺮ ،أو إﱃ اﻟﺘﻮﺛﺐ إﱃ أﺟﻨﺤﺔ ﻃﺎﺋﺮ ،ﺛﻢ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﺼﻴﺎح وﺷﺪة اﻹﻟﺤﺎح ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ
ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻟﻢ ﻳﱰك ﰲ ﻛﻒ اﻟﻘﺎرئ ﺷﻴﺌًﺎ!
إﻧﻚ ﺗﻬﺘ ﱡﺰ ﻟﻠﺒﺤﱰي ،وﺗﻄﺮب ﻟﻪ ،وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻔﺾ ﺧﺎﺗﻢ ﺳﺤﺮه ،وﻻ أن
ﺗﻨﻘﻞ إﱃ ﻧﻔﺲ ﻏريك ﺻﺪى ﺟﺮﺳﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﺣني ﻳﻘﻮل ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻦ ﺧﺎﻗﺎن:
رﺟﺎ ٌل ﻋﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي أﻧﺎ داﺧﻠُﻪ وﻟﻤﺎ ﺣَ َﻀﺮﻧﺎ ﺳﺎﺣ َﺔ اﻹذن أ ُ ﱢﺧﺮت
أﻗ ﺎﺑ ﻞ ﺑ ﺪر اﻟ ﺘ ﱢﻢ ﺣ ﻴ ﻦ أ ُ َﻗ ﺎﺑ ﻠ ﻪ ﺮب إﻟﻰ ذي ﻣﻬﺎﺑ ٍﺔ ﻓﺄﻓ َﻀﻴ ُﺖ ﻣﻦ ﻗ ٍ
ﺗُ ﻨ ﺎزﻋ ﻨ ﻲ اﻟ ﻘ ﻮ َل اﻟ ﺬي أﻧ ﺎ ﻗ ﺎﺋ ﻠُ ﻪ ﻓ ﺴ ﻠ ﻤ ُﺖ ﻓ ﺎﻋ ﺘَ ﺎﻗ ﺖ ﺟ ﻨ ﺎﻧ ﻲ ﻫ ﻴ ﺒ ٌﺔ
اﻟﺴﺤﺮ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻨﻈﻢ ،وﰲ إﺑﺪاع اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ،وﰲ وﺿﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ،وﰲ
اﻟﺠﺮس واﻟﻨﻐﻢ ،وﻟﻜﻦ أﻳﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ إﺑﺎﻧﺔ ذﻟﻚ؟
ﴎ اﻟﻔﻦ ،وﻣﻌﻨﻰ اﻷﻟﻮان
ﻗﻒ أﻣﺎم ﺻﻮرة ﺑﺪﻳﻌﺔ ملﺼﻮر ﻣﺎﻫﺮ ،وﻛﻦ ﻣﻤﻦ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﱠ
واﻣﺘﺰاﺟﻬﺎ وﺗﺸﺎﻛﻠﻬﺎ ،ﺛﻢ اﴍح ﻟﺼﺪﻳﻖ آﻳﺎت اﻟﻨﺒﻮغ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺈن ﻓﻌﻠﺖ — وﻟﻦ ﺗﻔﻌﻞ —
ﻓﺘﺠﺮأ ﻋﲆ إﻓﺸﺎء ﴎ اﻟﺒﻴﺎن ،وﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺨﻴﺎل.
واﻟﻨﺎس ﻳﻠﻬﺠﻮن ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﺑﻘﻮل ﻋﺮوة ﺑﻦ أذﻳﻨﺔ:
14
ﻣُﻘﺪﻣﺔ املﺆﻟﻒ
وﻳﻘﻮﻟﻮن :إن أﺑﺎ اﻟﺴﺎﺋﺐ املﺨﺰوﻣﻲ ﻧﺰل ﺑﻌﺮوة ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :أﻟﻚ ﺣﺎﺟﺔ؟
ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ،أﺑﻴﺎت ﻟﻌﺮوة ﺑﻦ أذﻳﻨﺔ ،ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻚ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ ،ﻓﺄﻧﺸﺪه اﻷﺑﻴﺎت ،ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ
ﻗﻮﻟﻪ:
ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ِر ْﻗﺒَﺘﻬﺎ ﻓﻘﻠ ُﺖ :ﻟﻌ ﱠﻠﻬﺎ ﻓ ﺪﻧ ﺎ وﻗ ﺎل :ﻟ ﻌ ﱠﻠ ﻬ ﺎ ﻣ ﻌ ﺬور ٌة
ﻃﺮب وﻗﺎل :ﻫﺬا وﷲ اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ،اﻟﺼﺎدق اﻟﻌﻬﺪ ،ﻻ اﻟﺬي ﻳﻘﻮل:
ﻟﻘﺪ ﻋﺪا ﻫﺬا اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﻃﻮره! وإﻧﻲ ﻷرﺟﻮ أن ﻳُﻐﻔﺮ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﻟﺤﺴﻦ
اﻟﻈﻦ ﺑﻬﺎ ،وﻃﻠﺐ اﻟﻌﺬر ﻟﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻋﺮض ﻋﺮوة اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻘﺎل :ﻻ وﷲ ،ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻷﺧﻠﻂ ﺑﻬﺬه
اﻷﺑﻴﺎت ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻠﻴﻞ!
إن اﻷدﻳﺐ وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﻬﻢ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺬي ﻣﻠﻚ ﻋﲆ املﺨﺰوﻣﻲ ﻧﻮاﺣﻲ ﻧﻔﺴﻪ،
واﻟﻠﺬة اﻟﻔﻨﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺮد أن ﻳﻔﺴﺪﻫﺎ ﺑﻄﻌﺎم ﻃﻮل ﻳﻮﻣﻪ.
ﺛﻢ اﻧﻈﺮ إﱃ ﻗﻮل ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺷﺐ وﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺮدة اﻟﻌﺮب ،وﺷﻴﺎﻃني اﻹﻧﺲ ،ﺗﺠﺪ
ﻓﺨﺎﻣﺔ وﺟﺰاﻟﺔ وﺑﻄﻮﻟﺔ ﻻ ﻳﺼﻮرﻫﺎ إﻻ اﻟﺸﻌﺮ ،وﻻ ﻳﺪرﻛﻬﺎ إﻻ ذوق اﻟﺸﺎﻋﺮ:
وﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺠﻨﺎن ،وﻳﻌﻘﻞ اﻟﻠﺴﺎن ﻗﻮل أﺑﻲ ﻧﻮاس:
ﻛﺄس اﻟﻜ َﺮى ﻓﺎﻧﺘ َﺸﻰ اﻟﻤﺴﻘ ﱡﻲ واﻟ ﱠﺴﺎﻗﻲ رﻛ ﺐٌ ﺗ ﺴ َﺎﻗ ﻮا ﻋ َﻠ ﻰ اﻷ َ ْﻛ ﻮَار ﺑ ﻴ ﻨ ﻬُ ﻢ
ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﻨ ﺎﻛ ﺐ ﻟ ﻢ ﺗُ ْﺨ ﻠ ﻖ ﺑ ﺄﻋ ﻨ َ ﺎق ﺄن أرؤﺳ ﻬ ﻢ واﻟ ﻨ ﻮ ُم واﺿ ﻌُ ﻬ ﺎ ﻛ ﱠ
َ ﺣ ﺘﱠ ﻰ أﻧ ُ ﺳ ﺎ ُروا ﻓ ﻠ ﻢ ﻳَ ْﻘ َ
ﺎﺧ ﻮ إﻟ ﻴ ُﻜ ﻢ ﺑ ﻌ ﺪ أﺷ ِ
ﻮاق ﻄ ﻌ ﻮا ﻋ ﻘ ﺪًا ﻟ ﺮاﺣ ﻠ ٍﺔ
ﻣ ﺸ ﺘ ﺎﻗ ٍﺔ ﺣَ ﻤَ ﻠ ﺖ أوﺻ ﺎ َل ُﻣ ْﺸ ﺘ ﺎق ﻄ ﺮﻓ ﻴ ﻦ ﻧ ﺎﺟ ﻴَ ٍﺔ ﻣ ﻦ ُﻛ ﱢﻞ ﺟ ﺎﺋ ﻠ ﺔ اﻟ ﱠ
ﻗﺎﻟﻮا :إن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﻛﺎن ﻳﻄﻌﻦ ﻋﲆ أﺑﻲ ﻧﻮاس ،وﻳﻌﻴﺐ ﺷﻌﺮه.
وﻳﻀﻌﻔﻪ وﻳﺴﺘﻠﻴﻨﻪ ،ﻓﺠﻤﻌﻪ ﻣﻊ رواة ﺷﻌﺮ أﺑﻲ ﻧﻮاس ﻣﺠﻠﺲ ،ﻓﺄﻧﺸﺪه أﺣﺪﻫﻢ اﻷﺑﻴﺎت
15
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻓﻘﺎل :ملﻦ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت؟ وﻛﺘﺒﻬﺎ ،ﻓﻘﺎل :ﻟﻠﺬي ﺗﺬﻣﻪ وﺗﻌﻴﺐ ﺷﻌﺮه أﺑﻲ ﻋﲇ
اﻟﺤﻜﻤﻲ ،ﻗﺎل :اﻛﺘﻢ ﻋﲇﱠ ،ﻓﻮﷲ ﻻ أﻋﻮد ﻟﺬﻟﻚ أﺑﺪًا.
وإذا أردت ﻟﻬﻮ أﺑﻲ ﻧﻮاس وﻋﺒﺜﻪ اﻟﺬي ﻳﺒﻌﺚ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ إﻋﺠﺎﺑًﺎ ﻳﺮوغ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ،
وﻧﺸﻮ ًة ﺗﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻒ واﻟﺘﻌﺒري ،ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﺣني ﻳﻘﻮل:
واﺳ ﻘِ ﻨ َﺎ ﻧ ُﻌ ﻄ ﻚ اﻟ ﺜ ﱠﻨ ﺎء اﻟ ﺜ ﻤ ﻴ ﻨ َﺎ
ْ ﻒ ﺑ ﻠ ﻴ ﻨَ ﺎﻄ ﻠ ﻮل ﻛ ﻴ َ ﻏ ﻨ ﱢ ﻨ َ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﱡ
ﻳ ﺘ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ ﻣ ﺨ ﻴﱠ ﺮ أن ﻳ ُﻜ ﻮﻧ ﺎ ﻣ ﻦ ُﺳ ﻼف ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ ﻛ ﱡﻞ ﺷ ﻲءٍ
ﻳ ﻤ ﻨ ُﻊ اﻟ ﻜ ﱠ
ﻒ ﻣ ﺎ ﻳُ ﺒ ﻴ ﺢُ اﻟ ﻌُ ﻴُ ﻮﻧ َﺎ ﻓ ﺈذا ﻣ ﺎ اﺟ ﺘ ﻠ ﻴ ﻨ َ ﻬَ ﺎ ﻓ ﻬ ﺒ ﺎءٌ
ﻟ ﻮ ﺗ ﺠ ﻤﱠ ﻌ ﻦ ﻓ ﻲ ﻳ ٍﺪ ﻻﻗ ﺘُ ِﻨ ﻴ ﻨ ﺎ ﻵلﺛ ُﻢ ُﺷﺠﱠ ﺖ ﻓﺎﺳﺘ ْﻀﺤَ َﻜﺖ ﻋﻦ ٍ
ﺮات ،ﺑُ ُﺮوﺟُ ﻬ ﺎ أَﻳ ﺪﻳ ﻨ ﺎ داﺋ ٌ ﻓ ﻲ ﻛ ﺆوس ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﻦ ﻧ ﺠ ﻮ ٌم
ﻓ ﺈذَا ﻣ ﺎ َﻏ َﺮﺑ ﻦ ﻳ ﻐ ُﺮﺑْ ﻦ ﻓِ ﻴ ﻨ َ ﺎ ﺎت ﻣ ﻊ اﻟ ﱡﺴ ﻘ ﺎة ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ َ ﺎﻃ ﺎﻟ ﻌ ٌ
وﻟﻮ أردﻧﺎ أن ﻧﻘﻮل ﰲ ﻟﻄﻒ ﺟﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮ وروﺣﺎﻧﻴﺘﻪ ،وﻋﺠﺰ اﻷﻟﻔﺎظ ﻋﻦ اﻹﺣﺎﻃﺔ
ﺑﴪه ،وإﻣﺎﻃﺔ اﻟﻠﺜﺎم ﻋﻦ ﻣﻜﻨﻮن ﺳﺤﺮه ،ﻟﻄﺎل ﺣﺒﻞ اﻟﻜﻼم ،وﺣﺎد اﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﺠﺎدة،
وﻟﻜﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻗﺼرية :إن ﺟﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮ ﰲ ﻧﻈﻤﻪ وﺟﺮﺳﻪ ورﻧﻴﻨﻪ،
وﰲ اﻧﺘﻔﺎء أﻟﻔﺎﻇﻪ وﺗﺠﺎﻧﺴﻬﺎ .وﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﺗﺮﺗﻴﺒًﺎ ﻳﱪز املﻌﻨﻰ ﰲ أروع ﺻﻮرة
وأﺑﺪﻋﻬﺎ ،وﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎملﻌﻨﻰ وﻳﻠﺒَﻖ ﺑﻪ .ﻓﻤﺮة ﻳﻜﻮن إﺧﺒﺎ ًرا ،وﻣﺮة
ﻳﻜﻮن اﺳﺘﻔﻬﺎﻣً ﺎ ،وﻣﺮة ﻳﻜﻮن اﺳﺘﻨﻜﺎ ًرا ،وﻣﺮة ﻳﻜﻮن ﻧﻔﻴًﺎ ،وﻣﺮة ﻳﻜﻮن ﺗﻌﺠﺒًﺎ .ﻛﻞ ذﻟﻚ
ﻳﻜﻮن ﻣﻊ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺼﻤﻴﻢ.
ﺛﻢ ﰲ املﻌﺎﻧﻲ واﺑﺘﻜﺎرﻫﺎ أو ﺗﻮﻟﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﰲ ﺻﻮرة ﺟﺪﻳﺪة راﺋﻌﺔ .ﺛﻢ ﰲ اﻟﺨﻴﺎل
وﺣﺴﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮه واﻟﺘﺰام اﻟﺬوق اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻴﻪ .ﺛﻢ ﰲ إﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻤﻬﻴﺪ إﻟﻴﻬﺎ ،ﺛﻢ ﰲ
اﻧﺘﻘﺎء اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻳﻼﺋﻢ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻘﺼﻴﺪ ،ﺛﻢ ﰲ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﰲ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻓﻨﻮن ﺷﺘﱠﻰ ﻣﻦ
16
ﻣُﻘﺪﻣﺔ املﺆﻟﻒ
اﻟﻘﻮل ﻣﻊ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﺛﻢ ﰲ روح اﻟﺸﺎﻋﺮ وﺧﻔﺔ ﻇﻠﻪ ،واﻧﺴﻴﺎﻗﻪ ﻣﻊ
اﻟﻄﺒﻊ .وﺗﻌﻤﺪه ملﺲ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺸﻌﻮر.
وﻻ ﻳﻜﻮن ﺟﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮ داﺋﻤً ﺎ ﺑﺎملﺠﺎز واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ وﴐوب اﻟﺘﺰوﻳﻖ اﻟﻠﻔﻈﻲ .وإﻧﻤﺎ
ﺟﻤﺎﻟﻪ ﰲ اﺳﺘﻌﺪاده ﻟﻠﻨﻔﺎذ إﱃ اﻟﻨﻔﺲ ،واﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﲆ أي ﺻﻮرة ﻛﺎن .وﰲ أي
ﺛﻮب ﻳﻜﻮن ،وﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﲇ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺎﻣﻰ .وﻣﺤﻠﻪ اﻟﺬي ﻻ
ﻳﻨﺎزع .وﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻫﻮى اﻟﺸﻌﺮ ﴏﻳﻌً ﺎ ﻳﻠﻬﺚ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺛﻘﻠﻪ املﺘﺄﺧﺮون ﺑﻨﻔﺎﺋﺲ اﻟﺤﲇ وأﻧﻮاع
اﻟﺤﻠﻞ.
وﻗﺪ ﻳﺨﻠﻂ ﻣﻦ ﻻ ﺑﴫ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺑني ﺗﺄﺛري اﻟﺤﺎل اﻟﺘﻲ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮ وﺗﺄﺛري
اﻟﺸﻌﺮ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻧﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺗﺼﻔﻴﻖ اﻟﺠﻤﺎﻫري واﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻬﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺠﻪ إﱃ ﻋﺎﻃﻔﺔ
ﻓﻴﻬﻢ ﴎﻳﻌﺔ اﻻﻟﺘﻬﺎب ﺳﻬﻠﺔ اﻹﺛﺎرة ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻠﺠﺄ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻌﺮاء ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ
ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ إﱃ اﻻﺳﺘﻄﺮاد إﱃ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﺜري ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﺳﺘﺠﺪاءً ﻟﺼﻴﺤﺎت اﻻﺳﺘﺤﺴﺎن
وﻃﻠﺐ اﻹﻋﺎدة.
أدﺑﻲ ﻧﻌﻮذ ﺑﺎهلل ﻣﻨﻪ ،وﻫﺬا إﻓﺴﺎد ﻟﻠﻔﻦ ﻣﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪون اﻻﻟﺘﺼﺎق ﺑﺎﻟﻔﻦ .ﺷﺄن
ﻫﺬا دﺟﻞ ﱞ
ﻫﺆﻻء ﺷﺄن ﺻﻐﺎر املﺼﻮرﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﺪون إﱃ درﻳﻬﻤﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻷﻟﻮان
اﻟﺰاﻫﻴﺔ اﻟﱪاﻗﺔ ،وإن ﺿﺎع اﻻﻧﺴﺠﺎم ،وﻗﺘﻞ اﻟﻔﻦ اﻟﺮﻓﻴﻊ ً
ﻗﺘﻼ.
ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﻌﺮ أﻋﴡ اﻟﻔﻨﻮن ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،وأﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ أن ﻳﻨﺎل ﺑﺎﻟﺪرس واﻟﺘﺪرﻳﺐ،
إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﻌﺎع ﻳﻀﻌﻪ ﷲ ﰲ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ،وﻫﺒﺔ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ ملﻦ ﻳﺸﺎء ،وﺣﺎﺳﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ
ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﰲ ﺧﻠﻖ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده ﻳﺤﺴﻮن ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﺴﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻴﱰﺟﻤﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻧًﺎ
وﻗﻮﻻ ﻣﺒﻴﻨًﺎ.
ً ﺳﺎﺣ ًﺮا،
واﻟﺸﻌﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺒﺪة ﺑني ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺟﺴﺎم وﻋﺎﻟﻢ اﻷرواح ،ﻳﻨﻘﻞ إﱃ املﺎدة اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ
ﻧﻔﺤﺎت اﻟﺮوح اﻟﺨﺎﻟﺪة ،وﻳﺮﺳﻞ إﱃ ﻇﻠﻤﺎت اﻟﺤﻴﺎة ﻧﻮ ًرا ﻗﺪﺳﻴٍّﺎ ،ﻳﺒﺪد ﻏﻴﻮم اﻟﻐﻤﻮم،
وﻳﻜﺸﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﻸﻣﻞ اﻟﺤﺎﺋﺮ.
ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻮزن وﺣﺪه ،وﻻ اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ وﺣﺪﻫﺎ ،وﻻ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ ﻓﺮاغ اﻟﺘﻔﺎﻋﻴﻞ،
روﺣﺎﻧﻲ وﺟﺪ ﻟﻪ ﺑني أﻟﻔﺎﻇﻪ
ﱟ وإن ﻋﺬﺑﺖ وﻟﻄﻔﺖ ،وإﻧﻤﺎ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎ وراء ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺿﻮء
ﻣﻨﻔﺬًا ،وﻣﻦ ﺳﺤﺮ ﺳﻤﺎويﱟ زﺣﺰح اﻟﺒﻴﺖ دوﻧﻪ ﻃﺮف اﻟﺴﺘﺎر.
وﺷﺄن اﻟﺸﻌﺮ ﺷﺄن اﻟﻔﻨﻮن ﻛﻠﻬﺎ ،إﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻨٍّﺎ ،وإﻣﺎ أﻻ ﻳﻜﻮن ،وإﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن
ﺷﻌ ًﺮا ،وإﻣﺎ أﻻ ﻳﻜﻮن ،ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻛﺒﻘﻴﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﻌﻘﻮل ﺟﻴﺪ وﻣﺘﻮﺳﻂ ورديء .ﻓﻬﻮ إﻣﺎ
أن ﻳﻜﻮن ﺟﻴﺪًا ،وإﻣﺎ أﻻ ﻳﻜﻮن ﺷﻌ ًﺮا ،ﻧﻌﻢ إن اﻟﺠﻮدة ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ إذا ﻧﺰﻟﺖ إﱃ ﺣﺪ
17
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻓﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻤﻴﺰاﺗﻪ ،وﺳﻠﺐ ﻣﻘﻮﻣﺎﺗﻪ ،وأﺻﺒﺢ ﻛﻼﻣً ﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺮد اﻟﻘﺎﺋﺪ املﺬﻧﺐ ﻣﻦ
رﺗﺒﻪ وأﻟﻘﺎﺑﻪ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ.
واﻟﻜﻼم ﰲ اﻟﺸﻌﺮ ﻳﻄﻮل ،وﺑﺤﻮر اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻴﺎﺣﺔ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ،ﺑﻌﻴﺪة اﻟﻐﻮر ،وﻟﻜﻨﻲ أرﻳﺪ
ﻃﻮﻳﻼ ﻧﴩﻫﺎ،ً ﻫﻨﺎ أن أﻗﺪم ﻟﻸدﺑﺎء وﺟﻤﻬﺮة املﺜﻘﻔني ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺷﻌﺎري ،ﺑﻌﺪ أن أرﺟﺄت
وأﻫﻤﻠﺖ ﻛﺜريًا ﰲ ﺟﻤﻌﻬﺎ ،وﺑﻌﺪ أن أﻟﺢﱠ ﻋﲇ ﻛﺜري ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﰲ إﺑﺮازﻫﺎ ﻟﺘﻨﺎل ﺣﻈﻬﺎ ﰲ
ﺳﻮق اﻷدب.
ﺻﻔﺎ ،أو أن ﺗﻀﻴﻒ إﱃ آﻳﺎﺗﻬﺎﻓﺈذا اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻫﺬه اﻷﺷﻌﺎر أن ﺗﺰﻳﺪ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ٍّ
ً
وﻋﺮﻓﺎ ،ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ املﻨﻰ ،وﺣﻤﺪت ﻣﺴﻜﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺷﺬًا ﻃﻴﺒًﺎ
ّ اﻟﺒﻴﻨﺎت ً
ﺣﺮﻓﺎ .أو أن ﺗﺬﻳﻊ ﻣﻦ
اﻟﴪى ،وﻧﻠﺖ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻛﻠﻪ ،وﺳﻜﻨﺖ ﻧﻔﴘ أن ﻗﺪﻣﺖ ﺑني ﻳﺪي ً
ﻋﻤﻼ أﺷﻌﺮ أن ﻓﻴﻪ أداءً
ﻟﺤﻖ ﻟﻐﺘﻲ وأﻣﺘﻲ ،وأن ﻓﻴﻪ ﻏﺬاءً ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ املﴫﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ،
وأﺑﺬل ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺗﺜﻘﻴﻔﻬﺎ ،وإﻧﻬﺎﺿﻬﺎ إﱃ اﻷوج اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ وأرﻳﺪ.
18
أﺑﻮ اﻟﺰﻫﺮاء
ﰲ ذﻛﺮى املﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺟﺎدت ﻗﺮﻳﺤﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻌﺼﻤﺎء ﻋﺎم
١٩٤٨م.
∗∗∗
وﺟ ﻠ ﺠ َﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﺤ ﺮاء ﻣ ﻨ ُﻪ ِﻧ ﺪاءُ ﺑ ﺪا ﻓ ﻲ دُﺟ ﻰ اﻟ ﺼ ﺤ ﺮاء ﻧ ﻮ ُر ﻣ ﺤ ﻤ ٍﺪ
وﻋ ﱠﺰ ﺑ ﻪ ﺛ َ ْﻮر وﺗ ﺎه ﺣ ﺮاءُ 4 ﺎﻃ ﺢُ ﻣ ﻜ ٍﺔ ﻧ ﺒ ﱞﻲ ﺑ ﻪ ازداﻧ ﺖ أﺑ ِ
َ ٌ
م واﻟ ﱡﺰﻋ ﻤ ﺎءُ 5 أﻛ ﺐﱠ ﻟ ﻬ ﺎ اﻷﺻ ﻨ ﺎ ُ ﻳُ ﻨ ﺎدى ﺟ ﺮيءَ اﻷﺻ ﻐ ﺮﻳْ ﻦ ﺑ ﺪﻋ ﻮ ٍة
ﻟ ﻪ اﻷﻣ ُﺮ ﻳ ﻮﻟ ﻲ اﻷﻣ َﺮ ﻛ ﻴ ﻒ ﻳَ ﺸ ﺎءُ دﻋ ﺎﻫ ﻢ ﻟ ﺮبﱟ واﺣ ٍﺪ ﺟ ﱠﻞ ﺷ ﺄﻧ ﻪ
ووﻓ ﺎءُ َ َﺳ ﻤ ﺎحٌ ورﻓ ٌﻖ ﺷ ﺎﻣ ٌﻞ ﻮر واﻟ ﻬُ ﺪى دﻋ ﺎﻫ ﻢ إﻟ ﻰ دﻳ ٍﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ِ
أﻣ ﺎ َم إﻟ ﻪ اﻟ ﻌ ﺎﻟ ﻤ ﻴ َﻦ َﺳ ﻮاءُ دﻋ ﺎﻫ ﻢ إﻟ ﻰ ﻧ ﺒ ِﺬ اﻟ ﻔ ﺨ ِﺎر وأﻧ ﻬ ﻢ
ﻛ ﺮاﻣً ﺎ ،ﻓ ﻄ ﺎحَ اﻟ ﻔ ﻘ ﺮ واﻟ ﻔ ﻘ ﺮاءُ 6 ِ دﻋ ﺎﻫ ﻢ إﻟ ﻰ أن ﻳ ﻨ ﻬ ﻀ ﻮا ِﺑ ﻌُ ﻔ ﺎﺗ ﻬ ﻢ
ُ
ﺑ ﺼ ﻴ ﺮﺗُ ﻪ ﻣ ﺎ ﻳُ ﺒ ﺼ ﺮ اﻟ ﺒُ ﺼ ﺮاءُ دﻋﺎﻫﻢ إﻟﻰ أن ﻳﻔﺘﺤﻮا اﻟﻘﻠﺐَ ﻛﻲ ﺗﺮى
ﺪور ِﺷ ﻔ ﺎءُ وﻓ ﻴ ﻪ ﻷدواء اﻟ ﺼ ِ ﺮآن ﻧ ﻮ ًرا وﺣ ﻜ ﻤ ًﺔ دﻋ ﺎﻫ ﻢ إﻟ ﻰ اﻟ ﻘ ِ
ﻮس ﺣ ﻮﻟ ﻪ ودِﻣ ﺎءُ ﺗ ﺴ ﻴ ُﻞ ﻧ ﻔ ٌ دﻋﺎﻫﻢ إﻟﻰ أن ﻳﻬﺰﻣﻮا اﻟﺸﺮ َك ﻃﺎﻏﻴًﺎ
أس واﻟ ﻄ ﻤ ﻮحُ ﺑ ﻨ ﺎءُ ﻟ ﻪ اﻟ ﻌ ﺪ ُل ﱞ دﻋ ﺎﻫ ﻢ إﻟ ﻰ أن ﻳ ﺒ ﺘَﻨ ُﻮا اﻟ ﻤ ﻠ َﻚ راﺳ ًﺨ ﺎ
وﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ﻗ ﻮ ِﻣ ﻪ ُﺷ ﻔ ﻌ ﺎءُ أن اﻟ ﻔ ﺘ ﻰ ﺻ ﻨ ﻊ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ دﻋ ﺎﻫ ﻢ إﻟ ﻰ ﱠ
ﻣ ﺴ ﺎﻣ ﻴ ﺢَ ،ﻻ ِﻛ ﺒ ٌﺮ وﻻ ُﺧ ﻴ ﻼءُ اﻷرض ﻋُ ﻨ ﻮ ًة
َ دﻋ ﺎﻫ ﻢ إﻟ ﻰ أن ﻳ ﻤ ﻠ ﻜ ﻮا
ﺷ ﻬ ﺪاءُ 7 ﻮﻏ ﻰ ُ اﺷ ﺘ ﱠﺪ اﻟ َ ﻛ ﻤ ﺎ ٌة إذا ْ ﻓ ﻠ ﺒّ ﺎه ﻣ ﻦ ﻋُ ﻠ ﻴَ ﺎ ﻣَ ﻌ ﱟﺪ ﻏ ﻀ ﺎﻓِ ٌﺮ
وﻫ ﻢ ﺑ ﻴ ﻨ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ أﻣ ﺮﻫِ ﻢ ُرﺣ ﻤ ﺎءُ أﺷ ﺪﱠاء ﻣ ﺎ ﺑ ﺎﻫ ﻰ اﻟ ﺠ ﻬ ﺎ ُد ﺑ ﻤ ﺜ ﻠ ﻬ ﻢ
وﻣ ﺎ ﻣَ ﱠﺮ ًة ﻟ ﻠ ﻤ ﺴ ﺘ ﺠ ﻴ ِﺮ أﺳ ﺎءوا ﻄﻤﺖ ﺎف ﺣ ﺘ ﻰ ﺗ ﺤ ﱠ أﺳ ﺎءوا إﻟ ﻰ اﻷﺳ ﻴ ِ
وﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻬ ﻢ ﱠإﻻ اﻟ ﺨ ﻠ ﻮد ﺟَ ﺰاءُ وﻗ ﺪ ﺣ ﻤ ﻠ ﻮا أرواﺣَ ﻬُ ْﻢ ﻓ ﻲ أﻛ ﱢﻔ ﻬ ﻢ
ﺷ ﺎءُ 8 ﻓ ﻤ ﺎ ﻫ ﻲ أﻧ ﻌ ﺎ ٌم وﻻ ﻫ ﻲ َ إذا أﺣ ﻜ ﻤ ﻮا ﻓ ﻲ أﻣﱠ ٍﺔ ﻻن ﺣ ﻜ ُﻤ ﻬ ﻢ
ة ﺑ ﺂﻓ ﺎق اﻟ ﺒ ﻼد رﻋَ ﺎءُ 9
ُ ﺣُ ﻤ ﺎ ٌ أن رﻋ ﺎءَﻫ ﺎ ﻓ ﻬ ﻞ ﺗ ﻌ ﻠ ﻢ اﻟ ﺼ ﺤ ﺮاء ﱠ
َ
وإن أرﺳ ﻠ ﻮا أﺣ َﻜ ﺎﻣ ﻬ ﻢ َﻓ ﻘ ﻬ ﺎءُ وأﻧ ﻬ ُﻢ إن زاوﻟ ﻮا اﻟ ﺤ ﻜ َﻢ َﺳ ﺎﺳ ٌﺔ
ة ،ﻓ ﺎﻟ ﻈ ﺎﻣ ﺌ ﻮن روَاءُ 10
ِ ﻣﻄﻬﺮً ﻟ ﻘ ﺪ ﺷ ﺮﺑ ﻮا ﻣ ﻦ ﻣ ﻨ ﻬ ﻞ اﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻧ ُﻐ ﺒ ًﺔ
ﻓ ﻜ ﻞ ﻇ ﻼ ٍم ﻓ ﻲ اﻟ ﻮﺟ ﻮد ِﺿ ﻴ ﺎءُ ﻮر ﻃ ﻪ ُﺷ ﻌ ﺎﻋ ًﺔ وﻗ ﺪ ﻟ ﻤ ﺤ ﻮا ﻣ ﻦ ﻧ ِ
وﺻ ﻔ ﺎءُ 11 ﺳ ﻤ ﺎﺣ ﺔ ﻧ ﻔ ٍﺲ ﺣُ ﱠﺮ ٍة َ ﻄ ﻬ ِﺮ اﻟ ﻤ ﺼ ﱠﻔ ﻰ ﻧ ﺠ ﺎره ﻧ ﺒ ﱞﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﱡ
ﻼت ﻋَ ﻨ ﺎءُ 12 وﻻ ﻣَ ﱠﺴ ُﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻌ ﻀ ِ ﻻن ﻋُ ﻮد ُهوﺻ ﺒ ٌﺮ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻸواء ﻣ ﺎ َ
وﻛ ﻞ اﻟ ﺬي ﺗ ﺤ ﺖ اﻟ ﻬ ﺒ ﺎء َﻫ ﺒ ﺎءُ وزﻫ ٌﺪ ﻟ ﻪ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﺟ ﻨ ﺎح ﺑ ﻌ ﻮﺿ ﺔ
20
أﺑﻮ اﻟﺰﻫﺮاء
∗∗∗
ﻣ ﻮاﻛ ﺐُ ﺷ ﻌ ٍﺮ ﺳ ﺎﻗ ﻬ ﻦ ﺣَ ﻴ ﺎءُ إﻟ ﻴ ﻚ أﺑ ﺎ اﻟ ﺰﻫ ﺮاء ﺳ ﺎرت ﻣ ﻮاﻛ ﺒ ﻲ
َﻛ ﺒَ ﺎ دُون أدﻧ ﻰ وﺻ ﻔ ﻬ ﺎ اﻟ ﱡ
ﺸ ﻌ ﺮاءُ 18 أن ﻳُ ﺼ ﻮﱢر ﻟ ﻤ ﺤ ًﺔ وأﻧ ﱠ ﻰ ﻟ ﻤ ﺜ ﻠ ﻲ ْ
ﻮل ِﻟ ﻘ ﺎءُﺪﺳ ﻚ ﻣ ﻦ ﺣ ﻆ اﻟ ﻘ ﺒ ِ ﺑ ُﻘ ِ وﻟ ﻜ ﻨ ﻬ ﺎ ﺟ ﻬ ُﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﺐﱢ ﻓ ﻬ ﻞ ﻟ ﻬ ﺎ
ة وإﺑ ﺎءُ 19 وﺻ ﺎﻧ ﺘ ﻪ ﻣ ﻨ ﱢ ﻲ ﻋِ ﱠﺰ ٌ وﻟ ﻲ ﻧ ﺴ ﺐٌ ﻳُ ﻨ ﻤ ﻰ ﻟ ﺒ ﻴ ﺘ َﻚ ﺻ ﺎﻧ ﻨ ﻲ
ﻚ ﺛ ﻨ ﺎء 20 وﻣ ﺎ ﻋ ﱠ
ﻄ ﺮ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻋ ﻠ ﻴ َ ﻋ ﻠ ﻴ ﻚ ﺳ ﻼ ُم اﻟ ﻠ ِﻪ ﻣ ﺎ ذَ ﱠر ﺷ ِﺎر ٌق
21
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ذﻛﺎء :اﻟﺸﻤﺲ .ﺻﺨﺮ اﻟﺘﻨﻮﻓﺔ :اﻟﺤﺠﺎرة ﺑﺎملﻔﺎزة واملﻘﺼﻮد ﺻﺤﺮاء اﻟﺤﺠﺎز.
) (2رواء :ﺣﺴﻦ املﻨﻈﺮ.
) (3ﺣﺪاء :ﺳﻮق اﻹﺑﻞ واﻟﻐﻨﺎء ﻟﻬﺎ.
) (4أﺑﺎﻃﺢ :ﻣﺴﻴﻞ واﺳﻊ ﻓﻴﻪ ﺣﴡ .ﺗﺎه :اﺧﺘﺎل.
) (5اﻷﺻﻐﺮﻳﻦ :اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻠﺴﺎن .أﻛﺐ :ﺳﻘﻂ.
) (6ﻋﻔﺎﺗﻬﻢ :ﻃﻼب املﻌﺮوف .ﻃﺎح :ذﻫﺐ.
) (7ﻣﻌﺪ :ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻌﺪ وﻫﻲ ﻣﻦ أﴍاف اﻟﻌﺮب .ﻏﻀﺎﻓﺮ :أﺳﻮد ﺷﺠﻌﺎن .ﻛﻤﺎة :رﻣﺎة.
) (8ﺷﺎء :اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ.
) (9رﻋﺎءَﻫﺎ :وﻻﺗﻬﺎ واملﻘﺼﻮد رﻋﺎة اﻷﻏﻨﺎم ﺑﻬﺎ .رﻋﺎء :ﻏﻄﺎء .ﻳﺮاﻋﻮن اﻟﺤﻘﻮق.
) (10ﻧﻐﺒﺔ :ﺟﺮﻋﺔ.
) (11ﻧﺠﺎره :أﺻﻠﻪ.
) (12اﻟﻸواء :اﻟﺸﺪة.
) (13ﺣﻠﻞ اﻟﻔﺼﺤﻰ :أردﻳﺔ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﺒﻼﻏﺔ.
) (14أرادﺗﻪ املﻘﺎوﻳﻞ :أرادت ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻪ .اﻟﺘﻮى ﻋﻠﻴﻬﺎ :ﺻﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
) (15دﻫﻢ اﻟﻠﻴﺎﱄ :اﻟﻠﻴﺎﱄ ﺣﺎﻟﻜﺔ اﻟﺴﻮاد.
) (16أﻋﺮﻧﺎ :ﻣﺪﻧﺎ.
) (17أﺳﺒﻎ :أﺗﻤﻢ .ﻗﺘﺎم :ﻏﺒﺎر وﻗﻴﻞ :ﻟﻮن ﻓﻴﻪ ﻏﱪة وﺣﻤﺮة.
) (18ﻛﺒﺎ :ﺳﻘﻂ.
) (19ﻧﺴﺐ :اﻧﺘﻤﺎء وﻗﺮاﺑﺔ ﻳﺸري إﱃ ﻧﺴﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ إﱃ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم.
) (20ذر :ﻃﺎر .ﺷﺎرق :ﻧﺎﺣﻴﺔ املﴩق.
22
ﻣﴫ
أﻧﺸﺪﻫﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻘﺎﻋﺔ املﺤﺎﴐات ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ املﴫﻳﺔ ﰲ اﻓﺘﺘﺎح املﺆﺗﻤﺮ اﻟﻄﺒﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ
اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ ٣٠ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٩م.
24
ﻣﴫ
25
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
26
ﻣﴫ
ِﻣ ْﻦ ُﻫ ﺪَى َرﺑﱢ ﻪ اﻟ ﻌَ ِﺰﻳ ِﺰ ا ْﻟ ﺤَ ِﻤ ﻴ ِﺪ ﺾ ﺟَ َﻼ ًﻻ ﻳَ ﻔِ ﻴ ُ َو َرأوْا ﻋَ ﺎﻫِ ًﻼ
ﻓِ ﻲ ﻧ ﻌ ﻴ ٍﻢ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة َر ِﻏ ﻴ ِﺪ وَاﻟ ﻌُ ُﺮوﺑَ ِﺔ ذُ ْﺧ ًﺮا ﻋَ َ
ﺎش ِﻟ ْﻠ ُﻤ ْﻠ ﻚِ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺮﻳﺤﺎﻧﺔ :واﺣﺪة اﻟﺮﻳﺤﺎن وﻫﻮ ﻧﺒﺖ ﻃﻴﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ .اﻷﻣﻠﻮد :اﻟﻐﺼﻦ اﻟﻨﺎﻋﻢ اﻟﻠني.
) (2املﺮاد ﺑﺎﻟﻘﻔﺮ ﻫﻨﺎ :اﻟﺼﺤﺎري اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻤﴫ وﺗﻜﺘﻨﻔﻬﺎ.
أﻳﻀﺎ ﻫﻲ املﺪن اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺎر. ) (3اﻟﺜﻐﻮر :ﺟﻤﻊ ﺛﻐﺮ وﻫﻮ اﻟﻔﻢ ،واﻟﺜﻐﻮر ً
اﻟﻠﻤﻰ :ﺳﻤﺮة اﻟﺸﻔﺘني .اﻟﱪود :اﻟﺒﺎرد.
) (4اﻟﺠﻠﻤﻮد :اﻟﺼﺨﺮ.
) (5وﳽ اﻟﺜﻮب :زﻳﻨﻪ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮش .اﻟﺮﺑﺎ :ﺟﻤﻊ رﺑﻮة وﻫﻲ املﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض.
) (6اﻟﺒﻬﺮ :اﻟﻐﻠﺒﺔ .اﻟﺸﺄو :اﻟﻐﺎﻳﺔ.
ﻛﻤﻲ .اﻟﺸﺠﺎع أو ﻻﺑﺲ اﻟﺴﻼح .املﻮﻛﺐ :اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ) (7اﻟﻜﻤﺎة :ﺟﻤﻊ ّ
) (8ﺑﺒﻨﻮد :اﻟﺒﻨﺪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻜﺒري.
) (9دف :اﻟﺬي ﻳﴬب ﺑﻪ.
) (10ﻳﺸري اﻟﺸﺎﻋﺮ إﱃ اﻟﻔﺎﺗﺢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ،وﻳﺼﻔﻪ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗﺪام
واﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد.
) (11ﺷﻤﺮيّ :ﻣﺎض ﰲ اﻷﻣﺮ ﻣﺠﺮب .اﻟﺼﻨﺪﻳﺪ :اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺸﺠﺎع.
) (12رﻛﺰ اﻟﺮﻣﺢ :أﺛﺒﺘﻪ ﰲ اﻷرض .وﻫﺬا ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ.
) (13املﻨﻬﺞ :اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮاﺿﺢ .ﺳﻮيّ :ﻗﻮﻳﻢ.
) (14ذﻛﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻌﺾ أﻋﻼم اﻟﻄﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻣﻔﺎﺧ ًﺮا ﺑﻬﻢ» .واﺑﻦ ﻗﺮة« ﻫﻮ
ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﺮة .وﻛﺎن ﻣﻦ أﻃﺒﺎء املﻘﺘﺪر »واﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ« ﻫﻮ ﻫﺒﺔ ﷲ وﻳﻌﺮف ﺑﺎﺑﻦ
اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ .ﻛﺎن ﰲ أﻳﺎم املﻘﺘﻔﻲ ﻷﻣﺮ ﷲ ،ﻗﺎﻟﻮا :وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻌﺪ أﺑﻘﺮاط.
) (15اﻟﻜﻨﺪي :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻜﻨﺪي ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺛﺮي ﻧﺒﻴﻞ.
وﻳﻠﻘﺐ ﺑﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻌﺮب .وﻟﺪ ﰲ أوﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻬﺠﺮة .وﻛﺎن ﻣﱰﺟﻤً ﺎ ﻋﺎ ًملﺎ ﺑﺎﻟﻄﺐ
واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺤﺴﺎب واملﻨﻄﻖ .واﺗﺼﻞ ﺑﺎملﺄﻣﻮن واملﻌﺘﺼﻢ.
) (16اﻟﺮازي :ﻫﻮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺮازي اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎوي ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ
٣١١ﻫ .أﻟﻒ ﻛﺘﺎب اﻷﻗﻄﺎب ﰲ ﺛﻼﺛني ﻣﺠﻠﺪًا» .وﺑﻨﻮ زﻫﺮ« أﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎء وأﻃﺒﺎء.
أﺷﻬﺮﻫﻢ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ زﻫﺮ ﺛﻢ اﺑﻨﻪ أﺑﻮ ﻣﺮوان ﺛﻢ اﺑﻨﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ.
27
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (17اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﲇ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ .وﻟﺪ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﺨﺎرى .درس
اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻄﺐ وﻧﻀﺞ ﻧﻀﺠً ﺎ ﻣﺒﻜ ًﺮا .وﺗﻘﻠﺪ اﻟﻮزارة ﻟﺸﻤﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻫﻤﺬان .ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ
٤٢٨ﻫ .واﺑﻦ ﻧﻔﻴﺲ :ﻫﻮ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺤﺰم اﻟﻘﺮﳾ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﺎﻣﻞ ﰲ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺠﻠﺪ
وﻫﻮ أﻧﺪﻟﴘ.
) (18اﻟﻘﺪّ :ﺟﻠﺪ اﻟﺸﺎة اﻟﺼﻐرية .اﻟﺪﻋﺎع :ﺣﺐ ﺷﺠﺮة ﺑﺮﻳﺔ أﺳﻮد ﻳﺨﺘﺒﺰ ﻣﻨﻪ .اﻟﻬﺒﻴﺪ:
اﻟﺤﻨﻈﻞ.
) (19اﻟﻮﺋﻴﺪ :وأد ﺑﻨﺘﻪ .دﻓﻨﻬﺎ ﺣﻴﺔ.
) (20اﻷوج :ﺿﺪ اﻟﻬﺒﻮط وﻫﻮ ﻫﻨﺎ اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﻌﻠﻮ.
) (21اﻟﺴﻔﺮ :اﻟﻜﺘﺎب.
) (22املﻮﺋﻞ :املﻠﺠﺄ .اﻟﺮﻛﻮد :ﻋﺼﻮر ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺒﻐﺪاد ،وﻫﻮ ﰲ ﻫﺬا
اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺬﻛﺮ أن ﻣﴫ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﺠﺄ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻌﻠﻤﺎء زﻣﻦ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ وزﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ ﰲ
ﻋﺼﻮر اﻧﺤﻄﺎط اﻟﻨﻬﻀﺔ ﰲ ﺑﻐﺪاد.
) (23اﺋﺘﺪ :ﺗﻤﻬﻞ وﺗﺄن.
) (24اﻟﺨﺎﻓﻘني :املﴩق واملﻐﺮب.
) (25ﻋﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮب :ﻋﺼﻔﺖ اﻟﺮﻳﺢ اﺷﺘﺪت ﻓﻬﻲ ﻋﺎﺻﻔﺔ وﻋﺎﺻﻒ .اﻟﺨﻄﺐ:
اﻷﻣﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ وﺟﻤﻌﻪ ﺧﻄﻮب.
) (26اﻟﻐﻞ :واﺣﺪ اﻷﻏﻼل ،وﻫﻮ ﻃﻮق ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻳﻮﺿﻊ ﰲ رﻗﺎب اﻷﴎى وأﻣﺜﺎﻟﻬﻢ.
) (27ﺳﻤﻮد :رﻓﻊ اﻟﺮأس ﺗﻜﱪًا.
) (28ﻳﻘﻮل :إن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ أول ﻣﻦ أﻧﺸﺄ ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﻠﻄﺐ ﰲ ﻣﴫ.
) (29اﻟﺜﱢﻤﺎل :اﻟﻐﻴﺎث اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﺄﻣﺮ ﻗﻮﻣﻪ.
) (30اﻟﻨﺪى :اﻟﺠﻮد واﻟﻜﺮم .اﻟﺤﺠﺎ :اﻟﻌﻘﻞ واملﺮاد ﻫﻨﺎ اﻟﺮأي واﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﺪﻳﺪ.
) (31اﻟﺠﻬﺒﺬ :اﻟﻨﻘﺎد اﻟﺨﺒري .واﻟﺠﻤﻊ ﺟﻬﺎﺑﺬ.
) (32وﻫﻮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺨﺺ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أﺳﺘﺎذ اﻟﺠﺮاﺣني اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ
ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻄﺐ.
) (33اﻷﺑﺎة :ﺟﻤﻊ أﺑﻲ ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺄﻧﻒ اﻟﺬل واﻟﺼﻐﺎر.
) (34ﱠ
ﺷﻔﻬﺎ ﺣُ ﺒﱡﻜﻢ :ﻫﺰﻟﻬﺎ وأﻧﺤﻠﻬﺎ.
) (35املﻨﻰ :ﺟﻤﻊ ﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﺎه اﻹﻧﺴﺎن .إﱃ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ :ﻛﺎن اﻓﺘﺘﺎح املﺆﺗﻤﺮ
ﻳﻮم وﻗﻮف اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻌﺮﻓﺎت.
28
ﻣﴫ
) (36اﻟﻮﻫﺎد :ﺟﻤﻊ وﻫﺪ وﻫﻮ اﻷرض املﻨﻔﺨﻀﺔ .واﻟﻨﺠﻮد :ﺟﻤﻊ ﻧﺠﺪ وﻫﻮ اﻷرض
املﺮﺗﻔﻌﺔ.
) (37اﻟﺼﻔﺎة :اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺼﻠﺪ اﻟﻀﺨﻢ.
) (38اﻟﻔﺮدوس :ﰲ اﻷﺻﻞ اﻟﺒﺴﺘﺎن وﻫﻮ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﺠﻨﺔ وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻔﺮدوس املﻔﻘﻮد،
ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺪ وﺣﻀﺎرة ﰲ أﻳﺎم ازدﻫﺎرﻫﺎ.
) (39اﻷﻏﺮ :اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء.
) (40ﺣﺒﺎه :أﻋﻄﺎه ﺑﻐري ﻋﻮض .اﻟﺘﺴﺪﻳﺪ :ﺻﺪق اﻟﺮﻣﻲ واﻹﺻﺎﺑﺔ .ﻋﻠﻮي :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ
ﺟﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ.
) (41اﻷرﻳﺤﻲ :اﻟﺴﻬﻞ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﻜﺮﻳﻢ .واﻟﺮﺷﻴﺪ :ﻫﻮ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﳼ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،زﻫﺎ اﻹﺳﻼم واﻟﻌﻠﻢ واﻷدب ﰲ أﻳﺎﻣﻪ.
29
اﻟﺴ َﻼم
ﻮم ﱠَﻳ ُ
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺻﺒﺎح إﻋﻼن اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ أواﺋﻞ ﻣﺎﻳﻮ ﺳﻨﺔ
١٩٤٥م.
∗∗∗
وﺟُ ﻮدا! 16 ﻃ ﻬْ ًﺮاٍت َﻛ ﻘ ﻄ ِﺮ اﻟ ﻐ ﻤ ﺎ ِم ُ َﻟ ﻬْ ﻒ ﻧ ﻔ ﺴ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻰ دﻣ ﺎءٍ زﻛ ﻴﱠ ﺎ
اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺪا 17 ﻄ ﻢ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ُﺪ ﺑ ﻌ ﺪﻣ ﺎ ﺣَ ﱠ ِﺳ ْﻠ َﻦ ﻣ ﻦ َﺧ ﱢﺪ ﻛ ﱢﻞ ﺳ ﻴ ٍﻒ ﻧ ُ ﻀ ﺎ ًرا
ﺎت اﻟ ﻔِ ْﺮ َدو ِْس َز ْﻫ ًﺮا وﻋُ ﻮدا! ﻋَ ﺬَﺑ ٍ ﺎب ﺗ ﺤ ﺪﱠى ﻒ ﻧ ﻔ ِﺴ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺷ ﺒ ٍ َﻟ ﻬ َ
ـ ِﺶ ﻓ ﺘ ﻠ ﻘ ﺎه ﻓ ﻲ اﻟ ﺮﻳ ﺎح ﺑَ ﺪﻳ ﺪا! 18 ﻒ ﺑﺎﻟﺠﻴـ ﻒ ﻧﻔﺴﻲ واﻟﻨﺎ ُر ﺗﻌ ِﺼ ُ َﻟﻬ َ
ﺖ ﺗ ُﺮﻳ ُﺪ اﻟ ﻤَ ﺰﻳ ﺪا 19 ـ ﻘِ َﻲ َﻓ ﻮْجٌ ﺻ ﺎﺣ ْ ذ ﱠﻛ ﺮﺗْ ﻨ ﺎ ﺟَ ﻬ ﻨ ّ ﻤً ﺎ ﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ أُﻟ ـ
ﺻ ﻬُ ﻮدا 20 ﺎش ﺑ ﺎ ْﻟ ﺤ ﻤ ﻴ ﻢ َ ـ ﺮ إذا ﺟ َ إن ﺗ ﻤ ﱠﺸ ْﺖ ،وﻛ ﺎﻟ ﺒ ﺤ ـ ﻛ ﺎﻟ ﺒ ﺮاﻛ ﻴ ﻦ ْ
ﺧ ﻤ ﻮدا؟ 21 ﺎرت ُ ﺟ ﻮ ﻟ ﻨ ٍﺎر إذا اﺳ ﺘ ﻄ ْ وإذا اﻟ ﻤ ﺎءُ ﻛ ﺎن ﻧ ﺎ ًرا َﻓ ﻤَ ْﻦ ﻳَ ْﺮ
ﻫ ﻤ ﻮدا 22 ِت ﻟ ﺘ ﺴ ﺘ ﻘ ﺒ َﻞ اﻟ ﻤ ﺴ ﺎءَ ُ أُﻣَ ٌﻢ ﺗ ﻠ ﺘَ ﻘ ﻲ ﺻ ﺒ ﺎﺣً ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﻮ
وﺣُ ﺸ ﻮ ٌد ﻟ ﻠ ﻬَ ﻮ ِْل ﺗ ﻠ ﻘ ﻰ ﺣُ ﺸ ﻮدا وﻓ ﺮﻳ ٌﻖ ﻟ ﻠ ﻔ ﺘ ﻚ ﻳ ﻠ ﻘ ﻰ ﻓ ﺮﻳ ًﻘ ﺎ
ورﻣَ ﺎدٍ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺠَ ﱢﻮ ﻛ ﺎن ﺟُ ﻬ ﻮدا! ﻮﻻاﻷرض ﻛ ﺎن ﻋ ﻘ ً ِ ﻛ ﻢ ﺣُ ﻄ ﺎ ٍم ﻓ ﻲ
ذﻫ ﺒ ْﺖ ﻣ ﺜ َﻞ أَﻣ ﺴ ﻬ ﺎ ﻟ ﻦ ﺗَ ﻌ ﻮدا ﺎب َ
ﺎن وﻧ َ ﺸ ٍﻮة وﺷ ﺒ ٍ ْ وأﻣ ٍ
دِ ،ﻓ ﻬ ﻞ ﻋ ﱠﻔ َﺮ اﻟ ﺘ ﺮابُ ا ْﻟ ُﺨ ﺪودا؟ ﺎن ﻣ ﺎ زﻟ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ َﺨ ْﺪ ﻼت اﻟ ﺤ ﺴ ِ ُﻗ ﺒُ ُ
ﺪت ﻓﻲ اﻟﺜ ﱠﺮى ا ْﻟﺨﻀﻴﺐ وﻋﻴﺪا؟ 23 أﻏ ْ ووﻋ ﻮ ُد اﻟ ﻐ ﺮا ِم ﻣ ﺎذا ﻋ ﺮاﻫ ﺎ
ِ
ﻜ ﺒ ﻮدا! 24 ٍل ،وﻛ ﻢ أﻧ ﱠ ٍﺔ ،ﺗ ُﻔ ﱡﺖ اﻟ ُ ﻮع ،وﻛ ﻢ دﻣ ﺎءٍ ،وﻛ ﻢ َﻫ ْﻮ ﻛ ﻢ دُﻣ ٍ
وﺷ ﱞﺮ ﺑ ﻤَ ْﻦ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ أرﻳ ﺪا ِضَ ، إﻧ ﱠ ﻤ ﺎ اﻟ ﺤ ﺮبُ ﻟ ﻌ ﻨ ُﺔ اﻟ ﻠ ِﻪ ﻓ ﻲ اﻷر
ﻞ ،وﻣ ﺎ ﻛ ﺎن ﻗ ﻮﻟ ﻬ ﻢ ﺗ ْﻔ ﻨ ﻴ ﺪا 25 ـ ُ ﺻ ﺪ َﱠﻗ ْﺖ ﻣ ﺎ رأى اﻟ ﻤ ﻼﺋ ُﻚ ﻣ ﻦ َﻗ ﺒ ـ َ
ﻞ اﻟ ِﻤ ﺮاءَ واﻟ ﺘ ﺮدﻳ ﺪا 26 ـ ُﻞ َﻓ َﺨ ﱢ إن ﻟ ﻠ ﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ًﺔ دوﻧ َ ﻬ ﺎ اﻟ ﻌ ﻘ ـ ﱠ
ـ ِﻦ ،ﻓ ﺴ ﺎدًا وﻇ ﻠ ﻤ ًﺔ وﺟُ ﻤ ﻮدا؟ ﻛﻴﻒ ﻧﺼﻔﻮ وﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻋُ ﻨ ْ ِﺼﺮ اﻟﻄﻴـ
∗∗∗
32
اﻟﺴ َﻼم
ﻳَﻮ ُم ﱠ
ﺎت ا ْﻟ ﺤُ ﻘ ﻮدا؟
ﻟ ﻮ ﻣ ﺤ ﻮﺗ ﻢ ﻗ ﺒ َﻞ اﻟ ﻤ ﻤ ِ ﻮت ﺑ ﺎ ْﻟ ﺤُ ﻘ ﻮ ِد ﻓ ﻤ ﺎذا ذَ َﻫ ﺐَ اﻟ ﻤ ُ
ـ ﻴ ﺎ ،وﺗ ﺠ ﺘ ﺎحُ أﻫ َﻠ ﻬ ﺎ ﻟ ﺘ ﺴ ﻮدا! اﻷرض ﻛ ﻲ ﺗ ﺤ ـ َ ﺷﻬ ٌ
ﻮات ﺗ ﺪﻣﱢ ُﺮ
ـ ﻴ ﺎ ،ﻟ ﻜ ﻲ ﻳ ﻤ ِﻠ َﻚ اﻟ ُﻘ ﺒ ﻮ َر ﺳ ﻌ ﻴ ﺪا! ﻒ ﺑ ﺎﻟ ﺪﻧ ـوﺟ ﻨ ﻮ ٌن ﺑ ﺎﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﻳ ﻌ ِﺼ ُ
م اﻟ ﻨ ﺴ ﺎء ﻣَ ﺮﻳ ﺪا! 27
ِ ﻧ ً ﺎ ،وﻳ ﺤ ﺴ ﻮ َد َ ﺎب ﺷ ﻴ ﻄ ﺎﺼ َﻞ اﻟ ﻨ ِﻳ ﺬﺑ ﺢ اﻟ ﻄ ﻔ َﻞ أﻋْ َ
ﺻ ﻌ ﻮدا!ﺟً ﺎ؛ ﻟ ﻴ ﺒ ﻐ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ُ ﺎس أَﺑْ ﺮا
وﻳُ َﺴ ﻮﱢي ﺟَ ﻤ ﺎﺟ َﻢ اﻟ ﻨ ِ
ِت ،ﻓ ﻠ ﻴ َﺖ اﻟ ﺮﺟ ﺎ َل ﻛ ﺎﻧ ﺖ أﺳ ﻮدا! ﻗ ﺪ رأﻳ ﻨ ﺎ اﻷُﺳ ﻮ َد ﺗ ﻘ ﻨ َ ُﻊ ﺑ ﺎﻟ ﻘ ﻮ
ُ
∗∗∗
ـ ﻚِ ﻋَ ﺘَ ﺎدًا ،وﻟ ﻠ ﺪَﻣ ِﺎر ﺟ ﻨ ﻮدا! ُﻗ ِﺘ َﻞ اﻟ ﻌ ﻠ ﻢُ ،ﻛ ﻴ ﻒ د ّﺑ ﺮ ﻟ ﻠ َﻔ ﺘ ـ
وإن ﻛ ﺎن أﺻ ﻠُ ﻬ ﺎ ﻋُ ﻨ ﻘ ﻮدا! ـ َﻢ ْ ﻓ ﻬ ﻮ ﻛ ﺎﻟ ﺨ ﻤ ﺮ ﺗَ ﻨ ْ ُﺸ ُﺮ اﻟ ﺸ ﱠﺮ واﻹﺛ ـ
ﺧ ﻠ َﻔ ﻬ ﺎ ﻳ ﻤ ﻸ ُ اﻟ ﻮَرى ﺗ ﻬ ﺪﻳ ﺪا 28 ﺎت ﺛ ﻢ ﺗ ﻮا َرى أﺑ ﺪ َع اﻟ ﻤ ﻬ ﻠ ﻜ ِ
أن ﺗ ﻤ ﻴ ﺪا 29 ِﻣ ْﻦ أﻓ ﺎﻧ ﻴ ِﻦ َﻛ ﻴْ ﺪِه ْ وﺧ ﱠﻔ ْﺖﺎت ذُﻋْ ًﺮا َ
ﺎدت اﻟ ﺮاﺳ ﻴ ُ ﻣ ِ
ز ﻳ ﻮﻣً ﺎ إﻟ ﻰ ﻣَ ﺪاﻫ ﺎ ا ْﻟ ﺤُ ﺪودا 30ـﺘﺎ َ ﻒ أن ﻳ ﺠ ـ وﻗ ﻠ ﻮبُ اﻟ ﻨ ﺠ ﻮم ﺗ ﺮﺟُ ُ
ﺎن َﻓ ﺪْﻣً ﺎ ﺑ ﻠ ﻴ ﺪا 31
ـ َﺲ ﻓ ﻌَ ﱠﺾ اﻟ ﺒ ﻨ َ ﺎت ﻋ ّﺰ ْت ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ﻘ ِﻞ إﺑ ﻠ ﻴ ـ ُﻣ ﺤْ ﺪَﺛ ٌ
ض ،وﺛ ﺎن ﻳ ﺤُ ﱡﺰ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ اﻟ ﻮَرﻳ ﺪا 32
ٍ َ ﻒ اﻷر ﻋ ﺎ ِﻟ ٌﻢ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺎ ِﻧ ﻪ ﻳ ﻨ ِﺴ ُ
ﺎس ﻗ ﺎﺗ ًﻼ وﺷ ﻬ ﻴ ﺪا أﺻ ﺒ ﺢ اﻟ ﻨ ُ ﺣَ ْﺴ َﺮﺗ ﺎ ﻟ ﻠ ﺤ ﻴ ﺎةِ! ﻣ ﺎذا دﻫ ﺎﻫ ﺎ؟
∗∗∗
ن ،وأﺿ ﺤ ﻰ ِﻇ ٍّﻼ ﺑ ﻪ ﻣ ﻤ ﺪودا؟ أﺻ ﺤ ﻴ ﺢٌ ﻋ ﺎد اﻟ ﺴ ﻼ ُم إﻟ ﻰ اﻟ ﻜ ﻮ
ـ ﺮ ،ﻓ ﻴ ﺎ ِﺑ ْﺸ َﺮ ُه ﺻ ﺒ ﺎﺣً ﺎ ﻣَ ﺠ ﻴ ﺪا! ﺮاس ﻳ ﺼ ﺪَحُ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﺼ ـ ورﻧ ﻴ ُﻦ اﻷﺟْ ِ
ﺄﺿ ْﻔ ﻨ ﺎ ﻟ َﺸ ﺪ ِْوﻫ ّﻦ اﻟ ﻘ ﺼ ﻴ ﺪا! ﻓ َ ﺳ ﺎﻳَ َﺮﺗْ ﻬ ﺎ ﻗ ﻠ ﻮﺑُ ﻨ ﺎ ﺛ ﻢ ِزدْﻧ ﺎ
ﻄ ًﻔ ﺎ وﺟ ﻴ ﺪا 33
ﺎن ﻋِ ْ
وﻫ ﱢﺰي اﻟﺤﺴ َ َقُ ، َردﱢدي َردﱢدي ﺗ ﺮاﻧ ﻴ َﻢ إﺳ ﺤ ﺎ
ِ
س ،وﻛ ﺎﻧ ﻮا ﺟ ﻤ ﺎﺟ ﻤً ﺎ وﺟُ ﻠ ﻮدا 34 َ ﺻ ﻮ ُر اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة ﻗ ﺪ ﺑَ ﻌَ َﺚ اﻟ ﻨ ﺎأﻧ ِﺖ ُ
ﺬار واﻟ َﻮﻳْ َﻞ واﻟ ﻌ ﺬابَ اﻟ ﺸ ﺪﻳ ﺪا ـ ِ ﺻ ﱠﻔ ﺎر َة اﻹﻧ ـ ﻗ ﺪ ﺳ ِﺌ ﻤْ ﻨ ﺎ ﺑ ﺎﻷﻣْ ِﺲ َ
واﺑ ﻌَ ِﺜ ﻲ ﻟ ﺤ ﻨ َ ﻚ اﻟ ﻄ ﺮوبَ ﻣ ﺪﻳ ﺪا ﻮن ﻃ ﻮﻳ ًﻼ ردﱢدي ﺻ ﻮﺗ ﻚِ اﻟ ﺤ ﻨ َ
ﺛ ﻨ ﺎءً ،وﺑ ﺎﺳ ِﻤ ﻪ ﺗ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪا ﺮق ﺑ ﺎﻟ ﻠ ﻪ واﻫ ِﺘ ﻔ ﻲ ﻳ ﺎ ﻣ ﺂذِ َن اﻟ ﺸ ِ
ﻮﻗ ﻨ ﺎ إﻟ ﻴ ﻚ وَﻗ ﻮدا 35واﺟ ﻌَ ﻠ ﻲ ﺷ َ ﻄ ﻌ ﻲ أﻳ ﻬ ﺎ اﻟ ﻤ ﺼ ﺎﺑ ﻴ ﺢُ ُز ْﻫ ًﺮا واﺳ َ
ﺷ ﺮﻳ ﺪا 36 أﻣ ًﻼ ﺣ ﺎﺋ َﺮ اﻟ ﻄ ﺮﻳ ِﻖ َ ﻗ ﱠﺮ ِت اﻟ ﻨ ﻔ ُﺲ واﻃ ﻤ ﺄﻧ ﱠ ْﺖ وﻛ ﺎﻧ ﺖ
33
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ـ ِﺮ وﻫ ﻞ ﺗ ﺼ ﺪ ُُق اﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ اﻟ ﻮُﻋ ﻮدا؟ ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي ﻣﺎذا ﺳﻨﺠﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺼـ
ﺣُ ْﻠ ﻤً ﺎ ،أو ﻣ ﻮا ِﺛ ًﻘ ﺎ وﻋُ ﻬ ﻮدا؟ 37 وﻫ ﻞ »اﻷرﺑ ُﻊ اﻟ ﺮواﺋ ﻊُ« ﻛ ﺎﻧ ﺖ
ِل ،ﻓ ﻼ ﺳ ﻴﱢ ﺪًا ﺗَ ﺮى أو ﻣَ ُﺴ ﻮدا؟ ﺎدت اﻟ ﻤ ﻤ ﺎﻟ ُﻚ ﻟ ﻠ ﻌ ﺪ وﻫ ﻞ اﻧ ﻘ ِ
ﺮوب اﻟ ُﻘ ﻴ ﻮدا؟
ﻈ ﻰ اﻟ ﺤ ِ وأذاﺑَ ْﺖ ﻟ َ وﻫ ﻞ اﻟ ﺤ ﱡﻖ ﺻ ﺎر ﺑ ﺎﻟ ﺴ ﻠ ِﻢ ﺣ ٍّﻘ ﺎ
وﺗُ ﻨ ﺎﺟ ﻲ ﻓِ ْﺮ َدو َْﺳ ﻬ ﺎ اﻟ ﻤ ﻔ ﻘ ﻮدا؟ وﻫ ﻞ اﻟ ﻌُ ْﺮبُ ﺗ ﺴ ﺘ ﺮ ﱡد ﺣ ﻤ ﺎﻫ ﺎ
ﺟ ﺎء ﻳُ ﺤْ ﻴ ﻲ ﺑ ﺎﻷﻣ ِﺲ ﻣ ﺠ ﺪًا ﺗ ﻠ ﻴ ﺪا؟ وَﺗ ﺮى ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻼ ِم ﻣ ﺠ ﺪًا ﻃ ﺮﻳ ًﻔ ﺎ
ﻒ اﻟ ﻨ ﺪﻳ ُﺪ اﻟ ﻨ ﺪﻳ ﺪا ُق ،وﻗ ﺪ ﻳُ ْﺴ ﻌِ ُ ﻄ ْﻮ ﺑ ﺬَﻟ ْﺖ ﻣ ﺼ ُﺮ ﻓ ﻮق ﻣ ﺎ ﻳ ﺒ ﺬُ ُل اﻟ ﱠ
ﻞ« ﻳﻌْ ﺪو ﻃﺮﻳﺪا 38 ـ ُﺮ ،وو ﱠﻟﻰ » ُروﻣﻴ ُ ﺻ ﺤْ ﺮا ِﺋ ﻬ ﺎ َﻟ ﻤَ َﻊ اﻟ ﻨ ﺼ ـ ﻓ ﻲ ﻓ ﻴ ﺎﻓِ ﻲ َ
ﻮق اﻟ ﻮرودا أﻣ ًﻼ ﺿ ﺎﺣ ًﻜ ﺎ ﻳ ﻔ ُ ُ
ﻓ ﻬ ﻲ إذْ ﺗ ﻨ ﺜ ُﺮ اﻟ ﻮرو َد ﺗُ ﻨ ﺎﻏ ﻲ
أن ﺗُ ﺮﻳ ﺪا!ﺑ ﺎﺑ ﻨ ِﺔ اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ وَﺣْ ﺪﻫ ﺎ ْ وﻫ ﻲ ﺗ ﺮﺟ ﻮ ،ﻻ ،ﺑ ﻞ ﺗ ﺮﻳ ﺪُ ،وأَﺟْ ِﺪ ْر
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﺋﺘﻠﻖ :أﴍق.
) (2ﺑﻨﺎت اﻟﻐﺼﻮن :ﻓﺮوع اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻠﻴﻨﺔ اﻟﺼﻐرية .أو اﻟﻄﻴﻮر.
) (3ﻓﺰﻋﺘﻬﺎ :أﺧﺎﻓﺘﻬﺎ .ﺧﻔﺎﻓﻴﺶ :ﻃﻴﻮر ﻟﻴﻠﻴﺔ واملﺮاد ﺑﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮات املﻐرية ً
ﻟﻴﻼ.
) (4اﺳﺠﻌﻲ ﻳﺎ ﺣﻤﺎﻣﺔ :رددي ﺻﻮﺗﻚ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم .أﻋﻄﺎﻓﻪ :ﺟﻮاﻧﺒﻪ.
) (5ﻃﺎح ﺑﻬﺎ :ذﻫﺐ ﺑﻬﺎ .ﻧﻮح :اﻟﺒﻜﺎء .اﻟﺜﻜﺎﱃ :اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﻓﻘﺪن أﺑﻨﺎءﻫﻦ.
) (6ﻟﺤﻮﻧًﺎ :أﻧﺎﺷﻴﺪ.
) (7رﺟﻌﺘﻪ :أﻋﺎدﺗﻪ .ﺗﺤﻤﻴﺪًا :ﺷﻜ ًﺮا وﺛﻨﺎءً.
) (8ﺳﻜﻦ اﻟﺴﻴﻒ :ﻫﺪأ اﻟﺴﻴﻒ ﰲ ﺟﺮاﺑﻪ .ﻋﺮﺑﻴﺪًا :ﻣﺆذﻳًﺎ.
) (9اﺣﻤﺮار اﻷﺻﻴﻞ :ﻇﻬﻮر اﻟﺸﻔﻖ اﻷﺣﻤﺮ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺮب اﻟﻐﺮوب.
ﻟﻴﻼ .ﺧﻮاﻓﻖ :أﺟﻨﺤﺔ .ﻋﺰرﻳﻞ :ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺰراﺋﻴﻞ ﻣﻠﻚ املﻮت .وﺋﻴﺪًا: ) (10اﻟﴪى :اﻟﺴري ً
ﺑﻄﻴﺌًﺎ.
) (11ﻋﺰﻳﻔﻬﺎ :ﺻﻮﺗﻬﺎ.
) (12ﻳﻠﻔﺢ :ﻳﺤﺮق .ﻟﻈﺎﻫﺎ :ﻟﻬﻴﺒﻬﺎ .اﻟﺮﻋﺪﻳﺪ :اﻟﺠﺒﺎن.
34
اﻟﺴ َﻼم
ﻳَﻮ ُم ﱠ
35
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
36
رﺛﺎءُ َﺳ ْﻌﺪ
ﻓﺠﻌﺖ اﻷﻣﺔ املﴫﻳﺔ ﺑﻤﻮت زﻋﻴﻤﻬﺎ »ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل ﺑﺎﺷﺎ« ﰲ ٢٣ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ ﺳﻨﺔ
١٩٢٧م ،ﻓﻜﺎن ملﻮﺗﻪ ﺣﺰن ﻋﺎم ﺷﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ أرﺟﺎء اﻟﻘﻄﺮ ،ﻓﺎﻧﱪى اﻷدﺑﺎء واﻟﺸﻌﺮاء ﻟﺮﺛﺎﺋﻪ
وذﻛﺮ ﻣﺂﺛﺮه وﺗﻌﺪاد ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ،واﻹﺷﺎدة ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ وﻋﻈﻤﺘﻪ ،وﻧﺪﺑﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ،
واﻟﻬﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،واﻟﻌﺰة واﻹﺑﺎء ،وأﻛﺮم ﺻﻔﺎت اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ.
َﺧ َﻞ اﻟ ﺤِ ﻤَ ﺎ ُم ﻋَ ِﺮﻳ ﻨ َﺔ ﱢ ِ
اﻟ ﺮﺋْ ﺒ ﺎل 1 د َ ﺎض ،وَﻻ ُﻓ ﺆا ُد َك َﺳ ﺎﻟ ﻲ َﻻ اﻟ ﺪﱠﻣ ُﻊ ﻏ َ
ﻀ ﺎل 2 ﻮل ِﻧ َ َر َﻓ ﻊ اﻟ ِﻜ ﻨ َ ﺎﻧ َﺔ ﺑَ ﻌْ َﺪ ُ ُ
ﺎرس أﻣﱠ ٍﺔ ﺪان ﻓ َ َ
ﻃ ِ وَأﺻ ﺎبَ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤَ ﻴْ ِ
ﺳﺠَ ﺎل 3 ﻮب اﻟﺪ ْﱡﻫ ِﻢ ﻏﻴ ُﺮ ِ ﻄ ِﺣَ ْﺮبُ اﻟ ُﺨ ُ َتﺼﺪ ْ ﻮب ﻓ ْﺄﻗ َ َر َﺷ َﻘﺘْﻪ أﺣْ ُ
ﺪاث ا ْﻟﺨﻄ ِ
ل ا ْﻟ ﺠ ﺮيءِ ،وَﺣِ ﻴ َﻠ ُﺔ اﻟ ُﻤ ﺤْ ﺘَ ﺎل 4
ِ ﺣَ ْﻮ ُ ﻮت أ َ ْﺳ ِﻠ ﺤَ ٌﺔ ﻳَ ِﻄ ﻴ ﺢُ أَﻣَ ﺎﻣَ ﻬ ﺎ
ِﻟ ْﻠ ﻤَ ِ
ﺳ ﻌْ ُﺪ اﻟ ُﻤ ﺨ ﱠﻠ ُﺪ آﻳ ُﺔ اﻷَﺟْ ﻴَ ﺎل 5 َ ﺎن َﺳ ﻌْ ٌﺪ آﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ِﺟ ﻴ ِﻠ ﻪ ﻣ ﺎ َﻛ َ
ﻈ ﱡﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ﺣَ ﺪِﻳ َﺚ ِرﺟَ ِ
ﺎل َﺳ ﻴ َ ﺗ ْﻔ ﻨ َ ﻰ أَﺣ ﺎدِ ﻳ ُﺚ اﻟ ﱢﺮﺟ ِ
ﺎل َو ِذ ْﻛ ُﺮ ُه
ﺎﻗ ﺐُ اﻵﺻ ﺎل 6 َﻛ ﱡﺮ اﻟ ﱡﻀ ﺤَ ﻰ وﺗَ ﻌ ُ ﺎح اﻟ ﱠﺴ ﻤَ ﺎء ﻳَ ﺤُ ﺜ ﱡ ﻪﺼ ﺒَ ِ َﺳ ٍﺎر ﻛ ِﻤ ْ
∗∗∗
َﻗ ﺬَال 7 ﻮق ﻛ ﱢﻞ واﻟ ﱠﺴ ﻴْ ُ
ﻒ ﻳَ ْﻠ ﻤَ ُﻊ ﻓ َ أرأﻳْ َﺖ ﻣ ﺼ َﺮ ﺗ ﻬُ ﺐﱡ ِﻻ ْﺳ ﺘ ﻘ ﻼ ِﻟ ﻬ ﺎ
ِ
ﺎح ﻋ ﻠ ﻰ َﻛ ِﺜ ﻴ ِﺐ ِرﻣ ﺎل ُﻫ ﻮجُ اﻟ ﱢﺮﻳ ِ ﺮتﻒ ﺑﺎﻟ ُﻘﻠﻮب َﻛﻤَ ﺎ ﺟَ ْ واﻟﺬﱡﻋ ُﺮ ﻳﻌﺼ ُ
واﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ ُﺲ ﺣَ ﻴْ َﺮى واﻟ ﻬُ ُﻤ ﻮ ُم ﺗَ ﻮَاﻟ ﻲ ﻒ ،واﻟ ﱠﺴﻤﺎءُ ِﻣ ِﺮﻳ َﻀ ٌﺔ واﻷرض ﺗَ ْﺮﺟُ ُ
ُ
ﺻ َﻮ ٌر َﻛ َﺴ ﺎﻫ ﺎ اﻟ ﺤ ْﺰ ُن ﺛ َﻮْبَ َﺧ ﺒَ ﺎلُ ﻮن ﻛﺄﻧ ﱠﻬُ ْﻢﺻﻤْ ِﺖ اﻟﻤَ ﻨ ُ ِﺎس ﻓﻲ َ واﻟﻨ ُ
ة اﻟ ُﻤ ْﻐ ﺘ ﺎل 8 وﺷ ﱠﺮ َ
َرﺻ َﺪ اﻟ ﻌ ﻴ ﻮنِ ، إن ﺣَ ﱠﺪﺛ ُ ﻮ َك َﻓ ِﺒ ﺎ ْﻟ ﻌُ ﻴ ﻮن ِﻟ ﻴَ ﺘﱠ ﻘ ﻮاْ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻲ9 ﺼ ٍﻞ وَﻋَ ﻮاﻟ أَﺟْ ﻨ ﺎدُه ،ﻣ ﻦ أَﻧ ْ ُ ﻮع وﺣَ ْﻮ َﻟﻪ ﻄﺮ ﻓﻲ ا ْﻟﺠُ ﻤ ِ ﻮت ﻳَ ْﺨ ُ
واﻟﻤ ُ
ﻼﻓ ُﺔ ا ْﻟ ﺠ ﺮﻳَ ﺎل 10
ِ ْ ِ ﺎب ُﺳ َ ُﻣ ﻬَ ﺞُ اﻟ ﱠﺸ ﺒ ِ ﺎب ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ﱠ
ﺎن ﻣ ﻦ ُﻣ ﻬَ ِﺞ اﻟ ﺸ ﺒَ ِ رﻳ َ
ﻫ ﻮال 11 ِﻣ ﻤﱠ ﺎ أ َ َﻟ ﺢﱠ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ِﻣ ْﻦ أ َ ْ ﻃ ﺎﺋ ٍﺮ ﺼ َﺮ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺟَ ﻨ َﺎﺣَ ْﻲ َ وﺟَ ﻨ َﺎ ُن ِﻣ ْ
ﻄ ﺎل 12 َﻏ ِﺮ َﻗ ْﺖ ﺑ ﻤ ﺎءِ ُﺷ ُﺆوﻧِ ﻬ ﺎ اﻟ ﻬَ ﱠ ﺗ ْﺮﻧ ُ ﻮ إﻟ ﻰ أﺑ ﻨ ﺎ ِﺋ ﻬ ﺎ ﺑ ﻨ َ ﻮَاﻇ ٍﺮ
اﻷﺷ ﺒَ ﺎل ﻮث ﺣ ﻤ ﺎﻳ ُﺔ ْ ﻏ َﻀ ﺐُ اﻟ ﱡﻠ ﻴ ِ ﺼ ﻮ ٍْت َﻫ ﱠﺰ ﻣ ﺼ َﺮ زﺋ ﻴ ﺮهُ! وإذَا ﺑ َ
ﺮاف واﻷوْﺻ ﺎل 13 ﻣ ﻨ ﺤ ﱠﻠ َﺔ اﻷﻃ ِ ﻮر اﻟ ﺤ ْﺸ ِﺮ ﺟَ ﻤﱠ ﻊ أﻣﱠ ًﺔ ﺼ ِ ْت ﻛ ُﺻﻮ ٌ
أُذ ٌن ،وﻫ ﻤﱠ ﺖ أ َ ْﻟ ُﺴ ٌﻦ ﺑ ﺴ ﺆال وأﺻ َﻐ ﺖ ﺑ ﻌ ﺪَﻫ ﺎ ﻄ ﱠﻠ ﻌ ْﺖ ﻋَ ﻴْ ٌﻦْ ، ﻓﺘ َ
ﺴ ﺎل؟ 14 ﺻ ﺪ ُر اﻟ َﻘ ﻨ َ ﺎ ِة وﻋ ِﺎﻣ ُﻞ اﻟ ﻌَ ﱠ ﻣَ ْﻦ ذﻟ ﻚ اﻟ ﱠﺸ ﻌ َﺸ ﺎ ُع ﻃ ﺎل ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻪ
أ َ َﺳ ُﺪ اﻟ ُﻤ َﺰﻣْ ِﺠ ُﺮ ذُو اﻟ ﻨ ﱢﺪاءِ اﻟ ﻌ ﺎﻟ ﻲ؟ ﻣَ ْﻦ ذﻟ ﻚ اﻟ ﻨ ﱠ ِﻤ ُﺮ اﻟ َﻮﺛ ُﻮبُ ؟ وذﻟ ﻚ اﻟ ـ
َﻗ َﺪ ُر اﻹﻟ ِﻪ ﻳ ﺴ ﻴ ُﺮ ﻏ ﻴ َﺮ ُﻣ ﺒ ﺎﻟ ﻲ؟ ﻮف ﻛ ﺄَﻧ ﱠﻪ ﺼﻔ َ ﺮق اﻟ ﱡ اﺧ ﺘَ َ وﻣَ ْﻦ اﻟ ﺬي ْ
ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺒَ ﺮﻳﱠ ِﺔ ﻣ ﻦ ﻧ ُﻬً ﻰ وﻛ ﻤ ﺎل 15
ِ ِ ﺮف ﺳ ﻌْ ﺪٌ ،وﺣ ﺴ ﺒُ َﻚ ﻣ ْﻦ ﺛ َﻼﺛ ﺔ أﺣْ ٍ
ﺻ ﺒْ ﺮ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ،وﻫ ﻤﱠ ُﺔ اﻟ َﻔ ﻌ ﺎل 16 َﻛﺘَﺐ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐَ ﺣَ ﻮْل ﻣﺼ َﺮِ ،ﺳﻼﺣُ ﻬﺎ
ِ ُ
ﺖ ﻟ ﻴ ْﻮم ﻛ ﺮﻳ ﻬ ٍﺔ وﻧِ ﺰال 17
ِ ﻃ ِﺒ ﻌَ ْ ُ ﺼ ﻘ ﻮﻟ ٌﺔ ﻮف إراد ٌة ﻣَ ْ و ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﺴ ﻴ ِ
أﺳ ﻨ ﱠ ٍﺔ وﻧِ ﺒَ ﺎل 18 ﺗُ ْﺰ ِري ﺑ ﻮ َْﻗ ِﻊ ِ و ِﻣ ﻦ اﻟ ﱠﺴ ﻮا ِﺑ ﻎ ﺣِ ْﻜ ﻤ ٌﺔ َﺳ ﻌْ ﺪﻳﱠ ﺔٌ
ﺟَ ﻬْ ﻢ اﻟ ﻌَ ﺰﻳ ﻤ ِﺔ ﺿ ﺎﺣ ﻚِ اﻵﻣ ﺎل 19
ِ ِ ﺼ ﺎﺑ ٍﺮ ﻮن ﻓ ﺆا ُد ﻛ ﱢﻞ ُﻣ َ و ِﻣ ﻦ ا ْﻟ ﺤ ﺼ ِ
ﺎﺳ ﻤ ﻪ وﻳُ ﻐ ﺎﻟ ﻲ واﻟ ﱠﺸ ﻌ ﺐُ ﻳَ ﻬ ﺘ ﻒ ِﺑ ْ
ُ َﻓ ﻤ َﻀ ﻰ إﻟ ﻰ اﻟ ﻨ ﱠﺼ ِﺮ اﻟ ُﻤ ِﺒ ﻴ ِﻦ ُﻣ ﺆ ﱠز ًرا
اﻻﺳ ِﺘ ْﻘ َﻼ ِل ﻣَ ﻌْ ﻨ َ ﻰ ا ْﻟ ﺤ ﻴَ ﺎ ِة َو ِﻋ ّﺰ ْ و ََﻫﺪَى اﻟ ﱠﺸﺒَﺎبَ إ َﻟﻰ ا ْﻟﺤَ ﻴﺎ ِة َﻓﺄ َ ْد َر ُﻛﻮا
ﺴ ﻬَ ﺎ ﺑ ُﻤ ﺤ ﺎل 20
ِ أﻣَ ًﻼ ،وﻻ ﻧ َ ﻴْ ُﻞ اﻟ ﱡ وَﺟَ َﺮى ﻳُ ﻐ ﺒﱢ ُﺮَ ،ﻻ ا ْﻟ ﻌَ ِﺴ ﻴ ُﺮ ِﺑ ﺨ ﺎذِ ٍل
ن »ﺑ َﻼل« 21 و َﻛ ﺄ َ ﱠن دَﻋْ َﻮﺗَ ُﻪ أذَا ُ »ﺧ ﺎ ِﻟ ﺪٌ«ﻒ ا ْﻟ ُﻤ ﻬَ ﻴْ ِﻤ ﻦ َ ﻓ َﻜ ﺄَﻧ ﱠ ﻪ َﺳ ﻴْ ُ
ع اﻷَوْﺟَ ﺎل 22 ﺼ َﺮ َزﻋَ ِﺎز ُ ﻓ ﻲ ﺣُ ﺐﱢ ِﻣ ْ ﻣَ ﺎ َراﻋَ ُﻪ ﻧ َ ْﻔ ٌﻲ ،و ََﻻ َﻟ ﻌِ ﺒَ ْﺖ ﺑ ﻪ
ﺾ اﻵل 23 ﻧ َ ﺎ َر ا ْﻟ ﺤُ ﺒَ ﺎﺣِ ِﺐ ،أ َ ْو َو ِﻣ ﻴ َ ﻃ ِﺮﻳ َﻘ ﻪ ﻮف و ََﻗ ْﺪ ﻣَ ﻸ ْ َن َ َوﻳَ ﺮى ا ْﻟ ﺤُ ﺘُ َ
ﺎلَوﻳَ ﺠُ ﻮ ُل ﺣِ ﻴ َﻦ ﻳَ ِﻀ ﻴ ُﻖ ُﻛ ﱡﻞ ﻣَ ﺠ ِ ﺼ ِﻒ اﻟ ﱠﺸ ﺪَا ِﺋ ِﺪ ُﻗ ﱠﻮ ًة ﻳ ﺰدَا ُد ﻓ ﻲ ﻋَ ْ
إﺷ ﻌَ ِ
ﺎل إﺷ ﻌَ ًﺎﻻ إ َﻟ ﻰ ْ ﺿ ْﻔ َﺖ ْ َﻷ َ َ َﻛ ﺎﻟ ﱡﺸ ﻌْ َﻠ ِﺔ ا ْﻟ ﺤَ ﻤْ َﺮاء َﻟ ْﻮ ﻧ َ ﱠﻜ ْﺴ ﺘَ ﻬ ﺎ
ﻃ َﻼل ﻮن َﻓ ﻌُ ﺪ َْن َﻛ ْﺎﻷ َ ْ ﺼ َ َد ﱠك ا ْﻟ ﺤُ ُ ﻃ ِﺮﻳ ﻘ ﻪ إن أَﺣْ َﻜ ﻤْ َﺖ َﺳ ﱠﺪ َ وَاﻟ ﱠﺴ ﻴْ ُﻞ ْ
ﺼ ﺎل 24 ﺼ ِﺎر ٍم َﻓ ﱠ ﻮﻻ اﻟ ﱠﻠ ِﻬ ﻴ ﺐُ ِﺑ َ َﻟ َ ﺼ ﺎ ُل َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻚ ﺣَ ﺪﱡه ﺼ ِﺎر ُم ا ْﻟ َﻔ ﱠ وَاﻟ ﱠ
∗∗∗
ﻣَ ﺎ ﻧ َ ﺎ َل ِﻣ ْﻦ إﺟْ َﻼ ِل ُﻛ ﱢﻞ ُﻣ ﻮَاﻟ ﻲ ﺼ ﻤَ ﺎ ِﺋ ِﻪ ﺼ ٌﻢ َﺷ ِﺮﻳ ٌ
ﻒ ﻧ َﺎ َل ِﻣ ْﻦ ُﺧ َ َﺧ ْ
38
رﺛﺎءُ َﺳﻌْ ﺪ
ﺼ ﻮﻣَ ُﺔ ْاﻷَﻧ ْ ﺬَ ِ
ال! َﺷ ﱡﺮ ا ْﻟ ﺒَ َﻼءِ ُﺧ ُ َﺿ ﺎحَ اﻟ ﱠﺴ ِﺮﻳ َﺮ ِة ﻃ ﺎﻫ ًﺮا ﻋَ ُ
ﺮﻓ ﻮ ُه و ﱠ
َﻻ أ َ ْن ﺗَ ﺪِبﱠ َﻛ َﻔ ﺎ ِﺗ ﻚِ ْاﻷ َ ْ ِ
ﺻ َﻼل 25 ﺎﺿ َﻞ ُﻣ ْ
ﺼ ﺤِ ًﺮا إن اﻟ ﱠﺸ ﺠَ ﺎﻋَ َﺔ ْ
أن ﺗُ ﻨ َ ِ ﱠ
∗∗∗
ﻣَ َﻘ ﺎل 26
ِ ِﻟ ْﻠ َﻘ ﻮْل ﻓِ ﻲ َﺳ ﻤْ ٍﺖ و َِﺻ ﺪ ِْق ﻄﺐُ ُﻗ ْﻠ َﺖ :ﺣَ ﻴْ َﺪ َر ُة اﻧ ْﺒَ َﺮى إن َﻗﺎ َم ﻳَ ْﺨ ُ
ْ
ﺻ َﻘ ﺎل 27 ﺿ ٍﺔَ ،وﻧ ُ ﻮ ُر ﺑَ ﺪِﻳ ﻬَ ٍﺔ
َوﺑَ ﺪِﻳ ُﻊ ﺗَ ﻨ ْ ِﺴ ﻴ ٍﻖ ،وَﺣُ ْﺴ ُﻦ ِ ِ إﻋْ ﺠَ ﺎ ُز ﻋَ ِﺎر َ
ﺎﺳ ِﻤ ِﻬ ﱠﻦ َﻏ ﻮَاﻟ ﻲ! ُد َر ُر ا ْﻟ ﺒَ َﻼ َﻏ ِﺔ ﻛ ْ آي ا ْﻟ َﻜ َﻼ ِم ﺟَ ﻮَاﻫِ ًﺮا ﻳَ ﺤْ ﺘَ ﺎ ُر ِﻣ ْﻦ ِ
ﻄ ﺎل 28 ﺎت و ََﻓ ﺎءَ ُه ِﺑ ﻤ َ أ ُ ﱡم اﻟ ﱡﻠ َﻐ ِ ﺎن ،و ََﻻ ﺟَ َﺰ ْت ﻣ ﺎ ﻋَ ﱠﻘ ُﻪ ﺣُ ﱡﺮ ا ْﻟ ﺒَ ﻴَ ِ
ﺷ ﻤَ ﺎل 29 ﺻ ﻬْ ﺒَ ﺎءُ َﻗ ْﺪ ﻧ ُﻔِ ﺤَ ْﺖ ِﺑ ﺮﻳ ِﺢ ََ ﻮن َﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ َﻟ ﻌِ ﺒَ ْﺖ ِﺑ ِﻬ ْﻢ وَاﻟ ﱠﺴ ِﺎﻣ ﻌُ َ
ض ِﺑ ﺎﻟ ﺰ ْﻟ َﺰ ِ
ال ﺣُ ﻤَ ﻤً ﺎَ ،و َد ﱠك اﻷ َ ْر َ َﻓ ﺈذَا أ ُ ِﺛ ﻴ َﺮ َرأَﻳْ َﺖ )ﺑُ ْﺮ َﻛ ﺎﻧ ً ﺎ( َرﻣَ ﻰ
ُﻣ ﺘَ َﻮﺛ ﱢ ﺒً ﺎ ﻳَ ﺪْﻋُ ﻮ اﻟ ﱢﺮﺟَ ﺎ َل ﻧ َ َﺰال ُﻣ ﺘَ ﻨ َ ﻤﱢ ًﺮا َﻛ ﺎﻟ ﱠﻠ ﻴْ ﺚ دِ ﻳ َﺲ ﻋَ ِﺮﻳ ﻨ ُ ﻪ
ﺣَ ﺎ َﻟ ْﺖ إ َﻟ ﻰ ﻣَ ْﺴ ﻨ ُ ﻮﻧ َ ٍﺔ َوﻧِ َ ِ
ﻀ ﺎل 30 َﻛ ِﻠ ٌﻢ إذَا ﺣَ َﺪ َر اﻟ ﱢﻠ ﺜ َ ﺎ َم َرأَﻳْ ﺘَ ﻬَ ﺎ
َﻫ ﺎ ﻛ ﺬُﺑَ ﺎل! 31 ﺼ ﻮَاﻋِ ِﻖ ﻋِ ﻨ ْ ﺪ َﻧ َ ﺎ ُر اﻟ ﱠ ﺼ ﻮَاﻋِ ِﻖ ﻋِ ﻨ ْ ﺪ ََﻫ ﺎ َﻻ ﺗ ﺬْ ُﻛ ُﺮوا ﻧ َ ﺎ َر اﻟ ﱠ
∗∗∗
اﻟ ﱠﺴ ْﻠ َ
ﺴ ﺎل 32 و ََﺷ ﻤَ ﺎ ِﺋ ٌﻞ أَﺣْ َﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻃ ﻬﱢ َﺮ ْتﺎس ا ْﻟ ﻤَ َﻼ ِﺋ ﻚِ ُ ﻧ َ ْﻔ ٌﺲ َﻛ ﺄَﻧ ْ َﻔ ِ
اﻷ َ ْﻗ ﻴَ ﺎل 33
َﺷ ﻤَ ُﻢ ا ْﻟ ُﻤ ﻠ ﻮكِ َو ِﻋ ﱠﺰ ُة ْ ﻮاﺿ ُﻊ اﻟ ﻨ ﱡ ﱠﺴ ﺎكِ ﻓِ ﻴ ِﻪ ﻳَ ِﺰﻳ ﻨ ُ ﻪ َوﺗَ ُ
ﻇ َﻼل 34 ﻣَ ﺎ ﺑَ ﻴْ َﻦ أَﻣْ ﻮَا ٍه َوﺑَ ﻴْ َﻦ ِ و ََﺧ َﻼ ِﺋ ٌﻖ َﻛ ﺎﻟ ﱠﺰ ْﻫ ِﺮ َﺳ ﺎ َر ﻋَ ِﺒ ﻴ ُﺮ ُه
ﻜ ﻼل 35 »أُﺣُ ﺪًا« َﻟ ﻤَ ﺎ َﺷ ﻌَ َﺮ ْت ﻟ ﻪ ِﺑ َ وَﻋَ ِﺰﻳ ﻤ ٌﺔ ﺟَ ﺒﱠ ﺎ َر ٌة َﻟ ْﻮ ﺣُ ﻤﱢ َﻠ ْﺖ
اﻹ ْدﺑَ ِﺎر و ْ
َاﻹﻗ ﺒَ ﺎل 36
وَا ْﻟ ﺤَ ْﺰ ُم ﻓ ﻲ ْ ِ و ََﺷ ﺠَ ﺎﻋَ ٌﺔ ﻓِ ﻲ اﻟ ﻠ ﻪ ﻳَ ْﻜ َﻠ ُﺆ َﻫ ﺎ اﻟ ﺤِ ﺠَ ﺎ
ﺰت ﻣَ َﻊ ْاﻷَﺟْ ﺒَ ﺎل اﻫ ﺘَ ْذُﻋْ ٍﺮ َﻟ ﻤَ ﺎ ْ وَﻋَ ﻘِ ﻴْ َﺪ ٌة َﻟ ْﻮ ُﻫ ﱠﺰ ِت اﻷَﺟْ ﺒَ ﺎ ُل ِﻣ ْﻦ
∗∗∗
اﻟ ﺒُ ﱠ
ﺨ ﺎل 37
ِ ﺎن اﻟ ﱠﺰﻣَ ﺎ ُن ِﺑ ِﻪ ﻣ َﻦ َﻛ َ ﻮﺟ َﻠ ْﺖ ﻓِ ﻲ ِﻣ ْﺪ َر ٍه دَا ُر اﻟ ﻨ ﱢ ﻴَ ﺎﺑَ ِﺔ ﻋُ ِ
َﻫ ﺮ ِه َﻓ ﺮدًا ﺑ َﻼ أَﻣْ ﺜ َ ﺎل 38 ﺿ ِﺮﺑَ ْﺖ ِﺑ ِﻪ اﻷَﻣْ ﺜ َ ﺎ ُل َﻟ ﻤﱠ ﺎ أ َ ْن َﻏ ﺪَا ُ
ْ ِ ﻓِ ﻲ د ْ ِ
ف َو َﻟ ﺞﱠ ُﻛ ﱡ ِ ِ
ﻞ ﺟ ﺪَال 39 ﻟُ ﺠَ ﺞُ ا ْﻟ ﺨِ َﻼ ِ ﺼ َﻠ ﻬَ ﺎ إذَا ﻋَ ﺠﱠ ْﺖ ِﺑ ﻬَ ﺎ َﻗ ْﺪ َﻛ َ
ﺎن َﻓ ﻴْ َ
ﺎﻻ إ َﻟ ﻰ ِﻣ ﺜ ْ َﻘ ﺎل 40 ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ ﱠ ْﻘ ِﺪ ِﻣ ﺜ ْ َﻘ ً ف ﺻ ﻴْ َﺮ ٌ ﻳَ ِﺰ ُن ا ْﻟ َﻜ َﻼ َم َﻛ ﻤَ ﺎ ﻳُ ﻮ َِاز ُن َ
ﺳ ﺪَال 41 َت ِﺑ َﻼ أ َ ْ ﺻ َﺪ َع اﻟ ﺪﱡﺟَ ﻰ َﻓ ﺒَ ﺪ ْ َ ﻇ َﻠ ﻤَ ْﺖ أ َ ْﺳ ﺪَاﻟُ ﻬَ ﺎ
وإذَا ا ْﻟ ﺤ ﻘِ ﻴ َﻘ ُﺔ أ ْ
39
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻣ َﻐ ﺎﻟ ﻲ 42
ُ ﻃﻴْ ِﺶ ِﻣ ْﻦ و َْﻫ ِﻦ ِرﻋْ ﺪِﻳ ٍﺪ َو َ وﺻ ﺎﻧ َﻪ
ﺎق َ ﺟَ ﻤَ َﻊ ا ْﻟ ُﻘ ﻠُﻮبَ ﻋَ َﻠ ﻰ ا ْﻟ َ
ﻮﻓ ِ
ه ﺑ ُﺰ َﻻل 43
ﻮس ﻧ َ ﻤ ﻴ ُﺮ ُ ِوﺷ َﻔ ﻰ اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ َ َ َﻟ ْﻢ ﻳَ ﻨ ْ ﺘَ ﻘِ ْﻞ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ ﺗ َﻔ ﺠﱠ ﺮ ﻧ َ ﺒْ ﻌُ ُﻪ
ﻦ ﺣَ ﱠﻼل؟ 44
ِ أَﺗَ َﺮى ِﻟ ﻌَ ْﻘ ِﺪ اﻟ ﻠ ِﻪ ِﻣ ْ ﻋَ َﻘ َﺪ اﻹ َﻟ ُﻪ ﻋُ َﺮا ُه — ﺟَ ﱠﻞ ﺟَ َﻼﻟُ ُﻪ —
∗∗∗
ﺎل! 45 ُﻣ ﺘَ َﻔ ﱢﺰ ًزا ِﻣ ْﻦ دا ِﺋ ﻪ اﻟ َﻘ ﺘﱠ اﺷ ِﻪ َﻟ ﻬْ ﻔِ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ و َْﻫ َﻮ َر ْﻫ ُﻦ ﻓِ َﺮ ِ
ﺻ ﻴَ ﺎل! 46 ﻮل ِ
ﻃ ِ أَ ْ
ﻇ َﻔ ﺎ ُر ُه ِﻣ ْﻦ ﺑَ ﻌْ ِﺪ ُ َتَﻟ ﻬْ ﻔ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻰ َﻟ ﻴْ ِﺚ اﻟ ِﻜ ﻨ َ ﺎﻧ َ ِﺔ أ ُ ْﻏ ِﻤ ﺪ ْ
ﻀ ﺎل 47 َو َرﻣَ ﺘْ ُﻪ ِﻣ ْﻦ أ َ ْدوَا ِﺋ ﻬ ﺎ ﺑ ﻌُ َ ﺎت اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ِﺮ وَاﺣِ َﺪ د َْﻫ ِﺮ ِه َﻗ ﻨ َ َ
ﺼ ْﺖ ﺑَ ﻨ َ ُ
ﻮع َﻛ ِﺜ ﻴ ﺮ ِة اﻟ ﺘﱠ ْﺴ ﺂل ُﻏ ْﺰ ِر اﻟ ﱡﺪ ُﻣ ِ ُون ِﺑ ﺄَﻋْ ﻴُ ٍﻦ ﻳَ ْﺮﻧ ُ ﻮ إ َﻟ ﻴْ ِﻪ ا ْﻟ ﻌَ ﺎ ِﺋ ﺪ َ
ﺎﻓ َﺔ اﻹﻋْ ﻮَال 48 اﺟ ﻌِ ﻴ َﻦ ،ﻣَ َﺨ َ ُﻣ ﺘَ َﺮ ِ ﻮﻗ ﻬُ ْﻢ ﻟُ ﻤَ ُﻊ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ُﻣ ﺘَ َﻘ ﺪ ِﱢﻣ ﻴ َﻦ ،ﺗَ ُﺴ ُ
ﺟُ ﻬْ ُﺪ ا ْﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة ِﻧ ﻬَ ﺎﻳ ُﺔ اﻵﺟَ ﺎل! وﻃ ﺒﱢ ﻬ ﺎ ْت ﻳَ ْﺴ َﺨ ُﺮ ﺑ ﺎ ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة ِ وَا ْﻟ ﻤَ ﻮ ُ
ﺎس ﻓ ﻲ ذُﻋْ ﺮ وﻓ ﻲ ﺑَ ْﻠ ﺒَ ﺎل 49
ِ ٍ واﻟ ﻨ ﱠ ُ ﻒ َﺳﻌْ ﺪ؟ ﻣﺎ َﻟﻪ؟ َ
واﻟ ﱠﺸﻌْ ﺐُ ﻳَ ْﺴﺄ ُلَ :ﻛﻴْ َ
ﺳ ﺎل 50 ُزﻣَ ُﺮ ا ْﻟ ﺤَ ِﺠ ﻴ ﺞ ﺗَ ِﺴ ﻴ ُﺮ ﻓِ ﻲ أ َ ْر َ ﻳَ ْﻔ ﺪُون ِﻟ ْﻠ ﺒَ ﻴْ ِﺖ ا ْﻟ َﻜ ِﺮﻳ ِﻢ َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻬُ ْﻢ
ﻧ َ ْﻔ ُﺲ اﻟ ﱠﺮﺋ ﻴ ِﺲ ﺑ َﻘ ﺒْ َﻀ ِﺔ اﻟ ُﻤ ﺘَ ﻌَ ﺎﻟ ﻲ! ﻳَ ْﻔ ﺪُون ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ ِﺲ اﻟ ﱠﺮﺋِ ﻴ َﺲ ،وإﻧ ﱠ ﻤ ﺎ
ﺴ ﺎن واﻹﺟْ ﻤَ ﺎل! 51
ﺎس ﻟ ِﻺﺣْ َ ِ ِ ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ ﱠ ِ ﻋَ َﺮ ُﻓ ﻮا ا ْﻟ ﺠَ ِﻤ ﻴ َﻞ ،وﻻ ﺗَ َﺰا ُل ﺑَ ﻘِ ﻴﱠ ٌﺔ
ِﺑ ﻔ ﻌَ ﺎ ِﻟ ِﻪ ﻳَ ْﺸ ِﺮﻳ ِﻪ ،ﻻ ِﺑ ﺎ ْﻟ ﻤَ ِ
ﺎل ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﺸ ﺘَ ِﺮي ﺣُ ْﺴ َﻦ اﻟ ﺜ ﱠ ﻨ ﺎء ﻓ ﺈﻧ ﱠ ﻤ ﺎ
∗∗∗
ﺎل! 52 ﺿ ﺤَ ْﺖ ِﺑ َﻐ ﻴْ ِﺮ ِﺛ ﻤَ ﻫِ َﻲ أُﻣﱠ ٌﺔ أ َ ْ ﻳَ ﺄَﻳﱡ ﻬ ﺎ اﻟ ﻨ ﱠ ﺎﻋِ ﻲ! ﺣَ ﻨ َ ﺎﻧ َ َﻚ! إﻧ ﱠ ﻤ ﺎ
ﻏ ﺘ ُ ﻬ ﺎ ﻋ ﻦ اﻷ َ ْﻗ ﻮَال؟ 53 ﺗُ ْﻐ ِﻨ ﻲ ﺑَ َﻼ َ ﻣ ﺎذا ﺗَ ُﻘ ﻮل وﻟِ ﻠ ﱠﺮزﻳ ﺌَ ِﺔ َروْﻋَ ٌﺔ
ﻜ ﻔِ ﻴ ِﻪ ﺑ ﺎرﻗ ٌﺔ ِﻣ ﻦ اﻹﺟْ ﻤَ ﺎل 54
ِ ﺗَ ْ ﻣَ ْﻦ َﻛ ﺎن ﻳَ ْﺮﺛِ ﻲ أُﻣﱠ ًﺔ ﻓِ ﻲ وَاﺣِ ٍﺪ
وﻵﻟ ﻲ 55 َﻓ ﺎﻟ ﺪﱠﻣْ ُﻊ ﻓِ ﻴ ﻪ َﻓ ﺮا ِﺋ ٌﺪ َ وإذا ا ْﻟ ﺒَ ﻴَ ﺎ ُن أَﺑَ ﻰ ﻋ ﻠ ﻴ ِﻪ َﻓ ِﺮﻳ ُﺪ ُه
∗∗∗
واﻹر َﻗ ﺎل 56 ﺗَ ْﺨ ﺘَ ﺎ ُل ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻮ َْﺧ ِﺪ َﺳ ﺎ َر ْت ﻣَ ﻄ ﻴﱠ ُﺔ ﻧ َ ﻌْ ِﺸ ِﻪ ﻋُ ﺠْ ﺒً ﺎ ﺑ ﻪ
ْ ِ
ﻫ ﻴْ ﺒَ ٍﺔ وَﺟَ َﻼل 57 َوﺑَ ﻘِ ﻴﱠ ٌﺔ ِﻣ ْﻦ َ ﻮت ا ْﻟ َﻜﻠﻴ ِﻢ — َﺳ ِﻜﻴﻨ َ ٌﺔ
ﻓِ ﻴﻬﺎ — َﻛﺘَﺎﺑُ ِ
َﻓ ْﺨ ُﺮ اﻟ ﱠﺰﻋ ﻴ ﻢ ﻗِ ﻴ ﺎ َد ُة اﻷَﻋْ َﺰ ِ
ال ﻻ ﺗَ ﺤْ ِﻤ ﻠ ﻮه ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﻤَ ﺪَاﻓِ ِﻊ إﻧ ﱠ ﻤ ﺎ
أ َ ْن ﻳَ ﺤْ ِﻤ ﻠُ ﻮ ُه ﻋَ ِﺸ ﻴﱠ َﺔ اﻟ ﺘﱠ ْﺮﺣَ ﺎل أَﺟْ ِﺪ ْر ِﺑ ﻤَ ْﻦ ﺣَ ﻤَ ﻠُ ﻮه ﻓِ ﻲ َﻏ َﺰوَا ِﺗ ِﻪ
40
رﺛﺎءُ َﺳﻌْ ﺪ
ﺎل 58 َﺳ ﻨ َ ُﻦ ا ْﻟ ﻬُ ﺪَى وَﺟَ َﻼ ِﺋ ﻞ اﻷَﻋْ ﻤَ ِﺳ ﻴ ُﺮوا ﻋَ َﻠ ﻰ َﺳ ﻨ َ ِﻦ اﻟ ﱠﺰﻋ ﻴ ِﻢَ ،ﻓ ﺈﻧ ﱠ ُﻪ
ِﻟ ﻠ ﻔِ ﺘْ ﻴَ ِﺔ اﻟ ﱠﺴ ِﺎرﻳ َﻦ َﺧ ﻴْ َﺮ ِﻣ ﺜ َ ِ
ﺎل ﻂ ِﻣ ْﻦ أ َ ْﺧ َﻼﻗِ ِﻪ و َِﺟ ﻬَ ﺎدِ ِه َﻗ ْﺪ َﺧ ﱠ
ﻦ أَﻧ ْ ﺠَ ﺎل 59 ﻋَ َﺪ َد اﻟ ﻨ ﱡ ﺠُ ﻮ ِم اﻟ ﱡﺰ ْﻫ ِﺮ ِﻣ ْ ﺈن َﻟ ُﻪ ِﺑ ُﻜ ْﻢ ﺎن َﻟ ْﻢ ﻳَ ﻨ ْ ﺠُ ْﻞ َﻓ ﱠ إ ِ ْن َﻛ َ
ﺄس َﻗ ﺎ ِﺗ ٍﻞ وَﻣَ َﻼل أُﻣَ ٌﻢ ِﺑ ﻴَ ٍ َت َﻗ ﺒْ َﻠ ُﻜ ْﻢ َﻻ ﺗَ ﻴْ ﺄ َ ُﺳ ﻮاَ ،ﻓ َﻠ َﻜ ْﻢ أ ُ ِﺑ ﻴ ﺪ ْ
ﺎل!
ﻄ ِ وَﺣَ ﻴ ﺎﺗُ ﻬ ﺎ ﻓِ ﻲ ِﺳ ﻴ َﺮ ِة اﻷﺑْ َ ﻄ ﺎ ِﻟ ﻬ ﺎﺼ ﺎبُ ﻓ ﻲ أَﺑْ َ إ ِ ﱠن اﻟ ﱡﺸ ﻌُ ﻮبَ ﺗُ َ
ﻃ ﻔ ﺎل ﺼ ُﺔ اﻷ َ ْ اﻟ ُﻤ ْﺴ ﺘَ ﺒْ ِﺴ ِﻠ ﻴ َﻦَ ،و ِﻗ ﱠ ﻫِ َﻲ ُﻗ ْﺪ َو ٌة ﻟ ﻠ ﻌ ﺎﻣ ﻠ ﻴ َﻦ ،وَأ ُ ْﺳ َﻮ ُة
اﻻﺳ ِﺘ ْﻘ ﺒَ ﺎل 60
ﻣَ ﻬْ ُﺪ ا ْﻟ ِﺠ ﻬ ﺎد وَﻣَ ﺠْ ُﺪ ْ ﺎت ،و ََﻗ ﺒْ ُﺮ ُه َﺳ ﻌْ ٌﺪ ﺣَ ﻴَ ﺎ ٌة ﻓ ﻲ اﻟ ﻤَ ﻤَ ِ
ﱠأﻻ ﺗُ ﻤَ ﱡﺲ ﺣَ ﻴ ﺎﺗُ ُﻪ ﺑ َﺰوَال أَﺣْ َﺮى ِﺑ ﻤَ ْﻦ و ََﻫ ﺐَ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ َة ِﻟ َﻘ ْﻮ ِﻣ ِﻪ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻏﺎض :ﺟﻒ وذﻫﺐ .اﻟﺤﻤﺎم :املﻮت .ﻋﺮﻳﻨﺔ اﻟﺮﺋﺒﺎل :ﻣﺄوى اﻷﺳﺪ.
) (2اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ :ﻣﴫ .اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ :ﺟﻌﺒﺔ اﻟﺴﻬﺎم.
) (3رﺷﻘﺘﻪ :رﻣﺘﻪ .أﺣﺪاث اﻟﺨﻄﻮب :ﻣﺎ ﻳﻨﺰل ﻣﻦ املﻜﺎره وﻳﺼﻴﺐ .أﻗﺼﺪت :ﻟﻢ
ﺗﺨﻄﺊ املﻘﺘﻞ .اﻟﺪﻫﻢ :اﻟﺴﻮد .اﻟﺤﺮب اﻟﺴﺠﺎل :اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ،ﻣﺮة ﻟﻬﺆﻻء وﻣﺮة ﻟﻬﺆﻻء.
) (4ﻳﻄﻴﺢ :ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻬﺎ وﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻴﻬﺎ .اﻟﺤﻮل :اﻟﻘﻮة.
) (5اﻵﻳﺔ :املﻌﺠﺰة.
) (6ﺳﺎر :ﻣﺘﻮﺛﺐ ﻏري ﺧﺎﻣﺪ وﻻ ﺳﺎﻛﻦ .ﻣﺼﺒﺎح اﻟﺴﻤﺎء :اﻟﺸﻤﺲ .ﻳﺤﺜﻪ :ﻳﻐﺮﻳﻪ
وﻳﺴﺘﻨﻬﻀﻪ .ﻛﺮ اﻟﻀﺤﻰ :ﻣﺮوره .اﻵﺻﺎل :ﺟﻤﻊ أﺻﻴﻞ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ إﱃ املﻐﺮب.
) (7اﻟﻘﺬال :ﻣﺆﺧﺮ اﻟﺮأس ،وﻳﺮﻳﺪ اﻟﺮأس ﻋﺎﻣﺔ.
) (8اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ رﺻﺪﻫﻢ :ﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﻢ ﻟﻬﻢ .اﻟﴩة )ﺑﺎﻟﻜﴪ( :اﻟﴩ.
) (9ﻳﺨﻄﺮ :ﻳﻤﴚ ﻣﺰﻫﻮٍّا .اﻷﻧﺼﻞ :ﺟﻤﻊ ﻧﺼﻞ ،وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ اﻟﺴﻴﻒ .اﻟﻌﻮاﱄ :اﻟﺮﻣﺎح.
) (10املﻬﺞ :ﻫﻨﺎ اﻟﺪﻣﺎء .اﻟﺠﺮﻳﺎل :اﻟﺨﻤﺮ ،ﺳﻼﻓﺘﻬﺎ :ﻣﺎ ﺗﺤﻠﺐ وﺳﺎل ﻗﺒﻞ اﻟﻌﴫ،
وﻫﻮ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﻤﺮ.
) (11اﻟﺠﻨﺎن :اﻟﻘﻠﺐ ،ووﺟﻮد اﻟﺠﻨﺎن ﻋﲆ ﺟﻨﺎﺣﻲ ﻃﺎﺋﺮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﺿﻄﺮاﺑﻪ ﻓﺰﻋً ﺎ
وﻫﻤٍّ ﺎ .أﻟﺢ :دام وﺗﺘﺎﺑﻊ ﰲ ﺷﺪة.
) (12ﺗﺮﻧﻮ :ﺗﺪﻳﻢ اﻟﻨﻈﺮ .اﻟﺸﺆون :ﻋﺮوق اﻟﺪﻣﻮع .اﻟﻬﻄﺎل :املﺘﺘﺎﺑﻊ املﻨﻬﻤﺮ.
41
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (13اﻟﺼﻮر :اﻟﻘﺮن ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻴﻪ .اﻟﺤﴩ :اﻟﺠﻤﻊ ،ﻳﺮﻳﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .ﻳﺸري ﺑﺼﻮر
ﻮر﴾ .اﻷوﺻﺎل :اﻷﻃﺮاف ،اﻟﻮاﺣﺪ :وﺻﻞ اﻟﺼ ِ اﻟﺤﴩ إﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃَ ﴿ :وﻳَ ْﻮ َم ﻳ َ
ُﻨﻔ ُﺦ ِﰲ ﱡ
)ﺑﺎﻟﻜﴪ وﺑﺎﻟﻀﻢ( .ﻣﻨﺤﻠﺔ اﻷﻃﺮاف واﻷوﺻﺎل :أي ﻻ راﺑﻄﺔ ﺑني أﻫﻠﻴﻬﺎ.
) (14اﻟﺸﻌﺸﺎع :اﻟﻄﻮﻳﻞ .اﻟﻘﻨﺎة :اﻟﺮﻣﺢ .ﺻﺪرﻫﺎ :ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﲇ اﻟﺴﻨﺎن.
اﻟﻌﺴﻞ :اﻟﺮﻣﺢ اﻟﺨﻄﺎر ،ﻋﺎﻣﻠﻪ :ﺻﺪره.
) (15اﻟﻨﻬﻰ :اﻟﻌﻘﻮل ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﻧﻬﻴﺔ )ﺑﺎﻟﻀﻢ( .ﺳﻤﻴﺖ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ.
) (16ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ :ﺟﻤﻊ اﻟﺠﻴﻮش.
) (17ﻃﺒﻌﺖ :ﺻﺒﻐﺖ وﻋﻤﻠﺖ .اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ :اﻟﺸﺪة .اﻟﻨﺰال :اﻟﻘﺘﺎل واﻟﻄﻌﺎن.
) (18اﻟﺴﻮاﺑﻎ :اﻟﺪروع ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﺳﺎﺑﻐﺔ .ﺳﻌﺪﻳﺔ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺮاﺣﻞ ﺳﻌﺪ
زﻏﻠﻮل .ﺗﺰرى ﺑﻮﻗﻊ … إﻟﺦ .أي :ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻴﻬﺎ وﻻ ﺗﺄﺑﻪ ﻟﻬﺎ .اﻷﺳﻨﺔ :ﺟﻤﻊ ﺳﻨﺎن وﻫﻮ ﻧﺼﻞ
اﻟﺮﻣﺢ .اﻟﻨﺒﺎل :اﻟﺴﻬﺎم .اﻟﻮاﺣﺪ :ﻧﺒﻞ.
) (19املﺼﺎﺑﺮ :اﻟﺬي ﻳﺒﺰ ﻏريه ﰲ اﻟﺼﱪ وﻳﻐﻠﺒﻪ ﻓﻴﻪ .ﺟﻬﻢ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ :ﻋﺎﺑﺴﻬﺎ .ﻋﺒﻮس
ً
وﺛﻘﺔ ﺑﻨﺠﺎح أﻣﻨﻴﺘﻪ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻗﻮﺗﻬﺎ وﺻﻼﺑﺘﻬﺎ .ﺿﺎﺣﻚ اﻵﻣﺎل :أي ﻣﻤﻠﻮء رﺟﺎءً
وأﻣﻠﻪ.
) (20ﻳﻐﱪ :ﻳﺜري اﻟﻐﺒﺎر ،وﻫﺬا ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﴪﻋﺔ ﰲ اﻟﺴري .اﻟﺴﻬﺎ )ﺑﺎﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء(:
ﻛﻮﻛﺐ ﺻﻐري ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﻧﻌﺶ اﻟﺼﻐﺮى .ﻳﴬب ﺑﻪ املﺜﻞ ﰲ اﻟﴚء اﻟﺒﻌﻴﺪ إدراﻛﻪ واﻟﺤﺼﻮل
ﻋﻠﻴﻪ.
) (21املﻬﻴﻤﻦ :ﻣﻦ أﺳﻤﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ .ﺧﺎﻟﺪ :ﻫﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ املﺨﺰوﻣﻲ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ
املﻌﺮوف ،وﻗﺪ ﺳﻤﺎه رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻟﻘﻮﺗﻪ وﺑﺄﺳﻪ ﻋﲆ اﻟﻜﻔﺎر وﻛﺜﺮة ﻣﺎ أﺑﲆ :ﺳﻴﻒ ﷲ
املﺴﻠﻮل .وإﱃ ﻫﺬا ﻳﺸري اﻟﺸﺎﻋﺮ .وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب .ﺑﻼل :ﻫﻮ ﺑﻼل
ﺑﻦ رﺑﺎح ﻣﺆذن اﻟﺮﺳﻮل ﷺ.
) (22ﻣﺎ راﻋﻪ :ﻣﺎ أﻓﺰﻋﻪ وﻻ أﺧﺎﻓﻪ .زﻋﺎزع اﻷوﺟﺎل ،أي :ﺷﺪاﺋﺪ املﺨﺎوف وﻣﺎ ﻳﻌﺼﻒ
ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻷﻓﺌﺪة وﻳﺰﻋﺰﻋﻬﺎ.
) (23اﻟﺤﺘﻮف :املﻬﺎﻟﻚ .اﻟﺤﺒﺎﺣﺐ :اﺳﻢ رﺟﻞ ﺑﺨﻴﻞ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻮﻗﺪ إﻻ ﻧﺎ ًرا ﺿﻌﻴﻔﺔ
ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﻀﻴﻔﺎن ،ﻓﴬﺑﻮا ﺑﻀﻌﻒ ﻧﺎره املﺜﻞ .اﻟﺤﺒﺎﺣﺐ ً
أﻳﻀﺎ :ذﺑﺎب ﻳﻄري ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻟﻪ ﺷﻌﺎع
ﰲ ذﻧﺒﻪ ﻛﺎﻟﴪاج ،ورﺑﻤﺎ ﺟﻌﻠﻮا اﻟﺤﺒﺎﺣﺐ ملﺎ ﻳﺮى ﰲ ذﻧﺒﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻧﺎر .اﻵل :اﻟﺬي ﻳﺮى ﰲ
اﻟﺼﺤﺮاء ﻃﺮﰲ اﻟﻨﻬﺎر ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺎء .وﻣﻴﻀﻪ :ملﻌﺎﻧﻪ وﺑﺮﻳﻘﻪ.
) (24اﻟﺼﺎرم اﻟﻔﺼﺎل :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ.
42
رﺛﺎءُ َﺳﻌْ ﺪ
) (25ﻣﺼﺤ ًﺮا ،أي :ﺑﺎر ًزا ﻇﺎﻫ ًﺮا .اﻷﺻﻼل :ﺟﻤﻊ ﺻﻞ )ﺑﺎﻟﻜﴪ( وﻫﻲ اﻟﺤﻴﺔ.
) (26ﺣﻴﺪرة :اﻷﺳﺪ ،وﻫﻮ ﻟﻘﺐ أﻣري املﺆﻣﻨني ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ — ﻛﺮم ﷲ وﺟﻬﻪ
— راﺑﻊ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ وﻳﻘﻮل ﰲ ذﻟﻚ :أﻧﺎ اﻟﺬي ﺳﻤﺘﻨﻲ أﻣﻲ ﺣﻴﺪرة .وﻫﻮ ﻣﻌﺮوف
ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﰲ اﻟﻘﻮل ،وﺧﻄﺒﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب )ﻧﻬﺞ اﻟﺒﻼﻏﺔ( .ﰲ ﺳﻤﺖ :أي ﰲ ﺣﺴﻦ
ﻫﻴﺌﺔ ووﻗﺎر.
) (27اﻟﻌﺎرﺿﺔ :اﻟﺒﻴﺎن واﻟﻠﺴﺎن .اﻟﺼﻘﺎل :ﺻﻘﻞ اﻷﻟﻔﺎظ واﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﻟﻮاﺿﺢ اﻷﺧﺎذ
ﻣﻨﻬﺎ.
) (28ﻋﻘﻪ :اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ وﺧﺎﻧﻪ .ﺣﺮ اﻟﺒﻴﺎن :ﺧﺎﻟﺼﻪ وﻧﻘﻴﻪ .أم اﻟﻠﻐﺎت :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
وﻓﺎءه :أي وﻓﺎءه ﻟﻬﺎ ﺑﻨﴫﺗﻬﺎ .وﻳﺸري ﺑﺬﻟﻚ إﱃ رﺋﺎﺳﺘﻪ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ املﴫي اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ
ﻫﻤﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ املﺪارس املﴫﻳﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﻠﻐﺎت( ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ
اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ .املﻄﺎل :اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ وﻋﺪم اﻟﻮﻓﺎء.
) (29اﻟﺼﻬﺒﺎء :اﻟﺨﻤﺮ ،ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻠﻮﻧﻬﺎ .ﻧﻔﺤﺖ ﺑﺮﻳﺢ ﺷﻤﺎل :أي ﻫﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ
رﻳﺢ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺒﺎردة ،ﻓﺄﻛﺴﺒﺘﻬﺎ ﺑﺮودة ،واﻟﺨﻤﺮ ﺗﺴﻮغ وﺗﺠﻮد إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ.
) (30اﻟﻠﺜﺎم :ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻔﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ .ﺣﺪره :أزاﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ .وﻳﺮﻳﺪ
ﺑﺤﺪره ﻟﻠﺜﺎم :اﺳﺘﻌﺪاده ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﺔ .ﺣﺎﻟﺖ :ﺗﺤﻮﻟﺖ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎملﺴﻨﻮﻧﺔ :اﻟﺮﻣﺎح ،وﺑﺎﻟﻨﺼﺎل:
اﻟﺴﻴﻮف.
) (31اﻟﺼﻮاﻋﻖ :ﺟﻤﻊ ﺻﺎﻋﻘﺔ وﻫﻲ ﻧﺎر ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻻ ﺗﻤﺮ ﻋﲆ ﳾء إﻻ
أﺣﺮﻗﺘﻪ .اﻟﺬﺑﺎل :ﺟﻤﻊ ذﺑﺎﻟﺔ وﻫﻲ ﻓﺘﻴﻠﺔ املﺼﺒﺎح.
) (32أﻧﻔﺎس املﻼﺋﻜﺔ ﻃﺎﻫﺮة؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻤﺘﺰج ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ،اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ :اﻟﻄﺒﺎع.
اﻟﻮاﺣﺪ :ﺷﻤﺎل )ﺑﺎﻟﻜﴪ( .اﻟﺴﻠﺴﺎل :املﺎء اﻟﻌﺬب.
) (33اﻟﻨﺴﺎك :ﺟﻤﻊ ﻧﺎﺳﻚ وﻫﻮ اﻟﻌﺎﺑﺪ املﺘﺰﻫﺪ املﺘﻘﺸﻒ .اﻟﺸﻤﻢ :اﻹﺑﺎء واﻷﻧﻔﺔ.
اﻷﻗﻴﺎل :ﺟﻤﻊ ﻗﻴﻞ ،وﻫﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ.
) (34ﻋﺒري اﻟﺰﻫﺮ :ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ رﻳﺢ ﻃﻴﺒﺔ .اﻷﻣﻮاه :املﻴﺎه.
) (35أﺣﺪ :ﺟﺒﻞ ﻣﻌﺮوف ،ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪه ﻏﺰوة ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻪ .اﻟﻜﻼل :اﻟﺘﻌﺐ واﻹﻋﻴﺎء.
) (36ﻳﻜﻠﺆﻫﺎ :ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ وﻳﺮﻋﺎﻫﺎ .اﻟﺤﺠﺎ :اﻟﻌﻘﻞ .وﰲ اﻹدﺑﺎر واﻹﻗﺒﺎل :أي ﰲ ﺷﺪﺗﻪ
ورﺧﺎﺋﻪ.
) (37ﻋﻮﺟﻠﺖ :أي دﻫﻤﻬﺎ املﻮت ﰲ ﻣﺪرﻫﺎ .املﺪره :زﻋﻴﻢ اﻟﻘﻮم واملﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ.
) (38اﻷﻣﺜﺎل )اﻷوﱃ( :ﺟﻤﻊ ﻣﺜﻞ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ( وﻫﻮ اﻟﻘﻮل اﻟﺴﺎﺋﺮ .وأﻣﺜﺎل )اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ(:
ﺟﻤﻊ ﻣﺜﻞ )ﺑﻜﴪ أوﻟﻪ أو ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ( :وﻫﻮ اﻟﺸﺒﻴﻪ واﻟﻨﻈري.
43
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (39اﻟﻔﻴﺼﻞ :اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻔﺼﻞ ﰲ اﻷﻣﻮر ﺑﺜﺎﻗﺐ رأﻳﻪ .ﻋﺠﺒﺖ :اﺷﺘﺪت وﺛﺎرت .ﻟﺞ
اﻟﺨﻼف :ﻗﻮي وﻫﺎج ﺗﺸﺒﻴﻬً ﺎ ﻟﻪ ﺑﻠﺠﺞ اﻟﺒﺤﺮ .وﻫﻲ ﻣﻌﻈﻤﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺘﺪ ﻣﺎؤه.
) (40اﻟﺼريف :اﻟﴫﱠاف.
) (41اﻷﺳﺪال :اﻟﺴﺘﻮر ﺗﺮﺧﻰ ﻓﺘﺤﺠﺐ ﻣﺎ وراءﻫﺎ.
) (42اﻟﻮﻓﺎق :اﻻﺗﺤﺎد ﺑني أﺑﻨﺎء ﻣﴫ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف أدﻳﺎﻧﻬﻢ .ﺻﺎﻧﻪ :ﺣﻔﻈﻪ ووﻗﺎه.
اﻟﻮﻫﻦ :اﻟﻀﻌﻒ واﻟﺨﻮر .اﻟﺮﻋﺪﻳﺪ :اﻟﺠﺒﺎن .اﻟﻄﻴﺶ :اﻟﺨﺮق ﰲ اﻟﺮأي واﻟﺸﻄﻂ ﰲ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ.
) (43اﻟﻨﺒﻊ :ﻋني املﺎء .واﻟﻀﻤري ﻓﻴﻪ ﻳﻌﻮد ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎق .اﻟﻨﻤري :املﺎء اﻟﻨﺎﺟﻊ ﰲ اﻟﺮي.
اﻟﺰﻻل :املﺎء اﻟﺒﺎرد اﻟﻌﺬب اﻟﺼﺎﰲ.
) (44اﻟﻌﺮا :ﺟﻤﻊ ﻋﺮوة .وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﻮب أﺧﺖ زره .واﻟﻀﻤري ﰲ ﻋﺮاه ﻳﻌﻮد إﱃ إﱃ
اﻟﻮﻓﺎق.
) (45ﻣﺘﻔﺰ ًزا :ﻻ ﻳﻘﺮ ﻋﲆ ﺣﺎل وﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﲆ ﺟﻨﺐ ﻣﻦ ﺗﺒﺎرﻳﺢ اﻷﻟﻢ.
) (46إﻏﻤﺎد اﻷﻇﻔﺎر ﰲ اﻟﻠﻴﺚ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻓﺘﻮره وﺿﻌﻒ ﺳﻄﻮﺗﻪ واﻧﺤﻼل ﻗﻮﺗﻪ.
وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ املﻮت.
) (47ﺑﻨﺎت اﻟﺪﻫﺮ :ﻧﺎﺋﺒﺎﺗﻪ .اﻟﻌﻀﺎل ﻣﻦ اﻷدواء :املﺴﺘﻌﴢ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﻔﺎء.
) (48ملﻊ املﻨﻰ :ﺑﺎرﻗﺎت اﻟﺮﺟﺎء .اﻷﻋﻮال :اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻊ ﺻﻮت .ﻳﺼﻒ اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ.
) (49اﻟﺒﻠﺒﺎل :ﻫﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﺎ ﻳﻌﱰﻳﻬﺎ ﻣﻦ وﺳﺎوس وأﺣﺰان.
) (50اﻟﺰﻣﺮ :اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت .اﻷرﺳﺎل :ﺟﻤﻊ رﺳﻞ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ( .وﻫﻮ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﳾء.
) (51اﻹﺟﻤﺎل :اﻹﺣﺴﺎن ﰲ اﻟﺼﻨﻊ.
) (52اﻟﺸﻤﺎل :اﻟﻐﻴﺎث اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﺄﻣﺮ ﻗﻮﻣﻪ.
) (53اﻟﺮزﻳﺌﺔ :املﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﻗﻮة ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎﻟﻬﺎ.
) (54اﻟﺒﺎرﻗﺔ :اﻟﻮﻣﻀﺔ .اﻹﺟﻤﺎل :اﻻﺧﺘﺼﺎر.
) (55ﻓﺮﻳﺪ اﻟﺒﻴﺎن :ﻋﺰﻳﺰة وﻧﺎدرة .واﻟﻔﺮاﺋﺪ :اﻟﺠﻮاﻫﺮ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ .اﻟﻮاﺣﺪة :ﻓﺮﻳﺪة.
) (56املﻄﻴﺔ :اﻟﺪاﺑﺔ ﺗﻤﺘﻄﻰ .أي :ﻳﻌﺘﲆ ﻣﻄﺎﻫﺎ .وﻫﻮ ﻇﻬﺮﻫﺎ .ﺟﻌﻞ اﻟﻨﻌﺶ ﻣﻄﻴﺔ.
اﻟﻮﺧﺪ واﻹرﻗﺎل :ﴐﺑﺎن ﻣﻦ اﻟﺴري ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺳﻌﺔ ﺧﻄﻮ.
) (57اﻟﻜﻠﻴﻢ :ﻫﻮ ﻣﻮﳻ — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — ﻳﺸري إﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ﴿ :إ ِ ﱠن آﻳ ََﺔ ُﻣ ْﻠﻜ ِِﻪ
ون ﺗَﺤْ ِﻤﻠُ ُﻪ ُﻮﳻ وَآ ُل َﻫﺎ ُر َ أَن ﻳَﺄ ْ ِﺗﻴَ ُﻜ ُﻢ اﻟﺘﱠﺎﺑ ُ
ُﻮت ﻓِ ﻴ ِﻪ َﺳﻜِﻴﻨ َ ٌﺔ ﻣﱢ ﻦ ﱠرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ َوﺑَ ِﻘﻴ ٌﱠﺔ ﻣﱢ ﻤﱠ ﺎ ﺗَ َﺮ َك آ ُل ﻣ َ ٰ
ا ْﻟﻤَ َﻼ ِﺋ َﻜ ُﺔ﴾.
44
رﺛﺎءُ َﺳﻌْ ﺪ
45
إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻄﻞ اﻟﴩق
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺮور ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻋﲆ وﻓﺎة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ ،وإزاﺣﺔ اﻟﺴﺘﺎر ﻋﻦ ﻟﻮﺣﺔ ﻧﻘﺸﺖ ﻋﲆ
ﻗﺎﻋﺪة ﺗﻤﺜﺎﻟﻪ املﻘﺎم ﺑﻤﻴﺪان اﻷوﺑﺮا ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﺎم ١٩٤٨م.
اﻟ ﺮ َ
ﻛ ﺎﺋ ﺐ؟ 1
ِ وإﻻ ﻓ ﻴ َﻢ ﺣَ ﱡﺚ وﻋَ ْﺰمٌ! ﱠ وإﻻ ﻣ ﺎ ِﺻ ﺮا ُع اﻟ ﻜ ﺘ ﺎﺋ ِﺐ؟ﻃ ﻤ ﻮحٌ ! ﱠ ُ
ُﻣ َﺪ ﱢوﻳَ ًﺔ ،ﻓ ﺎﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ أوﻫ ﺎ ُم ﻛ ِ
ﺎذب ﺻ ﻴ ﺤ ًﺔإذا اﻟ ﻤ ﺠ ﺪ ﻟ ﻢ ﻳ ﺘ ﺮك وراءَ َك َ
م اﻟ ﻔ ﻴ ﺎﻓ ﻲ ﻓ ﻲ ﻇ ﻼم اﻟ َﻐ ﻴ ﺎﻫ ﺐ 2 ﻇﻼ َ ﻮض اﻟ ﻬ ﻤ ﺎ ُم اﻟ ﻌ ﺒ ﻘ ﺮي ِﺑ ﻌ ﺰﻣ ِﻪ ﻳ َﺨ ُ
ِ ِ ِ
َ
ﺗُ ﺪاﻋ ﺒ ﻬ ﺎ اﻷرواحُ ﻓ ﻲ َﻛ ﻒ ﻏ ﺎﻟ ِﺐ
ﱢ وأ ْر َو ُع ﻣ ﺎ ﺗ ﻬ ﻔ ﻮ ﻟ ﻪ اﻟ ﻌ ﻴ ُﻦ راﻳ ٌﺔ
ﺎق ﻟ ﻴ َﺲ ﺑ ﻐ ﺎﺋ ِﺐ! ﻳُ ﺤ ﱢﻠ ﻖ ﻓ ﻲ اﻵﻓ ِ اﻷرض ﻏ ﺎبَ وذﻛ ﺮ ُه ِ وﻛ ﻢ ﺑَ ﻄ ٍﻞ ﻓ ﻲ
ﻦ اﻟ ﻜ ﻮاﻛ ﺐ 3
ِ وﻳ ﻜ ﺘُ ﺒ ﻪ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ُﺦ ﺑ ﻴ َ ﻳُ ﺪ ﱢوﻧ ُ ﻪ اﻟ ﻤ ﻴ ﻼ ُد ﺑ ﻴ َﻦ ِﻟ ﺪا ِﺗ ِﻪ
ﺎن اﻟ ﺴ ﻤ ﺎءِ ﺑ ﻐ ﺎرب 4
ِ ﺗُ ﻄ ﺎول أﻋ ﻨ َ ﺎت ﻣ ﻦ أﺑ ﻘ ﻰ ﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ﻣ ﺠ ﺎد ًة وﻣ ﺎ ﻣَ َ
ة ﻓﻲ اﻟﻘﻮاﺿﺐ 5
ِ ﻷﺿﺤَ ﻰ ﺳﻨﺎ ُه ﺣﺴﺮ ً َ َ
ﺎﻫ ﺎ ﺑ ﻌ ﺰ ٍم ﻟ ﻮ رأﺗْ ﻪ ﻗ ﻮاﺿ ﺐٌ ﺣ ﻤَ َ
اﻷرض اﻟ ﺴ ﻤ ﺎءَ ﺑ ﺤ ﺎﺻ ﺐ 6
ِ ُ وأﻣ ﻄ ﺮت ﻮﻏ ﻰ وﻣ ﻦ ﻣ ﺜ ﻞ إﺑ ﺮاﻫ ﻴ ﻢ إن ﺣ ﻤ ﻲ اﻟ َ
وﺳ ﺤْ ﺐٌ ﻋُ ﺠَ ﺎج ﺗ ﻠ ﺘ ﻘ ﻲ ﺑ ﺴ ﺤ ﺎﺋ ﺐ 7
ِ ُ ﺻ ﻮاﻋ ًﻘ ﺎ ﻮف َﺻ ﻮاﻋِ ُﻖ ﺗ ﻠ ﻘ ﻰ ﻟ ﻠ ﺤ ﺘُ ِ َ
آذان اﻟ ﻨ ﺠ ﻮم اﻟ ﺜ ﻮاﻗ ﺐ 8
ِ ِ َ وﺗ ﺜ ﻘ ﺐ ُ ٌ
وزﻣ ﺰﻣ ﺔ ﺗ ﻨ ﺴ ﻲ اﻟ ﺮﻋ ﻮ َد ﻫ ﺰﻳ ﻤَ ﻬ ﺎ
ﻢ ﺑ ﺎﻟ ﻌ ﺠ ﺎﺋ ﺐ 9
ِ ﻣ ﻌَ ﺎﻗ ﻠُ ﻬ ﺎ ﺣ ﺪﺛ ﺘ ُﻜ ْ ﺳ ﻠُ ﻮا ﻋ ﻨ ﻪ »ﻋ ﻜ ﺎ« إﻧ ﱠ ﻬ ﺎ إن ﺗ ﻜ ﱠﻠ ﻤ ْﺖ
ﺮف ﻧ َﺤ ﻮ اﻟ ﻤ ﻐ ﺎرب 10
ِ ﻟﻔﺮ ﺣﺴﻴ َﺮ اﻟﻄ ِ ﺎﻫﺎ ﺑﺠﻴ ٍﺶ ﻟﻮ رﻣَ ﻰ ﻣﺸ ِﺮ َق اﻟ ﱡﻀﺤﻰ رﻣ َ
وﻳ ﻌ ﺮف ﺑ ﺎﻹﻟ ﻬَ ﺎم ﺳ ﺮ اﻟ ﻌ ﻮاﻗ ﺐ 11 ﺎﻫ ﺎ ﻓ ﺘ ﻰ ﻻ ﻳ ﻌ ﺮف اﻟ ﺸ ﻚ رأﻳ ﻪ رﻣ َ
ِ ﱠ
ﺧ ﺎﻃ ﺐ 12
ﻒ َ ِ ﻈ َﻔ ْﺮ ﺑ ﻬ ﺎ َﻛ ﱡ وﻋ ﺬراءُ ﻟ ﻢ ﺗَ ْ راﺿ ﻬ ﺎ ﻋ ﺰ ُم ﻗ ﺎﺋ ٍﺪ ﻣ ﻤ ﻨ ﻌ ٌﺔ ﻣ ﺎ َ
ﻚ اﻟ ﻨ ﻮادِ ب 13
ِ ﺻ ّ ﺼ ﻚ اﻟ ﻮﺟ ﻪ َ وآبَ ﻳ ُ ﺎرت« ﻳُ ﺪاوي ﻧ ﺪوﺑَ ُﻪ ﺎﻫ ﺎ »ﺑ ﻨ ﻮﺑ ٌ أﺗ َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
َ
ﺧ ﺎﺋ ﺐ 14
ِ ﻓ ﻌ ﺎ َد ﻳَﺠُ ﺮ اﻟ ﺬﱠﻳ َﻞ ﻓ ﻲ ﺧِ ﺰي ﺎﻫ ﺎ ﻳ ﺠُ ﺮ اﻟ ﺬﱠﻳ َﻞ ﻓ ﻲ ﺗ ﻴ ﻪ واﺛ ٍﻖأﺗ َ
د أﻳ ﺪِي اﻟ ﺜ ﻌ ﺎﻟ ﺐ؟ 15
ِ وأﻳْ َﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﻌ ﻨ ُﻘ ﻮ ِ اﺷﺘﻬَ ﻰرآﻫﺎ وﻓﻲ اﻟﻌﻨﻘﻮ ِد واﻟﻜﺮم ﻣﺎ ْ َ
وﻛ ﻢ ﻏ ﻤ َﺰ ْت أﺳ ﻮا ُر َﻫ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﺤ ﻮاﺟ ِﺐ! إﺻ ﺒ ٍﻊ ﻓ َ
ﻮق أﻧ ﻔ ﻬ ﺎ! وﻛ ﻢ َ
وﺿ ﻌ ﺖ ِﻣ ْﻦ ْ
ة ﻋ ﺎﺗ ﺐ 16
ِ وﻳُ ْﻠ ﻘِ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﻗ ﺪار ﻧ ﻈ ﺮ َ رأت ﻓ ﺎﺗ ﺢَ اﻟ ﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ﻳ ﻔ ﱡﺮ ﺟ ﺒ ﺎﻧ ًﺔ
ﺾ ﻓ ﺎﻵﻃ ﺎم ﻟُ ﻌ ﺒ ﺔ ﻻﻋ ﺐ 17 إذا اﻧ ﻘ ﱠ وﻟ ﻜ ﱠﻦ إﺑ ﺮاﻫ ﻴ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﺮو ِْع ﻛ ﻮﻛ ﺐٌ
ِ
∗∗∗
اﻟﻤ َ
ﺨﺎﻟﺐ 18
ِ ﺑﻨ ُﻮ اﻟﺘﺮكِ واﻷﻟﻤﺎ ُن ﺣُ ﻤْ َﺮ وﻳ ﻮم »ﻧ ﺼ ﻴ ﺒ ﻴ ﻦ« اﻟ ﺘ ﻲ ﻗ ﺎ َم ﺣ ﻮﻟ ﻬ ﺎ
وﻟ ﻜ ﻨ ﱠ ﻬ ﺎ ﻟ ﻠ ﻨ ﺼ ﺮ ﺿ ﺮﺑ ﺔ ﻻزب 19 ﻼﻫ ﺎ ﻓ ﺘ ﻰ ﻣ ﺼ ٍﺮ ﺑ ﻀ ﺮﺑ ِﺔ ﻓ ﻴ ﺼ ٍﻞ ﻋَ َ
ِ ِ
ﻞ ﺟﺎﻧﺐ 20
ِ وﺻﺎﺣﺖ ذَﺋﺎبُ اﻟﺸ ﱢﺮ ﻣﻦ ﻛ ﱢ ﺮﺷ ﻪﻓ ﺮﻳ َﻊ ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﺒ ﻮﺳ ﻔ ﻮ ُر وارﺗَ ﺞ ﻋ ُ
ﻒ اﻟﻤﺴﻠﻮبُ ﻓﻲ وﺟﻪ ﺳﺎﻟﺐ 21
ِ وأن ﻳﻘ َ ﺮق راﻳ ٌﺔ أﺑ ﻰ اﻟ ﻐ ﺮبُ أن ﺗ ﺨ ﺘَ ﺎل ﻟ ﻠ ﺸ ِ
ﺲ ﺑﻐﺎﺻﺐ؟ 22
ِ ﺮب ﻟﻴ َ وﻣﻐﺘﺎﻟُﻪ ﻓﻲ اﻟﻐ ِ ﺎﺻﺒًﺎﺮق ﻟﻠﺸﺮق َﻏ ِ أﻳُﺪْﻋَ ﻰ ﺳ ﻠﻴ ُﻞ اﻟﺸ ِ
اﻷﻓﺎﻋِ ﻲ أو ﺳﻤﻮم اﻟﻌﻘﺎرب؟ 23
ِ ﻟﻌﺎب َ ﺳ ﻴ ﺎﺳ ُﺔ ﺣِ ْﻘ ٍﺪ أﻳَ ﻦ ﻣ ﻦ ﻧ ﻔ ﺜ ﺎ ِﺗ ﻬَ ﺎ
∗∗∗
ﻣ ﻦ اﻟ ﻜ ﻴ ِﺪ ﻟ ﻢ ﺗَﻌْ ِﺮف ﻧ َﻀ ﺎ َل اﻟ ﻜ ﺘ ﺎﺋ ِﺐ ﺣ ﻨ َ ﺎﻧ ً ﺎ ﻹﺑ ﺮاﻫ ﻴ ﻢ ﻻﻗ ﻰ ﻛ ﺘ ﺎ ِﺋ ﺒً ﺎ
وﻟ ﻜ ﻨ ﱠ ﻪ ﺑ ﺎﻟ ﺴ ﻴ ﻒ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺤ ِ
ﺎرب ﻏ ُﺰوه ﺑ ﺠ ﻴ ٍﺶ ﺑ ﺎﻟ ﺪﻫ ﺎء ُﻣ ﺤ ِﺎربٌ
وﻻ ﻛ ﱠﺪروا ﻣ ﻦ ﺻ ﻔ ﻮ ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﻤ ﻨ ﺎﻗ ﺐ 24
ِ ُ ﻓ ﻤ ﺎ ﻟ ﻴﱠ ﻨ ُ ﻮا ﻣ ﻨ ﻪ ﻗ ﻨ ﺎ ًة ﺻ ﻠ ﻴ ﺒ ًﺔ
∗∗∗
َ
ﻃ ﺎﻟ ﺐ 25
ِ ﺎن ﻣ ﻄ ﻠ ﻮبٌ ﻟ ﻌ ﱠﺰ ِة و َﻛ ْﻢ ﻫ َ ﻋ ﺮﻓ ﻨ ﺎ ﻟ ﺤ ﺎﻣ ِﻲ اﻟ ﻘ ﺒ ﻠ ﺘ ﻴْ ِﻦ ﺟ ﻬ ﺎ َد ُه
ﻟ ﺸ ﺎرب 26
ِ وﻛ ﺎﻧ ﺖ َﺳ َﺮاﺑً ﺎ ﻻ ﻳُ ﻨ ﺎ ُل ﻟ ﻪ اﻟ ﻌُ ْﺮبُ أﻟ ﻘ ﺖ ﻓ ﻲ إﺑ ﺎءٍ ِزﻣَ ﺎﻣَ ﻬ ﺎ
ﺗ ُ ﺰاﺣ ﻢ ﻓ ﻲ رﻛ ﺐ اﻟ ﻌُ َﻼ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻨ ﺎﻛ ﺐ 27 ﺪﻫ ﺎ ﻓ ﻲ دوﻟ ٍﺔ ﻋ ﺮﺑ ﻴ ٍﺔ ﻓ ﻮﺣﱠ َ
ِ
وراء اﻟ ﺴ ﺒ ﺎﺳ ﺐ؟ 28
وﻣ ﺎذا ﺗُﺮﺟﱢ ﻲ ﻣ ﻦ َ َ ﻒ ﺑ ﺎﻟ ﺠ ﻴ ﺶ ﻣ ﺎذَا ﺗ ﺮﻳ ﺪُه؟ ﻳ ﻘ ﻮﻟ ﻮن :ﻗِ ْ
وﺣﻴﺚ ﺗﺴﻴﺮ اﻟﻌُ ﺮبُ ﺗﺴﺮي ﻧﺠﺎﺋﺒﻲ 29
ِ ُ ْ ﻓﻘﺎ َل :إﻟﻰ أ َ ْن ﺗﻨﺘﻬﻲ »اﻟﻀﺎدُ« أﻧﺘﻬﻲ
ﻟ ﻜ ﺴ ﺐ اﻟ ﻤ ﻌَ ﺎﻟ ﻲ واﻗ ﺘ ﻨ ﺎءِ اﻟ ﺮﻏ ﺎﺋ ﺐ 30
ِ ﻟ ﻘ ﺪ ُزﻫ ﻴ ﺖ ﻣ ﺼ ﺮ ﺑ ﺒ ﺎﻋ ِﺚ ﺷ ﻌ ِﺒ ﻬ ﺎ
َق ﻛ ﺎﺗ ﺐ 31
ِ َﺧ ﻮا ِﻟ ﺪَ ،واﻟ ﺘ ﺎرﻳ ُﺦ أﺻ ﺪ ُ و َﻛ ْﻢ ﻛ ﺘ ﺐَ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ُﺦ ﻻﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ٍﺪ
ﺑ ﻌ ﻴ ﺪ ﻣ ﻨ ﺎل اﻟ ﻌ ﺰ ِم ﺟَ ﱠﻢ اﻟ ﻤ َ ِ
ﻄ ﺎﻟ ﺐ 32 ﺎن ﻣ ﺼ ًﺮا ﻣ ﻦ ﺑ ﻨ ﻴ ﻪ ﻣ ﻤ ﻠ ٌﻚ و َﻛ ْﻢ ﺻ َ
48
إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻄﻞ اﻟﴩق
اﻟ ﻤ ﻨ ﺎﺳ ﺐ 33
ِ ﺗَ ِﺰﻳ ُﺪ ﺟَ ً
ﻼﻻ ﻓ ﻲ ﺟ ﻼل ﺎروق« وﻋ ﱠﺰ ُة ﻣ ﻠ ِﻜ ﻪ
ٍ ﺷ ﻤ ﺎﺋ ُﻞ »ﻓ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ :اﻟﺠﻴﻮش .ﺣﺚ :ﺣﺾ .اﻟﺮﻛﺎﺋﺐ :اﻟﻔﺮﺳﺎن.
) (2ﻇﻼم اﻟﻔﻴﺎﰲ :ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺼﺤﺮاء املﻮﺣﺸﺔ .ﻇﻼم اﻟﻐﻴﺎﻫﺐ :ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺠﻬﻮل.
) (3ﻳﺪوﻧﻪ :ﻳﺴﺠﻠﻪ .ﻟﺪاﺗﻪ :ﻧﻈﺎﺋﺮه.
) (4ﻣﺠﺎدة :ﻣﺠﺪًا ﺗﻠﻴﺪًا .أﻋﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء :آﻓﺎق اﻟﺴﻤﺎء .ﺑﻐﺎرب :املﻘﺼﻮد اﻟﻄﻮﻳﻞ
اﻟﺸﺎﻣﺦ.
) (5ﻗﻮاﺿﺐ :اﻷﺷﺠﺎر املﻤﺘﺪة اﻷﻏﺼﺎن .ﺳﻨﺎه :ﺿﻮءه.
) (6ﺣﻤﻲ اﻟﻮﻏﻰ :اﺷﺘﺪ اﻟﻘﺘﺎل .ﺑﺤﺎﺻﺐ :اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺗﺜري اﻟﺤﺼﺒﺎء.
) (7ﺻﻮاﻋﻖ :ﻧﺎر ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء .اﻟﺤﺘﻮف :املﻮت .ﻋﺠﺎج :ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺪﺧﺎن
واﻟﻐﺒﺎر.
) (8وزﻣﺰﻣﺔ :ﺻﻮت اﻟﺮﻋﺪ .ﻫﺰﻳﻤﻬﺎ :ﺻﻮﺗﻬﺎ .اﻟﺜﻮاﻗﺐ :املﻀﻴﺌﺔ.
) (9ﻋﻜﺎ :ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻜﺎ وﻗﺪ ﻓﺘﺤﻬﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ .ﻣﻌﺎﻗﻠﻬﺎ :ﺣﺼﻮﻧﻬﺎ.
ً
ﻣﻠﻬﻮﻓﺎ .املﻐﺎرب :أي ﰲ ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب. ) (10ﺣﺴري اﻟﻄﺮف :ﻛﻠﻴﻞ اﻟﻨﻈﺮ
) (11اﻟﺸﻚ :اﻟﺮﻳﺒﺔ واﻟﻈﻦ .اﻹﻟﻬﺎم :ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﰲ اﻟﺮوح .ﴎ اﻟﻌﻮاﻗﺐ :ﻣﺎ ﻳﺆول إﻟﻴﻪ
آﺧﺮ اﻟﴚء.
) (12ﻣﻤﻨﻌﺔ :ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﲆ اﻟﻘﻮاد ﻗﺒﻠﻪ .ﻣﺎ راﺿﻬﺎ :اﺳﺘﻌﺼﺖ ﻋﲆ اﻟﻘﻮاد.
) (13ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت :ﻳﻘﺼﺪ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت ﺣﻴﻨﻤﺎ أراد ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻌﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ .ﻧﺪوﺑﻪ:
أﺛﺮ اﻟﺠﺮاح .آب :ﻋﺎد .ﻳﺼﻚ اﻟﻮﺟﻪ :ﻳﻠﻄﻢ وﺟﻬﻪ .اﻟﻨﻮادب :اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺒﺎﻛﻴﺎت ﻋﲆ املﻴﺖ.
) (14ﺗﻴﻪ :ﺗﻜﱪ .ﰲ ﺧﺰي ﺧﺎﺋﺐ :ﰲ ذل وﻫﻮان وﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﻣﻄﻠﺒﻪ.
) (15اﻟﻌﻨﻘﻮد :واﺣﺪ ﻋﻨﺎﻗﻴﺪ اﻟﻌﻨﺐ .اﻟﻜﺮم :ﺷﺠﺮ اﻟﻌﻨﺐ .ﻳﺸري إﱃ ﻗﺼﺔ اﻟﺜﻌﻠﺐ
واﻟﻌﻨﺐ اﻟﺸﻬرية.
) (16ﻓﺎﺗﺢ اﻟﺪﻧﻴﺎ :املﻘﺼﻮد ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت .ﺟﺒﺎﻧﺔً :
ﺧﻮﻓﺎ .ﻋﺎﺗﺐ :ﻻﺋﻢ.
) (17اﻟﺮوع :اﻟﻘﺘﺎل .اﻵﻃﺎم :اﻟﺴﻴﻞ املﺮﺗﻔﻊ اﻷﻣﻮاج ﺗﺘﻜﴪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ.
) (18ﻧﺼﻴﺒني :ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻧﺘﴫ ﻓﻴﻬﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ .ﺣﻤﺮ املﺨﺎﻟﺐ :ﺻﺒﻐﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ وﻫﻮ ﻟﻮن اﻟﺪﻣﺎء.
49
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (19ﻋﻼﻫﺎ :اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻓﺘﻰ ﻣﴫ :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ .ﺑﴬﺑﺔ ﻓﻴﺼﻞ :ﺑﴬﺑﺔ ﻗﻮﻳﺔ
ﻣﺴﺪدة ﰲ إﺗﻘﺎن .ﻻزب :ﺛﺎﺑﺖ.
) (20رﻳﻊ ﻟﻬﺎ :ﺧﺎف واﻫﺘﺰ .اﻟﺒﻮﺳﻔﻮر :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺗﺮﻛﻴﺎ .ارﺗﺞ ﻋﺮﺷﻪ :اﻫﺘﺰ ﻣﻠﻜﻪ.
) (21أﺑﻰ :رﻓﺾ .اﻟﻐﺮب :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ دول أوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ .املﺴﻠﻮب :املﴪوق .ﺳﺎﻟﺐ:
املﺨﺘﻠﺲ.
) (22ﺳﻠﻴﻞ اﻟﴩق :اﺑﻦ اﻟﴩق واملﻘﺼﻮد إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ .ﻏﺎﺻﺒًﺎ :آﺧﺬًا ﻟﻠﴚء ﻇﻠﻤً ﺎ.
ﻣﻐﺘﺎﻟﻪ :ﻗﺎﺗﻠﻪ ﺧﺪﻋﺔ.
) (23ﻧﻔﺜﺎﺗﻬﺎ :ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺜﻪ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ.
) (24ﻟﻴﻨﻮا :ﺟﻌﻠﻮه ﻟﻴﻨًﺎ .ﻗﻨﺎة ﺻﻠﻴﺒﺔ :رﻣﺤً ﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻻ ﻳﻠني .املﻨﺎﻗﺐ :اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺤﺴﻨﺔ.
) (25ﺣﺎﻣﻲ اﻟﻘﺒﻠﺘني :ﻟﻘﺐ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ واملﻘﺼﻮد املﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واملﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡ.
) (26إﺑﺎء :ﻋﺰة .زﻣﺎﻣﻬﺎ :ﻗﻴﺎدﺗﻬﺎ .ﴎاﺑًﺎ :ﻣﺎ ﻳﺮى ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﺎء ﰲ
اﻟﺼﺤﺮاء وﻟﻴﺲ ﺑﻤﺎء.
) (27املﻨﺎﻛﺐ :ﻋﻈﻢ اﻟﻌﻀﺪ واﻟﻜﺘﻒ.
) (28ﺗﺮﺟﻲ :ﺗﺄﻣﻞ .اﻟﺴﺒﺎﺳﺐ :اﻷرض املﺴﺘﻮﻳﺔ أو املﻔﺎزة.
)» (29اﻟﻀﺎد« :ﻟﻐﺔ اﻟﻀﺎد أي :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .ﻧﺠﺎﺋﺒﻲ :اﻟﺮﻛﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ اﻟﺠﻴﺶ.
) (30زﻫﻴﺖ :اﻓﺘﺨﺮت .اﻟﺮﻏﺎﺋﺐ :اﻟﴚء املﺮﻏﻮب.
)» (31ﻣﺤﻤﺪ« :ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ .ﺧﻮاﻟﺪ :اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﺒﻘﺎء.
) (32ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻨﺎل اﻟﻌﺰم :ﻗﻮي اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ .ﺟﻢ :ﻛﺜري.
) (33ﺷﻤﺎﺋﻞ :اﻟﺼﻔﺎت .ﻓﺎروق :آﺧﺮ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ.
50
ﳊ ْﺮ ُب
ﳊ ﱡﺐ وا َ
ا ُ
ﺳﻨﺔ ١٩١٦م
∗∗∗
دَراك! 14 َﻓ ﺪَراكِ ﻳ ﺎ َربﱠ اﻟ َﺴ ﻤ ﺎء ﺎن َﻏ ﻴْ ُﺮ دﻣ ﺎ ِﺋ ِﻪ
اﻹﻧ ْﺴ ِ ﻟ ﻢ ﻳَ ﺒْ َﻖ ﻓ ﻲ ْ ِ
ﺖ ﺑ َﻐ ﻴْ ﺮ ﻣَ ﺴ ﺎك 15
ﻗ ﺎﻣَ ْﺖ إذا ﻗ ﺎﻣَ ْ ِ ﻮس ﺗَ َﻔ ﱠﺮ َﻗ ْﺖ ﻧ َ َﺰﻋ ﺎﺗُ ﻬ ﺎ وإذا اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ُ
52
اﻟﺤُ ﺐﱡ واﻟﺤَ ْﺮبُ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻓﺎﻋﻞ ﺧﺪع ﺿﻤري ﻣﺴﺘﱰ ﻳﻌﻮد ﻋﲆ املﺪاﻣﺔ وﻣﺎ ﻧﺎﻓﻴﺔ .اﻟﺴﻼف :اﻟﺨﻤﺮ .اﻟﻠﻤﻰ
ﻣﺜﻠﺜﺔ اﻟﻼم :ﺳﻤﺮة ﻣﺴﺘﺤﺴﻨﺔ ﰲ ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺸﻔﺔ .واملﺮاد اﻟﺸﻔﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
) (2اﻟﻨﺸﻮة :اﻟﺴﻜﺮ .ﺳﺤﺮ :اﺳﺘﻤﺎل وﺟﺬب .اﻷﻧﺎم :ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻠﻖ .اﻟﻌﻄﻒ :اﻟﺠﺎﻧﺐ.
) (3اﻟﻨريات :اﻟﻨﺠﻮم املﻀﻴﺌﺔ.
) (4وﺳﺪه اﻟﻮﺳﺎد :ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺘﻜﺊ ﻋﻠﻴﻪ .اﻟﻮﺳﺎد :املﺘﻜﺄ أو املﺨﺪة .وﻣﻌﻨﻰ ﻏري ﻣﻮﺳﺪ
أﻧﻪ ﻗﻠﻖ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﻓﺮاش .ﻣﺴﻬﺪة :ﻣﺆرﻗﺔ ﺳﺎﻫﺮة .ذاكٍ :ﻣﺸﺘﻌﻞ ﻣﺘﻮﻗﺪ.
) (5اﻟﻌﻬﺪ :اﻟﺰﻣﺎن .ﻗﺎﺑﻴﻞ وﻫﺎﺑﻴﻞ :اﺑﻨﺎ آدم — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — ﻗﺮب ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﱃ ﷲ
ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ ﻓﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻫﺎﺑﻴﻞ وﻟﻢ ﻳﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻴﻞ ﻓﺤﻨﻖ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ وﻗﺘﻠﻪ .وﻗﺼﺘﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن
اﻟﻜﺮﻳﻢ :ﺳﻮرة املﺎﺋﺪة :اﻵﻳﺎت .٣١–٢٧اﻟﺘﺸﺎﻛﺲ :اﻻﺧﺘﻼف واﻟﺸﻘﺎق .اﻟﻌﺮاك :اﻟﻘﺘﺎل.
) (6وﻳﺢ :ﻛﻠﻤﺔ رﺣﻤﺔ .روى ﻣﻦ املﺎء :ﻳﺮوي رﻳٍّﺎ .واﻟﺴﺆر :اﻟﺒﻘﻴﺔ واﻟﻔﻀﻠﺔ .أﺳﺄر:
أﺑﻘﻰ ﰲ اﻹﻧﺎء ﺑﻌﺪ ﴍﺑﻪ ﺑﻘﻴﺔ.
) (7اﻟﺮﺑﻊ :املﻨﺰل وﻣﺤﻠﺔ اﻟﻘﻮم .املﺄﺗﻢ :املﻨﺎﺣﺔ .اﻟﺜﻮاﻛﻞ :ﺟﻤﻊ ﺛﺎﻛﻞ وﻫﻲ املﺮأة اﻟﺘﻲ
ﻓﻘﺪت وﻟﺪﻫﺎ .اﻟﻨﻮادب :ﺟﻤﻊ ﻧﺎدﺑﺔ وﻫﻲ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺪب املﻴﺖ أي :ﺗﻌﺪد ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ.
) (8اﻟﻌﻨﺎﴏ :اﻷﺻﻮل .واملﺮاد ﺑﴪﻫﺎ ﺧﻮاﺻﻬﺎ وﺻﻔﺎﺗﻬﺎ .اﻧﱪى ﻟﻠﴚء :ﺗﺠ ﱠﺮد ﻟﻪ.
) (9اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ :ﺟﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻬﺎم .وﻧﺜﺮ اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ إﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻻﺧﺘﻴﺎر
أﺻﻠﺐ اﻟﺴﻬﺎم وأﻋﻈﻤﻬﺎ ﺗﺄﺛريًا .اﻟﻔﺘﻚ :اﻟﺒﻄﺶ واﻟﻘﺘﻞ ﻋﲆ ﻏﻔﻠﺔ .اﻟﺘﺪﻣري :اﻹﻫﻼك.
) (10اﻟﻌﻘﺒﺎن :ﺟﻤﻊ ﻋﻘﺎب وﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻮارح اﻟﻄري .اﻷوﻛﺎر :ﺟﻤﻊ وﻛﺮ وﻫﻮ ﻋﺶ
اﻟﻄﺎﺋﺮ .اﻟﺘﴪب :اﻟﺪﺧﻮل ﰲ اﻟﴪب وﻫﻮ اﻟﺤﺠﺮ أو اﻟﺒﻴﺖ ﰲ اﻷرض.
) (11اﻟﺘﺨﻮم :ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻷرض وﺣﺪودﻫﺎ ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﺗﺨﻢ .املﻌﻘﻞ :املﻠﺠﺄ .اﻟﺬرا :ﺟﻤﻊ
ذروة وﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء أﻋﻼه.
) (12اﻟﻠﻴﻮث :ﺟﻤﻊ ﻟﻴﺚ وﻫﻮ اﻷﺳﺪ .اﻷدﻳﻢ :ﻇﻬﺮ اﻷرض .اﻟﺜﺮى :اﻟﱰاب اﻟﻨﺪي.
) (13ﻃﻐﻰ اﻟﺒﺤﺮ :ﻫﺎﺟﺖ أﻣﻮاﺟﻪ وارﺗﻔﻌﺖ وزادت ﻣﻴﺎﻫﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﺎوزت اﻟﺤﺪ،
وﻃﻐﻴﺎن اﻟﺒﺤﺎر ﻋﲆ اﻷرض إﻏﺮاﻗﻬﺎ .ﺳﺠﺮت :زﻳﺪ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ وﻏﻠﻴﺎﻧﻬﺎ .واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺸري
53
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟﺴ ِﺠ ﱢﻞ
ﻄ ﱢﻲ ﱢاﻟﺴﻤَ ﺎءَ َﻛ َ ﺑﺎﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ إﱃ اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﴿ﻳَ ْﻮ َم ﻧ َ ْ
ﻄ ِﻮي ﱠ
ني﴾ ) :١٠٤ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء(. ِﻟ ْﻠ ُﻜﺘُ ِﺐ َﻛﻤَ ﺎ ﺑَﺪَأْﻧَﺎ أ َ ﱠو َل َﺧ ْﻠ ٍﻖ ﻧﱡﻌِ ﻴ ُﺪ ُه وَﻋْ ﺪًا ﻋَ َﻠﻴْﻨَﺎ إِﻧﱠﺎ ُﻛﻨﱠﺎ َﻓﺎﻋِ ِﻠ َ
) (14اﻟﺬﻣﺎء :ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ .دراك :أدرك.
) (15اﻟﻨﺰﻋﺎت :املﺬاﻫﺐ واملﻴﻮل .املﺴﺎك :املﻮﺿﻊ ﻳﻤﺴﻚ املﺎء ،وﻳﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﺤﺎﺋﻞ
اﻟﺬي ﻳﻘﻒ ﰲ وﺟﻪ املﻴﻮل اﻟﴩﻳﺮة واﻷﻃﺒﺎع املﺒﻴﺪة.
) (16ﻓﺰع إﻟﻴﻪ :ﻟﺠﺄ إﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺰع وﻫﻮ اﻟﺨﻮف .اﻟﺤﺰم :ﺿﺒﻂ اﻷﻣﺮ واﻷﺧﺬ ﻓﻴﻪ
ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ .وﺣﺰم ﻓﻼن رأﻳﻪ أﺗﻘﻨﻪ .اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ :اﻷﺧﻼق واﻟﻄﺒﺎع ،ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﺷﻤﺎل .اﻷﻣﻼك :ﺟﻤﻊ
ﻣﻠﻚ.
) (17اﻟﺴﻔﺎك :ﺟﻤﻊ ﺳﺎﻓﻚ .اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺳﻔﻚ اﻟﺪم ﺑﻤﻌﻨﻰ أراﻗﻪ.
54
رﺷﻴﺪ
ﻏﺎب اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺑﻠﺪه رﺷﻴﺪ ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻋﺎم ١٩٤١م ﻳﺸﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ
ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ وﺑﻤﺠﺪﻫﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻳﺘﺄﻟﻢ ﻻﻧﺘﺸﺎر داء اﻟﻔﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻳﺤﺚ أﻫﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻪ:
ﺈن ﺗ ﻠ َﻖ ﻧ ﻌ ﻤ ًﺔ ﺗَ ﻠ َﻖ ﺣِ ﻘ ﺪا
ـ ﺪِ ،ﻓ ْ ﻮل وﺑﺎ ْﻟﺤِ ﻘـ
ﻀ ِﺎس ﺑﺎﻟﻔ ُ ُﺷﻐِ َ
ﻒ اﻟﻨ ُ
∗∗∗
اﻷرض ُﺧ ﻠ ﺪا ِ ﻟ ﻮ أﺗ ﺎح اﻹﻟ ُﻪ ﻓ ﻲ أرﺷ ﻴ ﺪٌ ،وأﻧ ﺖ ﺟ ﻨ ﱠ ُﺔ ُﺧ ْﻠ ٍﺪ
وردا 13
ـ ُﻦ ،وو ّد اﻟ ﺨ ﺪو ُد ﻟ ﻮ ﻛ ّﻦ َ ْ ﺣﻴﻦ َﺳﻤﱠ ﻮْكِ »ورد ًة« ُزﻫِ َﻲ اﻟﺤﺴـ
وﺟ َﺮى اﻟ ﻨ ﻴ ُﻞ ﺗ ﺤ ﺖ ِرﺟْ ﻠ ﻴْ ﻚ ﺷ ﻬ ﺪا رأﺳ ﻚِ اﻟ ﺮﻣ ﺎ ُل ﺑ ﺘ ﺒ ﺮ ﺗ ﻮﱠﺟ ْﺖ َ
ﻞ َﻗ ﱟﺪ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻳ ﻌ ﺎﻧ ُﻖ َﻗ ﺪﱠا 14 ﻛ ﱡ وأﺣ ﺎﻃ ﺖ ﺑ ﻚِ اﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ُﻞ ُز ْﻫ ًﺮا
ﺮﺳ َﻼ ٍت ،وﻣ ﺪﱠت اﻟ ﻈ ﱠﻞ ﻣ ﺪﱠا ُﻣ َ واﻟ ﻨ ﺨ ﻴ ُﻞ اﻟ ﻨ ﺨ ﻴ ُﻞ! أرﺧ ﺖ ﺷ ﻌ ﻮ ًرا
ﺛ ﻢ ﺗ ﻨ ﺄَى ﻣ ﺨ ﺎﻓ َﺔ اﻟ ﱠﻠ ﻮم ﺑُ ﻌْ ﺪَا 15 ﻮق ُﻗ ْﺮﺑً ﺎ
ﻛ ﺎﻟ ﻌ ﺬا َرى ﻳ ﺪﻧ ﻮ ﺑ ﻬ ﺎ اﻟ ﺸ ُ
ِ
وﻧ ُ ﻀ ﺎر ،ﺻ ﻔ ﺎؤه ﻟ ﻴ ﺲ ﻳ ﺼ ﺪا 16
ٍ ﺣ ﻮل أﺟ ﻴ ﺎدِ ﻫ ﺎ ﻋ ُﻘ ﻮد ﻋ ﻘ ﻴ ٍﻖ
ﺖ اﻷﻣ ﻮر ﺟَ ْﺰرا وﻣ ﺪﱠا 17
ً َ ُ ﻗ ﺪ رأﻳ ﻳ ﺎ اﺑ ﻨ َﺔ اﻟ ﻴ ﱢﻢ ﻻ ﺗُ ﺮاﻋ ﻲ ﻓ ﺈﻧ ﱢ ﻲ
ن ،وﻳ ُ ﻤ ﺴ ﻲ وﻋ ﻴ ﺪُه اﻟ ُﻤ ﺮ وﻋ ﺪا 18
ﱡ َ ﻗ ﺪ ﻳ ﻌ ﻮ ُد اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ﺻ ﻔ ﻮًا ﻛ ﻤ ﺎ ﻛ ﺎ
ـ ﻚِ ،وﻛ ﺎن اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ﺣ ﻮ َﻟ ﻚ ﻋ ﺒ ﺪا ﻛ ﻨ ِﺖ ﻣ ﺬ ﻛ ﻨ ِﺖ واﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ ﺟ ﻮارﻳ ـ
رأت ﻋَ ْﺰﻣَ ًﺔ وأﺑ ﺼ ﺮن ﻣ ﺠ ﺪا 19 ْ ـ ﻚِ ﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ﻫ ﺎﻣ ﺖ اﻟ ﻈ ﻨ ﻮ ُن ﺑ ﻤ ﺎﺿ ﻴ ـ
ﻢ ﻓ ﻴ ﻚِ ﻟ ﻲ ﻣَ ﺮاحٌ وﻣَ ْﻐ ﺪَى 20 َو َﻟ َﻜ ْ ﺑ ﻚِ أﻫ ﻠ ﻲ ،وﻓ ﻴ ﻚِ ﻣَ ْﻠ ﻬَ ﻰ ﺷ ﺒ ﺎﺑ ﻲ
ﺑ ﻔ ﺆادي ﻋ ﻮاﺻ ﻒ ﻟ ﻴ ﺲ ﺗَ ﻬْ ﺪا 21 ﻟ ﻮ أﺻ ﺎﺑ ﺘ ﻚِ ﻣ ّﺴ ُﺔ اﻟ ﺮﻳ ِﺢ ﺛ ﺎرت
ْﺳ ﻚ ﺗ ُﻬْ ﺪَى 22 ﺎت ﻣﻦ وَﺣْ ِﻲ ُﻗﺪ ِ ﻧﻔﺤ ٌ أﻧ ﺎ ﻣ ﻦ ﺗُ ْﺮ ِﺑ ﻚ اﻟ ﻨ ﻘ ﻲ وﺷ ﻌ ﺮي
ﺎس َﻓﺮدا 23 ﻓﺘﺴﺎﻣَ ﻰ ﻓﺼ ُ ﻛ ﻨ ُﺖ أﺷ ﺪو ﺑ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﻨ ﺎس ﻃ ﻔ ًﻼ
ﺮت ﻓﻲ اﻟﻨ ِ ْ
ﻚ ِﻧ ﺪﱠا 24 ـ َﻖ أﻧ ﻴ ًﺴ ﺎ ،وﻻ ﺗ َﺮى ﻟ َ ﻮغ أﻧ ﱠ َﻚ ﻻ ﺗ ﻠ ـﻣ ﻦ رزاﻳ ﺎ اﻟ ﻨ ﺒ ِ
ودﱠا 25 وﺟ ﺰﻳ ﻨ ﺎ ﻋ ﻦ ﺧ ﺎﻟ ِﺺ اﻟ ُﻮ ﱢد ُ ﺎن ﺣَ ﻨ ﺎﻧ ً ﺎ
ﻗ ﺪ ﺟَ ﺰﻳْ ﻨ ﺎكِ ﺑ ﺎﻟ ﺤ ﻨ ِ
ﻣ ﺜ ﻠ ﻤ ﺎ ﻛ ﻨ ِﺖ ﻣَ ﻨ ْ ِﺒ ﺘً ﺎ ﻟ ﻲ وﻣَ ﻬْ ﺪا ﻟ ﻴ َﺖ ﻟ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ ﻋ ﻮدﺗ ﻲ ﻓ ﻴ ﻚ ﻗ ﺒ ًﺮا
∗∗∗
ﺮاض َﻫ ﱠﺪﺗْ ﻚِ ﻫ ﺪﱠا؟وأن اﻷﻣ َ ـ ﻚِ ،ﱠ أﺻ ﺤ ﻴ ﺢٌ أن اﻟ ﺨ ﻄ ﻮبَ أﺻ ﺎﺑ ﺘ ـ
ﻧ ﺎﻓ ﺜ ً ﺎ ُﺳ ﻤﱠ ﻪ ُﻣ ﻐ ﻴ ًﺮا ُ ِ
ﻣ ﺠ ﺪﱠا؟ 26 وﻏ ﺪا »اﻟ ﻔ ﻴ ُﻞ« ﻓ ﻴ ﻚِ داءً وﺑ ﻴ ًﻼ
ءُ ،وأرداه و َْﻗ ﻌُ ﻪ ﻓ ﺘ ﺮدﱠى ﻛ ﻢ رأﻳ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﻋ ﺎﻣ ٍﻞ ﻫ ﺪﱠه اﻟ ﺪﱠا
و َﻟ َﻜ ْﻢ ﺟ ﱠﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة وﻛ ﺪﱠا ﻛ ﺎن ﻳ ﺴ ﻌَ ﻰ وراءَ ﻟُ ْﻘ ﻤ ِﺔ ُﺧ ﺒْ ٍﺰ
ـ ﺪ ﻟ ﻴ ﺤ ﻴ ﺎ ﺑ ﻪ ﻓ ﻠ ﻢ ﻳَ ْﻠ َﻖ ﺟُ ﻬ ﺪا ﻓ ﻐ ﺪا ﻛ ﺎﻟ ﺼ ﺮﻳ ﻊ ﻳ ﻠ ﺘ ﻤ ُﺲ ا ْﻟ ﺠُ ﻬ ـ
56
رﺷﻴﺪ
57
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
ً
إﻋﺮاﺿﺎ. ً
وﺗﺴﻮﻳﻔﺎ .ﺻﺪٍّا: ً
ﺗﻄﻮﻳﻼ ) (1ﺣﺴﺒﻨﺎ :ﻛﻔﺎﻧﺎ .ﻣﻄﺎﻻ:
) (2ﻃﻠﻖ :ﻏري ﻣﻘﻴﺪ .اﻷﺳﺎرﻳﺮ :ﻗﺴﻤﺎت اﻟﻮﺟﻪ .رﻏﺪًا :واﺳﻌً ﺎ ﻃﻴﺒًﺎ.
) (3ﻳﺮف :ﻳﺘﺤﺮك وﻳﻨﺘﴩ .ﻳﻨﺪى :ﻳﺠﻮد.
) (4ﺻﺤﻮة :ﺗﻨﺒﻴﻪ وإﻓﺎﻗﺔ .أﻏﺎر :ﻫﺠﻢ .ﻋﻨﺎء :ﺗﻌﺒًﺎ .ﺳﻬﺪًا :ﺳﻬ ًﺮا.
) (5ﺟﻴﺪ :اﻟﻌﻨﻖ .ﺳﺎﻟﻒ :املﺎﴈ.
) (6ﺳﺪى :ﻫﻴﻬﺎت.
ً
) (7ﻣﺨﺘﻮﻣﻬﻦ :أواﺧﺮﻫﻦ .ﺳﻼﻓﺎ :ﺧﻤﺮ .رﻳﺎ :ﻫﻮ اﻻرﺗﻮاء ﺑﺎملﺎء .ﺷﺬاﻫﻦ :راﺋﺤﺘﻬﻦ
اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﻔﻮاﺣﺔ .ﻧﺪا :اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ.
) (8أﻣﺮد :اﻟﻐﻼم ﻟﻴﺲ ﰲ وﺟﻬﻪ ﺷﻌﺮ .املﺤﻴﺎ :اﻟﻮﺟﻪ .اﻟﺪﻧﺎﻧري :ﰲ اﺳﺘﺪارة اﻟﻮﺟﻪ
وﻟﻮﻧﻬﺎ اﻷﺣﻤﺮ.
) (9ﺳﺎدرﻳﻦ :ﻏري ﻣﺒﺎﻟني وﻻ ﻣﻬﺘﻤني.
) (10ﺟﺬوة :ﺟﻤﺮة ﻣﻦ ﻧﺎر .اﻟﻔﺆاد :اﻟﻘﻠﺐ.
) (11ﺟﺎر :ﻣﺎ زاد ﻋﻦ ﺣﺪه أو ﻣﺎ ﻣﺎل ﻋﻦ ﻗﺼﺪه.
) (12ﻫﺎم :ﺷﻐﻒ .ﻋﻤﺮو :رﺟﻞ ﻛﺎن رﻣ ًﺰا ﰲ أﺷﻌﺎر اﻟﻌﺮب وﻫﻨﺪ ﻛﺬﻟﻚ وﺳﻌﺪى
ﻛﺬﻟﻚ.
) (13وردة :إﺷﺎرة إﱃ اﺳﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ.
) (14ﻗﺪ :اﻟﻘﻮام.
) (15ﺗﻨﺄى :ﺗﺒﻌﺪ.
) (16أﺟﻴﺎدﻫﺎ :أﻋﻨﺎﻗﻬﺎ .ﻋﻘﻮد ﻋﻘﻴﻖ :ﻗﻼﺋﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ .ﻧﻀﺎر :ذﻫﺐ.
ﻳﺼﺪأ :ﻳﺼﻴﺒﻪ اﻟﺼﺪأ .ﻳﺸﺒﻪ ﻧﺨﻞ اﻟﺒﻠﺢ اﻟﺰﻏﻠﻮل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻠﻮن ﺑﻌﻘﻮد اﻟﻌﻘﻴﻖ ،وﻧﺨﻞ اﻟﺒﻠﺢ
اﻟﺴﻤﺎﻧﻲ اﻷﺻﻔﺮ اﻟﻠﻮن ﺑﻠﻮن اﻟﺬﻫﺐ.
) (17اﺑﻨﺔ اﻟﻴﻢ :ﻷن اﻟﻨﻴﻞ ﴍﻗﻬﺎ واﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺷﻤﺎﻟﻬﺎ .ﺗﺮاﻋﻲ :ﺗﺨﺎﰲ .ﺟﺰ ًرا
وﻣﺪٍّا :رﺟﻮع ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ إﱃ اﻟﺨﻠﻒ ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻣﻪ إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ.
58
رﺷﻴﺪ
ً
ﺧﺎﻟﺼﺎ. ) (18ﺻﻔﻮا :ﺻﺎﻓﻴًﺎ
) (19ﻫﺎﻣﺖ :أوﻟﻌﺖ .اﻟﻈﻨﻮن :اﻟﱰدد واﻟﺸﻚ.
) (20ﻣﺮاح :ﻣﻜﺎن ﻟﻠﺮاﺣﺔ .ﻣﻐﺪى :ﻋﻮدة.
) (21ﻣﺴﺔ اﻟﺮﻳﺢ :ملﺴﺔ اﻟﻬﻮاء.
) (22وﺣﻲ ﻗﺪﺳﻚ :إﻟﻬﺎم ﻃﻬﺮك.
) (23ﺗﺴﺎﻣﻰ :ارﺗﻔﻊ وﻋﻼ.
أﻧﻴﺴﺎ :أﺣﺪ ﻳﺆﻧﺲ وﺣﺪﺗﻚ .ﻧﺪٍّا :ﻧﻈريًا. ) (24رزاﻳﺎ :ﻣﺼﺎﺋﺐً .
) (25ﺟﺰﻳﻨﺎك :ﻛﺎﻓﺄﻧﺎك.
) (26اﻟﻔﻴﻞ :داء اﻟﻔﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﺆدي إﱃ ورم اﻷﻃﺮاف ،وﻳﺠﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ
املﴚ.
) (27ﻗﺪﱠا :ﺳريًا ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻏري ﻣﺪﺑﻮغ واملﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ اﻟﻘﻴﺪ.
) (28أﻧﻀﺎء :ﺟﻤﻊ ﻧﻀﻮ وﻫﻮ اﻟﻀﻌﻴﻒ املﻬﺰول.
) (29ﺑﻄﺎﻧًﺎ :ﺷﺒﺎﻋً ﺎ .ﻳﺼﺪى :ﻳﻌﻄﺶ.
) (30ﻧﻐﻤﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ :اﻟﺘﺒﺸري ﺑﺎﻟﺨري ﺑﺼﻮت ﺣﺴﻦ.
) (31ﻗﺪٍّا :ﻗﻮاﻣً ﺎ .ﻣﺎﺳﺖ :ﺗﺘﺒﺨﱰ.
) (32ﺗَ َﺮدﱠى :ﺳﻘﻂ.
ﺿﻼﻻ .رﺷﺪ :ﻫﺪاﻳﺔ.ً ) (33اﻟﻨﻬﻰ :اﻟﻌﻘﻞ .ﻏﻴٍّﺎ:
) (34ﺷﻮاظ :ﻟﻬﺐ ﻻ دﺧﺎن ﻓﻴﻪ .وﻗﺪًا :اﺗﻘﺎدًا واﺷﺘﻌﺎﻻً.
) (35ﺟﺮدا :ﺟﺮداء.
) (36ﻧﺪا :ﺑﻌﺪ ،ذﻫﺐ.
) (37ﺗﻨﻔﺚ :ﺗﻨﻔﺦ .ﺻﻬﺪا :ﺣﺮارة ﺷﺪﻳﺪة.
) (38ﺳﻜﻨﺖ ﺑﱤا :ﻳﺸري إﱃ ﺗﻮاﻟﺪ اﻟﺒﻌﻮض اﻟﻨﺎﻗﻞ ﻟﻠﻤﺮض ﰲ اﻵﺑﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎن
ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ أﻫﻞ رﺷﻴﺪ ﻟﻠﴩب.
) (39ﻧﻤﺮوذ :ﻣﻠﻚ ﺟﺒﱠﺎر ﰲ ﻋﻬﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻲ
اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ وﺟﺎدﻟﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ﻓﺄﻓﺤﻤﻪ وأﺧريًا أﻫﻠﻜﻪ ﷲ ﺑﺒﻌﻮﺿﺔ ﺣﻘرية .أﻋﺪى :ﺗﺠﺎوز
اﻟﺤﺪ.
) (40أﻧﺠﺎدا :ﻣﻌﺎوﻧني ﻣﻐﻴﺜني.
) (41ﻣﺴﱰاﺿﺎ :ﻣﺮﺗﻌً ﺎ وﻣﺘﺴﻌً ﺎ .وردا :ﻣﻮردا.
59
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
60
أﺑﻮ اﻷﺷﺒﺎل …
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻳﻮم أزﻳﺢ اﻟﺴﺘﺎر ﻋﻦ ﺗﻤﺜﺎل اﻟﺨﺪﻳﻮ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ
دﻳﺴﻤﱪ ﻋﺎم ١٩٣٨م.
ﺗ ﻤ ﺜ ﺎل 1
ِ ﻫ ﺬا ﺟ ﻬ ﺎدُكِ ﻣ ﺼ ُﺮ ﻓ ﻲ ف ﻋ ﺎﻟ ﻲ ﻮاج ﻳُ ْﺸ ِﺮ ُ
ﻣ ﺠ ٌﺪ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﻣ ِ
ﺚ اﻵﻣ ﺎل 2 ِﻧ ﻌَ َﻢ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة وﺑ ﺎﻋ ُ ﻫ ﺬا اﺑ ُﻦ اﺑ ﺮاﻫ ﻴ َﻢ واﻫ ﺐُ ﻗ ﻮ ِﻣ ﻪ
أن ﺗُ ﺼ ﱢﻮ َرﻫ ﺎ ﺑَ ﻨ ﺎت َ
ﺧ ﻴ ﺎل 3 ﻋﻦ ْ ﻫ ﺬا اﻟ ﺬي ﺟَ ﱠﻠ ْﺖ ﻋ ﻈ ﺎﺋ ُﻢ َﺳ ﻌْ ِﻴ ﻪ
أُﻣَ ٌﻢ وداﻧ ْﺖ َ
ﺻ ْﻮ َﻟ ُﺔ اﻷﺑ ﻄ ﺎل 4 ﻫ ﺬا اﻟ ﻤ ﻠ ﻴ ُﻚ اﻟ ﻌ ﺒ ﻘ ﺮيﱡ ،ﻋَ ﻨ َ ْﺖ ﻟ ﻪ
ﺗُ ﻨ ْ ِﺒ ﺌ َﻚ ﺣ ٍّﻘ ﺎ ﻣَ ْﻦ أﺑ ﻮ اﻷﺷ ﺒ ﺎل ﺎلَ ،ﺳ ْﻞ ﻋ ﻨ ﻪ اﻟ ﻌُ ﻼ ﻫ ﺬا أﺑ ﻮ اﻷﺷ ﺒ ِ
أُﻧ ْ ﺸ ﻮ َد َة اﻷﺟ ﻴ ﺎل ﻟ ﻸﺟ ﻴ ﺎل ﻫﺬا أﺑﻮ اﻟﺘﺎرﻳ ِﺦ ﻣﻦ أﺿﺤَ ﻰ اﺳ ُﻤﻪ
أﺑ َﻘ ﻰ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻣ ﻦ اﻷﺟ ﺒ ﺎل ﻫ ﺬا اﻟ ﺬي ﻳَ ﺒْ ِﻨ ﻲ ﻓ ﻴُ ﻨ ْ ِﺸ ﺊ ُ َد ْو َﻟ ًﺔ
ﺑ ﻌ ﻮارف اﻹﺣ ﺴ ﺎن واﻷﻓ ﻀ ﺎل 5
ِ ﻫﺬا أﺑﻮ اﻟﺬﻫ ِﺐ اﻟﺬي َﻏﻤَ َﺮ اﻟ ُﻤﻨ َﻰ
ُ َ
أرأﻳ َﺖ ﻛ ﻴ ﻒ ﺟ ﻼﺋ ﻞ اﻷﻋ ﻤ ﺎل؟ ﻫ ﺬا اﻟ ﻬُ ﻤ ﺎمُ ،وﻫ ﺬه أﻋ ﻤ ﺎﻟُ ﻪ
ﺎب وﺳ ﻴ ُﺪ ْ
اﻷﻗ ﻴ ﺎل 6
زﻳ ُﻦ اﻟ ﺸ ﺒ ِ ﺼ َﺮ ﺣَ ﻔ ﻴ ﺪُه ﻫ ﺬا اﻟ ﺬي ﻓ ُ
ﺎروق ِﻣ ْ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻋﲆ اﻷﻣﻮاج :إﺷﺎرة إﱃ أﻧﻪ ﻳﻄﻞ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ.
) (2إﺑﺮاﻫﻴﻢ :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ واﻟﺪ اﻟﺨﺪﻳﻮي إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ.
) (3ﺟﻠﺖ :ﻋﻈﻤﺖ .ﺑﻨﺎت ﺧﻴﺎل :ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻮره اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﻴﻠﺔ.
) (4ﻋﻨﺖ :ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ .داﻧﺖ :ﺧﻀﻌﺖ.
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
62
اﻷﻋﻤﻰ
َ
أﻗﺎﻣﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎن ﺑﻤﴫ ﰲ ١٥ﻣﻦ أﺑﺮﻳﻞ ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م ﺣﻔﻠﺔ ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا؛
ﻟﺤﺾ املﺤﺴﻨني ﻋﲆ ﻣﺪ ﻳﺪ اﻹﺣﺴﺎن إﱃ ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ؛ ﻟﺘﺘﻤﻜﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻴﻊ
ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ وﺗﺜﻘﻴﻒ ﻋﺪد ﻛﺒري ﻣﻦ ﻫﺆﻻء املﻜﻔﻮﻓني ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﻌﻴﺶ وﺣﺪﻫﻢ ،وﻟﻴﺴﺘﻐﻨﻮا
ﻋﻦ ذل اﻟﺴﺆال ،وﻗﺪ أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ.
∗∗∗
ِ ﻒ اﻟ ﻨ ﱠ ﻔ ِﺲ داﺋ َﻢ
ا ْﻟ ﺒَ ْﻠ ﺒَ ﺎل 6 ﺎﺳ َ ﻛ ِ ﻫ ﻮ ﺟُ ﺐﱞ أﻋِ ﻴ ُﺶ ﻓ ﻴ ﻪ ﺣ ﺰﻳ ﻨ ً ﺎ
هُ ،وﻻ دَاﻋَ ﺒ ْﺖ ُﺷ ﻌَ ﺎ َ ِ
ع ا ْﻟ ﻬ ﻼل 7 ﻮس َزوَاﻳ ﺎ رأت ﺑَ ْﺴ ﻤ َﺔ اﻟ ﱡﺸ ﻤ ِ
ﻣﺎ ْ
ﻈ ُﺖ ﻓ ﺎﻟ ﱠﺴ ﻮَا ُد ﺣِ ﻴ ﺎﻟ ﻲ أ َ ْو ﺗ ﻴ ﱠﻘ ْ ﻈ ﻼ ُم أﻣ ِﺎﻣ ﻲ ﻓ ﺈذا ِﻧ ﻤْ ُﺖ ﻓ ﺎﻟ ﱠ
وﺿ ﻼل 8 ﺑ ﻴ ﻦ َﺷ ﱟﻚ وﺣَ ﻴْ َﺮ ٍة َ ﻄ ﺮﻳ َﻖ ﻓ ﻴ ﻪ ِﺑ َﻜ ﱢﻔ ﻲ أﺗَ َﻘ ﱠﺮى اﻟ ﱠ
ﻋ ﻦ ﻳَ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ أ َ ِﺳ ﻴ ُﺮ أ ْو ﻋَ ِﻦ ِﺷ ﻤ ﺎﻟ ﻲ وأُﺣِ ﱡﺲ اﻟ ﻬ ﻮاءَ ﻓ ﻬْ َﻮ َد ِﻟ ﻴ ِﻠ ﻲ
ﺰت ﺣِ ﻴ َﻠ ﺘ ﻲ و َرﺛ ﱠ ْﺖ ﺣِ ﺒ ﺎﻟ ﻲ ﻋَ ﺠَ ْ ﻼﺻ ﺎ ُﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ُرﻣْ ُﺖ ﻣ ﻨ ﻪ ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ َﺧ ً
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
64
اﻷﻋﻤَ ﻰ
∗∗∗
ﺴ َﺆال؟ 27
ﺑ ُ ﺎﺻ ﺐَ اﻟ ﺒَ ْ
ﻄ ِﻦ ﻟ ﻢ ﻳَ ﺒُﺢْ ﻋ ِ ﺼ ﺎه ﻣَ ْﻦ ﻟ ﻬ ﺬا اﻷﻋْ ﻤ ﻰ ﻳَ ُﻤ ﱡﺪ ﻋ َ
ِ
أﺳ ﻤَ ﺎل ِس َﻫ ﺰﻳ ًﻼ ﻳَ ِﺴ ﻴ ُﺮ ﻓ ﻲ ْ ﻄ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺒُ ْﺆ ﻣَ ْﻦ رآ ُه ﻳَ َﺮى َﺧ ﻠ ﻴ ً
ْ
ﻜﻬَ ﺎل 28
ﻄ ِﺮ َق اﻟ ﱠﺮأ ِس ﻓﻲ ُﺧ ُﺸ ِ
ﻮع اﻟ ِ ُﻣ ْ ﺼ ﺒ ﺎ وﺗ ﺮا ُه ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ ﻣَ ﻴْ ﻌَ ِﺔ اﻟ ﱢ
ﺄس ﻓ ِﻲ ِﺗ ﻤْ ﺜ َ ِ
ﺎل ُون ﻣ ﻌْ ﻨ ً ﻰ ﻟ ﻠ ﻴ ِ
ء َ ﺳ ﺎﻛ ﻨ ً ﺎ ﻛ ﺎﻟ ﱠ
ﻈ ﻼ ِم ،ﻳَ ﺤْ َﺴ ﺒُ ُﻪ اﻟ ﱠﺮا
ـ َﺪ ِﺿ ﻴَ ﺎءِ اﻟ ﻌَ ﻴْ ﻨ َﻴْ ﻦ َﺳ ْﻠ ﻮَى ِﻟ ﺴ ﺎل؟ َﻓ َﻘ ﺪ اﻟ ﱠﻀ ْﻮءَ واﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َة ،وﻫ ﻞ ﺑَ ﻌ ـ
ﻄ ﺎل 29 َﻓ َﻘ َﻀ ﻰ ﻋَ ﻴْ َﺸ ﻪ َﺷ ِﻬ ﻴ َﺪ اﻟ ِﻤ َ ﺎس ﺣَ ٍّﻘ ﺎ ﻄ َﻠ ﺘْ ُﻪ اﻷﻳﱠ ﺎ ُم واﻟ ﻨ ُﻣَ َ
∗∗∗
وﻳُ ﻐ ﺎﻟ ﻲ 30 ـ ِﺮ ﻳُ ﺒَ ﺎﻫِ ﻲ ﺑ ﺤُ ْﺴ ِﻨ ﻬ ﺎ ْض ﻓﻲ ﻣَ ِﺂز ِر ِه اﻟ ُﺨﻀـ ﻣﺎ َرأَى اﻟ ﱠﺮو َ
ات اﻟ ﱠﻶﻟ ﻲ 31 ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ِﻣ ْﻦ ﺑ ﺎﻫِ َﺮ ِ ﻣ ﺎ َرأَى ﺻ ْﻔ ﺤ َﺔ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎءِ وَﻣَ ﺎ ُر ﱢﻛ ﺐَ
ﻄ ِ
ﻮال ﺮاض اﻟ ﱢ ُل ﺑ ﺄذﻳ ﺎ ِﻟ ِﻪ اﻟ ﻌِ ِ ﻣ ﺎ َرأَى اﻟ ﻨ ﱢﻴ َﻞ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ِﻞ ﻳَ ْﺨ ﺘَ ﺎ
ﺴ ﺠَ ِﺪ اﻵﺻ ﺎل 32 أ ْو ﺗَ ﻤَ ﱠﻠ ﻰ ﺑ ﻌَ ْ ﻣ ﺎ َرأى ﻓِ ﱠﻀ َﺔ اﻟ ﱡﻀ ﺤَ ﻰ ﻓ ﻲ َﺳ ﻨ َﺎﻫ ﺎ
إن ﻓ ﺎﺗَ ﻪ ُﺷ ﻬُ ﻮ ُد ا ْﻟ ﺠَ ﻤ ﺎل ِنْ ، ﻓ ﺪﻋ ﻮه ﻳَ ْﺸ ﻬَ ُﺪ ﺟَ ﻤَ ًﺎﻻ ﻣ ﻦ اﻹﺣْ َﺴ ﺎ
ﺿ ﻴ ﺎءُ اﻟ ﺬﱡﺑَ ﺎل 33 ﱠ
إن ﻋَ ﻘ ﻪ ِـ ﻤَ ِﺔ ْ ودﻋ ﻮه ﻳُ ﺒْ ِﺼ ُﺮ ذُﺑَ ًﺎﻻ ﻣ ﻦ اﻟ ﱠﺮﺣ ـ
ِﻣ ْﻦ ﻳَ ِﻤ ﻴ ٍﻦ ﺗَ َﻔ ﺘﱠ ﺤ ْﺖ ﻋَ ْﻦ ﻧ َ ﻮَال! ﻗ ﺪ َﺧ ﺒَ ْﺮ ُت اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ ﻓ ﻠ ﻢ أ َر أ َ ْز َﻛ ﻰ
∗∗∗
ﻴَ ﺎل 34 اﺧ ِﺘﺑَ ﻴْ َﻦ ﺟَ ﺒْ ِﺮﻳﱠ ٍﺔ وﺑَ ﻴْ َﻦ ْ ﻮن ﻳَ ﻤْ ُﺸ ﻮن َز ْﻫ ﻮًا أﻳﱡ ﻬ ﺎ اﻟ ﻮَادِ ﻋُ َ
ـ ِﺶ ،وﻻ ﻳ ُ ﺤْ ﺴ ﻨ ﻮن ﺑ ﺎﻟ ِﻤ ﺜ ْ ﻘ ﺎل 35 ف اﻟ ﻌَ ﻴ ـ ﻄ ﺎ َر ﻓ ﻲ ﺗ َﺮ ِ ﻳُﻨ ْﻔ ُﻘ ﻮن اﻟ ﻘِ ﻨ ْ َ
ـ ِﻮ ،ﻓ ﻼ ﻳَ ﺠْ َﺰﻋ ﻮن ِﻟ ْﻸَﻣْ ﻮَال وﻳَ ﺮو َْن اﻷَﻣْ ﻮا َل ﺗُ ﻨ ْ ﺜ َ ُﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﻠ ﻬ ـ
ﻃ ﻔ ﺎل 36
ِ ﺎت ﺑ ﺄ ْد ُﻣ ِﻊ اﻷ َ ُْﻣ ﺘْ َﺮﻋ ٍ إن ﻓ ﻲ ﺑَ ْﻠ َﺪ ِة اﻟ ُﻤ ﻌِ ﱢﺰ ﺟُ ﺤُ ﻮ ًرا
ءٌ ،وﻟ ﻜ ﻨ ﱠ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﱠﺰادِ ﺧ ﺎﻟ ﻲ ﻛ ﱡﻞ ﺟُ ﺤْ ٍﺮ ﺑ ﺎﻟ ﺒُ ْﺆ ِس واﻟ َﻔ ْﻘ ِﺮ ﻣ ﻤ ﻠ ﻮ
ﻀ ﺎل 37 ٌن ﺗ ﺪ ﱠﻟ ْﺖ ﺑ ﻜ ﱢﻞ داءٍ ﻋُ َ ﺑَ َﺴ َﻘ ْﺖ ﻓ ﻴ ﻪ ﻟ ﻠ ﺠَ َﺮاﺛ ﻴ ِﻢ ْأﻓ ﻨ ﺎ
ﻃ ﻼل! ﻃ َﻼ َل ﻓ ﻲ اﻷ ْ ﻟ َﺮأَﻳْ َﺖ اﻷ ْ اﻷﺷ ﺒ ﺎحَ ِﻣ ْﻦ ﺳ ﺎﻛ ﻨ ﻴ ﻪ ﻟ ْﻮ رأﻳ َﺖ ْ
ـ ٍّﺮا ،وﻧ َ ْﺨ َﺸ ﻰ أذَا ُه رﻳ ﺢُ اﻟ ﱠﺸ ﻤَ ﺎل أن ﻳ ﻤ ﱠﺮ ﺑ ﻪ ﻣ ـ ﻳَ ْﺮ َﻫ ﺐُ اﻟ ﻨ ﱡ ﻮ ُر ْ
ﺿ ﻤﱠ ﻪ اﻟ ﱢﺮدَاء اﻟ ﺒ ﺎﻟ ﻲ وﻗ ْﺪ َﺗَ ﻰ َ ﺗ ﺤْ ِﺴ ﺐُ اﻟ ﻄ ﻔ َﻞ ﻓِ ﻴ ﻪ ﻓ ﻲ َﻛ َﻔ ِﻦ اﻟ ﻤ ْﻮ
65
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺣﺎﻟﻜﺎت اﻟﻠﻴﺎﱄ :اﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺴﻮاد واﻟﻈﻠﻤﺔ .ﻧﻮب اﻟﺪﻫﺮ :ﻧﻮازﻟﻪ وﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ
ﺑﻪ.
) (2ﻃﻮاه :أي اﺣﺘﻮاه وﺟﻌﻠﻪ ﺑني ﺛﻨﺎﻳﺎه .دﻳﺎﺟﻲ اﻟﻮﺟﻮد :ﻏﻴﺎﻫﺐ ﻇﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﺎﻟﻚ
ﺳﻮاده .ﻃﻴﻒ ﺧﻴﺎل :ﻣﺎ ﻳﺮاه اﻟﻨﺎﺋﻢ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ.
66
اﻷﻋﻤَ ﻰ
) (3اﻷﻃﻨﺎب :اﻷوﺗﺎد ،اﻟﻮاﺣﺪ :ﻃﻨﺐ )ﺑﻀﻤﺘني( .دق اﻷﻃﻨﺎب :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ
وﻋﺪم اﻟﺮﺣﻴﻞ؛ ﻷن ﺑﻴﻮت اﻟﻌﺮب ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻴﺎﻣً ﺎ ﺗﻄﻮى ﻣﻊ اﻟﺴﻔﺮ ،وﺗﻨﴩ وﺗﺪق أﻃﻨﺎﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ
اﻹﻗﺎﻣﺔ.
) (4ﺗﺜﺐ اﻟﺸﻤﺲ :ﺗﻨﺘﻘﻞ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء .ﻋﻘﻠﺖ :ﺣﺒﺴﺖ وﻗﻴﺪت .ودوﻧﻬﺎ ،أي :دون
اﻟﺴﻤﺎء .اﻟﻌﻘﺎل :ﺣﺒﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺑﻪ اﻟﺒﻌري ﰲ وﺳﻂ ذراﻋﻪ.
) (5ﻋﺎﺑﺲ اﻵﻣﺎل :أي ﻣﻈﻠﻤﻬﺎ.
) (6اﻟﺠﺐ :اﻟﺒﱤ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﻐﻮر .ﻛﺎﺳﻒ اﻟﻨﻔﺲ :أي ﺣﺰﻳﻦ ﻋﺎﺑﺲ .اﻟﺒﻠﺒﺎل :اﻟﻬﻢ
واﻟﻬﻮاﺟﺲ املﻘﻀﺔ املﺰﻋﺠﺔ.
) (7ﺑﺴﻤﺔ اﻟﺸﻤﻮس :أي ﺿﻮءﻫﺎ.
) (8أﺗﻘﺮى اﻟﻄﺮﻳﻖ … إﻟﺦ ،أي :أﺗﺘﺒﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻜﻔﻲ أﺗﻠﻤﺲ ﺑﻬﺎ ﻣﻮاﺿﻊ اﻷﻣﻦ.
) (9ﻳﺠﻮب :ﻳﻘﻄﻊ اﻷرض ﺳﺎﺋ ًﺮا .اﻷوﺟﺎل :املﺨﺎوف ،اﻟﻮاﺣﺪة :وﺟﻞ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ(.
) (10املﱰدي :اﻟﺴﺎﻗﻂ .اﻟﻮﻫﺎد :اﻷراﴈ املﻨﺨﻔﻀﺔ .اﻟﻬﺎوﻳﺎت :اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻻﻧﺨﻔﺎض.
ً
وﻋﻄﺸﺎ .ﺷﺎﻣﺨﺎت اﻟﺠﺒﺎل :اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ املﺮﺗﻔﻌﺔ. اﻟﻼﻫﺚ :اﻟﺬي ﻳﺨﺮج ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺗﻌﺒًﺎ وإﻋﻴﺎءً
) (11اﻷﻋﺎﺻري :ﻋﺼﻒ اﻟﺮﻳﺎح وﺷﺪة ﻫﺒﻮﺑﻬﺎ وزواﺑﻌﻬﺎ .اﻟﻨﺤﻴﺐ :اﻟﺒﻜﺎء .اﻟﺴﻌﺎﱄ:
ﺟﻤﻊ ﺳﻌﻼة ،وﻫﻲ أﻧﺜﻰ اﻟﻐﻮل .ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻐﻴﻼن ﻋﺎﻣﺔ.
) (12وﳾ اﻟﺮﺑﻴﻊ :ﻧﺒﺎﺗﻪ ذو اﻷﻟﻮان املﺨﺘﻠﻔﺔ .اﻟﻮﳾ )ﰲ اﻷﺻﻞ( :ﺗﻄﺮﻳﺰ اﻟﺜﻮب
وﺗﺠﻤﻴﻠﻪ.
) (13ﻣﻦ ﻣﻄﺎر ،أي :ﻣﻦ ﻃريان .ﻣﻦ ﻣﺠﺎل ،أي :ﻣﻦ أﺛﺮ ﻟﺠﻮﻻن اﻟﻨﺎس وﺳريﻫﻢ.
) (14اﻟﺠﻮاﻧﺢ :اﻷﺿﻼع ﺗﺤﺖ اﻟﱰاﺋﺐ ﻣﻤﺎ ﻳﲇ اﻟﺼﺪر ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﺟﺎﻧﺤﺔ .أدﻳﻢ
اﻟﺼﺤﺮاء :وﺟﻬﻬﺎ .اﻟﻨﺼﺎل :ﺟﻤﻊ ﻧﺼﻞ وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺪة اﻟﺴﻬﻢ واﻟﺮﻣﺢ واﻟﺴﻴﻒ واﻟﺴﻜني.
) (15اﻟﻄﺎﺋﺶ :اﻟﺬي ﻳﺬﻫﺐ ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪى وﻗﺼﺪ .ﺿﻴﻖ اﻟﺬرع :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺤﻴﻠﺔ
وﺿﻌﻒ اﻟﻄﺎﻗﺔ.
) (16اﻟﻬﺠري :ﺷﺪة اﻟﺤﺮ .اﻟﻠﻈﻰ :اﻟﻠﻬﺐ واﻟﺤﺮﻗﺔ.
) (17اﻟﻬﺎوي :اﻟﺴﺎﻗﻂ .اﻟﻠﺠﺔ :ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﺜﺮ املﺎء وﻳﺼﻌﺐ املﺨﺮج.
) (18املﺎﺿﻐﺎن :اﻟﺤﻨﻜﺎن ملﻀﻐﻬﻤﺎ املﺄﻛﻮل .واﺳﺘﻌﺎرﻫﻤﺎ ﻟﻠﻤﻮج؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻬﴫ اﻷﺟﺴﺎم
وﻳﻀﻌﻀﻌﻬﺎ .اﻷوﺻﺎل :اﻷﻋﻀﺎء .اﻟﻮاﺣﺪ .وﺻﻞ.
) (19ﻋﻘﻪ :ﺧﺎﻧﻪ وﻟﻢ ﻳﺴﻌﻔﻪ ﺑﺎملﻘﺎل.
) (20اﻵﺟﺎل :اﻷﻋﻤﺎر.
67
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
68
اﻷﻋﻤَ ﻰ
) (38اﻟﻨﺪى :اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد .اﻟﻘﻼل :ﺟﻤﻊ ﻗﻠﺔ وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ أﻋﻼه.
) (39اﻟﻌﻴﺎل :ﻣﻦ ﺗﻠﺰﻣﻚ ﻧﻔﻘﺘﻬﻢ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ.
) (40اﻟﺒﺼرية :اﻟﻔﻄﻨﺔ .اﻟﻐﻴﺎﻫﺐ :اﻟﻈﻠﻤﺎت .اﻷﺳﺪال :اﻟﺤﺠﺐ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻴﻨﻚ وﺑني
اﻟﴚء ﺑﺴﱰه ﻋﻨﻚ.
) (41املﻜﻴﺎل :أداة اﻟﻜﻴﻞ .أﻋﺎض :أﺑﺪل.
) (42اﻟﺨﻄﺮة :ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎل ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر.
) (43ﺷﻴﺦ املﻌﺮة :ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ.
وﻟﺪ ﺑﻤﻌﺮة اﻟﻨﻌﻤﺎن )وﻫﻲ ﺑﻠﺪة ﺑني ﺣﻤﺎه وﺣﻠﺐ( ﺳﻨﺔ ٣٦٣ﻫ وإﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﺴﺐ .وﻗﺪ ﻛﻒ
ﺑﴫه ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه وﺗﻮﰲ ﺑﺎملﻌﺮة ﺳﻨﺔ ٤٩٩ﻫ.
) (44ﻧﺪ :اﺳﺘﻌﴡ واﻣﺘﻨﻊ .وﻳﺸري إﱃ ﻗﻮﻟﻪ:
69
ر َﺛﺎء إﺳﲈﻋﻴﻞ َﺻﱪي ﺑﺎﺷﺎ
أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻞ اﻟﺘﺄﺑني اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﰲ ﻓﻨﺎء ﻣﺪرﺳﺔ املﻌﻠﻤني اﻟﻌﻠﻴﺎ
ﺑﺎملﻨرية ﰲ ﻣﺎﻳﻮ ﺳﻨﺔ ١٩٢٣م:
وَﻋَ ِﺰﻳ ٌﺰ ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ أﻻ ﺗ ُﻘ َ
ﻮﻻ ﻃ ِﻮﻳ ﻼ ﺻ ﺎدِحَ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ ِق َﻗ ْﺪ َﺳ َﻜ ﱠﺖ َ
ﻃﻮﻻ؟ 1 ﺿﺎ َو ُ ـ ِﻪ َﻓﻴَ ْﺴ ِﺮي ﻓﻲ اﻷ َ ْر ِض ﻋَ ْﺮ ً أَﻳْ َﻦ ذَا َك اﻟ ﺸ ﻌْ ُﺮ اﻟ ﺬي ُﻛ ﻨ ْ َﺖ ﺗ ْﺰ ِﺟ ﻴ ـ
ﻫ ﺪِﻳ ﻼ 2 و ََﺳ ِﻤ ﻌْ ﻨ َ ﺎ ُه ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﺤ ﻤَ ﺎ ِم َ َﻗ ْﺪ َﺳ ِﻤ ﻌْ ﻨ َ ﺎ ُه ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﻤَ َﺰاﻫِ ِﺮ َﻟ ﺤْ ﻨ ً ﺎ
ﺷ ُﻤ ﻮﻻ 3 وس َ و ََﺷ ِﺮﺑْ ﻨ َ ﺎ ُه ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ُﻜ ُﺆ ِ و ََﺷ ِﻤ ﻤْ ﻨ َ ﺎ ُه ﻓِ ﻲ ا ْﻟ َﻜ ﻤَ ﺎ ِﺋ ِﻢ َز ْﻫ ًﺮا
ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗَ ﺪْﻋُ ﻮ ُه ﻓ ﺎﻋِ ﻼﺗُ ْﻦ َﻓ ﻌُ َ
ﻮﻻ! ﺗَ ﻨ ْ ﻬَ ﺐُ اﻟ ُﺪ ﱠر ِﻣ ْﻦ ﻋُ ُﻘ ﻮ ِد ا ْﻟ َﻐ ﻮَا ِﻧ ﻲ
ﻮﻻ 4ﺎن أ ُ ُﻓ َ ﺎت ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﺰﻣ ِ آ ِﺑ ﻴَ ٍ ات ﺗ ِﺴ ﻴ ُﺮ َﺳ ﻴْ َﺮ اﻟ ﱠﺪ َر ِاري ﻄ َﺮ ٌَﺧ َ
ﺳ ﻬْ ًﻼ ذَﻟُ ﻮﻻ 5 ﺎن َِل َﻓ ﻴُ ْﻠ ﻘِ ﻲ ا ْﻟ ﻌِ ﻨ َ ﻮس ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻘ ْﻮ ﺗَ ْﺨ َﺪ ُع ا ْﻟ ﺠَ ِﺎﻣ ﺢَ اﻟ ﺸ ُﻤ َ
ن ﻳُ ﺬِﻳ ﺐُ ا ْﻟ َﻘ ﺎﺳ ﻲ وﻳ ُ ْﺪ ِﻧ ﻲ ا ْﻟ ﻤَ ﻠُ ﻮﻻ 6 ُ ﺎب أ َ ْﺳ ﺠَ ﺢُ َرﻳﱠ ﺎ َﻏ َﺰ ٌل ﻛ ﺎﻟ ﺸ ﺒَ ِ
ﻛ ﺜ َ ﻴﱢ ﺮا وَﺟَ ِﻤ ﻴ َﻼ 7 ِﻣ ْﻦ ﺟَ ﺪِﻳ ٍﺪ ُ َوﻧ َ ِﺴ ﻴ ﺐٌ ﻳَ ﻜ ﺎ ُد ﻳَ ﺒْ ﻌَ ُﺚ ﻓِ ﻴ ﻨ َ ﺎ
ً
ﻃ ﻮﻳ ﻼ 8
َﻟ ﺤَ ِﺴ ﺒْ ﻨ َ ﺎ ا ْﻟ ُﻤ ﺠْ ﺘَ ﱠﺚ ِﻣ ﻨ ْ ﻬَ ﺎ َ ِ ﻄ ِﻒ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ ﻮاف َﺳ ﺎ َﻟ ْﺖ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﻠ ْ و ََﻗ ٍ
ﻀ ﻮﻻ 9 وﻓ ُ ﻄ ﺎ ِﻣ ْﻦ َو َرا ِﺋ ﻬ ﺎ ُ َﺳ َﻘ ً َت ﺟَ ﻴﱢ َﺪ ا ْﻟ ﻜ ﻼ ِم و ََﺧ ﱠﻠ ﺖ ﻧ َ َﻘ ﺪ ْ
م ﻗِ ﻴ َﻼ 10 ِﻣ ﻨ ْ ُﻪ أَﻧ ْ َﻘ ﻰ ﻣَ ﻌْ ﻨ ً ﻰ وَأ َ ْﻗ َﻮ َ ﻋَ ِﺒ ﺜ َ ْﺖ »ﺑ ﺎ ْﻟ َﻮ ِﻟ ﻴ ﺪِ« ﺛ ُ ﱠﻢ أ َ َرﺗْ ُﻪ
ﺲ َﻗ ِﻠ ﻴ ًﻼ( 11 )ذَا َك وادِي اﻷ َ َراكِ َﻓ ﺎﺣْ ِﺒ ْ اﻫ ﺘَ ﱠﺰ ﻳُ ﻨ ْ ِﺸ ُﺪ ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ ﺎﻫ ﺎ ﻣَ ﺎ ْ َﻟ ْﻮ وَﻋَ َ
أ َ ْو ُﻣ ﻌِ ﻴ ﻨ ً ﺎ أ َ ْو ﻋَ ﺎذِ ًرا أ َ ْو ﻋَ ً
ﺬوﻻ( ﻮﻗ ﺎ أ َ ْو ُﻣ ْﺴ ﻌِ ﺪًا أ َ ْو ﺣَ ِﺰﻳ ﻨ ً ﺎ
ﻒ ﻣَ ُﺸ ً )ﻗِ ْ
ﺚ َﻗ ﻮ ًْﻻ ﻧ َ ﺒ ﻴ َﻼ 12
ِ ُه ﻧ َ ِﺒ ﻴ ًﻼ ﻳَ ﻨ ُ ﱡ ﺑَ َﺮ َز ْت ﻧ َ ْﻔ ُﺴ ُﻪ ِﺑ ﻬ ﺎ َﻓ َﺮأَﻳ ﻨ َ ﺎ
إﺳ ﻤَ ﺎﻋِ ﻴ َﻼ 13 َﻓ ﺎذ ُﻛ ﺮوا ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ِﻜ ﺘَ ﺎب ْ ﺎن ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ ﻄ ْﺖ ﺣِ ْﻜ ﻤَ ُﺔ ا ْﻟ ﺒَ ﻴَ ِ َﻫ ﺒَ َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
َ
ﻮﻻ 14 وَا ْﻟ ﻤَ ﻨ َ ﺎﻳَ ﺎ ﺗَ ْﺮ ِﻣ ﻲ َﻟ ُﻪ اﻷُﺣْ ﺒُ ْت اﻟ ﺮدَى ﻳَ ﺤُ ﻮ ُم ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ َﻟ ْﻮ َﺷ ِﻬ ﺪ َ
ﻛ ِﺜ ﻴ ﺒً ﺎ ﻣَ ﻬ ﻴ ًﻼ 15
ِ َن ﻣَ ِﻨ ﻴ َﻊ اﻟ ﺬ َرا َ ﻄ ْﻮ َد اﻷ َ َﺷ ﱠﻢ ا ﱠﻟ ﺬِي َﻛ ﺎ َﻟ َﺮأَﻳْ َﺖ اﻟ ﱠ
ﺼ ُﻘ َ
ﻮﻻ 16 ﺻ ِﺎرﻣً ﺎ ﻣَ ْﺎن َ ـ َﺚ و ََﻗ ْﺪ َﻛ َ ﻄ ُﻊ اﻟ ﱢﻀ ﻐ ـ َو َرأَﻳْ َﺖ اﻟ ﺼ ﻤ ﺼ ﺎ َم َﻻ ﻳَ ْﻘ َ
إن ﻋِ ﺐْ ءَ اﻟ ﺴ َﻘ ﺎ ِم َﻛ َ
ﺎن ﺛ َ ﻘِ ﻴ َﻼ ﱠ َو َرأَﻳْ َﺖ اﻟ ﱡﺮوحَ ا ْﻟ َﺨ ﻔِ ﻴ َﻔ َﺔ ﺣَ ﻴْ َﺮى
َد ْو َﻟ ًﺔ َﻓ ْﺨ ﻤَ ًﺔ وَﻋَ ْ ً
ﺼ ﺮا ﺣَ ﻔِ ﻴ ﻼ 17 »ﺻ ﺒْ ِﺮي« َﺷ ﻴﱠ َﻊ اﻟ ﺪﱠﻣْ ُﻊ ﻳَ ْﻮ َم َﺷ ﻴﱠ َﻊ َ
∗∗∗
أَ ِ
ﺻ ﻴ َﻼ 18 ـ ِﻆ َﻷَﻣْ َﺴ ْﺖ ﻋَ َﻠ ﻰ ْاﻷَﻧ َ ﺎ ِم ﺎﺟ َﺮ َة ا ْﻟ َﻘ ﻴ ـ
ُﺧ ﻠ ٌﻖ َﻟ ْﻮ ﻳَ ﻤَ ﱡﺲ َﻫ ِ
ِر ِﺑ َﺰ ْﻫ ِﺮ اﻟ ﺮﺑَ ﺎ ﻋَ ِﻠ ﻴ ًﻼ ﺑَ ِﻠ ﻴ َﻼ وَﺧِ ﻼ ٌل ِﻣ ﺜ ْ ُﻞ اﻟ ﻨ ﱠ ِﺴ ﻴ ِﻢ و ََﻗ ْﺪ ﻣَ ْﺮ
آﺳ ﻨ ً ﺎ و ََﻻ ﻣَ ﻤْ ﻠُ ﻮﻻ 19 َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ِ ﺎﻫ ِﺔ ﻋَ ﺬبٌ وَﺣَ ﺪِﻳ ٌﺚ ﺣُ ْﻠ ُﻮ ا ْﻟ ُﻔ َﻜ َ
ﺪﺧ َ
ﻮﻻ 20 ُه َوﻳُ ﻨ ْ ِﺴ ﻴ ِﻪ ﺣَ ﻮْﻣَ ًﻼ وَاﻟ ُ ﺼ ﺐﱠ ﻋَ ْﻦ أَﺣَ ﺎد ِﻳ ِﺚ َﻟ ﻴْ َﻼ ﻳُ ﺬْﻫِ ُﻞ اﻟ َ
ﻃ ﻮﻳ َﻼ 21
ﺎن ﻧ َ ﺎ ِﺑ ﻐِ ﻴٍّ ﺎ َ ِﺑَ ﻌْ َﺪ أ َ ْن َﻛ َ ﺼ ُﺮ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ُﻞ ﺣِ ﻴ َﻦ ﻳَ ْﺴ ُﻤ ُﺮ َ
»ﺻ ﺒْ ِﺮي« ﻳَ ﻘ ُ
∗∗∗
َوﺗَ َﺮ ْﻛ َﺖ ا ْﻟ ﻌَ ْﻠ ﻴَ ﺎءَ أُﻣٍّ ﺎ ﺛ َ ُﻜ َ
ﻮﻻ »ﺻ ﺒْ ِﺮي« َﻫ ﺪَﻣْ َﺖ ِﻟ ْﻠ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ُر ْﻛ ﻨ ً ﺎ
ﻳَ ْﻮ َم َ
ْت َﺳ ﻴْ َﻔ َﻚ ا ْﻟ ﻤَ ْﺴ ﻠُ َ
ﻮﻻ ﺣِ ﻴ َﻦ ﺟَ ﱠﺮد َ ْت ﻓِ ﻲ اﻟﺘﱡ ْﺮ ِب َﺳﻴْﻔﺎً ْ َ
»ﺻﺒْ ِﺮي« أﻏﻤَ ﺪ َ
ﻳَ ْﻮ َم َ
∗∗∗
ـ ٍﻦ َﺷ ﺒَ ﺎﺑً ﺎ َو ِﻓ ﺘْ ﻴَ ًﺔ َو ُﻛ ﻬُ َ
ﻮﻻ إِﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ ﻧ َ ﺤْ ُﻦ ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة إ َﻟ ﻰ ﺣِ ﻴ ـ
و َْﻫ َﻲ َﻟ ﻴْ َﺴ ْﺖ ﱠإﻻ ﻣَ ﺘَ ﺎﻋً ﺎ َﻗ ِﻠ ﻴ َﻼ ﻧ َ ﺘَ ﻤَ ﻨ ﱠ ﻰ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ َة ِﺟ ﱠﺪ ﺗَ ﻤَ ﱟﻦ
ات ﻳَ ْﻐ ﺘَ ْﻠ َﻦ ِﺟ ﻴ ًﻼ َﻓ ِﺠ ﻴ َﻼ ﺳ ﺎﺧِ َﺮ ٍ ﻄ ﺐﱡ ﺣَ ﺎﺋ ًﺮا وَا ْﻟ ﻤَ ﻨ َ ﺎﻳَ ﺎ ﻒ اﻟ ﱢ و ََﻗ َ
َت َﻗ ﺒ ﻴ َﻼ 22
ِ ِﺑ ﺤَ ﻴَ ﺎ ٍة َو َﻛ ْﻢ أَﺑَ ﺎد ْ ﱠت َﻗ ِﺒ ﻴ ًﻼ َد ْو َر ُة اﻷ َ ْر ِض َﻛ ْﻢ أَﻣَ ﺪ ْ
ﺼ ﻮﱡﺣً ﺎ وذُﺑُ ً
ﻮﻻ 23 ي ﺗَ َ ْ
ﺑَ ﻌْ َﺪ َﻷ ٍ ﺼ ﺒْ ِﺢ ﺗُ ﻤْ ِﺴ ﻲ ﻧ َ ْﻀ َﺮ ٌة ﻓِ ﻲ أ َ َزاﻫِ ِﺮ اﻟ ﱡ
ﻣ ﺤِ ﻴ َﻼ 24 ﺻ ﻴﱠ َﺮﺗْ ُﻪ اﻷَﻳﱠ ﺎ ُم َرﺑْ ﻌً ﺎ ُ َ ﺎن ﻣَ ْﻠ ﻌَ ﺐَ أُﻧ ْ ٍﺲ ﺼ ٍﺮ َﻗ ْﺪ َﻛ َ ُربﱠ َﻗ ْ
ﺳ ﻴ َﻼ 25 ـ ُﺮ ﺑَ ﻨ َ ﺎﻧ ً ﺎ َﻏ ٍّﻀ ﺎ و ََﺧ ﺪٍّا أ َِ ﺎﺳ ﻨ َ ﻬَ ﺎ اﻟ ﺪﱠﻫ ـ ﻃ ﻮَى ﻣَ ﺤ ِ و ََﻓ ﺘ ﺎ ٍة َ
ﻮﻻ 26ﺻ َ َدوَا َﻟ ﻴْ َﻚ أ َ ْﻓ ُﺮﻋً ﺎ وَأ ُ ُ ض ض ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗَ ﺄ ْ ُﻛ ﻠُ ﻨ َ ﺎ اﻷ َ ْر ُ ﻧ َ ﺄْﻛ ُﻞ اﻷ َ ْر َ
72
رﺛَﺎء إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ َ
ﺻﱪي ﺑﺎﺷﺎ
∗∗∗
ﻴ َﻼ 27 ﺼ ﺒْ َﺮ ﺑَ ﻌْ َﺪ ُﻛ ْﻢ ُﻣ ْﺴ ﺘَ ﺤِ وَﺟَ ﺪ اﻟ ﱠ ﺎن دَﻋْ َﻮ َة ﺧِ ﱟﻞ ﻳَ ﺎ ﻣَ ِﻠ ﻴ َﻚ ا ْﻟ ﺒَ ﻴَ ِ
ﺻ ﺎﺣِ ﺒً ﺎ و ََﺧ ِﻠ ﻴ َﻼ ﺛ ُ ﱠﻢ أَﺑْ ِﻜ ﻴ َﻚ َ أَﻧ ﺎ أ َ ْرﺛِ ﻴ َﻚ َﺷ ﺎﻋِ ًﺮا وأَدﻳ ﺒً ﺎ
ﻄ ِﺮي اﻟ ﱠﺮ ُﺳ َ
ﻮﻻ 28 ﻓِ ﻲ ِﻇ َﻼ ِل ا ْﻟﻔِ ْﺮ َدو ِْس ﻳُ ْ إن ﻣَ َﺮ ْر َت ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ
ﺎنْ : ُﻗ ْﻞ ِﻟ ﺤَ ﱠﺴ َ
وَأ َ َﻗ ﺎﻣَ ْﺖ ﻋَ ُﻤ ﻮد ََﻫ ﺎ أ َ ْن ﻳَ ِﻤ ﻴ َﻼ ﺼ ًﺮا أَﺣْ ﻴَ ْﺖ ﻣَ ﻮ َ
َات ا ْﻟ َﻘ ﻮَاﻓِ ﻲ إ ِ ﱠن ِﻣ ْ
ﻀ ﺎ وَﻣَ ﺠْ ﺪًا أ َ ِﺛ ﻴ ﻼ 29 َن َﺷ ﺒَ ﺎﺑً ﺎ َﻏ ٍّ َت إ ِ َﻟ ﻰ َﺳ ِﻠ ﻴ َﻠ ِﺔ ﻋَ ْﺪﻧ َ ﺎ وَأَﻋَ ﺎد ْ
ﺴ ﺒ ﻴ َﻼ 30
»ﺳ ِﺎﻣ ﻲ« َﻫ ﺪَى إ ِ َﻟ ﻴْ ﻬ ﺎ اﻟ ﱠ ِ ﺑَ ﻌْ َﺪ َ »ﺻ ﺒْ ِﺮي« ُﻗ ْﻞ َﻟ ُﻪ َﻏ ﻴْ َﺮ َﻓ ﺎﺧِ ٍﺮ :إ ِ ﱠن َ
∗∗∗
َﻼ 31 ﻮغ ﻣَ ﻘِ ﻴ َﻻ ﻳُ َﺴ ﺎﻣَ ﻰ وﻟِ ﻠ ﻨ ﱡ ﺒُ ِ َوﻳْ َﻚ ﻳ ﺎ َﻗ ﺒْ ُﺮ ِﺻ ْﺮ َت ِﻟ ْﻠ َﻔ ْﻀ ِﻞ ﻣَ ﺜ ْ ﻮًى
ﻦ َﻻﺑ ﺘَ ﻴْ ﻬَ ﺎ ﻣَ ﺜ ﻴ َﻼ 32
ـ ِﻦ َﻟ ُﻪ ﺑَ ﻴْ َ َ ض ا ْﻟ َﻔ َﺮاﻋِ ﻴ ـ ﻓِ ﻴ َﻚ َﻛ ﻨ ْ ٌﺰ َﻟ ْﻢ ﺗَ ﺤْ ِﻮ أ َ ْر ُ
ﺎن ﻳَ ﺎ َﻗ ﺒْ ُﺮ َﻟ ْﻮ ﻋَ ِﻠ ﻤْ َﺖ ﺟَ ِﻠ ﻴ َﻼ َﻛ َ ﻄ ﺐُ ﻓِ ﻴ ِﻪ ﻼل وَا ْﻟ َﺨ ْ ﻓِ ﻴ َﻚ ِﺳ ﱡﺮ ا ْﻟ ﺠَ ِ
ﻮﻻ 33ﺼ ُﺮ ﺣَ ﱠﺪ ُه ﻣَ ْﻔ ﻠُ َ ﺗَ ﺮ َك اﻟ ﻨ ﱠ ْ ﺿ ﻤﱠ َﺔ ا ْﻟ َﻜ ِﻤ ﱢﻲ ﺣُ َﺴ ﺎﻣً ﺎ ﺿ ﻤﱠ ُﻪ َ ُ
ﺳ ﻴ َﻼ 34 ﺎن ِﻟ ﻠ ﺴ ﻤ ﺎكِ َر ِ َب و ََﻗ ْﺪ َﻛ َ ﻒ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ ﻳَ ْﻔ ﺘَ ِﺮ ُش اﻟ ﺘﱡ ْﺮ َﻟ ﻬْ َ
ﻒ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ﻲ أ َ ْو َﻛ َ
ﺎن ﻳ ُ ْﻐ ِﻨ ﻲ َﻓ ِﺘ ﻴ ًﻼ 35 َﻟ ﻬْ َ ﺎن ﻳُ ﺠْ ﺪِي ﻒ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ َﻟ ْﻮ َﻛ َ َﻟ ﻬْ َ
ﻇ ِﻠ ﻴ ًﻼ 36 ﻧ ً ﺎ وﻣَ ﺜ ْ ﻮًى َرﺣْ ﺒً ﺎ و َِﻇ ٍّﻼ َ ُﻛ ْﻦ ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ ﻳ ﺎ َﻗ ﺒْ ُﺮ ُروﺣً ﺎ َو َرﻳْ ﺤَ ﺎ
ِس َوﺗَ ﺄْﺑَ ﻰ آﺛ ﺎ ُر ُه أ َ ْن ﺗَ ُﺰ َ
وﻻ َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻤ ْﺖ ﻣَ ْﻦ ﻳَ ُﺰو ُل ِﻣ ْﻦ ﻋَ ﺎ َﻟ ِﻢ ا ْﻟ ﺤ ْﺲ
ﻫﻮاﻣﺶ
73
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
واﻟﺸﻤﻮس:ﱠ ) (5اﻟﺠﺎﻣﺢ :اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ اﻟﻔﺮس أي :اﻋﺘﺰ ﻓﺎرﺳﻪ وﻏﻠﺒﻪ.
اﻟﺼﻌﺐ املﻤﺘﻨﻊ .اﻟﻌِ ﻨﺎن :ﺳري اﻟﻠﺠﺎم .ذﻟﻮل :ﺳﻬﻞ ﻣﻨﻘﺎد.
) (6أﺳﺠﺢ :ﺣﺴﻦ ﻣﻌﺘﺪل .رﻳﺎن :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺮي.
) (7ﻛﺜري ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻐﺰﻟﻴني املﺸﻬﻮرﻳﻦ .ﺷﺒﺐ ﺑﻌﺰة ﺑﻨﺖ ﺣﻤﻴﺪة
اﻟﻀﻤﺮي ﺣﺘﻰ ﻋُ ﺮف ﺑﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ١٠٥ﻫ .وﺟﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻌﺬري
أﺣﺐ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺑﺜﻴﻨﺔ ،وﻋﺮف ﺑﻬﺎ وﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻌ ًﺮا ﻛﺜريًا ﻳﺪل ﻋﲆ ﺷﻌﻮر ﺻﺎدق وﺣﺐ
ﻋﻔﻴﻒ ﻃﺎﻫﺮ ،وﻟﺒﺚ ﻳﺸﺒﺐ ﺑﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﻤﴫ ﺳﻨﺔ ٨٢ﻫ
أﻳﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺮوان واﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺧﻴﻪ ﻋﺒﺪ املﻠﻚ.
) (8املﺠﺘﺚ :ﻣﻦ ﺑﺤﻮر اﻟﺸﻌﺮ .وأﺟﺰاؤه ﻣﺴﺘﻔﻌﻠﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻣﺮﺗني ﻣﺠﺰوء
وﺟﻮﺑًﺎ .اﻟﻄﻮﻳﻞ :أول ﺑﺤﻮر اﻟﺸﻌﺮ .وأﺟﺰاؤه ﻓﻌﻮﻟﻦ ﻣﻔﺎﻋﻴﻠﻦ أرﺑﻊ ﻣﺮات.
) (9ﻧﻘﺪ اﻟﺪراﻫﻢ :إﺧﺮاج اﻟﺰﻳﻒ ﻣﻨﻬﺎ ،واملﺮاد اﺧﺘﺎرت .اﻟﺴﻘﻂ ﺑﻔﺘﺤﺘني :رديء املﺘﺎع
واﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻔﻌﻞ .ﻓﻀﻮل اﻟﻜﻼم :ﻣﺎ ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ.
) (10اﻟﻮﻟﻴﺪ :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﻟﺒﺤﱰي اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻄﺒﻮع ،وﺑﺤﱰ ﺑﻄﻦ
ﻣﻦ ﻃﻲء ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺰﻟﻮن ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ »ﻣﻨﺒﺞ« ﺑني ﺣﻠﺐ واﻟﻔﺮات .وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٢٠٦ﻫ ،وﺗﺨﺮج ﰲ
اﻟﺸﻌﺮ ﻋﲆ أﺑﻲ ﺗﻤﺎم ﺛﻢ ﺧﺮج إﱃ اﻟﻌﺮاق وأﻗﺎم ﰲ ﺧﺪﻣﺔ املﺘﻮﻛﻞ واﻟﻔﺘﺢ ﺑﻦ ﺧﺎﻗﺎن وزﻳﺮه
إﱃ أن ﻗﺘﻼ ،ﻓﺮﺟﻊ إﱃ »ﻣﻨﺒﺞ« وﺑﻘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ رؤﺳﺎء ﺑﻐﺪاد وﴎ ﻣﻦ رأى ﺣﺘﻰ
ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ٢٨٤ﻫ.
) (11وﻋﺎﻫﺎ :ﺣﻔﻈﻬﺎ وﺗﺪﺑﺮﻫﺎ أي :اﻟﻘﻮاﰲ واملﺮاد اﻷﺑﻴﺎت .و»ذاك وادي اﻷراك
ﻗﻠﻴﻼ« ﻣﻄﻠﻊ ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻠﺒﺤﱰي. ﻓﺎﺣﺒﺲ ً
) (12ﺑﺮزت :ﻇﻬﺮت .اﻟﻨﺒﻞ واﻟﻨﺒﺎﻟﺔ :اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻨﺠﺎﺑﺔ واﻟﻔﻀﻞ .ﻧﺚ اﻟﺤﺪﻳﺚ :أﻓﺸﺎه.
)» (13ﻓﺎذﻛﺮوا ﰲ اﻟﻜﺘﺎب إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ« اﻗﺘﺒﺎس ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة
ﻮﻻ ﻧ ﱠ ِﺒﻴٍّﺎ﴾.
ﺎن َر ُﺳ ً
ﺻﺎدِ َق ا ْﻟﻮَﻋْ ِﺪ َو َﻛ َ
ﺎن َ ﻣﺮﻳﻢ﴿ :وَاذْ ُﻛ ْﺮ ِﰲ ا ْﻟ ِﻜﺘَ ِ
ﺎب إ ِ ْﺳﻤَ ﺎﻋِ ﻴ َﻞ إِﻧ ﱠ ُﻪ َﻛ َ
) (14اﻷﺣﺒﻮل :املﺼﻴﺪة ﻛﺎﻟﺤﺒﺎﻟﺔ واﻷﺣﺒﻮﻟﺔ.
) (15اﻟﻄﻮد :اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ .اﻷﺷﻢ :اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺮأس املﺮﺗﻔﻊ .املﻨﻴﻊ :اﻟﺤﺼني اﻟﺬي
ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪه .اﻟﺬرا :ﺟﻤﻊ ذروة وﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء أﻋﻼه .اﻟﻜﺜﻴﺐ :املﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ
اﻟﺮﻣﻞ .املﻬﻴﻞ :املﺮﺳﻞ املﺼﺒﻮب .واملﺮاد ﻣﻬﺪم ﻣﻨﻬﺎر.
) (16اﻟﺼﻤﺼﺎم :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ .اﻟﻀﻐﺚ :ﻗﺒﻀﺔ ﺣﺸﻴﺶ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ
اﻟﺮﻃﺐ ﺑﺎﻟﻴﺎﺑﺲ .اﻟﺼﺎرم :اﻟﻘﺎﻃﻊ .املﺼﻘﻮل :املﺠﻠﻮ.
74
رﺛَﺎء إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ َ
ﺻﱪي ﺑﺎﺷﺎ
) (17املﺮاد ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻷدب واﻟﺸﻌﺮ .ﺣﻔﻴﻞ :ﻛﺜري ﻣﺠﺘﻤﻊ.
) (18اﻟﻬﺎﺟﺮة :ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد اﻟﺤﺮ .اﻟﻘﻴﻆ :ﺷﺪة ﺣﺮ اﻟﺼﻴﻒ .اﻷﻧﺎم:
ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻠﻖ .اﻷﺻﻴﻞ :اﻟﻌﴚ وﻫﻮ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ إﱃ اﻟﻐﺮوب.
) (19آﺳﻦ :آﺟﻦ أي :ﻣﺘﻐري اﻟﻄﻌﻢ واﻟﻠﻮن .واملﺮاد ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻌﺎد ﺗﺎﻓﻪ.
) (20ﻟﻴﻼه :ﻣﻌﺸﻮﻗﺘﻪ .ﻋﺸﻖ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ املﻠﻮح اﻟﻌﺎﻣﺮي اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﻟﻴﲆ وﺷﺒﺐ ﺑﻬﺎ ﰲ
ﺷﻌﺮه ﻓﺤﻴﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻪ ﻓﺎﺗﻘﺪ ﻫﻮاه ﺣﺘﻰ ﺻﺎر إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺠﻨﻮن .وﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ
ﻟﻘﺐ ﺑﻤﺠﻨﻮن ﻟﻴﲆ ،ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﺑﺎدﻳﺔ ﻧﺠﺪ ﰲ ﺻﺪر اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ .وﺣﻮﻣﻞ واﻟﺪﺧﻮل
ﻣﻮﺿﻌﺎن ﺑﻨﺠﺪ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﴫة إﱃ ﻣﻜﺔ ،ذﻛﺮﻫﻤﺎ اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ
ً
ﻣﺘﻐﺰﻻ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﻋﻨﻴﺰة ﻓﻘﺎل: ﻣﻌﻠﻘﺘﻪ
ﺑﺴﻘﻂ اﻟﻠﻮى ﺑﻴﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﺤﻮﻣﻞ ﻗﻔﺎ ﻧﺒﻚ ﻣﻦ ذﻛﺮى ﺣﺒﻴﺐ وﻣﻨﺰل
75
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
)» (30ﺻﱪي« ﻫﻮ املﺮﺛﻲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺻﱪي ﺑﺎﺷﺎ .و»ﺳﺎﻣﻲ« ﻫﻮ ﻣﺤﻤﻮد ﺳﺎﻣﻲ ﺑﺎﺷﺎ
ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﺴﻨﻲ ﺑﻚ اﻟﺒﺎرودي ،أﺣﺪ زﻋﻤﺎء اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﺮاﺑﻴﺔ وأﺷﻌﺮ اﻟﺸﻌﺮاء املﺘﺄﺧﺮﻳﻦ
ﺑﺎﻟﺪﻳﺎر املﴫﻳﺔ ،ﻧﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺻﻐﺮه ﻣﺤﺎﻛﺎة وﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮاء اﻷﻗﺪﻣني اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻔﻆ
ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ وﻧﺴﺞ ﻋﲆ ﻣﻨﻮاﻟﻬﻢ .وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ١٢٥٥ﻫ ،ﺛﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻨﻮن اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺎ زال
ﻳﱰﻗﻰ ﰲ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺠﻴﺶ ﺣﺘﻰ وﻻه اﻟﺨﺪﻳﻮي ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﺎﺷﺎ ﻧﻈﺎرﺗﻲ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ واﻷوﻗﺎف ،ﺛﻢ
اﺳﺘﻘﺎل واﻋﺘﺰل اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ وﱄ رﻳﺎﺳﺔ اﻟﻨﻈﺎر ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﺮاﺑﻴﺔ ،ﻓﻠﻤﺎ اﺿﻄﺮﻣﺖ
ﻧرياﻧﻬﺎ ﺧﺐ ﻓﻴﻬﺎ ووﺿﻊ .ﺛﻢ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ إﱃ ﺟﺰﻳﺮة ﴎﻧﺪﻳﺐ
ً
ﻛﻔﻴﻔﺎ ﻳﺸﺘﻐﻞ )ﺳﻴﻼن( ،ﻓﺒﻘﻲ ﺑﻬﺎ ١٧ﺳﻨﺔ ﺛﻢ أذن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻘﺪوم إﱃ ﻣﴫ ،وﺑﻘﻲ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻪ
ﺑﺎﻷدب إﱃ أن ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ١٣٢٢ﻫ.
) (31وﻳﻚ :ﻋﺠﺒًﺎ ﻟﻚ .ﻣﺜﻮى :ﻣﻘﺎم .ﻻ ﻳﺴﺎﻣﻰ :ﻻ ﻳﻔﺎﺧﺮ وﻻ ﻳﺒﺎرى .اﻟﻨﺒﻮغ :ﻣﺼﺪر
ً
وﻣﻘﻴﻼ ﻧﺒﻎ اﻟﴚء أي :أﻇﻬﺮ وﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻪ .ﻣﻘﻴﻞ :اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﻗﺎل ﻳﻘﻴﻞ ً
ﻗﻴﻼ وﻗﻴﻠﻮﻟﺔ
أي :ﻧﺎم ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ وﻫﻲ اﻟﻈﻬرية.
) (32اﻟﻜﻨﺰ :املﺎل املﺪﻓﻮن .اﻟﻔﺮاﻋني :ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻋﻮن وﻫﻮ ﻟﻘﺐ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ اﻷﻗﺪﻣني
وأرض اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻫﻲ اﻷراﴈ املﴫﻳﺔ .اﻟﻼﺑﺘﺎن :ﻣﺜﻨﻰ ﻻﺑﺔ وﻫﻲ اﻟﺤﺮة أي :اﻷرض ذات
اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺴﻮد .وﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ» :أﻧﻪ — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم — ﺣﺮم ﻣﺎ ﺑني ﻻﺑﺘﻲ املﺪﻳﻨﺔ«
أي :ﺣﺮﺗﻴﻬﺎ اﻟﻠﺘني ﺗﻜﺘﻨﻔﺎﻧﻬﺎ ،واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻼﺑﺘﻲ أرض اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﺣﺪودﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ
ﺑﻬﺎ.
) (33اﻟﻜﻤﻲ :اﻟﺸﺠﺎع املﺘﻜﻤﻲ ﰲ ﺳﻼﺣﻪ أي :املﺘﻐﻄﻲ املﺴﺘﱰ ﺑﺎﻟﺪرع واﻟﺒﻴﻀﺔ.
اﻟﺤﺴﺎم :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ .ﻣﻔﻠﻮل :ﻣﺘﻜﴪ.
) (34اﻟﺴﻤﺎك :ﻧﺠﻢ ﻧري ﻣﻦ ﻧﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎء وﻫﻤﺎ ﺳﻤﺎﻛﺎن :اﻟﺴﻤﺎك اﻷﻋﺰل واﻟﺴﻤﺎك
اﻟﺮاﻣﺢ .رﺳﻴﻞ اﻟﺮﺟﻞ :ﻣﻦ ﻳﺒﺎرﻳﻪ ﰲ ﻧﻀﺎل أو ﻏريه ،وﻫﺬا رﺳﻴﻠﻚ اﻟﺬي ﻳﺮاﺳﻠﻚ اﻟﻐﻨﺎء
أي :ﻳﺒﺎرﻳﻚ ﰲ إرﺳﺎﻟﻪ.
) (35ﻳﺠﺪي :ﻳﻐﻨﻲ وﻳﻨﻔﻊ .اﻟﻔﺘﻴﻞ :ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ ﺷﻖ اﻟﻨﻮاة ﻳﴬب ﺑﻪ املﺜﻞ ﰲ اﻟﺘﻔﺎﻫﺔ
واﻟﻀﺂﻟﺔ.
) (36اﻟﺮوح :اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺮاﺣﺔ .اﻟﺮﻳﺤﺎن :ﻛﻞ ﻧﺒﺎت ﻃﻴﺐ اﻟﺮﻳﺢ .ﻣﺜﻮى :ﻣﻘﺎم أي
ﻣﻜﺎن ﺛﻮاء وﻫﻮ اﻹﻗﺎﻣﺔ .رﺣﺐ :واﺳﻊ .ﻇﻞ ﻇﻠﻴﻞ :داﺋﻢ.
76
اﻟﻔﺨﺮ
ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة )ﺳﻨﺔ ١٩٠٠م(
∗∗∗
ﻄ ﻴ ﻬ ﺎ اﻟ ﺘﱠ ﺪَاﺑُ ُﺮ وَا ْﻟ ﺤِ ْﻘ ﺪ َﻟ َﺪﻳْ ِﻬ ْﻢ ﻳُ َﻐ ﱢ َﺳ ِﺌ ﻤْ ُﺖ ﺣَ ﻴَ ﺎ ِﺗ ﻲ ﺑَ ﻴْ َﻦ َﻗ ْﻮ ٍم َﻓ َﻀ ﺎ ِﺋ ﻠ ﻲ
ﺼ ﺪﱠى َﻟ ﻬَ ﺎ ﻧ َ ﺬْ ٌل َو َﻛ ﱠﺮ َﻟ ﻬَ ﺎ و َْﻏ ُﺪ ﺗَ َ َت ﺗَ ْﺮﻧ ُ ﻮ إﻟ ﻴْ ِﻬ ْﻢ َﻓ ِﻀ ﻴ َﻠ ٌﺔ إذَا ﻣ ﺎ ﺑَ ﺪ ْ
ﺻ ﻐِ ﻴ ٌﺮ و ََﺷ ﻌْ ِﺮي ِﺑ ﺎﻟ ﱠﺸ ِﺒ ﻴَ ﺒ ﺔ ُﻣ ْﺴ َﻮ ﱡد َ ﺎن ﻋَ ﻴْ ِﺒ ﻲ ﺑَ ﻴْ ﻨ َ ﻬُ ْﻢ أَﻧ ﱠ ِﻨ ﻲ َﻓ ﺘً ﻰ إذَا َﻛ َ
ْ ْ َ
ﺻ ﻐِ ﻴ ًﺮا َوﻳُ ﺤْ ﻔِ ﻲ ﻗ ْﺪ َر ُه ﻋَ ﻨ ﻬُ ُﻢ اﻟ ﺒُ ﻌْ ُﺪ َ َﻓ ﻤَ ﻬْ ًﻼ أَﻧ َ ﺎ اﻟ ﻨ ﱠ ﺠْ ُﻢ ا ﱠﻟ ﺬِي ﻳُ ﺒْ ِﺼ ُﺮوﻧ َ ﻪ
ﺧ ﻠُ ﻘِ ﻲ ﻏِ ﻤْ ُﺪ 4 ْ
َﻟ ُﻪ ا ْﻟﺤِ ْﻠ ُﻢ وَا ِﻹﻏﻀﺎءُ ِﻣ ْﻦ ُ ﻒ ُﻣ ﻬَ ﻨ ﱠ ٌﺪ إذا ﺻ ﺎ َل ﻋَ ْﺰ ِﻣ ﻲ َﻓ ﻬُ َﻮ َﺳ ﻴْ ٌ
ﺖ ِﻟ َﻐ ﻴْ ﺮيَ ﺗَ ﻤْ ﺘَ ﺪ 5 وَﺟُ ﺬﱠ ْت إذَا َﻛ ﺎﻧ َ ْ ﺗَ ُﻤ ﱡﺪ ا ْﻟ ﻤَ ﻌ ﺎ ِﻟ ﻲ ﻧ َ ﺤْ َﻮ ﻣَ ﺠْ ﺪِي ِرﻗ ﺎﺑَ ﻬ ﺎ
ِ
ﺎس َﻟ ﻴْ َﺲ َﻟ ُﻪ ِﻧ ﱡﺪ ﺎت ا ﱠﻟ ﺬِي ﻓِ ﻲ اﻟ ﻨ ﱠ ِ وَﻣ َ ﺼ ﺤَ ﻰ إِذَا ِﻣ ﱡﺖ َﻗ ﺒْ َﻠ ﻬ ﺎ َﺳ ﺘَ ﻨ ْ ُﺪﺑُ ِﻨ ﻲ ا ْﻟ ُﻔ ْ
زﻧ ْ ﺪُ؟ 6 وَﻣَ ﺎ ُﻛ ﺜ ْ ُﺮ َﻗ ْﻮ ٍم ﻣ ﺎ َو َرى َﻟ ﻬُ ُﻢ َ إِذَا َﻗ ﱠﻞ ﻣَ ﺎ ِﻟ ﻲ َﻓ ﺎ ْﻟ َﻘ ﻨ َ ﺎﻋَ ُﺔ ﺛ َ ْﺮ َوﺗِ ﻲ
ﻦ ا ْﻟﻤَ ﺎل أَو ﺗَ ْﻐﺪُو 7
ِ ﺗَ ُﺮوحُ ِﺑﻤَ ﺎ ﻳَﺤْ ِﻮي ِﻣ َ ﺎج إ َﻟ ﻰ ﻳَ ٍﺪ َو ُربﱠ َﻏ ﻨ ﱟﻲ ﻓ ﻲ اﺣْ ِﺘ ﻴَ ٍ
َ
اﻻﺳ ِﺘ ﻌْ ﻤ ﺎ ُل و َْاﻷ ْﺧ ﺬُ واﻟ ﺮ ﱡد َوﻳُ ْﺰ ِﻛ ﻴ ِﻪ ْ أ َ َرى ا ْﻟ ﻤَ ﺎ َل ِﻣ ﺜ ْ َﻞ ا ْﻟ ﻤ ﺎءِ ﻳَ ْﺨ ﺒُ ُﺚ َرا ِﻛ ﺪًا
ه ﺣَ ﺪﱡ؟ 8 ﻂ ِﺑ ِﻪ ُﺳ ﻮ ٌر َوﻳَ ﺤْ ﺠُ ُﺰ ُ ﻳُ ﺤِ ﻴ ُ ﻒ ﻳُ ﻔِ ﻴ ُﺪ ا ْﻟ ﻤَ ﺎ ُل و َْﻫ َﻮ ِﺑ ﺤِ ْﺮ ِز ِه َو َﻛ ﻴْ َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻮﻋﺮ :اﻟﺼﻌﺐ .املﻄﻴﺔ :ﻣﺎ ﻳﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻟﺪواب وﻧﺤﻮﻫﺎ .اﻟﺠﺪ :اﻻﺟﺘﻬﺎد.
) (2وﻫﻨﺖ :ﺿﻌﻔﺖ .اﻟﻘﻼص :ﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﻮص وﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺴري.
ودﺑﺮت اﻟﺪاﺑﺔ وأدﺑﺮت :أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﺪﺑﺮ وﻫﻮ ﺗﻘﺮح أرﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﺴري ووﻋﻮرة اﻟﻄﺮﻳﻖ.
اﻟﺤﻮل :اﻟﻘﻮة .ﺟﻠﺪ :ﺻﻠﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﻗﻮي ﺻﺒﻮر.
