Транзитите На Сатурн Ерин Съливан

Ерин Съливан
Транзитите на Сатурн
ТРАНЗИТИТЕ НА
САТУРН
ГРАНИЦИТЕ НА УМА, ТЯЛОТО И ДУШАТА
1 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

http://worksitenelistaneva.wordpress.com/
БЛАГОДАРНОСТИ
Първо и преди всичко искам да благодаря на моя скъп приятел Хауърд Саспортас,
който е бащата на това дете; на Микеле Ашмор, който живя първото тримесечие с мен;
на Ийн Бег, който "заговорничеше" с моето подсъзнание и премина с мен през един
труден и много вълнуващ преход; на Мелани Рейнхарт за ценната й оценка на първата
ми чернова; на Аксел Харви за вярата му в мен и острите му наблюдения и точни
въпроси към първата ми чернова; на моя духовен брат Джим Люис, който беше с мен в
продължение на четиринайсет години, споделяйки мечти, идеи, подкрепа, любов, черен
хумор и приятелство - въпреки телефонните сметки от Сан Франциско до Виктория и
след това до Лондон! Също и на Робъртсън Дейвис.
На моето голямо и изключително нестандартно семейство: брат ми Роб, за това, че
оцеля и порасна; моя втори баща Боб, за това, че остана до мен в онези дни; моя чичо
Том. заместител Козирог на майката и бащата; моята майка Козирог, която умря, когато
започнах тази книга; бащата Козирог на моите деца; Патрик Съливан; и на Кати.
И най-накрая, но не на последно място, на моя вечно еволюиращ анимус (който
подозирам, че е Козирог).

ВЪВЕДЕНИЕ
Да си жертва на архетипа никога не е лесно, приятно и релаксиращо. Това не е нещо,
което бихме нарекли хубав период. По-скоро бихме го нарекли интересен период,
период изпълнен с непоколебими схващания и решения; изправяне срещу стената и
предизвикване на колебливите убеждения; преминаване през изпитания и трудности и
накрая, живот в ограничения. Мисля, че Адлер беше казал, че човек не трябва никога да
прекарва повече от един час на ден с един архетип - сега знам защо.
В процеса на писане на тази книга аз бях принудена да навляза от света на обичайното
в областта на свръхестественото и така доброволно продължих до "прага на
приключението". По този начин се върнах към това, което външно изглежда същия
свят, но всъщност не е.
Да кажа, че съм направила радикални промени в живота си, би било подценяване на
висшия Сатурнов ред. Да кажа, че съм имала избор, е донякъде истина -
обстоятелствата имат способността да се проявяват в точния момент, обикновено
когато не сте в настроение да взимате решение или да правите избор, но сте длъжни. Да
работите със Сатурн означава да живеете едновременно в два свята: реалността и
илюзията. Доста странно, но те са едно и също - реалността на илюзията е толкова
достоверна като възприятие, колкото и илюзията на реалността. Трудността възниква,
когато човек се опита да раздели двете и да отдаде преимущество на едното. Ето къде
човек среща Сатурн с главата напред.
Изключително фината линия между това, което съществува, и това, което само
изглежда, че съществува, във владение на Сатурн; той е застанал между тези области,
пазейки ревностно, тъй като това е хоризонтът, който toй е създал, В самия процес на
създаване на границата и ограничеността Сатурн сам се ограничава многократно.
Неговите опити да бъде небесен бог се провалиха окончателно и той свърши там,
откъдето бе започнал, в утробата на земята, ограничен от собственото си определение.
Но вместо да създаде една потисната ситуация, неговото завръщане на земята
възстанови естествения баланс на нещата и всичко беше наред във вселената; тъй като

Сатурн стана господар на завърналите се герои в едно специално място на подземния

свят, Елисейските полета на Островите на благословените, където властват
неизменните закони.
Точно тази неизменност е най-разстройваща. Този неиз менен закон, който е заложен в
инкарнацията. Никога не съм била по-наясно с моите собствени неизменни закони и
със собствените ми ограничения и граници, както по време на писането на тази книга.
Стоя н;а трага на това, което искам да изразя, най-добрата фраза или дума, която се
върти в главата ми. Накрая осъзнавам, че самата дума е ограничението, тъй като не
може да извади божествената концепция пред думата.
Това не е книга за трансцеденталност или трансформация. Тя се отнася за
разграничаването на този съвършен момент във времето, когато е достигнат краят и
трябва да се промени посоката. Смъртта ще получи, дължимото си. В момента на
разбирането, че е дошъл краят, се ражда промяната, независимо дали е краят на идея,
схващане, връзка, начин на живот, или епоха. Да мислим за Сатурн като за планета на
промяната може да звучи еретично, но днешната ерес е утрешното статукво.
Все повече се убеждавам, че Сатурновият транзит под каквато и да е форма бележи
време на промяна. Той разграничава нашите естествени цикли а на биологичен и
психичен прогрес; по време на личното и героично пътешествие дългите цикли на
Сатурн определят неизбежни периоди на край и начало. Тези две точки са
едновременно на пристигане и заминаване - непрекъснатостта на развитието.
Пристигането в края бележи потегляне и в този момент става откритието - че не можете
да напълните пълен съд и че макар нещата да не са съвършени, те са завършени сами по
себе си. Започнах тази книга във Виктория, Британска Колумбия, и я завърших в
Лондон, Англия. Преместването беше свързано с транзита на Юпитер и Сатурн през
радикалнотоположение на Луната; книгата беше само част от това. Осъзнаването, че
човек трябва да въплъти своите убеждения и да живее според това, което му диктува
душата, изисква героична смелост.

Мислех си, че бих могла да прогоня Сатурн като зъл дух, а вместо това намерих
смисъла. Може би това трябва да се разбере в даден момент от въплъщението. Вместо
да го прогоня, аз се съюзих с него. Аз със сигурност все още имам Слънце в квадратура
със Сатурн, но сега това ми изглежда различно.

Глава 1
ЕВОЛЮЦИЯТА НА АРХЕТИПА
Кой властва? Бяха Небето и Земята най-напред И Светлина и Любов; а след това
Сатурн, от чийто трон Времето падна, сянка на завист: също както и Първите земни
духове отвъд неговата власт...
Шели
Една книга за Сатурновите транзити би трябвало да бъде предшествана от кратко
проучване на неговия произход и еволюция и на променливия образ, който е създало
времето. Затова трябва да погледнем на Сатурн от позиция на неговия произход като
Титан и архетипа на кастрирането на изялия децата си Кронос; от позицията на
царуването му през божествената Златна Епоха; да разгледаме неговата личност като
римски земеделец; неговата последваща астрологична позиция като Големия
злосторник на Птоломей и Фермикс Матерн. неговия ренесанс в ръцете на
неоплатонистките философи и накрая, като планетата през призмата на XX век и
схващането ни за това, което някога е било границата на Слънчевата система. Това
кратко изследване на проявите на Сатурн е просто въведение към изследването на
астрологичния Сатурн и неговата функция в хороскопа и как ние виждаме този стар
злосторник, когато трнзитира в рождената карта.
Да предположим, че промяната в архетиповете дава погрешна представа за тяхната
природа. Архетипът е първичен и неизменен образ (гръцкото archetupos означава
оригинален печат или щампа, както при изсичането на нова монета) Концепцията за
архетиповете е древна - хармоничните сфери на Питагор са архетипове на честотите,
които могат да бъдат възпроизведени по привидно безкрайно различни начини, но
запазват своя оригинален тон. Идеалните форми на Платон, които съществуват в
съвършената равнина, са основата, върху която е проектирана цялата материя; някъде в
една от "формите", предшествали всякаква материална, дори концептуална форма.
Например красотата не може да бъде дефинирана, може само да бъде несъвършено
обрисувана и съществува само като резонанс; красивата скулптура може да бъде

почувствана и визуално оценена, но кое точно е това, което я прави красива? Човек
чувства красивото, преди още да го е видял.
Съществуват архетипове, които установяват прототипните психологични действия и
реакии. подобно на идеалните форми на Платон, а те са основата, върху която е
моделирана цялата материя. Също така, подобно на идеалните форми, психологичните
архетипове съществуват в измерение, което е недостъпно за съзнанието. Задържани
дълбоко в подсъзнанието, в душата, появявайки се в сънишата или чрез външна
проекция, те никога не са чисти, а са изопачаване или вариации на темата на самия
архетип. Теорията на психологичните архетипове, постулирана и разширена от Карл
Юнг, казва че съществуват определени образи в психиката, които се съдържат във
всички човешки същности и се проявяват през всички културни граници. За да повярва
човек, че неговото подсъзнание съдържа образи, които са общи за всички култури, той
трябва първо да повярва, че такъв психически "склад" за тези колективни символи
наистина съществува. Макар да не възнамерявам да се подчиня на тезата за
достоверността на архетиповете, въпреки това ще използвам свободно този термин в
контекста на идеята на Юнг, че съществува забележи гелно пренасяне на образи от
дълбините на подсъзнателния ум в съзнателния ум. Тези образи и символични
представи не познават граници и се появяват спонтанно във всички митове,
художествена или религиозна иконография, тъй като всяка култура интерпретира
архетипа по свой начин. Постоянството на архетипния образ е изключително и ясно
видимо цори през "дрехата" на културата.
Въпреки че според дефиницията на термина, архетипът не се изменя, той като че ли
наистина претърпява преобразуване посредством културната интерпретация. Това, че
Сатурн е обзел умовете на художниците и философите от възникването на западната
грамотност (явно архетипът на Сатурн предшества грамотността), се доказва от силата
на обоаза. Въпреки че архетипът може да съществува в своята чиста форма в
колективната психика, все още образът е този, който трябва да бъде разграничен и
пренесен в съответната култура. Това е пренасянето, което ме интересува.

Да кажем, че архетипът се развива, би могло да звучи някак си еретично, въпреки че е в

синхрон с теорията за културното пренасяне, така че архетипната изява наистина
еволюира. Тази еволюция може да бъде видяна в смесването на образи в колективното
подсъзнание, които от своя страна се изявяват под формата на културни закони,
морални норми и религии. Тези образи по-нататък се диференцират и персонализират в
психиката на индивида и впоследствие се появя ват като личностни характеристики,
специфични убеждения и етични норми, които явно са уникални за този индивид.
Появата на архетипния образ в социален или философски контекст се бележи винаги от
промени в неговата форма, но никога в оригиналната му формулировка. Все пак Сатурн
е Кронос с друго име Мистериозното обсебване на Сатурн, борбата да влезе в синхрон
със своя мошен образ, никога не е преставала. От всички гръцки богове, които
населяват хороскопа, с него се спречкваг най-често, и то не само астролозите. Кронос/
Сатурн никога не се променя основно, но нашето лично изпитание, свързано с него. е
свързано с подсъзнателната ни нужда първо да се подчиним на космическия закон и
второ да предизвикаме този закон.
В течение на живота ние се сблъскваме с всички прояви на архетиповете, които
подчертават Сатурновото преживяване. Някои от тях са определено първични, някои са
по-цивилизовани, други са с явно текущо послание. Нивото, на което действа Сатурн
по различно преме, за един индивид ше зависи изцяло от самия него. Постоянството на
Сатурновите архетипове, когато се представят в съзнателния ум или когато се появяват
в заобикалящата среда, се крие в точното време натранзита и характера на това време;
т.е. определени предсказуеми настроения или чувства ще преобладават и ще
въплъщават еднакво по своята същност послание, макар уроците на Сатурн да са
уникални по време на транзита и често да изглеждат напълно различни. По-цялостното
разбиране на Сатурн (най-вече на самия себе си) във всички възможни прояви ни
помага да добием проницателност към това, което е актуално като проблем в нашия
живот, особено чувството за собствена стойност, отговорност, дълг, авторитет и
независимост. Когато транзитиращият Сатурн премина през някоя точка в рождената

карта, ние научаваме за определени комплекси в нашата психика от образите и

обстоятелствата, които възникват по време на съвпада.
Юнг мислел, че комплексите са съществена част от психиката. Комплексите не са лоши
или невротични по дефиниция, а са наслагване на образи или идеи с подобен нюанс,
които се събират заедно, за да формират това, което изглежда като автономна черта. В
основата на комплекса е архетипът и появата на комплекса е резултат от човешкия
контакт или преживяването на личността, която изразява архетипа. В случая със Сатурн
един от най-мощните архетипни образи е този на бащата-авторитет, присъщото
очакване за всички човешки същества. Ако реалният баща се съобразява с очакванията
на детето (което съхранява архетипа в ума си), тогава последващият "бащин комплекс"
ще бъде в основата си здрав. Ако реалният баща се различава доста от архетипния
образ в детската психика, тогава бащиният комплекс ще бъде изопачен и ше възникнат
проблеми, свързани с авторитета и властта. Това се отнася за много други Сатурнови
архетипове: времето на бащата; зловещата жътварка: смъртта; старият мъдрец: Сенекс;
кастраторът; този, който поглъща; добрият коал; съдникът на героите и строгият
учител. Всяка изява на Сатурновия архетип има своята тъмна и жлъчна страна, както и
своят еволюционен и полезен смисъл.
Традиционната астрология е идентифицирала Сатурн и неговите астрологични
хаоактеристики съвсем правилно, но може би без да отдава голяма важност на
архетипните източници и тяхната еволюция в колективната западна психика. По
думите на Франц Кюмонт: "Астрологията е английски превод
на латински превод на гръцкия превод на вавилонската номенклатура" Не само
последващите литературни преводи са променили нашите схващания за астрологията,
но и различ ните промени, които нейният образ е преживял през времето, са променили
нашите възгледи, като същевременно сме променили астрологията чрез нашите
променящи се възгледи.
Имайки предвид, че повечето неща са се загубили в процеса на преводите, може би ще
можем да си позволим някои закючения относно качествата на Сатурн, основани на

неговите митологични, обществени и философски роли. Тъй като астрологичните

символи са сами по себе си архетипове, а нашите източници за наименоване на тези
архетипове са изключително древни, може би трябва да погледнем на Сатурн първо от
позиция на неговата митологична форма. Нашият настоящ възглед за Сатурн е
амалгама от разнообразни характеристики, с които е бил идентифициран и които
съставят неговата психология. Древните богове в мита са основният извор, източникът
на астрологията и на историите за Сатурн/Кронос, които се разкриват.
Астрологията интерпретира Сатурн като граница и дефиниция на съществуване,
независимо дали е в областта на тялото, съзнанието, или обществото. Както ще видим,
като бог или по-точно като титан, той бил оръдие при разделянето на Гея и Уран,
Земята и Небето, тялото и ума-душата. В процеса на тези действия той станал създател
на ограниче ността; чрез този процес той участвал активно в разделянето на царството
на образите от царството на осезаемата форма, създавайки между тях линия на
хоризонт.
Астрономически Сатурн е видимата граница на Слънчевата система. Зад Сатурн се
намират външните планети, Уран, Нептун и Плутон, които представляват различни
форми на надличностно преживяване. Външните планети обясняват реживяванията,
които се случват в "небесата" или в не ли нейното време, докато планетите отвътре на
Сатурн, до Слънцето, имат отношение към земното ниво или човешкото време - което
може да бъде обяснено във физическия свят. Ние зъзнамеряваме да изследваме Сатурн
във всичките му прояви. Моята основна грижа е да осветлим Сатурн като планетата,
която ни обвързва с въплъщението и застава като страж на вратата между света на
формата и царството на образите, като постоянно ни напомня, че въплъщаването на
съвършената форма е най-съществената проява на конструктивния Сатурн в нашия
живот.
l)'Frar/ Tumont, Astrology and Religion Among the Greeks and Romans (New York: Dover
Publications, I960).

Лиз Грийн го нарича "обитателят на предела" и той наистина е - митологически, псю

логически, астроло -гически, философски и астрономически.1
Преди визирането на външните планети астрологията определяла света на формата
ограничено, в съзвучие с това, което изглеждало като неизменни закони. Цялото
действие символично се отразявало в същностите на планетите от Слънцето до Сатурн.
Заедно с виждането на Уран, светът започнал да преживява изумителни трансформации
във всички области на живота: границите на хоризонтите на преживяване започнали да
се разширяват, едновременно в колектива и в индивидите. Ограниченият някога
хоризонт бил разширен. Сатурн вече не бил ограничителят на Слънчевата система, а
ограничител на визуалното преживяване. Този нов астрономически статус започнал да
променя радикално схващанията за Сатурн и неговите ограничения, но все още се
запазила разделителната линия между това, което е явно. и това, което е скрито. Точно
чрез границите в този живот ние определяме нашето движение отвъд тях. Без такива
граници няма да има нито "отвъд", нито ще постигнем успех в рамките на нашите
ограничения. Тези мисли са съвременната интерпретация на Сатурн - ние едва сега
започваме да гледаме на него по този начин в днешната астрология. Сатурн е променил
своята личност или може би ние сме я променили? Може би и двете твърдения са
вярни.
Нека да започнем отначало и ца изтъчем нашия път в хода на Сатурновия транзит през
времето.
1) Liz Green, Saturn: A Nev Look at an Old Devil (New York: Samuel We er, 1976).

ТИТАНЪТ КРОНОС
Кронос бил първият, който се противопоставил на край ната граница - неговият баща -
и строшил оковите на властта, които съществували от началото на времената, когато
Гея се родила от Хаоса и създала своя съпруг, Уран. Кронос бил най-младият от
дванайсетте титана, антропоморфното поколение на Ге (Гея/Земя) и Уран (Уоан/Небе).
Титаните първоначално били обожествявания на различни аспекти от природата, но
само някои от тях приели значима форма като характеристики, а техните потомци
получили изтъкнати роли в гръцкия мит.
Най-ранният познат литературен източник на митологичния произход на гръцките
богове е Хезиод, беотийски фермер от осми век, посетен от Музите, които му изпели
със звучни гласове нещата, "които са, които ще бъдат и които са били"1. В своята
"Теогония" той проследява генеалогията на гръцкия пантеон и всички големи и малки
обитатели на сложния религиозен свят на древните гърци. От тази книга узнаваме за
истинските престъпления на Кронос и вероятно източника на архетипната вина,
заровена дълбоко в колективната психика и проектирана върху астрологичния Сатурн.
След раждането на титаните дошли циклопите и хекатонхейрите, чудовища със сто
ръце и петдесет глави. Понеже мразел тези деца, Уран ги запратил в най-дълбокото
мрачно царство на Гея, отхвърляйки тяхното раждане. И както пише Хезиод:
Но тя,
Голямата Земя, разпъната отвътре, простенала.
И тогава тя измислила хитър и зъл план.
Бързо формирала от сива твърд
Мощен сърп и се обърнала към синовете си...
1) Hesiou. Theozony, trans. Dorothea Wender (London: Peng n, 1973).

Планът на Гея бил отправен към всички синове, от които само "уродливият
интриганстващ Кронос" бил достатъчно безстрашен (и достатъчно амбициозен), за да
се съгласи с него. Ето какво се случило: Гея дала на Кронос сърпа, атрибут, който е
познат и до днес, и когато нищо неподозиращият Уран "копнеещ за любов, се прострял
върху Земята", Кронос се приближил и го кастрирал Кръвта се стекла по земята, а
семето в морето, и от кръвта се родили ериниите (фурните) и гигантите, а от семето на
отрязаните гениталии се появила Афродита, небесната богиня на любовта.
Древната Златна Епоха последвала след този политически преврат и литературната
традиция поставила Кронос/ Сатурн на трона в това изумително време, когато:
... подобно на боговете (хората) живеели щастливо недокосвани от тъгата. Позорната
стара епоха никога не се появила, но винаги оставала жива, далече от всякакви болести,
те щастливо празнували. Смъртта идвала при тях като сън и всички хубави неща били
техни; плодородната земя щедро им давала своите плодове, безвъзмездно.2
Тогава тази златна раса от смъртни мъже била скрита в земята и изместена от
сребърната раса, последвана от бронзовата, след това дошла расата на Героите и накрая
Желязната Епоха, на която Хезиод печално съобщава, че бил член. (Това определено е
любопитно, защото тя наистина е била краят на епохата на Овен/Марс, господар на
желязото). Въпреки че не можем да сме сигурни какво се е случило тогава, явно е, че
Сатурн накрая изгубил позицията си и бил заместен от Зевс, който станал
патриархалният бог на гърците.
Продължавайки да се придържаме към Теогония, установяваме, че Кронос взел сестра
си Рея насилствено за своя жена. Тя му родила пет деца: Хестиа (Веста), Деметра
(Церера), Хера (Юнона) и Посейдон (Нептун). Но:
1) Хезиод. "Теогония".
2) Hesiod. Works an Davs. trans. Dorothea Wender (London: Penpuin, 1973).
Тъй като всяко от децата излизало от святата утроба
И лягало в коленете на майка си, всяко едно
Било сграбчвано от могъщия Кронос и поглъщано.

Той искал нито един от гордите синове на Небето

Да не държи кралския ранг сред боговете
Освен самия него. Тъй като бил научил от Земята
И звездното Небе, че тази съдба
Трябвало да бъде направлявана
От един от собствените му синове...1
Можете да си представите в какво състояние била Рея! Изпадайки в несвяст от
отчаяние, отново бременна с шестото дете, тя помолила
... Земята
и звездното Небе, да измислят
план, за да скрие родения от нея скъп син
и да стовари Фурията върху Кронос, заради
неговото отношение към баща му и синовете му,
които били погълнати от могъщия уродлив Кронос.2
Съгласявайки се да й помогнат, те я изпратили до Крит, където тя родила своето
последно дете в една пешера, в утробата на самата Гея, където то било отгледано и
възпитано. След това тя дала на Кронос камък, увит в пелени, и той го погълнал. След
време неговият таен син израстнал и възмъжал, а Кронос тънел в спокойно неведение.
Без негово знание съдбата се развивала.
Иронията на тази борба е, че самата Гея се обърнала срещу Кронос в полза на своята
дъщеря Рея, може би за да си припомни собствената си болка, когато Уран възпрял
раждането на нейните ужасни деца. Тя го убедила да позволи на последния си син да се
появи. Кронос повърнал камъка, след което Зевс се завърнал да освободи своите братя
и сестри от тялото-гробница на техния баща. (Един по-късен вариант рзказва как Зевс
дошъл при Кронос, облечен като виночерпец,
1) Hesiod, Theogony.
2) Пак там.

като му сложил в чашата еметик (средство, предизвикващо повръщане), за да може да

избълва неговите братя и сестри.) Неговите чичовци чудовищата и циклопите, също се
освободили от ямата на тяхната хтонична утроба-гробница, взели страната на Зевс и му
връчили атрибутите на гръмотевицата и светкавицата.
В този момент от приказката времето става неясно. Накрая Зевс въвлякъл гигантите и
циклопите в десетгодишна война срещу Кронос и титаните, което е традиционна
продължителност за такива големи епични войни. Резултатът от войната, водена от
планината Отрие (Кронос) до планината Олимп (Зевс), бил окончателното прогонване
на титаните в мъгливия Тартар, толкова далече от земята, колкото земята била далече
от небето".1
Областта на Тартар се свързвала с горещите, ужасни и ненаселени региони под земята,
обитавани от дракони и демонични фигури. Това също е областта в Хадес, където
обитателят намира наказанието, което го очаква и което е определено за неговото
престъпление. Всяка болка или емоционална травма, която е погребана, забутана в
подсъзнанието чрез сублимиране, потискане или забрана, същестува като потенциално
бурно преживяване, което може да изригне в съзнанието без предупреждение.
Астрологичният Сатурн действа като бариера между съзнателното и подсъзнателното
преживяване и често провокира потискането. Обратно, транзитът на Сатурн може да
освободи забравените, потиснатите или забранени преживявания, изкарвайки ги на
повърхността за "уреждане на сметките". Както в Тартар, в страданието си човекът,
който преживява такива избилици, ще ги приеме като уникално зд него изпитание. Със
същия транзит, който поражда чудовищата, идва разрешението на проблема и то също
е специфично, в зависимост от това пред какво трябва да се изправи индивидът по това
време от живота. Както ще видим, двойнствеността на Сатурн често поставя проблема
и разрешението в една и съща форма.
Накрая, въпреки противоречивите сведения относно битките на гигантите и титаните и
проблематичните интерпрета-
1) Хезиод, "Теогония1

ции за войните, окончателната съдба на Кронос била да се оттегли, размишлявайки

върху размера на престъпленията и обстоятелствата, при които е бил прогонен на
Островите на благословените, където в Елисейските полета властвал над завърналите
се герои и други хтонични обитатели. Сатурн, роден от земята, се завърнал на земята.
МИТИЧНИЯТ КРОНОС и РИМСКИЯТ САТУРН

Най-голямата трудност при разбиране на мита днес е склонността ни да мислим за
последователността или продължителността на хронологичното време, което Мирча
Елиаде нарича "светско време", защото съществува в сферата на ежедневния живот
.„Източниците на мита се крият в устната традиция в песните за приключения, които са
се случили в "свещеното време", в царството на безвремието, а не в обра зованото
общество, което измерва времето по линеен начин.1 Поради поетичното мислене,
гласът на колектива е чут от поетите на тази древна устна традиция, докато за нас е
трудно да направим разлика между това, какво се е случило, кога и на кого; тъй като в
свещеното време няма хронология. Елиаде показва, че всяко човешко действие
представя древен ритуал от далечното минало, основно действията на боговете, и че
ние разиграваме наново тези прототипни жестове, имитирай ки боговете в тяхното
поведение. Това схващане добавя измерение не само към астрологията и планетните
динамики, но и към нашия съвременен живот, доколкото е насочен към свещеното
минало. Хороскопът е населен от древни богове, всеки със своята индивидуална
същност. Връзката, която всеки от тези богове е имал с другите, е разиграна в
хороскопа по най-удивителния начин. Действията на тези богове изглеждат
необикновено подобни на нашите собствени - нашите обикновено не са толкова
драматични; но са идентични по своята същност - те са архетипни преживявания.
Особено древният
1) Mircea Eliade, The Sacred and the Profane (Magnolia, Minn.: Peter Smith, 1983).

гръцки титан бог, Kрohoc, е бил един от най-издръжливите от всички митологични

образи и символи, преживявайки няколко културни традиции, асимилиран в
последващите религии, философии и окултни традиции, както ще видим.
Да започнем с брака на небето и земята единението на Гея и Уран - Земята и Небето - е
в паралел с брака на техните деца Кронос и Рея, а след това на Зевс и Хера.
Архетипните майка и баща и политиката на тези полярности в нашите връзки мъж-
жена са аналог на hieros gamos, истинският или свещен брак. Вътрешните семейни
борби стават по-ясни, когато видим какво са правили боговете преди нас. Кастрацията,
която извършил Кронос на своя баща, е свещеният първообраз за всички обреди на
съзряване и разделяне при синовете и бащите, а и последващото отхвърляне на Кронос
от неговата майка в полза на Рея, създава архетип за необходимостта от нарушаване на
правилата на майката от сина. Сатурновите транзити могат да откъснат човек от
миналото така брутално, както било прекъснато вечното царуване на Гея и Уран.
Привидно парадоксалната, но преплетена комбинация на страх от авторитета,
желанието да се преодолее авторитета и волята за власт, т.е. за превръщане в авторитет,
е въплътена в митологията и архетипа на Сатурн.
Двойнствеността на Сатурн се разбира по-добре, когато осъзнаем, че той е заел
едновременно две позиции в ума на древните: тази на добрия, състрадатателен,
либерален господар на Златната Епоха и тази на безмилостния син, който кастрирал
своя баща, а по-късно самият той като баща погълнал собствените си деца. Разбирането
на Сатурн донася спокойствие на духа, което няма равно на себе си, докато
неразбраният, неприет или проектиран Сатурн може да предизвика у индивида
хронични проблеми и силни конфликти. Кораво-сърдечният хищен владетел
контрастира с благородния монарх на митичната Златна Епоха, и все пак точно в този
парадокс се крият функциите - на астрологичния Сатурн.
Психологията на Сатурн съдържа този проблем: след упадъка и внезапния край на
Златната Епоха Сатурн вече не играел активна роля в гръцката или римска митология.

Той се превърнал буквално в забулена фигура, захвърлен в царството на сенките. По

време на Омировата Илиада (850 пр. Хр.),
Кронос бил вече в Тартар, победен, а Зевс държал върховната власт на Олимп.1 Мощта
на Кронос съществувала само в мъглявото и далечно минало, носталгично място,
където животът бил съвършен и всичко било наред - безсезонно царство, в дни на
щастие и безметежност. Неговото име се превърнало в синоним на остарялото и
отживялото.
Доказателство за влиянието, което божеството имало в древния свят, е намерено чрез
неговото представяне в изкуството и гробниците или чрез културата. Сатурн не е имал
култ или обожествяване и само гръцкият фестивал Крония, който бил асимилиран в
римската култура като Сатурналии, предлага доказателство в някаква форма на
ритуално приемане.
Оплакването на Хезиод на отмрялата Епоха предварва римската носталгия по епохата
на равенството. Сатурналията била празник в края на религиозната година, която
първоначално била на 17 декември, но по-късно този период бил продължен. ("Хайде,
декември е, радвайте се на свободата, която нашите бащи повелиха, и кажете дали не
ви харесва."2 ) Това било време на празнуване и добра воля. По традиция Сатурналията
било време, когато роб и господар били не само на равни начала, но и господарят
служел на роба. Робите били поставени според положението на господаря и имали
пълната свобода да говорят и правят каквото им харесва. Празникът започвал с
принасяне на жертва на Сатурн във Форума, а после следвало веселие, към което се
присъединявали всички. Населението обикаляло и се веселяло по улиците без надзор,
всички закони срещу хазарта и играта на зарове били отменени временно и всички
носели широки празнични дрехи, пренебрегвайки официалната тога. Архетипът на
добрия крал, благоразположения монарх, намирал израз чрез културния ритуал, който
преобръщал нормално строгата йерархия на Рим с главата надолу, осигурявайки едно
1) Homer, The Iliad, trans. Richmond Lattimore (Umversity of Chicago Press, 1951
2) Horac Satires and Epistles, trans. Nlall Rudd (London: Penguin, 1973).

колективно психологическо завръщане в Рая. Сатурн, богът на римските земеделци,

започнал, както знаем, като хищника Кронос, но неговото асимилиране в римската
митология безспорно го цивилизовало. Копнеж по Златната Епоха, ето какво
представлявала Сатурналията.
Носталгията, ключова дума, приписвана на Сатурн, буквал но означава "болка,
причинена от припомняне" Августин Рим ски възхвалявал добродетелите на живота
"преди Юпитер", животът при господството на Сатурн над земеделска северна Италия.
Транзитът на Сатурн предизвиква тази носталгия, когато се освобождаваме от моделите
на миналото и тръгваме от една начална точка в нашите животи в неопределена посока.
Гръцките философски школи отстъпили пред оимските и Сатурн все повече се свързвал
с една по-светла фигура, отколкото с представата за противния и брутален гръцки
Кронос. Поетите и мислителите чакали да дойде есента, за да бродят по горите,
омагьосани от Сатурн, който щял да насърчи сериозното и задълбочено мислене. Както
ще видим, това схващане възкръснало чрез неоплатонистите, които преос мислили
Сатурн като една вдъхваща респект фигура, макар и все още застрашителна, която
покровителствала всяка важна интелектуална активност.
Както виждаме, в символа на Сатурн е заключено едно странно, неуместно настроение
- подсъзнателното припомняне на идеализираната Златна Епоха, което противоречи на
съзнателното възприемане на фактите от живота. Грубата реалност на властта и
свалянето от власт, обстоятелствата на миналото и бъдещето, земята и небето като
противоположности, са точно дилемите на Сатурновата природа. Неудовлетвореното
очакване да се свържат отново насилствено разделените Световни родители и да се
слеят субективното и обективното, при което се сливат тялото и душата, е изразено по
хиляди начини в нашето ежедневие.
Един израз на този аспект на Сатурновия меланхоличен копнеж е Божественото
недоволство - усещането, че някъде, по някое време, всичко е било наред в кралството.
Божественото недоволство създало едни от най-прекрасните образци в изкуството и
литературата и подтиквало големите умове да търсят базгранично лично

удовлетворение. Висшият Аз (от гледна точка на Юнг) търси цялостност, telos, чувство
на удовлетворение, и трябва да избере от "торбата с неизразходвани алтернативи" тази,
която е най-вероятно да бъде успеш-
на. Ние почти винаги осъзнаваме поне подсъзнателно, че не сме цялостни, че сме
неудовлетворени по някакъв начин. Тези, които имат добре поставен Сатурн, са
склонни да чувстват по-силно от другите тази липса на цялостност и чувство на
неудовлетвореност от съществуващото статукво. Сатурн притежава силата да засенчва
или поглъща тенденциите на Висшия Аз, който се стреми към цялостност, и това на
свой ред предизвиква усещане за разстройство. Но по време на Сатурновите транзити е
необходимо да направим разлика между това, което е по-вероятно да се прояви в една
полезна форма, и това, което трябва да остане в сферата на образите, може би като
стимул под формата на копнеж.
Припомнете си, че Кронос бил предупреден от своите родители, че Съдбата е отредила
той да изгуби своята власт от един от синовете си. Тук се крие основната дилема на
Сатурн: да съществува в междинната сфера на властта, да се осмели да срине primus
auctoritas и да приеме същата тази позиция, за да бъде сринат самият той. Това, че
Сатурн поглъща своето собствено творение от страх, че то ще го измести, е унаследено
от бога - архетипният образ е основата на Сатурновия страх от приключението или
непознатото.
Често изживяваме затваряне или изолация по време на Сатурнов аспект, защото Сатурн
изисква ограничения и отграничаване. Това може да има положителен резултат,
например развиване на дисциплиниран ум и тяло Може обаче да активира потиснат
страх или да удари стара струна, което извиква ограниченията, наложени в ранното
детство. Борбата за издигане над ограничението е остра, особено ако бащата е заел
митологически застрашителни размери чрез своето отсъствие (емоционално или
физическо), поради което е бил недостижим или прекалено тираничен. Тази вродена
Сатурнова черта може да премине през семействата, да бъде пре чистена в безкрайно
нови и творчески форми.

Чудовищата, задържани в утробата на Гея, както и погъл натите деца от Кронос, са

метафори за първичните сили, затворени дълбоко в подсъзнанието. Мъгляви и груби, те
са изплашени и потиснати. Те остават дремещи и латентни, докато Сатурновият
транзит не ги изкара на повърхността за преоценка и пречистване.
Самите деца, които Кронос държи
в плен в тялото си, се превръщат в основните фигури на гръцкия пантеон - явен
показател, че трябва да направим избора да извадим потиснатите творчески импулси,
които биха могли да се окажат доста ценни. Лошото предчувствие и психическата
парализа, които може да придружават Сатурновия транзит, са продукт на страха на Аза,
че ще бъде изместен от враговете в подсъзнанието - това биха могли да са чудовищата,
които подготвят бунт, или би могло да бъде застрашителното създаване на нов пантеон.
Независимо какво е, Сатурновият транзит прекъсва временно безсмислените,
повтарящи се, привични действия, понижаващи прага между съзнателното желание да
се запази статуквото и подсъзнателната необходимост да се разруши това статукво.
Двойнствеността на Кронос/Сатурн се засилва, когато осъзнаем, че той. без да иска,
родил двата мощни архетипа, на Афродита и на ериниите, които били последното
потомство на Гея и Уранос. Афродита в своята истинска същност била Урания -
възвишена, идеализирана, продукт на Световните родители, родена от борбата и
разделянето, износена в морската утроба на Гея и отгледана от Химерос (желание) и
Ерос (любов). В умовете на древните ериниите удовлетворявали присъщата нужда от
компенсация за престъплението на Кронос и последващата кървава вина.
Психологически много сложна свита заобикаля Кронос/Сатурн като символ на
израждането: с Афродита ние откриваме раждането на любовта и желанието и
възможността да се намери баланс; с ериниите изразявяме основите на съзнанието,
въплътени в тези древни стражи на справедливостта, която може да се прояви и под
формата на хронично чувство на вина. Ериниите са земни богини, а Афродита е
небесна ботиня. Това, че ериниите са деца на майка си, а Афродита дете на баща си, е

доказано в класическата митология. Фактът, че Кронос/Сатурн е тяхна акушерка,

предлага интересно вникване в две фундаментални следствия от Сатурновия транзит:
1. Може да остави човек с дълбоко чувство на хармония и баланс; чувство на
пропорция и ред; чувство на спокойствие, благоразположение и великодушие. Или
2. Може да освободи чувството на ужас от преследване на отвъдни сили заради
някакво мнимо престъпление;
чувството на вина за нещо, което е оставено недовършено, или по-лошо, нещо
неописуемо, което е извършено.
В хода на тази книга ще се повтарят често въпросите, свързани с поглъщане, потискане
и въздържание, както и изваждане, освобождаване и раждане. Сатурновият транзит не
само напомня действията на Кронос за разделяне на небето от земята и потискане на
децата, но също и освобождаването на децата и неговото връщане на земята, където
господствал над завърналите се герои.
СТАРИЯТ ЗЛОСТОРНИК
Тъй като съзнателната изява на Сатурновия архетип продължила да еволюира, древната
астрология не само обединила символизма, открит в архетипния митологичен произход
на Кронос, но също започнала да го проектира върху определени интерпретации и
образи.
Видяхме, че архетипът на Сатурн в колективната психика включва изобилие от мрачни
образи - материални, които могат да се появят по време на личностна криза. Ако се
идентифицираме твърде много с опредени символи, можем да ги призовем;
архетиповете не са диференцирани, както са интелектуалните концепции в нашите
съзнателни умове. Архетипните образи проявяват тенденцията да възникват спонтанно,
понякога по шокиращи начини. Подсъзнателната проява на архетипна активност
обикновено е достижима в сънищата, но често се проявява външно в контекста на
взаимоотношенията, които в същността си наподобяват основното преживяване,
възбуждайки нерешени конфликти. Когато транзитиращият Сатурн аспектира една

рождена планета, се активира определен архетип, но нашият отговор е индивидуален и

се отнася до контекста на живота ни. Транзитът би трябвало да призове някакъв брой
възможни архетипни отговори, които след това се разглеждат чрез или "се превеждат" с
помощта на личните преживявания и детските спомени.
Това създава голямо объркване в областта на астроло гичната интерпретация.
Внезапната поява на Сатурновия архетип може да предизвика проблем по отношение
на това, как точно се чувства човек; например дали вината или срамът, или страхът са
отговор на една действителна ситуация, или това е наследство от детството в
миналото? Дали това е нещо лично, дали е обществено, или архетипно? Някои от
традиционните материални значения на Сатурн в астрологията не предлагат позитивно
освобождаване, но както ще видим могат да ни помогнат да обясним някои от
процесите, които изглаждат част от по-нататъшните стъпки.
Както четем в оригиналните митове за Кронос, съшествуват няколко архетипни
характеристики, свързани с астрологичния Сатурн, които са се вградили в нашата
психика, особено тези, отнасящи се до властта, ограничението, потискането. забраната,
отговорността и вината. Много от тези характеристики са се наслоявали върху
архетипния Кронос/Сатурн и традиционно са се приписвали на астрологичния Сатурн.
Птолемей нарича Сатурн противен, зловреден и причинител на злото. Смъртта се е
свързвала със Сатурн:
Ако се случи Сатурн да е в неподвижни знаци и в квадрат или опозиция на Слънцето,
той ше предизвика смърт чрез задушаване, причинено или от много хора, или чрез
обесване или удушване.... ако е в Дева или Риби или във водни знаци, в аспект с
Луната, той ще предизвика смърт от вода, удавяне или задушаване: и ако се намира в
близост до Арго (неподвижна звезда), чрез кооабокрушение ... ако вместо Слънцето е
аспектиран Марс, смърта ще бъде причинена от срутване на къщи или сгради.
1) Ptolemy, Tetrabiblos, trans. J. M. Ashmand (London: W. Foulsham & Co., 1917).

Бихме могли да намерим тези древни интерпретации за забавни или негативни, но

трябва да признаем факта, че те са част от историята на астоологията. Ранните
интерпретации може да изглеждат негативни, но несъмнено те са достоверни
схващания за Сатурн по това време и до известна степен остават действащи на
символично ниво.
Интересно е да се отбележи, че ако разтълкуваме Птоломеевата интерпретация за
Сатурн психологически, ние ще стигнем до едно съвременно схващане. Или, ако
Сатурн се намира в неподвижни знаци и в опозиция или квадратура със Слънцето, е
възможно задушаване, но задушаване на волята, жизнеността и същностния Аз, водещо
до чувство на неудовлетвореност или потиснатост. Отново, взаимствайки от Птоломей,
Сатурн във водни знаци или в аспект към Луната определя психическа потиснатост на
чувствата и "удаване" в емоционалната Сфера - хората със Сатурн във водни знаци или
в неблагоприятен аспект към Луната преживяват това ограничение в себе си и често
привличат външна ситуация, която ще провокира страха да не бъдат задушени от
техните връзки, докато нещо не се разреши вътрешно. Затова нашите перспективи в
астрологията днес не са напълно откъснати от техните корени и с малко творческо
мислене, старите текстове осигуряват едно богато вникване.
По времето, когато Фермикс Матерн написа своята Mathesis през четвърти век пр. Хр.,
астрологията е била под влияние на стоицизма, гръцка философия, която обхваща
детерминьзма. Mathesis е амалгама на широк спектър от наука и философия, придобити
oт среднорековната и източна мъдрост. Матерн черпел от колективната историческа
мисъл и явно е фататист Няколко фрагмента относно Сатурн от Mathesis ще представят
по-нататък част от нашата текуша трудност с възприемането на Сатурн като
потенциално конструктивна пречка. "Сатурн в Овен във всяка карта показва лоши и
нещастни събития в ранния живот и пречка за всички действия" и "Сатурн и Луна в
опозиция първо разрушават материалното наследство; след това отслабват майката с
различни болки и заболявания или сриват нейната психика." Тези от вас, които имат

тези нещастни конфигурации в своя хороскоп, не трябва ца се чувстват затруднени от

това; не е по-добре и при останалите от нас.
АКУШЕРКАТА НА ПРОЗРЕНИЕТО
Не мога да претендирам, че съм историк, и тъй ка го това не е опит да показвам цялата
история на астрологията, ще прескоча хиляда години напред в друго време, когато
Сатурн бил подложен на преоценка. Във връзка с динамичното въз-
действие, което Сатурн имал върху философите, ние ще се обърнем към Марсилио
Фичино, философ по природа и образование, който се потопил в света на планетите и
човешкото поведение.
Марсилио Фичино хранел голямо узажение към Сагурн. Той е роден в 21:30, на 19
октомври 1433, Италия, и умрял през 1499. Той имал ретрограден Сатурн в първи дом,
близо до асцендента, на който приписва своето преждевременно раждане и проблемно
здраве в първите три години от живота си ("роден полужив... усърдието ме запази жив
първите гри години от живота ми"), така че е явно защо е посветил толкова много труд,
за да разбере правилния начин в подхода към Сатурн, астрологически, медицински и
философски. Той всъщност въплъщавал Сатурн и напълно го разбирал.
Фичино върнал душата на астрологията, възвърнал я към живот, въвеждайки планетен
символизъм, който представя цялата материя, обединява психиката, физичното и
метафизичното в едно органично цяло. Неговият психологически светоглед
трансформирал подхода към планетите; като към богове, които носят дарове,
включително и Сатурн. Традицията обаче остава незасегната и Сатурн все още се
разглежда като планета, изискваща повишено внимание, омилостивяване и усилие, за
да се извлече полза от нейното въздействие.
В "Книгата на живота" Фичино ни насърчава да участваме активно в разбирателството,
в пълното признаване на взаимовръзката между всички неща, създавайки по този начин
хармония във всички сфери на живота, одушевени и неодушевени. Фичино чувствал, че

човек трябва ца синхронизира живота си с небесата. В Глава двайсет и втора той говори
за ползата от Сатурн:
Няма по-безсърдечен Сатурн от този на човеци, които претендират за един
съзерцателен живот, без наистина да го правят. Тъй като Сатурн не ги признава като
свои собствени... Внимавайте тогава да не пренебрегнете мощта на Сатурн. Арабите
казват, че той е най могъщ от всички, че планетите подчиняват силите си на него; те
всички отстъпват пред него, вместо да му се противопоставят. Планетите са се
присъединили към него и неговата
природа. Тъй като сред планетите той наистина е водач с една огромна орбита. Без
значение коя планета е с по-голяма от неговата орбита, Сатурн е едновременно сърцето
и окото.
Това определено е интересно в светлината на господството на Сатурн едновременно
над вътрешната и външна структура - скелета и кожата - на човешкото тяло, както и
връзката му с проявеното его и подсъзнателните скрити функции. Сатурн
едновременно придържа и съдържа; той е центърът и периферията.
Фичино ни подтиква да изграждаме активно връзката между природата и боговете. Той
казва, че тези, които хранят душата чрез философия, трябва да обръщат внимание и на
тялото, храма на душата. От времето на Хипократ и по-късно през времето на Гален,
темпераментите2 били основата на тялото - състоянието на душата. Сатурн бил
свързван с меланхоличния темперамент, черната жлъчка3, което означавало, че
Сатурновото състояние трябва да бъде лекувано със специални лекарства, както и чрез
омилостивяване на определени богове-планети, а именно
1) Marsilio Ficino, The Book of Life, trans. Charles Boer (Dallas, Texas: Spring
Publications, 1980}.
2) Свързвали са се c четирите основни течности, които се считали за
фундаментални в човешкото тяло. (Бел. прев.)
3) Която е една от четирите течности, свързана със земята (Бел. прев.)

Слънцето и Юпитер заедно с Венера. Въпреки че не се споменават престъпленията на

Кронос, древният гръцки мит все още е жив в тази философия - тъй като видяхме, че
Кронос изродил Афродита (Beнера) и че Зевс (Юпитер) освободил погребаното в
корема на баща си потомство. Фичино подкрепял призива на тези божествени сили да
смекчат високомерния Сатурн. Подобно на своя духовен наставник Платон, той бил
дълбоко загрижен за състоянието на душата и постоянно предлагал лекарства за
поддържане на тялото и душата. Той казва:
От всички учени тези, посветени на изучаване на философията, са най-обезпокоени от
черната жлъчка, защото техните умове са отделени от телата им и телесните неща... До
такава степен свързват ума с безтелесното, че са принудени да се отделят от тялото.
Тялото за тези хора никога не се връща, освен като полудуша и меланхолия.1
Сатурн все още се свързва с меланхолията, но в системата на Фичино има по-висша
цел, отколкото фаталистичното наказание от страна на злосторник, какъвто е Кронос.
Неговата теза накратко е, че Сатурн е "акушерката" на прозрението. Че понижаването
на прага на егото създава възможност за разбиране на по-дълбокия смисъл на живота.
Той наистина ни предупреждава, че ако допуснем черната жлъчка на меланхолията да
проник не в нашите системи до голяма степен, тя може да изплаши душата и да
блокира мисълта. Той говори за маговете на Питагор, които предупреждавали със
силата на своето философстване за "тиранията на Сатурн" обличали се в бяло и
създавали музика с "Юпитеровите и Аполониеви неща, като по този начин живеели
дълго време под влияние на Сатурн".2
1) Марсилио Фичино,."Книгата на живота".

2) Пак Ti I.
3) Rhodius of Mareotis, Disputationes, trans. Jakob Gradus.

Препоръчван антидот на Сатурновите вредни въздейст вия върху тялото и душата

включва направата на лекарство от злато (Слънце) и различни треви, а също
призоваването на Юпитер и Аполон, чийто епитет Фебий означава блясък и светлина.
От мита на Хезиод знаем, че Юпитер освободил погълнатото потомство, което
символизира освобождаването на творческия дух; за древните гърци Аполон бил
въплъщение на arete, съвършенството на ума, тялото и душата. Техните афоризми,
"Опознай себе си" и "Нищо да не е прекалено много", изписани над Делфийското
светилище, наистина внушават, че трябва да опознаем своите граници и да живеем
според тях. Взаимодействието на тези планетно - божествени -психологични метафори
остава зад нашите астрологични интерпретации днес - все още възприемаме Юпитер за
антидот на Сатурн, освободител на творческото потомство: дори днес той си остава
въплъщение на максимата на Родий, "levitas contra gravitatem" (левитацията
противостои на гравитацията)
1) Марсилио Фичино,."Книгата на живота".
2) Пак Ti I.
3) Rhodius of Mareotis, Disputationes, trans. Jakob Gradus.
Възраждането на Сатурн в окултната философия поставя условието Сатурн да бъде
разглеждан обстойно, ако човек желае да постигне споразумение със сериозните
въпроси нг живота Развила се идеята за "вдъхновената меланхолия" -състояние, в което
човек би могъл да постигне важно проумя ване на мъглявите и загадъчни въпроси.
Всъщност Сатурн се издигнал до позиция на сериозен и точен образ с огромна важност,
съответстващ на ума. Негови атрибути били измервателният уред за размерите,
балансът на теглото, пясъчният часовник, отмерващ времето, и косата за коситба. Една
прекрасна гравюра от Албрехт Дкюер (1514 сл. Хр), обрисув; Меланхолия като
хермафродит с увиснали крила и бляскави очи и съдържа всички тези образи,
включително и спящотс куче - депресията на чувствата издига душата.
Дори при това съживяване ние се изправяме срещу дуализма на Сатурн - демонът,
който убива вдъхновението и разстройва мислителя, неспособен да предаде знанието,

по ради осъзнаване неспособността на езика, или ангелът. който вдъхва просветление,

пораждащо дълбоко прозрение.
Когато Сатурн транзитира и аспектира една планета днес. шестотин години по-късно,
ние сме склонни да изпитаме същото това мрачно усещане, когато се обърнем към
наши: тъмен център. Преживяването се приписва на "разглобяването" на егото и
неговите пристрастия, създавайки така празно пространство, в което съществува епизод
на вътрешен конфликт, конфликтът на старото его и неговите натрупани качес тва с
подсъзнателните импулси за смърт и обновяване на това его. Това всъщност е
депресия, понижаване на прага между съзнателното и подсъзнателното, което
осигурява период на съзерцание, а това е крайно необходимо преди всеки голям
напредък. Това не е непременно описание на клиничната депресия, а по-скоро
състояние на ума, предизвикано от една циклична смърт и преоаждане.
Ние не сме учени или философи, но всички преживяваме периоди, в които става
очевидно, че вътрешното размишление грябва да бъде засилено. Човек не трябва да се
депресира, за да стане вглъбен, защото вглъбеността е възможна и без депресия. И
много честто вглъбеността ни връща към основни и фундаментални правила, към
простите и прагматични житейски умения. Сатурн непрекъснато ни насочва назад към
въпросите, които са се изплъзнали, не са били осъзнати или овладени.
Ние трябва да попитаме, какво може да предложи Сатурн на съзнанието ни днес?
Наследството от мита и от астрологичната литературна традиция е сериозно, но трябва
да имаме предвид, че в тези древни времена Сатурн бил асгрономическата граница на
Слънчевата система, която днес е Плутон, т.е. на ръба на космоса, краят, завършекът на
познатото преживяване; така, философски, той бил Смъртта. В Work'ng the Soul, Чарлз
Поне казва:
Съществува определен етап в развитието на съзнанието, който изисква да се откажем
от властта, която е спряла одухотворяването, и да изгубим битката. Прозрението ни
води до тази точка и ни го дава по начин, по който ни кара да захвърлим и изоставим
всичко, което сме възприели от света и от себе си. Това е тази точка, най-слабата,

когато биваме повалени като Кронос, без да ни е грижа какво сме направили и
натрупали. Съществува граница на самото съзнание, особено на товг та Кронос, и в
този момент ние падаме в самите себе си
Признаването и реакцията на тази доста тъмна и печална страна от нашата природа е
само по себе си акт на героизъм, но има нещо повече от това да бъдем просто осъзнати.
Всъщност включването на Сатурн в нашата поддържаща система може да доведе до
едно безвремево удовлетворение, което не се измерва с понятията за успех или провал.
Това признаване на тъмната страна, сенчестата страна на психиката, и признаването, че
самото его не ще осъществи голямата част от нашата съдба, е точно това, което излиза
на преден план при Сатурновият транзит.
По този начин ние пресъздаваме Златната Епоха в нашето съзнание, едно периодично
връщане към съзерцателния живот, което възстановява спокойствието и равновесието
напсихиката. Козирог и Сатурн дават склонност към сериозност и съзерцателна
активност, което често в нашия екстровертен свят е интерпретирано като печал или
депресия. Цори астролозите често не са реалистични относно Сатурн, настоявайки че
човек излиза от своите граници, при което пропускат да изтъкнат нуждата от Сатурн и
тълкуват грешно разстройството, породено от Сатурн, давайки неосъществими съвети
По-нататък Понс казва: "Да превърнем мрака на Кронос в нещо "добро", означава
никога да не преживеем цялостната природа на архетипа, което говори, че тъмната нощ
на душата е начало на целостта, на въплътено ниво." Осъзнаването на ролята, която
всяка планета играе като бог, поставя всичко в идеален ред, точно както Кронос се
завърнал на земята, за да възстанови отново правилния баланс.
1) Charl is Pone* Working the Soul: Reflect, ns on Jungian Psychology (Berk' lty, CA:
North Atlantic Books, 1988).

АЛХИМИЧНОТО ОЛОВО
Сатурн е поставен в алхимичиния опус като един от многото елементи, наречени с
колективното название prima materi - суровия, основен материал, който е в основата на
процеса на самата работа. Основният елемент, с който започва работата, е оловото а
субстанцията, към която опусът се стреми в края, е златото. Символът на Сатурн е
металургичният символ на оловото, а символът на Слънцето е златото. Тези очевидно
прости образи загатват, че ние започваме нашия собствен опус, нашия живот, в нечисто
Състояние, търсейки lapis - философския камък, който ни води към златото, Слънцето.
Сатурн ни обвързва с отпадъчния свят, или нечистия свят на тялото и формата; той
представя въплътения дух. Слънцето е символът на Аза в цялата му величествена слава
и мъдрост, това, което е по-велико от сумирането на неговите части. Функцията на
Сатурн се отнася до разделяне, определение и его, а функцията на Слънцето се отнася
до разширяването и целостта. Двете изглеждат диаметрално противоположни, но в това
е мистерията на живота. Опусът е паралел към безкрайното, постоянно изменящо се
преживяване, свързано с проце са на превръщане в индивид.
Чудото на алхимичния опус е в неговата изменчивост, неговия непостоянен характер.
Това. че опусът съответства на работата на съзнателния индивид в неговата лична
еволюция, е резултат от първоначалната предпоставка, че ние сме суровият материал, и
второ, от факта, че за никой процесът не е един и същ, непрекъснат, предсказуем или
дори цялостен!
Затова ние многократно се връщахме да видим нашия Сатурн и да бъдем видени от
Сатурн. Процесите на горене, готвене, разтваряне, сгъстяване, разделяне, съединяване,
умиране, раждане са изяви, които използваме за да сме в синхрон с нашите животи.
Сатурн има много общо с този постоянен преглед и непрекъснато напомняне на нашите
несъвършенс тва. Усъвършенстването и работата върху Сатурн, върху нашата първична
въплътена същност, е част от изпитанието, когато разпознаем нашите недостатъци и cе
опитаме да елеминираме или поне да освободим натрупалата се тежест или шлака,
придобита в процеса на развитието.

Трактатът по алхимия няма място тук, нито пък имам необходимите знания по тази
неясна тема1. Съществуват обаче няколко образа, свързани със Сатурн, които се
изясняват, когато разгледаме нашите реакции и обстоятелства, когато сме "под
влиянието на Сатурн".
Сатурн е представян различно, като nigredo, spiritus niger, sol niger. Използвала съм тези
термини периодично, за да представя настроението, което ни обхваща в определени
моменти под влиянието на Сатурновия транзит. Nigredo е черният процес, който
предхожда albedo, "белият" пречистващ етап. Осъществяването на пречистването кара
опуса да загние и дегенерира до тъмна маса, от която изниква обновеният дух. Гърците
наричали процеса на внезапна промяна peripeteia, а в психологическия процес това
символизира внезапното превръщане на депресията в просветление. Този феномен е
съшо преживяване на enantiodromia, където едно състояние е толкова силно
поляризирано, че спонтанно превключва в своята противоположност.
Sol niger е "тъмното Слънце". Може да се отъждестви с психологично затъмнение,
когато Слънцето, нашият слънчев принцип, е затъмнено посред бял ден. Затъмняването
на Слънцето по обяд е богат образ, който ни кара да осъзнаем, че сме мъртви по
средата на живота си. Алхимичните гравюри го обрисуват по различни начини: всички
те имат спектралната схема, при която на върха има някакво съединение, което е или
единението на Слънцето и Луната, или това на Краля и Кралицата, символизирайки
единството на противоположностите, което предизвиква смъртта (края) на дуализма и
раждането на една нова индивидуалност. Spiritus niger постоянно напомня, че имаме и
сенчеста страна, появявайки с.е периодично в разнообразни форми.
1) За по-подробно изследване по темата вижте: С. J. Jung, The Psychology of

Alchemy, Liz Green, Alchemical Symbolistу i» the Horoscope-, Liz Green and Howard
Sasportas, The Dynamics of the Uncons ous (London: Arkana, 1988). and Johanes
Fahncuis, Alchemy (London: Aquai in Press, 1989)

Често се проявява под формата на определени непоносимости или механизми на

самоограничаване, които остават изцяло неосъзнати, докато приемем отговорността за
тях и осъзнаем, че сами създаваме неуспехите си.
Това проявяване е началото на осъзнаването, освобождаване на частица от сянката ни
от нейното тайно местенце, изваждайки я на бял свят, където остава винаги до нас,
имитирайки нашата сянка на слънчева светлина.
ГОСПОДАРЯТ НА ВРЕМЕТО
Преди времето било непознато, а непознатото е нещо страховито. В един момент от
еволюцията на човешкото съзнание станало важно да се определи прехода на времето.
Всички мистерии на живота включват този феномен, тъй като всяко нещо трябва да
има начало, среда и край.
В началото изтичането на времето било изразявано посредством великия бог на океана
Ороборос, който се обрисува различно: като движеща се в кръг река, обгръщаща
земята; като змия, изяждаща собствената си опашка; и като Океан, великият извор на
целия живот, който обгръща живота. Тази дефиниция за време е безкрайна,
непрекъснато развиваща се и вечна. Гръцкият Еон е персонифицирана "жизнена
течност", която ни съдържа и се съдържа в нас.
Световната душа, всеобхватното безкрайно качество на времето, се съдържа в
изображението на зодиака, една от най - ранните форми на ограничаване на времето.
Той също е Ороборос, Океан и Змията, обикалящи познатата земя, постоянно връщайки
се, за да се обновят. Тази повтаряща се безкрайност успокоявала умовете на древните,
тъй като точно в утробата на безкрайното време ние се убеждаваме в безсмъртието на
душата.
Обсебващото ограничаване на времето нараства с развитието на културата, когато били
изобретени и пуснати в употреба удивителни измервателни съоръжения. Божествата на
"оразмереното" време са боговете на Слънцето, богините на Луната и самият Кронос.
Те символизират съответно слънчевото деление на дневно и ношно време, вечното

възвръщане на лунното циклично време и края на времето. Това е този край, който се
ръководи от Сатурн, като Зловещият жътвар, богът на телесната смърт, и той се
превръща в олицетворение на нашето земно пътешествие с всичките му цикли и фази.
Изображението на Сатурн със сърпа, подаден му от неговата майка и използван най-
напред, за да сложи край на плодовитостта на Уран, е олицетворение на прекъсването
на същест вуването, когато нашето време свърши.
Гърците били наясно с характеристиката на времето и имали термини за такива
божествени изживявания, които били присъщи за някои събития. Например Нике
(Победа) бил персонифициран образ на божествения миг във времето, ко гато се
спечели една игра или битка, не самия миг, а качеството на времето. Или Кеирос,
крилатият бог, понякога изобразяван с колела на краката си, представя този магически
миг на съвършенство, когато времето и обстоятелствата "се уговарят", за да коригират
качеството на времето. Или жената Мойри, "дял от времето", частта или степента,
която носим като своя съдба. Бихме могли да се сетим и за богинята Немезида,
представляваща онзи миг от времето, когато се постига отплатата. Астрологически, ние
имаме Heimarmene, качеството на астрологическото време или нашата съдба от
хороскопа. Това е нишката, изтъкана през хороскопа,
проникваща и пропиваща същността на нашето собствено време -ние не можем да го
определим, можем само да го изживеем.
Сатурновият транзит предизвиква остро осъзнаване нг течението на аремето, а
Сатурновият цикъл описва естестве ната прогресия на времето и личностното развитие;
а самотс време често е единственото успокоение, което имаме в момент на криза,
когато знаем, че това "това също ще премине" Сатурн е бил отъждествяван с
хронологичното време, историята и миналото. Лесно можем да видим нашия живот
катс поредица от малки еони, малки житейски отрязъци в рамките на големия живот, и
точно Сатурн е този, който отбелязва тези стадии, изяснява ги и ги отграничава от това,
което сме били някога, и това, което и каквото ще бъдем. Но каква е характеристиката
на Сатурновото време?

Сатурн представя последователността и продължител ността на времето. Когато

царството на Кронос било свършило, властта на неговите родители се разширила
безкрайно назад в миналото, а неговият син Зевс разпрострял властта си безкрайно
напред. Сатурновото време е свързано от безкрайността и в двете посоки. Неговото
гоподство през Златната Епоха било наречено "безвремие", но нейният край
предизвиква появата на сезоните и измерването на небесното движение.
Тази ограниченост ни загатва за друго Сатурново преживяване, което се проявява като
затворен период от време, в който се случват субективните божествени преживявания.
Сатурновите транзити често се придружават от чувство на опасение, от чувство на
застой или неподвижност. Това усещане често предхожда голям пробив или
трансформация и също е придружено от синхронизация. Когато времето изг лежда
спряло или протичат затворените епизоди, които имат изключително значение за
индивида, възможно е психическата "застиналост", породена от Сатурн, да позволи на
вътрешните преживявания да изградят едно психическо обвинение, което след това ще
бъде изхвърлено в заобикалящата среда. Тогава това субективно преживяване се
превръща в обективно в бърза последователност от събития, съвпадащи с едно дълбоко
вътрешно осъзнаване. Тези безпричинни събития (тези, които нямат очевидна връзка и
въпреки това имат смисъл) проявяват тенденцията да се струпват около индивида,
който е в състояние на временно прекъсване (застой), на прага на промяната. Като че ли
свързващата брънка е образувана между субекта и обекта, духа и материята, тялото и
душата, което потвърждава вътрешната връзка между индивидуалния Аз и космоса.
Видяхме, че Сатурн действа първо, като бариера между съзнанието и подсъзнанието и
второ, като мост между тях. Транзитът на Сатурн провокира напрежение между двете,
при което едно от двете накрая ще надделее, но приемането на ситуацията създава
възможността за избирането на нова посока. Целият детерминизъм, който внася Сатурн
в тези моменти, които са неповторими, накрая водят до някакъв вид избор - човек може
да не избере обстоятелствата, но може да избере начин, по който да им въздейства.
Този очевиден парадокс, съдба и свободна воля е свойнствен за Сатурн. Когато

противоположностите се обединят, надделява един застой и следва едно пренареждане

на нещата. Трансформацията в случая със Сатурн не означава излизане от рамките, а
означава обединяване. Така Сатурновият избор означава да се раооти реално. Думата
избор, когато е свързана с коренна промяна, съдържа изненада. Опитайте.
ИЗБОР
Изпитването на въздействието на Сатурн такова, каквото го разбираме днес, съдържа
цялата сложност на всяка мисъл -форма, която човечеството проектира върху себе си, и
затова ние се сблъскваме с него на личностно ниво по хиляди начини. Той може да се
появи като един от образите, кои го вдъхновявали или депресирали някои от великите
умове, но ще се появи. Тъй като начинът, по който използваме впечатленията, които
възникват при Сатурновия транзит, ще бъде индивидуален и уникален, няма точна
интерпретация на Сатурновия транзит, само възприятие, намек за това, какво би могло
да бъде.
Сатурн ни донася всички свои архетипни образи - така е правел през цялото време и
продължава да го прави, докато еволюираме в нашето собствено време.
Транзитиращият Сатурн пренася върху нашето съзнание концепцията за нашата
собствена стойност, ценност и същност в рамките на времевата характеристика. Той ни
предлага периметрите, в които да се развиваме и разгръщаме. Сатурн е границата на
ума, тялото и душата.

Глава 2
ЕСТЕСТВЕНИТЕ ЦИКЛИ НА САТУРН
Имало едно дете, което напредвало всеки ден,
И първият обект, който видяло, в него се превърнало.
И този обект станал част от него за деня или за определена
част от деня,
Или в продължение на много години или годишни цикли.
Уолт Уитман
ПЪТУВАНЕ КЪМ ИНДИВИДУАЛНОСТТА

Пътуването на Сатурн, докато транзитира през хороскопа. правейки всички възможни
аспекти с рождените точки и планети в неговия цикъл от двадесет и девет години и
поло вина, само говори за себе си. Еволюиращата връзка, която транзитиращият Сатурн
развива с рождения Сатурн, форми райки аспекти с него, е маркирана от ясно
обособени етапи на социално, биологично и съзнателно развитие у инцивида. Това са
обичайните повратни точки за всички хора и те се случват на предсказуема възраст.
Марк Робъртсън в книгата си за Сатурновите цикли "Кризисните години в жинота на
един възрастен: Транзитът на Сатурн" казва: "Обществото не подготвя своите деца за
факта, че реалната зрялост идва между двайсет и осем и трийсет години - придружена
от вътрешна криза, която предизвиква уронване на кариерата, проваляне на брака и
изправяне на индивидите пред най-сериозните кризи на идентичността в техните ранни
години." Възвръщането на Сатурн се случва, когато Сатурн е направил пълна обиколка
около Слънцето и се връща на своите рождени градуси в рождената карта. Защо някой,
който преживява Сатурновия транзит, ще претърпи такава критична лична еволюция?
Казано просто, това е така, защото Сатурн е планетата, която определя и установява
границите, осигурявайки параметрите на нашия живот, и в края на първия му цикъл
може да настъпи смърт на нещо.

Като партньор на Слънцето Сатурн изгражда структура и его, с помощта на които

личността да се справи със света и с неговите предизвикателства. Преди възвръщането
на Сатурн много от тези отправни точки са били външно наложени. При възвръщането
на Сатурн около двайсет и деветата или трийстата година, ние започваме да поставяме
външни изисквания; започваме да развиваме едно непосредстнвено усещане за
връзката, съществуваща между инстинктивния вътрешен авторитет, който че е добре
развит, и възгледа за външния авторитет, който се базира на набрания от външно
наложените стандарти опит. Способността да наблюдаваме ясно живота според
вътрешните потребности се появява в тази повратна точка от нашия живот.
Съзнателният опит да се свържат вътрешния замисъл на Аза със структурирането и
изразяването на егото започва едва когато е постигнат определен е ran от зрелостта.
Обикновено това се случва след първото възвръщане на Сатурн, а то става, когато са
събрани всички конкретни указания и започнем да отделяме нашия Аз от това, което
подсъзнателно ни подтиква. Когато започнем да правим това, пътуването към
индивидуалността наистина е започнало. Преди този период животът изглежда като
поредица от изпитания и събития, които трябва да бъдат подредени и диференцирани.
В резултат приспособяването към Сатурновите транзити и растежът на "вътрешния
Сатурн", който се разширява навън и се придвижва през своите цикли, индивидът се
развива, настройвайки се към много нива на системата от изисквания.
Първо, ние трябва да осъзнаем, че рожденият Сатурн е планета в замразено време;
планетата Сатурн обаче не се спира наистина в небето по време на раждането, а
продължава да се движи, и отделяйки се от своето заключено време, рожденият Сатурн
веднага се превръща в транзитиращ.
1 Marc Robertson, Crisis Ages m Adult Life: The Transit of Saturn. Можете да я намерите в: Amer an
Federation of Astrologers Publisl lg, Tempe, Ai опа. Горешо ви препоръчвам тази цялостна книга,
отнасяща се до транзитите на Сатурн Марк е използвал фазите на движение на Сатурн по
отношение на планетите, както и на самия него, в момента на раждане и по време на
гранзитирането му Книгата е изключително увлекателен и полезен наръчник

Като транзитираща планета Сатурн се превръща във фактора, който конкретизира

вътрешното състояние. Присъщите качества на Сатурн, които се виждат в рождената
карта, незабавно се конкретизират и започват да съвпадат с отделни събития, които ще
формират идентичността на индивида. Сборът от събитията, чувствата, настроенията,
околните въздействия и сили, естествени и феноменални, започват да се трупат в
живота на човека, формирайки постепенно поредица от ограничения и отправни точки,
връху които се гради развиващият се индивид. Както при всички хипотези, ако
оригиналното изявление все пак е "фалшиво", грешката често се опрощава. Ето защо
корекцията, която трябва да се извърши при Сатурновото възвръщане, понякога е
толкова критична и важна. Сатурн винаги се връща обратно към себе си и когато прави
аспект със себе си, той припомня миналото и създава модели, които засягат текущото
поведение.
Многоизмерната система от изисквания, създадена от Сатурновия транзит във връзка с
неговата рождена позиция, под чертава връзката между рождения (вътрешен) Сатурн,
който е персонален, и транзитиращия (външен) Сатурн, който е колективен. Ние чинаги
трябва да се обръщаме назад към движението на Сатурн освен към неговата рождена
позиция, за да разберем как се идентифицираме персонално или отхвърляме
колективните обществени стандарти. Началното отделяне започва да създава поредица
от изисквания, които се запечатват в подсъзнанието като заповеди от външния
източник на авторитет.
Тези изисквания идват първо от дома и ранната среда на човека, след това от неговите
себеподобни и властните фигури в училищната система, а след това от по- широкия
спектър на обществото, включително някои културни и религиозни/поли-
тически подгрупи, към които принадлежи. Транзитът нг Сатурн спрямо неговото
рождено разположение разграничава периодите, в които човек е естествено
програмиран за промяна. Транзитиращият Сатурн "избира" от непрекъснато
нарастващия "резервоар" от преживявания това, което е подходящо да придобие
нашата вътрешна структура. Това придобиване кулминира в решителната повратна

точка при възвръщането на Сатурн само за да започне отново друго завъртане по

спиралата.
След първото Сатурново възвръщане цикълът трябва да бъде видян по-скоро като
спирала, отколкото като обикновен цикъл или хоризонтално продължение. Тъй като
Сатурн продължава да прави аспекти със себе си, всяка фаза от живота ще бъде
възстановена на едно ново ниво. Събитията и обсто ятелствата от първия транзитен
цикъл се повтарят. Първите двайсет и девет и половина години са "първи опит"
следващите години са изградени върху тази основа с безкрайни! промени. Неизбежно
ще има усещане за нещо познато при всяко връщане към нов цикъл, позиция или фаза,
припомняне на минали периоди и в рамките на това предвещаване на периоди, които
предстоят. Например проблемите около седемгодишната възраст ще бъдат припомнени
на трийсет и шест или трийсет и седем години, защото и при двете възрасти
Сатурновият цикъл е в същия аспект към себе си - транзитиращият Сатурн е в
квадратура с рождения Сатурн - и затова има повторение на основното преживяване от
гледна точка на зрелостта. Обиколката на Сатурн, започваща от рождената позиция,
демонстрира естествен напредък, който всички хора преживяват в тяхното пътуване
към целостта. Това, че ние никога не постигаме наистина тази идеална цялост, е част от
божественото недоволство, което ни подтиква отвътре. Юнг говори за процеса на
самоосъзнаване и стига до термина |"индивидуация"1, което е процес на личностно
развитие, водещ до Аза във възможно най-широкия му обхват от изяви. Но никога до
цялост.
Затова виждаме, че еволюцията на Сатурновия цикъл никога не довежда нещо до пълно
завършване, а продължава да формира и оформя, докато егото намери нови и по-
подходящи начини да се прояви.
1) Според Юнг индивидуацията е процес на диференциация, имаща за I цел развитието на
индивидуалната личност, извън контекста на общата колективна психология; процесът
на индивидуация обаче трябва да води към една универсална колективна солидарност, а
не към чиста изолация. ("Бел прев.)

