Schuschnigg Theresia CB

által a ,
vele,
benne
élünk

Az eucharisztikus élet felfedezése,

az első harminc nap

Nyolc Boldogság
1
Közösség
 Schuschnigg Theresia CB

Őáltala, Ővele, Őbenne élünk

Az eucharisztikus élet felfedezése, az első harminc nap

Nyolc Boldogság Közösség

2017
 © Schuschnigg Theresia CB

Őáltala, Ővele, Őbenne élünk

Az eucharisztikus élet felfedezése, az első harminc nap

Nihil obstat
Budapestini, die 13 Septembris 2017
Dr. Csaba Török
censor deputatus

Nr. 1508-3/2017
Imprimatur
Péter Card. Erdő
primas, archiepiscopus

Lektorálta: Sebestyén Erna

Tervezte: © Kovács Gergely

ISBN 978-963-9801-10-3

Nyolc Boldogság Közösség

2017
 Tartalom

Bevezető 6
I. Imában, igazságban, párbeszédben
1. nap: Együtt halad a házigazda és a vendég 11
2. nap: Irgalmas szeretet 13
3. nap: Tisztul a tekintetem 15
4. nap: Életadó csend 17
5. nap: Valódi jelenlét 19
6. nap: Az Ige testté lett 21
7. nap: Az Ige kenyérré lett 23
8. nap: Tápláló szent kenyér 25
9. nap: Maradj velünk, Urunk! 27
10. nap: Hiszek a szeretetben 29

II. Életünk felajánlása

11. nap: Meghívás 33
12. nap: Ajándékozás 35
13. nap: Új valóság 37
14. nap: Odaadott földi valóságom 39
15. nap: Az átlényegülés titka 41
16. nap: Emlékezés 43
17. nap: A Szentlélek műve 45
18. nap: Imádom a felemelt Krisztust 47
19. nap: Krisztus áldozata 49
20. nap: Valóságos jelenlét az életemben 51
III. Egyesülés Krisztussal és misszió
21. nap: Krisztus vére – az élet ígérete a halálban 55
22. nap: Megtört kenyér 57
23. nap: Életet hordozó táplálék 59
24. nap: Krisztus és a tanítvány „egymásban léte” 61
25. nap: A megtestesülés folytatódik 63
26. nap: Meglátogat, megáld és küld 65
27. nap: A lábmosás 67
28. nap: Még abban az órában útra keltek 69
29. nap: A szeretet iskolája 71
30. nap: Békémnek záloga 73

Az első harminc nap… 75

Felhasznált irodalom 78
Kulcsszavak 79
Az Eucharisztikus Élet Mozgalom 81
 Bevezető

Az Eucharisztia az egész keresztény élet forrása és

csúcsa. Így keresztény életünk egyben eucharisztikus
élet is. Igen, de valóban élni, valóban meríteni ebből
a forrásból, valóban elindulni e csúcs felé nem egy-
szerű és nem egyértelmű.

Járunk szentmisére, és talán még a szentségimádást

is ismerjük és kedveljük. De miért is tesszük ezt? Mit
jelent nekünk Krisztus az eucharisztikus színek alatt?
Mi ennek az üzenete és hívása? Hogyan tudunk hoz-
zá kapcsolódni? Mi köze van az életünkhöz?

Az Eucharisztikus Élet Mozgalom ezekben a kérdé-

sekben és kihívásokban szeretne utakat feltárni, tá-
mogatást ajánlani, és a mai embernek – így neked
is, aki most e sorokat olvasod – érthetővé és élhe-
tővé tenni hitünknek ezt a lényeges titkát. Szeretné
minél szélesebb körben, minél egyszerűbb módon
tudatosítani, hogy minden hívő ember része egy vér-
keringésnek, és nemcsak magához veheti Krisztus
testét, nemcsak imádhatja azt. A megkeresztelt em-
ber Krisztus testének a tagja, és arra van meghívva,
hogy ez a valóság őbenne életté váljon. Ez a kis könyv
ebben szeretne segíteni.

6
A választott út nagyon egyszerű: harminc napon át
elmélkedünk az Eucharisztiáról, ennek jelentőségéről
és jelenlétéről saját életünkben. Követjük a szentmise
felépítésének két legfőbb mozzanatát: az ige liturgiája
és az Eucharisztia liturgiája. Ezt az utóbbit két rész-
ben szemléljük: felajánlás és átváltoztatás, egyesülés
Krisztus testével (áldozás) és küldetés. Ebből fakad
az Eucharisztikus Élet Mozgalom három alappillére:
ima, felajánlás és apostolkodás.

Minden nap először a testünkre figyelve engedjük,

hogy megérkezzünk a jelenbe. Aztán a két rövid el-
mélkedés segítségével imádkozunk és megfogalma-
zunk egy rövid fohászt. Ezt Mária közbenjárására
bízzunk, aki leginkább tapasztalta a megtestesülés
titkát, és így legjobban tud segíteni bennünket rá-
találni eucharisztikus Fiának jelenlétére. Végül a na-
punkra előre tekintve elhatározzuk, hogyan vihetjük
tovább a napi témát. Aki este imádkozik, az másnap-
ra hozhat elhatározásokat. Néhány kulcsszó segíthet
abban, hogy az elmélkedés tartalmát magunkkal
vihessük.

7
Persze többféle módon lehet majd „használni” ezt
az írást. Harminc napon át bejárhatunk egy utat,
akár egy tízperces napindítással, akár egy hosszabb
elmélkedéssel. Vissza-visszatérhetünk egy témához;
elmélyíthetünk egy-egy részt; lehet támasza a napi
imánknak vagy a szentségimádásnak; lehet felkészü-
lés a szentmisére…

Az eucharisztikus Krisztus vonzzon mindnyájunkat

közelebb magához! Mutassa meg nekünk, hogyan tu-
dunk Őáltala, Ővele és Őbenne élni, mert akkor, bár-
milyen körülmények között is, teljes lesz az életünk.

8
 I.
ImáBan, IgazSágBan,
párBeSzédBen
1 Együtt halad a házigazda és a vendég

Kényelmesen elhelyezkedem, szánok rá pár percet,

hogy tudatosan ellazuljak; fülelek az engem körül-
vevő apró zajokra, hangokra. Itt vagyok most ezen
a helyen, melynek ilyen a hangzása.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ketten közülük még aznap elindultak egy Emmausz

nevű helységbe, amely Jeruzsálemtől hatvan stá­
diumnyi távolságra feküdt. Az eseményekről beszél-
gettek. Ahogy beszélgettek, tanakodtak, egyszer csak
maga Jézus közeledett, és csatlakozott hozzájuk. De
szemük képtelen volt felismerni. Megszólította őket:
Miről beszélgettetek itt az úton?” Lk 24,13-17.

Lehet, hogy néha egészen el vagyok foglalva a minden­

napjaim eseményeivel, a különféle érzéseimmel,
gondolataimmal és gondjaimmal, ezért nem veszem
észre Jézus gyengéd és tapintatos jelenlétét. Ő tudja
ezt, és oda jön hozzám, ahol éppen tartok. Úti­
társam lesz, és próbál megszólítani. Nem a gyenge­
ségeim felemlegetésével szólít meg. Igent mond
rám. Egyszerűen lehetőséget teremt, hogy meg tud-
jam osztani vele, ami bennem él. Egyáltalán nem
veszi zokon, hogy nem ismerem fel, mert ő csupa sze-
retet és befogadás. A boldogságomat keresi minden-
kor, nem pedig a léte igazolását.
11
Istenem, add, hogy meg tudjak nyílni a jelenlétedre;
hogy be tudjalak engedni minden aktuális élethely-
zetembe, egyszerűen és alázatosan! Így minden utam
veled töltött zarándokúttá válhat.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Mi foglalkoztat? Milyen „zaj” a leghangosabb ma
a bensőmben? Törekszem rá, hogy ezt észrevegyem,
megfogalmazzam, és keresek a nap folyamán egy
csendes alkalmat, amikor Jézus elé tárhatom és meg-
hívhatom őt, hogy mindebben jelen legyen velem.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
jelenlét, tudatos figyelem, meghívás, párbeszéd

12
2 Irgalmas szeretet

Elhelyezkedem, felveszem a kapcsolatot a helyiség-

gel, ahol most vagyok. Észlelem a méretét, beren­
dezését, hőmérsékletét, illatát… Itt vagyok.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kyrie Eleison – Christe Eleison – Kyrie Eleison –

Istenem, szálljon rám jóságod!

