DrVaniya.

com
1
 ‫‪ )١‬ما نوع ِ‬
‫"م ْن" يف ِ‬
‫قول هللا تعاىل؟‪:‬‬ ‫ُ‬
‫(البقرة‪)٧٩:‬‬ ‫ت أَيْ ِدي ِه ْم﴾‬ ‫ب‬
‫ََ ْ‬‫ـ‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ـم‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫﴿فَـ َويْ ٌل لَ ُـه ْم‬
‫َسبَبِيَّةٌ واملعىن‪:‬‬
‫كتبت أيديهم ‪/‬‬ ‫فويل لـهم ِم ْن ِ‬
‫أجل ما ْ‬ ‫ٌ‬
‫ت‪.‬‬ ‫سبَ ِ‬
‫ب َما َكتَـبَ ْ‬ ‫بِ‬
‫َ‬

‫‪2‬‬

‫‪DrVaniya.com‬‬
 ‫االسم‬
‫ُ‬ ‫أمذكر هذا‬
‫"ج َهنَّ ُم"‪ٌ :‬‬
‫‪َ )٢‬‬
‫أم ُم َؤنَّ ٌ‬
‫ث؟‬
‫عز َو َج َّل‪:‬‬
‫ول هللاُ َّ‬ ‫ُم َؤنَّ ٌ‬
‫ث‪ .‬يَـ ُق ُ‬
‫ب بِـ َها الْ ُـم ْج ِرُمو َن﴾‬ ‫ِ‬
‫َّم اليت يُ َكذ ُ‬
‫﴿هذه َج َهن ُ‬
‫(الرمحن‪)٤٣:‬‬

‫‪3‬‬
 ‫االسم يف‬ ‫هذا‬ ‫ل‬ ‫‪" )٣‬الْمالَئِ َكةُ"‪ :‬كيف نُـع ِ‬
‫ام‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫اللغة؟‬
‫ِِب ْعتِبا ِر املعىن هو ُم َذ َّك ٌر‪:‬‬
‫صو َن‬ ‫ع‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫د‬‫ا‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫ش‬ ‫ظ‬
‫ٌ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫غ‬ ‫﴿عليها مالئكةٌ‬
‫َ ٌ َْ ُ‬
‫هللاَ‪﴾...‬‬
‫(التحرمي‪)٦:‬‬

‫وِب ْعتِبا ِر ِ‬
‫اللفظ هو مؤنث‪﴿ :‬تَـنَـ َّز ُل ال َْمالَئِكةُ﴾‬ ‫ِ َ‬
‫‪4‬‬ ‫(القدر‪)٤:‬‬
 ‫تقدِم اخل ِرب على املبتدأِ يف ِ‬
‫اآلية‬ ‫سبب ُّ‬
‫‪ )٤‬ما ُ‬
‫ِ‬
‫التالية؟‪:‬‬

‫يم﴾ (البقرة‪)٧:‬؟‬ ‫﴿ولَـهم َع َذاب َع ِ‬

‫ظ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُْ‬
‫صوفَ ٍة‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫كيد ألنه جيوز االبتداء بِنَ ِكرٍ‬
‫ة‬ ‫للتو ِ‬
‫ُ َ َْ ُ‬
‫كما يف‪:‬‬
‫(البقرة‪)٢٢١:‬‬ ‫‪...‬ولَـ َع ْب ٌد ُم ْؤِم ٌن خريٌ ِم ْن‪﴾...‬‬
‫﴿ َ‬
‫‪5‬‬
 ‫اآلية ِ‬
‫التالية؟‪:‬‬ ‫‪ )٥‬ما نوع ِ‬
‫الباء يف ِ‬ ‫ُ‬
‫﴿وما تَـوفِ ِيقي إالَّ ِِب ِ‬
‫هلل﴾‬
‫(هود‪)٨٨:‬‬
‫َ ْ‬
‫استِ َعانَةٌ واملعىن‪:‬‬
‫ْ‬
‫هللا ‪ /‬بِعو ِن ِ‬
‫هللا‪.‬‬ ‫وما توفيقي إالَّ ِِبستِعانَِة ِ‬
‫َْ‬ ‫َْ‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ )٦‬ما نوع ِ‬
‫"من" يف قول ِ‬
‫هللا تعاىل‪:‬‬ ‫ُ ْ‬
‫ـهار ِم ْن‬ ‫ن‬‫‪...‬وأ‬ ‫﴿فيها أنـهار ِمن ٍ‬
‫ماء‬
‫ٌ‬ ‫ٌ ْ‬
‫ـهار ِم ْن‬
‫ٌ‬ ‫ن‬‫وأ‬ ‫‪...‬‬ ‫ٍ‬
‫ر‬ ‫ـم‬ ‫خ‬
‫َ‬
‫ٌ ْ ْ‬‫ن‬ ‫َب‪...‬وأنـهار ِ‬
‫م‬ ‫لَ َ ٍ‬
‫(حممد‪)٨٨:‬‬ ‫س ٍل ‪﴾...‬‬
‫َع َ‬
‫اع األَنْ َـها ِر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ّي أَنْـ َو َ‬
‫بَـيَان َ ُ‬
‫ب‬ ‫ـ‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫‪،‬‬‫ٌ‬‫ة‬ ‫ي‬
‫َّ‬‫ِ‬

