Professional Documents
Culture Documents
Yayýn Kurulu:
Güngör Özyiðit Milankovitch Döngüleri ve
Nelda Bayraktar Eksen Kaymasý ................................. 22
Hale Ürkmezgil Der: Ýsmail Acar
Haberleþme
ve Okur/Abone Ýliþkileri:
Beyindeki Tutkal ................................32
0535 4554223 - 0549 7220248 Doç. Dr. Çaðhan Kýzýl, Birgün’den
Sevgili Dostlar
Hizmet yolunu seçenlerin zaman zaman içine düþtükleri bir yanýlgý vardýr:
Ýnsaný geliþtirecek, tekâmül ettirecek, orada burada dolanmadan dolaysýz bir
þekilde Yaradan’a doðru yolculuða çýkaracak bilgileri bulduklarý, büyük bir
hevesle öðrenmeye baþladýklarý gibi, aynýsýný diðer insan kardeþlerden de
beklerler. Bu onlar için öyle kolay, öyle kendiliðinden olmuþtur ki, bu kolaylýk,
bu bilgiyle tamamlanmýþ hissetme durumu herkeste ayný þekilde belirir
zannederler. Nasýl farketmezler, nasýl anlamazlar diye hayýflanýrlar, insan
kardeþleri dikkatsizlik, aymazlýk, adam sendecilikle, bencillikle itham ederler.
Evet insanoðlu sabýrsýzdýr; kendinden ötesini düþünmez; menfaatine olduðunu
görmediði bir þeyle hayatýný ona adayacak derinlikte ilgilenmez. Ama hizmet
yolunu seçen de kendisinin bir insan olduðunu unutur bazen. Elbette o
diðerlerinden farklý bir hayatý, bir yandan kendisiyle uðraþýrken, kendini ele
alarak geliþtirmeye çalýþýrken diðer yandan da kendinde olan güzeli ve iyiyi
karþýlýk beklemeden yerinde, kararýnda ve dozunda vermeyi, hizmeti en güzel
þekilde hizmet edileceðin ayaðýna ulaþtýrmayý amaç edinmiþ bir hayatý
seçmiþtir. Böyle bir hayat ben bunu seçtim demekle yaþanmaz sadece.
O hayatýn planlanmýþ, kabule hazýr duruma getirilmiþ bir þekilde kiþiye
sunulmasý gerekir. Sözler alýnýr, sözler verilir; zaman geldiðinde o hayat
yaþanýr. Ýnsana hizmet olabildiðince sabýr, özveri, hoþgörü ve küçülebilme
gerektirir; ama bunu yapan en þerefli iþi yaptýðýnýn bilincindedir. Çünkü
kendini yoluna adadýðý, teslim olduðu Yaradan’ý, o kutsal insaný sevgisinden
varetmiþtir ve onu öylesine çok sever ki... Bunu bir kere böyle kabul edince
hizmet eden, artýk “Neden?” sorusunu bir kenara býrakýr, çünkü farkýndadýr
ve biliyordur artýk. Yapabileceði þey davet ettiði yolun güzelliklerini,
inceliklerini doðru olan her þekilde ve doðru olan her yolla yalana
baþvurmadan anlatmak, o yolun kendi hayatýndaki tezahürlerini
göstermektir. O nedenle biraz inançla, þöyle böyle doðrulukla, derme çatma
sevgi ile o yolda yürünmez. Bu güzelliði, temizliði insan kardeþimize göster-
meden, hoþ kokusunu ona koklatmadan, o bilginin ve yolun hayatýmýzdaki
yerini gözler önüne sermeden, onlar neyi anlayacaklar, neyi farkedecekler?..
Hizmet ediciler, þikâyet nedir bilmeden meyve vermek için hazýr bekleyen
gürbüz tohumlarýný, iyilik suyu ile yýkadýklarý gönüllere ekeceklerdir. Ýþte o
zaman yeþerecek, iþte o zaman gönülden gönüle neler aktýðýný göreceklerdir.
En Derin Sevgilerimizle
SEVGÝ DÜNYASI
SEVGÝ DÜNYASI
2
Yerinde
Saymak Suçtur
SEVGÝ DÜNYASI
3
YERÝNDE söylediði gibi 'Akut cunda "Bu hastada bir
SAYANLAR Hepatit' ise ben bilek- karaciðer enfeksiyonun-
lerimi keserim" demiþ. dan þüphe ediyorum"
Ýlk doktor çýktýðým Hasta sahipleri þaþýr- dedi. Ben "Efendim, bu
senelerde idi. Ýstanbul'da mýþlar, bana durumu tifo olabilir mi?" diye
ilk muayenehanemi bildirdiler, "Ne yapa- sordum. "Hayýr hiç öyle
açmýþtým. Týp lým?" diye sordular. bir þey düþünmedim"
Fakültesinde iyi dedi. Ama hastayý tekrar
yetiþmeme raðmen O senelerde laboratu- bir kere daha inceledi ve
tecrübem azdý. Onun için var tahlilleri bugünkü tifo olamayacaðýnýn
hastalýðý doðru teþhis kadar ilerlememiþti ve delillerini tek tek sýra-
etmek ve en uygun doktorlar klinik bilgileri, ladý. "Akut Hepatit"
tedaviyi uygulamak için muayeneleri ve teþhisinde ýsrar etti. Ben
günlerce düþündüðüm ve incelemeleri ile karar o zaman semtimizdeki
hastayý incelediðim olur- vermek zorunda idiler. doktor arkadaþýn
du. Öylece tecrübem Fakat bu durum ilk söylediklerini tekrar-
süratle artmaya ve ismim muayene ile teþhis koya- ladým. Güldü ve "Aman
de iyi bir þekilde duyul- bilen güçlü hekimlerin böyle büyük iddialarda
maya baþlamýþtý. O yetiþmesine imkân bulunmasýn, ellerine,
sýralarda semtin eski saðlamýþtý. Ben, hasta bileklerine yazýk olur"
doktorlarýndan birinin sahiplerine: "O zaman dedi. Benim verdiðim
tifo teþhisi koyduðu, hastayý hocalarýmýzdan ilâçlarý gösterdim, onlarý
fakat yaptýðý tedaviden birine, bir profesöre uygun buldu, "Ýzninizle
fayda görülmediði bir gösterelim" dedim. þunu da ilâve edelim"
hastaya çaðýrýlmýþtým. Bilgilerine ve tecrübesine diyerek, büyük bir
çok güvendiðim Prof. Dr. tevazu ve kibarlýk örneði
Dikkatli muayenem ve Reþat Garan'a hastayý verdi. Hasta sahipleri
uzun düþünmelerim göstermeye karar verdik. verdiðimiz ilaçlarý daha
sonunda hastada tifo Ben profesör hocamýza: bir güvenle uyguladýlar
olmadýðýný, þiddetli bir "Bir meslektaþýmla ve hasta kýsa sürede
karaciðer iltihabý (Akut benim, hastaya farklý iyileþti.