В светлината на циклите, при които транзитиращият Сатурн образува аспекти с

рождения Сатурн, следващият раздел върху Сатурновите цикли обхваща периода до
трийсет години до първото Сатурново възвръщане. След Сатурновото възвръщане
циклите се повтарят от нова перспектива, но винаги се обръщаме към първоначалния
цикъл.
ОТ РОЖДЕНАТА ПОЗИЦИЯ ДО КВАДРАТУРАТА НА САТУРН КЪМ НЕЯ (ОТ

РАЖДАНЕТО ДО 7 ГОДИНИ)
Фазата Луна-Сатурн (от раждане до3,5г.): Развиване на сигурност
Хороскопът изобразява разделянето на новороденото от майката, но това не е събитие,

което повечето от нас могат да си припомнят. Независимо от това, тялото помни, а
психиката записва този момент. Бебето регистрира своето възприятие и в този момент
започва да отговаря на изискванията, които му се поставят. В The Drama of the Gifted
Child, Алис Милър предполага, че детето е наясно със заобикалящата го среда и
действа според обстоятелствата, които установява. Тя казва:
Новороденото бебе е напълно зависимо от своите родители и тъй като техните грижи са
най-важни за неговото съществуване, то прави всичко, за да не ги изгуби. От първия
ден нататък то ще мобилизира всичките си ресурси, подобно на малк растение, което се
обръща към слънцето, за да оцелее.1
Ако средата, която приема едно дете в света, е враждебна, страховита, изпълнена с
напрежение, тогава детето автоматично започва да развива отговори и чащита. Бебетата
може да се депресират. Ако атмосферата, в която попада детето, е релаксираща и
любяща, а майката е здрава и щастлива, това е Раят.
1) Alice Miller. The Drama of the Gifted Child (New York: Basic Books, 1981).

Първите две години от живота на детето са до голяма степен един лунен свят, или свят,
който е емоционално отзивчив и свързан с майката и затвореното пространство на кре
ватчето, къщата и нейните грижи. Луната, като рефлектор на слънчевата светлина,
нараства и намалява и разпространява по цикличен начин инфоомация, която се
настанява в подсъзнанието. Получава се много сложно взаимодействие между
склонността на индивида към определени преживявания и самите преживявания.
Трудно е да се отдели това, което наистина се случва, от това, как се вижда като случка.
Астрологията определя Луната като планета на навиците и подсъзнателните отговори.
Първата година от живота е белязана от транзита на Луната през хороскопа тринайсет
пъти, транзита на Слънцето и вътрешните планети един път и транзита на Марс,
състоящ се от половината му цикъл, а останалите планети правят маргинална
прогресия. Не е чудно, че сме такива творения на навика, а нашите емоционални
моменти са толкова примитивни и понякога инфантилни. Това, че Луната усилва
действието на всички рождени позиции и аспекти тринайсет пъти през първата година
на живота, е подобно на възможността, да пресъздадем нечии емоционален модел в
камък. Без да можем да кажем дума, бидейки! абсолютно безпомощни, Луната създава
нашите емоционални молели на отговор към всички други транзити. По времето.
когато Сатурн е направил точно една обиколка около зодиака и се е завърнал на
рожденото си място, Слънцето се е възвръщало двайсет и девет пъти, Марс
четиринайсет пъти, Юпитер един и половина пъти, а Луната триста осемдесет и три
пъти.
Въпреки, че целият хороскоп действа комплексно и постоянно, съществуват
определени фактори, които се отнасят до специфични въпроси, периоди и фази от
нашия живот. Луната и връзката и със Сатурн в първите две до три години от живота
имат голямо значение за развитието на нуждата от сигурност и последващите
емоционални проблеми. Развиването на егото, това важно усещане за "Аз съм", е
зависимо от хиляди взаимодействащи си обстоятелства, но емоционалната сигурност се
базира на него. Луната, като господар на четвърти дом и семейството, играе

доминираща роля в ранните фази от установяването на една здрава връзка между Аза и
егото. Първите две и половина години или първите трийсет градуса от движението на
Сатурн след неговата рождена позиция са критичният обвързващ период между
майката и детето. Това обвързване е крайно важно за установяването на чувство на
вътрешен комфорт и сигурност, което по-късно води до едно стабилно отношение към
житейските предизвикателства или "зова към приключение".
Аспектите на Сатурн и Луната в хороскопа говорят много за предразположението,
което има детето, неговите очаквания и потребности и как ще вижда майката и нейната
нагласа към тях. Например, ако има квадратура на Луната със Сатурн, психиката на
детето реагира на резервираността на майката и емоционалната недостатъчност (тъй
като всяко на човешко същество страда от липса на някакво фундаментално ниво) и
подсъзнателно се фокусира върху този аспект. Детето с квадратура между Луна и
Сатурн е по-наясно с хладината, която може да е преобладаваща или не в характера на
майката, но е подсилена от рождения аспект. Тогава детето може да развие защита
заради това чувство на емоционална резервираност, докато расте, и резултатът може да
бъде модел на емоционал на резервираност и въздържаност, когато стане възрастен. В
един момент това се превръща в проблем по отношение на взаимоотношенията.
Неблагоприятните аспекти, като съвпад. полуквадратура, квадратура и куинконс,
предполагат структуриране. Когато Луната и Сатурн са в такива аспекти, съществува
предразпо ложение към емоционален контрол и объркани структури
Но разглеждайки отново "неблагоприятните аспекти", можем да видим също
напрежение, което да бъде едновремен но силно развивашо и деструктивно. Отново,
зависи от околната среда и нейното въздействие. Колкото повече работа и усилие
изисква тази ситуация, толкова по-голяма е тенденци ята да бъде високо
организирана и усложнена от "възможностите", с малко пространство за спонтанност и
постояно движение. Тези аспекти Луна-Сатурн определят психика, която трябва да
работи усърдно, за да разбере своята външ среда, адаптирайки се към обстоятелствата,
които я тренир да възприеме емоционалната сфера като "част от работата"

Тези, които имат съвпад между Луна и Сатурн, често преживяват трудности с чувствата
при една връзка в рамките , на дома. На тях им е най-близка темата за властта/доминира
нето и ще търсят философията и връзката, в рамките на която може да се постигне
контролирана зона на комфорт. Думата "Луна" извиква архетипа за възприемчивост, а
думата "Сатурн" извиква архетипа на авторитарната власт. Ако поради това
астрологичната Луна е под натиска на Сатурн, получава архетипна борба на емоции и
власт в рамките индивида, който има този аспект. Действителните обстоятелства в
ранния дом обикновено ще потвърдят това.
За мъжа тази лунна връзка е свързана с развиването на първата проява на анима, което
се случва в юношестьи . когато Сатурн е в опозиция на радикалното си положен"
Затова позицията на Луната, аспектната й връзка със Сатур и заобикалящите условия
онагледяват майчиния архетип психиката на мъжа. Това накрая придава колорит на
него реакции към всички жени и особено към жените, в ко| по късно ще се влюби или с
които ще има връзка. Наприл мъж. когото ще наречем Чарлз, с Луна в Стрелец, която е
квадратура с неговите Слънце и Сатурн в Дева, има прекрасна връзка със своята майка
- наистина с неговото Слънц съвпад със Сатурн връзката с неговия баща е била
прекален» проблемна. Неговата майка обаче приела, че никога не харесвала бебетата, и
предпочитала периода след юношеството на децата си, двамата си синове.
Чарлз бил оставен през критичните етапи на своята гл| дачка. Майка му, която наистина
го обичала, нямала дог тъчно търпение през периода на детството и детето естествено
било наясно психически с това Този мъж бил предраз ложен към определените от
квадратурата Луна Сатурн хара теристики на своята майка, нейната разервираност и
нес собност да контактува с детето и в резултат тези характер" тики привлекли
неговото внимание. Като дете той разпознавал настроенията на майка си и силно
желаел да й достави доволствие. Тази черта по-късно се пренесла в зрелостта, като
Чарлз потискал собствените си потребности във връзките, бидейки все още пасивно-
агресивен, или хранел тиха враж дебност към онези жени, които се опитвал да привлече
(изгряващи Везни). По времето когато се развивали неговите определени от Слънце-

Сатурн потребности, което е следва щият стадий, баща му (Слънце), който имал
опозиция Луна-Сатурн в своята карта, вече бил започнал да го подценява. Така егото на
този мъж до трийсет и седмата му година (съвпадащо с транзита на Уран в опозиция на
неговия рожден Уран) било изключително подронено и подчинено на Луната
(чувствата) и подценено от Слънцето (постиженията). Когато започнал да вижда своите
емоционални модели във връзка с жените в неговия живот, той изоставил брака, който
бил станал емоционално неудовлетворяващ. поел властта в свои ръце и започнал да
активира своето Слънце, каго търсел удовлетворение в собствената си реализация.
Всъщност той "си върнал Слънцето", което било недоразвито във връзката с неговия
баща, когато бил в слънчевите пет до седем години.
Мъж със съвпад на Луна със Сатурн във Водолей в четвърти дом израстнал в едно
диктаторско и авторитарно семейство, Майка му била освободена от грижи към него в
първите два месеца от неговия живот поради болест. Тя нямала възможност да бъде с
него, иска или не. Връзката, толкова необходима през тези първи месеци, не се
осъществила. При такива обстоятелства детето не знаело, че майката била болна, а само
че не е при него. То я търси, но не я намира, свиква с този факт и продължава да живее
в очакването, че отсъствието на Луната/майка/емоции/потребности е неговият модел в
живота. Мъжът е имал продължителен емоционално неудовлетворяващ брак, в който
взаимните интереси и духовните цели не били споделяни, нямало деца и сексуален
живот. Когато Уран се придвижвал през Скорпион и образувал ква-Дартура към
неговия Луна-Сатурн съвпад, той срутил граничите и емоционалните ограничения,
които били изградени в Миналото. Т ой изоставил жена си и се влюбил в друга жена -
на четирийсет и три години. Действаща през това време била и опозицията на Сатурн
към рождената му позиция, припомняйки му неговите юношески копнежи и
проявяването външния анима.
Луната и майката са много важни за установяването на женска сигурност и
способността й да се грижи за себе си. Майчиният архетип, разбира се, се отнася до
жената като потенциална майка, независимо дали е биологична или не. Малкото

момиченце, което има неблагоприятни аспекти меж ду Луната и Сатурн, ще преживее

майчинството по начин, който предполага усилие. Ако жената не може да се грижи за|
себе си и не се чувства сигурна със своята Луна/емоции, тогава, е много вероятно да
"избере" връзките, които са взискателни и неудовлетворяващи и които ще я накарат да
изследва своите потребности от грижи в някоя критична точка от живота. Еди труден
аспект между Луната и Сатурн много често подкопав женските емоционални
потребности и е по-вероятно да приеме трудните и неудовлетворяващи връзки като
част от своята "съдба".
Например Сара, която има съвпад на Луна със Сатурн в първите два градуса на
Козирог, в четвърти дом, направила важно откритие при нейното възвръщане на
Сатурн. Тя била по-млада от своята единствена сестра с девет години - всъщност
единственото дете - а нейните родители били на четирийсет, когато тя се родила. Не е
необичайно за личността със съвпад между Луна и Сатурн да има много по-възрастни
родители; по-важно е обаче, че когато била почти на четиринайсет (първата опозиция
на Сатурн към рожденото му положение, а в този случай и към Луната), родителите
обсъждали важно преместване, което включвало емиграция. В гози решаващ момент
майка й развила левкемия, което провалило нейните вълнуваши възможности за
бъдещето. Че е разочарование, е разбираемо. Това заключва приключенския дух на
Сара и я поставя в позиция на отговорност към майка и. Но, както ще видим, гя не е
получила майчинство от своята майка, в края на краищата.
Майката била много болна в продължение на години, но когато бащата на Сара умрял
през 1981, тя влязла в спокоен период и се задържала така. Когато Сара преживяла
своето Сатурново възвръщане, последвано от транзита на Уран в първите градуси на
Козирог, майка й разкрила нешо. Тя й казала, че нейният баща бил бисексуален. Е, ако
това е била ситуация, с която са се справяли открито, тя може би щеше да е
проблематична и тревожна, но тъй като е била прикрита, това бил голям шок и
внезапна травма за Сара. Това обаче внесло голяма яснота. Сега тя разбрала, зашо
винаги й е било смешно, когато родителите й са показвали обичта си един към друг

Майка й винаги е била прекалено привързана към нейния баша, опитвайки се да му

угоди. Очевидно това било много трудно, тъй като той имал внезапни колебания в
настроението и тя никога не знаела какво да очаква, но общото чувство било, че той
бил догматичен и авторитарен Нейният баща имал съвпад на Слънце със Сатурн в
Дева. Всъщност баща й е бил нейна майка във всички аспекти, освен в биологичен,
когато била дете.
За мен това показва дълбочината на познанието, което съдържа подсъзнанието, и че то
всъщност е по-интелигентно, отколкото така нареченият рационален интелектуален ум.
До това разкритие Сара винаги си мислела, че е доволна да живее сама, тъй като
свободата е ограничена във връзките. Тя никога не се омъжила и не заживяла с някого,
въпреки че имала Слънце и други две планети във Везни. Това било така, докато не й
била разкрита семейната тайна, което я отърсило от нейната съпротива и я върнало към
реалните й емоционални потребности и тя осъзнала, че в действителност много иска да
има семейство и деца.
На трийсет години тя се пробудила от дълбокия вътрешен конфликт между нейните
емоции и творческия й Аз, които с успех били погълнати от башата - съвпада на
Слънце със Сатурн, майката която го упълномощава, и потискащата митична тайна,
която лежала дълбоко в душата й. Тя "дошла на себе" си и бариерата между Аза и
нейните чувства се срутила. Пътуването току-шо било започнало за Сара, тъй като била
в помирителна фаза с бгща си в героичното пътешествие -Сатурн транзитирал през
четвърти дом. Решавайки, че момента е подходящ за търсене на нишката на Ариадна,
така че да влезе безопасно в лабиринта, тя започнала терапия, "стигайки до дъното на
проблема", който стоял пред нея.

Фаза Слънце-Сатурн (3,5 - 7): Проява на егото

Както споменахме и преди, егото не е очевидно у новороденото. а започва да се
проявява, когато детето е във втората си година. Детето започва да регулира своето
поведение според изискванията на средата и се научаьа на определени поведенчески
трикове, за да привлече вниманието. Състоянието на инфантилност е приключило по
времето когато Сатуон е на трийсет градуса от рожденото си място. Всички родители
познават "ужасните две", този етап от развитието, през който всичко трябва да бъде
опитано и думичката "не" е просто предизвикателство' Това е началният етап от
развитието за младия герой, азът е най-творчески и най-напорист, а егото е в своя ранен
формативен етап. Ето защо е толкова важно доколко родителите отговарят на
изискванията и недоволството на своите две до три годишни деца. Трийсет градусовият
аспект, полусекстилът. е аспект със скрито напрежение, който обещава творчески
отдушник, но само под натиска на времето и с много усилия.
Думата "дисциплина" се появява отново и отново в разговорите. които родителите
провеждат, относно две-годишните деца. Въпросът за властта и контрола в противовес
на творчеството, свободата и природата на детето, е особено важен на този етап от
развитие на егото. Точно сега детето може да насложи архетипа на лакомия Кронос
върху родителя и на свой ред родителят може да приеме ролята. Съществува съшо
ролята на "благоразположения монарх", припомняйки правилото на Златната Епоха,
където на детето внимателно се напомят неговите ограничения и е ръководено с твърда
ръка, вместо да бъде насилвано, унизено или "погълнато" от родителя. Накрая децата
израстват без периода на опитване и започват да приемат известна конформистка
нагласа, От положителна гледна точка това може да е така, защото те са научили
стойността и наградата на самоорганизацията, или в негативен смисъл може да е така,
защото са потиснати, проявявайки мрачно настроение и враждебност към различните
организационни задачи.
Когато Сатурн започва да формира полуквадратура, четиридесет и пет градуса, егото се
развива съвсем сериозно, виждайки себе си във връзка с другите, правейки малки

сравнения между себе си и членовете на семейството. Три годишното дете има доста
добре ооосооена личност и започва да си взаимодейства с другите по един смислен
начин. Детето знае какво е "негово" или "нейно" и какво принадлежи на другите; го
определено знае какво е "негово"' Предметите, хората и пространстото са станали
важни и идентифицирането с тези неща е опасно за чувството на сигурност и
благополучие. Границите на преживяването за детето са определени и ако тези граници
винаги се изменят, тогава детето ще настъпва все по-напред, за да ги изпитва. Обратно,
ако границите са неестествено неподатливи, детето се научава да не ги проучва.
Един случай на проява на Слънчевите транзити и разгра ничаването. дължащо се на
Лунната фаза, известни като "ужасните две", ще разгледаме между майка Риби и
нейната дъщеря Скорпион. Майката Дона има съвпад на Слънце с Меркурий в Риби в
дванайсти дом, изгряващ Овен и Луна в Телец. Нейният Сатурн е във Везни, в съвпад с
Нептун в седми дом. Тя е много смела жена и борец за социална справедливост - не
просто политически полемист. Нейният Аз, Слънце в Риби в дванайсти дом, "иска" тя
да бъде спасител, но нейното его лесно може да я превърне в жертва. Тя е имала
проблем с намаляване на изтичането на енергия, което се вчжда в позицията на Сатурн
и Нептун (диспозитор на нейното Слънце) в седми дом. Тази трудност с границите е
също един аспект на Риби и дванайсти дом. Това показва някакъв въпрос около нейния
баша (Сатурн и Слънце), неговото емо иионално отсъствие и алкохолизъм Тя никога
няма да разбере границит е, защото функцията на Риби е да ги руши. Нейният изгряващ
Овен предлага далече по-голяма смелост, отколко то в действителност има. Добре
развитата й личност, тази на героиня, девицата воин, маскира нейната ранимосг и
чувствителност.
Връзките са й дали най-големите уроци в живота и са разкрили нейната уязвимост. Със
Сатурн в седми дом във везни ние виждаме уроците, представени в дома на
взаимоотношенията и нейните крайности от черно до бяло (Сатурн във
Везни) в конфликт с необвързаните Риби. Тя и бащата детето й са живеели разделени, в
резултат на съдбовни обстоятелства. Тяхната връзка се основавала на обикновените!

ценности (нейната Венера в Телец и Нептун във Везни са във взаимна рецепция),
идеали (Нептун) и работа (Сатурн). Тя жертвала много от удобствата на традиционната
връзка, съз давайки връзка с герой, архетип, мъж, който се жени за кауза
Те имали дъщеря, Анжелика, дете с изключителна инте лигентност, възприятие и
голяма сила - тя е със Слънце в точен съвпад с Плутон в Скорпион. Меркурий и Венера
в последните градуси на Скорпион. Всички тези планети правя-тригон с Юпитер в
Риби. Позицията на нейната Луна във във Везни е същата като позицията на Луната на
нейния отсъстваш баща. Нейният Сатурн е в Стрелец, който е слънчевият знак на
бащата. Анжелика е продукт на своя баща и е обвързана с него чрез това мистериозно
трето измерение на душата, което е представено чрез астрологичните влияния. Когато
тя започнала Слънчевата фаза на развитие, осъзнаването на не говото отсъствие
започнало да се проявява под формата на поведенчески проблеми.
В критичната възраст на две и половина, когато детето започва да изплува от
майчиния/лунния стадий и да влиза в слънчевия/бащин стадий, Анжелика започнала да
развива всичките си ръководни сили, идващи от Слънце в Скорпион и ги упражнявала
върху майка си. Наскоро била прекарала важен период със своя баща, около втория си
рожден ден, което поставило баща й на ясен фокус. След като направила, физически
контакт с баща си, който живеел в друга страна, Ажелика започнала да провежда
въображаеми телефонни разговори с него, копнеейки за него и говорейки през цялото
време за своето "татенце" В същото време тя започнала да разиграва тази загуба и
разстройство, манипулирайки вниманието на своята майка Риби.
Вече видяхме, че личностните граници на Дона са доста объркани и нейната роля на
майка/баща била в криза, когато Анжелика започнала да изисква по отношение на
бащата повече от това, което тя можела да й осигури. Анжелика се нуждаела от някои
ограничения, някои поведенчески параметри, така че нейното его да развие
обособеност. Дона носела
само обичайната вина и потиснатост, че била самотна майка, но също и вътрешните
проблеми по отношение на нейните собствени граници. Ситуацията станала почти

неуправляема - майката била малтретирана от детето! Това, както й било обяснено, не е

нито необичайно, нито ненормално. Детето притежава много енергия, но трябва да знае
как да насочи тази енергия. Тя била объркана и ядосана, защото не изпитвала чувство
на удовлетворение, нямало измерение за нейната енергия. Нейният слънчев процес
имал нужда от обуздаване.
Разрешението на тази трудна, макар и обичайна ситуация, започнало незабавно. Дона
започнала да упражнява някакъв контрол върху собствената си среда и станала по-
твърда с малката си дъщеричка. Като по чудо Анжелика бързо отреа-гирала, почти с
облекчение и макар и с малко мрънкане (защо не!), тя започнала да отвръща много
позитивно на твърдите и постоянни действия на майка ои. Ма лката плутонианка, която
един ден щяла да предложи много на света, на три години била преживяла "ужасните
две", разбирайки донякъде своите граници. Така чрез въздържаност тя намерила
измерение за своята енергия и се научила да я насочва по-позитивно.
Присъщо за природата на Слънце в Скорпион е да иска да контролила своята среда, но
начинът, по който се упражнява този контрол, е много важен. В този случай
съществува успешен изход, зашото майката на Анжелика трябвало да построи граници
за себе си, които подсигурили по-безопасно място за нейното дете.
Връзката с бащата трябвало да приключи болезнено и с нейния край дошло и
осъзнаването на Дона, че в основата на собствените й трудности с границите лежи
връзката с нейния собствен баща. Възможността да прехвърли проблемите, които
преживяла, върху дъщеря си достигнала критичен етап. Появата на слънчевите
качества на нейното дете отразявали собствените й трудности по отношение на
самоутвърждаването и предприемайки съзнателни действия, тя не само подкрепила
Анжелика в нейния преход от Лунната зависимост към Слънчевото утвърждаване по
един позитивен начин, но също й показала голямата стойност на границите.

Транзитиращ Сатурн секстил с рожден Сатурн

Слънцето започва да придобива важна роля в средата на първите седем години и след
полуквадратурата, между три и четири години, идва секстилът на Сатурн към
рожденото му място, което традиционно воли до една релаксирана връзка с егото.
Наистина това е изключително творчески период в детството, когато мечтите,
фантазиите и вътрешният живот биват обогатени със символи и образи. Детето между
четири и шест години е възхитително, ако е отгледано в грижовна и окуражаваща
среда. Детският ум започва да създава идеи и планира - опитите за организация са в
действие, а егото е започнало да се утвърждава, макар все още да не е изпитано в
обществото.
Дали първоначалните години от Сатурновия цикъл са травматизирали сериозно детето,
става съвсем очевидно след секстила между четири и шест години. Тъй като
получаването на одобрение е твърде важно за всяко дете, ако е имало загуба,
изоставяне, жестокост или прекалено налагане на дисциплина, тогава Сагурновият
секстил ще отбележи период на творческо отдръпване. Оскърбените деца се оттеглят в
техния собствен свят, където егото не израства пряко пропорционално на изискванията
на външния свят. Вътрешният свят е уединено и сенчесто място, а децата на този етап
започват да потискат материалното, което по-късно, като възрастни, ще ги преследва,
когато този цикъл се повтори.
По време на тази фаза детето развива също външна обвивка или защита - повечето деца
нямат с какво да сравнят своята ранна семейна среда, докато не напуснат дома за
осезателен период от време. Обикновено това не се случва, докато не тръгнат на
училище, но днес децата често са под грижите на държавата или в компанията на
своите връстници още от съвсем ранна възраст. Макар да се съмнявам, че съществува
подчертано чувство на разграничаване относно сравняването на начина на живот
между децата в предучилищна възраст, аз знам, че тези деца чувстват и осъзнават
интуитивно "откъде" идват техните приятелчета и тези, които се грижат ежедневно за
тях. Развиването на егото на детето.

което очаква ежедневните си грижи, е по-силно свързано с реакцията на неговите

връстници, отколкото с тази на възрастните. Преживяването включва и други
авторитетни личности освен единия родител или и двамата, което разширява
възприемането на възрастния като авторитет . По принцип това е богата възможност,
въпреки че за децата, които са интровер-тни по природа, това може да бъде объркващо
и травматизиращо.
Децата, които са изложени на влиянието на голям брой от своите връстници преди
първата квадратура на транзити рашия Сатурн към рождените му позиции, развиват
своята героична природа на нивото на връстниците си. Родителите, въпреки че се
опитват да контролират развитието на егото, ще имат по-малка възможност да налагат
своите критерии и светоглед - резултатът от това може да бъде едновременно
положителен и отрицателен. Тъй като егото все още е в зараждащ се стадий, депата ще
се свържат с други възрастни, освен с родителите си, и ще започнат да забелязват
разликата между едни и други "големи хора". Те ще развият предпочи тания и ще бъдат
наясно с дефектите и недостатъците на своите родители в една доста ранна възраст.
Егото ше бъде по-дискриминиращо в по-ранна възраст. Факгьт, че все повече деца
попадат по този начин под влиянието на неродителски авторитетни личности,
несъмнено ще промени курса на обществото.
В известен смисъл това вече се е случило - семейството като самостоятелна единица
сега освен всичко друго е и мъртво. Повечето деца имат по един родител, преди да
достигнат първата си квадратура на транзитиращ Сатурн към рождения Сатурн. Това
променя лицето на детската психология, но не променя архетипа. Детето в рамките на
своята психика носи архетипа и на башата, и на майката. Затова и бащата, и майката все
още имат значение и поведението на тези родители е все така фундаментално за
развитието на детето.

Говорихме за ролята на майката в ранното развитие на родителските инстинкти и я

свързахме с Лунната фаза на първата квадратура на Сатурновия цикъл. Във втората
половина от тази фаза, от полуквадратурата до квадратурата (от
три и половина до седем години), бащата се превръща в силен образ. Това е Слънчевата
фаза на ранното развитие. Всъщност още от две и половина години бащата става
обаятелна фигура. Майката все още е най-важна и ако изчезне от поглед, детето изпада
в паника, но и бащата започва да придобива очертания. Ролята на бащата и
взаимодействието с него са до голяма степен периферни, въпреки че това се променя с
поемане на грижите върху детето от страна на бащите, които по равна време с майката
да полагат своите грижи и повече възможност да угаждат на децата при тяхното
отглеждане. Въпреки това ролята на бащата като цяло е външна, подобна на сателитна
връзка. Как се отнася бащата към майката обаче, не остава незабелязано и
взаимодействието между бащата и майката нещо, на което малките деца винаги
обръщат голямо внимание. Ако възникне скандал, детето спира да играе и се вслушва.
Няма значение на каква възраст са децата, те инстинктивно знаят кога "нещо е
приключило". Това се отпечатва върху тяхното оформящо се его и ролите им като
родители ше покажат доколко са възприели родителството.
Всички тези възприятия са изключително важни в първите седем години от живота.
Егото. Сатурн, едва започва да поставя тухлата в стената, която ще изгради накрая -
стена, която човек ще трябва да изкачва и променя многократно по-късно в живота.
Мъжката енергия, енергията на бащата, жизненоважна за младата личност и нейните
успехи, както и за способността й да разграничава. Ролята на бащата е да помогне на
детето да си постави целите и да ги постигне, да може да направи разлика между
чувства и мисли. Балансът на влиянието върху развитието на детската идентичност се
колебае между майката и бащата, а детето очаква отношение и от двамата.
Ако башата отсъства, ако е емоционално резервиран или прекалено суров, тогава той
поглъща творческите усилия на своето дете, точно както архетипният Кронос погълнал
своето потомство. Ако бащата е слаб и няма влияние, тогава той не предлага структура

или определение за развитието на детското его и детето е изоставено на архетипа без

фокус. То само трябва да си представи какво е мускулната сила. Иначе "синдрома на
отсъстващия баща" може да присъства независимо
дали той е в къщи и чете вестник, или е напуснал безмълвно. Въпреки това, тази все по-
обичайна ситуация не е непоправима. Съществуват много хармонични случаи, в които
родителите е трябвало да се разделят и децата не са били разкъсани, но това зависи от
съзнанието на родителите. Съществуват също обстоятелства, при които бащата е
попечител, а майката е отсъстващият родител. Това никога няма да бъде норма, но
трябва да се има предвид.
Това, че бащата не живее при семейството си, не означава, че той трябва да изостави
ролята си в живота на детето. Семейството, което запазва целостта си, защото "така
трябва ца бъде", може да бъде психологически по-увреждащо, отколкото семейството,
което се опитва да действа заедно чрез по-нетрадиционни средства. Много пъти някой
клиент е казвал за нещастния брак на своите родители, които въпреки това са оставали
заедно: "Аз не съм ги молел да останат заедно, но те го направиха заради мен и сега
скъпо си плашам за това."
Чувствителността на детето в тези ранни етапи го поставя в много уязвимо състояние.
Травмата не е необходимо да бъде открита; тя може да бъде това, което аз наричам
"избирателна травма": поредица от събития, които карат детето да се чувства безсилно,
като те се съсредоточават в някакво незначи телно събитие, от което резултатът е
фобия. Структурата на егото "избира" това събитие като носител на напластените
травми.
Например малко момиченце, чиито родители са се разделили, когато е преживявала
първата Сатурнова квадратура на седем години, имала травмиращ инцидент, който
"уловил" същността на травмата от развода на родителите, Сатурновата квадратура и
психологическото изоставяне от двамата родители. Родителите са имали конфликтни
взаимоотноше ния, когато тя е била на около три години, започвайки фазата Слънце-
Сатурн на детството.

Конфликтите и нещастието са присъствали непрекъснато в нейния живот. По време на

раздялата им тя не била при нито един от родителите си. а останала при родителтие на
майка си, което детето възприело като изоставяне. Един ден тя била навън с група деца,
едно от които било нейна деветгодишна братовчедка.
Докато тичали по пътя, едно голямо коли
прескочило оградата и нападнало децата, ухапвайки седемгодиш ното момиченце и
нейната братовчедка. Братовчедката не била преживявала някакви необичайни травми
или промени и семейният й живот бил относително щастлив и сигурен. Тази
братовчедка едва ли си спомня инцидента, който помрачил живота на моята клиентка.
До ден днешен това малко момиченце, сега четирийсет и пет годишна жена, се страхува
oт кучета, но доста интересно е, че тя подложила на лечение своята фобия, когато била
на трийсет и шест, и това много й помогнало. На трийсет и шест години ние
преживяваме повторно същата Сатурнова квадратура, която сме преживели на седем, и
събитията и обстоятелствата от този период отново се повтарят.
Този феномен не е необичаен. Всъщност кучето се превърнало в носител на цялата
акумулирана трагедия, загубата и страданието в сърцето на детето, локализирани в най
- податливото място. Седемгодишното момиченце, без майка или баща, не можело да
обмисли и разбере своето състоянш Агресивното, хапешо куче заместило врага и я
предпазило от тревогата за това какво се е случило с нея, макар и само временно. Това е
пример за подсъзнателната жертва, когато нашите безспокойства са проектирани върху
привидно мал ките носители, които обясняват нерешените комплекси.
Точно по време на уязвимия период, преходът от едн; фаза на живота към друга, ние
изваждаме на повърхностт подсъзнателната травма, което обезобразява нашето его.
Егото може да бъде наранено в тези етапи от прехода, защото то вече е преживяло
много приспособявания към новите изиск вания, идващи отвътре и наложени отвън,
така че събитиятг лесно се преувеличават. Вярвам, че затова хапещото куче е било по-
травмиращо за детето, което страдало психологически отколкото за братовчедката,
която била в стабилен период от своя живот.

На седем години съществува инстинктивен пробив в раз бирането и от социална гледна

точка има естествен напредък по отношение на отговорността, която очакват другите
от индивида. Тъй като Азът изисква по-голяма изява, егото става по-съзидателно в
придобиването на нови опитности. И така детето се развива.
ОТ КВАДРАТУРА ДО ОПОЗИЦИЯ НА ТРАНЗИТИРАЩИЯ КЪМ РОЖДЕНИЯ

САТУРН (7 - 14)
Развиване на личността. Първата квадратура на Сатурн към рождената му позиция е
следващата голяма стъпка по пътеката на общественото и личностно развитие. В тази
фаза развиващото се его навлиза в период на важни ограничения. Сега детето е
навлязло в училищната система и живее според правилата на обществото и външното
управление. Следователно от него се очаква много. Това е първата стъпка във външния
свят, където се изисква много, но се дава малко пространство за отстъпване от
правилата. Независимо колко грижовно е било отношението към детето, сега то ще се
изправи срещу обществото в цялото му разнообразие от правила, предписания и
очаквания. Детето, което вече е имало трудности, е лошо подготвено за навлизане в
обществения живот.
Егото, което е саморегулираща се същност, се основава на инстинктивните отговори
към сигналите от момента на раждането до момента, в който вече се е формирало в
продължение на седем години. Това его сега има "форма" и е средство за изява, но на
този етап ще претърпи сериозна преоценка. Един блестящ детски психолог веднъж ми
каза, че работата с деца наподобява опита да спреш движещ се локомотив. Той винаги е
в движение, в постоянен цикъл.
Навлизането в училищната система бележи времето, когато все още развиващото се его
на детето ще трябва да направи сериозни приспособявания в рамките на обществото.
Детето ше започне да развива "супер-его", както го нарича Фройд: това, което се
придържа към взискателните очаквания на обществото. Суперегото започва да се

развива в отговор на изискванията на семейството, но първата квадратура на Сатурн

дава контакт в по-широк социален контекст и следователно със съвсем нови граници.
В този период детето ще трябва да потиска или обезсър чава определени реакции или
чувства към неговата среда, премествайки ги на сенчестата зона на психиката.
Реакцията на седемгодишното дете към света на възрастния е много сложна и
инстинктивна и то ще сдържа своите реакции, без да го осъзнава. Така съдържанието на
сянката започва да нараства Сянката расте не само заради потискане, но и поради липса
на стимулация. Ако определени характеристики, присъщи за декго че са реализирани
или насърчени, тогава те пспадат в една недоразвита категория, изоставени, само за да
се появят в друго време, когато ситуацията в средата наистина провокира тяхната
поява.
Сатурн като че ли символизира не само егото, но също сврьхаза и сянката. За да
анализираме това, ако егото е съзнателното "Аз съм", свръхазът е "Аз съм във връзка с
моята среда", а сянката е "Аз съм, но тайно", тогава Сатурн определено обхваща всички
тях с чувството, че те са ограничените структури на една същност. Сложността на
първата Сатурнова квадратура ще определи сцената за следващия цикъл в началото на
средата на живота, на трийсет и седем или трийсет и осем години.
Митологически ние видяхме как архетипът на Сатурн, богът Сатурн/Кронос, кастрирал
своя собствен баща, което създало "родената от морската пяна" Афродита (любов), а
също и хтоничните жени-пазители на съвестта ериниите или фуриите В тази част от
мита ние сме свидетели на раждането на егото "'Аз съм"), разделянето на мъжа и
жената (Гея и Упан) и раждането на автономията. В този мит също е залегнал
произходът на социалната отговорност, фундаменталната черта на свръхаза, ериниите,
които ще преследват човек до края на света.
l Ериниите и тяхното участие в гръцката митология е разгледано психологически

и астрологически от Лиз Грийн в Astrology of Fate, Nv York: Samuel Weiser, 1984.

He мога да разгледам еволюцията на ериниите изцяло в тази книга, но съм предложила

едно опростено, макар и достоверно представяне на тяхната функция като част, само
част от обществената съвест. По-късно (след Хезоид) Есхил. драматург от пети век, в
своята Oresteia, показва как по-старите хтонични богини, които властват над кървавата
вина и особено майцеубийст-вото, са редуцирани до домашни пазителки, докато Атина
се изкачва до позицията на съдник на справедливостта в Атинското общество.
Следващият проблем, с който трябва да се заеме Сатурн/ Кронос, е неговата
незадължителност: неговото "Аз съм" не е било достатъчно, тъй като Съдбата
предсказала падането му. Той погълнал своите деца, освен едно, Зевс/Юпитер, арбитър
на социалната справедливост и по този начин инстру мент на Висшия Аз. Поглъщането
на децата е метафора за поглъщането на сътвореното според изискванията на свръх аза
- интерпретацията на егото относно очакванията на обществото.
При тези критични обстоятелства, когато транзитиращият Сатурн прави квадратура с
рождената си позиция, обществото със своите явни и скрити изисквания започва да
моделира и оформя чувството на индивида за собствена стойност. Детето започва да
изплува от своя мечтателен свят с високо емоцио нално съдържание и трябва да сдържа
някои от по инстинктивните си дарби. Преди първата Сатурнова квадратура чувстви
телността на детето е свързана с колективното подсъзнание по удивителен начин.
Много пъти един родител е бил изумяван (и често объркван) от схващанията на детето,
свързани с вътреш ния свят, който не е потиснат от диктага на ооществото. Аме
риканското телевизионно шоу "Децата осъждат" с Арт Линклетър беше една
възхитителна програма - голяма част от неговата популярност се дължи на силната
идентификация, която ние, като възрастни, правим с това приятно време в нашето
детство, когато всичко е възможно.
След седмата година Сатурн започва да контролира поведението на детето - отговорите
към неговата среда ще бъдат проучвани от самото него и регулирани в зависимост от
другите, които са "някъде там". Аз имам типично прежи вяване, характерно за
Сатурновата квадратура, когато бях на шест години. Смених училището от Канада в

Америка, но в Канада, тъй като е в Обединеното Кралство, последната буква от

азбуката се произнася като "зед'" - в САЩ се произнася като "зии". В първия ми
училищен ден в новото училище аз бях смъмрена остро пред целия клас, след
рецитиране на азбука та, заради моето "зед". "Ти сега си в Съединените щати. а ние
казваме зии!"
Това изглежда незначително, но за мен по това време да бъдеш различен беше
съкрушително преживяване. Всички ние
имаме спомени от подобни инциденти, дребни и незначителна за другите, но
кардинални за самата личност. (И до днес аз: казвам "зед" с необикновено
самодоволство.)
Проявлението на свръхаза е голяма гордост за детето, когато са го избрали за похвала,
например, и вижда себе св като един стойностен и ценен обект. Сега възможностите за
наблюдение и разграничаване се развиват цо такава степен, че ранната семейна среда се
превръша в нешо, което може да бъде сравнено. Малкият герой или героиня ще види
домовете на другите деца и ще започне да разбира, на базата на срав нснието, дали са
щастливи, или тъжни. Когато Сатурн про дължава пъгя си, отделяйки се от рожденото
си място, еготс започва да разделя и разграничава "Аз съм" не е ясно и просто, а
обвързано с много фактори, всички те въздействащи върху развитието на психиката.
Правилата в къщи не са същите, както в училище, детето е запознато с друга форма на
авторитет, този на широките маси, и е принудено да контакт ува с връстниците си, за да
"докаже" себе си. То трябва да им; смелост през целия ден, дори когато е вкъщи.
Така, детето трябва да се справи не само с вътрешните подбуди на Аза, но също и с
натиска на заобикалящата го среда. Марк Робъртсън казва: "От седем до осем годишн;
възраст съществува предизвикателство на обкръжението, из разяващо се чрез
деветдесет градусовия аспект. Тогава се очаква детето да влезе в обкръжението си
борбено - физичес ки или интелектуално - и така ла се споразумее с него."1
Когато Ерос (Ерос бил създаден заедно с Гея и Уран, според Хезоид) започва да
израства през първата Сатурнова квадратура, "сблъсъците" с другите са очевидни.

Започват първите връзки и емоционалната сигурност на детето е поставена на

изпитание. Тези връзки са много страстни и често ритуални- "кръвни братя", сексуални
проучвания и на двата пола и тайни братства са все част от преживяванията от
Сатурновата квадратура до тригона на транзитиращия Сатурн към рождения Сатурн.
Там, където обществото не осигурява обредна церемония, психиката го прави, и тези
години са изпълнени с детска драма. Чувствата и емоциите, възникнали при връзките с
другите по време на квадратурата на Сатурн, са предшественици на следващата главна
повратна точка по време на опозицията на Сатурн, когато се проявява архетипният
анимус в младото момиче и анима в младежа.
Някои деца търсят дълбокия смисъл на живота още в съвсем млада възраст, а други
като че ли нямат тези безпокойства. Това почти няма връзка с дълбочината на
характера, но засяга процеса на индивидуалност, тъй като той неотложно започва.
Обикновено процесът започва с нараняване, инцидент, което подтиква съзнанието да
търси разбиране. Тогава детето ще очисти своя вътрешен Аз посредством нараняващата
ситуация. Шокът изисква отдръпване във вътрешния свят, което кара детето още
повече да се вглъбява в себе си. Това нараняване може да бъде под формата на насилие,
както в случая с Дафни, която била подчинена на сексуалното насилие на нейния баща
от седем до четиринайсет години, в периода до Сатурновата опозиция. Или би могло да
бъде ухапване от куче или груба критика в един момент на уязвимост. Каквото и да е,
то се случва. Не е казано, че родителите на седемгодишните трябва да изпаднат в
паника, но това е първото напускане на блажената непорочност от детето и поради това
е период на внушения по отношение на психиката. Да приемем сериозно
преживяванията и възприятията на детето по време на тези уязвими моменти означава
да подкрепим вътрешното убеждение на детето, че то навлиза в жизнено важна фаза от
неговото житейско пътешествие.
1) Robertson, Crisis Ages in Adult Life: The Transit oj Saturn.

Шо се отнася до всички герои, изпитанията идват след потеглянето; потеглянето в този

цикъл е раждането. Първото изпитание е управлението - доколко детето е било
подготвено да управлява своя собствен свят, когато възникнат нови ситуации. За
голямо огорчение на родителите невъзможно е да подготвят детето за определени
оскърбления, наранявания, нападения, неразбиране, конфликти, отхвърляне и многото
разочарования по пътя към неизвестното. Възможно е обаче да помогнем на детето,
като се противопоставим на тези наранявания, утвърждавайки опита на детего в света.
Учейки се да върви, детето първо се научава да пада, но ако го бутаме насила, то ще се
научи да ходи несигурно.
Нараняването само по себе си е вид "необходимост" защото това нараняване води до
проучването на досега непо? натия герен - психиката. Сега се ражда психологът, терапе
тът, учителят хирургът, астрологът и лечителят. Сянката, която говорих, става по-
голяма с нарастване на егото. Това hi е непременно резултат от поредица от гравми
Достатъчнс на този раним етап просто да бъде нещо различно. Неш което би могло да
се превърне в "съюзник" в зряла възрт, но на този етап това е нещо неприятно, нещо
"различно".
Транзитиращ Сатурн в тригон с рожден Сатурн

Продължавайки своя ход, Сатурн прави елегантен трип» с рождената си позииия на
около десет годишна възраст. Това като цяло отбелязва нерод на творческо
освобождаване за детето. Изтърпявайки с помощта различни средства Сатурновата
квадратура, то достига с облекчение следвашите години Като че ли сме приключили
нашето пренасяне на Ерос върху другите, възприемайки го под формата на творчество.
Децата откриват изкуството, поезията, спорта, танца и други творчес ки канали, при
което често се появява призванието. На този етап училищните и обществени поавила са
вече запечат ени в добре разбрани, макар и не непременно спазвани, а съзнани ето е
натоварено с други задачи.

Това е време за лично развитие и самоосъзнаване. Десет или единайсет годишният

познава своите симпатии и антипа тии, гова, което го привлича и отблъсква.
Разделянето Hi половете обикновено е доста изразено под формата на дис танция
между момчетата и момичетата. Децата, които са изключение, са принудени да го
почувстват. Мъжките момичета често се гордеят със своята ексцентричност, но
женствените момчета може да са смутени и да се срамуват. Това е архетипно
състояние, подсилено от обществото. Дори Дионис, Аполон и Хермес, които били
богове, често били подигравани от мъжете за тяхната женственост. През този период на
ограничена еротична изява Ерос нараства все повече и търси изява в психиката на
детето, за да изригне по време на Сатурновата опозиция.
Приключението на живота е забавно; подрастващото дете на този етап е безсмъртно,
катери се по дърветата, кара колело без ръце, стои на ръба на пропастта, смеейки се -
егото няма граници. Тригонът на транзитиращия с рождения Сатурн е постигане на
съгласие със самия себе си; това е огън и огън, необуздан и непотиснат. Егото израства
силно, което е необходимо за подготовката и приспособяванията в близко бъдеще.
Психиката, със своята вечна мъдрост, знае това и като че ли предлага време за отдих и
ободряване.
Ако едно дете е изложено на обиди и малтретиране в този етап, ще бъдат нанесени
големи поражения, защото тази част от Сатурновия цикъл е предназначена да бъде
"лека". Психиката знае, че тази част от естествения цикъл на нещата е време за игра,
фантазия и освобождаване. В противен случай може да се нанесе непоправима вреда.
Дафни е родена със Слънце в Близнаци в дванайсти дом, в квадратура със Сатурн в
девети дом. Нейната Луна в Овен е в опозиция към Марс в четвърти дом. Тя е с
изгряващ Рак, в близост до асцендента са Венера и Плутон в Рак в първи дом. Това е
картина на дете с вродено чувство на отговорност и висока степен на възприемчивост
към колективните чувства и тъжни, и радостни. Нейната Луна в Овен показва един
"боен дух", но също загатва проблеми с нейната майка в ранните години на формиране,
защото Луната е диспозирана от бога на войната, Марс, който е в четвърти дом. Това

изостря вниманието към подводните течения Сили открита изява) на негодуванието,

които усеща, че идват от нейната Луна/майка. Откритата опозиция на Луната и Марс
показва, че по някакъв начин майката е въвлечена в агресивни действия, враждебност и
война. Всъщност Дафни била подложена на кръвосмешение и е дете с ограбено
детство, заради сексуалното насилие на нейния баща и мълчаливото съучастие на майка
й.
Жената с Луна в Овен често проявява съперничество във взаимоотношенията майка-
дъщеря. Детето не осъзнава това, но цълбоко го запечатва. В този случай сексуалната
активност на Дафни с нейния баща изразява съревнование със сексуалността на
майката. Получилото се предизвикателство не подпомага нуждите на едно
деветгодишно момиче да развие здраво чувство на самоутвърждаване и посока.
Дафни има Хирон на девет градуса в Близнаци в точна квадратура с нейния рожден
Сатурн и в съвпад (с четири градусова орбиса) с нейното Слънце, което е на пет
градуса в Близнаци. Мелани Рейнхарт казва относно тази конфигурация на Хирон в
дванайсти дом в съвпад със Слънце и квадратура със Сатурн следното:
На личностно ниво влиянието на Хирон обикновено е разглеждано във връзка с
взаимоотношенията с бащата ... Ако сме израстнали с нараняване в Сатурновата област
на ограничения и структура, ние ще се чувстваме много неуверени... Аспектите
Хирон/Сатурн показват силен свръхаз, който критикува и омаловажава, така че
въпросите, свързани с бащата... обикновено са по-широкомащабни, отколкото
персоналният баща. (В дванайсти дом) често имаме трудности с придобиване на
чувство за лична индивидуалност и обособеност; стъпките в тази посока може да бъдат
обременени с вина или дори болест I (Хирон в аспект със Слънцето). Образът на
бащата.. може да е свързан с нараняване, насилие и грубост.
На седемгодишна възраст, в този критичен период на "криза в управлението", на
отделяне от детските мечти и напредване в света, където свръхазът започва да се
сглобява, бащата на Дафни открадва нейното его, нейното "Аз съм", и го присвоява.

Това е в този етап, когато Ерос се появява естествено, но не в зрялата си форма, и това
категорично не се търси от детето като действителност.
Първото сексуално насилие се случило по времето, когато Сатурн бил не само в
квадратура с рожденото си положение, но също в съвпад с нейното Слънце и Хирон.
Баща й разиграл архетипа на Кронос, поглъщащият, и погълнал нейната творческа
сила. Когато Сатурн бил в тригон с рожденото си положение, времето, което описах
като безсмъртно, радостно време на творческо освобождаване, Сатурн бил в квадратура
с нейната Луна. Не за Дафни обаче била радостта да се и да обича себе си, поставяйки
се в съревнование със своите връстници. Напротив, това било мрачно време на скрит
ужас и отчуждение от нейната собствена Луна.
Така еволюцията на Сатурновия импулс за установяване а егото, свръхаза и сянката не
не винаги комбинира или по някакъв начин се обвързва с много неблагоприятни
транзитни аспекти към други рождени положения (както в картата на Дафни), тогава
еволюцията на егото се възпрепятства и изопачава. В определени случаи, както в този,
ше изглежда, че категоричната целеустременост на Аза може да постигне победа.
Дафни е белязан лечител, който помага на много хора да преодолеят различни
наранявания. В хода на своето героично пътуване тя става психолог и разработва
уникални методи на работа с отделни индивиди и двойки.
Транзитиращ Сатурн в куинконс с рожден Сатурн

Първото преживяване на куинконса на Сатурн с радикалното му положение започва
около дванайсет и половина години, което съвпада с първото възвръщане на Юпитер.
Съзнанието разширява сферите си на влияние. Възвръщането на Юпитер сигнализира
началните стадии на интелектуално развитие, когато идеите започнат да приемат
индивидуален оттенък и умът на младия човек е в състояние да формира силни
убеждения, независимо от семейния или обществен натиск. Възприятията могат да
бъдат потиснати бързо от силни или доминиращи етични норми в семейството или
културата. Този куинконс, при който Сатурн формира аспект на сто и петдесет градуса

от рождената си позиция преди опозицията, е свързан с физическото развитие,

нарастващия ръст, който може да ускори едно ранно съзряване, докато човек си остава
с детска емоционалност. Годините от дванайсет до четиринайсет развиват съзнанието
относно различията в пола и структурата на тялото.
В социален аспект въздействието на Юпитер започва да разделя децата едни от други,
според техните концепции за "класа" и интелектуално развитие. По-преждевременно
развитото дете може да направи големи стъпки напред в
усвояването на умения, а детето, което има затруднения, ще преживее суровостта на
разграничаването. Уран формира секстил с радикалното си положение между
тринайсет и петнайсет години и бележи появата на силно чувство за персонална иден
тичност. Вътрешният Сатурн сега е в напрегнат етап от растежа, което изисква детето
да поеме по-отговорна позиция семейството и обществото. Детето постепенно излиза
от гс дините на безгрижно блаженство и се придвижва към една по-социално отговорна
възраст. Този цикъл е предвещаван за възрастта трийсет и шест до трийсет и осем
години.
ОТ ОПОЗИЦИЯ ДО КВАДРАТУРА НА ТРАНЗИТИРАЩИЯ КЪМ РОЖДЕНИЯ

САТУРН (14 - 21)
Краят на детството
Когато Сатурн наближава опозицията към неговата рождена позиция, се появява

огромно напрежение, което често се освобождава чрез противопоставяне на авторитета.
Това е този период от развитието, когато се изправяме срещу множество правила и
предписания, които внезапно са станали дразнещи. Дори и най кроткото и
възприемчиво дете става меланхолично и уединено или открито нападателно и
негодуващо. Детето на четиринайсет обикновено не е подготвено да напусне дома да се
слее с потока на обществото, макар много деца да чувстват, че трябва да го направят.
Това най-деликатната ситуапия и често съвпада по време с навлизане на техните

родители в средна възраст. Веднъж получих писмо от приятел, който завършваше с

думите: "Чудя се зашо родителите преживяват кризата в средата на живота си, точно
когато техните деца преживяват своята юношеска криза, а между другото, къде е
колата ми?"
От началото на историята родителите са се оплаквали от своите деца в юношеска
възраст. Митът за Фаетон, син на слънчевия бог Хелиос, е стар, колкото и времето.
Според Овидий, Фаетон бил предизвикан от своите връстници за това, че баща му
изобщо не бил Хелиос.1 Неговата майка, Климена го изпратила до палата на баща му,
при което Хелиос го признал и безотговорно казал, че ще изпълни всяко желание на
сина си. Фаетон поискал да покара колесницата по небето. Хелиос бързо осъзнал
грешката си и се разкайвал за обещанието си в дълъг монолог относно опасностите,
които очакват този, който кара слънчевата колесница. (Дори Юпитер, гръмовержецът,
не можел да кара тази колесница.) Хелиос се опитал да разубеди своя син, защото го
обичал:
Внимавай, сине мой! Не искам да те принеса В дар на смъртта; време е да променил
твоята молба. Разбира се, ти искаш най-убедителното доказателство, Че съм твой баща.
Аз ти го давам със сигурност, Чрез страха, който изпитвам. Доказвам, че съм баща Чрез
бащиния си страх. Погледни ме! Ти виждаш лицето ми; Можеш ли да видиш сърцето
ми и кички тревоги, Коитб изпитвам заради тебе, сине мой.2
Фаетон не би могъл да види по-добре любовта, изписана на бащиното му лице, повече
от всеки друг буен и нетърпелив тинейджър. Фаетон не отстъпил и Хелиос, изпълнен
със страх за вселената, му предал поводите на колесницата Фаетон се наклонил на една
страна и загубил контрол, създавайки опустошение и разруха по пътя си.
1) Ovid, Metamorphoses, trans. Rolfe Humphr s (Indiana Univ„. ty P :ss, 1955).

2) Овидий, "Метаморфози"
3) Пак там.

Земята се свила от страх, реките се изпарили, а делфините се скрили, когато се появил

Фаетон, който "не знаел в каква посока да дръпне поводите, тъй като не знаел къде е
пътят, а дори да знаел, не можел да направи нищо. Сега той съжалявал за
необмисленото си желание, но било твърде късно, тъй като разбил колесницата и я
унищожил.
Желанието за поемане на управлението е налице, но липсва тежестта на опита. Трудно
е да се поедупреди един юноша, който гори от нови сили и желание. Историята на
Персефона, която пренебрегнала предупреждението на майка си да не се отделя от
групата приятели, с които се рахождала бродейки из полята, покрити с цветята на
скръбта, е женският паралел на Фаетон. Примамена от погребалния нарцис, тя била
грабната от Хадес, който се издигнал от недрата на земята в своята златна колесница.
Така Персефона никога вече нямало да бъде девицата Кора, изпитвайки удоволствията
на подземното царство. Нейната съдба, за разлика от тази на бедния Фаетон, била да
прекара само част от времето си в подземния свят. не завинаги Сатурн в опозиция към
своята рождена позиция предизвиква подобна необузданост. Деликатният баланс
между силното чувство за Аз и още току-що наболото его е сериозно застрашен. Всеки
символ на авторитет е начало на предизвикателство. Нормалното недоволство е добро и
за родителите, и за детето. Важно е, че става отдръпване на проекциите от страна на
родителите и детето в тази възраст, тъй като двамата родители и детето са изградили
подсъзнателно една символична връзка, която трябва да бъде прекъсната. Годините от
четиринайсет до шестнайсет и половина са наречени "ужасните две". Това е по
времето, когато младежът се натъква на невъзможното и иска да го направи възможно.
Опозицията на Сатурн изостря чувствителността до раздвояване, лицемерие и
поляризиране; колкото повече младежът преживява колебание по отношение на
ценностите в домашната среда, толкова по-напрегнато ще бъде неговото юношество.
Колкото по-сурова е ранната семейна среда, толкова по-предпазлив и несигурен ще
бъде отговорът на младежа към авторитета и толкова по-уязвим ще бъде в обществото.

Този фаза на опозиция на Сатурновия цикъл дава тон за следващия цикъл на

четирийсет и пет. Преживяванията, които има младият човек по отношение на своите
родители по време на този изпитателен период, ще имат голяма връзка с борбата в
средата на живота. Тъй като сме идентифицирали Сатурн, както с вътрешното усещане
за измеренията, границите и ограниченията на личността, така и с външно наложените
определения, борбата, която се случва при опозицията, е нещо като пределна борба.
Детето на четиринайсет или петнайсет познава своите граници, въпреки че
недоволства. Азът става настоятелен в искането си да се изяви и демонстрира.
Непреодолимият копнеж, който изпитват младите хора, може да остане неразбран от
родителите и напрежението от тази емоционалната необузданост често е неизразимо.
Опозицията отделя наложените от обществото ценности от вътрешните ценности,
които напират на предела, готови да се появят.
Тези "години на копнеж" могат да доведат до отчуждение, но те също обогатяват. В
търсене на смисъла се развива нов речник. Въпреки че тинейджърите може да
изглеждат неразбираеми за техните родители и другите възрастни, те са красноречиви
помежду си в тяхното изследване на непознатото. Опозицията е аспект, под влияние на
койт ние сме най-способни ца проектираме вътрешните си преживявания върху
другите. Прекалено чувствителни към критиката при опозицията, младите хора често
ще проектират своя хормонален хаос върху родителите, обществото или приятелите,
обвинявайки ги заради своите колебания в настроението.
Относително постоянната ценностна система, споделяна от родителите, независимо
дали живеят заедно, или не по време на израстването на детето, ще създаде едно по-
уравновесено недоволство. Ако е имало напрежение между родителите или ако детето
е било използвано като резонатор за битките на възрастните, по това време може да се
случи истинско разцепление. Разцепление, което да се види отново, когато Сатурн е в
опозиция към радикалното си място, на четирийсет и четири години. Освен това
слабият или несъществуващ набор от ценности в дома не подкрепят развиването на
светогледа и потиснатото дете се превръща в един гневен юноша. Ако Сатурновото

ограничение е било освобождавано безразборно през годините на растеж, тогава

опозицията на транзитиращия Сатурн към рождения Сатурн ще изкара на повърхността
целия страх, песимизъм, потиснатост, които са в латентно състояние, развивайки и
придобивайки муниции, заради необходимия стремеж към свобода.
Опозицията означава полярност между Аза и другите, Ерос започва отново да се
проявява активно и сега е пренесен върху себеподобните, вместо върху идолите или
учителите, въпреки че те все още не са освободени от юношеските копнежи. Това е
един период, съответстващ на характеристиките на Венера по много начини:
опозицията внася привкус от Везни и заедно с това съзнанието за другите.
Въображаемите връзки предизвикват мъчителна агония, часове, прекарани копнеж по
любимия (та), макар че копнежът може да се разсее в момента, в които обектът е
открит, за да бъде омаловажен нетактично, разкривайки смъртните му недостатъци.
Всъщност всичко е лишено от такт. Този мъчителен екстаз, който1 естествено изплува
от детството, е архетипният Ерос (дюоов) и Химерос (желание), свитата на Афродита,
проектирана върху определени индивиди. Обектите на люЬовта от юношеството са
външна проява на хаотичните и неоформени анима и анимус. Тези проекции
обикновено са многобройни и краткотрайни. Това е полето на изпитание на психиката
за да открие кое е най-подходяшо за нейните нужди. Някои хора никога не преминават
тази фаза и са определени като puer aeiernus при мъжа и puella aeterna при жената -
вечно млади.
Човек едва ли би могъл да понесе отговорност във взаимоотношенията преди да може
да понесе отговорност за собствените си емоции. Това е време на изпитание, на
надежда и оптимизъм, в което юношата е изложен на показ, готов да изследва зоната на
здрача. Тъй като потребността от връзка става все по-остра, способността за
самоизучаване се задълбочава все повече. Юношите стават поети и философи,
изследвайки разпалено вселената за първи път. Вместо родителят да казва на
чувствителния си син или дъщеря: "Въобразяваш си, че си измислил любовта, секса ... "

и т.н., препоръчително е да признае, че юношата всъщност е открил всичко това за

първи път за себе си.
Младият герой или героиня има нужда да прекрачи прага на познатото, защото още пои
раждането за първи път е навлязъл в зоната на непознатото. Тази точка на опозиция е
важно отражение на този момент Условията от ранната семейна среда сега оказват
влияние, при някои опозицията ще вземе своя данък, при други ще продължи да ги
поддържа. Но за всички тя е поле на несигурност, непознато и неизследвано, и отнема
огромно количество енергия
Необходимо е годините от четиринайсет до около шестнайсет да бъдат включени в този
изпитателен период. Защото да се позволи на Сатурн с целия си патриархален и
потъпкващ авторитет да има върховна власт, означава да се потисне цялата творческа
енергия, която подрастващият и уникален индивид носи в себе си. Юношата трябва да
се научи да азпознава за себе си кое е "там някъде" и кое е "точно тук". По този начин
той ще има по-добра снособност да взима важни решения, които ще бъдат в съгласие с
с вътрешния свят на самодисциплината. Това всъщност е един доста рационален
период и сега се появява силното чувство за справедливост Детето се превръша в млад
зрял човек, който е отговорен и загрижен за света около себе си. Твърде често този
прекрасен идеализиран свят бива подиграван цинично от по-възрастните, които "знаят
всичко за него и вече са видели всичко". Юношата не е скептичен, а проницателен и
чувствителен към качествата на Венера, като справедливост, равновесие и хармония.
Съвсем естествено е да се търси баланс.
Изглежда като че ли Афродита/Венера има власт над този период от Сатурновата
опозиция, не само защото Венера управлява любовта, желанието и Ерос, тя съшо
отдава голямо значение на ценностите и етичните норми и ги приема при сърце. Така
Сатурновата опозиция в края на детството е времето, когато всички външно наложени
ценности са предизвикани и ограничени според нуждите на индивида Венера це се
появи на преден план в много ситуации - колко често чуваме възклицанието, "Не е
честно!" С притаен дъх повечето родители се опитват да изчакат, подтиквайки и

насочвайки, но родителят, който се опитва да насилва и принуждава, ще попадне на

най-голямата сила в света: Афродита, която дава воля на цялата си отмъстителност.
Транзитиращ Сатурн в куинконс с рожден Сатурн

На около шестнайсет и половина Сатурн прави друг куин коне с рождената си позиция,
когато започва своето обратно пътуване. Този куинконс е аспект между първи-осми
дом; или, ако си представим Сатурн на асцендента, куинконсът се явява след
опозицията, която е аспект между първи и седми дом, образувайки ъгъл от сто и
петдесет градуса от позипията на земи дом. Може да възникне сексуална активност
независимо зт възрастта, но тя има
значение по един емоционално - интимен
начин под влияние на този аспект. Сексуалният експеримент рядко е лишен от
отговорност или ангажираност, най-малко е налице осъзнаването на тези ценности,
свързано с този аспект. Човек започва дълбоко да осъзнава заобикалящите гс проблеми,
свързани със секс, смърт и раждане.
Много хора между шестнайсет и осемнайсет, които правят сериозни опити за
самоубийство, се страхуват. Това е възрастта, когато внушението за безсмъртието
започва да се изчерпва и осъзнаването на собствената смъртност и тази на другите
понякога става обсебващо. Търсейки отговор за смисъла на живота, нещастният или
заблуден тинейджър няма да има необходимия опит, от който да черпи и някой
относител но дребен инцидент може да ускори една дълбока депресия. Индивидът
прекалено се интересува от смъртта, което може да алармира родителя, който е
забравил за собственото си спускане в бездната. Този куинконс към осми дом изисква
детето да влезе в съгласие със своята смъртност, преди да е предизвикало света с
всичките му опасности. Търсенето на бащата е много обичайна митична тема.
Аз виждам Марс като страж на този цикъл, Марс е съуправителят на Скорпион и затова
нощен господар на осми дом Необходима ни е първичната, сурова и гореща енергия на
Марс, която да ни изгони от самоувереното, поразено от любов, ранно юношество.

Видяхме как Фаетон трябвало ца определи своите корени и тръгнал да издирва баща
си; Телемах, син на Одисей, бил изпратен да намери своя баща (докато Одисей
преживявал криза, опитвайки се да се настрои между своята младежка персона на
герой-воин и тази на съпруга и бащата на средна възраст): Тезей също имал подобно
преживяване, както и при други истории за търсене на бащата, които преобладават в
митологиите на културите.
Това е възрастта, на която синът грябва да потърси своето бащинство, своята
мъжественост - Сатурн в рамките на самия себе си - и да се отдели от своята майка,
често буквално, за да направипреход към мъжеството. За да отключи успешно
собствената си мъжественост, той би трябвало "да открадне ключа изпод възглавницата
на своята спяща майка", ако трябва да перифразираме поета Робърт Блай Мъж,
обвързан с майка си след осемнайстата година, ще преживее трудности с жените в своя
живот.
Младият мъж трябва "да се разведе" със своята майка, преди наистина да осъществи
"партньорство на равни начала" Той не трябва да изпитва крайна нужда от майчински
грижи и трябва да се опита да не отчужди сексуалните от емоционалните си
потребности. Все пак това е едно идеализирано състояние, тъй като по-често това
търсене на бащата не е цялостно и майката продължава ца властва нац неговата
податлива психика. Той може да е бил заключен толкова плътно в нейните обятия през
Лунната фаза (от раждането до три години), че Слънчевата му фаза (от три до седем) да
остане недоразвита. Неговата способност за героизъм може да е била арестувана и
бащата би могъл, без да иска, "да подпише тази присъда", предавайки управлението на
майката. Това е въпрос, който ще възникне отново ь средата на живота, когато се
възвърне Сатурн.
Една млада жена на осемайсет трябва съшо да е в разбирателство със своя баща и да се
идентифицира със своята женственост, за да не бъде нападната от Сатурн по един
негативен начин чрез анимус. Или, тя има нужда да види себе си като авторитет. Тя
трябва да се освободи от ограниченията на "бащата-покровител" или в негативни

ситуации от "бащата - нападател". Момичето трябва да престане да бъде "момичето на

татко" и да стане самостоятелна. Подсъзнателната жертва, в която може ца се превърне
дъшерята в съзнанието на нейния баща, съшо е митична. Принасянето в жертва на
Ифигения от нейния баща Агамемнон, е архетипен ритуал, който се случва дори днес:
Агамемнон и брат му Менелай, заедно със своите войски и хиляда кораби, изчаквали
прислонени, за да отплават за Троя, където ги чакала славна битка и възмездие.
Причината за Троянската война била в крайна сметка Афродита, която обещала на
Парис, синът на краля на Троя Прчам, най-красивата смъртна жена на света и тогава
заразила Елена, съпругата на Менелай, със страст към него. Елена избягала с Парис към
Троя и гордостта на гърците била поставена на изпита ние. Агамемнон се съгласил да
помогне на своя брат и така войната била обявена.
Докато се придвижвали корабите и войските, свещеният бик на богинята Артемида бил
убит без умисъл от един от мъжете. В отговор Артемида предизвикала безветрие, за да
спре флотата, и наредила Агамемнон да принесе в жертва най-ценното нещо, което
притежава, неговата любима млада дъщеря. Трябва да се каже, че Агамемнон наистина
преживял агония при поставянето на този ултиматум, но въпреки това гордостта на
гърците трябвало да бъде удовлетворена.
Ифигения била отпратена, под претекст за женитба с Ахил, който бил въвлечен съвсем
невинен. След като разбрала каква е съдбата й. Ифигения помолила скъпия си баща да
я спаси, но след като избягала, тя се върнала, за да предложи себе си като жертва.
Ние вярваме, че тя героично и с готовност се изкачва на олтара. Дали това е олтарът на
брака, или на жертвата? Това често е неясен момент в живота на едно младо момиче.
Обаче то е преживяно и под влияние на осми дом. Тъй като осми дом е домът на
трансформацията, в друга версия на мита за Ифигения, Iphigenia at Tauris на Еврипид,
Артемида я преобразява в кастриоан бик в последния момент от жертвоприношението.
Така тя се превръща в свободна и самостоятелна жена. Това е скритият момент в
живота на една млада жена; тя може да бъле или покорена, или да се издигне. Много
зависи от способността й да разпознае своя собствен Сатурн, да го възприеме и да се

превърне в самостоятелен авторитет. Тя трябва да обособи себе си, да установи свои

собствени ограничения и критерии, за да може да взима самостоятело решения. По този
начин тя става по-цялостна и по-добре подготвена за живота.
В някои култури младото момиче отива на олтара, защотс така казва семейството. При
Еврипид името на Медея символизира "жената в изгнание", която се жени и напуска
собстве ния си дом заради съпруга си1. Съвременните бракове не са толкова ужасни, но
подсъзнателната жертва, в която много така наречени просветлени бащи принасят
своите млади дъщери е тъжна. Такава жертва кара момичето да се превърне в жена,
която търси баща си във всеки мъж, и всъщност намира баша си във всеки мъж.
Другата алтернатива е да се превръща в майка на всеки мъж - единственият начин да
контролира проявата на Анимус. Когато Сатурн се възвърне в радикалното си
положение в средата на живота, жената трябва да направи своя избоп, тъй като ролята й
на съпруга и майка се променя драматично, предизвиквайки често конфронтация с
нереализирания анимус, изкарвайки Марс или Сатурн на повърхността в нейния живот.
Независимо дали човек е мъж, или жена, цялостният жизнен опит трябва да бъде
разигран. Куинконсът е време за изява и насочване навън, когато идентичността е
предизвика на от външния свят. Вътрешните ценности ще придобият по-голяма сила и
цел, ще бъдат по-утвърдени, и резултатите обикновено се проявяват, когато детето
напусне дома, поставяйки на изпитание собствената си реалност на фона на нравите и
предизвикателства на външния свят.
1) Euripides, Medea, trans. Rex Warner (Univers / of Chicago Press, 1955)

Транзитиращ Сатурн в тригон с рожден Сатурн
Куинконсът преминава във втори тригон на Сатурн при движението му към неговата
рождена позиция на около осемнайсет години. Съществува забележителна промяна в
младия човек по това време Опитът, натрупан през фазата четиринайсет до осемнайсет,
сега се прилага като работеща философия. Тази възраст също съвпада с цикъла Сарос.
Възвръщането на Лунните възли в рождените им позиции грубо на всеки осемнайсет
години бележи точка на емоционална зрялост, време на стабилност и подсилване на
ценностите, основаващи се на ранното семейно възпитание. Често на тази възраст се
отваря жизненият път, професионалното призвание, които ще бъдат разгледани наново
и роменени на ново ниво. когато се случи следващото нодално1 възвръщане на трийсет
и осем.
Обикновено фундаменталната ценностна система на индивид да се установява
посредством този Сатурнов тригон и цикъл на нодално възвръщане.
Това е една Юпитерова фаза на цикъла на Сатурн, защото този тригон е от първи към
девети дом. Подобно на предишния Сатурнов тригон. този е комбинация огън-огън и
новос критият вътрешен авторитет има своя начин на изява. Сат новата опозиция на
четиринайсет създава пределна борба между "напъпилото" чувство за пропорция и
ценностите, ито е развил вътрешният свят, и външните авторитетни фиг ури. Когато
настъпи фазата осемнайсет-двайсет и една, Юпитер/Зевс желае да се въздигне. Точно
както Юпитер/Зевс трябвало да освободи своите братя и сестри, изтърбушвай своя
баща Сатурн/Кронос, осемнайсетгодишният има нужда да направи това. Това е доста
мрачна метафора за процес, който, макар че може да е краен, може да бъде едно възхит
телно навлизане в света на експанзията, растежа и вълнуващите нови хоризонти.
1) Нодално възвръщане - възвръщане на нодалната ос (ос, свързваща Лунните

възли) в същото положение, в което е била по време на раждането, (бел. ред.1

Сега съществува силно чувство за идентичност на егото и личността е поставена на

място; също, обществото се разглежда като предизвикателство, което трябва да бъде
прието, и деветнайсетгодишният е добре подготвен да го сграбчи Това е възрастта,
когато вътрешният авторитет наистин излиза напред; чувството за свобода,
независимост и власт с засилва. В идеалния случай се дава възможност за пътуване,
образование и разширявае на границите и опита. Интелектуално това е един много
стимулиращ период, често съвпадащ с Юпитеровите преживявания на девети дом,
пътуване, образование, експанзия, растеж, философски размишления, религия и общо
усещане за благополучие.
В света, който не е толкова идеален, тези преживявания може да са все още уместни, но
може да не се посрещнат или активизират по същия начин, по който повечето щастливи
деца биха могли да се справят. Младият "възрастен", чието его е било развито в отговор
на негативната, двулична или непочтена среда, ще трябва да се справя с едно изкривено
чувство за живота и неговия смисъл. На тази възраст повечето компенсации се правят
заради негативното семейно обкръжение.
Това са годините, когато се разгръща житейската философия, и ранните подсъзнателни
отпечатъци върху психиката явно ще бъдат определящият фактор за формиране на тези
убеждения. Светът на справедливостта и етичните норми се надига, за да посрещне ума
на младия философ. Подобно на Сатурн опозиция, където се развива чувство за
справедливост на едно вътреличностно ниво (въздействието на Венера), в този период
също се вижда растящо чувство за справедливост - чувство за социална справедливост
Зрелостта внася в ума осъзнаване на политиката, в смисъла на заплетени механизми и
поведенчески модели, които се крият във взаимодействието на хората в обществото.
Въпросите, свързани с политиката и правото, обстоятелствата в света и идеалите, които
ще създадат нови общества, се превръщат в едно безкрайно безпокойство за новия
гражданин.
Мнозина създават основата за своите етични норми и действия като възрастни и
въпреки че не всички хора проявяват интерес към психологията, съществува обша

тенденция да се проучва ума - как действа и какво може да бъде направено с неговите
свойства. По това време става ясно, че съществуват ограничения на възможностите на
човека, затова се появяват първите намеци за неспособност; човек започва да избира
своите житейски посоки в зависимост от способностите и възможностите. Естествено,
ако едно его е било сериозно заблудено, това може да доведе до подценяване на
способностите на Аза или въздигане на концепцията за стойността на Аза.
От първоначалния бунт до разширявашите се хоризонти - цялата фаза от четиринайсет
до двайсет и една години е предзнаменование на периода, който съвпада с втората
Сатурнова опозиция, започваща на четирийсет и пет.
ОТ КВАДРАТУРА ДО ВЪЗВРЪЩАНЕ НА TPАНЗИТИРАШИЯ САТУРН КЪМ

РОЖДЕНАТА МУ ПОЗИЦИЯ (22 - 29)
Събиране на ресурси
Обществото счита един човек за напълно зрял на двайсет, и две години и упражнява
ненавременен натиск върху все още развиващото се его. Въпреки че често е създадена
фасада от смелост и лична насоченост, това просто маскира една несигурност.
Сатурновата квадратура въвежда младия "възрастен" в света на отговорността,
независимо дали предизвикателст вото е прието активно, или не. Все още липсва
разграничаване по много въпроси и въпреки че социалната среда на младата личност е
започнала да се оформя, тя се променя радикално между двайсет две и двайсет и девет
години.
Тази определено Сатурнова фаза обединява други повратни точки от четири планетни
цикли, както и обръщането на Лунните възли. Въпреки, че тази фаза е приравнена към
периода от петдесет и две до петдесет и девет години, тя има много общо с периода
между трийсет и седем и четирийсет и четири. Съществува по-циклична и планетарна
активност е тези два възрастови периода, отколкото във всяка друга фа състояща се от
седем и половина години Между двайсет и две и двайсет и девет години е най-

динамичният и формирай период в живота и тук е основата за следващите Сатурнови

фази. Бързата промяна, многообразието от възможности и степента на интензивност,
които са присъщи за тази фаза, с съчетават в повратната точка в средата на живота.
Предприетият по време на тази фаза експеримент, доброволно или несъзнателно,
опоеделя посоката, в която ще с развиват ценностите на възрастния индивид. Тези
ценности ще съдържат основните елементи на неговия етичен кодекс, който
съществува до края на живота му, независимо какви змени и преобразявания
претърпяват тези ценности. Случайните събития, определили избора или съдбоносните
обстоятелства, формират неговия вътрешен свят и по време на първото възвръщане на
Сатурн той в основата си е това, което ше бъде.
Първоначалното навлизане в тази формираща фаза се бележи от квадратурата на
транзитиращия с рождения Сатурн - вътрешните очаквания за растежа и
предизвикателството са противопоставени на външния свят и това, което той очаква.
Безпокойството, характерно за тази фаза, може да подтикне младата личност към успех
или отчаяние. Това е време, когато оодителските ценности се противопоставят на
появилите се личностни ценноти. "Новоизлюпилият" се философ, който на осемнайсет
години е прегърнал здраво своите убеждения, внезапно осъзнава противоречията, които
носи всяка такава гвърда система от убеждения. Тази фаза, на квадратура на
транзитиращия с рождения Сатурн, е предшествана от квадратурата на транзитиращия
с рождения Уран на двайсет и една и е свързана със сериозни конфликти по отношение
на идентичността. Навлизането в обществото се бележи от контраст, конфликт и
напрежение. В продължение на две години, докато трае тази ситуация, вътрешните
въпроси и външните събития съвместно създават основата на това, което ще се
превърне в задачата на живота.
Представата за смъртта не е необичайна - много двайсет и две годишни хора мислят, че
няма да живеят повече от трийсет.
1) Смяна на местата на Лунните възли. Нодалната ос се завъртва на| 180°. (бел. ред.)

