Professional Documents
Culture Documents
إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﻮﻗﺎن
ﺗﺄﻟﻴﻒ
إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﻮﻗﺎن
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﻮﻗﺎن
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ُﻣ َﺮ ﱠﺧﺼﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ
املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ :ﻧ َ ْﺴﺐُ ا ُملﺼﻨﱠﻒ ،اﻹﺻﺪار .٤٫٠ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ
اﻷﺻﲇ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت
6
املﺤﺘﻮﻳﺎت
127 اﻟﻔﺪاﺋﻲ
129 ﻣﻨﺎﺟﺎت وردة
131 اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻟﺤﻤﺮاء
137 ﻟﻴﲆ ﻛﻮراﻧﻲ
139 ﻫﻮاكِ ﺟﺒﱠﺎر
141 اﻟﺤﺒﴚ اﻟﺬﺑﻴﺢ
143 ﺻﺎﺣﺐ ﻏﻤﺪان
145 ﺗﺤﻴﺔ ﻣﴫ
147 إﱃ ذات اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ اﻟﺰرﻗﺎء
149 ﻃﻴﻒ اﻷﻣﻞ
151 ﺑﻬﺎء
153 اﻟﻐﺮام اﻷول
155 اﴍﺑﻲ
157 أﻋﺠﺐ اﻟﻬﻮى
159 ﻏﺎدة إﺷﺒﻴﻠﻴﺔ
161 ﺑﻴﻨﻲ وﺑني اﻟﻨﺎس …
163 اﺷﱰوا اﻷرض ﺗﺸﱰﻳﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻢ
165 ﻃري ﱢ
اﻟﺼﺒﺎ
167 ﻋﺎش ﻛﻼﻧﺎ ﺑﺎملﻨﻰ
169 اﻟﺪ ُم اﻟﺨﻔﻴﻒ
171 اﻟﴩﻳﻒ ﺣﺴني
173 اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻌﻠﻢ
175 ﻣﺪاﻋﺒﺔ ﻗﺪري ﻃﻮﻗﺎن
177 ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ
179 ﻋﺸﻴﱠﺔ زﻫﺮاء ذﻛﺮى ِ
181 آل ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي
183 ﻫﺪﻳﺔ رﻣﱠ ﺎن
185 ﺻﻮ َرﺗﻬﺎ ﱠ
املﻜﱪة ُ
7
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
8
املﺤﺘﻮﻳﺎت
277 أﻧﺎﺷﻴﺪ
279 ﻧﺸﻴﺪ ﺑﻄﻞ اﻟﺮﻳﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ
281 وداع
283 ﻧﺸﻴﺪ اﻟﱪاق
285 وﻃﻨﻲ أﻧﺖ ﱄ
287 ﻓِ ﺘْﻴَﺔ املﻐﺮب
289 ﻧﺸﻴﺪ ﻓﻠﺴﻄني
293 ﻣﻮﻃﻨﻲ
295 اﻟﻌﻤﻞ
297 ﻧﺸﻴﺪ رﺛﺎء ﻏﺎزي
299 أﺷﻮاق اﻟﺤﺠﺎز
9
دﻳﻮان إﺑﺮاﻫﻴﻢ
ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺮﲪﺔ
١٩٢٤
14
ذﻛﺮى ﲪﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم
16
ذﻛﺮى ﺣﻤﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم
∗∗∗
ِمَ ،ﺳ ﻤ ْﺖ ﻫِ ﻤّ ًﺔ ،وﻃ ﺎﺑ ﺖ ﻓ ﻌ ﺎﻻ ﻫ ﺬه ﺷ ﻴ ﻤ ُﺔ اﻟ ﻜ ﺮا ِم ﺑ ﻨ ﻲ اﻟ ﱠﺸ ﺎ
ﻻ أﺑ ﺎ َد اﻟ ﺰﻣ ﺎ ُن ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﺨِ ﻼﻻ ﻋ ﺮﺑ ﱞﻲ إﺑ ﺎؤﻛ ﻢ أُﻣ ﻮيﱞ
ﻮب ﻳ ﺄﺑ ﻰ اﻧ ﺪﻣ ﺎﻻ ﻓ ﻲ ﺻ ﻤ ﻴ ﻢ اﻟ ﻘ ﻠ ِ ﺮح أﺻ ﺎﺑ ﻜ ﻢ ﺣ ﱠﻞ ﻣ ﻨ ّ ﺎ ﻛ ﱡﻞ ﺟ ٍ
ﺎن ﻧ َ ْﻔ ًﺴ ﺎ وﻣ ﺎﻻ
ﻓ ﻲ ﺳ ﺒ ﻴ ﻞ اﻷوﻃ ِ ﻳ ﺤ ﺮس اﻟ ﻠ ُﻪ ﻣ ﺠ ﺪَﻧ ﺎ ﻣ ﺎ ﺑ ﺬﻟ ﻨ ﺎ
٢٤ﻣﺎرس ١٩٢٥
17
ﻋﺎرﴈ ﻧﻮﺣﻲ ﺑﺴﺠﻊ
ﻣ ﺰﺟ ْﺖ ﻣ ﻨ ﻪ ﺑ ﺄﻧ ﻔ ﺎﺳ ﻲ أﻧ ﻴ ﻦ
ﻣ ﺎ ﻟ ﻪ وﻗ ٌﻊ ﺑ ﺴ ﻤ ﻊ اﻟ ﻌ ﺎﻟ ﻤ ﻴ ﻦ
وﺑ ﺴ ﻤ ﻌ ﻲ أيّ و َْﻗ ِﻊ
∗∗∗
أﻧ ِﺖ ﻳ ﺎ ورﻗ ﺎءُ ﻣ ﻦ دون اﻷﻧ ﺎ ِم
ﺗﺴﻤﻌﻴﻦ اﻟﻨﻮحَ ﻣﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم
ﻓ ﺈذا ﻣ ﺎ ﻧ ُ ﺤْ ُﺖ ﻳ ﺎ رﻣ َﺰ اﻟ ﺴ ﻼم
ﻋ ﺎرﺿ ﻲ ﻧ َ ﻮْﺣ ﻲ ﺑ َﺴ ﺠْ ِﻊ
20
ﻳﺎ ﻣﻮﻃﻨﻲ
∗∗∗
وﻋَ ﺪوﱡﻫ ﻢ ﻋ ﻦ ﺳ ﺤ ﻘ ﻬ ﻢ ﻻ ﻳ ﻨ ﺜ ﻨ ﻲ ﻋ ﺠ ﺒً ﺎ ﻟ ﻘ ﻮﻣ ﻲ ُﻣ ْﻘ ﻌَ ﺪﻳ ﻦ وﻧ ُ ﻮﱠﻣً ﺎ
ﻳ ﻨ ﻄ ْﻖ ﻳَ ﻘ ْﻞ ﻳ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻨ ﻲ وﻟ ﻌ ّﻠ ﻨ ﻲ ﻋ ﺠ ﺒً ﺎ ﻟ ﻘ ﻮﻣ ﻲ ﻛ ﱡﻠ ﻬ ﻢ ﺑُ ْﻜ ٌﻢ وﻣَ ْﻦ
ِﻟ َﻢ ﻳ ﺼ ﺪﻓ ﻮن ﻋ ﻦ اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ اﻟ ﺒ ﻴﱢ ﻦ؟ ِﻟ َﻢ ﻳُﻮﺟﺴﻮن ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺧِ ﻴﻔ ًﺔ؟
ﺿ ﻨ ّ ْﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻋ ﱠﻘ ﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﺪﻓ ﻦ إن اﻟ ﺒ ﻼ َد ﻛ ﺮﻳ ﻤ ٌﺔ ﻳ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ
∗∗∗
ﻒ ﻛ ﺎن ﺻ ﺎﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻌ ﺪن وإذا ﺗَ ﺜ ّﻘ َ ﻗﺎﻟﻮا :اﻟﺸﺒﺎبُ … ﻓﻘﻠ ُﺖ :ﺳﻴﻒ ﺑﺎﺗ ٌﺮ
ﻛ ﱞﻞ ﺑ ﻐ ﻴ ﺮ ﺑ ﻼده ﻟ ﻢ ﻳُ ْﻔ ﺘَ ﻦ ﻣ ﺮﺣ ﻰ ﻟ ﺸ ﺒّ ﺎن اﻟ ﺒ ﻼدِ إذا ﻏ ﺪا
ﱠإﻻ اﻟ ﺴ ﻤ ﱡﻮ إﻟ ﻰ اﻟ ﻌُ ﻼ ﻣ ﻦ َدﻳْ ﺪَن ﻣ ﺮﺣ ﻰ ﻟ ﺸ ﺒّ ﺎن اﻟ ﺒ ﻼدِ ﻓ ﻤ ﺎ ﻟ ﻬ ﻢ
ﻳ ﺎ أﻳ ﻬ ﺎ اﻟ ﻮﻃ ُﻦ اﻟ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪ ﺗَ ﻴ ﻤﱠ ﻦ ﻧﻬﺾ اﻟﺸﺒﺎبُ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻤﺠﺪﻫﻢ
١٦ﻳﻮﻟﻴﻪ ١٩٢٥
22
ﻳﺎ َﴎا َة اﻟﺒﻼد
٢٩آب ١٩٢٥
ﻋﻴﻨﺎي ﻣﻄﺒﻘﺘﺎن
∗∗∗
دٍ ﻻ ﻳَ ﻘ ّﺮ ﻟ ﻪ ﻗ ﺮا ُر ﻋ ﺒ ﺜ ً ﺎ أُﺧ ّﻔ ﻒ ﻋ ﻦ ﻓ ﺆا
ـ ﻴ ﺎﻫ ﺎ ،وﻗ ﺪ ﺷ ﱠ
ﻂ اﻟ ﻤ ﺰار ﻋ ﺒ ﺜ ً ﺎ أُﻋ ّﻠ ﻠ ﻪ ﺑ ﻠُ ْﻘ ـ
ﻗ ﺒُ ﻪ اﻟ ﻠ ﻮاﻋ ﺞُ واﻟ ﺪﻣ ﺎر ﺣَ ّﺬرﺗُ ﻪ ﺣُ ﺒٍّ ﺎ ﻋ ﻮا
أﻏ ﻮاه ﺣ ﺐﱡ ﻟ ّﻠ ﻪ ﻗ ﻠ ﺐُ
ِر وﻳ ﺴ ﺘ ﺠ ﻴ ُﺮ وﻻ ﻳُ ﺠ ﺎر ﻓ ﺈذا ﺑ ﻪ ﺟ ﱡﻢ اﻟ ﻌ ﺜ ﺎ
١٩٢٥
26
ﺷﻮق وﻋﺘﺎب
ُﻣ ﻄ َﻠ ُﻖ اﻟ ِ
ﺮوح راﻗ ُﺪ اﻟ ﺠ ﺜ ﻤ ِ
ﺎن ﺎن ﻫ ﺎدئ ُ اﻟ ﻘ ﻠ ِﺐ ُﻣ ﻄ ﺒَ ُﻖ اﻷﺟ ﻔ ِ
ـ ِﺮ ﺟ ﻨ ﺎﺣ ﺎه ﻓ ﻮﻗ ﻪ ﻳ ﺨ ﻔ ﻘ ﺎن ﻣَ َﻠ ٌﻚ ﻋ ﻨ ﺪ رأﺳ ﻪ ﺑ ﺎﺳ ُﻢ اﻟ ﺜ ﱠ ْﻐ ـ
ﺗﻨﻀﺢ اﻟﺠﺮحَ ﻣﻦ رﺣﻴﻖ اﻟ ِﺠﻨﺎن وﺧ ْﻮ ٌدﺆوس َ ﻏ ﺎد ٌة ﺗ ﻤ ﻸ اﻟ ﻜ َ
ﺑ ﻐ ﺼ ﻮن اﻟ ﻨ ﺨ ﻴ ِﻞ واﻟ ﺮﻳ ﺤ ﺎن ﻮروﺣ ﻮاﻟ ﻴ ﻪ ﻃ ﺎف أﺳ ﺮابُ ﺣُ ٍ
ـ ِﺪ ﺗَ ﻐ ﻨ ﱠ ﻰ ﺑ ﺄﻋ ﺬب اﻷﻟ ﺤ ﺎن وﺗﻬﺎوى اﻟﻄﻴﻮ ُر ﻋﻦ ﺷﺠﺮ اﻟ ُﺨ ْﻠـ
وﺻ ﻐ ﻴ ٍﺮ ُﻣ ﺼ ﻮ ٍﱠر ﻣ ﻦ ﺣ ﻨ ﺎن ﺎش ﻣ ﻦ ﻛ ﺒ ﻴ ٍﺮ ﻳ ﺰﻫ ﻮ ﺑ ﺄﺑ ﻬ ﻰ رﻳ ٍ
ِر ﺷ ﻜ ﻮ ًرا ﻷﻧ ﻌُ ِﻢ اﻟ ﺮﺣ ﻤ ﺎن ﺼ ْﺪ وأﻓ ﺎق اﻟ ﺸ ﻬ ﻴ ُﺪ ُﻣ ﻨ ﺸ ِﺮحَ اﻟ ﱠ
ﻮال وﻋ ﺒ ﻘ ﺮيﱟ ﺣِ ﺴ ﺎن ـ ٍﺮ ﻏ ٍ ﺮف ُﺧ ْﻀـ واﺳﺘﻮى ﺟﺎﻟ ًﺴﺎ ﻋﻠﻰ َر ْﻓ ٍ
ﺟ ﻌ ﻠ ﺘْ ﻪ ﺣ ﻴٍّ ﺎ ﻣ ﺪى اﻷزﻣ ﺎن وﺳ ﻘ ﺘْ ﻪ ﻣ ﻼﺋ ُﻚ اﻟ ﻠ ِﻪ ﺧ ﻤ ًﺮا
∗∗∗
ـ َﻚ ،ﻓ َﺨ ﱠﺮ اﻟ ﺤ ﻀ ﻮ ُر ﻟ ﻸذﻗ ﺎن وﺗ ﺠ ّﻠ ْﺖ أﻧ ﻮا ُر ﻣَ ْﻦ ﻣَ َﻠ َﻚ اﻟ ُﻤ ْﻠ ـ
أﻳّ ﻬ ﺬا اﻟ ﺸ ﻬ ﻴ ُﺪ ﻟ ﺴ َﺖ ﺑ ﻔ ﺎن ﺛ ﻢ ﺣ ﻴﱠ ﺎ ذاك اﻟ ﺸ ﻬ ﻴ َﺪ وﻧ ﺎدى
وﺗَ ﺒ ﻮّأ ْ ﻓ ﻲ اﻟ ُﺨ ْﻠ ﺪ أﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻜ ﺎن رﺿ ﻲ اﻟ ﻠ ُﻪ ﻋ ﻦ ﺟ ﻬ ﺎد َك ﻓ ﺎﺧ ﻠ ْﺪ
ﻟ ﻠ ﺬي ﻣ ﺎت ﻓ ﻲ ﻫ ﻮى اﻷوﻃ ﺎن وﺧ ﻠ ﻮ ُد اﻟ ﻨ ﻌ ﻴ ِﻢ ﻋ ﻨ ﺪي ﺟ ﺰاءٌ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
∗∗∗
ﻏ ﺒ ﻄ ٌﺔ ﻋ ﻨ ﺪ راﺳ ِﺦ اﻹﻳ ﻤ ﺎن ﻣ ﺎ ﻣ ﺼ ﻴ ُﺮ اﻟ ﺸ ﻬ ﻴ ِﺪ ﻳ ﺎ ربﱢ إﻻ
واﻟﺘﻮى اﻟﻐﺼ ُﻦ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﻌﺎن إن ﻛ ﺎن َﻏ ٍّﻀ ﺎ ﻏ ﻴ َﺮ أن اﻟ ﺸ ﺒ ﺎب ْ
ﻋ ﺒ ﺜ ْﺖ ﻟ ﻠ ﺮﻳ ﺎح ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻳ ﺪان ﻼتٍ ﺮاءت أزﻫ ﺎ ُره ذاﺑ ْ وﺗ
دﻣ َﻊ ﺳ ﻠ ﻮى ﻟ ﻜ ْﻦ ﺑ ﻼ ُﺳ ْﻠ ﻮان ﺗُ ﻌْ ﺬَر اﻟ ﻌ ﻴ ُﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒ ﻜ ﺎءِ ﻋ ﻠ ﻴ ِﻪ
∗∗∗
ﺿﺎﺣﻚِ اﻟﻮﺟ ِﻪ ﻓﻲ ُﻗﻄﻮب اﻟﺰﻣﺎن إن راﻋ ﻨ ﺎ َﻓ ْﻘ ُﺪ ﻧ َ ﺪ ٍْب
َربﱢ ﻋ ﻔ ﻮًا ْ
ﺼ ﺎن ﻮف ﺣَ َ ﻳ ُﺪ ﺣُ ّﺮﻳ ٍﺔ أَﻧ ٍ ﺻ ﺎر ٌم ﻛ ﺎن ُﻣ ﻐ ﻤَ ﺪًا ﺻ ﻘ ﻠ ﺘْ ُﻪ
ﻓ ﻲ رﻗ ﺎب اﻷﻋ ﺪاءِ ﻳ ﻮ َم اﻟ ﻄ ﻌ ﺎن ﺷ ﻬ ﺮﺗْ ُﻪ ﺣ ﺘ ﻰ أذاﺑ ﺘْ ﻪ ﻣَ ْﺴ ﺤً ﺎ
ﺗَ ﻘ ﻨ ﻌ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﻘ ﺮﻳ ﺢ ﻣ ﻦ أﺟ ﻔ ﺎﻧ ﻲ ﻳ ﺎ دﻣ ﻮﻋ ﻲ وﻫ ﺒ ﺘُ ﻚِ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐَ إن ﻟ ﻢ
ﻒ اﻟ ﺰﻓ ﻴ ِﺮ واﻟ ﺨ ﻔ ﻘ ﺎن وﺣ ﻠ ﻴ ُ ﻒ َﻫ ﻤّ ﻲ وﺣ ﺰﻧ ﻲ َﻓ ﻬْ ﻮ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ أﻟ ﻴ ُ
∗∗∗
ﻮارق اﻟ ﺤَ ﺪَﺛ ﺎنُ أَﻳّ ﻤ ﺘْ ﻬ ﺎ ﻃ ﺮوسﻳ ﺎ رﺑ ﻮ َع »اﻟ ﻔ ﻴ ﺤ ﺎءِ« أﻧ ِﺖ ﻋ ٌ
ـ ِﺮ وﻟ ﻢ ﺗ ﻨ ﻘ ﻄ ﻊ أﻏ ﺎﻧ ﻲ اﻟ ﻐ ﻮاﻧ ﻲ اﻷﻛ ﺎﻟ ﻴ ُﻞ ﻟ ﻢ ﺗ ﺰل ﻏ ّﻀ َﺔ اﻟ ﱠﺰ ْﻫ ـ
ﺎت ﻧ ﻮاﺿ ًﺮا ﻟ ﻠ ﻌ ﻴ ﺎن ﺑ ﺎدﻳ ٌ واﻟ ﻤ ﻐ ﺎﻧ ﻲ ﻣ ﺄﻫ ﻮﻟ ٌﺔ واﻟ ﺮواﺑ ﻲ
َرﻧ ّ ﺤ ﺘْ ﻬ ﻢ ُﻣ ﺪاﻣ ُﺔ اﻟ ُﻐ ﺪران ﺆوس ﻗ ﻴ ﺎ ٌم واﻟ ﻨ ﺪاﻣ ﻰ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻜ ِ
ﺑ ﺎﻷراﺟ ﻴ ﺢ و َْﻫ ﻲ ﻓ ﻲ اﻷﻏ ﺼ ﺎن ﺎتواﻟ ﻌ ﺬارى ﺳ ﻮاﻓ ٌﺮ ﻻﻫ ﻴ ٌ
ﻓ ﺠ ﻌ ﺘْ ﻪ أﺣ ﺰاﻧ ُ ﻪ ﺑ ﺎﻷﻣ ﺎﻧ ﻲ ﺮوس اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وﻣ ﺎ ﺣ ﺎل ﻗ ﻠ ﺐ ﻳﺎ ﻋ َ
ﻗ ﺪ أﺣ ﻠ َﻦ اﻟ ﻬَ ﻨ ﺎ إﻟ ﻰ أﺣ ﺰان اﻟ ﺨ ﻄ ﻮبُ اﻟ ﻼﺋ ﻲ ﻧ ﺰﻟ َﻦ ِﺟ ﺴ ﺎ ٌم
ﺑ ﻚِ ﻟ ﻤ ﺎ ُﻗ ﺬِﻓ ِﺖ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﻴ ﺮان واﻷﺳ ﻰ ﻓ ﻲ اﻟ ﻀ ﻠ ﻮع أﺷ ﺒ ُﻪ ﺷ ﻲءٍ
ﺑ ﺮدى واﻟ ﻤ ﺤ ﺐﱡ ُﻣ ﺘّ ﻔ ﻘ ﺎن ﻣ ﻨ ﻚِ دﻣ ٌﻊ وﻣ ﻦ ُﻣ ﺤ ﺒّ َﻚ دﻣ ٌﻊ
ُﻣ ﻜ ﻔ ِﻬ ٍّﺮا ﻓ ﻜ ﻴ ﻒ ﺣ ﺎ ُل اﻟ ﺜ ﺎﻧ ﻲ؟ رﺣ ﻞ اﻟ ﻌ ﺎ ُم ﻋ ﻨ ﻚِ ﺟَ ﻬْ َﻢ اﻟ ﻤ ﺤ ﻴّ ﺎ
∗∗∗
َن وﻟُ ﻮذي ﺑ ﺎﻟ ﻠ ﻪ واﻟ ﻔ ﺘ ﻴ ﺎن ﻻ ﺗ ﺮﻋْ ﻚِ اﻟ ﺨ ﻄ ﻮبُ ﻳ ﺎ اﺑ ﻨ َﺔ ﻣَ ْﺮوا
30
ذﻛﺮى دﻣﺸﻖ
31
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
32
ﻋﻨﺪ ﺷﺒﺎﻛﻲ
∗∗∗
ءَ ﻳ ﻔ ﻀ ﺤُ ﻨ ﻲ َﻓ َﺴ ﻤّ ﺎك ﻃ ﻠ ﻌ ِﺖ ﻓ ﻤ ﺎ ﻟ ﻘ ﻠ ﺒ ﻲ ﺷ ﺎ
ﺗَ ﻨ ﻬّ ﺪَ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣ ﻴّ ﺎكِ … ﺻ ﺒ ﺎحَ اﻟ ﻨ ﻮر! ﻣ ﻦ َد ِﻧ ٍﻒ
ِن ،أﻧ ِﺖ ﻧ ﻌ ﻴ ُﻢ دﻧ ﻴ ﺎك ﺳ ﻼ َم اﻟ ﱠﺮو ِْح واﻟ ﱠﺮﻳْ ﺤ ﺎ
ﺮت ﱠإﻻكِ ؟!
ُس ﻫ ﻞ أﺑ ﺼ ُ ﺮرت وﻗ ﻴ ﻞ ﻣ ﱠﺮ اﻟ ﻨ ّ ﺎﻣ ِ
∗∗∗
وﻋ ﻴ ُﻦ اﻟ ﻠ ِﻪ ﺗ ﺮﻋ ﺎك وداﻋً ﺎ ﻳ ﺎ ُﻣ ﻌ ﺬﱢﺑ ﺘ ﻲ
ﻋ ﻠ ﻰ ﺟ ﻤ ٍﺮ وأﻟ ﻘ ﺎك ودا َع ُﺳ ﻮﻳ ﻌ ٍﺔ ﺗ ﻤ ﻀ ﻲ
ﻃ ْﺮﻓ ﻲ ﺳ ﺎﻫ ٌﺮ ﺑ ﺎك و َ وأﻧ ﺴ ﻰ ﻟ ﻴ ﻠ ًﺔ َﺳ َﻠ َﻔ ْﺖ
ﺮان وأﺷ ﻮاك ٍ ﺑ ﻨ ﻴ وﻣ ﻀ ﺠ َﻊ أﺿ ﻠُ ٍﻊ ُﻣ ِﻨ ﻴَ ْﺖ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
∗∗∗
َر( ﺗ ﺠ ﻤ ﻌ ﻨ ﻲ وإﻳﱠ ﺎك أن )اﻟ ﺪّا ﺮت اﻟ ﻠ َﻪ ّ
ﺷﻜ ُ
ﻓ ﻲ أﻣ ٍﺮ ﺗ ﻌ ﺪّاك وﺗُ ﻠ ﻘ ﻴ ﻦ اﻟ ﱡﺴ ﺆا َل ﻋَ َﻠ ﱠﻲ
اﺑ ﺘ ﺴ ﺎ َم اﻟ ﺸ ﻜ ِﺮ ﻋ ﻴ ﻨ ﺎك وﺣ ﻴ ﻦ أُﺟ ﻴ ﺐُ ﺗ ﻤ ﻨ ﺤ ﻨ ﻲ
∗∗∗
ﻓ ﻀ ﺎء اﻟ ﻠ ِﻪ ﻟ ﻮﻻك ﺮت )اﻟﺪا َر( أﺿﺮبُ ﻓﻲ ﻫﺠ ُ
ـ ِﻦ ﻗ ﻠ ﺒً ﺎ ﺑ ﺎت ﻳ ﻬ ﻮاك وﻟ ﻮﻻ رﺣ ﻤ ُﺔ اﻟ ﻌَ ﻴْ ﻨ َ ﻴْ ـ
أﺳ ﻰ ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ ﻔ ﺲ َﻓ ﺘّ ﺎك
ً ﻒ ﻣ ﻦ َﻟ ُﺪﻧ ْ ﻚِ ﻋ ﻠ ﻰ وﻋ ﻄ ٌ
ُ
ﺻ ﺮﻳ ﻌً ﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺷ ﺒّ ﺎﻛ ﻲ إذن ﻟ ﺮأﻳ ِﺘ ﻨ ﻲ ﻳ ﻮﻣً ﺎ ْ
١٩٢٦
34
ﰲ اﳌﻜﺘﺒﺔ
ﺑ ﺠ ﻤ ﺎﻟ ﻬ ﺎ ُﻣ ﺘ ﻨ ﱢﻘ ﺒَ ْﻪ وﻏ ﺮﻳ ﺮ ٍة ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻜ ﺘ ﺒ ﻪ
ِح اﻟ ﻐ ﱢﺾ ﺗُ ﺸ ﺒ ﻪ ﻛ ﻮﻛ ﺒ ﻪ أﺑ ﺼ ﺮﺗُ ﻬ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ اﻟ ﺼ ﺒ ﺎ
ـ ﺘ ﺐَ ﻣ ﺎ اﻟ ﻤ ﻌ ﱢﻠ ُﻢ رﺗﱠ ﺒ ﻪ ﺟ ﻠ ﺴ ْﺖ ﻟ ﺘ ﻘ ﺮأ َ أو ﻟ ﺘ ْﻜ ـ
ﺣ ﺘ ﻰ ﺟ ﻠ ﺴ ُﺖ ﺑ ﻤ ﻘ ُﺮﺑ ﻪ ﺮق اﻟ ﺨ ﻄ ﻰ ﻮت أﺳ ﺘ ُ ﻓ ﺪﻧ ُ
أﻧ ﻔ ﺎﺳ َﻲ اﻟ ﻤ ﺘ ﻠ ﻬﱢ ﺒ ﻪ وﺣ ﺒ ﺴ ُﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﻻ أُرى
ٍق ﻓ ﺎﺿ ٍﺢ ﻓ ﺘ ﺠ ﻨ ﱠ ﺒ ﻪ وﻧ ﻬ ﻴ ُﺖ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ ﻋ ﻦ ُﺧ ﻔ ﻮ
∗∗∗
اﻟ ﻠ َﻪ أﺟ ﺰ َل ﻓ ﻲ اﻟ ِﻬ ﺒ ﻪ أنﺪت ﱠ راﻗ ﺒ ﺘُ ﻬ ﺎ ،ﻓ ﺸ ﻬ ُ
وﻗ ّﻠ ﺒَ ﻪﻮر اﻟ ﻴ ﺪﻳ ﻦ َ ﻧُ ِ ﺣ ﻤ َﻞ اﻟ ﺜ ﺮى ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ
ـ ﺘُ ﻮ َم اﻟ ﺮﺣ ﻴ ِﻖ ور ﱠﻛ ﺒ ﻪ وﺳﻘﺎه ﻓﻲ اﻟﻔﺮدوس ﻣَ ْﺨـ
َل ﻟ ﻠ ﻘ ﻠ ﻮب اﻟ ﻤ ﺘ ﻌ ﺒ ﻪ ﻓ ﺈذا ﺑ ﻬ ﺎ ﻣَ َﻠ ٌﻚ ﺗَ ﻨ َ ﱠﺰ
ﻟ ﻀ ﻠ ﻮﻋ َﻲ اﻟ ﻤ ﺘ ﻌ ﺬﱢﺑ ﻪ ﻆ ﻛ ﺘ ﺎﺑ ﻬ ﺎ ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﺣ ﱠ
وﺣ ﻨ ْﺖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ وﻣ ﺎ اﻧ ﺘ ﺒ ﻪ ﺣ َﻀ ﻨ َ ﺘْ ﻪ ﺗ ﻘ ﺮأ ﻣ ﺎ ﺣ ﻮى
َل ذﻛ ﺎؤﻫ ﺎ ﻣ ﺎ اﺳ ﺘ ﻮﻋ ﺒ ﻪ ﻓ ﺈذا اﻧ ﺘ ﻬ ﻰ وﺟ ٌﻪ وﻧ ﺎ
ـ ِﻞ ﺑ ِﺮﻳ ﻘِ ﻬ ﺎ ﻛ ﻲ ﺗَ ﻘ ِﻠ ﺒ ﻪ ﺳ ﻤ ﺤ ْﺖ ﻷﻧ ُﻤ ِﻠ ﻬ ﺎ اﻟ ﺠ ﻤ ﻴ ـ
ﺎت ﻧ َ ﺠ ﻮى ُﻣ ﻄ ِﺮﺑَ ﻪـﻜﻠﻤ ِ وﺳﻤ ﻌ ُﺖ و َْﻫ ﻲ ﺗ ﻐﻤ ﻐِ ُﻢ ا ْﻟـ
ﺧ ّﻼﺑ ًﺔ ُﻣ ﺴ ﺘ ﻌ ﺬﺑَ ﻪ … ورأﻳ ُﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﻔ ﻢ ﺑ ﺪﻋ ًﺔ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
36
ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻚ
أﻳ ﻦ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ﺣ ﻤ ﻴّ ُﺔ اﻟ ﺠ ﺎﻫ ﻠ ﻴﱠ ﻪ ﻛ ﺎن ذا ﻧ ﺨ ﻮ ٍة وﻓ ﻴ ﻪ ﺣ ﻤ ﻴﱠ ﻪ
وﻓ ﻠ ﺴ ﻄ ﻴ ُﻦ ﻣ ﻨ ﻪ ﺗَ ﻠ ﻘ ﻰ اﻟ ﺮزﻳﱠ ﻪ ﻛﺎن ﻳُﺪﻋﻰ ﺣﺼ َﻦ اﻟﺒﻼدِ ﻓﺄﺿﺤﻰ
ﻮس اﻷﺑ ﻴّ ﻪأﻳ ﻦ ﺑ ﺎﺗ ﺖ ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﻨ ﻔ ُ وﺳ ْﻠ ﻬ ﻢﻧ َ ﺒﱢ ِﻪ اﻟ ﻘ ﻮ َم ﻳ ﺎ أﻣ ﻴ ُﻦَ ،
ﻮب ُﺳ ﻮ َد اﻟ ﻄ ﻮﻳّ ﻪ ﺷ ﺘّ ﻰ اﻟ ﻘ ﻠ ِ ﺟ ﻌ ﻠ ﺘْﻬ ﻢ أﻫ ﻮاؤﻫ ﻢ ﺳ ﺎﻋ َﺔ اﻟ ﱢﺸ ﺪﱠة
ﺎق ووﺣ ﺪة ﻗ ﻮﻣ ﻴّ ﻪ ﻟ ﻮﻓ ٍ ﺑ ﻴ ﻨ ﻤ ﺎ أﻧ َﺖ ﺑ ﺎﻟ ﺠ ﺰﻳ ﺮة ﺗ ﺴ ﻌ ﻰ
ﻣ ﻦ ﺣ ﺠ ﺎزﻳّ ٍﺔ إﻟ ﻰ ﻧ ﺠ ﺪﻳّ ﻪ وﺗ ﺮود اﻟ ﻘ ﻔ ﺎ َر و َْﻫ ﻲ ﺳ ﻌ ﻴ ٌﺮ
أﺻ ﺒ ﺤ ْﺖ ﺗ ﺤ ﺖ رﺣ ﻤ ِﺔ اﻟ ﺤ ﺰﺑ ﻴّ ﻪ ﺎق ﻳ ﺎ ﻟ ﺒ ﻼدٍدبﱠ ﻓ ﻴ ﻨ ﺎ اﻟ ﺸ ﻘ ُ
وﻓ ﻠ ﺴ ﻄ ﻴ ُﻦ ﻣ ﻨ ﻪ ﻟ ﻴ ﺴ ْﺖ روﻳّ ﻪ دﻣ ﻌ ًﺔ ﻳ ﺎ أﻣ ﻴ ُﻦ ﻗ ﺪ ﻏ ﺎض دﻣ ﻌ ﻲ
أﺗ ﺮاﻫ ﻢ ﻓ ﻲ رﻗ ﺪ ٍة أﺑ ﺪﻳّ ﻪ؟ ﺻ ﺮﺧ ًﺔ ﻳ ﺎ أﻣ ﻴ ُﻦ ﻗ ﺪ ﺑُ ﺢﱠ ﺻ ﻮﺗ ﻲ
وﻳ َﺮوْا ﻛ ﻢ ﻳ ٍﺪ ﺗ ﻌ ﻴ ﺚ ﺧ ﻔ ﻴّ ﻪ ﺑُ ﱠﺚ ﻓ ﻴ ﻬ ﻢ روﺣً ﺎ ﺟ ﺪﻳ ﺪًا ﻳ ﻔ ﻴ ﻘ ﻮا
∗∗∗
ﺻ ﺎد ٌر ﻋ ﻦ ﻣَ ﺤ ّﺒ ﺘ ﻲ اﻟ ﻘ ﻠ ﺒ ﻴّ ﻪ إن أﻛ ْﻦ ُﻣ ْﺴ ِﺮ ًﻓ ﺎ ﺑ ﻠ ﻮﻣ ﻲ َﻓ َﻠ ﻮْﻣ ﻲ
ْ
ـ ُﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴ َﻦ ،و َْﻫﻲ ﺗُﻌﻄﻰ ﻫﺪﻳّﻪ أن ﺗُ ﺒ ﺼ َﺮ اﻟ ﻌَ ﻴْ ـ
وﻋ ﺰﻳ ٌﺰ ﻋ ﻠ ﱠﻲ ْ
ﻮس ﺿ ﺤ ﻴّ ﻪ ﻗﺒﻞ ْ
أن ﺗ ﺬﻫ ﺐ اﻟ ﻨ ﻔ ُ ﻮن ﺿ ﺤ ﻴّ ﻪ وﻓ ﻠ ﺴ ﻄ ﻴ ُﻦ ﻟ ﻦ ﺗ ﻜ َ
ﻓ ﺴ ﻼﻣً ﺎ وراﺣ ًﺔ وﺗ ﺤ ﻴّ ﻪ ﻮف ﺟ ﺌ َﺖ ﺑ ﺨ ﻴ ٍﺮ أﻳ ﻬ ﺎ اﻟ ﻔ ﻴ ﻠ ﺴ ُ