„A gyónás célja nem az, hogy Isten bocsánatát kér-

jük, hanem hogy hálát adjunk érte. Amikor Isten
megbocsátja bűneinket, nem változtatja meg rólunk
alkotott véleményét. A mi véleményünket változtat-
ja meg róla. Ő nem változik. Ő mindig csak szeret,
mert ő a szeretet. Tehát a szentmise első felvonását
hitvallással kezdjük, hisszük, hogy minden bűnünk
meg van bocsátva, mielőtt még elkövettük. Hisszük,
hogy Isten irgalmas és szeret, és nem bosszúálló bí-
róként viselkedik.”1

Istenem, lelkem gyógyítója: újra és újra elmondod és

megmutatod nekem végtelen és feltétel nélküli szere-
tetedet. Mikor fogom elhinni? Te végtelen irgalom
vagy. Bátorítasz, hogy adjam fel az ítélkezést saját
magam, testvéreim és a világ felett. Gyógyíts meg
hamis bűntudatomból, önvádjaimból, és add, hogy

1
Timothy Radcliffe OP, Miért járunk Misére, 31. 13
válaszul én is meg tudjak bocsátani, és szabadon tud-
jam engedni azokat, akik tartoznak nekem. Ehhez
kérem a Szűzanya közbenjárását.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Van-e az életemnek olyan területe, melyet szégyellek,
ezért csak nehezen hiszek Isten szerető megbocsátá-
sában? Milyen lépést tudnék ma tenni, hogy meg-
nyíljak Isten irgalmas szeretetére?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
irgalom, feltétel nélküliség, valódi önátadás

14
3 Tisztul a tekintetem

Ha megtehetem, meggyújtok egy gyertyát vagy pi-

hentetem tekintetemet valami szépen. Csak szem-
lélem a lángot, a szépségét: egyszerűen nézem, nem
értelmezem, csak befogadom, ami hozzám érkezik.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Erre így szólt: Ó, ti balgák, milyen nehezen tudjá-

tok elhinni, amit a próféták jövendöltek. Vajon nem
ezeket kellet elszenvednie a Messiásnak, hogy be­
mehessen dicsőségébe?” (Lk 24,25-26)

Mennyire lassú néha a szívem, Istenem. Csak las-

san ismerem fel jelenlétedet és mindenek fölötti
szeretettervedet. Néha teljesen be vagyok zárkózva
kicsinyes emberi gondolkodásomba, meggyőződése-
imbe, előítéleteimbe… s ezeken keresztül úgy látom
a valóságot, ahogyan én szeretném látni. Ilyenkor
megtapasztalom, hogy kissé keményen szembesítesz
önmagammal, s ez rosszul esik az egómnak. Pedig
nem megalázni akarsz, hanem csak felébreszteni az
álomból, megnyitni szememet a jelenlétedre, Rád,
aki egészen más vagy. Képessé teszel, hogy meg­
lássam és befogadjam a valóságot úgy, ahogy tény-
legesen van.

15
Istenem, te rejtve vagy a kenyér és bor színe alatt,
tedd tisztává és szabaddá szívemet, hogy fel tudjalak
ismerni a hétköznapok valóságának színei alatt.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Kiválasztok egy területet, ahol erősek a meggyőző-
déseim vagy ahol szokásos előítéleteim élnek. Ma el
akarok távolodni ezektől. Tiszta szívvel, új fényben
nézek rá: hogyan lehetne máshogy értelmeznem?
Más véleményekből, látásmódokból mi az, ami ki­
hívás, és amiben üzenet rejlik a számomra?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
tiszta szív, tényleges valóság, új fény

16
4 Életadó csend

Leülök, becsukom a szemem, figyelmemet a hallá-

somra irányítom. Befogadom a világot, ahogy hoz-
zám érkezik az apró zajokon és hangokon keresztül,
ítéletmentesen, különös cél nélkül.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„A csend nem valaminek a hiánya, hanem annak

a lehetősége, ami megszülethet. Csendben születik
az élet.”2

Bensőmben a gondolataim, problémáim, aggodal­

maim, félelmeim és kérdéseim hangoskodnak.
Szüntelenül a terveim, feladataim és vágyaim kö-
rül forgok. Önmagammal vagy másokkal folytatott
képzeletbeli párbeszédek teszik zajossá belső vilá-
gomat, és csak nehezen tudom ezeket elengedni,
Jézus kezébe helyezni. Vajon tényleg semmi sem fog
hiányozni? Átengedhetem a kontrollt egy kis idő-
re? Igen, szomjazom, vágyom az új életre, melyet
a kicsinyeknek nyilatkoztatnak ki, akik oda tudnak
figyelni.

2
Mustó Péter, Csendben születik az élet, 22. 17
Istenem, odaadom neked gondolataimat, érzéseimet,
emlékeimet, vágyaimat, kapcsolataimat és mind-
azt, ami vagyok. Segíts, hogy most figyelni tudjak
a jelenlétedre.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Átgondolom, hol vannak holt idők a mai nap fo-
lyamán – utazás, várakozások –, és kiválasztok leg-
alább egyet, amikor megpróbálom megteremteni
magamban azt a csendet, ami befogadóvá tesz. Ha
észreveszem, hogy a gondolataim kószálnak, hálásan
elfogadom azt is, örülök annak, hogy észrevettem,
és újra figyelek a csendre.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
figyelmes hallgatás, átengedés, csend

18
5 Valódi jelenlét

Elhelyezkedem, felveszem a kapcsolatot a testemmel.

A figyelmemet egy könnyen érzékelhető testrészemre
irányítom: ahol a testem van, ott vagyok én magam
is.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Isten számára nincs múlt vagy jövő, hanem csak je-

len. A múlt emlékeiből következtethetünk Isten mű-
ködésére. A jövőt tervezgetve számolhatunk Ővele.
De közvetlen kapcsolatba Istennel csak a jelenben
kerülhetünk. Ő mindenütt, mindenben ott van. Aki
Istent keresi, az itt és most tudja közvetlenül megta-
pasztalni őt. A meditáció ebből a közvetlenség utáni
vágyból születik.”3

Isten jelenlétének megtapasztalása nekem is meg­

adatik itt és most. Befogadom békehozó fényét.
Ahogyan a nap sugarai alatt olvad a jég, világossággá
lesz a sötétség, tavasszal ébred a természet, úgy veszi
körül és melegíti fel szívemet Jézus jelenvalósága. Be-
fogadom őt a szívembe, és bízom benne: ő jól tudja,
miben szorulok megújulásra, új életre.

3
Mustó Péter, 26. 19
Istenem, értem kenyérré válsz minden nap. Ébreszd
fel bennem az irántad való vágyat, hogy meg tud-
jam szeretni a jelen pillanatot, bármilyen is az éppen,
mert téged hordoz.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Elveszek a múltról való bánkódásban vagy a jövő-
ről szóló aggodalmakban? Ma igyekszem ezeket az
elkalandozásaimat észrevenni, és minél hamarabb
visszatérni a jelen pillanatba.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
jelenlét, jelen pillanat, befogadás, új élet

20
6 Az Ige testté lett

Elcsendesedem, figyelmemet a lélegzésemre irányí-

tom. Észlelem; ahogyan a levegő jön és megy anélkül,
hogy befolyásolnám. Befogadom az élet aján­dékát.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Gábriel angyal belépett Máriához, és megszólítot-

ta: Üdvözlégy, kegyelemmel teljes! Veled van az Úr!”
(Lk 1,28)

Csak egy szó, és az Ige testté lett; csak egy szó,

és a szolga meggyógyult (vö. Mt 8,13); csak egy
szó, és a kenyérből Krisztus teste lesz. Jézus ma
nekem is mond egy szót, mely bennem testté lesz.
Mert szeret, gyógyít, táplál önmagával. Ez a szó fel­
támadás és élet. Személyesen nekem szól. Itt vagyok,
a jelenlétben, csend van bennem, így mutathatja meg
nekem, ki ő, és ki vagyok én őérte. Az ő igéje élet,
mert feltárja bennem valódi életem, valódi azonos-
ságom, mely saját magam előtt is sokszor rejtve van.
Nem is tudom magamból felépíteni, csak elfogadni
teremtőmtől.

21
Istenem, hadd legyen bennem élénk figyelem a te
szavadra, és türelem, hogy engedjelek munkálkodni
magamban, s így lépésről lépésre növekedjen ben-
nem valódi identitásom.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Választok egy rövid szentírási részt, egy sort vagy egy
szót, amely most megszólít, és engedem, hogy ma
bennem éljen és munkálkodjon (lassan ismételhetem
a szívemben, vissza-visszatérhetek rá a nap folyamán,
este reflektálhatok rá, mielőtt lefekszem).