‫‪7‬‬
 ‫اآلية ِ‬
‫التالية؟‬ ‫‪ )٧‬أَالَم التَّـ ْق ِوي ِة يف ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫(األنفال‪)١٦ :‬‬ ‫﴿‪...‬أ َْو ُمتَ َح ِرفاً لِـ ـ ِقتَ ٍ‬
‫ال‪﴾...‬‬
‫ال‪ .‬هي مبعىن ِ‬
‫"م ْن ِ‬
‫أجل" أي‪:‬‬
‫"متحرفا ِم ْن ِ‬
‫أجل ٍ‬
‫قتال"‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫قول ِ‬
‫هللا؟‪:‬‬ ‫‪ )٨‬ما انصب ﴿ َك ْدحاً﴾ يف ِ‬
‫ُ‬
‫ك‬ ‫ك َك ِ‬
‫ادح إىل ربِ َ‬ ‫﴿اي أيُّها ا ِإلنْ َسا ُن إِنَّ َ‬
‫يه﴾ (االنشقاق‪)٦ :‬‬ ‫َك ْدحاً فَمالَقِ ِ‬
‫ُ‬
‫واسم‬ ‫الفاعل‪َ ﴿ :‬ك ِ‬
‫ِ‬ ‫اسم‬
‫ُ‬ ‫﴾‬ ‫ح‬‫اد‬ ‫هو ُ‬
‫الفاعل يف قُـ َّوِة ِ‬
‫الفعل كما يف‪:‬‬ ‫ِ‬
‫شراً‪( ﴾...‬احلجر‪)٢٨ :‬‬‫﴿‪...‬إين َخالِ ٌق بَ َ‬
‫رين هللاَ﴾ (األحزاب‪)٣٥ :‬‬ ‫ِ‬ ‫والذاكِ‬
‫َّ‬ ‫﴿‪...‬‬
‫َ‬
‫‪9‬‬
 ‫ص َد ِر َم ْفعُ ٌ‬
‫ول؟‬ ‫ِ‬
‫‪ )٩‬أَلل َْم ْ‬
‫اع ٍل‪َ ،‬وِم ْن‬
‫نعم‪ ،‬وهو يف قُ َّوِة ال ِْفع ِل َكاس ِم فَ ِ‬
‫ْ ْ‬
‫شواهد ذلك‪:‬‬‫ِ‬
‫هللا النَّاس‪( ﴾...‬البقرة‪)٢٥١ :‬‬ ‫﴿ولَوالَ َدفْع ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ت﴾ (املائدة‪)٦٣ :‬‬ ‫﴿وأَ ْكل ُ ْ َ‬
‫ح‬ ‫الس‬
‫ُّ‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫جل﴾ (البقرة‪)٦٤ :‬‬ ‫اذ ُكم ال ِ‬
‫ْع‬ ‫‪ِ...‬بتِ َخ ِ‬
‫﴿ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
 ‫ٌ‬
‫مفعول؟‬ ‫َال ْس ِم ال ُمبَالَغَ ِة‬
‫‪ ) ١٠‬أ ِ‬