ﻓ ﻲ ﻇ ﻼل اﻟ ﺴ ﻼ ِم واﻟ ﺤ ﺮﻳّ ﻪ دﻣ َﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﺗ ﺸ ﺎﻫ َﺪ اﻟ ﻌُ ْﺮبَ ُ
ﻃ ٍّﺮا
١٩ﻧﻴﺴﺎن ١٩٢٧
40
ﻧﺰﳞﺔ
ﻣﺎرس ١٩٢٧
ﻛﺎرﺛﺔ ﻧﺎﺑﻠﺲ
ﺗ ﺠ ﺮح اﻟ ﻘ ﻠ ﺐَ أم دﻣ ﻮ ُع اﻟ ﺮﺟ ِ
ﺎل ﺎلأدﻣ ﻮ ُع اﻟ ﻨ ﺴ ﺎءِ واﻷﻃ ﻔ ِ
ﻓ ﺮﻣ ﺎه اﻟ ﻘ ﻀ ﺎءُ ﺑ ﺎﻟ ﺰﻟ ﺰال ﺑ ﻠ ٌﺪ ﻛ ﺎن آﻣ ﻨ ً ﺎ ﻣ ﻄ ﻤ ِﺌ ﻨ ٍّ ﺎ
دارﺳ ﺎ ﻣ ﻦ اﻷﻃ ﻼل ً ﻃ َﻠ ًﻼ
َ ﻫِ ﱠﺰ ٌة ،إﺛ ْ َﺮ ﻫِ ﱠﺰ ٍة ﺗ ﺮﻛ ﺘْ ُﻪ
ﻣ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﻇ ﻬ ﺮﻫ ﺎ ﻣ ﻦ اﻷﺛ ﻘ ﺎل اﻷرض ﺛ ﻢ َﺷ ﺒﱠ ْﺖ وأﻟ ﻘ ْﺖ
ُ ﻣ ِ
ﺎدت
َ
وذات اﻟ ﺸ ﻤ ﺎل ﻟ ﻔ ﻈ ْﺖ أﻫ َﻠ ﻬ ﺎ، ﻓ ﺘ ﻬ ﺎوت َ
ذات اﻟ ﻴ ﻤ ﻴ ِﻦ دﻳ ﺎ ٌر
ـﻴﺎ ﻇﻼﻣً ﺎ ،وﺷﻤ ُﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺰوال ﺎج ﺗُ ﺜ ﻴ ﺮه ﺗ ﺮ َك اﻟ ﱡﺪﻧ ْ ـ
ﺑﻌﺠ ٍ
ﺗ ﺤ ﺘ ﻬ ﺎ أﻫ ﻠُ ﻬ ﺎ ،وإﻣﱠ ﺎ ﺧ ﻮال ﻓ ﺈذا اﻟ ﺪو ُر و َْﻫ ﻲ إﻣﱠ ﺎ ﻗ ﺒ ﻮ ٌر
ﺋ ِﻢ ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ﻟ ﺪ ﱠﻛ ﻪَ ،ﻓ ﻬْ ﻮ ﺑ ﺎل ﱡ
وأرق اﻟ ﻨ ﺴ ﻴ ِﻢ ﻟ ﻮ ﻣ ﱠﺮ ﺑ ﺎﻟ ﻘ ﺎ
∗∗∗
ـ ﻠ ﻰ ،ﻓ ﻤ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪﻫ ﺎ ﻣ ﺠ ﻴ ﺐُ ﺳ ﺆال ﻒ ﺳ ﺎﺋ ًﻼ ﺑ ﻨ ﺎﺑُ ﻠُ ﺲ اﻟ ﺜ ﱠ ْﻜ ـ ﻻ ﺗﻘ ْ
ﺎف ﻋ ﻦ َﺳ ْﺮﺣ ﻬ ﺎ وﺛِ ﻘ ﺎل
ﻣ ﻦ ﺧِ ﻔ ٍ أرأﻳ َﺖ اﻟ ﻄ ﻴ ﻮ َر ﺗ ﻨ ﻔ ﺮ ذﻋ ًﺮا
ﻋَ ﻤَ ﺮوﻫ ﺎ ،إﻟ ﻰ ﻛ ﻬ ﻮف اﻟ ﺠ ﺒ ﺎل ﺪور أﻫ ٌﻞ ﺮت ﻋ ﻦ اﻟ ِ ﻫ ﻜ ﺬا ﻧ ُ ﱢﻔ ْ
ﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻫﺮ ﻋ ِ
ﺎل ﻛ ﱡﻞ َ
ﺻ ْﺮ ٍح ﻋ ٍ ﺻ ﺮوﺣً ﺎ أرﺳ ﻮمٌ؟ وﻛ ﱠﻦ ﻗ ﺒ ُﻞ ُ
ﻮف ُﻣ ﺬاﻟ ٍﺔ وﺣِ ﺠ ﺎل وﺷ ﻔ ٍ ُ ﻮرﻓ ﺎﻟ ﺘ ﺤ ﻔ ﻨ ﺎ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎءَ ﺑ ﻌ ﺪ ُﺳ ﺘ ٍ
ﺎت اﻟ ﻠ ﻴ ﺎﻟ ﻲﻄ ﻠ ﺘْ ﻬ ﺎ ﺗ ﻘ ﱡﻠ ﺒ ُ
ﻋ ﱠ ﻒ ﻗﻠﺒﻲ وﻟ ﻴ ﺎﻟ ﻲ اﻷﻋ ﺮاس ﻳ ﺎ َﻟ ﻬْ َ
ﻳ ﻮ َم ﻟ ﻢ ﻳ ﺨ ﻄ ِﺮ اﻷﺳ ﻰ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎل أﺿﺤ َﻚ اﻟﺪﻫ ُﺮ ﻳﺎ اﺑ َﻦ ودّي وأﺑﻜﻰ
ـ َﻀ ُﺮ ،ﻳﺨﺘﺎ ُل ﻓﻲ ﺑُﺮو ِد اﻟﺠَ ﻤﺎل ُربّ وادٍ ﻛ ﺄﻧ ّ ﻪ اﻟ ﻨ ﱠ ﻬ ُﺮ اﻷ َ ْﺧ ـ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
44
ﻛﺎرﺛﺔ ﻧﺎﺑﻠﺲ
∗∗∗
رض ﻛ ﻨ ﻮ ُزﻫ ﺎ ﻣ ﻦ ﻧ ﻜ ﺎل ـ َﻦ ﻷ َ ٌ إن ﻓ ﻠ ﺴ ﻄ ﻴ ـ دﺧ ﻼءَ اﻟ ﺒ ﻼدِ ،ﱠ
ﻋ ﻦ ﺑ ﻨ ﻴ ﻬ ﺎ ،وآذِ ﻧ ﻮا ﺑ ﺎرﺗ ﺤ ﺎل ِﺗ ﺒْ ُﺮﻫ ﺎ ﺻ ﻔ ﺮ ُة اﻟ ﺮدى ﻓ ُﺨ ﺬو ُه
ﺑ ﻮﺑ ﺎءٍ ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪ ﻫ ﺬا اﻟ ﻮﺑ ﺎل ﻄ ًﻔ ﺎ! ﻓ ﻘ ﺪ أﺗ ﺎﻧ ﺎ ﻧ ﺬﻳ ٌﺮ
َربﱢ ﻟُ ْ
أ َ َوﺑَ ﻌْ َﺪ اﻹﻣ ﺤ ﺎل ﻣ ﻦ إﻣ ﺤ ﺎل؟ آت ﻗ ﺮﻳ ﺐٌ ، وﺟ ﺮادٌ ،وﻛ ﱡﻞ ٍ
ﺣ ﺴ ﺒُ ﻨ ﺎ َﻛ ْﺮبُ ﻫ ﺠ ﺮ ٍة واﺣ ﺘ ﻼل َربﱢ إن اﻟ ﻜ ﺮوبَ ﺗَ ﺘ ﺮى ﻋ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ
١٦ﺗﻤﻮز ١٩٢٧
45
ﴎ اﳋﻠﻮد
ﰲ رﺛﺎء ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل
48
ﴎ اﻟﺨﻠﻮد
49
َﻣ ِﻌﲔ اﳉﲈل
ﻃ ﺎل ﻋ ﻬ ﺪي ﺑ ﻠ ﻮﻋ ﺘ ﻲ وﺣ ﻨ ﻴ ﻨ ﻲ أﺳ ﻌ ﺪﻳ ﻨ ﻲ ﺑ َﺰ ْو َر ٍة أو ﻋِ ﺪﻳ ﻨ ﻲْ
ﺮار ﻣ ﻦ اﻟ ﻔ ﺆاد ﻣَ ﻜ ﻴ ِﻦ ﻓﻲ ﻗ ٍ أدﱠﻋ ﻲ اﻟ ﻬ ﺠ َﺮ ﻛ ﺎذﺑً ﺎ ،وﻏ ﺮاﻣ ﻲ
ْ
ﻣ ﻦ ﻏ ﻠ ﻴ ﻞ اﻷﺳ ﻰ ﻓ ﻤ ﻦ ﻳ ﺮوﻳ ﻨ ﻲ ﻏِ ﻴ ﺾ دﻣ ﻌ ﻲ وﻛ ﺎن ِرﻳٍّ ﺎ ﻟ ﺮوﺣ ﻲ
أﻧ ﻌ ﺸ ﻴ ﻨ ﻲ ﺑ ﻨ ﻬ ﻠ ٍﺔ أﻧ ﻌ ﺸ ﻴ ﻨ ﻲ ﻳ ﺎ ﻣَ ﻌ ﻴ َﻦ اﻟ ﺠ ﻤ ِ
ﺎل أذﺑ ﻠ ِﺖ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ
أو أﻓ ﻴ ﻀ ﻲ اﺑ ﺘ ﺴ ﺎﻣ ًﺔ ﺗُ ﺤ ﻴ ﻴ ﻨ ﻲ َ
ﺎل ،ﻗ ﻄ ﺮة ﻣ ﺎءٍ ﻳ ﺎ ﻣ ﻌ ﻴ َﻦ اﻟ ﺠ ﻤ ِ
∗∗∗
ـ ِﻦ ﻗ ﺮﻳ ﺒً ﺎ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎء ﻋَ ﻴْ ٍﻦ ﻣَ ﻌ ﻴ ِﻦ ﺎض ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﺮﻳ ﺎﺣ ﻴ ـ ﺿ ﺠ ﻌ ﺘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺮﻳ ِ
ﻮنوﻧ ﺪا ُه ﻛ ﺎﻟ ﻠ ﺆﻟ ﺆ اﻟ ﻤ ﻜ ﻨ ِ ﻓ ﺘ ﻨ ﺎوﻟ ُﺖ أ ُ ْﻗ ﺤ ﻮاﻧ ﺎ ﻧ ﺪﻳٍّ ﺎ
ً
أﺗ ﺤ ﱠﺮى ﺷ ﱢﻜ ﻲ ﺑ ﻬ ﺎ وﻳ ﻘ ﻴ ﻨ ﻲ اﻷوراق ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ ِﺗ ﺒ ﺎﻋً ﺎ َ وﻧ ﺰﻋ ُﺖ
ـ ُﺖ ،وإﻻ ﻛ ﺬﱠﺑ ُﺖ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻇ ﻨ ﻮﻧ ﻲ ﻓ ﺈذا واﻓ ﻘ ْﺖ ُﻣ ﻨ ﺎيَ ﺗَ ﻔ ﺎءَ ْﻟ ـ
ﻓ ﺎﺿ ﺤ ﻜ ﻲ ﻣ ﻦ ﺗ ﻌ ﱡﻠ ﻠ ﻲ وﺟ ﻨ ﻮﻧ ﻲ ذاك ﻟ ﻬ ٌﻮ ﻓ ﻴ ﻪ اﻟ ﻌ ﺰاءُ ﻟ ﻨ ﻔ ﺴ ﻲ
ودﻗ ُﺔ اﻟ ﺘ ﻜ ﻮﻳ ﻦ ـ ِﺮكِ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ّ ﻃ ﻔ ُﺖ ﺑ ﻴ ﻦ اﻷزﻫ ﺎر ،واﻟ ﻨ ﱠ ْﺸ ُﺮ ﻣ ﻦ ﻧ َ ْﺸ ـ
ُ
أﻧ ِﺖ أدرى ﻣ ﻨ ﱢ ﻲ ﺑ ﻤ ﺎ ﻳُ ﺒ ﻜ ﻴ ﻨ ﻲ ﺮات اﻟ ﻨ ﺪى ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ دﻣ ﻮﻋ ﻲ ﻗﻄ ُ
ﺎت ﻓ ﻲ اﻟ ﺘّ ﻠ ﻮﻳ ِﻦـ ﻨ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟ ﺮاﺋ ﻌ ِ وذوﻗ ﻚِ ﻳَ ﻬْ ﺪِﻳ ـ ُ أﻧ ﺘ ﻘ ﻲ ﻃ ﺎﻗ ًﺔ
ذَﺑُ َﻠ ْﺖ ﻣ ﻦ ﺑ ﻘ ﺎﺋ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻳ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ ﻮب وﻳْ ﻠ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﻳ ﺎ ﺣ ﻴ ﺎ َة اﻟ ﻘ ﻠ ِ
إﻧ ّ ﻲ أﺧ ﺎف ﻣ ﺮأى اﻟ ﻤ ﻨ ﻮن ﻓ ُﺨ ﺬﻳ ﻬ ﺎ ﻋ ﺴ ﻰ ﺗُ َﺮ ﱡد إﻟ ﻴ ﻬ ﺎ اﻟ ﱡﺮوح
∗∗∗
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
واﻧ ﺠ ﻠ ﻰ اﻟ ﻠ ﻴ ُﻞ ﻋ ﻦ ﺻ ﺒ ٍ
ﺎح ُﻣ ﺒ ﻴ ﻦ ﻣ ﺮﺣ ﺒً ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﺤ ﻴ ﺎة ﻋ ﺎ َد ﺻ ﺪاﻫ ﺎ
ﺎت اﻟ ﻐ ﺼ ﻮن ﺗ ﺘ ﻐ ﻨ ﱠ ﻰ ﻓ ﻲ ﻣ ﺎﺋ ﺴ ِ ﺎح ﻧ ﻮ ٌر وﻃ ﻴ ٌﺮ ُﺳ ﻔ ﺮاءُ اﻟ ﺼ ﺒ ِ
ـ ُﺮ ﺷ ﺠ ﱡﻲ اﻟ ﻐ ﻨ ﺎءِ ﻋ ﺬبُ اﻟ ﻤ ﺠ ﻮن وﻧ ﺴ ﻴ ٌﻢ ﻳ ﺪاﻋ ﺐُ اﻟ ﱠﺪوْحَ ،واﻟ ﺒَ ﺤْ ـ
وﺟ ﻤ ﺎ ُل اﻟ ﺠ ﺒ ِ
ﺎل ِﻣ ْﻞءُ اﻟ ﻌ ﻴ ِ
ﻮن ﺎن ِﻣ ْﻞءُ اﻟ ﺤ ﻨ ﺎﻳ ﺎ وﺟ ﻼ ُل اﻟ ِﻮدْﻳ ِ
ـ ﻚِ ،وﺛ ﻠ ٍﺞ ﻧ ﻘ ﺎؤ ُه ﻛ ﺎﻟ ﺠ ﺒ ﻴ ﻦ ﺮار ﻛ ﺄﻧ ﻪ أﻣَ ﻠ ﻲ ﻓِ ﻴ ـ ﻓ ﻲ اﺧ ﻀ ٍ
∗∗∗
و ُﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﻲ إن ﻟ ﻢ أﺟ ﺪ ﻣ ﻦ ُﻣ ﻌ ﻴ ﻦ إﻧ ّ ﻤ ﺎ ﻫ ﺬه اﻟ ﻄ ﺒ ﻴ ﻌ ُﺔ أُﻧ ْ ﺴ ﻲ
أﺑ ﺪَﻋَ ﺘْ ُﻪ ﻳ ﻤ ﻴ ﻨ ُ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻓ ﻨ ِ
ﻮن أﺗَ ﻘ ﱠﺮى ﺟ ﻤ ﺎ َل ذاﺗ ﻚِ ﻓ ﻲ ﻣ ﺎ
ـ ِﺮ وﻃ ﻴ ِﺐ اﻟ ﻮرود واﻟ ﻴ َ
ﺎﺳ ﻤ ﻴ ِﻦ ﺼ ﺎﻓ ﻲ ،وأُﻧ ﺸ ﻮدة اﻟ ّ
ﻄ ﻴْ ـ ﻓ ﻲ اﻟ ﻐ ﺪﻳ ﺮ اﻟ ﱠ
أﺳ ﻌِ ﺪﻳ ﻨ ﻲ ﺑ َﺰ ْو َر ٍة أو ﻋِ ﺪﻳ ﻨ ﻲ
ْ ْت ﱠإﻻ ﺣ ﻨ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻏ ﻴ َﺮ أﻧ ﻲ ﻣ ﺎ از َدد ُ
52
ﲪﻠﺘﻨﻲ ﻧﺤﻮ اﳊﻤﻰ أﺷﺠﺎﲏ
∗∗∗
ﻣ ﱠﺮ ﻋ ﺎ ٌم أُﺧ ﻔ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟ ﻨ ﺎس ﻣ ﺎ ﺑ ﻲ
ِﻣ ﻦ ﺣَ ﻨ ﻴ ٍﻦ ُﻣ ﺒ ﱢﺮ ٍح وﻋ ِ
ﺬاب
وﻟ ﻘ ﺪ ﻳَ ﺴ ﺄﻟ َ
ﻮن ﻓ ﻴ َﻢ اﻛ ﺘ ﺌ ﺎﺑ ﻲ
وﻳْ ﺤَ ﻬ ْﻢ ﻛ ﻴ ﻒ ﻳُ ﺒ ﺼ ﺮون دﻣ ﻮﻋ ﻲ ﺛ ﱠﻢ ﻻ ﻳُ ﺪرﻛ ﻮن ﻣ ﺎ ﺑ ﻀ ﻠ ﻮﻋ ﻲ؟
ﻓ ﺘ ﺒ ﻮحُ اﻟ ﺪﱡﻣ ﻮ ُع ﺑ ﺎﻷﺳ ِ
ﺮار وﻟ ﻘ ﺪ ﻳ ﻜ ﺘ ُﻢ اﻟ ﻤ ﺤ ﺐﱡ ﻫ ﻮا ُه
∗∗∗
ذاﻛ ٌﺮ أﻧ َﺖ ﻋ ﻬ ﺪَﻧ ﺎ ﻳ ﺎ ﻏ ﺪﻳ ُﺮ
ﻳ ﻮم ﻛ ﻨ ّ ﺎ واﻟ ﻌ ﻴ ُﺶ َﻏ ﱞﺾ ﻧ ﻀ ﻴ ُﺮ
ﺿ ّﻔ ﺘ ﻴْ َﻚ ﻛ ﻨ ّ ﺎ ﻧ ﺴ ﻴ ُﺮ
وﻋ ﻠ ﻰ َ
ﻓ ﺮوﻳ َﺖ اﻟ ﺤ ﺪﻳ َﺚ ﻋ ﻨ ﺎ ُﺷ ﺠ ﻮﻧ ﺎ وأﺧ ﺬﻧ ﺎ ﻋ ﻠ ﻴ َﻚ ﱠأﻻ ﺗَ ﺨ ﻮﻧ ﺎ
ﻓ ﺄَﻋِ ْﺪ ﻟ ﻲ ذاك اﻟ ﺤ ﺪﻳ َﺚ ﻓ ﺈﻧ ﻲ أذْﻫ ﻠ ﺘْ ﻨ ﻲ اﻟ ﻨ ّ ﻮى ﻋ ﻦ اﻟ ﺘﱠ ﺬْﻛ ِﺎر
∗∗∗
ذاﻛ ٌﺮ أﻧ َﺖ واﻷزاﻫ ﻴ ُﺮ ﺗَ ﻨ ْ ﺪَى
ﻈ ﻤْ ﻨ ﺎ ِﻣ ﻨ ْ ﻬ ﱠﻦ ﻟ ﻠ ِﺠ ﻴ ﺪ ﻋِ ْﻘ ﺪا
ﻛ ﻢ ﻧَ َ
ﺼ ﺒ ﺎ ﻓ ﺎح ﻧ َ ﺪﱠا ﻓ ﺈذا ﻫ ﺒﱠ ِﺖ اﻟ ﱠ
َﻓ ﺬَوى اﻟ ﻌِ ْﻘ ُﺪ ﻣ ﻦ ﻃ ﻮﻳ ِﻞ اﻟ ﻌ ﻨ ِ
ﺎق واﻧ ﻘ ﻀ ﻰ اﻟ ﻠ ﻬ ُﻮ ُﻣ ﺆ ِذﻧ ً ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﻔ ِ
ﺮاق
ﻄ ﻪ ﻳ ﻠ ﻮحُ وﺟ ﺴ ﻤ ﻲ ﻳَ ﺘَ ﻮارى ُﺳ ْﻘ ﻤً ﺎ ﻋ ﻦ اﻷﺑْ ﺼ ِﺎر ﻟ ﻢ ﻳ ﺰ ْل َﺧ ﻴْ ُ
∗∗∗
ﻳ ﺎ اﺑ ﻨ َﺔ اﻷﻳ ﻚِ َﻏ ﱢﺮدي أو َﻓ ﻨ ُ ﻮﺣ ﻲ
ﻓ ﻌ ﺴ ﻰ ﻳَ ﻸ ُم اﻟ ﻬَ ﺪﻳ ُﻞ ﺟ ﺮوﺣ ﻲ
ﺼ ﺒ ُﺮ ﻋ ْﻦ ﺷ ﻘ ﻴ ﻘ ِﺔ ُروﺣ ﻲ ﻧ َ َﻔ َﺪ اﻟ ﱠ
ﺼ ِﻦإن أﺗ ﻴ ِﺘ ﻬ ﺎ ﻓ ﻮق ُﻏ ْ
واﺳ ﺠ ﻌ ﻲ ْ ْ ﻓ ﺎﺣ ﻤ ﻠ ﻲ ﻫ ﺬه اﻟ ﱢﺮﺳ ﺎﻟ َﺔ ﻋ ﻨ ّ ﻲ
ﻄ ﻴْ ِﺮ ﻋ ﺴ ﺎﻫ ﺎ ﺗ ﺮوح ﺑ ﺎﻷﺧ ﺒ ِﺎر َﻓﻬْ َﻲ ﻋﻨﺪ اﻷﺻﻴ ِﻞ ﺗُﺼﻐﻲ إﻟﻰ اﻟـ ـ ﱠ
54
ﺣﻤﻠﺘﻨﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻤﻰ أﺷﺠﺎﻧﻲ
∗∗∗
ﺣَ ﻤَ َﻠ ﺘْ ﻨ ﻲ ﻧ ﺤ ﻮ اﻟ ﺤِ ﻤ ﻰ أﺷ ﺠ ﺎﻧ ﻲ
ﺎنﻓ ﺘ ﻬ ﻴﱠ ﺒ ُﺖ ﻣ ﻦ ﺟ ﻼل اﻟ ﻤ ﻜ ِ
وإذا ﻓ ﻮق ﻣ ﻘ ﻠ ﺘ ﱠﻲ ﻳ ِ
ﺪان
ﻓ ﺘ ﻠ ﻤّ ﺴ ُﺖ ﻧ ﻀ ﺮ ًة وﻧ ﻌ ﻴ ﻤ ﺎ وﺗَ ﻌ ﱠﺮ ْﻓ ُﺖ ﻣ ﺎ َﻟ ﺜ َ ﻤْ ُﺖ ﻗ ﺪﻳ ﻤ ﺎ
وﻗ ﺒﱠ ﻠ ُﺖ ﻛ ٍّﻔ ﺎ أﻧ ﺰﻟ ﺘْ ﻨ ﻲ ﺿ ﻴ ًﻔ ﺎ ﺑ ﺄﻛ ﺮ ِم ِ
دار ﻗ ﻠ ُﺖ ﻳ ﺎ ﻣ ﺮﺣ ﺒً ﺎ َ
∗∗∗
ﺮات اﻟ ﻨ ﺴ ﻴ ِﻢ ﻓ ﻲ وادﻳ ﻚِ ﺧﻄ ُ
ﺻ ﺒﱠ ﺤ ﺘْ ﻨ ﻲ ﺑ ُﻘ ﺒ ﻠ ٍﺔ ِﻣ ﻦ ﻓِ ﻴ ﻚ َ
ﺎدت ﺑ ﻘ ﺒ ﻠ ٍﺔ ﺗَ ﺸ ﻔ ﻴ ﻚِ ﺛﻢ ﻋ ْ
ﺎن ُﻓ ُ
ﺰت ﺑ ﺎﻟ ﱠﺮوْح ﻣ ﻨ َﻚ واﻟ ﱠﺮﻳْ ﺤ ِ ﺎن«ﻓ ﺴ ﻼﻣً ﺎ ﻳ ﺎ »واديَ اﻟ ﱡﺮﻣﱠ ِ
دان ﻳُ ِﻈ ﱡﻞ أﻫ َﻞ اﻟ ﺪﻳ ِﺎر ٍ واﺣ ﻨ ﻴ ﻨ ﻲ إﻟ ﻰ دﻳ ِﺎر َك واﻟ ﱡﺮﻣﱠ ﺎ ُن
55
ﻣﻨﺪﻳﻞ ﺣﺴﻨﺎء
ﻟﻬﻔ َﺔ ﻇﺎﻣﻲ اﻟ ِ
ﺮوح ﺣَ ّﺮا ِﻧﻬﺎ وﺳ ّﻜﺎﻧﻬﺎ َﻟﻬْ ﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎم ُ
ﻮن ﺑ ﻐ ﺰﻻﻧ ﻬ ﺎﺿ ﻠ ﻮ ُع ﻣَ ﻔ ﺘ ٍ ﻣ ﺎ أﺣ ﺮﻗ ﺘْ ﻬ ﺎ اﻟ ﻨ ﺎ ُر ﻟ ﻜ ﻨ ﱠ ﻤ ﺎ
ﺗ ﺴ ﻤ ﻌ ﻪ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﺑ ﺂذاﻧ ﻬ ﺎ واﻟ ﺤ ﺐﱡ إﻣّ ﺎ أُﺿ ِﺮﻣ ْﺖ ﻧ ﺎ ُر ُه
ﺗَ ﺸ ﺒﱡ ُﺚ اﻟ ﻨ ِﺎر ﺑ ﻐ ﻴ ﻄ ﺎﻧ ﻬ ﺎ »ﻧﺪﻳﻢُ« أﺧﺒ ْﺮﻧﻲ ﻓﻘﺪ راﻋﻨﻲ
وﺗُ ﻮﺗِ ﻬ ﺎ اﻟ ﻐ ّﺾ و ُرﻣّ ﺎﻧ ﻬ ﺎ ﺮت اﻟﻨﺎ ُر إﻟﻰ )ﺗﻴﻨﻬﺎ( ﻫﻞ ﺳ ِ
٢٥ﺣﺰﻳﺮان ١٩٢٨
ﺗﻔﺎؤل وأﻣﻞ
∗∗∗
ـ ِﺜ َﻚ ﺑ ﺎﻟ ﻐ ﺮﻳ َﺰ ِة واﻟ ﱠﺴ ﻠ ﻴ َﻘ ْﻪ أﺿﺤﻰ اﻟﺘﺸﺎؤ ُم ﻓﻲ ﺣَ ﺪِﻳـ
َر وأﺳ ﻤ َﻊ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻧ ﻌ ﻴ َﻘ ﻪ ﻣ ﺜ َﻞ اﻟ ُﻐ ِ
ﺮاب ﻧ َ ﻌ ﻰ اﻟ ﺪﱢﻳ ﺎ
ﺾ اﻟﻘﻠ ِﺐ ﺗﺠﺮﺣُ ﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ـ ُ ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ُﺔ ،واﻟ ﻤ ﺮﻳ ـ
ﻓ ﺎﺳ ﺘَ ﻬْ ِﺪ ﻳ ﺎ ﻫ ﺬا ﺑَ ﺮﻳ َﻘ ْﻪ أﻣ ٌﻞ ﻳ ﻠ ﻮحُ ﺑ ﺮﻳ ُﻘ ُﻪ
ـ َﺖ ﻟﻪ ،وﻟ ْﻮ ﻟﻢ ﺗﺸ ُﻚ ِﺿﻴ َﻘﻪ ﺎق ﻋ ﻴ ُﺸ َﻚ ﻟ ﻮ ﺳ ﻌَ ﻴْ ـ
ﻣﺎ ﺿ َ
ﺪنمَ ،ﻓ ﺄﺳ ﻘ َﻢ اﻟ ﻮﻫ ُﻢ اﻟ ﺒ ْ ﻮﻫ ﻤ َﺖ اﻟ ﱠﺴ ﻘ ﺎ ﻟ ﻜ ْﻦ ﺗ ّ
ـ َﺖ ،ﻓﺪَبﱠ ﻓﻲ اﻟﻌﻈﻢ اﻟﻮ ََﻫ ْﻦ وﻫ ﻨ ْ ـوﻇ ﻨ ﻨ َﺖ أﻧ ّ َﻚ ﻗ ﺪ َ
ﻣ ﺎ دام ﻳ ﻨ ﻈ ُﺮ ﻟ ﻠ ﻜ ﻔ ﻦ واﻟ ﻤ ﺮءُ ﻳُ ﺮﻫ ﺒُ ﻪ اﻟ ﱠﺮدى
∗∗∗
اﻟ ﺘ ﻀ ﺎ ُﻣ َﻦ واﻟ ﻮﻓ ﺎﻗ ﺎ اﻟ ﻠ َﻪ ﺛ ُ ّﻢ اﻟ ﻠ َﻪ ﻣ ﺎ أﺣْ ﻠ ﻰ
ﻒ ،ﻻ ﻧ ﺰا َع وﻻ ِﺷ ﻘ ﺎﻗ ﺎ ـ َﻠ َ ﺑُ ﻮرﻛ َﺖ ُﻣ ﺆﺗَ ﻤ ًﺮا ﺗَ ﺄ ْﻟ ـ
ـ ِﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜ ْﻦ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ راﻗﺎ راق ﻓِ ﻴ ـ ﻛ ﻢ ِﻣ ْﻦ ﻓ ﺆادٍ َ
ﺄس اﻟ ﻬ ﻨ ﺎءِ ﻟ ﻜ ﻢ دِ ﻫ ﺎﻗ ﺎ ﻛ َ اﻟ ﻴ ﻮ َم ﻳ ﺸ ﺮبُ ﻣ ﻮﻃ ﻨ ﻲ
ـ َﻦ ،ﺗَ َﺮو َْن أوﺟﻬَ ﻬﻢ ِﺻﻔﺎﻗﺎ ﻻ ﺗ ﻌ ﺒ ﺄوا ﺑ ﻤ ﺸ ﺎﻏ ﺒ ﻴ ـ
ـ ُﻜ ُﻢ — ﺗَ َﻠ ﺬﱡ ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﻔِ ﺘَ ْﻦ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣ ﻦ ﻓ ﺌ ٍﺔ — أ ُ ِﺟ ﱡﻠ ـ
رﺿ ﻌ ْﺖ ذا َك اﻟ ﻠ ﺒ ﻦ ﻟ ِﺔ ،أ ُ ِ ﻄ ُﻔ ﻮ
ﻮس ﻣ ﻦ اﻟ ﱡ ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﻨ ﻔ ُ
ِم ،وﺑ ﺎت ﻳ ﺮﻋ ﺎﻫ ﺎ اﻟ ﱠﻀ َﻐ ﻦ ﺄت ﻋ ﻠ ﻰ ﺣُ ﺐﱢ اﻟ ﺨِ ﺼ ﺎ ﻧﺸ ْ
∗∗∗
ـ َﻦ ،ﻓ ﱠ
ﺈن ﻣ ﻄ ﻠ ﺒَ ﻬ ﻢ ﺣ ﻘ ﻴ ُﺮ ﻻ ﺗ ﺤ ﻔِ ﻠ ﻮا ﺑ ﺎﻟ ﻤ ْﺮﺟ ﻔ ﻴ ـ
ﺎس ﻣ ﻨ ﺸ ﺆه اﻟ ﻐ ﺮور ِر اﻟ ﻨ ِ ﻇﻬﻮ ﻮر ﻋ ﻠ ﻰ ُ ﺣ ﺐﱡ اﻟ ﻈ ﻬ ِ
ـﻨ ُ َﻚ ،ﻓﺎﻟﻈﻬﻮ ُر ﻫﻮ اﻟﻔﺠﻮ ُر ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ْﻦ ﻓ ﻀ ٌﻞ ﻳَ ﺰﻳ ـ
ـ ﺘُ ْﻢ ذﻟ ﻚ اﻷﻣ ُﻞ اﻟ ﻜ ﺒ ﻴ ﺮ ِﺳ ﻴ ﺮوا ﺑ ﻌ ﻴْ ﻦ اﻟ ﻠ ِﻪ أَﻧ ْ ـ
ُر ﺗ ﺒ ﺎر َﻛ ْﺖ ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﺼ ﺪور ﺼ ﺪو ﺻ َﻔ ِﺖ اﻟ ﱡ
ﺳ ﻴ ﺮوا ﻓ ﻘ ﺪ َ
ـ ِﺮ ﺑ ﻼدﻛ ﻢ ﺧ ﻴ ُﺮ اﻟ ﱡﺴ ﻨ َ ْﻦ ِﺳ ﻴ ﺮوا ﻓ ُﺴ ﻨ ّ ﺘُ ُﻜ ﻢ ﻟ َﺨ ﻴْ ـ
62
ﺗﻔﺎؤل وأﻣﻞ
∗∗∗
ﻣً ﺎ إﻧ ﻜ ﻢ أﻣ ُﻞ اﻟ ﻐ ِﺪ وﻗ ْﻞ َﺳ ﻼﺣَ ﱢﻲ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبَ ُ
دﻓ ِﻊ اﻷﺛ ﻴ ﻢ اﻟ ﻤ ﻌ ﺘ ﺪي ﺻ ﺤﱠ ْﺖ ﻋ ﺰاﺋ ﻤ ُﻜ ﻢ ﻋ ﻠ ﻰ َ
ﺗ ﻌْ ﻠ ﻮ ﻋ ﻠ ﻰ أﻗ ﻮى ﻳ ﺪ واﻟ ﻠ ُﻪ ﻣَ ﱠﺪ ﻟ ﻜ ﻢ ﻳ ﺪًا
بَ ،ﻛ ﺄﻧ ّ ﻪ اﻟ ﱠﺰﻫ ُﺮ اﻟ ﻨ ﺪي ف ﻟ َﻚ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎ وﻃ ﻨ ﻲ أ ُز ﱡ
وإن ﻟ ﻢ ﻳَ ﻌْ ﻘِ ﺪ ﻳ ﻮﻣً ﺎ ْ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣ ﻦ ﺛ ﻤ ٍﺮ َﻟ ﻪ
ـﺢُ ،وروﺣُ ﻪ اﻟ ُﺨﻠُ ُﻖ اﻟﺤَ َﺴ ْﻦ رﻳ ﺤ ﺎﻧ ُ ﻪ اﻟ ﻌِ ﻠ ُﻢ اﻟ ﱠ
ﺼ ﺤِ ﻴ ـ
وﻃ ﻨ ﻲ ﺑ ﺤ ﺒﱢ َﻚ ُﻣ ﺮﺗَ ﻬ ﻦ وإن اﻟ ﻘ ﻠ ﺐ ﻳ ﺎوﻃ ﻨ ﻲ ،ﱠ
َت ﺑ ﻤ ﺎ ﻳُ ﺮﻳ ُﺪ ﻟ َﻚ اﻃ ﻤ ﺄن ﻻ ﻳ ﻄ ﻤ ِﺌ ﱡﻦ ،ﻓ ْ
ﺈن ﻇ ﻔِ ْﺮ
63
ﻛﻴﻒ ﻋﻴﻨﺎك ﻳﺎ ﻋﻤﺮ
إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﺮوخ وﻛﺎن ﻳﺸﻜﻮ أ ًملﺎ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ
66
ﺣ ﱢ
ﻄﲔ
ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻳﻮم ﻋﺰم أﻣري اﻟﺸﻌﺮاء املﺮﺣﻮم أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﻚ ﻋﲆ زﻳﺎرة ﻓﻠﺴﻄني ،وأﺧﺬ اﻷدﺑﺎء
ﻳﻌﺪون اﻟﻌﺪة؛ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻟﻪ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺰﻳﺎرة ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ،وﻗﺪ رﻣﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ وراء ﻫﺬه
اﻟﻘﺼﻴﺪة إﱃ إﺛﺎرة أﻣري اﻟﺸﻌﺮاء؛ ﻟﻴﻨﻈﻢ ﺷﻌ ًﺮا ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ،وﰲ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ.