Попоъзнанието вече ги подготвя за неизбежната раздяла с миналото, до трийсет.

Влиянието на Сатурн става все по-осъзнато и се проявява като архетипа на Времето и
неговата ограниченост. Един бегъл преглед на новините е достатъчен да свидетелства
за опасни събития и смърт, които наистина се случват на хората на двайсет и две или
трийсет години - навлизането в последната фаза на първия Сатурнов цикъл може да
бъде интерпретирано като предвестник на смъртта.
На двайсет и четири години се случва второто възвръщане на Юпитер и паралелно на
тези ценности се установяват съответни убеждения и етични норми. Това е период на
социална експанзия, в който натрупаният до тук опит дава сигурност и посока на
живота. В рамките на една година Сатурн формира секстил с рожденото си положение,
бележейки времето на сериозни ангажименти по отношение на обществените и етични
отговорности. Този период във фазата дава освобождаване и сила, за да се обединят
ресурсите, натрупани от началото на Сатурновата квадратура. За някои тяхното
образование е завършено и навлизането в професионалния свят е част от събитията,
характерни за възвръщането на Юпитер. Тук те пренасят своята теория на практика.
Обикновено съществува изобилие от енергия и сила.
Мнозина образуват свои семейства на тази възраст, чувствайки, че моментът е узрял да
пресъздадат една семейн среда. Двайсет и четири годишните често казват, че никога
няма да направят това, което са правили техните родители - но често правят точно това,
което и техните родители. Въпреки това, съществува възможност да се промени
съдбата на семейството между възвръщането на Юпитер и тригона на Уран към
радикалната му позиция, защото това е един от най-плодовититя периоди в младата
психика. Астрологичните цикли между двайсет и пет и трийсет години, подготвяйки
сцената за Сатурновото възвръщане, са: Сатурн в секстил с рождения Сатурн на
двайсет и пет и половина години; Уран в тригон с рождения Уран на двайсет и седем до
двайсет и осем; прогресивното Лунно възвръщане на двайсет и седем до двайсет и
осем: Нептун в секстил с рождения Нептун на двайсет и осем и обръщането на Лунните

възли на двайсет и осем. Сатурновото възвръщане следва на двайсет и девет и

половина.
Както можем да си представим, годините от двайсет и седем до трийсет са потенциално
хаотични. Когато броят на циклите се насложи в определен момент, тогава се случва
криза. Карл Керении, който интерпретира гръцките митове, казва за тази криза:
"Криза е krisis, точен превод от гръцката дума. Тя означава отделяне, раздяла, раздор,
избор и след това решение и отсъждане, т.е. даване на присъда. "Криза" е ситуация. в
която ценностите безспорно се признават, а поведението е абсолютно правилно.1
Това е първата криза в живота на възрастния, затова е прецедент. По какъв начин
възрастният ще отдели своите характеристики от масовата характеристика е един от
най-критичните аспекти в последните две години преди Сатурновото възвръщане.
Натискът, който се усеща в тази фаза, е остър и силен и нуждата от "обединяване" сега
се появява отвътре - не е наложена от обществото или родителите. Дълбокият вътрешен
импулс на човека да намери себе си е принципен за всички класови структури.
Един от начините за отделяне на функциите, необходими да се извършат през този
хаотичен период, е, да се изследват различните естествени цикли на всяка планета.
Духовната функция, "визията" на поколението, е символизирана от Нептун, който
прави секстил с радикалното си положение през тези години. Може да е важно за
младия човек да преоцени религиозната доктрина (или липсата на такава), която е била
застъпена в родното му семейство. Много хора претърпяват преоценка на своите
духовни цели в живота през този етап, които се подкрепят от нодалното обръщане,
времето, когато транзитиращият Северен лунен възел е на същите градуси, на които е
радикалният Южен. Човек е призован да изследва кой път най-много му подхожда, не
просто този, който му сочи обществото.
Секстилът на Сатурн придава консервативен привкус, което стабилизира тази иначе
хаотична фаза и поддържа една "сензитивна" нагласа.
1) Karl Kerenyi, Apollo (Dallas, Texas: Spring Publications, 1983).

Или става все по-очевидно за осъзнатия индивид, че разрушаването на миналото не

означава смърт, една промяна от опозицията на полово съзоелия Сатурн, когато
образите на смъртта са обичайни.
Прогресивното Лунно възвръщане на двайсет и седем и половина връща човек обратно
към фазата на родителските грижи. Тъй като Луната се връща на своето рождено място,
на подсъзнателно ниво човек си припомня сливането и окончателната раздяла с
майката. Психологически се случва подобно преживяване: човек може да не е зависим
повече от семейството, нито пък остава завинаги зависим от обществото. Удължаването
на Лунната фаза води до спиране на емоционалното развитие и неспособност да се
получи достъп до света на "възрастния". Не е чудно, че често се преживява печал
през тези две години преди Сатурновото възвръщане, когато човек си припомня
раздялата с майката и изгонването от Райската градина. За жените, които не са имали
деца и коитс го желаят, Лунното възвръщане съвпада с осъзнаването на "биологичния
часовник" - съзнаване, че времето изтича. Товг не е толкова тревожтно от медицинска
гледна точка, но жени те, които идват при мен в тази възраст, поставят темата за децата
и своята тревога, дали могат да имат деца, или не.
Тоевогите на мъжа през Лунното възвръщане също а изложени по класически начин.
Повечето мъже са много загрижени относно тяхната способност за постигане на успех
и сигурност на двайсет и седем години; тази загриженост може да не е свързана със
създаването на семейство. За тях това а подсъзнателната раздяла с майката. Те са
повече от всякога "мъже" и се чувстват принудени да прекъснат връзката с "женските
неща". Всичко това ги обсебва отново в средата на живота, когато женското се надигне
в тях и улови отново "отцепените" чувства, които са били пожертвани във фазата преди
възвръщането на Сатурн. Не смятам да правя заключение, че това е универсално
явление, защото не е така. Мисли, че в общи линии преди Сатурновото възвръщане
мъжът дълбоко обезпокоен за своята "ефективност" в света, когато на свобода. Той
често казва: "Ако не го направя, докато съм на трийсет, може изобщо да не го направя."
На това аз отговарям: "Глупости." Може да се изтъкне пред питащия мъж, че това,

хоето той преживява, е окончателното прекъсване на пъпната връв. Сега той е

освободен от своята майка трябва да стигне центъра на своята мъжественост и да
намери своя ключ Той също трябва да влезе в споразумение със своето его и неговата
привързаност към успеха. В зависимост от това дали са се полагали достатъчно грижи
за неговата творческа страна, той може да не се затрудни особено. Неговото
определение за успех ще се промени коренно между двайсет и девет и грийсет и три,
ако не е постигнал успех според наложените отвън стандарти.
Тригонът на Уран към рождената му позиция, също на двайсет и седем, който ще се
случи от друг ъгъл на петдесет и шест, съвпада с "избухването" на индивидуалната
изява което става в тази възраст. Не е необичайно накрая да се установи чувството на
индивидуална посока на този етап. След като са изпробвани много варианти, може да
стане пробив, който слива много отделни части в една цялостна представа за Аза, като
една уникална и специална индивидуалност. Това може да означава връщане към някои
семейни черти, които бурно са били отхвърляни, и осъзнаването им като неразделна
част от Аза. Урановият тригон поощрява не революционната промяна, а
решителността. По-късният стадии от тази фаза, между двайсет и две и двайсет и девет,
вкарва в ред всички несъизмерими части от преживяването. Следващото възвръщане на
Сатурн ще даде затвърждаване на този ред и ще ускори още едно завъртане по
спиралата на живота.
ОТ ВЪЗВРЪЩАНЕТО НА САТУРН ДО КВАДРАТУРАТА МУ (29 - 36)

Отделяне от родителския модел
Възвръщането на Сатурн е предшествано от прогресивното Лунно възвръщане, което
се случва около двайсет и седем и половина години. Подготовката на първата реална
стъпка към зрелостта се бележи от двугодишния период между Лунното възвръщане и
Сатурновото възвръщане. От първото отделяне на Сатурн от позицията му при
раждането, първите две и половина до три години от живота, Луната играе доминираща
роля, защото отделянето от майката е било първата стъпка встрани на егото. Сега

транзитиращият Сатурн достига градусите на рождения Сатурн и преживяването

напомня това първоначално отделяне от майката и пър вите етапи на независимост.
Това не винаги става "елегантно"; в действителност може да е шокиращо, както и
първият миг от раждането, защото Сатурн "посещава" отново своето рождено място и
човек започва да гледа на живота си от нова перспектива.
Първият стадий от Сатурновото възвръщане бележи един период на раздяла и
дефиниране на качеството на емоционал ния живот. Съществува натиск по това време,
едно чувство, че сега човек трябва да подреди нещата. По това време Сатурн
е формирал всички възможни аспекти и е оформил принципите, които всяка планета,
дом и знак представят в рождената карта. Обществото и семейството са осигурили
средството, с което човек да изразява своите обществени ценности, но при Сатурновото
възвръщане всичко това може да изглежда без смислено, защото е време да се
ревизират неговите вътрешни ценности.
Много връзки загиват и целите се променят, тъй като животът трябва да бъде догонен
от индивида, преживяващ Сатурновото възвръщане. Съществува ясно чувство за
прекъснати връзки. В най-добрия случай Лунното възвръщане насърчава процеса на
емоционално съзряване - изключително разчитане на собствените способности да се
грижи за себе си и намаляване на зависимостта от образа на майката. Сатурновото
възвръщане връща човек към неговите собствени персонални ресурси. Може да има
голяма пропаст между това, което обществото или семейството са осигурили катс
удобна ценностна система, ч това, което е развил вътрешният Аз, което би могло да съ
даде проблеми при възвръщането на Сатурн.
Съществува една повишена готовност да се изследват алтернативите по отношение на
това, какво е направил човек с живота си. Първоначално този импулс е инстинктивен,
ин фантилен и недоразвит. Хората често действат импулсивно и резултатите са
изненадващи. Съществува едно чувство на аванткюизъм, подплатено със страх от
загуба, който припом ня растежния период от раждането до три години, когато човек
започва да се отдалечава от майката. Това не е комфортна фаза, зашото, както в детска

възраст, човек се учи да пълзи, преди да проходи, и научавайки се да ходи, той трябва и
да пада. Първата година от Сатурновото възвръщане е изпълнена с раздвояване
относно това, дали човек наистина иска да расте, или не.
Възниква друга възможност: несигурност и страх, че възвръщането на Сатурн би могло
да замрази развитието на този етап. Алтернативата за растеж и съзряване означава
застой и напредване на възрастта. Крайната съпротива на появата и развитието на
инстинктивни, висши персонални ценности предизвиква избистряне. Има хора, които
отговарят на своето Сатурново възвръщане с тази реакция, както и хора, които поемат
риска да изследват нови хоризонти. Енергийното ниво, което е необходимо да се появи
отново от дълбините (утробата), е високо и много хора отказват да изоставят старите
ценности. Достигната е решителната точка, в която възникват въпросите: Доволен ли
съм от възприетите ценности и ще позволя ли да достигна ново развитие? Доверието
към прогреса изисква индивидуално отстояване. Подтикът за връщане към удобството
на установените навици и модели може да задържи по-нататъшното навлизане в един
вълнуващ период от развитието на личностната сила.
Улесняването на тези промени става чрез два цикъла: Нептун прави секстил с
радикалното си място на двайсет и девет и за тези с Плутон в Лъв, Дева, Везни,
Скорпион и Стрелец, Плутон също образува секстил със своята рождена позиция
между двайсет и пет и трийсет години. Тези аспекти допринасят за едно задълбочено
разбиране относно въпросите на поколението; каква е колективната представа и цел за
бъдещето. Външните планетни цикли са с по-голяма продължителност, осигурявайки
фон за един по-личностен преход, белязан чрез Сатурн. Развитието на съзнанието в
отговор на колективните изисквания по това време говори, че до двайсет и деветата
година индинвидът не е започнал наистина да формулира собствената си позиция и да
поема лична отговорност във връзка с обществото.
През първите три години от живота (Лунния период) емоционалната харектеристика е
от основно значение в развиването на вътрешна стабилност. Новата представа за
емоционалните потребности, инициирана от Сатурновото възвръщане, е пряко свързана

с получените ранни грижи. Във втората половина от Сатурновото възвръщане до

Сатурновата квадратура (Слънчевия период), на около трийсет и три, фазата на
развитие на егото се преиграва, но този път от зряла перспектива. Човек си припомня
възникването на егото, неговата поява и последващо развитие. Трийсет и три години са
една деликатна възраст, преходната точка между шока от съзряването и относителната
лекота на взаимодействието с обществото. Предизвикателството да "се изтръгнете" от
обществото и да направите нещо самостоятелно идва отвътре.
Слънчевата цел, импулсът да бъде забелязан заради него, а не като дете на еди-кои си
родители, заема своето място. Тъй като повторението на седемгодишния период
рождения Сатурн до първата Сатурнова квадратура извик ia ранните детски
преживявания, които са основата, върху коятс се изгражда самоуважението,
съществува една продължител на фаза на приспособяване във връзка с родителите.
Това може да е период на помирение с родителите, когато се изясняват проблемите от
миналото и се предприемат първите стъпки към зрелостта. По-малко вероятно е да
негодув ме срещу родителите или да ги обвиняваме след възвръщане то на Сатурн и
сме по-склонни да опростим техните недостатъци, поемайки лична отговорност за
нашия собствен живот и посока. Обратно, ако ранната домашна среда не е била
отзивчива, това е период на конфронтация и раздяла с родителите по по-агресивен
начин.
Как да бъдеш родител е главна тема през цялата фаза от възвръщането на Сатурн до
квадратурата на Сатурн, изследвайки и приемайки родителските ценности, които са
били позитивни и персонално приемливи и отхвърляйки тези, които не обслужват
индивидуалните потребности и цели. По време на наближаването на фазата човек
вероятно е формулирал моделите и установил взаимоотношенията в рамките на общ
ността като индивид, но всичко това ще бъде ревизирано в следващата фаза, когато
Сатурн прави своята втора квадрат ура към себе си на трийсет и седем.
В последната година от този цикъл, на трийсет и шест, се случва третото възвръшане на
Юпитер, което улеснява нами рането на обществена среда и поражда изблик на енергия

водещ до експанзия и интелектуален растеж. Възвръщането на Юпитер често съвпада с

някакво издигане, при което човек намира себе си в позиция, в която може да
разширява своите хоризонти, да се придвижи в нови посоки и да изпълни мечтите на
живота си. Както ще видим, това прибавя изблик на оптимизъм и енергия, давайки
необходимата сила да се влезе в прехода към втората половина на живота с чувство за
личен успех.
ОТ КВАДРАТУРАТА ДО ВТОРАТА ОПОЗИЦИЯ НА САТУРН (37 - 44)

Поява на нов личен образ
Между трийсет и седем и четирийсет и четири има поредица от аспекти, които не
просто предлагат промяна, те я изискват. Първоначално периодът започва със
Сатурновата квадратура, същата ъглова връзка, която се е форсирала на седем години.
Това е период на стабилност и удовлетвореност (резултат от натиска по време на
периода на възвръщането на Сатурн). Чувството на задоволство може да е следствие от
възвръщането на Юпитер на трийсет и шест, което обединява всички неразрешени
въпроси около родителите, семейството и социалния натиск и структурира една силна
идентичност.
Тази структура започва да се колебае около трийсет и седмата година, тъй като човек
все повече осъзнава, че е достигнал друга повратна точка. Най-обичайният отговор при
влизане в средата на живота е съпротивата и отричането. Степента на съпротива, която
човек усеща, е относителна според личните потребности от промяна. Промяната, която
ше се извърши през седемгодишния цикъл, може да бъде драматична или плавна. Но
ще се извърши.
Неуловимото, но мощно нолално възвръщане се случва приблизително на трийсет и
осем (цикълът Сарос на Лунните възли е деветнайсет голини). Това бележи
затъмнението на житейската цел и преоценяване на целите. Това, което е започнало на
деветнайсет години, сега узрява и неговата достоверност се поставя под въпрос в новия

цикъл на съзряване. Някои чувстват, че нодалната ос показва това, което е преживявала

душата преди това и което носи в настояшото въплъщение, за да продължи да го
усъвъшенства, Южният възел, който е бил реализиран, и Северният възел, който трябва
да се реализира. Затова, когато нодалната ос се възвръща към своята рождена позиция,
едно ниво от житейските дела е приключило и трябва да започне ново ниво.
Скоро след Сатурновата квадратура следва опозна транзитиращия Уран към неговото
рождено място, кое става между трийсет и седем и четирийсет и цве, а това зависи от
положението на Уран по рождение. (Тези с Уран в Близнаци, Рак, Лъв, Дева и Везни
преживяват Урановата опозицп по-рано от хората, които са с Уран в другите знаци.)
Toва което започва като възприятийна промяна, може да се превърне в напълно
оформена криза, ако не се обърне достатъчна внимание на това, което психиката се
опитва да предададе спешно. Урановата опозиция е вътрешен конфликт; след
четирийсет и няколко години внимателно изграждане на лич ностна идентичност,
възникват сериозни въпроси относно това, което тази идентичност обслужва. Възниква
негодувание срещу самоналожените ограничения Ако човек току-що се е пробудил за
процеса на развитие (който не е необичаен), тогава раздялата с миналото е много остра.
Периодът на| душевно дирене, белязан от честите атаки на безпокойство и желание за
промяна, може да разстрои дори най-доволния и уравновесен индивид. Това не е
необичайно, тъй като cе осъществява връзка между "човека в средна възраст" и
странните му действия.
Прекаленото, патологично занимаване с възрастта и| смъртта е друг симптом.
Биологичното влошаване, което сега явно е в процес, е потискащо и плашещо за
индивида, чийто ценности са повърхностни. Затова търсенето на смисъла е започнало
съвсем сериозно и човек чувства вътрешен натиск да изследва най-дълбоките недра на
душата. Част от тозг смъртен цикъл е скръбта, носталгията и припомнянето Hi ранните
възможности, пропуснати завинаги. До известна ст пен тази печал е необходима и
оздравителна, зашото нещо е умряло. Обредната церемония трябва да бъде ясно
отбелязана и когато Уран е в опозиция на радикалното си място, всичк] ние трябва

отново да попитаме каква е нашата цел в живота. Същността на една цел не се променя
на всяка цена, но начинът, по който се благоприятства нейното осъществяван почти
винаги се променя.
На четирийсет Сатурн прави тригон с радикалното си положение и индивидът си
отдъхва от това, което може да чувства като постоянна атака. Решенията за промяна в
кариерата, стила на живот, страната или взаимоотношенията са се запазена марка за
прехода към втората половина на живота. Задълбочаваето на ангажиментите също е
част от тази промяна, но само ако нещата, с които е обвързан човек, са подходящи за
по-нататъшното осъществяване на житейската цел. Ако човек постоянно е отричал
аспектите на своята природа, те ще се проявят отмъстително в тази фаза. Както видяхме
в първия цикъл (между седем и четиринайсет години), част от процеса на добиване на
обществен опит изисква ше определена доза потискане. Потискайки най-малко
приемливите за обществото черти, които са естествена част от нашата природа, ние
създаваме цял склад от неразвити качества. Тези характеристики могат да се появят и
създадат опустошение в един добре подреден живот. Проявата на детски реакции може
да шокира хората, които си мислят, че вече "са пораснали". Бунтът срещу наложените
от обществото ограничения, може да изглежда младежки, а импулсът да освободи това,
което изглежда безотговорно, въпреки че тези естествени отговори трябва да бъдат
изследвани, за да се види дали имат оздравително въздействие като начини за
собствено коригиране.
Цялостното преструктуриране на личностното его и общественото супер-его е
правилно. Бунтът е предшественик на освобождаването, което е част от следващата
фаза. Може да възникне конфликт между това, което е отговорно поведение, и това,
което е чисто персонална потребност. Като че ли е важно да се направи преглед на
живота и ца се изследва кои аспекти от природата на човека са останали неразвити.
Това може да е период на възнагпаждение и удовлетворение, ако човек приеме, че
следвайки пътя на честта и личната почтеност, той става отговорен и накрая взима
отношение към колективните въпроси. Целта на борбата в тази пресечна точка е да

стане по-съзидателен под натиск. Ако човек пре дизвиква себе си по това време и
открие, че наистина има какво да предложи, възможността да изрази "новия Аз" ще
започне да излиза наяве.
Друга важна черта на този цикъд е квадратурата на тран зитиращия Нептун към
рожденото му положение, която се случва на четирийсет и две. Тази квадратура
символизира повратната точка в представите за идеала. Загубата на идеал мечти и
духовна посока може да доведе до прзформулиране на етичните и философски
възгледи. Човек може да намери нова основа, върху която да развие по-подходяща
система убеждения. Хората, родени между 1940 и 2000 г. ще преживеят квадратурата
на транзитиращия Плутон към рожденото : положение в тази фаза. Този аспект, във
връзка с др външнопланетни конфигурации, засилва усешането за смърт та и раздялата.
От хилядите възможни прояви в средата на живота ня колко са определено обичайни.
Една от тях с бързото преори ентиране, по време на което се реализират нови цели,
устано вяват се нови модели и е напице поощрение. Друга мноп силна възможност, при
съзидателните хора е продължител ният период на съзнателно съществуване. Този като
че ли безкраен преход трае от около четирийсет и две години до края на цикъла при
Сатурновата опозиция на около четирийсет и пет. (Всъщност тази съзнателна фаза
може да бъц разширена до следващия етап на четиоийсет и осем, когато Юпитер се
възвръща за четвърти път.)
Разделянето със стария начин на живот може да е цялостно, ако включва радикална
промяна, каквото е напускането на дома от страна на децата, разтрогване на брак или
издигане | в кариерата. Това, което следва, е дълъг преглед на новит възможности.
Може да бъде прокарана обща нишка, позволя ваща една непрекъснатост, но понякога
подвижното дън може да пропадне при едно много организирано съществува не.
Основният съвет е да не изпадате в паника.
Трябва да се направи изключително внимателна оценка през този спокоен и
интроспективен период, период за възоб новяване и възстановяване. Не трябва да се
пропилява ценна енергия, препускайки от едно събитие към друго. Постепенн

възникват нови възможности, които са наистина подходящ за уникалните нужди на

индивида.
ОТ ВТОРАТА ОПОЗИЦИЯ НА САТУРН ДО САТУРНОВАТА КВАДРАТУРА (45

- 52)
Връщане на амбицията
Подобно на възрастта от четиринайсет до двайсет и една, този цикъл е забележителен с

липсата на главни аспекти от страна на външните планети към рождените им позиции.
(Младежкият цикъл съдържа само транзитиращ Уран в квадратура с рожден Уран и то
в края на двайсет и първата година). По време на тази седемгодишна фаза от втората
Сатурнова опозиция до неговата квадратура няма други повратни точки във
външнопланетните цикли Въпреки че преходът в средата на живота е започнал с
опозицията на Уран към рожденото му положение в края на трийсетте, ако все още не е
намерена нова отправна точка, съзнателното състояние на ума може да пролължи до
четвъртото възвръщане на Юпитер, на четирийсет и осем до четирийсет и девет
години.
Първата част от цикъла напомня младежкия бунт срещу авторитета и потисничеството
(въпреки че на четирийсет и пет човек е по-осъзнат какво означава един бунт) и може
да има все още недовършена работа от миналото, която трябва отново да изплува.
Старото чувство на неспособност и безплодност е предизвикано от надигащата се
амбиция. Животът може да не се изживява повече за мига, а трябва да има дълбочина,
съдържание и смисъл. Това е време, в което може да се случи върховното преживяване,
когато човек е изключи телно мотивиран за поставяне на нови цели.
Интерпретацията на всеки естествен цикъл се разпада в определено време и няма
постоянен модел или парадигма. Тази фаза на Сатурновия цикъл е изцяло зависима от
това. какво е направил човек през първата половина на живота си и по-специално,
какво е донесла Урановата опозиция. Затова няма категоричен отговор или описание,

които да задовопят всеки индивид на този етап. Това е просто период, в който
личностното развитие трябва да приеме едно осъзнаване, че бъдещето изцяло зависи от
това, което създава човек.
Неуловимото безпокойство, което се чувства на четирийсет и пет, може да е последната
съпротива срещу зрелостта То може да сигнализира повторния опит за "успех" и
желанието да се направи най-доброто през тези ценни години. По това време човек
остро осъзнава собствените си ограничения и използва фазата, за да влезе в
споразумение с тези ограничения, давайки най-доброто от себе си. Потенциалът за един
истински успех е висок, защото човек осъзнава, че има малк време за фантазия или
експеримент и става по-консервативе относно инвестицията на време, любов и пари.
Началният стадий от Сатурновата опозиция може също да даде кураж да се отхвърлят
очакванията и натиска от страна на обществото. Това, че периодът е наречен "втората
младост", ясно показва, че детството и юношеството могат да бъдат посетени отново.
Хората, които са имали изключително трудно детство или са съкратили по някакъв
начин своята младост,, откриват, че могат да уловят последните си изгубени години.
Има много начини, по които човек може да "изгуби" своето детство или младост.
Малтретираното дете (независимо дали сексуално, емоционално, или физически)
никога не е дете; дете или тинейджър, които трябва да се грижат за болен родител или
родител-алкохолик, никога не изживяват детство; тинейджър, който се превръща в
майка или отговорен баща, изгубва своето юношество. Има много примери за хора,
които е необходимо да уловят периода в своя живот, който е бил съкратен или никога
не е бил изживян.
За тези хора това е част от цикъла. Внезапно, по необясними причини, те отхвърлят
своята социална идентичност и хващат попътен вятър. Другите са подозрителни и често
завиждат на внезапната авантюристичност на своите връстници, но може би не
разбират, че това не е лудост или егоизъм, дори безотговорност, а необходимост, която
подтиква четирийсет и няколко годишният да изживее наново изгубената си младост.

Четвъртото възвръщане на Юпитер на четирийсет и осем дава нов потенциал и растеж -

като единствената друга циклична активност Юпитер е акцентиран. Той може да
реактивира интереса към пътуване, образование и кариера. Човек е достигнал
основната възраст за стабилност и постоянен растеж и може да се подмлади. Появява се
смелост за поемане на риск в живота за преодоляване на пречките. Ако животът е бил
относително гладък, това е възрастта, в която човек би могъл да осъзнае най-голямата
си сила в избраната област, подготвяйки почвата за една дълга и удовлетворяваща фаза
точно през второто възвръщане на Сатурн. Това е дълбоко философски период в
живота на човек, когато е необходимо да бъде интроспективен и съзерцателен.
Вътрешното преоб-разяване може да застраши трайните връзки, защото "не остава
непреобърнат камък"
Жените, след годините на отглеждане на деца, имат време да размишляват върху
собствената си посока и бъдеще. Ако предишният цикъл не е отбелязал завършеност по
отношение на семейство или взаимоотношения, това определено и окончателно ще се
случи през този етап. "Неизживеният живот" започва да изисква внимание. Много по-
често животът на жената до този момент е бил посветен на отглеждане и грижи за
другите. Сега тя има повече време да обърне внимание на своите собствени нужди.
Това може да бъде едновременно ужасно и освобождаващо. Тенденцията за една жена,
току-що започнала да развива тази част от своята природа, която е ориентирана към
нея, вместо към другите, е да чувства вина относно тази новооткрита с вобода. В
средата на живота човек често изживява своята недоразвита страна - в случая с
традиционната женска парадигма търсенето на сигурност извън семейната единица
може да доведе до дълбоко раздвояване. Въпреки това, когато се аклиматизира, тя се
чувства по-малко виновна заради личния си успех. Много жени ще продължат своето
образование или обучение, навлизайки в света на успеха. Други обаче ще продължат да
ръководят своите семейства, подобно на стари ветерани, неспособни да се оттеглят с
Достойнство и да развият "другата страна" от себе си.

Мъжете често изкарват своите чувства на повърхността по непознати начини.

Традиционно Ктьжът трябва да обезпечава своето семейство. Той е свикнал неговите
чувства да бъдат пренебрегвани и за съжаление често отчуждавани от самия него.
Момчетата не са насърчавани да изразяват емоциите си и мъжете определено не плачат,
китато тяхното предложение пред борда на директорите незабавно е отхвърлено.
Опозицията на Сатурн променя емоционалния статус, въпреки че процесът наистина е
започнал в предишния етап, на трийсет и седем. Както казахме преди, средата на
живота не е събитие, но е един доста продължителен процес, стигащ до началото на
петдесетте. Избликът на емоционалната потребност и желание, което може да се
противопостави я наложените от обществото норми, е смущаващ, алармиращ
обезпокоителен.
На петдесет Сатурн образува тригон към рожденото си положение, улеснявайки
интегрирането на противоположнос тите. Физическата младост категорично е
преминала, но лич ната жизненост се е съживила. Относително спокойният
петдесетгодишен индивид е изпълнен с енергия и увереност Вместо смирение се
появява чувство на удовлетвореност от зрелостта.
ОТ КВАДРАТУРАТА НА САТУРН ДО ВТОРОТО МУ ВЪЗВРЪЩАНЕ (52 - 59)

Обединяване на ресурсите
Тази фаза, която е увод към главния период в живота, започва с квадратурата на
транзитиращия към рождени» Сатурн, което напомня на първата квадратура, на двайсет
и една. Началният стадии е пропит от чувство на несигурност защото това е
"междинна" възраст; човек още не е категорич но "стар", но е очевидно, че младостта е
преминала. Много xoдa наистина изживяват депресия в началото на тази фаза от своя
живот, принудени да размишляват над дълбоките проб леми, които вероятно са били
пренебрегнати в предишната активна фаза. Това е депресия, подобна на тази, която
сполетява новородения "възрастен" на двайсет и една години. Индивидът сега трябва да

застане на собствените си позицш проявявайки независимост. Несигурността на

петдесет и две е обезпокояваща, защото обществото като цяло, не допуск тези обредни
церемонии в новите фази на живота. В резултат реакцията може да бъде страх и
объркване, вместо преценка защо е необходимо това и преоценяване на посоката.
Тази Сатурнова квадратура е въвеждане в една пустош, защото съществува двугодишен
период след точния аспект, в който няма друга циклична активност. Странното е, че
един от най-големите въпроси, които възникват у индивида на тази възраст, е: "А сега,
какво? Би трябвало да съм узрял, а нямам такова чувство." От петдесет и две до
петдесет и пет не се виждат други главни цикли, които да допринесат за чувството на
пределност или ограниченост, когато човек започва да поставя философски въпроси.
По време на социалната революция през 1968, удивителен брой от петдесет и две
годишни хора се отделиха от основното течение в обществото, за да изследват своя
вътрешен свят и драстично да променят своя външен свят - случая с Дона в Глава 4.
Ако животът на човека е бил управляван от статуквото и той е подчинявал своята
индивидуалност на наложените отвън ценности, този етап от развитието може да
предизвика друга депресия или коренна промяна, или и двете. Откритието, че повече от
половината живот е преминал без удовлетвореност на дълбоко, същностно ниво, може
да предизвика гняв, който да се задълбочи. Квадратурата на транзитиращия към
рождения Сатурн на петдесет и две може да ускори най-динамичните промени в живота
на човека. Астрологичните цикли са спокойни през първите три години от прехода,
провокирайки едно вътрешно търсене. Някои от въпросите по това време са
жизненоважни за оцеляването на психологично ниво. Душевното дирене,
самовглъбяването и себеконцентрацията са белези на този преход.
Един мъж, тип Стрелец, на петдесет и две, започва да говори за себе си непрекъснато,
за ужас на жена си и отегчавайки своите приятели. Той е обсебен от своето развитие и в
продължение на две години посещава всякакви психотерапевтични групи и изчита
всяка популярна психологична книга, опитвайки какви ли не езотерични практики. Той
е на върха според неговите приятели и учители. Но той оцелява и успява да запази един

добър брой приятели, включително и жена си. Мъжът възприема една нагласа на
отхвърляне, но научава и много ценен урок. В този повратен момент той казва, че
никога няма да прави отново това, което му диктува сърцето. Това може да е типичната
за Стрелец нагласа, но илюстрира края на едно обстоятелство, което нанася удар на
всеки около петдесет и две, особено ако това време не е било в началото на средата на
живота (някъде от трийсет и седем до четирийсет и пет), което да позволи на връзката с
Аза да става все по-интимна.
Въпреки това на петдесет и пет до петдесет и шест започва друг астрологически
активен период: Сатурн прави секстил с рожденото си положение; Уран прави тригон с
рождената си позиция; Нептун прави тригон с радикалния Нептун; случва се второто
прогресивно Лунно възвръщане между петдесет и пет и петдесет и шест и третото
нодално възвръщане на петдесет и седем. Големият скок, който може да бъде направен
в повратната точка на петдесет и седем, често се явява пречка за някои от големите
промени в посоката на живота само след навлизането в средата на живота.
Секстилът на Сатурн и тригонът на Уран показват съучастничество между двете
противоположни сили; сега структурата на живота е по-градивна и процесът на
собствена идентификация не е толкова напрегнат. Мъжете и жените често преживяват
този период доста различно. Чувствата на мъжете стават все по-достъпни за тях, без да
се страхуват, че ще изгубят своята "мъжественост". Проявата на женствеността започва
в средата на живота, но сега е по-интегрирана и творчески проявена. При жените
намалява чувството за вина относно техния "егоизъм" Много жени на петдесет и шест
или петдесет и седем стават все по-активни в тяхното общество или се връщат към
някаква форма на професионално обучение, или се записват в университет. Да се
научат да определят себе си според вътрешния си глас, вместо според това, което
предписва обществото, е от основно значение в този етап и може да доведе до
изумително себеоткриване.
Второто прогресивно Лунно възвръщане бележи период на емоционално обновление.
Първото прогресивно Лунно възвръщане се случва на двайсет и седем и половина,

отбелязвайки навлизането в емоционална зрялост и подготовка за възвръщането на

Сатурн - действителното астрологическо съзряване. Това време също има своето
емоционално развитие. То бележи края на семейната отговорност, връщайки човек към
собствения му вътрешен живот: чувства, емоции и
дълбоко вкоренени навици излизат на преден план, за да бъдат изследвани. Тъй като
връзката Луна-Сатурн е много силна и символизира дълбоко вкоренените навици,
много хора преживяват обновление на енергията и започват програми за
себеусъвършенстване. Установяването на нов режим и навици между петдесет и седем
и шейсет може наистина да удължи живота на човек.
Тритонът на транзитиращия към рождения Нептун на около петдесет и пет води до
духовно търсене, което ще бъде въведение към нодалното възвръщане на петдесет и
седем. Нептун в тригон о рождения Нептун дава освобождаване от илюзията. Човек би
могъл да установи, че повече няма нужда да живее според идеалите, които са били
подходящи в ранните етапи от живота, И тогава се появява нова форма на идеал.
Коригирането на .дълбоките духовни потребности и преоценката на задълженията води
до нов начин на осъществяване на целите в живота.
Третото нодално възвръщане на петдесет и седем напомня деветнайстата и трийсет и
осмата година. Често има вникване в истинската цел на живота. Тъй като нодалният
цикъл бележи връщането на вдъхновението и преоценката на духовния път, това е
време, когато се преглеждат наново религиозните и духовните обвързаности. Ако това
съвпада с едно обезверяване, то провокира душевно търсене. Всички тези цикли,
случващи се в рамките на този двугодишен период, са показател за интензивността на
вътрешното преживяване и бележат една от най-важните обредни церемонии при
съзряването на личността. Възможно е изгубване на духа или душата по време на тази
фаза, придружено от депрресия и липса на цел. Всички външни модели може повече да
не пгоддържат вътрешните убеждения на човека, което води до сериозни размишления
върху вътрешните потребности. Крайната цел на това понижено настроение е да се
премахне привързаността към "ронливите" системи, които вече не фунщионират

сглоред новите изисквания на психиката. Ако това съвпада с принудително

пенсиониране или съкращение, човекът, по-вероятно мъж, ще изпита чувство на
безполезност.
При жената, ако семейството й не я удовлетворява повече и нейните грижи са
отхвърлени, целта й в живота е приключила, Често се говори, че тези чувства трябва да
се вземат предвид.
Когато стигнем до дълбоко отчаяние и виждаме само мрак около себе си, това наистина
е опасно. Мрачната нощ на душата може всеки момент да нанесе удар, но Сатурновите
цикли я провокират повече от всичко друго. Виждаме, че еволюцията на Аза се
осъществява на много нива и се изразява по нови и различни начини за всеки индивид.
Всеки път ние "оцеляваме", влизайки в нова Сатурнова фаза, получаваме доказателство
за обновлението на душата. Сатурн отбелязва нашата личностна история и уроците по
история си струва да бъдат посещавани. Ние градим върху това, което е било, за да
създадем това, което ще бъде.
ВТОРО ВЪЗВРЪЩАНЕ НА САТУРН (СЛЕД 59 ГОДИНИ)

Обиране на плодовете от житейското пътешествие
Спирам се на детайлите от първия цикъл на Сатурновото възвръщане, защото това са

онези първи двайсет и девет години и половина, когато придобиваме всички умения,
които са ни необходими, за да оцелеем. Това обаче, което никога не придобиваме в този
първи рунд, са уменията да живеем. Процесът на дейстителна индивидуализация идва,
когато сме събрали около себе си целия материал, който чувстваме, че съставя нашия
цялостен Аз. Това състояние на доволство обикновено не продължава в пълнолетието,
през средата на живота в зрелостта и напредналата възраст. Това, че възрастният
продължава да се развива и расте, е нещо, което много хора намират за изумително.
Много пъти хората на четирийсет или петдесет изразяват удивлението си, а понякога и

ужаса, че все още не се чувстват "порастнали". Колкото повече остаряваме, толкова по-
малко ни е грижа за това и хората и клиентите, с които съм работила, които са над
шейсетте, все по-малко и по-малко се интересуват от фасадата на зрелостта или
нейното определение.
Второто Сатурново възвръщане съвпада с годината на петото възвръщане на Юпитер и
с квадратурата на транзити ращия към рождения Уран между петдесет и осем и шейсет
иедна, в зависимост от знака, в който се намира планетата по време на раждане.
Последната Уранова четвърт квадратура играе важна роля в процеса на
"освобождаване", който е характерен за второто възвръщане на Сатурн. В съответствие
със силното чувство за личностно съзряване, подхранвано от Сатурн, е коренното
освобождаване от това, с което се е идентифицирал индивидът във връзка с Аза и
обществото. Транзитиращият Уран прави своята първа квадратура към рождената си
позиция на двайсет и една години и дава възможност на зрелия младеж да изтръгне
корените и да се самоопредели според своите лични критерии. Въпреки че
идентичността не е напълно оформена по това време, силните импулси за утвърждаване
на уникалност, индивидуалност и независимост са запазена марка за възрастта двайсет
и една години. Тези потребности също се усилват и на шейсет години.
Петото възвръщане на Юпитер, случващо се в същата година, в която и Сатурновото
възвръщане, може да донесе спокойна наслада или да подтикне към по-голбям успех
или предизвикателство. И в двата случая това е възможност да се прегледа наново и да
се провери историята на личността, така че да се освободят неразвитите творчески
способности. Въз-можостта да се проучи личностната философия, да се изживее
свободата и да се разширят хоризонтите е в своя апогей след второто Сатурново
възвръщане. По принцип чувството за дълг е снижено, семейните и обществени
отговорности имат нов статус и се наблюдава едно значимо връщане към Аза. Ако
отговорността е избрана като част от пътя, ангажиментът към този път може да се
засили сега, а обвързаността към духовната цел ще се увеличи

Депресията, която може да последва второто възвръщане на Сатурн, може да бъде

показателна от чувството на неудовлетвореност, което се изпитва в живота.
Необходима е преоценка, за да бъдат извършени промени. Теоретически остават още
двайсет и повече години, в които да довършим важни неща. Въпреки че земният живот
е кратък и малко неща могат да бъдат осъществени в сравнение с размерите на космоса
и съзиданието, оставащите години не трябва да изглеждат безсмислено нахлуване в
обективния свят. Човек може да бъде обогатен от тези години, ако има време и
възможност да работи върху въпросите, важни за духа, тъй като след второто
възвръщане на Сатурн сме по-близо до духа.
Индивидите, които достигат до второ Сатурново възвръщане, остро осъзнават своята
възраст - шейсет години е вододелна възраст Тя е една главна стъпка към нов статус.
Много индивиди реагират на Сагурновото възвръщане/Уранова квадратура с обновено
чувство за лична посока и се интересуват по-малко от възрастта, отколкото когато са
били на петдесет. Неизбежното е дошло: сега човек е възрастен. В зависимост от
отношението към зрелостта, мъдростта и възрастните хора това може да е период на
освобождаване или подобно на първото възвръщане на Сатурн, период на
закостенялост и психологическа смърт.
Трябва да бъдат установени ритуалните потребности за второто възвръщане на Сатурн
- хората би трябвало да гледат на него като на обредна церемония, тъй като това може
да е най-важният етап в техния живот. Много хора, особено днес, с разрушен възрастов
стереотип, наистина започват своя втори живот на шейсет години. Това води до
откъсване от старите възгледи и отговорности. За много хора шейсетте са свързани с
пенсиониране от задължителната работа и преход към "истинската" работа, любимото
хоби и занимания, които е трябвало да оставят настрани заради ежедневната си
дейност. Една прекрасна жена, Елена Парис, имаше часове по латински при мен, на
шейсет и една - нейната специалност беше класически немски и литература! Тя беше
отличен студент и най-интересната личност в класа - тя се бе дипломирала като сестра

на младини, беше отгледала семейство и сега работеше върху втората си

университетска степен.
Много динамична жена, със слънчев знак Везни, изгряващ Скорпион, с Луна в в
Стрелец, която е работила в областта на образованието през целия си живот, прави
пълна равносметка през второто си Сатурново възвръщане, размишлявайки върху
миналото. Тя е живяла пълноценно, приемайки всички предизвикателства, но
установява, че й е скучно. Постепенно повишила своята квалификация и започнала да
се занимава с администрация и проектиране на програми за училищни системи до
пенсионирането си. Тогава тя се оттеглила на своя остров и живяла така в продължение
на една година. След като влязла в съгласие с много стари проблеми и нерешен
конфликти от своето минало, тя се върнала в големия град, за да продължи активно
своя интелектуален живот, разделяйки времето си между градския живот и островното
бунгало където пишела.
Освобождаването от статуквото може да бъде толкова развеселяващо и ободряващо, че
много хора да преживе изблик на вдъхновение в техните последни години. Те в по-
малко се интересуват от изпълнението; Висшият Аз е станал раздразнителен, а егото е
преживяло толкова много смт ти и раждания, че или не би издържало повече или те
изгубили силата си да го разтревожат. Свидетели сме усилията, които полагат
забележителните, творчески инди ди, продължавайки да творят нови неща. По-
голямата част тяхната способност да упорстват е пряк резултат от устоя нето на
естествените цикли на промяна и преживяванетс личностна трансформация. Пабло
Пикасо, Салвадор Дали, Карл Юнг, Махатма Ганди, Мари Луиз фон Франц, Фрат Уикс
- не само са били упорити, но са създали едни от най добрите си творби след второто си
Сатурново възвръщане и продължили да творят и изобретяват в късните си го/ и през
Урановото възвръщане.
Урановото възвръщане на осемдесет и четири е д божествена възраст. Забележително е
колко много хора г тина се освобождават физически по това време. Уран и Сатурн са
планетите на индивидуализацията - Уран освобождг Сатурн обособява. Тази

индивидуализация е безкраен и е демонстрирана от всички активни хора, които продт

ват да бъдат продуктивни и любознателни след тяхното Сатурново възвръщане. Един
деветдесетгодишен ми каза, че когато бил на осемдесет и пет, той престар се страхува
от смъртта. Той се освободил от смъртта, п защото тя станала част от неговия живот.
Сатурн, като бог на времето, маркира всички нас, преминаваме през времевото царство;
слага ни печата на опита, интуицията, възрастта, зрелостта и приемането на съдбата,
свързана със Сатурн по време на неговите транзити
Най-големият урок от Сатурновия цикъл след първото възвръщане е осъзнаването, че
историята проявява тенденция да се повтаря. Преглеждането на последователността от
свързаните със Сатурн повратни точки, начинът по който ги преживяваме и какви са
събитията и промените е най-добрият начин за научаване. Чрез преглеждане на нашата
личностна история ние виждаме как сме израстнали. Не, че миналото може да бъде
променено, но чрез промяна на нашата гледна точка ние бихме могли да създадем
нашето собствено бъдеще. Сагурн, стоейки на границата, отбелязва пространството
между миналото и бъдещето - той е тук и сега.

Глава 3
ГЕРОИТЕ
Тръгва героят по широкия свят, но не обикновения, а светът на свръхестественото чудо:
там се сблъсква с митични сили и постига решителна победа.
Джозеф Кембъл
ГЕРОИЗЪМ
Всички ние сме герои. Актът на раждане ни коронова и създава нащия Героизъм.
Малко или много, всички ние следваме архетипния модел от раждането до смъртта.
Той съдържа малки и големи героични подвизи, но всички те са героични.
Посвещаването при раждането, изгонването от утробата на Едем и навлизането в света
на материята от света на водата и вълните, е шокираща процедура: тялото и душата са
атакувани със силни стимули, за да бъде наранен, дори убит новороденият герой.
Голямото чудо в тази история за героя е нашето оцеляване. Ако новороденият издържи
това първоначално въвеждане в "зоната на свръхестественото чудо", където "се
сблъсква с митични сили", тогава ще започне ново пътешествие.
Случва се едно брутално откъсване от източника на живота, прекъсване на пъпната
връв, и все още неизпитаните органи са принудени да функционират; тогава започва да
съществува пространството. Пространството е първото въвеждане на героя в пустошта,
навлизането на грубия въздух в девствените бели дробове, биенето на самотното сърце
и отделянето от жизнената сила. Следва едно окончателно напускане на безвремевата
безформеност на подсъзнанието и навлизане в света на измерението и времето, в една
среда, където времето е съществено. Хороскопът записва този удивителен момент и той
се запечатва незаличимо в психиката, за да бъде носен като парадигма за всички
следващи "авантюристични призиви". Астрологичната сигнатура, която определя
характера на живота на човек, се изразява чрез качеството на времето. Мигът на
раждането, този акт на определяне, се превръща в активирана карта на живота, когато е

поета самостоятелно първата глътка въздух; когато подсъзнателно, но неумолимо,

детето приема предизвикателството на живота, първият авантюристичен призив.
Ние незабавно биваме изхвърлени в една активна среда, която е символизирана чрез
транзитиращите планети, коигс, подобно на детето, се отделят от рождените си
позиции. Още с първата глътка въздух хороскопът става динамичен. Детето е въведено
в един очевидно хазартен свят, в който ще трябва да намери своето място. То трябва да
намери своето измере ние, размери и място. Не само веднъж, а много, много пъти.
Многократно сме призовавани към действие, изправяйки се срещу обкръжението, и
постоянно сме принудени да реагираме на външния свят. Колко лесно е да бъдем
повлияни от действащата сила. Колко съблазнително е да се подчиним, да бъдем
уловени от потока на времето и обстоятелствата. Незабавно се създава напрежение
между първичния инстинкт за оцеляване и уникалното изискване от дълбините на
психиката някак си да го направи различно. Всички знаем, че бебетата "такива, каквито
са" от момента на раждането, не пристигат с психика, като празен лист или празен съд.
Няма родител, който да не е видял тази естествена искра, зарадван или ужасен, или и
двете! Как сме приети от нашия свят е част от външното ни Сатурново преживяване.
Как реагираме на това приемане и се противопоставяме е вътрешно Сатурново
преживяване. Както ще видим, Сатурн играе голяма роля в творческия механизъм и
способността ни да работим съзидателно в живота, а не стереотипно.
Импулсът да влезем отново в утробата периодически става непреодолим; копнежът да
се завърнем в Рая, в Златната Епоха, е естествен. Противопоставянето на промяната и
страхът от непознатото са част от самите нас. Изпитвам съчувствие към бурните
периоди в живота на хората, когато трябва отново да се изправят срещу друго
изгонване от Рая, друга катастрофа, тъмен канал, друг неизследван хоризонт - но също
така съм и развълнувана. Придвижвайки се встрани от миналото, към непознатото,
човек сграбчва възможността да стане повече това, което наистина е. Мислено човек
продължава да бъде и е в постоянно движение; човек никога не се чувства завършен. Да

се живее е глагол, не съществително. Имайки предвид това, Сатурн би могъл да се

превърне в отправна точка, вместо да е място за съществуване.
Тъй като този процес се случва едновременно, на безбройни нива, това е едно
изумително предложение за твърдо самоопределяне. Все пак има част от нас, която има
нужда да направи точно това! Това е парадоксът: имаме нужда от определяне и
контролиране, а в същото време се нуждаем от безгранично пространство.
Сатурн управлява ръба, имайки власт над опрделени крале на границата, ограничението
и хоризонта, отвъд които оихме могли да отидем, ако решим. Самия намек за границата
действа като стимул за по-приключенски настроените да изследват това, което е отвъд
нея. По някакъв начин Сатурн представлява за нас поредица от предизвикателства,
които преживяваме, когато се стремим да постигнем нещо. След изясняването на една
пречка идва незабавно друга. Такъв е животът. Струва ми се, че изискването към
героите, представено чрез символа на Сатурн не е ограничение, а една цялостна
представа за недостижима свобода. Свободата е дефинирана само във връзка с
ограничението и това са онези граници, които подтикват съвременния герой към поход.
Героичните митове определено са резонанс, защото всеки може да се идентифицира с
борбата, която предприема героят, за да преодолее препятствията, поддържайки
равновесие пред лицето на неизбежната съдба.
Тези граници не са само пространствени; те също могат да бъдат културни, в рамките
на генерацията, идеологически, психологически, духовни или поведенчески. Те трябва
да бъдат проучвани периодически и астрологическите обстоятелства, заобикалящи
рождения Сатурн, са метафори за това, което Сатурн изисква от нас постоянно през
живота ни. Неговата транзитна позиция във връзка с рождената карта ни показва кога
трябва да се обърнем към старото, миналото, границите, и често ще носи някаква форма
на смърт, обикновено свързана със старите привързаности на егото. Мрачният Сатурн,
както черното алхимично Слънце, sol niger, ни подтиква да останем в сянката, но това е
само един етап от развитието. Ако се поддадем на това изкушейие, можем да се
разколебаем и да се провалим в нашето житейско дело - алхимичния опус.

Прикрепването към света на практичната форма без друга алтернатива е безопасно

вложение за много индивиди, но неизбежно ще се появи събитие или симптом, който
ще засили конфронтацията между недоразвитата част от психиката и външния свят.
Няма друг начин; и промяната, дори тази, която е очаквана и успешно планирана, е
изпълнена с напрежение. Джун Сингър в "Границите на душата", казва:
Не мисля, че славата или богатството, или нуждата да сублимира неврозата кара хората
да предприемат опасни пътешествия, навън в пространството или вътре в дълбините на
психиката. Това, че "човек трябва да изследва", е достатъчна причина за архетипното
пътешествие. Това е походът на героите и въпреки че не всички, които го предприемат,
са герои, във всеки от нас има нещо героично, макар че не живеем в онзи опасен и
нещастен свят.
Да бъдеш герой в днешно време е несравнимо по-сложно, отколкото е било в древния
свят. Герой, дума останала всъщност непроменена от оригиналния гръцки, дефинира
определен тип мъжки индивид с определен етичен кодекс и уникална културна
същност. Целта на тази книга е не да ви накара ца се идентифицирате образа на героя
според древния светоглед, а по-скоро да разберете собствената си героична версия
според предизвикателствата и промените на вашия собствен живот.
1) June Singer, Boundaries of the Soul (New York: Anchor Books, 1973).

ГЕРОИ И ГЕРОИНИ В ГРЪЦКАТА ТРАГЕДИЯ
В този момент си струва да кажем нещо за някои от класическите герои и героини и

тяхната форма на героизъм.
Един проблем, който винаги възниква, когато говорим за героизъм е въпросът за пола -
не мога да кажа друго, освен че древната представа за героизма не включва жените,
макар че определени жени приемат позицията на герои.
Антигона например, когато защитавала незаконното погребение на своя брат Полинак,
който умрял позорно пред вратите на Тива, влиза в конфликт с новия крал Креон
относно хтоничния закон, противопоставен на културния закон (древният спор между
църквата и държавата). Тя използвала термини, които са свързани единствено с
героичната същност на мъжа, и умира заради своите убеждения.
След това е Медея, изоставената любовница на Язон, чародейка и внучка на Хелиос,
богът на Слънцето. Медея на Еврипид е психологическа трагедия, изобразяваща Медея
в три форми: нежната отстъпчива съпруга и любяща майка; герой по време на своето
отмъщение и накрая като черна и демонична магьосница. Накратко, Медея прибягва до
убийс твото на своите деца от Язон. защото знае, че това е начинът, по който той ще
бъде унищожен.
След това е героичната Алкестида, която доброволно умира вместо нейния съпруг
Адмет, който знае че му е дошло времето, но му липсва смелост. И Електра, която
прави заговор с Орест да убие своята майка Клитемнестра, която убила Агамемнон,
техния баща, когато се завърнал от битката в Троя.
Свързана с това семейство била също младата героиня Ефигения, дъщерята на
Клитемнестра и Агамемнон, която била принесена в жертва на Артемида, за да изпълни
с вятър платната на хилядите кораби, чакащи отчаяно да потеглят за роя. И въпреки че
Ефигения избягва в гората, след като примолва баща си да не я жертва, тя се връща
отново и героично предлага себе си като жертва заради гордостта на гърците.

След това идва комичната героиня на Аристофан Лисистрата, която повежда атинските
жени на "мирна демонстрация", криейки се в храма на Атина и лишавайки своите
воено-любиви съпрузи от техните сексуални услуги! Лисистрата прави няколко
остроумни политически забележки в хода на пиесата, което показва, че Аристофан е
бил обигран психолог с остро разбиране за женската психика.
От тази гледна точка жена-герой звучи доста неразбираемо, нали? Техният героизъм се
крие в колективния им опит да пресекат патриархално определените граници и да
разрушат старите модели. Технически те не са герои, защото герой, според представите
на Хезоид, е част от една полу-божестве-на раса, която идва след бронзовата раса,
много от които загинали в Троя. Тези жени обаче били герои заради своите действия,
дотолкова, доколкото старият кодекс на героите включвал аксиомата: "Помагай на
приятелите си и ранявай враговете си." Героичният кодекс означавало също да останем
пред лицето на нещастието и да довършим мисията въпреки смъртния риск. Безчестие
било да се избегне на всяка цена смъртта Всичко било въпрос на чест в онези дни.
В днешно време обаче по-героично за една жена е да преодолее вътре в себе си
дефинициите, границите и ограниченията, които може да е възприела като свои
собствени, но които са наложени от културата, в която живее. С други думи, тя не
винаги ще е на нужната висота, ако измерва своите критерии за успех според външните
очаквания, а не според вътрешното си чувство за сила и авторитет на жена. Твърде
често жената се чувства неспособна, когато се идентифицира с архетипния мъжки или
Слънчев кодекс на героя. Въпреки това, намирайки собствения си вътрешен силов
център, тя не само развива една ориентирана към личността философия, но и един
насочен към жената източник на сила.
Друг аспект на героизма е способността да останем твърди пред лицето на нещастието.
Героичната представа включва само това, което трябва да бъде направено, не много
алтернативи, които могат да бъдат заплетени. Героите са
1) Hesiod, Works and Days, trans. Dorothea Wnder (London: Penguin, 1973).

поставяни на изпитание: те не си стоят в къщи и не се противопоставят на

авантюристичния повик. Докато Одисей се скитал, връщайки се от Троя, той се
сблъскал с много изпитания, преди да стигне до дома си, и трябвало да се изправи
срещу 112 анти-герои. Докато бил надалече (двайсет години!), 112 ухажори се били
настанили пред неговия дом, преследвайки ръката на Пенелопа, неговата съпруга. Тези
ухажори представляват съзнанието, което не успява да се изправи пред
предизвикателството на новите хоризонти, предпочитайки "да остане у дома".
Самата Пенелопа е герой и достоен противник за "хитрия" Одисей, тъй като тя била
предизвикана и изпитана чрез тези ухажори, но намерила начин да ги отблъсне. Тя им
казала, че ще избере един от тях, когато завърши гоблена си. Тя шиела гоблена през
деня и го разбридвала през нощта и по този начин постигнала целта си да запази своята
почтеност. Пенелопа сама съставила плана, осъществила го и не позволила нищо да
замъгли представата й за крайния изход - най-важната черта на героизма.
Има много примери за мъже герои в гръцката митология, трагични или не. Аякс се
пронизал с меча си, унизен и отхвърлен, защото не наследил доспехите на Ахил. Той
предпочел смъртта пред безчестието. Филоктет бил изоставен на остров Лемнос от
своите другари по пътя към Троя, заради раната на крака му, която загноила и го
накарала да реве от агония, така че присъствието му изнервило другите герои. Във
версияна на Софокъл Одисей се завръща на острова с Неоптолем, син на Ахил, за да
вземе Филоктет и неговия лък, защото боговете наредили Троя да не пада без него.
Въпросният лък бил на Херакъл, който го подарил на Филоктет. Странно е, че тази
трагична история завършва щастливо. Филоктет решава, че ще предпочете смъртта
пред безчестието, обичайна позиция за герой, но тогава пристига Херакъл и казва, че
Асклепий Ще излекува неговата рана; с лъка на Херакъл Филоктет ще разгроми Троя
заедно с Неоптолем. В този случай, божествената намеса побратимява двама мъже,
поради обстоятелствата.
Гръцкият герой Ахил се сърди през първата половина на Илиада", опозорен от
Агамемнон, който отвлякъл жена му.

Той използва своята сила и призовава честта си като герой -воин, за да оттегли
подкрепата си, докато се коригира ситуацията. Той също се обръща към своята майка,
Тетия, да му помогне - той е главният герой на "Илиада", въпреки че хленчи за своите
приятелки и тича при майка си!
Одисей, благодарение на своя ум и интелект, издържа на много трикове и съблазни,
запазвайки Пенелопа в съзнанието си и целта към дома като своя утеха. Атина, която
определено го харесвала, му помага по пътя. Хермес също играе важна роля в "Одисея".
Като че ли определени герои са покровителствани и "помощниците" се представят пред
изпълнения с готовност герой.
Героят на Вергилий Еней е отлично изображение на астрологичния Сатурн: той
буквално изнася Анхиз, своя баща от тлеещите, кървави руини на Троя. Неговата
работа е да основе Рим, нищо повече, и Енеида е епична приказка за това успешно дело
- връщането на троянци и основаването на Рим. Еней е изпълнен с вина и страх. Той
робува на авторитета и води живот като оръдие на властта. Той дори изоставя своята
любима Дидона, когато Юпитер му заповядва да се заеме със своята работа. Самото
име Еней, дадено му от неговата майка-богиня Афродита, идва от гръцкото аинос,
което означава страх.
Така, древните герои и героини били индивидуалности, както и ние сега. Определени
недостатъци и характеристики разграничават нашите героични драми една от друга и
приключенията ни са уникални за собствените ни карти. Древните митове за герои и
техните приключения не са толкова далече от нас, тъй като ние можем лесно да
наложим нашия съвременен светоглед и нашата сегашна психология върху тях,
осъзнавайки, че те са прототипи на нашето ежедневие - типа промени, с които трябва
да се справим, някои от които са доста банални, докато от други ни настръхва косата.
Понякога тези ситуации ни се натрапват, без да ги искаме. Това се нарича "неволен
призив". Случва ни се развод, внезапна смърт на близък човек, трябва да се преместим
или децата ни са порастнали и напускат дома - има много обстоятелства, които могат да
сполетят индивида в нежелан момент. Съвременният

смъртен герой преживява много от тези житейски преходи в хода на своето

пътешествие. Героичното ело е да подходи към ситуацията като че ли я е избрал и да
направи опит да я "притежава", сякаш я е купил; за да перифразираме Юнг: да
извършим с удоволствие това, което трябва да бъде извършено. Това не е пасивно
възприемане на нещастната съдба, а активно участие в житейската ситуация. По този
начин човек наистина формира връзка, споразумение, чрез което трябва да прояви
своята съдба.
В древния свят героите били подпомагани от боговете, само ако поемели отговорността
за своите действия и затова с доброволната помощ на боговете героят успявал да
завърши своята мисия. Благодетелите или богоподобните образи действат подобно на
нашето собствено свръхсъзнание, което ни помага в моменти на голямо изпитание. Ако
приемем собствения си зов и избегнем изкушението да се върнем обратно в утробата,
тогава боговете ще ни помогнат. Все пак някои мисии в ретроспекция са изпълнени с
опасности и са населени от богове на нещастието; определено има моменти, когато
човек има чувството, че се движи по опънато въже. В тези моменти астрологът не може
да знае какво в действителност става или какво ще се "случи", но теоретически
астрологът би могъл да разговаря относно причините да се случи нещо и евентуалния
изход, до който ще стигне нещастният герой психологически, в резултат на поредицата
от събития или прежи явания. Астрологът може да се опита да хвърли светлина върху
характера на времето и процеса, който се осъществява в рамките на цикличната
еволюция на житейското пътешествие.

ГЕРОИЧНИ КАТЕГОРИИ: АСТРОЛОГИЧНИЯТ ГЕРОЙ
Макар и направени от една и съща материя, ние сме организирани по уникални начини,
които обясняват нашата способност да съчувстваме на другите хора, въпреки че не
можем наистина да участваме в тяхното преживяване. Обстоятелствата също са някак
си ограничени, в смисъл че ако нещо може се случи на някого, то би могло да се случи
и на друг, независимо колко странно и необичайно може да изглежда. По този начин
могат да бъдат направени някои обобщения относно астрологичните сигнатури.
Основното изпитание в живота не е нещо, което чове винаги желае, но тези изпитания
се появяват, независимо дали ни харесва, или не. Това не са само събития или
обстоятелства а могат да приемат и формата на внезапна промяна в перспектива. Някои
типове хора са по-неподатливи на промяна о други, някои като че ли предизвикват
определен вид кризи, а други като че ли привикват към тази неизвестност.
Както споменахме преди, когато разчетем астрологични те знаци и нашите хороскопи,
съдържащи всички планети, ни имаме всички компоненти на астрологичните изяви в
нашат психика. Това, че имаме определен акцент върху една или друга област от
картата, показва, че има определени фактори които са с различна тежест при взимане
на решения. Да очертаем точно каква ще бъде реакцията на един индивид към
авантюристичния зов или предизвикателство, вътрешно или външно, е невъзможно.
Един от начините за разрешаване на проблема е да се вземе предвид, че групата от
планети и акцентът върху знаците са като психичен борд на директорите, някои от
които са по-малко влияние в определени моменти. Винаги протич някакво събрание и
винаги има ожесточени борби между различните членове на бордът, в съперничество за
контрол. Важно е да се признае, че дори най-слабата или най-малко изпитаната
функция на психиката може да се провокира в подходяща атмосфера или при
подходящи обстоятелства Наистина изявата на една потисната функция често е необхс
димост по време на изпитание. Вероятно има нужда да с развие тази фунция и това

всъщност е задължителен компс нент на промяната и се препоръчва на подсъзнателно

ниво.
Ако съществува криза или зов за приключение, ще има събрание на борда и ще се
състои битка. Различните предста вители в хороскопа ще се опитат да представят своя
случай да бъдат чути. Случаите, които биват представени, клонят към техните
собствени области на контрол. Така Луната ще иска да плаче, Слънцето ще се опитва да
доминира, Меркурий ще прилага всевъзможни трикове да влезе в безсмислен и
разтройващ вътрешен диалог, Марс ще започне да атакува, Венера че иска да заема
междинно положение, Юпитер ще пробва да отсъжда и арбитрира, Сатурн ще се опита
да погълне всичко и всеки, Уран ще призовава към бунт, Нептун ще се стреми да избяга
или да се одухотвори, а Плутон ще се провикне "Обезглавете ги!"
Очевидно трябва да бъде постигнат компромис. Оставете хаосът да властва за момент,
след това изслушайте внимателно тези членове от борда, чийто становища са правилни.
Кой от тях е най-подходящият глас при дадените обстоятелства?
Първо, трябва да бъде определено логично какво е предизвикателството и какви са
последствията от такъв зов за приключение в живота на човек. Тогава трябва да бъде
обсъдена възможността изтъкнат член на борда да бъде съкратен и заменен от по-
ефективна енергийна сила. Възникнала е нова ситуация в резултат на призива, с която
трябва да се справим по един непривичен начин.
Имайки предвид това, е разбираемо защо се объркваме и ядосваме, когато се изправим
срещу ситуация, която считаме, че не сме предизвикали сами. Истината е, че ние
наистина сме я предизвикали или по-скоро нашият Аз я е породил в съзнанието ни. За
да се противопоставим на депресията по време на тази голяма криза, трябва да
предприемем незабавно някакво действие - и то ефективно. Преценявайки
ефективността на едно или друго действие, ние трябва много внимателно да изследваме
вътрешното състояние на делата. Установяването на контрол или претенцията за власт
по време на кризата не винаги означава пряко действие. Но означава активно
сътрудничество с различните членове на борда.