Hepatit) olduðunu teþhisler koyduðumuzu,
söyledim. Benden sonra bir de onun görüþlerine O yaþlý meslektaþým
eski doktoru hastaya baþvurduðumuzu" kötü bir insan deðildi. O
uðramýþ, eski teþhisinin söyledim. semtte pek çok kiþiye
doðru olduðunda ýsrar yararlý olmuþ ve yardým
etmiþ. Ve "Eðer bu Fakat teþhislerimizi etmiþti. Eksiði, bilgilerini
hastalýk Tifo deðil de, söylemedim. Hocamýz artýrmamýþ ve yerinde
genç meslektaþýmýn uzun incelemeleri sonu- saymýþ olmasýydý. Bu da
SEVGÝ DÜNYASI
4
onu mahcup duruma ruhunda ilerleme, sürekli miskinliklerinin devamlý
düþürmüþtü. yükselme isteði ve ihti- acýsýný çekerler.
yacý vardýr. Yaradan,
Bir baþka örnek: Ailece insanýn yolunu daima YAÞAM GERÝYE
tanýþtýðýmýz bir yükselen tarzda çizmiþtir. ADIM ATMAZ
ahbabýmýz vardý. Orta bir Ýnsana bilgi ve tecrübe-
tahsili olmasýna ve bil- lerle geliþen bir akýl ver- Bilim ve teknik her
gisini artýracak hiçbir miþtir. Akýl geliþtikçe, dalda süratle ilerlemekte
ciddi kitap okumamasýna eski tecrübelerinden, ve geliþmektedir. Son
raðmen, her þeyi bilirim doðruluðunu deneyerek 15 - 20 senede bile baþ
iddiasýnda idi. Konuþulan gördüðü bilgilerden döndürücü geliþmeler
her konuyu en iyi o bilir kuvvet alarak mantýðýný olmuþtur. Bilgisayarlar
ifadesiyle söze karýþýr, kurar. Yeni edindiði ve geliþmiþ, yaygýnlaþmýþ,
herkesle tartýþýr ve iddi- denediði bilgileri de o süratle de ilerlemekte,
alara girerdi. Bir kere mantýk terazisinde tar- her gün bir yeni buluþla
doðru söylerse beþ kere tarak doðruluðuna karar daha üstüne gitmekte-
yanlýþ hükümlere varýrdý. verir. Onlarý da sürekli dirler. Týpta, fizikte,
Sözlerinin ve iddialarýnýn zihninde düþünerek ve kimyada, bilimin her
yanlýþ olduðu ispatlanýn- tartýþarak gönlüne veya dalýnda bulunan yenilik-
ca da sinirlenir, iþi kav- ruhuna benimsetir. ler süratle uygulama
gaya kadar götürürdü. Öylece ruhu da aklýna alanýna sokulmaktadýr.
Onu tanýyanlar, onunla paralel olarak geliþmeye TV'ler, elektronik yeni
çatýþmamak için, "Ha baþlar. Bazý kiþiler buluþlar insanlarýn
evet, doðru" derler ve edindiði ve doðruluðuna hayatýný süratle deðiþtir-
ardýndan da gülerlerdi. kesin inandýðý bilgileri mekte, insanlarý tüm
ruhlarýna benimsetmek dünyadaki oluþumlardan
Yerinde saymak insaný ve onlarý uygulamak için anýnda haberdar etmekte-
gerçekten gülünç du- çaba harcamazlar. dirler. Yeni, saðlýklý, bil-
rumlara düþürüyor ve gili, geliþmeye daima
sürekli huzursuz ediyor. Onlar ister istemez açýk üstün insanlar sürat-
Onun için ilerlemek, sürekli bir iç çatýþmasý le çoðalmaktadýr. Bunlar
yükselmek, geliþen, içinde olurlar. Yaptýktan sanayiye, ticarete, üre-
ilerleyen, zamana ve bili- ve uyguladýklarý ile akýl- time, toplum hayatýna
me ayak uyduran olmak larýnda doðru diye kabul gittikçe daha çok hâkim
gerekiyor. Aksini yapan- ettikleri sürekli çatýþma duruma gelmektedirler.
lar hem gülünç duruma içinde olur. Bu hýzlý ilerlemeye,
düþerler hem de huzursuz Silkelenemedikleri ve geliþmeye, sürekli atýlým
ve mutsuz olurlar. Çünkü eski alýþkanlýklarýndan içinde olmaya alýþmýþ
insanýn týynetinde ve sýyrýlamadýklarý için, insanlarý geriye döndüre-
SEVGÝ DÜNYASI
5
mezsiniz, onlarý durdu- tüm dünyada yalnýz bi- sine ve yok olmasýna
ramazsýnýz. Siz geri limde yükselen, moral sebep olanlar, en azýndan
kalmakta direnirseniz, deðerlerde yükselmeyen, seyirci kalanlar çoðun-
onlara da sürekli engel arýnmayan ve gerçek luktadýr. Çünkü tüm
olmaya çalýþýrsanýz, bir olgunluða ulaþmayan dünyada gerçek deðer
gün þiddetli bir dalga insanlar çok fazladýr. olarak maddi deðerler
geride kalanlarý ve geri- Onun için en ileri âlet- görülmekte, çýkarcýlýk,
likte direnenleri siler leri, en geliþmiþ teknolo- yalnýz kendini düþünmek
süpürür. Tarihte de bu jiyi insanýn zararýna kul- en doðru davranýþ olarak
böyle olmuþtur. Çünkü lananlar çoðunluktadýr. kabul edilmektedir.