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
Isten szava, identitás, élet

22
7 Az Ige kenyérré lett

Elhelyezkedem, behunyom a szemem, és a lélegzé-

semre irányítom a figyelmemet. Követem a ritmusát.
A lélegzésem annak a jele, hogy élek. Amikor majd
leáll, életem megszűnik ezen a földön.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Aztán Mózesen elkezdve az összes prófétánál meg-

magyarázta nekik, amit az Írásokban róla írtak.”
(Lk 24,27)

Jézus hozzám szól. Tanít engem az Igén keresztül, az

Egyház tanításán keresztül, az embereken és az esemé-
nyeken keresztül. A szívemhez szól. Megmagyarázza
nekem azt, ami őróla szól. És én csak nehezen értem
meg. Ő tényleg egészen más. Ő Isten, aki ember­
ré lett, meghalt megvetetten, feltámad és felment
a mennybe. Még feltámadása után sem mutatta meg
mindenkinek dicsőségét. Köztünk maradt az egysze-
rű kenyér és bor színe alatt. Mindenben ott van, az
útitársam ő, de csak a hitben tudom őt felismerni.
Bolondság az értelmemnek, a hatalmas és dicsősé-
ges Isten iránti vágyamnak pedig botrány. És mégis:
Isten az, aki velem van, a megfeszített Krisztus, az
Ige, aki kenyérré lett.

23
Uram, jöjj, árassz el Szentlelkeddel, hogy érteni és
követni tudjalak téged, aki kicsivé lettél! Add, hogy
ki tudjak üresedni: túl tudjak lépni önmagamon,
hiúságomon és bölcsességemen, hogy felismerjelek
a gyermek szemével.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Van-e olyan aktuális élethelyzet, ahol elvárom Isten
beavatkozását? Van-e valamilyen problémám, amire
már kisé türelmetlenül kérem Istentől a megoldást?
Ma szeretném ezekben felfedezni Isten jelenlétét, az
ő társaságát az utamon. Milyen ez nekem, ha nem
oldja meg az életemet, de felkínálja közelségét, és így
nem vagyok már egyedül?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
tanítás, kiüresedés, útitárs

24
8 Tápláló szent kenyér

Kényelmesen elhelyezkedem, és figyelmemet a tes-

temre irányítom. Érzékelem a gerincemet, a de-
rekamtól a nyakamig: tart engem, irányultságot
ad a testemnek. A fejem nyugszik rajta. Észlelem,
ahogyan felfelé nyújtózom.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot,

mert ők majd jóllaknak.” (Mt 5,6)

Mondhatjuk: boldogok, akik éhezik és szomjazzák

az élet kenyerét és az üdvösség kelyhét. Boldogok,
akik vágyva vágynak táplálkozni az igazi életből. Ez
a Jézus utáni éhség és szomjúság nem csupán érzelmi
szinten nyilvánul meg. Kifejezést nyer a Krisztussal
folytatott őszinte párbeszédemben, az imában. Én,
aki tényleg éhezem és szomjazom, azaz megtapasz-
talom a valóságos be nem tölthető űrt, hirtelen ké-
pessé válok máshogyan közelíteni Istenhez, aki előbb
szomjazik rám. Vége a szép szavaknak és az áhíta-
tos magatartásnak. Itt már csak a lényem egyszerű
igazsága van. A létemről van szó. Ezt nyújtom oda
Istennek az imában, és bízom benne, hogy jól fogok
lakni.

25
Uram, adj nekem bátorságot, hogy észrevegyem,
mennyire éhezem és szomjazom utánad, mennyi-
re vágyom az örökkévalóságra! Vágyom, hogy eléd
tárhassam a bennem lévő űrt, és minden próbálko-
zásomat, amivel megkísérlem betölteni azt. Hadd
találkozzon a kettőnk szomjúsága! Rábízom magam
a Szűzanyára.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Magamban tekintve, mire vágyom igazán? Milyen
éhség szólal meg? Próbálom megfogalmazni ezeket,
esetleg leírni. Ismerem vágyaimat? Meglep, amit fel-
fedezek?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
vágy, éhség, lét

26
9 Maradj velünk, Urunk!

Jelenvalóvá teszem magam, és összeszedettségemben

csupán észlelek. Figyelek a körülöttem levő világra.
Próbálom felfedezni a zajok közötti csendeket is.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Odamentem az angyalhoz, és mondtam neki, hogy

adja át nekem a kis könyvtekercset. Így szólt hoz-
zám: Fogd és nyeld le! Keserű lesz tőle a gyomrod,
de a szájadban olyan édes lesz, mint a méz.” (Jel 10,9)

Aki halad az ima útján, és hozzászokik, hogy csend-

ben és kiüresedetten maradjon Isten társaságában;
aki az eucharisztikus kenyérből táplálja a Krisztus-
sal való kapcsolatát, az azt is megtapasztalja, hogy az
egykori édesség keserűsséggé válik. A néha oly édes
csend, amiben felcsillan Isten szerelmes jelenléte,
olyan hellyé válik, ahol mindenféle szorongató sötét-
ségekkel találkozunk. Felesleges próbálkozás ezeket
elhessegetni vagy kézben tartani. Itt egyet tehetünk:
benne maradunk. A soha nem változó Isten jelenlété-
re fókuszálunk, és nem foglalkozunk a zajongó jelen-
ségekkel. Boldogok azok, akik elég szegények ahhoz,
hogy ne keressenek könnyebb táplálékot, mert Isten
országa az övék. (vö. Mt 5,3)

27
Uram, amikor az imában megtapasztalom a kísér-
tést, vagy elbátortalanodom, emlékeztess engem
jelenlétedre! Vezesd figyelmemet a te csendes, szelíd
és békés szereteted felé, és add, hogy tudjak veled
maradni.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma mitől menekülnék szívesen? Most próbálok mégis
szembesülni vele, ott maradni és szembenézni vele.
Jézussal nézek rá, egyre messzebbről, az ő szemszögé-
ből, és bensőmben megengedem, hogy legyen.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
szegénység, szembenézni, maradni, csend

28
10 Hiszek a szeretetben

Elcsendesedve, összeszedettségben, lassan, ritmiku­

san ismétlem magamban a hitvallás első szavait:
„Hiszek egy Istenben”. Figyelek magamban ezekre
a szavakra.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ne legyen nyugtalan a szívetek. Higgyetek Isten-

ben, és bennem is higgyetek. Atyám házában sok
hely van, ha nem így volna, megmondtam volna
nektek. Azért megyek el, hogy helyet készítsek nek-
tek. Ha aztán elmegyek és helyet készítek nektek,
újra eljövök, és magammal viszlek benneteket, hogy
ti is ott legyetek ahol én vagyok.” (Jn 14,1-3)

Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, és azt is

hinni akarom, hogy ez a mindenhatóság jelen van
számomra az Eucharisztiában. Jézus végtelenül egy-
szerű és közvetlen jelenléte, arra tanít, hogy én is
végtelenül egyszerűen és közvetlenül közelítsem meg
őt. Hinni ebben a rejtett jelenlétben apránként meg
fog tanítani, hogy higgyek Isten szeretetében; hig�-
gyem, hogy bennem is van szeretet; higgyek a szeret-
teim szeretetében.

Istenem, hiszek. Segíts kishitűségemen!

29
 Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ha hiszem, hogy Krisztus jelen van egy darab ke-
nyérben, hihetek abban is, hogy jelen van az én em-
berlétemben. Ma megteszek egy kis lépést a hitben
azzal, hogy elfogadom magamat úgy, ahogy vagyok.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
hit, szeretet, egyszerűség, önmagam elfogadása

30
 II.
éleTünk FelaJánláSa
11 Meghívás

Elhelyezkedem az imára, ahogyan szoktam. Fel-

veszem a kapcsolatot aktuális valóságommal: mit
mond a testem? Mit érzek leginkább? Anélkül, hogy
hosszan reflektálnék rá, csak próbálom ezt elfogadni,
úgy, ahogy van: ennek szabad így lennie.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Közben odaértek a faluhoz, ahová tartottak. Úgy

tett, mintha tovább akarna menni. De marasztalták:
Maradj velünk, mert esteledik, és a nap már lemenő-
ben van. Betért hát, és velük maradt.” (Lk 24,28-29)

Istenem, ahogy megosztom veled örömeimet és fáj-

dalmaimat, figyelek a hangodra, mindez lassan ott-
honos érzést kelt bennem. Milyen jó nekem szelíd és
tapintatos társaságodban lenni! Sosem vagy tolako-
dó. Úgy teszel, mintha folytatnád az utad, és most
rajtam a sor, hogy behívjalak mélységeimbe, az ott-
honomba. Maradj velem, lépj be hajlékomba, lásd
hol lakom. Ez már nem a szavak ideje. Most tovább
kell haladnom. Kinyitom neked, Istenem, a benső-
met, önmagamat. Jöjj, lakj velem, s akkor már nincs
mit félnem az érkező éjszakától! Jöjj, és foglalj helyet
mindabban, amit kedvelek, ami nekem biztonsá-
got ad, a szokásaimban! Lépj be ma az életembe, és

33
maradj velem! És látni fogom, hogy ahova meghív-
lak, ott igazából én vagyok a vendég, a meghívott.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Szeretném meghívni Jézust a mai napom minden
belső és külső eseményébe, és ezt úgy teszem meg,
hogy egyszerűen kimondom neki: maradj velem
ebben vagy abban… (megnevezem a konkrét szitu-
ációt).