Да влезем в съгласие с авантюристичния призив ще оз начава промяна в становището,

което е било меродавно през цялата предишна фаза. За да окажем въздействие, ние
трябва да се освободим от старите модели и да направим място за нови алтернативи,
породени на психично ниво. Трите качества в астрологията - кардинално, фиксирано и
променливо -описват импулса за действие. Всяко от трите качества съдър жа всеки от
четирите елемента - огън, земя, въздух и вода -които са свързани с психологичния
лайтмотив или тема, които се изразяват чрез качеството. Това, което следва, е
същността на отговора, които проявява всяко качество пред лицето на внезапно или
застрашително предизвикателство.
Кардинални знаци: Отзивчивите герои

Преобладаването на кардинални знаци в хороскопа означава ясно желание за започване
на промяна, но не винаги говори, че предизвикването на статуквото е желано.
Сатурновият транзит през някой ъгъл в картата на една подчертано кардинална личност
нормално предизвиква огромен приток на защитна енергия. Кардиналната личност не
обича да й се оказва натиск, но ако има време и избор, ще поеме ситуацията под
контрол, вместо да се оттегли. Всъщност при наличието на достатъчно информация
кардиналните личности ще приемат обстоятелствата така, като че ли те са ги създали!
Съществува подчертано желание при хората с акцентирани кардинални знаци да се
поддържа автономност и те ще преуспяват чрез информацията и знанието. По принцип
един човек със силен кардинален знак се чувства сигурно и безопасно при наличието на
информация, но когато е в неведение по отношение на обстоятелствата, тогава той е
опасен. Тъй като основата на кардиналността е да се създадат обстоятелствата, след
това да се защитят, първоначалната реакция на авантюристичния зов е отдръпване, за
да се огледа сцената. Стратегията е от изключителна важност.
Все пак хората със силни кардинални знаци са отзивчивите герои дотолкова, доколкото
осъзнават, че има съкровище, което трябва да бъде намерено, дракон, който трябва да
бъде обезглавен, Граал, който да бъде издирен, загадка, която трябва да бъде

разрешена, буря, която трябва да бъде потушена, и те потеглят, развявайки бойния си

флаг. Те може да са разтърсвани отвътре, но външно стандартната героична позиция е:
"Аз мога да го направя; аз избрах да го направя "
Овен: Кардинален огън

Кардиналният огън първо трябва да се защити, да покрие слабите си точки и да
преживее таен преход. Бойното въоръжаване се прави тайно, тъй като енергията на
Овен е гореща и бърза, неподходяща за дълъг стрес. Индивидът с акцентиран
Овен или Слънце в Овен наистина е ограничил ресурсите за отправяне с
продължителни периоди на напрежение и стрес, особено в случаите когато Сатурн е на
ъглите.
Психиката на Овен се нуждае от индивидуален контрол. Докато нещата са в негова
власт, всичко като че ли е наред. Обаче, щом се опита да придобие контрол над
колективната ситуация, може да се получи пренапрежение, което да предизвика късо
съединение в неговата доста деликатно устроена психика. Нормално Овенът избягва да
осъществява контрол над колектива, защото отговорността е изключителна и
ограничава неговата автономност, но изкушението да превземе целия град, вместо да се
укрепи, все още е примамливо.
Преднамереният отговор на авантюристичния призив предизвиква воина в Овен. Това
води до увеличаване на неговата щедрост към другите. Едно отхвърляне силно потиска
образа на Овен и резултатът може да бъде превръщане в жертва на потенциала и силно
усещане за провал - да направи опит и след това да се провали не е голям проблем за
Овена, но да пропадне опитът му е катастрофално.
Рак: Кардинална вода

Героичното качество у Рак често е подценявано. От всички кардинални знаци този
признава предизвикателството само когато това означава високо качество на
емоционалния живот. Ако домът и семейстото са изправени пред внезапен ултиматум,

Рак с готовност ще защитава и служи. Първоначалният отговор на неочаквания призив

е да се скрие и заобиколи проблема, докато напълно се проумее този проблем или се
представи алтернатива. Тактиката на забавяне се прилага с готовност, с надеждата, че
по този начин ще се появи разрешение.
Отзивчивият герой пристъпва към действие след като всички опити да поддържа
статуквото са се провалили. Когато се изправи срещу предизвикателството, първото
безпокойство на Рак свързано с емоционалната защита, след което показва страст,
чувство и готовност да жертва собствената си сигурност, за да защити сигурността на
колектива - независимо дали е семейството, обществото, или системата от убеждения.
По природа Рак се опитва да отклони промяната или предизвикателството, но
възприетият авантюристичен зов добавя дълбочина към неговата душа. Отказът може
да означава живот с ограничения и чувство за вина за това какво е можело да бъде,
което е обсебване от миналото.
Везни: Кардинален въздух
Везни някога е бил знакът на генералите. Това е таке защото тяхната позиция е била
една отдалечена стратегия те са планирали, позиционирали и организирали войските о
високата кула или палатката, като никога не са били на фрон товата линия. Това все
още описва тактиката на Везни, когато се пуска призива. С най-голяма дипломатичност
отзивчивит герои на Везни ще се опитат да разиграят тяхното предизвикателство и да
поддържат баланса на първоначалната ситуация. Ако това се провали, безмилостната
атака е сигурна.
Първата реакция на призива е да се премислят, претегля и балансират алтернативите.
Ако се наклонят изцяло везните, Везни винаги ще имат алтернативен план, разиграван
успс редно.
Парадоксът на героите Везни е, че те често ще консултират другите по отношение на
тяхната ситуация, събирайк всички алтернативи, продължавайки с това, което са
възнаме рявали да направят. Дипломатичната и фина природа hi Везни се адаптира
добре към предизвикателството, когато притежават силата. Силата е или замаскирана

под формат на загриженост към другите, или е включена непосредствено към

благополучието на другите и политическата хармония.
Отхвърлянето на призива подчертава колебанието като черта на знака. Тогава
странната, капризна природа, която нормало е приспана, излиза наяве. Приемането
създава чувство на вътрешно успокоение, единство на противоположностите и
осъзнаване, че интеграцията на полюсите е хармония
Козирог: Кардинална земя

Козирог е много ангажиран с това, което мислят другите. Ако почувства, че силата е
зад него, тогава призивът за приключение се приема като част от неговото задължение.
Но ако възникне вътрешен импулс за промяна, ще се опита да остане консервативен, за
да съхрани колкото се може повече от статуквото. Като отзивчив герой този твърде
чувствителен знак обича да започва своите собствени приключения по заповед, дори от
така наречените висши сили. Често ще влезе в спор с Бога, ако бъдат дадени
нареждания за промяна отвън.
Подобно на своя противоположен воден знак. Рак, Козирог ще изчака благоприятния
момент, преди да определи как я кога да приеме предизвикателството, но когато го
направи, го извършва с много енергия и творческа сила. Отказът на призива за
Козирога е най-опасен, тъй като закъснялата реакция на отказа е много вероятно да
предизвика съжаление, вина и себеобвинение за пропиляната възможност.
Фиксирани знаци: Неохотните герои

Този твърд маниер показва, че суетенето е било напразно, тъй като накрая се преминава
към действие. Идеята за промяна не се харесва първоначално на човека с доминиращи
фиксирани знаци, особено ако идва отвън. Ако обаче призивът идва отвътре, нищо не е
в състояние да спре хората с акцентирани фиксирани знаци да се изправят срещу
предизвикателството. Трудността, която възниква пред фиксирания знак, е в

признаването и приемането на възможността, при която пречката, свързана с призива, е

външна проява на вътрешното обстоятелство.
Тъй като поддържането на статуквото е много важно, фиксираните знаци претърпяват
спираловидна поредица от планирани етапи, когато се усеща тътенът на промяната.
Тяхната съпротива на промяната е толкова силна, че са склонни първо към
вцепеняване; след като веднъж ситуацията е приета, тогава те бързо планират
възможностите. Дори техните случайности имат случайности. Внимателно биват
проектирани алтернативи на промяната и първоначално цялата им съзидателност е
заета с това. Пазаренето също е свойство на хората с акцентирани фиксирани знаци и те
ще се опитат да запазят основната структура незасегната, докато извършат
повърхностни промени.
След като веднъж борбата за съхраняване на съществуващата структура приключи -
след много пазарлъци, обсъждане на алтернативи и неохотно потвърждаване, че
неизбежното накрая е постигнато - се случва огромно освобождаване на енергия.
Енергията, която някога е използвана за съхраняване на старото, се превръща в
установяване на една нова, по-стабилна и работеща ситуация. Авантюристичният зов за
фиксираните знаци се превръща в творческо предизвикателство за създаване на нов и
стабилен набор от обстоятелства.
Въпреки че героите със силно фиксирано качество не притежават желание, те също
претендират, че този призив идва от самите тях и че това на първо място е тяхна идея.
Ако не успеят да реагират на призива, може да се получи депресия и загуба на его,
чувство на провал и пропадане на личностната позиция. Успешният отговор на призива
води до дълбока и значима промяна едновременно в психиката и в заобикалящия свят.
Телец: Фиксирана земя
Телец е пример за неохотния герой. Импулсът на Телец не е към предизвикателство,
промяна или приключение, а към сигурност, хармония и чувствен комфорт. По тази
причина авантюристичният зов е по-скоро застрашителен на това ниво. Целта на
предизвикателството накрая е насочена към по-голяма изява на Аза, но от всички знаци

Телец се чувства най-комфортно в своето ежедневие и това може да предизвика

огромна борба срещу неизбежното. Първоначалната реакция на насилствената промяна
е безверие и въобразяване, че е възможно да се промени нечий ум. Както при всички
фиксирани знаци, пазаренето е първият етап - "Ако променя това малко нещо,
обещавам да бъда по-добър, само отпуси напрежението."
За Телец е дори по-опасно, ако отхвърли изискването за промяна, отколкото при
неговия родственик Козирог, поради вроденото доволство, свързано с външните
ситуации. Но човекът с акцентиран Телец е нетърпим по отношение на остарелите
неща и ще се разбунтува, когато осъзнае, че ситуацията наистина е приключила. Бавно,
но сигурно, той ще промени и замени старите критерии, ситуации или обстоятелства
изцяло, така, че да не остане следа от предишния начин на съществуване.
Отхвърлянето на призива, когато се случи, ще предизвика няколко години на борба и
връщане към старите начини, при което нищо не се променя, нищо не се печели.
Реализацията? Нищо не е загубено.
Лъв: Фиксиран огън

Лъвът обича приключението, но когато всичко е казано и направено, остава само
фиксираният знак и затова той е неохотен герой. Първо, винаги съществува една
латентна героична същност в архетипната психика на Лъва, като че ли
авантюристичният зов е дълг. Знакът дава вълнение от предизвикателството и аромата
на промяната, но често съществува допълнителна реакция на страх - страх от
непознатото и възможността за провал, характерна за всяко предизвикателство.
Пречката за промяната и предизвикателството за Лъва е в драмата. Въображението е
качество на Лъв, което му дава обаянието да се справи и с най-трудната ситуация, но
Сатурн, който е като хронометър на приключението, не е планета с въображение. Лъва
обича аплодисментите и непрекъснато ги чува в ушите си, но той трябва да запомни, че
аплодисментите са след представлението, не преди това.

Приемането на призива и доброволното приемане на нещата засилва вътрешния блясък

на Лъв, тъй като в крайна сметка те са добряци. Отхвърлянето предизвиква смаляване
на егото, което се проявява с външна проява на мегаломания.
Скорпион: Фиксирана вода
Скорпион притежава дълбока чувствителност и обикновено съзнава смъртта и
ентропията. Тъй като всяко нарушение на статуквото е белязано чрез смърт, човекът
със силен Скорпион никога не се изненадва от призива за приключение. Знакът е
наситен с чувство на сътрудничество с мистериозни сили и често предусеща един дълъг
преход, преди да пристигне. Много негативно е, че този знак е параноичен, а
позитивната изява е острото осъзнаване. И двете качества му дават сила, която не се
намира в друг знак. Призивът обикновено е провокиран от вътрешната скука, която
поражда нуждата от редовно прочистване или радикална промяна във възгледите и
навиците.
Първоначалният отговор на промяната обикновено е спокойствие и подозрение. Този
знак обича да съзрява тайно и всячески прави опити да включи тайно някое ново
условие в своята неподатлива психика. Често считаме Водолей за знак на изненадите,
но когато Скорпион се изправи пред предизвикателството, той го прави с такава сила,
че всичко друго се оттегля. Скорпион е воин като Овен, въпреки че старите графики
показват Скорпион с вдигнат шлем и с втъкнат в ножницата меч, а Овен със свален
шлем и изваден меч - Скорпион ще използва ума си да надвие предизвикателството, не
силата.
Ако Скорпион не отговори на призива, това ще доведе до себеобвинение, враждебност,
депресия и летаргия. Дори да отговори с нежелание на призива, ще извърши
трансформация, подобна на тази на феникса, и ритуално пречистване, така необходимо
за този знак.
Водолей: Фиксиран въздух
Заблудата, че Водолей е "свободен и неангажиран" все още се шири. Този знак, в
сравнение с останалите фиксирани знаци, е най-малко вероятно да отговори с желание

и свободно на външните изисквания за промяна. Компромисът, свързан с промяна,

трябва да дойде отвътре или неохотният геро.. ще се сепне и ще започне да се бори.
Всички призиви към приключене са проектирани определено да предизвикат най-
неподатливия фактор в знака. Човекът със силен Водолей предпочита да започне
промяна, не да й отговаря. Трябва да бъдат положени усилия, макар и неохотно, за да се
пристъпи напред и да се открият нови хоризонти.
Макар често да си мислим, че Водолей е извън мислите си, това не е точно така, той
дори прекарва доста време в света на въображението. Едно трудно предизвикателство
ще постави въображението на изпитание и ще го пренесе в реалноста. Отхвърлянето на
предизвикателството ще предизвика вцепеняване на ума в рамките на една
анахронистична ценностна система. Осмисленият и възприет призив ще предизвика
очарователната и оригинална страна на Водолей, давайки нов живот на съзидателния
ум. Неочакваното, макар и прекрасно нещо, съществуващо във въображението, винаги
освобождава фиксирания знак от неговата "лепкавост" и тогава може да се установи
едно ново и по-уместно статукво.
Променливи знаци: Надеждните герои

Променливото качество изразява промяна, обрат и изменчивост. Това качество не е по-
податливо на откъсване от неговите основи и свръхструктури, но съществува едно по
смирено приемане на съдбата и по-философско отношение към наложената промяна.
Съществува религиозна нагласа по отношение на авантюристичния зов при
променливите знаци. Те по-скоро търсят основателна причина за извършването на ецна
промяна и се стремят да адаптират техните обстоятелства, съществуващи в момента,
към обстоятелствата, които възникват
Преобладаването на променливо качество в хороскопа показва една естествена
гъвкавост, която бързо може да се превърне в объркване и колебание, когато се окаже
натиск. За човек с акцентиран променлив знак Сатурновия транзит не е добре дошъл
като предвестник на напрежение и усилие, което не е въпрос на личен избор. Самата

същност на Сатурн е антитеза на променливия знак, защото транзитът ще изисква

твърдо и ефективно решение. Няма да има начин за бягство само алтернативни посоки.
След като веднъж видят ясно предимството на промяната и движението напред, хората
с акцентирани променливи знаци идват най-бързо и многостранно до новите и
ефективни заключения. Техният творчески дух излиза на преден план и
предизвикателството е прието. Съпротивата или отхвърлянето на призива поставя
човека със силен променлив знак в състояние на изпразване и безпомощност. Това
физическо неразположение е безсилие и трябва да бъде предприета стъпка към
възстановяване на контрола. С приемането на призива надежните герои се втурват с
обновен дух и чувство на съпричастност, което е много необходимо за тяхното
самомнение.
Близнаци: Променлив въздух

Човекът с акцент върху Близнаци смята, че може да избегне неизбижното чрез ум, такт
и уговаряне. Когато дойде авантюристичният зов под формата на сблъсък или очевидно
нещастие, той е лошо въоръжен, за да се справи с него, и има нужда да събере всички
вътрешни ресурси. Обикновено кризата е свързана с непостоянството или
променливостта. Когато е притиснат до стената, Близнакът ще се заеме, но не и преди
да изследва всички начини да избяга. Когато авантюристичният повик включва
конкретна изява на абстрактна идея, това може да доведе до една много творческа
работа.
Хората със силни Близнаци никога не изгубват надежда и считат, че има изход дори от
най-големите трудности. Този знак изразява вечната надежда Тъй като е управляван от
Меркурий, чрез архетипа puer/puella, първият импулс на Сатурн е да избяга, но когато
Близнаци приема призива, това означава процес на съзряване и консолидиране на иначе
непригодната ситуация. Отхвърлянето на призива многократно обрича Близнаци на
едни живот с нереализирани цели, неосезаеми резултати и неудовлетворени мечти.

Дева: Променлива земя

Дева обикновено има способността да контролира проблема и да работи чрез него.
Определено съществува наивност по отношение на всички надеждни герои, но Дева е
най-наивният. Въпреки че първоначалният отговор на предизвикателството или
принудителната промяна е болест, безпокойство и лошо предчувствие, природата на
Дева е пожертвователна - основната й функция е да помага и спасява, което се проявява
в съчувствие към всяка западаща ситуация. Част от житейското пътешествие на Дева е
свързано с готовността да пожертва една стара идея, етика или позиция, заради нова
такава.
Дева, като полярност на Риби, е въплъщение на психиката и така демострира своята
религиозност, когато се изправя срещу едно безспорно предизвикателство. Има
възможност да се осмислят пречките, но тъмната страна е възможността да се стигне до
хаос. Много Деви живеят на този ръб, не допускайки хаоса, посредством многократни
ритуални модели, които им дават сигурност. Отказът от приключенския порив означава
за Дева оставане в лоното на "нисшия" ум или сигурност. Приемането на призива
добавя сила към чувството на Дева за собствена организация.
Стрелец: Променлив огън

Неумолимият импулс за предзвикателство и приключение, който е присъщ за
символизма на Стрелец, възпроизвеждащ архетипа на надеждния герой. Постоянният
цикъл от нови философии, занимания и хоризонти, които изглеждат като част от
ежедневието на хората с акцентиран Стрелец, може да внушат, че те очакват призива.
Всъщност авантюристичният порив при тях често идва под формата на ограничение и
отговорност. Отхвърлянето на този зов води до объркване, нараняване и неразбиране.
Приемането на призива води до още неизследвани хоризонти.
Като променлив знак пътуването към просветление и познание ще го заведе на нови и
далечни места, въображаемо и в реалния свят, но има периоди, когато тази
неограничена свобода сама по себе си се превръща в товар. С потисната енергия

човекът с акцентиран Стрелец страда от липса на цел в живота - колкото по-трудно е

предизвикателството, толкова по творчески става този знак. Когато Стрелец отговори
на авантюристичния порив, той извършва магически ритуали, общува с висшия ум и
така има сили да довърши започнатото, което не е черта на Стрелец. Отказът води до
разиграване на дилетантски модели, безкрайни безрезултатни проучвания.
Риби: Променлива вода

Риби е знакът, най-тясно свързан с колективното подсъзнание, което няма граници,
няма определеност. Тъй като е воден знак, всякакви граници и възпиране са потискащи,
но когато се породи призивът към приключение, те стават критични. Има нещо диво в
Риби, екстремизъм, който не се споменава често. По природа, поради крайната си
позиция в зодиака, този знак притежава доста пасивна характеристика, което
опровергава приключенския му усет. Като че ли Риби "знаят" всичко, видели
са всичко и са наясно с всяко превъртане на колелото. Тяхната непостоянна природа ги
прави адаптивни към чсяка ситуация но негативната им страна дава възможност да
изгубят своята форма, когато се породи призивът.
Отговаряйки на предизвикателствата или радикалните вътрешни промени във
възприятието, хората със силни Риби трябва да се издигат съзнателно и с усилия над
съществуващите обстоятелства. По природа те желаят да избегнат един конфликт или
стрес, въпреки че позитивният отговор на авантюристичния порив води до работа,
свързана с енергията на Риби, за да се разреши едно затруднено положение.
Отхвърлянето на порива може да бъде бедствено за еволюцията на тези хора; може да
се разпаднат и дезинтегрират, изпарявайки се в света на мечтите.

ГРЯХ: ГЕРОЯТ И ТРАГИЧНАТА ГРЕШКА

Едното лице на Сатурн, образът на козата, се превръща в образа на дявола в
християнството. Матей 25:31-33 казва: "А кога дойде Син Човеческий в славата Си, и
всички свети Ангели с Него, тогава ще седне на престола на славата Си, и ще се
съберат пред Него всички народи; и ще ги отдели едни от други, както пастир отлъчва
овци от кози; и ще постави овците от дясната Си страна, а козите - от лявата." И пое ie
продължава: "Тогава ще каже и на ония, които са от лявата страна: идете от Мене,
проклети, в огън вечний, приготвен за дявола и неговите ангели." (25:41) Това е
зловещото бъдеще на козите по време на второто пришествие!
В "Разбуденото Таро" Ричард Робъртс отбелязва:
И козата, и магарето са свързани символично с дявола, поради което Козирог е знака на
зимното слънцестоене, бездната на зодиака, също така и магарето, и козата са греховни
животни. На тях не може да се има доверие. В психологически план те представляват
същите тъмни елементи, какт дявола, неприспособените подсъзнателни притежания
В Откровение описанието на Звяра е повече от това на дракон (змия или дракон) и на
коза, а по-скоро на хтонично божество, каквото е Сатурн. Нашите легендарни западни
змии и дракони са страдали от много лоша репутация в литературата. Това била,
разбира се, змията, която казала на Ева да опита от плода на познанието, а в Битие 3:5,
змията казва на Ева: "Бог знае, че в деня, в който вкусите от тях, ще ви се отворят
очите, и ще бъдете като богове, знаещи добро и зло." В края на краищата, невъзможно е
да бъдеш Бог в библейския смисъл, тъй като смъртният никога не може да бъде бог,
макар че богът може да въплъти човешки черти. Въпреки това, според Битие изглежда,
че е грях да знаеш нещата, които знае Бог, да познаваш доброто и злото. Тази яснота е
"първородният грях" в очите на християнските фундаменталисти.
1) Joseph Campbell and Richard Roberts, Tarot Revelations (San Anselmo, CA: Vernal
Equinox Press, 1982).

Истина е, че думата "грях" в Новия Завет е преведена от думата hamartia, което е

оригинален гръцки термин от стрелбата с лък и означава "да пропуснеш целта".
Аристотел в своята Poetics обсъжда какво се разбира под "трагична грешка" на героя.
Качеството, което споменава, е hamartia, което в морален смисъл е греховност. Hamartia
може да означава дефект, грешка, липса или възмездие - самата дума не може да бъде
преведена съвсем точно. Грешката на трагичния герой е в цялата му личност, но това не
означава, че има нисък морал. Тази грешка възниква във връзка с обстоятелствата и
предвещава падението на героя; по отношение на това, което е, и това, което прави.
Това може да означава дори конфликт в рамките на психиката, който създава
пукнатина, водеща до лоша преценка на дадено обстоятелство. В трагедията
обстоятелствата се струпват около едно събитие, което се нахвърля върху героя,
изваждайки на бял свят неговата hamartia.
По този начин смъртните пропускат целта и допускат грешка със самата си същност.
Тъй като не можем да бъдем богове, ние автоматично се покваряваме и всеки опит да
бъдем Бог е също грях.
Сатурн в хороскопа представлява нашата слабост или човешка ограниченост. Дали
виждаме това ограничение като първороден грях в Новия Завет, или като присъща
неморална трагична грешка от гледна точка на Аристотел, зависи от Много фактори.
Тези фактори включват: как човек вижда ограничението върху себе си от страна на
семейството; ролята, която играят обществените норми по отношение на човешката
съвест; степента, в която индивидът се е отделил от различните очаквания или мотиви,
стоящи зад приемането на отговорността. Наистина Аристотел обсъжда характера на
героя и говори за трагичния герой като за "човек, който е в междинна позиция. Такъв
човек не е известен с добродетелност или справедливост и е застигнат от лоша съдба,
не поради злонамереност или порок, а поради някаква грешка, която е допуснал." Той
казва, че самата същност на героя включва ограничена представа, която може (и
обикновено го прави) да доведе до една опасна ситуация, която се оказва фатална.1 Ние
трябва да се срещнем с тази съдба в различни ст,епени и то многократно, понякога в

много болезнени ситуации, за да сме наясно с нашите ограничения и да станем повече

човеци, отколкото богоподобни.
Затова hamartia се основава на два фактора - кои сме и какво правим. Това е точно по
Сатурнов маниер. Колко пъти астролозите са описвали Сатурн по този начин? Колко
често астролозите са чували от своите клиенти, че тяхната "карма" или тяхното
"предназначение", или тяхната "съдба" ги води до определен решаващ момент - момент
от техния живот, който съвпада с транзит на Сатурн? И че този момент поражда
реакция, която изважда тяхната слабост и пробужда тъмните им страхове? По-често,
отколкото можете да си представите. Сатурновият транзит към рождената му позиция
поражда конфликт между вътрешното желание (нуждата да се смени работата, съпруга,
локализацията, положението и други подобни) и външните обстоятелства, които
изглежда че формират това желание като изхвърляне от работа или развод. Истинското
изпитание е в разпознаването на самата ценност на външния свят, тъй като тя се
променя според вътрешната потребност от промяна. Тази вътрешна принуда за външна
промяна нормално създава някакъв конфликт под формата на съпротива или отстояване
на становище. Това е точката, където се изправяме лице в лице с нашите външни
личностн измерения, едновременно вътрешни (кои сме) и външни (какво правим).
"Трагичната грешка" на Едип, неговата hamartia, била "слепотата" му, която въпреки
първоначалната метафора за игнорирането му от неговата ситуация, се превръща в
буквална, след като видял какво е направил. Терезий, слепият пророк, казва на Едип,
когато той му се противопоставя: "Ти имаш твоите очи, но не виждаш, когато си в
грях... Без да знаеш, ти си враг на твоите близки."1 Присъщата за неговите действия
слепота се превръща във физическа слепота, когато той избожда собствените си очи.
По същия начин в книгата си "Смъртта на продавача" Артър Милър обрисува
трагичната грешка на мъж, който не успява да разграничи периодите на преход в
живота си, и това накрая води до неговата смърт. И в двата примера съдбата на мъжете
е резултат не само на това "кои са те", но също и на това "какво са направили".
Трагичният герой не е лош човек, нито пък е непременно глупак или незнаещ, но по

дефиниция героят трябва да е готов да изживее живота в цялата му пълнота. Този

процес включва ангажиране в субективното преживяване с обективно съзнание. Може
би измерването на нашия собствен героизъм се среща понякога в несигурната
възможност да изпитаме изцяло кои сме и да бъдем безстрашни по отношение на
нашата отговорност и обяснение за това какво равим. Наистина истинсият герой или
героиня е индивид, който е отворен към своята хуманност, а не е изолиран в една
самозащита.
Трагедията, в гръцкия смисъл на думата, се случва само на тези, които са изцяло и
пряко ангажирани с всички аспекти на живота, и продължават да хранят надежда и
оптимизъм. Негативната идентификация със Сатурн обикновено включва един вид
затворена ситуация, самозащитен пласт около психиката и нежелание да се рискува.
Ултраконсервативната позиция е тази на защита и страх, където Сагурн е бил приет
като ограничение, вместо като предизвикателство за развиване на сила в рамките на
личността. Границите са необходими за определяне, но са опасни, ако са твърди и
неподатливи, тъй като в опита да се контролират действията на боговете или да се
избегне съдбата се крие възможността да се "пропусне целта" и да се преживее
hamartia.
Като че ли най-големият дар, който може да предложи Сатурн на индивида, е
осъзнаването на ограниченията и самообладанието да им се противодейства и да бъдат
преодолени. Както видяхме, сюжетите в историята и пластовете културни схващания са
оцветили нашата интерпретация на обстоятелствата, така че това, което изглежда, че е,
и гова, което е наистина, могат да бъдат две различни неща. В очите на някои
осъзнаването на противоположностите е греховно, но за да се постигне цялост, е
необходимо да виждаме тези полярности в нас, за да ги интегрираме.
Взаимодействието между силите на мрака и тези на светлината, между мъжките и
женските сили на родителската полярност, може да разполови чувствителния Сатурн.
Себе-разкриването под влиянието на Сатурн може да бъде едно продължително,
мрачно пътуване, но накрая ще бъде възнаградено с добиване на собствена мощ.

Единственият най-важен фактор в житейското пътуване, както е определено от

Сатурновия транзит, е осъзнаването.
РОЖДЕНИЯТ САТУРН И ТРАГИЧНАТА ГРЕШКА

Сатурн описва начина, по който изразяваме нашите страхове и слабости, нашите
механизми на въздържание и модели на самоограничение. Тези вътрешни страхове и
модели надигат глава периодически, особено когато преживяваме Сатурнов транзит.
Въпреки че са в нас през цялото време като част от материята, от която е изтъкана
природата ни, има моменти, понякога периоди от една или две години, когато трябва да
ги изследваме и то подробно. Същността на тази самооценка е да определим какво
всъщност е вродено и до каква степен е било разработено и "разкрасено" по време на
възпитанието през ранното детство и посредством общественото въздействие. Тъй като
процесът на себеразкриване е продължителен, ние често виждаме само малки частици
от нашата hamartia при отделни проучвания.
Ако сме били изложени на действието на голямата грешка, това, което схващаме като
"голям проблем", много вероятно е нашето его да не издържи и ние буквално ще се
разцепим или ще развием изострено емоционално състояние. Затова ще бъдем
щастливи, ако получим поне дискретен достъп до нашите страхове и грешки в моменти
на пробуждане. Има периоди обаче, когато получаваме удар от натрупването на
неблагоприятни транзитни аспекти и преживяваме в същото време точен аспект на
транзитиращия Сатурн, който изостря проблема, тъй като Сатурн е лещата, през която
виждаме нашата hamartia. Ако това се случи, е важно да изолираме проблема и да го
разгледаме толкова хладнокръвно, колкото е възможно; да стане ясно какво казва
самият Сатурн. Иначе сме склонни да съберем заедно всички неща и да станем
болезнено самокритични. За да отграничим кое е наистина спорен въпрос от това, което
не е, се изисква сила, дисциплина и проникновение.
Например, ако по същото време всичките външни планети, Уран, Нептун и Плутон,
сключват мажорни аспекти с вътрешните планети или вторичните прогресии

потвърждават едно вододелно преживяване, а Сатурн аспектира един от ъглите или

друга планета, предизвиквайки конфронтация със старите, неефективни структури,
тогава е важно да не допуснем Сатурн да заеме цялото пространство. Сатурн, като
много лакома планета, обича да налага своето виждане и така може да заеме повече
пространство в психиката, отколкото наистина е необходимо. Когато претърпяваме
трансформация в ценностите и потребностите на взаимоотношенията, например при
натиска на Плутон, транзитиращ Венера, и едновременния съвпад на Сатурн със
Слънцето, лесно можем Да си помислим, че аспектът на Сатурн е най-важният. Но той
не е. В този случай е аспектът на Плутон, защото той поставя началото на един
продължителен процес, който е единствен в живота. Въпреки това, ако се съсредоточим
върху това, какво прави Сатурн при транзита към Слънцето, всичко, което виждаме, е
нашето разрушено его, което може да понижи съпротивата ни и да ни отслаби до
степен, в която да не видим важността на Плутоновня транзит. Тогава трагичната
грешка се привежда в действие: ние се поддаваме на своите дълбоки страхове, нашият
най-негативен светоглед и подкрепяме тази присъща слабост.
В обстоятелства като горния теоретичен пример се провежда комбинация от процеси.
Например транзитиращият Плутон в съвпад с рождената Венера въвежда ново виждане
върху нашата връзка и любовни потребности и ни кара да видим кое е специфичното
относно нашите потребности, което може да бъде натрапчиво, изолиращо, потискащо
или обсебващо Обстоятелствата, които могат да възникнат при този транзит са: раздяла
с любимия; потенциално критична финансова ситуация или истинския колорит на
партньорствата - за добро или лошо. Всички тези потенциални събития представят
нуждата да променим перспективата на нашите най-дълбоки и най-лични "истински"
ценности. Сега транзитиращият Сатурн може да бъде в опозиция на Слънцето по време
на дву- или тригодишния период на Плутоновия транзит към Венера. Докато Сатурн
въздейства върху Слънцето, то ще осветява старите структури в отговор на инвазията.
Плутон е нападателен и разрушава имунната система, физически и психически.
Незабавната склонност на Сатурн е да изолира раненото място и да го обсеби,

призовавайки отново старите защитни структури, които няма да бъдат ефективни в

новата ситуация. Затова Сатурн може да бъде по-добре използван като инструмент да
обучи някого на новия защитен механизъм, по-подходящ за настоящия момент. Тогава
транзитът на Плутон може да бъде видян като продължителен процес на еволюция
относно преоценените ценности, Сатурновия транзит към Слънцето, даващ конкретен
израз на Плуточовото преживяване, защото контактите Сатурн-Слънце са циклични
(трудни аспекти на всеки седем и половина години) и винаги бележат преход от една
фаза на развитие на егото към друга.
Ето защо е толкова важно да разпознаем предизвикателството, когато Сатурн генерира
мрачната страна от своя потенциал. Бих казала, че това е най-доброто време да се
работи върху грешката. Сатурн е планета на вътрешното прозрение.
Всички герои и героини имат задача да се реализират, да преодолеят изпитание, да
осъществят една цел, което ще направи някак си света едно по-добро място. В гръцката
митология имало горгони, които трябвало да бъдат убити, лъвове, които трябвало да
бъдат одрани, минотаври, които трябвало бъдат преборени, и дъщери, които трябвало
да бъдат върнати от подземния свят. В днешно време нямаме горгони, но аз мисля, че
можем да разпознаем в героичната борба благополучието и мира, за да се подобри
цялостно средата, която ни заобикаля. Героичната борба и нейните изпитания са
свързани с определени трудности, които обикновено са ни много близки. Много пъти
клиент идва при мен. за да обсъди един "модел", който вижда, че се повтаря, поради
което създава проблем. Обикновено този модел включва основна черта в личността,
която е комплекс от множество астрологични сигнатури, водещи до поредица от
подобни видове взаимоотношения, неуспешни модели или отрицател ни преживявания.
Би било грешно да припишем такива сложни въпроси на една единствена планета, но аз
често съм се изненадвала от простотата на Сатурновата позиция и нейното описание на
най-присъщия недостатък. Знакът, зает от рождения Сатурн, посочва основния въпрос,
който ще се повтаря безкрайно и ще поддържа и втвърдява навика. Ако има изоставени
нерешени конфликти, е неизбежно в някакъв момент, по време на най-критичната фаза,

да избухнат в съзнанието под формата на събитие или настроение, предизвиквайки

конфронтация с егото.
САТУРН В ЕЛЕМЕНТИТЕ
Присъствието на Сатурн в елементите показва природата на основните въпроси около
страха, съпротивата и слабостта, като по-нататък това се доопределя от знака.
Сатурн в огнените знаци
Сатурн в Овен, Лъв и Стрелец често се проявява като подсъзнателна съпротива на
оптимизма пред лицето на трудностите. Интуитивната функция е някак си свързана с
елемента Огън. Това не са "физически способности" според Юнг, а е това, което
вдъхновява и проектира в бъдещето една ценност или резултат. Важно за хората със
Сатурн в огнения елемент е да разпознаят това потискане или те никога няма да имат
чувството за успех. Житейското пътуване на хората със Сатурн в елемента огън би
трябвало да включи оценка на завоеванията и как са станали. Фантазията би могла да е
голяма част от техния живот. Страхът или вината заради прекалените удоволствия
трябва да бъдат анализирани.
Сатурн в Овен
Трагична грешка: липса на самоувереност, водеща до конфронтация с критериите на
другите хора; потискане на гнева, което води до замяната му с ярост. Най-лошият
страх: липса на признаване на постиженията, което може да се превърне в
самодоволство, поради естественото допускане на неадекватност. Лечение: да влезе в
контакт с естествените инстинкти и да се научи да,се наслаждава посредством
собствените си действия и удоволствия.
Сатурн в Лъв
Трагична грешка: крайно осъзнаване на егото и неговата сила, така че когато егото
претърпява естествен процес на смърт или промяна, човекът със Сатурн в Лъв си

мисли, че същността на големия Аз е дефектна и се засрамва. Най лошият страх: това,

че другите остро осъзнават неговите грешки и ще го засрамят; това че неговата
творческа страна няма да бъде призната или, по-лошо, ще бъде подиграна. Лечение: да
не го е грижа какво мислят другите и да търси надълбоко удовлетворението и
похвалата, която е толкова необходима. Без това ще се втвърди сърцето, ще застине
светлината.
Сатурн в Стрелец
Трагична грешка: арогантност, великодушие и съпротива при изследване на
алтернативите. Нежеланието да отстъпи пред загубата, което води до образуване на
защитен слой около идеите. Усложнен подход към прости концепции. Най-лошият
страх: това, че житейската философия е черупка, която
може да се спука в момент на най-голяма нужда. Има тайно опасение, че другите са по-
мъдри, че другите са Богове. Лечение: дълбоко съзерцание на вселената, сериозно
изучаване религиозната природа на човечеството, балансирана чрез игри и спорт.
Сатурн в земните знаци

Действието на Сатурн в Телец, Дева и Козирог се проявява във въпрос, свързан с
чувствителността. Твърде много внимание може да се обръща на организирането,
управлението и контролирането на външния свят, на вредата от спонтанността. Като
контраст може да има страх от материалния свят и неговите присъщи проблеми, водещ
до хаос и депресия. Накрая транзитите на Сатурн ще илюстрират тази ситуация и
житейското пътешествие ще заяви отново нуждата да се интегрират материалните
потребности и духовните изисквания.
Естественият респект към традиционното притежание, характерен за Сатурн в елемента
Земя, може да действа задържащо върху нуждата да се експериментира. Страхът от
проучване, растеж и промяна е основната причина, която води до застой и разстройване
по отношение получаването на нова перспектива. Постоянното осъзнаване на този

фактор като вътрешно единство, ще помогне на човек да преодолее този страх, както и
да изгради нови навици, които изразяват промяната в живота.
Сатурн в Телец
Трагична грешка: привързване към форма, която води до надценяване на външни неща,
като пари, хора и положение.
ова, на свой ред, може да доведе до крайно противопоставяне, отхвърляне на тези
ценности, така че индивидът да се изправи лице с лице срещу света на формата. Най-
лошия страх: загуба на тези неща, с които човек се е идентифицирал, т.е. пари, връзки и
положение. Отново другата страна на тази ситуация може да Доведе до изоставяне на
другите или на някои рутинни неща. Лечение: по-ясна идентификация с основните
ценности и принципи, основани на личните потребности, вместо на критерии,
създадени от обществото. Тялото знае какво наистина иска и вътрешностите се оказват
по-интелигентни от интелекта.
Сатурн в Дева
Трагична грешка: объркване между това, което е тяло, и това, което е душа. Това води
до евентуални крайности с отричане на тялото или превъзнасяне на духа, което
отчуждава човешкия фактор. Най-лошият страх: това, че зад облицовката на
подреденост и разбиране се крие хаос, който е опасен защото може да избухне всеки
момент. Това може да се превърне в самоосъзната фобиа или да доведе до маниакален
контрол над заобикалящата среда. Лечение: признаване, че хаосът е създаден от всички
неща. И тогава, чрез развиване на чувство за вътрешен ред, външният свят на човека
може да бъде в хармония.
Сатурн в Козирог
Трагичната грешка: статуквото се приема и се поддържа с промяна, означаваща загуба
на престиж. Създаване на бариери, което прави труден напредъка, ако не и невъзможен.

Най-лошия страх: това, че на човека му липсва издръжливост, за да се предизвика нещо

ново, и е слаб по природа, което в екстремни ситуации може да го направи диктатор.
Лечение: развиване на авантюристична нагласа, практикуване на "освобождаване",
допускане на промяна около него и наблюдаване на събитията.
Сатурн във въздушни знаци

Противопоставянето на разума или обратното, крайният рационализъм, е бедата на
Сатурн в Близнаци, Везни и Водолей. Това няма нищо общо с интелектуалния
капацитет, защото не е продукт на едно планетно разположение. Въпреки това,
елементът въздух е свързван с мисловната функция, която ни позволява да установим
едно нещо във връзка с друго, да намерим смисъла и връзката. Създаването на връзки е
фактор, който свързва въздушните знаци, всеки от тях ангажиран с един или друг
аспект.
Сатурн проявява склонността си към ограничения в тези знаци под формата на
определяне на ценности във взаимоотношенията. Съществува елемент на защитен
елитизъм, който предотвратява емоционално ангажираните връзки. Човек със Сатурн в
елемента въздух оценява връзките според тяхното социално значение. Това блокира
сърцето и най-негативна га проява е създаването на студен и изолиран емоционален
свят.
Сатурн в Близнаци
Трагична грешка: крайна чувствителност към всички текущи идеи и мнения, водеща до
защитна самота или ексцентричен характер, което от своя страна доказва, че това е
преходно и опасно. Най-лошият страх: това, че човек не може да обсъжда или говори
открито за своите идеи, което автоматично води до изолация и интелектуална
незначимост. Лечение: да се развие вътрешна яснота и непрекъснатост между идеи и
действия. Това води до свободна размяна на идеи без емоционална ангажираност.
Сатурн във Везни

Трагична грешка: везни е въплъщението на сизигия1 -поляризирането отслабва

единството. Съществува тенденция към жертване на емоционалните и сърдечни
потребности, защото за човека е по-леснО да се разедини и поляризира, отколкото да
действа с открит и честен компромис. Това води до привидна липса на чувства, но
всъщност е маска на екзистенциалната самота. Най-лошият страх: това, че ако човек
поиска пространство, той ще се изправи срещу празнотата, дзближавайки така ръба на
бездната. Или това, че човек ще бъде изтощен от връзки и обвързан с потребностите и
изискванията на другите. Лечение: развиване на набор от ограничения, който ясно ще
маркира разделението между човека и другите, но няма да възпрепятства
взаимоотношенията. Признаването, че частите са цялото. Тази практика придава
истинска дълбочина на значимите връзки, позволявайки емоционална удовлетвореност,
както и вътрешен баланс.
Сатурн във Водолей

Трагична грешка: склонност да правят предположения, основаващи се на вътрешното
подозрение, че индивидът е отхвърлен от другите. Крайности в характерно поведение,
което изтъква уникалността. Затова се стига до очакваното отхвърляне, което доказва,
че живее извън обсега на топлите човешки взаимоотношения. Най лошият страх: това,
че неговата индивидуалност трябва да се развива упорито, за да не бъде погълната от
колективните нрави. Лечение: признаването, че има раз-граничение между
"емоционалната изява" и "чувствата" и че тук се крие възможността да бъде по-спокоен
в проявата на вътрешните чувства. Трябва да се упражнява да обединява главата и
сърцето в едно.
1) Положение, при което Луната, Земята и Слънцето са на една права линия.

(бел. ред.)
2)

Сатурн във водни знаци

Сатурн във водни знаци оцветява чувствата със страх. От всички човешки качества
чувствата носят най-голям риск, когато са вложени, защото тяхната стойност е
нематериална и затова невъзвратима. Въпреки това функцията да чувстваме е нашата
възможност да преценяваме дали нещо има стойност, дълбочина и смисъл, или не. В
негативен смисъл чувстването е много прибързана функция, а със Сатурн, подчертаващ
водния елемент, необмислените и натрапчиви становища могат да бъдат сформиоани
като защита срещу посегателство.
Изграждат се силни защити около емоционалните основи в живота, имащи логично
обяснение. Тъй като водата представлява символичния ум, Сатурн във воден знак има
склонност да ограничава външната изява на творческия, въображаем поток.
Обществото е склонно да подценява функцията чувство и хората, които имат Сатурн
във водни знаци, ясно осъзнават този фактор и често ще сдържат емоционалната си
природа заради изключителното доверие към един или двама души.
Потискането на емоциите е опасно за този тип индивиди, защото, когато бентът се
отприщи, целият ад се освобождава - техният урок е да се научат да се доверяват и да
дават външен израз на своите фантазии. В противен случай те са склонни към скрити
емоционални манипулации.
Сатурн в Рак
Трагична грешка: вътрешният страх на индивида, че не е съзидателен, който поглъща
по този начин творческата му същност и го оставя в очакване. Това го изолира от
неговите реални потребности. Най-лошият страх: това, че ще бъде погълнат, задушен и
убит чрез интимност. Това, че другите не признават неговия най-дълбок и най-
творчески източник. Лечение: развиване на вътрешно съзнание за собствен творчески
стил и неговата изява. По този начин той ще престане да проектира своята
съзидателност върху другите и ще е по-малко страхлив и завистлив.

Сатурн в Скорпион
Трагична грешка: естествено осъзнаване, че ентропията може да внуши апатия към
успехите. Това води до изолация, защото човек има чувството, че всичко ще загине по
някакъв начин. Това патологично запленяване от "ръба" може да доведе до
самоунищожение. Най-лошият страх: това, че другите знаят тази "грешка" и смятат
човека за ангела на смъртта. Това, че всъщност той е сам с грешката си, което води до
прословутата скорпионова потайност. Лечение: развиване на философия, свързана със
смъртта като необходим предшественик на прераждането. Търсейки вътре в себе си
златото или съкровището, той открива, че то е в най-дълбоките недра на душата.
Сатурн в Риби
Трагична грешка: прекалена чувствителност към колек тивната болка. Това води до
липса на контакт със собствената болка, което на свой ред води до форма на
самоналожено мъченичество. Най-лошият страх: удавяне в колективната мъ ка и
изгубване в океана на масите. Този страх води до отдръпване от хората към света на по-
малко управляемите енергии - с зета на духа. Лечение: развиване на съзнание за
вътрешните
граници, тези, които го отделят като индивид от лоното на колектива. Създаването на
граници ще подсили самоопределянето, което ще го направи по-полезен за колектива.
ПЪТУВАНЕ ПРЕЗ МИТОЛОГИЯТА

ОБРЕДНИ ЦЕРЕМОНИИ В СЪВРЕМЕННИЯ СВЯТ
Нашата собствена култура е лишена от илюзии и е напълно светска. В днешно време
природата и културата са толкова силно поляризирани, че всъщност ние сме изгубили
поглед върху природата и нейния ритъм. От древни времена е съществувал постоянен
натиск върху колективната съвест да обърне внимание на природния закон. Въпреки
това никога разделянето между природа и култура не е било толкова опустошително
ясно, на толкова много нива в глобален мащаб. Познанието и интелектуалното

пробуждане на човешкия ум до висотата на Прометей е било заключено в сянката на

унищожението. Въпреки че се осъзнава огромната пропаст между колективното
съзнание и неговото участие в природните ритми и цикли, ние само се плъзгаме по
повърхността с нашите социални и екологични действия.
Отминаха дните, когато се разхождахме като богове с боговете. Нямаме нужда да
връщаме времето, за да си получим обратно избягалите богове и богини, а по-скоро
трябва да погледнем вътре в себе си. Докато някога, много отдавна, боговете действали
явно, сега те ни подтикват отвътре. Юнг казва:
В предишните епохи хората вярвали в боговете, в една или друга форма. Само едно
безподобно изчерпване на сим-волизма би ни дало възможност да преоткрием боговете
като психични фактори или като архетипове на подсъзнанието.
Астрологичната карта обаче предлага една богата, символична структура. Разбира се,
това е един от аспектите на урологията, осъществяващ отново връзка с изгубеното
мистично участие, което имали нашите предци в своя свят. В края на краищата, точно
нашето познание и свръхсъзнание ни кара да преосмислим нашата настояща позиция
във връзка с природата. Тъй като ние проникваме все по-дълбоко и по-дълбоко в
мистериите на космоса, това потвърждава теорията ни за космическата мрежа, където
взаимовръзката е проявена по безброй начини. Тогава ние вървим към разпознаване на
архетиповете и тяхната функция, тъй като те преминават през индивида и се появяват в
колективната представа, което ни води към единение, интегриране на полярностите в
един цялостен образ.
Често, когато човек чува за някакъв мит, той странно се вълнува. Има митове, които
резонират във всеки индивид, които са особено привлекателни, поради техните сложни
обстоятелства. Архетипът е насочен не само към индивидите, но също и към тяхната
позиция в семейната структура и тяхната идентификация с групи или подгрупи в
рамките на обществената динамика. Самият архетип е разположен в подсъзнанието,
недостъпен чрез интелектуални средства, но това не означава, че не е податлив на по-
странични методи. Преиграването на митологични епизоди е средство, чрез което

можем да преживеем собственото си безсмъртие. Повторната поява на мита в нашата

днешна култура дава надежда за бъдещето. Ако можем наистина да контактуваме с
метаисторията по този начин, чрез мит, символи и архетипни образи, тогава е възможно
като еднорози да не бъдем забравени във времето, което ще дойде.
Има безброй ритуали и обредни церемонии, които нашата култура продължава да
спазва: завършването на училище; брака и тоадицията на медения месец; повишение в
работата и официалното пенсиониране; смъртните обреди - погребения или помени;
православни религиозни процедури, като Ръкополагане, първо причастие, бар мицва, и
свещеническите обредни церемонии .като премахване на злото от престъпник Или
изолиране на "лудия" от обществото. Тези традиции са наложени външно; никоя не се
основава на личностна трансформация и никоя не признава индивидуалните обредни
церемонии като сериозни преживявания. Макар и ценни, обществените обреди не
включват личното духовно, психологическо или хронологическо признаване на
традицията. Отчасти това е причината средният човек да е неспокоен и изплашен,
когато се изправя пред една вътрешна възприятийна промяна. Съвсем нормално е да
бъде някак си загрижен и предпазлив когато нещата като че ли се променят по някакъв
неописуем начин.
Терминът "обредна церемония" е въведен от Ван Генеп. Макар че той изследвал и
писал за племенните общества, неговият труд изтъква отсъствието на нашето собствено
общество от ритуала като разграничение на движението от едно в друго състояние.1
Астрологията, както и обществото, са претърпявали своите корекции периодически, но
съществува една определена промяна, която дава две главни полярни посоки, като
всяка от тях допринася за целостта на астрологичната идея. От една страна, имаме
статистическо проучване върху цикличните планетни конфигурации, което е с научен
характер, от друга страна, имаме психологична и архетипна астрология, която набляга
повече на връзката с индивида.
Това е личностно-ориентиран подход към хороскопа, който предлага толкова, колкото
и обредните ритуали на индивида, базирани на уникалния момент, в който вътрешният

Аз подтиква към растеж отвъд неговите ограничения. Импулсите, които подтикват

човек към една по-голяма цялост, често са придружени с несигурност и песимизъм, тъй
като повечето от нас не знаят откъде идва този копнеж по "нещо". Астрологът като
аналитик или съветник може да организира коренно различните мисли в едно сплотено
и смислено преживяване, помагайки така на клиента да работи върху психологическото
проумяване на неговата личностна пиеса.
Въпреки това, съществува трети компонент на астрологичното измерение, който се
появява или може би се появява повторно от дълбините на колективния архетип; тъй
като самият "астролог" е архетип. Магът, мъдрецът или пророчицата, жената-оракул, е
образ, често проектиран върху астролога от страна на обществото, средата и дори
непосветените клиенти. Много хора, търсещи астрологичен съвет, виждат света на
планетите, знаците и домовете като свят далече от техния собствен и затова
свръхестествен. Това което не могат да разберат, е, че те навлизат в света на връзката
им с архетиповете, което неизбежно ще се надигне в тях и ще изисква трансформация
посредством индивидуализация. Така човешката психика е средство за архетипна
изява. Това не е свръхестествено, а е съвсем "вътреестествено". Затова функцията на
астролога е да улесни тази връзка между индивида и природата.
Мирча Елиаде е писал много върху темата за обредните церемонии и посвещаването,
като преиграване на оригиналните действия на боговете преди нас, и че всички
човешки функции са по своята същност периодични връщания към действията на
боговете. В The Sacred and the Profane, той пише:
Това желание от страна на вярващия човек да се връща периодически, неговото усилие
да интегрира отново митологичната ситуация 'ситуацията, такава каквато е била в
началото) може да се окаже непоносимо и унизително от съвременна гледна точка.
Такава носталгия неизбежно води до продължително повторение на ограничен брой
жестове и модели на поведение. От една страна, може дори да се каже, че религиозният
човек - особено религиозният човек на примитивните общества - е преди всичко човек,
парализиран от мита и вечното връщане. Съвременният психолог ще се изкуси да

интерпретира такова отношение като безпокойство пред опасността от новото, отказа

да приеме отговорността за истинското историческо съществуване, носталгия по
ситуацията, която е точно "райска", защото е в ембрионален стадий, недостатъчно
откъсната от природата.
Кризата на трансформацията въплъщава всички елементи на героизъм, но това
определено е подсъзнателното преиграване на първоначалното действие от някакъв
неизвестен и все пак странно близък образ. Безпокойството, което споменава Елиаде,
всъщност е високо специализирана система на психиката за прекъсване на
безсмислените действия и навици, които пречат на растежа, а това, от своя страна,
провокира нуждата да се локализира това неприятно чувство и да се намери неговият
източник. Безпокойството е предвестник на трансформацията.
Когато човек е "измъчван" от един архетип, той е толкова идентифициран с
колективния образ, че цялото чувство за индивидуалност е изгубено; човек се превръща
просто в изразител на отхвърлените ценности. Това е подсъзнателен механизъм за
предотвратяване на несигурността и променливото преживяване на индивида. Когато
човек започне да се отделя от колективната идентичност и се превърне в индивид,
отговорите на нормалните управляеми ситуации стават ирацио-нални, преживяванията
приемат божествен характер, а алармиращите сигнали започват да идват от околната
среда, където нещата не са такива, каквито изглеждат. Когато съгласуваната реалост
започне да се разпада, ние сме по-възприемчиви към психологизиране,
спиритуализиране и рационализиране и това ни дава едно безопасно място, откъдето ца
действаме. По този начин се затваряме в една потенциално богата възможност, за да
изпитаме напълно себе си по един космичен начин. Ние се отделяме от phusis, от
природния и архетипен закон, и ставаме зависими от nomos, културния или обществен
закон. Това, че този процес е дълбоко подсъзнателен в своите първоначални стадии, е
демонстрирано многократно в моята астрологична практика.
Съществуват три нива на преживяване чрез хороскопа, като всички те действат
едновременно. Първото ниво е събитието или обстоятелството, което довежда човека

на консултация. Второто е положението на астрологичните сигнатури или планетите,

които са в транзит или прогресия, които отразяват или се съгласуват със събитието.
Третото, най-важно ниво, е това, при което хороскопът е медиатор или допирната точка
с архетипа, изразен чрез индивида.
Тази трета възможност е инструмент за възстановяване на връзката с природата,
нейните закони и движение - phusis в действие. Практически, психологическото
прилагане на хороскопа под формата на съвет засилва смисъла и допринася за
идентификацията с природата повече от всяко друго средство.
Планетата Сатурн е допирната точка между въображаемите и осезаеми области. Това,
че областите на "архетипното" и "индивидуалното" споделят една граница, означава, че
самата граница обединява характеристиките и на двете. Затова Сатурн е наситен
едновременно с индивидуални характеристики и колективни архетипни съдържания.
Това парадоксално свойство на Сатурн е особено въздействащо, когато се разглеждат
транзитите на планетата.
Когато станем наясно с нещо, което преди това е било подсъзнателно, обикновено
изпитваме чувство на страхопочитание. Все пак, много пъти се връщаме към една
последователност, която е довела до мига на откровението, и виждаме съвсем ясно
всичко, което се е случило преди. Сатурновите транзити бележат тези моменти на
изясняване, които ни карат да се втурваме стремглаво в реалността.
Като пример за последователност от събития, обрисува ни чрез серия транзити,
действащи подсъзнателно, но с цел, всички обединени от Сатурн, ще дадем следния
случай.
Хариет, интелигентна, привлекателна жена в края на четирийсетте, дойде да поговори
за голяма промяна в живота й, твърдейки, че е на път да получи съдебно решение за
развода си. Тя била разделена със съпруга си в продължение на две години, а трите им
дъщери живеели все още с нея. Тя изключително трудно се освободила от своя гняв и
въз-мущение, натрупани през периода на раздялата.

Социалната обредна церемония по развода е ясна. Официалното споразумение за

раздяла е направено, установен е период от време, през който всяка страна има своите
права (достъп, собственост и т.н.), съдебните процедури са изпълнени, условното
решение за развод е произнесено, следва друг период на изчакване и накрая идва
официалното разрешение, което е последно. Една много пряма процедура, която
изобщо не прилича на героично пътешествие. Въпреки това, етапите на разруха във
взаимоотношенията не зависят от документите а се движат по път, известен само на
лицата, които участват. Нека да погледнем по-отблизо "вътрешната" обредна цере
мония на Хариет и връзката й с официалната обредна церемония.
Разглеждайки хороскопа на Хариет (виж фиг. 1), ясно виждаме една интересна
прогресия във времето. Тя е Скорпион с изгряващ Скорпион и нейната Луна в Близнаци
е на четири градуса от Уран в седми дом, правейки точен григон с точния съвпад на
Венера и Нептун на три градуса във Везни в единайсти дом. Планетите Сатурн и Марс
също образуват съвпад в орбиса от пет градуса и са разположени в осми дом, също в
Близнаци, но в последните градуси. Тя има четири съвпади на планети в нейната карта -
показател, че вижда света като чифтове или полярности. Скорпион е известен със
своите черно-бели наклонности, а Близнаци дава предразположението човекът да има
"двойнствен ум". Тя проявява склонността да отделя емоциите от интелекта си.
По време на консултацията (есента на 1989) нейната прогресивна Луна се беше
придвижила до два градуса във Водолей, образувайки голям тригон с рождената Луна в
Близ наци и съвпадът Венера-Нептун, всички на три градуса въ въздушни знаци Това
традиционно се интерпретира кат период, когато тя ще бъде способна на голяма
обективност по отношение на своите емоционални очаквания и фантазии в рамките на
връзката. Това означава съшо период, през койт( тя може да намери ключа към своите
емоционални модели и да влезе в съгласие с романтизма си и с желанието да се "слее"
(Венера-Нептун). Тъй като прогресивната Луна ще образув тригон с Уран в следващите
четири месеца, изглежда, че ще (възникне конфликт между нуждата от свобода и
нуждата й да се слее.

Било й е трудно да се освободи и да продължи напред. Толкова е била свикнала да се

грижи, че било трудно да разруши навика, и макар да твърди, че не е обвързана
емоционално със своя съпруг, тя била привикнала към това да му помага.
Съпротивата към промяна е характерна за неподвижнит знаци, особено за Скорпион.
Съвпадът Марс-Сатурн изразява
Фигура 1. Хариет
архетипа на воина, който се бори срещу олигархията: това е един горещо-хладен аспект
и често се открива в хороскопа на хора, които са потенциално изтощени. Сатурн играе
голяма роля в разкриването на тази вътрешна обредна церемония на жената.
Тези архетипове на борбата за господство (Марс-Сатурн) са в контраст със съвпада
Луна-Уран в Близнаци, който накрая дава стремеж към освобождаване от
емоционалните увлечения, защото Уран мрази подводните течения, които проникват в
областта на чувствата, влизайки в конфликт с идеала за любов. (Напомня отвращението

на Уран от неговото потом ство-изчадия и отказът му да го допусне до бял свят -

идеалът властва над реалността при Водолей/Уран.) Ето защо един транзит на Уран
може да свика чудовищата, освобождавайки ги от тяхната земна утроба-гробница. В
хороскопа на Хариет ние ще разгледаме транзитите от Нептун, Уран и накрая Сатурн,
ускоряващи постепенното освобождаването на чудовищата - една индивидуална
обредна церемония, която накрая води до нова фаза в нейното житейско пътешествие.
Дълго преди това Хариет осъзнала последствията от квадратурата на транзитиращия
Нептун към нейния рожден съвпад Венера-Нептун, когато транзитиращият Сатурн се
движи към асцендента. Няколко събития, случили се през този период, предлагат
отделяне от вътрешната цел, едно от които било магистратурата й. Работата изместила
основната и позиция като домакиня след четиринайсет години (половин Сатурнов
цикъл) и погълнала повечето от нейната енергия за развитие.
Сатурн, транзитираш през асцендента, принуждава човек да се изправи срещу себе си
по нов начин; често тази "борба със сянката" се случва, когато подсъзнанието
предизвиква личностната инертност. Борбата на прага на асцендента включва
пренасянето на подсъзнателния материал от дванайсти дом в първи дом на Аза, където
човек среща "непознати, но странно близки сили", с други думи, сянката. Изправянето
срещу собствения си интериор, където Азът се бори с егото, е вторият етап от
героичното пътуване - спускането в себе си, където събирането от лични ресурси и
помощници може да доведе до по-продуктивно търсене на съкровище на дъното.
Помолих Хариет да направи преглед на петте години, довели до развода. Точно в
месеца, когато Нептун започнал своята квадратура с нейния съвпад Венера-Нептун,
съпругът й срещнал жената, по която по-късно се увлякъл. Обсебена от идеала за
връзката, тя не можела да осъзнае това, била разочарована и шокирана и така
постепенно се освободила от своята илюзия.
Със Сатурн, транзитираш през нейния асцендент, тя била въвлечена в един процес на
подсъзнателно пресъздаване на нейната идентичност, затова осъществила своя договор
с Аза да надскочи границите на предишната си персона. Както при всички начални

стадии в една нова фаза, тя не била тази, която била обикновено, но още не била и тази,
която трябвало да стане.
Междувременно съпругът й станал "друг човек" посредством промяна в кариерата и
други преживявания, характерни за средата на живота, водещи до много потискащи
анима символи. Тя, като anima mater, повече не задоволявала неговите изникващи
потребности. Появата на женствеността в средата на живота при мъжа е нещо обичайно
и той често е в ръцете на изискванията на жената отвътре. Слънцето на съпруга на
Хариет е в точен съвпад с Уран на три градуса в Близнаци - върху съвпадът Луна-Уран
на Хариет. Както често се случва, неизреченото желание на единия партньор е било
реализирано от другия. Нейните характерни за съвпада Луна -Уран потребности за по-
голяма самостоятелност били реализирани от нейния Слънце-Уран съпруг, макар и без
нейното съгласие или съзнателно участие. Въпреки това, няма друг начин партньорите,
които са свързани физически, астрологически и обстоятелствено, да действат напълно
независимо един от друг, защото тяхното подсъзнателно тайно споразумение здраво се
е вплело. Всеки от тях започва подсъзнателно да осъществява нуждите на партньора. В
случая с Хариет, Сатурн в съвпад с асцендента е в опозиция на десцендента, което
отразява раздялата и дистанцията й с нейния партньор, докато е прекалено заета със
собствените си лични въпроси.
За щастие Хариет сама разпознала своята възможност в средата на живота си и я
изкарала на преден план, освобождавайки се от големия товар на гнева и вината.
В заключение: през 1984 Нептун сключил квадрат с рождената Венера, оставяйки
Хариет с една изразходвана и непостоянна ценностна система. Сатурн, транзитирайки
през нейния асцендент, потвърдил промяната в нейната идентичност от домакиня към
професионалист. Междувременно нейният съпруг се движел в нова област - връзката й
с него е приключила, но тя все още не го знаела. От 1985 до 1986 Сатурн бил в
опозиция с нейния съвпад Луна-Уран и неговия Слънце -Уран - тяхната връзка по това
време се установява до едно поддържащо партньорство, въпреки че тя не го осъзнавала.
Най-важно е да се разграничи напредъкът на събитията, кога то се регистрират в

подсъзнанието, и начинът, по който стават съзнателни. Способността да се живее в

настоящето, когато нещата се случват, а не след като са се случили, зависи от това.
Истинската ситуация се изяснява през октомври, 1987. Астрологически архетипът на
бащата започва да възниква и става осезателен. Плутон бил в квадратура към
рождените си позиции, но не определял непременно събитие, а предлагал помощта си
за някакъв катарзис. Но тази "смърт на миналото" била определена от транзита на Уран,
в точна опозиция към нейния рожден Сатурн в Близнаци в осми дом на сексуалността,
смъртта и регенерацията.
Досега не съм споменавала за бащата на Хариет. Истината е, че той страдал от това,
което клинически наричат биполярен синдром, или маниакална депресия. Тя има
четири планети в Близнаци, включително архетипа на бащата Сатурн. Скритата
компонента на двойнствеността, толкова силно почувствана при нейния баша, накрая
се проявила чрез нейния съпруг. Със Сатурн в Близнаци тя е предразположена да вижда
авторитета като двойнствен. Развитието на нейното собствено его било биполярно; тя
знаела, че е способна, но й липсвала увереност да го прояви, и се омъжила за съпруга
си, по нейните думи "заради илюзията за сила". Тя също описва баща си като
"движещата сила за нейните постижения". Развитието на нейното его било подчинено
на собственото й виждане за мъжкия авторитет.
Както споменахме, Урановите транзити освобождават и изтикват дълбоко вкопаните
съдържания от тяхната гробница и когато изникват, напълно пораснали и готови за
титаничната битка, те могат да поставят сериозни заплахи към светогледа на човека. В
този случай подозирам, че Хариет е имала дълбоко раздвоени чувства относно брака,
но възможността да се изправи срещу тези конфликти и да дойде на себе си може
никога да не се реализира, освен по време на кризисна ситуация.
Нейното Слънце в Скорпион показва, че нейният Аз е вплетен в смъртта и
разрушението; тайното намерение на Аза е да влезе в споразумение с тези области чрез
десетки преживявания. Със Скорпион, знакът на крайностите, подкрепен от Луната в
тайно споразумение с Уран, планета на бурното време, събитията от октомври 1987

говорят сами за себе си. Съпругът на Хариет й казал, че я напуска, но не споменал за

връзката си. В рамките на една седмица се разразил ураган, който опустошил техния
дом. В следващата седмица умрял баща й. Когато протича тази последователност от
събития, човек би могъл да почувства изгряването на Сатурновия архетип; неговото
присъствие в стаята било осезателно. Заговорът на планетните архетипове преминал
през света на форма та, присъствайки в нейната психика, за да отработи една
отдавнашна тема. Хариет била посветена в нейната нова фаза ог живота с една
спонтанна обредна церемония, която обществото не би одобрило, но която нейната
психика, пришита към планетарния модел, създала.
Тогава последвала реакцията на загуба, смърт и разруха - депресия и пасивност.
Астрологически тези теми са представени чрез Сатурновия транзит в опозиция на
нейния рожден Марс, чието действие се фокусира върху потиснатата й ярост.
Количеството енергия, което се изисква да потуши чда, взима своя естествен данък
върху психиката. Въпреки това, депресията също има своя замисъл, а именно да обърне
погледа навътре. Тя става по-внимателна към своите вътрешни механизми, докато
Марс се изправя срещу предизвикателството и започва да се бори. Следват съдебните
разправии за достъпа на бащата до децата. .
Въпреки че Хариет каза, че не е преживявала криза в средата на живота си, ясно е, че
кризата е била всъщност развиването на нейния комплекс, предизвикан от съпруга й,
който като че ли се концентрира около секса и страха да се напусне реалността (Слънце
в Скорпион и Сатурн в осми дом).
Тогава Сатурн и Уран са били в съвпад на двайсет и пет до двайсет и шест градуса в
Стрелец, в опозиция на нейния рожден Сатурн, а крайните етапи на обредната
церемония били в действие. Съпругът си отишъл, бащата умрял и Хариет попаднала в
позиция на власт и авторитет в един много условен, но буквален смисъл. Тя
преживявала вътрешен обред на "откупуване" на своята власт, предоставена отдавна на
нейния любим, но нещастен баща, който в смъртта си като че ли й казал, "Сега си в
свои ръце, аз отново те връщам на теб." Сатурн в осми дом често предвещава ситуация

на издължаване на партньора и добиване на независимост. Понякога тази позиция се

печели чрез наследство. Опозицията на Сатурн към самия него (от втори до осми дом) е
период, когато наложените отвън ценности и авторитети (Висш Аз) се противопоставят
на вътрешното, архетипно отношение към авторитета.
По време на консултацията Сатурн завърши своя цикъл. Той беше в квадратура към
съвпада Венера-Нептун, поради което създаде нови граници, които Нептун разрушил, и
Хариет се съвзе и реши да предприеме действия, за да проучи своята психика чрез
анализ и терапия върху новата й кариера.
В течение на консултацията се случиха няколко неща. Едното беше, че кризата се
потвърди чрез астрологическите критерии, другото беше, че имахме възможност да
внесем една психологическа перспектива, като процес, не като изолирана поредица от
събития. Трето, и най-важно, аз чувствах, че тя си отива от консултацията с вътрешното
чувство, че е тази, която е била, живеейки живота си в неговата пълна изява,
разпознавайки процеса, който е бил, и това, което е много важно, чувството, че е едно с
природата. В хода на разказването на историята, разбирайки планетните архетипове,
особено тези на Сатурн и тяхното взаимодействие с хороскопа, както и връзката им с
нейната собствена история, тя осъзна степента, до която наистина е участвала в живота
си.
АСТРОЛОГИЯ И ОБРЕДНИ ЦЕРЕМОНИИ

От незапомнени времена хората са били принудени да преживяват своя вътрешен свят
и да зачитат вътрешния си глас. Те все повече са осъзнавали вътрешния Аз, който имал
по-големи планове за тях, отколкото можели да си обяснят техният ум и интелект. В
този смисъл те станали по-религиозни - започнали отново да се връщат към вселената
или космоса. Те признават Големия план, висшия интелект, търсят в самите себе си
смисъла, оглеждайки се за "знаците" на хоризонта, които биха показали посоката.
Понякога, те просто се предават, осъзнавайки, че умът е неспособен да осмисли какво е
преживял. Хората, които преживяват такъв епизод, често не успяват да осъзнаят, че те

клонят към нова фаза от своя живот, която трябва да бъде разпозната и ритуално
потвърдена като валидна.
Обществото нито потвърждава, нито одобрява личностната промяна, която няма своят
оригинал в непосредствената заобикаляща среда. Трудно е да се претърпи една
възприятий-на промяна, докато се поддържа мъртвата хватка на статуквото. Обратно,
ако статуквото трябва да бъде променено драматично, както в случая с Хариет, еднакво
напрегнато ще бъде да приспособим нечия гледна точка към променящата се среда.
Астролозите често влизат в контакт с хора, които са в средната фаза от транзитния
цикъл, преживявайки объркване и страх. Един внимателен анализ и ясно обяснение на
ситуацията като процес в едно продължително пътуване е утеха за разтревожените
хора. Не толкова, че се успокояват с действието на планетите и тяхното влияние, а по-
скоро, че могат да потвърдят своето вътрешно преживяване с една конкретна мярка,
която е динамичен символ за преживяването. Астрологията е средство, което предлага
вникване в много цикли на преживявания, през които всички ние трябва да преминем в
хода на житейското пътешествие. Астрологията също е възможност да се почувства
лична връзка с архетипните фигури и зони, която не е определено психологическа или
духовна, но е третото измерение на астрологията. В това трето измерение обредната
церемония става явна.
Някои от нашите изпитания и преходи са в съотвествие с възрастовата ни група,
каквито са обичайните кризи между двайсет и седем и двайсет и девет, които се
случват между прогресивното възвръщане на Луната и периода на Сатурновото
възвръщане, и между трийсет и осем и четирийсет и четири, когато е опозицията на
Уран към радикалното му положение и квадратурата на Сатурн към рождената му
позиция.
Ние сме толкова изолирани от личностната промяна, че едни от най-важните транзити в
средата на живота са се превърнали в не повече от шега, свързана с червените спортни
коли и младите любовници! Астрологията не само взима предвид, но и потвърждава

персоналните традиции, които признават вътрешните обредни церемонии, засилвайки

така участието в света, вместо да редуцира индивида до обществен статистик.
Транзитите говорят за индивидуалните планетни цикли, които имат свои собствени
периоди, и описват предсказуемите периоди, през които всички хора претърпяват
промяна в психиката и оттам промяна на светогледа. Психологическият процес, който
символизира планетния цикъл, ще опише състоянието на човека, който преживява
транзита или прогресията. Така всички планети имат своята индивидуална връзка с
психиката и свои собствени цикли на развитие, например годишният транзит на
Слънцето, разграничаващ личните сезони; двугодишните цикли на Марс, съвпадащи с
промени в посоката или енергийното ниво; дванайсетгодишния цикъл на Юпитер,
съответстващ на циклите на растежа, и разбира се, двайсет и девет и половина
годишният цикъл на Сатурн, с който тази книга изключително се занимава.
В този момент е важно да осъзнаем, че циклите протичат постоянно и никой
астрологически фактор не е достатъчен сам по себе си да обясни или установи всичко.
Това прави работата на архетипния и насочен към цикъла астролог интересна, но също
и малкс по трудна, тъй като нещата не се определят както в една готварска книга. Както
виждаме в глава 4, героичното пътешествие е последователност от етапи, предшествани
от преживявания. В рамките на всеки от тези етапи има възможност за безкрайно
разнообразие от лични преживявания и последствия. Затова само етапите изглеждат
установими и то от гледна точка на движението или характера на времето, а не се
разглеждат като събития или предсказуеми случки.
Стойността на възможността да анализираме сегмент от живота или да изолираме
онова, което наистина е част от един непрекъснат процес, е доста очевидна: дава една
далечна перспектива върху едно кратко преживяване. Това е изключително
привлекателно, за да бъде уловено в драмата на едно събитие, дори събитието да е
шокиращо, като неочаквана смърт, загуба на позиция, отхвърляне или поява на някакво
тъмно подсъзнателно съдържание в съзнанието.

Понякога ние трябва да започнем промяна или преход в нашия живот, защото очевидо
сме "залепнали" или сме се обездвижили и сме станали инертни. Азът постоянно търси
изява и може да прояви единствено енергията си "на парчета" посредством механизма
на егото. Постоянно неудовлетворен, гой ни подтиква към промяна, промяна, промяна.
За някои индивиди това е изтощителен процес, за други е относително спокоен. Но при
всички трябва да се случи.
Външните планети, планетите отвъд орбитата на Сатурн - Уран, Нептун и Плутон -
всички те посвещават човека в нова ценностна система, което съвпада с големите
повратни точки в живота. Тези "трансперсонални" планети, както ги определя Дейн
Ръдиар, имат много дълги цикли и всеки аспект, който правят с една рождена планета
ще се случва под даден ъгъл само веднъж в живота. (Това често е освежаваща
механична информация за клиента. Много пъти съм предизвиквала смях сред
клиентите, когато обяснявам, че Уран има цикъл от 84 години или това, че Нептун ще
бъде в съвпад с техния Марс на всеки сто и шейсет години или че Плутон ще мине
повторно през тяхното Слънце през следващите двеста четирийсет и пет години!) Тези
единствени в живота транзити не са просто настроения, а приспособявания на Аза,
съвпадащи с ьлбоко структурно обновление.
САТУРН И ОБРЕДНИТЕ ЦЕРЕМОНИИ

Разположението на Сатурн, неговият транзит и участието му в еволюцията или процеса
на живот е контекстът, в рамките на който действат други динамики. По този начин
Сатурн предлага цял резервоар за промяна - хронологическа, организационна и
структурна възможност да се проучат граници те, измеренията и формата.
Повечето индивиди в западното общество не се доверяват на своя вътрешен глас или
пък астролозите не образоват наново своята клиентела по този въпрос, а аналитиците
не си вършат работата. Много често астрологичният семинар се отнася до
удостоверяване на вътрешното съзнаване на човека, който е в криза или преход и го
чувства, "знае го", но няма обратна връзка със средата, която да потвърди този преход.

