Professional Documents
Culture Documents
Ilk Cag Tarihi Vize Odevi
Ilk Cag Tarihi Vize Odevi
15.12.2020
-GORDON CHİLDE. Birdenbire köy yaşamına geçildiği için devrim olarak adlandırmıştır.
-NEOLİTİK DÖNEMDE(ÇATALHÖYÜKTE)
-DİN
-EUROPHİA
-YAZI
-Tarih heredotos ile başlamaz daha öncede tarih vardır. Mağara resimleri bir tarihtir. Heredotos ile
efsane tarihçiliği başlar.
5-Tarih Öncesi Paleolitik Dönem’den Başlayarak Doğu Roma’ya kadar uzanan kronolojiyi
-PALEOLİTİK ÇAĞ(MÖ.2.5milyon-10bin)
-MEZOLİTİK ÇAĞ(MÖ.22bin-10bin)
-NEOLİTİK ÇAĞ(MÖ.10bin-5500)
-KALKOLİTİK ÇAĞ(MÖ.5500-3000)
-TUNÇ ÇAĞ(MÖ.3000-1750)
-DEMİR ÇAĞ(MÖ.1750-1200)
-HELENİSTİK DÖNEM(MÖ.323-333)
-BATI ROMA(MÖ.750-476)
-DOĞRU ROMA(MÖ.476-1453)
BEHİSTUN YAZITI
-İranda, Bisütun Dağında yüz metre yüksekliğe, M.Ö beşinci yüzyılda Ahameniş İmparatoru I. Darius
tarafından çivi yazısı alfabesi ile işlettirilmiş 3 dilli (Farsça, Elamice ve Babilce) yazıt ve büyük taş
kabartmadır.
ROSETTA TAŞI
-Mısır'da kale yapımındaki bir kazı sırasında rastlantı eseri bir Fransız askeri tarafından bulunmuş.
Mısır tapınağına gönderilmek amacıyla 3 dilde yazılmıştır. DEMOTİK, HİYEROGLİF, ANTİK YUNANCA
- Tapınak ekonomisi
Sümer ekonomisinde tapınakların etkin bir rolü vardır. Bu yüzden tapınak modeli çıkmıştır. Dini bir
mekan gibi görülen tapınaklar, halkın ihtiyacı olan ürün ya da gümüşü yüksek faiz ile kendilerine
vermiştir. Geri ödemeyi ise hasadın olmadığı zamanlara denk getirerek onları köleleştirmiştir.
Dolayısıyla belli dönemlerde devlet ile karşı karşıya gelmişlerdir. Sümerlerin yıkılmasındaki
sebeplerden biride budur.
Gılgamış destanı
İnsanlığın ilk yazılı örneğidir. Kahraman Gılgamış uruk kentinin tanrıçadan doğan üçte ikisi tanrı üçte
biri insan olan bir kraldır. Kendini ölümsüz olarak gördüğü için istekleri sınırsızdır. Kentdeki kadınlara
rahat vermez, erkekleride tapınak yapımında çalıştırır. Halk artık dayanamaz gılgamışı tanrılara
şikayet eder. Tanrılar Gılgamış ile başa çıkacak birini üzerine gönderirler. Tanrıça aruru çamura biçim
vererek yarı vahşi yaratık Enkiduyu yeryüzüne gönderir. Enkidu ormanda hayvanlarla yaşar.
Enkidunun yaptıkları halkın başına bela olur. Gılgamış enkiduya güzel bir kız yollar yola getirmesi için.
Kızın peşinden şehre gelen enkidu krallar gbi ağırlanır. Kız enkiduya şehir yaşamını öğretir. Ancak
enkidu düzeni değiştireceğim diyip gılgamışın karşısına çıkar. Çok uzun bir dövüşe başlarlar. Gılgamış
sonunda kazanır. Fakat birbirlerine çok benzeyen bu iki doğaüstü varlık arkadaş olmaya karar verir.