) (3ﻳﺨﺐ :ﻳﴪع ﰲ ﺳريه ،اﻟﺨﺒﺐ :ﴐب ﻣﻦ اﻟﻌﺪو .اﻷﺧﻄﺎر :ﺟﻤﻊ ﺧﻄﺮ وﻫﻮ
اﻹﴍاف ﻋﲆ اﻟﻬﻼك .ﺗﻠﻮي :ﺗﺜﻨﻲ وﺗﻤﻴﻞ .اﻟﺰﻣﺎم :املﻘﻮد وﻫﻮ اﻟﺤﺒﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﺎد ﺑﻪ اﻟﺒﻌري
وﻧﺤﻮه ،وﱄ اﻟﺰﻣﺎم :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺛﻨﻲ اﻟﺴﺎﺋﺮ وﴏﻓﻪ ﻋﻦ ﻏﺎﻳﺘﻪ .اﻟﻘﺼﺪ :املﻘﺼﺪ واملﻄﻠﺐ.
اﻟﺠﻬﺪ :املﺸﻘﺔ.
) (4ﺻﺎل :وﺛﺐ وﺳﻄﺎ .اﻟﻌﺰم :اﻹرادة اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ .اﻟﺴﻴﻒ املﻬﻨﺪ :املﻄﺒﻮع ﻣﻦ
ﺣﺪﻳﺪ اﻟﻬﻨﺪ .أو ﻫﻮ املﺸﺤﻮذ اﻟﻘﺎﻃﻊ .اﻟﺤﻠﻢ :اﻷﻧﺎة واﻟﻮﻗﺎر .اﻹﻏﻀﺎء :إدﻧﺎء اﻟﺠﻔﻮن وﺳﺪ
اﻟﻄﺮف واﻟﺴﻜﻮت ﻋﲆ اﻟﴚء.
) (5املﺠﺪ :اﻟﻌﺰ واﻟﴩف .ﺟﺬت :ﻗﻄﻌﺖ.
) (6اﻟﻜﺜﺮ :املﺎل اﻟﻜﺜري .وورى اﻟ ﱠﺰﻧﺪ ﻳﺮى ورﻳًﺎ :ﺧﺮﺟﺖ ﻧﺎره .اﻟﺰﻧﺪ :اﻟﻌﻮد اﻟﺬي
ﺗﻘﺪح ﺑﻪ اﻟﻨﺎر» ،وﻣﺎ روى ﻟﻬﻢ زﻧﺪ« ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺑﺨﻠﻬﻢ وﻗﻠﺔ ﻧﻔﻌﻬﻢ.
) (7اﻟﻐﺪو ﰲ اﻷﺻﻞ :اﻟﺬﻫﺎب واﻻﻧﻄﻼق وﻗﺖ اﻟﻐﺪوة ﰲ أول اﻟﻨﻬﺎر ،واﻟﺮواح ﺿﺪ
اﻟﻐﺪو وﻫﻮ اﻟﺮﺟﻮع ﰲ آﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر ،واملﺮاد ﺑﺎﻟﻐﺪو واﻟﺮواح ﻫﻨﺎ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﺗﺜﻤري املﺎل
واﻟﻨﻔﻊ واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻪ.
) (8اﻟﺤﺮز :املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﺤﻔﻆ ﻓﻴﻪ اﻟﴚء.
) (9اﻟﺼﻤﺼﺎم :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺼﺎرم اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ .اﻟﻨﴩ :اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ .اﻟﻨﺪ :ﻧﻮع
ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺐ ،أو ﻫﻮ ﻋﻮد ﻳﺘﺒﺨﺮ ﺑﻪ.
78
اﻟﻌ ُﻠﻮم اﻟﻠﻐَ ﺔ َ
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ َو َدار ُ
أﻫﺪى اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة إﱃ ﺻﺤﻴﻔﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٤م؛ ﻟﺘﻨﴩ ﰲ أول ﺟﺰء
ﻣﻦ أﺟﺰاﺋﻬﺎ.
ﺎن! 1
ﺮاث اﻷﻣ ﺠ ﺎدِ ﻣ ﻦ ﻋَ ﺪْﻧ ِ وﺗُ َ ﺎن!ﻳ ﺎ اﺑ ﻨ َﺔ اﻟ ﺴ ﺎﺑ ﻘ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ َﻗ ﺤْ ﻄ ِ
ﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ﻟُ ﺤْ ِﺖ ﺣ ﺎر ﻓ ﻴ ﻚِ ﺑ ﻴ ﺎﻧ ﻲ؟ أﻧ ِﺖ ﻋ ﱠﻠ ﻤْ ِﺘ ﻨ ﻲ اﻟ ﺒ ﻴ ﺎن ﻓ ﻤ ﺎ ﻟ ﻲ
ﺎل ﻳُ ﻨ ْ ﺴ ﻲ ﺟَ ﻤ ﺎ َل اﻟ ﻤَ ﻌَ ﺎﻧ ﻲ وَﺟَ ﻤَ ٍ َﺻ ِﻒ ﺣُ ْﺴ ٍﻦ ُربﱠ ﺣُ ْﺴ ٍﻦ ﻳﻌﻮق ﻋﻦ و ْ
َ
كِ ﻓ ﺘ ﻌ ﻠ ﻮ أ ْﻟ ﺤَ ﺎﻧ َ ﻬ ﺎ أﻟ ﺤ ﺎﻧ ﻲ ﻮر ِﺑ ِﺬ ْﻛ ﺮا
ﻄﻴ ِ ﻛ ﻨ ُﺖ أﺷ ﺪُو ﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ﱡ
ﺼ ﻐِ ﻲ ِﻟ ﺠَ ْﺮ ِﺳ ﻪ اﻟ ﱢ َ ِ
ﺸ ﻌْ ﺮﻳ ﺎن 2 ـ َﻢ وﺗُ ْ ﻮغ اﻟ ﱢﺸﻌ َﺮ اﻟﺬي ﻳَ ْﻔ َﺮ ُع اﻟﻨ ﱠﺠـ وأﺻ ُ
ـ ﻦ ﺗ ﺠ ﱠﻠ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺑَ ِﻨ ﻲ اﻹﻧ ﺴ ﺎن 3
ِ ﻳﺎ اﺑﻨ َﺔ اﻟ ﱠﻀﺎدِ أﻧ ِﺖ ﺳ ّﺮ ﻣﻦ ا ْﻟﺤُ ﺴـ
ﺎت ﻣ ﻦ ا ْﻟ ُﻐ ﺼ ﻮن دَواﻧ ﻲ 4 ٌ َ ِ
ﺣ ﺎﻟ ﻴ ﻛ ﻨ ِﺖ ﻓ ﻲ ا ْﻟ َﻘ ْﻔ ِﺮ ﺟَ ﻨ ﱠ ًﺔ ﻇ ﱠﻠ َﻠ ﺘْ ﻬ ﺎ
ِ
ﺎن ْ ْ ُ
ـ ِﺮ ،وﻧ ﻮ ُر اﻟ ﺤِ ﺠَ ﺎَ ،ووَﺣْ ُﻲ اﻟ ﺠَ ﻨ ِ ﻟ ﻐ ُﺔ اﻟ ﻔ ﱢﻦ أﻧ ِﺖ واﻟ ﺴ ﺤْ ِﺮ واﻟ ﱠﺸ ﻌ ـ
ﻒ اﻟ ﻘ ﻠ ِﺐ ِﻣ ﻦ ﺣَ ﺪﻳ ِﺪ اﻟ ﱢﻠ ﺴ ِ
ﺎن َاﺟ َ و ِ ُربﱠ ﺟَ ﻴْ ٍﺶ ﻣ ﻦ ا ْﻟ ﺤَ ﺪﻳ ِﺪ ﺗَ َﻮ ﱠﻟ ﻰ
ـ َﺪ ُﻣ ِﻄ ٍّﻼ ِﻣ ْﻦ ﻗِ ﻤﱠ ِﺔ اﻷ ْزﻣ ﺎن ﺎن ﺑَ ﻨ َ ﻰ ِﻟ ﺼ ﺎﺣِ ِﺒ ﻪ اﻟ ُﺨ ﻠ ـ وﺑ ﻴَ ٍ
ﻒ ﻧ َ ﺎ َﻟ ﺘْ ُﻪ ِﻛ ﱠﻔ ُﺔ اﻷَو ِ
ْزان! َﻛ ﻴ َ ﱠ ﱠ َ
وﻗ ِﺼ ﻴ ٍﺪ ﻗ ﺪ ﺧ ﻒ ﺣ ﺘ ﻰ ﻋَ ِﺠ ﺒ ﻨ ﺎ
∗∗∗
َ َ ﺑ ﻠ ﻎ اﻟ ﻌُ ْﺮبُ ﺑ ﺎﻟ ﺒ َ
ِم أوْﺟً ﺎ ،أﻋْ ﻴَ ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ َﻛ ﻴْ ِ
ﻮان واﻹﺳ ﻼْ ﻼﻏ ِﺔ
ﻀ ﻮْا ﻓ ﻲ ﻣَ ﻐ ﺎﻓِ ﺮ اﻟ ﺮوﻣ ﺎن 5
ِ وَﻣَ َ َﻟ ِﺒ ﺴ ﻮا َﺷ ﻤْ َﺲ َدوْﻟ ِﺔ اﻟ ُﻔ ْﺮ ِس ﺗ ﺎﺟً ﺎ
ﺳ ﻨ ﺎ اﻟ ُﻘ ﺮآن 6 ِﻣ ْﻦ َﺳ ﻨ ﺎ اﻟ ﻌِ ْﻠ ِﻢ أو َ وَﺟَ َﺮوْا ﻳَﻨ ْﺸﺮون ﻓﻲ اﻷ ْر ِض َﻫ ْﺪﻳًﺎ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
راﺳ ُﺦ اﻹﻳ ﻤ ِ
ﺎن ـ ﻢُ ،ﻳُ ﺆاﺧِ ﻴ ِﻪ ِ ﺼﺒَﺎﺣُ ﻬﺎ اﻟﻌِ ﻠـ ﻻ ﺗَ ِﻀ ﱡﻞ اﻟ ﱡﺸﻌُ ﻮبُ ِﻣ ْ
َﺿ ﻼ ٌل ﻣ ﺎ ﺗُ ﺒْ ِ ُ
ﺼ ﺮ اﻟ ﻌَ ﻴ ﻨ ﺎن! 7 و َ ﻃ ﻔِ ﺊَ اﻟ ﱢﺴ ﺮاجُ َﻓ ﻤَ ﻴْ ٌﻦ ﻓ ِﺈذا أ ُ ْ
ـ ِﺮ ،وأﻳ َﻦ اﻟ ِﻜ ﺮا ُم ِﻣ ْ ْ ِ
ﻦ ﻣَ ﺮوان؟ 8 ﺎس َرﻳ ﺤْ ﺎﻧ َ ُﺔ اﻟ ﺪﻫ ـ أَﻳ َﻦ آ ُل اﻟ ﻌ ﺒﱠ ِ
م ﺑ ﺎﻧ ﻮا ،وﻻ اﻟ ﻤ ﻐ ﺎﻧ ﻲ ﻣَ َﻐ ﺎﻧ ﻲ! 9 ﻳَ ْﻮ َ ْت ،ﻻ اﻟ ِﺒ ﻼ ُد ِﺑ ﻼ ٌد ﺼﻮ ُ َﺧ َﻔ َﺖ اﻟ ّ
َ
َت ﺑَ ﻌْ ﺪ َُﻫ ْﻢ ِﻟ َﻐ ﻴْ ِﺮ أوان وذَو ْ ﺎﻫ ﻢ اﻟ ﻀ ﺎ ُد ﺣِ ﻴ ﻨ ًﺎﺮت ﻓ ﻲ ﺣِ ﻤ ُ أزﻫ ْ
أ َ ْو َرﻧ َ ْﺖَ ،ﻓ ﺎﻟ ﻮُﺟ ﻮ ُ ُ
ه ﻏ ﻴ ﺮ ﺣِ ﺴ ﺎن 10 ﺎﺧ ْﺖَ ،ﻓ ﺎﻟ َﻘ ْﻮ ُل ﻏ ﻴ ُﺮ َﻓ ِﺼ ﻴ ٍﺢ
إن أﺻ َ ْ
َاﺳ ﺮ اﻟ ﻌِ ْﻘ ﺒ ﺎن 11
َﻓ ﱠﺰﻋَ ﺘْ ﻬ ﺎ َﻛ ﻮ ِ ُ ﺼ ﺮ ِﻣ ﺜ ْ َﻞ َﻗ ﻄ ﺎ ٍةﻓ ﻤ ﻀ ْﺖ ﻧ ﺤ َﻮ ِﻣ َ
َ ﻳ ﻜ ُﺪ ُر اﻟ ﻌَ ﻴْ ُﺶ ﻣ ﺮة ﺛ ﻢ ﻳَ ْ
ً
َﻛ ْﻢ ِﻟ ﻬَ ﺬِي ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة ِﻣ ْﻦ أ ْﻟ ِ
ﻮان! ﺼﻔﻮ
ل اﻟ ﻬَ ﻮان 12
ِ اﻷﺳ ﻰ ،وذُ ﱢ ﺑَ ﻴْ َﻦ ُﻣ ﱢﺮ َ ﺛ ﻢ َﻫ ﺒﱠ ﺖ َزﻋ ِﺎز ٌع ﺗَ َﺮ َﻛ ﺘْ ﻬ ﺎ
ﻛ َﺪﺑ ﻴ ﺐ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة ﻓ ﻲ اﻷﺑْ ﺪان 13
َ ِ ِ ﺼ ٍﺮ وإذا ﻧ َ ﻬْ َﻀ ٌﺔ ﺗَ ﺪِبﱡ ِﺑ ِﻤ ْ
ﻣ ْﻠﻘِ ﻲ اﻟﻌِ ﻨﺎن 14 ُﻣ ْﺸ ِﺮ َﻗ ٌ
ﺎت ،واﻟﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ُ وإذا اﻟ ﻴَ ْﻮ ُم ﺑ ﺎﺳ ﻢٌ ،واﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ
ﻀ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻴْ ﻪ رﻳْ ﺐُ اﻟ ﱠﺰﻣ ﺎن 15
ِ َ ﻛ ﺎ َد ﻳَ ْﻘ ِ وإذا اﻟ ﱠﻀ ﺎ ُد ﺗَ ْﺴ ﺘَ ﻌِ ﻴ ُﺪ ﺟَ ﻤ ًﺎﻻ
ِﻣ ْﻦ أﻳ ﺎدﻳ ﻪ ﻓ ﻲ أﻋ ﱢﺰ ﻣَ ﻜ ﺎن ﺄﺿ ﺤَ ْﺖ ﻧ ﺰﻟ ْﺖ ﻓ ﻲ ﺣِ ﻤَ ﻰ ُﻓ ﺆادٍ َﻓ ْ
ﺎﺳ ِﻤ ِﻪ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﺒُ ﻠ ﺪان َﻓ َﺴ ﻤَ ْﺖ ﺑ ْ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ ﺷ ﺎ َد ِﻟ ْﻠ ﻜ ﻨ ﺎﻧ ِﺔ ﻣَ ﺠْ ﺪًا
ُﺧ ِﻠ َﻘ ْﺖ ﻟ ْﻠ ﻮَﻓ ﺎءِ واﻹﺣْ ﺴ ﺎن ُﻛ ﱠﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم ﻳَ ُﻤ ﱡﺪ ِﻟ ْﻠ ﻌِ ْﻠ ِﻢ ﻛ ٍّﻔ ﺎ
∗∗∗
ﻋِ ﻴ َﻞ ﺗُ ْﺰ َﻫ ﻰ ِﺑ ﻪ ﻋَ َﻠ ﻰ ﻛ ﱢﻞ ﺑ ِ
ﺎن إن دا َر اﻟ ﻌُ ﻠُ ﻮ ِم ِﺑ ﻨ ْ ﻴَ َﺔ إﺳ ﻤ ﺎ ﱠ
د ِه أو ﻳ ُ ﺪاﻧ ﻲ؟ 16 ﻓ ﻲ َﻓ ﻴْ ِﺾ ﺟُ ﻮ ِ ﺎل ﻣَ ْﻦ ﻳُﺴ ِﺎﻣﻲ أﺑﺎ اﻟﻤﻮاﻫِ ِﺐ و ْ
َاﻷﺷﺒ ِ
ﻒ اﻟ ﱡﺮ ْﻛ ﺒ ﺎن ُق إﻟ ﻴْ ﻬ ﺎ ﻃ ﻮا ِﺋ َ ﺼ َﺮ َﻛ ﻌْ ﺒَ ٌﺔ ﺑَ ﻌَ َﺚ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ
ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ ِﻣ ْ
ـ ﺮ إﻟ ﻰ ﻧ ﺎﻋ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﻌَ ﻴْ ِﺶ ﻫ ﺎﻧ ﻲ 17 ﺎدت ﻋَ ﻬْ َﺪ اﻷﻋ ِﺎرﻳﺐ ﻓﻲ ِﻣﺼـ ﻗﺪ أﻋ ْ
ٍ َ
دوْﺣِ ﻬ ﺎ اﻟ َﻔ ﻴْ ﻨ ﺎن 18 َ
ـ ِﺪ ِﺑ ﺄ ْﻓ ﻴ ﺎءِ َ وأﻇ ﱠﻠ ْﺖ ِﺑ ﻨ ْ َﺖ اﻟ َﻔ ﺪاﻓِ ِﺪ واﻟ ِﺒ ﻴ ـ
ﺳ ﺤْ ﺒ ﺎن 19
ِ ﻛ ﱡﻠ ﻬُ ْﻢ ﻳَ ﻨ ْ ﺘَ ِﻤ ﻲ إ َﻟ ﻰ َ ﻮخ َد َرﺟَ ْﺖ ﺑَ ﻴْ َﻦ ﻓِ ﺘْ ﻴَ ٍﺔ و َُﺷ ﻴُ ٍ
ﻢ ﺑ ِﺴ ﺤْ ﺮﻫ ﺎ اﻟ َﻔ ﺘﱠ ﺎن 20
ِ ِ َﻓ َﺴ ﺒَ ﺘْ ﻬُ ْ ِ ﻃ ﱠﻠ ْﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺨِ ﺒ ﺎءِ ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻬ ﻢ وأ َ َ
ع ووادِي اﻟ ﻌَ ﻘ ﻴ ﻖ واﻟ ﺼ ﻤﱠ ﺎن 21
ِ ِ ِ ُﻓ ِﺘ ﻨ ﻮا ﺑ ﺎﻟ ﻌُ ﺬَﻳْ ِﺐ واﻟ ﱠﺴ ْﻔ ِﺢ واﻟ ِﺠ ْﺰ
آنِ ﱠ
ﻞ ُ
ﻛ ﺎ ﻬ ﻔَ ْ ﻴ َ
ﻃ ﻮن ﺎﺟُ ﻨ وﻳ ﻳ ﺘ ﻠ ﱠﻘ ﻮ َْن وَﺣْ ﻴَ ﻬ ﺎ ُﻛ ﱠﻞ ﺣِ ﻴ ٍﻦ
ـ ﻨ َ ﻰ ُز َﻫ ﻴْ ٌﺮ ِﺑ ﺴ ﻴ َﺮ ِة اﺑْ ِﻦ ِ ِ
ﺳ ﻨ ﺎن 22 ﻮن ﺑ ﺎﺳ ِﻤ ﻬ ﺎ ﻣ ﺜ َﻞ ﻣ ﺎ َﻏ ﻨ ـ وﻳُ ﻐ ﻨ ﱡ َ
ﺎط اﻟﺠُ ﻤﺎن 23 ﺎس ﻓﻲ ا ْﻟ ِﺘ َﻘ ِ أﺳ َﺮ َع اﻟﻨ ِْ ﺮت َد ﱠرﻫ ﺎ اﻟ َﻔ ﺮﻳ َﺪ ﻓ ﻜ ﺎﻧ ﻮا ﻧﺜ ْ
80
َ
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌَ ﺮﺑﻴﺔ َودَار اﻟﻌُ ﻠُﻮم
∗∗∗
ﺳ ﺎﻫِ َﺪ اﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ ﺟ ﺎﻫِ ﺪًا َﻏ ﻴْ َﺮ واﻧ ﻲ ُربﱠ َﺷ ﻴْ ٍﺦ أ َ ْﻓ ﻨ َ ﻰ َﺳ ﻮا َد اﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ
ﻣ ﻌْ ﺠَ ﻢ إ َﻟ ﻰ دِ ﻳ ﻮان 24
ٍ ﺛ ُ ﱠﻢ ِﻣ ْﻦ ُ ﻮث إ َﻟ ﻰ ﻛ ﺘ ﺎﺑ ِﺔ ﻧ َ ْﻘ ٍﺪ ِﻣ ْﻦ ﺑُ ﺤُ ٍ
ﻦ اﻟ ﺮﺑ ﺎ واﻟ ﺮﻋ ﺎن 25
ﱢ ِ ﺎﺳ ْﺖ ﺑَﻴْ َ ﱡ ـﺪِ ،ﻓﻤ َ ﺼﻴـ ﺪات ﻋَ ﱠﺰ ْت ﻋَ َﻠﻰ اﻟ ﱠ ﺺ اﻵ ِﺑ ِ ﻳَ ْﻘ ِﻨ ُ
ُس اﻟ ﻘِ ﻴ ﻌ ﺎن 26 ﻄ ﱢﺮ ْز َن ُﺳ ﻨ ْ ﺪ َ ـ ِﻲ ﻳُ َ ﻄ ُﻊ اﻟ ﻮَﺷ ـ ﺎت ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ ﻗِ َ ﺳ ﺎرﺣ ٍ
ﻜ ﺘ ﻤ ﺎن 27 ـ ِﺢَ ،ﻛ ِﺴ ﱟﺮ ﻳُ ﺼ ﺎ ُن ﺑ ﺎﻟ ِ َ
إن ﺗ ﺴ ﻤﱠ ﻌْ َﻦ ﻧ َﺒْ ﺄ ًة ﻏِ ﺒْ َﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ِﺮﻳ ـ ْ
ﻄ ﻦ ﻣ ﻦ أرﺳ ﺎن 28
ْ ِ ًﻻَ ،ﻛ َﺨ ﻴْ ٍﻞ ﻧ َ ِﺸ ْ ﻓ ﺈذا ﻣ ﺎ أ َ ِﻣ ﱠﻦ ﻳَ ْﺨ ﺮﺟْ ﻦ أ َ ْرﺳ ﺎ
ـ ٌﻦ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺸ ﱢﺮ ،أو ﻟ ﻪ أُذُﻧ ﺎن ﻛ ﱡﻞ ﺟُ ْﺰءٍ ﻓ ﻲ ِﺟ ْﺴ ِﻤ ِﻬ ﱠﻦ ﻟ ﻪ ﻋ ﻴ ـ
ﺼ ﻴً ﺎ ،وﻳُ ﻌ ﺎ ِﻧ ﻲ 29 ـ َﻦ ِﻧ ﻔ ﺎ ًرا ُﻣ ْﺴ ﺘَ ﻌْ ِ ﻟ ﻢ ﻳَ َﺰ ْل ﺻ ﺎﺣ ِﺒ ﻲ ﻳُ ﻌ ﺎ ِﻟ ﺞُ ِﻣ ﻨ ْ ﻬُ ﻨ ـ
ْﺳ ِﻪ اﻟ ِﻤ ﺮﻧ ﺎن 30
ْ ِ ﺎت َﻗ ﻮ ِ َﻏ ﻴْ َﺮ َرﻧ ﱠ ِ ﻓ ﻲ َﻓ ﻼ ٍة ﻻ ﺗ ﺤْ ِﻤ ُﻞ اﻟ ﱢﺮﻳ ﺢُ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ
ﺴ ﻴ ﺎن 31 َﻫ ﺒَ ﺎءً ،ﻓ ﻲ َﻏ ﻴْ ﻬَ ِﺐ اﻟ ﻨ ﱢ ْ ﻃ ﺎ َر َﺧ ْﻠ َﻔ ﻬُ ﱠﻦ ﺗَ َﺴ ﱠﺮﺑْ َﻦ ﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ َ
وﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻳَ ﻨ ْ ﺴ ﺎبُ ﻛ ﺎﻷ ُ ْﻓ ﻌُ ﻮان 32 ﻓ ﺘ ﺮا ُه ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻛ ﻤ ﺎ وَﺛ ﺐَ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ُﺚ
وآﻧ ً ﺎ ﺗ ُ ﻤْ ِﻠ ﻲ ﻟ ﻪ َﻓ ﺘ ُ ﺪا ِﻧ ﻲ 33 وﻫ ﻲ ﺗ ﻠ ﻬ ﻮ ﺑ ﻪ ،ﻓ ﺂﻧ ً ﺎ ﺗُ ﺠ ﺎﻓِ ﻴ ِﻪ،
ﻦ ﻳَ ﺪان 34
ِ ﺎﺻ ِﻬ ﱠ ﻣ ﺎ ﻟ ﻪ ﺑ ْﺎﻗ ِﺘ ﻨ ِ ﻣ ﺮ ًة ﻓ ﻲ ﻣ ﺪَى ﻳَ َﺪﻳْ ِﻪ ،وأ ُ ْﺧ َﺮى
ﱠف ا ْﻟ ﺤَ ﻴْ ﺮان 35
ِ َﻓ ﻌ ﺎ َل ا ْﻟ ُﻤ ﺠَ ﻮ ِ ﻒ ﻧ َ ﺎدِ ﻣً ﺎ ﻳُ َﻘ ﱢﻠ ﺐُ َﻛ ﱠﻔ ﻴْ ِﻪ، ﻟ ﻢ ﻳَ ﻘِ ْ
دات ﺑَ ﻌْ َﺪ اﻟ ﺤِ ﺮان 36 ﻟ ﻪ اﻟ َﺸ ِﺎر ُ ﺼ ﺒْ ِﺮ أ َ ْن ذَ ﱠﻟ ْﺖ
ﺛ ﻢ ﻛ ﺎﻧ ْﺖ ﻋَ ﻮاﻗِ ﺐُ اﻟ ﱠ
وَﺣَ ﺒَ ﺘْ ﻪ ﻗِ ﻴ ﺎدَﻫ ﺎ ﻓ ﻲ َﻟ ﻴ ﺎن 37 ﻮعﻣَ ﱠﻠ َﻜ ﺘْ ُﻪ أﻋْ ﻨ َﺎﻗ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ُﺧ ﻀ ٍ
ﺼ ﻐِ ﻲ ﻣَ ﺴ ِﺎﻣ ُﻊ اﻷﻛ ﻮان ـ ُﺮ ،ﻓ ﺘُ ْ ُربﱠ ِﺷ ﻌْ ٍﺮ َﻟ ﻪ ﻳُ َﺮ ﱢددُه اﻟ ﺪﻫ ـ
اﻷﻏ ﺼ ﺎن 38 ـ ُﻪ ﺣُ ﻼﻫ ﺎ ذَوا ِﺋ ﺐُ ْ ﻳَ ﺘَ ﻤَ ﻨ ﱠ ﻰ اﻟ ﺮﺑ ﻴ ُﻊ ﻟ ﻮ ﺗَ ﺨِ ﺬَ ْت ِﻣ ﻨ ـ
ﺎت اﻟ ﺪﱢﻧ ﺎن 39 َﻟ ﻌَ َﺪ ْدﻧ َ ﺎه ﻣ ﻦ ﺑَ ﻨ ِ ﺎل ﻟ ﻮ ﻛ ﺎن ﻳُ ْﺴ َﻘ ﻰ ﺎت اﻟ ﺨ ﻴ ِ ﻣ ﻦ ﺑَ ﻨ ِ
ﻓ ﺄَرﺑَ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺟَ ﻤ ﺎل اﻟ ﻘِ ﻴ ﺎن 40 َر ﱠد َدﺗْ ﻪ اﻟ ﻘِ ﻴ ﺎ ُن ﻳُ ْﻜ ِﺴ ﺒْ ﻨ َ ُﻪ ﺣُ ْﺴ ﻨ ً ﺎ،
ِ ِ ْ
ن ،وَﻋَ ﱠﻔ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ َﻓ ﺘَ ﻰ ذُﺑْ ﻴ ﺎن 41 ﻗ ﺪ أﺛ ﺎ َر اﻟ ُﻐ ﺒ ﺎ َر ﻓ ﻲ وَﺟْ ِﻪ ﻣَ ﻴْ ُﻤ ﻮ
ٍ
∗∗∗
اس ذﻟ َﻚ اﻟ ﺒُ ﻨ ْ ﻴ ِ
ﺎن ـ ﺤَ ﻰ وﺣُ ﱠﺮ ُ ﺪار ،أﻧ ْ ﺘُ ُﻢ َﺧ َﺪ ُم اﻟ ُﻔ ﺼ ـ
ِﺷ ﻴ َﺨ َﺔ اﻟ ِ
َت ﻣ ﻦ ﺣُ ﻼه ﻓ ﻲ رﻳْ ﻌ ﺎن 42
َ وﻏ ﺪ َْ ﺼ ﺒ ﺎ ﻓ ﻲ ذرا ُﻛ ْﻢ َﻟ ِﺒ َﺴ ْﺖ ِﺟ ﱠﺪ َة اﻟ ﱢ
ﻃ َﻼﺑَ ُﻪ ا ْﻟ ُﻤ ﺘ ﻮاﻧ ﻲ 43
ِ ِر ُك ﻓِ ﻴ ﻬ ﺎ ِ أن اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َة ﺗ ﻌْ ﺪُو ،وﻻ ﻳُ ْﺪ َﻏ ﻴْ َﺮ ﱠ
81
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﺑﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘني :ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .ﻗﺤﻄﺎن :أﺑﻮ اﻟﻌﺮب اﻟﻌﺎرﺑﺔ .ﺗﺮاث :ﻣرياث،
اﻷﻣﺠﺎد :ﺟﻤﻊ ﻣﺎﺟﺪ ،اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﴩﻳﻒ :ﻋﺪﻧﺎن :أﺑﻮ اﻟﻌﺮب املﺴﺘﻌﺮﺑﺔ.
) (2ﻓﺮع اﻟﻘﻮم :ﻋﻼﻫﻢ ﺑﺎﻟﴩف أو اﻟﺠﻤﺎل .اﻟﺠﺮس :اﻟﺼﻮت .اﻟﺸﻌﺮي :ﻛﻮﻛﺐ وﻫﻤﺎ
ﺷﻌﺮﻳﺎن .ﺗﺰﻋﻢ اﻟﻌﺮب أﻧﻬﻤﺎ أﺧﺘﺎ ﺳﻬﻴﻞ.
82
َ
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌَ ﺮﺑﻴﺔ َودَار اﻟﻌُ ﻠُﻮم
83
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
84
َ
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌَ ﺮﺑﻴﺔ َودَار اﻟﻌُ ﻠُﻮم
85
ﺤﻚ َ
اﻟﻘ َﺪر ِ
ﺿ ُ
ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﺳﻨﺔ ١٩١٠م ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺑﺈﻧﺠﻠﱰا ،وﻗﺪ زار »ﻟﻨﺪن« ﰲ
ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء ،وﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﺑﻬﺎ أن اﻟﻀﺒﺎب ﻳﺘﻜﺎﺛﻒ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻴﺤﺠﺐ اﻷﺿﻮاء ،وﻳﺠﻌﻞ
املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻇﻼم داﻣﺲ ،وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺤﺎر املﺒﴫ وﻳﻀﻞ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﻗﺪ ﻳﻬﺪي اﻟﻌﻤﻲ املﺒﴫﻳﻦ
ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻﻋﺘﻴﺎدﻫﻢ اﻟﴬب ﰲ اﻷرض ﻋﲆ أي ﺣﺎل.
ﻫﻮاﻣﺶ
ﱠ
ﻳﺘﺤري وﻳﱰدد. ) (1ﻳﺨﺒﻂ اﻷرض ﰲ اﻟﻈﻼم :ﻳﺴري ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪى .ﻳﻌﻤﻪ:
اﳉﺎﻣﻌﺔ اﳌﴫﻳﺔ
ً
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ املﴫﻳﺔ. أﻟﻘﻴﺖ ﰲ اﺣﺘﻔﺎل ﻋﻠﻤﻲ راﺋﻊ ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٢م،
ﻫﻮاﻣﺶ
ﻣﻔﻮﻓﺎ :ﻓﻴﻪ ﺧﻄﻮط ﺑﻴﺾ. ً )(1
) (2اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ :ﺟﻤﻊ ﺳﺠﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﺨﻠﻖ .اﻟﻐﺮ :ﺟﻤﻊ ﻏﺮاء أي :ﺑﻴﻀﺎء.
) (3اﻟﺴﻠﺴﺎل :املﺎء اﻟﻌﺬب .اﻟﻨﻌﻤﻰ :اﻟﻴﺪ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ .اﻟﻜﻮﺛﺮ :ﻧﻬﺮ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ
ﻳﺘﻔﺠﺮ ﻣﻨﻪ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻬﺎرﻫﺎ .اﻟﻘﻴﻌﺎن :ﺟﻤﻊ ﻗﺎع وﻫﻮ اﻷرض املﻄﻤﺌﻨﺔ ﻗﺪ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﻋﻨﻬﺎ
اﻟﺠﺒﺎل واﻵﻛﺎم .اﻟﻌﺴﺠﺪ :اﻟﺬﻫﺐ.
90
اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ املﴫﻳﺔ
91
اﻟﻌﺮوﺑﺔ
أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷول ،واﻟﺬي أﻗﺎﻣﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺑﻠﺒﻨﺎن ﻋﺎم ١٩٤٧م.
أﻟﺤﺎ ُ
ن1
اﻷرض ﻣﺴ ٌﻚ ،وﻫﻤ ُﺲ اﻟ ِ
ﺪوح ُ روض اﻟ ﻬ ﻮى واﻟ ﻔ ﱢﻦ ﻟُ ﺒ ﻨ ﺎ ُن ُ ﻟُ ﺒ ﻨ ﺎ ُن
ﺎق ﺷ ﺒ ﺎﺑ ﻲ ﻣ ﺜ َﻠ ﻤ ﺎ ﻛ ﺎﻧ ﻮا؟ وﻫ ﻞ ِرﻓ ُ ﻫﻞ اﻟﺤِ ﺴﺎ ُن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻬ ِﺪ اﻟﺬي زﻋﻤﺖ؟
ﻃ ﻮت ﺑ ﺴ ﺎط ﻟ ﻴ ﺎﻟ ﻴ ﻬ ﱠﻦ أزﻣ ﺎن أﻳ ﻦ اﻟ ﺼ ﺒ ﺎ؟ أﻳ ﻦ أوﺗ ﺎري وﺑ ﻬ ﺠ ﺘُﻬ ﺎ؟
ﻛ ﻤ ﺎ ﺗ ﻨ ﺒﱠ ﻪ ﺑ ﻌ ﺪ ا ْﻟ ﺤُ ﻠ ﻢ وﺳ ﻨ ﺎن 2
ِ أرﻧ ﻮ ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﻴ ﻮ َم واﻟ ﺬﻛ ﺮى ﺗُ ﺆ ﱢرﻗ ﻨ ﻲ
ﺸ ﺮخ اﻟ ﺼ ﺒ ﺎ واﻟ ﻠ ﻬ ﻮ رﺟْ ﻌ ﺎن؟ 3
ِ ُ ﻓﻬﻞ ﻟ َ ْ ِ َﻫ ﺒْ ﻨ ﻲ رﺟ ﻌ ُﺖ إﻟ ﻰ اﻷوﺗ ِﺎر رﻧ ﱠ ﺘَ ﻬ ﺎ
ن رﻳ ﺤ ﺎن 4 ﺎب ،وﻻ اﻟ ﺮﻳ ﺤ ﺎ ُ ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸ ﺒ ِ ﺄس إذا ﻃﺎف اﻟﺤﺒﺎب ﺑﻬﺎ ﻻ اﻟﻜﺄس ﻛ ٌ
ن؟ 5 ﺰﻫ ِﻮ أﻓ ﻨ ﺎ ُ وﺻ ﻮﱠﺣ ْﺖ ﺑ ﻌ ﺪ ﻃ ﻮل اﻟ ْ َ ﻣ ﺎ ﻟ ﻠ ﺨ ﻤ ﻴ ﻠ ِﺔ؟ ﻫ ﻞ ﻃ ﺎرت ﺑ ﻼﺑ ﻠُ ﻬ ﺎ
ﻏ ﺪران؟ 6 وﻏ ﺎد ْرت ﺿ ﺎﺣ َﻚ اﻟ ﻨ ﱡ ﻮ ِﱠار ُ ﺎض اﻟ ﻬ ﻮى و ﱠﻟ ﺖ ﺑ ﺸ ﺎﺷ ﺘُ ﻬ ﺎ وﻫ ﻞ رﻳ ُ َ
وﻫ ﻮ ﺣ ﻴ ﺮان 7 إﻟ ﻰ ﻗ ﺪو ِد اﻟ ﻌ ﺬارى ُ ﻛ ﻢ ﻣّ ﺪ ﻏ ﺼ ٌﻦ ﺑ ﻬ ﺎ ﻋ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻣ ﺸ ﱠﺮد ًة
ن8ﻓ ﻴ ﺎ ﻟ ﺪ َْﻫ ﺸ ِﺘ ﻪ ﻟ ﻤﱠ ﺎ ﻣ ﺸ ﻰ اﻟ ﺒَ ﺎ ُ ﺎن ﻻ ﺗ ﺴ ﻌَ ﻰ ﺑ ﻪ ﻗ ﺪ ٌم ﻟ ﻘ ﺪ رأى اﻟ ﺒ َ
وﻣ ﻦ ﻣ ﺠ ﺎﻧ ﻴ ﻪ ﺗ ُ ﱠﻔ ﺎحٌ ورﻣﱠ ﺎن 9 ﺎن ﻧ ﻔ ﺤ ﺘُ ﻪ ﻏِ ﻴ ٌﺪ ﻟ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﺷ ﺬَى ﻟُ ﺒ ﻨ َ
ﺳﺮبَ اﻟﺸﻔﺎه اﻟﺤﻴﺎرى وﻫﻮ ﻇﻤﺂن؟ 10
َ ِ ْ ﻣ ﻦ ﻧ َ ﺒْ ﻌِ ﻪ ُﺧ ِﻠ َﻘ ْﺖ ،ﻣ ﺎ ﺑ ﺎﻟُ ﻬ ﺎ ﺻ ﺮﻓ ْﺖ
ﻞ ،ﻓ ﻌ ﺬرا ﻓ ﻬ ﻮ ﻧ ﺸ ﻮان 11
ً ﺑ ﻪ اﻟ ﺴ ﺒ ﻴ ُ ﻋ ﻴ ﻨ ﺎن أﺳ ﻜ ﺮﺗ ﺎ ﺷ ﻌ ﺮي ﻓ ﺈن ﻋَ ﺜ َ َﺮ ْت
ﺎف وأﻟ ﻮان 12 ﻣ ﻦ اﻷﺻ ﺎ ِﺋ ﻞ أﻃ ﻴ ٌ وﻃ ﻠ ﻌ ٌﺔ ﻛ ﺨ ﺪو ِد اﻟ ﺰﻫ ِﺮ ﻏ ﺎزﻟ ﻬ ﺎ
ن 13ﻄﺎ ُ وأن ﻧ ﻈ ﺮﺗَ ﻬ ﺎ اﻟ ﺒَ ﻬ ﻤ ﺎء َﺷ ﻴْ َ ﱠ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻼ ِﺋ ﻚ ﱠإﻻ أﻧ ﻬ ﺎ ﺑ ﺸ ٌﺮ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ﺪان 14 وﻟ ﻠ ﺼ ﺒ ﺎﺑ ِﺔ ﻣَ ﻴْ ﺪا ٌن وﻣَ ﻴ ﻟ ﻠ ﻪ أﻳ ﺎ ُﻣ ﻨ ﺎ اﻷو َﻟ ﻰ اﻟ ﺘ ﻲ ﺳ ﻠ ﻔ ْﺖ
ﻒ ﺗ ﻐ ﺮﻳ ٌﺪ وﺗَ ﺤ ﻨ ﺎن 15 ﻟ ﻪ إﻟ ﻰ اﻹ ْﻟ ِ ﺎف ﻋ ﻠ ﻰ َﻓ ﻨ َ ٍﻦ واﻟ ﺤ ﺐﱡ ﻛ ﺎﻟ ﻄ ﻴ ﺮ َر ﱠﻓ ٌ
ﻟ ﻜ ﻨ ﱠ ﻪ ﺑ ﺴ ﻮَى اﻷﻣ ﻮا ِه ﻫ ﻴ ﻤ ﺎن 16 ﺎن ﻋ ﻦ َﻛ ﺜ ٍﺐ ﻫ ﻴ ﻤ ﺎ ُن واﻟ ﻤ ﺎءُ ﻓ ﻲ ﻟُ ﺒ ﻨ َ
ﺎن ﺟ ﻴ ﺮان ﻛ ﱡﻞ اﻷﺣ ﺒ ِﺔ ﻓ ﻲ ﻟُ ﺒ ﻨ َ ﺿﺤً ﺎ ﺑﺪت ﻟﻪ ﺟﺎر ُة اﻟﻮادي اﻟﺨﺼﻴ ِﺐ ُ
ﺳ ﺤ ﺒ ﺎن 17 ﺑ ﻜ ﱢﻞ ﻣ ﺎ ﻗ ﺎﻟ ﻪ ﻓ ﻲ دﻧ ﻴ ﺎه َ ﻓ ﺄرﺳ ﻞ اﻟ ﻌ ﻴ َﻦ ﻓ ﻲ ﺻ ﻤ ٍﺖ ﺑ ﻼﻏ ﺘُ ﻪ
وﻛ ﻢ ﻟ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﻬَ ﻮى ﺷ ﺮحٌ وﺗ ﺒ ﻴ ﺎن ﻮن أﺣ ﺎدﻳ ٌﺚ ﺑ ﻼ ﻛ ِﻠ ٍﻢ وﻟ ﻠ ﻌُ ﻴ ِ
ﻆ اﻷﺳ ﺮار ﻛ ﺘ ﻤ ﺎن 18
َ وﺧ ﻴ ُﺮ ﻣ ﺎ ﻳ ﺤ َﻔ ُ دوس ﻧ َ ﺒْ ﻌَ ﺘ ُﻪُ
واﻟ ﺤ ﺐﱡ ِﺳ ﱞﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻔِ ْﺮ ِ
اﻟ ﻌ ﻴ ُﻦ ﻏ ﺎﺿ ﺒ ٌﺔ ،واﻟ ﻘ ﻠ ﺐُ ﺟ ﺬْﻻ ُ
ن 19 ﺎدت ﻓ ﻲ ﺗ ﺪ ﱡﻟ ﻠ ﻬ ﺎ رﻧ ﺎ ﻟ ﻬ ﺎ ﻓ ﺘ ﻤ ْ
ن 20ﻛ ﻤ ﺎ ﺗ ﻮا َرى وراء اﻟ ﺸ ﱢﻚ إﻳ ﻤ ﺎ ٌ ﻄ ِﺖ اﻟ ﻮﺟ َﻪ ﺑ ﺎﻟ ِﻤ ﻨ ْ ﺪﻳ ِﻞ ﻓ ﻲ َﺧ َﻔ ٍﺮ وﻏ ﱠ
ﻓ ﻜ ﱠﻠ ﻤ ﺎ اﺷ ﺘ ّﺪ ﻋُ ﻨ ْ ًﻔ ﺎ ﻓ ﻬ ﻮ إذﻋ ﺎن 21 وأﻋ ﺮﺿ ْﺖ وإﺑ ﺎءُ اﻟ ﻐِ ﻴ ِﺪ ﻟُ ﻌْ ﺒَ ﺘُ ﻬ ﺎ
ﻜ ﺮان 22 رﺿ ﺎ ،واﻟ ﺤ ﱡﻖ ﻧ ُ ْ ﺑ ﻬ ﺎ اﻟ ﻨ ﻔ ﻮ ُر ً إن اﻟﻌﺬا َرى — ﺣﻤﺎك اﻟﻠ ُﻪ — أﺣْ ِﺠﻴَ ٌﺔ ﱠ
ﻛ ﻤ ﺎ ﺗ ﺮﻧ ﱠ ﻢ ﺑ ﺎﻷﺳ ﺤ ِﺎر ُرﻋْ ﻴ ﺎن َ ُ
َﻫ َﺰ ْز ُت أوﺗ ﺎ َر ﺷ ﻌ ﺮي ﺣ ﻮل ﺷ ْﺮﻓ ِﺘ ﻬ ﺎ
ﻻ اﻟ ﻨ ﱠ ﺎيُ ﻧ ﺎيٌ ،وﻻ اﻟ ﻌِ ﻴ ﺪا ُن ﻋِ ﻴ ﺪان ﺷ ﻌ ٌﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻠ ﺤ ﻴ ﻨ ً ﺎ وﺗ ﻬْ ﻴ ﺌَ ًﺔ
وﻟ ﻠ ﻮﺟ ﻮ ِد ﻛ ﻤ ﺎ ﻟ ﻠ ﻨ ﺎس آذان إذا ﺷ ﺪا أﻧ ﺼ ﺘ ْﺖ أُذْ ُن اﻟ ﻮﺟ ﻮ ِد ﻟ ﻪ
ﻮاق وﻟ ﻬ ﺎن و ْﻟ ﻬ ﻰ ﻳ ﺠ ﺎذﺑُ ﻬ ﺎ اﻷﺷ َ ﺷ ﺪا ﻟ ﻬ ﺎ ﻓ ﺮأى ﻟ ﻴ ُﻞ اﻟ ﻬ ﻮى ﻋَ ﺠَ ﺒً ﺎ
ﺻ ْﺪﻳَ ﺎُن 23 ﻳ ﻀ ﻤﱡ ﻬ ﺎ ﺷ ﺎﻋ ٌﺮ ﻟ ﻠ ﻌِ ﻴ ﺪ َ َرﻳّ ﺎ ﺣ ﻮت ﻓ ﺘ ﻨ َﺔ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻏ ﻼﺋ ﻠُ ﻬ ﺎ
ﺳ ﺤ ﺮ ﻟ ﻪ ﺑ ﺤ ﺮ وأوزان 24
ٌ واﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ِ ٌ ﻻﻧ ْﺖ ﻟ ﺸ ﻌ ﺮي ﻛ ﻤ ﺎ ﻻﻧ ْﺖ ﻣ ﻌ ﺎﻃ ُﻔ ﻬ ﺎ
ﺾ ﻓ ﺘّ ﺎن 25 واﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ﻟ ﻠ ﺨ ﻔ ِ
ﺮات اﻟ ِﺒ ﻴ ِ ﻓ ﺘ ﻨ ﺘُ ﻬ ﺎ ﺣ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ﻫ ﻤّ ْﺖ ﻟ ﺘ ﻔ ِﺘ ﻨ َ ﻨ ﻲ
ﻦ ﻳ ﺠ ﺮدُه ﻟ ﻠ ﻐ ﺰو َﻓ ﻨ ّ ﺎن 26 َﻓ ﱞ ﻈ ﻬ ﺎ اﻟ ﻤ ﺎﺿ ﻲ وأﺳ ﻠ ﺤ ﺘ ﻲ ﺳ ﻼﺣُ ﻬ ﺎ ﻟ ﺤ ُ
ِ ﱢ
د َﻓ ﻴْ ﻨ ﺎن 27 اﻟ ﺰﻫ ُﺮ ﻣ ﺆﺗ ِﻠ ٌﻖ ،واﻟ ﻌ ﻮ ُ ﻛ ﺎن اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبُ ﺷ ﻔ ﻴ ﻌ ﻲ ﻓ ﻲ ﻧ ﻀ ﺎرﺗِ ﻪ
م وأَﺷ ﺠ ﺎن؟ 28 وﻣ ﻞءُ ﺑُ ْﺮدَيﱠ أﺳ ﻘ ﺎ ٌ ﻣ ﺎذا إذا ﻟ ﻤ ﺤ ﺘ ﻨ ﻲ اﻟ ﻴ ﻮ َم ﻓ ﻲ ِﻛ ﺒَ ﺮي
ﻒ وﺣِ ﺪﺛ ﺎن 29 وَﻋ ﱠﺮﻗ ﺘ ﻨ ﻲ ﺗ ﺼ ﺎرﻳ ٌ ﺎت اﻟ ﺪﻫ ِﺮ أﻛ ﺜ َﺮﻫ ﺎ ﺻ َﻔ ﺤ ِﻃ ﻮﻳ ُﺖ ﻣ ﻦ َ
ﻟ ﻪ اﻟ ﺘ ﻐ ﻨ ﱢ ﻲ ﺑ ﻤ ﺠ ِﺪ اﻟ ﻌُ ْﺮ ِب ﻋُ ﻨ ﻮان إﻧ ﻲ ﻛ ﺘ ﺎبٌ إﻟ ﻰ اﻷﺟ ﻴ ﺎل ﺗ ﻘ ﺮؤ ُه
∗∗∗
ودوﻟ ٌﺔ ﻟ ﺒ ﻨ ﻲ اﻟ ُﻔ ﺼ ﺤ ﻰ ُ
وﺳ ﻠ َ
ﻄ ﺎ ُن ﻣَ ﺠ ٌﺪ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻣ ﺬ ﻛ ﺎﻧ ﺖ أواﺋ ﻠُ ﻪ
94
اﻟﻌﺮوﺑﺔ
95
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻣﺴﻚ :ﻃﻴﺐ ﻟﻪ راﺋﺤﺔ ذﻛﻴﺔ .ﻫﻤﺲ اﻟﺪوح :ﺣﻔﻴﻒ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﺨﺎﻓﺖ.
) (2أرﻧﻮ :أﻧﻈﺮ وﺳﻨﺎن :ﻧﻌﺴﺎن.
) (3ﴍح اﻟﺼﺒﺎ :أوﻟﻪ .رﺟﻌﺎن :رﺟﻮع وﻋﻮدة.
) (4اﻟﺤﺒﺎب :ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻮ اﻟﻜﺄس ﻣﻦ ﻓﻘﺎﻋﺎت.
) (5ﺻﻮﺣﺖ :ﺟﻔﺖ.
) (6وﻟﺖ :ﻣﻀﺖ وذﻫﺒﺖ .ﺑﺸﺎﺷﺘﻬﺎ :ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ واﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ .ﻏﺪران :ﺟﻤﻊ ﻏﺪﻳﺮ.
96
اﻟﻌﺮوﺑﺔ
97
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
98
ﻧﺠﻤﲔ
ﻮل َأ ُﻓ ُ
ﰲ ١٨ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﱪ ﺳﻨﺔ ١٩٣٣م ﻏﺎدر ﴎب اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ املﴫﻳﺔ إﻧﺠﻠﱰا ﻗﺎﺻﺪًا إﱃ
ﻣﴫ ،وﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﴪب ﻃﺎﺋ ًﺮا ﰲ ﺳﻤﺎء ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺳﻘﻄﺖ إﺣﺪى ﻃﺎﺋﺮاﺗﻪ ﻣﺤﱰﻗﺔ ﰲ ﺑﻠﺪة
»ﻣﻮﻧﺸﻮ ﺳﻮرﻧﺞ« ،واﺣﱰق ﻃﻴﺎراﻫﺎ املﺮﺣﻮﻣﺎن »ﻓﺆاد ﺣﺠﺎج« و»ﺷﻬﺪي دوس« ،وﺑﺬﻟﻚ
أﻓﻞ ﻧﴪان ﻣﻦ ﻧﺴﻮر ﻣﴫ ،وﻓﻘﺪت وﻫﻲ ﰲ ﻣﺴﺘﻬﻞ ﻧﻬﻀﺘﻬﺎ ﺷﺎﺑني ﻣﻦ ﺧرية ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ
ً
وﺷﻬﺎﻣﺔ وإﻗﺪاﻣً ﺎ. ﺟﺮأ ًة
وﻫﻜﺬا أﺑﻰ اﻟﻘﺪر إﻻ أن ﻳﻜﻮن ملﴫ ذات اﻟﺘﺎرﻳﺦ املﺠﻴﺪ أﺛﺮ ﺟﻠﻴﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﰲ ﻫﺬا املﻴﺪان
اﻟﻔﺴﻴﺢ ،اﻟﺬي اﺣﺘﺴﺒﺖ ﻓﻴﻪ اﻷﻣﻢ املﺘﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﻟﻮف ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ؛ ﻟﺘﺴﺨري اﻟﺮﻳﺢ وﺗﺪﻟﻴﻞ
اﻟﻬﻮاء ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻌﺰ واملﻨﻌﺔ واﻟﺤﻀﺎرة واﻟﻔﺨﺎر.
وﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻳﺼﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث اﻟﺠﻠﻞ ،وﻳﺼﻒ وﻗﻌﻪ وآﺛﺎره:
ﺎ1 ﺎخ ﺑ َﻜ ْﻠ َﻜ ٍﻞ وأ َ َﻗ ﺎﻣَﻄ ﺐٌ أَﻧ َ ََﺧ ْ ﻮن وَﺑ ﱠﺪ َد اﻷﺣْ َﻼﻣَ ﺎ ﺟَ ﻤَ َﻊ اﻟ ﱡﺸ ﺠُ َ
ﻋُ ﻮدًاَ ،و َراع اﻟ ﻨ ﻴ َﻞ واﻷ َ ْ َ
ﻫ ﺮاﻣ ﺎ 2 أ َ ْﺧ َﻠ ﻰ اﻟ ِﻜ ﻨ َﺎﻧ َ َﺔ ِﻣ ْﻦ أَﻣَ ﱢﺮ ﺳ ﻬَ ِﺎﻣ ﻬَ ﺎ
ﻄ ﺎﻣ ﺎﺎب ﺣُ َ ْض اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ِ َﻓ َﻐ ﺪَا ِﺑ ﻪ َرو ُ وﻇ ﱢﻠ ﻪ
ﺎب ِ وﻋ ﺪَا ﻋَ َﻠ ﻰ َرو ِْض اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ِ
ﺎﻫ ﻤ ﺎ اﻷَﻣَ ُ ﱠ ِ ِ
ﻞ اﻟ ﺮويﱡ ﺟ ﻤَ ﺎﻣ ﺎ 3 وﺳ َﻘ ُ
َ ﺼ ﺒَ ﺎ ﻓ ﺘَﻤَ ﺎﻳَﻼﺼ ﻨ َﺎنَ ،ﻫ ﱠﺰ ُﻫ ﻤَ ﺎ اﻟ ﱢ ُﻏ ْ
ﻛ ﺎﻣ ﺎ 4 ﻮع ُر َ
ﻄ ِ ﺑَ ﻌْ َﺪ اﻟ ﺘﱠ ﺄ ﱡﻟ ﻖ واﻟ ﱡﺴ ُ ﺄﺻﺒﺤَ ﺎ ﻧ َﺠْ ﻤﺎن ،ﻏﺎﻟﻬُ ﻤﺎ اﻟ ﱠﺰﻣﺎ ُن ﻓ ْ
د َْﻫ ًﺮا ،ﻋ ﻠ ﻰ أ ُ ُﻓ ِﻖ اﻟ ﺪﱢﻳ ِﺎر وَﺣَ ﺎﻣ ﺎ ﻧ َ ْﺴﺮان ،ﻟﻮ َر ِﺿ َﻲ اﻟ َﻘ َﻀﺎءُ ﻟﺤ ﱠﻠﻘﺎ
∗∗∗
َ اﺑْ ﻚِ اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ﺎب اﻟ ﻐ ﱠﺾ ﻓ ﻲ َرﻳْ ﻌَ ﺎ ِﻧ ﻪ
ﺳﺠَ ﺎﻣَ ﺎ 5
ِ وأﻓِ ْﺾ ﻋَ ﻠﻴﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﺪ ُﻣ ِ
ﻮع
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻛ ﻤ ﺎﻣ ﺎ 6
ِ ﻮبﻛ ﺎﻧ َ ْﺖ َﻟ ﻪ ُﻛ ﱡﻞ اﻟ ُﻘ ﻠ ِ واﻧ ْﺜ ُ ْﺮ أ َزاﻫِ ﻴ ًﺮا ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ ِﺮ ا ﱠﻟ ﺬِي
ﻓ ِﺈ َﻻ َم ﺗ ﺤْ ﺘَ ِﺒ ُﺲ اﻷ ِﻧ ﻴ َﻦ َإﻻﻣ ﺎ؟ ﺎب ِﺷ َﻜ ﺎﻳ ًﺔ واﺑْ ﻌَ ْﺚ أَﻧ ﻴ ﻨ َ َﻚ ﻟ ﻠ ﱠﺴ ﺤ ِ
ﻟ ْﻮ دَا َم ﻓﻲ اﻟ ﱡﺪﻧ ْﻴﺎ اﻟ ﱡﺴ ُﺮو ُر َﻟﺪَاﻣﺎ! َﻟﻬْ ﻔِ ﻲ ﻋَ َﻠﻰ أَﻣَ ٍﻞ ﻣَ َﻀﻰ ﻓﻲ َﻟﻤْ ﺤ ٍﺔ
ﺣَ ﺘﱠ ﻰ أ َ َﺧ ﺬْﻧ َ ﺎ ﻧ َ ْﺸ ﺘَ ِﻜ ﻲ اﻷﻳﱠ ﺎﻣ ﺎ ﻟ ْﻢ ﻧ َ ْﺸ ُﻜ ِﺮ اﻷَﻳﱠ ﺎ َم ﻋ ﻨ ﺪ ﺑَ ِﺮﻳ ﻘِ ﻪ
ﻇ َﻼﻣ ﺎﺣَ ﺘﱠ ﻰ َرأ َ ْت ذَا َك اﻟ ﱡﺸ ﻌ ﺎ َع َ ﻄ ُﻤﻮحُ ُﺷﻌَ ﺎﻋَ ﻪ ﻟﻢ ﺗَ ْﻠﻤَ ِﺢ اﻟﻌَ ﻴْ ُﻦ اﻟ ﱡ
∗∗∗
ﻄ ًﻼ ،وﻳﺎ ُﺷﻬْ ﺪِي! َﻗ َﻀﻴْ َﺖ ُﻫﻤَ ﺎﻣﺎ ﺑَ َ ﺣَ ﺠﱠ ﺎجُ ! ﻻﻗ ﻴْ َﺖ اﻟ ﻴ ﻘ ﻴ َﻦ ُﻣ َﻜ ﺎﻓِ ﺤً ﺎ
ض ﺗَ ﻨ َ ﺎ َزﻋُ ُﻪ اﻟ ﻤ ﻨ ُ ﻮ ُن ِﺳ ﻬَ ﺎﻣ ﺎ َﻏ َﺮ ٌ َرﻛﺒَﺎ اﻟﻬَ ﻮَاء ،وﻛ ﱡﻞ ﻧ ْﻔ ٍﺲ َﻟﻮ َد َر ْت
ﺎﺳ ﻬ ﺎ اﻵراﻣ ﺎ 7
َ وﻳَ ُﻐ ﻮ ُل ﺣَ ْﻮ َل ِﻛ ﻨ َ ِ ْت ﻳَ ْﻠ َﻘﻰ اﻷ ُ ْﺳ َﺪ ﻓﻲ ﻋِ ﱢﺮﻳ ِﺴﻬﺎ واﻟﻤَ ﻮ ُ
ﻒ ا ْﻟﺤُ َﺴﺎ ُم ﺣُ َﺴﺎﻣﺎ وﻻ اﻟ ﱠﺴﻴْ ُ دِ ْرﻋً ﺎَ ، ﺼ ِﺒﺢُ ﺣﻴ َﻦ ﺗَﺒْ ِﻄ ُﺶ َﻛ ﱡﻔﻪ ﻻ اﻟ ﱢﺪ ْر ُع ﺗُ ْ
ﻒ أ َ ْن ﻳُ ﻨ ﻴ َﻞ ِزﻣَ ﺎﻣ ﺎ ِﻛ ﺒْ ًﺮا ،وﻳَ ﺄْﻧ َ ُ َر ِﻛ ﺒ ﻨ َﺎ ﺟَ ُﻤ ﻮحَ ا ْﻟ ﺠَ ﱢﻮ ﻳَ ْﻠ ِﻮي َرأ ْ َﺳ ﻪ
ﻋَ ﺰﻣً ﺎ َﻛ ﺤَ ﱢﺪ اﻟ ﱠﺴ ﻴْ ِﻒ أ َ ْو ْإﻗ ﺪَاﻣ ﺎ ﺎت ﻟ ﻢ ﺗُ َﺰﻋْ َﺰ ْع ِﻣ ﻨ ْﻬُ ﻤَ ﺎ ﺎﺻ َﻔ ٍ ﻓ ﻲ ﻋَ ِ
َاج ،وا ْﻟ ُﺨ ُ ﻒ ،واﻟ ﱠﺴ ﻤ ﺎءُ ﻣَ ِﺮﻳ َﻀ ﺔً َ
ﻄ ﻮبُ ﺗَ ﺮاﻣَ ﻰ 8
َ واﻟ ﱠﻠ ﻴْ ُﻞ د ٍ واﻟ ﺠَ ﱡﻮ أ ْﻛ َﻠ ُ
اﺳ ًﺔ وﻋُ ﺮاﻣ ﺎ 9
َ ﻣَ َﻸ َ اﻟ َﻔ َﻀ ﺎءَ َﺷ َﺮ َ ْت ﻳَ ْﺨﻔِ ُﻖ ﻓﻲ ﺟَ ﻨ َﺎﺣَ ْﻲ ﺟَ ِﺎر ٍح واﻟﻤﻮ ُ
ﺴ ﺎﻣ ﺎ 10 ﻳَ ْﻠ َﻘ ﻰ اﻟ ﻜ ﻤ ﱡﻲ َﻗ َﻀ ﺎءَه ﺑَ ﱠ ﻮس ،وإﻧ ﱠﻤﺎ ﻄﺐ اﻟﻌَ ﺒُ ِ ﺑ َﺴﻤَ ﺎ إﻟﻰ ا ْﻟ َﺨ ْ
وﻻ إﺣْ ﺠَ ﺎﻣ ﺎ! 11 َﻟ ْﻢ ﻳَ ﻤْ ِﻠ ﻜ ﺎ د َْﻓ ﻌً ﺎ َ ﻄﻠﻴﻦ ﻏﺎ َﻟﻬُ ﻤَ ﺎ اﻟ ﱠﺮدَى ﻟﻬْ ﻔِ ﻲ ﻋَ َﻠﻰ اﻟﺒَ َ
ؤاﻣ ﺎ 12 ﻮﻗ ﻬ ﻤ ﺎ ﻳَ ﺤُ ﻮ ُم ُز َ ﻮت َﻓ َ واﻟ ﻤ ُ ﺼ ﻮ ُل ُﻣ ﺨ ﺎ ِﺗ ًﻼ ْت ﺗَ ﺤْ ﺘَ ﻬ ﻤ ﺎ ﻳَ ُ اﻟ ﻤ ﻮ ُ
ﻄ ﺐُ ﻳَ ْﻠ َﻘ ﺎه اﻟ ِﻜ َﺮا ُم ِﻛ َﺮاﻣ ﺎ وا ْﻟ َﺨ ْ ﺛ َﺒَﺘَﺎ ِﻟﺤُ ْﻜ ِﻢ اﻟﻠﻪ — ﺟَ ﱠﻞ ﺟَ ﻼ َﻟ ُﻪ —
ﺼﺎﻣﺎ 13 ﺻﻤْ َ ﺻ ِﺎرﻣً ﺎ َ ﻳﻮ َم اﻟ َﻜ ِﺮﻳﻬ ِﺔ َ ﻒ أ َ ْﻛ ﺜ َ ُﺮ ﻣ ﺎ ﻳُ ﻼﻗِ ﻲ ﺣَ ﺘْ َﻔ ﻪ واﻟ ﱠﺴ ﻴْ ُ
ﻏ ﺎﻣ ﺎ 14 وﻳَ ُﻐ ﻮ ُل ﻓ ﻲ آﺟَ ِﺎﻣ ﻪ اﻟ ﱢﻀ ْﺮ َ ﻮت اﻟﻨ ﱢﻤﺎ َل ِﺑﺠُ ﺤْ ِﺮﻫﺎ ﻗﺪ ﻳُﻨ ْﺴﺊ ُ اﻟﻤَ ُ
وﻻ َﻛ ﺎن اﻟ ﱠﻠ ِﻬ ﻴ ﺐُ َﺳ َﻼﻣ ﺎ ﺑَ ْﺮدٌَ ، ﻈ ٍﺔ ﻻ ﻧ َ ﺎ ُرﻫ ﺎ ﻳ ﺎ َﻫ ْﻮ َﻟ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ َﻟ ﺤْ َ
َ
اﻟ ﻨ ﻴ َﻞ واﻵﺑ ﺎءَ واﻷﻋْ ﻤَ ﺎﻣ ﺎ؟ ﻄ ﺮا ﻓِ ﻴ ﻬ ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺑَ ﺎ َﻟ ﻴْ ﻬ ﻤ ﺎ َﻫ ْﻞ أ َ ْﺧ َ
وﻳْ َﻼه! َﻗ ْﺪ ﻋ ﺎدَا إﻟ ﻴ ﻪ رﻣَ ﺎﻣ ﺎ 15
ِ َ ﺎن ﻳَ ْﺮ ُﻗ ﺐُ ﻋَ ﻮْد ًة ﺼ ْﺪﻳَ َ واﻟ ﻤَ ﻮ ِْﻃ َﻦ اﻟ ﱠ
أ َ ْم ﻟ ْﻢ ﺗ َﺪ ْع ﻟ ﻬُ ﻤَ ﺎ اﻟ ﻤَ ﻨ ﻮ ُن ﻛ ﻼﻣ ﺎ
َ ُ َ َ َ ﻈ ٍﺔﺎﺳ ﻤ ﺎ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ اﻟ َﻮدَا َع ﺑ َﻠ ْﻔ َ أَﺗ َﻘ َ
ﻦ ﻳَﺘَﺎﻣَ ﻰ 16 واﻟ ﱠﺰو ِْج ﺗُ ْﺴ ِﻜ ُﺖ وَا ِﻟ ِﻬﻴ َ ﻈﻬﺎ ﻫ ﻞ َﻓ ﱠﻜ ﺮا ﻓ ﻲ اﻷ ُ ﱢم ﺗ ﻨ ﺪُب ﺣَ ﱠ
م اﻟ ﺠ ﺮيء ﺣِ ﻤَ ﺎﻣ ﺎ 17 وﻳَ ُﻜ ﻮ ُن ْإﻗ ﺪا ُ إن اﻟ ﱠﺴ ﻼﻣَ َﺔ ﻗ ﺪ ﺗَ ُﻜ ﻮ ُن ﻣَ ﺬَ ﱠﻟ ًﺔ ﱠ
و ذَاﻣ ﺎ 18 َ
ﺎﺳ ِﻤ ﻪ أ ْ ﺣَ ﻤْ ﺪًا ﻳُ ﺤ ﱢﻠ ُﻖ ِﺑ ْ واﻟ ﻤ ﺮءُ ﻳَ ْﻠ َﻘ ﻰ ﺑ ﺎﺧ ﺘ ﻴ ِﺎر ِﻛ َﻠ ﻴْ ِﻬ ﻤ ﺎ
100
ُأﻓﻮ ُل ﻧﺠﻤَ ني
دوَاﻣ ﺎ! 19
َ وﻳَ َﺮى َﻓ ﻨ ﺎءَ ا ْﻟ َﺨ ﺎ ِﻟ ﺪِﻳ ﻦ واﻟ ﻤَ ﺠْ ُﺪ ﻳَ ﻌْ ﺘَ ﱡﺪ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ َة َﻗ ِﺼ ﻴ ﺮ ًة
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1أﻧﺎخ :ﺑﺮك .واﻟﻜﻠﻜﻞ :اﻟﺼﺪر .أﻗﺎم :اﺳﺘﻤﺮ.
) (2اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ :ﺟﻌﺒﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻬﺎم.
) (3اﻟﺮوى :اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺮي .اﻟﺠﻤﺎم :ﺟﻤﻊ ﺟﻢ )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( وﻫﻮ ﻣﻌﻈﻢ املﺎء واﻟﻜﺜري
ﻣﻨﻪ.
) (4ﻏﺎﻟﻬﻤﺎ :أﻫﻠﻜﻬﻤﺎ .اﻟﺘﺄﻟﻖ :اﻟﻠﻤﻌﺎن واﻹﺿﺎءة .اﻟﺴﻄﻮع :اﻻﻧﺘﺸﺎر .وأﺻﺒﺤﺎ رﻛﺎﻣً ﺎ،
أي :ﻗﻄﻌً ﺎ ﻣﱰاﻛﻤﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق ﺑﻌﺾ.
) (5ﺳﺠﺎﻣً ﺎ :ﻛﺜريًا.
) (6اﻟﻜﻤﺎم :ﺟﻤﻊ ﻛﻢ )ﺑﺎﻟﻜﴪ( وﻫﻮ وﻋﺎء اﻟﻄﻠﻊ وﻏﻄﺎء اﻟﻨﻮر.
) (7اﻟﻌ ّﺮﻳﺲ :ﻣﺄوى اﻷﺳﺪ .ﻳﻐﻮﻟﻬﺎ :ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺪري وﻳﻬﻠﻜﻬﺎ .اﻟﻜﻨﺎس:
ﺑﻴﺖ اﻟﻈﺒﻲ ﰲ اﻟﺸﺠﺮ ﻳﺴﺘﱰ ﻓﻴﻪ .ﺳﻤﻲ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻜﻨﺲ اﻟﺮﻣﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ .اﻵرام:
اﻟﻈﺒﺎء اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ اﻟﺒﻴﺎض ،اﻟﻮاﺣﺪ رﺋﻢ.
) (8أﻛﻠﻒ :ﻣﻐﱪ ﻣﺪﻟﻬﻢ .ﻣﺮﻳﻀﺔ .أي :ﻏري ﺻﺎﺣﻴﺔ وﻻ ﺻﺎﻓﻴﺔ .اﻟﻠﻴﻞ داج :أي ﻗﺪ
ﻏﺎﻣﺖ ﺳﻤﺎؤه وﺧﻔﻴﺖ ﻧﺠﻮﻣﻪ .ﺗﺮاﻣﻰ :ﺗﱰاﻣﻰ.
) (9اﻟﺠﺎرح :املﻔﱰس ﻣﻦ اﻟﻄري .اﻟﴩاﺳﺔ :اﻟﺸﺪة واﻷذى .اﻟﻌﺮام :اﻟﺤﺪة واﻟﺸﺪة.
) (10اﻟﻌﺒﻮس :املﻘﻄﺐ .اﻟﺨﻄﺐ إذا اﺷﺘﺪ وﺻﻒ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮس .اﻟﻜﻤﻲ :اﻟﺸﺠﺎع.
ً
واﻧﴫاﻓﺎ .ﻏﺎﻟﻬﻤﺎ :ذﻫﺐ ﺑﻬﻤﺎ. ) (11اﻟﺮدى :اﻟﻬﻼك .إﺣﺠﺎﻣً ﺎ أي :رﺟﻮﻋً ﺎ
ً
ﻣﻄﻴﻔﺎ ﺑﻬﻤﺎ. ) (12ﻳﺼﻮل :ﻳﺜﺐ وﻳﻌﺪو .املﺨﺎﺗﻠﺔ :اﻟﺨﺪاع ﻋﻦ ﻏﻔﻠﺔ .ﻳﺤﻮم :ﻳﺤﻠﻖ
اﻟﺰؤام ﻣﻦ املﻮت :اﻟﻜﺮﻳﻪ املﺠﻬﺰ.
) (13اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ :اﻟﺤﺮب وﺷﺪﺗﻬﺎ .اﻟﺼﺎرم اﻟﺼﻤﺼﺎم :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ اﻟﺼﻠﺐ.
) (14ﻳﻨﺴﺊ :ﻳﻬﻤﻞ وﻳﺆﺟﻞ .ﻳﻐﻮل :ﻳﻬﻠﻚ .اﻵﺟﺎم :اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺜﻴﻒ املﻠﺘﻒ ،اﻟﻮاﺣﺪة:
أﺟﻤﺔ .ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ اﻷﺳﺪ ﻣﺄوى ﻟﻪ .اﻟﴬﻏﺎم :اﻷﺳﺪ.
) (15اﻟﺼﺪﻳﺎن ،أي :املﺘﻌﻄﺶ ﻟﻬﺎ .اﻟﺮﻣﺎم :ﺟﻤﻊ رﻣﺔ ،وﻫﻲ ﻣﺎ ﺗﻔﺘﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﺎم.
ﻳﺮﻳﺪ رﻓﺎﺗﻬﻤﺎ.
ً
أﻃﻔﺎﻻ روﻋﻬﻢ اﻟﺤﺰن ﻓﻔﺰﻋﻮا إﱃ أﻣﻬﻢ. ) (16ﺗﻨﺪب ﺣﻈﻬﺎ :ﺗﺒﻜﻴﻪ .وواﻟﻬني ،أي:
101
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
102
ﻣﻦ ﺷﺎﻋ ٍﺮ إﱃ ِ
ﺷﺎﻋﺮ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮاﻓﺪ أدﺑﺎء اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ املﺮﺣﻮم أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٢٧م،
وﺗﻮﻟﻴﺘﻪ إﻣﺎرة اﻟﺸﻌﺮ ﺣﻴّﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة:
∗∗∗
أﺳ ﺮارﻫ ﺎ 14 ﻄ ﺒ ﻴ ﻌ ُﺔ
ﺣَ ﺒَ ﺘْ ﻪ اﻟ ﱠ ﻃ ﺐﱟ ﺻ ﻨ َ ﺎع اﻟ ﻴَ َﺪﻳْ ﻦ ﺼ ﻮﻳ ِﺮ َوﺗ ْ
ﻮن وأَﻋْ ﺼ ﺎرﻫ ﺎ 15 ﻳُ ﻌ ﻴ ُﺪ اﻟ ُﻔ ﻨ َ ﺄن ) ُرﻓ ﺎﺋ ﻴ َﻞ( ﻓ ﻲ َﻛ ﱢﻔ ِﻪ ﻛ ﱠ
ﺣ ﻴ ﺎ َة اﻟ ُﻘ ﺮون وأ ْ
دوَارﻫ ﺎ 16 ﻂ ﻓ ﻲ ِﻃ ْﺮ ِﺳ ﻪ ﻳُ ﺮﻳ ﻚ إذا َﺧ ﱠ
ﺳ ﻮارﻫ ﺎ 17 ﻓ ﺘ ﻠ ِﻤ ُﺲ ﻛ ﱡﻔ ﻚ أ َ ْ وﻳَ ْﺮ ُﺳ ﻢ )أﻧ َﺪﻟُ ًﺴ ﺎ( ﺑ ﺎﻟ ﻴَ َﺮ ِ
اع
ﺗَ ُﺴ ﱡﺪ ﻣ ﻦ اﻷرض أﻗ ﻄ ﺎرﻫ ﺎ َﺻﻒ اﻟﺤﺮبَ ﺧِ ْﻠ َﺖ ا ْﻟﺤِ ﺮابَ وإن و َ
َﻗ ﻨ ﺎﻫ ﺎ وﺗَ ْﺮ َﻫ ﺐُ ﺑ ﺘﱠ ﺎرﻫ ﺎ ﺎف ﻓ ﺘُ ﻤْ ِﺴ ُﻚ ﺟَ ﻨ ْ ﺒ ﻚ ذُﻋ ًﺮا ﺗ ﺨ ُ
َﺿ ﻌْ ﺖ ﻋ ﻦ اﻟ ﻨ ﻔ ﺲ آﺻ ﺎرﻫ ﺎ 18
َ و َ ﻮس ﻃ ﺒ ﻴ ﺐُ اﻟ ﻨ ﱡ ﻔ ِ َ
أﺷ ْﻮ ِﻗ ﻲ وأﻧ ﺖ َ
∗∗∗
ﺼ ﺎ َرﻫ ﺎ ﻃ ﻮَاﻫ ﺎ اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ،وأﻧ ْ َ َ أنﺼ ْﺮ َت اﻟ َﻔ ﻀ ﻴ ﻠ َﺔِ ،ﻣ ﻦ ﺑَ ﻌْ ِﺪ ْ ﻧَ َ
ﺗُ َﻔ ﺘﱢ ﺢُ ﻟ ﻠ ﻨ ّ ﻮر أَﺑْ َ َ
ﺼ ﺎرﻫ ﺎ 19 ﺼ َﺮ ﻛ ﻌ ﻴ ﺴ ﻰ اﻟ ﻤ ِﺴ ﻴ ﺢ وﺟ ﺌْ َﺖ ﻟ ِﻤ ْ
ِ
ﺄن ِﻣ َﻦ اﻟ ﻮَﺣْ ِﻲ أ َ ْﻓ ﻜ ﺎ َرﻫ ﺎ ﻛ ﱠ ﺎت ﺼ َﻠ ﻬ ﺎ ُﻣ ﺤْ َﻜ ﻤَ ٍ ﺂي ﺗُ َﻔ ﱢ ِﺑ ٍ
ﻫ ﺘﱠ ﺎرﻫ ﺎ 20 وﺗَ ْﺮ ِﺟ ُﻊ ﻟ ﻠ ﺪﱢﻳ ﻦ َ ﺎت ﺗ ُﺮ ﱡد اﻟ ﺸ ِﺒ ﻴ ﺒَ َﺔ ﻟ ﻠ ﺼ ﺎﻟ ﺤ ِ
ﻞ أﻣ ﻄ ﺎرﻫ ﺎ؟ 21
َ ﺗُ ﺠ ِﺎزي اﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ُ ﺟَ َﺰﻳْ ُﺖ ِﺑ ِﺸ ﻌْ ِﺮك ﺷ ﻌ ًﺮا وﻫ ﻞ
ﻀ ﻠ ﻚ ِﻣ ﻬْ ﻴ ﺎرﻫ ﺎ 22
َ وﻛ ﻨ ُﺖ ِﺑ َﻔ ْ ﺎن ﻒ َﻗ ﻮاﻓ ﻲ اﻟ ﺒَ ﻴ ِ ﻓ ﻜ ﻨ َﺖ َﺷ ﺮﻳ َ
ﻄ َﻞ اﻟ ﱠﻀ ﺎدِ ِﻣ ْﻐ ﻮارﻫ ﺎ و ِﻋ ﺶ ﺑَ َ َﻓ ﻐ ﱢﺮد ﻛ ﻤ ﺎ ِﺷ ﺌْ َﺖ ﻻ ُﻓ ﱠﺾ ُﻓ ﻮ َك
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1آﺛﺎرﻫﺎ :أي آﺛﺎر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺗﻨﴩ :ﺗﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪ املﻮت.
) (2ﺑﻐﺪاد :ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺮاق وﻫﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ ﻧﻬﺮ دﺟﻠﺔ أﻧﺸﺄﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ املﻨﺼﻮر،
وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻘﺮ ﻣﻠﻜﻪ .وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﺪ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأزﻫﻰ ﻣﺪن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﻌﺒﺎﳼ
ً
ﻟﻐﺔ وﻋﻠﻤً ﺎ.
) (3ﺣﺴﺎن :ﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺨﺰرﺟﻲ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ،ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أدرك
اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ واﻹﺳﻼم ،وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٤٠ﻫ .اﻟﺮﻣﺲ :اﻟﻘﱪ .ﻋﻜﺎظ )ﻳﺆﻧﺚ وﻳﺬﻛﺮ ،ﻓﺎﻟﺘﺄﻧﻴﺚ
ﻟﻐﺔ اﻟﺤﺠﺎز واﻟﺘﺬﻛري ﻟﻐﺔ ﺗﻤﻴﻢ( :ﺳﻮق ﻟﻠﻌﺮب ﺑني ﻧﺨﻠﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﻫﻼل
104
ﺷﺎﻋﺮ إﱃ ﺷﺎﻋِ ﺮ
ٍ ﻣﻦ
ذي اﻟﻘﻌﺪة وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻋﴩﻳﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ ،وﻗﻴﻞ :ﺷﻬ ًﺮا ،ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب ﻓﻴﺘﻨﺎﺷﺪون
وﻳﺘﻔﺎﺧﺮون .اﻟﺴﻤﺎر :املﺘﺴﺎﻣﺮون.
) (4ﻧﱪاﺗﻪ :رﻧني إﻧﺸﺎده وﺟﺮس ﺗﻮﻗﻴﻌﻪ .ﻧﻴﺎط اﻟﻘﻠﺐ :ﻋﺮق ﻏﻠﻴﻆ ﻧﻴﻂ ﺑﻪ اﻟﻘﻠﺐ،
أي :ﻋﻠﻖ ،إﱃ اﻟﻮﺗني.
) (5اﻟﻘﻮاﰲ :ﺟﻤﻊ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻘﺼﻴﺪة .اﻟﺸﻤﺎس :اﻟﺘﺄﺑﻲ واﻻﻣﺘﻨﺎع .ﻗﺮﻳﺤﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻣﻠﻜﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺘﺪر ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ.
) (6ﻧﻔﺤﺎت اﻟﺮﻳﺎض :ﻣﺎ ﻳﻨﺘﴩ ﻋﻨﻬﺎ وﻳﻔﻮح ﻣﻦ راﺋﺤﺔ ﻋﻄﺮة .اﻟﻄﻞ :املﻄﺮ اﻟﻀﻌﻴﻒ
أو اﻟﻨﺪى.
) (7ﻣﻨﺸﻮرة :ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻏري ﻣﻄﻮﻳﺔ.
) (8اﻟﺘﺸﺒﻴﺐ :وﺻﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﺎﺳﻦ املﺮأة وﺗﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺠﻤﺎل ﻓﻴﻬﺎ .ﻟﻌﻮب
اﻟﺸﺒﺎب :ﻣﺮح ﺑﻪ ﻣﺪل .املﻨﺎﺟﺎة :املﺴﺎرة.
وارﻓﺎ ،ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻛﺘﻤﺎل ﻗﻮﺗﻪ؛ ﻷن ً ) (9اﻟﻮارف :اﻟﻮاﺳﻊ املﻤﺘﺪ .وﺟﻌﻠﻪ ﻟﻠﺼﺒﺎ ٍّ
ﻇﻼ
اﻟﺸﺠﺮة إذا ﺗﻢ ﻧﻤﻮﻫﺎ اﻣﺘﺪت ﻓﺮوﻋﻬﺎ واﺗﺴﻊ ﻇﻠﻬﺎ .ﺟﻤﻮح اﻟﻌﺮﻳﻜﺔ :أي ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻗﻮﻳﺔ
وﻃﺒﻴﻌﺔ ﻏﺎﻟﺒﺔ .اﻟﺠﻤﻮح :ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺨﻴﻞ ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺐ رأﺳﻪ ﻻ ﻳﺜﻨﻴﻪ ﳾء .املﻮار:
ﻓﻌﺎل ﻣﻦ املﻮر .وﻫﻮ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ اﻟﺜﻮرة واﻻﺿﻄﺮاب.
) (10اﻟﺼﺪح :رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء .اﻷﻳﻜﺔ :اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ذات اﻷﺷﺠﺎر اﻟﻜﺜرية املﻠﺘﻔﺔ.
) (11رﺳﻮم اﻟﺪﻳﺎر :آﺛﺎرﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﲆ اﻷرض داﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
) (12اﻟﻨﺴﻴﺐ :اﻟﺘﺸﺒﻴﺐ ﺑﺎملﺮأة ﰲ اﻟﺸﻌﺮ وذﻛﺮ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ .اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ :ﺣﺮارة اﻟﺸﻮق
واﻟﻬﻮى .اﻷوﻃﺎر :ﺟﻤﻊ وﻃﺮ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ( وﻫﻮ ﻛﺎﻟﺤﺎﺟﺔ.
) (13اﻟﻜﻮاﻋﺐ :ﺟﻤﻊ ﻛﺎﻋﺐ ،وﻫﻲ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻧﻬﺪ ﺛﺪﻳﻬﺎ.
) (14اﻟﻄﺐ )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( :املﺎﻫﺮ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ .ﺻﻨﺎع اﻟﻴﺪﻳﻦ :ﻳﺤﺬق اﻟﺼﻨﻌﺔ ﺑﻬﻤﺎ .ﺣﺒﺘﻪ:
ﻣﻨﺤﺘﻪ وﺧﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ.
) (15رﻓﺎﺋﻴﻞ :ﻣﺼﻮر إﻳﻄﺎﱄ ﻣﺒﺪع وﻟﺪ ﰲ ٦أﺑﺮﻳﻞ ﺳﻨﺔ ١٤٨٣م ،وﺗﻮﰲ ﰲ ٦أﺑﺮﻳﻞ
١٥٢٠م .اﻷﻋﺼﺎر :اﻷزﻣﻨﺔ ،اﻟﻮاﺣﺪ ،ﻋَ ﴫ )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ(.
) (16اﻟﻄﺮس :اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ.
) (17اﻟرياع :اﻟﻘﻠﻢ.
) (18اﻵﺻﺎر :ﺟﻤﻊ إﴏ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﱧ ﺗﺤﺘﻪ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ أﺛﻘﺎل وأﻋﺒﺎء.
) (19ﻳﺸري إﱃ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻴﴗ — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — ﰲ إﺑﺮاء اﻷﻛﻤﻪ.
105
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (20ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻬﺘﺎر :اﻟﺬي ﻏﻠﺒﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﲆ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻤﺮق ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﺳﺘﺨﻒ
ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ.
) (21اﻟﺨﻤﺎﺋﻞ :املﻮاﺿﻊ اﻟﻜﺜرية اﻟﺸﺠﺮ ،اﻟﻮاﺣﺪة ﺧﻤﻴﻠﺔ.
) (22ﻣﻬﻴﺎر :ﻫﻮ اﻷدﻳﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﻬﻴﺎر ﺑﻦ ﻣﺮزوﻳﻪ اﻟﻔﺎرﳼ اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ،
املﻌﺮوف ﺑﺠﻮدة اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ وﻗﻮة اﻟﺸﻌﺮ ،وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺣﺪ ﻟﺨﻤﺲ ﺧﻠﻮن ﻣﻦ
ﺷﻬﺮ ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ﺳﻨﺔ ٤٢٨ﻫ.
106
َ ِ
ﲢ ﱠﻴﺔ ا ِﻹ َﻳﺎب
اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻠﻚ ﻓﺆاد ﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ أوروﺑﺎ ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ﺳﻨﺔ ١٩٢٧م.
ِﺿ ﻴ ﺎ ُؤ ْ
ه1 واﻟ ﱢﻀ ﻴ ﺎءُ اﻟ ﺬِي ﺗَ َﺮو َْن ذَا َك َﻷْﻻ ُؤ ُه وﻫ ﺬا ُروا ُؤه
ـ ُﺚ ﻓ ﺘَ ﺎﻫ َﺖ ﺑ ﻨ َ ﻮ ِْرﻫ ّﻦ ﺑَ ﻬ ﺎ ُؤ ْ
ه2 ﺎض َﻛ ﻠ َﻠ ﻬ ﺎ اﻟ َﻐ ﻴ ـ وﺑَ ﻬ ﺎءُ اﻟ ﱢﺮﻳ ِ
ه3 ـ ِﺮ ﺟَ َﺮى ذِ ْﻛ ُﺮ ُه ﺑ ﻪ وﺛ َ ﻨ ﺎؤ ْ واﻟﻨ ﱠ ِﺴﻴ ُﻢ اﻟﺬِي ﺟَ َﺮى ﻃﻴﱢﺐَ اﻟﻨﺸـ
ﱠ َ
ه4وق ﻫ ﺬَا َﺳ ﻨ َ ﺎ ُه ﻫ ﺬَا َﺳ ﻨ َ ﺎؤ ْ ُر ِ ذاك وَﺟْ ُﻪ اﻟ ﻤَ ِﻠ ﻴ ﻚِ ،وَﺟْ ُﻪ أَﺑ ﻲ اﻟ ﻔ ﺎ
∗∗∗
ﻮس ﻓِ ﺪَا ُؤه ـ ِﻪ ﺗُ َﺮﺟﱢ ﻴ ِﻪ واﻟ ﻨ ﱡ ﻔ ُ ﻇ ﻬَ ﺮ اﻟ ﱠﺮ ْﻛ ﺐُ واﻟ ُﻘ ﻠُ ﻮبُ ﺣَ ﻮَا َﻟ ﻴ ـ َ
ه5 وﺑَ ِﺮﻳ ُﻖ اﻟ ﱡﺴ ﺮور ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ وﻣ ﺎ ُؤ ْ ﺮاتﺗَ ﺠْ ﺘَ ِﻠ ﻴ ﻪ اﻟ ﻌُ ﻴُ ﻮ ُن ُﻣ ْﺴ ﺘَ ﺒْ ﺸ ٍ
ه6 ﺻ ﺪَاؤ ْ واﺿ ﺤً ﺎ أ َ ْ
َو ُﻓ ﺘ ﻤْ ﻠ ﻴ ِﻪ ِ اﻹﺧ َﻼ ِص ﻳَ ْﺨ ﺘ ِﺮق ا ْﻟ ﺠ ْﻮ ﺎف ْ وﻫ ﺘَ ُ ُ
ه7 ـ ِﻪ ﻓ َﺰاد ا ْزدِﻫ ﺎء َُﻫ ﱠﻦ ا ْزدﻫ ﺎ ُؤ ْ ﻄ ْﺖ ﻓِ ﻴ ـ َود ِﱠت اﻟ ﻨ ﱠ ﻴْ ُ
ﺮات ﻟ ﻮ َﻫ ﺒَ َ
ه8 ﺼ ِﺮه وﻻ ُﺧ َﻠ ﻔ ﺎؤ ْ ﺟَ ﻴْ ﻦ ﻓ ﻲ ﻋَ ْ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ﺐٌ ﻟ ﻢ ﻳَ ﻨ َ ْﻠ ُﻪ َرﻣْ ِﺴ ﻴ ُﺲ ذو اﻟ ﺘﱠ ﺎ
ه9 ِﻣ ْﻘ َﻮ ُد اﻟ ﱠﺸ ﻌْ ِﺐ ﺣُ ﺒﱡ ُﻪ ووَﻻ ُؤ ْ ﺣَ َﻜ ﻤ ﻮا َﺷ ﻌْ ﺒَ ﻬْ ﻢ وﻟ ﻢ ﻳَ ﻤ ﻠ ُﻜ ﻮ ُه
∗∗∗
ﺷ ﻔ ﺎ ُؤ ْ
ه 10 َد إﻟ ﻰ اﻟ ِﻤ ْﺪﻧ َ ِﻒ اﻟ ﻌَ ِﻠ ﻴ ﻞ ﻄ ِﺮ رﺑﱡ ُﻪ ﻣ ﺜ َﻠ ﻤ ﺎ ﻋ ﺎ ﻋَ ﺎد ﻟ ﻠ ُﻘ ْ
ﻇ ْﻠ ﻤ ﺎؤ ْهـ ُﻞ َو َو ﱠﻟ ْﺖ ﻣَ ﺬْﻋُ ﻮر ًة َ ﺎح ﻓ ﺎﻧ ْ ﻬَ َﺰ َم اﻟ ﱠﻠ ﻴ ـ
ﺼ ﺒَ ِوَﺑ ﺪَا ﻛ ﺎﻟ ﱠ
َﺿ َﻊ أ ُ ﱢﺳ ِﻪ آﺑ ﺎ ُؤ ْه أَﺣْ َﻜ ﻤَ ْﺖ و ْ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ َﺷ ﺎ َد ِﻟ ْﻠ َﻜ ﻨ َ ﺎﻧ ِﺔ ﻣَ ﺠْ ﺪًا
ﺎن ِﺑ ﻨ ﺎؤه ءً أ ِﺑ ﻴٍّ ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﱠﺰﻣَ ِ ﺎن ِﻟ ْﻠ ﻤَ ﺤ ِﺎﻣ ِﺪ ﺑَ ﻨ ﱠ ﺎ ُﻛ ﱡﻠ ﻬ ْﻢ ﻛ َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
َ
ﻀ ﺎؤه 11 َﻟ ﻴْ ﺲ ﻟ ﻠ ﱠﺴ ﻴْ ِﻒ ﺣَ ﱡﺪ ُه وﻣَ ﻫِ ﻤﱠ ٌﺔ ﺗَ ْﻔ َﺮ ُع اﻟ ﺴ ﻤَ ﺎءَ وﻋَ ْﺰ ٌم
ﻒ اﻟ ُﻐ ﻴ ﻮبَ ذَﻛ ﺎؤه ﺛ َ ﺎﻗِ ٍﺐ ﻳَ ْﻜ ِﺸ ُ ي ْ وﻧ َ َﻔ ﺎذٌ ﻓ ﻲ اﻟ ُﻤ ﻌْ ِﻀ ِ
ﻼت ﺑ َﺮأ ٍ
َﻛ ﺎ َد ﻳُ ﻌْ ِﺸ ﻴ ِﻪ ﻧ ُ ﻮ ُر ُه وﺣَ ﻴَ ﺎ ُؤه و ُﻣ ﺤَ ﻴٍّ ﺎ ﻓِ ﻴ ﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﻠ ﻪ ِﺳ ﱞﺮ
ؤه 12ﻒ اﻟﻨ ﱡﺒْﻞ — ﻟﻮ َﻗ َﺮأ ْ َت — وﻳﺎ ُ أ َ ِﻟ ُ ﻄ ﻬ ﺎ اﻹﻟ ُﻪ ﻓ ﻔ ﻴ ﻬ ﺎ ﺻ ْﻔ ﺤَ ٌﺔ َﺧ ﱠ َ
∗∗∗
ﺗَ ﺘَ ﻤَ ﱠﺸ ﻰ َﺷ ﻮ ًْﻗ ﺎ ﻟ ﻬ ﺎ أ َ ْرﺟَ ﺎؤه َتﻃ ْﻠ ﻌَ ٌﺔ ِﻣ ﻨ ْ ﻚ ﻛ ﺎد ْ ﺑَ ﻬَ َﺮ اﻟ َﻐ ْﺮبَ َ
ﻫ ﺘﱠ ﺎﻧ ًﺔ أَﻧ ْ ﺪَاؤه 13 ـ ﻚ َﻏ ﻤَ ﺎﻣً ﺎ َ وﺷ ﺎ ُﻣ ﻮا ِﺑ َﻜ ﱠﻔ ﻴ ـ َﻟ ﻤَ ﺤُ ﻮا ﻋِ ﱠﺰ ًة َ
ـ ﻤَ ﺎحُ ﺗُ ﺤْ ِﻴ ﻴ ِﻪ ﺛ ﺎﻧ ﻴً ﺎ أَﺑْ ﻨ ﺎؤه ﻮن واﻟ ُﺪ َك اﻟ ِﻤ ﺴ ـ وﺑَ ﺪَا ﻟ ْﻠ ﻌُ ﻴ ِ
ـ ﺐُ وﺑُ ﻌْ ُﺪ اﻟ ﻤَ ﺪَى و ِﻓ ﻴ َﻚ إﺑَ ﺎؤه ﻓِ ﻴ َﻚ ﻣ ﻨ ُﻪ ا ْﻟ ﺠَ ﺒ ﻴ ُﻦ وا ْﻟ ﺨ ﻠُ ُﻖ اﻟ ﱠﺮﺣ ـ
ِق وﻣَ ﱠﺮ ْت ِﺑ ِﺬ ْﻛ ِﺮﻫ ﻢ أَﻧ ْ ِﺒ ﻴ ﺎؤه ﺻ ْﻮ َﻟ َﺔ اﻟ ﱠﺸ ْﺮﻟُ ﺤْ َﺖ ﻓ ﻴ ﻬ ﻢ ﻓ ﺄ ْد َر ُﻛ ﻮا َ
ؤه 14 ﺻ ﺎﻋِ ﺪًا ﺟَ ﺪﱡه َر ِﻓ ﻴ ﻌً ﺎ ِﻟ ﻮا ُ ﻼل »ﺗُ ﻮﺗَ ﻨ ْ ﺨ ﻤ ﻮﻧ ً ﺎ« َو َرأوْا ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺠَ ِ
وﻗ ﻠ ﻮبُ اﻟ ُﻤ ﺠَ ﺎﻫِ ﺪﻳ َﻦ ِو َﻗ ﺎ ُؤه ُ ﺎق ﻄ ٌ أَﻳْ ﻨ ﻤ ﺎ َﺳ ﺎ َر ﻓ ﺎ ْﻟ ﻌُ ﻴ ﻮ ُن ِﻧ َ
ؤه 15ًرا وﻳَ ﻨ ْ َﺸ ﱡﻖ ﻋَ ْﻦ َﺳ ﻨ َ ﺎﻫ ﺎ ِردَا ُ ﺗَ ﺘَ ﻤَ ﱠﺸ ﻰ ﻓ ﻲ َر ْﻛ ِﺒ ﻪ اﻟ ﱠﺸ ﻤْ ُﺲ إ ْﻛ ﺒَ ﺎ
ؤه 16 وإن َزاﺣَ ﻢ ا ْﻟ ُﺨ ﻠ ﻮ َد ﺑَ َﻘ ﺎ ُ
ـ ِﺮ ْ أَﻧ ْ َﺖ أﻋْ َﻠﻰ َﻛﻌْ ﺒًﺎ وأﺑْ َﻘﻰ ﻋَ َﻠﻰ اﻟﺪﱠﻫـ
ﺖ آﻻؤه 17 اﺧ ﺘَ َﻔ ْ ﻮر آﻻءَه ْ ـ ﺘُ ِ َﻟ ﻮ َو َزﻧ ﱠ ﺎ ﺑ ﻤ ﺎ أ َ َﻗ ﻤْ َﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﱡﺳ ـ
ؤه 18 َك وأ ْﻟ َﻘ ْﺖ ﻗِ ﻴ ﺎدَﻫ ﺎ ُﺷ ﻌَ ﺮا ُ ﻂ ﺑ ﻤَ ﻌْ ﻨ ﺎ أن ﻳُ ﺤِ ﻴ َﻋَ ﺠَ ﺰ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ْ
ه واﻧ ْ ﺘ ﻬ ﺎؤه 19 ﻳَ ﺘَ ﺴ ﺎوَى اﺑ ﺘ ﺪا ُؤ ُ إن ﻣَ ْﻦ راَم ِﻟ ْﻠ َﻜ ﻮا ِﻛ ِﺐ ﻋَ ﺪٍّا ﱠ
ﻫﻮاﻣﺶ
108
ﺗَﺤِ ﻴﱠﺔ ا ِﻹﻳَﺎب
) (6اﻷﺻﺪاء :ﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﲆ املﺼﻮت ﺑﻤﺜﻞ ﺻﻮﺗﻪ .وﺿﻮح اﻷﺻﺪاء :دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻗﻮة
اﻟﻬﺘﺎف وﺷﺪﺗﻪ.
) (7اﻻزدﻫﺎء :ﻣﺎ ﺗﺘﻴﻪ ﺑﻪ وﺗﺰدﻫﻲ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﺤﺴﻦ.
) (8رﻣﺴﻴﺲ :ﻣﻦ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ اﻷﻗﺪﻣني ،وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﺘﺎﺟني :ﺗﺎج اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺒﲇ وﺗﺎج
اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮي.
) (9املﻘﻮد :ﻣﺎ ﺗﻘﻮد ﺑﻪ.
) (10رﺑﻪ :ﻣﺎﻟﻚ أﻣﺮه .املﺪﻧﻒ :اﻟﺬي أﺿﻨﺎه املﺮض وﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﺎد ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻪ.
) (11ﺗﻔﺮع اﻟﺴﻤﺎء :ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻮٍّا وارﺗﻔﺎﻋً ﺎ .ﻣﻀﺎؤه :ﻧﻔﺎذه ﰲ اﻷﻣﻮر وﻗﻄﻌﻪ ﻟﻬﺎ.
) (12اﻟﻨﺒﻞ :اﻟﴩف واﻟﺮﻓﻌﺔ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء :أﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻼل اﻟﻨﺒﻞ ﻟﻢ
ﻳﻔﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﳾء.
) (13ملﺤﻮا :رأوا .ﺷﺎﻣﻮا :ﻧﻈﺮوا .اﻟﻬﺘﺎﻧﺔ :اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻄﺮ ﰲ ﻛﺜﺮة وﺗﺘﺎﺑﻊ .اﻷﻧﺪاء :ﺟﻤﻊ
ﻧﺪى ،وﻫﻮ ﻣﺎء اﻟﺴﺤﺎب.
) (14ﺗﻮﺗﻨﺨﻤﻮن :ﻫﻮ ﺗﻮت ﻋﻨﺦ أﻣﻮن ،أﺣﺪ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ اﻷﻗﺪﻣني ،وﻛﺎن ﻋﴫه ﻣﻦ
أزﻫﻰ ﻋﺼﻮر ﻣﴫ رﺧﺎء ورﻓﺎﻫﻴﺔ .اﻟﺠﺪ :اﻟﺨﻂ .اﻟﻠﻮاء :اﻟﻌﻠﻢ.
) (15اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻸﻻء واﻟﻀﻴﺎء.
) (16أﻋﲆ ﻛﻌﺒًﺎ ،أي :أﴍف ﻣﻨﺰﻟﺔ وأﻋﺰ ﻣﻜﺎﻧًﺎ.
) (17آﻻؤه :أﻳﺎدﻳﻪ وﻧﻌﻤﻪ ﻋﲆ أﻣﺘﻪ.
) (18أن ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻤﻌﻨﺎك :أن ﻳﻠﻢ ﺑﻤﺎ اﺗﺼﻔﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻚ اﻟﺤﻤﻴﺪة.
) (19رام :ﻗﺼﺪ وأراد.
109
اﻟﻌﻴﺪ اﳌ ِ َﺌ ّ
ﻮي ﻟﻮزارة اﳌﻌﺎرف ُ
اﺣﺘﻔﻠﺖ وزارة املﻌﺎرف املﴫﻳﺔ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م ﺑﻌﻴﺪﻫﺎ
املﺌﻮي ،وﻗﺪ أﻧﺸﺪت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا ﰲ ﺣﺸﺪ ﺣﺎﻓﻞ ﺟﻤﻊ ﻋﻈﻤﺎء
ﻣﴫ وﻛﺒﺎر ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ وأدﺑﺎﺋﻬﺎ.
ﺎت ﻣ ﺎ ِﺷ ﺌ َﺖ ﻣ ﻦ َﻗ ِﺮﻳ ِﻀ َﻚ َﻫ ِ
ﺎت َﻫ ِ ﻃ ﻴَ ﺐ اﻟ ﺜ ﻤ ِ
ﺮات وض أ َ ْ أﺧ َﺮجَ اﻟ ﱠﺮ ُ ْ
وﻏ ﺼ ﻮ ٌن ﺗَ ِﺘ ﻴ ُﻪ ﺑ ﺎﻟ ﱠﺰ َﻫ ﺮات ُ ﺼ ِﻦ َز ْﻫ ﻮًا ات ﺗ ِﺘ ﻴ ُﻪ ﺑ ﺎﻟ ُﻐ ْ َز َﻫ َﺮ ٌ
ﺖ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﻨ ﱠ ﻴﱢ ﺮات 1 َوﺗَ ﺠ ﻨ ﱠ ْ ﺎض ﺳ ﻤ ﺎءً ﺻ ْﻔ ﺤَ َﺔ اﻟ ﱢﺮﻳ ِ ﺮت َﺻ ﻴﱠ ْ َ
ﻄ ﻴ ﺐَ ﻓ ﻲ ﺟَ ِﻤ ﻴ ﻊ ا ْﻟ ﺠ ﻬ ﺎت 2
ِ ﻳَﻨ ْ ُﺸ ُﺮ اﻟ ﱠ ﻟ ﻢ ﺗُ َﻔ ِﺎر ْق ِﻛ ﻤَ ﺎﻣَ ﻬ ﺎ ،وﺷ ﺬَاﻫ ﺎ
َ
ﺸ ﻴ ٍﺔ وَأﻧ َ ﺎ ِة 3 دًا َﻓ ﺘَ ﺠْ ِﺮي ﻓ ﻲ َﺧ ْ ﺗ ْﺮﻫ ﺐُ اﻟ ﱢﺮﻳ ﺢُ أن ﺗَ ﺨ ﱠﺪ َﻟ ﻬَ ﺎ ﺧ ْﺪ
ﺑ ﻴ ﻦ ﺗ ﻠ َﻚ ا ْﻟ ﺨ ﻤ ﺎ ِﺋ ِﻞ اﻟ ﻨ ﱠ ِﻀ َﺮات ﺎت إذ ا ْﻟ ﺤَ ﻤ ﺎﺋ ُﻢ َرﻧ ﱠ ْﺖ ﺼﻐﻴ ٌ ُﻣ ْ
ـ ِﺚ وﻓ ﺎﺿ ْﺖ ﻋَ ﻴْ ﻨ ﺎه ﺑ ﺎﻟ ﻌَ ﺒَ َﺮات ﺎت إذا ﺑَ َﻜ ﻰ ﻋ ﺎﺑ ُﺲ اﻟ ﻐ ﻴ ـ ﺿ ﺎﺣِ ﻜ ٌ
ﻟ ﺘُ ﺤَ ﻴﱢ ﻲ اﻟ ﻐ ﺪِﻳ َﺮ ﺑ ﺎﻟ ُﻘ ﺒُ ﻼت وإذا ﻣ ﺎ ﺟَ َﺮى اﻟ ﻐ ﺪِﻳ ُﺮ ﺗ ﺪَاﻧ ْﺖ
َﻓ ﻮ َْق ﺣُ ْﺴ ِﻦ اﻟ ﻤَ َﻼ ِﻣ ِﺢ اﻟ ﻔ ﺎ ِﺗ ﻨ َ ﺎت إن ﻟ ﻠ ﱠﺮو ِْض ﻓ ﻲ ﻣَ ﻌ ﺎ ِﻧ ﻴ ﻪ ﺣُ ْﺴ ﻨ ً ﺎ ﱠ
ﺴ ﻤَ ﺎت! 4 و ِﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ﺒْ ِﺖ ﻓ ﻴ ﻪ ِﻣ ْﻦ َﻗ َ َﻛ ْﻢ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ ِﺮ ﻓ ﻴ ﻪ ِﻣ ْﻦ ِﺳ ﺤْ ِﺮ ﻋَ ﻴْ ٍﻦ
ﺼ ﺎ ٍة 5 اب ودُر ٍة ِﻣ ﻦ ﺣَ َ ﻣ ﻦ ﺗُ َﺮ ٍ وض ﻻ ﺗَ َﺮى َﻏ ﻴْ َﺮ ِﺗ ﺒْ ٍﺮ ﻈ ِﺮ اﻟ ﱠﺮ َﻓ ﺎﻧ ُ
ﻼت 6 ﺛ ُ ﱠﻢ ِﻣ ﻞءَ اﻟ َﻔ َﻀ ﺎء ﻣ ﻦ ُﺳ ﻨ ْ ﺒُ ِ ﺣَ ﺒﱠ ٌﺔ أَﻧ ْ ﺒَ ﺘَ ْﺖ ﺳ ﻨ ﺎﺑ َﻞ َﺳ ﺒْ ﻌً ﺎ
ﻈ ﱢﻞ داﺋ ِﻢ اﻟ ﺜ ﱠ ﻤَ َﺮات ف اﻟ ﱢ و َِار ِ ﺎدت ﺑ ﻨ َ ْﺨ ٍﻞ وﻧ َ ْﺨ ٍﻞ وﻧ َ ﻮا ٌة ﺟ ْ
ْﺻ ﻠ ﻲ اﻷَدَاءِ واﻟ ﻨ ﱠ ﺒَ ﺮات 7 ﻣَ ﻮ ِ ﻄ ﻴْ ُﺮ ﻓ ﻲ ﻣَ ﺪاه ﻧ َ ِﺸ ﻴ ﺪًا ﻳُ ْﺮ ِﺳ ُﻞ اﻟ ﱠ
ﱠ
ﻈ َﺮات ﻮس واﻟ ﻨ ﱠ َ َﻓ ﻬْ َﻮ َﻗ ﻴْ ُﺪ اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ِ ﻈ َﺮﺗْ ﻪ ﻳَ ﻤْ ِﻠ ُﻚ اﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ َﺲ أﻳ ﻨ َ ﻤ ﺎ ﻧ َ َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻛ ﺎﻟ ﻌَ ﺬَا َرى ﻳَ ِﻤ ْﺴ َﻦ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺤِ َ
ﺒَ ﺮات 8 اﺧ ِﺘ ﻴ ًﺎﻻ ﻛ ﻢ ﺗَ ﻬَ ﺎدَى ﻣ ﻊ اﻟ ﻨ ﱠ ِﺴ ﻴ ِﻢ ْ
ﺸ ﺘَ ﺎت 9 ﺛ ﻢ ﺗَ ْﺪﻧ ُ ﻮ ُﻣ ِﺪ ﱠﻟ ًﺔ ِﻟ َ ﻈ َﻼ ُل ِﻟ ﺠَ ﻤْ ٍﻊ ﺗَ ﺘَ ﻨ ﺎءَى ﺑ ﻪ اﻟ ﱢ
ﻦ اﻟ ﱠﺪوَاة 10 ﺎﺳ ﻪ َوﺑَ ﻴْ َ ﺑَ ﻴْ ﻦ ﻗِ ْﺮ َ
ﻃ ِ ﺎءت و َراﺣ ْﺖ ﺮﺳ ﺎ ِم ﺟ ْ ﻒ اﻟ ﱠ ِﻣ ﺜ ْ َﻞ ﻛ ﱢ
ُﺷ ﺎ ِة 11ْف اﻟ ﻮ َﺑَﻴْﻦ ﻣَ ﻴْﻞ اﻟ ﻬَ ﻮَى وﺧ ﻮ ِ أو َﻛ ﻮَﺟْ ِﻪ اﻟ ﺤَ ْﺴ ﻨ ﺎءِ ﻳَ ﺒْ ﺪُو وﻳَ ﺨ َﻔ ﻰ
ﻒ ﺟَ ﻨ َ ﺎ ِة 12 َﺳ ﺒَ َﻘ ْﺖ راﺣ ﺘَ ﻴْ ﻚ أ ْﻟ ُ ﻒ ﺟَ ﻨ َ ﺎ ٍة ﻄ َﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ُرﻣْ َﺖ ﻣ ﻨ ﻪ َﻗ ْ
ﺎن اﻟ ﻨ ﱠ ﺒَ ﺎت ﺟَ ﻌَ ﻞ اﻟ ﺘﱢ ﺒْ َﺮ ﻓ ﻲ ﻣَ ﻜ ِ وإذا ﺑ ﺎ َرك اﻹ َﻟ ُﻪ ﺑ ﺄ ْر ٍض
ﺗَ ﺮك اﻟ ﺼ ﺨ َﺮ ﺟَ ﻨ ﱠ َﺔ اﻟ ﺠَ ﻨ ﱠ ﺎت ﺻ ﺤْ ًﺮا ﺼ ﺒً ﺎ إذا ﻣَ ﱠﺲ َ وﺣَ ﺒَ ﺎﻫ ﺎ ﺧِ ْ
∗∗∗
وﻫ َﻲ ِﻟ ْﻠ ﻌ ِﺎﻣ ﻠ ﻴ َﻦ َﻏ ﻴْ ُﺮ ﻣَ ﻮ ِ
َات ْ ُربﱠ أ َ ْر ٍض ﻟ ﻠ ﻐ ﺎﻓِ ﻠ ﻴ ﻦ ﻣَ ﻮ ٌ
َات
ِﺗ ْﻠ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ِﺮ ُﺳ ﻨ ﱠ ُﺔ اﻟ َﻜ ﺎ ِﺋ ﻨ ﺎت ﻄ ﱠﻠ ﻌْ َﺖ ﻟ ﻠ ﱠﺮﻏ ﺎ ِﺋ ِﺐ ﻓ ﺎﺑ ﺬُ ْلإن ﺗَ َ ْ
ﺗَ ﺘَ ﻠ َﻘ ﻰ ﻣَ ﺜ ُ ﻮﺑَ َﺔ ا ْﻟ ﺤَ َﺴ ﻨ َ ﺎت وﻫ ﺬِي ﺎن ،ﺗ ﻠ ﻚ ﺗُ ﻌْ ﻄ ﻲ َ َﻟ َﻚ َﻛ ﱠﻔ ِ
ﻫ ﺎت! 13 ـ ِﺲ ،ﻟ ﻚ اﻟ ﻠ ﻪ ﻳ ﺎ أَﺧ ﺎ اﻟ ﺘﱡ ﱠﺮ َ ﺼ َﺪ ﺛ ﱠﻢ ﺗﻘﻌُ ُﺪ ﻓﻲ اﻟ ﱠﺸﻤـ ﺗَ ْﺮﺗَ ِﺠﻲ ا ْﻟﺤَ ْ
ة ﻣ ﻦ َﻓ َﻼة 14 ِر وﺗَ ﺒْ ﻐِ ﻲ َﻏ ﻀ ﺎر ً ِﺿ ﱠﻠ ًﺔ ﺗ ﻄ ﻠُ ﺐُ اﻟ ﱡﺰﻻ َل ﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ﺎ
ـ َﻼ ِم ﻓ ﺎﻧ ﻬَ ْﺾُ ،و ِﻗ ﻴ َﺖ َﺷ ﱠﺮ اﻟ ﱡﺴ ﺒ ِ
ﺎت ﻟﻴﺲ ﻳﺠْ ﻨﻲ ﻣﻦ اﻟ ﱡﺴﺒَﺎِت ِﺳﻮى اﻷﺣـ
∗∗∗
ﺎﺳ ﻘ ﺎت ﺣُ ْﺴ ﻨ ُﻪ ﺑ ﺎ ْﻟ ﺤَ ﺪَاﺋ ِﻖ اﻟ ﺒ ِ ْض ﻋِ ْﻠ ٍﻢ ﻓ ﺄ ْز َرى َﻗ ْﺪ َﻏ َﺮ ْﺳ ﻨ ﺎ ُه َرو َ
ﻮس واﻟ ُﻤ ﻬَ ﺠَ ﺎت 15 و ِﻛ َﺮا َم اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ِ وَﺑ ﺬَ ْرﻧ ﺎ ﺑ ﻪ اﻟ ُﻘ ﻠ ﻮبَ ِﺻ ﻐ ﺎ ًرا
ﻞ ﻣ ﺎءٍ ُﻓ ﺮات 16
َ ﺎن أَﺣْ َﻠ ﻰ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢ ﻫ ِ وﺳ َﻘ ﻴْ ﻨ ﺎ ﺛ َ َﺮا ُه ﻣَ ﺎءً ِﻣ َﻦ اﻷَذْ َ
ﻄ ﻴﱢ ﺒَ ﺎت 17 ﺿ ﺎﻋَ َﻔ ْﺖ ِﻣ ﻦ ِﺛ ﻤَ ﺎر ِه اﻟ ﱠ ﻃ ﻴﱢ ﺒً ﺎ ﺑ ﺠُ ﻬ ﻮ ٍد و ََﻏ ﺬَ ْوﻧ َ ﺎه َ
ﻒ ا ْﻟ ﺠُ ﻨ َ ﺎة 18ـ ﺪِي وﺗ ﺠْ ﻨ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻴْ ﻪ َﻛ ﱡ وَﺣَ ﻤ ﻴْ ﻨ ﺎ ُه أن ﺗ ﻌِ ﻴ َﺚ ﺑ ﻪ اﻷﻳ ـ
ﻣ َﻮﺛ ﱠ ﻖ اﻟ ﱠﻠ ﺒ ﻨ َ ﺎت 19 ِﻟ ﻲ ِﺳ ﻴَ ﺎﺟً ﺎ ُ وﺟَ ﻌَ ْﻠ ﻨ ﺎ ﻟ ﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ُﺨ ﻠُ ِﻖ اﻟ ﻌَ ﺎ
ِ
ﺸ ﺮات 20 َوو ََﻗ ﻴْ ﻨ ﺎه ِﺷ ﱠﺮة ا ْﻟ ﺤَ َ ﺎح ﺟَ ﻨ َ ﺎ ُه
ﻈ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﱢﺮﻳَ ِ وﺣَ ﻔِ ْ
ﺮات وا ْﻟ ﺒَ ﺮ َﻛ ِ
ﺎت 21 ـ ِﺖ ﻣَ ﺜ َ ﺎبَ ا ْﻟ َﺨ ﻴْ ِ ْﺿ َﺔ اﻟ ﻤَ ﻌ ِﺎرف ﻻ ِزﻟ ـ إﻳ ِﻪ ﻳ ﺎ َرو َ
ﻧ ﺎﻓِ ﺬَ اﻟ ﱠﺮأْي ﻃ ﺎﻫِ َﺮ اﻟ ﻨ ﱠ َﺰﻋ ﺎت أَﻧ ﺖ أﻧ ﺒَ ﱢﺖ ﻓ ﻲ ﺛ َ َﺮى اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ِﻞ َﺷ ﻌْ ﺒً ﺎ
وﻛ ﺬَا اﻟ ﱠﺸ ْﺮ ُق ﻣَ ﻮ ِْﻃ ُﻦ اﻟ ُﻤ ﻌْ ِﺠ ﺰات أَﻋْ ﺠَ َﺰ اﻟ َﻐ ْﺮبَ ﻫِ ﻤﱠ ًﺔ وذَﻛ ﺎءً
ﻄ ﻮات 22 ﻻ ﻋَ ﺪَاﻫ ﺎ اﻟ ﱠﺴ ﺪا ُد ِﻣ ﻦ ُﺧ ُ ﻮات ﻧ َ ﺤْ َﻮ اﻟ ﻤ ﻌَ ﺎﻟ ﻲ ﻓِ َﺴ ﺎحٌ
ﻄ ٌ ُﺧ ُ
112
اﻟﻌﻴ ُﺪ املِ ﺌَﻮيّ ﻟﻮزارة املﻌﺎرف
113
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻄ ُ
ﻮﻓ ﻬ ﺎ َزاﻫِ ﻴَ ﺎت ﺎت ُﻗ ُ
داﻧ ﻴ ٍ وَرأَﻳْ ﻨ ﺎ ﺑ ُﻜ ﱢﻞ أ َ ْرض ِرﻳ ً
ﺎﺿ ﺎ
∗∗∗
ـ ًﺸ ﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ﺶءِ ﺻ ﺎدِ َق اﻟ َﻮﺛ َ ﺒَ ﺎت ﺎح ﺗَ َﺮى ﺟَ ﻴ ـ ﺼﺒ ِﻛ ﱡﻞ ﻳ ﻮ ٍم ﻋ ﻨ ﺪ اﻟ ﱠ
ﺎن اﻟ َﻘ ﻨ َ ﺎة 37 وﻳَ ﺮاﻋَ ﺎ ِﺗ ﻬ ﻢ ﻣ ﻜ َ ﻮاﺿ ﻲ ﺎن اﻟ ﻤ ِ ﺟ ﻌ ﻠ ﻮا ُﻛ ﺘْ ﺒَ ﻬُ ﻢ ﻣ ﻜ َ
ل اﻟ َﻐ ﺪَا ِة 38ﺿ ﻮْﺋ ﻬ ْﻢ ﺟَ ﻤَ ﺎ َ ِﺑ َﺴ ﻨ ﺎ َ ﻃ َﻠ ﻌ ﻮا أَوﱠل اﻟ َﻐ ﺪا ِة ﻓ َﺰاﻧ ُ ﻮا َ
ﻣ ﺜ ْ َﻘ ﻼت 39 ﺛ ﻢ راﺣ ْﺖ ﻟ َﻮ ْﻛ ِﺮﻫ ﺎ ُ ﻄ ﻴْ ﺮ َﻫ ﻤﱠ ﺖ ﺧِ َﻔ ًﺎﻓ ﺎ
ِﻣ ﺜ ْ َﻞ ِﺳ ْﺮ ٍب ﻟ ﻠ ﱠ
أﻧ ﺠُ ﻤً ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ َﻔ َﻀ ﺎء ُﻣ ﻨ ْ ﺘَ ِﺜ َﺮات ﻧ َ ﺜ َ ُﺮوا ﺟَ ﻤْ ﻌَ ﻬ ﻢ ﻓ ﺄﺑْ َ
ﺼ ْﺮ ُت ﻓِ ﻴ ِﻬ ﻢ
ﻄ ﺮﻳ َﻖ ﻟ ﻠ ﻔِ ْﻠ ﺬَات 40
ض َﻓ ﺨ ﱡﻠ ﻮا اﻟ ﱠ ِ ات ﺗَ ﻤْ ﺸ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷ ْر ورأﻳ ُﺖ اﻟ ﻔِ ْﻠ ﺬَ ِ
ﺿ ﻠ ﻮ ِﻋ ﻬ ﺎ ا ْﻟ َﺨ ﺎﻓِ َﻘ ﺎت ُﻫ ْﻢ ﺣَ ﻨ ﺎﻳ ﺎ ُ ﺼ َﺮ( ،ﻫ ﻢ ُﻣ ْﺮﺗَ ﺠ ﺎﻫ ﺎ )ﻣ ُْﻫ ْﻢ أَﻣ ﺎﻧ ﱡﻲ ِ
∗∗∗
َت ﺣ ﺎﻓِ َﻼت ﺎت ﺑ ﻤ ﺎ ﺣَ ﻮ ْ َزاﻫ ﻴ ٍ ِﻣ ﺎﺋ ٌﺔ ﻣ ﻦ ِﺳ ﻨ ﻲ )اﻟ ﻤ ﻌ ﺎرف( ﻣَ ﱠﺮ ْت
ﻛ ﺐ اﻟ ﺴ ﺎﺑ ﺤ ﺎت 41
ِ ْ
ﻮق َﺷ ﺄ ِو اﻟ َﻜ ﻮا ِ ﻓ َ َاﻫ ﱠﻦ َﺷ ﺄْوًا
ﺼ ُﺮ ﻓ ﻲ ﻣَ ﺪ ُ ﺑَ َﻠ َﻐ ْﺖ ِﻣ ْ
ﻄ ﺮه — ﺣ ﺪﻳ َ ﱡ
ﺚ اﻟ ﺮوَاة 42 َع ﺷ ﺬَا ﻋِ ْ وﻏ ﺪَا ﻣَ ﺠْ ﺪُﻫ ﺎ ا ْﻟ ﺤِ ﺪِﻳ ُﺚ — وﻗ ﺪ ﺷ ﺎ
واﻹﻗ ﻨ ﺎت 43 ْ ُق ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ُﺨ ُﺸ ِ
ﻮع أﺻ ﺒ ﺤ ْﺖ َﻛ ﻌْ ﺒَ ًﺔ ﻳَ ﺤُ ﺞﱡ إﻟ ﻴ ﻬ ﺎ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ
ﺎض زاﻫ ﻲ ا ْﻟ ﺠَ ﺒ ﻴ ِﻦ وآﺗ ﻲ ﺑﻴﻦ ﻣ ٍ أن ﺗَ ﺘَ ﻬ ﺎدَى ﺗَ ﺘَ ﻬ ﺎدَى وﺣَ ﱠﻖ ْ
ﺼ َﻔ ﺤَ ﺎت ﻄ ﱠﺮ ُز اﻟ ﱠ ـ ِﺪ ﻛ ﺮﻳ ٌﻢ ُﻣ َ ﻛ ﱡﻞ ﺗ ﺎرﻳ ﺨ ﻬ ﺎ ﻛ ﺘ ﺎبٌ ﻣ َﻦ اﻟ ﻤ ﺠ ـ
م اﻟ ﱡﻠ ﻐ ﺎت 44 ﺄس اﻟ ﱠﺰﻣ ﺎن أ ُ ﱠ ﺑﻌﺪ ﻳ ِ ﻮن وأﺣْ ﻴَ ْﺖ دار َس اﻟ ُﻔ ﻨ ُ ِ ﺑَ ﻌَ ﺜ َ ْﺖ ِ
ﺴﺮاة 45
وﻫﺪْيَ اﻟ ﱡ َ ﺻﺒْﺢَ اﻟﺪﱡﺟَ ﻰ َ ﻛﺎن ُ َت إ َﻟ ﻰ اﻟ ﻌُ ﻠ ﻮم ﻣَ ﻨ َ ﺎ ًرا وأﻋ ﺎد ْ
ُﻫ ْﻢ ُد ُرو ُع اﻟ ِﺒ ﻼدِ ﻓ ﻲ اﻷ َ َزﻣَ ِ
ﺎت أَﻧ ﺠَ ﺒ ْﺖ ﻟ ْﻠ ِﺒ ﻼد أﺑ ﻄ ﺎ َل ﻋَ ْﺰ ٍم
َﺧ ﻴْ َﺮ َﺷ ﻌْ ٍﺐ أَﺟ ﺎبَ َﺧ ﻴْ َﺮ اﻟ ﺪﱡﻋَ ﺎة دَﻋَ ﻮا اﻟ ﱠﺸ ﻌْ ﺐَ ﻟ ﻠ ﻌُ َﻼ َﻓ َﺮأَﻳْ ﻨ ﺎ
ﺎتﺎت ﻋِ ﻠ ِﻤ ِﻪ اﻟ ﺒَ ﻴﱢ ﻨ ِ َن ﺑ ﺂﻳَ ِ أَﻧ ْ ﺠَ ﺒَ ْﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻋ ﺎﻟ ٍﻢ ﺑَ ﻬَ َﺮ اﻟ َﻜ ْﻮ
ﺎرع اﻟ ﱠﻠ َﻔ ﺘَ ﺎت ﺻ ﺎدِ ِق اﻟ ﺤِ ﱢﺲ ﺑ ِ أَﻧ ْ ﺠ ﺒَ ْﺖ ﻛ ﱠﻞ ﺷ ﺎﻋ ٍﺮ ﻋَ ﺒْ َﻘ ﺮيﱟ
ﻮﺿ َﻊ اﻟ َﻜ ِﻠ ﻤَ ﺎت ﻓ ﻲ َﻗ ﻮاﻓِ ﻴ ﻪ ﻣَ ِ ﺗَ ﺘَ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ اﻷ ْزﻫ ﺎ ُر ﻟ ﻮ ﻛ ﱠﻦ ﻳَ ﻮﻣً ﺎ
ﺪاتـ ﻊَ ،ﺑ ﺂﺛ ِﺎر َﻓ ﻨ ﱢ ِﻪ ا ْﻟ ﺨ ﺎ ِﻟ ِ أﻧ ْ ﺠ ﺒ ْﺖ ُﻛ ﱠﻞ ﻛ ﺎ ِﺗ ٍﺐ ﻳَ ﻤْ ِﻠ ُﻚ اﻟ ﱠﺴ ﻤ ـ
َﺳ ﺎﺣِ ِﺮ اﻟ َﻘ ﻮ ِْلِ َ ،
ﺻ ﺎدِ ق اﻟ ﺤَ ﻤَ َﻼت 46 وﺧ ِﻄ ﻴ ٍﺐ أﻧ ْ ﺠ ﺒ ْﺖ ُﻛ ﱠﻞ ِﻣ ْﺪ َر ٍه َ
ﺻ ﺎﻓِ ﻲ ﻧ َ ﻤ ﻴ ﺮﻫ ﺎ ﺑ َﻘ ﺬَاة 47 ـ ﺒَ ﱠﺮ َ أن ﻳَ ﻐ ـ وَﺣَ ﻤ ْﺖ ِﺷ ْﺮﻋَ ﺔ اﻟ ﺨ ﻼ ِﺋ ﻖ ْ
ِ
114
اﻟﻌﻴ ُﺪ املِ ﺌَﻮيّ ﻟﻮزارة املﻌﺎرف
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺗﺠﻨﺖ :ﻃﻐﺖ وﻋﻠﺖ .اﻟﻨريات :اﻟﻜﻮاﻛﺐ املﻨرية املﻀﻴﺌﺔ.
) (2اﻟﻜﻤﺎم :ﺟﻤﻊ ﻛﻢ )ﺑﻜﴪ اﻟﻜﺎف ﻓﻴﻬﻤﺎ( ،وﻫﻮ وﻋﺎء اﻟﻄﻠﻊ وﻏﻄﺎء اﻟﻨﻮر .اﻟﺸﺬا:
ﻗﻮة ذﻛﺎء اﻟﺮاﺋﺤﺔ وﺳﻄﻮﻋﻬﺎ.
) (3ﺗﺮﻫﺐ :ﺗﻬﺎب وﺗﺨﴙ .ﺗﺨﺪ :أي ﺗﺠﺮح وﺗﺨﺪش.
) (4اﻟﻘﺴﻤﺎت :ﺟﻤﻊ ﻗﺴﻤﺔ )ﺑﻜﴪ اﻟﺴني وﻓﺘﺤﻬﺎ( :وﻫﻲ اﻟﺤﺴﻦ.
) (5اﻟﺘﱪ :اﻟﺬﻫﺐ ﻗﺒﻞ ﺻﻮﻏﻪ .اﻟﺪر :اﻟﻶﻟﺊ ،اﻟﻮاﺣﺪة ،درة.
ﷲ ﱠ َﻛﻤَ ﺜ َ ِﻞ ﺣَ ﺒﱠ ٍﺔ ﻮن أَﻣْ ﻮَا َﻟﻬُ ْﻢ ِﰲ َﺳ ِﺒ ِ
ﻴﻞ ِ ِﻳﻦ ﻳُﻨﻔِ ُﻘ َ
) (6ﻳﺸري إﱃ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ﴿ :ﻣﱠ ﺜ َ ُﻞ ا ﱠﻟﺬ َ
أَﻧﺒَﺘَ ْﺖ َﺳﺒْ َﻊ َﺳﻨَﺎ ِﺑ َﻞ ِﰲ ُﻛ ﱢﻞ ُﺳﻨﺒُ َﻠ ٍﺔ ﻣﱢ ﺎﺋَ ُﺔ ﺣَ ﺒﱠ ٍﺔ﴾.
) (7املﻮﺻﲇ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ إﺑﺮاﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ أو اﺑﻨﻪ إﺳﺤﺎق ،وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻐﻦ ﻋﺒﺎﳼ ﺑﻠﻎ
ﺷﻬﺮة واﺳﻌﺔ ﰲ اﻟﴬب واﻟﻐﻨﺎء .وﻟﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ وﻋﴩﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ،
115
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
وﺗﻮﰲ ﺑﺒﻐﺪاد ﺳﻨﺔ ١٨٨ﻫ .ووﻟﺪ إﺳﺤﺎق ﺳﻨﺔ ) ١٥٠وﻫﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ وﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻣﺎم
اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ( ،وﺗﻮﰲ ﺑﺒﻐﺪاد ﰲ أول ﺧﻼﻓﺔ املﺘﻮﻛﻞ ﺳﻨﺔ ٢٣٥ﻫ.
) (8اﻟﺤﱪات )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ،وﺑﻜﴪ اﻟﺤﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء( :ﺟﻤﻊ ﺣﱪة .وﻫﻲ ﴐب ﻣﻦ
ﺑﺮود اﻟﻴﻤﻦ ،وﻣﻼءة ﺳﻮداء اﺧﺘﺺ ﺑﻬﺎ ﻧﺴﺎء ﻣﴫ.
) (9ﺗﺘﻨﺎءى :ﺗﺒﻌﺪ .ﻣﺪﻟﺔ :ﻣﻦ اﻟﺪﻻل ،وﻫﻮ اﻟﺘﻤﺘﻊ .اﻟﺸﺘﺎت :اﻟﻔﺮﻗﺔ.
) (10اﻟﻘﺮﻃﺎس :اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
) (11اﻟﻮﺷﺎة :اﻟﺴﺎﻋﻮن ﺑﺎﻟﻜﺬب واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ.
) (12اﻟﺠﻨﺎة :ﻣﺎ ﻳﺠﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ.
) (13اﻟﱰﻫﺎت )ﰲ اﻷﺻﻞ( :اﻟﻄﺮق اﻟﺼﻐﺎر ﺗﺘﺸﻌﺐ ﻋﻦ اﻟﺠﺎدة ،ﺛﻢ اﺳﺘﻌري ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ
اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﻮم ﻋﲆ رأي ﺻﺤﻴﺢ ،اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﺮﻫﺔ ،ﻓﺎرﳼ ﻣﻌﺮب.
ﺿﻼﻻ وﺑﻌﺪًا ﻋﻦ اﻟﺮﺷﺪ واﻟﻬﺪى .اﻟﺰﻻل :املﺎء اﻟﺒﺎرد اﻟﻌﺬب اﻟﺼﺎﰲ. ً ) (14ﺿﻠﺔ ،أي:
اﻟﻐﻀﺎرة :اﻟﺨﺼﺐ .اﻟﻔﻼة :اﻟﺼﺤﺮاء واملﻔﺎزة ﻻ ﻣﺎء ﻓﻴﻬﺎ.
) (15املﻬﺠﺎت :ﺟﻤﻊ ﻣﻬﺠﺔ وﻫﻲ اﻟﺮوح.
) (16اﻟﻔﺮات :املﻔﺮط ﰲ اﻟﻌﺬوﺑﺔ.
) (17ﻏﺬوﻧﺎه :ﻏﺬﻳﻨﺎه )ﺑﺎﻟﺘﻀﻌﻴﻒ(.
) (18ﺗﻌﻴﺚ ﺑﻪ ،أي :ﺗﻌﺒﺚ ﺑﻪ وﺗﻔﺴﺪه .اﻟﺠﻨﺎة :اﻷﴍار ودﻋﺎة اﻹﻓﺴﺎد ،اﻟﻮاﺣﺪ،
ﺟﺎن.
ٍ
) (19اﻟﺴﻴﺎج :ﻣﺎ أﺣﺎط ﺑﺎﻟﴚء .ﻳﺤﻔﻈﻪ وﻳﻘﻴﻪ .اﻟﻠﺒﻨﺎت :ﻣﺎ ﻳﴬب ﻣﻦ اﻟﻄني ﻣﺮﺑﻌً ﺎ
ﻟﻠﺒﻨﺎء ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﻟﺒﻨﺔ .ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻠﺒﻨﺎت :إﺣﻜﺎم اﻟﺒﻨﺎء.
) (20ﺟﻨﺎه :ﺛﻤﺎره اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻨﻰ ﻣﻨﻪ .ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻨﺎﺷﺌني ﰲ دور اﻟﻌﻠﻢ .اﻟﴩة )ﺑﺎﻟﻜﴪ(:
اﻟﴩ.
) (21ﻣﺜﺎب اﻟﺨريات واﻟﱪﻛﺎت ،أي :ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ وﺗﺠﺘﻤﻊ.
) (22ﻓﺴﺎح :واﺳﻌﺎت .ﻻ ﻋﺪاﻫﺎ :ﻟﻢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوزﻫﺎ ،واﻟﺠﻤﻠﺔ دﻋﺎﺋﻴﺔ .اﻟﺴﺪاد:
اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وإﺻﺎﺑﺔ اﻟﻐﺮض.
) (23ﺟﺎزت :ﺗﺨﻄﺖ وﺗﻐﻠﺒﺖ.
) (24اﻟﺪروع :ﺟﻤﻊ درع ،وﻫﻮ ﺛﻮب ﻳﻨﺴﺞ ﻣﻦ زرد اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﻠﺒﺲ ﰲ اﻟﺤﺮب وﻗﺎﻳﺔ
ﻣﻦ ﺳﻼح اﻟﻌﺪو ،ﻣﺆﻧﺚ ورﺑﻤﺎ ذﻛﺮ .ﺳﺎﺑﻐﺎت :ﺗﺎﻣﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ.
116
اﻟﻌﻴ ُﺪ املِ ﺌَﻮيّ ﻟﻮزارة املﻌﺎرف
) (25ﻳﺮﻳﺪ »ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻧﺔ« :ﻣﴫ .اﻟﻨﺪب :اﻟﴪﻳﻊ إﱃ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺬي ﻳﺨﻒ ﻟﻘﻀﺎء
اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺪب إﻟﻴﻬﺎ .ﻫﱪزي اﻷﻋﺮاق واﻟﻌﺰﻣﺎت :أي ﻃﻴﺐ اﻷﺻﻮل ،ﻗﻮي ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻬﻢ
ﺑﻪ وﻳﻌﺰم ﻋﻠﻴﻪ.
) (26ﻣﺤﻤﺪ :ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ اﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻏﺎ ﺟﺪ اﻷﴎة املﺎﻟﻜﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ.
) (27ﻳﺒﻬﺮ اﻟﻌني :ﻳﻐﻠﺒﻬﺎ ﺿﻮءه وﺗﺄﻟﻘﻪ ﻓﻼ ﺗﻘﻮى ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ .اﻟﺪﻳﺎﺟﺮ :ﺟﻤﻊ
دﻳﺠﻮر .وﻫﻮ اﻟﻈﻼم.
) (28اﻟﺠﻨﺒﺎت :اﻟﻨﻮاﺣﻲ.
) (29اﻟﻨﺨﺮات :اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ املﺘﻔﺘﺘﺔ.
) (30اﻟﻨﻔﺎر :اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ واﻟﻔﻮت .اﻗﺘﺒﺎل اﻟﺸﺒﺎب :ﻋﻨﻔﻮاﻧﻪ واﻛﺘﻤﺎﻟﻪ .ﺑﻌﺪ ﻓﻮات :أي ﺑﻌﺪ
ذﻫﺎب وﻣﴤّ .
) (31اﻟﻐﺮض :اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ﻳﺮﻣﻲ إﻟﻴﻪ .اﻟﺮﻣﺎة :ﺟﻤﻊ رام ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺴﻬﺎﻣﻪ
ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺪف.
) (32ﻳﻘﺎل :ﻧﻜﺄ اﻟﻘﺮﺣﺔ ﻳﻨﻜﺆﻫﺎ :إذا ﻗﴩﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﱪأ ﻓﻨﺪﻳﺖ وﺳﺎل دﻣﻬﺎ.
) (33ﻣﻘﻔﺮات :ﺧﺎﻟﻴﺎت .دارﺳﺎت :ﻗﺪ ﻋﻔﺎ أﺛﺮﻫﺎ واﻣﺤﻰ.
) (34ﻣﻨﻪ :أي ﻣﻦ اﻟﻀﻮء .اﻟﻮﻣﺾ :اﻟﻠﻤﻌﺎن اﻟﺨﻔﻴﻒ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺘﻔﻲ .اﻷزﻫﺮ:
ﻫﻮ ذﻟﻚ املﺴﺠﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،اﻟﺬي ﺑﻨﺎه ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺼﻘﲇ ﰲ أواﺋﻞ ﺣﻜﻢ اﻟﺪوﻟﺔ
اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ ﺳﻨﺔ ٣٦١–٣٥٩ﻫ٩٧٢–٩٧٠/م ،وﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال دا ًرا ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻳﺆﻣﻬﺎ املﺴﻠﻤﻮن
ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﻄﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .املﻔﺰع :اﻟﺨﺎﺋﻒ .اﻟﻠﻤﺤﺎت :ﺟﻤﻊ ملﺤﺔ ،وﻫﻲ ملﻌﺔ اﻟﻀﻮء
وﺑﺮﻳﻘﻪ.
) (35اﻟﺬﺑﺎﻟﺔ :اﻟﻔﺘﻴﻠﺔ ،املﺸﻜﺎة :اﻷﻧﺒﻮﺑﺔ ﰲ وﺳﻂ اﻟﻘﻨﺪﻳﻞ ،ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻘﻨﺪﻳﻞ.
) (36ﻟﺒﺖ :أﺟﺎﺑﺖ .ﻣﻬﻄﻌﺎت :ﻣﴪﻋﺎت .ﺻﺎﻏﺮات :ذﻟﻴﻼت.
) (37املﻮاﴈ :اﻟﺴﻴﻮف اﻟﻘﻮاﻃﻊ ،اﻟﻮاﺣﺪ :ﻣﺎض .اﻟرياﻋﺎت :اﻷﻗﻼم ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﻳﺮاﻋﺔ.
اﻟﻘﻨﺎة :اﻟﺮﻣﺢ.
) (38أول اﻟﻐﺪاة :اﻟﺼﺒﺎح املﺒﻜﺮ .ﺳﻨﺎ اﻟﻀﻮء :ﺗﻸﻟﺆه وﺗﺄﻟﻘﻪ.
) (39اﻟﴪب :اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .ﻫﻤﺖ :أي ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻘﺼﺪﻫﺎ وﺑﻐﻴﺘﻬﺎ .راﺣﺖ :رﺟﻌﺖ .اﻟﻮﻛﺮ:
ﻋﺶ اﻟﻄﺎﺋﺮ أﻳﻦ ﻛﺎن.
) (40اﻟﻔﻠﺬات :ﺟﻤﻊ ﻓﻠﺬة )ﺑﺎﻟﻜﴪ( ،وﻫﻲ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺪ.
) (41املﺪى :اﻷﻣﺪ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .اﻟﺸﺄو :اﻟﻐﺎﻳﺔ .اﻟﺴﺎﺑﺤﺎت :اﻟﺠﺎرﻳﺎت ﰲ أﻓﻼﻛﻬﺎ
وﻣﺪاراﺗﻬﺎ.
117
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
118
ﻌﺪ َﻣﺎﺛِﻞ ﻛﻞ َﺑ ٍ
ﻴﺖ ﻓﻴﻪ َﺳ ٌ ﱡ
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻘﻞ رﻓﺎت املﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل ﺑﺎﺷﺎ إﱃ اﻟﴬﻳﺢ اﻟﺬي
أﻋﺪ ﻟﻪ ﰲ ﻳﻮﻧﻴﻪ ﺳﻨﺔ ١٩٣٦م.
اﻟﻤﺒﻴ ْ
ﻦ1 وارﻓﻌﻮا اﻟﺴﺘْ َﺮ ﻋﻦ اﻟﺼﺒﺢ ا ْﻛ ﺸ ﻔ ﻮا اﻟ ﺘﱡ ْﺮبَ ﻋ ﻦ اﻟ َﻜ ﻨ ْ ﺰ اﻟ ﺪﻓ ﻴ ْﻦ
ل اﻟ ﺴ ﻨ ﻴ ﻦ 2 زاد ﻓ ﻲ ﻷﻻﺋ ﻪ ﻃ ﻮ ُ واﺑ ﻌ ﺜ ﻮه ﻋَ ْﺴ ﺠ ﺪًا ُﻣ ْﺆﺗ ِﻠ ًﻘ ﺎ
ﻛ ﺎن إن ﺻ ﺎل ﻳَ ُﻘ ﱡﺪ اﻟ ﺪارﻋ ﻴ ﻦ 3 ﻒ و ًَﻏ ﻰواﻧ ﺘ ﻀ ﻮا ﻣ ﻦ ﻏ ﻤ ﺪِه ﺳ ﻴ َ
ﺎظ اﻟ ُﻤ ﺮ واﻟ ﻌ ﺰم اﻟ ﻤ ﻜ ﻴ ﻦ 4
ﱢ ﻟ ﻠ ﺤِ ﻔ ِ وﻗ ﻨ ﺎ ًة ﺟَ ﱠﻞ ﻣ ﻦ ﺛ َ ﱠﻘ ﻔ ﻬ ﺎ
ة ﻻ ﺗ ﻠ ﻴ ﻦ5 ﺻﻔﺎ ٌ وﻫ ﻲ ﻛ ﺎﻟ ﺤ ﱢﻖ َ ﻮت اﻟ ﺪﻫ َﺮ ﻋ ﻠ ﻰ ﺑ ﺎﻃ ﻠ ﻪ ﻟ ِ
ﺎدرت ﻏ ﻴ ﺮ ﺟَ ﺮﻳ ﺢ أو ﻃ ﻌ ﻴ ﻦ 6
ٍ ْ ﻏ َ
ﻫ ﺰﻣ ﺖ ﺟ ﻴ ﺶ اﻷﺑ ﺎﻃ ﻴ ِﻞ ﻓ ﻤ ﺎ
إﻧ ﻤ ﺎ ا ْﻟ ُ
ﺨ ْﻠ ُﺪ ﺟ ﺰاءُ اﻟ ﻌ ﺎﻣ ﻠ ﻴ ﻦ 7 ﻛ ﺘ ﺐ اﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ِﺎﻣ ﻠ ﻬ ﺎ
∗∗∗
ودﻳ ﻦ 8 وﻣ ﺼ ﺎص اﻟ ﻄ ﻬ ﺮ ﻓ ﻲ دﻧ ﻴ ﺎ ﺟ ﺪث ﺿ ﱠﻢ ﺳ ﻨ ﺎء وﺳ ﻨ ﺎ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻤ ﻮات ﺑ ﻌ ﺰ اﻟ ﻤ ﺎﻟ ﻜ ﻴ ﻦ ﻃ ﺎﻋ ﺔ اﻷﻣ ﻼك ﻓ ﻴ ﻪ اﻣ ﺘ ﺰﺟ ﺖ
وﻋ ﻦ اﻹﻗ ﺪام واﻟ ﺮأي اﻟ ﺮﺻ ﻴ ﻦ ﻓ ﺘ ﺸ ﻮا ﻓ ﻲ اﻟ ﺘ ﺮب ﻋ ﻦ ﻋ ﺰﻣ ﺘ ﻪ
إن رأت أﺑ ﺼ ﺎرﻛ ﻢ ﻧ ﻮر اﻟ ﻴ ﻘ ﻴ ﻦ واﺧ ﻔ ﻀ ﻮا أﺑ ﺼ ﺎرﻛ ﻢ ﻓ ﻲ ﻫ ﻴ ﺒ ٍﺔ
أﻓ ﺼ ﺢ اﻷﻟ ﺴ ﻦ ﺻ ﻤ ﺖ اﻟ ﺨ ﺎﺷ ﻌ ﻴ ﻦ! واﺧ ﺸ ﻮا ﺑ ﺎﻟ ﺼ ﻤ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣ ﺤ ﺮاﺑ ﻪ
واﺣﺬروا أن ﺗﺰﺣﻤﻮا اﻟﺮوح اﻷﻣﻴﻦ 9 واﻧ ﺘ ﺤ ﻮا ﻣ ﻦ ﻗ ﺒ ﺮه ﻧ ﺎﺣ ﻴ ًﺔ
ﺻ ﻘ ﻠ ﺘ ﻪ ﻗ ﺒ ﻼت اﻟ ﻄ ﺎﺋ ﻔ ﻴ ﻦ وﺣ ﻨ ﺎﻧ ً ﺎ ﺑ ﻀ ﺮﻳ ٍﺢ ﻃ ﺎﻟ ﻤ ﺎ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟ ﺒ ﻨ ﻴ ﻦ 10
ﺗ ﺬرف اﻟ ﺪﻣ ﻊ ﻋ ﻠ ﻰ ﺧ ﻴ ﺮ وﺟ ﺜ ﺖ ﻣ ﺼ ﺮ ﺑ ﻪ ﺧ ﺎﺷ ﻌ ﺔ
ورﻧ ﻴ ْ
ﻦ 11
ﺼ َﺮ َرﺟْ ٌﻊ َ ﻓ ﻠ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ِﻣ ْ ﺻ ﻴ ﺤ ٌﺔ ﻗ ﺪ ِْﺳ ﻴﱠ ٌﺔ إن ﺳ ﻜ ﺘَ ْﺖ
ﺚ اﻟ ﻌ ﺮﻳ ﻦ! 12 رﺣ ﻤ ُﺔ اﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ َﻟ ﻴْ ِ ﺿ ﻴْ ﻐ ٌﻢ وﻋَ ﺮﻳ ٌﻦ ﺣَ ﱠﻞ ﻓ ﻴ ﻪ َ
أن ﻟ ﻠ ﺤ ﱢﻖ ﻳ ﻤ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻻ ﺗ ﻤ ﻴ ﻦ 13 ﱠ ﺼ ُﺮ ﺑ ﻪ وﻣ ﻀ ﺎءٌ ﻋَ َﺮ َﻓ ْﺖ ِﻣ ْ
ﺎت اﻟ ﺨ ﺎﻟ ﺪﻳ ﻦ ﺻ َﻔ ﺤ ِ ﺻ ﻔ ﺤ ًﺔ ﻣ ﻦ َ ﻻ أ َرى َﻗ ﺒْ ًﺮا وﻟ ﻜ ﻨ ﻲ أ َرى
دوﻧ ﻪ ﻳ ﻨ ﻔ ﻖ ﺟُ ﻬْ ُﺪ اﻟ ﺴ ﺎﺑ ﻘ ﻴ ﻦ ﺼ ﺐَ اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ اﻟ ﺬي أو أراه َﻗ َ
ؤه ﻟ ﻠ ﺤ ﺎﺋ ﺮﻳ ﻦ 14 ﻟ ﻤ ﻌ ْﺖ أﺿ ﻮا ُ أو أراه ﻋَ َﻠ ﻤً ﺎ ﻓ ﻲ َﻓ ﺪ َْﻓ ٍﺪ
وأﻏ َﻀ ﻰ اﻟ ﻴ َ
ﺎﺳ ﻤ ﻴ ﻦ 15 َﺧ ِﺠ َﻞ اﻟ ﻮر ُد ْ إن ﻧ َ َﻔ ﺤ ْﺖ أو أراه روﺿ ًﺔ ْ
ت أﻓ ﻴ ﺎءَﻫ ﺎ ﻟ ﻼﺟ ﺌ ﻴ ﻦ 16 ﻧ َ َﺸ َﺮ ْ ًﺔ ًﺔ وارﻓ أو أراه َدوْﺣَ
ِﺑ ُﻤ ﻨ ً ﻰ ﺗ ﻤ ﺤ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﻠ ِﺐ اﻷﻧ ﻴ ْﻦ ً
أو أراه ﻗ ﻠ ﺐَ ﻣ ﺼ ٍﺮ ﻧ ﺎﺑ ﻀ ﺎ
∗∗∗
ﻦ 17 ﺎل وﻳ ﻤ ﻴ ﺎت ﻣ ﻦ ﺷ ﻤ ٍ َرﺣَ ﻤ ٌ ﻒ ﺑﻪ ﻧ َ َﻘ ﻠ ﻮا اﻟ ﺘ ﺎﺑ َ
ﻮت ﺗَ ﺤْ ﺘَ ﱡ
ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪٍ ،ﺗﻠﻚ ﻋُ ﻘﺒﻰ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ! 18 ذاك ﺑَ ﻌْ ٌﺚ ﺣَ ِﻴ ﻴَ ْﺖ ﻣ ﺼ ُﺮ ﺑ ﻪ
ﻞ ﻣ ﺼ ﺮيﱟ دﻓ ﻴ ﻦ؟ 19 ﻓ ﻲ ﺣَ ﻨ ﺎﻳ ﺎ ﻛ ﱢ أن ﻣَ ْﻦ وارﻳ ﺘُ ُﻢ ﻫﻞ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﱠ
ﻫ ﻮ ِﻣ ﻞءُ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐ ،ﻣ ﻞءُ اﻷرﺿ ﻴ ﻦ 20
َ ِ ﻣ ﺎ ِﻟ ﺴ ﻌ ٍﺪ ُﺧ ْﻔ ﺮ ٌة واﺣ ﺪ ٌة
ﺎن وﺣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﻲ إﻃ ٍﺎر ﻣ ﻦ ﺣَ ﻨ ٍ ﻛ ﱡﻞ ﺑ ﻴ ٍﺖ ﻓ ﻴ ﻪ ﺳ ﻌ ٌﺪ ﻣ ﺎﺛ ٌﻞ
ﺿ ﻮْء اﻟ ﺠ ﺒ ﻴ ﻦ 21 واﻧﺒﻼجُ اﻟﺤ ﱢﻖ ﻓﻲ َ ﺎل ﻓ ﻲ ﻧ ﻈ ﺮﺗ ﻪ ﻧ ﻈ ﺮ ُة اﻟ ﺮﺋْ ﺒ ِ
ﺼ ٍﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻓﺎﺳﺘﻘ ﱠﺮ ْت ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺣِ ْ وﺿ ﻌ ْﺖ ﻣ ﺼ ُﺮ ﺑ ﻪ آﻣ ﺎ َﻟ ﻬ ﺎ
وﺧ ﺪﻳ ْ
ﻦ 22 وﻫ ﻮ ﻟ ﻶﺑ ﺎء ﺧِ ﱞﻞ َ ﻫ ﻮ ﻟ ﻸﺑ ﻨ ﺎء ﻋ ﻠ ٌﻢ وأبٌ
اﻷﻓﻖ ﺗَﻨﻴﻦ؟ 23
ﻫﻞ ﻳُ َﺮى ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻓﻲ ْ ِ ﻛ ﺎن ﺳ ﻌ ٌﺪ ﻋَ َﻠ ﻤً ﺎ ﻣ ﻨ ﻔ ﺮدًا
ﺖ ﺑ ﻴ ﻦ ﺟَ ﻨ ﻴ ﻦ وﺟَ ﻨ ﻴ ﻦ! 24
ٍ َﺳ ﻮ َﱠﻓ ْ ﻼت ﻓ ﻜ ﻢ إن أ ﱠم اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ ِﻣ ْﻘ ٌ ﱠ
ﺨ ﻠ ﻴ ﻦ؟ 25 أﻳﱡ ﻬ ﺎ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ إﻟ ﻰ ﻛ ﻢ ﺗَ ﺒْ َ ﺗ ﺒ ﺨ ﻞ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﺑ ﺂﺳ ﺎدِ اﻟ ﺸ َﺮى
وﻗ ﻠ ﻴ ٌﻞ ﻣ ﺜ َﻠ ﻪ ﻣَ ْﻦ ﺗ ﻠ ﺪﻳ ﻦ أﻧ ِﺖ ﻗ ﺪ أﻧ ﺠ ﺒ ﺖ ﺳ ﻌ ﺪًا ﺑ ﻄ ًﻼ
ﻮف وﻣ ﺌ ﻴ ﻦ! ربﱠ َﻓ ْﺮ ٍد ﺑ ﺄُﻟ ٍ ﺪت ﻣ ﺼ ُﺮ ﺑ ﻪ واﺣ ﺪَﻫ ﺎ وﺟ ْ
وﻏ ﺮﻳ ﻦ 26 وﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﺎس ُﻏ ﺜ ﺎءٌ َ ﺺ ﺎس ﻧ ﻀ ﺎ ٌر ﺧ ﺎﻟ ٌ وﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ِ
ﻦ 27وﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﺎس ذُﺑ ﺎبٌ وﻃ ﻨ ﻴ ْ وﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﺎس أﺳ ﻮ ٌد ُﺧ ﱠﺪ ٌر
ﻦ 28 ﻛ ﱡﻠ ﻬ ﻢ أ ْر َو ُع ُﻣ ﻨ ْ ﺒَ ﱡﺖ اﻟ َﻘ ﺮﻳ ْ ﻗ ﺎد ﻟ ﻠ ﻤ ﺠ ﺪ ﻣ ﻨ ﺎﺟ ﻴ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤ ﻰ
120
ﻛ ﱡﻞ ﺑ ٍ
َﻴﺖ ﻓﻴﻪ َﺳﻌ ٌﺪ ﻣَ ﺎﺛِﻞ
ﻂ اﻟ ﻜ ﺎﺗ ﺒ ﻴ ﻦ ﻣ ﺜ َﻠ ﻤ ﺎ ﺗ ﻘ ﺮأ ُ ﺧ ﱠ ﺗ ﻘ ﺮأ ُ اﻷﻗ ﺪا َم ﻓ ﻲ ﺻ ﻔ ﺤ ِﺘ ﻪ
د رﻛ ﻴ ﻦ 29 َزﻋ َﺰ ٌع ،ﻣ ﱠﺮت ﻋ ﻠ ﻰ َ
ﻃ ْﻮ ٍ ﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ﻣ ﱠﺮ ْت ﺑ ﻪ ﻋ ﺎﺻ ﻔ ٌﺔ
أن ﺗ ﺴ ﺘ ﻜ ﻴ ﻦ أ ِﻧ َﻔ ْﺖ ﺻ ﺨ ﺮﺗُ ﻬ ﺎ ْ ﺗ ﻘ َﺮ ُع اﻷﻗ ﺪا ُر ﻣ ﻨ ﻪ ﻋَ ْﺰﻣَ ًﺔ
ﺎن اﻟ ﺴ ﻔ ﻴ ﻦ إن ﻣ ﻀ ﻰ اﻟ ﻤ ُ
ﻮت ﺑ ُﺮﺑ ِ ْ ﺎن ﻻ ﺗ ﺴ ﺘ ﻴ ﺌ ﺴ ﻮا ﻳ ﺎ ﺑ ﻨ ﻲ اﻟ ُﺮﺑﱠ ِ
ﺎت ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻌ ﻴ ﻦ واﻟ ﺒ ﻘ ﻴﱠ ُ إن ﺳ ﻌ ﺪًا أﺧ ﻀ ﻊ اﻟ ﺮﻳ ﺢ ﻟ ﻜ ﻢ ﱠ
ﻞ ﺣ ﻴ ﻦ 30 إﻧ ﻬ ﺎ ﻻ ﺗُ ْﺮﺗَ ﺠَ ﻰ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢ ﻻﺣ ِﺖ اﻟ ﻔ ﺮﺻ ُﺔ ﻓ ﻲ إﺑﱠ ﺎ ِﻧ ﻬ ﺎ
ﻢ ﺑ ﺎﻟ ﺴ ﺒ ﻖ واﻟ ﻨ ﺼ ﺮ ﻗ ﻤ ﻴ ﻦ 31 ﻛ ّﻠ ُﻜ ْ ﻓ ﻬ ﻠ ﻤﱡ ﻮا ﻓ ْﺎﻗ ِﻨ ﺼ ﻮا ﻃ ﺎﺋ َﺮﻫ ﺎ
إﻧ ﻤ ﺎ اﻟ ﻔ ﻮ ُز ﺛ ﻮاب اﻟ ﻤ ﺨ ﻠ ﺼ ﻴ ﻦ! ﺻ ﺪ ََق اﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ َﻟ ﻰ وﻋ ﺪَه َ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺴﱰ :اﻟﺤﺠﺎب.
) (2اﻟﻌﺴﺠﺪ :اﻟﺬﻫﺐ.
) (3اﻧﺘﻀﻮا :أﺧﺮﺟﻮا .وﻏﻰ :اﻟﺤﺮب .ﺻﺎل :وﺛﺐ وﺟﺎل .ﻳﻘﺪ :ﻳﺸﻖ وﻳﻘﻄﻊ .اﻟﺪارﻋني:
ﻻﺑﴘ اﻟﺪرع واملﺮاد املﺤﺎرﺑني.
) (4ﻗﻨﺎة :اﻟﺮﻣﺢ .ﺛﻘﻔﻬﺎ :ﺳﻮاﻫﺎ .ﻟﻠﺤﻔﺎظ املﺮ :ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ.
) (5ﻟﻮت :أﺧﻀﻌﺖ وأﻻﻧﺖ .ﺻﻔﺎة :ﺻﺨﺮة ﻣﻠﺴﺎء ﻗﻮﻳﺔ.
) (6ﺟﻴﺶ اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ :ﺟﻴﺶ اﻟﻜﺬب واﻟﺒﻬﺘﺎن.
) (7ﻋﺎﻣﻠﻬﺎ :ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺮﻣﺢ :ﺻﺪره اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻨﺎن.
) (8ﺟﺪث :ﻗﱪ .ﺳﻨﺎء :اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﴩف .ﺳﻨﺎ :اﻟﻀﻮء .ﻣﺼﺎص اﻟﻄﻬﺮ :ﺧﻼﺻﺘﻪ.
) (9اﻟﺮوح اﻷﻣني :ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺟﱪﻳﻞ.
) (10ﺟﺜﺖ :رﻛﻌﺖ.
) (11رﺟﻊ :ﺗﺮدﻳﺪ.
) (12ﻋﺮﻳﻦ :ﺑﻴﺖ اﻷﺳﺪ .ﺿﻴﻐﻢ :اﻷﺳﺪ .ﻟﻴﺚ :أﺳﺪ.
) (13ﻣﻀﺎء :ﻧﻔﺎذ .ﻳﻤﻴﻨًﺎ :ﻗﻮة .ﻻ ﺗﻤني :ﻻ ﺗﻜﺬب.
) (14ﻓﺪﻓﺪ :اﻟﻔﻼة أو املﻜﺎن املﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض.
) (15ﻧﻔﺤﺖ :اﻧﺘﴩت راﺋﺤﺘﻬﺎ اﻟﺬﻛﻴﺔ .أﻏﺾ :أدﻧﻰ ﺟﻔﻮﻧﻪ وأﺧﻔﺾ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﺗﻪ.
) (16أﻓﻴﺎءﻫﺎ :ﻇﻼﻟﻬﺎ.
121
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
122
َو ِ
ﺻ ﱠﻴﺔ
ﻋﺮض ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻧﺜﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻳﻮﴆ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ اﺑﻨﺘﻪ
ﺑﺎﻟﺘﺤﲇ ﺑﻜﺮﻳﻢ اﻟﺼﻔﺎت ،ﺛﻢ ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ أن ﻳﻘﻮل ﺷﻌ ًﺮا ﻋﲆ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﻨﻈﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ
ﺳﻨﺔ ١٩١٨م.
ﻼ1 وﺟَ ﻤ ًﺎﻻ ﻳَ ِﺰﻳ ُﻦ ِﺟ ْﺴ ﻤً ﺎ وﻋَ ْﻘ إن أرد ِْت آﻳ َﺔ ﺣُ ْﺴ ٍﻦ ﻳَ ﺎ ﺑْ ﻨ َ ِﺘ ﻲ ْ
أﺳ ﻤَ ﻰ وأﻋْ َﻠ ﻰ ﻮس ْ ﻓ ﺠ ﻤ ﺎ ُل اﻟ ﻨ ﱡ ﻔ ِ ﺮج ﻧ َ ﺒْ ﺬًا ﻓ ﺎﻧ ْ ِﺒ ﺬِي ﻋ ﺎد َة اﻟ ﺘﱠ ﺒ ِ
َو ْر َد ُة اﻟ ﱠﺮوض ﻻ ﺗُ َﻀ ﺎ َر ُع َﺷ ْﻜ ﻼ ﺼ ﺎ ِﻧ ﻌُ ﻮن َو ْردًا و َﻟ ِﻜ ْﻦ ﺼ ﻨ َ ﻊ اﻟ ﱠ ﻳَ ْ
ـ َﺲ ،ﺗ ﻌ ﺎﻟ ﻰ اﻹ َﻟ ُﻪ ﻋَ ﱠﺰ وﺟَ ﱠﻼ ِﺻ ﺒْ َﻐ ُﺔ اﻟ ِﻠ ﻪ ِﺻ ﺒْ َﻐ ٌﺔ ﺗَ ﺒْ ﻬَ ﺮ اﻟ ﻨ ﱠ ﻔ ـ
ِس َﺳ ﻮاءٌ :ﻣَ ْﻦ ﻋَ ﱠﺰ ِﻣ ﻨ ْ ﻬُ ﻢ و ّ
َذﻻ ﺛ ﱠﻢ ُﻛ ﻮﻧ ﻲ ﻛ ﺎﻟ ﱠﺸ ﻤ ﺲ ﺗ ْﺴ َ
ﻄ ﻊ ﻟ ِﻠ ﻨ ﱠ ﺎ
وﻓ ْﻀ ًﻼ ﺎت ِﺑ ٍّﺮا َ
واﻣْ ﻨ َ ﺤِ ﻲ اﻟ ﺒ ﺎﺋ ﺴ ِ ﻄ ًﻔ ﺎ ﻓ ﺎﻣْ ﻨ َ ﺤِ ﻲ اﻟ ُﻤ ﺜ ْ ِﺮﻳَ ِ
ﺎت ِﻟ ﻴ ﻨ ً ﺎ وﻟُ ْ
ﻮن وﻧ ُ ﺒْ ًﻼ َﺷ َﺮ ًﻓ ﺎ ﻳَ ْﺴ ﺤَ ُﺮ اﻟ ﻌُ ﻴُ َ ِزﻳ ﻨ َ ُﺔ اﻟ ﻮَﺟْ ﻪ أَن ﺗَ َﺮى اﻟ ﻌَ ﻴْ ُﻦ ﻓ ﻴ ﻪ
و َﻟ ﻰ 2 َﻓ ﻬْ َﻮ ﺑ ﺎ ْﻟ َﻐ ﺎدة اﻟ َﻜ ﺮﻳ ﻤ ِﺔ أ َ ْ واﺟ ﻌَ ِﻠ ﻲ ِﺷ ﻴ ﻤ َﺔ اﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎء ﺧِ ﻤ ﺎ ًرا
إن ﺗَ ﻨ َ ﺎءَى اﻟ ﺤ ﻴ ﺎءُ ﻋَ ﻨ ْ ﻬ ﺎ و َو ﱠﻟ ﻰ ﻆ ﻟ ﻴ ﺲ ِﻟ ْﻠ ِﺒ ﻨ ْ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺴ ﻌ ﺎدة ﺣَ ﱞ
ﻛ ﱡﻞ ﺛ َ ﻮ ٍْب ِﺳ ﻮَاه ﻳَ ْﻔ ﻨ َ ﻰ وﻳَ ﺒْ َﻠ ﻰ وا ْﻟ ﺒ ِﺴ ﻲ ِﻣ ْﻦ ﻋَ َﻔ ﺎف ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ﻚِ ﺛ ْﻮﺑً ﺎ
ﻄ ﻼ3 ﺑ ﺪُﻣ ﻮع اﻹﺣْ ﺴ ﺎن ﻳَ ﻬْ ِﻄ ْﻠ ﻦ َﻫ ْ وإذا ﻣ ﺎ رأَﻳ ِﺖ ﺑُ ْﺆ ًﺳ ﺎ َﻓ ﺠُ ﻮدِي
وأﻏ َﻠ ﻰ وأَﺑَ ﻬ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﻶ ِﻟ ﻲ ْ ﻓ ُﺪ ُﻣ ﻮع اﻹﺣ ﺴ ﺎن أﻧ ْ َﻀ ﺮ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺨ ﱢﺪ
ﻮس وﺗُ ﺠْ َﻠ ﻰ ًة — ﻓ ﻔ ﻴ ﻪ ﺗ ﺒ ﺪُو اﻟ ﻨ ﻔ ُ ﻈ ِﺮي ﻓﻲ اﻟ ﱠﻀﻤﻴﺮ — إن ِﺷﺌْ ِﺖ ﻣﺮآ واﻧ ُ
واﺑْ ﻨ َ ﺘ ﻲ ﻻ ﺗ ُﺮ ّد ﻟ ﻸَب ُﺳ ْﺆﻻ وﺳ ْﺆﻟ ﻲ ﺼ ﺤِ ﻲ إﻟ ﻰ ﻓ ﺘَ ﺎ ِﺗ ﻲ ُ ذاكِ ﻧ ُ ْ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
124
ِذﻛﺮى ِ
ﻗﺎﺳﻢ أﻣﲔ
∗∗∗
ﻋَ ﺼ َﻔ ْﺖ ِرﻳ ﺤُ ُﻪ ِﺑ َﻠ ﺪ ِْن َﺷ ﺒَ ﺎ ِﺑ ﻪْ! ﺎن َﺷ ﺒَ ﺎبٌ اﺧ ﺘَ ﺎ َل ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠﺰﻣَ ِ ُﻛ ﱠﻠ ﻤَ ﺎ ْ
ﺎل َﻗ ْﻮ ِﻣ ِﻪ ﻓِ ﻲ ِر َﻛ ﺎ ِﺑ ْﻪ ﻛ ﱡﻞ آﻣَ ِ ﻮغ ﻳَ ﻤْ ِﻀ ﻲَ ،وﺗَ ﻤْ ِﻀ ﻲ ﻮغ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒُ ُ
وَاﻟ ﻨ ﱡ ﺒُ ُ
ﺻ ْﻮﺗَ ُﻪ ﺑ ﻨ ُ ﻌَ ﺎﺑ ْﻪ 1
ِ ِ ﻳُ ْﺴ ِﻜ َﺖ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ َ ﺼ ﺪَحُ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ َﻏ ِﺮدٌ ،ﻣَ ﺎ ﻳ َﻜ ﺎ ُد ﻳَ ْ
ﺎﺳ ﺄ َ ِل ا ْﻟ ﻤَ ﺎءَ َﻫ ْﻞ َ َ ِ
درى ﺑ ﺤَ ﺒَ ﺎﺑ ﻪْ؟ 2
ِ َﻓ ْ وَﺣَ ﺒَ ﺎبٌ ،إذَا ﻋَ َﻼ ا ْﻟ ﻤَ ﺎءَ َو ﱠﻟ ﻰ
ه ﺑ ﻌُ ﺒَ ﺎﺑ ْﻪ 3
ِ ﻣ ﱠﺰ َق ا ْﻟ ﻴَ ﱡﻢ د ُْﺳ َﺮ ُ ِ ﻂ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ ف اﻟ ﱠﺸ ﱠ و ََﺳ ﻔِ ﻴ ٌﻦ ،ﻣَ ﺎ َﺷ ﺎ َر َ
∗∗∗
ْﻪ 4 َﻓ ﻴَ ﺠْ ِﺮي إ َﻟ ﻰ ﻣَ ﺪَى آ َرا ِﺑ ﻄ ﱢﻮ َل ِﻟ ْﻠ ﻌَ ْﻘ ِﻞ، ﺑَ ﺨِ َﻞ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ أ َ ْن ﻳُ َ
ﻃ ﱠﻼ ِﺑ ْﻪ ُتَ ،ﻓ َﺴ ﱠﺪ اﻟ ﱠ
ﻄ ِﺮﻳ َﻖ ﻋَ ْﻦ ُ ﻒ ا ْﻟ ﻤَ ْﻮ ﻄ َﻮ ًة و ََﻗ َ ﻛ ﱠﻠ ﻤَ ﺎ َﺳ ﺎ َر ُﺧ ْ
ِﻣ ِﻞ ﺑَ ْﺪءُ اﻟ ﱠﺸ ﻜ ﺎ ِة ِﻣ ْﻦ أَو َ ِ
ْﺻ ﺎﺑ ْﻪ 5 ﺎل ﻓ ﻲ ﻋَ ﻤَ ِﻞ ا ْﻟ ﻌَ ﺎ وَاﺑْ ِﺘ ﺪَاءُ ا ْﻟ َﻜ ﻤَ ِ
ﺿ ﺎﺣِ ًﻜ ﺎ َﺳ ﺎﺧِ ًﺮا ﺧِ ﻼَ َل ﺧِ َ ِ
ﻀ ﺎﺑ ْﻪ 6 َ ِﺿ ﱠﻠ ًﺔ ﻧ َ ْﻜ ﺘُ ُﻢ ا ْﻟ ﻤَ ِﺸ ﻴ ﺐَ َﻓ ﻴَ ﺒْ ﺪُو
ط ا ْﻟ ﻤَ ﻨ ُ ﻮن ﻓ ﻲ أَﻋْ َﻘ ﺎﺑ ﻪْ؟ 7 و ََﺳ ْﻮ ُ أﻳْ َﻦ ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﺴ ﺘَ ِﻄ ﻴ ُﻊ أ َ ْن ﻳُ ْﺮ ِﺷ َﺪ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ،
ِ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
126
ذِ ﻛﺮى ِ
ﻗﺎﺳﻢ أﻣني
ْﻪ 13
وَﻋُ ﻴُ ﻮبُ اﻟ ﱠﺰﻣَ ِ
ﺎن ِﻣ ْﻞءُ ﻋِ ﻴَ ﺎ ِﺑ َ
اﻷرض وَاﻟ ﱠﺴ ﻤَ ﺎء ِرﻳَ ﺎءً ﻳَ ﻤْ َﻸ ُ
∗∗∗
ﺻ ﺎﺑ ْﻪ 14
َِ ﺎس ﻓِ ﻲ ﺗ ﺠَ ﱡﺮ ِع أَﺻ ﺒَ َﺮ اﻟ ﻨ ﱠ ِ ﺎﺳ ﻤً ﺎ( َﻓ َﺮأ َ ْو ُه )ﻗ ِﺎس َ ﻧ َ َﻘ َﺪ اﻟ ﻨ ﱠ َ
ﱠﻫ ﺎ ﺑ ِﺴ ﺒَ ﺎﺑ ْﻪ 15
ِ ءَ ُﺳ ُﻤ ﻮٍّا ،أَﻣَ ﺪ َ ِ ﺣُ ﺠﱠ ُﺔ ا ْﻟ ﺠَ ﺎﻫِ ِﻞ ا ْﻟ ِﻤ َﺮاءَُ ،ﻓ ِﺈ ْن َﺷ ﺎ
ﺻ ﻮَا ِﺑ ْﻪ ﻃ ِﺮﻳ ِﻖ َ ـ ِﻞَ ،ﻓ ﻴُ ﻌْ ِﻤ ﻴ ِﻪ ﻋَ ْﻦ َ ﺎﺻ َﺮ َة ا ْﻟ ﻌَ ﻘ ـَﻗ ْﺪ ﻳُ َﻐ ﱢﺸ ﻲ ا ْﻟ ِﻮﺟْ ﺪَا ُن ﺑَ ِ
ﻃ ِﺮﻳ ﻘِ ِﻪ َﻏ ﻴْ َﺮ آ ِﺑ ْﻪ وَﻣَ َﻀ ﻰ ﻓِ ﻲ َ ﺎﺳ ﻢٌ( َﻻ ﻳُ ﺒَ ﺎ ِﻟ ﻲ ي َ ْ
)ﻗ ِ ﺻ ﺎ َل ِﺑ ﺎﻟ ﱠﺮأ ِ َ
ﺎف ﻣَ ﱠﺲ ﻗِ َﺮا ِﺑ ْﻪ ـ َﻞ َوﻧِ ْﻜ ٍﺲ ﻳَ َﺨ ُ إن ُﺳ ﻠ ـ ﻒ َْﻛ ْﻢ ﺟَ ِﺮيءٍ َﻻ ﻳَ ْﺮ َﻫ ﺐُ اﻟ ﱠﺴ ﻴْ َ
ﺎن ﻓِ ﻴ ِﻪ ُﻣ ﱡﺮ ﻋَ ﺬَا ِﺑ ْﻪ َو َﻟ ْﻮ َﻛ َ وَاﻟ ﱡﺸ ﺠَ ﺎ ُع ا ﱠﻟ ﺬِي ﻳُ ﺠَ ﺎﻫِ ُﺮ ِﺑ ﺎ ْﻟ ﺤَ ﱢﻖ،
ﻀ ﺎﺑ ﻪْ؟ 16
ِﻣ ْﻦ ﻗِ َﻠ ﻰ ﻣَ ْﻦ ﻳُ ﺤِ ﺐﱡ أ َ ْو إ ِ ْﻏ َ ِ ﻒ ﻳَ ﻬْ ﺪِي اﻟ ﻨ ﱠ ِﺼ ﻴ ﺢُ إ ِ ْن ِرﻳ َﻊ ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ َﻛ ﻴْ َ
ﻋَ ِﺴ ُﺮ ا ْﻟ ُﻤ ْﺮﺗَ َﻘ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ ُﻣ ﺠْ ﺘَ ﺎ ِﺑ ْﻪ ﺻ َﻼ ِح ﻓ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ﻌْ ٍﺐ ﻃ ِﺮﻳ ُﻖ ا ِﻹ َْو َ
ﻛ ﺬَاﺑ ْﻪ 17
ًراِ ،ﺑ ﻤَ ﺬْ ٍق ِﻣ ْﻦ ُﺳ ْﺨ ﻔِ ِﻪ َو ِ ِ ﻳَ ﻌْ َﺸ ُﻖ اﻟ ﱠﺸ ﻌْ ﺐُ ِﻣ ْﻦ ﯾُﺪَﻟﱢﻠُﻪُ ُزو
∗∗∗
ْﻪ 18 َوﺗَ ُﻔ ﱡﺾ ا ْﻟ ﺤِ ﺪَا َد ِﻣ ْﻦ أﻧ ْ ﻴَ ﺎ ِﺑ ُﻗ ﻤْ َﺖ ِﻟ ْﻠ ﺠَ ﻬْ ِﻞ ﺗَ ْﻘ ِﻠ ُﻢ اﻟ ﱡ
ﻈ ْﻔ َﺮ ِﻣ ﻨ ْ ُﻪ
ﻦ ِﻣ ﺤْ ﺮاﺑ ْﻪ 19
َ ِ ًﺳ ﺎ ،ﻳُ ﺬَا ُد ا ْﻟ ﺠَ ﺪِﻳ ُﺪ ﻋَ ْ ﺎن ا ْﻟ َﻘ ﺪِﻳ ُﻢ ِﺑ ِﻪ ُﻗ ْﺪ ﺎن َﻛ َ ﻓِ ﻲ َزﻣَ ٍ
ﻦ آدَاﺑ ْﻪ 20
ِ َﻟ ْﻮ وَﻋَ ﻴْ ﻨ َ ﺎ اﻟ ﱠﺴ ِﺮيﱠ ِﻣ ْ ﻳَ ﺎ ﻧ َ ِﺼ ﻴ َﺮ اﻟ ﻨ ﱢ َﺴ ﺎء ،وَاﻟ ﺪﱢﻳ ُﻦ َﺳ ﻤْ ﺢٌ
و ﻋُ َﻘ ﺎﺑ ْﻪ 21
ِ ﻇ ﺎﻓِ ﻴ َﺮ ﺑَ ِﺎز ِه أ َ ِْح ،أ َ َ َﻗ ْﺪ َﺧ َﺸ ﻴْ ﻨ َ ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ ا ْﻟ ﺤَ ﻤَ ﺎ ِﺋ ِﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺪ ْو
ﻦ ذِ ﺋَ ﺎﺑ ْﻪ 22
ِ ﻄ ﻬﱢ ْﺮ أ َ ْﻛ ﻨ َ َﺎﻓ ُﻪ ِﻣ ْ
ـ ِﻞَ ،ﻓ َ ﻈ ﺒَ ﺎءَ ﺗَ ﻤْ َﺮحُ ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠﺴ ﻬ ـ ْت اﻟ ﱢ إن أ َ َرد َ
ْ
ﻏﺎﺑﻪْ! 23
ِﻣ ْﻦ ِﺿ َﺮاءِ اﻟ ﱢﻀ ْﺮ َﻏﺎ ِم ﻓﻲ و َْﺳ ِﻂ َ ِ ﻂ ا ْﻟ ﻤَ ﺪَا ِﺋ ِﻦ أَﻧ ْ ﻜ ﻰ َﻛ ْﻢ ِﺿ َﺮاءٍ و َْﺳ َ
ﻢ ﻓِ ﻲ ﺟ ﺮاﺑ ْﻪ 24
ِ َ ِ َاﻫ ﺎ َﺷ ﻴْ َ
ﻄ ﺎﻧ ُ ﻬُ ْ ﺣَ ﻮ َ و َِﺷ ﺒَ ﺎكٍ ِ ،ﻣ َﻦ ا ْﻟ ﺠَ ﺮا ِﺋ ِﻢ وَا ْﻟ َﺨ ﺘْ ِﻞ،
َﻓ ﻤَ ﺎذَا ﻳُ ﻔِ ﻴ ُﺪ ُه ِﻣ ْﻦ ِﻧ َﻘ ﺎ ِﺑ ﻪْ؟ َوإذَا ﻣَ ﺎ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎءُ َﻟ ْﻢ ﻳَ ْﺴ ﺘُ ِﺮ ا ْﻟ ﺤُ ْﺴ َﻦ،
∗∗∗
َ
ﻀ ﺎﺑ ْﻪ 25
ِ ﻒ ﺣَ ﱠﻠ ْﻘ َﻦ َﻓ ﻮ َْق ُﺷ ﱢﻢ ﻫِ
َﻛ ﻴْ َ ﻈ ْﺮ ُﻗ ﻤْ َﺖ ﺗَ ﺪْﻋُ ﻮ ا ْﻟ ﺒَ ﻨ َ ِ
ﺎت ِﻟ ْﻠ ﻌِ ْﻠ ِﻢ َﻓ ﺎﻧ ْ ُ
َل ،ﻳَ ﺠُ ﱡﺮ اﻟ ﺬﱡﻳُ ﻮ َل ِﻣ ْﻦ إﻋْ ﺠَ ﺎ ِﺑ ْﻪ َو َز َﻫ ﺎ اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ُﻞ ﺑ ﺎﺑْ ﻨ َ ِﺔ اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ِﻞ َﻓ ْ
ﺎﺧ ﺘَ ﺎ
ﺎﻷُﻧ ْ ِﺲ ﺑَ ﻌْ َﺪ ﻳَ ﺒَ ﺎﺑ ﻪ 26َﺧ ِﺼ ﻴ ﺒً ﺎ ِﺑ ْ و ََﻏ ﺪَا ا ْﻟ ﺒَ ﻴْ ُﺖ ﺟَ ﻨ ﱠ ًﺔ ﺑ ﺎ ﱠﻟ ِﺘ ﻲ ﻓِ ﻴ ِﻪ،
ِ
ﻦ أَﻋْ ﺮاﺑ ﻪ! 27 ﻳَ ﺎ َﻓ ﺘَ ﻰ ا ْﻟ ُﻜ ْﺮدَِ ،ﻛ ْﻢ ﺑَ َﺰ ْز َت ِرﺟَ ًﺎﻻ
ﺻ ِﻤ ﻴ ِﻢ ا ْﻟ ﺤِ ﻤَ ﻰَ ،و ِﻣ ْ َ ِ
ِﻣ ﻦ َ
127
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻨﻌﺎب :ﺻﻮت اﻟﻐﺮاب.
) (2ﺣﺒﺎب :ﺣﺒﺎب املﺎء ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ﻧﻔﺎﺧﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮه.
) (3اﻟﺪﴎ :ﺧﻴﻮط ﺗﺸﺪ ﺑﻬﺎ أﻟﻮاح اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ .واﺣﺪﻫﺎ دﺳﺎر ﻛﻜﺘﺎب .ﻋﺒﺎﺑﻪ :أﻣﻮاﺟﻪ.
) (4ﻃﻮل ﻟﻪ :أﻣﻬﻠﻪ .ﻣﺪى :ﻏﺎﻳﺔ .آراب :ﺟﻤﻊ إرب وﻫﻮ اﻟﺤﺎﺟﺔ واملﻄﻠﺐ.
) (5اﻟﺸﻜﺎة :اﻟﺸﻜﻮى .أوﺻﺎب :ﺟﻤﻊ وﺻﺐ املﺮض.
) (6اﻟﻀﻠﺔ :ﺑﻜﴪ اﻟﻀﺎد ﻋﺪم اﻟﻬﺪى .اﻟﺨﻀﺎب :ﺻﺒﻎ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺮ ﻹﺧﻔﺎء
اﻟﺸﻴﺐ.
) (7أﻋﻘﺎب :ﺟﻤﻊ ﻋﻘﺐ وﻫﻲ ﻣﺆﺧﺮ اﻟﻘﺪم.
) (8رﻣﺖ :أردت .اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻀﻮء .ﻫﺎﻟﻨﻲ :أزﻋﺠﻨﻲ .ﺷﻌﺎﺑﻪ :ﺟﻤﻊ ﺷﻌﺐ وﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﰲ اﻟﺠﺒﻞ.
) (9إﺷﺎرة إﱃ وﻓﺎة ﻧﺠﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺒﻜﺮ ﻋﺎم ١٩٣٥م.
) (10اﻟﻨﺼﺎب :املﻘﺪار املﻌني.
) (11اﻟﻨﺌﻴﺞ :اﻟﺼﻮت .اﻟﺨﻀﻢ :اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ .اﻟﻨﻮء :اﻟﻨﺠﻢ ﻣﺎل ﻟﻠﻐﺮوب أو ﺳﻘﻮط
اﻟﻨﺠﻢ ﰲ املﻐﺮب ﻣﻊ اﻟﻔﺠﺮ ،وﻃﻠﻮع آﺧﺮ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﰲ املﴩق وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب
ﺗﻨﺴﺐ اﻟﺮﻳﺎح واﻷﻣﻄﺎر إﱃ اﻟﻨﻮء ،واملﺮاد ﻫﻨﺎ اﻟﻌﻮاﺻﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﻨﻮء.
) (12ﻗﺎﺳﻢ :ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي داﻓﻊ ﻋﻦ املﺮأة املﴫﻳﺔ ﻃﻮل
ﺣﻴﺎﺗﻪ ،وﺑﺬل ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﺟﻬﺪًا ﻛﺒريًا وﻗﻮة ﻓﺘﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻬﺾ إﱃ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ،
وأﻟﻒ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ :ﺗﺤﺮﻳﺮ املﺮأة ،واملﺮأة اﻟﺠﺪﻳﺪة .وﻫﻮ ﻣﻦ أﺻﻞ ﻛﺮدي وﻟﺪ
ﺳﻨﺔ ١٨٦٥م ،وﺑﻌﺪ أن ﻓﺎز ﺑﻘﺴﻂ ﻛﺒري ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﴫ ﺳﺎﻓﺮ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ،وﻫﻨﺎك درس
اﻟﺤﻘﻮق ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ ﻣﴫ ﰲ ﺳﻨﺔ ١٨٨٥م وﻋني ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﺑﺎملﺤﺎﻛﻢ اﻷﻫﻠﻴﺔ ،ﺛﻢ ﻣﺴﺘﺸﺎ ًرا
128
ذِ ﻛﺮى ِ
ﻗﺎﺳﻢ أﻣني
واﺷﱰك ﰲ إﻧﺸﺎء اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ املﴫﻳﺔ وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٠٨م .ﺗﻔﺮع :ﻓﺮع اﻟﻘﻮم ﻋﻼﻫﻢ ﺑﺎﻟﴩف
واﻟﺠﻤﺎل.
) (13اﻟﺮﻳﺎء :أن ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎس ﻏري ﻣﺎ أﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻟﺘﺨﺪﻋﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻣﺮك .ﻋﻴﺎﺑﻪ:
ﻋﻴﺎب ﺟﻤﻊ ﻋﻴﺒﺔ وﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ.
) (14ﺗﺠﺮع :ﻣﻦ ﺟﺮﻋﺖ املﺎء ﻛﻨﻔﻊ ﺟﺮﻋﺎ إذا ﺑﻠﻌﺘﻪ ،واﻟﺠﺮﻋﺔ ﻣﻦ املﺎء ﻛﺎﻟﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ
اﻟﻄﻌﺎم .ﺻﺎﺑﻪ :اﻟﺼﺎب ﻋﺼﺎرة ﺷﺠﺮ ﻣﺮ.
) (15املﺮاء :ﻣﻦ ﻣﺎرﻳﺘﻪ أﻣﺎرﻳﻪ ﻣﻤﺎراة وﻣﺮاء :ﺟﺎدﻟﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ أو ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ.
) (16رﻳﻊ :ﺧﺎف وﻓﺰع .اﻟﻘﲆ :اﻟﺒﻐﺾ.
ً
ﺳﺨﻔﺎ وﺳﺨﺎﻓﺔ ) (17ﯾُﺪَﻟﱢﻠُﻪُ :ﻳﺮﴈ رﻏﺒﺎﺗﻪ .ﻣﺬق :املﺬق اﻟﺨﻠﻂ .ﺳﺨﻔﻪ :ﺳﺨﻒ اﻟﺜﻮب
رق ﻟﻘﻠﺔ ﻏﺰﻟﻪ ،ﻓﻬﻮ ﺳﺨﻴﻒ وﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ :رﺟﻞ ﺳﺨﻴﻒ وﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﺳﺨﻒ أي :ﻧﻘﺺ واملﺮاد
ﺑﺎﻟﺴﺨﻒ ﻫﻨﺎ اﻟﻬﺮاء ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ،اﻟﻜﺬاب :اﻟﻜﺬب.
) (18ﺗﻘﻠﻢ :ﻗﻠﻤﺖ اﻟﻈﻔﺮ ﻗﻄﻌﺘﻪ وﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻘﻼﻣﺔ .اﻟﺤﺪاد :ﺟﻤﻊ ﺣﺪﻳﺪ
اﻟﻘﻮى .وﻧﺎب ﺣﺪﻳﺪة أي :ﺣﺎدة ﻗﻮﻳﺔ .ﻓﺾ ﷲ ﻓﺎه :ﻧﺜﺮ أﺳﻨﺎﻧﻪ.
) (19اﻟﻘﺪس :اﻟﻄﻬﺮ واملﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﴚء اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﻞ ﺗﻐﻴريه وﺗﺒﺪﻳﻠﻪ .ﻳﺬاد :ﻳﺪﻓﻊ
وﻳﻄﺮد .املﺤﺮاب :ﺻﺪر املﺠﻠﺲ أو ﻣﺤﺮاب املﺴﺠﺪ أو املﺴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ.
) (20ﺳﻤﺢ :ﻳﴪ .وﻋﻴﻨﺎ :أدرﻛﻨﺎ .ﴎى اﻵداب :ﴍﻳﻔﻬﺎ وﻋﺎﻟﻴﻬﺎ.
) (21اﻟﺤﻤﺎﺋﻢ :ﺟﻤﻊ ﺣﻤﺎﻣﺔ .اﻟﺪوح :اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻌﻈﺎم وﻣﻔﺮده دوﺣﺔ .اﻟﺒﺎز :ﻃري
ﺟﺎرح وﻛﺬا اﻟﻌﻘﺎب.
) (22اﻟﻈﺒﺎء :ﺟﻤﻊ ﻇﺒﻴﺔ .ﺗﻤﺮح :ﺗﺮﺗﻊ وﺗﻠﻌﺐ .اﻟﺴﻬﻞ :اﻷرض املﺴﺘﻮﻳﺔ .أﻛﻨﺎﻓﻪ:
ﺟﻤﻊ ﻛﻨﻒ وﻫﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ.
) (23ﴐاء :ﻣﻦ ﴐى اﻟﻜﻠﺐ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ﴐاء ﺑﻜﴪ اﻟﻀﺎد وﻓﺘﺤﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﺿﺎر إذا
ﺗﻌﻮده ،واملﺮاد ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﴬاء اﻟﺠﺮأة واﻟﻔﺘﻚ .أﻧﻜﻰ :ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ :ﻧﻜﻴﺖ ﰲ اﻟﻌﺪو ﻣﻦ ﺑﺎب
رﻣﻰ إذا ﻗﺘﻠﺖ وأﺛﺨﻨﺖ واﻻﺳﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﻜﺎﻳﺔ ،واملﺮاد ﺑﺄﻧﻜﻰ ﻫﻨﺎ :أﺷﺪ وأﺑﻠﻎ .اﻟﴬﻏﺎم:
اﻷﺳﺪ .اﻟﻐﺎب :ﺟﻤﻊ ﻏﺎﺑﺔ.
) (24اﻟﺨﺘﻞ :اﻟﺨﺪاع واملﻜﺮ.
) (25ﺣﻠﻖ اﻟﻄﺎﺋﺮ :ﻃﺎر ﰲ دوران .ﺷﻢ :ﺟﻤﻊ ﺷﻤﺎء وأﺷﻢ ،واﻟﺸﻤﻢ ارﺗﻔﺎع ﰲ اﻟﺠﺒﻞ
واﻷﻧﻒ ،وﺷﻢ اﻟﻬﻀﺎب ﻣﺮﺗﻔﻌﻬﺎ.
) (26ﻳﺒﺎﺑﻪ :اﻟﻴﺒﺎب :اﻟﻘﻔﺮ.
129
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (27ﻓﺘﻰ اﻟﻜﺮد :ﻗﺎﺳﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺮدي اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻛﺮدﺳﺘﺎن أﻗﻠﻴﻢ ﻣﻦ أﻗﺎﻟﻴﻢ
اﻟﻌﺮاق ﻳﻘﻊ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ﺑني دﺟﻠﺔ واﻟﻔﺮات .ﺑﺰزت :ﻏﻠﺒﺖ .ﺻﻤﻴﻢ :ﺧﺎﻟﺺ .اﻟﺤﻤﻰ :املﺮاد
ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ ﻫﻨﺎ ﻣﴫ.
) (28اﻹﻣﺎم :املﺮﺣﻮم اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه .اﻟﺼﻔﻲ :املﺨﺘﺎر.
) (29اﻟﺬرا :ﺟﻤﻊ ذروة :وﻫﻲ أﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء .املﺤﺾ :اﻟﺨﺎﻟﺺ .اﻟﻠﺒﺎب :ﻟﺐ اﻟﻨﺨﻠﺔ
ﻗﻠﺒﻬﺎ.
) (30املﺠﲆ :اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ أﻓﺮاس اﻟﺤﻠﺒﺔ.
130
اﻟﻌﻠﻮم
َد ُار ُ
اﺣﺘﻔﻞ ﻛﺒﺎر ﺧﺮﻳﺠﻲ دار اﻟﻌﻠﻮم ﰲ ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ ﺳﻨﺔ ١٩٢٧م ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺧﻤﺴني ﻋﺎﻣً ﺎ
ﻣﻨﺬ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ .وﻗﺪ ﺣﴬ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻋﻠﻴﺔ رﺟﺎل ﻣﴫ ،وﺧرية ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ وأدﺑﺎﺋﻬﺎ.
وأﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻫﺬا املﻬﺮﺟﺎن:
أ َ ْو أﻋِ ﻴ ﺪَا إ ِ َﻟ ﱠﻲ ﻋَ ﻬْ َﺪ اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ِ
ﺎب ﻳ ﺎ َﺧ ِﻠ ﻴ َﻠ ﱠﻲ َﺧ ﱢﻠ ﻴ ﺎ ِﻧ ﻲ وَﻣ ﺎ ﺑ ﻲ
ﺎت اﻹﻳَ ﺎب ذَﻫ ﺒ ْﺖ ﻏ ﻴ َﺮ ُﻣ ْﺰ ِﻣ ﻌ ِ ﺣُ ﻠ ٌﻢ ﻗ ﺪ ﻣَ َﻀ ﻰ ،وَأَﻳﱠ ﺎ ُم أُﻧ ْ ٍﺲ
ُﻏ ﱢﻔ َﺮ ْت ﺑ ﻌ َﺪ َﻟ ﻴْ ﻠ ٍﺔ َﻓ ﻲ اﻟ ﺘﱡ ﺮاب وس وَأ َزاﻫِ ﻴ ُﺮ ُﻛ ﱠﻦ ﺗَ ﺎجَ ﻋَ ُﺮ ٍ
ﻓ ﻴ ﻪ إﺑْ ﺮﻳ ُﻘ ﻬ ﻢ ﺑ ﻼ ِﻣ ﺤْ ﺮاب 1 ﺼ ﱢﻠ ﻲ ط ﻟ ﻠ ﱠﺸ ﺎرﺑ ﻴ َﻦ ﻳُ َ وﺑ ﺴ ﺎ ٌ
ﺻ َﻔ ﻰ دِ ﻳ ﺒ ﺎﺟَ ًﺔ ِﻣ ْﻦ َ ِ
ﺷ ﺮاب 2 ـ ِﻮ وَأ َ ْ ﻓ ﻲ ﺣَ ﺪِﻳ ٍﺚ أَﺣْ َﻠ ﻰ ﻣ ﻦ اﻷَﻣَ ِﻞ ا ْﻟ ﺤُ ﻠ ـ
ﻞ ا ْﻟ ﺨِ ﻄ ﺎب 3
ِ ﺼ ُِض َو ِﻋ ﻨ ْ ﺪ اﻟ ﻌُ َﻘ ِﺎر َﻓ ْ ﺻ ْﻔ ﺤَ ُﺔ اﻟ ﱠﺮ ْو ﺼ ٍﻞ َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻪ َﻛ ﱡﻞ َﻓ ْ
ـ ُﻢ ﻓ ﻤ ﺎ َراﻋَ ﻪ اﻟ ﻠ ﺴ ﺎ ُن ِﺑ ﻌَ ﺎب ﻃ ﻪ اﻷَدَبُ ا ْﻟ ﺠَ ﻤ ـ و ُﻣ ﺠُ ﻮن ﻳَ ﺤُ ﻮ ُ
ﻄ ﺎب 4
َو ِﺑ ِﺸ ﻌْ ﺮ اﻟ َﻔ ﺘَ ﻰ أَﺑ ﻲ ا ْﻟ ﺨ ﱠ ِ ﻮاﺳ ﱢﻲ ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻳَ ﺘَ َﻐ ﻨ ﱠ ﻮ َْن ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱡ ِ
ﻛ ﻮَاب 5 َﻗ ﻬْ َﻘ ﻬَ ْﺖ ﺛ ُ ﱠﻠ ٌﺔ ِﻣ َﻦ اﻷ َ ْ ُﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ َﻫ ﱠﺰ ِت اﻟ ُﻤ ﺪَا ُم ﻳَ َﺪﻳْ ِﻬ ْﻢ
واﻏ ِﺘ َﺮ ِ
اب! ﻛ ﱡﻞ ﺟَ ﻤْ ٍﻊ ﻟ ُﻔ ْﺮ َﻗ ٍﺔ ْ ﺎح َﻓ ﻄ ﺎ ُروا ﺼﺒ ِ ﺻ ﺎحَ ﻓ ﻴ ﻬ ﻢ دِ ﻳ ُﻚ اﻟ ﱠ
∗∗∗
ﻃ ﻴْ ٍﺮ ﻋَ َﻠ ﻰ وَﺣْ ﻲ وَا ْرﺗ ﻴ ِ
ﺎب 6 َ ﺼ َﺮ ِﻣ ْﻦ ﺣَ ْﺴ َﻮ ِةﻳَ ﺎ َﺷ ﺒ ﺎﺑً ﺎ أَﻗ ﺎم أ َ ْﻗ َ
وق ﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ﱠﺴ ﺤَ ِ
ﺎب وَﻋُ ﻤْ ُﺮ ا ْﻟ ﺒُ ُﺮ ِ َﻟ َﻚ ﻋُ ﻤْ ُﺮ اﻟ ﻨ ﱠ ﺪَى ﻳَ ِﻄ ﻴ ُﺮ ﻣَ َﻊ اﻟ ﱠﺸ ﻤْ ِﺲ
ﻈ ْﺮﻧ َ ﺎ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻧ َ ِﺠ ْﺪ ِﻣ ْ
ﻦ ﺣَ ﺒَ ﺎب 7 َﻓ ﻨ َ َ ُﻛ ﻨ ْ َﺖ ﻓِ ﻴ ﻨ ﺎ ﻛ ﻤ ﺎ َﻟ ﻤَ ﺤْ ﻨ َ ﺎ ﺣَ ﺒ ﺎﺑً ﺎ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
132
دَا ُر اﻟﻌُ ﻠﻮم
ﺮاب 19
َات وَاﻷَﺗ َ ِق َو َﻟ ﻬْ ِﻮ اﻟ ﱢﻠ ﺪ ِ إن ذَ َﻛ ْﺮﻧ ﺎ َك َﻫ ﱠﺰﻧ ﺎ اﻟ ﱠﺸ ﻮْق ﻟ ﻠ ﱠﺸ ْﻮ ْ
َﺷ ﻴ ﺠ ُﺔ اﻷَﻧ ْ ﺴ ﺎب 20 ـ ﻮَﻫ ِﻢ ُﻗ ْﺮﺑَ ﻰ و ِ ﺎب ،ﺑَ ﻴْ ﻨ ﻜ ﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ـ أَﻧ ْ َﺖ ﺧِ ْﺪ ُن اﻟ ﱠﺸ ﺒ ِ
اﻹﻫ ﺎب 21 ﺼ ﺒ ﺎ ﻧ َ ِﻀ ﻴ َﺮ َ َر وَﻋ ﺎ َد اﻟ ﱢ ﺎن و ََﻗ ْﺪ دَا ﻓ ﻜ ﺄَﻧ ّ ﻲ أ َ َرى اﻟ ﱠﺰﻣَ َ
ـ ﺤَ ْﺸ َﺪ ﻓ ﻲ ﺟَ ﺤْ ﻔ ٍﻞ ِﻣ َﻦ اﻟ ﻄ ﻼب
ﱠ ﱡ َ وَأ َرى »ا ْﻟ ﺠَ ِﺎرمَ« اﻟ َﻔ ِﺘ ﱠﻲ ﻳَ ُﻘ ﻮ ُد اﻟ ـ
ﻫ ﻴﱠ ﺎب 22
ِ ﻏ ﻴْ َﺮ ﻣَ ﺎ وَاﺟ ٍﻞ وَﻻ َ ﺿ ﺤ ﻮ ًﻛ ﺎ وَا ِﺛ ﺒً ﺎ ﻻﻫِ ﻴً ﺎَ ،ﻟ ﻌُ ﻮﺑً ﺎ َ
ﺼ ﻌَ ﺎب ْض اﻟ ﱢ ِﺳ ﻮَى أَن ﺗَ ﻬ ﺎبَ َﺧ ﻮ َ ﺼ ﻌْ ﺐَوَاﺛ ًﻘ ﺎ ﺑ ﺎﻹﻟ ﻪَ ،ﻟ ﻴْ َﺲ ﻳَ َﺮى اﻟ ﱠ
ﻓ ﻲ ِو َﻫ ﺎدٍ وَﻣَ ﱠﺮ ًة ﻓ ﻲ ﻫِ َﻀ ﺎب ﻄ ِﻠ ﻴ ِﻖ َﻓ ﺤِ ﻴ ﻨ ً ﺎ َﻓ ﻬْ َﻮ ﻛ ﺎﻟ ﱠ
ﻄ ﺎ ِﺋ ِﺮ اﻟ ﱠ
ﺚ اﻟ ﺮﺑَ ﺎب 23
ﱠ ﻮاﻓ ﻪ ُﻣ ِﻠ ﱡ ﺣَ ﺎ َك أ َ ْﻓ َ ﻮن ﻓ ﻲ ِﻇ ﱢﻞ َرو ٍْض ﺼ ِ ﻋ ﺎ ِﺑ ﺚ ﺑ ﺎﻟ ُﻐ ُ
ﺻ ﺪْره ﻧ َ ﺌ ﻴ ﺞُ اﻟ ﻌُ ﺒَ ﺎب 24 ﺎحَ ،و ِﻟ ْﻶ ﻳَ ﺤْ ِﻤ ﻞ اﻟ ُﻜ ﺘْ ﺐَ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠ
ﺎل ﻓ ﻲ َ ِ ﻣ ِ ﺼ ﺒَ ِ
ﻃ ﺎب 25 س َﺧ ﻴْ ٌﺮ ﻣ ﻦ اﻣْ ِﺘ ﻼء اﻟ ِﻮ َ َرأ ْ ُﺳ ﻪ َرأ ْ ُس ﻣَ ﺎ ِﻟ ﻪ ،واﻣ ِﺘ ﻼءُ اﻟ ﱠﺮأ ْ
ﺴ ﺎب 26 ﻄ ِﺐ ﻳَ ْﻮ ِم ا ْﻟ ﺤِ َﻄ ﺒُ ُﻪ َﻏ ﻴْ َﺮ َﺧ ْ
َﺧ ْ ﺎت َﻫ ﻴْ ٌﻦ ُﻛ ﱡﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم ﻓ ﻲ اﻻﻣْ ِﺘ ﺤ ﺎﻧ ِ
∗∗∗
اﻟ ﱢ
ﺸ ﻬَ ﺎب 27 ﻓﻲ َ
ﻇ ﻼ ِم اﻟ ﺪﱡﺟَ ﻰ ِﺿ ﻴَ ﺎءَ ﺼ ٍﺮ إﻳ ِﻪ دا َر اﻟ ﻌُ ﻠُ ﻮمُ ،ﻛ ﻨ ْ ِﺖ ِﺑ ﻤ ْ
َﻗ َﻠ ﻤً ﺎ ﻋُ ﱠﺪ أ َ ْﻛ ﺘَ ﺐ اﻟ ُﻜ ﺘﱠ ﺎب! ﺎن ﻳُ ﻤْ ﺴ ُﻚ ﻓِ ﻴ ِﻪ ﺎن ﻣَ ْﻦ َﻛ َ ﻓ ﻲ َزﻣ ٍ
ﺻ ﺎ َل ِﻟ ْﻠ ﺤَ ﱢﻖ ﺑَ ﻌْ ﺪَه َﻟ ﻴْ ُﺚ َﻏ ِ
ﺎب إن َﻏ ﺎبَ َﻟ ﻴْ ٌﺚ ﺎلْ ، أَﻧ ْ ِﺖ أ ُ ﱡم اﻷ ْﺷ ﺒ ِ
َ
وﺛ ﱠ ﺎب 28 َﺷ ﻤﱠ ِﺮيﱟ ُﻣ َﺰاﺣِ ٍﻢ َ ﺎض ﺗَ ﻠ ﺪﻳ ﻦ اﻟ ﺒَ ِﻨ ﻴ َﻦ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ ﻣ ٍ
َل َوﻳَ ﻬْ ﺘَ ﱡﺰ ﻫِ ﱠﺰ َة اﻹﻋْ ﺠَ ﺎب ﺷ ﺎﻋِ ٍﺮ ﻳُ ﻨ ْ ِﺼ ُﺖ اﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ُد إذا َﻗ ﺎ
ﺳ ﺒَ ﺎب 29 ﻋ ﻦ ُﻗ ﻴُ ﻮد اﻷَوْﺗ ﺎدِ واﻷ َ ْ ِﺷ ﻌْ ﺮه َز ْﻓ َﺮ ُة اﻟ ﻐ َﺮا ِم ،ﺗَ ﻌ ﺎ َﻟ ْﺖ
ﺻ ﺤْ ﻮ ٍة وَﻣَ ﺘَ ﺎب 30 اﻟ ﻬَ ﻮَى ﺑ ﻌ ﺪ َ ﺗَ ﺘَ َﻐ ﻨ ﱠ ﻰ ﺑ ﻪ اﻟ ﻌَ ﺬَا َرى َﻓ ﻴ ﺒْ ﻌَ ﺜ ْ ﻦ
ة اﻷَﻋْ ﺮاب 31 ذَ ﱠﻛ َﺮﺗْ ﻬ ﺎ ﺑَ ﺪَا َو َ ﺎن دا ًراﺗ ﺨِ ﺬَ ْت ﻓ ﻴ ﻚِ ِﺑ ﻨ ْ ُﺖ ﻋَ ْﺪﻧ َ َ
َ
ﺸ ﺒَ ﺎب 32
ِ َﻫ ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ ُﻏ ﱠﻠ ٍﺔ ﻧ َ ِﻤ ﻴ ُﺮ اﻟ ﱠ ﻋَ ﺎدَﻫ ﺎ اﻟ ﺤُ ْﺴ ُﻦ ﻓ ﻲ ذَ َراكِ و َروﱠا
َﻓ ﺘَ ﻨ َ ﺘْ ﻬ ﻢ ﺑ ِﺴ ﺤْ ﺮﻫ ﺎ ا ْﻟ ﺨ ﱠﻼب 33
ِ ﻮخظ ﺑَ ﻴْ َﻦ ُﺷ ﻴُ ٍ َت ﻓ ﻲ ﻋُ َﻜ ﺎ َ و ََﻏ ﺪ ْ
ﻄ َﻼب 34ﻮب َﻗ ْﺪ ُر اﻟ ّ َ
وﻗ ْﺪ ُر اﻟ ﻤ ْ
ﻄﻠ ِ َﺧ َﻠ ﻌُ ﻮا ﻓ ﻲ ِﻃ ﻼ ِﺑ ﻬ ﺎ ِﺟ ﺪﱠة ا ْﻟ ﻌُ ﻤْ ِﺮ،
ﺮات اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ و َِﺳ ﱠﺮ اﻟ ِ ِ
ﻜ ﺘَ ﺎب 35 ﺛ َ ﻤَ ِ َو َدﻧ َ ﻮْا ﻣ ﻦ ﺧِ ﺒَ ﺎﺋ ﻬ ﺎ َﻓ ﺄ َ َرﺗْ ﻬ ﻢ
∗∗∗
أَﺛ َ ُﺮ اﻟ َﻘ ﻴْ ِﻦ ﻓ ﻲ ِﺻ َﻘ ﺎل ا ْﻟ ﺤِ َ ِ
ﺮاب 36 َﻟ ﻚِ دَا َر اﻟ ﻌُ ﻠ ﻮ ِم ﻓ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ ﻧ َ ْﻔ ٍﺲ
133
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻧ َ ْﻔ ﺤَ ٌﺔ ِﻣ ْﻦ ِرﺟَ ﺎ ِﻟ ﻚِ اﻷﻧ ْ ﺠَ ِ
ﺎب أن ﻛ ﱠﻞ ﻧ َ ﺠ ﻴ ٍﺐ ﻄ ِﺮﻳ ﻚ ﱠ ﺣَ ْﺴ ﺐُ ُﻣ ْ
ﺼ ﺎب ْ
واﻹﺧ َ َﻫ ﱠﺰ ُه ﺑ ﺎﻟ ﻨ ّ ﻤَ ﺎء أﻧ ْ ِﺖ ﻛ ﺎﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ِﻞُ ،ﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ﻣَ ﱠﺲ ﺟَ ْﺪﺑً ﺎ
ﺎس اﻟ ُﻤ ﺬَاب 37
ِ ـ َﻦ ﻧ ﻀ ﺎ ًرا ﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ّ ﺤ ِ ﻮل أﻧ ِﺖ ،ﺗ ﺼ ﻮﻏ ﻴ ـ ِﻛ ﻴ ِﻤ ﻴ ﺎءُ اﻟ ﻌُ ُﻘ ِ
ﻞ ﻋُ ﺠ ﺎب 38 ِﻣ ﻨ ْ ﻚِ ِﻟ ﻤَ ْﻞء اﻟ ُﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ﺑ ﻜ ﱢ إن َﺧ ﻤ ِﺴ ﻴ َﻦ ﺣِ ﺠﱠ ًﺔ ﻗ ﺪ َﻛ َﻔ ْﺖ ﱠ
ﺴ ﺘَ َﻘ ﺮ اﻟ ﻌُ ﻘ ﺎب 39 َت َﻓ ﻮ َْق ُﻣ ْ واﺳ ﺘَ ﻮ ْ ْ ﺼ ُﺮ ﻧ َ ﻬْ َﻀ َﺔ اﻟ ﻨ ﱠ ْﺴ ﺮ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ َ ﻬَ َﻀ ْﺖ ِﻣ ْ
ﱢ
ُ
أو َوﺛ ﺒَ ﺔ اﻷ ُﺳ ﻮ ِد اﻟ ﻐِ ﻀ ﺎب ُ ْ ُﻛ ﱡﻞ ﻋ ﺎ ٍم َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ُﻪ ُﺧ ْ
ﻄ َﻮ ُة ا ْﻟ ﺠَ ﺒﱠ ِﺎر
ﻈ ﱠﻔ ِﺮ اﻟ َﻐ ﱠﻼب ﻒ اﻟ ُﻤ َ ِﺑ َﻜ ﱢ ﺼ ِﺮ ُﻛ ﱡﻞ ﻋَ ﺎ ٍم َﻛ ﺄﻧ ﱠ ُﻪ ﻋَ َﻠ ُﻢ اﻟ ﻨ َ ْ
ﻏ ﻴْ ﺒ ٍﺔ وَاﺣْ ِﺘ ﺠ ﺎب 40 ﻮل َ
ﻃ ِ ُه ﻋَ َﻠ ﻰ ُ ﻄ ﺎ ِﻟ ِﻊ اﻟ ﱠﺴ ﻌِ ﺪ ِﺷ ﻤْ ﻨ ﺎ ُﻛ ﱡﻞ ﻋ ﺎ ٍم َﻛ َ
ﻧ َ ﺎﺑ ﻐِ ﻲ اﻟ ﻬُ ُﻤ ﻮم واﻷوْﺻ ﺎب 41
ِ ﱠ ِ ُﻛ ﱡﻞ ﻋَ ﺎ ٍم َﻛ ﺎﻟ َﻔ ﺠْ ِﺮ ﻳَ ﻬْ ِﺰ ُم َﻟ ﻴْ ًﻼ
ﺎبﻮل ا ْرﺗِ ﻘ ِ ُ َ
ﺣِ ﻚ ،واﻓ ﺎك ﺑ ﻌ َﺪ ﻃ ِ ُ ُﻛ ﱡﻞ ﻋَ ﺎ ٍم ﻛ ﺄﻧ ﱠ ُﻪ اﻷَﻣَ ُﻞ اﻟ َﻀ ﺎ
ﺎب ﺎض ﺑ ﺎﻟ ﺘ ْﺮﺣ ِ ُه وُﺟُ ﻮ ُه اﻟ ﱢﺮﻳَ ِ ُﻛ ﱡﻞ ﻋ ﺎ ٍم َﻛ ﻮَاﻓِ ِﺪ ا ْﻟ َﻐ ﻴْ ِﺚ ﺗَ ْﻠ َﻘ ﺎ
∗∗∗
ﺗَ ﻬ ﺎﺑ ﻲ! 42َآﻓ ُﺔ اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ واﻟ ﻌُ َﻼ أ َ ْن ﻻ ﺗ ﻬ ﺎ ِﺑ ﻲ دا َر اﻟ ﻌُ ﻠُ ﻮ ِم ُﻣ ِﻠ ﻤٍّ ﺎ
ﺎت ﻟ َﻘ ْﻠ ﺒ ﻚِ اﻟ ﻮَﺟﱠ ﺎب 43
ِ َاﺟ َﻔ ٍ و ِ ﺼ َﺮ ﻟ ﻮ ﻋَ ِﻠ ﻤْ ِﺖ ُﻗ ﻠُ ﻮﺑً ﺎ إن ﻓ ﻲ ِﻣ ْ ﱠ
َ
ﻛ ﱠﻞ ﻣ ﺎ ﺗ ْﺮﺗ ﺠ ﻴ َﻦ ِﻣ ْ َ
ﻦ آراب 44 َ َﺳ ﺘَ ﻨ َ ﺎ ِﻟ ﻴ َﻦ ﺑ ﺎﻟ ﻤَ ﻠ ﻴ ﻚِ ﻓ ﺆادٍ
ﺼ ﻼب 45 أﺷ ﺒَ ﺎ ِﻟ ِﻪ اﻟ ﱢﺸ ﺪَادِ اﻟ ﱢ
ﺑَ ﻴْ َﻦ ْ ﻻ ﺗُ َﺮاﻋِ ﻲ وﻓ ﻲ اﻟ ِﻜ ﻨ َ ﺎ ِﻧ ﺔ َﺳ ﻌْ ٌﺪ
ﺎﺻ ِﺮ اﻵداب ﻧ ﺎﺷ ِﺮ اﻟ َﻔ ْﻀ ِﻞ ،ﻧ ِ واﻃ ﻠ ﺒ ﻲ ا ْﻟ َﺨ ﻴْ َﺮ واﻟ ُﻤ ﻨ ﻰ ِﻣ ْﻦ ُﻓ َﺆادٍ
ﻃﻮ َ ﱢ
ْق اﻟ ﺮﻗ ﺎب 46 ﻮب َ ﺎن اﻟ ُﻘ ﻠ ِ
َر ﻋِ ﻨ َ َ ﺼ ُﺮ ِﻣ ْﻦ ﻧ َ ﺪَا ُه َﻓ َﻘ ْﺪ ﺻ ﺎ ﻻ َﺧ َﻠ ْﺖ ِﻣ ْ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺼﻼة اﻹﺑﺮﻳﻖ :ﻣﻴﻠﻪ ﰲ أﻳﺪي اﻟﺸﺎرﺑني ﻟﻴﺼﺒﻮا ﻣﻨﻪ اﻟﺨﻤﺮ ﺛﻢ اﻋﺘﺪاﻟﻪ.
ﺗﺸﺒﻴﻬً ﺎ ﺑﺮﻛﻮع املﺼﲇ واﺳﺘﻮاﺋﻪ .املﺤﺮاب :ﻣﻜﺎن اﻹﻣﺎم ﰲ املﺴﺠﺪ.
) (2دﻳﺒﺎﺟﺔ اﻟﴚء :رواؤه وﻣﻈﻬﺮه.
) (3اﻟﻔﺼﻞ :اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ .ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺮوض :ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﳽ ﺑﺎﻟﺰﻫﺮ
واﻟﻨﻮر .اﻟﻌﻘﺎر :اﻟﺨﻤﺮ .ﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب :اﻟﻜﻼم ﻳﺴﻤﻮ ﻓﻼ ﻳﺪرك ﻟﻪ ﺷﺄو وﻻ ﻣﺪى.
) (4اﻟﻨﻮاﳼ :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻧﻮاس اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ اﻟﺸﺎﻋﺮ املﺘﻔﻨﻦ اﻟﺠﺎد املﺎﺟﻦ ،وﻟﺪ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻮر ﺧﻮزﺳﺘﺎن ﺳﻨﺔ ١٤٥ﻫ .وﺗﻮﰲ ﺑﺒﻐﺪاد ﺳﻨﺔ ١٩٩ﻫ .وأﺑﻮ اﻟﺨﻄﺎب :ﻫﻮ
134
دَا ُر اﻟﻌُ ﻠﻮم
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﺑﻲ رﺑﻴﻌﺔ اﻟﻘﺮﳾ ،أﺷﻌﺮ ﻗﺮﻳﺶ وأرق أﺻﺤﺎب اﻟﻐﺰل وأوﺻﻒ
ً
ﻣﺤﱰﻗﺎ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﺸﻌﺮاء ﻷﺣﻮال اﻟﻨﺴﺎء ،وﻟﺪ ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺎت ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ،وﻣﺎت
ﺳﻨﺔ ٩٣ﻫ .وﺧﺺ اﻟﻨﻮاﳼ وأﺑﺎ اﻟﺨﻄﺎب ملﺎ ﻋﺮف ﻣﻦ اﻷول ﻣﻦ ﻣﺠﻮﻧﻪ ووﺻﻔﻪ ﻟﻠﺨﻤﺮ،
وﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻏﺰﻟﻪ وﺗﺸﺒﻴﺒﻪ.
) (5املﺪام :اﻟﺨﻤﺮ .اﻟﻘﻬﻘﻬﺔ :ارﺗﻔﺎع اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ .اﻟﺜﻠﺔ :اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.
) (6ﺣﺴﻮة اﻟﻄري :املﺮة ﻣﻦ ﴍﺑﻪ ،وﻻ ﺗﻜﻮن إﻻ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﻀﻊ ﻣﻨﻘﺎره ﰲ املﺎء
ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﰲ ﻋﺠﻠﺔ وﺧﻮف ﺷﺄن اﻟﺬي ﻳﺸﻐﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺒﻪ .ﻓﻬﻮ ﻳﺨﺎف أن ﻳﺆﺗﻰ ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻨﻪ.
اﻟﻮﺣﻲ :اﻟﻌﺠﻠﺔ واﻟﴪﻋﺔ .اﻻرﺗﻴﺎب :اﻟﺸﻚ.
) (7اﻟﺤﺒﺎب :اﻟﻔﻘﺎﻗﻴﻊ ﺗﻌﻠﻮ ﺳﻄﺢ املﺎء.
) (8اﻟﻘﺸﺐ :اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب ،اﻟﻮاﺣﺪ :ﻗﺸﻴﺐ .ﻣﻨﻔﺴﺎت اﻟﺜﻴﺎب :اﻟﻨﻔﻴﺲ املﺮﻏﻮب
ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ.
) (9اﻟﻘﻬﺮ :اﻟﻐﻠﺒﺔ واﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ .ﻧﺎﺻﻞ اﻷﻋﺸﺎب :اﻟﺬاﺑﻞ اﻟﺬي ذﻫﺐ ﻟﻮﻧﻪ.
) (10ﺳﻮاد اﻟﻌﻴﻮن :أﻋﺰ ﳾء ﻓﻴﻬﺎ .ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻠﺐ :ﺳﻮﻳﺪاؤه .اﻟﺨﺎل :اﻟﺸﺎﻣﺔ اﻟﺴﻮداء
ﰲ اﻟﺨﺪ .واﻟﺨﻮد اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ .اﻟﻜﻌﺎب :اﻟﻨﺎﻫﺪة اﻟﺜﺪﻳني.
) (11أﺣﻤﺪ :ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴني املﺘﻨﺒﻲ ،اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﻜﻴﻢ ،ﺻﺎﺣﺐ
ﻣﻘﺘﻮﻻ ﺳﻨﺔ ٣٥٤ﻫ. ً اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺴﺎﺋﺮة ،واملﻌﺎﻧﻲ اﻟﻨﺎدرة .وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻨﺔ ٣٠٣ﻫ وﻣﺎت
وﻛﺎﻓﻮر :ﻫﻮ أﺑﻮ املﺴﻚ اﻹﺧﺸﻴﺪي ﻛﺎن أﺳﻮد اﻟﻠﻮن .ﺗﻮﱃ ﻛﺎﻓﻮر ﻣﻠﻚ ﻣﴫ ﺳﻨﺔ ٣٥٥ﻫ
وﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﱃ أن ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ٣٥٧ﻫ .وﻛﺎن أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ اﺗﺼﻞ ﺑﻜﺎﻓﻮر وﻣﺪﺣﻪ .رﺟﺎء أن
ﻳﻨﺎل ﻋﻨﺪه ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﻋﻨﺪ ﻏريه.
) (12ﻏﺮ :ﺑﻴﺾ .ﻳﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﺣﺔ واﻟﻄﻼﻗﺔ .أﺳﺎرﻳﺮ اﻟﻮﺟﻪ :ﻏﻀﻮﻧﻪ وﺧﻄﻮﻃﻪ.
) (13ﻧﺠﺮ اﻟﺬﻳﻮل :أي ﻧﻤﴚ ﰲ ﺗﻴﻪ واﺧﺘﻴﺎل.
) (14زﻳﻨﺐ :ﻛﻨﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ املﺤﺒﻮﺑﺔ .اﻟﺠﻨﺎب :اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ .ﺧﺼﺐ اﻟﺠﻨﺎب :أي
ﻣﻌﺸﺐ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻣﺨﴬﻫﺎ .وﻫﻮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ رﻏﺪ اﻟﻌﻴﺶ وﺧﻔﻀﻪ.
) (15ﺑﻨﺎت اﻟﺜﻐﻮر :ﻳﺸري إﱃ ﻣﻮﻃﻨﻪ اﻷول رﺷﻴﺪ ،وﻫﻲ ﺛﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻐﻮر املﴫﻳﺔ
املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺠﻤﺎل ﺧﻮدﻫﺎ ،وﺣﺴﻦ ﻋﻴﺪﻫﺎ ،وﻳﺬﻛﺮ أﻳﺎﻣﻪ اﻷوﱃ ﺑﻬﺎ .اﻷﻟﺒﺎب :اﻟﻌﻘﻮل .اﻟﺸﻤﻮل:
اﻟﺨﻤﺮ.
) (16اﻟﺤﺠﺎب :ﻣﺎ ﺗﻀﻌﻪ املﺮأة ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﺗﺴﱰه ﺑﻪ .اﻟﺠﻮى ﺣﺮﻗﺔ اﻟﻮﺟﺪ وﺷﺪﺗﻪ.
إذﻛﺎء اﻟﺠﻮى :إﺷﻌﺎﻟﻪ وإﻳﻘﺎده.
135
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (17ﺑﺎﻧﺖ وﺑﻨﺎ :اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﻨﺎ واﻧﻘﻄﻌﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ .ﺗﻮﻟﺖ ﺑﺸﺎﺷﺔ اﻷﺣﺒﺎب :أي ﺣﺮﻣﻨﺎ
اﻟﻬﺮم واﻟﻜﱪ أﻧﺲ اﻟﺸﺒﺎب وﺑﴩه.
) (18ﻳﺪ اﻟﺪﻫﺮ :أي ﻃﻮل اﻟﺰﻣﺎن .اﻷﺣﻘﺎب :اﻟﺴﻨﻮن.
) (19ﻫﺰﻧﺎ اﻟﺸﻮق :اﺳﺘﺨﻔﻨﺎ وﺣﺮﻛﻨﺎ ،اﻟﻠﺪات واﻷﺗﺮاب :املﻤﺎﺛﻠﻮن ﻟﻚ ﰲ ﺳﻨﻚ.
) (20اﻟﺨﺪن :اﻟﺼﺪﻳﻖ .وﺷﻴﺠﺔ :ﻣﺸﺘﺒﻜﺔ ﻻ اﻧﻔﺼﺎم ﻟﻬﺎ.
) (21وﻗﺪ دار :أي ﻋﺎد ﺑﻨﺎ إﱃ ﺳريﺗﻨﺎ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎ واﻟﺸﺒﺎب .اﻹﻫﺎب :اﻟﺠﻠﺪ.
ﻧﴬة اﻹﻫﺎب :دﻟﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻮة.
) (22اﻟﻮاﺟﻞ :اﻟﺨﺎﺋﻒ .اﻟﻬﻴﺎب :ﻏري املﻘﺪام اﻟﺬي ﻳﻔﻘﺪ اﻟﺠﺮأة رﻋﺒًﺎ وﻓﺰﻋً ﺎ.
) (23اﻷﻓﻮاف :ﴐوب ﻣﻦ ﺑﺮود اﻟﻴﻤﻦ .ﺗﺸﺒﻪ اﻷزﻫﺎر ﺑﻬﺎ .ﻣﻠﺚ اﻟﺮﺑﺎب :اﻟﺴﺤﺎب
املﻤﻄﺮ.
) (24اﻟﻌﺒﺎب :املﻮج .ﻧﺌﻴﺠﻪ :ﺻﻮﺗﻪ.
) (25اﻟﻮﻃﺎب :ﺟﻤﻊ وﻃﺐ )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( وﻫﻮ ﺳﻘﺎء اﻟﻠﺒﻦ .ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺎﻣﺘﻼء اﻟﻮﻃﺎب ﻋﻦ
اﻟﻐﻨﻰ وﺑﺎﻣﺘﻼء اﻟﺮأس ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ!
) (26ﺧﻄﺒﻪ :ﺧﻄﺮه وﺷﺪﺗﻪ .ﻳﻮم اﻟﺤﺴﺎب :ﻳﻮم اﻟﺒﻌﺚ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻨﺎ ﻳﻮم اﻣﺘﺤﺎن
اﻟﺤﺴﺎب.
) (27ﻇﻼم اﻟﺪﺟﻰ :ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﻴﻢ ﻋﲆ ﻣﴫ ،وﻳﺨﺒﻂ
ﻓﻴﻬﺎ املﴫﻳﻮن .اﻟﺸﻬﺎب :أﺣﺪ ﻧﺠﻮم ﺳﺒﻌﺔ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﺪراري.
) (28املﺎﴈ :املﻘﺪام اﻟﺬي ﻻ ﻳﺜﻨﻴﻪ ﳾء .اﻟﺸﻤﺮى) :ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸني واملﻴﻢ أو ﺑﻜﴪﻫﻤﺎ(
املﺠﺮب اﻟﺠﺮيء ﻏري اﻟﻬﻴﺎب .املﺰاﺣﻢ :اﻟﺬي ﻳﻐﺎﻟﺐ ﻏريه وﻳﻘﻮى ﻋﻠﻴﻪ .اﻟﻮﺛﺎب :اﻟﺴﺒﺎق إﱃ
اﻟﻐﺎﻳﺎت.
) (29زﻓﺮة اﻟﻐﺮام :ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻌﺮ ﻛﺰﻓﺮة املﻐﺮم ﺣﺮي ﺻﺎدﻗﻪ اﻟﺘﻌﺒري ﻋﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﺞ ﰲ
اﻟﻨﻔﺲ ،وﻳﺠﻴﺶ ﰲ اﻟﺼﺪر .اﻷوﺗﺎد :ﺟﻤﻊ وﺗﺪ ،وﻫﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮوﺿﻴني ﻋﲆ ﴐﺑني :ﻣﺠﻤﻮع
وﻣﻔﺮوق ،ﻓﺎملﺠﻤﻮع ﻫﻮ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮف ﺳﻜﻦ ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ،واملﻔﺮوق ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮف ﺳﻜﻦ
ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ .اﻷﺳﺒﺎب :ﺟﻤﻊ ﺳﺒﺐ وﻫﻮ ﻛﻞ ﺣﺮﻓني ﺗﺤﺮﻛﺎ أو ﺳﻜﻦ ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ،وﻳﺴﻤﻰ اﻷول
ﺧﻔﻴﻔﺎ .واﻷوﺗﺎد واﻷﺳﺒﺎب ﻣﺎ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻔﻌﻴﻼت ﰲ اﻟﺸﻌﺮ. ً ﻣﻨﻬﻤﺎ ً
ﺛﻘﻴﻼ واﻵﺧﺮ
) (30اﻟﻌﺬارى :اﻷﺑﻜﺎر ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﻋﺬراء .اﻟﺼﺤﻮة :اﻹﻗﻼع ﻋﻦ اﻟﻬﻮى واﻟﺨﻼص ﻣﻦ
أﺳﺒﺎب املﺠﻮن .املﺘﺎب :اﻟﺘﻮﺑﺔ.
) (31ﻓﻴﻚ :ﻳﺨﺎﻃﺐ دار اﻟﻌﻠﻮم .ﺑﻨﺖ ﻋﺪﻧﺎن :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻋﺪﻧﺎن اﻟﺠﺪ
اﻷﻋﲆ ﻟﻠﻌﺮب .ﺑﺪاوة اﻷﻋﺮاب :إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ.
136
دَا ُر اﻟﻌُ ﻠﻮم
) (32ذراك :ﻧﻮاﺣﻴﻚ .اﻟﻐﻠﺔ :اﻟﻌﻄﺶ أو ﺷﺪﺗﻪ .اﻟﻨﻤري :اﻟﺰاﻛﻲ ﻣﻦ املﺎء اﻟﻨﺎﺟﻊ ﰲ
اﻟﺮي.
) (33ﻋﻜﺎظ :ﺳﻮق ﻟﻠﻌﺮب ﺑني ﻧﺨﻠﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﻫﻼل ذي اﻟﻘﻌﺪة
وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻋﴩﻳﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ ،ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب ﻓﻴﺘﻌﺎﻛﻈﻮن ،أي :ﻳﺘﻨﺎﺷﺪون وﻳﺘﻔﺎﺧﺮون.
ﱠ
اﻟﺨﻼب :اﻟﺬي ﻳﺄﴎ اﻷﻟﺒﺎب وﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻬﺎ.
) (34ﻃﻼﺑﻬﺎ :ﻃﻠﺒﻬﺎ وﺗﻌﻠﻤﻬﺎ .ﺟﺪة اﻟﻌﻤﺮ :أواﺋﻠﻪ .وﻳﺮﻳﺪ أﻳﺎم اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻘﺘﺒﻠﻪ.
وﺧﻠﻊ ﺟﺪة اﻟﻌﻤﺮ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ إﻓﻨﺎء اﻟﺸﺒﺎب وﺑﺬﻟﻪ.
) (35اﻟﺨﺒﺎء :اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ وﺑﺮ أو ﺷﻌﺮ أو ﺻﻮف.
) (36اﻟﻘني :اﻟﺤﺪاد .ﺻﻘﺎل اﻟﺤﺮاب :ﺷﺤﺬﻫﺎ وإﻋﺪادﻫﺎ.
) (37اﻟﻨﻀﺎر :اﻟﺬﻫﺐ .واﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰﻋﻤﻮن ﺗﺼﻴري املﻌﺎدن اﻟﺨﺴﻴﺴﺔ ذﻫﺒًﺎ.
) (38اﻟﺤﺠﺔ :اﻟﺴﻨﺔ.
) (39اﻟﻌﻘﺎب :ﻃﺎﺋﺮ ﻻ ﻳﺘﺨﺬ وﻛﺮه إﻻ ﰲ أﻋﺎﱄ اﻟﺠﺒﺎل.
ً
ودﻟﻴﻼ ﻋﻠﻴﻪ .ﺷﻤﻨﺎه :ﻧﻈﺮﻧﺎه. ) (40ﻃﺎﻟﻊ اﻟﺴﻌﺪ :ﻓﺄﻟﻪ وﻣﺎ ﻳﺠﻲء ﺑﺸريًا ﺑﻪ
) (41ﻧﺎﺑﻐﻲ اﻟﻬﻤﻮم :ﻛﺜريﻫﺎ ﺷﺪﻳﺪﻫﺎ .وﻫﻮ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ
املﻌﺮوف ،وﻳﺸري إﱃ ﻗﻮل اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﰲ وﺻﻒ اﻟﻠﻴﻞ:
اﻷوﺻﺎب :اﻵﻻم.
) (42ﻣﻠﻤٍّ ﺎ :ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﻨﺰل ﺑﻚ ﻣﻤﺎ ﺗﻜﺮﻫني وﺗﺨﺎﻓني ،ﻳﺸري إﱃ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻧﺒﺘﺖ ﰲ
ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺈﻟﻐﺎء دار اﻟﻌﻠﻮم.
) (43واﺟﻔﺎت :ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻚ .اﻟﻮﺟﺎب :اﻟﺨﻔﺎق.
) (44ﻓﺆاد :ﻫﻮ املﻠﻚ أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد اﻷول .اﻵراب :ﺟﻤﻊ أرب .وﻫﻮ اﻟﺒﻐﻴﺔ واملﺄرب.
) (45ﻻ ﺗﺮاﻋﻲ :ﻻ ﺗﺨﺎﰲ وﻻ ﻳﻤﻸ اﻟﺮﻋﺐ ﻧﻔﺴﻚ .اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ :ﻣﴫ .ﺳﻌﺪ :ﻫﻮ ﺳﻌﺪ
زﻏﻠﻮل ﺑﺎﺷﺎ زﻋﻴﻢ اﻟﻨﻬﻀﺔ.
) (46اﻟﻨﺪى :اﻟﻜﺮم واملﻌﺮوف .اﻟﻌﻨﺎن :ﻣﺎ ﺗﻘﺎد ﺑﻪ اﻟﺪاﺑﺔ .واﻟﻄﻮق :ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺣﻮل
اﻟﻌﻨﻖ.
137
َﻣ ْﻮ ُﻟﺪ َ
اﻟﻔﺎروق
ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﺣﺘﻔﺎل اﻟﺒﻼد ﺑﺬﻛﺮى ﻣﻮﻟﺪ املﻠﻚ ﻓﺎروق آﺧﺮ ﻣﻠﻮك
ﻣﴫ ﺳﻨﺔ ١٩٤٣م.
ﻫﻮاﻣﺶ
أﻓﻘﺎ :ﻧﺎﺣﻴﺔ .دَوّﻣﺎ :ﺣﻠﻖ ﰲ ﻃرياﻧﻪ. ) (1ﺷﺎرف :أﴍف ﻋﻠﻴﻪً .
) (2اﻷﻣﻼك :املﻼﺋﻜﺔ .ﺗﺮﻗﻲ :ﺗﻌﻴﺬه.
) (3ﺳﻜﺎن اﻟﺴﻤﺎ :املﻘﺼﻮد املﻼﺋﻜﺔ.
) (4ﻳﻄﺒﻖ :ﻳﻐﻄﻲ .اﻟﻐﻴﻢ :اﻟﺴﺤﺎب .ﻋﺒﺴﺘﻪ :ﺗﺠﻬﻤﻪ .ﻳﻨﺠﺎب :ﻳﻨﻜﺸﻒ
) (5اﺑﻦ ﻓﺆاد :املﻠﻚ ﻓﺎروق اﺑﻦ املﻠﻚ ﻓﺆاد.
) (6اﺳﺘﻬﻼﻟﻪ :ﻣﻄﻠﻌﻪ .اﻟﻬﺪى :اﻟﻬﺪاﻳﺔ .اﻟﺤﻜﻤﺎ :اﺗﻘﺎن اﻷﻣﻮر.
) (7ﻋﻠﻮﻳٍّﺎ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ رأس اﻷﴎة اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ .ﻳﺒﻬﺮ :ﻳﻌﺠﺐ.
) (8اﻟﺸﻤﻢ :اﻻرﺗﻔﺎع واﻟﻌﻠﻮ واﻟﴩف.
) (9اﻟﻐﻴﺚ :املﻄﺮ وﻓﻴﻪ ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳﻞ .ﺳﺎﺟﻠﻬﺎ :ﺑﺎراﻫﺎ وﻓﺎﺧﺮﻫﺎ .ﻧﺪاﻫﺎ :ﺟﻮدﻫﺎ.
) (10ﺻﺪﺣً ﺎ :ﻣﻐﻨﻴﺎت ﺑﺼﻮت ﺣﺴﻦ .ﺣﻮﻣً ﺎ :داﺋ ًﺮا ﺣﻮﻟﻪ.
) (11املﻌﻠﻤﺎ :ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻤﻴﺰه ﰲ اﻟﴩف أو ﰲ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ أو ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ.
) (12ﺳﺎﺣﺘﻪ :املﻜﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﻪ.
140
ﻣَ ﻮْﻟ ُﺪ َ
اﻟﻔﺎروق
141
ﻗﺒﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﲈﻣﺔ
ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻀﻮًا ﰲ ﺑﻌﺜﺔ أرﺳﻠﺘﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﴫﻳﺔ إﱃ إﻧﺠﻠﱰا ﺳﻨﺔ ١٩٠٨م ،ﻓﺄرﺳﻞ
وﻫﻮ ﻫﻨﺎك إﱃ واﻟﺪه ﺻﻮرﺗﻪ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻘﺒﻌﺔ وﻛﺘﺐ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺒﻴﺘني:
أﻧﺸﺪت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻠﺔ ﺗﺄﺑني املﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا ﻋﺎم
١٩٤١م.
∗∗∗
ﺪاث ﻣَ ْﻠ ﺤَ ﻤ ٌﺔ
دﻋ ﺘ ﻪ ﻣ ﺼ ُﺮ وﻟ ﻸﺣ ِ
ﻦ ﺗَ ﻬْ ﺪار وﺗ ﻬ ﺪﻳ ﺪ 5
واﻟ ﺨ ﻄ ﺐُ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ َ
ٍ
ﺎس ﻓ ﻲ ﺿ ﻴ ٍﻖ وﻓ ﻲ ﻛ ﻤ ٍﺪ وأﻧ ُﻔ ُﺲ اﻟ ﻨ ِ
ة ﻓ ﻲ ﺻ ﺪر ﻣ ﻌ ﻤ ﻮد 6
ِ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ زﻓ ﺮ ٌ
ﺎل ﻣ ﺤ ﻄ ﻤ ٍﺔ ﺣ ﻴ َﺮى ﺗ ﻠ ﻮذُ ﺑ ﺂﻣ ٍ
ﻢ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻮاﻋ ﻴ ﺪ 7 ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﻠ ﻮذُ ﻏ ﺮﻳ ٌ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
146
رﺛﺎء زﻋﻴﻢ
وﻛ ﻢ ﻓ ﺘً ﻰ ﺗ ﺴ ِﺒ ُﻖ اﻷﻳ ﺎ َم وﺛ ﺒ ﺘُ ﻪ
وﻟ ﻠ ﺒ ﻄ ﻮﻟ ِﺔ أ ُ ْﻓ ٌﻖ ﻏ ﻴ ُﺮ ﻣ ﺤ ﺪود
وﺧ ﺎﻣ ٍﻞ ﻣ ﺎ ﻵﺛ ِﺎر اﻟ ﺤ ﻴ ﺎة ﺑ ﻪ
ّإﻻ ورو ُد اﺳ ِﻤ ﻪ ﺑ ﻴ َﻦ اﻟ ﻤ ﻮاﻟ ﻴ ِﺪ
وﻣ ﻴّ ٍﺖ ﺑ ﻌ ﺚ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وﻋ ﺎش ﺑ ﻬ ﺎ
ﻞ ﻣ ﻦ ﺿ ﻤّ ﻪ ﻗ ﺒ ﺮ ﺑ ﻤ ﻠ ﺤ ﻮد! 20
ٌ ﻣﺎ ﻛ ﱡ
ﺳ ﺒ ﺤ ﺎﻧ ﻚ اﻟ ﻠ ﻪ ،إن ﺗ ﺤ ﺮم ﻓ ﺘ ﺰﻛ ﻴ ٌﺔ
وإن ﺗ ُ ِﺜ ﺐْ ﻓ ﻌ ﻄ ﺎءٌ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺤ ﺪود 21
ُ
ﺪار ﺟ ﻮْﻫ ِﺮﻫ ﺎ
ﻮس ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻘ ِﺗ ﻌ ِﻄ ﻲ اﻟ ﻨ ﻔ َ
ﺴ ﻴ ﺪ 22
ﻣ ﺎ ﻛ ﺎن ﻟ ﻠ ﻴ ِﺚ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻠ ﱢ
ﺎل ﻣ ﺴ ﺪﱠد ٌة واﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ ﻋَ ْﺰﻣ ُﺔ أﺑ ﻄ ٍ
ﺑ ﺮﻳ ﺌ ُﺔ اﻟ ﻨ ﺼ ِﻞ ﻣ ﻦ ﺷ ﱟﻚ وﺗ ﺮدﻳ ﺪ
أن ﻟ ﻬ ﺎوﻟ ﻠ ﻌ ﻼ ﻣ ﻦ ﺻ ﻔ ﺎت اﻟ ﻐِ ﻴ ِﺪ ﱠ
د ٍَّﻻ ﻳُ ﺮ ﱢو ُع ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺒً ﺎ ﺑ ﺘ ﺒ ﻌ ﻴ ﺪ
∗∗∗
ﻮج اﻟ ﺒ ﺤ ِﺮ ﻋُ ﱠﺪﺗُ ﻬ ﻢ ﺟ ﺎءوا إﻟ ﻴ ﻚ ﻛ ﻤ ِ
د 23
رأيٌ أﺻ ﻴ ٌﻞ ،وﺻ ﺪ ٌر ﻏ ﻴ ُﺮ ﻣ ﻔ ﺌ ﻮ ِ
وﻻ َﻓ ٍ
ﺰع ﺎب َ َﻓ ُﻘ ﺪْﺗ ﻬ ﻢ ﻏ ﻴ َﺮ ﻫ ﻴّ ٍ
إﻟ ﻰ ﻟ ﻮاءٍ ﺑ ﺤ ﺒ ﻞ اﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻌ ﻘ ﻮد 24
ِ
ﺗ ﻤ ﺸ ﻲ ﺑ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﻓ ﻴ ﺎﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﻮْكِ ﻣ ﻌ ﺘ ﺰﻣً ﺎ
د 25ﻣ ﻦ ﻳ ﻄ ﻠ ﺐ اﻟ ﻤ ﺠ َﺪ ﻻ ﻳ ﺒ ﺨ ْﻞ ﺑ ﻤ ﺠ ﻬ ﻮ ِ
ﻻ ﻳ ﺴ ﺘ ﺒ ﻴ ﻚ ﺳ ﻮى ﻣ ﺼ ٍﺮ وﻧ ﻬ ﻀ ِﺘ ﻬ ﺎ
ﻓ ﻜ ﻞ ﺷ ﻲءٍ ﺳ ﻮاﻫ ﺎ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﻮﺟ ﻮد 26
ُ
ﻣ ﻦ ﻳ ﻘ ﺼ ﺪ اﻟ ﻨ ﺠ َﻢ ﻓ ﻲ ﻋُ ْﻠ ﻴ ﺎ ﺳ ﻤ ﺎوﺗِ ﻪ
ﻧ ﺄى ِﺑ ﺠ ﺎﻧ ِﺒ ﻪ ﻋ ﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣ ﻘ ﺼ ﻮد
ﺄس وﻓ ﻲ أﻣ ٍﻞ وراءك اﻟ ﺮﻛ ﺐُ ﻓ ﻲ ﻳ ٍ
ﻟ ﻤ ﺎ ﻳ ﺮوْن ،وﺗ ﺼ ﺪﻳ ﻖ وﺗ ﻔ ﻨ ﻴ ﺪ 27
ٍ
147
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺗ ﺤ ﻨ ﻮ ﻋ ﻠ ﻰ ﺿ ﻌ ِﻒ ﻣ ﻦ ﻃ ﺎل اﻟ ﻄ ﺮﻳ ُﻖ ﺑ ﻪ
ﺎن واﻟ ﺪ ٍة ﺛ َ ْﻜ َﻠ ﻰ ﺑ ﻤ ﻮﻟ ﻮد ﺣ ﻨ َ
ﺎﻷﻓ ِﻖ ﻣ ﻦ ﻧ ﺒ ﺄٍ؟ اﻷﻓ َﻖ ،ﻫ ﻞ ﺑ ْ وﺗ ﻠ ﻤَ ﺢُ ْ
وﻫ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ إﻧ ﺠ ﺎ ٌز ﻟ ﻤ ﻮﻋ ﻮدِ؟
ﻮف اﻷﻣ ﺎﻧ ﻲ وﻫ ﻲ ﺣ ﺎﺋ ﺮ ٌة وﻫ ﻞ ﻃ ﻴ ُ
ﺎل ﻣ ﻨ ﺸ ﻮد؟ ﺗ ﺪﻧ ﻮ ﺑ ﻄ ﻴ ٍﻒ ﻣ ﻦ اﻵﻣ ِ
وﻫ ﻞ ﺗ ﺮىَ ﻣ ﺼ ُﺮ ُ
ﺻ ﺒ ﺤً ﺎ ﺑ ﻌ َﺪ ﻟ ﻴ ﻠ ﺘ ﻬ ﺎ؟
وﻫ ﻞ ﺗ َﻘ ﱡﺮ ﻋُ ﻴ ﻮ ٌن ﺑ ﻌ َﺪ ﺗ ﺴ ﻬ ﻴ ﺪ؟
وﻫ ﻞ ﻟ ﻤ ﻌ ﺘَ ﻘ ٍﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒ ﺤ ِﺮ ﻣ ﻦ أﻣ ٍﻞ
ﻓ ﻲ أن ﻳَ ﺮى ﻗ ﻮﻣَ ﻪ ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ِﺪ ﺗ ﺸ ﺮﻳ ﺪ؟ 28
َ
ﻮر ﻋ ﻦ َﻛ ﺜ َ ٍﺐ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺪت ُﻏ ﱠﺮ ُة اﻟ ﺪ ُْﺳ ﺘ ِ
ل اﻟ ﻌِ ﻴ ِﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﻴ ﺪ 29ﻛ ﻤ ﺎ ﺗ ﺒ ﺪﱠى ﻫ ﻼ ُ
دﻣ ﻬ ﺎﻓ ﺄرﺳ ﻠ ْﺖ ﻣ ﺼ ُﺮ ﺑ ﻨ ُﺖ اﻟ ﻨ ﻴ ﻞ ﻣ ﻦ ِ
م اﻟ ﺼ ﻨ ﺎدﻳ ﺪ 30 وَردًا ﺗَ ﺰﻳ ُﻦ ﺑ ﻪ ﻫ ﺎ َ
وﺻ ﱠﻔ ﻘ ﺖ ﻟ ﺤُ ﻤ ﺎ ِة اﻟ ﻐِ ﻴ ِﻞ ﺗُ ﻨ ﺸ ﺪُﻫ ﻢ
ﻣ ﻦ اﻟ ﺒ ﻄ ﻮﻟ ِﺔ ﻣ ﺄﺛ ﻮ َر اﻷﻧ ﺎﺷ ﻴ ﺪ
ﺎت وﺗ ﻬ ﻨ ﺌ ٍﺔ ﺎس ﺑ ﻴ َﻦ ﺑ ﺸ ﺎﺷ ٍ واﻟ ﻨ ُ
وﺑ ﻴ َﻦ ﺷ ﻜ ٍﺮ وﺗ ﻜ ﺒ ﻴ ٍﺮ وﺗ ﺤ ﻤ ﻴ ﺪ
ﺟ ﺎء اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ﻓ ﻼ ﻗ ْﻮ ٌل ﺑ ﻤ ﻤ ﺘ ﻨ ٍﻊ
ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻠ ﺴ ﺎن ،وﻻ ﺣ ﺮ ﺑ ﻤ ﺼ ﻔ ﻮد 31
ﱞ ِ
ﺮق اﻟ ﺼ ﺒ ﺢُ واﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻣ ﻬ ﱢﻠ َﻠ ٌﺔ وأﺷ َ
د اﻟ ﻐِ ﻴ ﺪ 32 ﺎت اﻟ ُﺨ ّﺮ ِ
ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻪ ﺑَ ﺴ ﻤ ُ
ﻣ ﻦ ﻳ ﻨ ﺼ ِﺮ اﻟ ﻠ ﻪ ﻻ ﺟَ ْﻮ ٌر ﻳَ ﺤ ﻴ ُﺪ ﺑ ﻪ
ﻋ ﻦ اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ ،وﻻ ﺟَ ﻬْ ٌﺪ ﺑ ﻤ ﻔ ﻘ ﻮد! 33
∗∗∗
148
رﺛﺎء زﻋﻴﻢ
ﻧ َ ﻤَ ْﺖ ﺧ ﻼﺋ ُﻘ ﻪ ﻓ ﻲ ﺑ ﻴ ِﺖ ﻣَ ْﻜ ُﺮﻣ ٍﺔ
ﻓ ﻲ ُﺳ ﻮﺣِ ِﻪ اﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ ﻓ ﻴ ﻨ ﺎ ُن اﻷﻣ ﺎﻟ ﻴ ﺪ
ﺑ ﻴ ٌﺖ دﻋ ﺎﺋ ﻤ ُﻪ ﻧ ُ ﺒْ ٌﻞ وﺗ ﻀ ﺤ ﻴ ٌﺔ
ﺎس ﻣ ﻦ ﺻ ﺨ ﺮ وﻣ ﻦ ﺷ ﻴ ﺪ 34 إذا ﺑ ﻨ ﻰ اﻟ ﻨ ُ
ٍ
وﺳ ﺎر ﻓ ﻲ َﺳ ﻨ َ ﻦ اﻵﺑ ﺎء ﻣ ﺘﱠ ِﺌ ﺪًا
ع ،ورأيٌ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺮدود 35
ُ أﻣ ٌﺮ ﻣ ﻄ ﺎ ٌ
وﻫ ﻤّ ٌﺔ ﺗ ﺘ ﺄﺑﱠ ﻰ أن ﻳُ ﻘ ﺎل ﻟ ﻬ ﺎ:
ﻢ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴ ﻌ ﺎ ِﺗ ﻬ ﺎ :ﻋ ﻮدِي 36 إن ﺟ ِ
ﺎزت اﻟ ﻨ ﺠ َ
ﺎب اﻟ ﺪﻫ ِﺮ واﺛ ﺒ ًﺔ ﺗ ﺠ ﱠﺮدت ﻟ ﺼ ﻌ ِ
ﻞ اﻟ ﻤ ﺼ ﺎﻋ ﺐ ﻣ ﻦ ﻋ ﺰم وﺗ ﺠ ﺮﻳ ﺪ 37 َوﻳْ َ
ٍ ِ
وﻓ ﻜ ﺮ ٌة ﻟ ﻮ ﺗ ﻤ ّﺸ ﺖ ﻧ ﺤ َﻮ ﻣ ﻌ ﻀ ﻠ ٍﺔ
ﺻ َﻔ ْﺖ ﻣ ﻮاردُﻫ ﺎ ﻣ ﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺗ ﻌ ﻘ ﻴ ﺪ َ
ف ﻮن ِﻣ ﻦ َﺷ َﺮ ٍ وﻋ ﱠﺰ ٌة ﻧ ﻈ ﺮت ﻟ ﻠ ﻜ ِ
ﻋ ﺎل ،ﻳَ ﻌِ ﱡﺰ ﻋ ﻠ ﻰ ر ْﻗ ﻲ وﺗ ﺼ ﻌ ﻴ ﺪ 38
َ ٍ ٍ
ﻗ ﺎﻟ ﻮا :ﻫ ﻲ اﻟ ِﻜ ﺒْ ُﺮ ،ﻗ ﻠ ُﺖ :اﻟ ﻜ ﺒ ﺮ ﻣَ ﺤْ ﻤَ ﺪ ٌة
ﺖ ﻋ ﻤّ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﻌ ﻼ ﻳ ﻮدي 39 إذا ﺗ ﺴ ﺎﻣ ﻴ َ
ِ
ﺗ ﺮﻧ ﻮ إﻟ ﻴ ﻪ ﻓ ﺘُ ﻐ ِﻀ ﻲ ﻣ ﻦ ﻣ ﻬ ﺎﺑ ِﺘ ﻪ
ﻮل وﻣ ﺼ ﺪود ﺮف ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ َﻦ ﻣ ﻮﺻ ٍ ﻓ ﺎﻟ ﻄ ُ
ﺧ ﺎض اﻟ ﺴ ﻴ ﺎﺳ َﺔ ﻧ ﱠﻔ ﺎذَ اﻟ ﺬﻛ ﺎءِ ﻓ ﻤ ﺎ
م ﺑ ﻤ ﻜ ﺪود 40 ﺎب ،وﻻ ﻋ ﺰ ٌ رأْيٌ ﺑ ﻨ ٍ
ﻓ ﻜ ﻢ ﻟ ﻪ وﻗ ﻔ ٌﺔ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻣ ﺠ ﻠ ِﺠ ﻠ ٌﺔ
وﻛ ﻢ ﻣ ﻘ ﺎ ٍم ﻋ ﺰﻳ ِﺰ اﻟ ﻨ ﺼ ﺮ ﻣ ﺸ ﻬ ﻮد!
ﺪر ﻣ ﺮﺗ ﻔ ﻌً ﺎ ﻒ اﻟ ﺼ ِ وﻛ ﺎن ﺧ ﺼ ﻤً ﺎ ﺷ ﺮﻳ َ
وإن ﻋ ﻮديإن ﻋ ﺎدَى ْ ﺎت ْ ﻋ ﻦ اﻟ ﺪﻧ ﻴّ ِ
ﻓ ﺎﺳ ﺄل ُﻣ ﻨ ﺎﺻ َﺮه ،أو َﺳ ْﻞ ﻣ ﺨ ﺎﻟ َﻔ ﻪ
د ﺑ ﻤ ﺠ ﺤ ﻮد 41 ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ ﻓ ﻀ ُﻞ اﺑ ِﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ ٍ
ف اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وﺑ ﺎﻃ َﻠ ﻬ ﺎ ﻟ ﻤﱠ ﺎ رﻣَ ﻰ ُز ْﺧ ُﺮ َ
أﻟ ﻘ ْﺖ إﻟ ﻴ ﻪ اﻟ ﻤ ﻌ ﺎﻟ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻘ ﺎﻟ ﻴ ﺪ
149
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1أودت :ذﻫﺒﺖ .ﴏوف :ﻧﻮاﺋﺐ وأﺣﺪاث .اﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد :ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﺷﺎ
وﻫﻮ أﺣﺪ رؤﺳﺎء وزراء ﻣﴫ اﻟﺴﺎﺑﻘني.
) (2ﺣﻒ :ﻃﺎف ﺑﻪ .اﻟﺮﻋﻴﻞ :اﻟﺠﻤﻊ.