Yaradan'ýn düzeni de Dünyanýn her tarafýnda
bunu emreder. O'nun insana zulmedenler, Hâlbuki insaný yüksel-
kurduðu düzende kendin- insana asla acýmayanlar, ten gerçek deðerler
den bir öz verdiði ve kolayca insanýn ezilme- Yaradan'ý tanýmakta,
akýlla donattýðý insan,
O'na doðru yükselmek
zorundadýr. O'na doðru
yükselmek bilgiyle olur,
arýnmayla olur, olgunlaþ-
ma ile olur.
Gülyüzlülerden Ýbretler: 71
Avrupa
Karanlýklar Ýçindeyken!..
Ahmet Kayserilioðlu, Psikolog
Araplar ise sýfýrý nokta olarak yazmayý Bu ara baþlýðý Hunke'nin kitabýndan
sürdürüyorlar. Böylece hesap yapmak aldým. Aslýnda Araplarýn Avrupalýlara
çok kolaylaþmýþ, özellikle Halife öðrettiði bu sayý sisteminden söz eden
Memun (813 - 833) zamanýnda her kitapta adý ve hayatý mutlaka
neredeyse tüm Müslüman ülkelerinde anlatýlan çok önemli bir kiþi için Hunke
kullanýlmýþtýr. O dönemde yaþayan kitabýna bu ara baþlýðý koymuþtur.
Musa el Harizmi'nin (780 - 850) bu son Devamý þöyledir:
Hint çevirisini düzenleyerek yazdýðý
ikinci kitabý onun adýný ebedileþtirdi. Bu "Auvergne'deki bir manastýrýn
pratik kitap, bu sayý sistemini öðretiyor kapýsýna 945 yýlýnda bilinmeyen
ayrýca bununla dört iþlemin nasýl yapýla- bir el, sadece bezlere sarýlý
caðýný da örnekleriyle anlatýyordu. olarak bir çocuk býrakmýþtý. Sofu
Kitabý bütün Müslüman ülkelere, bu keþiþler bu zavallý küçük yaratýðý
arada Ýspanya'ya da geldi ve orada 12. yanlarýna aldýlar, vaftiz ederek
yüzyýlda Lâtinceye çevrilerek Avrupa adýný Gerbert koydular. Gerbert
da matematikdeki bu kolaylýklarý öðren- Aurillac Manastýrýnda eðitildi.
miþ oldu. Avrupa'da esas kaynak olan 20 yaþýna geldiði zaman
Hint unutulmuþ, Arap sayý sistemi Barcelona'dan oraya hac ziyare-
olarak anýlmýþtýr. Ne gariptir ki, bu tine gelen Marki Borel'in dikkatini
kolay matematiðe ulaþtýklarý halde uzun çekti."
yüzyýllar hâlâ Romen rakamlarýyla
cebelleþip durmuþlardý… Marki ile birlikte Ýspanya'daki Emevi
Endülüs Ýslâm ülkesindeki Kurtuba'ya
Harizmi'nin Avrupa'ya hediyesi bun- gittiler. O zamanlarda Endülüs'de
dan ibaret deðildi. Daha kuramsal olan eðitim ve iþ imkânlarý çok fazlaydý.
ilk kitabý "Hisabi'l Cebr ve'l Mukabele" Komþu Hristiyan ülkelerden oraya hem
SEVGÝ DÜNYASI
11
eðitim hem de zenginlik için gelenler denklemlere çevirip çözerek sonuca
çoktu. Çünkü Müslümanlar bu konuda kolaylýkla ulaþýr. Araplar sadece birinci
yabancýlara bir kýsýtlama getirmemiþler- dereceden denklemleri deðil, ikinci
di. Gerbert orada 967-970 yýllarý arasýn- derece denklemleri ve onlarýn kat-
da aydýn bir piskoposun yanýnda çok sayýlarýný kullanarak çözümlerini de
gayretli ve baþarýlý bir þekilde mate- Avrupalýlara öðretmiþlerdi. Okullarda
matik ve astronomi öðrendi. Aslýnda x2 li denklemlerin katsayýlardan fay-
içinde sýfýr olan 10'lu sayý sistemi bu dalanarak çözümlerini orta öðretimden
islâm ülkesine gelmiþ olmalýydý ama beri biliyoruz.
piskopos Araplarýn ilk kullandýðý 9'lu
sistemi bildiðinden Gerbert'e de öðret- Araplarýn x3 lü yani üçüncü derece
tiði bu idi. 9'lu sistem de avantajlar denklemleri de çözdükleri bazý kitaplar-
saðlýyordu ama içinde sýfýr olmadýðýn- da iddia ediliyorsa da belki bazý özel
dan öðrenilmesi ve öðretilmesi o kadar katsayýlý olanlarýyla baþ edebildikleri
kolay deðildi bu nedenle yaygýnlaþ- yoksa genel olarak katsayýlarý kulla-
madý. Hoþ, 10'lu sistemin bile herkesçe narak çözdükleriyle ilgili herhangi bir
kullanýlmasý, Lâtince'ye çevrilmiþ formüle devrin Arap kitaplarýnda hiç
olmasýna raðmen, yüz yýllar sonra rastlanmýþ deðil.
olmuþtu.