Клиентът интуитивно съзнава своето участие в голямата схема, но няма рамка, в която
да се определи тази вътрешна информация.
Целият ритуал, независимо дали е религиозен, научен, социален, или биологичен, е
преиграване на някакъв оригинален процес. По време на големите промени в
културните образи или архетипове съществува потребност от религиозно преживяване
в една или друга форма. Още повече, когаго вътрешната ценностна система на
индивида се променя и загатва нова отправна точка, но не се формира, създавайки
период на хаос - пролука на прехода - в рамките на душата. Това пределно преживяване
между една рамка на реалността и друга е крайно и целенасочено, но често не се
забелязва по време на преживяването. Тогава става задължение за астролога да
подпомогне клиента в процеса на участие в житейското преживяване, вместо да му
обяснява какво се случва според планетните влияния и кога ще "свърши".
Сатурн е планета на мерките, времето и разграничението. В същността на планетата се
крият необходимите граници за обособяване. В архетипа на Сатурн е ограничението.
От всички богове неговото царство е крайно. Кастрацията на Уран бележи раздялата с
безкрайното и започва началото на времето. Тогава била установена определена зона,
тази на Златната Епоха, която след това била униощожена с възкачването на Зевс.
Кронос бил прогонен, унищожен и се превърнал в спомен. Неговото царуване и
неговата смърт бележат период на упадък в нашата смъртна, ограничена ера. Оттогава
продължителността на нашите животи постепенно била намалявана и Сатурн се
превърнал не в състояние на съществуване, а в състояние на ума.
Така нашият астрологичен Сатурн, някогашната граница на Слънчевата система, сега
граница на смъртното преживяване, наистина е мярка за собствените ни личностни
епохални преходи. Тъй като, когато се преместваме от един етап или ера в нашия живот
към друг, ние сме склонни да извикаме определен символ, който описва същността на
времето, което е отминало. За да измерим собствения си прогрес или регрес, ние
поглеждаме назад и си припомняме атмосферата на събитията във връзка с нашето
настоящо положение. Като че ли повтаряме архетипния "преврат" в рамките на нашия

отрязък от живот. Сатурн представя способността ни да правим точно това - да

измерваме времето и характера на това време на базата на друго време.
Природата на Сатурн е йерархична, класово-осъзната и като такава ще действа като
част от нашето его, което мора-лизира различни действия или модели на поведение,
които може да сме проявявали по различно време в живота си. Склонността на нашия
"вътрешен Сатурн" да отстои себе си пред "външния Сатурн" и обратно е доста силна.
Когато преживяваме Сатурнов транзит, ние гледаме на себе си по много специфичен и
критичен начин. Измерваме себе си според някаква норма. Хвърляме поглед назад към
формулираната позиция и я преоценяваме според новопоявилата се позиция. Ние
участваме в обредна церемония, която ще ни въведе в една нова ера от нашия живот и
ще бъде пряко свързана с това, което оставяме зад себе си.
Многото и разнообразни етапи, които ще започне Сатурн в хода на живота, ще се
разрушат и ще преформулират многобройни епохи. Природата на преживяването е
тиранична. Обредната церемония, подбудена от Сатурн, ще се опита незабавно да се
реабилитира, колкото се може по-бързо, тъй като Сатурновите преживявания не обичат
неяснотата. Ще има сближаване с някои нови фази, защото това ще бъде продължение
на миналото, и ще бъде направено от същите характеристики, но с различни акценти
върху това, което е важно. Поради йерархичната същност на Сатурн, често има
тенденция или съзнателно да се игнорира миналото като неуместно, или да се анулира
напълно. Важно е да се осъзнае, когато човек е в Сатурнов преход, че независимо от
факта, че миналото повече не въздейства, то все още остава валидно.
В нашата индивидуална история ние сме склонни да правим същото, както и в
колективната история, т.е. критикуваме ценностите и нормите на миналите култури,
вместо да ги виждаме като основата на настоящия мироглед. Въпреки че Сатурн е
издържал преобразуването от своя гръцки образ на кастриращия, поглъщащ Кронос в
земевладелеца от Златната Епоха в италианската култура, римляните били склонни Да
се концентрират върху неговата добра страна и да пренебрегнат злата му страна.
Теоретически би било от полза за

човек да признава и двата архетипа, когато възникнат. Нуждата да се "кастрира" стария

потисник, за да установим нов ред, след което да "погълнем" нашата творческа рожба,
както и да запазим статуквото, е доста нормална в различните етапи от развитие.
Сатурн е планетата, която установява нашите обредни церемонии от едно статукво на
друго, затова трябва да се отнасяме към него с уважение, а не със страх. Още повече,
след като веднъж вече сме признали, че коренната промяна се организира отвътре, ние
сме способни да се съгласуваме с момента на събитията, ускорени чрез транзита.
ЪГЛИТЕ
Символите на кръга и квадрата, отличителните белези на процеса на индивидуация, от
една страна показват първоначалния ред на човешкото общество и от друга страна,
вътрешния ред на психиката.
К. Г. Юнг
Ъглите на хороскопа, също както посоките на компаса или таблото на навигатора,
ориентират индивида към неговите кардинални посоки в живота. Хороскопът може да
се сравни с една лична навигационна карта. Ъглите на рождената карта - асцендент и
десцендент, Медиум цели (medium coeli или МС) и Ймум цели (imum coeli, IC) -
разделят зодиакалното колело на четири квадранта и са само върхове на домове, които
всъщност са астрономическй точки. Ъглите са много лични, защото зависят от
положението на мястото и деня на раждане на хоризонта. Те са мизансцена,
атмосферата и същността, в които са разположени планетите. Те осигуряват личната
система от ценности в рамките на зодиака. Връзката между субективното преживяване
на човека и космическия ред на планетните модели е определена посредством ъглите
1) С. G. Jung, The Psychology of Transference (London: Ark Publications, 1983).

Движението на ъглите е бързо, с един градус на всеки четири минути се придвижва над
Медиум цели и в рамките на един ден става един пълен оборот. Ъглите подчертават
позицията на планетите, защото в зависимост от това което е на хоризонта (асцендент-
десцендент) и на меридианите (MC-IC), планетите ще попадат в квадрантите според
своите зодиакални разположения. Затова връзката на планетите в квадрантите е изцяло
зависима от мига на раждане.
Междинните върхове на домовете са изчислени според различните философски и
математически концепции, които са били разработени, за да се отбележат различните
места в зависимост от времето и пространството. Това е довело до многобройни
домификации, които използват астролозите. Важността на кардиналните точки или
ъгли и квадранти, които те определят, е от изключително значение. Лично аз намирам,
че Квадрантната домова система е по-точна от Уеднаквената домова система (която
разделя кръга на дванайсет равни части).1
Домовете представляват етапи на развитие, които следват първоначалния потенциал,
определен от всеки ъгъл. Домовете са зони на преживяване, които се активират чрез
рождените планети или чрез транзитите им. Самите домове не "правят" нищо;
преживяванията, които отбелязват, от друга страна, произтичат от най-дълбоките недра
на психиката и се реализират чрез връзката ни с околната среда. Техните
интерпретации варират от най-дълбоко психологически до най-светски. Например
дванайсти дом е архетипна зона едновременно на колективното подсъзнание,
препълнено с образи и сънищни символи, и на световните институции, били те
болници, затвори или приюти за душевно болни (те "приютяват" "дефектните"
индивиди на колектива). Дванайсти Дом на друго ниво също представлява скритите
врагове, които
Howard Sasportas, The Twelve Houses (London: Aquarian Press, 1985).

За тези, които желаят да проучат сложността на домификацията, съдържанието на гл. 2

в тази книга е свързано с няколко авторитетни източници за подробен и научен поглед
върху цялата тема за системите и раделението на домовете. Психологически са
нерешените комплекси, произлизащи от архетипните образи, изсипвайки се в
индивидуалното съзнание като механизми на саморазрушение; на по-светско ниво
дванайсти дом представлява неизвестните врагове.
Ъглите са Слънчевите отправни точки: МС е точката, в която Слънцето е на обяд; IC е
точката, в която Слънцето е в полунощ; асцендентът е точката, в която Слънцето е на
изток при зазоряване, а десцендентът е точката, в която Слънцето е на запад при залез.
В мита героят често е слънчев по природа, а героичното пътешествие е митологичната
обиколка, при която той потегля от една върхова или основна позиция към непознатото
място на предизвикателство, където се сблъсква с различни приключения, навлизайки в
мрака и непознати места, изпълнявайки ритуали, след което е призован да се върне.
Ъглите на хороскопа съответстват на този слънчево-героичен модел и са точките на
ориентация в рамките на собствената ни персонална митологична обиколка - те
бележат моментите на големите преходи от един житейски етап към друг. Самият
живот изисква тази оригинална митологична обиколка - тръгва се от утробата, следва
предизвикателството на живота и тогава идва смъртта, потеглянето от този свят към
една все още непозната, неизследвана територия.
Ние правим един пълен кръг, от гроба към утробата и от утробата към гроба: едно
неясно, загадъчно нахлуване в света на плътната материя, която скоро ще се разтопи
като сън.1
В рамките на нашия жизнен цикъл има мини цикли, които представляват различни
степени на развитие, различни спирки по пътя. Ъглите на рождената карта
разграничават определени повратни точки в житейското пътешествие и определят
етапите на развитие, които се запечатват в мига на първата глътка въздух.
1) Joseph Campbell, The Hero With a Thousand Faces (Princeton University Press, Bollingen
Series, 1968).

КРЪСТЪТ НА МАТЕРИЯТА В КРЪГА НА ДУХА

Хороскопът е древен, архетипен образ - кръгът на духа и кръстът на материята, които
го съставят, са познат образ за всички цивилизации. Разделеният на квадранти кръг е
символ, който се появява спонтанно от колективната психика при всички култури, и
продължава да се отразява в днешни времена в сънищата, изкуството и архитектурата,
религиозните мотиви и психологията. Представянето на кръга и квадрата се явява като
източник на конфликт, но единството на противоположностите и интегрирането на
частите в едно цяло винаги са били в центъра на философските и духовни търсения.
Когато виждаме хороркопа като единство на противоположности, независимо дали по
елементи, качества, точки, домове, квадранти, планети, или геометрични форми, ние
започвавме да виждаме неговия потенциал като свещен образ за психологическото
развитие.
В алхимичния опус quadratura circuli бил един от централните символи и този аспект на
работа създал lapis (камък). "И мъжът, и жената правят обиколка в кръг и извличат
квадрата, а от квадрата триъгълник. Направи един кръг и ще имаш философския камък.'
Самият цикъл символизира психическата цялост, а индивидуацията, превръщането в
цяло, opus circulatorum изисква асимилация на всички зодиакални етапи в техния
правилен ред. Но това важно разделяне на кръга на четири е било тайната на
проявлението на ума, тялото и душата.
Един начин за разглеждане на рождената карта е посредством безвремевата зона на
мита и архетипа, където ние се виждаме отразени във всички неща и всички неща се
отразяват в нас. Според Платон съществуват съвършени форми в едно свещено
измерение и от тези съвършени форми се създават осезаемите форми в нашето
измерение на съществуване
1) С. G. Jung, Collected Works (Princeton University Press, Bollingen Series, 1968).

Като карта хороскопът използва едновременно специфичните и реални отправни точки

и езотеричните символи. Едновременно кръгъл и разделен на квадранти, хороскопът
представлява не само целостта, съвършенството и безкрайното връщане, но също
отделните части, несъвършенствата и крайността. Всяка точка по дъгата на кръга
представлява едновременно точка на потегляне и точка на пристигане. Самият свят е
сфера и представлява световната душа, anima mundi, докато кръгът на хороскопа,
зодиака, символизира психиката и Висшия Аз на индивида.
Ъглите на хороскопа пресичат вечния кръг на зодиака, разделяйки пътя на четири
кардинални точки. Героят стои в средата на този разделен на четири кръг на
съвършенството. В самия център на този магичен кръг със своите осезаеми точки е
душата на световния пътешественик, този, който пътува през живота. Откъде започва
движението? Отвътре и отвън.
Четириъгълникът, или четирите кардинални точки, има посока и край, свързан със
света на формата. Той отбелязва свещеното пространство, в рамките на което се
развива индивидът. Хороскопът е мандала, санскритската дума за кръг, а центърът на
мандалата на хороскопа е човекът, върховете на домовете са продължение
(разширение) на индивида от неговите дълбини навън. Ъглите на хороскопа са
основните продължения на човека по отношение на неговия обхват и ориентация към
околната среда. Затова ъглите, кръстът, в рамките на кръга, са съзнателната реализация
и външното проявление на вътрешния Аз и представляват въплъщението.
За да има въплъщение, трябва да има плът, а въплъщението изисква диференциация и
индивидуалност, което е там, където егото се превръща в изключително важен фактор.
Необходимо е здраво его, за да се справим с процеса на Индивидуация1; целта е да се
контролира Аза, докато претър пява каквато и да е личностна трансформация. Според
Юнг, това е процес на формиране и специализиране на индивидуалната природа, т.е.
индивидуацията е процес на диференциация, имаща за цел развитието на
индивидуалната личност, (бел. прев.)

съществуване на кръста на материята изисква връзка с кръга на духа. Спонтанното

наводняване на съзнателния ум с архетипни съдържания, идващи от подсъзнанието,
може да разруши целостта на индивида в опита му да се помири незабавно с
безвремието и архетипа. Ъглите на хороскопа постоянно напомнят участието на егото в
еволюцията на цялостната личност.
СЛЪНЦЕТО, КРЪСТЪТ НА МАТЕРИЯТА, ГЕРОЯТ И ЕГОТО

Митовете за героите се появили от колективното подсъзнание след упадъка на
матриархалните религии на земните богини. Героят се ражда от утробата на великата
майка и е свързан със символичното раждане на колективното его.
Преходът от матриархата към патриархалното общество бил дълъг и мистериозен, но
ефективно пренесъл духа и религиозната сила от едно съзнание на земните и лунни
богини към небесното съзнание на слънчевите богове. Движението навън, нагоре и
надалече от земята продължава и до днес. Мирча Елиаде казва:
Луната дава религиозно "фиксиране" на космическото превръщане и помирява човека
със смъртта. Слънцето, обратно, разкрива различен начин на съществуване. Слънцето
не споделя превръщането; макар че винаги е в движение, Слънцето остава
непроменено; неговата форма винаги е същата. Слънчевото жречество дава изява на
религиозните ценности на автономията и силата, на суверенитета, на интелекта.1
Соларизацията на съзнанието, раждането на колективното его и осъзнаването на
обособяването постепенно ни е подтиквало от концентриране върху полу-божествените
образи на героите от митичния източник към сегашното ни обсебване от развитието на
личността и личното его. Индивидуализацията, идеята за единение на егото с Висшия
Аз - свързвайки
1) Eliade, The Sacred and the Profane.

Слънчевата и Лунната функция - изисква индивидът да бъде наясно с неговото "Аз

съм", но егото да бъде средство за изява на Висшия Аз.
Егото се ражда, когато стане съзнателното отделяне на наблюдателя от наблюдавания.
Бебето започва да развива его, когато възприеме своето тяло като отделна същност от
заобикалящата го среда, в частност неговата майка. Една култура, отделена от майката
земя, развива его, когато се диференцира от другите култури като отделна същност.
Един индивид продължава да развива егото си, като засилва диференцирането на Аза от
другите. Това разграничаване на Аза от другите е проява на Слънчевото съзнание,
което излъчва пред Лунното съзнание, ограничено от Сатурн.
Това, че Луната е била свързвана с подсъзнанието, а Слънцето със съзнанието, не е
чудно. Слънцето е архетипният герой, изгряващо от изток, за да властва над деня
(съзнанието), и залязващо на запад, за да се бие с драконите и чудовищата на нощта.
Слънцето дава на съзнанието светлината на разума и яснотата, разграничаването и
логиката. Това е в пряк контраст с Лунните характеристики на отражение, интеграция и
циклична еволюция: осеменяване, забременяване, раждане и умиране само за да
започне наново. Нашите Лунни връзки не са по-малко силни, но те остават скрити.
Днес е акценти рано нашето Слънчево развитие, особено в съвременната астрология.
Времето, слънчевият критерий, на който се базира хороскопът във връзка с мястото,
идентифицира съвременния герой с картата на посоките. Както споменахме, ъглите са
определени чрез Слънчевото движение и са кардиналните точки на героичната
ориентация.
При тоанзита си Слънцето за една година преминава през всички ъгли и бележи
персоналните сезонни преходи. Слънчевата революция отново показва първоначалната
предпоставка, при която психиката се е съгласила да участва по време на раждането.
Тъй като ъглите са кръстът, върху който виси развитието на нашето его, когато
планетата Сатурн транзитира през тези точки, предизвиква старата форма на егото, да
намери нови начини на изява. Сатурновият символизъм е синоним на образите на

пресичане на ъглите, тъй като и двете представляват пресичането на въображаемата

зона с преходната зона.
Образите на Сатурн съответствали на образите на кръста заради това, че и двете
представляват ограничения, граници, пресечна точка, определение, точки на
въплъщение и прояв-' ление. Сатурн е пресечната точка на персоналните и транс-
персоналните планети, символът на въплъщението, и затова точка на разчистването на
сметките. Ъглите също са точки на разчистване, а транзитирането на Сатурн през
ъглите дава на съзнанието познанието, че трябва постоянно да се преориентираме
според изискванията на света.
В днешно време и мъжете, и жените се идентифицират със своето его, което води до
нуждата на индивида да се свърже със света посредством развитие на егото. Героизмът,
необходим за героичния поход, включва развитие и еволюция на егото по отношение
на заобикалящата среда и вътрешните условия. Като че ли в нашия свят е необходимо
този фактор на Аза да се проявява в психиката и очевидно говори, че егото се развива в
съответствие с променящото се време и културната еволюция.
При условие че има нужда от развитие на егото и героично разграничаване от целостта,
Сатурн ще продължи да действа като символичен кастратор, а индивидът ще продължи
да участва в развитието на своето собствено его, когато Сатурн тран-зитира през
ъглите. Сатурн придава форма на егото и установява начина, по който то участва в
цялото. Като планета, която въплъщава (в тяло), разделя и диференцира, тя е средство,
чрез което изразяваме нашите амбиции и потребности на егото; как достигаме тези
цели е напълно индивидуално.
Действието на егото в опита му да се бори със сянката или първичната сила в психиката
може да се сравни с героичните митове, в които героят се впуска в приключение в
неизвестното, попада на мистериозни места, преодолява първични или опасни сили,
след което се завръща като носител на цивилизация и благодат. По този начин
транзитът на Сатурн през ъглите (въплъщаване на егото) принуждава егото да се
противопостави на различните стадии на личностно развитие, за да повлияе процеса на

цивилизоване на съзнанието. Сатурн е катализатор на развитието на егото и това е в

името на облагородяване на културата и индивида, за което егото се бори.
Героичното пътешествие започва от МС в естествения дом на Сатурн, десети, който
представлява върха на Слънчевото пътешествие. Подобно на алхимичния опус, който
започва с prima materia (олово/Сатурн), житейското пътуване започва със Сатурн.
Зодиакалното колело е наречено opus circulatorum, със своето естествено напредване от
Овен към Риби, представлявайки змията, която поглъща себе си и така вечно се
обновява.
Съществува конфликт заради посоката, в която нещо се случва при едно действително
движение, и посоката, в която като че ли се случва, когато го гледаме от земята. Това,
че виждаме Слънцето да се издига от изток, както и при всички други небесни изгреви,
се дължи на действителното движение на въртящата се "надолу" земя, която се среща с
"изгряващото" небе. След като хороскопът е фиксиран, задържайки небето по време и
място, транзитиращите планети започват да се движат в зодиакален ред от запад на
изток, надолу и през асцендента. Това е явното движение, а не това, което става
естествено. Затова транзитите изглеждат като opus contra naturam, за което Йохан
Фабриций казва:
Тъй като мноплузатно се подчертава, че алхимичната работа е opus contra naturam или
пътят на най-голямата съпротива, алхимичната работа се явява като един мощен
символ за премахване на потискането чрез връщане на егото в дълбините на
подсъзнанието.1
Какво по-добро описание на Сатурн може да бъде намерено от това, когато той се
движи от неговото суверенно място в естествения му дом, чийто връх е МС, до
пресичането на асцендента, представяйки едно безполезно его в следващия стадий?
Отново сблъсъкът на противоположностите внася напрежение в развитието.
!) Johannes Fabricius, Alchemy (London: Aquarian Press, 1989).

ОСТА АСЦЕНДЕНТ - ДЕСЦЕНДЕНТ: ХОРИЗОНТЪТ НА ОСЪЗНАВАНЕТО

В това място на среща на небето и земята индивидът се ражда. Асцендентът описва
характера на времето на раждане на базата на точната локализация и момента от деня.
Египет -ката митология показва интересна противоположност на нашата западна
концепция: раждането на всички първоначални същества е станало благодарение на
небесната богиня Нут и земния бог Хеб. Хатор бил създаден на хоризонта и целия
следващ живот бил формиран чрез тяхното единение В гръцката митология имаме
небесния бог Уран, който заедно със земната богиня Гея създава поредица от създания,
които включват антропоморфните титани, последният от които бил Кронос/Сатурн.
Нашето собствено преживяване, свързано с хоризонта, е практическо и метафизично.
Ние говорим за "разширяване на нашите хоризонти" и други подобни метафори на
експанзия. Хоризонтът в хороскопа символизира нашето преживяване, насочено на
изток, винаги свързано с раждането, и на запад, свързано с края. Ранният човек,
неведом за това, което става със Слънцето, когато залязва, създава ритуали, свързани с
изгрева и залеза. Биейки тимпани, възпявайки или омилости-вявайки Слънчевия бог,
той се убеждавал, че трябва да участва в света на природата, нещо, което днес ни
изглежда примитивно. Когато Слънцето накрая изгрявало, древните били убедени, че
ако не са били толкова настоятелни, може би го нямало да изгрее. След като Слънцето
изгреело, всичко било наред и ежедневието можело да протече спокойно. Представете
си безпокойството, което ще се породи в ума на архаичния обитател на природата,
когато слънцето доближи западния хоризонт. Друго пътуване щяло да се случи през
мрака, неизвестното, мистериозното, евентуални битки с дракони или други сили. В
хороскопа IC е точката на крайния мрак и
1) Henri Frankfort et al., The Intellectual Adventure of Ancient Man (University of

Chicago Press, 1946).

тук се състои борбата за новото раждане. IC е повратната точка в героичното

пътешествие, където човек унищожава своята смъртност.
Възможно е да извлечем аналогия между деня и нощта и съзнанието и подсъзнанието.
Горната (дневна) полусфера на хороскопа е проектирана върху съзнанието, а долната
(нощна) полусфера върху подсъзнанието. Какво обаче наистина се случва на
разделителната линия? Не съществува рязка, забележима промяна от съзнанието към
подсъзнанието. Граници-та е неясна. Процесът на заспиване или събуждане е добра
илюстрация на "хоризонталното" преживяване. Вместо да легне и да се затвори в
подсъзнанието, човек прави преглед на събитията през деня и се подготвя за спускане в
подсъзнанието. Някои хора установяват, че са им необходими малки ритуали, които ще
им помогнат да заспят, особено онези, които имат прекалено активни умове.
Независимо от степента на умора, винаги се оказва съпротива на съня. тъй като сънят е
брат на смъртта. Въпреки това, когато се достигне един неясен момент, човек приема
съня и потъва в него. Съзнателният ум е бил издигнат за определено време и иска да се
задържи така. Процесът на събуждане е точно противоположното: подсъзнателният ум
е притежавал "контрол" и по същия начин не желае да се откаже от него. Тази пределна
борба е нормален, ежедневен процес на съпротива срещу новото в нашето
преживяване.
Когато една планета транзитира през асценднета, казано метафорично, тя внася дневна
светлина или съзнателно преживяване в подсъзнанието. Когато тази планета е Сатурн,
транзитът трае около година и по-дълго, ако се движи ретрог радно напред-назад през
изгряващия градус. Дванайсти дом е домът на "колективното подсъзнание"; това е
домът, където психиката е най-дЪлбоко свързана със символичните образи и
архетипове. Спускането на Сатурн под аспендента е пред шествано от неговия транзит
през дванайсти дом, което води до бавна дезинтеграция на властта на егото над
личността и битка със сянката. Смъртта е загатната и следва борба. Често
преживяването на това разпадане е доста неосъзнато каю процес, докато Сатурн

всъщност транзитира'през асценденА. В резултат Сатурн на аспендента може да бъде

усетен като
външна драматична промяна от "какъвто си свикнал да бъдеш" към "какъв ще бъдеш",
но с доста травмиращ период на несигурност, докато човекът се откаже от
непотребната вече изява.
"Прагът", който се преживява по това време, може да бъде шок за някого, който силно
се е идентифицирал с определен образ. Често сме пренасяни от нашата личност, без да
сме наясно, че сме станали старомодни в хода на този процес чрез развитието в
подсъзнанието. Разбирането на необходимостта от загуба на лична идентификация
намалява до голяма степен напрежението и позволява един по-съзнателен, ако не по-
бърз преход към новия собствен образ. Пределната борба е насочена към съгласуване с
подсъзнаниелния материал в съзнателния ум и обратно. Тази ситуация не е лишена от
своите трудности, както казва Фон Франц:
Трудността, свързана с предела, е породена от факта, че нашето съзнание е
структурирано, така че да представлява нещата в пространствен и времеви ред, който
не съществува за нещата, когато се появят в подсъзнанието, където те изглеждзат
едновременни.1
Сатурн донася на асцендента всички проявени преживявания и контролираните от него
въпроси, които са доминирали през последния четиринайсетгодишен екстравертен
цчкъл, през който индивидът се научава как да бъде актуален и разбиран в света на
постиженията, делата, колективните цели. Мястото на срещата при хоризонта
символизира прага на съзнанието и подсъзнанието, но също обхваща областите на Аза
и другите. Придвижването към долната полусфера след този четиринайсетгодишен
цикъл символизира спускането в самия себе си, докато движението към горната
полусфера символизира издигането за среща с предизвикателството на другите.
Сатурн, движещ се към горната полусфера, носи със себе си опитностите на
интровертния етап от пътуването, който включва предимно чувства, собствено
развитие, вътрешна мотивация и лични цели. Четиринайсетгодишният цикъл на

Сатурн, транзитиращ през долната половина на хороскопа, ни съсредоточава върху

вътрешното развитие на себеразкриването с всичките съпътстващи го
предизвикателства. Тъй като транзитира през десцендента, който е връх на седми дом,
изискването е да проучи себе си във връзка с другите, в контекста на специфичната
връзка или на всички връзки по принцип.
Шести дом поставя свои изисквания към дисциплината и огтук свои собствени
пристрастявания. Неговата противоположност, дванайсти дом, е бил определен като
дом на психиката, а обратно на това шести дом е домаът на тялото. Това, което
съществува в психиката, се групира в тялото, а прежи вяванията на тялото, на свой ред,
се регистрират в психиката. Цялостното психосоматично преживяване е сфера на
шести-дванайсти дом. Когато Сатурн влиза в седми дом, той внася със себе стари
модели, телесна памет и автоматични отговори. които са били утвърдени в земния
шести дом. Често тези отговори са подсъзнателни и рефлекторни, превърн пи се в
самостоятелни, и в резултат остаряват, за изненада на този, който ги преживява. Не е
необичайно за Сатурновия транзит през десцендента да породи ужасно напрежение
върху връзката, защото за един дълъг период от време, предхождащ този транзит, на
Сатурновия транзит му е било обръщано много малко внимание (активно и съзнателно)
Внезапно човек "се събужда" и се изправя срещу реалността, често променена от едно
преживяване в рамките на някоя тясна връзка.
ОСТА МС - IC: МЕРИДИАНЪТ НА ПРЕЖИВЯВАНЕТО

Оста, свързваща medium coeli (МС) и imum coeli (IC) разделя хороскопа на източна и
западна полусфера. По тази ос се срещаме със зенита и надира на нашите
преживявания. Тъй като МС е точката на навигацията или точката на пресмятането на
географската дължина, и очевидно се придвижва с един градус на всеки четири минути,
той всъщност измерва предсказуемия път на Слънцето по еклиптиката. В основата
на картата е противоположната точка, върхът на четвърти дом. Полюсите, които са МС
и IC, представляват съответно това, което е най-публично и съзнателно, и това, което е

най-скрито и подсъзнателно. Целите, базирани на сигурността на четвърти дом, в

основата могат да бъдат интерпретирани чрез десети дом.
МС - IC е родителската ос, а четвърти дом (IC) се отнася специфично до мистерията,
която заобикаля произхода от семейстото, докато дести дом (МС) е публичният,
въплътен Аз. Четвърти дом (IC) е произходът от семейството, обстоятелствата около
ранната домашна среда и най-тайните вътрешни безпокойства, повечето от които са
дълбоко вкоренени в Лунното подсъзнание. В хороскопа IC е точката на крайния мрак
и мястото, където се състои борбата за ново раждане. IC е повратната точка в
героичното пътешествие, където човек унищожава своята смъртност, убива дракона,
изтръгва съкровището от злия дух, спасява наскърбената анима и т.н. Всички тези
действия символизират различието между семейството и самия него, придобиването на
личностни черти, изгубени в колективното. Десети дом (МС) е мястото, където
вътрешният Аз се проявява, и е най-видната точка в хороскопа. Роб Хенд казва, че оста
МС - IC е свързана с начина, по който човек пътува напред-назад във времето, докато
хоризонталната ос описва начина, по който човек взаимодейства с другите. Съгласна
съм, че МС е това, към което се стремим, на основата на това откъде сме дошли (IC). IC
държи личното съкровище, а МС го доставя на света.
Източната полусфера символизира процеса на собствената идентификация и
личностното развитие, докато западната се свърза с това, как човек взаимодейста с
другите и степента, в която зависимостта от другите е важен фактор в личностното
развитие.
Джоузеф Кембъл казва в книгата "Героят с хиляда лица", че първоначалният
авантюристичен порив е зов на призванието и героят:
... поема риска от света на обичайното в зоната на свръхестественото чудо:
прословутите сили се сблъскват тук и е спечелена решителна битка: героят се връща от
своето тайнствено приключение със силата да дари благодат на своите събратя.
Призванието е изключително лично и не е задължително това, което семейството е
проектирало за индивида. Затова поривът може да бъде извор на безпокойство, водещ

до това неизвестно предназначение. Завръщането от такова приключение се случва

само след като са били завършени всички фази на преживяването от обиколката, тъй
като животът е нещо, което се открива, а не се проектира. За да обърне внимание на
призива, човек трябва да се вслуша в най-интелигентната (не най-интелектуалната) част
от психиката. Това изисква сме лост - смелостта на героя - но пътешествието на героя
не е непознато и безпрецедентно. Фактът, че призивът е професинален, е друг
показател, че героичното пътешествие започва с десети дом. Това означава потегляне
от познатото и видимото към неизвестното и невидимото и е също типично за
авторитетното разположение на МС в хороскопа и нощната позиция на IC. Независимо
дали обществото одобрява, дали семейството одобрява и дали има подкрепа през това
време на драстичен преход, отделните случаи ще покажат някои пленителни вариации
на тази тема.
Това, че родителите са заплетени в този авантюристичен порив, може да бъде оценено,
ако считаме, че това може да са Световните родители, които примамват героя "от света
на обичайното" Днес героизмът е личностно преживяване, битките с дракони и
минотаври са метафорични и, разбира се, помирението с родителите е уникално за
индивида, който извършва помирението. Митовете за героични пътешествия винаги
дават подробности от външните събития, но историите за съвременните героични
пътешествия не винаги са съобразени със средата, тъй като някои от тези пътешествия
са вътрешни, насочени към психиката, и така-са очевидни единствено за самия герой.
Все пак е възможно "да се облагодетелства човечеството" под формата на личностна
трансформация. Може би някои го правят, разбивайки семейния комп леке, при което
не прехвърлят нерешените конфликти на своите деца; други предприемат
пътешествието, за да разберат по-добре как да лекуват другите - чрез изучаване на
собствената си рана човек може да открие как да я излекува. Например, въпреки че това
не е астрологически издържано, четвърти дом като източник на професионалния
призив е обсъден в The Drama of the Gifted Child. Алис Милър казва, че
психологическият модел на лечителя започва да се изгражда с раждането със

забележителната способност да узнава какво се очаква от него и незабавно ца

изпълнява тези очаквания. Тя казва: "Кой друг без такава предистория (справяне с
невротично семейство) би натрупал достатъчен интерес да прекара целия ден,
опитвайки ;е да открие какво става в подсъзнанието на другия човек?"1
Тъй като съществува борба на прага на съзнанието, точно на хоризонта, съществува
също пределна борба на полюсите на меридиана. Въпреки това, тази борба е между
вътрешния глас и гласа на обществото, семейството или образованието. Тази борба
също може да доведе до сливане на съзнанието и подсъзнателния ум, макар че има
връзка с културното предубеждение срещу вътрешния порив на индивида към лично
удовлетворение. Желанието да се върви напред към непознатото в края на краищата се
отнася до това, което е познато на първо място. Тъй като Сатурн преминава през МС,
човек е призован да изпита своя теоретически светоглед; ако последният не съответства
на това, което среща в реалността на житейското преживяване, тогава се случна криза.
Ако светогледът е съобразен със стила на живот, кризата може да не е задължителна, но
изпитание чрез преживяване ще има. При всички случаи се задава ново приключение.
РАЗДЕЛЯНЕ НА КВАДРАНТИ
За да идентифицираме квадрантите според етапите на героичното пътешествие, аз съм
избегнала условния номериран ред, който започва от асцендента с първи квадрант. За
удобство съм ги нарекла МС квадрант (десети, единайсти и дчанайсти домове),
асцендентен квадрант (първи, втори и грети домове), IC квадрант (четвърти, пети и
шести домове) и десцендентен квадрант (седми, осми и девети домове). (Вижте фиг. 3)
Тази парадигма ще се използва и в северната, и в южната полусфера, избягвайки така
проблема с ориентирането по еклиптиката.
1) Alice Miller, The Drama of the Gifted Child (New York: Basic Books, 1981).

МС квадрант
Точката, откъдето започва героичното пътешествие, авантюристичният порив,
комбинира източната полусфера с горната полусфера и символизира съзнателния Аз.
Този квадрант е там, където уменията на човек са принос за обществото и се
усъвършенстват напълно. Комбинацията на собственото съзнание и активното участие
в света и обществото е първоначалният етап на авнтюристичния порив. Това, което е
било напълно развито по време на Сатурновия транзит през МС квадранта, ще бъде
оставено при асцендента.
Асцендентен квадрант
Вторият етап от героичното пътешествие, спускането в непознатото, започва от
асцендента и квадрантът комбинира подсъзнателната полусфера и източната
полусфера. Той символизира подсъзнателния Аз. Осноните изисквания за оцеляване се
придобиват в този квадрант, а действията са първични и инстинктивни. Това, което е
придобито в асцендентния квадрант, се пренася в IC квадрант за по-нататъшно
развитие.
IC квадрант
Този квадрант комбинира подсъзнателната полусфера и западната полусфера. Това е
подсъзнателната подготовка за контакт с външния свят и включва развитието на
придобитите Умения, което ще даде възможност на завръщащия се герой Да
контактува по-пълно с другите. Този етап започва с фаза «а помирение, където човек си
връща изгубеното или скрито богатство и се грижи за него до зрелостта. Социалните и
лични умения, които развива човек в този квадрант, ще бъдат пренесени в
десцендентния квадрант като "благодат".

Глава 4
ГЕРОИЧНОТО ПЪТЕШЕСТВИЕ НА ЛИЧНОСТТА
Така героят е архетипният предтеча на човечеството като цяло. Неговата съдба е
моделът, според който трябва да живеят масите от хора и винаги са живели, макар
несигурно и резервирано; етапите от героичния мит са се превърнали в градивни
елементи от личностното развитие на всеки индивид.
Ерих Нюман
ИЗПИТВАНЕ НА ОГРАНИЧЕНИЯ, ОБОСОБЯВАНЕ И СДЪРЖАНОСТ

В "Героят с хиляда лица" Джоузеф Кембъл синтезира героичните ми' )ве от много
култури в това, което е известно като "мономит"1 Във всички култури се появява
приказката за героя и неговото пътешествие. Съществува една нишка през тези митове,
която свързва цялото човечество с архетипното преживяване на живота като цикъл от
раждане, смърт, възкресение и изкупление. Лиз Грийн казва относо героичното
търсене:
Пътешествието на героя е карта на развитието на културата и на индивидуалното
психично пътешествие през живота. Тя се прилага към мъже и жени, към примитивния
дивак и изискания цивилизован гражданин, към възрастния и към дететото. Тя изтъкава
своя път през нашите сънища, нашите фантазии, нашите надежди или страхове, нашите
стремежи, нашите любови и нашите цели. Етапите от пътешествието на героя се
установяват във всяка култура и всяка епоха. Повърхностните детайли могат да
варират, но скелетът остава същия.
Нашата съвременна култура е премахнала обредността от тези митове,
поставяйки ги в областта на приказките (които също имат своето специално място) и
обикновено използва думата мит като синоним на неистина. Митовете, както знаем
днес, са наследство от устната традиция, която изплува от поетичния ум.
1) Joseph Campbell, The Hero With a Thousand Faces (Princeton University Press,
Bollingen Series, 1968).

Независимо от безбройните трансформации и преобразования, които са претърпели

митовете, варирайки от литературата до политическата изгода, имало е момент във
времето, когато те са били истина, когато раздялата между човека и природата не е
била съзнателна и неговото активно участие в обреда и ритуала не е било фалшив жест
на молба към трансцендентния бог. Човекът и животното били бог, а бог бил човек и
животно.
Това не е нашето време. Астрологията може да ни свърже отново с това време
дотолкова, доколкото можем да бъдем в съзвучие с нашите природни цикли, с нашия
собствен часовник в собственото ни време. Въпреки че самият Кембъл ни
предупреждава да "търсим не интересни приложения към съвременните случки, а
проблясъци, вдъхновени от миналото"", неизбежно е да не направим това в опита си да
се свържем отново с времето на съзнателно участие. Юнг казва:
Ако се поставите в ума на дивака, изведнъж ще разберете защо това е така. Той живее в
такова "мистично съучастие" със своя свят, както го нарича Леви-Брул, че няма нищо,
което да наподобява това абсолютно разграничение между субекта и обекта, който
съществува в нашите умове. Това, което се случва навън, също се случва в него, и това,
което се случва в него, се случва и навън.3
Концепцията "каквото отвътре, това и отвън" е част от алхимичния опус. Например
Сатурн не е само в небето като планета, но също и на земята като олово. Сатурн
символизира не само психологическото състояние, но също и структурата вътре в
самото тяло, като костите, долната част на гръбначния стълб, коленните стави и зъбите.
Освен това кожата, която "съдържа" тялото. Всичко е заобиколено от Сатурн.
Участието на Сатурн в трансформацията е неразделна част от цялостния процес, който
може да е непълен без това "сътрудничество".
1) Liz Green, The Astrology of Fate (York Beach, Maine: Samuel Weiser, 1984).
2) Кембъл, пак там.
3) C. G. Jung, The Collected Works (Princeton University Press, Bollingen Series,
1968).

Така че лесно можем да свържем съвременната психология и поведение с действията на

нашите древни предци и техния muthos чрез посредничеството на астрологичната
метафора и символ. Другите преди нас са правели това, като признавали
неизменчивостта на психиката и нейната расова памет с нейните архетипни форми.
Задържането в рамките на мономита е формула, присъща за всички обредни церемонии
- отделяне, посвещаване, завръщане. Тази героична парадигма може да изглежда малко
преувеличена за някой, който приема храната, секса и спането като единствения мотив
или смисъл на живота! Наистина много е важно тези нужди да бъдат посрещнати, но
каква е целта? Какво се крие зад тези очевидни човешки нужди, в каква по-голяма
мистика участваме ние? Всъщност точно тези фундаментални дейности на ежедневния,
човешки живот резонират с най-грандиозните архетипове на действията, които
имитират боговете. Мирча Елиаде кава в The Sacred and the Profane:
Действайки като напълно отговорно човешко същество, човек имитира жестовете на
боговете, повтаря техните действия, независимо дали е елементарна физиологична
функция, каквото е яденето, или соцк лна, икономическа, културна, военна или друга
дейност.
Това, че сме толкова свързани с архетипното пътуване може да не е изненадващо. Това,
че можем съзнателно и активно да участваме в това пътуване е дарът на астрологичния
модел. Характерните фази, които съм виждала да прежи вяват клиентите са:
1. Отделяне от познатия път или чрез възприятийна промяна, или чрез събитие,
което ги изхвърля от тяхното обичайно ежедневие.
2. Период на загуба на егото или криза на идентичността, през което време
настъпва хаос на полярностите и противоположностите, което в алхимичния процес се
нарича massa confusa; тогава те като че ли живеят на прага, без да са напуснали
напълно едно място и без да се влезли в следващото.
3. От тази ничия земя идват много образи на това, което би могло да е възможно.
4. Накрая, след този сортиращ период, избират действителните алтернативи, които
включват в живота си; някогашните бурни полярности се преустройват.

Тази поредица от епизоди е изключително свързана с действието на главните транзити

и особено към транзитите към ъглите в хороскопа. Тъй като Сатурн е планетата, която
ни дава определяне, отвътре и отвън, нейното транзитно движение участва в
организирането на вътрешните характеристики и гяхното въздействие в нашия свят.
Макрокосмичният цикъл на вечното връщане - гърците го наричат anakyklosis - е
отразен в микрокосмичните планетни цикли. Въпреки това, всяка планета има различен
цикъл, така че не може да се върне в същата конфигурация с другите. Това оставя
много място за цикли в циклите, което накрая показва, че макар нещата да са подобни,
те никога не могат да бъдат същите. В нашия собствен живот съществуват връщания и
цикли, всеки от които напомня едно отминало време и действа като указание за
бъдещите действия.
Цикълът, който оформя нашето чувство за стойност и сила, е цикълът на Сатурн. В
периода от двайсет и девет години и половина, който е необходим на Сатурн, за да
транзитира през зодиака, той прави всички възможни аспекти към
елементите на нашия рожден хороскоп. Неговото движение през ъглите на картата
провокира определени придвижвания надалече от установения път към нещо ново и
непознато.
Тези периоди на транзити обикновено са преизпълнени с енергия и може да създадат
проблеми, особено ако по някакъв начин миналото ни е догонило. Силното чувство на
консерватизъм и самозащита като че ли се противопоставя на неотложната промяна,
която неизбежно изисква съвпадът на Сатурн. Когато човек е притиснат от Сатурнов
транзит, е важно да се признае, че вътрешният свят вече се е променил драстично в
сравнение с външния свят и че е необходимо външно преустройство. Това често се
изразява чрез отдръпване от външния свят, за да се преоцени вътрешната ситуация.
Сатурн понижава прага между нашето съзнание, властващо над заобикалящата ни
среда, и нашия подсъзнателен ум и предизвиква необходимостта подсъзнателният
материал ца излезе на поръхността - да бъде изхвърлен такъв, какъвто е бил. Това
понижаване на прага може да се окаже симптоматична депресия. Естествено

депресията може да бъде пречка, както ще видим, но също може ца предизвести по-
дълбок конфликт. В резултат транзитните съвпади на Сатурн са интерпретирани като
периоди на интровертност и уединение. Това уединение е необходимо, но не трябва да
се позволява ца се превърне в хронично. Определянето на ролята, която играе
Сатурновият транзит в по-голямата драма на жизнения цикъл, ще постави това време за
преоценка в перспектива, която от своя страна ще създаде по-малко негативно
самоизследване.
Уроците, научени от Сатурн, изглеждат много сериозни и сухи. Всички герои влизат в
една пустош и издържат период на предизвикателство и изпитание. Съществуват
определени критични периоди, следвани от периоди на изпитание и периоди на
издръжливост. След това може да дойде друг критичен период, изискващ промяна, и
т.н. Пътешествието на архетипния герой с всичките му фази и повратни точки
съответства на Сатурновия транзит, когато планетата преминава през ъглите и пътува
през квадрантите на хороскопа. (Вижте фиг. 3.)
Забележителната връзка между Сатурновия транзит и героичния авантюристичен порив
с последващото възвръщане и преживяванията, които съответстват на транзита на
Сатурн през ъглите на хороскопа, помага да се постави фазата в която се намира човек
в хода на своето житейско пътешествие, в една перспектива. Отново трябва да повторя,
че не е необходимо да определяме един твърд модел, тъй като такива неща отмират
спонтанно. Нито митът съответства на моделите, нито нашите животи резонират в
съвършено хармоничен ритъм. Въпреки това, като мярка за качеството на времето и
неговото далечно предназначение в процеса на самоопределяне и растеж, Сатурновият
транзит влияе особено когато са включени транзитите на външните планети, бидейки в
определена фаза на Сатурновия/героичен цикъл.
Сатурн действа като обвивка на житейското пътуване - в нейните рамки се развиват
личностните черти и собствената стойност, а извън нея силите, които подтикват
съзнанието Добре известно е, че Сатурн е символичната граница между съзнателната
проява и подсъзнателната мотивация поради своята орбитална позиция между

външните и вътрешните планети. Това разпознаване на житейския цикъл в по-широк

контекст придава по-богат смисъл на събитията и ежедневието, като допринася за
целостта на пътуването. По този начин разширената перспектива насърчава
разочарования и обезкуражен индивид да използва своята среда и да подкрепя
събитията, когато се случат, обединявайки ги в един по-широк контекст на своя живот,
вместо да ги пренебрегне като безмислени препятствия, или обратно, като късмет.
Първоначалното въздействие на Сатурн, когато той "удря" ъглите, е драматично.
Започва фаза, която ще продължи по време на транзита. Силата на първоначалната
проява е редуцирана, разбира се, тъй като човек привиква към ситуацията и асимилира
новото преживяване в своя живот. Удивително е колко бързо се адаптираме към
съществуващите условия и ги абсорбираме в това, което наричаме "нормален живот".
Когато една тежка планета (Сатурн, Уран, Нептун или Плутон) чрез транзит се
приближи до една рождена позиция, подсъзнанието вече е работило върху
потенциалното преживяване, така че пълното въздействие в действителност е съставено
от минало, настояще и бъдеще. Събитията, които се случват около момента на точния
съвпад, често са обвити от някаква божественост, която изглежда свръхестествена Тъй
като преживяването е толкова заредено, толкова обогатено със смисъл, ситуациите и
обстоятелствата, които се случват по време на транзита, изглеждат прекалено важни. И
те са! Определени моменти във времето притежават характеристика, която съдържа
огромен заряд. Ние знаем кога се случва това и обичайният отговор, в частност на
Сатурновия транзит, предава силна чувствителност относно времето. Описанията на
един клиент са следните: "Имам непреодолимото чувство, че решенията, взети сега, ще
ми въздействат до края на живота"; "Имам чувството, че времето се е отдръпнало и
всичко се движи толкова бавно"; "Сега знам, че всичко, което съм правил в живота си
досега, е довело до този решаващ момент." Тези изявления са доброволни признания на
астрологически неинформирани хора, което определено потвърждава точността на
традиционните интерпретации на действи ето на Сатурн, включващи това, което
изглежда като кармични въвличания. Ние сме част от нашето бъдеще, както и от

нашето минало, и изграденото до точния аспект чрез транзит вече започва да поставя
определени условия и събития в нашия живот, които ще "създадат" бъдещето ни.
Сатурн въп лъщава цялото време и предлага определена яснота, дори по време на
дълбоко отчаяние и депресия.
Затова е важно да осъзнаем, че описанията на Сатурновия транзит през четирите ъгъла
на хоооскопа са много драматични въведения в една нова фаза от живота, която след
това се развива в тема, включваща житейското пътешествие по време на цялата фаза,
само за да се промени отново, когато Сатурн влезе в следващия квадрант, започвайки
нов процес. Целият квадрант и неговата характеристика ще бъдат оцветени от тази
тема. Всички други транзити ще се подхранват в тази тема и ще бъдат по-добре
разбрани в контекста на житейското пътешествие.
Човек, роден с крак, по-къс с 5 см от другия, може да ходи, колкото и човек с еднаква
дължина на краката, но начинът по който се осъществява ходенето, ще бъде уникален
според потребностите на краката. И двамата ще включат ходенето в своето житейско
пътешествие, но същността на ходенето е обусловена от този, който го извършва.
Аналогично индивидът с рождена квадратура Луна -Сатурн ще има особености в
емоционалната изява, които няма да се случат в хороскопа и живота на друг индивид,
който има съвпад Слънце-Сатурн. И двамата индивиди имат силно действащ Сатурн в
своя хороскоп, и двамата може да имат Сатурн в един и същ знак, да кажем в
Скорпион. Посланието на ограничението звучи близко и за двамата: с други думи, и
двамата може да се съгласят, че техният най-лош страх е загубата на контрол и
емоционално или финансово лишение
и че и двамата прекарват доста време, подреждайки живота си така, че да избегнат тези
ужаси. Обаче при личността със съвпад между Слънце-Сатурн този страх се проявява
като затруднение да изпълни волята си, докато при личността с квадрат между Луна-
Сатурн страхът се регистрира в емоционалната сфера и сферата на взаимоотношенията.
И двамата знаят, че крайният риск от пълно влагане на чувства и ценности е загуба или
смърт, и двамата ще се опитат да компенсират по някакъв начин, за да избегнат това.

При личността с квадрат между Луна-Сатурн това може да доведе до емоционална

студенина или сериозна трудност в предаване на чувствата, когато е най-важно да го
направи, избягвайки така неизбежното. Изявата на чувствата е блокирана и човек
непрекъснато има нужда да се освободи от съпротивата и да се пусне по течението на
емоциите. Такива хора могат дори да създадат връзки, където партньорът реализира
тази тема, бидейки дистанциран и емоционално неангажиран.
За личността със съвпад между Слънце-Сатурн, потиснато е егото. Всяка
неподатливост в себеизявата или съпротива на естествената изява на волята и
жизнеността ще доведе до чувствство на потиснатост. Тази потиснатост много лесно се
проектира навън върху другите, като че ли те са тези, които я създават! Отново
нерешеният Сатурнов комплекс ще се прояви, ако не бъде приета отговорността към
собствения Сатурн. Тъмната страна на Сатурн, неговата изява като sol niger, играе
голяма роля за неуспеха на индивида, но само ако той напълно не е съзнавал
въздействието на Сатурн като образа на черното слънце. Аксиомата за Сатурн тук е:
изборът на освобождаването е сила.
Важно е също да се имат предвид всички аспекти, които Сатурн прави в рождения
хороскоп, когато разглеждаме житейското пътешествие. В горните два примера темите
на житейското пътешествие ще бъдат подобни, но фазите ще бъдат доста различни,
създадени в точния момент на раждане.
Обратно, хора, които имат подобно разположение на ъглите в своите хороскопи,
преживяват подобни фази на пътешествие. Например двама индивиди могат да бъдат
във фазата на помирение с бащата, със Сатурн транзитиращ през
IС, но бидейки на различна възраст и с различно социално положение, те ще се
занимават с основните въпроси, които заобикалят тяхната връзка в рамките на
семейството и неговата роля във формиране на техните собствени основи на сигурност,
по начин, характерен за собствената им героична тема.
Така, ние виждаме как възрастта, условията в семейството, социалните въпроси и
обкражението, както и обстоятелствата в рождения хороскоп, ще придадат цвят на

героичното пътешествие. Работата на астролога при определяне на пътешествието,

поставяйки го в контекста на живота на клиента, не е чак толкова много.
ВЪТРЕШНОТО ОТ ГЛЕДНА ТОЧКА НА ВЪНШНОТО

Винаги трябва да се връщаме към позицията на нашия рожден Сатурн в хороскопа, за
да оценим напълно какво трябва да научим относно ограничението и потискането.
Това, което сме предразположени да виждаме като потискащо, ние определено ще
срещнем в житейското си пътешествие многократно и в много проявления. Функцията
на рождения Сагурн, както ние я разбираме, е да ни даде сигнал за нашите
ограничения. Транзитиращият Сатурн ще се опита да създаде ситуации в живота,
където тези ограничения се изпитват, за да ни даде случай да изследваме дали могат да
бъдат разтегнати, разширени, или вероятно трябва да се съобразяваме с тях.
Когато оценим посланието от рождения знак, който заема Сатурн, "грешката", която
въплъщава, и героичното предизвикателство, което се представя на съвременния герой,
нашето съзнание прави "заговор" с подсъзнанието за революция срещу потискащия
вътрешен авторитарен механизъм, който настоява да ни задържи, за да не получим
контрол над собствената си съдба, потискайки нашата съзидателност. Съдбата е
интересна идея, когато се разглежда в тази светлина. Може би съдбата е наистина
неизменчива, но дали качеството на съдбата е фиксирано? Дали животът не е
предизвикателство да бъдем повече себе си, да бъдем всичко, което можем да бъдем?
Понякога думи като "надхвърляне" се използват, когато говорим за Сатурн и
различните компоненти на личността, които са трудни или негативни. Аз обаче се чудя,
дали надхвърлянето е наистина това, което се изисква? Може би в духа на Сатурновата
традиция един хладен поглед върху нашите ограничения и нашата собствена hamartia
ще бъде по конструктивен подход Проницателност, съзнателно участие, голямо усилие,
вместо абстрактно надхвърляне на границите, ще представят една по-плодотворна и
достижима цел.

Постоянно ни се показва, че проблемът и трудностите, които възникват срещу

индивида по време на Сатурновия транзит, са пряко свързани с вътрешната задръжка
или комплекс, които произтичат от един характер, развит или подсилен посредством
ранната структурна насока Присъщите характеристики, които са били подкрепени в
детството от заобикалящата среда и по-нанатък пречистени и затвърдени в
подсъзнателни поведенчески модели, могат да бъдат видени в светлината на Сатурн и
неговата рождена позиция.
Например най-големите или единствените деца са превърнати от своите родители в
тези, които проправят пътя, или тези, които носят отговорност за поддържане на
семейната структура, и аз много често съм виждала в техния хороскоп Сатурн в първи
дом. (На второ място е Сатурн в трети дом.) Хората, които имат Сатурн в тези домове,
трябва да се справят с огромното вътрешно напрежение, да жертват своите творчески
потребности или спонтанност в името на външни изисквания, обикновено идващи от
други хора. В резултат транзитите на Сатурн винаги ще ги връщат към първоначалното
влияние на Сатурн в рождената карта, което дава чувството на прекалена лична
отговорност относно другите хора.
Като че ли съществува подсъзнателен сблъсък между човекът с такъв Сатурн и
неговите родители, при което се разиграва следната драма: родителите "виждат" детето
като този, който ще поеме или изживее много от нерешените семейни въпроси. Тогава
подрастващото дете трябва да компенсира това с последващото си поведение и да
приеме, че това е "нормална" ситуация, докато нещо или някой не покаже, че той не е
поел собствените си товари. В такава ситуация често транзитът е този, който кара
индивида да обърне внимание на своето състояние. Сатурновите транзити към
рождените планети могат или да подсилят тези дисциплинарни мерки, или могат да
подскажат на съзнанието степента, до която човек би могъл да подчинява собствените
си творчески потребности на някакъв външно наложен стандарт. Каквото и да означава
това, то съвпада със Сатурновия транзит и е несъмнено въплъщение на вътрешното
състояние. Героичният жест е да противопоставим тази смелост без срам.

Въплъщението на архетипното състояние често е единственият начин да се опознае

комплексът и често е шокиращо и алармиращо. Никога не узнаваме до каква степен сме
потиснати, докато вътрешното сътояние не изригне във външния свят. Това не винаги е
драматично, нито пък непременно е негативно, но винаги поставя дилема. Да се заемем
или не, винаги това е въпросът.
ТРАНЗИТЪТ НА САТУРН ПРЕЗ ЪГЛИТЕ

В този раздел ще разгледате вашите ефемериди и ще си проправите път през вашето
собствено пътешествие. Начинът да се доближите до героичното пътешествие е да
тръгнете от момента на раждане до момента, когато Сатурн е направил първия си
транзит през ъглите в хороскопа, и след това до момента на всички следващи транзити
на Сатурн през ъглите. Отбелязвайки събитията, характера на времето и промените или
преживяванията, които са последвали тези транзити през ъглите, ще се постигне по-
голямо разбиране на житейското пътешествие. Осъзнаването на цикличната еволюция
на това продължително пътешествие подсилва потенциала, който винаги присъства във
всяка фаза. По този начин, поглеждайки назад, можете да оцените значението на
предизвикателството, което като че ли е темата на вашия живот, и по какъв начин
можете да се освободите от старите или възприети стандарти за успех.
АВАНТЮРИСТИЧНИЯТ ПОРИВ (МС)

Митологичният герой от своята обичайна колиба или замък е привлечен, ентусиазиран
и доброволно се отправя към прага на приключението.
Джоузеф Кембъл
Когато Сатурн транзитира през МС и навлиза в десети дом, нова сила обхваща
индивида Започва пълна преоценка на неговата ефективност. Често това ще се прояви с
внезапно прекъсване на една форма на активност и импулс към нов начин на
поведение. Човекът, преживяващ този транзит, изпитва нуждата да провери себе си и

своето познание, за да насърчи своя авторитет в света. Това често води до някаква
голяма стъпка, която предизвиква предишните модели на сигурност. Съвременният
герой често ще приеме нова работа, ще кръстосва страната, ще се изправя срещу своите
себеподобни по един нов и авторитетен начин или просто ще излезе от академичния
или ученическия маниер и ще премине към по-професионална изява. Въпреки че
събитията не са постоянни или ясно дефинирани, сигурно е, че промяната във
вътрешната перспектива ще заеме място през годината, която следва след транзита.
Когато Сатурн транзитира през ъглите в детството, преживяванията, които съвпадат с
този период, дават тон за авантюристичния порив. Например, ако транзитът чрез ъгъла
се случи на четири години и семейството се премести на ново място засади работата на
бащата, напълно възможно е всички следващи транзити на Сатурн през ъглите да бъдат
подсъзнателно идентифицирани с бащата; и това може да остане така до транзита,
който отново се случва след трийсет години, по което време ще се появи нова
възможност и ще освободи индивида от предишния модел.
Целият квадрант е оцветен от характеристиките, свързани с Медиум цели. МС е върхът
на "меридиана на преживяването" и като такъв е точката на най-високите стремежи.
МС определя всички качества на съзряването и зрелостта на пълната дневна светлина.
В тази точка героят е в разцвета си, на
върха на своята увереност и жизненост, готов ца пое ещне света. Когато сме в пълния
си разцвет, често изпитваме чувство на повяхване, естествена последица от цъфтежа.
Това чувство на максимална Слънчева сила и въздействие почти "си търси"
предизвикателство. По този начин авантюритичният порив спохожда героя, независимо
дали го иска, или не. Присъщо в рамките на всеки цикъл, когато се постигне един връх,
е движението надолу или навътре и трябва да се очаква. Винаги съм смятала МС като
парадокс, също и IC, тъй като заключени в тези висини и низини са техните
противоположни крайноти, почувствани като потенциал.
Времето, за което Сатурн остава в МС квадранта, ще подчертае етапите на героичния
порив, едно несигурно движене към непознатото и невидяното, с което ще се сблъска.

Макар че този етап е разширение на процеса от предишната фаза, приспособяванията,

които трябва да бъдат направени, ще бъдат чужди и резултатите от всякакви промени
ще бъдат непредсказуеми. Не е чудно, че много хора отхвърлят порива, който се
превръща в обратното на приключението и закопава човека в скуката и монотонността,
което понижава неговата творческа сила и възможност за самоутвърждаване. Този
квадрант е наречен сектор на социалната интеграция в хороскопа, защото точно тук
трябва да бъдат консолидирани всички житейски рерсурси в една социално действаща
форма. В този квадрант ние жънем наградите за нашите усилия по отношение на света
и неговите чудеса. Ние придобиваме нашия статус, получаваме дължимото и
преоценяваме нашата дейност, която ни предлага социалната област. Ще има загуби и
награди, препятствия и помощ под формата на "помощници" и "изпитатели",
придобиване на власт и загуба на власт. Балансът ще изглежда несигурен.
Основното настроение в тази фаза е предизвикателство към статуквото. Достигайки
върха в живота, усешаме безпокойство, но това също е сигурност в позицията, която
позволява да се случи нарушение на установения ред. Това отделяне от познатото и
захвърляне в нова територия е инстинктивен импулс, но често е пресметнат - нещо
отвътре казва: "движи се" и тогава съзнателният ум пресмята за какво би могъл да се
използва този инстинктивен порив. Това преживяване е
изцяло зависимо от възрастта на човека, неговото положение и надеждите му в живота.
Цялото време на транзита на Сатурн в МС квадранта е фаза на социално
експериментиране, през което време всеки стил на живот, кариера, връзки или
философии биват изследвани и задържани или отхвърлени, в зависимост от тяхната
стойност.
Мощен набор от идентифициращи структури се установява обикновено, докато Сатурн
преминава през десети и единайсти дом. Дали тези структури ще бъдат полезни след
като Сатурн приключи своя транзит през дванайсти дом и се придвижи през
асцендента, остава да видим. Накрая, от изключителна важност е човек да остане
съзнателен, доколкото е възможно, по отношение на отговорностите, които носи по

време на този транзит. Тъй като това е период на голяма сила, възможно е да се
претовари и да поеме повече от това, с което реално би могъл да се справи. Възможно е
също да се утвърди идентичността и да приеме самоличност, която ще бъде изцяло
безполезна в следващата фаза. Затова е важно човекът да остане гъвкав, доколкото е
възможно.
Ако човек напълно се е идентифицирал със самоличността и е пренебрегвал всяко
вътрешно предупреждение за промяна, резултатът може да бъде крайно
противопоставяне на сенчестата част от подсъзнанието във фазата, която следва. Няма
да се стигне до крайност, ако връзката между Аза и самоличността е достатъчно
хармонична, но ако човек е чувствал пориви за промяна и ги е пренебрегвал, той трябва
да се подготви за външната проява на тези промени по някакъв доста драматичен
начин! Например, ако един свещеник е такъв^и отвътре, и отвън, той ще остане
цялостен свещеник през следващата фаза, но неговото призвание ще бъде подложено
на оценка и приспособяване.
Присъщо за авантюристичния порив е изпитанието: изпитване на способността на
човек да се приспособява и да приема новото, без да гледа назад. В мита за Орфей и
Еври-дика Орфей, на който е бил даден шансът да избави своята любима от гроба, става
жертва на своята потребност от сигурност, На него му липсва вяра. Последната му
загуба е резултат от нарушаването на забраната да поглежда назад, когато двамата
излизат от подземния свят - Орфей не могъл да устои на порива да провери и да види
дали Евридика е зад него. Когато погледнал назад, тя безвъзвратно пропаднала обратно
в Хадес. Аналогично, ако Тезей не беше пропътувал от Атина до Крит в състояние на
колебливост и несигурност, гой никога нямаше да има енергията да се изправи срещу
минотавъра!
Когато Сатурн се придвижи през МС в десети дом, той носи със себе си цялото
познание и опит, шшдобити неотдавна в девети дом. Девети дом се свързва основно с
изграждането на етична и философска основа. Тези убеждения и етични схващания и
другите функции на висшия ум трябва да бъдат изпитани в материалния свят на

обществото и преоценени, а понякога реорганизирани според практическите

изисквания на нашата среда. Да останем в девети дом на идеалите и убежденията,
означава да останем в уединения свят на манастира, университета или планинската
пещера. За тези, които наистина следват такива пътища, животът на девети дом е хубав,
но все пак ще бъде изпитан в практическия свят и във връзка с другите.
В следващия случай ние ще видим движението на Сатурн от прага на десцендента, през
десцендентния квадрант, и пресичането на МС при млад мъж, който обръща внимание
на своя авантюристичен порив. Случаят илюстрира важността на зачитането на този
порив.
Питър практикувал стоматология в продължение на единайсет години в момента,
когато Сатурн транзитирал през неговия МС през декември, 1988. Много творческа
натура той използвал холистичната философия в своята обичайна практика. Той бил
харесван в неговото общество и партньорите, с които практикувал, били доволни и
щастливи. Самата практика преминала през много промени за тези единайсет години,
включително преместването на кабинета, което направил заедно със своя партньор.
Слънцето на Питър е в Стрелец в девети дом (виж фиг. 4), което го дарява с
продуктивен и изследователски ум и присъщо чувство за приключение. Неговата Луна
е в Козирог в десети дом в опозиция на Уран, който е един парадокс сам по себе си,
допълвайки влиянието на неговото Слънце в Стрелец, но добавяйки също напрежение
чрез комбиниране на консервативната и обществено осъзната отзивчивост в негс вата
личност с вътрешния импулс да се освободи от диктата на семейството или
обществото. Неговият МС също е в Кс зирог и господарят му Сатурн е в седми дом в
съвпад с Нептун. Той е философ по природа и е обмислял кариера на професор по
история, която подхожда на неговото Слънце в девети дом и Луна в Козирог, но е бил
привлечен от една по-ориентирана към хората професия, такава, която дава на
свободния ум на Стрелец по-голяма възможност да изследва своите интереси и
убеждения.
Фиг. 4. Питър

Фиг. 4. Питър
Наличието на рожден Сатурн в седми дом в десцендентния квадрант, показва че

героичното пътешествие на Питър е по някакъв начин обвързано с "облагодетелстване
на човечеството". Още повече, че рожденият Сатурн в седми дом подчертава нуждата
да научи нещо за себе си и собствените си измерения и граници чрез вътреличностен
контакт и връзки между двама души. Сатурн също е част от Тао-квадратура,
като отключва квадрат с опозицията Луна-Уран, и е в съвпад с Нептун. Неговата нужда
от определеност и яснота във връзките му с другите е силна и въпреки че чувството му
за говорност е високо, то може да е потискащо и смазващо, което води до бягство от
това чувство. Сатурн също управлява неговия десети дом, домът на първоначалния
авантюристичен порив, така че всички транзити на Сатурн ще подчертават неговите
професионални потребности под формата на предизвикващи събития и перспективи.

Когато за първи път се срещнах с Питър като клиент, през 1982, той току-що беше
влязъл във фазата на призива към завръщане от героичното пътешествие, което започва
при десцендента. Той също се приближаваше към своето Сатур ново възвръщане.
Затова няколко нива на Сатурновото пре живяване бяха активирани едновременно:
1. Той преживяваше Сатурновото възвръщане, научавай ки всички ценности и
граници, чиято валидност тряб ваше да бъде изпитана чрез неговия "вътрешен
авторитет".
2. Сатурн транзитираше през десцендента, което е време на пределна борба за
пренасяне на неговия творчески Аз в съзнанието за участие във вътреличностната зона.
3. Транзитиращият Сатурн беше в квадратура с неговата Луна в десети дом в
Козирог (чийто диспозитор е Сатурн) и в квадратура с неговият Уран в четвърти дом,
което създаваше нужда от преоценяване на неговите емоционални потребности,
професионалните ангажименти и ситуацията в дома.
Този многопластов Сатурнов транзит навлязъл толкова силно в живота на Питър, че му
било трудно да разграничи последствията и се чувствал объркан по отношение на
своята генерална посока.
Важно е да може да се определят различните аспекти, които прави Сатурновият
транзит, защото може да има желание "да се изхвърли дюшека заради бълхите", когато
объркването е по-голямо и решенията изглеждат монументални.
Разделяйки транзитите на три нива, ние виждаме, че той е преживявал:
1. Повратен момент в живота си, който е обичаен за всички хора на двайсет и девет
и половина години - или неговото Сатурново възвръщане.
2. Първоначалната фаза на героичното пътешествие -зовът за завръщане - борбата
на прага, когато Сатурн транзитира през десцендента.
3. Персонален транзит - квадратурата на транзитиращия Сатурн към родителската
ос, четвърти-десети дом (IC -МС) и към опозицията Луна-Уран.
При организирането на транзита по този начин е било възможно да се възприеме един
ред на приоритети:

Сатурновото възвръщане говори, че решенията, направени през следващата година, ще

имат пряка връзка с процеса на съзряване при Питър и окончателното му достигане до
прехода в средата на живота. Затова той имал нужда ца предвиди къде ще бъде
занапред в рамките на седем години.
Фазата на житейското пътешествие е изисквала от него да изпита своето интуитивно
познание и вътрешните си убеждения в областта на взаимоотношенията и социалната
интеграция. Това ще насочи вниманието върху неговите бизнес партньорства и някои
интимни връзки, които би могъл да има.
Накрая личният аспект на Сатурн, а именно квадратура към опозицията Луна -Уран (и
родителската ос), носи посланието, че дълбоко вкорененото чувство на отговорност,
имащо връзка с възпитанието в ранното детство, трябва да бъде преоценено заради
настоящото му въздействие. Опозицията Луна-Уран носи със себе си напрежение
между свободата и привързаността; Луната, управляваща четвърти дом и разположена
в десети дом, показва, че Питър може да е приел родителските ценности като свои
собствени, докато Сатурновото възвръщане изнася на бял свят борбата, която е
свойствената за Тао-квадратурата, включваща Сатурн и Нептун в квадратура към
опозицията Луна-Уран. Имайки превид също, че той има изгряващ Овен, знакът на
авантюриста, и че в неговия хороскоп липсва елементът вода (освен външната планета
Уран в Рак), всичко това, прибавено към човека, който в своето Сатурново възвръщане
се е изправил срещу дълбоко вкоренената нужда от предизвикателство и приключение,
това ще го отведе отвъд ограниченията, които може да донесе Сатурн в седми дом. Бих
добавила също, че картата на Питър е хороскоп на архетипния puer aeternus и въпреки
че Луната в Козирог (даже с нейната опозиция към Уран) внася силен елемент на
отговорност и надеждност към неговия характер, по външност и манталитет той е
"вечно млад".
Събитията, които съвпадат с възвръщането на Сатурн и неговия транзит през
десцендента, бяха потвърдени чрез астрологичните сигнатури. Всъщност неговият
годеж с една жена бе развален. Сатурновото възвръщане може само по себе си да

донесе край на една връзка, ако тази връзка не е здрава, но ревностната преоценка на
неговия живот, цел и посока произвела нов материал от неговото подсъзнание, което го
променило, но връзката не се променила. Той се освободил от илюзиите по отношение
на взаимоотношенията и се нуждаел от известно време самота. В професионално
отношение се случило така, че той и другият зъболекар преместили офиса си и
разширили практиката.
Относно "донасянето на благоденствие" и Сатурновия транзит през десцендента: когато
Сатурн транзитирал през шести дом, Питър бил в университета, изучавайки техники на
предоперативна хипноза, които да съдействат при лечение и намаляване на болката.
Плодовете от неговото учене и практика в шести дом били оползотворени
професионално, докато Сатурн се възвръщал и транзитирал съвпад с Нептун, господар
на такива техники, като хипнозата.
Минали години и Сатурн в осми дом донесъл загубата на един партньор и спечелване
на още двама. Офисът работел с пълен капацитет - корпоративното инвестиране (осми
дом) било в своя максимум и нямало накъде повече да отива. Когато Сатурн направил
съвпад с рождения Меркурий на Питър в осми дом, той остро почувствал
ограниченията на бизнеса и не могъл да погледне по-нататък. Той знаел, че по
призвание бил ангажиран със зъболекарския стол, но можел също да види, че нямало
перспективи за растеж в бизнеса по-големи от тези, които съществували до този
момент. Той претърпял метаморфоза, която щяла да се прояви по-късно когато Сатурн
и Уран образуват съвпад при транзит с неговото рождено Слънце в девети дом,
ускоряващо и предвещаващо авантюристичния порив.
Когато Сатурн образувал съвпад с неговия МС през декември 1988, Питър преместил
своята практика в нов град, загърбвайки всичко, което познавал през тези четиринайсет
години, насочвайки се към едно непознато бъдеще. Когато го попитах как е успял да се
справи със стреса от този голям преход, гой отговори: "Просто направих това, което
трябваше да се направи, и знаех че това е нещо, което трябва да направя."
Десети дом: Утвърждаване на Аза в обществото

Първоначалният транзит на Сатурн през МС е авантюристичният порив, но следващата

година или години, в зависимост от градусите на дома, включват дълъг процес на
откриване. Това, което трябва да разбере човек, когато Сатурн е в десети дом, е върху
какво се базира чувството за "успех". Това е период, в който трябва да се проучи
сериозно целта в живота, свързана със социалните очаквания, за да се оценят
подбудите, свързани с чувството на отговорност в рамките на обществото.
Ако има планети в десети дом в радикса, тогава принципите, които въплъщават тези
планети, ще бъдат директно противопоставени чрез собственото чувство за
ограниченост и съмнение, което ще изисква едно по-пълно изследване. Ако например
Венера е в десети дом и транзитиращият Сатурн образува съвпад с нея, тогава не само
кариеристичните подбуди ще бъдат изследвани, но и природата на неговите ценности
във връзка с целите ще дойде на фокус.
Десети дом е кардинален дом на поставяне на начало и експериментиране. Затова
нещата би трябвало да се оставят доста гъвкави; това е място за нови начинания, не за
поддържане. Това е оптималният момент в периода от двадесет и девет години, в който
да се поставят на изпитание способностите и да се изпитат новите възможности за
успех. Ако авантюристичният порив е показал, че трябва да се направи радикална
промяна, тогава времето на транзита през десети дом ще бъде използвано като
стабилизиращ период, през който могат да бъдат открити латентните способности.
Поради факта, че много ситуации ще бъдат по някакъв начин нови, ако не изцяло нови,
важно е човек да се опита да запази авантю-ритичния порив, в противен случай
чувството на несигурност, потиснатост и страх ще изобилства по време на
експеримента.
За да започнем нашите героични теми от мита, ще се обърнем към Тезей и сблъсъка с
минотавъра и към мита за Деметра и Персефона в тяхното съвместно приключение.
"Призивът" на тези герои са примери за мъжките и женски пътешествия.
Съществуват два варианта на легендата за Тезей При единия от тях Тезей има избор да
потегли от родната си земя, затова го разглеждаме като "доброволен герой", докато при

другия вариант той е избран от минотавъра като една от четиринайсетте жертви.