أﻫ ًﻼ ﺑ ﻨ ﺎﺑ ﻐ ِﺔ اﻟ ﺒ ﻴ ِ
ﺎن ﺎنأﻫ ًﻼ ﺑ ﺮبﱢ اﻟ ﻤ ﻬ ﺮﺟ ِ
ﺑ ﻌ ﺮﺷ ﻬ ﺎ ،واﻟ ﺼ ﻮْﻟ ﺠ ﺎن ﻮب اﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻘ ﱢﻞﻣَ ِﻠ ﻚِ اﻟ ﻘ ﻠ ِ
ـ ﻌَ ُﺔ ﺗ ﺎﺟ ﻪ دون اﻟ ﻌِ ﻴ ﺎن و ُﻣ ﺘ ﻮ ٍﱠج ﺣ ﺎﻟ ْﺖ أﺷ ﻌْ ـ
ـ ُﻔ ﺼ ﺤ ﻰ وﻣ ﻌ ﺠ ﺰ ِة اﻟ ﺒ ﻴ ﺎن أﻫ ًﻼ »ﺑ ﺸ ﻮﻗ ﻲ« ﺷ ﺎﻋ ِﺮ ا ْﻟ ـ
ﻣ ﻦ ﻓ ﺮﻗ ٍﺪ ﻟ ﻌُ ﻼ َك ْ
ران ﻳ ﺎ ﻓ ﺮﻗ َﺪ اﻟ ﺸ ﻌ ﺮاءِ ﻛ ﻢ
ِن ،ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﺮﻳ ﺮ َك ﻳَ ْﺨ ُﻔ ﻘ ﺎن ﻋَ َﻠ ﻤ ﺎ اﻟ ﺨ ﻠ ﻮ ِد ُﻣ ﻨ ﱠﺸ ﺮا
ﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺴﺎن دِ َك ﻣﺎ ﻳﻔﻴ ُ ﺟ ﺒ ﺮﻳ ُﻞ ﻳ ﻨ ﻔ ُﺦ ﻓ ﻲ ُﻓ ﺆا
ﺣَ َﻚ ،ﺣ ﻴ ﻦ ﻃ ﻮﱠف ﺑ ﺎﻟ ِﺠ ﻨ ﺎن وأﻣ ﱠﺪ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ّ ﻔ ﺤ ﺎت ُرو
ِن ﻟ ﺪﻳ َﻚ أﺑ ﻜ ﺎ ُر اﻟ ﻤ ﻌ ﺎﻧ ﻲ ﻓ ﺈذا ﺑ ﺄﺑ ﻜ ﺎر اﻟ ﺠ ﻨ ﺎ
ـ َﻦ أﺑَ ْﺖ ﺗ ﻘ ﻴ ُﻢ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻬ ﻮان ﻳ ﺎ ﺑ ﺎﻛ َﻲ اﻟ ﻔ ﻴ ﺤ ﺎءِ ﺣِ ﻴ ـ
ﺑ ﺪم اﻟ ﺒ ﻮاﺳ ِﻞ ﻛ ﺎﻟ ﺪﱢﻫ ﺎن أﻳ ﺎ َم ﻛ ﺎﻧ ﺖ ورد ًة
ﻣَ َﻚ ﻓﻲ ﻟﻈﻰ اﻟﺤﺮب اﻟﻌَ ﻮان أرﺳ ﻠ َﺖ ﻋ ﻦ )ﺑ ﺮدى( َﺳ ﻼ
ﻒ« ﻫ ﻴّ ﺠ ﺘْ ﻪ اﻟ ُﻐ ﻮﻃ ﺘ ﺎن ـ َﻜ ُ وذرﻓ َﺖ »دﻣ ﻌً ﺎ ﻻ ﻳُ ﻜ ْﻔ ـ
ﻓ ﻴ ﻪ ﺗَ ﺨ ﺎﻳَ ُﻞ ﺟ ﻨ ّ ﺘ ﺎن اﻟ ﺒ ﻴ ُﺖ ﻣ ﻤّ ﺎ ُﻗ ﻠ ﺘَ ُﻪ
ﺎن دﻣ ﻌً ﺎ ﺗ ﺠ ﺮﻳ ﺎن ﻋﻴﻨ ِ أﺑ ﺪًا رﺛ ﺎؤ َك ﻓ ﻴ ﻬ ﻤ ﺎ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
َﻟﻠ ﱠ
ﺼﻌﺐُ ﻓ ﺎﻋ ﺠﺐْ و َْﻫ ﻮ دان ﱠ
وإن ﺟَ ﻨ ﺎﻫ ﻤ ﺎ ﻫ ﺬا
∗∗∗
ـ َﺸ ْﻊ ﻳُ ْﺸ ِﺞ ﻗﻠﺒَ َﻚ ﻣﺎ ﺷﺠﺎﻧﻲ واﺧ ـﻄ ﻴ َﻦ ْ ﻋَ ﱢﺮجْ ﻋ ﻠ ﻰ ﺣِ ﱢ
ﻒ( ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻜ ﺎن آﺛ ﺎ َر )ﻳ ﻮﺳ َ واﻧ ﻈ ْﺮ ﻫ ﻨ ﺎ ِﻟ َﻚ ﻫ ﻞ ﺗ ﺮى
ﺎج واﻟ ﺴ ﻴ ِﻒ اﻟ ﻴ ﻤ ﺎﻧ ﻲ اﻟ ﺘ ِ ﻆ )ﺻ ﻼحَ اﻟ ﺪﻳ ِﻦ( َربﱠ أﻳ ﻘ ْ
ـ ﻴُ ﻮﺑ ﻴّ َﺔ اﻟ ﺨ ﻴ ِﻞ اﻟ ِﻬ ﺠ ﺎن و ُﻣ ﺜ ﻴ َﺮﻫ ﺎ ﺷ ﻌ ﻮاءَ أَﻳْ ـ
ـ ﺤً ﺎ واﻷﺳ ﻨ ّ ُﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﻠ ﺒ ﺎن ﺿ ﺒْ ـ ﺑ ﺎﻟ ﻌ ﺎدﻳ ﺎت ﻟ ﺪﻳ ﻪ َ
ﻏ ﻴ ُﺮ اﻟ ﻌ ﺠ ﺎﺟ ِﺔ ﻣ ﻦ دﺧ ﺎن ﺎرﺟ ﻬ ﺎ وﻣ ﺎ ﺗ ﺮﻣ ﻲ ﺑ ﻤ ِ
أﺧ ﻄ ِﺎر ﺻ ﺒﱠ ِﺎر اﻟ ﺠَ ﻨ ﺎن ﻄ ٍﺎر ﻋ ﻠ ﻰ ا ْﻟ ـ ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﺧ ﱠ
ﻮت ﻓ ﻲ َد َرك اﻟ ﻄ ﻌ ﺎن ُد اﻟ ﻤ ِ ﺎت أدْر ِﻋ ﻬ ﻢ ُﻗ ﻴ ﻮ ﺣﻠﻘ ُ
ـ ِﻢ ،ﻋ ﻠ ﻰ ﻣَ ﻀ ﺎرﺑ ﻬ ﱠﻦ ِ
آن ﻮﻓ ﻬ ﻢ ﻣ ﺎءُ اﻟ ﺤَ ِﻤ ﻴ ـ وﺳ ﻴ ُ
ﻓ ﻲ اﻟ ﻨ ّ ﻘ ِﻊ ُﻣ ﺮﺧ ﺎ ُة اﻟ ﻌِ ﻨ ِ
ﺎن ﻃ ْﻮ ُع ُﻛ ﻤ ﺎ ِﺗ ﻬ ﺎواﻟ ﺨ ﻴ ُﻞ َ
ﺎت ﻓ ﻲ ﻳ ﻮم اﻟ ّﺮﻫ ﺎن ﺼﺒ ِ ـ َﻘ َ ﻻ ﺗ ﻨ ﺜ ﻨ ﻲ أو ﺗُ ﺤ ﺮ َز ا ْﻟ ـ
ـ ِﻜ ُﺮ ﺷ ﺎﻫ ﺪِﻳ ﻪ اﻟ ﺨ ﺎﻓ ﻘ ﺎن ﻄ ﻴ ُﻦ ﻳ ﻮ ُﻣ ﻚِ ﻟ ﻴ ﺲ ﻳُ ﻨ ْ ـﺣ ّ
ـ ِﻪ ،ﻣﻦ اﻟ ﱢﺴﻨﺎن إﻟﻰ اﻟ ﱢﺴﻨﺎن ﺗ ﺘ ﻄ ﺎﻳ ُﺮ اﻷرواحُ ﻓِ ﻴ ـ
ٍت ،ﻓ ﻮق أﺟ ﺴ ﺎ ٍم ﺣَ ﻮان وﺗ ﺮى اﻟ ّﺴ ﻬ ﺎ َم ُﻣ ﻘ ﻮﱠﻣ ﺎ
ـ ﻤَ ُﺮ ،ﻣ ﻦ دم اﻹﻓ ﺮﻧ ﺞ ﻗ ﺎن اﻷرض أَﺣْ ـ ِ ﻓ ﺈذا أدﻳ ُﻢ
وﻣ ﻠ ﻴ ُﻜ ﻬ ﻢ ﻇ ﻤ ﺂ ُن ﻋ ﺎن ﻳُ ﺴ َﻘ ﻮْن ﻣ ﻦ ﻛ ﺄس اﻟ ﱠﺮدى
ﻮق اﻟ ﻌَ ﻨ ﺎن واﻟ ﻨ ﱠ ﺼ ُﺮ ﻣ ﺮﻣ ُ ﺣ ﺘ ﻰ اﻧ ﺠ ﻠ ﻰ َر ْﻫ ﺞُ اﻟ ﻮﻏ ﻰ
ـ َﺖ ﻟ ﻮا ِﺋ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﻬ ﺮﺟ ﺎن وﻣ ﺸ ﻰ ﺻ ﻼحُ اﻟ ﺪﻳ ِﻦ ﺗَ ﺤْ ـ
ف اﻷذان ﺗ ﻜ ﺒ ﻴ َﺮ ُه ُﺷ َﺮ ُ وﻋ ﻼ اﻷذا ُن و َرﺟﱠ ﻌ ْﺖ
∗∗∗
ﺻ ﺮو ِﻓ َﻚ ﺑ ﺎﻷﻣ ﺎن؟
ﻟﻲ ﻣﻦ ُ ﱠوﻻت ﻣَ ْﻦﱢض اﻟ ﺪ ِ أ ُﻣ ﻘ ﻮ َ
أﻣ ﺜ ﺎ َﻟ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺠ ﺪ ﺑ ﺎن ﺻ ﺮوحٌ ﻣ ﺎ ﺑ ﻨ ﻰ ُد ﱠﻛ ْﺖ ُ
ﻓ ﺎﺑْ ﻚِ ﻫ ﺎﺗ ﻴ َﻚ اﻟ ﻤ ﻐ ﺎﻧ ﻲ ﺟ ﱠﻞ اﻟ ﻤ ﺼ ﺎبُ »أﺑ ﺎ ﻋَ ِﻠ ﱟﻲ«
ﻻ ﻳ ﺼ ﺒ ﺮون ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻬ ﻮان ذﻫ ﺐَ اﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻋ ﻬ ﺪﺗَ ﻬ ﻢ
68
ﺣ ﱢ
ﻄني
أﺷ ﻌ ﺒ ِ
ﺎن وﻫ ﻨ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎدى ْ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ َﺮ ﻳ ﻄ ﻤ ُﻊ ْ
أﺷ ﻌ ﺐٌ
ِﺋ ﺪ ،واﻟ ﺘ ﺸ ﺎؤ ُم واﻟ ﺘ ﻮاﻧ ﻲ وﻫ ﻨ ﺎ اﻟ ﺘ ﺨ ﺎذ ُل ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺸ ﺪا
ﻃ ﻮ ُل اﻟ ﺘ ﻌ ﱡﻠ ِﻞ ﺑ ﺎﻷﻣ ﺎﻧ ﻲ واﻟ ﻨ ﻔ ُﺲ ﻳ ﻘ ﺘُ ُﻞ ﻋ ﺰﻣَ ﻬ ﺎ
∗∗∗
ـ ﻬ ﺎ ﻳ ﺎ أﻣ ﻴ َﺮ اﻟ ﺸ ﻌ ِﺮ ﻏ ﺎن ُﺧ ﺬﻫ ﺎ إﻟ ﻴ َﻚ وأﻧ َﺖ ﻋَ ﻨ ْ ـ
ﻧ َ َﺰ ٌق ﻋ ﻠ ﻰ َﺧ َﻔ ﺮ اﻟ ﺤِ ﺴ ﺎن ﺼﺒﺎ ﺣ ﺴ ﻨ ﺎءَ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻟ ﻠ ﱢ
ﺗُﻌﺰى إﻟﻰ اﻟﺤَ َﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﻲ ﻧ ﻔ ﺤ ﺎﺗُ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ » َﻛ ْﺮﻣ ٍﺔ«
اﻟ ﺸ ﻌ ﺮاءُ ﻳ ﻮﻣً ﺎ أو ﺗُ ﺪاﻧ ﻲ ﻫ ﻴ ﻬ ﺎت ﺗ ﺒ ﻠ ُﻎ ﺷ ﺄو َك
69
ﺣﲑة
وﻗﺪ رآﻫﺎ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻧﺎﺋﻤﺔ
∗∗∗
ﻮت ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﺻ ﺒ ٍﺮ ﻟ ﺪيﱠ ،وﻗ ﺪ ﺣ ﻨ ُ أرﻧ ﻮ ﺑ َﻠ ﻬْ َﻔ ِﺔ ﻋ ﺎﺷ ٍﻖ ﻟ ﻢ ﻳ ﺒ َﻖ ﻣ ﻦ
وأو ﱡد ﻟ ﻮ أﺟ ﺜ ﻮ ﻋ ﻠ ﻰ َﻗ ﺪَﻣَ ﻴْ ﻬ ﺎ ﻓ ﻴ ﺼ ﺪﱡﻧ ﻲ أدﺑ ﻲ ﻓ ﺄُﺑْ ﻌِ ُﺪ ﻫ ﻴ ﺒ ًﺔ
وﺗَ ﻠ ﻬﱡ ٍﺐ ،ﻓ ﺎﺣْ ﺘَ ْﺮ ُت ﻓ ﻲ أﻣ ﺮﻳْ ﻬ ﺎ ﻓ ﺎﻟ ﻨ ﻔ ُﺲ ﺑ ﻴ ﻦ ﺗَ ﻬ ﻴﱡ ٍﺐ ﻣ ﻤّ ﺎ ﺗ ﺮى
ﻓ ﻮﻗ ﻌ ُﺖ ﻻ أﺻ ﺤ ﻮ ﻋ ﻠ ﻰ َﺷ ﻔ ﺘ ﻴْﻬ ﺎ وﻟ ﻌ ّﻞ أﺷ ﻮاﻗ ﻲ ﺑ ﻠ ﻐ َﻦ ﺑ َﻲ اﻟ ﻤ ﺪى
74
ﻟﺬة اﻟﻌﻴﺶ
∗∗∗
ﺛ ﺎﺑ ُﺖ اﻟ ﻘ ﻠ ِﺐ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﻋ ﺰﻣ ﺎ إﻧ ّ ﻤ ﺎ ﻳُ ِ
ﺪرك أﻗ ﺼ ﻰ اﻷﻣ ِﻞ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
ﻳ ﻨ ﻘ ِﺾ اﻟ ﺪﻫ ُﺮ ﻟ ﻪ ﻣ ﺎ أﺑ ﺮﻣ ﺎ ﻣ ﻦ ﻳَ ُﺮ ْم أﻣ ًﺮا ﺑ ﻘ ﻠ ٍﺐ ﺣُ ِ
ﻮّل
76
وﺣﻲ رﺳﺎﻟﺔ
ﺮان ﻳ ﺴ ﺄ ُل ﻋ ﻨ ﻚِ أﻫ َﻞ اﻟ ﻤ ﻨ ِ
ﺰل ﺣﻴ َ َﺧ ّﻠﻔ ُﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻮق ﺳﻔ ِﺢ »اﻟﻜﺮﻣ ِﻞ«
ﻓ ﻲ ﺷ ﻜ ِﻞ ﻃ ﻴ ٍﺮ ﺑ ﻴ ﻨ ﻬ ﻢ ُﻣ ﺘ ﻨ ﱢﻘ ﻞ ف اﻟ ﻬ ﻮىَﺧ ّﻠ ﻔ ﺘُﻪ ﻳ ﻬ ﻔ ﻮ ﻋ ﻠ ﻰ ُﻏ َﺮ ِ
ﺣ ﺴ ﺒ ﻮه ﻳ ﻀ ﺤ ﻚ ﻟ ﻠ ﺮﺑ ﻴ ﻊ اﻟ ﻤ ﻘ ﺒ ﻞ ﻟ ﻢ ﻳ ﻌ ﻠ ﻤ ﻮا ﻣ ﺎ ِﺳ ﱡﺮه ،ﻓ ﺈذا ﺑ ﻜ ﻰ
٥ﺷﺒﺎط ١٩٢٩
اﻟﺰﻫﺮﺗﺎن واﻟﺸﺎﻋﺮ
٢ﻧﻴﺴﺎن ١٩٢٩
وداﻋﺎ
ً
١٥ﻣﺎرس ١٩٢٩
اﻏﻔﺮي ﱄ
إﱃ م .ص.
ـ َﻦ ُﻣ ﺤِ ﺐﱞ ﺣ ﻴ ﺎﺗُ ﻪ ذﻛ ﺮﻳ ُ
ﺎت ﺈن أﺷﻘﻰ اﻟﻤﺤِ ﺒّﻴْـ اﻏﻔﺮي ﻟﻲ ﻓ ّ
ﺎتﺻ ﻮﱠرﺗْ ﻬ ﺎ آﺛ ﺎ ُرﻧ ﺎ اﻟ ﺒ ﺎﻗ ﻴ ُ أﻳ ﻨ ﻤ ﺎ ﻛ ﻨ ُﺖ ﻫ ﻴّ ﺞ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐُ ذﻛ ﺮى
ﻼت وﻫ ﻨ ﺎ؟ آه إﻧ ّ ﻬ ﺎ ُﻗ ﺒُ ُ ﻮع،ﻣ ﺎ ﻫ ﻨ ﺎ؟ إﻧ ﻬ ﺎ رﺳ ﻮ ُم دﻣ ٍ
ﻟ ﻢ ﺗ ﻐ ﺐْ ﻋ ﻨ ﻪ ﻫ ﺬه اﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎت: وﻫ ﻨ ﺎ؟ ﻃ ﺎﺋ ٌﺮ ﻳُ ﻌ ﻴ ﺪ ﺣ ﺪﻳ ﺜ ً ﺎ
ﻋ ﺎﻧ ﻘ ﻴ ﻨ ﻲ وأﻗ ﺼ ﺮي ﻣ ﻦ ﻋ ﺘ ﺎﺑ ﻲ ﻳﺎ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،ﻻ ﺗﻐﻀﺒﻲ ،وﺗﻌﺎ َﻟﻲ
ﻳ ﺎ ﺣ ﻴ ﺎﺗ ﻲ ﻓ ﻘ ﺪ ﻟ ﻘ ﻴ ُﺖ ﻋ ﻘ ﺎﺑ ﻲ ﺣﺴﺐُ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﺬاﺑُﻪ ،ﻓﺎﻏﻔﺮي ﻟﻲ
٢ﺣﺰﻳﺮان ١٩٢٩
90
إﱃ ﺑﺎﺋﻌﻲ اﻟﺒﻼد
94
رد ﻋﲆ رﺋﻮﺑﲔ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻴﻬﻮد
ﻧﴩت اﻟﺠﺮﻳﺪة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ )دوار ﻫﺎﻳﻮم( ﻗﺼﻴﺪة ﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻴﻬﻮد »رﺋﻮﺑني« ،ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ إﱃ
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺟﺮﻳﺪة »ﻓﻠﺴﻄني« ،وﻋﻨﻮان اﻟﻘﺼﻴﺪة »أﻧﺸﻮدة اﻟﻨﴫ« ،أﺗﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﲆ
اﻟﺤﻮادث اﻷﺧرية ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﻣﺸﻴﺪًا ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻴﻬﻮد وﺷﺠﺎﻋﺘﻬﻢ … ﰲ اﻟﻄﻌﻦ واﻟﴬب زارﻳًﺎ
ﻋﲆ اﻟﻌﺮب )أﺑﻨﺎء ﻫﺎﺟﺮ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ …!( ﺧﻮﻓﻬﻢ ووﺣﺸﻴﺘﻬﻢ وﻫﺰﻳﻤﺘﻬﻢ! زاﻋﻤً ﺎ ﺗﺎرة أﻧﻬﻢ
ﻟﺼﻮﺻﺎ وﻗﻄﺎع ﻃﺮق وأﻫﻞ ً ﻋُ ّﺰل ﻣﻈﻠﻮﻣﻮن ،وأن اﻟﻌﺮب ﻋﲆ ﺗﺴﻠﻴﺢ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻟﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا
ﺧﻴﺎﻧﺔ وﻏﺪر ﻳﻌﺘﺪون ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺸﻴﻮخ واﻟﻨﺴﺎء ،وﻗﺪ ﻧﻈﻤﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ردٍّا ﻋﲆ
أﻧﺸﻮدة اﻟﻨﴫ ﻏري ﻣﻌﱰض ﻛﺜريًا إﱃ اﻟﺤﻮادث ﺑﻘﺪر اﻋﱰاﴈ إﱃ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻬﻮد وﺗﻮراﺗﻬﻢ،
وﻣﺎ ﻋُ ﺮﻓﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ اﻻدﻋﺎء اﻟﺒﺎﻃﻞ ،واﻟﻐﺪر ،وﻧﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ؛
ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻛﻞ ﻣﺎ ادﻋﺎه اﻟﺸﺎﻋﺮ رﺋﻮﺑني ،وﻣﺎ وﺻﻒ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ املﺰاﻳﺎ واﻷﺧﻼق.
∗∗∗
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
∗∗∗
96
رد ﻋﲆ رﺋﻮﺑني ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻴﻬﻮد
∗∗∗
ودﻣً ﺎ ،ﻓ ﺎﻧ ﺰﻟ ﻮا ﺑ ﻬ ﺎ وأﻗ ﻴ ﻤ ﻮا اﻷرض ﻓ ﺎض ُﺳ ﻤٍّ ﺎ ُزﻋ ًﺎﻓ ﺎ
ِ ﻟ ﺒ ُﻦ
ﻫ ﻜ ﺬا ﺗ ﺸ ﺮب اﻟ ﺬﺋ ﺎبُ اﻟ ِﻬ ﻴ ﻢ ﻮن ﻫﻨﻴﺌًﺎ … واﺷﺮﺑﻮه ﻣﻞءَ اﻟﺒﻄ ِ
وإذا ﺷ ﺌ َﺖ ﻻ ﻋ ﻠ ﻴ ﻚ َﺷ ﻠ ﻮم ﻳ ﺎ ﻳ ﻬ ﻮديﱡ ﻻ ﻋ ﻠ ﻴ َﻚ ﺳ ﻼ ٌم
١٤أﻳﻠﻮل ١٩٢٩
97
رﻣﺎن ﻛﻔﺮ ﻛ ﱠﻨﺎ
١٨أﻳﻠﻮل ١٩٢٩
)وﻧﴩت ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ (١٩٣٣ / ٤ / ٥
اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻜﺌﻴﺐ
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ إﴐاب ﻓﻠﺴﻄني ﻳﻮم وﻋﺪ ﺑﻠﻔﻮر
ﺣ ﻴّ ﺎ َك ُﻣ ﻨ ﻬ ِﻤ ٌﺮ َﺳ ﻜ ﻮبُ ﻳ ﺎ أﻳ ﻬ ﺎ اﻟ ﺒ ﻠ ُﺪ اﻟ ﻜ ﺌ ﻴ ﺐُ
ﻏ ﺪًا ﻟ ﻨ ﺎﻇ ﺮه ﻗ ﺮﻳ ﺐ« ﻻ ﺗ ﺒ ﺘ ﺌ ْﺲ ﺑ ﺎﻟ ﻈ ﻠ ﻢ ﱠ
»إن
اﻟ ﻈ ﺎﻟ ﻤ ﻴ ﻦ ،ﻏ ٌﺪ ﻋ ﺼ ﻴ ﺐ وﻏ ٌﺪ ﻋ ﺼ ﻴ ﺐٌ ﻻ ﻳَ ُﺴ ﱡﺮ َ
وﻟ ﺸ ﻤ ِﺲ ﺷ ﺎﻧ ﺌ َﻚ اﻟ ُﻐ ﺮوب ﺮق ﺑ ﻮﺟ ﻬ َﻚ ﺿ ﺎﺣ ًﻜ ﺎ أﺷ ْ
ٍم ،ﺗ ﻄ ﻤ ﺌ ّﻦ ﺑ ﻪ اﻟ ﻘ ﻠ ﻮب ﻣ ﺎ ﺑ ﻌ َﺪ ﻏ ﻤّ َﻚ َﻏ ﻴْ ُﺮ ﻳَ ْﻮ
∗∗∗
ُﻪ ﻄ ﻠ ْﺖ أﺳ ُ
ﻮاﻗ ـ ِﺐ ،ﺗ ﻌ ّ َﻟ ﻬْ ﻔ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺒ ﻠ ﺪ اﻟ ﻜ ﺌ ﻴ ـ
ﻪ ﻒ ،ﺗ ﺴ ﺎﻗ ﻄ ْﺖ أوراﻗـ ُ ﻋ ٍﺎر ﻛ ﻤ ﺎ اﻋ ﺮورى اﻟ َﺨ ﺮﻳ ـ
ﻪ وﺗ ﻘ ّﺮﺣ ْﺖ آﻣ ﺎﻗ أﺳ ﻰﺧ ﻔ ﻘ ْﺖ ﺟ ﻮاﻧ ﺤُ ﻪ ً
ﻪ ﻳ ﺤ ﻠ ﻮ ﺑ ﻔِ ﻴ َﻚ ﻣ ﺬاﻗ ﺈن اﻟ ﺼ ﺒ َﺮ ﻗ ﺪ ﺻ ﺒ ًﺮا ﻓ ّ
ﻪ ـ َﻚ ،وﻫ ﺬه أﺧ ﻼﻗ ﻫ ﺬا ﻋ ﺪ ﱡو َك ،ﻻ ﻳَ ُﺮﻋْ ـ
∗∗∗
ـ ﻬَ ﺪاءِ ،ﻻ ﻣ ﺎ ِء اﻟ ﻌِ ﻨ َ ﺐْ ﺄﺳ َﻚ ﻣ ﻦ دم اﻟ ﱡﺸ ـ
ﺑ ﻠ ﻔ ﻮ ُر ﻛ ُ
راﻗ ﺖ و َﻛ ّﻠ ﻠ ﻬ ﺎ اﻟ ﺤَ ﺒَ ﺐ ﻻ ﻳ ﺨ ﺪﻋ ﻨ ّ َﻚ أﻧ ّ ﻬ ﺎ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
∗∗∗
ءِ ،ﻋ ﻠ ﻴ َﻚ ﺻ ﺎﻋ ﻘ ُﺔ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎءِ ﺑ ﻠ ﻔ ﻮ ُر ﻳ ﻮ ُﻣ َﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﱠﺴ ﻤ ﺎ
ﱢرت ﻣ ﻦ ﻃ ﻴ ﻦ اﻟ ﺸ ﻘ ﺎءﺻﻮ َ ُ ﻣ ﺎ أﻧ َﺖ إﻻ اﻟ ﺬﺋ ﺐُ ﻗ ﺪ
ﻳَ ْﻀ ﺮى ﺑ ﺮاﺋ ﺤ ﺔ اﻟ ﺪﻣ ﺎء واﻟ ﺬﺋ ﺐُ وﺣ ٌﺶ ﻟ ﻢ ﻳ ﺰ ْل
ـ َﺪ َك ،دوﻧ ﻪ ربﱡ اﻟ ﻘ ﻀ ﺎء اﺧ ﺴ ﺄ ْ ﺑ ﻮﻋ ﺪ َكّ ،
إن وَﻋْ ـ ْ
ﺣ ﻄ ﺐٌ ﻟ ﻬ ﺎ ﻃ ﻮ ُل اﻟ ﺒ ﻘ ﺎء وإﻟ ﻰ ﺟ ﻬ ﻨ ّ َﻢ أﻧ ﺘ ﻤ ﺎ
∗∗∗
ـ َﺮ اﻟ ﻮﻋ ُﺪ ﺷ ﻌ ﺒً ﺎ ﻫ ﺐﱠ ﻧ ﺎﻫ ْﺾ اﺧ ﺴ ﺄ ْ ﺑ ﻮﻋ ﺪ َك ﻟ ﻦ ﻳَ ْﻀ ﻴ ـ
ْ
أﺑ ﺮﻣ ﺘَ ﻪ ﻓ ﻠ ﻪ ﻧ ﻮاﻗ ﺾ ﻻ ﺗ ﻨ ﻘ ِﺾ اﻟ ﻮﻋ َﺪ اﻟ ﺬي
ﺎت آﺳ ﺎدٍ رواﺑ ﺾ ﻋ ﺰﻣ ِ وﻳ ٌﻞ ﻟ ﻮﻋ ﺪ اﻟ ﺸ ﻴ ِﺦ ِﻣ ْﻦ
ﻋِ ْﺮ ُق اﻟ ﻌ ﺮوﺑ ِﺔ ﻓِ ﱠﻲ ﻧ ﺎﺑ ﺾ؟ أﺗ ﻀ ﻴ ﻊ ﻳ ﺎ وﻃ ﻨ ﻲ وﻫ ﺎ
ﻮت ﺧ ﺎﺋ ﺾ ﻓ ﻲ ﻏ ﻤ ﺎر اﻟ ﻤ ِ ﻓ ﻸذﻫ ﺒ ﱠﻦ ﻓ ﺪاءَ ﻗ ﻮﻣ ﻲ
∗∗∗
ﻧ ُ ﻔِ َﺾ اﻟ ﺮﻗ ﺎ ُد ﻋ ﻦ اﻟ ﺒ ﻼدِ ﺑُ ﺸ ﺮا َك ﻳ ﺎ وﻃ ﻨ ﻲ ﻓ ﻘ ﺪ
ـﺬ ُ
ِف ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﻔ ﻮس إﻟ ﻰ اﻟ ﺠ ﻬ ﺎد ﻧ ﻬ ﻀ ْﺖ ﺑ ﻮاﺳ ُﻞ ﻓ ﻴ َﻚ ﺗَ ْﻘ ـ
ﻄ ﻮْا ﻋ ﻠ ﻰ ﻧ ﻬ ﺞ اﻟ ﺴ ﺪاد وﺧ َ ﺷ ّﻘ ﻮا اﻟ ﻄ ﺮﻳ َﻖ إﻟ ﻰ اﻟ ﻌ ﻼ
ـ ِﻞ اﻟ ﺤ ﱢﻖ أﻟ ﺴ ﻨ ُﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﺎد َو َﻟ ﺴ ﻮف ﺗ ﻨ ﻄ ﻖ ﻓ ﻲ ﺳ ﺒ ﻴ ـ
أﺿ ﺤ ﻰ ﻳُ ﺼ ّﺮ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻌ ﻨ ﺎد واﻟ ﻮﻳ ُﻞ ﻳ ﺎ وﻃ ﻨ ﻲ ﻟ ﻤ ﻦ
∗∗∗
ﻧ ﻬ ﻀ ْﺖ ﺑ َﻚ اﻟ ﻐ ﻴ ُﺪ اﻷواﻧ ْﺲ ﺑُ ﺸ ﺮا َك ﻳ ﺎ وﻃ ﻨ ﻲ ﻓ ﻘ ﺪ
ِت ﻋ ﻴ ﻮ ُن ﻧ ﺮﺟ ِﺴ ﻚ اﻟ ﻨ ﻮاﻋ ﺲ ﺣ ﻴّ ْﺖ ﺟ ﻤ ﻮ َع اﻟ ﻐ ﺎﻧ ﻴ ﺎ
ـ ِﻞ ،ﻳﻤﺴ َﻦ ﻓﻲ ُﺳﻮ ِد اﻟﻤﻼﺑﺲ أﻗ ﺒ ﻠ َﻦ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎب اﻟ ﺨ ﻠ ﻴ ـ
102
اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻜﺌﻴﺐ
103
ﺖ اﻟﺪﻫﺮ
َﻋ َﻨ ُ
ﺻﺤْ ﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻠﻮ ُمـ ُﺮ« ،وﺟﺪﻧﺎ ﻣﻦ َ ﻳﻮ َم ﻛﻨ ّﺎ ﻧﻘﻮل» :ﻋﺎﻛ َﺴﻨﺎ اﻟﺪ ْﱠﻫـ
ﻛ ﻢ ﺗ ﻈ ّﻠ ﻤ َﺖ ﻃ ﺎﻣ ﻌً ﺎ ﻳ ﺎ ﻇ ﻠ ﻮم ﻓ ﻴ ﻘ ﻮﻟ ﻮن» :اﺗّ ِﻖ اﻟ ﻠ َﻪ واﻗ ﻨ ْﻊ
ﻛ ﱠﻞ ﻳ ﻮ ٍم ،ﻓ ﻤ ﺎ ﻋ ﺴ ﺎ َك ﺗ ﺮوم؟« ﻫ ﺬه )ﻧ ﺰﻫ ٌﺔ( وأﻧ َﺖ ﺗ ﺮاﻫ ﺎ
ـ ُﺮ ﻟ ﻘ ﺎﻟ ﻮاُ :ﻣ ﻌ ﺬﱠبٌ ﻣ ﺸ ﺌ ﻮم وﻳﺤَ ﻬﻢ ﻟﻮ ﻳَ َﺮوْن ﻣﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﺪ ْﱠﻫـ
ﺎن ﻗ ﺪ ﻛ ﻨ ُﺖ ﻓ ﻴ ﻪ أُﻗ ﻴ ﻢ
ﻓﻲ ﻣﻜ ٍ ﻛﻨﺖ أرﺟﻮ ﻟﻮ أن ﻧﺰﻫﺔ أﺿﺤ ْﺖ
ـ ُﺖ ،ﻓ ﻤَ ْﻦ ﻇ ﺎﻟ ٌﻢ وﻣَ ْﻦ ﻣ ﻈ ﻠ ﻮمُ؟ ﻮت ﺣﺘﻰ ﺗَﺮﺣّ ْﻠـ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎ رﺟ ُ
٢٨ﻧﻮﻓﻤﱪ ١٩٢٩
أﻳﻦ اﻟﺮﺳﺎﻻت؟
إﱃ ل …
٢٨ﻧﻮﻓﻤﱪ ١٩٢٩
اﻟﺸﻘﻲ ﺑﺤﺎﻟﻪ
ّ ﱢ
ﺧﻞ
إﱃ م …
٢٨ﻧﻮﻓﻤﱪ ١٩٢٩
رﺛﺎء ﻧﺎﻓﻊ اﻟﻌ ّﺒﻮﳾ
ﻧﻮﻓﻤﱪ ١٩٢٩
ﻓﺮﺣﺘﻲ …!