‫اعل وال مصدر‪.‬‬ ‫اس ِم ال َف ِ‬ ‫ك‬

‫َ‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫نعم‪ ،‬وهو يف قُ َّوِة ال ِْ‬
‫ع‬ ‫ْف‬
‫ْ‬
‫جمرور لَ ْفظاً‬ ‫اسم ال ِ‬
‫ْمبالغة‬ ‫ِ‬ ‫مفعول‬
‫ُ‬ ‫الشواهد ِ‬
‫اآلتية‬ ‫ِ‬ ‫يف‬
‫ٌ‬
‫ومنصوب َم َحالًّ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫التقوية‬ ‫بِالَِم‬
‫ٌ‬
‫ت﴾ (املائدة‪)٤٢ :‬‬ ‫َكالُو َن لِلْس ْح ِ‬ ‫﴿أ َّ‬
‫ُ‬
‫لشوى﴾ (املعارج‪)١٦ :‬‬ ‫َّ‬ ‫اعةً لِ‬
‫﴿نَ َّز َ‬
‫َ‬
‫ي﴾ (ق‪ ،٢٥ :‬القلم‪)١٢ :‬‬ ‫َّاع لِ ْل َخ ِْ‬
‫﴿ َمن ٍ‬
 ‫‪ )١١‬ما نوعُ ِ‬
‫الالم يف قول هللا تعاىل؟‪:‬‬

‫﴿‪...‬أَ َش ُّد ُحباً لِـلَّ ِـه﴾‬

‫(البقرة‪)١٦٥ :‬‬

‫التقوية كما يف‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫الم‬

‫ُ‬
‫ديث﴾ (األحزاب‪)٥٣ :‬‬‫ّي لِـح ٍ‬ ‫س‬‫﴿وال مستَأْنِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُْ‬
‫ود ِ‬
‫هللا﴾ (التوبة‪)١١٢ :‬‬ ‫﴿والْـح ِافظُو َن لِـح ُد ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن﴾ (البقرة‪)١٣٨ :‬‬‫ـح ُن لَـهُ َعابِ ُدو َ‬ ‫﴿ونَ ْ‬
‫‪12‬‬
 ‫التالة‪ ،‬لِ َم ْه؟‬
‫اآلية ِ‬‫‪" )١٢‬مالك" منصوب يف ِ‬
‫ك الْمل ِ‬
‫ْك﴾‬ ‫ِ‬
‫(آل عمران‪)٢٦ :‬‬
‫﴿‪َ ...‬مال َ ُ‬
‫ألنه منادى ومضاف‪ ،‬كما يف‪:‬‬
‫ِ‬
‫الكتاب﴾ (آل عمران‪)٧٠ :‬‬ ‫﴿ َاي أ َْه َل‬
‫ـي﴾ (األحزاب‪)٣٠ :‬‬‫اء النَّبِ ِ‬ ‫س‬ ‫﴿اي نِ‬
‫َ ََ‬
‫(الكهف‪)٨٦ :‬‬ ‫﴿ َاي ذا الْ َق ْرنَ ْ ِ‬
‫ّي﴾‬
‫‪13‬‬ ‫(مرمي‪)٢٨ :‬‬ ‫﴿ َاي أُ ْخ َ‬
‫ت هرو َن﴾‬
 ‫قول ِ‬
‫هللا؟‪:‬‬ ‫حرف ِ‬
‫النداء يف ِ‬ ‫وف ُ‬
‫ـح ُذ ٌ‬
‫‪َ )١٣‬أم ْ‬
‫ك الْمل ِ‬
‫ْك﴾‬ ‫ِ‬
‫(آل عمران‪)٢٦ :‬‬
‫﴿‪َ ...‬مال َ ُ‬
‫نعم‪ ،‬كما يف‪:‬‬
‫(يوسف‪)٢٩ :‬‬‫أعرض َع ْن َه َذا﴾‬
‫ْ‬ ‫ف‬‫وس ُ‬
‫﴿يُ ُ‬
‫ت﴾ (هود‪٧٣ ،‬؛ األحزاب‪)٣٣ :‬‬‫﴿أ َْهل الْبـ ْي ِ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫واألرض﴾ (يوسف‪)١٠١ :‬‬ ‫ِ‬
‫السموات‬ ‫فاطر‬
‫﴿ َ‬
‫‪14‬‬ ‫(آل عمران‪)١٩١ :‬‬ ‫﴿ َربَّــنَا﴾‬
 ‫ِ‬
‫التالية؟ إن‬ ‫أ"ه ًدى" منصوب يف ِ‬
‫اآلية‬ ‫‪ُ ) ١٤‬‬
‫األمر كذلك فلِ َماذا؟‬
‫كان ُ‬
‫شهر رمضا َن الذي أُنْ ِز َل فيه القرآ ُن‬ ‫﴿ ُ‬
‫للناس‪( ﴾...‬البقرة‪)١٨٥ :‬‬ ‫ُه ًدى ِ‬
‫نعم ألنه حال ِم ْن ﴿القرآن﴾‬
‫حال كونِِه َه ِ‬
‫ادايً‬ ‫أي‪ :‬كيف أُنْ ِز َل؟ أُنْ ِز َل يف ِ‬