Повече подхожда на характера на Тезей да направи сам своя избор, съобразено с
архетипа на мъжкото пътешествие. Това не пречи на жените да предприемат
доброволно едно приключение, но архетипното мъжко пътешествие определя различен
процес, насочен към индивидуално надмощие, докато архетипното женско пътешествие
е насочено към обединение и единство на противоположностите.
При Тезей авантюристичният порив възниква в момента на неговото решение да
приеме доброволно задачата да освободи баща си от господството на Минос и за да
подсигури своето бъдещо кралство в Атина. Той познавал политическите тактики и
действал смело. Бил вдъхновен от своя близък Херакъл да поеме по-предизвикателните
пътища и така да стане герой по поаво. С пълно съзнание за опасностите, които го
очаквали, Тезей потеглил с кораб към Крит с крал Минос, екипажа и другите
предназначени за жертви.
Деметра и Персефона са прототип на сложния и заплетен образ на героинята. Те не
избрали по своя собствена воля да поемат по пътя на пътешествието, но били
принудени от своята природа да постъпят така. Техният авантюристичен зов бил
несъзнателен, но не по-малко достоен за подражание при всички останали героични
пътувания.
Докато бродела между цветята, събирайки букети със своите приятелки, Персефона се
отдалечила от тях. Майка й я предупреждавала да не се отделя от младите девойки, но
тя била примамена от погребалното цвете нарцис и отишла да го откъсне. Изведнъж
земята се разтворила и излязла една каляска, която я грабнала, без да остави следа.
Нейните приятелки забелязали с безпокойство, че тя била изчезнала, и започнали да я
търсят, като я викали, плачейки. Пътешестви ето на Персефона било започнало;
спускането й в подземния свят на Хадес станало неволно, но в съответствие с
природния цикъл на едно младо момиче, очаквайки своята сексуалност Отговорът на
Деметра към нейното разкритие бил архетипен - изгубването на непорочността на
нейната дъщеря бил едновременно време на радост и на оплакване, тъй като същността

на тяхната връзка се променяла безвъзвратно и всяка от тях трябвало да живее с

другата по нов начин.
В продължение на девет дни Деметра търсила своят дъщеря, без да яде и спи. Тя често
е описвана с фенер осветявайки пътя, докато търси своето изчезнало дете, търсейки
тази част от себе си, която й била непозната и завинаги изгубена. Съпротивата на
Деметра представя нежеланието да приеме една ситуация и следващите й действия я
показват като богиня с голяма, но не неумолима мощ. И двете с Персефона напуснали
познатото и продължили към прага на приключението, всяка по свой собствен начин.
Деметра се скитала по повърхността, надявайки се отново да улови статуквото; това
символизира съзнателния ум и неговото желание да запази позицията на егото.
Персефона, от друга страна изчезнала в непознатото, за да изпълни своята мистериозна
функция, както подсъзнателният ум изпълнява своята необходимост. Персефона била
"примамена и отвлечена" на прага на приключението. Свързани помежду си, всяка от
тях се впуснала в едно непознато пътешествие към една нова реалност.
Не е необичайно внезапно да се разколебаем заради голямата промяна.
Осъществявайки един вътрешен импулс, ние може да бъдем захвърлени обратно към
миналото, виждайк го в по-розова светлина, отколкото е било. Ако сме действали по
време на транзита на Сатурн през десети дом, тогава промяната вече е осъществена и
сега трябва се приеме предизвикателството и да се създаде бъдещето с наличните
ресурси. Авантюристичният зов не е лишен от своята тъмна страна и за повечето
непознатото е едно страховито място. Когато Сатурн транзитира през десети дом, ние
сме напълно самостоятелни и другите гледат на нас като на авторитет, което е
правилно. Сатурн е у дома си на върха и се наслаждава на самовластната позиция.
Въпреки това падането е по-тежко от стоенето на върха и страхът от падане и
парадоксално от успех или летене, е най-мрачният страх на транзита през десети дом.
Моментът на отделяне от утробата и първоначалният контакт с непознатото е нашият
първи авантюристичен порив, както видяхме в глава 3. Когато Сатурн транзитира през
десети дом, той може да извика нашето чувство за сигурност или несигурност във

връзка с това първично преживяване на обвързване. Често нашите модели в тази област
се коренят в характера на обвързването с нашата майка. Ако връзката не е била силна
или е била прекъсната преждевременно, или е сериозно разстроена, тогава нашите
отговори към авантюристичните пориви ще бъдат плахи и боязливи. Ако в детството
сме чувствали сигурност с майката, нашият авантюризъм се увеличава, но ако не сме
знаели какво да очакваме или ако сме чувствали, че тя може да изчезне, когато
потеглим на някакво самостоятелно пътуване, тогава ние силно ще се прилепим към
нея, съпротивлявайки се на всяко отделяне.
Затова Сатурн, транзитиращ през десети дом, е отличното време да оценим моделите на
сигурност и да работим върху освобождаването от старите страхове или загуба, провал,
изоставяне и промяна. Силната догма или външна конструкция може да потиснат
доброволното насочване към прага на приключението и ние често се изправяме срещу
сериозни кризи в нашата система от убеждения, когато Сатурн транзитира през някой
от ъглите, но през МС носи със себе си допълнително напрежение. Това, към което се
стремим, е под обсада и нашият най-голям потенциал е поставен на изпитание.
Тезей е имал силна връзка, основана на любов и доверие, сьс своята майка и походът,
на който потегля в търсене на своя баща, е част от обредната церемония на младия мъж
Деметра и Персефона са имали символична връзка; те са били едно неизменно цяло и
тяхната раздяла все още не се била състояла. Изкушението на Персефона е следващата
фаза в нейното обучение в мистериите на жената.
Добавянето на проникновеност към подбудите за власт и амбиция води до по-добри
резултати. МС и цялата зона на десети дом представляват най-високите стремежи на
човека, а с транзита на Сатурн потенциалът за постигане на тези цели е в своя
максимум.
Единайсти дом: фазата на установяване

Придвижването на Сатурн в единайсти дом сигнализира за период, през който героят
може да се почувства доста добре установен, ако всичко е преминало добре през

първоначалните етапи в десети дом на раздяла и създаване на нови перс пективи. Като
дом, свързан с функцията за получаване на възнаграждение и признание за това, което
човек е направил, транзитът на Сатурн през него може да бъде нож с две остриета. Ако
човек е правел компромиси със своите вътрешни ценности, тогава времето на този
транзит може да предизвика шокиращи преживявания. В края на краищата единайсти
дом се нарича дома на "наградите" или "връщането" и ако дейностите, довели до този
период, са били неетични или напълно против това, което казва вътрешният глас,
тогава човек може да си получи заслуженото. Теоретически този цом въплъщава цялата
любов, която човек може да получи от вселената. Обратно, този дом може да причини
също и цялата омраза.
Следващите домове - единайсти, втори, пети и осми -представляват "помощници" и
"измамници". Сатурн, транзитиращ през единайсти дом, представлява определено
предизвикателство към егото. Човек не може да се развива под влиянието на
обществото без помощта на другите; всъщност само във връзка с другите той може да
определи своята позиция, положение или влияние. Как човек се отнася към своите
равни, присъединяването към групи, обществената активност, са важни на този етап от
пътешествието, защото индивидът е по-тясно свързан с колективното съзнание, когато
Сатурн транзитира през единайсти дом. За разлика от Сатурн в десети дом, Сатурн в
единайсти дом изобщо не дава автоматично чувство за авторитет или власт, но внася
идеята, че да си отговорен член на обществото означава да се отчиташ пред това
общество. Ако човек е деспотичен и арогантен по време на този транзит, ще се появят
измамниците, които ще създадат много трудни ситуации и той ще трябва да се справи с
тях по един открит и публичен начин. Егото е обвързано с колектива и ще възникнат
случаи, в които човек трябва да изследва каква е егоистичната цел, която се крие зад
социалните ангажименти.
Единайсти дом е домът на контрастите: той се управлява едновременно от Уран и
Сатурн. Урановият аспект на единайсти дом е егалитарен, хуманитарен и
неконформистки, безграничен и посветен на идеалната колективна ценност. Често

възниква трудност във въплъщаването или реализира нето на една мечта, ако
Урановата страна на единайсти дом е прекалено акцентирана. Сатурновият аспект е
консервативен, свързан със статуквото в рамките на групите и организа циите и
посветен изключително на авторитета на индивида. Съществува проблем от страна на
Сатурновия аспект на единайсти дом, който възниква под формата на безкомпромисно
отношение към мечтите на човека, неспособност да прави контакт с въображението и
да приеме обстоятелствата, които представя подсъзнанието в заобикалящата среда.
Докато Сатурн транзитира през този дом, човек може да потъне в колебание относно
посоката, която трябва да поеме във връзка с обществото. Тъй като единайсти дом е
областта, в която човек участва в колективните енергии в обществото, трябва да се
направи ясен избор на ролята. Човек може да придобие огромна проницателност по
отношение на нуждата от признание и одобрение и може да си изясни как би успял Да
получи такова възторжено одобрение.
Тъй като нашата връзка с другите е въплъщение на вътрешната потребност да се слеем
с голямото цяло, транзитът на Сатурн тук ще формира колективните цели. Другите
хора ще играят важна роля в тази фаза, където се виждаме отразени в нашите връзки.
Търсенето на смисъла в нашите взаимоотношения със себеподобните става
жизненоважно, когато Сатурн транзитира през единайсти дом, отчасти защото ние се
събираме с другите, за да създаваме малки колективи, които на свой ред създават един
цялостен колектив. Сатурн диференцира и разделя, за да изясни каква роля играем в
този космически порядък на човечеството. В резултат на това търсене нашите връзки
често са поставени на изпитание и изборът ни на приятели се променя, отразявайки как
нашата позиция и отговорности се коригират според подсъзнателната мотивация.
Тезей в този етап от пътешествието искрено е действал за колектива - той предприел
доброволно приключението, за да подобри положението на атинянците Потегляйки
доброволно, той се надявал да ги освободи от игото на краля на Крит, Минос, и да спре
поглъщането на младежите и девойките. Ние също знаем, че идентификацията му с

Херакъл подчертава значението на неговия героичен поход и че той си въобразява, че е

герой в рамките на културата. А сега опасните изпитания.
Минос бил предизвикан от твърдението на Тезей, че морският бог Посейдон бил негов
баша. Тезей трябвало ца докаже, че бил достоен за своята самозвана позиция на
спасител. (Минос се молил на Зевс да му даде знак, че е негов баща, и Зевс изпратил
утвърдителен гръм.) Така Минос хвърлил пръстен зад борда и докато младежите и
девойките на Атина (за които Тезей бил отговорен сега) се страхували за своята съдба,
Тезей скочил в морето. Делфините (помощници) го завели във владението на неговия
баща, където Амфитрита го поздравила и го обвила в пурпурна роба. Той се завърнал
жив и здрав на кораба и така се доказал и твърдо се установил като водач на групата.
Митът за Деметра и Персефона също има своята обредна церемония, символизираща
промяна в положението, което трябва да бъде признато от другите. В този случай се
включва целият пантеон на Олимп и особено Зевс. Персефона, действайки
несъзнателно, трябвало да освободи себе си и майка си от старата връзка, която била
достигнала своята естествена точка на промяна. Деметра междувременно (запомнете, и
двата авантюристични призива били несъзнателни) се скитала, търсейки подкрепа и
отговори. Имало двама свидетели на отвличането на Персефона: Хеката, тройната
богиня на Луната и обитателка на подземния свят, и Хелиос, богът на Слън цето.
Единствените зрители били небесните светила, Слънцето и Луната, нощта и денят -
съзнанието и подсъзнанието.
На десетия ден от загубата на Деметра се появили "помощниците". Хеката дошла и
двете с Деметра отишли при Хелиос, който разкрил истинската ситуация. Персефона
била дадена на неговия брат в подземния свят от Зевс. Хелиос накарал Деметра да
приеме ситуацията, казвайки, че Хадес е непристоен противник, в края на краищата бил
неин брат и брат на Зевс, т.е. с еднакъв статут. До този момент Деметра нямала
причина да отстоява или да декларира своята позиция на богиня. Обаче разбрала, че
взаимоотношенията в рамките на пантеона трябвало да станат по-ясно дефинирани и че
нейното положение се е променило.

Отново, в зависимост от възрастта, стила на живот и усилията по това време ще

възникнат сериозни проблеми. Време е да се сверят най-дълбоките ценности с
ценностите на колектива, за които работи човек. Естествено не всички работим за
някаква колективна кауза, например в сферата на екологията, политиката или
социалната справедливост, но като индивиди в рамките на колектива във всеки миг ние
наистина имаме принос за благото на колектива. Може би е време през този транзит да
обсъдим дали можем активно да помагаме на колективната кауза по някакъв начин.
Това е моментът в живота, когато голямата тема е: кой съм аз като индивид и каква
позиция ще бъде значима за мен в рамките на социалния колектив?
Тъй като единайсти дом е домът на Уран (планетата на колективното съзнание) и
противоположен на пети, домът на Слънцето (планетата на индивидуалността),
съществува ня каква опасност индивидът да бъде обвързан в хуманитарно колективно
движение или идеал, което може да е в негова вреда. Затова всички действия,
предприети или поддържани по време на цикъла, трябва да бъдат изследвани за тяхната
полезност в случай на загуба на интерес към проект, идея или Дейност. Не е добре
човекът да става крайно необходим през тази фаза, защото това означава, че егото се е
обвързало с личността, което води до болезнена раздяла, ако Азът внезапно се надигне
и изиска пълно внимание.
Сега трябва да се съхрани енергия и време, за да станат ясни енергийните ограничения.
Чрез консолидиране на ресурсите, броейки активите и връщайки излишъка на
колектива, човек действа според вътрешния си часовник. В крайната фаза от този
транзит, докато Сатурн се движи през дванайсти дом, става необходимо да се взима
обратно от обществената наличност и да се допуска "принудително бездействие"
Нарушаването на баланса по време на последната фаза между собствената любов и
необходимостта да получава любов от другите е много важно. Скоро ще дойде време да
се загърби за известно време официалното признание на обществото и да се наблегне
на собственото признание.

Дванайсти дом: светът на свръхестественото

След като веднъж Сатурн влезе в дванайсти дом, се случва неуловима промяна в
психиката. Контрастът между Сатурн и Нептун се проявява през тази финална фаза на
авантюристичния порив - период на разтваряне Личността се подготвя за възраждане.
Много пъти клиентът казва "Не знам кой съм", когато Сатурн е дълбоко в дванайсти
дом. Това е основният въпрос, пред който трябва да се изправим по време на
Сатурновия транзит през дванайсти дом - отделяне от очакванията на другите. Това е
период на себесъзерцание. Всъщност това е толкова период на себеопределяне, колкото
и на себеоткриване в неговия пълен смисъл.
Когато планетата на определението и плътната форма влезе в дома на чистия
символизъм и започне да си взаимодейства с архетиповете в подсъзнанието, това може
да смути тези, които са определили своята стара идентичност. Човек е винаги такъв,
какъвто мисли, че е, и може да е върховно преживяване да открие кой е - ако
съпротивата на това откритие не е твърде голяма. Кембъл казва: "Героят, чиято
привързаност към егото вече е унищожена, преминава напред* назад през хоризонтите
на света, както кралят се разхожда вьв всички стаи на своя замък. Тук се крие и
неговата сила Да спасява."1 Последните стадии на този транзит предлагат нов начин на
"виждане" на живота и начин за участието в него. Те може да са преизпълнени със
страдание и безпокойство, тъй като границите на човека са разрушени и идентичността,
каквато е съществувала дълго време, сега бавно, но сигурно се уронва. Сатурн в своята
тъмна и най-примитивна форма е обвързан с егото и неговите контролни механизми.
Получава се едно реално усещане за периферна инвазия - нещо просветва на хоризонта,
но не може да бъде видяно. Безкрайната дълбочина на подсъзнанието е изпълнена с
първични образи, които възникват спонтанно и в будно, и в спящо състояние. Образите
и усещанията пропълзяват и заемат това, което обикновено е свръхфункционалното
пространство в съзнанието. Поради това завладяване на подсъзнателния ум, човек може
да се отдръпне в уединение, което макар и важно от една страна, не би трябвало да

доведе до крайна изолация от хората и нещата, които човек цени. Това, разбира се,
означава точно преоценяване на това, което наистина той цени.
Сега героят трябва да се присъедини към всички герои от всички времена, лишавайки
се от досегашните непотребни защитни механизми, да направи себе си достъпен за
повечето магически инструменти. В по-прагматичен смисъл човек трябва да позволи на
подсъзнателните съдържания да се появят и да бъдат водещ фактор в продължителното
пътешес твие. Анализирането на сънищата е много ползотворно през този период,
както и всяко аналитично проучване на символите, които ще излязат на повърхността
от дълбините на психиката. Транзитът на Сатурн през дванайсти дом разрушава всички
стари граници и оставя човек уязвим. Тази уязвимост обаче, подобно на змията, която
сменя старата си кожа, предхожда обновлението.
Този процес оглавява едно съзнателно споразумение с егото да участва в разрушението,
освобождавайки привързаностите и целенасочения фокус. Възможно е да се запази част
от защитната обвивка, зад която може да се състои промяната, подбно на смяната на
дрехите зад китайски параван. Наричам го тайно съзряване.
Трудно е да се интерпретира символичната мисъл и за нормалния прагматичен индивид
преживяването на необяснимо излияние на чувства, образи и настроения е подобно на
гмурване в бездна. Всички герои преживяват такава загуба на идентичност или
промяна, за да осъществят следващата задача, която е убиване на дракона, среща с
чудовището, преминаване през всяка една опасност, която може да се изпречи на пътя
им.
Нашият герой, Тезей, и героините Деметра и Персефона претърпяват метаморфози,
всяка по собствен начин, всяка с различно намерение, но и двете влизат в периода на
мрачния и неизвестен преход. Трансформацията на Деметра включва постепенно
осъзнаване, че нещата са се променили безвъзвратно. Нейната загуба на идентичност
относно предишното й положение била дълбока и когато Хелиос и Хеката я уведомяват
изцяло за обстоятелствата, тя изпада в още по-голяма скръб. Пределната борба,
конфронтацията с подсъзнанието, създали една разбираема съпротива. Тя се оттеглила

от Олимп и бродела неразпозната сред смъртните, без идентичност, без мощ, напълно
унизена в състояние на голяма скръб и гняв.
Морското пътешествие на Тезей е част от обредната церемония, която се случва, когато
човек е между мястото на потегляне и мястото на пристигане. След като се доказал, ос
лъкът от пътуването бил обвит в мистерия, като временно се оттеглил, за да се
приготви за бъдещото изпитание Ние често дълбоко в себе си знаем какво предстои, но
нашата подготовка изглежда напразна, докато не дойде реалността на настоящето, за да
действаме според нейните изисквания. Тази финална фаза от първия етап на
героичното пътешествие е критична, поради изкушението да създаде едно фантастично
събитие. Голяма част от творческия аспект на голямата трансформация може да бъде
погълната от желанието да си представим какво ще се случи, когато Сатурн транзитира
през нашия асцендент. Проектирайки въображаемите възможности върху новия
хоризонт, ние може да пропуснем истински възможности и по-лошо, да създадем
ситуации, които поти кат естествената еволюция на една нова личност.
Това пречистване на личните нечистотии е едно ниво, на което Сатурн ще
функционира, докато е в дванайсти дом. Ако психиката се е претоварила и замърсила
чрез привързаностите на егото към старите форми, тялото ще регистрира оплакването.
Традиционно дванайсти дом управлява институциите, било болници, затвори, приюти
за душевно болни или идеологии. Ако психиката е издавала нареждания, които по
някаква причина са били пренебрегнати, възможността за затваряне е висока. Тялото е
най-отпаднало по време на този транзит, то е далеч по-чувствително на психичните
нарушения. Особено ако има хронични увреждания или вродени предразположения, е
време да се обсъди една сериозна здравна програма. Доброволните затваряния,
оттегляния, ваканции и други духовно зареждащи дейности са наистина необходими.
На фона на двайсет и девет годишния цикъл две години и половина (средно), прекарани
в духовно възстановяване, не е трудна задача, макар че освобождаването никога не е
лесно. Произнасянето на "не" и освобождаването ще внесат отново енергия и сила в
системата на човека.

БОРБАТА НА ПРАГА (ASC)

Тук той се сблъсква с едно неясно присъствие (сянката), което пази входа. Героят може
да покори или да умилостиви неговата сила и да влезе жив в царството на мрака (битка
с дракона) или да бъде убит от противника (разчленяване, страдания). Отвъд прага
героят пътува през света на непознатите и все пак странно близки сили, някои от които
сериозно го заплашват (изпитатели), а други му дават магическа подкрепа
(помощници).
Спускането на Сатурн през асцендента в първи дом може да бъде един от най-
опустошителните периоди в живота.Човек често чувства, че цялата измама е била
съблечена и той е оставен с голите основи на егото и грубите очертания на това, което
някога е било представителната личност. Разбира се, "противникът", който може да
убие Аза, е сянката. Тази сянка обаче може лесно да се проектира навън в
заобикалящата среда и да се яви като истинска личност в директна опозиция на себе си.
Светът, в който влиза героят по това време, е "странно близък", защото той е познат на
подсъзнанието, макар и само регистриран в съзнателния ум като една неясна и сенчеста
област.
Индивидът, преживяващ тази важна фаза, ще бъде в уязвимо състояние; егото е
разклатено, а идентичността е под въпрос. Процесът на разтваряне, който се случва в
дванайсти дом, става очевиден, когато Сатурн влезе в първи дом. Този труден период
не е лишен от компенсация, тъй като е даден равен шанс и на позитивните аспекти на
транзита, "помощниците". Помощникът може да приеме много форми - терапевт,
приятел или дори събитие, показващо нови символи, с които да се идентифицира.
Рязкото откъсване от фалшивата външност може също да изтръгне ценните защитни
механизми, които човек грижливо е създал, и затова е важно да не тръгва да убива
дракона без помощник. Понякога съществуват няколко помощници, дошли от транзита
в горната полусфера, а друг път придобити по време на спускането в долната

полусфера. Човек би могъл да извлече помощник по време на транзита през асцендента,

ако вече не е налице.
Транзитът на Сатурн през асцендента установява фазата, която завършва с влизане в
символичния лабиринт при IC Колкото по-голям е дисонансът между личността и Аза,
толкова по драстични са мерките, които подсъзнанието използва в битката със стария
образ, който няма да издържи пътешествието в своята стара форма.
Тъй като праговата борба, която става на този етап от транзита, е спускане в
личностната, подсъзнателна полусфера на хороскопа, съпротивата често е силна в
началото. Последните четиринайсет години със Сатурн над хоризонта са прекарани в
развиване на светски умения, но сега нуждата е да се развива по-голяма сила на
основата на вътрешните цености вместо според външните стандарти. Преходът е
изморителен и хората често се оплакват от изтощение по време на Сатурновото
спускане, повече, отколкото е нормално. Зад тази нужда от сън са сънищата. Сънища
със смърт не са нещо необичайно, нито сънуването на мрачни, неясни образи; сънищата
често призовават човек към едно непознато предназначение или му помагат да прекоси
реката или бездната или да поеме надолу по пътя.
Съвременният герой ще изгуби връзка със старата идентичност и ще се опита да ускори
промените в своята среда, за да се справи със загубата. Страхът от неизвестното, който
старите текстове считали като неизбежен, наистина изглежда възможен. Често
пътешественикът търси помощници под формата на учители, аналитик или приятел,
които ще го подкрепят по това време на преструктуриране. Често помощниците се
появяват спонтанно и те могат да дойдат под много форми; човек трябва да може да
разпознава тези хора. Както споменахме, битката с дракона е между сянката и Аза. но
не е необичайно за помощниците да бъдат призовани да помог нат при някаква
конфронтация с обществото.
Объркването по отношение на това кои наистина сме ние, може да ни остави на
разположение на проекциите от страна на другите по време на този транзит. Ние също
сме твърде раними, за да преживеем отхвърлянето на другите или дори да атакуваме

като резултат. Казано просто, същността на тези видове събития, които би трябвало да
се случат, е да покажат на индивида, че има разделение между това кои в
действителност са те и кои изглежда, че са.
Има интересна игра на думи в "Одисея" върху тази липса на идентичност. Одисей бил
герой със силно его, който освен всичко друго бил хитър и интелигентен. Той не бил
човек, който си тръгвал лесно. При завръщането си от Троя в Итака едно от неговите
изпитания било да се срещне и да убие Циклопа Полифем, син на Посейдон. Докато
Одисей черпел Циклопа, Полифем го попитал за неговото име. защото искал Да знае на
кого да благодари за виното и да му даде дар. Тъй «ато не бил глупав, Одисей казал на
циклопа: "Името ми е Никой: майка ми, баща ми и приятелите ме наричат Никой" След
като Одисей напълно ослепил циклопа и отплавал от залива, Полифем започнал да
крещи към другите циклопи за помощ. Те го попитали кой го е наранил, на което
дошъл отговор, "Никой". Естествено те си помислили, че никой не му е навредил, и
затова помощта трябвало да дойде от божествения източник.
Егото на Одисей го завладяло, когато неговата гордост настоявала, че е негова
заслугата за ослепяването на циклопа. Арогантността на Одисей в тази ситуация е да
твърди, че той наистина има идентичност, тъй като когато човек е в зоната на
мистиката, се счита, че той е без идентичност. Когато той оставя циклопа, той заявява
своята идентичност като героя Одисей, което разгневява бащата на Полифем,
Посейдон, цо края на пътуването.
Героят в преход е индивид без идентичност, без привързаност към егото и миналата
слава - той е "никой", безличен. Така лъжата на Одисей в действителност е истина, а
истината е лъжа, когато казва, че е Никой, той и ние си мислим, че лъже, а когато казва
"(Аз съм) Одисей ... син на Лаерт, който живее в Итака!", той наистина лъже, защото
според правилата на пътешествието , докато пътува, той не е този, който е наистина.
Неговото пътешествие е на никой. Ето защо съществува опасност, ако се прилепим към
една стара идентичност, докато изживяваме големия преход.

Една от моите клиентки, с изгряващ Скорпион и рожден Сатурн в девети дом - домът
на етиката, е имала Сатурн върху нейния асцендент, готов да се върне обратно в
дванайсти дом за друг поглед върху стария й Аз. Тя била екстровертен тип личност с
успешна кариера в областта на връзките с обществото. Но със Сатурн, транзитиращ
през асцендента, тя била подтиквана от нейното подсъзнание да развие част от себе си,
която била статична през периода от четиринайсет години, през който Сатурн се
движел през горната полусфера. Тя повишила много общественото си положение,
докато Сатурн бил в нейния МС квадрант, характеризиращ се с призива към
приключение, и станала влиятелна, поради способността си да помага на другите и да
взима решения за голям брой хора. Тя станала лидер. Докато Сатурн транзитирал през
нейния дванайсти дом, тя се оплаквала от чувство на дисоциация със "себе си" и много
от нещата в живота не били истински.
Жената нямала щастлив брак, макар че още не била готова да го приеме, поради
отговорността към нейните подрастващи деца. За да избяга от паниката и страха, тя се
превърнала в работохолик и била доволна от това. Един аспект от нейната работа
определено я радвал - отделянето от дома и семейните отговорности. Никой от
поведенческите й модели не се променил, но тя чувствала увеличаването на фалша - все
още ръководела групи и се справяла доста добре със семейството на повърхността, но
дълбоко чувството на ибреченост и страх нараствало. Тя страдала от хронично
безпокойство и макар че била наясно с интелектуалното ниво, не била способна да
вземе решението да изостави някои от своите ангажименти.
Възникнали две ситуации, една външна и една вътрешна. На едно много важно
събрание на борда на директорите тя била атакувана персонално по въпроса, отнасящ
се до лоялността. Събранието било силно поляризирано и приключило в мъртва точка.
Въпреки че моята клиентка притежавала високи етични критерии и лоялност,
събранието се превърнало в символ на нещо много по-важно. То се превърнало в
събрание на борда на нейното подсъзнание. Тя се завърнала от гази конфронтация
напълно обезкуражена, разочарована и натъжена от състоянието на света.

Втората ситуация дошла отвътре: в продължение на няколко дни тя имала следния сън:
Разхождам се по вълнолома, а на брега зад мене е сцената на Кони Айланд,
увеселителен парк с експлозията на фоерверки, разнасяща се карнавална музика и
веселата глъчка на хората, които едва се чуваха. Както се разхождам по вълнолома,
тази сцена става все по-неясна и накрая става тихо, но аз все още мога да видя панаира
зад себе си, въпреки че не се обръщам. Много е мрачно в края на вълнолома, не мога да
видя края. Внезапно съзнавам, че пред мен има нещо като подстаменти, разположени в
редове, изникнали в мрака. Докато доближавам тези под стаменти (осъзнавам, че те са
седем на брой), аз разбирам, че те са саркофази. Не съм изплашена, по скоро
благоговея, докато доближавам първия. Върху подстамента лежи мумифициран човек и
цялата кухина между гръдната кост и таза е отворена и вътре в отвора тече вода,
подобно на река. Продължавам към другия саркофаг и виждам същото. Не стигам до
края на вълнолома, когат се събуждам.
Не съм учудена, но съм много развълнувана от този сън. Явно подсъзнанието й е
казвало, че забавата е свършила, че сега е време да се изследва личността, която е
мъртва, вкоче нена, мумифицирана. Сънят също предполага, че тя е мъртва или поне
част от нея, но с регенериращ живот вътре в себе cи. Нейното отдалечаване от
карнавала, навън в непознатото (морето, подсъзнанието), към някакви фигури, които са
отдан на мъртви, но имат животворна вода, течаща в техния слънче сплит, са тесен
паралел с нейните будни преживявания.
Нападението отвън под формата на политическо нерг венство и чувствата на
дисоциация със себе си са абсолютно свързани. Нападателят подсъзнателно почувствал
"фалша" на моята клиентка и интерпретирал по единствения начин, по който могъл:
мислейки, че тя наистина е позирала и е имала нещо друго предвид, а не това, което е
представяла. В известен смисъл това било вярно: донякъде тя "симулирала", тъй катз се
била заключила в една персона, която искала да напусне, но нямала нито случай, нито
възможност да го направи. Жената, която осъществявала нападението, била съвършено
материализирана сянка, дори на нейната физическа вънп ност. Нападателят, нейната

материализирана сянка, осигурявал възможността за моята клиентка да оцени своите

собст вени норми и убеждения (рожден Сатурн в девети дом транзитиращ Сатурн в
съвпад с асцендента) и така осъщест вила целта си като "тъмен помощник".
Нападателят със свс ята собствена квадратура Луна-Плутон или единайсти осми дом
бил сигурен, че тя чувствала нещо нередно, но собстве ното й его се изпречило на пътя.
Такива тъмни помощници са "черните буди", тъмните сили, измамниците, които
срещаме по пътя към просветлението.
Моята клиентка се върнала у дома след събранието някак си обезкуражена, но след
съня и доста размисъл тя решил, че е време да се отдръпне. Започнала да се
освобождава от всички политически ситуации, работейки върху собствените си нужди,
вместо да се занимава с нуждите на обществото, и претърпяла необходимите преходи
към един по-цялостен Аз:
Тя преминала от социалната област в областта на персоналната същност с много усилия
и съпротива, което е типично за някой с фиксиран знак върху асцендента, но всичко
било за добро.
Сатурн е втвърдяване и мумиите били символ на старата, изсъхнала личност, но аз
чувствам, че те представят също една трайна ценност; тя била заведена при нейния
архетипен Аз, който никога няма да умре, който съдържа в центъра си вода, извора на
живота. Символизмът на Скорпион също е смърт, а мумиите имат връзка с египетския
период, който съществувал в епохата на Телеца. Смъртните култове отиграват
полярността на Скорпион и нейната ос асцендент-десцендент в Скорпион-Телец.
Борбата на прага е свързана с ценностите, неизмеността, загниването и смъртта. Фон
Франц в Creation Myths пише: "Когато хората трябва да вземат много важно решение,
огромна стъпка, от която зависи тяхното бъдеще, те получават сънища, в които се
събира групата на предците или групата на мъртвите". Окуражена от предците,
освободена от повърхностните отговорности, превърнали се в тежък товар, моята
клиентка можела да започне едно пътешествие към интегриране на личността.

Целият транзит на Сатурн през асцендентния квадрант е преживяване на нова

идентификация. Приспособяването, което е необходимо в първоначалните стадии,
може да е изтощително. Колкото и дълго да продължава, то е естествена част от
процеса на личностно развитие. Цялото преживяване на себеоткриване е точно това,
което протича през тази фаза. Може да има крайна реакция, където търсенето на Аза се
превръща в задоволеност, където човек е толкова запленен от това, че външният свят
му изглежда второстепенен. Въпреки това, сега е моментът да се осъществи по-близък
контакт със същността на Аза. Как човек преживява това, разбира се, зависи от
различните въпроси, които поставя Сатурн в рождената карта.
В тази фаза отзвукът от отричането на порива става очевиден. Ако откажем да
освободим старите норми и критерии когато Сатурн е на МС (първоначалния
авантюристичен порив), тогава фазата на спускане, когато Сатурн транзитира през
асцендента, може да бъде определено дезориентираща.
Например, ако Сатурн пресича асцендента в картата на човек, докато транзиращият
Плутон е в опозиция на неговата Луна в четвърти дом, ще има напълно различно
преживяване, отколкото при друг индивид, жена, която има Сатурн на асцендента,
докато Плутон транзитира съвпад с нейния Марс в девети дом. И двата индивида
чувстват "присъствието на сянката" и се сблъскват със себе си по нов начин. И двамата
преживяват криза на идентичността и загуба на егото, докато силите, с които се борят,
са "непознати, но странно близки", и двамата (съвсем есествено) преживяват праговата
борба. Силното желание да не се отделят от старата персона и всичките й
характеристики, които включват връзки, кариера и стил на живот, се преживява и от
двата индивида. Това, което трябва да осъзнаят сега, е, че промяната вече се е случила,
че трябва да разпознаят целта в този период на загуба на идентичността.
Подсъзнанието вече си е свършило работата, разпадането на старата, неефективна
личност е станало. И двамата може би са променени от обстоятелствата, като
разрушаване на връзка, която е била в застой; отстраняване от работа, която не
обслужва повече новите цели в живота, или персонално нападение от "противник". Ако

идентичността е слаба и поддържана от фалшива персона, тогава враждебните сили я

"подушват". Изложени сме на нападението поради личната си несигурност. Може да не
го осъзнаваме, но всяко значително нападение е външен сигнал от психиката, че не сме
тези, за които се представяме, че някак си сме загубили главната линия на Аза.
Нападението не е непременно физическо, а често е политическо, емоционално или
персонално, както беше представено в примера с изгряващ Скорпион. Отново, средата
действа като огледало на вътрешното състояние.
Да се върнем към нашите примери: двамата са във фаза на спускане или прагова борба,
което е фаза от пътешествието (Сатурн транзитира през асцендента). Но какво е
подчертано в другите важни области от живота им в рамките на хороскопа? Мъжът,
който преживява опозицията между Плутон и Луна в четвърти дом, е необходимо да
влезе в съгласие с трайния майчин комплекс, който е очевиден във връзката му с
жените. Верен на един аспект от неговия асцендент Козирог, той постоянно се
противопоставял на промяната и трансформацията, макар че тайно я жадувал. Неговият
страх от промяна, дълбоко вкоренената несигурност във връзките и силната
привързаност към архетипа на Великата Майка (Луна в Телец в четвърти) е довело до
отдаденост на един дълготраен брак, осеян с множество тайни извънбрачни афери.
Луната в Телец в четвърти дом показва неговия копнеж да се завърне в утробата, в
майката, и отчасти обяснява неговите взаимоотношения. За мъжа сексът се доближава
до връщане в утробата, доколкото е възможно. Когато Плутон се придвижи в опозиция
на неговата Луна, съвпадайки със Сатурновото спускане през асцендента, той
преживява много значим преход и навлиза в терапията доброволно, възнамерявайки да
промени старите модели. Част от неговия страх е свързан с това какво мислят
"другите"; наистина много от неговата съпротива е свързана пряко с абсолютното му
придържане към стандартите, установени от неговата силна семейна среда, и към
условните норми на нашето общество. За нещастие той пренася ценностите, установени
от консервативното семейство, но като Водолей те не отговорят в действителност на
неговата Слънчева цел. Семейството говори за ценности, живее в един сгрог свят,

казва, че го обича, но се вижда точно обратното. Те наистина ще го обичат само ако се

държи според техните правила. Всичко друго е неприемливо. Затова той е живял на
повърхността според тези правила, но тайно е преследвал собствените си мечти и
фантазии.
Въпреки това, докато Сатурн преминава през асцендента, неговия "двойнствен живот"
се оказва невъзможен. Ситуацията става критична, тъй като не може да се приеме. Това
е добър пример за отказ от авантюристичния порив, защото макар неговото желание е
да изостави брака, да предизвиква временна раздяла, когато Сатурн транзитира МС -
авантюристичния порив - той се събира отново със своята съпруга пооади страх и
несигурност. (Всъщност по време на транзита през асцендента той казал, че неговата
неудовлетвореност от начина му на живот започнала още преди четиринайсет години,
когато Сатурн бил на неговия десцендент!) Естествено напрежението се покачило и
това вулканично състояние, което се породило, когато чудовищата били отхвърлени,
преди да се родят от Уран, се въплътило в този мъж, изригвайки, когато Сатурн
породил друг авантюристичен порив, пресичайки асцендента. Бракът се разтрогнал по
взаимно съгласие и започнала нова фаза в живота и на двамата.
Така този определен етап в героичното пътуване, етапът през който човек преопределя
себе си (Сатурн транзитира през асцендентния квадрант), е предназначен да се състои
на арената, наречена специфична домашна среда, въпроси свързани с жените, грижи,
почтеност и социална отговорност. Неговата hamartia, с рожден Сатурн в Телец
(нуждата от сигурност е свързана с четвърти дом), говори за един непреодолим глад за
грижи и любов, липсата на които е почувствана, както и опита да се заместят с
материална сигурност. Любовта наистина липсва, но тази липса е замаскирана с пари и
наследство. Така трагичната грешка в неговата карта е присъщата човешка слабост -
трупането трупане на сигурност и отхвърлянето на свободата Трупането е нож с две
остриета, тъй като често се улавяме в капана на самите вещи, които трупаме и
поглъщаме. Това, което си мислим, че е сигурност, бързо се превръща в затвор.

Примерът с жената показва подобен модел на придържане към семейната ценностна

система, която противоречи на собствените й лични нужди като Овен. Нейният
Сатурнов транзит през асцендента й в Козирог също донася край на една петгодишна
връзка, в която възникнало напрежение по време на провала на бизнес партньорството,
в което те участвали. Нейният отговор на Плутоновия транзит към рождения й Марс в
девети дом бил да осъществи едно отдавнашно желание и да се запише на курс по
криминология. Символизмът е изразен буквално: Плутон, богът на подземния свят,
транзитира съвпад с Марс, богът на войната, в девети дом на етиката, закона и висшето
образование. Сатурн на асцендента очевидно насърчава развитието на нова персона и й
позволява да поеме лични отговорности през периода на курса.
Сатурн на асцендента изисква работа, време и често дълбок размисъл за това какво
наистина иска човек в живота. Точно какви отговорности иска да поеме през
следващите години? Ако изведнъж се освободи огромно количество потиснат
материал, ще има по-драматичен сценарий (в случая на изгряващ Скорпион), но не
винаги е толкова картинно. Преходът може да биде почти неуловим. Количеството
енергия, което консумира потиснатостта, е значително. Изразходването на ресурсите
при подсъзнателната борба за поддържане на контрол накрая оставя "отричащата"
личност твърде изтощена. Дори сънят не е почивка, защото състоянието на сън също се
прекарва в работа върху проблема и ако няма тайно споразумение между съзнанието и
подсъзнанието, тогава цялото преживяване изригва в съзнанието и може да последва
сериозно физическо състояние.
Първи дом: откриването на Аза

Борбата на прага сега е приключила, но процесът, който е започнал, разрушаването на
властта на егото над личността, токущо започва. Цялото време, през което Сатурн
остава в първи дом, ще бъде в ретроспекция времето, когато разпръснатите парченца
идентичност са били избирателно сглобени наново, за да се утвърди един нов образ на
Аза. Това би трябвало да е доста бавна процедура, защото процесът на

реидентификация трябва да бъде коригиран и овладян. Не може да се съдаде нова

идентичност на базата на несигурни основи.
Старите текстове казват, че Сатурн, който се спуска в първи дом, ще започне период на
персонален мрак. Разбира се, не винаги това е буквално, въпреки че връзката на човек с
неговия Аз може би е някак си мрачна, неясна. Тъй като егото все още събира
материал, това, което човек обикновено мисли за свой Аз, е все още неоформено. Често
остава неясно кои сме ние, докато Сатурн е в първи дом. Това, че може да сме изгубили
битката, потънали "в смърт", както казва Кембъл, може да се окаже самата благодат,
особено ако смъртта включва освобождаване на една фалшива личност.
Първи дом символизира нашия инстинкт за оцеляване и когато Сатурн прекарва
известно време в този дом, ние установяваме, че се връщаме към едно примитивно
защитно състояние. Ако транзитът през асцендента е бил определено обезсилващ или е
провокирал драматична промяна, тогава преминаването на Сатурн през първи дом ще
доведе до възстановяване. Човек придобива огромна интуиция в поведенческите
модели и личностните характеристики. Чувството за собствена идентичност е
подчертано, което може да затрудни или да даде сила, или и двете. Ако остро
осъзнаваме как се възприема нашето присъствие, това е предимство, но само ако
самооуважението е силно. Възможно е Сатурновият транзит да остави някои белези,
които трябва да бъдат излекувани. Това е период на интроспекция и самовглъбяване.
Семената на амбицията са засети и новите начинания на този етап ще бъдат по-
удовлетворяващи, отколкото във всеки друг период. Собственото удовлетворение и
възнаграждение са благонадеждни. Човек е по-насочен към себе си и по-малко зависим
от поддръжката на другите, особено докато транзитът продължава през този квадрант
Именно този гранзит започва четиринайсет-годишния цикъл на развитие на личните
ресурси и ценности, така че може да служи на егоистичните цели и стремежи.
Последните четиринайсет години са били прекарани в придобиване на основа в
социалната област; сега е време да се развива вътрешната сила.

Виждала съм драматични промени в образа на хората, когато Сатурн е гранзитирал

през техния първи дом. Съществува тенденция тези дни от "новата епоха" да подценят
важността на външната реорганизация - промени във вкуса, стила на живот,
персоналната външност и т.н. - но това са дълбоки механизми. Имам случай с жена,
която беше много нещастна в емоционалния си живот, тъй като увеличи нетипично
теглото си, когато Сатурн транзитираше през нейния асцендент в Дева; тя задържа това
наднормено тегло през цялото време, докато Сатурн беше в нейния първи дом. Едва
след като намали теглото си, когато Сатурн влезе във втори дом, тя вникна в проблема:
тя е преобразувала загубата на енергия и емоционален или духовен глад в глад на
тялото. Сатурн не е планета, за която е характерно увеличаване на теглото (за това
обикновено е виновен Юпитер), но ние знаем, че Сатурн е "стръвник". Той може да
"нагълта" енергията на ювека до състояние на изтощение и да остави неговата
чувствителност неподхранена, с което предизвиква синдром на глада. Крайната загуба
или качване на тегло не са необичайни за този транзит.
Докато транзитирашият Сатурн е в първи дом, човек трябва да намери творчески
антидоти на духовния глад. Храненето на тялото и душата е трудно меню, за да се
намери наготово. Затова връщането към вътрешните ресурси на човека, за да се намери
издръжливост, е единственото убежище. За този важен период е присъщ потенциалът
за изграждане на защитни системи около човека, обезсърчавайки по този начин
топлината и близостта от страна на другите. Научаването, че ранимостта не означава
непременно слабост, е един от най-важните уроци от престоя на Сатурн в първи дом.
Нашите мистични герои претърпяват различни промени а личността си, всеки по свой
начин, но всички са ангажирани с пътя, който е пред тях.
Тезей пристигнал на Крит не като принц, а като жертва. На този етап неговата
аристократична идентичност напълно е разрушена без надеждата да бъде възстановена
под същата форма. Той е достигнал точката на безвъзвратността и сега трябва да
преследва едно определено предназначение. Целта, убийството на минотавъра, остава

доминираща в неговото съзнание, но по какъв начин ще се осъществи това действие

било все още неясно.
Оттеглянето на Деметра от Олимп довело до умишленото й (съзнателно) дегизиране
като стара жена, която създава тази анонимност, за да претърпи своята последваща
трансформация. Тази "работа" всъщност съотвества на нашите собствени механизми да
запазим късче идентичност, цокато претърпяваме един подсъзнателен процес. Деметра
е била наясно със задължението на Персефона на този етап, но не е имала контрол или
някаква реална информация. Тя съзнателно приела една временна самоличност, която й
позволила да влезе инкогнито в града Елевзин. Междувременно Персефона запазила
своята неопределена позиция в подземния свят, жертва на смъртта, изгубена за света.
Деметра, напълно съкрушена заради своята дъщеря, запълвала времето, чакайки
следващата фаза.
Както всички кардинални домове, първи дом дава пробно Проучване на новите
обстоятелства. Вродената несигурност,
която характеризира влиянието на първи дом, е усилена от ориентирания към егото
Сатурнов транзит. Въпреки че десети дом е там, където сме почти публично изложени
(МС), асцендентът е там, където сме най-уязвими и сме наясно с гова. Това е мястото,
от което виждаме света такъв, какъвто е, запечатан първоначално в нашата психика.
Всички транзити през първи дом подкрепят този светоглед, но Сатурн отново изразява
целия първоначален процес. Докато Сатурн е в първи дом, ние отново сключваме
нашия земен договор.
Първи дом се явява един абсурд; той е в "подсъзнателната полусфера" и все пак е домът
на съзнателния Аз. Този явен конфликт илюстрира степента, до която нормално
действаме по подсъзнателен начин. Поведенческите модели и личните черти са повече
от самосъздадения образ. Подводните течения, скритият ред, "флуидите" - цялата
съвкупност от подсъзнателни фактори, които съдържа нашата личност. Енергията,
която отделяме, настроенията, които подчертават нашето присъствие, са всъщност са
по-мощни от всеки фронт, който се опитваме да изградим около тези скрити фактори.

Когато първоначално Сатурн влиза в първи дом, действията ни обикновено са

редуцирани до подводните течения, с много незабележима маска от подсъзнателния Аз.
Ползата от редуцирането на основните елементи от самите нас е многообразна: заради
отношението "кой се интересува", което позволява свободен поток от нова енергия към
повърхността; ние сме по-отворени и уязвими, което дава възможност на другите,
които ги е грижа за нас, да ни помогнат и подкрепят; душевното търсене, което
предшества тази нова фаза, ако всичко е наред, задълбочава връзката с живота такъв,
какъвто е, а не такъв, какъвто си въобразяваме, че е, и чувството, че нещата са в божите
ръце, наистина кани боговете да участват или може би позволява на боговете да
действат. Интуитивната функция е висока по време на целия транзит през този
квадрант, но никога повече, отколкото в този начален етап. Героичният акт по това
време е индивидът да остане независим, доверявайки се единствено на своята същност
и нейния естествен процес. Транзитът не пречи на връзките, но означава, че връзките,
формирани или поддържани на базата на една несигурност, са се изчерпали.
В последните етапи на движението на Сатурн в първи дом трябва да се надяваме, че
човек не се е върнал в първоначалното състояние. "Разчленяването", което се случва в
началната фаза, премахването на познатата персона, "изпитанието на първи дом", може
да е толкова омаломощаващо, че възниква склонността за придържане към всяко нещо,
което изглежда солидно, ефективно, лесно или познато. Важна е съпротивата на
връщането към старите модели, защото те твърдо ще се вкопаят във втори дом.
Възможностите, които се представят в първи дом, са много и разнообразни, показващи
колко е многообразно подсъзнанието и колко богат е потенциалът на живота. Отново
сграбчването на първата срещната солидна възможност не винаги е най-доброто;
всички тези възможности трябва да бъдат изследвани за тяхната издържливост и
дълготрайност. Изучаването на хоризонта, селективността и консервативността ще
доведат до чувството за собствен контрол. Себеоткриването в етапа на първи дом води
към етапа на втори дом, където егото постепенно започва да се проявява по нови
начини.

Втори дом: събиране и обединяване на ресурсите

Това, което често не можем да осъзнаем, докато Сатурн е във втори дом, е, че ние
отново сме влезли в своите тела по един по-значим начин. Транзитът през втори
сигнализира връщането към по-прагматичните аспекти в живота. Втори дом изисква да
прегледаме нашите ресурси - финансови, емоционални или духовни. Често има нов
начин да се гледа на тези области от живота и помощниците може да се появят, които
се оказват пряко или непряко облагодетелствани в придобиването или признаването на
активите. Една от големите мистерии на живота е, че тези помощници може да приемат
формата на носещи печалба или на носещи загуба. Преживели върховното изпитание
на спускането в мрака, лишени от егото, ние сега сме в етап на стабилизация, на
установяване на чувство за баланс.
Втори дом поставя начало на пътя на ценностите, започвайки от персоналните ресурси.
Тези ресурси са нашите истински активи,характеристиките, които носим в себе си,
които засилват и оформят нашия характер и природа. Традиционните текстове наричат
втори дом "движимите имоти". Според мен това означава, че можем да ги "пакетираме"
и да ги вземем с нас. Особено мобилна е нашата концепция за стойността на собствения
Аз. Когато Сатурн транзитира през втори дом, ние вникваме в моделите, установени на
базата, на коят изграждаме нашите ценности, любов и стойност. Основните принципи
на напълно разгърнатата благодат, която героят носи с връщането си от пътешествието
през мрака, са създадени първо тук.
Тъй като това е средата на пътешествието в дълбините на нашия Аз, спускането към IC,
ние трябва да съберем около себе си всички материали, които ще бъдат необходими в
търсенето на съкровището, битката с дракона или помирението. Опасността е, че
Сатурн може да ни накара да хвърлим много критичен поглед на нашата собствена
стойност. Това е време за ясна оценка или одобрение, а не за критика. Ако този транзит
бележи период на дълбока самокритика, струва си да направим преглед на миналото, на
детството и на начина, по който родителите са показвали своята любов, одобрение и
подкрепа на същностите черти и ценности. Егото започва да се проявява чрез

преживяванията, характерни за втори дом, а Сатурновите транзити дават вникване в

раните, нанесени върху егото в най-ранните му етапи от развитие.
Основите на собствената стойност са дълбоко вградени във вътрешността; любовта и
физическото подхранване, получени в кармаческия период и ранното детство, са
регистрирани в тялото. Себелюбието се измерва с това колко чес го е било докосвано
детското тяло и дадената храна и подкрепа. Това е дълбоко вкоренено състояние, което
е една от най-трудните области за психологическо лечение, ако е имало травма (опасно
раждане) или пренебрегване (напускане от майката, буквално или психологически) в
първите седем месеца от живота. Как усещаме нашето тяло и неговите функции,
потребности и изисквания е показател за това как възприемаме нашата стойност. Това
чувство на себелюбие се отразява в преживяването на осми дом, чрез способността
(или липсата на такава) човекът да слива, обединява или интегрира своята его-същност
с тази на друг човек. Поради този полярен рефлекс човек остро осъзнава въпросите,
свързани с любовта, секса и физическия комфорт. Сатурн, като жадно поглъщащия
Кронос, може да засили някои ограничения на крайностите, предизвикващи отдръпване
и болезнено самоизучаване.
На психологично ниво етапът от героичното пътешествие през втори дом осветява
всички присъщи и придобити недостатъци и дефекти. Явното изследване на истинските
вътрешни ресурси на този етап води до дълбоко освобождаване от неправилните
привързаности.
Има ситуации, при които загубата на пари или работа се случва, когато Сатурн
транзитира през втори дом. Един мъж, който влязъл в бизнес-партньорство, когато
Сатурн образувал съвпад с неговия рожден Нептун, който бил в съвпад с неговия
асцендент във Везни, трябвало да направи преоценка на своите подсъзнателни мотиви,
свързани с партньорството, когато Сатурн влязъл във втори дом, и това довело бизнеса
до банкрут. Той работел усърдно, но не обръщал внимание на своя партньор и на
финансовия аспект. Нептун, изгряващ във Везни, показва възможност за слаби
ограничения във взаимоотношенията в най-добрия случай и заблуда в партньорствата в

най-лошия случай. И двете допринесли за постепенния упадък на корпорацията.

Загубата на ресурси съвпаднала с транзитирането на Сатурн през неговата Луна в
Стрелец във втори дом, което ме накара да мисля, че той тайно е искал да се освободи
от отговорностите, които изисквала работата, и позволил на своя партньор да понесе
отговорността, за да живее в един измислен свят от възможности (Нептун на
асцендента във Везни). През цялото време на транзита през първи дом е имало
предупреждения за такава възможност в бъдеще, но той подсъзнателно ги е
пренебрегнал. Дълготрайното въздействие на транзита във втори дом е било в посока
на постепенно възстановяване на собствената му сила, независимо от другите. Фактът,
че той издържал банкрута и загубата на пари, въпреки че тя е потискала неговата
цялост и вътрешни ресурси, е доказателство, че неговата Луна в Стрелец във втори дом
е означавала нещо друго освен финансовата несигурност, означавала е емоционална
почтеност - неговият истински ресурс. Този транзит и неговият изход е пример за
несигурен помощник.
Някои индивиди виждат себе си отразени в своето банково състояние, други в своите
завоевания, а някои в духовните си достижения. Всички са привързани към формата,
никой не е този, който е. Затова Сатурн транзитиращ през втори дом. подчертава
всички области на личностната стойност и ценност. Като разширение на първи дом
транзитът ще накара човек да изследва в болезнени детайли какво има в наличност и
как то може да се използва най-добре. Независимо от събитията, съпътстващи такова
откритие, това винаги е моментът, когато ресурсите и ценностите започват да бъдат
разбирани по-добре.
В този момент от пътуването нашият митологичен герой събира своите ресурси около
себе си - активите, които ще бъдат присъединени към културата, когато се достигне
етапът на осми дом.
Деметра междувременно се промъкнала в дома на Келей и неговото семейство, като
детегледачка на бебето Демофонт, последния син на съпругата на господаря. Ние
знаем, че Деметра оплаква своето изгубено дете и приемането на Демофонт е

класически случай на родител със "синдром на празното гнездо". Идентичността на

Деметра е толкова обвързана с Персефона, че процесът на нейната реидентификация е
затворен и тя се стреми да удължи своето майчинство за неопределено време.
Сгушването в пазвата на едно любящо семейство след безплодното търсене на нейното
собствено дете й предлагало грижи и заслужен отдих. От всички само Метанира,
майката, съзряла тайната сила на дегизираната Деметра и затова я поканила да седне
край огъня. Когато й предложили чаша вино, Деметра отказала, като помолила вместо
вино да й дадат смес от едро смляно жито и мента, свещена напитка, която се приемала
като част от Елевзински-те мистериозни ритуали, по-късно празнувани с името на
Деметра. Вътрешните ресурси на Деметра блестели през маската и Метанира поверила
бебето си на нея. Деметра изглежда била наясно със своите качества и продължила да
ги използва, преследвайки собствените си цели.
Тезей също придобил ресурси, единият от тях под формата на Ариадна, която се
влюбила в него. Като дъщеря на Минос, нейните собствени ресурси били изложени на
риск, но желанието надделяло и тя измислила начин, по който нейният любим да успее
в своята мисия. Прочутата нишка, дар от Арладна, дала на Тезей сигурност, макар че
делото, което предстояло все още, не било със сигурен успех. Тезей, в своето
целенасочено преследване на целта, не съзнавал достатъчно добре усложненията при
въвличането на дъщерята на краля в схемата, но той е показал повече смелост,
отколкото разум, в не един случай и отново щял да постъпи така. Възможно е да се
приеме за даденост нещо, което има голяма стойност, но така няма да се стигне до
предела на неговия потенциал.
В по-късните етапи от транзита на Сатурн през втори дом всички функции на егото ще
бъдат изследвани в подробности и ще останат единствено най-основните качества, тези,
които са издържали изпитанието. Изпитанието може да ни заведе в най-тъмните
ъгълчета на нашата най-дълбока несигурност и да достигнем границата на нашите
лични ресурси, но това дава проникновение в собствените ограничаващи механизми и
негативни нагласи, които допринасят за провала на всички нива.

Помощници, подкрепа, поддръжка и начални вложения -всички те попадат в

категорията на втори дом. Какво правим с тези активи и как ги използваме е
съдбоносно на този етап от пътешествието, тъй като ще се окаже, че това са ресурсите,
които взимаме със себе си в лабиринта. Търсенето на съкровището и върховното
изпитание при IC ще изисква всеки грам собствено достойнство и почтеност, които
притежаваме.
Трети дом: осъществяване на ресурсите
Трети дом от всеки квадрант (кадентните домове) е кулминацията на всичко, което е
било преди. Докато Сатурн е в трети дом, ние подсъзнателно трупаме и консолидираме
всичко, което по-късно ще се появи в съзнанието. В този етап нашите натрупани лични
ресурси се пречистват и се прилагат към една значима цел. Доколко сме способни да
разпространяваме нашето познание, информация и умения, ще бъде определено чрез
степента, до която ние желаем да установим и оформим тези активи. Консолидацията е
една от функциите на Сатурн и ако втори дом е осигурил възможност за
стабилизиране на ресурсите и намиране на кураж пред лицето на врага, тогава
резултатът ще бъде висока степен на самосъзнание и лично освобождаване. Въпреки
това, ако загубите вьв втори дом са били тежки, тогава това може да е моментът, когато
разбирането би могло да излекува раните.
Разграничаващите и определящи качества на Сатурн може определено да се използват в
трети дом. Това не е дом, в който дискретността е присъща, главно поради това, че тя
представлява етапа в нашето развитие, когато ние безразборно събираме информация
от широк диапазон източници Този дом съответства на ранния етап в детството, когато
ясно разпознаваме нашата обособеност от другите. Тук ние подсъзнателно
придобиваме умения, които стават автоматични езикови умения, техники на
комуникация, защитни механизми, способността да класифицираме и т.н. След като
веднъж основните умения са установени, те трябва да продължат ца се развиват, тъй
като са нишката, която взимаме в лабиринта. Самопознанието е основата, върху която
поставяме разбирането си за личното ни предназначение.

Ослепителният блясък на Сатурн осветява всяка несигурност в способността ни да

разграничаваме. Транзитът през трети дом често води до научаване как да
дисциплинираме ума и също известява за търсенето на нови начини на изява. Ние остро
осъзнаваме как да използваме информацията, особено в късните стадии от транзита.
Придобиването на основни интелектуални умения формира основата за това, което по-
късно ще бъде събрано в система от убеждения. Тъй като повечето от информацията,
придобита в трети дом, е подсъзнателна, тя е предопределена. Ако човек не е осъзнат,
по-голяма част от придобитата информация потъва в недрата на ума, за да изплува в
кризисни моменти.
Поглъщащият аспект на Сатурн може да изостри чувството на интелектуална
малоценност. Негативната реакция към Сатурн тук води до приемане на една ниска
оценка за интелекта в подкрепа на всички недостатъци. Установяването на негативни
пораженчески модели на мислене може да се окаже с продължителен отзвук, затова
трябва да бъдем максимално реалистични относно качествата на нашия ум.
Трети дом е доста амбициозен дом за Сатурн, защото от една страна, има възможност
за консолидиране на личните ресурси по един ползотворен начин, но от друга страна,
повечето от придобитото не е постигнато по съзнателен начин.
Ако трябва да пътуваме отвъд познатата ни територия, тогава ни е необходим водач
или поне карта. Инстинктивното оцеляване в една непозната земя е неблагонадеждно,
така че ние често установяваме, че когато Сатурн транзитира през грети дом, сме
обсебени от детайли. Необходимо е да развием ума си, така че да стане по-способен на
неуловимото разграничаване между важната информация и дребните незначителни
неща.
Нашите сетива са с нормална активност и широк диапазон в трети дом, но когато
Сатурн преминава, тези сетива са изключително съсредоточени, разграничаващи и
предпазливи. Високата степен на разпознаване, която дава Сатурн, е инстинктивен
защитен механизъм, който може да даде възможност на човек да направи разлика
между това, което ще улесни постигането на целта, и това, което е само едно междинно

удовлетворение. Транзитът през трети дом е отрезвяващ, защото изисква усилие да се

разграничи това, което е най-приоритетно, особено в областите на информацията или
комуникациите. Едно предупреждение: всички разочарования и обезсърчения, особено
по време на транзита през трети дом, трябва да се разглеждат като уроци. Човек може
да създаде негативни модели, ако не успее да приеме философско отношение към
нещастието.
Не е необичайно да се изпита нетърпимост в общуването с другите. Това е така, защото
човек е по-ангажиран със себе си и собствените си интереси, но също когато Сатурн е в
трети дом, човек е склонен да бъде по-сериозен от обикновено и може да гледа на
интересите на другите хора като на лекомислени. Независимо дали това е така, вярно е,
че човек трябва да вложи грижи, време и усилие във всички области на комуникация.
Човек може да приема транзита през трети дом като образователен, независимо
доколко той се представя в събития, обстоятелства или чувства. Този образователен
ефект може да стане очевиден в случай на придобиване на нови комуникативни умения
или скрито, под формата на поцсъзн; телно абсорбиране на интелигентност, която ще
подпомогне целта на житейското пътешествие. В зависимост от възрастта или
обстоятелствата етапът, в който Сатурн транзитира през трети дом, ще осветли
различните аспекти на тази фундаментална тема - информация и комуникация. Той
може да покаже момента на внимателно организиране на идеите и тяхното предаване
или фокусиране в областта на учението или събирането на познание и неговото
интерпретиране чрез писане или преподаване.
Може да се каже, че нашият митологичен герой поглъща и придобива важна
информация и факти на този етап от своето пътешествие.
Тезей влязъл в лабиринта в този момент с живителната нишка, която накрая щяла да го
изведе оттам. Неговото пътешествие към центъра е подобно на нашето подсъзнателно
придобиване на основни умения, които стават полезни в рет-роспекция и
благоприятстват преживяването. Той бродил по непознати пътища, осеяни с
препятствия, които блокирали погледа във всички посоки. Инстинктивно и без карта

гой се приближавал към сърцевината; за да бъде сигурен за своето завръщане, той

маркирал маршрута си и следвал точните си стъпки, използвайки нишката. Нишката е
инструментът, който взимаме със себе си, когато тръгваме на нашето "вътрешно"
пътешествие. Психиката е аналогична на лабиринта; колкото по-надълбоко вървим към
центъра, толкова по-опасно е пъ-туването и по-трудно завръщането. "Нишката" може
да бъде информация, указание, приятел или дълбока вяра, но е необходимо средство за
пътешествието към IC.
Преживявяването на Деметра изглежда доста несвързано и накъсано в сравнение с
непосредственото влизане на Te3i й в мистериозните дълбини на лабиринта. По
някаква неизвестна причина тя решава да обезсмърти Демофонт, детето поверено на
нейните грижи. През нощта тя го изгаряла в огъня, а през деня се грижела за него с
любов, хранейки го с амброзия, храната на боговете. Една нощ неговата майка
Метанира, попаднала на страховития ритуал и ужасена надала писък, когато видяла
любимото си дете да гори в огъня.
Когато била прекъсната, Деметра освирепяла и хвърлила детето долу, проклинайки
майка му заради нейната глупост, защото макар че момчето щяло да бъде на голяма
почит, Смъртта щяла да го победи.
Събитията, свързани със Сатурновия транзит през трети дом, дават предварителна
представа за следващия преход през IC. Може да не схващаме напълно това, което
учим, може да не разбираме важността на определени аспекти, свързани с това, което
срещаме тук, но трябва да се доверим на процеса, както при всички преживявания,
свързани с домове. Реализа-ренето на уменията по начина на трети дом често е трудна
и неясна процедура, защото обикновено не съзнаваме какво правим. Не сме сигурни за
това, което трябва да научим, и това, за което се подготвяме. Може да имаме представа
за целта, но пътят за нейното постигане често е неясен. Подобно на Тезей, който влязъл
в лабиринта, неведом за това, което щял да намери, и Деметра, извършила явно един
случаен ритуал, ние също установяваме, че действаме по начини които може да не
проумяваме, но всъщност те определят сцената за бъдещите събития. Събитията, които

водят към изпитанията, характерни за IC, са често мистериозни и стават осъзнати и

стойностни в края на етапа.
Тъй като преходът при IC включва съдбата на семейството и подсъзнателното
наследство на семейните обстоятелства, транзитиращият през трети дом Сатурн
поставя фокуса върху братята и сестрите (ако има такива). Ще започнат да се появяват
намеци за семейните взаимоотношения и ще се осветляват всички трудности, които са
били свързани с братята и сестрите или с единственото дете, което е бил някога човек.
Всички прикрити вражди, чувства на потиснатост или отговорност ще изникнат, за да
бъдат изследвани и накрая да приближат човека към неговата независимост.
Необичайният аспект на братята и сестрите е, че всеки вижда ролята си в семейството
по уникален начин. Споделянето на преживява нията с някой друг по време на
пребиваването на Сатурн в трети дом може да породи едно просветлено схващане за
семейството.
Трету дом е последният дом, където се осъществява подсъзнателното развитие на
повечето фундаментални интелектуални умения. Тези умения в началото се реализират
по-скоро инстинктивно, отколкото съзнателно. Както при всички домове от
асцендентния квадрант най-добре е да се действа в съответствие с най-дълбокия
източник на информация - интуицията.
ПОМИРЕНИЕТО (IC)
Когато достигнал надира на митологичната обиколка той претърпял върховно
изпитание и получил своето възнаграждение. Триумфът може да бъде представен като
сексуално единение на героя с богинята-майка на света (свещен брак), неговото
признаване от бащата-творец (помирение с бащата), неговото обожествяване (апотеоз)
или - ако силите са останали враждебни към него -неговата кражба на благоденствието,
което е дошъл да придобие (кражбата на моста, открадването на огъня); по същество
това е разширяване на съзнанието и оттам на същността (осветляване, преобразяване,
свобода) Джоузеф Кембъл

Точно като апотеоз е трансформацията от човешко в божествено състояние, така че

този транзит може да посвети човек в неговото собствено чувство за безсмъртие,
независимо дали чрез осъзнаване на връзката с предците, или чрез собственото му
потомство. Старите текстове наричат четвърти дом "дома на раждането", свързвайки го
с раждането нг жената, и определено тук Сатурн изважда на преден плар всички скрити
компоненти, които са залегнали в схемата на психичното родословие, съдбата и
семейството. Напълно възможно предрождените условия да излязат на повърхностт; по
време на този етап от пътуването. Една от моите клиентки която страдала от остри
пристъпи на безпокойство още от детството си, установила, че се повлиява добре от
терапия наречена "прераждане", където тя освободила своето рождено преживяване и
всичките възможни опасности, свързани с него: тя почти умряла при раждане.
Преживяването на четвърти дом показва момента за полагане на нови основи, но в
хорарната астрология четвърти дом е "краят на нещата" и човек не може да построи
нова конструкция върху стари основи. Тъй като четвърти дом е едновременно начало и
край, човек може да установи, че миналото трябва да бъде преоткрито, преди да се
разгърне бъдещето.
Често този транзит предизвиква едно омайване от "корените", от семейния произход.
Присъщи физиологични или психологични модели се появяват чрез четвърти дом.
Когато Сатурн транзитира през IC, става очевидно, че човек трябва да се споразумее
със семейната съдба, да се примири с това наследство и да започне да преработва
динамиката, която е отеквала под земята по време на предишната фаза. Често "съдбата"
на един индивид представлява съвкупност от нерешени конфликти с динамиката на
семейството, запечатана в психиката, които след това се проявяват в събития или
симптоми.
Тук сме в среднощната фаза на пътешествието, изправени срещу най-мрачните аспекти
на психиката и нейните възможности - времето, когато подсъзнанието е най-активно.
Събитията, които се случват по време на транзита през четвърти дом, ще бъдат
доведени до прага на осъзнаването на отдавна забравени спомени, често от детството,

за да се прецени силата, която дава сигурност. Непоколебимостта, която се получава от

тази конфронтация между индивида и неговия семеен произход, създава по-голямо
чувство на вътрешна сигурност. Тъй като семейството играе такава голяма роля в
способността ни да установяваме сигурна основа за действие, от голяма важност е, че
"помирението" с родителите се осъществява.
Животът е достатъчно мистериозен, но четвърти дом и неговото отношение към
тайните на семейството и неговата скрита динамика е източникът на биологичния и и
подсъзнателен психологически договор с нашия жизнен път. "Ние правим пълен кръг,
от гроба на утробата до утробата на гроба: неясно, загадъчно нахлуване в света на
плътната материя, която скоро ще се разтопи от нас, подобно субстанцията на
съня."1 Гробът и утробата са неразделни, архетипната утроба е гробът, утробата на Гея.
Четвърти дом е астрологическото място за символите на гроба, утробата и Луната,
управляваща Рак, знака на четвърти дом. Когато Сатурн транзитира през четвърти дом,
той е в дома на Луната и ще изтласка спомените от предрождения и превербалния
луннен период в живота: детето и първите три години от живота.
Луната е тройната богиня, Артемида, Селена и Хеката. Тройната богиня представя
трите фази на Луната: нова, пълна и балсамична; трите фази на женския менструален
цикъл; трите фази на живота; "тя е огромна и ни призовава от своята утроба; тя е
красива и ни приканва в леглото си; тя е стара и грозна и ни призовава към гроба"2.
Това са трите области на лунното проявление: Селена в небето, Артемида на земята и
Хеката в зоната на Хадес.
Когато мъжественият Сатурн е в женствения дом на Луната, имаме среща на
противоположностите, преживяване, което напомня единението на Уран и Гея. Искам
да ви припомня, че родителите на Кронос са имали бурно противоречие и той бил
призован от майка си да действа като посредник. Кастрирайки баща си, за да
удовлетвори майка си, накрая гой бил предаден от нея в полза на неговата съпруга Рея.
Видът помирение, който Сатурн внушава, гранзитирайки през четвърти дом, не винаги

е приятно, но това ще накаоа съвремения герой да разбере и приеме своята роля в

съдбата на семейството и накрая собственото си предназначение.
Това, което взимаме от "гроба на утробата" в нашия живот, са сложните семейни
модели, които заобикалят и често замъгляват съкровището на собственото
предназначение. Когато Сатурн транзитира през четвърти дом, особено по време на
началната фаза на съвпад с IC, вратите към миналото се отварят и ние се изправяме
срещу подреждането на тези сложни модели. Процесът приема много форми, но винаги
е свързан със сложните обстоятелства в семейството и как тези обстоятелства оцветяват
светогледа на човек. Периодът може да започне, когато човек започне да разграничава
себе си от своите родители, с други думи, той оттегля проекцията на родителския
архетип от биологичния родител. Теоретически това е период, в който започва процес
на освобождаване, но може да се случи и обратното, при което човек сраства своята
идентичност със семейната съдба и я продължава. Дори в най-благоприятната семейна
среда, все още съществува нуждата детето да се отдели и да се идентифицира напълно
със себе си. Хороскопът е лещата, през която човек вижда света, а детето "вижда"
своите родители. В The Astrology of Fate Лиз Грийн казва:
Меридианът на рождената карта представлява съдбата на семейството, но не описва
какво правят родителите с човека през неговото детство. Това е портрет на двама
вътрешни родители, архетипен или митичен по природа, който доминира психиката на
детето и остава като една представа за връзката между мъжа и жената през живота.
Това са присъщите комплекси, "грехът на прародителите".
Въпреки че астрологичните сигнатури на родителите са в съответствие с родителската
ос в темата на дгтето, все още чрез подсъзнателно тайно споразумение от страна на
родителите и детето, съдбата на семейството се стоварва върху детето. Всяко дете в
семейната единица ще проявява различни компоненти от родителската тема. Точно в
тази основна точка на хороскопа, в това тъмно място, се пази съкровището от дракона.
Съкровището е тази искра от съдбата на индивида, вътрешният блясък, която придава

на човек уникална същност, а героичното преживяване е възстановяването на тази

същност.
Този етап от героичното пътуване изисква помирение, връщане на златото или
съкровището, тайната на еликсира. Колкото по-навътре отива човек в пещерата, гората,
пустинята или лабиринта на своето подсъзнание, толкова по-опасно е пътуването, но
по-скъпоценно е съкровището. Чудовището трябва да бъде срещнато и унищожено.
След като убил минотавъра, Тезей бил поканен да се срещне с неговата помощница,
Ариадна, и да избяга с нея. Проблемът, който изникнал пред Тезей, бил, че щом
Ариадна предала баща си, за да му помогне, тогава тя можела да предаде и него. Този
факт изиграл роля в един от вариантите на мита, в който той оставя Ариадна и отплува
за дома. Това е семейство в конфликт. Гой оставя зад себе си покварата, която би могла
да разруши неговото "благоденствие". Той не осъзнава обаче какво се крие пред него
във фазата на завръщане.
Тези преживявания на попадане в ямата, дълбините, мрака, надира, са свързани с
намиране съкровището на индивидуалността, златото. Всеки, независимо дали
състоянието в неговото семейство е драматично, или консервативно, има това
предизвикателство пред себе си - намиране на своето злато, своето съкровище,
собственото си персонално предназначение. Дори тези индивиди, които са имали
относително спокойно семейно съжителство и благоприятно детство, трябва да убиват
дракони и тъй като тяхното детство не включва преминаване през минирано поле или
обезвреждане на бомби, предизвикателството е определено тяхно.
Като съветник аз съм говорила с хора, попаднали в една доста постоянна и относително
добронамерена среда, в която им е било позволет да развият голяма част от своята
индивидуалност и са открили своя вътрешен свят без страшната намеса от страна на
несигурни и прекалено невротизирани родители.
Предизвикателството, което възниква в ситуация като тази, е неуловимо. Тъй като на
тези индивиди им липсват определени травми, за да хвърлят вината върху тях, те често
ще чувстват някаква смътна вина или чувство на неблагодарност към своите родители,

признавайки в същото време, че родителите не са отговорни за техните чувства на

очакване или неудовлетвореност.
Накъде тогава започва да гледа човек? Дали е присъщо за него, или не, архетипното
божествено недоволство се изостря чрез травмата от детството. Азът винаги търси своя
най-голям потенциал и най-пълна изява. Независимо дали това търсене е съзнателно,
или подсъзнателно, Азът като органично цяло "знае", че той никога не трябва чрез
своите ограничения и измерения да бъде напълно цялостен. Героичното пътешествие е
уникалният път на героя и част от предизвикателството е той да намери съкровището.
Това съкровище е заровено дълбоко в психиката и като архетипно преживяване трябва
да бъде уловено и възвърнато.
Концепцията за споразумяване със семейството или по хумите на Кембъл
"помирението", не означава приемане на семейството или родителите като определящи
Аза или дори като представители на Аза. Психологията многократно е демонстрирала,
че едно пълно отделяне от родителите под формата на индивидуална изява, включвайки
т.н. бунтовническо поведение на детето, е най-добрият път към себеосъществяването.
Хората, които се идентифицират твърде много със своите родители и техните
убеждения, са затворили собственото си развитие в полза на по-лекия път. Това не
означава обаче, че всички майки са като Медея, убиващи (психологически и
физически) своите деца, или че всички бащи са като Агамемнон, принасящи в жертва
дъщерите си в името на тяхното мъжко его.
Процесът на цивилизация изисква потискане - това се отнася както за културите, така и
за индивидите. Идва време, когато човек трябва да си върне тези потиснати черти, да
преоделее цивилизацията, за да си получи отново изгубените творчески способности.
Това не е необичайно за човек, който по рождение има Сатурн в четвърти дом или
силно Сатурново влияние върху четвърти дом, т.е. той да се управлява от Козирог или
Сатурн в мажорен аспект с господаря на четвърти дом или дори Луна в Козирог.
Както видяхме в оригиналния мит за Кронос, неговата връзка с родителите му е била
проблематична, което накрая довело до поглъщане на собственото му потомство.