) (3اﻟﺴﺎﺣﺎت :املﻴﺎدﻳﻦ .ﻛﺮﺗﻪ :ﻫﺠﻮﻣﻪ .ﺗﻨﻜﺐ :ﻣﺎل .ﻣﺰءود :ﻣﺬﻋﻮر ،ﺧﺎﺋﻒ.
) (4ﻳﺮوع :ﻳﻔﺰع .املﻨﺎﻳﺎ :املﻮت .ﻏري ﻣﻐﻤﻮد :ﻣﺴﻠﻮل ﺧﺎرج اﻟﻐﻤﺪ.
ً
ﺑﺎﻃﻼ. ) (5ﻣﻠﺤﻤﺔ :ﻣﻌﺮﻛﺔ أو وﻗﻴﻌﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ .اﻟﺨﻄﺐ :املﺼﺎب .ﺗﻬﺪار:
) (6ﻛﻤﺪ :ﺣﺰن ﻣﻜﺘﻮم .زﻓﺮة :ﺗﻨﻔﺲ .ﻣﻌﻤﻮد :ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺰن.
) (7ﺗﻠﻮذ :ﺗﺄوي .ﻏﺮﻳﻢ :ﻣﻐﺮم.
) (8ﺷﻌﺎﻋً ﺎ :ﻣﻨﺘﴩة ،ﻣﺘﻔﺮﻗﺔً .
ﻫﻮﻻ :ﻓﺰﻋً ﺎ .ﻫﻮج :ﺣﻤﻖ .اﻟﺒﻴﺪ .اﻟﺼﺤﺮاء.
) (9أﻛﻠﻒ :أﺳﻮد .ﻣﻘﻄﺒﺔ :ﻣﺘﺠﻬﻤﺔ.
150
رﺛﺎء زﻋﻴﻢ
) (10ﺣﺼﻦ :واق ،ﺣﺎﻓﻆ .وزر :ﻣﻠﺠﺄ .اﻟﻐﻄﺎرﻳﻒ :اﻟﺴﺎدة اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺸﺠﻌﺎن،
اﻟﻜﺮﻣﺎء .اﻟﺼﻴﺪ :اﻟﺮؤﺳﺎء املﻌﺘﺰون ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ.
) (11ﺗﴩﻋﻪ :ﺗﺴﻨﻪ .ﻳﻨﺒﻮ :ﻳﺘﺠﺎﰱ وﻳﺒﻌﺪ .ﻣﺼﻘﻮل :ﺳﻴﻒ .ﻣﺤﺪود :ذو ﺣﺪ.
) (12ﺧﺎﻟﺪي :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺒﻄﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ .ﺷﻢ اﻷﻧﻮف :ﻋﺎﱄ اﻟﻬﻤﺔ.
ﺻﻨﺎدﻳﺪ :ﺷﺠﻌﺎن .ﻣﻨﺎﺟﻴﺪ :ﻣﻌﻴﻨﻮن.
) (13أروع :رﺟﻞ ﻳﻌﺠﺒﻚ .ﻋﻨﻮان اﻟﺠﻬﺎد ﺑﻪ :ﻳﻌﺮف ﺑﻪ اﻟﺠﻬﺎد .ﻗﻠﺐ رﻛني :ﻗﻠﺐ ﻟﻪ
أرﻛﺎن ﻋﺎﻟﻴﺔ أي :ﻗﻮي .ﻏري ﻣﺨﻀﻮد :ﻏري ﻣﻘﻄﻮع أو ﻣﻜﺴﻮر أي :ﺳﺪﻳﺪ.
) (14ﺗﻔﺪﻳﺔ :ﻓﺪاء .ﺟﻠﻤﻮد :ﺻﺨﺮ.
) (15اﻟﺠﻴﺪ :اﻟﻌﻨﻖ.
) (16ﺳﻦ :ﻋﻤﺮ .ﻟﻴﻌﺠﻤﻬﻢ :ﻳﺴﻜﺘﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﺻﻮت .ﻧﴬة اﻟﻌﻮد :روﻧﻘﻪ.
) (17ﺑﺄس :ﺷﺪة .اﻟﺼﻴﺎﺧﻴﺪ :اﻟﺼﺨﻮر.
) (18رﻋﺪﻳﺪ :ﺟﺒﺎن.
) (19ﺗﻔﺮع :ﺗﺰداد ﻋﻠﻮٍّا ،أﻋﻼ ﻣﻦ .رﻛﺪت :ﺳﻜﻨﺖ وﻫﺪأت .اﻷﺧﺎدﻳﺪ :اﻟﺸﻘﻮق
املﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷرض.
) (20ﺑﻌﺚ اﻟﺪﻧﻴﺎ :أﺣﻴﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ.
) (21ﺗﺰﻛﻴﺔ :إﺻﻼح .ﺗﺜﺐ :ﺗﺠﺰى .ﻣﺤﺪود :ﻻ ﺣﺪود ﻟﻪ.
) (22ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ :ﻟﺒﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ .اﻟﻠﻴﺚ :اﻷﺳﺪ واملﻘﺼﻮد ﻋﻈﻤﺎء اﻟﺮﺟﺎل .اﻟﺴﻴﺪ:
اﻟﻌﻮام.
) (23ﻣﻔﺌﻮد :ﻣﻦ أﺻﻴﺐ ﻓﺆاده أي :اﻟﺨﺎﺋﻒ اﻟﺠﺒﺎن.
) (24ﻟﻮاء :ﻋﻠﻢ .ﻣﻌﻘﻮد :ﻣﻮﺻﻮل.
) (25ﻓﻴﺎﰲ اﻟﺸﻮك :اﻟﺼﺤﺮاء املﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﺎﻟﺸﻮك واملﺮاد اﻟﺴﺒﻞ اﻟﺼﻌﺒﺔ.
) (26ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻴﻚ :ﻻ ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻚ.
) (27ﺗﻔﻨﻴﺪ :ﺗﻜﺬﻳﺐ.
) (28ﻣﻌﺘﻘﻞ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ :املﻘﺼﻮد زﻋﻤﺎء ﻣﴫ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻔﺎﻫﻢ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ.
) (29ﻏﺮة :أول.
) (30ﻫﺎم :رأس .اﻟﺼﻨﺎدﻳﺪ :اﻟﺸﺠﻌﺎن.
) (31ﻣﺼﻔﻮد :ﻣﻘﻴﺪ.
)ُ (32
اﻟﺨﺮد :ذات اﻟﺤﻴﺎء .اﻟﻐﻴﺪ :املﺮأة اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء.
151
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
152
اﻟ ﱠﺘﺎﺟ ﱠﻴ ُﺔ ُ
اﻟﻜ ْﱪى
ﻗﻴﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺗﻬﻨﺌﺔ املﻠﻚ ﻓﺎروق ﺑﺘﻮﱄ ﺳﻠﻄﺘﻪ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ ٢١ﻣﻦ
ﺟﻤﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ١٣٥٦ﻫ ٢٩/ﻳﻮﻟﻴﻪ ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م.
∗∗∗
ﺎن واﻹﺑْ ﻜ ﺎر َﻓ ﻌَ ِﺸ ﻴﱡ ُﻪ ِﺳ ﻴﱠ ِ ﻟ ﻠ ﻪ ﻳ ﻮ ُﻣ َﻚ واﻟ ﱢﻀ ﻴ ﺎءُ ﻳَ ﻌُ ﻤﱡ ﻪ
ﻦ اﻟ ﺪﱠﻻل ﺗَ ﺤ ﺠﱡ ﺐ وﻧِ َﻔ ﺎر 6 و ِﻣ َ ﻧ َ ِﺴ ﻴ ﺖ ﺑ ﻪ اﻵﻣ ﺎ ُل ﺟَ ْﻔ ﻮ َة َد ّﻟ ﻬ ﺎ
ُ ِ
ﺼ ﺎر 7 ُوﺳ ﻬ ﺎ اﻷَﻋْ َ ﱠت إﻟ ﻴ ﻪ ُرء َ ﻣَ ﺪ ْ ﻃ ﺎ َﻟ ﻤ ﺎ ﻳَ ْﻮ ٌم ﺗَ ﻤ ﻨ ﱠ ﺎه اﻟ ﱠﺰﻣ ﺎ ُن و َ
ﻃ ﺎر ﻣ ﻊ اﻟ ﻬَ ﻮاء ﺧِ ﻤ ﺎر 8 ﻋَ ﻤْ ﺪًا و َ ﺮت ﺑ ﻪ اﻟ ﺒُ ْﺸ َﺮى َﻓ ﻄ ﺎحَ ﻗِ ﻨ ﺎﻋُ ﻬ ﺎ َﺳ َﻔ ْ
اﻷﺳ ﺘ ﺎر 9 إن ُزﺣْ ِﺰﺣَ ْﺖ ِﻣ ْﻦ دُوﻧِ ﻪ ْ ْ ﺎل ُﻣ ﺤ ﺠﱠ ﺒً ﺎ َ
واﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ ُﺲ أ ْﻏ َﺮى ﺑ ﺎ ْﻟ ﺠَ ﻤ ِ
ﺼ ﺒَ ﺎح ﻳَ ْﻮم واﻟ ﻨ ﱠ ﻬ ﺎر ﻧ َ ﻬ ﺎر 10
ُ ٍ ﻛ َ ِ ﺻ ﺒْ ﺢُ ﻳ ﻮ ٍم واﻟ ﱠﺴ ﻤ ﺎءُ ﻣَ ﺮﻳ ﻀ ٌﺔ ﻣﺎ ُ
ﺸ ﺎر 11 ﻳُ ﻮﻣ ﺄ إﻟ ﻴ ﻪ ﻣَ ﻬَ ﺎﺑ ًﺔ وﻳُ َ ﱠ
ﻮر ُﻣ ﻤَ ﻠ ًﻜ ﺎ َ
ﻳَ ْﻮ ٌم ﻏ ﺪَا ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﺪ ُﱡﻫ ِ
اﺳ ِﺘ ﺌْ ﺨ ﺎر 12 ﺻ ﻮاﺑَ ﻪ ْ ﻃ ﺎ َر َ و ََﻏ ٌﺪ أ َ َ ﻄ َﻮ ًةأن ﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ُﺧ ْاﻷﻣْ ُﺲ ﻳَ ﺠْ َﺰع ْ
ﺳ ﻔ ﺎر! 13
ُ ﺿ ﻤﱠ ْﺖ اﻷ َ ْ
ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﺎ َﻗ ْﺪ َ ﻳ ْﻮ ُم ﺟَ ﺜ َ ﺎ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ﺦ ﻓ ﻴ ﻪ ُﻣ ﺪ ﱢوﻧ ً ﺎ
اﻷﺧ ﺒَ ﺎر ﺎت ﺗ ﺤْ ِﻮي ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻪ ْ َﻫ ﻴْ ﻬَ َ وﺗ ﺼ ﱠﻔ ﺢ ْ
اﻷﺧ ﺒَ ﺎ َر ﻳَ ﺒْ ﻐِ ﻲ ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻪ
ﻮل ﻣ ﺎ اﺗﱠ ﺠَ ﻬ ْﺖ ﻟ ﻪ اﻷﻧ ْ ﻈ ﺎ ُر ﻃ ِ ِﻣ ْﻦ ُ ﻳ ْﻮ ٌم ﻛ ﺄ َ ﱠن ِﺿ ﻴَ ﺎءَه ِﻣ ْﻦ أﻋْ ﻴُ ٍﻦ
∗∗∗
ﺼ ﺎر 14
ُ َ َت ﺑ ﻬ ﺎ اﻷﻳﱠ ﺎ ُم واﻷﻣْ َﺳ ﻌِ ﺪ ْ ﻳَ ْﻜ ﻔِ ﻴ ﻪ أن ﻳُ ﻨ ْ ﻤَ ﻰ ِﻷ َ ْﻛ ﺮ ِم ُﺳ ﱠﺪ ٍة
ﻛ ﻨ ﻪ وﻳُ َﺰار 15 ﻛ ﺎﻟ ﺒَ ﻴْ ﺖ ﻳ ﻤْ َﺴ ﺢ ُر ْ ﻮاﺷ ﻌً ﺎﺑَ ﻴْ ٌﺖ ﻟ ﻪ ﻋَ ﻨ َ ِﺖ اﻟ ﻮُﺟُ ﻮه َﺧ ِ
ﺨ ﺮ وﻻ أَﺣْ ﺠَ ﺎر 16 ﺻ ْ ﺑَ ﻴْ ﺘً ﺎ ،ﻓ ﻼ َ ﻮب ﻓ َﻜ ﻮﱠﻧ ْﺖ ﺿ ﻤﱠ ْﺖ ﺑ ﻪ ﻓِ َﻠ ﺬُ اﻟ ُﻘ ﻠُ ِ ُ
َ
ﻃ ُﺔ اﻟ ﻤَ ْﻮ َﻟ ﻰ ﻟ ﻪ أﺳ ﻮَار وﺣِ ﻴَ ﺎ َ ﺎﺳ ﻪ َ
اﻟ ﺪﻳ ُﻦ وا ْﻟ ُﺨ ﻠُ ُﻖ اﻟ ﻤَ ِﺘ ﻴ ُﻦ أﺳ ُ
وﻋَ ﻼ َ ﻋُ ﻠُ ﱠﻮ ا ْﻟ ﺤَ ﱢﻖ ﻓ ﻬْ َﻮ ﻣَ ﻨ َ ﺎر 17 ﺎت َﻓ ﻬْ َﻮ ﻣَ ﺜ ﺎﺑ ٌﺔ َرﺣُ ﺒ ْﺖ ﺑ ﻪ اﻟ ﱠﺴ ﺎﺣَ ُ
وﺗَ ُﺨ ﻮﻧ ُ ﻬ ﺎ اﻷَﻧ ﻴَ ﺎبُ واﻷ ْ ُ
ﻇ َﻔ ﺎر 18 ﻄ َﺶ ﻟُ ﻴ ﻮﺛِ ﻪ ﻏِ ﻴ ٌﻞ ﺗ ﻬَ ﺎبُ اﻷ ُ ْﺳ ُﺪ ﺑَ ْ
ﻄ ﺎر 19 ﺼ ﺎ ُم وا ْﻟ َﺨ ﱠ ﺼ ﻤْ َﻳُ ْﺰ َﻫ ﻰ ﺑ ﻪ اﻟ ﱠ ﻄ ٍﺎر إ َﻟ ﻰ َﻏ ﺎﻳَ ﺎﺗ ِﻪ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﺧ ﱠ
س اﻟ ِﻤ ْﻐ ﻮَار 20 أ َ ْﻟ َﻘ ﻰ اﻟ ﱢﺴ َﻼحَ اﻟ َﻔ ِﺎر ُ ﻧ َ ﺪْب إذا ﺣَ ﱠﻞ ا ْﻟ ﺤُ ﺒَ ﺎءَ ﻟ َﻐ ﺎر ٍة
ﻏ ﺒ ﺎرﻫ ﺎ أَوْﻛ ﺎر 21
َ ﺣ ﺘﱠ ﻰ ﻛ ﺄ َ ﱠن ُ ﻮﺷﻬﻢ ﺼ ِﺮ ﺣَ ْﻮ َل ﺟُ ﻴُ ِﺣﺎﻣَ ْﺖ ﻧ ُﺴﻮ ُر اﻟﻨ ﱠ ْ
ﻃ ﻬ ﺎر 22 ﻄ ﻮَى َﻓ ﻤَ ﻼ ِﺋ ٌﻚ أ َ ْ ﻓ ﺈذَا اﻧ ْ َ ُﺷ ﻤْ ُﺲ اﻟ ﻌَ ﺪَاو ِة وا ْﻟ ﺤُ َﺴ ﺎ ُم ُﻣ ﺠَ ﱠﺮ ٌد
ة ﺗَ ﻮﺛ ﱡ ﺐٌ وﺑ ﺪَار 23 إن ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ َ ﱠ ﺎت وﺑ ﺎ َد ُروا َﺳ ﺒَ ﻘ ﻮا ُوﺛ ُ ﻮبَ ا ْﻟ ﺤ ﺎدِ ﺛ ِ
ِ
ﻟ ﻮ َﻛ ﺎن ﻧ َﺠْ ﻤً ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺴ ﻤَ ﺎء َﻟ َ
ﻄ ﺎ ُروا وﻋَ َﻠ ﻮْا ِﻟ ﻨ َ ﻴْ ِﻞ اﻟ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ُﻛ ّﻞ ﻣَ ِﻄ ﻴﱠ ٍﺔ
ﺗَ ْﻔ ﻨ َ ﻰ اﻟ ﺮﺟ ﺎ ُل وﺗَ ْﺨ ﻠُ ُﺪ اﻵﺛ ﺎ ُر ا ْﻟ َﺨ ﺎ ِﻟ ﺪُون ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﱠﺰﻣ ﺎن وأ َ ْﻫ ﻠ ِﻪ
154
اﻟﺘﱠﺎﺟﻴ ُﱠﺔ اﻟ ُﻜ ْﱪى
دِ ﻳَ ﺎر 24
ُ ﺼ ُﺮ وﻻ اﻟ ﺪﱢﻳ ﺎ ُر ﺼ ُﺮ ِﻣ ْ ﻻ ِﻣ ْ ﺼﺮ ﻋَ َﻔ ْﺖ ﻣﻌﺎﻟ ُﻢ ﻣَ ﺠْ ﺪﻫﺎ ﺟﺎءُوا و ِﻣ ْ
ﻣ ﻨ ْ ﻬ ﺎر 25
ُ واﻟ ﻌَ ْﺪ ُل ُﻣ ﻨ ْ َﺪ ﱡك اﻟ ﺬﱡ َرا ُ وال ِﺳ َﺮاﺟُ ﻪ اﻟ ﻌِ ْﻠ ُﻢ ﻳ ْﺨ ﻔِ ُﻖ ﻟ ﻠ ﱠﺰ ِ
ﻋ ﺜ َ ﺎر 26ﻂوِ ﻧ َ ﺤْ َﻮ اﻟ َﻔ ﻨ َ ﺎء ﺗَ َﺨ ﺒﱡ ٌ ﻮﻗﻬﻢ ﻈﻼم ﻳَ ُﺴ ُ ﺎس ﻓﻲ ﺣَ َﻠﻚِ اﻟ ﱠ واﻟﻨ ُ
ﺸ ﺎر 27 ﺣَ ﻴٍّ ﺎَ ،ﻛ ﺬَاك اﻟ ﺒَ ﻌْ ُﺚ واﻹﻧ ْ َ ﺻ ِﺮﻳ ﻌُ ﻬ ْﻢ َﻓ ﺒ ﺪَا ) ُﻣ ﺤ ﻤﱠ ﺪ ُﻛ ﻢ( ﻓ ﻬَ ﺐﱠ َ
ة إﻟﻰ اﻟﻤَ ِﺴﻴﺮ َﻓﺴﺎروا 28 ودَﻋﺎ اﻟ ُﻐ َﻔﺎ َ ﺎت ﺣ ﻮ َل ِﻟ ﻮا ِﺋ ﻪ واﻟ ﺘ ﱠﻔ ﺖ اﻟ ﱠﺮاﻳ ُ
واﻹﺻ ﺪَار 29 ْ إﻳ ﺮادُﻫ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ وأﻋ ﺎ َد ﻣَ ﺠْ َﺪ اﻷَوﱠﻟ ﻴ ﻦ ﺑَ ﻌ ْﺰﻣ ٍﺔ
وﻳَ ِﻀ ﻴ ﻖ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ اﻟ َﻜ ْﻮ ُن و َْﻫ ِﻲ ِﻛ ﺒَ ﺎر ﺻ ﻐِ ﻴ ﺮ ٌةﻮس ﺗَ ِﻀ ﻴ ُﻖ و َْﻫ َﻲ َ إن اﻟ ﻨ ﱡﻔ َﱠ
ﺮت ﺑ ﻌَ ِﺒ ﻴ ِﺮه اﻷَزﻫ ﺎ ُر ﻄ ْ وﺗَ ﻌ ﱠ َ ﻓ ُ
ﺎروق ،ﻋ ﻴ ﺪُك َﻫ ﱠﺰ أ ْدوَاحَ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ
واﻟ ﱠﺴ ﻌْ ُﺪ ﻛ ﻮْﻛ ﺐُ َﻟ ﻴْ ِﻠ ﻪ اﻟ ﱠﺴ ﻴَ ﺎر ﻄ ﻊ ﻓ ﻲ ﺟَ ِﺒ ﻴ ِﻦ ﻧ ﻬ ِﺎره اﻟ ﻴُ ﻤْ ُﻦ ﻳَ ْﺴ َ
واﻻﺳ ِﺘ ﺒْ َﺸ ﺎر ْ ا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ َرﻧ ﱠ ﺤ ﻬ ﺎ ﺎت ﺑ ﺎدﻳ َﺔ ا ْﻟ ﺤُ َﻠ ﻰﺼ ْﺖ ﺑ ﻪ اﻟ ﱠﺮاﻳ ُ َر َﻗ َ
ﻦ َﻗ ﺮار 30 ُﻣ ﺘَ ﻠ ﱢﻔ ﺘ ٍ
ﻻ ﻳَ ْﺴ ﺘ ﻘِ ﺮ ﻟ ﻮَﺟْ ﺪِﻫِ ّ َ ﺎت ﺣَ ْﻮ َل َر ْﻛ ِﺒ ﻚ ﺣُ ﻮﱠﻣً ﺎ
ﻦ ﻋُ َﻘ ﺎر 31 ﻧ َ ْﺸ ﻮَى وﻣ ﺎ َﻟ ﻌِ ﺒْ ﺖ ﺑ ﻬ ّ ﺻ ﺒَ ﺎﺑ ًﺔ ﻼت ﻣ ﺎ ﻋَ َﺮ ْﻓ ﻦ َ ُﻣ ﺘَ ﺪ ﱢﻟ ٍ
ْﺿ ُﺔ اﻟ ِﻤ ﻌْ ﻄ ﺎر ﺎت ِﻣ ﻨ ْ ﻪ اﻟ ﱠﺮو َ َﻫ ﻴْ ﻬ َ ْﺿﺎ أ َ ْﺧ َﻀ ًﺮاﺟَ ﻌَ ﻠ ْﺖ َﺳﻤَ ﺎءَ اﻟﻨﻴﻞ َرو ً
∗∗∗
ﺎر 32 ﺑَ ﺤْ ٌﺮ ﻳَ ﻌ ﺞﱡ ﻋَ ِﺠ ﻴ ﺠُ ﻪ َز ﱠﺧ ﺎس َﻗ ْﺪ َﺳ ﺪﱡوا اﻟ َﻔ َﻀ ﺎء ﻛ ﺄَﻧ ﱠﻬ ﻢ واﻟ ﻨ ُ
ﻣ ﺎ ﻣَ ﱠﺲ ﻣَ ﻮ ِْﻃ ﺊَ ﻧ َ ﻌْ ِﻠ ﻬ ﻢ أَﻣْ ﻄ ﺎ ُر ﺻ ﺒٍّ ﺎ َﻓ ﻮ َْﻗ ﻬ ﻢﻄ ﺎ ُر َ ﺻ ﺒﱠ ِﺖ اﻷَﻣْ َ ﻟﻮ ُ
ﺪﻓ ﻘ ﻴ ﻦ ﻛ ﺄَﻧ ﻬ ﻢ أﻧ ْ ﻬ ﺎر 33 ُﻣ ﺘَ ﱢ َ ﱠ َ
ُﻣ ﺘ ﺠ ﻤﱢ ﻌ ﻴ ﻦ ﻛ ﺄﻧ ﻬ ﻢ ِﺳ ْﺮبُ اﻟ ﻘ ﻄ ﺎ
ﺎﻇ ﺮﻳْ ﻦ وﻣَ ﺎروا 34
ُ وﺗَ ﻠ ﱠﻔ ﺘ ﻮا ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱠ ِ َ َﻗ ْﺪ َﻟ ﻮﱠﺣ ﻮا ﺑ ﺎﻟ ﱠﺮاﺣَ ﺘَ ﻴْ ﻦ و َزاﺣَ ُﻤ ﻮا
ﺼ ﺪْق دُﻋ ﺎ ِﺋ ﻬ ﻢ ﺗَ ﻬْ ﺪَار 35
وﻟ ﻬ ْﻢ ﺑ ِ ِ وﺿ ﺠﱠ ٌﺔ ﺎف َ ﻟ ﻬُ ﻢ د َِويﱞ ﺑ ﺎﻟ ﻬُ ﺘ ِ
ﺎﺿ ﺮ وﻋَ ﻤَ ﺎر 36
ﻓ ﺎ ْﻟ ﺠَ ﱡﻮ َز ْﻫ ٌﺮ ﻧ ِ ٌ رﻓ ﻌُ ﻮا اﻟ ﻌَ ﻤ ﺎ َر َوﺑَ ﻌْ ﺜ ُﺮوا أ َ ْز َﻫ ﺎ َرﻫ ﻢ
َ
ﺷ ﻌ ﺎر 37 ﺎن ﻳُ ﻨ ْ َﺴ ﺞُ ﻟ ْﻠ ﻮ ََﻻء ِ
ﻟ ﻮ َﻛ َ ﺣُ ﺐﱡ اﻟ ﻤَ ِﻠ ﻴ ﻚِ اﻷ َ ْرﻳَ ﺤِ ﱢﻲ ِﺷ ﻌَ ﺎرﻫ ﻢ
اﻷﺳ ﻄ ﺎر 38 ﺑ ﻴَ ِﺪ اﻟ ُﻤ ﻬ ﻴْ ﻤ ﻦ ﻫ ﺬه ْ َﻗﺮءُوا اﻟﺴﻌﺎد َة ﻓﻲ ﺟَ ِﺒﻴﻨﻚ أ َ ْﺳ ُ
ﻄ ًﺮا
ﺖ ﺟَ َﻼﻟ ٌﺔ وو ََﻗ ﺎر 39 أَﻧ ﱠ ﻰ اﻟ ﺘَ َﻔ ﱠ و َرأَوْا َﺷ ﺒَ ﺎﺑً ﺎ ﻛ ﺎ ْﻟ ﺠ ﻤَ ﺎن ﻳَ ِﺰﻳ ﻨ ُ ﻪ
ﺎن ﻛ ﻴ ﻒ ﺗُ ﺜ ﺎر وﻋَ َﺮ ْﻓ َﺖ ﺑ ﺎﻹﺣْ ﺴ ِ ُﺳ ْﺴ َﺖ اﻟ ُﻘ ﻠ ﻮبَ ﻓ ﻨ ْﻠ َﺖ أ ْﻛ ﺮ َم ُودﱢﻫ ﺎ
ﻗ َﻔ ﺎر 40
ﺎﺳ ﺐٌ و ِ ُ ﻮب َﺳ ﺒ ِ و ِﻣ َﻦ اﻟ ُﻘ ﻠُ ِ ﻮب ﺣَ ﺪاﺋ ٌﻖ ﺑَ ﱠﺴ ﺎﻣ ٌﺔ و ِﻣ َﻦ اﻟ ُﻘ ﻠُ ِ
َﻓ ﻠ ُﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﱡﺸ ْﻜ ِﺮ ا ْﻟ ﺠَ ِﻤ ﻴ ِﻞ ِﺛ ﻤَ ﺎر ﺼ ﻨ ْ َﻊ ا ْﻟ ﺠَ ﻤ ﻴ َﻞ ﺑ ﺄُﻣﱠ ٍﺔ ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﻐ ِﺮ ِس اﻟ ﱡ
ﻀ ﺎر 41 اﻟ ﻮَﺟْ ُﻪ ﻧ َ ْﻀ ٌﺮ واﻟ ﱠﺸ ﺒَ ﺎبُ ﻧ ُ َ ﺎت اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﻟ ﻤ ﺎ َرأَوْك رأَوْا ﺑَ ﺸ ﺎﺷ ِ
155
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﺳ ِﺘ ْ
ﻜ ﺒ ﺎر 42 ْ ﻒ َ
وﻻ ﺻ َﻠ ٌ
ﻟ ﻠ ﻪ ،ﻻ َ ُﻣ ﺘَ ﺴ ْﺮ ِﺑ ًﻼ ﺛ َ ﻮْبَ اﻟ ﻬُ ﺪَى ُﻣ ﺘ ِ
ﻮاﺿ ﻌً ﺎ
ﻟ ﻢ ﺗَ ْﺰدَﻫِ ﺮ ﺑ ﻤَ ِﺜ ﻴ ﻠ ﻬ ﺎ اﻷ َ ْﻗ ﻤَ ﺎر 43 ﻧ ُ ﻮ ُر اﻹ َﻟ ﻪ ﻳَ ﺪُور ﺣَ ْﻮ َﻟ ﻚ َﻫ ﺎﻟ ٌﺔ
اﻷﻓ ْ ُ
ﻜ ﺎر 44 ﺼ ِﻮﻳ ﺮه َ َوﺗَ ﺘ ﻴ ﻪ ﻓ ﻲ ﺗَ ْ ﻓ ﻲ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ٍﺐ ﻟ ﻠ ُﻤ ْﻠ ﻚ ﻳَ ْﺨ ﺘَ ِﻠ ﺐ اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ
ﺳ ﺤّ ﺎر 45 إن ا ْﻟ ﺠَ ﻤ ﺎ َل َﻟ ﻔ ﺎ ِﺗ ٌﻦ َ
ﱠ ﺎت ﺑ ِﺴ ﺤْ ﺮهَﻓ ﺘَﻦ اﻟ ﻌُ ﻴ ﻮَن اﻟ ﱠﺸ ﺎﺧِ ﺼ ِ
∗∗∗
ﺎر 46 وﻓ ﺨ ﻟ ﻠ ﻮادِ ﻳَ ﻴْ ﻦ و ِﻋ ﱠﺰ ٌة َ ﺎروق ،ﺗ ﺎﺟُ ﻚ َرﺣْ ﻤ ٌﺔ َ
وﺳ ﻌ ﺎد ٌة ُ ﻓ
وﻳَ ﺪُو ُر ﻧ َ ﺠْ ُﻢ اﻟ ﱠﺴ ﻌْ ِﺪ ﺣَ ﻴْ ُﺚ ﻳُ ﺪَار ﺗ ﺘ ﺄﻟ ﻖ اﻵﻣ ﺎ ُل ﻓ ﻲ ﺟَ ﻨ َ ﺒ ﺎ ِﺗ ﻪ ّ
م اﻟ َﻔ ﺨ ﺎر ) ِﻧ َﺰار( 47 ﺑ ُﻤ ﻤَ ﺎ ِﺛ ﻞ ﻳ ﻮ َ ﻈ َﻔ ﺮ ﻟ ﻪﻣ ﺎ ﻧ ﺎ َﻟ ﻪ ) ِﻛ ْﺴ َﺮى( وﻟ ﻢ ﻳَ ْ
ُ ِ
∗∗∗
اﻷﺿ ﻮَاءُ واﻷَﻧ ْ ﻮَار ْ ﻓ ﺘَ َﺸ ﺎﺑَ ﻪ ﺿ ْﻮءَه ﻧ ﻮ ُر اﻟ ِﺠ ﺒ ﻴ ﻦ اﻟ ﱠﺴ ﻤْ ِﺢ ﻣ ﺎ َزجَ َ
ﺳ ﻠ ﻴ َﻘ ُﺔ وﻧِ ﺠَ ﺎر 48 واﻟ ﻤَ ﺠْ ُﺪ ﻓ ﻴ َﻚ َ ﻃ ِﺒ ﻴ ﻌ ٌﺔ وو َراﺛ ٌﺔ اﻟ ُﻤ ْﻠ ُﻚ ﻓ ﻴ َﻚ َ
ﻃ ﺎ َل ِﺟ ﺪَار ﺻ ٌﻞ و َ َﻓ َﺮ َﺳ ﺎ ﻟ ﻪ أ َ ْ أَﻋْ َﻠ ﻴْ َﺖ دﻳ َﻦ اﻟ ﻠ ﻪ ﺟَ ﱠﻞ ﺟَ ﻼﻟُ ﻪ
ﻈ ﻨ ُ ﻮ ُن ﺗَ ﺤَ ﺎرواﻟ ﻌَ ْﻘ ُﻞ ﻳَ ﻌْ ﺜ ُ ُﺮ واﻟ ﱡ اﻟ ﺪﱢﻳ ُﻦ ﻧ ُ ﻮ ُر اﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ ِﺲ ﻓ ﻲ ُ
ﻇ ﻠُ ﻤ ﺎ ِﺗ ﻬ ﺎ
ﺼ ِﻨ ﻴ ﻌ ﻜ ﻢ وَﺣِ ﻮَار ﱡث ِﺑ َوﺗَ ﺤ ﺪ ٌ ِﺑ ﻴْ ﻦ اﻟ ﻤَ ﻨ ﺎﺑ ﺮ واﻟ ﻤ ﺂذِ ن ﺑَ ﻬْ ﺠَ ٌﺔ
ﻟ ﻠ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ﻟ ﻢ ﻳُ ْﺸ َﻘ ْﻖ ﻟ ﻬ ّﻦ ُﻏ ﺒَ ﺎر ﺎت ﻧ ُ ﺒْ ِﻠ ﻚ ﻓ ﻲ َﺷ ﺒ ﺎ ِﺑ ﻚ ُﺳ ﺒﱠ ٌﻖ آﻳ ُ
ﺻ َﻐ ﺎر 49 وﻳَ ﺒ ﻴ ُﻦ َﻗ ْﺪ ُر اﻟ ﱡﺪ ﱢر و َْﻫ ﻲ ِ ﺎن أ ﱠو َل َﻏ ْﺮ ِﺳ ﻪَ
ﻳَ ﺒْ ﺪو َﺷ ﺬَا اﻟ ﱠﺮﻳْ ﺤ ِ
ﺗ ْﺨ ﺘ ﺎ ُر ِﻣ ﻨ ﻬ ﺎ اﻟ ﻴَ ْﻮ َم ﻣ ﺎ ﺗَ ْﺨ ﺘ ﺎر َﻓ ﺘَ ﺤَ ْﺖ ﻟ ﻚ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ ﻛ ﻨ ﻮ َز ﻫِ ﺒَ ﺎ ِﺗ ﻬ ﺎ
َﻏ ﺪ ٌَق وﻳُ ْﺴ َﺮى راﺣَ ﺘَ ﻴْ ﻚ ﻳَ ﺴ ﺎ ُر ﻳُ ﻤْ ﻨ ﺎك ﻳُ ﻤْ ٌﻦ ﻟ ﻠ ﺒ ﻼد و َرﺣْ ﻤ ٌﺔ
ُﺧ ﻠُ ٌﻖ أ َ َﻏ ﱡﺮ َو َراﺣ ٌﺔ ِﻣ ﺪْرار ﺮت ِرﺟ ﺎ َل اﻟ َﻐ ْﺮب ﻣ ﻨ ﻚ َﺷ ﻤ ﺎ ِﺋ ٌﻞ ﺑَ ﻬَ ْ
وﺗَ ﺤ ﺪﱠﺛ ْﺖ ِﺑ ﺨ ﻼﻟ ﻚ اﻟ ﱡﺴ ﻤﱠ ﺎر ﺼ َﺮ وﻧ ُﺒْ َﻠ ﻬ ﺎﻋَ َﺮﻓ ﻮا ﺑ ﻤَ ﺠْ ﺪك ﻣَ ﺠْ َﺪ ِﻣ ْ
اﻵﺻ ﺎر 50
ﻄ ِﺖ َ ُ ﻓ ﻴ ﻚ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ واﻧ ﺤ ﱠ ْت َﻓ ًﺄﻻ ﻟ ﻠ ﻌُ َﻼ ﻓ ﺘ ﺤ ﱠﻘ َﻘ ْﺖ وﻏ َﺪو َ َ
إﺳ ﺎر 51 ﺎن ا ْﻟ ﺠَ ﻤ ﺎ َل َ َﻏ ﻴْ ﺪاءَ ﻣ ﺎ ﺷ َ ﺼ ٌﺮ إﻟ ﻰ َﻓ ﺎ ُرو ِﻗ ﻬ ﺎ ﺮت ِﻣ ْ ﻄ ْ وﺗ ﺨ ﱠ
ﻄ ﺄْ ِ ُ
ﻃ ﺊ اﻷ َ ْﻗ ﺪار 52 ﻟ ﺠَ ﻼﻟ ﻬ ﺎ وﺗُ َ ﺻ ﻴَ َﺪ َرأ ْ ِﺳ ﻪ َﺷ ﻤﱠ ﺎءَ ﻳَ ﺤْ ِﻨ ﻲ اﻟ ﺪﻫ ُﺮ أ َ ْ
ِﻧ ﻌَ َﻢ اﻹ َﻟ ِﻪ ﻓ ﺈﻧ َ ﻬ ّﻦ ﻏِ َﺰار واﻫ ﻨ َ ﺄ ﺷ ﺎ ِﻛ ًﺮاﻓ ﺎﻧ ْ ﻌَ ﻢ ﺑ ﻤ ﺎ أُوﺗ ﻴ َﺖ ْ
ن واﻷَوْﻃ ﺎر 53 ﺗَ ﺤْ ﻴَ ﺎ ِﺑ ﻚ اﻷَوْﻃ ﺎ ُ ﺼ ﺮ اﻟ ُﻤ ِﺒ ﻴ ِﻦ ُﻣ ﺘ ﻮﱠﺟً ﺎ ﻻ ِز ْﻟ َﺖ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱠ ْ
156
اﻟﺘﱠﺎﺟﻴ ُﱠﺔ اﻟ ُﻜ ْﱪى
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺗﻮﺳﻤﺖ :ﺗﺒﻴﻨﺖ .ﺣﻔﻬﺎ :أﺣﺎط ﺑﻬﺎ واﺳﺘﺪار.
) (2اﻟﻨريات :اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﻮﺿﺎءة املﺘﻸﻟﺌﺔ.
) (3اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ :ﺟﻤﻊ ﺑﺼرية ،وﻫﻲ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻔﻄﻨﺔ.
) (4اﻟﻨﺜﺎر :املﻨﺘﺜﺮ املﺘﻔﺮق.
) (5اﻷﺳﺤﺎر :ﺟﻤﻊ ﺳﺤﺮ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ( ،وﻫﻮ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺼﺒﺢ.
) (6اﻟﺠﻔﻮة :اﻹﻋﺮاض .اﻟﺪل :اﻟﺘﻤﻨﻊ ﻣﻊ رﻏﺒﺔ .اﻟﺘﺤﺠﺐ :اﻟﺘﺴﱰ واﻻﺧﺘﻔﺎء .اﻟﻨﻔﺎر:
اﻟﺼﺪ واﻟﺒﻌﺪ.
) (7اﻷﻋﺼﺎر :اﻟﺪﻫﻮر ،اﻟﻮاﺣﺪ ،ﻋﴫ.
) (8ﺳﻔﺮت :ﺑﺎﻧﺖ وﺗﺠﺮدت ﻋﻤﺎ ﻳﺴﱰﻫﺎ.
) (9أﻏﺮى :أﻛﺜﺮ وﻟﻌً ﺎ وأﺷﺪ ً
ﺗﻌﻠﻘﺎ.
) (10ﻣﺮﻳﻀﺔ :أي ﻣﺘﻠﺒﺪة ﺑﺎﻟﻐﻴﻮم ﻏري ﺻﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻮ .اﻟﻨﻬﺎر ﻧﻬﺎر ،أي :ﺻﺤﻮ
ﻣﴤء.
) (11ﻣﻤﻠ ًﻜﺎ ،أي :ﻣﻠﻜﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻳﻮﻣﺄ إﻟﻴﻪ :ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻪ .املﻬﺎﺑﺔ :اﻟﺨﺸﻴﺔ.
) (12اﺳﺘﺌﺨﺎر :أي ﺗﺄﺧﺮ .أﻃﺎر ﺻﻮاﺑﻪ :ذﻫﺐ ﺑﻠﺒﻪ ورﺷﺪه.
) (13ﺟﺜﺎ :ﺟﻠﺲ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻪ .اﻷﺳﻔﺎر :اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻜﺒﺎر ،اﻟﻮاﺣﺪ :ﺳﻔﺮ.
) (14ﻳﻨﻤﻲ أي :ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﻻﻧﺘﺴﺎب إﻟﻴﻬﺎ .ﻷﻛﺮم ﺳﺪة ،أي :ﻷﻛﺮم ﺑﻴﺖ .اﻟﺴﺪة )ﰲ
اﻷﺻﻞ( :اﻟﺒﺎب واﻟﻈﻠﺔ ﻓﻮﻗﻪ.
) (15ﻋﻨﺖ :ﺧﻀﻌﺖ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ )اﻟﺜﺎﻧﻲ( :اﻟﻜﻌﺒﺔ.
) (16ﻓﻠﺬ اﻟﻘﻠﻮب :ﻗﻄﻌﻬﺎ ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﻓﻠﺬة )ﺑﺎﻟﻜﴪ(.
) (17رﺣﺒﺖ :اﺗﺴﻌﺖ .اﻟﺴﺎﺣﺎت :اﻟﻨﻮاﺣﻲ .ﻣﺜﺎﺑﺔ :أي ﻣﻘﺼﺪ ﻟﻠﻘﺎﺻﺪﻳﻦ وﻣﻠﺘﻘﻰ
ﻟﻠﻮاﻓﺪﻳﻦ .املﻨﺎر :ﻣﺒﻌﺚ اﻟﻨﻮر.
) (18اﻟﻐﻴﻞ )ﺑﺎﻟﻜﴪ( :اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺜري املﻠﺘﻒ ،وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ اﻵﺳﺎد .اﻟﻠﻴﻮث :اﻵﺳﺎد،
اﻟﻮاﺣﺪ :ﻟﻴﺚ)ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( .ﺑﻄﺸﻬﺎ :ﻋﺪواﻧﻬﺎ ﰲ ﺷﺪة وﺻﻮﻟﺔ.
) (19ﺧﻄﺎر إﱃ ﻏﺎﻳﺎﺗﻪ ،أي :ﺳﺎع إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﺗﻴﻪ وإﻋﺠﺎب .ﻳﺰﻫﻰ :ﻳﻌﺠﺐ .اﻟﺼﻤﺼﺎم:
اﻟﺴﻴﻒ ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ .اﻟﺨﻄﺎر :اﻟﺮﻣﺢ.
) (20اﻟﻨﺪب :اﻟﺨﻔﻴﻒ اﻟﴪﻳﻊ ﰲ اﻹﻏﺎﺛﺔ .اﻟﺤﺒﺎء )ﺑﺎﻟﻀﻢ وﺑﻜﴪ( :ﺟﻤﻊ ﺣﺒﻮة
)ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﻔﺘﺢ( ،وﻫﻮ ﺛﻮب ﻳﺸﺪه اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء .وﺣﻞ اﻟﺤﺒﻮة ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ
157
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟﻘﻴﺎم ،ﻛﻤﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺮﺑﻄﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻌﻮد ،وﻳﺮﻳﺪ »ﺑﺤﻞ اﻟﺤﺒﺎء« :اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺤﺮب .املﻐﻮار:
اﻟﺸﺠﺎع اﻟﻜﺜري اﻟﻐﺎرة.
) (21ﺣﺎﻣﺖ :ﺣﻠﻘﺖ ودارت ،وﰲ ﺣﻮﻣﺎن اﻟﻨﺴﻮر دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻛﺜﺮة ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻷﻋﺪاﺋﻬﻢ،
ﻓﻬﻲ ﺗﺤﻮم ﻟﺘﻄﻌﻢ ﻣﻦ ﺟﺜﺚ اﻟﻘﺘﲆ .اﻷوﻛﺎر :ﺟﻤﻊ وﻛﺮ ،وﻫﻮ اﻟﻌﺶ.
) (22ﺷﻤﺲ اﻟﻌﺪاوة :أي ﻻ ﻳﺮﺟﻌﻮن وﻻ ﻳﻨﺜﻨﻮن ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﺑﺄﻋﺪاﺋﻬﻢ .اﻟﺤﺴﺎم
املﺠﺮد :اﻟﺴﻴﻒ املﺴﻠﻮل ﻣﻦ ﻏﻤﺪه .اﻧﻄﻮى :أي أدﺧﻞ ﰲ ﻏﻤﺪه ،وﻫﻮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻢ.
) (23ﺑﺪار :أي ﴎﻋﺔ وﺗﻌﺠﻞ.
) (24ﻋﻔﺖ :اﻧﺪﺛﺮت واﻧﻤﺤﺖ.
) (25ﻳﺨﻔﻖ :ﻳﻀﻄﺮب ﰲ ﻧﻮره .اﻟﺬرا :ﺟﻤﻊ ذروة ،وﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء أﻋﻼه .ﻣﻨﻬﺎر:
ﻣﺘﻬﺪم.
) (26اﻟﻌﺜﺎر :اﻟﺘﻌﺜﺮ ﰲ اﻟﴚء ،ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺴﺘﻮي ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻊ.
) (27ﻣﺤﻤﺪﻛﻢ ،أي :ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻏﺎ ،ﺟﺪ اﻷﴎة اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ،وﻟﺪ
ﺑﺒﻠﺪة ﻗﻮﻟﺔ ﺳﻨﺔ ١١٨٣ﻫ١٧٦٩/م ،وﻛﺎن ﻳﺤﱰف ﺗﺠﺎرة اﻟﺪﺧﺎن ﰲ ﺻﺒﺎه ،ﺛﻢ ﺗﻄﻮع
ﰲ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻟﻄﺮد اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻣﻦ ﻣﴫ ،وﺑﻘﻲ ﰲ ﻣﴫ ﺑﻌﺪ ﺟﻼء
اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺣﺘﻰ ﺻﺎر واﻟﻴًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وإﻟﻴﻪ ﺗﻌﺰى ﻧﻬﻀﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﺣﻴﻬﺎ املﺨﺘﻠﻔﺔ .وﻛﺎﻧﺖ
وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰲ ١٣ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ١٢٦٥ﻫ ٢/ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ ﺳﻨﺔ ١٨٤٩م.
وﻧﻘﻠﺖ ﺟﺜﺘﻪ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺣﻴﺚ دﻓﻨﺖ ﺑﻤﺴﺠﺪه اﻟﺬي ﺷﻴﺪه ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ.
) (28اﻟﻠﻮاء :اﻟﻌﻠﻢ .اﻟﻐﻔﺎة :اﻟﻨﺎﺋﻤﻮن.
) (29اﻹﻳﺮاد واﻻﺻﺪار :اﻟﻔﻌﻞ واﻟﱰك.
) (30ﺣﻮﻣً ﺎ :ﺣﺎﺋﻤﺔ ﺗﺪور ﺑﻪ وﺗﻄﻮف .اﻟﻮﺟﺪ :اﻟﺸﻮق وﺷﺪﺗﻪ.
) (31اﻟﻌﻘﺎر :اﻟﺨﻤﺮ ،ملﻌﺎﻗﺮﺗﻬﺎ.
) (32ﻳﻌﺞ ﻋﺠﻴﺠﻪ :ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺻﻮت أﻣﻮاﺟﻪ املﺘﻼﻃﻤﺔ .اﻟﺰﺧﺎر :اﻟﺬي ﻓﺎض وﻃﻤﺎ.
) (33اﻟﴪب :اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .اﻟﻘﻄﺎ :ﺟﻤﻊ ﻗﻄﺎة .وﻫﻲ ﻃﺎﺋﺮ ﰲ ﺣﺠﻢ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ.
) (34ﻣﺎروا :ﺗﺤﺮﻛﻮا ﺑﴪﻋﺔ ﺟﻴﺌﺔ وذﻫﺎﺑًﺎ.
) (35اﻟﺪوي :اﻟﺼﻮت اﻟﺸﺪﻳﺪ .اﻟﺘﻬﺪار :اﻟﺼﻮت املﺮﺗﻔﻊ.
) (36اﻟﻌﻤﺎر :اﻟﺮﻳﺤﺎن ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﻋﻤﺎرة )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ(.
) (37اﻷرﻳﺤﻲ :اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺎح ﻟﻠﻨﺪى واملﻌﺮوف .اﻟﺸﻌﺎر :اﻟﺜﻮب اﻟﺬي ﻳﲇ اﻟﺠﺴﺪ.
اﻟﻮﻻء :اﻹﺧﻼص واملﺤﺒﺔ.
158
اﻟﺘﱠﺎﺟﻴ ُﱠﺔ اﻟ ُﻜ ْﱪى
159
اﻟﺴﻮدان
ﱡ
أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺟﻤﻊ ﺣﺎﻓﻞ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮم ﰲ زﻳﺎرة ﻟﻠﺴﻮدان اﻟﺸﻘﻴﻖ ﻋﺎم
١٩٤١م.
162
ﱡ
اﻟﺴﻮدان
163
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1رﻧﺤﺖ :أﻣﺎﻟﺖ .أﻋﻄﺎف :ﺟﻮاﻧﺐ .وادﻳﻨﺎ :املﻘﺼﻮد وادي اﻟﻨﻴﻞ .ﻋﻮﺟﻲ :ﻣﻴﻞ أو
ارﺟﻌﻲ.
) (2ﻧﺸﻮى :ﻓﺮﺣﺔ ﻣﺘﻤﺎﻳﻠﺔ .ﺗﻜﴪﻫﺎ :ﺗﻤﺎﻳﻠﻬﺎ.
) (3أﺧﻼط :ﻫﻮ اﻣﺘﺰاج اﻷﺷﻴﺎء .ﻧﺎﻓﺠﺔ :املﺴﻚ .ﻧﴪﻳﻦ :ﻧﺒﺎت ذو راﺋﺤﺔ ذﻛﻴﺔ.
) (4ﺗﻤﺞ :ﺗﻨﴩ.
) (5ﻻﻋﺠﺔ :ﺷﺪة وأﻟﻢ ﰲ اﻟﺼﺪر.
164
ﱡ
اﻟﺴﻮدان
) (6أرج :ﻫﻮ راﺋﺤﺔ اﻟﻄﻴﺐ واملﻌﻨﻰ أﻧﻬﺎ ﺳﻨﻮات ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻧﻲ.
) (7ﻗﻤﺮﻳٍّﺎ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻄﺎﺋﺮ املﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻘﻤﺮي واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﻘﺼﺪ ﻧﻔﺴﻪ .ﻣﻌﺸﺒﺔ:
أرض ﻛﺜرية اﻟﻌﺸﺐ.
) (8ﻧﺰﻋﺎت :ﺻﻔﺎت .ﺧﻄﺮات :ﺧﻮاﻃﺮ.
) (9املﻠﺤني :املﻠﺤﻔني اﻟﺪاﺋﻤﻲ اﻟﺴﺆال.
) (10ﻏﻴﻨﺎ :ﺟﻤﻊ ﻏﻴﻨﺎء أي :ﺧﴬاء ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻟﺸﺠﺮ.
) (11ﺣﺰت :ﻣﻠﻜﺖ .ﺳﻠﻴﻤﺎن :ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — وﰲ اﻟﺒﻴﺖ اﻗﺘﺒﺎس
﴿ﻓ َﺴ ﱠﺨ ْﺮﻧَﺎ َﻟ ُﻪ اﻟ ﱢﺮﻳﺢَ ﺗَﺠْ ِﺮي ِﺑﺄَﻣْ ِﺮهِ﴾.
ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔَ :
) (12ﺟﺰت :ﴎت إﱃ .أرع :اﺣﻔﻆ.
) (13أﺷﺒﻊ :أﻧﺎر .ﻏﻠﺲ اﻷﻳﺎم :ﻇﻼم اﻷﻳﺎم.
) (14ﻋﻤ ًﺮا :ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص .آﻣﻮﻧﺎ :ﺗﻮت ﻋﻨﺦ أﻣﻮن ﻣﻦ ﻓﺮاﻋني ﻗﺪﻣﺎء
املﴫﻳني.
) (15ﻣﺮاﺟﻞ :أوﻋﻴﺔ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﻻ دﺧﺎن ﻟﻬﺎ.
) (16ﺗﺰﺟﻴﻨﺎ :ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ.
) (17ﺟﺎﻣﺤﺔ :ﻏﺎﻟﺒﺔ .ﻏﻠﺐ :ﺟﻤﻊ ﻏﻠﺒﺎء :اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ اﻟﺸﺠﺮ .اﻟﺠﻮﻧﺎ :ﺟﻤﻊ
ﺟﻮن :اﻷﺳﻮد.
) (18ﺟﺎﺑﺘﻨﺎ :إﺟﺎﺑﺘﻨﺎ.
) (19ﺳﺎرﻳﻨﺎ :ﻫﺎدﻳﻨﺎ.
) (20إﻳﺬاﻧًﺎ :إﻋﻼﻣً ﺎ ﺑﺴﻔﺮﻫﺎ .ﺗﺄذﻳﻨﺎ :اﻟﺪﻋﻮة.
) (21اﻟﺤﻮر :اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺠﻤﻴﻼت .اﻟﻌﻴﻨﺎ :ﺧﻴﺎر اﻟﴚء.
) (22ﺗﻬﺎدى :ﺗﺘﻤﻬﻞ.
) (23ﺳﻌﻒ :ﻏﺼﻦ اﻟﻨﺨﻠﺔ .أﺣﻮى :ﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﺎﻟﻂ ﺧﴬﺗﻪ ﺳﻮاد وﺻﻔﺮة.
ﻳﺎﺑﺴﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﺨﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻊ اﻟﻔﺮوع. اﻟﻌﺮﺟﻮن :ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ً
) (24اﻟﺤﺮة :اﻷرض ذات ﺣﺠﺎرة ﺳﻮد .اﻟﻨﻮن :اﻟﺤﻮت.
) (25ﻋﻮاﻗﺒﻬﺎ :آﺧﺮﻫﺎ .اﻷﻏﺮار :ﻏري املﺠﺮﺑني.
) (26ﺗﻮﺳﻌﻨﺎ :ﺗﺰﻳﺪﻧﺎ.
) (27املﺄﻓﻮن :ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻌﻘﻞ .اﻷﺟﻮاء :ﻣﺎ ﺑني اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض.
) (28اﺑﻦ ﺳريﻳﻨﺎ :ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء املﺴﻠﻤني ﻟﻪ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺗﻔﺴري اﻷﺣﻼم.
165
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (32إﻧﺎ ﻣﺤﻴﻮك ﻳﺎ ﺳﻠﻤﻰ ﻓﺤﻴﻴﻨﺎ :ﻣﻄﻠﻊ ﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ
وﻫﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺎﻫﲇ ،وﻛﺎن ﻳﻠﻘﺐ ﺑﺎملﺮﻗﺶ اﻷﻛﱪ .وﺗﻜﻤﻠﺔ اﻟﺒﻴﺖ :وإن ﺳﻘﻴﺖ ﻛﺮام اﻟﺤﻲ
ﻓﺎﺳﻘﻴﻨﺎ.
166
إﱃ اﻷﺳﺘﺎذ أﲪﺪ ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ
ً
رﺋﻴﺴﺎ أرﺳﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻷﺳﺘﺎذ أﺣﻤﺪ ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻪ
ملﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎم ١٩٤٥م.
ﻫﻮاﻣﺶ
ﺻ ﺒَ ﺎ 1
َ وﺻ ﺤ ﺎ اﻟ َﻘ ْﻠ ﺐُ اﻟ ﺬي ﻛ ﺎن َ وﻫ ﺠَ ْﺮﻧ ﺎ َزﻳْ ﻨ َ ﺒ ﺎ َﻫ ﺠَ َﺮﺗ ﻨ ﺎ َ
ﺎﻻ ،وﻧ َ ﺒ ﺎ 2 ﻄ ً َﻓ ﻨ َ ﺒَ ْﺖ ﻋ ﻨ ﻪ ِﻣ َ ﻃ ﺎﻟ ﻤ ﺎ ُﺳ ْﻘ ُﺖ ُﻓ ﺆادِي ﻧ َ ﺤْ ﻮﻫ ﺎ
ﻓ ﺄَﺑَ ْﺖ د ٍَّﻻ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ،وأَﺑَ ﻰ ﻮت اﻟ ﻮَﺟْ َﺪ ﻟ ﱠﻠ ﻬْ ِﻮ ﺑ ﻬ ﺎ ودﻋ ُ
ﻦ ﻟ ﻤّ ﺎ ﻧ َ ﻌ ﺒ ﺎ 3 ﺎﺳ ﺘَ ﻌَ ﺪ ُ
ْت اﻟ ﺒَ ﻴْ َ ﻓ ْ ﻧ َ ﻌَ ﺐَ اﻟ ﺒَ ﻴْ َﻦ ِﺑ ﻨ َ ﺎُ ،ﺳ ﻘ ﻴً ﺎ ﻟ ﻪ!
ُﻣ ْﻘ َﻠ ﺘ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﺪﱠﻣْ ﻊ ﻟ ﻤّ ﺎ ذَ َﻫ ﺒ ﺎ وﻣ َﻀ ﻰ اﻟ ّﺸ ﻮ ُْق ﻓ ﻤ ﺎ ﺟ ْ
ﺎدت ﻟ ﻪ
ﻋَ ﺠَ ﺒً ﺎ ﻣ ﻤّ ﺎ ﺗ ُ ﺮﺟﱢ ﻲ ﻋَ ﺠَ ﺒ ﺎ! 4
َ ﻋَ ِﻠ ﻘ ْﺖ َﻏ ﻴْ ِﺮي وﺗَ ْﺮﺟُ ﻮ ِﺻ َﻠ ﺘ ﻲ؟
ﻀ ﱡﻢ اﻟ ﻐِ ﻴ ُﻞ َإﻻ أ َْ
ﻏ َﻠ ﺒ ﺎ؟ 5 أو ﻳ ُ ﺎن ﻣ ﻌً ﺎ؟ ﻫ ﻞ ﻳَ ﺤُ ﱡﻞ اﻟ ﻐِ ﻤْ َﺪ َﺳ ﻴْ َﻔ ِ
∗∗∗
ﺎ6 َﻛ ﺜ ُ ﺮ اﻟ ﻨ ﱠ ﺎﻫِ ُﻞ ِﻣ ﻨ ْ ﻪ ﻧ َ َﻀ ﺒ إن ﻫ ﺬا ا ْﻟ ﺤُ ْﺴ َﻦ ﻛ ﺎﻟ ﻤ ﺎء ،إذَا ﱠ
َﺷ ﻤﱢ ِﻪ ﻳ ﺎ َزﻳْ ُﻦ ،أﻣْ َﺴ ﻰ ﺣَ َ
ﻄ ﺒ ﺎ7 وﻫ ﻮ ِﻣ ﺜ ْ ُﻞ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ ِﺮْ ،
إن أ ْﻛ ﺜ ْﺮ ِت ِﻣ ْﻦ
ﺑَ ﺬْﻟ ِﻪ ﻟ ﻠ ﱠﺴ ﺎ ِﺋ ﻠ ﻴ ﻪُ ،ﺳ ِﻠ ﺒَ ﺎ َ
إن أ ْﺳ َﺮ ْﻓ ِﺖ ﻓِ ﻲوﻫ ﻮ ِﻣﺜ ْ ُﻞ اﻟ ﻤَ ﺎلْ ،
∗∗∗
ﺼﺒﺎ ﺼ ٍﻦ ﺑَ ﻴْ َﻦ أَﻧ ْ ﻔ ِ
ﺎس اﻟ ﱠ ُﻛ ﱠﻞ ُﻏ ْ ﻟ ﻲ8 َﻗ ﺪﱡك اﻟ ﻤ ﺎ ِﺋ ُﺲ ﻗ ﺪ ﺑَ ﱠﻐ َﺾ
ﻫﻰ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺎ 9
ﱡ ﻓﻲ ﺣَ ﺪﻳ ِﺚ اﻟ َﻮ ْر ِد ﻳُ ْﺰ َ وﺟَ ﻨ َ ﻰ َﺧ ﱠﺪﻳْ ﻚِ ﻗ ﺪ َز ﱠﻫ ﺪَﻧ ﻲ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺻﺤﺎ اﻟﻘﻠﺐ :ﺗﺮك اﻟﻬﻮى وﺧﻼه ﺟﺎﻧﺒًﺎ .ﺻﺒﺎ :أﺣﺐ وﻫﻮى.
) (2ﻧﺒﺖ :ﺑﻌﺪت .املﻄﺎل :اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ أﺧﺮى.
) (3اﻟﺒني :اﻟﻔﺮﻗﺔ .ﻧﻌﻴﺒﻪ :إﻳﺬاﻧﻪ ﺑﺎﻟﺸﺘﺎت واﻟﺒﻌﺪ .ﺳﻘﻴﺎ ﻟﻪ :ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺴﻘﻴﺎ .اﺳﺘﻌﺎد
اﻟﴚء :ﻃﻠﺐ إﻋﺎدﺗﻪ.
) (4ﻋﻠﻘﺖ ﻏريي :أﺣﺒﺘﻪ وﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﻪ.
) (5اﻟﻐﻤﺪ :ﺟﻔﻦ اﻟﺴﻴﻒ .اﻟﻐﻴﻞ :اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺜري املﻠﺘﻒ ﺗﺘﺨﺬه اﻵﺳﺎد ﻣﺄوى ﻟﻬﺎ.
اﻷﻏﻠﺐ :اﻷﺳﺪ.
) (6اﻟﻨﺎﻫﻞ :اﻟﺸﺎرب .ﻧﻀﺐ :ﻗﻞ وذﻫﺐ.
) (7ﻳﺎ زﻳﻦ ،أي :ﻳﺎ زﻳﻨﺐ.
) (8اﻟﻘﺪ :اﻟﻘﺎﻣﺔ .املﺎﺋﺲ :اﻟﻠﺪن املﺘﺜﻨﻲ .اﻟﺼﺒﺎ :رﻳﺢ ﺗﻬﺐ ﻣﻦ اﻟﴩق ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب.
) (9ﺟﻨﻰ ﺧﺪﻳﻚ :ﺷﺒﻪ ﺣﻤﺮة ﺧﺪﻳﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻮرد .ﻳﺰﻫﻰ :ﻳﺰدﻫﻲ ﺣﺴﻨًﺎ
وﻧﴬة .اﻟﺮﺑﺎ :اﻷﻣﺎﻛﻦ املﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﻮاﺣﺪة رﺑﻮة.
) (10ﺗﻐﺸﻴﺖ :ﺗﻐﻄﻴﺖ.
) (11ﻫﺠﺘﻨﻲ :أﺛﺮﺗﻨﻲ .اﻟﻠﻈﻰ :اﻟﻨﺎر.
) (12اﻟﻌﻮاﱄ :اﻟﺮﻣﺎح .اﻟﻈﺒﺎ :اﻟﺴﻴﻮف.
170
ﻋﻴﺪ اﳉ ُﻠﻮس اﳌﻠﻜﻲ
ُ
أَ ْ
ﺷ ﻌَ ﺎري 1 ﺎت اﻟ ﻐ ﻴ ِﺪوﺻ ْﻐ ُﺖ ِﻣ ْﻦ ﺑَ َﺴ ﻤَ ُِ ات اﻟ ﱠﺪ ﱢل أوْﺗ ِﺎري ﺟَ ﻤَ ﻌْ ُﺖ ِﻣ ْﻦ َﻓ ْﺮع ذَ ِ
ﻈ َﻼ ِلَ ،وﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ﱠﺴ ْﻠ َﺴ ِﻞ ا ْﻟ ﺠَ ِﺎريﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ﱢ َو ِﻋ ْﺸ ُﺖ ِﻟ ْﻠ َﻔ ﱢﻦ أﺣْ ﻴَ ﺎ ﻓِ ﻲ ﺑَ ﺪَا ِﺋ ﻌِ ِﻪ
ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ُﺨ ﻠُ ﻮ ِد َﻓ ﺄﻧ ْ ِﺼ ْﺖ ﺗَ ﺤْ َﺖ أ َ ْو َﻛ ِﺎري ﺎﺟﻌَ ٍﺔ
ﺼﻐِ ﻲ ِﻟ َﺴ ِ ﺈن ِﺷﺌْ َﺖ أن ﺗُ ْ أ َ ْﺷﺪُوَ ،ﻓ ْ
ﻦ ِﻣ ﻨ ْ َﻘ ﺎِر 2و ََﻗ ْﺪ ﺗَ َﻐ ﻨ ﱠ ﻰ ِﺑ ِﺸ ﻌْ ِﺮي ِﺳ ﱠ َت ﺗَ ُﺰ ﱡق ﻳَ َﺮاﻋ ﻲ اﻟ ﱠ
ﻄ ﻴْ ُﺮ ﺗَ ﺤْ َﺴ ﺒُ ُﻪ َﻛ ﺎد ْ
ﻄ ﺎر َﻓ َﻔ َﺎﻗ ﻬَ ﺎ ﻓِ ﻲ اﻟ ﺘﱠ ﻐ ﻨ ﱢ ﻲ َﻓ ﻮ َْق أ َ ْﺳ َ َ
َﻗ ْﺪ ﻋَ ﱠﻠ ﻤَ ﺘْ ُﻪ اﻟ ﺘﱠ َﻐ ﻨ ﱢ ﻲ َﻓ ﻮ َْق أﻳْ َﻜ ِﺘ ِﻪ
أَﺛ َ ﺎ َر ًة ِﻣ ْﻦ ﺗَ َﺮا ِﻧ ﻴ ٍﻢ وَأ َ ْ َ ِ
ﺳ ﺮار 3 ﺄن دَا ُو َد أ َ ْﻟ َﻘ ﻰ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ﺑَ ْﺮﻳَ ِﺘ ِﻪ َﻛ ﱠ
ﺎبَ ،وﻳَ ﻬْ ﺪِي َﻟ ﻴْ َﻠ َﺔ اﻟ ﱠ ِ
ﺴ ﺎري 4
ﻋَ ْﺰ َم اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ِ أﻋْ َﺪ ْدﺗُ ﻪ َﻗ ﺒَ ًﺴ ﺎ ﻳُ ﺬْﻛ ﻲ ﺗَ ﻮ ﱡَﻗ ُﺪ ُه
َأﺳ ﺘَ ﺎر 5
َاف و ْ ِ وَا ْﻟ ﻴَ ﺄ ْ ُس ﺗَ ْﻐ َﺸ ﻰ ﺑ ﺄ َ ْﺳ ﺪ ٍ ﺎﻃ ﻌُ ُﻪﻒ ْاﻷَﻣَ َﻞ ا ْﻟ ﻤَ ﺤْ ﺠُ ﻮبَ َﺳ ِ َوﻳَ ْﻜ ِﺸ ُ
∗∗∗
َو ِﻓ ْﻜ َﺮ ٌة ﺗَ ﺘَ ﺠَ ﱠﻠ ﻰ ﺑَ ﻴْ َﻦ ْأﻓ ﻜ ِﺎر ﺎﻃ َﻔ ًﺔ ﺎﻃ َﻔ ٌﺔ ﺗَ ْﻘ ﺘَ ﺎ ُد ﻋَ ِ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ ﻋَ ِ
َﻛ ﻤ ﺎ ﺗَ َﻘ ﺎﺑَ َﻞ ﺗَ ﻴﱠ ﺎ ٌر ِﺑ ﺘَ ﻴﱠ ِﺎر إن َﻻﻣَ َﺲ ْاﻷ َ ْروَاحَ أ ْﻟ ﻬَ ﺒَ ﻬَ ﺎ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ ْ
زﻧ ْ ُﺪ اﻷُﻣﱠ ِﺔ ا ْﻟ ﻮَاري 6 ﻧ ُ ﻮ َر ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎةَِ ،و َ ﺼ ﺒَ ﺎحُ ْأﻗ ﻮَا ٍم إذَا ا ْﻟ ﺘَ ﻤَ ُﺴ ﻮااﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ ِﻣ ْ
ِ
ﻮبَ ،ﻓ ﺘَ ﺤْ ﻴَ ﺎ ﺑَ ﻌْ َﺪ ْإﻗ َﻔ ِﺎر إ َﻟ ﻰ ا ْﻟ ُﻘ ﻠُ ِ ُ
ﺎن ﻳُ ْﺮ ِﺳ ﻠُ ﻬَ ﺎاﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ أﻧ ْ ُﺸ ﻮ َد ُة اﻟ َﻔ ﻨ ﱠ ِ
ﺎن أ َ ْز َﻫ ِﺎر َ
ﻄ ﱢﻞ ﻓِ ﻲ أﺟْ َﻔ ِ َودَﻣْ ﻌ ُﺔ اﻟ ﱠ ﻮن اﻟ ﱠﺪو ِْح ﻣَ ﺎ ِﺋ َﺴ ًﺔﺼ ِ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ َﻫ ﻤْ ُﺲ ُﻏ ُ
ﻚ ﺑَ ﺘﱠ ﺎر 7
ِ ِﺟ َﻼ ُد ُﻣ ْﺮ َﻫ َﻔ ٍﺔ أ َ ْو َﻓ ﺘْ ُ ﺼ ِﺎوﻟُ ُﻪ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ ِﻟ ْﻠ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﺟَ ﻴْ ٌﺶ َﻻ ﻳُ َ
ﺎت ﺣَ ْﻮ َل أ َ ْﺳ ﻮ َِار ﺗُ َﺮى و ََﻻ َوﺛ َ ﺒَ ٌ ﺼ ُﺮَ .ﻻ أ َ ْﺷ َﻼءُ ﻣَ ﻌْ َﺮ َﻛ ٍﺔ ﻳَ ْﻐ ُﺰو وﻳُ ﻨ ْ َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
َﺧ ﱠ
ﻄ ﺎر 8
ِ ﻮن ﺣَ ﻴَ ﺎءً ُﻛ ﱡﻞ َﻏ ﱠﺾ ا ْﻟ ﺠُ ُﻔ َ ﻄ َﺮ ﻓِ ﻲ ْاﻷ َ ْﻓ ﻮَا ِه ﺗُ ﻨ ْ ِﺸ ُﺪ ُه إِذَا ﺗَ َﺨ ﱠ
ﻞ ِﻣ ْﻐ ﻮَار 9 إ َﻟ ﻰ ا ْﻟ ﻔِ َﺮ ِار ،وَأ َ ْودَى ُﻛ ﱡ إن أ َ َﻏ ﺎ َر ﺗَ ﻨ َ ﺎدَى ُﻛ ﱡﻞ ذِي َﻫ َﻠ ٍﻊ َو ْ
ﺎف وَﺟَ ﺮار 10
ﱠ ِ أ َ َﺷ ﱠﺪ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َزﺣﱠ ٍ ﺼ ﺎ ِﺋ ِﺪ ِهﺎن ﺣَ ﱠﺴ ﺎ ُن ﺟَ ﻴْ ًﺸ ﺎ ﻓِ ﻲ َﻗ َ َﻗ ْﺪ َﻛ َ
ﺸﻬْ ﺐَ ﺑﺎﻟﻨ ﱠﺎر 11
ِ ِ ﺎل ِﻣ َﻦ اﻟ ﱢﺸﻌْ ِﺮ ،ﻳَ ْﺮ ِﻣﻲ اﻟ ﱡ
ﻋَ ٍ ﻃ ٍﻢ َان ﻓِ ﻲ أ ُ ُ ﺎن ُﻣ ْﻠ ُﻚ ﺑَ ﻨ ﻲ ﻣَ ْﺮو َ َو َﻛ َ
ﺸ ﺎر؟ 12
ﺎل ﺣَ ﻤﱠ ﺎدٍ َوﺑَ ﱠ ِ َ
ﱠإﻻ ِﺑ ﺄﻣْ ﺜ َ ِ ﺎس َد ْو َﻟ ﺘُ ﻬُ ْﻢ و ََﻫ ﻞ َز َﻫ ْﺖ ِﺑ ﺒَ ﻨ ﻲ ا ْﻟ ﻌَ ﺒﱠ ِ
ﺻ ِﻒ أَﺣْ ﺠَ ﺎر ا ْﻟ ُﺨ ْﻠ ُﺪ ﻓِ ﻲ اﻟ ﱢﺸﻌْ ِﺮ َﻻ ﻓِ ﻲ َر ْ َﻓ ُﻘ ْﻞ ِﻟ ﻤَ ْﻦ َراحَ ِﻟ ْﻸ َ ْﻫ َﺮا ِم ﻳَ ْﺮ َﻓ ﻌُ ﻬَ ﺎ:
َو ِﻣ ْﻦ ﺣَ ﺪِﻳ ٍﺚ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻷﻳﱠ ﺎم َﺳ ﻴﱠ ِﺎر ﺎﺷ ﺘُ ﻬَ ﺎ َﻛ ْﻢ ﺣِ ْﻜ ﻤَ ٍﺔ ﻓ ﻴ ِﻪ َﻻ ﺗَ ْﻔ ﻨ َ ﻰ ﺑَ َﺸ َ
ﺎل وَأَد َْﻫ ِﺎر ﻋَ َﻠ ﻰ ﺗَ ﻌَ ُﺎﻗ ِﺐ أَﺟْ ﻴَ ٍ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ ِﻟ ْﻠ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ِﻣ ْﺮآ ٌة ُﻣ ﺨ ﱠﻠ َﺪ ٌة
ﻳَ ْﺰدَا ُن ِﺑ ﺎﺛ ْ ﻨ َ ﻴْ ِﻦ :إﺟْ َﻼ ٍل َوإ ْ ِ
ﻛ ﺒَ ﺎر 13 وق ُﻣ ْﺆﺗَ ِﻠ ًﻘ ﺎﺻ ﱠﻮ ْر ُت ﻓِ ﻴ ِﻪ َﺳ ﻨ َ ﺎ ا ْﻟ َﻔ ﺎ ُر ِ َ
ﻒ آذَار 14
ِ َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ ﻧ َ َﻘ َﺸ ﺘْ ُﻪ َﻛ ﱡ َان ُﻣ ْﺰدَﻫِ ًﺮا َ
َﺻ ْﻐ ﺘُ ُﻪ َﻓ ﺎ ِﺗ َﻦ ْاﻷ ْﻟ ﻮ ِ و ُ
∗∗∗
َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ ِﺷ ﻴ َﺪ ِﻣ ْﻦ َﻫ َﺎﻻت أ َ ْﻗ ﻤَ ﺎر ﺿ ﺎء َْت دَﻋَ ﺎ ِﺋ ُﻤ ُﻪ ﻮر َﻗ ْﺪ َ
ُﻣ ْﻠ ٌﻚ ِﻣ َﻦ اﻟ ﻨ ﱡ ِ
ﻃ ْﻮ ِد ﺗَ ِﺎرﻳ ٍﺦ وَآﺛ َ ِﺎر ﻓِ ﻴ ﻬَ ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ َ َو َد ْو َﻟ ٌﺔ َر ﱠﻛ َﺰ ْاﻹ ْﺳ َﻼ ُم َراﻳَ ﺘَ ُﻪ
ﻒ أﻣْ َ ِ
ﻄ ﺎر! 15 أَﻣَ ﺎ ﺗَ َﺮى ِﻟ ﻴَ َﺪﻳْ ِﻪ َو ْﻛ َ ﺻ ِﻤ ﻴ ِﻢ اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ﻞ ﻧ َ ﺒْ ﻌَ ﺘُ ُﻪوَﻋَ ﺎﻫِ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ َ
َﻓ ﺎ ْﻟ ﻴَ ﺄ ْ ُس ﻓِ ﻴ ﻬَ ﺎ ﻏ ِﺮﻳ ﺐُ ْاﻷ َ ْﻫ ِﻞ وَاﻟ ﱠﺪاِر ﺎل ﺗُ َﻀ ﺎﺣِ ُﻜ ﻬَ ﺎ أَﺣْ ﻴَ ﺎ اﻟ ﻨ ﱡ ﻔ ﻮَس ِﺑ ﺂﻣَ ٍ
∗∗∗
ﺎن أَﺑْ َﺮ ِار َ
ﻄ ﻬْ ِﺮ ﻓِ ﻲ أﻳْ ﻤَ ِﻒ اﻟ ﱡ ﺻ ﺤَ ﺎ ِﺋ ُ َ َﻛ ﺄ َ ﱠن أَﻳﱠ ﺎﻣَ ُﻪ وَا ْﻟ ِﺒ ﱡﺮ ﻳَ ْﻐ ُﻤ ُﺮ َﻫ ﺎ
َ
ﺎس أ ْﺳ ﺤَ ِﺎر َ َ ﱠ
ﺗَ ﺒَ ﱡﺴ ُﻢ اﻟ ﺸ ْﺮ ِق ﻋَ ْﻦ أﻧ ﻔ ِ
ْ َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ ﻋَ ﻬْ ُﺪ ُه وَا ْﻟ ِﺒ ْﺸ ُﺮ ﻳَ ﻤْ ﻠ ُﺆ ُه
ﻈ ﱠﻠ ﻴْ ِﻦ ِﻣ ﻌْ َ ِ
ﻄ ﺎر 16 ﻋَ ِﺒ ﻴ ُﺮ دَا ِﻧ ﻴَ ﺔ اﻟ ﱢ َﻛ ﺄ َ ﱠن ذِ ْﻛ َﺮا ُه َﻟ ﻤﱠ ﺎ َﺳ ﺎ َر َﺳ ﺎ ِﺋ ُﺮ َﻫ ﺎ
ﻂ اﻟ ﱠﺸ ﻬْ ِﺪ ِﻣ ْﻦ أﻋْ ﻮَادِ ُﻣ ْ ِ
ﺸ ﺘَ ﺎر 17 ﻣَ َﺴ ﺎﻗِ ُ َﻛ ﺄ َ ﱠن أَﻣْ ﺪَاﺣَ ُﻪ ﻓِ ﻲ أُذْ ِن َﺳ ِﺎﻣ ﻌِ ﻬَ ﺎ
ﺎح ﻳُ ﺤَ ﻴﱢ ﻲ ِﻧ ْﻀ َﻮ أ َ ْ ِ
ﺳ َﻔ ﺎر 18
ﺼﺒ ِ وَﺟْ ُﻪ اﻟ ﱠ ﻛ ﺄ َ ﱠن َ
ﻃ ْﻠ ﻌَ ﺘَ ُﻪ وَاﻟ ﱠﺸ ﻮ ُْق ﻳَ ْﺮ ُﻗ ﺒُ ﻬَ ﺎ
∗∗∗
إﺻ ﺪَار 19
َو ْ ﺎس ﻓِ ﻲ ِو ْر ٍد وَأ َ ْﺳ ﻌَ َﺪ اﻟ ﻨ ﱠ ِ وق« ﻳَ ﺎ ِزﻳ ﻨ َ َﺔ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ َوﺑَ ﻬْ ﺠَ ﺘَ ﻬَ ﺎ َ
»ﻓ ﺎ ُر ُ
ﺻ ِﻠ ﻴ ﺐ ا ْﻟ ﺤَ ﱢﺪ ﺟَ ﺒﱠ ﺎر 20
ِ ِﻣ ْﻦ ﺣَ ﱢﺪ ُﻛ ﱢﻞ َ ِ وَاﺑْ َﻦ ا ْﻟ ُﻤ ﻠُ ﻮكِ ْاﻷ ُ َﻟ ﻰ َﻓ ﱠﻠ ْﺖ ﻋَ َﺰا ِﺋ ُﻤ ﻬُ ْﻢ
َ
ﺻ ﻨ ﱠ ﺎ ُع أ ْﻗ َ ِ
ﻄ ﺎر 21 أَﻣْ َﻼ ُك ﻣَ ْﺮﺣَ ﻤَ ٍﺔُ ، آﺳ ﺎ ُد ﻣَ ْﻠ ﺤَ ﻤَ ٍﺔ أ َ ْﻗ ﻤَ ﺎ ُر ﻣَ ﻤْ َﻠ َﻜ ٍﺔَ ،
172
ﻋﻴ ُﺪ اﻟﺠﻠُﻮس املﻠﻜﻲ
173
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻔﺮع :اﻟﺸﻌﺮ.
) (2زق اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓﺮﺧﻪ :أﻃﻌﻤﻪ .اﻟرياع واﻟرياﻋﺔ :اﻟﻘﻠﻢ .ﺳﻦ املﻨﻘﺎر :ﻃﺮﻓﻪ.
) (3داود ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم :ﻧﺒﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺰﺑﻮر ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻐﻨﻰ ﺑﺘﻼوﺗﻪ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻰ
املﺰاﻣري ﺟﻤﻊ ﻣﺰﻣﺎر .أﺛﺎرة اﻟﴚء :ﺑﻘﻴﺘﻪ ،اﻟﱰاﻧﻴﻢ :ﺟﻤﻊ ﺗﺮﻧﻴﻢ وﻫﻮ ﺗﺮﺟﻴﻊ اﻟﺼﻮت ﰲ
ﺗﻄﺮﻳﺐ وﺗﻐﻦ .اﻷﴎار :ﺟﻤﻊ ﴎ وﻫﻮ ﻫﻨﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ واملﻌﻨﻰ اﻟﺴﺎﻣﻲ.
) (4اﻟﻘﺒﺲ :اﻟﺸﻌﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وﻛﺬا املﻘﻴﺎس .ﻳﺬﻛﻰ :ﻳﺸﻌﻞ ﻣﻦ أذﻛﻰ اﻟﻨﺎر .اﻟﺴﺎري:
اﻟﺴﺎﺋﺮ ً
ﻟﻴﻼ.
) (5املﺤﺠﻮب :املﺴﺘﻮر .ﺗﻐﴙ :ﺗﻐﻄﻰ .اﻷﺳﺪاف :ﺟﻤﻊ ﺳﺪف ،اﻟﺴﱰ.
) (6اﻟﺰﻧﺪ :اﻟﻌﻮد اﻷﻋﲆ اﻟﺬي ﻳﻘﺪح ﺑﻪ اﻟﻨﺎر .واﻟﺰﻧﺪة اﻟﻌﻮد اﻷﺳﻔﻞ وﻫﻤﺎ زﻧﺪان،
اﻟﻮاري :اﻟﺬي ﻳﺨﺮج اﻟﻨﺎر ،ﻣﻦ ورى اﻟﺰﻧﺪ ورﻳﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻧﺎره.
) (7ﻳﺼﺎوﻟﻪ :ﻳﻮاﺛﺒﻪ .اﻟﺠﻼد واملﺠﺎﻟﺪة ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف :املﻀﺎرﺑﺔ ﺑﻬﺎ .املﺮﻫﻔﺔ :املﺸﺤﻮذة.
اﻟﺒﺘﺎر :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ.
) (8ﺗﺨﻄﺮ :اﻫﺘﺰ وﺗﺒﺨﱰ .ﻏﺾ ﻃﺮﻓﻪ :ﺧﻔﻀﻪ .ﺧﻄﺎر :رﻣﺢ ﺧﻄﺎر ذو اﻫﺘﺰاز،
ورﺟﻞ ﺧﻄﺎر ﺑﺎﻟﺮﻣﺢ ﻃﻌﺎن ﺑﻪ.
) (9أودى :ﻫﻠﻚ.
) (10ﺣﺴﺎن :ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﺮﺳﻮل — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — داﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ،
ﻓﺄﺧﺎف املﻌﺎﻧﺪﻳﻦ وأذل اﻟﺠﺎﺣﺪﻳﻦ.
) (11أﻃﻢ :اﻷﻃﻢ اﻟﻘﴫ وﻛﻞ ﺣﺼﻦ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺤﺠﺎرة واﻟﺠﻤﻊ آﻃﺎم وأﻃﻮم .اﻟﺸﻬﺐ:
ﺟﻤﻊ ﺷﻬﺎب وﻫﻮ ﺷﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر ﺳﺎﻃﻌﺔ واﻟﺸﻬﺐ ً
أﻳﻀﺎ اﻟﺪراري.
) (12زﻫﺖ :ازدﻫﺮت وأﴍﻗﺖ .ﺣﻤﺎد :ﻫﻮ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺷﺎﻋﺮ
ﻋﺒﺎﳼ ﻛﺎن ﻣﻌﻠﻤً ﺎ وﺷﺎﻋ ًﺮا ﻣﺤﺴﻨًﺎ ،وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ :اﻟﺤﻤﺎدون ﺣﻤﺎد ﻋﺠﺮد
وﻫﻮ ﻫﺬا وﺣﻤﺎد اﻟﺮاوﻳﺔ وﺣﻤﺎد ﺑﻦ اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن اﻟﻨﺤﻮي ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻌﺎﴍون وﻳﺘﻨﺎدﻣﻮن وﻗﺪ
ً
أﺻﻼ. اﺗﻬﻤﻮا ﺑﺎﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻛﻠﻬﻢ .وﺑﺸﺎر :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻣﻌﺎذ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﺑﺮد اﻟﻌﻘﻴﲇ وﻻء اﻟﻔﺎرﳼ
أﺧﺬ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ أﻋﺮاب اﻟﺒﴫة وﻧﺒﻎ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ ﻟﺬﻛﺎﺋﻪ وﻛﺎن ﻫﺠﱠ ﺎءً ﻣﺎﺟﻨًﺎ.
ً
ﻣﺆﺗﻠﻘﺎ :ﻣﻦ اﺋﺘﻠﻖ اﻟﱪق ملﻊ .اﻹﺟﻼل واﻹﻛﺒﺎر :اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ. ) (13اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻀﻴﺎء:
ً ً
) (14ﻓﺎﺗﻦ :ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ وﻫﻲ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﴚء .ﻣﺰدﻫ ًﺮا :ﻣﺘﺄﻟﻘﺎ ﻣﴩﻗﺎ .آذار:
ﺷﻬﺮ روﻣﻲ ﻳﻮاﻓﻖ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس.
174
ﻋﻴ ُﺪ اﻟﺠﻠُﻮس املﻠﻜﻲ
) (15اﻟﻌﺎﻫﻞ :املﻠﻚ اﻷﻋﻈﻢ أو اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ .ﺻﻤﻴﻢ اﻟﴚء :ﺧﺎﻟﺼﻪ .اﻟﻨﺒﻌﺔ :اﻟﺸﺠﺮة ﺗﺘﺨﺬ
ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﴘ واﻟﺠﻤﻊ ﻧﺒﻊ .وﻛﻒ املﻄﺮ :ﺳﻴﻠﻪ.
) (16داﻧﻴﺔ اﻟﻈﻠني :ﻗﺮﻳﺒﺘﻬﻤﺎ ووارﻓﺘﻬﻤﺎ واملﺮاد ﺑﺎﻟﻈﻠني ﻇﻞ اﻟﺼﺒﺎح وﻇﻞ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ
اﻟﺰوال.
) (17املﺸﺘﺎر :ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺮج اﻟﻌﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﺔ.
) (18اﻟﻨﻀﻮ :املﻬﺰول.
) (19اﻟﺒﻬﺠﺔ :اﻟﺤﺴﻦ .اﻟﻮرد :ﺿﺪ اﻟﺼﺪر ﻣﻦ ورد املﺎء أﺗﺎه ﻟﻴﺴﺘﻘﻲ .اﻹﺻﺪار:
اﻟﺮﺟﻮع ﻣﻦ ﺻﺪر ﻋﻦ املﻜﺎن إذا رﺟﻊ ﻋﻨﻪ واملﺮاد ﺑﺎﻟﻮرد واﻹﺻﺪار ،ﺗﴫﻳﻒ اﻷﻣﻮر.
) (20ﻓﻞ اﻟﺠﻴﺶ :ﻣﻦ ﺑﺎب ﻗﺘﻞ ﻓﺎﻧﻔﻞ ﻛﴪه ﻓﺎﻧﻜﴪ.
) (21املﻠﺤﻤﺔ :اﻟﻘﺘﺎل .أﻣﻼك :ﺟﻤﻊ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴﻤﺎء .ﺻﻨﺎع أﻗﻄﺎر :املﺮاد ﺑﻪ
ﻫﻨﺎ أﻧﻬﻢ ﺳﺎﺳﺔ ﻓﺎﺗﺤﻮن.
) (22اﻟﻨﺪب :اﻟﺨﻔﻴﻒ ﰲ اﻟﺤﺎﺟﺔ .ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺮأي :ذو دﻫﺎءٍ وﺣﻨﻜﺔ .ﻣﺴﺘﺒﻖ إﱃ اﻟﺠﻬﺎد:
ﺳﺒﺎق إﻟﻴﻪ .ﻣﻐﺎر اﻟﻔﺘﻞ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺑﺔ وﻗﻮة اﻟﺤﺴﻢ.
) (23اﻷﻧﻮار ،اﻷوﱃ :ﺟﻤﻊ ﻧﻮر وﻫﻮ اﻟﺰﻫﺮ .واﻷﻧﻮار اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﺟﻤﻊ ﻧﻮر ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻀﻮء.
) (24اﻟﻜﺎﻟﺊ :اﻟﺤﺎﻓﻆ .اﻟﺠﻨﻒ :اﻟﺠﻮر واﻟﻈﻠﻠﻢ .اﻷوﺿﺎر :ﺟﻤﻊ وﴐ ،اﻟﻘﺬارة.
) (25ﺣﻔﺰه :ﺣﺜﻪ .اﻟﺨﻮار :ﻛﺜري اﻟﺠﺒﻦ.
175
َد ْﻣ َﻌ ٌﺔ َﻋﲆ َﺻﺪﻳﻖ
ﰲ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس ﺳﻨﺔ ١٩٣٦م اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺟﻮار رﺑﻪ املﺮﺣﻮم اﻷﺳﺘﺎذ »أﺑﻮ
اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻔﻘﻲ« وﻛﻴﻞ دار اﻟﻌﻠﻮم ،ورﺋﻴﺲ ﺟﻤﺎﻋﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ،ﻓﻜﺎن ﻟﻨﻌﻴﻪ وﻗﻊ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻮب
ً
ورﺟﻼ ﻣﻦ ﺧرية رﺟﺎﻟﻬﺎ. أﻟﻴﻢ ،وﻓﻘﺪت ﻣﴫ ﺑﻔﻘﺪه ﻋﺎ ًملﺎ ﻣﻦ أﻓﺎﺿﻞ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ،
ً
ﺻﺪﻳﻘﺎ ﺣﻤﻴﻤً ﺎ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ،ﻓﺒﻜﺎه ورﺛﺎه ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ وﻛﺎن — رﺣﻤﻪ ﷲ —
أﻟﻘﻴﺖ ﰲ اﻟﺤﻔﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻟﺘﺄﺑﻴﻨﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ﺑﺪار اﻷوﺑﺮ ﰲ ﻣﺴﺎء اﻻﺛﻨني ٢٠
ﻣﻦ أﺑﺮﻳﻞ ﺳﻨﺔ ١٩٣٦م.
∗∗∗
أﺷ ﺘَ ﺎ ِﺗ ﻪ؟ ﻣَ ْﻦ ذَا ﻳَ ﻠُ ﱡﻢ اﻟ ﻴ ﻮ َم ِﻣ ﻦ ْ ﻳَ ﺎ ﺟَ ِﺎﻣ ﻌً ﺎ َﺷ ﻤ َﻞ اﻟ ﱡﺸ ﻴ ﻮخ ﺑ ﺤَ ْﺰ ِﻣ ِﻪ
ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ِﺪ ﻣ ﺎ ﻋَ ِﺒ َ ﱠ
ﺚ اﻟ ﺮدَى ﺑ ﺤُ ﻤ ﺎ ِﺗ ﻪ 8
ِ ﻳَ ﻤْ ِﺸ ﻲ اﻟ ﱠﺮﻋ ﻴ ُﻞ ﻧ ﻮاﻛ ًﺴ ﺎ أﺑ ﺼ ﺎ ُر ُه
ﺻ ﻬَ ﻮَا ِﺗ ﻪ 9 َﻗ َﺪ ٌر أﻃ ﺎحَ اﻟ َﻘ ْﺮ َم ﻋَ ﻦ َ ﺎﺳ ﻪ أ ْﻟ ﻮَى ِﺑ ﻌَ ْﺰﻣَ ِﺘ ِﻪ و ََﻫ ّﺪ ِﺷ ﻤ َ
ﻳ ﺘَ ﻌَ ﺜ ﱠ ُﺮ اﻟ ﺘﱠ ﻤْ ﺘَ ﺎ ُم ﻓ ﻲ ﺗ ﺎءاﺗ ِﻪ ﺣَ ﻴْ َﺮا ُن ﻳَ ﻌ ﺜ ُ ُﺮ ﺑ ﺎﻷﻋِ ﻨ ﱠ ِﺔ ﻣ ﺜ َﻠ ﻤ ﺎ
َوﺗَ ِﺌ ﱡﺰ ﻧ َ ﺎ ُر اﻟ ﱠ ِ
ﺸ ﻮْق ﻓِ ﻲ َﻟ ﺒﱠ ﺎ ِﺗ ِﻪ 10 ﻄ ُﻔ ﻮ ﻧ َ ِﺸ ﻴ ﺞُ اﻟ ﻴَ ﺄ ْ ِس ﻣ ﻦ َﻟ ﻬَ ﻮَا ِﺗ ﻪ
ﻳَ ْ
زاﻏ ْﺖ ﻋُ ﻴ ﻮ ُن ُﻫ ﺪا ِﺗ ﻪ واﻟ ﱠﺮ ْﻛ ﺐُ ﻗ ﺪ َ ﻂ ﻓﻲ اﻟﺪﱡﺟَ ﻰ ﺎرت ﺑﻪ اﻟ ُﻔ ْﺮﺳﺎ ُن ﺗ ْﺨ ِﺒ ُ
ﺳ ْ
ﺖ ﻋ ﻦ ﻏ ﺎﻳَ ﺎ ِﺗ ﻪ 11 واﻟ ﻔ ِﺎر ِس اﻟ ُﻤ ﻨ ْ ﺒَ ﱢ ف اﻟ ُﻤ َﺨ ﱠﻠ ﻰ َﺳ ْﺮﺟُ ﻪ ﻳَ ﺒْ ُﻜ ﻮن ﻟ ﻠ ﱠ
ﻄ ْﺮ ِ
ﺴ ﺮ ﻣ ﻦ ﺣَ َﻠ ﻘ ﺎ ِﺗ ﻪ 12
ﺎن اﻟ ﻌُ ْ ُ أﻳ ﺪِي اﻟ ﱠﺰﻣ ِ ﻄ ﻤَ ْﺖ ﻄ ﱠﺮ ِح ﺣَ ﱠﻳَ ﺒْ ُﻜ ﻮن ﻟ ﻠ ﱢﺪ ْر ِع اﻟ ﻤ َ
ﺼ ﺒ ﺎ ِﺗ ﻪ 13 ﻛ ٍّﻔ ﺎ ،وَأ َ ْﺳ ﺒَ َﻘ ﻬ ﻢ إﻟ ﻰ َﻗ َ ﻳَ ﺒ ُﻜ ﻮن أﻃ ﻮ َﻟ ﻬ ﻢ ﻳ ﺪًا ،وأﺑَ ﱠﺮﻫ ﻢ
∗∗∗
أ َ ْز َﻫ ﻰ ﻣ ﻦ اﺑ ِﻦ اﻟ ﻠ ﻴ ِﻞ ﻓ ﻲ ﻫ ﺎﻻ ِﺗ ﻪ ﺼ ُﻔ ﻮ اﻟ ﻨ ﱡ ﻀ ﺎ ُر و َ
ﻃ ْﻠ ﻌ ٌﺔ ُﺧ ﻠُ ٌﻖ ﻛ ﻤ ﺎ ﻳَ ْ
ﻗ ﺪ ﻛ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟ ﻌِ ْﺸ ﺮﻳ َﻦ َﻓ ْﺨ َﺮ ِﻟ ﺪَا ِﺗ ِﻪ ﻣَ ْﻦ ﺻﺎ َر ﻓﻲ ا ْﻟ َﺨﻤْ ِﺴﻴ َﻦ َﻓﺨ َﺮ ِﺑﻼدِ ه
ّإﻻ إذا ﻧ َ ِﻀ ﺠُ ﻮا ﻋ ﻠ ﻰ ﺟَ ﻤَ ﺮا ِﺗ ﻪ ﻮارﻣً ﺎ
ﺻ ِ واﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ﻻ ﻳُ ﻨ ْ ِﺸ ﻲ اﻟ ﱢﺮﺟ ﺎ َل َ
إذﻻ ُل ﻧ َ ْﻔ ِﺲ اﻟ ﻤَ ْﺮء ﻣ ﻦ َز ﱠﻻ ِﺗ ﻪ ﺎن اﻟ َﻜ ﺮاﻣ َﺔ أَن ﺗُ ﻤَ ﱠﺲَ ،وإﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ﺻ َ
وﺳ ﻤَ ﺎ ِﺗ ﻪ! ﺗ ﻬْ ُﻔ ﻮ إﻟ ﻰ أ َ ْﻏ ﻼ ِﻟ ِﻪ ِ ُﻣ ِﻨ َﻊ اﻟ ﱠﺮﻗ ﻴ ُﻖ وﻻ ﺗ ﺰا ُل ﻋِ ﺼ ﺎﺑ ٌﺔ
َﻻ ﻳ ْﺴ ﺘ ﺮﻳ ﺢُ اﻟ ﺪﱠﻫ َﺮ ﻣ ﻦ َد ْو َرا ِﺗ ﻪ ﻃﻪ ﻗ ﺪ ﻛ ﺎن ﻛ ﺎﻟ َﻔ َﻠ ﻚِ اﻟ ﱠﺪء ِ
ُوب ﻧ َ ﺸ ﺎ ُ
َال ﻣ ﻦ ﺣَ َﺮ َﻛ ﺎ ِﺗ ﻪ! ﻓ ﻲ أﺳ َﺮع اﻷَﺣْ ﻮ ِ ﻓ ﺈذا ﺗ ﺮاءَى ﺳ ﺎﻛ ﻨ ً ﺎ َﻓ ِﻸَﻧ ﱠ ﻪ
ﺮاب ِﻣ ﻞء َﻟ ﻬ ﺎ ِﺗ ﻪ َوﺑَ َﻼﻏ ُﺔ اﻷَﻋْ ِ ا ْﻟ ﺤَ ﱡﻖ واﻹﻳ ﻤ ﺎ ُن ِﻣ ْﻞء ُﻓ َﺆادِ ه
ﺻ ﻮْﻻ ِﺗ ﻪ! ﺎن ﻓ ﻲ َ ﻓ ﺎﺣْ ﺬَ ْر َﻓ ﺘ ﻰ اﻟ ﻔِ ﺘْ ﻴ ِ ﺼ ِﺎو ًﻻ َال ُﻣ َﻄ َﺮ ﻟ ﻠ ِﺠ ﺪ ِ ﻓ ﺈذا ﺗ ﺨ ﱠ
178
دَﻣْ ﻌَ ٌﺔ ﻋَ ﲆ َ
ﺻﺪﻳﻖ
ﻮت ﻓ ﻲ َوﺛ َ ﺒ ﺎ ِﺗ ِﻪ ﻋَ َﺰﻣَ ﺎ ِﺗ ﻪ ،واﻟ ﻤَ ُ ﻒ ﻓﻲ اﻟ ﺴ ﻴ ُﻞ ﻓ ﻲ د ََﻓ ﻌ ﺎ ِﺗ ﻪ ،واﻟ ﺴ ﻴ ُ
ِﻣ ﺜ ْ َﻞ اﻟ َﻘ ِﻮيﱢ ﺑ َﺮأ ِﻳ ﻪ وﺛ َ ﺒَ ﺎ ِﺗ ﻪ ﻟ ﺒ ﺲ اﻟ َﻘ ِﻮيﱡ ﺑ ﻨ َ ﺎ ِﺑ ﻪ وﺑ ﻈ ْﻔ ِﺮ ِه
وﺷ ﺒَ ﺎ ِﺗ ﻪ 14ﺼ ِﻞ ُﻛ ﱢﻞ ُﻣ ﻬ ﻨ ﱠ ٍﺪ َ
ﻣ ﻦ ﻧَ ْ ﻄ ﻌً ﺎوا ْﻟ ﺤُ ﺠﱠ ُﺔ اﻟ ﺒَ ﻴْ ﻀ ﺎءُ أ َ ْﻓ َﻀ ُﻞ ﻣَ ﻘ َ
∗∗∗
ﺻ ﺒْ ﺤً ﺎ ،وﻣ ﺎذَا ﻧ َ ﺎ َل ﻣ ﻦ َروْﺣ ﺎ ِﺗ ﻪ؟ ُ ﻣ ﺎذا أﺻ ﺎبَ اﻟ ﻠ ﻴ ُﺚ ﻋ ﻦ َﻏ ﺪَوا ِﺗ ِﻪ
ﻓ ﺎﺑ ﺘ ﺎﻋَ ﻪ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ﺑ ﻤ ﺎءِ ﺣَ ﻴ ﺎ ِﺗ ﻪ َﺳ ﻤَ ﺤ ْﺖ ﻟ ﻪ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ ﺑ ﻤ ﺎء َﺳ َﺮا ِﺑ ﻬ ﺎ
ﻟ ﻮ ﺣ ﻘ َﻖ اﻹﻧ ْ ﺴ ﺎ ُن أﻣْ ِﻨ ﻴّ ﺎ ِﺗ ﻪ! ﺎن ﺟَ ِﻤ ﻴ ﻠ ٌﺔ إن اﻷﻣ ﺎ ِﻧ ﱠﻲ ا ْﻟ ﺤِ َﺴ َ ﱠ
ﻫ ﺮا ِﺗ ﻪ! 15 ﺼ ﱢﻞ ﻓ ﻲ َز َ ﻛ ﻤ ﻨ َ ْﺖ ُﺳ ﻤ ﻮ ُم اﻟ ﱢ ﻮاﻇ ﺮ ُﻣ ﻌْ ِﺠ ٍﺐ ﻓ ﻠ ُﺮبّ َرو ٍْض ﻟ ﻠ ﻨ ﱠ ِ
ﺖ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﺑ ﻌَ ﺬَا ِﺗ ﻪ 16 وﻏ ﺬﱠﻳ ُ ﺑ ﺪ َِﻣ ﻲ َ ﻗ ﺪ ﻛ ﺎن ﻟ ﻲ أﻣ ٌﻞ َﺳ َﻘ ﻴْ ُﺖ ُﻓ ﺮوﻋَ ﻪ
أﺳ ﻼ ِﺗ ﻪ 17 وﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ِﺴ ﻴ ﻢ ﻳَ ﻬُ ﱡﺰ ﻣ ﻦ َ أَﺣْ ﻨ ُ ﻮ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﻬَ ﺠ ﻴ ِﺮ ﻳَ ﻤَ ﱡﺴ ﻪ
ﻀ ﻲءُ اﻷﻓ َﻖ ﻓ ﻲ ﻋَ ﺬَﺑ ﺎﺗ ﻪ 18 َز ْﻫ ٍﺮ ﻳُ ِ وأَذُو ُد ﻋ ﻨ ْ ُﻪ اﻟ ﻄ ﻴْ ﺮ إن ﺣ ﺎﻣ ْﺖ ﻋ ﻠ ﻰ
ع إﻳَ ﺎ ِﺗ ﻪ 19 ُ
ﺼ ﺒ ﺢُ ﻳَ ﻤْ ﻨ َ ﺤُ ﻪ ﺷ ﻌَ ﺎ َ واﻟ ﱡ ﻃ ﱢﻠ ﻪ اﻟ ﻠ ﻴ ُﻞ ﻳَ ﻨ ْ ﻔ ﺤُ ﻪ ﺑ ﺬَاﺋ ِﺐ َ
ﺼ ﺪ اﻟ ﻤَ ﺮﺟُ ﱡﻮ ﻣ ﻦ ﺛ ﻤَ ﺮا ِﺗ ﻪ 20
ْ واﺳ ﺘَ ﺤْ َ ﺣ ﺘ ﻰ إذا َﻗ ِﻮﻳ ْﺖ ِﻟ ﺪَا ُن ُﻏ ﺼ ﻮﻧِ ﻪ
ﺨ ْﻠ ِﺪ ﻣ ﻦ ﻧ َ َﻔ ﺤ ﺎ ِﺗ ﻪ 21 وأﺷ ﱡﻢ ر ِﻳ ﺢَ ا ْﻟ ُ وأ َ َﺧ ﺬْ ُت أ َ ْﺳ ﺘَ ﺠْ ِﻠ ﻲ اﻟ ﱠﺴ ﻨ َ ﺎ ﻣ ﻦ ﻧ َ ﻮ ِْره
زﻛ ﺎﺋ ِﻪ وﻧ َ ﺒ ﺎ ِﺗ ﻪ 22 ﻟ ﻢ ﻳَ ْﺰ ُك ِﻣ ﺜ َﻞ َ اﺳ ﻬ ﻢ أن ﻏِ َﺮ َ وأُﻓ ﺎﺧِ ُﺮ اﻟ ﱡﺰ ﱠرا َع ﱠ
ﻦ َﻗ ﺒْ ﻞ ﺟَ ﻨ ﺎ ِﺗ ﻪ 23 وﺟَ ﻨ َ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻴْ ﻪ ا ْﻟ ﺤَ ﻴْ ُ ﻋ ﺼ ﻔ ﺖ ﺑ ﻪ ُﻫ ﻮجٌ ﻓ ﺨ ﺮ ُﻣ ﻌَ ﱠﻔ ًﺮا
ﻞ ُﻓ ﺘ ﺎ ِﺗ ﻪ 24 اﻷﻓ ﻼذِ ﻣ ﺜ َ ُﻣ ﺘَ َﻔ ﺘﱢ َﺖ ْ ﻄ ﻤً ﺎ ﻄ ﺎ ِم ُﻣ ﺤَ ﱠ ﻈ ُﺮ ﻟ ﻠ ﺤُ ََوو ََﻗ ْﻔ ُﺖ أَﻧ ُ
وَﻋْ ٌﺪ ﻳُ ﻨ ﺠﱠ ُﺰ َﻏ ﻴْ َﺮ وَﻋْ ِﺪ وَﻓ ﺎ ِﺗ ﻪ! أ َ ْﻫ ِﻮ ْن ﺑ ُﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ﻣَ ﺎ ﻟ ﺤ ّﻲ ﻋِ ﻨ ْ ﺪﻫ ﺎ
ﻫ ﻞ َر ﱠد ﻋ ﻨ ﻪ ا ْﻟ ﺠَ ﻴْ ُﺶ َﺳ ﻬْ ﻢ ﻣ ﻤ ﺎ ِﺗ ِﻪ؟ َﺳ ْﻞ ُﻛ ﱠﻞ ﻣَ ْﻦ َﻛ ﺘَ ﺐ اﻟ َﻜ ﺘ ﺎﺋ ﺐ َﻏ ِﺎزﻳً ﺎ
ﻣ ﻨ ْ َﻔ ﺮدًا ﻋ ﻠ ﻰ ِﻣ ﻨ ْ ﺴ ﺎ ِﺗ ِﻪ 25
ﻗ ﺪ َﺧ ﱠﺮ ُ ِ إن اﺑ َﻦ داو ٍد ﻋ َﻠ ﻰ ُﺳ ْﻠ ﻄ ﺎ ِﻧ ﻪ ﱠ
اﻷرض ﻣ ﻦ َﺳ َ
ﻄ ﻮا ِﺗ ِﻪ ِ وأﺧ ﺎف ِﺟ ﱠﻦ ﺄﺳ ﻪ وﻫ ﻮ اﻟ ﺬي ﻣَ َﻠ ﻚ اﻟ ُﻤ ﻠ ﻮك ﺑ ﺒَ ِ
واﻟ ﻤ ﺮءُ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ إﻟ ﻰ ِﻣ ﻴ ﻘ ﺎ ِﺗ ِﻪ ﻛ ﱡﻞ اﺑ ِﻦ أﻧ ﺜ ﻰ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة إﻟ ﻰ ﻣ ﺪًى
∗∗∗
ﻗ ﺪ ﻛ ﻨ َﺖ أﺳ ﺒ َﻖ ﻧ ﺎﻫ ٍﺾ ﻟ ﺪُﻋ ﺎ ِﺗ ِﻪ ﻮت ﻓ ﻠ ﻢ ﺗُ ِﺠ ﺐْ ،وﻟ ُﺮﺑﱠ ﻤ ﺎ
أأﺧِ ﻲ! دﻋ ُ
ﻀ ﻰ إﻟ ﻰ ﻃ ﻴﱠ ﺎ ِﺗ ِﻪ 26ﺎب ﻣَ َ ﻋَ ﻬْ َﺪ اﻟ ﱠﺸ ﺒ ِ ُ
ﻗ ﺪ ﻛ ﺎن ﻋَ ﻬْ ﺪُك ﻓ ﻲ ﺑَ ﺸ ﺎﺷ ِﺔ أﻧ ْ ِﺴ ِﻪ
ﺸ ﺘَ ﺎ ِﺗ ِﻪ 27ﻓ ﺘ ﺮﻛ ﺘ ﻨ ﻲ ﻟ ﻠ ُﻘ ﱢﺮ ﻣ ﻦ ﻣَ ْ ﻛ ﺎن اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ﻳُ ِﻈ ﱡﻠ ﻨ ﺎ ﺑ َﺮ ِﺑ ﻴ ﻌِ ﻪ
179
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻷﺳﻮان :اﻟﺤﺰﻳﻦ .اﻟﺪﺟﻰ :اﻟﻈﻼم .اﻟﻨﱪة :اﻟﺼﻮت .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻨﱪة اﻟﺴﻮداء:
ﺻﻮﺗﻪ اﻟﺤﺰﻳﻦ.
) (2ﻣﺼﻌﺪًا ،أي :ﻣﱰدد اﻟﻨﻈﺮات ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺑﴫه ﰲ ﺑﻘﻌﺔ.
) (3اﻟﻨﻮب :املﺼﺎﺋﺐ ﺗﻨﻮب ﺑﻬﺎ اﻷﻳﺎم وﺗﺼﻴﺐ .املﺤﺎق )ﺑﺎﻟﺘﺜﻠﻴﺚ( :آﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ .وﻗﻴﻞ:
ﺛﻼث ﻟﻴﺎل ﻣﻦ آﺧﺮه .أي :إﻧﻬﺎ ﻧﻮب ﻣﺪﻟﻬﻤﺔ ﺣﺎﻟﻜﺔ اﻟﻠﻴﺎﱄ املﺤﺎق ﻛﻠﻬﺎ ﺳﻮد.
) (4ﺑﻨﺎت اﻟﺪﻫﺮ :ﺣﺎدﺛﺎﺗﻪ وﺷﺪاﺋﺪه .زﺣﻤﻦ ﻣﻨﺎﻛﺒﻲ :أي أﺛﻘﻠﺘﻨﻲ ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﻦ ﺣﺘﻰ
ﻋﻴﻴﺖ ﺑﺤﻤﻠﻬﻦ .وأد اﻟﺒﻨﺖ :دﻓﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﱪ وﻫﻲ ﺣﻴﺔ ،ﻓﻌﻠﺖ اﻟﻌﺮب ذﻟﻚ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎر
واﻟﺤﺎﺟﺔ.
) (5أودى :ﻣﺎت.
) (6اﻧﺤﺎز :ﻣﺎل .اﻟﺤﺪاة :اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻓﻌﻮن اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻳﺴﺘﺤﺜﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﻹﺑﻞ ﻋﲆ
املﺴري.
) (7اﻟﻔﻼة :اﻟﻘﻔﺮ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺒﻮر املﻮﺗﻰ.
) (8اﻟﺮﻋﻴﻞ :اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺎد ﺷﺒﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم .ﻧﻮاﻛﺴﻮ اﻷﺑﺼﺎر:
ﻣﻄﺄﻃﺌﻮ اﻟﺮءوس ،أﺑﺼﺎرﻫﻢ إﱃ اﻷرض.
180
دَﻣْ ﻌَ ٌﺔ ﻋَ ﲆ َ
ﺻﺪﻳﻖ
) (9أﻟﻮى ﺑﻌﺰﻣﺘﻪ :أﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ وأوﻫﻨﻬﺎ .ﺷﻤﺎﺳﻪ :أي ﻋﺰﺗﻪ وﺗﺄﺑﻴﻪ واﻣﺘﻨﺎﻋﻪ .اﻟﻘﺮم:
اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،اﻟﺼﻬﻮات :ﺟﻤﻊ ﺻﻬﻮة )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( وﻫﻲ ﻣﻘﻌﺪ اﻟﻔﺎرس ﻣﻦ اﻟﻔﺮس.
) (10ﺗﺌﺰ :ﺗﺼﻮت .اﻟﻠﺒﺎت :ﺟﻤﻊ ﻟﺒﺔ وﻫﻲ املﻨﺤﺮ.
) (11اﻟﻄﺮف :اﻟﻔﺮس اﻟﻜﺮﻳﻢ .واﻟﻜﻼم ﻋﲆ املﺠﺎز .املﺨﲆ ﴎﺟﻪ :أي اﻟﺬي أﺻﺒﺢ
ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﴎﺟﻪ ﺧﺎﻟﻴًﺎ .املﻨﺒﺖ :اﻟﺬي ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني إدراك ﻏﺎﻳﺘﻪ.
) (12اﻟﺪرع :ﺛﻮب ﻳﻨﺴﺞ ﻣﻦ زرد اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﻠﺒﺲ ﰲ اﻟﺤﺮب وﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻼح اﻟﻌﺪو
)ﻳﺆﻧﺚ وﻳﺬﻛﺮ( .املﻄﺮح :املﻠﻘﻰ .اﻟﻌﴪ :اﻟﺸﺪﻳﺪة.
ﻛﻔﺎ :أي أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺟﻮدًا وﻋﻄﺎء. ) (13ﻳﻜﻨﻰ ﺑﻄﻮل اﻟﻴﺪ :ﻋﻦ اﻟﺴﺒﻖ إﱃ اﻟﻔﻀﻞ .أﺑﺮﻫﻢ ٍّ
وأﺳﺒﻘﻬﻢ إﱃ ﻗﺼﺒﺎﺗﻪ ،أي :إﻧﻪ ﻛﺎن أوﻟﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ .اﻟﻘﺼﺒﺎت ﰲ اﻷﺻﻞ :ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺼﺐ ﰲ
ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺴﺒﺎق ،ﻓﻤﻦ ﺳﺒﻖ اﻗﺘﻠﻌﻬﺎ وأﺧﺬﻫﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ أﻧﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﻏري ﻧﺰاع.
) (14املﻬﻨﺪ :اﻟﺴﻴﻒ املﻄﺒﻮع ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ اﻟﻬﻨﺪ وﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻮد اﻟﺴﻴﻮف .ﻧﺼﻞ املﻬﻨﺪ
وﺷﺒﺎﺗﻪ :ﺣﺪﻳﺪﺗﻪ ﺑﺤﺪﻫﺎ.
) (15ﻛﻤﻨﺖ :ﺗﻮارت واﺳﺘﺨﻔﺖ .اﻟﺼﻞ :اﻟﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﻊ ﺳﻤﻬﺎ ﻋﻼج.
) (16اﻟﻌﺬاة :اﻷرض اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﻮﺧﻢ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺒﺘﻪ اﻟﻄﻴﺐ .وﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ
واﻷﺑﻴﺎت اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪه ﰲ ﻏﺮض ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ.
) (17اﻟﻬﺠري :ﺷﺪة اﻟﺤﺮ .اﻷﺳﻼت :اﻟﻔﺮوع اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ.
) (18أذود :أﻣﻨﻊ وأﻃﺮد .ﺣﺎﻣﺖ :ﺣﻠﻘﺖ ودارت .اﻟﻌﺬﺑﺎت :اﻷﻏﺼﺎن.
ﺑﻠﻴﻼ .اﻟﻄﻞ :اﻟﻨﺪى .اﻹﻳﺎة :اﻟﻨﻮر .أي :إن أﺳﺒﺎب اﻟﺤﻴﺎة) (19ﻳﻨﻔﺤﻪ :ﻳﻬﺐ ﻋﻠﻴﻪ ً
واﻟﺮﻏﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﻓﻮرة.
) (20ﻟﺪان اﻟﻐﺼﻮن :اﻟﻠﻴﻨﺔ اﻟﻄﺮﻳﺔ .اﻟﻮاﺣﺪ ،ﻟﺪن .اﺳﺘﺤﺼﺪت اﻟﺜﻤﺮات :ﻗﺎرﺑﺖ
اﻟﻨﻀﺞ وﺣﺎن ﻟﻬﺎ أن ﺗﺤﺼﺪ.
) (21أﺳﺘﺠﲆ :أﻧﻈﺮ وأﺗﺒني .اﻟﻨﻮر :اﻷزﻫﺎر ،اﻟﻮاﺣﺪة ،ﻧﻮره .ﺳﻨﺎه :ﺗﺄﻟﻘﻪ وإﴍاﻗﻪ.
ﻧﻔﺤﺎﺗﻪ :ﻣﺎ ﻳﻔﻮح وﻳﻨﺘﴩ ﻣﻦ راﺋﺤﺔ اﻟﻌﻄﺮة .أﺷﻢ رﻳﺢ اﻟﺨﻠﺪ :أي رﻳﺢ اﻟﺠﻨﺔ.
) (22ﻳﺰﻛﻮ :ﻳﻨﻤﻮ.
) (23اﻟﻬﻮج :اﻟﺮﻳﺎح اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻏري املﺴﺘﻮﻳﺔ ﰲ ﻫﺒﻮﺑﻬﺎ .ﻳﺮﻳﺪ ﻋﺼﻒ املﻮت .املﻌﻔﺮ:
اﻟﺬي اﺧﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﱰاب .اﻟﺤني :اﻟﻬﻼك .اﻟﺠﻨﺎة :ﻣﺎ ﻳﺠﻨﻰ.
) (24اﻟﺤﻄﺎم :ﻣﺎ ﺗﺤﻄﻢ وﺗﻜﴪ .ﻳﺮﻳﺪ رﻓﺎﺗﻪ .ﻣﺤﻄﻤً ﺎ ،أي :ﻣﻬﺪود اﻟﻘﻮى ﺣﺰﻧﺎً.
اﻷﻓﻼذ :ﺟﻤﻊ ﻓﻠﺬة )ﺑﺎﻟﻜﴪة( وﻫﻲ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺪ .ﻳﺼﻒ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ واﻷﺑﻴﺎت
181
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻘﻴﺪه اﻟﺬي أودى ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﻛﺘﻤﻞ وﻗﻮي ،ﻣﺸﺒﻬً ﺎ إﻳﺎه ﺑﺎﻟﻨﺒﺖ ﰲ أدواره
املﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﺛﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺒﺬﻟﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ اﺳﺘﺤﺼﺪ ﻋﺪا ﻋﻠﻴﻪ املﻮت ﻓﺎﺧﺘﻄﻔﻪ
ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،أﺣﻮج ﻣﺎ ﻳﻜﻮن إﻟﻴﻪ ،وﺗﺮﻛﻪ ﻣﺤﻄﻢ اﻷوﺻﺎل ﻣﻔﺘﺖ اﻟﻜﺒﺪ ﺣﺰﻧًﺎ.
) (25اﺑﻦ داود :ﻫﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ داود — ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم — وﻗﺪ آﺗﺎه ﷲ ﻣﻠ ًﻜﺎ وﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ
واﺳﻌً ﺎ ،وﺳﺨﺮ ﻟﻪ اﻟﺮﻳﺢ واﻟﺠﻦ وﻋﻠﻤﻪ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻄري .وﻗﺪ ورد ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻌﺪد ﻧﻌﻢ
ﷲ ﻋﻠﻴﻪ .املﻨﺴﺄة )ﺑﺎﻟﻜﴪة( :اﻟﻌﺼﺎ .ﻳﺸري إﱃ ﻣﺎ ﻳﺮوى أﻧﻪ — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — ﻣﺎت ﻣﺘﻜﺌًﺎ
ﻋﲆ ﻋﺼﺎه ،وﺑﻘﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻮﺗﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻧﺨﺮت ﻋﺼﺎه ﻓﻠﻢ ﺗﻘﻮ ﻋﲆ ﺣﻤﻠﻪ ﻓﺨﺮ ﻋﲆ
اﻷرض ،ﻓﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﻴﺖ.
) (26اﻟﻄﻴﺎت :ﺟﻤﻊ ﻃﻴﺔ ،وﻫﻲ اﻟﺠﻬﺔ واملﻘﺼﺪ.
) (27رﺑﻴﻊ اﻟﺰﻣﺎن :أﻳﺎﻣﻪ اﻟﻨﴬة اﻟﻄﻴﺒﺔ .ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ أﻳﺎم اﻟﺸﺒﺎب .اﻟﻘﺮ :اﻟﱪد .املﺸﺘﺎة:
زﻣﻦ اﻟﺸﺘﺎء .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻘﺮ اﻟﺸﺘﺎء أﻳﺎم اﻟﻜﱪ.
) (28اﻟﺒﺎﻧﺔ :واﺣﺪة اﻟﺒﺎن ،وﻫﻮ ﺷﺠﺮ ﺳﺒﻂ اﻟﻘﻮام ﻟﻴﻨﻪ ،ورﻗﻪ ﻛﻮرق اﻟﺼﻔﺼﺎف.
) (29ﻣﺤﺾ اﻟﻮداد :ﺧﺎﻟﺼﻪ .أﺻﻔﺎه ﻣﺤﺾ اﻟﻮداد :ﺻﺪﻗﻪ اﻹﺧﺎء واملﺤﺒﺔ .املﻤﺎذق:
اﻟﻜﺎره اﻟﺬي ﻻ إﺧﻼص ﻋﻨﺪه .اﻟﻔﺮات :اﻟﻌﺬب.
) (30اﻟﺸﺠﻮن :اﻟﻬﻤﻮم واﻷﺣﺰان ،اﻟﻮاﺣﺪ :ﺷﺠﻦ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ( .ﻃﻐﺖ :ﻓﺎﺿﺖ
وﺟﺎوزت اﻟﺤﺪ .زواﺧﺮﻫﺎ :أي ﻛﺜريﻫﺎ وﻋﻤﻴﻤﻬﺎ ﺗﺸﺒﻴﻬً ﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰاﺧﺮ اﻟﻜﺜري املﺎء.
ﻣﺮﺛﺎﺗﻪ ،أي :ﻣﺎ أﻋﺪه ﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﻳﺮﺛﻴﻚ ﺑﻪ.
ﻛﺎﻣﻼ :أي ﻣﻤﺘﻠﺌًﺎ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ أﺣﺪ ﺑﺤﻮر ً ) (31ﻧﻈﻢ اﻟﺪﻣﻮع :ﺿﻤﻬﺎ وأﻟﻔﻬﺎ .ﺑﺤ ًﺮا
اﻟﺸﻌﺮ املﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،وﰲ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﺗﻮرﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮة؛ ﻷن اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ.
اﻟﺰﻓﺮات :اﻷﻧﻔﺎس اﻟﺤﺎرة ﻣﻦ اﻟﺤﺰن .اﻟﺘﻔﻌﻴﻼت :اﻷﺟﺰاء اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮ.
) (32ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺤﺴﺎن :ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎري ﺷﺎﻋﺮ رﺳﻮل ﷲ ﷺ.
) (33ﺑﻘﻮﻣﻚ :أي ﺑﺄﺑﻨﺎء دار اﻟﻌﻠﻮم .ﻣﺠﺘﲆ آﻳﺎﺗﻪ :أي آﻳﺎﺗﻪ اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ اﻟﺒﻴﻨﺔ املﺮﺋﻴﺔ.
) (34رﺿﻮان اﻹﻟﻪ :رﺿﺎه.
182
اﻟﺪﻋﻮ ُة إﱃ اﻟﻮﺋﺎم
ﺎ8 َوﺗَ ﻮَﺣﱠ ﺪَا َرأْﻳً ﺎ َوﻟُ ﺒﱠ ُﻛ ْﻦ ِﻟ ْﻠ ِﻮ َزا َر ِة َﺳ ﺎﻋِ ﺪًا
ِن َﻓ ﻤ ﺎ أَﺟَ ﱠﻞ وَﻣ ﺎ أَﺣَ ﺒﱠ ﺎ َﺳ ﻌْ ٌﺪ وَﻋَ ْﺪ ِﻟ ﻲ ﻳَ ﻌْ ﻤَ َﻼ
ﻄ ﺒَ ﺎ ِن َﻓ ﻼ ﻧ َ َﺨ ُ
ﺎف ا ْﻟ ﻴَ ﻮْم َﺧ ْ َﺳ ﻌْ ٌﺪ وَﻋَ ْﺪ ِﻟ ﻲ ﻳَ ﻌْ ﻤَ َﻼ
ﻮن َﺷ ﺒﱠ ﺎ دِ َوﻧِ ﻴ ﻠ ﻬَ ﺎ ا ْﻟ ﻤَ ﻴْ ُﻤ ِ َان ﻓِ ﻲ ﺣُ ﺐﱢ ا ْﻟ ِﺒ ﻼ ِﺻ ﻨ ْ ﻮ ِ
ﺻ ﻌْ ﺒَ ﺎ ﺎن َ ِت َوذَ ﱢﻟ َﻼ ﻣَ ﺎ َﻛ َ ُﻛ ﻮﻧ ﺎ ﻳَ ﺪًا ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ﺎدِ ﺛ ﺎ
ﺻ ﺎ ِﺋ ﺐَ اﻵراء ﻧ َ ْﺪﺑَ ﺎ 9 َ ﺎق وَدا َم َﺳ ﻌْ ٌﺪ دَا َم ا ْﻟ ِﻮﻓ ُ
َ
َك َﻓ َﻘ ْﺪ َرأى َﻓ ْﺮدًا و ََﺷ ﻌْ ﺒَ ﺎ اﻟ ﺸ ﻌْ ﺐُ أَﻧ ْ َﺖ َﻓ ﻤَ ْﻦ َرآ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻳﺸري إﱃ ذﻫﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ إﱃ دار اﻟﻌﻤﻴﺪ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ وإﺑﻼﻏﻪ ﺻﻮت
اﻟﺸﻌﺐ املﴫي ،ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻘﺐ أن وﺿﻌﺖ اﻟﺤﺮب اﻟﻜﱪى أوزارﻫﺎ ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ﺳﻨﺔ
١٩١٨م وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﻨﺘﴫة ،وﻟﻬﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺳﻌﺪ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼل ﺑﻼده ﰲ
ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺷﺠﺎﻋﺔ وﻣﺨﺎﻃﺮة ﺗﻌﺮض ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎل واﻟﻨﻔﻲ.
) (2ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻌﻨﴫﻳﻦ :ﻣﺴﻠﻤﻲ ﻣﴫ وﻗﺒﻄﻬﺎ .وﰲ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ إﺷﺎرة إﱃ اﻵﻳﺔ
ﻮن﴾ اﻵﻳﺔ ٢٢ﻣﻦ ﺳﻮرة ﷲ ﱠ ُﻫ ُﻢ ا ْﻟﻤ ُْﻔﻠِﺤُ َ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ﴿ :أُوﻟ ِﺌ َﻚ ﺣِ ْﺰبُ ِ
ﷲ ۚ أ َ َﻻ إ ِ ﱠن ﺣِ ْﺰبَ ِ
املﺠﺎدﻟﺔ.
) (3ﺗﺒﺎدروا :ﺗﺴﺎرﻋﻮا .اﻟﺼﻮب :اﻟﺠﻬﺔ.
) (4ﺳﻞ اﻟﺴﻴﻒ :أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻏﻤﺪه .املﺮﺟﻔﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻮﺿﻮن ﰲ أﺧﺒﺎر اﻟﻔﺘﻦ
وﻧﺤﻮﻫﺎ .ﻳﻌﺐ :ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ وﻳﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺻﺨﺐ ،وﻫﺬا ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺪة واﻟﻄﻐﻴﺎن.
) (5اﻟﺘﺜﻘﻴﻒ :اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ .اﻟﻌﻀﺐ :اﻟﻘﺎﻃﻊ.
) (6اﻟﴫﴏ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎح :ﻣﺎ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺼﻮت ،أو ﺷﺪﻳﺪ اﻟﱪد .اﻷﺣﺪاث :ﻧﻮب
اﻟﺪﻫﺮ وﻣﺼﺎﺋﺒﻪ .ﻫﺒﺖ اﻟﺮﻳﺢ :ﻫﺎﺟﺖ وﺛﺎرت.
) (7ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎملﺨﺘﺎر اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪًا ﷺ .اﻟﺼﺤﺐ :ﺟﻤﻊ ﺻﺎﺣﺐ ،ﻳﺸﺒﻪ ﺳﻌﺪًا وﻫﻮ
ﻳﺴﻌﻰ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﻋﻀﺎء اﻟﻮﻓﺪ املﴫي إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﺳﻨﺔ ١٩١٩م؛ ﻹﺳﻤﺎع املﺆﺗﻤﺮﻳﻦ
ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮت ﻣﴫ وإﻋﻼء ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ،وإﻇﻬﺎر ﺣﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻫﻮ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ ﷲ.
184
اﻟﺪﻋﻮ ُة إﱃ اﻟﻮﺋﺎم
) (8ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻮزارة وزارة ﻋﺪﱄ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ ١٩٢١م ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺄﻫﺐ ملﻔﺎوﺿﺔ
اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﰲ ﺣﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ املﴫﻳﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻋﲆ ﺛﻘﺔ ﺳﻌﺪ وﺗﺄﻳﻴﺪه .اﻟﺴﺎﻋﺪ :ﻣﺎ
ﺑني املﺮﻓﻖ واﻟﻜﻒ ،اﻟﻠﺐ :اﻟﻘﻠﺐ ،ﻳﻄﻠﺐ إﱃ ﺳﻌﺪ أن ﻳﺆﻳﺪ اﻟﻮزارة اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ وﻳﺘﺤﺪ ﻣﻌﻬﺎ رأﻳًﺎ
وﻗﻠﺒًﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻠﻞ املﻔﺎوﺿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ،وﻗﺪ ﻛﺮر ﻫﺬا املﻌﻨﻰ ﰲ اﻷﺑﻴﺎت اﻵﺗﻴﺔ وﺣﺾ اﻟﻮﻓﺪ
واﻟﻮزارة ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺎون ،وأﺷﺎد ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻓﻀﻞ اﻟﻮﻓﺎق ،وذﻟﻚ ﻷن ﺳﻌﺪًا ﰲ ذﻟﻚ
ً
ووﻛﻴﻼ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻔﺎوﺿﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره زﻋﻴﻤً ﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ املﴫي
اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼل ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮزارة ﺗﺒﻐﻲ اﻻﻧﻔﺮاد ﺑﺎملﻔﺎوﺿﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻫﻴﺌﺔ رﺳﻤﻴﺔ ﺗﻔﺎوض
ﻫﻴﺌﺔ رﺳﻤﻴﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ وﻫﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ.
) (9رﺟﻞ ﻧﺪب :ﺧﻔﻴﻒ ﰲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻧﺠﻴﺐ.
185
إﱃ ﳎﻠﺔ اﳍﻼل
ﺳﻨﺔ ١٩٤٧م
ﻓﺎق ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪ َر اﻟﺴﻤﺎء اﻛﺘﻤ ًﺎﻻ ﺮأت اﻟﻬﻼل ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻗﺪ ﻗ ُ
ﺛ ّﻢ ﻳُ ﺪْﻋَ ﻰ ﺑ ﺮﻏ ﻢ ذاك ﻫِ ﻼﻻ وﻋ ﺠ ﻴ ﺐٌ ﻳ ﺰﻳ ُﺪ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﺷ ﻬ ٍﺮ
ﺑﻌﻴﺪ ِ
اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻔﺎروق ِ ِ
ﲥﻨ َﺌﺔ ُ
ﺳﻨﺔ ١٣٥٦ﻫ١٩٣٧/م
190
ﺗﻬ ِﻨﺌَﺔ اﻟﻔﺎ ُروق ﺑﻌﻴ ِﺪ اﻟﻔِ ﻄﺮ
191
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
192
ﺗﻬ ِﻨﺌَﺔ اﻟﻔﺎ ُروق ﺑﻌﻴ ِﺪ اﻟﻔِ ﻄﺮ
193
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
194
ﺗﻬ ِﻨﺌَﺔ اﻟﻔﺎ ُروق ﺑﻌﻴ ِﺪ اﻟﻔِ ﻄﺮ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺗﺒﻠﺞ :أﺿﺎء وأﴍق واﻟﻀﻤري ﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺬي ﺳﻴﺄﺗﻲ ذﻛﺮه .ﻻﺣﺖ:
ﻇﻬﺮت وﺑﺪت .اﻟﺴﺒﺎﺋﺐ :اﻷﻋﻼم .اﻟﻮاﺣﺪة :ﺳﺒﻴﺒﺔ .رﻓﺖ :ﺧﻔﻘﺖ واﻫﺘﺰت.
) (2ﺟﺬﻻن :ﻓﺮﺣً ﺎ .اﻟﻮﺳﻨﺎن :اﻟﺬي ﻏﺸﻴﺘﻪ ﺳﻨﺔ اﻟﻨﻮم .اﻟﺪﺟﻰ :ﻇﻼم اﻟﻠﻴﻞ.
) (3ﺗﻨﺎﺟﻴﻪ :ﺗﺴﺎره وﺗﺠﺎذﺑﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ .ﻏﻴﺎﻫﺒﻪ :ﻇﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﻨﺎدﺳﻪ.
) (4ﺗﺮدى :ﻟﺒﺲ .ﻣﺴﻮح اﻟﻨﺴﻚ :ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺰﻫﺎد ﻣﻦ ﻟﺒﺎس أﺳﻮد .اﻟﺨﺎﻓﻘني:
املﻐﺮب واملﴩق .ذواﺋﺒﻪ :أﻃﺮاﻓﻪ ،وﻳﺮﻳﺪ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻈﻼم.
) (5ﻣﺬاﻫﺒﻪ :ﻃﺮﻗﻪ.
) (6اﻵذي :املﻮج.
) (7اﻟﺴﻔﺮ :املﺴﺎﻓﺮون .اﻟﻮاﺣﺪ ﺳﻔﺮ .اﻟﺪاﺋﺐ :املﺴﺘﻤﺮ ﻓﻴﻤﺎ أﺧﺬ ﻓﻴﻪ.
) (8ﺳﻠﻴﻞ اﻟﻄني :آدم؛ ﻷﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻄني .ﻳﺠﺘﺎب :ﻳﻘﻄﻊ.
) (9ﰲ ﻋﻨﻔﻮاﻧﻪ :ﰲ اﻛﺘﻤﺎﻟﻪ وراﺋﻊ ﻧﻮره .ﺗﺼﻮل :ﺗﺴﻄﻮ وﺗﻌﺪو .اﻟﺸﻬﺐ :ﺟﻤﻊ
أﺷﻬﺐ ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺎض ﻳﺼﺪﻋﻪ ﺳﻮاد .اﻟﺼﺎﻓﻨﺎت :اﻟﺨﻴﻞ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﺛﻼث ﻗﻮاﺋﻢ
وﻃﺮف اﻟﺮاﺑﻌﺔ ،وﻻ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ إﻻ ﰲ اﻟﺠﻴﺎد اﻟﻌﺘﺎق .اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ :ﺟﻤﻊ ﻛﺘﻴﺒﺔ ،وﻫﻮ اﻟﺠﻴﺶ.
وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺋﺐ :ﺟﻴﻮش اﻟﻀﻮء ،وﺑﺸﻬﺐ اﻟﺼﺎﻓﻨﺎت :اﻷﺷﻌﺔ ﻟﻠﻮﻧﻬﺎ وﴎﻋﺔ ﺟﺮﻳﻬﺎ.
) (10ﺗﺄﻟﻖ :أﺿﺎء وأﴍق.
) (11ﻧﺒﺎ ﺑﻲ اﻟﻠﻴﻞ :أي ﻧﺒﺎ ﺟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﺄﻧﻪ ﻓﺮاش ﺧﺸﻦ ،ﻓﺎﺳﺘﻮﺣﺸﺖ وﺿﺠﺮت.
ﻫﻴﺎدﺑﻪ :ﺳﺤﺎﺋﺐ ﻇﻠﻤﺎﺗﻪ.
) (12ﺗﺼﺤﻮ :ﺗﺘﻔﺘﺢ .ﺳﻨﺎﺗﻬﺎ :ﺳﺒﺎﺗﻬﺎ.
) (13اﻟﻘﻴﺎن :اﻟﺠﻮاري املﻐﻨﻴﺎت .ﺷﺒﻪ اﻟﻄري ﺑﻬﺎ .أﺷﺠﺖ :أﺛﺎرت اﻟﺸﺠﻮ وﺣﺮﻛﺖ
اﻟﺸﻮق .أﻏﺎﻧﻴﻪ :أي أﻏﺎﻧﻲ اﻟﻌﻮد.
) (14ﺛﺎﻗﺒﻪ :ﻧﻮره اﻟﺬي ﻳﺒﺬ ﻛﻞ ﻧﻮر.
) (15ﻣﻨﺎﺳﺒﻪ :أي أﻧﺴﺎﺑﻪ وأﺻﻮﻟﻪ.
195
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
)أﻳﻀﺎ( .واﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻛﻼً ) (16اﻟﻘﺎﻃﺐ :اﻟﻌﺎﺑﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺐ وﺷﺪة .اﻟﻘﺎﻃﺐ :اﻷﺳﺪ
املﻌﻨﻴني ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ .ﻓﻌﲆ اﻷول ﺟﻌﻞ ﻋﺰﻣﻪ اﻟﻌﺎﺑﺲ ﻳﺨﻴﻒ اﻟﺪﻫﺮ .وﻋﲆ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ
ﻋﺰﻣﻪ أﺳﺪًا ﻳﺨﴙ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﻄﺸﻪ.
) (17ﺗﺄﺛﺮ :اﺣﺘﺬى وﺗﺮﺳﻢ.
) (18اﻷﻓﻼذ :ﻗﻄﻊ اﻷﻛﺒﺎد.
) (19ﺷﻐﺎف اﻟﻘﻠﺐ )ﻫﻨﺎ( :ﺳﻮﻳﺪاؤه .اﻟﺮواﺟﺐ :ﺑﻮاﻃﻦ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻷﺻﺎﺑﻊ ،وﻗﻴﻞ ﻏري
ذﻟﻚ ،اﻟﻮاﺣﺪة راﺟﺒﺔ.
) (20ﻛﻨﻮز اﻟﺒﺤﺮ :ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﺮﻳﻢ وﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻨﺎس .اﻵﻻء :اﻟﻨﻌﻢ.
) (21اﻟﺠﺮد :ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺨﻴﻞ .وﻫﻲ اﻟﻘﺼرية اﻟﺸﻌﺮ ،وﻫﻮ ﻣﻤﺎ ﺗﻤﺪح ﺑﻪ .ﺗﻘﻨﺺ
املﻨﻰ :ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻬﺎ وﺗﻠﺤﻘﻬﺎ .اﻟﻨﺠﺎﺋﺐ :ﻛﺮام اﻟﻨﻮق .اﻟﻮاﺣﺪة :ﻧﺠﻴﺒﺔ .واﻷﻓﺮاس واﻟﻨﺠﺎﺋﺐ،
ﻋﺪة اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺑﻠﻮغ اﻟﻐﺎﻳﺎت.
) (22اﻟﺰﻫﺮ :اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ اﻟﺒﻴﺎض .اﻟﺪﺟﻰ :اﻟﻈﻼم .اﻷﻗﺪار واملﺮاﺗﺐ :املﻨﺎزل واﻟﺪرﺟﺎت.
) (23ﻓﻴﺾ ﺟﻮده :ﻋﻤﻴﻢ ﻛﺮﻣﻪ .وﻛﻔﺖ :أﻣﻄﺮت.
) (24ﻧﻔﺤﺔ اﻟﺬﻛﺮ :ﺳريﺗﻪ اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ اﻷرﺟﺎء .ﻛﺎﺳﺒﻪ :املﺘﺼﻒ ﺑﻪ.
) (25اﺻﻄﻨﻌﻪ :ﺗﻮﻻه ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪ وﺣﺎﻃﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻪ .وﺟﻞ :ﻋﻈﻢ .ﻋﻤﺖ :اﻧﺘﴩت ،اﻷﻳﺎدي:
اﻟﻨﻌﻢ ،اﻟﻨﻘﺎﺋﺐ :اﻟﺨﻼل اﻟﻄﻴﺒﺔ ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﻧﻘﻴﺒﺔ .ﻃﻴﺒﻬﺎ :ﺣﺴﻨﻬﺎ وﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻜﻤﺎل.
) (26ﻳﺮﺟﻮ :ﻳﺨﺎف .ﻳﺮاﻗﺐ :ﻳﺨﴙ.
) (27ﺗﺠﲆ :وﺿﺢ وﺑﺎن ،اﻟﺮﺷﻴﺪ :ﻫﻮ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ أﺣﺪ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﻌﺒﺎﺳﻴني .وﻛﺎن
ﻋﻬﺪه ﻣﻦ أزﻫﻰ ﻋﻬﻮد اﻟﺪوﻟﺔ ﺣﻀﺎرة وﻣﺪﻧﻴﺔ .اﻟﺮاﺷﺪون :اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻷرﺑﻌﺔ وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﺪﻳﻦ
ﰲ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﻏﺎﻳﺘﻪ.
) (28واﻻه :أﺧﻠﺺ ﻟﻪ اﻟﻮﻻء ودان ﻟﻪ .ﻓﺮﺿﻪ :واﺟﺒﻪ .ﻓﺪاه :ﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺪاءً ﻟﻪ.
) (29ﻳﻐﴤ :ﻳﻜﴪ اﻟﻄﺮف ﺣﻴﺎءً .ﻫﺎﺋﺒﻪ :ﰲ ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻨﻪ.
) (30اﻟﺰﻫﺮاء :املﴩﻗﺔ إﴍاق اﻟﻨﺠﻮم .ﺗﺨﺘﻠﺐ اﻟﻨﻬﻰ :ﺗﺴﺘﻠﺐ اﻟﻌﻘﻮل .ﺷﻮاﺋﺐ اﻟﻬﻢ:
ﻣﺎ ﻳﺸﻮب اﻟﻨﻔﺲ وﻳﻌﻜﺮ ﺻﻔﻮﻫﺎ.
) (31اﻟﻌﺼﺎﺋﺐ :ﺟﻤﻊ ﻋﺼﺎﺑﺔ ،وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺸﺪ ﻋﲆ اﻟﺮأس.
) (32اﻟﺸﺄو :اﻟﻐﺎﻳﺔ واملﺪى .اﻟﻌﻮاﱄ :اﻟﺮﻣﺎح .اﻟﻘﻮاﺿﺐ :اﻟﺴﻴﻮف.
) (33ﻣﺴﺎﺣﺐ اﻟﺜﻮب :ﻣﺎ ﻳﻨﺠﺮ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ اﻷرض.
) (34ﺑﺠ ًﺮا ﺣﻘﺎﺋﺒﻪ :ﻣﻨﺘﻔﺨﺔ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب.
196
ﺗﻬ ِﻨﺌَﺔ اﻟﻔﺎ ُروق ﺑﻌﻴ ِﺪ اﻟﻔِ ﻄﺮ
197
اﳌﺠﻤﻊ
َ َ
أﻋﻼ ُم
ﰲ رﺛﺎء اﻷﺳﺎﺗﺬة أﺣﻤﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪري وﺣﺴني واﱄ وﻧﻠﻴﻨﻮ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
أﻧﺸﺪت ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا ﰲ ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٩م.
ّﺰق؟ 8
ِ وأَيّ ﺟ ﺪﻳ ٍﺪ ﻋ ﻨ ﺪه ﻟ ﻢ ﻳُ ﻤَ ﺗَ ﺒَ ﺎبٌ ﻟ ﻬ ﺬا اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ِﺮ ﻣَ ﺎذَا ﻳُ ِﺮﻳ ﺪُه؟
وﻳُ ﻄ ﻔِ ﺊ ﻣ ﻦ أَﻧ ْ ﻮ َِارﻧ َ ﺎ ﻛ ﱠﻞ ُﻣ ْﺸ ِﺮ ِق ﺼ ﱢﺪ ُع ﻣ ﻦ أَﻋْ ﻼَ ِﻣ ﻨ َ ﺎ ﻛ ﱠﻞ راﺳ ٍﺦ ﻳُ َ
َان اﻟ ﻜ ﻼم اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻤﱠ ِﻖ! وﻋ ﻦ ﻛ ﱢﻞ أ ْﻟ ﻮ ِ أﻏﻨ َﻰ اﺳﻤﻪ ﻋَ ْﻦ ِﺻ َﻔﺎ ِﺗﻪ ﻮت ﻣَ ﺎ ْ
ُﻫ َﻮ اﻟﻤ ُ
ﺼ ﺪ ِﱢق!ﻣَ َﻀ ْﺖ ِﺑ ﺄَﻣ ﺎ ِﻧ ﱢﻲ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎة َﻓ َ َرﻣَ ﺘْ ِﻨ ﻲ ﻋ ﻮَادِ ﻳ ﻪ ﻓ ِﺈن ﻗ ﻠ ُﺖ :إِﻧ ﱠ ﻬَ ﺎ
∗∗∗
ﺎت ﻟ ﻠ ﺨ ﻴ ﺎل اﻟ ُﻤ َﺆ ﱢر ِق ِﺳ ﻮَى ذِ ﻛ ﺮﻳ ٍ أَأَﺣ ﻤ ُﺪ أﻳ ﻦ اﻷﻣْ ُﺲ واﻷﻣ ُﺲ ﻟ ﻢ ﻳَ ﻌُ ْﺪ
ﺸ ْﻘ ِﺸ ﻖ 9
ِ َ َ
وﺗَ ﻬْ ِﺪ ُر ﺗَ ﻬْ ﺪَا َر ا ْﻟ ﻔ ﻴ ﻨ ِﻖ اﻟ ُﻤ ﺻ ﺎ ِﺋ ًﻼ ﻄ ﺐُ َ َﻛ ﺄَﻧ ﻲ أرا َك اﻟ ﻴ ﻮ َم ﺗ ﺨ ُ
ﻣ ْﻐ َﻠ ﻖ 10 أﺳ َﺮ ِار َﻫ ﺎ ُﻛ ﱠﻞ ُ وﺗَ ْﻔ ﺘَ ﺢُ ِﻣ ﻦ ْ ﺼ ﺤ ِﺎري ُﻣ َﺸ ﻤﱢ ًﺮا ﺗُ ﻨ َ ﺎﻓِ ﺢُ ﻋ ﻦ ِﺑ ﻨ ْ ِﺖ اﻟ ﱠ
ِ
ﺚ ا ْﻟ ُﻤ ﺤَ ﱠﻠ ﻖ 11
ِ ﻛ ﻤ ﺎ ﺧ ﱠﻠ ﺪ اﻷَﻋْ ﺸ ﻰ ﺣَ ﺪﻳ َ اﺳ ُﻤﻪ ﺼﺤﻰ َﻓ َﺨ ﱠﻠﺪه ْ ﻣَ َﻀﻰ ﺣَ ِﺎر ُس اﻟ ُﻔ ْ
ﺻ ﺎبَ وإ ِ ْن ﻳُ ْﺮ ِخ ا ْﻟ ﻌِ ﻨ َ ﺎﻧ َ ﻴْ ِﻦ ﻳَ ْﺴ ِﺒ ِﻖ أَ َ َﻓ ﻘ ْﺪﻧ َ ﺎ ﺑ ﻪ َزﻳْ َﻦ ا ْﻟ َﻔ ﻮ َِار ِس إِن َرﻣَ ﻰ
ﺎرﻓ ﻖ 12
ﺎت َﻓ ُ ِ ﺎق اﻟ ﱠﺸ ﻴْ َ
ﻈ ِﻤ ﻴﱠ ِ ﻇ َﻠ ﻤْ َﺖ اﻟ ﻌِ ﺘَ َ َﻓ ُﻘ ْﻞ ﻟ ﱠﻠ ﺬِي ﻳَ ْﺴ ُﻤ ﻮ ﻟ ﺬَﻳْ ِﻞ ُﻏ ﺒ ِﺎر ِه
ﺼ ْﺨ َﺮ ُﻣ ْﻐ ِﺮ ِق ِف اﻟ ﱠ َرﻣَ ﺎ َك ِﺑ َﺴ ﻴْ ٍﻞ ﻳَ ْﻘ ﺬ ُ إذا ﻣ ﺎ َرﻣَ ﻰ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ اﻟ ِﺠ ﺪ ِ
َال ﻋَ ﺒَ ﺎءَ ُه
ﻃ ِﺮ ِق ﻃ ِﺮ ْق إﻟ ﻰ آرا ِﺋ ِﻪ ﺛ ُ ﱠﻢ أ ْ وَأ َ ْ ﻓ ﺠ ﺎ ِﻧ ﺐْ إذا ُﻛ ﻨ َﺖ اﻟ ﺤ ِﻜ ﻴ َﻢ ُﺳ َﺆا َﻟ ُﻪ
∗∗∗
َاق اﻟ ُﻔ ﺆادِ اﻟ ُﻤ ﺤَ ﱠ ِ
ﺮق 13 أﺷ ﻮ ََوﺑَ ﱢﻠ ْﻐ ﻪ ْ أأَﺣْ ﻤَ ﺪُ ،إ ِ ْن ﺗَ ﻤْ ُﺮ ْر ِﺑ ﻮَا ِﻟ ﻲ َﻓ ﺤَ ﻴﱢ ﻪ
اﻷﻓ ﻬ ﺎ ِم َﻏ ﻴْ ﺮ ُ ِ
ﻣ ﻮَﺛ ﻖ 14 ﻋَ ِﺰﻳ ًﺰا ﻋَ َﻠ ﻰ ْ ﻃ ﻮَﻳ ﻨ ﺎه ﺻ ﻴﱠ ﺎ َد اﻷَواﺑ ِﺪ َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺪ ْع
ﺺ اﻟ َﻔ َﺮ ْ ِ
زدَق 15 ﻏﺮﻳﺐُ اﺑﻦ ﺣُ ﺠْ ٍﺮ أَو ﻋَ ِﻮﻳ ُ ﻈ َﺮ ٌة ﻟ ﻢ ﻳ ﺤَ ﺘَ ِﻤ ْﻞ وَﻗ َﻊ ِﺳ ﺤْ ِﺮ َﻫ ﺎ
َﻟ ُﻪ ﻧ َ ْ
ﺎن ُﻣ ﺪ ﱢَﻗ ِﻖ ﺎض اﻟ ﺒَ ﻴَ ِ ﻃ َﺔ ﻓ ﻴﱠ ِ إِﺣ ﺎ َ ط ﺑ ﺂﺛ ﺎر ا ْﻟ َﺨ ِﻠ ﻴ ِﻞ ﺑْ َﻦ أَﺣْ ﻤَ ٍﺪ أَﺣَ ﺎ َ
َ ﺟُ ﻴُ ُ
ﻮش اﻟ ﻤ ﻌ ﺎ ِﻧ ﻲ َﻓ ﻴْ ﻠ ًﻘ ﺎ إِﺛ ْ ﺮ َﻓ ﻴْ َﻠ ﻖ 16 ﺪاﻓ ﻌَ ْﺖﻒ اﻟ ﺠ ﺒ ﻴ َﻦ ﺗ َ إذا ﻣَ ﱠﺲ ﺑ ﺎﻟ َﻜ ﱢ
∗∗∗
ﺸ ﱠﻘ ﻖ 17
اﻟ ﻤ َ ﻳُ ﺠ ﺎذِ ﺑُ ﻪ َﻓ ْﻀ َﻞ ا ْﻟ ﺤَ ﺪِﻳ ِﺚ وﻳ ﻮﻣً ﺎ ﻣ ﻊ ا ِﻹﺳ ﻜ ﻨ ﺪريّ رأﻳ ﺘ ﻪ
ِ
أَﺧ ﻮه وﻳ ﺨ ﺘ ﺎ ُر اﻟ ﺪﻟ ﻴ َﻞ وَﻳ ﻨ ْ ﺘَ ﻘ ﻲ ﻈ ٍﺔ َﻏ ﻴ َﺮ ﻣَ ﺎ ﻳَ ﺮى َﻓ ﻬَ ﺬَا ﻳَ َﺮى ﻓ ﻲ َﻟ ْﻔ َ
َ
وأ ْﺷ ﺪ ََق ِﻣ ﻞءَ اﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ ﻳَ ﻤْ ِﺸ ﻲ ﻷ َ ْ ِ
ﺷ ﺪَق 18 ﻓ ﻘ ﻠ ﺖ :أرى ﻟ ﻴ ﺜ ً ﺎ وﻟ ﻴ ﺜ ً ﺎ ﺗَ ﺠَ ﻤﱠ ﻌَ ﺎ
رأي ﺳ ﻠ ﻴ ٍﻢ وﻣَ ﻨ ْ ِﻄ ِﻖ ﺼ ﻮ ُل ﻋ ﻠ ﻰ ٍ ﻳَ ُ وأَﻋْ ﺠَ ﺒَ ِﻨ ﻲ رأيٌ َﺳ ِﻠ ﻴ ٌﻢ وَﻣَ ﻨ ْ ِﻄ ٌﻖ
ﺎت ﺗ ﺮوحُ وﺗَ ﻠ ﺘَ ﻘِ ﻲ ﺎرات راﻳ ِ ُ إِﺷ وﻗ ﺪ ﻟ ﻮﱠﺣ ْﺖ أﻳْ ﺪِﻳ ِﻬ ﻤَ ﺎ ﻓ ﻜ ﺄﻧ ّ ﻬ ﺎ
200
َ
أﻋﻼ ُم املﺠﻤَ ﻊ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺮﺣﻴﻖ :ﺻﻔﻮة اﻟﺨﻤﺮ .املﺸﻤﻮل :اﻟﺒﺎرد ﻳﻘﺎل) :ﻏﺪﻳﺮ ﻣﺸﻤﻮل( .ﻫﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ رﻳﺢ
اﻟﺸﻤﺎل ﻓﺄﺑﺮدﺗﻪ .املﺼﻔﻖ :املﺼﻔﻰ ﺑﺘﺤﻮﻳﻠﻪ ﻣﻦ إﻧﺎء إﱃ إﻧﺎء.
) (2ﻣﺪوم :دوم اﻟﻄﺎﺋﺮ ﺣﻠﻖ ﰲ اﻟﻬﻮاء دون أن ﻳﺤﺮك ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ .ﻣﺼﻔﻖ :ﻣﻦ ﺻﻔﻖ
اﻟﻄﺎﺋﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ﺣﺮﻛﻬﻤﺎ ﻓﺴﻤﻊ ﻟﺤﺮﻛﺘﻬﻤﺎ ﺻﻮت.
) (3أﻳﻨﻖ :ﺟﻤﻊ ﻧﺎﻗﺔ وﺟﻤﻊ اﻟﺠﻤﻊ :أﻳﺎﻧﻖ.
) (4اﻟﺤﺪﺑﺎء :اﻟﻨﻌﺶ.
) (5ﻣﺨﻠﻖ :اﻟﺨﻠﻮق واﻟﺨﻠﻘﺔ ﴐب ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺐ .املﺨﻠﻖ :ﻣﺎ وﺿﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻠﻮق.
) (6ﺟﺪ ﻣﻤﻠﻖ :ﻣﻔﺘﻘﺮ ﺟﺪٍّا.
) (7اﻟﺤﺠﺎ :اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻔﻄﻨﺔ.
) (8اﻟﺘﺒﺎب :اﻟﻘﻄﻊ واﻹﻫﻼك .وﺗﺒﺎ ﻟﻪ :دﻋﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻬﻼك.
) (9ﻫﺪر اﻟﻔﻨﻴﻖ :ردد ﺻﻮﺗﻪ ﰲ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ .اﻟﺘﻬﺪار :ﻣﺼﺪر ﻣﻨﻪ .املﺸﻘﺸﻖ :اﻟﺒﻌري
ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺮﺋﺔ إذا ﻫﺎج وﻳﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ )اﻟﻘﻠﺔ(.
201
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (10ﺗﻨﺎﻓﺢ :ﺗﺪاﻓﻊ .ﺑﻨﺖ اﻟﺼﺤﺎري :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .ﻣﺸﻤ ًﺮا :ﻣﺠﺘﻬﺪًا.
أﴎارﻫﺎ :ﺧﻔﺎﻳﺎﻫﺎ وﻣﻌﻀﻼﺗﻬﺎ .ﻣﻐﻠﻖ :ﻣﻘﻔﻞ.
) (11اﻷﻋﴙ :ﻫﻮ أﻋﴙ ﻗﻴﺲ أﺑﻮ ﺑﺼري ﻣﻦ ﻓﺤﻮل ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ .املﺤﻠﻖ :ﻟﻘﺐ
ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰى ﺑﻦ ﺣﻨﺘﻢ وﻛﺎن ﻓﻘريًا ﺧﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﺪﺣﻪ اﻷﻋﴙ ﺑﻘﺼﻴﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ:
وﻣﺎ ﺑﻲ ﻣﻦ ﺳﻘﻢ وﻣﺎ ﺑﻲ ﺗﻌﺸﻖ أرﻗﺖ وﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﻬﺎد اﻟﻤ ﺆرق
202
َ
أﻋﻼ ُم املﺠﻤَ ﻊ
) (19ﻧﱪ :ﻧﱪ ﻓﻼﻧًﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻧﺎل ﻣﻨﻪ .ملﺢ :ملﺢ إﻟﻴﻪ اﺧﺘﻠﺲ اﻟﻨﻈﺮ وملﺢ اﻟﱪق ملﻊ.
ﻣﺤﻨﻖ :اﻟﺤﻨﻖ .اﻟﻐﻴﻆ أو ﺷﺪﺗﻪ.
) (20ﻧﻠﻴﻨﻮ :ﻫﻮ املﺴﺘﴩق اﻹﻳﻄﺎﱄ اﻟﻜﺒري اﻷﺳﺘﺎذ ﻧﻠﻴﻨﻮ وﻟﺪ ﰲ ﺗﻮرﻳﻨﻮ ﻣﻦ ﺑﻼد
إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺳﻨﺔ ١٨٧٢م .وأﺗﻘﻦ دراﺳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻔﻠﻚ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻔﻘﻪ وﺗﺎرﻳﺦ اﻷدﻳﺎن.
وﻓﺪ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﺑﻌﺜﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺳﻨﺔ ١٨٩٣م؛ ﻟﻴﺘﺰود ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﴩق ،وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻌﻠﻮم
ً
ﻣﺪرﺳﺎ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ املﻌﻬﺪ اﻟﴩﻗﻲ ﺑﻨﺎﺑﻮﱄ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ وﻃﻨﻪ ﻓﺎﺷﺘﻐﻞ
وﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ روﻣﺎ ﺛﻢ ﺑﻠﺮم .ﻓﺄﺳﺘﺎذًا ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ روﻣﺎ .وأﻟﻘﻰ ﻣﺤﺎﴐات
ﻫﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ املﴫﻳﺔ ﺑني ﻋﺎﻣﻲ ﺳﻨﺔ ١٩٠٩وﺳﻨﺔ ،١٩١٣ﺛﻢ دﻋﺎه املﻠﻚ ﻓﺆاد ﺳﻨﺔ
١٩٢٦م؛ ﻟﻴﻜﻮن أﺳﺘﺎذًا ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻵداب واﺧﺘري ﻋﻀﻮًا ﰲ املﺠﻤﻊ ﻛﻤﺎ اﺧﺘري ﻋﻀﻮًا ﰲ ﻣﺠﻤﻊ
إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ،وﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺘني اﻟﴩﻗﻴﺘني اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻷملﺎﻧﻴﺔ .وﰲ ﻣﺠﻤﻊ دﻣﺸﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ .ﺗﻮﰲ
ﺳﻨﺔ ١٩٣٨م.
) (21دوﱠى :دوى اﻟﻄﺎﺋﺮ :ﻃﺎر ﰲ اﻟﻬﻮاء وﻟﻢ ﻳﺤﺮك ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ .ﺳﻒ اﻟﻄﺎﺋﺮ :ﻫﺒﻂ إﱃ
اﻷرض.
203
ﻐﺪ ُاد
َﺑ َ
أﻟﻘﻴﺖ ﰲ ﺣﻔﻞ اﻓﺘﺘﺎح املﺆﺗﻤﺮ اﻟﻄﺒﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺒﻐﺪاد ﰲ ٩ﻣﻦ ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٨م.
ﺪِ؟ 6 وَأَﻳْ َﻦ أَﻳْ َﻦ اﺑْ ُﻦ ا ْﻟ َﻮﻟِ ﻴ ﺑَ ْﻐ ﺪَادُ ،أﻳْ َﻦ ا ْﻟ ﺒُ ﺤْ ﺘُ ِﺮيﱡ ؟
ﺷ ﻴ ﺪ؟ 7 ﺑَ ﻴْ ِﺖ اﺑْ ِﻦ ﻳَ ﺤْ ﻴَ ﻰ وَاﻟ ﱠﺮ ِ وﻣَ ﺠَ ﺎ ِﻟ ُﺲ اﻟ ُﺸ ﻌَ َﺮاء ﻓ ﻲ
ُت ﻳَ ِﻤ ْﺴ َﻦ ﻓﻲ و ْ ِ ُ
َﺷ ﻲ ا ْﻟ ﺒُﺮودِ؟ 8 أَﻳْ َﻦ ا ْﻟ ﻘِ ﻴَ ﺎ ُن اﻟ َﻀ ﺎﺣِ َﻜ ﺎ
ﻒ وَﻏ ﻴ ِﺪ 9 ُت اﻟ ﻨ ﱡ ﺠْ ُﻞ ِﻣ ْﻦ ﻫِ ﻴ ٍ ات ا ْﻟ َﻔ ﺎ ِﺗ ﻨ ﺎ اﻟ َﺴ ﺎﺣِ َﺮ ُ
ﺎت ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ﻬُ ﺠُ ﻮ ِد ِم اﻵ ِﻧ َﻔ ُ ات ﻣَ َﻊ اﻟ ﻨ ﺠُ ﻮ اﻟ َﺴ ﺎﻫِ َﺮ ُ
د 10 ﻀ ﻮﻣَ ِﺔ ا ْﻟ َﻜ ْﺸ ﺤَ ﻴْ ِﻦ ُرو ِﻣَ ﻬْ ُ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ ﺑَ ﻴْ َﻀ ﺎء اﻟ ﻄ َﻠ ﻰ
د 11 ﺼ ﺎ ُن ِﻣ ْﻦ ِﻟ ﻴ ِﻦ ا ْﻟ ُﻘ ﺪُو ِ أ َ ْﻏ َ ﻳَ ْﺨ ِﻄ ْﺮ َن ﺣَ ﺘﱠ ﻰ ﺗَ ﻌْ ﺠَ ﺐَ اﻟ ـ
ءُ اﻟ ﱠﺸﻤْ ِﺲ ِﻣ ْﻦ َﺷ َﻔ ِﻖ ا ْﻟ ُﺨﺪُودِ؟ ﺿ ْﻮ َوإذا َﺳ َﻔ ْﺮ َن َﻓ ﺄَﻳْ َﻦ َ
أَﻳﱠ ﺎ ُم أَﻋْ ﺒَ ُﺚ ِﻣ ْﻦ وَﻟ ﻴ ﺪِ! ﻳَ ﻌْ ﺒَ ﺜ ْ َﻦ ِﺑ ﺎﻷَﻳﱠ ﺎ ِم ،وَاﻟ ـ
ﻦ ﺳ ﺎ ِﻟ َﻔ ٍﺔ وَﺟ ﻴ ِﺪ 12
ِ ﺑَ ﻴ ْ َ َﺧ ﺒَ ﺄ َ ا ْﻟ ﺠَ ﻤَ ﺎ ُل َﻟ ﻬُ ﱠﻦ َﻛ ﻨ ْ ًﺰا
∗∗∗
َﺻ ﻴ ﺪِ! 13
وِ ِر ِس ِﻣ ْﻦ أ َ َﺳ ِﺎو َر ٍة ﺎش ﺟَ ﻴْ ُﺸ ﻚ ِﺑ ﺎ ْﻟ َﻔ ﻮَا َﻛ ْﻢ ﺟَ َ
ﺻ َﻠ ٌﺔ ﺑ ﺄَﺑْ ﻨ َ ﺎء ا ْﻟ ُﻐ ُﻤ ﻮد 14 ِ َ
ﺼ ِﺮ ﻓِ ﻲ أﻋْ َﻼ ِﻣ ِﻬ ْﻢ ِﻟ ﻠ ﻨ ْ
ِ
ﺼ ﻌُ ﻮ ِد ﻋَ ﺠَ َﺰ ا ْﻟ َﺨ ﻴَ ﺎ ُل ﻋَ ِﻦ اﻟ ُ ﺻ ﱠﻮ ْرﺗَ ُﻪ ُﻣ ْﻠ ٌﻚ إذَا َ
د 15 ـ ُﻐ ُﺮ دُوﻧ َ ﻬَ ﺎ ُﺷ ﱡﻢ ا ْﻟ ﺠُ ﻬُ ﻮ ِ وَﺟُ ﻬُ ﻮ ُد ﺟَ ﺒﱠ ِﺎرﻳ َﻦ ﺗَ ﺼ ـ
د 16ﺻ َﻘ ﺎ ِﻟ ﺒَ ٍﺔ و َُﺳ ﻮ ِ ِﺑ ﻴ ٍﺾ َ ﺮﺳ َﻞ ِﻣ ْﻦ اﻟ ﱡﺮ ْﺳ ﻞ ﺗَ ﺘْ ﻠُ ﻮ اﻟ ْ
َﻫ ﺞُ اﻟ ﺤَ ﺪﻳ ِﺪ 17 ﻃ ْﺮ َﻓﻬُ ْﻢ و َ ـ ِﺸﻲ َ َﺳ ﺎ ُروا » ِﻟ َﻘ ْ
ﺼ ِﺮ ا ْﻟ ُﺨ ﻠ ﺪِ« ﻳُ ﻌ ـ
د 18 ﻮن ﻓ ﻲ ﺣَ َﻠ ِﻖ ا ْﻟ ُﻘ ﻴُ ﻮ ِ ﻳَ ﻤْ ُﺸ َ ونَ ،ﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻬُ ْﻢ ﻳَ ﺘَ ﻌَ ﺜ ﱠ ُﺮ َ
د 19 ض ﺗَ ْﺰ َﺧ ُﺮ ِﺑ ﺎ ْﻟ ﺠُ ﻨ ُ ﻮ ِ وَاﻷ َ ْر ُ ﻄ ُﻊ ﺑ ﺎﻟ ﻈ ﺒَ ﺎ اﻟ ﺠَ ﱡﻮ ﻳَ ْﺴ َ
ِﺑ ِﺠ ﺒَ ﺎﻫِ ِﻬ ْﻢ أَﺛ َ ُﺮ اﻟ ﺴ ﺠُ ﻮ ِد ﺣ ﺘﱠ ﻰ إذَا َرﺟَ ﻌُ ﻮا ﺑَ ﺪَا
∗∗∗
وَا ْﻟ ﻌِ ْﻠ ُﻢ ِﻃ ْﻔ ٌﻞ ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ُﻤ ﻬُ ﻮ ِد ﺎت ﻋَ َﺮ ْﻓ ِﺘ ﻬ ﺎ ا ْﻟ َﻔ ْﻠ َﺴ َﻔ ُ
ﻧ َ ﺤْ َﻮ ﻗ ﺎ ِﺗ َﻠ ِﺔ ا ْﻟ ُﺨ ُﻤ ﻮ ِد ﻈ ُﺮ ﻓِ ﻲ ُﺧ ُﻤ ﻮ ٍد وَا ْﻟ َﻐ ْﺮبُ ﻳَ ﻨ ْ ُ
ـ ِﺮ ،وَﻣَ ﻨ ْ ﻬَ ٍﻞ ِﻟ ْﻠ ُﻤ ﺴ ﺘَ ﻔِ ﻴ ِﺪ َﻛ ْﻢ ﻣَ ْﻮﺋِ ٍﻞ ِﻟ ْﻠ ُﻤ ﺴ ﺘَ ِﺠ ﻴ ـ
ﻮص ِﻟ ﻠ ﱡﺪر ا ْﻟ َﻔ ﺮﻳ ِﺪ 20
ِ ﱢ بُ ﻳَ ُﻐ ُ ﻆ« ا ْﻟ ﻤَ ِﺮحُ اﻟ ﱠﻠ ﻌُ ﻮ وَ»ا ْﻟ ﺠَ ﺎﺣِ ُ
وَأَﻳْ َﻜ َﺔ اﻟ ﺸ ﻌْ ﺮ ا ْﻟ َﻐ ِﺮﻳ ِﺪ ﻃ َﻦ ْاﻷَدِ ﻳ ِﺐ، ﺑَ ْﻐ ﺪَادُ ،ﻳ ﺎ َو َ
206
ﺑَﻐﺪَا ُد
ﻬ ﻴ ِﺪ 21
ْت ِﻣ ْﻦ ﻋَ ﻬْ ٍﺪ ﻋَ ِ ﺻ ﺤَ ﻮ ُ
َ ﺟَ ﱠﺪد ِْت أَﺣْ َﻼ ِﻣ ﻲَ ،و ُﻛ ﻨ ْ ُﺖ
اﺳ ﺘَ َﻘ ﱠﺮ إ َﻟ ﻰ ُﺧ ﻠُ ﻮ ِد وَﻻ ْ ﻃ ﻤَ ﺄ َ ﱠن،
ﺟَ ﻤَ َﻊ ا ْﻟ َﺨ ﻴَ ﺎ ُل َﻓ ﻤَ ﺎ ا ْ
د 22 َ
ِت ،و ََﻓ ﱠﻚ أ ْﺳ َﺮا َر ا ْﻟ ﻌُ ُﻘ ﻮ ِ ﺮون اﻟ ﻨ ﱠ ﺎ ِﺋ ﻴَ ﺎ َ ﺟَ ﺎ َز ا ْﻟ ُﻘ
ْﻛ َﺮى ،وَﺣَ ﱠﻦ إ َﻟ ﻰ ا ْﻟ ﻌُ ﻬُ ﻮ ِد ذَ َﻛ َﺮ ا ْﻟ ﻌُ ﻬُ ﻮ َد َﻓ ﺄ َ ﱠن ِﻟ ﻠ ﺬﱢ
َﻓ ﺠُ ﱠﻦ ِﻟ ﻠ ﻄ ﻴْ ِﻒ ا ْﻟ ﺒَ ﻌِ ﻴ ﺪ َاﻫ ﺘَ ﺎﺟَ ُﻪ اﻟ ﻄ ﻴْ ُ
ﻒ ا ْﻟ ﺒَ ﻌِ ﻴ ﺪُ، و ْ
ﺑَ ِﺔ ﻓ ﻲ ﺣِ ﻤَ ﻰ ا ْﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ا ْﻟ ﻌَ ِﺘ ﻴ ﺪ 23 َﺻ ﺒَ ﺎ إ َﻟ ﻰ ِﻇ ﱢﻞ ا ْﻟ ﻌُ ُﺮو و َ
∗∗∗
ﺗَ ﻬ ﻴ ﺪِي 24
ِ ﺎن ،و ََﻻ
ِﻣ ﻞءَ ا ْﻟ ﻌِ ﻨ َ ِ ﻳَ ﺎ أُﻣﱠ َﺔ ا ْﻟ ﻌَ َﺮ ِب ا ْر ُﻛ ِﻀ ﻲ
َ
وَا ْﻟ ﻌَ ﺒْ َﻘ ِﺮﻳﱠ ِﺔ أ ْن ﺗَ ُﺴ ﻮدِي ُﺳ ﻮدِيَ ،ﻓ ﺂﻣَ ﺎ ُل ا ْﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ
ﻄ ﺎءِ وَا ْﻟ ﻤَ ْﺸ ِﻲ ا ْﻟ َﻮﺋِ ﻴ ِﺪ إِﺑْ َ َﻫ ﺬَا أَوَا ُن ا ْﻟ ﻌَ ﺪ ِْو َﻻ اﻟ ـ
َوإِذَا َوﺛ َ ﺒْ ِﺖ َﻓ َﻼ ﺗَ ﺤِ ﻴ ﺪِي ا ْﻟ ﻤَ ﺠْ ُﺪ أ َ ْن ﺗَ ﺘَ َﻮﺛ ﱠ ِﺒ ﻲ
ِم ﺑ َﻼ َﺷ ِﺒ ﻴ ٍﻪ أ َ ْو ﻧ َ ﺪِﻳ ِﺪ َوﺗُ ﺤَ ﱢﻠ ﻘِ ﻲ َﻓ ﻮ َْق اﻟ ﻨ ﱡ ﺠُ ﻮ
َان اﻟ ﻨ َ ِﺸ ﻴ ِﺪ ﺧِ َﺮ ُﻛ ﻨ ْ ِﺖ ﻋُ ﻨ ْ ﻮ َ َوإذَا َﺷ ﺪَا ا ْﻟ َﻜ ْﻮ ُن ا ْﻟ ﻤَ َﻔ ﺎ
ﻣَ ﺎ ِﻟ ْﻠ ﻤَ ﻌَ ﺎ ِﻟ ﻲ ِﻣ ْﻦ ﺣُ ﺪُودِ! َﻻ ﺗ ْﺨ ِﻄ ﺌ ﻲ ﺣَ ﱠﺪ ا ْﻟ ﻌُ َﻼ
ﺻ ﻴْ ِﺪ ا ْﻟ ُﻔ ﻬُ ﻮ ِد ﻒ ﻋَ ْﻦ َ بَ ﻳَ ﻌِ ﱡ ﻄ ِﺪ اﻟ ﻨ ِﻤ َﺮ ا ْﻟ َﻮﺛ ُ ﻮ
ﺼ َﻣَ ْﻦ ﻳَ ْ
∗∗∗
ذَ َﻫ ﺒَ ْﺖ ِﺑ ﺂﺛ َ ِﺎر اﻟ ﺮ ُﻛ ﻮ ِد ﻃ َﻼ ِﺋ ُﻊ ﻧ َ ﻬْ َﻀ ٍﺔ َﻫ ﺬِي َ
َوﺑَ ﺪَا ِﺑ ﻬَ ﺎ َﺳ ﻌْ ُﺪ اﻟ ﺴ ﻌُ ﻮ ِد ﺑَ ْﻐ ﺪَا ُد أ َ ْﺷ َﺮ َق ﻧ َ ﺠْ ُﻤ ﻬَ ﺎ
ـ ﻢ ﻣَ ﺤَ ﺠﱠ َﺔ اﻟ ﻨ َ ﻬْ ﺞ اﻟ ﺴ ﺪِﻳ ِﺪ 25 َﺳ َﻠ َﻜ ْﺖ إ َﻟ ﻰ ا ْﻟ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ا ْﻟ َﻘ ﺪِﻳ ـ
ِ ِ
د 26 ُ ْ َ ْ َ
وﺳ ﻄ ﺖ ِﺑ ﺄﻇ ﻔ ِﺎر اﻷ ُﺳ ﻮ ِْ َ َ َو َز َﻫ ْﺖ ِﺑ ﺄ َ ْﻗ ﻤَ ِﺎر ا ْﻟ ﻬُ ﺪَى
ﻛﻴﺪ 27 ﺾ ﺑﺎﻟﺸﻮ ِْق اﻷ َِ ـ َﺮ — ﻧ َﻔﻴ ُ ﺑَ ْﻐ ﺪَادُ ،إﻧ ﱠ ﺎ — و َْﻓ َﺪ ِﻣ ﺼ ـ
آدَابَ ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﻌَ ﺪَدِ ا ْﻟ ﻌَ ﺪِﻳ ِﺪ ِﺟ ﺌْ ﻨ َ ﺎ ﻧ ُ ﺤَ ﻴﱢ ﻲ ا ْﻟ ﻌِ ْﻠ َﻢ وَاﻟ ـ
ُﻓ ْﺰﻧ َ ﺎ ﺑ ِﻪ ﻓِ ﻲ ﻳَ ْﻮم ﻋِ ﻴ ﺪ 28 ﻣَ ْﺮآكِ ﻋِ ﻴ ٌﺪ ِﻟ ْﻠ ُﻤ ﻨ َ ﻰ
ِ ِ
ءُ ا ْﻟ ﻌَ ِﺸ ﻴ ﺮ ِة وَاﻟ ﺤُ ﺪُو ِد
ْ أ َ ْﻫ ﻠُ ﻮك أ َ ْﻫ ﻠُ ﻮﻧ َ ﺎ ،وَأﺑْ ﻨ َ ﺎ
ﱡف اﻟ ﺼ ﺐﱢ اﻟ ﻌَ ِﻤ ﻴ ِﺪ 29 َﻛ ﺘَ َﺸ ﻮ ِ ﱡفﻮب ﺗَ َﺸ ﻮ ٌ ﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ُﻘ ﻠُ ِ
ﺷ ﻴ ﺪِ« 30 ﻧ َ ْﺨ ُﻞ أ َ ْﻫ ِﻠ ﻲ ﻓِ ﻲ » َر ِ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ ﻳَ َﻜ ﺎ َد ﻳُ ﺤِ ﺐﱡ ﻧ َ ﺨ َﻠ ﻚِ
207
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺑَ ﺮﻳ ِﺪ 31
اﺣْ ﺘَ ﺎجَ اﻟ ُﻔ َﺆا ُد إ َﻟ ﻰ ِ ﻄ ْﺖ ﻣَ ﻨ َ ِﺎزﻟُ ﻨ َ ﺎ ،وَﻣَ ﺎ َﺷ ﱠ
ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﺤُ ﺐﱢ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ﻞ اﻟ ﺴ ﻌِ ﻴ ِﺪ 32 َان ﺗَ ﻤ ﺎ َزﺟَ ﺎ
ِ اﻟ َﺮاﻓِ ﺪ ِ
ﻄ ﺎق وَا ْﻟ ﻬَ ﺮم ا ْﻟ ﻤَ ِﺸ ﻴ ﺪ 33
َِ ـ َ ِ ﻼنِ :ﻇ ﱡﻞ اﻟ ﻄ ـ ﻈ ِ َوﺗَ ﻌَ ﺎﻧ َ َﻖ اﻟ ﱢ
وﺑ ﻴ ﺪ 34
أَﻧ ْ َﻀ ﺎءَ أ ْو ِدﻳَ ٍﺔ َ ِ
َ ﻄﺎ ِﺟ ﺌْ ﻨ َ ﺎكِ ﻧ َ ْﺴ ﺘَ ِﺒ ُﻖ ا ْﻟ ُﺨ َ
اﻷَﺑ ﻴ ِﺪ 35
ـ ﺘَ ﻰ ﺧِ ْﻠ ﺘُ ﻬَ ﺎ أَﺑَ َﺪ ْ ِ ﺼ ﺤْ َﺮاءُ ﺣَ ﺘ ـ ﻃ ﺎ َﻟ ْﺖ ِﺑ ﻨ َ ﺎ اﻟ ﱠ َ
ـ ُﺪ ِﺑ ﻬَ ﺎ إ َﻟ ﻰ ﻣَ ْﺮﻣً ﻰ ﻣَ ﺪِﻳ ِﺪ ﻳَ ﺘَ َﺨ ﱠﻠ ﺺ ا ْﻟ ﻤَ ْﺮﻣَ ﻰ اﻟ ﻤَ ﺪِﻳ ـ
ﻃ َﻮﺗْ ُﻪ إ َﻟ ﻰ وُﻋُ ﻮ ِد وَﻋْ ٍﺪ َ َﻛ ﺘَ َﺨ ﱡﻠ ِﺺ ا ْﻟ ﺤَ ْﺴ ﻨ َ ﺎء ِﻣ ْﻦ
د 36َﺧ ُﺮ ﺑ ﺎﻟ ﺘﱠ ﻨ َ ﺎ ِﺋ ِﻒ وَاﻟ ﻨ ﱡ ﺠُ ﻮ ِ ﻄ ﻴْ ِﻦ ﻳَ ْﺰ ﺑَ ﺤْ ٌﺮ ِﺑ َﻼ َﺷ ﱠ
د 37 ﻣَ ﺎ ﻓِ ﻲ ُﻓ َﺆادِي ِﻣ ْﻦ و ُُﻗ ﻮ ِ و ََﺳ ﻔِ ﻴ ﻨ َ ِﺘ ﻲ »ﻧ َ ْﺮ ٌن« ِﺑ ﻬَ ﺎ
ﺴﺐ ا ْﻟﻤَ ﺠﻴ ِﺪ 38
ِ ـ ِﻞ ا ْﻟﻌُ ْﺮ ِب وَا ْﻟﺤَ َ ِ ِﺟ ﺌْ ﻨ ﺎ إ َﻟ ﻰ ا ْﻟ َﻐ ِﺎزي َﺳ ِﻠ ﻴ ـ
ﺎن وَﺟُ ﻮ ِد ﻓِ ﻲ ِﻇ ﱢﻞ إﺣْ َﺴ ٍ ﻧ َ ْﺨ ﺘَ ﺎ ُل ﺑَ ﻴْ َﻦ ﻫِ ﺒَ ﺎ ِﺗ ِﻪ
ِﺑ ﻴ ِﺮ واﻟ َﺴ ﻌْ ِﻲ ا ْﻟ ﺤَ ِﻤ ﻴ ِﺪ أَﺣْ ﻴَ ﺎ ا ْﻟ ُﻤ ﻨ ﻰ ِﺑ ﺎ ْﻟ ﻌَ ْﺰ ِم وَاﻟ ﺘﱠ ْﺪ
د 39 ﺑَ ِﺔ ﻣَ ﻨ ْ ﻬ ًﻼ ﻋَ ﺬْبَ ا ْﻟ ُﻮ ُرو ِ َت ِﺑ ِﻪ ُﺳ ﻮحُ ا ْﻟ ﻌُ ﺮو و ََﻏ ﺪ ْ
ـ ﻐ ﺎزي ﻏِ ﻨ ً ﻰ ِﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺴ ﺘَ ِﺰﻳ ِﺪ وق« وَاﻟ ـ ﻓِ ﻲ ﻧ َ ﻬْ َﻀ ِﺔ »ا ْﻟ َﻔ ﺎ ُر ِ
ﺸ ﺪﻳ ِﺪ 40 ء و ُﻣ ْﻠ ﺘَ َﻘ ﻰ اﻟ ﱡﺮ ْﻛ ِﻦ اﻟ َ وق« ُﻣ ﻨ ْ ﺒَ ﺜ َ ُﻖ اﻟ ﺮﺟَ ﺎ »ﻓ ﺎ ُر ُ َ
ﻋِ ﱟﺰ وَﻓ ﻲ ﻋَ ﻴْ ٍﺶ َر ِﻏ ﻴ ِﺪ ﺎش اﻟ ﱠﺸ ْﺮ ُق ﻓِ ﻲ ﺎﺷ ﺎ وَﻋَ َ ﻋَ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺑﻐﺪاد :ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ ﻧﻬﺮ دﺟﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻌﺮاق ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺮ اﻟﺨﻼﻓﺔ
اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ،ﺑﻨﺎﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ املﻨﺼﻮر ﺛﺎﻧﻲ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﻌﺒﺎﺳﻴني ﺳﻨﺔ ١٤٥ﻫ .واﻟﺮﺷﻴﺪ ﻫﻮ
ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺧﺎﻣﺲ ﺧﻠﻔﺎء ﺑﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎس ﺗﻮﱃ اﻟﺨﻼﻓﺔ )١٩٣–١٧٠ﻫ( ،وﻛﺎن ﻋﴫه
ﻋﴫ ﻧﻌﻴﻢ ورﺧﺎء ،وﰲ زﻣﻨﻪ ازدﻫﺮت ﺑﻐﺪاد وﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻬﺎ.
) (2اﻟﴩود :اﻟﺴﺎﺋﺮ اﻟﺬاﺋﻊ املﻨﺘﴩ.
) (3املﺒﺴﻢ :اﻟﺜﻐﺮ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ اﻷﺳﻨﺎن ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻻﺑﺘﺴﺎم ،واملﺮاد اﻟﺮﻳﻖ.
اﻟﱪود :اﻟﺒﺎرد.
) (4ﺑﻬﺮة املﻠﻚ :ﻗﺼﺒﺘﻪ وﻣﻘﺮه .اﻟﻮﻃﻴﺪ :اﻟﺜﺎﺑﺖ املﺘني.
) (5ﻋﻨﺎن :ﺟﺎرﻳﺔ اﻟﻨﺎﻃﻔﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﻨﻴﺔ راﺋﻌﺔ اﻟﺤﺴﻦ ﻓﺎﺗﻨﺔ اﻟﺪﻻل .وﺣﻴﺪ :اﺳﻢ
ﻣﻐﻨﻴﺔ اﺷﺘﻬﺮت ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﻌﺒﺎﳼ ﺑﺎﻓﺘﺘﺎﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻐﻨﺎء ،وﻻﺑﻦ اﻟﺮوﻣﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﰲ وﺻﻔﻬﺎ.
208
ﺑَﻐﺪَا ُد
) (6اﻟﺒﺤﱰي :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﺒﺎدة اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ ،ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻄﺒﻮع ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء
اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ املﻘﺮﺑني إﱃ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ املﺘﻮﻛﻞ ووزﻳﺮه اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻦ ﺧﺎﻗﺎن ،وﻛﺎﻧﺖ وﻻدﺗﻪ
ﺑﻤﻨﺒﺞ )وﻫﻲ ﺑﻠﺪة ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺑني ﺣﻠﺐ واﻟﻔﺮات( ﺳﻨﺔ ٢٠٦ﻫ .وﺗﻮﰲ ﺑﻬﺎ ﺳﻨﺔ ٢٨٤ﻫ .وﻣﺴﻠﻢ
أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء املﻔﻠﻘني ﰲ ﻋﻬﺪ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ، ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ املﻠﻘﺐ ﺑﴫﻳﻊ اﻟﻐﻮاﻧﻲ ﻛﺎن ً
وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻒ اﻟﺒﺪﻳﻊ ﰲ ﺷﻌﺮه .وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺠﺮﺟﺎن ﺳﻨﺔ ٢٠٨ﻫ.
) (7اﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺑﺮﻣﻚ ،وﻛﺎن ﻫﻮ وأﺧﻮه ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮﻫﻤﺎ ﻳﺤﻴﻰ
ﻣﻦ وزراء اﻟﺮﺷﻴﺪ ،وأﻧﺒﻪ اﻟﻨﺎس وأﺑﻌﺪﻫﻢ ﺻﻴﺘًﺎ وأرﻓﻌﻬﻢ ﻗﺪ ًرا وأﻋﻈﻤﻬﻢ ﻛﺮﻣً ﺎ ،وﺑﻠﻎ ﻣﻦ
أﻣﺮﻫﻢ أﻧﻬﻢ زاﺣﻤﻮا اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﰲ ﻧﻔﻮذه وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ،وأﺻﺒﺢ املﻠﻚ ﰲ ﻗﺒﻀﺘﻬﻢ ،وﻟﻬﺬا ﻏﻀﺐ
ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺮﺷﻴﺪ وﻓﺘﻚ ﺑﻬﻢ .وﻛﺎﻧﻮا إﱃ ﻛﻴﺎﺳﺘﻬﻢ وﺣﺴﻦ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ رﺟﺎل ﻓﻀﻞ وﻋﻠﻢ وأدب،
وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ وﻧﻮادﻳﻬﻢ ﻣﻘﺼﺪ اﻟﺸﻌﺮاء وﻛﻌﺒﺔ اﻟﺒﻠﻐﺎء واﻷدﺑﺎء.
) (8اﻟﻘﻴﺎن :ﺟﻤﻊ ﻗﻴﻨﺔ وﻫﻲ اﻷﻣﺔ املﻐﻨﻴﺔ .اﻟﻮﳾ :ﻣﺼﺪر وﺷﻴﺖ اﻟﺜﻮب ﻣﻦ ﺑﺎب وﻋﺪ
أي رﻗﻤﺘﻪ وﻧﻘﺸﺘﻪ .اﻟﱪود :ﺟﻤﻊ ﺑﺮد وﻫﻮ اﻟﺜﻮب املﺨﻄﻂ.
) (9اﻟﻨﺠﻞ :ﺟﻤﻊ ﻧﺠﻼء ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻞ ﺑﻔﺘﺤﺘني وﻫﻮ ﺳﻌﺔ اﻟﻌني وﺣﺴﻨﻬﺎ .ﻫﻴﻒ:
ﺟﻤﻊ ﻫﻴﻔﺎء ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﻒ ﺑﻔﺘﺤﺘني وﻫﻮ ﺿﻤﺮ اﻟﺒﻄﻦ ورﻗﺔ اﻟﺨﺎﴏة .ﻏﻴﺪ :ﺟﻤﻊ ﻏﻴﺪاء
ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺪ ﺑﻔﺘﺤﺘني وﻫﻮ ﻟني اﻷﻋﻄﺎف واﻟﺘﺜﻨﻲ.
) (10اﻟﻄﲆ :اﻷﻋﻨﺎق أو أﺻﻮﻟﻬﺎ ،واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻃﻠﻴﺔ ،ﻣﻬﻀﻮﻣﺔ :ﺿﺎﻣﺮة ﻟﻄﻴﻔﺔ .اﻟﻜﺸﺢ:
ﻣﺎ ﺑني اﻟﺨﺎﴏة إﱃ اﻟﻀﻠﻊ اﻟﺨﻠﻔﻲ ،ﻣﻀﻬﻮﻣﺔ اﻟﻜﺸﺤني :ﻫﻴﻔﺎء ﺿﺎﻣﺮة اﻟﺒﻄﻦ رﻗﻴﻘﺔ
اﻟﻮﺳﻂ .رود :رﻗﻴﻘﺔ ﻟﻴﻨﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ.
) (11اﻟﻘﺪود :ﺟﻤﻊ ﻗﺪ وﻫﻮ اﻟﻘﺎﻣﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻘﻄﻴﻊ واﻻﻋﺘﺪال.
) (12اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ :ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻨﻖ .اﻟﺠﻴﺪ :اﻟﻌﻨﻖ أو ﻣﻘﺪﻣﺔ أو ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﻼدة ﻣﻨﻪ.
) (13ﺟﺎش ﺟﻴﺸﻚ :ﻣﺎج واﺿﻄﺮب ﻟﻜﺜﺮﺗﻪ ﻛﺎﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰاﺧﺮ املﺎﺋﺞ .اﻟﻔﻮارس :ﺟﻤﻊ
ﻓﺎرس وﻫﻮ راﻛﺐ اﻟﻔﺮس .اﻷﺳﺎورة :ﺟﻤﻊ أﺳﻮار ﺑﻀﻢ اﻟﻬﻤﺰة وﻛﴪﻫﺎ وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﺪ واﻟﺠﻴﺪ
اﻟﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم .اﻟﺼﻴﺪ :ﺟﻤﻊ أﺻﻴﺪ وﻫﻮ املﻠﻚ وراﻓﻊ رأﺳﻪ ﻛﱪًا واﻷﺳﺪ.
) (14أﺑﻨﺎء اﻟﻐﻤﻮد :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﻮف.
) (15ﺷﻢ :ﺟﻤﻊ أﺷﻢ وﻫﻮ املﺮﺗﻔﻊ اﻟﻌﺎﱄ.
) (16اﻟﺼﻘﺎﻟﺒﺔ :ﺟﻴﻞ ﺗﺘﺎﺧﻢ ﺑﻼدﻫﻢ ﺑﻼد اﻟﺨﺰر ﺑني ﺑﻠﻐﺮ وﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ،واملﺮاد
اﻷﻣﻢ واملﻤﺎﻟﻚ اﻷوروﺑﻴﺔ املﺠﺎورة ﻟﺒﺤﺮ اﻟﺨﺰر واﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﰲ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﻐﺮب.
) (17ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻘﴫ اﻟﺨﻠﺪ ﻗﴫ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺒﻐﺪاد ،اﻟﻄﺮف :اﻟﻌني .ﻳﻌﴚ ﻃﺮﻓﻬﻢ :ﻳﺼﻴﺐ
ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺸﺎ ،وﻫﻮ ﺳﻮء اﻟﺒﴫ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ،وﻫﺞ اﻟﺤﺪﻳﺪ :ﺗﻮﻗﺪه وملﻌﺎﻧﻪ.
209
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (18ﻋﺜﺮ ﰲ ﻣﺸﻴﻪ وﺗﻌﺜﺮ :ﻛﺒﺎ وزل وﺳﻘﻂ .اﻟﺤﻠﻖ :ﺟﻤﻊ ﻋﲆ ﻏري ﻗﻴﺎس ﻟﺤﻠﻘﺔ.
) (19ﻳﺴﻄﻊ :ﻳﺮﺗﻔﻊ ،واملﺮاد ﻳﺰدﺣﻢ وﻳﺘﻸﻷ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ :ﺳﻄﻌﺖ اﻟﻨﺎر إذا ارﺗﻔﻌﺖ
وﻋﻈﻢ ﻟﻬﺒﻬﺎ واﺷﺘﺪ ﺗﻮﻗﺪﻫﺎ ،اﻟﻈﺒﺎ :ﺟﻤﻊ ﻇﺒﺔ وﻫﻲ ﺣﺪ اﻟﺴﻴﻒ واﻟﺮﻣﺢ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ .ﺗﺰﺧﺮ:
ﺗﻤﺘﻠﺊ.
) (20اﻟﺠﺎﺣﻆ :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻤﺮو اﻟﺠﺎﺣﻆ ﺑﻦ ﺑﺤﺮ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ اﻟﺒﴫي ،وﻟﺪ
ً
ﻣﺼﻨﻔﺎ أدﻳﺒًﺎ ﻋﺎ ًملﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮان ً
ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ١٦٠ﻫ .وﻛﺎن راوﻳﺔ
وﺻﺎﻓﺎ ﻷﺣﻮال اﻟﻨﺎس ﻓﻜﻪ املﺠﻠﺲ ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺮوح ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻈﺮف وﻃﻴﺐ اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ، ً واﻟﻨﺒﺎت
وﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ املﺸﻬﻮرة ﻛﺘﺎب اﻟﺤﻴﻮان وﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﺎن واﻟﺘﺒﻴني وﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﻼء ،وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ
وﻣﺜﺎﻻ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻟﻨﻮاﺑﻎ اﻟﻜﺘﺎب ،وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺒﻐﺪاد ﺳﻨﺔ ٢٥٥ﻫ وﻗﺪ ً ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻻ ﺗﺰال ﻗﺪوة
ﻧﻴﻒ ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻌني.
) (21ﻋﻬﺪ ﻋﻬﻴﺪ :زﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ.
) (22اﻟﻘﺮون :ﺟﻤﻊ ﻗﺮن وﻫﻮ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ .اﻟﻨﺎﺋﻴﺎت :اﻟﺒﻌﻴﺪات .اﻟﻌﻘﻮد :ﺟﻤﻊ ﻋﻘﺪ
وﻫﻮ اﻟﻌﴩة ﻣﻦ اﻟﻌﺪد ،ﻓﺎﻟﻌﻘﻮد ﻋﴩات اﻟﺴﻨني.
) (23ﺻﺒﺎ :ﻣﺎل وﺗﺎق .واﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻣﺼﺪر ﻋﺮب ﻟﺴﺎﻧﻪ إذا ﻛﺎن ﻋﺮﺑﻴٍّﺎ ﻓﺼﻴﺤً ﺎ .واملﺮاد
اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .اﻟﺤﻤﻰ :املﻜﺎن املﺤﻤﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺮب وﻻ ﻳﺠﱰأ ﻋﻠﻴﻪ .اﻟﻌﺘﻴﺪ :اﻟﻌﻈﻴﻢ.
) (24ارﻛﴤ :أﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮض وﻫﻮ اﻟﻌﺪو واﻹﴎاع .اﻟﻌﻨﺎن ﻛﻜﺘﺎب :ﺳري اﻟﻠﺠﺎم
اﻟﺬي ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻪ اﻟﺪاﺑﺔ .ﻣﻞء اﻟﻌﻨﺎن :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺷﺪة اﻟﺮﻛﻮض وﻧﻬﺎﻳﺔ اﻹﴎاع .ﻻ ﺗﻬﻴﺪي:
ﻻ ﺗﺒﺎﱄ أو ﺗﺨﺎﰲ.
) (25املﺤﺠﺔ :ﺟﺎدة اﻟﻄﺮﻳﻖ أي :ﻣﻌﻈﻤﻪ .اﻟﻨﻬﺞ :اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮاﺿﺢ.
) (26زﻫﺖ :اﻓﺘﺨﺮت وﺗﺎﻫﺖ ،وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺄﻗﻤﺎر اﻟﻬﺪى ﻋﻠﻤﺎءﻫﺎ اﻷﻋﻼم وﻗﺎدﺗﻬﺎ وزﻋﻤﺎءﻫﺎ
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺪوﻧﻬﺎ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺮﺷﺎد .ﺳﻄﺖ :ﺻﺎﻟﺖ وﻗﻬﺮت وﺑﻄﺸﺖ.
ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻣﻨﻪ واملﺮﺣﻮم اﻷﺳﺘﺎذ أﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ً ) (27ﻛﺎن اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺬي ﻳﺸري إﻟﻴﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ
اﻹﺳﻜﻨﺪري ﻣﻤﺜﻠني ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﻮي ،ﺛﻢ ﻣﻦ أﻃﺒﺎء ﻋﲆ رأﺳﻬﻢ ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ.
) (28املﻨﻰ ﺟﻤﻊ ﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﺎه اﻹﻧﺴﺎن وﻳﺮﻳﺪه وﻳﻬﻮاه .ﺑﻪ :املﺮأى .وأﺷﺎر
ﺑﺎﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ إﱃ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺣﻔﻠﺔ اﻓﺘﺘﺎح املﺆﺗﻤﺮ ) ٩ﻣﻦ ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٨م( ﻟﻴﻮم ﻋﺮﻓﺔ
)وﻗﻔﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺳﻨﺔ ١٣٥٦ﻫ(.
) (29اﻟﺘﺸﻮف :اﻟﺘﻄﻠﻊ إﱃ اﻟﴚء واﻟﻨﻈﺮ واﻹﴍاف ،واملﺮاد اﻟﺤﺐ واﻻﺷﺘﻴﺎق .اﻟﺼﺐ:
اﻟﻌﺎﺷﻖ املﺴﺘﻬﺎم ،اﻟﻌﻤﻴﺪ :اﻟﺬي ﻫﺪه اﻟﻌﺸﻖ وأﺿﻨﺎه اﻟﻐﺮام.
210
ﺑَﻐﺪَا ُد
) (30رﺷﻴﺪ :ﺑﻠﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺒﺤرية ﻋﲆ ﻓﺮع اﻟﻨﻴﻞ اﻟﻐﺮﺑﻲ )ﻓﺮع
رﺷﻴﺪ(.
) (31ﺷﻄﺖ :ﺑﻌﺪت.
) (32اﻟﺮاﻓﺪان :دﺟﻠﺔ واﻟﻔﺮات.
) (33اﻟﻄﺎق :إﻳﻮان ﻛﴪى وﻫﻮ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد ،وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻬﺮم ﻫﺮم
اﻟﺠﻴﺰة اﻷﻛﱪ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﻴﺰة ﰲ ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ اﻟﻐﺮﺑﻲ ،وﻫﻮ إﺣﺪى ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ
اﻟﺴﺒﻊ ،وﺑﻪ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﴫ واﻣﺘﺎزت ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ املﻤﺎﻟﻚ واﻟﺒﻼد ،ﺑﻨﺎه املﻠﻚ ﺧﻮﻓﻮ ﻣﺆﺳﺲ
اﻷﴎة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻷﴎ املﻠﻜﻴﺔ املﴫﻳﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﻨﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ،املﺸﻴﺪ :املﻄﲇ
ﺑﺎﻟﺸﻴﺪ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻄﲆ ﺑﻪ اﻟﺠﺪران ﻣﻦ ﺟﺺ وﻧﺤﻮه ،املﺸﻴﺪ ً
أﻳﻀﺎ :اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻟﻌﺎﱄ.
) (34ﻧﺴﺘﺒﻖ اﻟﺨﻄﺎ :ﻧﺒﺘﺪرﻫﺎ وﻧﻌﺎﺟﻠﻬﺎ وﻧﴪع ﻓﻴﻬﺎ .اﻟﺨﻄﺎ :ﺟﻤﻊ ﺧﻄﻮة .أﻧﻀﺎء:
ﺟﻤﻊ ﻧﻀﻮ وﻫﻮ املﻬﺰول اﻟﺬي أﺿﻌﻔﻪ اﻟﺴﻔﺮ وأﺿﻨﺎه أي :ﻫﺰﻟﻪ .اﻟﺒﻴﺪ :ﺟﻤﻊ ﺑﻴﺪاء وﻫﻲ
اﻟﺼﺤﺮاء.
) (35ﺧﻠﺘﻬﺎ :ﻇﻨﻨﺘﻬﺎ .اﻷﺑﺪ :اﻟﺪﻫﺮ واﻟﺰﻣﺎن واﻟﺪاﺋﻢ ،وﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺮاء ﻫﻨﺎ ﺑﺎدﻳﺔ
اﻟﺸﺎم ﰲ ﺷﻤﺎل اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،وﻳﺠﺘﺎزﻫﺎ املﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ دﻣﺸﻖ إﱃ ﺑﻐﺪاد ﺑﺴﻴﺎرة )ﻧﺮن(
ﰲ ﻧﺤﻮ ٢٠ﺳﺎﻋﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ.
) (36ﻳﺰﺧﺮ :ﻳﻌﻈﻢ وﻳﻤﺘﺪ وﻳﺰدﺣﻢ .اﻟﻨﺘﺎﺋﻒ :ﺟﻤﻊ ﺗﻨﻮﻓﺔ وﻫﻲ املﻔﺎزة أو اﻷرض
اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻷﻃﺮاف أو اﻟﻔﻼة ﻻ ﻣﺎء ﺑﻬﺎ وﻻ أﻧﻴﺲ .واﻟﻨﺠﻮد :ﺟﻤﻊ ﻧﺠﺪ وﻫﻮ ﻣﺎ
ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض.
) (37أراد ﺑﺎﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﻜﺒرية اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ .و»ﻧﺮن« اﺳﻢ
ﴍﻛﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻜﺒرية اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺪو وﺗﺮوح ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺤﺮاء ﺑني دﻣﺸﻖ
وﺑﻐﺪاد .اﻟﻮﻗﻮد :ﺑﻀﻢ اﻟﻮاو وﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﻨﺎر أو اﺗﻘﺎدﻫﺎ.
) (38املﻠﻚ ﻏﺎزي ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮاق اﺑﻦ املﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ اﺑﻦ املﻠﻚ ﺣﺴني.
) (39اﻟﺴﻮح :ﺟﻤﻊ ﺳﺎﺣﺔ وﻫﻲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ واﻟﻔﻀﺎء ﺑني دور اﻟﺤﻲ ،واملﺮاد ﺑﺎﻟﻌﺮوﺑﺔ
اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .املﻨﻬﻞ :املﻮرد أي :ﻣﻜﺎن اﻟﻨﻬﻞ وﻫﻮ اﻟﴩب ،واﻟﻮرود ﻣﺼﺪر ورد املﺎء
إذا ﺑﻠﻐﻪ وواﻓﺎه ،واملﺮاد املﻮرد واملﺎء.
) (40ﻣﻨﺒﺜﻖ :اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻧﺒﺜﻖ اﻟﺴﻴﻞ وﻧﺤﻮه إذا ﺗﻔﺠﺮ .اﻟﺮﻛﻦ :اﻟﻌﺰ واملﻨﻌﺔ.
211
ﻮﻣﺎن
َﺻ َ
ً
ﺿﻴﻔﺎ ﰲ أﺣﺪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﺎت ﺑﺒﻌﺾ أﺛﺮﻳﺎء ﻗﻮﻣﻪ وﻛﺎﻧﻮا ﺑﺨﻼء ،ﻓﻘﺎل ﻫﺬﻳﻦ ﻧﺰل اﻟﺸﺎﻋﺮ
اﻟﺒﻴﺘني١٩٠٥ .م.
ﺻ ﻮْﻣً ﺎ ﺗَ ﻀ ﻴ ُﻖ ﺑ ﻪ اﻟ ﻨ ﻔ ُﺲ
ﻳَ ﺰﻳ ﺪوﻧ ﻪ َ أن ﺳ ﺮاﺗ ﻨ ﺎ أﺗ ﻰ َرﻣ ﻀ ﺎ ُن َﻏ ﻴ ﺮ ﱠ
وﺻ ْﻮ َم اﻟﻨﺼﺎ َرى ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻐ ُﺮبُ اﻟﺸﻤ ُﺲ ﺻ ْﻮ َم اﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ َﻦ ﻧ ﻬ ﺎ َر ُه
ﻳ ﺼ ﻮﻣ ﻮن َ
اﳌﻠﻜﻲ
ّ اﻟﺰ َﻓ ُ
ﺎف ﱢ
أﻧﺸﺪت ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا ﰲ اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ اﻷدﺑﺎء واﻟﺸﻌﺮاء؛ ﻟﺘﻬﻨﺌﺔ املﻠﻚ ﻓﺎروق ﺑﺰﻓﺎﻓﻪ ﰲ
ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٨م.
ﻧ َ ﺎ ِﺋ ﻠ ْﻪ 1 وَﺟَ ﱠﻠ ْﺖ ﻳَ ُﺪ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ِﺮ ا ﱠﻟ ﺬِي ﻋَ ﱠﺰ ﺻ َﻔ ﺎ ِو ْر ُد ُه ﻋ ْﺬﺑً ﺎ وَﻃ ﺎﺑَ ْﺖ ﻣَ ﻨ َ ﺎﻫِ ﻠُ ْﻪ َ
ﺻ ﻮَا ِﺋ ﻠُ ْﻪ 2 ﻄ ﺎﻣَ َﻦ ﻣَ ﺘْ ﻨ َ ﺎهَُ ،ودَاﻧ َ ْﺖ َ ﺗَ َ ﺎن ُﻣ ﺬَ ﱠﻟ ًﻼ وأﻗ ﺒ َﻞ ُﻣ ﻨ ْ ﻘ ﺎد اﻟ ﻌِ ﻨ َ ِ
ﻛ ﻮَاﻫِ ﻠُ ﻪ 3 أَﻣ ﺎم َﺳ ﻨ َ ﺎ اﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ اﻟ ﻤَ ِﻬ ﻴ ِﺐ َ أﺳ ﺎ ،وﺗَ ﻨ ﺤ ِﻨ ﻲ ﺎروق َر ً
ِ ﺄﻃ ﺊ ﻟ ﻠ ﻔ ﻄ ِ ﻳُ َ
َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَ ﺮ ﻓ ﻲ أﻧ ﺤ ﺎ ِﺋ ﻬَ ﺎ ﻣَ ﻦ ﻳُ ﻤ ﺎﺛ ﻠُ ﻪ ﺎق َﺷ ْﺮ ًﻗ ﺎ وَﻣ ْﻐ ِﺮﺑً ﺎ ﺗَ ﻠ ﱠﻔ َﺖ ﻓ ﻲ اﻵﻓ ِ
ﺎﺻ ﻠُ ْﻪ 4 َاﺿ ﻴ ﻪ ،وﺗَ ْﻔ ِﺮي ﻣَ ﻨ َ ِ ﺗَ ُﻘ ﱡﺪ ﻣ ﻮ ِ َرأَى ﻣَ ﺎ َرأَى! َﻟ ْﻢ ﻳ ْﻠ َﻖ ﻋَ ْﺰﻣً ﺎ ﻛ ﻌ ْﺰ ِﻣ ِﻪ
ه وﺣَ ﻤَ ﺎ ِﺋ ﻠ ْﻪ 5 َﻓ ﻤَ ﺎ ﻫ ﻮ إﻻ ﻏِ ﻤْ ُﺪ ُ ﻳ ﺬوبُ ﻣ َﻀ ﺎءُ اﻟ ﺴ ﻴ ِﻒ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ﻣَ َﻀ ﺎﺋ ِﻪ
إﻟ ﻰ ﻣ ﺎ ﻳُ ﺮﺟﱢ ﻲ ،واﻟ ﱠﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ روَاﺣِ ﻠُ ْﻪ 6
ِ َ َ إِذا ﻣ ﺎ اﻧ ْ ﺘ َﻀ ﺎهُ ،ﻓ ﺎﻟ ﺴ ﻌ ﻮ ُد أﻋِ ﻨ ﱠ ٌﺔ
دون اﻟ ﻨ ﺠ ﻮ ِم ﻣَ ﻨ َ ِﺎزﻟ ْﻪ َ َﻟ ﻤَ ﺎ اﻧ ﺤ ْ
ﺪرت ﻃ ْﻠ ﻌ ًﺔ ،ﻟ ْﻮ أ َ ﱠن ِﻟ ْﻠ ﺒَ ﺪ ِْر ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻬَ ﺎَرأَى َ
ﺴﻦ ﺣﺎﺋﻠُ ْﻪ 7
ﺎﺧ َﺮ وَﺟْ َﻪ اﻟﺼﺒ ِﺢ ﻓﻲ اﻟﺤُ ْ ِ َﻟ َﻔ َ ﻋَ َﻠ ﻴْ ﻬَ ﺎ ُﺷ ﻌَ ﺎ ٌعَ ،ﻟ ْﻮ َرﻣَ ﻰ ﺣَ ﺎﺋ َﻞ اﻟ ﺪﱡﺟَ ﻰ
ل ﺟَ ﺎﺋ ﻠ ﻪْ! 8 ﻆ اﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ َﻟ ْﻮ ﺟَ ﺎ َﱠف َﻟ ﺤْ ُﺗ َﺸ ﻮ َ ﻼل ،و ُرﺑﱠ ﻤَ ﺎ اﻫ ﺎَ ،ﻓ ﺘُ ْﻐ ِﻀ ﻲ ﻟ ﻠ ﺠ ِ ﺗَ َﺮ َ
آﻫ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣَ ﻦ ﻳُ ﺤَ ِﺎوﻟ ْﻪ ﺼ ﻌُ ﺐُ ﻣَ ْﺮ َ وﻳَ ْ ﺿ ْﻮء َُﻫﺎ ﻈﻬﻴ ِﺮة َ ُﻫ َﻮ اﻟﺸﻤ ُﺲ ﻳﺪﻧ ُﻮ ﻓﻲ اﻟ ﱠ
ﺧ ﻤَ ﺎ ِﺋ ﻠُ ْﻪ 9 إذا دَاﻋ ﺒَ ْﺖ وَﺟْ َﻪ اﻟ ﺮﺑ ﻴ ﻊ َ ﺮوض أو أ َ ْز َﻫﻰ ﻣﻦ اﻟﺮوض ﻧ َ ْﻀ َﺮ ًة َﻫ َﻮ اﻟ ُ
ﻞ ﻗ ﻠ ﺐ ﺑَ ﻼﺑ ﻠُ ْﻪ 10
ِ ٍ ﺎرت ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﻛ ﱢ ﻓﻄ ْ ف ﺟ ﻨ ﺎﺣُ ُﻪ ُﻫ َﻮ اﻷَﻣَ ُﻞ اﻟ ﺒَ ﱠﺴ ﺎمَُ ،ر ﱠ
َوﺗَ ﻨ ْ ِﻄ ُﻖ ﺑ ﺎﻟ ﻐ ﻴ ِﺚ اﻟ ﻌَ ﻤ ﻴ ﻢ ﻣَ َ ِ
ﺨ ﺎﻳ ﻠُ ْﻪ 11 ﻄ ُﻊ ﺑ ﺎ ْﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰُﻫ َﻮ اﻟ ﻜ ﻮﻛ ﺐُ اﻟ ﱠﻠ ﻤﱠ ﺎحُ ،ﻳَ ْﺴ َ
وﺗَ ْﻠ ﻤَ ﺢُ ِﺳ ﱠﺮ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒْ ِﻞ ﺣِ ﻴ َﻦ ﺗُ َﻘ ﺎ ِﺑ ﻠُ ْﻪ ﺎل ﻓ ﻲ ﺑَ َﺴ ﻤَ ﺎ ِﺗ ﻪ ﺗَ َﺮى ﺑَ ْﺴ ﻤَ َﺔ اﻵﻣ ِ
ﻦ ﻣَ ﺎء اﻟ َﻔ ﺮادِ ﻳ ِﺲ ﻧ َ ﺎﻫِ ﻠُ ْﻪ 12
َ ﺗَ ﻤَ ﱠﻸ ِﻣ ْ َ
ﺼ ُﻔ ﻮ اﻟ ﱡﻠ ﺠَ ﻴْ ُﻦ ﻛ ﺄﻧ ّ ﻤَ ﺎ َﺷ ﺒَ ﺎبٌ َﻛ ﻤَ ﺎ ﻳَ ْ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺎ ِﺋ ﻠُ ْﻪ 13 ﻒ اﻟ ﻨ ﱠ َﺴ ﺎ ِﺋ ِﻢ ﻣَ
اﻫ ﺘَ ﱠﺰ ﻓ ﻲ َﻛ ﱢ إذَا ْ ﺎﺿ ًﺮا ﺎن ﻧ َ ِﺼ ُﻦ اﻟ ّﺪو ِْح َرﻳﱠ َﻳُ َﻔ ﺪﱢﻳ ِﻪ ُﻏ ْ
ض ذَاﺑ ﻠُ ْﻪ 14
ِ َﻓ ﻌَ ﺎ َد ﺣَ ِﺴ ﻴ ًﺮا ﻳَ ﻨ ْ ُﻜ ُﺖ اﻷ ْر َ ﻂ ﻳَ ﺒْ ﻐِ ﻲ اﻋْ ِﺘ ﺪَا َﻟ ُﻪﻄ ﱠﻠ َﻊ ُرﻣْ ﺢُ اﻟ ﺨ ﱢﺗَ َ
ﻃ ﻮَا ِﺋ ﻠُ ﻪْ؟ 15ﻄ ِﻮﻳ ِﻞ َ َو ِﻣ ْﻦ أَﻳْ َﻦ ِﻟ ﻠ ﱡﺮﻣْ ِﺢ اﻟ ﱠ َ
َو ِﻣ ْﻦ أﻳْ َﻦ ِﻟ ﻠ ﱡﺮﻣْ ِﺢ اﻟ ُﻤ ﺜ َ ﱠﻘ ِﻒ ﻋَ ْﺰ ُﻣ ُﻪ
ﺎﻣ ﻠُ ْﻪ 16ﻮادث ﻋَ ِ و ََﻗ ْﺪ َﺷ ﱠﻚ أَﺣْ َﺸ ﺎء اﻟ ﺤ ِ ﺎت َرأﻳْ ﺘَ ُﻪ إِذَا ﺣَ َﻔ َﺰﺗْ ُﻪ اﻟ ﺤ ﺎدﺛ ُ
ﺎﺿ ﻠُ ﻪْ؟ 17 َﻓ ﻤَ ْﻦ ذَا ﻳُ ﺪاﻧ ﻴ ِﻪ ،وﻣَ ﻦ ذا ﻳُ ﻔ ِ ﻋ ﻼءٌ ﺗَ ﺤ ﺪﱠى اﻟ ﺪﻫ َﺮ ﻓ ﻲ ﺑُ ﻌْ ِﺪ ﺷ ﺄَو ِه
ﻏ َﻼ ِﺋ ﻠُ ْﻪ 18 ﻒ ﻣَ ﺠَ ﺎ ِﻟ ﻴ ﻪ ،وﺗَ ﻬْ ُﻔ ﻮ َ ﺗَ ِﺸ ﱡ وﻗ ْﺪ ﺑَ ﺪَا ﺎح َﺼﺒ ِ ﺎس اﻟ ﱠ و َرأْيٌ ﻛ ﺄﻧ ْ َﻔ ِ
ذَوا ِﺋ ﺒُ ُﻪ ﻧ َ ﱠﻔ ﺎﺣَ ٌﺔ وَﺟَ ﺪَاﺋ ﻠُ ْﻪ 19 ْﺿ ٍﺔ و َُﺧ ْﻠ ٌﻖ َﻛ ُﻤ ْﺨ َﻀ ﱢﻞ اﻟ ﻨ ﱠ ﺴ ﻴ ِﻢ ِﺑ َﺮو َ
ﺴ ﺎﺣِ ﻠُ ْﻪ 20 ﻮر ﻣَ َ َوﺗَ ْﻔ ﺘَ ﺢُ أﻛ ﻤ ﺎ َم اﻟ ﺰﻫ ِ ﻳَ ﻤَ ﱡﺲ ﺟَ ﺒ ﻴ َﻦ اﻟ ﻨ ﻴ ﻞ ﻓ ﻲ ِر ْﻓ ِﻖ ﻋ ﺎﺷ ٍﻖ
∗∗∗
ﻠُ ْﻪ 21 ﺎن ﻗ ﺒ َﻞ اﻟ ﻴ ﻮ ِم ُﺷ ﻤْ ًﺴ ﺎ ﺟَ ﻮَاﻓِ وﻗ ﺪ ﻛ َ َ ﺻ ﻌْ ﺒُ ُﻪ ْت إِﻟ ﻴ َﻚ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ َﺮ ﻓ ﺎﻧ ﻘ ﺎ َد َ دَﻋَ ﻮ ُ
ﺳ ﺎ ِﺋ ﻠُ ﻪ 22 ﺗُ ﺒَ ﺎدِ ُﻫ ِﻨ ﻲ آﻳَ ﺎﺗُ ُﻪ و َر َ ْت أدﻋُ ﻮ اﻟ ﻮﺣْ َﻲ ﺣ ﺘ ﻰ َﺳ ِﻤ ﻌْ ﺘُ ﻪ وَﻣَ ﺎ ِﻛ ﺪ ُ
ﺪات ﺣَ ﺒَ ﺎ ِﺋ ﻠُ ْﻪ 23 أَﺗَ ْﺖ ﺑ ﺄَﻋَ ﱢﺰ اﻵﺑ ِ َﺧ ﻴَ ﺎ ٌل إِذَا أ ْر َﺳ ﻠ ﺘُ ُﻪ إِﺛ ْ َﺮ ﻧ َ ﺎﻓِ ٍﺮ
ﻮق اﻟ ُﻐ ﺼ ﻮن ﻋَ ﻨ َﺎدِ ﻟُ ْﻪ 24
ِ ﺻ ﺪَﺣَ ْﺖ ﻓ َ وﻗ ْﺪ َ َ ﻆ َﻛﻮَﺟ ِﻪ اﻟ ﱠﺮو ِْض ﻓﻲ ﻣﻴْﻌَ ِﺔ اﻟ ﱡﻀﺤَ ﻰ و َﻟ ْﻔ ٌ
ﻦ ﻫ ﻮ ﻗ ﺎ ِﺋ ﻠُ ﻪْ! 25 وﺳ ﺎءَ َل ﺷ ﻤ َﺲ ْ
اﻷﻓ ِﻖ ﻣَ ْ َ إِذا ُﻗ ْﻠ ﺘُ ﻪ أَﻟ َﻘ ﻰ ﻋُ ﻄ ِﺎر ُد َﺳ ﻤْ ﻌَ ُﻪ
د ﻣَ ﺮاﺣِ ﻠُ ْﻪ 26 ﺎف اﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ِ ﻓ ﺂﺧ ُﺮ أﻛ ﻨ َ ِ ﺎرت اﻟ ﺮﻳ ﺢُ اﻟ ﻬَ ﺒُ ﻮبُ ﺑ ﺠَ ْﺮ ِﺳ ِﻪ وإن ﺳ ِ
ﺖ ﺣَ ﻮَاﻓِ ﻠُ ْﻪ 27 وﺛ َ ﺠﱠ ْﺖ ﻗ ﻮاﻓ ﻴ ِﻪ ،وﻋَ ﺒﱠ ْ ﺎض ﻣَ ﻌِ ﻴ ﻨ ُ ُﻪ ﺎروق ﻓ َ ُ إِذا ذُ ِﻛ َﺮ اﻟ ﻔ
ِﻣ َﻦ اﻟ َﻔ ْﻀ ِﻞ َﺷ ْﻲءٌَ ،ﻏ ﻴْ َﺮ أَﻧ ﱢ ﻲ ﻧ َ ﺎﻗ ﻠُ ْﻪ ﻳ ﻘ ﻮ ُل :وَﻣَ ﺎ ِﻟ ﻲ ﺣِ ﻴ َﻦ أَﻛ ﺘُ ﺐُ َﻗ ْﻮ َﻟ ُﻪ
َاﺿ ﻠُ ْﻪ ﻓ ﻀ ﺎﺋ ﻠُ ُﻪ ﺟَ ﱠﻠ ْﺖ ،وﻋَ ﻤﱠ ْﺖ َﻓ ﻮ ِ َﺻ ﻔِ ِﻪ ﺾ ِﺑ ﻮ ْ َرأَى ﻣَ ِﻠ ًﻜ ﺎ ﻳَ ﺤْ ﻴَ ﺎ اﻟ َﻘ ﺮﻳ ُ
ﺷ ﻤ ﺎﺋ ُﻞ أﻣ ﻼكِ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﺷ ﻤ ﺎﺋ ﻠُ ْﻪ َرأى ﻣَ ِﻠ ًﻜ ﺎ ﻳُ ْﺰ َﻫ ﻰ ِﺑ ِﻪ اﻟ ﺪﱢﻳ ُﻦ واﻟ ﺘﱡ َﻘ ﻰ
ﺎت ﻓ ﺴ ﺎﺣِ ﻠُ ْﻪ َﻓ َﻐ ﻤْ ٌﺮ ،وأﻣ ﺎ اﻟ ﻤ ﻜ ﺮﻣ ُ ﻄ ﺎ ُؤ ُه َرأى ﻣَ ِﻠ ًﻜ ﺎ ﻛ ﺎﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ِﻞ :أﻣ ﺎ ﻋَ َ
ك ﻫ ﺎدِ ﻟُ ْﻪ 28 ﺎق ذﻛ َﺮ َ و َر ﱠد َد ﻓ ﻲ اﻵﻓ ِ ﺎﺳ ِﻤ َﻚ ﻃ ﻴ ُﺮ ُه َﻓ َﻐ ﱠﺮ َد ﻓ ﻲ اﻷَﺟ ﻮاءِ ﺑ ْ
ﺎﻣ ﻠُ ْﻪ 29 َ
وﺣَ ﺎ َﻛ ْﺖ َﻟ َﻚ اﻟ ﺒُ ْﺮ َد اﻟ ُﻤ ﻮ ﱠَﺷ ﻰ أﻧ َ ِ ﺼ ﱠﻔ ﻰ ُﻓ ﻨ ُ ﻮﻧ ُ ُﻪ وﺻ َ
ﺎﻏ ْﺖ َﻟ َﻚ اﻟ ﺘﱢ ﺒْ َﺮ اﻟ ُﻤ َ َ
َاﺻ ﻠُ ْﻪ 30 ف ﻧ َ ﺪًى إﻻ ﺣَ َﻮﺗْ ﻬَ ﺎ َﻓ ﻮ ِ ﺗ ِﺮ ﱡ وﻟ ﻢ ﻳَ ﺒْ َﻖ ﻣ ﻦ ﻧ َ ْﺴ ِﺞ اﻟ ﱠﺴ ﺤ ﺎﺋ ِﺐ َزﻫ ﺮ ٌة
ِﻟ ﻤَ ْﻦ ﺗَ ﻮﱠﺟَ ﺘْ ُﻪ ﺑ ﺎﻟ َﻔ َﺨ ﺎر َﻓ َﻀ ﺎ ِﺋ ﻠُ ْﻪ َﺻ ﺐﱠ ُﺷ ﻌَ ﺎ َع اﻟ ﱠﺸ ﻤ ِﺲ ﺗ ﺎجَ ﻣَ ﻬ ﺎﺑ ٍﺔ و َ
ﻚ ﺑَ ﺎﺑ ﻠُ ْﻪ 31
َت ﺑ َ ِ ﻷﺟ ﻠ َﻚ ،ﺣ ﺘ ﻰ اﺳ ﺘَ ﻨ ْ ﺠَ ﺪ ْ أرض ﺑ ﺎﺑ ٍﻞ و ََﻓ ﱠﻚ ُرﻣ ﻮ َز اﻟ ﺴ ﺤ ِﺮ ﻣ ﻦ ِ
ﺸ ﺪُو ﺑَ ﻼﺑ ﻠُ ْﻪ 32
ِ ﺎروق ﺗ ْ
ِ إﻟ ﻰ ُﺳ ﱠﺪ ِة اﻟ ﻔ ﺄﺳ َﺮﻋَ ْﺖ ْت ﻟ ﻪ ﻋ ﻬْ َﺪ اﻟ ﱠﺮ ِﺷ ﻴ ِﺪ ﻓ ْ أَﻋَ ﺪ َ
ﺖ ﻓ ﺎﻋِ ﻠُ ْﻪ 33 ﺗ ﻔ ﺎﻋ ﻴ ﻠُ ﻬ ﺎ اﻟ ِﺒ ﱡﺮ ا ﱠﻟ ﺬِي أﻧ َ وﻣ ﺎ أﻧ َﺖ ﻓ ﻲ اﻷَﻣْ ﻼكِ إِﻻ ﻗ ﺼ ﻴ ﺪ ٌة
216
املﻠﻜﻲ
ّ اﻟ ﱢﺰ َﻓ ُ
ﺎف
217
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ورده :املﺮاد ﻣﺎؤه ،واﻟﻀﻤري ﻟﻠﺪﻫﺮ .املﻨﺎﻫﻞ :ﻣﻮارد املﺎء ،ﺟﻤﻊ ﻣﻨﻬﻞ .ﻳﺪ اﻟﺪﻫﺮ:
ﻧﻌﻤﺘﻪ :ﻋﺰ ﻧﺎﺋﻠﻪ :ﻗﻞ ﻋﻄﺎؤه.
ﻣﺬﻟﻼ :ﻃﻴﻌً ﺎ .ﺗﻄﺎﻣﻦ :ذل وﺳﻜﻦ .املﺘﻨﺎن :ﺟﺎﻧﺒﺎ اﻟﻈﻬﺮ .داﻧﺖ :ﺧﻀﻌﺖ. ً )(2
اﻟﺼﻮاﺋﻞ :ﺟﻤﻊ ﺻﺎﺋﻞ ،اﻟﺤﻴﻮان ﻳﻬﺠﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس وﻳﺆذﻳﻬﻢ.
) (3ﺳﻨﺎ املﻠﻚ :ﺿﻴﺎؤه .اﻟﻜﻮاﻫﻞ :ﺟﻤﻊ ﻛﺎﻫﻞ ،اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﲇ اﻟﻌﻨﻖ.
) (4ﺗﻘﺪ :ﺗﻘﻄﻊ .املﻮاﴈ :ﺟﻤﻊ ﻣﺎض ،اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺤﺎد .ﺗﻔﺮي :ﺗﻘﻄﻊ .املﻨﺎﺻﻞ:
اﻟﺴﻴﻮف ،ﺟﻤﻊ ﻣﻨﺼﻞ.
) (5ﻳﺬوب :ﻳﻔﻨﻰ .ﻏﻤﺪ اﻟﺴﻴﻒ :ﻗﺮاﺑﻪ .اﻟﺤﻤﺎﺋﻞ :ﺟﻤﻊ ﺣﻤﺎﻟﺔ ،ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﻴﻒ.
) (6اﻧﺘﴣ اﻟﺴﻴﻒ :ﺳﻠﻪ ﻣﻦ ﻏﻤﺪه .اﻟﺴﻌﻮد :ﻧﺠﻮم ﻋﴩة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ املﻄﺎﻟﻊ ﻳﺘﻴﻤﻦ
اﻟﻌﺮب ﺑﻬﺎ ،ﺟﻤﻊ ﺳﻌﺪ .اﻟﺮواﺣﻞ :ﺟﻤﻊ راﺣﻠﺔ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
) (7ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻌﺎع :ﻟﻬﺎ ﺿﻴﺎء .ﺣﺎﺋﻞ اﻟﺪﺟﻰ :ﺣﺎﻟﻚ اﻟﻈﻼم .وﺟﻪ اﻟﺼﺒﺢ :أوﻟﻪ.
) (8ﺗﻐﴤ :ﺗﻐﻤﺾ اﻟﻌني ﺣﻴﺎء .ﺗﺸﻮف :ﺗﺸﻮق .ﺟﺎل ﺟﺎﺋﻠﻪ :ﺗﺮدد ﻧﻈﺮه.
218
املﻠﻜﻲ
ّ اﻟ ﱢﺰ َﻓ ُ
ﺎف
) (9ﻧﴬة :ﺣﺴﻨًﺎ .داﻋﺒﺖ :ﻻﻣﺴﺖ .وﺟﻪ اﻟﺮﺑﻴﻊ :ﻧﺒﺘﻪ وزﻫﺮه اﻟﺬي ﻳﻐﻄﻲ اﻷرض.
اﻟﺨﻤﺎﺋﻞ :ﺟﻤﻊ ﺧﻤﻴﻠﺔ ،اﻟﺸﺠﺮ املﻠﺘﻒ املﺘﺪﱄ اﻷﻏﺼﺎن.
) (10اﻷﻣﻞ اﻟﺒﺴﺎم :املﻘﺒﻞ املﺮﺟﻰ .رف ﺟﻨﺎﺣﻪ :ﺗﺤﺮك واﻧﺒﺴﻂ .ﻃﺎرت :ذﻫﺒﺖ.
اﻟﺒﻼﺑﻞ :ﺟﻤﻊ ﺑﻠﺒﻠﺔ ،اﻟﻬﻢ واﺿﻄﺮب اﻟﻘﻠﺐ.
) (11اﻟﻠﻤﺎح :اﻟﻠﻤﺎع .املﺨﺎﻳﻞ :دﻻﺋﻞ اﻟﺨري ،ﺟﻤﻊ ﻣﺨﻴﻠﺔ.
) (12اﻟﻠﺠني :اﻟﻔﻀﺔ ،ﺗﻤﻸ :ارﺗﻮى .اﻟﻔﺮادﻳﺲ :اﻟﺠﻨﺎن ،ﺟﻤﻊ ﻓﺮدوس .اﻟﻨﺎﻫﻞ:
اﻟﺮاوي.
) (13ﻳﻔﺪﻳﻪ :ﻳﻘﻮل ﻟﻪ» :ﺟﻌﻠﺖ ﻓﺪاك« .اﻟﺪوح :ﺟﻤﻊ دوﺣﺔ ،اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .رﻳﺎن:
راوﻳًﺎ .ﻧﺎﴐً ا :ﺣﺴﻨًﺎ .اﻟﻨﺴﺎﺋﻢ :ﺟﻤﻊ ﻧﺴﻴﻢ ،اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻠﻴﻨﺔ.
) (14ﺗﻄﻠﻊ :رﻓﻊ ﺑﴫه .اﻟﺨﻂ :ﻣﺮﻓﺄ اﻟﺴﻔﻦ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ،وﺗﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺮﻣﺎح؛ ﻷﻧﻬﺎ
ﺿﻌﻴﻔﺎ .ﻳﻨﻜﺚ اﻷرض :ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻮد أو ﻧﺤﻮه .ذاﺑﻞ اﻟﺮﻣﺢ: ً ﺗﺒﺎع ﻓﻴﻪ .ﺣﺴريًاً :
ﻛﻠﻴﻼ
ﻗﻨﺎﺗﻪ.
) (15املﺜﻘﻒ :املﻘﻮم املﻬﺬب .اﻟﻄﻮاﺋﻞ :اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،ﺟﻤﻊ ﻃﺎﺋﻞ أو ﻃﺎﺋﻠﺔ.
) (16ﺣﻔﺰﺗﻪ اﻟﺤﺎدﺛﺎت :أﺛﺎرﺗﻪ ﻟﺪﻓﻌﻬﺎ .ﺷﻚ :أﺻﺎب .اﻷﺣﺸﺎء :اﻷﻣﻌﺎء ،ﺟﻤﻊ ﺣﺸﺄ.
ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺮﻣﺢ :ﺻﺪره.
) (17ﺗﺤﺪى اﻟﺪﻫﺮ :ﻃﻠﺐ أن ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﺜﻞ ﻓﻌﺎﻟﻪ .اﻟﺸﺄو :اﻟﻐﺎﻳﺔ.
) (18أﻧﻔﺎس اﻟﺼﺒﺎح :أﺿﻮاؤه .ﻣﺠﺎﻟﻴﻪ :أﺷﻌﺘﻪ ،ﺟﻤﻊ ﻣَ ﺠْ ﲆ .ﺗﻬﻔﻮ :ﺗﻬﺘﺰ وﺗﻨﺘﴩ.
ﻏﻼﺋﻠﻪ :أول ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ أﻧﻮار اﻟﻨﻬﺎر ،ﺟﻤﻊ ﻏﻼﻟﺔ ،وأﺻﻠﻬﺎ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻳﻼﻣﺲ اﻟﺠﺴﻢ.
) (19املﺨﻀﻞ :اﻟﺮﻃﺐ اﻟﻨﺪي .ذواﺋﺐ اﻟﻨﺴﻴﻢ :أواﺋﻠﻪ ،ﺟﺪاﺋﻠﻪ :أواﺧﺮه ،وأﺻﻞ اﻟﺬواﺋﺐ
ﺟﻤﻊ ذؤاﺑﺔ .ﺷﻌﺮ اﻟﻨﺎﺻﻴﺔ ،وأﺻﻞ اﻟﺠﺪاﺋﻞ ﺟﻤﻊ ﺟﺪﻳﻠﺔ :اﻟﺸﻌﺮ املﻀﻔﻮر ﺧﻠﻒ اﻟﺮأس
ﻓﻔﻲ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ اﺳﺘﻌﺎرة .ﻧﻔﺎﺣﺔ :ﻓﻮاﺣﺔ.
) (20ﺟﺒني اﻟﻨﻴﻞ :ﺻﻔﺤﺔ ﻣﺎﺋﻪ ،اﻷﻛﻤﺎم :ﺟﻤﻊ ﻛﻢ ،ﻏﻼف اﻟﺰﻫﺮة .املﺴﺎﺣﻞ :ﺟﻤﻊ
ﻣﺴﺤﻞ ،اﻟﺜﻮب اﻟﻨﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ اﺳﺘﻌﺎرﻫﺎ ﻟﺨﻄﺮات اﻟﻨﺴﻴﻢ.
) (21اﻟﺸﻤﺲ :أﺻﻠﻪ ﺿﻢ املﻴﻢ ،وﺳﻜﻨﺖ ،ﺟﻤﻊ َﺷﻤﻮس ،اﻟﺤﺼﺎن ﻳﺴﺘﻌﴢ ﻋﲆ
راﻛﺒﻪ .اﻟﺠﻮاﻓﻞ :ﺟﻤﻊ ﺟﺎﻓﻞ ،اﻟﺸﺎرد اﻟﺠﻤﻮح.
) (22اﻟﻮﺣﻲ :ﻫﻨﺎ اﻹﻟﻬﺎم .ﺗﺒﺎدﻫﻨﻲ :ﺗﻔﺎﺟﺌﻨﻲ وﺗﺄﺗﻴﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺪﻳﻬﺔ.
) (23اﻟﻨﺎﻓﺮ واﻵﺑﺪ :اﻟﺸﺎرد .اﻟﺤﺒﺎﺋﻞ :ﺷﺒﺎك اﻟﺼﻴﺪ ،ﺟﻤﻊ ﺣﺒﺎﻟﺔ.
) (24ﻣﻴﻌﺔ اﻟﻀﺤﻰ :أوﻟﻪ .اﻟﻌﻨﺎدل :ﺟﻤﻊ ﻋﻨﺪﻟﻴﺐ ،ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐري ﻏﺮد.
219
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
220
املﻠﻜﻲ
ّ اﻟ ﱢﺰ َﻓ ُ
ﺎف
) (42ﻋﺎﻟﻮا :رﻓﻌﻮا أﺻﻮاﺗﻬﻢ .اﻟﻨﺪ :املﺜﻞ واﻟﻨﻈري ﻛﺎﻟﻨﺪﻳﺪ .ﻳﺴﺎﺟﻞ :ﻳﺒﺎري وﻳﻨﺎﻓﺲ.
) (43اﻟﻐﻤﺎﺋﻢ :ﺟﻤﻊ ﻏﻤﺎﻣﺔ .أرﻗﺖ :أﺳﻬﺮت .اﻟﺮواﻋﺪ :ﺟﻤﻊ راﻋﺪ وﻫﻮ اﻟﺴﺤﺎب ذو
اﻟﺮﻋﺪ .اﻟﺰواﺟﻞ :ﺟﻤﻊ زاﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﺟﻞ وﻫﻮ اﻟﺼﻮت ،وﻳﻘﺎل :ﺳﺤﺎب زﺟﻞ أي ذو رﻋﺪ.
) (44اﻟﺠﺎذل :اﻟﻔﺮﺣﺎن.
) (45ﺧﻮاﻓﻖ :ﻣﺘﺤﺮﻛﺎت .ﻳﻐﺎزﻟﻬﺎ :ﻳﻼﻋﺒﻬﺎ .اﻟﺼﺒﺎ :رﻳﺢ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﻬﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل
اﻟﴩﻗﻲ.
) (46آﻫﻠﻪ :ﺳﺎﻛﻨﻪ.
) (47ﻳﺰاﻳﻞ :ﻳﻔﺎرق.
) (48اﻟﻌﺼﻤﺔ :اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ .اﻟﻐﺮ :املﻌﺮوﻓﺔ املﺸﻬﻮرة ،ﺟﻤﻊ أﻏﺮ ،وأﺻﻠﻪ اﻟﺤﻴﻮان ﰲ
ﺟﺒﻬﺘﻪ ﺑﻘﻌﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﺗﺴﻤﻰ اﻟﻐﺮة ،ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ .املﻌﺎﻗﻞ :اﻟﺤﺼﻮن ،ﺟﻤﻊ ﻣﻌﻘﻞ.
) (49املﴩﰲ :اﻟﺴﻴﻒ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺸﺎرف اﻟﺸﺎم ﻟﺼﻨﻌﻪ ﺑﻬﺎ .أﺑﻨﺎء اﻟﻐﻤﻮد :اﻟﺴﻴﻮف.
اﻟﺼﻴﺎﻗﻞ :ﺟﻤﻊ ﺻﻴﻘﻞ ،وﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺠﻠﻮ اﻟﺴﻴﻮف وﻳﺸﺤﺬﻫﺎ.
) (50اﻟﺤﺴﺎن :ﺟﻤﻊ ﺣﺴﻦ أو ﺣﺴﻨﺎء .اﻷﺻﺎﺋﻞ :ﺟﻤﻊ أﺻﻴﻞ ،اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ
ً
ﺟﻤﺎﻻ. إﱃ املﻐﺮب وﻫﻮ ﺧري أوﻗﺎت اﻟﻨﻬﺎر ﻟﻴﻨًﺎ وأﻛﺜﺮﻫﺎ
) (51ﻋﺰ :ﻋﻈﻢ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎملﻮﺻﻮل اﻟﻔﺎروق ،وﺑﺎﻟﻮاﺻﻞ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ.
) (52وادي اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ :وادي اﻟﻨﻴﻞ ،وأﺻﻞ اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ ﺟﻌﺒﺔ اﻟﺴﻬﺎم .زﻫﺮة :ﻳﺮﻳﺪ املﻠﻜﺔ
ﻓﺮﻳﺪة .ﺗﺘﻴﻪ :ﺗﺪل .اﻟﻈﻼﺋﻞ :ﺟﻤﻊ ﻇﻠﻴﻠﺔ ،وﻫﻲ اﻟﺮوﺿﺔ اﻟﻜﺜرية اﻟﺤﺮﺟﺎت ،واﻟﺤﺮﺟﺎت:
ﺟﻤﻊ ﺣﺮج وﻫﻮ املﻜﺎن اﻟﻀﻴﻖ اﻟﻜﺜري اﻟﺸﺠﺮ.
) (53اﻟﻌﻘﺎﺋﻞ :ﻛﺮاﺋﻢ اﻟﻨﺴﺎء املﺨﺪرات ،ﺟﻤﻊ ﻋﻘﻴﻠﺔ.
) (54اﻟﺪرة :اﻟﻠﺆﻟﺆة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .اﻟﺨﺪر :ﻛﻞ ﻣﺎ واراك وﺳﱰك ﻣﻦ ﺑﻴﺖ وﻧﺤﻮه .ﻟﻢ ﺗﻠﻖ:
ﻟﻢ ﺗﻮخ .اﻟﺴﺪاﺋﻞ :اﻟﺴﺘﻮر ،ﺟﻤﻊ ﺳﺪﻳﻞ.
) (55ﺿﺎﰲ اﻟﺸﺒﺎب :ﺳﺎﺑﻐﻪ وﺗﺎﻣﻪ .اﻟﺤﻮاﱄ :اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺤﲇ ﺟﻤﻊ ﺣﺎل أو
ﺣﺎﻟﻴﺔ .اﻟﻌﻮاﻃﻞ :ﻣﻦ ﻻ ﺣﲇ ﻋﻠﻴﻬﻦ ،ﺟﻤﻊ ﻋﺎﻃﻞ.
) (56اﻟﺮﻓﺎء :اﻻﻟﺘﺌﺎم واﻻﺗﻔﺎق .ﻣﻦ رﻓﺎ اﻟﺜﻮب :أﺻﻠﺤﻪ ،ورﻓﻴﺖ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ:
»ﺑﺎﻟﺮﻓﺎء واﻟﺒﻨني« .املﺎﺣﻞ واملﻤﺤﻞ :املﺠﺪب اﻟﺨﺎﱄ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎت.
221
ﻨﺪ ِﻣﻞ
ُﺟ ْﺮ ٌح َ ْﱂ َﻳ َ
أﻧﺸﺪت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻠﺔ ﺗﺄﺑني املﻐﻔﻮر ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﻨﺠﺎر ﰲ دار ﺟﻤﻌﻴﺔ
اﻟﺸﺒﺎن املﺴﻠﻤني ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﺎم ١٩٤٢م.
224
ﺟُ ْﺮحٌ َﻟ ْﻢ ﻳَﻨﺪ َِﻣﻞ
ﻧَ ْ
ﺼ ُ
ﻞ 30 ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﺸ ﻔ ﻰ أﻟ ﻴ َﻢ ا ْﻟ ﺠُ ْﺮ ِح ﻓ ﻘ ﺪ ﻳ ﺸ ﻔ ﻲ ﺑ ﻜ ﺎءٌ ﻣ ﻦ ﺑ ﻜ ﺎءٍ
ﺪاث ﻧ ُﺒ ﻞ 31
ودﻣ ُﻊ اﻟ ﻌ ﻴ ِﻦ ﻓ ﻲ اﻷﺣ ِ ﺑ ﻜ ﻰ ﺧ ﻴ ُﺮ اﻟ ﺒ ﺮﻳ ِﺔ ﺧ ﻴ َﺮ ﻃ ﻔ ٍﻞ
∗∗∗
وﻗ ْﻔ ﻞ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﺑ ﻌ ﺪه ﺑ ﺎبٌ ُ ﺼ ٌﻦ ﻣ ﻀ ﻰ »اﻟ ﻨ ﺠ ﺎ ُر« واﻟ ﻌ ﻠ ﻴ ﺎء ﺣِ ْ
ﻓ ﺒُ ﺪﱢد ﺑ ﻌ ﺪه ﻟ ﻠ ﻌ ﻠ ﻢ ﺷ ﻤ ﻞ 32 ﺑ ﻪ ﺟ ﻤ ﻊ اﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ﻟ ﻠ ﻌ ﻠ ِﻢ َﺷ ﻤْ ًﻼ
ﺎف ﺗُ َﺴ ّﻞ وﻣ ﺎ ﻫ ﻲ ﻏ ﻴ ُﺮ أﺳ ﻴ ٍ ﻟ ﻪ ﺣ ﺠ ﺞٌ ﻳُ ﺴ ﻤﱢ ﻴ ﻬ ﺎ ﻛ ﻼﻣً ﺎ
ﺿ ﺤْ ﻞ ﻋ ﻠ ﻤ َﺖ ﺑ ﺄن ﻣ ﺎءَ اﻟ ﺒ ﺤ ِﺮ َ إذا ﻓ ﺎﺿ ﺖ ﻳ ﻨ ﺎﺑ ﻌُ ﻪ ﺧ ﻄ ﻴ ﺒً ﺎ
ل 33 وﻳ ﺴ ﺘ ﺨ ﺬِي ﻟ ﻪ اﻟ ﻤ ﻌ ﻨ ﻰ اﻟ ُﻤ ِﺪ ّ ﻮس اﻟ ﻘ ﻮ ِْل ﻃ ﻮْﻋً ﺎ ﻳ ِﺬ ﱡل ﻟ ﻪ َﺷ ﻤ ُ
ﺼ ﻞ 34 ات َﻓ ْ ﺎدق اﻟ ﻨ ّ ﺒ َﺮ ِ
وﻗ ﻮ ٌل ﺻ ُ ﺎت زا ٍه ﺮق اﻟ ﻠ ﻤ ﺤ ِ ﺑ ﻴ ﺎ ٌن ﻣ ﺸ ُ
ﻳ ﺼ ﻮ ُل ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﺸ ﺎءُ وﻳ ﺴ ﺘ ﺪ ﱡ
ل 35 ﺎت ﺗ ﺮى ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ »اﺑ َﻦ ﺑ ﺤ ٍﺮ« وآﻳ ٌ
ﻞ 36 ﺮأي ﻛ ﺎﻟ ﻤ ﻬ ﻨ ّ ِﺪ ﻻ ﻳُ َﻔ ّ ﺑ ٍ ﻳ ُﻔ ﱡﻞ َﺷ ﺒ ﺎ اﻟ ﺨ ﺼ ﻮﻣ ﺔ ﻛ ﻴ ﻒ ﻛ ﺎﻧ ﺖ
ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ ﻳُ ﺤَ ﱡﺪ ﻟ ﻠ ﺮﺣ ﻤ ِﻦ ﻓ ﻀ ﻞ ﻓ ﺬاك اﻟ ﻔ ﻀ ُﻞ ،ﺟ ّﻞ اﻟ ﻠ ُﻪ رﺑّ ﻲ!
ﻞ 37إﻟ ﻴ َﻚ ﻛ ﻤ ﺎ دﻧ ﺎ ﻟ ﻠ ﻔ ﺘ ﻚ ِﺻ ﱡ رأﻳ ﺘ َﻚ واﻟ ﺮدَى ﻳ ﺪﻧ ﻮ روﻳْ ﺪًا
ﻮات دَأْل 38 ﻄ ِ وﻣ ﺸ ﻴُ ﻚ واﻫ ُﻦ ا ْﻟ ُﺨ َ ﻓ ﻮﺟ ﻬُ ﻚ ذاﺑ ٌﻞ ،واﻟ ﺼ ﻤ ُﺖ َﻫ ﻤْ ٌﺲ
ﻦ أَرزاءٌ وﺛِ ْﻘ ﻞ 39
وﻟ ﻠ ﺴ ﺒ ﻌ ﻴ َ ْ ﺗ ﺠ ﱡﺮ وراء َك اﻟ ﺴ ﺒ ﻌ ﻴ ﻦ ﻋ ﺎﻣً ﺎ
ﺗ ﺴ ﻴ ُﺮ ﺑ ﻬ ﺎ ،وﻓ ﻮق اﻟ ﻘ ﺒ ِﺮ ِرﺟْ ﻞ ﻣ ﺸ ﻴ َﺖ ﻛ ﺄ َ ّن ِرﺟْ ًﻼ ﻓ ﻲ ﺑ ﺴ ﺎﻃ ﻲ
ﻊ ﻋ ﻴ ﻨ ﻲ ﻳ ﺴ ﺘَ ﻬ ﻞ 40 إﻟ ﻴ َﻚ ،ودﻣ ُ أﺗ ﻴ َﺖ ﺗ ﺰورﻧ ﻲ ﻓ ﻬُ ِﺮﻋْ ُﺖ أﺳ ﻌَ ﻰ
َوﺛ َ ًﺎﻗ ﺎ ﻟ ﻠ ﻤ ﻮ ّد ِة ﻻ ﻳُ ﺤَ ﱡﻞ ﺎﻗ ﻨ ﺎ ﻟ ﻤّ ﺎ اﻓ ﺘ ﺮﻗ ﻨ ﺎ وﻛ ﺎن ﻋِ ﻨ ُ
وأﻃ ﺮﻳ َﺖ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبَ وﻓ ﻴ ﻪ ﺟ ﻬ ﻞ ذﻣ ﻤ َﺖ ِﻟ َﻲ اﻟ ﻤ ﺸ ﻴ ﺐَ وﻓ ﻴ ﻪ ﺣَ ْﺰ ٌم
إذا ﻣ ﺎ ﺧ ﺎﻧ ﻨ ﻲ ﺟ ﺴ ٌﻢ وﻋ ﻘ ﻞ؟ وأﻳ ﻦ ا ْﻟ ﺤَ ْﺰ ُم وﻳْ ﺤَ َﻚ ﻳ ﺎ اﺑ َﻦ أُﻣﱢ ﻲ
ﺧ ﺘْ ﻞ؟ 41 أن اﻟ ﻤ ﺰحَ َ وﻗ ﺪ أدرﻛ َﺖ ﱠ أﺗ ﺬﻛ ُﺮ إذ ﺗَ ﻤَ ﺎ َزﺣْ ﻨ َ ﺎ ﻟ ﺘ ﻨ َﺴ ﻰ
وإن ﻳ ِﺌ َﺲ اﻟ ﻔ ﺘَ ﻰ ﻓ ﺎ ْﻟ ِﺠ ﱡﺪ ﻫ ﺰل إذا أَﻣَ َﻞ اﻟ ﻔ ﺘَ ﻰ ﻓ ﺎﻟ ﻬ ﺰ ُل ِﺟ ّﺪ
ﺳ ﺒْ ﻞ؟ 42 اﻷرواح ُ ﺰاور ﻓ ﺪﻳ ﺘ ﻚ! ﻫ ﻞ إﻟ ﻰ اﻷﺧ َﺮى ﺑَ ﺮﻳ ﺪٌ؟
ِ وﻫ ﻞ ﻟ ﺘ ِ
ﻮان ُﺷ ْﻐ ﻞ؟ ﻟ ﻪ ﺑ ﺎﻷﻫ ِﻞ واﻹﺧ ِ وﻫ ﻞ ﻳ ﺒ َﻘ ﻰ اﻟ َﻔ ﺘَ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻤ ﻨ ﺎﻳ ﺎ
ﻢ ﺣُ ﺮ َﻗ َﺔ اﻷﺷ ﺠ ﺎن ﻧ َ ﺠْ ﻞ؟ 43
ِ وﻳ ﻌ َﻠ ُ ْ وﻫ ﻞ ﺗ ِﺼ ُﻞ اﻟ ﺪﱡﻣ ﻮ ُع إﻟ ﻰ ﺣ ﺒ ﻴ ٍﺐ
ﻞ؟ 44 ﱠﺿ ُﺖ رﺣ ﻠ ﻲ أو ﻣَ ﺤَ ﱡ إذا ﻗ ﻮ ْ وﻫ ﻞ ﻟ ﻲ ﺑ ﻴ َﻦ ﻣ ﻦ أﻫ ﻮَى ﻣ ﻜ ﺎ ٌن
ﻞ؟ 45 ﻳ ﺰول ﺑ ﻤ ﺎﺋ ِﻪ ﺣِ ْﻘ ٌﺪ و ِﻏ ّ ﺎت ﻧ ﻬ ٌﺮ وﻫ ﻞ ﻓ ﻲ ﺳ ﺎﺣ ِﺔ اﻟ ﺠ ﻨ ّ ِ
225
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1أﻗﺎﻣﻮا :ﻧﺰﻟﻮا وﺣﻠﻮ .اﺳﺘﻘﻠﻮا :ﻣﻀﻮا وارﺗﺤﻠﻮا .ﺣﻠﻮا :ﺣﻴﺚ ﻧﺰﻟﻮا.
) (2اﻟﻨﺠﺎﺋﺐ :اﻹﺑﻞ اﻟﴪﻳﻌﺔ واملﻘﺼﻮد ﺑﻬﺎ ﻣﻮاﻛﺐ املﻮﺗﻰ.
) (3زواﻣﻞ :اﻹﺑﻞ اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻄﻌﺎم واملﺘﺎع .ﻛﻮاﻫﻠﻬﻦ :ﻋﻮاﺗﻘﻬﻦ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺑني اﻟﻜﺘﻔني.
ﺣﻤﻞ :ﺛﻘﻞ.
) (4ﻋﺪت :ﺟﺎوزت.
) (5ﺑني :ﻓﺮاق .ﺛﻜﻞ :ﻓﻘﺪان.
) (6ﻫﻮت :ﺳﻘﻄﺖ .أم اﻟﺮﻛﺎﺋﺐ :اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺪم اﻟﺮﻛﺐ .ﺗﻘﻞ :ﺗﺤﻤﻞ.
) (7ﺷﻄﺖ :ﺟﺎوزت اﻟﺤﺪ .املﺸﻤﻌﻞ :اﻟﻨﺸﻴﻂ ،املﴪع.
) (8ﻃﻔﻘﺖ :ﺟﻌﻠﺖ .أﻣﺪ :أﻧﻈﺮ .ﻃﺮﰲ :ﻋﻴﻨﻲ .ﻏﺺ :اﻣﺘﻸ.
) (9ﴍف :ﻋﻠﻮ ،ﻣﻜﺎن ﻋﺎل .أﻃﻞ :أﻧﻈﺮ.
) (10ﺧﺒﻞ :ﻓﺴﺎد.
) (11أﺻﺎخ :اﺳﺘﻤﻊ .ﻧﺠﺪ :ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض .ﺳﻬﻞ :اﻷرض املﻨﺒﺴﻄﺔ.
226
ﺟُ ْﺮحٌ َﻟ ْﻢ ﻳَﻨﺪ َِﻣﻞ
) (12اﻟﻐﺰاﻟﺔ :اﻟﺸﻤﺲ .ﻏﺎرت :وﻟﺖ وﻏﺮﺑﺖ .ﻇﻞ :املﻘﺼﻮد ﻏري ﺣﻘﻴﻘﻲ.
) (13زﻣﺎم :ﻋﻬﺪ ،ﺣﺮﻣﺔ .ﺧﻞ :ﺻﺪﻳﻖ.
) (14ﻧﻬﻞ :ﻣﻮرد .ﻋﻞ :ﺗﻮﻗﻊ .وأﺻﻠﻪ ﻟﻌﻞ.
) (15ﻏﺰل :ﻏﺰل اﻟﺨﻴﻂ ﻫﻮ إﺑﺮاﻣﻪ .وﻧﻘﺾ :ﺿﺪ اﻟﻐﺰل.