‫‪15‬‬
‫ِ‬
‫للناس‪.‬‬
 ‫ص َد ِر حاال؟‬
‫‪ )١٥‬أجيوز ُوقُوعُ ال َْم ْ‬
‫نعم ِ‬
‫وم ْن َش َو ِاه ِد ذلك‪:‬‬
‫شهر رمضا َن الذي أُنْ ِز َل فيه القرآ ُن ُه ًدى‬
‫﴿ ُ‬
‫للناس‪( ﴾...‬البقرة‪( )١٨٥ :‬أي‪ :‬هادايً)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك س ْعياً﴾ (البقرة‪( )٢٦٠ :‬أي‪ :‬مس ِر َع ٍ‬
‫ات)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫﴿‪َ...‬يْتِ‬
‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪16‬‬
 ‫أجيوز أن يكو َن اخلربُ معرفةً؟‬
‫‪ُ ) ١٦‬‬
‫نعم بِـحس ِ ِ‬
‫السي ِ‬
‫اق كما يف‪:‬‬‫ب َ‬ ‫ََ‬
‫(يوسف‪)٩٠ :‬‬ ‫ف﴾‬
‫وس ُ‬
‫﴿‪ ...‬أان يُ ُ‬
‫(يوسف‪)٩٠ :‬‬‫﴿‪...‬وهذا أخي﴾‬
‫﴿‪...‬وهذا بـ ْعلِي‪( ﴾...‬هود‪)٧٢ :‬‬
‫َ‬
‫ول ربِ ِ‬
‫ك﴾ (مرمي‪)١٩ :‬‬
‫﴿‪...‬أ ََان َر ُس ُ َ‬
‫َّم﴾‬
‫﴿هذه َج َهن ُ‬
‫‪17‬‬
‫(يس‪)٦٣ :‬‬
 ‫أجيوز أن يكو َن املبتدأُ نَ ِك َرًة؟‬
‫‪( )١٧‬أ)‪ُ :‬‬
‫نعم وله شروط ومنها َك ْونُه نكرًة موصوفةً‬
‫كما يف‪:‬‬
‫ضوا ٌن ِمن ِ‬
‫هللا أَ ْك َربُ﴾‬ ‫﴿ َوِر ْ‬
‫(التوبة‪)٧٢ :‬‬
‫َ‬
‫خ ْري﴾ (البقرة‪)٢٢٠ :‬‬
‫ح لَ ُـه ْم َ ٌ‬‫صالَ ٌ‬ ‫﴿‪...‬إِ ْ‬
‫ن﴾ (احلديد‪)١٦ :‬‬ ‫اس ُقو َ‬‫﴿وَكثِري ِم ْنـهم فَ ِ‬
‫ٌ ُْ‬
‫‪18‬‬
‫ق﴾ (التوبة‪)١٠٨ :‬‬‫َح ُّ‬ ‫أ‬‫‪...‬‬ ‫س‬ ‫﴿لَمس ِج ٌد أ ِ‬
‫ُس‬
‫َ َ‬ ‫َْ‬
 ‫ِ‬
‫الدعاء كما يف‪:‬‬ ‫‪()١٧‬ب)‪ ... :‬وَك ْونُـه بـمعىن‬
‫(مرمي‪)١٥ :‬‬ ‫سالم عليه﴾‬
‫﴿ َو ٌ‬
‫صبَـرتُـم﴾ (الرعد‪)٢٤ :‬‬ ‫ِ‬
‫﴿ َسالَ ٌم عليكم ب َ َ ْ ْ‬
‫ا‬‫ـم‬
‫ّي﴾ (املطففّي‪)١ :‬‬ ‫﴿ويل لِلْمطَِف ِ‬
‫ف‬
‫َْ ٌ ُ َ‬
‫(البقرة‪)٧٩ :‬‬ ‫﴿فَـ َويْ ٌل لَ ُـه ْم﴾‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ )١٨‬ما إعراب "غري"؟‬
‫أص ُله أن يكو َن نعتاً كما يف‪:‬‬
‫ح﴾ (هود‪)٤٦ :‬‬‫صالِ ٍ‬‫﴿إنَّه َع َم ٌل غَ ْريُ َ‬
‫ود﴾ (هود‪)٧٦ :‬‬‫﴿‪...‬عذاب غري مر ُد ٍ‬
‫ٌ ُ َْ‬
‫ون﴾ (القلم‪)٣ :‬‬‫وإن لك ألَ ْجراً غَ ْري مـمنُ ٍ‬ ‫﴿ َّ‬
‫ََْ‬
‫الذين﴾‪:‬‬ ‫﴿‬ ‫ن‬ ‫الفاحتة يكونُ بد ًال ِ‬
‫م‬ ‫ِ‬ ‫ويف آيةِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫أنعمت عليهم غَ ِْري‬
‫َ‬ ‫الذين‬
‫ط َ‬ ‫﴿‪...‬صرا َ‬
‫‪20‬‬