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
meghívás, tapintat, otthonosság

34
12 Ajándékozás

Elhelyezkedem, és igyekszem csendet teremteni ma-

gamban. Nyitott tenyeremet kis paténává formálom
(kerek, középen bemélyedő kis tányér, amelyen az
ostya a szentmise alatt pihen), és figyelem, mit érzek
ott.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Alázatos lélekkel és töredelmes szívvel kérünk,

Urunk, Istenünk, fogadj el minket, és legyen kedves
színed előtt áldozatunk.” (A pap imája a felajánlás
után)

Alázatos lélekkel és töredelmes szívvel szeretnék

Isten elé állni. Nem azzal, amiről úgy gondolom,
hogy méltó őhozzá: elég tiszta, elég nagy, elég jó vagy
akár elég szenvedéssel teli. Sokkal inkább az egy­
szerű, szegény, hétköznapi énemmel, ezzel a nagyon
egyszerű, banális, sok kicsi semmiségből álló éle-
temmel állok előtte. Ebben benne vannak az öröme-
im, sikereim, szeretetem, életem szép pillanatai, de
a fájdalmaim és kudarcaim is. Semmi ne maradjon
elrejtve Isten elől, vagy félretéve, lenézve. Úgy
hozom önmagamat, ahogy vagyok.

35
Istenem, add nekem a kegyelmet, hogy áttetsző
lehessek előtted, hogy odaajándékozhassam neked
az egész létemet! Fogadd el szeretettel, ehhez kérem a
Szűzanya közbenjárását.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Van-e bennem valami, amit nem szívesen mutatok
meg Istennek? Ha ma még nem vagyok készen arra,
hogy odaadjam neki, tőle kérek bátorságot, hogy
lassacskán meg tudjam nyitni a szívemet.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
egyszerűség, valóság, felajánlás, nyitottság

36
13 Új valóság

Elhelyezkedem, néhány pillanat alatt észlelem a tes-

temet. Nyitott tenyeremből kis paténát formálok,
ebbe helyezem felajánlásomat. Lassan felemelem
a kezemet, aztán összekulcsolom, ahogy az imában
teszem.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Mosd le, Uram, bűneimet, és vétkeimtől tisztíts

meg engem.” (Eucharisztia Liturgiája – papi ima
a kézmosáskor)

Előkészítettem ajándékomat, felemeltem az Úr-

hoz azzal az őszinteséggel, amire ma képes vagyok.
Tudom jól, hogy vak vagyok, hogy a valóságomból
csak egy nagyon kicsi részt látok. S bízom abban,
hogy Isten nem csak azt formálja át, amit látok és
idehoztam, hanem azt is, aminek még nem vagyok
tudatában. Tőle várom a tisztulást, a gyógyulást.
Egyedül ő tud egyre szabadabbá tenni, hogy olyan-
nak fogadjam el magam, amilyennek ő lát engem.
Lehetséges, hogy ezt az identitásomat nem tudom
azonnal felismerni. Lehetséges, hogy meglep egy
olyan valósággal, ami egészen más, mint gondoltam
volna.

37
Tisztíts meg engem, Istenem, hogy el tudjam fogadni
az új élet és az új látásmód ajándékát! Erősítsd ben-
nem a bizalmat, hiszen mindennek, ami van, szabad
lennie!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma arra figyelek, ami a külvilágból érkezik hozzám.
Ahol ez meglep vagy akár zavar, megállok egy pil-
lanatra, és megpróbálom elfogadni anélkül, hogy
ítélkeznék. Mire hív ebben az Úr (hozzáállás, szem-
léletmód, cselekvés stb.)?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
befogadás, átformálódás, ítéletmentes elfogadás

38
14 Odaadott földi valóságom

Elhelyezkedem, és ellazítom magam. Önátadásom

jeléül kinyitom tenyeremet, és figyelmemet odairá-
nyítom.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Isten irgalmára kérlek titeket, testvérek, ajánljátok

testeteket élő, szent és kedves áldozatul Istennek.
Ez a hozzátok illő istentisztelet.” (Róm 12,1)

Mekkora ajándék, hogy Isten az ő irgalmában meg-

hív engem: arra vagyok teremtve, hogy az eucharisz­
tikus Jézusra hasonlítsak. Önmagába szeretne át-
formálni, testestül-lelkestül, és semmit nem hagy
ki abból, ami vagyok. Szomjazik, de nem vala-
milyen erényre, adományra vagy nagylelkűségre:
rám, a személyemre szomjazik. Isten eucharisztikus
kenyérré vált ahhoz, hogy táplálhasson az isteni élettel.
Visszaadja nekem azt a leírhatatlan reményt, hogy
én is lehetek odaadott kenyér, élő ostya, aki önmagát
adva életet ad. Az odaadott ostya egyszerű lisztből
és vízből áll. Odaadott önmagam nem több mint
egyszerű, földi valóságom: ami vagyok. Ez a való-
ság arra kapott meghívást, hogy átformálódjon Isten
irgalmából.

39
 Istenem, itt vagyok én, az odaadott kenyér, a te
teremtő szereteted és az én emberi munkám gyü-
mölcse. Felajánlom neked, s kérem, hogy az élet
kenyerévé válhassak.4

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

E nap végén az életem egyszerű, apró kis részleteit
fogom ajándékul hozni Istennek.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
kenyér, felajánlás, meghívás, átformálódás

4
 ö. Az Eucharisztia liturgiája: „Áldott vagy, Urunk, mindenség Istene, mert
V
a te bőkezűségedből kaptuk a kenyeret. Felajánljuk neked, mint a föld ter­
mését és az emberi munka gyümölcsét. Ebből lesz számunkra az élet kenyere.” 40
15 Az átlényegülés titka

Elhelyezkedem, becsukom a szememet. Észlelem a

testem súlyát, ahogy ránehezedik a székre, amely
megtart.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ez az én testem, mely értetek adatik. Ez az én vérem

kelyhe, az új és örök szövetségé. Ez a vér értetek és
sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.”
(Eucharisztikus ima)

Jézus szavainak megismétlésére a kenyér és a bor

átváltozik. Már nem kenyér többé, hanem Krisztus
teste, nem bor, hanem az ő vére. Az ember és a terem­
tett világ is meghívást kap, hogy bekapcsolódjék ebbe
a titokzatos átlényegülésbe. Már nem elkerülhetetlen
az erőszak, hanem lehetőség nyílik a megbocsátásra
és kiengesztelődésre. Már nem vagyunk ellenséges-
kedésre ítélve, hanem felszabadulunk a felebaráti
szeretetre. Krisztus vére „értünk ontatik ki”, s az ő
vérének kelyhe „az új szövetség kelyhe”. A benne való
részesedés ad új életet nekünk, teszi lehetővé életünk
átváltozását. S amint szememmel továbbra is kenye-
ret és bort látok csupán, s hiszem átlényegülésüket,
úgy látom az esendő embert, s hiszem és remélem
belső átalakulását. Hinni azt jelenti, hogy elfogadom

41
ezt az igazságot; reményemmel pedig várom, hogy
ez az átalakulás lépésről lépésre történjen a szívem
mélyén.

Istenem, új életet adsz, és új szövetséget kötsz velem

is. Tisztító és tápláló forrásom vagy, és ha engedem,
átjárod valóságom minden területét. Jöjj a létem
mély csendjébe, és alakíts engem!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Megnevezek az életemben egy „darab kenyeret”,
valami konkrét dolgot, ami átformálódásra szorul.
Ez lesz a mai napom ajándéka Istennek.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
hit, remény, átlényegülés

42
16 Emlékezés

Elhelyezkedem, becsukom a szemem, és felveszem a

kapcsolatot a testemmel, aztán figyelmemet a belső
világom felé fordítom: milyen érzés él ma bennem?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre!” (Eucharisz-

tikus ima)

„Amit az oltáron ünnepelnek, az a mi titkunk is.”5

Ahhoz, hogy igazán ünnepeljük az Eucharisztiát és
igazán eucharisztikus életet éljünk, azt kell tennünk,
amit Jézus tett. Meghívott bennünket, hogy ezt az
Ő emlékezetére tegyük, váljunk kenyérré, ami soka-
kért odaadatik. Ez azt jelenti, hogy olyan szeretet-
kapcsolatot keressünk Krisztussal, amely gyógyítja
bennünk mindazt, ami kerüli a kapcsolatot. Mert
alapvetően kapcsolati lényeknek vagyunk teremtve.
Természetünk azonban sebzett, ezért rosszul értel-
mezzük a kommuniót és a hozzá vezető utakat. Jézus
azt mondja nekünk: „Én vagyok az élet kenyere. Aki
hozzám jön, többé nem éhezik, s aki bennem hisz,
nem szomjazik soha” (Jn 6,35). Hogy van az, hogy
sokszor szenvedünk szeretetéhségtől és szomjúságtól,
bár rendszeresen áldozunk? Kenyérré kell válnunk
ahhoz, hogy ne éhezzünk többé! „Krisztus testéből