Сатурн се идентифицирал със своя архетипен баща, небесния бог Уран, но не могъл да
осъществи това предназначение, защото по природа Сатурн е хтоничен (земен). Той не
е небесен бог, а земен бог. Съвременният герой може да допусне същата грешка:
приемайки диктата на родителите; той избягва себе-изследването и откриването на
собствената си движеща сила. Този феномен се получава, когато истинската природа на
детето е подчинена на родителското (семейно) влияние. Тогава детето потиска
.инстинктите, което неизбежно води до съживяването им в някакъв критичен момент.
По този начин детето е погълнато от родителя.
Когато Сатурн започне своя транзит през IC, процесът на поглъщане и повръщане на
творческото потомство се разиграва наново. Това звучи много кръвожадно, но
всъщност четвърти дом е първият дом по пътя към съкровището. Всички ние
поглъщаме нашето творческо потомство до известна степен или поне го заключваме,
само за да го родим в един по-късен момент, когато е напълно узряло и готово да се
появи. Всъщност, както ще видим, ако повръщането на творческото потомство не стане
преди придвижването на Сатурн през десцендента, надутото състояние на "бременния
творец" може да попречи на преминаването в следващата фаза на пътешествието.
Един пример за семейно помирение или споразумяване със съдбата на семейството е
жена, която ще наричам Мойра, със Слънце в Скорпион и Луна в съвпад с Плутон в
единайсти дом в Лъв. Тя има Марс и Сатурн в съвпад в Рак в единайсти дом. Мойра
винаги е настоявала, че нейните родители са били перфектни. Когато родителите се
считат за перфектни, тогава прозвучава алармиращият сигнал, защото няма
съвършенство, освен в ума на романтиците, които си припомнят Златната Епоха. Може
би този Сатурн в Рак подсъзнателно се връща отново в утробата на съвършеното
семейство, където е била приютена в пренаталната Златна Епоха. Нейният съвпад
Луна-Плутон говори, че майка й е сдържала голяма част от собствения си гняв и може
несъзнателно да то е предала на своята дъщеря Скорпион. Доколкото майката
несъмнено обича своите деца, те ще се намесят в нейната любовна връзка с баща им,
макар да са естественият продукт от тази любов. Контролиращият аспект Марс в

съвпад със Сатурн в Рак определено говори, че гневът в семейството трябва да

присъства някъде. Бих предположила, че собственият натрапчив импулс на Мойра да
контролира своята среда е единствената й възможност да успокои болката от
подмолния гняв в семейството. Виждайки родителите си като съвършени, тя ще трябва
да установи грешката в себе си. Но Сатурн в Рак казва, че hamartia, трагичната грешка,
произтича от динамиката на самото семейство и че носителят на Сатурн е носител на
грешката.
Мойра е страдала от циклична депресия цял живот; малките себеразрушителни
тенденции са склонни да се проявят точно в момент на издигане или успех. Тя наистина
е поела върху себе си, както много скорпиони правят това, комплексите на семейството
и е почувствала, че наказвайки себе си, гя би могла да изкупи греховете на своето
семейство. Сред многото братя и сестри тя има най-близка връзка с майка си, към която
се е отнасяла като към "светица". Тя също е издигала в идол и баща си. Имало е много
пукнатини в отношенията между родителите и братята и сестрите, при което Мойра е
била посредник и единствената, която обяснявала ексцентричностите на нейните братя
и сестри пред родителите, особено пред майката. Вероятно това дава на Мойра някаква
власт над становището на майката за семейството.
Мойра винаги е заемала отговорни позиции в своята работа и се е справяла добре. Тя
има основа в психологията и с малко повече обучение би могла да получи
независимост на професионалната арена. Тя не е могла да прави това, поради крайното
й чувство на недостиг и ограниченост, и подозирам, поради вината на семейството,
която се стоварва върху нея. Тя е единственият член от семейството, който не е женен и
не поддържа дълготрайна връзка, освен с един мъж, който страда от шизофрения.
Мойра все още е най-обичаната дъщеря и аз вярвам, че това положение я е подготвило
зле за раздялата с нейните родители.
Накратко нейното героично пътешествие: първо, когато Сатурн транзитирал през
асцендента й през 1949, семейството се преместило в нов дом. Това е време, което тя
ясно си спомня, време за изграждане на нов собствен образ.

Второ, когато Сатурн транзитира през нейния IC през 1957, тя се записва в гимназия и
за първи път не могла да вземе степен. За дете на човек, който се е считал за
"брилянтен", това не би могло да се приеме добре от родителите. Всъщност, в този
момент, смятам, че Мойра наистина е започнала да изгражда "фасада", която да скрие
ужаса от провал на личност с интелектуални способности.
По време на третия етап, когато Сатурн пресича нейния десцендент през 1966, тя
създава първата си значителна връзка, която се оказва разрушителна и завършва с
аборт. Тогава тя започва да пътува. Когато Сатурн пресича нейния МС и й дава
авантюристичния порив, тя била на двайсет и седем и прекосила страната, далече от
семейството, и започнала нов живот. Това отцепване щяло да постави началото на
четиринайсетгодишно преживяване, което кулминирало с настоящото преминаване на
Сатурн през нейния четвърти дом.
Забележете, че моделът на пътуването, белязан от Сатурн през ъглите, е модел на
раздяла; всъщност самата Мойра възкликва, "Всички тези раздели!"
Когато Сатурн пресича нейния асцендент през 1978, тя слага край на връзката, която е
поддържала, докато Сатурн е бил в квадранта на МС. Тази раздяла с човека, който
накрая имал шезофренен период, била болезнена и изпълнена с чувство на загуба.
Мойра не е поддържала връзка, откакто Сатурн се спуснал в асцендентния квадрант. Тя
попаднала в друг цикъл на депресия през 1983, когато транзитиращият Сатурн застанал
върху нейното рождено Слънце и се придвижвал напред, за да направи квадратура с
нейния съвпад на Луна с Плутон. Започнала да взима антидепресанти през 1984. Тогава
Плутон започнал да се движи към нейното Слънце и през 1985 застанал върху него
Тогава се развили някои себеразрушител-ни привички и тя "затънала".
Чувството за блокиране и затъване често е сигнал за оттегляне, но късен. Мислейки си,
че всички пътешествия на Мойра са свързани с отдалечаване от нещо, започнах да
подозирам, че нейното време за бягство е наближило. През май 1984 аз й говорих за
предстоящи тенденции в хороскопа. Връщайки се през 1989 на записа от нейната
консултация, аз направих разкритие. Някои от нещата, които обсъждахме, бяха

свързани със смърт, власт, контрол, изправяне срещу реалността, ритуал, любов и
семейство. Ето един цитат от записа през май, 1984, относно Плутоновия транзит през
Слънцето, който следва (все още действащ) транзита на Сатурн:
И така, това, което искаш да направиш, е да копаете дълбоко в твоето минало заедно с
твоите родители, които са тези "съвършени същества". Защо смяташ, че са съвършени,
когато всъщност има нещо толкова изключително около тяхната връзка, толкова добро,
че те са изключили вас децата и всичко, което можете да направите, е да стоите
наоколо като печални зрители, желаещи същото и за себе си? Ти винаги си търсила
този комфорт и тази сигурност извън себе си, но всъщност те не са извън теб, те са
вътре в теб - и когато ги намериш, ще бъдат балансирани от някой отвън... Това
означава, че ти би трябвало да поработиш с Бил (нейния терапевт по това време) върху
връщане в миналото, за да ти помогне да разбереш какъв вид изоставяне и изолация си
преживяла като дете, особено що се отнася до твоя баща. Сатурн транзитира съвпад със
Слънцето. Темата за изоставянето е много голяма при теб (нейният съвпад Луна-
Плутон също бил в квадратура с транзитиращия Сатурн в Скорпион предишната есен),
но това е нещо, с което се справяш, и сега наистина виждаш възможността да си
единствената, която сега изоставя родителите.
Очарователно е да се връщаш към работата, който си свършил за клиентите, защото по
времето, когато пиша това, 1989, Мойра е влязла дълбоко в тази тема по един
специфичен начин, който никога не би могъл да се предскаже. Когато Сатурн
транзитира през нейния IC, помирението й с бащата, семейната съдба, наистина започва
да се проявява. На сеанса през 1984 аз говорих за творческата раздяла с родителите,
което щеше да й донесе една идентичност, различна от тази на нейните родители,
особено от "момичето на татко".
През есента на 1986 Мойра се върнала в дома, който напуснала през 1972, при
Сатурновия транзит през МС, авантюристичния зов, за да се събере със семейството си
отново и заради петдесет годишнината от сватбата на нейните родители. Там времето
било капсулирано - нищо не се било променило, динамиката била същата, семейната

борба за власт и надмощие била точно както преди. Всички били малко поостарели, но
това било всичко. "Много семеен материал", каза тя. Плутон транзитираше съвпад с
нейното Слънце за последен път и се отправяше стремглаво към квадратура с Луната.
Тя се чувстваше добре отново у дома и усещаше, че това ще бъде една алтернатива на
положението й в момента.
Припомнете си, че тя беше "затънала", повтаряйки много от старите модели и връзки.
Този транзит не е неблагоприятен период за едно преместване, особено когато Сатурн
беше точно на нейния IC през декември, 1986. През август, 1987, Мойра се върна в
родния си град, за да се изправи срещу своето минало и да създаде бъдещето.
Помирението, транзитът на Сатурн през IC, бе започнало.
До една година от нейното връщане в дома, баща й развил болестта на Алцхаймер.
Връзката й с родителите започнала да се променя драматично; тя виждала как баща й
бързо дегенерира, а нещастието на майката й причинявало болка. Тя започнала да
сплотява семейството и се превърнала в довереница на майка си, помагайки й да вземе
жизненоважни решения относно съдбата на баща й.
Определени събития могат да се случат по време на Сатурновия транзит през IC:
голямо преместване или смяна на местопребиваване; загуба на родител, раждане на
дете, изграждане на дом или придобиване на наследство. Често човек намира мястото
си в семейството за много важно. Възможно е да стане помиряване с условията в
семейството или комплексите. Отделното събитие е маловажно в сравнение с
въздействието на атмосферата от този период, която ще влияе върху психологическата
същност на човека и би трябвало да се третира като материализиране на вътрешното
състояние.
Например, когато попитах един клиент какво е правил, когато Сатурн транзитирал през
неговия IC, той отговори, че бил на търг, на който продавали старата му семейна къща
и той купил къщата. Когато баща му умрял преди дванайсет години, къщата била
продадена, защото мйка му не можела да си позволи да я поддържа. Той почувствал, че

съдбоносният момент да компенсира липсата на баща си го е довел на търга, след което

майка му се преместила отново в старата семейна къща.
Тъй като постепенно ще се появи призивът за завръщане, за индивида е важно да се
върне при основите на своя живот, да се върне "у дома", да получи своето наследство
от срещата с най дълбоките недра на подсъзнанието. Освобождаването на нереализиран
талант, раждането на нова цел в живота и
постепенното развиване на тези реализации става по време на остатъка от Сатурновия
транзит през квадранта на IC.
Четвърти дом: помирението, апотеозът

Докато трае транзитът на Сатурн в четвърти дом, пред индивида ще се появят много
възможности. Отново, както винаги, в зависимост от възрастта, обстоятелствата и
начина на живот, ще се появи една мощна движеща сила в посока на корените, за
идентифициране с основата и изграждане на нещо, върху което може да бъде създаден
един нов живот. Тъй като този дом е първият етап към пълната себеизява, жизнено
важно е да се отдели време за създаване на нови основи. Подобно на десети, първи и
седми дом, четвърти дом е начален и изследователски. Много теми може да се появят,
някои жизнени, други съвсем съсухрени. Във всеки начален стадий нищо не може да се
анулира безусловно, всички неща би трябвало да се имат предвид, доколкото е
възможно, дори само за момент. Човек никога не знае докъде ще доведе тази
брилиантна идея.
Важното послание, което получаваме по време на Сатурновия транзит през четвърти
дом, е, че макар историята да не може да се промени, тя може да бъде гледана по много
начини. Схващането на човек за историята или миналото може да бъде коригирано чрез
ново навлизане в преживяването. Въпреки това, трудно е да бъдем обективни в
четвърти дом, защото преживяването е много лично. Всяко мнение, отнасящо се до
личната история или произхода на семейството, трябва да бъде обективно, доколкото е
възможно.

Макар че Сатурн тук е в своето падение по дом, дома на Луната, той може да предложи
много. Първо това ще е под формата на противоположности. Той извиква в съзнанието
представата за майката и бащата, архетипния израз на единството на
противоположностите. В четвърти дом човек може да се съобрази със своите нужди от
сигурност и безопасност, определяйки прецизно откъде идва сигурността. Тя рядко
идва от ранната домашна среда и по-скоро е продукт на душевната цялост от ранната
атмосфера на дома. Колибите и замъците не създават просяци и принцове.
Понякога, точно като във водния дванайсти дом, транзитът на Сатурн провокира един
период на уединение. Отново както в дванайсти съзерцанието е полезно,
отшелничеството не. Истинският въпрос тук е да се влезе в контакт с най дълбоките
вътрешни чувства, което създава една вътрешна сигурност и удовлетвореност от
външния свят. Доката Сатурн е в четвърти дом, той ще изпрати човека на много
значимо търсене. Това е пътешествие в най-мрачните дълбини на психиката с цел
освобождаване на живителната тайна, която се крие в самите корени на нашия
произход.
Понякога това търсене на корените се проявява като мания за намиране на "земята",
точния дом, собствеността В други случаи това означава продължително търсене назад
чрез родословното дърво за намиране на предците. За други това може да означава
търсене на истинските родители; връщане в "старата страна" от някаква емиграция;
имиграция в нова страна за установяване на нови корени или ново бебе за основаване
на нова линия в родословното дърво. Възможните промени по време на Сатурновия
транзит в четвърти дом са толкова многобройни, колкото са хората, които ги
преживяват! Но темата е същата: основната операция по установяване на корените е
започнала и те са уловени. Тези корени ще бъдат подпорите на героичното
пътешествие, цената, съкровището или златото.
В този етап от пътуването Тезей влязъл в лабиринта с помощта на нишката на Ариадна.
Неговото напредване към центъра, убиването на минотавъра и появата му като един
успял герой бележи помирението с бащата в етапа при IC - той не само отмъстил на

своя земен баща Егей, но също и на своя божествен баща Посейдон. Защото точно
бикът на Посейдон бил в основата на тази сага. Посейдон предложил на Минос от Крит
господството над всички морета, само ако му принесе в жертва един красив бял бик.
Минос се съгласил да го направи, но когато осъзнал колко ценен бил този бик, той го
заменил с по-малък. Неговата арогантност разярила Посейдон, който си отмъстил, като
накарал Афродита да внуши на неговата жена Пазифая необикновена страст към белия
бик, с когото се съвокупила и родила Минотавъра. Убиването на този звяр от Тезей
представлява помирението със съдбата на сейството.
Предателството спрямо Персефона. извършено от баща й Зевс, който дал ръката й на
Хадес, и последващото й спускане в подземния свят бележи надира (IC) на нейното
пътуване. Тя била там значително време, но ние не знаем как е прекарала времето си.
Нейното спускане бележи преобразуването на майка и дъщеря. И двете издържат
психологическия преход, който е архетипен за всички майки и дъщери, когато
девойката се превръща в жена, а майката в матрона и вече не е единственият пазач на
дъщерята. Подземното и непознато преживяване на Персефона е подсъзнателната
трансформация на Деметра. Междувременно, на съзнателно ниво, след като била
възпрепятствана в процеса на обезсмър-тяване на Демофонт, Деметра се разкрила като
богиня и наредила на Келей, краля на Елевзин, да издигне храм в нейна чест, така че
всички да я боготворят. Корените на култа към Елевзинските мистерии бил положен и
щял да се развие по-нататък, в по-късен етап.
Критският лабиринт лесно се отъждествява със заплете-ността на психиката. Тя е
оформена със своите ограничения и прегради, пътища и предполагаеми посоки. Човек
обаче може вечно да броди в лабиринта, без да е наясно с посоката и близостта на
целта. Приближаването до Минотавъра е страховита мисъл, дори за безстрашните. По
принцип нашият Минотавър е кротък, но когато е гладен, единствено младежите и
девойките задоволяват неговия глад. Само най-изисканите ястия ще задоволят това
вътрешно настървение.

Семейни тайни, потиснати емоции, неизречени думи, настроения, които се изпитват, но

не се изразяват - всички те са присъщи на Минотавъра, цялата ненаситна творческа
енергия. Подсъзнанието е склад за всички възприятия, независимо колко достъпни са за
съзнателния ум. Еротичните пренасяния, които винаги присъстват в семействата, но за
щастие не винаги се разиграват, все още засягат психиката и нейната творческа
същност. Лабиринтът е бил конструиран, за да скрие продукта на тайната страст.
Пазифая, жената на Минос, била изпълнена с голяма похот към белия бик, който
Посейдон искал да бъдее принесен в жертва; тя се чифтосала с него и така родила
Минотавъра. Този бик не бил предназначен да бъде персонално притежание, а трябвало
да бъде принесен в жертва за благото на колектива. Похотта, сполетяла жената на
Минос, привела в действие активната, настървена природа на животното.
Това става по време на началния етап от новата фаза на пътешествието и ние
осъзнаваме колко дълбоко сме се вкопали в нашите семейни модели. До известна
степен освобождаването от семейството е необходимо за личностното развитие. Това
може да приеме формата на обикновен процес на съзряване или може би откриването,
че човек носи дарбата по семейна линия или потиска невротични семейни комплекси.
Както и да се прояви освобождаването, то ще бъде необходимо, за да определи човека
като нещо отделно от семейството и в същото време принадлежащо към него.
Когато Сатурн транзитира през IC и се придвижва през четвърти дом, ние осъзнаваме
колко дълбоко е вкоренена нашата потребност от сигурност. Не всички семейства
трупат своето съкровище, но всички членове на семейството са уникални, със
собствено творческо семе, което трябва да бъде засято и отгледано, за да не ги погълне.
Пети дом: съкровището

Когато Сатурн започне своя транзит през пети дом, това е сигнал, че е започнало
постепенно изкачване към новия праг. Ние сме по средата на пътя през фазата на
помирението и възстановяването на съкровището и на още усъвършенстващите се
ресурси. Пети дом винаги е бил свързван със сърцето и неговите метафори; с любовта,

влагането на чувства и свързаните с това рискове; с раждането и творчеството, резултат

от което са децата и плодовете на интелектуалните и артистични стремежи.
Транзитиращият тук Сатурн ще изтъква способността ни да поемаме отговорност за
себе си като пророчески личности и неприемането на творението, ако не е съвършено.
В хода на героичното пътешествие тази средна фаза от транзита на Сатурн придава
сериозност на това, което мислим, че се важни отражения или разширения на самите
нас. Източникът на вътрешното съкровище, който беше намерен или получен обратно,
когато Сатурн бе в четвърти дом, сега трябва да бъде опазен и развит, за да не бъде
погълнат или закопан, откраднат или изгубен. Дисциплината, която се изисква, за да се
превърне вдъхновението в осезаема форма, е част от посланието на Сатурн, докато
транзитира през пети дом.
Тъй като това е домът на Слънцето, Сатурн може да помрачи нашето усещане за Аза и
да ограничи нормалния творчески поток. Това не винаги създава отрицателни
резултати, тъй като сериозното обмисляне на нашата цел и посока в живота
предизвиква едно по-удовлетворяващо чувство за себереализация. Може да се окаже,
че съкровището, открито в четвърти дом, се нуждае от значително количество енергия
и работа, за да се усъвършенства. Независимо дали това е въпрос на установяване на
собствена стойност, или е буквално един творчески проект, Сатурн в пети дом изисква
човек да поеме отговорност.
Любовта също е богатство - получаването, и отдаването. Когато Сатурн е в пети дом,
човек не дава лесно и качеството на връзките през това време трябва да доведе до
сериозен размисъл. Не е необичайна женитбата, раждането на дете или
задълбочаването на ангажимент, докато Сатурн е в пети дом. Обратно, ако една връзка
е изсмукваща или застрашаваща по някакъв начин, присъствието на Сатурн ще засили
чувството на ограниченост и тежест.
Трийсет и седем годишна жена дойде при мен, за да ми разкаже за характера на нейната
връзка, която започнала седем години по-рано при нейното Сатурново възвръщане. Тя
има Меркурий в пети дом в Козирог, в квадратура с Нептун (и със Сатурн, но

разпадаща се ) във Везни в нейния втори дом на собствената стойност и личностните

ценности. Тя беше депресирана и дълбоко разстроена. Това не беше неоправдано,
защото тя беше отхвърлена едновременно от баща си и от любимия си. При
Сатурновото възвръщане тя маскира красотата си, която беше част от нейното
"съкровище" като актриса. Бронирайки се срещу любовта, тя беше по средата на един
процес на споразумяване с нуждата й да получава и отдава любов. Сатурн влезе в
нейния пети дом, за да се върне ретроградно върху нейния рожден Меркурий и да
направи квадратура с Нептун. Реализациите й по това време бяха ясщ но трябваше да
прекрати навиците си. Ясно установихме, ч в основата си тя изпитваше несигурност
относно собствената й способност да обича и затова беше привлякла двама мъже които
подсъзнателно осъществяваха нейните най-лоши стра хове. Решението й да напусне и
двамата и да работи за възстановяване на вродения й талант, красотата и собствен
стойност съвпаднало със Сатурновия транзит. Вместо Сатурн да погълне нейната
творческа същност в този случай, той й позволил да я улови.
В този етап Тезей изоставил Ариадна на остров Наксос, чувствайки, че може би тя
служи на своята цел и ще му бъде , в тежест по-късно, когато се върне в Атина. Разбира
се, имало е и политически причини, защото тя била принцесата на Крит, враг на Атина,
и позицията на Тезей като наследник на трона щяла да се изложи на опасност от
подобна връзка. Оставяйк я зад себе си, той запазил придобитата с трудност сигурност
на своето семейство.
В алегорията на Деметра и Персефона в тази фаза същес твуват едновременно две
ситуации: едната на подсъзнателно ниво, а другата на съзнателно. Състоянието на
Персефона било подсъзнателно - тя изяла семената на нара и така се отдала на Хадес.
Тя заклеймила съдбата си. Проблемът не в любовта й към X адес, а в обвързването. На
по-високо нив съзнателната Деметра потискала плодовете на земята, депре сирала света
със своята мъка и оплакване на изгубеното и дете. Семето на нейното собствено тяло
било заловено, потиснато в подземния свят, и нейната отплата била подобн; Сърцето й

се втвърдило. Сатурн в пети дом може да бъде отмъстителен, ако вложението се окаже
лошо.
По време на Сатурновия транзит в пети дом личното творчество взима превес.
Същносттта на собствената сто? ност, която беше изтъкната, когато Сатурн беше във
втори дом, е изпитана чрез събитията и обстоятелствата, които се случват, докато
Сатурн е в пети дом. Пети дом представя сърдечните взаимовръзки, творчеството,
децата, рисковете, поети заради удоволствие, и влагането на време, любов пари.
Символизмът, свързан с пети дом, е сложен и описва процеса, който човек претърпява,
когато е инвестирал собствената си стойност. Рискът, свързан с раждането на творческо
потомство от какъвто и да е вид, е голям. Когато Сатурн транзитира през пети дом,
човек трябва да се споразумее със своята концепция за творческо съвършенство:
приемането на действителния продукт, не идеализираната версия, е освобождаващо.
Домът на Слънцето съдържа митологичното злато, съкровището, което е издирвал
героя. Тук ние намираме семената на идентичността. От тези семена израства
продуктът на Аза и ако тези семена не се хранят и отглеждат, те остават завинаги
подсъзнателни и скрити, което води до притъпено чувство за непълнота.
Ако депресията е част от транзита на Сатурн през пети дом, тя е голяма, поради тази
вътрешна неспособност да се грижите за себе си и да откриете вътрешното съкровище.
Ако средата в детството не е била защитаваща и насърчителна, тогава транзитът на
Сатурн през пети дом може да предизвика всички потиснати страхове и безпокойства
относно творчеството и себеизявата, които не са били ясни, когато е бил още в
четвърти дом. Удоволствието, което човек очаква да намери в пети дом, може би
трябва да бъде открито или изровено, тъй като Сатурн е тук, за да извърши някаква
работа за всяко възвръщане.
Шести дом: процесът на асимилация

Сега влизаме в крайната фаза от четиринайсетгодишното субективно пътешествие.
Докато Сатурн е под хоризонта, акцентът е върху развитието на нашата личностна

същност от едно сляпо и подсъзнателно място (асцендентния квадрант) до едно по-

съзнателно и отговорно място (IC квадрант). В този дом ние работим усърдно и
установяваме, че сме заети със светска дейност. Всъщност ние усъвършенстваме
уменията си в подготовка за по-голяма промяна в използването на тези придобити
качества. Транзитът през шести дом е чиракуването преди издигане в обективната фаза,
където установяваме, че трябва да вземем това, което сме научили в една по-обширна
област. Съществува повишено изискване да с смила и асимилира целия предищен опит
и да се предав ползотворно и съзнателно. Традиционно астрологията е е считала шести
дом като дом на работата и тялото. Той наистина означава това, освен това е домът, в
който откриваме правил ната употреба на тялото и поемаме съзнателна отговорнос за
използванета на всички възможни ресурси.
Шести дом е тялото, полярната противоположност на дванайсти дом на психиката. В
дванайсти дом става отнемане на егото в подготовка за спускането в себе си с цел да се
създадат и развият умения. Тук ще има подобна, но противо положна по същност борба
в подготовка на издигането; скоро човек трябва да даде на външния свят придобитите
си способ ности, когато Сатурн започне своя транзит над десцендента героят е
призован да се върне, носейки плодовете от своята работа. Сега човек намира себе си с
ново его, нови граници някои случаи, изцяло нови стремежи. Това ще бтдат инегру
ментите, с които ще осъществи началната фаза от новия цикъ. върху хоризонта на
десцендента.
Съществуват някои защитни рефлекси, които оттекват от дванайсти дом, свързани със
здравето, докато Сатурн транзитира през шести дом. Падащите домове - трети, шести,
девети и дванайсти, са "реактивни" домове, те "изоставят" предишните два. Всички
падащи домове ни концентрират около автоматичните отговори на ежедневните
обстоятелст ва. Лесно е да се спи в тези домове, особено в шести. Навиците и
реакциите, които са станали механични, може да убият творческия устрем, карайки
човек да се включи подсъзнателно в пределната борба на десцендента.

От многото възможни промени, два отговора са обичайни. Първо, много хора

установяват, че са неспокойни, когато Сатурн влезе в техния шести дом, и се страхуват,
че няма ца прогресират. Те съзнателно приемат ново предизвикателство, което ще ги
разгърне и ще ги поведе към нови посоки, които чувстват че са необходими за техния
вътрешен растеж, макар че може да не са наясно с изхода (подобно на подсъзнателната
подготовка по време на транзита през дванайсти дом). Това е най-позитивната реакция,
тъй като способността да придоби ва и усъвършенства новите умения, както и
преработването на новия материал, определено е черта на Сатурновия транзит през
шести дом.
Ако случаят е такъв и новата работа е предприета, тогава шести дом ще съдържа
семената за новите цели в бъдеще. Полаганото усърдие и придобитият опит ще бъдат
относителни до степента, до която човек се доверява на своето личностно развитие.
Всъщност това е единствената най-важна об ласт от картата, където човек може да
материализира своя вътрешен свят. Това е домът, където сънят, мечтата, могат да се
въплътят, особено с помощта на Сатурн. Всичко, което е придобил човек през
последния четиринайсет годишен цикъл, трябва да бъде консолидирано и отдадено на
практиката. Става ясно обаче, че процесът е насочен към една по-голяма цел, макар и
непозната.
Второ, спящата страна на дома крие своите опасности. Ако отговорът на влизането на
Сатурн в шести дом е изтощение, това е знак, че е станало изгаряне. Психиката,
душата, е болна дълбоко в себе си, а тялото не притежава енергия. Има достатъчно
примери за индивиди, които са загубили работата си по време на този транзит чрез
съкращение, болест или от чиста скука, които показват, че има някакво тайно
намерение зад тези загуби. В ситуация, в която се изгубва сила и посока, Сатурн се е
превърнал в стръвник, вместо да е планетата на проникновението и ученето. Тази нс-
дстна възможност показва, че човек трябва незабавно да се върне по следите си, за да
открие къде е пренебрегнал някоя стъпка в хода на пътешествието.

В случай, при който съдбата се е намесила и обстоятелствата са крещели "Промяна!",

един човек е трябвало да се оттегли и да прегледа живота си в подробности. "Телесната
програма" трябвало да бъде въведена под формата на здравен режим или на
психологически съвети. Докато Сатурн транзитира през шести дом и също се
придвижвал към опозиция с рождената Луна, човекът установил, че сериозното
здравословно състояние на неговия партньор го кара да обмисли своя собствен начин
на живот и неговите последствия Тс напуснал работата си като клиничен терапевт,
преминал към здравословен режим на живот и се ангажирал с писане, умение, което е
развивал преди четири или пет години, когато Сатурн е транзитирал през IC. Той
намерил своето съкровище по принуда. Коригирал нуждите на собственото си тяло по
отношение и на здравето, и на неговата "активност", и работата му добила нов смисъл и
приела нов ред. Това е отговор на състоянието на неговия партньор и е особено важно,
като се има предвид, че Сатурновият транзит през шести дом също съвпада с
опозицията към неговата Луна в Рак в дванайсти дом. Проникновението, което
предлага Сатурн, е използвано с положителни резултати.
Изцяло нови възможности могат да се появят по време на тази последна фаза от
субективната част на пътешествието - понякога твърде много. Човек не трябва да трупа
повече, отколкото може да пренесе през хоризонта. В последните етапи на движението
на Сатурн в шести дом най-основните нужди на човек стават очевидни. Вслушвайки се
в тялото и душата, човек получава най-добрия съвет.
Тъй като героичният цикъл е кумулативен, достигайки консолидация във всеки падащ
дом, може изненадващо да се открие кои са тези нужди. Не е казано, че до последните
стадии на развитие състоянието или обстоятелствата ще кристализират. Една от
функциите на Сатурн е да събира разпръснатите парчета и да се съсредоточи върху тях,
довеждайки ситуацията до нейното крайно предназначение.
Деметра и Персефона е трябвало много да се приспособяват и да поглъщат след като
преминало вълнението и удовлетворението от повторното им събиране. Реалността на
ситуацията станала много ясна и всяка трябвало да се приспособи към новата си роля,

не само в собственото си владение, но и в царството на боговете. Нашите вътрешни

приспособявания към съдбоносните обстоятелства може да ни обсебат до степен, в
която ние не съзнаваме по-висшата цел, скрита зад детайлите.
Тезей се приготвил да се върне у дома като победител. Това не била най-вълнуващата
част от неговото пътешествие, но дейностите, с които бил ангажиран, установили
модела на неговата прагова борба и неговия зов за завръщане.
ЗОВ ЗА ЗАВРЪЩАНЕ (DESC)

Финалната работа е завръщането. Ако силите са благословили героя, сега той е под
тяхна защита (като пратеник), ако не, той бяга и е преследван. На прага на завръщането
трансценденталните сили трябва да останат невидими; героят отново се появява от
царството на мъртвите (връщане, възкресение). Благоденствието, което носи, обновява
света.
Това е последният етап от пътешествието, преди да започне ново, и следователно най-

важният. Това не означава, че всяка фаза от Сатурновия транзит не е с еднаква
стойност, прорто това е времето, което обещава стъпването на върха, когато МС ще
бъде достигнат отново. Всеки от ъглите по реда на представяне дава отзвук във всяка
следваща фаза. Или, когато Сатурн достигне десцендента, човек чува ехото на
предишния транзит през IC и си припомня времето, когато Сатурн е пресякъл
асцендента.
Парадоксът на героя е, че той е герой само ако се завърне! В противен случай, никой
няма да узнае за подвига, който е извършил, или за обновената енергия, която е
продукт от търсенето или придобиването на нова представа. Това е повърхностната
фаза, периодът, който е толкова напрегнат за индивида, колкото и транзитът на Сатурн
през асцендента. Това също е прагова борба и борбата, която е в съгласие със света и
неговите изисквания, може да бъде изключително предизвикателна по това време. Или,

както казва Мари Луиз фон Франц: "Първо, трябва да се изпълнят определени условия
от страна на героя. В много митове и приказки не е трудно да проникнеш в Отвъдното,
но е ужасно трудно да се завърнеш."2 -
Както споменахме в глава 3, вътрешната връзка между подсъзнанието и съзнанието е
определена чрез хоризонта (оста асцендент-десцендент) в картата. Затова борбата
трябва да освободи навиците, в които човек се вкопава по време на Сатурновото
пътешествие през долната полусфера на хороскопа. Всъщност необходимо е да се
извърши възприятийна промяна, но това изобщо не е просто. Фон Франц продължава:
"Това е един труден праг, да върнеш обратно нещо което е било намерено в Отвъдното.
Основната трудност е между областта на съзнанието и подсъзнанието, в пренасянето на
съдържания от едното в другото."
Достигайки бял свят, много неща, които са били инстинктивни, могат да се загубят или
да бъдат разбрани погрешно. Обаче, колкото по-буден е човек по време на този
транзит, толкова по-малка е борбата. Съществува голяма, често трудно уловима
разлика между това, което е качествено във връзка с житейското преживяване, и това,
което е количествено. "Тази качествена разлика между нещата в подсъзнанието и
същите неща след като преминат прага на съзнанието вероятно създава праговите
трудности."
Десцендентът, върхът на седми дом, е там, където "Азът" се конфронтира с "другите"
по значим начин. Последните четиринайсет години от себеоткриването могат да
приключат с опрощение, ако не са изпитани в социален контекст.
Когато Сатурн започне своя транзит над десцендента (а това може да се случи скоро
след като влезе в знака на десцендента), хоризонтът на съзнанието се активира в
областта на "другите" и първият етап в социалната интеграция често започва с
взаимоотношенията между двама.
1) Campbell, The Hero With a Thousand Faces.
2) Von Franz, Creation Myths.

Не е необичайно за съществуващите връзки да претърпят голямо напрежение, когато

единият от партньорите преживява този транзит. Този човек се затруднява в
общуването, защото лесно проектира Сатурн върху партньора, особено по това време.
Партньорите в живота могат да персонифицират ограничение. Тъй като
взаимоотношенията са събитийното огледало на вътрешния Аз, човек наистина се
противопоставя на своя невидим партньор, анима или анимус.
Не трябва да пренебрегнем възможността човек ца надрасне връзката и това е
единственото нещо, което той забелязва сега. В резултат на транзита в квадранта на IC
е възможно изцяло да се пренаредят приоритетите на индивида, в зависимост от
възрастта, положението и нивото на развитие и в зависимост от това дали неговата
настояща привързаност към другите е нереалистична. Не е необходимо да елиминираме
брака или да рушим публичните връзки, но честота, с която се извършва това,
свидетелства за силата на подсъзнанието, тъй като то се изтласква навън и се проектира
върху партньорството в живота на човека. Ако човек е позволил на партньора си да
носи своята анима или анимус, тогава е напълно възможно ситуацията да експлодира,
което да доведе до шок от "пробуждането", докато Сатурн се движи над хоризонта,
хоризонта на съзнанието.
"Разпознаване на сянката е това, което наричам чиракуване, но разбирането на анима е
майсторство, на което мнозина не са способни."1 Това прелестно земноориентирано
изявление в стил Юнг би трябвало да се отнася и до анимус. Цялата концепция на
връзката е проекция на нейното начало. Дълголетието на връзката обаче изисква
проекциите да бъдат съобразени с действителното преживяване и истинската природа
на личностите, участващи във връзката. Внезапното оттегляне на проекциите
прекратява връзката, но ако проекци ите въвеждат човек в действителното преживяване
на "другия", това е естествен напредък към опознаването на другия. Трябва също да се
познава Аза, тъй като връзката е точна представа за компонент на Аза. Поддържането
на неудовлетворяващи връзки не е здравословно и особено когато Сагурн преминава
през десцендента, това може да унищожи душата.

Изоставянето на трансценденталните сили е необходима част от завръщането. Човек не

може винаги да носи съкровището, а трябва да го разпредели между другите. В света на
съзнанието мракът, интровертният свят на магията и вътрешното развитие са
изоставени. На свой ред, светлината, екстравертния свят на връщането с благодат,
които идват със собствени тежести и опасности, заемат своето място.
Взаимоотношенията между двама души не са единствените ситуации, включени в
символизма на седми дом. В следващия случай ще видим пример за така наречения зов
за завръщане, които е успешен.
Един мъж, когото ще наричам Джон, бил жертва на различни видове опиати - хероин,
алкохол и кокаин - в продължение на много години. Той намерил своята мисия в
живота, когато Сатурн транзитирал през неговия шести дом, придвижвайки се към
десцендента. Претърпял лечение и доброволно се включил в дружеството Анонимни
алкохолици по време на транзита на Сатурн през квадранта на IC (където имал
преживяване, близко до смъртта). Той открил, че е толкова енергичен в търсене на
истината и живота, колкото е бил в преследването на смъртта и унищожението по
време на най-отчаяните му години.
Джон няма планети в елемента земя в своята карта и е със Слънце в Стрелец и
изгряващи Близнаци. Когато Сатурн транзитира през неговия IC във Везни, той разбрал
своя проблем и решил да живее, вместо да умре. Неговият апотеоз бил символизиран от
прераждане на психиката, след каго приемането на почти смъртоносна свръхдоза го
довела до критично състояние. Три години по-късно, когато Сатурн започнал да
транзитира през неговия шести дом и трите му планети в Стрелец (Слънце, Луна и
Меркурий), той осъзнала своята цел в живота. Собствените му преживявания се
превърнали в потенциал за новата му "работа". Неговото въплъщение на житейските
уроци в пети дом и възстановяването на съкровището, неговия Аз, станали работна
ситуация на Сатурн в шести дом. Планетоидът Хирон единствен е в елемента земя при
Джон и ще видим, че играе жизненоважна роля в неговото нараняване и неговото
изцеление - първо на него, а после на другите. Хирон е на четиринайсет градуса в Дева,

в Тао-квадратура с неговия Меркурий, който е в Стрелец в опозиция на Марс в

Близнаци на 15°.
Пълната липса на планети в елемента земя Джон компенсира като става земевладелец.
Той бил дървар по професия и имал силен афинитет към природата (Стрелец), което
наистина спасило живота му. Той притежавал земя на един остров, която поддържал
сам, и резултатът от неговата любов към животните и растенията било едно прекрасно
провинциално уединение. Тази връзка със земята и природата се превърнала в
спасение, не само за него, но и за другите.
По време на нашата консултация Сатурн и Уран транзитираха през неговия десцендент
в последните градуси на Стрелец. Те бяха съшо в опозиция на неговия рожден Уран в
дванайсти дом. Тъй като опозицията на Уран към самия него може да извести
класическото влизане в средата на живота и всички евентуални пробуждания,
комбинацията на обстоятелствата и влиянието на транзитите беше определено
емоционална за Джон. Той се справяше не само с прехода в средата на живота, но също
беше изправен пред класическата дилема на puer aeternus (комбинацията на Близнаци
със Стрелец е самия архетип на puer aeternus) - между приземяването и узряването или
разбиване по средата на полета. Освен това той също изпитваше влиянието на транзита
на Сатурн през неговия десцендент.
Стрелец бил свързван с кентавъра Хирон, който бил издигнат и покровителстван от
Аполон и Артемида, Слънцето и Луната, близнаците, и който, на свой ред,
покровителствал Асклепий, лечителя. Хирон бил наранен инцидентно от неговия
приятел Херакъл, но тъй като бил безсмъртен, той бил подложен на вечно страдание.
Накрая предал своето безсмъртие на Прометей срещу утешението на смъртта. Той
останал символ на ранения лечител. Джон въплъщавал архетипа на ранения лечител,
когато решил да превърне своя остров в рехабилитационен център за наркомани -
рожденият Хирон на Джон е в Дева. Когато Сатурн влязъл в неговия седми дом, той
отворил центъра, без да вдига шум. За Джон седми дом не е домът на връзката между
двама, а връзка с другите.

Както се вижда в случая с Джон, определени умения може би трябва да се вложат в

дадена социална област. В определени случаи човек би могъл да се озове в призвание
или област на обществени интереси, което изисква лична саможертва. Напълно
възможно е да се наложи жертва на част от личната свобода, за да се изпълни едно по-
голямо, може би дори подсъзнателно предназначение. Ако е така и тези умения се
използват по-ползотворно на по-голям обществен терен, трябва да се проведе голяма
разяснителна дейност сред другите, за да се спечели тяхната подкрепа. Вече няма да е
достатъчно да се живее в един свят на мечти, свят в който невидимият потенциал не е
осъществен. Ще бъде много важно за човека, изпитваш действието на този транзит, да
реализира в най-голяма степен ресурсите си, да използва ясно уменията и да ги изпитва
в обществения свят. Както казва Кембъл, "всички магически сили трябва да бъдат
изоставени и само практическите критерии ще издържат в реалния свят на хората и
нещата."
Има и такава възможност, която Кембъл нарича "отказ от завръщане", която може да
затвори развитието. Относно отказа той казва, "винаги е възможно да се обърнем към
други интереси". Той добавя, че животът става безсмислен и всичко, което е било
построено, оттеква на празно, че "каквато и къща да строи човекът, ще бъде къща на
смъртта: лабиринтът, който крие Минотавъра".1 Виждала съм много хора, хванати в
капана на така нареченото себеразвитие до такава степен, като че ли това е целта, а не
средството. Последните четиринайсет години от себботкриването могат да приключат
като опрощение, ако не са изпитвани в обществото.
В Creation Myths, фон Франц говори за пред съзнателното творческо разширяване, като
за вид смущение: "Хората понякога се съпротивляват на това да станат съзидателни,
защото потенциалната съзидателност е много по-впечатляваща и важна, както птицата
в сравнение с малкото яйце, което вече е снесла."' Гова състояние лесно може да бъде
уподобено на сътоянието, в което изпадат някои от нас, докато Сатурн транзитира през
нашия шести дом и се поидвижва в седми дом, призоьавайки ни да внесем своите
таланти, интереси или въпроси в съзнанието и вероятно в областта на критичната

преценка. Тя продължава да говори за това колебливо състояние, в което "хората много

често предпочитат да се разхождат с години в това състояние на потенциална
съзидателност, с огромно шкембе, но и с всички неприятни симптоми на постоянна
раздразнителност, позиви за повръщане, лошо настроение и безпокойство".
Друг случай на донесено благоденствие в името на групата или колектива е случай с
мъж, когото ще наричам Дон. Дон има Слънце във Водолей в дванайсти дом, с Юпитер,
Меркурий, Венера и Уран в Риби, струпани около асцендета. Неговата Луна е в Лъв в
шести дом. В продължение на много години Дон бил преуспяващ консултант и
бизнесмен и натрупал материални придобивки заедно с цялото им бреме. Докато
Сатурн транзитирал съвпад с неговата Луна в шести дом (който е интерсептиран -
включвайки дванайсетте градуса от Рак, целия Лъв и единайсет градуса от Дева), той
претърпял голяма трансформация. Неговият рожден Сатурн в осми дом в Стрелец
показва първоначален героичен порив, когато е в квадранта на социалната интеграция.
Осми дом определено означава, че той е принуден да намери дълбочината и смисъла
посредством вложенията на другите, което той прави през по голямата част от живота
си в корпоративните финанси.
В годините, когато Сатурн бил в Лъв и Дева, транзити райки през неговия шести дом и
през десцендента (1976 - 79), Дон се отказал от своя начин на живот и се освободил от
ипотеката си, мерцедеса и брака и повел борба с вътрешния импулс на Водолей да
намери първо себе си и мястото си в колектива, а след това да помогне на другите,
които също се борят да намерят себе си. Неговото Слънце в дванайсти дом му дава
съчувствие към колективното подсъзнание и нещата, свързани с психиката, които са
свързани също с импулса на Риби върху асцендента - идентифициране с колектива.
Това Слънце във Водолей говори също за човек, който трябва да участва в колективно
движение, независимо дали го прави съзнателно, или подсъзнателно. През седемдесетте
години започва такова движение и чрез групи и семинари става достъпно за хората,
които са "прескочили" социалната революция на съзнанието в края на шейсетте. За
тези, които не са пропуснали това време, се откриват нови пътища.

Дон посещавал семинари върху себеразвитието и себереализацията по време на

транзита през шести дом, когато консолидирал своите ресурси, представяйки
съкровището, за което е претендирал. Той проучил своята психика и нейните
съдържания, работил в тясна връзка с групи и започнал ново чиракуване, което бавно
еволюирало в съгласие с неговото вътрешно търсене. Всъщност той подсъзнателно се
подготвял да осъществи своите четиринайсет години под хоризонта до десцендента,
донасяйки благоденствие на другите.
По това време срещнал жената, която щяла да стане неговата нова съпруга. Тя станала
и негов партньор в работата и сега те провеждат много ефективни и популярни
семинари с други двойки! Така, когато Сатурн се придвижил над десцендента и през
неговия седемдесет и два градусов седми дом, който включва част от Дева, целите
Везни и доста от Скорпион, Дон открил и осъзнал своите умения, а именно да улеснява
взаимоотношенията между двойки чрез семинари. Вместо да е лидер, той видял себе си
като човек, който съдейства, което е подходящо за Водолей с изгряващи Риби и
неговата Луна в Лъв в шести дом, която служи на другите. В случая с Дон той не само
намерил своята жена и работен партньор, но могъл също да разшири това партньорство
към другите.
Интересно е да се отбележи, че при второто му Сатурново възвръщане в осми дом Дон
не само продължил да работи с двойки в семинари, но също се върнал към своя бизнес
каго корпоративен консултант и възстановил успеха си. Правейки това, аз предполагам,
че той наистина е обединил своите потребности от личен успех, както и хуманния
порив да помогне на другите, за което крещи неговия вътрешен Аз. Второто Сатурново
възвръщане му донесло обновяване на посоката, интеграция на двата Сатурнови цикъла
на преживяване. Понастоящем (1989 - 90) Дон отново търси ново "приключение" на
хоризонта, тъй като Сатурн е транзитира през неговия МС, десети дом.
Това, че ние можем да донесем благодат на човечеството, е доста нова концепция и
затова сега вярваме, че повишаването на съзнанието на индивида ще повиши
съзнанието на колектива. По този начин тази благодат ще има отношение към

пътешествието на индивида по един много личен начин. Този зов за завръщане в

колектива може да въплъти аксиомата на Новата Епоха, Епохата на Водолея:
Индивидът е отговорен за колектива.
Седми дом: среща на противоположнотите

Навлизайки от шести в седми дом, установяваме, че трябва да се изправим срещу себе
си по нов начин. Седми дом съответства на част от нашата психика, където носим
нашето "друго"; това е неосъзнатото, подсъзнателно измерение на нашия Аз.
Асцендентът управлява егото и личността, докато десцендентът маскира анимус или
анима, които са недиференцираните, архетипни, съвършени "други", които ние
приютяваме в недрата на подсъзнанието. Не е необходимо човек да вярва в теорията на
Юнг за проекцията, за да приеме факта, че всички ние носим една идеализирана версия
на връзка в нашите умове. Тези идеални форми никога не се появяват в действителност,
но те предлагат голяма помощ в разпознаването и създаването на здравословни
взаимоотношения. Те също притежават всички тъмни сили на демоничното обсебване,
така че може да бъдем възпрепятствани да видим наи-ситна каква роля играем в нашите
взаимоотношения с другите. Въпреки че седми дом "управлява" другите, това все пак е
в нашия хороскоп! Затова съвсем не е необичайно да изпитваме влиянието на седми
дом чрез другите хора, под формата на партньори, любовници, бракове или дори група
като едно цяло, но преживяването остава субективно. Когато Сатурн транзитира през
седми дом, ние сме завършили четиринайсет годишно структуриране и сега току-що
сме започнали да получаваме възнагражденията или обратната връзка от това
себепроучване. Ако сме станали твърде погълнати от себе си и зависими от другите,
които да ни пробудят за нашите отговорности във връзките, тогава те ще го направят
много бързо.
Събитията, които съвпадат със Сатурновия транзит през седми дом, ще имат дълбоко и
продължително въздействие върху цялата фаза на завръщането, включително
метаморфозите в осми дом и установяването на ценности и етика в девети дом.

Подобно на всички кардинални домове, седми дом е точката на въвеждане в нов начин
на съществуване. Когато Сатурн започва своя транзит тук, ние отново вникваме в
поведенческите модели в рамките на нашите най-интимни взаимоотношения.
Това, което най-вече трябва да научим, е да правим разлика между отговорността като
задължение и отговорността като даване на обяснение. Ако връзката е станала
задължаваща, тогава цялата перспектива е загубена. Лещата на Сатурн ще увеличава
нашата перспектива във всички аспекти на това, което ни е необходимо и което
наистина предстои.
Нашите митологични герои осъществяват своето завръщане всеки по свой начин:
След като Тезей напуснал Наксос - и Ариадна - той отплавал за Делос и направил
жертвоприношение на Аполон, чийто делфини му помогнали по време на пътуването
към Крит. На този остров той създал Геранос, Танцът на жерава. Този ритуален танц
бил "поредица от гърчещи се фигури, танцуващи в определен време, представящи
извиващите се прегради на лабиринта".1 Ритуализирайки вътрешното персонално
преживяване от убиването на Минотавъра в Критския лабиринт, той го въплъщавал и
го предлагал на другите хора от Делос като ритуален катарзис на колектива. Той също
основал игрите в Делос, завършвайки така първата фаза на своето донасяне на
благодат.
Резултатът от повторното събиране на Деметра и Персефона е по-мистериозен и
сложен, но е парадигматичен за женското пътешествие. Въпреки че Деметра
унищожила сезоните и така разрушила земята и хората, отмъщението било оказало
въздействие за връщането на Персефона. Хермес, посредника, върнал Персефона в
горния свят в неговата златна карета и бил постигнат компромис. Персефона трябвало
да се връща в подземния свят, за да прекарва част от годината със своя съпруг, а
другата част от годината да бъде горе.2
Събирането на майката и дъщерята символизира приемането на промяната и
възможността за компромис - обединяването на съдбата и свободната воля. Това, което
е безвъзвратно, трябва по някакъв начин да бъде включено в това, което е избрано. В

една връзка ние установяваме, че трябва често да изпълняваме този ритуал на приемане
и примиряване. Ако обстоятелствата са непоносими, тогава се получава спонтанен
отказ и връзката приключва. Ако се научим да отделяме частите, които наистина са
наши, и да ги разграничим от аспектите в чертите на нашите партньори, тогава сме се
научили на независимост.
Тази черта на седми дом рядко се взема под внимание. Западната полусфера на
хороскопа показва как се справяме сами. Когато Сатурн транзитира през седми дом,
започва фазата на научаването да бъдем сами в компанията на другите. Тъй като този
транзит предшества осми дом, където става едно дълбоко сливане на мистично ниво,
той е опитното поле за трансформацията, която се случва, когато противополож
ностите се срещнат на равна основа. За някои това ще доведе до философско оттегляне
от близостта, за други ще предиз вика дълбока и значима любов.
Сатурн в седми дом ще акцентира върху способността за създаване на достойна връзка,
основана на здрави вътрешни принципи. Възможно е една връзка да приключи, така че
двамата партньори да могат да израстнат. Най-фундаменталните аспекти на връзката
ще бъдат поставени на изпитание, а обединението на противоположностите може да
стане само когато е постигнат баланс. Всеки от партньорите трябва да б ьде неразделна
част от него или нея. Този баланс е доста слаб във всяка дълготрайна връзка и ако са се
появили модели, които показват дълбоко вкоренен дисбаланс, Сатурн ще пре дизвика
конфронтация. Тъй като трансценденталните сили трябва да бъдат изоставени на прага
на завръщането, Сатурновият транзит в седми дом няма да предизвика една въобра
жаема намеса, а реален сблъсък със света на хората.
Осми дом: Метаморфоза

Осми дом изисква да претърпим едно ритуално пречистване, за да се подготвим за
неизбежното. Не е необходимо да умираме в буквалния смисъл, а по-скоро това е фаза,
през която трябва да преминем, за да осъществим философското помирение на
противоположностите.

На този етап от пътуването Деметра е трябвало да се помири с факта, че дъщеря й ще

прекарва част от годината в подземния свят с Бога на Смъртта. След като Деметра
осъзнала, че сделката е приключила и всичко, което е можело да се направи, е
направено, тя възстановила плодородието на земята. Собствената й майка, Рея, дошла
да й каже, че тя щяла да получи голяма почест сред безсмъртните и я накарала да
освободи големия си гняв срещу Зевс и да приеме новото положение.
Деметра основала Елевзинските мистерии, които служели като религиозен катарзис в
Средиземноморския свят в продължение на две хиляди години. Мистериите на Деметра
и Кора задоволяват дълбоката нужда на човека от преживяването на ритуалните цикли
на гниене, смърт и прераждане, въплътени в земния принцип. Възстановяването на реда
от хаоса също се подразбира и Деметра изпълнява тази функция като богиня на
земеделието.
Персефона била безвъзвратно свързана с Хеката, кояго станала нейната лична
компаньонка. Чрез това изпитание Персефона била преобразена от Кора (девица) в
кралица на Подземния свят. Тя била посветена в мистериите на секса и смъртта и
узряла благодарение на опита. Ритуалът на майката и дъщерята сега е приключил с тази
фаза. Чрез брака на дъщерята сексуалното преживяване на осми дом и майката и детето
са трансформирани.
Когато противоположните сили се сблъскват едни с други, се стига до задънена улица и
всичко остава в покой, докато се случи трансформацията. Няма истинско единение, ако
и цвете или всички части не се променят завинаги.
Изумителен паралел на мита за Деметра и Персефона разиграва подсъзнателно една
жена, чиято млада дъщеря внезапно "се променя за една нощ". Тази жена живеела
повърхностен живот, поддържайки едно балансирано и изящно съществуване в доста
заможен квартал. Нейното Слънце във Везни е в седми дом, тя има Риби на асцендента
(чийто господар, Нептун също е в седми дом) и Луна в Близнаци. Тези сигнатури били
изразени чрез нейния активен обществен живот, чрез работата й в изкуството, която
била блестяща, и собствения й образ, който бил измамен. По време на инцидента, който

ще разкажа по-късно, темата на нейната скулптура била "темата за разбитото сърце"; тя

работела триизмерна скулптура от стъкло и метал. Тази скулптура представлява
поредица сърца от стъкло и извит метал, хванати с болтове.
Диспозитори на нейното Слънце били Венера в Скорпион и Меркурий в осми дом.
Сатурн се движел през нейния осми дом към съвпад с Венера, когато по нейните
собствени думи "целият ад се освободи". През Март, 1985, Сатурн застанал върху
нейната рождена Венера, а дъщеря й, която имала Слънце, Луна и Меркурий в Рак,
буквално се спуснала в подземния свят. Когато Сатурн бил в опозиция с рожденото си
положение в картата на дъщерята тинейджърка, тя възстанала срещу повърхностното
спокойствие, което маскирало измъчения "интериор", криещ се под повърхността. Тъй
като е Рак, идентификацията на дъщерята с нейната майка ще бъде много дълбока,
психологически и физически. Обърканите послания, които нейната майка изпращала,
служели да ускорят острото разцепване в нейната психика.
Майката ми каза, че "поради меланхолията" дъщеря й се обвързала с един тъмен тип и
двамата откраднали кола; сега дъщеря й била в изправителен дом за малолетни
престъпници за голяма кражба. В моите очи истинската трагедия е тази, че тя напълно
отказала да посещава дъщеря си в затвора, защото, както тя каза, "това ще го превърне
в реалност". Детето останало затворено в продължение на девет месеца, без да вижда
изобщо майка си, до ноември, когато Сатурн преминал през градуса на Венера на
нейната майка. През това време майката претърпяла голяма трансформация, която
включвала разпознаване силата на нейното подсъзнание. Всичките й машинации да
запази повърхностния пастел и хармония изострили измъчения и мрачен аспект на
собствената й психика, която изригнала чрез действията на нейната дъщеря.
Нерешените комплекси на родителите неизбежно ще се проявят в децата.
Когато дъщеря й била освободена от изправителния дом, тя незабавно напуснала дома
и отишла да живее с леля си. Когато разказах на моята клиентка мита за Деметра и
Персефона и как приемането от страна на Деметра на новото положение възстановило
баланса на земята, тя незабавно видя паралела и призна възможността да се освободи от

властта на архетипа. Тя отиде при дъщеря си и я помоли да се върне у дома, което тя

направи и те започнаха да работят върху взаимните си трудности.
Не събитията са важни, докато Сатурн транзитира през осми дом, а начинът, по който
се справяме с тях. Сатурн слага край на повърхностните маниери, когато е в дома на
Плутон. Осми дом е средна точка в тази финална фаза от героичното пътешествие и
метаморфозата се случва, за да отбележи смъртта на миналото. Комбинацията на
зловещия архетип на Сатурн, свързан със Смъртта и Хадес, невидимия, не е приятен
образ. Въпреки това единствено чрез цикъла на смъртта е възможно прераждането.
Идва ми на ум доста шеговита сентенция: "Всички искат да отидат на небето, но никой
не иска да умре "
Понякога срещаме най-мрачните си страхове и ги оставяме в тази фаза. Когато Тезей
напуснал Атина в началото на своето пътешествие, той се споразумял с баща си, че
щом корабът се върне от Крит, ще смени платното според успеха или провала на
мисията. Когато Тезей потеглил от Делос, за да отплава към Атина, той бил толкова
радостен от успеха си, че забравил да промени платната. Когато видял приближаващия
се кораб с черни платна, Егей в скръбта си се хвърлил от морската скала и загинал.
Подсъзнателното действие на Тезей го удостоява с кралска власт. Неговото завръщане
в Атина е едновременно трагично и трансформиращо. Той придобива своето
положение по право чрез смъртта на баща си. Осми дом е също домът на наследството,
печелене чрез загуба или директно чрез смъртта на друг. Това, което наследяваме от
осми дом, не винаги е финансово - може да бъде нашата свобода.
Този сектор от хороскопа държи "персоналното подсъзнание", записа от ранните
години на развитие и продължението на четвърти дом. В това място са заключени
нерешените комплекси, които се въплъщават като предразположение и се подкрепят от
заобикалящата среда. Когато Сатурн транзитира през осми дом, това е идеалното време
да се сондира дълбоко в скритите подбуди, които се крият зад нашите действия.
Колкото по-надълбоко отиваме в персоналното подсъзнание, толкова по-голямо е
освобождаването от догмата на миналото. Загубата на неговия баща благодарение на

"подсъзнанието му" освобождава Тезей, а следващото навлизане в девети дом ще

покаже до каква степен можем да активираме висшия ум след такова освобождаване.
Въпреки това това не може да стане, докато не се разреши вътрешният конфликт.
Фройд бил очарован от комбинацията на Ерос и Танатос, генеративния принцип и
осъзнаването на смъртта, и те са приложени към осми дом от древността. Съществува
сродна и философска връзка между двете. Неуловимата връзка трябва да бъде проучена
по време на Сатурновия транзит през осми дом. Импулсът за живот е страх от смъртта.
Това не е нова тема и е провокирала философите през вековете. Загубата на егото и
трансформацията също говорят за смърт, когато човек се изправи срещу големите
мистерии в живота и се роди една дълбока философия. Осми дом е подготовка за
транзита през девети дом, когато човек трябва да се споразумее с живота и неговите
мистерии и да ги разбере на по-високо ниво.
Личността може да има проблеми със своята сексуалност по време на транзита на
Сатурн през осми дом. Това определено не е време за случаен секс. Може да има
сериозни физически и емоционални последствия ако отношението към секса е
повърхностно и липсва духовният елемент. Бихме могли да кажем, че този транзит
провокира импотентността или фригидността. Ако е така, това означава, че психиката
съзерцава дълбокия смисъл на възпроизводителния акт. Сатурн изисква сексът и
връзката да имат по-дълбока и по трансцендентална функция, отколкото едно
физическо освобождаване. Връзката, която е била символизирана чрез семената на
нара, е по-дълбока от физическия акт на секса. За да се изконсумира нещо докрай, то
трябва да се доведе до най-висшата му форма, да се усъвършенства и да се завърши,
всъщност да му се сложи край. С това завършване идва и обновлението.
Смесването на ресурсите на един човек с ресурсите на друг или ангажирането към
колективния ресурс може да се окаже крайно ограничаващо по време на Сатурновия
транзит през осми дом. Ако съществуват такива възможности, най добре е да бъдем
предпазливи и точни в тясното изследване на мотивите на всяка група. Не е казано, че
това време е негативно за такова вложение, но неизбежно ще се окаже някакъв урок.

Може да е добро време за изтръгване от партньорство и навлизане в по-малко

ограничаващ и повече разширяващ модел.
Девети дом: цивилизация

Тук ние достигаме финалния етап от фазата на завръщане в героичното пътешествие.
Тази пречистена фаза ще даде плод на усилията от последния двайсет и девет годишен
цикъл, ако човек е преживял пълен цикъл на възвръщане на Сатурн. Определено
преживяванията, които са били част от Сатурновия транзит от десцендента до върха на
девети дом, ще бъдат асимилирани във философията на живота, която постепенно ще
съзрее в една работеща система. По отношение природата на процеса тази система
също ще трябва да се промени. Магическите свойства са били изоставени,
обединяването на противопо ложностите е било поставено на дневен ред,
метаморфозата и трансформацията са били необходими. Няма гаранция, че някои от
тези доста екзотични постижения са били или ще бъдат успешни, но в следващия етап,
когато Сатурн транзитира през девети дом, излизат на преден план нашите убеждения.
Никога не е твърде късно да се постигне победа или да се обърне лошото в добро.
Когато Деметра напълно се прими рила с истината, тя възстановила естествения баланс
на земя та. Създавайки култа към Елевзинските мистерии, тя осигури ла преживяване
на осми дом за смъртните - сега те можели ритуално да вземат участие в смъртта и
възраждането на сезоните. Това, че тези обреди остават забулени в мистерия и до днес,
изглежда завладяващо. Тези обреди предлагат едно жизнерадостно участие в смъртния
ритуал и въпреки тов; доживяваш следващия ден. Или, както се казва в един химн н
Омир: "Този, който не е посветен в светите ритуали и н участва в тях, не е
предназначен да изживее подобна радост, когато е мъртъв в мрачното царство отвъд."
Те предлагат един вид хомеопатична смърт. Тези религиозни обреди предлагат не
просто утешение в сезонния преход, но и успокоение на живите пред лицето на
неизбежното.

Деметра можела да предложи още. Преживяването на девети дом едновременно те учи

и ти дава възможност да поучаваш. Докато била в дома на крал Келей, тя срещнала
Триптолем. Дала му знания по земеделие и му предложила да учи хората, като държи в
свои ръце изхранването на смъртните. В края на своето пътешествие Персефона намира
небето и земята и всичко си идва на мястото; боговете на Олимп, смъртните на земята,
а кралицата в Хадес - всички по местата си.
Като нов крал на Атина Тезей също внася своя ред. "След смъртта на Егей, Тезей
обмислил прекрасен план, а именно, да концентрира жителите на Атика в столицата".1
Той събрал хората от всички области и ги обвързал чрез демокрация; създал игри и
фестивали и също установил религиозни ритуали неговата щедрост към културата
нямала край. Плутарх ни казва, че той оформил основата на републиката.
Ние може да не сме способни да доведем цивилизоването си до върха, но във фазата на
девети дом носим всичко, което сме научили с нашия висш ум. Всеки от нас става
цивилизован по свой собствен начин и всеки от нас чувства божествения дух или
изпитва религиозни чувства. Съзряването, което се крие в личното преживяване, води
до формиране на система от убеждения. Сатурн придава сериозен нюанс на девети дом
и ангажиране с по-голяма цел. Степента на ангажираност зависи от възрастта,
положението и стремежите, но толкова често Сатурн в девети дом е свързан с
образованието, че каквито и да са обстоятелствата, целият живот приема образователен
нюанс. Като меланхоличен учен Сатурн е съвсем в дома си тук, провокирайки смисъла
на живота. Това е идеалното време да се обедини информацията и да се използва умът
за интелектуални задачи, често в подготовката за нова работа.
Този транзит може да провокира желание да се изучат други култури, да се изследват
нови хоризонти или да се предприеме екскурзия с образователна цел. Нормално
Сатурновият транзит през девети дом се счита като напрегнато време за пътуване, но
ако е с цел учение и разширяване на
1) Плутарх.

бизнеса или на важни културни нюанси, тогава това е подходящо време за

предприемане на такова пътуване.
Както знаем, Сатурн е догматичен, а девети дом е областта, в която формулираме
абстрактните концепции и намираме смисъла в рамките на един по-голям контекст.
Нуждата от религиозно преживяване е заложена във всички култури; това, че ние
търсим връзката между самите нас и висшата сила или интелект, е една от най-важните
човешки черти. Но Сатурн, който транзитира през девети дом, улеснява създаването на
синтез от разнообразието, за да се направи едно цяло от отделните части, макар че има
нещо опасно в приемането на дисциплината "на едро" или в обвързването на
убежденията на индивида с ортодоксалното, ако времето не се използва за дълбоко
съзерцание но това, което е естествено за собственото самосъзнание на човека.
В началните стадии от транзита човек още е в процес на преживяването, свързано с
осми дом, и не би трябвало ца бърза с отговора на мистериите, които са се разкрили в
този етап. Призоваването на Кронос, стръвника в дома на Юпитер, вместо самия
благодетел, култивирания Сатурн, е смърт на истинското духовно пробуждане.
Постепенното натрупване на разбиране ще осигури здрава основа, върху която да се
формулира философията. Моделите постепенно ще се формират в една работеща
система и ще предложат утеха на изтощения търсач. Нашите чувства и отношение към
архетипа на божествената глава са активирани чрез нахлуването на Сатурн в този дом,
така че става много потискащо да открием каква връзка имаме с Бога, ако има такава.
Депресията или безнадеждността в този етап от пътешествието допринася за
освобождаване на егото от привързаност към фалшиви системи на ред. Това може да
съвпадне със събитие или разкритие, което показва степента, до която нагласата на
човека се нуждае от промяна. В трети дом ние започнахме да събираме информация; в
шести дом данните бяха асимилирани и използвани практически и ползотворно, но
едва в девети дом възниква възможността да видим "цялата картина". От тази
перспектива героят вижда от какво се нуждае неговата култура. За съвременния герой
културата и цивилизацията започват вътре в него.

Установяването на убеждения в този етап има и положителни, и мрачни страни. Ако

житейските обстоятелства са такива, че твърдото ангажиране в една посока е
застрашаващо, тогава посвещаването на пътя е правилно. Опасният аспект на
затвърждаване на философията в този момент се крие в бъдещето, когато Сатурн
пресече МС и започне друг професионален авантюристичен порив. Дълбоката вяра или
духовният път няма да се разпаднат от Сатурновия транзит през МС, но ще претърпят
изпитание. Изпитанието ще приеме толкова много форми, колкото са и индивидите,
които ще го преживеят, и то ще ги доведе всеки от тях до собственото му
предопределение.
В последните етапи от транзита всички натрупани отношения и качества са прегледани
от "висшия ум" и абстрактните концепции се преобразуват в една философска
ценностна система. Сатурн транзитира през девети дом, давайки догматична нагласа, и
когато този цикъл е завършен, той ще изисква идеалите, убежденията и етиката, които
са били абсорбирани, да бъдат пренесени в света, за да бъдат изпитани.
Това е време на поемане на отговорност за себе си като съзнателен член на колектива и
за усъвърщенстване на духовните или философски убеждения. Възнаграждението,
което носи Сатурн в девети дом, може да е освобождаването на ума. Юпитер е антидот
на Сатурн и ролята му като Зевс, освободителя на погълнатите деца, е активно
разигравана по време на този транзит. Сатурн ще се опита да потисне или да ограничи
висшия ум, ако се активират мрачните възможности на Кронос, но ако присъства като
господар на Златната Епоха, може да се получи дълбока и удовлетворяваща хармония
като резултат. Децата на ума ще бъдат освободени и човек ще намери голямо
успокоение в познанието.
При това следващо завъртане на колелото ние се срещаме с нашата съдба в света.
Последният период на транзита започва да възбужда латентното чувство за обществена
отговорност. Точно сега героят чува смътни призиви от далечината и подсъзнателно
започва да се подготвя за промяна. Психиката с цялата й мъдрост започва да поражда
авантюристичния порив, загатвайки нови посоки и неизследвани хоризонти. Тези

неуловими пориви идват по много начини - безпокойство, двойнственост, неспособност

да се ангажира с посока,
психологически сътресения без очевидна външна причина, чувство на гниене, ентропия
и т.н. Психиката прави настоятелни опити да държи буден съзнателния ум, когато
трябва да поемем нови отговорности и да се впуснем в нов път.
Като имаме предвид това, ние стигаме края на нашето пътешествие, само за да
започнем ново...
Глава 5
ТРАНЗИТЪТ НА САТУРН КЪМ ПЛАНЕТИТЕ
АСПЕКТИ: ОКОТО НА САТУРН
Думата "аспект" произхожда от латинската дума aspectus, което означава "поглед към"
и произлиза от глагола aspicere, "да гледаш към; да инспектираш, изследваш,
разглеждаш; да обмисляш, претегляш, размишляваш, уважаваш". Това също е начин да
гледаш нещо, "наблюдателят" (в този случай Сатурн) също има аспект - начинът на
съществуване, докато гледа, докато "вижда" или аспектира друга планета. Аспектът е
не само даващ, но и приемащ. В този случай Сатурн не само прави ъглов аспект, той
придава своите енергийни качества на планетата, която ги получава. А планетата, която
получава, аспектира Сатурн и му придава своите качества. Това е реципрочен процес. И
рождената планета, и транзитиращата планета променят действието си, но динамичната
транзитираща планета налага повече от своите аспекти върху рождената планета, която
получава.
Представете си Сатурн, гледащ другите планети, докато транзитира аспект с една
планета. Сатурн всъщност наблюдава тази планета от определен ъгъл, като я аспектира.
Ако си представим Сатурн да гледа нещо, как ще вижда Сатурн това, което наблюдава?
Ако нещо не може да бъде реализирано в практическа форма, Сатурн ще го постави под
съмнение, настоявайки за рационално и открито действие. Като бог Кронос наблюдава

своето царство с точно, критично око; неговото първоначално действие на разделяне

владението на въображението (Уран и външните планети) от царството на
осезаемото (от Слънце до Юпитер) установява границите между това, което е
потенциално, и това, което е проявено.
Транзитиращият Сатурн постоянно напомня, че нашия променящ се Аз или его се
измерват според диктата на обществото и съществува в рамките на нашата култура.
Много често наложените граници и принудителни ограничения, които съвпадат със
Сатурновия транзит, са свързани с нуждата да се подчиняваме по някакъв начин.
Точният аспект на Сатурновия транзит може да съществува само една седмица или
може да бъде част от деветмесечен ретрограден цикъл. Сатурн традиционно е свързван
с уроци, ограничение, определяне и авторитет. Вместо да станем жертва на архетипната
тирания, възможно е да спечелим от определени уроци, ако разглеждаме аспектите,
които сключва Сатурн във връзка със събитията или вътрешните преживявания, които
се случват.
Транзитиращият-Сатурн може да завладее яснотата на виждане, изразявайки всичко
мрачно и отчайващо; обаче, когато изследваме планетата или планетите, с които
Сатурн е в аспект, ние можем по-добре да разграничим това, което се нуждае от
незабавна яснота и дефиниция. Сатурн изолира и отделя преживяванията в нашия
живот, показвайки кое се нуждае от по-нататъшно развитие по време на транзита Като
архетип на senex (по-възрастния) Сатурн ни припомня, че ще остареем и накрая ще
умрем. Като Смъртта той ни уверява, че това непременно ще се случи! Смъртта е друга
естествена функция, която символизира Сатурн; този неизбежен абсолют, който дебне
всички нас. Тя носи своята непреклонна коса със себе си, за да култивира или покосява.
Транзитът на Сатурн предлага един вид хомеопатична смърт, възможност да се умре
многократно, да оживееш отново, за да умреш отново. Смъртта и прераждането на
егото, както и клетъчната смърт и обновление, са функции на Сатурн.
1) Kahlil Gibran, The Prophet (New York: Alfred A. Knopf, 1965).