Ama birinci ve ikinci derece ile
Gerbert, 971'de Marki ile Roma'ya çözülebilecek problemlerin bile denk-
gitti. Orada karþýlaþtýðý Alman Ýmpara- lemlere çevrilerek sonuca ulaþýlmasý
tor sülalesinin önemli kiþilerinin öðret- son derece kolay olur. Okullarda den-
meni ve danýþmaný olarak Ýmparator klem kullanmadan dört iþlemle problem
Sarayýnda uzun yýllar geçirdi. Kader çözmek herkes için çok zorluk yaratýr,
aðlarýný örüyordu. Onu önce kardinal çözüme bile ulaþamayan çok öðrenci
yaptýlar ve sonra da 999'da II. Silvester olur.
adýyla Papalýða terfi ettirdiler. Böylece
Harizmi'nin aritmetik kitabýnýn Araplar ortaçað boyunca matematik
Lâtinceye çevrilmesinden çok önce araþtýrmalarýnda trigonometriyi de kul-
Papalýk makamýnda 999 - 1002 yýllarý landýlar. Küresel trigonometriyi
arasýnda Arap rakamlarýyla hesap yapan geliþtirip astronomik incelemelerde çok
ilk Avrupalý olarak yaþamýný sürdür- ileri gittiler. Avrupalý matematikçilerin
müþtü. trigonometriyi geliþtirmeleri ancak 16.
yüzyýlda akýllarýna geldi.
CEBÝRÝN SAÐLADIÐI
KOLAYLIKLAR
Gelecek yazýmda Müslümanlarýn
Harizmi'nin kuramsal ilk kitabýný diðer bilimlerde Avrupa'ya katkýlarýný
öðrenen aklý baþýnda herkes problemleri kýsaca özetleyeceðim.
SEVGÝ DÜNYASI
12
Atatürk ve
Çevre Bilinci
Güngör Özyiðit, Psikolog
D
oða sevgisi ve çevre bilinci Alemdað'ýna giderler. Orada doðayý,
konusunda dünyaya örnek "Bir aðaç gibi tek ve hür, bir orman
olabilecek ilk devlet adamý gibi kardeþcesine" yaþayan ormaný
Atatürk'tür. 70'li yýllarda dünya gün- hayranlýkla seyrederken özlemini
demine gelen çevre sorunlarý, 1920' dile getirir : "Ýnsan yaþlandýktan
lerde Atatürk'ün ilgi alanýndadýr. Daha sonra kentlerin gürültülü hayatýndan
Harp Akademisinde öðrenciyken, sýnýf uzaklaþýp, böyle sakin ve aðaçlýk bir
arkadaþý Ali Fuat Cebesoy'la yere çekilmelidir."
SEVGÝ DÜNYASI
13
Yýllar sonra, hastalýðý döneminde, "Yaþ dal kesilmez. O dal kalacak, bu
yatýnda konuk ettiði Ali Fuat Cebesoy'a köþk gidecek!"
Alemdað Ormaný'ný hatýrlatarak: "Fuat
Paþa" der "iyileþir iyileþmez oraya Gazi'nin bu buyruðu üzerine Ýstanbul
gidelim. Yine kuru köftemizi, haþlan- Belediyesi'nden bir teknik ekip
mýþ yumurtamýzý, sigara böreklerimizi Yalova'ya gelir. Binanýn temeli kazýlýr,
yanýmýza alalým. Oradaki asýrlýk çýnar- tramvay raylarý temele yerleþtirilir, bina
lar hâlâ gölge veriyor mu? Pýnarlarýn raylar üzerinde dikkatlice kaydýrýlýr.
sularý soðuk akýyor mu? Yoksa zaman Böylece bina 4 metre 80 santim kay-
onlarý da mý kuruttu? Çok merak edi- dýrýlarak çýnardan uzaklaþtýrýlýr ve dal-
yorum." lar kesilmekten kurtarýlýr. Paþa çalýþ-
malarý yakýndan izler ve iþ bitiril-
Gelecek öngörüsü çok güçlü diðinde çalýþanlarý bir bir kutlar.
olduðundan, insaný da iyi tanýdýðýndan Dallarýn kurtarýlmasýndan memnun
ormanlarýn, aðaçlarýn ve tertemiz pýnar "Artýk bir yürüyen Köþk'ümüz oldu"
sularýnýn akýbeti konusundaki kaygýsýný der.
belirtiyor.
Ulu çýnarýn dalýnýn kesilmesine
YÜRÜYEN KÖÞK kýyamayan duyarlýlýða bir bakýn;
bir de günümüzde yüz binlerce aðacýn
Atatürk, 21.Aðustos.1921 günü, kesilmesine kayýtsýz kalan ilgililere….
Ertuðrul yatýyla Yalova sahilinden Hani denir ya: "Neredeen nereye?!"
geçerken, gözü ulu bir çýnara takýlýr.
Hemen karaya çýkar ve çýnarýn göl- O tarihte bu olayýn bir benzeri
gesinde bir süre dinlenir. Ve burada yoktur. Bunun verdiði mesaj þudur:
küçük bir ev yapýlmasýný ister. Derhal Bir aðacýn dalý bile çok önemlidir.
çalýþmaya baþlanýr ve ev 22 günde Dallar aðacýn kollarý gibidir. Ve
bitirilir. Çok mutlu olan Atatürk, bura- çözüm odaklý düþünüldüðünde her
da ulu çýnarýn altýnda konuklarýný aðýr- soruna bir çözüm bulunur. Aðaç
lar ve kahvesini yudumlar. hayattýr. Aðaçsýz ve yeþilsiz yaþam
olmaz. Aðaç Tanrý'nýn sessiz sesi ve
Bir yýl sonra yine bir Aðustos ayýnda hayatýn simgesidir.
Köþk'e geldiðinde, bahçývanýn elinde
testere çýnarýn bir dalýný kesmek üzere "Yürüyen Köþk" 2017'de ünlü beste-
olduðunu görür. Niye böyle bir þeye ci, icracý Fazýl Say tarafýndan beste-
gerek gördüðünü sorduðunda "Paþam, lenir. Hem solo piyano, hem kuartet,
bu dallar çatýya zarar vermektedir" hem de orkestra için üç farklý biçimde
cevabýný alýr ve akýllarý þaþýrtan, tarihe düzenlenir. Böylece 'Yürüyen Köþk'ün
not düþen þu emri verir: hikâyesi sanata da taþýnmýþ olur.