) (16أﻧﺠﻊ :أﺻﺢ .ﻳﺼﺤﻚ :ﻳﺸﻔﻴﻚ .ﻣﺎ ﻳﻌﻞ :ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻚ ﺑﺎﻟﻌﻠﺔ.
) (17ﻳﺮف :ﻳﺮﻓﺮف .ﻳﺨﻀﺌﻞ :ﺗﻜﺜﺮ أﻏﻀﺎﻧﻪ وأوراﻗﻪ .وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ وﻣﺎ ﺑﻌﺪه
ﻳﺼﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ ذﻛﺮﻳﺎت ﻟﻪ أﻟﻴﻤﺔ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻧﺠﻠﻪ اﻟﺒﻜﺮ ﰲ أول ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺸﺒﺎب )ﻋﺎم
.(١٩٣٥
) (18ﻳﻠﺜﻤﻪ :ﻳﻘﺒﻠﻪ .ﻃﻞ :ﻧﺪي.
ً
ورﻳﻘﺎ :ﻛﺜري اﻷوراق اﻟﺨﴬاء ) (19ﺣﻔﻴﻔﻪ :ﺻﻮﺗﻪ .ﻧﴬً ا :ﺣﺴﻨًﺎ ﻳﺎﻓﻌً ﺎ ﻣﺨﴬٍّ ا.
اﻟﺤﺴﻨﺔ .ﺣﲇ :ﻣﺎ ﺗﺘﺤﲆ ﺑﻪ املﺮأة .ﻳﺼﻞ :ﻳﺼﺪر ﺻﻮﺗًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺘﻚ ﺑﺒﻌﻀﻪ.
) (20ﻗﺪه :ﻗﻮاﻣﻪ.
) (21ذراه :ﻛﻨﻔﻪ.
) (22ﻧﻮء :رﻳﺢ ﺷﺪﻳﺪة .أﻃﺎح :ﻗﺬف ﺑﻪ ﺑﻌﻴﺪًا.
) (23ﻧﺄى :ﺑﻌﺪ .ﻳﻀﻤﺤﻞ :ﻳﺬﻫﺐ وﻳﻀﻌﻒ وﻳﻨﺪﺛﺮ.
) (24ﻳﺒﻞ :ﻳﱪأ .دا ٍم :ﻳﻨﺰف دﻣً ﺎ.
) (25اﻟﺜﻜﺎﱃ :اﻟﺤﺰاﻧﻰ ﻋﲆ ﻓﻘﺪﻫﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﻦ .ﺗﺤﻔﺰ :ﺗﻬﻴﺄ.
) (26ﺗﻜﻞ :ﺗﺘﻌﺐ .املﻌﴫات :اﻟﺴﺤﺎﺋﺐ ﺗﻌﺘﴫ ﺑﺎملﻄﺮ.
) (27ﻏﺎر :اﺧﺘﻔﻰ ودﺧﻞ .ﻧﺒﻞ :ﺳﻬﻞ.
ﺟﺰﻻ :رﺻﻴﻨًﺎ .أذﻛﻰ :أﺷﻌﻞ .ﺟﺰل :اﻟﺤﻄﺐ اﻟﻴﺎﺑﺲ. )ً (28
) (29ﺧﺒﻦ :ﺳﻘﻮط أﺣﺪ اﻷﺣﺮف ،ﺣﺬف اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ .ﺧﺒﻞ :ﺣﺬف
اﻟﺴني واﻟﻔﺎء ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻔﻌﻠﻦ ﰲ اﻟﺒﺴﻴﻂ واﻟﺮﺟﺰ ﻣﻦ ﺑﺤﻮر اﻟﺸﻌﺮ.
) (30ﻧﺼﻞ :ﺣﺪ اﻟﺴﻴﻒ أو اﻟﺴﻜني واملﻘﺼﻮد ﻣﴩط اﻟﺠﺮاح.
) (31ﺧري ﻃﻔﻞ :ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ »إﺑﺮاﻫﻴﻢ« ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ملﺎ ﺗﻮﰲ ﻗﺎل» :إن اﻟﻘﻠﺐ
ﻟﻴﺤﺰن وإن اﻟﻌني ﻟﺘﺪﻣﻊ ،وإﻧﺎ ﻟﻔﺮاﻗﻚ ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ملﺤﺰوﻧﻮن«.
) (32اﻟﺤﺠﺎ :اﻟﻌﻘﻞ .ﺷﻤﻞ :ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻣﻦ أﻣﺮه.
) (33ﻳﺬل :ﻳﺨﻀﻊ .ﺷﻤﻮس اﻟﻘﻮل :اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ املﻨرية ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ .ﻃﻮﻋً ﺎ:
ﻣﻨﻘﺎدة ﻟﻪ .املﺪل :اﻟﺬي ﻳﺪل ﻋﲆ املﻌﻨﻰ.
227
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
228
ِ
ﲢ ﱠﻴﺔ َدار اﻹذاﻋﺔ
اﺣﺘﻔﻠﺖ دار اﻹذاﻋﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ أﺑﺮﻳﻞ ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﻟﻌﺎم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ،
ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ واﻷدب ﰲ ﻣﴫ؛ ﻟﻴﺬﻳﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد، ً ودﻋﺖ ﻟﺬﻟﻚ
ﻓﺎﺧﺘﺼﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة وأذاﻋﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ.
ﺎح! 1
ف َو ِﺑ ﻄ ِ وﺣَ َﻠ ْﻠ َﺖ أيﱠ ﻣَ ﺸ ِﺎر ٍ ﺎح! ﺳ ِﺎري ا ْﻟ ﻬَ ﻮاءِ ﻣَ َﻠ ْﻜ َﺖ أيﱠ ﺟَ ﻨ ِ
ﺎح
وﺟ ﻤ ِ أ َ ْﻟ ﻘ ﺎ َك ﺑَ ﻴْ َﻦ ﺗَ َﻮﺛ ﱡ ٍﺐ ِ و ِﺑ ﺄَيﱢ ﻧ ﺎﺣِ ﻴَ ٍﺔ أ َ َﻗ ﻤْ َﺖ؟ ﻓ ِﺈﻧ ﱠ ﻨ ﻲ
ﻞ ﻣَ ﺮاح 2
ِ وﺧ ﻄ ﺎ َك ﻣ ﺎ ِﺛ َﻠ ٌﺔ ِﺑ ُﻜ ﱢ ُ ﻓ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ ﻣَ ْﻐ ﺪًى ِﻣ ْﻦ ذُﻳُ ﻮ ِﻟ َﻚ ﻣَ ﺴ ﺤَ ﺐٌ
ﻦ إِﻟ ﻰ ﻣَ ﺪًى َﻓ ﻴﱠ ﺎح 3
ِ وﺗَ ُﻔ ﻮﺗُ ﻬُ ﱠ ﺗَ ﺠْ ِﺮي َﻓ ﺘَ ﻨ ْ ﺘَ ِﻈ ُﻢ ا ْﻟ ﻤَ ﺪَا ِﺋ َﻦ وا ْﻟ ُﻘ َﺮى
ﺴ ﺮ إِﻟ ﻰ ﻣ ﺎ رﻣْ ﺘَ ُﻪ ﺑ ﺠ ﻨ َ ﺎح 4
ِ ِ ُ ﻧَ ْ ٌ ﻻ ا ْﻟﺒَ ْﺮ ُق ﻳَ ْﺴ ِﺮي ﺣَ ﻴْﺚ ِﺳ ْﺮ َت وﻻ َرﻣَ ﻰ
ﺴ ﺒّ ﺎح 5
ِ وﻳَ ِﻜ ﱡﻞ ﺟُ ﻬْ ُﺪ اﻷَﺟْ َﺮ ِد اﻟ ﱠ ﻈ ِﻠ ﻴ ﻢُ ،وأَﻳْ َﻦ ِﻣ ﻨ ْ َﻚ ﻋِ ﺪا ُؤهُ؟ ﻳَ ْﻜ ﺒُ ﻮ اﻟ ﱠ
ﺼ ّﻔ ﺎح 6 ﺼ ْﻠ ِﺪ واﻟ ﱡ وﺗَ ُﻤ ﱡﺮ ﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ﱠ ﺗَ ﻤْ ِﻀ ﻲ ﻓ ﻼ ﺗَ ﻘِ ﻒ ا ْﻟ ﻌَ ﻮَا ِﺋ ُﻖ ﺣ ﺎ ِﺋ ًﻼ
ِ
ك ﺑ ﺮاح 7
ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ ،وﻻ ُﻣ ﱠﺴ ْﺖ ﻳَ ﺪا َ ِ ِ دان وﻣ ﺎ ﻋَ ﻠ ﻘ ْﺖ ِﺑ َﺸ ْﺨ ِﺼ َﻚ أَﻋْ ﻴُ ٌﻦ ٍ
ﺷ ﺒ ﺎح 8
ِ ﺮور ﺗَ ﻤ ﺎﻳُ ُﻞ اﻷ َ ْ و ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﺴ ِ ْ ْ ْ
ﺗَ ﺘَ ﻤ ﺎﻳَ ﻞ اﻷﺷ ﺒ ﺎحُ إن ﺗ ﺨ ِﻄ ْﺮ ِﺑ ﻬ ﺎ
َ ُ
ﻮاﺳ ُﻖ اﻷَد ِ
ْواح َﺷ ﻮ ًْﻗ ﺎ إ ِ َﻟ ﻴْ َﻚ ﺑَ ِ ﺎض َﻓ ﺘَ ﻨ ْ ﺜ َ ِﻨ ﻲ وﺗَ ﻬُ ﱡﺰ أَدْواحَ اﻟ ﺮﻳ ِ
ﺳ ﺤّ ﺎح 9
ِ ﺗَ ْﺴ ﻘِ ﻲ اﻟ ِﺒ ﻄ ﺎحَ ِﺑ ﻮا ِﺑ ٍﻞ َ ﺻ ﺐﱠ اﻟ َﻐ ﻤ ﺎ ُم ﻋ ﻴ ُﻮﻧ َ ُﻪ َﻟ ﻮْﻻ َك ﻣ ﺎ َ
َﺷ ﻲ أﻗ ﺎﺣِ ﻲ 10
ِ
ْ
ﻮر َوو ِ ِﻣ ْﻦ ﻧ َ ْﺴ ِﺞ ﻣَ ﻨ ْ ﺜ ُ ٍ َﻟ ﻮْﻻ َك ﻣ ﺎ َز َﻫ ِﺖ اﻟ ﱡﺮﺑ ﺎ ِﺑ ُﻤ َﺮ ﱠﻗ ٍﺶ
ﺻ ْﻔ َﻮ ِة ا ْﻟ ﻤَ ﺎذِيﱢ ﻓِ ﻲ اﻷ َ ْﻗ ﺪَاح 11
ِ ِﻣ ْﻦ َ َﻗ ﺪَحُ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎةِ .وَأَﻧ ْ َﺖ أ َ ْﻏ َﻠ ﻰ ﻣَ ْﺸ َﺮﺑً ﺎ
∗∗∗
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺼ ﺪﱠاح 12
ِ اﻟ َ ﺼ ﻮ ِْت اﻟ ﱠ
ﻄ ﺎ ِﺋ ِﺮ ﻒ ﺑَ ََاﻫ ِﺘ ْ
و ْ ﻃ ﺄ ُ ﻣَ ْﺮ َﻛ ٍﺐ ِﺳ ْﺮ ﻳ ﺎ َﻫ ﻮاءُ َﻓ ﺄﻧ ْ َﺖ أ َ ْو َ
ﺂي ﻓ ﻲ ا ْﻟ َﻘ ِﺮﻳ ﺾ ﻓِ ﺼ ِ
ﺎح وَا ْر ُﻓ ْﻖ ﺑ ٍ ﺎن َووَﺣْ ِﻴ ِﻪ ص ﻋَ َﻠ ﻰ ِﺳ ﺤْ ِﺮ ا ْﻟ ﺒَﻴَ ِ واﺣْ ِﺮ ْ
ﺗَ ْﺴ ِﺒ ﻲ اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ ِﺑ ﻌَ ِﺒ ﻴ ِﺮﻫ ﺎ ا ْﻟ َﻔ ِ
ﻮّاح َ َ
ﺟَ ﻤَ ﻌَ ْﺖ ﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ ِﺮ اﻟ ﻨ ﺪيﱢ ﻗ ﻮاﻓِ ﻴً ﺎ
ﺻ ﺤ ﺎح 13
ِ َراري اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ﻞ َﻏ ﻴْ َﺮ ِ
َت د ِ َﻟ ﺒَ ﺪ ْ ﺎس ِﺑ ِﺸ ﺒْ ِﻬ ﻬَ ﺎ ُد َر ٌر ِﺻ ﺤ ﺎحٌ َﻟ ْﻮ ﺗُ ﻘ ُ
ﻒ اﻟ َﻔﺘَﻰ ا ْﻟﺠَ ﺤْ ﺠﺎح 14
ِ ﻛﺎﻟ ﱠﺴﻴْ ِﻒ ﻓِ ﻲ َﻛ ﱢ ﻒ ا ْﻟ ُﻤ َﻔ ﱠﺰ ِع َﻗ ْﻠ ﺒُ ُﻪ ﻒ ﻓِ ﻲ َﻛ ﱢ ﻣ ﺎ اﻟ ﱠﺴ ﻴْ ُ
ﻮس وَراﺣَ ُﺔ اﻷ َ ْرو ِ
َاح وَﺣْ ُﻲ اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ِ اﻟ ﺸ ﻌْ ُﺮ ِﻣ ْﻦ ِﺳ ﱢﺮ اﻟ َﺴ ﻤ ﺎءِ َﻓ ﻬ ﻤْ ُﺴ ُﻪ
ﻢ ﺑ ِﺈﺛ ْ ﻢ اﻟ ﺮاح 15
ِ ِ َوﻧ َ ﺠ ﺎ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳُ َ
ﻮﺻ ْ ﺮاح ﻓِ ﻲ ﻧ َ َﺸ ﻮَا ِﺗ ِﻪ ﺎت اﻟ ِ َﻛ ُﻤ َﻠ ْﺖ ِﺻ َﻔ ُ
∗∗∗
ﺎق ِﺑ ﻬ ﺎ وﻧ َ ﻮاﺣِ ﻲ وَاﻧ ْ ِﺰ ْل ﺑ ﺂﻓ ٍ ﺾ إ ِ َﻟﻰ ا ْﻟﻌُ ُﺮوﺑَ ِﺔ ُﻣ ْﺴ ِﺮﻋً ﺎ ِﺳ ْﺮ ﻳﺎ َﻗ ِﺮﻳ ُ
ﺳ ﻤ ﺎخ 16
ِ ﻮف ِِﻟ ﻌَ َﺸ ﺎ ِﺋ ٍﺮ ُﺷ ﱢﻢ اﻷُﻧ ُ ِ وَاﻣْ ُﺰجْ ﺑ ِﻤ ْﺴ ِﻜ ﱢﻲ اﻷ َ ِﺛ ﻴ ِﺮ ﺗَ ﺤِ ﻴﱠ ًﺔ
ﺪات َﻏ ﻴْ ُﺮ ِﺷ ﺤ ِ
ﺎح و َُﻫ ُﻢ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﻨ ﱠ ﺠَ ِ ﺷ ﺤﱡ ﻮا ِﺑ ﺄ َ ْن ﺗَ ِﻠ َﺪ ا ْﻟ ﻤَ ﻜ ِﺎر ُم َﻏ ﻴْ َﺮ ُﻫ ْﻢ
ﻧ َ َﺴ ﺒً ﺎ ُﻣ ِﻀ ﻴ ﺌً ﺎ ﻛ ﺎﻟ ﻨ ﻬ ِﺎر اﻟ ﻀ ﺎﺣِ ﻲ ﺼ ﺤَ ﻰ َو ِﻣ ْﻦ آﻳ ﺎ ِﺗ ﻬ ﺎ ﺟَ ﻌَ ﻠُ ﻮا ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ُﻔ ْ
ﺳ ﻴﱠ ﺎن ﻓ ﻲ اﻷ َ ْﻓ ﺮاح وَاﻷَﺗَ ﺮاح 17
ِ ِ ِ ِ ﺻ ﺪْﻋَ ﻬُ ْﻢ اﻟ ﱠﻀ ﺎ ُد ﺗَ ﺠْ ﻤَ ﻌُ ﻬُ ْﻢ َوﺗَ ْﺮأَبُ َ
ﺳ ﺮاﺣِ ﻲ 18 َ
ﻃ َﻠ ﻘ ُﺖ ِﻟ ﻸﻣَ ﻞ ا ْﻟ ﺒَ ﻌ ﻴ ِﺪ َْ أَ ْ دا َر ا ِﻹذاﻋَ ِﺔ ،ﻻ ﺗَ ﻤَ ﱢﻠ ﻲ إِﻧ ﱠ ِﻨ ﻲ
ﺑ ﺎﻟ ﱠﺮ ْﻏ ِﻢ ِﻣ ْﻦ َﻫ ﺬ ِِر ا ْﻟ ﺤَ ﺪِﻳ ِﺚ ُ
ﻣ ﻼَﺣِ ﻲ 19 ﺎﺻ ِﻠ ﻲ ﺣُ ﺐﱡ ا ْﻟ ﻌُ ﺮوﺑَ ِﺔ َﻗ ْﺪ ﺟَ َﺮى ِﺑ ﻤ َﻔ ِ
∗∗∗
230
ﺗﺤِ ﻴﱠﺔ دَار اﻹذاﻋﺔ
∗∗∗
ﺮاح
اﻷﻓ ِ ﺻ ﺪَﺣَ ْﺖ ﻓ ﻜ ﺎﻧ َ ْﺖ أﻳْ َﻜ َﺔ ْ َ دَا َر ا ِﻹذاﻋ ِﺔ ،أَﻧ ْ ِﺖ أَﻣْ َﺮحُ أَﻳْ َﻜ ٍﺔ
ﺎح ﺼ ﻴﱠ ِْت ا ْﻟ ﺒُ ْﻠ ﺒُ ِﻞ اﻟ َ
ﺻﻮ َﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﺠَ ﱢﻮ َ ﺻ ﺎﺣَ ْﺖ ﺑَ ﻼ ِﺑ ﻠُ ﻚِ ا ْﻟ ﺤِ ﺴ ﺎ ُن َﻓ ﺄ َ ْﺧ ﻤَ ﻠ ْﺖ
َﻫ ﻤْ ُﺲ ا ْﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ِﻟ ْﻠ ﻴَ ﺎ ِﺋ ِﺲ ا ْﻟ َﻜ ﺪ ِ
ﱠاح ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ ﺷ ﺎدِ ﻳَ ٍﺔ َﻛ ﺄ َ ﱠن ﺣَ ِﻨ ﻴ ﻨ َ ﻬ ﺎ
ﺼ ﺎﺣِ ﻲ َﻓ ﺘَ َﺮا ُه ﺑَ ﻴْ َﻦ ا ْﻟ ُﻤ ﻨ ْ ﺘَ ِﺸ ﻲ واﻟ َ ﺎس ِﺑ ﻌِ ْ
ﻄ ﻔِ ِﻪ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ُﻞ إ ِ ْن ﻧ ﺎ َدﺗْ ُﻪ ﻣ َ
ﻣ ﺰاح! 24
ﺎﻫ ٍﺔ ﻣَ ﺤ ﺒُ ﻮﺑَ ٍﺔ و ُ ِ وﻓ ﻜ َ ُ َﻛ ْﻢ ﻓِ ﻴ ﻚ ِﻣ ْﻦ َﻟ ﻬْ ٍﻮ ﺑ ِﻪ ِريﱡ اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ
ﺎحﻒ َﺳ ﺂﻣَ َﺔ ِﺟ ﺪﱢﻫ ﺎ ِﺑ ُﻤ ﺒ ِ َﻓ ﺎ ْﻛ ِﺸ ْ اﻟ ﻨ ْﻔ ُﺲ ﺗَ ْﺴ ﺄ َ ُم إ ِ ْن ﺗَ ﻄ ﺎ َو َل ِﺟ ﺪﱡﻫ ﺎ
∗∗∗
ﺎح! ﺼ ِ ﻮن ﻧ َ ِﺼ ﻴ ﺤَ َﺔ اﻟ ﻨ ُ ﱠ َﻟ ْﻮ ﺗَ ْﺴ ﻤَ ﻌُ َ ﺎﺻ ٍﺢ ﺎبَ ،وﻟِ ﻲ ُﻣ ﻼﻣَ ُﺔ ﻧ ِ ُزﻣَ َﺮ اﻟ َﺸ ﺒ ِ
وَﺑ ﻌَ ْﺰﻣَ ِﺔ ا ْﻟ َﻮﺛ ّ ﺎﺑَ ِﺔ اﻟ ﻄ ﻤّ ﺎح! 25 ِﺑ ﺎ ْﻟ ﻌِ ْﻠ ِﻢ »ﻣَ ْﺮ ُﻛ ﻮﻧِ ﻲ« ﺗَ َﺴ ﱠﻠ َﻖ ِﻟ ْﻠ ﻌُ ﻼَ
ِ
ﻣ ﻮن« وﻻ »ﺑ ﻔِ ﺘ ﺎح« 26
ِ ِ ﻣَ ﺠ ﺪًا »ﺑ ﺂ ُ ٍ َرﺟُ ٌﻞ ﻋِ ﺼ ِﺎﻣ ﱡﻲ اﻷ َ ُروﻣَ ِﺔ َﻟ ْﻢ ﻳَ ﻨ َ ْﻞ
ﺎح ﻮن ِرﻳ ِ ذِ ْﻛ َﺮى ﻣَ ﺂ ِﺛ ِﺮ ِه ُﻣ ﺘُ َ ﻄ ﻠ ُﻊ اﻟ ﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ إ ِ َﻟ ﻴْ ِﻪ وﺗَ ﻤْ ﺘَ ِﻄ ﻲ ﺗَ ﺘَ َ
ﻞ ِﻟ ْﻠ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ا ْﻟ ُﻤ َﺆﺛ ﱠ ﻞ ﻣ ﺎﺣِ ﻲ 27
ِ وَا ْﻟ ﺠَ ﻬْ ُ ﺎﺧ َﺮ ِﺑ ﺎ ْﻟ َﻘ ﺪِﻳ ِﻢ ﺗَ ﻌِ ﱠﻠ ٌﺔ إ ِ ﱠن اﻟ ﺘ َﻔ ُ
ﺎح
ﺼﺒ ِ ِﻣ ْﻦ َﻗ ﺒْ ِﻞ أ َ ْن ﺗَ ِﺜ ﺒُ ﻮا ﻋَ ِﻦ ا ْﻟ ِﻤ ْ ﺼ ﺒ ﺎحُ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة َﻓ ﻨ َ ﱢﻘ ﺒُ ﻮاوا ْﻟ ﻌِ ْﻠ ُﻢ ِﻣ ْ
ﺳ ﻼح 28
واﻵن ﺻ ﺎ َر ا ْﻟ ﻌِ ْﻠ ُﻢ َﺧ ﻴْ َﺮ ِ ِ َ ﺑَ ِﻠ َﻲ اﻟ ِﺴ ﻼحُ ﻣَ َﻊ ا ْﻟ َﻘ ﺪِﻳ ِﻢ وَﻋَ ﻬْ ِﺪ ِه
ﺎح ﺎف وَاﻷ َ ْرﻣ ِ ﺗُ ْﻐ ِﻨ ﻲ ﻋَ ِﻦ اﻷ َ ْﺳ ﻴ ِ ﺼ ﻨ َ ٍﻊ ا ْﻟ ﻴَ ْﻮ َم ﻓِ ْﻜ َﺮ ُة ﻋ ﺎ ِﻟ ٍﻢ ﻓ ﻲ ﻣَ ْ
ﻜ ﻤ ﺎ ِة ردَاح 29
َ ِ ِف ِﺑ ﺎ ْﻟ َُﺧ ْﻀ َﺮاءَ ﺗَ ْﻔ ﺬ ُ ﺼ ﱡﺪ ُﻛ ﱠﻞ َﻛ ِﺘ ﻴ ﺒَ ٍﺔ ﻣَ ﻮﱠا َر ٍة َوﺗَ ُ
ﻼص ﻛ ﱡﻞ ﻧ َ ﺠ ﺎح ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﺠَ ﻬْ ِﺪ وَا ِﻹ ْﺧ ِ ﺼ ﻮا ِﻟ ﺒ ﻼدِ ُﻛ ْﻢ ﻀ ﻮا ا ْﻟ ﺠُ ﻬُ ﻮ َد ْ
وأﺧ ِﻠ ُ أَﻣْ ُ
ﻼح َ
ِﺑ ﺎﻟ ﱠﻠ ﻬْ ِﻮ واﻟ ﺘ ْﺴ ِﻮﻳ ِﻒ أيﱡ َﻓ ِ ﻻ َ ﻳُ ْﺮﺗَ ﺠَ ﻰ ِﻣ ْﻦ أُﻣﱠ ٍﺔ ﻣَ ْﻔ ﺘُ ﻮﻧ َ ٍﺔ
ﺎح ﻧ َ ﻴْ ُﻞ ا ْﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﺑ ﺎﻟ ﺼ ﺒْ ِﺮ وَا ِﻹ ْﻟ ﺤَ ِ ﻮﺿ ﻮا اﻟ ﺼ ﻌ ﺎبَ وﻻ ﺗَ ﻤ ﱡﻠ ﻮا إﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ُﺧ ُ
ﻀﺎح 30
ْت ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠﻀﺤْ َ ِ ﺣَ ﻴٍّﺎ َﻓﻴَ ْﻠ َﻘﻰ ا ْﻟﻤَ ﻮ َ َﻗ ْﺪ ﻳُ ﻨ ْ ِﺠ ُﺪ اﻟ ﱡﻠ ﺞﱡ ا ْﻟ َﻐ ِﺮﻳ َﻖ ِﺑ َﻘ ﺬْﻓِ ِﻪ
ﻼح ﺻ ِ ﺎج وَا ِﻹ ْ َﻓ ﻬَ ﻠُ ﱠﻢ ِﻟ ِﻺﻧ ْ ﺘَ ِ ا ْﻟ ﻌَ ﻬْ ُﺪ ِﻣ ﺜ ْ ﻠُ ُﻜ ُﻢ ﺟَ ﺪِﻳ ٌﺪ ُﻣ ْﺸ ِﺮ ٌق
ﺻ ﺒ ﺎح 31
ِ ِﺑ ﺨ ﻼ ِﺋ ٍﻖ ُﻏ ﱢﺮ ا ْﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ِه ِ ﺎب ُﻣ ﺠ ﻤﱠ ٌﻞ وَﻣَ ِﻠ ﻴ ُﻜ ُﻜ ْﻢ ﻣَ ﺜ َ ُﻞ اﻟ ﺸ ﺒ ِ
ﺎح َﺿ ِ ﻃ ْﻠ ﻌَ ِﺔ وَﺟْ ِﻬ ِﻪ ا ْﻟ ﻮ ّ َو ِﺑ ﻴُ ﻤْ ِﻦ َ ﻳَ ﺘَ ﻔ ﺎءَ ُل اﻟ ﻨ ﻴ ُﻞ ا ْﻟ َﻮ ِﻓ ﱡﻲ ِﺑ ﻌَ ﻬْ ِﺪ ِه
ﺗَ ْﺸ ﺪُو ِﺑ ﺴ ﺎ ِﺑ ِﻎ َﻓ ْﻀ ِﻠ ِﻪ أَﻣْ ﺪاﺣِ ﻲ ﺳ ﺎ َر ْت ﻣَ ﺤَ ِﺎﻣ ُﺪ ُه وﺳ ﺎ َر ْت َﺧ ْﻠ َﻔ ﻬ ﺎ
231
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺴﺎري :اﻟﺴﺎﺋﺮ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ،وملﺎ ﻛﺎن اﻟﻬﻮاء ﻣﻦ اﻷﺟﺴﺎم اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ ﺣﺴﻦ وﺻﻔﻪ
ﺑﺎﻟﴪي ،واملﺮاد أن ﻟﻄﻔﻪ ﻳﺨﻔﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻔﻲ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻓﻴﻪ .املﺸﺎرف :أﻋﺎﱄ اﻷرض،
واﺣﺪﻫﺎ ﻣﴩف .اﻟﺒﻄﺎح :ﺟﻤﻊ أﺑﻄﺢ وﻫﻮ ﻣﺴﻴﻞ واﺳﻊ ﻓﻴﻪ دﻗﺎق اﻟﺤﴡ.
) (2املﻐﺪى :اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻐﺪ وﻫﻮ اﻟﺴري ﰲ أول اﻟﻨﻬﺎر .املﺴﺤﺐ :ﻣﺼﺪر ﻣﻴﻤﻲ
ﻣﻦ ﺳﺤﺒﻪ ﻛﻤﻨﻌﻪ ،ﺟﺮه ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض .املﺮاح :اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺮواح وﻫﻮ اﻟﺴري ﰲ
اﻟﻌﴚ .اﻟﺮواح :اﻟﺬﻫﺎب واﻟﺮﺟﻮع.
) (3املﺪى :اﻟﻐﺎﻳﺔ .ﻓﻴﺎح :ﻋﻈﻴﻢ اﻻﺗﺴﺎع.
ﻟﻴﻼ .رﻣﺘﻪ :ﻃﻠﺒﺘﻪ. ) (4ﻳﴪي :ﻳﺴري ً
) (5ﻳﻜﺒﻮ :ﻳﻨﻜﺐ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ .اﻟﻈﻠﻴﻢ :اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﺎم ﻳُﴬب ﺑﴪﻋﺔ ﻋﺪوه املﺜﻞ.
اﻟﻌﺪاء :اﻟﻌﺪو واﻟﺠﺮي .ﻳﻜﻞ :ﻳُﻌﻴﻲ وﻳﻌﺠﺰ .اﻷﺟﺮد :اﻟﻔﺮس اﻟﺴﺒﺎق .اﻟﺴﺒﺎح :اﻟﻔﺮس
اﻟﴪﻳﻊ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺴﺒﺢ ﺑﻴﺪﻳﻪ.
) (6اﻟﻌﻮاﺋﻖ :املﻮاﻧﻊ .اﻟﺤﺎﺋﻞ :اﻟﺤﺎﺟﺰ .اﻟﺼﻠﺪ :اﻟﺼﻠﺐ اﻷﻣﻠﺲ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة .اﻟﺼﻔﺎح:
ً
رﻗﻴﻘﺎ. ً
ﻋﺮﻳﻀﺎ ﻛﺮﻣﺎن .ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ
) (7دان :ﻗﺮﻳﺐ .ﻋﻠﻘﺖ :ﻧﺸﺒﺖ واﺳﺘﻤﺴﻜﺖ .اﻟﺮاح :ﺟﻤﻊ راﺣﺔ وﻫﻲ ﺑﻄﻦ اﻟﻜﻒ.
) (8اﻷﺷﺒﺎح :ﺟﻤﻊ ﺷﺒﺢ وﻫﻮ اﻟﺸﺨﺺ.
) (9ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ إﺷﺎرة إﱃ ﻣﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ﴿ :ﷲ ُ ا ﱠﻟﺬِي ﻳُ ْﺮ ِﺳ ُﻞ اﻟ ﱢﺮﻳَﺎحَ َﻓﺘُ ِﺜريُ
ْﻒ ﻳ ََﺸﺎءُ َوﻳَﺠْ ﻌَ ﻠُ ُﻪ ﻛ َِﺴ ًﻔﺎ َﻓ َﱰَى ا ْﻟ َﻮد َْق ﻳ َْﺨ ُﺮجُ ِﻣ ْﻦ ﺧِ َﻼﻟ ِِﻪ﴾. اﻟﺴﻤَ ﺎءِ َﻛﻴ َ َﺳﺤَ ﺎﺑًﺎ َﻓﻴَﺒ ُْﺴ ُ
ﻄ ُﻪ ِﰲ ﱠ
) (10املﺮﻗﺶ :املﺰﺧﺮف املﺰوق .اﻷﻗﺎﺣﻲ :ﺟﻤﻊ أﻗﺤﻮان وﻫﻮ اﻟﺒﺎﺑﻮﻧﺞ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت
اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻟﻪ ﻧﻮر ﺣﻮاﻟﻴﻪ ورق أﺑﻴﺾ ووﺳﻄﻪ أﺻﻔﺮ.
) (11ﺻﻔﻮة اﻟﴚء :ﺧﺎﻟﺼﻪ .املﺎذي :اﻟﻌﺴﻞ اﻷﺑﻴﺾ.
) (12ﻣﺮﻛﺐ وﻃﻲء :ﻟني ﺳﻬﻞ ذﻟﻮل .اﻟﺼﺪاح :اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ،وﻳﺮﻳﺪ
ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺼﺪاح ﻧﻔﺴﻪ.
) (13اﻟﺪرر :ﺟﻤﻊ درة وﻫﻲ اﻟﻠﺆﻟﺆة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .دراري اﻟﻠﻴﻞ :ﻛﻮاﻛﺒﻪ املﻀﻴﺌﺔ وأﺣﺪﻫﻤﺎ
دُري.
) (14املﻔﺰع :اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻓﺰﻋﺘﻪ ﻓﻔﺰع أي :ﺧﺎف .اﻟﺠﺤﺠﺎح :اﻟﺴﻴﺪ املﺎﺟﺪ
اﻟﴩﻳﻒ اﻟﺸﺠﺎع.
) (15اﻟﺮاح :اﻟﺨﻤﺮ .اﻟﻨﺸﻮات :ﺟﻤﻊ ﻧﺸﻮة وﻫﻲ اﻟﺴﻜﺮ .ﻳﻮﺻﻢ :ﻳﻌﺎب .اﻹﺛﻢ :اﻟﺬﻧﺐ.
232
ﺗﺤِ ﻴﱠﺔ دَار اﻹذاﻋﺔ
) (16املﺴﻜﻲ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ املﺴﻚ وﻫﻮ أﻓﻀﻞ أﻧﻮاع اﻟﻄﻴﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب .اﻷﺛري :ﻣﺎدة
ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺟﺪٍّا ﻣﻨﺘﴩة ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻔﻀﺎء ﺗﻨﻘﻞ اﻟﻨﻮر واﻟﺤﺮارة اﻟﻜﻬﺮﺑﻴﺔ واﻟﺼﻮت .اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ:
ﺟﻤﻊ ﻋﺸرية وﻫﻲ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ .ﺷﻢ اﻷﻧﻮف :ﺟﻤﻊ أﺷﻢ اﻷﻧﻒ ،ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﻢ وﻫﻮ ارﺗﻔﺎع
ﻗﺼﺒﺔ اﻷﻧﻒ وﺣﺴﻨﻬﺎ واﺳﺘﻮاء أﻋﻼﻫﺎ ،وذﻟﻚ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻧﻔﺔ واﻟﱰﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﺎﻳﺎ ،ﻋﲆ أن
اﻟﺸﻤﻢ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻌﺮب اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ .ﺳﻤﺎح :ﺟﻤﻊ ﺳﻤﺢ وﻫﻮ اﻟﺠﻮاد املﻌﻄﺎء.
ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮب .ﺗﺮأب :ﺗﺼﻠﺢ وﺗﺠﱪ .اﻟﺼﺪع :اﻟﺸﻖ .اﻷﺗﺮاح :ﺟﻤﻊ ) (17ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻀﺎد ً
ﺗﺮح وﻫﻮ ﺿﺪ اﻟﻔﺮح.
) (18اﻟﴪاح :اﻟﺤﺮﻳﺔ.
) (19ﻫﺬر ﻛﻼﻣﻪ :ﻣﻦ ﺑﺎب ﻓﺮح أي ﻛﺜﺮ ﰲ اﻟﺨﻄﺄ واﻟﺒﺎﻃﻞ .املﻼﺣﻲ :املﻨﺎزع.
) (20ﺻﺪع :ﺷﻖ .اﻟﺪﺟﻰ :ﺟﻤﻊ دﺟﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ.
) (21ﺟﺎز املﻜﺎن :ﺳﻠﻜﻪ وﺳﺎر ﻓﻴﻪ .ﺳﺠﺮت :ﻓﺠﺮت واﻣﺘﻸت .اﻟﻔﺪاﻓﺪ :ﺟﻤﻊ ﻓﺪﻓﺪ
وﻫﻮ اﻟﻔﻼة .ﺷﻌﺚ :ﺟﻤﻊ أﺷﻌﺚ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺚ وﻫﻮ اﻻﻧﺘﺸﺎر واﻟﺘﻔﺮق .اﻟﻔﺠﺎج :ﺟﻤﻊ ﻓﺞ
وﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻮاﺿﺢ ﺑني اﻟﺠﺒﻠني .اﻟﻔﺴﺎح :ﺟﻤﻊ ﻓﺴﻴﺢ أي :ﻣﺘﺴﻊ.
) (22ﻛﺎﻓﺤﺖ :واﺟﻬﺖ وﺣﺎرﺑﺖ .اﻟﻨﺠﻮى :اﻟﴪ.
) (23ﻣﻨﻌﻄﻒ اﻟﻮادي :ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻌﻄﻒ أي :ﻳﻨﺜﻨﻲ وﻳﻤﻴﻞ .اﻟﺒﻬﺮة :ﻣﺎ اﺗﺴﻊ ﻣﻦ
اﻷرض .اﻟﺴﺎح :ﺟﻤﻊ ﺳﺎﺣﺔ وﻫﻲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ وﻓﻀﺎء ﺑني دور اﻟﺤﻲ.
) (24روى ﻣﻦ املﺎء روى ورﻳﺎ أي :ارﺗﻮى .اﻟﻨﻬﻰ :ﺟﻤﻊ ﻧﻬﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﻌﻘﻞ.
) (25املﺮﻛﻴﺰ »ﻣﺎرﻛﻮﻧﻲ« ﻋﺎﻟﻢ إﻳﻄﺎﱄ اﺧﱰع ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺘﻪ أﺟﻬﺰة اﻹذاﻋﺔ اﻟﻼﺳﻠﻜﻴﺔ،
وﻃﻮق اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﺑﻤﺄﺛﺮة ﺧﺎﻟﺪة وﻣﻨﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ املﻨﻦ .ﺗﻮﰲ ﰲ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م ،ودﻓﻦ
ﺣﻴﺚ وﻟﺪ ﰲ »ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ« ﻣﻦ ﺑﻼد إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﰲ ﺷﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﴩﻗﻲ.
) (26اﻟﻌﺼﺎﻣﻲ :اﻟﴩﻳﻒ اﻟﻨﻔﺲ املﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻫﻤﺘﻪ ﰲ ﻛﺴﺐ املﺠﺪ وﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻞ.
اﻷروﻣﺔ :اﻷﺻﻞ .املﺠﺪ :اﻟﻌﺰ واﻟﴩف .و»أﻣﻮن« و»ﻓﺘﺎح« إﻟﻬﺎن ﻣﻦ آﻟﻬﺔ ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني.
) (27اﻟﺘﻌﻠﺔ :ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻞ ﺑﻪ .املﺆﺛﻞ :اﻷﺻﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
) (28ﺑﲇ اﻟﺜﻮب :ﺧﻠﻖ وﺗﻤﺰق .اﻟﻌﻬﺪ :اﻟﺰﻣﺎن.
) (29ﻣﻮﱠارة :ﴎﻳﻌﺔ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻟﻜﺜﺮة ﻋﺪدﻫﺎ .ﺧﴬاء :ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛﺜرية اﻟﺴﻼح .اﻟﻜﻤﺎة:
ﺟﻤﻊ ﻛﻤﻲ وﻫﻮ اﻟﺸﺠﺎع املﺪﺟﺞ أي :ﺷﺎﻛﻲ اﻟﺴﻼح .اﻟﺮداح :اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ اﻟﺠﺮارة.
) (30ﻳﻨﺠﺪ :ﻳﻌني .اﻟﻠﺞ :ﻣﻌﻈﻢ املﺎء .اﻟﻀﺤﻀﺎح :املﺎء اﻟﻴﺴري اﻟﻘﻠﻴﻞ.
) (31اﻟﺨﻼﺋﻖ :ﺟﻤﻊ ﺧﻠﻴﻘﺔ وﻫﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺨﻠﻖ .ﻏﺮ :ﺟﻤﻊ أﻏﺮ وﻫﻮ اﻷﺑﻴﺾ.
ﺻﺒﺎح :ﺟﻤﻊ ﺻﺒﻴﺢ وﻫﻮ اﻟﺠﻤﻴﻞ.
233
ﻧﻘﻴﺐ
ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻧﺘﺨﺎب اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﻘﻴﺒًﺎ ﻟﻸﻃﺒﺎء ﻋﺎم
١٩٤٣م.
ﺑﻌﺚ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺷﻮﺷﺔ وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺼﺤﺔ
ً
اﻋﱰاﻓﺎ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﰲ اﺳﺘﺌﺼﺎل اﻷوﺑﺌﺔ ﺑﻤﴫ ﺳﻨﺔ ١٩٤٧م.
وﻣ ﻦ ذﻫ ﺐ اﻷﺻ ﻴ ِﻞ وﺷ ﻴْ ُﺖ ْ
ﺑُ ﺮدا 1 ﻈ ﻤْ ُﺖ ﻵﻟ ﻰءَ اﻟ ﻔِ ﺮدو ِْس ﻋِ ﻘ ﺪا ﻧَ َ
ﺪَى 2 أرق أذﻳ ًﺎﻻ وأﻧ ﻓ ﻜ ﺎن ﱠ وﺳ ﺎر ﻣ ﻊ اﻟ ﻨ ﺴ ﻴ ﻢ ﻧ ﺴ ﻴ ُﻢ ﺷ ﻌ ﺮي
ﻜ ﺎ وﻧ َ ﺪﱠا 3 ﻓ ﺘ ﻨ ﺸ ُﺮ ﺣ ﻮﻟ ﻪ ﻣ ﺴ ً أرض ف ﺑ ﻜ ﱢﻞ ٍ ﻏ ﻼﺋ ﻠُ ﻪ ﺗ ِﺮ ﱡ
ﺧ ﺪﱠا 4 ﺗ ﻬ ّﺰ ﻣ ﻌ ﺎﻃ ًﻔ ﺎ وﺗ ُﻤ ّﺪ َ ﺎت ﺗ ﻠ ﱠﻘ ﺎه اﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ُﻞ ﺿ ﺎﺣ ﻜ ٍ
ﺄﺷ ﺪى 5 وﻋ ﺎﻫ ﺎ اﻟ ﻄ ﻴ ُﺮ ﺣ ﻴ ﻦ ﺷ ﺪا ﻓ ْ وﻳ ُ
ﺮﻗ ُﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﻐ ﺪﻳ ِﺮ ﺳ ﻄ ﻮ َر وَﺣْ ٍﻲ
و َﻟ ﻬً ﺎ ووﺟ ﺪا 6 ﻓ ﺮدﱠد ﻫ ﻤ َﺴ ﻬ ﺎ َ وﻛ ﻢ ﻫ ﻤ ﺴ ﺖ ِﺑ ﻤ ﺴ ﻤ ﻌ ﻪ ﻏ ﺼ ﻮ ٌن
ْ ُ ً
أﻋ ﺎر اﻟ ﺸ ﻤ َﺲ إﺷ ﺮاﻗ ﺎ وﺧ ﻠ ﺪا ﻮرإذا ﻣ ﺎ اﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ﻛ ﺎن ﺷ ﻌ ﺎ َع ﻧ ٍ
وﻣ ﺎ أﺣ ﻠ ﻰ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبَ اﻟ ﻤ ﺴ ﺘَ ﺮدﱠا 7 ﻳ ﺸ ﻴ ﺐُ ﻓ ﻴ ﺴ ﺘ ﺮ ﱠد ِﺻ ﺒ ﺎ ُه ﻏ ﱠﻀ ﺎ
ﻟ ﻮﺛ ﺒ ﺘ ﻪ ،وﻟ ﻴ ﺲ اﻟ ﻨ ﺠ ُﺪ ﻧ ﺠ ﺪا 8 ﻃ ﻮَى اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ اﻟ ﻮﻋ ُﺮ وﻋ ًﺮا
ﺪاث ﺟ ﺪﱠا 9 وإن ﺟ ﺪّت ﺑ ﻪ اﻷﺣ ُ ﺎن رﻣ ﺖ رﻣ ﺎﻫ ﺎ ﻒ اﻟ ﺰﻣ ِ إذا ﻛ ﱡ
ﻧ ﺸ ﻴ ﺪًا ﻳ ﻤ ﻸ اﻷﻃ ﻴ ﺎ َر ﺣِ ﻘ ﺪا وإن ﺑ ﺴ ﻤ ﺖ ﻟ ﻪ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﺳ ِﻤ ﻌ ﻨ ﺎ
ﻓ ﺼ ﻌ ﺮ ﺧ ﺪﱠه وﻧ ﺄَى وﺻ ﺪﱠا 10 ﻮن ﻟ ﻬ ﺎ ﺻ ﺪا ُه أن ﻳَ ﻜ َ ﺗ ﻤ ﻨ ﱠ ْﺖ ْ
َ
وﺷ ﺪﱠا؟ 11 ﻣ ﻦ اﻹﻟ ﻬ ﺎ ِم إﺣ ﻜ ﺎﻣً ﺎ َ وأﻳ ﻦ ﻟ ﻤ ﺜ ﻠ ﻬ ﺎ وﺗ ٌﺮ ُﻣ ِﺮ ﱞن
ﺎق ﺣ ﺪﱠا وﻣ ﺎ ﻋ ﺮﻓ ﺖ ﻟ ﻪ اﻵﻓ ُ ﻳ ﻐ ﱢﺮ ُد ﻟ ﻠ ﺨ ﻠ ﻮ ِد ﺑ ﻜ ﻞ أ ُ ْﻓ ٍﻖ
د ﺑ ﻪ ﻓ ﻮدّا 12 وأﻏ ﺮﻳ ُﺖ اﻟ ِﻮدا َ ﻮاﻓ ﻰﻟ ﻤ ﺴ ُﺖ ﺟَ ﻨ ﺎﺣَ ﻪ رﻓ ًﻘ ﺎ ﻓ َ
وﻣ ﺎءُ اﻟ ﻤ ﻘ ﻠ ﺘ ﻴ ﻦ ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ ﻳ ﺼ ﺪى 13 ﻮب ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ ﻳ ﻄ ﻮَى ﻟ ﻪ ﺣ ﺐﱡ اﻟ ﻘ ﻠ ِ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
238
وﻓﺎء ﺻﺪﻳﻖ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻵﻟﺊ اﻟﻔﺮدوس :درر ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ .ذﻫﺐ اﻷﺻﻴﻞ :املﻘﺼﻮد ﻟﻮن اﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﺣﻤﺮﺗﻪ
ﻣﺜﻞ ﻟﻮن اﻟﺸﻤﺲ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻴﻤﺎ ﺑني اﻟﻌﴫ واملﻐﺮب .وﺷﻴﺖ :ﻧﺴﺠﺖ .ﺑﺮدًا :ﻛﺴﺎء ﺗﻠﺒﺴﻪ
اﻟﻌﺮب.
ً
أﻃﺮاﻓﺎ .أﻧﺪى :أﺳﺨﻰ. أذﻳﺎﻻ :أﺣﺴﻦ ً ) (2أرق
) (3ﻏﻼﺋﻠﻪ :اﻷﺛﻮاب اﻟﺸﻔﺎﻓﺔ .ﺗﺮف :ﺗﺘﺤﺮك .ﻧﺪٍّا :اﻟﻄﻴﺐ.
ً
ﻣﻌﺎﻃﻔﺎ :ﺟﻮاﻧﺒًﺎ. )(4
) (5ﻳﺮﻗﻢ :ﻳﻜﺘﺐ .وﻋﺎﻫﺎ :ﺣﻔﻈﻬﺎ .أﺷﺪى :أﺟﺎد اﻟﺸﺪو.
) (6وﻟﻬً ﺎ :ﺷﺪة اﻟﻮﺟﺪ .وﺟﺪا :اﻟﺤﺐ واﻟﻬﻴﺎم.
)ّ (7
ﻏﻀﺎ :ﻃﺮﻳٍّﺎ.
) (8اﻟﻮﻋﺮ :ﺟﺒﻞ وﻳﻘﺎل ﻟﻠﴚء اﻟﺼﻌﺐ .اﻟﻨﺠﺪ :ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض.
) (9ﺟﺪت ﺑﻪ اﻷﺣﺪاث :ﻋﻈﻤﺖ ﺑﻪ اﻷﻣﻮر .ﺟﺪا :ﻋﻈﻢ واﺟﺘﻬﺪ.
) (10ﺻﻌﺮ ﺧﺪه :اﺳﻜﺘﱪ واﺳﺘﻌﻈﻢ .ﻧﺄى :ﺑﻌﺪ .ﺻﺪا :أﻋﺮض.
) (11وﺗﺮ :ﻫﻮ وﺗﺮ اﻟﻌﻮد .ﻣﺮن :ﻟﻪ ﺻﻮت رﻧﺎن.
) (12واﰱ :أﻋﻄﻰ .ودا :أﺣﺐ.
239
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (13ﺣﺐ اﻟﻘﻠﻮب :ﺳﻮﻳﺪاؤه وﺛﻤﺮﺗﻪ .ﻳﻄﻮي :ﻳﺠﻮع .املﻘﻠﺘني :اﻟﻌﻴﻨني؛ ﻷن املﻘﻠﺔ
ﻫﻲ ﺷﺤﻤﺔ اﻟﻌني اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎض واﻟﺴﻮاد .ﻳﺼﺪى :ﻳﻌﻄﺶ.
) (14ﻋﻤﺮو وﺳﻌﺪى :أﺳﻤﺎء ﻋﺮﺑﻴﺔ .ﻳﻘﺼﺪ أﻧﻪ ﺿﻦ ﺑﺸﻌﺮه أن ﻳﻨﺰﻟﻖ إﱃ ﻗﺼﺺ
اﻟﻐﺮام وﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺰل.
) (15ﻟﻬﺎﺗﻪ :اﻟﻠﻬﺎة ﻫﻲ اﻟﺰاﺋﺪة اﻟﻠﺤﻤﻴﺔ ﰲ ﺳﻘﻒ اﻟﺤﻠﻖ واملﻘﺼﻮد ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻗﻮﻟﻪ
ً
ﺧﺠﻼ. وﺷﻌﺮه .ﻳﻨﺪى :ﻳﺒﺘﻞ .املﻘﺼﻮد ﻣﻦ اﻟﻌﺮق
) (16اﻟﻜﻠﻴﻢ :ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﳻ — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — ﻷﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻢ ﷲ ﻣﻌﻪ.
ً
ﻣﻨﻬﻼ ﻟﻠﻤﺎء. ) (17ﻛﻐﻤﺮ اﻟﺴﻴﻞ :ﻛﻤﺎء اﻟﺴﻴﻞ اﻟﻜﺜري .ﺧﻴﻒ :ﺧﻴﻒ ﻣﻨﻪ .وردًا:
) (18أورى :ﻳﻘﺎل :أورى زﻧﺪه أي :زاد وﻗﻮي .زﻧﺪا :ﻃﺮف اﻟﺬراع ﺣﺘﻰ اﻟﻜﻒ.
) (19ﻳﺆد :ﻳﻘﻄﻊ وﻳﻤﻴﺖ.
) (20ﻃﻮى آﺟﺎل :ﻗﴣ ﻋﲆ أﻋﻤﺎر اﻟﻨﺎس .وأدا :دﻓﻦ اﻟﺤﻲ.
) (21اﻟﺪي دي :ﻫﻲ ﻣﺎدة اﻟ )د .د .ت( اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻞ اﻟﺤﴩات ﺑﺮﺷﻬﺎ ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ
املﻮﺑﻮءة.
) (22اﻟﺠﺎﻣﺒﻴﺎ :ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻌﻮض اﻟﺠﺎﻣﺒﻴﺎ وﻗﺪ اﺟﺘﺎﺣﺖ ﺟﻨﻮب ﻣﴫ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﰲ وﺑﺎء
ﺷﺪﻳﺪ إذ ﺗﻨﻘﻞ ﻣﺮض املﻼرﻳﺎ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ،ﻛﻤﺪًا :ﺣﺰﻧًﺎ ﻣﻜﺘﻮﻣً ﺎ.
) (23اﻷﻟﺪا :ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ.
) (24ﺻﻤﺪا :ﺳﻴﺪًا ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﺻﺎﻣﺪًا .رﻋﺖ :أﺧﻔﺖ .ﺟﻠﺪًا :ﺻﻠﺒًﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ.
) (25ﻋﻀﺪًا :اﻟﺴﺎﻋﺪ .زﻧﺪا :ﻫﻮ ﻣﻮﺻﻞ ﻃﺮف اﻟﺬراع ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻒ واملﻘﺼﻮد ﻋﻮﻧًﺎ
ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻟﻠﻄﺐ وﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
) (26اﻟﻨﻬﺞ :اﻟﻄﺮﻳﻖ.
) (27ﺷﺄوك :ﻣﻜﺎﻧﺘﻚ .ﻛﺪﱠا :ﺗﻌﺒًﺎ.
240
ﺷﻴﺪ ﲢ ّﻴﻲ َ
اﻟﻔ ُﺎروق َر ُ
ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺷﻬﺮ ﻧﻮﻓﻤﱪ ﺳﻨﺔ ١٩٣٦م ﻳﺤﻴﻲ ﻓﻴﻬﺎ املﻠﻚ ﻓﺎروق ﺣﻴﻨﻤﺎ
زار ﻣﺪﻳﻨﺔ رﺷﻴﺪ ﺑﻠﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎملﺮور ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﻔﻴﻨﺘﻪ.
∗∗∗
ﺗَ ﻬْ ِﻮي إ َﻟ ﻴْ َﻚ اﻧ ِﺼ ﺒَ ﺎﺑ ﺎ ﺻﻮ ٍْب ﺎس ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َ وَاﻟﻨ ُ
ﺳﺎﻟُﻮا اﻟﺸﻌَ ﺎﺑﺎ 11 ﺣَ ﺘﱠﻰ أ َ َ ﺟَ ﺎءُوا ُﺷ ﻌُ ﻮﺑً ﺎ ُﺷ ﻌُ ﻮﺑً ﺎ
اﻫ ِﺘ ﻴَ ﺎﺑ ﺎ 12ﻮن َْﻓ ﻴَ ْﺮ ِﺟ ﻌُ َ ﻮن ِﻣ ﻨ ْ َﻚ ُدﻧ ُ ﻮٍّا ﻳَ ْﺮﺟُ َ
أن ﺗُ ﻨ َ ﺎ َل ْاﻗ ِﺘ ﺮاﺑ ﺎ ِﻣ ْﻦ ْ وَاﻟ ﺸ ﻤْ ُﺲ أَﻋْ َﻠ ﻰ ﻣَ َﻜ ﺎﻧ ًﺎ
َﻟ ُﻪ اﻟ ﺴ ﻤَ ﺎءُ اﻟ ﺤِ ﺠَ ﺎﺑَ ﺎ 13 ﻃ ْﺖ ﻟ ﻬُ ْﻢ دُﻋ ﺎءٌ أَﻣَ ﺎ َ
ﻂ آﺑَ ﺎ 14 إن َﻗ ﺎ َربَ اﻟ َﺸ ﱠ ْ إن ﺗَ ْﻠ َﻘ ﻬُ ْﻢ ﺗَ ْﻠ َﻖ ﻣَ ﻮْﺟً ﺎ
ْ
ﻄ ﺨ ﺎﺑ ﺎ 15 َو َز ْﻓ َﺮ ًة و ْ
َاﺻ ِ ﺗ ْﻠ َﻘ ﻰ ﻋَ ِﺠ ﻴ ﺠً ﺎ و ََﺷ ﻮ ًْﻗ ﺎ
ﺴﺎﺑﺎ 16 ﺗُﻬْ ﺪَى إ َﻟﻴْ َﻚ اﺣْ ِﺘ َ ُﻗ ﻠُ ﻮﺑُ ﻬُ ْﻢ ﻓ ﻲ ﻳَ َﺪﻳْ ِﻬ ْﻢ
َﻓ ْﺎﻗ َﺮأ ُه ﻓِ ﻴ ﻬَ ﺎ ِﻛ ﺘَ ﺎﺑ ﺎ وَﺣُ ﺒﱡ ﻬُ ْﻢ ﻓِ ﻲ وُﺟُ ﻮ ٍه
242
َرﺷﻴ ُﺪ ﺗﺤﻴّﻲ َ
اﻟﻔﺎ ُروق
∗∗∗
َﺷ ﻬْ ﻤً ﺎ ُﻣ ِﺠ ﻴ ﺒً ﺎ ُﻣ ﺠ ﺎﺑ ﺎ » َر ِﺷ ﻴ ﺪُ« َﻻ َﻗ ْﺖ َر ِﺷ ﻴ ﺪًا
ِﺻ ْﺮ ًﻓ ﺎ ،وَﻣَ ﺠْ ﺪًا ﻟُ ﺒ ﺎﺑ ﺎ َﺳ ﻮﱠا ُه ﻣَ ﻮْﻻ ُه ﻧ ُ ﻮ ًرا
ﻄ َﻼﺑ ﺎ
ِﻣ ﺼ ُﺮ ا ْﻟ ُﻤ ﻨ َﻰ وَاﻟ ﱢ ﻧ َ ﺎ َﻟ ْﺖ ِﺑ ﻴُ ﻤْ ِﻦ َﺳ ﻨ ﺎ ُه
243
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺮﺑﺎ :ﺟﻤﻊ رﺑﻮة وﻫﻲ ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض .املﻼب :ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺐ ،أو ﻫﻮ
اﻟﺰﻋﻔﺮان.
) (2اﻟﺨﻼﺋﻖ :ﺟﻤﻊ ﺧﻠﻴﻘﺔ وﻫﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺨﻠﻖ .زﻫﺮ :ﺟﻤﻊ زﻫﺮاء أي :ﺻﺎﻓﻴﺔ
ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻏﺮاء .املﺴﻚ :أﻓﻀﻞ أﻧﻮاع اﻟﻄﻴﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب .ﻃﺎب :ﺟﻤﻞ وﺣﺴﻦ.
) (3ﺗﻄﺎﻣﻨﺖ :اﻧﺨﻔﻀﺖ.
) (4ﺗﺴﺎﻣﻰ :ﺗﻔﺎﺧﺮ وﺗﺒﺎرى ﰲ اﻟﺴﻤﻮ .اﻟﺜﺮﻳﺎ :اﺳﻢ ﻟﻨﺠﻮم ﻛﺜرية ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﻳﴬب
املﺜﻞ ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﻌﻠﻮ.
) (5اﻟﺠﻨﺎب :اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ.
ً
رﻗﻴﻘﺎ .ﺛﻘﺎل :ﺟﻤﻊ ﺛﻘﻴﻠﺔ .اﻟﺮﻏﺎب :ﺟﻤﻊ رﻏﺒﺔ. ) (6ﻳﺰﺟﻲ :ﻳﺴﻮق ً
ﺳﻮﻗﺎ
) (7اﻟﺨﻮد :املﺮأة اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ .اﻟﻌﺠﺐ :اﻟﻜﱪ واﻟﻔﺨﺮ.
) (8اﻟﻠﺠني :اﻟﻔﻀﺔ .ﻣﺎج :اﺿﻄﺮﺑﺖ أﻣﻮاﺟﻪ .اﻟﺘﱪ :ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻏري ﻣﴬوب
وﻻ ﻣﺼﻮغ.
) (9اﻟﺤﺒﺎب :ﻓﻘﺎﻗﻴﻊ املﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻔﻮ ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺪراﻫﻢ.
) (10ﺛﺎب :رﺟﻊ.
) (11اﻟﺸﻌﻮب :ﺟﻤﻊ ﺷﻌﺐ وﻫﻮ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .اﻟﺸﻌﺎب :ﺟﻤﻊ ﺷﻌﺐ ﺑﻜﴪ
اﻟﺸني وﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ.
) (12اﻟﺪﻧﻮ :اﻟﻘﺮب .اﻻﻫﺘﻴﺎب ،ﻣﺼﺪر اﻫﺘﺎﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻫﺎﺑﻪ أي :أﺟﻠﻪ وﻋﻈﻤﻪ.
) (13أﻣﺎﻃﺖ :ﻛﺸﻔﺖ.
) (14اﻟﺸﻂ :ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﻬﺮ .آب :رﺟﻊ.
) (15اﻟﻌﺠﻴﺞ :رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﻣﺼﺪر ﻋﺞ ﻳﻌﺞ ﻣﻦ ﺑﺎب ﴐب .اﻟﺰﻓﺮة :اﻟﺘﻨﻔﺲ
اﻟﻄﻮﻳﻞ املﻤﺪود ،اﻻﺻﻄﺨﺎب :اﻟﺠﻠﺒﺔ واﻷﺻﻮات املﺨﺘﻠﻄﺔ ،واﻟﻌﺠﻴﺞ واﻟﺰﻓﺮة واﻻﺻﻄﺨﺎب
ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺰﺣﺎم.
) (16اﻻﺣﺘﺴﺎب :ﻣﺼﺪر اﺣﺘﺴﺐ اﻷﺟﺮ ﻋﲆ ﷲ أي :ادﺧﺮه ﻋﻨﺪه ﻻ ﻳﺮﺟﻮ ﺛﻮاب
اﻟﺪﻧﻴﺎ.
) (17ﻏﺎﻟﻪ :أﺧﺬه ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺪر واملﺮاد اﺳﺘﻮﱃ وﺳﻴﻄﺮ .اﻟﻐﻼب :املﻐﺎﻟﺒﺔ ﻣﺼﺪر
ﻏﺎﻟﺒﻪ.
) (18اﻷﻋﻼم :ﺟﻤﻊ ﻋﻠﻢ وﻫﻮ اﻟﺮاﻳﺔ .ﺧﺎﻓﻘﺎت :ﻣﻬﺘﺰة .اﻟﻘﻀﺎب :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﻄﺎع.
244
َرﺷﻴ ُﺪ ﺗﺤﻴّﻲ َ
اﻟﻔﺎ ُروق
245
داود ﺑﺮﻛﺎت
إﱃ ُروح ُ
ﺟﺰع اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺷﺪ اﻟﺠﺰع ملﻮت ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻷﺳﺘﺎذ داود ﺑﺮﻛﺎت ،رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة اﻷﻫﺮام،
ﻓﺮﺛﺎه ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺳﻨﺔ ١٩٣٣م:
248
إﱃ ُروح داوُد ﺑﺮﻛﺎت
ﻫﻮاﻣﺶ
249
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (5ﺗﺠﻠﻮا :ﺗﻜﺸﻔﻮا وﻇﻬﺮوا .اﻟﻨﺠﺎد :ﺟﻤﻊ ﻧﺠﺪ وﻫﻮ ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض .اﻟﻀﺤﻰ:
ﺣني ﺗﴩق اﻟﺸﻤﺲ وﻳﻤﺘﺪ اﻟﻨﻬﺎر .اﻟﻮﻫﺎد :ﺟﻤﻊ وﻫﺪة وﻫﻲ اﻷرض املﻨﺨﻔﻀﺔ .اﻟﺪﺟﻰ:
ﺟﻤﻊ دﺟﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ.
) (6ﻋﺒﺪت :ذﻟﻠﺖ وﻣﻬﺪت .اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ :ﺟﻤﻊ ﺗﻤﻴﻤﺔ وﻫﻲ ﻋﻮذة أو ﺧﺮزة ﺗﻌﻠﻖ ﻋﲆ
املﻮﻟﻮد ،ذﻛﺎء :اﻟﺸﻤﺲ.
) (7اﻷﺿﺪاد :املﺨﺘﻠﻔﻮن .اﻟﺼﻌﻴﺪ :وﺟﻪ اﻷرض ،اﻟﺪاﻧﻲ :اﻟﻘﺮﻳﺐ .اﻟﻨﺎﺋﻲ :اﻟﺒﻌﻴﺪ.
ﺗﺰﻳﻴﻔﺎ ﻟﻠﻘﻮل .ﻓﺪﺣﺖ :ﺑﻬﻈﺖ وﺛﻘﻠﺖ ً ) (8ﻣﺎراه ﻳﻤﺎرﻳﻪ ﻣﺮاء :ﺟﺎدﻟﻪ وﻃﻌﻦ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ
واﺷﺘﺪت.
) (9اﻟرياﻋﺔ :اﻟﻘﺼﺒﺔ ،واملﺮاد ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻠﻢ وﻫﺬا ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻛﺎﺗﺐ أدﻳﺐ ﺑﺎرع.
) (10اﻟﺸﺒﺎة :ﺣﺪ ﻛﻞ ﳾء واملﺮاد ﺑﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻃﺮف اﻟﻘﻠﻢ وﺳﻨﻪ أي :ﻣﻮﺿﻊ اﻟﱪي
ﻣﻨﻪ ،وﺳﻦ اﻟﻘﻠﻢ ﻣﺸﻘﻮﻗﺔ ﻋﺎدة .واﻟﺒﺎرئ ،اﻟﺨﺎﻟﻖ — ﻋﺰ وﺟﻞ — اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺑﺮاه ﷲ
ﻣﻦ ﺑﺎب ﻋﺪا أو ﻣﻦ ﺑﺮأه ﻣﻦ ﺑﺎب ﻗﻄﻊ ،وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﱪيء ﻣﺼﺪر ﺑﺮى اﻟﻘﻠﻢ ﻣﻦ
ﺑﺎب رﻣﻰ ،ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻮرﻳﺔ .املﺠﺎدة :اﻟﴩف واﻟﻜﺮم ﻣﺼﺪر ﻣﺠﺪ ﻛﻜﺮم .اﻟﴪاء:
املﺮوءة واﻟﴩف.
) (11أﴍﻋﺖ :أﻣﻴﻠﺖ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﴍﻋﺖ اﻟﺮﻣﺎح أي ﺳﺪدت ﻋﻨﺪ إرادة اﻟﻄﻌﻦ.
واﻟﺨﻂ اﻷوﱃ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ .واﻟﺨﻂ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺮﻓﺄ ﻟﻠﺴﻔﻦ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس
ﴍﻗﻲ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب ﺗﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺮﻣﺎح؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺒﺎع ﻓﻴﻪ .اﻻزدﻫﺎء :اﻟﺘﻴﻪ واﻟﻔﺨﺮ.
) (12ﻛﻨﻰ ﺑﻠﻌﺎب اﻟﺸﺒﺎة أو اﻟﱪاﻋﺔ ﻋﻦ املﺪاد وﻫﻮ اﻟﺤﱪ اﻟﺬي ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻪ .اﻟﻘﻄﻊ:
ﻇﻠﻤﺔ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ .وﺗﻨﻔﺲ أﺻﻠﻬﺎ ﺗﺘﻨﻔﺲ أي :ﺗﺘﺒﻠﺞ وﺗﴩق ،ﺗﺒﺎﺷري اﻟﺼﺒﺎح :أواﺋﻠﻪ.
) (13اﻟﻨﻘﺲ :املﺪاد اﻟﺬي ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻪ .اﻟﻄﺮس :اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ .اﻟﻐﻴﺚ :املﻄﺮ .أﻋﺎر :أﻋﻄﻰ
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻌﺎرﻳﺔ وﻫﻲ اﻟﺜﻮب وﻧﺤﻮه ﻳﺴﺘﻌريه اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻏريه ﻋﲆ أن ﻳﺮده .اﻟﺮواء:
ﺣﺴﻦ املﻨﻈﺮ.
) (14اﻟﻘﺮﻃﺎس ﻣﺜﻠﺜﺔ اﻟﻘﺎف :ورق اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ.
) (15ﺻﺪﻋﻪ ﻛﻤﻨﻌﻪ :ﺷﻘﻪ.
) (16رﻫني املﺤﺒﺲ :ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن املﻌﺮي اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ
اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺰاﻫﺪ ،ﻛﻒ ﺑﴫه وﻫﻮ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻓﻘﴣ أﻛﺜﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻘﻴﻤً ﺎ
ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ،وﺳﻤﻰ ﻧﻔﺴﻪ رﻫني املﺤﺒﺴني :ﻣﺤﺒﺲ اﻟﻌﻤﻰ وﻣﺤﺒﺲ املﻨﺰل.
) (17اﻟﺴﻼف :اﻟﺨﻤﺮ.
250
إﱃ ُروح داوُد ﺑﺮﻛﺎت
251
ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺜﺎﺋﺮ
ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺛﺎر ﻟﺒﻨﺎن ﺛﻮرﺗﻪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ أواﺧﺮ ﻋﺎم .١٩٤٣ﻓﻔﺎز
ﺑﺎﻧﺘﺨﺎب ﻧﻮاﺑﻪ .وﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﻨﻮي زﻳﺎرة ﺑريوت ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني:
ﺐ1
ﻇ ﻼ َم اﻟ ﺤُ ﺠُ ِ ﺣُ ﻠُ ٌﻢ َﺷ ﱠﻖ َ َﻫ ﺎجَ ﺷ ﻮ َْق اﻟ ﻮا ِﻟ ِﻪ اﻟ ُﻤ ﻀ ﻄ ِﺮ ِب
ﺎت اﻟ َﻐ ﻴْ ﻬ ﺐ 2 ﻄ ﻰ ﻋ َﻘ ﺒ ِ ﻓﺘﺨ ﱠ ﺟ ّﺮ َد اﻟ ﻠ ﻴ ُﻞ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ َﻏ ﻴْ ﻬ ﺒً ﺎ
ِ
ﺴ ﺤُ ﺐ 3 ﻄ ﻰ ﻋ ﻦ دِ ﺛ ِﺎر اﻟ ﱡ ﻳَ ﺘ َ ﻤ ّ زارﻧ ﻲ واﻟ ﻠ ﻴ ُﻞ ﻓ ﻲ ﻏ ْﻔ ﻮﺗِ ﻪ
ﻚ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻬُ ﺪُب! 4
ِ وﻫ ﻮ ﻣ ﻦ ﺟ ﻔ ِﻨ َ إن ُرﻣ ﺘَ ﻪ ﻟ ﻢ ﺗ ْﻠ َﻘ ﻪ ﻒ ْ ﻃ ﺎﺋ ٌ
ﺄن ﻟ ﻢ ﻳَ ﻐِ ﺐ 5 ﻏ ﺎﺋ ﺐَ اﻟ ﺸ ﺨ ِﺺ ﻛ ْ ﺑ ﺎر ُع اﻟ ﺮﻳ ﺸ ِﺔ ﺣ ﺘّ ﻰ َﻟ ﺘَ َﺮى
در اﻟ ﺤَ ﺒَ ﺐ 6
ﺄس و ُ ﱡ وﺳ ﻨ ﺎ اﻟ ﻜ ِ َ ﺮوض ﻣ ﻦ أﻟ ﻮا ِﻧ ﻪ ﺎت اﻟ ِ ﺑ ﺴ ﻤَ ُ
ﻦ ﺑ ﻪ ﻋ ﻦ ﻋَ ﺠ ﺐ 7
ِ ﺗُ ْﻔ ﺘ ﺢُ اﻟ ﻌ ﻴ ُ
َ ﻓ ﻲ ﻳ ﺪﻳ ﻪ ِﻣ ﺠْ ﻬَ ٌﺮ ﻣ ﻦ ﻋَ ﺠَ ٍﺐ
ﺎل َﻛ ﺬِب؟ أم ﺗ ﻬ ﺎوﻳ ُﻞ َﺧ ﻴ ٍ ﻗ ﻠ ُﺖ :ﻫ ﺬِي ﺟ ﻨ ﱠ ٌﺔ؟ أم ﻣ ﺎ أ َرى؟
أم ﻫ ﻮ اﻟ ﺴ ﺤْ ُﺮ ﻏ ﺪا ﻳ ﻠ ﻌَ ﺐُ ﺑ ﻲ؟ وإﻻ ﻣَ ْﻦ أﻧ ﺎ؟ أم أﻧ ﺎ ﻏ ﻴْ ﺮي؟ ﱠ
ﺎت اﻟ ﻜ ﻮﻛ ﺐ؟ 8 ﻳ ﺘ ﺤ ﺪّى َﺳ ﺒَ ﺤ ِ ﻣ ﺎ اﻟ ﺬي ﻳ ﺒ ﺪو ﻟ ﻌ ﻴ ﻨ ﻲ ﺳ ِﺎﻣ ًﻘ ﺎ
ﺸ ﺐ9 ﺎن اﻟ ﻌُ ُ
ﻳ ﻨ ﺒُ ُﺖ اﻟ َﻔ ﱡﻦ ﻣ ﻜ َ أرﺿ ﻪ ِﻣ ْﺴ ٌﻚ ،وﻓ ﻲ ﺗُ ْﺮﺑ ِﺘ ﻪ ُ
ﻮت ،ﺣُ ْﻠ ُﻮ اﻟ ﻤ ﺬﻫ ﺐ 10 ﻟُ ﺆﻟ ﺆيﱡ اﻟ ﺼ ِ وإذا ﺷ ﺎدٍ ﻳُ ﻐ ﻨ ﱢ ﻰ ﻣَ ِﺮحٌ
ﻗ ﻠ ﺖ :ﻣ ﺎ ﻟ ﻲ ﻏ ﻴ ﺮه ﻣ ﻦ أَرب 11 ﺻ ﺎح :ذا ﻟُ ﺒْ ﻨ ﺎ ُن ﻓ ﺎﻧ ِﺰ ْل َﺳ ْﻔ ﺤَ ﻪ
َ َ
ﻈ ﺒ ﺎءِ اﻟ ﺮﺑْ ﺮب 12
َ ﺎس ِﻟ ِ
و ِﻛ ﻨ ٌ ﻫ ﻮ ﻋِ ﱢﺮﻳ ٌﺲ ﻵﺳ ﺎدِ ا ْﻟ ﺤِ ﻤَ ﻰ
ﺼ َﺮه ﻋ ﻦ َﻛ ﺜ َ ِﺐ؟! ﻛ ﻴ ﻒ ﻟ ﻮ أﺑ َ ﻗ ﺪ ﺗ ﻤ ﻨ ّ ﺎه اﻟ ﻬَ ﻮى ﻣ ﻦ ﺑُ ﻌ ٍﺪ
واﻟ ﻴ ﻨ ﺎﺑ ﻴ ُﻊ َرﺣ ﻴ ُﻖ اﻟ ﻌِ ﻨ ﺐ اﻷزاﻫ ﻴ ُﺮ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ُﻗ ﺒَ ٍﻞ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟ ُﻘ ُ
ﻀ ﺐ 13 ﻀ ﺐٌ ﺗ ﻤْ َﺮحُ ﺑ ﻴ ﻦ ُﻗ ُ وﻗ ﺪو ُد اﻟ ِﻬ ﻴ ِﻒ ﻓ ﻲ َروْﺿ ﺎ ِﺗ ﻪ
وﺳ ﻨ ﺎ إﺻ ﺒ ﺎﺣِ ﻪ ﻣ ﻦ َﻟ ﺒَ ﺐ 14 َ ﺟُ ِﻤ ﻌ ْﺖ َﻟ ﻴْ ﻼﺗُ ﻪ ﻣ ﻦ دَﻋَ ٍﺞ
ﻛ ﻢ ﻧ َ ﻌ ﻤْ ﻨ ﺎ ِﺑ ﺸ ﺬاﻫ ﺎ اﻟ ﻄ ﻴﱢ ِﺐ! وَﺳ ﺠ ﺎﻳ ﺎ أﻫ ِﻠ ﻪ أﻧ ْ ﺴ ﺎ ُﻣ ﻪ
ﻓ ﻲ ﺟ ﺒ ﻴ ِﻦ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻻ ﻓ ﻲ اﻟ ُﻜ ﺘ ﺐ ﻛ ﺘَ ﺐَ اﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ ﻟ ﻬ ﻢ ﺗ ﺎرﻳ َﺨ ﻬ ﻢ
أﻏ َﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ٍﻢ أرﻳ ﺤِ ّﻲ ْ أﻏ َﻠ ٍﺐ ﻛ ﱡﻞ ﺷ ﻬ ٍﻢ أ ْرﻳَ ﺤِ ّﻲ ْ
و اﻟ ﻨ ﺴ ﺐ 15 ﻧ َﺴ ﺐٌ ﻳ َ
ﺮﻓ ُﻊ ﺷ ﺄ َ ﺎن ﻟ ﻬ ﻢ وﻏ ّﺴ َ ﺎن َﺑ ﻴ ﻦ ﻋَ ﺪﻧ َ
ﺼﺐ 16 ﻧ ﺼ ﺒ ﻮا ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ٍ
ﻣﺎ دَروْا ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨ َ ِ أرض راﻳَ ﻬ ﻢ
أيﱡ ﺻ ﻌ ٍﺐ ﻋ ﻨ ﺪﻫ ﻢ ﻟ ﻢ ﻳُ ْﺮ َﻛ ﺐ؟ وأذ ﱡﻟ ﻮا اﻟ ﺼ ﻌ ﺐَ ﻓ ﻲ ِرﺣْ ﻼ ِﺗ ﻬ ﻢ
ﻂ اﻟ ﻤ ْﻐ ﺮب 17
ِ ﺳ ﻴ ﻠُ ﻬ ﻢ ﻳ ﺰﺣَ ُﻢ ﺷ ﱠ ﺮق ،وﺟ َﺮى ﺮﻗ ﺎ ﺑ ﺸ ٍ ﻃ ﻮوْا ﺷ ً و َ
ﻏ ﻴ ﺮ إﻗ ﺪام وﻋ ْﺰم ذَرب 18 ﻳ ﻨ َﺰحُ اﻟ ﻨ ﺎزحُ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ َرﺣْ ِﻠ ﻪ
ٍ ِ ِ ٍ ُ
ﻛ ﻔ ﺎح ﻟ ﻠ ﻘ ﺎءِ اﻟ ﻨ ﱡ ﻮَب 19 وِ و َرﺟ ﺎءٍ ﺑ ﺮﺟ ﺎءٍ ﻳ ْﻠ ﺘ ﻘ ﻲ
ٍ
م اﻟ ﻨ ﱠ ﺸ ﺐ 20 ﻣ ﻦ ذﻛ ﺎءٍ ،ﻻ ﺣُ ﻄ ﺎ ُ رأﺳ ﻪﺎل اﻟ ﻤ ﺮءِ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ِ ُ
رأس ﻣ ِ
ﻣ ﻠ ﻜ ﻮﻫ ﺎ ﺑ ﺮﻓ ﻴ ﻊ اﻷدب 21 ﻣ ﻠ ﻜ ﻮا اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻓ ﻠ ﻤ ﺎ ﺟَ ﻤَ ﺤ ْﺖ
ِ
ﻄ ﺐ 22 ﺻ ﻮْﻟ ُﺔ اﻟ ﺸ ﻌْ ﺮ .وو َْﺧ ُﺰ اﻟ ُﺨ َ َ ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻠ ﺴ ﻴ ِﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﺣ ﺪﱠﺗ ﻪ
ﺴﺐ 23
ﺻﺪًى ﻓﻲ َﺳﺒْ َ ِ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ َ ﺼ ﺤَ ﻰ وﻟ ﻤﱡ ﻮا َﺷ ﻤْ َﻠ ﻬ ﺎﻫ ّﺬﺑ ﻮا اﻟ ُﻔ ْ
ﻀ ﺮب 24
ﺗ ﺠ ﻤَ ُﻊ اﻟ ﻨ ﺤ ﻠ ُﺔ ﺣُ ﻠ َﻮ اﻟ ﱠ َ ﺟ ﻤّ ﻌ ﻮﻫ ﺎ ﺣُ ْﻠ َﻮ َة اﻟ ﺠَ ْﺮس ﻛ ﻤ ﺎ
ﺼﺐ! 25 ﻟﺴ َﺖ ﻣﻦ ﺻﺨ ٍﺮ وﻻ ﻣﻦ ﺣَ َ أﻧ َﺖ ﻳ ﺎ ﻟُ ﺒْ ﻨ ﺎ ُن ﻋَ ْﺰ ٌم وﻧ ُ ﻬً ﻰ
ﺖ ﺻ ﻔ ﺤ ﺘ ُ ﻪ ﺑ ﺎﻟ ﺬﻫ ﺐ 26 ُﻣ ﻮﱢﻫ ْ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ أﻃ ﻠ ﻌ َﺖ ﻟ ﻴ ًﻼ َﺷ َﻔ ًﻘ ﺎ
ﻀ ﺐ 27 أﻧ ّ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧ ﺪﱢﻫ ﺎ اﻟ ﻤ ﺨ ﺘ ِ ﻇ ﻨ ّ ِﺖ اﻟ ﻐ ﻴ ُﺪ وﻣ ﺎ أﺟ ﺮأَﻫ ﺎ!
وﻋ ﻴ ﻮ ٌن أ ُ ْﻏ ِﺮﻣ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﻠ ﻌ ﺐ ِﺳ ﺤْ ُﺮ ِﺷ ﻌْ ٍﺮ وﻣَ ﺠ ﺎﻟ ﻲ ﻓِ ﺘ ﻨ ٍﺔ
ﺚ ﻓ ﻴ ﻪ ﻋُ ﺬْر اﻟ ﻤ ﺬﻧ ﺐ 28 وﺣ ﺪﻳ ٌ واﺑ ﺘ ﺴ ﺎ ٌم ﻓ ﻴ ﻪ أﺷ ﺮا ُك اﻟ ﻬَ ﻮى
ُ
ة اﻟ ﻮادي« ﻋ ﻦ اﻟ ﻤ ﻐ ﺘ ﺼ ﺐ 29 »ﺟ ﺎر َ أﻳ ﻦ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ؟ ﻏ ﺼ ﺒ ﻮه ،ﻓ ﺎﺳ ﺄﻟ ﻮا
ﺻ ﻮْﻟ ﺔ ﻫ ﺬا اﻟ ﻐ ﻀ ِﺐ! آ ِه ﻣ ﻦ َ واﺷ ﻔ ﻌ ﻮا ﻟ ﻲ ،واﺣ ﺬروا ﻏ ْﻀ ﺒ ﺘَ ﻬ ﺎ
َﺻ ﺐ 30 َوﻳْ َﻠ ﺘَ ﺎ ﻟ ﻠ ﻤ ﺴ ﺘ ﻬ ﺎ ِم اﻟ ﻮ ِ ﺛ ﻢ ﻗ ﻮﻟ ﻮاُ :ﻣ ْﺴ ﺘَ ﻬ ﺎ ٌم و َِﺻ ﺐٌ
ﻋ ّﻠ ﻢ اﻷﻃ ﻴ ﺎ َر ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ اﻟ ﻄ ﺮب ﻃ ﺎﺋ ٌﺮ ﻏ ّﺮ َد ﻓ ﻲ َدوْﺣَ ﺘ ﻜ ﻢ
م ا ْﻟ ﺤِ َﻘ ﺐ 31 ﺗَ ﻮّﺟَ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ ﻫ ﺎ َ ﻃ ﺎر ﻣ ﻦ ﻣ ﺼ َﺮ ﻳُ ﺤ ﻴﱢ ﻲ أﻣّ ًﺔ
ﺼ ﺐ 32 وﺷ ْﺪ َو اﻟ َﻘ َ رﻧ ﱠ ﺔ اﻟ ﻌُ ﻮدَِ ، ﻗ ﺎﻫ ﺮيﱞ أﺧ ﺠ ﻠ ْﺖ أﻟ ﺤ ﺎﻧ ُ ﻪ
254
ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺜﺎﺋﺮ
ﻫﻮاﻣﺶ
255
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (6ﺳﻨﺎ اﻟﻜﺄس :ﺿﻮء اﻟﻜﺄس .در اﻟﺤﺒﺐ :ﻣﺎ ﻳﻄﻔﻮ ﻓﻮق املﺎء ﻣﻦ ﻓﻘﺎﻗﻴﻊ ﺗﺸﺒﻪ
اﻟﺪر.
) (7ﻣﺠﻬﺮ :ﻣﻨﻈﺎر ﻣﻜﱪ.
) (8ﺳﺒﺤﺎت اﻟﻜﻮﻛﺐ :ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺒﺢ اﻟﻜﻮاﻛﺐ.
) (9ﻣﺴﻚ :ﻃﻴﺐ.
) (10ﺣﻠﻮ املﺬﻫﺐ :ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻠﺤﻦ واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ.
) (11أرب :ﻣﻘﺼﺪ.
) (12ﻋﺮﻳﺲ :ﻏﻴﻞ اﻷﺳﺪ .ﻛﻨﺎس :ﺑﻴﺖ اﻟﻈﺒﻲ .ﻇﺒﺎء اﻟﺮﺑﺮب :ﻇﺒﻲ اﻟﻘﻄﻴﻊ.
) (13ﻗﻀﺐ :أﻏﺼﺎن.
) (14دﻋﺞ :ﺳﻮاد اﻟﻌني وﺳﻌﺘﻬﺎ .ﺳﻨﺎ إﺻﺒﺎﺣﻪ :ﻧﻮر ﺻﺒﺎﺣﻪ وإﴍاﻗﻪ .ﻟﺒﺐ :ﺧﺎﻟﺺ
اﻟﴚء.
) (15ﻋﺪﻧﺎن وﻏﺴﺎن :أﺻﻞ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب .ﺷﺄو :اﻟﺴﺒﻖ واﻟﻐﺎﻳﺔ.
) (16اﻟﻨﺼﺐ :اﻟﺘﻌﺐ.
) (17ﺷﻂ املﻐﺮب :دول اﻟﻌﺮب )املﻬﺠﺮ( اﻟﺘﻲ ﻫﺎﺟﺮوا إﻟﻴﻬﺎ.
) (18رﺣﻠﻪ :ﻣﺘﺎﻋﻪ .ذرب :ﺣﺎد ﻣﺎض.
) (19اﻟﻨﻮب :اﻟﺸﺪاﺋﺪ واﻟﻜﻮارث.
) (20اﻟﻨﺸﺐ :املﺎل واﻟﻌﻘﺎر.
) (21ﺟﻤﺤﺖ :ﴍدت وﺑﻌﺪت ﻛﺎﻟﺤﺼﺎن اﻟﺠﺎﻣﺢ.
) (22ﺣﺪﺗﻪ :ﻣﻀﺎءه .وﺧﺰ :ﻃﻌﻦ.
) (23ﺳﺒﺴﺐ :اﻟﻔﻼة ،اﻟﺼﺤﺮاء.
) (24اﻟﴬب :اﻟﻌﺴﻞ.
) (25ﺣﺼﺐ :اﻟﺤﺼﻮ اﻟﺼﻐري.
ﺷﻔﻘﺎ :ﺣﻤﺮة اﻟﺸﻤﺲ ﰲ أول اﻟﻠﻴﻞ .ﻣﻮﻫﺖ :ﻃﻠﻴﺖ .ﺻﻔﺤﺘﻪ :ﺟﻮاﻧﺒﻪ. ً )(26
) (27املﺨﺘﻀﺐ :املﻠﻮن ﺑﻠﻮن اﻟﺨﻀﺎب.
) (28أﴍاك :ﻣﺼﺎﻳﺪ.
) (29ﺟﺎرة اﻟﻮادي :ﻫﻮ وادي اﻟﺒﻘﺎع ﺑﻠﺒﻨﺎن وﻟﺸﻮﻗﻲ ﻗﺼﻴﺪة راﺋﻌﺔ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻓﻴﻬﺎ
ﺣﺎرة ﻫﺬا اﻟﻮادي.
) (30ﻣﺴﺘﻬﺎم :ﻫﺎﺋﻢ .وﺻﺐ :داﺋﻢ.
256
ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺜﺎﺋﺮ
257
ِذﻛﺮى اﻟﻐَ ْﺮب
َﺳ ﻴﱠ ْﺮ ُت ﻓ ﻴ ﻚِ و ِﻓ ﻲ ﻣ ْﻦ ﻓِ ﻴ ﻚِ أ َ ْﺷ ﻌَ ﺎري ﻳ ﺎ دا َر ﻓ ﺎ ِﺗ ﻨ َ ِﺘ ﻲ ﺣُ ﻴْ ﻴ ِﺖ ِﻣ ْﻦ د ِ
َار!
ﻓ ﻲ اﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ واﻟ ﻘ ﻠ ِﺐ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎءٍ و ِﻣ ْﻦ ﻧ ﺎر ﺎن ﻣ ﺎ ﺗَ ﺮ َﻛ ْﺖ َرﺣ ﻠ ُﺖ ﻋَ ﻨ ْ ﻬ ﺎ وﻟ ﻸﺷ ﺠَ ِ
ﺎت وأوْﻃ ﺎر 1
ِ ﺮاض ﻟ ﺒَ ﺎﻧ ٍ و ُﻣ ْﺴ ﺘَ َ ْت ﺑ ﻬ ﺎ ﺎت َﻟ ﻬَ ﻮ ُ ﺻ ﺒ ﺎﺑ ٍ ﻛ ﺎﻧ ْﺖ ﻣَ ﺠَ ﺎ َل َ
ﻄ ﻴ ُﺮ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ ﺑَ ﻌْ َﺾ ْ
أﺧ ﺒ ﺎر! أو ﺗ ﻨ ْ ُﻘ ُﻞ اﻟ ﱠ ﻄ ﻴْ َﺮ ﻋَ ﻨ ﻬ ﺎ ﻟ ﻮ ﺗُ ﻨ ْ ﺒﱢ ﺌ ﻨ ﻲ أﺳ ﺎ ِﺋ ُﻞ اﻟ ﱠ
ﺳ َﻔ ﺎر 2 وﻣ ﺎ ﺗَ ﺠ ﱠﺸ َﻢ ِﻣ ْﻦ ﺑَ ﻴْ ٍﻦ وأ َ ْ َار ﻣَ ﻮ ِْﻃ ﻨ َ ﻪﻳَ ﻨ ْ َﺴ ﻰ ﺑ ﻬَ ﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻧ ﺎﺋ ﻲ اﻟ ﺪ ِ
ﺄﺻ ﻬ ﺎر ﺻ ﻬ ﺎ ًرا ﺑ ْ أﻫ ًﻼ ﺑ ﺄ َ ْﻫ ٍﻞ ،وأ َ ْ ﺼ ﺎه ِﺑ ﻬ ﺎ ﻳَ ْﻠ ﻘ ﻰ ﺑ ﻬ ﺎ أﻳ ﻨ ﻤ ﺎ أﻟ ﻘ ﻰ ﻋَ َ
ﻄ ﺎر 3َﻓ َﺪﻳْ َﺖ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱠ ﻔ ِﺲ ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ ﻛ ﱠﻞ َﺧ ﱠ ﻄ ُﺮوا إن َﺧ َ ﻂ ْ ﺎح اﻟ ﺨ ﱢ و ِﻓ ﺘْ ﻴ ًﺔ ﻛ ِﺮﻣ ِ
ﻏ ﺮار 4 ﺼ ﺮﻳ ِﺦ َﺳ َﺮا ُة َﻏ ﻴ َﺮ أ َ ْ ِﺟ ﻴ َﺪ اﻟ ﱠ ﻒ ﻣَ ﻨ ﺎ ِﺑ ﻴ َﺾ اﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ِه ﻣَ ﺴ ﺎﻣ ﻴ ﺢَ اﻷ ُﻛ ﱢ
ﱠإﻻ وﻳُ ﻤْ ِﺴ ﻲ ﻋِ ﺸ ﺎءً ﺻ ﺎﺣِ ﺐَ اﻟ ﺪار َارﻫ ُﻢ ﺻ ﺒْ ﺤً ﺎ ﻋُ ْﻘ َﺮ د ِﻒ ُ ﻻ ﻳَ ﻨ ِﺰل اﻟ ﱠﻀ ﻴ ُ
ﻛ ﺒ ﺎر 5 ﻼل وإ ْ آﻳ ﺎ ِﺗ ِﻪ ﺑَ ﻴْ َﻦ إﺟْ ٍ ﻗ ﺪ آﻣ ﻨ ُ ﻮا ﺑ ﺈ َﻟ ِﻪ اﻟ ﺤُ ﺐﱢ وا ْرﺗَ َﻘ ﺒُ ﻮا
ﻞ ﺟَ ﺒﱠ ﺎر 6 أﺻ ﻤَ ﻰ ُﻛ ﱠ ﻳَ ﺪَا ُه ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱠ ﺒْ ﻞ ْ وﺻ ﱠﻮ ُرو ُه َﻓ ﺘً ﻰ أﻋْ ﻤَ ﻰ إذا َر َﺷ َﻘ ْﺖ
ﺮات اﻟ ﻮَﺟْ ِﺪ ِﻣ ْﻦ ﻧ َ ﺎر ﻟ ﻪ ِﺳ ﻮَى َز َﻓ ِ إن ﻣَ ﱠﺴ ُﻪ ﺑَ ْﺮ ُد اﻟ ﺸ ﺘ ﺎءِ ﻓ ﻤ ﺎ ﺎن ْﻋُ ْﺮﻳ َ
ﻼق وأ َ ْﺳ ﺘ ﺎر أﻏ ٍ وﺧِ ْﺪ ُرﻫ ﺎ ﺑَ ﻴْ َﻦ ْ ﻳَ ْﻐ َﺸ ﻰ اﻟ َﻔ ﺘ ﺎ َة َو َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﺮ ُﻗ ﺐْ ِزﻳَ ﺎ َرﺗَ ُﻪ
وﻗ ْﻠ ﺒُ ﻬ ﺎ ﻧ َ ﻬْ ﺐُ أَو َْﻫ ﺎ ٍم وأ َ ْﻓ َ ِ
ﻜ ﺎر 7 َ ﺎﺷ ٌﻊ ﻣ ﻦ ﺑَ ﻌْ ِﺪ َز ْو َرﺗِ ِﻪ ﻄ ْﺮ ُﻓ ﻬ ﺎ ﺧ َِﻓ َ
إن ﺗَ ْﺴ ﺘَ ِﻄ ْﻊ ﺑ ﺎﺣَ ْﺖ ﺑ ﺄ َ ْﺳ ِ
ﺮار واﻷ ُ ﱡم ْ ﺿ ﻴْ ًﻔ ﺎ أﻟ ﱠﻢ ِﺑ ﻬ ﺎ ﺗَ ْﺸ ُﻜ ﻮ إ َﻟ ﻰ أُﻣﱢ ﻬ ﺎ َ
َﻛ ﱠﻔ ﺎ ُه ﺑ ﺎﻟ ﱠﺴ ﻴْ ِﻒ أ َ ْردَى ﻛ ﱠﻞ ِﻣ ْﻐ ﻮَار ﺼ َﺮ ُع اﻟ ﻔ ِﺎر َس اﻟ ِﻤ ْﻐ ﻮا َر إن َﻟ ﻌِ ﺒَ ْﺖ وﻳ ْ
ﻃ ﻼل وآﺛ ﺎر 8
أو ﻧ ﺎدِ ٍب إﺛ َﺮ أ َ ْ ٍ ﺎﺟ ﻌَ ٍﺔ ﻓ ﻼ ﺗ ﺮا ُه ِﺳ ﻮَى ﺷ ﺎكٍ ﻟ َﺴ ِ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
وأَﺑْ ﻜ ﺎر 13
ﺑَ ﺪَا ِﺋ َﻊ ا ْﻟ ﺤُ ْﺴ ِﻦ ِﻣ ْﻦ ﻋُ ٍ
ﻮن أرض َﻛ ﺄ َ ﱠن إ ِ َﻟ َﻪ اﻷ َ ْر ِض أ َ ْودَﻋَ ﻬ ﺎ ٌ
و َﻟ ﱠﻘ ﺒُ ﻮﻫ ﺎ ِﺑ ﺄَﺛ ْ ﻤَ ٍﺎر وأ ْزﻫ ﺎر
َ أﻟ َﻘ ﻮْا ُﺧ ﺪُو َد اﻟ ﻌَ ﺬَارى ﻓ ﻲ ﺣَ ﺪَا ِﺋ ﻘِ ﻬ ﺎ
ﺴﺎﻟﻬﺎ اﻟﺠَ ﺎري 14 ﺼﺒﺎءَ ﻓﻲ َﺳ ْﻠ ََﻓ ِﺼ ْﺮ َن ﺣَ ْ وﺟ ﱠﺮدُوا ُﻛ ﱠﻞ ﺣُ ْﺴ ٍﻦ ﻣ ﻦ َﻗ ﻼ ِﺋ ﺪه
ﻣ ﺎ راﻋَ ِﻨ ﻲ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ ٍم ﺑ ﺄ ْ
ﻛ ﺪَار 15 ﺻ ْﻠﺼﺎ ُل ِﻃﻴﺒَ ِﺘﻬَ ﺎﺼ ِﺮي َﺎن ﻓﻲ ﻋُ ﻨ ْ ُ َﻟ ْﻮ ﻛ َ
َﻏ َﺴ ْﻠ ُﺖ ﺑ ﺎﻟ ﺪﻣْ ِﻊ آﺛ ﺎﻣ ﻲ وأوْزاري ﻇ َﻔ ُﺮ ﻓ ﻲ ْ
اﻷﺧ َﺮى ِﺑ ﺠَ ﻨ ﱠ ﺘ ِﻬ ﺎ أ ْو ُﻛ ﻨ ْ ُﺖ أ َ ْ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1املﺴﱰاض :املﻜﺎن اﻟﻔﺴﻴﺢ اﻟﻄﻴﺐ .اﻟﻠﺒﺎﻧﺔ :اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻊ ﻋﻠﻮ اﻟﻬﻤﺔ .اﻟﻮﻃﺮ :املﻄﻠﺐ
واملﺄرب.
) (2اﻟﺒني :اﻟﺒﻌﺪ واﻟﻔﺮﻗﺔ.
) (3رﻣﺎح اﻟﺨﻂ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺮﻓﺄ اﻟﺴﻔﻦ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺒﻴﻌﻬﺎ ﻻ ﻣﻨﺒﺘﻬﺎ ،وﺷﺒﻬﻬﻢ
ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح ﰲ ﻓﺮﻋﻬﻢ واﻋﺘﺪال أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ وﻟﺪوﻧﺘﻬﺎ.
) (4ﻣﻨﺎﺟﻴﺪ اﻟﴫﻳﺦ :أي ﻳﴪﻋﻮن إﱃ املﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻟﻨﺠﺪة واﻹﻏﺎﺛﺔ .اﻟﴪاة :اﻟﺴﺎدة
اﻷﴍاف .اﻷﻏﺮار :ﻣﻦ ﻻ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﻮر .اﻟﻮاﺣﺪ ﻏﺮ )ﺑﺎﻟﻜﴪ(.
) (5ﺗﺨﻴﻞ ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎن آﻟﻬﺔ ﻛﺜرية ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻪ ﻟﻠﺤﺐ ﺳﻤﻮه »ﻛﻴﻮﺑﺪ« وﺻﻮروه ﻃﻔﻼً
أﻋﻤﻰ ﻋﺮﻳﺎن ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻗﻮس وﻧﺒﺎل ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻏري ﻗﺼﺪ ،وﻫﺬا ﻣﺼﺪاق ﻟﻘﻮل اﻟﻌﺮب:
اﻟﺤﺐ ﻳﺮﻣﻲ وﻳﺼﻢ.
) (6رﺷﻘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺒﻞ :رﻣﺎه ﺑﻪ .أﺻﻤﺎه :رﻣﺎه ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ .اﻟﺠﺒﺎر :اﻟﻌﺎﺗﻲ.
) (7اﻟﻄﺮف :اﻟﺒﴫ .ﺧﺎﺷﻊ :ﻣﺘﻜﴪ ﻣﻄﺮق.
260
ذِ ﻛﺮى َ
اﻟﻐ ْﺮب
261
ﴍوق ﻛﻮﻛﺐ
أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻤﻴﻼد املﻠﻚ ﻓﺎروق آﺧﺮ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٤م،
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن وﻟﻴٍّﺎ ﻟﻠﻌﻬﺪ.
ﺑَ َ
ﺸ ﺎﺋ ﺮه 1
ُ و ُردﱠدت ﻓ ﻲ ﻓ ﻢ اﻟ ّﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ ﻳ ﻮ ٌم ﺟَ َﺮى ﺑ ﺎﻟ ﻴُ ﻤْ ﻦ ﻃ ﺎﺋ ُﺮه
ﺮه 2
ﻛ ﻤ ﺎ ﺗَ َﻸ ْ َﻷ َ ﺑ ﺎﻹﻧ ْ ﺠ ِﺎز آﺧِ ُ ﻳ ﻮ ٌم ﺗ ﺤ ﱠﻠ ﻰ ِﺑ ﺤُ ْﺴ ﻦ ا ْﻟ ﻮَﻋْ ِﺪ أ ﱠو َﻟ ﻪ
ﺳ ﺎﻓ ﺮه 3
ﻳ ﻠُ ﻮحُ ﺑ ﺎ ْﻟ ﺨ ﻴ ﺮ واﻹﺳ ﻌ ﺎدِ َ ُ ﺼﺒْﺢَ ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ ﺮﻗﺒَ ْﺖ ﻣﺼ ُﺮ ﻓﻴﻪ اﻟ ﱡ ﺗ ﱠ
ﻛ ﻤ ﺎ أﻋ ﺎ َد ﺟَ ﻤ ﺎ َل اﻟ ﱠﺮوْض ﻣ ﺎﻃ ُﺮه ﻳ ﻮ ٌم أﻋ ﺎ َد إﻟ ﻰ اﻷﻳﱠ ﺎم ﻧ َ ْﻀ َﺮﺗ ﻬ ﺎ
ﻛ ﺎﻟ ﺒَ ﺪْر ﻳ ﺠ ﺘ ﺬب اﻷﺑ ﺼ ﺎ َر ﺑ ﺎﻫ ُﺮه ﺎروق ُﻣ ْﺆﺗَ ِﻠ ًﻘ ﺎ
ﻳ ﻮم ﺗ ﺠ ﱠﻠ ﻰ ﺑ ﻪ اﻟ ﻔ ُ
واﺳ ﺘ ﺒ َﺸ ﺮ اﻟ ﺪﱢﻳ ُﻦ واﻫ ﺘ ﱠﺰ ْت ﻣَ ﻨ َﺎﺑ ُﺮه ﺑ ﺪَا ﻓ ﻜ ﺒﱠ َﺮ ِت اﻟ ﺪّﻧ ﻴ ﺎ ِﻟ ﻤَ ْﻮﻟِ ﺪِه
ﺼ ﺎﻓِ ﻲ وﻧ َﺎدِ ُره وﻧ ُ ْﺨ ﺒَ ُﺔ ا ْﻟ ﺠَ ﻮ َْﻫ ﺮ اﻟ ﱠ ف اﻟ ﻌ ﺎ ِﻟ ﻲ وﺻ ْﻔ ﻮﺗُ ﻪ ُﺳ َﻼﻟ ُﺔ اﻟ ﱠﺸ َﺮ ِ
ﻞ ﻓﻴﻪ ﻃﺮﻳ َﻖ اﻟﻤَ ﺠْ ﺪ ﻋﺎﺑﺮه 4
ُِ ﻣﺎ ﺿ ﱠ ﺎب ﻟﻬُ ﻢ ﻣﻦ َﻫﺪْﻳﻪ َﻗﺒَ ٌﺲ زﻳ ُﻦ اﻟ ﱠﺸﺒ ِ
ف َﻓ ﻬْ َﻮ ﻧ َﺎﻇ ﺮه 5 وﺣَ ﱠﻞ ﻓ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ َ
ﻃ ْﺮ ٍ أﻗ ﺎ َم ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻗ ﻠ ٍﺐ َﻓ ﻬْ َﻮ ﺣَ ﺒﱠ ﺘُ ُﻪ
ُ
ﺖ ﻋَ ﻨ َ ﺎﺻ ﺮه 6
ُ ﻃ ﺎﺑَ ْ ﻻﺣَ ْﺖ ﻣَ َﺨ ﺎ ِﻳ ﻠُ ﻪَ ، رﻗ ْﺖ ﺷ ﻤَ ﺎﺋ ﻠ ﻪُ ،ﻋ ﱠﺰ ْت أوَا ِﺋ ﻠُ ﻪ ﱠ
ّﻫﺮ ﻻ ﺗَﺒْ َﻠﻰ ﻣَ َﻔﺎﺧِ ﺮه 7
ُ ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ ﻋَ َﻠﻰ اﻟﺪ ْ وق ﻳﺎ اﺑْ َﻦ اﻷ ُ َﻟﻰ ﺷﺎدُوا ِﺑ ِﻬﻤﱠ ﺘ ِﻬﻢ َﻓﺎ ُر ُ
ﺎﺿ ُﺮه ﺎﺿ ﻴ ﻪ وﺣ ِ واﻟ ﻨ ﻴ ُﻞ ﻳَ ْﺸ ﻬَ ُﺪ ﻣ ِ آﺛ ﺎ ُرﻫ ﻢ ﺗ ﺒ ﻬَ ُﺮ اﻷﻳﱠ ﺎ َم ِﺟ ﱠﺪﺗُ ﻬ ﺎ
ن ﻧ ﺎﻓ ﺮه 8
ُ ﺼ ﻌْ ﺐَ ﺣ ﺘ ﻰ َﻻ َ وذ ﱠﻟ ﻠ ﻮا اﻟ ﱠ ﺎﻫ ْﻢ ﻣَ َﻘﺎدﺗَﻪ راﺿﻮا اﻟﺠَ ُﻤﻮحَ ﻓﺄﻋﻄ ُ
ﻫ ﺎﻣَ َﺔ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ ﻣ ﺂﺛ ﺮه 9 وﻛ ﻠ َﻠ ْﺖ َ َاﺿﻠُﻪ ﻳﺎ اﺑْﻦ ا ْﻟﻤَ ِﻠﻴﻚِ ا ﱠﻟﺬِي ﻋَ ﻤﱠ ْﺖ َﻓﻮ ِ
ُ
ﺖ ﻓﻲ رﺑﺎ اﻟﻮَادِي أزاﻫﺮه 10
ُ ُ وأﺷ َﺮ َﻗ ْ
ْ َار ُﺳ ﻪ أﺣْ ﻴ ﺎ َﻟ ﻨ َﺎ اﻟ ﻤ ﺠْ َﺪ ﺣ ﺘﱠﻰ ﻋَ ﺎ َد د ِ
أن اﻟ ﺪ ْﱠﻫ َﺮ ﺷ ﺎﻋِ ُﺮه ﻮﻫ ﻤْ ُﺖ ّ ﺣﺘﻰ ﺗ ﱠ ﺟَ َﺮت ﻋ ﻠ ﻰ أ َ ْﻟ ُﺴ ﻦ اﻷﻳّ ﺎم ِﻣ ﺪْﺣَ ﺘُ ﻪ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
َ
ﺷﻌَ ﺎ ِﺋﺮه! 11
ُ واﻟﺪﱢﻳ ُﻦ ﻓﻲ ﻋَ ﻬْ ﺪِه َﻗﺎﻣَ ْﺖ اﻟ ُﻤ ْﻠ ُﻚ ﻓ ﻲ ﻇ ﱢﻠ ﻪ َ
ﻃ ﺎﺑ ْﺖ ﻣَ ﺸ ِﺎرﻋُ ﻪ
م ﻳ ﻤ ﻠ ﻴ ﻪ وا ْﻟ ﺤُ ﺴ ﻨ َﻰ ﺗ ُ ﺆازره 12 اﻟ ﻌ ﺰ ُ ﻓ ﺎﻧ ﻈ ﺮ ﺗ ﺠ ْﺪ أﻣ ًﻼ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻧ ﺎﺣ ﻴ ٍﺔ
ُ
وﺑ ﺎﻋ ُﺚ اﻟ ﻤ ﺜ ﻞ اﻷﻋ ﻠ ﻰ وﻧ ﺎﺷ ُﺮه ﺎروق ،أﻧ ﺖ ﻵﻣ ﺎل اﻟ ﺸ ﺒ ﺎب ﺣ ﻤً ﻰ ﻓ ُ
ﻞ ،وازداﻧ ﺖ ﺣ ﻮاﺿ ﺮه 13
ُ ﺑ ﻪ اﻟ ﻘ ﺒ ﺎﺋ ُ ﻟ ﻤ ﺎ دُﻋ ﻴ َﺖ أﻣ ﻴ ًﺮا ﻟ ﻠ ﺼ ﻌ ﻴ ﺪ زﻫ ﺖ
ﺨﻪ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻳُﺴﺎﻣﺮه 14
ُ وﺟﺎء ﺗﺎرﻳ ُ وﻋ ﺎده ﻣ ﺠ ﺪُه اﻟ ﺨ ﺎﻟ ﻲ ﻳ ﺸ ﺎﻓِ ﻬُ ﻪ
ﻦ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ،واﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗ ُﻈﺎﻫﺮه! 15
ُ ِ ﻋﻴ ُ ﺮﺳ ﻪ ﻻ زﻟ ﺖ ﻗ ﱠﺮ َة ﻋ ﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﻠ ﻚ ﺗ ﺤ ُ
وﻋ ﺎش ﻟ ﻠ ﻨ ﻴ ﻞ ﻣ ﻮﻻه وﻧ ﺎﺻ ﺮه! 16
ُ ودام ﻣ ﻠ ُﻚ ﻓ ﺆادٍ ﻓ ﻲ ﻋ ًﻼ وﺳ ﻨ ً ﺎ
ﻫﻮاﻣﺶ
264
ﻣﴫ ﺗﻌﺰي اﻟﻌﺮاق
أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻨﺪوﺑًﺎ ﻋﻦ ﻣﴫ ﰲ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑني املﻠﻚ ﻏﺎزي ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮاق،
وﻛﺎن اﻟﺤﻔﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻗﺎدة اﻟﻌﺮب وﺷﻌﺮاء اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ١٩٣٩م.
266
ﻣﴫ ﺗﻌﺰي اﻟﻌﺮاق
ﺳ ﻬ ﺪا 28
ُ رأﻳ َﺖ ﺑ ﻤ ﺼ ٍﺮ أﻋ ﻴ ﻨ ً ﺎ ُﻣ ﻠ ِﺌ ْﺖ ﻃ ِﺮﻓ ْﺖ ﻋ ﻴ ٌﻦ ﺑ ﺒ ﻐ ﺪا َد ﻣ ﻦ ﻗ ﺬًى
وإن ُ
ﺮاﻓ ﻪ ﺷ ﺪّا ﺎن أﻃ ُ وﺷ ﺪﱠت ﻋ ﻠ ﻰ اﻹﻳ ﻤ ِ ُ إﺧ ﺎءٌ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻔ ﺼ ﺤَ ﻰ ﺗ ﻮﺛ ﱠ ﻖ ﻋَ ْﻘ ﺪُه
ُزﻫ ﻴ ﻨ ﺎ ﺑ ﻬ ﺎ أﺻ ًﻼ .وﺗ ﺎﻫ ﺖ ﺑ ﻨ ﺎ ُ
و ْﻟ ﺪَا 29 ﻟ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﺻ ﻤ ﻴ ِﻢ اﻟ ﻤ ﺠ ﺪ ﺧ ﻴ ُﺮ أﺑ ﻮّ ٍة
∗∗∗
ﺮﻗ ﻬ ﻢ ﺧ ًﺎﻻ وَأﻛ ﺮ ُﻣ ﻬ ﻢ ﺟ ﺪﱠا وأﻋ ُ ﻣ َﻀ ﻰ اﻟ ﻬ ﺎﺷ ﻤ ﱡﻲ اﻟ ﱠﺴ ﻤْ ﺢُ َزﻳْ ُﻦ ﺷ ﺒ ﺎﺑ ِﻪ
وﻫ ﺪًا ﺗ ﺮﻛ ﻦ وَﻻ ﻧ ﺠ ﺪا 30
ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮن ،ﻻ ْ ﻮس اﻟ ﺪﻳ ِﻦ ﻣ ﻦ ﺣُ ﺠُ ﺮا ِﺗ ﻬ ﻢ أﻃ ّﻠ ﺖ ُﺷ ﻤ ُ
ن ﻟ ﻪ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ﺟ ﺎﻧ ﺤ ٍﺔ ﻟ ﺤ ﺪا 31 َوإ ِ ّ ﺧ ﻄ ﻄ ﻨ ﺎ ﻟ ﻪ ﻟ ﺤ ﺪًا ﻓ ﻀ ﺎق ﺑ ﻨ ﻔ ِﺴ ِﻪ
أﺳ ﺪَى 32ﻓ ﻠ ﻠ ﻪ ﻣ ﺎ أ ْو َﻟ ﻰ وَﻟ ّﻠ ﻪ ﻣ ﺎ ْ ﻓ ﺘ ﻰ ﺗ ﻨ ﺒُ ُﺖ اﻵﻣ ﺎ ُل ﻣ ﻦ ﻏ ﻴ ِﺚ ﻛ ﱢﻔ ﻪ
∗∗∗
ﻳ ﻬُ ﱡﺰ ﺟَ ﻨ ﺎﺣً ﺎ ﻻ ﻳ َﻘ ﱡﺮ وﻻ ﻳَ ﻬْ ﺪَا ﻒ أﺗ ﻴ ﻨ ﺎ إﻟ ﻰ ﺑ ﻐ ﺪا َد واﻟ ﻘ ﻠ ﺐُ واﺟ ٌ
ﺑ ﺪان وَﻟ ﻢ ﻧ ﻌ ﺮف ﻵﺧ ﺮﻫ ﺎ ﺣ ﺪّا 33
ِ ِ ٍ ﺗُ ﻄ ﻮﱢﺣ ﻨ ﺎ اﻟ ﺼ ﺤ ﺮاءُ ﻟ ﻴ ﺲ ﺑ ﻌ ﻴ ﺪُﻫ ﺎ
ﺎق وﻻ ﺗ ُ ﺤ ﺪَى 34 ِﺟ ﻤ ﺎ ٌل أﻧ ﺎﺧ ْﺖ ﻻ ﺗُ ﺴ ُ ﺄرﺿ ﻬ ﺎﺎت ﺑ ِ ﺄن اﻟ ﺮﻣ ﺎ َل ا ْﻟ ﺠ ﺎﺛ ﻤ ِ
ﻛ ّ
وﻗ ﺪ ﺳ ِﺌ ﻤ ْﺖ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ أﺻ ﺎﺑ ﻌُ ﻨ ﺎ ﻋَ ﺪّا ﺎت ﺣ ﺘ ﻰ ﺗ ﺮﻛ ﻨ ﻨ ﺎ ﻋ ﺪدﻧ ﺎ ﺑ ﻬ ﺎ اﻟ ﺴ ﺎﻋ ِ
ﻳ ﺴ ﺎﺑ ُﻖ و َْﻓ ٌﺪ ﻓ ﻲ ﺗ ﻠ ﻬﱡ ﻔِ ﻪ وَﻓ ﺪا أﺗ ﻴ ﻨ ﺎ ﻧ َﺆدﱢي ﻟ ﻠ ﻌ ُﺮوﺑ ِﺔ ﺣ ﱠﻘ ﻬ ﺎ
ﺎل أﻛ ﺮ َم ﻣ ﺎ ﻳُ ﻬ ﺪى َوﻳُ ﻬ ﺪي ﻣ ﻦ اﻵﻣ ِ ﻳُ ﺤ ﻤﱢ ﻠ ﻨ ﺎ اﻟ ﻨ ﻴ ُﻞ اﻟ ﻮﻓ ﱡﻲ ﺗ ﺤ ﻴ ًﺔ
ﻢ ا ْﻟ ﺠُ ﱠﻠ ﻰ ،وَﻣ ﺎ أﻓ ﺪحَ اﻟ ﻔ ﻘ ﺪا 35
ﻓ ﻤ ﺎ أﻋ ﻈ َ ﻋ ﺰاءً ،ﻣ ﻀ ﻰ »اﻟ ﻐ ﺎزي« ﻛ ﺮﻳ ﻤً ﺎ ﻟ ﺮﺑﱢ ﻪ
ﻧ ﺮى ﻓ ﻲ ﺛ ﻨ ﺎﻳ ﺎ وَﺟ ﻬ ﻪ اﻷﺳ َﺪ اﻟ ﻮردا 36
ْ ِ َ ﻋ ﺰاءً ،ﻓ ﻔ ﻴ ﻨ ﺎ ﻓ ﻴ ﺼ ٌﻞ ِﺷ ﺒْ ُﻞ ﻓ ﻴ ﺼ ٍﻞ
ﺪﻗ ﻪ وﻋ ﺪا 37 ﻓ ﻴ ﺎ ﺣ ﺴ ﻨ َ ﻪ ﻓ ﺄ ْ ًﻻ ،وﻳ ﺎ ﺻ َ ﺎل ﺑ ﺠ ﺪﱢه أوﻓ ﻰ اﺗ ﺼ ٍﻟ ﻪ ﻓ ﻲ اﺳ ﻤ ﻪ َ
وأﺷ ﺮق ﻓ ﻲ اﻷﻳ ﺎ ِم ﻃ ﺎﻟ ﻌُ ﻪ ﺳ ﻌ ﺪا ﺮق ﻳُ ﻤْ ﻨ ً ﺎ ورﺣ ﻤ ًﺔ
ﺑ ﺪا ﻧ ﺠ ُﻤ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ِ
م ﻣ ﻦ ﻳ ﺮﻋَ ﻰ اﻟ ﻘ ﺮاﺑ َﺔ واﻟ ﻌ ﻬ ﺪا 38 ﻷﻛ ﺮ ُ ﻋ ِﻬ ﺪﺗ ﻢ إﻟ ﻰ »ﻋ ﺒ ﺪ اﻹﻟ ﻪ« وإﻧ ﻪ
ﺷ ﺪا 39 ﺎرت اﻵراءُ ﻛ ﺎن ﻟ ﻬ ﺎ ُر ْ وإن ﺣ ِ ْ إذا رﻧ ِﺖ اﻵﻣ ﺎ ُل ﻛ ﺎن ِﺛ ﻤ ﺎ َﻟ ﻬ ﺎ
ﻜ ﻰ ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪ ِه اﻟ ﺘﱢ ﺮبَ واﻟ ﻨ ﺪﱠا 40 إذا ﻣ ﺎﺑ َ ﺳ ﻼ ٌم ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻐ ﺎزي ﺳ ﻼ ٌم ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻨ ﺪى
ْ
267
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻨﻀﺎر اﻟﺤﺮ :اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ .اﻟﻌﺪا :اﻟﻘﺪﻳﻢ.
) (2وﻗﺪا :اﺷﺘﻌﺎﻻ.
) (3ﺣﺸﺎﺷﺔ :ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺮوح .ﺟﺬوة :ﺷﻌﻠﺔ .اﻟﺤﺸﺎ :اﻟﺒﻄﻦ .وﺟﺪا :ﺷﻮﻗﺎ.
) (4ﻟﻮﻋﺔ :ﺣﺮﻗﺔ .ﻣﻜﺘﻮم اﻟﻔﺆاد :ﻣﺠﺮوح اﻟﻘﻠﺐ.
) (5ﺻﻬﺪا :ﺑﻬﺎ ﺣﺮارة اﻟﻨﺎر.
) (6اﻟﻄﺒﻊ :اﻟﺴﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
) (7ﻣﺎ ﺑﻀﺖ :ﻣﺎ أﺗﺖ .ﻳﻨﺜﺮﻧﺎ :ﻳﻔﺮﻗﻨﺎ.
) (8اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ :اﻷﴎة اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ املﻠﻚ ﻏﺎزي.
) (9ﻏﺎل :اﻏﺘﺎل وأﻣﺎت .اﺧﱰم :اﺳﺘﺄﺻﻞ.
ﻣﺘﻔﺮﻗﺎ ﻛﺸﻌﺎع اﻟﻀﻮء .ﻧﻮر اﻟﺴﺒﻴﻞ :ﻧﻮر اﻟﻄﺮﻳﻖ .وﻣﺎ ﺗﻬﺪى :وﻣﺎ ً ) (10ﺷﻌﺎﻋً ﺎ:
ﺗﺮﺷﺪ.
) (11رزﻳﺌﺘﻪ :ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ.
) (12ﻣﻨﺎﺣﺔ :ﺣﺰن وﺑﻜﺎء .أﻧﺔ :أﻧني .ﺗﺼﺪع :ﺗﺸﻖ .اﻟﺼﻠﺪا :اﻟﺼﺨﺮ اﻟﻘﻮي.
) (13رﻳﺎن اﻟﺸﺒﺎب :اﻟﺮﻳﺎن ﺿﺪ اﻟﻌﻄﺸﺎن واملﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻜﺎﻣﻞ .ﺗﻀﻮﻋﺖ:
اﻧﺘﴩت .ﻧﺪٍّا :ﻃﻴﺒًﺎ.
) (14ﺗﻐﴙ :ﺗﻐﻄﻲ .ﻏﻴﻮﻣﻬﺎ :ﺳﺤﺒﻬﺎ املﻈﻠﻤﺔ .رﺑﺪا :ﻣﻐﱪة.
) (15ﺗﻮﻣﻲ :ﺗﺸري إﱃ.
ً ً ً
) (16أزﻫﻰ :ﻣﻔﺘﺨﺮﻳﻦ ﺑﻪ .أﻋﲆ ﺑﻪ ﻛﻌﺒًﺎ :أﻋﲆ ﺑﻪ ﴍﻓﺎ وﻣﺠﺪا .زﻧﺪًا :ﻗﻮة وﺑﻄﺸﺎ.
) (17ﺻﻴﺎﻟﻪ :ﺗﺤﺮﻛﻪ ووﺛﻮﺑﻪ .ﻏﻤﺪًا :ﻏﻤﺪ اﻟﺴﻴﻒ ﺟﺮاﺑﻪ واملﻘﺼﻮد ﻣﻘﺮ.
ﻃﺮﻳﻘﺎ .ﻗﺼﺪا :ﻣﻘﺼﺪا. ً ) (18ﻧﻬﺠً ﺎ:
) (19ﺷﻤﺮوا :اﺳﺘﻌﺪوا .ﻏﻄﺎرﻓﺔ :ﺟﻤﻊ ﻏﻄﺮﻳﻒ وﻫﻮ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ .واﻟﺠﺮد :اﻟﺨﻔﺎف
اﻟﴪاع ﰲ اﻷﻣﻮر.
) (20اﻟﺠﻼﻣﻴﺪ :اﻟﺼﺨﺮ اﻷﺻﻢ .ﻣﺮدا :ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺒﺖ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪ ﰲ وﺟﻮﻫﻬﻢ.
) (21ﺳﻼف :اﻟﺨﻤﺮ .اﻟﺸﻬﺪا :اﻟﻌﺴﻞ.
) (22ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻘﺮآن :ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ.
) (23اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ ﻫﻤﺎ ﻧﻬﺮا دﺟﻠﺔ واﻟﻔﺮات واملﻘﺼﻮد اﻟﻌﺮاق .اﻟﺠﻮى :اﻟﺤﺮﻗﺔ وﺷﺪة
اﻟﻮﺟﺪ.
268
ﻣﴫ ﺗﻌﺰي اﻟﻌﺮاق
ﺑﻮاﺳﻼ :ﺷﺠﻌﺎن .ﻳﻮم اﻟﻌﺮاق :ﻳﻮم وﻓﺎة ﻣﻠﻚً ) (24ﻃﺮﺣﻨﺎ :ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ،رﻣﻴﻨﺎ.
اﻟﻌﺮاق .أدا :أده اﻷﻣﺮ ،دﻫﺎه وﻋﻈﻢ ﻋﻠﻴﻪ.
) (25اﻟﻨﻴﻞ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﴫ.
) (26ﺳﻠﺴﻞ :ﻋﺬب .اﻟﻮردا :املﻨﺒﻊ.
) (27أذﻳﺎل :أﻃﺮاف .اﻟﻜﻤﺪا :اﻟﺤﺰن املﻜﺘﻮم.
) (28ﻗﺬى :ﻣﺮض ﺑﺎﻟﻌني .ﺳﻬﺪا :ﺳﻬﺮا.
) (29ﺗﺎﻫﺖ ﺑﻨﺎ :اﻓﺘﺨﺮت ﺑﻨﺎ.
) (30وﻫﺪًا :املﻜﺎن املﻨﺨﻔﺾ .ﻧﺠﺪا :ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض.
) (31ﻟﺤﺪًا :ﻗﱪًا .ﺟﺎﻧﺤﺔ :اﻷﺿﻼع.
) (32ﻣﺎ أوﱃ :ﻣﺎ أﻧﻌﻢ .ﻣﺎ أﺳﺪى :ﻣﺎ أﻋﻄﻰ.
) (33ﺗﻄﻮﺣﻨﺎ :ﺗﺒﻌﺪﻧﺎ .ﺑﺪان :ﻗﺮﻳﺐ.
) (34أﻧﺎﺧﺖ :ﺑﺮﻛﺖ .ﻻ ﺗﺤﺪى :ﻻ ﻳﻐﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺴﺎق أي :ﻻ ﺗﺴري.
اﻟﺠﲆ :اﻟﺨﻄﺐ واﻷﻣﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ. ) (35ﱠ
) (36ﻓﻴﺼﻞ :املﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ اﺑﻦ املﻠﻚ ﻏﺎزي .اﻟﻮردا :اﻟﺠﺮيء اﻟﺸﺠﺎع.
) (37ﺑﺤﺪه :اﻷﻣري ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻜﺒري أﺑﻮ املﻠﻚ ﻏﺎزيً .
ﻓﺄﻻ :ﺑﴩى ﺑﺎﻟﺨري.
) (38ﻋﺒﺪ اﻹﻟﻪ :اﻟﻮﴆ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ووﱄ اﻟﻌﻬﺪ وﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﻢ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺼﻐري ﻣﻠﻚ
اﻟﻌﺮاق.
) (39ﺛﻤﺎﻟﻬﺎ :ﻏﻴﺎﺛﻬﺎ وﻣﻠﺠﺆﻫﺎ.
) (40اﻟﱰب :اﻟﺼﺪﻳﻖ وﻣﻦ وﻟﺪ ﻣﻌﻪ .واﻟﻨﺪا :املﺜﻞ واﻟﻨﻈري.
269
ﺻﺪى أﻧﺎت ﺣﺎﺋﺮة
ﺑﻌﺚ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة إﱃ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ ﻋﺎم ١٩٤٤م ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺪﻳ ًﺮا
ﻟﻠﺒﺤرية ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻫﺪى إﻟﻴﻪ »أﻧﺎت ﺣﺎﺋﺮة« ،وﻫﻲ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺤﺰﻳﻦ ﰲ رﺛﺎء زوﺟﻪ:
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺳﺎﻫﺪات اﻟﻨﺠﻮم :اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺴﺎﻫﺮة.
) (2ﺑﺜﻪ :ﺣﺰﻧﻪ.
) (3زﻳﻦ :اﺳﻢ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﺣﺮم اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺰﻳﺰ أﺑﺎﻇﺔ.
) (4أﺳﻮان :ﺣﺰﻳﻦ .اﻟﺸﻌﺎع :ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ.
) (5اﺑﻦ اﻟﻬﺪﻳﻞ :اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺼﻐري املﻐﻨﻲ ﺑﺼﻮت ﺣﺴﻦ.
) (6ﻧﺤﻦ :ﺑﻜني ﺑﺼﻮت ﺣﺰﻳﻦ .ﻋﺬﺑﺎﺗﻪ :ﻣﺎ ﺗﺘﻔﻮه ﺑﻪ اﻟﻨﺎﺋﺤﺎت.
) (7ﻣﺸﺠﻴﺎت :ﻣﻐﻨﻴﺎت ﺑﺼﻮت رﺧﻴﻢ ﺟﻤﻴﻞ .اﺑﻦ ﻏﺼﻦ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻄري .ﻟﻬﺎﺗﻪ:
اﻟﻠﻬﺎة ﻫﻲ زاﺋﺪة ﻟﺤﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺆﺧﺮ ﺳﻘﻒ اﻟﺤﻠﻖ.
) (8ﻟﻮﻋﺎت :ﺣﺮﻗﺔ.
) (9ﻟﻠﺼﺐ :ﻟﻠﻤﺤﺐ املﺸﺘﺎق .ﺧﻠﻮاﺗﻪ :اﻧﻔﺮاده.
) (10اﻟﺨﺎﻓﻘني :اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر .آﻳﺎﺗﻪ :املﻘﺼﻮد ﺷﻌﺮه.
ﻗﻴﺴﺎ :املﺮاد ﻗﻴﺲ ﺑﻦ املﻠﻮح ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻴﲆ اﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ. )ً (11
) (12ﺑﻲ ﺟﺮح :ﻳﺸري إﱃ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ ﺑﻔﻘﺪ اﺑﻨﻪ اﻟﺒﻜﺮ .أﺳﺎﺗﻪ :أﻃﺒﺎﺋﻪ.
) (13ﻧﺎدب :ﺑﺎك ﻳﻨﺪب املﻮﺗﻰ .ﻫﺎج :أﺛﺎر .ﻧﺪﺑﺎﺗﻪ :آﺛﺎر اﻟﺠﺮوح ﺟﻤﻊ ﻧﺪﺑﺔ.
272
ﺻﺪى أﻧﺎت ﺣﺎﺋﺮة
273
ﻏﺰل ﺷﺎﻋﺮﻳﻦ
ﻗﺎم اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﺘﺸﻄري ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺻﱪي ﰲ ﻋﺎم ١٩٠١م.
276
ﻏﺰل ﺷﺎﻋﺮﻳﻦ
ﻫﻮاﻣﺶ
ً
إﺷﻌﺎﻻ. ) (1ﻟﻮاء :ﻋﻠﻢ .أﺣﺰاب :أﺻﺤﺎب .أﺟﺠﻮا :زادوا
) (2ﻃﺮﻓﻚ :ﺟﻔﻨﻚ.
) (3اﻟﺮﺿﺎب :اﻟﺮﻳﻖ .ري :ارﺗﻮاء.
) (4ورده :ﻣﻨﻬﻠﻪ .اﻟﱪﺣﺎء :اﻟﺤﻤﻰ.
) (5اﻟﺼﺪى :اﻟﻌﻄﺶ.
ﺗﺠﲇ :اﻇﻬﺮي واﻧﻜﺸﻔﻲ. ) (6ﱠ
) (7رواء :املﻨﻈﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ.
ﺣﲆ :زﻳﻨﺔ وﺟﻤﺎل. ) (8اﺳﻔﺮي :اﻛﺸﻔﻲ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻚً .
) (9ﻟﺘﻮاري :ﻟﺘﺨﻔﻲ .ﻟﺜﺎم :ﻧﻘﺎب .ﺧﺒﺎء :ﺳﺎﺗﺮ.
) (10اﺧﻄﺮي :اﻣﴚ ﻣﺘﺒﺨﱰة .اﻟﻨﺪاﻣﻰ :اﻟﺸﺎرﺑني .اﺳﺘﻮاء :اﻋﺘﺪال.
) (11أرﻳﺠً ﺎ :راﺋﺤﺔ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻔﻮاﺣﺔ.
) (12ﺷﻄﻄﺎ :ﺧﺮوﺟً ﺎ ﻋﻦ املﺄﻟﻮف .داوﻟﺖ :دارت وﺗﺪاوﻟﺖ ﻣﺮة وﻣﺮة.
) (13ﺗﻌﺜﺮ :ﺗﺴﻘﻂ وﺗﺰل .اﻟﺼﺒﻮة :رﻗﺔ اﻟﺸﻮق.
) (14راﺿﺖ :ﻃﻮﻋﺖ .اﻟﻨﺨﻮة :اﻟﻜﱪ واﻟﻌﻈﻤﺔ .ﺟﻤﺤﻨﺎ :ﴍدﻧﺎ.
) (15ﻣﺎ ﻻث :ﻣﺎ ﻟﻄﺦ وﻛﺪر.
) (16ﻳﻢ :ﻣﺎء .زﻣﺮ :ﺟﻤﺎﻋﺎت .ﺑﺴﻘﺎء :ﻣﺎ ﻳﺴﻘﻰ ﺑﻪ.
) (17ﻳﺰﺟﻴﻬﺎ :ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ وﻳﺴريﻫﺎ.
) (18ﻣﺎﺋﺞ :ﻣﻀﻄﺮب املﻮج.
) (19ﻟﺠني :ﻣﻮﺟﺘني ﻋﺎﺗﻴﺘني.
) (20ﺗﻘﺘﻔﻴﻬﺎ :ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ.
) (21ﺳﺎﻋﻔﻲ :ﺳﺎﻋﺪي .أﻧﻀﺎء :رﻗﺔ.
) (22روﺣﺎﻧﻴﺔ :ﻛﺎملﻼﺋﻜﺔ.
) (23واﺗﺮﻋﻲ :اﺧﻠﻌﻲ أو ﺧﻔﻔﻲ .رﻳﺎء :ادﻋﺎء ﻛﺬب وﻣﻤﺎﻟﺊ.
) (24ذﻛﺎء :اﻟﺸﻤﺲ.
) (25ﻣﺠﺘﲆ :ﻇﻬﻮر .ﻣﺼﻮغ :ﻣﺼﻨﻮع.
277
ﺻﺒﺢ ﺑﺎﺳﻢ
ٌ
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﺣﺘﻔﺎل ﻣﴫ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﻠﻮس املﻠﻚ ﻓﺎروق آﺧﺮ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ
ﺳﻨﺔ ١٩٤٥ﻣﻴﻼدﻳﺔ.
∗∗∗
وﺑ ﺸ ﻴ ُﺮ وﺣْ ﺪ ِﺗ ﻬ ﺎ و َزﻧ ُﺪ ِﻛ ﻔ ﺎﺣ ﻬ ﺎ ﺎروق أﻧ ﺖ ﻓ ﺘ ﻰ اﻟ ﻌُ ﺮوﺑ ِﺔ واﺑ ﻨ ُ ﻬ ﺎﻓ ُ
وأﺻ َﻠ ﺐَ ﻣ ﻦ ﺣ ﺪﻳ ﺪ رﻣ ﺎﺣ ﻬ ﺎ أﻗ ﻮى ْ ﺟَ ﻤﱠ ﻌ َﺖ ُﻓ ﺮﻗ ﺘ ﻬ ﺎ ﻓ ﺄﺿ ﺤ ْﺖ أﻣّ ًﺔ
ﻮل ﻧ ُﻮاﺣ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ِﺪ ﻣ ﺎ ﻋَ ﺒَ ﺴ ْﺖ ﻟ ﻄ ِ ﺮق وﺟ ﻬُ ﻬ ﺎ ﺑَ ﺴ ﻤَ ْﺖ ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وأﺷ َ
وﻃ ﺒّ ُﻪ ﺑ ﺠ ﺮاﺣ ﻬ ﺎ ﺿ ﺎق اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ِ وﺷ ﻔ ﻰ اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ِﺟ ﺮاﺣَ ﻬ ﺎ ،وﻟ ﻄ ﺎﻟ ﻤ ﺎ
ﺗُ ْﺰ َﻫ ﻰ اﻟ ﺮﻳ ﺎحُ ﺑ ﻌُ ﺠ ﺒ ﻬ ﺎ و ِﻣ ﺮاﺣِ ﻬَ ﺎ وﺗ ﻮﺣّ ﺪت راﻳ ﺎﺗُ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ راﻳ ٍﺔ
ﺳﻤﺎﺣﻬَ ﺎ 15 ودﻣﺎؤﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب َرﻣ ُﺰ َ ﺎح َﺳ ﺠ ﻴﱠ ٌﺔ أﻣ ٌﻢ ﻟ ﻬ ﺎ ُﺧ ْﻠ ُﻖ اﻟ ﺴ ﻤ ِ
ﺮوﻓ ﻬ ﺎ ﺑ ﺴ ﻼﺣِ ﻬ ﺎ َﻛ ﺘَ ﺐَ اﻹﺑ ﺎءُ ﺣ َ ﻄ ٌﺮ أﺳ ُﻓ ﻲ ﺟَ ﺒ ﻬ ﺔ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ﺦ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ْ
ﻒ اﻟ ّﻠ ﻪ ﻋ ﻦ أوْﺿ ﺎﺣ ﻬ ﺎ 16 ﻋَ ﻤْ ﺮوًا وﺳ ﻴ َ ﺎت ﻓ ﺎﺳ ﺄﻟ ﻮا ﺎت ﻣ ﺠ ٍﺪ ُﻣ ﺸ ِﺮﻗ ٌ آﻳ ُ
ﺷ ﺘ ﺎﺗ ﻬ ﺎ وﻃ ﺮاﺣ ﻬ ﺎ 17 ﻟ ﻠ ﺒَ ﻌ ِﺚ ﺑ ﻌ ﺪ َ ﺎروق ﻓ ﻜ ﺎﻧ ﺖ آﻳ ًﺔ ٍ ﻧ ﻬ ﻀ ْﺖ ﺑ ﻔ
ﺎت ﻋﻦ إﻓﺼﺎﺣﻬﺎ 18 ﺗُ ْﻐﻨﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﺒ َﺴﻤ ُ ﻃ ْﻠ ﻌَ ٍﺔورأت ﺑ ﺸ ﺎﺋ َﺮ ﻳُ ﻤ ﻨ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ َْ
ﺲ ﻧ ﻮر ِﻟ ﻴ ﺎﺣ ﻬ ﺎ 19
َ ﻷﻻءَ ُه واﻟ ﺸ ﻤ َ ﻮﻗ ﻪ ﺄن اﻟ ﺒ ﺪ َر أﻟ ﻘ ﻰ ﻓ َ وﺟ ٌﻪ ﻛ ّ
ﻛ ﺪّاﺣ ﻬ ﺎ 20 ﺣ ﻤﱠ ﺎل أ ِﻟ ﻮﻳَ ﺔ اﻟ ﻌُ ﻼ َ وﻣ ﻀ ﺎءُ ﻧ ﻬﱠ ﺎض اﻟ ﻌ ﺸ ﻴ ﺮة ﺑ ﺎﺳ ٍﻞ
ﺎت رﻳ ﺎﺣ ﻬ ﺎ 21 رﻳ ﺤً ﺎ ﺗُ ﺴ ﺎﺑ ﻖ ﻋ ﺎﺻ ﻔ ِ ﻫ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﺼ ﺮ إﻟ ﻰ ﻗ ﺼ ﺒ ﺎﺗ ﻬ ﺎ
ِﻣ ْﻦ ﺑَﻌْ ِﺪ ﻣَ ﺎ اﻟﺘﺒﺴ ْﺖ ﻃﺮﻳ َﻖ ﻧﺠﺎﺣِ ﻬَ ﺎ ﺎرت ﺣُ ﱠﺮ ًة
َر َﺳ َﻢ اﻟ ﻨ ﺠ ﺎح ﻟ ﻬ ﺎ ﻓ ﺴ ْ
ﻣ ﻦ وﺣْ ﻴ ﻬ ﺎ ،وﺻ ﻼﺣُ ﻬ ﻢ ﺑ ﺼ ﻼﺣ ﻬ ﺎ ﺎس ﻣ ﻦ ﻫِ ﻤ ِﻢ اﻟ ﻤ ﻠ ﻮكِ ،وﺛ ﻮﺑُ ﻬ ﻢ واﻟ ﻨ ُ
ﻂ ﻋ ﻦ ﻣ ﻼﱠﺣَ ﻬ ﺎ ﻓ ﺎﺳ ﺄل ﻛ ﺒ ﻴ َﺮ اﻟ ﺸ ﱢ ﺎل َزﻋ ﺎزﻋً ﺎ وإذا اﻟ ﺴ ﻔ ﻴ ﻨ ُﺔ ﻟ ﻢ ﺗُ ﺒ ِ
∗∗∗
اﻷرض ﻣ ﻦ أﺗْ ﺮاﺣ ﻬَ ﺎ
َ ﻟ ﻠ ﺴ ْﻠ ﻢ ﺗُ ﻨ ﺠ ﻲ ﻮس وﻓ ﻲ ﺟَ ﺒ ﻴ ﻨ ﻚ آﻳ ٌﺔ
ﻋ ﻴ َﺪ اﻟ ﺠ ﻠ ِ
280
ﺻﺒﺢٌ ﺑﺎﺳﻢ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻧﻬﺒﺖ :أﺧﺬت ﻣﺎ ﺷﺎءت .اﻟﻔﺘﻴﻖ :املﺴﺘﺨﺮج ﺑﴚء ﺗﺪﺧﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ .أﻧﻔﺎﺣﻬﺎ :راﺋﺤﺘﻬﺎ
اﻟﻔﻮاﺣﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ.
) (2ﺳﻨﻰ :ﻧﻮر .ﺷﺬى :راﺋﺤﺘﻬﺎ اﻟﺬﻛﻴﺔ .أرواﺣﻬﺎ :راﺋﺤﺘﻬﺎ اﻟﺬﻛﻴﺔ.
) (3ﻣﻼﺣﻬﺎ :ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وﺣﺴﺒﻬﺎ.
) (4أﻟﻮاﺣﻬﺎ :ﺻﺤﻔﻬﺎ.
) (5أﺳﻔﺮت :ﻛﺸﻔﺖ .ﺑﺮاق :ﻣﺘﻸﻟﺊ .ﺳﺎﻓﺮة املﻨﻰ :ﻇﻬﻮر اﻷﻣﺎﻧﻲ .ملﺎﺣﻬﺎ :ﻣﺒﴫﻫﺎ.
) (6أﻏﺮ :ﻣﻨري .ﻣﺤﺠﻞ :ﺑﻴﺾ ﻗﻮاﺋﻤﻪ .ﺑﺮاﺣﻬﺎ :ﺑﻜﻔﻬﺎ.
) (7ﻓﻀﻞ ﻋﻨﺎﻧﻬﺎ :ﻣﺎ زاد وﻃﺎل ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻧﻬﺎ واﻟﻌﻨﺎن ﻟﺠﺎم اﻟﻔﺮس .ﻧﻔﺎرﻫﺎ :ﺗﺠﺎﻓﻴﻬﺎ
وﺑﻌﺪﻫﺎ .ﺷﻴﺎﺣﻬﺎ :إﻋﺮاﺿﻬﺎ ،ﺣﺬرﻫﺎ.
281
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (8ﺳﻤﺎ :ارﺗﻔﻊ وﻋﻼ .ﻣﻄﺎﻣﺢ :املﺂرب اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ .ﺟﺎز :ﺳﺎر وﺗﻌﺪى.
) (9اﻟﻨﻀري :اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺮوﻧﻖ .أﺻﻐﺖ :اﺳﺘﻤﻌﺖ .أﺻﺪاﺣﻬﺎ :ﻏﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺤﺴﻦ.
) (10أﺷﻜﻠﺖ :اﻟﺘﺒﺴﺖ .دﻫﻢ اﻷﻣﻮر :اﻷﻣﻮر املﺒﻬﻤﺔ اﻟﺪاﻫﻤﺔ.
) (11أﺳﻬﺎ :أﺳﺎﺳﻬﺎ .ﺻﻔﺎﺣﻬﺎ :اﻟﺼﻔﺎح .ﺣﺠﺎرة ﻋﺮاض رﻗﺎق.
) (12ﺗﺮد :ﺗﺨﻮض .ﺷﻢ اﻟﺮواﳼ :ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﺒﺎل .ﺑﻄﺎﺣﻬﺎ :ﻣﺴﻴﻞ واﺳﻊ ﻓﻴﻪ ﺣﴡ.
) (13ﻓﻴﺎﺣﻬﺎ :راﺋﺤﺘﻬﺎ اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺬﻛﻴﺔ.
) (14اﻟﻌﺰﻣﺎت :اﻻرادة اﻟﻘﻮﻳﺔ .ﻣﺰاﺣﻬﺎ :أﻫﻞ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ.
) (15اﻟﺴﻤﺎح :اﻟﺠﻮد واﻟﻜﺮم .ﺳﺠﻴﺔ :ﻃﺒﻴﻌﺔ.
) (16ﻋﻤﺮو :ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص .ﺳﻴﻒ ﷲ :ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ .ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻗﻮاد اﻟﻌﺮب
ﰲ اﻹﺳﻼم .أوﺿﺎﺣﻬﺎ :ﺟﻤﻊ وﺿﺢ وﻫﻮ اﻟﻌﺰة واﻟﺘﺤﺠﻴﻞ ﰲ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﻔﺮس واملﺮاد أﻋﻤﺎل
املﺠﺪ اﻟﻮاﺿﺤﺔ املﺸﻬﻮرة.
) (17ﺷﺘﺎﺗﻬﺎ :ﺗﻔﺮﻗﻬﺎ .ﻃﺮاﺣﻬﺎ :اﺗﻜﺎﻟﻬﺎ.
) (18ﻳﻤﻨﻬﺎ :ﺑﺮﻛﺘﻬﺎ.
) (19ﻟﻴﺎﺣﻬﺎ :اﻟﻠﻴﺎح ،اﻟﺼﺒﺢ.
) (20ﻧﻬﺎض اﻟﻌﺸرية :ﻣﻨﺠﺪ اﻟﻨﺎس وﻗﺖ اﻟﺸﺪة .ﺣﻤﺎل أﻟﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼ :ﺣﺎﻣﻞ أﻋﻼم
اﻟﻌﻼ .ﻛﺪاﺣﻬﺎ :املﺠﺪ ﰲ ﻃﻠﺒﻬﺎ.
) (21ﻗﺼﺒﺎﺗﻬﺎ :املﻘﺼﻮد ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﺴﺎﺑﻖ.
) (22ﺣﺮب :املﻘﺼﻮد اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑني اﻟﺤﻠﻔﺎء إﻧﺠﻠﱰا وﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ
ﺿﺪ دوﻟﺘﻲ املﺤﻮر وﻫﻤﺎ أملﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ.
) (23ﻣﻨﺪاﺣﻬﺎ :اﺗﺴﺎﻋﻬﺎ .واﻟﺒﻴﺖ اﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ املﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ ،وﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ
ﻣﺴﺘﺼﻐﺮ اﻟﴩر.
) (24ﻟﻮاﺣﻬﺎ :ﻟﺴﻌﺘﻬﺎ وﻧﺎرﻫﺎ.
) (25اﻟﺒﺴﻞ :اﻟﺸﺠﻌﺎن .ﺣﻮﻣﺎﺗﻬﺎ :ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻘﺘﺎل .ﺻﻔﺎﺣﻬﺎ :ﺟﻤﻊ ﺻﻔﺢ وﻫﻮ ﻣﻦ
اﻟﺴﻴﻒ ﻋﺮﺿﻪ واملﻘﺼﻮد أرﺿﻬﺎ.
) (26ﺗﴩي :ﺗﺸﱰي.
) (27اﻟﻈﻤﺂن ﻟﻠﺪم :املﺘﻌﻄﺶ ﻹراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء واملﻘﺼﻮد »ﻫﺘﻠﺮ« ﻗﺎﺋﺪ أملﺎﻧﻴﺎ وﻫﻮ اﻟﺬي
أﺷﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب .ﻏﺼﺔ :ﻣﺎ اﻋﱰض ﰲ اﻟﺤﻠﻖ ﻓﺄﴍﻗﻪ.
) (28ﻏﺮ :أﺣﺴﻦ .ﻓﺼﺎﺣﻬﺎ :ﺑﻠﻴﻐﻬﺎ.
282
ﺻﺒﺢٌ ﺑﺎﺳﻢ
283
ﻮم َﻋ ُﺒﻮس
َﻳ ٌ
ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﰲ ﻳﻮم اﺷﺘﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﱪد ﺑﺈﻧﺠﻠﱰا ﻋﺎم ١٩٠٩م ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻮﻓﺪًا
إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺜﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ.
ﻮسـ ِﺲ ﻓ ﺈﻧ ﱠ ﻪ ﻳ ﻮ ٌم ﻋَ ﺒُ ْ َوﻳْ َﻼ ُه ﻣ ﻦ ﻳَ ْﻮ ِم اﻟ ﺨ ﻤ ﻴ ـ
ﺴﻮس 1 حُ ﻓﻼ ﺗ ُﻘ ْﻞ :ﺣَ ْﺮبَ ا ْﻟﺒَ ُ ﻓ ﻴ ﻪ ﺗ ﺤ ﺎ َرﺑَ ِﺖ اﻟ ﺮﻳ ﺎ
م ﻟ ﻬ ﺎ ﺗ ُ ﺮوس 2
ُ َﻟ ُﺔ ،ﻓ ﺎﻟ ﻐ ﻤ ﺎ ُ َﺧ َﺎﻓ ْﺖ َﻏ ﻮا ِﺋ َﻠ ُﻪ اﻟ َﻐ َﺰا
ﺴ ﻨ ﺎ اﻟ ﺮءُوس 3 ﻓ ﻴ ِﻪ ،وﻧ ﱠﻜ ْ ﻈﻰ ﻄ ﻨ َ ﺎ ﺑ ﺎ ﱠﻟ ﻠ َﻳ ﻮ ٌم أﺣَ ْ
ﻣ ﻌْ ﺘَ َﻘ َﺪ اﻟ ﻤَ ﺠُ ﻮس 4 ـ ِﻴ ُﺪ ﻓ ﻴ ﻪ ُ ﻓ ﻜ ﺄﻧ ﱠ ﻨ َ ﺎ ُﻗ ﻤْ ﻨ َ ﺎ ﻧ ُ َﺆﻳ ـ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺒﺴﻮس :اﺳﻢ اﻣﺮأة ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ اﻟﺤﺮب ﺑني ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺑﻜﺮ وﺗﻐﻠﺐ
اﺑﻨﻲ واﺋﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ رﺑﻴﻌﺔ وﻇﻠﺖ أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ.
) (2ﻏﻮاﺋﻠﻪ :دواﻫﻴﻪ .اﻟﻌﺰاﻟﺔ :اﻟﺸﻤﺲ .اﻟﻐﻤﺎم :اﻟﺴﺤﺎب املﻈﻠﻢ .ﺗﺮوس :ﺟﻤﻊ ﺗﺮس
وﻫﻮ املﺠﻦ اﻟﺬي ﻳﺘﺴﱰ ﺑﻪ املﺤﺎرب وﻳﺘﻮﻗﻰ ﺑﻪ ﴐﺑﺎت ﻋﺪوه.
) (3اﻟﻠﻈﻰ :اﻟﻨﺎر املﻠﺘﻬﺒﺔ .ﻧﻜﺴﻨﺎ :ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﺮءوس إﱃ أﺳﻔﻞ.
) (4ﻣﻌﺘﻘﺪ املﺠﻮس :ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻘﺪﺳﻮن اﻟﻨﺎر وﻳﻌﺒﺪوﻧﻬﺎ وﻳﻨﺤﻨﻮن ﻟﻬﺎ ﰲ ﺻﻼﺗﻬﻢ.
َﺿ ْﻴ ٌ
ﻒ ﻛﺮﻳﻢ
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻋﺎم ١٩٤٧م ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺨﻠﺺ اﻷﻣري ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ
ً
ﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ ﻣﴫ وﻣﻠﻜﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﺎروق. اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻣﻦ اﻷﴎ ،وﻧﺰل
ﻳ ﺘ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ اﻟ ﺤ ﱡﺮ ذﻧ ﺐٌ أو ﺟُ
ﻨ ﺎحْ ؟! 9 أو ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻦ رام أن ﻳ ﺤ ﻴ ﺎ ﻛ ﻤ ﺎ
ﺴ ﺮاح؟! 10
ﺑ ﻌ َﺪ ﻋ ﺸﺮﻳ َﻦ ،ﻹﻃ ِ
ﻼق اﻟ ﱠ إن رﻧ َ ﺎ
أو ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﻌ ﺎﻧ ﻲ ﻣ ﻼ ٌم ْ
∗∗∗
اﻟ ﺴ ﻤَ ﺎح 11 وﻧ ﺒ ﺎ ﻋ ﻦ ُﺧ ﻠُ ِﻖ ا ْﻟ ﻌُ ْﺮ ِب ﺼ ْﻦ ﻣ ﻴ ﺜ َﺎﻗ ُﻪ ﺛ ﻢ ﻗ ﺎﻟ ﻮا :ﻟ ﻢ ﻳ ُ
ﻋ ﺮﺑ ﻲ اﻟ ﻨ ﺒْ ﻊ ،رﻳ ﻔ ﻲ ا ْﻟ ﺠ ﻤ ﺎح؟! 12 أيﱡ ﻋ ﻬ ٍﺪ ﻳ ﺮﺗ ﻀ ﻴ ﻪ ﺑ ﺎﺳ ٌﻞ
ﱡ ِ ِ ﱡ
ﻏ ﻴ ِﺮ ﺳ ﻜ ﻴ ٍﻦ ،وﻻ أﺷ ﻜ ﻮ اﻟ ﺬﺑ ﺎح؟! ﱢ أيﱡ ﻋ ﻬ ٍﺪ ﻫ ﻮ أن أُذْﺑ ﺢَ ﻣ ﻦ
ﺷ ﺎ ِﺗ ِﻪ اﻟ ِﻤ ﺨ َﻠ ﺐُ واﻟ ﻨ ﺎبُ اﻟ ﻮ ََﻗ ﺎح! 13 ﻫ ﻮ ﻋ ﻬ ُﺪ اﻟ ﺬﺋ ِﺐ ﻳُ ﻤ ﻠ ﻴ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ
إن ﻣ َﺸ ْﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ إﻟﻰ اﻟﺤ ﱢﻖ اﻟﺼ َﺮاح ْ وﻫ ﻮ اﻟ ﻘ ﻮّ ُة ،ﻣ ﺎ أﺟ ﺮأَﻫ ﺎ!
ﺪﻓ ُﻊ ﻣ ﻦ ﻏ ﻴ ِﺮ ِﺳ َﻼح! وﻳ ٍﺪ ﺗ َ ﻼح ﺻ ﺎ َل ﻣ ﻦ ﻏ ﻴ ِﺮ ﻳ ٍﺪ ﻛﻢ ﺳ ٍ
ﺴ ﺎحْ 14 ﺎب ِﻟ ﺒَ ﻨ ﻲ اﻟ ﻌُ ْﺮ ِب ﻓِ َ ﻓ ﻲ ِرﺣ ٍ ﺎروق ﻳ ﺒ ﻐِ ﻲ ﻣ ﻮﺋِ ًﻼ َ ﻗ ﺼ ﺪ اﻟ ﻔ
ﱠت إﻟ ﻰ أﻛ ﺮ ِم َراحْ وﻳ ٌﺪ ُﻣ ﺪ ْ ﻫ ﻤّ ٌﺔ ﺟ ﺎءت ﺗ ﻨ ﺎﺟ ﻲ ﻫ ﻤﱠ ًﺔ
وﻃ ﻤ ﺎحٌ ﻳ ﺘ ﺴ ﺎﻣ ﻰ ِﻟ ﻄ ﻤَ ﺎح 15 ِ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ ﻳ ﺮﻧ ﻮ ﻟ ﻌُ ْﻠ ﻴَ ﺎ ﻣَ ِﻠ ﻚٍ
ﻜ َﻔ ﺎح 16 ﺻ ِﺎر ٌم أرﻫ َﻔ ﻪ ﻃ ﻮ ُل اﻟ ِ َ ﻓ ﺜ ﻮى ﻓ ﻲ ﺧ ﻴ ِﺮ ﻏ ﻤ ٍﺪ آﻣ ﻨ ً ﺎ
وارﺗ ﻴ ﺎح ﻟ ﻠ ﻨ ﺪَى أيﱡ ارﺗ ﻴَ ﺎح! 17
ٍ ﺎت اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ
ﻟ ﻢ ﻳ ﺠ ْﺪ ﻏ ﻴ َﺮ ﺑ ﺸ ﺎﺷ ِ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺟﻼ :ﻛﺸﻒ .اﻷﺻﺪاء :اﻟﺼﺪى اﻟﺬي ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺤﺪﻳﺪ .ﺑﻴﺾ اﻟﺼﻔﺎح :اﻟﺴﻴﻮف.
) (2أﻃﺎح :رﻣﻰ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻨﻪ .اﻟﻘﻔﺺ املﺸﺌﻮم :املﻘﺼﻮد اﻷﴎ.
) (3ﺧﻔﺎق :ﻣﻀﻄﺮب ﻣﺘﺤﺮك .اﻟﺠﻨﺎح :ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ ﻛﺎﻟﻴﺪ ﻟﻺﻧﺴﺎن.
) (4ﻟﺠﺞ :اﻟﺒﺤﺮ املﺮﺗﻔﻊ اﻷﻣﻮاج .دﻣﻴﻤﺎت :ﻗﺒﻴﺤﺎت .ﺷﺤﺎح :ﺑﺨﻼء.
) (5أإﺳﺎر :اﻟﻬﻤﺰة ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم واﻻﺳﺎر ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻘﻴﺪ واﻷﴎ .ﺳﺎﺋﻎ :ﺟﺎﺋﺰ.
) (6اﻟﻔﺘﻨﺔ :اﻟﺪﺳﻴﺴﺔ واﻟﻮﻗﻴﻌﺔ .ﻳﺸري إﱃ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻔﺮﻧﴘ ﺑﺘﻮﻧﺲ اﻟﻄﻮاﻓﺔ
املﴫﻳﺔ »ﻓﻮزﻳﺔ« ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﻴﻨﺎء ﺗﻮﻧﺲ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﻏﺬاء وﻣﻌﻮﻧﺔ ملﻨﻜﻮﺑﻲ
املﺠﺎﻋﺔ ﻫﻨﺎك وﻣﻨﻊ رﺟﺎل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻔﺮﻧﴘ ﺑﺘﻮﻧﺲ وﺻﻮل املﺎء اﻟﻌﺬب إﱃ اﻟﻄﻮاﻓﺔ.
) (7دﻧﻒ :ﻣﺮﻳﺾ ﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ املﺮض.
) (8املﻔﺠﻮع :املﺘﺄﻟﻢ املﺘﻮﺟﻊ اﻟﺬي ﻓﻘﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﺰﻳ ًﺰا.
288
ﺿﻴ ٌ
ْﻒ ﻛﺮﻳﻢ َ
289
ﻧﺼﻞ اﳌﻮت
ﻳﺮﺛﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻬﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﺳﻨﺔ ١٩٤٧م.
ﻫﻮاﻣﺶ
ً
ﻧﺼﻼ :ﺣﺪ اﻟﺴﻴﻒ. )(1
) (2ﻳﺄﺳﻮ :ﻳﺪاوي وﻳﻌﺎﻟﺞ .اﺟﺘﺎﺣﺎ :أﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ.
) (3اﻟﺮاح :اﻟﺨﻤﺮ.
أﻓﺮاح ﻣﴫ
أﻧﺸﺪت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا ﰲ ﺣﺸﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺰواج اﻷﻣرية اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻮزﻳﺔ
ﻣﻦ ﺷﺎه إﻳﺮان اﻟﺴﺎﺑﻖ ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٩م.
رﻳّ ﺎﻫ ﺎ 1
ﺎس َ وﺗَ ﻨ ْ ُﺸ ُﺮ اﻟ ﻤ ﺴ َﻚ ﻣ ﻦ أﻧ ﻔ ِ َﺧ ﱡﻠ ﻮا اﻟ ﺴ ﺠُ َ
ﻮف ﺗُ ِﺬ ْع ﻣَ ﺠْ َﻠ ﻰ ُﻣ ﺤَ ﻴّ ﺎﻫ ﺎ
ﺳ ﻬ ﺎ واﻟ ﱠﻠ ﻪ ﻳَ ﺮﻋ ﺎﻫ ﺎ 2
ْ اﻟ ﻨ ﺒ ُﻞ ﻳ ﺤ ُﺮ ُ ﻋ ﻘ ﻴ ﻠ ٌﺔ ﻓ ﻲ ﺟ ﻼل اﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﻧ ﺎﻋ ﻤ ٌﺔ
ﺑ ﻴ َﻦ اﻟ ُﻜ ﻨ ﻮز اﻟ َﻐ ﻮاﻟ ﻲ ﻣ ﻦ ﺧ ﺒ ﺎﻳ ﺎﻫ ﺎ ﺪاف ُﻣ ْﺸ ﺒ ﻬ ﻬَ ﺎ و ُد ﱠر ٌة ﻟ ﻢ ﺗَ َﺮ اﻷﺻ ُ
ﺑ ﻴ ﻦ اﻷزاﻫ ﺮ ﻓ ﻲ وادﻳ ﻪ أﺷ ﺒ ﺎﻫ ﺎ وزﻫ ﺮ ٌة ﻣ ﺎ رأى اﻟ ﻨ ﻴ ﻞ اﻟ ﻮﻓ ﻲ ﻟ ﻬ ﺎ
ﺖ ﻣ ﻦ ﻧ ﻮر ﻣ ﺮآﻫ ﺎ 3
ِ ْ ﺗَ َﻮ ﱡد ﻟ ﻮ َﻗ ﺒَ َﺴ ْ اﻷﻓ ِﻖ ُﻣ ﻌْ ﺠَ ﺒَ ًﺔ
ﺗ ﺮﻧ ﻮ إﻟ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﺠ ﻮ ُم ْ
ﻮق اﻟ ﺨ ﻤ ﺎ ِﺋ ﻞ ُ ٌ
ﻃ ﻬْ ﺮ ﻓ ﻲ ﺳ ﺠ ﺎﻳ ﺎﻫ ﺎ 4 ﻓ َ ﺮات اﻟ ﻤ ْﺰ ِن ﺻ ﺎﻓ ﻴ ًﺔ ﻄ ُ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤ ﺎ َﻗ َ
∗∗∗
ﺎﻫ ﺎ 5
أﻗ ﺼ َ ﺑ ﻠ ﻐ ِﺖ ﻣ ﻦ ذ ْرو ِة اﻟ ﻌ ﻠ ﻴ ﺎ ِء أﻣ ﻴ ﺮ َة اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ ،واﻷﻳ ﺎ ُم ُﻣ ْﺴ ﻌِ ﺪة
ﻚ ﺣﺎﻛﺎﻫﺎ 6 أو ﻳﺴﻄﻊ اﻟﻤﺴ ُﻚ ُﻗﻠﻨﺎ :اﻟﻤﺴ ُ ﻄ ِﻊ اﻟﺼﺒﺢ ﻗﻠﻨﺎ :اﻟﺼﺒﺢ أﺷﺒﻬﻬَ ﺎ إن ﻳﺴ َ ْ
ﺑ ﻠ ﻤ ﺤ ٍﺔ ﻣ ﻦ ﺛ ُ َﺮﻳﱠ ﺎه ﺛ ُ ﺮﻳﱠ َ
ﺎﻫ ﺎ 7 ﻇ ﻔِ ْ
ﺮت اﻷﻓ ِﻖ ﻟ ﻮ َﻣ ﺠ ٌﺪ ﺗ ﻤ ﻨ ﱠ ْﺖ ﺳ ﻤ ﺎءُ ْ
ﻛ ﺎﻫ ﺎ 8ربﱡ اﻟ ﺒَ ﺮﻳﱠ ِﺔ ﻟ ﻠ ﺤُ ﺴ ﻨ َ ﻰ و َز ﱠ وﻧ ﻔ ُﺲ ﻃ ﺎﻫ ﺮ ِة اﻟ ﺠ ﺪﱠﻳ ِﻦ ﻳَ ﱠﺴ َﺮﻫ ﺎ
واﻟ ﻴُ ﻤْ ُﻦ ﻳ ﺠ ﺮي ﻳ ﻤ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﺣَ ْﻮ َل ﻳُ ﻤ ﻨ ﺎﻫ ﺎ اﻟ ﻴُ ْﺴ ُﺮ ﻳ ﺨ ﺘ ﺎ ُل ﺗ ﻴ ﻬً ﺎ ﺣَ ْﻮ َل ﻳُ ْﺴ ﺮاﻫ ﺎ
زﻣ ﺮ اﻵﻣ ﺎل ﻣَ ﺜ ْ ﻮاﻫ ﺎ 9 ﻧ َ ﻤَ ْﺖ ﺑ ﻈ ﱢﻞ ﻓ ﺆادٍ ﺧ ﻴ ِﺮ ﻣَ ْﻦ وَﺟَ ﺪ ْ
ِ ﺑ ِﻈ ﻠ ﻪ ُ ُ َت
ﻦ أَﺣْ ﻴ ﺎﻫ ﺎ 10 ﻋ ﻠ ﻰ ﺟَ ﺒ ﻴ ِﻦ اﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ ﺣ ﻴ َ ﻂ ﻣ ﻦ ذَ َﻫ ٍﺐ أﺣ ﻴ ْﺖ ﻟ ﻪ ﻣ ﺼ ُﺮ ذِ ْﻛ ًﺮا ُﺧ ﱠ
ﺪي ﻓ ﺄﻋ ﻼﻫ ﺎ إﻟ ﻴ ﻪ ﺑ ﺎﺳ ﻄ َﺔ اﻷﻳ ِ وﻛ ﺎن ﻋ ﻨ ْﻮاﻧ َﻬ ﺎ اﻟ ﻐ ﺎﻟ ﻲ اﻟ ﺬي اﺗ ﺠَ ﻬَ ْﺖ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ﻓ ﻲ ﻟ ﻴ ﻠ ٍﺔ َﻏ ﻨ ﱠ ِﺖ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ِﺑ ﺒُ ْﺸ ﺮاﻫ ﺎ ﻃ َﺮ ٍبأﻣ ﻴ ﺮ َة اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞَ ،ﻏ ﻨ ﱠﻰ اﻟ ﺸ ﻌْ ُﺮ ﻣ ﻦ َ
ﻣ ﻦ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﻓ ﺎﻧ ﺘ ﺸ ﻴ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﺣُ ﻤَ ﻴﱠ ﺎﻫ ﺎ 11 ﻮس اﻟ ﺘ ﻬ ﺎ ِﻧ ﻲ وﻫ ﻲ ُﻣ ﺘْ َﺮﻋَ ٌﺔ ﻃ ْﺎﻓ ﺖ ُﻛ ﺌ ُ
ﺧ ْﻠ َﻔ ﻪ :واﻫ ﺎ 12ﻮﻗ ﺎ َﻟ ﻠ ﻨ ﻔ ِﺲ ﺗَ ﺒْ ﻌَ ُﺚ ﺷ ً ﺗ ﺠ ﻤّ َﻊ اﻷﻧ ُﺲ ﺣ ﺘ ﻰ ﻟ ﻢ ﻳَ َﺪ ْع أﻣ ًﻼ
ﻞ اﻟ ﺬي ﻣ ﻦ ﺳ ﻮادِ اﻟ ﻌ ﻴ ﻦ ﺟَ ﱠﻼﻫ ﺎ! 13
ِ ﺟَ ﱠ ﻓ ﻲ ﻟ ﻴ ﻠ ٍﺔ ﻣ ﻦ ﺳ ﻮادِ اﻟ ﻌ ﻴ ِﻦ ﻗ ﺪ ُﺧ ِﻠ َﻘ ْﺖ
ﻓ ﻴ ﺨ ﺘ ﻔ ﻲ ﻣ ﻦ ﺣَ ﻴ ﺎءٍ ﻓ ﻲ ﺛ ﻨ ﺎﻳ ﺎﻫ ﺎ 14 ﻄ ُﺮ ُﻗ ﻬ ﺎﻳ ﺨ ﺎﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﻓ ﺠ ًﺮا ﺣ ﻴ ﻦ ﻳَ ْ
ﺪاﻗ ﺎ وأﻓ ﻮاﻫ ﺎ 15ﺑ ﺎﻟ ﺤ ﺐﱢ واﻟ ِﺒ ْﺸ ِﺮ أﺣ ً ﺎت اﻟ ﻐِ ﻴ ِﺪ ﻗ ﺪ ﻣ ﻸ َ ْت ﻛ ﺄﻧ ّ ﻬ ﺎ ﺑَ َﺴ ﻤ ُ
وأﺳ ﺪاﻫ ﺎ 16 ﺑ ﻴ ﻀ ﺎءَ ُﻣ ْﺸ ِﺮﻗ َﺔ اﻟ ﻨ ﱡ ﻌْ ﻤَ ﻰ ْ ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﻳ ﺪًا ﻣ ﻦ أﻳ ﺎدي اﻟ ﺪﻫ ﺮ أرﺳ ﻠ ﻬ ﺎ
ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻼ ِﺋ ﻚ ﺗ ﺪﻋ ﻮ رﺑﱠ ﻬ ﺎ اﻟ ﻠ ﻪ 17 اﻷﻓ ﻼكِ ﻫ ﺎﺗ ﻔ ٌﺔ ﺎف ،وﻓ ﻲ ْ ﻫ ﻨ ﺎ ِزﻓ ٌ
ﻟ ﻮ ﻛ ﱠﻦ ﻣ ﻦ ﻟُ َﻐ ِﺔ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ َر َوﻳْ ﻨ َ
ﺎﻫ ﺎ 18 ﺎع ﺳ ﺎﺣ ﺮ ٌة ﻟ ﻬ ﺎ أﻧ ﺎﺷ ﻴ ُﺪ ﻓ ﻲ اﻷﺳ ﻤ ِ
وأﺻ ﻔ ﺎﻫ ﺎ ْ ﻣ ﻦ اﻟ ﺒ ِﺮﻳﱠ ﺔ أﻧ ْ ﻘ ﺎﻫ ﺎ ﺺ ﺑﻬﺎ ﻟ ﻜ ﻨ ﻬ ﺎ ﻧ َﻔ ﺤ ُ
ﺎت اﻟ ﻠ ِﻪ َﺧ ﱠ
ﻮق اﻟ ﺠ ﺒ ﻴ ِﻦ ﻓ ﺤ ﻴﱠ ﺘْ ﻪ وﺣ ﻴّ ﺎﻫ ﺎ ﻓ َ ﺎج اﻟ ﺘ ﻲ ﻟ ﻤ ﻌ ْﺖ »ﻓ ﻮزﻳ ٌﺔ« ُد ّر ُة اﻟ ﺘ ِ
ﺼ ﺢٌ ﻟ ﻔ ﺪّاﻫ ﺎ ﻟ ﻠ ﻨ ﻴ ِﻞ أﻟ ﺴ ﻨ ٌﺔ ُﻓ ْ ﺼ َﺮ ﺗُ ﻔ ﺪﱢﻳ ﻬ ﺎ وﻟ ﻮ ﻧ ﻄ ﻘ ﺖ ﺷ ﻌُ ﻮب ﻣ ْ
∗∗∗
ﺎ 19 ﻟ ﻮﻻ ﻗِ ﺮاﻧ ُ ﻚ ﻣ ﺎ َﻏ ﻨ ّ ﻰ وﻻ ﻓ ﺎﻫ ﻃ َﺮ ٍبأﻣ ﻴ ﺮ َة اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞَ ،ﻏ ﻨ ّﻰ اﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ﻣ ﻦ َ
ﻓ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﻔ ﻀ ِﻞ أوﻻﻧ ﻲ وأوﻻﻫ ﺎ! ﺻ ﻨ ْ ُﻊ ﺑ ﻴ ِﺘ ُﻜ ُﻢ
ﺎن ﺷ ﻌ ﺮي ُ إﻧ ّ ﻲ وأﻟ ﺤ َ
ﻳ ﻮﻣً ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﻳْ ﻚِ واﺑ ﻦ اﻷﻳ ﻚ ﺗ ﻴﱠ ﺎﻫ ﺎ 20 ﻟ ﻮﻻ ﻣ ﺪاﺋ ﺤُ ﻜ ﻢ ﻣ ﺎ ﻛ ﺎن ﻟ ﻲ َﻗ َﻠ ٌﻢ
ﺄرض إﻳ َ
ﺮان ،أﻧ ِﺖ اﻟ ﻴ ﻮ َم دُﻧ ﻴ ﺎﻫ ﺎ ﺑ ِ ﺗَ ﺄ َ ّﻟ ﻘ ﻲ ﺑَ ْﺴ ﻤ ًﺔ َز ْﻫ ﺮاءَ ُﻣ ْﺸ ِﺮ َﻗ ًﺔ
ﻓ ﺄﻧ ِﺖ أﻛ ﺮ ُم ﻣ ﻦ ﻻﻗ ﺘْ ﻪ ﻋَ ﻴ ﻨ ﺎﻫ ﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻲ ﺑ ﻬ ﺎ ُﻗ ّﺮ ًة ﻟ ﻠ ﻌ ﻴ ِﻦ ﻏ ﺎﻟ ﻴ ًﺔ
َق ﺑُ ﺮﻫ ﺎن ﻟ ﺪﻋَ ﻮْاﻫ ﺎ 21
ٍ أﺻ ﺪ ُ
ﻓ ﺄﻧ ِﺖ ْ وﻣ ﺜ ﱢ ﻠ ﻲ ﻣ ﺼ َﺮ واﻟ َﺸ ﺄ َو اﻟ ﺬي ﺑ ﻠ َﻐ ْﺖ
∗∗∗
ﺼ ﺤَ ﻰ ﻧ ﻈ ﻤ ﻨ ﺎﻫ ﺎ وﻓ ﻲ ﻋ ﻘ ﻮ ٍد ﻣ ﻦ اﻟ ﻔ ْ ﻟ ﻘ ﺪ ﻗ ﻄ ﻔ ﻨ ﺎ ﻟ ﻚِ اﻷزﻫ ﺎ َر ﺑ ﺎﺳ ﻤ ًﺔ
ﱠ َ
ﻟ ﻮ ﻳ ﻔ ﻬ ُﻢ اﻟ ﻄ ﻴ ُﺮ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎﻫ ﺎ ﻟ ﻐ ﻨ ﺎﻫ ﺎ ﺎن أ ُ ْﻏ ِﻨ ﻴ ًﺔ
وﻗ ﺪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ اﻷﻟ ﺤ ِ
ﻃ ﺎﻓ ﺖ ﺑ ﻤ ﻌ ﻨ ﻰ اﻟ ﻌُ ﻼ إﻻ ّ ﻟ ﻤ ﺤ ﻨ ﺎﻫ ﺎ 22 ﻮز اﻟ ﺴ ﺤْ ﺮ ﺳ ﺎﻧ ﺤ ًﺔ وﻟ ﻢ ﻧ َ ﺪ ْع ﻣ ﻦ رﻣ ِ
ﻄﺮ اﻟﻨ ﱠﺪَى« واﻟﻌ ﱠﺰ واﻟﺠﺎﻫﺎ 23 أﻓﺮاحَ َ
»ﻗ ْ ِ ﻄ ﻌَ ْﺖ ﻗ ﺪ ذ ّﻛ َﺮﺗْ ﻨ ﺎ ﻟ ﻴ ﺎﻟ ﻴ ﻚِ اﻟ ﺘ ﻲ َﺳ َ
294
أﻓﺮاح ﻣﴫ
ﱠاﻫ ﺎ 24
ﻓ ﺮو َ ﻈ ﻤْ ﺄَىﺎف ﺑ ﺎﻟ ُﻐ ﱠﻠ ِﺔ اﻟ َ
وﻃ َ ﻋُ ْﺮ ُس اﻷﻣ ﺎﻧ ﱢ ﻲ أﺣ ﻴ ﺎ ﻛ ﱠﻞ ذي أﻣ ٍﻞ
ﻮﻓ ﺎ ﺗ ﻤ ﻨ ﱠ ﺎﻫ ﺎ وﻛ ﻢ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻣَ ْﺸ ُﻐ ً ﻇ ﻔِ َﺮ اﻟ ﱠﺸ ﻌْ ﺐُ اﻟ ﻮَﻓ ﱡﻲ ﺑ ﻬ ﺎ وﻟ ﻴ ﻠ ٌﺔ َ
ﺴ ﺮاﻫ ﺎ 25 َﺳ َﺮ ْت ﻓ ﺠ ﺎوز ﻧ ﺠْ ُﻢ اﻟ ﻠ ﻴ ﻞ ﻣَ ْ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﺑ ﻴ ٍﺖ أﻏ ﺎرﻳ ٌﺪ ُﻣ َﺮ ﱠد َد ٌة
ﻛ ﺎﻫ ﺎ 26 ﺑ ﻪ ﻟ ﻴُ ﻬْ ﺪِي ﻣ ﻦ اﻷزﻫ ِﺎر أ ْز َ روض ﻳُ ْﺮﺟﱢ ﻲ ﻟ ﻮ ﺳ ﻌ ْﺖ َﻗ َﺪ ٌم وﻛ ﱡﻞ ٍ
َﺷ ﺎﻫ ﺎ 27 ﺑ ﺤ ﱠﻠ ِﺔ اﻟ ﻌُ ْﺮ ِس َﻛ ّﻔ ﺎ ُه َﻓ ﻮ ّ َتوﻛ ﻢ ﺗ ﻤ ﻨ ّﻰ اﻟ ﺮﺑ ﻴ ُﻊ اﻟ ﻨ ﱠ ْﻀ ُﺮ ﻟ ﻮ َﺳ ﻌِ ﺪ ْ
ﻄ ﻔ ﺎﻫ ﺎ 28 ﺮاح ﻋِ ْ ﻳ ﻬ ﺘَ ﱡﺰ ﻣ ﻦ ﻧ َ ْﺸ ﻮة اﻷﻓ ِ ﺼ ﱢﻔ ﻘ ٌﺔ اﻟ ِﺒ ْﺸ ُﺮ ﻳ ﻀ ﺤ ُﻚ .واﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ُﻣ َ
∗∗∗
أﻣْ ﻮاﻫ ﺎ 29 أﺻ ﻔ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﻜ ﻮﻛ ﺐ اﻟ ُﺪ ﱢريﱢ ﺎﺟ ﺪ ﻣ ﻦ إﻳ َ
ﺮان ﻧ ﻠ َﺖ ﻳَ ﺪًا ﻳ ﺎ اﺑ ﻦ اﻷﻣ ِ
ﺷ ﻤّ ﺎءَ ﻣَ ْﻦ َﺧ َﻠ َﻖ اﻷﻃ ﻮا َ ْ
د أرﺳ ﺎﻫ ﺎ 30 ﺑَ ﻨ َﻴ ﺘ ُﻢ اﻟ ﻤ ﻠ َﻚ ﻓ َ
ﻮق اﻟ ﺸ ﻤ ِﺲ ﻣ ﻦ ﻫِ ﻤَ ٍﻢ
م واﻟ ﺸ ﺎﻫ ﺎ 31 ﻟ ﺪَى اﻟ ﺸ ﺪاﺋ ِﺪ ﱠإﻻ اﻟ ﻌَ ْﺰ َ ﻟ ﻢ ﻳَ ﺘﱠ ﺨِ ﺬْ ﻣ ﻦ ﻣَ ﻨ ٍﺎر ﻳ ﺴ ﺘ ﻀ ﻲءُ ﺑ ﻪ
ﻛ ﺮاﻫ ﺎ! 32 وﻛ ﻢ ﺗَ َﺮﻧ ﱠ َﻢ ِﻣ ﻬْ ﻴ ﺎ ٌر ِﺑ ﺬ ْ ﺟ ﻼﻟ ٌﺔ ﻛ ﻢ ﺗَ َﻐ ﻨ ّ ﻰ اﻟ ﺒُ ﺤ ﺘُ ﺮيﱡ ﺑ ﻬ ﺎ
ﺪاع أوﻻﻫ ﺎ وﻟ ﻠ ﺨ ﻠ ﻮ ِد وﻟ ﻺﺑ ِ ﺎﺿ ُﺮﻫ ﺎ ودوﻟ ٌﺔ ﻟ ﻠ ﻌُ ﻼ واﻟ ﺴ ﺒ ِﻖ ﺣ ِ
ﺼ ﺤَ ﻰ ﻋ ﻘ ﺪﻧ ﺎﻫ ﺎ ﻟ ﺨ ﺪﻣَ ﺔ اﻟ ﺪﻳ ِﻦ واﻟ ُﻔ ْ ﺎت ُﻣ ﺤَ ﺒﱠ ﺒ ٌﺔﻼت ﻗ ﺪﻳ ﻤ ٌ ﻟ ﻨ ﺎ ِﺻ ٌ
ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻧ ﺎﺣ ﻴ ٍﺔ ﻋ ﻨ ﻬ ﻢ أﺧ ﺬﻧ ﺎﻫ ﺎ ﺛ ﻘ ﺎﻓ ُﺔ اﻟ ُﻔ ْﺮ ِس ﻗ ﺪ ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﺛ ﻘ ﺎﻓ ﺘَ ﻨ ﺎ
َ
زﻫ ﺎﻫ ﺎ 33
ﺼ ِﺮ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ِﺦ أ ْ ﺎن ﻓ ﻲ أﻋْ ُﻣﺎ ﻛ َ ﺎس آوﻧ ًﺔ ﺗ ﺄ َ ّﻟ َﻘ ْﺖ ﻓ ﻲ ﺑ ﻨ ﻲ اﻟ ﻌ ﺒ ِ
∗∗∗
ﺴﺎﻫﺎ 34
ﻳﻨ َ ﻛﺼﻔﺤ ِﺔ اﻟﺸﻤ ِﺲ ﺑﻴ ٍﺾ ﻟﻴﺲ ﺎروق ﻛ ﻢ ﻟ َﻚ ﻋ ﻨ َﺪ اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ ﻣ ﻦ ِﻣ ﻨ َ ٍﻦ ﻓ ُ
ﻓ ﺮاﺋ ُﺪ اﻟ ﻌِ ْﻘ ﺪ أﻏ ﻼﻫ ﺎ ﺑ ﺄﻏ ﻼﻫ ﺎ 35 ﺮان ﻛ ﻤ ﺎ اﺗ ﺼ ﻠ ْﺖ وﺻ ْﻠ َﺖ ِﻣ ْ
ﺼ َﺮ ﺑ ﺈﻳ ٍ
ﺸ ﺮق اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وﻟ ﻮﻻﻫ ﺎ 36
ﻟ ﻮﻻه ﻟ ﻢ ﺗُ ْ ِ ﻣ ﺼ ُﺮ اﻟ ﻤَ ﺠ ﻴ ﺪ ُة ﺗُ ْﺰ َﻫ ﻰ ﻓ ﻲ ﺣِ ﻤَ ﻰ ﻣ ﻠ ﻚٍ
ﻟ ّﻠ ِﻪ واﻟ ﺤ ﱢﻖ ﻣَ ْﺴ ﻌ ﺎه وﻣ ﺴ ﻌ ﺎﻫ ﺎ! ﺎﺿ ﺎ ﻓ ﺄﻧ ﻬ ﻀ ﻬ ﺎ ﺳ ﻌَ ﻰ إﻟ ﻰ اﻟ ﻤ ﺠ ﺪ ﻧ ﻬّ ً
ة ﻣ ﻦ ﺟ ﻼل ﻓ ﻲ ﺣ ﻨ ﺎﻳ ﺎﻫ ﺎ 37
ٍ وﺻ ﻮر ٌ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻧ ﻔ ٍﺲ ﻟ ﻪ ذِ ْﻛ َﺮى ُﻣ ّﺨ ﻠ ﺪ ٌة
ﻟ ﻤّ ﺎ ﺗ ﺠ ﱠﻠ ﺖ ﺑ ﻔ ﺎروق ﻋَ ﺮﻓ ﻨ ﺎﻫ ﺎ 38 ﺷ ﻤ ﺎﺋ ُﻞ اﻟ ﺴ َﻠ ِﻒ اﻷﻃ ﻬ ﺎر ِﺷ ﻴ ﻤ ﺘُ ُﻪ
ٍ
ﺖ ﻟ ﻠ ﻌُ ﻼ واﻟ ﻤ ﺠ ﺪ ﻟ ﺒّ ﺎﻫ ﺎ 39 إذا دﻋ ْ َﺳ ﺠ ﻴﱠ ٌﺔ ﻣ ﻦ ﻓ ﺆادٍ ﻓ ﻴ ﻪ ﻗ ﺪ َر َﺳ َﺨ ْﺖ
ﻣ ﺼ ﱠﻼﻫ ﺎ 40 ﺎﺟ ﺪ ﺣَ ﻴﱠ ﺎه ُ ﻓ ﻲ ﺳ ﺎﺣ ِﺔ اﻟ ﺠ ﻴ ﺶ ﺣَ ﻴﱠ ﺘْ ﻪ ﻓ ُ
وﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴ ِ ﻮارﺳ ﻪ
ﻞ ﺟ ﻴ ٍﺪ ﻣ ﻦ اﻷﻳ ﺎم ﻧ ُ ﻌْ ﻤ ﺎﻫ ﺎ 41 ﻓﻲ ﻛ ﱢ ﻟ ﻪ أﻳ ﺎدٍ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﻳ ﺎ ِم ﺳ ﺎﺑ ﻐ ٌﺔ
∗∗∗
295
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻣ ﻦ ﺣ ﺒﱠ ِﺔ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎﻫ ﺎ وﻣ ﺒ ﻨ ﺎﻫ ﺎ ﻳ ﺎ أ ُ ْﺳ َﺮ َة اﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﺻ َ
ﺎغ اﻟ ﺸ ﻌْ ُﺮ ﺗ ﻬ ﻨ ﺌ ًﺔ
وأرﺳ ﻞ اﻟ ُﻮ ّد ﻣَ ﺤْ ًﻀ ﺎ ﺣ ﻴ ﻦ أﻫ ﺪاﻫ ﺎ أﻫ ﺪَى اﻟ ﻮﻓ ﺎءَ ﺟ ﻤ ﻴ ًﻼ ﺣِ ﻴ ﻦ أرﺳ ﻠ ﻬ ﺎ
أﺳ ﻨ ﺎﻫ ﺎ! 42 وﻧ ﺎل ﻣ ﻦ ﺑَ َﺴ ﻤ ِ
ﺎت اﻟ ﺪّﻫ ِﺮ ْ ﻻ زال ُﻣ ْﻠ ُﻜ ُﻜ ُﻢ ﺟَ ﻤٍّ ﺎ ﺑ ﺸ ﺎﺋ ُﺮه
ﺎل ﻣ ﻮﻻﻫ ﺎ وﻟ ﻠ ﺮﻋ ﻴﱠ ِﺔ واﻵﻣ ِ وﻋ ﺎش ﻟ ﻠ ﻨ ﻴ ِﻞ ربﱡ اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ َﺳ ﻴﱢ ﺪُه
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺧﻠﻮا :دﻋﻮا .اﻟﺴﺠﻮف :ﺟﻤﻊ ﺳﺠﻒ وﻫﻮ اﻟﴚء ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺳﱰ آﺧﺮ ﻓﺮﺟﺔ.
ﺗﺬع :ﺗﻨﴩ .ﻣﺠﲆ :ﺣﺴﻦ .ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ :وﺟﻬﻬﺎ وﻃﻠﻌﺘﻬﺎ .رﻳﺎﻫﺎ :ﻣﺎ ﺗﺮﺗﻮي ﺑﻪ.
) (2ﻋﻘﻴﻠﺔ :ﻛﺮﻳﻤﺔ املﻠﻚ.
) (3ﻗﺒﺴﺖ :أﺧﺬت .ﻣﺮآﻫﺎ :رؤﻳﺘﻬﺎ.
) (4ﻗﻄﺮات املﺰن :اﻟﺴﺤﺎب اﻷﺑﻴﺾ واملﻘﺼﻮد املﻄﺮ .ﺳﺠﺎﻳﺎﻫﺎ :ﺧﻠﻘﻬﺎ وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ
اﻟﻄﻴﺒﺔ.
) (5ذروة :أﻋﻼ اﻟﴚء .أﻗﺼﺎﻫﺎ :أﺑﻌﺪﻫﺎ.
) (6املﺴﻚ :اﻟﻄﻴﺐ.
) (7ملﺤﺔ :ﻧﻈﺮة ﻋﺎﺟﻠﺔ .ﺛﺮﻳﺎه :اﻟﻨﺠﻢ واملﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻮرﻫﺎ.
) (8ﻳﴪﻫﺎ :وﻓﻘﻬﺎ .زﻛﺎﻫﺎ :ﻣﺪﺣﻬﺎ.
) (9ﻓﺆاد :واﻟﺪﻫﺎ املﻠﻚ ﻓﺆاد .زﻣﺮ :ﺟﻤﺎﻋﺔ .ﻣﺜﻮاﻫﺎ :ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ.
) (10ﺟﺒني :اﻟﺠﺒﻬﺔ.
) (11ﻣﱰﻋﺔ :ﻣﻤﻠﻮءة .ﺣﻤﻴﺎﻫﺎ :أوﻟﻬﺎ.
) (12واﻫﺎ :ﻟﻠﺘﻌﺠﺐ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ أﻃﻴﺒﻪ.
) (13ﺟﻼﻫﺎ :أﻇﻬﺮﻫﺎ.
) (14ﻳﻄﺮﻗﻬﺎ :ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ.
ً
أﻓﻮاﻫﺎ :اﻟﻔﻢ. ً
أﺣﺪاﻗﺎ :ﺳﻮاد اﻟﻌني. )(15
) (16ﻣﴩﻗﺔ اﻟﻨﻌﻤﻰ :ﻣﻀﻴﺌﺔ اﻟﻨﻌﻢ ﻇﺎﻫﺮة .أﺳﺪاﻫﺎ :أﻧﻌﻢ ﺑﻬﺎ.
) (17اﻷﻓﻼك :ﻣﺪار اﻟﻨﺠﻮم.
) (18روﻳﻨﺎﻫﺎ :ﺣﻜﻴﻨﺎﻫﺎ.
) (19وﻻ ﻓﺎﻫﺎ :وﻻ ﺗﻔﻮه ﺑﻬﺎ.
296
أﻓﺮاح ﻣﴫ
) (20اﻷﻳﻚ :اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ذات اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺜﻴﻒ .املﻠﺘﻒ اﻷﻏﺼﺎن .اﺑﻦ اﻷﻳﻚ :اﻟﻄﺎﺋﺮ املﻐﺮد.
ً
ﺗﻴﺎﻫﺎ :ﻣﻔﺘﺨ ًﺮا ﻣﺰﻫﻮٍّا.
) (21اﻟﺸﺄو :اﻟﺴﺒﻖ واﻟﻐﺎﻳﺔ .ﻟﺪﻋﻮاﻫﺎ :ملﺎ ﺗﺪﻋﻴﻪ.
) (22ﺳﺎﻧﺤﺔ :ﻋﺎرﺿﺔ.
) (23ﻗﻄﺮ اﻟﻨﺪى :اﻷﻣرية ﻗﻄﺮ اﻟﻨﺪى ﺑﻨﺖ ﺧﻤﺎروﻳﻪ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﴫ ﺗﺰوﺟﺖ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ
اﻟﻌﺒﺎﳼ ،وﻳﴬب املﺜﻞ ﺑﻔﺮﺣﻬﺎ ﰲ ﻋﻈﻤﺘﻪ وﺑﺬﺧﻪ.
) (24اﻟﻐﻠﺔ :ﺣﺮارة اﻟﻌﻄﺶ .رواﻫﺎ :أﺳﻜﻦ ﻇﻤﺄﻫﺎ ﺑﺎملﺎء.
) (25ﻣﴪاﻫﺎ :ﺳريﻫﺎ ً
ﻟﻴﻼ.
) (26ﻳﺮﺟﻰ :ﻳﺄﻣﻞ.
) (27وﺷﺎﻫﺎ :ﻟﻮﻧﻬﺎ.
) (28ﻋﻄﻔﺎﻫﺎ :ﺟﺎﻧﺒﺎﻫﺎ.
) (29اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﺪري :اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺜﺎﻗﺐ املﴤء.
) (30ﺷﻤﺎء :ﻋﺎﻟﻴﺔ .اﻷﻃﻮاد :اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ .أرﺳﺎﻫﺎ :ﺛﺒﺘﻬﺎ.
) (31اﻟﺸﺎﻫﺎ :ﻟﻘﺐ ﻣﻠﻮك اﻟﻔﺮس.
) (32اﻟﺒﺤﱰي :اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺒﺎﳼ اﻟﺸﻬري وﻗﺪ ﻣﺪﺣﻬﻢ ﺑﻘﺼﺎﺋﺪ ﺧﻠﺪﺗﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ
اﻟﺴﻴﻨﻴﺔ املﺸﻬﻮرة .ﺗﺮﻧﻢ :ﺗﻐﻨﻰ .ﻣﻬﻴﺎر :ﻣﻬﻴﺎر اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﺎرﳼ اﻟﺬي ﻛﺜريًا ﻣﺎ
أﺷﺎد ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺮس.
) (33آوﻧﺔ :ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ.
) (34ﻣﻨﻦ :ﻋﻄﺎﻳﺎ وﻫﺒﺎت.
) (35ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﻌﻘﺪ :اﻟﺪرر اﻟﻜﺒﺎر ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺖ ﰲ اﻟﻌﻘﺪ.
) (36ﺣﻤﻰ :ﻛﻨﻒ.
) (37ﺣﻨﺎﻳﺎﻫﺎ :ﻋﻄﻔﻬﺎ.
) (38اﻟﺴﻠﻒ :املﺘﻘﺪﻣﻮن اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن .ﺷﻴﻤﺘﻪ :ﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﻄﻴﺒﺔ.
) (39ﺳﺠﻴﺔ :ﺧﻠﻖ وﻃﺒﻊ .ﻟﺒﺎﻫﺎ :أﺟﺎﺑﻬﺎ.
) (40ﻣﺼﻼﻫﺎ :املﺼ ﱡﻠﻮن.
) (41ﺳﺎﺑﻐﺔ :ﻛﺎﻣﻠﺔ واﻓﻴﺔ.
) (42أﺳﻨﺎﻫﺎ :أرﻓﻌﻬﺎ وأﴍﻓﻬﺎ.
297
ﺮب
ﳊ ُا َ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺷﺒﺖ ﻧﺎر اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ ،وﺷﺎﻋﺖ اﻷﺧﺒﺎر ﺑﻮﺻﻒ وﻳﻼﺗﻬﺎ وأرزاﺋﻬﺎ ،واﻗﱰب
اﻷملﺎن ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ أول اﻷﻣﺮ ﺛﺎرت ﺷﺎﻋﺮﻳﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ،واﺷﺘﺪت آﻻﻣﻪ ملﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﰲ ﺳﺒﻴﻞ أﻃﻤﺎﻋﻬﺎ ،ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩١٤م.
ﺎ؟ 1 أن ﺗَ ْﺴ ﺠَ ﻌَ ﻄ ﻮ ِْق ْات اﻟ ﱠ وﺑَ ﱠﺰ َذ َ أن ﺗَ ﻬْ ﺠَ ﻌَ ﺎ؟ ﻣَ ْﻦ َﺳ َﻠ ﺐَ اﻷﻋْ ﻴُ َﻦ ْ
ﻣ ﻮﺟَ ﻌَ ﺎ؟ 2 َﻓ ِﺒ ﱡﺖ ﻣَ ْﻜ ﻠُ ﻮ َم ا ْﻟ ﺤَ َﺸ ﺎ ُ وﻣَ ْﻦ َرﻣَ ﻰ ﺑﺎﻟﺸﻮْكِ ﻓﻲ ﻣَ ْﻀﺠَ ﻌِ ﻲ
ﻄ ﺐ ﻣ ﺎ روﱠﻋَ ﺎ! 3
َ ﺎت ا ْﻟ َﺨ ْ ِ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ْﺮ ِﺟﻔ ِ َروﱠﻋَ ِﻨ ﻲ واﻟ ﱠﻠ ﻴْ ُﻞ ﻓ ﻲ ِزﻳﱢ ِﻪ
زﻋْ َﺰﻋ ﺎ 4 وﻫ ﺒﱠ ﺖ اﻟ ﺮﻳ ﺢُ ِﺑ ِﻬ ْﻢ َ َ ﻃ ﺎﺣَ ْﺖ ِﺑ ﺄ َ ْﻫ ِﻞ ا ْﻟ َﻐ ْﺮ ِب ﻧ ﺎ ُر ا ْﻟ ﻮ ََﻏ ﻰ
ﺳ ﻌَ ﻰ 5 ﺎﺧ ﺘَ َﺮ َم اﻷَﻧ ْ ُﻔ َﺲ َﻟ ﻤﱠ ﺎ َ َﻓ ْ ﻒ ﺎف ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻬ ْﻢ ﺑ ﺎﻟ ﺮدَى ﻃ ﺎ ِﺋ ٌ ﻃ َ
ﺳ ﻤَ ﻌ ﺎ 6 ﺼ ﻤﱠ ِﺖ اﻷ َ ْﺳ ﻤ ﺎ ُع ُﻣ ﺬْ أ َ ْ َﻓ َ وﺻ ﺎحَ ﻓ ﻴ ِﻬ ْﻢ ِﻟ ﻠ ﺘﱠ ﻮَى ﺻ ﺎ ِﺋ ﺢٌ
ْت َﻟ ﻬُ ْﻢ ﻣَ ﻮ ِْﺿ ﻌ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳَ ﺘْ ُﺮكِ ا ْﻟ ﻤَ ﻮ ُ ﻓﻲ ا ْﻟﺒَ ﱢﺮ ،ﻓﻲ ا ْﻟﺒَﺤْ ﺮ ،و ِﻣ ْﻦ َﻓ ْﻮ ِﻗ ِﻬ ْﻢ
ﻦ ﺟَ ﻤﱠ ﻌ ﺎ! 7 وإِﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ِﻟ ْﻠ ﻤَ ﻮ ِْت ﻣَ ْ ﻳَ ﺠْ ﻤَ ﻌُ ﻬُ ْﻢ ﺟَ ﺒﱠ ﺎ ُر ُﻫ ْﻢ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة
ﺸ ﻌَ ﺎ! 8 وﻳَ ﻨ ْ ﻬَ ُﺶ اﻟ ﱠﻠ ﺤْ ﻢَ ،ﻓ ﻤ ﺎ أَﺟْ َ ﻇ ِﻤ ﺊ ِﺑ ِﻪ ﻳَ ﺤْ ُﺴ ﻮ َد َم اﻟ َﻘ ﺘْ َﻠ ﻰَ ،ﻓ ﺄ َ ْ
ﻓ ﺎﺗﱠ َﺨ ﺬَ اﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ﺎ َد وا ْﻟ ِﻤ ﺪ َْﻓ ﻌ ﺎ ﻒ ﻟ ﻢ ﻳَ ْﻜ ﻔِ ِﻪ ُرﻣْ ﺢٌ وﻻ ُﻣ ْﺮ َﻫ ٌ
ْﺿ ﻌ ﺎ 9 ِﻟ ﻠ ﺸ ﱢﺮ ﻣ ﺎ َﺧ ﺐﱠ وﻣ ﺎ أَو َ و ََﺧ ﺐﱠ ﻓِ ﻴ ﻬ ﺎ را ِﻛ ﺒً ﺎ َرأ ْ َﺳ ُﻪ
ﻣ ﺘْ ﺮﻋَ ﺎ 10
وأﺻ ﺒَ ﺢَ ا ْﻟ ﺒَ ﺤْ ُﺮ ِﺑ ﻬَ ﺎ ُ َ ْ ﺄﺷ ﻼَ ِﺋ ِﻬ ْﻢ ضﺑ ْ ﺼ ِﺖ اﻷ ْر ُ َﻗ ْﺪ َﻏ ﱠ
ﺸ ﺒَ ﻌَ ﺎ 11 أن ﺗَ ْ َ ْ
وآن ِﻟ ﻠ ﺤِ ﻴ ﺘ ﺎن ْ َ ﺎن أ َ ْن ﺗَ ْﻜ ﺘَ ﻔ ﻲ وآن ِﻟ ْﻠ ﻌِ ْﻘ ﺒَ ِ
َ
وﺻ ْﻮ َﻟ ُﺔ ْاﻷ ْﻟ ﻐ ﺎ ِم َﻟ ْﻦ ﺗُ ﺪ َْﻓ ﻌَ ﺎ َ ﻄ ﺎدِ ﻻ ﺗُ ﺘﱠ َﻘ ﻰ ﺻ ﻮَاﻋِ ُﻖ ا ْﻟ ُﻤ ﻨ ْ َ َ
ن ﻳَ ﺮﺗَ ﻌَ ﺎ 12 َ
ﻳَ ْﺮﺗَ ُﻊ أﻧ ّ ﻰ ﺷ ﺎء أ ْ ْ ﻃ ِﻠ َﻖ ﻋَ ْﺰرا ِﺋ ﻴ ُﻞ ِﻣ ْﻦ ﻗِ ﱢﺪ ِه أُ ْ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
300
اﻟﺤَ ﺮبُ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻬﺠﻮع :اﻟﻨﻮم ً
ﻟﻴﻼ .اﻟﺒﺰ :اﻟﻨﺰع وأﺧﺬ اﻟﴚء ﺑﺠﻔﺎء وﻗﻬﺮ .ذات اﻟﻄﻮق :اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
املﻄﻮﻗﺔ أي :اﻟﺘﻲ ﰲ ﻋﻨﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺶ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻄﻮق ،ﺳﺠﻊ اﻟﺤﻤﺎم :ﺻﻮﺗﻪ وﻏﻨﺎؤه.
) (2املﻀﺠﻊ :وﺿﻊ اﻟﻀﺠﻮع وﻫﻮ اﻟﻨﻮم ﻋﲆ اﻟﺠﻨﺐ .ﻣﻜﻠﻮم :ﻣﺠﺮوح .اﻟﺤﺸﺎ :ﻣﺎ
اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻮف.
) (3روﻋﻨﻲ :أﻓﺰﻋﻨﻲ .اﻟﺰي :اﻟﻬﻴﺌﺔ .اﻟﺨﻄﺐ :اﻟﻨﺎزﻟﺔ واملﺼﻴﺒﺔ .ﻣﺮﺟﻔﺎﺗﻪ :ﺷﺪاﺋﺪه.
) (4ﻃﺎح ﻳﻄﻮح وﻳﻄﻴﺢ :ﻫﻠﻚ أو أﴍف ﻋﲆ اﻟﻬﻼك .اﻟﻮﻏﻰ :اﻟﺤﺮب .رﻳﺢ زﻋﺰع:
ﺷﺪﻳﺪة ﺗﺰﻋﺰع اﻷﺷﻴﺎء.
301
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (5ﻃﺎف :دار .اﻟﺮدى :اﻟﻬﻼك .اﺧﱰم :أﻫﻠﻚ .وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ إﺷﺎرة إﱃ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ:
ُﻮن﴾ ) :١٩ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ(. ِﻒ ﻣﱢ ﻦ ﱠرﺑﱢ َﻚ و َُﻫ ْﻢ ﻧَﺎ ِﺋﻤ َ
ﻃﺎﺋ ٌ
ﺎف ﻋَ َﻠﻴْﻬَ ﺎ َ
ﻄ َ َ
﴿ﻓ َ
) (6ﺻﺎح :ﴏخ وﺻﻮت .اﻟﺘﻮى :اﻟﻬﻼك واملﻮت .ﺻﻤﺖ اﻷﺳﻤﺎع :ﺑﻄﻠﺖ.
) (7اﻟﺠﺒﺎر :اﻟﻌﺎﺗﻲ املﺴﺘﻜﱪ ،واملﺮاد اﻟﻘﺎﺋﺪ .ﻋﻨﻮة :ﻗﻬ ًﺮا.
) (8ﻳﺨﺴﻮ :ﻳﴩب ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ.
) (9ﺧﺐ :أﴎع ،واﻟﺤﺴﺐ ﴐب ﻣﻦ اﻟﻌﺪو .رﻛﺐ رأﺳﻪ :ﻣﴣ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﺑﻐري
رؤﻳﺔ ﻻ ﻳﻄﻴﻊ ﻣﺮﺷﺪًا .اﻹﻳﻀﺎع :اﻹﴎاع ﰲ اﻟﺴري.
) (10ﻏﺼﺖ :اﻣﺘﻸت .اﻷﺷﻼء :ﺟﻤﻊ ﺷﻠﻮ وﻫﻮ اﻟﻌﻀﻮ ،وأﺷﻼء اﻹﻧﺴﺎن أﻋﻀﺎؤه
ﺑﻌﺪ اﻟﺒﲆ واﻟﺘﻔﺮق .ﻣﱰع :ﻣﻤﻠﻮء.
) (11آن :ﺣﺎن .اﻟﻌﻘﺒﺎن :ﺟﻤﻊ ﻋﻘﺎب وﻫﻲ ﻣﻦ ﺟﻮارح اﻟﻄري.
) (12ﻋﺰراﺋﻴﻞ :ﻣﻠﻚ املﻮت .اﻟﻘﺪ :ﺳري ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻏري ﻣﺪﺑﻮغ ﻗﺪ ﻳﻘﻴﺪ ﺑﻪ اﻷﺳري .ﻳﺮﺗﻊ:
ﻳﻘﺒﺾ أرواح اﻟﻨﺎس ﺑﻜﺜﺮة .ورﺗﻊ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ أﻛﻞ وﴍب ﻣﺎ ﺷﺎء ﰲ ﺧﺼﺐ وﺳﻌﺔ،
أو أﻛﻞ وﴍب ﺑﴩه.
) (13اﻟﻄﺮب :ﺧﻔﺔ ﺗﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺪ ﺑﻪ اﻟﴪور .اﻷزﺟﺎل :ﺟﻤﻊ زﺟﻞ وﻫﻮ اﻟﺠﻠﺒﺔ
واﻟﺘﻄﺮﻳﺐ ورﻓﻊ اﻟﺼﻮت .ﻳﺴﺘﺒﻴﻪ :ﻳﺄﴎه وﻳﺴﺘﻤﻴﻠﻪ .اﻟﻘﻌﻘﻌﺔ :ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺻﻮت اﻟﺴﻼح.
) (14اﻟﻐﻠﺔ :ﺣﺮارة اﻟﻌﻄﺶ .أﺑﺖ :اﻣﺘﻨﻌﺖ .ﺗﻨﻘﻊ :ﺗﺴﻜﻦ .ﻣﻦ ﻧﻘﻊ املﺎء اﻟﻌﻄﺶ ﻣﻦ
ﺑﺎب ﻗﻄﻊ وﺧﻀﻊ أي :ﺳﻜﻨﻪ.
) (15اﻟﴪب :اﻟﻘﻄﻴﻊ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .اﻟﻘﻄﺎ :ﴐب ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎم ،اﻟﻮاﺣﺪة ﻗﻄﺎة .ﻋﻄﺶ:
ﺟﻤﻊ ﻋﺎﻃﺶ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﻄﺶ .ﺻﺎدﻓﻦ :وﺟﺪن .اﻟﻮرد :اﻹﴍاف ﻋﲆ املﺎء وﻏريه.
اﻟﺮدى :اﻟﻬﻼك .املﴩع :ﻣﻮرد اﻟﺸﺎرﺑﺔ أي :املﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻘﻮن ﻣﻨﻪ ﻛﺎملﴩﻋﺔ.
) (16ﺗﺄﻟﻮا :ﺣﻠﻔﻮا .ﻳﺒﻴﺪ :ﻳﻬﻠﻚ.
) (17اﻟﻌﺜري :اﻟﻐﺒﺎر.
) (18اﻟﺼﻤﺼﺎم :اﻟﺴﻴﻒ ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ .ﻳﻨﺘﴤ :ﻳﺴﻞ أي ﻳﺠﺮد ﻣﻦ ﻏﻤﺪه .ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺮﻣﺢ:
ﺻﺪره .أﴍع :أﻣﻴﻞ أو رﻓﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺘﺎل.
) (19ﺿﻦ :ﺑﺨﻞ .اﻟﺮﻓﺪ :اﻟﻌﻄﺎء واﻟﺼﻠﺔ .واﻓﺪ :آت ووارد .ﻟﻮى اﻟﺤﻖ :ﺟﺤﺪه.
) (20اﻟﺤﻲ :اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ أو اﻟﺒﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﻄﻮن اﻟﻌﺮب ،وﻳﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ ﻗﻮم اﻟﻔﺎرس وﻋﺸريﺗﻪ.
ﻳﺮﺷﻘﻨﻪ :ﻳﺮﻣﻴﻨﻪ .ودع :ﺷﻴﻊ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺮه.
) (21اﻟﻄﲆ :اﻷﻋﻨﺎق أو أﺻﻮﻟﻬﺎ .ﻃﻔﻠﺔ :رﺧﺼﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ .أﺳﻄﻊ :أﻋﲆ وأرﻓﻊ ،واملﺮاد
أﺑﻬﻰ وأﺟﻤﻞ .اﻟﺪﺟﻰ :ﺟﻤﻊ دﺟﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ .املﻄﻠﻊ :اﻟﻄﻠﻮع.
302
اﻟﺤَ ﺮبُ
) (22ﺗﻜﻒ :ﺗﻤﻨﻊ .ﻏﺮب اﻟﺪﻣﻊ :ﻣﺴﻴﻠﻪ أو اﻧﻬﻼﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌني .ﻳﺮﺗﺄى :ﻳﺮى .اﻟﺰﻓﺮات:
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﻣﻤﺪودًا. ﺟﻤﻊ زﻓﺮة وﻫﻲ إﺧﺮاج اﻟﻨﻔﺲ
) (23ﻟﺞ ﺑﻪ املﻮت :ﻻزﻣﻪ .أودى ﺑﻪ :أﻫﻠﻜﻪ .ﺣﺰ :ﻗﻄﻊ .اﻟﻠﻴﺖ :ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻌﻨﻖ .اﻷﺧﺪع:
ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﻋﺮق اﻟﻮرﻳﺪ.
)» (24ﻟﻴﺞ« إﺣﺪى املﺪن اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷملﺎن ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺮﻳﺒﻬﺎ ﺑﻤﺪاﻓﻌﻬﻢ.
اﻷرﺟﺎء :ﺟﻤﻊ رﺟﺎ وﻫﻮ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ .ﻏﺪت :ﺻﺎرت .اﻟﺒﻠﻘﻊ :اﻷرض اﻟﻘﻔﺮ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب
اﻟﻌﻤﺮان واﻟﺤﻴﺎة.
)» (25ﻧﺎﻣﻮر« ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻠﺠﻴﻜﻴﺔ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷملﺎن ﻋﻘﺐ اﺳﺘﻴﻼﺋﻬﻢ ﻋﲆ »ﻟﻴﺞ« ﰲ
أواﺋﻞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﻈﻤﻰ ﺳﻨﺔ ١٩١٤م.
) (26اﻷرﺑﻊ :ﺟﻤﻊ رﺑﻊ وﻫﻮ ﻣﺤﻠﺔ اﻟﻘﻮم وﻣﻨﺰﻟﻬﻢ.
) (27ﺑﺎرﻳﺲ :ﻛﱪى املﺪن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻣﻘﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،وﻗﺪ ﻛﺎدت ﺗﺴﻘﻂ ﰲ أﻳﺪي
اﻷملﺎن ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﻈﻤﻰ ﺳﻨﺔ ١٩١٤م .اﻟﻌﴪى :اﻟﻀﻴﻖ واﻟﺸﺪة واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ.
اﻟﻴﴪة :اﺳﻢ ﻣﺮة ﻣﻦ ﻳﴪ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻲ ﻗﺮب وﺗﻌﺐ أي :ﺳﻬﻞ واﺗﺴﻊ .اﻟﻌﺎرض:
اﻟﺴﺤﺎب ﻳﻌﱰض ﰲ اﻷﻓﻖ وﻳﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﻐﻤﺔ واﻟﻀﻴﻘﺔ .ﻳﻘﺸﻊ :ﻳﻨﻜﺸﻒ.
) (28ﻋﺰك :ﻏﻠﺒﻚ .واﻟﻬﻤﺰة ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم .وﻳﺮاد ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻫﻨﺎ اﻟﺘﻌﺠﺐ .اﻟﺨﻄﺐ:
اﻟﻨﺎزﻟﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة .اﻷوﺟﺎل :ﺟﻤﻊ وﺟﻞ وﻫﻮ اﻟﺨﻮف.
) (29أﻣﺮع اﻟﻮادي :أﺧﺼﺐ وﻛﺜﺮ ﻛﻠﺆه.
) (30اﻟﺴني :ﻧﻬﺮ ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎرﻳﺲ .املﺮﺑﻊ :ﻣﻨﺰل اﻟﻘﻮم ﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ.
) (31ﻧﺆوم اﻟﻀﺤﻰ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﱰف واﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ وﻟني اﻟﻌﻴﺶ .ﻣﻠﻮﻟﺔ :ﻣﻦ املﻠﻞ وﻫﻮ
اﻟﺴﺂﻣﺔ واﻟﻀﺠﺮ .ﻧﺎﻋﻤﺔ :ﻣﺘﻨﻌﻤﺔ .اﻟﺮﻋﺮع :اﻟﻴﺎﻓﻌﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻊ ﺣﺴﻦ ﺷﺒﺎب.
) (32اﻟﺨﻄﺐ :اﻟﺸﺄن واﻷﻣﺮ .املﻔﺰع :املﻠﺠﺄ.
) (33اﻟﴬاﻏﻢ :ﺟﻤﻊ ﴐﻏﺎم وﻫﻮ اﻷﺳﺪ .اﻟﻮﺛﻮب :اﻟﻄﻔﺮ واﻟﻘﻔﺰ .آن :ﺣﺎن .اﻟﻌﻴﻞ:
اﻷﺟﻤﺔ أي :اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺜري املﻠﺘﻒ .واﻟﻐﻴﻞ ﻣﺴﻜﻦ اﻷﺳﺪ ﻋﺎدة .ﻳﻤﻨﻊ :ﻳﺤﻤﻲ ،ﻳﺮﻳﺪ ﺑﴬاﻏﻢ
املﺎء رﺟﺎل اﻷﺳﻄﻮل اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي وﺟﻨﻮد اﻟﺒﺤﺮ.
) (34ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﺠﺎر ﻣﻤﻠﻜﺔ »ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ« ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻚ أوروﺑﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ،وﻫﻲ إﱃ اﻟﺠﻨﻮب
اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ.
) (35اﻟﺠﺤﻔﻞ :اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻜﺜري .اﻟﺮﻋﺪﻳﺪ :اﻟﺠﺒﺎن .اﻹﻣﻊ واﻹﻣﻌﺔ :اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻛﻞ
أﺣﺪ ﻋﲆ رأﻳﻪ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﲆ ﳾء.
303
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (36اﻟﺸﻌﺸﺎع :اﻟﻄﻮﻳﻞ املﴪع .اﻟﺨﻄﺎ :ﺟﻤﻊ ﺧﻄﻮة .املﺮة :اﻟﻘﻮة وﺷﺪة اﻟﻌﻘﻞ.
املﻨﺠﺮد :اﻟﻨﺸﻴﻂ ذو اﻟﻬﻤﺔ .اﻷروع :ﻣﻦ ﻳﻌﺠﺒﻚ ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻪ.
) (37ﻣﺎدت :زﻟﺰﻟﺖ وﺗﺤﺮﻛﺖ ،اﻷﺟﺒﺎل :ﺟﻤﻊ ﺟﺒﻞ .ﺧﺮت :ﺳﻘﻄﺖ .اﻷﻓﻼك :ﻣﺪارات
اﻟﻨﺠﻮم ،واملﺮاد اﻟﻨﺠﻮم ﻧﻔﺴﻬﺎ .زﻋﺰع :اﺿﻄﺮب وﺗﺤﺮك.
) (38اﻟﺴﺎﺣﺔ :اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ وﻓﻀﺎء ﺑني دور اﻟﺤﻲ .اﻷﻓﺮع :اﻷﻋﲆ.
) (39ﺣﻮم :داﺋﺮات ﺣﻮﻟﻬﺎ .وﻗﻊ :ﺣﺎﻃﺎت ﻧﺎزﻻت ﺑﻬﺎ.
)» (40ﻧﻠﺴﻦ« :ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ وﻗﺎﺋﺪ أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ إﺑﺎن اﻟﺤﺮب اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ.
) (41اﻟﻘﺮن :ﻛﻔﺆك ﰲ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ.
) (42املﻬﻴﻊ :اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺒني.
) (43اﻟﺨﻠﺔ :اﻟﺨﺼﻠﺔ .اﻷﺳﺒﻊ :ﺟﻤﻊ ﺳﺒﻊ وﻫﻮ املﻔﱰس ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮان.
304
ﻳﺎ أ َﺑﺎ ﱠ
اﻷﻣﺔ
ﺗﻬﻨﺌﺔ ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻟﻌﺪوان ﻋﻠﻴﻪ ،وﻗﺪ أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻞ ﺣﺎﺷﺪ
ﰲ ٢١ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ١٩٢٤م.
ا ْﻟ َﺨ َ
ﻄ ﺮا 10
َ َوﺗُ ﻼﻗِ ﻲ ﻓ ﻲ َﻫ ﻮَا ُه ﺗَ ْﺮﻛ ﺐُ اﻟ ﺼ ﻌْ ﺐَ إ ِ َﻟ ﻰ ﻣَ ْﺮﺿ ﺎ ِﺗ ِﻪ
وﺣَ ﻤَ ﻰ اﻟ ﻠ ُﻪ اﻟ ﺮﺋ ﻴ َﺲ اﻷ ْﻛ ﺒَ َﺮا َﺷ ﱠﻞ َزﻧ ْ ٌﺪ َﻗ ْﺪ َرﻣَ ﻰ َزﻧ ْ َﺪ ا ْﻟ ﻌُ َﻼ
وو ََﻗ ﻰ ﻣ ﺼ ﺮا ﻓ ﺄﺑ ﻘ ﻰ ﻋُ ﻤَ ﺮا 11
َ ً َ ﻣَ ﺤَ َﻖ اﻟ ﻠ ُﻪ أَﺑَ ﺎ ﻟُ ْﺆﻟُ َﺆ ٍة
ﻄ ﺮا 12
إن َﺧ َ َ
ﻻ ﻳُﺒ ﺎﻟ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﱠﺮدى ْ إن ﻣ ﻦ ﻳ ﺤْ ُﺮ ُﺳ ﻪ ﺑ ِﺎرﺋُ ُﻪ
ﺖ أﺛ َ ﺮا 13
ﻄ ِﺮ وَﻃ ﺎﺑَ ْ َ ُﻏ ﻤﱠ َﺔ اﻟ ُﻘ ْ ﻓ ﻬَ ﻨ ﺎءً ِﺑ ﻨ َ ﺠ ﺎ ٍة َﻛ َﺸ َﻔ ْﺖ
أﺳﻤَ ﻰ اﻟﺬرا 14
َ ﻣَ ْﻮﺋِ ُﻞ اﻷُﻣﱠ ِﺔ ﻓﻲ ْ ﺎش َﺳﻌْ ٌﺪ وا ْﻟﻤَ ﻠﻴ ُﻚ ا ْﻟ ُﻤ ْﺮﺗَﺠَ ﻰ ﻋ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻫﺮﻋﻮا :أﻋﺠﻠﻮا وﺣﻤﻠﻬﻢ اﻟﻨﺒﺄ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻋﲆ اﻹﴎاع .ﺗﺴﺠري املﺎء :ﺗﻔﺠريه.
زﺧﺮ :ﻇﻤﺎ وارﺗﻔﻊ واﻣﺘﻸ.
) (2اﻟﻄﻲ :ﺿﺪ اﻟﻨﴩ .اﻟﺤﺬر :اﻻﺣﱰاز واﻟﺘﻮﻗﻲ.
) (3ﺑﺎﴎات :ﺟﻤﻊ ﺑﺎﴎة أي :ﻋﺎﺑﺴﺔ .اﻟﻜﺪر :ﺿﺪ اﻟﺼﻔﻮ.
) (4اﻟﺸﺌﻮن :ﻣﺠﺎري اﻟﺪﻣﻮع إﱃ اﻟﻌني واﺣﺪﻫﺎ ﺷﺄن .اﻧﻬﻤﺮ :اﻧﺼﺐ وﺳﺎل.
) (5ﺑﺎرﺋﻪ :ﺧﺎﻟﻘﻪ.
) (6اﻟﻮزر :املﻌﻘﻞ واملﻠﺠﺄ واملﻌﺘﺼﻢ .ﻳﻜﻠﺆﻫﺎ :ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ.
) (7اﻟﻮﻃﺮ :اﻟﺒﻐﻴﺔ واﻟﺤﺎﺟﺔ.
) (8اﻟﺒﻄﻞ :اﻟﺸﺠﺎع .ﻳُﺮدي :ﻳﻬﻠﻚ .اﻟﻜﺮى :اﻟﻨﻌﺎس.
) (9ﺗﱰى :ﻣﺘﻮاﺗﺮة ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ .اﻟﺰﻣﺮ :اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت .واﺣﺪﺗﻬﺎ :زﻣﺮة.
) (10املﺮﺿﺎة :اﻟﺮﺿﺎ .اﻟﻬﻮى :اﻟﺤﺐ .اﻟﺨﻄﺮ :اﻹﴍاف ﻋﲆ اﻟﻬﻼك وﺧﻮف اﻟﺘﻠﻒ
واملﺮاد اﻟﻬﻼك واﻟﺘﻠﻒ.
) (11ﻣﺤﻖ :ﻣﺤﺎ وأﻫﻠﻚ .وأﺑﻮ ﻟﺆﻟﺆة ﻓريوز املﺠﻮﳼ ﻋﺒﺪ املﻐرية ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ،وﻛﺎن ﻗﺪ
ﻗﺘﻞ ﻏﺪ ًرا أﻣري املﺆﻣﻨني ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب — رﴈ ﷲ ﻋﻨﻪ — ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺨﻨﺠﺮ وﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ
ﻳﺼﲇ ﺳﻨﺔ ٢٣ﻫ .ﺷﺒﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺳﻌﺪًا ﺑﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب واملﻌﺘﺪي ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﺑﻲ ﻟﺆﻟﺆة.
) (12اﻟﺒﺎرئ :اﻟﺨﺎﻟﻖ وﻫﻮ ﷲ ﺟ ﱠﻞ وﻋﻼ.
) (13اﻟﻐﻤﺔ :اﻟﻜﺮﺑﺔ واﻟﻌﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪ.
) (14ﻣﻮﺋﻞ :ﻣﻠﺠﺄ .أﺳﻤﻰ :اﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻮ وﻫﻮ اﻻرﺗﻔﺎع واﻟﻌﻠﻮ .اﻟﺬرا :ﺟﻤﻊ
ذروة وﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء أﻋﻼه.
306
اﻷﻣﲑة ِﻓﺮﻳﺎل
َ َ
ﻣﻴﻼ ُد
أﻧﺸﺪت ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا ﰲ اﻟﺤﻔﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ دار اﻹذاﻋﺔ املﴫﻳﺔ اﺑﺘﻬﺎﺟً ﺎ ﺑﻤﻮﻟﺪ اﻷﻣرية
ﻓﺮﻳﺎل ،أوﱃ ﺑﻨﺎت املﻠﻚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﺎروق ﰲ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺳﻨﺔ ١٣٥٧ﻫ١٩٣٧/م.
َﺳ ﺒَ ﺢ اﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ﻓ ﻲ ﺳ ﻤ ﺎء اﻟ ﺠ ﻤ ِ
ﺎل ﺎل ﺻ ﺤْ ِﻮ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ وﺣُ ْﻠ ِﻢ اﻟ َﺨ ﻴ ِ ﺑَ ﻴْ َﻦ َ
ﻦ اﻟ ﺨ ﻮاﻟ ﻲ 1 ـ ِﻪ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺷ ﺎﻃ ﺊ اﻟ ِﺴ ِﻨ ﻴ َ وﻣ َﻀ ﻰ ﺳ ﺎﻧ ﺤً ﺎ ﻳ ﻬ ﱡﺰ ﺟَ ﻨ َ ﺎﺣَ ﻴ ـ
ﻏ ﺪاﺋ ﺮ ﻣ ﻦ ﻟ ﻴ ﺎﻟ ﻲ 2
ٌ ـ ﺪِ ،ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ َ ﻟ ﻤ ﺢ اﻟ ﺪﻫ َﺮ وﻫ ﻮ ﻳ ﺤ ﺒ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤَ ﻬ ـ
ـ ﺐَ َ ،ﻓ ﻤَ ﱠﺮ ْت ﺗ ُﺨ ﻮض ﻓ ﻲ اﻷﺟ ﻴ ﺎل وأزاح اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ُﺦ ﻋ ﻦ ﻋَ ﻴْ ِﻨ ِﻪ اﻟ ﺤُ ﺠ ـ
ﻮف واﻷدْﻏ ﺎل ﻮق اﻟ ُﻜ ﻬ ِ ـ ﻮاءَ ﻓ َ ورأى اﻟ ﺸ ﻤ َﺲ ِﻃ ْﻔ ﻠ ﺔ ﺗُ ْﺮ ِﺳ ُﻞ اﻷﺿ ـ
وﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻠ ﻮ ُﺳ ﻄ ﻮ َرﻫ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﺘ ﻮاﻟ ﻲ ﺎن ﺗ ﻮا َﻟ ﻰ ﺎت ﻣ ﻦ اﻟ ﺰﻣ ِ ﺻ َﻔ ﺤ ٌ َ
ﺖ اﻷﻟ ﻮان واﻷﺷ ﻜ ﺎل 3
ِ ﻓ ﻲ َﺷ ﺘ ﻴ ِ ﻮادث ﺗ ﺒ ﺪو ِ وﺗ ﺼ ﺎوﻳ ُﺮ ﻟ ﻠ ﺤ
ل ،ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻨ ﻮى وﻃ ﻮل اﻟ ِﻤ ﻄ ﺎل 4
ِ ِ ﻣﺎ ُ وإذا َرﻧ ﱠ ٌﺔ ،ﻛ ﻤ ﺎ ﺗ ﻀ ﺤَ ﻚ اﻵ
ـ ُﻪ ﺑ ﺴ ﺤ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ُﻔ ﻨ ﻮن ﺣَ ﻼل 5 ﺼ ﺎ ﺣ ﻴ ﻦ ﻣَ ﱠﺴ ﺘ ـ وﻗ ﻒ اﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ﺷ ﺎﺧ ً
ِ
ﺼ ﺪَاﻫ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﺮﺑ ﺎ واﻟ ﻈ ﻼل ِﻟ َ ﺮوض ِﻣ ﺜ ْ ًﻼ
ﺎت ﻟ ﻢ ﻳ ﻌ ﻬَ ِﺪ اﻟ ُ ﻧ َ َﻐ ﻤ ٌ
ﻞ ﺑ ﻐ ﻴ ﺮ ِﻣ ﺜ ﺎل 6
ِ ِ ُ
أو إذا ِﺷ ﺌْ َﺖ ﻗ ْ وﻟُ ﺤ ﻮ ٌن ﻟ ﻬ ﺎ ِﻣ ﺜ ﺎ ٌل ﻋ ﺠ ﻴ ﺐٌ
اﻷ َ ْﻗ ﻴ ﺎل 7
ـ َﺲ ،وﺣَ ﻴﱠ ﺎ ﻣَ ﻮا ِﻛ ﺐَ ْ ﺎف َرﻣْ ِﺴ ﻴ ـ ﺑَ ﻴْ َﻦ ﻋُ ﻮ ٍد ﻛ ﻢ ﻫ ﱠﺰ أﻋ ﻄ َ
ِ
ﺎﺳ ْﺖ ﺑ ﻴ َﻦ اﻟ ﻬ ﻮَى واﻟ ِ
ﺪﻻل َن ،ﻓ ﻤ َ ﻮف ﻋَ َﺰ ْﻓ َﻦ ﻻﺑْ ﻨ َ ِﺔ ﻓِ ْﺮﻋَ ْﻮ ودُﻓ ٍ
واﺳ ﻲ اﻟ ﺠ ﺒ ﺎل 8
ِ ِ َت ﻟ ﻬ ﺎ َر ِ ـ ِﺮ ،ﻓ ﻤ ﺎد ْ َ َ ْ ُ
وﻣَ ﺰاﻣ ﻴ َﺮ أﻃ ِﻠ ﻘ ْﺖ ﻣ ﻦ ﻓ ِﻢ اﻟ ﺴ ﺤ ـ
ﺼ ِﻨ ﻬ ﺎ اﻟ ﻤ ﻴﱠ ﺎل 9
ِ ﻄ ﻮ ﺑ ُﻐ ْ ـ ﻊَ ،وﺗَ ﻌْ ُ َو َرﻧ َ ْﺖ ُﻛ ﱡﻞ َﺳ ْﺮﺣَ ٍﺔ ﺗَ ْﺴ ِﺮ ُق اﻟ ﺴ ﻤ ـ
ﺸ ﻤ ﺎل 10 وﻏ ﻨ ﱠ ﻰ ﺑ ﻬ ﺎ ﻧ ﺴ ﻴ ُﻢ اﻟ ﱠ ـ ُﺮَ ، وأﻫ ﺎزﻳ ﺞَ َر ﱠد َدﺗْ ﻬ ﺎ اﻷزاﻫ ﻴ ـ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
308
َ
ﻣﻴﻼ ُد اﻷﻣريَة ﻓِ ﺮﻳﺎل
ﻄ ِﻮي ا ْﻟ ﻮﺟ ﻮ َد ﻓ ﻲ ْ
ﺳ ﺮﺑ ﺎل 32
ِ ﺣ ﻴ َﻦ ﻳَ ْ ﺻ ﺪَﺣَ ْﺖ ﻟ ﻠ ﺪﱡﺟَ ﻰ ،وﻟ ﱠﻠ ﻴْ ﻞ ﺣُ ْﺴ ٌﻦ َ
ﻃ ﻬُ ﻮ ًرا َﻛ ﺒَ ْﺴ ﻤَ ِﺔ اﻷﻃ ﻔ ِ
ﺎل ِقَ ، ﺻ ﺪَﺣَ ْﺖ ﻟ ﻠ ﺼ ﺒ ﺎح ﻳ ﻠ ﻤَ ُﻊ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ْﺮ َ
د واﻹﻳ ﻐ ﺎل 33 ﻮق َ
ﻃ ﻮ ِْق اﻟ ﺠُ ﻬُ ﻮ ِ ﻓ َ إن ﻟ ﻠ ﻄ ﺒْ ِﻊ واﻟ ﺒَ ﺪﻳ ﻬَ ِﺔ ِﺳ ﺤْ ًﺮا ﱠ
∗∗∗
اﻟﻄﻮال 34
وﻫ ّﺰي ﻓ ْﻀ َﻞ اﻟ ُﻐﺼ ِ
ﻮن دِيُ ، ﻒ ِﺷ ﺌْ ِﺖ ﻳ ﺎ َﺳ ْﺮﺣَ َﺔ اﻟ ﻮا َﻏ ﱢﺮدِي ﻛ ﻴ َ
إن ﻳ ﻮ َم اﻟ ﻔ ﺎروق ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻏ ﺎﻟ ﻲ ﱠ ﺎحذات ﺟَ ﻨ ٍ واﺟْ ﻤَ ﻌِ ﻲ اﻟ ﻴَ ﻮم ﻛ ﱠﻞ ِ
ﻄ ﻴ ﻮر ﻓ ﻲ أرﺳ ﺎل 35
ْ ﺗَ ْﺴ ﺘَ ِﺠ ﺒْ ُﻪ اﻟ ﱡ ُ أرﺳ ِﻠ ﻲ اﻟ ﺒُ ْﻠ ﺒُ َﻞ اﻟ َﻔ ِﺮﻳ َﺪ ﻳُ ﻨ َ ﺎدِي
ِ
ﻞ اﻷﻧ ﺪادِ واﻷﻣْ ﺜ ﺎل 36 ـ ِﺮ ﻗ ﻠ ﻴ ُ إن ﻳ ﻮ َم اﻟ ِﻤ ﻴ ﻼدِ ﻳَ ْﻮ ٌم ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻫ ـ ﱠ
ﻄ ﺮ واﺧ ﺘ ﻴ ﺎل 37
وﺟ َﺮى ﻓ ﻲ ﺗَ ﺨ ﱡ ٍ ﺻ ﱠﻔ َﻖ اﻟ ﻨ ﻴ ُﻞ ﻓ ﻴ ﻪ َز ْﻫ ﻮًا وﻋُ ﺠْ ﺒً ﺎ َ
ﻀ ﻲ اﻟ ﺰﻫ ﻮر ﻓ ﻲ اﻷذﻳ ﺎل 38
ُ ـ ِﺮَ ،ﻓ ﺘَ ﻤْ ِ ﺳ ﺎﺣ ﺒً ﺎ ذَﻳْ َﻠ ﻪ ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺰﻫ ـ
ـ ﺤُ ﺐﱡ ،وأوﺣَ ﻰ إﻟ ﻴ ِﻪ ﱠأﻻ ﻳُ ﺒ ﺎﻟ ﻲ ﻻ ﻳُ ﺒ ﺎ ِﻟ ﻲ ،ﻓ ﻘ ﺪ ﺗَ ﻤَ ﱠﻠ َﻜ ُﻪ اﻟ ـ
زﻻل 39 ض ﺑ ﻌَ ﺬْ ٍب ﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ِﻤ ﻴ ِﺮ ُ َ وﻫ ﻮ ﻟ ﻮﻻ ﻋُ ﺬوﺑ ُﺔ ا ْﻟ ﺤُ ﺐﱢ ﻣ ﺎ ﻓ ﺎ
َل ،وﺑَ ﺬْ ُل اﻟ ﻌ ﺒ ﻴ ِﺪ َﻓ ْﻀ ُﻞ اﻟ ﻤ ﻮاﻟ ﻲ أﻧ َﺖ ﻣَ ﻮْﻻهُ ،أﻧ ﺖ ﻋَ ﱠﻠ ﻤْ ﺘَ ُﻪ اﻟ ﺒَ ﺬْ
ﻞ ﺣ ﺎل 40
ٍ ﻓ ﺤ ﻤ ﺪْﻧ ﺎ ﻧ ُ ﻌْ ﻤَ ﺎ َك ﻓ ﻲ ﻛ ﱢ َﻏ ﻤَ َﺮﺗْ ﻨ ﺎ ﻧ ُ ﻌْ ﻤ ﺎك ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﺣ ٍ
ﺎل
ـ ِﺚ ِﺳ ﺮاﻋً ﺎ واﻟ ﻐ ﻴ ُﺚ ِﻣ ْﻞءُ اﻟ ِﺮﺣ ِ
ﺎل! ﻃ َﻠ ِﺐ ا ْﻟ َﻐ ﻴ ـ
ﻮن ﻓ ﻲ َ أﻳﱡ ﻬ ﺎ اﻟ ﺮاﻛ ﺒ َ
ﺴ َﺆال 41ﺳ ﺎﺣ ُﺔ اﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﻣَ ﻮ ِْر ُد اﻟ ُ ﻻ ﺗَ ِﺮﻳ ﻤ ﻮا ،ﻣ ﻜ ﺎﻧ ُﻜ ﻢْ ،ﻻ ﺗ ِﺮﻳ ﻤ ﻮا
∗∗∗
ﻛ ﺎﻟ ﺬﱡﺑ ﺎل 42
ِ ـ ﻴ ﺎ ،ﻓ ﺄﻣ ﺴ ْﺖ ﻧ ﺠ ﻮ ُﻣ ﻬ ﺎ ﻳ ﺎ ﻟ ﻬ ﺎ َﻓ ْﺮ َﻗ ﺪًا أﻃ ﱠﻞ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﺪﱡﻧ ـ
ﺮف اﺳ ﺘ ﻘ ﺒ ﺎل ﻈ ﻰ ﺑ ﺄﺷ ِ َن ﻓ ﺘ ﺤ َ ﺳ ﻄ ﻌ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﱡﺴ ﻌ ﻮدِ ،ﺗ ﺴ ﺘ ﻘ ﺒ ُﻞ اﻟ َﻜ ْﻮ
ﺖ ﺑَ ﺮاﻋَ َﺔ اﺳ ﺘ ﻬ ﻼل 43 اﺳ ﺘَ ﻬ ﱠﻠ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﱢﺴ ْﻠ ِﻢ واﻟ ﻴُ ﻤْ ﻦ واﻟ ﻌِ ﻴ ـ
ـ ﺪِ ،ﻓ ﻜ ﺎﻧ ْ َ ْ
ﻮف َﺷ ﱡﺮ ِﺟ ﺪال وﺟ ﺪا ُل اﻟ ﱡﺴ ﻴ ِ ﺪالﻮل ِﺟ ٍ أ ُ ْﻏ ِﻤ َﺪ اﻟ ﺴ ﻴْ ﻒ ﺑ ﻌ ﺪ ﻃ ِ
ُ ُ
ﻈ ﺒَ ﺎ وﻻ ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ ﱢﺼ ﺎل ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﱡ أﻧ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﱢﺴ ْﻠ ِﻢ ﻋَ ﺒْ َﻘ ِﺮيﱡ اﻟ َﻘ ﻮاﻓِ ﻲ
وﻳ ﺮﺗ ﺎ ُع ﻣ ﻦ ﺣَ ﻔ ﻴ ﻒ اﻟ ﻨ ﱢ ﺒ ﺎل ﻄ ﻴْ ِﺮ ﻳُ ْﻔ ِﺰﻋُ ُﻪ اﻟ َﻔ ﱡﺦ
أﻧ ﺎ ﺷ ﻌ ﺮي ﻛ ﺎﻟ ﱠ
رأﺳ ﻪُ ،وﺑَ ﻴْ َﻦ ِﻧ ﻀ ﺎل راﻛ ٍﺐ َ ﺎح ﻻ ﺗ ﻌ ﻴ ُﺶ اﻟ ُﻔ ﻨ ﻮ ُن ﺑ ﻴ َﻦ ِﻛ ﻔ ٍ
ﻊ اﻷﻣ ﺜ ﺎل 44 ﻧ ِﺸ َﺪ ﺑَ ﻴْ ﺘً ﺎ ﺟ َﺮى ﻣ َ أنﻈ ﻰ اﻟ ﺤَ ْﺮ ِب ْ إن أ ُ ْﺷ ﻌِ َﻠ ْﺖ َﻟ َ
ﺧِ ْﻔ ُﺖ ْ
م ﺻ ﺎﻟ ﻲ« 45 وإﻧ ﱢ ﻲ ِﺑ ﺤَ ﱢﺮﻫ ﺎ اﻟ ﻴ ﻮ َ »ﻟ ﻢ أ ُﻛ ْﻦ ِﻣ ْﻦ ﺟُ ﻨ ﺎﺗ ﻬ ﺎ )ﻋَ ِﻠ َﻢ اﻟ َﻠ ﻪُ(
309
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
وﺗُ ﻬْ ﺪَى اﻟ ﻨ ﻔ ُ
ﻮس ﺑ ﻌ ﺪ َ
ﺿ ﻼل؟ ﻓ ﻤَ ﺘ ﻰ ﺗَ ﻬْ ﺪَأ ُ اﻟ ُﻘ ﻠُ ﻮبُ إﻟ ﻰ ا ْﻟ ﺤُ ﺐﱢ ،
∗∗∗
ﻣ ﻮاﻟ ﻲ 46
ُ ﺻ ﺎﻋِ ُﺪ ا ْﻟ ﺠَ ﺪﱢ ،واﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن أﺷ ِﺮﻗ ﻲ ﻋَ ﺎ ِﺑ ﺪﻳ ُﻦ ،ﻓ ﺎﻟ ُﻤ ْﻠ ُﻚ زا ٍه ْ
ﻋَ ﱠﻠ َﻢ اﺑ َﻦ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﻣ ﻌ ﻨ َ ﻰ اﻟ ﻜ ﻤ ﺎل أﻧ ِﺖ أﻃ ﻠ ﻌ ِﺖ ﻓ ﻲ ﺳ ﻤ ﺎ ِﺋ ﻚِ ﺑَ ْﺪ ًرا
ﺎت ،وﻣ ﻦ ُﻓ ﺮوع ﻫِ ﺪال 47
ٍ راﺳ ﻴ ٍ ﻮلَدوْﺣَ ُﺔ اﻟ ﻤ ﺠْ ِﺪ أَﻧ ْ ِﺖَ ،ﻛ ْﻢ ﻣ ﻦ أﺻ ٍ
ﺳ ُﻤ ﻮط اﻟ ﻶﻟ ﻲ 48 ـ ﻚِ ،وأﺛ ﻤ ﺎ ُرﻫ ﺎ ُ ﻄ ﻴ ِﺐ واﻟ ِﻤ ﺴ ـ رﺿ ﻬَ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﱢ َدوْﺣَ ٌﺔ أ َ ُ
ﻮب واﻷﻫ ﻮال ﻄ ِ ﻣ ﻦ َﻫ ﺠ ﻴ ِﺮ ا ْﻟ ُﺨ ُ ﻃ ْﺖ ﺑَ ِﻨ ﻴ ﻬ ﺎﺼ ًﺮا وﺣ ﺎ َ ﻛ ﻢ أﻇ ﱠﻠ ْﺖ ِﻣ ْ
ﻣَ ﱠﺪ ْأﻓ ﻴ ﺎءَ ُه ﻋ ﻠ ﻰ َ ِ
ﺧ ﻴْ ﺮ آل 49 أﻧ ِﺖ ﻳ ﺎ ﻋ ﺎﺑ ﺪﻳ ُﻦ َﺧ ﻴْ ُﺮ ﺑ ﻨ ﺎءٍ
ـ َﺮى ،ﻓ ﺄﻫ ًﻼ ﺑ ﻤ ﻮﻟِ ِﺪ اﻵﻣ ﺎل ﺎءت اﻟ ﺒُﺸ ـﺼ ُﺮ ﺣ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ﺟَ ِ ﺻ ﱠﻔ َﻘ ْﺖ ِﻣ ْ َ
اﻷﺳ ﺪال 50 ـ ﻤ ِﻦ ،واﻟ ﻠ ﻴ ُﻞ ُﻣ ْﺴ ِﺒ ُﻞ ْ ﻒ ﻧ َ ْﻀ َﺮ ُع ِﻟ ﻠ ﱠﺮﺣ ـ ﻛ ﻢ ﺑ ﺴ ﻄ ﻨ ﺎ اﻷ ُﻛ ﱠ
وﺑ ﻌ ﺜ ْ ﻨ ﺎ اﻟ ﱡﺴ ﺆا َل إﺛ ْ َﺮ اﻟ ﱡﺴ ﺆال وﺳ ﺒَ ْﻘ ﻨ ﺎ د ﱠَق اﻟ ﺒ ﺸ ﺎ ِﺋ ﺮ َﺷ ﻮ ًْﻗ ﺎ
ﻛ ﻼل 51 واﺳ ﺘ ﺮاح اﻟ ﱠﺮﺟ ﺎءُ ﺑ ﻌ َﺪ َ و َو ِددْﻧ ﺎ ﻟ ﻮ اﺳ ﺘ ﻘ ﱠﺮ اﻟ ﺘﱠ ﻤَ ﻨ ﱢ ﻲ
ﺑ ﻌ ﻤ ﻴ ﻢ اﻹﺣ ﺴ ﺎن واﻹﻓ ﻀ ﺎل 52
ِ ِ وإذا أَﻧ ْ ﻌُ ُﻢ اﻹ َﻟ ِﻪ ﺗَ ﻮَا َﻟ ﻰ
قَ ،ﻓ ﻴَ ﻤْ ﺤُ ﻮ ﻏ ﻴ ﺎﻫِ ﺐَ اﻷوْﺟ ﺎل 53
ِ َ ﺎدق ﻳَ ﻤْ ﻸ ُ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ وإذا اﻟ ﻔ ﺠ ُﺮ ﺻ ٌ
د واﻷﺧ ﻮال 54 ِﻟ َﻜ ِﺮﻳ ِﻢ ا ْﻟ ﺠُ ﺪو ِ وإذا اﻟ ﻤَ ﻬْ ُﺪ ﻓ ﻴ ﻪ ُد ﱠر ُة ﻣَ ﺠْ ٍﺪ
ﺳ ﻨ ﺎ »ﻓِ ﺮﻳ ﺎل« 55
ْ ﺗَ ْﻘ ِﺒ ُﺲ اﻟ ﻨ ﻮ َر ﻣ ﻦ َ وﻗ ﻠ ﻮﺑً ﺎ ﺼ ُﺮ أﻋْ ﻴُ ﻨ ً ﺎ ُ وإذا ِﻣ ْ
ﺎن َﻏ ﻮا ِﻟ ﻲ ـ َﻘ ْﻘ ِﺖ ﻟ ﻠ ﻨ ﻴ ِﻞ ﻣ ﻦ أﻣ ٍ َ
ﻓ ﻬ ﻨ َ ﺎءً ﻣَ ﻠ ﻴ ﻜ ﺔ اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ﻞ ،ﻛ ﻢ ﺣ ﻘ ـ
ﺎﺷ ُﻜ ﺮ اﻟ ﻠ ﻪ — َﺧ ﻴْ َﺮ ﻣَ ﻨ ﺎل ِﻧ ْﻠ َﺖ — َﻓ ْ ﺼ َﺮ اﻟ ُﻤ َﻔ ﺪﱠى وﻫ ﻨ ﺎءً ﻣَ ﻠ ﻴ َﻚ ِﻣ ْ َ
ﻟ ﻠ ﻤ ﻌ ﺎﻟ ِﻲ وﺻ ﺎ ِﻟ ﺢ اﻷﻋ ﻤ ﺎل ﺎﺷ ْﺖ ِأﻣ ﻴ َﺮ ُة اﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ْ
واﺳ َﻠ ْﻢ ﻋِ ْﺶ ،وﻋ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺴﺎﻧﺢ ﻣﻦ اﻟﻄري :ﻣﺎ وﻻك ﻣﻴﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺮب ﺗﺘﻔﺎءل ﺑﻪ .اﻟﺴﻨني اﻟﺨﻮاﱄ :اﻷﻋﻮام
املﺎﺿﻴﺔ.
) (2اﻟﻐﺪاﺋﺮ :ﺟﻤﻊ ﻏﺪﻳﺮة .وﻫﻲ اﻟﻀﻔرية.
) (3ﺷﺘﻴﺖ اﻷﺷﻜﺎل واﻷﻟﻮان :أي ﻣﻔﺮﻗﻬﺎ وﻣﺨﺘﻠﻔﻬﺎ.
) (4اﻟﻨﻮى :اﻟﺒﻌﺪ .املﻄﺎل :اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ.
310
َ
ﻣﻴﻼ ُد اﻷﻣريَة ﻓِ ﺮﻳﺎل
311
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
312
َ
ﻣﻴﻼ ُد اﻷﻣريَة ﻓِ ﺮﻳﺎل
313
ﺿﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﳌﺪﻳﺢ )ﻋﺎم ١٩٤٥م(
ﱠ
ﻮاﻧ َ ﺎ 1 ﺮوﻓ ﻬ ﺎ أﻟوﺷ ِﻬ ﺪْﻧ ﺎ ﺻ َ ﻄ ًﺮا ﻓﺴﻄ ًﺮا ﻗﺪ ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﺤﻴﺎ َة َﺳ ْ
م ﻣ ﻜ ﺎﻧ ﺎ 2 ِز وﻻ ﻳ ﺮﺗ ﻀ ﻲ اﻟ ﻨ ﺠ ﻮ َ ورأﻳﻨﺎ اﻟ ِﻤ ْﻘﺪا َم ﻳﺴﻤﻮ إﻟﻰ اﻟﻌ ْﺰ
ُﻗ ِﺘ ﻠ ﻮا ذِ ﱠﻟ ًﺔ وﻣ ﺎﺗ ﻮا ﻫ ﻮاﻧ ﺎ ﺎﺳ ﺎ وﻟ ﻤ ﺤ ﻨ ﺎ ﺑ ﺠ ﺎﻧ ﺒ ﻴ ﻪ أُﻧ ً
ﺳ ﻨ ﺎﻧ ﺎ 3 ـ ﻪ ،وﻟ ﻴ ﺲ اﻟ َﻘ ﻨ َ ﺎ ُة ﱠإﻻ ِ إﻧ ﱠﻤﺎ اﻟﻤَ ﻨ ْ ِﺼﺐُ اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﻴـ
أن ﻳُ ﺼ ﺎﻧ ﺎ 4 ٍم ،وأَﺟْ ِﺪ ْر ﺑ ﺸ ﻌ ﺮﻧ ﺎ ْ ﻗﺪ ﺣَ ﺒ ْﺴﻨﺎ اﻟﻤﺪﻳﺢَ ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ ُﻣ ْﺴﺘﺎ
ﻳَ ُﻚ ،ﺑ ﺎﻟ ﺤ ﺴ ﻦ ﻗ ﺒ َﻠ ﻬ ﺎ ُﻣ ﺰداﻧ ﺎ ﻻ ﺗ ﺰﻳ ُﻦ اﻟ ﻌ ﻘ ﻮ ُد ﺟ ﻴ ﺪًا إذا ﻟ ﻢ
وﺟُ ﻤﺎن ﻓﻲ اﻟﻨ ﱠﺤْ ﺮ ﻻﻗﻰ ﺟُ ﻤَ ﺎﻧ َﺎ! 5
ِ ٍ ﺪر ُد ٍّرا
ﻻﻗ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼ ِ ُربﱠ ُد ﱟر َ
حُ ﻟ ﻮَى اﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ رأﺳ ﻪ ﻓ ﻬ ﺠ ﺎﻧ ﺎ ﻟ ﻮ ﻣ ﺪﺣ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﻻ ﻳَﺤِ ﱡﻖ ﻟ ﻪ اﻟ ﻤ ﺪ
ﺴ ﺎﻧ ﺎ 6 ﻧ ً ﺎ ،وﻟ ﻮﻻه ﻟ ﻢ ﻳ ُﻜ ﻦ ﺣَ ّ اﻟ ﺮﺳ ﻮ ُل اﻟ ﻜ ﺮﻳ ُﻢ أﻧ ﻄ ﻖ ﺣَ ّﺴ ﺎ
ﻏ ﺮر اﻟ ﻤ ﺪح ﻓ ﻲ ﺑ ﻨ ﻲ ﺣَ ﻤْ ﺪاﻧ ﺎ 7
ِ ُ ََ ﺪان ﻟ ﱠﻘ َﻦ اﻟ ﻤ ﺘ ﻨ ﺒﱢ ﻲ
واﺑ ُﻦ ﺣَ ﻤْ َ
ﺸ ﻮاﻧ ﺎ 8 ُس ﻓ ﻴ ﺸ ﺪو ﺑ ﻤ ﺪﺣِ ﻬ ﻢ ﻧ َ ْ ﻳﺼﺪُق اﻟﺸﻌ ُﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺼﺪُق اﻟﻨﺎ
ﺮأس واﺟ ﻤً ﺎ َﺧ ْﺰﻳ ﺎﻧ ﺎ ُﻣ ﻄ ِﺮ َق اﻟ ِ وإذا ﻋ ّﺰ ِت اﻟ ﻤ ﻜ ﺎر ُم و ّﻟ ﻰ
ﻄ ﻠ ﻮل واﻷُﻇ ﻌ ﺎﻧ ﺎ 9
ﺎت اﻟ ﱡ ِ دارﺳ ِ ﺎن وﻳﺒﻜﻲ وﻣ َﻀﻰ ﻳﺸﺘﻜﻲ اﻟﺰﻣ َ
ﺳ ﻨ ﺎﻧ ﺎ 10 ﺎت ﻟ ﻲ اﺑ َﻦ ِ ﻓ ﺄَﻋِ ﻨ ﱢﻲ وﻫ ِ ﻓ ﺈذا ﺷ ﺌ َﺖ أن أﻛ َ
ﻮن ُز َﻫ ﻴْ ًﺮا
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
316
ﻧﺸﻴﺪ اﻟﺘﺎج
أﻧﺸﺪﺗﻪ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻌﻬﺪ املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻘﴫ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻮﻟﻴﺔ املﻠﻚ ﻓﺎروق آﺧﺮ
ﻣﻠﻮك ﻣﴫ ﺳﻠﻄﺘﻪ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م.
ﻄ ْﻠ ﻌَ ِﺘ َﻚ َ
اﻷﻏ ﺎ ِﻧ ﻲ َت ﻟ َ وﺷ ﺪ ْ َ ﺑَ َﺴ ﻤَ ْﺖ ِﻟ ﻤ ْﻘ ﺪﻣ َﻚ اﻷﻣ ﺎﻧ ﻲ
َ وﻧ َ َﺰ ْﻟ َﺖ أَﺣْ ﻨ َ ﺎءَ اﻟ ُﻘ ﻠُ ﻮ
ِب ،ﻓ ﻜ ﻨ ْ َﺖ ﻓ ﻲ أو َْﻓ ﻰ ﻣَ َ ِ
ﻜ ﺎن 1
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1أﺣﻨﺎء :داﺧﻞ .أوﰱ :أﺷﻤﻞ ،أأﻣﻦ.
) (2أﺳﺪﻳﺘﻬﺎ :أدﻳﺘﻬﺎ.
) (3أﻧﺎف :ارﺗﻔﻊ ﻋﻼ ﺣﺘﻰ ﻗﺮب ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء.
) (4ﺳﺒﻂ اﻟﺒﻨﺎن :ﺣﺴﻦ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺳﺨﻲ ﻛﺮﻳﻢ.
) (5ﺣﺐ اﻟﻘﻠﺐ :ﺳﻮﻳﺪاؤه .اﻟﺠﻤﺎن :ﺣﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ﻛﺎﻟﺪرة.
) (6ﺷﺬراﺗﻪ :ﺻﻐﺎر اﻟﻠﺆﻟﺆ.
) (7ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﻘﺮآن :ﻫﻲ ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ .اﻟﺴﺒﻊ املﺜﺎﻧﻲ :ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﻫﻲ
اﻟﺤﻤﺪ هلل رب اﻟﻌﺎملني إﱃ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة.
318
ﺗﻘﺮﻳﻆ
ﺑﻌﺚ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻷﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﻷدﺑﺎء ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻟﻘﺼﺔ ﻣﴫﻳﺔ ﻋﺎم
١٩٠٥م.