ﻓ ﺮﺣ ﺘ ﻲ ﻳ ﻮ َم أراﻫ ﺎ ﺟ ﻨ ّ ﺘ ﻲ ﻧ ﺎ ُر ﻫ ﻮاﻫ ﺎ
ﺟ ﻨ ّ ُﺔ اﻟ ﺤ ﺴ ِﻦ ﻟ ﺪﻳ ﻬ ﺎ ﻃ ﻴ ﺒُ ﻬ ﺎ وﻗ ٌ
ﻒ ﻋ ﻠ ﻴْ ﻬ ﺎ
َو ْردُﻫ ﺎ ﻓ ﻲ وﺟ ﻨ ﺘ ﻴْ ﻬ ﺎ ﺛ َ ِﻤ ٌﻞ ﻣ ﻦ ﻣ ﻘ ﻠ ﺘ ﻴ ﻬ ﺎ
ﻫ ﻲ رﻳ ﺤ ﺎﻧ ُﺔ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ
ﻟ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﺑ ﻘ ﺮﺑ ﻲ
ﻓ ﺮﺣ ﺘ ﻲ ﻳ ﻮ َم أراﻫ ﺎ ﺟ ﻨ ّ ﺘ ﻲ ﻧ ﺎ ُر ﻫ ﻮاﻫ ﺎ
وﻧ ﻌ ﻴ ﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘ ﺎﺋ ﻲ
∗∗∗
ﺎض ﻻ ﻳُ َﺮ ﱡدُربﱠ ﻣ ٍ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺐﱢ ﻋﻬ ُﺪ
َ
وﺧ ﱡﺪ واﻟ ﺘ ﻘ ﻰ دﻣ ٌﻊ وﺷ ﻬْ ﺪ ﻓ ﺎﻟ ﺘ ﻘ ﻰ َﺧ ﱞﺪ َ
ﺟ ﱠ
ﻒ ،ﻳ ﺎ أﻳّ ﺎمُ ،دﻣ ﻌ ﻲ
ﺿ ﺎق ﺑ ﺎﻵﻻم ذرﻋ ﻲ
ﻓ ﺮﺣ ﺘ ﻲ ﻳ ﻮ َم أراﻫ ﺎ ﺟ ﻨ ّ ﺘ ﻲ ﻧ ﺎ ُر ﻫ ﻮاﻫ ﺎ
وﻧ ﻌ ﻴ ﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘ ﺎﺋ ﻲ
∗∗∗
ﺳ ﺎﺣ ٌﺮ ﺟَ ﱡﻢ اﻟ ﻔ ﻨ ِ
ﻮن ﺑ ﻠ ﺒ ٌﻞ ﻓ ﻮق اﻟ ﻐ ﺼ ِ
ﻮن
ﻟﺴ َﺖ ﺗﺪري ﻣﺎ ﺷﺠﻮﻧﻲ ﻮن ﻳﺎ أﺧﺎ اﻟﺼ ِ
ﻮت اﻟﺤﻨ ِ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
ﺗَ ﺘ ﺴ ﱠﻠ ﻰ ،ﺗَ ﺘ ﻔ ّﻠ ﻰ
وﺗ ﺮاﻧ ﻲ ،أﺗ ﻘ ّﻠ ﻰ
ﻓ ﺮﺣ ﺘ ﻲ ﻳ ﻮم أراﻫ ﺎ ﺟَ ﻨ ّ ﺘ ﻲ ﻧ ﺎ ُر ﻫ ﻮاﻫ ﺎ
وﻧ ﻌ ﻴ ﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘ ﺎﺋ ﻲ
∗∗∗
ﺳ ﻤ ﻊ اﻟ ﺒ ﻠ ﺒ ُﻞ ﺷ ﺠ ﻮي ﺑ ﺎﻛ ﻴً ﺎ أﻳ ﺎ َم ﻟ ﻬ ﻮي
ﻓ ﻬ ﻔ ﺎ اﻟ ﺒ ﻠ ﺒ ُﻞ ﻧ ﺤ ﻮي ﻫ ﺎﺗ ًﻔ ﺎ :أﺻ ِﻎ ﻟ ﺸ ﺪوي
ﻗ ﻠ ُﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﻠ ﺒ ُﻞ دﻋْ ﻨ ﻲ
ﻋُ ْﺪ إﻟ ﻰ اﻟ ﺪﱠوح َ
وﻏ ﱢﻦ
ﻓ ﺮﺣ ﺘ ﻲ ﻳ ﻮ َم أراﻫ ﺎ ﺟ ﻨ ّ ﺘ ﻲ ﻧ ﺎ ُر ﻫ ﻮاﻫ ﺎ
وﻧ ﻌ ﻴ ﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘ ﺎﺋ ﻲ
∗∗∗
ﻧ ُﺢْ ﻣﻌﻲ ﻓﺎﻟﻨﻮحُ أَوْﻟﻰ ﺑَ ﻌْ َﺪ ﻣ ﻦ أﻫ ﻮى وأﺣ ﻠ ﻰ
أﻳّ ﻬ ﺎ اﻟ ﺒ ﻠ ﺒ ُﻞ َﻫ ﻼﱠ ﻃ ﺮبَ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐُ وﻣَ ﱠﻼ
ﺑ ﺠ ﻨ ﺎﺣ ﻴ َﻚ اﻧ ﻘ ﻠ ﺒ ﺘ ﺎ
وﺑ ﻤ ﻦ أﻫ ﻮى رﺟ ﻌ ﺘ ﺎ
ﻓ ﺮﺣ ﺘ ﻲ ﻳ ﻮ َم أراﻫ ﺎ ﺟ ﻨ ّ ﺘ ﻲ ﻧ ﺎ ُر ﻫ ﻮاﻫ ﺎ
وﻧ ﻌ ﻴ ﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘ ﺎﺋ ﻲ
∗∗∗
اﻟ ﻬ ﻮى أﺑ ﻠ ﻰ ﺷ ﺒ ﺎﺑ ﻲ ﺟ ﺎءﻧ ﻲ ﻣ ﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺑ ِ
ﺎب
ﺬاب ﻟ ﻌ ﺬاب ﻣﻦ ﻋ ٍ ﻣ ﻦ ﺻ ﺪو ٍد ﻟ ﻌ ﺘ ِ
ﺎب
ﻛ ﱡﻞ ﻫ ﺬا ﻻ ﻳ ﻄ ُ
ﺎق
ﺛ ﻢ ﻻ ﻳ ﺤ ﻠ ﻮ اﻟ ﻔ ُ
ﺮاق
ﻓ ﺮﺣ ﺘ ﻲ ﻳ ﻮ َم أراﻫ ﺎ ﺟ ﻨ ّ ﺘ ﻲ ﻧ ﺎ ُر ﻫ ﻮاﻫ ﺎ
وﻧ ﻌ ﻴ ﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘ ﺎﺋ ﻲ
114
ﻓﺮﺣﺘﻲ …!
∗∗∗
ﻀ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ إﺛ ْﺮ ﺑ ﻌ ِﺾ
ﺑﻌ ُ ﺾ ﺑ ﺮﻛ ِﺾ ﻋ ﻴ ُﺸ ﻨ ﺎ رﻛ ٌ
ﺼ ﺒ ﺎ ﻳ ﻮ ٌم وﻳ ﻤ ﻀ ﻲ ﻟ ﻴ ﺘَ ﻪ ﻳ ﻤ ﻀ ﻲ وﻳُ ﺮﺿ ﻲ واﻟ ﱢ
ﻳ ﺎ ﻓ ﺆادي ﻣ ﺎ ﺑ ﻜ ﺎﺋ ﻲ؟
أﺗُ ﺮى ﻳُ ﺠ ﺪي ﻧ ﺪاﺋ ﻲ؟
ﻓ ﺮﺣ ﺘ ﻲ ﻳ ﻮ َم أراﻫ ﺎ ﺟ ﻨ ّ ﺘ ﻲ ﻧ ﺎ ُر ﻫ ﻮاﻫ ﺎ
وﻧ ﻌ ﻴ ﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘ ﺎﺋ ﻲ
ﺷﺒﺎط ١٩٣٠
115
ذﻛﺮى
٢٠آذار ١٩٣٠
اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ
اﻷوّل
ِ وﺣ ﱠﻦ إﻟ ﻰ ﻋ ﻬ ﺪه ﺗَ ﻠ ّﻔ َﺖ ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟ َﻜ ْﺮ ِﻣ ِﻞ
رواﺟ َﻊ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟ ﻤ ﻨ ﺰل ﺎت اﻟﻬﻮى وﻣ ﱠﺮ ْت ﺑﻪ ذﻛﺮﻳ ُ
َﺳ ﺤ ﺎﺋ ﺐُ ﻫ ﻤّ َﻚ ﻻ ﺗ ﻨ ﺠ ﻠ ﻲ ﺗَﻠ ّﻔ ْﺖ ﻛﻤﺎ ﺷﺌ َﺖ واﺧﻔ ْﻖ ﻟ ُﻪ
٢٤آذار ١٩٣٠
ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻮﺳﻰ
١٥ﻧﻴﺴﺎن ١٩٣٠
ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء
َو ﱠﻟ ﻰ ﺣ ﻤ ﻴ ﺪًا وﻏ ﺎﺑ ﺎ ﺣ ﺴ ﺒ ُﺖ ّ
أن اﻟ ﺸ ﺒ ﺎﺑ ﺎ
إﻻ اﻫ ﺘ ﺪى وأﻧ ﺎﺑ ﺎ وﻣ ﺎ ﻇ ﻨ ﻨ ُﺖ ﻓ ﺆادي
ﻣ ﻦ اﻟ ﻬ ﻮى ﻣ ﺎ أﺻ ﺎﺑ ﺎ ﺮض ﻗﻠﺒﻲ ﻫﻴﻬ َ
ﺎت ﻟﻢ ﻳُ ِ
ﺳ ﺎﻗ ْﺖ إﻟ ﱠﻲ ﻋَ ﺬاﺑ ﺎ ﻳ ﺎ ﻧ ﻈ ﺮ ًة ﻟ ﻢ أُردْﻫ ﺎ
ﻳ ﺎ ﻗ ﻠ ﺐُ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﺧ ﺒ ﺎﻳ ﺎ أن اﻟ ﺰواﻳ ﺎ أدر ّ
ﻟﻢ ِ
ﻋ ﻠ ﱠﻲ ،ﻓ ﺎﺣ ﻤ ْﻞ ﻫ ﻮاﻳ ﺎ رددت ﻣﺎﺿﻲ ﻋﻬﻮدي َ
∗∗∗
َت رﺑ ﻮﻋ ﻲ ﺟ ّﻔ ْﺖ وأﻗ ﻮ ْ ﺣ ﺴ ﺒ ُﺖ أن دﻣ ﻮﻋ ﻲ
َﺧ ﺒَ ْﺖ وراء ﺿ ﻠ ﻮﻋ ﻲ وﺧِ ْﻠ ُﺖ ﻧ ﺎ َر ﻓ ﺆادي
وﺻ ﺒ ﻮﺗ ﻲ ووﻟ ﻮﻋ ﻲ؟! وﺳﻬﺪي ﻓﺄﻳﻦ وﺟﺪي ُ
ﺷﻬ ُ
ﺪت ﻓ ﻴ ﻪ اﻟ ﻌُ ﺠ ﺎﺑ ﺎ وﻛ ﺎن ﻳ ﻮ ُم اﻟ ﺜ ﻼﺛ ﺎ
ﻓ ﻔ ﻲ اﻟ ﺰواﻳ ﺎ ﺧ ﺒ ﺎﻳ ﺎ اﻟ ﻴ ﻮ ُم ﻳ ﻮ ُم اﻟ ﺼ ﺒ ﺎﻳ ﺎ
∗∗∗
ﺎب ِﺻﺒﺎحُ ﺧﻠﻒ اﻟﺤﺠ ِ ﻻﺣ ْﺖ وﺟ ﻮ ٌه ِﻣ ﻼحُ
ﺑ ﺨ ﻠ َﻦ ﻫ ﺒّ ْﺖ رﻳ ﺎحُ ﻟ ﻜ ْﻦ ﺑ ﺨ ﻠ َﻦ وﻟ ﻤّ ﺎ
َﺷﻌْ ٌﺮ ،وﻫﺬا ِوﺷﺎحُ … ﻫ ﺬا ِﻧ ﻘ ﺎبٌ ،وﻫ ﺬا
ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻮب اﻧﺼﺒﺎﺑﺎ ﻓ ﺎﻧ ﺼ ﺐﱠ ﻧ ُﻮ ٌر ِ
وﻃ ﻴ ﺐٌ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
وﻛ ﻢ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ﺳ ﺠ ﺎﻳ ﺎ ﻛ ﻢ ﻟ ﻠ ﺠ ﻤ ﺎل ﻣ ﺰاﻳ ﺎ
ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﺰواﻳ ﺎ ﺧ ﺒ ﺎﻳ ﺎ … ﻟ ﻮﻻكِ ﻳ ﺎ رﻳ ﺢُ ﻛ ﺎﻧ ﺖ
٢٢ﻧﻴﺴﺎن ١٩٣٠
124
ﺣﻠﻔﺖ ّأﻻ ﺗﻜﻠﻤﻴﻨﻲ
وﺳ ﻮءُ ﺣ ّ
ﻈ ﻲ ﻗ ﺒ ﻞ اﻟ ﻴ ﻤ ﻴ ِﻦ ﺣ ﻠ ﻔ ِﺖ أﻻ ّ ﺗُ ﻜ ّﻠ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ
أو ﺗ ﻈ ﻠ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ ﻻ ﺗُ ﻨ ﺼ ﻔ ﻴ ﻨ ﻲ إن ﺗ ﺮﺣ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ ﺗُ ﻌ ّﺬﺑ ﻴ ﻨ ﻲ
ْ
∗∗∗
وأﺷ ﻌ َﻞ اﻟ ﻨ ﺎ َر ﻓ ﻲ ﺿ ﻠ ﻮﻋ ﻲ ﻳ ﺎ ﻣ ﻦ ﻫ ﻮاﻫ ﺎ أﺟ ﺮى دﻣ ﻮﻋ ﻲ
ﺣ ﻠ ﻔ ِﺖ ﱠأﻻ ﺗ ﻜ ّﻠ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ ﻟ ﻤ ﺎ ﺗ ﻴ ﱠﻘ ﻨ ْ ِﺖ ﻣ ﻦ ﺧ ﻀ ﻮﻋ ﻲ
∗∗∗
وﻛﻴﻒ أرﻋﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﺐّ ﻋﻬﺪي ﻋﺮﻓ ِﺖ وﺟﺪي وﻃﻮ َل ُﺳﻬﺪي
ﺣ ﻠ ﻔ ِﺖ ﱠأﻻ ﺗ ﻜ ّﻠ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ اﻟ ﻠ ُﻪ ﺣ ﺴ ﺒ ﻲ ،أﺑ ﻌ َﺪ ودّي
∗∗∗
أذاب ﺟ ﺴ ﻤ ﻲ ﻟ ﺤ ﻤً ﺎ وﻋ ﻈ ﻤ ﺎ ﺣ ﻤ ﻠ ُﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐ ﻣ ﻨ ﻚِ َﻏ ﻤّ ﺎ
ﺣ ﻠ ﻔ ِﺖ ﱠأﻻ ﺗ ﻜ ّﻠ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ وﻛ ﻨ ِﺖ أﻗ ﺴ ﻰ ﻋ ﻠ ﱠﻲ ﻟ ﻤّ ﺎ
∗∗∗
ذُﻫِ ﻠ ُﺖ ﻋ ﻨ ﻪ ﻓ ﻴ ﻤ ﺎ أﻇ ﱡﻦ ﻫ ﺬا ﻓ ﺆادي ﻟ ﺪﻳ ﻚِ رﻫ ُﻦ
»ﺣ ﻠ ﻔ ِﺖ ﱠأﻻ ﺗ ﻜ ّﻠ ﻤ ﻴ ﻨ ﻲ« ﻏ ﺪًا أﻧ ﺎدي إذا أﺣ ﱡﻦ:
٢٥ﻧﻴﺴﺎن ١٩٣٠
اﻟﻔﺪاﺋﻲ
ﻋﻴﻨﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﻨﺘﺪﺑﺔ ﻳﻬﻮدﻳٍّﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم ﰲ ﻓﻠﺴﻄني،
ﻓﺄﻣﻌﻦ ﰲ اﻟﻨﻜﺎﻳﺔ واﻟﻜﻴﺪ ﻟﻠﻌﺮب ﺑﺎﻟﻘﻮاﻧني اﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ اﻟﺠﺎﺋﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن )ﻳﻄﺒﺨﻬﺎ( ،وملﺎ
ﺛﻘﻠﺖ ﻋﲆ اﻟﻌﺮب وﻃﺄﺗﻪَ ،ﻛ ِﻤ َﻦ ﻟﻪ أﺣﺪ اﻟﺸﺒﺎن املﺘﺤﻤﺴني ﰲ ﻣﺪﺧﻞ دار اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﰲ
اﻟﻘﺪس ،وأﻃﻠﻖ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺠﺮﺣﻪ.
∗∗∗
َﻟ َﻔ َ
ﻆ اﻟ ﻨ ﺎ َر واﻟ ﺪﱢﻣ ﺎ ﺻ ﺎﻣ ٌﺖ ﻟ ﻮ ﺗَ ﻜ ﱠﻠ ﻤ ﺎ
ُﺧ ِﻠ َﻖ اﻟ ﺤ ﺰ ُم أﺑ ﻜ ﻤ ﺎ ﻗ ﻞ ﻟ ﻤ ﻦ ﻋ ﺎب ﺻ ﻤ ﺘَ ُﻪ
ﻳ ُﺪ ُه ﺗ ﺴ ﺒ ُﻖ اﻟ ﻔ ﻤ ﺎ وأﺧ ﻮ اﻟ ﺤ ﺰ ِم ﻟ ﻢ ﺗ ﺰ ْل
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
٩ﺣﺰﻳﺮان ١٩٣٠
128
ﻣﻨﺎﺟﺎت وردة
130
اﻟﺜﻼﺛﺎء اﳊﻤﺮاء
) (1ﻣﻘﺪﻣﺔ
رؤوسُ وﺗ ﺮﻧ ﱠ ﺤ ْﺖ ﺑ ﻌُ ﺮى اﻟ ﺤِ ﺒ ِ
ﺎل ﻮسض ﻧ ﺠ ُﻤ َﻚ اﻟ ﻤ ﻨ ﺤ ُ ﻟ ﻤ ﺎ ﺗَ ﻌ ّﺮ َ
ﻓ ﺎﻟ ﻠ ﻴ ُﻞ أﻛ ﺪ ُر ،واﻟ ﻨ ﱠ ﻬ ﺎ ُر ﻋَ ﺒ ﻮس ﻮس ﻧ ﺎح اﻷذا ُن وأﻋ ﻮ َل اﻟ ﻨ ﺎﻗ ُ
ﻒ ُ ﻮاﻃ وﻋ ﻃ ﻔ ﻘ ْﺖ ﺗ ﺜ ﻮ ُر ﻋ ﻮاﺻ ُ
ﻒ
ﻒُ ﺎﻃ ﺧ أو ﻒﻮت ﺣ ﻴ ﻨ ً ﺎ ﻃ ﺎﺋ ُ واﻟ ﻤ ُ
ﻟ ﻴ ﺮدﱠﻫ ﻢ ﻓ ﻲ ﻗ ﻠ ﺒ ﻬ ﺎ اﻟ ﻤ ﺘ ﺤ ﺠﱢ ِﺮ واﻟ ﻤ ﻌ ﻮ ُل اﻷﺑ ﺪيﱡ ﻳُ ﻤ ﻌِ ُﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺜ ﺮى
∗∗∗
ودﻋ ﺎ» :أﻣ ﱠﺮ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻮرى أﻣ ﺜ ﺎﻟ ﻴَﻪْ؟« ﻳ ﻮ ٌم أﻃ ﱠﻞ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻌ ﺼ ﻮر اﻟ ﺨ ﺎﻟ ﻴَ ْﻪ
ﻟ ﻤ ﺤ ﺎﻛ ﻢ اﻟ ﺘ ﻔ ﺘ ﻴ ِﺶ ،ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﺒ ﺎﻏ ﻴ ﻪ ﻓ ﺄﺟ ﺎﺑَ ُﻪ ﻳ ﻮمٌ» :أﺟ ْﻞ أﻧ ﺎ راوﻳ ْﻪ
ﺎ ﺒ ﺮاﺋ وﻏ ﺪت ﻋ ﺠ ﺎﺋ ﺒ ﺎ وﻟ ﻘ ﺪ ﺷ ﻬ ُ
ﺎ ﺒ ﻮاﺋ وﻧ ﻟ ﻜ ﱠﻦ ﻓ ﻴ َﻚ ﻣ ﺼ ﺎﺋ ﺒ ﺎ
ﻓﺎﺳﺄ ْل ﺳﻮايَ ،وﻛﻢ ﺑﻬﺎ ِﻣ ْﻦ ُﻣﻨ َﻜ ِﺮ« ﺎﻫ ﺎ ﻟ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺟَ ﻮرﻫ ﺎ ﻟ ﻢ أ ْﻟ َﻖ أﺷ ﺒ ً
∗∗∗
ﺾ ﺷ ﻬ ﻮدهِ: ﻓ ﺄﺟ ﺎبَ ،واﻟ ﺘ ﺎرﻳ ُﺦ ﺑ ﻌ ُ وإذا ﺑ ﻴ ﻮ ٍم راﺳ ٍﻒ ﺑ ﻘ ﻴ ﻮ ِد ِه
ﻣ ﻦ ﺷ ﺎءَ ﻛ ﺎﻧ ﻮا ُﻣ ﻠ َﻜ ُﻪ ﺑ ﻨ ﻘ ﻮد ِه وﺳ ﻮد ِه»اﻧ ﻈ ْﺮ إﻟ ﻰ ِﺑ ﻴ ﺾ اﻟ ﱠﺮﻗ ﻴ ِﻖ ُ
ﱠﺮرا ﺤ ﺘ ﻓ ﺑ ﺸ ٌﺮ ﻳُ ﺒ ﺎع وﻳُ ﺸ ﺘ ﺮى
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
∗∗∗
ﻧ ﺪﻋ ﻮ ﻟ ﻪ أﻻ ﻳُ ﻜ ﱠﺪ َر ﺻ ﻔ ُﻮهُ! اﻟ ﻜ ﱡﻞ ﻳ ﺮﺟ ﻮ أن ﻳُ ﺒ ﱢﻜ َﺮ ﻋ ﻔ ُﻮ ُه
ﻋ ﺎﺷ ﺖ ﺟ ﻼﻟ ﺘُ ﻪ وﻋ ﺎش ُﺳ ﻤ ﻮﱡه! إن ﻛ ﺎن ﻫ ﺬا ﻋ ﻄ ُﻔ ﻪ وﺣُ ﻨ ُ ﱡﻮ ُهْ
ﻼ ِﻤ ﺎ أُﺟْ ﻣ ﺼ ﻼ ﺣ ﻤ ﻞ اﻟ ﺒ ﺮﻳ ُﺪ ُﻣ ﻔ ﱢ
ﻮﱡﻻ ﺴ وﺗَ ﻮﺳ ﻼ ﻫ ﱠﻼ اﻛ ﺘ ﻔ ﻴ َﺖ ﺗَ ﱡ
ﻄ ﺮﻳ ﻖ اﻷﻗ ﺼ ِﺮﻓ ﺨ ِﺬ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َة ﻋ ﻦ اﻟ ﱠ واﻟ ﻤ ُ
ﻮت ﻓ ﻲ أﺧ ﺬ اﻟ ﻜ ﻼ ِم ور ﱢد ِه
∗∗∗
واﻟ ﺬﱡ ﱡل ﺑ ﻴ ﻦ ﺳ ﻄ ﻮرﻧ ﺎ أﺷ ﻜ ﺎ ُل ﺿ ﺎق اﻟ ﺒ ﺮﻳ ُﺪ وﻣ ﺎ ﺗَ َﻐ ﻴﱠ َﺮ ﺣ ﺎ ُل
وﻛ ﺮاﻣ ٌﺔ — ﻳ ﺎ ﺣ ﺴ ﺮﺗ ﺎ — أﺳ ﻤ ﺎل ُﺧ ﺴ ﺮاﻧ ُ ﻨ ﺎ اﻷرواحُ واﻷﻣ ﻮا ُل
ﻮن؟!ْ ﻜ ﺎذا ﻳ ﻣ ﻮنأ َ َو ﺗُ ﺒ ﺼ ﺮون وﺗ ﺴ ﺄﻟ ْ
ﻮنْ ُﻞ اﻟ ﺠ ﻨ ِﻣ ﺜ ﻮن إن اﻟ ﺨ ﺪا َع ﻟ ﻪ ﻓ ﻨ ْ ّ
132
اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻟﺤﻤﺮاء
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﱃ
133
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
134
اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻟﺤﻤﺮاء
) (3اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ
اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ
أرواﺣُ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﺟ ﻨ ّﺔ اﻟ ﺮﺿ ِ
ﻮان ﺎنأﺟ ﺴ ﺎدُﻫ ﻢ ﻓ ﻲ ﺗ ﺮﺑ ِﺔ اﻷوﻃ ِ
ﺾ اﻟﻌﻔ ِﻮ واﻟﻐﻔﺮان وﻫﻨﺎك ﻓﻴ ُ ﺎن وﻫﻨﺎك ﻻ ﺷﻜﻮى ﻣﻦ اﻟﻄﻐﻴ ِ
ْﻪ ﻮ اﻹﻟ ﻫ ﻻ ﺗ ﺮجُ ﻋ ﻔ ﻮًا ﻣ ﻦ ﺳ ﻮا ْه
ﺎ ْه ﱠﻞ ﺟ ﻛ وﻫ ﻮ اﻟ ﺬي ﻣ ﻠ ﻜ ْﺖ ﻳ ﺪا ْه
ﺟ ﺒ ﺮوﺗُﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﺑَ ّﺮﻫ ﻢ واﻷﺑْ ﺤُ ِﺮ ﺟ ﺒ ﺮوﺗُ ُﻪ ﻓ ﻮق اﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻳ ﻐ ﱡﺮﻫ ْﻢ
٢٧ﺣﺰﻳﺮان ١٩٣٠
135
ﻟﻴﲆ ﻛﻮراﲏ
ﺑريوت١٩٣٠ / ١١ / ١٥ ،
ِ
ﻫﻮاك ﺟ ﱠﺒﺎر
ﺛ ﻢ ﺗَ ﻮ ّﻟ ﻰ ﻳ ﺴ ﺒ ُﻖ اﻟ ﻌ ﺎﺻ ﻔ ﺎ
∗∗∗
أﺻﺒﺤ ُﺖ ﻻ ﻳَﺸﻔﻲ ﻏﻠﻴﻠﻲ اﺑﺘﺴﺎم وﻻ اﻧ ﺤ ﻨ ﺎءُ اﻟ ِ
ﺮأس ﻋ ﻨ ﺪ اﻟ ﺴ ﻼ ْم
أوﻟ ﻰ ﺑ ﻨ ﺎ ﻟ ﻮ ﻧ ﺘ ﺸ ﺎﻛ ﻰ اﻟ ﻐ ﺮا ْم
ﻳ ﺎ ﺣ ﺒﱠ ﺬا ﻟُ ﻘ ﻴ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﻮﻋ ِﺪ وﺣ ﺒﱠ ﺬا أﺧ ﺬُ ﻳ ٍﺪ ﻓ ﻲ ﻳ ِﺪ
ﺎس ﻫﺎﻣ ْﺖ وﻫﺎمْ! ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮ َل اﻟﻨ ُ
∗∗∗
ﺮوض ﺣﺘﻰ ذوى وا ﻟﻬﻔﺎ ،واﻟﻐﺼ َﻦ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻮى؟ ﻣﺎذا أﺻﺎب اﻟ َ
وأيﱡ ﺑُ ْﺮ ٍد ﻟ ﻠ ﺮﺑ ﻴ ِﻊ اﻧ ﻄ ﻮى؟
ﻓ ﻲ َز َﻫ ٍﺮ ﻣ ﺜ ِﻞ اﻷﻣ ﺎﻧ ﻲ اﻧ ﺘ ﺜ ْﺮ اﻟ ُ
ﺮوض ﻳُﻤ ﻠ ﻲ ﻳ ﺎ ﺳ ﻌ ﺎ ُد اﻟ ﻌِ ﺒَ ْﺮ
ﻳﺎ روﺿ َﺔ اﻟﺤﺴ ِﻦ ﺣَ ﺬا َر اﻟﻬﻮى
∗∗∗
ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐ ﺟ ﺎ ْر ﺎ ْر ﺒﱠ ﻮاكِ ﺟ ﻫ
ْ
ﺎن! أﻣ ْ
ﺎن! أﻣ
ﱢﻢ اﻟ ﻨ ﻬ ﺎ ْر وﻏ ﻣ ﻦ زﻓ ﺮة اﻟ ﻠ ﻴ ِﻞ
ﺎن!ْ أﻣ
140
اﳊﺒﴚ اﻟﺬﺑﻴﺢ
142
ﺻﺎﺣﺐ ﻏﻤﺪان
رﺛﺎء اﻟﻌﻼﻣﺔ املﺮﺣﻮم ﺟﱪ ﺿﻮﻣﻂ )أﺳﺘﺎذ اﻵداب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﺑريوت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ(
وﻓﻴ َﻢ اﻷﺳﻰ ﻳﺎ ﻫﻴﻜ َﻞ اﻟﻔﻀ ِﻞ واﻟﻨ ﱠﺪى؟ )أﻏﻤﺪا ُن( ﻣﺎ ﻳُﺒﻜﻴ َﻚ ﻳﺎ ﻛﻌﺒ َﺔ اﻟﻬﺪى؟
أﻏﻤﺪا ُن ﺻﺒ ًﺮا ﻟﺴ َﺖ ﺑﺎﻟﺨﻄﺐ أوﺣﺪا ﻋ ﺬرﺗُ َﻚ ﻟ ﻮ أﺻ ﺒ ﺤ َﺖ وﺣ ﺪ َك ﻣ ﺒ ﺘ ًﻠ ﻰ
أﻋ ﱠﺪ رﺟ ًﺎﻻ ﻟ ﻠ ﺤ ﻴ ﺎة وﺟ ﻨ ﱠ ﺪا ﻟ ﺌ ﻦ ﻣ ﺎت ﻳ ﺎ ﻏ ﻤ ﺪا ُن )ﺟَ ﺒْ ٌﺮ( ﻓ ﺸ ﺪﱠﻣ ﺎ
ﻋ ﺰاؤ َك ﻓ ﻴ ﻤ ﻦ راح ﺣ ﻮﻟ َﻚ واﻏ ﺘ ﺪى أﺗ ﺒ ﻜ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ )ﺟ ﺒ ٍﺮ( وﺣ ﻮ َﻟ َﻚ ﺟ ﻨ ُﺪهُ؟
وﻇ ﱡﻠ َﻚ ﻣ ﻤ ﺪو ٌد ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺪّﻫ ِﺮ ﺳ ْﺮﻣ ﺪا ِﻟ ﺒ ﺎﻧ ﻴ َﻚ روحٌ ﻣ ﺎ ﻳ ﺰال ﻳ ﻤ ﺪ ُﱡﻫ ْﻢ
ﺎن ﻣ ﻘ ﻌ ﺪا ﺎت ﻟ ﺒ ﻨ َ ﻮّأن ﻣ ﻦ ﺟ ﻨ ّ ِ
ﺗ َ ﺒَ َ وﻳﺎ ﻣﻦ رأى أرﻛﺎﻧ َ َﻚ اﻟ ﱡﺸ ﱠﻢ ﻓﻲ اﻟ ﱡﺮﺑﻰ
وﻛ ﻨ َﺖ ﻟ ﻬ ﺎ اﻟ ﺼ ﺮحَ اﻟ ﻤ ﻨ ﻴ َﻊ اﻟ ﻤ ﻤ ﱠﺮدا ﺼ ﻨ ﺘَ ﻬ ﺎﺎت ﻓ ُ ﻮت ﻋ ﻠ ﻰ أ ّم اﻟ ﻠ ﻐ ِ ﺣﻨ َ
إذا ﻣﺎ ﺑﻐ ﻰ اﻟﺒﺎﻏﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أو اﻋﺘﺪى وﻛ ﺎن ﻟ ﻬ ﺎ )ﺟ ﺒ ٌﺮ( أﻣ ﻴ ﻨ ً ﺎ وﺣ ﺎﻣ ﻴً ﺎ
ﻓ ﻠ ﻢ ﺗُﺒ ِﻖ أﻳ ﺪي اﻟ ﺠ ﻬ ِﻞ ﻣ ﻨ ﻬ ﱠﻦ ﻣ ﻌ ﻬ ﺪا ﺪت ﻣ ﻌ ﺎﻫ ﺪ ﺎن ِﺷ ﻴ ْ وﻟ ﻠ ﻌ ﻠ ﻢ ﻓ ﻲ ﻟ ﺒ ﻨ َ
ﻓﻘﺎﻟﻮا :ﻳﻀﻴ ُﻊ اﻟﻤﺎ ُل ﻓﻲ رﻓﻌِ ﻬﺎ ُﺳﺪى وأﻗ ﺒ ﺢُ ﻣ ﻤّ ﺎ ﻗ ﺪ ﺟَ ﻨ َ ْﻮ ُه اﻋ ﺘ ﺬا ُرﻫ ﻢ
ﻓ ﻬ ﻞ ﺗ ﺮﻛ ﻮا ﻣ ًﺎﻻ ﻫ ﻨ ﺎك ﻓ ﻴ ﻨ ﻔ ﺪا؟! وﻗ ﺪ زﻋ ﻤ ﻮﻫ ﺎ ﺗُ ﻨ ﻔِ ُﺪ اﻟ ﻤ ﺎ َل ﻛ ﺜ ﺮ ًة
ﺣَ ﺒﺎﺣﺐُ ُﺷﺆ ٍم ﻛﻢ أﺿ ﱠﻠ ْﺖ ﻣﻦ اﻫﺘﺪى ﻣ ﺼ ﺎﺑ ﻴ ﺢُ إن ﻫ ﻢ أﻃ ﻔ ﺄوﻫ ﺎ ﻓ ﺈﻧ ﱠ ﻬ ﺎ
ﺻﺪﻗﻨﺎ اﻟﻌِ ﺪا ،ﻻ ﺑﺎرك اﻟﻠ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺪا وﻣ ﺎ َﻟ ﻬَ ﻔ ﻲ ﱠإﻻ ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﺎﻋ ٍﺔ ﺑ ﻬ ﺎ
»وﻣﻦ ﻟ َﻚ ﺑﺎﻟﺤُ ّﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﻔﻆ اﻟﻴﺪا« ﻓ ﻜ ْﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ٍﺪ ﺑ ﻴ ﻀ ﺎءَ ﻟ ﻠ ﻌُ ْﺮب ﻋ ﻨ ﺪﻫ ﻢ