SEVGÝ DÜNYASI
14
YALOVA SEVGÝSÝ Böylece bozkýr Ankara'yý yeþil-
lendirerek Türkiye Cumhuriyeti'nin
Yalova'nýn ve ilçesi Termal'in doða baþkenti ilan eden Atatürk, Yalova'yý
güzelliklerine, iklimine, yeþiline hayran modern tarým ve çevrecilik uygula-
kalan Atatürk "Yalova benim kentim- malarýyla "Doða ve Çevre Baþkenti"
dir" demiþtir. Gerçekten de Ankara ve yapmýþtýr. Dünya çevre sorunlarýnýn
Ýstanbul'dan sonra en çok (311 gün) 70'li yýllarda gündeme geliþine karþýn,
Yalova'da kalmýþtýr. Bilim insanlarýný 20'li ve 30'lu yýllarda Atatürk "Aðaçsýz
getirterek kentin alt yapýsýný yenilemiþ, toprak, vatan deðildir." "Tabiata saygý,
geniþ parklar oluþturmuþtur. Termal- aklýn vicdanýdýr" ve "Mutlaka ibadeti
Yalova arasýndaki 12 km'lik iki yaný aðaç dikmek olan bir din olmalý" gibi
aðaçlý yolu (Kýyaban) yaptýrmýþtýr. söylemlerde bulunmuþtur.
Kritik Düþünme
Kavramý
Nihâl Gürsoy
Milankovitch Döngüleri ve
Eksen Kaymasý
Derleyen: Ýsmail Acar
Gümüþ Sicimler
Yazan: Tobin Hart, Ph.D.
Çeviren: Nelda Ýnan
ki keman ayný odada yan geçtiklerinde onlarla bir çeþit içsel bað
Ý yana yerleþtirildiðinde ve
birincinin tellerinden birine
dokunulduðunda, diðer
kurarlar. Julian'ýn annesi ondaki bu
durumu þöyle anlatmýþtý: "Julian adeta
benim zihnimi okuyor. Henüz konuþ-
keman da ayný sesi verir. Buna fizikte maya baþlamadan önce bile
akustik týnlaþým adý verilir. Teline düþündüðüm her þeyi kavradýðýný görür
dokunulan kemanýn ses dalgalarý ve þaþýrýrdým. Bu oldukça tuhaftý ama
titreþerek, diðerinin de ayný titreþimi sürekli oluyordu. Bunu eþimle de pay-
çýkarmasýný saðlar. Böylece kemanlar laþýrdým ama o genellikle söyledikleri-
bu titreþimde birbirlerine baðlanýrlar. me inanmaz ve onlarý kulak ardý eder-
Empatik týnlaþým da ayný þekilde di. Ta ki günlerden bir gün Julian ve
çalýþýr. Birinin düþünceleri, duygularý, eþim kamyonetle birlikte yolculuk
ruh hâlleri ve ona ait her þey titreþim- yapana kadar… Eve vardýklarýnda eþim
lerden oluþur ve bu enformasyon yanýma gelerek: "Tamam artýk sana
diðerinin bedenine ve ruhuna ayný inanýyorum. Julian ile birlikte kamyo-
yolla iletilir. netin içinde gidiyorduk ki aniden bana:
"Belli ki iþeme ihtiyacýn gelmiþ, neden
Çocuklar sýklýkla diðer insanlarýn kamyoneti durdurmuyorsun?" diye
düþünce ve duygularýyla týnlaþýma sordu. Gerçekten de tam o anda bunu
SEVGÝ DÜNYASI
36
düþünüyordum ve bunu dýþýmdan belli baþladý, gülerek. Küçük çocuk
ettiðimi de hiç sanmýyorum." "Merhaba" dedi kýzýma ve o da baþýný
yeniden sallayarak güldü. Sonra da
Jean ise þöyle demiþti: "Sekiz yaþýn- çocuk yürüyerek oradan ayrýldýktan
daki kýzýmýn baþý aðrýdýðýnda benim- sonra kýzým bana doðru dönerek: "Beni
kinin de aðrýyacaðýný bilirim. Bazen onun aðabeyi olduðum zamandan hatýr-
tam da zamanýnda bana: "Anne miden lýyormuþ" dedi. Ben de ona: "Sen
mi aðrýyor? Kendini kötü mü hissedi- aðabeyi miydin?" diye sordum. "Evet
yorsun?" diye sorar. Gerçekten de bir- anne. Onun aðabeyiydim. Derken birisi
birimizle doðal olarak týnlaþým halin- beni düþürdü ve senin Lissy'in olu-
deyiz. Kýzým bunu hangimizin baþlat- verdim."
týðýný hep öðrenmeye çalýþýr. Yani ara-
mýzdan kimin kimi önce etkilediðini.. "Derin empati" dediðim bu hâl
Bazen de buna ilk önce benim sebe- zaman içinde geliþebilir ve bunun en
biyet verdiðimi düþünerek bana kýzar. güzel yaný çocuklarýn neyin kendilerine
ait ve neyin olmadýðýný ayýrt etmesini
Bazen çocuklar duygularla týnlaþýma saðlamasýdýr. Týpký Jean ve sekiz yaþýn-
geçerler. Þimdi orta yaþlarýnda olan daki kýzýnýn araþtýrdýklarý gibi. Bunu
profesyonel iþ hayatýndaki Ellen þöyle yapmanýn en kolay yolu çocuðun kapa-
anlatmýþtý: "Diðer insanlarýn tam olarak sitesini bastýrmak yerine aldýðýnýz not-
neler hissettiklerinden daima emin lar üzerinde konuþmak, mukayeseler
olurdum. Birisi düþündüðü veya hisset- yapmaktýr. Çocuklar önce egoyu
tiði bir þey üzerinde konuþtuðunda geliþtirip de sonradan empatik týnlaþý-
onlarýn ne derece dürüst olup olmadýk- ma sahip olmazlar. Bunun tam tersi
larýný hemen söyleyebilirdim. Böylece olur. Onlar doðal olarak ruhlarý açýk
insanlarýn gerçekte hissettikleri þeyleri varlýklardýr ve zaman içinde "benimki-
deðil de baþka bir þeyi söylediklerini ni" "sizinkinden" ayýrt edebilecek bakýþ
hissedebiliyordum. Tam anlamýyla açýlarý geliþtirirler. Ama eðer birisine
derin bilen bir çocuktum ki bu daha güven duymazlar ise ve doðal týnlaþýmý
sonra doðrulanacaktý." red ederlerse, derin empati hiçbir
zaman ortaya çýkmadýðý gibi bu pa-
Bu týnlaþýmlý bað bazen çok eski bir tolojik bir sýnýr problemi haline de
arkadaþ ile de olabilir. "Üç yaþýndaki gelebilir.