اﻟ ﻌَ َﻠ ﻤَ ﺎ 1
أﺻ ﺒ ﺤ َﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﻜ ﺘ ﺎﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ُﻤ ﻔ ﺮ َد ﻛ َﻔ ﺎ َك ،ﺣَ ْﺴ ﺒُ َﻚ ﻫ ﺬا ،أ َ ْﻏ ِﻤ ِﺪ اﻟ َﻘ ﻠ ﻤ ﺎ
ﻛ ِﻠ ﻤ ﺎ؟ 2 ﻣ ﺎذا ﻋ ﻠ ﻴ َﻚ إذا َﺳ ﻤّ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ َ ﺎت ُﻣ َﺸ ﻌْ َﺸ ﻌَ ًﺔ ﻸت ﻟ ﻠ ﺸ ْﺮ ِب ﻛ ﺎﺳ ٍ ﻣ َ
ﺖ ،وﻻ ﺷ ﺮاﺑُ ﻬ ﺎ أ ِﺛ ﻤ ﺎ 3
َ ﻓ ﻤ ﺎ أ ِﺛ ﻤْ َ أﻫ ﺪﻳ ﺘ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻋ ﺼ ﻴ ﺮ اﻟ ﻔ ﻜ ِﺮ ﺻ ﺎﻓ ﻴ ًﺔ
ﻜ ﺮﻣ ﺎ 4 ﻆ اﻟ ﺪﻳ َﻦ واﻵدابَ واﻟ َ وﺗ ﻮﻗ ُ ﺮار َﺳ ﻮْرﺗ ﻪ ﻮﻃ ﻦ اﻷﺳ ِ ﺗ ُﻔ ﱡﻞ ﻣ ﻦ ﻣ ِ
ﺨ ﺎ ﻳ ﻨ ﺜ ُ ﺮ ا ْﻟ ﺤِ ﻜ ﻤ ﺎ 5 و ِﻓ ﻲ ﻛ ﺘ ﺎﺑ ﻚ ﺷ ﻴ ً ﻧ ﺮاك ﻓ ﻴ ﻨ ﺎ ﻏ ﻼﻣً ﺎ ﻓ ﻲ ﻏ ﻀ ﺎرﺗِ ﻪ
ُ
وﻫ ﻤ ﺎ 6 ﻓ ﻜ ﺎد ﻳ ﻠ ِﻤ ُﺴ ُﻪ ُﻗ ﱠﺮاؤه َ ﺑ ﺪا اﻟ ﺨ ﻴ ﺎ ُل ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ ِزي ذي َﺷ ﺒَ ٍﺢ
ﺼ ﻤَ ﻤ ﺎ! وﻛ ﻢ ﺣ ﺪﻳ ٍﺚ ﺗ ﻤ ﻨ ﱠ ْﺖ ﻋ ﻨ ﺪه اﻟ ﱠ ﻣ ﺎﻟ ﺖ ﻟ ﻪ أُذُﻧ ﻲ ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪ ﺟَ ْﻔ ﻮﺗِ ﻬ ﺎ
ﻞ اﻟ َﻘ ﻠ ﻤ ﺎ 7 ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ِﺠ ﻴ ﺪﻳ َﻦ ﱠأﻻ ﻳ ﺤ ِﻤ َ أﺑ ﺪﻋ َﺖ ﻓ ﻴ ﻪ ،ﻓ ﺂﻟ ﻰ ﻛ ﱡﻞ ذي ﻗ ﻠ ٍﻢ
ﻆ ﻣ ﻠ ﺘ ﺌ ﻤً ﺎ 8 وﺻ ْﻐ َﺖ ﻓ ﻴ ﻪ َﻛ ﺮﻳ َﻢ اﻟ ﱠﻠ ﻔ ِ ُ ﺮأي ﻣ ﻨ ﺘَ ﺤَ ًﻼوﺳ ﻘ َﺖ ﻓ ﻴ ﻪ ﺣ ﻜ ﻴ َﻢ اﻟ ِ ُ
ﻈ ﻤ ﺎ9 ِﺑ ُﺪ ﱢر ﻟ ﻔ ِﻈ َﻚ ﻣ ﻨ ﺜ ُ ﻮ ًرا و ُﻣ ﻨ ﺘ ِ و ُرﻋْ َﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻓ ﺘ ﺎة ﻓ ﻲ ﻗِ ﻼد ِﺗ ﻬ ﺎ
ﱢرت ﻧ َ َﻐ ﻤ ﺎ 10ﺻﻮ ْ ﻮن ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ُ ﻈ ﻪ أﻟ ﺤ ﺎ ُن ﺳ ﺎﺟ ﻌ ٍﺔ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ﻟ ﻔ ُ
ﺑ ﺪاﺋ ُﻊ اﻟ ﻜ ِ
ﺚ ﻓ ﻲ أﻧ ﺤ ﺎ ِﺋ ﻪ اﺑ ﺘ ﺴ ﻤ ﺎ 11 إذا ﺑ َﻜ ﻰ اﻟ ﻐ ﻴ ُ روض ﺣَ ْﺰ ٍن أﻋ ﺎر اﻟ ِﻤ ْﺴ َﻚ ﻧ ﻔ ﺤ ﺘَ ﻪ ُ أو
ﻄﺊ اﻟﻘﺴﻤَ ﺎ! 12 ﺮﻫﺐُ اﻟﺤِ ﻨ ْ َﺚ ﻣﻦ ﻟ ْﻢ ﻳُ ْﺨ ِ
ﻻﻳ َ ﺪﻫ ﻢأﻗ ﺴ ﻤ ُﺖ أﻧ ﱠ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ُﻜ ﺘﱠ ﺎب ﺳ ﻴّ ُ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
320
ﻟﻸﻣﲑة
َ اﻟﺸﻌﺮ ِ
ﲢ ُﻴﺔ ﱢ
أرادت ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﻣرية ﻓﻮزﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﺳﻨﺔ ١٩٣٣م أن ﺗﺘﻮج أول ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاء
ﻣﺠﻠﺘﻬﺎ ،ﻓﺼﺪرﺗﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة.
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺼﻴﺪ :ﺟﻤﻊ أﺻﻴﺪ .وﻫﻮ املﺰﻫﻮ ﰲ ﻋﺰ وﻋﻈﻤﺔ .اﻟﻐﺮ :اﻟﺴﺎدة اﻟﴩﻓﺎء .اﻟﻮاﺣﺪ:
أﻏﺮ .اﻟﴪاة :اﻷﺟﻮاد اﻟﻜﺮﻣﺎء ،اﻟﻮاﺣﺪ :ﴎى .وﴎاة ،ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﻨﺎدرة.
) (2أﺟﺰﻟﻮا :أوﺳﻌﻮا ﰲ اﻟﻌﻄﺎء وأﻛﺜﺮوا.
) (3اﻟﻠﻮاء :اﻟﻌﻠﻢ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻨﴩ ﻟﻮاء ﻣﴫ :ﺗﻤﻜني ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ وإﻋﺰاز ﺷﺄﻧﻬﺎ .ﻳﺨﺘﺎل:
ﻳﻌﺠﺐ .اﻟﺨﺎﻓﻘﺎت :اﻷﻋﻼم ،ﻳﺮﻳﺪ أﻋﻼم اﻟﺪول اﻷﺧﺮى ،أو اﻟﺨﺎﻓﻘﺎت اﻟﺮﻳﺎح اﻷرﺑﻊ.
) (4اﻟﻨﺎزﻋﻮن :املﺴﺘﺨﻠﺼﻮن .اﻟﱰاث :ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻪ اﻷواﺋﻞ .اﻷﻃﻮاء :اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ .اﻟﺮﻓﺎت :ﻣﺎ
ﺗﺤﻄﻢ وﺑﲇ.
) (5اﻟﻘﻄﻮف :ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎر .اﻟﻮاﺣﺪ :ﻗﻄﻒ )ﺑﺎﻟﻜﴪ( .داﻧﻴﺔ :ﻗﺮﻳﺒﺔ.
) (6ﺟﻼﺋﻞ :أي أﻋﻤﺎل ﻋﻈﻴﻤﺔ .اﻟﺠﻴﺪ :اﻟﻌﻨﻖ .اﻟﺨﺎﻟﻴﺎت :املﺎﺿﻴﺔ.
) (7ﻓﺎروق :وﱄ اﻟﻌﻬﺪ إذ ذاك.
) (8اﻟﻨريات :اﻟﻜﻮاﻛﺐ املﻀﻴﺌﺔ.
) (9ﺧﻄﺮ :ﻣﺮ .اﻷﻋﻄﺎف :اﻟﺠﻮاﻧﺐ ،اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻄﻒ.
) (10اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ :اﻟﻄﺒﺎع .اﻟﻮاﺣﺪة ﺷﻤﺎل )ﺑﺎﻟﻜﴪ( .اﻟﻔﺮات :املﻔﺮط ﰲ اﻟﻌﺬوﺑﺔ.
) (11آﻳﺎت اﻟﻮﻻء :ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻹﺧﻼص ودﻻﺋﻞ اﻟﻮﻓﺎء.
322
ﻴﺔ ﱢ
اﻟﺸﻌﺮ ﻟﻸﻣريَة ﺗﺤِ ُ
) (12اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺴﺎﺑﺤﺎت :اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﰲ أﻓﻼﻛﻬﺎ .ﻣﺤﻤﺪ :أي ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ رأس
اﻷﴎة اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ.
) (13اﻟﻠﺒﻨﺎت :ﻣﺎ ﻳﴬب ﻣﻦ اﻟﻄني ﻟﻠﺒﻨﺎء .اﻟﻮاﺣﺪة :ﻟﺒﻨﺔ.
) (14ﻓﻴﺎض اﻟﺼﻼت :ﻛﺜري اﻟﻌﻄﺎء واﺳﻊ اﻟﺠﻮد.
) (15ﻣﺆﺗﻠﻖ :ﻣﺘﺄﻟﻖ ﻣﺘﻸﻟﺊ .اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻀﻮء.
323
إﱃ ﺟﺮﻳﺪة
ﻋﺎم ١٩٠٦م
اﻟ ﻤ ﺒ ﻴ ﻦ 1
ِ ﻓ ﻜ ﻨ ِﺖ ﺑ ﺸ ﺎ ِﺋ َﺮ اﻟ ﺼ ﺒ ِﺢ ﻮت اﻟ ﻠ ﻴ َﻞ ﻧ ﺎﺻ ﻌ َﺔ ا ْﻟ ﺠَ ﺒ ﻴ ِﻦ
ﻣﺤ ِ
َﺿ ِﺢ اﻟ ﻴ ﻘ ﻴ ﻦ ﻓ ﻔ ّﺮ اﻟ ﺸ ﱡﻚ ﻣ ﻦ و َ ﻒ ﻣ ﻨ ﻚ ﻧ ﻮ ًرا وأرﺳ ﻠ ِﺖ اﻟ ﺼ ﺤ ﺎﺋ ُ
د ﻋ ﻦ اﻟ ﺴ ﺠ ﻴ ﻦ 2 ﻓﺤ ﱠ
ﻄ ﻤ ِﺖ اﻟ ﻘ ﻴ ﻮ َ وﻛ ﺎن اﻟ ﺤ ﱡﻖ ﻣ ﺬءوﻣً ﺎ ﺳ ﺠ ﻴ ﻨ ً ﺎ
ﺗ ﻠ ﱠﻘ ﺘ ﻚِ اﻟ ﻜ ﻨ ﺎﻧ ُﺔ ﺑ ﺎﻟ ﻴ ﻤ ﻴ ﻦ 3 ﺮار ﺣ ٍّﻘ ﺎ
وﻛ ﻨ ِﺖ ﺻ ﺤ ﻴ ﻔ َﺔ اﻷﺑ ِ
د اﻟ ﻌ ﻴ ﻮن 4 ﺗ ﻤ ﻨ ﱠ ﺖ ﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻪ ﺳ ﻮ ُ ﺎح ِﺳ ﺤ ٌﺮ ﺳ ﻮا ُد ِﻣ ﺪادك اﻟ ﻠ ﻤﱠ ِ
ﻓ ﻘ ﺪ ﻃ ﺎل اﻟ ُﻤ ﻘ ﺎ ُم ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻓ ﻴ ﻦ! ﺎعأﺛ ﻴ ﺮي اﻟ ﺘ ﺮبَ ﻋ ﻦ ﺣ ﱟﻖ ُﻣ ﻀ ٍ
ﻜﻮن! 5ﻮت ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺴ ُ ﻓﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤ ِ ﻮت ﺻ ّﺨ ﺎﺑً ﺎ ﺟ ﺮﻳ ﺌً ﺎ و ُﻣ ﺪﱢي اﻟ ﺼ َ
وردﱢي ﺣ ﺮﻣ ﺔ اﻟ ﺤ ﱢﻖ اﻟ ﻤ ﺼ ﻮن وذودي ﻋ ﻦ ﺣ ﻤَ ﻰ اﻟ ﻮﻃ ﻦ اﻟ ﻤ ﻔ ﺪﱠى
ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﺣ ﺎم ﻣ ﻦ ﺣ ﻮْل اﻟ ﻌ ﺮﻳ ﻦ 6 ﺎل ﻳ ﻌ ﺪو وﺻ ﻮﻟ ﻲ ﺻ ﻮﻟ َﺔ اﻟ ﺮﺋ ﺒ ِ
ﺗ ﻨ ﱠﻜ ﺮ ﻟ ﻠ ﻀ ﻌ ﻴ ِﻒ اﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻜ ﻴ ﻦ! ﺎن اﻵن ﻧ ﺤ ﻴ ﺎ ﻓ ﻲ زﻣ ٍ ﻓﻨﺤﻦ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
326
ﻧﺸﻴﺪ اﳌﻌﻠﻤﲔ
ﻧﺸﺄ اﻟﺠﺎرم ﻣﻌﻠﻤً ﺎ وأﺳﺘﺎ ًذا ،ﻓﻼ أﻗﻞ وﻫﻮ اﻟﺸﺎﻋﺮ املﺒﺪع أن ﻳﺸﻴﺪ — ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﻌﺮه
وﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮﻓﺎء — ﺑﻬﺬه املﻬﻨﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ وﺑﺄرﺑﺎﺑﻬﺎ اﻟﴩﻓﺎء ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻤﻲ ﻣﴫ .ﻓﻜﺎن ﻫﺬا
اﻟﻨﺸﻴﺪ »ﻧﺸﻴﺪ املﻌﻠﻤني« ﻋﺎم ١٩٣٨م.
ﻢ1
وﻗﺪﻳ ْ ﻣﻠﻜ ْﺖ ﻣﺼ ُﺮ ِزﻣﺎ َم اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ — ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ْم — ﻓﻲ ﺣﺪﻳ ٍﺚ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﻲ
ﻢ2
ﻓﻄﻴ ْ ذﻛ ُﺮﻫ ﺎ ﺣ ﱠﻠ َﻖ ﺑ ﻴ ﻦ اﻷوﻟ ﻴ ﻦ — ﻟ ﻠ ﻨ ﺠ ﻮم — ووﻋ ﺎ ُه اﻟ ﺪﻫ ُﺮ واﻟ ﺪﻫ ُﺮ
ﻂ ﻓ ﻼ ِة — رﻣ ُﺰ ﻋ ﺰم وﺣ ﻴ ﺎ ِة 3
ٍ ﺎت — روﺿ ٌﺔ وﺳ َ ﻛ ﻮ َﻛ ﺐٌ ﻓ ﻲ اﻟ ﻈ ﻠ ﻤ ِ
ﺄت — ﺻ ﻔ ﺤ ﺔ اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ ﺳ ﺠ ﱡﻞ اﻟ ﺨ ﺎﻟ ﺪﻳ ْﻦ ﻣ ﺼ ُﺮ أﻧ ِﺖ — ُﻣ ﺬْ ﻧ ﺸ ِ
∗∗∗
ﻮن —اﻟﻌ ُﻘﻮل — َﻛﻨ ْ ُﺰ ﻣﺼﺮ و ُﻣﻨﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒ ِﻞ ﻧﺤﻦ ﺣ ﱠﺮاس ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨ ِﺰ اﻟﻤﺼ ْ
ﻮن — ﻻ ﺗ ُﺰو ْل — ﻋِ ﱠﺰ ُ
ة اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌ ّﺰ اﻟﻤﻌْ ﻘِ ﻞ 4
ِ ﺼ ْ ﻧﺤ ُﻦ ﻟﻸﺧﻼق ﻓﻲ ﻣﺼ َﺮ ﺣ ُ
ﺎت — ُﻣ ُ
ﻮرق دا ِﻧ ﻲ اﻟ ﺠ ﻨ ﺎة 5 ﻛ ﻢ َﻏ َﺮ ْﺳ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﻧ ﺒ ﺎت — ﻋ ﺒ ﻘ ﺮيﱡ اﻟ ﻨ ﻔ ﺤ ِ
ﻛ ﻢ ﺟ ِﻬ ﺪْﻧ ﺎ — ﻛ ﻢ ﺳ ِﻬ ﺪْﻧ ﺎ — ﻧ ﻬ ﺪ ُم اﻟ ﺠ ﻬ َﻞ وﻧ ﺒ ﻨ ﻲ اﻟ ﻨ ﺎﺷ ﺌ ﻴ ﻦ
∗∗∗
ف ف أﻋ ِﻈ ْﻢ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ َﺷ َﺮ ِ اﻷرض ﺣ ﻴ ﺎة اﻷﻧ ﺒ ﻴ ﺎء —واﻟ ﻬُ ﺪا ْة — َﺷ َﺮ ٌ
ِ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ
ﻒ6 ﻸرواح إن ﻋ ﱠﺰ اﻟ ﱠﺪوَاءُ — اﻷﺳ ﺎة — ﻛ ﻢ وﻗ ﻴ ﻨ ﺎ ﻣ ﻬ ﺠ ًﺔ ﻣ ﻦ ﺗ ﻠ ِ ِ ﻧ ﺤ ُﻦ ﻟ
ﺎت 7وَأ َﻟ ﻨ ﱠ ﺎ ِﻣ ْﻦ َﻗ ﻨ ﺎة — ﻓ ﻲ اﻋ ﺘ ﺰا ٍم وأﻧ ﺎ ِة — ﺑ ﺎﻟ ﺨ ﻼل اﻟ ﻄ ﻴﱢ ﺒ ِ
َﻛ ْﻢ ﺑ ﻠ ْﻐ ﻨ ﺎ — ﻣ ﺎ أَر ْدﻧ َ ﺎ — ﻣ ﻦ ﺻ ﻼح اﻟ ﻨ ﻔ ِﺲ ﻓ ﻲ رﻓ ٍﻖ وﻟ ﻴ ْﻦ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ﻧ ﺮﻗ ﺐُ اﻟ ﻠ ﻪ وﻧ ﺮﺟُ ﻮه اﻟ ﺜ ﻮابْ — ﻓ ﻲ اﻟ ﻌَ ﻤَ ْﻞ — وﻋُ ﻼ ﻣ ﺼ ﺮ اﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ُل اﻷوﺣ ُﺪ
َ
ﺎن ﻋ ﻘ ﻞ وﻳ ﺪ ﻣ ﺎ ﻟ ﻨ ﺎ إﻻ ﻧ ُ ﻬ ﻮض ﺑ ﺎﻟ ﺸ ﺒ ﺎبْ — ِﻣ ْﻦ أﻣَ ْﻞ — ُﻗ ﱠﻮ ُة اﻷوﻃ ِ
ﺎت ﺎت — أﻫ ُﻞ ﺟ ﱟﺪ وﺛ ﺒ ِ ﺎت — أﻧ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ َ ﻬَ َﻀ ِ
ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻨ ٍ
ﻦ8 اﻟ ﻜ ﻔ ﺎحْ — واﻟ َﻔ ﻼحْ — ﺷ ﻴ ﻤ ُﺔ اﻟ ﺤُ ﱢﺮ ودأبُ اﻟ ﻌ ﺎﻣ ﻠ ﻴ ْ
∗∗∗
ﻮل ورﺟَ ﺎ ْل — ﻟ ﻠ ﻮَﻃ ْﻦ — ﻋُ ِﺮ ُﻓ ﻮا ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﺒ ِﻞ ﻓ ﻴ ﻤ ﻦ ﻋُ ِﺮ َﻓ ﺎ
ﻛ ﻢ ﺻ ﻨ َﻌْ ﻨ ﺎ ِﻣ ْﻦ ﻋ ُﻘ ٍ
ﻢ وﻛ َﻔﻰ 9 ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ دﻋَ ﺎ اﻟﺤ ﱡﻖ َﻓﻤﺎ ْل — أ ْو و ََﻫ ْﻦ — ﻫﻮ ﻣﺼﺮيّ ﺻﻤﻴ ٌ
ﺰات 10 ُﻫ َﻮ ﻣ ﻦ ﻧ ﺴ ِﻞ اﻟ ُﻜ ﻤ ﺎ ِة — اﻷﻣ ﺎﺟ ﻴ ِﺪ اﻟ ﱡﺴ ﺮا ِة — ﻣ ﻦ أﺗ ﻮْا ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻌْ ﺠ ِ
ﻦ 11 ﻣ ﻦ ﻳُ ﺒ ﺎﻫِ ﻲ؟ — ﻣ ﻦ ﻳُ ﻀ ﺎﻫِ ﻲ؟ — ﻣ ﺎ ﻟ ﻤ ﺼ ٍﺮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺪَى اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ ﻗ ﺮﻳ ْ
∗∗∗
ﺎل أﺳ ﺘ ﺎذُ اﻟ ﺸ ﻌ ﻮبْ — واﻷُﻣَ ْﻢ — َﻗ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ﻳ ﺒ ﻠ ﻎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧ ْﻴ ﺎ ُﻣ ﻨ َﺎ ْه
ﻣ ﻨ ﺸ ﺊ ُ اﻷﺟ ﻴ ِ
ة 12 ﺷﻌﻠ ٌﺔ ﺗﻌﻠﻮ وﺗ ْﺨﺒﻮ وﺗﺬُوبْ — ﻓﻲ اﻟﻀ َﺮ ْم — ﻟﺘﻘﻮ َد اﻟﻨﺸﺊ ﻓﻲ ﻟﻴ ِﻞ اﻟﺤﻴﺎ ْ
ﺎتﺎت — ُﻣ ﻠ ﺌ ﺖ ﺑ ﺎﻟ ﺼ ﺎﻟ ﺤ ْ ﺮات ﻧ ﺎﺻ ﻌ ْ ﺎت — ﻃ ﺎﻫ ٍ ﻳ ﺎ ﻟ ﻬَ ﺎ ﻣ ﻦ ﺻ ﻔ ﺤ ْ
ﺻ ﺢﱠ ﻋَ ْﺰ ُم اﻟ ﺼ ﺎﺑ ﺮﻳ ْﻦ إن َ ﺻ ﻌْ ٍﺐ — َﻫ ﻴّ ٍﻦ ْﻄ ٍﺐ — ُﻛ ﱡﻞ َ ﻛ ﱡﻞ َﺧ ْ
∗∗∗
ﺎش — راﻓ ُﻊ اﻟ ﻌَ َﻠ ﻢ و ُﻣ ﺤ ﻴ ﻲ اﻷﻣ ِﻞ ﺎش ﻋَ ْﺎروق أﻣ ﺎﻧ ًﺎ َو َرﺟ ﺎءْ — ﻋَ َ
ﺎش ﻓ ٌ ﻋ َ
َت َﺳ ﻴ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟ ﱡﺪو َِلوﻏ ﺪ ْﺎش — َ ﺎش ﻋَ ْ ﺑ ﻠ ﻐ ْﺖ ﻣ ﺼ ُﺮ ﺑ ﻪ أوْجَ اﻟ َﺴ ﻤ ﺎء — ﻋَ َ
ﺎتﺎت — ﻳُ ﻔ ﺘ ﺪى ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻬ ﺠ ْ ﺎت — واﻷﻳ ﺎدي اﻟ ﺴ ﺎﺑ ﻐ ْ ﺎش ربﱡ اﻟ ﻤ ﻜ ﺮﻣ ُ ﻋ َ
اﻟ ﻤ ﻠ ﻴ ﻚ — اﻟ ﻤ ﻠ ﻴ ﻚ — ﺣُ ﺒﱡ ﻪ ﻣ ﻞء ﻗ ﻠ ﻮب اﻟ ﻤ ﺨ ﻠ ﺼ ﻴ ْﻦ
328
ﻧﺸﻴﺪ املﻌﻠﻤني
ﻫﻮاﻣﺶ
329
اﻹﺳﻜﻨﺪر ﱠﻳﺔ
أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻞ اﻓﺘﺘﺎح املﺆﺗﻤﺮ اﻟﻄﺒﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻋﻘﺪ ﺑﺤﺪﻳﻘﺔ
اﻟﻨﺰﻫﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻋﺎم ١٩٤٣م أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
ﺎ1 ﺳ ﻼﻣً ﺎ ُد ﱠر َة اﻟ ﻮادي ﺳ ﻼَﻣَ َت أﻋ ﻼ ُﻣ ﻬ ﺎ ﻓ ﻬ ﻔ ﺎ وﻫ ﺎﻣَ ﺎ ﺑَ ﺪ ْ
ﻳ ﻄ ﻴ ﺮ إﻟ ﻴ ﻚِ ﺷ ﻮ ًْﻗ ﺎ واﺿ ﻄ ﺮاﻣ ﺎ 2 ﺑ ﻌ ﺜ ْ ﻨ َ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﺘ ﺤ ﻴّ ِﺔ َﺧ ْﻔ ﻖ ﻗ ﻠ ٍﺐ
ُ
ﺨ ﺰاﻣ ﻰ 3 أرﻳ ﺞَ اﻟ ﻤ ﺴ ﻚِ أو رﻳ ﺢَ ا ْﻟ ُ ْ
ﺎرت رﻓ ْﺖ أﺛﺎت إذا ﱠ ﺗ ﺤ ﻴ ٌ
وﺳ ﻤّ ﻴ ﻨ ﺎه ﺗ ﻀ ﻠ ﻴ ًﻼ ﻛ ﻼﻣ ﺎ ﻧ ﻈ ﻤْ ﻨ َ ﺎ ﻟ ﺆﻟ َﺆ اﻟ ﻔِ ْﺮد ِ
َوس ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ
∗∗∗
ﻳُ ﺴ ﺎﻣ ﺎ؟ 4 وأﻳ ﻦ ﻟ ﻤ ِﺜ ﻞ ﻣ ﻬ ِﺮك ْ
أن ﺮق دوﻧ ﻚِ ُﻛ ﱡﻞ ﻣَ ﻬْ ٍﺮ ﺮوس اﻟ ﺸ ِ ﻋ َ
اﻧ ﻘ ﺴ ﺎﻣ ﺎ 5 ﺗ ﺄَﺑﱠ ﻰ أ َ ْن ﻳَ ﺮى ﻓ ﻴ ﻪ َ
ﺎن ﻓ ْﺮ ٌد ّ
ﻓ ﺠ ﻮﻫ ُﺮ ﺛ ﻐ ِﺮكِ اﻟ ﻔ ﺘ ِ
ﺖ اﻷواﺧ ﺮ واﻟ ﻘ ﺪَاﻣَ ﻰ 6
َ ود ﱠﻟ ﻬ ِ ﺎن ﺣُ ًﻠ ﻰ وﺣُ ﺴ ﻨ ًﺎ
ﺑَ ﻬ ْﺮ ِت ﺑ ﻨ ﻲ اﻟ ﺰﻣ ِ
»ورﻣ ﻠُ ﻚِ « ﺟ ﻨ ّ ٌﺔ ﻃ ﺎﺑ ﺖ ُ
ﻣ ﻘ ﺎﻣَ ﺎ 7 ﺎحﺎت ﺿ ٍ »ﻓﻤﻜ ُﺴﻚِ « ُﻣ ْﺸ ِﺮ ُق اﻟﺒﺴﻤ ِ
ﺻ ﺐﱟ ﺗ ﻤ ﻨ ﻰ ﻟ ﻮ ﺗَ ﺮاﻣ ﻰ! 8 وﻛ ﻢ َ ﺗ ﺮاﻣَ ﻰ اﻟ ﻤ ﻮْجُ ﻓ ﻮق ﺛ َ ﺮاه َ
ﺻ ﺒٍّ ﺎ
ﺎﻗ ﺎ واﻧ ﺴ ﺠ ﺎﻣ ﺎ 9 وﻣ ﺎ أﺑ ﻬَ ﻰ اﺗﱢ ﺴ ً »وﻧ ﺰﻫ ﺘ ﻚ« اﻟ ﺒ ﺪﻳ ﻌ ُﺔ ﻣ ﺎ أﺣ ﻴ ﻠ ﻰ
ﻈﻢ اﻧﺘﻈﺎﻣﺎ 10 ﺟﻤﻌﻦ اﻟﺤﺴ َﻦ ﻓﺎﻧﺘ َ ﺮت أزاﻫ ُﺮﻫ ﺎ ِﻧ ﺜ ﺎ ًرا إذا اﻧ ﺘ ﺜ ْ
∗∗∗
ﻄ ﺎﻣ ﺎ 11 وﺷ ﻤ ﺲ اﻷﻓ ِﻖ ﻟ ﻢ ﺗَﻌْ ُﺪ اﻟ ﻔِ ﺟ ﺮى اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ُﺦ ﺑ ﻴ ﻦ ﻳَ َﺪﻳْ ﻚِ ﻃ ﻔ ًﻼ
ﻜ ﺮبَ اﻟ ﻌِ ﻈ ﺎﻣ ﺎ 12 ﻋ ﻈ ﻴ ﻤً ﺎ ﻳ َ
ﺪﻓ ُﻊ اﻟ ُ َ وﺻ ﺎل اﻟ ﺒ ﺤ ُﺮ ﺣ ﻮﻟ ﻚِ ﻣ ﻨ ﺬُ »ﻣ ﻴ ﻨ ﺎ«
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
332
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﱠﺔ
رَ
ﻛ ﺎﻣ ﺎ؟ 34
ﻃ ﻠ ًﻼ ُ
ﻏ ﺪت ﺑ ﻴ ﺪ اﻟ ِﺒ َﻠ ﻰ َ وأن ﻣ ﻼﻋ ﺒً ﺎ ﺿ ﺤِ َﻜ ْﺖ زﻣ ﺎﻧ ً ﺎ ّ
ﺗ ﺨ ﻴّ ْﺮ َن ا ْﻟ ُﺨ ﺪور ﻟ ﻬ ﺎ ِ
ﻛ ﻤَ ﺎﻣَ ﺎ؟ 35 وأن اﻟ ﻐ ﻴ َﺪ ﻓ ﻴ ﻚِ وﻛ ّﻦ َز ْﻫ ًﺮا ّ
ﺼ ﺮ َﻗ ﻮاﻣ ﺎ؟ 36 وأن اﻟ ﺒ ﺤ َﺮ ﻟ ﻢ ﻳ ﻨ ﻌَ ْﻢ ﺑ ﻮﺟ ٍﻪ ّ
ﺻ ﺒ ﺎﺣ ﱟﻲ ،وﻟ ﻢ ﻳ ﻬ ِ ْ َ
ﻏ ﺮاﻣ ﺎ؟ 37 وﻟ ﻢ ﺗ ﻤ ﻸ ﺷ ﻮاﻃ ﺌ ﻪ ﺻ ﺒْ ﺤً ﺎوﻟ ﻢ ﺗَ ﻤ ِﺶ اﻟ ﺴ ﻮاﺣ ُﺮ ﻓ ﻴ ﻪ ُ
ﺎ 38 إذا ﻛ ﺸ ْﻔ ﻦ ﻋ ﻦ َﻏ ﺪ ٍْر ِﻟ ﺜ ﺎﻣ ﺣَ ﻨ ﺎﻧ ً ﺎ إﻧ ﻬ ﺎ ِﺷ ﻴَ ُﻢ اﻟ ﻠ ﻴّ ﺎﻟ ﻲ
ﻟ ﻤ ﺎ ﻋ ﺮف اﻟ ﻮرى ﺣ ﻤ ﺪًا وذاﻣ ﺎ 39
َ َ ﺪاث ﻓ ﻴ ﻨ ﺎ ﺻ ﻮْﻟ ُﺔ اﻷﺣ ِ وﻟ ﻮﻻ َ
ﻟ ﻴ ﻈ ﻬ ﺮ ﺑ ﻌ ﺪه ﺑ ﺪرا ﺗ ﻤ ﺎﻣَ ﺎ 40
ً َ ﺎق ﻟ ﻴْ ٍﻞوﻗ ﺪ ﻳُ ﺨ ﻔ ﻲ اﻟ ﻬ ﻼ َل ﻣ ﺤ ُ
∗∗∗
ﺎ 41 إذا ﻟ ﻤ ﺴ ْﺖ ﻓ ﺆادًا ُﻣ ﺴ ﺘ ﻬ ﺎﻣَ أﺑ ﻨ َﺖ اﻟ ﺒ ﺤ ِﺮ ،واﻟ ﺬﻛ ﺮى ُﺷ ﺠ ﻮ ٌن
ﺻ ﺒ ﺎي؟ إﻻ َم أﻧ ُﺸ ﺪُه إﻻﻣ ﺎ؟ ﺮت ِﺻ ﺒ ﺎيَ ﻓ ﻴ ﻚِ ،وأﻳ ﻦ ﻣ ﻨ ّ ﻲ ذﻛ ُ
ﻫ ﺠَ ﺮ اﻟ ﺬي ﺣ ﻔِ ﻆ اﻟ ﺬﱢﻣَ ﺎﻣَ ﺎ 42
وﻣ ﺎ َ ﻓ ﻌ ﺬ ًرا إن وﺻ ﻠ ﺘُ ﻚِ ﺑ ﻌ ﺪ ﻫ ﺠ ٍﺮ
ﻢ اﻟ ﻬ ﻮى ُﻗ ﺒ ًﻼ ﺗ ُ َﺆاﻣ ﺎ؟ 43
ﻛﻤﺎ ﺿ ّ ﻓ ﻬ ﻞ ﺗَ ﺪ ِْري اﻟ ﻨ ﻮى أﻧ ّ ﺎ اﻟ ﺘ ﻘ ﻴْ ﻨ ﺎ
رﺷ ًﻔ ﺎ واﻟ ﺘ ﺰاﻣ ﺎ؟ 44ﻧ ﻨ ﺎﻏ ﻲ اﻟ ﺤ ﺐّ ْ ﺎقوأﻧ ّ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ ﻋَ ﺘْ ٍﺐ واﺷ ﺘ ﻴ ٍ
∗∗∗
ﻛ ﺮاﻣ ﺎ 45
ِ ﻓ ﻜ ﻨ ِﺖ ﻛ ﺮﻳ ﻤ ًﺔ ﻻﻗ ْﺖ ﺳ ﻌَ ﻰ ﻟ ﻚِ ﻣ ﻦ ﺣُ ﻤ ﺎ ِة اﻟ ﻄ ﺐﱢ ﺣَ ْﺸ ٌﺪ
ﻣ َﺸ ﻮْا ﻟ ﻠ ﺤ ِﻖ ﻓ ﺎﻟ ﺘ ﺄﻣ ﻮا اﻟ ﺘ ﺌ ﺎﻣ ﺎ إذا اﺧ ﺘ ﻠ ﻔ ﻮا ﻟ ﻮﺟ ِﻪ اﻟ ﺤ ﱢﻖ ﻳ ﻮﻣً ﺎ
أزاﺣ ﻮا اﻟ ﺪاءَ واﺳ ﺘ ﱡﻠ ﻮا اﻟ ﺴ َﻘ ﺎﻣ ﺎ 46 ﻣ ﻼﺋ ﻜ ٌﺔ إذا َﻟ ﻤَ ﺴ ﻮا ﻋ ﻠ ﻴ ًﻼ
د ﺑ ﻬ ﺎ اﻟ ﺤِ ﻤ ﺎﻣ ﺎ 47 إذا ﺟ َﻠ ﺐ اﻟ ﺠ ﻨ ﻮ ُ وﺟ ﻨ ٌﺪ ﻓ ﻲ ﺷ ﺠ ﺎﻋ ِﺘ ﻬ ﻢ ﺣ ﻴ ﺎ ٌة
إذا ﻣ ﺎ ﺣ ﺎرﺑ ﻮا داءً ﻋُ ﻘ ﺎﻣ ﺎ! 48 ﻓ ﻜ ﻢ أودَى ﺑ ﻬ ﻢ داءٌ ﻋُ ﻘ ﺎ ٌم
ﺈن ﻟ ﻜ ﱢﻞ ﻣَ ْﺮﺣَ ﻠ ٍﺔ أﻣ ﺎﻣَ ﺎ ﻓ ّ أﻣَ ﺎﻣً ﺎ ﻳ ﺎ رﺟ ﺎ َل اﻟ ﻄ ﺐﱢ ﺳ ﻴ ﺮوا
ﻣَ ﻌ ﺎﻟ َﻢ َد ْر ِﺳ ﻪ ﻋ ﺎﻣً ﺎ ﻓ ﻌ ﺎﻣ ﺎ ﺎن اﻟ ﻄ ﺐﱢ ﻳُ ﺤْ ﻴ ﻲ أﻗ ﻤ ﺘ ﻢ ِﻣ ﻬْ ﺮﺟ َ
ﻓ ﺄﻟ ﻘ ﻴ ﺘ ﻢ ﺑ ﻜ ﱠﻔ ﻴْ ِﻪ اﻟ ﱢﺰﻣ ﺎﻣ ﺎ 49 وﻃ ﻔ ﺘ ﻢ ﺣ ْﻮ َل ﺷ ﻴ ٍﺦ ﻋ ﺒ ﻘ ﺮيﱟ
ﻓ ﻘ ﻠ ﺘ ﻢ :ﻧ ﺤ ﻦ ﻧ ﺪﻋ ﻮه اﻹﻣ ﺎﻣ ﺎ 50 دﻋ ﻮﻧ ﺎه أﺑ ﺎ ﺣ ﺴ ٍﻦ »ﻋ ﻠ ﻴٍّ ﺎ«
∗∗∗
وﺣ ّﻦ إﻟ ﻰ ﻣ ﻌ ﺎﻫ ﺪﻛ ﻢ وﻫ ﺎﻣ ﺎ ﺮب ﻏ ﻨ ّ ﺎﻛ ﻢ ﻗ ﺮﻳ ﻀ ﻲ
وﻓ ﻮ َد اﻟ ﻌُ ِ
333
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
334
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﱠﺔ
) (17دﻫﺘﻚ :أﺻﺎﺑﺘﻚ ودﻫﻤﺘﻚ .ﻧﻮازل :ﻛﻮارث .رﺿﻮى :ﺟﺒﻞ رﺿﻮى اﻟﺸﻬري
ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ .ﺷﻤﺎﻣﺎ :ﺟﺒﻞ .ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻏﺰو اﻷملﺎن ملﴫ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب
اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻣﺎ أﺻﺎب اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻦ ﻏﺎراﺗﻬﻢ.
) (18ﻏﻤﺎﻣﺎ :ﺳﺤﺎﺑﺎ .ﻟﺌﻴﻢ اﻟﱪق :ذو ﺑﺮق ﺧﺒﻴﺚ وﻛﺮﻳﻪ .واملﻘﺼﻮد اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﺘﻲ
ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ اﻷملﺎن ﻟﴬب اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﰲ أﻋﺪاد ﻛﺒرية ﻏﻄﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﺤﺎب ﰲ
ﺳﻤﺎﺋﻬﺎ.
ً
) (19أﺑﺎﺑﻴﻼ :ﻓﺮﻗﺎ ﻣﺘﺠﻤﻌﺔ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ وﻓﻴﻬﺎ إﺷﺎرة إﱃ اﻟﻄري اﻷﺑﺎﺑﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﻲ
ﺑﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺳﺠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﻴﻞ .اﻟﺰؤاﻣﺎ :املﺨﺘﻮم.
) (20أﴎاب :ﺟﻤﺎﻋﺎت .ﺣﻮﻣﺖ :دارت ﺣﻮل اﻟﴚء .ﴐاﻣﺎ :ﻧﺎ ًرا ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ.
ً
راﺑﻀﺎ :ﻣﻌﺴﻜ ًﺮا ﻣﻨﺘﻈ ًﺮا .ﻟﻬﺎم :ﻋﻈﻴﻢ ﻛﺜري اﻟﻌﺪد .ﻣﻨﺎﺟ ًﺰا :ﻣﺤﺎرﺑًﺎ. )(21
) (22اﻟﻌﻠﻤني :ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺷﻬرية وﺣﺎﺳﻤﺔ ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وﺳﻤﻴﺖ ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ
ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﴫ اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻋﲆ اﻷملﺎن ،وﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ املﴫي
ﻛﴩ ﻋﻦ أﻧﻴﺎﺑﻪ .زﻣﺠﺮ :ﺻﺎح ﻏﺎﺿﺒًﺎ .ﺳﻄﺎ :ﺑﻄﺶ ﻳﺤﺎرب ﻣﻊ اﻟﺤﻠﻔﺎء .أﺑﺪى ﻧﺎﺟﺬﻳﻪ :ﱠ
وﻗﻬﺮ .ﺣﺎﻣﺎ :دار وﺣﺎرب ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺘﺎل.
) (23ﻫﻮل :أﻓﺰع .اﺳﺘﻄﺎرت :اﻧﺘﴩت .اﻟﺠﺴﺎﻣﺎ :اﻟﻌﻈﻴﻢ.
) (24ﻣﺴﺘﺠري :ﻣﺴﺘﻐﻴﺚ .ﴍدت :ﺑﻌﺪت.
) (25اﻋﺘﺰاﻣً ﺎ :ﻗﻮة وﴏاﻣﺔ وﻧﻔﺎذ أﻣﺮ.
) (26ﻫﺰءًا :ﺳﺨﺮﻳﺔ.
) (27ﻋﻤﻮدك :ﻋﻤﻮد اﻟﺴﻮاري وﻫﻮ أﺣﺪ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ .ﻣﺸﻤﺨﺮ :ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﺎﻫﻖ.
) (28ﺣﺼﻨﻚ :املﻘﺼﻮد ﻗﻠﻌﺔ »ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي« اﻟﺸﻬرية ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ .ﺷﻬﺐ اﻟﺪﺟﻰ :ﻧﺎر
ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺘﴤء ﰲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ.
) (29ﻳﻔﻞ :ﻳﻜﴪ .ﻫﺎﻣﺎ :رأس اﻟﴚء وأﻋﻼه.
) (30ﻣﻨﺎﺟﺰﻳﻦ :ﻣﺤﺎرﺑني .وﺷﺎﻟﻮا :ﻫﺰﻣﻮا وﻗﻬﺮوا واﻧﻘﻠﺒﻮا ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ وﻫﻢ ﻛﺎﻟﻨﻌﺎم أي:
ﺟﺒﻨﺎء.
) (31ﻳﻀﺎﻣﺎ :ﻳﻈﻠﻢ.
) (32ﻣﻐﻨﻰ اﻟﻠﻬﻮ :ﻣﻜﺎن اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻐﻨﺎء.
) (33ﺣﺪاد :ﺛﻴﺎب املﺄﺗﻢ اﻟﺴﻮد .ﻃﺮزﺗﻪ :ﺷﻐﻠﺘﻪ وﺻﻨﻌﺘﻪ.
) (34ﻏﺪت :أﺻﺒﺤﺖ .اﻟﺒﲆ :اﻟﻘﺪم .ﻃﻠﻼ :ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺒﻨﺎء .رﻛﺎﻣﺎ :ﺗﺮاﻛﻤﺖ أﺣﺠﺎره
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ.
335
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (35اﻟﺨﺪور :ﺟﻤﻊ ﺧﺪر وﻫﻮ ﻣﻜﺎن اﻹﻗﺎﻣﺔ .ﻛﻤﺎﻣﺎ :ورق اﻟﺰﻫﺮة اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ
ﺑﺎﻟﺜﻤﺮة.
) (36ﺻﺒﺎﺣﻲ :ﺟﻤﻴﻞ .ﻳﻬﴫ :ﻳﻀﻢ ﺑﻘﻮة.
) (37اﻟﺴﻮاﺣﺮ :املﺎﺷﻴﺎت ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺼﺒﺢ.
) (38ﺷﻴﻢ :ﻋﺎدات ،ﺻﻔﺎت .ﻟﺜﺎﻣﺎ :ﻧﻘﺎﺑﺎ .وﻫﻮ اﻟﺴﱰ اﻟﺬي ﻳﺨﻔﻲ اﻟﻮﺟﻪ.
) (39ﺻﻮﻟﺔ :ﺟﻮﻟﺔ .اﻟﻮرى :اﻟﺨﻠﻖ .ذاﻣﺎ :ﻋﻴﺒًﺎ وذﻣٍّ ﺎ.
) (40ﻣﺤﺎق :ﺛﻼث ﻟﻴﺎل ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ واملﺮاد اﻟﻈﻼم.
) (41ﻣﺴﺘﻬﺎم :ﻫﺎﺋﻢ ﻣﺤﺐ.
) (42ﺣﻔﻆ اﻟﺬﻣﺎﻣﺎ :رﻋﻰ ﺣﺮﻣﺘﻚ ،ﺛﺒﺖ ﻋﲆ ﻋﻬﺪك.
) (43اﻟﻨﻮى :اﻟﺒﻌﺪ وﻛﺜﺮة اﻷﺳﻔﺎر .ﺗﺆاﻣﺎ :ﺟﻤﻊ ﺗﻮأم وﻫﻮ املﻮﻟﻮد ﻣﻊ ﻏريه.
) (44ﻋﺘﺐ :ﻋﺘﺎب .اﻟﺘﺰاﻣً ﺎً :
ﻋﻨﺎﻗﺎ.
) (45ﺣﻤﺎة اﻟﻄﺐ :املﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨﻪ وﻫﻢ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟﻮا ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺷﺎرﻛﻮا ﰲ
املﺆﺗﻤﺮ.
) (46اﺳﺘﻠﻮا :ﻧﺰﻋﻮا ،اﺳﺘﺨﺮﺟﻮا .اﻟﺴﻘﺎﻣﺎ :اﻷﻣﺮاض.
) (47اﻟﺤﻤﺎﻣﺎ :املﻮت.
) (48أودى :أﻫﻠﻚ .داء ﻋﻘﺎم :داء ﻋﻀﺎل.
) (49ﺷﻴﺦ ﻋﺒﻘﺮي :املﻘﺼﻮد اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ رﺋﻴﺲ املﺆﺗﻤﺮ .اﻟﺰﻣﺎﻣﺎ:
اﻟﻘﻴﺎدة.
) (50أﺑﺎ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴٍّﺎ :ﻟﻘﺐ اﻹﻣﺎم ﻋﲇ — ﻛﺮم ﷲ وﺟﻬﻪ — وﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ
ﺑﺎﺷﺎ ﻧﺠﻞ ﻫﻮ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻦ ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺠﺮاح املﺸﻬﻮر.
) (51اﻟﻐﻤﺎﻣﺔ :ﻣﺎ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﺪاﺑﺔ ﻛﻲ ﻻ ﺗﺮى .ﻷي :ﺗﻌﺐ وﻣﺸﻘﺔ ،ﺟﻬﺪ.
اﻟﺨﻄﺎﻣﺎ :ﺣﺒﻞ ﻳﻮﺿﻊ ﰲ ﻓﻢ اﻟﺒﻌري ﻟﻴﻘﺎد ﺑﻪ.
ﺿﻌﻔﺎ .اﻧﻔﺼﺎﻣﺎ :ﺗﻔﺮق.ً ) (52وﻫﻨﺎ:
) (53ﺷﺘﺎﺗﻨﺎ :ﺗﻔﺮﻗﻨﺎ .ﺷﺂﻣﺎ :ﺑﻼد اﻟﺸﺎم.
) (54راﻳﺘﻬﺎ :ﻋﻠﻤﻬﺎ .اﻟﻮﺋﺎم :اﻟﻮﻓﺎق.
336
اﳉﺰء اﻟﺜﺎﲏ
ﺗﻘﺪﻳﻢ
ﺑﻘﻠﻢ ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻌﺮي ،أﺿﻌﻪ ﺑني ﻳﺪي ﻛﻞ أدﻳﺐ ،وأﻧﴩ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ أﻣﺎم ﻛﻞ
ﺷﺎﻋﺮ ،وأرﺳﻞ ﺻﻴﺤﺎﺗﻪ ﰲ ﺳﻤﺎء ﻣﴫ وأرﺟﺎء اﻟﻌﺮوﺑﺔ.
ﺷﻌﺮ ﻛﺎﻧﺖ أوزاﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﺒﻀﺎت ﻗﻠﺒﻲ ،وﺑﺤﻮره ﻣﻦ ﻗﻄﺮات دﻣﻌﻲ ،ﻫﺘﻔﺖ ﺑﻪ ﻓﻜﺎن
ﺻﺪًى ﻟﺮوﺣﻲ وﺧﻔﻘﺔ ﻟﻨﻔﴘ ،ﺛﻢ أﻫﺪﻳﺘﻪ إﱃ ﻣﴫ وأﺑﻨﺎء ﻣﴫ ،وأﺷﺪت ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﴩق
وأﺑﻨﺎء اﻟﴩق ،وﺷﺪوت ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ واﻷﺑﻄﺎل ،وﺣﻔﺰت ﺑﻪ ﺷﺒﺎب اﻟﻌﺮب إﱃ اﻻﻋﺘﺰاز ﺑﻘﻮﻣﻬﻢ
واﻟﺘﻐﻨﻲ ﺑﺎﻟﴩف اﻟﺘﺎﻟﺪ واملﺠﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ.
ﺷﻌﺮ ﻧﴫ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻓﻨﴫﺗﻪ ،وﺻﺎن ﻟﻬﺎ دﻳﺒﺎﺟﺘﻬﺎ ﻓﺼﺎﻧﺘﻪ ،وﺧﻂ ﻟﻠﻨﺎﺷﺌني ً
ﻣﺜﺎﻻ
ﻓﻴﻪ ﻧﺒﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺟﺪة اﻟﺤﺪﻳﺚ .وأﺑﺎن أن اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﻮل ﰲ ﻛﻞ ﳾء دون أن
ﱠ
ﻳﻤﺴﻬﺎ ﻣﻦ آﻓﺎت اﻟﻌﺠﻤﺔ ﳾء.
واﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﻳﻘﺎس ﺑﺎﻟﻜﺜﺮة ،وﻻ ﻳﻮزن ﺑﺎﻟﻘﻨﻄﺎر ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻦ ﻣﻦ أدق اﻟﻔﻨﻮن ٍّ
ﺣﺴﺎ،
ﻣﻨﺎﻻ .ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺻﺤﺖ ﺗﻔﺎﻋﻴﻠﻪ ﺷﻌ ًﺮا ،وﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮاه إﻃﺎر وأﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺒﻴﻪ ً
ﻓﻨٍّﺎ.
أﻟﻘﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة اﺣﺘﻔﺎءً ﺑﺎملﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ ﺳﻨﺔ ١٣٦٢ﻫ١٩٤٣/م.
ﻣ ﺄربُ 9
َ وﻳ ﺨ ِﺘ ﻠُ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴ ﺒَ ِﺢ اﻟ ﺤ ﻮت ﻳ ﻐ ِﺎزﻟُ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﻄ َﺮ ِح اﻟ ﻨ ْﺴ ِﺮ ﻣ ﺄ َربُ
ﺪره ﻳ ﺘ ﻮﺛ ّ ﺐُ وﺟ ﻴ ﺮﺗُ ُﻪ ﻣ ﻦ ﺻ ِ ِ ﻳ ﻜ ﺎ ُد إذا ﻣ ﱠﺮ اﻟ ﺤِ ﺠ ﺎ ُز ﺑ ﺬ ْﻛ ِﺮه
ﻏ ﻴ ﻬَ ﺐُ 10 ﻋ ﻠ ﻰ ﻻﺑَ ﺘَ ﻴ ﻬ ﺎ واﻟ ﻌ ﻮا ِﻟ ُﻢ َ ﺑ ﻼ ٌد ﺑ ﻬ ﺎ اﻟ ﺮﺣ ﻤ ُﻦ أﻟ ﻘ ﻰ ﺿ ﻴ ﺎءه
ﺣ ﻴ ﺎءً ﺑ ﺄﻫ ﺪاب اﻟ ﺴ ﺤ ﺎب ﺗ ﻨ ﱠﻘ ﺐُ 11 ﺗ ﻜ ﺎ ُد إذا ﻣ ﱠﺮ ْت ﺑ ﻬ ﺎ اﻟ ﺸ ﻤ ُﺲ ُﻏ ﺪْو ًة
ِ ِ
ﺨ ﻠ ﺪ ﻃ ﻴﱢ ﺐُ 12 وﻳ ﻨ َﻔ ﺤُ ﻬَ ﺎ ﻧ َ ْﺸ ٌﺮ ﻣ ﻦ ا ْﻟ ُ ْس ﻣ ﻦ اﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺎﺑ ٌﻎ ﻳ ﺠ ﱢﻠ ﻠُ ﻬ ﺎ ُﻗ ﺪ ٌ
ﺴ ﺐُ 13 إﻟ ﻰ ﺟَ ﻨ ﱠ ﺔ اﻟ ﻔ ﺮدوس ﺗُ ﻌْ َﺰى وﺗُ ﻨ ْ َ ﺎس اﻟ ﺒ ﻼ َد رأﻳ ﺘَ ﻬ ﺎ إذا ﻧ َ َﺴ ﺐَ اﻟ ﻨ ُ
ﻀ ﺐُ 14 ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﱢﻳ ﻦ ﻧ ﻬ ﺮ ﻟ ﻠ ﻬُ ﺪَى ﻟ ﻴ ﺲ ﻳ ﻨ ُ وإن ﻧ َ َﻀ ﺒَ ْﺖ أﻧ ﻬ ﺎ ُرﻫ ﺎ َﻓ ﺒ ﺤَ ْﺴ ِﺒ ﻬَ ﺎ
ﺼﺐُ ﻣﺠﺪبُ اﻷرض ﻓﺎﻟﺨِ ْ َ وإن ﻫﻮ ﺟ َﺎﻓﻰ ْ إذا ﻣﺎ ﺟ َﺮى ﻓﻲ اﻷرض ﻓﺎﻟﺠﺪب ُﻣ ْﺨﺼﺐٌ
ﺼ َﺨ ﺐ وﻳ ﺰأ ُر ﻓ ﻲ أُذْ ِن اﻟ ﻌُ ﺘَ ﺎ ِة وﻳ ْ ﺾ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﻗ ﻄ ِﺎر ﻳُ ﻤ ﻨ ً ﺎ ورﺣ ﻤ ًﺔ ﻳﻔﻴ ُ
ﻟ ﻪ اﻟ ﺤ ﱡﻖ ِو ْر ٌد واﻟ ﺴ ﻤ ﺎﺣ ُﺔ ﻣَ ْﺸ ﺮب ﺗ ﻔ ﺠﱠ َﺮ ﻣ ﻦ ﻧ َ ﺒْ ﻊ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒُ ﻮﱠة ﻣ ﺎ ُؤه
ﻋ ﻦ اﻟ ﺴ ﺎﺣ ِﺔ اﻟ ﻜ ﺒ ﺮى ،وﻻ اﻟ ُﻘ ْﺮب ُﻣ ْﻘ ﺮبُ ووﺣﱠ ﺪ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻨ ﺎس ،ﻻ اﻟ ﺒُ ﻌ ﺪ ُﻣ ﺒْ ﻌ ٌﺪ
وﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﺪى اﻹﺳ ﻼ ِم َﻏ ْﺮبٌ وﻣَ ْﻐ ﺮبُ ﺮق ﺮق وﻣَ ْﺸ ٌ ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ ﻟ ﺪَى اﻹﺳ ﻼ ِم ﺷ ٌ
ﻒ اﻟ ﻤ ﻬ ﻴﱠ ﺐ 15 ﺑ ﻄ ﻲءُ اﻟ ﻤ ﺴ ﺎﻋ ﻲ واﻟ ﺸ ﺮﻳ ُ ﻫ ُﻢ اﻟ ﻨ ﺎس إﺧ ﻮا ٌن ﺳ ﻮاء ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻬ ﺪى
ﺼ ﺐ 16 وﻻ زاد ﻓ ﻲ ﻗ ﺪ ِْر اﺑ ﻦ أﻳ ﻬ ﻢ ﻣَ ﻨ ْ ِ ﻂ ﻣ ﻦ َﻗ ﺪ ِْر اﻟ َﻔ َﺰاريّ ﻓ َﺎﻗ ٌﺔ ﻓ ﻤ ﺎ ﺣَ ّ
ﺸ ﻌﱠ ﺒُ ﻮا 17 وإن ُﻓ ﱢﺮ َﻗ ْﺖ أوﻃ ﺎﻧ ُ ﻬ ﻢ وﺗَ َ ﻳ ﺠ ﻤﱢ ﻌُ ﻬُ ﻢ ﻗ ﻠ ﺐٌ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﱢﻖ واﺣ ُﺪ
ﻣ ﺜ َ ﻮﱠبُ 18 داع ُ ﻮن« ﻳ ﻮﻣً ﺎ ُﻣ َﺆذﱢ ٌن
إذا ﺻ ﺎح ﻓ ﻲ »ﺟَ ﻴْ ﺤُ َ
أﺟ ﺎب ﻋ ﻠ ﻰ »اﻟ ﺘ ﺎﻣ ﻴ ﺰ« ٍ
ﺼ ﺒﱠ ﺐُ 19 َ
رأﻳ َﺖ دﻣ ﻮ َع اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ ﺣَ ﻴْ َﺮى ﺗ َ وإن ذَ َر َﻓ ْﺖ ﻣ ﻦ ﺟَ ْﻔ ﻦ دِ ﺟْ َﻠ َﺔ دﻣْ ﻌَ ٌﺔ
ﺼ ﺐُ 20 وأن اﻟ ﻤ ﺤَ ﱠ ﺎﺟ ٌﺮ ﻣ ﻨ ﻪ ﱠ ﺷﻜﺎ ﺣ ِ إﺻ ﺒ ﻌً ﺎوإن ﻣ ﱠﺲ ﺟُ ْﺮحٌ ﻣ ﻦ ﻓِ َﻠ ْﺴ ﻄ ﻴ ﻦ ْ
∗∗∗
ﺮبُ 21
ف ﻳَ ﻌْ ُ ﺗ ﺘ ﻴ ﻪ ﺑ ﻪ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وﻳ ﺸ ُﺮ ُ ﺑ ﻨ ﻔ ﺴ ﻲ وﻟ ﻴ ﺪًا ﻓ ﻲ أﺑ ﺎﻃ ﺢ ﻣ ﻜ ٍﺔ
ﻛ ﺐ 22 ﻄ ُﻊ ﻓ ﻲ اﻟ ﻠ ﻴ ﻞ اﻟ ُﺨ ﺪَاريﱢ ﻛ ﻮ َ
وﻳ ﺴ َ أﻃ ﱠﻞ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﻣ ﺜ ﻠ ﻤ ﺎ ﺗ ﺒ ِﺴ ُﻢ اﻟ ﻤ ﻨ َ ﻰ
ﺻ ﻴﱢ ﺐُ 23 ﻛ ﻤ ﺎ ﻫ ﺰ أﻓ ﻨ ﺎن اﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ﻞ َ وﻛ ﺎن ﻟ ﻬ ﺎ رﻣ َﺰ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎة ﻓ ﺄﺷ ﺮﻗ ْﺖ
ﻓ ﻄ ﺎل ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﺻ ﺒ ُﺮﻫ ﺎ واﻟ ﺘ ﱡ
ﺮﻗ ﺐُ ﺮﻗ ﺐُ ﻟ ﻤ ﺤ ًﺔ ﺎق ﺗ ُ
وﻛ ﻢ ﻣ ﺪ ِﱠت اﻷﻋ ﻨ َ
وﺗ ﺄﺗ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻴ ﺄس اﻟ ﻤ ﺒ ﺮح أَﺣْ ُﻘ ﺐُ 24 ﺬﻫ ﺐ أﺣْ ُﻘ ﺐٌ ﺗ ﻮاﻟ ﺖ ﺑ ﻬ ﺎ اﻷﻳ ﺎمُ ،ﺗ َ
ﻋ ﻮاﻟ ﻤ ﻬ ﺎ ﺗ ﺸ ﺪو ﺑ ﻄ ﻪ وﺗَ ْ
ﻄ َﺮبُ أن ﺑ ﺪا ﻧ ﻮ ُر اﻹﻟ ﻪ ﻓ ﺄﻗ ﻠ ﺒ ْﺖ إﻟ ﻰ ْ
ﺷ ﺐ 25 ﺎب ،وﻣ ﺠ ٌﺪ ﻣ َﺆ ﱠ ﺟ ﻼﻟ ُﺔ أﻧ ﺴ ٍ وﻟ ﻴ ٌﺪ ﻟ ﻪ ﻋُ ْﻠ ﻴَ ﺎ ﻣ ﻌ ّﺪ ذُؤاﺑ ٌﺔ
ﺴ ﺐ 26 وﻗ ﺪ ﺿ ﺎق ﻋ ﻦ آﻣ ﺎﻟ ﻪ اﻟ ﻘ ﻴ ﺢ َﺳ ﺒْ َ ﺣ ﻮﺗ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ اﻋ ﺘ ﺎد اﻷﻋ ﺎرﻳ ﺐُ ﺟَ ْﻔ ﻨ َ ٌﺔ
342
ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل ﷲ
343
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻧﺎء :ﺑﻌﻴﺪ .ﺷﺬى املﺴﻚ :راﺋﺤﺔ املﺴﻚ اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﻔﻮاﺣﺔ .املﺰن :اﻟﺴﺤﺎب املﻤﺘﻠﺊ
ﺑﺎملﺎء.
) (2ﺗﱪﻳﺢ أﺷﻮاق :ﺗﻮﻫﺞ أﺷﻮاق .ﻓﺤﻢ اﻟﺪﺟﻰ :املﻘﺼﻮد ﺳﻮاد ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ .ﻳﺘﻠﻬﺐ:
ﻳﺘﻘﺪ وﻳﺸﺘﻌﻞ.
) (3ﺗﻨﻜﺄ ﺟﺮﺣﻪ :ﺗﻬﻴﺞ وﺗﺜري ﺟﺮﺣﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﱪأ .املﻄﺒﺐ :اﻟﻄﺒﻴﺐ املﺪاوي.
) (4ﻣﺨﺼﺐ :ﻛﺜري اﻟﺨري.
) (5ﻗﻄﺐ وﺟﻬﻪ :ﻋﺒﺲ وﺗﺠﻬﱠ ﻢ.
) (6أﺛﻴﺖ :ﻗﻮي اﻟﻨﻤﻮ ﻛﺜري.
) (7املﻐﻴﺐ :ﻣﺎ ﻏﺎب ﻋﻨﻚ وﻫﻮ املﺴﺘﻘﺒﻞ.
) (8ﺣﻨﺎﻧًﺎ :رﺣﻤﺔ .ﻃﺎﺣﺖ :ذﻫﺒﺖ .ﻋﺰ :ﻗﻞ وﻧﺪر.
) (9ﻳﻐﺎزﻟﻪ :ﻳﻼﻃﻔﻪ .ﻣﻄﺮح اﻟﻨﴪ :أﻋﺎﱄ اﻟﺠﺒﺎل .ﻳﺨﺘﻠﻪ :ﻳﺨﺪﻋﻪ .ﻣﺴﺒﺢ اﻟﺤﻮت:
اﻟﺒﺤﺎر اﻟﻜﺒرية .اﻟﺬﻛﺮ :اﻟﺘﺬﻛﺮ.
) (10ﻻﺑﺘﻴﻬﺎ :اﻟﻼﺑﺔ اﻷرض ذات اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺴﻮد وﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ املﻨﻮرة ﻻﺑﺘﺎن ﺗﻜﺘﻨﻔﻬﺎ.
ﻏﻴﻬﺐ :ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ.
) (11أﻫﺪاب اﻟﺴﺤﺎب :أﻃﺮاف اﻟﺴﺤﺎب .ﺗﻨﻘﺐ :ﺗﻬﺮب.
) (12ﻧﴩ :راﺋﺤﺔ ﻃﻴﺒﺔ.
) (13ﺗﻌﺰى :ﺗﻨﺘﻤﻲ وﺗﻨﺘﺴﺐ.
) (14ﻳﻨﻀﺐ :ﻳﺠﻒ.
) (15ﺑﻄﻲء املﺴﺎﻋﻲ :اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻟﻄﻤﻮح املﺤﺪود .املﻬﻴﺐ :اﻟﺬي ﻳﻬﺎﺑﻪ اﻟﻨﺎس.
) (16اﻟﻔﺰاري :أﻋﺮاﺑﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻓﺰارة داس ﻋﲆ ﻓﻀﻞ إزار ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﻳﻬﻢ ،وﻫﻮ
ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء اﻟﺮوم وﻛﺎن ﻗﺪ دﺧﻞ ﰲ اﻹﺳﻼم ﻓﻠﻄﻢ اﺑﻦ اﻷﺑﻬﻢ اﻟﻔﺰاري ﻓﺸﻜﺎه إﱃ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ،ﻓﺤﻜﻢ ﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﻘﺘﺺ ﻣﻦ ﺟﺒﻠﺔ.
) (17ﺗﺸﻌﺒﻮا :ﺗﻔﺮﻗﻮا.
) (18ﺟﻴﺤﻮن :ﻧﻬﺮ ﺟﻴﺤﺎن ﺑﺒﻼد اﻟﱰﻛﺴﺘﺎن ﰲ اﻟﴩق .اﻟﺘﺎﻣﻴﺰ :ﻧﻬﺮ ﺑﺈﻧﺠﻠﱰا ﰲ
اﻟﻐﺮب .داع :ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس .ﻣﺜﻮب :واﻟﺘﺜﻮﻳﺐ ﻳﻜﻮن ﰲ أذان اﻟﻔﺠﺮ ﺧﺎﺻﺔ ،وﻫﻮ ﻗﻮل املﺆذن:
»اﻟﺼﻼة ﺧري ﻣﻦ اﻟﻨﻮم« واملﻘﺼﻮد اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺼﻼة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ.
) (19دﺟﻠﺔ :ﻧﻬﺮ دﺟﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق .ﺗﺼﺒﺐ :ﺗﻨﺴﻜﺐ.
344
ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل ﷲ
) (20ﺣﺎﺟﺮ :ﻧﺰل ﻟﻠﺤﺎج ﺑﺎﻟﺒﺎدﻳﺔ .املﺤﺼﺐ :ﻣﻮﺿﻊ رﻣﻲ اﻟﺤﺠﺎرة ﺑﻤﻨﻰ.
) (21ﺑﻨﻔﴘ :أﻓﺪﻳﻪ ﺑﺮوﺣﻲ .وﻟﻴﺪا :ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ .أﺑﺎﻃﺢ :ﻣﺴﻴﻞ واﺳﻊ ﻓﻴﻪ
ﺣﴡ .ﻳﻌﺮب :أﺑﻮ اﻟﻌﺮب.
) (22اﻟﺨﺪاريّ :املﻈﻠﻢ.
) (23ﺻﻴﺐ :اﻟﺴﺤﺎب ذو اﻟﺼﻮت أي :املﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎملﺎء.
) (24أﺣﻘﺐ :ﺳﻨﻮن.
) (25ﻋﻠﻴﺎ :اﻟﺮﻓﻌﺔ .ﻣﻌﺪ :ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ذات ﺳﻴﺎدة .ذؤاﺑﺔ :ذؤاﺑﺔ اﻟﴚء أﻋﻼه.
املﺆﺷﺐ :اﻟﺸﺠﺮ املﺘﻼﺻﻖ واملﺮاد ﺑﺎملﺠﺪ املﺆﺷﺐ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﺜري ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻨﺒﻞ.
) (26اﻷﻋﺎرﻳﺐ :ﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎدﻳﺔ .ﺟﻔﻨﺔ :وﻋﺎء أو ﻗﺼﻌﺔ ﻳﻮﺿﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺮﺿﻴﻊ.
ﺳﺒﺴﺐ :املﻔﺎزة أو اﻷرض املﺴﺘﻮﻳﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﻮاﺳﻌﺔ.
) (27ﻗﺮاب :ﺟﺮاب اﻟﺴﻴﻒ .اﻟﻐﺮار :ﺣﺪ اﻟﺴﻴﻒ .املﺸﻄﺐ :اﻟﺴﻴﻒ ﰲ ﺣﺪه ﺧﻄﻮط
ﻣﺠﻮﻓﺔ.
) (28اﻟﺼﻴﺎﴆ :ﺟﻤﻊ ﺻﻴﺼﻴﺔ :اﻟﺤﺼﻦ .اﻟﺤﺪﻳﺪ املﺬرب :اﻟﺤﺪﻳﺪ اﻟﺤﺎد.
) (29ﺻﻮﻟﺔ :ﻗﻮة .ﻳﺜﻞ :ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻠﻜﻪ أو ﻋﺰه .اﻟﻘﺎﺳﻄني :اﻟﻈﺎملني .ﻳﺴﻠﺐ :ﻳﺨﺘﻠﺲ.
) (30ﺳﻞ :أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻏﻤﺪه.
) (31اﻟﺤﺴﺎم اﻟﻌﻀﺐ :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻄﺎﻋﻦ.
) (32ﺻﺪﻋﺔ اﻹﻳﻮان :ﺷﻖ إﻳﻮان ﻛﴪى وﻫﺪﻣﻪ وﻛﴪه .ﻳﺸﻌﺐ :ﻳﺼﻠﺢ.
) (33ﻣﺼﻔﺪًا :ﻣﻘﻴﺪًا .دان :ﺧﻀﻊ .املﺤﺠﺐ :املﺴﺘﻮر ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ.
) (34ﻳﻤﻮر :ﻳﺘﺤﺮك وﻳﺬﻫﺐ.
) (35أﺛﻘﺐ :ﻣﴤء.
) (36ﻣﺴﻬﺐ :ﻛﺜري اﻟﻜﻼم.
) (37ﺷﺘﺎت :ﺗﻔﺮق .ﺗﺮأب :ﺗﺼﻠﺢ.
) (38ﺳﻌﺪ وﺧﺎﻟﺪ :ﻫﻤﺎ ﺑﻄﻼ اﻹﺳﻼم ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎص وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ.
) (39ﻧﺪأب :ﻧﺠﺪ وﻧﺘﻌﺐ.
) (40واﺟﺪ :ﺣﺒﻴﺐ .ﻳﺜﺮب :املﺪﻳﻨﺔ املﻨﻮرة.
345
ﻓﻠﺴﻄﲔ
ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮاﻟﺖ اﻧﺘﺼﺎرات اﻟﺠﻴﺶ املﴫي ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﻋﺎم
١٩٤٨م ،إﱃ أن وﺻﻞ إﱃ ﻣﺸﺎرف »ﺗﻞ أﺑﻴﺐ« ،ﻓﺘﺪﺧﻠﺖ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻓﺮﺿﺖ اﻟﻬﺪﻧﺔ ﻋﲆ
اﻟﺠﺎﻧﺒني ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ إﴎاﺋﻴﻞ؛ ﻟﺘﺠﻨﺒﻬﺎ ﻋﺎر ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ:
∗∗∗
اﻟ َ
ﺸ ﻮاﻫ ﻴ ﻨ َ ﺎ 11 َرﻋْ ﻨ َ ﺎءُ ﺗَ ْﺰﺣَ ُﻢ ﻓ ﻲ اﻟ َﻮ ْﻛ ِﺮ أﻟ ﻴْ َﺲ ﻣ ﻦ أُﺣْ ِﺠ ﻴ ِ
ﺎت اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ِﺮ ُﻗ ﺒﱠ ﺮ ٌة
ﺴ ﺮا وﻳُ ْﻘ ﺼ ﻴ ﻨ َ ﺎ 12
دارﻧ ﺎ َﻗ ْ ً ﻄﻮ ﻋﻠﻰ ِ ﻳ ْﺴ ُ وﺗ ﺎ ِﺋ ٌﻪ ﻣ ﺎ َﻟ ُﻪ دا ٌر وﻻ وﻃ ٌﻦ
ﺴ ﻠ ﻴ ﻨ َ ﺎ 13 وﻳ ﺎ َﺳ ﻤَ ﺎءُ أﻣْ ﻄ ِﺮي ُﻣ ﻬْ ًﻼ و ِﻏ ْ ﻓ ﻴ ﺎ ﺟ ﺒ ﺎ ُل اﻗ ﺬﻓِ ﻲ اﻷﺣ ﺠ ﺎ َر ﻣ ﻦ ﺣُ ﻤَ ٍﻢ
ﺖ ﻟ ﻢ ﺗَ ﺮم اﻟ ﺸ ﻴ ﺎﻃ ﻴ ﻨ ﺎ؟ 14 إن أﻧ ِ ﻣ ﺎ أﻧ ِﺖْ ، آن اﻟ ﱠﺮﺟْ ُﻢ ﻓ ﺎﻧ ﻄ ﻠ ﻘ ﻲ وﻳ ﺎ ﻛ ﻮاﻛ ﺐُ َ
ِْ
إذا ﻋَ َﻠ ﺖ راﻳ ٌﺔ ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ ﻟ ﺼ ﻬ ﻴ ﻮﻧ َ ﺎ 15 وﻳ ﺎ ﺑ ﺤ ﺎ ُر اﺟْ ﻌَ ﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺎء اﻷﺟَ ﺎجَ دَﻣً ﺎ
َ
ﻣ ﺮاﺋ ﻴ ﻨ َ ﺎ 16 ﱠ ُ
ﻓ ﻤ ﺎ رأﻳ ﻨ ﺎﻫ ُﻢ إﻻ ُ َ ﻒ وﻣ ﺠ ﺤَ َﺪ ٌة اﻟ ﻌَ ﻬْ ُﺪ ﻋِ ﻨ ْ ﺪ ُُﻫ ﻢ َﺧ ْﻠ ٌ
ﻦ ﻧ ُ ﺤَ ﺎربُ ؟ ﺟُ ﻨ ْ ﺪًا أم ﺛ َ ﻌ ﺎﺑ ﻴ ﻨ َ ﺎ 17 وَﻣَ ْ ﻣ ﺎ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﺴ ﱡﻢ ﻓ ﻲ اﻵﺑ ِﺎر؟ وﻳ َﻠ ُﻜ ﻢُ!
ِ
ﺎن ﻣ ﻴ ﻼدُﻫ ﺎ ﺣُ ْﺰﻧ ً ﺎ وﺗ ﺄﺑ ﻴ ﻨ َ ﺎ ﻓﻜ َ ﻣَ ْﺮﺣَ ﻰ ﺑ ﺪوﻟ ﺘ ِﻬ ﻢْ! ﻣ ﺎﺗ ﺖ ﻟ ﻤ ﻮﻟ ﺪِﻫ ﺎ
ﻄ ُﻘ ﻮا ﻛ ﺎﻧ ُ ﻮا ُﻣ ﻌ ﱢﺰﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﺤ ﻴ ﻨ ﻤَ ﺎ ﻧ َ ﺟ ﺎءوا ُﻣ ﻬَ ﻨ ﱢ ﻴ َﻦ أ ْرﺳ ًﺎﻻ ﻋ ﻠ ﻰ ﻋَ ﺠ ٍﻞ
ﺼ ﻴ ﻨ َ ﺎ 18 وأﺻ ﺒ ﺢَ اﻟ ِﺒ ْﺸ ُﺮ ﺗ ﻘ ِﻄ ﻴ ﺒً ﺎ وﺗَ ْﻐ ِ وآض ﺗ ﺼ ﻔِ ﻴ ُﻘ ﻬُ ْﻢ ﻧ َ ﻮْﺣً ﺎ وﻣ ﻨ ﺪَﺑ ًﺔ َ
ﻈ ﺎ وﺗ ﻠ ﻘِ ﻴ ﻨ َ ﺎ 19 وﻻ أﺟَ ﺎدُوا ﻟ ﻬَ ﺎ َﻟ ْﻔ ً ِرواﻳ ًﺔ ﻣ ﺎ أﻗ ﺎ ُﻣ ﻮا َﺳ ﺒْ َﻚ ﺣَ ﺒْ َﻜ ِﺘ ﻬ ﺎ
ﻒ ﻳُ ْﻀ ﺤِ ُﻜ ﻨ ﺎ واﻟ ﺠ ﻬ ُﻞ ﻳُ ﺒ ﻜ ﻴ ﻨ َ ﺎ ﻓ ﺎﻟ ﱡﺴ ْﺨ ُ ﻗ ﺪ ﺣ ﻴﱠ ﺮﺗْ ﻨ َ ﺎ ،أﻣ ﺄﺳ ﺎ ٌة؟ أﻣ ﻬ ﺰ َﻟ ٌﺔ؟
وﻏ ْﺰوًا وإﻋْ ﺰا ًزا وﺗَ ﻤ ﻜ ﻴ ﻨ َ ﺎ َﻓ ﺘْ ﺤً ﺎ َ ﺎق اﻟ ﻔ ﻀ ﺎءُ ﺑ ﻬ ﺎ أﻫ ًﻼ ﺑ ﻬ ﺎ َدوْﻟ ًﺔ ﺿ َ ْ
ﻗ ﺪ ﻧ َ ﱠﻔ ﺬُوا ﺑ ﻌْ َﻀ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ » َ ِ
دﻳْ ﺮ ﻳ ﺎﺳ ﻴ ﻨ َ ﺎ« 20 ﻟ ﻬ ﺎ ﻗ ﻮاﻧ ﻴ ُﻦ ﻣ ﻦ ﻋَ ﺪ ٍْل وﻣَ ْﺮﺣَ ﻤَ ٍﺔ
م ﺗَ ﺤ ﺼ ﻴ ﻨ َ ﺎ 21 ﻃﺎ َ وﺟ ﻴ ُﺸ ﻬَ ﺎ ﻳ ﻤ ﻸ ُ اﻵ َ ﻂ دَﻣً ﺎ ﻄ ﻮﻟُ ﻬ ﺎ ﻳ ﻤ ﻸ ُ اﻟ ﺒ ﺤ ﺮ اﻟ ﻤ ﺤ ﻴ َ أﺳ ُْ
∗∗∗
وﻫ ﻞ ﻳ ﻨ ﺎﺟ ﻲ اﻟ ﻬ ﻮى ﱠإﻻ ﻓِ ﻠ ْﺴ ﻄ ﻴ ﻨ ﺎ؟ ﻧ ﻔ ﺴ ﻲ ﻓِ ﺪَاءُ ﻓ ﻠ ﺴ ﻄ ﻴ ٍﻦ وﻣ ﺎ َﻟ ﻘِ ﻴ ْﺖ
ﻢ ﻓ ﻴ ﻪ اﻟ ﺬﺋْ ﺐُ ِﺗ ﻨ ﱢ ﻴ ﻨ َ ﺎ 22 ﻧ َ ﻬْ ﺒً ﺎ ﻳُ ﺰاﺣِ ُ ﺪتﻧ ﻔ ﺴ ﻲ ﻓِ ﺪَاءٌ ﻷُو َﻟ ﻰ اﻟ ﻘ ﺒ ﻠ ﺘ ﻴ ﻦ ﻏ ْ
ﺎﻫ ﺎ ﻃ ﻮَاﻋ ﻴ ﻨ َ ﺎ 23 ُﻛ ﻨ ﱠ ﺎ ﻟ ﻬ ﺎ وﻷﺷ ﻘ َ ﻗ ﻠ ﺐُ اﻟ ﻌ ﺮوﺑَ ِﺔ إن ﺗَ ﻄ ﻌ ﻨ ْ ُﻪ زﻋ ﻨ َﻔ ٌﺔ
ُﺧ ْﻀ ﻨ َ ﺎ ﻟ ﻬ ﺎ ﺟُ ﺜ َ َﺚ اﻟ ﻘ ﺘ َﻠ ﻰ ﻣَ ﺠَ ﺎﻧ ﻴ ﻨ َ ﺎ ﺮق إن ُﻣ ﱠﺴ ْﺖ ﺟ ﻮا ِﻧ ﺒُ ﻬ ﺎ وﻗ ﻠ ﻌَ ُﺔ اﻟ ﺸ ِ
ﺼ ﺤَ ﻰ ﻋَ ﻨ َ ﺎوﻳ ﻨ َ ﺎﻛ ﺎﻧ ﺖ ﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ ﺑَ ﻨ ﻲ اﻟ ُﻔ ْ ﻄ ٌﺮ ﻣ ﻦ ﺗ ﻮارﻳ ٍﺦ ُﻣ َﺨ ﱠﻠ ﺪ ٍة وأﺳ ُْ
ﻦ أﻳ ﺎم »ﺣ ﻄ ﻴ ﻨ َ ﺎ« 24 ﻄ ﻮﻟ ِﺔ ِﻣ َْد َم اﻟ ﺒُ ُ ﱠ ﱢ ُ
ﻓ ﻘ ﺒﱢ ﻠ ﻮا ﺗ ْﺮبَ »ﺣ ﻄ ﻴ ٍﻦ« ﻓ ﺈن ﺑ ِﻪ ُ
داﻋ ﻴ ﻦ ﻟ ﻠ ِﻪ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ أو ُﻣ َﻠ ﺒﱢ ﻴ ﻨ َ ﺎ ض ﺑ ﺬَ ْﻟ ﻨ َ ﺎ ﺑَ ﻬ ﺎ اﻷرواحَ ﻏ ﺎﻟ ﻴ ًﺔ أ ْر ٌ
ﺴ ﺘ ﻤ ﻴ ﺘ ﻴ ﻨ َ ﺎ 25 ﻮت ﻓ ﻴ ﻪ وﻧ ﺤْ ﻴَ ﺎ ُﻣ ْ ﻧ ُﻤ ُ وﻣ ﺴ ِﺠ ٌﺪ ﻧ ﺰ َل اﻟ ﻤ ﺨ ﺘ ﺎ ُر ﺳ ﺎﺣ ﺘَ ُﻪ
ﻮع ﻓ ﻲ ﻣ ﺂﻗِ ﻴ ﻨ َ ﺎ؟! وﻧ ﻜ ﺘ ﻔ ﻲ ﺑ ﺪﻣ ٍ أن ﻧ َ ﺮى ِﻣ ﻴ ﺮاﺛ َ ﻨ ﺎ ﺑَ َﺪدًا
أﻧ ﺮﺗَ ِﻀ ﻲ ْ
348
ﻓﻠﺴﻄني
349
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻓ ﻴ ﻨ َ ﺎ 37 ﺣ ﱠﻘ ْﻘ َﺖ َ
ﻇ ﱠﻦ اﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ واﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﺼ َﺮ وﻻ آﻟ ﻮ َك ﺗ ﻬ ﻨ ﺌ ًﺔ ﻳ ﺎ ﺟَ ﻴْ َﺶ ِﻣ ْ
ﻓ ﻤ ﺎ أواﺧِ ُﺮﻧ َ ﺎ ﱠإﻻ أواﻟ ﻴ ﻨ َ ﺎ وﺻ ْﻠ َﺖ آﺧِ َﺮ ﻋُ ْﻠ ﻴ ﺎﻧ ﺎ ﺑ ﺄوﱠﻟ ﻬَ ﺎ َ
ة ﺟ ﻴ ِﺶ ﻳ ﻬ ﻮذا واﻟ ﺪﱠﻫ ﺎﻗِ ﻴ ﻨ َ ﺎ 38 د َُﻫ ﺎ َ أﻋَ ْﺪﺗَ ﻬ ﺎ وﺛ ﺒ ًﺔ ﺑ ﺪرﻳﱠ ًﺔ ﺻ ﺮﻋَ ْﺖ
ﺼ ﺤُ ﻮﻧ َ ﺎ ﻒﻳ ْ وﻋ ﱠﻠ ﻤ ْﺖ ُﻣ ﺘ ﺮ ِﻓ ﻴ ﻬ ﻢ ﻛ ﻴ َ ﺷ ﺠ ﺎﻋ ٌﺔ ﻣ ﱠﺰﻗ ْﺖ أﺣ ﻼ َم ﺳ ﺎﺳ ِﺘ ﻬ ْﻢ
ﺎت ﻣ ﻴ ُﻤ ﻮﻧ َ ﺎ ُﻣ ﺒَ ﺎ َرك اﻟ ﻔ ﺘ ِﺢ واﻟ ﱠﺮاﻳ ِ ﻇ َﻔ ٍﺮ ﺣُ ْﻠ ٍﻮ إﻟ ﻰ ﻇ ﻔ ٍﺮ ﺗ ﺴ ﻴ ُﺮ ﻣ ﻦ َ
ل ﺟ ﺒْ ﺮﻳ ﻨ َ ﺎ 39
أﻋْ ﻼ ُﻣ ﻬ ﺎ ﺗ ﺘ ﻬ ﺎدَى ﺣَ ْﻮ َ ِ ﻓ ﻴ َﻚ اﻟ ﻤ ﻼ ِﺋ ُﻚ أﺟْ ﻨ َ ﺎ ٌد ُﻣ َﺴ ﻮﱠﻣَ ٌﺔ
ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻣَ ﻄ ِﺎﻣ ﺤُ ﻨ ﺎ ،ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ أَﻣَ ﺎﻧ ﻴ ﻨ َ ﺎ ﺎﺷ ﺌ ٌﺔ وﻓ ﻴ َﻚ ﻣ ﻦ ُﻣ ﻬ ﺠَ ِ
ﺎت اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ ﻧ ِ
ﻷﻧ ﱠ ﻬُ ْﻢ ﻓ ﻲ ِﻇ ﻼل اﻟ ﻠ ِﻪ ﻳ ﻤ ُﺸ ﻮﻧ َ ﺎ ﻮق وﻓ ﻲ ﺟَ ﺬَ ٍل؛ ﻮت ﻓ ﻲ ﺷ ٍ ﻳ ﻤ ﺸ ﻮن ﻟ ﻠ ﻤ ِ
ﻓ ﺒ ﻴْ ﻦ ﻓِ ﺘْ ﻴ ﺎ ِﻧ ﻨ ﺎ ﻳ ْﻠ ﻘ ﻰ اﻟ ﺒ َﺮاﻫ ﻴ ﻨ َ ﺎ إن َﺷ ﱠﻚ ﻓ ﻲ ﻋَ ﺰﻣ ِﺔ اﻟ ﻤ ﺼ ِﺮيّ ُﻣ ْﺨ ﺘَ ﺒَ ٌﻞ
وﻳ ﻌ ﺠ ُﺰ اﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ﺗ ﺼ ِﻮﻳ ًﺮا وﺗَ ْﻠ ﻮﻳ ﻨ ً ﺎ ﻒ ﺟُ ْﺮأ ِﺗ ﻬ ْﻢ وﺻ َﻻ ﻳ ﺴ ﺘ ﻄ ﻴ ُﻊ َﺧ ﻴَ ﺎ ٌل ْ
ﻻ أذْﺑَ َﻞ اﻟ ﻠ ُﻪ ﻫ ﺎﺗ ﻴ َﻚ اﻟ ﺮﻳ ﺎﺣ ﻴ ﻨ َ ﺎ ُﻫ ْﻢ رﻳ ﺎﺣ ﻴ ُﻦ ﻣ ﺼ ِﺮ ﻧ َ ْﻀ َﺮ ًة وﺷ ﺬًا
ﺎن أﺑ ﻄ ﺎ َﻟ ُﻪ اﻟ ُﻐ ﺮ اﻟ ﻤ ﻴ ﺎﻣ ﻴ ﻨ ﺎ 40 ﺮق ﻋِ ﱠﺰﺗَ ُﻪ
ﱠ وﺻ َ َ ﺎن اﻹ َﻟ ُﻪ ﻟ ﺠ ﻴ ِﺶ اﻟ ﺸ ِ ﺻ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺗﺄﻟﻖ :ازدﻫﺮ .ﻋﻮاﻟﻴﻨﺎ :أﻋﺎﻟﻴﻨﺎ.
) (2اﻷﻳﻚ :اﻟﺸﺠﺮ املﻠﺘﻒ واملﻘﺼﻮد اﻟﺤﺪاﺋﻖ.
)» (3ﺧﻮﻓﻮ« ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺑﺎﻧﻲ اﻟﻬﺮم اﻷﻛﱪ .ﻟﻬﺎ دون اﻟﻮرى:
اﻧﻔﺮدت ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻖ .ﻋﺪﻧﺎن :ﺟﺪ اﻟﻌﺮب.
) (4ﺳﻠﺴﻠﻪ :ﻋﺬوﺑﺘﻪ وﺻﻔﺎؤه .أﺗﻮن :اﻷﺧﺪود ﻣﻦ اﻟﻨﺎر.
ﻋﻘﻴﻘﺎ :ﻧﻮع ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺣﻤﺮاء اﻟﻠﻮن .اﻟﻨﻘﻊ :اﻟﻐﺒﺎر .ﻣﺴﻚ دارﻳﻨﺎ: ً )(5
ِﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻳﻨﺴﺐ إﻟﻴﻬﺎ املﺴﻚ.
) (6ﻋﻤﺮو :ﻫﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص داﻫﻴﺔ اﻟﻌﺮب وﻓﺎﺗﺢ ﻣﴫ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
اﻟﺨﻄﺎب ،رﴈ ﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ .ﻣﻴﻨﺎ :ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ،وﻫﻮ أول ﻣﻦ وﺣﺪ
اﻟﻮﺟﻬني اﻟﺒﺤﺮي واﻟﻘﺒﲇ ملﴫ.
) (7ﻻ ﻳﻨﻔﻚ :ﻻ ﻳُﺤﻞ وﻻ ﻳﺘﻔﻜﻚ .ﻣﻜﻨﻮﻧﺎ :ﻣﺨﺰوﻧﺎ.
) (8ﻣﺎﺣﻘﺔ :ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
) (9ﻋﺮﻧﻴﻨﺎً :
أﻧﻔﺎ وﻛﱪﻳﺎء.
350
ﻓﻠﺴﻄني
351
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
352
ر َﺛﺎءُ ﺷﻮﻗﻲ
اﺣﺘﻔﻠﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﴫﻳﺔ ﺑﺘﺄﺑني املﺮﺣﻮم أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا
ﺣﻔﻞ ﺣﺎﺷﺪ ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٢م ،ﺣﴬه ﺷﻌﺮاء ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،وﻗﺪ أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه
اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ.
∗∗∗
ْﻪ 8 وﻗ ﱠﻮ ًة َو َز َﻛ ﺎﻧ َ َق ﺣَ ﻴَ ﺎ ًة ُ ْت ﻣَ ْﻦ ﻣَ َﻸ َ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ ﻣَ َﻸ َ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ َق ﻣَ ﻮ ُ
ﺼ ﺎﻧ َ ﻪ 9 ﻣَ َﺴ ﺤَ ْﺖ َﻛ ﱡﻔ ْﻪ ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ َﻓ َ َﻛ ْﻢ ﻳَ ِﺘ ﻴ ٍﻢ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ﻤ ﻌَ ﺎ ِﻧ ﻲ َﻏ ِﺮﻳ ٍﺐ
ﻄ ﻰ ﻋ ﻨ َ ﺎﻧ َ ْﻪ 10 ﺎﺿ ﻌً ﺎ وأﻋْ َ َرأ ْ َﺳ ُﻪ َﺧ ِ ﻮس َرﻧ َ ﺎ إﻟ ﻴْ ِﻪَ ،ﻓ ﺄ َ ْﻟ َﻘ ﻰ و ََﺷ ُﻤ ٍ
َﺳ ﻨ َ ﺎﻧ َ ْﻪ 11 ـ ِﺐ وأَﻋْ ﻴَ ﺎ ﻗِ ِﺴ ﻴﱢ ُﻪ و ِ ﻮر أ َ ْز َرى ﺑ ﺼ ﻴﱠ ﺎدِ ِه اﻟ ﻄ ﺒ ـ وﻧ َ ُﻔ ٍ
دِي ،وأ ُ ْﺧ َﺮى ﺗَ ﺮا ُه ﻳَ ْ ِ ِ
ﻄ ﻮي رﻋَ ﺎﻧ َ ْﻪ 12 ﻈ َﺮ ٌة ﺗَ ْﻠ ﺘَ ﻘ ﻲ ِﺑ ِﻪ ﻳَ ﻨ ْ ﻬَ ﺐُ ا ْﻟ ﻮَا ﻧَ ْ
ﺨ ﻴْ ُﺰراﻧ َ ﻪ 13 ﻳَ ﺘَ َﻠ ﻮﱠى ﺗَ َﻠ ﻮﱢي اﻟ َ ﺗَ ْﺴ ِﺒ ُﻖ اﻟ ﱠﺴ ﻬْ َﻢ ﻋ ﻴ ﻨ ُ ﻪَُ ،ﻓ ﺘَ َﺮا ُه
ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳَ ﺒْ ﺪُوَ ،ﻓ ﻼ ﺗَ ُﺸ ﱠﻚ ﻋِ ﻴَ ﺎﻧ َ ﻪ ﺛ ﱠﻢ ﻳَ ْﺨ َﻔ ﻰَ ،ﻓ َﻼ ﺗَ َﺮا ُه ﻋ ﻴُ ُﻮ ٌن
ﺼ ﺎﻧ َ ﻪ ﺿ ﻨ َ ﻰ ﺣِ َ ﻧ ﺒْ َﻠ ُﻪ ﺣَ ْﻮ َﻟ ﻪُ ،وَأ َ ْ أَﺟْ ﻬَ َﺪ ا ْﻟ َﻔ ِﺎر َس اﻟ ُﻤ ِﻠ ﺢﱠ ،وَأ َ ْﻓ ﻨ َ ﻰ
ﺧ َﻔ َﻘ ﺎﻧ َ ْﻪ 14 ـ ِﻦ ،وَﻻ َﻗ ْﻠ ﺒُ ُﻪ َﺷ َﻜ ﺎ َ و َُﻫ َﻮ ﻳَ ﻌْ ﺪُوَ :ﻻ اﻟ ﱠﺮأ ْ ُس ﻣَ ﺎ َل ِﻣ َﻦ اﻷﻳ ـ
ُون َﺷ ﻮ ِْﻃ ِﻪ ﺟَ َﺮﻳَ ﺎﻧ َ ْﻪ ﻋَ ﻮ َﱠﻗ ْﺖ د َ ﻈ َﺮ َة ِﺳ ﺤْ ٍﺮ ﻣَ ﱠﺪ َﺷ ْﻮ ِﻗ ﻲ إ َﻟ ﻴْ ِﻪ ﻧ َ ْ
ﻜ ﺎﻧ َ ﻪ 15 َاﺳ ِﺘ َﺑَ ﻴْ َﻦ َﻫ ﻮ ٍْل َو ِذ ﱠﻟ ٍﺔ و ْ َﻓ ﺄَﺗَ ﻰ ِﻣ ْﺸ ﻴَ َﺔ اﻟ ُﻤ َﻘ ﻴﱠ ِﺪ ﻳَ ْﺴ ﻌَ ﻰ
∗∗∗
ًﻻ َوﻳَ ﻬْ ﺘ ﱡﺰ ﻓ ﻲ ﺣ ًﻠ ﻰ َﻓ ﺘﱠ ﺎﻧ َ ْﻪ ﺎب ﻳَ ﻨ ْ َﻀ ﺢُ آﻣ ﺎ َﻏ َﺰ ٌل ﻛ ﺎﻟ ﱠﺸ ﺒَ ِ
أﺷ ﺠَ ﺎﻧ َ ﻪ ﻳَ ﺘَ ﻨ َ ﺎﺟَ ﻰ ،وﻳَ ْﺸ ﺘَ ﻜ ﻲ ْ ﺗَ ْﺴ ﻤ ُﻊ ا ْﻟ ﺤُ ﺐﱠ ﻓ ﻲ ﻧ َ ﻮاﺣِ ﻴ ِﻪ َﻫ ﻤْ ًﺴ ﺎ
ﺲ ﺣَ ﻨ َ ﺎﻧ َ ﻪ! 16 َﺷ َﺮ ُك اﻟ ﺤُ ﺐﱢ أ َ ْن ﺗُ ﺤِ ﱠ ف ﺣ ﻨ ﺎﻧ ً ﺎ وﺗُ ﺤِ ﱡﺲ ا ْﻟ ﻬَ ﻮَى ِﻳ ِﺮ ﱡ
واﻓ ِﺘ ﻨ َ ﺎﻧ َ ﻪـ ُﻦ ،وَأ َ ْﻛ ﺒَ ْﺮ َت ﻓ ﻨ ﱠ ﻪُْ ، َاﺻ ًﻔ ﺎ َراﻋَ ﻚ ا ْﻟ ﺤُ ﺴ ـ َوإِذَا ﺟَ ﺎ َل و ِ
ه أ َ ْﻟ ﻮَاﻧ َ ﻪ 17 ﻣَ َﺰجَ اﻟ ﻠ ُﻪ وَﺣْ َﺪ ُ ﺻ َﻮ ٌر َزﻳْ ﺘُ ﻬ ﺎ ِﺑ ﻴَ ﺎ ٌن َﺳ ِﺮيﱞ ُ
ِﻫ ﺎﻧ َ ﻪ 18 ـ ُﺮ ،وَأ َ ْﻟ َﻘ ﻰ أ َ ْﻟ ﻮَاﺣَ ُﻪ َود َ َ َ
َﻟ ْﻮ ) ُرﻓ ﺎ ِﺋ ﻴ ُﻞ( راءﻫ ﺎ ،ﻏ ﺎﻟ ُﻪ اﻟ ﺒَ ﻬ ـ
ْ َ
ﻮس ﺣ ﺘﱠ ﻰ أﺑَ ﺎﻧ َ ﻪ ﻓ ﻲ َﺧ َﻔ ﺎﻳَ ﺎ اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ِ ﺎص ِﻣ ﻴ ٌﻞ ﻮس ﻣ ﺎ َﻏ َ ﻋَ ﺎ ِﻟ ٌﻢ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ِ
ﻛ ﺘْ ﻤَ ﺎﻧ َ ْﻪ 19 ِن ﺣَ ﺪِﻳ ﺜ ً ﺎ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳُ ِﻄ ْﻖ ِ أ َ ْو َد َع اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ِﻣ ْﺴ ﻤَ ﻌَ ﻴْ ِﻪ ﻋَ ِﻦ اﻟ َﻜ ْﻮ
ءَ ﺑ ﺂﺛ ِﺎر َﻓ ْﻀ ِﻠ ِﻪ ُﺳ ﺒْ ﺤَ ﺎﻧ َ ﻪ! ﺺ ﻣَ ْﻦ َﺷ ﺎ ذَا َك ِﺳ ﱡﺮ اﻹ َﻟ ﻪ ﻳَ ْﺨ ﺘَ ﱡ
ـ ُﺖ َﻷَﺣْ ﻴَ ﺎ ِﺑ ِﺴ ﺤْ ِﺮ ِه ﺟُ ﺜ ْ ﻤَ ﺎﻧ َ ﻪ و َِرﺛ َ ﺎءٌ ﻟ ْﻮ َﻛ ﺎن ﻳَ ْﺴ ﻤَ ﻌُ ُﻪ اﻟ ﻤَ ﻴ ـ
و َرأى ﺑَ ﻌْ َﺪ ﺣَ ﻴْ َﺮ ٍة ﺑُ ْﺮ َﻫ ﺎﻧ َ ﻪ ْت وا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ َة ﺟَ ﻤ ﻴ ﻌً ﺎ ف اﻟ ﻤَ ﻮ َ ﻋَ َﺮ َ
ﻄ ﺎﻧ َ ﻪ 20 ﺛ ُ ﱠﻢ أ َ ْرﺑَ ْﺖَ ،ﻓ ﺄَد َْﻫ َﺸ ْﺖ َﺷ ﻴْ َ ﺎت ،أد َْﻫ َﺸ ْﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻟُ ﺐﱟ َ وَاﻟ ﱢﺮوَاﻳَ ُ
ﺸ ﻴَ ﺎﻧ َ ﻪ 21 اﻹ ْﻟ ﻬَ ﺎم أ َ ْو ﻏِ ْ
ﺮوق ْ ِ
ﻃ َ ـ َﺲ ُ اب إذَا ﺣﺴـ ﺾ ا ْﻟﻌَ ﻴْ َﻦ ﻓﻲ ْ
اﺿ ِﻄ َﺮ ٍ ﻳُ ْﻐ ِﻤ ُ
354
رﺛَﺎءُ ﺷﻮﻗﻲ
∗∗∗
ﺎﻫ ﺎ َوﺑَ ﺜ ﱠ ﻬَ ﺎ أﺣْ َﺰاﻧ َ ْﻪ ِﺑ ُﺮﺑَ َ ﺼ َﺮ َﻛ ْﻢ َﻫ ﺎ َم َﺷ ﻮ ًْﻗ ﺎ ﺻ ﺒٍّ ﺎ ِﺑ ِﻤ ْ
ﺎن ََﻛ َ
وَﻃ ﻮَى ِﻣ ْﻦ َﺷ ﺒ ﺎ ِﺑ ﻪ ﻋُ ﻨ ْ ُﻔ ﻮَاﻧ َ ﻪ اﻫ ﺎﺼ ﺒ ﺎ ﻓِ ﻲ ﺛ َ َﺮ َ د ََﻓ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ﻬْ َﻮ وَاﻟ ﱠ
وﺣَ ﺒَ ﺎ ُﻛ ﱠﻞ َﻗ ْﻠ ِﺒ ِﻪ ﺑُ ْﺴ ﺘ ﺎﻧ َ ﻪ ﻫِ َﻲ ﺑُ ْﺴ ﺘَ ﺎﻧ ُ ﻪَُ ،ﻓ َﻐ ﱠﺮ َد ﻓِ ﻴ ِﻪ
َوﻳَ ْﺮ ِﻣ ﻲ ﻋَ ْﻦ َدوْﺣِ ِﻪ ﻏِ ْﺮﺑَ ﺎﻧ َ ﻪ ﻳ ﺤْ ُﺮ ُس ا ْﻟ َﻔ ﱠﻦ ﻓ ﻲ ِﻇ َﻼ ِل ﻧ َ ﻮَاﺣِ ﻴ ِﻪ
و َﻟ ﺪَاﻧ َ ْﻪ 25ﻄ ﻴْ ﻪ ُﺧ ْﻀ َﺮ ًة َ ـ ﺘَ ﱡﺰ ِﺑ َﺸ ﱠ ﻳَ ﻌْ َﺸ ُﻖ اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ َﻞ ،واﻟ َﺨ ﻤَ ﺎ ِﺋ ُﻞ ﺗَ ﻬ ـ
ﻒ ﺣَ ْﻮ َﻟ ﻬَ ﺎ أردَاﻧ َ ْﻪ 26
ْ ـ ِﻪ ،و ََﻗ ْﺪ َﻟ ﱠ ﻳَ ﻌْ َﺸ ُﻖ اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ َﻞ ،وَا ْﻟ ﺠ ِﺰﻳ َﺮ ُة ﺗُ ْﻐ ِﺮﻳ ـ
ﻈ ﻤْ ﺂﻧ َ ْﻪ 27 ﺣَ ْﻮ َﻟ ُﻪ َﻛ ﺎ ْﻟ ﺤَ ﻤ ﺎ ِﺋ ﻢ اﻟ ﱠ ﻳَ ﻌْ َﺸ ُﻖ ا ْﻟ ﺠ ْﺴ َﺮ ،وَاﻟ ﱠﺴ َﻔ ﺎ ِﺋ ُﻦ ﺗ ﻬَ ْﻔ ُﻮ
ﻦ روَا ِﺋ ِﻪ أَﺟْ َﻔ ﺎﻧ َ ﻪ 28 َوﻳُ ﺤِ ﺐﱡ اﻟ ﱠﺴ ﻮَا َد ِﻣ ْﻦ ﻋَ ﻴْ ِﻦ َﺷ ﻤْ ٍﺲ
ﻣَ ﺎِ َﻟ ﺌً ﺎ ِﻣ ْ ُ
ﺴ ﺘَ ِﺜ ﻴ ﺮ ﺟَ ﻨ َ ﺎﻧ َ ﻪ 29
ُ ـ ِﻪ ﺟَ ﻤَ ًﺎﻻَ ،وﻳَ ْ ﺼ َﺮ ﻳَ ﺒْ ﻬَ ُﺮ ﻋَ ﻴْ ﻨ َ ﻴ ـ ُﻛ ﱡﻞ َﺷ ﻲء ِﺑ ِﻤ ْ
ﺟَ ﺬَبَ ا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ ﻧ َ ﺤْ ﻮ ََﻫ ﺎ ِوﺟْ ﺪَاﻧ َ ﻪ ُﻛ ﱠﻠ ﻤَ ﺎ َﻫ ﱠﺰ ُه إ َﻟ ﻰ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ِﺮ َﺷ ﻮ ٌْق
ﺴ ﺎﻧ َ ْﻪ 30ﻃ ﻴْ َﻠ َـ ُﺮ ،و ََﻗ ْﺪ َﺷ ﻤﱠ َﺮ اﻟ ﺪﱡﺟَ ﻰ َ ﻄﻴـ ﺼ ﺪحُ اﻟ ﱠ َﻓ َﺸ ﺪَا ِﺑ ْ
ﺎﺳ ِﻤ ﻬَ ﺎ َﻛ ﻤَ ﺎ ﺗَ ْ
ﻛ ﺎﻧ َ ْﻪ 31 ﺑَ ﻌْ ﺪَﻣَ ﺎ َﻫ ﱠﺪ َم ا ْﻟ ِﺒ َﻠ ﻰ أ َ ْر َ وَﺟَ َﻼ ﻣَ ﺠْ ﺪ ََﻫ ﺎ ا ْﻟ َﻘ ﺪِﻳ َﻢ ﺟَ ﺪِﻳ ﺪًا
ﺼ ﱢﻠ ﻲ أَذَاﻧ َ ْﻪ 32 ﺎﺳ ﻢ ُ
ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻤَ ﺎ َر ﱠد َد اﻟ ُﻤ َ )ﻓ َﺆادٍ ( ﻮع ﻳُ ِﺸ ﻴ ُﺪ ﺑ ْ ﻓِ ﻲ ُﺧ ُﺸ ٍ
ﻋَ ﱠﻠ ﻤَ ْﺖ ُﻛ ﱠﻞ ُﻣ ﺤْ ِﺴ ٍﻦ إﺣْ َﺴ ﺎﻧ َ ْﻪ ﻮن ﻳَ ِﻤ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ ﻣَ ﱠﺪ ِﻟ ْﻠ ُﻔ ﻨ ُ ِ
َت ِﻟ ﻌَ ﻬْ ِﺪ ِه رﻳْ ﻌَ ﺎﻧ َ ﻪ 33
َ وَأﻋَ ﺎد ْ َت اﻟ ﱢﺸ ﻌْ َﺮ َز ْﻫ ﻮًا ﻈ َﺮ ٌة ِﻣ ﻨ ْ ُﻪ َزاد ْﻧَ ْ
زﻣَ ﺎﻧ َ ﻪ 34 ﻮن َ )ﻫ ﺎ ُرو ُن( أ َ ْن ﻳَ ُﻜ َ َو ﱠد َ ﺎنﺎﺟ ِﻪ ﻓِ ﻲ َزﻣَ ٍ ﻧ َ ﺤْ ُﻦ ﻓِ ﻲ ِﻇ ﱢﻞ ﺗَ ِ
∗∗∗
ﻮن ِر َﻫ ﺎﻧ َ ْﻪَل ذَوُو اﻟ ﱠﺴ ﺒْ ِﻖ ﻳَ ﺒْ ﺘَ ُﻐ َ أ َ ﱠو ُل اﻟ ﱠﺴ ﺎ ِﺑ ﻘ ﻴ َﻦ َﺷ ْﻮ ِﻗ ﻲ ،إ َذا ﺟَ ﺎ
ﺻ ﺎﻧ َ ﻪ وَﺟَ ﻤَ ﺎ ٌلَ ،و َروْﻋَ ٌﺔَ ،و َر َ ِﺷ ﻌْ ﺮ ُه ﺣِ ْﻜ ﻤَ ٌﺔ ،و َِﺻ ﺪ ُْق َﺧ ﻴَ ٍ
ﺎل
ﺑُ ﺤْ ﺘُ ِﺮيﱟ ،و َِر ﱠﻗ ٌﺔ ﻓِ ﻲ ﻣَ ﺘَ ﺎﻧ َ ْﻪ ﺎقﺎن َﺷ ْﻮ ِﻗ ﻴﱠ ٌﺔ ،ﻓِ ﻲ ِﺳ ﻴَ ٍ وَﻣَ ﻌَ ٍ
ﻣ ﻬ ﺎ ﺣِ ْﺪﺛ َ ﺎﻧ َ ﻪ! 35 اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ وَأ َ ْﻏ َﺮى ِﺑ َﻘ ْﻮ ِ َ
ﺼ ﺤَ ﻰ وَﻗ ْﺪ ﻋَ ّﻘ ﻬَ ﺎ ﻳَ ﺎ ُﻣ ِﺠ ﻴ َﺮ ا ْﻟ ُﻔ ْ
ﺼ ﺎﻧ َ ﻪ 36 َﻫ َﺪ َل اﻟ ﻨ ﱡ ْﻮ ُر وا ْﻟ ﺠَ ﻨ َ ﻰ أ َ ْﻏ َ ْﺿ ﺎ ﻣَ ِﺮﻳ ﻌً ﺎ ﻧ َ َﺰ َﻟ ْﺖ ﻓِ ﻲ ذ َرا َك َرو ً
355
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ْﻪ 40 ﺻ ْﻮ َﻟ ﺠَ ﺎﻧ َ ِق ،وَأ َ ْو َﻟ ْﺖ أ َ ِﻣ ﻴْ َﺮ ُه َ ﺼ ُﺮ َراﻳَ َﺔ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ِﺮ ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ َر َﻓ ﻌَ ْﺖ ِﻣ ْ
ﻛ ﺒَ ﺎﻧ َ ﻪ 41ـ ﺒَ ﻴْ ﻌَ ِﺔ ﻳَ ﺤْ ﺘَ ﱡﺚ ﻧ َ ﺤْ َﻮ ُه ُر ْ وَﻣَ َﺸ ﻰ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﻮ ُُﻓ ﻮ ِد إ َﻟ ﻰ اﻟ ـ
ن ﻳَ ﻨ ﺎَل ﻗِ ِﻨ ﺎﻧ َ ْﻪ 42 ﻳَ ﻌْ ِﺠ ُﺰ ا ْﻟ ﻮ َْﻫ ُﻢ أ َ ْ ﺼ ٍﺮ َو َرأَﻳْ ﻨ َ ﺎ ﻣَ ﺠْ ﺪًا ﻳُ َﺸ ﺎ ُد ِﻟ ِﻤ ْ
ﺼ ﺎ ِﺋ ُﺪ اﻟ ﱠﺮﻧ ﱠ ﺎﻧ َ ﻪ َر ﱠد َدﺗْ ُﻪ ا ْﻟ َﻘ َ و ََﺳ ِﻤ ﻌْ ﻨ َ ﺎ ِﺑ ُﻜ ﱢﻞ أ ُ ْﻓ ٍﻖ َرﻧِ ﻴ ﻨ ً ﺎ
ﻳَ ﺠْ ﻌَ ُﻞ ا ْﻟ َﻜ ﻮ َْن ﻛ ﱠﻠ ُﻪ ﻣَ ﻴْ ﺪَاﻧ َ ْﻪ َﻫ َﻜ ﺬَا ُﻛ ﱡﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳُ ِﺮﻳ ُﺪ ُﺧ ﻠُ ﻮدًا
ﻃ ﺎﻧ َ ﻪ ءََ ،وﻳَ ْﺮ َﻓ ُﻊ ﺑ ﺬ ْﻛ ِﺮ ِه أ َ ْو َ َﻫ َﻜ ﺬَا َﻓ ْﻠ ﻴَ ِﺴ ْﺮ إ َﻟ ﻰ ا ْﻟ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ﻣَ ْﻦ َﺷ ﺎ
∗∗∗
زاﻧ َ ﻪ 43
َو َ ﺎض ـ َﺮ ،ﻓ ﺤَ ﱠﻠ ﻰ و َْﺷ ﻲ اﻟ ﱢﺮﻳ ِ ﻂ اﻟ ﱠﺰﻫ ـ ُﺧ ﻠُ ٌﻖ َﻛ ﺎﻟ ﻨ ﱠ ﺪَى و ََﻗ ْﺪ ﻧ َ ﱠﻘ َ
زاﻧ َ ﻪ 44 ﺎن َر َ وَﺣِ ﺠً ﺎ ،ﻳَ ﻤْ َﻸ اﻟ ﱠﺰﻣَ َ ﺎن اﺑْ ِﺘ َﺴ ﺎﻣً ﺎ و َِﺻ ﺒً ﺎ ،ﻳَ ﻤْ َﻸ ُ اﻟ ﱠﺰﻣَ َ
ﻀﺤَ ﺎ َﻟﻤَ ﻌَ ﺎﻧ َﻪ 45 ﺗَﺤْ ُﺴ ُﺪ اﻟ ﱠﺸﻤْ ُﺲ ﻓﻲ اﻟ ﱡ ﺼ ِﺮﻳ َﺦ ِﺑ ﻮَﺟْ ٍﻪ وﺳ ﻤَ ﺎحٌ ﻳَ ْﻠ َﻘ ﻰ اﻟ ﱠ َ
ﻄ ﻨ َ ٌﺔ ﻓِ ﻲ َﻟ َﻘ ﺎﻧ َ ﻪ 46 ﻓِ ﻲ و ََﻗ ٍﺎر ،و ِﻓ ْ َﺷ ﻤَ ٌﻢ ﻓ ﻲ ﺗ ﻮَاﺿ ٍﻊ ،وَﺣَ ﻴ ﺎءٌ
ُ َ
َاف َﻟ َﻜ ﺎﻧ َ ْﻪ ﺎن ذا َﻗ ﻮ ٍ َﻓ َﻠ ْﻮ َﻛ َ وَﺣِ ﺪﻳ ﺚ ﺣُ ْﻠ ﻮٌَ ،ﻟ ُﻪ َروْﻋَ ُﺔ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ِﺮ،
ﻒ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸ ﱢﻚ َﺷ ﺎﻧ َ ﻪ ﻃ ﺎ ِﺋ ٌو ََﻻ َ ﻒ، وﻳَ ﻘ ﻴ ٌﻦ ﺑ ﺎﻟ ﻠ ﻪ ،ﻣ ﺎ ﻣَ ﱠﺴ ُﻪ اﻟ ﱠﻀ ﻌْ ُ
ﻛ ﺎﻧ َ ﻪ 47
ﺎل َر َ و َُﻫ َﻮ ﻓِ ﻲ اﻷ َ ْرض وَا ْﻟ ِﺠ ﺒَ ِ ُﻫ َﻮ ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠﺸ ﻤْ ِﺲ واﻟ َﻜ ﻮَا ِﻛ ﺐ ﻧ ُ ﻮ ٌر
ﺎﻃ ﻌً ﺎ إﻳ ﻤَ ﺎﻧ َ ﻪ وَﺟَ َﻼ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ ﺳ ِ ﻣَ َﻠ َﻚ اﻟ ﺪﱢﻳ ُﻦ َﻗ ْﻠ ﺒَ ُﻪ و ََﻫ ﻮَا ُه
ﻛ ﻴَ ﺎﻧ َ ﻪ 48 ﺎﺻ ًﻔ ﺎ آﺧِ ﺬًا ﻋَ َﻠ ﻴْ ِﻪ ِ ﻋَ ِ ﻄ َﻔ ﻰَ ،ﻓ ﺘَ ْﻠ ﻤَ ﺢُ ﺣُ ﺒٍّ ﺎ ﺼ َ
ﻳَ ﻤْ ﺪَحُ ا ْﻟ ُﻤ ْ
و ََﻓ ﺎءً ِﻟ ﺤُ ﺒﱢ ِﻬ ْﻢ و َِﺻ ﻴ ﺎﻧ َ ْﻪ َوﺗَ َﺮا ُه ﻳَ ﺬُو ُد ﻋَ ْﻦ آ ِﻟ ِﻪ ا ْﻟ ُﻐ ﱢﺮ،
ه ﻣَ ﺎ ِﻟ ﺌ ً ﺎ ِﻣ ﻴ َﺰاﻧ ﻪ 49 ـ ﺤَ ْﺸ ﺮ َﻓ ﻴَ ْﻠ َﻘ ﺎ ُ ﺣَ ْﺴ ﺒُ ُﻪ أ َ ْن ﻳَ ِﺠ ﻲءَ ﻓِ ﻲ ﻣَ ْﻮ ِﻗ ِﻒ اﻟ ـ
∗∗∗
ـ ُﺮ ،وَﻣَ ﱠﺴ ْﺖ ِﺑ ِﻄ ﻴ ِﺒ ﻬ ﺎ أ َ ْﻛ َﻔ ﺎﻧ َ ْﻪ ﻄﻬـ ﻃ ﻮ َﱠﻓ ْﺖ ﺣَ ْﻮ َﻟ ُﻪ ا ْﻟ ﻤَ َﻼ ِﺋ ﻜ ُﺔ اﻟ ﱡ َ
ﺎنَ ،ﻟ ْﻮ ﻳَ ْﻔ ﻬَ ُﻢ ا ْﻟ ﻤَ ْﺮءُ ﺷ ﺎﻧ ْﻪ
ِت ﻣَ ﻌَ ٍ إن ﻣَ ﻌْ ﻨ َ ﻰ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة ﻓِ ﻴ ِﻪ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ﻤَ ْﻮ
ﱠ
356
رﺛَﺎءُ ﺷﻮﻗﻲ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻧﻌﻴﺘﻢ :اﻟﻨﻌﻲ اﻹﺧﺒﺎر ﺑﺎملﻮت .اﻟﺒﺤﱰي :ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺒﺎﳼ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﺎﻟﺮﻗﺔ واﻻﻧﺴﺠﺎم
وﺟﻤﺎل ﺗﺼﻮﻳﺮ املﻌﺎﻧﻲ .وﻧﻘﺎء اﻷﺳﻠﻮب .ﺑﻜﻴﺘﻢ ملﻌﺒﺪ إﻟﺦ :أﺧﱪﺗﻢ ﻣﻌﺒﺪًا ﺑﻤﻮت أﻟﺤﺎﻧﻪ.
وﻣﻌﺒﺪ :ﻣﻐﻦ ﻣﺸﻬﻮر ﺑﺠﻤﺎل اﻟﺼﻮت وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ،ﻋﺎش ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ.
) (2ﺿﻦ :ﺑﺨﻞ .اﻟﻘﻮاﰲ :ﺟﻤﻊ ﻗﺎﻓﻴﺔ ،واملﺮاد اﻟﺸﻌﺮ ،وﻳﺮاد ﺑﻤﺎء اﻟﻘﻮاﰲ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ
وﻧﴬﺗﻬﺎ .واﻟﻬﺘﺎﻧﺔ :اﻟﻬﺎﻃﻠﺔ.
) (3داود :ﻣﻦ رﺳﻞ ﷲ — ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم — اﺷﺘﻬﺮ ﺑﺠﻤﺎل ﺻﻮﺗﻪ وﺣﺴﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ
ﻣﺰاﻣريه.
) (4اﻟﺰﻧﺒﻖ :اﻟﻴﺎﺳﻤني .واﻟﻮادي :ﻫﻮ وادي اﻟﻨﻴﻞ.
أﻳﻀﺎ ﻣﴫ ،وﰲ اﻷﺛﺮ :ﻣﴫ ﻛﻨﺎﻧﺔ ) (5أﻧﻔﺬ :أﻣﴣ .واﻟﻜﻨﺎﻧﺔ :ﺟﻌﺒﺔ اﻟﺴﻬﺎم .وﻫﻲ ً
ﷲ ﰲ أرﺿﻪ.
) (6ﺳﺎﻣﺮﺗﻪ :ﺣﺎدﺛﺘﻪ ً
ﻟﻴﻼ.
) (7اﻟرياع ﻫﻨﺎ اﻟﻘﻠﻢ .واﻟﺒﻨﺎن :أﻃﺮاف اﻷﺻﺎﺑﻊ.
) (8اﻟﺰﻛﺎﻧﺔ :اﻟﻔﻬﻢ واﻟﻔﻄﻨﺔ.
357
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (9اﻟﻴﺘﻴﻢ :اﻟﺼﻐري اﻟﺬي ﻣﺎت أﺑﻮه .وﻳﺘﻴﻢ املﻌﺎﻧﻲ ﻓﺮﻳﺪﻫﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻜﺮ
اﻟﻨﻔﺎذ ،واملﺴﺢ ﻋﲆ رأس اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺮﻓﻖ واﻟﺮﺣﻤﺔ.
) (10اﻟﺸﻤﻮس :اﻟﻔﺮس اﻟﺠﺎﻣﺢ ،وﻳﺮاد ﺑﻬﺎ املﻌﻨﻰ املﺴﺘﻌﴢ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻞ .رﻧﺎ :أدام
اﻟﻨﻈﺮ ،اﻟﻌﻨﺎن :ﺳري اﻟﻠﺠﺎم.
) (11أزرى :اﺣﺘﻘﺮ ،اﻟﻄﺐ :اﻟﺨﺒري اﻟﺤﺎذق ،أﻋﻴﺎ :أﻋﺠﺰ .اﻟﻘﴘ :ﺟﻤﻊ ﻗﻮس وﻫﻲ
آﻟﺔ ﻟﻠﺤﺮب واﻟﺼﻴﺪ .واﻟﺴﻨﺎن :ﺟﻤﻊ ﺳﻦ :وﻫﻲ ﻃﺮف اﻟﺴﻬﻢ.
) (12اﻟﺮﻋﺎن :ﺟﻤﻊ رﻋﻦ وﻫﻮ اﻟﺠﺒﻞ.
) (13اﻟﻌﻴﺎن :املﺸﺎﻫﺪة.
) (14اﻷﻳﻦ :اﻟﺘﻌﺐ.
) (15ﻓﺄﺗﻰ ﻣﺸﻴﺔ املﻘﻴﺪ :أﺗﻰ ﻳﻤﴚ ﻛﻤﴚ املﻘﻴﺪ ،وﻫﻲ ﻣﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺜﺮ وﺑﻂء.
) (16ﻳﺮف :رف اﻟﻄﺎﺋﺮ ﺣﺮك ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ،وﻗﺪ ﻳﺮف اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻋﲆ ﻓﺮﺧﻪ رف ﺣﻨﺎن
ورﺣﻤﺔ.
) (17ﴎي :ﴍﻳﻒ.
) (18رﻓﺎﺋﻴﻞ :ﻣﺼﻮر إﻳﻄﺎﱄ ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺸﻬﺮة .راءﻫﺎ :رآﻫﺎ .ﻏﺎﻟﻪ :اﻏﺘﺎﻟﻪ ﻋﲆ ﻏﺮة،
اﻟﺒﻬﺮ :اﻟﻌﺠﺐ.
) (19املﺴﻤﻊ :آﻟﺔ اﻟﺴﻤﻊ وﻫﻲ اﻷذن.
) (20ﻳﺸري إﱃ ﻣﺎ اﺑﺘﺪﻋﻪ ﺷﻮﻗﻲ ﻣﻦ رواﻳﺎت ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ.
) (21ﻃﺮوق اﻹﻟﻬﺎم :ﻧﺰوﻟﻪ ،واملﺮاد ورود املﻌﻨﻰ اﻟﺸﻌﺮي إﱃ ﻧﻔﺴﻪ.
) (22املﺮاﻧﺔ :اﻟﻠني.
) (23ﻛﺎن ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ ،ﺟﻮاﻫﺮه :املﻌﺎﻧﻲ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ،اﻟﻜﻮاﻋﺐ :اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺤﺴﺎن ،ﺟﻤﺎﻧﻪ:
اﻟﻶﻟﺊ.
) (24اﻟﻌﻘﺒﺎن :اﻟﺬﻫﺐ.
) (25اﻟﺨﻤﺎﺋﻞ :اﻷﺷﺠﺎر املﻠﺘﻔﺔ .واﻟﻠﺪاﻧﺔ :اﻟﻠني.
) (26اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮﻧﻬﺎ اﻟﻨﻴﻞ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻔﺮع ﻓﺮﻋني ،وﻫﻲ ﻛﺜرية
اﻟﺤﺪاﺋﻖ راﺋﻌﺔ املﻨﺎﻇﺮ ،وﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﺘﻨﺰﻫﺎت اﻟﻘﺎﻫﺮة .واﻟﺮدن :اﻟﻜﻢ واملﺮاد ﻫﻨﺎ
اﻟﺬراع.
) (27اﻟﺠﴪ :املﺮاد ﺑﻪ ﺟﴪ ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ .ﺗﻬﻔﻮ :ﻫﻔﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﺣﺮك ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ.
) (28اﻟﺴﻮاد :ﺳﻮاد اﻟﺒﻠﺪة ﻗﺮاﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟﻬﺎ .وﻋني ﺷﻤﺲ :ﺿﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﻮاﺣﻲ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﺷﻮﻗﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﺠﻴﺰة.
358
رﺛَﺎءُ ﺷﻮﻗﻲ
359
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (51ﺳﻮاد اﻟﻌﻴﻮن :اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﺎض اﻟﻌني .إﻧﺴﺎﻧﻪ :أي إﻧﺴﺎن اﻟﺴﻮاد.
وﻫﻮ اﻟﺤﺪﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ اﻹﺑﺼﺎر.
) (52ﻗﺮﻳ ًﺮا :ﻣﻄﻤﺌﻨٍّﺎ.
) (53ﻧﻔﺤﺔ اﻟﺮﺳﻮل :ﻋﻄﺎء اﻟﺮﺳﻮل ﷺ وﻛﺮﻣﻪ .أﻓﺎﻧني :أﻧﻮاع .ﺣﺴﺎﻧﻪ :ﺣﺴﺎن ﺑﻦ
ﺛﺎﺑﺖ.
360
إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﻔﻠﺖ ﻣﴫ ﰲ ﻋﺎم ١٩٤٥م ﺑﻤﺮور ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ ﻋﲆ وﻓﺎة
اﻟﺨﺪﻳﻮ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ.
∗∗∗
362
إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻃﻮد :ﺟﺒﻞ.
) (2ﺛﻮى :أﻗﺎم .ﻗﺒﺎب :أﺑﻨﻴﺔ ذات ﻗﺒﺎب.
) (3ﺳﺨﺎب :ﻋﻘﺪ ﻣﻦ ﺧﺮز ﺻﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻄني.
) (4رف :ﺑﺮق وﺗﻸﻷ .ﻣﺴﻚ :راﺋﺤﺘﻪ ذﻛﻴﺔ .ﻣﻼب :ﻋﻄﺮ أو ﻧﺒﺎت اﻟﺰﻋﻔﺮان.
) (5ﺟﺎوزﺗﻬﺎ :ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ .ﻟﻠﺮﺑﺎب :اﻟﺴﺤﺎب اﻷﺑﻴﺾ واﻷﺳﻮد .ﻏﻤﺎﻣﺔ :ﺳﺤﺎﺑﺔ .اﻟﻨﺪيّ :
املﺒﻠﻞ .رﺑﺎب :اﻟﺴﺤﺎب املﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎملﺎء.
363
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
364
إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ
365
ﳊﺐ
ا ُ
ﺿﺮاﻣَ ﺎ 1
ِ ﻒ ﻓِ ﻲ اﻟﻀﻠُ ِ
ﻮع وﻣَ َﻀﻰ و ََﺧ ﱠﻠ َ ﻋَ ﺎجَ ا ْﻟ َﺨ ﻴ ﺎ ُل ﻓ ﻠ ﻢ ﻳَ ﺒُ ْﻞ أُوَاﻣَ ﺎ
وﺳ ﻬ ﺎﻣ ﺎ 2 ﺼ ًﻼ ِ َﻓ ﻤَ َﻸ ْ َن َﻗ ْﻠ ِﺒ ﻲ أَﻧ ْ ُ ﻣ ﺎ ﻟ ﻲ وﻟِ ْﻠ َﻜ ﺤْ ﻼء! ﻫِ ﺠْ ُﺖ ﻋُ ﻴُ ﻮﻧ َ ﻬ ﺎ
ﺖ ﻣَ ﻼﻣ ﺎ 3 َﻟ ﻤﱠ ﺎ ا ْرﺗَ ﻤ ﻴْ َﺖ ،وﻻ اﺗﱠ ﻘ ﻴْ َ ﺎﺻ ٍﺢ ﻳ ﺎ َﻗ ْﻠ ﺐُ َوﻳْﺤَ ﻚ! ﻣ ﺎ َﺳ ِﻤ ﻌْ َﺖ ﻟ ﻨ ِ
َﻓ ﺘُ ِﺜ ﻴ ُﺮ ﻣ ﺎ ِﺑ َﻚ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗَ ﻬْ ﺠُ ُﺮ ﻋَ ﺎﻣ ﺎ َﻟ ﻌِ ﺒَ ْﺖ ِﺑ َﻚ ا ْﻟ ﺤَ ْﺴ ﻨ َ ﺎءُ ،ﺗَ ْﺪﻧ ُ ﻮ ﺳ ﺎﻋ ًﺔ
ة وَأَﺛ ﺎﻣ ﺎ! 4 ُﻏ ﱞﺮ ﻳَ ﻌُ ﻮ ُد ﻣَ ﻌَ ﱠﺮ ً وَا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ ﻣ ﺎ َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﻜ ﺘَ ِﻨ ْﻔ ُﻪ َﺷ ﻤَ ﺎ ِﺋ ٌﻞ
ﻃ ﻴَ ﺐَ اﻷﻳ ﺎ َم واﻷَﺣْ َﻼﻣ ﺎ! ﻣَ ﺎ أ َ ْ ﺎب َﻫ ِﻨ ﻴ ﺌ ًﺔ وا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ أَﺣْ َﻼ ُم اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ِ
ﻏ ﻤ ﺎﻣ ﺎ! 5 ﺼ ﻮ ُل َﺳ ﻴْ ًﻔ ﺎ أَو ﻳَ ِﺴ ﻴ ُﻞ َ َﻓ ﻴَ ُ وا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ ﻧ ِﺎزﻋَ ُﺔ ا ْﻟ َﻜ ِﺮﻳ ِﻢ ﺗَ ﻬُ ﱡﺰ ُه
ﺳ ﻘ ﺎﻣً ﺎ! 6 َو َﻟ َﻘ ْﺪ ﺗ ُﻜ ﻮ ُن ِﺑ ِﻪ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ُة َ وا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ ﻣَ ْﻠ ﻬَ ﺎ ُة ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة وَﻃ ﺒﱡ ﻬَ ﺎ
ﻞ اﻷَﺟْ ﺴ ﺎﻣ ﺎ! 7 ﻮس ،وﻳَ ْﻘﺘُ ُ ﻳُﺤْ ِﻴﻲ اﻟﻨ ُﻔ َ ﻮسَ ،ﻟ ِﻬ ﻴ ﺒُ ﻬَ ﺎ وا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ ِﻧ ﻴ َﺮا ُن ا ْﻟ ﻤَ ﺠُ ِ
ﻈ ﺎﻣ ﺎ!ﻃ َﺮ َق اﺳ ﺘ ﻌْ َ َﺳ َﻜ َﺖ ا ْﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ُد وأ َ ْ إن َﻫ ﺘَ َﻔ ْﺖ ِﺑ ِﻪوا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ ِﺷ ﻌْ ُﺮ اﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ ﺲ ْ
وَﺣْ ﻴً ﺎ إذَا ﻣ ﺎ ِﺷ ﺌ َﺖ أو إ ْﻟ ﻬَ ﺎﻣَ ﺎ وَا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ ِﻣ ْﻦ ِﺳ ﱢﺮ اﻟ ﱠﺴ ﻤ ﺎء ﻓ ﺴ ﻤﱢ ِﻪ
ﺎﺧ ﺮ ﺳ ﻴﱢ ﺪًا ِﻣ ْﻘ ﺪاﻣ ﺎ 8
ﻳَ ْﻮ َم اﻟ ﺘﱠ َﻔ ُ ِ ﺿ ﺤَ ﻰ وﻟِ ﻴ ُﺪ َز ِﺑ ﻴ ﺒَ ٍﺔ َﻟ ﻮ َْﻻ ُه ﻣ ﺎ أ َ ْ
ﺼ ﺎﻣ ﺎ ﺻ ﻤْ َ َﻻ ﻳَ ﺘﱠ ﻘِ ﻲ ُرﻣْ ﺤً ﺎ وﻻ َ ﺼ ﺪ ِْر ِهَو َﻟ ﻤَ ﺎ َرﻣَ ﻰ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺠَ ﺤْ َﻔ َﻠ ﻴْ ِﻦ ِﺑ َ
ﺎت ُﻏ ﻼﻣ ﺎ وَأَﻋَ ﱠﺪ ُه ِﻟ ْﻠ ﻤَ ْﻜ ُﺮﻣ ِ ا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ أ َ ْﻟ ﺒَ َﺴ ُﻪ ا ْﻟ ُﻤ ُﺮ َوءَة ﻳ ﺎﻓِ ﻌً ﺎ
∗∗∗
ذَاﺑَ ْﺖ أ َ ًﺳ ﻰ و َ
َﺻ ﺒَ ﺎﺑَ ًﺔ و َُﻫ ﻴَ ﺎﻣ ﺎ! ﻳَ ﺎ َﺷ ﱠﺪ ﻣ ﺎ َﻓ ﻌَ َﻞ ا ْﻟ َﻐ َﺮا ُم ِﺑ ُﻤ ﻬْ ﺠَ ٍﺔ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
َ
ﻄ ﺎﻣ ﺎ! 9 ﺎت ﺧِﺪت أَذَ ﱠل اﻟ ﱠﺴ ﺎ ِﺋ ﻤَ ِ
َﻓ ﻐ ْ ﻄ ﺎﻣَ ﻬ ﺎ وﻻ ﻻ ﺗُ ِﻨ ﻴ ُﻞ ﺧِ َ ﺻ ُﺆ ً َﻛ ﺎﻧ َ ْﺖ َ
ﺖ ﻋُ ﻬُ ﻮدًا ِﻟ ْﻠ ﻬَ ﻮَى وذِﻣَ ﺎﻣ ﺎ 10 و َرﻋَ ْ َﺳ ﻜ ﻨ َ ْﺖ إ َﻟ ﻰ ﺣُ ْﻠ ﻮ ا ْﻟ َﻐ َﺮام َو ُﻣ ﱢﺮ ِه
ﺎت ﻋُ َﻘ ﺎﻣَ ﺎ 11 اﺳ ﻴَ ِ دَاءً ﻳَ ُﺪ ﱡك اﻟ َﺮ ِ َت ِﺑﻬﺎ ﻄﻮ ْ َت أﺣَ ﺎدِ ﻳ َﺚ ا ْﻟﺠَ ﻮَى َﻓ َ
ﻃﻮ ْ َو َ
د ﻋَ ﻼﻣ ﺎ؟ 12 َﻓ ﻌَ ﻼ َم َروﱠﻋَ ﻬ ﺎ اﻟ ﱡ
ﺼ ﺪُو ُ ﻧ َ ﺎ َل اﻟ ﱠﻀ ﻨ َ ﻰ ِﻣ ﻨ ْ ﻬ ﺎ ا ﱠﻟ ﺬِي َﻗ ْﺪ ﻧ َ ﺎ َﻟ ُﻪ
∗∗∗
ﺟ ﻤَ ﺎﻣ ﺎ 13
وَﺟَ َﺮى ﺑ ﻬ ﺎ ﻣ ﺎءُ اﻟ ﻨ ﱠ ﻌِ ﻴ ِﻢ ِ ﻳ ﺎ َز ْﻫ َﺮ ًة ﻧ َ ﱠﻢ اﻟ ﻨ ﺴ ﻴ ُﻢ ِﺑ ﻌَ ْﺮ ِﻓ ﻬَ ﺎ
ﻧ ُ ْﺴ ٌﻚ َﻟ ِﺒ ﺘْ ﻨ َ ﺎ ُﺳ ﺠﱠ ﺪًا و ِﻗ ﻴَ ﺎﻣ ﺎ ﺎن ﻳَ ﻨ ْ َﻔ ُﻊ ﻋِ ﻨ ْ ﺪ ََﻫ ﺎ
ﻳ ﺎ ﺟ ﻨ ﱠ ًﺔ َﻟ ْﻮ ﻛ َ
ﺳ َﻼﻣ ﺎ! 14و ُﻣ ﺠَ ﺎﺟَ َﺔ ا ْﻟ ِﻤ ْﺴ ﻚِ اﻟ ﺬ ِﻛ ﱢﻲ َ ﻃ ْﻠ ﻌَ َﺔ اﻟ ﺮو ِْض اﻟ ﻨ ِﻀ ﻴ ِﺮ ﺗَ ﺤِ ﻴﱠ ًﺔ!
ﻳﺎ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻋﺎج ﻋﻮﺟً ﺎ وﻣﻌﺎﺟً ﺎ :أﻗﺎم أو وﻗﻒ .اﻟﺒﻠﻞ :اﻟﻨﺪى ،ﺑﻠﻪ :ﻧﺪاه .اﻷوام :ﺣﺮ اﻟﻌﻄﺶ،
واملﺮاد ﺣﺮارة اﻟﺸﻮق .اﻟﴬام :اﺷﺘﻌﺎل اﻟﻨﺎر.
) (2اﻟﻜﺤﻼء :املﺮأة ﻳﻌﻠﻮ ﺟﻔﻮن ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺳﻮاد اﻟﻜﺤﻞ ﻣﻦ ﻏري اﻛﺘﺤﺎل ،ﻫﺠﺖ :أﺛﺮت
وﻧﺒﻬﺖ .اﻷﻧﺼﻞ :ﺟﻤﻊ ﻧﺼﻞ وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺪة اﻟﺮﻣﺢ واﻟﺴﻬﻢ واﻟﺴﻴﻒ وﻧﺤﻮﻫﺎ.
) (3وﻳﺢ :ﻛﻠﻤﺔ رﺣﻤﺔ.
) (4ﺗﻜﺘﻨﻔﻪ :ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ .ﺷﻤﺎﺋﻞ :ﺟﻤﻊ ﺷﻤﺎل وﻫﻲ اﻟﻄﺒﻊ واﻟﺨﻠﻖ .ﻏﺮ :ﺟﻤﻊ ﻏﺮاء
وﻫﻲ اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء .املﻌﺮة :اﻹﺛﻢ واﻟﺬﻧﺐ .اﻷﺛﺎم :ﺟﺰاء اﻹﺛﻢ.
) (5اﻟﻨﺎزﻋﺔ :املﻴﻞ.
) (6املﻠﻬﺎة :اﻟﻠﻬﻮ .واﻟﻄﺐ :ﻋﻼج اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻨﻔﺲ .اﻟﺴﻘﺎم :املﺮض.
) (7املﺠﻮس :أﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺒﺪ أﻛﺜﺮﻫﻢ اﻟﻨﺎر ،وﻳﻠﻘﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ
أﻧﻬﺎ إذا أﺣﺮﻗﺖ اﻷﺟﺴﺎم ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻄﻬﺮ اﻟﻨﻔﻮس وﺗﺤﻴﻴﻬﺎ.
) (8اﻟﻮﻟﻴﺪ :املﻮﻟﻮد واﻟﺼﺒﻲ واﻟﻌﺒﺪ ،واملﺮاد ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ﻋﻨﱰة ﺑﻦ ﺷﺪاد اﻟﻌﺒﴘ ،أﺣﺪ
ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻌﺮب وﺷﻌﺮاﺋﻬﺎ املﺸﻬﻮرﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ واﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ،وزﺑﻴﺒﺔ أﻣﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ أﻣﺔ ﺣﺒﺸﻴﺔ
ﺳﻮداء ،ﺳﺒﺎﺑﻬﺎ أﺑﻮه ﰲ إﺣﺪى ﻏﺰواﺗﻪ ﻓﺄوﻟﺪﻫﺎ ﻋﻨﱰة ،وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدات اﻟﻌﺮب أﻻ ﺗﻠﺤﻖ
اﺑﻦ اﻷﻣﺔ ﺑﻨﺴﺒﻬﺎ ﺑﻞ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﰲ ﻋﺪاد اﻟﻌﺒﻴﺪ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻋﻨﱰة ﻋﻨﺪ أﺑﻴﻪ ﻣﻨﺒﻮذًا ﺑني ﻋﺒﺪاﻧﻪ،
وﻣﺎ زال ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ أﻏﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮب ﻋﲆ ﻋﺒﺲ واﺳﺘﺎﻗﻮا إﺑﻠﻬﻢ ،وﻟﺤﻘﺘﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺲ
368
اﻟﺤُ ﺐ
ﻗﺘﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪًا ﺣﺘﻰ ﻫﺰم اﻟﻘﻮم واﺳﺘﻨﻘﺬ اﻹﺑﻞ .ﻓﺤﺮره أﺑﻮه واﻋﱰف وﻓﻴﻬﻢ ﻋﻨﱰة ،ﻓﻘﺎﺗﻞ ً
ﺑﺒﻨﻮﺗﻪ .وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻇﻬﺮ اﺳﻢ ﻋﻨﱰة ﺑني ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻌﺮب وﺳﺎداﺗﻬﺎ .وﻗﺪ ﻋﺸﻖ ﻋﻨﱰة
ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻪ »ﻋﺒﻠﺔ« وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺮره أﺑﻮه وﻳﺪﻋﻴﻪ ،ﻓﺄﺑﻰ ﻋﻤﻪ أن ﻳﺰوﺟﻪ
اﺑﻨﺘﻪ وﻫﻮ ﻋﺒﺪ .ﻓﺤﻔﺰه ذﻟﻚ ﻟﻠﻤﻌﺎﱄ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ واملﺠﺪ ﻳﻨﺸﺪه .وﻫﺎج ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮﻳﺘﻪ
ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻟﻪ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺴﻠﺲ اﻟﻘﻮي ،واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎدرة ،واﻟﻬﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺴﺐ وﻧﺴﺐ
وﺷﺠﺎﻋﺔ وﻣﺮوءة وﻏري ذﻟﻚ.
) (9اﻟﺼﺆول :اﻟﻮﺛﺎب اﻟﻨﺎﻓﺮ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ،ﺷﺒﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺠﻤﻞ اﻟﴩود .اﻟﺨﻄﺎم :اﻟﺰﻣﺎم
أي املﻘﻮد.
) (10ﺳﻜﻨﺖ :اﻃﻤﺄﻧﺖ واﺳﺘﺄﻧﺴﺖ .رﻋﺖ :ﺣﻔﻈﺖ وﺻﺎﻧﺖ .اﻟﺬﻣﺎم :اﻟﺤﻖ واﻟﺤﺮﻣﺔ.
) (11ﻃﻮت :ﻛﺘﻤﺖ وأﺧﻔﺖ .اﻟﺠﻮى :ﻫﻮى ﺑﺎﻃﻦ ،واﻟﺤﺰن واﻟﺤﺮﻗﺔ وﺷﺪة اﻟﻮﺟﺪ.
ﻳﺪك :ﻳﻬﺪم .اﻟﺮاﺳﻴﺎت :اﻟﺠﺒﺎل .داء ﻋﻘﺎم :ﻻ ﻳﱪأ ﻣﻨﻪ.
) (12اﻟﻀﻨﻰ :املﺮض املﺨﺎﻣﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﻇﻦ ﺑﺮؤه ﻧﻜﺲ.
) (13ﻧﻢ :أﻓﴙ وأﻇﻬﺮ .اﻟﻌﺮف :اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻄﻴﺒﺔ .اﻟﺠﻤﺎم :ﺟﻤﻊ ﺟﻤﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ
ﻛﻞ ﳾء.
) (14اﻟﻄﻠﻌﺔ :اﻟﻮﺟﻪ .واملﺠﺎﺟﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ اﻟﺮﻳﻖ ،وﻳﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﻔﺘﺎت أو اﻟﺨﻼﺻﺔ.
املﺴﻚ :ﻃﻴﺐ ﻣﻌﺮوف ،وﻫﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب أﻓﻀﻞ اﻟﻄﻴﺐ .ﻣﺴﻚ ذﻛﻲ وذاك :ﺳﺎﻃﻊ رﻳﺤﻪ.
369
ﻣﺼﻴﻒ رﺷﻴﺪ
أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ اﺣﺘﻔﺎل ﻛﺒري أﻗﻴﻢ ﺑﺒﻠﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ »رﺷﻴﺪ« ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻓﺘﺘﺎح
ﻣﺼﻴﻔﻬﺎ ﺳﻨﺔ ١٩٣٩م.
372
ﻣﺼﻴﻒ رﺷﻴﺪ
∗∗∗
م 32
ﺎ ُ ﺑ ﻴ ﻀ ﺎءُ ،ﻻ َﻟ ﺒ ٌﺲ وﻻ إﺑ ﻬَ أرﺷﻴﺪُ ،ﻣﺠﺪُكِ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳ ِﻢ ﺻﺤﻴﻔ ٌﺔ
ﺎب ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ أﻋ ﻼم ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﺴ ﺤ ِ ﻸت ﻣ ﺂذِ ﻧ ﻚِ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎءُ ﺷ ﻮاﻣ ًﺨ ﺎ ﻣ ْ
ﺣ ﻴ ﻨ ً ﺎ ،وﺟ ﺎءت ﺑ ﻌ ﺪَﻫ ﻢ أﻗ ﻮام ﺪت ﻗ ﻮﻣً ﺎ زﻫ ْﺖ أﻳ ﺎ ُﻣ ﻬ ﻢ ﻛ ﻢ ﺷ ﺎﻫ ْ
ﻧ َ ْﻔ ﻨ َ ﻰ وَﻳ ﺒ َﻘ ﻰ اﻟ ﻮاﺣ ُﺪ اﻟ ﻌ ﱠﻼم 33 ﺎن ﻣ ﻦ ﻻ ﻣ ﺠ َﺪ ّإﻻ ﻣ ﺠ ﺪُه ﺳﺒﺤ َ
ك ﻣ ﻦ اﻟ ﺰﻣ ﺎن دوام 34 ﺬت ﻳ ﺪا َ
أﺧ ْ ﺧﺬْ ﻣﻦ زﻣﺎ ِﻧ َﻚ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌْ ﺖ ﻓﻤﺎ ﻟﻤﺎ
ﻧ ُ ﻌْ ﻤ ﻰ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة وﺑ ُ
ﺆﺳ ﻬ ﺎ أﻗ ﺴ ﺎم 35 وارض اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َة ﻧ ﻌ ﻴ ﻤَ ﻬ ﺎ أو ﺑ َ
ﺆﺳ ﻬ ﺎ َ
∗∗∗
ﺟ ﺴ ﺎم 36
ﺎزﻻت اﻟ ﺪ ْﱡﻫ ِﻢ وﻫ ﻲ ِ ﻟ ﻠ ﻨﱠ ِ ﺪرك أَﻧ ﱠ ًﺔ أرﺷ ﻴ ﺪَ ،ﻟ ﻢ ﻧ ﺴ ﻤ ْﻊ ﻟ ﺼ ِ
ﻛ ﺮام 37 ﻮب ِ إن اﻟ ﻜ ﺮا َم ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺨ ﻄ ِ ّ ﻮادث ﻓ ﺎﻧ ﺜ ﻨ ﺖ أﺟ ﻤ ﻠ ِﺖ ﺻ ﺒ ًﺮا ﻟ ﻠ ﺤ ِ
ﺎب اﻟ ﻌ ﺰ ُم واﻹﻗ ﺪا ُم ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ اﻟ ﺸ ﺒ ِ اﻟ ﻴ ﻮ َم ﺟ ﱠﺪد ِْت اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبَ ﻓ ﺄ َ ْﻗ ﺪِﻣ ﻲ
م إﻟ ﻰ ﺳ ﻨ ﺎه زﺣ ﺎم 38 ﻳ ﺘ ﻠ ﻮ اﻟ ﺰﺣ ﺎ َ ﺳ ﻌ ﺖ اﻟ ﻮﻓ ﻮد إﻟ ﻰ ﻣ ﺼ ﻴ ﻔِ ﻚ ُﺳ ﺒﱠ ًﻘ ﺎ
ﺎت ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ ﻗ ﻴ ﺎم 39 واﻟ ﺒ ﺎﺳ ﻘ ُ ﻃﻪ اﻟ ﻨ ﻴ ُﻞ واﻟ ﺒ ﺤ ُﺮ ا ْﻟ ﺨِ َﻀ ﱡﻢ ﻳ ﺤ ﻮ ُ
م 40 ﻓ ﺘ ﺮ ﱢد ُد اﻟ ُﻜ ﺜ ْ ﺒ ﺎ ُن واﻵﻛ ﺎ ُ ﻒ ﻃ ﻴ ُﺮه ﺼ ْﻔ ﺼ ُ
ﺎف ﻳ ﻬ ﺘ ُ ﻮت واﻟ ﱠ واﻟ ﺘ ُ
ﺎض ﺣِ ﺰام 41 ﺼ ِﺮ اﻟﺮﻳ ِ واﻟﻨﻬ ُﺮ ﻓﻲ َﺧ ْ ﺎض ﻗ ﻼﺋ ٌﺪ واﻟ ﺰﻫ ُﺮ ﻓ ﻲ ِﺟ ﻴ ِﺪ اﻟ ﺮﻳ ِ
د وﻟ ﺠ ﺎم 42 واﻧ ﺤ ّﻞ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ ِﻣ ْﻘ َﻮ ٌ ﻃ ِﻠ ﻘ ﺖ واﻟ ﻤ ﻮجُ ﻛ ﺎﻟ ﺨ ﻴ ِﻞ اﻟ ﺠ ﻮاﻣ ِﺢ أ ُ ْ
واﻟ ﺮﻳ ﺢُ ﺗ ﺪﻓ ﻊ ﺑ ﺎﻟ ﺸ ﺮاع ،ﺣ ﻤ ﺎم 43
ِ ﻮﻗ ﻪ وﻛ ﺄﻧ ّ ﻬ ﺎ ﺗ ﺠ ﺮي اﻟ ﺴ ﻔ ﺎﺋ ُﻦ ﻓ َ
ﻞ ﻓ ﻲ أﻟ ﻮاﻧ ﻬ ﺎ اﻟ ﺮﺳ ﺎم 44
ّ وﻳ ِﻀ ﱡ ﺾ ﺑ ﻮﺻ ﻔِ ﻬ ﺎ وﻣ ﻨ ﺎﻇ ٌﺮ ﻳَ ﻌْ ﻴ ﺎ اﻟ ﻘ ﺮﻳ ُ
واﻷﻧ ُﺲ ﺣ ﺘ ٌﻢ واﻟ ﺴ ﺮو ُر ِﻟ َﺰا ُم ﺎزح وﻣ ﺪاﻋ ٍﺐ ﺎس ﺑ ﻴ ﻦ ﻣ ﻤ ٍ واﻟ ﻨ ُ
ﺻ ﺮوﺣُ ﻬ ﺎ وﺗ ُ ﻘ ﺎم 45
ﻓ ﻬ ﻨ ﺎ ﺗُ َﺸ ﺎ ُد ُ ُ ﺿ ﺠْ ﻌَ ًﺔ ﻣ ﻦ ﺷ ﺎء ﻓ ﻲ ﻇ ﱢﻞ اﻟ ﺴ ﻌ ﺎد ِة َ
ﺬﻫ ﺐُ اﻵﻻم 46 ﺗُ ﻨ ْ َﺴ ﻰ اﻟ ﻬ ﻤ ﻮمُ ،وﺗ َ ﺎن اﻟ ﻬ ﻤ ﻮم ﻓ ﻬ ﺎ ﻫ ﻨ ﺎ أو رام ِﻧ ْﺴ ﻴَ َ
373
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1إﻳﻼم :أﻟﻢ .ﺻﺤﺖ :ﺗﺤﻘﻘﺖ.
) (2ﺗﻤﺜﻠﺖ :ﺗﺸﺒﻬﺖ .ﻓﺘﻴﺔ :ﺷﺎﺑﺔ .ﻋﺒﺜﺖ :ﻟﻌﺒﺖ.
) (3اﻟﺜﻐﻮر :املﻮاﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ.
) (4ﺗﺰﻫﻰ :ﺗﻔﺘﺨﺮ.
) (5درة :ﺟﻮﻫﺮة ﺛﻤﻴﻨﺔ .وﻣﻴﻀﻬﺎ :ﻧﻮرﻫﺎ وملﻌﺎﻧﻬﺎ.
) (6دوﺣﺔ :اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ذات اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ .اﻟﻘﺮﻳﺾ :اﻟﺸﻌﺮ .إﻟﻬﺎم :وﺣﻲ ﻣﻦ ﷲ.
) (7أرﻳﺠﻬﺎ :راﺋﺤﺘﻬﺎ اﻟﻄﻴﺒﺔ .اﻷﻧﺴﺎم :اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻴﺐ.
) (8اﻟﻮﺳﻴﻢ :اﻟﺠﻤﻴﻞ .رواؤه :ﺑﻬﺎؤه.
) (9اﻧﺠﻠﺐ :اﻧﻜﺸﻒ .ﻟﺜﺎم :ﺳﱰ وﻧﻘﺎب.
) (10ﻣﺪى :ﻏﺎﻳﺔ.
) (11ﴎح :ﻓﻨﺎء اﻟﺪار .ﻧﻐﻤﺔ :ﻟﺤﻦ وﻛﻼم ﻣﻨﻐﻢ .ملﺎم :اﺟﺘﻤﺎع.
) (12ﺟﻬﺎم :اﻟﺴﺤﺎب ﻻ ﻣﻄﺮ ﻓﻴﻪ واملﺮاد ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻟﺠﻬﺎم :اﻟﻴﻮم ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ وﻻ
ﴎور.
) (13رف ﺟﻨﺎﺣﻬﺎ :ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺟﻨﺎﺣﻬﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻷﻟﺤﺎن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.
) (14ﻣﺘﻦ :ﻣﻄﻴﺔ .زﻣﺎم :ﻣﻘﻮد.
) (15ﻟﺒﺎﻧﺘﻲ :ﺣﺎﺟﺘﻲ .ﺻﺒﺎﺑﺘﻲ :رﻗﺔ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺮارﺗﻪ.
) (16ﺗﻤﺎﺋﻤﻲ :ﺗﻌﺎوﻳﺬي.
) (17أﻓﻴﺎؤﻫﺎ :ﻇﻠﻬﺎ.
) (18ﺷﻌﻮ ًرا :ﻳﻘﺼﺪ ﺳﻌﻔﻬﺎ اﻟﺬي ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺴﺪل ﻣﻦ رأس اﻟﻨﺨﻠﺔ .أﻇﻼﻟﻬﺎ:
ﻇﻠﻬﺎ .اﻟﻐﻤﺎم :ﺳﺤﺎب.
) (19روع :أﺧﺎف .ﴎﺑﻬﺎ :ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﺎ .اﻟﻠﻮام :اﻟﻼﺋﻤﻮن.
) (20اﻟﺠﻮاﻧﺢ :اﻷﺿﻼع .ﴐام :ﻧﺎر.
) (21ﻃﻮﻗﺖ :أﺣﺎﻃﺖ .ﺟﻨﺎك :ﺣﺼﺎدك.
) (22ﻳﻘﺼﻨﻲ :ﻳﺒﻌﺪﻧﻲ .ذﻣﺎم :ﺣﺮﻣﺔ ،ﺗﻮﺛﻴﻖ.
) (23ﻣﻴﴘ :ﺗﺒﺨﱰي .ارﻓﲇ :اﻧﻌﻤﻲ .ﺟﻤﺎم :ﻛﺜري.
) (24ﻧﻈﺎم :ﻧﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ.
) (25اﻟﻮادي :وادي اﻟﻨﻴﻞ أي :ﻣﴫ واﻟﺴﻮدان.
374
ﻣﺼﻴﻒ رﺷﻴﺪ
375
ز َﻳﺎرة ﻣﻠﻚ
زار اﻟﺴﻠﻄﺎن »ﺣﺴني ﻛﺎﻣﻞ« دار اﻟﻌﻠﻮم ﰲ أول وﻻﻳﺘﻪ ﺳﻨﺔ ١٩١٥م ،ﻓﺄﻟﻘﻴﺖ أﻣﺎﻣﻪ ﻫﺬه
اﻷﺑﻴﺎت:
ﻋ ﻴﱠ ْﻪ 1
اﻟ ﺮ ِ بَ َو َﻟ ﱠﻢ أ َ ْﺷ ﺘَ َ
ﺎت ﻳ ﺎ ﻣ ﺎ ِﻟ ًﻜ ﺎ ﻣَ َﻠ َﻚ ا ْﻟ ُﻘ ﻠُ ﻮ
ﻒ ﻓﻲ ا ْﻟﻤَ َ ِ
ﻜﺎرم ﺣﺎ ِﺗ ِﻤﻴﱠ ْﻪ 2 ـ ٌ َﻟ َﻚ ﻓﻲ ا ْﻟﻌُ ﻼ َﻛﻌْ ﺐٌ َو َﻛﻔـ
ة ﻧ َ ﻘِ ﻴﱠ ْﻪ 3 ﻃ ﺎﻫِ َﺮ ٌ ﺑْ ِﺮ ِار َ ﺼ ﺤِ ﻴ َﻔ ِﺔ اﻷ َﻟ َﻚ ِﺳ ﻴ َﺮ ٌة َﻛ َ
ﻫ ﺎ اﻟ ﺮوﻳﱠ ْﻪ 4
ِ ﻓِ ﻴ ﻬَ ﺎ َوﺗَ ْﻜ ﻠ ُﺆ َ َﻟ َﻚ ﻓِ ْﻜ َﺮ ٌة ﻳَ ﺠْ ِﺮي ا ْﻟ ﻬُ ﺪَى
ﻄﻲ اﻟﺮﻣﻴﱠ ْﻪ 5
َ ﻈ َﺮ ْت وﻻ ﺗُ ْﺨ ِ ﻧَ َ ﻛ ﺎﻟ ﺴ ﻬْ ِﻢ ﻻ ﺗَ ﻨ ْ ﺒُ ﻮ إذَا
اﻷَرﻳَ ﺤ ﻴﱠ ْﻪ 6 ﻃ ﺎبَ ﺛ ُ ﻮا ُؤ ُه
ﻓِ ﻲ ِﻇ ﱢﻞ ِﺗ ْﻠ َﻚ ْ ْ ا ْﻟ ﻌِ ْﻠ ُﻢ َ
م ا ْﻟ ﺒَ ﻘِ ﻴﱠ ْﻪ 7 وَﻋ ﻠ ﻴْ َﻚ إﺗْ ﻤ ﺎ َ أَﻋْ َﻠ ﻰ أَﺑُ ﻮك ِﺑ ﻨ ﺎءَ ُه
ﻚ اﻟ ﺴ ﻨ ﻴﱠ ْﻪ 8 ﻃ ْﻠﻌَ ِﺘ َ وق َ ِﺑ ُﺸ ُﺮ ِ »دَا ُر ا ْﻟ ﻌُ ﻠ ُﻮ ِم« ﺗَ َﺸ ﱠﺮ َﻓ ْﺖ
ﻧ َ ْﺖ ﺗَ ﻤْ َﻸ ُ اﻟ ﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ ﺗَ ﺤِ ﻴﱠ ْﻪ ﻄ َﻘ ْﺖ َﻟ َﻜ ﺎ َﻓ َﻠ ْﻮ أﻧ ﱠ ﻬَ ﺎ ﻧ َ َ
َو ِﻋ ْﺶ ﺗَ ﻌِ ْﺶ ُﻛ ﱡ ِ
ﻞ ا ْﻟ ﺒَ ﺮﻳﱠ ْﻪ 9
ﺎﻫ ﻨ َ ﺄ َ ﺑ ﻤ ﺎ أ َ ْو َﻟ ﻰ ْ ِ
اﻹ َﻟ ُﻪ َﻓ ْ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻟﻢ أﺷﺘﺎت اﻟﺮﻋﻴﺔ :أﺻﻠﺤﻬﺎ وﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﻔﺮق ﻣﻦ أﻣﻮرﻫﺎ.
) (2املﻜﺎرم :ﺟﻤﻊ ﻣﻜﺮﻣﺔ وﻫﻲ اﺳﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺮم .وﺣﺎﺗﻤﻴﺔ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﻄﺎﺋﻲ
أﺷﻬﺮ أﺟﻮاد اﻟﻌﺮب.
) (3اﻷﺑﺮار :ﺟﻤﻊ ﺑﺮ .وﻫﻮ اﻟﺨري اﻟﻜﺜري.
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
378
ﻳﺪ
اﻟﴩ ُ
ﱠ
ﺮ ِه 1
اﻷﺳ ﻘ ﺎُم ﻓ ﻲ ِﻃ ﻤْ َِوﻟُ ﱠﻔ ِﺖ ْ ﻃ ﱠﻠ ِﺖ اﻵﻻ ُم ﻣ ﻦ ﺟُ ﺤْ ِﺮ ِه أَ َ
ﻆ ،ﻋ ﻠ ﻰ ﺣَ ﺮه 2
ﱢ و ِﻛ ﻨ ﱡ ُﻪ ا ْﻟ َﻘ ﻴْ ُ ﺑُ ْﺮ َدﺗُ ُﻪ اﻟ ﻠ ﻴ ُﻞ ،ﻋ ﻠ ﻰ ﺑَ ْﺮدِه
ﻛ ﺮه! 3
إذا أوَى اﻟ ﻄ ﻴ ُﺮ إﻟ ﻰ َو ْ ِ ُﻣ َﺸ ﱠﺮ ٌد ﻳَ ﺄ ْ ِوي إﻟ ﻰ َﻫ ﻤﱢ ِﻪ
ﺎن اﻟ ﻤَ ﱢﺲ ﻓ ﻲ َﺷ ﻌْ ِﺮ ِه وﻻ ﺣ ﻨ َ ﻣ ﺎ ذاق ﺣُ ْﻠ َﻮ اﻟ ﻠ ﺜ ْ ﻢ ﻓ ﻲ َﺧ ﱢﺪ ِه
وﻻ أبٌ ﻧ ﺎﻏ ﺎ ُه ﻓ ﻲ ﺣِ ﺠْ ِﺮه و ََﻻ ﺣَ َﻮﺗْ ﻪ اﻷ ﱡم ﻓ ﻲ َ
ﺻ ﺪ ِْر َﻫ ﺎ
ﺻ ﺒْ ِﺮه ﻈ ﺮ اﻟ ﻤ ﻮﻋ ﻮ َد ﻣ ﻦ َ واﻧ ﺘ َ ﺻ ﺒَ َﺮ اﻟ ﻨ ْﻔ َﺲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﺑ ﻬ ﺎﻗﺪ َ
∗∗∗
ﻧَ ْ
ﺸ ﺮ ِه 4
ِ اﻷرض ﻋ ﻦ ِ وﻧ ﺎ َم أﻫ ُﻞ ﻄ ﻮَى ﻄ ُﻦ ﻣ ﻬ ﻀ ﻮمٌ ،ﻃ ﻮاه اﻟ ﱠ اﻟ ﺒَ ْ
ﻳَ ﻘ ﺬ ُِﻓ ﻬ ﺎ اﻟ ﺤِ ْﻘ ُﺪ ﻋ ﻠ ﻰ د َْﻫ ِﺮه ﻈ َﺮ ٌةواﻟ ﻮﺟ ُﻪ ﻟ ﻠ ﻴ ﺄ ْ ِس ﺑ ﻪ ﻧ َ ْ
ﻇ ْﻔ ﺮه 5 ﺗ ﻠ ﻚ اﻷﺧ ﺎدﻳ ﺪُ ،وﻣ ﻦ ُ ﺟَ ﱠﺮﺣ ﻪ اﻟ ﺪﻫ ُﺮ ،ﻓ ِﻤ ْﻦ ﻧ َ ﺎ ِﺑ ﻪ
ﻄ ِﺮ ِه َﺧ ٍّ
ﻄ ﺎ ﻳَ ِﺒ ﻴ ُﻦ اﻟ ﺒُ ْﺆ َس ﻓ ﻲ َﺳ ْ ﻗ ﺪ ﻛ ﺘ ﺐ اﻟ ﻠ ُﻪ ﻋ ﻠ ﻰ َﺧ ﺪﱢه
وﻓ ﱠﺮ َﻟ ﻤْ ﺢُ اﻷُﻧ ِﺲ ﻣ ﻦ ﺛ َ ْﻐ ِﺮه وﻏ ﺎر ﺿ ﻮءُ اﻟ ﺤِ ﱠﺲ ﻣ ﻦ ﻋَ ﻴْ ﻨ ِﻪ
ﻳ ﺎ رﺣ ﻤ َﺔ اﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ِﺑ ْﺸ ِﺮ ِه واﻟ ِﺒﺸ ُﺮ ،أﻳﻦ اﻟ ِﺒ ْﺸ ُﺮ؟ َوﻳْﺤﻲ ﻟﻪ!
د ﻣ ﻦ ﺟَ ﺮه 6
ﱢ ﻛ ﺎ ْﻟ ﺠُ ﻌَ ِﻞ اﻟ ﻤ ْﻜ ﺪُو ِ ﻄﺎ ﻳ ﺠ ﱡﺮ ِرﺟْ َﻠ ﻴْ ﻪ ﺑَ ﻄ ﻲء ا ْﻟ ُﺨ َ
ﺎﻗ ﻴْ ِﻪ إﻟ ﻰ ﻧ َ ﺤْ ﺮه 7
ِ ﺗ ﺠ ﻤ ُﻊ ﺳ َ ﺮت ﺑ ﻪ ُﻛ ﺘْ َﻠ ًﺔ إن ﻧ ﺎم أﺑْ ﺼ َ
ﺻ ﺪْره 8
واﺧ ﺘ ﻨ ﻘ ﺖ »وﻳْ ﻼهُ« ﻓ ﻲ َ ِ اﺣ ﺘَ ﺒَ َﺴ ْﺖ »أوﱠاهُ« ﻓ ﻲ َﻗ ْﻠ ِﺒ ِﻪ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺮه؟ 9
ﻣ ﺎذا َأﻓ ﺎد اﻟ ﻌ ﻴ َﻦ ﻣ ﻦ َﻫ ﻤْ ِ وﺟ ﱠ
ﻒ ﻣ ﺎءُ اﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ ﻓ ﻲ ُﻣ ﻮ ِﻗ ﻬ ﺎ
ﻓ ﻌ ﺎ َد ﻛ ﺎﻟ ﺴ ﺎﺋ ﻞ ﻓ ﻲ ﻧ َ ﻬْ ﺮه! ﺳ ﺎﻟ ْﺖ ﺑ ﻪ ﻧ َ ﻬ ًﺮا ﻋ ﻠ ﻰ ﻟُ ْﻘ ﻤ ٍﺔ
أﺣ ﺎ َﻟ ُﻪ اﻟ ﺪﻫ َﺮ ﻋ ﻠ ﻰ َﻗ ﺒْ ﺮه ﻻ ﻳَ ِﺠ ُﺪ اﻟ ﻤ ﺄوَى ،وﻟ ﻮ َراﻣَ ُﻪ
ﻒ اﻟﻌَ ﻴْ ِﺶ وﻣﻦ وَﻋْ ﺮه 10
ِ ﻣﻦ َﺷ َ
ﻈ ِ ﻫ ﻨ ﺎك ﻳَ ﺜ ْ ِﻮي ﻫ ﺎدﺋً ﺎ آﻣ ﻨ ً ﺎ
ﻜ ﺮهِ! 11
أﺣ ﻨ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ وﻣ ﻦ ﻧ ُ ْ ِ ﺿ ﺠْ ﻌ ٍﺔ ﺪر اﻟ َﻘ ﺒْ ِﺮ ﻣ ﻦ َ
ﻓﻜﻢ ﺑﺼ ِ
∗∗∗
وﺷ ْﻘ ﻮ ُة اﻹﻧ ﺴ ﺎن ﻣ ﻦ ﻓِ ْﻜ ِﺮه ِ ﺎن ﻓ ﻲ ﺣِ ﱢﺴ ِﻪ ﻣَ ﺘْ ﻌَ ﺒَ ُﺔ اﻹﻧ ﺴ ِ
ن ﻓ ﻲ ذَره؟ 12
ﱢ ُ
ا ْﻟ ﺤ ﻤَ ﺄ اﻟ ﻤ ﺴ ﻨ ﻮ ُ ﻛ ﻴ ﻒ ﻳُ ﺮﺟﱠ ﻰ اﻟ ﺼ ْﻔ ُﻮ ﻣ ﻦ َﻛ ﺎﺋ ٍﻦ
ﻫ ﻮَى ﻟ ﻠ ﻮَﺣْ ِﺶ ﻓ ﻲ َﻗ ْﻔ ﺮه 13 وﻻ َ ﻟ ﻢ ﻳَ ْﺴ ُﻢ ﻟ ﻸﻣ ﻼك ﻓ ﻲ أو ِْﺟ ﻬَ ﺎ
ِ
ﺸ ﺮه 14
ﻓ ﻠ ﻢ ﻳَ ﻨ َ ْﻞ ﻣ ﻨ ﻪ ِﺳ ﻮَى ﻗِ ْ ِ رام اﻟ ﻠ ﺒ ﺎبَ اﻟ ﻤَ ﺤْ َﺾ ﻣ ﻦ َﺳ ﻌْ ِﻴ ِﻪ
َﺳ ﻌَ ﻰ ﺣَ ِﺜ ﻴ ﺜ ً ﺎ ،أم إﻟ ﻰ َ ﱢ
ﺿ ﺮ ِه 15 ﻳ ﺴ ﻌَ ﻰ ،وﻣ ﺎ ﻳَ ﺪ ِْري إﻟ ﻰ ﻧ ﻔ ﻌِ ِﻪ
أﻋ ﺠ ﺰه اﻟ ﻤ ﺤ ﺠ ﻮبُ ﻣ ﻦ ِﺳ ﱢﺮه آﻣَ ﻨ ﺖ ﺑ ﺎﻟ ﻠ ﻪ! ﻓ ﻜ ﻢ ﻋ ﺎ ِﻟ ٍﻢ
∗∗∗
ﺮه 16
ﻄ ِﺐ و ُﻣ ْﻐ ﺒَ ﱢ ﺑ ﺄد َْﻫ ِﻢ اﻟ َﺨ ْ اﻟ ﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ِﻃ ْﻔ ٍﻞ ﻋ ﺰا ُه اﻟ ﱠﻀ ﻨ َ ﻰ
ﻛ ﺄﻧ ﱠ ُﻪ ذو اﻟ ﻨ ﱡ ﻮن ﻓ ﻲ ﺑَ ﺤْ ﺮ ِه 17 ﺎت ،ﻣَ ﻮْﺟُ ﻬ ﺎ زاﺧ ٌﺮ ﻇ ﻠُ ﻤ ٍﻓﻲ ُ
ِ ِ
أو ﺳ ﺎﺧ ٍﺮ ،أﻣْ ﻌَ َﻦ ﻓ ﻲ ُﺳ ْﺨ ﺮه ﺎس ﺑ ﺎﻟ ﺸ ﺎﻃ ﺊ ،ﻣ ﻦ ﻏ ﺎﻓ ٍﻞ وَاﻟ ﻨ ُ
زأْره 18
اﻷﻓ ِﻖ ﻣ ْﻦ َ ِ ﻳ ﺴ ﱡﺪ أُذْ َن ْ واﻟ ﻤَ ﻮْجُ ﻛ ﺎﻟ ﺬﱡ ْؤﺑ ﺎن ﺣَ ْﻮ َل اﻟ ﻔ ﺘ ﻰ
ﺣ ﺘّ ﻰ ﻃ ﻮا ُه اﻟ ﻴ ﱡﻢ ﻓ ﻲ َﻏ ﻤْ ِﺮه ﻧ ﺎدَى ،وﻣ ﺎ ﻧ َ ﺎدَى ﺳ ﻮَى ﻣَ ﱠﺮ ٍة
ﻋ ﻴ ﻨ ﺎ َك ،ﻟ ﻢ ﺗَ ﻌْ ﺜ ُ ْﺮ ﻋ ﻠ ﻰ ﻋُ ْﺸ ﺮ ِه ﺗ ﻈ ﻨ ﱡ ﻪ ِﻃ ْﻔ ًﻼ ،ﻓ ﺈن ﺣ ﱠﻘ َﻘ ْﺖ
أو ﻣ ﺎ ﻳَ َﺮى اﻟ ﻨ ﺎﺋ ُﻢ ﻓ ﻲ ذُﻋْ ِﺮه ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻪ اﻟ ﱠﺸ ﱡﻚ إذا ﻣ ﺎ ﻣَ َﺸ ﻰ
ﻣ ﺎ ﻓ ﻌ َﻞ اﻟ ﺠ ﻮ ُع ،وﻓ ﻲ ﻧ َ ﺒْ ِﺮه ﻃ َﻐ ﻰ ﺑ ﻪ اﻟ ﺠ ﻮ َع ،ﻓ ﻔ ﻲ دَﻣْ ﻌِ ِﻪ َ
∗∗∗
ﻋَ ْﻔ ﺮه 19 ﻒ َﻟ ِﺼ َﻘ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﺜ َﺮى
واﺋْ ﺘَ ﺪَﻣَ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﺒُ ْﺆ ِس ﻣ ﻦ ِ واﻫ ﺎ ﻟ ﻜ ﱟ
ً
ﺮاف ﻣ ﻦ ﺑ ﺮهِ؟ 20
ِ ﱢ ﻃ ِ ﻧ َ ﺪﻳ َﺔ اﻷ ْ ﺎن ﻟ ﻮ ردﱠﻫ ﺎﻣ ﺎذا ﻋ ﻠ ﻰ اﻹﺣ ﺴ ِ
ﺷ ﻜ ﺮه؟ 21َرﻃ ﻴ ﺒ َﺔ اﻷ ْﻟ ُﺴ ِﻦ ﻣ ﻦ ُ ﻣ ﺎذا ﻋ ﻠ ﻰ اﻹﺣ ﺴ ﺎن ﻟ ﻮ ردﱠﻫ ﺎ
380
ﱠ
اﻟﴩﻳ ُﺪ
381
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
382
ﱠ
اﻟﴩﻳ ُﺪ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1أﻃﻠﺖ :أﴍﻓﺖ .اﻟﻄﻤﺮ :اﻟﺜﻮب اﻟﺒﺎﱄ.
) (2اﻟﱪدة :ﻛﺴﺎء ﺻﻐري ﻣﺮﺑﻊ .اﻟﻜﻦ :اﻟﺴﱰة.
) (3ﻣﴩد :ﻣﻄﺮود ﻣﻨﻔﺮ .أوى :أﻗﺎم وﺳﻜﻦ.
) (4ﻣﻬﻀﻮم :ﺿﺎﻣﺮ .اﻟﻄﻮى :اﻟﺠﻮع .ﻧﴩه :إﺣﻴﺎﺋﻪ.
) (5اﻷﺧﺎدﻳﺪ ﺟﻤﻊ أﺧﺪود :وﻫﻮ اﻟﺤﻔﺮة ﰲ اﻷرض ،واملﺮاد ﺑﻬﺎ اﻟﻐﻀﻮن واﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ
اﻟﺘﻲ ﻳﻄﺒﻌﻬﺎ اﻟﺒﺆس ﻋﲆ وﺟﻬﻪ.
) (6اﻟﺠﻌﻞ :دوﻳﺒﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ .املﻜﺪود :املﺘﻌﺐ.
) (7اﻟﻨﺤﺮ :أﻋﲆ اﻟﺼﺪر.
) (8أواه :ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻜﻮى .وﻳﻼه :ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ اﻷﻟﻢ.
) (9املﻮق :ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌني ﻣﻤﺎ ﻳﲇ اﻷﻧﻒ .ﻫﻤﺮ اﻟﺪﻣﻊ :اﻧﺼﺒﺎﺑﻪ.
) (10ﻳﺜﻮي :ﻳﻘﻴﻢ .وﻋﺮه :ﺻﻌﺒﻪ.
) (11أﺣﻨﻰ :أﻋﻄﻒ .اﻟﻨﻜﺮ :اﻟﻘﺒﺢ واﻟﺸﻨﺎﻋﺔ.
) (12اﻟﺤﻤﺄ :اﻟﻄني اﻷﺳﻮد .املﺴﻨﻮن :املﺘﻐري املﻨﺘﻦ .ذره :اﻟﺬر أﺻﻐﺮ اﻟﻨﻤﻞ ،وﻳﺮاد
ﺑﻪ أﺻﻞ اﻹﻧﺴﺎن وﺟﺮﺛﻮﻣﺘﻪ.
) (13اﻷوج :ﺿﺪ اﻟﻬﺒﻮط .ﻫﻮى :ﺳﻘﻂ.
) (14اﻟﻠﺒﺎب :ﻗﻠﺐ اﻟﴚء .املﺤﺾ :اﻟﺨﺎﻟﺺ.
) (15ﺣﺜﻴﺜًﺎ :ﻣﴪﻋً ﺎ.
) (16أدﻫﻢ :أﺳﻮد .أدﻫﻢ اﻟﺨﻄﺐ :أﺷﺪ املﺼﺎﺋﺐ وأﻓﺪﺣﻬﺎ.
) (17ﻣﻮج زاﺧﺮ :ﻣﻤﺘﺪ ﻣﺮﺗﻔﻊ .ذو اﻟﻨﻮن :ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ وﻗﺪ اﺑﺘﻠﻌﻪ اﻟﺤﻮت ﰲ
اﻟﺒﺤﺮ ،ﻓﻨﺠﺎه ﷲ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ وأﺧﺮﺟﻪ.
) (18اﻟﺬؤﺑﺎن :ﺟﻤﻊ ذﺋﺐ .اﻟﺰأر :ﺻﻮت اﻷﺳﺪ ،وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻫﺪﻳﺮ اﻷﻣﻮاج.
واﻫﺎ :اﺳﻢ ﻟﻌﻞ ﻟﻠﺘﻌﺠﺐ ،وﻳﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﺘﻔﺠﻊ .اﻟﺜﺮى :اﻟﱰاب اﻟﻨﺪي .اﺋﺘﺪم: )ً (19
أﺳﺎغ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﺎﻹدام .اﻟﻌﻔﺮ :اﻟﱰاب.
) (20ﻧﺪﻳﺔ اﻷﻃﺮاف :ﻏﻀﺔ ﺑﻀﺔ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن.
) (21رﻃﻴﺒﺔ اﻷﻟﺴﻦ :ﺗﻠﻬﺞ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎء.
) (22املﺬﺧﻮر :املﺪﺧﺮ املﻌﺪ ﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ.
) (23ﺑﻴﺾ اﻷﻳﺎدي :اﻟﻨﻌﻢ املﺸﻬﻮرة .اﻟﺒﻴﺾ :اﻟﺪراﻫﻢ .اﻟﺼﻔﺮ :اﻟﺪﻧﺎﻧري.
383
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (24وﻓﺮه »ﰲ اﻟﺸﻄﺮ اﻷول« :املﺎل اﻟﻜﺜري .وﻓﺮه »ﰲ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ« :ﻣﺎ زاد ﻋﻦ
ﺣﺎﺟﺘﻪ.
) (25اﻟﻀﺤﻀﺢ :املﺎء اﻟﻘﻠﻴﻞ .اﻟﺴﱪ :اﻻﺧﺘﺒﺎر.
) (26اﻟﺴﺠﻦ ﻫﻨﺎ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﺪﺧﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺨﻴﻞ ﻣﺎﻟﻪ.
) (27اﻟﻮﺧﺰ :اﻟﻄﻌﻦ ﺑﺎﻟﺮﻣﺢ وﻧﺤﻮه.
) (28ﻓﺠﺎج اﻷرض :ﻃﺮﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻌﺔ.
) (29اﻟﺮﺑﻘﺔ :اﻟﻌﺮوة ﰲ اﻟﺮﺑﻖ وﻫﻮ اﻟﺤﺒﻞ ﻳﺸﺪ ﺑﻪ.
) (30اﻟﺼﻨﻮ :اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻠﺘني ﰲ أﺻﻞ واﺣﺪ.
) (31رﻓﺎﻓﺔ :ﻫﻔﺎﻓﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ،وﻳﻘﺎل :رف اﻟﻄﺎﺋﺮ ﺑﺴﻂ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ.
) (32اﻟﻀﻐﺚ :اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺮﻃﺐ واﻟﻴﺎﺑﺲ.
) (33ﻫﻤﻼ :ﻣﱰو ًﻛﺎ ﺳﺪى ﻏري راع.
) (34آﺳﻦ :ﻣﺎء آﺟﻦ ﻓﺎﺳﺪ .ﻳﻜﺮع :ﻳﴩب املﺎء ﺑﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺘﻨﺎوﻟﻪ
ﺑﻜﻔﻴﻪ أو ﺑﺈﻧﺎء.
) (35أﴎى ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ :أﻣﴣ .واﻟﴪى :اﻟﺴري ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ.
) (36ﺷﻘﻮﺗﻪ :ﺷﻘﺎؤه.
) (37اﻟﺸﺠﺎ :ﻣﺎ اﻋﱰض ﰲ اﻟﺤﻠﻖ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ وﻧﺤﻮه .اﻟﻨﺼﻞ :ﺣﺪﻳﺪة اﻟﺴﻬﻢ واﻟﺮﻣﺢ
واﻟﺴﻴﻒ.
) (38ﻫﻮى :ﺳﻘﻂ .اﻟﺤﺠﺎ :اﻟﻌﻘﻞ .إﺛﺮه :ﺑﻌﺪه.
) (39اﻷﺟﺮاء :ﺟﻤﻊ ﺟﺮو ،وﻫﻮ ﺻﻐري ﻛﻞ ﳾء ،ووﻟﺪ اﻟﻜﻠﺐ واﻷﺳﺪ واﻟﺬﺋﺒﺔ .اﻟﻮﺟﺮ:
اﻟﻜﻬﻒ ﰲ اﻟﺠﺒﻞ وﺟﺤﺮ اﻟﻀﺒﻊ.
) (40ﻛﴪه :ﺟﺎﻧﺒﻪ.
) (41اﻟﺴﺎدر :اﻟﺬي ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ .اﻟﺰﺟﺮ :املﻨﻊ.
) (42ﺟﻤﺢ :رﻛﺐ ﻫﻮاه.
) (43اﻷزر :اﻟﻘﻮة.
) (44ﻧﴩه :راﺋﺤﺘﻪ اﻟﻄﻴﺒﺔ.
384
ﻗﱪ ﺣﻔﻨﻲ
أﻟﻘﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﺪار اﻹذاﻋﺔ ﰲ رﺛﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷدﻳﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﻔﻨﻲ ﻧﺎﺻﻒ ﻋﺎم
١٩٣٨م.
ﻣ ﺎذا ﺻ ﻨ ﻌ َﺖ ﺑ ﺤ ﻔ ﻨ ﻲ؟ ﻳ ﺎ ﻗ ﺒ َﺮ ﺣ ﻔ ﻨ ﻲ أﺟ ﺒْ ﻨ ﻲ
وﻣ ﺎ ﺻ ﻨ ﻌ َﺖ ﺑ َﻔ ّﻦ؟ ﻣ ﺎذا ﺻ ﻨ ﻌ َﺖ ﺑ ﻌ ْﻠ ٍﻢ؟
ِﻫ ﻦ؟ 1ﻣ ﺎﺿ ﻲ اﻟ ّﺸ ﺒ ﺎ ِة وذ ْ وﻣ ﺎ ﺻ ﻨ ﻌ ﺖ ﺑ ﻔ ﻜ ٍﺮ
ﻛ ﻦ! 2ﻟ ﻠ ﻄ ﺎﺋ ﻔ ﻴ ﻦ و ُر ْ ﺎبﻃ ﻮﻳ َﺖ ﺧ ﻴ َﺮ ﻣَ ﺜ ٍ
∗∗∗
ﺪْن 3 ﻟ ﺼ ﺎﺣ ٍﺐ أو ﻟ ﺨِ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻳ ﻮ ٍم ِرﺛ ﺎءٌ
ووﻫ ﻨ ﻲ 4
ﻳﺒﻜﻲ ﻟﻀﻌﻔﻲ ْ ﺣ ﺘﱠ ﻰ ﻟ ﻘ ﺪ ﻛ ﺎد ﺷ ﻌ ﺮي
وإﻧ ّ ﻤ ﺎ ﻫ ﻮ ﻣ ﻨ ﻲ ﻓ ﺈﻧ ّ ﻤ ﺎ أﻧ ﺎ ﻣ ﻨ ﻪ
واﻟ ﺒ ﺤ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎء ﺟَ ﻔ ﻨ ﻲ 5
ُ اﻟ ﻮز ُن ﻣ ﻦ ﻧ َ ﺒْ ِﺾ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ
ﻄ ﺤ ﻦ! 6 ً
ﺧ ﻠ ﻄ ﺖ ِﻃ ﺤْ ﻨ ﺎ ِﺑ ِ رﺣ ﺎ اﻟ ﻤ ﻨ ﺎﻳ ﺎ ُروﻳ ﺪًا
ﻳ ﺴ ﻴ ﺮ ﻓ ﻲ إﺛ ْ ﺮ ﻇ ﻌْ ﻦ 7 وإﻧ ﱠ ﻤ ﺎ اﻟ ﻨ ﺎس َ
ﻇ ﻌْ ٌﻦ
ِ ِ ُ
وﻻ ﺣِ ﺬار ﺑ ُﻤ ْﻐ ﻨ ﻲ 8
ٌ ِ ﺎقﻓ ﻤ ﺎ ﺣ ﺪﻳ ٌﺪ ﺑ ﺒ ٍ
د وأ َ ْﻓ ﻦ 9 إﻟ ﻰ ُﺧ ﻤ ﻮ ٍ وﻛ ﱡﻞ ﻋ ﻘ ٍﻞ ُﻣ ِﻀ ﻲءٍ
ﺎن ﻟ ﻐ ﺼ ﻦ ﻳ ﺸ ﻜ ﻮ اﻟ ﺰﻣ َ ﻳ ﻜ ﺎ ُد إن ﻣ ﺎل ﻏ ﺼ ٌﻦ
ﺣ ﻴ ﻨ ً ﺎ ،وﺣ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻧ ُ ﻬَ ﻨ ﱢ ﻲ! 10 ﺗ ﻌ ًﺴ ﺎ ﻟ ﻪ ،ﻛ ﻢ ﻧ ُ ﻌ ﱢﺰي
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
386
ﻗﱪ ﺣﻔﻨﻲ
ﺟ ﱢ
ﻦ 28
ﺎس ِ ﺣ ﱠﺮى ﻛ ﺄﻧ ﻔ ِ ﻃ ﻐ ﺖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ َﺳ ﻤ ﻮ ٌم
ِﺗ ﺒ ﻦ 29ﻒ ﻣ ﻦ ﻋ ﻮ ِدأﺟ ﱠ ﻓ ﻐ ﺎدرﺗْ ُﻪ ُرﻛ ﺎﻣً ﺎ
ﻮن وﻳُ ﺨ ﻨ ﻲ 30ﺑ ﺄن ﻳ ﺨ َ واﻟ ﺪﻫ ﺮ أﺣ َﺮى رﻓ ﻴ ٍﻖ
∗∗∗
وارﺣ ﻢ ﺑ ﻘ ﻴﱠ ﺔ ﺳ ﻨ ﱢ ﻲ ﻳ ﺎ ﻗ ﺒ َﺮ ﺣ ﻔ ﻨ ﻲ أﺟ ﺒ ﻨ ﻲ
ﺑ ﺤ ﱢﻘ ﻪ ﻻ ﺗَ ﺮﻋْ ﻨ ﻲ 31 ﺻ ﻤْ ٌﺖ ﻗ ﺪ راﻋ ﻨ ﻲ ﻣ ﻨ ﻚ َ
ُ
ﺴ ﻦ 32 ﻣ ﻦ ﻛ ﱢﻞ ُﻓ ْ
ﺼ ٍﺢ وﻟ ُْ ﻓ ﻔ ﻴ َﻚ أﻣ َﻀ ﻰ ﺟَ ﻨ ﺎﻧ ً ﺎ
وﺧ ﺒ ﻦ 33 وﻗ ٍﺺ َ ﻣ ﻦ ﻛ ﱢﻞ ْ وﻓ ﻴ َﻚ ِﺷ ﻌْ ٌﺮ ﻧ ﻘ ﱞﻲ
ﻟ ﻠ ﻮﺻ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﺘ ﺠ ﻨ ﱢ ﻲ 34
ِ ﺎتﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻪ ﺑَ َﺴ ﻤ ٌ
ﺖ ﺑ ﺄﺣ ﻼم »ﺑُ ﺜ ْﻦ« 35
ِ ﻃ ﺎﻓ ْ أو ﻧ ﻔ ﺤ ٌﺔ ﻣ ﻦ »ﺟ ﻤ ﻴ ٍﻞ«
ﺾ ﻣ ﻦ رأس د ﱢ
َن 36 ﺗﻔﻴ ُ ﻼف أو َر ْﻏ ﻮ ٌة ﻣ ﻦ ُﺳ ٍ
ﺗ ﺨ َﻔ ﻰ ﻋ ﻠ ﻰ ُﻛ ﱢﻞ ﻇ ﻦ! ﻛ ﻢ ﻧ ﻜ ﺘَ ﺔ ﻓ ﻴ ﻪ ﻛ ﺎدت
ﻦ 37ذوق اﻷدﻳ ِﺐ اﻟ ﻤ ﻔ ﱢ ُ ﻣ ﺼ ﺮﻳ ٍﺔ ﺟ ﺎ َل ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ
∗∗∗
ﻟ ﻘ ﻠ َﺖ :زدﻧ ﻲ وزدﻧ ﻲ! ﺮف ﺣ ﻔ ﻨ ﻲ ﻟ ﻮ ﻛ ﻨ َﺖ ﺗ ﻌ ُ
وﻳ ﺰدري ﺑ ﺎﺑ ﻦ ﺟ ﻨ ﱢ ﻲ 38 ﺼ ﱡﻚ اﻟ ِﻜ ﺴ ﺎﺋ ﻲ ﻧ ﺤ ٌﻮ ﻳ ُ
ِ ِ
رأﻳ ﺘَ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮ ﻗِ ﺮن 39
َ ْ وإن أُﺛ ﻴ َﺮ ِﺟ ﺪا ٌل ْ
ﻦ 40ﻟ ﻪ وأو َْﻗ ﻰ ِﻣ ﺠَ ّ ﻼحاﻟ ﻌ ﻠ ُﻢ أﻣ َﻀ ﻰ ﺳ ٍ
ﺼ ِﻦ ﻳ ﺒ ﺪو ﻛ ﺸ ﺎﻣ ِﺦ ﺣِ ْ ﻗ ﺪ ﻛ ﺎن ﺿ ﺨ ﻤً ﺎ ﺟَ ﺴ ﻴ ﻤً ﺎ
ﻟ ﻪ ﻧ ُ ﻌ ﻮﻣ ُﺔ ُﻗ ﻄ ﻦ 41 اﻟ ﻠ ﺤ ُﻢ رﺧ ٌﻮ ﺑ ﺪﻳ ٌﻦ
ﻣﺎ ﺟﺎش ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻀﻌْ ﻦ 42 واﻟ ﺼ ﺪ ُر َرﺣْ ﺐٌ ﻓ ﺴ ﻴ ﺢٌ
ﻣ ﻦ روﺣ ِﻪ اﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻜ ّ
ﻦ 43 ﻓﻲ وﺟﻬﻪ اﻟﺠﻬﻢ ﺣُ ﺴ ٌﻦ
∗∗∗
ﻦ 44 ﻓ ﻲ وﻗ ِﺖ َﻗ ﻴْ ٍﻆ
و ِﻛ ّ ﻗ ﺪ زارﻧ ﻲ َ
ذات ﻳ ﻮ ٍم
ﺑ ﻪ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ َ
ﺿ ّ
ﻦ 45 ﻓ ﻜ ﺎن أَﻧ ْ ًﺴ ﺎ ﺗ ﺪاﻧ ْﺖ
387
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻣﺎﴈ :ﻧﺎﻓﺬ ،ﺣﺪ .اﻟﺸﺒﺎة :ﻣﺎ ﺣﺪ ﻃﺮﻓﻪ.
) (2ﻣﺜﺎب :ﻣﻮﺿﻊ.
) (3ﺧﺪن :ﺻﺪﻳﻖ.
) (4وﻫﻨﻲ :ﺿﻌﻔﻲ.
) (5اﻟﻮزن :وزن اﻟﺸﻌﺮ .اﻟﺒﺤﺮ :أﺑﺤﺮ اﻟﺸﻌﺮ ﺳﺘﺔ ﻋﴩ ﺑﺤ ًﺮا.
ﻣﻬﻼ .ﻃﺤﻨًﺎ :ﻃﺤني.
) (6رﺣﺎ املﻨﺎﻳﺎ :رﺣﺎ املﻮت .روﻳﺪًاً :
) (7ﻇﻌﻦ :ﺳﺎﺋﺮون ،ﻣﺴﺎﻓﺮون.
) (8ﺣﺬار :ﺗﺤﺬﻳﺮ وﺗﺨﻮﻳﻒ .ﻣﻐﻨﻲ :ﻣﻨﺠﻲ.
) (9ﺧﻤﻮد :ﺳﻜﻮن .أﻓﻦ :ﺿﻌﻒ ﰲ اﻟﺮأي واﻟﻌﻘﻞ.
ﺗﻌﺴﺎ ﻟﻪ :ﻫﻼ ًﻛﺎ.
)ً (10
) (11ﻃﺮﰲ :ﻋﻴﻨﻲ.
) (12أﻗﺮع :أﴐب .ﺳﻨﻲ :أﺳﻨﺎﻧﻲ.
) (13ﻳﺸري اﻟﺸﺎﻋﺮ إﱃ وﻓﺎة ﻧﺠﻠﻪ اﻟﺒﻜﺮ ﰲ ﺳﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ﻋﺎم ١٩٣٥م.
) (14اﻟﻔﺆاد :اﻟﻘﻠﺐ .ﻧﺪ :ﺑﻌﺪ.
) (15اﻟﺘﻘﻰ :اﻟﺼﻼح.
) (16إن :ﻧﻌﻢ .وإﻧﻲ :أي وإﻧﻲ أﺟﻴﺪﻫﺎ.
388
ﻗﱪ ﺣﻔﻨﻲ
389
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
390
ﻗﺒﻠﺔ
اﻟﺼﻐرية اﻟﺤﺴﻨﺎء )١٩١٢م(
ﻫﻮاﻣﺶ
أﻧﺸﺪﻫﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ اﻓﺘﺘﺎح دور اﻻﻧﻌﻘﺎد اﻟﺜﺎﻟﺚ ملﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ١٩٣٤م.
ﺮب؟ 1
َاح اﺑْ ﻨ َ ِﺔ اﻟ ﻌَ َ ِ َﻫ ﱠﻼ َﺷ َﺪو َ َ ﺻ ﻨ ﱠ ﺎﺟَ َﺔ اﻷَد َِب ﻃ ﺤَ ﺎ ِﺑ َﻚ ﻳ ﺎ َ ﻣَ ﺎذَا َ
ْت ِﺑ ﺄﻣْ ﺪ ِ
َﻓ ِﺒ ﱠﺖ ﺗَ ﻨ ْ ُﻔ ُﺦ ﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ﻬَ ﱢﻢ وا ْﻟ ﻮ َ ِ
َﺻ ﺐ 2 َاث وَﺟَ ﻤْ َﺖ َﻟ ﻬَ ﺎ ﻃ ﺎ َر ﻧ َ ﻮْﻣَ َﻚ أﺣْ ﺪ ٌ أَ َ
ﻄﺮب 3
َﺷﺠْ ﻮًا ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺤُ ْﺰ ِن أ َ ْو َﺷ ْﺪوًا ﻣ َﻦ اﻟ ﱠ َ وَا ْﻟ ﻴَ ﻌْ ُﺮ ِﺑ ﻴﱠ ُﺔ أَﻧ ْ ﺪَى ﻣَ ﺎ ﺑَ ﻌَ ﺜ ْ َﺖ ِﺑ ِﻪ
ﺎن وَآﺗ ْﺖ ُﻛ ﱠﻞ ُﻣ ﱠ ِ
ﻄ َﻠ ﺐ 4
ِﻣ َﻦ اﻟ ﺒَ ﻴَ ِ ُروحٌ ِﻣ َﻦ اﻟ ﻠ ِﻪ أَﺣْ ﻴَ ْﺖ ُﻛ ﱠﻞ ﻧ َ ِﺎزﻋَ ٍﺔ
ﺎﻇ ﻬَ ﺎ أﺣْ ﻠ ﻰ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠ َ ِ
ﻀ ﺮب 5 وَﺟَ ْﺮ ُس أ َ ْﻟ َﻔ ِ أ َ ْز َﻫ ﻰ ِﻣ َﻦ اﻷَﻣَ ِﻞ اﻟ ﺒَ ﱠﺴ ﺎ ِم ﻣَ ْﻮ ِﻗ ﻌُ ﻬَ ﺎ
∗∗∗
اﻟﺸﻬﺐ 6
ِ وَﺣْ ٌﻲ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸﻤْ ِﺲ أ َ ْو ﻫﻤْ ٌﺲ ِﻣ َﻦ ﺼ ﺤْ َﺮاء ﻳُ ﻮ ِﻗ ﻈ ﻬَ ﺎ و َْﺳ ﻨ َ ﻰ ِﺑ ْ
ﺄﺧ ِﺒ ﻴَ ِﺔ اﻟ ﱠ
ﻀ ﺎءٍ و ََﻻ َﻟ َﻐ ﺐ 7 َﻓ َﻼ ﺗُ ﺤِ ﱡﺲ ِﺑ ِﺈﻧ ْ َ إن َﻟ ﻐِ ﺒَ ْﺖﺗُ ﺤْ ﺪَى ِﺑ ﻬَ ﺎ اﻟ ﻴَ ﻌْ ﻤَ َﻼ َت اﻟ ُﻜ ﻮ ُم ْ
ِ
ﺼ ﺐ8
ﺼ ﺐُ ِﻟ ﻠ ﻨ ﻴ ِﺐ ﻳ ﺠْ ﻠُ ﻮ ُﻛ ْﺮﺑَ َﺔ اﻟ ﻨ ﱠ َ ِ وَاﻟ ﻨ ﱠ ْ ﺼ ًﺔ اﻵل َراﻗِ َ ﺗَ ﻬْ ﺘَ ﱡﺰ َﻓ ﻮ َْق ِﺑ ﺤَ ِﺎر ِ
ﺼ ﺐ9
َﻛ ﺄ َ ﱠن ﻓِ ﻲ ﻓِ ﻴ ِﻪ ﻣ ْﺰﻣ ﺎ ًرا ِﻣ َﻦ اﻟ َﻘ َ ِ ْت ُﻣ ْﺮﺗَ ِﺠ ﺰ ﺻﻮ َ َﻟ ْﻢ ﺗَ ﻌْ ِﺮف اﻟ ﱠﺴ ﻮْط ﱠإﻻ َ
ﻀ ﺐ 10
ﻮر وَاﻟ ِﻬ َ ِ إذَا ﺗ َﺮ ﱠد َد ﺑَ ﻴْ ﻦ اﻟ ُﻘ ِ ﺻ ِﺎﻣ ﺘَ ًﺔ ﺻ ْﻮﺗِ ﻪ اﻷ َ ْ
ﻃ ِﻴ ﺎ ُر َ ﺼ ﻐ ﻲ إ َﻟ ﻰ َ ﺗُ ْ
ﺖ ﻓِ ﻲ ﻣَ ﺎ ِﺋ ﺞ َﻟ ﺠ ﺐ 11
ٍ ِ ِ ُﻏ ﺜ َ ﺎءَ ٌة ُﻗ ﺬ َِﻓ ْ ﻇ َﻼم اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ﻞ ﻳَ ْﻜ ﻨ ُ ُﻔ ُﻪ َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ُﻪ َو َ
ﻢ ﺗَ ِﺜ ﺐ 12
ِ ض َﻟ ْﻢ ﺗَ ﻨ ْ ﻔِ ُﺮ َو َﻟ ْ إذَا ﺗَ ﻌَ ﱠﺮ َ ﻂ اﻟ ﻮَﺣْ ﺶ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ ﻣَ ﺎ ﻳُ َﺮوّﻋُ ﻬَ ﺎ َﻗ ْﺪ َﺧ ﺎ َﻟ َ
ﺻ ﻮّ ﺑَ ْﺖ ﺗُ ِﺼ ِﺐ َﻛ ﺄَﻋْ ﻴُ ِﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ْﺴ ِﺮ أﻧ ﱠ ﻰ ُ ﺻ ﺎدِ َﻗ ٍﺔ ﻈ ْﻠ ﻤَ ﺎء َ ﻳَ ْﺮﻧ ُ ﻮ ِﺑ ﻌَ ﻴْ ٍﻦ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﱠ
ﻄ ِﺐ ﺼ ْﺨﺮ أ َ ْو ﻛﺎﻟﻤَ ﺎء ﻓﻲ ا ْﻟﺤَ َ ﻛﺎﻟﻤَ ﺎء ﻓﻲ اﻟ ّ ُﻫ َﻮ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ُة ِﺑ َﻘ ْﻔ ﺮ ﻻ ﺣَ ﻴ ﺎ َة ِﺑ ِﻪ
ﺷ ﺐ 13 َ
َو ِﻣ ْﻦ َﺷ ﺒَ ﺎ ِﺑ ﻴْ ِﻀ ِﻪ ﻓ ﻲ ﻣَ ﻌْ َﻘ ٍﻞ أ ِ ِ ﻳَ ِﺒ ﻴ ُﺖ ِﻣ ْﻦ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ﻓ ﻲ ﻣَ ﻨ ْ ِﺰ ٍل َﺧ ِﻀ ٍﻞ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺑ ﺎﻟ ﺬﱠﻧ َ ﺐ 14
ِ وَاﻟ ُﻘ ﱡﺮ ﻳَ ﻌْ ﻘِ ُﺪ َرأ ْ َس ا ْﻟ ﻜ ْﻠ ِﺐ ﻳَ ﻬْ ﺘَ ﱡﺰ ﻟ ﻠ ﺠُ ﻮ ِد واﻟ ﻤَ ْﺸ ﺘَ ﺎ ُة ﺑ ﺎَﺧِ َﻠ ٌﺔ
∗∗∗
وَا ْﻟ ﻌَ ﺠَ ﺐ 15
ِ وَا ْﻟ ﺤ ﺐﱡ ﻳَ ﻨ ْﺒُ ُﺖ ﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ﻌُ ﺠْ ِﺐ ﺎت ا ْﻟ ﺤَ ّﻲ ُﻣ ﻌْ ﺠَ ﺒَ ًﺔ ﺗ ﻬْ ُﻔ ﻮ إ َﻟ ﻴْ ِﻪ ﺑَ ﻨ ُ
ﻣ ﻨ ْ ﺘَ ﻘِ ﺐ 16
ِ َﻓ َﺸ ﻮ ُْﻗ ﻬُ ﱠﻦ إ َﻟ ﻴْ ِﻪ َﻏ ﻴْ ُﺮ ُ إذَا ﺗَ ﻨ َ ﱠﻘ ﺒْ َﻦ إذْ ﻳَ ْﻠ َﻘ ﻴْ ﻨ ُﻪ َﺧ َﻔ ًﺮا
ﻓِ ﻲ اﻟﺒَﺪ ِْر واﻟ ﱠﺴﻴْ ِﻒ واﻟ ﱢﻀ ْﺮ َﻏﺎ ِم واﻟ ﱡ ِ
ﺴﺤُ ﺐ 17 ﺗَ َﺮا ُه ُﻛ ﱡﻞ َﻓ ﺘَ ﺎ ٍة ﺣِ ﻴ َﻦ ﺗَ ْﻔ ﻘِ ُﺪ ُه
ﺨ ﺐ 18
ِﻟ ْﻠ َﻘ ﻮ ِْل َﻟ ﺒﱠ ﺎ ُه ِﻣ ﻨ ْ ُﻪ ُﻛ ﱡﻞ ُﻣ ﻨ ْ ﺘَ َ ِ َزﻳْ ُﻦ اﻟ ﻔِ ﻨ ﺎءِ إذَا ﻣَ ﺎ ﺣَ ﱠﻞ ﺣَ ﺒْ َﻮﺗَ ُﻪ
ﺻ ْﻮ َﻟ َﺔ اﻟ ﻌُ ﺒُ ﺐ 19
ِ ﺎﺧ َﺶ اﻷ َ ِﺗ ﱠﻲ وَﺣَ ﺎذِ ْر َ َﻓ ْ ﻄ ﺎﻧ ُ ْﻪ أوﺗ ﺎ َر ﻣَ ﻨ ْ ِﻄ ﻘِ ِﻪ أ َ ْو َﻫ ﱠﺰ َﺷ ﻴْ َ
ْ ﻒ أ َ ْو َر ًاﻗ ﺎ و ََﻻ َﻗ َﻠ ﻤً ﺎ
اق وَاﻟ ُﻜ ﺘْ ِﺐ َو َرأﻳُ ُﻪ ِزﻳ ﻨ َ ُﺔ اﻷ َ ْو َر ِ ﻣَ ﺎ ﻣَ ﱠﺲ ِﺑ ﺎ ْﻟ َﻜ ﱢ
س ﻣَ ﺎ ﻳُ ْﻐ ِﻨ ﻲ ﻋَ ﻦ اﻟ ﻴَ َﻠ ﺐ 20
ِ ﻓ ﻲ ِﺷ ﱠﺪ ِة اﻟ ﺒَ ﺄ ْ ِ ﻳَ ِﻄ ﻴ ُﺮ ِﻟ ﻠ ﺤَ ْﺮ ِب ﺧ ٍّﻔ ﺎ َﻏ ﻴْ َﺮ ُﻣ ٍ
ﺪرع
ﻢ ﻳ ُ ﺠ ﺐ 21
َوإ ِ ْن دَﻋَ ﺘْ ُﻪ َدوَاﻋِ ﻲ اﻟ ﺬﱡﻋْ ِﺮ َﻟ ْ ِ ِ ﺎن دَﻋْ َﻮﺗَ ُﻪ ﺻ ِﺮﻳ ٌﺦ َﻛ َ إذَا دَﻋَ ﺎ ُه َ
ﻃ ﻨ ُ ﺐ 22
ﱠت إ َﻟ ﻰ َ ِ َﻛ ﺄ َ ﱠن أَﺟْ َﻔ ﺎﻧ َ ُﻪ ُﺷ ﺪ ْ َﻻ ﺗَ ْﺮ َﻫ ﺐُ ا ْﻟ ﺠَ ﺎ َر ُة ا ْﻟ ﺤَ ْﺴ ﻨ َ ﺎءُ ﻧ َ ْ
ﻈ َﺮﺗَ ُﻪ
∗∗∗
ﺼ ﺒَ ْﺖ ﻓ ﻲ ﻧ َ ﻮَاﺣِ ﻲ ا ْﻟ ُﺨ ﻠُ ِﻖ واﻷَد َِب وَأ َ ْﺧ َ ﺟَ ِﺰﻳ َﺮ ٌة أَﺟْ َﺪﺑَ ْﺖ ﻓ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ ﻧ َ ﺎﺣِ ﻴَ ٍﺔ
إن اﻟ ﺤِ ﺠَ ﺎ َر َة َﻗ ْﺪ ﺗَ ﻨ ْ َﺸ ﱡﻖ ﻋَ ْﻦ ذَ َ ِ
ﻫ ﺐ 23 ﱠ ﺟَ ﺪْبٌ ِﺑ ِﻪ ﺗَ ﻨ ْ ﺒُ ُﺖ اﻷَﺣْ َﻼ ُم َزا ِﻛ ﻴَ ًﺔ
ﱢﻫ ﺎ اﻟ ﺘﱠ ﺮب 24
ِ ِ أ َ ْز َﻫ ﺎ ُر َﻫ ﺎ ُﻗ ﺒْ َﻠ ٌﺔ ِﻣ ﻦ َﺧ ﺪ َ ﺎض اﻷ ْر ِض َﻟ ْﻮ ُﻣ ِﻨ ﺤَ ْﺖ ﺗَ َﻮ ﱡد ُﻛ ﱡﻞ رﻳَ ِ
ﻄ ﺐ 25
ﻧﻈﻤً ﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱢﺸﻌْ ِﺮ أ َ ْو ﻧ َﺜ ْ ًﺮا ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ُﺨ َ ِ َوﺗَ ْﺮﺗَ ِﺠ ﻲ اﻟ ﻐِ ﻴ ُﺪ َﻟ ْﻮ َﻛ ﺎﻧ َ ْﺖ َﻵ ِﻟ ﺌُ ﻬَ ﺎ
∗∗∗
ُﻣ ﻨ ْ َﺴ ِ
ﻜ ﺐ 26
ِ َﺳ ﻘ ﻰ اﻟ ﻌُ ﻬُ ﻮ َد ا ْﻟ ﺨ ﻮا ِﻟ ﻲ ُﻛ ﱡﻞ ﻳَ ﺎ ِﺟ ﻴ َﺮ َة ا ْﻟ ﺤَ َﺮ ِم اﻟ ﻤ ْﺰ ُﻫ ﱢﻮ ِﺳ ﺎ ِﻛ ﻨ ُ ُﻪ
ﺴ ﺐ 27
آن وَاﻟ ﻨ ﱠ َ ِ ِﻷَﻧ ﱠ ﻬَ ﺎ ِﺻ َﻠ ُﺔ اﻟ ُﻘ ْﺮ ِ َاﺻ ُﺮ َﻫ ﺎ؛ ِﻟ ﻲ ﺑَ ﻴْ ﻨ َ ُﻜ ْﻢ ِﺻ َﻠ ٌﺔ ﻋَ ﱠﺰ ْت أو ِ
ﻒ اﻟ ﺪﱠرب 28
ِ وﻟِ ﻠ ﺘﱠ َﺨ ﻴﱡ ِﻞ ﻋَ ﻴْ ُﻦ اﻟ َﻘ ﺎ ِﺋ ِ أرى ﺑ ﻌَ ﻴْ ِﻦ َﺧ ﻴ ﺎﻟ ﻲ ﺟ ﺎﻫِ ﻠ ﻴﱠ ﺘ ُﻜ ْﻢ
ﺻ ْﺨ ِﺐ َو َﻟ ْﺴ ُﺖ أ َ ْﺳ ﻤَ ُﻊ ِﻣ ْﻦ َﻟ ْﻐ ٍﻮ و ََﻻ َ وَأ َ ْﺷ ﻬَ ُﺪ ا ْﻟ ﺤَ ْﺸ َﺪ ِﻟ ﻠ ﱡﺸ ﻮ َرى َﻗ ِﺪ اﺟْ ﺘَ ﻤَ ﻌُ ﻮا
ﻣ ﺠْ ﺘَ ِﻨ ﺐ 29
ِ ِﻟ ﻠ َﻘ ﻮ ِْل ُﻣ ْﺮﺗَ ِﺠ ٍﻞ ِﻟ ﻠ ﻬُ ﺠْ ِﺮ ُ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ ُﻣ ْﻜ ﺘَ ِﻬ ٍﻞ ِﺑ ﺎﻟ ﺒُ ْﺮ ِد ُﻣ ْﺸ ﺘَ ِﻤ ٍﻞ
ﺴ ﻐ ﺐ 30
ان وَاﻟ ﱠ ِ ﻄ ِﺎر ِق اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ِﻞ وَا ْﻟ ﺤَ ﻴْ َﺮ ِ ِﻟ َ وَأ َ ْﻟ ﻤَ ﺢُ اﻟ ﻨ ﱠ ﺎ َر ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠ
ﻈ ْﻠ ﻤَ ﺎء َﻗ ْﺪ ﻧ ُ ِﺼ ﺒَ ْﺖ
ﺑَ ْﺮدًا إذَا َﺧ ﺎﺑَ ِﺖ اﻵﻣَ ﺎ ُل َﻟ ْﻢ ﻳَ ﺨِ ِﺐ ﺻ ﱢﻮ َر ْت أَﻣَ ًﻼ ﻧ َ ﺎ ٌر و َﻟ ِﻜ ﻨ ﱠ ﻬَ ﺎ َﻗ ْﺪ ُ
ﻣ ﻲ اﻟ ﺠَ ﱠﻮ ﺑ ﺎﻟ ﱠﻠ ﻬَ ﺐ 31
ِ ﺎت ﺗَ ْﺮ ِ َﻓ ﻮ َْق اﻟ ﺜ ﱠ ِﻨ ﻴﱠ ِ َرﻣْ ُﺰ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة َو َرﻣْ ُﺰ ا ْﻟ ﺠُ ﻮ ِد ﻣَ ﺎ َﻓ ِﺘ ﺌَ ْﺖ
394
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
اﻟ ﺤَ َ
ﻄ ﺐ 32
ِ أ َ ْﻟ َﻘ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺟَ ﻤْ ِﺮ َﻫ ﺎ ﺟَ ْﺰ ًﻻ ِﻣ َﻦ ﻳَ ُﺸ ﺒﱡ ﻬَ ﺎ أ ْرﻳ ﺤ ﻲ ُﻛ ﱠﻠ ﻤَ ﺎ َﻫ ﺪَأ َ ْت
ﺼ ﺮ وَاﻟ َﻐ َﻠ ﺐ 33
ِ ﻮت ﻳَ ﺠْ ﺘَ ﺎحُ ،أ َ ْو ِﻟ ﻠ ﻨ ﱠ ْ ِ
ِﻟ ْﻠ ﻤَ ِ وَأُﺑْ ِﺼ ُﺮ اﻟ َﻘ ْﻮ َم ﻳَ ْﻮ َم اﻟ ﱠﺮو ِْع َﻗ ْﺪ ﺣُ ِﺸ ﺪُوا
ﺎﻗ ُﺔ اﻟ ﻌَ ﺬَب 34
ِ و َراﻳُ ﻬُ ﻢ َﻓ ﻮ َْﻗ ﻬُ ْﻢ َﺧ ﱠﻔ َ ﻮن ﺑ ﺎﻟ ﱠﺸ ﱢﺮ َﺷ ٍّﺮا ﺣِ ﻴ َﻦ ﻳَ ْﻔ ﺠَ ُﺆ ُﻫ ْﻢ ﻳَ ْﺮ ُﻣ َ
ﺼ ﺎرم اﻟ ﺬﱠرب 35
ِ ِ ﺎن ﻓِ ﻌَ ﺎ ُل اﻟ ﱠ ِ ِ َوﻟِ ْﻠ ﺒَ ﻴ ِ ﻀ ُﺮ اﻟ ﱡﺸ ﻌَ َﺮاء اﻟ ﱡﻠ ْﺴ َﻦ ﻗ ْﺪ و ََﻗ ُﻔ ﻮا وَأَﺣْ ُ
ﻢ اﻟ ﻨ ﱡ ﻮَب 36
ِ أﺳ ﻬُ َِﻣ ﻨ ْ ُﻪ اﻟ ﱢﺴ ﻬَ ﺎ ُم َﻟ َﻜ ﺎﻧ َ ْﺖ ْ أَﺑُ ﻮ ﺑَ ﺼ ﻴ ٍﺮ َﻟ ُﻪ ﻧ َ ﺒْ ٌﺮ َﻟ ْﻮ اﺗﱡ ﺨِ ﺬَ ْت
ﻄ ﺐ 37
َارت ﻣَ َﻊ اﻟ َﻔ َﻠ ﻚِ اﻟ ﱠﺪو ِﱠار ﻓِ ﻲ ُﻗ ْ ِ د ْ ﺎﻫ ﺎ ﻛ ﻤَ ﺎ ﻳَ ْﺨ ﺘَ ﺎ ُر َﻗ ﺎﻓِ ﻴَ ًﺔ إذَا َرﻣَ َ
∗∗∗
ﻣ ْﺆﺗَ ِﺸ ﺐ 38
ِ ُ ﻮر ا ْﻟ ﺤَ ﱢﻖ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺟَ َﻼ ٍل ِﺑ ﻨ ُ ِ ﺾ ا ْﻟ ﻌَ ﻴْ َﻦ ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﺛ ُ ﱠﻢ أ َ ْﻓ ﺘَ ﺤُ ﻬَ ﺎ وَأ ُ ْﻏ ِﻤ ُ
ﺲ ﻳُ ﺤْ ﺠَ ﺐُ ﻧ ُ ﻮر اﻟ ﻠ ِﻪ ﺑ ﺎ ْﻟ ﺤُ ﺠُ ﺐ 39
ِ ِ ُ َو َﻟ ﻴْ َ ﺎﻃ ﻌُ ُﻪﻧ ُ ﻮ ٌر ِﻣ َﻦ اﻟ ﻠ ِﻪ َﻫ ﺎ َل اﻟ َﻘ ْﻮ َم َﺳ ِ
ﺎح وَا ْﻟ ُﻘ ُ ِ
ﻀ ﺐ 40
ﺻ ْﺨ ﺐَ اﻷ ْرﻣَ ِ َﻓ ﺄ َ ْﺳ َﻜ ﺘَ ْﺖ َ آن ُﻣ ْﻔ ِﺼ ﺤَ ًﺔ ﺗ َﻜ ﱠﻠ ﻤَ ْﺖ ُﺳ َﻮ ُر اﻟ ُﻘ ْﺮ ِ
ﻳَ ﺪْﻋُ ﻮ إ َﻟ ﻰ اﻟ ﻠ ِﻪ ﻓِ ﻲ ﻋَ ْﺰم وﻓ ﻲ دَأَب 41 و ََﻗ ﺎ َم َﺧ ﻴْ ُﺮ ُﻗ َﺮﻳْ ٍﺶ وَاﺑْ ُﻦ َﺳ ﺎ َد ِﺗ ﻬَ ﺎ
ِ ٍ
ﻢ ﺗ ﻐِ ﺐ 42
ِ ْ َ
ﻟ و َ ﺼ ْﻞﺻ ﺎ ِﺋ ُﻞ َﻟ ْﻢ ﺗَ ﻨ ْ ُِﻣ ﻨ ْ ُﻪ اﻷ َ َ ﺎﺷ ﻤ ﱢﻲ اﻟ ﻮ َْﺷ ﻲ َﻟ ْﻮ ﻧ ُ ِﺴ ﺠَ ْﺖ ِﺑ ﻤَ ﻨ ْ ِﻄ ٍﻖ َﻫ ِ
وَﻣَ ﱠﺮ د َْﻫ ٌﺮ َود َْﻫ ٌﺮ وَﻫ ﻲ َﻟ ْﻢ ﺗَ ِﻄ ِﺐ َ
ﻃ ﺎﺑَ ْﺖ ِﺑ ِﻪ أﻧ ْ ُﻔ ُﺲ اﻷَﻳﱠ ﺎ ِم وَاﺑْ ﺘَ ﻬَ ﺠَ ْﺖ َ
ﺾ ﻓِ ﻲ اﻟ ُﻘ ﺮب 43 ات اﻟ ﺒ ﻴ ُ ِﻟ ﻬَ ﻮْﻟ ِﻪ اﻟ ﺒَ ﺎ ِﺗ َﺮ ُ َتﺎت اﻟ ﺸ ﻢﱡ ،وَا ْرﺗَ ﻌَ ﺪ ْ اﺳ ﻴَ ُ و َُﻫ ﱠﺰ ِت اﻟ ﱠﺮ ِ
ُ ِ
ُ ُ َ
ِﺗ ﻴ ﻬً ﺎ ﺗُ ﺠَ ﱢﺮ ُر ِﻣ َﻦ أذْﻳَ ﺎ ِﻟ ﻬَ ﺎ اﻟ ﻘ ِ ْ
ﺎن ِﺑ ﻨ َ ﻔ ﺤَ ِﺘ ِﻪ وَأ َ ْ
ﺸ ﺐ 44
ﺻ ﺒَ ﺤَ ْﺖ ِﺑ ﻨ ْ ُﺖ ﻋَ ْﺪﻧ َ ٍ
ﻄ ﺮب 45
ﺎن وَﺣَ ﺒْ ٍﻞ َﻏ ﻴْ ِﺮ ُﻣ ْﻀ َ ِ ِ ِﻣ َﻦ اﻟ ﺒَ ﻴَ ِ ﺼ ﺪ ٍِعَﻓ ﺎ َز ْت ﺑُ ﺮ ُﻛ ٍﻦ َﺷ ﺪِﻳ ٍﺪ َﻏ ﻴْ ِﺮ ُﻣ ﻨ ْ َ
∗∗∗
َﺧ ِ
ﺼ ﺐ 46 َﺳ ﻬْ ٍﻞ وَﻣ ْﻦ ﻋِ ّﺰ ِه ﻓ ﻲ ﻣَ ﻨ ْ ِﺰ ٍل اﻹﺳ َﻼ ِم ﻓِ ﻲ َﻛ ﻨ َ ٍﻒ َو َﻟ ْﻢ ﺗَ َﺰ ْل ِﻣ ْﻦ ﺣِ ﻤ ﻰ ْ
ﻄ ﺎﻧ ُ ﻬَ ﺎ ﻳَ ﻨ ْ ﻬَ ﺎ ُر ِﻣ ْﻦ َ ِ
ﺻ ﺒَ ﺐ 47 و ََﺧ ﱠﺮ ُﺳ ْﻠ َ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ َرﻣَ ﺘْ ﻬَ ﺎ اﻟ ﱠﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ ﻓ ﻲ َﻓ َﺮا ِﺋ ﺪ َِﻫ ﺎ
ﻋَ َﻠﻰ اﺑْﻨ َ ِﺔ اﻟ ِﺒﻴ ِﺪ ﻓِ ﻲ ﺟَ ﻴْ ٍﺶ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺮ َ ِ
ﻫ ﺐ 48 وَﻋَ ﺎﺛ َ ﺖ ا ْﻟ ﻌُ ﺠْ ﻤَ ُﺔ ا ْﻟ ﺤَ ﻤْ َﻘ ﺎءُ ﺛ َ ﺎ ِﺋ َﺮ ًة
ﻀ ﺐ 49
ُﻣ َﻀ ﻤﱠ ٍﺦ ِﺑ ﺪِﻣَ ﺎء اﻟ ﻌُ ْﺮ ِب ُﻣ ْﺨ ﺘَ ِ ِ ﻳَ ُﻘ ﻮ ُد ُه ُﻛ ﱡﻞ و ﱠَﻻ ٍغ أَﺧِ ﻲ إﺣَ ٍﻦ
ﻀ ﺐ 50
ِﻣ َﻦ اﻟ َﻔ ِﺼ ﻴ ِﺢ و ََﺷ ﻤْ ًﻼ َﻏ ﻴْ َﺮ ُﻣ ﻨ ْ َﻘ َ ِ َﻟ ْﻢ ﻳُ ﺒْ ِﻖ ﻓِ ﻴ ﻬَ ﺎ ِﺑ ﻨ َ ﺎءً َﻏ ﻴْ َﺮ ُﻣ ﻨ ْ ﺘَ ﻘِ ٍﺾ
ﻣَ َﺴ ِﺎﻣ َﻊ اﻟ َﻜ ﻮ ِْن ِﻣ ْﻦ ﻧ َ ﺎءٍ َو ُﻣ ْﻘ ﺘَ ِﺮ ِب ﺎن َﻟ ْﻢ ﺗَ ﻤْ َﻸ ﺑَ ﺪَا ِﺋ ﻌُ ُﻪ َﻛ ﺄ َ ﱠن ﻋَ ْﺪﻧ َ َ
ﻊ اﻟ َﻐ ﻴَ ﺐ 51
ِ ﺼ ﺤَ ﻰ ﻣَ َ و ََﻏ ﺎﺑَ َﺖ اﻟ ﱡﻠ َﻐ ُﺔ اﻟ ُﻔ ْ ﻮز اﻷ َ ْر ِض ﺟَ ﺎﺋ ﺤِ ٌﺔ ﻣَ َﻀ ْﺖ ِﺑ َﺨ ﻴْ ِﺮ ُﻛ ﻨ ُ ِ
إ َﻟ ﻰ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة اﺑ ﻨ َ ُﺔ اﻷَﻋْ َﺮ ِ َ َﻟ ﻮ َْﻻ ُ
ﺳ ﺒَ ﺐ 52
اب ِﻣ ْﻦ َ ِ َتوق ﻣَ ﺎ وَﺟَ ﺪ ْ )ﻓ َﺆادٌ( أﺑُ ﻮ اﻟ ﻔ ﺎ ُر ِ
ﺎن ﻣَ ﻤْ ﻨ ُ ﻮﻋُ ُﻪ ﻧ َ ﻬْ ﺒً ﺎ ِﻟ ُﻤ ﻨ ْ ﺘَ ﻬ ﺐ 53 َو َﻛ َ أﻋَ ﱡﺰ ِﻣ ﻨ ْ ﻬَ ﺎ ﺣِ ﻤً ﻰ ِرﻳ ﻌَ ْﺖ َﻛ َﺮا ِﺋ ُﻤ ُﻪ
ِ ِ
395
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺪَب 54
ﻄ ِﻒ وَا ْﻟ ﺤَ ِ
ﻃ ﻬ ﺎ ِﺑ َﻜ ﺮﻳ ِﻢ اﻟ ﻌَ ْ
وَﺣَ ﺎ َ ﻮر ُﻏ ْﺮﺑَ ﺘَ ﻬَ ﺎ
َو َر ﱠد ِﺑ ﺎﻟ ﻤَ ﺠْ ﻤَ ِﻊ اﻟ ﻤَ ﻌْ ُﻤ ِ
∗∗∗
ﺼﺐ! 55
اﻟﻌُ َ ِ ﺻﻮْبُ ا ْﻟﺤَ ﻴﺎ ﻳَﺎ ﺧِ ﻴ َﺮ َة ﺣَ ﻴﱠﺎكِ َ ﺼ ﺤَ ﻰ و َِﺷ ﻴ ﻌَ ِﺘ ﻬ ﺎ ﺼ ﺒَ َﺔ ا ْﻟ َﺨ ﻴْ ِﺮ ِﻟ ْﻠ ُﻔ ْ
ﻳَ ﺎ ﻋُ ْ
ﻫ ﺐ 56
ﻮﻗ َﺖ ِﻣ ْﻦ ذَ َ ِ ﺄن اﻟ ْ و ََﻻ ُأﻗ ﻮ ُل ﺑ ﱠ َ
ﺎس ﻟ ﻬَ ﺎ أﻣَ ٌﺪ َ َ ْ َ ْ
َﻫ ﻠ ﱠﻢ ﻓ ﺎﻟ ﻮَﻗ ُﺖ أﻧ ﻔ ٌ ْ َ
ﻫ ﺎر وَا ْﻟ ﺤَ ﺒَ ﺐ 57
ِ ﻄ ﻴْ ِﻒ واﻷ َ ْز َ ِ َإﻗ ﺎﻣَ ُﺔ اﻟ ﱠ َ
َﻓ ﺈﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ اﻟ ﻤَ ْﺮءُ ﻓِ ﻲ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ إﻗ ﺎﻣَ ﺘُ ُﻪ
ﺨ ﺒ ﺐ 58
َوﻧ َ ﺤْ ُﻦ َﻟ ْﻢ ﻧ َ ﺪْر َﻏ ﻴْ َﺮ اﻟ ﻮ َْﺧ ِﺪ وا ْﻟ َ ِ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ﻳُ ﺴ ﺮ ُع وَاﻷَﻳﱠ ﺎُم ُﻣ ﻌْ ِﺠ َﻠ ٌﺔ
اﺳ ٍﻢ و ََﻻ َﻟ َﻘ ِﺐ ﺎل ْ َو َﻟ ْﻢ ﺗَ ُﻔ ْﺰ ِﺑ َﺨ ﻴَ ِ ﺎت ﺗَ ُﺴ ﱡﺪ اﻟ ﱠﺸ ﻤْ َﺲ َﻛ ﺜ ْ َﺮﺗُ ﻬَ ﺎ وَاﻟ ُﻤ ﺤْ َﺪﺛ َ ُ
ﺼ ﻴ ﺢ َﻓ ﻴ ﺎ ِﻟ ْﻠ َﻮﻳْ ﻞ وَا ْﻟ ﺤَ ﺮب 59
ْ ِ ِ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ َﻔ ِ ﺎت ﺗَ ُﺸ ﱡﻦ ا ْﻟ ﺤَ ْﺮبَ ﻻﻗِ ﺤَ ًﺔ وَاﻟ ﺘﱡ ْﺮﺟَ ﻤَ ُ
ﻧ َ ﺎءٍ وَأَﻣْ ﺜ ﺎﻟُ ُﻪ ﻣ ﻨ ﱠ ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ َﻛ ﺜ ِﺐ ﻧ َ ﻄ ﻴ ُﺮ ِﻟ ﱠﻠ ْﻔ ِﻆ ﻧ َ ْﺴ ﺘَ ﺠْ ﺪِﻳ ِﻪ ِﻣ ْﻦ ﺑَ َﻠ ٍﺪ
ﻛ ﺬِب 60
ِﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻨ ِﻪ ﺑَ ِﺎر ٌق ِﻣ ْﻦ ﻋَ ِﺎر ٍض َ ِ ﺼ ﺤ ﺮاء ﺣِ ﻴ َﻦ ﺑَ ﺪَا َﻛ ُﻤ ﻬْ ِﺮ ِق ا ْﻟ ﻤَ ﺎء ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠ
ﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ﺒْ ﻊ وَاﻟ َﻐ ﺮب 61
َ ِ ِ ﻣَ ْﻦ َﻻ ﻳُ َﻔ ﱢﺮ ُق ﺑَ ﻴْ َ أ َ ْز َرى ِﺑ ِﺒ ﻨ ْ ِﺖ ُﻗ َﺮﻳْ ٍﺶ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣَ ﺎ َرﺑَ ﻬ ﺎ
ﺼ ﻮ ُل ِﺑ ﺎ ْﻟ َﺨ ﺎ ِﺋ ﺒَ ﻴْ ِﻦ :ا ْﻟ ﺠَ ﻬْ ِﻞ وَاﻟ ﱠ ِ
ﺸ ﻐ ﺐ 62 ﻳَ ُ َو َراحَ ﻓِ ﻲ ﺣَ ﻤْ َﻠ ٍﺔ َرﻋْ ﻨ َ ﺎءَ ﻃ ﺎ َ ِﺋ َﺸ ٍﺔ
ﻣ ْﻐ ﺘَ ﺮب؟؟ 63
ﺎظ ُ ِ ِ إ َﻟ ﻰ دﺧِ ﻴ ٍﻞ ِﻣ َﻦ اﻷ َ ْﻟ َﻔ ِ أﻧ ُ ﺘْ ُﺮ ُك اﻟ ﻌَ َﺮ ِﺑ ﱠﻲ اﻟ َﺴ ﻤْ ﺢَ ﻣَ ﻨ ْ ِﻄ ُﻘ ُﻪ
ﺨ ﺐ 64
ِﻟ ﻤَ ْﻦ ﻳُ ﻤَ ﻴﱢ ُﺰ ﺑَ ﻴْ ﻦ اﻟ ﱡﺪ ﱢر وَاﻟ ﱡﺴ ُ ِ ﺎﺟ ِﻢ َﻛ ﻨ ْ ٌﺰ ﻻ ﻧ َ َﻔ ﺎ َد َﻟ ُﻪ َو ِﻓ ﻲ اﻟ ﻤَ ﻌَ ِ
ﺷ ﱠﺪ ِة اﻟ ﺘﱠ ﻌَ ﺐ 65
ِ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ َﻟ َﻘ ْﺪ َﻟ ﻬَ ﺜ َ ْﺖ ِﻣ ْﻦ ِ َت ِﻣ ﻤﱠ ﺎ ﻧ ُ َﻜ ﱢﺮ ُر َﻫ ﺎ ﻈ ٍﺔ ﺟُ ِﻬ ﺪ ْ َﻛ ْﻢ َﻟ ْﻔ َ
ﻈ ﺮ اﻟ ﱠﺸ ﻤْ ُﺲ ِﻣ ﻨ ْﻬَ ﺎ ﻋَ ﻴْ َﻦ ُ ْ ِ
ﻣ ﺮﺗَ ﻘِ ﺐ 66 َﻟ ْﻢ ﺗَﻨ ْ ُ ﻈ ِﻠ ﻤَ ٍﺔ ْف ُﻣ ْ ﻈ ٍﺔ ُﺳ ِﺠ ﻨ َ ْﺖ ﻓِ ﻲ ﺟَ ﻮ ِ َو َﻟ ْﻔ َ
ﻢ ﺗَ ُﺆب 67
ِ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَ ُﺆوﺑَ ﺎ إ َﻟ ﻰ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ َو َﻟ ْ ﺎن ِﺑ ﻬَ ﺎ ﻇ ِ َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ َﻗ ْﺪ ﺗَ َﻮ ﱠﻟ ﻰ اﻟ َﻘ ِﺎر َ
ﻮن ِﻟ ْﻠ ﻌَ ﻘِ ﺐ 68
ِ ُﻫ ﻨ َ ﺎ ﻳُ َﺆ ﱠﺳ ُﺲ ﻣَ ﺎ ﺗَ ﺒْ ﻨ ُ َ ﻳَ ﺎ ِﺷ ﻴ ﺨ َﺔ اﻟ ﱠﻀ ﺎدِ وَاﻟ ﺬﱢ ْﻛ َﺮى ُﻣ َﺨ ﱠﻠ َﺪ ٌة
ْﻫ ﺎر وَا ْﻟ ﺤِ َﻘ ﺐ 69
ِ ِﺑ ِﻤ ﺜ ْ ِﻠ ِﻪ ﻓ ﻲ ﻣَ ﺪَى اﻷد َ ِ ﻮن ﻣَ ﺠْ ﺪًا ﻣَ ﺎ ﺟَ َﺮى َﻗ َﻠ ٌﻢ ﻄ َ ُﻫ ﻨ َ ﺎ ﺗَ ُﺨ ﱡ
∗∗∗
َاب وَا ْﻟ ﺤَ ِ
ﺴ ﺐ 70
َ ﻳَ ﺎ ﺣَ ِﺎر َس اﻟ ﺪﱢﻳ ﻦ وَاﻵد ِ َﻟ ﺒﱠ ﻴْ َﻚ ﻳَ ﺎ ﻣَ ِﻠ َﻚ اﻟ ﻮَادِي َو ُﻣ ﻨ ْ ِﺸ ﺌَ ُﻪ
ﻓ ﻲ َﻟ ﻌِ ﺐ 71
ِ ﺗُ ﺪَاﻋِ ﺐُ اﻟ ﱢﺮﻳ ﺢَ ﻓِ ﻲ َز ْﻫ ٍﻮ َو ِ َاﺳ ُﻘ ُﻪ ﺎﺳ ْﺖ ﺑَ ﻮ ِ اﺳ َﻚ َﻗ ْﺪ ﻣَ َ َﻫ ﺬَا ﻏِ َﺮ ُ
ﺴ ﺐ 72
ﻮب َو ُﻣ ْﻜ ﺘَ َ ِ ﻳُ ْﺰ َﻫ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ﻮ ُْﻫ ٍ ا ْﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚ ﻓِ ﻲ ﺑَ ﻴْ ِﺘ ﻜ ْﻢ َﻛ ْﺴ ﺒً ﺎ وَﻣَ ﻮْﻫِ ﺒَ ًﺔ
ﻄ ﺐ 73
ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻋَ ِﺎز ِع َﻻ ﺗَ ْﺨ َﺸ ﻰ أَذَى اﻟ ﻌَ َ ِ َﺳ ﻔِ ﻴ ﻨ َ ٌﺔ أَﻧ ْ َﺖ ُﻣ ﺠْ ﺮﻳ ﻬَ ﺎ َو َﻛ ﺎ ِﻟ ﺌُ ﻬَ ﺎ
ﻓِ ﻲ ﺣَ َﻠﺒَ ِﺔ اﻟ ﱠﺴﺒْ ِﻖ ﻻ ﺗُﺒْﻘِ ﻲ ﻋَ َﻠﻰ اﻟ َﻘ َ ِ
ﺼﺐ 74 وَأُﻣﱠ ٌﺔ أﻧ ْ َﺖ ُﻣ ﺠْ ِﺮﻳ ﻬَ ﺎ وَﺣَ ﺎﻓِ ُﺰ َﻫ ﺎ
ﻟ ﻠ ِﻪ ُﻣ ْﺮﺗَ ﻘِ ِﺐ ﻟ ﻠ ِﻪ ُﻣ ﺤْ ﺘَ ِﺴ ِﺐ َودِﻳ ﻌَ ُﺔ اﻟ ﻠ ِﻪ ِﺻ ﻴ ﻨ َ ْﺖ ﻓ ﻲ ﻳَ ﺪَيْ ﻣَ ِﻠ ﻚٍ
396
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺐ 75
ﻈ ِﻠ ْﻢ َو َﻟ ْﻢ ﻳُ ﻬَ ِ َﻏ ﻴَ ﺎﻫِ ﺐَ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ِﻞ َﻟ ْﻢ ﻳَ ْ ﻄ ﻤَ ْﺖ ﺼ ﺒْ ِﺢ َﻟ ْﻮ َﻟ َ ﺑَ ِﺼ ﻴ َﺮ ٌة َﻛ ِﻀ ﻴَ ﺎءِ اﻟ ﱡ
ﻄ َﻠ ﺐ 76
ُز ْﻫ َﺮ اﻟ َﻜ ﻮا ِﻛ ِﺐ ﻧ َ ﺎ َﻟ ْﺖ َﻏ ﺎﻳَ َﺔ اﻟ ﱠ ِ ﻃ َﻠ ﺒَ ْﺖ ﺼ ِﻞ َﻟ ْﻮ َ وَﻋَ ْﺰﻣَ ٌﺔ َﻛ ﺤَ ﺪِﻳ ِﺪ اﻟ ﻨ ﱠ ْ
ﻚ وَاﻟ ﺮﻳَ ﺐ 77
ﱢ ِ ﺗَ ﺤْ ﺜ ُ ﻮ اﻟ ﺘﱡ َﺮابَ ِﺑ ﻮَﺟْ ِﻪ اﻟ ﱠﺸ ﱢ ﺻ ﻤﱠ ﻤَ ْﺖ َﻓ ﻤَ َﻀ ْﺖ ﻋَ ﺠْ َﻠ ﻰ ِﻟ ﻤَ ْﻘ ِﺼ ﺪ َِﻫ ﺎ َﻗ ْﺪ َ
ﻫ ﺐ؟ 78
ﺻ ْﻮ َﻟ ِﺔ اﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ أ َ ْو ﻓِ ﻲ ُﻗ ﱠﻮ ِة اﻷ َ ِ
ُ ﻓِ ﻲ َ ﺼ َﺮ َﻫ ْﻞ ﺗَ ْﻠ َﻘ ﻰ َﻟ ﻬَ ﺎ ﻣَ ﺜ َ ًﻼ ﻈ ْﺮ ﺗَ َﺮى ِﻣ ْ َﻓ ﺎﻧ ْ ُ
ﺸ ﺐ 79
َوﺛ َ ْﺮ َو ٌة ِﻣ ْﻦ ﺳ ﺮيﱢ ا ْﻟ ﺠَ ﺎ ِه وَاﻟ ﻨ ﱠ َ ِ َاﺳ ﻌَ ٌﺔ َﻓ ﺜ َ ْﺮ َو ٌة ِﻣ ْﻦ َﺳ ﺮيﱢ اﻟ ﻌِ ْﻠ ِﻢ و ِ
ﻦ آﺑَ ﺎ ِﺋ ﻪ اﻟ ﻨ ﱡ ﺠُ ﺐ 80 ﻒ ِﻣ ْﻄ ِﺎرﻳ ُ ﺑَ ﻨ َ ﻰ اﻟ َﻐ َ )ﻓ َﺆادٌ( ِﺑ ﻨ َ ﺎء ا ْﻟ َﺨ ﺎ ِﻟ ﺪِﻳ َﻦ َﻛ ﻤَ ﺎ ﺑَ ﻨ َ ﻰ ُ
ﻣ ﺤْ ﺘَ ﺠ ﺐ 81
ِ ِ ﺈن ِﺑ ﱠﺮ ﻳَ َﺪﻳْ ِﻪ َﻏ ﻴْ ُﺮ ُ َﻓ ﱠ ﺼ َﺮ وَاﺣْ ﺘَ ﺠَ ﺒَ ْﺖ إذَا اﻟ ﻐ ﻤَ ﺎ ِﺋ ُﻢ ﺟَ َﺎﻓ ْﺖ ِﻣ ْ
ﺼ ٍﺮ أ ْر َﻓ َﻊ اﻟ ﱡﺮﺗَ ِﺐ؟ ﺻ ﺎﺣِ ِﺐ ِﻣ ْ ِﺑ ُﻘ ْﺮ ِب َ ﻣَ ْﻦ ُﻣ ﺒْ ِﻠ ُﻎ اﻟ ﻌُ ْﺮ ِب أ َ ﱠن اﻟ ﱠﻀ ﺎ َد َﻗ ْﺪ ﺑَ َﻠ َﻐ ْﺖ
َ أَﻋَ ﺎ َد ﻣَ ﺠْ ﺪًا َﻟ ﻬَ ﺎ ﻣَ ﺎ َﻟ ْﺖ دَﻋَ ﺎ ِﺋ ُﻤ ُﻪ
ﻈ ﻢ اﻟ ُﻘ ﺮب 82
َ ِ َﻓ ﻴَ ﺎ َﻟ ﻬَ ﺎ ُﻗ ْﺮﺑَ ًﺔ ِﻣ ْﻦ أﻋْ َ ِ
ﻒ ﺟُ ُﻔ ﻮ ُن ا ْﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ ﺑ ﺎﻟ ﻬُ ﺪ ُِب َﻛ ﻤَ ﺎ ﺗُ ﺤَ ﱡ ﺎج ِﻣ ْﻦ ﻋِ ﻨ َ ﺎﻳَ ِﺘ ِﻪ وﺣَ ﱠﻔ ﻬَ ﺎ ِﺑ ِﺴ ﻴَ ٍ
َﻓ ﺄَﻧ ْ َﺖ أﺣْ ﻨ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻴْ ﻬَ ﺎ ِﻣ ْﻦ أ ٍخ وَأ ِب
َ َ أﻫ ُﻞ وَادﻳ ﻬ ﺎ وَﺟ ﻴ َﺮﺗُ ﻬَ ﺎ إن ﻋَ ﱠﻘ ﻬَ ﺎ ْ ْ
ﺨ ﺮب 83
ﻋَ ْﻦ ذِ ْﻛﺮ ﻟُﺒْﻨ َﻰ َو ِذ ْﻛ َﺮى َرﺑْﻌِ ﻬَ ﺎ ا ْﻟ َ ِ ِ ﺼ َﺮ َﻓ ْﺖ َرأ َ ْت ِﺑ َﺮﺑْ ﻌِ َﻚ ﻋِ ﱠﺰ ا ْﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ َﻓ ﺎﻧ ْ َ
ﻧ َ ﺎءٍ وَأ َ ْﺷ َﺮ ِ َان ِﻟ ﺬِي أَﻣَ ٍﻞ َ
َان ِﻟ ُﻤ ﻨ ْ ﺘَ ِﺴ ِﺐ ف ﻋُ ﻨ ْ ﻮ ٍ َﻻذَ ْت ِﺑ ﺄ ْﻛ ﺒَ ِﺮ ِﻣ ﻌْ ﻮ ٍ
وَﻟ ﻠ ﻌُ َﻼ وَاﻟ ﻨ ﱠ ﺪَى وَاﻟ ﻌِ ﻠ ﻢ وَاﻷدَب 84
ِ ِ ﻋِ ْﺶ ِﻟ ْﻠ ِﻜ ﻨ ﺎﻧ ِﺔ ﺗَ ﺒْ ﻠُ ْﻎ أَوْجَ ﻋِ ﱠﺰﺗِ ﻬَ ﺎ
َﺳ ﻌْ ُﺪ اﻟ ﱡﺴ ﻌُ ﻮ ِد َو ِﻓ ﻴ ﻪ ُﻣ ﻨ ْ ﺘَ ﻬَ ﻰ اﻷ َر ِب ﺎش )ﻓ ﺎ ُروق( ﻧ َ ﺠْ ﻤً ﺎ ﻓ ﻲ ﺗَ ﺄ َ ﱡﻟ ﻘِ ِﻪ وَﻋَ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻃﺤﺎ ﺑﻚ :ﴏﻓﻚ ،وذﻫﺐ ﺑﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺬﻫﺐ .اﻟﺼﻨﺎﺟﺔ :اﻟﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺼﻨﺞ وﻫﻮ
آﻟﺔ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ .وﻛﺎن أﻋﴙ ﻗﻴﺲ ﻳﻠﻘﺐ ﺑﺼﻨﺎﺟﺔ اﻟﻌﺮب ﻟﺤﺴﻦ رﻧني ﺷﻌﺮه .اﺑﻨﺔ
اﻟﻌﺮب :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
ً
ﻃﻮﻳﻼ .اﻟﻬﻢ :اﻟﺤﺰن .اﻟﻮﺻﺐ :املﺮض. ) (2وﺟﻤﺖ :ﺳﻜﺖ ﺣﺰﻧًﺎ .ﺗﻨﻔﺦ :ﺗﺮﺳﻞ ً
ﻧﻔﺴﺎ
) (3اﻟﻴﻌﺮﺑﻴﺔ :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻳﻌﺮب ﺑﻦ ﻗﺤﻄﺎن اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﻋﺮب
اﻟﻴﻤﻦ ،وﻫﻢ اﻟﻌﺮب اﻟﻌﺎرﺑﺔ .أﻧﺪى :أﺑﻌﺪ ﺻﻮﺗًﺎ .اﻟﺸﺠﻮ :اﻟﺤﺰن.
) (4ﻧﺎزﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎن :ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ :ﻋﻨﺪه ﻧﺰﻋﺔ إﱃ ﻛﺬا أي :ﻣﻴﻞ إﻟﻴﻪ واملﺮاد ﻋﺎﻃﻔﺔ
ﺑﻴﺎﻧﻴﺔ .آﺗﺖ :أﻋﻄﺖ .ﻣﻄﻠﺐ :ﻣﻄﻠﻮب ،وأﺻﻠﻪ ﻣﺘﻄﻠﺐ :أدﻏﻤﺖ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻄﺎء.
) (5ﺟﺮس :ﺻﻮت .اﻟﴬب :اﻟﻌﺴﻞ.
) (6وﺳﻨﻰ :ﻧﺎﺋﻤﺔ ،ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ وﻫﻲ اﻟﻨﻮم .أﺧﺒﻴﺔ .ﺧﻴﺎم :ﺟﻤﻊ ﺧﺒﺎء .اﻟﺸﻬﺐ :اﻟﻨﺠﻮم.
ﺟﻤﻊ ﺷﻬﺎب.
397
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (7ﺗﺤﺪَى :اﻟﺤﺪاء ﻫﻮ ﴐب ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎء ﻳﻜﻮن وراء اﻹﺑﻞ .اﻟﻴﻌﻤﻼت :اﻟﻨﻴﺎق اﻟﴪﻳﻌﺔ.
اﻟﻜﻮم :ﺟﻤﻊ ﻛﻮﻣﺎء ،وﻫﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺴﻨﺎم .ﻟﻐﺒﺖ :ﺗﻌﺒﺖ وأﻋﻴﺎﻫﺎ اﻟﺴري .إﻧﻀﺎء :ﻫﺰال.
) (8اﻵل :اﻟﴪاب .اﻟﻨﺼﺐ :ﴐب ﻣﻦ اﻟﺤﺪاء .اﻟﻨﻴﺐ :ﺟﻤﻊ ﻧﺎب وﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ املﺴﻨﺔ.
ﻳﺠﻠﻮ :ﻳﻜﺸﻒ.
) (9اﻟﺴﻮط :ﻣﺎ ﻳﴬب ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ .ﻣﺮﺗﺠﺰ :ﻣﻐﻦ ﺑﺎﻷراﺟﻴﺰ .واﻟﺮﺟﺰ ﻣﻦ أوزان
اﻟﺸﻌﺮ ﻳﻮاﻓﻖ وﻗﻊ ﺳري اﻹﺑﻞ.
) (10اﻟﻘﻮر :ﺟﻤﻊ ﻗﺎرة وﻫﻮ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﺼﻐري.
) (11ﻳﻜﻨﻔﻪ :ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ .اﻟﻐﺜﺎءة :اﻟﺰﺑﺪ واﻟﻮﺳﺦ وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻲء ﻓﻮق اﻟﺴﻴﻞ.
ﻣﺎﺋﺞ :ﺑﺤﺮ ﻣﻀﻄﺮب املﻮج .ﻟﺠﺐ :ﻷﻣﻮاﺟﻪ ﺟﻠﺒﺔ وﺿﻮﺿﺎء.
ً
) (12ﻳﺮوﻋﻬﺎ :ﻳﺨﻴﻔﻬﺎ .ﺗﻨﻔﺮ :ﺗﻔﺮ ﻣﺴﺘﻮﺣﺸﺔ .ﺗﺜﺐ :ﺗﻨﺪ ﻓﺮﻗﺎ ورﻋﺒًﺎ.
) (13ﺧﻀﻞ :ﻧﺪ .ﺷﺒﺎ :ﺟﻤﻊ ﺷﺒﺎة وﻫﻲ ﺣﺪ اﻟﺴﻴﻒ .واﻟﺒﻴﺾ :اﻟﺴﻴﻮف .ﻣﻌﻘﻞ:
ﺣﺼﻦ .أﺷﺐ :ﻣﻠﺘﻒ اﻟﺸﺠﺮ ﻛﺜريه ،أي ﺣﺼني.
) (14ﻳﻬﺘﺰ :ﻳﻨﺸﻂ .املﺸﺘﺎة :زﻣﻦ اﻟﺸﺘﺎء أو ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻞ اﻟﺨري .اﻟﻘﺮ :اﻟﱪد.
ﻳﻌﻘﺪ :ﻳﺸﺪ.
) (15ﺗﻬﻔﻮ :ﺗﻤﻴﻞ .اﻟﻌﺠْ ﺐ :اﻟﺼﻠﻒ واﻟﺰﻫﻮ .اﻟﻌﺠﺐ :ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻻﺳﺘﻐﺮاب.
) (16ﺗﻨﻘﺒﻦ :اﺣﺘﺠﺒﻦ .ﺧﻔﺮا :ﺣﻴﺎء.
) (17اﻟﴬﻏﺎم :اﻷﺳﺪ.
) (18اﻟﺤﺒﻮة :أن ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﺑني ﻇﻬﺮه وﺳﺎﻗﻴﻪ ﺑﻌﻤﺎﻣﺔ أو ﺣﺒﻞ أو ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ،
وﻛﺎن ذﻟﻚ ﴐورﻳٍّﺎ ﻟﻠﻌﺮﺑﻲ ﻻﻧﻌﺪام ﻣﺎ ﻳﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﻇﻬﺮه .ﻟﺒﺎه :أﻃﺎﻋﻪ.
) (19ﻫﺰ :ﺣﺮك .اﻷﺗﻲ :اﻟﺴﻴﻞ .اﻟﻌﺒﺐ :املﻴﺎه املﺘﺪﻓﻘﺔ ،وﻫﻲ ﻣﻔﺮد.
ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻏري ﻣﺜﻘﻞ .ﻣﺪرع :ﻻﺑﺲ اﻟﺪرع .اﻟﺒﺄس :اﻟﺸﺪة واﻟﻘﻮة .اﻟﺒﻠﺐ: ً ) (20ﺧﻔﺎ:
اﻟﺪروع.
) (21ﴏﻳﺦ :ﻣﻠﻬﻮف ﻣﺴﺘﻐﻴﺚ .اﻟﺬﻋﺮ :اﻟﺨﻮف.
) (22اﻟﻄﻨﺐ :اﻟﺤﺒﻞ)املﻌﻨﻰ( أﻧﻪ ﻋﻔﻴﻒ اﻟﻨﻈﺮ.
) (23اﻷﺣﻼم :اﻟﻌﻘﻮل ،ﺟﻤﻊ ﺣﻠﻢ .زاﻛﻴﺔ :ﻧﺎﻣﻴﺔ ﻣﺘﺰاﻳﺪة.
) (24اﻟﱰب :اﻟﻜﺜري اﻟﱰاب.
) (25اﻟﻐﻴﺪ :اﻟﺤﺴﺎن ﺟﻤﻊ ﻏﺎدة.
) (26املﺰﻫﻮ :املﺘﻜﱪ املﻔﺘﺨﺮ .اﻟﻌﻬﻮد اﻟﺨﻮاﱄ :اﻟﻌﺼﻮر املﺎﺿﻴﺔ.