ﻓ ﻐ ﻤ ﺪا ُن ﻳ ﺎ ﻟ ﺒ ﻨ ﺎ ُن ﻣ ﺎ اﻧ ﻔ ﱠﻚ ﻓ ﺮﻗ ﺪا ﺎن ﻳﺨﺒﻂ ﻓﻲ اﻟﺪﺟﻰ ﻟﺌﻦ ﺧ ّﻠﻔﻮا ﻟﺒﻨ َ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
∗∗∗
ﻗ ﺼ ﻴ ًﺮا ،وإن ﻳَ ﻮْﻋُ ْﺮ ﻳ ﺠ ﺪْه ُﻣ ﻤ ﻬﱠ ﺪا ﻃﺮﻳ ُﻖ اﻟ ﱠﺮدى ﻣﻬﻤﺎ ﻳَﻄ ْﻞ ﻳﻠ َﻘﻪ اﻟ ﱠﺮدى
ﻛﻤﻮت اﻟﻔﺘﻰ ﻓﻲ ﻣﻴﻌ ِﺔ اﻟﻌﻤ ِﺮ أﻣﺮدا ﻮت اﻟﻔﺘﻰ ﺗﺤﻨﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻮن ﻇﻬ َﺮ ُه وﻣ ُ
ﺮوب ﻣﻦ اﻟ ّﺮدى ﺗ ﺤ ﻴ ﻂ ﺑ ﻬ ﺎ ﺷ ﺘّ ﻰ ﺿ ٍ ﺣ ﻴ ﺎﺗُ َﻚ ﻳ ﺎ إﻧ ﺴ ﺎ ُن ﺷ ﺘﱠ ﻰ ﺿ ﺮوﺑُ ﻬ ﺎ
ﺎس ذِ ْﻛ ًﺮا ُﻣ ﺨ ﱠﻠ ﺪاﻒ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻨ ِ ﻳُ ﺨ ﱢﻠ ُ ﺮئ ﻮت اﻟ ﻘ ﻮيﱠ ﺳ ﻮى اﻣ ٍ وﻣ ﺎ ﻗ ﻬ َﺮ اﻟ ﻤ َ
وﺧ ّﻠ ﻒ وﻋ ﺪًا ﻓ ﻲ ﻓ ﻠ ﺴ ﻄ ﻴ َﻦ أﻧ ﻜ ﺪا ﻳُﺨ ﱢﻠﻒ ﻃﻴﺐَ اﻟﺬﻛ ِﺮ ،ﻻ ﻛﺎﻟﺬي ﻗﻀﻰ
أﺑ ﻰ اﻟ ﻠ ُﻪ إﻻ أن ﺗ ﻬ ﻴ َﻢ ﺗَ ﺸ ﱡﺮدا ﻓ ﺄﺑ ﻜ ﻰ ﺑ ﻪ ﻗ ﻮﻣً ﺎ ،وأﺿ ﺤ ﻚ أﻣ ًﺔ
ﺎس أو أﻏ ﻨ ﻰ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ َة وأﺳ ﻌ ﺪا ﻋ ﻦ اﻟ ﻨ ِ ﻒ ﺷ ﱠﺮ ُه ﺎس ﻣ ﻦ َﻛ ﱠ وﻟ ﻜ ﱠﻦ ﺧ ﻴ َﺮ اﻟ ﻨ ِ
ﱠ
وﻻ زال ﻓ ﻮّاحَ اﻟ ﺸ ﺬى َرﻳﱢ َﻖ اﻟ ﻨ ﺪى )ﻛ ﺠ ﺒ ٍﺮ( و)ﻋ ﺒ ﺪ اﻟ ﻠ ِﻪ( ﻃ ﺎب ﺛ ﺮاﻫ ﻤ ﺎ
وﻏ ﻴْ ﺒً ﺎ وﻣَ ْﺸ ﻬ ﺪاﺟ ﻬ ﺎدًا وإﺳ ﻌ ﺎدًا َ ﻋ ﻠ ﻰ ﺧ ﻴ ﺮ ﻣ ﺎ ﻧ ﺮﺟ ﻮه ﻛ ﺎن ﻛ ﻼﻫ ﻤ ﺎ
ﻛ ﻤ ﺎ اﻧ ﻘ ﻄ ﻌ ﺎ دﻫ ًﺮا ﻟ ﻬ ﺎ وﺗَ ﺠ ﱠﺮدا وﻫ ﺎﻣ ﺎ ُﻫ ﻴ ﺎﻣً ﺎ ﻓ ﻲ ﻫ ﻮى » ُﻣ َﻀ ﺮﻳّ ٍﺔ«
وﻛ ﻢ آﻳ ٍﺔ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺴ ﺤ ِﺮ ﺟ ﺪﱠدا ﻓﻜﻢ ﻧﺸﺮا ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺴ ِﻦ ﻣﺎ اﻧﻄﻮى
ﺎن« ﻇ ٍّﻼ وﻣ ﻮردا ﻓ ﺼ ﺎﺣ ﺘُ ﻬ ﺎ »اﻟ ﺒ ﺴ ﺘ َ ﺑ ﻼﻏ ﺘُ ﻬ ﺎ اﻓ ﺘ ﻨ ﱠ ْﺖ »ﺑ ﺠ ﺒ ٍﺮ« وآﺛ ﺮت
ﻃ ﺪاﻓ ﻘ ﺪ أوﺷ ﻚ اﺳ ﺘ ﻘ ﻼﻟُ ﻬ ﺎ أن ﻳُ ﻮ ﱠ إذا ﻟﻐ ٌﺔ ﻋ ﱠﺰ ْت — وﻟﻮ ِﺿﻴ َﻢ أﻫﻠُﻬﺎ —
∗∗∗
وﻗ ﱠﻞ ﻟ ﻬ ﺎ ﺷ ﻜ ًﺮا رﺛ ﺎﺋ ﻴ َﻚ ُﻣ ﻨ ْ ِﺸ ﺪا )ﻟ ﺠ ﺒ ٍﺮ( ﻳ ٌﺪ ﻋ ﻨ ﺪي ﺗَ ﺄ ﱠﻟ ُﻖ ﻛ ﺎﻟ ﻀ ﺤ ﻰ
وﻟ ﻸدب اﻟ ﻌ ﺎﻟ ﻲ ﻓِ ﻨ ﺎءً و ُﻣ ﻨ ﺘ ﺪَى ﺮوت ﻟ ﻠ ﻨ ﺪى دار ﺑ ﺒ ﻴ َ ﻏ ﺸ ﻴ ﺘُ َﻚ ﻓ ﻲ ٍ
وﺑ ﻴ ﻦ أﺳ ﺎرﻳ ِﺮ اﻟ ﻮﺟ ﻮ ِه ﺗَ ﺮدﱠدا ﻒ ذوﻳ َﻚ اﻟ ِﺒ ْﺸ ُﺮ ﻣ ﻦ ﻛ ّﻞ ﺟ ﺎﻧ ٍﺐ وﺣ ﱠ
ﺮﺷ ﺪاﻓ ﺄﻋ ﻠ ﻴ َﺖ ﻣ ﻦ ﺷ ﺄﻧ ﻲ ُﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ًﺎ و ُﻣ ِ وآﻧ ﺴ َﺖ ﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﻓ ﻴ ﺾ ﻧ ﻮر َك ﻟ ﻤ ﺤ ًﺔ
ﻮﺳ ﻢ ﺧ ﻴ ًﺮا ﻓ ﻲ اﺑ ﻨ ﻪ ﻓ ﺘَ ﻌَ ﻬﱠ ﺪا ﺗ ﱠ ﻟ ﻘ ﺪ ﻛ ﻨ َﺖ ﺑ ﻲ ﺑَ ٍّﺮا ﻓ ﻴ ﺎ ِﺑ ﱠﺮ واﻟ ٍﺪ
وﻛ ﻨ ُﺖ ﺑ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻗ ﺒ ﻞ ﺣ ﻴ ٍﻦ ُﻣ ﻐ ﱢﺮدا وﻳ ﺎ ﺣ ﺴ ﺮﺗ ﺎ أُﺿ ﺤ ﻲ ﺑ ﻨ ُﻌ ﻤ ﺎ َك ﻧ ﺎﺋ ﺤً ﺎ
ﺣ ﻴ ﺎ ِﺗ َﻚ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﺣ ﺎﻓ ًﻼ ﻣ ﺜ َﻞ ُﻣ ﺒ ﺘ ﺪا ﻋ ﺠ ﺒ ُﺖ ﻟ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻫِ ﻤّ ٍﺔ ﻛ ﺎن ﻣ ﻨ ﺘ ﻬ ﻰ
ﺼ ﺪى وﻳ ﺎ وﻃ ﻨ ﻲ َر ﱢد ْد ﺑ ﺂﺛ ﺎره اﻟ ّ ﻓﻴﺎ ﻟُﻐﺘﻲ ِﺗﻴﻬﻲ )ﺑﺠﺒ ٍﺮ( ﻋﻠﻰ اﻟ ﱡﻠﻐﻰ
اﻟﻘﺪس١٩٣٠ ،
144
ﲢﻴﺔ ﻣﴫ
ﻮن
ذوي اﻟ ﻤ ﺂﺛ ِﺮ ﻣ ﻦ ﺣ ﱟﻲ وﻣ ﺪﻓ ِ ﺗ ﺤ ﻴّ ًﺔ ﻟ ﻚِ ﻳ ﺎ ﻣ ﺼ َﺮ اﻟ ﻔ ﺮاﻋ ﻴ ِﻦ
ﻋ ﻠ ﻰ ﺟ ﻮاركِ ﺧ ﻀ ﺮاءَ اﻷﻓ ﺎﻧ ﻴ ﻦ اﻵداب وارﻓ ًﺔ ِ وﻟ ﻢ ﺗ ﺰل دوﺣ ُﺔ
وﻧ ﻮ ُر ﻧ ﻬ ﻀ ﺘ ﻚِ اﻟ ﻐ ّﺮاء ﻳ ﻬ ﺪﻳ ﻨ ﻲ إﻟ ﻴ ﻚِ ﻳ ﺎ ﻣ ﺼ ُﺮ إﻳ ﻤ ﺎﺋ ﻲ و ُﻣ ْﻠ ﺘَ ﻬ ﻔ ﻲ
ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻰ ُ
ذات ﺗ ﻮﺛ ﻴ ٍﻖ وﺗ ﻤ ﻜ ﻴ ﻦ وﻟﻲ أواﺻ ُﺮ ُﻗﺮﺑﻰ ﻓﻴﻚِ ﻣﺎ ﺑﺮﺣ ْﺖ
أﻧ ّﻰ ،وﻣ ﻦ ﻟ ﻐ ﺘ ﻲ ِﺟ ﺴ ٌﺮ ﺳ ﻴُﺪﻧ ﻴ ﻨ ﻲ ﺷ ﱡﻘﻮا اﻟﻘﻨﺎ َة ﻋﺴﺎﻫﺎ ﻋﻨﻚِ ﺗُﺒﻌﺪﻧﻲ
ﻋﻨﻲ ﻓﺘُﻌﺮض ﻣﻦ ﺣﻴ ٍﻦ إﻟﻰ ﺣﻴﻦ أُﺣ ﺐﱡ ﻣ ﺼ َﺮ وﻟ ﻜ ْﻦ ﻣ ﺼ ُﺮ راﻏ ﺒ ٌﺔ
أن ذاك اﻟ ﻬ ﱠﻢ ﻳُ ﺒ ﻜ ﻴ ﻨ ﻲوأﻳ ﻘ ﻨ ْﺖ ّ وإن ﺑﻜ ْﺖ ،ﻻ ﺑﻜ ْﺖ ﻫﻤٍّ ﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤ ْﺖ
إن اﻟ ﺪﻻل ﻳُ ﻤ ﻨ ّ ﻴ ﻨ ﻲ وﻳُ ﻐ ﺮﻳ ﻨ ﻲ وﻣ ﺎ ﻋ ﺘ ﺒ ُﺖ ﻋ ﻠ ﻰ َﻫ ﺠْ ٍﺮ ﺗ ﺪ ﱡل ﺑ ِﻪ
ﻓ ﻘ ﺪﺗُ ﻪ ﻟ ﻢ أﺟ ﺪ ﺧِ ٍّﻼ ﻳُ ﻮاﺳ ﻴ ﻨ ﻲ ﻟ ﻜ ْﻦ ﺟ ﺰﻋ ُﺖ ﻋ ﻠ ﻰ و ﱟد أﺧ ﺎف إذا
وﻓﻲ اﻟﺼﺪاﻗﺎت ﻣﺎ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻳُﻌ ّﺰﻳﻨﻲ ﻓﻲ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ أُﻋ ﱢﺰي إن ُﻫ ُﻢ ﻫﻠﻜﻮا
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
٦ﺷﺒﺎط ١٩٣١
146
إﱃ ذات اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ اﻟﺰرﻗﺎء
١٥ﺷﺒﺎط ١٩٣١
ﻃﻴﻒ اﻷﻣﻞ
٢٠ﺷﺒﺎط ١٩٣١
ﲠﺎء
ﻄ ْ
ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ أﺑ ﻬ ﻰ وﻻ أﻟ َ ﺑَ ﻬ ﺎ! ﻟ ﻢ ﺗ ﻘ ِﻊ اﻟ ﻌ ﻴ ُﻦ
وﻻ أﺷ ﻬ ﻰ وﻻ أﻇ ْ
ﺮف وﻻ أدﻧ ﻰ إﻟ ﻰ اﻟ ﻘ ﻠ ِﺐ
ﻏ ﺮاﺋ ﺐَ َد ّﻟ ﻬ ﺎ ﻳُ ﺸ َﻐ ﻒ ُﺷ ﻐِ ﻔ ُﺖ ﺑ ﻬ ﺎ وﻣَ ْﻦ ﻳ ﺒ ُﻞ
ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺎع ﻣ ﺎ أ َ ّﻟ ﻒ وﻫ ﺎ َم ﺑ ﻬ ﺎ أﺧ ﻲ )…(
ﻋ ﻦ اﻟ ﻌ ﻠ ﻢ اﻟ ﺬي ﺻ ﻨ ّ ﻒ ﺻ ﻨ ّ ﻒ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﺐﱢ وﻗ ﺪ َ
وﻻ واﻟ ﻠ ِﻪ ﻣ ﺎ أﻧ ﺼ ﻒ وﻗ ﺎل :اﻟ ﺸ ﻤ ُﺲ واﻟ ﺒ ﺪ ُر
ﻒ ،واﻟﺒﺪ َر اﻟﺬي ﻳُﺨ َﺴﻒ ـ ُ دع اﻟ ﺸ ﻤ َﺲ اﻟ ﺘ ﻲ ﺗُ ْﻜ َﺴ ـِ
ﺻﻴﱠﻒ ـ ِﻪ ﻣَ ْﻦ َﺷﺘّﻰ وﻣﻦ َ ﺑَ ﻬ ﺎ ﻓ ﺘ ﻨ ُﺔ ،رام اﻟ ّﻠ ـ
ﻒ ،ﻟ ﻤّ ﺎ أوﺷ ﻚ اﻟ ﻤ ﺪﻧ ﻒـ َ ﺷ ﻔ ْﺖ ﻧ ﻈ ﺮﺗُ ﻬ ﺎ اﻟ ُﻤ ْﺪﻧ َ ـ
ِم ،ردّوه وﻗ ﺪ أﺷ ﺮف ﺎل ﻣ ﻦ اﻷ َ ْﺳ ﻘ ﺎ وﻛ ﻢ ﺧ ٍ
∗∗∗
ﺎدرت إﻟ ﻰ اﻟ ﻤ ﺸ ﺮفُ ﻓﺒ ﺑَ ﻬ ﺎ ﺗ ﻄ ﻠ ﻊ واﻟ ﺸ ﻤ ُﺲ
ﺑ ﻐ ﺼ ﻦ اﻟ ﺒ ﺎﻧ ِﺔ اﻷﻫ ﻴ ﻒ َ
ازدان ﺪت ﻣ ﻌ ﻄ ُﻔ ﻬ ﺎ ﻏ ْ
ِر واﻟ ﻮر ِد وﻣ ﺎ َﻓ ﻮّف ﻮر واﻟ ﻨ ﱡ ﻮّاﺻ ﺒ ﺎحَ اﻟ ﻨ ّ ِ
ﺑ ﻐ ﻤ ﺰة ﺟ ﻔ ﻨ ﻬ ﺎ اﻷوﻃ ﻒ ﻒ ﺗ ﺮ ّد ﺗ ﺤ ﻴّ َﺔ اﻟ ﻜ ﱢ
∗∗∗
ﻃ ﻴ ﻮ ٌر ﺣ ﻮﻟ ﻬ ﺎ ﺗُ ﻌ َﻠ ﻒ ﻟ ﺌ ﻦ أﺷ ﻐ َﻠ ﻬ ﺎ ﻋ ﻨ ّ ﻲ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
ﺑَ ِﻞ اﻟ َﻜ ﺮ َم اﻟ ﺬي ﻳُ ﻘ َ
ﻄﻒ وﻣ ﺎ ﺗُ ﻄ ﻌ ﻤ ﻬ ﺎ اﻟ ﺤَ ﺐﱠ
ﻋ ﻠ ﻰ أَﻳْ ﻜ ﺘ ﻬ ﺎ رﻓ ﺮف ﻓ ﺒ ﻴ ﻦ ﺟ ﻮاﻧ ﺤ ﻲ ﻃ ﻴ ٌﺮ
152
اﻟﻐﺮام اﻷول
٨ﺷﺒﺎط ١٩٣٢
أﻋﺠﺐ اﳍﻮى
158
ﻏﺎدة إﺷﺒﻴﻠﻴﺔ
وإن ْ
أذﻗ َﻦ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐَ ﺻ ﺎبَ اﻟ ﻌ ﺬابْ ْ أﻓ ﺪي ﺑ ﺮوﺣ ﻲ ﻏِ ﻴ َﺪ إﺷ ﺒ ﻴ ﻠ ﻴَ ْﻪ
∗∗∗
وﺻ ﻨ ْ ِﻮ اﻟ ﱠﻠ ﻴْ ِﻞ ﻓ ﺮﻋً ﺎ وﻋَ ﻴْ ْﻦ
وﺟْ ﻬً ﺎِ ، ﻋَ ِﻠ ْﻘ ُﺖ ﻣ ﻨ ﻬ ﱠﻦ ِﺑ ﺘ ْﺮ ِب اﻟ ﻨ ﱠ ﻬ ﺎ ْر
وﻻ ﻳ ﺒ ﺎﻟ ﻲ ﻛ ﻴ ﻒ أﻣ ﺴ ﻰ ،وأﻳ ْﻦ ﻓ ﻲ ﻣ ﺜ ِﻠ ﻬ ﺎ ﻳ ﺨ ﻠ ُﻊ ﻣ ﺜ َﻠ ﻲ اﻟ ﻌِ ﺬا ْر
ﻣﻌً ﺎ ،ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺼﺤ ُﻮ ﻣﻦ ﺳﻜﺮﺗﻴﻦ؟ ﺄس اﻟ ﻌُ ﻘ ﺎ ْر أﺷ ﺮبُ ِﻣ ْﻦ ﻓِ ﻴ ﻬ ﺎ وﻛ ِ
وﺳ ﺎﻗ ﻬ ﺎ اﻟ ﺒ ﻴ ُﻦ إﻟ ﻰ )اﻟ ﻨ ﱠ ﻴْ َﺮﺑ ﻴ ﻦ( ﻂ اﻟ ﻤ ﺰا ْر َﻟ ﻬْ ﻔ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﻳ ﻮ َم ﺷ ﱠ
ﻒ اﻟ ﺜ ﻨ ﺎﻳ ﺎ اﻟ ﻌِ ﺬابْﻟ ﻢ ﻳَ ْﺸ ﻔ ﻨ ﻲ رﺷ ُ َودﱠﻋ ﺘُ ﻬ ﺎ ،و ُﻣ ﻬ ﺠ ﺘ ﻲ ُﻣ ﺸ ﻔ ﻴَ ْﻪ
ﺗ ﺼ ﺤ ﺐُ ﻟُ ﺒﱢ ﻲ ﻣ ﻌ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﱢﺮﻛ ﺎبْ َو َودﱠﻋ ْﺖ ﺑ ﺎﻟ ﻨ ﻈ ﺮ ِة اﻟ ﻤ ﻐ ِﺮﻳَ ْﻪ
∗∗∗
ﻗ ﺪ ﻓ ﺎ َز ﻣَ ْﻦ ﻋ ﺎش ﺑ ﺘ ﻠ ﻚ اﻟ ﺮﺑ ﻮ ْع ﺎتﺼ َﺮ اﻷﻧ ﺪﻟ ِﺲ اﻟ ﺨ ﺎﻟ ﻴ ْ ﻳ ﺎ أﻋ ُ
ُﻣ ﺘْ َﺮﻓ َﺔ اﻷﻳﱠ ﺎ ِم ﻣ ﻞءَ اﻟ ﻀ ﻠ ﻮع؟ أﻫ ﻜ ﺬا ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﻫ ﻨ ﺎك اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ْة
وﻧ ﺸ ﻮ ُة اﻟ ﻮﺻ ِﻞ ،وَﺣَ ﱡﺮ اﻟ ﻮﻟ ﻮع … ﺎت أﻫ ﻜ ﺬا اﻟ ﻔ ﺘ ﻨ ُﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻐ ﺎﻧ ﻴ ْ
وﻟ ﻢ ﻳَ ﻌُ ْﺪ ﻣ ﻦ أﻣ ٍﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺮﺟ ﻮع ﺎت ﻟ ِﺌ ْﻦ ﻣ ﻀ ﻰ ﻋ ﻬ ُﺪ ذوﻳ ﻨ ﺎ وﻓ ْ
أ ُر ﱡد ﻣ ﺎﺿ ﻴ ِﻬ ْﻢ ﺑ ﺒ ﺬْ ِل اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبْ ﻓ ﺬﻣﱠ ﺘ ﻲ ﺑ ﻌ ﻬ ﺪﻫ ُﻢ ُﻣ ﻮ ِﻓ ﻴَ ﻪ
دﻣ ﻬ ﺎ واﻹﻫ ﺎبْ … )و ﱠَﻻد ٌة( ﻓ ﻲ ِ أﻧ ﺎ )اﺑ ُﻦ زﻳ َ
ﺪون( وﺗ ﺼ ﺒ ﻮ ِﻟ ﻴَ ْﻪ
∗∗∗
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
اﻷوّل …
ِ ﺮوت ،أَﻧ ْ ﻌِ ْﻢ ﺑ ﺎﻟ ﻬ ﻮى
ﺑﻴ ُ ﻮن اﻟ ﻬ ﻮى … أ ﱠو ُل ﻋ ﻬ ﺪي ﺑ ﻔ ﻨ ِ
واﻟ ﺮﺷ ُﺪ ﻏ ﱞﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﱢ
ﺼ ﺒ ﺎ اﻟ ﻤ ﻘ ﺒ ِﻞ ﺮﺷ ُﺪ ﻗ ﻠ ﺐٌ ﻏ ﻮى وﻗ ﻴ ﻞ ﻫ ﻞ ﻳ ُ
ﻳ ﺪي ،ﻓ ﺮ ّدﺗْ ُﻪ ﻋ ﻦ اﻟ ﻤ ﻨ ﻬ ِﻞ ْت — ﻟﻤﺎ ﻗﻠ ُﺖ ﻗﻠﺒﻲ ارﺗﻮى — ﻣَ َﺪد ُ
ﻃ ﻮْﻋً ﺎ ،وﻟ ﻢ أﻫ ﺠ ﺮكِ ،ﻓ ﺎﻟ ﻮﻳ ُﻞ ﻟ ﻲَ ﺮوت ،ﻟ ﻮ ﺷ ﺌ ُﺖ دﻓ ﻌ ُﺖ اﻟ ﻨ ﻮى ﺑﻴ ُ
ﺑ ﺎﺳ ﻘ ٌﺔ ﺧ ﻀ ﺮاءُ ،ﻟُ ْﺪ ٌن ِرﻃ ﺎبْ ﻓ ﻲ ذﻣّ ﺔ اﻟ ﻠ ِﻪ ُﻣ ﻨ ً ﻰ ُﻣ ﻮ ِدﻳَ ﻪ
ﺣُ ْﺴ َﻦ ﻋ ﺰاءٍ ﻋ ﻦ ﺟ ﻠ ﻴ ِﻞ اﻟ ﻤ ﺼ ﺎب ﻮرﻳَ ﻪﻟ ﻌ ﱠﻞ ﻓ ﻲ أﺧ ﺘ ﻚِ ﻳ ﺎ ُﺳ ِ
∗∗∗
ﺼ ْﻔ َﻮ ﺑ ﻄ ﻴ ﺐ اﻟ ﻜ ﺮىوﺗَ ﺸ ﺘ ﺮي اﻟ ﱠ ﻳَ َﻠ ﺬﱡ ﻟ ﻲ ﻳ ﺎ ﻋ ﻴ ُﻦ أن ﺗ ﺴ ﻬ ﺪي
ِﻟ ّﻠ ﻪ ﻣ ﺎ أﻋ ﻤ َﻘ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺜ ﺮى ﻟ ﻲ رﻗ ﺪ ٌة ﻃ ﻮﻳ ﻠ ٌﺔ ﻓ ﻲ ﻏ ٍﺪ
أﺧ ﺸ ﻰ ﻣ ﻊ اﻟ ﻐ ﻔ ﻠ ِﺔ أن ﻳ ﻨ ﻔِ ﺮا ﺼ ﺒ ﺎ ﻓ ﻲ ﻳ ﺪي؟ أﻟ ﻢ ﺗَ َﺮيْ ﻃ ﻴ َﺮ اﻟ ﱢ
إﻟ ﻰ أﻋ ﺎﻟ ﻲ دوﺣِ ﻪ ُﻣ ﺒْ ِﻜ ﺮا ﻃ ﺎل ﺟ ﻨ ﺎﺣ ﺎه وﻗ ﺪ ﻳ ﻬ ﺘ ﺪي
ﺮاﺳ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻗ ﺘ ﺮابُْﻣ ﻐ ﻴ ﺮ ٌة أﻓ ُ أرى اﻟ ﺜ ﻼﺛ ﻴ ﻦ ﺳ ﺘ ﻌ ﺪو ِﺑ ﻴَ ْﻪ
وﻳ ﻨ َﻀ ﺐُ اﻟ ﱠﺰﻳ ُﺖ وﻳ ﺨ ﺒ ﻮ اﻟ ﺸ ﻬ ﺎب وﺑ ﻌ ﺪ ﻋ ﺸ ٍﺮ ﻳ ْﻠ ﺘ ﻮي ﻋُ ﻮ ِدﻳَ ﻪ
∗∗∗
ﻋ ﻠ ﻰ ُرﺑ ﻰ اﻷﻧ ﺪﻟ ِﺲ اﻟ ﻨ ﺎﺿ ﺮ ْه إن ﻋِ ﺸ ُﺖ أن أﻋ ﻄ ﻔ ﺎ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟ ﻲ ْ
راﻗ ﺼ ًﺔ ﻓ ﺘّ ﺎﻧ ًﺔ ﺳ ﺎﺣ ﺮ ْه ﺼﻔﺎ وأﺟ ﺘ ﻠ ﻲ أﺷ ﺒ ﺎحَ ﻋ ﻬ ِﺪ اﻟ ﱠ
دﻣ ﻌ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ أﻳّ ِﺎﻣ ﻨ ﺎ اﻟ ﻐ ﺎﺑ ﺮه أذرﻓ ﺎ ﻫ ﻨ ﺎك ﻻ أﻣ ِﻠ ُﻚ أن ِ
ﺎت اﻟ ﻤ ﻨ ﻰ زاﻫ ﺮه ﺗ ُﺮ ﱡد ﺟ ﻨ ّ ِ ﻋ ﺴ ﺎ َك ﻳ ﺎ دﻣ َﻊ ُﻣ ﺤ ﺐﱟ و ََﻓ ﻰ
ﻟ ﺤ َﻦ اﻟ ﻬ ﻮى أﻣ ﺰﺟُ ُﻪ ﺑ ﺎﻟ ﻌ ﺘ ﺎبْ ﻳ ﻮﻣ ﺌ ٍﺬ أُﻟ ﻘ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻋُ ﻮ ِدﻳَ ْﻪ
أذﻗ َﻦ اﻟ ﻘ ﻠ ﺐَ ﺻ ﺎبَ اﻟ ﻌ ﺬابوإن ْ أﻓ ﺪي ﺑ ﺮوﺣ ﻲ ﻏِ ﻴ َﺪ إﺷ ﺒ ﻴ ﻠ ﻴ ْﻪ
160
ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ اﻟﻨﺎس …
162
اﺷﱰوا اﻷرض ﺗﺸﱰﻳﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻢ
١٤أﻳﻠﻮل ١٩٣٢
ﻃﲑ ﱢ
اﻟﺼﺒﺎ
168
اﻟﺪم اﳋﻔﻴﻒ
ُ
ﺷﺎﺣﺒًﺎ ﻟﻮﻧ ُﻬﺎ وﻋُ ﻮدي ﻧﺤﻴﻔﺎ وﻃﺒﻴ ٍﺐ رأى ﺻﺤﻴﻔ َﺔ وﺟﻬﻲ
ـ ِﻪ ﻧﻘﻴٍّﺎ ﻣﻞءَ اﻟﻌ ِ
ﺮوق ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻗﺎل ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ د ٍم ،ﻟ َﻚ ﻧ ُﻌﻄﻴـ
أﻋ ِﻄﻨﻲ ﻣﻦ د ٍم ﻳﻜﻮن ﺧﻔﻴﻔﺎ! ﻟ َﻚ ﻣﺎ ﺷﺌ َﺖ ﻳﺎ ﻃﺒﻴﺐُ وﻟﻜ ْﻦ
١٩٣٢
اﻟﴩﻳﻒ ﺣﺴﲔ
١٩٣٢
اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳌﻌﻠﻢ
ﻧﺎﺑﻠﺲ١٩٣٣ / ٣ / ٣١ ،
ﻣﺪاﻋﺒﺔ ﻗﺪري ﻃﻮﻗﺎن
ﺎب
أن أﺣ ﺘ ﻔ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﺠ ﺒ ﺮ واﻟ ﺤ ﺴ ِْ ﻟﻢ ﻳﺠ ِﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻲ وﻻ ﺣﺴﺎﺑﻲ
وﻳ ﺤَ ﻬ ﻤ ﺎ ﻛ ﻢ ﺷ ﻨ ﱠﺠ ﺎ أﻋ ﺼ ﺎﺑ ﻲ ﺼﺒﺎ ﻋﺬاﺑﻲ درﺳﺎن ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟ ﱢ
ﺮاب
ﻓ ﻲ اﺿ ﻄ ِ وﺧ ّﻠ ﻔ ﺎ ﻗ ﻠ ﺒ َﻲ
∗∗∗
ﺮوف واﻷﻋ ﺪادُ؟ ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻴ ُﻦ ،أﺧﻲ ،واﻟﺼﺎدُ؟ ﻣ ﺎ ﻫ ﺬه اﻟ ﺤ ُ
ﺗ ﺠ ﺘ ﻤ ﻊ اﻷﺷ ﺒ ﺎ ُه واﻷﺿ ﺪاد وﻛ ﻴ ﻒ ﻳ ﺎ وﻓ ﻮ ُد ﻳ ﺎ ﺑ ﻼ ُد
واﻵداب؟
ِ ِﻣ ﺜ ْ َﻞ اﻟ ﺮﻳ ﺎﺿ ﻴّ ِ
ﺎت
∗∗∗
ﺮت ﻓ ﻬ ﺬا ﻋ ﺬري: ﺼ ُ ْ
إن أﻧ ﺎ ﻗ ﱠ ﻳﺎ ُﻣﺤﺘﻔﻴﻦ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻤﱢ ﻲ ﻗﺪري
ﻓ ﺤ ﺴ ﺒُ ﻜ ﻢ ﻣ ﻨ ّﺎ ﺟ ﺰﻳ ُﻞ اﻟ ﺸ ﻜ ِﺮ أﻛ ﻔ ُﺮ إن ﻏ ﺎزﻟ ﺘُ ﻪ ﺑ ﺎﻟ ﺸ ﻌ ِﺮ
ﺎب واﻷﺣ ﺒ ِ
ﺎب ﻳ ﺎ ﻧ ﺨ ﺒ َﺔ اﻷﺻ ﺤ ِ
آذار ١٩٣٣
ذﻛﺮى ِ
ﻋﺸ ﱠﻴﺔ زﻫﺮاء
ﻮان ﺷ ﺒ ﺎﺑ ﻲ؟!
ﻣ ﺎ ﻓ ﺎﺗ ﻨ ﻲ ﻣ ﻦ ﻋ ﻨ ﻔ ِ ﺮﺟ ٌﻊ ﻟﻲ ذﻛ ُﺮﻫﺎ ﻫﻞ ) َﻛ ْﻔ ُﺮ ﱠﻛﻨ َﺔ( ُﻣ ِ
ﻮن ﻣ ﻦ آراﺑ ﻲ ﻣ ﺎ ﻳ ﺒ ﻌ ﺚ اﻟ ﻤ ﺪﻓ َ أم ﻓ ﻲ ﺻ ﺒ ﺎﻳ ﺎﻫ ﺎ وﻓ ﻲ ُرﻣّ ﺎﻧ ﻬ ﺎ
زﻫ ﺮاءَ ﺑ ﻴ ﻦ ﻛ ﻮاﻋ ٍﺐ أﺗ ﺮاب ﺮت ﻋ ِﺸ ﻴﱠ ًﺔ ﻟ ﻮ ﺗ ﻨ ﻔ ُﻊ اﻟ ﺬﻛ ﺮى ذﻛ ُ
ودﻻ ِﻟ ﻬ ﺎ وﺣ ﺪﻳ ِﺜ ﻬ ﺎ اﻟ ﺨ ﱠﻼب ﻮب ﺑ ﺤ ﺴ ﻨ ﻬ ﺎ ﻓ ﻴ ﻬ ّﻦ آﺳ ﺮ ُة اﻟ ﻘ ﻠ ِ
ﺮق ﻣ ﻘ ﺮو ٌن ﺑ ﺤُ ﺴ ﻦ ﺟ ﻮاب ﻛ ﺎﻟ ﺒ ِ ﻒ ﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﱠﺴ ﻴ ﻢ وﺧ ﺎﻃ ٌﺮ روحٌ أﺧ ﱡ
ﻣ ﻤ ﺰوﺟ ٌﺔ َر َﺷ ﻔ ﺎﺗُ ﻬ ﺎ ﺑ ﺸ ِ
ﺮاب ُﻏ ﱞﺮ ﺛ ﻨ ﺎﻳ ﺎﻫ ﺎ وأﺷ ﻬ ﺪ أﻧ ﱠ ﻬ ﺎ
وذات ﺻ ﻮابُ ﻟ ﻠ ﻀ ﺤ ﻚ ﺧ ﺎﻃ ﺌ ٌﺔ ﻧ ُ ﻠ ﻘ ﻲ أﺣ ﺎﺟ ﻲ ﺑ ﻴ ﻨ ﻨ ﺎ ﻓ ﺘُ ﺜ ﻴ ﺮﻧ ﺎ
ﺗُ ﻤ ﺮي ﻣ ﺪاﻣ ﻌَ ﻨ ﺎ ،وﺑ ﻴ ﻦ ﻋِ ﺬاب ﺎن ،ﺑ ﻴ ﻦ ﺷ ﺠ ﻴّ ٍﺔ وﻧ ُ ﺮدّد اﻷﻟ ﺤ َ
ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ،وﻧ ُ ْﺴ ﻠ ُﻜ ﻬ ﺎ ﻃ ﺮﻳ َﻖ ﻋ ﺘ ﺎب ض ﺑ ﺎﻟ ﱢﻠ ﻘ ﺎءِ ﻟ ﻤ ﻮﻋ ٍﺪ وﻟ ﻘ ﺪ ﻧ ُ ﻌ ﱢﺮ ُ
ﻒ اﻟ ﻐ ﻤ ﺎ ِم ﺛ ﻘ ﻴ ﻠ َﺔ اﻷﻫ ﺪابُﺳ ﺠُ ُ ﻗﻤﻨﺎ وﻗﺪ ﺳﻘﻂ اﻟﻨﺪى وﺗﺰاﺣﻔ ْﺖ
ﻋ ﺒ َﺚ اﻟ ﻤ ﻠ ﻴ ﺤ ِﺔ دوﻧ ﻨ ﺎ ﺑ ﻨ ﻘ ﺎب … ﺪر ﺛ ﱠﻢ ﺗُ ﺒ ﻴ ﻨ ُ ُﻪ
ﺗُ ﺨ ﻔ ﻲ ُﻣ ﺤ ﻴّ ﺎ اﻟ ﺒ ِ
ﺎبﻄ ِﺮ ِم اﻟ ﻬ ﻮى وﺛ ّ ِ
ﺧ ﻔ ﻘ ﺎ ُن ﻣ ﻀ َ وﺟﻔ ْﺖ ﻣﻀﺎﺟﻌَ ﻬﺎ اﻟﺠﻨﻮبُ وﻣﻠﺆﻫﺎ
ﻟ ﻠ ﻌ ﺎﺷ ﻘ ﻴ ﻦ ُﻣ ﻬَ ﻴﱠ ِﺊ اﻷﺳ ﺒ ﺎب ﻮف ﺗَ ﻔ ﱡﺮ ٍق ﺻ ْﻔ ٍﻮ وﺧ ِ ﺑﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ َ
∗∗∗
ﻄﻤ ِﺖ اﻟﻤﻨﻰ ﻓﻲ )آب …( ﻟﻤّ ﺎ ﺗﺤ ّ )ﻧﻴﺴﺎ ُن( ﻫﺎن ﻋﻠ ﱠﻲ ﺣﻜ ُﻤ َﻚ ﺑﺎﻟﻨﻮى
ﻟ ﻢ ﺗُﺒ ِﻖ ﻟ ﻲ ذﻛ ﺮى ﺗُﻄ ﻴ ُﻞ ﻋ ﺬاﺑ ﻲ ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﻣﻦ َﻓﺠَ ﻌَ ْﺖ ﻓﺆادي ﺑﺎﻟﻤﻨﻰ
١٩٣٣ / ٤ / ٢٦
آل ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻓﺘﺘﺎح ﻧﺎدﻳﻬﻢ ﰲ ﻧﺎﺑﻠﺲ
١أﻳﻠﻮل ١٩٣٣
182
ﻫﺪﻳﺔ ﱠ
رﻣﺎن
»ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺣني أرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﻜﺘﻮر ﺑﺸﺎرة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﴏة وﻣﺼﺒﺎح ﻛﻨﻌﺎن ﻫﺪﻳﺔ رﻣّ ﺎن ﻗﺎﻻ إﻧﻬﺎ
ﻣﻦ ﻛﻔﺮﻛﻨﺎ«.