Lissy dün jimnastik salonunda çok
garip bir deneyim yaþadý" diye anlat- Söylediðim gibi, empati sözcüðü
maya baþladý annesi. "Yaklaþýk 1.5 esasen "içeriye doðru hissetme"
yaþýnda olan küçük bir çocuk kýzýmýn mânâsýndadýr. Bizler sadece fiziksel
yanýndan yürürken baþýný sallamaya, beynimizle deðil akýl ve ruhumuzla da
kýzým da ona ayný tepkiyi vermeye bu tarz bir hissetmeyi gerçekleþtiren
SEVGÝ DÜNYASI
37
varlýklarýzdýr. Diðer bir deyiþle bu, ipuçlarýný es geçeriz. Çocuklar
bilincin sihrinin; maddi bedenimiz, kafalarýnýn içinden çok bedenleriyle
içindeki kimyasallarýmýz ve nöron- öðrenmeye baþladýklarý için, bedensel
larýmýz ile harmanlanmasýdýr. Bu konu- sinyallere karþý çok daha hassas ola-
da yapýlmýþ pek çok çalýþma bedenler bilmektedirler. Bununla birlikte, bu
arasýndaki iletiþimin bilimsel kanýt- duyguyla ne yapmalarý gerektiðini her
larýný sunmuþtur. Araþtýrmacý ve eski zaman bilemeyebilirler ve bu bazen
bir Psikoloji profesörü olan Dean empatik bir çocuk için ciddi bir prob-
Radin birbirini daha önce hiç lem teþkil edebilir. (Ellen örneðinde
görmemiþ ve tanýmamýþ iki erkeðin olduðu gibi)
birbirlerinden izole olacak biçimde
ayrý odalara konulduðu bir araþtýrma Bedensel týnlaþýmýn uç bir örneði
yürütmüþtü. Birinci odadaki adamdan, olarak, hassas ruhlara sahip olan bazý
diðer odada bulunan kiþiye sevgi dolu insanlarýn bedenlerinde aniden beliren
düþünceler göndermesi istenmiþti. stigmata benzeri iþaretlerden kayýt altý-
Bunu yaptýðý anda bu düþünceyi na alýnmýþ ve dosyalanmýþ olanlarý
alan diðer adamýn tansiyonunda mevcuttur. (Çevirmenin Notu: Stigma-
düþme kaydedilmiþti. Birinci odadaki ta, Ýsa'nýn çarmýha geriliþi sýrasýnda
adamdan bu kez kýzgýnlýk dolu vücudunda oluþan yara ve lekelerin ve
düþünceler düþünmesi istendiðinde, de acýnýn verdiði duyarlýðýn ismidir.
ikinci odada bulunan adamýn tansiyonu Terimin kökeni Pavlus'un Galatlar'a
anýnda yükselmiþti. Bu iki adam yazdýðý bir mektuba dayanýr. Bu mek-
gerçekten birbirlerini daha önce hiç tupta Pavlus: "Bedenimde Ýsa'nýn sahip
görmemiþ, hiçbir fiziksel temasta olduðu yaralarý taþýyorum." dedi.
bulunmamýþ ve sözel anlamda da Stigmata, Yunanca stigma kelimesinin
hiçbir irtibatlarý olmamýþtý. Ýkinci çoðuludur.). Bengalli Ramakrishna bir
odadaki adam kendisine gönderilen çocuk olarak evrendeki her þeyin birlik
düþüncelerin sevgi dolu veya kýzgýnlýk içinde olduðunun farkýna varmýþtý.
dolu olduðuna dair bilinçli bir ayrým Manastýrýn bahçesinden Ganj Nehri'ne
yapamamýþ olmasýna raðmen tansiyo- baktýðý bir gün, iki kayýkçýnýn birbir-
nunda deðiþimler yaþamýþtý. Çünkü leriyle yumruklaþtýklarýný seyrederken
önemli olan o düþünceleri bedeninin bu yumruklardan bir kaçýnýn etkisi
kayýt etmesiydi. (þahitlerin eþliðinde) vücudunda anýnda
belirmiþti.
Büyüdükçe biz bedenimize çok da
dikkat etmemek üzere eðitiliriz. Çünkü Bir grup çalýþmasýnda, birlikte
daha çok kafalarýmýzýn içinde yaþama çalýþtýðým ebeveyn ve çocuklardan
eðilimindeyizdir. Böylece beden bil- grupta çok iyi tanýmadýklarý kiþilerle
geliðinin bize vermeye çalýþtýðý küçük eþleþmelerini rica etmiþtim. Böylece bir
SEVGÝ DÜNYASI
38
yetiþkin bir çocuk ile eþleþecekti. Elbet týnlaþýmlarým esnasýndaki benzerlikleri
ki bu sadece çocuklarýn olduðu bir ve farklýlýklarý yakalayabiliyordu.