398
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
399
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
400
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
401
ﲔ ِ
ﻃﺎﺋﺮ َﺣ ِﻨ ُ
َﺳ ﻦ 11
ِ اﻟ ﻮ َ ﻧ َ ﻬَ َﻀ ْﺖ ِﻣ ْﻦ َﻏ ْﻔ َﻮ ِة ﺎح َ
وﻗ ْﺪ ﺼﺒ ِ وﺑ ﺄ َ ْز َﻫ ﺎر اﻟ ﱠ
ﺨ ﻦ 12 ﺣ ﺎﻓِ ٍﻆ ِﻟ ْﻠ ﻌَ ﻬْ ِﺪ ﻟ ﻢ ﻳَ ُ و ِﺑ َﻘ ْﻠ ٍﺐ َﺷ ﱠﻔ ُﻪ َو َﻟ ٌﻪ
ﺴ ﻦ 13 أيﱡ َﺷ ﻲءٍ َﻟ ﻴْ ﺲ ﺑ ﺎ ْﻟ ﺤَ َ ُﻛ ﱡﻞ َﺷ ﻲءٍ ﻓ ﻲ اﻟ ﱡﺪﻧ َ ﺎ ﺣَ َﺴ ٌﻦ
ﺴ ﺎن وا ْﻟ ِﻤ ﻨ َ ﻦ 14
اﻹﺣْ َ ِ َاﺳ ُﻊ ْ ِ
و ِ ﺧ ﺎ ِﻟ ُﻖ اﻷ ْﻛ ﻮَان ﻛ ﺎﻟ ﺌُ ﻬ ﺎ
∗∗∗
ﻲ 15 َﻗ َﺪ ٌر ﻋَ ﻨ ْ ﻲ وأﺑْ ﻌَ َﺪ ِﻧ ﻒ َﻓ ﺄَﺑْ ﻌَ َﺪ ُهﺎن ِﻟ ﻲ إ ِ ْﻟ ٌ ﻛ َ
ﻛ ﺮﻧ ﻲ 16
و َْﻫ َﻮ ﻣَ ﱠﺪ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ﺮ ﻳَ ﺬْ ُ ُ أﻧ ﺎ ﻣَ ﱠﺪ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ِﺮ أَذْ ُﻛ ُﺮ ُه
ﻦ ﺣَ ْﻮﺑَ ِﺔ اﻟ ﱠﺪرن 17
َ ُﻏ ِﺴ َﻠ ْﺖ ِﻣ ْ َﻗ ﺪ ﺑَ ﻨ َ ﻴْ ﻨ ﺎ ا ْﻟ ﻌُ ﱠﺶ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ﻬَ ٍﺞ
ﻄ ﻬْ َﺮ ِﻣ ْﻦ َﻟ ُﺪ ِﻧ ﻲ وا ْﻟ ﻮَﻓ ﺎ واﻟ ﱡ ﺼ ُﻪ أﺧ َﻠ ُِﻣ ْﻦ َﻟ ُﺪﻧ ْ ُﻪ ا ْﻟ ُﻮ ﱡد َ
ﺟَ ﻨ ﱠ َﺔ ا ْﻟ ﻤَ ﺄْوَى وﺗ ﺤْ ُﺴ ﺪُﻧ ﻲ ﻃ ﻴَ ﺎ ُر ﺗَ ﺤْ ُﺴ ُﺪ ُه ﻛ ﺎﻧ َ ِﺖ اﻷ ْ
ﻋِ ﻴ َﺸ َﺔ اﻟ ﻤ ﺴ ﺘَ ﻌْ ِﺼ ِﻢ ِ
اﻷﻣ ﻦ أن ﻧ َ ﻌ ﻴ َﺶ ِﺑ ِﻪ ﻇ ﻨَ ﻨﱠ ﺎ ْ َو َ
َﻓ َﻜ ﺄ َ ﱠن ا ْﻟ ﻌُ ﱠﺶ َﻟ ﻢ ﻳَ ُﻜ ﻦ ﺎن ِﺑ ِﻪ ﻒ اﻟ ﱠﺰﻣَ ِ َﻓ َﺮﻣَ ْﺖ َﻛ ﱡ
ﺚ وا ْﻟ ﺤَ َﺰن 18 ِﻟ ْﻠ ﺠَ ﻮَى واﻟ ﺒَ ﱢ ﻃ ﺎ َر ِﻣ ْﻦ ﺣَ ﻮْﻟ ﻲ و ََﺧ ﱠﻠ َﻔ ِﻨ ﻲ
ﻄ ﺮ ُﻗ ِﻨ ﻲ 19
ﺎت اﻟ ﱠﺸ ﻮ ِْق ﺗَ ْ ُ ﻧ ِﺎزﻋ ُ َوﻧ َ ﺄَى ﻋَ ﻨ ﱢ ﻲ وﻣ ﺎ ﺑَ ِﺮﺣَ ْﺖ
ﺴ ﺒ ُﻘ ﻨ ﻲ 20 وَد ُﻣ ﻮ ُع ا ْﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ ﺗَ ْ وَﻣَ َﻀ ﻰ وا ْﻟ ﻮَﺟْ ُﺪ ﻳَ ْﺴ ِﺒ ُﻘ ُﻪ
∗∗∗
ِﻨ ﻲ 21 ﺎﺿ ٍﺮ وﺟَ ﺑَ ﻴْ َﻦ َز ْﻫ ٍﺮ ﻧ َ ِ ﻃ ﻴْ ُﺮ َدوْﺣَ ﺘَ ُﻪ إن ﺗَ ُﺰ ْر ﻳ ﺎ َ ْ
اﻷَرن 22 و ََﺷ ِﻬ ﺪ َ
وا ِﺛ ﺒً ﺎ ﻛ ﺎﻟ ﺼ ﺎﻓِ ِﻦ ْ ِ ْت »اﻟ ﺘﱢﻤْ َﺲ« ُﻣ ْﻀ َ
ﻄ ِﺮﺑً ﺎ
ﻈ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺴ ُﻔ ِﻦ ﻄ َﻐ ﻰ َﻏ ﻴْ ً َﻓ َ ﺎل ِﺑ ﻪ ﻋَ ِﺒ ﺜ َ ْﺖ رﻳ ﺢُ اﻟ ﱠﺸ ﻤ ِ
ﺴﻦ وا ْﻟﺠَ ﺪَن 23
ﻓِ ﻲ ا ْﻟﺤُ َﻠﻰ وا ْﻟﺤُ ْ ِ ﻃ ﻴَ ﺎ َر وَاﺣِ ﺪَﻫ ﺎ َﻓ ﺎﻧ ْ ُﺸ ِﺪ اﻷ َ ْ
ﺴﻦ! 24 ْت ﻓﻲ اﻟ ﱠﻠ َ ﻗﺪ ﻳَ ُﻜﻮ ُن ا ْﻟﻤَ ﻮ ُ ﺎل َﻟ ُﻪ َوﺗَ َﺮﻳﱠ ْﺚ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﻤَ َﻘ ِ
ﻏﺒَﻦ 25 ُﻣﻬْ ﺠَ ِﺘﻲ ﻓﻲ ا ْﻟﺤُ ﺐﱢ ِﻣ ْﻦ َ ﻃ ﻴْ ُﺮ ﻣَ ﺎ َﻟ ﻘِ ﻴَ ْﺖﻒ َﻟ ُﻪ ﻳَ ﺎ َ ِﺻ ْ
آﻻﻣ ﻬ ﺎ ﺑَ َﺪ ِﻧ ﻲ ﺎق ﻋ ﻦ ِ ﺿ َ ﻒ َﻟ ُﻪ ُروﺣً ﺎ ُﻣ ﻌَ ﺬﱠﺑَ ًﺔ ِﺻ ْ
ﺼﻦ ﻷ ِﺑ ﱢﻲ اﻟ ﺪﱠﻣ ِﻊ َﻟ ْﻢ ﺗَ ُ ﻒ َﻟ ُﻪ ﻋَ ﻴْ ﻨ ً ﺎ ُﻣ َﻘ ﱠﺮﺣَ ًﺔ ِﺻ ْ
∗∗∗
404
ﺣَ ِﻨ ُ
ني ﻃﺎﺋِﺮ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1وﻳﻚ :ﻋﺠﺒًﺎ ﻟﻚ .واﻟﺠﺰع :ﻧﻘﻴﺾ اﻟﺼﱪ .واﻟﻨﺎزﻟﺔ :اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺷﺪاﺋﺪ اﻟﺪﻫﺮ
ﺗﻨﺰل ﺑﺎﻟﻨﺎس.
) (2ﺣﻠﺐ :ﺑﻠﺪة ﺳﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺣﺪودﻫﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ .وﻋﺪن :ﺑﻠﺪ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺨﻠﻴﺞ
املﺴﻤﻰ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب.
) (3اﻟﻌﺎرض :اﻟﺴﺤﺎب املﻌﱰض ﰲ اﻷﻓﻖ .واﻟﻬﺘﻦ :املﻨﺼﺐ اﻟﻬﻄﻞ.
) (4أرض ﺷﺠﺮاء :ﻛﺜرية اﻟﺸﺠﺮ.
) (5اﻟﺤﻞ :ﻣﺼﺪر ﺣﻞ املﻜﺎن وﺣﻞ ﺑﻪ أي ﻧﺰل ﺑﻪ .واﻟﻈﻌﻦ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻌني وﻓﺘﺤﻬﺎ
ﻣﺼﺪر ﻇﻌﻦ أي :ﺳﺎر وارﺗﺤﻞ.
) (6ﻣﺴﻨﻮن :ﻣﻨﺘﻦ .واﻷﺳﻦ ﻣﻦ املﺎء :اﻵﺟﻦ وﻫﻮ املﺘﻐري اﻟﻄﻌﻢ واﻟﻠﻮن.
) (7ﺗﻬﻮَى :ﺗﺤﺐ .اﻟﺮﺳﻦ :اﻟﺤﺒﻞ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻪ اﻟﺪاﺑﺔ.
) (8ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ داود — ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم — واملﻌﻨﻰ أن ﷲ ﻗﺪ ﺳﺨﺮ
ﻟﻚ اﻟﺮﻳﺢ ﻛﻤﺎ ﺳﺨﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن.
) (9اﻟﺴﻨﻦ :ﺟﻤﻊ ﺳﻨﺔ وﻫﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ.
) (10اﻟﻘﻴﻌﺎن :ﺟﻤﻊ ﻗﺎع وﻫﻮ املﺴﺘﻮي ﻣﻦ اﻷرض.
) (11اﻟﻐﻔﻮة :اﻟﻨﻮﻣﺔ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ .اﻟﻮ ََﺳﻦ :اﻟﻨﻌﺎس.
) (12ﺷﻔﺔ اﻟﻬﻢ :ﻫﺰﻟﻪ .اﻟﻮﻟﻪ :اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن واﻟﺤرية.
) (13اﻟﺪﻧﺎ :ﺟﻤﻊ دﻧﻴﺎ.
) (14ﻛﺎﻟﺆﻫﺎ :ﺣﺎﻓﻈﻬﺎ .املﻨﻦ :ﺟﻤﻊ ﻣﻨﱠﺔ وﻫﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ.
) (15اﻹﻟﻒ :اﻷﻟﻴﻒ واﻟﺤﺒﻴﺐ .اﻟﻘﺪر :ﻣﺎ ﻳﻘﺪره ﷲ — ﻋﺰ وﺟﻞ — وﻳﻘﴤ ﺑﻪ.
) (16ﻣﺪ اﻟﺪﻫﺮ :ﻣﺪاه وﻃﻮﻟﻪ.
) (17املﻬﺞ :ﺟﻤﻊ ﻣﻬﺠﺔ وﻫﻲ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺮوح .اﻟﺤﻮﺑﺔ :اﻹﺛﻢ واﻟﺬﻧﺐ .اﻟﺪرن :اﻟﻮﺳﺦ.
405
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
406
ِﻋ ُ
ﻴﺪ ُﺟ ُﻠﻮس اﳌﻠِﻚ ﻓﺆاد
ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٤م
أﻧ ْ َ
ﻀﺮ1
ُ واﻟﻴﻮ ُم ﻣﻦ ﻧ َ ْﺴﺞ اﻟ ﱠﺴﺤﺎﺋ ِﺐ اﻟ ﻌَ ﻴْ ُﺶ ُﻣ ْﺨ َﻀ ﱡﻞ ا ْﻟ ﺠَ ﻮا ِﻧ ِﺐ أ َ ْﺧ َﻀ ُﺮ
ﻫ ﺮ2
ﻓ ﺎﻟ ﻌُ ﻮ ُد ﻋُ ﻮ ٌد واﻷزاﻫِ ُﺮ ِﻣ ْﺰ َ ُ ﺼ ﺪَحُ ﺑ ﺎﻟ ﺒَ ﺸ ﺎ ِﺋ ِﺮ أﻳْ ُﻜ ُﻪ وض ﻳَ ْ واﻟ ﱠﺮ ُ
ﺻ ﻌُ ﺪًاَ ،وﺗَ ﺠْ ﺬِﺑ ُﻪ اﻟ ُﻐ ﺼ ﻮ ُن َﻓ ﻴ ﻨ ْ ﻔِ ﺮ ُ ﻳَ ﺠْ ِﺮي اﻟ ﻨ ﱠ ِﺴ ﻴ ُﻢ ﺑ ﻪ َﻓ ﻴَ ﺠْ ﺘ ﺎ ُز اﻟ ﱡﺮﺑ ﺎ
د ِﻣ ﻞء ردا ِﺋ ﻪ واﻟ ﻌَ ﺒْ ﻬ ﺮ 3 ﻓ ﺎﻟ ﻮر ُ ﻛ ﻢ َز ْﻫ ﺮ ٍة ﻋَ ِﻠ َﻘ ْﺖ ِﺑ َﻔ ْﻀ ِﻞ ِردَاﺋ ﻪ
ﻄ ﺮ4 ْ
ﻓ ﺎﻟ ﻴ ﻮ َم ﻳَ ْﺪ ُرجُ ﻣ ﺎ ﻳ ﺸ ﺎءُ وﻳَ ﺨ ِ آب وﺣَ ﱢﺮ وَﺛ ﺎﻗِ ِﻪ إن ﺿ ﺞﱠ ﻣ ﻦ ٍ
ﺎح وﻳَ ْ ُ
ﻄ ﻔِ ﺮ 5
َﻏ ِﺮدًا ﻳُ ِﺼ ﱢﻔ ُﻖ ﺑ ﺎ ْﻟ ﺠَ ﻨ َ ِ ﻄ ُﻔ ﻮ ﻋ ﻠ ﻰ وَﺟْ ﻪ اﻟ ﺠَ ﺪ َِاو ِل ﻃ ﺎﺋ ًﺮا
ْ ﻳَ ْ
ﺼ ﺮ اﻷَوْﻓ ﺮ 6 ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻔ ِﻪ اﻟ ﺒُ ْﺸ َﺮى ،وﻓ ﻲ َﻫ ﻤَ ﺴ ﺎ ِﺗ ِﻪ
ﻧ ُ ﻌْ ﻤَ ﻰ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة وﻋ ﱡﺰ ِﻣ ْ َ
ﺮق اﻟ ُﻤ ْﺴ ﺘَ ﺒْ ِﺸ ﺮ أﻣ ُﻞ اﻟ ﻮُﺟ ﻮه اﻟ ُﻤ ْﺸ ُ ﺄن ُﺷ ﻌ ﺎﻋَ ﻬ ﺎ واﻟ ﺸ ﻤ ُﺲ ﺿ ﺎﺣ ﻜ ٌﺔ ،ﻛ ّ
ﺼ ﺮ7
ِﻣ ﻴ ﻼدَه ،و َرﻧ ْﺖ إﻟ ﻴ ﻪ اﻷﻋْ ُ ُ ﺗَ ْﺨ ﺘ ﺎ ُل ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ ٍم ﺗَ َﺮ ﱠﻗ ﺒ ِﺖ اﻟ ﻌُ ﻼ
ِﻣ ْﻦ ﺑ ﻌ ﺪ ﻫ ﺬا اﻟ ﻴ ﻮ ِم ﻻ ﺗَ ﺘَ ﻌ ﺜ ﱠ ﺮ وأﻗ ﺴ ﻤ ْﺖ ﺼ َﺮ ْ ﻧ َ ﻬَ ﻀ ﺖ ﺑ ﻪ آﻣ ﺎ ُل ِﻣ ْ
ﺷ ﻮْق إﻟ ﻴ ﻪ ا ْﻟ ِﻤ ﻨ ْ ﺒَ ﺮ 8
ُ واﻫ ﺘ ﱠﺰ ﻣ ﻦ َ ٍ ْ ﺻ ﺒْ ﺤِ ﻪ َﻓ ﻠ َﻜ ﻢ ﺗَ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ اﻟ ﺪﻳ َﻦ ﻃ ﺎ ِﻟ َﻊ ُ
ﺴ ﻔِ ﺮ 9 َ
َﺧ ﻔ ًﺮا ،وﻳَ ْﺰ ُﻫ ﻮﻫ ﺎ اﻟ ﺠَ ﻤ ﺎ ُل ﻓ ﺘ ْ
ْ َ ﺗَ ﻤْ ِﺸ ﻲ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﻓ ﻴ ﻪ ﺗ ﺠُ ﱡﺮ ﺧِ ﻤَ ﺎ َرﻫ ﺎ
ﻳَ ﻨ ْ ﻬَ ﻰ ﻛ ﻤ ﺎ ﻳ ﺮﺿ ﻰ اﻹﻟ ُﻪ وﻳ ﺄﻣ ﺮ ﺼ ٌﺮ ﺑ َﺨ ﻴْ ِﺮ ُﻣ ﺘَ ﻮ ٍﱠج ﺎزت ﺑ ﻪ ِﻣ ْﻓ ْ
ن وَﻳ ْﻔ ﺨ ﺮ 10 ﻓ ﺒ ِﻤ ﺜ ْ ِﻠ ﻪ ﻳُ ْﺰ َﻫ ﻰ اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُ ﻳ ﻮ ٌم إذا ُزﻫِ َﻲ اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ِﺑ ﻤ ﺜ ْ ِﻠ ﻪ
ﺨ ﺘ ﺮ 11
واﻟ ﻌِ ﱡﺰ ﻓ ﻲ ﺟَ ﻨ َ ﺒَ ﺎ ِﺗ ﻪ ُﻣ ﺘَ ﺒ ْ ُ اﻟ ﱠﺴ ﻌْ ُﺪ ﻓ ﻲ ﺳ ﺎﻋ ﺎﺗ ِﻪ ُﻣ ْﺴ ﺘَ ﻮﻃ ٌﻦ
ﻳَ ﺤْ ﻠُ ﻮ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷَﻳﱠ ﺎم ﺣ ﻴ ﻦ ﻳُ َﻜ ﱠﺮر ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ َﻓ ِﻢ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ﺣَ ﺪِﻳ ٌﺚ ﺧ ﺎ ِﻟ ٌﺪ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟ ُﻤ ﺘَ ﻌ ﱢ
ﻄ ﺮ 12 وﻧ َ ِﻤ ﻴ ُﺮه وﻧ ﺴ ﻴ ﻤ ﻪ ﻃ ْﻠ ﻌ ُﺔ اﻟ ﱠﺮوْض اﻟ ﻨ ﱠ ِﻀ ﻴ ِﺮ و َِﻇ ﱡﻠ ﻪ
ﻫﻮ َ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﺎدﺛ ِ
ﺎت وﻋ ﻴ ُﺪ ﻣ ﺼ َﺮ اﻷﻛ ﺒ ﺮ أﻣ ُﻞ اﻟ ﺒ ﻼدِ ﺗ ﻤ ّﺴ َﻜ ْﺖ ﺑ ﺤ ﺒ ﺎﻟ ﻪ
∗∗∗
ُﻣ َﺆ ﱠ
زر 13 وﺑ ُﻤ ﻨ ّ ﺔ اﻟ ﻨ ﱠ ﺼ ِﺮ اﻟ ﻌَ ﺰﻳ ِﺰ ﻼل ُﻣ ﺘَ ﻮﱠجٌ ﻋ ﻴ ٌﺪ ﺑ ﺄَﻧ ْ ﻮار ا ْﻟ ﺠَ ِ
ﺼ ﻮﱠر ﺮور ﺗُ َ أن أَﻳﱠ ﺎ َم اﻟ ﱡﺴ ِ ﻟﻮ ﱠ ﺻ ﻮر ٌة ﻟ ﻠ ِﺒ ْﺸ ِﺮ أُﺣْ ِﻜ ﻢ َر ْﺳ ُﻤ ﻬ ﺎ ﻫﻮ ُ
ن ا ْﻟ ﻤ ْﻘ ﻔِ ﺮ 14 اﺧ ﻀ ﱠﺮ اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُ وﺑ ﻴُ ﻤْ ِﻨ ِﻪ ْ وأﺧ ﺼ ﺐ ﻋَ ﻴْ ُﺸ ﻬ ﺎ ﻻﻧ َ ْﺖ ﺑ ﻪ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ ْ
ﺼ ﻔِ ﺮ 15 ﺎض وﺗ ْ ﻃ ﻴْ ٌﺮ ﺗُ َﻐ ﱢﺮد ﻟ ﻠ ﱢﺮﻳ ِ َ ﻄ ﻠ ﻌِ ﻪ اﻟ ُﻘ ﻠ ﻮبُ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ َت ِﻟ ﻤَ ْوﺷ ﺪ ْ َ
اﻷﺳ ُ ُ
ﻄ ﺮ 16 َﺧ َﺸ ﻌَ ْﺖ ِﻟ ﻬَ ﻴْ ﺒَ ِﺔ ﻣ ﺎ ﺣَ ﻮاه ْ ﺎب اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ﺮ َﺳ ْ
ﻄ ُﺮ ﻣَ ﺠَ ﺎ َد ٍة ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ ِﻛ ﺘَ ِ
ﺼ ﺐ اﻟ َﻔ ﺨ ﺎر ﺗ ُ َﻐ ﺒﱢ ﺮ 17
ُ ِ وَﻣَ َﻀ ْﺖ إﻟﻰ َﻗ َ ﺼ ٌﺮ وﻗ ﺪ ﻃ ﺎل اﻟ َﻜ َﺮى وﺛ ﺒَ ْﺖ ﺑ ﻪ ِﻣ ْ
ﺴ ﺮ 18 ﻟ ﻢ ﺗَ ْﻘ ﺘَ ﻌِ ﺪْﻫ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺴ ﻤ ﺎء اﻷَﻧ ْ ُ وَﻋَ َﻠ ْﺖ ﺑ َﻔ ْﻀ ﻞ ﻣَ ِﻠ ﻴ ﻚ ِﻣ ﺼ َﺮ ﻣَ َﻜ ﺎﻧ ًﺔ
ﺴ ﺮ 19 وﺗَ ﻮ ّد ُر ْؤﻳَ ﺘَ ﻬ ﺎ اﻟ ﻌُ ﻴ ﻮ ُن َﻓ ﺘ ﺤْ ُ ﻄ ُﻊ اﻵﻣ ﺎ ُل دون ﺑُ ﻠ ﻮﻏ ﻬ ﺎ ﺗُ ﺘ ﻘ ّ
ﺴ ُﻤ ﺮ 20 و ِﺑ ﺬ ْﻛ ِﺮﻫ ﺎ ﺗَ ْﻠ ﻬ ﻮ اﻟ ﻨ ﱡ ﺠ ﻮ ُم وﺗَ ْ ﺎﺳ ٍﺪ ﻈ ﺮ َة ﺣَ ِ ﺗ ْﺮﻧ ُ ﻮ ﻟ ﻬ ﺎ ا ْﻟ ﺠَ ْﻮ َزاءُ ﻧ َ ْ
ﺴ ﺮ 21 ﺼ ﻌ ﺐُ َﻫ ﻴْ ٌﻦ واﻟ ﻌَ ﺴ ﻴ ُﺮ ُﻣ ﻴَ ﱠ ﻓ ﺎﻟ ﱠ وإذا َﺳ ﻤ ﺎ اﻟ ﻤ ِﻠ ُﻚ اﻟ ﻬُ ﻤ ﺎ ُم ﻟ ﻐ ﺎﻳ ٍﺔ
∗∗∗
ﺗَ ﻌْ ﻠ ﻮ ﺑ ﻤَ ﻮْﻻﻫ ﺎ اﻟ ﻌَ ِﻈ ﻴ ﻢ وﺗَ ْﻜ ﺒُ ُﺮ ﻮس وأﻧ ﺖ ﻋِ ﺰ ُة أﻣ ٍﺔ ﻋ ﻴ َﺪ اﻟ ﺠ ﻠ ِ
إن اﻟ ﺒَ ﻼﺑ َﻞ ﻓ ﻲ ا ْﻟ َﺨ ﻤ ﻴ ﻠ ِﺔ ﻧ ُ ﺪﱠر ﱠ ﻏ ﻨ ﱠ ﺎ َك ِﺷ ﻌْ ﺮي ﻓ ﺎﺳ ﺘَ ﻤ ْﻊ ِﻟ ﻐ ﻨ َ ﺎ ِﺋ ﻪ
ﻮاﺿ ﻊ ﻋَ ﺒْ َﻘ ﺮ 22 ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ وﻻ ﻛ ﱡﻞ اﻟ ﻤَ ِ ﻣ ﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻣ ﻦ ﻋَ َﺮك اﻟ ﻤَ َﺰاﻫِ َﺮ ﻣَ ﻌْ ﺒَ ٌﺪ
ﺳ ﻤْ ﻬَ ﺮ 23
ُ ﺣ ﺘ ﻰ ﻳُ ﺜ ّﻘ ﻒ ﺟ ﺎ ِﻧ ﺒ ﻴْ ﻬ ﺎ َ إن اﻟ ﺮﻣ ﺎحَ ﺣ ﺪاﺋ ٌﺪ ﻣَ ﻨ ْ ﺒُ ﻮذَ ٌة
ﻄ ﺮ 24 َت ﻟ ﻤَ ْﻘ ﺪ َِﻣ ﻚ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ِﻢ اﻷﺷ ُ وﺷ ﺪ ْ َ ﺣ ﻴﱠ ْﺖ ﻃ ﻼ ِﺋ ﻌَ ﻚ اﻟ َﻘ ﻮاﻓِ ﻲ ُﻫ ﺘّ ًﻔ ﺎ
ﻦ وﺗ ﺸ ﻌُ ﺮ 25 ﻣَ ﺤْ ﺴ ﻮﺳ ٌﺔ ﻣ ﻤﱠ ﺎ ﺗُ ِﻜ ﱡ وﺻ ﻮر ٌة ﻮس ُ واﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ﻣ ﺮآ ُة اﻟ ﻨ ﱡ ﻔ ِ
وﻳَ ﺒْ ﻬَ ﺮ! 26 ﺮاق اﻟ ﻤَ ﻠ ِﻴ ﻚ َ ﻳَ ﺒْ ﻬَ ﻰ ﺑ ِﺈ ْﺷ ِ ﺎل زاﻫ ٍﺮ ﻳ ﺎ ﻋِ ﻴ ُﺪ َﻛ ْﻢ ﺑ ﻚ ﻣ ﻦ ﺟَ ﻤ ٍ
ﺼﺪُر 27 ﻮل وﻣ ْﻦ ﻣَ ﻮا ِﻛﺐَ ﺗَ ْ ف اﻟ ُﻤﺜ ُ ِ َﺷ َﺮ َ واردات ﺗَ ْﺮﺗَ ِﺠ ﻲٍ ﻛ ﻢ ِﻣ ْﻦ ﻣَ ﻮاﻛ ﺐَ
ﻈ ﺮ ٍة ﺗ ُﺤْ ﻴ ﻲ اﻟ ﻘ ﻠ ﻮبَ وﺗَ ﺠْ ﺒُ ﺮ 28 ﻓﻲ ﻧَ ْ واﻟ ﺸ ﻌ ﺐُ ﻳَ ْﺰﺣَ ُﻢ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ِﻛ ِﺐ ﻃ ِﺎﻣ ﻌً ﺎ
ِ
ﺧ ﺮ 29 ِف ﺑ ﺎﻟ ﻌُ ﺒَ ﺎب وَﻳ ْﺰ َ ﻛ ﺎﻟ ﺒَ ﺤْ ِﺮ ﻳَ ْﻘ ﺬ ُ ﺎت ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤ ْﺖ ﺿﺎﻗ ْﺖ ﺑﻪ اﻟ ﱠﺴﺎﺣَ ُ
اﻷﺧ ﺪر 30 ﻈ ﻼ ُم ْ ﺑَ ْﺪ ٌر ﺑ ﻪ اﻧ ﺠ ﺎبَ اﻟ ﱠ ﻇ ﻬ ﺮ اﻟ ﻤَ ِﻠ ﻴ ُﻚ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ إذا َ
ﺴ ﻔِ ﺮ 31 و ِﺑ ﻮَﺟْ ﻬ ﻪ ﻧ ﻮ ُر ا ْﻟ ﺠَ َﻼ َﻟ ِﺔ ُﻣ ْ ﺎﺳ ٌﻢ ﻓ ﻲ ﺑُ ْﺮ ِد ِه أﻣ ُﻞ اﻟ ﻜ ﻨ ﺎﻧ ِﺔ ﺑ ِ
408
ﻋِ ﻴ ُﺪ ﺟُ ﻠُﻮس املﻠِﻚ ﻓﺆاد
ﺮ 32
ودﻧ َ ﺎ ﻟ ُﺮؤﻳ ﺘ ﻪ اﻟ ﻌ ﺪِﻳ ُﺪ اﻷ ْﻛ ﺜ ُ ﻄ ﻮَﻫ ﺎ َﺷ ﺨ ﺼ ْﺖ ﻟ ﻪ اﻵﻣ ﺎ ُل ﺗُﺴ ِﺮع َﺧ ْ
ﺴ ﻨ ﺎ َﻓ ﺘَ ﺤ ﻴﱠ ﺮ 33 َﻓ ﻴْ ًﻀ ﺎ وﻳَ ْﻐ ِﻠ ﺒُ ﻬ ﺎ اﻟ ﱠ ﺗ ْﺮﻧ ُ ﻮ اﻟ ﻌُ ﻴ ﻮ ُن َﻓ ﺘَ ﺠْ ﺘَ ﻠ ﻲ ﻣ ﻦ ﻧ ﻮره
ﻜ ﺒﱢ ﺮ 34 َﻟ ﺒﱠ ﻰ ِﻧ ﺪَاه ﻣَ ﺴ ﺒﱢ ﺢٌ و ُﻣ َ ﺎس ﺑ ﻴ ﻦ ُﻣ َﺴ ﺒﱢ ٍﺢ و ُﻣ َﻜ ﺒﱢ ٍﺮ واﻟ ﻨ ُ
ﻄﺮﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ُد ﻣ ﻦ َﻓ ْﺮ ِط اﻟ ﻨ ﱠ ﻀ ﺎر ِة ﺗَ ْﻘ ُ واﻟ ِﺒ ْﺸ ُﺮ ﻗ ﺪ ﻣ ﻸ اﻟ ﻮُﺟ ﻮ َه ﻧ َ ﻀ ﺎر ًة
وﻳَ ﺠ ﺄَر 35 واﻟ ﱠﺸ ﻌْ ﺐُ ﻳ ﺠ ﻬَ ُﺮ ﺑ ﺎﻟ ﺪﻋ ﺎء َ ﻒ أن ﻳ ﻌ ﻴ َﺶ ﻓ ﺆا ُد ُه واﻟ ُﻘ ﻄ ُﺮ ﻳ ﻬ ﺘ ُ
ﺼ ﺮ 36 ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺴ ﺎﺑ ﻘ ﻴ ﻦ وﻟ ﻢ ﻳَ ﻨ َ ْﻠ ﻪ َﻗ ﻴْ َ ﻓ ﻲ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ٍﺐ ﻟ ﻢ ﻳَ ْﻠ َﻖ ) ِﻛ ْﺴ َﺮى( ﻣ ﺜ َﻠ ﻪ
وﻛ ﺬاك ﻣَ ﺤْ ﻤ ﻮ ُد اﻟ ﻤ ﺂﺛ ِﺮ ﻳُ ْﻘ ﺪَر َﻗ َﺪ ُروا ﻣ ﺂﺛ َﺮك اﻟ ﻨ ﱠ ﺒ ﻴ ﻠ َﺔ َﻗ ْﺪ َرﻫ ﺎ
َﻓ َﺸ ﺪا ﺑ ﻨ ﻌ ﻤ ِﺘ َﻚ اﻟ ﺘ ﻲ ﻻ ﺗُ ْﻜ َﻔ ﺮ أﺣْ ﺴ ﻨ َﺖ ﻟ ﻠ ﱠﺸ ﻌ ﺐ اﻟ َﻜ ِﺮﻳ ِﻢ ِرﻋَ ﺎﻳ ًﺔ
ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﻬَ ﺠ ﻴ ﺮ وﻳُ ﺜ ْ ِﻤ ﺮ 37
ِ َﺷ ﺠَ ًﺮا ﻳُ َ
ﻈ ﱢﻠ ُ اﻟ ﻠ ُﻪ ﻗ ﺪ َﺧ َﻠ َﻖ اﻟ ﻤ ﻜ ﺎر َم واﻟ ﻨ ﱠ ﺪَى
ﻮب وأﺟ ﺪَر أ َ ْو َﻟ ﻰ ِﺑ ﺘَ ﻤْ ِﺠ ﻴ ِﺪ اﻟ ُﻘ ﻠ ِ ﻄﻔﻪ إن اﻟ ﺬي ﻣ ﻠ ﻚ اﻟ ُﻘ ﻠ ﻮبَ ﺑ ﻌَ ْ ﱠ
∗∗∗
ﺪر ُك اﻵﻣ ﺎ َل ﻣَ ْﻦ ﻳ ﺘ ﺄ َ ﱠﺧ ُﺮ ﻻ ﻳُ ِ ﺎﺷﺪﻳﻦ ُﻣﺒﺎدِ ًرا ِﺷﻌْ ﺮي اﺳﺘﺒ ْﻖ ﻓﻲ اﻟﺤ ِ
ﻣ ﻤّ ﺎ ﺗُ ﺤِ ﱡﺲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺠَ ﻼل وﺗ ﺒْ ِ ُ
ﺼ ﺮ 38 ُ ْ ﻄ ِﺮ ًﻗﺎ واﻧ ِﺰ ْل )ﺑ َﺮأْس اﻟﺘﱢﻴﻦ( ْ
واﺧ َﺸ ْﻊ ُﻣ ْ
ﺴ ﺘَ ﺒْ ﺤِ ﺮ 39 واﻟ ﻤ ْﻠ ﻚ ﺣ ﻮ َﻟ ﻚ واﺳ ٌﻊ ُﻣ ْ ﻓ ﻬ ﻨ ﺎﻟ ﻚ اﻟ ﻤَ ﺠْ ُﺪ اﻟ ُﻤ َﺆﺛ ﱠ ُﻞ ﺳ ِﺎﻣ ًﻘ ﺎ
ﺧ ﺮ 40 ﺎن وﺗُ ﺬْ َ ُد َر ًرا ﺗ ﺪُو ُم ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﱠﺰﻣ ِ ﻫ ﺬا )اﺑ ُﻦ إﺳ ﻤ ﺎﻋ ﻴ ﻞ( ﻓ ﺎﻧ ﺜ ُﺮ ﺣ ﻮ َﻟ ُﻪ
ﺼ ﺮ 41 ﺼ ُﺮ وﺗُ ﻨ ْ َ ﺑ َﺴ ﺪادِ ﻫ ﺎ ﺗ ﻌ ﺘ ﱡﺰ ِﻣ ْ ﺎس اﻟ ﺒ ﻼ َد ﺑ ﺤ ْﻜ ﻤ ٍﺔ ﻋَ َﻠ ﻮﻳﱠ ﺔ ﺳ َ
أﺳ ﻤَ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ﺠ ﻢ اﻟ ﺒَ ﻌ ﻴ ِﺪ وأَﺑْ ﻬ ﺮ ْ ﺻ ﺎل ا ْﻟ ﺤُ ﺴ ﺎم وﻫِ ﻤﱠ ﺔٌ ﻋَ ْﺰ ٌم ﻛ ﻤ ﺎ َ
َﻟ ﻤ ﻀ ﻰ اﻟ ﺪﱡﺟَ ﻰ ُﻣ ﺘَ ﻌ ﺜ ﱢ ًﺮا ﻳَ ﺘَ َﻘ ﻬْ َﻘ ﺮ وﻣَ ﻀ ﺎءُ َرأْي ﻟ ﻮ َرﻣ ﻰ ﺣَ َﻠ َﻚ اﻟ ﺪﱡﺟ ﻰ
ﺸ ﻤﱢ ﺮ 42 ﻳُ ﻮ ِﻣ ﻲ إﻟ ﻴ ﻬ ﺎ ﻃ ْﺮ ُﻓ ﻪ َﻓ ﺘُ َ ﺼ ُﺮ ﻣَ ﻨ َ ِﺎز َﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﻌُ َﻼ ﺑ ﻠ ﻐ ْﺖ ﺑ ﻪ ِﻣ ْ
ﺼ ﺮ 43 ﻻ ﻳ ﺒ ﻠ ُﻎ اﻟ ﺸ ﺄو اﻟ ﺒ ﻌ ﻴ َﺪ ُﻣ َﻘ ﱢ ﺗَﻤْ ِﻀﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻳَﻤْ ِﻀﻲ اﻟ ﱢﺸﻬﺎبُ ُ ،ﻣ ِﺠ ﱠﺪ ًة
ﺸ ﺮ 44 ﺗُ ْﺰﺟَ ﻰ إﻟ ﻰ أ َ ْﻗ ﺼ ﻰ اﻟ ﺒ ﻼد وﺗ ﻨ ْ َ ﺎرﻓ ﺎ ﻮارﻓ ﺎ وﻣَ ﻌ ً ﻣَ ﻸ اﻟ ِﺒ ﻼد ﻋ ً
ﺎت وﺗ ُ ْﻘ ﻬَ ﺮ 45 ﺗَ ﺤْ ﺘَ ﺎج ُﺷ ﱠﻢ اﻟ ﱠﺮاﺳ ﻴ ِ وأﻋَ ﺎد ﻣ ﺠ َﺪ اﻟ ﺨ ﺎ ِﻟ ﺪﻳ ﻦ ﺑ ﻨ َ ﻬْ ﻀ ٍﺔ
ْﻫ ﺮ 46 وﺗَ ﻄ ﱠﻠ ﻌ ْﺖ ﻣ ﻦ ﺣُ ﺠْ ِﺒ ﻬ ّﻦ اﻷد ُ ﻓ ﺘ ﻠ ﱠﻔ َﺖ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ُﺦ ﻣ ْﺸ ﺪو َه اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ
ﺼ ﻌ ﺎب وأﻗ َﺪر 47
ُ ْأﻗ ﻮى ﻋ ﻠ ﻰ َﻛ ﺒْ ﺢ اﻟ ﱢ ِ ﺼ ْﻮ َﻟ ُﺔ ﻋَ ْﺰ ِﻣ ِﻪ ﻻ ﺗ ﺪ َْﻫ ِﺶ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ ،ﻓ َ
ﺸ ﺮ 48 واﻟ ﺴ ﺎﺑ ﻘ ﻮن ﻗ ﺒ ﻴ ﻠُ ﻪ واﻟ ﻤ ﻌ َ اﻟ ﺨ ﺎﻟ ﺪون ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺰﻣ ﺎن ﺟ ﺪو ُد ُه
وﺟ ﻼﺋ ُﻞ اﻵﺛ ﺎر ﻋ ﻨ ﻬ ﻢ ﺗُ ﺬْﻛ ﺮ اﻟ ﻨ ﻬ ﻀ ُﺔ اﻟ ﻜ ﺒ َﺮى إﻟ ﻴ ﻬ ﻢ ﺗ ﻨ ﺘ ِﻤ ﻲ
ﻛ ﺮﻫ ﻢ ﻓ ُﻤ ﻌَ ﻤﱠ ﺮ 49 ﺎق ،وأﻣ ﺎ ذِ ْﺑ ٍ درﺟ ﻮا وأﻣّ ﺎ ﻣ ﺠ ﺪُﻫ ﻢ ﻓ ُﻤ ﺨ ﱠﻠ ٌﺪ
409
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
وﺗ ﻨ ُ
ﻀ ﺮ 50 ِﺑ ﻨ َ ﺪَاﻛ ﻤ ﺎ ﺗ ﺤ ﻴ ﺎ اﻟ ﺒ ﻼ ُد أﻓ ﺆاد ﻋ ﺶ ﻟ ﻠ ﻨ ﻴ ِﻞ ذُﺧ ًﺮا إﻧ ﻤ ﺎ
ﺼ ُﻐ ﺮ ﻟ ﻜ ﻨ ﱠ ﻪ ﻓ ﻲ ﺟ ﻨ ِﺐ َﻓ ﻴْ ِﻀ ﻚ ﻳَ ْ ﻗﺪ ﻓﺎض ﻓﻲ ﻃﻮل اﻟﺒﻼد وﻋﺮﺿﻬﺎ
ﻮﺿﺮ 51
ﻓﻴﻌﻮ ُد وﻫﻮ اﻟﻤﻌْ ِﺸﺐ اﻟ ُﻤ ْﺨ َﻀ ِ ُ ﻳ ﺘ ﺒ ﱠﺮ ُك اﻟ ﻮادي ﺑَ ﻠ ﺜ ُﻢ ﺑ ﻨ ﺎ ِﻧ ِﻪ
ة ﻣ ﺎ ِﺋ ِﻪ واﻟ ﻌ ﻨ ﺒ ﺮ 52 واﻟ ﻤ ﺴ ُﻚ ُﻛ ْﺪ َر ُ ﺾ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺪاق ﻓ ﻴ ُﺼ ﺐُ واﻹﻏ ُ ا ْﻟ ﺨِ ْ
ﻮرﻫ ﺎ وا ْﻟ ﺠَ ﻮ َْﻫ ﺮ واﻟ ﺪ ﱡر ِﻣ ﻞءُ ﻧ ُ ﺤ ِ ِﺗ ﺒْ ٌﺮ إذا َﻏ ﻤَ ﺮ اﻟ ﺒ ﻼ َد رأﻳ ﺘَ ﻬ ﺎ
ﻣ َﺪﻧ ﱠ ﺮ 53 واﻟ ﺰﻫ ُﺮ ﻣ ﻨ ﻪ ُﻣ َﺪ ْر َﻫ ٌﻢ و ُ ﻮاﻓ ﻪ ﻃ ﱢﺮ َز ْت أﻓ ُواﻷرض و َْﺷ ٌﻲ ُ
ﻮﻓ ﺮ 54 وﺗ ﺒ ﱠﺴ ﻢ اﻟ ﻨ ﱢ ﺴ ﺮﻳ َﻦ واﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ﻠُ َ أﻧ ﱠﻰ ﺟ َﺮى َﻫ ﻤ ﺲ اﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ُﻞ ﺑ ﺎﺳ ﻤ ﻪ
اﻟ ﱡﺴ ﺤْ ﺐُ ﺗُ ﻨ ْ ِﺒ ﺊ ُ واﻟ ﻨ ﺴ ﺎﺋ ُﻢ ﺗُ ﺨ ﺒ ﺮ ﺪﻣ ﻪ اﻟ ﺒ ﺸ ﺎﺋ ُﺮ ﺣُ ﻮﱠﻣً ﺎوﺳ ﺮت ﺑ ﻤَ ﻘ ِ
ﻜ ْﻮﺛ َﺮ 55
ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪك اﻟ ﻌُ ﻤَ ﺮيﱢ ﻓ ﻬ ﻮ اﻟ َ ُ إن أﺻ ﺒ ﺤ ْﺖ ﻣ ﺼ ُﺮ اﻟ ﺨ ﺼ ﻴ ﺒ ُﺔ ﺟ ﻨ ﱠ ًﺔ
م وﺗ ﺨ ُﻔ ﺮ 56 ﺗ ﺮﻋ ﺎك ﻋ ﻴ َﻦ ﻻ ﺗ ﻨ ﺎ ُ ﻋِ ْﺶ ﻓﻲ ﺣِ ﻤَ ﻰ اﻟ ﱠﺮﺣﻤ ِﻦ ﺟ ّﻞ ﺟﻼﻟُﻪ
ُ
ﻈ َﻔ ﺮ َﻓ ﺒ ﻴُ ﻤْ ﻨ ﻪ ﺗ ﻌ ﻠ ﻮ اﻟ ﺒ ﻼ ُد وﺗ ْ واﻫ ﻨ ﺄ ﺑ ﻌ ﻴ ﺪك إﻧ ﻪ ﻓ ﺄ ُل اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ
ﻫ ﻲ ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﺮﺟ ﻮ اﻟ ﺰﻣ ﺎن وﻳُ ْﺆﺛِ ﺮ 57 ﺎرف ﺻ ﺤّ ٍﺔ ﺮﻓ ُﻞ ﻓ ﻲ ﻣ ﻄ ِ ﻻ زﻟ َﺖ ﺗ ُ
ﺨ ﻴﱠ ﺮ 58 وﺣ ﻴ ﺎﺗُ ﻬ ﺎ وﻟُ ﺒ ﺎﺑُ ﻬ ﺎ اﻟ ﻤ ﺘ َ واﺳ َﻠ ْﻢ ﻟ ﻤ ﺼ َﺮ ﻓ ﺄﻧ َﺖ أﻧ َﺖ ﻓ ﺆادُﻫ ﺎ
∗∗∗
ﺼ ﺮ 59
ﻨ ُ ﻃ ﺎب اﻟ ﻌَُﻛ ُﺮﻣ ﺖ أوا ِﺋ ﻠُ ُﻪ و َ ﻓ ُ
ﺎروق َزﻳْ ُﻦ اﻟ ﻨ ﺎﺷ ﺌ ﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﺮﺗ ﺠَ ﻰ
ﻢ ﻣ ﺼ ﺮ اﻟ ﻨ ﻴﱢ ﺮ 60
َ وﺳ ﻨ َﺎ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة وﻧ َﺠْ ُ
َ ﺎل اﻟ ﻌُ ﻼ ط آﻣ ِ ﺎب ﻣَ ﻨ َ ﺎ ُ
ﻣ ﺠ ُﺪ اﻟ ﺸ ﺒ ِ
ﻄ ﻬﱠ ُﺮﺎب ُﻣ َ ُﺧ ﻠُ ٌﻖ ﻛ ﺄﻣ ﻮا ِه اﻟ ﺴ ﺤ ِ ﺎت ﻳَ ِﺰﻳ ﻨ ُ ﻪأَﻧ ﺒ ﺘﱠ ﻪ ﺧ ﻴ َﺮ اﻟ ﻨ ﺒ ِ
زﻫ ﻮًا ﻛ ﻤ ﺎ اﺑ ﺘ ﺴ ﻢ اﻟ ﺮﺑ ﻴ ﻊ اﻟ ُﻤ ﺒْ ِﻜ ﺮ اﻟ ﻔ ﻀ ُﻞ ﻳ ﻠ ﻤَ ُﻊ ﻓ ﻲ وﺿ ﻲء ﺟ ﺒ ﻴ ﻨ ﻪ
ن ﻳ ﺼ ﺪحُ ﺑ ﺎﻟ ﺜ ﻨ ﺎء وﻳ ﺠ ﻬ ﺮ 61 ﺟَ ﺬْﻻ ُ إن اﻟ ﺼ ﻌ ﻴ َﺪ َﻟ ُﻤ ْﺰ َد ٍه ﺑ ﺄﻣ ﻴ ِﺮ ِه ﱠ
ﻜ ﺮ 62َﺳ ﻌْ ﻴً ﺎ ﻟ ﺠ ﺎءت ﻧ ﺤ ﻮ ﺑ ﺎ ِﺑ َﻚ ﺗ ﺸ ُ ﺎت ﺑ ﺄرﺿ ﻪ ﻟ ﻮ ﺗَ ْﺴ ﺘ ﻄ ﻴ ُﻊ اﻟ ﺒ ﺎﺳ ﻘ ُ
د وﻳُ ْﺰﻫِ ﺮ 63 ﻳ ﺰﻫ ﻮ ﺑ ﻄ ﻠ ﻌ ﺘ ﻪ اﻟ ﻮﺟ ﻮ ُ ﻋﺎش اﻟﻤﻠﻴ ُﻚ وﻋﺎش ﻓ ُ
ﺎروق ا ْﻟﺤِ ﻤَ ﻰ
410
ﻋِ ﻴ ُﺪ ﺟُ ﻠُﻮس املﻠِﻚ ﻓﺆاد
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1املﺨﻀﻞ :اﻟﻨﺪيّ اﻟﻮﺻﺐ .ﻧﺴﺞ اﻟﺴﺤﺎﺋﺐ :اﻟﻨﺒﺎت واﻷزﻫﺎر.
) (2اﻟﻌﻮد» :اﻷول« اﻟﻐﺼﻦ ﻣﻦ أﻏﺼﺎن اﻟﺸﺠﺮ واﻟﻌﻮد »اﻟﺜﺎﻧﻲ« ﺗﻠﻚ اﻵﻟﺔ املﻌﻬﻮدة.
اﻷزاﻫﺮ :ﺟﻤﻊ أزﻫﺎر ،وأزﻫﺎر :ﺟﻤﻊ زﻫﺮ ،وﻫﻮ ﻧﻮر ﻛﻞ ﻧﺒﺎت .واملﺰﻫﺮ )ﺑﺎﻟﻜﴪ( :اﻟﺪف
ﻳﴬب ﻋﻠﻴﻪ.
) (3ﻓﻀﻞ اﻟﺮداء :زﻳﺎدﺗﻪ وﻣﺎ ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻋﲆ اﻷرض ﻣﻨﻪ .اﻟﻌﺒﻬﺮ :اﻟﻴﺎﺳﻤني.
) (4آب :ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﻮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ،وﻫﻮ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ .ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺘﺪ
اﻟﺤﺮ .اﻟﻮﺛﺎق :ﻣﺎ ﻳﺸﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺪ أو ﺣﺒﻞ أو ﻏريه .ﻳﺪرج :ﻳﺴري .ﻳﺨﻄﺮ :أي ﻳﺨﺘﺎل
وﻳﺘﺒﺨﱰ.
) (5ﻳﻄﻔﺮ :ﻳﺜﺐ ﻣﺮﺗﻔﻌً ﺎ.
) (6اﻷوﻓﺮ :اﻟﻜﺎﻣﻞ.
) (7ﺗﺮﻗﺒﺖ :اﻧﺘﻈﺮت .ورﻧﺎ إﻟﻴﻪ ﻳﺮﻧﻮ :أدام اﻟﻨﻈﺮ .اﻷﻋﴫ :اﻟﺪﻫﻮر.
) (8ﻃﺎﻟﻊ ﺻﺒﺤﻪ :أي ﻇﻬﻮر ﺻﺒﺤﻪ.
) (9اﻟﺨﻤﺎر :ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻐﻄﻲ ﺑﻪ املﺮأة رأﺳﻬﺎ .اﻟﺨﻔﺮ :ﺷﺪة اﻟﺤﻴﺎء .وﻳﺰﻫﻮﻫﺎ :ﻳﺴﺘﺨﻔﻬﺎ.
ﺗﺴﻔﺮ :ﺗﻜﺸﻒ ﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ﻓﺘﺒني.
) (10زﻫﻰ ﺑﻪ :ﺗﺎه وﺗﻜﱪ.
) (11ﻣﺴﺘﻮﻃﻦ :أي ﻣﻼزم ﻻ ﻳﱪح .اﻟﺠﻨﺒﺎت :اﻟﻨﻮاﺣﻲ.
) (12اﻟﻨﻀري :اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺰاﻫﻲ .اﻟﻨﻤري :املﺎء اﻟﻨﺎﺟﻊ ﰲ اﻟﺮي.
) (13املﻨﺔ )ﺑﺎﻟﻀﻢ( :اﻟﻘﻮة .وﻣﺆزر :أي إن اﻟﻨﴫ ﻟﻪ ﻋﺪة وﻣﻨﻌﺔ.
) (14اﻟﻴﻤﻦ :اﻟﱪﻛﺔ .املﻘﻔﺮ :املﺠﺪب املﻤﺤﻞ.
) (15ﺷﺪت :ﻏﻨﺖ .ﺻﻔﺮ اﻟﻄﺎﺋﺮ :ﻏﺮد.
) (16املﺠﺎدة :اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﴩف.
) (17اﻟﻜﺮى :اﻟﻨﻮم واﻟﻨﻌﺎس .ﻗﺼﺐ اﻟﻔﺨﺎر :أﻣﺪه وﻏﺎﻳﺘﻪ .وذﻟﻚ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺼﺒﻮن
ﰲ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺴﺒﺎق ﻗﺼﺒﺔ .ﻓﻤﻦ ﺳﺒﻖ واﻗﺘﻠﻌﻬﺎ وأﺧﺬﻫﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ أﻧﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬي أدرك اﻟﻐﺎﻳﺔ.
ﺗﻐﱪ :أي ﺗﺴﺒﻖ ،وذﻟﻚ ﻷن ا ُمل ِﺠ ّﺪ املﴪع ﻳﺜري اﻟﻐﺒﺎر ﺧﻠﻔﻪ.
) (18ﻳﻘﺎل :اﻗﺘﻌﺪه :إذا اﺗﺨﺬه ﻣﻘﻌﺪًا .وﺧﺺ اﻟﻨﺴﻮر؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺨﺘﺎر اﻷﻣﺎﻛﻦ املﺮﺗﻔﻌﺔ
أوﻛﺎ ًرا ﻟﻬﺎ.
) (19ﺣﴪت اﻟﻌني ﺗﺤﴪ :ﻛﻠﺖ ﻟﻄﻮل ﻣﺪى وﻏﺎﻳﺔ.
411
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (20رﻧﺎ ﻟﻪ ﻳﺮﻧﻮ :أدام اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ .اﻟﺠﻮزاء :ﺑﺮج ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﴬب ﺑﻪ املﺜﻞ ﰲ
اﻟﻌﻠﻮ واﻻرﺗﻔﺎع.
) (21اﻟﻬني )ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ( :اﻟﻬني )ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ(.
) (22املﺰاﻫﺮ :ﺟﻤﻊ ﻣﺰﻫﺮ وﻫﻮ اﻟﻌﻮد .ﻋﺮﻛﻬﺎ :ﻟﻮى ﻣﻔﺎﺗﻴﺤﻬﺎ .ﻣﻌﺒﺪ :ﻣﻐﻦ ﻣﻌﺮوف،
وﻛﺎن إﻣﺎم أﻫﻞ املﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻐﻨﺎء .ﻋﺎش ﰲ أواﺋﻞ دوﻟﺔ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔ ،وﻣﺎت ﺑﺪﻣﺸﻖ ﰲ أﻳﺎم
اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ .ﻋﺒﻘﺮ :أي ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻤﻠﻚ ﻋﻠﻴﻚ إﻋﺠﺎﺑﻚ ﺑﺤﺴﻪ وﺟﻤﺎﻟﻪ .اﻟﻌﺒﻘﺮ )ﰲ اﻷﺻﻞ(:
ﻣﻜﺎن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب ﺗﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻛﺜري اﻟﺠﻦ .ﺛﻢ ﻧﺴﺒﻮا إﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﳾء ﺗﻌﺠﺒﻮا ﻣﻦ ﺣﺬﻗﻪ أو
ﺟﻮدة ﺻﻨﻌﺘﻪ أو ﻗﻮﺗﻪ.
) (23ﺗﺜﻘﻴﻒ اﻟﺮﻣﺢ :ﺗﻘﻮﻳﻤﻪ وﺗﺴﻮﻳﺘﻪ .ﺳﻤﻬﺮ :رﺟﻞ اﺷﺘﻬﺮ ﻫﻮ وزوﺟﺘﻪ ردﻳﻨﺔ
ﺑﺘﺜﻘﻴﻒ اﻟﺮﻣﺎﺣﻪ ﻓﻨﺴﺒﺖ إﻟﻴﻬﻤﺎ.
) (24ﻳﺮﻳﺪ )ﺑﺎﻟﻄﻼﺋﻊ( :ﻛﻮاﻛﺐ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺪم رﻛﺐ املﻠﻚً .
ﻫﺘﻔﺎ :ﻫﺎﺗﻔﺔ.
اﻷﺷﻄﺮ :ﺟﻤﻊ ﺷﻄﺮ ،وﻫﻮ ﻧﺼﻒ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ،ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ.
) (25ﺗﻜﻦ :ﺗﺨﻔﻰ وﺗﺴﱰ.
) (26ﻳﺒﻬﻰ :ﻳﺤﺴﻦ وﻳﻈﺮف .ﻳﺒﻬﺮ :ﻳﴩق وﻳﴤء.
) (27ﺗﺼﺪر :ﺗﺮﺟﻊ.
ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻤﻨﺎﻛﺒﻪ .ﺗﺠﱪ :ﺗﺼﻠﺢ. ) (28ﻳﺰﺣﻢ ﺑﺎملﻨﺎﻛﺐ :ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻌﻀﻪ ً
) (29ﻋﺒﺎب اﻟﺒﺤﺮ :ﻣﻌﻈﻤﻪ وﻣﻮﺟﻪ .زﺧﺮ :ﻃﻤﺎ وارﺗﻔﻊ.
) (30اﻧﺠﺎب اﻟﻈﻼم :اﻧﻜﺸﻒ واﻧﻘﺸﻊ .اﻷﺧﺪر :اﻟﺴﺎﺗﺮ املﻮاري.
) (31ﻣﺴﻔﺮ :ﻣﴤء ﻣﴩق.
) (32ﺷﺨﺼﺖ :اﺗﺠﻬﺖ.
) (33ﺗﺮﻧﻮ :ﺗﺪﻳﻢ اﻟﻨﻈﺮ .ﺗﺠﺘﲇ :ﺗﺴﺘﺒني وﺗﻜﺸﻒ .اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻨﻮر .ﻓﺘﺤري :أي ﻓﺘﺘﺤري.
) (34ﻟﺒﻰ :أﺟﺎب وردد .اﻟﻨﺪى )ﺑﺎملﺪ وﻗﴫ ﻟﻠﺸﻌﺮ( :اﻟﺪﻋﺎء.
) (35ﻳﺠﺄر :ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء.
) (36ﻛﴪى :ﻟﻘﺐ ملﻠﻚ اﻟﻔﺮس .ﻗﻴﴫ :ﻟﻘﺐ ملﻠﻚ اﻟﺮوم.
) (37اﻟﻨﺪى :اﻟﺠﻮد .اﻟﻬﺠري :اﻟﻬﺎﺟﺮة ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺘﺪ اﻟﺤﺮ.
) (38ﻳﺮﻳﺪ »ﺑﺮأس اﻟﺘني« :ﴎاي رأس اﻟﺘني ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ .وﻫﻲ ﻣﻘﺮ املﻠﻚ ﰲ ﻫﺬا
اﻟﺒﻠﺪ.
) (39املﺆﺛﻞ :اﻟﺬي ﻟﻪ أﺻﻞ ﻗﺪﻳﻢ .اﻟﺴﺎﻣﻖ :اﻟﻌﺎﱄ املﺮﺗﻔﻊ .ﻣﺴﺘﺒﺤﺮ :ﻣﺘﺴﻊ ﻣﻤﺘﺪ.
412
ﻋِ ﻴ ُﺪ ﺟُ ﻠُﻮس املﻠِﻚ ﻓﺆاد
) (40ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ :املﻤﺪوح أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد اﻷول .ﺗﺬﺧﺮ :ﺗﺠﻤﻊ وﺗﺪﺧﺮ.
) (41ﻋﻠﻮﻳﺔ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ رأس اﻷﴎة ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ .اﻟﺴﺪاد :اﻟﺮﺷﺎد واﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ اﻷﻣﻮر.
) (42ﻳﻮﻣﻲ :ﻳﺸري .اﻟﻄﺮف :اﻟﻌني .ﺗﺸﻤﺮ :ﺗﺠﺪ وﺗﴪع.
) (43اﻟﺸﺄو :اﻟﻐﺎﻳﺔ واملﺪى.
) (44ﺗﺰﺟﻰ :ﺗﺒﻌﺚ وﺗﺤﻤﻞ.
) (45ﺗﺠﺘﺎج :ﺗﺴﺘﺄﺻﻞ وﺗﺪك .وﺷﻴﻢ اﻟﺮاﺳﻴﺎت :اﻟﺠﺒﺎل املﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺮاﺳﺨﺔ.
ً
ﻣﺬﻫﻮﻻ .اﻷدﻫﺮ :ﺟﻤﻊ دﻫﺮ. ) (46ﻣﺸﺪوه اﻟﻨﻬﻰ :أي ﺣﺎﺋﺮ اﻟﻌﻘﻞ
) (47اﻟﺼﻮﻟﺔ :اﻟﺴﻄﻮة واملﻀﺎء .ﻛﺒﺢ اﻟﺠﻤﺎح :ﺗﺬﻟﻴﻠﻬﺎ واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
) (48ﻗﺒﻴﻠﻪ واملﻌﴩ :أﻗﺎرﺑﻪ وأﻫﻠﻪ.
) (49درﺟﻮا :ﻣﻀﻮا وذﻫﺒﻮا.
) (50اﻟﺬﺧﺮ :ﻣﺎ ﻳﺪﺧﺮ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ .اﻟﻨﺪى :اﻟﺠﻮد .ﺗﻨﴬ :ﺗﺼري ذات ﻧﴬة أي :ﺣﺴﻦ
وﺑﻬﺎء وﻧﻌﻤﺔ.
) (51املﺨﻀﻮﴐ :املﺨﴬ.
) (52اﻹﻏﺪاق :ﻛﺜﺮة اﻟﺨري واﻟﻨﻌﻤﺔ .اﻟﻔﻴﺾ :اﻹﻋﻄﺎء .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻜﺪرة ﻣﺎﺋﻪ :اﻟﻐﺮﻳﻦ
اﻟﺬي ﻳﺠﻠﺒﻪ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﻴﻔﻴﺪ ﻣﴫ ﺧﺼﺒًﺎ .وﺷﺒﻬﻪ ﺑﺎملﺴﻚ واﻟﻌﻨﱪ ﰲ ﻟﻮﻧﻬﻤﺎ وﻧﻔﺎﺳﺘﻬﻤﺎ.
) (53اﻟﻮﳾ :اﻟﺜﻮب املﻨﻘﻮش .اﻷﻓﻮاف :ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﱪود اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻣﺨﻄﻂ ،اﻟﻮاﺣﺪ،
ﻓﻮف .ﻣﺪرﻫﻢ وﻣﺪﻧﺮ :أي ﻛﺎﻟﺪراﻫﻢ واﻟﺪﻧﺎﻧري ﰲ اﺳﺘﺪارﺗﻬﺎ وأﻟﻮاﻧﻬﺎ.
) (54اﻟﻨﴪﻳﻦ :ورد أﺑﻴﺾ ﻋﻄﺮي ﻗﻮي اﻟﺮاﺋﺤﺔ .اﻟﻨﻴﻠﻮﻓﺮ :ﴐب ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﺣني
ﻳﻨﺒﺖ ﰲ املﻴﺎه اﻟﺮاﻛﺪة ﻟﻪ أﺻﻞ ﻛﺎﻟﺠﺰر وﺳﺎق أﻣﻠﺲ.
) (55اﻟﻌﻤﺮي :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب .اﻟﻜﻮﺛﺮ :ﻧﻬﺮ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ.
) (56ﺗﺮﻋﺎك وﺗﺨﻔﺮك :ﺗﺤﻔﻆ وﺗﺤﺮﺳﻚ.
) (57ﺗﺮﻓﻞ :ﺗﺠﺮ اﻟﺬﻳﻞ .واملﻄﺎرف :ﺟﻤﻊ ﻣﻄﺮف وﻫﻮ رداء ﻣﻦ ﺧﺰ ﻣﺮﺑﻊ ذو أﻋﻼم.
ﻳﺆﺛﺮ :ﻳﺨﺘﺎر وﻳﻔﻀﻞ.
) (58اﻟﻔﺆاد :اﻟﻘﻠﺐ أو اﻟﻌﻘﻞ .وﰲ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﺗﻮرﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮة .اﻟﻠﺒﺎب :املﺨﺘﺎر اﻟﺨﺎﻟﺺ
ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء.
) (59ﻓﺎروق :وﱄ اﻟﻌﻬﺪ إذ ذاك .اﻟﻌﻨﴫ :اﻷﺻﻞ.
) (60ﻣﻨﺎط اﻵﻣﺎل :ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺮﺟﺎء وﻣﺤﻂ املﻨﻰ .املﻨﺎط )ﰲ اﻷﺻﻞ( :اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ .اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻀﻮء .اﻟﻨري :املﻨري.
413
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
414
اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
أﻧﺸﺪت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻞ ﺣﺎﺷﺪ أﻗﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﺰﻋﻤﺎء اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ
١٩٤٤م ،ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ إﻧﺸﺎء ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة.
ﻊُ؟ 1 ﺎق اﻟ ﻨ ﱡ ﺒ ﱠﻮ ِة ﺗ ﻠ ﻤَ وﻣ ﻦ أيﱢ آﻓ ِ ﺮق ،ﻣ ﻦ أيﱢ اﻟ ﻔ ﺮادﻳ ﺲ ﺗَ ﻨ ْﺒ ﻊُ؟ َﺳ ﻨ ﺎ اﻟ ﺸ ِ
ﻊ2 ﻄ ُﺑ ﻤ ﺼ ﺒ ﺎﺣِ َﻚ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻳ ُﺸ ﺐﱡ وﻳ ﺴ َ ﺮون ﺗ ﻨ ﱠﻘ ﻠ ْﺖ وﻓ ﻲ أيﱢ أﻃ ﻮاء اﻟ ُﻘ ِ
ﻫ ﺠﱠ ﻊ 3 ﺎس ُ وأﺷ ﺮﻗ َﺖ ﺑ ﺎﻹﻟ ﻬ ﺎم واﻟ ﻨ ُ ﻃ ﻠ ﻌ َﺖ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﻫ ﺮام واﻟ ﻜ ﻮ ُن ﻫ ﺎﻣ ٌﺪ
ﻣ ﻦ اﻟ ﺤ ﱢﻖ أو ﻧ ﻮر اﻟ ﺒ ﺼ ﺎﺋ ﺮ ﺗ ﻄ ﻠُ ﻊ 4
ِ ِ ﻃ ﻠ ﻌ َﺖ ُﺷ ﻌ ﺎﻋً ﺎ ﻋ ﺒ ﻘ ﺮﻳٍّ ﺎ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤ ﺎ
ﺖ ﺗ ﺠ ﻤَ ﻊ؟ 5 ﻮن ﺑ ﻤ ﺎ ﻛ ﻨ َ ﻮل ﻓ ﻬ ﻞ َد َر ْت
ﻣ ﺨ ﺎﺑ ﺊ ُ ﻓِ ﺮﻋ ٍ وﺟ ﻤﱠ ﻌ َﺖ أﺳ ﺮا َر اﻟ ﻌ ﻘ ِ
ﻦ ﺑَ ْﻠ َﻘ ﻊ 6 ُﺳ ﻬ ﻮبٌ ﺗ ﻀ ﱡﻞ اﻟ ﻌ ﻴ ُﻦ ﻓ ﻴ ﻬ ﱠ واﻷرض ﻛ ﱡﻠ ﻬ ﺎ
ُ وﺟ ﻤﱠ ﻠ َﺖ ْأﻓ َﻖ اﻟ ﺸ ِ
ﺮق
ع؟ 7 ﺛ ﻨ ﺎﻳ ﺎ َك ،أم َز ْﻫ ُﺮ :اﻟ ﱡﺮﺑ ﺎ اﻟ ﻤ ﺘ ﻀ ﱢﻮ ُ أذاك اﺑ ﺘ ﺴ ﺎ ُم اﻟ ﻐِ ﻴ ﺪ ﻣ ﺎ أﺷ ﺮﻗ ْﺖ ﺑ ﻪ
ﻢ ﻓ ﻴ ﺴ ﻤَ ﻊ 8 ﻳُ ﻬ ﻴ ﺐُ ﺑ ﻪ اﻟ ﻮﺣ ُﻲ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ُ ﺼﺎ ﻮر ﺷ ﺎﺧ ً ﻄ ِ ان ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﱡرأﻳ َﺖ اﺑ َﻦ ﻋِ ﻤْ َﺮ ٍ
ع9ﻮب وﻳ ﻨ ﺰ ُ وﻳ ﺴ ﺘَ ﱡﻞ أﺣ ﻘ ﺎ َد اﻟ ﻘ ﻠ ِ ﺮﻓ َﻖ واﻟ ﺮﺿ ﺎ ﺮت ﻋ ﻴ َﺴ ﻰ ﻳ ﻨ ُﺸ ُﺮ اﻟ ْ وأﺑ ﺼ َ
ﺼ ﺮع 10
وﺑ ﻴ ﻦ ُﻫ ﺪى اﻹﻳ ﻤ ﺎن واﻟ ﺸ ﺮكِ ﻣَ ْ َ ﻂ اﻟ ﺠَ ﺤ َﻔ َﻠ ﻴْ ِﻦ ُﻣ ﺤ ﻤ ﺪًا
ﺪت و َْﺳ َ وﺷ ﺎﻫ َ
ﺴ ﻤَ ﻊ 11 وإن ﻗ ﺎل ﻓ ﺎﻷﻳ ﺎ ُم ﻋَ ﻴْ ٌﻦ وﻣ ْ ْ إذا ﺻ ﺎل ﻓ ﺎﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻣَ ﺠَ ﱡﺮ ِرﻣ ﺎﺣِ ﻪ
ع اﻟ ﺮوم ﺣَ ﻴْ ﺮى ﺗَ ْﻔ ﱠﺰع؟! 12 وﻣ ﻨ ﻪ دُرو ُ أﻟ ﻢ ﺗَ َﺮ ُه ﻓ ﻲ ﺑُ ْﺮ َد ِة اﻟ ﻠ ﻴ ِﻞ ﺳ ﺎﺟ ﺪًا
َ
∗∗∗
ﺪَع 13ﻳ ُﺸ ﱡﻖ دﻳ ﺎﺟ ﻴ ﺮ اﻟ ﻈ ﻼم وﻳ ﺼ ﺳﻨﺎ اﻟﺸﺮق ،أﺷﺮق واﺑﻌﺚ اﻟﻨﻮر ﺳﺎﻃﻌً ﺎ
ﻸﻓ ِﻖ ﻳُ َ
ﻮﺷ ﻊ 14 أﻋ ﺎد ﺿ ﻴ ﺎءَ اﻟ ﺸ ﻤ ِﺲ ﻟ ْ أﻋ ﺪ ﺷ ﻤ َﺴ ﻚ اﻷوﻟ ﻰ إﻟ ﻰ ْ
اﻷﻓ ِﻖ ﻣ ﺜ ﻠ ﻤ ﺎ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻓ ﻬ ﻞ ﻣ ﺮ ًة أﺟ ﺪى ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ اﻟ ﺘ ﻔ ﺠﱡ ﻊ؟ ﻧ َﺰﻓ ﻨ ﺎ دﻣ ﻮ َع اﻟ ﻤ ﻘ ﻠ ﺘ ﻴ ﻦ ﺗ ﻔ ﺠﱡ ﻌً ﺎ
ﻳُ ﺮوﱢﻋ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ دﻫ ﺮﻧ ﺎ ﻣ ﺎ ﻳُ ﺮوﱢع 15 ﺎل ﻛ ﺄﻃ ﻴ ِ
ِ ﺎف ﻧ ﺎﺋ ٍﻢ وﻋ ﺸ ﻨ ﺎ ﺑ ﺂﻣَ ٍ
ل ،وﻧ ﻬ ﺠ ﻚ ﻣَ ﻬْ ﻴَ ﻊ 16 وﻟ ﻤ ﺤُ ﻚ آﻣَ ﺎ ٌ ﺷ ﻌ ﺎﻋُ ﻚ ﺗ ﺎرﻳ ٌﺦ ،وﻧ ﻮ ُرك ﺣِ ﻜ ﻤ ٌﺔ
ﺷ ﺮﻋَ ِﺔ اﻟ ﺤ ﱢﻖ ﺿ ﻴﱠ ﻌ ﻮا! 17
ﻓ ﺄﻧ ُﻔ َﺴ ﻬُ ﻢ ﻓ ﻲ ِ ْ إذا ﺿ ﻴﱠ ﻊ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ َﺦ أﺑ ﻨ ﺎءُ أﻣّ ٍﺔ
ﻳ ﺨِ ﺮ ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﺪﻫ ﺮ اﻟ ﻌَ ِﺘ ﻲ وﻳ ﺨ ﻨ َ ﻊ 18
ﱡ ُ ﱡ أن ﻳ ﻨ ﻘ ﺎ َد ﱠإﻻ َﻟ ﻌْ ﺰﻣ ٍﺔ
أﺑَ ﻰ اﻟ ﺪﱠﻫ ُﺮ ْ
أﻗ ﻄ ﻊ 19 ﻃﻤﻮحٌ ،ورأيٌ ﻣﻦ َﺷﺒﺎ اﻟﺴﻴ ِﻒ ْ ﺎءت اﻟ ﻌ ﻼوﺳ ﱡﺮ اﻟ ﻌ ﻼ ﻧ ﻔ ٌﺲ ﻛ ﻤ ﺎ ﺷ ِ
ع! 20ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ ﻟ ﻪ ﻓ ﻲ ﺳ ﺎﺣ ِﺔ اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ ﻣَ ْﺸ َﺮ ُ وَﻣ ْﻦ ﻳ ﺘ ﺠ ﻨ ﱠ ﺐْ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎة زﺣ ﺎﻣَ ﻬ ﺎ
∗∗∗
اﻟ ﺘ ﻄ ﻠ ﻊ 21 ﻣ ﻦ اﻟ ﻌ ﱢﺰ ﻻ ﻳ ﺴ ﻤ ﻮ إﻟ ﻴ ﻪ ُﺧ ﺬي ﻣ ﺼ ﺮ أﺳ ﺒ ﺎبَ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﻟ ﻤ ﻮﻃ ٍﻦ
ﻣ ﻮدَع 22 ﺄرﺿ ﻚ ﺳ ﺤ ٌﺮ ﻟ ﻠ ﻔ ﺮاﻋ ﻴ ﻦ ُ ﺑ ِ ﻮن اﻟ ﺨ ﺎﻓ ﻘ ﻴْ َﻦ ﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ﺮت ﻋ ﻴ َ ﺳﺤ ِ
ﻄ ﻊ! 23 وﻣ ﻦ دوﻧ ﻪ أﻋ ﻨ ُﺎﻗ ﻬ ّﻦ ﺗَ َﻘ ﱠ َﻗ ﺒ ﺎبٌ ﺗ ﺮو ُم اﻟ ﱡﺴ ﺤْ ﺐَ إدرا َك ﺷ ِﺄوﻫ ﺎ
ﺻﻊ ﺗ ﻨ ﺎﺛ ﺮ ﺣ ﻮل اﻟ ﻨ ﻴ ﻞ ﻋِ ْﻘ ٌﺪ ُﻣ َﺮ ﱠ ﺎن ﺗُ ﻀ ﻲءُ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤ ﺎ وآﺛ ﺎ ُر ﻋِ ﺮﻓ ٍ
ﻃ ﻮَى أﻣَ ﻢ اﻟ ﺸ ﺮق اﻟ ﺤ ﻴ ﺎءُ اﻟ ُﻤ َﻘ ﻨ ﱠ ﻊ! 24 دﻋُ ﻮﻧ ﺎ ﻧ ﺒ ﺎﻫ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة ﻓ ﻄ ﺎﻟ ﻤ ﺎ
ِ
ﺨ َﻠ ﻊ 25 رث ﺑ ﺎﻟ ّﻠ ﺒْ ﺲ ﻳُ ْ و ُﻛ ﱡﻞ رداءٍ ّ ﻮل ﻟُ ﺒْ ِﺴ ﻪ ﻃ ِث ﻣﻦ ُ ﺧ ﻠ ﻌ ﻨ ﺎ ِرداءً َر ﱠ
ﻀ ﺠَ ﻊ! 26 وﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻤ ﻦ رام اﻟ ﻜ ﻮاﻛ ﺐَ ﻣَ ْ ﺮق واﻧﺠﺎب اﻟ َﻜ َﺮى ﻋﻦ ﻋﻴﻮﻧﻪ ﺻﺤﺎ اﻟﺸ ُ
ﻓ ﻨ ﻬ ﻀ ﺘُ ﻪ اﻟ ُﻜ ﺒْ ﺮى أﺟ ﱡﻞ وأروع! إذا ﻛ ﺎن ﻓ ﻲ أﺣ ﻼم ﻣ ﺎﺿ ﻴ ﻪ راﺋ ﻌً ﺎ
ﻗ ﻠ ﻮبٌ ﻣ ﻦ اﻟ ﻌُ ْﺮ ِب اﻟ ﻜ ﺮام وأﺿ ﻠُ ﻊ ﺗ ﻮﺣّ ﺪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺻ ﺎر ﻗ ﻠ ﺒً ﺎ ﺗ ﺤ ﻮﻃ ﻪ
ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﺤ ﺐﱡ ﻳُ ﻤْ ﻠ ﻲ واﻟ ﻮﻓ ﺎءُ ﻳ ﱢ
ﻮﻗ ُﻊ وأرﺳ ﻠ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺨ ﺎﻓ ﻘ ﻴْ ِﻦ وﺛ ﻴ ﻘ ًﺔ
ﻮﻗ ﻊ وﻟ ﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻷﺣ ﻼ ِم ﻣ ﺎ ﻳُ ﺘَ ﱠ ﺮق وَﺣْ ﺪ ًةﻟ ﻘ ﺪ ﻛ ﺎن ﺣُ ْﻠ ﻤً ﺎ أن ﻧ ﺮى اﻟ ﺸ َ
ﺮت أوﻃ ﺎﻧ ُ ﻪ ﻓ ﻬ ﻲ ﻣ ﻮﺿ ﻊ وإن ﻛ ﺜ ُ ْ
ْ ﱢدت راﻳ ﺎﺗُ ﻪ ﻓ ﻬ ﻲ راﻳ ٌﺔ إذا ﻋُ ﺪ ْ
ﺮق ﺣ ﺪﱞ ،واﻟ ﻌُ ﺮوﺑ ُﺔ ﻣَ ْﻮ ِﻗ ﻊ ﻟ ﻨ ﺎ اﻟ ﺸ ُ ﻓ ﻠ ﻴ ﺴ ﺖ ﺣ ﺪو ُد اﻷرض ﺗ ﻔ ِﺼ ُﻞ ﺑ ﻴ ﻨ ﻨ ﺎ
إﺻ ﺒ ﻊ! 27 ﻒ ﺑ ﻐ ﺪاد ْ إذا د َِﻣ ﻴَ ْﺖ ﻣ ﻦ ﻛ ﱢ ﺎت اﻟ ﻌ ﻮاﺻ ِﻢ ﺣ ﺴ ﺮ ًة ﺗ ﺬوبُ ﺣُ ﺸ ﺎﺷ ُ
ع! 28 ﻟ ﺪ ﱠك ذُرا اﻷﻫ ﺮام ﻫ ﺬا اﻟ ﺘ ﺼ ﱡﺪ ُ ﺎن ﺻ ﺨ ﺮ ٌة ﺻ ﺪِﻋَ ْﺖ ﻓ ﻲ َﺳ ﻔ ﺢ ﻟُ ﺒ ﻨ َ وﻟ ﻮ ُ
ﻣ ﻊ! 29 ﻟ ﺴ ﺎﻟ ْﺖ ﺑ ﻮادي اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ ﻟ ﻠ ﻨ ﻴ ﻞ أد ُ ﺎﻫ ﻪ وﻟ ﻮ ﺑَ َﺮدَى أﻧ ﱠ ْﺖ ﻟ ﺨ ﻄ ٍﺐ ﻣ ﻴ ُ
ﻄ ﻊ! 30 ﻟ ﺒ ﺎﺗ ﺖ ﻟ ﻪ أﻛ ﺒ ﺎدُﻧ ﺎ ﺗ ﺘ ﻘ ﱠ ﺿ ﻮَى ﻋ ﺎﺻ ﻒ اﻟ ﺮﻳ ﺢ ﻣَ ﱠﺮ ًة وﻟ ﻮ ﻣَ ﱠﺲ َر ْ
ﻋﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﻨﺄى ،أو ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺪ ﻣﻨ ْ َﺰع 31 أوﻟ ﺌ ﻚ أﺑ ﻨ ﺎءُ اﻟ ﻌُ ﺮوﺑ ﺔ ﻣ ﺎ ﻟ ﻬ ﻢ
ِ
ﻤﱠ ُ ٌ
وﻋ ﻨ ﺪ اﻟ ﺘ ﻘ ﺎء اﻟ ﺮأي ﻓ ﺮد ﻣ ﺠ ﻊ ﻼل اﻟ ﺤ ﱢﻖ ﺟ ﻤ ٌﻊ ﻣ ﻮﺣ ٌﺪ ُﻫ ُﻢ ﻓ ﻲ ِﻇ ِ
416
اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺪرع 32
إذا ﻧ ﺎءَ ﺑ ﺎﻷﻣ ﺮ اﻟ َﻜ ِﻤ ﱡﻲ اﻟ ﻤ ﱠ ﺎت رأيٌ ُﻣ ﺪ ﱠرع ﺪر ُك اﻟ ﻐ ﺎﻳ ِ وﻗ ﺪ ﻳُ ِ
ﻟ ﻘ ﺪ ذَ ﱠل ﻣ ﻦ ﻳُ ﻌ َ
ﻄ ﻰ اﻟ ﻘ ﻠ ﻴ َﻞ ﻓ ﻴ ﻘ ﻨ َ ﻊ ﻟ ﻬ ﻢ أﻣ ٌﻞ ﻻ ﻳ ﻨ ﺘ ﻬ ﻲ ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﻄ ﻠ ٍﺐ
أﺿﻮَع 33 ﻣﻦ اﻟﺸﻬْ ِﺪ أﺣْ َﻠﻰ ،أو ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻚِ ْ ُﻏ ﺒ ﺎ ُر رﺣَ ﻰ اﻟ ﻬ ﻴ ﺠ ﺎء ﻓ ﻲ َﻟ ﻬَ ﻮا ِﺗ ﻬ ﻢ
ﺈن ِﺻ ﺪا َم اﻟ ﺠ ﻬ ِﻞ ﺑ ﺎﻟ ﺠ ﻬ ِﻞ أﻧ ﻔ ﻊ! ﻓ ّ إذا ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ﻦ ﺣِ ْﻠ ﻢ اﻟ ﺤ ﻠ ﻴ ِﻢ ﺑ ﻨ ﺎﻓ ٍﻊ
ﺸ ﻊ 34 و ُﻣ ْﻠ ًﻜ ﺎ ﻟ ﻪ ﻳ ﺮﻧ ﻮ اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ﻓ ﻴ ﺨ َ وﺳ ﻌْ ﺪًا وﺧ ﺎﻟ ﺪًاﺳ ﻠ ﻮا ﻋ ﻨ ﻬُ ُﻢ ﻋَ ﻤْ ًﺮا َ
وﺟ ﺎءت إﻟ ﻰ أﺑ ﻨ ﺎ ِﺋ ﻬ ﻢ ﺗ ﺘ ﻄ ﱠﻠ ﻊ ﺗ ﺤ ﺪﱠﺛ ِﺖ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﺑ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﺷ ﺒ ﺎ ِﺑ ﻬ ﺎ
∗∗∗
ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻻ ﺗ ﻔ ﻨ َ ﻰ وﻻ ﺗ ﺘ ﻀ ﻌَ َﻀ ُﻊ ﺮق أﻣﱠ ٌﺔﻓ ﻴ ﺎ زﻋ ﻤ ﺎءَ اﻟ ﺸ ﺮق ،واﻟ ﺸ ُ
ﻳُ ﻀ ﺎﺣِ ﻜ ُﻜ ﻢ ﻣ ﻦ روض اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ ُ ّ
ﻣ ﻤ ﺮع 35 ﺎف اﻟ ﺮﺑ ﻴ ِﻊ ﺑ ﺸ ﺎﺷ ًﺔ ﻧ ﺰﻟ ﺘ ﻢ ﻛ ﺄﻃ ﻴ ِ
م وأرﺑُ ﻊ 36
ﻓ ﺤ ﻴّ ﺎﻛ ﻢ أﻫ ٌﻞ ﻛ ﺮا ٌ ْ وﺧ َﻠ ﻔ ﺘُ ُﻢ أﻫ ًﻼ ﻛ ﺮاﻣً ﺎ وأ ْرﺑُ ﻌً ﺎ
ﺳ ﺘ ﻌ ﻨ ﻮ ﻟ ﻪ اﻷﻳ ﺎ ُم واﻟ ﺪﻫ ُﺮ أﺟْ ﻤَ ﻊ! ﺮق اﻟ ﺬي ﻓ ﻲ ﻳ ﻤ ﻴ ﻨ ﻜ ﻢ ﻫ ﻨ ﺎ ﻋَ َﻠ ُﻢ اﻟ ﺸ ِ
ﻢ اﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ ﻓ ﺄﺳ ﺮﻋ ﻮا 37 وإن أﺳ ﺮﻋ ْﺖ د ُْﻫ ُ ْ ﺼ ﺒ ًﺔ ﻓ ﺴ ﻴ ﺮوا ﺑ ﺤ ﻤ ِﺪ اﻟ ﻠ ﻪ ﻟ ﻠ ﺤ ﱢﻖ ﻋُ ْ
ﻦ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻸْواء ﻻ ﻳ ﺘ ﺰﻋ ﺰع 38 ورﻛ ٌ ﺎروق أﻓ ﻴ ﺎءُ ﻋِ ﱠﺰ ٍة ﻓ ﻔ ﻲ ﻫ ﻤﱠ ِﺔ اﻟ ﻔ
ِ
ﻦ دُﻋﻮا! 39 إﻟﻰ اﻟﻮَﺣْ َﺪ ِة اﻟ ُﻮﺛ ْﻘﻰ وأﻋْ ِﺰز ﺑﻤَ ْ دﻋ ﺎﻧ ﺎ إﻟ ﻰ اﻟ ﺠُ ّﻠ ﻰ ﻓ ﺄ ْﻛ ِﺮ ْم ﺑ ﻤ ْﻦ دﻋ ﺎ
ﻚ أ ْﻟ ﻤَ ﻊ 40 ورأيٌ إذا ﻣ ﺎ أﻇ ﻠ ﻢ اﻟ ﺸ ﱡ ﻒ ﻣ ﺎﺿ ﻴً ﺎ ﻣ ﻠ ﻴ ٌﻚ ﻟ ﻪ ﻋ ﺰ ٌم ﻫ ﻮ اﻟ ﺴ ﻴ ُ
ع 41ﺄس ﻣ ﺎ ﻳُ ﺮﺟَ ﻰ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبُ اﻟ ﻤ ﻮ ﱠد ُ وأَﻳ ُ ﺮق اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبَ وﻗ ﺪ ﻣ َﻀ ﻰ أﻋ ﺎد إﻟ ﻰ اﻟ ﺸ ِ
ن وﻳ ﺴ ﺠَ ﻊ 42 ﻳُ َﻐ ﻨ ﱢ ﻲ ِﺑ ﺬ ْﻛ ﺮاه اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُ ً
وارﻓ ﺎ ﻓ ﻼ زال َدوْﺣً ﺎ ﻟ ﻠ ﻌ ﺮوﺑ ﺔ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺳﻨﺎ :ﺿﻮء .اﻟﻔﺮادﻳﺲ :ﺟﻤﻊ ﻓﺮدوس ،اﻟﺠﻨﺔ .آﻓﺎق اﻟﻨﺒﻮة :ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻨﺒﻮة وﰲ
اﻟﺒﻴﺖ إﺷﺎرة إﱃ أن اﻟﴩق ﻣﻬﺒﻂ اﻟﺮﺳﺎﻻت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ.
) (2أﻃﻮاء اﻟﻘﺮون :ﻣﺮور اﻟﺴﻨني .ﻳﺸﺐ :ﻳﻮﻗﺪ .ﻳﺴﻄﻊ :ﻳﻠﻤﻊ وﻳﴤء.
) (3ﻫﺎﻣﺪ :ﺳﺎﻛﻦ .اﻹﻟﻬﺎم :اﻟﻮﺣﻲ .ﻫﺠﻊ :ﻧﺎﺋﻤﻮن ً
ﻟﻴﻼ.
) (4ﺷﻌﺎﻋً ﺎ :ﻣﻦ اﻟﻀﻮء .ﻋﺒﻘﺮﻳٍّﺎ :ﻋﺠﻴﺒًﺎ وﻫﻮ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ أرض اﻟﺠﻦ وﺗﺴﻤﻰ ﻋﺒﻘﺮ
ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل.
) (5ﻓﺮﻋﻮن :اﺳﻢ ﺣﻜﺎم ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
417
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (6ﺳﻬﻮب :ﺟﻤﻊ ﺳﻬﺐ )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( وﻫﻮ اﻟﻔﻼة .ﺑﻠﻘﻊ :اﻷرض اﻟﻘﻔﺮ اﻟﺘﻲ ﻻ ﳾء ﺑﻬﺎ.
) (7املﺘﻀﻮع :املﻨﺘﴩ اﻟﺮاﺋﺤﺔ.
) (8اﺑﻦ ﻋﻤﺮان :ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﳻ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم .اﻟﻄﻮر :ﺟﺒﻞ اﻟﻄﻮر املﺸﻬﻮر ﺑﺴﻴﻨﺎء.
ﺷﺎﺧﺼﺎ :ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ.
ً
) (9ﻳﺴﺘﻞ :ﻳﺨﺮج.
) (10اﻟﺠﺤﻔﻠني :ﻳﻘﺼﺪ املﺠﻤﻮﻋﺘني .اﻟﴩك :اﻹﴍاك ﺑﺎهلل .ﻣﴫع :ﻣﻘﺘﻞ.
) (11ﺻﺎل :وﺛﺐ وﻫﺎﺟﻢ .ﻣﺠﺮ :ﻣﺴﺎر.
) (12ﺑﺮدة :ﻛﺴﺎء أﺳﻮد ﺗﻠﺒﺴﻪ اﻟﻌﺮب .ﺗﻔﺰع :ﺧﺎﺋﻔﺔ.
) (13دﻳﺎﺟري :ﺷﺪة اﻟﻈﻼم .ﻳﺼﺪع :ﻳﻔﺮق وﻳﺸﺘﺖ.
) (14ﻳﻮﺷﻊ :ﻫﻮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺷﻊ ﻓﺘﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﳻ — ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم — وﺟﺎءﺗﻪ اﻟﻨﺒﻮة
ﺑﻌﺪ ﻣﻮﳻ ووﻋﺪه ﷲ ﺑﺎﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﲆ اﻟﻘﻮم اﻟﺠﺒﺎرﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺎرﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ
ﻋﲆ اﻟﻐﺮوب وﻟﻢ ﻳﺤﺪث ،ﻓﺪﻋﺎ رﺑﻪ ﻓﺄﺧﺮ ﷲ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ وأﻧﺰل املﻼﺋﻜﺔ ﺗﺤﺎرب ﻣﻌﻪ
ﺣﺘﻰ اﻧﺘﴫ ﻋﻠﻴﻬﻢ.
) (15أﻃﻴﺎف :اﻟﺨﻴﺎل ﰲ اﻟﻨﻮم .ﻳﺮوﻋﻬﺎ :ﻳﺨﻴﻔﻬﺎ.
) (16ﻧﻬﺠﻚ :ﻃﺮﻳﻘﻚ .ﻣﻬﻴﻊ :ﻃﺮﻳﻖ واﺳﻊ ﺑني.
) (17ﴍﻋﺔ اﻟﺤﻖ :ﴍﻳﻌﺔ اﻟﺤﻖ.
) (18ﻳﻨﻘﺎد :ﻳﺘﺒﻊ .ﻋﺰﻣﺔ :ﻋﺰﻳﻤﺔ وإرادة .ﻳﺨﺮ :ﻳﺴﻘﻂ وﻳﻘﻊ وﻳﺴﺘﺴﻠﻢ .اﻟﻌﺘﻲ:
اﻟﻘﺎﳼ املﻌﺘﺪي .ﻳﺨﻨﻊ :ﻳﺨﻀﻊ.
) (19ﺷﺒﺎ :ﺣﺪ ﻃﺮﻓﻪ.
) (20ﻣﴩع :ﻣﻮرد املﺎء.
) (21أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻤﺎء :ﻧﻮاﺣﻲ وﻃﺮق اﻟﺴﻤﺎء .املﺘﻄﻠﻊ :اﻟﻨﺎﻇﺮ إﱃ اﻷﻣﺎم ،اﻟﻄﻤﻮح.
) (22اﻟﺨﺎﻓﻘني :أﻓﻘﺎ املﴩق واملﻐﺮب؛ ﻷن اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻳﺨﻔﻘﺎن ﻓﻴﻬﻤﺎ .اﻟﻔﺮاﻋني:
ﻟﻘﺐ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻣﺎء .ﻣﻮدع :ﻣﺤﻔﻮظ.
) (23ﺗﺮوم :ﺗﺮﻳﺪ .ﺷﺄوﻫﺎ :ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ وأﻣﺪﻫﺎ.
) (24املﻘﻨﻊ :واﺿﻌً ﺎ ﻗﻨﺎع ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺤﻴﺎء اﻟﺰاﺋﻒ.
) (25رث :ﺑﺎﱄ.
) (26اﻟﻜﺮى :اﻟﻨﻮم .رام :أراد .ﻣﻀﺠﻊ :ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﻮم.
) (27ﺣﺸﺎﺷﺎت :ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ .دﻣﻴﺖ :أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﻟﺠﺮاح.
418
اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
419
ﺧﻠﻮد
ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ذﻛﺮى اﻟﺸﺎﻋﺮﻳﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺎم ١٩٤٧م.
422
ﺧﻠﻮد
423
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
424
ﺧﻠﻮد
∗∗∗
ﺎن! 61 حُ ،وو ّﻟ ﺖ ﺑ ﺸ ﺎﺷ ُﺔ اﻟ ﺒُ ﺴ ﺘ ﺻ ﻮﱠحَ اﻟ ﺪ ْو ﺮان ﻗ ﺪ َ
أﻳ ﻬ ﺎ اﻟ ﺸ ﺎﻋ ِ
ﺎت ،وﻻ رﻧ ﻴ ﻦ ﻗِ ﻴَ ﺎن! 62
ِ ﺿ ﺎﺣ ﻜ ٍ ﻮس وﺧ ﻼ اﻟ ﺮﺑْ ُﻊ ﻻ ﻗ ﺮا ُع ﻛ ﺌ ٍ
ﻄ ﺎن! 63ﺮات ﻟ ُﻔ ﺮﻗ ِﺔ اﻟ ُﻘ ﱠ ﺣﺴ ٌ ﻄ ﺎ ُن ﻟ ﻢ ﻳ ﺒ ﻖ ﱠإﻻ وﺗ ﻮ ﱠﻟ ﻰ اﻟ ُﻘ ّ
ِﻧ ﻲ وﺣ ﻴ ﺪًا أﺑ ﻜ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﺧ ّﻼﻧ ﻲ ﺎق وﺧ ﱠﻼ وﻣ َﻀ ﻰ اﻟ ﱠﺮ ْﻛ ﺐ ﺑ ﺎﻟ ﺮﻓ ِ
ـ ﺪَِ ،ﻫ ﻨ َ ﺎءً ﺑ ﺎ ْﻟ ُﺨ ْﻠ ِﺪ واﻟ ﱢﺮﺿ ﻮان أﻳ ﻬ ﺎ اﻟ ﺸ ﺎﻋ ﺮان ﻓ ﻲ ﺟَ ﻨ ﱠ ِﺔ اﻟ ُﺨ ﻠ ـ
ـ ﻮًى ،إذا آن ﻟ ﻠ ﺮﺣ ﻴ ﻞ أواﻧ ﻲ 64 ﻣَ ﻬﱢ ﺪا ﻟ ﻲ إﻟ ﻰ ِﺟ ﻮارﻛ ﻤ ﺎ ﻣَ ﺜ ـ
ِ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺿﻞ :ﺗﺎه وﺿﺎع.
أن :أﺧﺮج ﺻﻮﺗًﺎ ﻫﻮ أﻧني اﻟﺤﺰن .ﻗﻔﺎر :أرض ﻻ ) (2ﻣﺰﻫﺮ :اﻟﻌﻮد اﻟﺬي ﻳﴬب ﺑﻪ .ﱠ
ﻧﺒﺎت ﻓﻴﻬﺎ .ﻓﻼة :ﺻﺤﺮاء .اﺑﻦ ﻏﺼﻦ :املﻘﺼﻮد اﻟﻄري املﻐﺮد .ﺷﺪا :ﻏﻨﻰ.
) (3أﺻﻔﺮ رﻧﺎن :اﻟﺬﻫﺐ ورﻧﻴﻨﻪ واملﻘﺼﻮد اﻟﻨﻘﻮد ﻋﺎﻣﺔ.
) (4ﺻﺪﻓﺘﻬﻢ :أﻟﻬﺘﻬﻢ — أﺑﻌﺪﺗﻬﻢ — أﻣﺎﻟﺘﻬﻢ .أﺿﻐﺎث :أﺣﻼم .زﻫﻮ :ﺗﻜﱪ .ﻓﺎﻧﻲ:
زاﺋﻞ.
) (5ﻛﺴﺎد :ﺑﻮار .اﻟﻘﺮﻳﺾ :اﻟﺸﻌﺮ .دري :ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺪر أي اﻟﺠﻮاﻫﺮ .ﺧﺰﻧﺖ :ﺣﻔﻈﺖ
ﰲ اﻟﺨﺰاﺋﻦ .ﻣﺮﺟﺎﻧﻲ :ﺣﺠﺮ ﻛﺮﻳﻢ ﻧﺎدر وﺛﻤني.
) (6أوزاﻧﻲ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ أوزان اﻟﺸﻌﺮ.
) (7اﻟﻬﺮاج :املﻬﺮج .ﺟﺪب اﻟﺜﺮى :أرض ﻗﺤﻂ ﻻ ﻧﺒﺎت ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺛﻤﺮ.
) (8اﻟﻌﻨﺪﻟﻴﺐ :ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻐﺮد واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﻘﺼﺪ ﻧﻔﺴﻪ .وﺣﺸﺔ :اﻟﺨﻠﻮة املﺨﻴﻔﺔ .ﻧﻮاﻋﻖ:
ﺻﻮت اﻟﻐﺮاب .اﻟﻐﺮﺑﺎن :ﺟﻤﻊ ﻏﺮاب وﻫﻮ اﻟﻄﺎﺋﺮ املﻌﺮوف.
) (9اﻟﻨﺸﻮز :اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ املﺄﻟﻮف .ﻳﺮوﻋﻦ :ﻳﺨﻔﻦ .ﺻﺎدح اﻷﻓﻨﺎن :املﻐﻨﻲ ﺑني
اﻷﻏﺼﺎن واملﻘﺼﻮد اﻟﻄﻴﻮر ذات اﻟﺼﻮت اﻟﺠﻤﻴﻞ.
) (10ﺻﻨﺎدﻳﺪ :اﻟﺴﺎدة اﻟﺸﺠﻌﺎن اﻟﴩﻓﺎء واملﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ اﻟﺘﻬﻜﻢ.
) (11ﺗﺮاث :ﻣﺎ ورﺛﻨﺎه ﻣﻦ ﻣﺠﺪ ﺳﺎﻟﻒ .اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ :ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺎﻫﲇ ﻛﺒري أﺣﺪ أﺻﺤﺎب
املﻌﻠﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ .دﻳﺒﺎﺟﺔ :ﻣﻘﺪﻣﺔ واملﻘﺼﻮد اﻟﺸﻌﺮ .اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ :ﻫﻮ اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ
أﻳﻀﺎ أﺣﺪ أﺻﺤﺎب املﻌﻠﻘﺎت.اﻟﺠﺎﻫﲇ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻫﻮ ً
425
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
426
ﺧﻠﻮد
) (36ﻧﺎﺋﺢ اﻟﻄﻠﺢ :ﺑﺎﻛﻲ أرض اﻟﻮﻃﻦ .إﺷﺎرة إﱃ ﻗﺼﻴﺪة ﺷﻮﻗﻲ» :ﻳﺎ ﻧﺎﺋﺢ اﻟﻄﻠﺢ
ً
ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﺑﻦ زﻳﺪون أﺷﺒﺎه ﻋﻮادﻳﻨﺎ ﻧﺄﳻ ﻟﻮادﻳﻚ أم ﺗﺄﳻ ﻟﻮادﻳﻨﺎ« ﻛﺘﺒﻬﺎ ﰲ املﻨﻔﻰ
ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ ﺗﺪاﻧﻴﻨﺎ وﻧﺎب ﻋﻦ ﻃﻴﺐ ﻟﻘﻴﺎﻧﺎ ﺗﺠﺎﻓﻴﻨﺎ«. اﻟﻘﺎﺋﻞ» :أﺿﺤﻰ اﻟﺘﻨﺎﺋﻲ ً
) (37زﺣﻤﺖ :ازدﺣﻤﺖ .اﻟﺒﻐﺎث :اﻟﻀﻌﻴﻒ املﺘﻬﺎﻓﺖ .ﻋﻴﻖ :ﻣﻨﻊ وﺣﺒﺲ.
) (38اﻟﺨﺎﻓﻘﺎن :أﻓﻘﺎ املﴩق واملﻐﺮب؛ ﻷن اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻳﺨﻔﻘﺎن ﻓﻴﻬﻤﺎ.
) (39اﻟﻬﺰار :ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮر املﻐﺮدة.
ﻣﻐ ﱟﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﻌﺒﺎﳼ .املﺮﻧﺎن :اﻟﺮﻧﺎن. ) (40زرﻳﺎبَ :
) (41اﻟﺸﻤﻮس :املﻠﻮك .ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ :ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني .اﻟﻐﻄﺎرﻳﻒ :اﻟﺴﺎدة اﻟﻨﺠﺒﺎء.
ﺑﻨﻲ ﻣﺮوان :ﻣﻠﻮك اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ ﰲ اﻷﻧﺪﻟﺲ.
) (42اﺑﺘﺪروا :ﺑﺎدروا .اﻟﺴﺒﻖ :اﻟﺴﺒﺎق واﻟﺘﻄﻠﻊ ﻧﺤﻮ املﺠﺪ.
) (43اﻟﺮواﻳﺎت :إﺷﺎرة إﱃ رواﻳﺎت ﺷﻮﻗﻲ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ .ﺷﻴﻄﺎن :املﻘﺼﻮد ﺷﻴﻄﺎن
اﻟﺸﻌﺮ .أﻋﻴﺖ :أﺗﻌﺒﺖ.
) (44ﻣﺮاس :املﻤﺎرﺳﺔ واملﻌﺎﻟﺠﺔ .اﻟﺘﺠﺎرﻳﺐ :ﺣﻨﻜﺔ اﻷﻣﻮر وﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ .أﻣﴣ :أﺣﺪ.
ﺷﺒﺎ :ﻛﻞ ﳾء ﺣﺪ ﻃﺮﻓﻪ .ﺳﻨﺎن :ﺳﻨﺎن اﻟﺮﻣﺢ.
) (45ﺟﻨﺖ :ﺣﺼﻠﺖ ،ﺣﺼﺪت .اﻟﺴﻦ :اﻟﻌﻤﺮ واﻟﺴﻨﻮن .ﺻﻮﻟﺔ :وﺛﺒﺔ.
) (46ﻟﺤﺎﻧﻲ :ﻻﻣﻨﻲ.
) (47أﻋﻨﺔ :ﻳﺪ اﻟﻠﺠﺎم ﻟﻠﻔﺮس .رﻛﻀﻪ :ﺟﺮﻳﻪ.
) (48اﻟﻨﺠﺎر :اﻷﺻﻞ .ﺗﺒﻠﻮﻫﻤﺎ :ﺗﺨﺘﱪﻫﻤﺎ.
) (49ﺑﺤﱰي :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﱰي اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺒﺎﳼ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
) (50ﺻﺤﻔﺔ اﻟﺪر :وﻋﺎء اﻟﺪر .دﻫﻘﺎن :ﺗﺎﺟﺮ اﻟﺠﻮاﻫﺮ.
) (51ﺟﻤﺎن :ﺣﺒﺎت ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ﻛﺎﻟﺪرر.
) (52ﻳﺘﻘﺮى :ﻳﺨﺘﺎر ،ﻳﺴﻌﻰ.
) (53ﺟﺎل :ﻃﺎف :ﺣﻮﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ :ﻣﻌﻈﻢ املﻴﺪان.
) (54اﻻﺣﺘﻼل :اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ملﴫ .اﻟﻌﻤﻴﺪ :املﻌﺘﻤﺪ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻔﻌﲇ ملﴫ ﺣﻴﻨﺌﺬ .ﺛﺒﺖ اﻟﺠﻨﺎن :ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻘﻠﺐ.
) (55إﺑﺎء :ﻋﺰة وأﻧﻔﺔ .اﻧﻘﺎد :ﺗﺒﻊ .ﺻﻌﺐ اﻟﺤﺮان :ﻻ ﻳﻨﻘﺎد ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ.
) (56ﻣﻬﺎﻣﻪ :املﻔﺎزات اﻟﺒﻌﻴﺪة.
) (57ﻋﺴﺠﺪ :اﻟﺬﻫﺐ.
427
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (58ﻧﺎﺑﻲ :أﺳﻨﺎن .اﺑﻦ ﺑﺮد :اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺒﺎﳼ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﺑﺮد وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺎﻓﻆ
إﺑﺮاﻫﻴﻢ .ﻛﺄس اﻟﻄﻼ :ﻛﺄس اﻟﺨﻤﺮ .اﺑﻦ ﻫﺎﻧﻲ :اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻷﻧﺪﻟﴘ اﻟﻜﺒري وﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮ ًرا
ﺑﻮﺻﻒ اﻟﺨﻤﺮ.
) (59دﺟﻰ :أﻇﻠﻢ .اﻟﺪﺟﻰ :اﻟﻈﻠﻤﺔ.
) (60ﺷﻔﻘﺎن :ﻣﺜﻨﻰ ﺷﻔﻖ وﻫﻮ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ وﺣﻤﺮﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮوب.
) (61ﺻﻮح :ﺟﻒ ،ﻳﺒﺲ .اﻟﺪوح :اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ .وﻟﺖ :ذﻫﺒﺖ.
) (62اﻟﺮﺑﻊ :اﻟﺤﻲ ،املﻜﺎن .ﻗﺮاع :ﺻﻮت ﻛﺌﻮس اﻟﴩاب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺨﺒﻂ .ﻗﻴﺎن :اﻹﻣﺎء
املﻐﻨﻴﺎت.
) (63اﻟﻘﻄﺎن :املﻘﻴﻤﻮن ﺑﺎملﻜﺎن.
) (64ﻣﺜﻮى :ﻣﻜﺎن ﻳﻨﺎم ﻓﻴﻪ.
428
اﻟﺸﺒﺎب
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1أﻫﺒﺖ :دﻋﻮت.
) (2ﺻﻮﺣﺖ :ﺟﻔﺖ .دوﺣﺘﻲ :اﻟﺪوﺣﺔ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻜﺒرية .ﻣﺎﻟﺖ :اﻧﺜﻨﺖ.
) (3وﻋﻴﺪ :ﺗﻬﺪﻳﺪ .ﺣﻮى :اﺷﺘﻤﻞ .وﻋﻮدا :ﺑﺎﻟﺨري.
) (4ﺣﲇ :زﻳﻨﺔ.
) (5ﻃﻮد :اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
) (6اﻟﺼﺪود :اﻹﻋﺮاض.
) (7ﻧﻀﺎرا :اﻟﺬﻫﺐ وﻗﻴﻞ :ﻫﻮ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء .ﻧﻈﻤﺖ ﻋﻘﻮدا :اﻧﺘﻈﻤﺖ ﰲ ﻫﻴﺌﺔ
ﻋﻘﺪ وﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﺘﺤﲆ ﺑﻪ اﻟﻨﺴﺎء.
430
اﻟﺸﺒﺎب
431
ﰲ اﻟﺰﻳﺎرة اﳌﻠﻜﻴﺔ
أﻧﺸﺪت أﻣﺎم املﻠﻚ ﻓﺆاد ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ أﺳﻴﻮط ﰲ ٢١ﻣﻦ دﻳﺴﻤﱪ ﺳﻨﺔ ١٩٣٠م ،ﺣﻴﻨﻤﺎ زار املﺪﻳﻨﺔ
ﻟﺰﻳﺎرة ﻣﻌﺎﻫﺪﻫﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.
ﻳَ ْﻠﻤَ ُ
ﻊ1 وأﺷ َﺮﻗ َﺖ ِﻣﺜ ْﻞ اﻟﻨ ﱠﺠْ ِﻢ ﻓِ ﻲ اﻷ ُ ْﻓ ِﻖ ْ ﺼ ﺎ ُر اﻟ ﱠﺮ ِﻋ ﻴﱠ ِﺔ ُﺧ ﱠﺸ ُﻊ ﻃ َﻠ ﻌْ َﺖ ﻓ ﺄَﺑْ َ َ
َﻓ ﻠ ﻢ ﻳَ ْﺨ ُﻞ ﻣ ﻦ آﺛ ِﺎر ﻣَ ﺠْ ِﺪ َك ﻣَ ﻮ ِْﺿ ﻊ وأ َ ْﻗ ﺒَ ﻠ َﺖ ﺗَ ﺒْ ِﻨ ﻲ ا ْﻟ ﻤَ ﺠْ َﺪ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ﻮ ِْﺿ ٍﻊ
وﺧ ْﻔﺮع 2
ﻋَ َﻠﻰ اﻟﺪ ْﱠﻫ ِﺮ َرﻣْ ﺴﻴ ُﺲ اﻟﻌﻈﻴ ُﻢ َ َ َﺧ ﻮا ِﻟ ُﺪ آﺛ ٍﺎر ﺗَ ﻤَ ﻨ ﱠ ﻰ ِﻣ ﺜ ﺎ َﻟ ﻬَ ﺎ
وإﻧ ﻚ ﺗ ﺒْ ِﻨ ﻲ ﻟ ﻠ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة وﺗُ ﺒْ ﺪِع ﺑَ ﻨ َ ﻮ َْﻫ ﺎ ِﻟ ﻤَ ﺎ ﺑَ ﻌْ َﺪ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة وأﺑْ ﺪَﻋُ ﻮا
ﻇ َﻼ َم ا ْﻟﺠَ ﻬْ ﻞ ِﻣ ْﻦ ﺣَ ﻴْ ُﺚ ﺗَ ْﺴ َ
ﻄﻊ 3 ﻄ ِﻮي َ وﺗَ ْ ﻣَ ﻌ ﺎﻫِ ُﺪ ﻋِ ْﻠ ٍﻢ ﺗَ ﻨ ْ ُﺸ ُﺮ اﻟ ﻨ ﱡ ﻮ َر واﻟ ﻬُ ﺪَى
ﻞ( ﻟ ْﻠ ﺒَ ﻴْ ﺖ ﻳَ ﺮ َﻓ ﻊ 4 )إﺳ ﻤَ ﺎﻋ ﻴ ُﻛ ﻤ ﺎ َﻛ ﺎن ْ وَآﺛ َ ﺎ ُر َﻓ ْﻀ ٍﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ِﺒ َﻼدِ َر َﻓ ﻌْ ﺘَ ﻬ ﺎ
ْ
ﻣ ﻮ َﻟ ﻊ 5 ف ُ ﻄ ْﺮ ِﻓ ﺄَﻧ ْ َﺖ ِﺑ ﺄ ُ ْﺧ َﺮى َﺳ ﺎﻫِ ُﺮ اﻟ ﱠ إذا ﺗُ ﻤﱢ ﻤَ ْﺖ ﻣ ﻦ َﻓ ﻴْ ِﺾ ﺟَ ﺪْواك ِﻧ ﻌْ ﻤَ ٌﺔ
ﻀ ﻮﱠع 6 ﻣَ َﻀ ﻮْا ﺛ ُ ﱠﻢ أَﺑْ َﻘ ﻮْا ذِ ْﻛ َﺮ َﻫ ﻢ ﻳَ ﺘَ َ ﺟَ َﺮﻳْ َﺖ ﻋَ َﻠ ﻰ آﺛ ِﺎر آﺑ ﺎ ِﺋ َﻚ اﻷ ُ َﻟ ﻰ
ﺼ ﻮ ٌن وأ َ ْﻓ ُﺮع ﻈ ﻠ ﻠُ ﻨ ﺎ ِﻣ ﻨ ْ ﻪ ُﻏ ُ ﺗُ َ ً
وارﻓ ﺎ ُﻫ ُﻢ َﻏ َﺮ ُﺳ ﻮا َدوْحَ اﻟ ﺤ َﻀ ﺎر ِة
ﺼ َﺮ اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ﺎبَ وﺗَ ْﺮﺟ ﻊ؟ ﺗُ ﻌِ ﻴ ُﺪ إ َﻟ ﻰ ِﻣ ْ ﺻ ِﻨ ﻴ ﻌ ٌﺔ أﻓِ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم ِﻣ ْﻦ ﻧ َ ﺪَا َك َ
ﺸ ﻊ؟ 7 ﺎل وﺗَ ْﺨ َ ﺗَ ﺨِ ّﺮ َﻟ ﻬَ ﺎ ُﺷ ﱡﻢ اﻟ ِﺠ ﺒَ ِ أﻓِ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم ﻟ ﻠ ﻤَ ِﻠ ﻴ ﻚ ﻋَ ِﺰﻳ ﻤ ٌﺔ
ﺼ ﺮ ﺑ ﻴُ ﻤْ ِﻨ ﻚ ﺑَ ْﻠ َﻘ ﻊ 8
َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَ ﺒْ َﻖ ﻓ ﻲ ِﻣ ْ ٍ ﻣَ َﻠ ْﻜ َﺖ ِزﻣَ ﺎ َم اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ِﻞ ﻳ ﺎ ِﺷ ﺒْ َﻪ َﻓ ﻴْ ِﻀ ِﻪ
ﻓ ﻤ ﺎ َﺳ ﺎ َل ﱠإﻻ و َْﻫ َﻮ ﺑ ﺎﻟ ﺘﱢ ﺒْ ِﺮ ُ َ
ﻣ ﺘ ْ ﺮع 9 وﻋَ ﱠﻠ ﻤَ ﺘ ﻪ ِﻣ ْﻦ ﺟُ ﻮ ِد َﻛ ﱠﻔ ﻴْ َﻚ َﺧ ﱠﻠ ًﺔ
ﺸ ﺮع 10
ﺎل اﻟ ﱠﺮ ِﻋ ﻴﱠ ِﺔ ﻣَ ْ َ وأَﻧ ْ َﺖ ﻵﻣ ِ ﻄ ﺎ ُه و َْﻫ َﻮ ﻟ ﻸ َ ْرض ﻣَ ْﺸ َﺮ ٌع ْت ﻣَ َ ﻋَ َﻠ ﻮ َ
ﺻﻊ ﻼل ُﻣ َﺮ ﱠ َﻟ ُﻪ اﻟ ﻤَ ﺠْ ُﺪ ﺗَ ﺎجٌ ﺑ ﺎ ْﻟ ﺠَ ِ ﻓ َﺴ ﺎ َل ﻳَ ﺠُ ﱡﺮ اﻟ ﺬﱠﻳْ َﻞ ِﺗ ﻴ ﻬً ﺎ ﺑ ﻤ ﺎﻟ ﻚٍ
ﻃ ﻮْﻋً ﺎ وﺗَ ْﺨ َﻀ ﻊ ﺎق َ ﺗ ﺨِ ﱡﺮ ﻟ ﻬَ ﺎ ْاﻷَﻋْ ﻨ َ ُ ﻄ ْﻠ ﻌ ٍﺔ ﺼ ﻌِ ﻴ ِﺪ ِﺑ َ ﺮق ْإﻗ ِﻠ ﻴ ُﻢ اﻟ ﱠوأ َ ْﺷ َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺧﺸﻊ :ﻣﻄﺮﻗﺔ ﻫﻴﺒﺔ وﺧﺸﻴﺔ.
) (2رﻣﺴﻴﺲ وﺧﻔﺮع :ﻣﻦ ﻓﺮاﻋﻨﺔ ﻣﴫ اﻷﻗﺪﻣني.
) (3ﺗﻄﻮي اﻟﻈﻼم :ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻪ وﺗﺰﻳﺤﻪ.
) (4رﻓﻌﺘﻬﺎ :أﻋﻠﻴﺖ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ .إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ :ﻫﻮ ﻧﺒﻲ ﷲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ
اﻟﺴﻼم .اﻟﺒﻴﺖ :اﻟﻜﻌﺒﺔ.
) (5ﻓﻴﺾ ﺟﺪواك :ﻋﻤﻴﻢ ﻛﺮﻣﻚ وواﺳﻊ ﺟﻮدك .ﺳﺎﻫﺮ اﻟﻄﺮف :ﻻ ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻚ ﺟﻔﻦ
ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺠﺰﻫﺎ.
) (6ﻳﺘﻀﻮع :ﺗﻨﺘﴩ راﺋﺤﺘﻪ اﻟﻄﻴﺒﺔ.
) (7ﺗﺨﺮ وﺗﺨﺸﻊ :ﺗﻘﻊ وﺗﻨﻬﺪ .وﺷﻢ اﻟﺠﺒﺎل :ﻣﺎ ﻋﻼ ﻣﻨﻬﺎ وارﺗﻔﻊ.
) (8اﻟﺰﻣﺎم :ﻣﺎ ﺗﻘﺎد ﺑﻪ اﻟﺪاﺑﺔ .ﻣﻠﻚ زﻣﺎم اﻟﻨﻴﻞ :اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ وﺗﴫﻳﻔﻪ.
ﻓﻴﺾ اﻟﻨﻴﻞ :ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺾ ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﺣﻴﺎة وﺧﺼﺐ .اﻟﺒﻠﻘﻊ :اﻷرض اﻟﺠﺮداء ﻻ ﻧﺒﺎت
ﻓﻴﻬﺎ.
434
ﰲ اﻟﺰﻳﺎرة املﻠﻜﻴﺔ
435
اﳌﺠﻤﻊ اﻟ ﱡﻠﻐَ ﻮ ّ
ِي ُ
وﻋُ ﻬُ ﻮ ٌد ﻳَ ﺤْ ُﺴ ُﺪ اﻟ ِﻤ ْﺴ ُﻚ َﺷ ﺬَ َ
اﻫ ﺎ ﺎت َر ﱠد َد اﻟ ﺪ ّْﻫ ُﺮ ﺻ ﺪَاﻫ ﺎ ذِ ْﻛ َﺮﻳ ٌ
ﻏ ﺎﻳ ٍﺔ ،ﻻ ﺗَ ﺒْ ﻠ ُﻎ اﻟ ﱠ ُ َ
ﻄ ﻴْ ﺮ ذُراﻫ ﺎ 1 ﻒ إ َﻟ ﻰ َﺻ َﻞ اﻟ ﻌُ ْﺮبُ اﻟ ﻐ ﻄ ِﺎرﻳ ُ و َ
َزاﺣَ َﻢ اﻷﻧ ْ ﺠُ َﻢ واﺟْ ﺘَ ﺎ َز ﻣَ ﺪَاﻫ ﺎ ﻃ َﻠ ٍﻖﺻ ﻮْبَ اﻟ ﻌُ َﻼ ﻓ ﻲ َ وَﺟ َﺮوْا َ
ﻄ ﺎﻫ ﺎ 2 ﺼ َﺮ اﻷﻳْ ُﻦ ُﺧ َ ﺎت َﻗ ﱠ ﻻﻫ ﺜ ٍ ﻒ اﻷو َْﻫ ﺎ ُم ﺣَ ْﺴ َﺮى دُوﻧ َ ﻪ ﺗَ ﻘِ ُ
واﺷ ِﺘ ﺒ ﺎﻫ ﺎ إذْ ﺟَ َﺮى ّإﻻ ﻇ ﻨ ُ ﻮﻧ ً ﺎ ْ ﻣَ ﱠﺮ ﺑ ﺎﻟ ﱠﺸ ﻤْ ِﺲ َﻓ َﻠ ﻢ ﺗ ْﺸ ﻌُ ﺮ ِﺑ ِﻪ
ﻄ ﺎﻫ ﺎ 3ِﻣ ْﻦ ﻣَ ﻬَ ِﺎرﻳ ﻬ ﺎ وأ َ ْﻫ ﺪَى ِﻣ ﻦ َﻗ َ ﺼ ﺤْ َﺮاء أ َ ْﻗ ﻮَى ﺟَ َﻠ ﺪًا أُﻣﱠ ُﺔ اﻟ ﱡ
ﺿ ﻮَى وﺛ َ ﻬْ َﻼن ﺑَ ﻨ َ َ
ﺎﻫ ﺎ 4 ِﻣ ْﻦ ﺑَ ﻨ َ ﻲ َر ْ ﺻ ْﺨ ُﺮﻫ ﺎ أَوْﺣَ ﻰ إﻟ ﻴ ﻬ ﺎ ﻋَ ْﺰﻣَ ًﺔ َ
ﺴ ﺎﻫ ﺎ 5 ﻮر َﻛ َ ﺟَ ﱠﺮ َد اﻟ ﱡﺮوحَ وﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱡ ِ وﺳ ُﻜ ﻮ ُن اﻟ ِﺒ ﻴ ِﺪ ﻓ ﻲ َر ْﻫ ﺒَ ِﺘ ﻬ ﺎ ُ
ﺻ ﺤْ َﺮاءَ ﺑَ ﻌ ﻴ ٍﺪ ﻣ ﻨ ْ ﺘ ﻬ ﺎﻫ ﺎ ُﻛ ﱠﻞ َ ﺻ ﺪ ٍْر ﻧ َ َﺎﻓ َﺲ ا ْﻟ ﺤِ ْﻠ ُﻢ ﺑ ﻪ ُربﱠ َ
ﺖ َﻗ ﻨ ﺎﻫ ﺎ 6 ﻋِ ﱠﺰ َة اﻟ ﻴَ ﺄ ْ ِس ﻓ ﻤ ﺎ ﻻﻧ َ ْ وﺧِ َﻼ ٍل أﻧ ْ ﺒَ َﺖ ا ْﻟ ﺠَ ﺪْبُ ِﺑ ﻬَ ﺎ
ﻢ ﺗَ ﻌْ ﻔِ ﺮ ﺟ ﺒَ ﺎﻫ ﺎ 7
ِ ﻟ ﺬَ ِوي اﻟ ﻨ ﱡﻌْ ﻤَ ﻰ وَﻟ ْ ﱠت ﻳَ ﺪًا أﺑَ ِﺖ اﻟ ﱠﻀ ﻴْ َﻢ ﻓ ﻤَ ﺎ ﻣَ ﺪ ْ
ل ﻗِ ﺮاﻫ ﺎ 8 ﻄ ﱠﺮاق ﻣَ ﺒْ ﺬو ٌ وإﻟ ﻰ اﻟ ﱡ ﺎﺻ ﻌً ﺎ ﺼ ﻮﻧ ً ﺎ ﻧ ِ
ﺮض ﻣَ ُﻆ اﻟ ﻌِ َ ﺗ ﺤ َﻔ ُ
ﺮاﺿ ﻬ ﺎ ﺣَ ﱠﻠ ﺖ ﺣُ ﺒَ ﺎﻫ ﺎ 9 ﻟُ ِﻤ ﺴ ْﺖ أﻋْ ُ إن ﻳَ ﻬْ ِﻠ ﻚ اﻟ ﻤَ ﺎ ُل ،ﻓ ﺈن أﻣَ ٌﻢ ْ
ن ﺗَ َﻼﻫ ﺎ 10 وﺳ َﺮاجُ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ِﻞ َﻟ ﻤﱠ ﺎ أ َ ْ ِ َت أ َ ْﺷ ﻌَ ﺎ َرﻫ ﺎ َﺷ ﻤْ ُﺲ اﻟ ﱡﻀ ﺤَ ﺎَر ﱠدد ْ
ﺎن ﻛ ﻒ ﻣ ﺎ ﻣَ ﺤَ ﺎﻫ ﺎ ﱞ ﱢ
ﺎن ﻟ ﻠ ﻨ ْﺴ ﻴَ ِ ﻛ َ آﻳَ ٌﺔ ِﻣ ْﻦ ﻧ َ ْﻔ ﺤَ ِﺔ اﻟ ِﻠ ﻪَ ،ﻓ َﻠ ْﻮ
ﺗُ ْﺨ ِﺠ ُﻞ ا ْﻟ ﺤُ ْﺴ َﻦ إذا ا ْﻟ ﺤُ ْﺴ ُﻦ َرآﻫ ﺎ ْﺿ ٌﺔ ﻗ ﺪ َﻟ ﱠﻘ ﺒُ ﻮﻫ ﺎ َﻛ ِﻠ ﻤً ﺎ َرو َ
ن َﻓ ﺎﻫ ﺎ 11 وﻓ ﺘَ ﺎ ٍة ﻣَ ﻸ َ اﻟ ﺘﱢ ﺒْ ﻴَ ﺎ ُ َ َﻛ ْﻢ ﺣَ ِﻜ ﻴ ٍﻢ أوﺗِ َﻲ ا ْﻟ ﺤُ ْﻜ ﻢ َﻓ ﺘً ﻰ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
438
املﺠﻤ ُﻊ اﻟ ﱡﻠ َﻐ ِﻮيّ
ﺷ ﻴ ﺎﻫ ﺎ 33
ِ ﺼ ْﺮ َن ﺎن أﺑْ َ َﺷ ﱠﺪ َة اﻟ ﺬُ ْؤﺑَ ِ ﺎﺿ ﻬ ﺎ َﺷ ﱠﺪ ُﻫ ﻮﻻ ُﻛ ﻮ ﻋَ َﻠ ﻰ أ َ ْرﺑَ ِ
ﺿ ﺮاﻫ ﺎ 34 ﻃ ﻌَ ﻤَ ﻬ ﺎ ﻫ ﺎج َ ُﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ أ َ ْ وﺟَ َﺮى ِﻣ ْﻦ ﺣَ ﻮْﻟ ِﻪ ﻋِ ْﻘ ﺒ ﺎﻧ ُ ُﻪ
ﺷ ﺮاﻫ ﺎ! 35 وأﺳ ﻮ ُد اﻟ ﻐِ ﻴ ِﻞ َﻗ ْﺪ دِ ﻳ َﺲ َ ُ َتﺎن َﻫ ﻮ ْ ﻒ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ﻲ ِﺑ ﻨ ْ َﺖ ﻋَ ﺪْﻧ َ َﻟ ﻬْ َ
ﻜ ﻔ ﺎﻫ ﺎ ﻣ ﺎ دَﻫ ﺎﻫ ﺎ 36 أ َ ْو دَﻋُ ﻮﻫ ﺎ ﻓ َ
َ ﺳ ﺎ ِﺋ ﻠ ﻮا دِ ﺟْ َﻠ َﺔ ﻋَ ﻤﱠ ﺎ َراﻋَ ﻬ ﺎ
دﻓ ﺘ ﺎﻫ ﺎ؟ َﻫ ْﻞ َد َرى ﻣ ﺎ َﻛ ﻨ َ َﺰﺗْ ُﻪ ﱠ ﻃ ﺎﻏِ ﻴَ ٌﺔ ف اﻟ ُﻜ ﺘْ ﺐَ ﺑ ﻬَ ﺎ َ َﻗ ﺬَ َ
م ِﻣ ﻴ ﺎﻫ ﺎ؟ 37 ﻮﻻ أ َ ْ أَﺗَ َﺮى ﻓ ﻴ ِﻪ ﻋُ ُﻘ ً َﻓ ﺘَ ﺄَﻣﱠ ْﻞ إذْ ﺟَ َﺮى آذِ ﻳﱡ ﻬ ﺎ
ﺖ ﻧ ُﻬ ﺎﻫ ﺎ؟ 38 ﻒ ﺗَﺤْ ﻴَﺎ أُﻣﱠ ٌﺔ ﺿ ﺎﻋَ ْ َﻛ ﻴْ َ ﻒ ﺑ ﺂﺛ ِﺎر اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ َذ َﻫ ﺐَ اﻟ ﻌَ ْﺴ ُ
ﺼﻴﺒًﺎ ﻓ ﻲ ذَراﻫﺎ 39 ﻧ َﺎﻋِ َﻢ اﻟﻌَ ﻴْ ِﺶ َﺧ ِ ﺼ ٍﺮ ﺗَ ﺒْ ﺘَ ﻐِ ﻲ ﺼ ﺤَ ﻰ ِﻟ ِﻤ ْ ﻃ ﺎ َر ِت اﻟ ُﻔ ْ
َ
ﻦ ،وﻓ ﻲ ﺣِ ﻴ ﻦ رﻓ ﺎﻫ ﺎ 40
ٍ َ ﻓ ﻲ أﺣَ ﺎ ِﻳ ﻴ َ ﻈ ًﻔ ﺎ ﺑَ ﻘِ ﻴَ ْﺖ ﻓِ ﻴ ﻬ ﺎ ﺗُ ﻼﻗِ ﻲ َﺷ َ
ﺿ ﺤ ﺎﻫ ﺎ ِﺑ ﻤَ ﺴ ﺎﻫ ﺎ ﻂ اﻟ ﺬﱡﻋْ ُﺮ ُ َﺧ َﻠ َ ﺎﺻ َﻔ ٌﺔ ﺛ ُ ﱠﻢ َﻫ ﺒﱠ ْﺖ ﺣَ ْﻮ َﻟ ﻬ ﺎ ﻋ ِ
ﻣ ْﻘ ﻠ ﺘَ ﺎﻫ ﺎ 41 ﺼ ْﺖ ﻧ ﺤ ﻮ َﺳ ﻨ َ ﺎ ُه ُ َﺷ ﺨ َ وإذَا ﻧ َ ﺠْ ﻢ ﺑَ ﺪا ُﻣ ْﺆﺗَ ِﻠ ٌﻖ
ﱠت ﻋُ ﺮاﻫ ﺎ 42 ﺼ ٌﺮ وﻗ ﺪ ُﺷ ﺪ ْ وإذا ِﻣ ْ ﺼ ٍﺮ ﻣ ﺎ ِﺛ ٌﻞ وإذا ُﻣ ﻨ ْ ﻘِ ﺬُ ِﻣ ْ
ﺻ ْﻔ ﺤَ ﺘ ﺎﻫ ﺎ 43 ﺎءت َ وإذا اﻟ ﱠﻀ ﺎ ُد أﺿ ْ ﺻ ْﻮﺗُ ُﻪ وإذا اﻟ ﻌِ ْﻠ ﻢ ﻳُ َﺪوﱢي َ
ﺎﺳ ﺘَ ﺠَ ﺎﺑَ ْﺖ ﻟ ﻠ ﻌُ ﻼ ﻟ ﻤﱠ ﺎ دَﻋ ﺎﻫ ﺎ ﻓ ْ ﻇ ﻔِ َﺮ ْت ﺑ ﺎﻟ ﻌَ ﺒْ َﻘ ِﺮي اﻟ ُﻤ ْﺮﺗ ﺠَ ﻰ َ
ﻃﺎل ﻧ َﻮاﻫﺎ 44 أن َ ﺼ ٍﺮ ﺑَﻌْ َﺪ ْ ﻋَ ْﺮ ِش ِﻣ ْ ﱠت إﻟ ﻰ َدوْﻟ ُﺔ اﻟ ﻌِ ْﻠ ِﻢ ِﺑ ِﻪ ُرد ْ
ل وﻻ ﻳَ ْﻔ ﻨ َ ﻰ ﺟَ ﺪاﻫ ﺎ؟ 45 ﻳَ ﻨ ْ َﻔ ُﺪ اﻟ ﻘ ْﻮ ُ ﺈﺳ ﻤ ﺎﻋِ ﻴ َﻞ ﻓ ﻲ آﻻ ِﺋ ِﻪ ﻣَ ْﻦ َﻛ ْ
ت رﺑ ﺎﻫ ﺎ 46
واﻫ ﺘَ ﱠﺰ ْ ُ ﺎلْ ، اﻷﺷ ﺒ ِ ِﺑ ﺄ ِﺑ ﻲ ْ ﺼ ُﺮ ﺟ ﻤَ ًﺎﻻ و ََﺳ ﻨ ً ﺎ ُزﻫِ ﻴَ ْﺖ ِﻣ ْ
وﻧ َ ﺪاﻫ ﺎ 47 ﻣَ ﱠﺮ ًة ﺑَ ﻴْ ﻦ ﻧ َ ﺪا ُه َ ﺗ ﺨ ﺠَ ُﻞ اﻟ ﱡﺴ ﺤْ ﺐُ إذا ﻣ ﺎ وا َزﻧ َ ْﺖ
ﻃ ﺎبَ ﺟَ ﻨ َ ﺎﻫ ﺎ 48 ُﻛ ﱠﻠ ﻤَ ﺎ أ َ ْﺧ َﻀ َﻠ ﻬ ﺎ َ ﺼ ٍﺮ َدوْﺣَ ًﺔ َﻏ َﺮ َس اﻟ ﻌِ ْﻠ َﻢ ِﺑ ِﻤ ْ
ﻫ ﻰ ﺣُ ﻼﻫ ﺎ 49 َت ﺗَ ْﺨ ِﻄ ُﺮ ﻓ ﻲ أ َ ْز َ َوﺑَ ﺪ ْ َﺳ ﻤَ ِﺖ اﻵدابُ واﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ِﺑ ِﻪ
ﺻ ﺒ ﺎﻫ ﺎ 50 ﺼ ُﺮ ِﺑ َﻜ ْﻢ ﻋَ ﻬْ َﺪ ِ َت ِﻣ ْ ﺟَ ﱠﺪد ْ إﺳ ﻤَ ﺎﻋِ ﻴ َﻞ ﻳَ ﺎ ذُ ْﺧ َﺮ اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ ﻳ ﺎ اﺑْ َﻦ ْ
ﻣ ْﻠ ﺘَ َﻘ ﺎﻫ ﺎ 51 ﺎب ُﻓ ﺆاد ُ َﻓ ﺈ َﻟ ﻰ ﺑ ِ إن ُﻓ ﱢﺮ َﻗ ْﺖ ﺎت اﻟ ﻨ ﱠ ﺪى ْ ُﻛ ﱡﻞ أ َ ْﺷ ﺘَ ِ
ﺎف واﻟ ﻌِ ْﻠ ُﻢ وَﻗ ﺎﻫ ﺎ ﺼ ُ ﺻ ﺎﻧ َ ﻬ ﺎ اﻹﻧ ْ َ ﺼ ٍﺮ َد ْو َﻟ ًﺔ َت ِﺑ ِﻤ ْ ﻫِ ﻤﱠ ٌﺔ َﺷ ﺎد ْ
ﻛ ﺮاﻫ ﺎ 52 ﺼ ٍﺮ َ ﺑَ ﻌْ َﺪ أ َ ْن ﻃ ﺎ َل ﻋَ َﻠ ﻰ ِﻣ ْ ﺼ ُﺮ ِﺑ ِﻪ ﻋَ ﻴْ َﻦ اﻟ َﻜ َﺮى ﻣَ َﺴ ﺤَ ْﺖ ِﻣ ْ
زﺟ ﺎﻫ ﺎ 53 ﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ أَﺟْ ﻬَ ﺪَﻫ ﺎ اﻟ ﱠﺴ ﻌْ ُﻲ َ َوﺛ َ ﺒَ ْﺖ َوﺛ ْ ﺒَ ﺘَ ﻬ ﺎ دَا ِﺋ ﺒَ ًﺔ
وإﻗ ﺒَ ًﺎﻻ وَﺟَ ﺎﻫ ﺎ ﺗَ ﻤْ َﻸ ُ اﻟ ﻌ ﻴْ َﻦْ ، ﺼ ْﺮ َت ﺗَ ْﻠ َﻘ ﻰ ﻧ َ ﻬْ َﻀ ًﺔ أَﻳْ ﻨ َ ﻤ ﺎ أَﺑْ َ
ﺻ ﺪاﻫ ﺎ ﺼ َﺮ َ ﺎن ﻓِ ﻲ ِﻣ ْ َر ﱠد َد اﻟ ﻌِ ْﺮ َﻓ َ ﺎت ﻛ ﺎﻟ ﱡﻀ ﺤَ ﺎ ﻻﻣ ﻌ ٍ ﺼ ﻮ ًرا ِ و َُﻗ ُ
439
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻣ ﻨ ﺎﻫ ﺎ 54
ُ ﺑَ َﻠ َﻐ ْﺖ ِﺑ ﺎ ْﻟ ﻌِ ْﻠ ِﻢ ﻏ ﺎﻳ ِ
ﺎت ﻳَ ﺎ ﻧ َ ِﺼ ﻴ َﺮ اﻟ ﻌِ ْﻠ ِﻢ ﻓ ﻲ ﻣَ ﻤْ َﻠ َﻜ ٍﺔ
وَأَﻳ ﺎدٍ ﺗَ ﺒْ ﻬَ ﺮ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ﻟُ ﻬ ﺎﻫ ﺎ 55 ُﻛ ﱡﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم َﻟ َﻚ ﺣَ ْﻔ ٌﻞ ِﻟ ْﻠ ﻌُ ﻼ
ُ
ﻦ ﻋِ ﺪاﻫﺎ 56 ﺼﻨ ًﺎ ِﻣ ْ ﻓِ ﻲ ذَ َرا اﻟ ُﻤ ْﻠﻚِ وﺣِ ْ َت ِﺑ ﻨ ْ ُﺖ ُﻗ َﺮﻳْ ٍﺶ ﻣَ ْﻮﺋِ ًﻼ وَﺟَ ﺪ ْ
أن ﺣ ﺎﻣ ﻲ اﻟ ﺪﱢﻳ ِﻦ وا ْﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﺣَ ﻤ ﺎﻫ ﺎ ﱠ َان ﺗُ ْﺰ َﻫ ﻰ َﺷ َﺮ ًﻓ ﺎ ﻟُ َﻐ ُﺔ اﻟ ُﻘ ْﺮء ِ
ْ
ﻦ ﺑَ ﻌْ ِﺪ ﺑ َﻼﻫ ﺎ 57
ِ إﺳ ﻤَ ﺎﻋ ﻴ َﻞ ِﻣ ْ
ِﺑ ﺎﺑْ ِﻦ ْ َت دا ُرﻫ ﺎ ﻮن ﻋَ ﺎد ْﺣِ ْﻜ ﻤَ ُﺔ اﻟ ﻤَ ﺄ ُﻣ ِ
ﺳﻬﺎﻫﺎ 58 ﻓِ ﻲ َﺳﻤﺎءِ ا ْﻟﻤَ ﺠْ ِﺪ ُﻣﺠْ ﺘَﺎ ًزا ُ ﺼ ﺤَ ﻰ ﺗَ ﺠَ ﱠﻠ ﻰ ُﻣ ْﺸ ِﺮ ًﻗ ﺎ ﻣَ ﺠْ ﻤَ ُﻊ اﻟ ُﻔ ْ
ﺼ َﺮ َﻫ ﺪاﻫ ﺎ أ َ ْر َﺳ َﻞ اﻷﺿ ﻮاءِ ﻓِ ﻲ ِﻣ ْ ﺼ َﺮ ﻣَ ﻨ ﺎ ٌر ُﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ُﻫ ﻮ ﻓِ ﻲ ِﻣ ْ
َو َرأ َ ْت ﺑَ ْﻐ ﺪَا ُد ﻓِ ﻴ ﻪ ُﻣ ﻨ ْ ﺘَ ﺪ َ
َاﻫ ﺎ 59 ﺼ َﺮ ُة ﻓِ ﻴ ِﻪ ﺣَ ْﻔ َﻠ ﻬ ﺎ َرأ َ ِت اﻟ ﺒَ ْ
ﻦ ِﻟ ﻮَاﻫ ﺎ؟ 60 أﻳْ َﻦ أﻋْ َﺮابُ اﻟ ﱢﻠ ﻮَى أَﻳْ َ ﻣَ ْﻦ َر ُﺳ ﻮﻟِ ﻲ ِﻷﻋ ِﺎرﻳ ِﺐ اﻟ ﱢﻠ ﻮَى؟
وأﺑ ﺎ اﻟ ﻔ ﺎروق َﻗ ْﺪ أَﺣْ ﻴ ﺎ ﻟُ ﻐ ﺎﻫ ﺎ ﺼ ًﺮا ﺑَ ﻌَ ﺜ َ ْﺖ آداﺑَ ﻬ ﺎ أ َ ﱠن ِﻣ ْ
ﺎﻫ ﻰ 61ﺗَ ﺎ َه إﻋْ ﺠَ ﺎﺑً ﺎ ِﺑ ِﻪ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ وﺑَ َ ﻇ ﺎ ﺛ َ ﺎﻧ ﻴً ﺎ وَﺑ ﻨ َ ﻰ اﻟ ﻴ ﻮ َم ﻋُ ﻜ ﺎ ً
ﺼﺮ َﻗ ْﺪ ﺣَ ﺒﺎﻫﺎ؟ 62 َﻫ ْﻞ ﺣَ ﺒ ﺎ اﻵدابَ ﺗ ﺎجٌ ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻤ ﺎ
ﺻﺎﺣِ ﺐُ اﻟﺘﱠﺎج ِﺑ ِﻤ ْ ٍ َ
َﻏ ﺬاﻫ ﺎ 63 َﻓ َﺴ َﻘ ﻰ اﻷﺣْ َﻼ َم ُر ْﺷ ﺪًا و َ ﻒ ِﻣ ْﻦ َﻛ ﺒْ ﻮﺗِ ِﻪ أَﻧ ْ ﻬَ َﺾ اﻟ ﺘﱠ ﺄ ْ ِﻟ ﻴ َ
ﻣ ﺒْ ﺘَ ﺪاﻫ ﺎ 64 ِﻣ ﻨ َ ﻨ ً ﺎ ،ﻛ ﺎن ﻓ ﺆا ٌد ُ أﺧ ﺒ ﺎ ُر ُه ﺎب َد ﱠوﻧ َ ْﺖ ْ َﻛ ْﻢ ِﻛ ﺘَ ٍ
ﺳ ﻨ َ ﺎﻫ ﺎ 65 ﻄ ُﻊ ِﺑ ﺎ ْﻟ ﻌِ ْﻠ ِﻢ َ ُﺳ ﱠﺪ ٍة ﻳَ ْﺴ َ َرﺣَ َﻞ اﻷﻋْ َﻼ ُم ﻓِ ﻲ اﻟ َﻐ ْﺮ ِب إ َﻟ ﻰ
وﻣَ ِﻠ ﻴ ًﻜ ﺎ ِﺑ ﻬُ ﺪَى اﻟ ﻠ ِﻪ َرﻋ ﺎﻫ ﺎ َﻓ َﺮأَوْا ﻣَ ﻤْ َﻠ َﻜ ًﺔ َوﺛ ﱠ ﺎﺑَ ًﺔ
ﻣ ﺮﺗَ ﺠ ﺎﻫ ﺎ 66
َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﱠإﻻ َك ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ ُ ْ ﻄ ِﺮ ،ﺗَ ﺤْ ﻴ ﺎ أُﻣﱠ ٌﺔ ُد ْم ُﻓ ّﺆا َد ا ْﻟ ُﻘ ْ
ﻮان ﻋُ ﻼﻫ ﺎ ﺼ َﺮ وَﻋُ ﻨ ْ َ ِﻟ ﺒَ ِﻨ ﻲ ِﻣ ْ ﺎﻃ ﻌً ﺎ وق ﻧ َ ﺠْ ﻤً ﺎ ﺳ ِ و ََﺳ ﻤَ ﺎ اﻟ َﻔ ﺎ ُر ُ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻐﻄﺎرﻳﻒ :اﻟﺴﺎدة اﻟﴩﻓﺎء ،اﻟﻮاﺣﺪ :ﻏﻄﺮﻳﻒ .اﻟﺬرا :ﺟﻤﻊ ذروة ،وﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﳾء أﻋﻼه.
) (2اﻷوﻫﺎم :ﺧﻄﺮات اﻟﻘﻠﻮب .ﺣﴪى :ﻛﻠﻴﻠﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻃﻮل املﺪى .اﻷﻳﻦ :اﻹﻋﻴﺎء.
) (3ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺄﻣﺔ اﻟﺼﺤﺮاء :اﻟﻌﺮب ﺑﻨﺰوﻟﻬﻢ اﻟﺒﻮادي واﻟﺼﺤﺎري .اﻟﺠﻠﺪ :اﻷﻳﺪ واﻟﻘﻮة.
املﻬﺎرى :اﻹﺑﻞ املﻬﺮﻳﺔ ،ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﻬﺮة ﺑﻦ ﺣﻴﺪان ،ﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب اﻣﺘﺎزت إﺑﻠﻪ ﻋﻤﺎ ﺳﻮاﻫﺎ،
وﻳﴬب ﺑﺎﻹﺑﻞ املﺜﻞ ﰲ اﻟﺠﻠﺪ وﻗﻮة اﻻﺣﺘﻤﺎل .اﻟﻘﻄﺎ :ﴐب ﻣﻦ اﻟﻄري ﻋﺮف ﺑﻘﻮة اﻫﺘﺪاﺋﻪ
إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪ.
440
املﺠﻤ ُﻊ اﻟ ﱡﻠ َﻐ ِﻮيّ
) (4ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺼﺨﺮﻫﺎ :آﻛﺎﻣﻬﺎ وﺟﺒﺎﻟﻬﺎ .رﺿﻮى وﺛﻬﻼن :ﺟﺒﻼن ﺑﺒﻼد اﻟﻌﺮب.
) (5اﻟﺒﻴﺪ :ﺟﻤﻊ ﺑﻴﺪاء ،وﻫﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ،اﻟﺮﻫﺒﺔ :اﻟﺨﺸﻴﺔ واﻟﺴﻜﻮن ،ﺟﺮد :ﺧﻠﺼﻬﺎ
ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺻﺎﻓﻴﺔ ،وﺑﺎﻟﻨﻮر ﻛﺴﺎﻫﺎ :أي ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﲆ ﺻﻠﺔ وﻣﻦ اﻟﻬﺪاﻳﺔ
واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻋﲆ ﺑﻴﻨﺔ.
) (6اﻟﻘﻨﺎة :اﻟﺮﻣﺢ .ﻟﻴﻨﻬﺎ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ.
) (7اﻟﻀﻴﻢ :اﻟﺬل واﻟﺼﻐﺎر .ذوو اﻟﻨﻌﻤﻰ :ذوو اﻟﻴﺴﺎر .وﻋﻔﺮ اﻟﺠﺒﺎه :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ
اﻟﻀﻌﺔ واملﻬﺎﻧﺔ.
) (8اﻟﻄﺮاق :اﻟﻄﺎرﻗﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺰﻟﻮن ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﻀﻴﺎﻓﺔ .اﻟﻘﺮى :ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻟﻠﻀﻴﻒ.
) (9اﻷﻣﻢ :اﻟﻬني اﻟﺴﻬﻞ .ﺣﻞ اﻟﺤﺒﺎ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻮل ﻟﻠﺤﺮب واﻟﻐﺎرة واﻻﺣﺘﺒﺎء )ﰲ
اﻷﺻﻞ( أن ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﺑني ﻇﻬﺮه وﺳﺎﻗﻴﻪ ﺑﺮﺑﺎط ،ﻓﺈذا ﺗﻬﻴﺄ ﻟﻠﻘﻴﺎم أزاﻟﻪ.
) (10ﴎاج اﻟﻠﻴﻞ :اﻟﻘﻤﺮ.
) (11اﻟﺘﺒﻴﺎن :اﻟﺒﻴﺎن واﻹﻓﺼﺎح.
) (12اﻷﻃﻼل :ﺟﻤﻊ ﻃﻠﻞ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﺪﻳﺎر .واملﺄﺛﻮر :ﻣﺎ ﻳﺤﻔﻆ وﻳﺆﺛﺮ
ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻠﻴﺢ.
) (13ﻳﺮﻳﺪ »ﺑﻨﻮر اﻟﻬﺪى« :رﺳﻮل ﷲ ﷺ .ﻗﺮﻳﺶ :ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ .اﺻﻄﻔﺎه :اﺧﺘﺎره ﻣﻦ ﺑني
ﺧﻠﻘﻪ وﺧﺼﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ.
) (14ﺣﺮﻗﻬﺎ :أﺟﻒ أوراﻗﻬﺎ وأﻳﺒﺲ ﻋﻮدﻫﺎ .ﺣﺮ اﻟﺼﺪى :ﺣﺮﻗﺔ اﻟﻌﻄﺶ.
) (15ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻔﺼﺤﻰ :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .ﻗﺪﺳﻴﺔ :رﺑﺎﻧﻴﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ .ﻓﺰﻫﺎﻫﺎ :ﻣﻸﻫﺎ ﻋﺠﺒًﺎ
وزﻫﻮًا.
) (16ﻫﺎﺷﻤﻴٍّﺎ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ،آل رﺳﻮل ﷲ ﷺ .وﻗﻠﻞ اﻷﺟﻴﺎل :ﻗﻤﻤﻬﺎ،
اﻟﻮاﺣﺪة :ﻗﻠﺔ.
) (17ﺑﺮاﻫﺎ :ﻫﻴﺄﻫﺎ ﻟﻠﻤﺮﻣﻰ.
ﻈﺎ .ﻻﺑﺘﺎﻫﺎ :ﺣﺮﺗﺎﻫﺎ .اﻟﺤﺮة:) (18ﻃﻴﺒﺔ :ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ .ﻣﺴﺘﺜريًا :ﻣﺜريًا وﻣﻮﻗ ً
اﻷرض ذات ﺣﺠﺎرة ﺳﻮد .وﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ﻻﺑﺘﺎن .ورددﺗﻬﺎ ﻻﺑﺘﺎﻫﺎ :أي ﻛﺮرت ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻟﻴﺴﻤﻌﻪ
اﻟﻌﺎﻟﻢ.
ﺿﻼﻻ وﻏﺮو ًرا .ﻋﻔﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﻮاﰲ :ﺳﺎﻣﺤﺘﻪ ﰲ اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﺑﻬﺎ .ﺣﻜﺎﻫﺎ: ً ) (19ﺳﻔﺎﻫﺎ:
ﻣﺎﺛﻠﻬﺎ.
) (20ﺑﺎﻟﻀﺎد :أي ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .وﺳﻤﻴﺖ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻀﺎد ،ﻟﺨﻠﻮ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺧﺮى ﻋﻨﻬﺎ.
441
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (21آﻳﺔ :آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن .وﻋﻈﻤﺖ أن ﺗﺘﻨﺎﻫﻰ :أي ﺟﻠﺖ ﻋﻦ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ
اﻹﻋﺠﺎز واﻟﻘﻮة.
) (22ﺑﻨﻮ ﻣﺮوان :ﻣﻠﻮك اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ .واﻟﺤﻤﻰ :ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻴﺎﻃﺘﻪ واﻟﺬود ﻋﻨﻪ.
) (23ﺗﻮد اﻷﺻﺪاف ﻟﻮ ﻗﺎﻣﺖ ﻟﻪ ﻣﻘﺎم اﻟﺸﻔﺎه.
) (24درا ًﻛﺎ :ﻣﺘﺘﺎﺑﻌً ﺎ ،ﻳﺪرك ﺑﻌﻀﻪ ً
ﺑﻌﻀﺎ.
) (25أﺑﻮ ﺣﺰرﺗﻬﺎ :ﺟﺮﻳﺮ .وﻫﻮ واﻷﺧﻄﻞ ﺷﺎﻋﺮان أﻣﻮﻳﺎن ﻣﻌﺮوﻓﺎن .واﺑﺘﺪﻋﺎﻫﺎ:
ﺧﻠﻘﺎﻫﺎ.
) (26ﺑﻐﺪاد :ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺮاق ،وﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻓﺸﻬﺪت ﻋﻬﺪًا ﻣﻦ
أزﻫﻰ اﻟﻌﻬﻮد.
) (27اﻟﺮﺳﻢ :ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﺪار .ﻧﺎدرة :ﻗﺼﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻣﻔﺮدة.
) (28أﺑﻮ املﺄﻣﻮن ،ﻫﻮ اﻟﺮﺷﻴﺪ .املﺰن :اﻟﺴﺤﺎب ،ﻳﺸري إﱃ ﻗﻮل اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺣني رأى
ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻋﺎرﺿﺔ ﻓﻘﺎل :أﻣﻄﺮي ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ أن ﺗﻤﻄﺮي ،ﻓﻠﻦ ﺗﻤﻄﺮي إﻻ ﺣﻴﺚ ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ
وﻣﻠﻜﻲ.
) (29ﺑﻨﺖ ﻗﺮﻳﺶ :ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .اﻟﺬروة ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء :أﻋﻼه .ﻣﺮﺗﻘﺎﻫﺎ :اﻟﺮﻗﻲ
إﻟﻴﻬﺎ.
) (30اﻟﺪل :اﻟﺘﻤﻨﻊ ﻣﻊ رﻏﺒﺔ ،اﻟﻘﻴﻨﺔ :اﻟﺠﺎرﻳﺔ أو املﻐﻨﻴﺔ .واﻟﻮﺟﺪ :اﻟﺸﻮق.
) (31اﻟﺤﺠﺎ :اﻟﻌﻘﻞ ،وﻳﺮﻳﺪ أﺛﺮه.
) (32آﺑﺪات اﻟﻘﻮل :ﻧﻮادره وﺑﺪاﺋﻌﻪ.
) (33ﻫﻮﻻﻛﻮ :ﻫﻮ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺘﱰي اﻟﺬي ﺛﻞ ﻋﺮش اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ .اﻷرﺑﺎض :ﺟﻤﻊ
رﺑﺾ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﻮل املﺪﻳﻨﺔ ،اﻟﺸﻴﺎه :ﺟﻤﻊ ﺷﺎه.
) (34اﻟﻌﻘﺒﺎن :ﺟﻤﻊ ﻋﻘﺎب ،وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮر اﻟﺠﺎرﺣﺔ املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻨﻬﻤﻬﺎ .ﴐاﻫﺎ :ﻣﺎ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ وﻟﻊ وﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪوان واﻟﴩاﺳﺔ.
) (35ﺑﻨﺖ ﻋﺪﻧﺎن :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .ﻋﺪﻧﺎن :ﺟﺪ ﻣﻦ أﺟﺪاد اﻟﻌﺮب .ﻫﻮت :ﺳﻘﻄﺖ.
اﻟﻐﻴﻞ :اﻟﺸﺠﺮ املﻠﺘﻒ وإﻟﻴﻪ ﺗﺄوي اﻷﺳﻮد .اﻟﴩى :ﺟﺒﻞ ﺑﺘﻬﺎﻣﺔ وﻃﺮﻳﻖ ﰲ ﺳﻠﻤﻰ ،وﻛﻼﻫﻤﺎ
ﻣﻌﺮوف ﺑﻜﺜﺮة أﺳﺪه وﴍاﺳﺘﻬﺎ.
) (36دﺟﻠﺔ :ﻧﻬﺮ ﻣﻌﺮوف ،وﻫﻮ واﻟﻔﺮات ﻳﺮوﻳﺎن اﻟﻌﺮاق .راﻋﻬﺎ :أﻓﺰﻋﻬﺎ .دﻫﺎﻫﺎ:
أﺻﺎﺑﻬﺎ.
) (37اﻵذي :املﻮج .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮل :ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﺬي ﺣﻮﺗﻪ اﻟﻜﺘﺐ.
442
املﺠﻤ ُﻊ اﻟ ﱡﻠ َﻐ ِﻮيّ
443
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (63اﻟﻜﺒﻮة :اﻟﻌﺜﺮة واﻟﺴﻘﻄﺔ .اﻷﺣﻼم :اﻟﻌﻘﻮل .اﻟﺮﺷﺪ :اﻟﻬﺪى واﻟﺼﻼح .ﻏﺬاﻫﺎ:
أﻣﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻤﻴﻬﺎ وﻳﻨﺸﺌﻬﺎ.
) (64املﻨﻦ :اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ .ﻣﺒﺘﺪاﻫﺎ :أﺻﻠﻬﺎ.
) (65ﻟﻠﺴﺪة :ﺑﻴﺖ املﻠﻚ .اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻀﻮء.
) (66ﻣﺮﺗﺠﺎﻫﺎ :أﻣﻠﻬﺎ ورﺟﺎؤﻫﺎ.
444
ﻣﴫ ِ َ
اﻟﻮاﳍﺔ ُ
ﻓ ﺄَردَى 1 وﻣ ﺼ ﺎبٌ َ ،رﻣَ ﻰ اﻟ ُﻘ ﻠ ﻮبَ وﻫ ﺪﱠا ﺟَ َﻠ ٌﻞَ ،ﻫ ﱠﺰ ﻛ ﱡﻞ ُر ْﻛ ٍﻦ َ
ْ
ُﻣ ْﺮ ِﺳ ٌﻞ َﺧ ْﻠ َﻔ ﻪ أ ِﻧ ﻴ ﻨ ً ﺎ ووَﺟْ ﺪا ﺻ ﺪ ٍْر ﺑ ﻪ أﻧ ﻴ ٌﻦ َووَﺟْ ٌﺪ ﻛ ﱡﻞ َ
ووَﺟ ﻴ ﺐٌ ِ ،ﻣ ْﻦ َ ٍ
ﺧ ﺎﻓِ ﻖ َﻟ ﻴْ ﺲ ﻳَ ﻬْ ﺪَا 2 ﺮات ،ﻣ ﻦ ﺳ ﺎﻛ ٍﺐ ﻟ ﻴ ﺲ ﺗَ ْﺮ َﻗ ﺎ ﻋَ ﺒَ ٌ
ﺳ ﻬْ ﺪا 3 ـ ِﻞ ،وﻣ ﺎﺟ ْﺖ ﻟ ﻪ اﻟ ﻜ ﻮا ِﻛ ﺐُ ُ وﻧ ﺸ ﻴ ﺞٌ ،أﻗ ﱠﺾ ﻣ ﻦ ﻣَ ْﻀ ﺠَ ِﻊ اﻟ ﱠﻠ ﻴ ـ
∗∗∗
وﻧ َ ﺪﱠا 4 ﻛ ﱡﻞ ﻋ ْﻘ ٍﻞ ﻋ ﻦ اﻟ ﱠﺮ َﺷ ﺎدِ ، ﻃ ﺎ َر ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻓ ِﺰﻋَ ْﺖ ﻣ ﺼ ُﺮ ﻓ ْﺰﻋ ًﺔ َ
ﻮق ْ
وﻗ ﺪَا 5 ـ َﻊ ﺑَ ﺤْ ًﺮا ،وﺗُ ْﺮ ِﺳ ُﻞ اﻟ ﱠﺸ َ ﺾ اﻟﺪﱠﻣـ َداع ﺗُﻔِ ﻴ ُ
َﻫ َﺮﻋَ ْﺖ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻮ ِ
ﻣ ﺮدا 6
ﻮﺧ ﺎ و ُ ْ ﻄ ﺎُ ،ﺷ ﻴ ً ﺗ ﺴ ﺘَ ﺤِ ﱡﺚ ا ْﻟ ُﺨ َ ﺼ ﺎبُ ﻓ ﻬ ﺎﻣَ ْﺖ أﻣّ ٌﺔ ﻫ ﺎ َﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ُﻤ َ
ﺧ ﺪّا 7 رأﺳ ﺎ ،وﻟ ﻢ ﺗُ ْﺨ ِﻒ َ ﻟ ﻢ ﺗُ ْﻘ ﻨ ﱢ ﻊ ً َﺧ َﺮﺟَ ْﺖ ِﻣ ﻦ ﺧِ ﺒ ﺎ ِﺋ ﻬ ﺎ ُﻛ ﱡﻞ َﺧ ْﻮ ٍد
وأن ﺗَ ﺘَ ﺮدﱠى 8 أن ﺗَ ْﺨ ﺘَ ِﺒ ﻲْ ، ﻮع ْـ ﺠُ ِ أﻋْ ﺠَ َﻠ ﺘْ ﻬ ﺎ ُﻣ ﺼ ﻴ ﺒَ ُﺔ اﻟ ﻮَﻃ ِﻦ اﻟ ﻤَ ﻔ ـ
ِس ،وﺣَ ْﺸ ٌﺪ ﺑَ ﺎكٍ ﻳُ َﺰاﺣِ ُﻢ ﺣَ ْﺸ ﺪا ُزﻣَ ٌﺮ ﺗَ ْﻠ ﺘَ ﻘِ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ا ْﻟ ﺤُ ْﺰن وا ْﻟ ﻴَ ﺄ ْ
ِ
ﻦ ﺟَ ْﺰرا وﻣَ ﺪﱠا 9
ً ﺪات ،ﻳَ ِﺠ ْﺸ َ ُﻣ ْﺰﺑ ٍ ﺎﺳ ﱢﻲ ﻣ ﺎﺟَ ْﺖ و ِﺑ ﺤَ ﺎ ٌر ﻣ ﻦ اﻷﻧ َ ِ
ﻊ ﻓِ ﻨ ْ ﺪا 10 ﻛ ﱡﻞ ﻓِ ﻨ ْ ٍﺪ ﺗَ ﺮا ُه ﻳَ ﺘْ ﺒَ ُ وﺟ ﺒَ ﺎ ٌل ﺗَ ِﺴ ﻴ ُﺮ ﻓ ﻲ ﻳَ ﻮْم ﺣَ ْﺸ ٍﺮ ِ
أن ﺗُ ﺤَ ِﺎو َل ﻋَ ﺪﱠا ﺛ ُ ﱠﻢ إﻳﱠ ﺎ َك ْ ﻮت ﻛﺎﻟﻨ ﱠﺤْ ِﻞ ﻓﺎﻧ ْﻈ ْﺮُ ْ
ﻓﻮْق َﺳﻄ ِﺢ اﻟﺒُﻴ ِ
وأﺿ ﺤَ ﻰ دَﻣً ﺎ و َﻟ ﺤْ ﻤً ﺎ وﺟ ْﻠ ﺪا 11
ِ مَْ ، ﺎف أﺣْ ﺠ ﺎ َر ُه اﻟ ﺼ ْﻢ ُﻛ ﱡﻞ ﺑَ ﻴْ ٍﺖ َﻗ ْﺪ ﻋَ َ
ﺴﺤﺎﺋﺐُ رﺑْﺪَا 12
ُ َس اﻟ ّ ﺟَ ﻰ ،ﻛﻤﺎ ﺗُ ْﻜﺪ ُ واﻟ ﻤَ ﻴَ ﺎدِ ﻳ ُﻦ ُﻛ ﱡﻠ ﻬ ﺎ أُﻣَ ٌﻢ ﺗُ ْﺰ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
446
ﻣﴫُ اﻟﻮاﻟِﻬَ ﺔ
ـ ِﺐ ،وأﺟْ ِﺪ ْر ﺑ ﻤ ﺜ ﻠ ﻪ ْ
أن ﻳُ ﻤَ ﺪّا ﻳَ ﺴ ﺘ ﻤ ﱡﺪ اﻹﻟ ﻬ ﺎ َم ﻣ ﻦ ﻋ ﺎ ِﻟ ِﻢ اﻟ َﻐ ﻴ ـ
∗∗∗
ور ْ
ﺷ ﺪا 26
ُ ﻣ ﻦ َﺳ ﻨ ﺎ َﻫ ﺪْﻳ ﻪ أﻣ ﺎﻧ ً ﺎ د ََﻓ َﻊ اﻟ ﺸ ﻌْ ﺐَ ﻟ ﻠ ﺴ ﺒ ﻴ ﻞ ﻓ ﻜ ﺎﻧ ﺖ
ﻣ ٍﺴ ﺘَ ﺤِ ﺜ ٍّ ﺎ إذا ﺗ ﺴ ﱠﻠ َﻖ ﻧ َ ﺠْ ﺪا 27 ُ ُﻣ ْﻠ ِﻬ ﺒً ﺎ ﻋَ ْﺰﻣَ ﻪ إذا اﺟ ﺘ ﺎ َز َﻏ ْﻮ ًرا
ﻄ ﺎ ﺣَ ِﺜ ﻴ ﺜ ً ﺎ وﺟَ ﺪّا 28 ـ ﻪَ ،ﻓ ﻤ ﱠﺪ اﻟ ُﺨ َ ﺰأت ﺑ ﺴ ﻤ ٌﺔ ِﻣ ﻨ ـ ُﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ َﺧ ﺎ َر أﺟ ْ
ﻊ اﻟ َﻘ ْﻠ ﺐ ﺟَ ْﻠ ﺪَا 29 هُ ،ﺟَ ﺮﻳ ﺌً ﺎ ُﻣ ﺠَ ﻤﱠ َ وﻣَ َﻀ ﻰ ﻛ ﺎﻟ َﻘ َﻀ ﺎءِ ﻳَ ﻬْ ِﻮي ِﻟ ﻤَ ْﺮﻣَ ﺎ
ِ
ﺻ ْﻠ ﺪا 30 آدﻣ ﱠﻲ اﻟ ﱡﺮواء ،ﻳَ ْﻘ َﺮ ُع َ ﺻ ْﻠ ﺪًاأن ﻳَ َﺮى ﻣ ﻨ ﻪ َ ﺼ ﺨ َﺮ ْ ﻳَ ﺒْ ﻬَ ُﺮ اﻟ ﱠ
وردَا؟ 31
ﻃﺄَ َ ْ َﺧ ﺒَ ﻂ اﻟ ﺸ ْﻮ َك ،أم ﺗَ ﻮ ﱠ ﻻ ﻳُ ﺒ ﺎ ِﻟ ﻲ إذا َﺳ ﻌَ ﻰ ﻟ ﻠ ﻤ ﻌَ ﺎﻟ ﻲ
ﻗ ﺎ َد ِﻟ ْﻠ َﻐ ﺎﻳ ِﺔ اﻟ ﺒَ ﻌ ﻴ َﺪ ِة ﺟُ ﻨ ْ ﺪا و)ﻓ َﺆادٌ( أﻣ ﺎﻣَ ﻪ َﺧ ﻴْ ُﺮ ﻫ ﺎدٍ ُ
زﻧ ْ ﺪا 32 وﻟِ َﺮ ْﻛ ﺐ اﻟ ﱠﺴ ﺎرﻳَ ﻦ َﻛ ٍّﻔ ﺎ و َ ﺎن ِﻟ ْﻠ ُﻤ ْﻘ ﺪِﻣ ﻴ ﻦ ُروﺣً ﺎ َ
وﻗ ْﻠ ﺒً ﺎ ﻛ َ
ﺼ ﺪا َﺧ ْﻠ َﻔ ﻪ ﻳُ ْﺰ ِﻣ ﻌُ ﻮن ﻟ ﻠ ﻨ ﱠ ﺠْ ِﻢ َﻗ ْ ﺎﻫ ﻢ إﻟ ﻰ اﻟ ﻨ ﱡ ﺠ ﻮم َﻟ َﺴ ﺎ ُروا ﻟ ﻮ دَﻋَ ُ
وﺳ ﻼﻣً ﺎ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ُﻘ ﻠُ ﻮب وﺑَ ﺮدا 33 َ ﻄ ًﻔ ﺎ ﺄس ﻣَ ﱠﺴ ﻬُ ﻢ ﻛ ﺎن ﻋَ ْ وإذا اﻟ ﻴ ُ
ْ ِ
ودَى 34 ﻧﻲ ،وﺗُﺤْ ِﻴﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن أ َْ ﻈ ﺮ ٌة ِﻣ ﻨ ْ ﻪ ﺗَ ﺒْ ﻌ ُﺚ اﻷﻣَ َﻞ اﻟ ﻮَا ﻧَ ْ
∗∗∗
ﺪﱠى 35 إن ﺗَ ﻌَ
وﺻ ﻤَ ﺎﻣً ﺎ ﻷﻣْ ِﻨ ﻬ ﺎ ْ ِ إن ﺟَ ﺎ َر د َْﻫ ٌﺮ ﺼ َﺮ ْ ﻛ ﺎن ِر ْدءًا ِﻟ ﻤ ْ
وﺳ ﺪّاﻣ ﻦ ﻋَ ﻮادِي اﻟ ﱠﺰﻣ ﺎن دِ ْرﻋً ﺎ َ ﺎس ﺑ ﺎﻟ ﺤِ ْﻜ ﻤ ِﺔ اﻟ ﺒ َﻼدَ ،ﻓ ﻜ ﺎﻧ َ ْﺖ ﺳ َ
ﻒ ﻏِ ﻤْ ﺪَا ﺻ ﻴﱠ ﺮ اﻟ ﱠﺴ ﻴْ َ وإذا ﺷ ﺎء َ إن َﺷ ﺎءَ ﺻ ﻴﱠ ﺮ اﻟ ﻐِ ﻤْ َﺪ َﺳ ﻴْ ًﻔ ﺎ َﻓ ﻬْ ﻮ ْ
َ
ﺎﺳ ﺘ ﻌَ ﺪّا ـ ِﻢَ ،ﻛ ِﺮﻳ ﻤً ﺎ ُﻣ ﺒَ ﺎ َر ًﻛ ﺎ ،ﻓ ْ ﻗ ﺪ أﻋ ﱠﺪﺗْ ﻪ َرﺣْ ﻤ ُﺔ اﻟ ﻠ ِﻪ ِﻟ ْﻠ ﺤُ ﻜ ـ
ﻮﻓ ﻰ ﺣ ﱠﻖ اﻹﻟ ِﻪ وأدﱠى ـ ﻚِ ،ﻓ ﱠ و َرﻋَ ﻰ اﻟ ﻠ َﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ّﺮ ِﻋ ﻴّ ِﺔ واﻟ ﻤ ﻠ ـ
أو ﺗ ﻮﺟﱠ ﻬْ َﺖ ﻣَ ْﻐ ِﺮﺑً ﺎ ﺗَ ْﻠ َﻖ ﺣَ ﻤْ ﺪا أﻳ ﻨ َ ﻤ ﺎ ِﺳ ْﺮت ﻣَ ْﺸ ِﺮ ًﻗ ﺎ ﺗَ ْﻠ َﻖ ُﺷ ْﻜ ًﺮا
ﻄ ﺮﻳ َﻖ اﻷﺳ ﺪﱠا َﺳ َﻠ َﻚ اﻟ َﻘ ﺎﺋ ُﺪ اﻟ ﱠ إﺻ ﻼحَ َﺷ ﻌْ ٍﺐ وإذا اﻟ ﻠ ُﻪ َرا َم ْ
ودّا 36 ﺎن ﺣُ ﺒٍّ ﺎ َو ُـ ُﻤ ْﻠ ﻚِ َﺷ ﺄْوًا ﻣ ﺎ ﻛ َ َ
ﺎس ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻠ ﻮكِ ،وأ ْﻏ َﻠ ﻰ اﻟ ـ إﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ اﻟ ﻨ ﱠ ُ
∗∗∗
ﺗ ُ ﺮدﱠا 37
َ ﺻ ْﻮ َﻟ ٌﺔ َﻟ ْﻦ
ِت ،وﻟِ ْﻠ ﻤَ ﻮ ِْت َ ﻄ ٍﺐ ِﺳ ﻮَى اﻟﻤَ ْﻮ َرد ﺑﺎ ْﻟﺤَ ْﺰم ﻛ ﱠﻞ َﺧ ْ
ﺎﻫ ﻦ ﺑُ ﺪّا 38ُون ُﻣ ْﻠ ﺘَ َﻘ ُ
ﻻ ﻳَ َﺮى د َ واﻟ َﻔ ﺘَ ﻰ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة ْ
رﻫ ُﻦ ﻋَ ﻮَادٍ
447
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ﺪﱠا 45 وق أﺣْ ﻴَ ﺎ آﻣَ ﺎ َﻟ ﻪ وأﺟَ ُر ِ أَﻣَ َﻞ اﻟ ﱠﺸ ﻌْ ِﺐ ﻓ ﻲ َﺧ ِﻠ ﻴ َﻔ ِﺘ ﻚ ا ْﻟ َﻔ ﺎ
ﺼ ﺮ ﺟَ ﺪّا 46 ِر ُﺳ ﻄ ﻮ َر اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ وأﺑْ َ ﻗ ﺮأ اﻟ ﱠﺸ ﻌْ ﺐُ ﻓ ﻲ ﻣَ َﻼ ِﻣ ﺤِ ﻪ اﻟ ُﻐ ﺮ
د اﻟ ﺠ ﻼل وﺟَ ﺪﱠا 47
ِ ـ ِﻞ :أﺑً ﺎ ُﻣ ْﻔ ﺮ َ ورأَى ﻓ ﻴ ﻪ ﻧ ُ ﺒْ ﻌ َﺔ ا ْﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ واﻟ ﻨ ﱡ ﺒ ـ
وﻟ ﺒَ ﺪ ِْر اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﱠإﻻ ُه ِﻧ ﺪﱠا ﻟ ﻢ ﻳ ﺠ ْﺪ ﻟ ﻠ ﻌُ َﻼ ﺳ ﻮاه ﻣَ ِﺜ ﻴ ًﻼ
ﻚ اﻟ ُﻤ َﻔ ﺪﱠى 48 و َرﻋَ ْﺖ ﻋ ﻴ ﻨ ُ ﻪ اﻟ ﻤ ﻠ ﻴ َ رﺣ ﻤ ُﺔ اﻟ ﻠ ِﻪ ﻟ ﻠ ﻤ ﻠ ﻴ ﻚِ اﻟ ُﻤ َﺴ ﺠﱠ ﻰ!
448
ﻣﴫُ اﻟﻮاﻟِﻬَ ﺔ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺟﻠﻞ :ﺧﻄﺐ ﻋﻈﻴﻢ .ﻛﻞ رﻛﻦ :ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ .أردى :أﻓﻨﻰ وأﻫﻠﻚ.
) (2ﺗﺮﻗﺎ :ﺗﺠﻒ وﺗﻨﻘﻄﻊ .اﻟﺨﺎﻓﻖ :اﻟﻘﻠﺐ.
) (3اﻟﻨﺸﻴﺞ :اﻟﺒﻜﺎء ﻳﻐﺺ ﺑﻪ اﻟﺒﺎﻛﻲ ﰲ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﻏري اﻧﺘﺤﺎب .ﻣﺎﺟﺖ اﻟﻜﻮاﻛﺐ:
اﺿﻄﺮب ﺳريﻫﺎ واﺧﺘﻠﻒ.
) (4ﻧﺪ :ﻧﻔﺮ وذﻫﺐ.
) (5وﻗﺪًا :أي ﺣﺎ ٍّرا ﺑﻨﺎر اﻟﺤﺰن.
) (6املﺮد :ﺟﻤﻊ أﻣﺮد .وﻫﻮ اﻟﺸﺎب ﻟﻢ ﻳﻄﺮ ﺷﺎرﺑﻪ وﻟﻢ ﺗﻨﺒﺖ ﻟﺤﻴﺘﻪ.
) (7ﻣﻦ ﺧﺒﺎﺋﻬﺎ :أي ﻣﻦ ﺧﺪرﻫﺎ .اﻟﺨﺒﺎء )ﰲ اﻷﺻﻞ( :ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ وﺑﺮ أو ﺻﻮف أو
ﺷﻌﺮ ،وﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﻋﻤﻮدﻳﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ وﻳﺮﻳﺪ ﻫﻨﺎ ﻣﻜﻤﻨﻬﺎ وﺑﻴﺘﻬﺎ .اﻟﺨﻮد :املﺮأة اﻟﺸﺎﺑﺔ.
) (8ﺗﱰدى :ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ رداءﻫﺎ.
) (9ﻣﺎﺟﺖ :اﺿﻄﺮﺑﺖ .ﻣﺰﺑﺪات :ﻗﺎذﻓﺎت ﺑﺎﻟﺰﺑﺪ ،وذﻟﻚ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﰲ ﺛﻮرة اﻟﺒﺤﺮ
وﻫﻴﺠﺎﻧﻪ .ﻳﺠﺸﻦ :ﻳﻬﺠﻦ وﻳﻀﻄﺮﺑﻦ .ﻣﺪ اﻟﺒﺤﺮ وﺟﺰره :ارﺗﻔﺎﻋﻪ واﺳﺘﻄﺎﻟﺘﻪ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ
ﻣﺮة ،ﺛﻢ رﺟﻮﻋﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى.
َ ْ َ
) (10اﻟﻔﻨﺪ :اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ .وﻓﻴﻪ إﺷﺎرة إﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃَ ﴿ :وﺗ َﺮى اﻟ ِﺠﺒَﺎ َل ﺗﺤْ َﺴﺒُﻬَ ﺎ
ﺎب﴾. ﺟَ ِﺎﻣ َﺪ ًة وَﻫِ َﻲ ﺗَ ُﻤ ﱡﺮ ﻣَ ﱠﺮ ﱠ
اﻟﺴﺤَ ِ
) (11ﻋﺎف :ﻣﻞ وﻛﺮه.
ﺑﻌﻀﺎ .اﻟﺮﺑﺪة :اﻟﻐﱪة. ) (12ﺗﺰﺟﻰ :ﺗﺴﺎق وﺗﺪﻓﻊ .ﺗﻜﺪس ،أي :ﻳﺮﻛﺐ ﺑﻌﻀﻬﺎ ً
) (13اﻹد :اﻷﻣﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
) (14اﻟﻨﻔﺲ :اﻟﺰﻓﺮة ﻳﻨﻔﺜﻬﺎ املﺤﺰون .أزﻳﺰ اﻟﻘﺪر :ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﻠﻴﺎﻧﻬﺎ.
) (15أﺷﻊ :ﻧﴩ ﺿﻮءه .ﺳﻨﺎ ﻣﺒﴫًا :أي ﻧﻮ ًرا ﻳﻬﺘﺪي اﻟﻨﺎس ﺑﻪ وﻳﺒﴫون.
) (16ﺗﻮاﻧﻰ :ﻟﻢ ﻳﺒﺎدر وﻟﻢ ﻳﺘﻌﺠﻞ .وﺗﻬﺪا :أي ﺗﻤﻬﻞ وأﺑﻄﺄ.
) (17ﻟﻔﺢ اﻟﺮﻳﺎح :ﺣﺮﻫﺎ .اﻷزاﻫري :اﻷزﻫﺎر .اﻟﻨﺪ :اﻟﻌﻨﱪ ،وﻗﻴﻞ :ﻫﻮ ﻋﻮد ﻳﺘﺒﺨﺮ ﺑﻪ.
) (18اﻟﺬرا )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( اﻟﻜﻨﻒ واﻟﺠﺎﻧﺐ.
) (19أﻧﺎﻓﺖ :زادت.
) (20ﻧﻀﺎ ﻋﻨﻪ ﻳﺄﺳﻪ :رﻣﻰ ﺑﻪ وﻃﺮﺣﻪ .ﻓﺎﺳﺘﺠﺪا :أي ﻓﻌﺎد ﺟﺪﻳﺪًا ﺑﻤﺎ ﺻﺎر إﻟﻴﻪ.
) (21اﻟﺨﻮاﻃﺮ :ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ وﻳﻬﺠﺲ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ .اﻟﻮﺧﺪ :ﴐب ﻣﻦ املﴚ ﻓﻴﻪ
إﴎاع وإﻫﺮاع.
449
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
450
ﻣﴫُ اﻟﻮاﻟِﻬَ ﺔ
) (46املﻼﻣﺢ :ﻣﺎ ﺑﺪا ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻟﻮﺟﻪ .اﻟﻐﺮ :اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ .ﺳﻄﻮر املﻨﻰ :ﻣﺎ
ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﺟﺎء .اﻟﺠﺪ )ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( :اﻟﺤﻆ واﻟﺴﻌﺪ.
) (47اﻟﻨﺒﻌﺔ )ﰲ اﻷﺻﻞ( :واﺣﺪة اﻟﻨﺒﻊ ،وﻫﻮ ﺷﺠﺮ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﴘ وﻣﻦ أﻏﺼﺎﻧﻪ
اﻟﺴﻬﺎم.
) (48املﺴﺠﱠ ﻰ :املﻴﺖ ﻗﺪ ﻣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻄﺎء .املﻔﺪى :اﻟﺬي ﻳﻔﺪى ﺑﻜﻞ ﻋﺰﻳﺰ.
451
إﱃ اﻷﺳ َﺘ ِﺎذ اﻹﻣﺎم
ﻗﻴﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻷزﻫﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٠١م ،وﻛﺎن ﻳﺘﻠﻘﻰ دروس اﻟﺒﻼﻏﺔ
واﻟﺘﻔﺴري ﻋﲆ اﻷﺳﺘﺎذ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه .ﻓﻤﺪﺣﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة وﻧﺤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺤﻰ
اﻟﺸﻌﺮاء املﺘﻘﺪﻣني ﰲ اﻟﻮﺻﻒ واﻷﺳﻠﻮب .وﻧ ّﺪ ﻋﻦ اﻟﺬاﻛﺮة ﻋﺪد ﻏري ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ أﺑﻴﺎﺗﻬﺎ.
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1املﺠﺪ :اﻟﻌﺰ واﻟﴩف .املﺘﻮن :ﺟﻤﻊ ﻣﺘﻦ وﻫﻮ اﻟﻈﻬﺮ .اﻟﻀﻤﺮ :ﺟﻤﻊ ﺿﺎﻣﺮ وﻫﻮ
اﻟﻨﺎﻗﺔ أو اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻪ اﻟﻀﻤﻮر واﻟﻬﺰال ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻷﺳﻔﺎر .اﻟﻘﻮد :ﺟﻤﻊ أﻗﻮد وﻫﻮ
اﻟﺒﻌري اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﻨﻖ .اﻟﻔﻼ :ﺟﻤﻊ ﻓﻼة وﻫﻲ اﻟﻘﻔﺰ ،أو املﻔﺎزة ﻻ ﻣﺎء ﻓﻴﻬﺎ .وﻃﻲ اﻟﻔﻠﻮات
اﺟﺘﻴﺎزﻫﺎ وﻗﻄﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴري ﻓﻴﻬﺎ .اﻹﻳﺠﺎف :ﴐب ﻣﻦ ﺳري اﻹﺑﻞ واﻟﺨﻴﻞ .اﻟﺘﻮﺧﻴﺪ :ﴐب
آﺧﺮ ﻣﻦ ﺳري اﻹﺑﻞ ،وﻫﻮ اﻹﴎاع أو ﺳﻌﺔ اﻟﺨﻄﻮة ،أو أن ﻳﺮﻣﻲ اﻟﺒﻌري ﺑﻘﻮاﺋﻤﻪ ﻛﻤﴚ
اﻟﻨﻌﺎم.
) (2ﻋﺮض اﻟﴚء :ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ وﺟﺎﻧﺒﻪ .اﻟﺼﻴﻬﻮد :اﻟﻔﻼة ﻻ ﻳﻨﺎل ﻣﺎؤﻫﺎ ،املﻨﺎﺳﻢ :ﺟﻤﻊ
ﻣﻨﺴﻢ وﻫﻮ ﺧﻒ اﻟﺒﻌري.
) (3اﻟﻄﻴﻠﺴﺎن :ﻣﻦ ﻟﺒﺎس اﻟﻌﺠﻢ ﻛﺴﺎء ﻣﺪور ﻛﺎن ﻳﻠﺒﺴﻪ اﻟﺨﻮاص ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء.
اﻟﺨﺒﺐ :ﴐب ﻣﻦ اﻟﻌﺪو ،أو ﻛﺎﻟﺮﻣﻞ ،أو أن ﻳﻨﻘﻞ اﻟﻔﺮس أﻳﺎﻣﻨﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وأﻳﺎﴎه ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
أو أن ﻳﺮاوح ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،أو ﻫﻮ اﻟﴪﻋﺔ.
) (4ﺗﺪﻧﻰ :ﺗﻘﺮب .ﺷﻂ :ﺑﻌﺪ .املﺰار :اﻟﺰﻳﺎرة.
) (5اﻟﺘﻨﻮﻓﺔ :املﻔﺎزة .أو اﻷرض اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻷﻃﺮاف ،أو اﻟﻔﻼة ﻻ ﻣﺎء ﺑﻬﺎ وﻻ
أﻧﻴﺲ.
) (6اﻟﴩب :ﺟﻤﻊ ﺷﺎرب .ﻣﱰﻋﺔ :ﻣﻤﻠﺆة .ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻨﺎﻗﻴﺪ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮ.
) (7اﻟﺒﻬﻤﺎء :اﻟﻔﻼة ﻻ ﻳﻬﺘﺪى ﻓﻴﻬﺎ .املﻨﺎﻛﺐ ﻫﻨﺎ :اﻷﻧﺤﺎء .ﻳﻮدي :ﻣﻀﺎرع أودى أي:
ﻫﻠﻚ.
454
إﱃ اﻷﺳﺘَﺎذِ اﻹﻣﺎم
455
اﻟﺰ َﻫﺎوِي
َرﺛﺎءُ ﱠ
ً
ﺣﻔﻼ ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ﻟﺘﺄﺑني ﺷﺎﻋﺮﻫﺎ اﻟﻜﺒري »ﺟﻤﻴﻞ ﺻﺪﻗﻲ اﻟﺰﻫﺎوي«، أﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ
دﻋﺖ إﻟﻴﻪ ﺷﻌﺮاء اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ .وﻗﺪ أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﺒﻐﺪاد
ﰲ ١٢ﻣﻦ ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م.
ﺮهْ! 1
ﻃ ﺎ ِﺋ ُ و ََﻏ ﺎ َد َره َﻗ ْﻔ َﺮ اﻟ ﺨ ﻤ ﺎ ِﺋ ِﻞ َ ﺎﻃ ُﺮهْ!ْض ُﻣ ْﻐ ﺒَ ﱠﺮ اﻷﺳ ِﺎرﻳ ِﺮ ﻣَ ِ ﺟَ َﻔ ﺎ اﻟ ﱠﺮو َ
زاﻫِ ﺮه 2
ُ ﺼ ﻮﱢﺣ ًﺔ أَﺛ ْ ﻤ ﺎ ُره وأ َ َ ُﻣ َ ذَوَى ﻧ َ ﺒْ ﺘُ ﻪ ﺑَ ﻌْ ﺪ ا ْﻟ ﺒَ َﺸ ﺎﺷ ِﺔ وا ْرﺗَ ﻤَ ْﺖ
ﻛ ﺮه؟ 3 َ
وأﻳْ َﻦ ﻣَ ﺠ ﺎﻟ ﻴ ﻪ ،وأﻳْ ﻦ ﺑَ ﻮَا ِ ْض ،أﻳ َﻦ ﻣَ َﻜ ﺎﻧ ُ ﻪ ﺗ َﻠ ﱠﻔ ﱡﺖ :أَﻳْ َﻦ اﻟ ﱠﺮو ُ
ﺼ ﻮن ﻣَ ﺰاﻫِ ﺮهْ؟ 4
ُ ﺻ ﺪَﺣَ ْﺖ َﻓ ﻮق اﻟ ُﻐ ُ إذا َ ﻄ ُﺮق اﻷُذْ َن ِﻣ ﺜ ْ ﻠُ ﻪ وأﻳْ َﻦ ا ّﻟ ﺬي َﻟ ْﻢ ﻳَ ْ
ﺎﺿ ُﺮه وأَذْ َﻫ ﻠ ﻬ ﺎ ﻋ ﻦ ﻋ ﺎ ِﺑ ﺲ اﻟ ﻌَ ﻴْ ِﺶ ﻧ ِ
َ َ ﺣَ ﻤَ ﺎ ِﺋ ُﻢ أ ْﻟ ﻬ ﺎﻫ ﺎ اﻟ ﻨ ﱠ ﻌِ ﻴ ُﻢ ﻋَ ِﻦ اﻟ ﺒُ َﻜ ﺎ
ﺎﻃ ﺮه 5
واﻫ ﺘَ ﱠﺰ ﻋ ِ ُ ﺗَ ﻮﺛ ﱠ ﺐَ َز ْﻫ ُﺮ اﻟ ﱠﺮو ِْض ْ إذا أ ْر َﺳ َﻠ ْﺖ أ َ ْﻟ ﺤ ﺎﻧ َ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ َﺧ ِﻤ ﻴ ﻠ ٍﺔ
ه6 إذا ﻣ ﺎ ﻋَ َﻠ ْﺖ ﻣَ ﺘْ َﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ِﺴ ﻴ ِﻢ ﻣَ َﺰ ِاﻣ ُﺮ ْ ْت دَاو ٍد وﺣُ ْﺴ ُﻦ َرﻧِ ﻴ ﻨ ﻪ ﺻﻮ ُ ﻟﻬﺎ َ
وإن َﺳ َﻜ ﺘَ ْﺖ أَﻋْ ﻴَ ﺎ ﺑَ ﻴَ ﺎﻧ َ ﻚ آﺧِ ُﺮه ْ ﺻ ْﻮﺗِ ﻬ ﺎ إذَا ﺑَ ﺪَأ َ ْت أ َ ْﺷ ﺠَ ﺎ َك أ َ ﱠو ُل َ
ﻳُ َﺴ ﺎ ِﻳ ُﺮﻫ ﺎ ﻓ ﻲ ﻟ ﺤْ ِﻨ ﻬ ﺎ وﺗُ َ ِ ُ
ﺴ ﺎﻳ ﺮه 7 وإن َﻫ ﺘَ َﻔ ْﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺪو ِْح ﻣَ ﺎ َل َﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ْ
ه8 ﺎﺻ ُﺮ ْ ﺿ ﻤﱠ ْﺖ ﻋَ َﻠ ﻴْ ﻪ ﺑ ﻨ َ ِ ﺑ ﺄَﻧ ْ َﻔ ِﺲ ﻣ ﺎ ُ ﻃ ﻮﱠﺣَ ْﺖ ﻮن اﻟ ﻤَ ﻮ ِْﺻ ﻠ ﱢﻲ َو َ ﱠت ُﻓ ﻨ ُ َ ﺗَ ﺤَ ﺪ ْ
د وَا ِﺗ ﺮه 9
ُ إذا ﻋَ َﺰ َﻓ ْﺖ َﻓ ْﻠ ﻴُ ْﺴ ِﻜ ِﺖ ا ْﻟ ﻌُ ﻮ َ وﺻ ﻨ ْ ﻌُ ُﻪ أُوﻟ ِﺌ ﻚ أ ْوﺗَ ﺎ ُر اﻹ َﻟ ِﻪ ُ
َﻛ ﻤَ ﺎ َﻓ ﱠﺴ َﺮ ا ْﻟ ﺤُ ْﻠ َﻢ اﻟ ﻤ ﺤَ ﺠﱠ ﺐ ﻋَ ﺎ ِﺑ ُﺮه ﺄﺳ َﺮار اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ﻮس َﻓ ﺘَ ْﺮﺟَ ﻤ ْﺖ أ َﻟ ﻤﱠ ْﺖ ﺑ ْ
ﺸ ﺎﻓِ ﺮه 10 َﻓ ﺘ ْﻔ ﺘَ ﱡﺮ ﻋَ ْﻦ ُز ْﻫ ِﺮ اﻟ ﻨ ﱡ ﺠُ ﻮ ِم ﻣَ َ ﺎﺳ ﻤً ﺎ ﻳُ ِﺼ ﻴ ُﺦ إ َﻟ ﻴْ ﻬ ﺎ أ َ ْﺳ َﻮ ْد اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ِﻞ ﺑ ِ
ﻄ ﺎﻟ ْﺖ َﻏ ﺪَا ِﺋ ُﺮه ﱠاﺟ ﻲ ﻓ َ إﻟ ﻰ َﺷ ﻌْ ِﺮ ِه اﻟ ﺪ ِ ﺿ ﻤﱠ ْﺖ ُﺷ ﻌ ﻮ َرﻫ ﺎ أن اﻟ ﻐِ ﻴ َﺪ َ ﻳَ َﻮ ﱡد َﻟ ْﻮ ّ
ه 11 ﻄ ِﺮﻳ ِﻖ وﺟَ ﺎ ِﺋ ُﺮ ْ ﺎش ﺑ ﻪ ﻧ َ ﺎ ِﺋ ﻲ اﻟ ﱠ ﻃ َ و َ ﻄ ﻮُه أن اﻟ َﻔ ﺠْ ﺮ ﻋُ ﻮ َﱢق َﺧ ْ َوﻳَ ْﺮﺟُ ﻮ َﻟ ْﻮ ّ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺮه 12
ﻄ ﻮﱠﺣَ ﻪ ﻓ ﻲ َﻏ ﻤْ َﺮ ِة اﻟ ﻴَ ﱢﻢ َزاﺧِ ُ َﻓ َ ﺂن اﻟ ﻤَ ﺠَ ﱠﺮ ِة ِرﺟْ ﻠُ ُﻪ ﻄ ِ و َز ﱠﻟ ْﺖ ﺑ ُﺸ ْ
ؤه وﺟَ ﺂذِ ره؟ 13
ُ ﻃ َﻼ ُ ﻣَ ﺘَ ﻰ ُروﱢﻋَ ْﺖ أ َ ْ ﺻ َﻐ ْﺖ إﻟ ﻴْ َﻚ َر ُﺳ ﻮ ُﻣ ﻪ ْض إن أ َ ْ َﺳ ﻞ اﻟ ﱠﺮو َ
ﺼﺎدِ ره؟ 14
ﻃﺎﺑ ْﺖ ﻣَ َ ُ ﺼﺎدِي و َ ِﻟﺬِي اﻟ ُﻐ ﱠﻠ ِﺔ اﻟ ﱠ ﻃ ﺎبَ ُو ُرودُه وأﻳْ ﻦ اﻟ ﻐ ﺪِﻳ ُﺮ اﻟ ﻌَ ﺬْبُ َ
ﺎﺷ ﺮه 15
ﻳَ ﻤَ ﺎﻧ ﱡﻲ ﺑُ ْﺮ ٍد أَذْ َﻫ َﻞ اﻟ ﺘﱠ ﺠْ َﺮ ﻧ ِ ُ ﺎض ﺑَ ﻴْ َﻦ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ ﺮ ﺗَ ﺤْ َﺴ ﺐُ أَﻧ ﱠ ﻪ إذا َﻓ َ
ﻃ ﺎﻟ ﺖ ﻣَ ﺂزره 16
ِ ُ ﻮاﺷ ﻴ ﻪ ،و َ ﺮﻗ ﺖ ﺣَ ِ َﻓ ﱠ ْض وا ْﻛ ﺘ َﺴ ﻰ ﺗَ ﺄ َ ﱠزر ِﻣ ْﻦ أﺛ ْ ﻮا ِﺑ ﻪ اﻟ ﱠﺮو ُ
دوَا ِﺋ ﺮهْ! 17
و َﻟ ْﻢ ﺗَ ﺪ ِْر أ َ ﱠن اﻟ ﺪ ْﱠﻫ َﺮ دَا َر ْت َ ُ ﻄ ِﺮ ًﻗ ﺎ ﺗَ ﺪُو ُر ﺑ ﻪ ﺟَ ﱠﻢ اﻟ ﺒَ ﻼ ِﺑ ﻞ ُﻣ ْ
ِﺳ ﻮَى أَﻧ ﱠ ٍﺔ ﻳُ ْﻠ ﻬ ﻲ ﺑ ﻬ ﺎ ا ْﻟ ﺤُ ْﺰ َن ﻗ ﺎﻫِ ُﺮه ﺼ ﻐ ﻲ ،ﻓ ﻼ ﻳَ ﺠْ ﺘ ﺎ ُز َﺳ ﻤْ ﻌَ َﻚ ﻧ َ ْﻐ ﻤَ ٌﺔ وﺗُ ْ
اﻷﺳ ﻰ وﺗ ُ ﺤَ ﺎوره 18
ِ ُ ﻄ ِﻮيﱠ َ ﻄ ِﺎرح ﻣَ ْ ﺗُ َ وﺗَﺪْﻋُ ﻮ ،ﻓ ﻼ ﺗ ْﻠ َﻘ ﻰ ُﻣ ِﺠ ﻴ ﺒً ﺎ ِﺳ ﻮى اﻟ ﻨ ﱠﻮَى
ﻞ ﺑَ ﺎدِ ره 19
ُ ﻄ َﻐ ﻰ ،ودَﻣْ ُﻊ اﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ ﻳَ ﻨ ْﻬَ ﱡ ﻓ ﻴَ ْ و ََﻗ ْﻔ ُﺖ ﺑ ﻪ ،واﻟ َﻘ ْﻠ ﺐُ ﻳَ ﺤْ ِﺒ ُﺲ وَﺟْ ﺪَه
ﻀﻲ ﺑﻬﺎ ا ْﻟﺤَ ﱠﻖ ﻧﺎذِ ره 20
ُ ِﺳﻮَى ﺣَ ﺎﺟَ ٍﺔ ﻳَ ْﻘ ِ وﻗ ْﺪ ﻋَ َﻔ ْﺖ ﺎض َ وﻣ ﺎ و َْﻗ َﻔ ﺘ ﻲ ﺑَ ﻴْ ﻦ اﻟ ﱢﺮﻳَ ِ
ﺲ اﻟ ﱠﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ ﺣِ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ﺛ َ ﺎر ﺛ َ ﺎ ِﺋ ﺮه 21
ُ َ َﺧ ِﻤ ﻴ ُ أ َرى! ﻣ ﺎ أ َ َرى ﱠإﻻ ُﻏ ﺒ ﺎ ًرا أَﺛ َ ﺎ َره
ه 22ﺎﺳ ُﺮ ْ ﺣَ ِﺰﻳ ُﻦ اﻟﻨ ﱠﻮاﺣِ ﻲ ،ﻋﺎﺑ ُﺲ اﻟﻮَﺟْ ﻪ ﺑ ِ ﺼ ﺪﱠاحُ ﻓ ْﺎﻷ ُ ْﻓ ُﻖ ُﻣﻮﺣِ ٌﺶ ﻄﺎ ِﺋ ُﺮ اﻟ َ ﻣَ َﻀ ﻰ اﻟ ﱠ
ه 23 ﻃ ﻔِ ﺌَ ِﺖ اﻷَﻧ ْ ﻮَا ُر ،واﻧ ْ َﻔ ﱠﺾ َﺳ ِﺎﻣ ُﺮ ْ وأ ُ ْ وَأ َ ْودَى )اﻟ ﱠﺰ َﻫ ِﺎوي( ﻓﺎﻧ ْﺘَﻬﻰ ﻣَ ْﻠﻌَ ﺐُ اﻟﻨ ﱡﻬَ ﻰ
ﺳ ﻮا ِﺋ ﺮه 24
ُ ﻮن َ رﻏ ِﻢ اﻟ ﻤَ ﻨ ُ ِ وﺳ ﺎ َر ْت ﻋَ َﻠ ﻰ ْ ﻮغ ﺑ ﺤُ ْﻔ ﺮ ٍة أﻗ ﺎ َم ﻋَ َﻠ ﻰ َر ْﻏ ﻢ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒُ ِ
ﺷ ﺎﻋِ ﺮه 25
ُ وﺧ ﱠﻠ ﻰ ﻧ َ ﺪِيﱠ اﻟ ﻌَ ﺒْ َﻘ ِﺮﻳّ ِﺔ َ َ وﻏ ﺎدَر ﻋَ ْﺮ َش اﻟ ﱠﻠ ْﻮذَﻋ ﻴّ ِﺔ َرﺑﱡ ﻪ َ
َﻓ َﻘ ْﺪ َﻏ ﺎبَ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ ِﻃ ﻴ َﻠ َﺔ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ِﺮ ﺳ ﺎﺣِ ُﺮه وﺳ ﱢﺮ ِه دَﻋُ ﻮا ذِ ْﻛ َﺮ إﻋ ﺠَ ِﺎز اﻟ ﺒَ ﻴَ ﺎن ِ
ﺎﻃ ﺮه! 26
َات َﺧ ِ ُ َﻟ ﺠَ ﱠﻠ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ ﺑَ ْﺮق اﻟ ﱠﺴ ﻤ ﻮ ِ ﺎﻃ ٌﺮ َﻟ ْﻮ َﺳ ﺎﺑ ﻖ اﻟ ﺒَ ْﺮ َق ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﱡﺟَ ﻰ ﻟﻪ ﺧ ِ
ه 27 آﺳ ُﺮ ْ َﻓ ﻴَ ﺎ ﻋَ ﺠَ ﺒً ﺎ أ َ ْن ﺣَ ﱠﺮ َر اﻟ ﱢﺸ ﻌْ َﺮ ِ ّ
ﺗ ﻤ ﱠﻠ َﻚ ﺣُ ﱠﺮ اﻟ ﺸ ﻌ ِﺮ ِﺳ ﱡﻦ ﻳَ َﺮاﻋِ ِﻪ
و َر ﱠﻓ ْﺖ ﻋَ َﻠ ﻰ أَﺟْ ﻴَ ﺎدِ ﻫِ ﱠﻦ ﺟَ ﻮاﻫِ ُﺮه ﺗَ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ اﻟ ﻌَ ﺬَا َرى ﻟ ﻮ ﺗَ َﻘ ﱠﻠ ﺪ َْن ُد ﱠر ُه
ه 28 ﺿ ﻤﱠ ﺖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﻣَ ﺤ ﺎ ِﺑ ُﺮ ْ َﺷ ِﺒ ﻴ ٌﻪ ﺑ ﻤ ﺎ ُ ﻮن اﻟ ﺪﱡﻋْ ﺞَ أَن َﺳ ﻮادَﻫ ﺎ وﻳُ ْﺰﻫِ ﻲ ا ْﻟ ﻌُ ﻴ َ
ﺎﻇ ﺮه 29
ﺻ ﱠﻔ ُﻘ ﻮا ﻣَ ْﺸ ُﻤ ﻮﻟ ﻬَ ﺎ ،ﻻ ﺗُ ﻨ َ ِ ُ وﻗ ْﺪ َ َ ﺼ ﻬْ ﺒ ﺎءُ ﱠإﻻ ﻷﻧ ﱠ ﻬ ﺎ ﺎﺷ ﺖ اﻟ ﱠ وﻣ ﺎ ﺟ َ
ﺳ ﺎ ِﺋ ﺮه 30 ُ
وﺗَ ْﻘ َﺮ ُؤه أ ْﺧ َﺮىَ ،ﻓ ﻴَ ْﺴ ِﺒ ﻴ َﻚ َ ﻀ ُﻪ ﺗَ ُﻤ ﱡﺮ ﺑ ﻪ ﻣَ ٍّﺮا َﻓ ﻴَ ْﺴ ِﺒ ﻴ َﻚ ﺑَ ﻌْ ُ
ﺼ ﺎ ِﺋ ﺮ ْه ﺄﺳ َﺮ ِار اﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة ﺑَ َ ﻃ ْﺖ ﺑ ْ أَﺣَ ﺎ َ ﺻ ﻮ َر َة ﺣ ﺎذِ ٍق ﺗَ َﺮى ﻓ ﻴ ﻪ ﻫ ﺬا اﻟ ﻜ ﻮْن ُ
ﺖ اﻟ ﻤَ ﺎء ﻟ ﻠ ﱡﺪر ذَاﺧِ ﺮه 31
ﱢ ﺎص ﺗَ ﺤْ َ ﻛ ﻤ ﺎ َﻏ َ وﺗ ْﻠ ﻤ ﺢُ ﻓ ﻴ ﻪ اﻟ ﱠﺮأْيَ ﻓ ﻲ ﺑُ ﻌْ ِﺪ َﻏ ﻮ ِْره
ت ﻣَ ﻮا ِﺋ ﺮه 32
ُ إذا ﻋَ ْﻘ ﻠُ ُﻪ ا ْﻟ ﺠَ ﺒﱠ ﺎ ُر ﻣ ﺎ َر ْ وﺗَ ْﻠ َﻘ ﻰ ﺑ ﻪ اﻵذِيﱠ ﻓ ﻲ ﺛ َ َﻮ َرا ِﻧ ﻪ
ﺻ ﻌْ ﺐُ اﻟ َﻘ ﺮﻳ ﺾ وﻧ َ ﺎﻓِ ﺮه 33
ُ ِ ﺗَ ﺪَاﻧ َ ﻰ ﻟ ﻪ َ ﻄ ْﺮ َس ﻣَ ﱠﺮ ًة ﻟ ﻪ َﻗ َﻠ ٌﻢ َﻟ ﻮ ﻻﻣَ ﺲ اﻟ ﱢ
ه 34 ﺎﻇ ُﺮ ْ ﻃ ْﺮ ُﻓ َﻚ ﻧ ِ ْﺑ ِﻨ َﻔ ﺲ َﻫ ﻮى ّإﻻ و َ ﻮس َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَ ﺠُ ﻞ ﻈ ﺎ َر اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ِﺎن ِﻣ ﻨ ْ َ َﻟ َﻘ ْﺪ ﻛ َ
458
َرﺛﺎءُ اﻟ ﱠﺰ َﻫ ِﺎوي
َ
وﻏ ﺎﺑ ﺮه 35
ِ ُ ﺎﺿ ُﺮ ﺗ ﺎرﻳ ﺦ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة وﺣ ِ ﺎﺟ ﻪ ﻒ ُزﺟ ِ ﻳ ﻠُ ﻮحُ ﺑَ ﻌِ ﻴ ُﺪ اﻟ ﱠﺮأْي َﺧ ْﻠ َ
ﺗَ ﻬ ﺎبُ اﻟ ﺮواﺳ ﻲ ﺣَ ﺪﱠه وﺗ ﺤَ ﺎذِ ره 36
ﱠ ﺑَ َﺮاه إ َﻟ ُﻪ ا ْﻟ ﺨ ْﻠ ِﻖ ﻋَ ْﺰﻣً ﺎ وَﺟُ ْﺮأ َ ًة
َ ُ
ذِ ﺋَ ﺎبُ اﻟ ﱠﺪﻧ َ ﺎﻳ ﺎ ﺷ ﱠﺮدًا وَﻫ ﻮ ﺷ ﺎﻫِ ﺮ ْ
ه 37 ْ وﺻ ﱠﻮ َره َﻏ ْﻀ ﺒً ﺎ ﺗ ﻔِ ﱡﺮ ِﻟ ﻬَ ْﻮﻟِ ِﻪ َ
ﻦ ﻳَ ﺮﻣ ﻲ ﺑ ﻬ ﺎ وﻳُ َﻐ ﺎوره 38
ِ ﺼ ِﺎو ُل ﻣَ ْ ْ ﻳُ َ ﱢ
َت ﺑ َﻜ ﻔ ﻪ ُ
ﻮﺳ ﻰ أﻋِ ﻴ ﺪ ْ ﺼ ﺎ ُﻣ َ ﺄن ﻋَ َ ﻛ ﱠ
ﻳَ ُﻘ ﻮل اﻟ ﻔ ﺘَ ﻰ ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗُ ِﺮدْه َ َ ُ
ﺳ ﺮا ِﺋ ﺮه 39 َ ﻳَ ُﻘ ﻮ ُل ﺟَ ﺮﻳ ﺌً ﺎ ﻣَ ﺎ ﻳُ ِﺮﻳ ﺪ ،و ُرﺑﱠ ﻤ ﺎ
ﺲ ﻣ ﺨ ﺎﺑ ﺮه 40
ِ ُ ﻈ ﺎﻫِ ُﺮه ﻧ َ ْﻔ ٌﺲ ،وﻧ َ ْﻔ ٌﻣَ َ و َﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﻓ ﺘً ﻰ ﻳَ ْﻘ ِﻀ ﻲ ِﺑ ﻨ ْﻔ َﺴ ﻴْ ﻦ ﻋَ ﻴْ َﺸ ُﻪ
ﺳ ﺘَ ﺎ ِﺋ ﺮه 41
ُ وﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ﺎن ﻗ ﺪ ﻧ َﻤﱠ ْﺖ ﻋَ َﻠ ﻴْ ﻪ َ ﺗَ ﺮا ُه ﻣ ﻊ اﻟ ﻨ ﱡ ﱠﺴ ﺎك ﻓ ﻲ َﺧ َﻠ ﻮا ِﺗ ﻬ ﻢ
ﺴ ﺎن ﺟَ ﺮا ِﺋ ﺮه 42
َ ِرﻳَ ﺎءً ،و ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﻠ ﻒ اﻟ ﱢﻠ َ ِ ﻃ ﺎ َل ا ْﻟ ﺠَ ﺮﻳ ُﺮ ُﻣ َﺴ ﺒﱢ ﺢٌ ِﻟ َﺴ ﺎ ٌن ﻛ ﻤ ﺎ َ
ﻓ ﻤ ﺎذَا ﻳُ ﻔِ ﻴ ُﺪ اﻟ ﻤَ ْﺮءَ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ْﺮ ِب ﺑ ﺎ ِﺗ ُﺮهْ؟ إذا َﻟ ﻢ ﻳَ ُﻜ ﻦ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ْﺮب َﻗ ْﻠ ﺒ ﻚ ﺑَ ﺎ ِﺗ ًﺮا
ﻒ ﺣ ﺎ ِﺋ ﺮه؟ 43
ُ ﻒ ﺛ َ ﻮَى ﺑَ ﻌْ َﺪ اﻟ ﺘﱠ َﻠ ﻬﱡ َ
و َﻛ ﻴْ َ ﻒ اﺳ ﺘ َﻘ ﱠﺮ ْت ﺑ ﻪ اﻟ ﻨ ﱠ ﻮَى؟ ﺣَ ﻨ َ ﺎﻧ ً ﺎ ﻟ ﻪ! َﻛ ﻴْ َ
ﺼﺒْﺢَ ﺳﺎﻫِ ﺮه؟ 44
ُ َ
ﻈﻨ ﱢﻲ أﺑْﺼﺮ اﻟ ﱡ َﻛﺜﻴ ِﺮ اﻟﺘﱠ َ وﻫ ْﻞ ﺑَ ﻌْ َﺪ َﻟ ﻴْ ٍﻞ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎة ُﻣ ﱠﺆ ﱢر ٍق َ
∗∗∗
ﺮه 45
ﺮاوﺣُ ُﻪ آﻻ ُﻣ ﻪ وﺗُ ﺒ ﺎ ِﻛ ُ ﺗُ ِ َﺷ َﻘ ْﻘ ُﺖ إ َﻟ ﻴ َﻚ اﻟ ﻄ ُﺮق واﻟ َﻘ ْﻠ ﺐُ ﺧ ﺎﻓِ ٌﻖ
ﺼ ﺐﱠ َزا ِﺋ ُﺮه َ
ﺎل أ ﱠرق اﻟ ﱠ ﻄ ﻴْ ِﻒ َﺧ ﻴ ٍ ﻛ َ ﺗ ﺬَ ﱠﻛ ﺮ أ ُ ﱠﻻ ًﻓ ﺎ أﻟ ﻤﱡ ﻮا َﻓ ﻮدﱠﻋُ ﻮا
ه 46و ًﻟ ﻮ َْﻻ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ َﻟ ْﻢ ﻳَ ﺒْ ﺬُ ِر ا ْﻟ ﺤَ ﺐﱠ ﺑَ ﺎذِ ُر ْ وﻧ َ ﺤْ ُﻦ ﺣَ ﻴ ﺎ ٌة ،وا ْﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ُة إﻟ ﻰ ﻣَ ﺪًى
ه 47 وﻓ ﱠﻜ َﺮ ﻓ ﻲ َﻏ ﺎﻳ ﺎ ِﺗ ﻬ ْﻦ — ﻣَ َﻘ ﺎ ِﺑ ُﺮ ْ َ وإن اﻟ ﻤ ﻬُ ﻮ َد اﻟ ﱠﺰ ْﻫ َﺮ — َﻟ ْﻮ ﻋَ ِﻠ ﻢ اﻟ َﻔ ﺘَ ﻰ ﱠ
ﺳ ﺎوره 48
ﻳُ َﺴ ِﺎو ُرﻧ ﻲ ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ وﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ أ ُ َ ِ ﱠ
ْت إﻟ ﻰ ﺑَ ْﻐ ﺪاد واﻟ ﺸ ﻮ ُْق ﻧ َ ﺤْ ﻮَﻫ ﺎ َﺳ ﻤَ ﻮ ُ
ﻟ ﻴَ ْﻠ َﻘ ﺎه ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ أَﻫ ﻠُ ﻪ وﻋَ َﺸ ﺎ ِﺋ ﺮه أﻫ ِﻠ ِﻪ وﻋَ ِﺸ ﻴ ِﺮ ِه َ
ِﻛ َﻼﻧ َ ﺎ ﻧ َ ﺄى ﻋ ﻦ ْ
ﺎﺿ ﺮه 49
وﺳ ﺎ ِﻟ ُﻔ ﻪ اﻟ ﱠﺰاﻫ ﻲ اﻟ ﻤَ ِﺠ ﻴ ُﺪ وﺣَ ِ ُ ﺮاق وأ َ ْﻫ ﻠُ ﻪ ﺣَ ِﺒ ﻴ ﺐ إﻟ ﻰ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ﻲ اﻟ ﻌِ ُ
َﻓﺴﺎر ﻣَ ِﺴﻴﺮ اﻟ ﱠﺸﻤْ ﺲ ﻓﻲ اﻷ ُ ْﻓ ِﻖ َﺳﺎ ِﺋﺮه ﺿ ْﻮءَه اﻹﺳ ﻼم أ ْر َﺳ ﻞ َ دﻳ ﺎ ٌر ﺑ ﻬ ﺎ ْ
وﻫ ﻮاﺟ ﺮه 50
َت ﺑ ﻪ آﺻ ﺎﻟُ ُﻪ َ ِ ُ ﺗَ َﺴ ﺎو ْ ﱠت ﺑ ﻬ ﺎ اﻵدَابُ ِﻇ ٍّﻼ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ َﻮ َرى وﻣَ ﺪ ْ
ه 51 و َزاﻫِ ُﺮ ُﻣ ْﻠ ﻚِ اﻟ ﻔ ﺎﺗ ﺤ ﻴ َﻦ وﺑَ ﺎﻫِ ُﺮ ْ ﺗَ ﺠَ ﱠﻠ ﻰ ﺑ ﻬ ﺎ ﻋَ ﻬْ ُﺪ اﻟ ﱠﺮ ِﺷ ﻴ ﺪ و ِﻋ ﱡﺰ ُه
وﻫ ﺬِي ﻣَ ﻨ ﺎ ِﺋ ﺮهْ! 52
ُ َﻓ ﻬ ﺬِي ﻣَ َﻐ ﺎﻧ ﻴ ِﻪَ ، إذا ِﺷ ﺌْ َﺖ ﻣَ ﺠْ َﺪ اﻟ ﻌُ ْﺮ ِب ﻓ ﻲ ﻋُ ﻨ ْ َﻔ ﻮا ِﻧ ِﻪ
زوَاﻫِ ﺮه 53
ﻛ ﻤ ﺎ َﻟ ﻤَ ﻌ ْﺖ ﻓ ﻲ ﺟُ ﻨ ْ ِﺢ َﻟ ﻴْ ٍﻞ َ ُ ﺼ َﺮ ِت ا ْﻟ ﻬُ ﺪَى ﻃ ﱠﻠ ْﺖ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ ﻓ ﺄَﺑْ َأَ َ
ﱠت ﺑ ﺂﻓ ﺎق اﻟ ﺒ َﻼد ﻣَ َﻔ ﺎﺧِ ﺮه 54 و َدو ْ ﺗ ﻔ ﺎﺧِ ُﺮ ﺑ ﺎﻟ َﻐ ِﺎزي ا ﱠﻟ ﺬِي َﺳ ﺎ َر ذِ ْﻛ ُﺮه
ُ ِ
ﺎﻣ ﺮه 55
وأ َ ْﻏ َﺰ ُر ﻣ ﻦ ﻣَ ﺎءِ اﻟ ﱠﺴ ﺤ ﺎ ِﺋ ِﺐ َﻫ ِ ُ ُﻫﻮ اﻟﻤﻠ ُﻚ أَﻣْ َﻀﻰ ﻣﻦ َﺷﺒَﺎ اﻟ ﱠﺴﻴْ ِﻒ ﻋَ ْﺰ ُﻣ ُﻪ
ﺎﺻ ﺮه 56
ﻓ ﺠ ﱠﻠ ْﺖ ﻣَ َﺮ ِاﻣ ﻴ ِﻪ ،وﻃ ﺎﺑَ ْﺖ ﻋ ﻨ َ ِ ُ آل ﻫ ﺎﺷ ٍﻢ ﻧ َ ﻤ ﺎه ﺑ ﻨ ُ ﺎ ُة اﻟ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ﻣ ﻦ ِ
459
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
دَا ِﺛ ﺮه 57
ُ ﻓ ﻬَ ﺐﱠ َﻓ ِﺘ ﻴٍّ ﺎ ﻳَ ﻨ ْ ُﻔ َﺾ اﻟ ﺘﱡ ْﺮبَ ﺎن َﺷ ﺒَ ﺎﺑَ ﻪ أﻋَ ﺎد إﻟ ﻰ ﻋَ ﻬْ ِﺪ اﻟ ﺒَ ﻴَ ِ
ه 58وﺗُ ﺬْ ِﻛ ﺮك اﻟ ﻤَ ﻬْ ﺪِيﱠ ﻓِ ﻴ ﻪ ﻣ ﺂ ِﺛ ُﺮ ْ ﺼ ﻮ َر ﻣَ ﺄْﺛ ُ ﻮ ُر ﺣَ ْﺰ ِﻣ ﻪ
ﻳُ ِﺮﻳ َﻚ ِﺑ ِﻪ اﻟ ﻤ ﻨ ْ ُ
ه 59
ﺎﺟ ُﺮ ْوﺿ ﺎء َْت َدﻳَ ِ ﺼ ﺎﻋِ ﺐُ ﻣَ ﺘْ ﻨ َ ﻴْ ﻪ َ ﻣَ َ ﻄ ِﺮﻳ ﻖ َﻓ ﺬُ ﱢﻟ ﻠ ْﺖﻃ ﻮ َل اﻟ ﱠاﺳ ﻤَ ﻪ ُ ذَ َﻛ ْﺮﻧ َ ﺎ ْ
∗∗∗
ﺎﻇ ُﺮه وإن َﻟ ْﻢ ﻳُ ﻤَ ﺘﱠ ﻊ ﺑ ﺎﺟْ ِﺘ َﻼ ِﺋ ﻚ ﻧ َ ِْ ﺟَ ِﻤ ﻴ ٌﻞِ ،ﻧ ﺪَاءٌ ِﻣ ْﻦ أ َ ٍخ ﻳَ ْﻘ ُﺪ ُر اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ
ﺸ ﺎ ِﺋ ﺮه 60 ﺎح ﺑَ َﺼ ﺒَ ِﺗُ ﻨ ْ ﺒﱢ ﺊ ﻋَ ْﻦ وَﺟْ ﻪ اﻟ ﱠ ﻋَ َﺮ ْﻓ ﺘُ َﻚ ﻓ ﻲ آﺛ َ ِﺎرك اﻟ ُﻐ ﱢﺮ ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻤ ﺎ
ﺎﻃ ﺮه ُ
ﺎﻃ ُﺮﻧِ ﻲ وﺟْ ﺪَاﻧ َ ﻪ وأ َﺷ ِ ﻳُ َﺸ ِ ﻋَ َﺮ ْﻓ ُﺖ )ﺟَ ﻤ ﻴ ًﻼ( ﻓ ﻲ ﺟَ ﻤ ﻴ ِﻞ ﺑَ ﻴَ ﺎ ِﻧ ﻪ
وروﺣ ﻲ ﺑ َﺪوْح اﻟ ﺮاﻓِ َﺪﻳْ ﻦ ﺗ ُ ﺠَ ﺎوره 61 ﺗُ ﺠ ِﺎو ُرﻧ ﻲ ﻓ ﻲ َدوْﺣ ﺔ اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ِﻞ ُروﺣُ ﻪ
ِ ِ ُ
ﺖ ﻣَ ﻌَ ﺎﺑ ﺮه 62
ِ وإن َﺷ ﱠﻘ ْﺖ وﻃ ﺎ َﻟ ْ
ﻣَ ﻜ ﺎ ٌنْ ، إذا اﺟ ﺘَ ﻤ ﻊ اﻟ َﻘ ْﻠ ﺒ ِ
ﺎن ﻓ ﺎ ْﻟ َﻜ ْﻮ ُن ُﻛ ﱡﻠ ُﻪ
ه 63َاﺻ ُﺮ ْﱠت أَو ِ ﺗَ ﻌَ ﺎ َﻟ ْﺖ أَو ِ
َاﺳ ﻴ ﻪ ،و َُﺷ ﺪ ْ ﻟ ﻨ ﺎ ﻧ َ َﺴ ﺐٌ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤَ ﺠْ ﺪ ﻳَ ﺠْ ﻤَ ﻊ ﺑَ ﻴْ ﻨ َ ﻨ ﺎ
ﺗَ ِﺘ ﻴ ُﻪ ِﺑ ﻨ َ ﺎ ﻓ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ أ َ ْر ٍض ﻣَ ﻨ َ ﺎ ِﺑ ُﺮهْ؟ أﻟ ْﺴ ﻨ َ ﺎ ﺣُ ﻤَ ﺎ َة اﻟ َﻘ ﻮ ِْل ﻓ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ ﻣَ ﺤْ ﻔِ ٍﻞ
∗∗∗
ﻧ َ ﺎدِ ره 64
ُ َﻏ ﺰﻳ ٌﺮ ،وَﻟ ﻜ ْﻦ أَﺟْ ﻮ ُد اﻟ ﱡﺪ ﱢر ﺻ ﺒَ ﺒْ ُﺖ ﻋَ َﻠ ﻴْ َﻚ اﻟ ﺪﱠﻣْ ﻊ َﺳ ﺤٍّ ﺎ ،وﻣَ ﺪْﻣَ ﻌ ﻲ َ
ﺗَ ِﺌ ﱡﻦ َﻗ ﻮَاﻓ ﻴ ﻪ ،وﺗ ﺒْ ﻜ ﻲ َ
ﺻ ﺪَا ِﺋ ﺮه 65 َ
وأ ْر َﺳ ْﻠ ﺖ ﻓِ ﻴ ﻚ اﻟ ﺸ ﻌْ َﺮ َﻟ ﻮْﻋَ ﺔ ُﻣ ﻮﺟَ ٍﻊ َ
وﻏ ﺎ َدﺗْ ﻚ ﻣ ﻦ َﺳ ﻴْ ِﺐ اﻹﻟ ﻪ ﻣَ ﻮ ِ
َاﻃ ﺮه 66 َ ﻋَ َﻠ ﻴْ َﻚ َﺳ َﻼ ُم اﻟ ﻠ ﻪ ﻧ ُ ﻮ ًرا و َرﺣْ ﻤ ًﺔ
ﻫﻮاﻣﺶ
460
َرﺛﺎءُ اﻟ ﱠﺰ َﻫ ِﺎوي
) (6داود :ﻫﻮ ﻧﺒﻲ ﷲ داود — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — وﻗﺪ وﻫﺐ ﷲ ﻟﻪ ﺻﻮﺗًﺎ ﻋﺬﺑًﺎ رﺧﻴﻤً ﺎ.
املﺘﻦ :اﻟﻈﻬﺮ .ﻣﺰاﻣﺮه :ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﱰﻧﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷدﻋﻴﺔ واﻷﻧﺎﺷﻴﺪ.
) (7اﻟﺪوح :اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ .اﻟﻮاﺣﺪة ،دوﺣﺔ.
) (8ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎملﻮﺻﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أو اﺑﻨﻪ إﺳﺤﺎق ،وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻐﻨﺎء واﻟﴬب ﺷﻬﺮة
واﺳﻌﺔ .ﻃﻮﺣﺖ :ﻧﺒﺬت وﻃﺮﺣﺖ .اﻟﺒﻨﺎﴏ :ﺟﻤﻊ ﺑﻨﴫ ،وﻫﻲ اﻷﺻﺒﻊ اﻟﺘﻲ ﺑني اﻟﻮﺳﻄﻰ
واﻟﺨﻨﴫ.
) (9واﺗﺮ اﻟﻌﻮد :اﻟﺬي ﻳﺸﺪ أوﺗﺎره ﻟﻴﴬب ﻋﻠﻴﻬﺎ.
) (10ﻳﺼﻴﺦ :ﻳﻠﻘﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺴﻤﻌﻪ ﻫﺎدﺋًﺎ ﺳﺎﻛﻨًﺎ .وﺗﻔﱰ :ﺗﻨﻔﺮج .زﻫﺮ اﻟﻨﺠﻮم :اﻟﻮﺿﺎءة
املﺘﻸﻟﺌﺔ .املﺸﺎﻓﺮ :اﻟﺸﻔﺎة وﻫﻲ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻟﻠﺒﻌري ،ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻟﻺﻧﺴﺎن.
) (11ﺟﺎﺋﺮه :ﻏري اﻟﺴﻮى.
) (12اﻟﺸﻄﺂن :ﺟﻤﻊ ﺷﺎﻃﺊ .املﺠﺮة :ﻧﺠﻮم ﻛﺜرية ﻻ ﺗﺪرك ﺑﻤﺠﺮد اﻟﺒﴫ ،وإﻧﻤﺎ
ﻳﻨﺘﴩ ﺿﻮؤﻫﺎ ﻓريى ﻛﺄﻧﻪ ﺑﻴﺎض ﻣﺨﺘﻠﻂ ،واﻟﻌﺮب ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻬﺮ .زاﺧﺮه :ﻣﻴﺎﻫﻪ اﻟﻄﺎﻣﻴﺔ.
) (13رﺳﻮﻣﻪ :ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ آﺛﺎره .واﻷﻃﻼء :أوﻻد اﻟﻈﺒﺎء .اﻟﻮاﺣﺪ .ﻃﻼ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ(.
اﻟﺠﺎذر :أوﻻد اﻟﺒﻘﺮ اﻟﻮﺣﴚ .اﻟﻮاﺣﺪ :ﺟﺆذر.
) (14اﻟﻮرود واملﺼﺎدر :إﺗﻴﺎن املﺎء واﻟﺮﺟﻮع ﻋﻨﻪ.
) (15اﻟﱪد اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ :ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻮﳽ .اﻟﺘﺠﺮ :اﻟﺘﺠﺎر .اﻟﻮاﺣﺪ ﺗﺎﺟﺮ.
) (16ﺗﺄزر :ﻟﺒﺲ اﻹزار ،وﻫﻮ اﻟﺜﻮب .اﻟﺤﻮاﳾ :ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺜﻮب ،وﻳﻜﻨﻰ ﺑﺮﻗﺔ اﻟﺤﻮاﳾ
ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ واﻟﺠﻤﺎل ،ﻛﻤﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﻄﻮل املﺌﺰر ﻋﻦ اﻟﺘﻴﻪ واﻟﺪﻻل.
) (17اﻟﺒﻼﺑﻞ :اﻟﻮﺳﺎوس واﻟﻬﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ.
) (18اﻟﻨﻮى :اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻟﺸﺘﺎت .املﻄﺎرﺣﺔ :املﺤﺎورة .ﻣﻄﻮي اﻷﳻ :اﻟﺤﺰن اﻟﻜﻤني.
) (19اﻟﻮﺟﺪ :ﺷﺪة اﻟﺤﺰن .ﻳﻨﻬﻞ :ﻳﻨﺼﺐ ﰲ ﺷﺪة .ﺑﺎدر اﻟﺪﻣﻊ :ﻣﺎ ﻳﺴﺒﻖ ﻣﻨﻪ.
) (20ﻋﻔﺖ :درﺳﺖ واﻧﻤﺤﺖ .وﻧﺎذر اﻟﺤﻖ :ﻣﻦ أوﺟﺐ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﻀﺎءه واﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ.
) (21اﻟﺨﻤﻴﺲ :اﻟﺠﻴﺶ .ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻠﻴﺎﱄ :ﺷﺪاﺋﺪﻫﺎ وﻫﻤﻮﻣﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮ ﺑﻬﺎ وﺗﻌﺪو.
ﺛﺎر ﺛﺎﺋﺮه :ﻫﺎج ﻫﺎﺋﺠﻪ.
) (22ﻋﺎﺑﺲ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﴎه :أي إن ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻗﺪ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻦ إﻳﻨﺎع وازدﻫﺎر إﱃ ذﺑﻮل
وﺟﻔﺎف.
) (23أودى :ﻣﺎت .اﻟﻨﻬﻰ :اﻟﻌﻘﻮل ،اﻟﻮاﺣﺪة :ﻧﻬﻴﺔ .ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻨﻬﻰ :ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺒﺎرى
اﻟﻌﻘﻮل ﰲ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﻜﻞ ﻋﺠﻴﺐ .اﻟﺴﺎﻣﺮ :اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺴﻤﺮون ً
ﻟﻴﻼ.
461
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
462
َرﺛﺎءُ اﻟ ﱠﺰ َﻫ ِﺎوي
) (43اﻟﻨﻮى :اﻟﺒﻌﺪ واﻟﻔﺮﻗﺔ .ﺛﻮى :ﻫﺪأ واﺳﺘﻘﺮ ،وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺤﺎﺋﺮه :ﻓﻜﺮه ،ووﺻﻔﻪ
ﺑﺎﻟﺤرية؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ رأي وﻓﻠﺴﻔﺔ ﻛﺜري اﻟﺸﻚ ﰲ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻜﻮن.
) (44ﻣﺆرق :ﻳﺄرق ﻓﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن .اﻟﺘﻈﻨﻲ :اﻟﻈﻦ واﻟﺸﻚ .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﺼﺒﺢ :ﻧﻮر اﻟﺤﻖ.
ﺳﺎﻫﺮه :أي اﻟﺬي ﻳﺴﻬﺮ اﻟﻠﻴﻞ وﻻ ﻳﻨﺎم ﻓﻴﻪ ً
أرﻗﺎ.
) (45ﺧﺎﻓﻖ :ﻣﻀﻄﺮب ﺣﺰﻧًﺎ ووﺟﺪًا .ﺗﺮاوﺣﻪ وﺗﺒﺎﻛﺮه :أي ﺗﻌﺎوده ﺻﺒﺎﺣً ﺎ وﻣﺴﺎءً.
) (46املﺪى :اﻟﻐﺎﻳﺔ.
) (47املﻬﻮد :ﺟﻤﻊ ﻣﻬﺪ ،اﻟﺰﻫﺮ :ذوات اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺤﺴﻦ.
) (48ﺳﻤﻮت إﱃ ﺑﻐﺪاد :أي ﻗﺼﺪت إﻟﻴﻬﺎ ،وﰲ ﺗﻌﺒريه ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺴﻤﻮ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ
رﻓﻌﺘﻬﺎ وﴍف ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ.
) (49ﺳﺎﻟﻔﻪ :ﻣﺎﺿﻴﻪ .اﻟﺰاﻫﻲ :اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻼﻣﻊ ﺑﻤﺠﺪه وﺣﻀﺎرﺗﻪ.
) (50اﻵﺻﺎل :ﺟﻤﻊ أﺻﻴﻞ ،وﻫﻮ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮوب .اﻟﻬﻮاﺟﺮ :ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺘﺪ اﻟﺤﺮ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر.
ﺗﺠﲆ :ﻇﻬﺮ وأﴍق .اﻟﺮﺷﻴﺪ :ﻫﻮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﳼ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ. ) (51ﱠ
) (52ﻋﻨﻔﻮاﻧﻪ :ﻣﻘﺘﺒﻞ ﻋﻬﺪه وأول ﻋﺰه وﺑﻬﺠﺘﻪ .واملﻐﺎﻧﻲ :ﺟﻤﻊ ﻣﻐﻨﻰ ،وﻫﻮ املﻨﺰل
ﻏﻨﻲ ﺑﻪ أﻫﻠﻪ .ﻣﻨﺎﺋﺮه :ﺟﻤﻊ ﻣﻨﺎرة.
) (53ﺟﻨﺢ اﻟﻠﻴﻞ )ﺑﺎﻟﻜﴪ واﻟﻀﻢ( :اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻪ .زواﻫﺮه :ﻛﻮاﻛﺒﻪ املﻀﻴﺌﺔ.
) (54اﻟﻐﺎزي :ﻫﻮ ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮاق ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ .دوت ﻣﻔﺎﺧﺮه :أي ﻋﻠﺖ أﺻﻮات اﻟﻨﺎس
ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ ،ﻓﺴﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﻛﺎﻟﺪوي ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﻢ.
) (55ﺷﺒﺎ اﻟﺴﻴﻒ :ﺣﺪه .اﻟﻬﺎﻣﺮ :اﻟﻬﺎﻃﻞ املﻨﺼﺐ.
) (56ﻧﻤﺎه ،أي :ارﺗﻔﻊ ﺑﺎﻻﻧﺘﺴﺎب إﻟﻴﻬﻢ .آل ﻫﺎﺷﻢ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺟﺪﻫﻢ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﻣﻨﺎف ،أﺣﺪ أﺟﺪاد اﻟﺮﺳﻮل ﷺ .ﺟﻠﺖ :ﻋﻈﻤﺖ .ﻣﺮاﻣﻴﻪ :ﻏﺎﻳﺎﺗﻪ .اﻟﻌﻨﺎﴏ :اﻷﺻﻮل.
) (57ﻓﺘﻴٍّﺎ :ﻗﻮﻳٍّﺎ .اﻟﺪاﺛﺮ :اﻟﺪارس اﻟﺒﺎﱄ.
) (58املﻨﺼﻮر واملﻬﺪي :ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ،وﻗﺪ ﺗﺒﻮأت اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻷول
ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ،وﻋﺮف ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺠﻮد واﻟﻌﻄﺎء .ﻣﺄﺛﻮر ﺣﺰﻣﻪ :ﺣﺰﻣﻪ اﻟﺬي ﻳُﺆﺛﺮ ﻋﻨﻪ وﻳﺨﻠﺪ.
ﻣﺂﺛﺮه :أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺰﻣﻦ.
) (59ﻣﺘﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ :ﻧﺎﺣﻴﺘﺎه ،وﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻳﻜﻮن اﻟﺴري ﻓﻴﻬﻤﺎ .دﻳﺎﺟﺮه :ﻇﻠﻤﺎﺗﻪ،
اﻟﻮاﺣﺪة دﻳﺠﻮر.
) (60اﻟﻐﺮ :اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء .اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ :ﺟﻤﻊ ﺑﺸﺎرة ،وﻫﻲ اﻹﺧﺒﺎر ﺑﺨﱪ ﻣﺤﺒﻮب
ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ.
463
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (61دوﺣﺔ اﻟﻨﻴﻞ :رﻳﺎض ﻣﴫ ،اﻟﺪوﺣﺔ )ﰲ اﻷﺻﻞ( :اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ املﺘﺴﻌﺔ
اﻟﻈﻞ .اﻟﺮاﻓﺪان :دﺟﻠﺔ واﻟﻔﺮات.
) (62ﺷﻘﺖ :ﺻﻌﺒﺖ واﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻟﻚ .املﻌﺎﺑﺮ :اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻌﱪ ﻓﻴﻬﺎ.
) (63اﻷواﳼ :اﻟﺪﻋﺎﺋﻢ .اﻟﻮاﺣﺪة :آﺳﻴﺔ .اﻷواﴏ :ﺟﻤﻊ آﴏة ،وﻫﻲ اﻟﻘﺮاﺑﺔ واﻟﺼﻠﺔ.
) (64ﺳﺤﺎ :ﻣﺪرا ًرا.
) (65ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮاﰲ واﻟﺼﺪاﺋﺮ :أواﺧﺮ اﻷﺑﻴﺎت وأواﺋﻠﻬﺎ.
) (66ﻏﺎداه :ﺑﺎﻛﺮه .اﻟﺴﻴﺐ :اﻟﻌﻄﺎء .املﻮاﻃﺮ :اﻟﺴﺤﺐ املﺎﻃﺮة .واﻟﻌﺮب إذا دﻋﺖ
ملﻴﺖ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﺳﺄﻟﺖ ﷲ أن ﻳﻤﻄﺮ ﻗﱪه.
464
اﻓﺘﺘﺎح اﻹذاﻋﺔ
ُ
أﻟﻘﻴﺖ ﺑﺪار اﻹذاﻋﺔ ﻳﻮم اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﰲ ٣١ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٤م.
466
اﻓﺘﺘﺎحُ اﻹذاﻋﺔ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﱪدة :اﻟﺜﻮب .اﻟﻔﺼﺤﻰ :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻋﺪﻧﺎن :ﻣﻦ أﺟﺪاد اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻨﺘﻬﻲ
إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ.
) (2اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ :اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﴪﻳﻌﺔ ﺗﻨﺠﻮ ﺑﻤﻦ رﻛﺒﻬﺎ .ﺷﺒﻪ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﻳﺎح ﰲ ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻷﺧﺒﺎر
ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻟﻬﺎ أﻣﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ .اﻷرﺳﺎن :ﺟﻤﻊ رﺳﻦ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ( وﻫﻮ اﻟﺰﻣﺎم .وإﻟﻘﺎء اﻟﺮﻳﺎح
ﺑﺎﻷرﺳﺎن ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻟﻴﻨﻬﺎ وﺳﻬﻮﻟﺔ ﻗﻴﺎدﻫﺎ.
) (3اﻟﺤﻴﺎ :املﻄﺮ .ﺻﻮﺑﻪ :اﻧﺼﺒﺎﺑﻪ وﻧﺰوﻟﻪ .ﻧﺪى ﻛﻔﻴﻪ :ﻋﻄﺎؤﻫﻤﺎ وﺑﺬﻟﻬﻤﺎ.
) (4اﻟﻜﻌﺒﺔ :اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام ﺑﻤﻜﺔ وإﻟﻴﻪ ﻳﺘﺠﻪ املﺴﻠﻤﻮن ﺣﺠٍّ ﺎ وﺻﻼة .ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ :ﻗﴫ
املﻠﻚ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة.
) (5اﻟﺸﺄو :اﻟﻐﺎﻳﺔ واملﺪى .اﻟﺸﺎن )ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ( :اﻟﺸﺄن )ﺑﺎﻟﻬﻤﺰة(.
) (6ﻛﴪى )ﺑﻜﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺤﻬﺎ( :ﻟﻘﺐ ملﻠﻚ اﻟﻔﺮس .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻤﺸﺎرﻓﻪ :ﻣﺎ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ
ﻗﺼﻮر ﻋﺎﻟﻴﺔ .اﻟﺒﻬﺮة ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء :وﺳﻄﻪ .اﻟﴫح :اﻟﻘﴫ وﻛﻞ ﺑﻨﺎء ﻋﺎل .اﻹﻳﻮان :اﻟﺼﻔﺔ
اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺨﺬ ﻟﺠﻠﻮس املﻠﻚ )اﻟﺼﻔﺔ :ﺑﻨﺎء ذو ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻮاﺋﻂ(.
) (7اﻟﻘﺴﻤﺎت :ﺟﻤﻊ ﻗﺴﻤﺔ )ﺑﻜﴪ اﻟﺴني وﻓﺘﺤﻬﺎ( وﻫﻲ ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻪ أﺳﺎرﻳﺮ اﻟﻮﺟﻪ
وﻣﻼﻣﺤﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ وﺟﻤﺎل.
) (8اﻟﻮﺳﻨﺎن :اﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﻐﺎﻓﻞ.
) (9اﻹﻣﻌﺎن ﰲ اﻟﺴري :اﻹﴎاع.
) (10ﻛﻴﻮان :اﺳﻢ زﺣﻞ )ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ(.
) (11ﺿﻔﺎف اﻟﻨﻴﻞ :ﺷﻮاﻃﺌﻪ وﻳﺮﻳﺪ ﻣﴫ .رﺿﻮى وﺛﻬﻼن :ﺟﺒﻼن ﺑﺎﻟﺤﺠﺎز.
) (12اﻟﻌﻘﻴﺎن :اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ.
) (13اﻟﺒﺎﺣﺔ :اﻟﺴﺎﺣﺔ .اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ :اﻟﺤﺮب وﺷﺪﺗﻬﺎ .ﺧﻔﺎن )ﻛﺤﺴﺎن( :ﻣﺄﺳﺪة ﻗﺮب
اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﴬب املﺜﻞ ﺑﺂﺳﺎدﻫﺎ ﰲ اﻟﺒﻄﺶ واﻟﻘﻮة.
467
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
468
ﻣﻴﻼ ُد َ
اﻟﻔ ُﺎروق َ
ﺗﻬﻨﺌﺔ املﻠﻚ ﻓﺎروق اﻷول ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻮﻟﺪه ،وﻗﺪ ﻗﻴﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ ﻣﻦ ﻓﱪاﻳﺮ
ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م.
أَدَاﺋ ﻪ 11 و)ﻋِ ﻨ ﺎ ُن( ﻟ ﻢ ﺗُ ﻤَ ﻨ ْ ﺢ ﺟَ ﻤَ ﺎ َل ﺻ ْﻮﺗِ ﻪ ﻮﻫ ﺐْ ﻋُ ﺬوﺑ َﺔ َ ﺎق( ﻟ ﻢ ﻳُ َ )إﺳ ﺤَ ُْ
ﺻ ﻨ ْ ﻊ اﻟ ﻠ ِﻪ ﻓ ﻲ أَﺣْ ﻴَ ﺎﺋ ﻪ؟ ﻓ ﻲ ﺟَ ﻨ ْ ﺐ ُ َتﺼ ﻨ َ ﺎﻋَ ُﺔ واﻟ ُﻔ ﻨ ُ ﻮ ُن وﻣ ﺎ ﺣَ ﻮ ْ أﻳْ ﻦ اﻟ ﱢ
ﻦ ﻣَ ﺎﺋ ﻪ 12 ﻣ ﺎءُ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة ﺛ ُ ﻤَ ﺎ َﻟ ٌﺔ ِﻣ ْ وق أَﻋْ ﺬَبُ ﻣَ ﻮ ِْردًا اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ُﻞ ﺑ ﺎﻟ َﻔ ﺎ ُر ِ
ﺼ ﺪْق و ََﻓ ﺎﺋ ﻪ 13 ﺗَ ﺘَ ﺤ ﺪﱠث اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ﺑ ِ ﺻ ﺒَ ﺤ ْﺖ ﻋ ﱠﻠ ﻤ ﺘَ ﻪ ِﺻ ﺪ َْق اﻟ ﻮ ََﻓ ﺎء ﻓ ﺄ َ ْ
ﻄ ﺎﺋ ﻪ ﺻ ﺪﱠاﺣَ ُﺔ اﻟ ﻮَادِي ﺑ َﻔ ْﻀ ِﻞ ﻋَ َ َ دت ﻄ ﺎء َﻓ َﻐ ﱠﺮ ْ وﻣَ ﻨ َ ﺤْ ﺘَ ﻪ ُﺧ ﻠُ َﻖ ا ْﻟ ﻌَ َ
ﻏ ﺎﺋ ﻪ 14 ِﺑ ْﺸ ًﺮا وأ َ ْﺳ َﻜ َﺖ وﺟْ ﺪَه ﺑ ُﺮ َ ﺻ ﱠﻔ َﻖ ﻣَ ﻮﺟ ﻪ ﻄ ﺎ ُه َﻮت ﻣَ َ ﻟ ﻤﱠ ﺎ ﻋَ َﻠ َ
ﻇ ْﻠ ﻤ ﺎ ِﺋ ﻪ ﻟ ﻠ ﻴَ ﺎ ِﺋ ﺲ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ َﺮان ﻓ ﻲ َ ﻳَ ﺒْ ﺪو اﻟ ﱠﺴ ﻔ ﻴ ُﻦ ﺑ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ﺗَ ﺒْ ﺪو اﻟ ُﻤ ﻨ َﻰ
إﺳ ﺎﺋ ﻪ 15 ﻮن َ ْأﻓ ﻨ ْﺖ ِﺷ َﻜ ﺎﻳ ﺘُ ﻪ ُﻓ ﻨ َ أو َﻛ ﺎ ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎة ﺗَ ﺪِبﱡ ﻓ ﻲ ِﺟ ْﺴ ِﻢ اﻣْ ِﺮ ٍئ
ﺸ ﺎﺋ ﻪ 16 ﻄ ﻮَا ُه وادِي اﻟ ﺘﱢ ﻴ ﻪ ﻓ ﻲ أَﺣْ َ َﻓ َ ﻂ اﻟ ﺪﱡﺟَ ﻰ ﺼ ﺒَ ﺎح ِﻟ ُﻤ ْﺪ ِﻟ ﺞ َﺧ ﺒَ َأ َ ْو َﻛ ﺎﻟ ﱠ
ﻄﻮل ﺟَ َﻔﺎﺋﻪ 17
ﺮﻗ ْﺖ ﻟ ُ ِ ِﻣ ْﻦ ﺑَﻌْ ﺪِﻣﺎ اﺣْ ﺘَ َ أ ْو َﻛ ﺎﻟ ﻐ ﻤَ ﺎم رأَﺗْ ﻪ أ ْز َﻫ ﺎ ُر اﻟ ﱡﺮﺑَ ﺎ
ﱠﻫ ﺮ ﺑَ ﻌْ َﺪ إﺑَ ﺎﺋ ﻪ 18
أ َ ْو ﻛ ﺎﻧ ْ ﻘِ ﻴَ ﺎدِ اﻟ ﺪ ْ ِ ﻄ ﻮ ِﺑ ﻪ أ ْو ﻛ ﺎﺑْ ِﺘ َﺴ ﺎ ِم اﻟ ﱠﺴ ﻌْ ِﺪ ﺑَ ﻌْ َﺪ ُﻗ ُ
ﻈ ﺮاﺋ ﻪ 19 ﺮت ﻳ ُﺪ اﻷﻳﱠ ﺎ ِم ِﻣ ْﻦ ﻧ ُ َ ﺻ ﻔِ ْ َ وﻓ ﻮ َْﻗ ﻪ اﻟ ﻤَ ِﻠ ُﻚ ا ﱠﻟ ﺬِي ﻳَ ﺠْ ِﺮي اﻟ ﱠﺴ ﻔِ ﻴ ُﻦ َ
وﺟَ ﻼ َﻟ ُﺔ اﻷﻣْ َﻼك ِﻣ ﻞءُ ردَاﺋ ﻪ 20 اﻟ ﺪﱢﻳ ﻦ واﻷﺧ َﻼ ُق ِﻣ ﻞءُ ﺟَ ﻨ َ ﺎ ِﻧ ﻪ
ِ
ﻀ ﺎ ِﺋ ﻪ 21 ﻒ ﻳُ ِﺪ ّل ِﺑ ﻤ ﺎ ِﺋ ﻪ وَﻣَ َ َﺳ ﻴْ ٌ ﺎب َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻪ ﻳَ ﻬْ ﺘَ ﱡﺰ ﻓ ﻲ ﺑُ ْﺮ ِد اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ِ
أﺻ ﺪاﺋ ﻪ ﻃ ﻴَ ﺎ ُر ِﻣ ْﻦ ْ ُﻓ ﺘ ﺮد ُد اﻷ َ ْ وَاﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ُﻞ ﻳَ ﺠْ ﺘَ ﺎ ُز اﻟ ُﻤ ﺮوجَ ُﻣ ﺒ ﱢﺸ ًﺮا
وﺗَ َﻮ ﱡد َﻟ ْﻮ َﻓ ﺎ َز ْت ﺑ َﻠ ﻤْ ِﺢ ِﺿ ﻴَ ﺎﺋ ﻪ ﺼ ﻮﻧ َ ﻬ ﺎ وﺧ ﻤَ ﺎ ِﺋ ُﻞ اﻟ ﻮَادِي ﺗَ ُﻤ ﱡﺪ ُﻏ ُ َ
ل ﻓ ﻲ أَﻧ ْ ﺪَاﺋ ﻪ 22 ﺗَ ْﺴ ﺘَ ْﻘ ِﺒ ﻞ اﻵﻣ ﺎ َ َﻗ ﺎﻟُ ﻮا َﻟ ﻬَ ﺎ :ﺟَ ﺎءَ ا ْﻟ َﻐ ﻤَ ﺎ ُم ﻓ ﺄ َ ْﻗ ﺒَ َﻠ ْﺖ
ط ﺣَ ﻴَ ﺎﺋ ﻪ 23 َﻓ ﻴ ُﺮدﱡه ﻟ ﻠ ِﻜ ْﻢ َﻓ ْﺮ ُ ﻈ ﺮ ٍة واﻟ ﱠﺰ ْﻫ ُﺮ ﻳَ ْﺨ ﺘَ ِﺮ ُق اﻟ ِﻜ ﻤَ ﺎ َم ﻟ ﻨ َ ْ
َﻓ ﺮأَى ﺑَ ﻬ ﺎءً َﻓ ﻮ َْق ﺣُ ْﺴ ﻦ ﺑَ ﻬَ ﺎﺋ ﻪ ﺎض ِﺑﺤُ ْﺴ ِﻨﻪ ﺎن ﻳُ ْﺰ َﻫﻰ ﻓﻲ اﻟ ﱢﺮﻳَ ِ َﻗ ْﺪ َﻛ َ
ﻮن ﻧ َ َﻀ ﺎر ًة ﺑ ﺈ َزاﺋ ﻪ ﺼ ِ أ َ ْز َﻫ ﻰ اﻟ ُﻐ ُ ﺎب ﻳَ ﻨ ْ ﺤَ ﻨ ﻲ و َرأَى ﻧ ُ َﻀ ﺎ ًرا ِﻣ ْﻦ َﺷ ﺒَ ٍ
ﺑَ ﱠﻠ ْﺖ َﻏ ِﻠ ﻴ َﻞ اﻟ ﱠﺸ ﻮ ِْق ﻓ ﻲ أ ْرﺟَ ﺎ ِﺋ ﻪ وأﻫ ﻠُ ﻪ ﺑ ِﺰﻳَ ﺎ َر ٍة ﺼ ﻌِ ﻴ ﺪُ( ْ َﺳ ﻌِ َﺪ )اﻟ ﱠ
ﺎﺳ ِﺘ ﺠْ َﻼ ِﺋ ِﻪ 24 واﻟ ﺒَ ْﺪ ُر ﻳُ ْﻐ ِﺮي اﻟ ﻌَ ﻴْ َﻦ ﺑ ْ َﺳ ﺎ َﻟ ْﺖ إ َﻟ ﻴْ َﻚ ﺑ ﻪ اﻟ ﻤَ ﺪَاﺋ ُﻦ واﻟ ُﻘ َﺮى
ْﺿ ﺎﺋ ﻪ 25 ﺿﻮ َ ﻛ ﺎﻟ ﱠﺰاﺧِ ِﺮ اﻟ ﻬَ ﺪﱠار ﻓ ﻲ َ وأﻗ ﺒَ َﻠ ْﺖ أ َ ْر َﺳ ﺎﻟُ ﻬ ﻢَﺳ ﺪﱡوا اﻟ ﱢﺸ ﻌَ ﺎبَ ْ
ﻫ ﱠﺰ اﻟ ﺮﺑَ ﺎ ﺑ ﺪُﻋَ ﺎﺋ ﻪ 26
ﱡ و ُﻣ ﺜ َ ﻮ ٍﱢب َ ﻣ ﺎ ﺑَ ﻴْ َﻦ ﺣ ِﺎﻣ ﻞ َﻗ ْﻠ ِﺒ ﻪ ﺑ ﻴَ ِﻤ ﻴ ِﻨ ﻪ
ﱠإﻻ ُﻗ ﻠ ﻮﺑً ﺎ ﻓ ﻲ َﻓ ِﺴ ﻴ ﺢ َﻓ َﻀ ﺎﺋ ﻪ؟ ﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻮَادي اﻟ َﻔ ِﺴﻴﺢ َﻓﻬَ ْﻞ ﺗَ َﺮى ﻓﺎﻧ ُ
ﻦ ﺑُ ﺮﺣَ ﺎﺋ ﻪ 27
ﻈ َﺮ ٍة ﺗَ ْﺸ ﻔِ ﻴ ﻪ ِﻣ ْ ْ ﻓ ﻲ ﻧَ ْ ﻄﺎ ُﻛ ﱞﻞ دَﻋَ ﺎ ُه اﻟ ﱠﺸ ﻮْق ﻓ ﺎﻧ ْ ﺘَ ﻬَ ﺐَ ا ْﻟ ُﺨ َ
ﻼل ﺟَ ﻼﺋ ﻪ ﻧ ُ ﻮ ُر اﻟ ﻤَ ﻬ ﺎﺑ ِﺔ ﻓ ﻲ ﺟَ ِ ﻃ َﻠ ﻌْ َﺖ ﻛ ْﺎﻷَﻣ ِﻞ اﻟ ﻮ َِﺳ ﻴ ِﻢ ﻳَ ﺤُ ﱡﻔ ﻪ َو َ
470
ﻣﻴﻼ ُد َ
اﻟﻔﺎ ُروق َ
إﺳ ﺪَاﺋ ﻪ إ ْزﻫ ِﺎره ،واﻟ َﻐ ﻴْ ِﺚ ﻓ ﻲ ْ إﺷ َﺮاﻗِ ﻪ ،واﻟ ﱠﺮو ِْض ﻓ ﻲ ﻛ ﺎﻟ ﺒَ ﺪ ِْر ﻓ ﻲ ْ
َﺳ ﺮاﺋ ﻪ 28
ﻋَ ﻴْ ﻨ َ ﺎ ُه ﺑ ﻴ َﻦ ﺟَ ﻤَ ﺎ ِﻟ ِﻪ و َ َ ﺎن ﻓ ﺤَ ﻴﱠ ْ
ﺮت ﻓ ﻲ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ٍﺐ ﺑ ﻬَ َﺮ اﻟ ﱠﺰﻣَ َ
ﻃ ﻮَاه اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ِﻣ ْﻦ أَﻧ ْ ﺒ ﺎ ِﺋ ِﻪ
ﻓ ﻴ ﻤَ ﺎ َ ﺎﻫ ﻪ أﺷ ﺒَ َﻋَ ﺠَ َﺰ اﻟ ُﻤ ّﺆ ﱢر ُخ أ َ ْن ﻳَ َﺮى ْ
ﺧ َﻠ َﻔ ﺎﺋ ﻪ 29 وﻻ اﻷَﻣْ َﻼ ُك ِﻣ ْﻦ ُ
ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ َ ﺼ ﻮ ُر( ﻓ ﻲ )ﺑَ ْﻐ ﺪَادِ ه( ﻣ ﺎ ﻧ ﺎ َﻟ ﻪ )اﻟ ﻤَ ﻨ ْ ُ
)ﻣ ﻴ ﻨ َﺎﺋ ﻪ( 30 )ﺧ ْﻔ َﺮ ِﻋ ِﻪ( وﻻ ِ
ﻓ ﻲ ﻋَ ﻬْ ِﺪ َ و)اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ُﻞ( ﻟ ﻢ ﻳَ ْﺸ ﻬَ ْﺪ ﺟَ َﻼ َﻟ َﺔ ﺣَ ْﻔ ِﻠ ﻪ
∗∗∗
ِﻣ ﻤﱠ ﺎ ﻳَ ِﻀ ﻴ ُﻖ ا ْﻟ ِﺠ ﱡﻦ ﻋَ ْﻦ إﻧ ْ َﺸ ﺎﺋ ﻪ؟ أ َ َرأَﻳْ ﺖ آﺛ ﺎ َر اﻟ ﻤ ﻠُ ﻮكِ وﻣ ﺎ ﺑَ ﻨ َ ﻮْا
ﺎب ِﺻ ﺒَ ﺎﺋ ﻪ واﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ﻳَ ْﺮ ُﻓ ﻞ ﻓ ﻲ ِﺛ ﻴَ ِ وﺷ ﻤْ ُﺲ اﻷ ُ ْﻓ ِﻖ ﻓ ﻲ َرﻳَ ﻌَ ﺎ ِﻧ ﻬ ﺎ ُوﻟِ ﺪُوا َ
َووَﻋَ ﻮْه ِﻣ ْﻦ أَﻟ ِﻒ اﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ِد ِﻟ ﻴَ ﺎﺋ ﻪ ﻃ ﺒْ ﻌَ ٍﺔَد َر ُﺳ ﻮا ِﻛ ﺘَ ﺎبَ اﻟ َﻜ ﻮ ِْن أو ِﱠل َ
ﻃ َﺮاﺋ ﻪ ﺣَ ﻴْ َﺮى َﻓ ﻠ ْﻢ ﺗَ ﻤْ ِﻠ ْﻚ ِﺳ ﻮَى إ ْ وأَﺗَ ﻮْا ِﻣ َﻦ اﻹﻋْ ﺠ ِﺎز ﻣ ﺎ ﺗَ َﺮ َك اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ
ﻮاﻫ ُﻢ اﻟ ِﻤ ْﻘ ﺪَا ُر ﻓ ﻲ أ َ ْ
ﻃ ﻮَا ِﺋ ِﻪ 31 ﻃ ُ و َ ﻒ ﻣَ ﺠْ ﺪِﻫِ ْﻢ ذَ َﻫﺒُﻮا و َﻟ ْﻢ ﺗَﺬْ َﻫﺐْ َ
ﺻﺤَ ﺎ ِﺋ ُ
ﺗَ ﺘَ ﻌ َﺎﻗ ﺐُ ْاﻷَﺟْ ﻴ ﺎ ُل ِﻣ ْﻦ ُﻗ ﱠﺮاﺋ ﻪ اﻟ ﻤَ ﺠْ ُﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ ِﺳ ِﺠ ﱞﻞ َﺧ ﺎ ِﻟ ٌﺪ
∗∗∗
ﻧ ُ ﺼ ﺮاﺋ ﻪ 32
َ و َُﺳ َﻼ َﻟ ُﺔ اﻷَﻣْ ﺠَ ﺎدِ ِﻣ ْﻦ ﺎل ا ْﻟ ﺤِ ﻤَ ﻰ ط آﻣَ ِ وق( أﻧ ْ ﺖ ﻣَ ﻨ ﺎ ُ )ﻓ ﺎ ُر ُ
ﺎت ﺑ ﻨ َ ﺎﺋ ﻪ 33
اﺳ ﻴ ُ ِ ُز ْﻫ َﺮ اﻟ َﻜ ﻮا ِﻛ ِﺐ َر ِ ﺼ ﺮ( َﻓ َﺰاﺣَ ﻤ ْﺖ أﻋْ َﻠ ﻰ أَﺑُ ﻮك ﺑَ ﻨ َﺎءَ )ﻣْ َ
ﺨ ﺎ ِﺋ ﻪ 34 وﺳ َوﻣَ َﻀ ﺎ ِﺋ ﻪ وذَ َﻛ ﺎ ِﺋ ﻪ َ )ﻓ َﺆادًا( ﻓ ﻴ َﻚ ﻓ ﻲ َﻗ َﺴ ﻤَ ﺎ ِﺗ ﻪ وَأ َرى ُ
َ
َوﻳَ ﻌِ ﻴ ُﺶ ِﺳ ﱡﺮ اﻟ ﻤ ْﺮءِ ﻓ ﻲ أﺑْ ﻨ َ ﺎﺋ ﻪ ﺗَ ﺒْ ﺪُو أَﻳَ ﺎدِي اﻟ َﻐ ﻴْ ﺚ ﻓ ﻲ َز ْﻫ ِﺮ اﻟ ﱡﺮﺑَ ﺎ
ﻀ ِﺘ ﻪ وﻣَ ﺠْ ُﺪ ِﻟ ﻮَاﺋ ﻪ 35 و ِﻋ ﻤَ ﺎ ُد ﻧ َ ﻬْ َ أ َ ْﺷ ِﺮ ْق ﻋَ َﻠ ﻰ ا ْﻟ ﻮَادِي َﻓ ﺄَﻧ ْ َﺖ ﺣَ ﻴَ ﺎﺗُ ﻪ
ﻦ ﻧ َ ﻌْ ﻤ ﺎﺋ ﻪ 36 ُﺷ ْﻜ ًﺮا ﻋَ َﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﺗَ ﱠﻢ ِﻣ ْ أَﺣْ ﻴَ ﻴْ َﺖ دِ ﻳ َﻦ اﻟ ﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺤ َﺮاﺑ ﻪ
ﻳَ ْﺮﺟُ ﻮ ﻣَ ﺜ ُ ﻮﺑَ ﺘَ ﻪ وﺣُ ْﺴ َﻦ ﺟَ َﺰا ِﺋ ِﻪ وﻗ َﻔ َﺔ ﺧ ﺎﺷ ٍﻊ َوو ََﻗ ْﻔ َﺖ ﺑَ ﻴْ َﻦ ﻳَ َﺪﻳْ ﻪ ْ
ان ﻓ ﻲ ﺑَ ﻴْ ﺪَاﺋ ﻪ وﻫِ ﺪَاﻳَ ُﺔ ا ْﻟ ﺤَ ﻴْ َﺮ ِ اﻟ ﺪﱢﻳ ُﻦ ِﻃ ﺐﱡ اﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ ِﺲ ﻣ ِﻦ َآﻻ ِﻣ ﻬ ﺎ
ﺎض اﻟ ﺴ ﻨ َ ﻰ ﺑ َﻔ ﺘَ ﺎﺋ ﻪ! 37 واﻟ ﻌُ ﻤْ ُﺮ َﻓ ﻴﱠ ُ ﻣ ﺎ أَﺟْ ﻤَ َﻞ اﻟ ﺘﱠﻮْﻓ ﻴ َﻖ ﻓ ﻲ َﺷ ْﺮ ِخ اﻟ ﺼ ﺒَﺎ
∗∗∗
وﺗَ َﺴ ﺎﺑُ ُﻖ اﻵﻣَ ﺎل ﻓ ﻲ أَﺟْ ﻮَاﺋ ﻪ ﻟ ﻠ ﻪ ﻣَ ْﻮﻟِ ُﺪ َك اﻟ ﱠﺴ ﻌِ ﻴ ُﺪ وﻳَ ْﻮ ُﻣ ﻪ
وأَﻋَ ﺎر ﺛ َ ﻮْبَ َ
ﺻ ﺒ ﺎﺣِ ﻪ ِﻟ ﻤَ َﺴ ﺎﺋ ﻪ ﻂ اﻟ ﱡﺴ ُﺮو ُر ُﺷ ﻌَ ﺎﻋَ ﻪ
ﻳَ ْﻮ ٌم ﺑ ﻪ ﺑَ َﺴ َ
471
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺻ ْﻔ ُﻮ اﻟ ﻨ ﱠ ﻌِ ﻴ ِﻢ ِﺑ ِﻈ ﱢﻠ ﻪ و َر َﺧ ﺎﺋ ﻪ
َ ﺄن ﺻ ْﻔ َﻮ َﺳ ﻤَ ﺎ ِﺋ ﻪ ﻳَ ْﻮ ٌم أ َ َﻏ ﱡﺮ َﻛ ﱠ
ﺗُ ْﻔ ِﻀ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ ِﺑ ِﺴ ﱢﺮ ﻋَ َﻼﺋ ﻪ ﻳَ ْﻮ ٌم َﺳ َﺮ ْت ﻓ ﻴ ﻪ اﻟ ﺒَ َﺸ ﺎ ِﺋ ﺮ ﺣُ ﻮﱠﻣً ﺎ
∗∗∗
ﺎﻫ ﻨ ﺄ ْ ﻓ ﻲ ﻣَ ﺪِﻳ ِﺪ َﻫ ﻨ َ ﺎﺋ ﻪﺑ ﺎﻟ ﻴُ ﻤْ ِﻦ َﻓ ْ ﻣَ ﻮ َْﻻي ﻋَ ﻬْ ُﺪ َك ﻓ ﻲ اﻟ ِﺒ ﻼد ُﻣ َﺆ ﱠز ٌر
ﻦ أﻓ ﻴ ﺎ ِﺋ ِﻪ 38 ﻇ ﱠﻠ ﻬ ﺎ اﻟ ُﻤ ﻤْ ﺘَ ﱡﺪ ِﻣ ْ وأ َ اﺳ ِﺘ ْﻘ َﻼ ِﻟﻬَ ﺎ
ﺼ ُﺮ( ﺟَ ﻨ َﻰ ْ )ﻣ ْ ﻗﻄﻔ ْﺖ ﺑﻪ ِ
ﻦ إﻳ ﺬَاﺋ ﻪ 39 ﻋ ﺎذَ ْت ِﺑ َﺮبﱢ اﻟ ﻨ ﱠ ﺎس ِﻣ ْ ﻃ ﺎ َﻟ ﻤ ﺎﻒو َ ﻃ ﺎﺣَ ﺖ اﻟ َﻘ ﻴْ َﺪ اﻟ ﻌَ ﻨ ﻴ َ
وأ َ
ﺿ ﺮاﺋ ﻪ 40
ذَ َﻛ َﺮ اﻟ َﻔ ﺘَ ﻰ ﻣ ﺎ ﻣَ ﱠﺮ ِﻣ ْﻦ َ ﱠ ﻈ ُﻢ ُﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ واﻟ ﱡﺸ ْﻜ ُﺮ ﻓ ﻲ اﻟ َﺴ ﱠﺮاء ﻳَ ﻌْ ُ
ﻊ ِﻟ ﻮاءَ ا ْﻟ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ﻓ ﻲ أَﻧ ْ ﺤَ ﺎﺋ ﻪ 41
وا ْر َﻓ ْ ﻮﻻي ،ﻋِ ْﺶ ﻟ ﻠ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﻧ َ ﺠْ َﻢ ُﺳ ﻌُ ﻮدِه ﻣَ َ
ﺼ ُﺮ( وﺗَ ﻌْ ﺘَ ِﻠ ﻲ ﺑ ﺒَ َﻘ ﺎﺋ ﻪ)ﻣ ْ وﺗ ُﺴ ﻮ ُد ِ أﻧ ْ َﺖ اﻟ ﺬي ﺗَ ﺤْ ﻴ ﺎ اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﺑ ﺤ ﻴَ ﺎ ِﺗ ﻪ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻐﻼﻟﺔ )ﺑﺎﻟﻜﴪ( :ﺷﻌﺎر ﻳﻠﺒﺲ ﺗﺤﺖ اﻟﺜﻮب .املﺴﻔﺮ :املﴤء املﴩق.