5
Szt. Ágoston, De Civitate Dei, X,6 43
és véréből való részesedésünk azt eredményezi, hogy
azzá válunk, amit megeszünk.”6

Istenem, formáld át lényemet, amikor magamhoz

veszem testedet és véredet, hogy hasonlóvá váljak
hozzád! Változtass az élet kenyerévé, amely sokakért
adatik!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma megpróbálom felismerni életemnek egy-egy
olyan területét, ahol valahogyan már kenyérré vál-
tam (pl. a gyermekeimért, a házastársamért, a szülei-
mért, a munkatársaimért…), és hálát adok érte.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
emlékezet, kenyérré válni, hasonlóság

6
Cantalamessa, 35., idézi Nagy Szent Leót: Tizenkét beszéd a Passióról. 44
17 A Szentlélek műve

Elhelyezkedem, becsukom a szemem, figyelmemet

a lélegzésemre fordítom. Nem befolyásolom, csak
követem a levegő áramlását.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

A Szentlélek „tegyen minket neked szentelt örök

áldozattá!” (III. Eucharisztikus ima)

„Az eucharisztikus imában a pap lehívja a Szentlelket

az adományokra és az összegyűlt népre (epiklézis).
(…) Az Eucharisztia tehát az Egyházat alakítja
Eucharisztiává. Az Eucharisztia általában véve nem-
csak forrása vagy oka az Egyház szentségének, hanem
‘képe’ is, azaz modellje. A keresztény ember szentsé-
gének az Eucharisztia ‘képére’ kell megvalósulnia,
eucharisztikus szentségnek kell lennie. A keresztény
ember nem korlátozhatja magát pusztán az Eucha-
risztia ünneplésére, hanem Krisztussal eucharisz­
tiává kell lennie. (…) A Szentlélek az eredete minden
önátadásnak. Ő az ‘Adomány’, jobban mondva az
‘önátadás’: a Szentháromságban az Atya önátadása
a Fiúnak és a Fiú önátadása az Atyának. A történe-
lemben az Isten önátadása nekünk, és most már a mi
önátadásunk is Istennek.”7

7
Vö. Cantalamessa, 28-29, 34. 45
Szentlélek Istenem, jöjj, és ébreszd fel bennem a
szentség utáni vágyat. Add, hogy ne csak magamhoz
vegyem az Eucharisztiát, hanem egyre inkább azzá
váljak, amit magamhoz veszek!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma keresem az alkalmat, hogy konkrétan odaad-
hassam önmagamat. Odaadhatom például az idő-
met, erőmet, figyelmemet annak, akinek leginkább
szüksége van rá. Kérem a Szentlelket, hogy vezessen
ebben.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
szentség, Szentlélek, kenyérré válni

46
18 Imádom a felemelt Krisztust

Elhelyezkedem, s kezdem hallgatni, ami hozzám ér-

kezik. Milyen hangok, zajok ezek? Hallom a köztük
lévő csendet is?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Amikor az asztalhoz ültek, kezébe vette a kenyeret,

megáldotta, megtörte, s odanyújtotta nekik. Ekkor
megnyílt a szemük, s felismerték. De eltűnt a sze-
mük elől. „Hát nem lángolt a szívünk – mondták,
amikor beszélt az úton és kifejtette az Írásokat?”
(Lk 24,30-32)

„Őáltala, ővele és őbenne a tiéd, mindenható Atya-

isten a Szentlélekkel egységben, minden tisztelet és
dicsőség, mindörökkön-örökké” (Eucharisztikus
ima). Lelki szemeim előtt látom a szentmisének
azt a mozzanatát, amikor a pap felemeli Krisztus
testét és vérét, és kimondja ezt a csodálatos dicsőítést
az Atyának. Mint az emmauszi tanítványok, úton
voltam én is Jézussal, Igéjének olvasásával és életem
felajánlásán keresztül. Ez készített elő arra, hogy
most meglássam őt felemelve életem minden valósága
fölé. És ekkor, az Ige elcsendesedik. A szívem fellán-
gol. Dicsőítem én is az Atyát, Jézus által, Jézussal és
Jézusban. Mert ő él bennem. Semmi nem fontos
már. Felismerem, és imádom őt.
47
Istenem, imádlak, és csendben állok jelenléted nagy-
sága előtt.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma arra keresek lehetőséget, hogy egy negyedórát
csendesen imádhassam Krisztust az ő eucharisztikus
jelenlétében. Ha lehetséges, meglátogatom őt egy
templomban.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
imádás, eucharisztikus jelenlét, csend

48
19 Krisztus áldozata

Elhelyezkedem, észlelem a testemet: jelen vagyok

a mostani pillanatban.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Az Úr Jézus elárultatásának éjszakáján alapította

testének és vérének eucharisztikus áldozatát. Pál
apostol szavai eszünkbe juttatják a drámai helyzetet,
amelyben az Eucharisztia megszületett. Az Eucha-
risztia ugyanis elválaszthatatlanul kapcsolódik az
Úr szenvedéséhez és halálához. Nem puszta emléke-
zete, hanem szentségi megjelenítése mindkettőnek.
A történelmi időben megörökített keresztáldozat.
Nagyon jól kifejezik ezt az igazságot azok a szavak,
amelyekkel a latin szertartásban Isten népe válaszol
a pap szavaira: Íme, hitünk szent titka! Halálodat hir-
detjük, Urunk! Az Egyház az Eucharisztiát nem úgy
kapta Urától, Krisztustól, mint egyet a többi ajándé-
kok között, még ha a legértékesebbet is, hanem mint
‘az’ ajándékot, mert Krisztus önmagát, saját szemé-
lyét a maga szent emberségében, és egész üdvözítő
művét adja benne. S mindez nem a múlté, Krisztus
ugyanis és mindaz, amit minden emberért tett és
elszenvedett, részesedik az isteni örökkévalóságban,
ezért átöleli az egész időt”.8

8
II. János Pál, Ecclesia de Eucharistia, 11. 49
„Minden áldott nap szemlélem az ostyát és a kelyhet,
melyekben az idő és a tér mintegy ‘koncentrálódik’,
és a Golgota drámája újra meg újra megelevenedik,
föltárván a maga titokzatos ‘egyidejűségét’. A hitem
minden áldott nap felismerhette a konszekrált ke-
nyérben és borban az isteni Útitársat, aki csatlako-
zott a két emmauszi tanítványhoz, hogy megnyissa
szemüket a világosságnak, szívüket pedig a remény-
nek (vö. Lk 24,13-35).”9

Nyisd meg az én szememet is, Uram, hogy felismer-

hesselek téged, aki annyira szeretsz, hogy ma is oda-
adod magad értem!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma, ha adódik nehéz helyzet, próbálom a figyel-
memet Jézusra irányítani; inkább az ő jelenlétét és
a vele járó fényt, békét, iránymutatást keresni, mint
a nehézségekre összpontosítani.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
áldozat, egyidejűség, szeretet

9
II. János Pál, Ecclesia de Eucharistia, 59. 50
20 Valóságos jelenlét az életemben

A kezembe fogok egy tárgyat, bármilyet. Becsukom

a szemem, és megpróbálom észlelni ezt a tárgyat
a kezemmel.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ami kezdettől fogva volt, amit hallottunk, amit

a szemünkkel láttunk, amit szemléltünk, és amit
a kezünkkel tapintottunk: az élet Igéjét hirdetjük
nektek.” (1Jn 1,1)

„Hallottuk, láttuk, szemléltük, megérintettük az élet

Igéjét! (vö. 1Jn 1,1) Ebből a felsorolásból – hallottuk,
láttuk, szemléltük, megérintettük – hiányzott még
egy: megettük. És ez az utolsó lépés is megtörtént
az Eucharisztia alapításával: ‘Vegyétek és egyétek…’
Isten úgymond külső jelenléte, mint olyan, az em-
berben válik személyessé és belsővé nemcsak célra
irányulóan és anyagtalanul (ahogyan a látásban, a
hallásban, a szemlélésben és a hitben), hanem valósá-
gosan, konkrétan, teljesen hús-vér lényünknek meg-
felelően. Az Eucharisztia Isten ‘leereszkedésének’
utolsó foka: teremtés, kinyilatkoztatás, megtestesü-
lés, Eucharisztia.”10

10
Cantalamessa, 98. 51
Istenem, valóságos jelenléted az Eucharisztiában
arra hív, hogy én is igazán legyek jelen önmagam,
szeretteim és a te számodra. Te megszentelted föl-
di életünket, segíts, hogy megtaláljalak és imádjalak
lélekben és igazságban!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma megpróbálom Krisztus jelenlétét meglátni, hal-
lani, érinteni és ízlelni egy-egy konkrét valóságban,
ami az egyszerű mai napomhoz tartozik.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
jelenlét, valóság, éhség

52
 III.
egYeSüléS krISzTuSSal
éS mISSzIÓ
21 Krisztus vére – az élet ígérete a halálban

Becsukom a szemem, ellazulok, és néhány pillanatig

érzékelem, ahogy kering bennem az élet. A szívemre
tehetem a kezemet, vagy észlelhetem a pulzusomat.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ez a vér, mit Máriától kapott,

Az ő szíve melege.
Ez a vér, mi közös volt bennük,
Most a szentségi mámor
Fénylő álma alatt ömlik belénk.
Mit kezünk magasba tart,
nem csak egy aranykehely.
Kálvária minden kínja az!...
A teljes Megváltás mint telt edényből dől felénk.
Mint az Éden öt folyama…
Ajkunk a másik életet éri!”11

Jézusom, te az élet vizét, minden halál fölötti győ-

zelmet, az egész megváltást, véreddel adod nekem
innom. Imádlak, és felébreszted bennem a vágyat,
hogy üdvösségem forrásának mélyéből merítsek.
Istenem, üdvösséged készen áll számomra. Add,
hogy hívő szívvel fogadjalak be, és hirdetni tudjam,
hogy a te életedből élek.