١٩٣٣ / ١٠ / ٥
ﻮرﲥﺎ ﱠ
اﳌﻜﱪة ُﺻ َ
ﻧ ﻔ ُﺲ ﺣُ ﱟﺮ ﻣ ﻔ ﺠ ﻮﻋ ٍﺔ ﺑ ﺤ ﻤ ﺎﻫ ﺎ ﻻ ﺗ ﺒ ﺎﻟ ﻲ ﺑ ﺄﻟ ِﻒ ﺧ ﻄ ٍﺐ ﻋ ﺮاﻫ ﺎ
ﻈ ﻬ ﺎ ،وأﺧ ﻔ ْﺖ أﺳ ﺎﻫ ﺎ ﻛ ﻈ ﻤ ْﺖ ﻏ ﻴ َ ﻆ واﻷﺳ ﻰ وﺗ ﺮاﻫ ﺎ ﺷ ﱠﻔ ﻬ ﺎ اﻟ ﻐ ﻴ ُ
ﺎت ﺿ ﺤ ﻜ ُﺖ ﻣ ﻤّ ْﻦ ﺑ ﻜ ﺎﻫ ﺎ ﻛ ﺎذﺑ ٍ ﻛ ّﻠ ﻤ ﺎ أوﺷ ﻜ ْﺖ ﺗ ﺴ ﻴ ُﻞ دﻣ ﻮﻋً ﺎ
َﻟ ﻌَ ﻨ َ ﺘْ ﻬُ ْﻢ ﺳ ﻬ ﻮﻟُ ﻬ ﺎ و ُرﺑ ﺎﻫ ﺎ اﻷرض ﺑ ﺎﺋ ﻌ ﻮﻫ ﺎ ﺑ ﻜ ﺎءً َ ﻗﺪ ﺳﻘﻰ
ﻟ ﻴ َﻦ( ،ﻻ ﻳ ﺘّ ﻘ ﻮن ﻓ ﻴ ﻪ اﻟ ّﻠ َﻪ وﻃ ﻨ ﻲ ُﻣ ﺒْ ﺘ ًﻠ ﻰ ﺑ ﻌُ ﺼ ﺒ ِﺔ )د ﱠَﻻ
ﺣَ ْﺸ ﻮُﻫ ﺎ اﻟ ﺬ ﱡل واﻟ ﺮﻳ ﺎءُ َﺳ ﺪَاﻫ ﺎ ﺎب ﺗُ ﺮﻳ َﻚ ﻋِ ٍّﺰا وﻟ ﻜ ْﻦ ﻓﻲ ﺛﻴ ٍ
ﺑ ﺠ ﻠ ﻮ ٍد ﻣ ﺪﺑ ﻮﻏ ٍﺔ ﺗ ﻐ ﺸ ﺎﻫ ﺎ ووﺟ ﻮ ٍه ﺻ ﻔ ﻴ ﻘ ٍﺔ ﻟ ﻴ ﺲ ﺗَ ﻨ ْ ﺪى
ﺎت ﻗ ﻠ ﻮﺑُ ﻬ ْﻢ ﻣَ ﻮْﺗ ﺎﻫ ﺎﻣﻈﻠﻤ ٌ ﺪور ﻛ ﺄﻧ ﻬ ﱠﻦ ﻗ ﺒ ﻮ ٌر ٍ وﺻ
ـ ﻌ ﺎ ُم ﱠإﻻ ﻟ ﻤ ﺜ ِﻠ ﻬ ﻢ أﺷ ﺒ ﺎﻫ ﺎ؟ ﺣُ ِﺴﺒﻮا ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻫ ْﻞ ﻛﺎﻧ ِﺖ اﻷَﻧ ْـ
∗∗∗
ـ ِﺔ ،ﻣ ﺎذا دﻫ ﺎ ُﻛ ُﻢ ودﻫ ﺎﻫ ﺎ؟ ﻳ ﺎ رﺟ ﺎ َل اﻟ ﺒ ﻼدِ ﻳ ﺎ ﻗ ﺎد َة اﻷُﻣﱠ ـ
ـ َﻘﻮ ِْل ،ﻳُﺤﻴﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮس ُﻗﻮاﻫﺎ؟ ﻫ ﻞ ﻟ ﺪﻳ ﻜ ﻢ ﺳ ﻴ ﺎﺳ ٌﺔ ﻏ ﻴ ُﺮ ﻫ ﺬا ا ْﻟ ـ
ﻟ ﻘ ﻴ ْﺖ ﻣ ﻦ ﺿ ﺠ ﻴ ﺠ ﻜ ﻢ ﻣ ﺎ ﻛ ﻔ ﺎﻫ ﺎ ﺻ ﱠﻜ ِﺖ اﻷﻟ ﺴ ُﻦ اﻟ ﻤ ﺴ ﺎﻣ َﻊ ﺣ ﺘ ﻰ
ـ ﻼ ُم أﻓ ﻀ ﺎ َﻟ ﻜ ﻢ ﻓ ﻬ ﺎﺗ ﻮا ﺳ ﻮاﻫ ﺎ ْ
واﻷﻗ ـ ﺎس واﻟ ﻤ ﻨ ﺎﺑ ُﺮ ﻋ َ
ﺮف اﻟ ﻨ ُ
ﻃ ﺐﱞ ﺑ ﺤ ﺎﻟ ﻨ ﺎ ودَواﻫ ﺎ ـ ﻠ ِﻪَ ، ﻛ ﱡﻠ ﻜ ﻢ ﺑ ﺎر ٌع ﺑ ﻠ ﻴ ٌﻎ ﺑ ﺤ ﻤ ﺪ ا ْﻟ ـ
ﻫ ﺬه اﻟ ﺠ ْﺮﻋ َﺔ اﻟ ﺘ ﻲ ﻻ ﻳ ﺮاﻫ ﺎ ﻏ ﻴ َﺮ أن اﻟ ﻤ ﺮﻳ َﺾ ﻳ ﺮﻗ ﺐُ ﻣ ﻨ ﻜ ْﻢ
ِل َﻓ ﻌ ًﺎﻻ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد ًة ﻋُ ﻘ ﺒ ﺎﻫ ﺎ أن ﻣ ﻊ اﻟ َﻘ ْﻮ ﻛ ﺎن أوﻟ ﻰ ﺑ ﻜ ﻢ َﻟ َﻮ ﱠ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
١٩٣٣
188
ﺑﻌﺪ ﻋﺎم
إﻟﻴﻬﺎ …
ﻛ ﻠ ﻮﻋ ﺘ ﻲ ﻣَ ﻨ ْ ﺴ ﻴّ ﺎ ﻫ ﻮاكِ أﺻ ﺒ ﺢ ﻧ َ ْﺴ ﻴ ﺎ
ﻓ ﺼ ﺎر ﻗ ﻠ ﺒ ﻲ ﺧ ﻠ ﻴّ ﺎ ﻗ ﺪ ﻛ ﺎن ُﺷ ْﻐ ًﻼ ﻟ ﻘ ﻠ ﺒ ﻲ
واﻟ ﻮﺻ َﻞ ﻟ ﻢ ﺗ ُﻚ ﺷ ﻴّ ﺎ ﺄن ﺣ ﻠ َﻮ اﻷﻣ ﺎﻧ ﻲ ﻛ ّ
ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ﺷ ﻔ ﺘ ﻴّ ﺎ ﻣ ﺴ ﺤ ُﺖ آﺛ ﺎ َر ﺣُ ﺐﱟ
ﻋ ﺎد اﻟ ﺮﻗ ﺎ ُد ﺷ ﻬ ﻴّ ﺎ ﻓ ﻴ ﺎ ﺟ ﻔ ﻮ ُن اﺳ ﺘ ﻘ ّﺮي
َك ،ﻳ ﺎ ﻓ ﻮا ُد ﻣ ﻠ ﻴّ ﺎ ﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﺐّ ﻟﻴﻼ وارﻗ ْ
١٩٣٣
ﻧﴪ اﳌﻠﻮك
رﺛﺎء املﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﻴﺼﻞ اﻷول ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮاق
∗∗∗
ﻳ ﺎ ﻓ ﻠ ﺴ ﻄ ﻴ ُﻦ ﻟ ﻀ ﻴ ٍﻒ ُﻣ ﻌْ ﺠَ ِﻞ؟ ﺪدت ﻣ ﻦ ﻃ ﻴ ﺐ اﻟ ﻘِ ﺮىﻣ ﺎ اﻟ ﺬي أﻋ ِ
اﻷرض ﺑ ﻴ ُﻊ اﻟ ﱢﺴ َﻔ ِﻞ
َ ﻗ ﺪ أﺿ ﺎ َع أرﺿ ﺎ ﻧ ﻼﻗ ﻴ ﻪ ﺑ ﻬ ﺎ ً ﻻ أرى
ﺻ ﻔ ﺤ ﺘ ﻴ ِﻪ اﻟ ﺨ ﺰيَ ﻓ ﻮق اﻟ ﺨ ﺠ ِﻞ ﻓ ﺎﺳ ﺘُ ﺮي وﺟ ﻬَ ﻚِ ﻻ ﻳَ ﻠ ﻤ ﺢْ ﻋ ﻠ ﻰ
∗∗∗
ﺑ ﺄﻣ ﺎﻧ ﻴ ﻪ اﻟ ِﻜ ﺒ ِﺎر اﻟ ﺤُ ﱠﻔ ِﻞ إن أﺣ ﺒ ﺒ ِﺘ ِﻪ أﻛ ﺮﻣ ﻲ ﺿ ﻴ َﻔ ﻚِ ْ
ﻣ ﻦ ﺟ ﻼل اﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚِ ﱠأﻻ ﺗُ ﻌْ ِﻮﻟ ﻲ ﻻ ﺗ ﻘ ﻮﻣ ﻲ ﺣ ﻮﻟ ﻪ ُﻣ ﻌ ِﻮﻟ ًﺔ
إن ﺗ ﺴ ﺄﻟ ﻲ ﻣ ﻨ ﻪ ﻓ ﻲ أﻛ ﻔ ﺎﻧ ﻪ ْ واﺳ ﺄﻟ ﻲ اﻟ ﺒ ﺎﻏ ﻴ ﻦ ﻣ ﺎذا ﻫ ﺎ َﻟ ﻬُ ْﻢ
ﻫِ ﻤﱠ ًﺔ ﺟ ﺒّ ﺎر ًة ﻟ ﻢ ﺗُ ْﺨ ﺬَ ِل راﻋ ﻬ ﻢ ﺣ ﻴٍّ ﺎ وﻣَ ﻴْ ﺘً ﺎ ﻓ ﺎﺗّ ﻘ ﻮا
ﺟ ﺬو َة اﻟ ﻌ ﺰ ِم وﻧ ﻮ َر اﻷﻣ ِﻞ ورأَوْا ﻓ ﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻗ ﻠ ٍﺐ ﺣ ﻮ َﻟ ُﻪ
ﻇ ﺎﻓ ًﺮا ﻳ ﺎ ﻣ ﺮﺣ ﺒً ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﺒ ﻄ ِﻞ ﺑ ﻄ ٌﻞ ﻗ ﺪ ﻋ ﺎد ﻣ ﻦ ﻣ ﻴ ﺪا ِﻧ ِﻪ
∗∗∗
ﻏ ﻤ ﺮ ًة ﻟ ﻴ ﻠ ﺘُ ﻬ ﺎ ﻣ ﺎ ﺗ ﻨ ﺠ ﻠ ﻲ ﻓ ُ
ﺎرس »اﻟ ﺸ ﻘ ﺮاءِ« ﻳ ﺠ ﻠ ﻮ ﺑ ﺎﺳ ﻤ ﻬ ﺎ
ﻮلراﻳ ُﺔ اﻟ ﻤ ﺠ ِﺪ اﻟ ﻤ ﻨ ﻴ ِﻊ اﻷﻃ ِ ﺻ ﺎﺣ ﺐُ اﻟ ﺘ ﺎﺟَ ﻴْ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮﻛ ﺒ ِﻪ
ﻃ ﺎ َر ﻣ ﻦ ﻋُ ﻘ ﺒ ﺎﻧ ﻪ ﻓ ﻲ ﺟ ﺤ ﻔ ِﻞ ﻣﻦ رأى »ﻧﺴ َﺮ اﻟﻤﻠﻮكِ « اﻟﻤﺮﺗﺠﻰ
ﺄل أم ﻣَ َﻀ ﻮْا ﻓ ﻲ ﻧ َ َﻔ ﺤ ﺎت اﻟ ﱠﺸ ﻤْ ِ وﺳ ﻮاءٌ ﻓ ﻲ اﻷﻋ ﺎﺻ ﻴ ﺮ ﻣ َﻀ ﻮْا
ﺪر ﻓ ﻲ ﺳ ﻤ ﺎءِ اﻟ ﻘ ﺴ ﻄ ِﻞ ﻳ ﻮ َم ﺑ ٍ ﻛ ﺠ ﻨ ﻮد اﻟ ﻠ ِﻪ ﻃ ﺎرت ﺧ ﻴ ﻠُ ﻬ ﻢ
∗∗∗
ﻫ ﻜ ﺬا اﻧ ﻘ ﱠﺾ َﻏ ﻀ ﻮﺑً ﺎ ﻣ ﻦ ﻋَ ِﻞ ﻣ ﻦ رأى ﻧ ﺎ ًرا ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ﺎﺻ ﻔ ٍﺔ
وﻳ ﻤ ﻴ ُﻦ اﻟ ﻠ ِﻪ ﺣِ ْﺮ ُز اﻟ ﻤ ﻌ ﻘِ ِﻞ ﻫ ﺒ ﻂ اﻟ ﻤ ﻌ ﻘ َﻞ ﻳ ﺨ ﺸ ﻰ ﺣَ َﺪﺛ ً ﺎ
ﻈ ﺒ ﺎ واﻷ َ َﺳ ِﻞأﻣ ُﺮﻫ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﱡ ﺮت »آﺷ ﻮ ُر« ﺣ ﺘ ﻰ ﺟ ﺎءﻫ ﺎ أ َ ِﺷ ْ
ﻓ ﻌ ُﻞ »ﺷ ﻤ ﻌ َ
ﻮن« ﻟ ﺌ ﻴ ِﻢ »اﻟ ﻤ ﻮﺻ ِﻞ« ﻮق دوﻧ َ ُﻪ ﻛ ﱡﻞ ﻟ ﺆ ٍم وﻋ ﻘ ٍ
ﻫ ﺬه ،أم َﺷ َﻐ ﺐٌ ﻣ ﻦ ُو ﱠﻛ ِﻞ؟ ﺛ ﻮر ُة اﻟ ﻐ ﺎﺿ ِﺐ ﻟ ﻠ ﺤ ّﻖ ﺗُ ﺮى
ﺼ ﻴْ ﻘ ِﻞ ﻓ ﻀ ﺤ ﺘْ ﻪ ﻋ ﻴ ُﻦ ﻫ ﺬا اﻟ ﱠ ﻒ اﻟ ﺬي ﺟ ﱠﺮد ُه ذﻟ ﻚ اﻟ ﺴ ﻴ ُ
192
ﻧﴪ املﻠﻮك
ﺗ ﺤ ﺮس اﻟ ُﻤ ْﻠ َﻚ ﻟ ﻪ ﻣ ﺎ ﺗ ﺄﺗ ﻠ ﻲ ﺮت ﻋ ﻦ ﻓ ﻴ ﺼ ٍﻞ ﻳ ﺎ َﻟ ﻌَ ﻴْ ٍﻦ ﺳ ﻬ ْ
ﺗ ﺤ ﻤ ُﻞ اﻟ ﻀ ﻴ َﻢ وﻟ ﻤّ ﺎ ﺗ ﻐ ﻔ ِﻞ؟ رأت اﻟ ﻐ ﺪ َر ﻓ ﺂذاﻫ ﺎ ،ﻓ ﻬ ﻞ ِ
ﺑ ﻐ ﺮﻳ ٍﺐ ﻋ ﻦ ﻗ ﺮﻳ ﺐ اﻟ ﻤ ﻨ ﻬ ِﻞ ُﺧ ﻠُ ٌﻖ ﻓ ﻲ اﺑ ﻨ َﻚ »ﻏ ﺎزي« ﻟ ﻢ ﻳ ﻜ ْﻦ
ﻓ ﺎﺳ ﺘ ﻤ ْﻊ ﻟ ﻠ ﻌ ﺬر ﻗ ﺒ ﻞ اﻟ ﻌَ ﺬَ ِل ﻟ ﻢ ﻳُ ِﻄ ُﻖ ِﺷ ﺒ ﻠُ َﻚ ﺿ ﻴ ﻤً ﺎ ﺳ ﻴّ ﺪي،
ﻳُ ْﻜ ﺘَ ﺐُ اﻟ ﺘ ﻮﻓ ﻴ ُﻖ ﻟ ﻠ ُﻤ ﺴ ﺘ ﻌ ِﺠ ِﻞ ﻗ ﺪ ﻳ ﻜ ﻮن اﻟ ﺤ ﺰ ُم ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﺰم وﻗ ﺪ
ﺟ ﻌ ﻠ ﺘْ ﻪ أُﻣﱠ ًﺔ ﻓ ﻲ رﺟ ِﻞ ﻏ ﻀ ﺒ ٌﺔ ﻣ ﻦ رﺟ ٍﻞ ﻓ ﻲ أﻣﱠ ٍﺔ
ﻓ ﻲ ﺑ ﻨ ﻲ ﻫ ﺎﺷ َﻢ أﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺜ ِﻞ ﻣ ﻦ ﻫ ﻔ ﺎ ﻟ ﻠ ﻤ ﺜ ﻞ اﻷﻋ ﻠ ﻰ ﻳ ﺠ ْﺪ
ﻣﺎ ﻗﻀﻰ ُﻣﺴﺘﺸ ِﻬﺪًا ﻣﻨﺬ »ﻋﻠﻲ«؟ أﻳﱡ ﻜ ﻢ ﻳ ﺎ آ َل ﺑ ﻴ ِﺖ اﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ
ﺰلﺮب ِﺻ ﻨ ْ ُﻮ اﻷﻋ ِ ﻓ ﻜ ﻤ ﱡﻲ اﻟ ﺤ ِ ﻻ أُﺣ ﺎﺷ ﻲ ﺑ ﻴ ﻨ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ أﺣ ٍﺪ
وﻟ ﺴ ﺎﻧ ً ﺎ ﻓ ﻲ ﺟ ﻬ ﺎد اﻟ ﻤ ﺒ ِﻄ ﻞ ﻛ ﱡﻠ ﻜ ﻢ ﻳ ﻨ ﺸ ﺄ ﻗ ﻠ ﺒً ﺎ وﻳ ﺪًا
ﻓ ﺈذا أﻧ ﺘ ﻢ ﺑُ ﺪو ُر اﻟ ﻬ ﻴ ﻜ ِﻞ ﻓ ﺘ ﺢ اﻟ ُﺨ ْﻠ ُﺪ ﻟ ﻜ ﻢ ﻫ ﻴ ﻜ َﻠ ُﻪ
ﺳ ﺆددٍ ﻣ ﺤ ٍﺾ وﻧ ُ ﺒْ ٍﻞ أﻣ ﺜ ِﻞ ﺿ ﱠﻢ ﺟ ﺒ ﺮﻳ ُﻞ ﺟ ﻨ ﺎﺣ ﻴ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ
ﻋ ﺰ ُﻣ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﱢﻖ ﻋ ﺰ ُم اﻟ ﺮﺳ ِﻞ وأﻃ ﺎف اﻟ ﻤ ﻸ َ اﻷﻋ ﻠ ﻰ ﺑ ﻤ ﻦ
ﺑ ﺤِ ﻤ ﻰ اﻟ ﻠ ِﻪ وﻏ ﺎزي ﻳ ﻌ ﺘ ﻠ ﻲ ﻓ ﻴ ﺼ ٌﻞ ﺷ ﻴّ ﺪ ُﻣ ْﻠ ًﻜ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳ ﺰ ْل
ﻳَ ﻨ ْ ُﺸ ِﺪ اﻟ ُﻤ ْﻠ َﻚ وﻃ ﻴ ﺪًا ﻳَ ﺒْ ﺬُ ِل وﺑ ﺸ ﻌ ٍﺐ ﺑ ﺬ َل اﻟ ﺮوحَ ،وﻣ ﻦ
ﻓ ﻴ ﻪ أو » ُﻣ ﻨ ﺘ ﺪ ٍَب« ُﻣ ﺨ ﺘ ِﺘ ِﻞ ﻟ ﻴ ﺲ ﻣ ﻦ »ﺣ ﺎ ٍم« ﻟ ﻜ ﻴ ٍﺪ ﻳ ﻨ ﺒ ﺮي
دَﻣَ ﻬ ﻢ ﺣُ ٍّﺮا أﺑ ﻴٍّ ﺎ ﻳ ﻐ ﺘ ﻠ ﻲ وﺻ ﺒّ ﻮا ﻓ ﻮﻗ ﻬ ﺎ
أﺿ َﺮﻣ ﻮا اﻟ ﻨ ﺎ َر َ ْ
دﻧ ِﺲ اﻷرض ﻓ ﻘ ﺎﻟ ﻮا اﻏ ﺘ ﺴ ﻠ ﻲ ﺻ ﻬ ﺮوا اﻷﻏ ﻼ َل واﻧ ﺼ ﺎﻋ ﻮا إﻟ ﻰ
وإذا اﻟ ﻨ ﺨ ُﻞ ﻛ ﺮﻳ ُﻢ اﻟ ﻤ ﺄﻛ ِﻞ وإذا دﺟ ﻠ ُﺔ ﻋ ﺬبٌ ِوردُﻫ ﺎ
ﻄ ِﻞ ﺣِ ﻠ ﻴ ُﺔ اﻟ ﺘ ﺎرﻳ ِﺦ ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻌَ َ ﺮتوإذا ﺑ ﻐ ﺪا ُد ِﻣ ﻤّ ﺎ ازدﻫ ْ
ﺪر وﻏ ﺪ َر اﻟ ﱡﺪو َِل دُو َل اﻟ ﻐ ِ ووﻗ ﺎﻫ ﺎ اﻟ ﻠ ﻪُ ،واﻟ ﻌ ﻮ ُن ﺑ ِﻪ،
١٩٣٣
193
وِر ٌد ﻳﻐﻴﺾ وﻫﺠﺮة ﺗﺘﺪﻓﻖ
وﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎد َك ﻣﻦ وﻗﺎر َك روﻧ ُﻖ وﺟ ُﻪ اﻟﻘﻀﻴّ ِﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎد َك ُﻣﺸ ِﺮ ُق
ﺗ ﺮك اﻟ ﺸ ﺒ ﻴ ﺒ َﺔ ﻓ ﻲ ﺣ ﻴ ﺎءٍ ﺗُ ﻄ ِﺮ ُق ﻟ ّﻠ ِﻪ ﻗ ﻠ ﺒُ َﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﻜ ﻬ ﻮﻟ ﺔ إﻧ ّ ُﻪ
ﻛ ﺎﻟ ﺠ ﻤ ﺮ ﺗ ﺤ ﺖ رﻣ ﺎده ﻳَ ﺘ ﺤ ﱠﺮق ﺼﺒﺎ ﻗ ﻠ ﺐٌ وراءَ اﻟ ﺸ ﻴ ِﺐ ُﻣ ﺘﱠ ﻘ ُﺪ اﻟ ﱢ
ﺟ ﻴ ٌﺶ ﻣ ﻦ اﻷﻳ ﺎ ِم ﺣ ﻮﻟ َﻚ ُﻣ ﺤ ﺪِق أﻗﺪﻣ َﺖ ﺣﺘﻰ ﻇ ﱠﻞ ﻳﻌﺠﺐ واﺟﻤً ﺎ
ﻓ ﻲ ﻧ ﺼ ﻔ ﻬ ﺎ ﻋ ﺬ ٌر ﻟ ﻤ ﻦ ﻻ ﻳ ﻠ ﺤ ﻖ ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﺜ ﻤ ﺎﻧ ﻮن اﻟ ﺘ ﻲ و َّﻓ ﻴْ ﺘَ ﻬ ﺎ
ﺳ ﺒ ﺐٌ ﻟ ﻤ ﻌ ﺬر ٍة ﺑ ﻪ ﻳ ﺘ ﻌ ﱠﻠ ﻖ ﺼ ٍﺮ ﻟ ﻜ ْﻦ ﺳ ﺒ ﻘ َﺖ ﺑ ﻬ ﺎ ،ﻓ ﻤ ﺎ ﻟ ﻤ ﻘ ّ
ﻮرق ﺻ ْﻠ ﺐٌ وﻣ ﺎ ﻳ ﻨ ﻔ ّﻚ َﻏ ٍّﻀ ﺎ ﻳُ ِ
ُ َﻏ ﻤﱠ ْﺮﺗَ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎﻟ ﺪوح ،ﻇ ﺎﻫ ُﺮ ﻋُ ﻮ ِد ِه
∗∗∗
ﻳ ﺘ ﺴ ﺎءﻟ ﻮن :ﻣَ ِﻦ اﻟ ﺰﻋ ﻴ ُﻢ اﻷﻟ ﻴ ُﻖ؟ وﻃﻨﻲ أﺧﺎف ﻋﻠﻴ َﻚ ﻗﻮﻣً ﺎ أﺻﺒﺤﻮا
ﺑ ﺎبٌ ﻋ ﻠ ﻰ ُﺳ ﻮد اﻟ ﻌ ﻮاﻗ ِﺐ ُﻣ ﻐ َﻠ ُﻖ ﺎق ﻓ ﺈﻧ ّ ُﻪﻻ ﺗ ﻔ ﺘ ﺤ ﻮا ﺑ ﺎبَ اﻟ ﱢﺸ ﻘ ِ
ﻓﻮﺿﻰ ،وﺷﻤ ُﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ُﻣﻤ ﱠﺰق ﻼص وأﻣ ُﺮﻛﻢ واﻟﻠ ِﻪ ﻻ ﻳُﺮﺟﻰ اﻟﺨ ُ
ﻮان وﺧﻨﺪق؟ ﻂ دون اﻟﻬ ِ ﻫﻲ ﺣﺎﺋ ٌ أﻳ ﻦ اﻟ ﺼ ﻔ ُ
ﻮف ﺗَ ﻨ ّﺴ ﻘ ْﺖ ﻓ ﻜ ﺄﻧ ﻤ ﺎ
ﺗﻐﺸﻰ اﻟﻠﻬﻴﺐَ ،وﻛ ﱡﻞ ﻗﻠ ٍﺐ ﻓﻴﻠﻖ؟ أﻳ ﻦ اﻟ ﻘ ﻠ ﻮبُ ﺗ ﺄ ّﻟ ﻔ ْﺖ ﻓ ﺘ ﺪاﻓ ﻌ ْﺖ
ﺗﺒﻨﻲ وﺗﺼﻨﻊ ﻟﻠﺨﻼص وﺗُﻨﻔﻖ؟ ﻒ ﺗﺼﺎﻓﺤﺖ وﺗﺴﺎﺟﻠ ْﺖ أﻳﻦ اﻷﻛ ﱡ
ﻄ ﻰ ﻋ ﻠ ﻰ َﻗ ﺪ ِْر اﻟ ﻔ ﺪاءِ وﺗُﺮ َزق
ﺗُﻌْ َ ﻮادث أُﻣﱡ ﻬ ﺎ
ُ أﻣّ ﺎ اﻟ ﺰﻋ ﺎﻣ ُﺔ ﻓ ﺎﻟ ﺤ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
∗∗∗
وﺳ ﻤ ﺎﺋ ﻬ ﺎ ،إﻧ ّ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻚ َﻟ ﻤ ﺸ ﻔِ ﻖ أرﺿﻬﺎ ﻳﺎ اﺑ َﻦ اﻟﺒﻼدِ ،وأﻧ َﺖ ﺳﻴّ ُﺪ ِ
ِو ْر ٌد ﻳ ﻐ ﻴ ﺾ وﻫِ ﺠ ﺮ ٌة ﺗ ﺘ ّ
ﺪﻓ ﻖ اﻧ ﻈ ْﺮ ﻟ ﻌ ﻴ ﺸ َﻚ ﻫ ﻞ ﻳ ﺴ ّﺮ َك أﻧ ّ ُﻪ
أم زﻓ ﺮ ٌة ،أم ﻋَ ﺒ ﺮ ٌة ﺗ ﺘ ﺮﻗ ﺮق؟ ﻣ ﺎذا ﻳ ﺮ ّد اﻟ ﻈ ﻠ َﻢ ﻋ ﻨ َﻚ ،أﺣ ﺴ ﺮ ٌة
ِﺳﺤ ًﺮا ،وﺣﺠّ ﺘَﻬﺎ اﻟﻀﺤﻰ ﻳﺘﺄ ّﻟﻖ! أم ﺑ ﺜ ﱡ َﻚ اﻟ ﺸ ﻜ ﻮى ﺗ ﻈ ّﻦ ﺑ ﻴ ﺎﻧ َ ﻬ ﺎ
ﻓﻬﻨﺎك أﺿﻴ ُﻊ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻨﻄﻖ ﻇ ِﻠ ﻤْ َﺖ ﻟ ﻤ ﻨ ﻄ ٍﻖﺄن إذا ُ
ﻻ ﺗﻠﺠ ﱠ
∗∗∗
وارﺗ ﺎح ﻗ ﻠ ﺐٌ ﺑ ﺎﻟ ﻘ ﻀ ﻴّ ﺔ ﻳ ﺨ ﻔ ﻖ أﻓﻀﻰ اﻟﺮﺋﻴ ُﺲ إﻟﻰ ﻇﻼل ﻧﻌﻴﻤ ِﻪ
ﺪور ،وذﻛ ُﺮه ﻻ ﻳَ ﺨ ﻠُ ﻖ
ﻣ ﻞءُ اﻟ ﺼ ِ ﻮن ،وروﺣُ ُﻪ
آﺛ ﺎ ُره ﻣ ﻞءُ اﻟ ﻌ ﻴ ِ
196
أﻃﻠﻘﻲ ذاك اﻟﻌﻴﺎرا
ﰲ ذﻛﺮى وﻓﺎة اﻟﴩﻳﻒ ﺣﺴني
١
٢
198
أﻃﻠﻘﻲ ذاك اﻟﻌﻴﺎرا
199
اﻟﺸﻬﻴﺪ
202
إﱃ اﻷﺣﺮار
ﻗﺮر اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﻌﺮب ﰲ ﻓﻠﺴﻄني اﻟﺨﺮوج ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع ﺑﻤﻈﺎﻫﺮة
ﺳﻠﻤﻴﺔ ﺗﻌﻠﻦ ﰲ املﺪن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى ،ﻓﺄﻟﻘﺖ اﻟﴩﻃﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ
اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﻌﺮب ،واﻋﺘﱪﺗﻬﻢ ﻣﺴﺆوﻟني ﻋﻦ ﻫﺬه املﻈﺎﻫﺮات ،وﺳﺎﻗﺘﻬﻢ إﱃ
املﺤﺎﻛﻤﺔ .ﺛﻢ ﺻﺪر ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ أو ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻜﻔﺎﻻت؛ ﻓﻮﻗﻌﻮا ﻛﻠﻬﻢ إﻻ املﺮﺣﻮم
اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر املﻈﻔﺮ اﻟﺬي ﻓﻀﻞ اﻟﺴﺠﻦ ﻋﲆ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ.