grupta da yapýlabilirdi. Ýlk yaptýðým
þey, kýsa bir gevþeme egzersizi yaptýr- Bu izlenimler çok belirgin olmadýðý
mak oldu. Böylece ortama daha rahat ve yetiþkinler tarafýndan sýkça göz ardý
uyum saðlayabiliyorlar ve bilinçlerini edilip de kaale alýnmadýklarý için, bun-
daha derin bir alýþa hazýr hâle getire- larýn ortaya çýkýþ yollarýnýn ve form-
biliyorlardý. Yetiþkinler genellikle larýnýn farkýna varmak önemlidir. Zira
bunun için daha fazla zamana izlenimler fiziksel hisler olarak da
ihtiyaçlarýný söylerken, çocuklar onlar- deneyimlenebilir: (Örneðin göðsün
dan daha hýzlý ve daha kolay biçimde sýkýþmasý, kalçada bir aðrý), bir duygu
uyumlanabiliyorlardý. Derken birbir- (üzüntü, aþk, korku), geometrik bir
leriyle karþýlýklý olarak oturduklarýnda þekil veya bir hareketin algýlanmasý,
onlardan içlerini boþaltmalarýný ve hayatýnýn mesajý: ("Çok çalýþmalýyým"),
sonra da birbirlerinin gözlerine veya bir çekirdek inanç ("sevilmeyen
yumuþakça bakarken (bazýlarý gözlerini bir kiþiyim"), bir sembol (donmuþ,
kapamayý tercih ediyordu) birbirlerinin ancak ellendiðinde daðýlan bir yaprak),
iznini alarak kendilerini karþýlarýnda bir imaj (karýn bölgesinde bir delik)
oturan kiþi ile karþýlýklý olarak uyumla- veya bir sahne (küçük bir çocuk bir tar-
malarýný rica ediyordum. lada koþuyor) veya bir soru sorma
isteði (11 yaþýndayken ne oldu?) gibi.
Birkaç dakika sonra bu deneyim Bazen enformasyon diðer kiþiye bir
esnasýnda neler hissettiklerini ya da mesaj olarak gelir. Bazen de çocuðun
neler duyup, gördüklerini anlatmalarýný yüksek benliðinin, bir içgörü sunmak
istiyordum. Sonuçlar sýkça þaþýrtýcý adýna diðer kiþinin yüksek benliðine
oluyordu özellikle de çocuklar uyumlandýðýný söyleyebiliriz. Empatik
karþýlarýndaki yetiþkinin karakterini, enformasyon her çeþitte gelebilir, iþin
zihin halini tam tamýna anlatýp da esasý onu dinlemeyi bilmek ve ne
onlara bir miktar bilgelik sunduklarýn- olduðunu anlayabilmektir.
da.. Bu egzersiz çok basit olduðundan
dolayý, sürekli yapýlmasýnda bir sakýn- Bir sohbetin ortasýnda 12 yaþýndaki
ca yoktur. Bu karþýlýklý etkileþimde Steve'e: "Bir kiþiyle bu þekilde buluþ-
onlardan neyi hissettiklerini anlat- mak nasýl bir þey?" diye sorduðumda
malarýný rica ettikten sonra bu kez þöyle cevaplamýþtý: "Karþýlýklý olarak
karþýlarýndaki kiþilerden geri bildirim birbirimizin enerjisine baðlanmaktý bu.
almalarýný istiyordum. Sonra da grubu Öyle ki bir þey ikimizin arasýnda sürek-
yeniden biraraya getirip, izlenimlerin li olarak gidip geliyordu. Birisini ilk
birbirleriyle mukayese edilmelerini kez gördüðümde onun nasýl hissettiðini
saðlýyordum. Böylece herkes karþýlýklý saniyede anlayabilirdim. Yani acý mý
SEVGÝ DÜNYASI
39
çekiyor, aðrýsý mý var ya da düþündük- "Annemin olacak olaylarla ilgili mesaj
lerini yapan bir insan olup olmadýðýný. veren adeta canlý rüyalarý olurdu hep.
Bazen de karþýmdaki kiþiye yardým O zamanlar bir çocuk olarak annemin
teklif etmek veya yardýma ihtiyacý abarttýðýný düþünürdüm. Ama bir gün
olduðunu anlamaktý." kýz kardeþim bir kâbustan aðlayarak
uyanýp da, dedemin fabrikasýnýn
7 yaþýnda görme yetisini kaybetmiþ yandýðýný söylediðinde ve bundan
olan Jacques Lusseyran, objeleri ve dakikalar sonra gerçekten de bu
insanlarý derinden görebilmenin nasýl olayýn olduðuna dair telefonla
bir þey olduðunu þöyle anlatmýþtý: "Bu arandýðýmýzda, rüyalarýn içinde
onlarý görmenin ötesinde bir þeydi. Bu bizlere verilmek istenen mesajlara
týpký elektrik gibi bir akýmýn bizi baðla- karþý daha büyük saygý duymaya
masýna benziyordu. Diðer bir deyiþle baþladým. Dedem bir süre sonra vefat
bu ayný anda birlikte yaþamaktý.. bu ettiði zaman da bunu bir gece önceki
sevgiydi.." rüyamda görmüþtüm."
Meleksi Algý
Kryon Celsesi
Kim Konuþuyor?
Kryon Celsesi
S
elâmlar sevgili dostlar, ben ceye kadar Galaksinin geri kalan kýsmý
Manyetik Hizmetten Kryon. sizden uzak durmayý tercih ettiyse, bu
Hiçbir þey Tanrý sevgisine ben- sizi hayrete düþürmemelidir. Ancak, artýk
zemez ve o sizin sevgi dediðiniz duygu- büyümeye baþladýðýnýz da doðrudur.
nun çok ötesine geçer. Bu çok derin þef-
kat ile Yaratýcý Kaynaðýn dürüstlüðünün Gündönümlerinin devinimi aslýnda
birleþimidir. Bu koþulsuz sevgidir ve astronomik bir fenomen ama diðer
koþulsuz sevgide yargýlama yoktur. Tanrý taraftan içrek bir altýn madeniydi. Ýþaret
çok boyutludur ve aslýnda siz de çok noktasýný geçmeyi çok zorlaþtýran birçok
boyutlusunuz ancak bunun istisnasýný her husus vardý ve bu yüzden insanlýðýn bu
zaman gördüðünüz, bildiðiniz ve tanýdý- iþaret noktasýný geçeceði ne tahmin edi-
ðýnýz doðrusal parçanýz oluþturmaktadýr. liyor, ne de bekleniyordu ama sizler yine
de iþaret noktasýný geçmeyi baþardýnýz.