11
 antalamessa, 59. idézi Paul Claudel versét, Le Précieux Sang
C
(A drága vér). 55
 Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma életemnek azt a részét választom, ahol hiányzik
belőlem a remény. Hogyan van ebben jelen a feltá-
madt Krisztus?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
Krisztus vére, győzelem, üdvösség

56
22 Megtört kenyér

Elcsendesedem, figyelmemet összekulcsolt kezeimre

fordítom. Érzékelem a kezemet.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ő ugyanis a kínszenvedése előtti estén vacsora köz-

ben kezébe vette a kenyeret, majd hálát adott, meg-
törte, és tanítványainak adta.”
(IV. Eucharisztikus ima)

Jézus vette a kenyeret, megáldotta, megtörte és oda-

adta. Úgy lehetek Jézus igazi tanítványa, ha utánzom
őt. Melyik az a mai napi kenyerem – talán az időm,
a mosolyom, a baráti gesztusom, a bátorságom –,
amiben Jézus arra hív, hogy vegyem, azaz megérez-
zem a kezeim közt. Tudomásul veszem, hogy amim
van, azért kaptam (vö. 1Kor 4,7), hogy megáldjam:
hálát adjak érte, és Isten áldását kérjem rá. Azért
kaptam, hogy megtörjem: nem csupán az enyém, ha-
nem arra kaptam, hogy megsokasítsam, megosszam,
akkor is, ha néha nehéz elengedni. Azért kaptam,
hogy odaadjam: felajánljam, engedjem, hogy kike-
rüljön a kezemből, ne tartsam kontroll alatt. Akkor
fogok valóban jóllakni, amikor megtört és odaadott
kenyérré válok.

57
Jöjj, Szentlélek Úristen, és mutasd meg nekem, me-
lyik a mai napi kenyerem! Aztán adj nekem erőt,
hogy el tudjam fogadni ezt a kenyeret, megáldjam,
megtörjem, és odanyújtsam azoknak, akiknek leg-
inkább szükségük van rá! Szűz Mária, járj közben
értem!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Az elmélkedésben arra figyelek, hogy melyik az én
„kenyerem”. Hogyan tudnám ma megáldani, meg-
törni és odaadni?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
megtört kenyér, ajándék, felajánlás

58
23 Életet hordozó táplálék

Becsukom a szemem, és pár pillanatig észlelem az

ajkamat, nyelvemet. Hagyom, hogy feljöjjön ben-
nem aktuális éhségem. Mire vágyom? Elfogadom,
ami megjelenik bennem.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Az én testem valóban étel, és az én vérem valóban

ital. Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet,
az bennem marad, és én őbenne. Ahogyan engem az
élő Atya küldött, és én az Atya által élek, úgy az is,
aki engem eszik, élni fog általam.” (Jn 6,55-57)

„Mivel az étel nem élőlény, önmagában nem képes

életet támasztani bennünk, de úgy tartják, hogy az
élet forrása, amennyiben a testünkben már jelenlévő
életet tartja fenn. Ellenben az élet kenyere élő, és álta-
la valóban élnek azok, akik elfogadják őt. Tehát míg
a testi táplálék abban, aki megette átalakul; a hal,
a kenyér és bármely más ennivaló az ember vérévé
lesz, itt pont az ellenkezője történik. Az élet kenye-
re kelti életre azt, aki belőle táplálkozik, befogadja
és átalakítja őt bensőjében. (…) Krisztus nem földi
eledellel táplálja bennünk az életet, hanem az élet
hordozójaként árasztja azt szét bennünk. (…) Hogy
Jézus a szentáldozásban magába „olvaszt” minket,

59
konkrétan azt jelenti, hogy érzéseink, vágyaink, gon-
dolkodásmódunk hasonlóvá válik az övéhez.”12

Uram, milyen nagy a hitünk titka! Feltámadt

Krisztus, hozzám jössz az eucharisztikus színek
alatt. Táplálod bennem jelenlétedet, életedet. Tégy
engem magadhoz hasonlóvá, Istenem!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma a bennem élő vágyat, érzést, gondolatot kapcso-
latba hozom a bennem élő Krisztussal.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
aktuális éhség, jelenlét, egyesülés

12
Cantalamessa, 36. 60
24 Krisztus és a tanítvány „egymásban léte”

Összekulcsolom kezeimet, és észlelem az ujjaimat,

ahogyan egymáshoz illeszkednek, és egy egységet
alkotnak.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Elmondhatjuk, hogy nemcsak mi vesszük ma-

gunkhoz Krisztust, hanem Krisztus is magához vesz
valamennyiünket. Barátságot köt velünk: Ti a bará-
taim vagytok (Jn 15,14). Sőt, mi az életünket neki
köszönhetjük: Aki eszi az én testemet, általam fog
élni (Jn 6,57). A szentáldozásban titokzatos módon
megvalósul Krisztus és a tanítvány ‘egymásban léte’:
Maradjatok meg bennem és én tibennetek (Jn 15,4).”13

Valóban hasonlít az ‘egymásban létünk’ ahhoz,

ahogy a Szentháromságban Jézus él az Atyával? Aho-
gyan ők egyek, mi is egyek lehetünk (vö. Jn 17), nem
csak majd valamikor, hanem itt és most, mert ezt
ajándékul adja nekem a szentáldozásban? Ahogyan
a bor és a víz szétválaszthatatlanul összekeveredik
az adományok előkészítésekor, részesülhetünk isten-
ségében, mivel ő is részese lett emberségünknek?14
Nem tudom felfogni, de elidőzöm ennél a nagy ti-
toknál, közel engedem magamhoz, ízlelem a hatását.

13
II János Pál, Ecclesia de Eucharistia, 22.
14
Vö. az Eucharisztia liturgiája, Az adományok előkészítése. 61
Segíts, kérlek, hogy ne megszokásból és tudatlanul
vegyelek magamhoz téged, hanem tudjak vágyni
erre a meghitt barátságra, egyesülésre, amiben végre
életre találhatok!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Képzeletemmel előre látom a következő szentmisét,
amelyen részt veszek. Mi emlékeztet majd arra, hogy
megtörténik ez az egyesülés Krisztussal?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
barátság, egyesülés, egymásban lét

62
25 A megtestesülés folytatódik

Leülök egy székre, ellazulok, érzékelem a testem

súlyát, ahogyan ránehezedik a székre, s ahogyan a
földi valóság megtart engem.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Az Eucharisztia, miközben a szenvedésre és fel-

támadásra emlékeztet, folytatja a Megtestesülést.
Mária az angyali üdvözletkor a test és a vér fizikai
valóságában is magába fogadta Isten Fiát, elővételez-
ve azt, ami bizonyos mértékben szentségileg minden
hívőben megtörténik, aki a kenyér és a bor színében
magához veszi az Úr testét és vérét. Mélységes analó-
gia van ezért Máriának az Angyal szavára kimondott
igenje és az ámen között, amit minden hívő kimond,
amikor magához veszi az Úr testét. Máriának azt kel-
lett elhinnie, hogy akit méhében fogan a Szentlélek
erejéből, az Istennek a Fia (vö. Lk 1,30-35). Mária
hitének folytatásaként az eucharisztikus misztérium-
ról nekünk azt kell hinnünk, hogy ugyanaz a Jézus,
Isten Fia és Mária Fia, teljes isten-emberi valóságá-
ban jelen van a kenyér és a bor színe alatt.”15

Igen, hiszem, hogy valóban jelen van a feltámadt

Úr, és a kenyérben valóságosan ő jön hozzám,
őt vehetem magamhoz. Hiszem és vallom, hogy

15
II. János Pál, Ecclesia de Eucharistia 55. 63
emberré lett és ember maradt, és kenyérré lett az
emberiség megszentelésére. És igen, áment akarok
mondani erre. Ezen túl minden, ami hitelesen emberi,
az isteni is; őrá mutat, ő felfedez­hető benne. Áldott
legyen Krisztus a megváltás csodálatos művéért!