ﻏ ﻄ ﺎءﻫ ﺎ ﻳ ﻮ َم ﺗ ﻮﻗ ﻴ ِﻊ اﻟ ﻜ ﻔ ِ
ﺎﻻت … أﺣ ﺮا َرﻧ ﺎ! ﻗ ﺪ ﻛ ﺸ ﻔ ﺘ ﻢ ﻋ ﻦ )ﺑ ﻄ ﻮﻟ ﺘ ﻜ ﻢ(
ﻛ ﻤ ﺎ ﻋ ﻠ ﻤ ﻨ ﺎ ،وأﺑ ﻄ ﺎ ُل )اﺣ ﺘ ﺠ ﺎﺟ ﺎت( ﺎت ُﻣ ﻨ ﻤﱠ ﻘ ٍﺔأﻧ ﺘ ﻢ رﺟ ﺎ ُل ﺧ ﻄ ﺎﺑ ٍ
)ﻣ ﺸ ﺮوﻋ ٍﺔ( وﺳ ﻜ ﺮﺗ ﻢ ﺑ ﺎﻟ ﻬ ﺘ ﺎﻓ ﺎت وﻗ ﺪ ﺷ ﺒ ﻌ ﺘ ﻢ ﻇ ﻬ ﻮ ًرا ﻓ ﻲ ) ُﻣ ﻈ ﺎﻫ ﺮةٍ(
ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ،إذًا ﻟ ﺮﺗ ﻌ ﺘ ﻢ ﺑ ﺎﻟ ﺤ ﻔ ﺎوات ﻀ ﻜ ﻢ ﺧ ﻄ ﺄً ﺮح ﺑ ﻌ ُوﻟ ﻮ أﺻ ﻴ ﺐ ﺑ ﺠ ٍ
ﻷﻧ ﻜ ﻢ ﻏ ﻴ ُﺮ أﻫ ٍﻞ ﻟ ﻠ ﺸ ﻬ ﺎدات ﺑ ﻞ ﺣ ﻜ ﻤ ُﺔ اﻟ ﻠ ِﻪ ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ﺳ ﻼﻣ ﺘ ﻜ ﻢ
∗∗∗
َﺧ ﱡﻠ ﻮا اﻟ ﻄ ﺮﻳ َﻖ ﻓ ﻠ ﺴ ﺘ ﻢ ﻣ ﻦ رﺟ ﺎﻻﺗ ﻲ أﺿﺤ ْﺖ ﻓﻠﺴﻄﻴ ُﻦ ﻣﻦ ﻏﻴ ٍﻆ ﺗﺼﻴﺢ ﺑﻜﻢ:
ﻃ ﱠﻼ ِب اﻟ ﺰﻋ ﺎﻣ ﺎت ﻓ ﺪاؤه ﻛ ﱡﻞ ُ ذاك اﻟ ﺴ ﺠ ﻴ ُﻦ اﻟ ﺬي أﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ﺮاﻣ ﺘَ ُﻪ
ﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ املﺠﺎورة ﻳﺮون اﻟﺜﺮاء اﻟﺰاﺋﻒ اﻟﺬي ﺗﻤﺘﻌﺖ ﺑﻪ ﻗﻠﺔ
ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎﴎة وﺑﺎﻋﺔ اﻷراﴈ اﻟﻌﺮب؛ ﻓﺘﻌﻤﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻤﺎ وراء ﻫﺬه اﻟﺒﻴﻮع ﻣﻦ ﺧﻄﺮ
ﺳﻴﺤﻞ ﺑﻔﻠﺴﻄني.
١٩٣٤ / ١٠ / ١٩
)واﻟﻘﻄﻌﺔ اﻷﺧرية ﻣﺆرﺧﺔ .(١٩٣٤ / ١٠ / ٨
206
ﻣﴫع ُﺑﻠ ُﺒﻞ
ﺣﻜﺎﻳﺔ رﻣﺰﻳﺔ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﺣﻴﺎة املﺪن اﻟﻜﱪى ﺣني ﻳﺪﺧﻞ ﻏﻤﺎرﻫﺎ اﻟﺸﺎب ﻗﺎدﻣً ﺎ ﻣﻦ
اﻟﺒﻠﺪة اﻟﺼﻐرية أو اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ … ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ﺗﺨﻠﺐ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب ﺑﺰﺧﺮﻓﻬﺎ،
وﻓﻨﻮن ﻟﻬﻮﻫﺎ ،وأﻟﻮان ﻋﺒﺜﻬﺎ ،ﺗﺠﺘﺬﺑﻪ ﻓريﺗﻤﻲ ﺑني أﺣﻀﺎﻧﻬﺎ ،وﻳﻠﻘﻲ ﺑﻘﻴﺎده إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺘﺬﻫﺐ
ﺑﻪ ﰲ ﻣﺰاﻟﻖ اﻟﻀﻼل ﻛﻞ ﻣﺬﻫﺐ.
ﺛﻢ ﺗُﺴﻔﺮ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻦ وﺟﻪ ﻛﺎﻟﺢ ،وﺗﻨﻘﺸﻊ ﻧﺸﻮﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﺻﺤﻮ ﻣﴣ أواﻧﻪ …
ﻓﺈذا ﻫﻨﺎﻟﻚ إﻓﻼس ﰲ أﺣﺪ ﺛﻼﺛﺔ :ﰲ املﺎل ،أو اﻟﺼﺤﺔ ،أو املﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ أُﻋﻠﻦ اﻹﻓﻼس
ﰲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ اﻷﺑﺪﻳﺔ … أﻣﺎ »اﻟﺒﻠﺒﻞ« ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﻓﺮﻣﺰ اﻟﺸﺎب
املﺨﺪوع ،وأﻣﺎ »اﻟﻮردة« ﻓﱰﻣﺰ إﱃ ﺑﺎﺋﻌﺔ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻌﺒﺚ … وأﻣﺎ »اﻟﺮوض« ﻓﻬﻮ رﻣﺰ اﻟﺤﺎﻧﺔ
أو املﻠﻬﻰ.
208
ﻣﴫع ﺑُﻠﺒُﻞ
∗∗∗
ﻗ ّﻠ ﻤ ﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻘ ّﺮ ﻫ ﱡﻢ اﻟ ﻄ ِ
ﺮوب ﻧ ﺴ ﻲ اﻟ ﻄ ﻴ ُﺮ ﻫ ﻤﱠ ﻪ ﺣ ﻴ ﻦ ﻏ ﻨ ﱠ ﻰ
ﻋ ﻨ ﻪ ﻓ ﻲ دوﺣ ﻪ ﺷ ﻌ ﻮ ُر اﻟ ﻐ ﺮﻳ ِﺐ ﺮوض ُﻣ ﻔ َﺮدًا وﺗَ ﻮ ﱠﻟ ﻰ َ أ ِﻟ ﻒ اﻟ
ﻃ ﺎﻣ ٍﻊ ﻳُ ﺘﱠ ﻘ ﻰ ،وﻻ ﻣ ﻦ رﻗ ﻴ ﺐ ُﻣ ﺴ ﺘ ﻘِ ﱞﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ُﻤ ْﻠ ﻚ ،ﻻ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮﻳ ﻚٍ
ﺗ ﺎر ًة أو ﻳ ﻘ ﻴ ﻞ ﻓ ﻮق رﻃ ﻴ ِﺐ ُﻣ ﻄ َﻠ ٌﻖ ،ﻳ ﺴ ﺘ ﻘ ﱡﺮ ﻋ ﻨ ﺪ ﻧ َ ﻤ ﻴ ٍﺮ
ﺗ ﺘ ﻬ ﺎدى ﻣ ﻊ اﻟ ﻨ ﱠ ﺴ ﻴ ِﻢ اﻟ ﻠ ﻌ ﻮب ﺾ ﺟ ﻤ ًﺎﻻ وإذا )ورد ٌة( ﺗ ﻔ ﻴ ُ
ﺣ ﻮﻟ ﻬ ﺎ دون ﻋ ﺎﺑ ٍﺚ أو َﻏ ﺼ ﻮب ﺎت ﻗ ﺪ ﺣ ﻤ ﺘْ ﻬ ﺎ أﺷ ﻮا ُﻛ ﻬ ﺎ ُﻣ ﺸ َﺮﻋ ٍ
ﻣ ﻦ ﺿ ﺮوب اﻹﻏ ﺮاءِ ﻛ ﱠﻞ ﻋ ﺠ ﻴ ﺐ ﺗ ﻤ ﻨ ﺢ اﻟ ﻌ ﻴ َﻦ ﺣ ﻴ ﻦ ﺗ ﺒ ﺪو وﺗُ ﺨ ﻔ ﻲ
ﻟ ﻴ ﺲ ﻳ ﺪري ﻣ ﺘ ﻰ ﻳ ﺠ ﻲء زﻣ ﺎﻧ ُ ْﻪ ﻛ ﱡﻞ ﻗ ﻠ ٍﺐ ﻟ ﻪ ﻫ ﻮاه … وﻟ ﻜ ْﻦ
ﻛ ﺎﻣ ِﻦ اﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ،راﻗ ٍﺪ أُﻓ ﻌ ﻮاﻧ ُ ْﻪ ﻫ ﻮ إﻣّ ﺎ ﻓ ﻲ ﻇ ﱢﻞ ﺟ ﻔ ٍﻦ ﻛ ﺤ ﻴ ٍﻞ
ـ ِﺮ ﻧ ﻘ ﱟﻲُ ،ﻣ ﻔ ﱠﻠ ٍﺞ أُﻗ ﺤ ﻮاﻧ ﻪ أو وراء اﺑ ﺘ ﺴ ﺎﻣ ٍﺔ ﺣ ﻠ ﻮ ِة اﻟ ﺜ ﱠ ْﻐ ـ
ـ ِﻦ … ﻣ ﻜ ﻴ ﻨ ً ﺎ ُﻣ ﺆﻳﱠ ﺪًا ﺳ ﻠ ﻄ ﺎﻧ ُ ﻪ أو ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪر ﻳﺴﺘﻮي ﻓﻮق ﻋَ ْﺮ َﺷﻴْـ
ﺟْ ِﺲ ،أﻣ ﻠ ﻰ أﺣ ﻜ ﺎﻣَ ﻪ ﺷ ﻴ ﻄ ﺎﻧ ُ ﻪ ﻓ ﺈذا ﻛ ﺎن ﻟ ﻔ ﺤ ًﺔ ﻣ ﻦ ﺟ ﺤ ﻴ ﻢ اﻟ ﱢﺮ
ـ ﻬْ ِﺮ ،ﻗ ﺎﻣ ﺖ رﻛ ﻴ ﻨ ًﺔ أرﻛ ﺎﻧ ُ ﻪ ﻄـ وإذا ﻫ ﺐﱠ ﻧ ﻔ ﺤ ًﺔ ﻣ ﻦ ﻧ ﻌ ﻴ ﻢ اﻟ ﱡ
ـ َﻚ ﺑ ﺮﻳ ﺌً ﺎ ﻣ ﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻋ ﻴ ٍﺐ ﻣ ﻜ ﺎﻧ ُ ﻪ ﻫ ﻮ ذا اﻟ ﺤ ﺐﱡ ﻓ ﻠ ﻴ ﻜ ْﻦ ﺣ ﻴ ﻦ ﻳ ﺄﺗ ﻴ ـ
ـ ﺒ ِﻞ ﻫ ﻤٍّ ﺎ وﻣَ ﺄْرﺑً ﺎ ﻳُ ﺸ ﻘ ﻴ ِﻪ ﺎرت اﻟ ﻮرد ُة اﻟ ﺨ ﻠ ﻴ ﻌ ﺔ ﻟ ﻠ ﺒُ ْﻠ ـ
ﺻ ِ
دﻻل وﺗِ ﻴ ِﻪ ٍ ﻣ ﺎ ﻳ ﻼﻗ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﺣ ﺴ ﺮﺗ ﺎ ﻟ ﻠ ﻐ ﺮﻳ ﺮ أﺻ ﺒ ﺢ َﻛ ْﺮﺑً ﺎ
َﺳ ﻘ ﺎ ٌم ُﻣ ﺒ ﱢﺮحٌ ﻳُ ﻀ ﻨ ﻴ ﻪ ﺷ ﱠﻔ ﻪ اﻟ ﱡﺴ ﻬ ُﺪ واﻋ ﺘ ﺮاه ﻣ ﻦ اﻟ ﺤُ ﺐﱢ
ﻧ ﺤ ﻮﻫ ﺎ ،ﻛ ﻴ ﻒ أﻋ ﺮﺿ ْﺖ ﺗُ ﻐ ﺮﻳ ِﻪ ﻣ ﻦ رآﻫ ﺎ وﻗ ﺪ ﺗَ ﺤ ﺎﻣ َﻞ ﻳ ﻬ ﻔ ﻮ
ﻻﻫ ﺒً ﺎ ،ﻟ ﻮﻋ ُﺔ اﻷﺳ ﻰ ﺗُ ﺬﻛ ﻴ ِﻪ ﻣ ﻦ رأى روﺣَ ﻪ ﺗ ﺴ ﻴ ﻞ ﻧ ﺸ ﻴ ﺪًا
ﻻ ﺗ ﻜ ﻮﻧ َ ﱠﻦ أﻧ َﺖ )آدمَ( ﻓ ﻴ ﻪ ﻫ ﻲ )ﺣ ﻮّاءُ( ذﻟ ﻚ اﻟ ﺨ ﻠ ُﺪ ﻓ ﺎﺣ ﺬ ْر
ﺗ ﺤ ﺖ رﺟ ﻠ ﻴ ﻪ ﻋ ﺎﺑ ﺜ ً ﺎ ﻳُ ﻠ ﻘ ﻴ ِﻪ ﻻ ﺗ ﻬ ﺐْ ﻗ ﻠ ﺒ َﻚ اﻟ ﻜ ﺮﻳ َﻢ ﻟ ﺌ ﻴ ﻤً ﺎ
ـ ﺮاءِ ِﺳ ٍّﺮا ﺑ ﺪا وﻛ ﺎن ﺧ ﻔ ﻴّ ﺎ؟ ﻫ ﻞ ﻳ ﺮى ﻓ ﻲ ﻇ ﻼل وردﺗ ﻪ اﻟ ﺤَ ﻤْ ـ
ﻧ ﺒ ﺬﺗْ ﻬ ﱠﻦ ﻳ ﺎﺑ ًﺴ ﺎ وﺟ ﻨ ﻴّ ﺎ؟ ﻫ ﻞ ﻳ ﺮى ﻟ ﻠ ﻄ ﻴ ﻮر ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻗ ﻠ ﻮﺑً ﺎ
ض ﻛ ﺌ ﻴ ﺒً ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﻄ ﻴ ﻮر ﺧ ﻠ ﻴّ ﺎ؟ َ ﻫﻞ ﻳﺮى اﻟﻴﻮ َم ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟ ﱠﺮ ْو
ﺺ اﻟ ﺮدى ﻫ ﻨ ﺎك ﺳ ﻮﻳّ ﺎ ﻗ ﺎم ﺷ ﺨ ُ ﻛ ﻢ ﻧ ﺬﻳ ٍﺮ ﺑ ﺪا ﻟ ﻌ ﻴ ﻨ ﻴ ﻪ ﺣ ﺘﱠ ﻰ
209
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
ﻮنوارﻗ ﺼ ﻲ ﻳ ﺎ ﻏ ﺼ ْ ﺻ ﺒ ﺎ أَﻧ ﺸ ﺪي ﻳ ﺎ َ
ﺑ ﻴ ﻦ ﻟ ﺤ ِﻆ اﻟ ﻌ ﻴ ﻮن واﺳ ﻘ ﻨ ﻲ ﻳ ﺎ ﻧ ﺪى
ﻗ ﺪ ﺣ ﻼ ﻟ ﻲ اﻟ ﺠ ﻨ ﻮن ﻓ ﻴ ﻚِ ﻳ ﺎ وردﺗ ﻲ
أﻧ ِﺖ ﻣ ﻨ ﻚِ اﻟ ﻔ ﺘ ﻮن أﻧ ﺎ ﻣ ﻨ ﻲ اﻟ ﻬ ﻮى
ﻣ ﻦ ﻏ ﺮاﻣ ﻲ اﻟ ﺴ ﻨ ﻮن ﻮتْ اﻧ ﺸ ﺮي ﻣ ﺎ ﻃ
ﻓ ﺮ َوﺗْ ﻪ اﻟ ﺠ ﻔ ﻮن ﻛ ﺎن ﻓ ﻲ أﺿ ﻠ ﻌ ﻲ
ﻓ ﺤ ﺪﻳ ﺜ ﻲ ُﺷ ﺠ ْ
ﻮن اﻗ ﺮﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﻓ ﻤ ﻲ
ـ ِﻪ ،وﻫ ﻤﱠ ْﺖ ﺑ ﺜ ﻐ ﺮه ﺷ ﻔ ﺘ ﺎﻫ ﺎ ﺿﻤﱠ ﻬﺎ اﻟﻄﻴ ُﺮ ُﻣﻄﺒ ًﻘﺎ ﺑﺠﻨﺎﺣَ ﻴْـ
ﻈﻰ َﺷﺒﺎﻫﺎ أَﺷﺮﻋ ْﺖ ﺷﻮﻛ ًﺔ ﺗ َﻠ ﱠ ﻟﻢ ﻳُﻤﺘﱠﻊ ﺑﻨﺸﻮة اﻟﺤﺐﱢ ﺣﺘﻰ
ﺧ ﺎﻓ ًﻘ ﺎ ﻟ ﻠ ﻬ ﻮى ﻓ ﺬاك ﻫ ﻮاﻫ ﺎ رف ﻳ ﻮﻣً ﺎ أوردﺗْ ﻬ ﺎ ﻗ ﻠ ﺒً ﺎ ،إذا ﱠ
وﻫ ﺎﺟ ًﺔ وﺟ ﻨ ﺘ ﺎﻫ ﺎ ﻋ ﻜ ﺴ ﺘْ ﻪ ﱠ ﻛﺮﻋ ْﺖ ﻓﻲ اﻟﺪم اﻟﺒﺮيءِ ﻓﻠﻤّ ﺎ
روﺣُ ﻪ ﻃ ﱠﻲ ﺷ ﻬ ﻘ ٍﺔ ﻣ ﻌ ﻨ ﺎﻫ ﺎ: ﻧ ﻈ ﺮ اﻟ ﻄ ﻴ ُﺮ ﻧ ﻈ ﺮ ًة أﻋ ﻘ ﺒ ﺘْ ﻬ ﺎ
ﻛﺜﺮ ُة اﻟﺸ ﱢﻢ ﻗﺪ أﺿﺎﻋ ْﺖ ﺷﺬاﻫﺎ ﻮن وﻟ ﻜ ْﻦ ورد ٌة ﺗُ ﺒ ِﻬ ﺮ اﻟ ﻌ ﻴ َ
١٩٣٤
210
ﻳﺎ ﻗﻮم!
ﻟ ﺤ ٌﻢ ﻫ ﻨ ﺎك وﻻ د ُم ﻫ ِﺰ َﻟ ْﺖ ﻗ ﻀ ﻴّ ﺘُ ﻜ ﻢ ﻓ ﻼ
َﻓ ﻬ ﺎ اﻟ ﺬﺋ ﺎبُ وأُﺗْ ﺨِ ﻤ ﻮا ﺣﺘّﻰ اﻟﻌﻈﺎ ُم ﻓﻘﺪ ﺗَﻌ ﱠﺮ
َر ْت ﻫ ﻴ ﻜ ًﻼ ﻳ ﺘ ﻬ ﺪﱠم ﺑَ ﻠ ﻴَ ْﺖ ﻗ ﻀ ﻴّ ﺘُﻜ ﻢ ﻓ ﺼ ﺎ
ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ اﻟ ﻌِ ﺪا ﺗَ ﺘ ﺤ ﱠﻜ ﻢ َ
ﺿ ﻤَ َﺮ ْت إﻟ ﻰ )ﺑ ﻠ ﺪﻳﱠ ٍﺔ(
وﻣ ﺼ ﻴ ﺮﻫ ﺎ ﻻ ﻳُ ﻌ َﻠ ُﻢ أوﺿ ﺎﻋُ ﻬ ﺎ ﻣ ﺠ ﻬ ﻮﻟ ٌﺔ
ِﻣ ﻤّ ﻦ ﻳ ﻠ ﻴ ﻦ وﻳ ﺮﺣ ُﻢ ﻳ ﺎ ﻗ ﻮ ُم ﻟ ﻴ ﺲ ﻋ ﺪوﱡﻛ ﻢ
إﻻ اﻟ ﺠ ﻼءُ ﻓ ﺤ ﱢﺰﻣ ﻮا ﻳ ﺎ ﻗ ﻮ ُم ﻟ ﻴ ﺲ أﻣ ﺎﻣ ﻜ ﻢ
١٩٣٥ / ١ / ١٨
اﻹﻳﲈن اﻟﻮﻃﻨﻲ أو ﲨﺎﻋﺔ )اﻟﺴﺎر(
١٩٣٥ / ١ / ١٣
اﻟﺸﻴﺦ اﳌﻈﻔﺮ
١٩٣٥ / ١ / ٢٨
اﻟﺴﲈﴎة!
١٩٣٥ / ٢ / ١
أﳞﺎ اﻷﻗﻮﻳﺎء
١٩٣٥ / ٢ / ٤
زﻳﺎدة اﻟ ﱢ
ﻄﲔ!
١٩٣٥ / ٢ / ١٠
إﱃ ﺛﻘﻴﻞ
١٩٣٥ / ٢ / ١٧
ﺗﻌﺰﻳﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﳍﺎﺷﻤﻲ
إﱃ روح املﻐﻔﻮر ﻟﻪ املﻠﻚ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﺤﺴني
١٩٣٥ / ٢ / ١٩
ﻏﺎﻳﺘﻲ
١٩٣٥ / ٢ / ٢٥
ﻣﻨﺎﻫﺞ!
١٩٣٥ / ٣ / ٣
أﻧﺘﻢ!
١٩٣٥ / ٣ / ١٠
ﳌﻦ ّ
اﻟﺮﺑﻴﻊ؟
١٩٣٥ / ٣ / ١٦
ﻳﺎ ﺣﴪﺗﺎ
١٩٣٥ / ٣ / ٢٢
١٠٠٠
١٩٣٥ / ٣ / ٢٧
ِﻧ َ
ﻌﻤﺔ …!
١٩٣٥ / ٤ / ١١
أﻳﺘﻬﺎ اﳊﻜﻮﻣﺔ
١٩٣٥ / ٤ / ٢٥
رﺛﺎء اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﺮﻣﻲ
١٩٣٥ / ٤ / ٣٠
244
اﻟﻘﺪس
١٩٣٥ / ٥ / ١٠
ﴍﻳﻌﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل
١٩٣٥ / ٦ / ١٦
إﱃ اﳌﻤﺮﺿﺔ اﻟﺮوﺳ ﱠﻴﺔ …
ﺣﺰﻳﺮان ١٩٣٥
رﺛﺎء أﰊ اﳌﻜﺎرم ﻋﺒﺪ اﳌﺤﺴﻦ اﻟﻜﺎﻇﻤﻲ
١٩٣٥ / ٦ / ١٧
252
ِ
ﻧﺎﺷﺪﺗﻚ اﻹﺳﻼم
إﱃ ﻓﻮز …
ﻋَ ّﺬﺑ ِﺘ ﻨ ﻲ ﻇ ﻠ ﻤً ﺎ ،ﻛ ﻔ ﻰ ﻣ ﺎ ِﺑ ﻴَ ْﻪ ﻳﺎ )ﻓﻮ ُز( وﻳﻠﻲ ﻣﻨﻚِ ﻳﺎ ﻗﺎﺳﻴَ ْﻪ
أﻧ ﺎ ُل إﻻ اﻟ ﻨ ﻈ ﺮ َة اﻟ ﺠ ﺎﻓ ﻴ ﻪ أراكِ ﻓ ﻲ اﻟ ﻴ ﻮم ﺛ ﻼﺛ ً ﺎ وﻻ
إذن راﺿﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﻨ ِﺖ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻲ ْ ﺼﺘﻲ واﻟ ﻠ ِﻪ ﻟ ﻮ ﺗ ﺪرﻳ ﻦ ﻣ ﺎ ﻗ ﱠ
وﻛ ﻨ ِﺖ ﻟ ﻲ راﺣ ﻤ ًﺔ آﺳ ﻴ ﻪ ﺑﻞ ﻛﻨ ِﺖ ﻟﻲ ﻋﻮﻧ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺑﺘﻲ
ﻇ ﻠ ﻠ ُﺖ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻣ ﻬ ﺠ ﺘ ﻲ داﻣ ﻴ ﻪ ﺮﺿ ِﺖ أﻳﱠ ﺎﻣً ﺎ وﻟ ﻢ ﺗ ﻄ ﻠُ ﻌ ﻲ ﻣ ْ
ﺎن أدﻋ ﻮ ﻟ ﻚِ ﺑ ﺎﻟ ﻌ ﺎﻓ ﻴ ﻪ وﻟ ﻬ َ أﺳ ﺄل ﻋ ﻨ ﻚِ اﻟ ﻨ ﺎس ﻣ ﺴ ﺘ ﺨ ِﺒ ًﺮا
ﻒ ﻋ ﻨ ﻲ اﻟ ﻠ ُﻪ ﺑ ﻠ ﻮاﺋ ﻴ ﻪ َﺧ ﱠﻔ َ ﺣ ﺘ ﻰ إذا أﺑ ﻠ ﻠ ِﺖ ﻳ ﺎ ﻣ ﻨ ﻴ ﺘ ﻲ
ﺗ ﻐ ﺪو إﻟ ﻰ ﻣَ ْﻠ ﻌ ِﺒ ﻬ ﺎ ﺛ ﺎﻧ ﻴ ﻪ ﺑﺸﺮا َك ﻳﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤ ْﺖ
ﻳ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻨ ﻲ ﻛ ﻨ ُﺖ ﻣ ﻊ اﻟ ﺤ ﺎﺷ ﻴ ﻪ ﻣ ﻠ ﻴ ﻜ ٌﺔ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﻦ أﺗ ﺮاﺑ ﻬ ﺎ
ﻮن ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻴﻪ ﻓﻴ ًﻀﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜ ْ ﻳ ﺎ ورد ًة ﺗُ ﺮﺳ ُﻞ أﻧ ﻮا َرﻫ ﺎ
ﻧ َ ﺒْ ﻌَ ُﺔ ﺣُ ْﺴ ٍﻦ ﺛ َ ﱠﺮ ٌة ﺻ ﺎﻓ ﻴ ﻪ ﻳ ﺎ رﺑّ َﺔ اﻟ ﻤ ﻨ ﺪﻳ ﻞ ِﻣ ْﻦ ﺗ ﺤ ِﺘ ﻪ
أﺧ ﺎكِ ﻓ ﻲ دﻳ ﻨ ﻚِ ﻳ ﺎ ﻗ ﺎﺳ ﻴ ﻪ ﻧ ﺎﺷ ﺪﺗُ ﻚِ اﻹﺳ ﻼ َم ﻻ ﺗ ﻘ ﺘ ﻠ ﻲ
ﺗﻤﻮز ١٩٣٥
إﱃ ذات ﱢ
اﻟﺴﻮار
١٩٣٥
ﻣﺮاﺑﻊ اﳋﻠﻮد
ﺗﻮﻃﺌﺔ
اﻟﺨﺎﻟﺪون
ﻓﺎﻧﻘﻠﺒ ْﺖ ﺗﻘﻮل و َْﻫﻲ ﺳﺎﺧﺮ ْه ﻃﺎﻓ ْﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻮك واﻟﻘﻴﺎﺻﺮ ْه
وإﻧ ّ ﻤ ﺎ اﻟ ﺨ ﻠ ﻮ ُد ﻟ ﻠ ﻌ ﺒ ﺎﻗ ﺮ ْه أﺿﺨ ُﻤﻜﻢ أﺳﻄﻮر ٌة أو ﻧﺎدر ْه
ﻮس واﻷذﻫ ِ
ﺎن ﺟ ﺒ ﺎﺑ ِﺮ اﻟ ﻨ ﻔ ِ
∗∗∗
ﻒ ﺑ ﺎﻟ ﺠَ ﻼل واﻹﻛ ﺮا ِم ﻟ ﻸﻧ ﺒ ﻴ ﺎء أرﻓ ُﻊ اﻟ ﻤ ﻘ ﺎ ِم ﻳُ ﺤَ ﱡ
ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ اﻟ ﻬ ﺪى واﻟ ﻨ ﱡ ﻮ ُر ﻟ ﻸﻧ ﺎم وﻋ ﻨ ﺪﻫ ﻢ رواﺋ ُﻊ اﻹﻟ ﻬ ﺎ ِم
ﺎن
ﺎل ﻓ ﻲ اﻹﻳ ﻤ ِ وﻏ ﺎﻳ ُﺔ اﻟ ﻜ ﻤ ِ
∗∗∗
أﻫ ُﻞ اﻟﻔِ ﺪى ﻓﻲ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﻌﺬﱠﺑَ ْﻪ واﻟﺸﻬﺪاءُ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒَ ْﻪ
إن اﻟ ﻤ ﻬ ﺞَ اﻟ ﻤ ﺨ ﱠﻀ ﺒ ْﻪ
ﻳ ﻘ ﻮ ُل :ﱠ ﺻ ﺐﱠ اﻟ ﺸ ﻬ ﻴ ُﺪ دﻣَ ُﻪ وﻗ ﱠﺮﺑَ ْﻪ
َ
َ
أد َْﻓ ُﻊ ﻟ ﻠ ﻀ ﻴ ﻢ ﻋ ﻦ اﻷوﻃ ِ
ﺎن
∗∗∗
ﺑ ﻴ ﻦ ُرﺑ ﻰ اﻟ ﺨ ﻠ ﻮ ِد واﻟ ﻌ ﻴ ِ
ﻮن واﺟ ﺘ ﻤ ﻊ اﻟ ﱢﺴ ﺤْ ُﺮ إﻟ ﻰ اﻟ ُﻔ ﺘ ِ
ﻮن
ﺗَ ِﺸ ﱡﻊ ﺑ ﺎﻟ ﻌ ﻠ ﻮم واﻟ ﻔ ﻨ ﻮن ﻗ ﺮاﺋ ﺢٌ ﻣ ﻦ ﺟ ﻮﻫ ٍﺮ ﻣ ﻜ ﻨ ِ
ﻮن
وﺗ ﻐ ﻤ ُﺮ اﻟ ﻌ ﺎﻟ َﻢ ﺑ ﺎﻹﺣ ﺴ ِ
ﺎن
∗∗∗
ﺮاق ﻻ ﺗ ﻐ ﻮ ُر ﻮس واﻟ ﺒ ﺪو ُر داﺋ ﻤ ُﺔ اﻹﺷ ِ أوﻟ ﺌ ﻚ اﻟ ﺸ ﻤ ُ
أﻓ ﻼ ُﻛ ﻬ ﺎ ،ﻣ ﺎ ﻛ ﱠﺮ ِت اﻟ ﺪﻫ ﻮ ُر ،اﻟ ﺤ ﺐﱡ واﻟ ﺠ ﻤ ﺎ ُل واﻟ ﺴ ﺮو ُر
واﻟﺨﻴ ُﺮ واﻟﺤﻜﻤ ُﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺴ ِ
ﺎن
258
ﻣﺮاﺑﻊ اﻟﺨﻠﻮد
ﰲ ﺣﴬة املﺘﻨﺒﻲ
ﻃﻮ ْﱠﻓ ُﺖ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮد ﻛ ﱠﻞ ﻧﺎﺣﻴَ ْﻪ َ أﺻﻐﻴ ُﺖ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺗﻘﻮل :ﻣﺎ ﻟﻴَ ْﻪ
ﻣ ﺸ ﺮﻓ ًﺔ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻮﺟ ﻮ ِد ﻋ ﺎﻟ ﻴَ ﻪ ﻓ ﻤ ﺎ وﺟ ُ
ﺪت ﻣ ﺜ َﻞ ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﺮاﺑ ﻴَ ْﻪ
ﻋ ﺎﺗ ﻴ ًﺔ وﻃ ﻴ ﺪ َة اﻷرﻛ ِ
ﺎن
∗∗∗
ﺻ ْﺮﺣً ﺎ ﻣ ﺎ ِﺛ ًﻼ ﺟ ﻠ ﻴ ﻼﻀ ﱡﻢ َرأﻳ ُﺖ ﻇ ٍّﻼ ﺷ ﺎﻣ ًﻼ ﻇ ﻠ ﻴ ﻼ ﻳ ُ
إذا ﻃ ﻠ ﺒ ُﺖ ﻟ ﻬ ﻤ ﺎ ﺗ ﻤ ﺜ ﻴ ﻼ ﻓ ﺎرﺗ ﱠﺪ َ
ﻃ ْﺮﻓ ﻲ ﻋ ﻨ ﻬ ﻤ ﺎ ﻛ ﻠ ﻴ ﻼ
»ﻓﺎﻟﺤَ ﺪ ُ
َث اﻟﺤﻤﺮاءُ« ﻓﻲ »ﺑَﻮ ِ
ﱠان«
∗∗∗
ُﻫ ﱠﻦ اﻟ ﻨ ﺠ ﻮ ُم ﻳ ﺄﺗ ﻠ ﻘ َﻦ ُز ْﻫ ﺮا رأﻳ ُﺖ ِﺑ ﻴ ًﻀ ﺎ ﻳ ﻌ ﺘ ﻨ ْﻘ َﻦ ُﺳ ﻤْ ﺮا
ﺎرس أﻏ ﱠﺮا ﻳ ﻠ ﺘ ﻤ ُﺲ اﻟ ﻤ ﺠ َﺪ اﻷﺛ ﻴ َﻞ ﻗ ْﺴ ﺮا ﻓ ﻲ ﻳ ﺪ ﻛ ﱢﻞ ﻓ ٍ
ﻮن ﻟ ﻠ ﺠ ﺒ ِ
ﺎن واﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ ﻟ ﻦ ﻳ ﻜ َ
∗∗∗
رأﻳ ُﺖ ﻏِ ﻴ ﺪًا ﻣ ﻦ أﻋ ﺎرﻳ ﺐ اﻟ ﻔ ﻼ ﺣُ ﻤْ َﺮ اﻟﺠﻼﺑﻴﺐ ﻏﺮاﺋﺐَ اﻟﺤِ ﻠﻰ
ﻄ ِﺮﻳَ ًﺔ ﺗ ﺮى وﻻ ﺗَ ﺠ ﻤﱡ ﻼ
ُﺧ ِﻠ ﻘ َﻦ ﻣ ﻦ ﺣُ ﺴ ٍﻦ وﻓ ﺘ ﻨ ٍﺔ ﻓ ﻼ ﺗَ ْ
وﻫ ﻜ ﺬا ﻓ ﻠ ﺘ ﻜ ِﻦ اﻟ ﻐ ﻮاﻧ ﻲ
∗∗∗
اﻷرض ﻓﻲ ﺑُﺮدﻳْ ِﻪ
ِ ﺧِ ﻠ ُﺖ ﻣﻠﻮ َك ذاك اﻟ ﺬي وﻗ ْﻔ َﻦ ﻋ ﻦ ﺟ ﻨ ﺒ ﻴْ ِﻪ
اﺳ ﺠ ﺪي ﺧ ﺎﺷ ﻌ ًﺔ ﻟ ﺪﻳ ﻪﻗﻴﻞ ْ ﺼ ﻴْ ِﻪ أو اﻷﻧ ﺎ َم ﺗ ﺤ ﺖ أﺧ ﻤ َ
)ﻓ ﺎﻟ ﻤ ﺘ ﻨ ﺒ ﻲ( ﺳ ﻴﱢ ُﺪ اﻟ ﻤ ﻜ ِ
ﺎن
∗∗∗
ﺎن و اﻟ ﱢﻀ ﺮاﺑ ﺎ إن ﻛﻨ ِﺖ ﻣﻤّ ْﻦ ﻳﺼﺤﺐُ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎ وﻳ ﺄﻟ ُ
ﻒ اﻟ ﱢ
ﻄ ﻌَ َ ْ
وﻳ ﻬ ﺠ ُﺮ اﻟ ﻨ ﺪﻳ َﻢ واﻟ ﺸ ﺮاﺑ ﺎ ﺟ ﺌ ِﺖ أﻋ ﱠﺰ ﺧ ﺎﻟ ٍﺪ ﺟ ﻨ ﺎﺑ ﺎ
ﺎن وﻓ ِ
ﺰت ﺑ ﺎﻹﻛ ﺮام واﻷﻣ ِ ُ
259
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
∗∗∗
ﻓ ﺄﻳ ﻦ ﻛ ﺴ ﺮى ﻫ ﻴ ﺒ ًﺔ وﻗ ﻴ ﺼ ُﺮ؟ ﻮت أﻋْ ﺜ ُ ُﺮ
ﻧ َ َﻜ ْﺴ ُﺖ رأﺳ ﻲ ودﻧ ُ
ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﺿ ﺮﺑ ِﺔ ﺳ ٍ
ﻮط أﺛ ﺮ ﺑ ﻴ ﻦ ﻳ ﺪﻳ ِﻪ أﺳ ٌﺪ ﻏ ﻀ ﻨ ﻔ ُﺮ
ﻳُ ْﻐﻨﻲ »اﺑ َﻦ ﻋﻤّ ٍﺎر« ﻋﻦ اﻟﺒﻴ ِ
ﺎن
ﻛﺎﻓﻮر ﺧﺎﻟﺪ!