) (2ﺗﻄﺎﻣﻨﺖ :ذﻟﺖ وﺧﻀﻌﺖ .زﻫﺮ اﻟﻜﻮاﻛﺐ :اﻟﻜﻮاﻛﺐ املﴩﻗﺔ اﻟﻮﺿﺎءة.
) (3ﻫﻴﻬﺎت :اﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺑﻌﺪ .اﻟﺴﻨﺎء )ﺑﺎملﺪ( :اﻟﺮﻓﻌﺔ .اﻷوج :اﻟﻌﻠﻮ.
) (4ﺟﻮﻫﺮ اﻟﴚء :ﻣﺒﻨﺎه وﻣﺘﻜﻮﻧﻪ.
) (5اﻟﻠﻤﺤﺎت :ﺟﻤﻊ ملﺤﺔ .وﻫﻲ )ﻫﻨﺎ( ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻀﻮء واﻟﻨﻮر .اﻟﻸﻻء :اﻟﻨﻮر.
) (6اﻟﺮواء :ﺣﺴﻦ املﻨﻈﺮ.
) (7اﻟﺰﻣﺮ :ﺟﻤﻊ زﻣﺮة .وﻫﻲ اﻟﻔﻮج واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.
ً
ﻋﻄﺎﺷﺎ. ) (8رﻧﺖ :أداﻣﺖ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ .ﺣﻮﻣً ﺎ:
) (9اﻷﻛﻤﺎم :ﺟﻤﻊ ﻛﻢ )ﺑﺎﻟﻜﴪ( ،وﻫﻮ وﻋﺎء اﻟﻄﻠﻊ وﻏﻄﺎء اﻟﻨﻮر .اﻟﻘﻤﺮي :ﴐب ﻣﻦ
اﻟﺤﻤﺎم.
) (10اﻷﻋﻄﺎف :ﺟﻤﻊ ﻋﻄﻒ ،وﻫﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ واﻟﻨﺎﺣﻴﺔ .اﻟﺪﺟﻰ :اﻟﻈﻼم.
) (11إﺳﺤﺎق :ﻫﻮ اﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ ،وﻫﻮ ﻣﻐﻦ ﻋﺒﺎﳼ ﻣﻌﺮوف ﺑﺠﻮدة اﻟﻐﻨﺎء
واﻟﴬب .ﻋﻨﺎن :ﺟﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻔﻲ ﻣﻮﻟﺪة ﻣﻦ ﻣﻮﻟﺪات اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ،وﺑﻬﺎ ﻧﺸﺄت وﺗﺄدﺑﺖ ،وﻛﺎﻧﺖ
ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻠﻴﺤﺔ اﻷدب واﻟﺸﻌﺮ ،ﴎﻳﻌﺔ اﻟﺒﺪﻳﻬﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﻨﻴﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ﺑﺤﺴﻦ أداﺋﻬﺎ .ﻣﺎﺗﺖ
ﺑﺨﺮاﺳﺎن ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ .اﻷداء :اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ.
472
ﻣﻴﻼ ُد َ
اﻟﻔﺎ ُروق َ
473
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
474
ﻴﺦ اﻟﻐَ ِﺰل
اﻟﺸ ُ
ﱠ
ﻋﺎم ١٩٢٤م
د1
اﻟ ﻘ ﺪو ِ ﻳ ﻬ ِﻴ ُﻢ ﺑ ﺤُ ﺐﱢ رﺑﱠ ِ
ﺎت ﻃ ﻴَ ﺒ ﺎهﻟ ﻨ ﺎ ﺷ ﻴْ ٌﺦ ﺗ ﻮ ﱠﻟ ﻰ أ ْ
وإن ﺻ ﱠﻠﻰ ﻳُﺼ ﱢﻠﻲ ﻣﻦ ُﻗﻌﻮدِ! 2 ﻳ ﻐ ِﺎز ُل إذْ ﻳ ﻐ ﺎز ُل ﻣ ﻦ ﻗ ﻴ ﺎ ٍم
ﻫﻮاﻣﺶ
ً
زﻣﻴﻼ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﰲ رﺋﻴﺲ ﻣﻦ رؤﺳﺎء وزراء ﻣﴫ اﻟﺴﺎﺑﻘني ﻋُ ﺮف ﺑﻨﺰاﻫﺘﻪ ووﻃﻨﻴﺘﻪ ،ﻛﺎن
ﺑﻌﺜﺔ إﱃ إﻧﺠﻠﱰا ﻋﺎم ١٩٠٨م إﱃ أن اﺳﺘﺸﻬﺪ ﰲ دﻳﺴﻤﱪ ﻣﻦ ﻋﺎم ١٩٤٨م ،ﻓﺤﺰن اﻟﺸﺎﻋﺮ
ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﻧًﺎ ﻛﺒريًا ورﺛﺎه ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺪﻫﺎ ﻧﺠﻠﻪ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲇ
اﻟﺠﺎرم ﰲ اﺣﺘﻔﺎل ﻛﺒري أﻗﻴﻢ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮى اﻷرﺑﻌني ﺑﻘﺎﻋﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻣﺴﺎء ٨
ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٤٩م ،وﻟﻜﻦ املﻨﻴﺔ ﻋﺎﺟﻠﺖ ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ اﻟﻜﺒري وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﺷﻌﺮه ﻳﻨﺸﺪ ﰲ
ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ اﻟﻜﺒري.
∗∗∗
ﻲ8 وﻫ َ
ﺰزت ﺷ ﱠﺮ ﻗ ﻮادِ ٍم وﺧ ﻮاﻓِ ﻃ ﻴ ُﺮ اﻟ ﻤ ﻨ ﻴ ِﺔ ِﺻ ﺤْ َﺖ أﺷ ﺄ َم ﺻ ﻴ ﺤ ٍﺔ
ﺎف 9
ﺎح واﻷﺳ ﻴ ِ ﺑﻈ ِ
ﻮاﻣ ﺊ اﻷرﻣ ِ وَﻋَ َﻠ َﻘ ﺖ ﺑ ﺎﻷﻣ ِﻞ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ ُﻣ ﺤ ّ
ﺼ ﻨً ﺎ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻷﻛ ﺘَ ِ
ﺎف 10 ﻣ ﺎ ﺣ ﺎزه ﺳ ﺎﺑُ ﻮ ُر ذو واﻟ ﺠ ﻨ ُﺪ واﻷﻋ ﻮا ُن ﺗ ﺮﻋ ﻰ ﻣ ﻮ ِﻛ ﺒً ﺎ
ﺎف 11 َ
ﺮج وﻛ ﱢﻞ ﻣ ﻄ ِ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻣ ﻨ ﻌ ٍ ﺎت ﻣ ﻬ ﺠَ َﺔ َﻗ ﺎﺋ ٍﺪ ﻳَ ْﻔ َ
ﺪون ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻬ ﺠ ِ
ﺮف ﻏﺎﻓِ ﻲ 12 وﺟﺮى اﻟﻘﻀﺎءُ ،ﻓﻜﻞ ﻃ ٍ ران اﻟ ﺬﻫ ﻮ ُل ،ﻓ ﻜ ﱡﻞ ﻋ ﻘ ٍﻞ ﺣ ﺎﺋ ﺮ َ
ﺳ ﺠَ ﺎِف 13 ﻳ ﺮﻣ ﻲ اﻟ ﺒ ﺮﻳ َﺔ ﻣ ﻦ وراء ِ ﻮت أﻋ ﻤ ﻰ ﻓ ﻲ ﻳ ﺪﻳ ﻪ ﺳ ﻬ ﺎ ُﻣ ﻪ واﻟ ﻤ ُ
ﻫ ّﻔ ﺎﻓ ٍﺔ ،أو ﻓ ﻲ رﺣ ﻴ ِﻖ ُﺳ ِ
ﻼف 14 واﻟ ﻤ ُ
ﻮت ﻗ ﺪ ﻳُ ﺨ ﻔ ﻲ ﺣ ﻤَ ﺎ ُه ﺑ ﻨ ﺴ ﻤ ٍﺔ
ﺎف 15ﻓ ﻲ اﻟ ﺠ ﻮ أو ﻓ ﻲ ﻏ ﻤ ﺮ ِة اﻟ ﺮﺟّ ِ ﺄن ﻟ ﻤ ﻮﺋِ ٍﻞﻳ ﻐ َﺸ ﻰ اﻟ ﻔ ﺘ ﻰ وﻟ ﻮ اﻃ ﻤ ّ
ﺎف 16 أﺗ ﻌ ﻴ ُﺶ ﻓِ ﻲ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ِﺑ ﻐ ﻴ ﺮ َﺷ َﻐ ِ ﺰع َﺷ ﻐ ﺎﻓِ ﻬ ﺎوﻳ ﺢَ اﻟ ﻜ ﻨ ﺎﻧ ِﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﻧ ِ
∗∗∗
ﺎف 17
ﻛﻔ ِ ﻣ ﺎ َﻗ ﺎ َل ﻓ ﻲ ﻫ ﻮل اﻟ ﻨ ﻀ ﺎل ﺎش ﻳ ﺤ ﻤ ﻞ ُروﺣَ ﻪ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻔ ِﻪ ﻗﺪ ﻋ َ
ﺳﻮاﻓﻲ 18 ﻒ واﻟﺨﻄﻮبُ َ واﻟﺪﻫ ُﺮ ﻳﻌ ِﺼ ُ ﻮارث ﺑ ﺎﺳ ﻤً ﺎ ﻣ ﺘ ﺄﻟ ًﻘ ﺎ
َ ﻳ ﻠ َﻘ ﻰ اﻟ ﻜ
ُﻏ ﺒ ِﺮ اﻟ ﻮُﺟ ﻮ ِه دﻣ ﻴ ﻤ ِﺔ اﻷﻃ ِ
ﺮاف 19 ﻮب ﻣَ ﺸ ﺎﻧ ٍﻖواﻟ ﻤ ﻮت ﻳ ﻜ ﺸ ُﺮ ﻋ ﻦ ﻧ ُﻴ ِ
وﻳ ﺜ ﻮ ُر ﻓ ﻲ َﻏ ﻀ ٍﺐ وﻓ ﻲ إﻋْ ﻨ ِ
ﺎف 20 ﻮج ﻳ ﺰأر ﻣ ﺜ َﻠ ﻬ ﺎ ﺑ ﻴ َﻦ اﻟ ﺮﻳ ِ
ﺎح اﻟ ﻬُ ِ
ﻋ ﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﺤ ﺐﱢ ﻟ ﻄ ﺎرق اﻷﻃ ﻴ ﺎف 21
ِ ﻳَﺮﻧﻮ إﻟﻰ اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺼﺮ ﻛﻤﺎ رﻧ َ ْﺖ
ﺎف 22 َزﺟْ ٍﺮ ،وﻻ ﻗ ﺘ ٍﻞ ،وﻻ إرﺟَ ِ ﻣ ﺎ ارﺗ ﺎ َع ِﻣ ﻦ ﺣ ﺒ ٍﺲ وﻻ أﺳ ٍﺮ وﻻ
ﻟ ﻢ ﺗ ﻠ ﻖ ﱠإﻻ ﻫِ ﱠﺰ َة اﺳ ﺘ ﺨ ﻔ ِ
ﺎف ﺎدح
ﺎت ﺑ ﻔ ٍ وإذا دﻫ ﺘ ُﻪ اﻟ ﺤ ﺎدﺛ ُ
َﻓ ﺮﻣ ﺘ ُﻪ ﺧ ﺎﺋ ﻨ ًﺔ ِﺑ ﻤ ﻮت ُز ِ
ؤاف 23 ﻫ ﺎﺑ ﺘْ ُﻪ أﺳ ﺒ ﺎبُ اﻟ ﻤ ﻨ ﻴّ ِﺔ ﺟَ ﻬ َﺮ ًة
ﺮاف 24ﺮﻗ ٍﺔ وﺗ ﺤ َﺖ ِﻃ ِ ﻮق ﻧ ُ ﻤ َ
ﻻ َﻓ َ ﻮق ﺟ ﻴ ﺎدِ ﻫ ﻢ ﻮت اﻟ ﻜ ﺮا ِم اﻟ ﺒ ﻴ ِﺾ ﻓ َ
ﻣَ ُ
ﺎف 25 ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﺼ ﻮاﻫِ ﻞ واﻟ َﻘ ﻨ ﺎ اﻟ ﺮﻋﱠ ِ ﻓ ﻠ ﻜ ﻢ ﺗ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ »اﺑ ُﻦ اﻟ ﻮﻟ ﻴ ﺪ« ﻣَ ﻨ ﻴ ًﺔ
∗∗∗
ﺎف 26
اﻟ ُﻤ ﻌ ﺘ ِ ْث اﻟ ﺼ ﺮﻳ ِﺦ وﻧ ُﺠ ﻌ ُﺔ
َﻏ ﻮ ُ ذﻫ ﺐَ اﻟ ﺠ ﺮيءُ اﻟ ﻨ َ ﺪبُ ذُﺧ ُﺮ ﺑ ﻼده
ِ
ﺪاف وﺳ ﺮﻳ ﺮ ٌة ﻛ ﻶ ِﻟ ﺊ اﻷﺻ َ ﻄ ﻬﱠ ٌﺮ ُﺧ ﻠ ٌﻖ ﻛ ﺄﻣ ﻮا ِه اﻟ ﺴ ﺤ ِ
ﺎب ُﻣ َ
ﺎف 27 ﺮاق وﺟ ِﻪ اﻟ ﺮوﺿ ِﺔ اﻟ ﻤ ﺌ ﻨ ِ إﺷ ُ ﻼت ﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻪوﺗ ﺒ ﺴ ٌﻢ ﻟ ﻠ ﻤ ﻌ ِﻀ ِ
ﺎف َربﱡ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﺑ ﻌ ﱠﺰ ٍة وﻋَ ﻔ ِ وﻧ َﻘ ﺎءُ ُﺳ ﱠﻜ ﺎن اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﻳ ﺤ ﻮﻃ ﻪ
ﺎف 28ﺮت ﺑ ﻐ ﻴ ﺮ ﺗ ﻨ ﱡﻜ ٍﺮ و ِﻋ ﻴ ِ ﻇ ﻔِ ْ وﻧ ﺰاﻫ ٌﺔ ِﺳ ﻴ َﻘ ْﺖ ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻓ ﻤ ﺎ
ﺎف 29 ﺷ ﺎءٍ ﻛ ﺄﻋ ﻮادِ اﻟ ﻘِ ﺴ ﱢﻲ ﻋِ ﺠَ ِ ﻋُ ﻤَ ٌﺮ ﺣ ﻮى اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وﻟ ﻢ ﻳ ﻤ ِﻠ ﻚ ِﺳ ﻮَى
ﺎف 30 ﻳَ ﻘ ﻨ َ ْﻊ ِﺑ ﻌ ﻴ ٍﺶ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎة َﻛ ﻔ ِ واﻟﻤﺮءُ إن ﻳَ ْﺨ َﺶ اﻟﺪﻧﻴﱠ َﺔ ﻓﻲ اﻟﻐِ ﻨ َﻰ
478
رﺛﺎء ﻣﺤﻤﻮد ﻓﻬﻤﻲ اﻟﻨﻘﺮاﳾ ﺑﺎﺷﺎ
ِ
واﻵﻻف ِ
اﻵﻻف َﺳ ﻬ ٌﻞ إﻟ ﻰ ﺎن ﻓ ﻲ ﻏ ﻴ ﺮ اﻟ ﺘ ﺤ ﱡﺮج ﻣَ ﻨ ﻔ ﺬٌ ﻗﺪ ﻛ َ
ﻓ ﻲ ﻧ ُ ﺒ ﻠ ِﻪ ﻓ ﺮ ٌد ِﺑ ﻐ ﻴ ﺮ ﺧِ ِ
ﻼف ﻣَ ﻬ ﻤ ﺎ ﻳَ ُﻘ ْﻞ ﻣ ﻦ ﺧ ﺎ َﻟ ﻔ ﻮه ﻓ ﺈﻧ ّ ﻪ
∗∗∗
ﺻ ﻌ ﺐٌ ،وﻻ ﺧ ﺎﻓِ ﻲ اﻟ ﻄ ﺮﻳ ِﻖ ﺑ ﺨ ﺎﻓِ ﻲ َ ﻮﺳ ﻬ ﺎ وﻋَ ﺰﻳ ﻤ ٌﺔ ﻻ اﻟ ﺼ ﻌ ﺐُ ﻓ ﻲ ﻗ ﺎﻣ ِ
وإذَا رﻣَ ﻰ ﻓ ﺎﻟ ﻮﻳ ُﻞ ﻟ ﻸﻫ ِ
ﺪاف ﻓ ﺈذا أرا َد ﻓ ﻜ ﻞ ﺷ ﻲءٍ آﻟ ٌﺔ
ﺖ اﻟ ﻨ ﻤ ﻴ ﺮ اﻟ ﺼ ﺎﻓ ﻲ! 31
ِ ِ ﻛ ْﻢ ُﻛ ﺪر ٍة ﺗ ﺤ َ ﻮازل ِﺑ ْﺸ ﺮ ُهﻇ َﻠ ِﻢ اﻟ ﻨ ِ ﻳ ﺰدا ُد ﻓ ﻲ ُ
ﺎف 32ﺎب واﻹرﻫ ِ ﻋَ ْﺪ ٌل ﻟ ﺪَى اﻹرﻫ ِ ﻳُ ْﺨ ﺸ ﻰ وﻳُ ﺮﻫ ﺐُ ﻛ ﺎﻟ ﻤ ﻨ ﻴﱠ ِﺔ ُﻣ ﺮﻫ ًﻔ ﺎ
ﺎف 33 َ
ﻃ ﺄ اﻷﻛ ﻨ ِ ﺎب ُﻣ َﻮ ﱠ
ﺳ ﻬ َﻞ اﻟ ﺮﺣ ِ ﻓ ﺈذا ﻃ ﻠ ﺒ َﺖ اﻟ ﺤ ﱠﻖ ﻣ ﻨ ﻪ وﺟ ﺪﺗَ ُﻪ
ﻮس وراﺣ ُﺔ اﻟ ُﻤ ﺴ ﺘ ِ
ﺎف 34 راحُ اﻟ ﻨ ﻔ ِ ﺎض ﺷ ﻤ ﻴ ُﻤ ﻬ ﺎ ذِ ﻛ ﺮى ﻛ ﺤ ﺎﻟ ﻴ ِﺔ اﻟ ﺮﻳ ِ
ﻓ ﺈذا ذَ َﻫ ﺒْ َﻦ ﻓ ُﻜ ّﻞ ﺷ ﻲء »ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ« إن اﻟ َﻔ ﺘ ﻰ ﻣ ﺎ ﻓِ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ أﺧ ﻼﻗ ِﻪ ﱠ
ﺎف 35 وﻟ ﻮ اﻧ ﺘَ ﻤ ﻰ ﻟ ﺴ ﺮا ِة ﻋ ﺒ ِﺪ ﻣ ﻨ ِ ﻒ ِﺑ ﻐ ﻴ ﺮﻫ ﺎ ﺮف اﻟ ﻤ ﻨ ﻴ ُ
ﻣ ﺎ زاﻧ َ ﻪ اﻟ ﺸ ُ
ﻼف 36 ﺣ ﺘ ﻰ ﺳ ﺌ ﻤ ﻨ ﺎ ﻋِ ﺸ ﺮ َة اﻷﺳ ِ ﻼف ﻃ ﻮ َل ﺣ ﻴ ﺎ ِﺗ ﻨ ﺎ ﻋِ ﺸ ﻨ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﺳ ِ
ﺎفْﺻ ِ ﻻ ﺻ ﻨ َﻊ أﺳ ﻤ ﺎءٍ وﻻ أو َ ﺻ ﻨ ﻌِ ﻪ اﻟ ﻌ ﺒ ﻘ ﺮيﱡ ﺣ ﻴ ﺎﺗُ ﻪ ﻣ ﻦ ُ
ﻼف 37 وﻗ ﺪو ُة اﻷﺧ ِ ﻮر َُد ْر ُس اﻟ ﻌ ﺼ ِ ﺮف اﻟ ﻤ ﺠ ﺎدة أﻧ ﻪ ﻳَ ﻜ ﻔ ﻴ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِ
∗∗∗
ﺎف 38
اﻹﺳ ﻔ ِ ﻂ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ِﺚ ﻣَ ﻄ ﻴّ ُﺔﻟ َﻐ ُ ﻮت ﻋ ﻠ ﻴ ِﻪ وﻫ ﻮ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ٌﺔ ﻋ ﺎﺑ ﻮا اﻟ ﺴ ﻜ َ
ﺎف 39 ﻄ ﺐٌ ُﻣ ﺠَ ْﻠ ِﺠ َﻠ ٌﺔ ِﺑ ﻐ ﻴ ﺮ ُﻫ ﺘ ِ ُﺧ َ ﺮاﻗ ﻪﺻ ﻤْ ُﺖ اﻟ ﻬ ﻤ ﺎم اﻟ ﻨ ﺠ ِﺪ أو إﻃ ُ َ
ﻓ ﺈذا َﺳ ﻤَ ﺤْ ﺖ ﻓ ﻼ ﺗَ ﺒ ْﻊ ِﺑ ﺠُ ِ
ﺰاف 40 َ
ﻗ ﻮ ُل اﻟ ﻔ ﺘَ ﻰ ﻣ ﻦ ﻗ ﻠ ِﺒ ﻪ أو ﻋ ﻘ ِﻠ ﻪ
ﺎف« 41 ﻣ ﺎ ﺟ ﺎءَ ِﻣ ﻦ َزﺟْ ٍﺮ ﺑ ﺴ ﻮر ِة »ﻗ ِ ﺣَ ﺴ ﺐُ اﻟ ﺬي أﻟ َﻘ ﻰ اﻟ ﻠ ﺠ ﺎ َم ِﻟ ﺴ ﺎﻧ ُ ﻪ
ﺎف 42 ﻣ ﺼ ٍﺮ وﻣَ ﺤ ُﻮ اﻟ ﻈ ﻠ ِﻢ واﻹﺟ ﺤ ِ ﺎض اﻟ ﺴﻴ ﺎﺳ َﺔ ﻣ ﻞءُ ﺟُ ﻌﺒ ِﺘ ﻪ َﻫﻮى ﺧ َ
ﺎف 43 ﻋَ ﻦ َﻫ ﻮْﻟ ﻬ ﺎ ﻳ ﻮْﻣً ﺎ وﻻ و ﱠَﻗ ِ ﺮﺟ ﻪ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟ ﺠُ ﱠﻠ ﻰ ﺑ ﺤ ﺎ ِﺑ ِﺲ َﺳ ِﻣﺎ ﻛ َ
ﺎف 44 ﺟُ ْﺮ ُد اﻟ ﻤ ﺬاﻛ ﻲ ﻓ ﻲ ُﻏ ﺒَﺎر َﺧ ﺼ ِ ﺮتﻳَﻤ ﻀ ﻲ وﻳ ﺘ ﺒ ﻌُ ﻪ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبُ ﻛ ﻤ ﺎ ﺟ ْ
ﻼف؟ 45 ﻣ ﺎذا وراءَ اﻟ ﻮﻋ ِﺪ واﻹﺧ ِ ﻧ ﺎدَى ُﻣ ِﻠ ﺤٍّ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﺠ ﻼء ﻣ ﻨ ﺎﺟ ًﺰا
ﺎف 46 ُﺳﻮدان ﻣﺼ َﺮ ﻛﺸﺎﻃ ِﺊ اﻟ ُﻤﺼﻄ ِ ودﻋَ ﺎ ﺑ ﻮادي اﻟ ﻨ ﻴ ِﻞ ﻏ ﻴ َﺮ ﻣ َﻘ ﱠﺴ ٍﻢ
ﺎف 47ﻮﺻ ِ أﻋ ﻴ ﺎ اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ وﺑ ﺮاﻋ َﺔ اﻟ ّ ﻒ ﻳ ﺎ ﻳ ﻮ َم أﻣ ﺮﻳ ﻜ ﺎ وﻛ ﻢ ﺑ َﻚ ﻣ ﻮﻗ ٌ
ﻼف 48 ﺑ ﻄ ٌﻞ ﺑ ﻮﺟ ﻪ اﻟ ﺴ ﺎد ِة اﻷﺣ ِ ﻫِ َﻲ ﺻ ﻴ ﺤ ٌﺔ ﻟ ﻢ ﻳَ ْﺮ ِﻣ ﻬ ﺎ ِﻣ ْﻦ َﻗ ﺒ ﻠ ِﻪ
479
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺎف 49
ﻄ ِأﻋ َ ﻓ َﻠ ﻜ ﻢ ﺑ ﻤ ﺼ ٍﺮ ﻫ ﺰ ِﻣ ﻦ ﻮت إذا ﻫ ّﺰ اﻷﺛ ﻴ َﺮ ﺟ ﻬ ﻴ ُﺮه ﺻ ٌ َ
ﺎف 50
اﻵذان ﺑ ﺎﻷﺷ ﻨ ِ َ ﻣ ﺎ أﺟ ﻤ َﻞ َ ٌ ْ َ
أذن ِﻣ ﻨ ُﻪ ﺷ ﻨ ﻒ زاﻧ ﻬ ﺎ ُ
ﻓِ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ٍ
ﺎف! 51 َﺷ ﺘﱠ ﺎن ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﺴ ﻤ ﻊ واﻹﻧ ﺼ ِ أﺻ ﻐ ﻰ ﻟ ﻪ ﺟ ﻤ ﻊ اﻟ ﺪﻫ ﺎ ِة وأﻃ ﺮﻗ ﻮا
ﻓِ ﻲ اﻟﺤ ﱢﻖ ِﻣﻦ ﺷﻄ ٍﻂ وﻻ إﺳ ِ
ﺮاف 52 َﺳ ِﻤ ﻌ ﻮا ﺑ ﻴ ﺎﻧ ً ﺎ ﻋ ﺒ ﻘ ﺮﻳٍّ ﺎ ﻣ ﺎ ِﺑ ﻪ
ﺎف 53 ﻓ ﻲ ﻳ ﻮم ﻣ ﻠ ﺤ ﻤ ٍﺔ وﻳ ﻮ ِم ِﺛ ﻘ ِ ﺎب اﻟ ﺒ ﺪﻳ ﻬ ِﺔ ﺛ ﺎﺑ ٍﺖ وﺟ ﺪا َل وﺛ ﱠ ِ
ﺪاف 54 ﺪت ﻧ ُ ﻮ ًرا ِﺑ ﻼ أﺳ ِ ﻟ ﻤّ ﺎ ﺑ ْ ﻮن رﺟ ﺎ ِﻟ ﻬ ﻢوﺻ ﺮاﺣ ٌﺔ ﺑ ﻬ ﺮت ﻋ ﻴ َ
∗∗∗
ﻲ 55 ِﺑ ﺤ ٌﺮ ،وأﻧ ّ ﺎت اﻟ ﺤ ﺰﻳ ﻦ ﻗ ﻮاﻓِ ﺎﺟﺮي ﻗﺎﻟﻮا :اﻟﺮﺛﺎء ،ﻓﻘﻠ ُﺖ :دَﻣ ُﻊ ﻣﺤ ِ
ﻮق اﻟ ﺸ ﻌ ﺮ ﻣ ﻦ َزﻳّ ِ
ﺎف وﻟ ﻜ ﻢ ﺑ ﺴ ِ ِﺷ ﻌ ٌﺮ ِﻣ َﻦ اﻟ ﺬﻫ ﺐ اﻟ ﻨ ﱡ ﻀ ﺎر ﺣُ ﺮوﻓ ﻪ
ﺎف 56
ﺎت واﻷﻟ ﻄ ِ ﻓ ﻲ ﺟ ﻨ ﱠ ِﺔ اﻟ ﻨ ﻔ ﺤ ِ »ﻣ ﺤ ﻤ ﻮدُ« ،ﻗ ﺪ ﻟ ﻘ ﻲ اﻟ ﻤ ﺠ ﺎﻫ ُﺪ رﺑﱠ ُﻪ
ﺎف 57ﺰﻫ ﻰ ﺑ ﺄﻛ ﺮم ﺗُ ﺮﺑ ٍﺔ و ِﻗ ﻄ ِ ﺗُ َ ﺮاس ورﻳ ﻔ ٌﺔ إن اﻟ ﻐِ َ ﻧ َ ْﻢ َﻫ ﺎدِ ﺋً ﺎ ﱠ
ﺮاف 58 ﻣ ﺎ ِﺷ ﺌ َﺖ ِﻣ ْﻦ ﺣُ ﺐﱟ وﻣ ﻦ إﺷ ِ واﻧ ِﺰ ْل إﻟ ﻰ ﻣَ ﺜ ﻮى اﻟ ﺼ ﺪﻳ ﻖ ﺗَﺠ ﺪ ﺑ ِﻪ
ﺎف 59
وَﻣ ﺪﻳ ُﺪ ِﻇ ﱢﻞ ﺣ ﺪاﺋ ٍﻖ أﻟ ﻔ ِ َﻗ ﺒ ُﺮ اﻟ ﺸ ﻬ ﻴ ﺪ ﺳ ﻤ ﺎﺣ ٌﺔ ﻓ ﻴﱠ ﺎﺣ ٌﺔ
ﻀ ﺎﻓ ﻲ 60 َ
ووﺷ ﻰ ﻟ ﻪ ﺣُ ﻠ َﻞ اﻟ ﺜ ﻨ ﺎء اﻟ ﱠ ﻣ ﺎ ﻣَ ﺎت ﻣَ ﻦ ﻛ ﺘ ﺐَ اﻟ ﺨ ﻠ ﻮ ُد رﺛ ﺎءَه
ﺎف 61 ﺎن ﺑ ﻨ ﺎﻋ ﻢ َر ﱠﻓ ِ و ِﻣ َﻦ اﻟ ﺤ ﻨ ِ ﺰن اﻟ ﻌ ﻴُ ﻮن ﺑ ﻮاﺑ ٍﻞﺣُ ﻴﱢ ﻴ َﺖ ِﻣ ﻦ ُﻣ ِ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻣﺎء اﻟﻌﻴﻮن :اﻟﺪﻣﻮع .ذراف :ﺗﺬرف ﺑﺸﺪةً .
ﻓﻴﻀﺎ :ﻛﺜريًا .ﻣﻌﻴﻨﻚ :ﻣﻤﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ.
) (2ﻳﻒ :ﻳﻮﰲ .اﻟﻬﺘﻮن :املﺼﺒﻮب .ﺑﺴﻴﺒﻪ :ﺑﻌﻄﺎﺋﻪ.
) (3اﻷ ُ ّﻻف :اﻷﺣﺒﺎب.
) (4راق :ﻣُﺴ ﱢﻜﻦ ﻟﺒﻜﺎﺋﻪ.
) (5ﺳﺤﺒﻪ :ﺳﺤﺎﺑﻪ واملﻘﺼﻮد ﺷﺪة اﻟﺒﻜﺎء وﻛﺜﺮة دﻣﻮع اﻟﻌني .ﻣﻤﺎﻃﻞ :ﻣﺴﻮف.
) (6اﻹﻳﻜﺎف :اﻟﻬﻄﻮل ،اﻟﺰﻳﺎدة.
) (7ﺛﻮاﺑﻪ :ﺟﺰاءه .ﻏﺴﻠﺘﻪ :ﺻﺒﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ املﺎء ﻋﻨﺪ اﻏﺘﺴﺎﻟﻪ .ﻣﺪاﻣﻊ :دﻣﻮع.
) (8ﻃري املﻨﻴﺔ :املﻮت .ﻗﻮادم :املﻘﺎدﻳﻢ رﻳﺶ اﻟﻄري اﻷول وﻫﻲ ﻋﴩ ﰲ ﻛﻞ ﺟﻨﺎح.
ﺧﻮاﰲ :ﻣﺎ دون اﻟﺮﻳﺸﺎت املﺬﻛﻮرة ﰲ اﻟﻄري.
) (9ﻋﻠﻘﺖ :ﺗﺸﺒﺜﺖ .ﺑﻈﻮاﻣﺊ :ﺑﻌﻄﺎﳽ.
480
رﺛﺎء ﻣﺤﻤﻮد ﻓﻬﻤﻲ اﻟﻨﻘﺮاﳾ ﺑﺎﺷﺎ
481
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (35املﻨﻴﻒ :اﻟﺰاﺋﺪ .ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف :ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻳﴬب ﺑﻬﺎ املﺜﻞ ﰲ اﻟﺜﺮاء.
) (36اﻷﺳﻼف :اﻵﺑﺎء املﺘﻘﺪﻣﻮن .ﺳﺌﻤﻨﺎ :ﻣﻠﻠﻨﺎ.
) (37املﺠﺎدة :املﺠﺪ واﻟﴩف .اﻷﺧﻼف :ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻮن ﺑﻌﺪه.
) (38ﻣﻄﻴﺔ :ﻣﺮﻛﺐ.
) (39اﻟﻨﺠﺪ :املﻌني وﻗﺖ اﻟﺸﺪة .ﻣﺠﻠﺠﻠﺔ :ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ اﻟﺼﻮت وﻣﺴﻤﻮﻋﺔ.
) (40ﺑﺠﺰاف :ﺑﺤﺪس وﺗﺨﻤني.
) (41ﻗﺎف :ﺳﻮرة ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻴﻬﺎ زﺟﺮ ﻛﺜري.
) (42ﺟﻌﺒﺘﻪ :ﺻﺪره .ﻫﻮى :ﺣﺐ .اﻹﺟﺤﺎف :اﻟﻈﻠﻢ.
اﻟﺠﲆ :اﻟﺤﻠﺒﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب .ﺣﺎﺑﺲ ﴎﺟﻪ :ﻣﺎﻧﻊ ﻓﺮﺳﻪ ،ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻹﴎاع. ﱠ )(43
ﻫﻮﻟﻬﺎ :ﺷﺪﺗﻬﺎ .وﻻ وﻗﺎف :وﻻ ﻣﻘﻠﻊ ﻋﻨﻪ.
) (44ﺟﺮد :اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺪون ﰲ اﻟﴚء .املﺬاﻛﻲ :ﺣﺪة اﻟﻘﻠﺐ .ﺧﺼﺎف :ﻧﻌﻞ.
ً
) (45ﺑﺎﻟﺠﻼء :ﺑﺨﺮوج اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ ﻣﻦ ﻣﴫ وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺘﻠﻮﻧﻬﺎ .ﻣﻨﺎﺟ ًﺰا :ﻣﻘﺎﺗﻼ.
) (46ﺷﺎﻃﺊ املﺼﻄﺎف :اﻟﺒﻼد اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ املﺘﻮﺳﻂ ﺷﻤﺎل
ﻣﴫ.
ﻣﻤﺜﻼ ملﴫ إﱃ ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ املﺘﺤﺪة ﻣﻦ أﺟﻞ ً ) (47ﻳﻮم أﻣﺮﻳﻜﺎ :ﻳﺸري إﱃ ﺳﻔﺮ اﻟﻔﻘﻴﺪ
ﺟﻼء اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ وﻗﺎل ﻗﻮﻟﺘﻪ املﺸﻬﻮرة :أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺮاﺻﻨﺔ ،اﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﺑﻼدﻧﺎ .اﻟﻨﻬﻰ :اﻟﻌﻘﻞ.
) (48اﻟﺴﺎدة اﻷﺣﻼف :دول اﻟﺤﻠﻔﺎء وﻫﻲ إﻧﺠﻠﱰا وﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ ،وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻟﻘﺒﻬﻢ
ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺿﺪ دوﻟﺘﻲ املﺤﻮر وﻫﻤﺎ أملﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ.
) (49ﺟﻬريه :إﻋﻼﻧﻪ .أﻋﻄﺎف :ﺟﻮاﻧﺐ.
) (50ﺷﻨﻒ :ﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﰲ أﻋﲆ اﻷذن.
) (51ﺟﻤﻊ اﻟﺪﻫﺎة :ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻌﻘﻼء ذوو اﻵراء اﻟﺤﺼﻴﻔﺔ واملﻘﺼﻮد ﻣﻤﺜﻠﻮ اﻟﺪول ﰲ
اﺟﺘﻤﺎع ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ املﺘﺤﺪة.
) (52ﺷﻄﻂ :ﺧﺮوج.
) (53ﻣﻠﺤﻤﺔ :اﻟﻮﻗﻔﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .ﺛﻘﺎف :ﺗﺴﻮﻳﺔ اﻟﺮﻣﺎح .واملﻘﺼﻮد ﻳﻮم ﻟﻘﺎء املﺤﺎرﺑني.
) (54أﺳﺪاف :ﻇﻠﻤﺔ.
) (55ﻣﺤﺎﺟﺮي :ﻋﻴﻨﻲ.
) (56اﻟﻨﻔﺤﺎت :اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺬﻛﻴﺔ .اﻷﻟﻄﺎف :اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﷲ واﻟﻌﺼﻤﺔ.
) (57اﻟﻐﺮاس :ﻣﺎ ﻏﺮﺳﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ واملﻘﺼﻮد ﻣﺎ أدﻳﺖ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻋﻈﻴﻤﺔ .ورﻳﻔﺔ:
ﻣﻈﻠﺔ ﻷن ﻓﺮوﻋﻬﺎ وورﻗﻬﺎ وﺛﻤﺮﻫﺎ ﻛﺜري .ﺗﺰﻫﻰ :ﺗﻔﺨﺮ .ﻗﻄﺎف :ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎر.
482
رﺛﺎء ﻣﺤﻤﻮد ﻓﻬﻤﻲ اﻟﻨﻘﺮاﳾ ﺑﺎﺷﺎ
وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ ﻧﺠﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻠﻘﻲ اﻟﻘﺼﻴﺪة إﱃ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺎﻟﺖ رأس اﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ أﺣﺪ اﻟﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ،وﻓﺎرق اﻟﺤﻴﺎة إﱃ ﺟﻮار رﺑﻪً ﻋﲆ ﺻﺪره — وﻗﺪ ﻛﺎن
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ — ﺛﻢ ﻧﻘﻠﻮه إﱃ ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﻋﺔ وﻣﻨﻬﺎ ﺗﻢ ﻧﻘﻠﻪ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ.
) (58ﻣﺜﻮى :ﻣﻜﺎن .اﻟﺼﺪﻳﻖ :ﻳﻘﺼﺪ أﺣﻤﺪ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﺎﺷﺎ ﺻﺪﻳﻘﻪ ورﺋﻴﺲ وزراء ﻣﴫ
ﻗﺒﻠﻪ ،ودﻓﻦ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻧﻔﺲ املﺪﻓﻦ ﺑﺸﺎرع رﻣﺴﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة.
) (59ﻓﻴﺎﺣﺔ :ﺗﻔﻮح ﻣﻨﻪ راﺋﺤﺔ املﺴﻚ .أﻟﻔﺎف :أﺷﺠﺎر ﻳﻠﺘﻒ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ.
) (60اﻟﻀﺎﰲ :اﻟﺴﺎﺑﻎ.
) (61ﻣﺰن اﻟﻌﻴﻮن :دﻣﻊ اﻟﻌﻴﻮن .واﺑﻞ :ﻣﻨﺪﻓﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﻤﺮ .ﻧﺎﻋﻢ رﻓﺎف :ﺛﻴﺎب
ﺧﴬ ﺣﺮﻳﺮﻳﺔ ﻣﻠﺴﺎء .وﻗﺪ ﻳﻜﻮن املﻘﺼﻮد اﻟﻌﻠﻢ املﴫي ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﺣﻴﻨﺌﺬ أﺧﴬ اﻟﻠﻮن
ﻳﺘﻮﺳﻄﻪ ﻫﻼل وﺛﻼث ﻧﺠﻮم ﺑﻴﻀﺎء اﻟﻠﻮن.
483
ﺎف اﳌ َ ِ
ﻠﻜﻲ اﻟﺰ َﻓ ُ
ﱢ
ﺪَا 1 ض واﻟ ﱠﺴ ﻤ ﺎءَ ﻧ َ ِﺸ ﻴ وَاﻣْ َ ِﻸ ْاﻷ َ ْر َ اﻧ ِﻈ ِﻢ اﻟ ُﺪ ﱠر ﺗَ ْﻮءَﻣً ﺎ و ََﻓ ِﺮﻳ ﺪًا
ﻦ اﻟ ﻨ ﱡ ﺠُ ﻮم ﻋُ ُﻘ ﻮدَا 2 َﻓ ﺘَ ﺨ ﻴﱠ ْﺮ ِﻣ َ َوإذَا ﻣَ ﱠﺮ ِﺑ ﺎﻟ ﻨ ّ ﺠُ ﻮ ِم َﺧ ﻴَ ﺎ ٌل
ِ
ِﻣ ْﻦ َﻗ ﻮاﻓِ ﻴ َﻚ ﻣ ﺎ ﻳَ ﻬُ ﱡﺰ ا ْﻟ ﻮُﺟُ ﻮدَا آن ﻳ ﺎ ِﺷ ﻌْ ُﺮ أ َ ْن ﺗُ َﻐ ﻨ ﱢ ﻲ َﻓ ﺄ َ ْر ِﺳ ْﻞ َ
ﺎﺷ ﻬَ ﺎ ﺗَ ْﻐ ِﺮﻳ ﺪَا ِح َو ُﻛ ْﻦ ﻓ ﻲ ﻋِ ﺸ ِ ﺎت ﻳَﻬ ﺘ ْﻔ َﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﱠو ﺼ ﺎدِ ﺣ ِ أ َ ْﺳ ِﻜ ِﺖ اﻟ ﱠ
َﻓ ﺎﺑْ ﻌَ ِﺚ اﻟ ﱠﻠ ﺤْ َﻦ »ﺟَ ِﺎر ِﻣ ﻴٍّ ﺎ« ﺟَ ﺪِﻳ ﺪَا ﻈ ْﺖ رﻧ ﱠ ﺔ و ََﻗ ْﺪ َر ﱠد َدﺗْ ﻬَ ﺎ ﺣَ ﻔِ َ
ﺻ ﻌُ ﻮدا إن ﻣَ ﻠ ْﻜ َﺖ ُ ﻟُ َﻐ َﺔ ا ْﻟ ُﺨ ْﻠ ِﺪ ْ َات وَاﻧ ْ ُﻘ ْﻞَاﺻ ﻌَ ِﺪ ا ْﻟ ﺠَ ﱠﻮ ﻟ ﻠ ﱠﺴ ﻤَ ﻮ ِو ْ
ﻓِ ﻲ ا ْﻟ َﻔ َﺮادِ ﻳ ِﺲ ﻣَ ﺎ ﻋَ َﺮ ْﻓ َﻦ ﺣُ ﺪُودا ﺎت ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ﻤَ ﻼ ِﺋ ﻚِ ﺗ ْﺴ ِﺮي ﻧ َ َﻐ ﻤَ ٌ
ﻫ ﺎ وَﺟَ ﺮ اﻟ ﺬﱡﻳُ ﻮل ﻳَ ﻤْ ِﺸ ﻲ وَﺋ ﻴ ﺪا 3
ﱠ َ ﺻ ﱠﻔ َﻖ ا ْﻟ َﻜ ْﻮﺛ َ ُﺮ اﻟ ﻄ ﻬُ ﻮ ُر ِﻟ ﻤَ ْﺴ َﺮا َ
ﻒ ﺟ ﻴ ﺪَا 4 ْ
ء ﺗُ ﺪَا ِﻧ ﻲ َرأ ًﺳ ﺎ َوﺗَ ﻌْ ِﻄ ُ ِ ﺻ ﻮْبَ َﻫ ﻤْ ِﺴ ﻬَ ﺎ ﻛ ﱡﻞ ﺣَ ْﻮ َرا و ََﺳ ﻌَ ْﺖ َ
ْﺳ ِﻪ ﺗَ ﻤْ ﺠ ﻴ ﺪَا 5
ِ ـ َﻠ ﻰ َوﺗَ ﻌْ ﻨ ُ ﻮ ِﻟ ُﻘ ﺪ ِ وَاﻟ ﺘَ ﻬ ﺎ ِﻟ ﻴ ُﻞ ﺗَ ﻤْ َﻸ ُ ا ْﻟ ﻤَ َﻸ اﻷَﻋ ـ
وق َﻓ ﺎ َز ْت ِﺑ ِﻪ ا ْﻟ ﺒَ َﺸ ﺎ ِﺋ ُﺮ ﻋِ ﻴ ﺪَا ُر ِ واﻷ َ ْر ِض ِﺑ ﺎ ْﻟ َﻔ ﺎ
َﻓ َﺮحٌ ﻓِ ﻲ اﻟ ﺴ ﻤَ ﺎء ْ
ودِﻳ ﺪَا 6 ﺎن َ ﺎت وﺑ ﺎﻟ ﱠﺰﻣَ ِ ﺿ ﺎﺣِ َﻜ ٍ َ َﻏ ﱢﻦ ﻳَ ﺎ ِﺷ ﻌْ ُﺮ ﺑ ْﺎﻷَﻣَ ﺎ ِﻧ ﻲ ﺣِ َﺴ ﺎﻧ ً ﺎ
َﻓ ﻤَ ﺘَ ﻰ ﻳَ ﺎ ﺗُ َﺮى ﺗ ُﻜ ﻮ ُن ُﻣ ِﺠ ﻴ ﺪَا ﻄ ﻌْ َﺖ َو ﱠإﻻ اﺳ ﺘَ َ أﺟ ِﺪ ا ْﻟ َﻘ ْﻮ َل ﻣَ ﺎ ِْ
ﻓِ ﻴ َﻚ َو َرﻧ ﱠ ﺎ ِﺗ ِﻬ ﱠﻦ ﻧ َ ﺎﻳً ﺎ وَﻋُ ﻮدَا َ ْ َ
ﻋَ ﺠَ ﺰ اﻟ ﻨ ﺎيُ ﻓ ﺎﺑْ ﺘ ِﻜ ْﺮ ِﻣ ﻦ ﻗ ﻮَا َ
د ﺧِ ﻼ َﻟ ﻬ ﺎ ﺗَ ﺮدِﻳ ﺪا 7
ْ َﻫ ﺎ َو َر ﱢد ْ َوﺗَ ﺨ ﻴﱠ ْﺮ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﺨ ﻤ ﺎ ِﺋ ِﻞ أَﻧ ْ ﺪَا
ﺮﺷ ﻴ ﺪا« 8 ﻃ ﱢﺮبْ ِﺑ ﻬَ ﺎ و ََﻏ ﱢﻦ »اﻟ ِ ـ َﻊ َو َ ﻫ ﺎ ِﺗ ﻬَ ﺎ ﻣَ ﻮ ِْﺻ ﻠ ﻴﱠ ﺔ ﺗَ ﻤْ ِﻠ ُﻚ اﻟ ﺴ ﻤ ـ
َﺧ ﺪُودا 9 ﺎت ِﻣ ْﻦ َز ْﻫ ِﺮ ِه و ُ وَﺟَ ﻨ َ ٍ ْض ِﻣ ْﻦ َﻛ َﺮا ُه و ََﻗ ﺒﱢ ْﻞ وَاﺑْ ﻌَ ِﺚ اﻟ ﱠﺮو َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ﻳَ ْﻠ َﻖ َﻟ ُﻪ ﺑَ ﻴْ َﻦ د ﱠَﻓ ﺘَ ﻴْ ﻬَ ﺎ ﻧ َ ﺪِﻳ ﺪَا ﻮر َﻓ َﻠ ْﻢ
ﺼ ِ ﺑَ ﺤَ َﺚ ا ْﻟ ﻤَ ﺠْ ُﺪ ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﻌُ ُ
وَﻣَ ﺪَى َرأ ْ ِﻳ ِﻪ ﺗَ َﺮا ُه ﺑَ ﻌِ ﻴ ﺪَا ﻣَ ِﻠ ٌﻚ َﻓ ْﻀ ﻠُ ُﻪ ﺗَ َﺮا ُه َﻗ ِﺮﻳ ﺒً ﺎ
ﺳ ﱠﺪﺗَ ﻴْ ِﻪ ﺟُ ﻨ ُ ﻮدَا 20 َﻟ ْﻮ ﻣَ َﺸ ْﺖ ﺣَ ْﻮ َل ُ َﺧ ﺪَﻣَ ﺘْ ُﻪ ْاﻷ َ ْﻗ ﺪَا ُر ﺣَ ﺘﱠ ﻰ ﺗَ ﻤَ ﻨ ﱠ ْﺖ
َﻟ ْﻮ َﻏ ﺪَا ﻓِ ﻲ َﺳ ﻤَ ﺎء ِﻣ ْ َ
ﺼ ﺮ ﺑُ ﻨ ُ ﻮدا 21 ﺎت اﺧ ِﻀ َﺮا ُر ُﻛ ﱢﻞ ﻧ َ ﺒَ ٍ َوﺗَ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ ْ
ﺪﻫ ُﺮ َﺳ ﻴْ َﻔ ُﻪ ﻣَ ْﻐ ُﻤ ﻮدا ﻳَ ْﺮ َﻫ ﺐُ اﻟ ْ ﻫِ ﻤﱠ ٌﺔ ﺗَ ﻤْ ﺘَ ِﻄ ﻲ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎءَ وَﻋَ ْﺰ ٌم
ﺼ ﻠُ ﻮدا 22 ﺻ ﱠﻢ اﻟ ﱠ َوﻳَ ُﻔ ﱡﺖ اﻟ ﺼ ﺨ َﺮ ْاﻷ َ َ ﺎت ﻳُ ﺪْﻣ ﻲ ﺟَ ِﺒ ﻴ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ﻴَ ﺎﻟ ﻲ َوﺛ َ ﺒَ ٌ
486
اﻟ ﱢﺰ َﻓ ُ
ﺎف ا َملﻠﻜِﻲ
487
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ﺳ ُﻤ ﻮدا 43
ُ ﺪﻫ ُﺮ ُﻣ ْﺬ َرآ ُه ﺣَ ﻤْ َﻠ َﻖ اﻟ ْ ﻮس وَﻣَ ﺠْ ٌﺪ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ﺐٌ ﻳَ ﺒْ ﻬَ ُﺮ اﻟ ﱡﺸ ُﻤ َ
ﻜ ﺎ ﻋَ ﺘ ﻴ ﺪا 44 ُو َد َﺳ ﻨ ً ﺎ ُﻣ ْﺸ ِﺮ ًﻗ ﺎ َو ُﻣ ْﻠ ً َﻟ ْﻢ ﻳُ ﺸ ﺎﻫِ ْﺪ ِﺳ ﻮَا ُه ﺑَ ﻌْ َﺪ اﺑْ ِﻦ دَا
ﺎن واﻟ ﺘﱠ ﻮْﺣِ ﻴ ﺪا ُه َوﻳُ ﻌْ ﻠ ﻲ اﻹﻳْ ﻤ َ اﻹ َﻟ َﻪ َوﻳَ ْﺨ َﺸ ﺎوَﻣَ ِﻠ ﻴ ًﻜ ﺎ ﻳَ ْﺮﻋَ ﻰ ْ ِ
ﺷﻴﺪا 45 ﻣَ ﺜ َ ًﻼ — َﻟ ْﻮ َد َرى اﻟ ﱠﺸﺒﺎبُ — َر ِ واج َﻓ ﺄ َ ْﺳ ﺪَى
أ ْﻛ ﻤَ َﻞ اﻟ ﺪﻳ َﻦ ﺑ ﺎﻟ ﱠﺰ ِ
ﻈ ﻬ ﺎ ا ْﻟ ﻤَ ﻨ ْ ُﺸ ﻮدَا ﺎﻫ ﺎ وَﺣ ﱠ ـ ُﺮ ُﻣ ﻨ َ َ َﻓ َﺮحٌ َﺷ ِﺎﻣ ٌﻞ ِﺑ ِﻪ ﺑَ َﻠ َﻐ ْﺖ ِﻣ ﺼ ـ
ﺪت — أ َ ْن ﺗُﺠﻴﺪا إن َﺷ ْ ﻄﻴْ َﺮ — ْ ﻋَ ﱠﻠ َﻢ اﻟ ﱠ ﻛ ﱡﻞ ﺑَ ﻴْ ٍﺖ ِﺑ ِﻪ ﻏِ ﻨ َ ﺎءٌ و ََﺷ ْﺪ ٌو
ﻏ ﻴ ﺪا 46 ﺎن ا ْﻟ ﺤِ َﺴ ﺎن ﻫِ ﻴ ًﻔ ﺎ َو ِ ـ ِﻪ ﻣَ َﻜ َ ﺼ ْﺖ ﻓِ ﻴ ـ ﺗَ ﺘَ ﻤَ ﻨ ﱠ ﻰ اﻷ َ ْﻏ َ
ﺼ ﺎ ُن َﻟ ْﻮ َر َﻗ َ
ﻮع و َُﻗ ﻮدا ﺑَ ﺪ ًَﻻ ِﻣ ْﻦ َﺳ ﻨ َ ﺎ اﻟ ﺸ ُﻤ ِ َوﺗَ َﻮ ﱡد اﻟ ﻨ ﱡ ﺠُ ﻮ ُم َﻟ ْﻮ ُﻛ ﱠﻦ ﻓِ ﻴ ﻪ
∗∗∗
ﻮدا 47 كِ ِرﻓ ﺎءً َوﻟِ ْﻠ ﺒ ﻼدِ ُﺳ ﻌُ وق َﻛ ﻮﻧ ﻲ ِﻟ ﻤَ ﻮ َْﻻ ﻳَ ﺎ َﻟ ﻴَ ﺎﻟ ﻲ ا ْﻟ َﻔ ﺎ ُر ِ
ﺖ ﺟُ ﺪُودَا 48 ﻃ ﺎﺑَ َْﻛ ُﺮﻣَ ْﺖ ﻧ َ ْﺸ ﺄ َ ًة َو َ َﻟ ﻤَ ﻌَ ْﺖ ﻓِ ﻲ ﻋُ ﻼك ُد ﱠر ُة ﺧِ ﺪ ٍْر
ُﻛ ﱡﻞ ﻣَ ﺠْ ٍﺪ ﻟ ﻤ ﺠْ ﺪ َِﻫ ﺎ ﻣَ ْﺮدُودا ﺑَ َﻠ َﻐ ْﺖ ﻗِ ﻤﱠ َﺔ ا ْﻟ ﺠَ َﻼ ِل َﻓ ﺄَﻣْ َﺴ ﻰ
ﻣ ﻬُ ﻮدا 49 َﻓ ﻌَ َﻠ ْﺖ َﻛ ﻮْﻛ ﺒً ﺎ وﻋَ ﱠﺰ ْت ُ ﺿ ْ
ﺎءت ِﻣ ْﻦ ِﻣ ﻬَ ﺎدِ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒْ ِﻞ اﻟ ﱠﺴ ﻨ ﱢﻲ أ َ َ
ﺖ ﻣَ َﻘ ﺎﻣَ ُﻪ ا ْﻟ ﻤَ ﺤْ ُﻤ ﻮدا 50 ءَ َﻓ َﺰاﻧ َ ْ َو َز َﻫ ْﺖ ﻓ ﻲ ﻣَ َﻘ ِ
ﺎﺻ ﺮ ا ْﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ َز ْﻫ َﺮا
∗∗∗
ـ َﺖ َﺳ ﻌِ ﻴ ﺪًا ﺟَ ﱠﻢ اﻟ ﺜ ﱠ ﻨ َ ﺎء ﺣَ ِﻤ ﻴ ﺪا ﺎﻫ ﻨ َ ﺄ ِﺑ ﻤَ ﺎ ِﻧ ﻠ ـ ﻳَ ﺎ ﻣَ ِﻠ ﻴ َﻚ ا ْﻟ ِﺒ َﻼدِ َﻓ ْ
ﻄ ﺎ َع َﺷ ﺎﻋِ ٌﺮ أ َ ْن ﻳُ ِﺸ ﻴ ﺪَا
اﺳ َ ِم إذَا ْ َﻗ ْﺪ أ َ َﺷ ْﺪﻧ َ ﺎ ِﺑ َﻔ ْﻀ ِﻠ َﻚ ا ْﻟ ﻮَاﻓِ ِﺮ ا ْﻟ ﺠَ ْﻢ
488
اﻟ ﱢﺰ َﻓ ُ
ﺎف ا َملﻠﻜِﻲ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺪر :اﻟﻶﻟﺊ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،اﻟﻮاﺣﺪة درة .اﻟﺘﻮءم :اﺳﻢ ﻟﻮﻟﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻪ آﺧﺮ ﰲ ﺑﻄﻦ
واﺣﺪ ،وﻳﻘﺎل :ﺗﻮءم ﻟﻠﺬﻛﺮ وﺗﻮءم ﻟﻸﻧﺜﻰ واﻟﺠﻤﻊ ﺗﻮاﺋﻢ ،وﻫﻤﺎ ﺗﻮأﻣﺎن وﺗﻮءم .وﺗﻮاﺋﻢ
أﻳﻀﺎ :اﻟﺪر اﻟﺬي ﻳﻔﺼﻞ ﺑني اﻟﺬﻫﺐاﻟﻶﻟﺊ :ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺑﻚ ﻣﻨﻬﺎ .وﻓﺮﻳﺪًا :واﺣﺪًا ﻓﺮدًا ،واﻟﻔﺮﻳﺪ ً
ﰲ اﻟﻘﻼدة املﻔﺼﻠﺔ ،ﻓﺎﻟﺪر ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺮﻳﺪ.
) (2اﻟﻌﻘﻮد :ﺟﻤﻊ ﻋﻘﺪ وﻫﻮ اﻟﻘﻼدة.
) (3اﻟﻜﻮﺛﺮ :ﻧﻬﺮ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ.
) (4ﺻﻮب :ﺟﻬﺔ .اﻟﻬﻤﺲ :اﻟﺼﻮت اﻟﺨﻔﻲ .ﺣﻮراء :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻮر وﻫﻮ ﺷﺪة
ﺑﻴﺎض اﻟﻌني ﰲ ﺷﺪة ﺳﻮادﻫﺎ ،ﺗﺪاﻧﻲ :ﺗﻘﺮب .ﺗﻌﻄﻒ :ﺗﻤﻴﻞ وﺗﻨﺜﻨﻲ .اﻟﺠﻴﺪ :اﻟﻌﻨﻖ.
) (5اﻟﺘﻬﺎﻟﻴﻞ :ﺟﻤﻊ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻣﺼﺪر ﻫﻠﻞ أي ﻗﺎل :ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﷲ .أو ﻫﻮ ﺟﻤﻊ ﺗﻬﻠﻴﻠﺔ اﺳﻢ
ﻣﺮة ﻣﻨﻪ .واملﻸ ﰲ اﻷﺻﻞ :اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،واملﺮاد ﺑﺎملﻸ اﻷﻋﲆ ﻫﻨﺎ أﻫﻞ اﻟﺴﻤﻮات .ﺗﻌﻨﻮ :ﺗﺨﻀﻊ.
اﻟﻘﺪس :اﻟﻄﻬﺮ .اﻟﺘﻤﺠﻴﺪ :اﻹﻋﻈﺎم واﻹﺟﻼل واﻟﺜﻨﺎء.
) (6اﻷﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻴﺎء املﺸﺪة وﻗﺪ ﺧﻔﻔﺖ ﻫﻨﺎ ﻟﴬورة وزن اﻟﺸﻌﺮ :ﺟﻤﻊ أﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ
ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﺘﻤﻨﺎه .ودﻳﺪًا :ﻣﺤﺒٍّﺎ.
) (7اﻟﺨﻤﺎﺋﻞ :ﺟﻤﻊ ﺧﻤﻴﻠﺔ وﻫﻲ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺜﻴﻒ .أﻧﺪى :اﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﻦ ﻧﺪي ﺑﻤﻌﻨﻰ
اﺑﺘﻞ .واملﺮاد أﻧﴬﻫﺎ وأﺟﻤﻠﻬﺎ.
) (8ﻣﻮﺻﻠﻴﺔ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ ﻣﻐﻨﻲ اﻟﺮﺷﻴﺪ واملﴬوب ﺑﻪ
املﺜﻞ ﰲ ﺗﺠﻮﻳﺪ اﻟﻐﻨﺎء وﺗﻨﻮﻳﻌﻪ واﻟﺘﻔﻨﻦ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻓﺎرﳼ اﻷﺻﻞ ،وﻗﺪ أﺧﺬ اﻟﻐﻨﺎء ﻋﻦ أﺑﻴﻪ
وأﻣﻪ إذ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻐﻨﻴني ﻣﺸﻬﻮرﻳﻦ .اﻟﺮﺷﻴﺪا :ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺧﺎﻣﺲ ﺧﻠﻔﺎء ﺑﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎس وﻣﻦ
أﻋﻈﻤﻬﻢ ﺷﻬﺮة وأﺑﻌﺪﻫﻢ ﺻﻴﺘًﺎ .ﺗﻮﱃ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ١٧٠ﻫ إﱃ ﺳﻨﺔ ١٩٣ﻫ.
) (9اﻟﻜﺮى :اﻟﻨﻌﺎس .اﻟﻮﺟﻨﺎت :ﺟﻤﻊ وﺟﻨﺔ وﻫﻲ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ
ﺧﺪه.
489
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (10اﻟﻘﻤﺎري :ﺟﻤﻊ ﻗﻤﺮي أو ﻗﻤﺮﻳﺔ ﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎم ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻨﺴﻮب إﱃ اﻟﻘﻤﺮة
وﻫﻲ ﻟﻮن إﱃ اﻟﺨﴬة أو ﺑﻴﺎض ﻓﻴﻪ ﻛﺪرة ،وﻗﺪ ﺧﻔﻔﺖ ﻳﺎء اﻟﻘﻤﺎري ﻫﻨﺎ ﻟﴬورة وزن
اﻟﺸﻌﺮ .اﻟﻘﺪود :ﺟﻤﻊ ﻗﺪ .وﻫﻮ ﻗﺎﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺴﻦ اﻋﺘﺪاﻟﻪ.
) (11ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ :ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﺸﻌﺮ وﺗﻔﺎﻋﻴﻠﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻮزن ﺑﻬﺎ وﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺤﻮره.
أﺣﺮى :أﺟﺪر وأﺣﻖ.
أﻳﻀﺎ أﺣﺪ ﺑﺤﻮر اﻟﺸﻌﺮ .وأﺟﺰاؤه ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﺧﻔﻴﻔﺎ :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻔﺔ .واﻟﺨﻔﻴﻒ ً ً )(12
ﻣﺴﺘﻔﻌﻠﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻣﺮﺗني ،واﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ،ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻮرﻳﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ.
أﻳﻀﺎ ﺛﺎﻧﻲ ﺑﺤﻮر اﻟﺸﻌﺮ، ﻟﻨﻔﺴﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻤﺪود ﻣﻨﺒﺴﻂ ﻃﻮﻳﻞ .واملﺪﻳﺪ ً ً ﻣﺪﻳﺪًا :ﺻﻔﺔ
وأﺟﺰاؤه ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ أرﺑﻊ ﻣﺮات وﻫﻮ ﻣﺠﺰوء وﺟﻮﺑًﺎ ،وﰲ ﻣﺪﻳﺪ ﺗﻮرﻳﺔ ً
أﻳﻀﺎ.
) (13ﻧﻘﺪ اﻟﺪراﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﺎب ﻧﴫ :أﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺰﻳﻒ أو ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻟﻴﻌﺮف ﺟﻴﺪﻫﺎ
وزﻳﻔﻬﺎ.
) (14ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺤﺮ اﻟﻜﻼم :ﺟﻴﺪه.
) (15اﻟﻨﻬﺞ :اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮاﺿﺢ .اﻟﺒﻴﺎن :اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﻠﺴﻦ .ﺳﺪﻳﺪ :اﻟﺼﻮاب واﻟﻘﺼﺪ
واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ.
ً
وزﻓﻴﻔﺎ إذا ﺑﺴﻂ ﺟﻨﺎﺣﻪ ) (16اﻟﺰﻓﻴﻒ :ﻣﺼﺪر زف اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻳﺰف ﺑﻜﴪ اﻟﺰاي ٍّ
زﻓﺎ
وأﴎع ﰲ ﻃرياﻧﻪ .وﻃﻲ اﻷرض :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺴري ﻓﻴﻬﺎ .اﻟﻮﺧﻴﺪ :ﻧﻮع ﻣﻦ ﺳري اﻹﺑﻞ وﻫﻮ
اﻹﴎاع أو أن ﻳﺮﻣﻲ اﻟﺒﻌري ﺑﻘﻮاﺋﻤﻪ ﻛﻤﴚ اﻟﻨﻌﺎم أو ﺳﻌﺔ اﻟﺨﻄﻮ.
) (17اﻟﻮﺣﻲ :اﻹﻟﻬﺎم .اﻟﻘﺼﻴﺪ :ﺟﻤﻊ ﻗﺼﻴﺪة ،أو اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺷﻄﺮ
أﺑﻴﺎﺗﻪ ،وﻟﻴﺲ إﻻ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻴﺎت ﻓﺼﺎﻋﺪًا أو ﺳﺘﺔ ﻋﴩ ﻓﺼﺎﻋﺪًا.
) (18ﻳﺤﺜﻮ اﻟﱰاب :ﻳﻘﺒﻀﻪ ﺑﻴﺪه ﺛﻢ ﻳﺮﻣﻴﻪ ،وﻫﺬا ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻻزدراء واﻟﺘﺤﻘري.
وﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﺑﺮد :ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء املﺨﴬﻣني ﰲ اﻟﺪوﻟﺘني اﻷﻣﻮﻳﺔ واﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ .ﻛﺎن ﻧﺎﺑﻐﺔ زﻣﺎﻧﻪ
ﰲ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﺸﻌﺮ ،وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﰲ ﺷﻌﺮه ﺑني ﺟﺰاﻟﺔ اﻟﻌﺮب ورﻗﺔ املﺤﺪﺛني
ﻣﻘﺘﻮﻻ ﺳﻨﺔ ١٦٧ﻫ ﺑﻌﺪ أن ﻧﻴﻒ ﻋﲆ ً وﻣﻬﺪ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺧﱰاع واﻟﺒﺪﻳﻊ ﻟﻠﻤﺘﻔﻨﻨني وﻗﺪ ﻣﺎت
اﻟﺘﺴﻌني .واﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻧﻮاس اﻟﺸﺎﻋﺮ املﺒﺪع وﻗﺪ أﺟﺎد ﰲ ﻛﻞ ﻓﻨﻮن اﻟﺸﻌﺮ ،وﺑﺮع
ﰲ املﺠﻮن واﻟﻐﺰل ووﺻﻒ اﻟﺨﻤﺮ وﻣﺠﺎﻟﺴﻬﺎ ،ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ١٩٦ﻫ واﻟﻮﻟﻴﺪ :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﺒﺎدة
اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﻟﺒﺤﱰي ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮاء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ،وأﺣﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎرت
ﺑﺬﻛﺮﻫﻢ اﻟﺮﻛﺒﺎن وﺧﻠﺪ ﺷﻌﺮﻫﻢ اﻟﺰﻣﺎن .وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٢٠٦ﻫ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ »ﻣﻨﺒﺞ« ﺑني ﺣﻠﺐ وﻧﻬﺮ
اﻟﻔﺮات ،وﻻزم وﻫﻮ ﻓﺘﻰ أﺑﺎ ﺗﻤﺎم اﻟﺸﺎﻋﺮ املﺸﻬﻮر وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺨﺮج واﻗﺘﺒﺲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﰲ اﻟﺒﺪﻳﻊ
490
اﻟ ﱢﺰ َﻓ ُ
ﺎف ا َملﻠﻜِﻲ
ﻣﻦ ﻏري إﻓﺮاط .ﺛﻢ اﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﳼ ﺟﻌﻔﺮ املﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ ﷲ ووزﻳﺮه اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻦ
ﺧﺎﻗﺎن وﻣﺪﺣﻬﻤﺎ وأﻗﺎم ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻬﻤﺎ إﱃ أن ُﻗﺘﻼ ،ﻓﺮﺟﻊ إﱃ »ﻣﻨﺒﺞ« وﺑﻘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ أﺣﻴﺎﻧًﺎ
إﱃ رؤﺳﺎء ﺑﻐﺪاد وﴎ ﻣﻦ رأى ﺣﺘﻰ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ٢٨٤ﻫ.
)» (19ﻣﻨﻔﻴﺲ« :ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ أﻧﺸﺄﻫﺎ املﻠﻚ »ﻣﻴﻨﺎ« أول اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻠﺴﻮا ﻋﲆ
ﻋﺮش ﻣﴫ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻼد املﺴﻴﺢ ﺑﻨﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﴐة اﻟﺒﻼد
املﴫﻳﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ وﻣﻘﺮ املﻠﻚ وﻣﻮﻃﻦ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﺒﻬﺎء واﻟﺠﻼل ،وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ
اﻵن اﻟﺒﺪرﺷني وﻣﻴﺖ رﻫﻴﻨﺔ وﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ أﻫﺮام ﺳﻘﺎرة ودﻫﺸﻮر وﰲ ﺷﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻐﺮﺑﻲ
أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة املﺸﻬﻮرة .وﺑﻘﻴﺖ ﻣﻨﻒ رﻓﻴﻌﺔ اﻟﻘﺪر ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺸﺄن ﺑﻌﻴﺪة اﻟﺼﻴﺖ إﱃ أن
اﻧﻘﺮﺿﺖ اﻟﺪوﻟﺔ املﴫﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺎﻧﻘﺮاض اﻻﴎة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺣﻮاﱄ ٢١٦٠ق.م.
) (20اﻟﺴﺪة :ﺑﺎب اﻟﺪار ،أو ﻓﻨﺎء اﻟﺒﻴﺖ.
) (21اﻟﺒﻨﻮد :ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪ وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻜﺒري ،وﻓﻴﻪ إﺷﺎرة إﱃ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﴬ ﻟﻌﻠﻢ ﻣﴫ
ﺣﻴﻨﺌﺬ.
) (22اﻷﺻﻢ :اﻟﺼﻠﺐ املﺼﻤﺖ .اﻟﺼﻠﻮد :اﻟﺼﻠﺐ اﻷﻣﻠﺲ.
) (23اﻟﻠﻮاء :اﻟﻌﻠﻢ.
) (24ﺟﻠﻴﺪًا :ﻗﻮﻳٍّﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﺻﺒﻮ ًرا.
) (25اﻟﺬرا :اﻟﻜﻨﻒ واﻟﺴﱰ .املﻘﻴﻞ :اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب ﺑﺎع أي ﻧﺎم ﰲ
اﻟﻈﻬرية ،واملﺮاد ﺑﺎملﻘﻴﻞ ﻫﻨﺎ املﺴﺘﻘﺮ واملﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن راﺣﺘﻪ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻪ.
ﻳﺮﻳﻢ :ﻳﱪح .ﻳﺤﻴﺪ :ﻳﻤﻴﻞ وﻳﻌﺪل وﻳﻨﴫف.
) (26ﻣﻨﻴﻌً ﺎ :ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻋﺰﻳ ًﺰا ﻣﻜﻴﻨًﺎ .املﺜﺎب :ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺮﻗﻬﻢ ،أو ﻫﻮ املﺮﺟﻊ.
اﻟﺮﻛﻦ :اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻗﻮى ،وﻣﺎ ﻳﻘﻮى ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ وﺟﻨﺪ وﻏريه.
) (27اﻟﻔﺎرع :اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻟﻌﺎﱄ .اﻟﴫح :اﻟﻘﴫ وﻛﻞ ﺑﻨﺎء ﻋﺎل .ﻣﺸﻴﺪًا :ﻣﻄﻠﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺸﻴﺪ
وﻫﻮ ﻣﺎ ﻃﲇ ﺑﻪ ﺣﺎﺋﻂ ﻣﻦ ﺟﺺ وﻧﺤﻮه.
) (28ﺣﻤﺎه :دﻓﻊ ﻋﻨﻪ وﻣﻨﻌﻪ وﺻﺎﻧﻪ.
) (29ﺧﻠﻮا :ﺗﺮﻛﻮا .ﺟﺎﺛﻤﺎت :ﺟﻤﻊ ﺟﺎﺛﻤﺔ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺟﺜﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮ وﻧﺤﻮه إذا ﺗﻠﺒﺪ
ﺑﺎﻷرض .ﻫﺠﻮدًا :ﻧﺎﺋﻤﺎت.
) (30املﻘﻮد :اﻟﺤﺒﻞ ﺗﻘﺎد ﺑﻪ اﻟﺪاﺑﺔ .ﺻﻌﺎﺑًﺎ :ﺟﻤﻊ ﺻﻌﺒﺔ ،وﻫﻲ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺎﱄ.
ﻟﻮى رأﺳﻪ :أﻣﺎﻟﻪ .اﻟﻬﺎﻣﺔ :اﻟﺮأس .ﻋﻨﻴﺪًا :ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن وﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎد ﺑﻤﻌﻨﻰ
اﻟﺨﻼف واﻟﻌﺼﻴﺎن.
491
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺣﻔﻴﻼ :ﻣﻤﺘﻠﺌًﺎ.
ً )(31
) (32اﻹﻣﺎء :ﺟﻤﻊ أﻣﺔ .اﻷﻣﺎﻧﻲ :ﺟﻤﻊ أﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﺎه اﻹﻧﺴﺎن وﻳﺮﻳﺪه.
) (33اﻟﻄﺮﻳﻒ :اﻟﺠﺪﻳﺪ املﺴﺘﺤﺪث .اﻟﺘﻠﻴﺪ :اﻟﻘﺪﻳﻢ.
) (34اﻟﺴﺪة :ﺑﺎب اﻟﺪار أو ﻓﻨﺎؤﻫﺎ.
) (35اﻟﺴﺎﺣﺔ :اﻟﻔﻀﺎء املﺘﺴﻊ أﻣﺎم اﻟﺪار .ﺗﻤﻴﺪ :ﺗﺘﺤﺮك وﺗﻬﺘﺰ.
) (36اﺳﺘﺤﺜﻮا اﻟﺨﻄﺎ :أﴎﻋﻮا.
) (37ﺗﻬﻔﻮ :ﺗﺬﻫﺐ وﺗﴪع.
) (38ﻳﺠﺄرون :ﻳﺮﻓﻌﻮن أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء وﻳﺘﴬﻋﻮن.
) (39اﻟﻮﻻء :اﻟﺤﺐ .ﺗﻔﻴﺄ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮة :اﺳﺘﻈﻞ ﺑﻬﺎ.
) (40املﻬﺞ :ﺟﻤﻊ ﻣﻬﺠﺔ وﻫﻲ دم اﻟﻘﻠﺐ أو اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺮوح .وﻃﻴﺪ :ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺴﺘﻘﺮ
ﻣﻜني.
) (41ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص :أﺣﺪ دﻫﺎة اﻟﻌﺮب وﺳﺎﺳﺘﻬﻢ وﻗﻮادﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎرت ﺑﺬﻛﺮﻫﻢ
اﻟﺮﻛﺒﺎن ،وﺧﻠﺪ ﻣﺠﺪﻫﻢ اﻟﺰﻣﺎن ،وﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﴫ ﺑﺈذن ﻣﻦ أﻣري املﺆﻣﻨني ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب
ﺳﻨﺔ ٢٠ﻫ٦٤٠/م ،ﺛﻢ ﻛﺎن واﻟﻴًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻴﺰان اﻟﻌﺪل وﻧﴩ ﰲ رﺑﻮﻋﻬﺎ
اﻷﻣﻦ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺮﺧﺎء.
ﺑﻌﻀﺎ .وأﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻀﺪ ﻣﺘﺎﻋﻪ إذا وﺿﻊ ً ) (42ﻧﻀﻴﺪًا :ﻛﺜريًا ﻣﻨﻈﻮﻣً ﺎ ﻳﺘﺒﻊ ﺑﻌﻀﻪ
ﺑﻌﻀﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ.
) (43ﺳﻤﻮدًا :ﺣرية ووﻟﻬً ﺎ.
) (44اﺑﻦ داود :ﻫﻮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — وﻗﺪ أﺷﺎد اﻟﻘﺮآن ﺑﺠﻼل ﻣﻠﻜﻪ
اﻏﻔِ ْﺮ ِﱄ و ََﻫﺐْ ِﱄ ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ ﱠﻻ ﻳَﻨﺒَﻐِ ﻲ ِﻷَﺣَ ٍﺪ ﻣﱢ ﻦ ﺑَﻌْ ﺪِي ﴿ﻗﺎ َل َربﱢ ْوﻋﻈﻤﺘﻪ ﰲ ﺳﻮرة ص وﻏريﻫﺎ َ
َﺎﻃ َ
ني ﺻﺎبَ * و ﱠ
َاﻟﺸﻴ ِ ﻧﺖ ا ْﻟﻮ ﱠَﻫﺎبُ * َﻓ َﺴ ﱠﺨ ْﺮﻧَﺎ َﻟ ُﻪ اﻟ ﱢﺮﻳﺢَ ﺗَﺠْ ِﺮي ِﺑﺄَﻣْ ِﺮ ِه ُر َﺧﺎءً ﺣَ ﻴ ُْﺚ أ َ َ
ۖ إِﻧ ﱠ َﻚ أ َ َ
ﻄﺎ ُؤﻧَﺎ َﻓﺎﻣْ ﻨ ُ ْﻦ أ َ ْو أَﻣْ ِﺴ ْﻚ ِﺑ َﻐ ْ ِ
ري ﺻ َﻔﺎدِ * َﻫﺬَا ﻋَ َ ني ِﰲ ْاﻷ َ ْ
ﻳﻦ ﻣ َُﻘ ﱠﺮﻧِ ََآﺧ ِﺮ َﱠاص * و َ ُﻛ ﱠﻞ ﺑَﻨﱠﺎءٍ و ََﻏﻮ ٍ
ﺎب﴾ ) ٣٩–٣٥ﺳﻮرة »ص«( .اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻀﻮء .اﻟﻌﺘﻴﺪ :اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﺣِ َﺴ ٍ
ﻣﻌﺮوﻓﺎ :اﺗﺨﺬه ﻋﻨﺪه .رﺷﻴﺪ :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺷﺎد وﻫﻮ اﻟﻬﺪى ً ) (45أﺳﺪى إﻟﻴﻪ
واﻟﺼﻮاب.
) (46ﻫﻴﻒ :ﺟﻤﻊ ﻫﻴﻔﺎء وﻫﻲ املﺮأة اﻟﻀﺎﻣﺮة اﻟﺒﻄﻦ واﻟﺨﺎﴏة .ﻏﻴﺪ :ﺟﻤﻊ ﻏﻴﺪاء،
وﻫﻲ املﺮأة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ املﺘﺜﻨﻴﺔ ﻟﻴﻨًﺎ.
) (47ﻣﻮﻻك :ﺻﺎﺣﺒﻚ وﺳﻴﺪك .اﻟﺮﻓﺎء :اﻟﻮﻓﺎق واﻻﻟﺘﺌﺎم وﺟﻤﻊ اﻟﺸﻤﻞ.
492
اﻟ ﱢﺰ َﻓ ُ
ﺎف ا َملﻠﻜِﻲ
) (48اﻟﺪرة :اﻟﻠﺆﻟﺆة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺷﺒﻪ ﺑﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻠﻜﺔ »ﻓﺮﻳﺪة« .اﻟﺨﺪر :اﻟﺴﱰ ،وﻳﻄﻠﻖ
اﻟﺨﺪر ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺖ.
) (49املﻬﻮد :ﺟﻤﻊ ﻣﻬﺪ.
) (50املﻘﺎﴏ :ﺟﻤﻊ ﻣﻘﺼﻮرة وﻫﻲ اﻟﺤﺠﺮة .زﻫﺮاء :ﺣﺴﻨﺎء ﺑﻴﻀﺎء ﻧﻀرية.
) (51اﻟﺒﻴﺎن :اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﻠﺴﻦ واﻟﺒﻼﻏﺔ .ﻋﻖ :ﻋﴡ .ﻟﺒﻴﺪ :ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﻘﻴﻞ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ
ً
ﴍﻳﻔﺎ .وﻫﻮ ﻣﻦ وﻓﺎرﺳﺎ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ
ً رﺑﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺮي ﻛﺎن ﰲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺳﻴﺪًا ﺷﺎﻋ ًﺮا ﻣﺠﻴﺪًا،
ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ إﺣﺪى ﺑﻄﻮن ﻫﻮزان ﻣﻦ ﻣﴬ ،وأﻣﻪ ﻋﺒﺴﻴﺔ ،وﻫﻮ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب
املﻌﻠﻘﺎت ،وﻗﺪ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮ اﻹﺳﻼم ﻓﺄﺳﻠﻢ وﺗﻨﺴﻚ وﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ وﻫﺠﺮ اﻟﺸﻌﺮ.
ً
ﻣﻮﺋﻼ :ﻣﻠﺠﺄ .اﻟﻌﻤﺎد :اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻋﻤﺎدة .اﻟﻌﻤﻴﺪ :اﻟﺴﻴﺪ واﻟﺮﺋﻴﺲ. )(52
493
ﲤﺜَﺎل َﺳﻌﺪ
اﺣﺘﻔﻠﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﴫﻳﺔ ﺑﺮﻓﻊ اﻟﺴﺘﺎر ﻋﻦ ﺗﻤﺜﺎل ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ
ﰲ ﺻﻴﻒ ﺳﻨﺔ ١٩٣٨م.
زاء 1
ْﻮ َ َوﺗَ َﺮ ﱠﻓ ْﻖ ِﺑ ﻬَ ﺎﻣ ِﺔ ا ْﻟ ﺠَ اﻣْ َﻺ اﻷ ُ ْﻓ َﻖ ِﻣ ْﻦ َﺳ ﻨ ً ﺎ و ََﺳ ﻨ َ ﺎءِ
ﻣ ﺤَ ﱢﻠ ًﻘ ﺎ ﻓِ ﻲ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء 2 ـ َﻠ ﻰ ﺗَ ﺠَ ﱠﻠ ﻰ ُ َاﺳ ُﻢ ﻧ َ ﺤْ َﻮ اﻟ ﱠﺴ ﻤَ ﺎء َﻛ ﺎ ْﻟ ﻤَ ﺜ َ ﻞ اﻷَﻋ ـو ْ
ن َﻟ ﻤْ ﺢَ رﺟَ ﺎء 3
َ َوﺗَ َﺮا َك ا ْﻟ ﻌُ ﻴُ ﻮ ُ ﻃ ﺎ ِﻟ َﻊ َﺳ ﻌْ ٍﺪ ﻮس َ ﺗ ﺠْ ﺘَ ِﻠ ﻴ َﻚ اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ُ
ـ ﺐَ َﻓ ﺘَ ﻤْ ِﻀ ﻲ ﻓ ﻲ َر ْﻫ ﺒَ ٍﺔ وَﺣَ ﻴَ ﺎء َراﻓِ ٌﻊ َرأ ْ َﺳ ُﻪ ﻳَ ُﺸ ﱡﻖ ِﺑ ِﻪ اﻟ ﱡﺴ ﺤ ـ
ﺎق ا ْﻟ ﺠ ﻮاء 4
ِ ِض َﻓ َﻔ ﺎ َز ْت ِﺑ ِﻪ ِﻃ ﺒَ ُ أن ﻳَ ﻌِ ﻴ َﺶ ﻋَ َﻠ ﻰ ْاﻷ َ ْر ﺎف ْ َﺷ ﻤَ ٌﻢ ﻋَ َ
و َﻟ ﻰ ﺑ ﺎ ْﻟ ﻘِ ﻤﱠ ِﺔ اﻟ ﺸ ﻤﱠ ﺎء؟ 5 ـ َﺸ ﻤﱠ ﺎء أ َ ْ ﻣ ْﻦ ِﺳﻮَى ذِي ا ْﻟﻤَ َﻀﺎء وَا ْﻟ ِﻬﻤﱠ ِﺔ اﻟﺸـ
ﺴ ﺘَ ِﺴ ﺮ ا ْﻟ ﺨ َﻔ ﺎءِ 6 ـ ِﻪ َﻓ ﻴَ ﺠْ ﺘَ ﺎ ُز ُﻣ ْ ﻈﻴـ ﺎﻇ ٌﺮ ﻳَ ﻌ ﺒُ ُﺮ ا ْﻟ ﻮُﺟ ﻮ َد ِﺑ َﻠ ﺤْ َﻧَ ِ
ﱠ
وف ا ْﻟ ِﻬ ﺠَ ﺎء ِﻣ ْﻦ ِﺿ ﻴَ ﺎءٍ َﻻ ِﻣ ْﻦ ﺣُ ُﺮ ِ ﻄ ﻮ ًرا ﺗَ ﺘَ ﺠَ ﻠ ﻰ ﻟ ُﻪ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ُة ُﺳ ُ
ﺸ ﺎء 7 اﻹﻓ َ ﺟَ ﱠﻞ ﻣَ ْﻜ ﻨ ُ ﻮﻧ ُ ُﻪ ﻋَ ِﻦ ْ َوﻳَ َﺮى ِﻣ ْﻦ َو َرا ِﺋ ﻬَ ﺎ ُﻛ ﱠﻞ ِﺳ ﱟﺮ
ﺻ َﻐ ﺎء ﺎق ِﻟ ْﻺ ْ ُق وَﻣَ ﱠﺪ اﻷَﻋْ ﻨ َ َ ﻒ ﻛ ﺎ َ ْﻟ َﺨ ِﻄ ﻴ ِﺐ َﻓ ﺎﻧ ْ ﺘَ ﺒَ َﻪ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ وَاﻗِ ٌ
ﺣُ ِﺮﻣَ ﺘْ ُﻪ ﻣَ َﻘ ِﺎو ُل ا ْﻟ ﺒُ َﻠ ﻐ ﺎء ﺎن َرﻫِ ﻴ ٍﺐ ﺻ ﻤْ ٍﺖ ِﻣ ﻦ ا ْﻟ ﺒَ ﻴَ ِ ُربﱠ َ
د اﻷ َ ْﻓ ﻌَ ﺎل وَاﻷَﺳ ﻤَ ﺎء 8 ﻋَ ْﻦ ُﻗ ﻴُ ﻮ ِ وإِذَا ﺟَ ﱠﻠ ِﺖ ا ْﻟ ﻤَ ﻌَ ﺎ ِﻧ ﻲ ﺗَ َﺴ ﺎﻣَ ْﺖ
ِ
ْف إﻧ َ ﺎء 9 ـ ﺒَ ﺎ َل أ َ ْن ﻳَ ﺤْ ﺘَ ِﻮﻳ ِﻪ ﺟَ ﻮ ُ ﺼ َﺪ ُع ْاﻷَﺟ ـ ﻳَ ﺘَ ﺄَﺑﱠ ﻰ اﻟ ﱠﺴ ﻴْ ُﻞ ا ﱠﻟ ﺬِي ﻳَ ْ
ﻛ ﱠﻠ ُﻪ ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﻮﻋ ﺎء 10
ِ ﺗَ ِﺠ ِﺪ ا ْﻟ َﻐ ﻴْ ﺐَ ُ َوإذَا َﻟ ْﻢ ﺗَ ِﻊ ا ْﻟ ﻤَ ﻌَ ﺎ ِﻧ ﻲ َﻓ ﻨ َ ﱢﻘ ﺐْ
ﺿ ْﺨ ٍﻢ َﻗ ِﺼ ﻴ ِﺮ اﻟ ﱢﺮدَاء وَﻣَ ﻌْ ﻨ ً ﻰ َ ﺑَ ﻴْ َﻦ ﻣَ ﻌْ ﻨ ً ﻰ َﻗ ْﺰ ٍم ﻳَ ﺠُ ﱡﺮ ِردَاءَﻳْ ِﻪ
ْ
ﺎﻫ ُﺔ ا ْﻟ َﻔ ﺄ َﻓ ﺎء 11 أ َ ْﺧ ﻤَ َﺪﺗْ ُﻪ َﻓ ﻬَ َ ُربﱠ ﻓِ ْﻜ ٍﺮ ﻓِ ﻲ اﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ ِﺲ و َْﻫ َﻮ ُﻣ ﻀ ﻲءٌ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
َﻓ ﻮ َْق ﻣَ ﻌْ ﻨ َ ﻰ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة و َْاﻷَﺣْ ﻴَ ﺎءِ ﺎن ﻓِ ﻲ ﻣَ ْﻮﺗِ ِﻪ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ُﺨ ْﻠ ِﺪ ﻣَ ﻌْ ﻨ ً ﻰ
َﻛ َ
ﻃ ْﻠ ُﻖ ا ْﻟ ﻬَ ﻮَاء 12 َﻟ َﻚ ﺑَ ﻌْ َﺪ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة َ ﺎن َﺧ ﻴْ َﺮ َﻗ ِﺮﻳ ٍﻦ ﻋِ ْﺸ َﺖ ﺣُ ٍّﺮاَ ،ﻓ َﻜ َ
ِﺑ ﺠَ ﻨ َ ﺎﺣَ ﻴْ ِﻦ ِﻣ ْﻦ َﻫ ﻮًى َوو ََﻓ ﺎءِ ﻄ ﻴْ ُﺮ ﺑ ﺎﻟ ﱠﺰ ِﻋ ﻴ ِﻢ َوﺗَ ﻬْ ُﻔ ﻮ ﺗَ ْﺰدَﻫِ ﻲ اﻟ ﱠ
َت ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻤَ ﺎء َﻟ ﺤْ َﻦ ا ْﻟ ﻐِ ﻨ َ ﺎء َر ﱠدد ْ ُﻛ ﱠﻠ ﻤَ ﺎ َﻏ ﻨ ﱠ ﺖ ا ْﻟ ﺒ َﻼ ُد ِﺑ َﺴ ﻌْ ٍﺪ
ﺎت ا ْﻟ َﻔ ﻨ َ ﺎء 13
ﺎﺻ َﻔ ِ ض ،وَأ َ ْﻟ ﻮَى ﺑ ﻌ ِ َ ﺎل َﻛ ِﺬ ْﻛ ِﺮهِ ،ﻣَ َﻸ َ اﻷ َ ْر و َْﻫ َﻮ ﻋَ ٍ
َﻓ ﺎ َز ِﻣ ْﻦ ﺑَ ﻌْ ﺪ ﻣَ ْﻮﺗِ ِﻪ ِﺑ ﺎ ْﻟ ﺒَ َﻘ ﺎء ﺎل ِﺑ ﺎﻟ ﻤَ ﻮ ِْت ﺣَ ﻴٍّ ﺎ إن ﻣَ ْﻦ َﻟ ْﻢ ﻳُ ﺒَ ِﱠ
∗∗∗
ﺮﻳَ ﺎء 14
ِق ،إِذَا َﻟ ْﻢ ﻳَ ِﺸ ﻨ ْ ُﻪ ﺛ َ ﻮْبُ اﻟ ﱢ ﺻ َﻔ ﺎءٍ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠ
ﻄ ِﺒ ﻴ ﻌَ ِﺔ َﻛ ﺎ ْﻟ ﺤَ ْﻖ ﻓِ ﻲ َ
ﺴ ﺎء 15 ـ ِﺢَ ،و ُز ْﻫ ُﺮ اﻟ ﻨ ﱡ ﺠُ ﻮ ِم ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ا ْﻟ ﻤَ َ ﺼﺒـ ْ ُ ﱠ
ﺗَ ْﻘ ِﺒ ُﺲ اﻟﺸﻤْ ُﺲ ﻧﻮ َر َﻫﺎ ِﻣﻨ ُﻪ ﻓِ ﻲ اﻟ ﱡ
اﻷَﻧ ْ ﺪَاء 16 وَﺟَ ِﻤ ﻴ ٍﻢ ﻋَ ﺬْ ٍب ِﻣ َﻦ ْ ﻓِ ﻲ ﺣَ ﻔِ ﻴ ٍﻒ ِﻣ َﻦ اﻟ ﻨ ﱠ ِﺴ ﻴ ِﻢ َرﻓ ﻴ ٍﻖ
َش ﺣَ ﻴَ ﺎ ًة َﻛ ِﺜ ﻴ ﺮ َة اﻷَﻧ ْ ﻮَاء َﻻ ﻳُ ﺒَ ﺎ ِﻟ ﻲ اﻷَﻧ ْ ﻮَاء ِﻣ ْﻦ ﺑَ ﻌْ ﺪِﻣ ﺎ ﻋَ ﺎ
اﺳ ِﺘ ﺤْ ﻴَ ﺎء ﻃ ْﺮ َﻓ ُﻪ ﻋَ َﻠ ﻰ ْ َﺧ ﺎﻓِ ًﻀ ﺎ َ ﺗَ ﺤْ ﺘَ ُﻪ اﻟ ﻨ ﱢ ﻴ ُﻞ ﻓِ ﻲ ا ْﻟ َﺨ ﻤَ ﺎ ِﺋ ُﻞ ﻳَ ﻤْ ِﺸ ﻲ
ﻄ َﻠ َﻘ ﺎء ﻧ َ ﺤْ ُﻦ أ َ ْد َرى ِﺑ ﻨ َ ﻌْ ﻤَ ِﺔ اﻟ ﱡ ﻃ ِﻠ ﻴ ًﻘ ﺎﺎﻃ ﺌَ ﻴْ ِﻪ َ َﺳ ﺎ َر ﻳُ ْﺰ َﻫ ﻰ ِﺑ َﺸ ِ
ﻃ َﺮاءِ َق ِﺑ ﻤَ ﺎ ﻳَ ْﺴ ﺘَ ﺤِ ﱡﻖ ِﻣ ْﻦ إ ِ ْ ﺿﺎ ﺎن أ َ ْن َ
ﻳَ ْﺰأ َ ُر ا ْﻟ ﻤَ ﻮْجُ ﻓِ ﻴ ِﻪ َﻏ ْﻀ ﺒ َ
ﻏ ﺮﻳ ﻦ وَﻣَ ﺎءِ 17
ﺎل ُﻣ ﺜ ﱢ ْﻠ َﻦ ﻓ ﻲ َ ِ ٍ ﻣَ ِ ُﻫ َﻮ ﻣَ ﺠْ ًﺮى ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ﺒَ َﺸ ﺎ ِﺋ ِﺮ وَاﻵ
ﱠ
و َْﻫ َﻮ ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ ِﻣ ْﻦ ﻓِ ﻀ ٍﺔ ﺑَ ﻴْ َﻀ ﺎءِ ُﻫ َﻮ ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﺣَ ْﻮ َل اﻟ ﱡﺮﺑَ ﺎ ِﻣ ْﻦ ﻧ ُ َﻀ ٍﺎر
ﺎن ﻓِ ﻲ ُﻗ ﺒْ َﻠ ِﺔ ْاﻷَﺑْ ﻨ َ ﺎء! َﻛ ْﻢ ﺣَ ﻨ َ ٍ ﻮﻫ ﺎ َﻗ ﺒﱠ َﻠ ﺘْ ُﻪ اﻷ َ ْز َﻫ ﺎ ُر و َْﻫ َﻮ أَﺑُ َ
∗∗∗
ﻈ َﺮاءـ ﺪَُ ،ﻗ ِﻠ ﻴ َﻞ ْاﻷَﻧ ْ ﺪَادِ وَاﻟ ﻨ ﱡ َ ﻒ َﻛﻤﺎ ِﺷﺌْ َﺖ و َْﻗ َﻔ َﺔ اﻟ ﱠﻠﻴْ ِﺚ ﻳَﺎ َﺳﻌـ ﻗِ ْ
ﺎن ا ْﻟ ﺤِ ﻤَ ﻰ ،و ََﻓ ﺘْ َﻚ اﻟ ﱢ َ
ﻀ ﺮاء 18 ـ َﺪ ِﺻ ﻴَ َ ﺼ ُﺮ ﻏِ ﻴ ُﻞ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ ِق ا ﱠﻟ ﺬِي ﻋَ ﱠﻠ َﻢ ْاﻷُﺳ ـِﻣ ْ
ﺴ َﻼء 19 ُر ﻳَ َﺪﻳْ ﻬَ ﺎ ﻋَ ِﺰﻳ ﻤَ ُﺔ ا ْﻟ ﺒُ َ ﻇ َﻔ ﺎوس ،وَأ َ ْﻧ َ ﺎﺑُ ﻬَ ﺎ ا ْﻟ ﺤُ ﺠﱠ ُﺔ اﻟ ﱠﻀ ُﺮ ُ
ﻣ ﺜ َ ﱢﻮﺑً ﺎ ِﻟ ﻠ ﻨ ﱢ ﺪَاء 20 ُقَ ،و َﻟ ﺒﱠ ﻰ ُ ﻄ ﺎ َر َﻟ ﻬَ ﺎ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ
ﺼ ُﺮ َﻓ ﺎْﺳ ﺘَ َ َزأ َ َر ْت ِﻣ ْ
زاءِ 21 ﻒ ِﺑ ْﺎﻷ َ ْر َ وَﻣَ َﻀ ﻰ ﻳَ ْﺴ ﺘَ ﺨِ ﱡ ﺎﻇ َﺮﻳْ ِﻪ ط ا ْﻟ ﺤِ ﺠَ ﺎبَ ﻋَ ْﻦ ﻧ َ ِ وَأَﻣَ ﺎ َ
َك ﻣَ ﺪَى اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ِﺮ ِﻣ ْﻞءُ َﻫ ﺬا َ ا ْﻟ َﻔ َﻀ ﺎء ﻒ ُﻣ ِﺸ ﻴ ًﺮا إﻟ ﻰ ا ْﻟ َﻔ َﻀ ﺎءَ ،ﻓ ِﺬ ْﻛ َﺮا ﻗِ ْ
496
ﺗﻤﺜَﺎل َﺳﻌﺪ
∗∗∗
ﻃ ﻬَ ﺎ ،ﻓِ ﻲ ﺗَ َﻮﺛ ﱡ ٍﺐ وَﻣَ َﻀ ﺎءِ َﺷ ْﻮ َ ﻄ ِﻠ ﻴ َﻘ َﺔ ﺗَﺠْ ِﺮي ﺼ َﺮ اﻟ ﱠ ﻒ و ََﺷ ﺎﻫِ ْﺪ ِﻣ ْ
ﻗِ ْ
ٍل ،وأ َ ْد َرى ِﺑ ِﺸ ﻴ ﻤَ ِﺔ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒَ َﻐ ﺎء ﻧ َ ﺤْ ُﻦ أﺣْ َﺮى ﺑ ﺎﻟ ﱠﺮ ْﺳ ﻢ ِﻣ ْﻦ أ َ ْﻟ ِﻒ ﻣَ ﺜ ﱠﺎ
ﺮوَاء 22
َوﺑَ ﺪَا وَﺟْ ﻬُ ﻬَ ﺎ و َِﺿ ﻲءَ اﻟ ﱡ ﺎح َو َو ﱠﻟ ﻰ ذَ َﻫ ﺐَ ا ْﻟ َﻘ ﻴْ ُﺪ ﻓِ ﻲ اﻟ ﱢﺮﻳَ ِ
اق ﻓِ ﻴ ِﻪ ُﻣ ﱠﺮ ا ْﻟ ﻌَ ﻨ ﺎءِ
َ َﻛ ﺎدِحٌ ذَ َ َﻟ ﻴْ َﺲ ﻳَ ﺪ ِْري ﺣَ َﻼ َو َة اﻟ ﻨ ﱡ ﺠْ ِﺢ ﱠإﻻ
ُه َﻓ ﺘً ﻰ َﻟ ْﻢ ﻳَ ﻤَ ّﺲ ِﺑ ﺎﻟ ﱠﻀ ﱠﺮاء َوﻧ َ ﻌِ ﻴ ُﻢ اﻟ ﱠﺴ ﱠﺮاءِ ﻳَ ﺠْ ﻬَ ُﻞ ﻣَ ﻌْ ﻨ َ ﺎ
ﺻ ﺒَ ﺎحٌ ِﻣ ْﻦ ِﻧ ﻌْ ﻤَ ٍﺔ َو َر َﺧ ﺎء َﻫ ﺎ َ ﻣَ ْﺮﺣَ ﺒً ﺎ ِﺑ ﺎﻟ ﱠﺸ ﺪَا ِﺋ ِﺪ اﻟ ﺪ ْﱡﻫ ِﻢ ،ﻳَ ﺘْ ﻠُ ﻮ
ﻜ ﺎءَ اﻹﻣَ ﺎء 23 ـ ٍﻢ ،وَأ َ ﱠﻻ ﻧ َ ﺒْ ﻜ ﻲ ﺑُ َ ﺿﻴـ ﻋَ ﱠﻠ ﻤَ ﺘْ ﻨ َ ﺎ أ َ ﱠﻻ ﻧ َ ِﺒ ﻴ َﺖ ﻋَ َﻠ ﻰ َ
ﻃ ُﻪ َﻛ ِﺮﻳ ُﻢ اﻹﺑ ﺎء ـ ِﺮ إذَا ﺣَ ﺎ َ ﺼﺒـ أن اﻟ ﻨ ﻬَ ﺎﻳَ َﺔ ِﻟ ﻠ ﱠ وَأ َ َرﺗْ ﻨ َ ﺎ ﱠ
َﻟ ْﻢ ﺗَ ُﺴ ْﺪ أُﻣﱠ ٌﺔ ِﺑ َﻼ ِﻛ ﺒْ ِﺮﻳ ﺎء ﻮب ِﺳ ﱡﺮ ﻋُ َﻼ َﻫ ﺎ ِﻛ ﺒْ ِﺮﻳَ ﺎءُ اﻟ ﱡﺸ ﻌُ ِ
∗∗∗
ﺎء 24 ِﻟ ْﻸَﻣَ ﺎ ِﻧ ﻲ ،وَا ْﻟ ِﻬ ﻤﱠ ِﺔ ا ْﻟ َﻘ ﻌْ َﺴ إن ِﺗ ﻤْ ﺜ َ ﺎ َﻟ َﻚ ا ﱠﻟ ﺬِي ُﻫ َﻮ َرﻣْ ٌﺰ ﱠ
ﺑَ ﺎﻋِ ٌﺚ ﻧ ُ ﻮ َر ُه إﻟ ﻰ ُﻛ ﱢﻞ َرا ِﺋ ﻲ ﺑَ ِﺎر ٌز ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠﻀ ِﻤ ﻴ ﺮ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ ﻧ َ ْﻔ ٍﺲ
ﻒ ،وَﻣَ ﺎ ﻳَ ْﺴ ﺘَ ِﻄ ﻴ ُﻊ وَﺣْ ُﻲ اﻟ ﺬﱠﻛ ﺎء ـ ُ ﺼ ﻨ َ ُﻊ ا ْﻟ َﻜ ﻔ ـ َﻗ ْﺪ أَﺟَ ﺎ َد ا ْﻟ ﻤَ ﺜ ﱠ ﺎ ُل ﻣ ﺎ ﺗَ ْ
ﺼ ﻮﻳ ﺮ وَاﻹﻳ ﺤَ ﺎء 25
ﻃ ﻮ ِْق اﻟ ﺘﱠ ْ ِ ِ َﻓ ﻮ َْق َ َﻏ ﻴْ َﺮ أ َ ﱠن اﻟ ﻨ ﱠ ْﻔ َﺲ ا ْﻟ َﻜ ِﺒ ﻴ َﺮ َة َﺧ ْﻠ ٌﻖ
ﺻ ﺪَاء؟ َﻟ َﻚ أَﻣْ َﻀ ﻰ ِﻣ ْﻦ َرﺟْ ﻌَ ِﺔ ْاﻷ َ ْ ﺼ ِﻮﻳ َﺮ ﻓِ ْﻜ ٍﺮ ﻣَ ْﻦ ﺗُ َﺮى ﻳَ ْﺴ ﺘَ ِﻄ ﻴ ُﻊ ﺗَ ْ
َﺿ ﺎء؟ 26 أ َ ْﻟ ﻤَ ﻌِ ﱟﻲ َﻛ ﺎ ْﻟ َﻜ ْﻮ َﻛ ِﺐ ا ْﻟ ﻮ ﱠ ي ْ
ﺼ ِﻮﻳ َﺮ َرأ ٍ ﻣَ ْﻦ ﺗُ َﺮى ﻳَ ْﺴ ﺘَ ِﻄ ﻴ ُﻊ ﺗَ ْ
ﺴ ﻨ ﺎء؟ 27 َق و َِﺿ ﻲءَ اﻟ ﱠﺴ ﻨ ﺎ ﺑ ﻌ ﻴ َﺪ اﻟ ﱠ أَﻳْ َﻦ ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﺮ ِﺳ ُﻢ اﻟ ﱠﺸ ﻬَ ﺎﻣَ َﺔ وَا ْﻟ ﺤَ ْﻖ
وَﺟَ ﻼ َل ا ْﻟ ﻬُ ﺪَى َوﻧ ُ ﺒْ َﻞ اﻟ ﱠ َ
ﺴ ﺮاء؟ 28 أَﻳْ َﻦ ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﺮ ُﺳ ُﻢ ْاﻹﺑَ ﺎءَ ﻋَ ِﺰﻳ ًﺰا
ﻮﻫ ﺎ ِﻟ ِﺮﻳ َﺸ ِﺔ اﻟ ﱡﺸ ﻌَ َﺮاء َودَﻋُ َ ﺼ ُﻪ و ََﺧ ﱡﻠ ﻮا ا ْﻟ ﻤَ ﻌَ ﺎ ِﻧ ﻲ ﺻ ﱢﻮ ُروا َﺷ ْﺨ َ َ
ـ ُﺲَ ،وﻳَ ﺒْ َﻘ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ ﻣَ ﺪَى اﻵﻧ َ ﺎء ﺼﻌَ ُﺪ اﻟﺸﻌْ ُﺮ ﺣَ ﻴْ ُﺚ َﻻ ﺗَ ِﺼ ُﻞ اﻟ ﱠﺸﻤـ ﻳَ ْ
ﺎل ِﻣ ْﻦ ُﻗ ﱠﺮاء؟ ِنَ ،ﻓ ﻬَ ْﻞ ِﻟ ْﻠ ﺠَ ﻤَ ِ ﺻ ْﻔ ﺤ ِﺔ ا ْﻟ َﻜ ْﻮ ﺎل ﻓِ ﻲ َ ﻂ ا ْﻟ ﺠَ ﻤَ ِ ُﻫ َﻮ َﺧ ﱡ
∗∗∗
وق ﻣَ ﺎ أَﻧ ْ َﺖ ْ
أﻫ ﻠُ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ﺣَ َﻔ ﺎء ُر ِ َﺷ َﺮ ًﻓ ﺎ َﺳ ﻌْ ﺪَُ ،ﻗ ْﺪ َﻟ ﻘِ ﻴ َﺖ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻔ ﺎ
497
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺳﻨﺎ :ﺿﻮء .ﺳﻨﺎء :رﻓﻌﺔ وﴍف .ﻫﺎﻣﺔ :رأس ﻛﻞ ﳾء وﺟﻤﻌﻪ اﻟﻬﺎم .اﻟﺠﻮزاء:
ﺑﺮج ﰲ اﻟﺴﻤﺎء.
اﺳﻢُ :اﻋْ ُﻞ.
)ْ (2
) (3ﺗﺠﺘﻠﻴﻚ :ﺗﺴﺘﺒﻴﻨﻚ وﺗﺮاك.
) (4اﻟﺸﻤﻢ :اﻷﻧﻔﺔ واﻹﺑﺎء .ﻋﺎف :ﻛﺮه وﻣﻞ .ﻃﺒﺎق :ﻃﺒﻘﺎت .اﻟﺠﻮاء :ﺟﻤﻊ ﺟﻮ.
) (5املﻀﺎء :اﻟﻨﻔﺎذ واﻹرادة اﻟﻘﻮﻳﺔ .اﻟﺸﻤﺎء :اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ.
) (6ﻳﻌﱪ :ﻳﺠﺘﺎز .اﻟﻠﺤﻆ :ﻣﺆﺧﺮ اﻟﻌني .ﻣﺴﺘﴪ :ﻣﺴﺘﱰ.
) (7ﺟﻞ :ﻋﻈﻢ واﺳﺘﻌﴡ .ﻣﻜﻨﻮﻧﻪ :ﻣﺴﺘﻮره.
) (8ﺟﻠﺖ :ﻋﻈﻤﺖ .ﺗﺴﺎﻣﺖ :ﺗﻌﺎﻟﺖ وﻋﻈﻤﺖ.
) (9ﻳﺼﺪع :ﻳﺸﻖ.
) (10ﻟﻢ ﺗﻊ :ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺒﻦ .ﻧﻘﺐ :اﺑﺤﺚ.
) (11أﺧﻤﺪﺗﻪ :أﺧﻔﺘﻪ .ﻓﻬﺎﻫﺔ :ﻋﻲ .اﻟﻔﺄﻓﺄء :ﻣﺮدد اﻟﻔﺎء ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻲ.
) (12ﻗﺮﻳﻦ :ﻣﺜﻴﻞ وﻧﻈري.
) (13أﻟﻮى ﺑﻌﺎﺻﻔﺎت اﻟﻔﻨﺎء :ذﻫﺐ ﺑﻬﺎ وﺳﺤﻘﻬﺎ.
) (14ﻟﻢ ﻳﺸﻨﻪ :ﻟﻢ ﻳﻌﺒﻪ .اﻟﺮﻳﺎء :إﻇﻬﺎر ﺧﻼف اﻟﺒﺎﻃﻦ.
) (15ﺗﻘﺒﺲ :ﺗﺴﺘﻤﺪ وﺗﺄﺧﺬ .زﻫﺮ اﻟﻨﺠﻮم :اﻟﻜﻮاﻛﺐ املﴩﻗﺔ.
498
ﺗﻤﺜَﺎل َﺳﻌﺪ
499
اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ
أﻧﺸﺪت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻜﱪى ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﺣﻔﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺠﺮاح
ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﺳﻦ اﻟﺴﺘني ﻋﺎم ١٩٤١م ،وﻛﺎن وزﻳ ًﺮا ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ.
∗∗∗
ﻓ ﻘ ﺪ ﻋ ﺎد ُﻏ ْﺮﻣً ﺎ ﻣ ﺎ ﺗ ﻮﻫ ﻤ ﺘُ ﻪ ُﻏ ﻨ ْ ﻤ ﺎ دﻋ ﻮﻧ ﻲ ﱢ
أوﻓ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﻘ ﺮﻳ ِﺾ دﻳُ ﻮﻧ َ ﻪ
ﻫ ﻤﱠ ﺎ 8 ﻓ ﻴ ﻤ ﻠ ُﺆﻧ ﻲ ُرﻋْ ﺒً ﺎ ،وأﻣْ ﻠ ُﺆه َ ْت إﻟ ﻴ ﻪ ،واﻟ ﻈ ﻼ ُم ﻳ ﻠُ ﱡﻔ ﻨ ﻲ
َﺳ ﻤَ ﻮ ُ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺼ ﻤﱠ ﺎ 9
اﻟ ﱡ ﺼ ﱠﻢ ﻟ ﻮ ﻣ ﱠﺴ ِﺖ ﺗ ﻜ ﺎ ُد ﺗُﺬﻳ ﺐُ اﻟ ﱡ ﺰن ﻟ ﻮﻋ ٌﺔ أﺳ ﻴ ُﺮ وﻓ ﻲ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤ ِ
ﻚ ﻛ ﺎن ﻟ ﻬ ﺎ ﺟ ﺴ ﻤً ﺎ 10 ﺄن ﻫ ﻼ َل اﻟ ﺸ ﱢ ﻛ ﱠ ﺗ ﺮﻛ ُﺖ ﺑ ﻴ ﺘ ﻲ ﺟُ ﺜ ﱠ ًﺔ آدﻣ ﻴﱠ ًﺔ
وﻛﺎد ﻋ ﻠﻴ ﻬ ﺎ ﻳ ﺸﺘﻜ ﻲ اﻟ ﱡﺴ ﻬْ َﺪ واﻟ ﱡﺴ ْﻘﻤﺎ ﺷ ﻜ ْﺖ ُﺳ ْﻘ ﻤَ ﻬ ﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﻜ ﺎﻫ ﺎ ِوﺳ ﺎدُﻫ ﺎ
ﺳ ﺤ ﻤ ﺎ 11 ﺑ ﺄﻇ ﻔ ﺎره ﺣُ ﻤْ ًﺮا ،وأﻧ ﻴ ﺎ ِﺑ ﻪ ُ ﻒ ِﺻ ﺮاﻋُ ُﻪ ﻮت اﻟ ﻌ ﻨ ﻴ ُ
ﻳ ﻤ ﱢﺰﻗ ﻬ ﺎ اﻟ ﻤ ُ
ﻮخ ﻣﻦ ا ْﻟﺤُ ﻤﱠ ﻰ 12 وﻓﻲ اﻟﺮأس ﻧﺎ ٌر ﻻ ﺗﺒ ُ ﻒ ﻟ ﻬ ﻴ ﺒُ ﻪ ﻓ ﻔ ﻲ اﻟ ﺒ ﻄ ﻦ َﻗ ْﺮحٌ ﻻ ﻳ ُﻜ ﱡ
ﻦ وﻻ ﻟ ﺤ ﻤ ﺎ 13 ﻈ ﻤً ﺎ ﻳَ َﺮﻳْ ََﺧ ﻴ ًﺎﻻ ،ﻓ ﻼ ﻋَ ْ ﺪات ﺣَ ِﺴ ﺒْ ﻨ ﻬ ﺎ إذا ﻗ ﻠ ﺒَ ﺘْ ﻬ ﺎ اﻟ ﻌ ﺎﺋ ُ
د اﻟ ﻌ ﺠ ُﺰ ﻳ ﻘ ﺘ ُ ﻠ ﻪ ﻏ ﻤّ ﺎ 14 ﻋَ ِﻴ ﻴٍّ ﺎ ،ﻳ ﻜ ﺎ ُ وﻗ ﺪ وﻗ ﻒ اﻟ ﻄ ﺐﱡ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ُﺚ ﺣِ ﻴ ﺎ َﻟ ﻬ ﺎ
ﺳﻬْ ﻤﺎ 15 ﻃﻴﻮ ٌر رﻣَ ﻰ اﻟﺮاﻣﻲ ﺑ َﺪوْﺣَ ِﺘﻬﺎ َ وﻏ ﺎدرﻫ ﺎ ﺟَ ﻤْ ُﻊ اﻷﺳ ﺎ ِة ﻛ ﺄﻧ ﻬ ﻢ
وأﻗ ﺘ ُﻞ ﻣ ﻨ ﻪ ِﻧ ﻴﱠ ٌﺔ ﻟ ﻢ ﺗ ِﺠ ْﺪ ﻋَ ْﺰﻣَ ﺎ ﺄس ﻗ ﺎﺗ ٌﻞ ﺄس ،واﻟ ﻴ ُ ﻓ ﻠ ﻢ ﻳ ﺒ َﻖ ﱠإﻻ اﻟ ﻴ ُ
إذا ﻣ ﺎ أدار اﻟ ﺪﻫ ﺮ ﺻ ﻔ ﺤ ﺘَ ﻪ ﺟَ ﻬ ﻤَ ﺎ 16 ﻓ ﻘ ﻠ ُﺖ» :ﻋ ﻠ ﱞﻲ« ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻸﻣ ِﺮ ﻏ ﻴ َﺮه
َ
ﺮف ﻣﻦ ﻳُ ْﺴﻤَ ﻰ وأﻛﺮ ُم ﻣَ ْﻦ ﻳُ ْﺮﺟَ ﻰ ،وأﺷ ُ أﺑ ﻮ اﻟ ﺤ ﺴ ِﻦ ا ْﻟ ﺠَ ﱠﺮاحُ ﻓ ﺨ ُﺮ ﺑ ﻼدِ ِه
ﻢ اﻟ ﺬي ﺗ ﺮﺟ ﻮه ﻣ ﻦ أﻣ ﻞ ﺛ َ ﻤﱠ ﺎ 17
ٍ َﻓ ﺜ ﱠ َﻓ ُﺰ ْر دا َره ﻳ ﻠ ﻘ ﺎ َك ﻗ ﺒ ﻞ ﻧ ﺪا ِﺋ ﻪ
ﺗ ﻘ ﱠﺪ َم ﺑ ﱠﺴ ﺎ َم اﻷﺳ ﺎرﻳ ِﺮ ُﻣ ﻬ ﺘ ﻤﱠ ﺎ ﺎب ﺣ ﺘ ﻰ رأﻳ ﺘُ ﻪ ﺮت ﻧ ﺤ ﻮ اﻟ ﺒ ِ ﻓﻤﺎ ﺳ ُ
وﻛ ﺎن ﺑ ﺤ ﻤ ِﺪ اﻟ ﻠ ِﻪ أﺳ َﺮﻋَ ﻨ ﺎ ﻓ ﻬ ﻤ ﺎ وﻗ ﺪ ﻓ ِﻬ ﻤَ ﺘ ﻨ ﻲ ﻋ ﻴ ﻨ ُ ﻪ وﻓ ﻬ ﻤْ ﺘُ ﻪ
ﺎن وﻣ ﻦ ُرﺣْ ﻤَ ﻰ ﻳَ ُﻤ ﱡﺪ ﺟَ ﻨ ﺎﺣً ﺎ ﻣ ﻦ ﺣَ ﻨ ٍ وﺟ ﺒْ ﺮﻳ ُﻞ اﻷﻣ ﻴ ُﻦ أﻣ ﺎﻣَ ُﻪ وﺟ ﺎء ِ
ﻮﺿ ﻌ ﻪ ﻗِ ﺪْﻣ ﺎ 18 ﺄن ﻟ ﻪ ﻋِ ْﻠ ﻤً ﺎ ﺑ ﻤ ِ ﻛ ﱠ ﺎن اﻟ ﺪاء أ ﱠو َل ﻧ َ ﻈ ﺮ ٍة وﺟ ﱠﺲ ﻣ ﻜ َ
ﺴﻤﱠ ﺎ 19ﻮت ،واﺳﺘﺄﺻﻞ اﻟ ّ أﻃﺎح ﺑﻨﺎب اﻟﻤ ِ ﻓ ﻤ ﺎ ﻫ ﻮ ﱠإﻻ ِﻣ ﺒْ َﻀ ٌﻊ ﻓ ﻲ ﻳ ﻤ ﻴ ِﻨ ﻪ
ﺆس أﻳ ِﺎﻣ ﻬ ﻢ ﻧ ُ ﻌْ ﻤ ﻰ وﺑ ﺪﱠﻟ ﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ﺑُ ِ ور ّد إﻟ ﻰ أﻫ ﻠ ﻲ ﺣ ﻴ ﺎ ًة ﻋ ﺰﻳ ﺰ ًة
ه ا ْﻟ ﺠُ ﱠﻠ ﻰ ،وﻧ ﺎﺋ َﻠ ﻪ ا ْﻟ ﺠَ ﻤﱠ ﺎ 20 ﻣ ﺂ ِﺛ َﺮ ُ ﻮع ﺗ ﺬ ﱠﻛ ﺮوا ﻣ ﺘ ﻰ ذﻛ ﺮوه ﻓ ﻲ ُﺧ ﺸ ٍ
ﺿ ﻤﱠ ﺎ ﻓ ﺬﻟ ﻚ ﻗ ﺪ أﻫ ﺪى اﻟ ﻮﺟ ﻮ َد وﻣ ﺎ َ إذا ﻣ ﺎ اﻣ ﺮؤ أﻫ ﺪَى اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َة ﻟ ﻤ ﻴﱢ ٍﺖ
∗∗∗
أدْﻣﻰ 21 ﻮن إذا
ﺎت اﻟﻤﻨ ِﻳُﺼﻴﺐ ﺣُ ﺸﺎﺷ ِ ﻟ ﻪ ِﻣ ﺒْ َﻀ ٌﻊ ﺗ ﺠ ﺮي اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ُة ﺑ ﺤ ﺪﱢه
وأرﻓ ُﻖ ﻣ ﻦ ِﻃ ﻔ ٍﻞ إذا داﻋ ﺐ اﻷﻣﱠ ﺎ ﺮوح ﻣ ﻦ أ ُ ﱢم واﺣ ٍﺪ أﺣَ ﱡﻦ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺠ ِ
إذا ﻣﺎ ﺟَ ﺮى ﻳﺴﺘﺄﺻ ُﻞ اﻟﻠﺤ َﻢ واﻟﻌﻈﻤﺎ ﻄ ﻔِ ِﻪ ﺮق ُﺳ ﺮﻋَ َﺔ َﺧ ْﺗ ﻌ ﱠﻠ َﻢ ﻣ ﻨ ﻪ اﻟ ﺒ ُ
ﺪت ﻣﻦ ﻋَ ﺠَ ﺐ ﺣُ ْﻠﻤﺎ 22ﺗﻈ ﱡﻦ اﻟﺬي ﺷﻬ َ ﺪت وَﻣْ َﺾ ﻣَ َﻀ ﺎ ِﺋ ِﻪﺗ ﻜ ﺎ ُد وﻗ ﺪ ﺷ ﺎﻫ َ
ٍ
ﻄ ﺮﻳ ﻖ إذا أَﻣﱠ ﺎ 23
ﻳُ ﻀ ﻲءُ ﻟ ﻪ ﻧ َ ﻬْ ﺞَ اﻟ ﱠ ِ ﺎﻃ ﻌً ﺎ ﺄن ﺑ ﻪ ﻧ ﻮ ًرا ﻣ ﻦ اﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ِ ﻛ ﱠ
ﺮت ﻋ ﻠ ﻰ ﺟَ ﺴ ٍﺪ ﺣُ ْﻜ ﻤ ﺎ
إن ﻣَ ْ ﺪق ْ وأﺻ ُ َ
أﺻ ﺎﺑ ُﻊ أﺟْ ﺪَى ﺧِ ﺒْ َﺮ ًة ﻣ ﻦ أﺷ ﻌﱠ ٍﺔ
502
اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ
ﻫﻮاﻣﺶ
503
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
504
اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ
505
ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﲆ
١٩١٧م
ﺒَ ﻴْ ﻦ 12
ِ َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻬ ﺎ اﻟ ﱢﻠ ﻘ ﺎءُ ﺑَ ﻌْ َﺪ ا ْﻟ ﺣَ ْﻮ َراءَ ِﻣ ﻞءَ ا ْﻟ َﻘ ْﻠ ِﺐِ ،ﻣ ﻞءَ ا ْﻟ ﻌَ ﻴْ ِﻦ
أ َ ْو ﻋَ ْﻮ َد ُة اﻟ ﺸ ﻔ ﺎء ﺑَ ﻌْ َﺪ اﻟ ﱡﺴ ْﻘ ِﻢ
ﻊ ا ْﻟ ﻴَ ِﺘ ﻴ ﻢ 13
ِ و َُﺧ ْﻠ ُﻘ ﻬَ ﺎ ﺗَ ُ
ﻮاﺿ ُ ﺣَ ﺪِﻳ ﺜ ُ ﻬَ ﺎ ُﺳ َﻼﻓ ُﺔ اﻟ ﻨ ﱠ ﺪِﻳ ِﻢ
ف ﻓِ ﻴ ﻬَ ﺎ ﻧ َ ْﻀ َﺮ َة اﻟ ﻨ ﱠ ﻌِ ﻴ ﻢ َﻓ َﺪﻳْ ﺘُ ﻬَ ﺎ ِﻣ ْﻦ ﻣَ َﻠ ﻚٍ َﻛ ِﺮﻳ ٍﻢ! ﺗَ ﻌْ ِﺮ ُ
ﺎف اﻟ َﻐﻴْﻢ 14
ِ ﺻ َﻔﻰ ِﻣ ْﻦ ِﻧﻄ ِ أَﻧ ْ َﻘﻰ وَأ َ ْ
ﻮاﻫ ﺎ! إن َﺷ ﺒﱠ ﺒْ ُﺖ ﻓ ﻲ ِﺳ َ ُﻗ ِﺘ ْﻠ ُﺖ ْ أَﺑْ َﺮ ْزﻧ َ ﻬ ﺎ ﻳَ ﻮْﻣً ﺎ َﻓ ُﻘ ْﻠ َﺖ :و َ
َاﻫ ﺎ!
آﻫ ﺎ 15 َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻬَ ﺎ ،وا ْﻟ ﺤُ ْﺴ ُﻦ َﻗ ْﺪ ﺟَ ﱠﻼ َﻫ ﺎ ﻟُ ْﺆﻟُ َﺆة ،ﺗَ ﺒْ ﻬَ ُﺮ ﻣَ ْﻦ َر َ
ﱠاص ُﻗ ْﺮبَ ا ْﻟ ﻴَ ﱢﻢ أ ْﻟ َﻘ ﻰ ِﺑ ﻬ ﺎ ا ْﻟ َﻐ ﻮ ُ
َﻟ ﻴْ َﻼيَ ﻳ ﺎ ﻣ ﻀ ﻴ ﺌ َﺔ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ َﻼ ِت! ﻳ ﺎ ﻣَ َﻠ َﻚ اﻟ ﺮﺣْ ﻤَ ِﺔ واﻟ ﻨ ﱠ ﺠ ﺎةِ!
َو ِﻗ ﻴ ﻤَ َﺔ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة ﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ ِة ﺎتﺼ َﻔ ِ ﻋَ َﺮ ْﻓ ُﺖ ِﻣ ﻨ ْ َﻚ َﻛ َﺮ َم اﻟ ﱢ
ﺖ ﻧ ُﻌْ ِﻤ ﻲ 16 َ
ﺎن ﻟ ﻲ ﻧ ُﻌْ ٌﻢ َﻓ ﺄﻧ ْ ِ إن ﻛ َْ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1أﻏﻄﺶ :أﻇﻠﻢ .وﺧﺎﻓﻴﺔ اﻟﻐﺮاب :واﺣﺪة اﻟﺨﻮاﰲ وﻫﻲ رﻳﺸﺎت إذا ﺿﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮ
ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ﺧﻔﺖ ،أو ﻫﻲ اﻷرﺑﻊ اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﺑﻌﺪ املﻨﺎﻛﺐ ،أو ﻫﻲ ﺳﺒﻊ رﻳﺸﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﻊ
املﻘﺪﻣﺎت ،أو ﻫﻲ ﻣﺎ دون اﻟﺮﻳﺸﺎت اﻟﻌﴩ ﻣﻦ ﻣﻘﺪم اﻟﺠﻨﺎح.
) (2املﻐﺘﺎب :اﻟﺬي ﻳﺬﻛﺮ ﻏريه ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺮه.
) (3اﻟﻐﻤﺮات :ﺟﻤﻊ ﻏﻤﺮة وﻫﻲ ﻛﺜﺮة املﺎء .اﻟﺰاﺧﺮ :اﻟﻄﺎﻣﻲ املﻤﺘﻠﺊ .اﻟﺨﻀﻢ :اﻟﺒﺤﺮ.
) (4املﻠﺘﺎح :املﺘﻐري ﻣﻦ ﻫﻢ أو ﺳﻔﺮ أو ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ.
) (5اﻟﻌﺘﻴﻖ :اﻟﻘﺪﻳﻢ .اﻟﺮاح :اﻟﺨﻤﺮ .اﻟﺨﺮد :ﺟﻤﻊ ﺧﺮﻳﺪة وﻫﻲ اﻟﺒﻜﺮ ﻟﻢ ﺗﻤﺲ ،أو
اﻟﺨﻔﺮة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺴﻜﻮت اﻟﺨﺎﻓﻀﺔ اﻟﺼﻮت املﺴﺘﱰة.
) (6اﻟﻌﺮب :ﺟﻤﻊ ﻋﺮوب وﻫﻲ املﺮأة اﻟﻀﺎﺣﻜﺔ املﺘﻐﺰﻟﺔ.
) (7اﻟﺮاﻫﺐ :ﻋﺎﺑﺪ اﻟﻨﺼﺎرى .اﻟﺪﻧﺎن :ﺟﻤﻊ دن وﻫﻮ وﻋﺎء اﻟﺨﻤﺮ.
) (8راح :رﺟﻊ .ﻣﻔﻌﻤﺎت :ﻣﻤﻠﻮءات .ﺗﻬﻤﻲ :ﺗﺴﻴﻞ.
) (9اﻟﻌني :ﺟﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎء وﻫﻲ اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﻌﻴﻨني اﻟﻮاﺳﻌﺘﻬﻤﺎ.
) (10ﻋﻴﻞ ﺻﱪي :ﻏﻠﺐ .اﻟﺤﻠﻢ :اﻷﻧﺎة واﻟﻌﻘﻞ.
) (11ﻋﻠﻘﺘﻬﺎ :ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ وأﺣﺒﺒﺘﻬﺎ .اﻟﺤﺠﻞ :اﻟﺨﻠﺨﺎل ،وﺻﺎﻣﺘﻪ اﻟﺨﻠﺨﺎﻟني أي :ﻻ ﻳﺴﻤﻊ
ﻟﻬﻤﺎ ﺣﺲ ،وذﻟﻚ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻣﺘﻼء ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ .اﻟﻠﺠني :اﻟﻔﻀﺔ.
508
ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﲆ
) (12ﺣﻮراء :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻮر وﻫﻮ ﺷﺪة ﺑﻴﺎض اﻟﻌني ﰲ ﺷﺪة ﺳﻮادﻫﺎ .اﻟﺒني:
اﻟﻔﺮاق.
) (13اﻟﺴﻼﻓﺔ :اﻟﺨﻤﺮ .اﻟﻨﺪﻳﻢ :ﻣﻦ ﻳﻨﺎدﻣﻚ أي ﻳﺠﺎﻟﺴﻚ ﻋﲆ اﻟﴩاب.
) (14اﻟﻨﻄﺎف :ﺟﻤﻊ ﻧﻄﻔﺔ وﻫﻲ املﺎء اﻟﺼﺎﰲ .اﻟﻐﻴﻢ :اﻟﺴﺤﺎب.
) (15ﺟﻼﻫﺎ :ﻛﺸﻔﻬﺎ وأوﺿﺤﻬﺎ .ﺗﺒﻬﺮ :ﺗﻐﻠﺐ ﺑﺤﺴﻨﻬﺎ.
) (16ﻧﻌﻢ :اﺳﻢ ﻓﺘﺎة ﺷﺒﺐ ﺑﻬﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ رﺑﻴﻌﺔ.
509
اﻟﺴﻮدان
َ ِﻋﻴﺪ ُﺟ ُﻠﻮس ُ
اﻟﻔﺎروق ﰲ
ﺣﻴﻨﻤﺎ زار اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻮدان ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٧م ،واﺣﺘﻔﻰ اﻟﺴﻮدان ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ وﺷﻌﺒﻪ ﺑﻌﻴﺪ
رﺳﻤﻲ ﺣﺎﺷﺪ.
ّ ﺟﻠﻮس اﻟﻔﺎروق ،أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻞ
ﺪﻗ ُﺖ وَﻋْ ﺪِي َﺻ ْ وَﻋْ َﺪ َك ِﺑﺎ ْﻟ ُﻤﻨ َﻰ و َ ﺻ ﺪ َْﻗ َﺖ ﻮس َ ﻋِ ﻴ َﺪ ا ْﻟ ﺠُ ﻠُ ِ
َت ﺑ ﺤ ﻨ َ ﻴ ﻦ وَﺟْ ﺪِي 1
ِ َﻓ َﻐ ﱠﺮد ْ ِ ﻃ ﻴْ َﺮ ا ْﻟ ﻮَادِ ﻳَ ﻴْ ِﻦ ﻋَ ﱠﻠ ﻤْ ُﺖ َ
ﺧ ﻴْ ﺮ ﻋِ ْﻘ ِﺪ 2 ﻈ ﻤْ ُﺖ ﻓِ ﻴ َﻚ َﻓ َﺮا ِﺋ ﺪًا
َﻛ ﺎﻧ َ ْﺖ ﻟ ِﺠ ﻴ ﺪِك َ َ َوﻧ َ َ
َووَﺟْ ُﻪ اﻟ ﱠﺮوْض ﻳُ ﺒْ ﺪِي اﻟ ﺸ ﻌْ ُﺮ ﻳُ ﺒْ ﺪِي ﻓِ ﻴ َﻚ ِزﻳ ﻨ َ ﺘَ ﻪُ،
َد ﻧ ِﻀ ﻴ َﺮ ًة َوﻧ َ ﺜ َ ْﺮ ُت َو ْردِي ﻧ َ ﺜ َ َﺮ اﻟ ﱠﺮ ِﺑ ﻴ ُﻊ ِﺑ َﻚ ا ْﻟ ُﻮ ُرو
د3 وَاﻧ ْ ﺘَ َﻘ ﻰ َﻟ َﻚ َﺧ ﻴْ َﺮ ﺑُ ْﺮ ِ َوو ََﺷ ﻰ ا ْﻟ ﺒُ ُﺮو َد ِﻣ َﻦ ْاﻷ َ َزاﻫِ ِﺮ
ﻦ ﺟ ﻴ ٍﺪ و ََﻗ ﱢﺪ 4 َوﺛ َ ﻨ َ ﻴْ َﻦ ِﻣ ْ ﺎض ﺗَ ﺒَ ﱠﺮﺟَ ْﺖ ﻓِ ﻴ ِﻪ اﻟ ﺮﻳ ُ
َﺧ ﱢﺪ 5 ﻓِ ﻴ ﻬَ ﺎ َو ِﻣ ْﻦ ﺛ َ ْﻐ ٍﺮ و َ ﻮن َﻏ ﱠﻀ ٍﺔ َﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﻋُ ﻴُ ٍ
وﻧ َ ﱢﺪ 6 َان ِﻣ ْﻦ ِﻣ ْﺴ ﻚٍ َ َ وَﺟَ َﺮى اﻟ ﻨ ﱠ ِﺴ ﻴ ُﻢ ُﻣ َﻀ ﻤﱠ َﺦ اﻟ ـ
أ ْرد ِ
∗∗∗
ذِ ْﻛ َﺮا َك ِﻣ ْﻦ ﻋِ ﱟﺰ وَﻣَ ﺠْ ِﺪ َتﻮس َو َﻛ ْﻢ ﺣَ ﻮ ْ ﻋِ ﻴ َﺪ ا ْﻟ ﺠُ ﻠُ ِ
ِن و َِﺻ ْﺮ ُت ﻓِ ﻲ اﻟ ﱡﺸﻌَ َﺮاء وَﺣْ ﺪِي ﺻ ﺒَ ﺤْ َﺖ وَﺣْ َﺪ َك ﻓِ ﻲ اﻟ ﱠﺰﻣَ ﺎ أَ ْ
ﻒ ﻋِ ﻨ ْﺪِي؟ 7 ُن وَأَﻳْ َﻦ إ ِ ْن َﻟ ْﻢ ﺗُ ْﻠ َ ﻋِ ﻨ ْ ﺪِي َﻟ َﻚ اﻟ ﱡﺪ َر ُر ا ْﻟ ﺤ َﺴ ﺎ
ـ ﺮ ذَﺧِ ﻴ ﺮ ٍة وَأَﻋ ﱡﺰ ﺑَ ﻨ ْ ِﺪ 8 اﻟ ﺸ ﻌْ ُﺮ ﻟ ﻸَﻣْ َﻼكِ َﺧ ﻴ ـ
َ ُ
ﺗَ ﺎﺟَ ﻴْ ِﻦ ِﻣ ْﻦ ﻣَ ﺠْ ٍﺪ و ُ
َﺧ ْﻠ ِﺪ 9 ﺎﻏ ْﺖ َﺳ ﻮَا ِﺋ ُﺮ ُه َﻟ ﻬُ ْﻢ ﺻ َ َ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
512
ﻋِ ﻴﺪ ﺟُ ﻠُﻮس اﻟﻔﺎ ُروق ﰲ اﻟﺴﻮدَان
َم َو َﻟ ْﻢ ﻳُ َﻔ ِﺎر ْق ﺟَ ﻮ َ
ْف ﻏِ ﻤْ ِﺪ ﻒ ﻏِ ﻤْ ٌﺪ ﻣ ﺎ أ َ َﻗ ﺎ
ﻓ ﺎﻟ ﱠﺴ ﻴْ ُ
∗∗∗
َﺻ ٍﻒ وَﺣَ ﱢﺪ ِل ﻳَ ِﺠ ﱡﻞ ﻋَ ْﻦ و ْ وق« َﻓ ْﺮ ٌد ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﺠَ َﻼ َ
»ﻓ ﺎ ُر ُ
ـ ﻠ َﻖ ﻟ ﻠ ﻨ ﱡ ﺠُ ﻮ ِم ِﺑ َﻐ ﻴْ ِﺮ ِﻧ ﱢﺪ ا ْﻟ ﻌَ ﺒْ َﻘ ﺮﻳﱠ ُﺔ أ َ ْن ﺗُ ﺤَ ﻠ ـ
ﻧ ْ ﻴَ ﺎ ﺣَ ﻼ َو َة ُﻛ ﱢﻞ ﺣَ ﻤْ ِﺪ َوﺗَ ﻨ ﺎ َل َﻗ ْﺴ ًﺮا ِﻣ ْﻦ َﻓ ِﻢ اﻟ ﺪ
∗∗∗
ﺑَ ﻬَ َﺮ ا ْﻟ ﻌُ َﻼ ِﺑ ﺄ َ ٍب وَﺟَ ﺪﱢ؟ ﻣَ ْﻦ َﻛ ﺎ ْﻟ ﻤَ ِﻠ ﻴ ﻚِ إذَا اﻧ ْ ﺘَ ﻤَ ﻰ
ﺼ ﻮ ُل ِﺑ َﺨ ﻴْ ِﺮ َزﻧ ْ ِﺪ ﻀ ﺪًا ﻳَ ُ ﻋَ ُ ﺼ َﺮ وَأ َ ْﻫ ِﻠ ﻬَ ﺎَﻛ ﺎﻧ َ ﺎ ِﻟ ِﻤ ْ
َﺷ ﱢﺪ 23 ﺎف و َ ِﺋ ﻢ ﺑَ ﻴْ َﻦ إﻳ ﺠ ٍ ﻈﺎ َر ِﻛ ﺒَ ﺎ ا ْﻟ ﻌَ َﺰا ِﺋ َﻢ ِﻟ ْﻠ ﻌَ َ
ﺪﻫ ﺮ اﻷ َ َﻟ ﱢﺪ 24
ِت َو ِﻣ ْﻘ َﻮ َد اﻟ ْ ِ ﻣَ َﻠ َﻜ ﺎ ﺧِ ﻄ ﺎ َم ا ْﻟ ﺤَ ﺎدِ ﺛ ﺎ
ﺖ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ اﻟ ﺘﱠ ﺤَ ﺪﱢي 25 ِق َﻓ ﺄَذْﻋَ ﻨ َ ْ ﺼ ﺐَ اﻟ ﺴ ﺒَ ﺎ َوﺗَ ﺤَ ﱠﺪﻳَ ﺎ َﻗ َ
م ﻓ ﻲ ﻋُ ْﻠ ﻴَ ﺎ ﻣَ ﻌَ ﱢﺪ 26 َم أﻗ ﺎ َ اﺧ ﺘَ ﺎ َر ا ْﻟ ُﻤ ﻘ ﺎف إذَا ْ َﺷ َﺮ ٌ
ِﻣ ْﻦ ﻣَ ﻬْ ِﺪ ﻣَ ﻜ ُﺮﻣَ ٍﺔ ِﻟ ﻤَ ﻬْ ِﺪ
ْ َﻓ َﻠ َﻜ ْﻢ ﺗَ ﻨ َ ﱠﻘ َﻞ ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﻌُ َﻼ
د 27 ﺎت َﻛ ﺎ ْﻟ ﻮَﺗ ِﺮ ا ْﻟ ﻌُ ُﺮ ﱢ ﻣَ ﻴَ ِ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ أ َ ْر َو َع ﺻ ﺎدِ ِق اﻟ ﱠﺮ
ﺎت ﺟَ ﻌْ ِﺪ 28 ِﻟ ُﻤ َﻮﺛ ﱠ ِﻖ ا ْﻟ ﻌَ َﺰﻣ ِ ﺟَ ﻌْ ٍﺪ أ َ ِﺑ ّﻲ ﻳَ ﻨ ْ ﺘَ ِﻤ ﻲ
د ﺟَ ﻠ ﺪِ؟ 29 ﺻ ْﻠ ِﺐ ا ْﻟﻌُ ﻮ ُِن ِﻟ َﻐﻴْ ِﺮ ُ ﺟَ ْﻠ ﺪٍ ،و ََﻫ ْﻞ َﺧ َﻀ َﻊ اﻟ ﺰﻣ ﺎ
∗∗∗
َات ﺣَ ْﺸ ِﺪ ﺑُ ْﺴ ٍﻞ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﻨ ﱠ ﺠَ ﺪ ِ إﻧ ﱢ ﻲ ﻧ َ َﺰ ْﻟ ُﺖ ِﺑ ِﺠ ﻴ َﺮ ٍة
ْت إ ِ ْﺧ ﻮَا ِﻧ ﻲ َو ُو ْﻟ ﺪِيو ََﺳ َﻠ ﻮ ُ أُﻧ ْ ِﺴ ﻴ ُﺖ أ َ ْﻫ ِﻠ ﻲ ﺑَ ﻴْ ﻨ َ ﻬُ ْﻢ
ﻦ ر ْﻓ ٍﺪ ِﻟ ﺮ ْﻓ ِﺪ 30 اﻟ ﻀ ﻴْ ُ
ِ ﻳَ ﺠْ ﺘَ ﺎ ُز ِﻣ ْ ِ ﻒ ﻓِ ﻲ َﺳ ﺎﺣَ ﺎ ِﺗ ِﻬ ْﻢ
ﺷ ﱠﺪ ﻋَ ْﻘ ِﺪ 31 َ
ِﺻ ﺪ ِْق ا ْﻟ ﻮَﻓ ﺎء أ َ ﻋَ َﻘ ﺪُوا َﺧ ﻨ َ ِ
ﺎﺻ َﺮ ُﻫ ْﻢ ﻋَ َﻠ ﻰ
إ َﻟ ﻰ ا ْﻟ ﻌُ ُﺮوﺑ ِﺔ َ َ
ﺧ ﻴْ ﺮ ﻣَ ﱢﺪ 32 وَﻣَ َﻀ ْﺖ أَو ِ
َاﺻ ُﺮﻧ َ ﺎ ﺗُ ﻤَ ﱡﺪ
∗∗∗
ﺎل و ََﺳ ﻌْ ِﺪِﺑ ﻴُ ﻤْ ِﻦ ْإﻗ ﺒ ٍ وق« ﻋِ ْﺶ ﻧ َﺠْ ﻤً ﺎ ﻳُ ِﻀ ﻲءُ َ
»ﻓ ﺎ ُر ُ
دِ اﻟ ﻤ ﺎ ِﻟ ِﻜ ﻴ َﻦ أَﺟَ ﱠﻞ ﻋَ ﻬْ ِﺪ َﻗ ْﺪ َﻛ َ
ﺎن ﻋَ ﻬْ ُﺪ َك ﻓِ ﻲ ﻋُ ﻬُ ﻮ
513
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻮادﻳني ﻣﴫ واﻟﺴﻮدان.
) (2اﻟﻔﺮاﺋﺪ :ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻳﺪة وﻫﻲ اﻟﺠﻮﻫﺮة اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ .اﻟﺠﻴﺪ :اﻟﻌﻨﻖ .اﻟﻌﻘﺪ :اﻟﻘﻼدة.
) (3وﺷﻴﺖ اﻟﺜﻮب :رﻗﻤﺘﻪ وﻧﻘﺸﺘﻪ .اﻟﱪود :ﺟﻤﻊ ﺑﺮد وﻫﻮ ﺛﻮب ﻣﺨﻄﻂ.
) (4اﻟﺠﻴﺪ :اﻟﻌﻨﻖ .اﻟﻘﺪ :اﻟﻘﻮام وﻫﻮ اﻟﻘﺎﻣﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﻄﻮل.
) (5ﻏﻀﺔ :ﻧﺎﴐة ذات ﺣﺴﻦ وروﻧﻖ.
) (6ﺿﻤﺨﻪ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ :ﻟﻄﺨﻪ ﺑﻪ .اﻷردان :ﺟﻤﻊ ردن وﻫﻮ أﺻﻞ اﻟﻜﻢ .املﺴﻚ :ﻃﻴﺐ
ﻣﻌﺮوف وﻫﻮ أﻓﻀﻞ اﻟﻄﻴﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب .اﻟﻨﺪ :ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺐ أو ﻫﻮ اﻟﻌﻨﱪ .أو ﻋﻮد ﻃﻴﺐ
اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻳﺘﺒﺨﺮ ﺑﻪ.
) (7اﻟﺪرر :ﺟﻤﻊ درة وﻫﻲ اﻟﻠﺆﻟﺆة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .ﺗﻠﻔﻰ :ﺗﻮﺟﺪ.
) (8اﻷﻣﻼك :ﺟﻤﻊ ﻣﻠﻚ .اﻟﺒﻨﺪ :اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻜﺒري.
) (9اﻟﺴﻮاﺋﺮ :ﺟﻤﻊ ﺳﺎﺋﺮة أي :ذاﺋﻌﺔ ﻣﻨﺘﴩة.
) (10اﻟﺰﻧﺪ :ﻣﻮﺻﻞ ﻃﺮف اﻟﺬراع ﰲ اﻟﻜﻒ ،وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﰲ اﻹﻧﺴﺎن.
) (11املﻬﻨﺪ :اﻟﺴﻴﻒ املﻄﺒﻮع ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ اﻟﻬﻨﺪ .اﻟﻔﺮﻧﺪ :ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺴﻴﻒ ووﺷﺒﻪ وﺑﺮﻳﻘﻪ.
) (12أﻟﻔﻰ :وﺟﺪ .املﺴﺘﻤﺪ :املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ املﺪد ،أو اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ ﻓﻴﻪ.
) (13اﻷس :اﻷﺳﺎس واﻷﺻﻞ .اﻟﺮﻛﻦ :زاوﻳﺔ اﻟﺒﻨﺎء ،وﻫﻲ أﻗﻮى ﻣﺎ ﻓﻴﻪ وأﺷﺪه.
) (14املﺠﺪ :اﻟﻌﺰم واﻟﴩف .وﻗﻮﻟﻪ» :ﻣﻦ ﻏري رد« اﺣﱰاس ﺟﻤﻴﻞ؛ ﻷن اﻟﻬﺒﺔ ﻳﺼﺢ
أن ﺗﺴﱰد.
) (15اﻟﱪد :اﻟﺜﻮب .اﻟﺠﺪ ﺑﺎﻟﻜﴪ :اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻷﻣﺮ .اﻟﺠﺪ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ :اﻟﺴﻌﺪ واﻟﻌﻈﻤﺔ.
) (16أزار اﻟﻘﻤﻴﺺ وأﺣﺪﻫﻤﺎ زر .اﻟﻨﺴﻴﻢ :اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻄﻴﺒﺔ .اﻟﺮﻧﺪ :ﺷﺠﺮ ﻃﻴﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ
ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﺒﺎدﻳﺔ.
514
ﻋِ ﻴﺪ ﺟُ ﻠُﻮس اﻟﻔﺎ ُروق ﰲ اﻟﺴﻮدَان
) (17أﺣﺪ :ﺟﺒﻞ ﺑﻘﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻪ اﻟﻐﺰوة اﻟﺸﻬرية املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻐﺰوة
أﺣُ ﺪ.
) (18اﻟﺼﻠﻒ :اﻟﺘﻜﱪ .ﻋﻨﻔﻮان اﻟﴚء :أوﻟﻪ ،واملﺮاد ﺷﺪﺗﻪ .املﺴﺘﺒﺪ ﺑﺎﻷﻣﺮ :املﺘﻔﺮد ﺑﻪ
ﻣﻦ ﻏري ﻣﺸﺎرك ﻟﻪ.
) (19اﻟﺴﻨﻦ :اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ واﻟﺴﻨﺔ .املﻬﻴﻤﻦ :ﻣﻦ أﺳﻤﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺮﻗﻴﺐ واﻟﺤﺎﻓﻆ.
) (20اﻟﻘﺼﺪ :ﺑﻤﻌﻨﻰ املﻘﺼﻮد.
) (21اﻟﻮﻫﺪ :اﻷرض املﻨﺨﻔﻀﺔ .ﻃﺄﻃﺄ رأﺳﻪ :ﻃﺎﻣﻨﻪ وﺧﻔﻀﻪ .اﻟﻨﺠﺪ :ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ
اﻷرض.
) (22اﻟﺮﺻﺪ :اﻟﻘﻮم ﻳﺮﺻﺪون وﻳﺮﻗﺒﻮن ،ﻳﺴﺘﻮي ﻓﻴﻪ اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﺠﻤﻊ .اﻟﻬﺠﺮ :ﺿﺪ
اﻟﻮﺻﻞ .اﻟﺼﺪ :اﻻﻧﴫاف واﻹﻋﺮاض.
) (23اﻹﻳﺠﺎف :ﻣﺼﺪر أوﺟﻒ اﻟﺮاﻛﺐ ﺑﻌريه أو ﻓﺮﺳﻪ أي :ﺣﻤﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻴﻒ وﻫﻮ
اﻟﻌﺪو .اﻟﺸﺪ :اﻟﻌﺪو.
) (24اﻟﺨﻄﺎم :اﻟﺰﻣﺎم وﻫﻮ املﻘﻮد أي :اﻟﺤﺒﻞ اﻟﺬي ﺗﻘﺎد ﺑﻪ اﻟﺪاﺑﺔ .اﻷﻟﺪ :اﻟﺸﺪﻳﺪ
اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ.
) (25اﻟﻘﺼﺐ :ﻛﻞ ﻧﺒﺎت ﺗﻜﻮن ﺳﺎﻗﻪ أﻧﺎﺑﻴﺐ وﻛﻌﻮﺑًﺎ .اﻟﻮاﺣﺪة ﻗﺼﺒﺔ ،وﻗﺼﺐ اﻟﺴﺒﺎق
أﺻﻠﻪ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺼﺒﻮن ﰲ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺴﺒﺎق ﻗﺼﺒًﺎ ،ﻓﻤﻦ ﺳﺒﻖ اﻗﺘﻠﻌﻬﺎ وأﺧﺬﻫﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ أﻧﻪ
اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﻏري ﻧﺰاع .أذﻋﻨﺖ :ﺧﻀﻌﺖ وذﻟﺖ.
) (26ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎن :أﺑﻮ اﻟﻌﺮب.
) (27اﻷروع :اﻟﻮﺳﻴﻢ اﻟﺸﺠﺎع .اﻟﻮﺗﺮ :ﴍﻋﺔ اﻟﻘﻮس وﻣﻌﻠﻘﻬﺎ .اﻟﻌﺮد :اﻟﻘﻮيّ املﺘني
اﻟﺼﻠﺐ.
) (28اﻟﺠﻌﺪ :اﻟﻜﺮﻳﻢ .اﻷﺑﻲ :اﻟﻌﻒ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺬي ﻳﺄﺑﻰ اﻟﺪﻧﺎﻳﺎ وﻳﻜﺮﻫﻬﺎ .ﻳﻨﺘﻤﻲ:
ﻳﻨﺘﺴﺐ .املﻮﺛﻖ اﻟﻌﺰﻣﺎت :اﻟﻘﻮي اﻹرادة املﺤﻜﻢ اﻟﺘﺪﺑري.
) (29اﻟﺠﻠﺪ :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ وﻫﻮ اﻟﺼﻼﺑﺔ.
) (30اﻟﺮﻓﺪ :اﻟﻌﻄﺎء واﻟﺼﻠﺔ.
) (31اﻟﺨﻨﺎﴏ :ﺟﻤﻊ ﺧﻨﴫ وﻫﻲ اﻷﺻﺒﻊ اﻟﺼﻐﺮى ،وﻋﻘﺪ اﻟﺨﻨﺎﴏ ﻋﲆ اﻟﴚء
ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺷﺪة اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻴﻪ.
) (32اﻷواﴏ :ﺟﻤﻊ آﴏة وﻫﻲ اﻟﺮﺣﻢ واﻟﻘﺮاﺑﺔ.
) (33املﺪى :اﻟﻐﺎﻳﺔ .اﻟﻘﺪ ﺑﺎﻟﻜﴪ :ﺳري ﻳﻘﺪ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻏري ﻣﺪﺑﻮغ ﻳﻘﻴﺪ ﺑﻪ اﻷﺳري
وﻧﺤﻮه.
515
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
516
ِر َﺛﺎء ِ
أﻣﲔ
ً
وﻛﻴﻼ ﻳﺒﻜﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺻﺪﻳﻖ ﺷﺒﺎﺑﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ أﻣني ﻟﻄﻔﻲ ،وﻛﺎن
ﻣﺴﺎﻋﺪًا ﺑﻮزارة املﻌﺎرف ،وﻗﺪ أﻧﺸﺪت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺟﻤﻊ ﺣﺎﻓﻞ ﺑﺪار اﻷوﺑﺮ ﰲ آﺧﺮ
ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٦م.
وﻣَ ْﻦ ودﱠﻋ ْﺖ ﻳ ﻮ َم اﻟ ﱠﺮﺣِ ﻴ ِﻞ َو َودﱠﻋُ ﻮا أَﺗَﺪ ِْري اﻟﻌُ َﻼ ﻣَ ْﻦ َﺷﻴﱠﻌَ ﺖ ﺣِ ﻴ َﻦ َﺷﻴﱠﻌﻮا؟
ﺼ ﻨ َﻊُ؟ 1 ﺿ ﺎق ا ْﻟ َﻔﺘ ﻰ َﻛﻴْﻒ ﻳَ ْ وَﻟ ِﻜﻦ إذا َ ﺑَ َﻜ ﻴْ ﻨ ﺎَ ،ﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَ ْﺸ ِﻒ اﻟ ﺒُ َﻜ ﺎ ﺣُ ْﺮ َﻗ َﺔ اﻟ ﻨ ﱠﻮَى
ﻀ ﻊ2 ﺪرﻛ ﻨ ﺎ ُرﺣْ ﻤَ ﻰ اﻹﻟ ِﻪ ﻓ ﻨ َ ْﺨ َ وﺗ ِ اﻷﺳ ﻰ ﺗَ ِﻬ ﻴ ﺞُ ﺑ ﻨ ﺎ اﻟ ﺬﱢ ْﻛ َﺮىَ ،ﻓ ﻴ ْﻐ ِﻠ ﺒ ﻨ َ ﺎ َ
ﻒ ﺗَ ﺪ َْﻓ ﻊ َﻓ ﻼ اﻟ ﺤ ْﺰ ُم ﻳَ ﺜ ْ ِﻨ ﻴ ﻪ ،وﻻ اﻟ َﻜ ﱡ ْت َﺳ ﻬْ ٌﻢ ﻓ ﻲ ﻳَ ِﺪ اﻟ ﻠ ﻪ َﻗ ﻮ ُْﺳ ُﻪ ﻫ ﻮ اﻟ ﻤَ ﻮ ُ
ﻊ3 وﻧ ﻨ ﺜ ُﺮ ﻣ ﻦ آﻣ ﺎ ِﻟ ﻨ ﺎ ،وﻫ ﻮ ﻳَ ﺠْ ﻤَ ُ راﺻ ٌﺪ ﻧ َ ُﺮوحُ إﻟ ﻰ ﺣ ﺎﺟَ ﺎ ِﺗ ﻨ ﺎ ،و َْﻫ َﻮ ِ
ﻊ4 ﻳَ ِﻄ ﻴ ﺮ ﺑ ﻪ اﻷﻣْ ُﺲ اﻟ ﺬي َﻟ ﻴْ َﺲ ﻳَ ْﺮﺟ ُ ﺎب َﺷ ﺒَ ﺎ ِﺑ ﻪ ِﺑ ﻨ َ ْﻔ ِﺴ ﻲ أﻣ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻓ ﻲ ِﺛ ﻴ ِ
ل اﻟ ﻤ َﻮدﱢع 5 و َزا َل ﻛ ﻤ ﺎ َزال ا ْﻟ َﺨ ﻴ ﺎ ُ أﻗ ﺎم ﻛ ﻤَ ﺎ ﺗ ﺒْ َﻘ ﻰ اﻷ َزاﻫِ ﻴ ﺮ َﻟ ﻤْ ﺤ ًﺔ
إﺻﺒﻊ( 6 )وﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗِ ﻴ ِﺪ اﻟﺮﻣ ِﺢ واﻟﺮﻣ ِﺢ ْ ﺪان اﻟ ﻜ ِﻤ ﱢﻲ ﺳ ﻼﺣَ ﻪ َﻓ َﻘ ْﺪﻧ َ ﺎ ُه ﻓِ ﻘ َ
ﻓ ﻬ ﻞ ﺑَ ﻘِ ﻴَ ْﺖ ّإﻻ ﺟُ ﻔ ﻮ ٌن وأدﻣ ﻊ؟ ﻓ ﻘ ﺪﻧ ﺎه ،ﺣ ﺘ ﻰ ﻗ ﺪ ﻓ ﻘ ﺪﻧ ﺎ وﺟ ﻮدَﻧ ﺎ
روض وﻳ ﺴ ﺠَ ﻊ 7 ﻳ ﺼ ﻴ ﺢُ ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ٍ ﺪان اﻷﻟ ﻴ ِﻒ أﻟ ﻴ َﻔ ﻪ ﻓ ﻘ ﺪﻧ ﺎه ،ﻓ ْﻘ َ
ﺷ ﺮع 8
وﻳ ﺴ ﺘ ﺨ ﺒ ُﺮ اﻷﻣ ﻮاهَ ،واﻟ ﻄ ﻴ ُﺮ ُ ﱠ ﻳ ﺴ ﺎﺋ ُﻞ ﻋ ﻨ ﻪ اﻷﻓ َﻖ ،واﻟ ﻄ ﻴ ُﺮ ﺣُ ﱠﻮ ٌم
ﻢ ﻣ ﻨ ﻪ ﺗ ﻄ ﱡﻠ ﻊ 9 وﻳ ﻌ ﻠ ﻮ ﻓ ﻴ ﻌ ﻠ ﻮ اﻟ ﻨ ﺠ ُ اﻷرض ﻣ ﻨ ﻪ ﺗ ﺄﻣ ٌﻞ َ ِف ﻓ ﻴ ﺤ ﻮي ﻳَ ﺪ ﱡ
ْ
إذا ﻫ ﻤ ﺴ ْﺖ ﻣ ﻨ ﻪ ﻏ ﺼ ﻮ ٌن وأﻓ ﺮ ُع ﺪوح َﺧ ْﻔ َﻖ ﺟَ ﻨ ﺎﺣِ ﻪ ﻒ اﻟ ِ ﻳ ﻈ ﱡﻦ ﺧ ﻔ ﻴ َ
ﺴ ﻤ ﻊ 10 َﻓ ﻴ ﺤ ِﺒ ُﺲ ﻣ ﻦ َز ْﻓ ﺮا ِﺗ ِﻪ ﺛ ﻢ ﻳَ ْ ﺎن اﻟ ﻐ ﺪﻳ ِﺮ َﻫ ﺪﻳ َﻠ ﻪ وﻳ ﺤ َﺴ ﺐُ ﺗَ ﺤ ﻨ َ
ﺎخ اﻟ ﻠ ﻴ ﻞ ﻣ ﻤّ ﺎ ﻳ ُ ﺮﺟﱠ ﻊ 11
َ ِ وﻣ ﱠﻞ ِﺻ ﻤ ُ ﻮﺳ ﻬ ﺎ ﺎت ﻣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺠ ُ ﻟ ﻘ ﺪ ﻣ ﱠﻠ ِﺖ اﻟ ﻐ ﺎﺑ ُ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
518
ِرﺛَﺎء ِأﻣني
∗∗∗
ﺗَ ِﺰﻳ ﻨ ُ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ َﺧ َﻼ ِﺋ ُﻖ أ َ ْرﺑَ ﻊ وﻗ ﺪ ﻛ ﻨ ﺖ ُﻓ ْﻲ ُﻛ ّﻞ اﻟ ﻤَ ﻨ ِ
ﺎﺻ ِﺐ َﺳ ﻴﱢ ﺪًا
ﺿ ﻰ اﻟ ﻌُ ﻼ ،وﺗَ َﺮ ﱡﻓ ُ
ﻊ 34 وﻋَ ْﺰ ٌم ﻛ ﻤ ﺎ ﺗَ ْﺮ َ ﻮاﺿ ٌﻊَﻓ ﺤ ْﺰ ٌم ﻛ ﻤ ﺎ ﺗَ ْﺮﺿ ﻰ اﻟ ﻌُ َﻼ ،وﺗ ُ
ﺎن َﻓ ﻴَ ْﺸ ﺠ ُﻊ وﺗُ ﺪْﻓِ ﺊ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻠ ِﺐ اﻟ ﺠَ ﺒَ ِ َﻟ َﻚ اﻟ ﺒ ْﺴ ﻤَ ُﺔ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ َﺮاءُ ﺗَ ْﻠ ﻤَ ُﻊ ﻛ ﺎﻟ ﱡﻀ ﺤَ ﻰ
ﻣَ َﻮ ﱠدﺗُ ﻪ اﻟ ﻌَ ﻬْ ﺪ اﻟ ﺬِي ﻻ ﻳُ َﻀ ﻴﱠ ﻊ ﺼ ﺪِﻳ ﻖ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ﺺ ﻋ ﻠ ﻰ ُو ﱢد اﻟ ﱠ ﺣَ ِﺮﻳ ٌ
ي أ َ ْﻟ ﻤ ﻊ ْ
ﻓ َﻘ ْﺪ َﻗ َﺮأ اﻷوْراق ﻟ ﻠ ﱠﺮأ ِ ّ
ي ﻓ ﺎﺗ ِﺌ ْﺪ ْ
إذا َﻗ ﺮأ اﻷ ْو َراق ﻟ ﻠ ﱠﺮأ ِ
َ
ﺼ ﺪَع 35 َﻓ َﻠ ﻴْ ﺲ ﺑ َﻐ ﻴ ِﺮ ا ْﻟ ﺤَ ﱢﻖ واﻟ ﻌَ ﺪ ِْل ﺗَ ْ ﺻ ﺪَﻋَ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﺤُ ْﻜ ﻢ ﻳ ﻮﻣً ﺎ ِﺷ َﻔ ُ
ﺎﻫ ُﻪ وإن َ
∗∗∗
أَو َْﺳ ُ
ﻊ 36 ﺎﺳ ﻊ اﻟ ِﺒ ﻴ ﺪ وأ َ ْرﺟَ ﺎ ُؤه ِﻣ ْﻦ َﺷ ِ ﺿ ﺎق ﺑ ﺎﻟ ﺪﱠاء ﺣِ ْﻠ ُﻤ ﻪ ﺼ ﺪ ٍْر َ ﻋَ ِﺠ ﺒْ ُﺖ ﻟ َ
ﺗَ ﻮا َرى ،وﻧ َ ﺠ ٌﻢ ﻋ ْﻦ َﻗ ﻠ ﻴ ٍﻞ ﺳ ﻴَ ْ
ﻄ ﻠُ ﻊ 37 ُ
ﺿ ﺖ ،ﻓ ﻘ ْﻠ ﻨ َ ﺎ :ﻣَ ْﺸ َﺮ ِﻓ ﱞﻲ ِﺑ ﻐ ﻤْ ﺪه ﻣَ ِﺮ ْ
ﻣ ﻮﻧِ ﻊ 38ﺼ ِﻦ ﻓ ﻲ رﻳْﻌَ ﺎ ِﻧ ﻪ وﻫ ﻮ ُ إﻟ ﻰ اﻟ ُﻐ ْ ﻂ َﻛ ﱢﻔ ﻪ ﺎﺳ ُ ْت ﺑ ِ أن ا ْﻟ ﻤَ ﻮ َو َﻟ ْﻢ ﻧ َ ﺪ ِْر ﱠ
519
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻊ 39
ُﻣ ْﺰ ِﻣ ُ وأ َ ﱠن ِأﻣ ﻴ َﻦ اﻟ ﱠﺮ ْﻛ ِﺐ ﻟ ﻠ ﺒَ ﻴْ ﻦ وأن اﻟ ﻨ ﱠ ﻮَى ا ْﻟ ﺤَ ﻤ َﻘ ﺎء َﺷ ﺪ ْ
ﱠت ِرﺣَ ﺎ َﻟ ﻬ ﺎ ﱠ
ض ﺑَ ْﻠ َﻘ ﻊ 40 ﺳ ﻴَ ْﻀ ﻤَ ﻨ ﻬ ﺎ َﻗ ْﻔ ٌﺮ ﻣ ﻦ اﻷ ْر ِ وأن اﻟ ﻤَ ﻌَ ﺎ ِﻟ ﻲ واﻟ ﻤ َﻜ ِﺎر َم واﻟ ﺤِ ﺠَ ﺎ ﱠ
ﻀ ﻰ اﻟ ﻠ ُﻪ ﻣَ ْﻔ َﺰع 41 ﺺ ،وﻻ ِﻣ ﻤﱠ ﺎ َﻗ َ ﻣَ ﺤِ ﻴ ٌ وأن َﻗ َﻀ ﺎء اﻟ ﻠ ِﻪ ﺣُ ﻢﱠ ،ﻓ ﻤَ ﺎ َﻟ ﻨ َ ﺎ ﱠ
َ َ
ﻳَ ُﺪ اﻟ ﻤَ ﻮ ِْت أﻣْ َﻀ ﻰ ِﻣ ْﻦ ﻳَ َﺪﻳْ ﻚ وأﺑْ َﺮع ﻄ ﺐﱡ اﻟ ﺤ ﺪِﻳ ُﺚ َﻓ ُﻘ ْﻞ َﻟ ﻪُ: إذا ﺑَ َﺮ َع اﻟ ﱢ
وﻋ ﺎﺋ ﺪُه ِﻣ ْﻦ ﺑَ ﻌْ ﺪِه واﻟ ُﻤ َﺸ ﻴﱢ ﻊ ﺎض ﻃ ﺒ ﻴ ﺒُ ﻪ ﺎض وﻣ ٍ وإن اﻟ َﻔ ﺘ ﻰ ﻣ ٍ ﱠ
∗∗∗
ﺳ ﺄَﺗْ ﺒ ﻊ 42 َﺳ ﺒَ ْﻘ َﺖ ،وإﻧ ﱢ ﻲ ﻋَ ْﻦ َﻗ ِﻠ ﻴ ٍﻞ وﻇ ﱡﻞ ا ْﻟ ﻤَ ﻮ ِْت ﻳَ ْﻔ ِﺼ ُﻞ ﺑ ﻴْ ﻨ َ ﻨ َ ﺎ
أﻣ ﻴ ُﻦِ ،
ِ
وﻻ ﻧ َ ﺘَ ﻮَﺟﱠ ﻊَﻓ َﻼ ﻧ َ ْﺸ ﺘَ ِﻜ ﻲ َﻫ ﻤٍّ ﺎ َ ﺎن ﻋَ ﻬْ ﺪُﻧ ﺎ وﻧ َ ْﺮﺟ ﻊ ﻟ ْﻠ ﺤُ ْﺴ ﻨ َ ﻰ َﻛ ﻤَ ﺎ َﻛ َ
ﺮات وَﻳ ْﻔ ﺮع 43 و ِذ ْﻛ ًﺮا ﻳُ َﺴ ِﺎﻣ ﻲ اﻟ ﻨ ﱠ ﻴﱢ ِ ﺎت ﻣَ ْﻦ أﺑْ ﻘ ﻰ ﺛ َ ﻨ َ ﺎءً ُﻣ َﺨ ﱠﻠ ﺪًا وﻣ ﺎ ﻣَ َ
َ
ﻀ ﻮﱢع 44 ﻳَ ُﺰول َوﻳَ ﺒْ َﻘ ﻰ ﻧ َ ْﺸ ُﺮه اﻟ ُﻤ ﺘّ َ إذا ذَ َﻫ ﺐَ اﻟ ِﻤ ْﺴ ُﻚ اﻟ ﺬﱠ ِﻛ ﱡﻲ َﻓ ﺈﻧ ﱠ ﻪ
ﻫﻮاﻣﺶ
520
ِرﺛَﺎء ِأﻣني
) (12دﻫﺘﻬﺎ :أﺻﺎﺑﺘﻬﺎ .اﻷرواح :اﻟﺮﻳﺎح .واﻟﻨﻜﺒﺎء اﻟﺮﻳﺢ ﺗﻨﺤﺮف ﻋﻦ ﻣﻬﺒﻬﺎ .اﻟﺰﻋﺰع:
اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ.
) (13ﺗﺠﺒﻬﻪ :ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺮه.
) (14ﻗﻔﺮ :ﺧﺎل .ﻣﺼﺪع :أي ﻗﺪ ﺗﻔﺮق ﺟﻤﻊ ﺳﺎﻛﻨﻴﻪ وﺗﺸﺘﺖ ﺷﻤﻠﻬﻢ.
ً
) (15اﻟﻬﺪﻳﻞ :ﻓﺮخ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎم ﻛﺎن ﻋﲆ ﻋﻬﺪ ﻧﻮح ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻣﺎت ﻋﻄﺸﺎ .ﻛﴪى:
ﻟﻘﺐ ملﻠﻮك اﻟﻔﺮس .ﺗﺒﻊ :ﻟﻘﺐ ملﻠﻮك اﻟﻴﻤﻦ.
) (16اﻟﺨﻀﻢ :اﻟﺒﺤﺮ .اﻵذي :املﻮج.
) (17ﻳﺸري ﺑﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ واﻷﺑﻴﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﻌﺪه إﱃ ﺧﻄﺐ )اﻟﺸﺎﻋﺮ( ﰲ اﺑﻦ ﻟﻪ اﻧﺘﺰﻋﻪ
اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻧﺎﺷﺌًﺎ ﺻﻐريًا ،ورﺣﻞ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ١٩٣٥م ﻋﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ.
) (18اﻟﻨﺼﺎل :ﺟﻤﻊ ﻧﺼﻞ .وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺪة اﻟﺴﻜني واﻟﺴﻴﻒ واﻟﺮﻣﺢ .ﺣﺪاد :ﺣﺎدة.
) (19اﻧﻄﻮت ﻋﻠﻴﻪ :اﻧﻀﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ .وﺧﺎﻓﻘﺎت :ﻣﻀﻄﺮﺑﺎت ﻫﻤٍّ ﺎ وﺣﺰﻧًﺎ.
) (20ﻣﻤﺮع :ﻣﺨﺼﺐ ﻣﻌﺸﺐ.
) (21ﺑﺄرض :ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻼد اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮت ﺑﻐﻴﻮﻣﻬﺎ واﺣﺘﺠﺎب ﺷﻤﺴﻬﺎ.
) (22رزاﻳﺎ اﻟﺪﻫﺮ :أرزاؤه وﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻴﺎ ﺑﺤﻤﻠﻪ اﻹﻧﺴﺎن.
) (23املﺮوع :املﻔﺰع.
) (24املﻔﺠﻊ :املﻮﺟﻊ املﺆﻟﻢ.
) (25ﺑﻜﺮة :أول اﻟﻨﻬﺎر .ﻧﻮﺗﻨﺠﻬﺎم :إﺣﺪى ﻣﺪن إﻧﺠﻠﱰا .وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻠﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ واﻟﻔﻘﻴﺪ ﻋﻠﻮﻣﻬﻤﺎ .ﺗﺴﺘﺤﺚ :ﺗﺤﻔﺰﻧﻲ ﻟﻺﴎاع وﺗﺴﺘﻨﻬﻀﻨﻲ.
) (26اﻷﺳﻔﻊ :اﻷﺳﻮد املﴩب ﺣﻤﺮة.
) (27اﻟﺨﻮاﻓﻖ :املﻀﻄﺮﺑﺔ .اﻟﻮﻏﻰ :اﻟﺤﺮب .اﻟﻨﻘﻊ :اﻟﻐﺒﺎر ﺗﺜريه اﻟﺤﺮب.
) (28اﻟﺮﺣﻴﻖ :أﻃﻴﺐ اﻟﺨﻤﺮ وﺧﺎﻟﺼﻬﺎ .املﺸﻌﺸﻊ :املﻤﺰوج ﻣﻨﻬﺎ .وﻫﻮ أﺷﺪ أﺛ ًﺮا
وﻟﻌﺒًﺎ ﺑﺎﻟﺮءوس.
) (29اﻟﺼﺒﺎ :رﻳﺢ ﺑﺎردة ﻣﻨﻌﺸﺔ .وﳾ اﻟﺮﻳﺎض :أﻟﻮان زﻫﺮﻫﺎ املﺨﺘﻠﻔﺔ .أﺿﻮع :أﻛﺜﺮ
راﺋﺤﺔ وأذﻛﻰ.
) (30وﻟﻌﺖ :أﻏﺮﻣﺖ وﺷﻐﻔﺖ ﺑﻬﺎ.
) (31املﺄﻓﻮن :اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻟﺮأي .املﻘﺬع :املﻔﺤﺶ.
) (32اﻟﺰﻻل :اﻟﻌﺬب اﻟﺼﺎﰲ .ﺗﻜﺮع :ﺗﴩب.
) (33املﻬﻴﻊ :اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺒني اﻟﻮاﺿﺢ.
521
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (34اﻟﻨﻬﻰ :ﺟﻤﻊ ﻧﻬﻴﺔ .وﻫﻲ اﻟﻌﻘﻞ ،وﺳﻤﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺮذول
ﻗﺒﻴﺢ.
) (35ﺻﺪﻋﺖ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ :ﻧﻄﻘﺖ ﺑﻪ وﺟﻬﺮت.
) (36اﻟﺒﻴﺪ :ﺟﻤﻊ ﺑﻴﺪاء ،وﻫﻲ اﻟﻔﻼة اﻟﻮاﺳﻌﺔ .ﻳﺸري إﱃ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﻠﺔ اﻟﺼﺪر وﻳﻌﺠﺐ
ﻛﻴﻒ أن ﺻﺪره اﻟﺮﺣﺐ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻊ ملﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺪاء.
) (37املﴩﰲ :اﻟﺴﻴﻒ ،ﻣﻨﺴﻮب إﱃ املﺸﺎرف ،وﻫﻲ ﻗﺮى ﻣﻦ أرض اﻟﻴﻤﻦ ،وﻗﻴﻞ :ﻣﻦ
أرض اﻟﻌﺮب ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﻒ .ﻏﻤﺪ اﻟﺴﻴﻒ :ﺟﻔﻨﻪ.
) (38رﻳﻌﺎﻧﻪ :اﻛﺘﻤﺎﻟﻪ وﺗﻤﺎم ﻗﻮﺗﻪ .ﻣﻮﻧﻊ :ﻗﺪ أدرك وﻧﻀﺞ.
) (39اﻟﻨﻮى :اﻟﻔﺮﻗﺔ ،وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ املﻮت .اﻟﺮﺣﺎل :ﺟﻤﻊ رﺣﻞ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ
اﻟﺮاﺣﻠﺔ .ﺷﺪ اﻟﺮﺣﺎل :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻫﺒﺔ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ .أﻣني اﻟﺮﻛﺐ :ﻫﻮ اﻟﻔﻘﻴﺪ .ﻣﺰﻣﻊ :ﻋﺎزم.
) (40اﻟﺤﺠﺎ :اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻔﻄﻨﺔ .اﻟﺒﻠﻘﻊ :اﻟﺘﻲ ﻻ أﻧﻴﺲ ﺑﻬﺎ.
) (41ﺣﻢ اﻟﻘﻀﺎء :وﻗﻊ .ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﺤﻴﺺ :أي ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﺤﻴﺪ وﻻ ﻣﻨﻪ ﻣﻬﺮب.
ﻣﻔﺰع :أي ﻣﻜﺎن ﻧﻠﺠﺄ وﻧﻔﺰع إﻟﻴﻪ ﻓﻨﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ وﻗﻊ.
) (42ﻇﻞ املﻮت :ﺣﺠﺎﺑﻪ.
) (43ﻳﺴﺎﻣﻲ :ﻳﺒﺎرﻳﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﻮ واﻟﺮﻓﻌﺔ .اﻟﻨريات :اﻟﻜﻮاﻛﺐ املﻀﻴﺌﺔ املﴩﻗﺔ .ﻳﻔﺮع:
ﻳﻌﻠﻮ.
) (44اﻟﺬﻛﻲ :اﻟﺬي ﺗﺴﻄﻊ راﺋﺤﺘﻪ .ﻧﴩه :ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ راﺋﺤﺔ ﻃﻴﺒﺔ .املﺘﻀﻮع:
املﻨﺘﴩ.
522
وزارة َﺳﻌﺪ
ً
رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻮزراء. أﻟﻘﻴﺖ أﻣﺎم ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل ،ﺣﻴﻨﻤﺎ زار وزارة املﻌﺎرف ﺳﻨﺔ ١٩٢٤م وﻛﺎن
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻳﺸري ﺑﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ واﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ إﱃ ﻗﻴﺎم ﺳﻌﺪ ﺑﺎملﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻖ ﻣﴫ ﰲ وﻗﺖ ﻛﺎن
ﻳﺤﺠﻢ ﻏريه ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم وﻳﻮﱄ ً
ﺧﻮﻓﺎ.
) (2ﻳﺼﻒ ﺣﺎل ﻣﴫ إﺑﺎن ﺛﻮرﺗﻬﺎ ﺳﻨﺔ ١٩١٩م.
) (3اﻟﻬﺰﺑﺮ :اﻷﺳﺪ.
) (4اﻟﻮﻗﺮ :اﻟﺼﻤﻢ.
) (5ﻣﻔﺼﻼت ﻗﺼﺎر :أي ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻴﻨﺔ اﻟﺪﻻﻟﺔ واﻓﻴﺔ ﺑﺎﻹﺑﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﻗﴫﻫﺎ .اﻟﻨﱪ :ارﺗﻔﺎع
اﻟﺼﻮت.
) (6اﻷﺑﻲ :اﻟﺬي ﻳﺄﺑﻰ اﻟﺪﻧﻴﺔ ﻛﱪًا .ﺷﻤﻮس ﻋﲆ اﻟﺨﻄﻮب :أي ﻻ ﻳﺬل ﻟﻬﺎ وﻻ ﻳﺨﻀﻊ.
524
وزارة َﺳﻌﺪ
525
إﱃ ﻧﺎدي اﳌﻌﻠﻤﲔ
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٤٧م ﺑﻌﺪ أن ﻣﻨﺤﺖ اﻟﺪوﻟﺔ املﻌﻠﻤني ﻧﺎدي اﻟﻌﻠﻤني؛ ﻟﻴﻜﻮن
ﻧﺎدﻳًﺎ ﻟﻬﻢ.
ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﻣ ﻮاﻗ ُﻔ ﻬ ﻢ ﺑ ِﻤ ﺼ َﺮ
ﻣ ﺸ ﺮﻓ ْﻪ 1
ﱢ ﻳﺎ ﻧ َﺎديَ »اﻟﻌ َﻠﻤﻴﻦ« ﺻ َ
ﺮت ﻟﻔﺘﻴ ٍﺔ
وﺳﻤﺎ ﺑﻤﻦ ﻳﺒﻨﻲ اﻟﻌﻘﻮ َل وأﻧﺼﻔﻪ ﻗﺪ ﺗﻮﱠج اﻟﻨﻄﻖ »اﻟﻜﺮﻳﻢ« ﺟﻬﺎدَﻫﻢ
ﺗﻴﻬً ﺎ ،وﻟﻢ ﺗ ُ َ
ﻚ ﻏﻴﺮ »ﻣﻴﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﻪ« 2 زادوك »ﻣﻴﻤً ﺎ« ﻓﺎزدﻫﻴ َﺖ ﺑﺤﺴﻨﻬﺎ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻌﻠﻤني :ﺑﻠﺪ ﻏﺮب اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﺑني دول اﻟﺤﻠﻔﺎء
)إﻧﺠﻠﱰا وﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ( ودوﻟﺘﻲ املﺤﻮر )أملﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ( ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
)١٩٤٤–١٩٣٩م( ،واﻧﻬﺰم ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷملﺎﻧﻲ اﻟﺸﻬري روﻣﻴﻞ .وﻗﺪ ﺳﻤﻲ اﻟﻨﺎدي ﺑﺎﺳﻤﻪ؛
ﻷن ﺟﻨﻮد اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻪ ﻣﻨﺘﺪى ﻟﻬﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻨﺤﺘﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤني ﻏريوا اﺳﻤﻪ
وﺳﻤﻮه ﻧﺎدي املﻌﻠﻤني ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤني.
) (2ﻣﻴﻤً ﺎ :ﺣﺮف املﻴﻢ ﰲ اﻟﺤﺮوف اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ.
ِ
اﳌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ )ﻓﺎروق اﻷول( ِ
ﲥﻨ ُﺌﺔ
ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ املﺒﺎرك ﺳﻨﺔ ١٣٥٧ﻫ١٩٣٧/م
∗∗∗
ﻒ اﻟﻤ ِﺸ ﻴ ﺐُ ِﺑ ﻌُ ﻮدِيﺼ َ ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪﻣ ﺎ ﻋَ َ ﺎب ﺣَ ﻮَاﻓِ ًﻼ َودﱠﻋْ ُﺖ أﻳ ﺎ َم اﻟ ﱠﺸ ﺒ ِ
وإذا َﻫ ﻤَ ْﺴ َﻦَ ،ﻓ ﻬُ ﱠﻦ َرﺟْ ُﻊ ﻧ َ ﺸ ﻴ ِﺪ ﻄ ْﺮ َنَ ،ﻓ ﻬُ ﱠﻦ ُر ْؤﻳَ ﺎ ﻧ َ ﺎ ِﺋ ٍﻢ
ﻓ ﺈذا َﺧ َ
أ َ ْرﻧ ُ ﻮ ِﻟ ﻨ َ ﺠْ ٍﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺴ ﻤَ ﺎء ﺑَ ﻌِ ﻴ ِﺪ أ َ ْرﻧ ُ ﻮ إﻟ ﻰ ﻋَ ﻬْ ٍﺪ ﻟ ﻬُ ﱠﻦ َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ
َﻟ ﻤَ َﻊ اﻟ ﱠﺴ َﺮابُ ِﺑ ُﻤ ْﻘ ﻔِ َﺮ ِ ِ
ات اﻟ ﺒ ﻴ ِﺪ 7
وَأ َ َرى اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َة ﺑ ﻼ َﺷ ﺒَ ٍ
ﺎب ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻤَ ﺎ
∗∗∗
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻠُ ﻮ ِ
د8 ﺼ ِﻦ ا ْﻟ ﺒَ ﺎﻧ َ ِﺔ اﻷُﻣْ ﻒ ُﻏ ْ وَﺣَ ﻔِ ﻴ ُ إن اﻟ ﱠﺸ ﺒَ ﺎبَ َرﺣِ ﻴ ُﻖ أ َ ْز َﻫ ِﺎر اﻟ ﱡﺮﺑَ ﺎ ﱠ
وﺳ َﺮاجُ َﻟ ﻴْ ِﻞ اﻟ ﱠﺴ ﺎﻫِ ِﺪ ا ْﻟ ﻤَ ﺠْ ﻬُ ﻮ ِد ِ وَﻣَ ِﻄ ﻴﱠ ُﺔ اﻵﻣ ﺎل ﻓ ﻲ َرﻳْ ﻌَ ﺎ ِﻧ ﻬَ ﺎ
ﻒ َو ِﻋ ﻴ ِﺪ وﻧ ﺠ ﺎ ُة وَﻋْ ٍﺪ ﻣ ْﻦ أ َ ُﻛ ﱢ ﺎﺷ ُﺔ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ إذا ﻣ ﺎ أ َ ْﻗ ﺒَ َﻠ ْﺖ َوﺑَ َﺸ َ
ﺑُ ِﺪﺋَ ْﺖ ِﺑ ِﺒ ْﺴ ِﻢ اﻟ ﻠ ِﻪ وَاﻟ ﺘﱠ ﺤْ ِﻤ ﻴ ِﺪ ﺻ ْﻔ ﺤَ ٍﺔ ﺎب اﻟ ﻌ ﻤ ِﺮ أ ﱠو ُل َ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻛﺘ ِ
ﺿ ﺎﺣِ َﻜ ﺎت ُو ُرو ِد ْﺿ ﺎﺗ ُﻪ ﻋَ ْﻦ َ َرو َ وَرﺑ ﻴ ُﻊ أﻳﱠ ﺎ ِم اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة ﺗَ ﺒَ ﱠﺴ ﻤَ ْﺖ
د9 وَأَﺗَ ﻰ اﻟ َﻮﻟِ ﱡﻲ ﻟ ﻬ ﺎ ﺑ ﻮ َْﺷ ِﻲ ﺑُ ُﺮو ِ أ َ ْﻫ ﺪَى ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﻮ َْﺳ ﻢ ﻧ َ ْﺴ ﺞَ َﻏ َﻼ ِﺋ ِﻞ
ِﻣ ْﻦ ﻧ َ ْﺮ ِﺟ ٍﺲ وَﻳ ﺸ ﱡﻢ َو ْر َد ُﺧ ﺪُو ِد و ََﺳ َﺮى اﻟ ﻨ ﱠ ِﺴ ﻴ ُﻢ ﺑ ﻬ ﺎ ﻳُ َﻐ ِﺎز ُل أَﻋْ ﻴُ ﻨ ً ﺎ
د 10 ﺼ ﻴْﻬُ ﻮ ِ ﻛ ﺎﻟ ﻮاﺣَ ِﺔ اﻟ َﺨ ْﻀ َﺮاء ﻓ ﻲ اﻟ ﱠ إن اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبَ ،وﻣَ ﺎ أُﺣَ ﻴْ َﻠ ﻰ ﻋَ ﻬْ ﺪَه! ﱠ
د 11 ﺎف و ََﻗ ْﺴ َﻮ ُة ا ْﻟ ﺠُ ْﻠ ُﻤ ﻮ ِ
ﺟَ ﺪْبُ ا ْﻟ ﺠَ َﻔ ِ وﻇ ٍّﻼ ﺣَ ْﻮ َﻟ ُﻪ ﺗَ ْﻠ َﻘ ﻰ ﺑ ﻬ ﺎ ﻣ ﺎءً ِ
∗∗∗
ﺟ ﻴ ﺪِي 12
ﺼ ﺒَ ﺎﺑَ ِﺔ ِوﺛ َﻨ َﻴْ ُﺖ ﻋَ ْﻦ َﻟ ﻬْ ِﻮ اﻟ ﱠ ﺎب ِردَاء ُه ﻃ َﺮﺣْ ُﺖ ِﻣ َﻦ اﻟ ﺸ ﺒ ِ إﻧ ّ ﻲ َ
ﺖ ﻣ ﺄﺛ ُ ﻮر اﻟ ﺒَ ﻴَ ﺎن ﻋَ ﻘِ ﻴ ﺪِي 13 وﺟَ ﻌَ ْﻠ ُ ﺻﺎﺣِ ِﺒﻲ ﺻﺤُ ِﻒ اﻷوا ِﺋ ِﻞ َ واﺧﺘَ ْﺮ ُت ﻣﻦ ُْ
ِ
ﻣ ﻨ ﻪ وأُﺣْ ِﻴ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﻔ ﻨ ﺎء وُﺟُ ﻮدِي ﺎﻇ ِﺮي وَﻣَ َﺮ ْر ُت ﺑ ﺎﻟ ﺘ ﺎرﻳ ﺦ أَﻣْ َﻸ ُ ﻧ َ ِ
ﺻ ﻨ ْ ﺪِﻳ ﺪِ! 14 ﻇ َﻔ ْﺮ ُت ﺑ ﻔ ﺎﺗ ٍﺢ ِ وﻟ َﻜ ْﻢ َ ﺻ َﻔ ﺤَ ﺎ ِﺗ ﻪ َﻛ ْﻢ ﻋ ﺎَﻟ ﻢ ﻗ ﺎﺑ ْﻠ َﺖ ﻓ ﻲ َ
ﻒ اﻟ ﺘﱠ ﺎرﻳ ﺦ َﺧ ﻴْ ُﺮ ﺑَ ِﺮﻳ ِﺪ ﺼ ﺤَ ﺎ ِﺋ ُ َﻓ َ ﻮر ِر َﺳ ﺎﻟ ًﺔ وإذا اﻟ ﺘ ﻤ ْﺴ َﺖ ِﻣ ﻦ اﻟ ﺪﱡﻫ ِ
د 15 ﻓ ﻲ ِﻣ ْﺴ ﻤَ ﻌِ ﻲ ا ْﻟ ﻤَ ْﻜ ﺪُو ِد َرﻧ ﱠ ُﺔ ﻋُ ﻮ ِ ﺻ ِﺮﻳ َﺮه ﺄن َ أَﺣْ ﻨ ُ ﻮ إﻟ ﻰ َﻗ َﻠ ﻤ ﻲ ﻛ ﱠ
ﻈ ﻰ ﺑ ﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﻔ ﺎ ِﺋ ِﺖ ا ْﻟ ﻤَ ْﻔ ُﻘ ﻮ ِد أَﺣْ َ ﺎل؛ ﻷﻧ ﱠ ﻨ ﻲ وأﻋ ﻴ ُﺶ ﻓ ﻲ ُدﻧ ْ ﻴَ ﺎ ا ْﻟ ﺨ ﻴ ِ
ﻈ ﻨ ﺎ ﺑ ﻌ ﻴ ﻦ ﺣَ ُﺴ ﻮ ِد واﻟ ﻨ ﱠ ﺠْ ُﻢ ﻳَ ْﻠ ﺤَ ُ َﻛ ْﻢ َﻟ ﻴْ َﻠ ٍﺔ ﺳ ﺎﻣَ ْﺮ ُت ِﺷ ﻌْ ِﺮيَ َﻻﻫِ ﻴً ﺎ
َﻓ ﻴَ ِﻠ ﻴ ُﻦ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻨ ﱡﻜ ٍﺮ وﺟُ ﺤُ ﻮ ِد ﺿ ِﺎرﻋً ﺎ ﻈ ُﺮ َ اوﻏ ِﻨ ﻲ ﻓ ﺄﻧ ْ ُ ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻳُ َﺮ ُ
ل َﻗ ﺎدِ ﻣَ ﺘ ﻴْ ِﻪ ﺑ ﺎﻟ ﺘﱠ ْﻐ ﺮﻳ ِﺪ 16
ِ ﻓ ﺄَﻧ َ ﺎ ُ وﻟ ﻘ ﺪ أ ُ َﻏ ﱢﺮ ُد ﺑ ﺎﻟ ﻘ ﺮﻳ ﺾ َﻓ ﻴَ ﻨ ْ ﺜ َ ِﻨ ﻲ
د 17ﺎن ا ْﻟ ُﺨ ﻮ ِ ﺎﻓ ُﻪ َﺳ ﻤْ ُﻊ اﻟ ﺤِ َﺴ ِ وﻳَ ﻌَ ُ ﻃ ﻬﱠ ْﺮﺗ ﻪ ﻣ ﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣ ﺎ ﺗ ﺄﺑ ﻰ اﻟ ﻨ ﱡ ﻬَ ﻰ
ﻫِ َﻲ ﻛ ﱡﻞ أَﻣْ ﻮَاﻟ ﻲ وﻛ ﱡﻞ َر ِﺻ ﻴ ﺪِي َوﺑَ ﻌَ ﺜ ْ ُﺖ ﻓِ ﻴ ِﻪ ﺗ ﺠ ﺎرﺑً ﺎ ﻣَ ﺬْ ُﺧ ﻮ َر ًة
ﺼﻴﺪي 18 وﺷﻤَ ﺎ ِﺋﻞ »اﻟ َﻔﺎ ُروق« ﺑَﻴْ َﺖ َﻗ ِ ﺼ َﺮ وﻣَ ﺠْ ﺪ َِﻫ ﺎ وَﺟَ ﻌ ْﻠ ُﺖ ﺗَ ْﺸ ِﺒ ﻴ ِﺒ ﻲ ِﺑ ِﻤ ْ
∗∗∗
وَأَوَى ِﻟ ُﺮ ْﻛ ٍﻦ ِﻣ ﻦ ﺣِ ﻤَ ﺎ ُه َﺷ ﺪِﻳ ِﺪ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ َز َﻫ ﺎ اﻹﺳ ﻼ ُم ﺗَ ﺤْ َﺖ ِﻟ ﻮَا ِﺋ ﻪ
ﻓ ﻲ َد ْو َﻟ ِﺔ »اﻟ َﻔ ﺎ ُروق« َﺧ ﻴْ َﺮ َر ِﺷ ﻴ ِﺪ ﺎت ﻋَ ﻬْ ُﺪ اﻟ ﺮاﺷ ﺪﻳ َﻦ َﻓ َﻘ ْﺪ َرأَى
إن َﻓ َ
ْ
530
ﺗﻬﻨ ُ
ِﺌﺔ املﻠﻴﻚِ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ )ﻓﺎروق اﻷول(
∗∗∗
د 22
ُﻤ ﻮ ِ ﻋَ ِﺒ َﻖ اﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ُد ﺑ ِﺬ ْﻛ ِﺮ ِه ا ْﻟ ﻤَ ﺤْ وﺷ ﻬْ ُﺮ ُه ﺑ ُﻤ ﺠَ ﺎﻫِ ٍﺪ ﺼ ﻴَ ﺎ ُم َ َﺳ ﻌِ َﺪ اﻟ ﱢ
د 23 ﺎت وﻟ ﻠ ﻨ ﱠ ﺪَى وا ْﻟ ﺠُ ﻮ ِ ِﻟ ْﻠ ﺒَ ﺎﻗ ﻴ ِ ﺎتَ ،و َﻟ ﻴْ ﻠُ ُﻪ ﺼ ﺎ ِﻟ ﺤَ ِ َﻓ ﻨ َ ﻬَ ﺎ ُره ﻟ ﻠ ﱠ
ﻮل ُﻣ ﺤْ َﻜ ِﻢ اﻟ ﺘﱠ ْﺴ ﺪِﻳ ِﺪ ِﻣ ﻨ ْ ُﻪ ﺑ َﻘ ٍ ﺎع أ َ ﱠو َل َﻟ ﻴْ َﻠ ٍﺔ
ﺣَ ﻴﱠ ﻴْ َﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ِﻤ ﺬْﻳَ ِ
ﻛ ﺎﻟ ﻌِ ْﻘ ِﺪ أ َ ﱠﻟ ﻒ ﺑَ ﻴْ َﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﻓ ِﺮﻳ ِﺪ ف ﺎﺳ َﺔ ُﻛ ﱠﻠ ﻬَ ﺎ ﻓِ ﻲ أَﺣْ ُﺮ ٍ ﺟَ ﻤَ َﻊ اﻟ ﱢﺴ ﻴَ َ
د 24 أﻏ ﻮ ٍَار َو َز ْﻫ ِﺮ ﻧ ُ ﺠُ ﻮ ِ ﻣ ﻦ ﻧ َ ﻮ ِْر ْ ﻄ ِﺮ ا ﱠﻟ ﺘ ﻲ َﻛ ْﻢ ﺟَ ﻤﱠ ﻌَ ْﺖ َو َﻛ َﻘ ْ
ﻄ َﺮ ِة اﻟ ﻌِ ْ
ﻀ ﻴ ِﺪ 25 ﻮر َوﺑَ ﻴْ ﻦ ﻧ َ ِ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ َﻦ ﻣ ﻨ ْ ﺜ ُ ِ َﻗ ْﻮ ٌل ِﺑ ِﻪ ا ْﻟ ﺤِ َﻜ ُﻢ اﻟ َﻐ ﻮَا ِﻟ ﻲ ﻧ ُ ﱢﺴ َﻘ ْﺖ
ﺚ واﻟ ﺘﱠ ﺠْ ﺪِﻳ ِﺪ 26 ُﻗ ﺪ ِْﺳ ﻴﱠ ًﺔ ﻟ ﻠ ﺒَ ﻌْ ِ أﺻ ﻐ ﻰ إﻟ ﻴ ﻪ اﻟ ﱠﺸ ْﺮ ُق ﻳَ ْﺴ ﻤَ ُﻊ دَﻋ َﻮ ًة ْ
َﺻ ﺤَ ْﺖ ﺑ ﻪ اﻵﻣ ﺎ ُل ﺑَ ﻌْ َﺪ ُر ُﻗ ﻮ ِد و َ ﺎت ﺑَ ﻌْ َﺪ ذُﺑُ ﻮﻟ ﻬَ ﺎ َو َز َﻫ ْﺖ ِﺑ ِﻪ اﻟ ﻌَ َﺰﻣَ ُ
أ َ َﺧ ﺬَ اﻟ ﻬُ ﺪَى وا ْﻟ ﺤُ ْﺴ َﻦ ﻋَ ْﻦ دَا ُودِ! ﺻ ْﻮﺗُ َﻚ ﻓ ﻲ اﻷَﺛ ﻴ ِﺮ َﻓ ِﺈﻧ ﱠ ﻪ ﻟ ﻠ ِﻪ َ
َﻟ َﻚ ﻃ ﺎﻋَ ًﺔ ،واﻟ ﻠ ُﻪ َﺧ ﻴْ ُﺮ َﺷ ِﻬ ﻴ ِﺪ َﻟ ﺒﱠ ﻴْ َﻚ ﻳ ﺎ ﻣَ ِﻠ َﻚ اﻟ ﻘ ﻠ ﻮب! َﻓ ُﻤ ْﺮ ﻧ َ ُﻜ ْﻦ
∗∗∗
ﻧ ُ ﻮ ًرا ﻳُ ِﺸ ﱡﻊ ِﺑ ﺠَ ﻤْ ﻌِ ِﻪ اﻟ ﻤ ﺤ ُﺸ ﻮ ِد ﺼ ْﺮﻧ َ ﺎ اﻟ ﻬُ ﺪَى إﻧ ﱠ ﺎ ﺑ َﺪ ْر ِس اﻟ ﺪﱢﻳ ِﻦ أﺑْ َ
ﻟ ﻠ ِﻪ ِﻣ ﻦ ﻧ ُ ْﺴ ﻚٍ َو ِﻣ ْﻦ ﺗَ ﻤْ ِﺠ ﻴ ﺪِ! وَﺑ ﺪَا اﻟ ﻤ ِﻠ ﻴ ُﻚ ﺑ ِﻪ ﻳُ ﻤَ ﺠﱢ ُﺪ َرﺑﱠ ُﻪ
د 27ف ِﻟ َﻮ ْر ِد ِه ا ْﻟ ﻤَ ْﻮ ُرو ِ ﻄ ﻴْ ِﺮ َر ﱠ
َﻛ ﺎﻟ ﱠ ﺎﻃ ِﻪ ﺼ ْﺮﺗُ ﻪ واﻟ ﱠﺸ ﻌْ ﺐُ ﺣَ ْﻮ َل ِﺑ َﺴ ِ أَﺑْ َ
ﻓ ﻲ اﻟ ﻠ ِﻪ ﺑَ ﻴْ َﻦ ُﻣ َﺴ ﱠﻮ ٍد وﻣَ ُﺴ ﻮ ِد اﻹﺳ ﻼمَ! ﻳَ ﺠْ ﻤَ ُﻊ َرﺣْ ﺒُ ُﻪﻣَ ﺎ أ َ ْﺳ ﻤَ ﺢَ ْ
وَا ْﻟ ﺤُ ﺐﱡ أ َ ْﻗ ﻮَى ﻋُ ﱠﺪ ٍة وﻋَ ﺪِﻳ ِﺪ ﺣَ َﺮ َﺳ ﺘْ ُﻪ أ َ ْﻓ ِﺌ َﺪ ٌة ﺗُ َﻔ ﺪﱢي ﻋَ ْﺮ َﺷ ُﻪ
وش ﺗَ ﺤْ ﺘَ ِﻤ ﻲ ِﺑ ﺠُ ﻨ ُ ﻮدِ! َو َﻟ َﻜ ْﻢ ﻋُ ُﺮ ٌ إن ا ْﻟ ﺠُ ﻮ َد ِﺑ ﻪ ﺗَ ﻠُ ﻮذُ َوﺗَ ﺤْ ﺘَ ِﻤ ﻲ ﱠ
ﻮر ا ْﻟ ﺠَ َﻼ ِل ﺣَ ِﻤ ﻴ ﺪ ﻓ ﻲ َﺳ ﻤْ ِﺖ ﻣَ ﻮ ُْﻓ ِ ﺎب وَآ ِﻳ ِﻪ ﺼ ﻐِ ﻲ وﻳُ ﻨ ْ ِﺼ ُﺖ ﻟ ﻠ ِﻜ ﺘَ ِ ﻳُ ْ
ﻋِ ْﺶ ِﻟ ْﻠ ُﻤ ﻨ َ ﻰ َﻓ ْﺮدًا ِﺑ َﻐ ﻴْ ِﺮ ﻧ ﺪَﻳ ِﺪ ﻳ ﺎ ُﻗ ْﺪ َو َة اﻟ ِﺠ ﻴ ﻞ ا ْﻟ ﺠَ ﺪِﻳ ِﺪ َوذُ ْﺧ َﺮ ُه
531
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ﻃ ﻮ ِْق ﻳَﺮاﻋَ ِﺘ ﻲ وﺟُ ﻬُ ِﻮدي؟ ﻫ ﻲ َﻓ ﻮ َْق َ ﻒ أَﺑْ ﻠُ ُﻎ َﻏ ﺎﻳ ًﺔ ﺾ وَﻛ ﻴ َ ﺣَ ﺎ َر ا ْﻟ َﻘ ِﺮﻳ ُ
ﻜﺪُودِ؟ 28 أَﻳْ َﻦ اﻟ ﱡﺴﻬَ ﺎ ﻣﻦ َﺳﺎﻋِ ﺪِي اﻟﻤ ْ ﺻ ﻮ َر ًة ْت أ ْﻟ ﻮَا ِﻧ ﻲ ﻷ ْر ُﺳ َﻢ ُ أَﻋْ َﺪد ُ
د 29وَﻋَ َﺰا ِﺋ ٌﻢ ﻓِ ﻴ ﻬَ ﺎ ِﻧ ﺠَ ﺎ ُر أ ُ ُﺳ ﻮ ِ ﺣِ ْﻠ ٌﻢ ﻛ ﻤ ﺎ ﺗُ ْﻐ ِﻀ ﻲ اﻷ ُ ُﺳ ﻮ ُد ﺗَ َﻜ ﱡﺮﻣً ﺎ
ﺣَ ﺘﱠ ﻰ َﻛ ﺄ َ ﱠن اﻟ َﻐ ﻴْ ﺐَ َﻛ ﺎﻟ ﻤَ ْﺸ ﻬُ ﻮ ِ
د 30 ث د َْﻫ ِﺮ َﻫ ﺎ اﺳ ٌﺔ َﺳ ﺒَ َﻘ ْﺖ ﺣَ ﻮَادِ َ و ََﻓ َﺮ َ
د 31 ﺼ ﻴْ ُﺨ ﻮ ِ
ﺼ ْﺨ ﺮ ِة اﻟ ﱠ
َوﺗَ ﻬُ ﱡﺪ ﻋَ ْﺰ َم اﻟ ﱠ ﺼ ﻌَ ﺎبَ َﺷ ﺒَ ﺎﺗُ ﻬَ ﺎ وإ َرا َد ٌة ﺗَ ْﻔ ِﺮي اﻟ ﱢ
د 32
َﻟﻤَ َﻀﻰ ﻳُﻬَ ْﺮ ِو ُل ﻓﻲ اﻟ ُﻤ ُﺴ ِ
ﻮح اﻟ ﱡﺴﻮ ِ َوذَ َﻛ ﺎءُ َﻗ ْﻠ ٍﺐ َﻟ ْﻮ َرﻣَ ﻰ ﺣَ َﻠ َﻚ اﻟ ﺪﱡﺟَ ﻰ
∗∗∗
ﺑَ َﻠ َﻎ اﻟ ﻤَ ﺪَى ﻓ ﻲ ِﻇ ﱢﻠ َﻚ ا ْﻟ ﻤَ ﻤْ ﺪُو ِد إن اﻟ ﱢﺸ ﻌْ َﺮ ﻳَ ْﺸ ﻬَ ُﺪ أَﻧ ﱠ ُﻪ ﻣَ ﻮ َْﻻيَ ! ﱠ
َ أ َ ْﻟ َﻔ ﻰ ﺧِ َﻼ ًﻻ ﻟ ﱠﻘ ﻨ ﺘ ُﻪ ﺑَ ﻴَ ﺎﻧ َ ُﻪ
َﻓ ﺄﻋَ ﺎد ََﻫ ﺎ َﻛ ﺎﻟ ﱠ ِ
ﺼ ﺎدِح ا ْﻟ ﻐِ ﺮﻳ ِﺪ 33
ﱢ
ﻓ ﻲ َﻓ ﻨ ﱢ ﻬَ ﺎ ﺗَ ْﺸ ﺪُو ِﺑ ُﻤ ْﻠ ﻚٍ وَﺣِ ﻴ ِﺪ َﻓ ﻠ َﻜ ْﻢ ﺑَ ﻌَ ﺜ ْ ُﺖ ﻣَ َﻊ اﻷﺛ ﻴ ِﺮ وَﺣِ ﻴ َﺪ ًة
وﺗَ ِﻠ ﻴ ِﺪ 34 ف َ ﻋُ ﻨ ْ ﻮَا ُن ﻣَ ﺠْ ٍﺪ َ
ﻃ ِﺎر ٍ ﺎﻫ ﻨ َ ﺄ ْ ِﺑ ِﻤ ﻴ َﻼدِ ِ
اﻷﻣ ﻴ َﺮ ِة إﻧ ﱠ ﻬَ ﺎ َﻓ ْ
ﺿ ﺎﻓِ ﻲ اﻟ ﻨ ﱠ ﻌِ ﻴ ِﻢ َﺳ ﻌِ ﻴ ِﺪ
ﻓ ﻲ ﻃ ﺎ ِﻟ ٍﻊ َ واﺳ ﻌَ ْﺪ ﺑ ﺎﻟ ُﻤ ﻨ َﻰ
ﻄ ِﺮ ْ واﻧ ْﻌَ ْﻢ ِﺑ ﻌِ ﻴ ِﺪ ا ْﻟ ﻔِ ْ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻫﺰﺟً ﺎ :ﻣﱰﻧﻤً ﺎ .ﻳﻨﺎﻏﻲ :ﻳﺪاﻋﺐ.
) (2اﻟﺴﻠﺴﻞ :املﺎء اﻟﻌﺬب أو اﻟﺒﺎرد ،اﻟﻀﺤﻀﺎح :املﺎء اﻟﻴﺴري ﻻ ﻏﺮق ﻓﻴﻪ .اﻟﻨﺎﺻﻊ:
اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻮﺑﻪ.
) (3اﻟﺪل :دل املﺮأة ودﻻﻟﻬﺎ.
) (4ﻣﺎﺳﺖ :ﺗﺒﺨﱰت ﰲ ﻋﺠﺐ.
) (5رﻓﻞ ﰲ ﺛﻴﺎﺑﻪ :أﻃﺎﻟﻬﺎ وﺟﺮﻫﺎ ﻣﺘﺒﺨﱰًا.
) (6اﻟﻨﺸﻮة :أول اﻟﺴﻜﺮ .دم اﻟﻌﻨﻘﻮد :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮ.
) (7اﻟﴪاب :ﻣﺎ ﻳﺮى ﰲ اﻟﺒﻴﺪ ﻣﺎء وﻟﻴﺲ ﺑﻤﺎء .ﻣﻘﻔﺮات اﻟﺒﻴﺪ :اﻟﺼﺤﺎري املﺠﺪﺑﺔ.
) (8اﻟﺮﺣﻴﻖ :ﺻﻔﻮة اﻟﺨﻤﺮ .واملﺮاد ﻫﻨﺎ ﺧﻼﺻﺔ اﻷزﻫﺎر اﻷرﺟﺔ .اﻷﻣﻠﻮد :اﻟﻠني اﻟﻨﺎﻋﻢ.
) (9اﻟﻮﺳﻤﻰ :ﻣﻄﺮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻷول .اﻟﻮﱄ :ﻣﻄﺮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ .اﻟﱪود املﻮﺷﺎة :اﻟﺜﻴﺎب
املﻨﻘﻮﺷﺔ.
532
ﺗﻬﻨ ُ
ِﺌﺔ املﻠﻴﻚِ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ )ﻓﺎروق اﻷول(
533
ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺟﺎوﻳﺶ
ﻳﺮﺛﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة أﺳﺘﺎذه وﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺸﻴﺦ »ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺟﺎوﻳﺶ« .وﻗﺪ ﺗﻮﰲ
ﰲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٢٩م.
ﺐ؟ 1
ﻋ ﻠ ﻰ راﺣ ٍﻞ ﻧ ﺎﺋ ﻲ اﻟ ﻤَ َﺰ ِار َﻗ ﺮﻳ ِ ﻮب ﻮن أم دِ ﻣ ﺎءُ ُﻗ ﻠ ِ دُﻣ ﻮ ُع ﻋُ ﻴ ٍ
ﻈ ﻼ ِم رﻫ ﻴ ﺐ ﺼ ﻮ ٍْت ﻓ ﻲ اﻟ ﱠ ﺗُ ﺮا ُع ِﺑ َ ﻧ ﻌ ﺎه ﻟ ﻨ ﺎ اﻟ ﻨ ﺎﻋِ ﻲ ﻓ ْﺄﻓ َﺰ َع ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻤَ ﺎ
ﻣ ﺮﻳ ﺐ 2 وَﻛ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﻘ ﻴ ٍﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎة ُ ﺎرت ﻋُ ُﻘﻮﻟُﻨﺎﻓ ُﻘﻠﻨﺎ :أ ِﺑﻦ — ُرﺣْ ﻤﺎ َك — ﻃ ْ
ﻓ ﻠ ﻢ ﻧ ﺴ ﺘَ ِﻤ ْﻊ ﻣ ﻦ ﻓِ ﻴ َﻚ َﻏ ﻴْ َﺮ ﻧ ﻌِ ﻴ ﺐ
َ ﺷ َﻜ ْﻜ ﻨ ﺎ ،وﻛ ﺎن اﻟ ﺸ ﱡﻚ أﻣْ ﻨ ً ﺎ وراﺣ ًﺔ
ﺧ ﻄ ﻮب 3
ِ ﺎل ،واﺻ ﻄ ﻼحُ ُ ِﺻ ﺮا ُع َﻟ ﻴ ٍ ﺣَ ﻨ ﺎﻧ َ َﻚ ،إﻧ ّ ﺎ أُﻣّ ٌﺔ َﻫ ﱠﺪ رﻛ ﻨ َ ﻬ ﺎ
ﻧ ُ ﺪُوبٌ ﻟ ﻄ ﻌ ِﻦ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻓ ﻮق ﻧ ُ ﺪ ِ
ُوب ﺪت ﺑ ﻬ ﺎ ﺺﺑ ْ إذا َﻛ َﺸ َﻔ ْﺖ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ اﻟ ﻘ ﻤ ﻴ َ
وﺛ ُ ﻮب 4
ﻋ ﻠ ﻰ اﺑ ﻦ ُﺳ ًﺮى ﺣ ﺎﻣ ﻲ اﻟ ﺬﱢﻣ ِﺎر َ ِ وإن أرﺳ ﻠ ْﺖ ﻓ ﻲ ذِ ﻣﱠ ِﺔ اﻟ ﻠ ﻪ ﻋَ ﺒْ َﺮ ًة ْ
ﺷ ﻌُ ﻮب 5 َﺷ ﻌُ ﻮﺑً ﺎ ﻟ ﻬ ﺬا اﻟ ﻨ ﺎس ِﻣ ﺜ ْ َﻞ َ د ََﻫ ﺘْ ﻬ ﺎ اﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ ﻓ ﻲ ﺳ ﻮاه ،وﻻ أ َرى
ﺸ ﻔِ ﻲ َﻟ ﻬ ﻴ ﺒً ﺎ ﻟ ﻠ ﺠَ ﻮى ﺑ ﻠ ﻬ ﻴ ﺐ 6
ِ وﺗَ ْ ﻮال ﺑ ﺎﻟ ﺒ ﱢﺚ وَاﻟ ﺒُ ﻜ ﺎ ﺗَ ﺪَاوَى ِﻣ ﻦ اﻹﻋْ ِ
ﺴ ﻰ أَرﻳ ﺒً ﺎ ﺑ ﺎدﱠﻛ ﺎر أرﻳ ﺐ 7 وﺗَ ﻨ ْ َ وﺗ ﻤ َﺴ ﺢُ دَﻣ ﻌً ﺎ ﻛ ﻲ ﺗ ﺠ ﻮ َد ِﺑ ﻤ ﺜ ْ ِﻠ ِﻪ
ِ
ﻓ ﻤ ﺎ ُﻣ ﺨ ﻄ ﺊ ٌ ﻓ ﻲ ﻗ ﻮﻟِ ﻪ ﻛ ُﻤ ﺼ ﻴ ﺐ ﻓ ﻴ ﺎ أﻳﱡ ﻬ ﺎ اﻟ ﻨ ﺎﻋِ ﻲ ،إذا ُﻗ ْﻠ َﺖ َﻓ ﺎﺗﱠ ِﺌ ْﺪ
ﺮاق ﺣَ ﺒ ﻴ ﺐ ﺑ ﻔ ﻘ ِﺪ ﻛ ﺮﻳ ٍﻢ ،أ ْو ﻓِ ِ ﺣَ ﻨ َ ﺎﻧ َﻚُ ،ﻗ ْﻞ ﻣ ﺎ ﺷ ﺌ َﺖ إﻻ َﻓ ﺠ ﻴ ﻌ ًﺔ
ﻓ ﻘ ﺎل :ﻣَ َﻀ ﻰُ ،ﻗ ﻠ ﻨ ﺎ :ﺑ ﻐ ﻴ ﺮ َ ِ ِ
ﺿ ﺮﻳ ﺐ 8 ﻓ ﻘ ﺎلَ :ﻗ َﻀ ﻰُ ،ﻗ ْﻠ ﻨ ﺎَ :ﻗ َﻀ ﻰ ﺣ ﺎﺟ َﺔ اﻟ ﻌُ ﻼ
ﺖ ﻃ ﻲ ﻧ ﺤِ ﻴ ﺐ 9
ﱢ وأﺧ َﻔ ﻰ ﻧ َ ِﺸ ﻴ ﺠً ﺎ ﺗَ ﺤْ َ
ْ ﺻ ﺪ ِْره ﺰن أﺿ ﻼ َع َ َﻓ ﻬ ﱠﺰ اﻋ ﺘ ﻼجُ ا ْﻟ ﺤُ ِ
ﺮئ ﻓ ﻲ اﻟ ﱡﺮ ْزء ﻓ ﻮ َْق ﻧ َﺼ ﻴ ﺒ ﻲ ﻧ ﺼ ﻴ ﺐُ اﻣ ٍ وﻗ ﺎلَ :ﻗ َﻀ ﻰ ﻋ ﺒ ُﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ِﺰ وﻟ ﻢ ﻳ ُﻜ ْﻦ
ِﻧ ﻬ ﺎﻳ ﺔ ﻫ ﺬِي اﻟ ﺸ ﻤ ِﺲ ﻏ ﻴ َﺮ ﻣَ ﻐ ﻴ ﺐ ﻓ ﻮا ﺣ ﺴ ﺮﺗ ﺎ! ﻣ ﺎت اﻹﻣ ﺎ ُم وﻟ ﻢ ﺗ ُﻜ ْﻦ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻮب! 10
ِ ﻀ وﻛ ﱡﻞ ﻣَ ﻌ ﻴ ٍﻦ ﺻ ﺎﺋ ٌﺮ ﻟ ﻨ ُ ُ ﺎض ﻣَ ﻌِ ﻴ ٌﻦ ﻛ ﺎن ِرﻳٍّ ﺎ ورﺣ ﻤ ًﺔ وﻏ َ
ﺎن ﻟ ﺒ ﻴ ﺐ؟ ﺑ ﻌ ﻴ ِﻦ ﺑ ﺼ ﻴ ٍﺮ ﺑ ﺎﻟ ﺒَ ﻴ ِ َﻓ ﻤَ ْﻦ ِﻟ ﻜ ﺘ ﺎب اﻟ ﻠ ِﻪ ﻳ ﻠ ﻤَ ﺢُ ﻧ ُ ﻮ َر ُه
ﺻ ِﻠ ﻴ ﺐ؟ 11
ﻮن ا ْﻟ ﺤِ ِ
ﺮاب َ ﺑ ﻌ ﺰ ٍم َﻛ ﻤَ ﺴ ﻨ ُ ِ وﻣَ ْﻦ ﻳَ ﺪ َْﻓ ُﻊ اﻟ ﻌ ﺎدِي ﻋ ﻠ ﻰ دﻳ ِﻦ أَﺣْ ﻤ ٍﺪ
ﺧ ﻄ ﻴ ﺐ 12 وﻗ ﺪ ﻗ ﻴ ﻞ» :أﻣّ ﺎ ﺑَ ﻌْ ﺪُ« ﺧ ﻴ َﺮ َ وﻗ ﺪ ُﻛ ﻨ ْ َﺖ ﻳ ﺎ ﻋ ﺒ َﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ِﺰ إذا دَﺟَ ﺖ
∗∗∗
ﻮب 13 ﺎق ُﻛ ﱠﻞ ﻣَ ﺠُ ﻳَ ﺠ ﻮبُ ﻣ ﻦ اﻵﻓ ِ ﺑ ﻨ ﻔ ِﺴ َﻲ ﻣَ ﻦ ﻋَ ﺎﻧ ﻰ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َة ُﻣ َﺸ ﱠﺮدًا
وﻟ ﻜ ﻨ ﱠ ﻪ ﻟ ﻠ ﻔ ﻀ ﻞ ﻏ ﻴ ﺮ ﻏ ﺮﻳ ﺐ 14
ُ ِ ﻏ ﺮﻳ ﺒً ﺎ ﺗ ﻘ ﺎﺿ ﺎه اﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲ ﺣُ ﺸ ﺎﺷ ًﺔ
ﺧ ﻴ ﺎ ٌل ُﻣ ِﻠ ﻢﱞ ،أو ﺧ ﻴ ﺎ ُل أدِ ﻳ ِﺐ ﻮف ﺑ ﺄﻗ ﻄ ِﺎر اﻟ ﺒ ﻼدِ ﻛ ﺄﻧ ﻪ ﻳﻄ ُ
ﻀ ﻴ ﺐ 15 وأﻋ ﺸ ﺎ َر ﻗ ﻠ ٍﺐ ﺑ ﺎﻟ ﻬُ ﻤ ﻮ ِم َﺧ ِ وﻳ ﻄ ﻮي وراء اﻟ ِﺒ ْﺸ ِﺮ ﻧ ﻔ ًﺴ ﺎ ﺟَ ِﺮﻳ ﺤ ًﺔ
ﺳ ُﻐ ﻮب؟ 16
ﺎن ﻣ ّﺲ ُ ِ وﻳَ ْﺸ ﻜ ﻮ ﻓ ﺘ ﻰ اﻟ ﻔِ ﺘ ﻴ ِ ﻄ ﻨ ًﺔﻈ ﺎ وﺑ ْ أﻳ ﺸ ﻜ ﻮ ﻟ ﺌ ﻴ ُﻢ اﻟ ﻘ ﻮ ِم َﻛ ٍّ
اﻷرض ﻏ ﻴ ُﺮ ﺟَ ﺪﻳ ﺐ ِ ﺟَ ﺪﻳ ﺒً ﺎ ،وﺑ ﺎﻗ ﻲ ﻷﻣ ٍﺮ ﻏ ﺪا ﻣ ﺎ ﺣَ ْﻮ َل ﻣ ﻜ َﺔ ُﻣ ْﻘ ﻔِ ًﺮا
∗∗∗
ﺳ ﻠ ﻴ ﺐ 17
َ وﺗُ ﻌ ﻄ ﻲ ،وﻣ ﺎ أﺑْ ﺼ ْﺮ ُت ﻏ ﻴْ َﺮ وﻫ َﻲ ﺣ ﻴ ﺎﺗُ ﻨ ﺎ ﺗُ َﻘ ﺘﱢ ﻠ ﻨ َ ﺎ اﻷﻳ ﺎ ُم ْ
وداﻧ ﻲ إذا ﻋَ ﱠﺰ اﻟ ﺪواءُ ﻃ ﺒ ﻴ ﺒ ﻲ؟ 18 ﺼﺘﻲ إن ﻛ ﺎن ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﺎء ُﻏ ﱠ ﻓ ﻤ ﺎ ﺣِ ﻴ ﻠ ﺘ ﻲ ْ
ﻂ ﺑ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﺷ ﻤ ﺄَل وﺟَ ﻨ ﻮب 19 ﺗُ ﺤ ﻴ ُ ﺄن ﺣِ ﺒ ﺎ َل اﻟ ﺸ ﻤ ِﺲ ِﻛ ﱠﻔ ُﺔ ﺣ ﺎ ِﺑ ٍﻞ ﻛ ﱠ
ٍ
ﻈ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﺟَ ﻴْ ﺌَ ٍﺔ وذُﻫ ﻮب 20 ﻳُ ﻼﺣ ُ ﻮت ﻇ ﻤ ﺂ ُن ﺳ ﺎﻏ ﺐٌ ﻧ َ ﺮوحُ ﺑ ﻬ ﺎ ،واﻟ ﻤ ُ
ﺻ ﺒ ﻴ ﺐ 21 ﺑَ َﻘ ﺎﻳَ ﺎ َد ٍم ﻟ ﻠ ﺬاﻫ ﺒ ﻴ َﻦ َ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﱠﺸ َﻔ ِﻖ اﻟ ُﻤ ﺤْ ﻤَ ﱢﺮ ِﻣ ْﻦ َﻓ ﺘَ َﻜ ﺎ ِﺗ ِﻪ
ﺼ ﻴ ﺐ؟ 22 ﺗَ ﻨ َ ﱠﻔ ُﺲ ﻋ ﻦ ﻳ ﻮ ِم أَﺣَ ﱠﻢ ﻋَ ِ ﻫ ﻞ اﻟ ﺪ ْﱠﻫ ُﺮ ﱠإﻻ ﻟ ﻴ ﻠ ٌﺔ ﻃ ﺎل ُﺳ ﻬ ﺪُﻫ ﺎ
ِ ﻄ ﻤ ْﺖ ُ
وﻗ ﻠ ﻮب! 23 ﻮل ﺣُ ﱢ وﻏ ﻴ َﺮ ﻋُ ﻘ ٍ اﻷرض َﻏ ﻴْ َﺮ ﺗَ ﺮاﺋ ٍﺐ ِ وﻟ ﻴ ﺲ ﺗ ﺮابُ
أَﺗَ ْﺰ َﻫ ﻰ ﺑ ﺤ ﺴ ٍﻦ أ ْم ﺗُ ِﺪ ﱡل ﺑ ﻄ ﻴ ﺐ؟ ﺎت اﻟ ﻐِ ﻴ ِﺪ ﻓ ﻲ ذِ ﻣﱠ ِﺔ اﻟ ﺜ ﱠ َﺮى َﺳ ﻠُ ﻮا وَﺟَ ﻨ ِ
وﻟ ﺴ َﺖ ﺗَ ﺮى ﻓ ﻴ ﻬ ﱠﻦ َﻏ ﻴ َﺮ ُﺷ ﺤُ ﻮب ﻮن ﻓ ﺄﺻ ﺒ ﺤ ْﺖ وﻛ ﺎﻧ ﺖ ِﺷ ﺒَ ﺎ ًﻛ ﺎ ﻟ ﻠ ﻌُ ﻴ ِ
∗∗∗
ﻮب 24 ﻧ ُ ﻴُ ﻮت أَيﱡ ﻧ ُ ﻴُ ﻮبٌ ﻟ ﻌ ﺎدي اﻟ ﻤ ِ ﻮﺷ ﻪ َﻓ ﻴَ ﺎ ﻣَ ْﻦ رأى ﻋ ﺒ َﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ِﺰ ﺗَ ﻨ ُ ُ
َﻗ ﻠ ﻴ ﺐ 25
ِ ﺣِ ﻤ ﺎﻟ ُﺔ ﻋَ ْﻀ ٍﺐ أو ِر َﺷ ﺎءُ ﻃ ﺮﻳ ﺤً ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ أﻳ ﺪي اﻷ ُ َﺳ ﺎ ِة ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻪ
َرﺣ ﻴ ﺐ ﺑ ُﻤ ْﺰدَﺣِ ِﻢ اﻵﻻ ِم ﻏ ﻴ َﺮ ﺪر اﻟ ﱠﺮﺣ ﻴ ِﺐ ا ﱠﻟ ﺬي ﻏ ﺪا َﻓ ﻴَ ﺎ وﻳْ ﺢَ ﻟ ﻠ ﺼ ِ
536
ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺟﺎوﻳﺶ
ﺼ ﻼل اﻟ ﱡﺮﻗ ِﺶ َﺷ ﱡﺮ ِ ِ
دﺑ ﻴ ﺐ 26
َ ﻟ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎﻟ ﱢ ﺗَ ﺪِبﱡ ﻓ ﻴ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣَ ﻮ ِْﻃ ِﻦ اﻟ ﺤ ﻠ ِﻢ ﻋِ ّﻠ ٌﺔ
َﻓ ﺘ ﺘ ﺮ َ
ﻛ ُﻪ ﻗ ﻠ ﺒً ﺎ ﺑ ﻐ ﻴ ﺮ وَﺟ ﻴ ﺐ 27
ِ ِ أن ﺗَ ﻤَ ﱠﺴ ُﻪﺗ َﺮى اﻟ ﻘ ﻠ ﺐَ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ واﺟ ﺒً ﺎ ْ
ﺎل وﻣ ﺠ َﺪ ُﺷ ﻌُ ﻮب وﻣ ﻘ ِﺼ َﺪ آﻣ ٍ َتﻈ ﺎﻣً ﺎ ﻟ ﻠ ﻤ ﻌ ﺎﻟ ﻲ َﻓ ﺒَ ﱠﺪد ْ
ﺻ ﺎﺑَ ْﺖ ِﻧ َأَ َ
∗∗∗
إن َﺳ ِﻤ ﻌ َﺖ ﻧ َ ﺴ ﻴ ﺒ ﻲ وﺗ ﻬ ﺘ ﱡﺰ ﻋُ ﺠْ ﺒً ﺎ ْ ﻟ ﻘ ﺪ ﻛ ﻨ َﺖ ﺗُ ﻌ ﻠ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة َﻗ ﺼ ﺎﺋ ﺪي
إن ﻳَ ُﻔ ْﺰ ﺑ ُﻤ ِﺠ ﻴ ﺐ وﻫ ﺎ َك ِرﺛ ﺎءٌ ْ أن ﻳَ ِﺠ ْﺪ ِﻣ ﻨ َﻚ ﺳ ﺎﻣ ﻌً ﺎ ﻓ ﻬ ﺎك ِﻧ ﺪاءًْ ،
دون ُﻏ ﺮوبَ وﻳَ ﺤْ ِﺒ ُﺲ ﺷ ﻤ َﺲ اﻷ ُ ْﻓ ِﻖ ِرﺛ ﺎءٌ ﻳ ﻜ ﺎ ُد اﻟ ﻤَ ﻴْ ُﺖ ﻳَ ﺤْ ﻴَ ﺎ ﺑ ﻠ ﻔ ِﻈ ِﻪ
ﺷﻌﺮ ﺣَ ﺒﻴﺐ 28
وﻧﺎﻓِ ُﺲ ﺑﻪ — إن ﺷﺌ َﺖ — ِ َ َ
دارﻫ ﺎ ﻓ ﻄ ﺎرح ﺑ ﻪ ا ْﻟ َﺨ ﻨ ْ َﺴ ﺎءَ إن ﺟُ ْﺰ َت
ﻮاف ،أو ﺑ ﻐ ﻴ ِﺮ ُ ُ
ﺿ ﺮوب 29 ﺑ ﻐ ﻴ ِﺮ َﻗ ٍ ﺗ ﻤ ﻨ ﱠ ﻴ ُﺖ ﻟ ﻮ أرﺳ ﻠ ُﺖ ﺷ ﻌ ﺮي ﻣ ﻊ اﻟ ﺒُ ﻜ ﺎ
وﺟ ﺌْ ُﺖ ﺑَ ﻮ ْز ٍن ﻓ ﻲ اﻟ َﻘ ﺮﻳ ِﺾ ﻋ ِﺠ ﻴ ﺐ ِ وﺻ ﻴﱠ ْﺮ ُت أﻧ ﱠ ﺎﺗ ﻲ ﺗ ﻔ ﺎﻋ ﻴ َﻞ ﺑ ﺤ ِﺮ ِه َ
ﺎدح ﺑ ﻬ ﺒُ ِ
ﻮب إذا دُﻫ ﻤ ﺖ ﻣ ﻦ ﻓ ٍ ْ ﻓ ﺈﻧ ﱢ ﻲ رأﻳ ُﺖ اﻟ ﱢﺸ ﻌ ﺮ ﺗ ﻨ ﻔِ ُﺮ ﻃ ﻴ ُﺮ ُه
ﺿ ﺎﻓ ﻲ ا ْﻟ ﺠ ﻼل ﻣَ ﻬ ﻴ ﺐ 30
ِ ِ ﻟ ﺬي َﺷ ﻤَ ٍﻢ َ ﺗَ ﻬَ ﺎبُ اﻟ ﻘ ﻮاﻓِ ﻲ أن ﺗَ ﻤَ ﱠﺲ ﺟَ َﻼ َﻟ ًﺔ
ﺾ اﻹﻫ ﺎب رﻃ ﻴ ﺐ 31
ِ ﻋ ﻠ ﻰ ُﻏ ﺼ ٍﻦ َﻏ ﱢ ﻋ ﻠ ﻴ َﻚ ﺳ ﻼ ُم اﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﺎ ﻧ ﺎح ﻃ ﺎﺋ ٌﺮ
ﻫﻮاﻣﺶ
537
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
538
اﻟﺼﻠﺢ ﺑﲔ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ
ﺣﻴﻨﻤﺎ زار اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻐﺪاد ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٩م ،ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺣﻤﺪ اﻟﺒﺎﺳﻞ ﺑﺎﺷﺎ .و ﱢُﻓ َﻘﺎ ﻟﻌﻘﺪ
ﻃﻮﻳﻼ .وﻗﺪ أﻗﻴﻤﺖ ً اﻟﺼﻠﺢ ﺑني ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺷﻤﺮ واﻟﻌﺒﻴﺪ ،ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻌﺪاء ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ زﻣﻨًﺎ
ﺑﻬﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﻔﻠﺔ ﺑﺪار اﻟﺴﻔﺎرة املﴫﻳﺔ أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة.
∗∗∗
ﻛ ﻤَ ﺎ أﺷ ﺮﻗ ﺖ ﺑ ﺎﻟ ﻐ ﻴ ﺚ ُز ْﻫ ُﺮ اﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ﻞ ﺟَ ﻤَ ﻌْ ﻨ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺤُ ﺐﱢ اﻟ ﻘ ﻠ ﻮبَ ﻓ ﺄﺷ ﺮﻗ ْﺖ
ﺖ ﺣ ﻨ ﺎﻳ ﺎﻧ ﺎ ﻟ ﻌ ﺬب اﻟ ﻤ ﻨ ﺎﻫ ﻞ 20 وﺣ ﻨ ّ ْ و ِﻋ ْﻔ ﻨ َ ﺎ ورو َد اﻟ ﻤ ﺎء أﻛ ﺪَر آﺳ ﻨ ً ﺎ
وﺳ ﺎر ﺑ ﺸ ﻴ ﺮ اﻟ ﺴ ﻠ ﻢ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻘ ﺒ ﺎﺋ ﻞ 21
ِ ُ و»ﺷﻤﱡ ٌﺮ« وﻋﺎدت إﻟﻰ اﻟﺤﺴﻨ َﻰ »اﻟﻌَ ﺒﻴﺪُ« َ
ﻟ ﻨ ﺼ ﺢ ﻧ ﺼ ﻴ ﺮ ﻟ ﻠ ﻌُ ﺮوﺑ ِﺔ »ﺑ ﺎﺳ ﻞ« 22 ﺮأي اﻟ ﺴ ﺪﻳ ِﺪ وأﻧ ﺼ ﺘ ﻮا ْ
ِ ٍ ِ وأﺻ ﻐ ﻮا إﻟ ﻰ اﻟ ِ
وﺗُ ْﻠ ﻘ ﻲ ﺑ ﺄﺳ ﺒ ﺎب اﻟ ﻨ ﱡ ﻬ ﻰ واﻟ ﻔ ﻀ ﺎﺋ ﻞ إﻟ ﻰ »ﺣَ ﻤَ ﺪٍ« ﺗ ﺮﻧ ﻮ اﻟ ﻤ ﻌ ﺎﻟ ﻲ ُﻣ ِﺪ ﱠﻟ ًﺔ
ﻟ ﺮاج ،وﻋ ﺰﻣً ﺎ ﻟ ﻠ ﻌ ﻼ ﻏ ﻴ ﺮ ﻧ ﺎﻛ ﻞ 23
َ ٍ ﻋ ﺮﻓ ﻨ ﺎه ِو ْردًا ﻟ ﻠ ﻨ ﺪى َﻏ ﻴ َﺮ ﻧ ﺎﺿ ٍﺐ
ﻞ ﺑ ﺎﻃ ﻞ 24 ُ ﱢ
إﻟ ﻰ اﻟ ﺤ ﻖ ﻳ ﻤ ﺤ ﻮ ﺿ ﻮؤه ﻛ ﱠ وﻗ ﺪ دﻓ ﻦ اﻟ ﻘ ﻮ ُم اﻟ ﺘﱡ ﺮاث وأﻗ ﺒ ﻠ ﻮا
ﺳ ﻨ ﺎن اﻟ ﺬواﺑ ﻞ 25 أﺳ ﱠﺪ وأﻣ َﻀ ﻰ ﻣ ﻦ ِ وﺳ ﱡﻠ ﻮا ﻹﻋ ﻼء اﻟ ﻌِ ﺮاق ﻋ ﺰاﺋ ﻤً ﺎ
ط اﻟ ُﻤ ﻨ ﻰ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ راج وآﻣ ﻞ 26
ٍ ﻣﻨﺎ َ »ﻓ ﻴْ ﺼ ًﻼ« ﺎﻷرواح واﻷﻫ ِﻞ َ
ِ ﻳُ ﻔ ﺪﱡون ﺑ
540
اﻟﺼﻠﺢ ﺑني اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻧﺪاء اﻟﺤﻖ :ﻳﺮاد ﻫﻨﺎ اﻟﺴﻼم .ﺳﻤﺮ اﻟﻌﻮاﺳﻞ :اﻟﺮﻣﺎح .اﻷﻏﻤﺎد :ﺟﻤﻊ ﻏﻤﺪ وﻫﻮ
اﻟﺠﺮاب اﻟﺬي ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻴﻒ .ﺑﻴﺾ املﻨﺎﺻﻞ :اﻟﺴﻴﻮف.
) (2ﻗﺮت :ﻫﺪأت وﺳﻜﻨﺖ .ﺟﺎزﻋﺎت ﺧﻮاﻓﻖ :ﺧﺎﺋﻔﺎت ﻣﻀﻄﺮﺑﺎت .اﻟﺜﻮاﻛﻞ :اﻟﻨﺴﺎء
اﻟﻼﺗﻲ ﻓﻘﺪن أﺑﻨﺎءﻫﻦ.
) (3املﻨﺎﺟﺰ :املﻘﺎﺗﻞ .ﺣﺎﻛﻪ :ﺻﻨﻌﻪ.
) (4واﺑﻞ :املﻄﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ.
) (5اﻟﻔﺮات ودﺟﻠﺔ :ﻧﻬﺮان ﺑﺎﻟﻌﺮاق .اﻟﺴﺎﺟﻌﺎت اﻟﻬﻮادل :اﻟﺤﻤﺎم.
) (6اﻟﺤﺴﺎم :اﻟﺴﻴﻒ .اﻟﺤﻤﺎﺋﻞ :ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﻴﻒ.
) (7زﻫريًا :ﻫﻮ زﻫري ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫﲇ اﻟﻌﻈﻴﻢ وأﺣﺪ أﺻﺤﺎب املﻌﻠﻘﺎت
ﰲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ واﺷﺘﻬﺮ ﺑﺤﺒﻪ ﻟﻠﺴﻼم وﻛﺮاﻫﻴﺘﻪ ﻟﻠﺤﺮب ،ﻟﻪ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ:
541
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
542
ﺛﻘﻴﻞ!!
ﻋﺎم ١٩٣٠م
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ :ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻧﻮح ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ.
اﳌﻠﻜﻲ
ّ ذﻛﺮى اﻟﺰﻓﺎف
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮى زواج املﻠﻚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﺎروق إﱃ املﻠﻜﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻳﻨﺎﻳﺮ ١٩٣٩م.
ﺼ ﺒ ﺎح 1
ِ اﻟ ّ واﻟ ِﺜ ِﻢ اﻟ ﺤ ْﺴ َﻦ ﻓ ﻲ ﺟَ ﺒ ﻴ ِﻦ ﺮاح ﺎع اﻟ ِ ْاﻗ ﺒ ِﺲ اﻟ ﻨ ﻮ َر ﻣ ﻦ ُﺷ ﻌ ِ
ذوات اﻟ ﺠ ﻨ ﺎح 2
ِ ِ وﻧ ﺎﻓ ْﺲ ﺑ ﻪ واﺑْ ﻌ ِﺚ اﻟ ﱠﻠ ﺤْ َﻦ ﻣ ﻦ َﺳ ﻤ ﺎ ِﺋ َﻚ ﻳ ﺎ ﺷ ﻌْ ُﺮ
ﻮن اﻟ ِﻤ ِ
ﻼح واﺳ ِﺮ ِق اﻟ ﱢﺴ ﺤْ َﺮ ﻣ ﻦ ﻋُ ﻴ ِ واﻧ ْ ﻬ ِﺐ اﻟ ﺤ ْﺴ َﻦ ﻣ ﻦ ُﺧ ﺪو ِد اﻟ ﻌ ﺬَا َرى
َن ﻃ ﻠ ﻴ َﻖ اﻟ ﻬَ ﻮَى ﺟَ ِﻤ ﻴ َﻢ اﻟ ِﻤ ﺮاح وﺗَ ﻨ َ ﱠﻘ ْﻞ ﺑ ﻴْ َﻦ اﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ِﻞ ﺟَ ﺬْﻻ
ة اﻷﻗ ﺪاح 3 ﻗ ﺪ ﺳ ﺌ ﻤ ﻨ ﺎ ﻣ ﺮار َ واﺳ ﻘِ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ُﺳ ﻼﻓِ ﻚ اﻟ ﻌَ ﺬْ ِب إﻧ ّ ﺎ
ﻓ ﺼ ﺮﻧ ﺎ روﺣً ﺎ ﺑ ﻼ أﺷ ﺒ ﺎح 4
ُ ْ ﻛ ﻢ ﺛ ﻤ ﻠ ﻨ ﺎ ﺑ َﺮ ْﺷ ﻔ ٍﺔ ﻣ ﻨ َﻚ ﻳ ﺎ ﺷ ﻌْ ُﺮ
ﻋ ﱠﺰ ﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﺑ ﺎﺣ ﺚ ﻛ ﺪﱠاح
ٍ ﱢ ورأﻳ ﻨ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤ ﻘ ﺎﺋ ِﻖ ﻣ ﺎ
ﻮق ﻃ ﻮق اﻟ ﺒ ﻴ ﺎن واﻹﻳ ﻀ ﺎح 5
ِ ﻓ َ وﻗ ﺮأﻧ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﺷ ﻲءٍ ُرﻣ ﻮ ًزا
ح ﺗ ﻌ ﺎﻟ ﻰ ﻋ ﻦ ﺟَ ْﻔ َﻮ ِة اﻷﻟ ﻮاح 6 ﻮن ﻓ ﻲ ﻟ ْﻮ
ٍ و َر َﺳ ﻤ ﻨ ﺎ ﺑ ﺪاﺋ َﻊ اﻟ ﻜ ِ
وأﺻﻐﻴْﻨﺎ ﻟﻬﻤ ِﺲ اﻟ ُﻐﺼﻮن ﻓﻲ اﻷدواح 7 ْ ﻮر وﻓ ِﻬ ﻤ ﻨ ﺎ ﻟُ ﻐ ﻰ اﻟ ﱡ
ﻄ ﻴ ِ
ض ﻓ ﺘ ﻬ ﻔ ﻮ ﻟ ﻬ ﺎ ﺛ ُ ﻐ ﻮر اﻷﻗ ﺎﺣ ﻲ 8 ِ وق ﺗ ﻀ ﺤَ ُﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺮو ورأﻳْ ﻨ ﺎ اﻟ ﺒُ ُﺮ َ
ُ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ إذا ﺿ ﺎق ﺑ ﻲ ﻓ ﺴ ﻴ ﺢُ اﻟ ﺒَ ﺮاح إﻳ ِﻪ ﻳ ﺎ ﺷ ﻌ ُﺮ أﻧ َﺖ َﺳ ْﻠ ﻮايَ
وﺟَ ﺒ ﻴ ٍﻦ ﻣَ َﺴ ﺤ َﺖ ﺑ ﻌ َﺪ ِﻛ ﻔ ﺎح! ﺎل ﻛ ﻢ ﻋ ﻨ ﺎءٍ ﻛ ﺸ ﻔ ﺖ ﺑ ﻌ َﺪ ِﻧ ﻀ ٍ
ﻃ ِﻠ ْﻖ إﻟ ﻰ اﻟ َﺨ ﻴ ﺎل َِﺳ ﺮاﺣ ﻲ وَأ َ ْ ﻻ ﺗ ﺪَﻋْ ﻨ ﻲ ﻳ ﺎ ﺷ ﻌ ُﺮ ﻓ ﻲ ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ اﻟ ﺬﱢ ْﻛ َﺮى
ي وﺑ ﻌ َﺪ ُ ِ ْ َﻏ ﻨ ﱢ ِﻨ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ ﺗَ ِﺮ ﱡ
ﺑ ﻌ َﺪ ﻧ َ ﺄ ٍ ف ﺣَ ﻨ ﺎﻧ ً ﺎ
ﻃ ﻮل ﺟ ﻤ ﺎح 9
ﺷ ﻴَ ﺎح 10
ِ ﺎن ﺑ ﻌ َﺪ ِ وﺑ ﻌ ﻄ ِﻒ اﻟ ﱠﺰﻣ ِ ﺎت ﻏ ﻨ ﱢ ﻨ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﻠ ﻘ ﺎء ﺑ ﻌ َﺪ َﺷ ﺘ ٍ
ﻄ ﻮ ﺑ ِﻤ ﺌ ْ َﺰر ووُﺷ ﺎح 11
ٍ ِض وﻳَ ﻌْ ُ ﻏ ﻨ ﻨ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﺮﺑ ﻴ ﻊ ﻳَ ْﺨ ﻄ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺮ ْو
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
546
املﻠﻜﻲ
ّ ذﻛﺮى اﻟﺰﻓﺎف
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻗﺒﺲ اﻟﻨﻮر :أﺧﺬه .اﻟﻘﺒﺲ :اﻟﺸﻌﻠﺔ .اﻟﺮاح :اﻟﺨﻤﺮ .اﻟﻠﺜﻢ :اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ واملﺮاد ﺑﺎﻟﻨﻮر:
ﺷﻌﺎع اﻟﺨﻤﺮ.
) (2اﻟﻠﺤﻦ :اﻟﻐﻨﺎء .ذوات اﻟﺠﻨﺎح :اﻟﻄﻴﻮر.
) (3اﻟﺴﻼف :اﻟﺨﻤﺮ.
) (4ﺛﻤﻞ :اﻧﺘﴙ .اﻟﺮﺷﻔﺔ :املﺮة ﻣﻦ اﻟﴩب .اﻷﺷﺒﺎح :اﻷﺷﺨﺎص.
) (5اﻟﺮﻣﺰ :اﻹﻳﻤﺎء ،واملﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ املﻌﻨﻰ اﻟﺨﻔﻲ .اﻟﻄﻮق :اﻟﻄﺎﻗﺔ.
) (6اﻟﺒﺪاﺋﻊ :اﻟﻄﺮاﺋﻒ ،اﻟﺠﻔﻮة :اﻟﻐﻠﻆ.
) (7ﻟﻐﻰ :ﺟﻤﻊ ﻟﻐﺔ .اﻷدواح :وﻣﻔﺮده دوﺣﻪ وﻫﻲ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ.
) (8اﻷﻗﺎﺣﻲ :ﺟﻤﻊ أﻗﺤﻮان وﻫﻮ زﻫﺮ أﺻﻔﺮ اﻟﻮﺳﻂ أﺑﻴﺾ اﻷوراق ﻣﺴﻨﻨﻬﺎ.
) (9ﺗﺮف :ﺗﺮﻓﺮف .اﻟﻨﺄى :اﻟﺒﻌﺎد .اﻟﺠﻤﺎح :اﻟﴩود.
) (10اﻟﺸﺘﺎت :اﻟﺘﻔﺮق .اﻟﺸﻴﺎح :اﻹﻋﺮاض.
) (11اﻟﻌﻄﻮ :رﻓﻊ اﻟﺮأس .املﺌﺰر :املﻠﺤﻔﺔ .اﻟﻮﺷﺎح :ﺣﻠﻴﺔ ﻣﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﺠﻮﻫﺮ.
ﻋﻲ :ﻋﺠﺰ .ﻧﺒﺎ :ﻛﻞ .اﻟﻨﺎي :آﻟﺔ اﻟﻨﻔﺦ .املﺰﻫﺮ :اﻟﻌﻮد. )ّ (12
) (13ﻳﻐﻤﺮ :ﻳﻐﻄﻲ .ﻳﻄﻔﻮ :ﻳﻌﻠﻮ.