Szűz Mária, segíts egyre őszintébb, teljesebb áment

mondanom Krisztusra, az ő jelenlétére a kenyér és
bor színe alatt, és mindarra, ami igaz emberségünk-
höz tartozik.

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Keresek magamban, a környezetemben egy emberi
valóságot, amit igaznak, tisztának, hitelesnek látok.
Hálát adok érte, és próbálom meglátni benne Isten
képmását.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
megtestesülés, emberség, istenség

64
26 Meglátogat, megáld és küld

Leülök mezítláb, és érzékelem a talajt a lábam alatt.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Csendben nézem, ahogy odaadod önmagad, meg-

ajándékozol jelenléteddel. És beszélni kezd a régi kép:
szent földön állsz. S emlékszem, e helyhez mezítláb
illik közelíteni, gyorsan leveszem a cipőm, ami bezár
s eltakar. És íme, táncra perdülök frissen felfedezett
könnyedséggel.” (vö. Marshall Rosenberg, Burning
Bush című ének)

Krisztus testét és vérét magamhoz vehetem a szent-

áldozásban, és ez valóban tűz, ami ég, de nem éget
el. Nekem adja teljes lényét, semmit nem tart vissza.
Mint Mózes, én is láthatom Istent a tűz közepén,
leoldom lábamról a sarut, és leborulok. Hogyan vi-
szonozhatnék ilyen ajándékot? Csak úgy, hogy én
is odaadom mindenemet, semmit nem tartok vis�-
sza, semmit nem rejtek el előle. Itt vagyok, mezítláb,
egyszerű emberi valóságomban, amit neki adok. Itt
vagyok mezítláb, készen arra, hogy közel engedjem
magamhoz azokat, akiket leginkább szeretek. Itt
vagyok mezítláb, elengedve azt, amitől görcsösen
várom a biztonságot, hogy megünnepeljem a fel­
támadás szabadító győzelmét.

65
 Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Van-e az életemben egy-egy téma, terület, ami félel­
met kelt bennem, és ezzel akadályoz? Tudok erről
mesélni egy hozzám közelálló embernek? Istennek?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
áttetszőség, párbeszéd, egyesülés, ajándék

66
27 A lábmosás

Elhelyezkedem, becsukom szememet, és figyelme-

met a bensőmre fordítom: mi az, ami éppen most
bennem él?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ha tehát én, az Úr és Mester megmostam a lábato-

kat, nektek is meg kell mosnotok egymás lábát. Pél-
dát adtam, hogy amit én tettem, ti is tegyétek meg.”
(Jn 13,14-15)

János evangéliumában nem írja le az Eucharisztia

megalapítását, az utolsó vacsora jelenetéből ő a láb-
mosást emeli ki. Az utolsó vacsorán Jézus lehajol és
szolgál. És meghív bennünket, hogy utánozzuk őt.
Nézzük, hogyan szolgál Jézus: nem veszít semmit
a méltóságából, az identitásából. Nem kényszer-
ből, hanem gyengéd szeretetből cselekszik. Végig
gondos­kodik azokról, akik rá vannak bízva. Meg-
ajándékozza őket egy olyan gesztussal, tapasztalattal,
amiből később meg tudják érteni azt, ami történni
fog. Mi vezérli őt? A szeretet, a másikra való figyelés.
Egy érthető nyelvet szeretne találni. Egész lényege
a barátaiért van.

67
Istenem, tégy engem a te szíved szerinti szolgáddá!
Hadd növekedjen bennem az önzetlen, odaadott
és felajánlott szeretet, melyet megtapasztalhatok az
Eucharisztiában!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Ma a szolgálataimban, munkámban, tevékeny-
ségeimben arra figyelek, hogy mik a legmélyebb
motivációim.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
ajándék, ingyenesség, szeretet

68
28 Még abban az órában útra keltek

Elhelyezkedem, és a lélegzésemre fordítom a figyel-

memet. Mélyen veszek levegőt, aztán követem a leve-
gő útját anélkül, hogy befolyásolnám.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Ők pedig így szóltak egymáshoz: „Hát nem lángolt

a szívünk, amikor beszélt az úton, és kifejtette az Írá-
sokat?” Még abban az órában útra keltek, s vissza-
tértek Jeruzsálembe. Ott együtt találták a tizenegyet
és a társaikat. Azzal fogadták őket, hogy valóban
feltámadt az Úr, és megjelent Simonnak. Erre ők is
beszámoltak az úton történtekről, meg arról, hogyan
ismerték fel a kenyértöréskor.” (Lk 24,32-35)

A tanítványok szeme megnyílt, és felismerték a

mestert és szívük lángolását is. Hirtelen egyáltalán
nem fontos, hogy már esteledik, hogy fárasztó az út,
hogy igen kimerítő napok vannak mögöttük. Mind-
ez mintha eltűnne, amikor találkoznak a feltámadt
Krisztussal a kenyértörésben. Lehetetlen dolog ma-
gukban tartani ezt a felszabadító hírt. El kell men-
ni és hirdetni kell, megosztani az örömhírt, mert
„Krisztus szeretete ösztönöz minket” (2 Kor 5,14).

69
Istenem, gyújtsd lángra bennem jelenléted tüzét,
hogy hirdessem és sokakkal megosszam a te életedet!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Azt, amit ebben az imaidőben kaptam, megpróbá-
lom megosztani valakivel, aki közel áll hozzám.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
felismerni, hirdetni, lángoló szív

70
29 A szeretet iskolája

Felveszem a kapcsolatot a testemmel, és röviden

figyelek a lélegzésemre.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„A szeretetet ezáltal ismertük meg: ő az életét adta

értünk. Nekünk is életünket kell adnunk testvérein-
kért. Hogyan marad meg Isten szeretete abban, aki,
bár bővelkedik a világ javaiban, amikor látja, hogy
testvére szükséget szenved, elzárja előle a szívét?
Gyermekeim, ne szeressünk se szóval, se nyelvvel,
hanem tettel és igazsággal!” (1Jn 3,16-18)

Krisztus az Eucharisztiában szüntelenül emlékeztet

bennünket a lényegre: odaadta életét értünk, és még
étellé is vált számunkra. Szeretett, és most is szeret
minket, nem szavakkal, hanem tettekkel és igazság-
gal, testével és vérével, kenyerével és borával. Az ő
szeretete sürget minket, hogy mi is szeressünk, nem
saját erőnkből, hanem Krisztus szeretetéből, ami
bennünk van: „Minden egyes alkalommal, amikor
szenvedő emberrel találkozunk, különösen, ha vala-
milyen súlyos fájdalom gyötri, hitünk fülével meg
kellene hallanunk bensőnkben Jézus hangját, aki
szüntelenül mondja: Ez az én testem!”16

16
Cantalamessa, 95. 71
Uram, nyisd meg fülemet és szememet, hogy meg-
hallhassam és észrevehessem a szegényt, akit rám
bízol, és úgy szeressem őt, ahogy te szeretsz engem!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Felteszem magamnak a kérdést: ki az „én” szegé-
nyem ma? És mire lenne szüksége részemről?

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
szegény, szeretet, utánozni

72
30 Békémnek záloga

Elhelyezkedem, észlelem a helyzetemet itt és most.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

„Aki az Eucharisztiában Krisztussal táplálkozik, an-

nak nem kell a túlvilágra vágyakoznia, hogy örök
élete lehessen: már itt a Földön örök élete van, már
birtokolja a zsengéjét annak az eljövendő teljesség-
nek, ami az emberre vár. Az Eucharisztiában ugyanis
megkapjuk a test világvégi feltámadásának a zálogát
is: Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak
örök élete van és én feltámasztom őt az utolsó napon
(Jn 6,54). Az eljövendő feltámadásnak e biztosíté-
ka onnan ered, hogy az Emberfiának eledelül adott
teste a feltámadott test a megdicsőült állapotban.
Elmondható, hogy az Eucharisztiával magunkévá
tesszük a feltámadás „titkát”. Ezért jogosan mondta
Antiochiai Szent Ignác az eucharisztikus kenyérről,
hogy „a halhatatlanság orvossága, gyógyszer a halál
ellen”17

„Jézus jelenléte az Oltáriszentségben várakozást szül

a szívben és vágyat valami más iránt. Elleplezett je-
lenlét ez, vagyis úgymond jelenlét-hiány. Isten amint
a megtestesülésben, úgy az Eucharisztiában is ellep-
lezve mutatkozik meg, nem is tehetné másképpen

17
II János Pál, Ecclesia de Eucharistia 18. 73
anélkül, hogy teremtménye meg ne semmisülne fen-
ségének ragyogásától. De épp létének elleplezett vol-
ta hozza létre a feltárulkozás, a színről színre látás
utáni vágyat. Aki szeret, az érti ezt meg.”18

Uram, imádlak az Eucharisztiában, és várom, hogy

eljöjj dicsőségedben. Ébreszd fel szívemben minden
nap a vágyat, hogy végre láthassalak úgy, ahogy vagy!