Ýnsanlýk çok boyutlu perspektif içinde Bilmeniz gereken husus sizin iþaret nok-
büyümeye baþladýðýnda, gezegende sanki tasýný geçmenizi engellemeye çalýþan ve
tüm ýþýklar açýlýyor gibi olacaktýr. Ýþ bu bunu baþarabileceklerini ümit eden güç-
raddeye geldiðinde, Galaksinin geri kalan lerin varlýðýdýr. Ancak, bunun karþýsýnda
kýsmý artýk Dünya'yý ziyaret etmenin sizi arkadan iten ve baþaracaðýnýzý bilen
güvenli hâle geldiðini bilecektir çünkü güçlü bir ýþýk da vardý. Her halükârda
þimdiye dek bu pek güvenli deðildi. özgür irade ve serbest seçim hakkýna
Doðrusal toplumda barbarlýk izlerini baðlý kalarak iþaret noktasýný geçtiniz.
açýkça görebilirsiniz zira bu toplumun
üyeleri birbirlerini öldürmekten hiç çe- Bazýlarýnýz iþlerin þu aþamada çok kötü
kinmezler. Bu yüzden, sizler büyüyün- görünüyor olmasýndan hareketle geze-
SEVGÝ DÜNYASI
48
genin durumundan dolayý sýzlanýyorlar. aklýnýzýn doðrusallýðý kapatýlýp yeniden
Bununla birlikte, bu aþamada çok boyutlu açýlmalýdýr. Bazýlarý bunu ruhun karanlýk
bilinç ve düþünce yolculuðuna gecesi olarak adlandýrýr ama bu baðlamda
baþladýðýnýzý bilmenizde yarar var. Bu bu kapatýp yeniden açma iþleminin sizi
yolculukta belirli bir safhayý aþtýðýnýzda, daha önce hiç bulunmadýðýnýz bir yere
her þey deðiþecektir. Bununla birlikte, götürdüðünü anlayamazlar. Bu öylesine
doðrusal bilinç içinde kaldýðýnýz sürece geniþleyici bir düþünce sürecidir ki, diðer
bu celsede, bu mesajda neler olduðunu taraftan çýkarken artýk gülümsüyor olur-
kavrayamayacaksýnýz. Çünkü hep kim sunuz ve baktýðýnýz her yerde daha önce
olduðunuzu soruyorsunuz. Eðer doðrusal- hiç görmediðiniz þeyleri görürsünüz.
sanýz, zaman dairesini anlayamazsýnýz. Herkesin içinde sevgiyi görürsünüz.
Zaman sizler açýsýndan düz bir çizgide ve Herkesin ruhu olduðunu idrak ettiðiniz
birbiri ardýndan gelen geçmiþ, þimdi ve için herkesin içinde Yaratýcý'yý görür-
gelecek temeline dayalý olarak hep ileri sünüz. Ayrýca, öyle düþünmemenize
doðru hareket etmektedir. Bu basittir ama raðmen bu ruhun tekil olmadýðýný da
gerçeði tam olarak yansýtmamaktadýr. görürsünüz çünkü ruh aslýnda çoðuldur.
Þu anda duyduðunuz ses sizin ruh Pek çoðunuzun çoklu olduðunuzu an-
dediðiniz, bireyin yüksek benliði olan lamaya baþlamanýza yol açan evrimsel
çok boyutlu bilinçle, perdenin diðer süreç ortaya çýkmadan önce bir ara
tarafýndan olan Tanrý'nýn çok boyutlu dönem vardýr. Bu ara dönemde sükûnet
sevgisi arasýndaki kaynaþma ve birleþ- içinde olmalý, derin nefes almalý ve sevil-
menin sonucudur. Eðer kimin konuþ- menize izin vermelisiniz. Sevilebilmek
tuðunu merak ediyorsanýz, cevap budur. için her þeyi anlamanýza gerek yoktur. Bu
Bu sevginin çok boyutlu mesajýdýr ve her yeni bir zamandýr. Sizlerde üstatlarýn
zaman aynýdýr. Bazen kapýyý çalan mesaj potansiyelinin veçheleri var. Dünyadaki
öylesine doðrusaldýr ki, siz sadece insanlar çok boyutlu þekilde düþünmeye
"Orada kim var?" diyebilirsiniz. baþladýðýnda, gezegendeki arama projek-
törlerinin ýþýðý Galaksinin geri kalan kýs-
Bazýlarý bana Kryon öðretisi ile geze- mýna gidiyor gibi olur. O zaman orada
gendeki diðer dinler arasýndaki farkýn ne olanlar size bakarlar ve sizin neredeyse
olduðunu soruyorlar. Böyle bir soru hazýr olduðunuzu düþünürler. Bununla
yöneltildiðinde soranýn, kimin konuþtuðu birlikte, doðrusal kaldýðýnýz müddetçe bu
hakkýnda hiçbir fikrinin olmadýðýný he- barbarlýk dönemi devam edecektir.
men anlýyorum. Çok boyutlu olan ve asla Bunun deðiþmek üzere olduðunu söyle-
yargýlamayan Tanrý'yý baþka hiçbir þey ile yerek sizi rahatlatmak isterim. Bazýlarýnýz
mukayese edemezsiniz. Bilincinizi çok benim ne dediðimi anlýyor ve bazýlarýnýz
boyutlu düþünceye açmaya baþladýðýnýz- anlamýyor. Sizler Tanrý tarafýndan bilini-
da, her þey apaçýk ortaya çýkýverir. Bu yor ve seviliyorsunuz. Ben insanlara mef-
durumda bazýlarý hasta olurlar. Çünkü tun olan Kryon'um. Ve öyledir.