Dolayısıyla Gılgamış hem tanrıları dinlemiş olur hem de halkı rahat bırakır. İkili sesiyle bile korku salan
humbabayı kendilerine düşman seçerler. Devin gürleyişi karşısında enkidu dona kalır. Gılgamış ise
devi öldürür. Tanrıça iştar gılgamışa aşık olur. İştarın kötü bir ünvanı vardır. Gılgamış tanrıçayı
aşağılayıp reddeder. Tanrıça intikam almak için saldırılar yapar ama Gılgamış püskürtür. Daha sonra
enkidu bir rüya görür. Rüyasında tanrılar bu iki kahramandan birinin ölmesi için kura çekerler ve
enkidu ölecektir. Enkidunun ölümü gılgamışı derinden sarsar. Gılgamış yedi gün yedi gece ağlar ve
gömülmesine izin vermez. Geri gelmeyeceğini anlayınca gösterişli bir törenle uğurlar ve uruktan
ayrılır. Enkidu gibi kendisinin debir gün öleceğini anlaması paniğe yol açar. Ve ölümsüzlüğün sırrını
öğrenmek için ölüm denizini geçer. Ölümsüz olan tufan kahramanı utnapiştim ile konuşmaya gider.
Utnapiştimi görünce şaşırır çünkü oda sıradan bir insandır. Nasıl ölümsüz olduğunu sorar. Tufan
hikayesini anlatır. Tanrını tufan ile insanları yok etme kararı, utnapiştimin ailesini, çeşitli hayvan ve
bitki türlerini içine alacak yedi bölmeden oluşan bir gemi inşaa etmesini ister. Yedi gün yedi gece
süren tufandan sonra sular altında kalınıp daha sonra çekilmesinin ardından gemi nisir dağına
oturmuştur. Utnapiştim gılgamışa altı gün yedi gece uyumamasını söyler. Yol yorgunu Gılgamış oturur
oturmaz uykuya dalar. Umudunu kaybeden Gılgamış geri dönmek üzereyken utnapiştim onu bir yol
daha olduğunu söylemek için geri çağırır. Denizin dibinde dikenli, gücü olan bir bitki olduğunu söyler.
Bu bitkiyi çıkarıp yaşlandığında yerse gençleşeceğini söyler. Gılgamış denizin dibine dalar otu bulup
çıkarır. Uruka dönüşte yıkanmak için durduğu yerde kayanın üstünde duran otu yılan alıp kaçar.
Deliye dönen Gılgamış tanrının izniyle yeryüzüne dönen enkidunun ruhuyla konuşmaya başlar.
Enkidudan başka tesellisi kalmamıştır. Sohetler devam eder ve bilgeliğin dünyanın nimetlerinden
yararlanmak anlamına geldiğini kavrar.
-HALAF DÖNEMİ(5600-5000)
-OBEYD DÖNEMİ(5500-4000)
-URUK (4000-3100)
c- Yazı nerede, ne zaman, kim tarafında icat edildi ve Anadolu’ya yazı kim tarafından
getirildi?
-Mezopotamyada, mö.3200 civarı, Sümerler tarafından icat edildi. Anadoluya yazıyı ilk ASURLAR
getirdi.
-Truvalı parisin kralı maneoaosun karısı heleni kaçırması sonucunda akaların anadoludaki Truva
kentine saldırması.
-zeus düzenlediği peleus ile thetisin düğününe erişi davet etmez. Erişte düğüne altın elma gönderir ve
en güzel tanrıçaya verilmesini ister. Athenahera ve Afrodit bu konuda anlaşamazlar. Zeus parise
seçmesi için 3 tanrıçayıda ona gönderir. Paris altın elmayı afrodite verir. Karşılığında helenide parise
aşık eder. Beraber truvaya dönerler. Bunu kaldıramayan yunanlar meneleus ve kardeşi miken ile aka
ordusunu toplar. Heleni isterler ve birde tazminat isterler kabul edilmez ve savaşa girerler.
-STRABON
- SÜMER MÖ 4000-3000
AKAD MÖ 2350-2150
ASUR MÖ 2000-1000
PERS MÖ500