Üdvözlégy Mária

Meghívás, életre váltás

Megpróbálok a napomra és eseményeire úgy tekin-
teni, hogy ezek relatívak, egy nagyobb jó részei, az
eljövendő Isten országának összetevői.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kulcsszavak
látni, jelenlét, vágy

18
Cantalamessa 116. 74
 Az első harminc nap…

…most véget ért, de az eucharisztikus életem folyta-

tódik. Ahogyan talán az elmúlt harminc imádságos
napon keresztül itt-ott meg is tapasztaltam: nincs
szakadék az imám és a mindennapi életem között,
az Istennel való kapcsolatom és az önmagammal
való kapcsolatom, illetve a világgal való kapcsolatom
között.

Krisztus az Eucharisztiában jelen van, hogy én is

jelen tudjak lenni.

Ő gyógyít, hogy én is tudjak gyógyítóan közelíteni

embertársaimhoz.

Ő táplál, hogy én is észre tudjam venni az éhezőt,

a rászorulót, és megosztani azt, amim van.

Egyszóval: Ő a szeretet, aki odaadja magát nekem,

hogy én is tudjak szeretni és magamat odaadni. Így
felismerhetem Krisztust mindennapi életem minden
eseményében, és az életemet felismerhetem az eucha-
risztikus Krisztusban.

75
De hogyan tudom folytatni ezt az utat, megőrizni
hitem kincsét és megfelelően ápolni, hogy egyre több
gyümölcsöt hozzon? Ehhez elengedhetetlen rendsze-
resen elcsendesedni, és imában Krisztushoz fordulni.
De pont itt van a nehézség is. Hogyan imádkozzunk,
hogyan teremtsünk csendet, és aztán mivel foglal-
kozzunk? A napi imaidő itt ajánlott felépítése talán
egy kis segítséget tud ebben nyújtani:

Észlelés
Az első lépés mindig egy rövid észlelés volt. Ez egy
egyszerű eszköz ahhoz, hogy megérkezzünk és meg-
álljunk, hogy jelen tudjunk lenni itt és most. Ahol
a testünk van, ott vagyunk jelen. Ha észleljük a kör-
nyezetünket és önmagunkat, az segít összpontosítani
a figyelmünket.

Olvasás
Majd következett egy rövid idézet – akár a Szentírás-
ból, akár valamelyik lelki írásból. Szükségünk van
valamire, amire támaszkodhatunk, amivel elindul-
hatunk, és erre nagyszerű forrásaink vannak.

Elmélkedés
Ezután egy elmélkedés segítségével személyessé tet-
tük az olvasott idézetet. Azzal megyek tovább, ami

76
megérintett ebben – elgondolkodom rajta, ismételge-
tem magamban, amit lényegesnek érzek, és hagyom,
hogy átjárjon.

Párbeszéd
A következő lépés az, hogy egy fohászban megfogal-
mazom azt, amit kaptam. Istenhez fordulok tehát,
és párbeszédet kezdek vele arról, ami most bennem
van.

Meghívás, életre váltás

Aztán az imám végén megpróbálom felismerni, hogy
hol szólított meg engem az Úr, mire hívna a minden-
napi életemben, milyen lépést lenne jó megtennem.

Visszatekintés
A következő imaidőm előkészítéseként pedig Isten
elé hozhatom azt is, amit a felismeréseim kapcsán
megtapasztaltam.

Így válik egyre inkább termékennyé az imám is,

a keresztény életem is. Táplálóvá válik, ahogy az
Eucharisztia. Életem Őáltala, Ővele és Őbenne át-
formálódik.

77
 Felhasznált irodalom

II. János Pál pápa, Ecclesia de Eucharistia, enciklika

az Eucharisztia és az Egyház
kapcsolatáról, Szent István Társulat,
Budapest, 2003.

Cantalamessa Raniero, Megszentelődésünk forrása:

OFMCap az Eucharisztia,
Marana Tha sorozat 77., Budapest,
1999.

Mustó Péter, SJ Csendben születik az élet,

A benső ima tapasztalatairól,
Jezsuita Könyvek, Budapest, 2014.

Radcliffe Timothy, OP Miért járunk Misére,

Az Eucharisztia drámája,
Vigilia Kiadó, Budapest, 2011.

78
 Kulcsszavak

ajándék 59, 67, 69 elfogadás

áldozat 51 (ítéletmentes) 31, 39
átengedés 19
emberség 65
átformálódás, emlékezet 45
átlényegülés 39, 41, 43 felajánlás 37, 41, 59
felismerni 71
áttetszőség 67 feltétel nélküliség 15
barátság 63 fény 17
befogadás 21, 39 figyelem 13, 19
csend győzelem 57
19, 29, 49 hallgatás 19
egyesülés 61, 63, 67 hasonlóság 45
egyidejűség 51 hirdetni 71
egymásban lét 63 hit 31, 43
egyszerűség 31, 37 identitás 23
éhség 27, 53, 61 imádás 49
élet 21, 23 ingyenesség 69

79
irgalom 15 remény 43
Isten szava 23 szegény(ség) 29, 73
istenség 65 szembenézni 29
jelen pillanat 21 Szentlélek 47
jelenlét 13, 21, 49, 53, 61, 75 szentség 47
kenyér 41, 45, 47, 59 szeretet 31, 51, 69, 73
kiüresedés 25 szív 17, 71
Krisztus vére 57 tanítás 25
látni 75 tapintat 35
lét 27, 63 tisztaság 17
maradni 29 tudatosság 13
meghívás 13, 35, 41 új 17, 21
megtestesülés 65 utánozni 73
megtört 59 útitárs 25
nyitottság 37 üdvösség 57
otthonosság 35 vágy 27, 75
önátadás 15 valóság 15, 17, 37, 53
párbeszéd 13, 67

80
 Az Eucharisztikus Élet Mozgalom

Jézus egyik legnagyobb ajándéka számunkra, hogy

nem hagyott árván bennünket, gondoskodik rólunk,
táplálja lelkünket és testünket. Szentlelke által éltet
minket, és szent teste és vére által megjelenik köz-
tünk, belép a mi hajlékunkba, hogy életünk legyen,
és bőségben legyen.

Az Eucharisztikus Élet Mozgalom azért született,

hogy felmutassa, miként kapcsolódnak egy vérke-
ringésbe mindazok, akik elköteleződnek arra, hogy
az eucharisztikus életet elmélyítsék magukban, mert
meggyőződésük, hogy életük forrása az Eucharisztia.

Az Eucharisztikus Élet Mozgalom lelkiségének alap-

pillérei: imádság, felajánlás, apostolkodás.

Eucharisztikus
Élet Mozgalom
81
Imádság: Vágyom arra, hogy az imádság lelkülete
hassa át az életemet.
A szentséglátogatás, a szentségimádás, a szentmi-
se megünneplése, valamint a rendszeres szentál-
dozás formálja ki bennünk leginkább az eucha-
risztikus lelkiséget. Elkötelezzük magunkat arra,
hogy rendszeres szentségi életet élünk, naponta
imádkozunk, ha egészségünk engedi havonta
legalább félórányi szentséglátogatást végzünk, és
egy kijelölt másik tagért közbenjárunk.

Felajánlás: Felajánlom önmagamat Jézusnak, és

tehetségeimhez mérten szolgálok az Egyház közös-
ségében.
A szentmisében megünnepeljük Jézus teljes fel-
ajánlását, és belekapcsolódunk az ő áldozatába.
Szolgálataink által pedig emberi erőnket, képes-
ségeinket ajánljuk fel az ő dicsőségére és mások
javára.

Apostolkodás: Megosztom másokkal az eucharisz-

tikus életből fakadó gyümölcsöket.
Meghívunk mindenkit Isten szeretetének asz-
talához, hogy az eucharisztikus élet örömei,
szépsége és gyógyító hatása sokak számára ta-
pasztalattá váljon. Készek vagyunk megosztani
javainkat a rászorulókkal.
82
Az Eucharisztikus Élet Mozgalomhoz csatlakoz-
hatnak egyének, imacsoportok, plébániai csoportok
tagjai, akik havi rendszerességgel végeznek szentség-
imádást vagy legalább fél óra szentséglátogatást.

Olyan beteg és szenvedő testvérek is bekapcsolód-

hatnak a mozgalomba, akik már nem tudnak rend-
szeresen eljutni az Úr házába a szentségi Jézushoz,
de szenvedéseiket szeretnék Jézus eucharisztikus
áldozatával összekapcsolni.

83