واﻟﺤﺴﺪ ﺧﺎﻟﺪ!
ﻓﻲ ِﺟﻴﺪه ﺣﺒ ٌﻞ ﻏﻠﻴ ٌ
ﻆ ﻣﻦ ﻣَ َﺴ ْﺪ وﺛ َ ﱠﻢ وﺣ ٌﺶ ﻓ ُﻤ ﻪ داﻣ ﻲ اﻟ ﱠﺰﺑَ ْﺪ
ﻗﺎل :ﺑﻠﻰ؛ ﻫﺬا ﻏﺮﻳ ُﻤﻨﺎ اﻟﺤﺴ ْﺪ ﻗﻠ ُﺖ :أﻻ أﺳﺄ ُل ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺠﺴﺪْ؟
ُﻣ ْﺮﺗَ ِﺒ ُﻚ اﻷﺧ ِ
ﻼط ﻓ ﻲ ﺷ ﻴ ﻄ ِ
ﺎن
∗∗∗
ﺳ ﻌ ﻴ ُﺮ ﻗ ﻠ ِﺒ ﻪ ﻃ ﻐ ﻰ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﻤ ﺎ رأﻳ ﺘُ ﻪ ﻳ ﻄ ﻤ ُﺲ ﻋ ﻴ ﻨ ﻴ ﻪ اﻟ ﻌَ ﻤ ﻰ
ﻗ ﻠ ُﺖ :وﻫ ﺬا ﺧ ﺎﻟ ٌﺪ أﻳ ًﻀ ﺎ؟ ﻓ ﻤ ﺎ أﻋﺠﺐَ أن ﻳﺒﻘﻰ اﻷذى وﻳَ ْﺴﻠﻤﺎ
ﺎن!!وﻳ ﻨ ﻌ َﻢ اﻟ ﺸ ﱡﺮ ﺑ ﻌُ ﻤْ ٍﺮ ﺛ ِ
260
ﻣﺮاﺑﻊ اﻟﺨﻠﻮد
∗∗∗
ﻓﻲ اﻟﻮﺣﺶ ﻧﻈﺮ ًة ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟ ﱠﺮدى ﺗَ ﺒّ ﺴ َﻢ اﻟ ﺸ ﺎﻋ ُﺮ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ردﱠدا
ﻗ ﺎل :ﻟ ﺌ ْﻦ ﻧ َ ﱠﻜ َﺪ ﻋ ﻴ ﺸ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﻌِ ﺪى ﺣ ﺘ ﻰ دﻋ ُ
ﻮت وﻟ ﺪي » ُﻣ ﺤَ ﱠﺴ ﺪا«
ﻓ ﺈﻧ ﻪ ُﺧ ﱢﻠ َﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﻬ ِ
ﻮان
∗∗∗
ﺎح ﻓ ﻲ ﺟ ﺒ ﻴ ﻨ ﻲﻋ ﻦ أﺛ ﺮ اﻟ ﻤ ﻔ ﺘ ِ ﺗَ ﻘ ﺪّﻣ ﻲ ،ﻳ ﺎ ﻧ ﻔ ُﺲ ،واﺳ ﺄﻟ ﻴ ﻨ ﻲ
ذُ ﱠل اﻟ ِﻮﺟ ِﺎر ﻣ ﻦ ﺣِ ﻤ ﻰ اﻟ ﻌ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﺪﱠﻟ ﻨ ﻲ ﺑ ﻜ ﻴ ﺪه اﻟ ﱠﻠ ﻌ ﻴ ﻦ
ﺣﻤﻰ اﻟﻤﻠﻮكِ ﻣﻦ )ﺑﻨﻲ ﺣﻤ ِ
ﺪان(
∗∗∗
وﻣ ﺎ اﺑ ﺘ ﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﺴ ﻮ ُد إﻻ ﺟ ﻮﻫ ﺮا ﻳَ ﺘ ﱡﻢ ﻧ ﻮ ًرا وﻳ ﻄ ﻴ ﺐُ ﻋُ ﻨ ﺼ ﺮا
ﱢث اﻷَﻋْ ُ
ﺼ ُﺮ ﻋ ﻨ ﻪ اﻷﻋ ﺼ ﺮا واﻟ ﻔ ﻀ ُﻞ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟ ﻪ أن ﻳ ﻈ ﻬ ﺮا ﺗُ ﺤ ﺪ ُ
وﻟ ﻠ ﺤ ﺴ ﻮد ﻏ ﻤ ﺮ ُة اﻟ ﻨ ﱢ ﺴ ﻴ ِ
ﺎن
ﺧﺎﺗﻤﺔ
اﻷدب
ِ ﺑ ﺠ ﺬو ٍة ﺗُ ْﻀ ِﺮ ُم ُروحَ ﻋُ ﻮدي إﻟﻰ دﻧﻴﺎكِ ،دﻧﻴﺎ اﻟﻌَ َﺮ ِب
ﺾ اﻟ ُﻜﺘُﺐ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﺮ ﱡد اﻟﺤ ﱠﻖ ﺑﻌ ُ ﺮق ﺑ ﻬ ﺬا اﻟ ﻠ ﻬ ِﺐ وﺗ ﻐ ﻤ ُﺮ اﻟ ﺸ َ
وﻗ ﺪ ﻳ ﻜ ﻮ ُن اﻟ ﻤ ﺠ ُﺪ ﻓ ﻲ دﻳ ِ
ﻮان
١٩٣٥
261
رﺛﺎء أدﻳﺐ ﻣﻨﺼﻮر
∗∗∗
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
١١أﻳﻠﻮل ١٩٣٩
264
ﺑﻼ ﻋﻨﻮان …!
١٩٤٠
ﻗﺼﺎﺋﺪ وﻣﻘﻄﻌﺎت ﻏﲑ ﻣﺆرﺧﺔ
اﻗﺘﺒﺎﺳﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن
١
٢
٣
270
ﻋﺘﺎب إﱃ ﺷﻌﺮاء ﻣﴫ
272
ﻣﺎ ﻟﻚ واﻟﺬﻛﺮﻳﺎت
آﻧ ﺴ ٌﺔ دا َرﻛ ﻢ ﺗُ ﻌ ﻤّ ﺮﻫ ﺎ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﺐ! ﻗﻠ ُﺖ :ﻫﻞ ﻧﺰﻟ ْﺖ
ﻗ ﺎﻟ ﺖ» :أﻧ ﺴ ﻌ ﻰ ﻟ ﻬ ﺎ ﻧ ﺨ ﺒّ ﺮﻫ ﺎ؟ ﻗ ﺎﻟ ﺖ :أﺧ ﻮﻫ ﺎ؟ ﻓ ﻘ ﻠ ﺖ» :ذاك أﻧ ﺎ«
ﺑ ﻌ ﺪ اﻧ ﺘ ﻈ ٍﺎر ،ﺗ ﺮى أﻧ ُ ﺸ ﻌ ﺮﻫ ﺎ؟« ﻗ ﺪ أﺧ ﺬ اﻟ ﻨ ﻮ ُم ﺟ ﻔ ﻨ َ ﻬ ﺎ ﻣ ﻠ ًﻼ
أﺣ ﻼ ُﻣ ﻬ ﺎ اﻟ ُﻐ ّﺮ ﻻ أُﻧ ّﻔ ﺮﻫ ﺎ ﻗ ﻠ ُﺖ» :دﻋ ﻴ ﻬ ﺎ ﻏ ﺪًا أُﻓ ﺎﺟ ﺌ ﻬ ﺎ
أﺧ ﺸ ﻰ إذا اﺳ ﺘ ﻴ ﻘ ﻈ ْﺖ أُﺳ ﻬّ ﺮﻫ ﺎ« أﻗ ﻀ ﻲ رﻗ ﺎدي ﻓ ﻲ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﻀ ﺠ ﻌ ﻬ ﺎ
ﻛ ْﻦ ﺟ ﺎ َرﻫ ﺎ ،واﻟ ﺼ ﺒ ﺎحَ ﺗ ﺒ ﺪرﻫ ﺎ ﻗﺎﻟﺖ» :ﺗﺮى اﻟﻀﻮءَ؟ ذاك ﻣﻀﺠﻌُ ﻬﺎ
ُﻣ ﻐ ًﺮى ﺑ ﺄﺧ ٍﺖ ﻟ ﻪ ﻳُ ﻜ ﺪّرﻫ ﺎ«! أخأرا َك ﺑَ ٍّﺮا ﺑ ﻬ ﺎ و ُربﱠ ٍ
أﻋ ﺸ ُﻖ ﺑ ﻌ ِﺾ اﻟ ﻘ ﻠ ﻮب أﻣ َﻜ ُﺮﻫ ﺎ ﻗ ﺮاﺑ ُﺔ اﻟ ﻤ ﻜ ِﺮ أﺻ ﺒ ﺤ ْﺖ ﺛ ﻘ ﺔً
أُﺛ ﻨ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻟ ﻄ ﻔ ﻬ ﺎ وأﺷ ﻜ ﺮﻫ ﺎ ﻳ ﺎ َﻟ ﻚِ ﺑ ﻠ ﻬ ﺎءَ ودّﻋ ْﺖ وﻣ ﻀ ْﺖ
∗∗∗
أﻳّ ُﺔ ﻧ ﻔ ٍﺲ ﻫ ﻮﺟ ﺎءَ أزﺟ ﺮﻫ ﺎ؟ ﻻت ُﻣ ْﺰدﺟَ ٍﺮ َزﺟْ ًﺮا ،وﻫ ﻴ ﻬ ﺎت َ
ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗ ﻜ ﻦ ﺟ ﺎرﺗ ﻲ ﺗُ ﺼ ﺒﱢ ﺮﻫ ﺎ ﻻت ُﻣ ﺼ ﻄ ﺒَ ٍﺮ ﺻ ﺒ َﺮكِ ﻳ ﺎ ﻧ ﻔ ُﺲَ ،
ُﺧ ﻄ ﻰ اﻟ ﻤ ﺤ ﺒّ ﻴ ﻦ ،ﻣَ ﻦ ﻳ ﺴ ﻴّ ﺮﻫ ﺎ أدر ﺣ ﻴ ﻦ اﻧ ﺴ ﻠ ﻠ ُﺖ أﻃ ﻠ ﺒ ﻬ ﺎﻟﻢ ِ
َو ﱠد »رﻓ ﺎﺋ ﻴ ُﻞ« ﻟ ﻮ ﻳُ ﺼ ﻮّرﻫ ﺎ ﺣُ ﻮرﻳّ ٌﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﺮﻳ ﺮ راﻗ ﺪ ٌة
ﻳ ﺎ ﺟ ﻮﻫ َﺮ اﻟ ﺤ ﺐﱢ أﻧ ِﺖ ﺟ ﻮﻫ ﺮﻫ ﺎ ﺪن اﻟ ﺤ ﺴ ِﻦ أﻧ ِﺖ ﻣ ﻌ ﺪﻧ ُ ﻬ ﺎ
ﻳﺎ ﻣﻌ َ
ذراﻋَ ﻬ ﺎ واﻟ ﺪﻣ ﻮ ُع ﺗ ﻐ ﻤ ﺮﻫ ﺎ ﻮﺳ ﺪ ًةﻋ ﺎﻃ ﻔ ًﺔ ِﺟ ﻴ ﺪَﻫ ﺎُ ،ﻣ ﱠ
ﻣ ﺎ اﻧ ﺜ ﺎل ﻣ ﻦ َﻓ ْﺮﻋ ﻬ ﺎ ﻳُ ﺨ ﻤﱢ ﺮﻫ ﺎ واﻟ ﻮﺟ ُﻪ واﻟ ﺼ ﺪر ﺑ ﺎدﻳ ﺎن ﺳ ﻮى
ﻣ ﻦ زﻓ ﺮ ٍة ﻛ ﺎﻟ ﺴ ﻌ ﻴ ﺮ ﺗ ﺰﻓ ﺮﻫ ﺎ ﻮع أﻋ ﺮﻓ ُﻪ ﻮق ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻀ ﻠ ِ واﻟ ﺸ ُ
ﻮق ذاب أﻛ ﺜ ﺮﻫ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑُ َﺮ ِح اﻟ ﺸ ِ ﻳ ﺼ ﻴ ﺒ ﻨ ﻲ ﻟ ﻔ ﺤُ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ﺒ ٍﺪ
ّ
واﻗ ﺘ ﺮﺑ ْﺖ ِﺗ ﺮﺑُ ﻬ ﺎ ﺗُ ﺤ ﺬرﻫ ﺎ وﺛ َ ّﻢ رﻣّ ﺎﻧ ٌﺔ َﻗ ِﺪ اﺿ ﻄ ﺮﺑ ْﺖ
ﻳ ﺼ ﻬ ﺮﻧ ﺎ داﺋ ﺒً ﺎ وﻳ ﺼ ﻬ ﺮﻫ ﺎ ﺗ ﻘ ﻮل :أﺧ ﺘ ﺎه ﺗ ﺤ ﺘ ﻨ ﺎ ﻟ ﻬ ﺐٌ
∗∗∗
ﻏِ ﺐﱠ اﻧ ﺘ ﻈ ﺎري ﺑ ﺎدٍ ﺗَ ﺤ ﻴﱡ ﺮﻫ ﺎ إن أﻧ َﺲ ﻻ أﻧ َﺲ وﺟ ﻬَ ﻬ ﺎ وﺑ ِﻪ
ﻓ ﺎز ﺑ ﻬ ﺎ اﻟ ﻨ ﻮ ُم و َْﻫ ﻮ ﻳ ﺄﺳ ﺮﻫ ﺎ ﻮن ﻟ ﺆﻟ ﺆ ًة
أﻟ ﻤ ﺢ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﻔ ِ
ﻟ ﻮﻻ اﺿ ﻄ ﺮابٌ ﻳ ﻜ ﺎد ﻳ ﻨ ﺜ ﺮﻫ ﺎ أﻃ ﺒ َﻖ أﻫ ﺪاﺑَ ﻬ ﺎ ﻓ ﻘ ﻴﱠ ﺪﻫ ﺎ
∗∗∗
274
ﻣﺎ ﻟﻚ واﻟﺬﻛﺮﻳﺎت
ﻳ ﺎ ﺟ ﻮﻫ َﺮ اﻟ ﺤ ﺐﱢ أﻧ ِﺖ ﺟ ﻮﻫ ﺮﻫ ﺎ ﺪن اﻟ ﺤُ ﺴ ِﻦ أﻧ ِﺖ ﻣ ﻌ ﺪﻧ ُ ﻬ ﺎ
ﻳﺎ ﻣﻌ َ
آوي إﻟ ﻰ ﻇ ﱢﻠ ﻬ ﺎ وأﻫ ﺼ ﺮﻫ ﺎ ﻗ ﻴ ُﺪ ذراﻋ ﻲ ﻏ ﺼ ﻮ ُن ﺑ ﺎﻧ َ ِﺘ ﻬ ﺎ
275
أﻧﺎﺷﻴﺪ
ﻧﺸﻴﺪ ﺑﻄﻞ اﻟﺮﻳﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳋﻄﺎﰊ
ﻻ ﺗ ﻘ ْﻞ ﻟ ّﻠ ﻪ ﻟ ﺒ ﻨ ﺎ ُن اﻷﺷ ْﻢ
ﻻ ﺗ ﻘ ﻞ أﺷ ﺘ ﺎق أﻟ ﺤ َ
ﺎن اﻟ ﺨِ ﻀ ّﻢ
ﻋ ْﺶ ﻛ ﻤ ﺎ أﻫ ﻮا َك ﻣ ﻜ ﻔ ً
ﻮﻓ ﺎ أﺻ ّﻢ
واﺳ ُﻞ أﻳ ﺎ َم اﻟ ﻬ ﻮى
ﻳ ﺎ ﻓ ﺆادي ْ
∗∗∗
ﺮوض أﻳّ ﺎ َم اﻟ ﺨ ﺮﻳ ْ
ﻒ ﻫ ﻞ رأﻳ َﺖ اﻟ َ
ذاﺑ َﻞ اﻷزﻫ ِﺎر ﻣ ﺴ ﻠ ﻮبَ اﻟ ﺤ ﻔ ﻴ ﻒ
ﻣﺘﻮاري اﻟﺤﺴ ِﻦ ﻓﻲ اﻟﻐﻴﻢ اﻟﻜﺜﻴﻒ
ﻳ ﺎ ﻓ ﺆادي ،أﻳ َﻦ أﻳّ ﺎ ُم اﻟ ﻬ ﻮى؟
∗∗∗
ﻫﻞ رأﻳ َﺖ اﻟﻄﻴ َﺮ ﻓﻲ اﻟﺮوض ﻳﺪو ْر
ﻫ ﺎﺋ ﻤً ﺎ ﻳ ﺒ ﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻋ ﻬ ِﺪ اﻟ ﺴ ﺮو ْر
ُﻣ َ
ﺮﻏ ﻤً ﺎ ﻳ ﻨ ﺴ ﺎق واﻟ ﺮﻳ ﺢُ ﺗ ﺜ ﻮ ْر
ﻳ ﺎ ﻓ ﺆادي ،أﻳ َﻦ أﻳّ ﺎ ُم اﻟ ﻬ ﻮى؟!
∗∗∗
ﻻ ﺗ ﺴ ْﻠ ﻨ ﻲ ﻳ ﺎ ﻓ ﺆادي ﻋ ﻦ ﻫ ﻨ ﺎءْ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
282
ﻧﺸﻴﺪ اﻟﱪاق
ﻟﺤﻦ ﺑﺪوي
ﻟ ﻨ ﺎ اﻟ ﺤِ ﻤ ﻰ ،ﻟ ﻨ ﺎ اﻟ ﻌ ﻠ ْﻢ ﻟ ﻨ ﺎ اﻟ ﺒُ ُ
ﺮاق واﻟ ﺤ ﺮ ْم
ﻓِ ﺪى اﻟ ﺒ ﺮاق واﻟ ﺤ ﺮم أرواﺣُ ﻨ ﺎ ،أﻣ ﻮاﻟ ﻨ ﺎ
∗∗∗
واﻟ ﻠ ِﻪ ﻻ ﻧ ُ ﺴ ّﻠ ُﻢ ﻧ ﺤ ﻦ اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبُ اﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ُﻢ
ﻓِ ﺪى اﻟ ﺒ ِ
ﺮاق واﻟ ﺤ ﺮ ْم ﻧ ﻤ ﻮت أو ﻧ ُ ﻜ ّﺮم
∗∗∗
ﻈﺒﻰ ﻳ ﺠ ﺮي ﻋ ﻠ ﻰ ﺣ ّﺪ اﻟ ﱡ د ُم اﻟ ﻌ ﺮﺑ ﱢﻲ ْ
إن أﺑ ﻰ
ﻓِ ﺪى اﻟ ﺒ ﺮاق واﻟ ﺤ ﺮ ْم وﺣ ﱡﻘ ﻨ ﺎ ْ
أن ﻧ ﻐ ﻀ ﺒ ﺎ
∗∗∗
ﻮﻗ ﻔ ﺎأن ﻧ ُ ّ
اﻟ ﻌ ﺎ ُر ْ ﺷ ﺒ ﺎﺑَ ﻨ ﺎ أﻫ َﻞ اﻟ ﻮَﻓ ﺎ
ﻓِ ﺪى اﻟ ﺒ ﺮاق واﻟ ﺤ ﺮ ْم ِﺳ ﻴ ﺮوا ﺑ ﺤ ّﻖ اﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ
∗∗∗
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
٢٣أﻏﺴﻄﺲ ١٩٢٩
284
وﻃﻨﻲ أﻧﺖ ﱄ
٢٧أﻳﻠﻮل ١٩٢٩
286
ِﻓ ْﺘ َﻴﺔ اﳌﻐﺮب
ﻧ ﺤ ﻦ أَوْﻟ ﻰ اﻟ ﻨ ِ
ﺎس ﺑ ﺎﻷﻧ ﺪﻟ ِﺲ ﻓ ﺘ ﻴ َﺔ اﻟ ﻤ ﻐ ِ
ﺮب ﻫ ﻴﱠ ﺎ ﻟ ﻠ ﺠ ﻬ ﺎ ْد
ﺺ ﻏ ﺎﻟ ﻲ اﻷﻧ ﻔ ﺲ وﻟ ﻬ ﺎ ﻧ ُ ﺮﺧ ُ ﻧ ﺤ ﻦ أﺑ ﻄ ﺎ ُل ﻓ ﺘ ﺎﻫ ﺎ »اﺑ ِﻦ زﻳ ﺎدْ«
∗∗∗
ﻟ ﻬ ﺐَ اﻟ ﻨ ﱠ ِﺎر وآﺛ ﺎ َر اﻟ ﺴ ﻔ ﻴ ْﻦ ﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ واﻧﻈ ْﺮ ﻫﻞ ﺗﺮى ﻗ ْ
ﻻ ،وﻻ آﺑ ﺎؤﻧ ﺎ أ ُ ْﺳ ُﺪ اﻟ ﻌ ﺮﻳ ﻦ ﻳ ﻮ َم ﻻ »ﻃ ُ
ﺎرق« ﻋ ﺎد اﻟ ﻘ ﻬ ﻘ ﺮى
∗∗∗
ﺮب
ﺎب اﻟ ﻤ ﻐ ُِﻣ ﺸ ﺒ ٌﻪ ﻋ ﺰ َم ﺷ ﺒ ِ ﺎل اﻟ ﺮاﺳ ﻴ ْ
ﺎت ﻳ ﻮ َم ﻻ ﻋ ﺰ ُم اﻟ ﺠ ﺒ ِ
أﺷ ﺒ ﻬ ْﺖ ﻫِ ﻤّ َﺔ ﺟ ﻴ ِﺶ اﻟ ﻌ ﺮب ﻻ وﻻ ﻫ ﻤّ ُﺔ ﺑ ﺤ ِﺮ اﻟ ﻈ ﻠ ﻤ ْ
ﺎت
∗∗∗
دا َرﻫ ﺎ اﻟ ﺤ ﻤ ﺮا َء ﺗ ﺴ ﻤ ْﻊ ﻋَ ﺠَ ﺒ ﺎ ﺮب ﺳ ﻠ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﻨ ﻰ
ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻰ اﻟ ﻤ ﻐ ِ
ﺗ ﺤ ﺴ ُﺪ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ اﻟ ﻌ ﺮﺑ ﺎ ﻓ ﺄﻋِ ﺪْﻫ ﺎ ﻟ ﺬوﻳ ﻬ ﺎ وﻃ ﻨ ﺎ
∗∗∗
ِﻣ ﻦ ُرﺑ ﺎﻫ ﺎ ﻓ ﻌ ﻠ ﻴ ﻨ ﺎ أَوﱠﻻ ﺻﺒﺎ وإن ﻫ ﺒﱠ ْﺖ َﻧ ﺤ ﻦ أﻫ ﻠ ﻮﻫ ﺎ ْ
ﻛ ﻴ ﻒ ﺗ ﺒ ﻘ ﻰ ﻟ ﺴ ﻮاﻧ ﺎ ﻧ ُ ُﺰﻻ؟ ﺮدوس ﻫ ﺎﺗ ﻴ َﻚ اﻟ ﱡﺮﺑ ﻰ
ِ ﺟَ ﻨ ﱠ ُﺔ اﻟ ﻔ
∗∗∗
ﺳ ﱡﺮﻧ ﺎ ﻓ ﻴ ﻪ ﺳ ﻮاء واﻟ ﻌ ﻠ ﻦ دﻳ ﻨ ﻨ ﺎ ﺣ ﺒ ﻚ ﻳ ﺎ ﻫ ﺬا اﻟ ﻮﻃ ﻦ
ﻓﺎرو ﻳﺎ ﺗﺎرﻳﺦ واﺷﻬﺪ ﻳﺎ زﻣﻦ
∗∗∗
ﺣ ﺮم ﻃ ﻬ ﺮه ﻓ ﺎدي اﻟ ﻮرى
وإﻟ ﻴ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻟ ﻴ ًﻼ ﺳ ﺮى
وﻛ ﺬا اﻟ ﺒ ﻴ ﻌ ﺔ ﺣ ﻴ ﺚ ﻋ ﻤ ﺮا
ﺣ ﺒ ﻨ ﺎ ﺣ ﺐﱡ أﺑ ﻰ أن ﻳ ﻨ ﻜ ﺮا
∗∗∗
ﺳ ﱡﺮﻧ ﺎ ﻓ ﻴ ﻪ ﺳ ﻮاء واﻟ ﻌ ﻠ ﻦ دﻳ ﻨ ﻨ ﺎ ﺣ ﺒ ﻚ ﻳ ﺎ ﻫ ﺬا اﻟ ﻮﻃ ﻦ
ﻓﺎرو ﻳﺎ ﺗﺎرﻳﺦ واﺷﻬﺪ ﻳﺎ زﻣﻦ
∗∗∗
ﻻ ﺣﻤﻰ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺣﻤﻰ
ﻣﺠﺪﻫﺎ ﺳﻄﺮ ﻓﻲ ﻟﻮح اﻟﺴﻤﺎ
أي ﻣ ﺠ ﺪ ﻣ ﺜ ﻠ ﻪ ﻣ ﻬ ﻤ ﺎ ﺳ ﻤ ﺎ
إﻧ ﻪ ﻧ ﻮر ﻳ ﻀ ﻲء اﻷﻧ ﺠ ﻤ ﺎ
∗∗∗
ﺳ ﱡﺮﻧ ﺎ ﻓ ﻴ ﻪ ﺳ ﻮاء واﻟ ﻌ ﻠ ﻦ دﻳ ﻨ ﻨ ﺎ ﺣ ﺒ ﻚ ﻳ ﺎ ﻫ ﺬا اﻟ ﻮﻃ ﻦ
ﺎرو ﻳﺎ ﺗﺎرﻳﺦ واﺷﻬﺪ ﻳﺎ زﻣﻦ
ﻓ ِ
∗∗∗
ﻒ ﻋﻠﻰ ﻳ ﺎﻓ ﻠ ﺴ ﻄ ﻴ ﻦ دﻣ ﻲ وﻗ ٌ
أن ﺗﻔﻮﻗﻲ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﺠﺪًا وﻋﻼ
وﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻌ ﻬ ﺪ أﻻ أﻗ ﺒ ﻼ
290
ﻧﺸﻴﺪ ﻓﻠﺴﻄني
291
ﻣﻮﻃﻨﻲ
ﺎ ْك ﻲ ُرﺑ ﻓ واﻟ ﺴ ﻨ ﺎءُ واﻟ ﺒ ﻬ ﺎءُ ﻣﻮﻃﻨﻲ اﻟﺠﻼ ُل واﻟﺠﻤﺎ ُل
ﻮاك ﻲ ﻫ ﻓ واﻟ ﻬ ﻨ ﺎءُ واﻟ ﺮﺟ ﺎءُ واﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ُة واﻟ ﻨ ﺠ ﺎ ُة
أرا ْك ﻞ ﻫ
ﻣ ﻨ ﻌﱠ ﻤ ﺎ وﻏ ﺎﻧ ﻤً ﺎ ﻣ ﻜ ﱠﺮﻣ ﺎ؟ ﺳ ﺎﻟ ﻤً ﺎ
ﻼ ْك ﻲ ﻋ ﻓ أرا ْك ﻞ ﻫ
ﺗ ﺒ ﻠ ﻎ اﻟ ﱢﺴ ﻤ ﺎ ْك؟
ﻲ ﻨ ﻮﻃ ﻣ
∗∗∗
ْﺪ أو ﻳ ﺒ ﻴ ﻣﻮﻃﻨﻲ اﻟﺸﺒﺎبُ ﻟﻦ ﻳﻜ ﱠﻞ ﻫ ﻤﱡ ﻪ أن ﺗ ﺴ ﺘ ﻘ ﱠﻞ
ﻛ ﺎﻟ ﻌ ﺒ ﻴ ﺪ ﻧ ﺴ ﺘ ﻘ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺮدى وﻟ ﻦ ﻧ ﻜ ﻮن ﻟ ﻠ ﻌ ﺪى
ْﺪ ﺮﻳ ﻻ ﻧ
ذ ﱠﻟ ﻨ ﺎ اﻟ ﻤ ﺆﺑﱠ ﺪا وﻋ ﻴ َﺸ ﻨ ﺎ اﻟ ﻤ ﻨ ﱠﻜ ﺪا
ﺑ ﻞ ﻧ ُ ﻌ ﻴ ْﺪ ْﺪ ﺮﻳ ﻻ ﻧ
ﻣ ﺠ ﺪَﻧ ﺎ اﻟ ﺘ ﻠ ﻴ ْﺪ
ﻲ ﻨ ﻮﻃ ﻣ
∗∗∗
ﺎ ُﺰﻧ رﻣ ﻻ اﻟ ﻜ ﻼ ُم واﻟ ﻨ ﺰا ُع ﻣﻮﻃﻨﻲ اﻟﺤﺴﺎ ُم واﻟﻴَﺮا ُع
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
294
اﻟﻌﻤﻞ
ﺑ ﺎﻟ ﺸ ﺒ ﺎب اﻟ ﻌ ﺎﻣ ﻠ ﻴ ْﻦ ﻣ ﺠ ُﺪ اﻟ ﺒ ﻼدِ
ﻟ ﻠ ﻌ ﻠ ﻰ ﻧ ﻬ ﺞٌ ﻣ ﺒ ﻴ ﻦ واﻻﺟ ﺘ ﻬ ﺎدِ
ﻋ ﱠﺰ اﻟ ﻮﻃ ْﻦ اﻟ ﺜ ﻤ ْﻦ إذن واﺟ ﻨ ﻮا ْ ﻮا ﺒّ ُﻫ
ﺴ ﻨ ﻴ ْﻦ ﻣ ﺪى اﻟ
∗∗∗
إن اﻟ ﻌ ﻤ ْﻞ ﻳُ ﺤ ﻴ ﻲ اﻷﻣ ْﻞ ّ
ﻓ ﻴ ﻪ ﻧ ﺴ ﻮ ْد ِﺳ ﱡﺮ اﻟ ﻮﺟ ﻮ ْد
ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﺎﻟ ﻤ ﻴ ْﻦ
∗∗∗
ﻗ ﻴ ﻤ ٌﺔ ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﻼ ﻣ ﺎ ﻟ ﻠ ﻜ ﺴ ِ
ﻮل
ُﺳ ﱠﻠ ٌﻢ إﻟ ﻰ اﻟ ﻌ ﻼ وﻻ اﻟ ﺨ ﻤ ِ
ﻮل
ﺗ ﺒ ﻨ ﻲ اﻷﻣ ْﻢ ﺧ ﻴ ُﺮ اﻟ ﺸ ﻴ ْﻢ ّ
إن اﻟ ﻬ ﻤ ْﻢ
أن ﻧ ﻌ ﻤ ﻼ
∗∗∗
ﻳُ ﺤ ﻴ ﻲ اﻷﻣ ْﻞ إن اﻟ ﻌ ﻤ ْﻞ ّ
ﻓ ﻴ ﻪ ﻧ ﺴ ﻮ ْد ﺳ ﱡﺮ اﻟ ﻮﺟ ﻮ ْد
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﺎﻟ ﻤ ﻴ ْﻦ
∗∗∗
ﻗ ﻮّ ٌة ﻻ ﺗُ ﻐ ﻠ ﺐُ ﻋ ﺰ ُم اﻟ ﺸ ﺒ ﺎبْ
ﻮل ﻳَ ْﺮ َﻛ ﺐ
أيﱠ ﻫ ٍ وﻻ ﻳ ﻬ ﺎبْ
ْﻦ ﻻ ﻳ ﻨ ﺜ ﻨ ﻲ أو ﻳ ﺠ ﺘ ﻨ ﻲ ﻟ ﻠ ﻮﻃ
ﻣ ﺎ ﻳ ﻄ ﻠ ﺐُ
∗∗∗
إن اﻟ ﻌ ﻤ ْﻞ ﻳُ ﺤ ﻴ ﻲ اﻷﻣ ْﻞ
ﻓ ﻴ ﻪ ﻧ ﺴ ﻮ ْد ﺳ ﱡﺮ اﻟ ﻮﺟ ﻮد
ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﺎﻟ ﻤ ﻴ ْﻦ
296
ﻧﺸﻴﺪ رﺛﺎء ﻏﺎزي
١٩٣٩
298
أﺷﻮاق اﳊﺠﺎز
ﻓ ﺆادي وﻫ ﺎ َم ﺑ ﺤ ﺐﱢ اﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﺑ ﻼ َد اﻟ ﺤ ﺠ ﺎز إﻟ ﻴ ﻚِ ﻫ ﻔ ﺎ
ﺼ ﻔ ﺎ وﻳﺎ ﻃﻴﺐَ ذاك اﻟﺜﺮى اﻟﻄﻴّ ِﺐ وﻳ ﺎ ﺣ ﺒّ ﺬا زﻣ ﺰ ٌم واﻟ ﱠ
ﻣ ﻞءُ اﻟ ﻮادي ،واﻷﻧ ﺠ ﺎدِ ذﻛ ﺮى اﻟ ﻬ ﺎدي ،واﻷﻣ ﺠ ﺎدِ
أﺛ ُﺮ اﻟ ﻬ ﻤ ِﻢ ،ﻣ ﻨ ﺬ اﻟ ﻘ ﺪ ِم ﺣ ﻮل اﻟ ﺤ ﺮ ِم ،أﺑ ﺪًا ﺑ ﺎدِ
ﻮس اﻟﻬﺪىﺑﻼ َد اﻟﻜﺮا ِم ﺷﻤ َ
ﻋ ﻠ ﻴ ﻚِ ﺳ ﻼﻣ ﻲ ﻣَ ﺪًى ﺳ ﺮﻣ ﺪا
∗∗∗
وﻃ ﺎف ﺑ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ذا َك اﻟ ﺤ ﺮ ْم ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻟﻤﻦ ﺣﻀﺮ اﻟﻤﺸﻬﺪا
وﻇ ّﻠ ﻠ ﻪ اﻟ ﺮﻛ ُﻦ ﻟ ﻤﱠ ﺎ اﺳ ﺘ ﻠ ﻢ وﻣ ﻦ َﻗ ﺒّ َﻞ اﻟ ﺤ ﺠ َﺮ اﻷﺳ ﻮدا
∗∗∗
ﺑﺮوﺣﻲ رﺑﻮ ُع اﻟﻨﺒ ﱢﻲ اﻷﻣﻴ ْﻦ وﺻ ﺤ ﺐُ اﻟ ﻨ ﺒ ﱢﻲ ُﻫ ﺪا ُة اﻟ ﻤ ﻼ
ﻋ ﻤ ﺎدِ اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ِة ورﻛ ِﻦ اﻟ ﻌُ ﻼ ﺎب اﻟﻤﺒﻴ ْﻦ
ﻮر اﻟﻜﺘ ِ وﻣﺸ ُ
ﺮق ﻧ ِ
ﻣ ﻞءُ اﻟ ﻮادي واﻷﻧ ﺠ ﺎدِ ذﻛ ﺮى اﻟ ﻬ ﺎدي واﻷﻣ ﺠ ﺎدِ
أﺛ ُﺮ اﻟ ﻬ ﻤ ِﻢ ﻣ ﻨ ﺬ اﻟ ﻘ ﺪ ِم ﺣ ﻮل اﻟ ﺤ ﺮ ِم أﺑ ﺪًا ﺑ ﺎدِ
ﻮس اﻟﻬﺪى ﺑﻼ َد اﻟﻜﺮا ِم ﺷﻤ ِ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
ﻋ ﻠ ﻴ ﻚِ ﺳ ﻼﻣ ﻲ ﻣ ﺪًى ﺳ ﺮﻣ ﺪا
١٩٣٩
300