‫ب﴾ (الفاحتة‪)٧ :‬‬‫الْـ َم ْغ ُضو ِ‬

 ‫ِ‬
‫والسببية؟‬ ‫احبَ ِة‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫معىن‬ ‫ِ‬
‫ـ‬ ‫‪ )١٩‬أأتيت "يف" ب‬
‫ُ َ َ‬
‫احبَ ِة يف‪:‬‬
‫ص َ‬ ‫نعم‪ ،‬هي بِـمعىن الْ ُم َ‬
‫(األعراف‪)٣٨ :‬‬ ‫﴿قال ا ْد ُخلُوا يف أَُم ٍم﴾‬
‫﴿ولَبِثْ َ ِ‬
‫(طه‪)٤٠ :‬‬ ‫ّي يف ِ‬
‫أهل َم ْديَ َن﴾‬ ‫ت سنِ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫السببية يف‪:‬‬ ‫وبِـمعىن‬
‫(يوسف‪)٣٢ :‬‬ ‫قالت فذلك َّن الذي لُـ ْمتُـنَّنِـي فيه﴾‬
‫﴿ ْ‬
‫‪21‬‬
‫اط ْبنِـي يف الذين ظَلَموا﴾ (هود‪)٣٧ :‬‬ ‫﴿وال تُـ َخ ِ‬
‫َ ُ‬
 ‫ِ‬
‫املفعول به‪.‬‬ ‫املضاف إليه بـمعىن‬
‫ُ‬ ‫‪َ )٢٠‬ييت‬
‫اك أمثلةٌ قرآنيةٌ لِـهذا؟‬
‫َه ْل ُهنَ َ‬
‫نعم‪:‬‬
‫(البقرة‪)٤٦ :‬‬ ‫﴿‪ُ ...‬مالَقُوا َربـِ ِه ْم﴾‬
‫﴿ َِب ِسطُوا أَيْ ِديـ ِه ْم﴾‬
‫(األنعام‪)٩٣ :‬‬

‫وس ِهم﴾ (السجدة‪)١٢ :‬‬ ‫﴿ َانكِسوا رء ِ‬

‫ُ ُُ ْ‬
‫رِه﴾ (الطالق‪)٣ :‬‬
‫إن هللاَ َِبلِ ُغ أَ ْم ِ‬
‫﴿ َّ‬
‫‪22‬‬

‫‪DrVaniya.com‬‬