) (14ﺗﺮاﻧﻴﻢ :ﺟﻤﻊ ﺗﺮﻧﻴﻢ وﻫﻮ ﺗﻄﺮﻳﺐ اﻟﺼﻮت .املﺪى :اﻟﻐﺎﻳﺔ .إﺳﺤﺎق :ﻫﻮ اﺑﻦ
إﺑﺮاﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ ﻛﺎن ﻫﻮ وأﺑﻮه ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﻐﻨﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ .اﺑﻦ رﺑﺎح :ﻫﻮ ﺑﻼل
ﻣﺆذن رﺳﻮل ﷲ ﷺ.
) (15ﻣﺎس :ﻣﺎل ﺗﻴﻬً ﺎ .اﻟﺒﺎﺳﻘﺎت :ﺟﻤﻊ ﺑﺎﺳﻘﺔ وﻫﻲ اﻟﻨﺨﻴﻞ.
) (16رﻧﺎ :ﻧﻈﺮ .ﻫﻔﺎ :ﻣﺎل .اﻟﺜﻐﺮ :اﻟﻔﻢ .اﻟﻔﻮاح اﻟﺬي ﻳﺘﻀﻮع أرﻳﺠً ﺎ.
) (17اﻟﻨﺸﻮان :اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺘﺄﺛري اﻟﺨﻤﺮ .اﻹﺻﻐﺎء :اﻹﻣﺎﻟﺔ وﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﺜريًا ﰲ
اﻟﺘﺴﻤﻊ.
) (18اﻟﺘﻴﻪ :اﻟﺪﻻل .اﻟﺠﻨﺎح :اﻹﺛﻢ.
) (19ﺑﺎذخ :ﻋﺎل .اﻟﴫاح :اﻟﺨﺎﻟﺺ.
) (20ﻏﺾ ﻣﻨﻪ :وﺿﻊ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺘﻪ .اﻟﺪراري :اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻼﻣﻌﺔ.
) (21ﻣﻮﺋﻞ :ﻣﻠﺠﺄ .اﻟﻴﻤﻦ :اﻟﱪﻛﺔ .ملﺎح :ملﺎع.
ﺑﻌﻀﺎ .اﻟﻄﻤﺎح :اﻟﺘﻄﻠﻊ ،واملﺮاد ً ) (22اﻻﺳﺘﺒﺎق :اﻟﺘﺴﺎﺑﻖ .واملﺮاد ﻳﺴﺎﺑﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ
اﻟﺘﻄﻠﻊ إﱃ املﻌﺎﱄ.
547
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
548
رﺛﺎء َﻋ ِ
ﺎﻃﻒ
أﻧﺸﺪت ﰲ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑني ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺮﻛﺎت ﺑﺎﺷﺎ وﻛﻴﻞ وزارة املﻌﺎرف ﺳﻨﺔ ١٩٢٤م.
اﻟ ﻨ ﱠﺎدِي 1 وﻗ َﻀﻰ ﺟ َﻼ ُل ﺎت ا ْﻟﺤِ ﺠَ ﺎَ ، ﻣ َ ﺻ ﻮادِي ﻮس َ اﻟ ﻌَ ﻴْ ُﻦ ﻋَ ﺒْ َﺮى ،واﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ ُ
ﻚ ﻳَ ﺎ رﺟَ ﺎءَ اﻟ ﻮَادِي؟ 2
َ ﺻ ﺎﺑَ َ َ
ﻣ ﺎذَا أ َ أ ْرﺟَ ﺎءَ ذَا اﻟ ﻮادِي اﻟ ﺨ ِﺼ ﻴ ِﺐ ﺟ ﻨ ﺎﺑُ ُﻪ
وﺳ ﺪَادِ ! أ ْودَى ﺑ ﺄَيﱢ َروﻳﱠ ٍﺔ َ َﺳ ﻬْ ٌﻢ َرﻣَ ﺎك ﺑ ِﻪ اﻟ ﺤ ﻤ ﺎ ُم ُﻣ َﺴ ﱠﺪ ٌد
ﺼ ﺎدِ َت وﻟ ﻢ ﺗُ ﻤْ ﻬَ ُﻞ ﻟ ﻮ َْﻗ ِﺖ ﺣَ َ َﻓ ﺬَو ْ وﻗ َﻀ ﻰ ﻋ ﻠ ﻰ اﻵﻣَ ﺎل ﻓِ ﻲ ْأﻓ ﻨ َ ﺎ ِﻧ ﻬ ﺎ َ
ﺖ رﻣَ ﺎدِ 3
و ﱠَﻫ ﺎﺟَ ًﺔَ ،ﻓ َﻐ ﺪت َﻓ ﺘ ﻴ َ َ وأﺻ ﺎبَ ﻣ ﻦ َﻗ ﺒَ ﺲ اﻟ ﱠﺰﻛ ﺎﻧ ِﺔ ُﺷ ﻌْ َﻠ ًﺔ َ
ﺼ ﻰ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻷ َ ْﻏ ﻤَ ﺎدِ َﻗ ْﺪ َﻛ َ
ﺎن ﻳُ ْﺴ ﺘَ ﻌْ َ ﻃﻮَى ﺣُ َﺴﺎﻣً ﺎ ِﻣﻨ ْﻚ ﻓﻲ ﺟَ ْﻔﻦ اﻟﺜ ﱠ َﺮى و َ
ﻮرﻫ ﺎ ،ﺗُ ﻄ ﻮى إﻟ ﻰ ﻣ ﻴ ﻌَ ﺎدِ ﻄ ِ ﻟ ُﺴ ُ ﺻ ﺪ َُق ﻗ ٍ
ﺎرئ ﻒ اﻟ ﺤَ ﻴ ﺎةِ ،وأَﻧ ْﺖ أ َ ْﺻ ﺤُ ُ ُ
ك َﻗ ﺘَ ﺎدِ 4 وﻳَ ﻌُ ﻮ ُد ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ وﻫ ﻮ َﺷ ْﻮ ُ ﺎﺿ ًﺮا َﻓ ﻮ َْق اﻟ ﱡﺮﺑَ ﺎ واﻟ َﻮ ْر ُد ﻳَ ْﺰ ُﻫ ﻮ ﻧ ِ
ﺻ ﺎدِي 5 ﺼ َﺔ َ َو َﻟ َﻘ ْﺪ ﻳَ ُﻜ ﻮن اﻟ ﻤ ﺎءُ ُﻏ ﱠ ﻮس ﻧ َ ِﻤ ﻴ ُﺮه وَاﻟ ﻤَ ﺎءُ ﻳَ ﺠْ ﺘَ ﺬِبُ اﻟ ﻨ ﱡ ُﻔ َ
ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻟ َﻐ ﻴْ ِﺮ ﺗ َﺸ ﺘﱡ ٍﺖ وﻧ َ َﻔ ﺎدِ ! ﻣَ ﺎ َﻫ ِﺬ ِه اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴَ ﺎ؟ أﻣَ ﺎ ِﻣ ْﻦ ِﻧ ﻌْ ﻤ ٍﺔ
ﺷ ﺎدِي 6 ﻓِ ﻲ ﻧ َ ﻮ ِْح ﺑَ ﺎكٍ أ ْو ﺗَ َﺮﻧ ﱡ ﻢ َ َﻗ ْﺪ ﺣَ ﻴﱠ َﺮ ْت َﺷ ﻴْ َﺦ اﻟ ﻤَ ﻌَ ﱠﺮ ِة ﺣِ ْﻘ ﺒَ ًﺔ
وﻟ ﺬِﻳ ﺬُ َﻫ ﺎ ﻳُ ﺠْ ﻨ َ ﻰ ِﻣ َﻦ اﻹﺟْ ﻬ ﺎد ﺗ ﻌَ ﺐُ اﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة ﻳَ ﺠ ﻲءُ ﻣ ﻦ َﻟ ﺬﱠا ِﺗ ﻬ ﺎ
ﻓ ﻲ إﺛ ﺮه ﻋِ ﻴ ٌﺪ ﻣ ﻦ اﻷﻋ ﻴَ ﺎدِ ط ا ْﻟ ﻌُ ْﺮ ِس ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻣ ﺄﺗ ٌﻢ ﻄ ِﻮي ِﺑ َﺴ ﺎ َ ﻳَ ْ
ﻋ ﻴ ُﺪ اﻟ ﻴ ﺰﻳ ﺪ وﻋ ﻴ ُﺪ آل زﻳ ﺎد 7
ِ ِ ﺎن ﻓِ ﻲ ُر ْزء اﻟ ﺤ َﺴ ﻴْ ﻦ ﺑ َﻜ ْﺮﺑَ َﻼ َﻗ ْﺪ َﻛ َ
∗∗∗
َوﺛ َ ﺒ ﺎ ِﺗ ﻪ ،واﻟ ﻴ ْﻮ ُم ﻳَ ْﻮ ُم ﺟ َﻼدِ ؟ ﻒ ،واﻟ ﻜ ﻨ َ ﺎﻧ ُﺔ ﺗَ ْﺮﺗَ ِﺠ ﻲ
ﻮت ﻋ ﺎﻃ ُ
أﻳَ ُﻤ ُ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ِﻧ ﺠ ﺎدِ ؟ 8 ﻒ ،وﻟ ﻢ ﻳُ ْﺨ َﻠ ْﻊ ﻧ ﻴ ﺎط َﺳ ﻴْ ٌ َان ،ﻟ ﻢ ﻳُ ْﻐ ﻤَ ْﺪ ﻟ ﻪ ﻮت ﻓ ﻲ اﻟ ﻤَ ﻴْ ﺪ ِ أﻳ ُﻤ ُ
ﻄ َﻼ ِﺋ ﻊ اﻷﺟ ﻨ َ ﺎدِ ؟ ِﺑ ﻠ ﻮَا ِﺋ ﻪ ﻟ َ ﺼ ُﺮ اﻟ ُﻤ ِﺒ ﻴ ُﻦ ُﻣ َﻠ ﻮﱢحٌﻮت ،واﻟ ﻨ ﱠ ْأَﻳَ ُﻤ ُ
ﻣ ﻨ ُﻪ ﺣَ ﻴَ ﺎ َة َﺧ َﻼ ِﺋ ٍﻖ و ِﺑ ﻼدِ ؟ ﻄ ﺮ ٍة ﺎن أﻳْ َﺴ ُﺮ َﻗ ْ ﺾ ﻣ ﺎءٌ ﻛ َ وﻳَ ﻐِ ﻴ ُ
آﺛ ﺎ ُر ُﻫ ﱠﻦ ﻛ ِﺜ ﻴ َﺮ ُة اﻟ ﺘﱠ ﻌْ ﺪَادِ ﻋُ ﻤْ ٌﺮ إذَا َﻗ ﱠﻠ ْﺖ ِﺳ ﻨ ُ ﻮه ،ﻓ ﺈﻧ ﱠ ﻤ ﺎ
ﺼ ِﻨ ِﻪ اﻟ ﻤَ ﻴﱠ ﺎد 9 َز ْﻫ ًﺮا ،ﻳَ ﻨ ُ ﻮءُ ﺑ ُﻐ ْ ﻄ ﺮ ٌة ﻣ ﻦ ﻣ ﺎﺋ ِﻪ ﻄ ِﺮ ﺗَ ﺠْ ﻤَ ُﻊ َﻗ ْ
َﻛ ﺎﻟ ﻌِ ْ
ﻜ ﺐَ اﻵﺑَ ﺎدِ ! 10 ذِ ْﻛ ٌﺮ ﻳُ َﺰاﺣِ ُﻢ ﻣَ ﻨ ِ وﺧ ْﻠ َﻔ ُﻪ
ﺮابَ ،َﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﻓ ﺘ ﱟﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺘﱡ ِ
ف إﻟ ﻴ ِﻪ وﻻ ﺑَ َﻜ ﻰ ﻟ ﺒ ﻌَ ﺎدِ ﻃ ْﺮ ٌ َ و ُﻣ ﻌَ ﻤﱠ ٍﺮ ﻋَ ﺒَ َﺮ اﻟ ﻮُﺟ ﻮدََ ،ﻓ ﻤَ ﺎ َرﻧ َ ﺎ
ﺷ ﺎدُوه ،ﻻ ﺑ ﺘ َﻘ ﺎ ُد ِم اﻟ ِﻤ ﻴ ﻼدِ ﺎس ﺑ ﺎﻟ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ا ﱠﻟ ﺬي ﺎل ﻳُ َﻘ ُﻋُ ﻤْ ُﺮ اﻟ ﱢﺮﺟ ِ
∗∗∗
وﺳ ﻴﱢ ِﺪ اﻷﻧ ْ ﺪَادِ َزﻳْ ِﻦ اﻟ ﻔِ ﻨ ﺎء َ ﺎﻃ ٍﻒ ﻄ ِﺮ ًﻗ ﺎ ﻓ ﻲ ﻋَ ِ
ﻋَ ﱢﺰ )اﻟ ﻤ ﻌ ِﺎرف( ُﻣ ْ
ﻀ ﺎدِ 11 ﻄ ﻮَى ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ َة وﻓ ﱠﺖ ﻓ ﻲ اﻷﻋْ َ ﻓ َ ﺎﺿ ﺪًا ﺎن ُﻣ ﻌَ ِواﻷﺧ َﻼ ِق ﻛ َْ ﻟ ﻠ ﻌِ ْﻠ ﻢ
ﻄ َﻐ ﻰ ،واﻟ ﱠﺰﻣَ ﺎ ُن ﻳُ ﻌَ ﺎدِي واﻟ ﺪﱠاءُ ﻳَ ْ ﺻ ٍﺪ ﻣ ﺎ َزال ﻳَ ْﻜ ﺪَحُ ،وا ْﻟ ُﺨ ُ
ﻄ ﻮبُ ِﺑ ﻤَ ْﺮ َ
ُون ُﻣ َﺮادِ اﻷﺳ َﻘ ﺎ ُم د َ أو ﺗَ ْﻠ ِﻮه ْ َﻟ ْﻢ ﺗُ ﺜ ِﻨ ِﻪ اﻵﻻم ﻋ ﻦ َﻏ ﺎﻳ ﺎ ِﺗ ﻪ
واﻟ ﻴ ﻮ ُم ﻣَ ﻌ ُﻘ ﻮ ٌد ﺑ ﻠ ﻴْ ﻞ ُﺳ ﻬَ ﺎدِ ْﺻ ﻮ ٌل ﺑ ﻴَ ْﻮ ٍم ﺣ ﺎﻓ ٍﻞ ﻓ ﺎﻟ ﱠﻠ ﻴْ ُﻞ ﻣَ ﻮ ُ
َﻫ ﺬَ ُر اﻟ ﻮ َُﺷ ﺎةِ ،و ُز ْﻓ َﺮ ُة ا ْﻟ ﺤُ ﱠﺴ ﺎدِ ﺼ ﺢُ اﻟ ﻄ ﺒ ﻴ ِﺐ ﺑ َﺴ ﻤْ ﻌِ ﻪ وﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻤ ﺎ ﻧ ُ ْ
ﺻ ِﺮﻳ َﻊ ِﺟ ﻬ ﺎد اﻷﺧ ﺮى َ وﻣَ َﻀ ﻰ إﻟ ﻰ ْ و ََﻫ ﺐَ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎَة ﻛ ﺮﻳ ﻤ ًﺔ ﻟ ِﺒ ﻼدِ ه
ﱠإﻻ اﻟ ﺤ ﻴَ ﺎ َة ،ﻓ ﺄَﻧ َﺖ ﻏ ﻴ ُﺮ ﺟَ ﻮاد وإذَا ﺑ ﺬَﻟ َﺖ ﻟ ِﻤ ﺼ َﺮ ُﻛ ﱠﻞ ﻋَ ِﺰﻳ ﺰ ٍة
∗∗∗
اﻷﻋْ ﻮَاد؟( 12 )أﻋﻠﻤ َﺖ ﻣَ ْﻦ ﺣَ ﻤَ ﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺣَ ﻤَ ﻠُ ﻮا ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﻋْ ﻮَادِ ﺧ ﻴ َﺮ ودﻳ ﻌ ٍﺔ
ﺗَ ﺤْ ﺪُو ﻣَ ِﻄ ﻴﱠ ﺘَ ُﻪ ِﻟ َ ِ
ﺨ ﻴْ ﺮ ﻣَ ﻌَ ﺎد 13 َات اﻟ ﻌُ َﻼ ﻓ ﻲ ر ْﻛ ِﺒ ﻪ ُزﻣَ ُﺮ اﻟ ﱠﺴ ﻤ ﻮ ِ
ﺻ ﻮَادِي 14 واﻟ ﺪﱠﻣ ُﻊ ﺟ ٍﺎر ،واﻟ ُﻘ ﻠ ﻮبُ َ ءوس ﺧ ِ
ﻮاﺷ ٌﻊ واﻟ ﺼ ﺒ ُﺮ ﻧ ﺎءٍ ،واﻟ ﱡﺮ ُ
وﺻ ﻔ ﻮ َة اﻷَﻣْ ﺠ ﺎدـ ﺤَ َﺴ ِﺐ اﻟ َﻜ ﺮﻳ ِﻢَ ، ﺣَ ﻤَ ﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻨ ﱠﻌْ ِﺶ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢُ ،ﺳ َﻼ َﻟ َﺔ اﻟـ
اﻵﺳ ﺎد 15وﺻ ْﻮ َﻟ َﺔ ََﺷ ﻤَ َﻢ اﻷُﺑَ ﺎةَِ ، وﺗ ﺤ ﻤﱠ ﻠ ﻮ ُه ﻟ ﻴَ ﺪْﻓِ ﻨ ﻮا ﺗَ ﺤْ َﺖ اﻟ ﺜ ﱠ َﺮى
ﺼ َﺮ ِع اﻟ ُﻘ ﻮﱠادَِﻛ ﻤَ ُﺪ اﻟ ﺠ ﻨ ﻮ ِد ﻟ ﻤ ْ ﻒ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبُ ﺑ ﻪ ،وﻓ ﻲ ﻋَ ﺒَ َﺮاﺗ ﻬ ﻢ ﺣَ ﱠ
∗∗∗
550
رﺛﺎء ﻋَ ِ
ﺎﻃﻒ
∗∗∗
ﺪاد 27 وﻣ ﻦ اﻟ ِﻤ ﺪَادِ َﻟ ِﺒ ْﺴ َﻦ ﺛ ﻮْبَ ﺣِ ﺮوﺳ ﻬ ﺎﻃ ِ ﻮق ُ
اﻷﻗ َﻼ ُم ﻓ َ َﻓ ِﺰﻋ ﺖ ﻟ ﻚ ْ
ﺧ ﻄ ﻴ ﺐ إﻳ ﺎد 28 ﻟ ﻤﱠ ﺎ َرﺣَ ْﻠ َﺖ ،ﻋ ﻠ ﻰ َ وﺗ ﻜ ﺎ ُد ﺗ ْﻠ ﺘَ ﻬ ﺐُ اﻟ ﻤَ ﻨ َ ﺎﺑ ُﺮ ﺣَ ْﺴ ﺮ ًة
ﺑَ ﺤْ ًﺮا ،ﻓ ﻨ َ ﺎح ﻋ ﻠ ﻴ َﻚ ﻓ ﻲ اﻹﻧ ﺸ ﺎد واﻟ ﱢﺸ ﻌْ ُﺮ أﺿ ﺤ ْﺖ ﻫ ﺎﻃ ُ
ﻼت دُﻣ ﻮ ِﻋ ِﻪ
551
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻟ ّ
ﻮﻗ ﺎد! 29 ﺑ ِﻀ ﻴ ﺎء ذاك اﻟ َﻜ ﻮْﻛ ِﺐ داج ﺑَ ﻴْ ﻨ ﻨ ﺎ وﻇ ﱡﻞ اﻟ ﻤ ﻮت ٍ ﻣَ ْﻦ ﻟ ﻲِ ،
ﺮار ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ ِة ﺑ ﻮادِي!أﺳ ِ أ َ ْﺳ ﻄ ﺎ ُر ْ ﻀ ﻮﻧِ ِﻪ ﻣَ ْﻦ ﻟ ﻲ ِﺑ ﺬا َك اﻟ ﻮﺟ ِﻪ ،ﺑَ ﻴْ َﻦ ُﻏ ُ
ﺟ ﺎءَ اﻟ ﻴ ﻘ ﻴ ُﻦ ،ﻓ ﺴ ْﺮ ﺑ ﺄو َْﻓ ِﺮ َزاد ﻳ ﺎ ﻃ ﺎﻟ ﺒً ﺎ ﻧ ُ ﻮ َر اﻟ ﻴَ ﻘ ﻴ ِﻦ ﺣَ ﻴَ ﺎﺗَ ُﻪ
ﻗ ﺪ ﻛ ﻨ َﺖ أَﺣ ﻮجَ ﺳ ﺎﻫ ٍﺪ ﻟ ُﺮﻗ ﺎد واﻣْ ﻸ ْ ﺟُ ﻔ ﻮﻧ َ َﻚ ﺑ ﺎﻟ َﻜ َﺮى ﻓِ ﻲ ﻏِ ﺒْ ﻄ ٍﺔ
ﺲ اﻷﺑْ ﺮاد 30 وا ْﻟ ﺒَ ْﺲ ِﺑ ﻌَ ﺪ ٍْن أَﻧ ْ ﻔ َ واﺧ َﻠ ْﻊ ﺛ ﻴ ﺎبَ اﻟ ﺪاء ﻋَ ﱠﺰ دواؤه
ﻮن وﺣُ ْﺮﻗ ﺔ اﻷ ْﻛ ﺒ ﺎد ِﺑ ﺪم اﻟ ﺠُ ﻔ ِ واذْﻫ ﺐْ ﻛ ﻤ ﺎ ذَﻫ ﺐ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎب ُﻣ َﺸ ﻴﱢ ﻌً ﺎ
ﺖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸ ﻤ ﺎل ﻏ ﻮادِي 31
ِ و ََﻫ ﻤَ ْ َﺳ ﺤَ ْﺖ ﻋ ﻠ ﻴ َﻚ ﻣ ﻊ ا ْﻟ ﺠَ ﻨ ُ ﻮب َروَا ِﺋ ﺢٌ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻋﱪى :ﻳﺠﺮي دﻣﻌﻬﺎ ﺣﺰﻧًﺎ .ﺻﻮادي :ﻇﻤﺄى ﻣﻦ ﺣﺮﻗﺔ اﻟﺤﺰن وﻟﻬﻴﺒﻪ.
) (2اﻟﺠﻨﺎب :اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ.
) (3اﻟﻘﺒﺲ :اﻟﺸﻌﻠﺔ ﺗﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎر .اﻟﺰﻛﺎﻧﺔ :اﻟﻔﺮاﺳﺔ واﻟﺒﴫ ﺑﺎﻷﻣﻮر.
) (4اﻟﺮﺑﺎ :ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض .اﻟﻘﺘﺎد :ﺷﺠﺮ ﺻﻠﺐ ﻟﻪ ﺷﻮك ﻛﺎﻹﺑﺮ.
) (5ﻧﻤريه :اﻟﺼﻔﻲ اﻟﻌﺬب ﻣﻨﻪ .اﻟﻐﺼﺔ :ﻣﺎ ﻳﻌﱰض ﰲ اﻟﺤﻠﻖ ﻓﻴﺘﺄذى ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن.
اﻟﺼﺎدي :اﻟﻌﻄﺸﺎن.
) (6ﺷﻴﺦ املﻌﺮة :أﺑﻮ اﻟﻌﻼء املﻌﺮي اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻌﺮوف ﺑﺰﻫﺪه .اﻟﺤﻘﺒﺔ :املﺪة .وﻳﺸري
ﺑﺎﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ إﱃ ﻗﺼﻴﺪة أﺑﻲ اﻟﻌﻼء اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ:
) (7اﻟﺮزء :املﺼﻴﺒﺔ .ﻛﺮﺑﻼء :ﺣﻴﺚ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﺴني ،ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم .اﻟﻴﺰﻳﺪ :ﻫﻮ اﺑﻦ
ﻣﻌﺎوﻳﺔ .زﻳﺎد :ﻫﻮ اﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن .وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺂﻟﻪ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻋﲇ
ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ.
) (8اﻟﻨﺠﺎد :ﺣﻤﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﻒ .ﻧﻴﺎط اﻟﴚء :ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﺑﻪ وﻳﺸﺪ .اﻟﻮاﺣﺪ ﻧﻮط.
) (9ﻳﻨﻮء :ﻳﻌﻴﺎ وﻳﻜﻞ .املﻴﺎد :املﺘﺜﻨﻲ ﻟﻴﻨًﺎ.
) (10اﻵﺑﺎد :ﺟﻤﻊ أﺑﺪ )ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ( وﻫﻮ اﻟﺪﻫﺮ.
) (11ﻣﻌﺎﺿﺪًا :ﻧﺎﴏًا وﻣﺆاز ًرا .ﻓﺖ ﰲ اﻷﻋﻀﺎد :أوﻫﻦ وأﺿﻌﻒ ﻣﺸريًا إﱃ ﻣﺮض
اﻟﴪﻃﺎن اﻟﺬي ﻣﺎت ﺑﻪ اﻟﻔﻘﻴﺪ.
552
رﺛﺎء ﻋَ ِ
ﺎﻃﻒ
553
ﻋﻴﺪ دا ِر اﻹذاﻋﺔ
ُ
أذﻳﻌﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ٣١ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٨م ،ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺣﺘﻔﻠﺖ دار اﻹذاﻋﺔ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء
اﻟﻌﺎم اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ.
ْت ﻳَ ﺪَيﱠ َ ،ﻓ َﻼ ﺗَ ﺒْ َﺨ ِﻠ ﻲ ﻣَ َﺪد ُ اﻫ ِﺒ ِﻄ ﻲ ِﻣ ْﻦ ﻋَ ِﻞ َﻓ ﺘَﺎ َة ا ْﻟ َﻘ ِﺮﻳ ِﺾْ ،
ﺖ راﺣِ ﻤَ ًﺔ ْﻓ ﺎﻧ ْ ﺰﻟ ﻲ 1 َﻛﺒَﺎ ِﺑ َﻔﺘَﻰ اﻟﺸﻌْ ِﺮ ُ
ِ ﺈن ُﻛ ﻨ ْ ِ َ ﻓ ْ ﻃﻮ ُل اﻟﺼﻌُ ﻮ ِد
ﻀﻞ 2
ﺼﺒَﺎ ا ْﻟ ُﻤ ْﺨ ِ ِﺎت اﻟ ﱢإ َﻟﻰ ﺿﺤ َﻜ ِ ﻳَ ﺤِ ﱡﻦ إ َﻟ ﻴْ ﻚِ ﺣَ ِﻨ ﻴ َﻦ ا ْﻟ ﻤَ ِﺸ ﻴ ِﺐ
َوﻧ َ ﺎ َم ﻋَ ِﻦ ا ْﻟ ﻌَ ﺬْ ِل وَا ْﻟ ﻌُ ﺬﱠ ِل َﺳ َﻼ ِﺑ ﻚِ َﻟ ﻴْ َﻠ ﻰ وَأَﺗْ َﺮاﺑَ ﻬَ ﺎ
ﺸ َﻐ ﻞ 3
و َﻟ ﻮ َْﻻ ﻋُ ﻴُ ﻮﻧ ُ ﻚِ َﻟ ْﻢ ﻳُ ْ ِ ﺎن َﺷ َﻐ ْﻠ ِﺖ َﻓ ﺘ ﺎكِ ِﺑ ِﺴ ﺤْ ِﺮ ا ْﻟ ﺒَ ﻴَ ِ
َو ِﻓ ﻲ َﺷ ﻌْ ِﺮ ِه ا ْﻟ َﻔ ﺎﺣِ ِﻢ ا ْﻟ ُﻤ ْ ِ
ﺴ ﺒَ ﻞ 4 ﻳَ َﺮاكِ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ِﻞ ﻓِ ﻲ ﺑَ ﺪ ِْر ِه
ﻂ ﻣَ ﺪْﻣَ ﻌِ ِﻪ ا ْﻟ ُﻤ ْﺮ َﺳ ِﻞ ﻋَ َﻠ ﻰ َﺷ ﱢ ﺎﻫ ﺎ ا ْﻟ ﻬَ ﻮَى َو ِﻓ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ آ ٍه َرﻣَ َ
ﺼ َﻘ ِﻞ ِﺑ َﻐ ﻴْ ﺮ ا ْﻟ ﻤ َﻼﺣَ ِﺔ ﻟ ﻢ ﻳُ ْ ﺻ ِﺒ ﻴ ٍﺢ َوﻳَ ْﻠ َﻘ ﺎكِ ﻓِ ﻲ ُﻛ ﱢﻞ وَﺟْ ٍﻪ َ
ﺼ ﻐِ ﻲ إ َﻟ ﻰ َﻫ ﻤْ َﺴ ِﺔ ا ْﻟ ﺠَ ْﺪو َِل َوﻳُ ْ ﻮن ﺼ ِ َو ِﻣ ْﻦ ﻓِ ﻴﻚِ ﻳَ ْﺴﻤَ ُﻊ ﻧ َﺠْ ﻮَى ا ْﻟ ُﻐ ُ
ﺼ ﱢﻔ ُﻖ ِﺑ ْﺎﻷَﻣَ ِﻞ ا ْﻟ ُﻤ ْﻘ ِﺒ ِﻞ ﺗُ َ ﺗَ ﻌِ ﻴ ِﺸ ﻴ َﻦ ﻓ ﻲ َزاﺧِ ٍﺮ ِﻣ ْﻦ ِﺿ ﻴَ ﺎءٍ
ﻃ ﻴْ ٌﺮ ﻋَ َﻠ ﻰ ﻣَ ﻨ ْ ﻬَ ٍﻞ ﻛ ﻤ ﺎ ﺣَ ﺎ َم َ ﺗَ ﺤُ ﻮ ُم ا ْﻟ ﻤَ َﻼ ِﺋ ُﻚ ِﻣ ْﻦ َﻓ ْﻮ ِﻗ ِﻪ
ﻈ ﻞ5
ﻒ ﻓِ ﻴ ﻬ ﺎ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ﺤَ ﻨ ْ َ ِ وَﻣَ ﺎ دِ ﻳ َ َر ِوﻳ ﻨ َ ﺎ ِﺑ ِﻪ َﻓ ﻨ َ ِﺴ ﻴ ﻨ َ ﺎ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ َة
ﻄ ﻞ6
واﻷ َ ْﺧ َ ِ
ﻮاﺳ ﱢﻲ ْ ﻒ اﻟ ﻨ ﱡ ِ ِﺑ َﻜ ﱢ ف َوذُ ْﻗ ﻨ َ ﺎ ُﺳ َﻼ ًﻓ ﺎ أَﺑَ ْﺖ أ َ ْن ﺗَ ِﺮ ﱠ
ﻢ ﺗ ُ ْﻘ ﺘَ ﻞ 7
ِ ﻒ إذَا ﻫِ َﻲ َﻟ ْ َﻓ َﻜ ﻴْ َ إذَا ُﻗ ِﺘ َﻠ ْﺖ أَﺣْ ﻴَ ِﺖ اﻟ ﺸ ِﺎرﺑ ﻴ َﻦ
ﺼ ﻞ8 ﺼ ْﻠ َﻦ َو َﻟ ْﻢ ﺗْ ﺤُ ِ وُﻋُ ﻮ ٌد ﺣَ َ َﻛ ﺄ َ ﱠن ا ْﻟ ﺤَ ﺒَ ﺎبَ ﻋَ َﻠ ﻰ وَﺟْ ِﻬ ﻬَ ﺎ
ﻄ ِﻠ ﻲ أن ﺗَ ﻤْ ُ َوإﻳﱠ ﺎكِ إﻳﱠ ﺎكِ ْ ﻋِ ﺪِﻳ ِﻨ ﻲ ﻋِ ﺪِﻳ ِﻨ ﻲ َﻓ ﺘَ ﺎ َة ا ْﻟ َﻘ ِﺮﻳ ِﺾ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
556
ﻋﻴ ُﺪ ِ
دار اﻹذاﻋﺔ
ﻫﻮاﻣﺶ
557
ﺗﻜﺮﻳﻢ
أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻞ ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺷﻮﺷﻪ ،وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺼﺤﺔ
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻹﻧﻌﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﺗﺒﺔ اﻟﺒﺎﺷﻮﻳﺔ ﻋﺎم ١٩٤٥م.
دوْﺣﺎ ِﺗ ْﻪ 1
َ أﺳﻜﺖ اﺑ َﻦ اﻟ ُﻐﺼ ِ
ﻮن ﻓﻲ ﻧ َ َﻐ ُﻢ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ ِﺮ ﻓ ﻲ ُرﺑ ﺎ ﺟَ ﻨ ﱠ ﺎ ِﺗ ْﻪ
ﺎت اﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ إﻟ ﻰ ﻫ ﺎﺗ ﻔ ﺎﺗ ﻪ 2 ﻫ ﺎﺗ ﻔ ُ ﻣ ﺎ َل َﺳ ﻤْ ُﻊ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ إﻟ ﻴ ﻪ وأﺻ َﻐ ْﺖ
ْس ﻓ ﻲ ﻧ َ َﻐ ﻤ ﺎﺗ ﻪ 3 ﻧ َ َﻐ ﻤ ِ
ﺎت اﻟ ﻔِ ْﺮ َدو ِ ﺎﻏ ﻪ اﻹﻟ ُﻪ وأ ْﻟ َﻘ ﻰ َوﺗَ ٌﺮ ﺻ َ
ﻃ ﻴْ ﺮ ﻟ ﻮ أﻧ ﱠ ُﻪ ﻣ ﻦ َﻟ ﻬ ﺎﺗ ﻪ 4 ورﻧ ﻴ ٌﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﺗَ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ
ﻛ ﱡﻞ َ ٍ
ﻮس ﺣُ ﻤ ﺎﺗ ﻪ 5 ﺣ ﻴ َﻦ ﺗ ﺴ ﻤ ﻮ ﺑ ﻪ ﻧ ﻔ ُ ﻮن ،واﻟ ﻔ ﱡﻦ ﻳ ﺴ ﻤ ﻮ أن ﻳ ﻬ َ ﺻ ﻨ ْ ﺘُ ﻪ ْ
ُ
ﺷ ﺒ ﺎﺗ ﻪ 6 ﺗ ﺘ ﻮﻗ ﻰ اﻟ ﺨ ﻄ ﻮبُ و َْﻗ َﻊ َ وﺗ ﻘ ﻠ ﺪﺗُ ﻪ ﺣ ﺴ ﺎﻣً ﺎ ﻟ ﻤ ﺼ ٍﺮ
ـ ﺎﻟ ﻮا ِﺳ ﺮاﻋً ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ُﻫ ﺪَى ِﻣ ْﺸ َ
ﻜ ﺎ ِﺗ ْﻪ 7 ﺰزت اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبَ ﻟ ﻠ ﺴ ﺒ ِﻖ ﻓ ﺎﻧ ﺜ ـ وﻫ ُ
ﺑ ﻤ ﺪﻳ ﺤ ﻲ إﻟ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ِﻢ ِﺻ ﻔ ﺎﺗ ﻪ ﻣ ﺎ ﻣ ﺪﺣ ُﺖ اﻟ ﻜ ﺮﻳ َﻢ ﱠإﻻ ﻷدﻋ ﻮ
ﺎت ﻣ ﻦ ذِ ْﻛ َﺮﻳ ﺎﺗ ﻪ ـ ﻪ ،وﺑ ﺎﻟ ﺒ ﺎﻗ ﻴ ِ أﻧ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ ُﻣ ﻮ َﻟ ٌﻊ وﺑ ﺄﻫ ﻠ ﻴ ـ
ه ،وأﻫ ﻮَى اﻹﻗ ﺪا َم ﻓ ﻲ ﻋَ َﺰﻣ ﺎﺗ ﻪ أﻋ َﺸ ُﻖ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒْ َﻞ ﻓ ﻲ ﺟ ﻼﻟ ِﺔ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ
ﺳ ﻤ ﺎﺗ ﻪ 8 ورأﻳ ُﺖ »اﻟ ﺘ ﻮﻓ ﻴ َﻖ« ﺧ ﻴ َﺮ ِ ﻗ ﺪ رأﻳ ُﺖ اﻟ ﻌَ ﻼءَ ﻓ ﻲ اﺳ ﻢ »ﻋ ﻠ ﱟﻲ«
ـ ﺪو ﻃ ﻠ ﻴ ُﻖ ا ْﻟ ﺠَ ﻨ ﺎح ﻓ ﻲ روْﺿ ﺎﺗ ﻪ 9
َ ِ ﻓ ﺸ ﺪا ﺑ ﺎﺳ ِﻤ ﻪ َﻗ ﺮﻳ ﻀ ﻲ ﻛ ﻤ ﺎ ﻳَ ﺸ ـ
َ
ـ ٍﻖ ﻓ ﻘ ﺪ ﻛ ﱠﺮﻣ ﻮا اﻟ ﻨ ﺒ ﻮغ ﻟ ﺬاﺗ ﻪ وإذا َﻛ ﱠﺮم اﻟ ﺮﺟ ﺎ ُل اﺑ ﻦ ﺗ ﻮﻓ ﻴ ـ
∗∗∗
َﻗ َ
ﺴ ﻤ ﺎﺗ ﻪ 10 وﺳ ﻨ ﺎ اﻟ ﺼ ﺒ ﺢ ﻣ ﻦ ﺳ ﻨ ﺎ ﺑَ َﺴ ﻤ ُ
ﺎت اﻟ ﺮﺑ ﻴ ﻊ ﻓ ﻲ ﺑَ َﺴ ﻤ ﺎﺗ ﻪ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻪ 11 ﻇ ﻠُ ﻤ ﺎ ِﺗﻮره ُ ـ َﻞ ﻟ ﺠ ﱠﻠ ﻰ ﺑ ﻨ ِ ﺻ َﺪ َع اﻟ ﻠ ﻴ ـ ﻛ ﻮﻛ ﺒ ﱡﻲ اﻟ ﺬﻛ ﺎء ﻟ ﻮ َ
ﺎردات ﻣ ﻦ آﺑ ﺪاﺗ ﻪ 12
ِ ـ ِﻢ ﺳ ﻮى اﻟ ﺸ ﺑ ﺎﺣ ﺚ ﻻ ﻳَ ﺼ ﻴ ُﺪ ﻓ ﻲ ﻣَ ﻬْ ﻤَ ِﻪ اﻟ ﻌ ﻠ ـ
ﻈ ﺮاﺗ ﻪ 13دق ﻋ ﻦ ﻣ ﺪَى ﻧ َ َ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﱠ رأﻳُ ﻪ ِﻣ ﺠْ ﻬَ ٌﺮ ﻓ ﻤ ﺎ ﻏ ﺎب أﻣ ٌﺮ
ﺮوق ﻣ ﻦ ﻟ ﻤ ﺤ ﺎﺗ ﻪ؟ 14 ِق ،وأﻳ ﻦ اﻟ ﺒُ ُ ﻒ اﻟ ﺒ ﺮ ﺎت ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ ﺧ ﺎﻃ ُ َﻟ ﻤَ ﺤ ٌ
ﺷ ﺒُ ﻬ ﺎﺗ ﻪ 15 ن ،ﻳَ ﺠ ﱡﺮ اﻟ ﺬﻳ ﻮ َل ﻣ ﻦ ُ إن َرﻣ ﻰ اﻟ ﺸ ﱠﻚ رأﻳُ ُﻪ َﻓ ﱠﺮ ﺣَ ﻴْ ﺮا
ﻣ ﻌ ﺠ ﺰاﺗ ﻪ 16 ـ ﻪ ﻛ ﻬ ﺬا اﻟ ﺬﻛ ﺎء ﻓ ﻲ ُ ﻣ ﺎ رأى ﻋَ ﺒْ َﻘ ٌﺮ وﻻ ِﺟ ﱡﻦ وادﻳ ـ
∗∗∗
ﺎن ﻓ ﻲ ﺣُ ﺴ ِﻨ ﻪ وﻓ ﻲ ﻧ َ َﻔ ﺤ ﺎﺗ ﻪ ـ ِ ﺎﺿ ُﺮ اﻟ ﺮﻳ ﺤ ـ وﺷ ﺒ ﺎبٌ ﻛ ﺄﻧ ﻪ ﻧ ِ
ن ﻓ ﺮض ذﻛ ﺎﺗ ﻪ 17 ـ ٌﻞ ،وأدﱠى اﻹﻳ ﻤ ﺎ ُ ﺻ ﺎﻧ َ ﻪ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒْ ُﻞ أن ﻳُ ﻤَ ﱠﺲ ﻟ ﻪ ذَﻳ ـ
ـ ًﺮا ،وآﺗ ﻰ اﻟ ﱠ ِ ﱠ
ﺸ ﻬ ﻲ ﻣ ﻦ ﺛ ﻤ ﺮا ِﺗ ﻪ 18 ﺮس اﻟ ﻠ ُﻪ ﻧ ﺒ ﺘَ ﻪ ﻓ ﻨ ﻤ ﺎ ﻧ َ ﻀ ـ ﻏ َ
ﺨ ﻄ ﺎ إﻟ ﻰ ﻏ ﺎﻳ ﺎﺗ ﻪ 19 ِم ﺣ ﺜ ﻴ َﺚ ا ْﻟ ُ َ َ
ﻳ ﻤ ﺘ ﻄ ﻲ اﻟ ﻌ ﺒْ ﻘ ِﺮيﱡ ﻧ ﺎﺟ ﻴ ﺔ اﻟ ﻌ ﺰ
ﺼ ﺒ ﺎﺗ ﻪ 20أن ﻳَ َﺮى َﻗ َف ْ ﻋَ ﺠَ َﺰ اﻟ ﻄ ْﺮ ُ ف ﻣ ﻨ ﻪ ﱠإﻻ ُﻏ ﺒ ﺎ ًراﻻ ﻳَ َﺮى اﻟ ﻄ ْﺮ ُ
ـ َﺮ ِﻟ ﻘ ﺎءَ اﻟ ﻘ ﻠ ﻴ ِﻞ ﻣ ﻦ ﺳ ﺎﻋ ﺎﺗ ﻪ ﻳ ﺘ ﻤ ﻨ ﱠ ﻰ اﻟ ﱡﺸ ﻴ ُ
ﻮخ ﻟ ﻮ ﺑ ﺬﻟ ﻮا اﻟ ﻌُ ﻤ ـ
ﺎل ﻻ ﺑ ﺎﻟ ﻜ ﺜ ﻴ ِﺮ ﻣ ﻦ ﺳ ﻨ ﻮاﺗ ﻪ ـﻤ ِ ﻋُ ُﻤ ُﺮ اﻟ ﻤ ﺮءِ ﺑ ﺎﻟ ﺠ ﻠ ﻴ ِﻞ ﻣ ﻦ اﻷﻋ ـ
ُ
ﻣ ﻸ اﻷﻓ َﻖ ﻓ ﻲ ﺟ ﻤ ﻴ ِﻊ ِﺟ ﻬ ﺎﺗ ﻪ! ْ ﺎعﺑُ ْﺆ َر ُة اﻟ ﻀ ﻮءِ ﻛ ﻢ ﺑ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ُﺷ ﻌ ٍ
ﻄ ﺮاﺗ ﻪ! 21 ٍض َﺷﺬِيﱢ اﻟ ﱠﺸﻤﻴ ِﻢ ﻓﻲ َﻗ َ ورﺣ ﻴ ُﻖ اﻷزﻫ ِﺎر ﻛ ﻢ ﺿ ﱠﻢ ﻣ ﻦ َر ْو
∗∗∗
ﻮل َﺷ ﺘ ﺎﺗ ﻪ ُس ،وآواه ﺑ ﻌ َﺪ ﻃ ِ ﺟَ ﻤَ َﻊ اﻟ ﻔ ﻀ َﻞ ﺣ ﻴ ﻦ ﻓ ﱠﺮﻗ ﻪ اﻟ ﻨ ﺎ
ﺻ ﻔ ﺤَ ﺎ ِﺗ ﻪ 22 ـ ﻪ ﻓ ﻔ ﺘﱢ ﺶ ﻋ ﻨ ﻬ ﻦ ﻓ ﻲ َ ﺎرف اﺟ ﺘ ﻤ ﻌ ﺖ ﻓ ﻴ ـ ﺮات اﻟ ﻤ ﻌ ِ داﺋ ُ
بُ ﺳ ﻠ ﻴ ﻤً ﺎ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻟ ﻐ ﺎﺗ ﻪ ﻈ ﻪ اﻟ ﻌَ ﺬْ
ﺎت ﺟ َﺮى ﺑ ﻬ ﺎ ﻟ ﻔ ُ ﻛ ﻢ ﻟُ ﻐ ٍ
ﻛﺒﺎر أُﺳﺎﺗﻪ 23 ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ اﻟ ﻄ ﺐﱢ ﻣ ﻦ ِﻛ ﺒ ﺎر ﻧ ُ ﺤ ﺎﺗ ﻪ
وﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻨﺤ ِﻮ ﻣﻦ ِ ِ
ﻊ اﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ﻓ ﻲ ر َﻗ ﻰ ﻧ َ َﻔ ﺜ َﺎﺗ ﻪ 24
ُ َ ﺗ ﺴ ﻤَ ُ ﺎن أدﻳ ﺐٌ وﻫ ﻮ ﻓ ﻲ ﺣَ ْﻠ ﺒَ ِﺔ اﻟ ﺒ ﻴ ِ
ﻮس« ﻣ ﻦ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎﺗ ﻪ 25 ﺎت »اﻟ ﻘ ﺎﻣ ِ ﻛﻠﻤ ُ ﻆ ﻟ ﻐ ﻮيﱞ وﻫ ﻮ إن ﺷ ﺌ َﺖ ﺣ ﺎﻓ ٌ
ﻃ ﺒَ ﻌ ﺎﺗ ﻪ 26 ﻋ ﻲ ،ﺳ ﻤ ﺎ ﻃ ﺒ ﻌ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ َ ﺪره اﻟ ﻮاﺎن« ﻓ ﻲ ﺻ ِ ﻧ ﺴ ﺨ ٌﺔ »ﻟ ﻠ ﺴ ِ
ع ﻧ ﺒ ﺎﺗ ﻪ 27 ﻮق واﻟ َﺴ ﻴْ َﺴ ﺒَ ﻰ وﻧ ﻮ َـﻠ َ ﺎن واﻟ ﺜ ﻮ َل واﻟ ﺬﻋ ـ ف اﻷَﻳْ ﻬُ َﻘ َﻳ ﻌ ِﺮ ُ
ﺻ ﻮْﻻﺗ ﻪ ﻒ اﻟ ِﺠ ﺪال ﻓ ﻲ َ َل ﻋ ﻨ ﻴ َ أﻧ ﺎ أﺧ َﺸ ﻰ ِﺟ ﺪا َﻟ ﻪ ﻛ ﱠﻠ ﻤ ﺎ ﺻ ﺎ
560
ﺗﻜﺮﻳﻢ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1رﺑﺎ :ﺟﻤﻊ رﺑﻮة .اﺑﻦ اﻟﻐﺼﻮن :اﻟﻄﺎﺋﺮ املﻐﺮد .دوﺣﺎﺗﻪ :أﺷﺠﺎره اﻟﻜﺒرية.
) (2ﻫﺎﺗﻔﺎت املﻨﻰ :ﺻﺎﺋﺤﺎت ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﻲ.
) (3ﺻﺎﻏﻪ :ﺻﻨﻌﻪ .اﻟﻔﺮدوس :ﺣﺪﻳﻘﺔ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ.
) (4ﻟﻬﺎﺗﻪ :اﻟﻠﻬﺎة زاﺋﺪة ﻟﺤﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺆﺧﺮة ﺳﻘﻒ اﻟﺤﻠﻖ واملﻘﺼﻮد ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ.
) (5ﺣﻤﺎﺗﻪ :املﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨﻪ.
ﺳﻴﻔﺎ .وﻗﻊ ﺷﺒﺎﺗﻪ :ﴐب ﻃﺮﻓﻪ اﻟﺤﺎد. ) (6ﺗﻘﻠﺪﺗﻪ :ﺣﻤﻠﺘﻪ .ﺣﺴﺎﻣً ﺎً :
) (7ﻫﺰزت :أﺛﺮت وﺣﺮﻛﺖ .اﻧﺜﺎﻟﻮا :ﺟﺎءوا ﻣﻦ ﻛﻞ وﺟﻪ .ﻣﺸﻜﺎﺗﻪ :ﻣﺼﺒﺎﺣﻪ.
) (8اﻟﻌﻼء :اﻟﴩف واملﺠﺪ .ﺳﻤﺎﺗﻪ :ﺻﻔﺎﺗﻪ.
) (9ﻃﻠﻴﻖ اﻟﺠﻨﺎح :اﻟﻄﻴﻮر اﻟﺤﺮة املﻐﺮدة.
) (10ﺳﻨﺎ :ﻧﻮر .ﻗﺴﻤﺎﺗﻪ :ﻣﻼﻣﺤﻪ.
) (11ﻛﻮﻛﺒﻲ :ﻧﻮره ﻛﺎﻟﻨﺠﻢ .ﺻﺪع :ﺷﻖ .ﺟﲆ :ﻛﺸﻒ.
) (12ﻣﻬﻤﻪ :اﻟﻔﻼة ﻳﻘﺼﺪ اﺗﺴﺎع اﻟﻌﻠﻢ .اﻟﺸﺎردات :ﻳﻘﺼﺪ أﻣﻮره اﻟﺸﺎردة اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ.
آﺑﺪاﺗﻪ :ﻋﻮﻳﺼﺎت.
) (13ﻣﺠﻬﺮ :املﻨﻈﺎر املﻜﱪ .ﻣﺪى :ﻏﺎﻳﺔ وﻧﻬﺎﻳﺔ.
) (14ملﺤﺎت :ﻧﻈﺮات .ﺧﺎﻃﻒ اﻟﱪق :اﻟﱪق اﻟﴪﻳﻊ.
) (15ﺷﺒﻬﺎﺗﻪ :اﻟﺸﻜﻮك واﻟﻈﻨﻮن ،اﻻﻟﺘﺒﺎس.
) (16ﺟﻦ وادﻳﻪ :اﻟﺠﻦ ﻣﻦ املﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮى ،وﻗﺪ زﻋﻢ اﻟﻌﺮب أن ﻟﻬﺎ وادﻳًﺎ
ﻫﻮ وادي ﻋﺒﻘﺮ.
561
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
562
ﻣﻦ أﺧﱪ اﳉﻤﻞ؟!
ﻛﺘﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﺮار ﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺟ ّﺰاره واﻟﺘﺠﺎﺋﻪ إﱃ ﻗﴫ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﺳﻨﺔ
١٩٤٤م.
ﻧ َ َﺰﻻ 1
ﻄ ﺐٌ ﺑ ﻬ ﻢﻟ ﻠ ﺨ ﺎﺋ ﻔ ﻴ َﻦ إذا ﺧ ْ ﻋ ﺎﺑ ﺪﻳ ُﻦ ﻛ ﻌ ﺒ ُﺔ ﻣ ﺼ ٍﺮ ُر ْﻛ ﻨ ُ ﻬ ﺎ ﺣَ َﺮ ٌم
ﻦ ،أو ﺗ ُﺤْ ﻴﻲ ﺑﻬﺎ اﻷﻣﻼ 2
ِ ﺗﺮﺟﻮ ﺑﻬﺎ اﻷﻣ َ ﺗَ ﻬ ِﻮي إﻟ ﻴ ﻬ ﺎ وﻓ ﻮ ُد اﻷرض ﺿ ﺎرﻋ ًﺔ
ﻞ ﻟ ﻲ أﺧ ﺒ ﺮ اﻟ ﺠ ﻤ ﻼ؟! 3َﻓ ﻤَ ْﻦ ﺑ ﺮﺑﱢ َﻚ ﻗ ْ ﺎن وَﺣْ ﺪ َُﻫ ُﻢ َ
أﻣْ ٌﺮ وﻋ ﺎه ﺑ ﻨ ﻮ اﻹﻧ ﺴ ِ
ﻫﻮاﻣﺶ
ﻨْ َ
ﻜ ﺎ1 ُﻣ ﺬْ ﻧ َ ﺒ ﺎ َﻫ ﺠْ ِﻮيَ اﻟ ُﻤ ﺒ ﱢﺮحُ ﻋَ ﺼ ﻌﱠ ُﺮ ﻋ ﻨ ﱢ ﻲ إن ﻧ َ ﺒ ﺎ َﺧ ﱡﺪ َك اﻟ ُﻤ َ
ْ
وﺑ ﺤ ﻠ ٍﻢ ﻗ ﺎﺑ ﻠ ُﺖ ﻣ ﺎ ﻛ ﺎن ﻣ ﻨ ﻜ ﺎ ﻓ ﺒ ﺠ ﻬ ٍﻞ ﻗ ﺎﺑ ﻠ َﺖ ﻣ ﺎ ﻛ ﺎن ﻣ ﻨ ﱢ ﻲ
ﻜﺎ2 ﺻ ّ ﺼ ﱡﻚ وَﺟْ ﻬَ َﻚ َ ﻣ ﻦ ﻫِ ﺠ ﺎءٍ ،ﺗَ ُ وﻟ ﻮ اﺳ ﺘ ﻄ ﻌ ُﺖ ﻻﺑ ﺘ ﺪﻋ ُﺖ ُﻛ ﻔ ً
ﻮﻓ ﺎ
ﻜﻰ 3 ﻮل ﻣﻦ و َْﺧ َﺰ ِة اﻟﻤ ِ
ﻮت أﻧ ْ َ ـ َﺮ ﺑﻘ ٍ وﻟ ﻔ ﱠﻜ ْﻜ ُﺖ ﻣ ﻦ أﺳ ﺎرﻳ ِﺮ َك اﻟ ِﻜ ﺒ ـ
ﺷ ﺮﻛ ﺎ 4
ﱢد ﻟ ﻐ ﻴ ِﺮ اﻟ ﻠ ِﻪ اﻟ ﻤ ﻬ ﻴ ﻤ ِﻦ ِ ْ إﻧ ﱠ ﻨ ﺎ ﻣَ ﻌْ َﺸ ٌﺮ ﻧ َ ﺮى اﻟ ﺬ ﱠل ﻓ ﻲ اﻟ ﻮ
ورأﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﻌِ ﱢﺰ واﻟ ﻔ ﻘ ﺮ ُﻣ ْﻠ ﻜ ﺎ ﺎل واﻟ ﺬ ﱢل َﻓ ْﻘ ًﺮا
ﻗ ﺪ رأﻳ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ِ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻧﺒﺎ :ﺗﺠﺎﰱ وﺑﻌﺪ .املﺼﻌﺮ :ﻣﺎﺋﻞ ﻛﱪًا .ﻫﺠﻮي :ﻫﺠﺎء ،ﺿﺪ املﺪح .املﱪح :اﻟﺸﺪﻳﺪ.
) (2ﺗﺼﻚ :ﺗﴬب.
) (3وﺧﺰة املﻮت :ﻃﻌﻨﺔ ﻣﻤﻴﺘﻪ .أﻧﻜﻰ :أﺻﻌﺐ.
) (4املﻬﻴﻤﻦ :املﺘﴫف ﰲ اﻷﻣﻮر .ﴍ ًﻛﺎ :أي ﻧﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﴍﻳ ًﻜﺎ وﻫﻮ ﻛﻔﺮ.
رﺛﺎء أﻧﻄﻮن اﳉﻤﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ
أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﺄﺑني اﻷﺳﺘﺎذ أﻧﻄﻮن
اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻋﻀﻮ املﺠﻤﻊ ﻋﺎم ١٩٤٨م.
∗∗∗
ُن ﻋ ﻠ ﻰ ﻓ ﻘ ﺪه ﻳُ ﺠ ﱢﺪ ُد ﺣُ ﺰﻧ ﺎ ﻮن« ﺑ ﺎﻷﻣ ﺲ واﻟ ﺤ ﺰ ﻗ ﺪ ﻓ ﻘ ﺪﻧ ﺎ »أﻧ ﻄ َ
ﻊ ِﻣ ﻦ ﻫ ﻮﻟ ﻪ اﻟ ﺼ ﺒ ﺎحُ وﺟُ ﻨ ﱠ ﺎ 18
ِ ِرﻳ َ ﻮت أﺧ ﺬًا أ َ َﺧ ﺬَﺗْ ﻪ ُﻓ ﺠ ﺎء ُة اﻟ ﻤ ِ
َ
ﻓ ﺄﺑ ﻰ أن ﻳ ﺮا ُه ِﻟ ﻠ ﱢﺴ ﱢﻦ ﻳُ ﺤ ﻨ ﻰ ﺮأس ﻣ ﺮ ًة ِﻟ ﻌ ﻈ ﻴ ٍﻢ ﻣ ﺎ ﺣ ﻨ ﻰ اﻟ َ
ُت ،ﻛ ﻤ ﺎ ﺗُ ﻄ ﻔ ﺄ اﻟ ﻤ ﺼ ﺎﺑ ﻴ ﺢُ ْ
وﻫ ﻨ َ ﺎ 19 أﻧ ﺠ ٌﻢ أﺷ ﺮﻗ ْﺖ ﻓ ﺄﻃ ﻔ ﺄﻫ ﺎ اﻟ ﻤ ﻮ
أو ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻣَ ﱠﺮ ًة ﻟ ﻮ ﺗ ﺄﻧ ﱠ ﻰ! ﻣ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻟ ﻮ ﺗ ﺮﻳّ َﺚ ﺣِ ﻴ ﻨ ً ﺎ
ﺻ ﺎر ﻧ ﺪبُ اﻟ ﺮﺟ ﺎل ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ ﻓ ﻨ ﱠ ﺎ ُﻛ ّﻞ ﻳ ﻮ ٍم ﻧ ﺮﺛ ﻲ وﻧ ﻨ ﺪبُ ﺣ ﺘّ ﻰ
ض ﺿﺠﻴﺠً ﺎ وﺗﻨﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻃﺤْ ﻨ َﺎ 20 َ ﻮت ﻻ ﺗ ﻨ ﻲ ﺗ ﻤ ﻸ اﻷر ورﺣ ﺎ اﻟ ﻤ ِ
ﺄس واﻟ ﻐ ﺰا َل َ
اﻷﻏ ﻨ ﱠ ﺎ 21 رﻧ ﱠ َﺔ اﻟ ﻜ ِ ﻧ َ ِﺴ َﻲ اﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ ﻓ ﻲ ﺻ ﺮاع اﻟ ﺮزاﻳ ﺎ
ﻋَ ْﻦ َﻫ ﻮى َزﻳ ﻨ ٍﺐ ،وﻋَ ﻦ وَﻋ ﺪ ﻟُ ﺒ ﻨ ﻰ ﻮش ﺷ َﻐ ﻠ ﺘْ ﻪ ﻣ ﺂﺗ ٌﻢ وﻧ ﻌ ٌ
ﻒ ﻇ ﻨ ﱠ ﺎ! 22 ﻓ ﺈذا ﺑ ﺎﻟ ﺤ ﺒ ﻴ ِﺐ ﻳُ ﺨ ِﻠ ُ ﻛ ﻢ ﺳ َﻠ ﻮْﻧ ﺎ ﻋَ ﻦ ﺻ ﺎﺣ ٍﺐ ﺑ ﺤ ﺒ ﻴ ٍﺐ
ﺷ ﺠْ ﻨ َﺎ 23أﺳﻰ ﻟﻨﻨﺸﺮ َ ﻮق وﻧﻄﻮي ً ـ ِ ﻮق ﺑ ﺎﻟ ﺸ ـ ﻧ ﺘ ﺪاوى ِﻣ ﻦ ﻻﻋ ِﺞ اﻟ ﺸ ِ
∗∗∗
ـ ﺪِ ،وﻛ ﺎﻧ ﺖ ﺑ ﻪ ﺗَ ﻌِ ﱡﺰ وﺗ ﻐ ﻨ َ ﻰ ﺎت »أﻧﻄﻮ ُن« واﻧ َﻘﻀﺖ دوﻟ ُﺔ اﻟﻤﺠـ ﻣ َ
ﺛ ً ﺎ ،وﻋ ﺎدت رﺟ ﺎﺣ ُﺔ اﻟ ﻌ ْﻘ ﻞ أﻓ ﻨ َ ﺎ 24 وﻏ ﺪا ﻋَ ﺒْ ﻘِ ٌﺮ ووادﻳ ﻪ أﺿ ﻐ ﺎ
ِ َ
ﺳ ﻨ ﱠ ﺎ 25 ﺑ ﻌ ﺪه ﺣَ ﺴ ﺮ ًة وﻳ ﻘ َﺮﻋْ َﻦ ِ ورأﻳ ﻨ ﺎ اﻷﻗ ﻼ َم ﻳَ ﺸ ُﻘ ْﻘ ﻦ ﺻ ﺪ ًرا
568
رﺛﺎء أﻧﻄﻮن اﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ
569
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
570
رﺛﺎء أﻧﻄﻮن اﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ
571
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
572
ﻟﺒﻨﺎن
أﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻞ إﻓﺘﺘﺎح املﺆﺗﻤﺮ اﻟﻄﺒﻲ ﺑﺒريوت ﰲ ﺻﻴﻒ ﻋﺎم ١٩٤٤م.
ﻣ ﺮاﺣ ﻲ 12
وِ ﺎن ﻣ ﻠ ﻌ ﺐُ ﺻ ﺒ ﻮﺗ ﻲ ﻟُ ﺒ ﻨ َ ﻗ ﺎﻟ ﻮا :ﻫ ﻨ ﺎ ﻟُ ﺒْ ﻨ ﺎ ُن ،ﻗ ﻠ ُﺖ :وﻫ ﻞ ﺳ ﻮى
ﻒ اﻟ ﻔ ﺎرس اﻟ ﺠَ ﺤْ ﺠ ﺎح 13
ِ ﻋَ َﻠ ٌﻢ ﺑ ﻜ ﱢ ﺎح ﻛ ﺄﻧ ّ ﻪ ﻳ ﺒ ﺪو أﺷ ّﻢ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ِﺒ ﻄ ِ
ﻣ ﻬ ﺎ ﺑ ﻮﺷ ﺎح 14 وﺣَ ﺒ ﺘْ ﻪ ُز ْﻫ ُﺮ ﻧ ﺠ ﻮ ِ ﻧ َ َﺴ ﺠَ ْﺖ ﻟ ﻪ ُﺳ ﺤُ ﺐُ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﻣ ﻄ ً
ﺎرﻓ ﺎ
ﺻ ﺮاح ﻗ ﺎﻣ ﺖ ﻛ ﺤ ﱟﻖ ﻟ ﻠ ﺸ ﻌ ﻮب ُ ﻃ ُﺮ ٌق ﻛ ﻤ ﺎ اﻟ ﺘ ﻮت اﻟ ﻈ ﻨ ﻮ ُن ،و ِﻗ ﻤ ٌﺔ
ُ
ﺴ ﻚٍ وﻣ ﻦ ﺗ ُ ّﻔ ﺎح 15 واﻟ ﺠ ﱡﻮ ﻣ ﻦ ِﻣ ْ اﻟ ﻨ ﺒ ُﻊ ﺧ ﻤ ٌﺮ ،واﻟ ﺤ ﺪاﺋ ُﻖ ﻧ َ ْﺸ َﻮ ٌة
∗∗∗
اﻷدواح 16 ﻣ ﻨ َﻚ اﻟ ﻬ ﺪﻳ َﻞ ﺳ ﻮاﺟ ُﻊ ﻟُ ﺒ ﻨ ﺎن َدوْحُ اﻟ ﺸ ﻌ ِﺮ أﻧ ﺖ ،ﺗ ﻌ ﱠﻠ ﻤ ْﺖ
ﻗ ﺒ َﻞ اﻟ ﺸ ﺮاﺋ ﻊ ﻛ ﺎن ﻏ ﻴ َﺮ ُﻣ ﺒ ﺎح ِﺷ ﻌْ ٌﺮ ﻟ ﻪ ﻓِ ﻌْ ُﻞ اﻟ ﱡﺴ ﻼف ﻓ ﻠ ﻮ أﺗ ﻰ
ﺴ ﺤﱠ ﺎح 17 ﻳ ﺒ ِﺴ ﻤ ﻦ ﻏِ ﺐﱡ اﻟ ﻐ ِﺎر ِض اﻟ ﱠ ﺎظ ﻛ ﺄزﻫ ِﺎر اﻟ ﱡﺮﺑ ﺎ وﻧ ﻀ ﻴ ُﺮ أﻟ ﻔ ٍ
ﺼ ﺪﱠاح 18ﻮت اﻟ ﻄ ﺎﺋ ﺮ اﻟ َ أ َ ْﺧ ﻤَ ْﻠ ﻦ ﺻ َ ف ُﻗ ﺪْﺳ ﻴ ٍﺔ وﺧ ﻤ ﺎﺋ ٌﻞ ﻣ ﻦ أﺣ ُﺮ ٍ
ﺾ ﻧ ﻮر اﻟ ﻮاﻫ ﺐ اﻟ ﻔ ﺘّ ﺎح! 19
ِ ﻣ ﻦ َﻓ ﻴْ ِ اﻟ ﻔ ﱡﻦ ﻣ ﻦ ﺳ ﱢﺮ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء وﻧ َ ْﻔ ﺤَ ٌﺔ
ﺎﺻ ِﺐ اﻟ َ
ﻜ ﺪﱠاح 20 ﻮت ﺟُ ﻬْ َﺪ اﻟ ﻨ ِﻓﺘﻔ َ أن ﺗُ ﺤ ﱢﻠ َﻖ وادﻋً ﺎ واﻟ ﻌ ﺒ ﻘ ﺮﻳ ُﺔ ْ
∗∗∗
ﺻ ّﻔ ﺎح 21
ُ ﺻ ْﺨ ٍﺮ وﻻ ﻣ ﺎ أﻧ َﺖ ﻣ ﻦ َ ﻟُ ﺒ ﻨ ﺎ ُن ،أﻧ َﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﻌ ﺰاﺋ ﻢ واﻟ ﻨ ﱡ ﻬ ﻰ
ﺖ ﻟ ﻴ ﻮم ﻛ ﺮﻳ ﻬ ٍﺔ وﺗ ﻼﺣ ﻲ 22 ﻃ ِﺒ ﻌ ُْ ﺎﺻ ٌﻞ أﺑ ﻄ ﺎﻟُ َﻚ اﻟ ﺼ ﻴ ُﺪ اﻟ ُﻜ ﻤ ﺎ ُة ﻣَ ﻨ ِ
ﻮت ﻏ ﻴ َﺮ ِﺷ ﺤ ﺎح وﻣ َﺸ ﻮا ﻟ ِﻮ ْر ِد اﻟ ﻤ ِ َﺷ ﺤﱡ ﻮا ﻋ ﻠ ﻰ ُﻣ ﺘَ ﻊ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة ﺑ ﻠ ﺤ ﻈ ٍﺔ
أﺳ ﻨ ٍﺔ ورﻣ ﺎح ﻟ ﻠ ﺤ ﱢﻖ ﺑ ﻴ ﻦ ِ ﺎن ،وﻟ ﻦ ﺗ ﻀ ﻴ َﻊ ﻛ ﺮاﻣ ٌﺔ ﻗ ﻬ ﺮوا اﻟ ﺰﻣ َ
ل ﻛ ﺘ ﺎﺋ ﺒ ﻬ ﻢ ﻋ ﻦ اﻟ ﻤ ﻔ ﺘ ﺎح 23 ﻓ ﺎﺳ ﺄ ْ ﺎﺻ ﻰ ﻓ ﺘ ﺤُ ﻪ اﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ ﺑ ﺎبٌ إن ﺗ ﻌ َ
ة اﻷﻟ ﻮاح 24 ﺄس اﻟ ﺤ ﺪﻳ ِﺪ وﻗ ﺴ ﻮ ُ ﺑ ُ دﻗ ﻮا ﻓ ﻤ ﺎ أودَى ﺑ ﻌ ﺰم أﻛ ﱢﻔ ﻬ ﻢ ّ
ﻒ اﻟ ﻌُ ﻼ ﺑ ﻤ ﺰاح! 25 ﻟ ﻴ ﺴ ﺖ ﺗ ﻜ ﺎﻟ ﻴ ُ ﺎظ اﻟ ُﻤ ﱢﺮ ﻣ ﺎ ﻳُ ﻌْ ﻴ ﻲ اﻟ ﻔ ﺘ ﻰ وﻣ ﻦ ا ْﻟ ﺤِ ﻔ ِ
ﺻ ﺒ ﺎح 26 ﺑ ﺨ ﻼﺋ ﻖ ُﻏ ﱢﺮ اﻟ ﻮﺟ ﻮ ِه ِ ﻛ ﻢ ﺻ ﺎﺑ ﺮوا ﻋَ ﻨ َ َﺖ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة وﻋُ ْﺴ َﺮﻫ ﺎ
م ِﻣ ﻞءُ ﺣ ﻘ ﺎﺋ ﺐ اﻟ ﻨ ُ ﱠﺰاح 27 واﻟ ﻌ ﺰ ُ ﻃ َﻠ ِﺐ اﻟ ﻌُ ﻼﺎن ﻓ ﻲ َ
ِ ﻧ ﺰﺣ ﻮا ﻋ ﻦ اﻷوﻃ ِ
ﺖ ﺑ ﺮﻳ ﺎح 28
ِ ّإﻻ رﻳ ﺎﺣً ﺎ ُزوﺣِ ﻤ ْ ﻮب ﻓ ﻼ ﺗَ ﺮى وﺳ َﺮوْا ﻣ ﻊ اﻟ ﺮﻳ ِﺢ اﻟ ﻬَ ﺒُ ِ
ﺳ ﺠ ﺎح 29 ﻓ ﺎﻟ ﺪﻫ ُﺮ أﻛ ﺬَبُ ﻣ ﻦ ﻧ َ ِﺒ ﱢﻲ َ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻴ ﻨ ﻮا ﻟ ﻠ ﺰﻣ ﺎن ووﻋ ﺪِه
ﻢ اﻷﺑ ﻲ وﻋ ﺰﻣ َﺔ اﻟ ِﻤ ﻠ ﺤ ﺎح 30 َﺷ ﻤَ َ ﻓ ﻲ أرض » ُﻛ ﻮﻟُ ﻤْ ٍﺐ« ﺑَ ﻨ َﻮْا ﻓ ﻴ ﻤ ﺎ ﺑَ ﻨ ﻮا
ﱢ
ﺗ ﻬ ﺘ ﱡﺰ ﻛ ﺎﻟ ﻤ ﺘ ﺨ ﺎﻳ ﻞ اﻟ ﻤ ﻴّ ﺎح 31 وﺑ ﻜ ﱢﻞ ﺟ ﱟﻮ راﻳ ٌﺔ ﻫ ﱠﻔ ﺎﻓ ٌﺔ
574
ﻟﺒﻨﺎن
575
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
اﻹﺻ ﺒ ﺎح 51
ِ ﺮق ،ﻣ ﺜ َﻞ ﺗ ﺒ ﱡﻠ ِﺞ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ِ ﻣَ ْﺮﺣَ ﻰ ﺑ ﻤ ﺆﺗ ﻤ ٍﺮ ﺗ ﺒ ﱠﻠ ﺞَ ﻧ ﻮ ُره
ﻏ ﺮر وﻣ ﻦ أوْﺿ ﺎح 52
ﻓ ﻲ اﻟ ﻄ ﺐﱢ ﻣ ﻦ ُ َ ٍ ُزﻣَ ٌﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺒَ َﺸ ِﺮ اﻟ ﻤ ﻼﺋ ﻚِ ﻛ ﻢ ﻟ ﻬ ﻢ
ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ ،وﻛ ﻢ ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ ﺷ ﻬ ﻴ ُﺪ ِﻛ ﻔ ﺎح ﻮس ،ﻓ ﻜ ﻢ ﺷ ﻬ ﻴ ِﺪ ِﺟ ﺮاﺣ ٍﺔ ﺑ ﺬﻟ ﻮا اﻟ ﻨ ﻔ َ
ﺳ ﱡﺮ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة ﻟ ﻐ ﻴ ﺮﻫ ﻢ ﺑ ُﻤ ﺒ ﺎح وﺗ ﻔ ﻬﱠ ﻤ ﻮا ِﺳ ﱠﺮ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة وﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ْﻦ
ﻣ ﺘ ﺎح 53
ﺟ ﺎءت ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﺪ ٍَر ﻟ ﻤ ﺼ َﺮ ُ دﻫ ِﺖ اﻟ ﺒ ﻼ َد ﺑ ﻌ ﻮﺿ ٌﺔ أﺟَ ِﻤ ﻴّ ٌﺔ َ
ﺖ ﻣ ﺮاﺳ ﻴ ﻬ ﺎ ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ ﺑَ ﺮاح 54
ِ َو َرﻣَ ْ دﻗ ْﺖ ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ ﺗ ﺮﺣﱡ ٍﻞ أﻃ ﻨ ﺎﺑَ ﻬ ﺎ ﱠ
ﻓ ﻐ ﺪا اﻟ ﻨ ﻤ ﻴ ﺮ اﻟ ﻌ ﺬْبُ ﻏ ﻴ ﺮ ﻗ ﺮاح 55
َ ُ ﻮﺷ ﻬ ﺎﺮاح ﺟُ ﻴ ُ َت ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺎء اﻟ ﻘ ِ وَﻋَ ﺪ ْ
ﻣ ﻬ ﻨ ﱠ ٍﺪ ﺳ ﱠﻔ ﺎح 56 ﻣ ﻦ ﺣ ﱢﺪ ﻛ ﱢﻞ ُ اﻟ ﱡﺴ ﱡﻢ أﻗ ﻮى ﻓ ﻲ َﺷ ﺒ ﺎ ُﺧ ْﺮﻃ ﻮ ِﻣ ﻬ ﺎ
ﺻ ﺒ ﺎح 57 ﺰوغ َوﺗَ ﻔِ ﱡﺮ ذُﻋْ ًﺮا ﻣ ﻦ ﺑُ ِ ﻛ ﺎ ْﻟ ِﺠ ﱢﻦ ﺗ ﻬ ﻮَى اﻟ ﻠ ﻴ َﻞ ﻓ ﻲ وﺛ َ ﺒ ﺎ ِﺗ ﻬ ﺎ
∗∗∗
ﻼح 58 ﻫ ﺬا أوا ُن اﻟ ﺒ ﻌ ِﺚ واﻹﺻ ﻳ ﺎ ﺧِ ﻴ ﺮ َة اﻟ ﺸ ِ
ﺮق اﻟ ُﻤ ِﺪ ﱢل ﺑ ﻘ ﻮ ِﻣ ﻪ
ﻓ ﺘ ﻠ ّﻘ ﻔ ﻮا ﺛ ﻤ ﺮا ِﺗ ﻪ ﺑ ﺎﻟ ﺮاح 59 اﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ ﻓ ﻮﻗ ُﻜ ُﻢ دﻧ ْﺖ أﻓ ﻨ ﺎﻧ ُ ﻪ
ﱠ
ﺷ ﻴ ﺦ اﻷﺳ ﺎ ِة »ﻋ ﻠ ﻲ« ا ْﻟ ﺠ ﺮاح 60 ﺮﺳ ﻤ ﻮا َﺳ ﻨ َ َﻦ اﻟ ﺮﺋ ﻴ ِﺲ وﻫ ْﺪﻳَ ﻪ وﺗ ﱠ
ِ ﱟ ِ
ﻮﺿ ﺎح 61ﻧ َ ﻤَ ٌﺶ ﻳَ ﻌ ﻴ ُﺚ ﺑ ﻮﺟ ِﻬ ﻪ اﻟ ﱠ وَاﻧ ْ ُﻔ ﻮا ﻋ ﻦ اﻟ ﻄ ﺐﱢ اﻟ ﱠﺮﻃ ﺎﻧ َﺔ إﻧ ّ ﻬ ﺎ
ﻣ ﻦ ُﻣ ْﺸ ِﺮﻗ ٍ
ﺎت ﺑ ﺎﻟ ﺒ ﻴ ﺎن ﻓِ ﺼ ﺎح! 62
ِ ﻮزﻫﺎ ﺼﺤَ ﻰ وﺑﻴﻦ ُﻛﻨ ِ ﻛﻢ ﻓﻲ ﺣِ ﻤَ ﻰ اﻟ ُﻔ ْ
ﺎرت ﻓ ﻲ ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﻓ ﻼح ﻳ ﻮﻣً ﺎ وﺳ ْ ﺎن ﺟُ ﺪودﻫ ﺎ ﺮت أﻣ ٌﻢ ﻟ ﺴ َ ﻣ ﺎ أﻧ ﻜ ْ
∗∗∗
ﺳ ﺎح 63 ﺣ ّﻠ ْﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﺑ ﺄﻛ ﺮم ﻟُ ﺒ ﻨ ﺎ ُنُ ،ﻣ ﺬْ ﺣ ّﻠ ْﺖ ذَرا َك ِرﻛ ﺎﺑُ ﻨ ﺎ
أﺧ ﻮان ﻓ ﻲ اﻷﺗ ﺮاح واﻷﻓ ﺮاح 64
َ ٍ اﻷ ْر ُز ﻓ ﻴ ﻚ وﻧ ﺨ ُﻞ ﻣ ﺼ َﺮ ﻛ ﻼﻫ ﻤ ﺎ
ﻀ ﺎح 65ط ﺑ ﺪﻣ ﻌِ ﻪ اﻟ ﻨ ﱠ َﻏ ﻤَ ﺮ اﻟ ﱡﺸ ﻄ ﻮ َ وَاﻟ ﻨ ﻴ ُﻞ ﻣ ﻨ َﻚ ،ﻓ ﻠ ﻮ ﺑَ ﻜ ﻴْ َﺖ ﻟ ﻔ ٍ
ﺎدح
ﻋُ ْﺮ ٍب ِﻛ ﺮا ِم اﻟ ﻤ ﻨ ْ ِﺒ ﺘَ ﻴْ ِﻦ ِ
ﺳ ﻤَ ﺎح 66 ﻟُ ﺒ ﻨ ﺎ ُن ،آن ﻟ ﻚ اﻟ َﻔ ﺨ ﺎ ُر ﺑ ﺴ ﺎد ٍة
رت ﺑ ُﻤ ﺆﺗ ِﻠ ﻖ اﻟ ﻨ ﻬ ﺎر اﻟ ﻀ ﺎﺣ ﻲ 67
ِ ِ أ ْز ْ ﺻ ﻔ ﺤ ﺎﺗ ُ ﻪﻣ ﺠ ٌﺪ إذا ﻣ ﺎ أﺷ ﺮﻗ ْﺖ َ
576
ﻟﺒﻨﺎن
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1رﻳﺤﺎن اﻟﺼﺒﺎ :راﺋﺤﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻛﻴﺔ .ﻧﻀﺎرﺗﻪ :ﺣﺴﻨﻪ وروﻧﻘﻪ.
) (2ﻃﻤﺎح :ﻣﺮﺗﻔﻊ .ﻻﻋﺠﺔ اﻟﻬﻮى :اﻟﺤﺐ .ﻳﺮﻓﻊ ﺳﺎﻋﺪﻳﻪ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﺴﻼم.
) (3ملﺘﻲ :اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬي ﻳﲇ ﺷﺤﻤﺔ اﻷذن.
) (4ﻻﺣﻲ :ﻻﺋﻢ.
) (5أرﻳﺠﻪ :راﺋﺤﺘﻪ اﻟﻨﻔﺎذه.
) (6راﺣﻲ :ﺧﻤﺮي.
) (7اﻟﻔﻮاﺗﻦ :ﺟﻤﻊ ﻓﺎﺗﻨﺔ .رﻗﻴﺔ :ﺗﻌﻮﻳﺬة .ﺗﺴﺘﻞ :ﺗﺨﺮج .ﺟﻤﺎح :ﴍود.
) (8دوﺟني :ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺼﺒﺎﺣً ﺎ ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
) (9ﺳﺎﺟﻴﺔ :ﺳﺎﻛﻨﺔ .رداح :ﻣﺮأة راﺑﻴﺔ اﻟﺠﺴﻢ.
) (10اﻟﺒﻬﻤﺎء :اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻘﺼﺪﻫﺎ .املﺮام :املﻘﺼﺪ .وﻗﺎح :اﻟﺒني اﻟﻮاﺿﺢ.
) (11ﻗﻄﺎر :اﻟﻘﻄﺎر اﻟﺬي ﺳﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة إﱃ ﺑريوت ﻋﱪ ﻓﻠﺴﻄني وﻛﺎن
اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ املﻌﺘﺎدة ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ .ﻣﺮﺟﻞ :ﻏﻼﻳﺔ .ﻳﺰﺟﻴﻚ :ﻳﺴﻮﻗﻚ وﻳﺪﻓﻌﻚ .ﻣﺘﺎﻟﻊ :اﻟﺮواﺑﻲ.
ﺑﻄﺎح :ﺟﻤﻊ ﺑﻄﺤﺎء وﻫﻮ املﺴﻴﻞ املﻨﺒﺴﻂ.
) (12ﺻﺒﻮﺗﻲ :ﺻﺒﺎي.
) (13أﺷﻢ :ﻋﺎﱄ .اﻟﺒﻄﺎح :املﺴﻴﻞ اﻟﻮاﺳﻊ .اﻟﺠﺤﺠﺎح :املﺴﺎرع إﱃ اﻟﻜﻼم.
ﻣﻄﺎرﻓﺎ :أردﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ .ﺣﺒﺘﻪ :ﻣﻨﺤﺘﻪ .ﺑﻮﺷﺎح :ﳾء ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ ً )(14
ﻋﺮﻳﺾ وﻳﺮﺻﻊ ﺑﺎﻟﺠﻮاﻫﺮ ،وﻗﺪ ﺗﺸﺪه املﺮأة ﺑني ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ وﻛﺸﺤﻬﺎ.
) (15اﻟﻨﺒﻊ :ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻨﻪ املﺎء .ﻣﺴﻚ :ﻃﻴﺐ.
) (16دوح :ﺣﺪﻳﻘﺔ .اﻟﻬﺪﻳﻞ :ﺻﻮت اﻟﺤﻤﺎم.
) (17ﻏﺐ :ﻏﺐ ﻛﻞ ﳾء ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ .اﻟﻌﺎرض :اﻟﺴﺤﺎب املﻌﱰض ﰲ اﻷﻓﻖ .اﻟﺴﺤﺎح:
املﻄﺮ.
ً
) (18أﺧﻤﻠﻦ :ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺧﺎﻣﻼ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺬﻛﺮ.
) (19ﻓﻴﺾ :ﺟﻮد وﻛﺮم.
) (20ﺗﻔﻮت :ﺗﱰك .اﻟﻨﺎﺻﺐ :املﺘﻌﺐ .اﻟﻜﺪاح :اﻟﺬي ﻳﺴﻌﻰ وﻳﻜﺪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ.
) (21ﺻﻔﺎح :ﺣﺠﺎرة ﻋﺮﻳﺾ رﻗﺎق.
) (22اﻟﺼﻴﺪ :راﻓﻌﻲ اﻟﺮأس .اﻟﻜﻤﺎة :اﻟﺸﺠﻌﺎن .ﻣﻨﺎﺻﻞ :ﺳﻴﻮف .ﻃﺒﻌﺖ :ﺻﻨﻌﺖ،
ﺟﺒﻠﺖ .ﻳﻮم ﻛﺮﻳﻬﺔ :ﻳﻮم اﻟﺤﺮب .ﺗﻼﺣﻲ :ﻧﺰاع.
577
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
578
ﻟﺒﻨﺎن
579
ﺑﺮﻧﺎدوت
رﺟﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم ،ﻓﻜﺎن ﻣﻦ أواﺋﻞ ﺿﺤﺎﻳﺎه ﻣﻤﺎ ﺣﺮك أﺣﺎﺳﻴﺲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻜﺎﻧﺖ
ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﻋﺎم ١٩٤٨م.
ه1
ﺣَ ْﺴﺮ َْ دُوت َﻟ ْﻮ ﺗَﻨ ْ َﻔ ُﻊ ﺣَ ْﺴ َﺮﺗ ﺎ ﻟ ﻠ ُﻜ ﻮﻧ ْ ِﺖ ﺑ ْﺮﻧ َﺎ
ه2 َن وﻳَ ْﺴ ﺘَ ﺄ ْ ِﺻ َﻞ َﺷ ﱠﺮ ْ أن ﻳ ﺴ ﺘ ﻨ ْﻘِ ﺪ اﻟ َﻜ ْﻮ َرا َم ْ
ٌن وﻟُ ْﺆ ٌم وَﻣَ ﻌَ ﱠﺮ ْه وﺧ ﺬﻻْ َﻗ ﺘْ ﻠُ ُﻪ ﺟُ ﺒْ ٌﻦ ُ
ِبَ ،ﻓ ﻤ ْﻦ ﻧ َ ﱠﻔ ﺬَ أﻣْ َﺮهْ؟ ﻒ ﻋَ ِﻦ اﻟﺤ ْﺮ ﻃ َﻠﺐَ اﻟ َﻜ ﱠ
َ
ﻒ ﻣَ ﺮهْ! 3
ءُ ﻳَ ﻬُ ﻮذَا أ ْﻟ َ ﱠ َﺧ َﺮ َق اﻟ ﻬُ ْﺪﻧ َ َﺔ أﺑْ ﻨ َ ﺎ
ه4 َﺳ َﻠﺒُﻮه اﻟﺮوحَ ﺟَ ﻬْ َﺮ ْ و َْﻫ َﻮ َﻻ ﻳُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﺣَ ﺘﱠ ﻰ
ﺻ ْﺪ َرهْ؟ َﺧ َﺮ َق اﻷَﻧ ْﺬَا ُل َ أَﺗُ َﺮى آﻣَ َﻦ َﻟ ﻤﱠ ﺎ
ﺎل َﻗ ﺒْ َﺮ ْه ﺎل ﺑ ﺎﻵﻣَ ِ ﻣَ ِ ُرﺑﱠ ﻤَ ﺎ ﻳَ ﺤْ ﻔِ ُﺮ ذُو اﻵ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺑﺮﻧﺎدوت :ﻫﻮ اﻟﻜﻮﻧﺖ ﻗﻮﻟﻚ ﺑﺮﻧﺎدوت ﻣﺴﺌﻮل ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ املﺘﺤﺪة .ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ
اﻟﺴﻼم ﺑني اﻟﻌﺮب واﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺘﻞ ﰲ ﺣﺎدث ﺳﻘﻮط ﻃﺎﺋﺮﺗﻪ وأﺷﺎرت أﺻﺎﺑﻊ
اﻻﺗﻬﺎم ﺣﻴﻨﺌﺬ إﱃ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﺗﻔﻬﻤﻪ ﻟﻠﺤﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ.
) (2رام :أراد.
) (3أﺑﻨﺎء ﻳﻬﻮذا :اﻟﻴﻬﻮد.
) (4ﺟﻬﺮة :ﻋﻠﻨﺎ.
اﳌﻠﻚ
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﺟﻠﻮس املﻠﻚ ﻓﺎروق آﺧﺮ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ ﺳﻨﺔ ١٩٣٦م.
ﺳ ﺒ ﺎ ِﺗ ْﻪ 1
ُ ﻮن ﺑ ﻌ َﺪ ﻃ ِ
ﻮل ﻧ ﺒﱠ ﻪ اﻟ ﻜ َ اﻗ ﺘ ﺒ ﺎ ُل اﻟ ﺮﺑ ﻴ ِﻊ ﻓ ﻲ ﺑَ َﺴ ﻤَ ﺎ ِﺗ ْﻪ
ﻫ ﺮاﺗ ﻪْ؟ 2
َز َ أﻳْ َﻦ ﺣُ ﱡﺮ اﻟ ﻨ ﱡ ﻀ ِﺎر ﻣ ﻦ ﻳَ ﻨ ْ ﺜ ُ ُﺮ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ َﺮ ﻛ ﺎﻟ ﺪﻧ ﺎﻧ ﻴ ِﺮ ﻏ ٍّﻀ ﺎ
ﻒ اﻟ ﻨ ﻮر ﻣ ﻦ ﺳ ﻨ َ ﺎ ﻟ ﻤ ﺤ ﺎﺗ ْﻪ 3
َ ﺮﺷ ُ ﻧ ُ َﻗ ﺪ َﺳ ِﺌ ﻤْ ﻨ َ ﺎ دُﺟَ ﻰ اﻟ ﺸ ﺘ ﺎءِ ﻓ ﺠ ﺌ ﻨ ﺎ
ﻞ ﻣ ﻦ َﻗ ﻴْ ﺪه وﻣ ﻦ وﺧ ﺰاﺗ ْﻪ 4 ﺣُ ّ وﺧ ﻠ ﻌ ﻨ ﺎ اﻟ ﺪﱡﺛ ﺎ َر ﻣ ﺜ َﻞ أﺳ ﻴ ٍﺮ
ﻃ ﻴّ ﺎﺗ ْﻪ 5 ﻓ ﺠ ﻌ ﻤ ﻨ ﺎ اﻟ ﺸ ﺘ ﺎءَ ﻓ ﻲ َ ﻗ ﺪ ﻇ ﻨ ﻨ ﺎه ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﺘ ﺎءِ ِوﻗ ﺎءً
ﺸ ﻰ اﻟ ﻤ ﻘ ﺮور ﻣ ﻦ ﻟ َﻔ ﺘ ﺎﺗ ْﻪ 6 دِ ،وﻳ ﺨ َ ﻒ أن ﺗُ ﺸ ﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺒ ْﺮ ﺗ ﺒ ﺨ ُﻞ اﻟ ﻜ ﱡ
ُ
ﺎت ﻣ ﻦ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎﺗ ْﻪ 7 ﺗ ﺠ ُﻤ ُﺪ اﻟ ﻬ ﺎﺗ ﻔ ُ ﺎن وﻛ ْ
ﺎدت ﺻ ﻮْﻟ ُﺔ اﻟ ﻠ ﺴ ِ
ﺪت َ ﺟَ ﻤَ ْ
ْﺻ ﻠ ﻲ اﻷداء ﻓ ﻲ َﻟ ﻬَ ﻮاﺗ ْﻪ 8
ﱢ ُﻣ ﻮ ِ ﻮت واﺧﺘ َﻔﻰ اﻟﻄﻴ ُﺮ واﺧﺘ َﻔﻰ ﻛ ﱡﻞ ﺻ ٍ
ﺷ ﻴ ﺎ ِﺗ ﻪ 9 ـ ُﻦ َﺳ ﻨ ﺎ ﺣَ ْﻠ ِﻴ ﻪ ِ
وﺳ ﺤْ َﺮ ِ ورأﻳ ﻨ ﺎ اﻷﺷ ﺠ ﺎ َر ﻳ ﺴ ﻠُ ﺒ ﻬ ﺎ اﻟ ﺤ ﺴ ـ
ﺮاب ﻋ ْﻦ َو َرﻗ ﺎﺗ ْﻪ ﺑ ﺎﺣ ﺜ ً ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺘ ِ ﺮأﺳ ﻪ ﻛ ّﻞ ﻓ ْﺮ ٍع ﻣ ﺎل ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﺑ ِ
ﺻﺒﻮاﺗ ْﻪ 10 ﻣﺎ ﻣَ َﻀﻰ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻴ ِﻊ ﻣﻦ َ ﻳ ﻬ َﺮ ُم اﻟ ﺪﻫ ُﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﺘ ﺎء وﻳَ ْﻠ َﻘ ﻰ
دوْﺣ ﺎﺗ ْﻪ 11 ﻮن ﻓ ﻲ َ ـ ُﺮ ﻓ ﻬ ﱠﺰ اﻟ ﻐ ﺼ َ ﻫ ﻮ ﺗَ ﺨ ُﺖ اﻟ ﻮﺟ ﻮ ِد ﻏ ﻨ ﱠﻰ ﺑ ﻪ اﻟ ﻄ ﻴ ـ
وﺷ ﻤ ًﺎﻻ ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﻮى ﻧ ﻐ ﻤ ﺎﺗ ْﻪ َﺳ ﺎﻳَ َﺮﺗْ ﻪ اﻷزﻫ ﺎ ُر ﺗ ﻬ ﻔ ﻮ ﻳ ﻤ ﻴ ﻨ ً ﺎ
ﺎب ﻓ ﻲ َر َﻗ ﺼ ﺎﺗ ْﻪ ـ ُﻦ ﻧ ﻀ ﻴ َﺮ اﻟ ﺸ ﺒ ِ وإذا ﺻ ﱠﻔ َﻖ اﻟ ﻐ ﺪﻳ ُﺮ اﻧ ﺜ ﻨ ﻰ اﻟ ُﻐ ﺼ ـ
∗∗∗
ء ْ
وإن ﻏ ﺎبَ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﻓ ﻬ ﺎﺗ ﻪْ! ﺎب ْ
إن ﻏ َ
ﺎص ﻓﻲ اﻟﻤﺎ ﻫ ِ
ﺎت ﻋﻬ َﺪ اﻟﺸﺒ ِ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
584
املﻠﻚ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺳﺒﺎﺗﻪ :ﻧﻮﻣﻪ.
) (2ﺣﺮ اﻟﻨﻀﺎر :اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ.
) (3دﺟﻰ :ﻇﻠﻤﺔ .ﺳﻨﺎ :ﺿﻮء .ملﺤﺎﺗﻪ :اﺧﺘﻼس اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ.
) (4اﻟﺪﺛﺎر :ﻏﻄﺎء ﺛﻘﻴﻞ ﻳﻘﻲ ﺑﺮد اﻟﺸﺘﺎء .وﺧﺰاﺗﻪ :ﻃﻌﻨﺎﺗﻪ.
) (5ﻃﻴﺎﺗﻪ :ﺛﻨﺎﻳﺎه.
) (6املﻘﺮور :املﺼﺎب ﺑﺸﺪة اﻟﱪد.
) (7ﺻﻮﻟﺔ :ﺗﺤﺮك وﻧﺸﺎط.
) (8ﻣﻮﺻﲇ :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ إﺳﺤﺎق املﻮﺻﲇ املﻐﻨﻲ املﺸﻬﻮر .ﻟﻬﻮاﺗﻪ :ﺟﻤﻊ ﻟﻬﺎة وﻫﻲ
اﻟﻠﺤﻤﺔ املﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﻠﻖ ﰲ أﻗﴡ ﺳﻘﻒ اﻟﻔﻢ.
) (9ﺳﻨﺎء :ﺿﻮء .ﺣﻠﻴﻪ :زﻳﻨﺘﻪ .ﺷﻴﺎﺗﻪ :ﺟﻤﻊ ﺷﻴﺔ وﻫﻮ اﻟﻠﻮن ﰲ اﻟﴚء ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺑﻘﻴﺔ
ﻟﻮﻧﻪ.
585
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
586
ﻓﺎرس اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ
ﺗﻠﻘﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﺒﺄة وﻓﺎة اﻷﺳﺘﺎذ ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﺗﻘﻼ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺮﻳﺪة »اﻷﻫﺮام« ،وﻫﻮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ
إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ﻓﻜﺘﺐ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﰲ اﻟﻘﻄﺎر وأرﺳﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﺠﺮﻳﺪة ﻋﺎم ١٩٤٨م.
ﻫﻮاﻣﺶ
588
إﱃ ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ
ﺾوﻋ ﺎ َودَﻫ ﺎ اﻷﻣ ُﻞ اﻟ ﻨ ﺎﻫِ ُ َز َﻫ ْﺖ دوﻟ ُﺔ اﻟﻄﺐﱢ ﻟﻤﱠ ﺎ ُﺷﻔﻴ َﺖ
ﺾ1وأﻧ ﺖ ﻟ ﻪ ﻗ ﻠ ﺒُ ُﻪ اﻟ ﻨ ّ ﺎﺑ ُ ﻓ ﻠ ﻠ ﻄ ﺐﱢ أﻧ َﺖ وَﺗ ﻴ ُﻦ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1وﺗني :اﻟﴩﻳﺎن اﻷﻋﻈﻢ اﻟﺬي ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ ،وﻳﺘﻔﺮغ إﱃ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﻢ
املﺨﺘﻠﻔﺔ وﻫﻮ اﻷورﻃﻰ.
اﻟﻮ َﺑﺎء
اﻧﺘﴩ وﺑﺎء اﻟﻬﻴﻀﺔ املﻌﻮﻳﺔ )اﻟﻜﻮﻟريا( ﺑﺮﺷﻴﺪ ﺳﻨﺔ ١٨٩٥م وﺣﺼﺪ اﻷرواح ،ﻓﺮاع اﻟﺸﺎﻋﺮ
اﻟﺼﻐري ﻣﺎ رأى ،وأﺛﺎر ﻋﺎﻃﻔﺘﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﻓﻘﺎل ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة:
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﻳﺸري إﱃ ﺷﺒﻪ املﻜﺮوب :ﺑﺤﺮف »اﻟﻮاو«.
أﻳﻀﺎ ﺿﺪ اﻟﺠﺪب. ) (2ﺧﺼﻴﺐ :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺐ وﻫﻮ اﻟﻨﻤﺎء واﻟﱪﻛﺔ ،واﻟﺨﺼﺐ ً
املﺤﻮل :اﻟﺠﺪب.
) (3دﻫﻤﺖ :ﻏﺸﻴﺖ وﻓﺎﺟﺄت .ﺗﺰاﻳﻞ :ﺗﻔﺎرق .ﻳﺰول :ﻳﺬﻫﺐ وﻳﻬﻠﻚ.
) (4ﺣﺎر :ﺗﺤري ﰲ أﻣﺮك .ﺑﻨﺸﻨﺞ :اﺳﻢ ملﺪﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ ﺑﻤﴫ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ،ﺷﻌﻮب:
اﺳﻢ ﻟﻠﻤﻨﻴﺔ وﻫﻮ املﻮت ،وﻛﻨﻰ ﻫﺬا املﻜﺮوب ﺑﺎﺑﻦ ﺷﻌﻮب ﻟﺸﺪة ﻓﺘﻜﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎس ،ﻧﻘﻀﺖ:
ﻫﺪﻣﺖ وأﺑﻄﻠﺖ.
) (5اﻟﺤﻤﻮض :ﺟﻤﻊ ﺣﻤﺾ ،واملﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﻌﻘﺎﻗري اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﻋﺪت ﻟﻠﻘﻀﺎء
ﻣﺜﻼ ﺻﺒﻮا اﻟﻌﻘﺎﻗريﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ .ﺗﺠﺮﻋﻬﺎ :ﺗﺒﺘﻠﻌﻬﺎ ،وذﻟﻚ أﻧﻬﻢ إذا أرادوا ﺗﻄﻬري ﺑﻴﺖ ً
ﻋﲆ أرﺿﻪ وﺟﺪراﻧﻪ .ﺟﺮﻋﺘﻨﺎ :ﺳﻘﻴﺘﻨﺎ .اﻟﻮﺑﻴﻞ :اﻟﻮﺧﻴﻢ اﻟﺜﻘﻴﻞ.
)» (6ﻣﻮﳽ« :ﺑﻠﺪة ﻣﻦ أﻋﻤﺎل أﺳﻴﻮط ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻮﺑﺎء أول ﻣﺎ ﻇﻬﺮ.
) (7اﻟﻬﺰﺑﺮ :اﻷﺳﺪ اﻟﻘﻮي .اﻟﻨﺰﻳﻞ :اﻟﻀﻴﻒ .اﻟﺰاد :ﻃﻌﺎم ﻳﺘﺨﺬ ﻟﻠﺴﻔﺮ.
) (8ﻃﺮﻗﺘﻬﺎ :ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺪارﻫﺎ ،اﻟﺤﻠﻴﻞ :اﻟﺰوج.
) (9ﺧﻀﺒﺖ اﻟﻴﺪ ﺧﻀﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب ﴐب ﺑﺎﻟﺨﻀﺎب وﻫﻮ اﻟﺤﻨﺎء وﻧﺤﻮه .واملﻮاﺷﻂ
ﺟﻤﻊ ﻣﺎﺷﻄﺔ وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﻄﺮﻳﺔ اﻟﻌﺮوس وﺗﺠﻤﻴﻠﻬﺎ وﻣﺸﻂ ﺷﻌﺮﻫﺎ أي ﺗﴪﻳﺤﻪ.
) (10ﺟﱪﻳﻞ :ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺣﻲ .أﻟﻬﺎه :ﺷﻐﻠﻪ.
)» (11اﻟﻔﻴﻨﻴﻚ« ﻛﻠﻤﺔ أﻋﺠﻤﻴﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮاﺋﻞ املﻄﻬﺮة اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ
اﻷرض ،وأﻏﻤﺪت اﻟﺴﻴﻒ إﻏﻤﺎدًا ﺟﻌﻠﺘﻪ ﰲ ﻏﻤﺪه .اﻟﺤﺴﺎم :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ .املﺴﻠﻮل:
املﻨﺘﺰع ﻣﻦ ﻏﻤﺪه.
) (12اﻷروع :ﻣﻦ ﻳﻌﺠﺒﻚ ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻪ .اﻷﻋﺰ :اﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺰ وﻫﻮ ﺿﺪ اﻟﺬل.
وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ إﺷﺎرة إﱃ املﺴﺘﻌﻤﺮ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﺘﻞ ﻣﴫ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ.
592
اﻟﻮﺑَﺎء
) (13ﺑﺎرد اﻟﻔﺆاد :رﻳﺎن اﻟﻘﻠﺐ .ﻗﺮﻳﺮ :ﻣﴪو .اﻟﻐﻠﻴﻞ :ﺣﺮارة اﻟﻌﻄﺶ.
593
رﺿﺎ اﻟﻴﺄس
ﻋﺎم ١٨٩٧م
ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺴري ﻋﲆ ﺟﴪ ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ﻓﺮأى ُﴎاة اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻫﻢ ﰲ ﻋﺠﻼت ﻓﺨﻤﺔ ﺗﺠﺮﻫﺎ
ﺳﻮاﺑﻖ اﻟﺠﻴﺎد ،ﻓﻘﺎل:
واﻟﺠﻨﺎدِ ُ
ل؟! 1 ﺼﻰ وﺗﻨﻬﺐُ ِرﺟْ َﻠ ﱠﻲ اﻟﺤ َ أﻳ ﺮ َﻛ ﺒُ ﻬ ﺎ ﻫ ﺬا َﻓ ﺘَ ﻨ ﺘ ِﻬ ﺐُ اﻟ ﺜ َﺮى
وأﺗْ ﻌ ﺐُ َﺧ ْﻠ ِﻖ اﻟ ﻠ ِﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ ِ
ﺎس آﻣ ُﻞ! ﺄس ،واﻟﻴﺄ ْ ُس راﺣ ٌﺔَرﺿﻴ ُﺖ رﺿﺎءَ اﻟﻴ ِ
ﻫﻮاﻣﺶ
ﻧﴩت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻳﻮم اﺣﺘﻔﺎل اﻟﺒﻼد ﺑﻤﻮﻟﺪ املﻠﻚ ﻓﺎروق آﺧﺮ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ ﺳﻨﺔ ١٩٣٩م.
ﺮ1
وﺳ َﺮ ْت ﺑ ﺮﻳّ ﺎ َك اﻷزاﻫِ ْ َ َﺧ َﻔ َﻘ ْﺖ ﺑ ﺴ ﺎﺣَ ِﺘ َﻚ اﻟ ﺒ ﺸ ﺎ ِﺋ ْﺮ
ﻟ َﻚ ﻓ ﻲ ﺟ ﻤ ﺎ ِﻟ َﻚ ﻣ ﻦ ُﻣ ﻔ ﺎﺧ ْﺮ ﻳ ﺎ ﻳ ﻮ َم ﻣ ﻮﻟِ ﺪِه وﻣ ﺎ
أن ﻳُ ﺠَ ﺎﻫ ْﺮ ِن ﻓ ﺤ ﱡﻖ ﻣ ﺜ ِﻠ َﻚ ْ ﺟ ﺎﻫ ﺮ ﺑ ﻨ ُ ﺒْ ﻠ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﺰﻣ ﺎ
ت ،وﻣ ﺎ ﻟ ﻔ ﻴ ِﺾ ﻳ َﺪﻳْ َﻚ آﺧ ْﺮ ﻟ ﻚ أوّ ٌل ﻓ ﻲ اﻟ ﻤَ ْﻜ ُﺮﻣ ﺎ
ِب ،و ُد ْر َت ﻓ ﻲ َﻓ ﻠ ﻚِ اﻟ ﻀ ﻤ ﺎﺋ ﺮ أﺷ ﺮﻗ َﺖ ﻓ ﻲ أ ُ ْﻓ ِﻖ اﻟ ﻘ ﻠ ﻮ
وﺧ ِﻠ ْﻘ َﺖ ﻣ ﻦ ﻧ ﻮر اﻟ ﺒ ﺼ ﺎﺋ ْﺮ ُ ﺿ ﻮْء اﻟ ﻤ ﻨ ﻰ وﺟُ ِﻤ ﻌْ َﺖ ﻣ ﻦ َ
ِن َﺳ ﻨ ً ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻷﻋ ﻴ ﺎد ﺑ ﺎﻫ ْﺮ ﻟ َﻚ ﺑ ﻴ َﻦ أﻋ ﻴ ﺎدِ اﻟ ﺰﻣ ﺎ
ﺪاق اﻟ ﻨ ﻮاﻇ ﺮ 2
ْ ودُﺟ ﺎ َك أﺣ ُ َﺷ َﻔ ﻘ ﺎ َك ﺧ ﺪّا ﻏ ﺎد ٍة
وﺿ ﻲءِ ا ْﻟ ﺤُ ﺴ ﻦ ﺳ ﺎﻓ ْﺮ أﻣ ٍﻞ ِ ﻣ ﺎ أﻧ َﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ِﺳ ﻮَى
ﺮات ﺷﺎﻋ ْﺮ ﻄ ِ ﻗﺪ ِﺻﻴ َﻎ ﻣﻦ َﺧ َ ﻫ ﺬا اﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ُل ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻪ
واﻟ ﺤ ﺴ ُﻦ ﻟ ﻸﺑ ﺼ ِﺎر ﺳ ﺎﺣ ْﺮ ﻮن ﺑ ﺤُ ﺴ ِﻨ ﻪ َﺳ ﺤَ ﺮ اﻟ ﻌُ ﻴُ َ
واﻟ ﻠ ﻴ ُﻞ ﻣ ﺼ ﻘ ﻮ ُل اﻟ ﻐ ﺪاﺋ ْﺮ اﻟ ﺼ ﺒ ﺢُ ﺑ ّﺴ ﺎ ُم اﻟ ﺴ ﻨ ﺎ
ﻟ َﻚ ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺼ ٍﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺂ ِﺛ ْﺮ ﺎروق وﻛ ْﻢ ٍ ﻳ ﺎ ﻳ ﻮ َم ﻓ
ة ﺗ ﻔ ﻴ ﺾ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﱢ ﻌَ ﻢ اﻟ ﺬواﺧ ﺮ 3
ْ ِ َت ﺑ ﻤ ﻄ ﻠ ﻌ ﻚ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َﺷ ﻬَ ﺪ ْ
ﻜ ﺮ اﻟ ﺪﻳ ﺎﺟ ﺮ 4
ْ ِح أﺿ ﺎء ُﻣ ﻌْ ﺘَ ِ َ ورأت ﺟَ ﺒ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻛ ﺎﻟ ﺼ ﺒ ﺎ ْ
ن ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﺒ ﺸ ﺎﺋ ﺮ 5
ْ دق اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُ ﱠ ورأت ُﻣ ﻨ ً ﻰ ﻗ ﺪﺳ ﻴﱠ ًﺔ ْ
ﻓ ﻮ َْق اﻟ ﻨ ﺠ ﻮ ِم ﻟ ﻬ ﺎ ﻣ ﻌَ ﺎﺑ ْﺮ ورأت ﻣ ﺨ ﺎﻳ َﻞ َد ْو َﻟ ٍﺔ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
598
ﻋﻴﺪ اﻷﻋﻴﺎد
اﻟﻤ َ
ﺨﺎﻃﺮ 20
ْ َﻓﺠَ ﻨﻰ اﻟ ﱢﺸﻬﺎ َد ﻣﻦ ﻋَ ِﺸ َﻖ اﻟ ﻤ َﺨ ﺎﻃ َﺮ ُﻣ ﱠﺮ ًة
ﺴ ﺎور ِة اﻟ ﺨ ﻮادِ ر؟ 21
ْ ﺳ ِﻞ واﻟ َﻘ َ ﻣ ﻦ ﻛ ﺎﻷﺳ ِﺎو َر ِة اﻟ ﺒ ﻮا
ﻃ ﻬْ ﺮ اﻷواﺻ ْﺮ ِم ا ْﻟ ُﻤ ﻨ ﺘَ ﻤ ﻰ ُ ﺎروق ِﻛ ﺮا ٍ أﺟ ﺪادِ ﻓ
ﻃ ﺪوا ﻣَ ﺠْ َﺪ اﻷواﺧ ﺮ 22
ْ ـ َﻦ ،وو ﱠ َ ُ
ﺑَ ﻌَ ﺜ ﻮا ﺗ ﺮاث اﻷوﱠﻟ ﻴ ـ
ﺖ ﺑ ﻔِ ﺘْ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ﺗ ُ ﻤ ﺎﺿ ﺮ 23 ُزﻫِ ﻴَ ْ ﺗُ ْﺰ َﻫ ﻰ ﺑ ﻬ ﻢ ﻣ ﺼ ٌﺮ ﻛ ﻤ ﺎ
ْ
ﻢ دَﻋْ ﻬ ﺎ ﺗ ُ ﻜ ﺎﺛ ﺮ 24
أﺳ َﺪوْا ،ﻧ َ ﻌَ ْ دﻋْ ﻬ ﺎ ﺗُ ﻜ ﺎﺛ ﺮ ﺑ ﺎﻟ ﺬي
ْ
ﻳ ﺴ ﻤ ﻮ ِﻟ ﻀ ﻮﺋ ﻚ ُﻛ ﱡﻞ ﺣ ﺎﺋ ْﺮ ﺮق ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻨ ﻰ ﺎروق أﺷ ُْ ﻓ
ﻋَ َﻘﺪت ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐﱢ اﻟﺨﻨﺎﺻﺮ 25 ﻣ ﺼ ٌﺮ وأﻧ ﺖ ﻳ ﻤ ﻴ ﻨ ُ ﻬ ﺎ
ْ
ﻫﻮاﻣﺶ
ﻟﻴﻼ .ﺑﺮﻳﺎك :ﻓﻴﻀﻚ .اﻷزاﻫﺮ :اﻟﻨﺒﺎت املﺰدﻫﺮ. ) (1ﴎت :ﻣﺸﺖ ً
) (2ﺷﻔﻘﺎك :اﻟﺸﻔﻖ ﻫﻮ ﻟﻮن اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺒﻞ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ .ﺧﺪٍّا :ﻣﺜﻨﻰ ﺧﺪ .دﺟﺎك:
ﺳﻮاد ﻟﻴﻠﻚ .أﺣﺪاق :ﺟﻤﻊ ﺣﺪﻗﺔ اﻟﻌني.
) (3اﻟﺬواﺧﺮ :اﻟﻜﺜرية.
) (4ﻣﻌﺘﻜﺮ :ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﻈﻠﻤﺔ .اﻟﺪﻳﺎﺟﺮ :اﻟﻠﻴﺎﱄ املﻈﻠﻤﺔ.
) (5ﻣﻨﻰ :أﻣﺎﻧﻲ.
) (6ﺑﻮادر :أواﺋﻞ.
) (7ﴎﻳﺮة :ﻣﺎ ﻳﴪه ﰲ ﻧﻔﺴﻪ.
) (8ﺟﺬل :ﻓﺮح.
) (9املﺒﺎﺧﺮ :اﻟﺬي ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺨﻮر ذو اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ.
) (10ملﻄﻬﺮ اﻷﻧﺴﺎب :ذو اﻟﻨﺴﺐ اﻟﻄﺎﻫﺮ.
) (11ﺧﻂ املﺜﺎل :وﺿﻊ وﴐب املﺜﻞ .ﻳﺒﺎري :ﻳﻨﺎزل.
) (12ﺑﻮاﻛﺮه :أواﺋﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ.
) (13اﻟﺒﻮاﺗﺮ :اﻟﻘﻮاﻃﻊ.
) (14ﻣﺴﻌﺮ :ﻣﺸﻌﻞ .ﻏﺎرة :ﻣﻦ اﻹﻏﺎرة ﻋﲆ اﻟﻌﺪو .ﻣﺤﻤﺮ اﻷﻇﺎﻓﺮ :ﻣﻦ إراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء.
) (15املﻐﺎﻓﺮ :ﺟﻤﻊ ﻣﻐﻔﺮ وﻫﻮ زرد ﻳﻠﺒﺲ ﻋﲆ اﻟﺮأس ﰲ اﻟﺤﺮوب.
) (16ملﺢ :املﻘﺼﻮد ﴎﻋﺔ .اﻟﺨﻮاﻃﺮ :ﻣﺎ ﻳﻄﺮأ ﻋﲆ اﻟﺨﺎﻃﺮ.
599
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
600
ٌ
ﺻﺪﻳﻖ ﻋﺪو وﻋﺪو ﺻﺪﻳﻖ
ﻋﺎم ١٩٢٠م
د1
ﻮِ ﻒ ا ْﻟ َﻜ ﻮ ِْن وا ْﻟ ﻮُﺟُﻳ ﺎ أ َ ِﻟ َ وﺳﻮدِيواﺳ َﻠ ِﻤﻲ ُ
اﺳ َﻠﻤﻲ ْ ِﻣ ْ
ﺼ ُﺮ ْ
واﻟﺸﻤْ ُﺲ وا ْﻟﺒَ ْﺪ ُر ﻓﻲ ا ْﻟ ُﻤﻬُ ﻮ ِ
د2 ض ﻓ ﻲ دُﺟَ َ
ﺎﻫ ﺎ واﻷ َ ْر ُ
ﻧ َ ﻬَ ْﻀ ِﺖ ْ
∗∗∗
ه3
َﺳ ﻨ ﺎ ُ ﻧ َ ﺠْ َﻢ ُﻫ ﺪًى ﺳ ِ
ﺎﻃ ﻌً ﺎ ﺪﻫ ُﺮ ﻓ ﻲ ِﺻ ﺒ ﺎ ُه َﻗ ْﺪ ُﻛ ﻨ ْ ِﺖ واﻟ ْ
ﻣَ ْﺮ ُﻓ ﻮﻋَ َﺔ اﻟ ﱠﺮأ ْ ِس وا ْﻟ ﺒُ ﻨ ُ ﻮ ِ
د4 ﺗَ ﻌْ ﻨ ُ ﻮ ِﻟ ُﺴ ْﻠ ﻄ ﺎ ِﻧ ﻚِ ا ْﻟ ِﺠ ﺒ ﺎ ُه
∗∗∗
وﻣَ ﻮ ِْﻃ َﻦ ا ْﻟ ﻌِ ﱢﺰ و َْاﻷﻣ ِ
ﺎن ﻳ ﺎ ﺑَ ْﺴ ﻤَ ًﺔ ﻓ ﻲ َﻓ ِﻢ اﻟ ﺰﻣ ِ
ﺎن
ﺟَ ﻨ ً ﻰ وَأَذْ َﻛ ﻰ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ُﻮ ُرو ِ
د5 ِﻧ ﻴ ﻠُ ﻚِ أﺣْ ﻠ ﻰ ِﻣ َﻦ ْاﻷَﻣَ ﺎ ِﻧ ﻲ
∗∗∗
َو َز ْﻫ ُﺮﻫ ﺎ ﺟَ ﻮ َْﻫ ٌﺮ و ُد ﱡر ﻄ ﻮْت ِﺗ ﺒْ ُﺮ ض أَﻧ ﱠ ﻰ َﺧ َ ْاﻷ َ ْر ُ
ﻞ اﻟ ﻨ ﺤْ ﺮ ﺑ ﺎﻟ ﻌُ ُﻘ ﻮدِ! 6
ﻗ ﺪ ﻳَ ﺠْ ُﻤ ُ ﻋِ ْﻘ ﺪٌ ،وﻫ ﺬا ا ْﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ُد ﻧ َ ﺤْ ُﺮ
ُ
∗∗∗
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
وﻧِ ﻠ ِﺖ ﺑ ﺎ ْﻟ ِﺠ ﱢﺪ ِﻣ ْﻦ ﻣَ َ ِ
ﺮام 7 ْﻠ ِﻢ ِﻣ ْﻦ ﻣَ َﻘ ﺎ ِم َﻛ ْﻢ ِﻧ ْﻠ ِﺖ ﺑ ﺎ ْﻟ ﻌِ
إﻟ ﻰ ا ْﻟ ﻤَ ﻌَ ﺎﻟ ﻲ إﻟ ﻰ ا ْﻟ ُﺨ ﻠُ ﻮد إﻟ ﻰ ْاﻷَﻣَ ﺎ ِم إﻟ ﻰ ْاﻷَﻣَ ﺎ ِم
∗∗∗
ﻮب و َْﻫ ُﻦ
ﻄ ِ ﻣ ﺎ ﻣَ ﱠﺴ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ُﺨ ُ ﺼ ُﺮ ﻧ َ ﺤْ ُﻦ ا ْﻟ ﻔِ ﺪَاءُ ﻧ َ ﺤْ ُﻦ
ﻳ ﺎ ِﻣ ْ
ﺻ ﺪ َُق ا ْﻟ ﻌُ ﻬُ ﻮ ِد وﻋَ ﻬْ ُﺪﻧ َ ﺎ أ َ ْ أ ْروَاﺣُ ﻨ َ ﺎ ﻓ ﻲ ﻳَ َﺪﻳْ ﻚ َر ْﻫ ُﻦ
∗∗∗
ﺻ ِﺎﻣ َﺖ اﻟ ﺼ ﱡﺨ ﻮر َﻗ ْﺪ أَﻧ ْ َ
ﻄ ُﻘ ﻮا َ ﻮر آﺑ ﺎ ُؤﻧ َ ﺎ َﻗ ﺎ َد ُة اﻟ ُ
ﺪﻫ ِ
ﺻ ﺎ ِﺋ ُﻞ ْاﻷ ُ ُﺳ ﻮ ِ
د8 َﻛ ﺄَﻧ ﱠ ُﻪ َ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َوﺛ ﱠ ﺎﺑَ ٍﺔ ﺟَ ُﺴ ِ
ﻮر
∗∗∗
ﻰ9 إ َﻟ ﻴْ ِﻪ ﺗَ ْﺮﻧ ُ ﻮ ا ْﻟ ُﻤ ﻨ َ ﻰ وﺗُ ْﺰﺟَ ﺼ ُﺮ ﻓ ﺎ ُر ُ
وﻗ ﻚِ ا ْﻟ ُﻤ َﺮﺟﱠ ﻰ ﻳ ﺎ ِﻣ ْ
َو ِﻋ ْﺸ ِﺖ ﻓِ ﻲ ﻗِ ﻤﱠ ِﺔ اﻟ ﱡﺴ ﻌُ ﻮ ِ
د 10 َ َ
ِﺑ ﻴُ ﻤْ ِﻨ ِﻪ ﻗ ْﺪ ﺑَ َﻠ ْﻐ ِﺖ أوْﺟَ ﺎ
∗∗∗
ﻮب ﻣَ ِﻬ ﻴ ﺒَ َﺔ ا ْﻟ َﻘ ﺪ ِْر ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ُﻘ ﻠُ ِ ِﺑ َﻔ ْﻀ ِﻠ ِﻪ ِﺻ ْﺮ ِت ﻓِ ﻲ اﻟ ﱡﺸ ﻌُ ِ
ﻮب
ﺻ ﻌُ ﻮ ِد ﺻ ﻌُ ﻮ ٍد إﻟ ﻰ ُ َو ِﻣ ْﻦ ُ ﻮب إﻟ ﻰ ُوﺛ ُ ِ
ﻮب َﻓ ِﻤ ْﻦ ُوﺛ ُ ٍ
∗∗∗
ِﻟ ﻤَ ْﻦ أَﻋَ ﺎ َد ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ َة ﻓِ ﻴ ﻨ َ ﺎ ﻧ ُ َﻜ ﱢﺮ ُر اﻟ ﺸ ْﻜ َﺮ ُﻣ ْﺨ ِﻠ ِﺼ ﻴ ﻨ َ ﺎ
د 11 وا ْﻟ ﻤَ ﻨ ْ ﻬَ ِﻞ ا ْﻟ ﻌَ ﺬْ ِب ِﻟ ْﻠ ُﻮ ُرو ِ ﻮر ِﻟ ْﻠ ﺒَ ِﻨ ﻴ ﻨ َ ﺎ ِﻟ ﻤَ ْ
ﺼ ﺪ َِر اﻟ ﻨ ِ
∗∗∗
ﺼ ِﺮ ﻓ ﺎﺗْ ﺒَ ﻌِ ﻴ ِﻪدَﻋَ ﺎكِ ِﻟ ﻠ ﻨ ﱠ ْ اﺳﻌَ ﺪِي وا ْزدَﻫِ ﻲ َوﺗِﻴﻬﻲ ﺼ ُﺮ ْ ِﻣ ْ
د 12وﻣ ﺎ ِﻟ ﺠَ ْﺪوَا ُه ِﻣ ْﻦ ﺣُ ﺪُو ِ ﻣَ ﺎ َﻟ ﻚِ ﻓِ ﻲ ا ْﻟ ﻤَ ﺠْ ِﺪ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِﺒ ﻴ ﻪ
∗∗∗
ﺪﱠا 13 و ََﺳ ﺎﻋِ ﺪًا ُﻣ ْﺴ ﻌِ ﺪًا َ
أﺷ ﻋ َ
ﺎش ﻣَ ِﻠ ﻴ ُﻚ ا ْﻟ ِﺒ ﻼدِ َزﻧ ْ ﺪًا
604
اﻟﻮَﻃ ُﻦ
ْ
ي وا ْﻟ ﺠُ ﻬُ ﻮ ِد ُﻣ ﻮ ﱠَﻓ َﻖ اﻟ ﱠﺮأ ِ ﻓ ﺎ ُروق ا ْﻟ ُﻤ ْﺮﺗَ ﺠَ ﻰ ا ْﻟ ُﻤ َﻔ ﺪﱠى
ﻒ ا ْﻟ َﻜ ﻮ ِْن وا ْﻟ ﻮُﺟُ ﻮ ِد
ﻳ ﺎ أ ِﻟ َ وﺳﻮدِي واﺳ َﻠﻤﻲ ُ اﺳ َﻠ ِﻤﻲ ْ ِﻣ ْ
ﺼ ُﺮ ْ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺳﻮدي :أﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎدة وﻫﻲ اﻟﻌﺰ واملﺠﺪ واﻟﴩف ،وﻳﺮاد ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻫﻨﺎ اﻟﺪﻋﺎء أو
اﻟﺘﻤﻨﻲ ،واﻷﻟﻒ أول اﻟﺤﺮوف اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ واملﺮاد ﺑﺄﻟﻒ اﻟﻜﻮن واﻟﻮﺟﻮد أﻧﻬﺎ أول اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ
ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة واﻟﻌﻤﺮان.
) (2اﻟﺪﺟﻰ :اﻟﻈﻠﻤﺔ .املﻬﻮد :ﺟﻤﻊ ﻣﻬﺪ.
) (3ﺳﺎﻃﻌً ﺎ :ﻋﺎﻟﻴًﺎ .اﻟﺴﻨﺎ :اﻟﻀﻮء.
) (4ﺗﻌﻨﻮ :ﺗﺨﻀﻊ وﺗﺬل .اﻟﺒﻨﻮد :ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪ وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ.
) (5اﻟﺠﻨﻰ :ﻣﺎ ﻳﺠﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮ .أذﻛﻰ :أﻃﻴﺐ راﺋﺤﺔ .اﻟﻮرود :ﺟﻤﻊ ورد.
) (6اﻟﻌﻘﺪ :اﻟﻘﻼدة .اﻟﻨﺤﺮ :ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺪر.
) (7اﻟﺠﺪ :اﻻﺟﺘﻬﺎد .واملﺮام :املﻄﻠﺐ.
) (8ﺻﺎﺋﻞ :اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺻﺎل أي :ﺳﻄﺎ وﻫﺠﻢ.
) (9ﺗﺰﺟﻰ :ﺗﺪﻓﻊ وﺗﺴﺎق.
) (10اﻷوج :اﻟﺮﻓﻌﺔ.
) (11املﻨﻬﻞ :املﻮرد وﻫﻮ ﻋني املﺎء اﻟﺘﻲ ﻳُﺴﺘﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ.
) (12اﻟﺠﺪوى :اﻟﻌﻄﻴﺔ.
) (13اﻟﺰﻧﺪ :ﻣﻮﺻﻞ ﻃﺮف اﻟﺬراع ﰲ اﻟﻜﻒ ،وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﻘﻮة واملﺮاد ﻳﻨﺒﻮع
ﻗﻮة ﻟﻠﺒﻼد ،واﻟﺴﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﺑني املﺮﻓﻖ واﻟﻜﻒ.
605
ﻧﺠﻴﺐ ِﻣﱰي
ﻳﺮﺛﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺻﺪﻳﻘﻪ املﺮﺣﻮم ﻧﺠﻴﺐ ﻣﱰي ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻜﺘﺒﺔ املﻌﺎرف ،وﻗﺪ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ
١٩٢٨م.
ﺑَ ﻌْ ِﺪ ِه 1 وَاﺑْ ﻚِ ﻣَ َﻀ ﺎءَ ا ْﻟ ﻌَ ْﺰم ِﻣ ْﻦ ﺰﻫ َﺮ ﻋَ َﻠ ﻰ َﻟ ﺤْ ﺪ ِه ُﻗ ْﻢ وَاﻧ ْ ﺜ ُ ِﺮ اﻟ ْ
م ﻓ ﻲ ﻏِ ﻤْ ﺪه 2 ﺼﺎ ُ َﻛ ﺄﻧ ﱠ ُﻪ اﻟ ﺼ ﻤْ َ ﻫ ﺬَا »ﻧ َ ِﺠ ﻴ ﺐُ « َﻗ ْﺪ ﺛ َ ﻮَى ُﻣ ْﻔ َﺮدًا
ﺼ ِﺪ ِه 3 َوﻧ َ ْﻔ ُﺴ ُﻪ أ َ ْﻛ ﺒَ ُﺮ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْ ﺎق ِﺑ ﻪ ِﺟ ْﺴ ُﻤ ُﻪ ﺿ َ ﺼ ُﺪ ُه َ ﻣَ ْﻘ َ
ف ﻣَ ﺪَى ﺣَ ﱢﺪ ِه 4 ﻻ ﻳَ ﺒْ ﻠُ ُﻎ اﻟ ﻄ ْﺮ ُ ﺼ ِﺎﻣ ﻴٍّ ﺎ ﺑَ ﻌِ ﻴ َﺪ ا ْﻟ ﻤَ ﺪَىﺎن ﻋِ َ ﻛ َ
ﺷ ﻬْ ِﺪ ِه 5 َو َﻛ ْﻢ ﺟ ﻨ َﻴْﻨ َﺎ ا ْﻟ ﺤُ ْﻠ َﻮ ِﻣ ْﻦ َ ﻳ ﻌْ ﻤَ ُﻞ ﻛ ﺎﻟ ﻨ ﺤْ ِﻠ ﺔ ﻻ ﻳَ ﻨ ْ ﺜ َ ﻨ ﻲ
ﺼﺒْ ِﺢ ِﻣ ْﻦ ُﺷﻬْ ِﺪ ِه َﺿﺞﱠ ﻧ َﺠْ ُﻢ اﻟ ُ ِو َ ﻣ ﱠﻞ ﻧ َ ﻬَ ﺎ ُر ا ْﻟ َﻘ ﻴْ ِﻆ ِﻣ ْﻦ ﻛ َﺪ ﱢه
وَﻫِ ﻤﱠ ٌﺔ َﻛ ﺎﻟ ﻨ ﺠْ ﻢ ﻓِ ﻲ ﺑُ ﻌْ ِﺪ ِه ﻀﺤﻰ َرأْيٌ ﻳُﺮﻳ َﻚ اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻞ ﺷﻤْ َﺲ اﻟ ُ
د ِه 6 ﻄ ﱢﻞ ﻋَ َﻠ ﻰ َو ْر ِ ﻈ ْﺮ إﻟ ﻰ اﻟ َ َﻓ ﺎﻧ ْ ُ َﺻ َﻔ ْﻪ ﻃ ﻬْ ُﺮ ﻧ َ ْﻔ ٍﺲ ْ
إن ﺗُ ِﺮ ْد و ْ َو ُ
و ْﻟ ِﺪ ِه 7 َﻟ ْﻮ ﻣَ ﱠﺮ ِت اﻟ ﺮﻳ ﺢُ ﻋَ َﻠ ﻰ ُ ﺎف اﻟ َﻜ َﺮى ﺎن أﺑً ﺎ ﺑَ ٍّﺮا ﻳَ ﻌ ُ ﻛ َ
ﻮن ﻋَ َﻠ ﻰ َﻓ ْﻘ ِﺪ ِه ﻒ ﻳَ ﺒْ ُﻜ َ َو َﻛ ﻴْ َ ﻒ ﻳُ ﺤِ ﺒﱡ ﻮﻧ َ ُﻪ ﻋَ ﱠﻠ ﻤَ ﻬُ ْﻢ َﻛ ﻴْ َ
ﻦ ﻣَ ﺠْ ﺪِه 8 وﻻ َﺧ َﻼ ﻣَ ْﻐ ﻨ َ ﺎ ُه ِﻣ ْ ﻻ ﺑَ َﺮﺣَ ْﺖ ذِ ْﻛ َﺮا ُه ِﻣ ﻞءَ اﻟ ﻨ ﻬَ ﻰ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻠﺤﺪ :اﻟﺸﻖ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﱪ ،واملﺮاد اﻟﻘﱪ ﻧﻔﺴﻪ .املﻀﺎء :اﻟﻨﻔﺎذ واﻟﺤﺪة .اﻟﻌﺰم:
اﻹرادة اﻟﻘﻮﻳﺔ.
) (2ﺛَﻮى :أﻗﺎم .اﻟﺼﻤﺼﺎم :اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺼﺎرم اﻟﻘﺎﻃﻊ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ.
) (3املﻘﺼﺪ واﻟﻘﺼﺪ ﻣﺼﺪر ﻗﺼﺪت اﻟﴚء وﻟﻪ وإﻟﻴﻪ أي :ﻃﻠﺒﺘﻪ ﺑﻌﻴﻨﻪ.
) (4ﻋﺼﺎﻣﻴٍّﺎ :ﻣﻌﺘﻤﺪًا ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ .املﺪى :اﻟﻐﺎﻳﺔ .اﻟﻄﺮف :اﻟﻌني .ﺣﺪ
اﻟﴚء :ﻣﻨﺘﻬﺎه.
) (5ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ :ﻻ ﻳﻨﴫف ﻋﻦ ﻏﺎﻳﺘﻪ.
) (6اﻟﻄﻞ :اﻟﻨﺪى ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻮق أوراق اﻟﺰﻫﺮ واﻟﺸﺠﺮ.
) (7اﻟﻜﺮى :اﻟﻨﻌﺎس.
) (8اﻟﻨﻬﻰ :ﺟﻤﻊ ﻧﻬﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﻌﻘﻞ .املﻐﻨﻰ :املﻨﺰل.
608
ﺗﻐﺮﻳﺪ
ً
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﺰواج اﻹﻣﱪاﻃﻮرة ﻓﻮزﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻫﻞ إﻳﺮان ﻏﻨﺖ اﻟﺴﻴﺪة »أم ﻛﻠﺜﻮم« ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت
اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا ﺳﻨﺔ ١٩٣٩م.
ﻫﻮاﻣﺶ
610
ذﻛﺮى وﺗﺎرﻳﺦ
أﻧﺸﺪت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﺪار املﻌﺎرف ﺳﻨﺔ ١٩٤٥م ،ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﺣﺘﻔﺎﻟﻬﺎ ﺑﻤﺮور ﻋﺎﻣني ﻋﲆ
إﺻﺪار ﺳﻠﺴﻠﺔ »اﻗﺮأ«:
612
ذﻛﺮى وﺗﺎرﻳﺦ
∗∗∗
ﻣ ﻨ ﺰ ُل اﻟ ﻨ ﺠ ِﻢ ،أو ﻗ ﺮﻳ ﺐُ ﻣ ﻜ ﺎﻧ ﻪ ﻳ ﺎ اﺑ ﻦ »ﻣ ﺘ ﺮي« ﺑ ﻠ ﻐ َﺖ ﻣ ﺪﺣ ﻲ ،وﻫ ﺬا
ـ ِﺸ ﻌْ ﺮ ﻳَ ﺴ ﻌ ﻰ ﻟ ﺬُ ﱢﻟ ﻪ ﺑ ﻬ ﻮاﻧ ﻪ ﺾ اﻟﺸـ ﻮن وﺑﻌ ُ
ﺻﻨ ُﺖ ﺷﻌْ ﺮي ﻋﻦ أن ﻳﻬ َ ُ
ﻂ ﻣ ﻦ رﻓ ﻴ ﻊ ﻗِ ﻨ ﺎﻧ ﻪ 31 ـ ُﺲ ،وﻳ ﻨ ﺤ ﱡ ﺼ ُﻐ ُﺮ اﻟ ﻔ ﱡﻦ ﺣ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ﺗ ﺼ ُﻐ ﺮ اﻟ ﻨ ﻔ ـ
ﻳ ْ
ﺾ ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ اﻟ ُﻤ ﺠ ﻴ ِﺪ ﻓ ﻲ ﻣَ ﻴْ ﺪاﻧ ﻪ 32ـ َ ﻮغ ﻓ ﻤ ﺎ ﺑ ﻀ ـ إن ِﺷ ﻌْ ﺮي أﺟ ُﺮ اﻟ ﻨ ﺒ ِ
∗∗∗
ﺮق ﻓ ﻲ ﻳَ ﺪَيْ ُﺷ ﺒّ ﺎﻧ ﻪ! أﻣ ُﻞ اﻟ ﺸ ِ ﺎب ﺣ ﺜ ﻴ ﺜ ً ﺎأﺷ ﻔ ﻴ ٌﻖِ ،ﺳ ْﺮ ﺑ ﺎﻟ ﺸ ﺒ ِ
ﺎت اﻟ ﺮﺑ ﻴ ﻊ ﻓ ﻲ إﺑّ ﺎ ِﻧ ْﻪ 33
ِ ﺻﻔﺤ ِ ﻒ أَﺑْ ﺪ ْ
َت ﻗ ﺪ ﻗ ﺮأﻧ ﺎ ﻓ ﻲ »اﻗ ﺮأ« ﺻ ﺤ ﺎﺋ َ
دِ ،وﺟ ﺎءت ﺑ ﺎﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ﻣ ﻦ ِﺗ ﺒ ﻴ ﺎﻧ ﻪ 34 ﻧ َ ﻬ َﻀ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﺸ ﺮﻳ ِﻒ ﻣ ﻦ ﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻀ ﺎ
ﺖ ﻣ ﻨ ﺎر اﻟ ﺤِ ﺠ ﺎ وﻣ ﺠ َﻠ ﻰ اﻓ ﺘ ﻨ ﺎﻧ ﻪ 35 ـ ِ ﻓ ﻬ ﻨ ﺎءً »دا َر اﻟ ﻤ ﻌ ﺎرف« ﻻ ِزﻟ ـ
َ
ة ﻓ ﻲ أوﻃ ﺎﻧ ﻪ 36 ُﻣ ﺬْ ﺑَ ﻌَ ﺜ ْ ِﺖ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َ ﺮق ﻓ ﻲ ذَراكِ ﻣَ ﻼذًا ﻟ ﻘِ َﻲ اﻟ ﺸ ُ
ﻫﻮاﻣﺶ
613
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
614
ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ
واﺣﺪ ﻣﻦ زﻋﻤﺎء ﻣﴫ اﻟﺒﺎرزﻳﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل ﺑﺎﺷﺎ ﰲ رﺋﺎﺳﺔ ﺣﺰب
اﻟﻮﻓﺪ ،وﻋﺎش ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻨﺎﺿﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ملﴫ ﺣﺘﻰ ﺣﻘﻖ ﷲ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ اﺳﺘﻘﻼل
اﻟﺒﻼد ،وﻗﺪ أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ اﻻﺣﺘﻔﺎل اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻪ
ﻫﻮ وﺻﺤﺒﻪ ﻋﻘﺐ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ »ﻣﻨﱰو« ﻋﺎم ١٩٣٧م.
ﺎﺻ ﻴ َﺔ اﻟ ﻨ ﺠ ِﻢ
ﻣَ َﻠ ْﻜ َﺖ ﺑ ﻤ ﺎ أوﺗ ﻴ ﺖ ﻧ ِ
ﻢ1ﺮف اﻟ ﺠ ﱢ ﺎن اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ واﻟ ﺸ ِ وﺣُ ْﺰت ﻋِ ﻨ َ
وﻋُ ﺪْت زﻋ ﻴ َﻢ اﻟ ﻔ ﺎﺗ ﺤ ﻴ ﻦ ﺗ ﻘ ﻮدُه
ﻳ ُﺪ اﻟ ﻠ ِﻪ ِﻣ ْﻦ ُﻏ ﻨ ٍﻢ ﻟ ﻤ ﺼ َﺮ إﻟ ﻰ ُ ِ
ﻏ ﻨْ ﻢ2
ﺗ ﻄ ﺎﻟ ﻌُ َﻚ اﻷﻋ ﻼ ُم ﻧ َ ﺸ ﻮَى ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ
ﺼ ﺮ ﻋ ﻠ ﻰ ﻋِ ْﻠ ﻢ 3 ﺑ ﻜ ﱢﻞ اﻟ ﺬي أوﻟ ﻴْ ﺖ ِﻣ ْ
ِ
ﺧ ﻮاﻓِ ُﻖ ﺗ ﻨ ﺄى ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء وﺗ ﻠ ﺘ ﻘ ﻲ
ﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﻔ ﻼة إﻟ ﻰ رﺋْ ﻢ 4 ﻛ ﻤ ﺎ ﻣ ﺎل ِرﺋْ ٌ
ِ
ﺎف ﻓ ﺘ ﻨ ﺜ ﻨ ﻲ وﻳُ ﻄ ِﺮﺑُ ﻬ ﺎ ﻋ ﺎﻟ ﻲ اﻟ ﻬ ﺘ ِ
ﻒ اﻟ ﻌ ﺬارى ﻋ ﻠ ﻰ ﻧ ﻐ ﻢ 5
ِ ﻛ ﻤ ﺎ رﻗ ﺼ ْﺖ ﻫِ ﻴ ُ
ﻮان اﻟ ﺮﻳ ﺎض وﺣُ ﺴ ِﻨ ﻬ ﺎ ُﻓ ِﺘ ﱠﻦ ﺑ ﺄﻟ ِ
ﺴﻢ 6
ﺎﺳﻤْ ﻨ َﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤُ ﺴ ِﻦ أو ﺟُ ﺮن ﻓﻲ اﻟ َﻘ ْ ِ
ﻓﻘ َ
وﻛ ﺎ َد ُﺳ ﺮو ًرا ﻣ ﺎ ﺑ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ أﻫ ّﻠ ٍﺔ
ﻳ ﺘ ﻴ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ اﺑ ﻦ اﻟ ﻠ ﻴ ﻞ ﻓ ﻲ ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ اﻟ ﺘﱠ ﻢ 7
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
أن ﻟ ﻠ َﻜ ْﺮ ِم ِﻣ ﺜ ْ َﻠ ﻬ ﺎ
ﻟ ﻬ ﺎ ﻧ ﺸ ﻮ ٌة ﻟ ﻮ ﱠ
ﺎغ اﺑ ﻨ ُﺔ اﻟ ﻜ ﺮم 8
أن ﺗُ ﺴ َ
ﺎن إﺛ ْ ﻤً ﺎ ْ
ﻟﻤﺎ ﻛ َ
ِْ
َزﻫ ﺎﻫ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺮاﻳ ﺎت أن اﻧ ﺘ ﺼ ﺎ َرﻫ ﺎ
ﺴ ﻢ ﻟ ﻌُ ﺮب وﻻ ﻋُ ﺠْ ﻢ 9
ِ ْ ٍ ْ
ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪﻫ ِﺮ ﻟ ﻢ ﻳُ ﻘ َ
ﻒ ﻓ ﻲ ﺛ ﻴ ﺎﺑ ﻪ وأن َﻓ ﺘَ ﺎﻫ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳ ﻘ ْ
ﺳ ْﻠ ﻢ 10
ﺮب وﻻ ِ ِ أﺧ ﻮ ﻧ ﺠ َﺪ ٍة ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ ِم ﺣ ٍ
ﺎﻫ ﺎ وأﻋْ َﻼ َﻫ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻨ ﺠْ ِﻢ ﺳ ﻌ ﻴُ ﻪ
ﺣ ﻤَ َ
ﻓ ﻠ ﻠ ﻪ ﻣ ﻦ ﻳ ﻌْ ﻠ ﻲ اﻟ ﻠ ﻮاءَ وﻣ ﻦ ﻳ ﺤْ ﻤ ﻲ
∗∗∗
أﺑَ ﻰ اﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ أن ﻳ ﺪﻧ ﻮ ﺑ ﻔ ﻀ ﻞ ﻋِ ﻨ ﺎﻧ ﻪ
ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ ﺑ ﻌ ﻴ ِﺪ اﻟ َﻐ ﻮْر واﻟ ﺮأي واﻟ ﺴ ﻬ ﻢ 11
ِ ِ ِ
وﻣ ﺎ ﺧ ﻀ َﻊ اﻟ ﻨ ﺼ ُﺮ اﻷﺷ ﱡﻢ ﻟ ﻔ ﺎﺗ ٍﺢ
إذا ﻟ ﻢ ﻳ ُﻜ ْﻦ ﻣ ﻦ ﺧِ ﻴ ﺮة اﻟ ﺴ ﺎد ِة اﻟ ﱡﺸ ﱢ
ﻢ 12
∗∗∗
َﺳ ﻌ ﻰ اﻟ ﺸ ﻌ ﺐُ أﻓ ﻮاﺟً ﺎ إﻟ ﻴ َﻚ ﻳ ﺴ ُ
ﻮﻗ ﻪ
ﻃ َﻐ ﻴْ ﻦ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻜ ﺘْ ﻢ 17
ﻧ ﻮاز ُع ﺣُ ﺐﱟ ﻗ ﺪ َ
ِ
رأﻳ ﻨ ﺎ ﺑ ﻪ اﻵذيﱠ ﻳ ﻬ ﺪُر ﻣ ﺎؤه
ة اﻷﻣ ﻮاج ﻓ ﻲ ﻟُ ﺠﱠ ِﺔ اﻟ ﻴ ﻢ 18
ِ وﺟ ﺮﺟ ﺮ ُ
616
ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ
617
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
618
ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ
619
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ﺄن ُﻏ ﺒ ﺎ َر اﻟ ﻨ ﺼ ﺮ ﻓ ﻲ َﻟ ﻬَ ﻮا ِﺗ ﻬ ﻢ ﻛ ﱠ
ﺟَ ﻨ َﻰ اﻟﻨﺤﻞ أو أﺷﻬﻰ وأﻃﻴﺐُ ﻓﻲ اﻟﻄﻌْ ﻢ 52
ِ ِ
ﻟ ﻚ اﻟ ﺤِ ﺠَ ﺞَ اﻟ ﺒ ﻴ َﺾ اﻟ ﺼ َﻼبَ ﻛ ﺄﻧ ﱠ ﻬ ﺎ
ِﻧ ﺼ ﺎ ُل ﺳ ﻬ ﺎ ٍم ﻗ ﺪ ﺣَ َﺰ ْز َن إﻟ ﻰ اﻟ ﻌَ ْ ِ
ﻈ ﻢ 53
ﻫﻮاﻣﺶ
620
ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ
) (7أﻫﻠﺔ :ﺟﻤﻊ ﻫﻼل .اﺑﻦ اﻟﻠﻴﻞ :املﻘﺼﻮد اﻟﻘﻤﺮ .ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘﻢ :ﻟﻴﻠﺔ اﻛﺘﻤﺎل اﻟﻘﻤﺮ وﻫﻲ
اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ.
) (8اﻟﻜﺮم :اﻟﻌﻨﺐ اﻟﺬي ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﺨﻤﺮ .ﺗﺴﺎغ :ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺗﴩب .اﺑﻨﺔ اﻟﻜﺮم :ﻣﻦ
أﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺮ.
) (9زﻫﺎﻫﺎ :اﻓﺘﺨﺮ ﺑﻬﺎ .ﻟﻢ ﻳﻘﺴﻢ :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ.
) (10ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﰲ ﺛﻴﺎﺑﻪ :ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻮﺗرية واﺣﺪة .أﺧﻮ ﻧﺠﺪة :ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻮن واﺳﺘﻐﺎﺛﺔ.
) (11ﻋﻨﺎﻧﻪ :ﻗﻴﺎدﺗﻪ .ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻐﻮر :ﻋﻤﻴﻖ اﻟﻔﻜﺮ .اﻟﻬﻢ :اﻟﻬﻤﺔ.
) (12اﻷﺷﻢ :اﻟﻌﺎﱄ .اﻟﺸﻢ :اﻟﴩﻓﺎء.
ً
وروﻧﻘﺎ .ﻃﻴﺐ :راﺋﺤﺔ ) (13ﺗﻨﺪى :ﻣﻦ اﻟﻨﺪى أي :ﻣﺒﺘﻠﺔ ﺑﺎملﺎء .ﻧﻀﺎرة :ﺣﺴﻨًﺎ وﺑﻬﺎءً
اﻟﻌﻄﺮ .ﺗﻔﱰ :ﺗﻔﺼﺢ وﺗﻈﻬﺮ .ﺑﺴﻢ :اﺑﺘﺴﺎم وﺑﺸﺎﺷﺔ.
) (14أﻧﻔﺲ :أﺛﻤﻦ .أزاﻫﺮ :اﻟﻨﺒﺎت املﺰﻫﺮ .ﻳﺒﻌﺜﺮﻫﺎ :ﻳﻨﺜﺮﻫﺎ.
) (15اﻟﻐﺎر :اﻟﻮﺳﺎم .إﺑﺎء :ﻋﺰة.
) (16اﻟﻌﻘﻢ :ﻋﺪم اﻹﻧﺠﺎب.
) (17ﻧﻮازع :ﻣﺸﺎﻋﺮ .ﻃﻐني :ﺟﺎوزن اﻟﺤﺪ .اﻟﻜﺘﻢ :اﻟﻜﺘﻤﺎن.
) (18اﻵذى :املﻮج .ﺟﺮﺟﺮة :ﺻﻮت .ﻟﺠﺔ اﻟﻴﻢ :ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
) (19ﺻﺪع :ﻛﴪ ،ﺷﻖ .ﻋﻮﻓني ﻣﻦ ﺛﺄم :ﺳﻠﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻞ.
) (20اﻟﻘﺮﻃﺎس :اﻟﻮرق.
) (21ﰲ إذن اﻟﻨﺠﻢ :اﻟﺼﻮت ﻳﺼﻌﺪ إﱃ ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺠﻢ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء.
) (22أﺻﺎخ :اﺳﺘﻤﻊ .اﻟﺼﻢ :اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮن .ﺟﺤﺪوﻫﺎ :أﻧﻜﺮوﻫﺎ.
) (23أزﻳﺰ اﻟﻨﺎر :ﺻﻮت اﻟﻨﺎر املﺸﺘﻌﻠﺔ .ﻧﱪاﺗﻬﺎ :ﺻﻮﺗﻬﺎ .اﻟﺠﺰم :اﻟﻘﻄﻊ.
) (24ﺗﻤﻬﻴﺪ :ﺗﺘﺤﺮك إﱃ أﺳﻔﻞ .أرﺟﺎء اﻟﻔﻀﺎء :ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻔﻀﺎء .اﻟﺰﺣﻢ :اﻟﺘﺰاﺣﻢ.
) (25اﻟﻮﻛﺰ :اﻟﺪﻓﻊ.
ً
ﻃﺮﻳﻘﺎ. ) (26أﻟﻖ :أﺟﺪ .ﻣﺴﻠ ًﻜﺎ:
) (27املﻨﻰ :اﻷﻣﺎﻧﻲ .ﺻﺎﻏﻬﺎ :ﺻﻨﻌﻬﺎ .ﻟﺜﻢ :ﺗﻘﺒﻴﻞ.
) (28رﻣﺖ :أردت.
) (29ﺳﻨﺎ ﷲ :ﻧﻮر ﷲ .ﻗﻄﻮب :ﻋﺒﻮس .ﺟﻬﻢ :ﻛﺎﻟﺢ اﻟﻮﺟﻪ.
) (30ﻗﻤني :ﺟﺪﻳﺮ.
اﻟﺠﲆ :ﻛﺸﻒ ﻋﻈﺎﺋﻢ اﻷﻣﻮر .ﻏﻴﺎﺛﻬﺎ :ﻣﻨﻘﺬﻫﺎ .اﻟﻠﺠﻢ :ﻣﻘﻮد اﻟﺨﻴﻞ. ) (31ﱠ
621
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
622
ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ
) (50اﻟﺼﻴﺪ :اﻟﻌﻈﻤﺎء .املﻮﱃ :ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ .ﺷﺪاد :أﻗﻮﻳﺎء .اﻟﺨﺼﻢ :اﻟﻌﺪو.
) (51ﺑﺸﺎﺷﺎت اﻟﺤﻴﺎة :ﻣﺒﺎﻫﺞ اﻟﺤﻴﺎة.
) (52ﻟﻬﻮاﺗﻬﻢ :ﺟﻤﻊ ﻟﻬﺎة وﻫﻲ زاﺋﺪة ﻟﺤﻤﻴﺔ ﰲ ﺳﻘﻒ اﻟﺤﻠﻖ واملﻘﺼﻮد ﺣﻠﻮﻗﻬﻢ.
ﺟﻨﻰ اﻟﻨﺤﻞ :ﺣﺼﺎد اﻟﻨﺤﻞ وﻫﻮ اﻟﻌﺴﻞ.
) (53ﻧﺼﺎل ﺳﻬﺎم :ﺣﺪ اﻟﺴﻬﺎم .ﺣﺰزن :ﻗﻄﻌﻦ.
) (54ﻳﺮﻣﻲ :ﻳﻮﺻﻒ .اﻟﺠﻔﺎء :اﻟﺘﻨﻜﺮ واﻻﺑﺘﻌﺎد .ﺑﺎﻟﺬم :ﺿﺪ املﺪح.
) (55ﻣﻨﻬﺞ :ﻃﺮﻳﻖ .ﺳﺪﻳﺪ :ﺻﻮاب وﻣﻮﻓﻖ .أردى :ﻗﺘﻞ .ﺑﺎملﻨﻄﻖ اﻟﺤﺴﻢ :ﺑﺎﻟﻘﻮل
اﻟﻘﺎﻃﻊ.
) (56ﺳﺆﻟﻬﺎ :ﻣﻄﻠﺒﻬﺎ .ﺷﺄو املﺠﺪ :ﻏﺎﻳﺔ اﻟﴩف واملﺠﺪ .ﻣﻮﻓﻮرة اﻟﺴﻬﻢ :ﺗﺎﻣﺔ وﻛﺎﻣﻠﺔ
اﻟﻨﺼﻴﺐ.
) (57ﻗﻼ :أﺑﻐﺾ وﺗﺮك .ﻏﻨﻤً ﺎ :اﻟﻜﺴﺐ .ﻏﺮم :ﺧﺴﺎرة.
) (58ﻣﺘﻀﺢ اﻟﻮﺳﻢ :واﺿﺢ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮف ﺑﻬﺎ.
) (59أﻧﻈﻤﺖ ﻟﺆﻟ ًﺆا :ﺟﻤﻊ اﻟﻠﺆﻟﺆ وﺻﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﻘﺪًا ،ﻳﻘﺼﺪ أﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﺎﻟﻶﻟﺊ
وﻧﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻌ ًﺮا .ﻧﻈﻤﻲ :ﺷﻌﺮي.
623
ُد ﱠرة اﻟﺘﺎج
أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﻣﻴﻼد اﻷﻣرية اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺎدﻳﺔ اﺑﻨﺔ املﻠﻚ ﻓﺎروق آﺧﺮ ﻣﻠﻮك
ﻣﴫ ﰲ دﻳﺴﻤﱪ ﺳﻨﺔ ١٩٤٣م.
اﻟﻤ ﺸﺮﻗﻴ ْ
ﻦ1 وﻣ ﻀ ْﺖ ﺗ ﺨ ِﻄ ُﺮ ﺑﻴ ﻦ ﻫ ﱠﺰ ِت اﻟ ﺒُ ْﺸ َﺮى ﺟَ ﻨ ﺎحَ اﻟ ﺨ ﺎﻓ ﻘ ﻴ ْﻦ
ﻳ ﻨ ﺜ ُﺮ اﻷزﻫ ﺎ َر ﻓ ﻮْق اﻟ ﺸ ﺎﻃ ﺌ ﻴ ْﻦ ﻮان اﻟ ﻬ ﻮى وﺗ ﻬ ﺎدَى اﻟ ﻨ ﻴ ُﻞ ﻧ ﺸ َ
ﻳ ﻌ ِﺠ ُﺰ اﻟ ﺸ ﻜ ُﺮ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﻴ ﺪﻳ ْﻦ! ﺎس ﻳَ ٌﺪ َﻛ ْﻢ وﻛ ﻢ ﻟ ﻠ ِﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ ِ
ﻦ2 ﺮش ﻷﻏ ﻠ ﻰ ُد ﱠرﺗ ﻴ ْ ﺿ ﻤّ ﻬ ﺎ اﻟ ﻌ ُ ُد ﱠر ٌة ﻣ ﻦ ُﺳ ْﺆدَدٍ ﻻﻣ ﻌ ٌﺔ
ﻦ3 ﺻ ْﻔ ُﻮ اﻟ ّﻠ ﺠ ﻴ ْ َﻛ َﺮ ُم اﻟ ﺘﱢ ﺒْ ِﺮ وﻻ َ ُد ﱠر ٌة ﻟ ﻠ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﻣ ﺎ ﻣ ﺎﺛ َ ﻠ ﻬ ﺎ
ﻦ4 ﺎت اﻟ ﻨ ﻴﱢ ﺮﻳ ْ أﻧ ّ ﻪ ﻣ ﻦ َﻟ ﻤ ﺤ ِ وﺷ ﻌ ﺎ ٌع زاد ﻓ ﻲ َﻷﻻ ِﺋ ﻪ ُ
أزﻫﻰ زﻫﺮﺗﻴﻦ 5 ﺟَ ﻤﱠ ﻠ ْﺖ ﻓﻲ ﻣﺼ َﺮ َ وﺷ ﺬًى ﻣ ﻦ زﻫ ﺮ ٍة ﻧ ﺎﺿ ﺮ ٍة
ﻒ اﻟ ﻤ ﻨ ِﺒ ﺘَ ﻴْ ْﻦ ﻓ ﻨ ﻤ ﺎ اﻟ ﻔ ﺮ ُع ﺷ ﺮﻳ َ ﺮﻓ ﺎ ﺮف اﻟ ﺪوْﺣَ ﺔ ﻻﻗ ﻰ ﺷ ً ﺷ ُ
ﻣ ﺼ ُﺮ ﻟ ﻠ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﺑ ﻬ ﺎ ُﻗ ﱠﺮ َة ﻋَ ﻴْ ْﻦ َﻗ ﱠﺮ ِت اﻷﻋْ ﻴُ ُﻦ ﻟ ﻤﱠ ﺎ أﻧ ﺠ ﺒ ْﺖ
ﻦ6 وﺻ ﻔ ﺎ اﻟ ﺪﻫ ﺮ ﻓ ﻜ ﺎﻧ ﺖ ﺑُ ْﺸ َﺮﻳَ ﻴْ ْ ﺎروﻗ ﻬ ﺎ ﻓ ﺎﺳ ﺘ ﺒ ﺸ ﺮت وﻧ ﺠ ﺎ ﻓ ُ
ﺛ ﻢ ﻋ ﺎدت ﻓ ﺎﺟ ﺘ ﻠ ﺘ ﻬ ﺎ ﻣ ﱠﺮﺗ ﻴ ْﻦ ﻓ ﺎﺟ ﺘ ﻠ ﺖ ﻣ ﺼ ُﺮ ُﻣ ﻨ ﺎﻫ ﺎ ﻣَ ﱠﺮ ًة
ﻦ7 ﻳُ ْﺮﺗَﺠَ ﻰ ﺑﺪ ُر اﻟﺪﱡﺟَ ﻰ ﻓﻲ ﻟﻴﻞ َﻏﻴ ْ ﻛ ﻢ و ََﻗ ْﻔ ﻨ ﺎ ﻧ ﺮﺗ ﺠ ﻲ اﻟ ﺒُ ْﺸ َﺮى ﻛ ﻤ ﺎ
ﻦ8 أﺻ ﺒ ﺤ ْﺖ ﺛ ﺎﻟ ﺜ ًﺔ ﻟ ﻠ ﻘِ ﺒ ﻠ ﺘ ﻴ ْ واﺗ ﺠ ﻬ ﻨ ﺎ ﻧ ﺤ ﻮ ﻋ ﺎﺑ ﺪﻳ ﻦ اﻟ ﺘ ﻲ
ﻦ9 ﻒ وﻣَ ﻴْ ْ وﻣ ﻦ اﻟ ﺘ ﺼ ﻮﻳ ﺮ ﺗ ﺰﻳ ﻴ ٌ ﺻ ﻮر ٌة ﻟ ﻠ ﺤُ ﺐﱢ ﻣ ﺎ أﺻ ﺪ ََﻗ ﻬ ﺎ
ﻦ 10 زاﺣَ َﻢ اﻟ ﺪﻫ ُﺮ ﺑ ﻪ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻨ ِﻜ ﺒَ ﻴ ْ وﻣ ﺸ ﻰ أﺟ ﺪادُﻫ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ٍﺐ
ﻦ 11 ﺎط اﻟ َﻔ ْﺮ َﻗ ﺪﻳْ ْ وﻋَ َﻠ ْﺖ ﻓ َ
ﻮق ﻣَ ﻨ ِ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ﺐٌ ﻗ ﺪ ﺧ َﻔ َﻘ ﺖ أﻋ ﻼ ُﻣ ُﻪ
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
626
ُد ﱠرة اﻟﺘﺎج
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﺨﺎﻓﻘني :أﻓﻘﺎ املﴩق واملﻐﺮب .املﴩﻗني :ﻣﴩﻗﺎ اﻟﺸﻤﺲ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ واﻟﺸﺘﺎء.
) (2ﺳﺆدد :ﻣﺠﺪ وﴍف .درﺗني :ﻳﻘﺼﺪ اﺑﻨﺔ ﻓﺎروق اﻷوﱃ ﻓﺮﻳﺎل واﺑﻨﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻓﻮزﻳﺔ.
) (3اﻟﺘﱪ :اﻟﺬﻫﺐ .اﻟﻠﺠني :اﻟﻔﻀﺔ.
) (4ﻷﻻﺋﻪ :ملﻌﺎﻧﻪ .اﻟﻨريﻳﻦ :اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ.
) (5ﺷﺬى :راﺋﺤﺔ ذﻛﻴﺔ.
) (6وﻧﺠﺎ ﻓﺎروﻗﻬﺎ :ﻣﻦ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺴﻴﺎرة املﺸﻬﻮرة ﺑﺒﻠﺪة اﻟﻘﺼﺎﺻني ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ
اﻟﴩﻗﻴﺔ.
) (7ﻏني :اﻟﻐﻴﻢ.
) (8اﻟﻘﺒﻠﺘني :املﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺑﻤﻜﺔ واملﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡ ﺑﺎﻟﻘﺪس.
) (9ﻣني :ﻛﺬب.
) (10املﻨﻜﺒني :ﻣﺜﻨﻰ ﻣﻨﻜﺐ وﻫﻮ اﻟﻌﻀﺪ واﻟﻜﺘﻒ.
) (11ﻣﻨﺎط :ﺑﻌﺪ .اﻟﻔﺮﻗﺪﻳﻦ :ﻧﺠﻤﺎن ﻗﺮﻳﺒﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺐ.
) (12ﻳﺨﻄﺮ :ﻳﻤﴚ ﻣﻬﺘ ًﺰا ﻣﺰﻫﻮٍّا .اﻟﺠﺤﻔﻠني :اﻟﺠﻴﺸني.
) (13ﻣﺤﻴﻲ ﻣﴫ :املﻘﺼﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ رأس اﻷﴎة اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﻣﴫ
ﺣﺘﻰ ﻗﻴﺎم ﺛﻮرة ١٩٥٢م .املﻠﻮﻳﻦ :اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر.
) (14ﺟﺬوة :ﺟﻤﺮة اﻟﻨﺎر املﺸﺘﻌﻠﺔ .أﺑﺪى :أﻇﻬﺮ .اﻟﻨﺎﺟﺬﻳﻦ :اﻷﴐاس اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ.
واملﻘﺼﻮد ﻫﻮ أﻇﻬﺮ اﺳﺘﻌﺪاده ﻟﻠﻘﺘﺎل.
) (15إﺷﺎرة إﱃ ﺳﻌﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
) (16دﻫﻢ :ﻇﻠﻤﺔ.
) (17رﺿﻮى :ﻫﻮ ﺟﺒﻞ رﺿﻮى اﻟﺸﻬري ﺑﺎﻟﺤﺠﺎز .اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ :دﺟﻠﺔ واﻟﻔﺮات ﻧﻬﺮان
ﺑﺎﻟﻌﺮاق.
) (18اﻟﻌﻤﺮﻳﻦ :ﻫﻤﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ — رﴈ ﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ —
وﻳﴬب ﺑﻬﻤﺎ املﺜﻞ ﰲ اﻟﻌﺪل.
) (19ﻗﺎﻧﺖ :ﻃﺎﺋﻊ هلل .رﻳﻦ :اﻟﺮﻳﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻐﻠﺐ اﻟﻬﻮى واملﻴﻮل.
) (20ﻳﺠﺘﺎب :ﻳﻠﺒﺲ.
) (21اﻟﻮرى :اﻟﺨﻠﻖ .دﻳﻦ :ﺣﻖ ﻟﻪ.
627
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
) (22ﻋﻠﻮي :ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺟﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ .رام :أراد .ﻟﻢ ﻳﻀﻖ ذرﻋً ﺎ :ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻠﻤﻞ
أو ﻳﺸﻜﻮ .أﻳﻦ :ﺗﻌﺐ.
) (23اﺑﻦ اﻟﺤﺴني :ﻫﻮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴني أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ املﺘﻨﺒﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ املﺸﻬﻮر.
) (24ذو اﻟﺼﻔﺤﺘني :اﻟﺴﻴﻒ وﻟﻪ وﺟﻬﺎن أو ﺻﻔﺤﺘﺎن.
) (25أﻗﺮ :أﻋﻄﺎه ﺣﺘﻰ ﻫﺪأت ﻧﻔﺴﻪ.
628
َﲥ ِﻨ َﺌﺔ َﺻ ِﺪﻳﻖ
أﻧﺸﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ ﺣﻔﻞ زواج ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ،ﰲ ﻣﺎﻳﻮ ﺳﻨﺔ
١٩١٣م.
ﺎت ا ْﻟ ﺠَ ﻮَاﻫِ ْﺮَﻓ ﺎﻧ ْ ﺜ ُ ْﺮ َﻛ ِﺮﻳ ﻤ ِ َﻫ ﺬِي اﻟ ﺪﻳَ ﺎر وَأَﻧ ْ َﺖ ﺷ ﺎﻋِ ْﺮ
َﻓ ﺎ ْﻛ ﺘُ ْﻢ ﺣَ ﺪِﻳ ﺜ َ َﻚ أو َﻓ ﺠَ ﺎﻫِ ْﺮ و ْ
َاﻓ ﻌَ ْﻞ ﻛ ﻤَ ﺎ ﻳُ ﻤْ ِﻠ ﻲ ا ْﻟ ﻬَ ﻮَى
ﺎﻃ ْﺮَﻓ ﺎ ْرﺑَ ﺄ َ ِﺑ ﻨ َ ْﻔ ِﺴ َﻚ أ َ ْن ﺗُ َﺨ ِ ﻫِ َﻲ ﻣَ ْﻦ ﻋَ ِﻠ ﻤْ َﺖ ﻣَ َﻜ ﺎﻧ َ ﻬ ﺎ
َﻫ ْﻞ ﻳَ ُﺮ ﱡد َك َﻗ ْﻮ ُل :ﺣ ﺎذِ ْر؟ ﺣَ ﺎذِ ْر »ﻋَ ﻠ ﱡﻲ« َو َﻟ ﻴْ َﺖ ِﺷ ﻌْ ِﺮي
ﻛ ﺄَﻧ ﱠ ﻬ ﺎ ﻣَ ﺮحُ ا ْﻟ ﺠَ ﺂذِ ر 1 ِب َ ﺣَ ﻮْراءُ ﺗَ ْﺴ َﺮحُ ﻓ ﻲ ا ْﻟ ُﻘ ﻠُ ﻮ
ْ
∗∗∗
ﺼ ﺎدِ ر 2
ْ َ ﻋُ ْﻘ ﺒَ ﻰ ا ْﻟ ﻤَ ﻮ َِار ِد وَا ْﻟ ﻤَ ﻳَ ﺎ َﻟ ﻴْ َﻠ ًﺔ ﺣُ ِﻤ ﺪَت ِﺑ ﻬ ﺎ
َاﻃ ﺮ 3
ات ا ْﻟ َﺨ ﻮ ِ ْ ﺼ ًﺮا َو َﻛ ﱠﺮ ِ ﻗِ َ ﻣَ ﱠﺮت َﻛ ﺤَ ْﺴ َﻮ ِة ﻃ ﺎ ِﺋ ٍﺮ
ﻦ ا ْﻟ َﻐ ﺪَا ِﺋ ﺮ 4 ِﺑ ﻤَ ﺎ َﻟ ﻬُ ﱠﻦ ِﻣ َ َو ﱠد ا ْﻟ َﻜ ﻮَاﻋِ ﺐُ َﻟ ْﻮ ﺗُ ﻤَ ﱡﺪ
ْ
َاﻇ ﺮ 5
ﺎت اﻟ ﻨ ّ ﻮ ِ ْ ِﺑ َﺴ ﻮَادِ ﺣَ ﺒﱠ ِ َﺻ ْﻠ َﻦ َﺳ ﻮَادَﻫ ﺎ أ َ ْو َﻟ ْﻮ و َ
ﺖ ا ْﻟ ﺒَ ﺸ ﺎ ِﺋ ﺮ 6
ْ َﺻ ﱠﻔ َﻘ ِ ﻓِ ﻴ ﻬ ﺎ و َ ﻧ َ َﺸ َﺮ ا ْﻟ ﺠَ ﻼ ُل ِﻟ ﻮَاءَ ُه
ﻦ اﻟ ﺴ ﺮا ِﺋ ﺮ 7
ْ ِه ودَبﱠ ﻣ ﺎ ﺑَ ﻴْ َ وَﻃ ﻔ ﺎ اﻟ ﺴ ﺮو ُر ﻋ ﻠ ﻰ ا ْﻟ ﻮُﺟُ ﻮ
ﺎﺿ ﺮ 8
ﺎت ﻧ ِ ْ بُ ُﻣ ﺒَ ﺎ َر َك اﻟ ﻨ َﻔ ﺤَ ِ وأﺗَ ْﺖ َﻛ ﻤَ ﺎ ﻳ ﺄ ْ ِﺗ ﻲ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎ
ﺎﺿ ْﺮ »ﻓ ﺒَ ْﺪ ُر اﻟ ﺪﻳ ِﻦ« ﺣ ِ ـ ﻴَ ﺎ َ إن َﻏ ﺎب ﻓِ ﻴ ﻬ ﺎ ﺑَ ْﺪ ُر ذِي اﻟ ﺪﻧ ـ
ْ
∗∗∗
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
ْاﻷ َ َ
ﻛ ﺎﺑ ﺮ 9
ِ ْ ﺎن ﻳ ﺎ ﻧ َ ْﺴ َﻞ ـ ﻔِ ﺘْ ﻴَ ِ »أ َ ُﻣ ﺤَ ﻤﱠ ﺪٌ« ﻳ ﺎ ِزﻳ ﻨ َ َﺔ اﻟ ـ
ﺼ ﺎﻫِ ْﺮ ﺎﻫ ُﺮ وا ْﻟ ُﻤ َ ﺼ َ ِﻧ ﻌْ َﻢ ا ْﻟ ُﻤ َ ﺎﻫ ْﺮ َت أ َ ْﻛ َﺮ َم أ ُ ْﺳ َﺮ ٍة ﺻ َ
ِة ِﺑ ِﻨ ﻌْ ﻤَ ٍﺔ ﻳَ ﺎ َﺧ ﻴْ َﺮ َ ْ
ﻇ ﺎﻓِ ﺮ 10 ﻇ ﻔِ ْﺮ َت ِﻣ ْﻦ ِﻧ ﻌَ ِﻢ ا ْﻟ ﺤَ ﻴَ ﺎ َو َ
َاﻷَوَاﺧِ ﺮ 11
ْ ﻟُ ﻬُ ُﻢ ْاﻷَوَا ِﺋ َﻞ و ْ ﻳ ﺎ اﺑْ َﻦ اﻷ ُ َﻟ ﻰ ﺑَ ﱠﺰ ْت ﻓِ ﻌ ﺎ
ﻞ ﺣَ ﺎدِ ﺛ َ ٍﺔ ﻣَ ﺂ ِﺛ ﺮ 12
ْ ﻓِ ﻲ ُﻛ ﱢ ﻳ ﺎ اﺑْ َﻦ اﻷ ُ َﻟ ﻰ ﻛ ﺎﻧ َ ْﺖ َﻟ ﻬُ ْﻢ
َاﺿ ﺮ 13
أَﻋْ َﻠ ﻰ ﺗَ ِﺘ ﻴ ُﻪ ﻋَ َﻠ ﻰ ا ْﻟ ﺤَ ﻮ ِ ْ ﻛ ﺎﻧ َ ْﺖ َر ِﺷ ﻴ ُﺪ ِﺑ ﺠَ ﱢﺪ َك اﻟ ـ
ﻞ ﻋَ ﺎ ِﺛ ﺮ 14
ْ ﺎن ﻣَ ْﻮﺋِ َﻞ ُﻛ ﱢ د وَﻛ َ ﺎن ِر ْدﺋً ﺎ ِﻟ ْﻠ ﻌِ ﺒ ﺎ ﻗ ْﺪ ﻛ َ
ﺎﺷ ﺮ 15
ﺼ ِﻞ وا ْﻟ ُﻤ ﺒَ ِ ْ ﻓِ ِﻆ وَا ْﻟ ُﻤ ﺤَ ﱢ َﻛ ْﻢ َر ﱠد َﻏ ﺎ ِﺋ َﻠ ﺔ ا ْﻟ ُﻤ ﺤَ ﺎ
زاﻫِ ﺮ 16
ﺎن ِﺑ ﺎ ْﻟ ﻌَ ْﻠ ﻴَ ﺎءِ َ ْ دِ َك ﻛ َ ﺼ ٌﺮ ِﺑ ﺠَ ﺪﱢي ﺛ ُ ﱠﻢ ﺟَ ﺪ ﻋَ ْ
ﺎﻃ ْﺮ ﺼ ِﻨ ﻴ َﻦ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ﻤَ َﺨ ِ َن ُﻣ ﺤَ ﱠ َﺳ ِﻬ َﺮا َﻓ ﻨ َ ﺎ َم ا ْﻟ ﻴَ ﺎ ِﺋ ُﺴ ﻮ
ِر وﻧ َ ﺎ َدﻳَ ﺎ َﻫ ْﻞ ِﻣ ْﻦ ُﻣ َﻔ ﺎﺧِ ْﺮ؟ ﺎﺳ ﻤَ ﺎ َﻓ ْﻀ َﻞ ا ْﻟ َﻔ ﺨ ﺎ َوﺗَ َﻘ َ
ﻛ ﺮ 17
ﻳَ ﻬْ ﺪِي َو َﻟ ﻴْ ُﻞ اﻟ ﺸ ﱢﻚ ﻋ ﺎ ِ ْ ﺎﺻ ٍﻊ ﺟَ ﺪﱢي ِﺑ ﻌِ ْﻠ ٍﻢ ﻧ ِ
ﻜﺎﺑﺮ 18
ﺼ َﻢ ا ْﻟ ُﻤ َ ِ ْ ﺼﺮ ُع ا ْﻟ َﺨ ْ ـ َﺪ َوﻳَ ْ َو ِﺑ ِﻤ ْﻘ ﻮ ٍَل ﻳَ ْﻔ ِﺮي ا ْﻟ ﺤَ ﺪِﻳ ـ
ﻮاﻃﺮ 19
ﺣَ ِﺔ ﻳُ ْﺨﺠ ُﻞ اﻟ ﱡﺴﺤْ ﺐَ اﻟﻤَ ِ ْ
ْ ﻓِ ﻲ ﺣِ ﻴ ِﻦ ﺟَ ﱢﺪ َك ِﺑ ﺎﻟ ﱠﺴ ﻤ ﺎ
ﺻ ﺎﻏِ ﺮ 20
ْ َﻓ ﺄَﺗَ ﻰ إ ِ َﻟ ﻴْ ِﻪ و َْﻫ َﻮ َ ﻄ ْﻮ ِﻟ ِﻪ َان اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ِﻟ َ د َ
َال »ﺑَ ﺪ ِْر اﻟ ﺪﻳ ِﻦ« ذَا ِﻛ ْﺮ ِﻟ ﻨ َ ﻮ ِ َﺳ ْﻞ ﻣَ ْﻦ َرأ َ ْو ُه َﻓ ُﻜ ﱡﻠ ﻬُ ْﻢ
ﻓ ﻲ إﺛ ْ ِﺮ ِه َﺳ ﻌ َﻲ ا ْﻟ ﻤ ﺜ َ ﺎ ِﺑ ْﺮ أﻣﱠ ﺎ أﺑُ ﻮ َك َﻓ َﻘ ْﺪ َﺳ ﻌَ ﻰ
ﺎﻃ ﺮ 21
ْض ﻋ ِ ْ َﻛ َﺮ ُه ا ْﻟ ﺤَ ﻴَﺎ واﻟﺮو ُ ُﺧ ﻠُ ٌﻖ َﻛ ﻨ َ ﻮ ِْر اﻟ ﱠﺮو ِْض ﺑَ ﺎ
أ َ ْﻗ ﺪَار ﻓِ ﻲ ﺣَ َﻠ ﻚِ اﻟ ﺪﻳَ ﺎﺟ ﺮ 22 وَﻋَ ِﺰﻳ ﻤ ﺔ أﻣْ َﻀ ﻰ ِﻣ َﻦ اﻟ ـ
ِ ْ ِ
ﺚ ﺧﺎدِ ر 23
ْ ـ َﻀﺒَ ُﻪ اﻟﻄﻮَى واﻟ ﱠﻠﻴْ ُ ﻄ ِﺶ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ِﺚ أَﻏ ـ ﻄ ٌﺶ َﻛ ﺒَ ْﺑَ ْ
َب وَأ َ ْﻗ َﺴ ﻤَ ْﺖ ﱠأﻻ ﺗُ َﻐ ﺎدِ ْر ﻧ َ َﺰ َﻟ ْﺖ ﻣَ ﺤَ ﺒﱠ ﺘُ ُﻪ ا ْﻟ ُﻘ ﻠُ ﻮ
د ا ْﻟ ﻤَ ﻨ َ ﺎﺑ ﺮ 24
ِ ْ َع و ََﻫ ﱠﺰ أَﻋْ ﻮَا َ ُﻫ َﻮ َﺧ ﻴْ ُﺮ ﻣَ ْﻦ َﻫ ﱠﺰ ا ْﻟ ﻴَ َﺮا
ﺎﺻ ﺮ 25 َن َﻟ ُﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﺘ ْﻮ ِﻓ ﻴ ِﻖ ﻧ ِ َﻓ ﺈذا اﻧ ْ ﺒَ َﺮى ِﻟ ْﻠ َﻘ ﻮ ِْل ﻛ ﺎ
ُس َﻫ ﻮًى َوﺗَ ْﺸ َﺮﺑُ ُﻪ اﻟ ﻀ ﻤ ﺎ ِﺋ ْﺮ َﻓ ﺘَ ﻜ ﺎ ُد ﺗَ ﺄ ْ ُﻛ ﻠُ ُﻪ اﻟ ﻨ ُﻔ ﻮ
ـ َﺮ ُم ﻧ َ ﺎ ِﺑ ٍﻪ ﻓِ ﻴ ﻨ ﺎ وﻛ ﺎ ِﺑ ْﺮ »أَﻋ ﻠ ﱞﻲ« إﻧ ﱠ َﻚ أﻧ ْ َﺖ أَﻛ ـ
ِل َﻓ ﺄَﻧ ْ َﺖ أ َ ﱠوﻟُ ﻬُ ْﻢ وآﺧِ ْﺮ ﻄ ﺎ ُل اﻟ ﺮﺟ ﺎ إن ﻋُ ﱠﺪ أﺑْ َ ْ
630
ﺗَﻬ ِﻨﺌَﺔ َ
ﺻﺪِﻳﻖ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺣﻮراء :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻮر وﻫﻮ ﺷﺪة ﺑﻴﺎض اﻟﻌني ﰲ ﺷﺪة ﺳﻮادﻫﺎ ،وﻫﺬا ﻣﻦ
أﻋﻈﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﺴﻦ .وﺗﴪح :ﺗﻤﴚ وﺗﻨﺘﻘﻞ وأﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﴎﺣﺖ املﺎﺷﻴﺔ :ﺗﻨﻘﻠﺖ ﰲ
املﺮﻋﻰ .وﻣﺮح :ﺻﻔﺔ ﻣﻦ املﺮح وﻫﻮ اﻻﺧﺘﻴﺎل واﻟﻨﺸﺎط واﻟﺘﺒﺨﱰ .اﻟﺠﺂذر :ﺟﻤﻊ ﺟﺆذر
وﻫﻮ وﻟﺪ اﻟﺒﻘﺮة اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﺟﻤﺎل اﻟﻌﻴﻮن واﺗﺴﺎﻋﻬﺎ.
) (2اﻟﻌﻘﺒﻰ :ﺟﺰاء اﻷﻣﺮ .املﻮارد ﰲ اﻷﺻﻞ :ﺟﻤﻊ ﻣﻮرد اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ورد اﻟﺒﻌري
وﻏريه املﺎء أي ﺑﻠﻐﻪ وواﻓﺎه ،املﺼﺎدر :ﺟﻤﻊ ﻣﺼﺪر اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﺻﺪر ﻋﻦ املﺎء أي رﺟﻊ،
واملﺮاد ﺑﺎملﻮارد واملﺼﺎدر اﻷواﺋﻞ واﻟﻨﻬﺎﻳﺎت.
) (3ﺣﺴﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ املﺎء :ﺟﺮﻋﻪ أي ﴍﺑﻪ .واﻟﻜﺮات :ﺟﻤﻊ ﻛﺮة وﻫﻲ اﻟﺮﺟﻌﺔ .اﻟﺨﻮاﻃﺮ:
ﺟﻤﻊ ﺧﺎﻃﺮ وﻫﻮ اﻟﻬﺎﺟﺲ أو ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻔﺲ.
) (4ود :ﺗﻤﻨﻰ .واﻟﻜﻮاﻋﺐ :ﺟﻤﻊ ﻛﺎﻋﺐ وﻫﻲ اﻟﻔﺘﺎة ﻧﻬﺪ ﺛﺪﻳﻬﺎ أي ﻧﺘﺄ .اﻟﻐﺪاﺋﺮ :ﺟﻤﻊ
ﻏﺪﻳﺮة وﻫﻲ اﻟﺬؤاﺑﺔ أي اﻟﺸﻌﺮ املﻨﺴﺪل ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﺮأس إﱃ اﻟﻈﻬﺮ.
) (5اﻟﻨﻮاﻇﺮ :ﺟﻤﻊ ﻧﺎﻇﺮ وﻫﻮ اﻟﺴﻮاد اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﻌني ،وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺤﺒﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻧﺴﺎن
اﻟﻌني.
) (6اﻟﺠﻼل :اﻟﻌﻈﻤﺔ .اﻟﻠﻮاء :اﻟﻌﻠﻢ .اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ :ﺟﻤﻊ ﺑﺸﺎرة وﻫﻲ اﺳﻢ ﻣﻦ ﺑﴩه ﺗﺒﺸريًا
أي ﴎه وأﻓﺮﺣﻪ.
ً
) (7ﻃﻔﺎ :ﻋﻼ .دب :ﺳﺎر ﺳريًا ﻟﻴﻨﺎ .اﻟﴪاﺋﺮ :ﺟﻤﻊ ﴎﻳﺮة وﻫﻲ اﻟﴪ ،واملﺮاد ﻣﻮاﺿﻊ
اﻟﴪاﺋﺮ وﻫﻲ اﻟﻘﻠﻮب.
) (8اﻟﻨﻔﺤﺎت :ﺟﻤﻊ ﻧﻔﺤﺔ وﻫﻲ اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺬﻛﻴﺔ .ﻧﺎﴐ :ﺟﻤﻴﻞ.
) (9اﻟﻨﺴﻞ :اﻟﻮﻟﺪ .اﻷﻛﺎﺑﺮ :ﺟﻤﻊ اﻷﻛﱪ.
) (10اﻟﻈﻔﺮ :اﻟﻔﻮز وﺗﻨﻜري ﻧﻌﻤﺔ ﻟﻠﺘﻔﺨﻴﻢ ،وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮرﻳﺔ ﻷن اﺳﻢ اﻟﻌﺮوس »ﻧﻌﻤﺔ«.
) (11ﺑﺰت :ﻏﻠﺒﺖ وﻓﺎﻗﺖ.
) (12املﺂﺛﺮ :ﺟﻤﻊ ﻣﺄﺛﺮة وﻫﻲ املﻜﺮﻣﺔ.
) (13ﺗﺘﻴﻪ :ﺗﺘﻜﱪ وﺗﻔﺨﺮ .اﻟﺤﻮاﴐ :ﺟﻤﻊ ﺣﺎﴐة وﻫﻲ املﺪﻳﻨﺔ ،واﻟﺤﺎﴐة ﰲ
اﻷﺻﻞ :ﺿﺪ اﻟﺒﺎدﻳﺔ.
) (14اﻟﺮدء :اﻟﻌﻮن .املﻮﺋﻞ :املﻼذ واملﻠﺠﺄ .اﻟﻌﺎﺛﺮ :اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﺜﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ زل
وﺳﻘﻂ.
) (15اﻟﻐﺎﺋﻠﺔ :اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻏﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب ﻗﺎل إذا أﺧﺬه ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺪر ،أي:
أﻫﻠﻜﻪ وﻗﺘﻠﻪ ﻋﲆ ﻏﺮة ﻛﺎﻏﺘﺎﻟﻪ ،واملﺮاد ﺑﺎﻟﻐﺎﺋﻠﺔ اﻟﴩ واﻟﻌﺴﻒ ،وﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎملﺤﺎﻓﻆ واﱄ املﺪﻳﻨﺔ
631
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
وﺣﺎﻛﻤﻬﺎ ،وﺑﺎملﺤﺼﻞ ﺟﺎﺑﻲ اﻟﴬاﺋﺐ ،واملﺒﺎﴍ ﻟﻘﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺠﺒﺎرﻳﻦ ﰲ ذﻟﻚ
اﻟﻌﻬﺪ.
) (16زاﻫﺮ :ﻣﴩق ﻣﴤء.
) (17اﻟﻨﺎﺻﻊ :اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء ،وﻧﺼﻊ ﻟﻮﻧﻪ :اﺷﺘﺪ ﺑﻴﺎﺿﻪ وﺧﻠﺺ .ﻋﺎﻛﺮ:
اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﻜﺮ اﻟﴩاب وﻧﺤﻮه ،واملﺮاد أﻧﻪ ﻛﺜﻴﻒ اﻟﻈﻼم ﻣﺨﺘﻠﻄﻪ.
) (18املﻘﻮل :اﻟﻠﺴﺎن .ﻳﻔﺮي :ﻣﻀﺎرع ﻓﺮى اﻟﴚء إذ ﻗﻄﻌﻪ ﻹﺻﻼﺣﻪ .ﻳﴫع :ﻳﻜﺒﺖ
وﻳﻔﺤﻢ أي ﻳﺴﻜﺖ ﺧﺼﻤﻪ .املﻜﺎﺑﺮ :املﻐﺎﻟﺐ واملﻌﺎﻧﺪ.
) (19اﻟﺴﻤﺎﺣﺔ :اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد واﻟﻌﻄﺎء.
) (20دان :ذل وﺧﻀﻊ .اﻟﻄﻮل :اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻘﺪرة واﻟﻐﻨﻰ واﻟﺴﻌﺔ .ﺻﺎﻏﺮ :ذﻟﻴﻞ
ﺧﺎﺿﻊ.
) (21اﻟﻨﻮر :اﻟﺰﻫﺮ .اﻟﺮوض :ﺟﻤﻊ روﺿﺔ .ﺑﺎﻛﺮه :أﺗﺎه ﺑﻜﺮة ،واﻟﺒﻜﺮة أول اﻟﻨﻬﺎر.
اﻟﺤﻴﺎ :املﻄﺮ .ﻋﺎﻃﺮ :اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﻄﺮ أي ﺗﻄﻴﺐ.
) (22اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ :اﻹرادة اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ،أﻣﴣ :أﻧﻘﺬ وأﻗﻄﻊ .اﻷﻗﺪار :ﺟﻤﻊ ﻗﺪر وﻫﻮ
ﻣﺎ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ .اﻟﺤﻠﻚ :ﺷﺪة اﻟﺴﻮاد .اﻟﺪﻳﺎﺟﺮ :ﺟﻤﻊ دﻳﺠﻮر وﻫﻮ اﻟﻈﻼم.
) (23اﻟﺒﻄﺶ :اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ .اﻟﻠﻴﺚ :اﻷﺳﺪ .اﻟﻄﻮى :اﻟﺠﻮع اﻟﺸﺪﻳﺪ .ﺧﺎدر :ﻣﻘﻴﻢ ﰲ
ﺧﺪره وﻫﻮ ﻋﺮﻳﻨﻪ.
) (24اﻟرياع :ﺟﻤﻊ ﻳﺮاﻋﺔ وﻫﻲ اﻟﻘﺼﺒﺔ ،واملﺮاد ﺑﺎﻟرياع اﻷﻗﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺐ
ﻋﺎدة .اﻷﻋﻮاد :ﺟﻤﻊ ﻋﻮد وﻫﻮ اﻟﺨﺸﺐ.
) (25اﻧﱪى :اﻋﱰض وﺗﺼﺪى.
632
ﲠﺠﺔ اﻷﻓﺮاح
ً
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﺰواج اﻹﻣﱪاﻃﻮرة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻮزﻳﺔ ﻣﻦ إﻣﱪاﻃﻮر إﻳﺮان أﻗﺎﻣﺖ ﻣﴫ ﻣﻮﻛﺒًﺎ ﻟﻠﺰﻫﻮر
اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺤﻤﺪ رﺿﺎ ﺑﻬﻠﻮي ﻋﺎم ١٩٣٩م ،وأﻋﺪت ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺒﻼغ ﻟﻬﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﺮﺑﺔ زﻳﻨﺖ
ﺑﺎﻟﻮرود ،ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻷزﻫﺎر ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت.
ﻮن ﺑ ﺎﻟ ﺒ ﺸ ﺎ ِﺋ ﺮ ﻋِ ْ
ﻄ َﺮا واﻣ ِﻸ اﻟ ﻜ َ ﺼ َﺮا ﺮان و ِﻣ ْ
ﺮان ﺑ ﺎﻟ ﻘِ ِ َﻫ ﱢﻦ إﻳ َ
واﻧ ﻈ ِﻢ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ َﺮ ﻟ ﻠ ﻌ ﺮوﺳ ﻴ ﻦ ِﺷ ﻌْ ﺮا واﻧ ﺜ ُ ِﺮ اﻟ ﱢﺸ ﻌْ َﺮ ﻟ ﻠ ﻌ ﺮوﺳ ﻴ ِﻦ َز ْﻫ ًﺮا
وﺑ ﺪا ﻓ ﻲ ﻣ ﻄ ﺎ ِﻟ ﻊ اﻟ ﺴ ﻌ ِﺪ ﺑَ ﺪْرا 1 ﺎرق اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ َﺷ ﻤْ ًﺴ ﺎ
ﺑَ َﺰ َﻏ ْﺖ ﻓ ﻲ ﻣ ﺸ ِ
ﻫ ﺮا 2 ﻳ ﻤ ﺘ ﻄ ﻲ ﻫ ﺎﻣ َﺔ اﻟ ﻜ ﻮاﻛ ِﺐ ُز ْ ف ﻳ ﺒ ﻬَ ُﺮ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎءَ و ِﻋ ﱞﺰ َﺷ َﺮ ٌ
ﻛ ﺮا 3ﺮق ﻋِ ٍّﺰا و ِذ ْ
ـ ﻴ ِﻦ أﻋ ﺎدا ﻟ ﻠ ﺸ ِ َﺳﻄ َﻊ »اﻟﻔ ْﻮ ُز« و»اﻟﺮﺿﺎ« ﺑﻴﻦ ﺗﺎﺟَ ﻴ ْـ
ﺴ ﺮى 4
ـ ِﻞ ﺑ ﻤ ﺠ ٍﺪ ﺑ ﻨ ﺎه دارا و ِﻛ ْ َ ﻼﻗ ﻰ ﻣ ﺠ ٌﺪ ﺑ ﻨ ﺎه ﺑ ﻨ ﻮ اﻟ ﻨ ﻴ ـ وﺗ َ
ﺻ ﻮّرﺗ ﻬ ﺎ ﻳ ﺪ اﻟ ﻄ ﺒ ﻴ ﻌ ﺔ زﻫ ﺮا 5 ﺗ ﻬ ﻨ ﺌ ﺎت »اﻟ ﺒ ﻼغ« وﻫ ﻲ وﻻء
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺑﺰﻏﺖ :ﻃﻠﻌﺖ .ﻣﻄﺎﻟﻊ اﻟﺴﻌﺪ :ﻣﻮﺿﻊ ﻃﻠﻮع اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻬﻨﺎء.
) (2ﻳﺒﻬﺮ :ﻳﴤء .ﻳﻤﺘﻄﻲ :ﻳﺮﻛﺐ .وﻓﻴﻪ اﺳﺘﻌﺎرة ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ .ﻫﺎﻣﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ :ﻗﻤﺔ
اﻟﻜﻮاﻛﺐ .زﻫ ًﺮا :ﻧﺠﻮﻣً ﺎ ﻣﻀﻴﺌﺔ ﻻﻣﻌﺔ.
) (3اﻟﻔﻮز :اﻟﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﺨري .اﻟﺮﺿﺎ :اﻟﺮﺿﻮان واﻻرﺗﻀﺎء .وﻫﻨﺎ إﺷﺎرة إﱃ اﺳﻤﻲ
اﻟﻌﺮوﺳني .اﻷﻣرية ﻓﻮزﻳﺔ واﻷﻣري رﺿﺎ ﺑﻬﻠﻮي ﺷﺎه إﻳﺮان.
) (4دارا :ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﻔﺮس .ﻛﴪى :ﻟﻘﺐ ﻣﻠﻮك اﻟﻔﺮس.
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
634
ُدﻋﺎ َﺑﺔ
ﻋﺎم ١٩٣٨م
وﺟَ ﺎءْ؟ 10 ﻣَ ﻮ ِْر ٌد ﻗ ﺪ راح ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ ﺎس ﺛ ﻢ ﻗ ﺎﻟ ﻮا :زد ،ﻓ ﻨ ﺎدﻳ ﺖ وﻣ ﺎ
ﺎء 11 وﺷ ﻔﻓ ﻴ ﻪ ِريﱞ وﺣ ﻴَ ﺎ ٌة ِ ﻣ ﻮر ٌد ﻳ ﻤ ﺸ ﻲ إﻟ ﻰ ُﻗ ﱠ
ﺼ ﺎدِ ه
ﻛ ﻴ ﻒ ﻳ ﻤ ﺸ ِﻲ ﻣ ﺜ َﻠ ﻤ ﺎ ﺗ ﺰﻋُ ُ
ﻢ ﻣ ﺎء؟ 12 ﻓ ﻨ ﺄوا ﻋ ﻨ ﱢ ﻲ وﻗ ﺎﻟ ﻮا :ﻋَ ﺠَ ﺐٌ
∗∗∗
اﻟﻮﻓﺎء؟ 13 ﻟﻺﺧﺎء اﻟﻤﺤ ِﺾ أو ِﺻﺪ ِْق ﻗ ﻠ ُﺖ :ﻫ ﻞ أﺑ ﺼ ﺮﺗُ ُﻢ ِﺟ ﺴ ﻤً ﺎ ﻳُ َﺮى
ﻢ ﺟ ﻤ ﻴ ﻌً ﺎ واﻹﺑ ﺎء؟ 14 دب اﻟ ﺠ ّ ِﻟ ﻠ ﻌ ﻼ ﻟ ﻠ ﻔ ﻀ ِﻞ ﻟ ﻠ ﺪﻳ ِﻦ وﻟ ﻸ
ِ
ذاك ﻓﻲ اﻷرض ﻳُ َﺮى أم ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء؟ ﻓ ﺄﺟ ﺎﺑ ﻮا :ﻗ ﺪ ﻋَ ﺠَ ﺰﻧ ﺎ ،ﻗ ﻞ ﻟ ﻨ ﺎ
وﻳ ﺤ ﻜ ﻢ ،أيﱡ ازدﻫ ٍﺎر وازدﻫ ﺎء! ﻸرض ﺑ ِﻪ اﻷرض ،وﻟ ِ ِ ﻗ ﻠ ﺖ :ﻓ ﻲ
م اﻟ ﺸ ﻌ ﺮاء 15 ﺣَ ْﻠ ﺒَ ﺔ اﻟ ﺸ ﻌ ِﺮ إﻣ ﺎ ُ ط« وﻓ ﻲ ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ اﻟ ﻄ ﺐﱢ »أﺑ ْﻘ ﺮا ُ
أن ﺗ ﻌُ ﺪﱡوا »ﺣ ﺎ ِﺗ ﻤً ﺎ« ﻓ ﻲ اﻟ ﻜ ﺮﻣَ ﺎء 16 وإذا أﻋ ﻄ ﻰ أﺑ ﻴْ ﺘُ ﻢ أﻧ َ ًﻔ ﺎ
ﺖ اﻟ ﻐِ ﻄ ﺎء 17 ﻋ ﻦ أﺣ ﺎﺟ ﻴ ﻚ إن ﺷ ﺌ َ ﻓ ﺄﺟ ﺎﺑ ﻮا :اﻛ ﺸ ﻒ ﻟ ﻨ ﺎ ،ﺣَ ﻴﱠ ﺮﺗ ﻨ ﺎ
ﺎس أو َﺧ َﻔ ﺎء ﻟ ﻴ ﺲ ﻓ ﻲ اﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺘ ﺒ ٌ ﻗ ﻠ ﺖ :ﻛ ّﻼ ﻓ ﺎﻧ ﻈ ﺮوا واﻧ ﺘ ﺒ ﻬ ﻮا
∗∗∗
ﺎح أو ﻣَ ﺴ ﺎء؟ ﻛ ﱠﻞ آن ﻓ ﻲ ﺻ ﺒ ِ ﻫ ﻞ رأﻳ ﺘ ﻢ َدوْﺣَ ًﺔ ُﻣ ﺜ ﻤ ﺮ ًة
وﻫ ﻲ دفءٌ وﺣَ ﻨ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﺘ ﺎء ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻴ ﻒ ِﻇ ﻼ ٌل وﻧ َ ﺪى
ﻣَ ﻮﺋِ ًﻼ ﺣُ ْﻠ َﻮ ا ْﻟ ﺠَ ﻨ َ ﻰ رﺣْ ﺐَ اﻟ ﻔِ ﻨ ﺎء 18 ﻳ ﺠ ُﺪ اﻟ ﺒ ﺎﺋ ُﺲ ﻓ ﻲ ﺳ ﺎﺣ ﺘ ﻬ ﺎ
َ
ﻒ اﻟ ﻔ ﻘ ﺮاء ﺼ ﺎدِ ﻛ ﻬ ُ ﻣ ﻠ ﺠ ﺄ ُ اﻟ ُﻘ ّ ﺳ ﺄﻟ ﻮﻧ ﻲ :ﻣ ﺤ ﺴ ٌﻦ؟ ﻗ ﻠ ﺖ :ﻧ ﻌ ﻢ
وﺻ ﻔ ﺎء ِﺷ ﻌْ ُﺮه اﻟ ﺪ ﱡر ﺑ ﻬ ﺎءً َ ﺛ ﻢ ﻗ ﺎﻟ ﻮا :ﺷ ﺎﻋ ٌﺮ؟ ﻗ ﻠ ﺖ :أﺟ ﻞ
ﻫ ﺒَ ﺎءْ 19ﻋ ﻨ ﺪه اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وﻣ ﺎ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ َ ﺛ ﻢ ﻗ ﺎﻟ ﻮا :زاﻫ ﺪٌ؟ ﻗ ﻠ ﺖ :ﻧ ﻌ ﻢ
ﻳُ ﺠْ ﻬَ ُﻞ اﻟ ﺒ ﺪ ُر؟ ﻓ ﻤ ﺎ ﻫ ﺬا اﻟ ﻐ ﺒ ﺎء؟ ﻒ ﻋ ﺮﻓ ﻨ ﺎه ،وﻫ ﻞ ﻓ ﺄﺷ ﺎروا :ﻗِ ْ
واﺳ ُﻤ ُﻪ ﻛ ﺎﻟ ﺼ ﺒ ﺢ ﻧ ﻮ ًرا وﺟَ ﻼء! ﻄ ْﻦ ﻟ ﻪﻋَ ﺠَ ﺒً ﺎ ﺣِ ﺮﻧ ﺎ وﻟ ﻢ ﻧ ﻔ ُ
ﻏ ﻨ ﺎء 20 ﻓ ﻴ ﻪ ﻋ ﻦ ُﻛ ﱢﻞ ﺗ ﻌ ﺮﻳ ٍﻒ َ ﻻ ﻧ ُ ﺴ ﻤﱢ ﻴ ﻪ ﻓ ﻴ ﻜ ﻔ ﻲ وﺻ ُﻔ ﻪ
واﺑ ﺘ ِﻜ ْﺮ ﻣ ﺎ ﺷ ﺌ َﺖ ﻓ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﺛ ﻨ ﺎء ﻒ ﺑﻪ ُﻗ ﻢ وﺳ ﺠﱢ ﻞ ﻓ ﻀ َﻠ ﻪ واﻫ ِﺘ ْ
636
دُﻋﺎﺑَﺔ
ﻫﻮاﻣﺶ
637
إﱃ أﻧﻄﻮن اﳉﻤﻴﻞ
ﺑﻌﺚ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﺒﻴﺘني إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻷﺳﺘﺎذ أﻧﻄﻮن اﻟﺠﻤﻴﻞ ،رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة
اﻷﻫﺮام وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﲆ رﺗﺒﺔ اﻟﺒﺎﺷﻮﻳﺔ ﻋﺎم ١٩٣٦م.
ﻄ َ
ﺎﺷ ﺎ 1 َ وﺷ َﻔﻴْﻨﺎ اﻟ ُﻤﻨ َﻰ وﻛﺎﻧ َ ْﺖ ﻋِ ﺣ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ ِﻧ ﻠ َﺖ آﺑ ِ
ﺪات اﻟ ﻤ ﻌ ﺎﻟ ﻲ
أيﱡ ﺑُ ْﺸ َﺮى! ﻏ ﺪا اﻟ ﺠ ﻤ ﻴﱢ ُﻞ ﺑ ﺎﺷ ﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﺸﻌ ُﺮ :ﻗ ْﻢ وﺳﺠﱢ ﻞ وأ ﱢر ْخ
٣٠٤ ١١٤ ١٠٠٥ ٥١٢ ١١
١٩٤٦
ﻫﻮاﻣﺶ
ﻛﺎﻧﺖ زﻳﺎرة ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ ملﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻴﻮم ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن واﻟﺪه — رﺣﻤﻪ ﷲ — ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ
اﻟﴩﻋﻴﺔ ﺑﻬﺎ ،ﻓﺮاﻋﻪ ﻣﺎ أﻓﺎض ﷲ — ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ — ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﺎل وأﺳﻌﺪه ﻣﺎ
اﺗﺼﻒ ﺑﻪ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ وﻓﺎء ،ﻓﺠﺎءت ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﻣﻌﱪة ﻋﻤﺎ ﻳﺠﻴﺶ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ
ﻋﺎم ١٨٩٨م.
َ
وﻓ ﺎءْ 1 ﻋ ﻬ ﺪ ُﻛ ﻢُ ،واﻟ ﺬﻛ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒ ﻌ ِﺪ ﺳ ﺎﻛ ﻨ ﻲ اﻟ ﻔ ﻴ ﻮ ِم إﻧ ﱢ ﻲ ذاﻛ ٌﺮ
ﻏ ﺮدٍ؟ أيّ ﻏِ ﻨ َ ﺎءْ؟! 2
أيّ ﺷ ﻌ ٍﺮ َ ِ ﻛ ﻢ ﺷ ﺪَا ﺷ ﻌ ِﺮي ﻋ ﻠ ﻰ دوﺣ ِﺘ ُﻜ ْﻢ
ﻦ أﻇ ﻼل وأَﻧ ْ ﺴ ﺎم وﻣَ ﺎءْ 3 ﺑﻴ َ وﺷ ﺬًا ﺑ ﻠ ٌﺪ ﻛ ﺎﻟ ﺰﻫ ِﺮ ﺣُ ﺴ ﻨ ً ﺎ َ
ٍ ٍ
ﻞ ﺣ ﻴ ﻦ ﺑ ﺮدَاءْ 4
ٍ ﺗ ﺮﺗ ﺪي ﻓ ﻲ ُﻛ ﱢ ﻣ ﺜ ﻞ ﺧ ﱢﺪ اﻟ ﺒ ﻜ ِﺮ ﻓ ﻲ ﺗ ﻠ ﻮﻳ ﻨ ِﻪ
ﻮاﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤَ ﺴﺎءْ وﻫ َﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺢ ِﺳ َ َاﻫ ﺎ ﻓ ﻲ ﻏ ٍﺪ ﻓ ﻬ َﻲ ﺑ ﺎﻷﻣ ِﺲ ِﺳ ﻮ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
أﺣﺪ ﻣﺆﺳﴘ »دار اﻟﻬﻼل« ﻛﺎن أدﻳﺒًﺎ ﺑﺎرﻋً ﺎ رواﺋﻴٍّﺎ ﻻﻣﻌً ﺎ ﻗﺮأ ﻟﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﻔﺎره،
ﻓﻨﻈﻢ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ،ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا وﻋﺮﻓﺎﻧًﺎ ﻋﺎم ١٩٤٦م.
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1وارﻓﺔ :ﻣﻤﺘﺪة اﻟﻈﻞ.
) (2ﺧﺎﻓﻘﺔ :ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ واملﻘﺼﻮد ﻫﻮ ﻣﺼﺒﺎح اﻟﺠﺎز اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﰲ
اﻷرﻳﺎف ﻟﻺﻧﺎرة.
) (3زﻣﺮ :ﺟﻤﺎﻋﺎت.
) (4رﺿﻮى :ﺟﺒﻞ رﺿﻮى اﻟﺸﻬري ﺑﺎﻟﺤﺠﺎز .ﺛﻬﻼن :ﺟﺒﻞ ﻣﺸﻬﻮر ً
أﻳﻀﺎ.
) (5اﻟﻀﺎد :اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .ﻋﺪﻧﺎن :أﺑﻮ اﻟﻌﺮب املﺴﻠﻤﺔ .ﻏﺴﺎن :أﺑﻮ اﻟﻌﺮب املﺴﻴﺤﻴني.
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
644
ﺑﺎرﻳﺲ
ﻳﺘﺄﻟﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﺬﻛﺮى ﺳﻘﻮط ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وﻳﺘﺤﴪ ﻟﴪﻋﺔ اﺳﺘﺴﻼﻣﻬﺎ.
ﺛﻢ ﻳﺬﻛﺮ إﻧﻘﺎذ اﻟﺤﻠﻔﺎء واﻟﻔﺮﻧﺴﻴني اﻷﺣﺮار ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﻳﺪي اﻷملﺎن ﻋﺎم ١٩٤٤م ،ﻓﻀﻤﻦ ﻫﺬه
اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﺸﺎﻋﺮه وﺧﻮاﻟﺞ ﻧﻔﺴﻪ.
∗∗∗
ﻚ 14 ﻮب وﺷ ﻴ ﺮاض ُﺳ ﱟﻢ ﻟ ﻠ ﺸ ﻌ ِ أﻋ ُ ﺎب ﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﱡ ﻌ ﻮﻣ ِﺔ إﻧ ﱠ ﻬ ﺎوَﻳ َﻞ اﻟ ﺸ ﺒ ِ
ﻒ واﻟ ﺘ ﺪﻟ ﻴ ﻚ! 15ﻗ ﺘ ﻠ ﻮه ﻓ ﻲ اﻟ ﺘ ﺼ ﻔ ﻴ ِ ﻣ ﺎ أﺗ ﻌ َﺲ اﻟ ﺰﻣ َﻦ اﻟ ﺠ ﺪﻳ َﺪ ِﺑ ﻔِ ﺘْ ﻴ ٍﺔ
وﺷ ﻜ ﻮك 16 وإراد ٌة ﻣ ﻦ ﺣَ ﻴْ ﺮ ٍة ُ ﺎت ُﻣ َﻔ ﱠﺰ ٌع َﻗ ْﻠ ﺐٌ ﻛ ُﻘ ْﺮ ِط اﻟ ﻐ ﺎﻧ ﻴ ِ
ﺼ ﻌْ ﻠ ﻮك!ﺪق ﻋ ﺰﻳ ﻤ ِﺔ اﻟ ﱡﻓ ﺎزوا ﺑ ِﺼ ِ ﻋ ﺎﺷ ﻮا ﺻ ﻌ ﺎﻟ ﻴ َﻚ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة وﻟ ﻴ ﺘَ ﻬ ﻢ
ع اﻟ ﻨ ﻌ ﺎﻣ ِﺔ وازدﻫ ﺎءَ اﻟ ﺪﻳ ﻚ 17 ﻓﺰ َ أﺑ ﻘ ْﺖ ﻟ ﻴ ﺎﻟ ﻲ اﻷُﻧ ِﺲ ﻣ ﻦ أﺧ ﻼﻗِ ﻬ ﻢ
∗∗∗
ﺟ ﱠﺰارﻳ ﻚ! 18
ﻄ ِﺖ ﺑ ﻴ ﻦ ِﻧ ﺼ ِ
ﺎل ﻓ َﺴ َﻘ ْ ﺑ ﺎرﻳ ُﺲ ﻫ ﺎ َﻟ ﺘْ ﻚِ اﻟ ﺪﻣ ﺎءُ ﻏ ﺰﻳ ﺮ ًة
ﻓ ﺘ ﻬ ﺪﱠم اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ُﺦ ﻓ ﻲ أﻳ ﺪﻳ ﻚ! ﻒ أن ﺗ ﻬ ﱠﺪ ﻣ ﻌ ﺎﻟ ﻤً ﺎ ﺧِ ْﻔ ِﺖ اﻟ ﻘ ﺬا ِﺋ َ
ﻛ ﺮا ﻟ ﻴ ﺲ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﺪﻛ ﻮكِ ! 19
وﺗ ﺮﻛ ِﺖ ذِ ْ ً ﻣ ﺎ ﻛ ﺎن أﺣْ َﺮى ﻟ ﻮ ُد ِﻛ ْﻜ ِﺖ إﻟ ﻰ اﻟ ﺜ َﺮى
ﻦ ﻏ ﺪًا ﺑ ﺄذْن ﺑ ﻨ ﻴ ﻚ 20 َﻫ ﻤْ ًﺴ ﺎ ﻳ ِﻄ ﱡ ﻣ ﺎ ﺑُ ﺮجُ »اﻳ ﻔ َﻞ« ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﺴ َﻠ ُﻢ ﻣ ﺎ ِﻧ ٌﻊ
ِ
ﻮت ﻗ ﺪ ﻳُ ﻨ ﺠ ﻴ ﻚ أن اﻟ ﻤ َ ﻟ ﺮأﻳ ِﺖ ّ ﻟ ﻮ ﻃ ﺎل ﺻ ﺒْ ﺮكِ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻜ ﺎر ِه ﺳ ﺎﻋ ًﺔ
ﻞ أﻓ ﻴ ﻚ 21 ﺑ ﺎﻟ ﺴ ﻴ ِﻒ ﻳ ﻤ ﺤ ﻮ رأيَ ُﻛ ﱢ إن اﻟ ﺬي ﺧ َﻠ ﻖ اﻟ ﻜ ﺮاﻣ َﺔ ﺻ ﺎﻧ ﻬ ﺎ ّ
ﻦ ﻳَ ﻬ ﺪﻳ ﻚ 22 ﻓ ﺈذا ﺿ ِﻠ ْﻠ ِﺖ ﻓ َﻘ ﱠﻞ ﻣَ ْ ُ
ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﻬ ﺎﻧ ِﺔ واﻟ ﻤَ ﻌَ ﱠﺰ ِة ﺧ ﻄ ﻮ ٌة
ﻮت ﺑ ﺠُ ﺮﻋ ِﺔ »اﻟ ﻔ ﻴ ﻨ ﻴ ﻚ«! 23
ْ وﻓ ﺘً ﻰ ﻳ ﻤ ُ ﻮت ﻣ ﺠ ﺎ ِﻟ ﺪًا ﺎن ﺑ ﻴ ﻦ ﻓ ﺘً ﻰ ﻳ ﻤ ُ ﺷﺘ َ
ﻟ ﻠ ﻤ ﺠ ِﺪ ﻏ ﻴ ﺮ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ِﻪ اﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻮك 24
َ ﺷ ﺘﱠ ﻰ أﺳ ﺎﻟ ﻴ ﺐُ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎةِ ،وﻻ أ َرى
ﺳ ﻴﱠ ﺎن :ﺗ ﻔ ﺮي اﻟ ﺨ ﻄ ﺐَ أم ﻳَ ﻔ ﺮﻳ ﻚ 25
ِ ِﺳ ﱡﺮ اﻟ ﺒ ﻄ ﻮﻟ ِﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﺪاﺋ ِﺪ ﺟُ ْﺮأ َ ٌة
ﺸ ﻌ ﺮﻫ ﺎ ﺗ ﻔ ﺪﻳ ﻚِ 26
ِ َ ﺑ ُ
ﺎت ﻴ ﺎﻧ واﻟ ﻐ ﻗ ﺪ ﻛ ﻨ ِﺖ ﻓ ﻲ »اﻟ ﺴ ﺒ ﻌ ﻴ ﻦ« أﻛ َﺮم ﻣ ﻮﻗ ًﻔ ﺎ
∗∗∗
ﻣَ ﺜ َ ًﻼ إﻟ ﻰ أﻣ ﺜ ﺎ ِﻟ ﻪ ﻳ ﺪﻋ ﻮك ﺿ ِﺮبَ اﻟ ﺜ ﺒ ُ
ﺎت ﺑ ﻠ ﻨ ﺪ ٍُن ﺑ ﺎرﻳ ُﺲ ﻗ ﺪ ُ
ﺸ ﻮْا ﺑ ﻮﺟ ٍﻪ ﻟ ﻠ ﻤ ﻨ ﻮن ﺿ ﺤ ﻮك 27
ِ وﻣ َ ﻋﺒَﺴ ْﺖ ﻟﻬﻢ »دﻧﻜﺮ ُك« ﻓﺎﻗﺘﺤﻤﻮا اﻟﺮدَى
ﻞ »اﻟ ﺒ ﻠ ﺠ ﻴ ﻚ« 28 ﻟ ﻤ ﺎ ﺗ ﺨ ّﻠ ﻒ ﻋ ﺎﻫِ ُ ﺎن ﺿ ﺮاﻏ ﻤً ﺎ واﺳ ﺘ ﻘ ﺒ ﻠ ﻮا ﻧ ُ ﻮَبَ اﻟ ﺰﻣ ِ
ﻮق ﺟ ﻤ ﺎﺟ ﻢ وﺗ ﺮﻳ ﻚ 29
ِ ٍ ﻟ ﻠ ﻨ ﺼ ِﺮ ﻓ َ ﺟ ﻌ ﻠ ﻮا اﻟ ﻬ ﺰا ِﺋ َﻢ ُﺳ ّﻠ ﻤً ﺎ ،ﻓ ﺘ ﺴ ّﻠ ﻘ ﻮا
ﺴ ﺠ ِﺪ اﻟ ﻤ ﺴ ﺒ ﻮكِ 30 ﻓ ﺘ ﺨ ﱠﻠ ﺼ ﻮا ﻛ ﺎﻟ ﻌَ ْ أﺻ َﻠ ﺘْ ﻬُ ُﻢ اﻟ ﻬ ﻴ ﺠَ ﺎءُ ﻧ ﺎ َر ﺟ ﺤ ﻴ ﻤ ﻬ ﺎ
ْ
ل واﻟ ﺘ ﻔ ﻜ ﻴ ﻚ 31 وﻗ َﻀ ﻮْا ﻋ ﺒ ﻴ َﺪ اﻟ ﺬُ ﱢ وﻫ ﻨ ﻮا ﻟ ﺰاﻟ ْﺖ ِرﻳ ﺤُ ﻬ ﻢ ﻟ ﻮ أﻧ ﱠ ﻬ ﻢ َ
646
ﺑﺎرﻳﺲ
َ
ﺿ ﻨ ﻴ ﻚ 32 ﻓ ﻲ ﻣ ِﺄز ٍق ﻛ ﻔ ِﻢ اﻟ ﻠ ﻴ ِ
ﻮث »ﺷ ْﺮ ﺑُ ْﺮجَ « ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ ﺟَ ﺤْ َﻔ ٌﻞ
وﻟ ﻤَ ﺎ رﻣ ﻰ َ
ﺗ ﺸ ﺮي اﻟ ﻤ ﺤ ﺎﻣ َﺪ ﺑ ﺎﻟ ﺪم اﻟ ﻤ ﺴ ﻔ ﻮكِ 33 وﻟ ﻤ ﺎ رأت »روﻣ ﺎ« ﻃ ﻼ ِﺋ َﻊ ﻧ ﺠ ﺪ ٍة
ِ
ﻞ اﻟ ﻌ ﺎﺛ ﺮ اﻟ ﻤ ﻔ ﻠ ﻮك 34
ِ وﻳ ﺠ ﱡﺮ ذﻳ َ وﻟ ﻤ ﺎ ﻣ َﻀ ﻰ »روﻣ ﻴ ُﻞ« ﻳ ﻠ ﻌَ ُﻖ ﺟُ ْﺮﺣَ ﻪ
ﻣ ﻦ آﺧِ ﺮ »اﻟ ﻬ ﺎدي« إﻟ ﻰ »اﻟ ﺒ ﻠ ﻄ ﻴ ﻚ« 35 وﻟ ﻤ ﺎ ﺟ ﺮت ﻓ ﻲ اﻟ ﺒ ﺤ ِﺮ ﺗ ﺨ ِﻄ ُﺮ ُﺳ ْﻔ ﻨ ُﻬ ﻢ
∗∗∗
ﺗ ُ ﻨ ﺴ ﻴ ﻚ! 36 ﻧ ﺤ َﻮ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎء ﻟ ﻌ ﱠﻠ ﻬ ﺎ ﻈﺮي ﺑﺎرﻳ ُﺲ — واﻟﺬﻛﺮىَ ﺟﺤﻴ ٌﻢ — ﻓﺎﻧ ُ
ﻗ ﺪ ﻛ ﺎن أﺳ ﺘ ﺎذَ اﻟ ﻮَرى ﻣ ﺎﺿ ﻴ ﻚ 37 وﺗَ ﺬ ﱠﻛ ﺮي ﻣ ﺎﺿ ﻴ ﻚِ ﻓ ﻬ ﻮ ﻣَ ﺠ ﺎد ٌة
ﻟ ﻮ ﻛ ﺎن ﻳ ُ ْﻠ َﻘ ﻰ وَﺣْ ﻴَ ﻪ ﻣ ﻦ ﻓ ﻴ ﻚ 38 ﻳ ﺎ أُم »ﻫ ﻮﺟ ﻮ« ﻛ ﱡﻞ ِﺷ ﻌْ ٍﺮ ﻳَ ْﺮﺗَ ﺠ ﻲ
ﺧ ﻠ ﻮك 39 ﺑ ﻀ ﻴ ﺎﺋ ﻪ اﻷﻳ ﺎ ُم ﺑ ﻌ ﺪ ُ أﺷ ﻌ ﻠ ِﺖ ِﻣ ﺼ ﺒ ﺎحَ اﻟ ُﻔ ﻨ ﻮن ﻓ ﺄﺷ ﺮﻗ ﺖ
ﻞ ﺷ ﻲءٍ ﻓ ﻴ ﻚ؟ 40 ﻣ ﺎذا أﻗ ﻮ ُل و ُﻛ ﱡ ﻓ ﻴ ﻚِ اﻟ ﺜ ﻘ ﺎﻓ ُﺔ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﺠ ﺎﻧ ِﺔ ﺗ ﻠ ﺘ ﻘ ﻲ
ل ﻓ ﻲ ﻧ ﺎدﻳ ﻚِ ؟ 41 ﻒ اﻟ ﺤ ﺎ ُ اﻵن ﻛ ﻴ ََ ﻳ ﺎ ﻛ ﻌ ﺒ َﺔ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ،وﻳ ﺎ ﻧ ﺎدي اﻟ ﻬ ﻮَى
ن ﻓ ﻲ وادﻳ ﻚِ ؟ 42 أم راﻋ ﻬ ﺎ اﻟ ﻐِ ﺮﺑ ﺎ ُ ﺻ ﻮادﺣً ﺎ أﺗُ َﺮى اﻟ ﺒ ﻼ ِﺑ ُﻞ ﻻ ﺗ ﺰا ُل َ
ﺴ ﻤ ﺎر ﻋ ﻦ ﺷ ﺎدﻳ ﻚ؟ 43
ُ وﺗَ َﻔ ّﺮق اﻟ ﱡ ﺎت؟ ُأﻓ ﱢﺰﻋ ْﺖ أﺳ ﺮاﺑُ ﻬ ﺎ واﻟ ﻐ ﺎﻧ ﻴ ُ
ﻢ ﻟ ﺤ ﱢﻘ ﻪ اﻟ ﻤ ﺘ ﺮوك 44 وﻣ َﺸ ﻰ اﻟ ﻐ ﺮﻳ ُ ﻃ َﻠ ﻌ ْﺖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻚِ ﻣ ﻊ اﻟ ﺼ ﺒ ﺎح ﻓ ٌ
ﻮارس َ
ﻦ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺄﺳ ﻮر واﻟ ﻤ ﻤ ﻠ ﻮك؟ 45
ِ ِﻣ ﻨ َ ٌ ﻃ ﺎﺣ ﻮا ﺑ ﻘ ﻴ ﺪِك ﻓ ﻲ اﻟ ﻬ ﻮاء ،وﻛ ﻢ ﻟ ﻬ ﺎ
د ﺻ ﻔ ﻌ ﺘَ ﻬ ﺎ إﻟ ﻰ ﻏ ﺎزﻳ ﻚ 46 ِﻟ ﺘَ ﺮ ﱠ وﺟ ﻨ ﻮدُكِ اﻷﺣ ﺮا ُر ﺗ ﺴ ﺘ ﺒ ُﻖ ا ْﻟ ُﺨ ﻄ ﺎ
ﻢ اﻟ ﻤ ﺼ ﻜ ﻮك 47 ﺎﻫ ُ ﻮق ﻗ ﻔ ُ واﻟ ﻄ ﻌ ُﻦ ﻓ َ ﻓ ﺘ ﻔ ﱠﺮق اﻷﻋ ﺪاءُ ﻋَ ﻨ ْ ﻚِ ﺑَ ﺪَاﺋ ﺪًا
ﻳُ ﻤْ ِﻀ ﻲ إرادﺗَ ﻪ ﺑ ﻐ ﻴ ﺮ ﺷ ﺮﻳ ﻚ ﺎن ﻣ ﻦ ﻻ ﺣُ ْﻜ ﻢ ّإﻻ ﺣُ ﻜ ﻤ ُﻪ ُﺳ ﺒ ﺤ َ
ﻛ ﺎﻟ ﺸ ﻤ ِﺲ ﺗ ﻌ ﻠ ﻮ ْ
اﻷﻓ َﻖ ﺑ ﻌ ﺪ دُﻟ ﻮكِ 48 وأﺷ ِﺮﻗ ﻲﻋُ ﻮدي إﻟ ﻰ ِﻇ ﱢﻞ اﻟ ﺴ ﻼ ِم ْ
ﺰن ﻻ ﻳُ ﺠ ﺪﻳ ﻚ اﻷﺳ ﻰ واﻟ ﺤ َ أن َ ﱠ واﺳ ﺘ ﻘ ﺒ ﻠ ﻲ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﺟ ﺪﻳ ﺪًا واﻋ ﻠ ﻤ ﻲ
ﻞ ﻓ ﻲ ﻋُ ْﻘ ﺒ ﺎه ﻣ ﺎ ﻳُ ﺮﺿ ﻴ ﻚ 49 ﻓ ﻠ ﻌَ ﱠ َﻗ َﺪ ُر اﻹﻟ ِﻪ إذا ﻛ ِﺮ ْﻫ ِﺖ ﻟ ﻘ ﺎءَه
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1اﻟﻘﺮﻳﺾ :اﻟﺸﻌﺮ .واﻟﻬً ﺎ :ﻣﺴﺘﺠريًا ﺣﺰﻳﻨًﺎ ﺟﺰﻋً ﺎ.
) (2ﻧﻬﻜﺘﻚ :أﺗﻌﺒﺘﻚ .داﻫﻴﺔ اﻟﺨﻄﻮب :اﻷﻣﻮر اﻟﺸﺪﻳﺪة .ﺣﺸﺎﺷﺔ :ﺣﺸﻮة اﻟﺒﻄﻦ ،ﺑﻘﻴﺔ
اﻟﺮوح .املﻨﻬﻮك :املﻜﺪود ،اﻟﺘﻌﺐ.
) (3اﻟﻨﻮك :اﻟﺤﻤﻘﻰ.
647
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
648
ﺑﺎرﻳﺲ
649
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
650
1
ُﻣﻌﺎﻫﺪة ١٩٣٦
ﻧُﴩت ﺑﺎﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ملﺠﻠﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ﻋﺎم ١٩٣٧م
ﺗﻘﺪﻳﻢ
ﻳﺼﺪر ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ،وﻗﺪ ﺣﻘﻖ ﷲ ملﴫ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﻮه ،وﺗﺠﺎﻫﺪ ﰲ
ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺟﻬﺎد اﻟﻜﻤﺎة ﰲ ﺣﻮﻣﺔ اﻟﻮﻏﻰ — أﻻ وﻫﻮ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺒﻮ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻔﻮس
وﺗﺘﺠﻪ اﻵﻣﺎل — واﻧﺘﻬﻰ ذﻟﻚ اﻟﻜﻔﺎح ،اﻟﺬي ﻃﺎل أﻣﺪه ﺑني دوﻟﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻤﻸ ﺟﻨﻮدﻫﺎ اﻟﱪ
وﺳﻔﻨﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ وﻃرياﻧﻬﺎ اﻟﻔﻀﺎء ،وﺑني ﻣﴫ اﻟﻔﺘﻴﺔ اﻟﻨﺎﻫﻀﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ
ﻋﺪة ،ﺳﻮى ﻣﺎ ﻳﻌﻤﺮ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ إﻳﻤﺎن ﺛﺎﺑﺖ وﻋﻘﻴﺪة راﺳﺨﺔ ﺑﺄن ﻣﻦ ﺣﻘﻬﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن
ﻳﻌﻴﺸﻮا أﺣﺮا ًرا ،ﻛﻤﺎ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﷲ أﺣﺮا ًرا ،أو ﻳﻤﻮﺗﻮا ﻛﺮاﻣً ﺎ ﺑني ﻃﻌﻦ اﻟﻘﻨﺎ وﺧﻔﻖ اﻟﺒﻨﻮد.
ﻓﻔﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﴫ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺰﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻀﺒﺖ اﻷرض ،وﰲ ذﻣﺔ ﷲ ﺗﻠﻚ اﻷرواح
اﻟﻄﺎﻫﺮة ،اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺷﺒﺎب اﻟﻮادي ﻓﺪاء ﻟﻠﻮﻃﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ.
ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻘﻠﺖ ﻣﴫ ﻓﺸﻤﻠﻬﺎ اﻟﻔﺮح وﻋﻤﻬﺎ اﻟﴪور ،وﻟﻢ ﻳﻨﺲ أﺑﻨﺎؤﻫﺎ اﻷﻣﺠﺎد — وﻫﻢ
ﰲ ﻧﺸﻮة اﻟﻨﴫ — ﻣﺎ ﻟﻠﺰﻋﻤﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻖ ،ﻓﻘﺎﻣﻮا ﻳﺘﻨﺎﻗﺸﻮن ﰲ ﺻﻨﻮف اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ،
وﻳﺘﺨﺬون ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺷﺘﻰ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ،واﻻﻋﱰاف ﻟﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻦ ﺧري ﻟﺒﻼدﻫﻢ.
ً
رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻮزراء ﻣﴫ ﻋﺎم 1وﻫﻲ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ »ﻣﻮﻧﱰو« اﻟﺘﻲ أﺑﺮﻣﻬﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن
ً
رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻮزراء ﻣﴫ ﻋﺎم ١٩٥١م. ١٩٣٦م .ﺑني ﻣﴫ وإﻧﺠﻠﱰا ﺛﻢ ﻗﺎم ﺑﺈﻟﻐﺎﺋﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
وﻛﺎن ﻣﻦ أروع ﺣﻔﻼت اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻔﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﻬﺎ املﻮﻇﻔﻮن ﻟﺤﴬة ﺻﺎﺣﺐ
املﻘﺎم اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ وﺻﺤﺒﻪ املﺨﻠﺼني ،اﻟﺬﻳﻦ أﺑﻠﻮا ﰲ
ﺳﺒﻴﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑﻼءً ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻌﺖ اﻟﺤﻔﻠﺔ ﺟﻤﻬﺮة ﻣﻦ ﺧرية املﺜﻘﻔني ﰲ ﻣﴫ،
وﻛﺎن ﻷﺑﻨﺎء دار اﻟﻌﻠﻮم ﺣﻆ ﰲ اﺷﱰاك ﺟﻤﻬﻮرﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻟﺸﺎﻋﺮﻫﻢ اﻟﻔﺬ ،اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﲇ
اﻟﺠﺎرم ﺑﻚ ،املﻔﺘﺶ اﻷول ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ وزارة املﻌﺎرف ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻦ أﻣﻬﺎت اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ،
ﻋﱪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻨﻮن ﺑني ﺟﻮاﻧﺤﻬﻢ ﻣﻦ وﻃﻨﻴﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ،وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠني ﻟﺨري اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ
رﺟﺎﻻت ﻣﴫ ،وإن ﻣﴫ ﻟﺘﺒﺪأ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻘﻠﺐ ﻓﺘﻲ وﻫﻤﺔ وﺛﺎﺑﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺮﻗﺐ ﻣﻦ
ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ أن ﻳﺸﺪوا اﻟﻌﺰاﺋﻢ ،وﻳﺆدوا ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺷﺄﻧﻪ وﻳﻌﲇ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ.
وإﻧﻨﺎ — ﻣﻌﴩ املﻌﻠﻤني — ﻟﻨﻌﺎﻫﺪ اﻟﻮﻃﻦ ﻋﲆ أن ﻧﺴري ﰲ إﻋﺪاد اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﴐ
إﻋﺪادًا أﺳﺎﺳﻪ اﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﰲ ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ واﻹﺧﻼص ﻷﻫﻠﻪ واﻟﻌﻤﻞ ﻟﺨريﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
وﻫﺬه ﻗﺼﻴﺪة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺰة اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒري ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم ﺑﻚ ﻧﻨﴩﻫﺎ ﰲ ﺻﺪر
اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ:
652
ﻣُﻌﺎﻫﺪة ١٩٣٦
∗∗∗
اﻟ ﻬ ﻴ ﺎﻣ ﺎ 11 ﺼ ﺐﱠ ُﻫ ﻴ ﺎﻣً ﺎ أ َ ْﻟ ﻬَ َﻢ اﻟ ﱠ ﺟَ َﻔ ﺎ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ ،وﻫ ﺎ َم ﺑ ﺤُ ﺐﱢ ِﻣ ﺼ ٍﺮ
ﻫ ﻤ ﺎﻣ ﺎ 12 ﺼ ُﺮﻫ ﺎ ُ وﺗَ ْﺮﺟ ﻮهُ ،ﻓ ﻴ ﻨ ُ ﺗ ﻠ ﻮذُ ﺑ ﻪ ،ﻓ ﻴ ﻜ ﻠ ُﺆﻫ ﺎ َﻛ َﺮﻳ ﻤً ﺎ
وﻳَ ﻬْ ِﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﺮاﺑ ﻌ ﻬ ﺎ ﻏ ﻤ ﺎﻣ ﺎ 13
ِ وﻳ ﻨ َﻔ ﺢُ دوﻧ َ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤَ ﱢﻖ َﺳ ﻴ ًﻔ ﺎ
ﺣﻮاﺷﻲ اﻟﺸﻌ ِﺮ ،واﻧﺴﺠ َﻢ اﻧﺴﺠﺎﻣﺎ ﻣ ﺤ ِﺎﻣ ﺪُ ،ﻟ ﻮ ﺣَ ﻮاﻫ ﺎ اﻟ ﺸ ﻌ ُﺮ َر ﱠﻗ ْﺖ
ﺗ ﻤ ﺎمٌ ،ﻋَ ﱠﻠ ﻢ اﻟ ﺒ ﺪ َر اﻟ ﺘ ﻤ ﺎﻣ ﺎ وآﻣ ﺎ ٌل ،ﻳُ ﺘَ ﻮﱠجُ ُﻣ ﺒ ﺘ ﻐ ﺎﻫ ﺎ
ﻒ اﻟ ﺪاءَ اﻟ ﻌُ ﻘ ﺎﻣ ﺎ؟ 14 وﻣَ ْﻦ ذا ﻳ ﻜ ِﺸ ُ ﺎق اﻟ ﺤ ﺴ ﻮ ُد ﺑ ﻤ ﺎ ﻳُ ﻼﻗ ﻲ ﻟ ﻘ ْﺪ ﺿ َ
إذا ﻋَ ِﻤ َﻲ اﻟ ُﻤ ﻜ ﺎ ِﺑ ُﺮ ،أو ﺗَ ﻌ ﺎﻣ ﻰ؟ وﻣ ﺎ ﻋَ ﻴْ ﺐُ اﻟ ِﻀ ﻴ ﺎء وﻗ ﺪ ﺗ ﺠَ ﱠﻠ ﻰ
وﻗ ْﺪ ﺗ ﺮاﻣ ﻰ 15 ﺮض اﻟ ﺒ ﻌ ﻴ ُﺪ َ دَﻧ ﺎ اﻟ ﻐ ُ إذا اﻋ ﺘ ﺼ ﻤَ ْﺖ ﺑ ﺤ ﺒ ِﻞ اﻟ ﻠ ِﻪ ﻧ َ ْﻔ ٌﺲ
أﺻ ﻌَ ﺒُ ﻬ ﺎ ﻣَ ﺮاﻣ ﺎ 16 ﺎل ْ ﻣ ﻦ اﻵﻣ ِ ﻃ ﻮْﻋً ﺎ َان َوذُ ﱢﻟ ﻠ ِﺖ اﻟ ﺴ ﺒ ﻴ ُﻞ ،ود َ
ﻮس ﺗَﺮى ُر َ
ﻏ ﺎﻣ ﺎ 17 و ِﻣ ْﻦ َﻫ ﻮْن اﻟ ﻨ ﻔ ِ ﻮس ﺗَ ﺮى ﻧ ُ ﻀ ﺎ ًرا و ِﻣ ْﻦ َﻛ ﺮ ِم اﻟ ﻨ ﻔ ِ
وآﺧ ﺮ ﺧ ﺎﺋ ﺮ ﻳَ ﺤ ﻜ ﻲ اﻟ ﺜ ﱡ ﻤ ﺎﻣ ﺎ 18
ٍ َ ﺻ ْﻠ ٍﺐ ﺪر اﻟ ﱡﺮﻣْ ِﺢ ُ و ُربﱠ َﻓ ﺘً ﻰ ﻛ ﺼ ِ
ﺧ َﻠ َﻖ اﻟ ﻨ ﱠ ﻌ ﺎﻣ ﺎ! 19 إﻟ ﻰ ﻋَ َﺰﻣَ ﺎﺗ ﻬ ﺎ َ ﺎت وﻣَ ْﻦ َﺧ َﻠ ﻖ اﻟ ّﻀ ﺮاﻏِ َﻢ واﺛ ﺒ ٍ
ﺧ ﺎﻣَ ﺎ 20ﺎل َ إذا ﻣ ﺎ أﺷ ﺠَ ُﻊ اﻷﺑ ﻄ ِ َزﻋ ﻴ َﻢ اﻟ ﱠﺸ ﻌْ ِﺐ ،أﻧ َﺖ ﻟ ُﻪ َرﺟ ﺎءٌ
ﺼ ﻮْن وَﺣْ َﺪ ِﺗ ﻬ ﺎ ﻋِ ﺼ ﺎﻣ ﺎ 21 َو ُﻛ ﻨ َﺖ ِﻟ َ دَﻋَ ْﺖ ﻣ ﺼ ٌﺮ ،ﻓ ُﻜ ﻨ ْ َﺖ ﻟ ﻬ ﺎ ﺟ ﻮاﺑً ﺎ
ﻦ ﻛﺎﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻳَﺮﻋﻰ اﻟﺬﱢﻣﺎﻣﺎ؟ 22
ْ وﻣَ ْ َرﻋَ ﻴْ َﺖ ﺣُ ﻘ َ
ﻮﻗ ﻬ ﺎ َود ََﻓ ﻌْ َﺖ ﻋَ ﻨ ْ ﻬ ﺎ
ْض وﺣ ﺎﻣ ﺎ 23 َف ﻓ ﻲ َرو ٍ ﻛ ﻄ ﻴ ٍﺮ د ﱠ وﺣ ﺎﻣَ ْﺖ ﺣَ ْﻮ َﻟ َﻚ اﻵﻣ ﺎ ُل ﻧ َ ْﺸ ﻮَى
ف ﻓ ﻼ ِﻧ َﻔ ﺎر وﻻ ﺧِ ﺼ ﺎﻣ ﺎ 24 ﻳَ ِﺮ ﱡ وأﺻ ﺒَ ﺢَ ﻋَ ﻬْ ُﺪ َك اﻟ ﺰاﻫ ﻲ َﺳ ﻼﻣً ﺎ
َ
ﺎف وﻻ اﻧ ﻘ ﺴ ﺎﻣ ﺎ 25 ﺻ ﺪْﻋً ﺎ ﻧ َﺨ ُ ﻓﻼ َ َت اﻟ ﻌ ﻘ ﻴ َﺪ ُة واﻃ ﻤ ﺄﻧ ْﺖ ﻃﺪ ُ ﺗَ َﻮ ﱠ
وﻗ ﺎ َم اﻟ ﻌ ﺪ ُل ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ ﻗِ ﻴ ﺎﻣ ﺎ وﻋ ﺎ َد ﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ﻣ ﺎﺿ ﻴ ﻬ ﺎ ﻣ ﺠ ﻴ ﺪًا
ﺖ اﻟ ﻘ ﻮاﻋِ َﺪ واﻟ ﺪﱢﻋ ﺎﻣ ﺎ 26 وأ َ ْر َﺳ ﻴ َ ﺑَ ﻨ َ ﻴْ َﺖ ﻓ ﻜ ﺎن ﺣ ﻴ َﻦ ﺑَ ﻨ ﻴْ َﺖ أ ُ ٍّﺳ ﺎ
وﻻ ﻛ ﺎﻟ ﻌَ ﺪ ِْل ﻓ ﻲ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ِﻧ ﻈ ﺎﻣ ﺎ رأﻳ ُﺖ ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ﻣَ ﻤْ َﻠ َﻜ ٍﺔ ِﻧ ﻈ ﺎﻣً ﺎ
653
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
∗∗∗
ﺎ 27 و ُﻛ ﻨ ْ ﺖ ﻟ َﻔ ﻮ ِْز دَﻋْ َﻮﺗِ ِﻪ ﻗِ ﻮاﻣ ﺿ ﻴْ َﺖ َﺳ ﻌْ ﺪًا َرﻋ ﺎكِ اﻟ ﻠ ﻪَُ ،ﻗ ْﺪ أ ْر َ
ﻚ رأْﻳً ﺎ واﻋْ ِﺘ ﺰاﻣ ﺎ 28
وﻳَ ﻨ ْ ُﻔ ُﺚ ﻓ ﻴ َ َ ﻳُ ِﻤ ﺪﱡك ِﻣ ﻨ ْ ُﻪ ُروحٌ ﻋَ ﺒْ َﻘ ِﺮيﱞ
ﺴ ﻨ ﺎﻣ ﺎ 29أن ﻳَ ﺒْ ﻠُ َﻎ اﻟ ﻤ ﺠْ ُﺪ اﻟ ﱠ
إﻟ ﻰ ْ َﺧ ِﻠ ﻴ َﻔ ﺘ ﻪُ ،وﻗ ﺎ ِﺋ ُﺪ ﺗ ﺎ ِﺑ ﻌ ﻴ ِﻪ
ﻋَ َﻠ ﻴ َﻚ وﺗَ ﻤْ ﻸ ُ اﻟ ﺪﱡﻧ ﻴ ﺎ اﺑ ﺘ ﺴ ﺎﻣ ﺎ ﺮف ُروحُ َﺳ ﻌْ ٍﺪ ﻣ ْﻦ ﻋُ ﻼﻫ ﺎ ﺮﻓ ُﺗُ ْ
ﺎﺳ ﻲ وَﻋْ ﺮﻫ ﺎ ﻋَ ﺎﻣً ﺎ ﻓ ﻌ ﺎﻣ ﺎ 30
َ ﺗُ ﻘ ِ َﺳ َﻠ ْﻜ َﺖ َﺳ ﺒ ﻴ َﻠ ﻪ ِﺷ ﺒْ ًﺮا َﻓ ﺸ ﺒْ ًﺮا
ﺿ ﺮاﻣ ﺎ 31 أَﻣَ ﺎءً ُﺧ ْﻀ َﺖ ﻓ ﻴ ِﻪ ،أ ْم ِ ﺼ ﻌ ﺎبُ َﻓ ﻼ ﺗُ ﺒ ﺎﻟ ﻲ ﺗُ ﻼﻗ ﻴ َﻚ اﻟ ﱢ
ﺳ ﻬ ﺎﻣ ﺎ 32 ﻄ ﻤَ ْﺖ ﻟ َﻚ اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ﻴ ﺎ ِ
وﻻ ﺣَ َ ﺪاث َﺳ ﻴْ ًﻔ ﺎ
ﻓ ﻤ ﺎ ﺛ َ َﻠ ﻤَ ْﺖ َﻟ َﻚ اﻷﺣ ُ
ﺖ ﺗَ ﺮى ﻟ ﻌُ ْﻘ ﺪ ِﺗ ﻪ اﻧ ﻔ ﺼ ﺎﻣ ﺎ 33 ﻓ ﻠ ْﺴ َ وﻣَ ْﻦ ﻋَ َﻘ َﺪ اﻹﻟ ُﻪ ﻟ ُﻪ ﻟ ﻮاءً
∗∗∗
ﻳُ َ
ﻀ ﺎﻣ ﺎ 34 ﻮف أن ﻳُ ِﻀ ﻴ َﻢ وأ َ ْن ﻋَ ﻴُ ٍ وﺣَ ﻮْﻟ َﻚ ِﻣ ْﻦ ِﺻ ﺤَ ﺎ ِﺑ َﻚ ُﻛ ﱡﻞ ﻧ َ ﺪ ٍْب
ﺎﺻ َﻔ ٌﺔ ،إذا ﻣ ﺎ اﻟ ﺠ ﱡﻮ َ
ﻏ ﺎﻣَ ﺎ 35 وﻋ ِ ﺻ ﺤْ ٌﻮ ﻧ َ ﺴ ﻴ ُﻢ َﺧ ِﻤ ﻴ ﻠ ٍﺔ ،واﻟ ﺠ ﱡﻮ َ
ﺎق أَﻣَ ﺎﻣَ ﺎ 36ﻒ َﺳ ﺒﱠ ٌ إذا ﻟ ﻢ ﻳُ ْﻠ َ ﺼ ِﺪ ِه اﻟ ﻨ َ ﺎﺋ ﻲ إﻣَ ﺎﻣً ﺎ ﻳَ ﺴ ﻴ ُﺮ ِﻟ َﻘ ْ
ﺴ ﻚِ أو رﻳ ﺢَ اﻟ ﺨ ﺰاﻣ ﻰ 37
ِ ﻋ ﺒ ﻴ َﺮ اﻟ ِﻤ ْ َﺷ ﻤ ﺎ ِﺋ ُﻞ ﻟ ﻮ وَﻋ ﺎﻫ ﺎ اﻟ ﺤِ ﱡﺲ َﻛ ﺎﻧ َ ْﺖ
ﺴ ﺎﻣَ ﻰ! 38 ﻣَ َﻘ ﺎ ٌم َﻻ ﻳُ ﻨ َ ﺎ ُل وﻻ ﻳُ َ ﻄ َﻔ ﻰ و َِرﺟَ ﺎ ُل َﺳ ﻌْ ٍﺪ
ِﺻ ﺤَ ﺎبُ اﻟ ﻤ ﺼ َ
∗∗∗
ﺎ 39 أ ِﺑ ﻴٍّ ﺎَ ،ﻗ ﺎ َد أَﺑْ ﻄ ًﺎﻻ ِﻛ ﺮاﻣً ﻧ َ َﺰ ْﻟ َﺖ ِﺑ ﻠُ ﻨ ْ ﺪ ٍُنَ ،ﻓ َﺮأَوْا ﻛ ﺮﻳ ﻤً ﺎ
ﻜ َﻼﻣ ﺎ 40 وﺳ ﺤْ ﺒ ﺎﻧ ً ﺎ ،إذا ا ْرﺗَ ﺠَ ﻞ اﻟ َ َ ﺼ ﻤْ ُﺖ ﺣَ ْﺰ ٌم ﺑَ ﻠ ﻴ ًﻐ ﺎ ﺻ ﻤْ ﺘُ ﻪُ ،واﻟ ﱠ
ﻒ اﻟ ﱢﻠ ﺜ ﺎﻣ ﺎ 41 َو َﻛ ْﻢ ﻋَ ْﻦ ﺣُ ﺠّ ٍﺔ َﻛ ﺸ َ َﻓ ﻜ ْﻢ ﻓ ﻲ ُﻏ ﻤّ ٍﺔ أﻟ ﻘ ﻰ ِﺿ ﻴ ﺎءً
زا واﻋ ِﺘ ﺼ ﺎﻣ ﺎ 42 ﻳَ ﻠ ﻮذُ ِﺑ ِﻪ اﻋ ِﺘ ﺰا ً َﻟ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ُﻗ ﱠﻮ ِة اﻟ ﺮﺣ ﻤ ِﻦ ُر ْﻛ ٌﻦ
ﻦ َﻗ َﺪر اﻷَﻧ َ ﺎﻣ ﺎ 43
َ وﻛ ﺎﻧ ﻮا َﺧ ﻴ َﺮ ﻣَ ْ ﺎل ﻓ ﺄﻛ ﺒَ ُﺮوه َرأَوْا َﻛ َﺮ َم اﻟ ﻨ ﱢ َﻀ ِ
د واﻟ ﺨِ ﻄ ﺎﻣ ﺎ 44 ﻃ ﻮﱠﺣَ ﺖ اﻟ ﻤ ﻘ ﺎو َ و َ ﻃ ْﻠ ًﻘ ﺎﺼ ﺮ اﻻﺳ ﺘ ﻘ ﻼ َل َ وﻧ ﺎﻟ ْﺖ ِﻣ ْ
ﺎن اﻟ ﻬ ﻤْ ُﺲ ﻓ ﻲ ِﺳ ﱟﺮ ﺣَ ﺮاﻣ ﺎ وﻛ َ ﻼﻻوﺻ ﺎ َر اﻟ ﻘ ﻮ ُل ﻓ ﻲ ﺟَ ﻬْ ٍﺮ ﺣَ ً
ﻦ اﻷﻣَ ﻞ اﻷواﻣ ﺎ 45
ِ وﻻ ﺑَ ﱠﻠ ْﺖ ِﻣ َ ﺼ ُﺮ ﻆ ِﻣ ْوﻟ ﻮﻻ اﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻟ ﻢ ﺗَ ﺤْ َ
654
ﻣُﻌﺎﻫﺪة ١٩٣٦
∗∗∗
ﻈ ﻤَ ﻰ ِوﺳ ﺎﻣ ﺎ َت ﻟ ﺠ ﻬ ﻮ ِد َك اﻟ ﻌُ ْ َﻏ ﺪ ْ ﺼ ﺪاﻗ ِﺔ واﻟ ﺘ ﺂﺧ ﻲ ﺎﻫ ﺪ ُة اﻟ ﱠ ُﻣ ﻌ َ
ﻢ واﻟ ﻜ ﻤ ﺎﻣ ﺎ 46 وﻣ ﱠﺰ ْﻗ َﺖ اﻟ ﻐ ﻤ ﺎﺋ َ ﺎق ِﻧ ﻴ ًﺮا َر َﻓ ﻌْ َﺖ ِﺑ ﻬ ﺎ ﻋَ ﻦ اﻷﻋ ﻨ ِ
ﻞ واﻧ ﻴ ًﺔ إﻻﻣ ﺎ؟ 47 ﻈ ﱡ َإﻻ َم ﺗَ َ وﺳ ﺎﺑَ ْﻘ ِﺖ اﻟ ﻤ ﻤ ﺎ ِﻟ َﻚ ِﻣ ﺼ ُﺮ َوﺛ ْ ﺒً ﺎ
ﺖ ﺑ ﻪ ﻋَ ﻦ اﻟ ﻔ ﺘ ﺢ اﻟ َﻘ ﺘ ﺎﻣ ﺎ 48 َﻛ َﺸ ْﻔ َ ﺗَ ﻌ ﺎﻟ ﻰ اﻟ ﻠ ُﻪ َﻫ ﺬا َﻓ ْﻀ ُﻞ َرﺑﱢ ﻲ
ِ
ﺴ ﺘَ ﺨ ﻴ ﺮ َﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﻌ ﻈ ﺎﻣ ﺎ 49
َ إﻟ ﻰ أ َ ْن ﻳَ ْ و ُﻛ ﱡﻞ ﻋَ ﻈ ﺎ ِﺋ ﻢ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ﺦ َرﻫ ٌﻦ
ﻫ ﺠَ ﺮ اﻟ ﻤ ﻼﻟ َﺔ واﻟ ﺴ ﺂﻣ ﺎ 50 ﻈ ﻰ ﺑ ﻨ ﻴ ِﻞ اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ ﱠإﻻ
ﻓ ﺘً ﻰ َ َ وﻻ ﻳَ ﺤْ َ
ﻒ اﻟ ﻨ ﱡ ﺒْ ِﻞ ُﻛ ﻨ ْ َﺖ ﻟ ﻬ ﺎ ﺧِ ﺘ ﺎﻣ ﺎ وﺻ ﺤْ ُ ُ ِﺳ ﺠ ﱡﻞ اﻟ َﻔ ْﻀ ِﻞ ُﻛ ﻨ َﺖ ﻟ ﻪ اﺑ ﺘ ﺪاءً
أن ﻳَ ﻠ ﻢ ﺑ ﻬ ﺎ ﻟ ﻤ ﺎﻣ ﺎ 51 ﻟ ِﻤ ﺜ ﻠ ﻲ ْ وﻓ ﺨ ٌﺮ ِﺻ ﻔ ﺎﺗُ َﻚ أَﻋْ ﺠَ َﺰ ْت ِﺷ ﻌْ ِﺮيَ ،
ودَاﻣ ﺎ 52 ﺮﻓ ِﻊ راﻳ ﺘ ِﻪَ ، ودُﻣْ َﺖ ﻟ ْ ﻼل ُر ْﻛ ﻨ ً ﺎ
ﺼ ْﺮ ِح اﻻﺳ ﺘ ﻘ ِ ﺑَ َﻘ ﻴْ َﺖ ﻟ َ
ﻫﻮاﻣﺶ
) (1ﺗﺴﺎﻣﻰ :ﺗﺼﻞ إﱃ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ ﰲ اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﺴﻤﻮ .ﺗﺮاﻣﻰ :ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ وﻳﻨﺎﻟﻬﺎ أﺣﺪ.
) (2ﺗﺤﻠﻖ :ﺗﺼﻞ إﱃ ﻋﻠﻮ اﻟﻨﺠﻮم.
) (3ﻳﺒﺴﻂ :ﻳﻤﺪ .ﻣﺤﺎﺟﺮه :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﻧﻪ.
) (4رﺿﻮى :ﺟﺒﻞ ﺷﻬري ﺑﺎﻟﺤﺠﺎز .اﻟﻄﻮد :اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
) (5ﺗﻐﴤ :ﻳﺨﻔﺾ ﻣﻦ ﻧﻈﺮه ﻓﻼ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺮؤﻳﺎ .ﺗﺤﺮ :ﺗﺴﻘﻂ وﺗﻨﻜﴪ .ﻫﺎﻣﺎ:
ﻗﻤﻢ.
) (6ﻧﻀﺎه :ﺟﺮده ﻣﻦ ﻗﺮاﺑﻪ .ﻋﻀﺒﺎ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﻮة .ﻣﻀﺎؤه :ﺳﻼﺣﻪ اﻟﺤﺎد.
) (7ﺻﻘﻴﻞ :ﻣﺼﻘﻮل ،ﻗﻮي ﺣﺎد .ﻛﻬﺎﻣﺎ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺘﺖ واﻻﻧﺪﺛﺎر.
) (8زأر :اﻟﺰﺋري ﺻﻴﺎح اﻷﺳﺪ .اﺑﻦ ﻏﺎب :اﻷﺳﺪ.
) (9ردءًا :ﻣﺪاﻓﻌً ﺎ وﺣﺎﻣﻴًﺎ .اﻟﺮﻋﺪﻳﺪ :اﻟﺠﺒﺎن.
) (10ﺷﺎﻣﺲ :اﻟﺼﻌﺐ .اﻟﺰﻣﺎﻣﺎ :املﻘﻮد.
) (11ﺟﻔﺎ :ﺧﺎﺻﻤﻬﺎ .اﻟﺼﺐ :املﺤﺐ.
) (12ﺗﻠﻮذ ﺑﻪ :ﺗﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ .ﻓﻴﻜﻠﺆﻫﺎ :ﻳﺮﻋﺎﻫﺎ.
) (13ﻳﻨﻔﺢ ﻋﻨﻬﺎ :ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ اﻷذى .ﻳﻬﻤﻲ :ﻳﻤﻄﺮ :ﻣﺮاﺑﻌﻬﺎ :رﺑﻮﻋﻬﺎ .ﻏﻤﺎﻣﺎ :ﻣﻄ ًﺮا.
655
دﻳﻮان ﻋﲇ اﻟﺠﺎرم
656
ﻣُﻌﺎﻫﺪة ١٩٣٦
) (38ﻣﻘﺎم :ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ .ﻻ ﻳﺴﺎﻣﻰ :ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ وﻻ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ.
) (39أﺑﻴٍّﺎ :ﻳﺄﺑﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ.
) (40ﺳﺤﺒﺎن :ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺧﻄﺒﺎء اﻟﻌﺮب اﻟﺒﻠﻐﺎء.
) (41ﻏﻤﺔ :ﻛﺮﺑﻤﺔ .ﺣﺠﺔ :ﺑﺮﻫﺎن.
) (42ﻳﻠﻮذ ﺑﻪ :ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ.
) (43اﻷﻧﺎﻣﺎ :اﻟﻨﺎس.
ﻃﻠﻘﺎ :ﺑﺪون ﻗﻴﻮد .ﻃﻮﺣﺖ :رﻣﺖ ﺑﻌﻴﺪًا .اﻟﺨﻄﺎﻣﺎ :اﻟﺰﻣﺎم. )ً (44
) (45اﻷوام :ﺷﺪة اﻟﻌﻄﺶ.
) (46ﻧريًا :ﻇﻠﻤً ﺎ.
) (47واﻧﻴﺔ :ﻣﺘﻜﺎﺳﻠﺔ وﻣﺘﺒﺎﻃﺌﺔ.
) (48اﻟﻘﺘﺎم :اﻟﻐﺒﺎر.
) (49رﻫﻦ :ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ .ﻳﺴﺘﺨري .ﻳﺨﺘﺎر .اﻟﻌﻈﺎﻣﺎ :ﻋﻈﻤﺎء اﻟﺮﺟﺎل.
) (50اﻟﺴﺂﻣﺎ :اﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ املﻠﻞ.
) (51ﻳﻠﻢ ﺑﻬﺎ ملﺎﻣﺎ :ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ إﺣﺎﻃﺔ ﴎﻳﻌﺔ.
) (52ﴏح :ﺑﻨﺎء ﻋﻈﻴﻢ ﻗﻮي .راﻳﺘﻪ :ﻋﻠﻤﻪ.
657