Като символ на времето, Сатурн дава мярката и ограничеността. Той отделя нашето
крайно съзнание от безграничността на душата. В книгата на Халил Гибран, Пророкът,
когато астрономът пита за времето, той отговаря: "Ти ще измерваш врмето, което е
неизмеримо."1 Сатурн е посредник между безкрайното и крайното, безграничното и
ограниченото, и така ни води по пътеката на въплъщението. Сатурн е богът на
философите и поетите и може да вдъхне меланхолия, която алхимиците нарекли sol
niger (черното слънце).
Депресията - лека или тежка - понижава съпротивата на нашето его към промяната и е
последният етап от големия пробив на съзнанието. Въпреки че можем да прекараме
дълги часове, размишлявайки върху смисъла на живота, Сатурн ще иска още един час.
Транзитът на Сатурн е сблъсък между фантазията и реалността, потенциалното и
действителното. Аспектиращото око на Сатурн може да срази това, което вижда, или да
предложи вникване в потиснатите или пренебрегнати аспекти на живота.
Посланията и настроенията, които носи Сатурновият транзит, са универсални: амбиция,
борба за независимост, създаване на персонални граници, отговорност, дисциплина,
естествено съзнаване на йерархията, авторитет и т.н. Никоя от тези абстрактни
концепции няма стойност сама по себе си, но придобиват стойност чрез комплекса от
емоционални реакции. Без перспективата на това, което е освободено чрез текущия
процес на развитие, ние може да бъдем прекалено груби към себе си, когато сме
обсебени от Сатурн. Окото на Сатурн може да омаловажи и унизи дори най-здравата
его структура в едно състояние на слабост, боязливост и несигурност.
Бъдете внимателни с разликата между "критика" и "критичност". Сатурновите транзити
призовават "вътрешния надзирател". Сатурн е много критичен и точен в преценките си,
но за да постигнем баланс, ние първо трябва да разберем дали преценката се основава
на това, от което се нуждаем (нашето его) за здравословно развитие, или на това, което
сме били обучени да правим! Сатурн ще скицира всички наши грешки, пропуски и
ограничения; важно е да получим нещо, което сме направили, но когато се занимаваме
с човешката природа, съвършенството не е възможно, само настоящ растеж.

Постоянното напомняне, че трябва да растем и узряваме е благословено, защото когато

приемаме уроците на Сатурн и се съгласяваме да работим върху тях, ние придобиваме
вътрешна сила и издръжливост. Добрата страна на съдбата на Кронос е неговото
господство над Златната Епоха, а накрая станал Господар на благословените острови.
Един аспект на Сатурновия транзит е да възстановява баланса между светлината и
мрака и така намерението на Сатурн е да създаде едно спокойно, цивилизовано
статукво. Сатурновото вътрешно равновесие е напрежението, което поддържа
системата в хармоничен баланс. Без самопреценка ние никога не реализираме нашия
пълен потенциал. Сократ беше казал в своята "Апология", че неизследваният живот не
си струва да се живее, обаче, ние трябва да запомним, че прекалено изследваният живот
е самият ад. Може би ключът е в умереността.
Гърците били наясно с умереността (sophrosyne) като добродетел и форма на мъдрост.
Дзен будизмът защитава пътя на златната среда, тъй като крайните състояния на радост
или тъга са изтощителни и изпразващи; всъщност те не поддържат живота. Ние трябва
да разпознаем цивилизованото око на Сатурн. Качествата на стабилност, умереност и
усъвършенстване са възможни единствено ако обмисляме ситуацията внимателно и
реалистично. Има едно условие в тази философия ние да създадем нашата собствена
реалност; да, но творението не винаги е съзнателно Дали можем да създадем наша
собствена реалност такава, каквато е в нашето психично око, зависи напълно от
материалите, с които се представяме, и желанието ни да измайсторим нещо конкретно
и осезаемо от тези суровини. Транзитът на Сатурн ни позволява да направим разлика
между това, което е реално, и това, което само изглежда такова. Ние разглеждаме
проблемите по-решително, с по-голяма яснота, по време на точния аспект на Сатурн с
рождените планети.

САТУРН БУДИТЕЛЯТ
Когато нещо е завършено, това е краят. Това често води до шок, внезапно спиране на
движението или нарушаване на хармонията, което ни пробужда за края - осъзнаването,
че това, което е било някога, сега е свършило. Сатурновите транзити ни пробуждат и за
началото, и за края, който веднъж достигнат, ще ни пробуди от доволството и ще ни
накара да обмислим нашата посока, цели, амбиции и готовност да поемем активна
отговорност за тези действия. Когато една рождена планета получава аспект от
транзитиращия Сатурн, ние сме предизвикани да се пробудим от нашия сън. Този
сигнал за промяна често се представя чрез събития или преживявания, които са
уникални за всеки индивид и неговото "тайно намерение", или еволюционната цел,
присъща за всеки един живот.
Това, че ние само зърваме нашата цел в живота или грандиозния план, е едновременно
стимулиращо и потискащо. Мистерията и неизвестността е нещо градивно и много
стимулиращо, но когато сме наясно със степента на нашето невежество, това може да е
дълбоко депресиоащо осъзнаване. Сатурн е работеща планета и изисква усилие и
съзнание. Поради това изискване най-обичайната реакция към първона чалното му
въздействие е желанието да спиш. Повечето хора разказват за своето изтощение и
нуждата да спят, когато са под влиянието на Сатурновите транзити, и това е много
типичен симптом!
Сатурновите транзити може да са изтощителни и изпраз ващи, ако продължим да се
опитваме да се придържаме към всички модели на активност или психологически
отговори, когато се изисква една нова тактика. Разглеждането на Сатурн като планета
на промяната, когато е била описвана като консерватор, може да изглежда доста
скандално, но ние вече видяхме, че Сатурн е планета на контрастните нагласи. Това е
планета, отбелязваща промяната чрез определяне времето на промяна. Сатурн разделя
едно състояние от друго, точно като мита, който описва неговото действие за разделяне
на Земята и Небето. Оставайки будни за промяната, добивайки проницателност и
приемайки необходимостта от по-нататъшно движение, ние приемаме този естествен

преход. Това очевидно несъответствие между освобождаването и добиването на сила се

изглажда под действието на Сатурн.
КОГАТО ТРАНЗИТИРАЩИЯТ САТУРН НЕ ПРАВИ МАЖОРНИ АСПЕКТИ

Ще има периоди, когато Сатурн не прави мажорен аспект: съвпад, секстил, тригон.
квадратура или опозиция. Хороскопите със селиуми, включващи три или повече
планети, или с планети, които имат малки орбиси между планетните аспекти или карти,
на които всичките планети са с малки орбиси (да кажем, 1-15° или между 15 - 27°,
например), ще имат периоди, когато Сатурн не прави аспект.
Теоретически ние можем да интерпретираме времето, когато Сатурн не аспектира нито
една рождена планета, като време на покой, време, в което не сме притиснати, а просто
съществуваме. Независимо от това, има някои много активни прояви на Сатурн:
1. Формиращата част от живота се символизира чрез дома, в който той транзитира,
правейки аспект с други планети, които от своя страна транзитират през други домове
от хороскопа. Особено важна в тази фаза на "неаспектираност" е връзката на
транзитиращия Сатурн с транзита на Слънцето и ретроградните цикли.1
2. Той действа в рамките на собствения си цикъл по отношение на себе си.
3. Той е активен в етапите от Героичното пътешествие.
4. Вероятно Сатурн транзитира един или повече полупунктове между планетите,
добавяйки ново измерение към комбинираната енергия на тези две планети.
Така, с тези четири динамики, а има и по-фини настройки, които може да се Направят,
Сатурн действа активно дори когато не прави аспект и неговото участие в нашето
развитие се чувства по-дълбоко и по-неуловимо. Често липсата на аспекти към
планетите дава време за асимилиране на въздейс твията от последния аспект на
транзитиращия Сатурн, изкарани на повърхността. Така че това наистина не е
"пропиляно време", защото материалът, който е бил изработен по време на последния
Сатурнов аспект, все още се преработва подсъзнателно и се проявява в нашия живот.
1) Ерин Съливан, Ретроградни планети, Издателство Аратрон, София, ще излезе през 2003 г. (бел. изд.)

ПОСЛАНИЕТО НА ТРАНЗИТИРАЩИЯ САТУРН

Сатурновият транзит към една рождена планета ще извика много минали събития и
чувства, които са свързани с тази планета. Ако сте достатъчно възрастни, така че да сте
преживели един пълен Сатурнов цикъл и сега преживявате аспект към една планета за
втори път, тогава размишлявайте върху времето на предишния аналогичен транзит и
процесът, който е съвпаднал с него. Това ще хвърли светлина върху настоящето
преживяване като част от процеса, а не като застинало събитие. Съдбоносно е също, че
едно психологическо състояние на ума и лично йреживяване се взимат предвид, когато
се интерпретира резултатът от процеса, който бележи Сатурн. Много е ценно да се има
предвид какъв мажорен аспект е направил за последен път Сатурн с оглед на следващия
мажорен аспект.
Например, когато имаме предвид какво ще донесе Сагурн, транзитиращ аспект с Марс,
трябва да погледнем назад към предишния транзит на Сатурн към Марс. Ако
последният аспект е бил съвпад, а сега е секстил, тогава творческото освобождаване,
формирането на амбицията и импулсът, свързани с този секстил, ще бъдат резултат от
дисциплината, присъща за предишния съвпад. Важно е да подходим към целия цикъл
като към текущо преживяване, вместо като към поредица от несвързани помежду си,
незначителни случки, въпреки че точките на потегляне и пристигане може да изглеждат
без връзка помежду им. (Вижте фигура 6, стр. 295.) С други думи, Сатурн (и която и да
е планета) не скача от една планета на друга, а интегрира своите движения неизменно,
докато напредва или се връща назад, в зависимост от случая.
Когато изследваме нашия живот и неговите събития в хода на еволюцията, ние се
доближаваме до осъзнаването, че всичко е взаимносвързано и че основната борба е за
това тези привидно несъизмерими връзки да се доведат до единство. Процесът на
"превръщане в едно цяло" е продължително изживяване; ние никога не завършваме
процеса на индивидуация. Никога не можем да достигнем това състояние, защото
индиридуацията е преходност; винаги е в движение, както самите ние!

Сатурновите транзити обаче наистина ни връщат към точките на вечните връщане и

потегляне. Без границите и определянето на Сатурн животът ще изгуби своята
характеристика и логична последователност. Може да роптаем срещу времето, когато
сме били блокирани, или времето, когато нашата реалност внезапно е била
трансформирана от относителна свобода в очевиден затвор, но тези цикли също са част
от пътя на себереализация, точно както камъните са част от пътя. Сатурн и неговите
непреклонни изисквания за простота и истинност са част от божествения ред в живота.
Подобно на Кронос, който кастрирал Уран, откъсвайки ни от безкрайното небе
завинаги, архетипът на Сатурн продължава да налага своите ограничения на
потенциала, постоянно напомняйки, че реализирането на потенциала е единственият
начин.
Ако Сатурновите транзити съвпадат с периоди на напрежение, депресия или мрачност,
жизнено важно е да се "влезе в" това настроение, чувство или преживяване.
Съпротивата създава търкане, което на свой ред води до унищожение. Приемайки
преживяването, движейки се с него вместо срещу него, ние сме в унисон с природата и
така асимилираме преживяването в пълно съзнание. Да реализираме нашия потенциал
колкото се може по цялостно по това време означава, че трябва да изследваме своите
граници. С това познание ние ще имаме повече успех в собствените ни рамки и
параметри - в рамките на собствените ни ограничения. Успехът се измерва чрез
степента на осъществяване на нашия потенциал.
Разпознавайки своята периферия, ще можем да локализираме нашия център. Може да
не сме способни да променим външната среда по време на преживяването, но ще
успеем да преценим по-ясно необходимостта от това. Създавайки работа, която
отразява и показва символично живота, ние влизаме в едно доброволно споразумение с
нашата съдба и се обединяваме с времето и обстоятелствата. Като че ли ние се
случваме на транзита, не транзитът на нас. Болката и самотата, често свързвани със
Сатурн, са относително състояние на съществуване. Ние определяме болката чрез

нейното отсъствие, а самотата чрез нашето преживяване с другите. Този процес на

определяне не е насочен към Аза, а към другите.
От време на време е необходио да класифицираме, разделяме и анализираме изолирани
черти или навици. Астрологическата философия по принцип набляга на синтеза,
интегрирането и цялостността. Парадоксално това се постига чрез разделяне и
изследване на самите детайли, често откривайки ключа към констелацията от сложни
аспекти.
Друго усещане често свързва Сатурн със страха. Страхът дава смътно предчувствие за
нещо непознато, което се крие в бъдещето. Тези чувства често не са нито предчувствия,
нито предсказания за бъдещи събития, а по-скоро са сигнали за това, че миналото тежи
и потиска движението напред. Символът за Сатурн е металургичния символ на оловото,
а една от субстанциите, причислявани към така наречената prima materia от алхимиците
е било оловото. Сатурновите транзити са описвани като "оловно чувство" от хора.
които са ги преживявали. Дълбоко върешно чувство на тежест ни завлича в едно
летаргично, мъртво състояние, от където изникват най-мрачните страхове. Сатурн е
предопределен да ни изправи пред сериозните въпроси, за да им обърнем внимание,
създавайки често нещо като психологически пашкул, в който можем да
трансформираме или трансмутираме старите модели и навици.
Студеният страх, който може да съвпадне със Сатурновия транзит, често е труден за
разбиране, защото не се установява лесно. Сатурновият страх е форма на гняв, но не
като експлозивния гняв на Марс. Сатурновият гняв е по-ниско в скалата на гнева, който
"къкри" под повърхността подобно на Тифон, стоглавото чудовище, което било
победено от Зевс и погребано под един вулкан. Казват, че борбата на Тифон да се
освободи е източникът на земния вулканичен екот и причината за изригването на
вулкана Етна. Освобождаването на подземния гняв е трудно, защото тежестта на
Сатурн го потиска, опитвайки се да го задържи подсъзнателен. Съществува също
трудност при осъществяването на контакт с този гняв, защото Сатурн извиква
невербални спомени, които са били "облицовани" с рационални обяснения

Заедно със студения поглед върху засегнатите поведенчески модели физическата

активност и външният фокус помагат да се освободи този гняв. Безпокойството, което
се получава от нуждата да се освободим от миналото, особено под въздействието на
квадратури и опозиции, генерира този образ на страха.
Естествената тенденция по време на Сатурновия транзит е да се опитаме да определим
една причина в непосредствената среда. Ще има много ситуации, които ще я сочат,
включително ситуации, свързани с нашите родители: бащата, фамилно наследство или
нашето място в обществото и нивата на постижение. Най-продуктивният начин за
работа със Сатурн е да се опитаме да видим доколко външните преживявания отразяват
собствените ни вътрешни преживявания.
Когато сме потиснати от страха, свързан със Сатурновия транзит, Сатурн ще ни служи
добре, ако не изясняваме чувството и го приписваме на определена загуба или случка.
Определени събития, които съвпадат с аспекта на Сатурн към една планета в рождената
карта, ще ни пробудят за това къде постоянно и хронично сме пренебрегвали
реалността на нашата ситуация.
Обичайно за Сатурновия транзит е да групира потискащите или ограничаващи
преживявания или личности в средата. Една клиентка, която била родена в Русия (Луна
в квадратура със Сатурн на МС), открила, че нейният баща, който бил останал в
родината, умрял преди шест години и че тя била графиня. Тя винаги е имала хубави
представи за баща си и тяхното евентуално съоиране. Нейната майка (Луна) напуснала
баща й и така разделила моята клиентка с баща й по един манипулативен начин.
Тя започнала да проучва своите корени и осъществила връзка с втората съпруга на
баща си точно когато Сатурн се придвижвал към IC, за да навлезе в нейния четвърти
дом, и научила, че той вече не е между живите и че нейният произход бил
благороднически. Тя била смазана от скръб, но също и въодушевена и освободена. Тези
събития били огледала на нейното вътрешно чувство на отчуждение, гняв и
разочарование. Появата на истината било едновременно ужасяващо и прекрасно!
Нейната идея да се завърне у дома след дългото изгнание, за да предяви претенции за

наследство, току-що беше започнала да се реализира, когато разговаряхме.

Изчакването Сатурн да разкрие нейната истина може да се окаже трудно. Чакането
може да е непоносимо, което ще доведе до неизбежно откъсване от миналото, а след
това движението напред, което ще донесе обновителна енергия, борбата срещу Сатурн
е като затъване в плаващи пясъци. Това няма да улесни освобождаването, само ще
затегне по-силно примката. Процесът на Сатурн изисква нещо да бъде освободено чрез
освобождаване на енергия. Когато сме изтласкани до границата, ние сме принудени да
проучим вътрешните ресурси, често откривайки своята скрита сила и мощ.
Сатурновата криза не е като другите; това не Урановата криза, където се случва
внезапно и експлозивно освобождаване, нито е бавното разрушение, което предизвиква
Нептун, нито пък безжалостният Плутон, който носи безвъзвратно решение. Сатурн ще
ни докара до ръба, но не отвъд него. Тъй като Сатурновият транзит често изтъква това,
което нямаме, той действа като спусък за себереализация чрез отрицание. Или той се
характеризира с период, в който се състои проце сът на избиране чрез елиминиране.
Приемайки философията "не това, не онова", оставяйки шлаката да се утаи, ние
разширяваме нашите хоризонти, без да проектираме идеал върху тях. Не е необходимо
да повтаряме гвърде често, че Сатурновият транзит изисква концентрация върху
непосредствените ангажименти и предизвиква размишление върху статуквото и
необходимостта от промяна.
Повече от всички той изисква да търсим смисъла, търсенето на смисъла е стимулирало
художници, писатели и
1) За подробности виж Dynasty: The Astrology of Family Dynamics (London: Arkana,

1994).
Виж частта за 4-ти дом.

философи от зората на съзнанието. Опитът да се помири вътрешния свят с това, което

се възприема във външния свят, е създал хиляди философии, религии и сложни
интелектуални лабиринти с йерархични закони. Транзитиращият Сатурн провокира
това търсене. Философите са се опитали да въплътят Сатурн, да конфронтират Сатурн,
да разберат Сатурн, да се идентифицират със Сатурн. Както казахме и преди, Сатурн е
богът на заболяването на учените - меланхолия - и алхимиците оценявали тъмния
процес (nigredo) като предшественик на albedo, "избелващия" етап. Може би само по
това време на мрак ние сме принудени да зададем въпроса - основния въпрос - за
смисъла.
ИСТОРИЯТА НА ЙОВ
"И рече: гол излязох от утробата на майка си,
гол ще се и завърна.
Господ даде, Господ и взе:
да бъде благословено името Господне!"1
Йов бил мъж на средна възраст, той притежавал голяма собственост, включително
съпруга, деца, имущество и приятели. Той имал и голяма вяра в Бог. На всеки му се
виждало, че той има това, което си поиска. Въпреки това той проклел своето раждане;
той искал да върне времето; искал да изкорени всичко, което се е случило преди: "Да се
провали денят, в който се родих," извикал той." Той се разделил с всичко, което ценял;
от всяка външна подкрепа се отдръпнал; дори неговата плът била покварена. Той бил
отвлечен в пустинята, непристоен, гнусен, докаран до ръба на отчаянието от Бога,
когото той толкова сграстно обичал.
Историята на Йов привлякла художници, философи и психолози. Това е основната
парадигма на върховното отчуждение от Аза и унищожението на егото. Това също е
1) Библия, Книга на Иова, 1:20.

2) Книга на Иова, 3:3.

историята на едно героично пътешествие. Развитието на Йов го взима от зенита на

живота му, едно удовлетворяващо място в пустинята, след като смъртта и
опустошението залели неговото съществуване. Историята представя също
полярностите на доброто и злото в Бога. Йов моли Бога да го защити от Бога.
Това е раздвоението на Бога. Бог въплъщава Дявола. Бог срещу Бога. Юнг също бил
провокиран и написал "Отговор на Йов" под въздействието на Сатурнов транзит.
Транзитиращият Сатурн образувал съвпад с неговия Юпитер в 8-ми дом при
публикацията през 1952, когато Юнг бил на 77 години.
Юнг имал Сатурн, изгряващ във Водолей, както Марсилио Фичино и периодически
страдал от "заболяването на учените" (както и Фичино) и бил непреклонно посветен на
разкриване пластовете на смисъла, които той виждал наслоени един върху друг. (Вижте
фигура 5, хороскопът на К. Г. Юнг.) Неговият "Отговор на Йов" бил едно пречистване
за самия него, начин да се справи с очевидната дихотомия на доброто и злото, макар че
и двете свойства били всъщност въплътени в Бога на Йов. Накрая Йов трябвало да
помоли Бог, Него, да го спаси от същия Бог. Юнг също почувствал това раздвоение и го
разпознал като архетипна борба и неговото споразумение с очевидните
противоположности било подобно, виждайки ги като едно цяло. Юнг споделя: "Бях
обхванат от неотложността и трудността на проблема и не бях способен да го
отхвърля."1 Той признал стойността на впускането в процеса и казва в "Отговор на
Йов":
Далеч по-добре е да приемеш ефекта и да се подчиниш на неговото насилие, отколкото
да се опитваш да му избягаш с всички интелектуални средства и трикове или с
емоционални преценки.., Но (ако човек направи това), той трябва да знае или да се
научи какво го е засегнало, тъй като по този начин той трансформира слепотата на
насилието от една страна и ефекта от друга в познание.2
1) С. G. Jung. Answer to Job (Princeton: Princeton University Press, 1973).
2) Пак там.

Фигура 5. К. Г. Юнг, роден на 26 юли, 1875, 19:32:00, Кесвил, Швейцария.

Домификация по Плацидус.
Макар че въпросите са централни в темата "Отговор на Йов", те също били централни в
работата на Юнг изобщо и в неговата вътрешна и външна борба. Струва си да
отбележим, че той написал "Еон", където основният въпрос е религиозен, когато
Сатурн транзитирал съвпад с неговото Слънце и десцендент, въпреки че според дъщеря
му, Грет Бауман-Юнг, книгата била започната, още когато Сатурн бил в шести дом, в
съвпад с неговия рожден Меркурий и Венера. Тя пише:
Питах се какво се е случило астрологически през 1947, когато баща ми се почувствал
принуден да напише неговата книга "Еон". Всъщност тя била започната още през 1945,
по времето когато транзитиращият Сатурн преминал през неговите рождени Меркурий
и Венера. Резултатът от това е показан в писмото на баща ми от 13 февруари, 1946 до
Фадър Уайт:
"Има няколко причини обаче, които могат да извинят моето дълго мълчание. В
продължение на много седмици аз се чувствах много зле заради грип, който ме повали,
а освен това неразположение аз бях завладян от книгата, която ме изяде жив, докато не
започнах да я пиша. Това ясно показва влиянието на Сатурн: болест и работа, та дори и
неговата настървена природа. Сатурн обаче се превръща в добрия п ант, ако човек не се
откаже от тежестта на работата."1
Юнг бил потопен в проблема за изхода от Сатурновото насилие до краен предел и в
търсенето на разбиране или интегриране на противоречивите сили. Юнг знаел, че
работата ще бъде противоречива поради неговите естествени културни пристрастия,
присъщо за Сатурн - ограничена представа до моментото време. Той осъзнал, че
собствената му склонност се е проявила чрез работата, която вършел, и щяла
естествено да бъде противопоставена от склонността на другите. В резултат той
написал една част от цялата субективна, емоционална гледна точка и безсрамно
заявява: "По тази причина аз ще изразя моето чувство безстрашно и безмилостно в
това, което следва..."2

Юнг започнал работата, когато Сатурн бил в шести дом. Когато пресякъл неговия
десцендент и образувал съвпад със Слънцето, той се почувствал принуден да изложи
своята дългогодишна борба с религията и религиозния устрем публично. Фактът, че
публикуваното издание се появило по време на съвпада на Сатурн с Юпитер, е ясна
илюстрация на борбата между двете мощни същности, където Сатурн, който се държи
подобно на Йехова, гледа сърдито Юпитер. Традиционно Юпитер е символ на
религиозната изява и Юнг трябвало да противопостави стария ред (Сатурн) на своето
собствено търсене на смисъла (Юпитер)
ОРБИСИ НА ВЛИЯНИЕ И ОБХВАТ НА ДЕЙСТВИЕ

Ние започваме да чувстваме въздействието на една транзи-тираща планета веднага щом
влезе в знака. Подсъзнателният процес започва по това време, защото планетата или
планетите, които са готови да изпитат действието на транзита, знаят, че моментът е
дошъл. Въпреки това не е обичайно, докато Сатурн е на десет градуса от планетата,
събитията, обстоятелствата или психологическите ефекти да започнат да се проявяват
по един конкретен начин. Осъзнаването, че "нещо ще се случи", се засилва и сигналите,
които някога са били смътни, стават по-ясни. Приближаването на Сатурн трябва да се
счита активно щом е на десет градуса от точния градус на рождената планета.
Други фактори, които трябва да се имат предвид, са приближаването и отдалечаването -
прилагане и отделяне. Приближаването на транзитиращата планета към точката на
точния аспект може да се свърже с феномена на синьото изменение. Когато едно
небесно тяло се приближава до точката на наблюдение, дължината на вълната,
измерена чрез спектъра, е във високочестотния виолетов край.
1) Gret Bauman-Jung, Some Reflections on the Horoscope of C. G. Jung.

2) Пак там.
3) Рождените данни на Юнг са сравнени от автора с Грет Бауман-Юнг през
1989 в Люцерн: 26 юли, 1875, 19:32, Кесвил, Тургау, Швейцария

Когато се отдалечава от точката на наблюдение, спектърът се изменя в червено или

неговата честота е по-бавна и интензитетът отслабва. Имайки предвид тази аналогия,
приближаването на Сатурн към въпросната планета носи със себе си повишаване на
енергията и интензивността, която се освобождава в точката на съвпада и започва да
намалява с неговото отдалечаване или отделяне след съвпада.
Процесът въздейства през целия транзит, но загатва това, което предстои и което
трябва да бъде разрушено и преструктурирано по време на приближаването.
Въздействието на посланието се чувства по време на точния съвпад и продължава,
докато започне да се отделя от десетия градус след точния аспект. След този период от
време човек е в състояние да осмисли последствията и да ги вгради в живота като
естествен фактор. Натискът започва да намалява с отдалечаването на Сатурн от
планетата, но нововъплътените ценности и възгледи остават.
КОГАТО ТРАНЗИТИРАЩИЯТ САТУРН Е РЕТРОГРАДЕН

Определени хороскопи изглеждат обречени да имат транзит, който многократно
акцентира върху една планета или важен градус чрез ретроградното движение на
транзитора1, докато други хороскопи не претърпяват такъв феномен толкова често.2
Когато Сатурн транзитира през един градус, преминава този градус, става стационарен,
обръща се ретроградно, преминава обратно през този градус, стационарен е, обръща се
директно и минава за последен път през въпросния градус, това може да изглежда
излишно, но то също има своята цел.
Ретроградните цикли имат собствени модели, в които не смятам да се задълбочавам
тук, освен тези, свързани със Сатурн. Ретроградният Сатурн има свойството да
капсулира енергията, усвоявайки я, износвайки и прераждайки отново това качество на
енергията по един нов и по-ползотворен начин. Сатурн прекарва 36 процента от
орбиталното си време в ретроградно движение. Това означава, че над една трета от
годината е ретрограден. Ретроградният Сатурн е особено важен, когато акцентира и
повтаря един транзитен аспект към планета или ъгъл в рождения хороскоп.

Когато Сатурн е стационарно ретрограден на определен градус, ще изминат почти

девет месеца, преди да премине окончателно през този градус. Затова, ако Сатурн е
застанал ретроградно в точен аспект към една планета, ще следват девет месеца
"бременност". Първоначалният контакт дава концепцията: осъзнаването (или не), че
нещо е посято и трябва да поникне, което често съвпада със събитие или остро чувство
или осъзнаване. Следващите девет месеца е износването. Последният транзит през
рождения градус предизвиква раждането на семето, което е било посято по време на
транзита преди девет месеца.
1) Транзитор се нарича транзитиращата планета, а промисор - плане тата, към
която се осъществява транзита, (бел. ред.)
2) Виж "Ретроградните планети", Ерин Съливан.
Въздействията от всеки съвпад са прогресивни. Когато Сатурн за първи път е в съвпад с
една планета, реакцията е първична и недоразвита, въпреки че има чувство на
неотложност. Периодът, който следва, дава време на семето да порасне и да узрее, така
че когато планетата отново и за последен път е транзитирана от Сатурн, процесът може
да бъде завършен и периодът на изчакване е приключил. Сатурн изисква степен на
зрялост и, разбира се, време, за да дойде до своето заключение.
САТУРН В ТРАНЗИТЕН АСПЕКТ КЪМ РОЖДЕНИТЕ ПЛАНЕТИ

СЛЪНЦЕТО И САТУРН
Транзитите на Сатурн към Слънцето и Луната са много важни за развитието на егото.
Фигура 6 показва еволюцията на аспектите от съвпада през опозицията и обратно до
съвпада, по които можем да определяме фазата на развитие, която Сатурн изисква от
планетните енергии, с които контактува.

Не можем да бъдем огрени от слънцето през цялото време, необходима ни е и сянка за

размишление. Сатурновите транзити към Слънцето могат да предизвикат сянката в
цялото й сурово великолепие. Функцията на сянката задържа съдържанията на
подсъзнанието, които остават недоразвити по една или друга причина, но също служи
като склад за суровите материали. Докато транзитиращият Сатурн аспектира
рожденото Слънце, ние осъзнаваме, че сме толкова несъвършени, колкото и прекрасни.
Не е необичайно за Сатурн да призовава сянката, когато контактува със Слънцето,
защото би могло да има някакви чудовища някъде долу, които могат да използват
усъвършенстването и развитието. Шокиращият аспект на сянката е това, че обичайно се
явява под формата на друг човек или обществена ситуация, които изтеглят нашите най-
първични реакции и върху нас рефлектира всичко, което ни отблъсква.

Фигура 6. Аспекти: Фаза на насочване на рождените или транзитиращи планети -

същностния смисъл
Съвпад - сливане/персоналност
Квадратура - периферно нахлуване или осъзнаване
Полусекстил - "невидим"
Тригон - социален
Полуквадратура - напрежение
Куинконс - "невидим"
Секстил - експериментален
Опозиция - разделяне/перспектива
1. Обновление на собствения образ чрез директна конфронтация със старите възгледи.
2. Вътрешно раздразнение от образите от подсъзнанието.
3. Напрежение, предизвикано от процеса на развитие в рамките на Аза -
неотложност.
4. Творческо освобождаване на подсъзнателните образи и символи.
5. Подсъзнателна задръжка - вътрешна криза.
6. Свобода за проучване на експерименталното освобождаване на творческите
семена.
7. Големи приспособявания във връзка с личната ефективност.
8. Принудителна конфронтация от страна на външни обстоятелства, която действа
като огледало за вътрешните потребности.
9. Големи приспособявания във връзка с близостта и ефективността на връзката.
10. Творческо експериментиране на теории, идеи, действия и повишено съзнание
относно другите.
11. Обществена криза - на базата на съзнанието.
12. Активно освобождаване под форма на творческа изява на идеи, свързани с
обществото.
13. Натиск да се завършат нещата, отнасящи се до социални въпроси.

14. Раздразнение в рамките на обществените взаимоотношения - предвещава края.

Сатурн постоянно посредничи между вътрешните подсъзнателни пориви и това, което
приема външният свят. В хода на деня ние имаме много примери за този очарователен
механизъм: например може да попаднем на мощно привличане към нещо или някого,
което да унищожи рутината и плановостта на нашия живот и вероятно ще е
неприемливо за обществото и нашия Висш Аз, а оттам и за нас.
Вътрешният Аз обаче иска "това", за да осъществи или запълни недоразвития аспект на
нашата природа. И така, как ще овладеем такова положение? Нормално първо налагаме
управление върху нашия вътрешен порив, противопоставяйки му се, и може би ще
успеем да го обуздаем. Таак че това се свежда до част от нашето подсъзнание, което
съдържа потиснати емоции и потребности. Ако натискът върху новото нещо е
приемлив, тогава Сатурн се намесва и отсъжда това, което ще подпомогне егото в
неговите обществени потребности.
Тъй като Сатурн е в ролята на съдник и господар на Елевзинските полета в Подземния
свят (част от подземния свят, определен за завърналите се герои), той властва над
съдържанията на сянката в психиката. Да не говорим, че всички примитивни импулси и
неудовлетворени нужди са изисквания на Висшия Аз за еволюцията, но Сатурн ще
класифицира неудовлетворението и ще привлече вниманието към него. Само тогава ще
започне развиването на способността за разграничаване и решаване кое наистина е
ценно за психиката и кое не.
Сянката е тясно свързана с личността, външното лице, което показваме публично. Зад
личността са всички качества, които не желаем всеки да познава. Тези характеристики
се попиват и се чувстват от другите като флуиди или подводни течения. Сянката също
се изразява чрез неосъзнати жестове, твърдо отстоявани позиции и спонтанни реакции
на някакви стимули. Сатурн действа като посредник между тези външни стимули и
подсъзнателните впечатления, които са заложени в психиката. Тази функция е особено
важна и трябва да сме наясно, когато транзитиращият Сатурн аспектира Слънцето.

Ако има голямо раздвоение между това как изглеждаме и това какви сме отвътре,
тогава транзитите на Сатурн към Слънцето ще предизвикат някакъв вид конфронтация.
По време на този транзит сянката може да изскочи и да наруши нашия внимателно
регулиран свят на личност и его. Нашата hamartia е изложена - трагичната грешка,
която не е злонамерена - но подобно на Ахилесовата пета, ни поваля в съдбо носно
време.
Едно от най-обичайните проявления на сянката е чрез функцията на проекцията. Това,
което не можем да видим в нас като неразделна част от своята цялостна личност, често
ще преживяваме чрез другите. Тогава ние остро осъзнаваме определени недостатъци и
неприятни черти в личността на другия, групата или цяла култура.
Няма нищо по-досадно от това да се изправиш срещу сянката, нищо по-унищожително
за образа на Слънцето. По чувителни сме от обикновено по отношение на всяка
критика към нашия образ и личност, когато Сатурн е в аспект с нашето Слънце. Това
лесно се проектира върху личността, която може да ни критикува или "изобличава",
независимо дали го прави съзнателно, или не. Относно тази тенденция Юнг казва: "Тъй
като някои черти, присъщи за сянката, могат да бъдат разпознати без много трудности
като собствени лични качества, в този случай и интуицията, и добрата воля са
безрезултатни, защото се оказва, че причината за емоцията се крие без съмнение в
другата личност"
Аспектите на Сатурн със Слънцето изваждат сенчестите съдържания на нашето
подсъзнание на повърхността за изследване и проверка. Ако чертите, които се показват
изпод тези аспекти, се определят като налудничави, те отново се изтласкват в утробата
на подсъзнанието, само за да изникнат отново по-късно (след около седем години),
претъпкани с всички стари характеристики дори с повече украшения, или пък се
сграбчват като плодотворни възможности за едно трайно себеразбиране.
Ако е достатъчно трудно да се изправим срещу персоналната сянка, тогава архетипната
сянка е почти невъзможно да се види без много силна интуиция и както казва Юнг,
"добра воля".

Класовото съзнание, присъединяванията към йерархията, обществените заклеймявания

и различните "омрази" на колективния тип са част от колектива или архетипната сянка.
Може да се идентифицираме с нашите семейни предразсъдъци, което оказва подкрепа
на функцията на нашата сянка, или с религията, която отваря нашите необикновени
наклоности или можем да бъдем доволни от нашата "партийна етика" - всичко това
представлява колективната сянка, която ни позволява да пренебрегнем по-личните,
индивидуални възгледи. По-лесно е да избегнем тази сянка, защото тя е ориентирана
към групата. Да не говорим, че политическата принадлежност винаги е идентификация
с колективната сянка, но ние трябва да обмисляме степента, до която нашите лични
убеждения наистина са отразени от колектива. Споделеното мнение може наистина да е
индивидуално.
Разпъването на кръст, испанската Инквизиция, германският/еврейски Холокост,
инцидентът с Джим Джонс Гиана, търговията с роби и Апартейдът са само няколко
примера на помрачението, което колективната сянка би могла да създаде. Тя може да
създаде разкол и разделение в колектива, както в Америка със силната полярност
между белите и всички други, било афро-американци, евреи или испанци.
Колективното Слънце и колективният Сатурн говорят за всички тези исторически
преживявания. Отново Юнг казва: "В границите на възможното е за един човек да
разпознае относителното зло на своята природа, но е рядко и шокиращо преживяване за
него да се вгледа в лицето на абсолютното зло".1
Възможно е да се споразумеем с нашите предразсъдъци, лични или колективни, когато
Сатурн аспектира нашето Слънце. Можем да формираме различни възгледи, които сме
приели в процеса на цивилизоване. В този смисъл Сатурн действа като главен агент по
цивилизоване. Има пропуск в процеса на цивилизоване и за индивида, и за колектива. В
хода на нашия личен цивилизационен процес като че ли ние трябва да потиснем и
окастрим определени присъщи черти, които не са в съгласие с колективния образ.
1) С. G. Jung, Collected Works, vol. 9ii, Bollingen Series XX (Princeton: Princeton
University Press, 1978).

Това е и добро, и лошо.

Потискането на творчеството и спонтанността у детето може да унищожи неговата
светлина - Слънцето. То може да бъде върнато с много усилия. Съвпадът Сатурн-
Слънце е време за реконструкция и обновление на основите на творчеството.
Парадоксално е, че колкото повече остаряваме, толкова по-ценно става нашето детство
като източник на черти от характера. Тъй като Сатурн е символ на бащата, както и
Слънцето, можем да погледнем по-отблизо "бащата отвътре",
което виждане се е формирало, когато сме били много млади, а след това в рамките на
седем годишни цикли. Дисциплинарните критерии, които може да унищожат
творческото потомство, като го погълнат, погребвайки го в подземния свят на
психиката, са същите критерии, които могат да измайсторят и определят творческия
импулс от ембрионалната клетка и да го извадят навън. Аксиомата на Сатурн е: "Това,
което погребва, също ражда."
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ СЛЪНЦЕТО

Идеята на Юнг за Аза обхваща цялата зона на съзнанието и подсъзнанието, пълния
репертоар на архетипните системи и образи; той чувствал, че Азът е динамичната
компонента, която подтиква човека да се индивидуализира и да стане повече от това,
което е в дадения момент: "Азът не е само центърът, но и цялата периферия, която
обхваща едновременно съзнанието и подсъзнанието; той е центърът на гази цялост,
точно както егото е центърът на съзнателния ум".1
Така астрологическото Слънце стои като символ и на егото, и на Аза. По знак и дом
Слънцето символизира не само златото на чувството за Аза, но също и шлаката,
натрупването на позиции и възгледи, необходими на егото и личността, за да отстои
себе си.
1) С. G. Jung, Psychology and Alchemy, Collected Works, vol. 12, Bollingen Series XX
(Princeton: Princeton University Press. 1958).

Астролозите знаят, че да съдят за целия характер единствено по слънчевия знак е

повърхностно, но те също знаят, че същността на Аза се изразява чрез Слънчевия знак,
който носи архетипния образ, индивидуализиран чрез личността.
Слънцето и Сатурн са свързани един с друг посредством уникална връзка. Слънцето е
центърът на живота, блестящият източник на воля, жизненост и сурови енергийни
ресурси За да кажем "Аз съм", се изисква човек да въплъти своята воля, жизненост и
его. Сатурн символизира контейнера, в който Азът и неговите части съзряват, като им е
дадено необходимото въплъщение. Астрологическото Слънце е средството за
изявата на Аза и позволява на човек да показва периодично блясъка на "този, който е".
Тогава Сатурн определя собствения образ, който дава на човека идентичност и
обществено положение.
Слънцето е центърът на Слънчевата система, докато Сатурн е видимата граница и в
класическите времена е капсулирал цялата област на Земята и Небето. Слънчевите лъчи
се разпростират извън познатите граници на Слънчевата сис тема, но човешкото око не
получава отразената светлина от планетите отвъд границите на Сатурн. Слънцето и
Сатурн тогава заграждат различните етапи от развитието на егото. Всъщност Сатурн
придава форма на слънчевото неограничено лъчение; следователно двете заедно
представляват мъжкия принцип на определяне на егото в най-рудиментарната му изява.
Орбитирането на Сатурн около Слънцето е подобно на егото, обикалящо Аза.
Ако разглеждаме Слънцето като главния астрологичен символ, чрез който Азът
изразява различните си външни импулси, както и мощната вътрешна жизнена сила,
която се бори за оцеляване, тогава започваме да схващаме трудната концепция на
старата мистерия на "волята за живот". Въпреки че инстинктивната жизнена сила е по-
мощна от егото, тя може периодически да бъде надделяна от Сатурн. Обаче тя никога
не се подчинява изцяло на Сатурн. Докато Сатурн има своите граници, същността на
Слънцето няма такива.
Съществува постоянно изменящ се баланс между Слънцето и Сатурн, защото всеки се
противопоставя на другия в опита си да постигне изява на Аза чрез егото. Човек може

да страда от пропукващи егото преживявания под действие на неблагоприятния аспект

към Слънцето (квадратура или опозиция), което предизвиква разклащане на ценностите
и въпреки това човекът оцелява - и оцелява добре. Често интерпретираме грешно
ударът върху егото като удар върху Аза, когато всъщност раненото его е механизъм за
коригиране на Аза. Това илюстрира много добре къде човек се е заблудил в процеса на
себеизява; в коя област вероятно е поставил външните ценности като приоритетни пред
вътрешните. Влияни ето на Сатурн, комбинирано с това на Слънцето, може да даде
едно унизително преживяване, карайки човек да преоцени своята цел в живота и всички
съпътстващи отговорности. Сатурн също подсилва Слънцето, давайки волята като
средство за изява на неговата мощ и сила. Само си помислете за обичайните
определения за "слънчева личност" или "сатурно-ва природа". Винаги има някаква
борба между Аза и егото, която може да създаде едно много вълнуващо и продуктивно
напрежение на противоположностите. Транзитиращият Сатурн може да бъде видян
като коригиращ егото сателит на рожденото Слънце-Аз.
Имайте предви, че действието на транзитиращия Сатурн е продължение на това на
рождения Сатурн и никога не се отделя от нашите вътрешни очаквания. Един проблем,
който често възниква, когато тълкуваме Сатурновия транзит, е, че се затрудняваме да
отделим нашите проекции или очаквания за ограничение и граница от това, което
наистина ни отделя от външното. Рождение аспекти между Слънцето и Сатурн са
заложени по време на всеки Сатурнов транзит към Слънцето. Например хора с рождено
Слънце в квадратура със Сатурн вероятно ще почувстват транзита Сатурн-Слънце като
предизвикателство за по-нататъшното развитие и усърдна работа, защото това влияние
на Сатурн-Слънце е вътре в тях. Като контраст хора с рожден секстил Слънце-Сатурн,
при което вътрешната връзка със Сатурн не е напрегната, може да установят, че
аспектът към рожденото Слънце е по-труден и трябва да се откажат от фантазиите -
макар и временно - за лесен живот.
Когато Сатурн транзитира съвпад със Слънцето, ние започваме да осъзнаваме
въздействието на нашето присъствие в света около нас и обратно, въздействието, което

външната среда има върху нашия Аз и нуждите му да се разширява. Тъй като Слънцето
въплъщава принципите на героизма и Слънчевата идентичност, заедно с нашия
вътрешен импулс ца изразим повече от нашата вътрешна същност, аспектът със Сатурн
винаги отпечатва върху Аза неговите граници независимо от вида на аспекта.
Негативните модели на себеограничаване често са подсъзнателни, докато Сатурн
изолира тези модели, проявявайки ги чрез обстоятелствата в света или връзките, които
установяват нашите недостатъци.
Чувствата на потиснатост или ограниченост, усещани със съвпада на транзитиращия
Сатурн със Слънце, трябва да бъдат внимателно обмислени и анализирани, за да се
определи дали ограниченията са реални, или не. Няма значение дали нашите
грандиозни представи са в областта на възможното. Ако не притежаваме музикален
талант или образование, малко вероятно е да станем концертиращи пианисти.
Приемането на този вид ограничение е здравословно.
Обратно, ако мислим, че сме ужасни в някои неща и водим безцелно съществуване,
много вероятно е - с полагане на усилие - ние да изчистим това негативно усещане и да
приемем едно по-реалистично разбиране за себе си. Например, ако една идея или
проект притежават живот и ние имаме възможностите и капацитета, но въпреки това
нещо отвътре пречи този потенциал да се осъществи, тогава си струва да помислим
какъв е произходът на това нещо.
Сатурн носи със себе си целия потенциал за един бавен, постоянен растеж, но присъщо
за Сатурн е също да потиска и осакатява творческото потомство. Сатурн може да
"излапа" или потисне таланта - нашето творческо потомство - точно както старият
Кронос погълнал собственото си потомство, децата си. В течение на този Сатурнов
транзит към Слънцето ще има усещане за наличие на големи възможности, които са
силно ограничени; обаче целта на транзита е да потисне това, което не е продуктивно,
което означава, че трябва да се ражда, когато транзитът е завършен. Сатурн-Слънце
изисква предварителна стратегия за това какво искаме от живота.

Съвпадът Сатурн-Слънце
Когато Сатурн съвпадне със Слънцето, егото става изключително крехко. Последната
част от транзита, особено ако е имало или ще има ретроградно движение на Сатурн
назад-напред през градуса на Слънцето, е начало на формиране на ново и силно его,
много по-подходящо за изява на Аза. Затова е важно да се признае, че определени
загуби всъщност са великолепни придобивки. Придържането към старите модели на
успех няма да даде същите резултати, защото това е време за преосмисляне и
елиминиране на начините на действие.
Егоистичното запазване на статуквото може да бъде унищожително за положителните
аспекти на егото и да подхрани чувството на некомпетентност. Изоставяйки това, което
е остаряло, човек добива огромна сила и пренасочва фокуса на своята жизнена сила.
Става наложително да намерим изява чрез някакъв дисциплиниращ и творчески от
душник. Често това е време за усъвършенстване на комуникативните способности чрез
писане, говорене или просто чрез вътреличностни взаимоотношения. Всички аспекти
на Сатурн напомнят, че има нещо важно, което трябва да се извърши. В зависимост от
идеите, които има човек, те се нуждаят от конкретна форма, за да бъдат напълно
изразени. Вече не е достатъчна вътрешната идея, тя се нуждае от средство за изява.
Съвпадът винаги е предшестван от секстил и е последван от секстил. Този модел
предполага, че съвпадът е времето между две форми на творческо преживяване.
Съвпадът на Сатурн със Слънцето позволява на човек да узнае, че миналият начин за
изразяване и предаване на творчеството трябва да бъде обновен и изпитан. Това е в
подкрепа на създаването на нов път напрец към по-оригинални и новаторски начини на
живот и съществуване.
Секстилът Сатурн-Сгънце
При този секстил на транзитиращия Сатурн към Слънцето егото има нужда да бъде
реализирано елегантно. Все пак се изискват усилия и работа, но по-вероятно е човек да
се наслаждава на продуктивния процес и получаването на резултати. Теоретически този

аспект на Сатурн придава увереност и финес на всичко, което прави човек през
последните няколко години. Тъй като Сатурн посредничи между съмнението и
реализацията, по-лесно е да се анализират грешките и да се оттеглят проектите под
въздействието на секстила. Може да се възстанови самочувствието, ако е било
разклатено, но само ако се елиминира повърхностното и излишно позиране. Този
секстил може само да подкрепи това, което вече е в процес. Тригоните и секстилите
насърчават човек тихо и спокойно да въплъщава целите и идеите; докато
отрицателните аспекти (съвпад, квадратура и опозиция) предизвикват конфронтация
между механизмите на самоограничение и по-дълбокото осъзнаване на потенциала.
Квадратурата Сатурн-Слънце
При квадратурата е важно да се види откъде произтичат разрушителните възгледи
относно възприемането на личните способности на човек. Това изисква усилена работа.
Изследването на корените на връзката с бащата често е на дневен ред. Това е един от
най-плодотворните процеси, защото може да изрови нездравите и непродуктивни
възгледи, които блокират личностния процес.
Не всички бащи са персонификации на настървения Кронос, нито са патриархални и
безжалостни в желанието си да държат в подчинение своето потомство и да го
поглъщат.
Въпреки това подсъзнателно всички родители пречат на децата си по някакъв начин.
По този начин генерациите се обновяват. От определена полза за индивида, който
изпитва действието на квадратурата Сатурн-Слънце, е да изследва своята собствена
нагласа към творчеството. Чувството на несигурност може да предизвика изолиране от
другите, страх, че те могат да открият неговия скрит недостатък. Възгледите, които се
формират под въздействието на този аспект, могат да бъдат твърди и авторитарни.
Можем да се почувстваме ограничени, когато транзитиращият Сатурн прави
квадратура със Слънцето, предизвиквайки изясняване и утвърждаване.

Разстройването, съвпадащо с това сковано чувство, е импулсът за промяна и

освобождаване. Ние чувстваме огромен потенциал в Аза, но освобождаването на този
вътрешен потенциал изисква усилия и кураж. Скулптурите виждат imago - форма,
образувана в мрамора. Тя е скрита и надава вик да бъде освободена. Това предизвиква
представата за архетипа на Кронос и неговите деца в тялото-утроба, викащи за помощ.
Ние също можем да действаме като освободители на нашето творческо потомство, но
не преди да го намерим в себе си.
Ако не е имало поне малко смелост за себеизява или проучване, тогава този транзит
може да изтъкне миналото чувство на неспособност. Раждането на една новооткрита
идентичност е подобно на митичното убиване на дракона под формата на възвръщане
на силата, която е била отдадена на партньор, работа, отношение или система от
убеждения. Много пъти квадратурата Сатурн Слънце се проявява като раждане на ново
творческо зтомство, след като драконът е бил убит.
Тригонът Сатурн-Слънце
Заблудата, че благоприятните или положителни аспекти от страна на Сатурн са
наистина положителни, умира от тежка смърт. Фактът е, че Сатурн с всяко друго име е
Сатурн. С тригона идва осъзнаването, че всичко, което е направил човек, се нуждае от
форма и съдържание. Това е един много творчески аспект и може да бъде много
продуктивен. Тригонът е време за изцеление, през което растящото чувство на
себеуважение подсилва живота. Пред лицето на трудностите тригонът на Сатурн дава
едно стабилно и борбено его. Другите ще чувстват тази стабилност и тя ще ги
привлича. Поради това човек може да установи, че се занимава с емоционално
нестабилни личности или много несигурни ситуации, които поставят на изпитание
издръжливостта му.
Това, което изисква елиминиране, но е издържало по време на предишната опозиция
или квадратура на транзитиращия Сатурн, сега се появява в напълно променено
състояние. Егото е в едно силно състояние, позволявайки на потиснатите чувства вече

да се появят. При случаите с хора, преживяващи зчгуби и необясними разстройства по

време на този тригон, е установено, че те всъщност пренебрегват жизнено важния
сигнал, че моделът трябва да се промени, когато са били под въздействието на
предишната квадратура или опозиция.
Въпреки това възможно е през последните две и половина години да е настъпила
голяма промяна в творческия фокус и е съдадена нова основа за действие. Ще се
наложи да се предизвика продуктът от предишната криза по един творчески начин.
Това често означава смесване на разнообразни таланти и тяхното канализиране в един
единствен проект. Способността за концентриране на усилията се повишава
самодисциплината става по-достижима.
Както при секстилите, това време може да е доста его-центричио. Човек може да се
концентрира изключително върху собствените си проекти, без да го интересуват
другите. Вярно е, че този процес на развитие изисква уединение, но човек не би
трябвало да изолира или отчуждава тези хора, които са наистина важни в живота му и
които ще са му необходими и в бъдеще.
Опозицията на Сатурн-Слънце
По време на опозицията на Сатурн към Слънцето Азът и неговото желание за експанзия
и порив за реализиране ще се изправи срещу Висшия Аз и неговите ограничаващи
сили. Всичко, което е било научено и придобито в борбата за себе-изява, ще бъде
поставено на внимателно изследване. Това може да е време на енергийно изпразване,
защото опозицията следва куинконса, който изисква подсъзнателни приспособявания и
подчертава усърдната работа. Не е необичайно за опозицията на транзитиращия Сатурн
към Слънцето да алармира "изтощение", синдром на натрупано напрежение за един
дълъг период от време.
Ако стане очевидно по време на Сатурновата опозиция към Слънцето, че тежки
ограничения пречат на продуктивността и самочувствието, тогава това е идеалното
време за провеждане на вътрешен диалог. Вместо да гърси отчаяно подходящ екран,

върху който да проектира мрачните страхове, подозрения и враждебност, по-добре е да

погледне вътре, за да открие аспекта на своята собствена същност, което може да
допринесе подсъзнателно за разрешаването на проблема.
Става процес на елиминиране който задължително намалява потенциала за
разширяване и стеснява възможностите до такива, които са Застрашително практични.
Всичко, което не е пряко свързано с целта в живота, се съкращава. Човек е по-нетърпим
към нещо, което изглежда нематериално и няма отношение към растежа и успеха.
Обратно, ако егото на човека е станало прекалено раздуто и е придобило излишен
фалш, то се разбива, оставяйки чист път за обновление.
Опозицията винаги засяга проблема с другите. Съвпадът се занимава с вътрешните
въпроси около авторитета и личната власт, докато тук предизвикателството идва от
заобикалящата среда. Опозицията бележи обредната церемония с една по-съзнателна и
ангажирана връзка между целта в живота и способността да се поеме отговорност за
създаване на собственото бъдеще. Тя ще бъде последвана първо от куинконс, а след
това от тригон - време на приспособяване и творческа проява след опозицията.
ЛУНАТА И САТУРН
Сатурн и Луната имат близка връзка. В естествения ред на зодиака и неговите
господства съществува една размяна между знаците и домовете при тези две планети -
Сатурн управлява 10-ти дом, който е в опозиция на 4-ти, управляван от Луната. И двете
са обвързани тясно от опозиция и полярност, те са майката и бащата, домът и
общността, семейството и обществото, те са гробницата и утробата. Те са също: земята
и водата, мъжът и жената, питането и отговорът. Много хора желаят да променят
модела, който е бил установен чрез брака на родителите. Това, което виждат, че се
случва между техните родители, често е в противоречие с това, от което те чувстват, че
имат нужда. Теоретически ние можем да улесним промяната до известна степен, но тъй
като родителският модел е дълбоко вкоренен в нашата психика, това е трудно
осъществимо.

Преобразуването на семейния модел не може да бъде направено с една стъпка, а само

след време, когато осъзнаем нашата склонност да повтаряме семейната история.
Обикновено този феномен се случва, когато формираме една ангажирана връзка и
пресъздадем семейната ситуация. Забележително често установяваме, че подсъзнателно
формираме същите семейни модели, предприемаме действия и създаваме условия,
които твърдо сме се кълнели, че няма да правим!
Луната и Сатурн имат една уникална връзка на символично движение. Цикълът на
Сатурновия транзит е 29,5 години, докато цикълът на вторично прогресивната Луна е
около 27,5 години. Транзитът на Сатурн и прогресивната Луна запазва същата ъглова
връзка един към друг, докато сме все още на около 30 години.
Тяхната ъглова връзка един към друг започва постепенно да се разширява или стеснява,
в зависимост от близостта на Луната до Сатурн (и от това дали Луната е пред или зад
Сатурн по нарастване градусите на зодиака: ако Луната е пред Сатурн по знак, тя
постепенно започва да се отдалечава, но ако Луната е зад Сатурн, тогава тя се
доближава към него, постепенно намалявайки ъгъла между тях).
Навиците, емоционалните модели и установяването на сигурност винаги са били
свързвани и със Сатурн, и с Луната, а синхронният цикъл е част от това установяване.
При аспект между Слънце-Сатурн ние установяваме една явна мъжка наклонност -
функцията на героя - основният импулс за индивидуална изява. При аспект между
Луна-Сатурн съществува една постоянна балансираща система, която насърчава (или
изисква) оценка на връзката между мъжките и женските функции на психиката.
Теоретически съществува импулс за единение или най-малкото към диалог между тези
вътрешни мъжки и женски архетипове на родителската природа. Нашата връзка с
женското или с майката-земя става чрез Луната.
Връзката със собствената майка се определя по това как действат аспектите Сатурн-
Луна. Те изкарват на преден план начина, по който човек преживява грижите и
емоционалната сигурност в своя живот. Тъй като Луната символизира емоционалната
среда в утробата, вътрешната връзка с майката, условията на раждане и егото,

безпомощните етапи в ранното детство, човек често си припомня ранните емоционални

преживявания. Понякога това означава нужда от промяна в положението на текущите
емоционални връзки.
Сатурн в аспект с Луната ще извика отдавна забравени чувства и изисква да проверим
дали действаме по инстинкт и навик, или съзнателно. Това ще изведе на бял свят
отговорите, които не са ефективни, но които продължаваме да използваме. Когато и да
установим, че отговаряме автоматично и несъзнателно, ние всъщност сме в лунна
разходка по време на сън (лунатици) и действаме автоматично. Когато Сатурн
аспектира Луната, трябва да правим разлика между това, от което наистина се нуждаем,
и това, от което сме приучени да се нуждаем.
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ ЛУНАТА

Сьвпадът Сатурн-Луна
Когато транзитиращият Сатурн прави съвпад с рождената Луна, се изисква преглед на
привичните отговори. Това не се осъществява лесно. Начинът, по който става това, е
уника лен за индивида и специфичен за обстоятелствата, при които се случва
транзитът. Има обаче някои класически примери и всички те са свързани с това как сме
били обучени да се справяме с нашите чувства и емоции в ранната домашна среда.
Много от тези механизми под формата на навици и са не само вкоренени, но и
представляват предразположеност. Да се промени луннуят светоглед е трудна задача и
дори невъзможна. Но е възможно да се изследва и разбере от какъв източник
произхождат емоционалните отговори и потребности.
Сатурн в съвпад с Луната може да бъде един от най-неблагоприятните аспекти, защото
обикновено съвпада с ясното разграничаване между заучените отговори и вътрешните
потребности. Чувството на несигурност се усилва. Като че ли се налагат ограничения
върху чувствата и способността да се изразяват емоциите. Възможно е наистина да
гледаме на нашия лунен характер по начин, който не е обичаен за нас. За хората с Луна
във водни знаци, в 12-ти дом или в аспект с Нептун това може да е чувство на

отчуждение. Изгубването на един свят, където чувството се обърква с дефиницията,

може да бъде емоционално опустошително преживяване.
От друга страна, това може ца е освобождаване на чувството за отпускане, ако можем
да изследваме източника на чувствата и да гледаме на него по един пресметлив начин.
Този транзит толкова често е свързван с отделянето от предишната значима или
продължителна връзка, че ние трябва да изследваме какви са били подсъзнателните
подбуди. Съществуват няколко възможности, които се нуждаят от внимателно
разглеждане, когато Сатурн е в съвпад с Луната.
Една от тях е следната: Луната е тясно свързана с инстинктивните отговори на това,
което подсъзнателно чувстваме като ценности. Чрез лунния символ ние чувстваме
какво има душевна стойност за нас. Луната улеснява нашите потребности чрез
емоционално обвързаните връзки, които отразяват това, което преживяваме в нашата
кърмаческа възраст и ранно детство. Ние сме склонни да създаваме и пресъздаваме
нашите домашни обстоятелства върху тази ранна основа. Ако ранното ни детство,
обвързано с майката, не е било пълно или удовлетворяващо, тогава създаваме спирала
от взаимоотношения, основана на този модел.
Когато Сатурн прави съвпад с Луната, ние остро осъзнаваме степента в която не сме
удовлетворени и не се чувстваме цялостни в известна степен. И така, когато
преживяваме този интимен аспект, можем да видим твърде ясно как сме изградили
връзка върху разклатена основа. Ако връзката с партньора е израстнала, тогава
съвпадът Сатурн-Луна може да я прекъсне. Ако връзката има много здрави окови това
ще предизвика нова фаза в нея, която ще бъде основана на много по-реалистични
основи. Става внезапно отдръпване на проекциите и само много здрава връзка би могла
да издържи на този шок. Можем да се опитаме да пренебрегнем този процес, защото
той предупреждава за загубата на сигурността, която осигурява утробата на затворената
връзка.

Секстилът Сатурн-Луна
Когато Сатурн прави секстил с Луната, проявяващите се чувства са конструктивни и
позволяват на човек да строи върху нови основи. По-лесно е да предаваме нашите
потребности, чувства и да имаме постоянно настроение. Защото това е време на
изцеление и ако е имало увреждане или нараняване във вашия емоционален живот,
много вероятно е да прекенс-труирате една нова основа, върху която отново да градите.
Като един сериозен период, но по-малко напрегнат от квартила, тук се постига една
нова и по-дълбока ценност във вашата емоционална сфера.
Накрая това е един консервиращ аспект и ще насърчи постоянството и упоритостта.
Човек е склонен да се вглежда в себе си, за да търси по-дълбок смисъл и установяване
на вътрешна сигурност. Това е време, през което емоционалните връзки придобиват
реалистичен нюанс, който се усеща приятно. Това не е време на блясък, а на тихо
чувство на вътрешно задоволство. Уроците на Сатурн са по-лесно смилаеми и
включени в ежедневния живот. Особено връзките с жени ще разчитат на отзивчива
обратна информация. Влизането в съгласие с "вътрешното семейство" е в процес на
развитие; в зависимост от това доколко сте включили ценностите и динамиката на
семейството от детството във вашите текущи семейни потребности.
Отглеждането и изхранването са в едно ново творческо състояние. Установяването на
нови навици по време на транзитния секстил е определено продуктивно, независимо
дали са лични, емоционални, интелектуални, или в рамките на важни
взаимоотношения. Това е така, защото Сатурн е символ на съзнателната външна
реалност, докато Луната е символ на подсъзнателната вътрешна реалност. Затова, за да
перифразираме мотото на цялата програма от дванайсет стъпки, възможно е да
приемем нещата, които не могат да бъдат променени, и да променим нещата, които не
могат да бъдат приети.
Естествените чувства на раздяла и загуба, които придружават въплъщението, са пречка
за емоционалната сигурност, главно защото този аспект спомага за реалистично
приемане на ограниченията на човека, което е освобождаващо.

Квадратурата Сатурн-Луна
Когато Сатурн прави квадратура с Луната, възникват фундаментални въпроси около
отглеждането, подкрепата и чувството на вътрешна сигурност. Този аспект връща към
връзката, която е имал човек със своите родители и всички фигури в живота, свързани с
грижите и отглеждането. Връзките, които са основани на взаимността майка-дете, са
подчертани. Не всички такива видове връзки са нездрави, особено ако са взаимни, но
ако има нещо, което емоционално задушава връзката, това определено ще я разстрои на
фона на този транзит.
Аспектите между Сатурн и Луна разрушават навиците, а тази квадратура "не гледа с
добро око" на разрушителните или по-скоро неефективните емоционални навици.
Квадратурата обикновено предизвиква шок, но също и осъзнаването, че трябва да се
извърши някакво раздвижване или преместване. Това е възможност за откъсване от
миналото и прекъсване на връзките, които са били поглъщащи. Съществува конфликт
между желанието на индивида да остане в защитния пашкул от миналото,
продължавайки така със съществуващите модели, и нуждата да почисти емоционалната
стаичка. Диалогът между рождената Луна и транзитиращият Сатурн създава
дискомфорт между рождените полярности за запазване и промяна.
Наложителната промяна в заобикалящата среда на човека може буквално да означава
преместване или промяна на дома или основните дейности. Естествено преместванията
са нещо относително в живота на човек по това време. Транзитът често съвпада с
чувството на задържане и застой, което лесно се проектира върху заобикалящата среда.
Това състояние, макар и често точно отразено в съществуващата ситуация или връзка,
всъщност е вътрешно преживяване. Човек често се чувства самотен или изолиран от
външния свят и е склонен да вижда изолацията като спирачка за прогреса. Важно е да
се направи един внимателен и обективен оглед на вътрешния свят, за да се види дали
промените могат да бъдат направени отвътре, вместо да се зачерква и разрушава
всичко, върху което почива сигурността на човека. Възможно е по това време да се
осъществи промяна, която също включва част от миналото. Тъй като тази квадратура

затваря цикъла, много вероятно е непрекъснатата нишка да бъде използвана.

Промяната е необходима и може да бъде активирана, но това изисква огромно усилие.
Меланхоличният темперамент на Сатурн е заразителен и може да възникнат чувства на
носталгия и тъга по миналото. Тези чувства могат да бъдат изчерпващи и оставят човек
емоционално изтощен, без да има достатъчно енергия, за да осъществи действително
промените. Затова се изисква известна уединеност, така че да се наслаждава на един по-
съзерцателен начин на живот. Основният проблем, който възниква, е
конфликтът между естествените потребности от взаимодействие и връзки с обществото
и внезапното желание да се оттегли от всякакви контакти. Имайки предвид, че този
транзитен аспект ще действа около година, най-добре е човек да подбира връзките си.
Другите може да се чувстват отхвърлени, когато изследваме нашия вътрешен свят,
мислейки си, че не са желани, и затова да ни оставят сами до степен, която не е
здравословна. Теоретически би трябвало да направим опит да обясним тези чувства на
хората, с които имаме близка и стойностна връзка. Това приобщава другите към
процеса, което ни позволява да преминем процеса на себеоценяване в отзивчива, а не в
потискаща атмосфера.
Всички връзки, които са неудовлетворяващи на дълбоко вътрешно ниво, ще отпаднат и
ще изгубят важността си. Самотата и усамотението са необходимо съпътстващо
обстоятелство. Има периоди, когато се чувстваме по-самотни в една деструктивна или
отчуждена връзка или в стая, пълна с хора, отколкото когато сме напълно сами в дома
си. Чувството на изолация под въздействието на този транзит често е право
пропорционално на чувството на самота, което изпитваме, когато сме били съвсем
малки, и начина, по който сме преживявали тези чувства.
Разрушаването на един навик обикновено изисква замяната му с друг, по-подходящ.
Това включва домашните и семейни навици, които са свързани със задължения. Ако
животът е станал поредица от такива дейности или ежедневието изключва спонтанното
и творческо действие, тогава този транзит ще действа като предупредителен сигнал, че
животът е станал по-скучен и непродуктивен.

Може да последва депресия, която се комбинира с един вече обезсмислен живот. Има
само един начин това да се преодолее наистина и той е човек да започне да съкращава
задълженията, полагайки усилие за придвижване към нова цел. Това също ще означава
да се изправи срещу истинските си подбуди, запазвайки статуквото в една умираща
връзка.
Ако връзката, която сме имали с нашия грижовен родител, особено майката, е била
неудовлетнворяваща и нараняваща, квадратурата на Сатурн ще извика това чувство на
самота, страх и изоставеност. Ако сме изградили нашите
близки взаимоотношения върху модела на една неудовлетвореност, като резултат от
този пример на отглеждане, тогава това е основната възможност да работим върху тези
стари модели. Доста обичайно е да пресъздаваме ранната домашна среда, повечето от
нас го правят до някаква степен, когато предизвикателството е да се освободим от
деструктивните методи.
Тригонът Сатурн-Луна
Сатурн в тригон с рождената Луна известява време на творческо освобождаване.
Тригонът следва квадратурата или опозицията, където става преструктуриране или
промяна. Винаги наблюдаващ крайностите, Сатурн има стабилизиращо въздействие
върху емоционалната сфера. Това води до по-голяма хармония във взаимоотношенията,
което на свой ред подпомага изграждането на здраво чувство на лична сигурност. Това
е време за изцеление на разбитите връзки и обединяване на противоречивите емоции.
Ние сме по-склонни да изградим връзки, които са здрави и в унисон с нашите вътрешни
потребности.
Бракът по любов между Сатурн и Луната макар и рядко ражда сигурност и
спокойствие. Това, че Сатурн и Луната могат да хармонизират действието си, се
илюстрира в артистичната и творческа работа: всичко, което наистина е творческо, е
резултат от вдъхновение и посвещение, Сатурн и Луната, които са устоите на

дисциплината и емоционалното съдържание. И Луната, и Сатурн предпочитат

стабилност.
Ако има нещо бурно в живота на човек, докато транзитиращият Сатурн е в тригон с
Луната, то може да бъде коригирано чрез полагане на усилие да разберем ситуацията,
ограничавайки факторите, които създават нарушението. От това следва, че човек би
могъл да служи на другите, които са в беда, използвайки талантите си в
професионалната област в посока на една емоционална хармония. Когато човек е
наясно със собствената си вътрешна посока и стабилност, тогава той често е щедър към
другите, които са поставени при по-неудовлетворяващи обстоятелства.
Опозицията Сатурн-Луна
Когато транзитиращият Сатурн е в опозиция на Луната, се изискват огромни усилия за
постигане на емоционална зрялост, за да се добие най-голяма полза от преживяванията,
които са предизвикани. Подобно на съвпада, това е един от най-трудните
астрологически транзитни аспекти за постигане на помирение. Не само природата на
самите планети е противоречива, но и самият аспект е разделящ. Раздялата е вътрешна,
но често се проявява под формата на дилеми във връзката.
Когато Сатурн е в опозиция на Луната, ние гледаме отвън навътре и нашите емоции и
чувства често се отразяват от другите. Лесно е да си помислим, че другият е този, който
предизвиква раздялата, но ако сме честни, трябва да кажем, че имаме равно участие в
отчуждаването между себе си и другия. Процесът на пробуждане, който се случва при
този транзит, е близък до състоянието, когато се събуждаме след нощен сън. Ние
установяваме, че събитията са се случили в заобикалящия ни свят и трябва да се
приспособим към гях. Това означава, че трябва да асимилираме информацията, която
не сме съзнавали. Може би е имало сънища или намеци от страна на подсъзнанието за
това, че "нещо се случва".
Работейки върху чувствителността, позволявайки на болката да възникне, припомняйки
миналото, редуцирайки придържането към старите критерии на контактуване, влизайки

в съгласие с потребности, които не служат повече, изчиствайки емоционалните

задължения - всички тези характеристики са част от фазата на опозицията. Да станем
емоционално отговорни изисква ца прочистим старите модели, които са натрапчиви,
взискателни и не поддържат живота.
Целта на този транзит е да насърчи един ясен възглед по отношение на това, което е
вечно и което е ограничено. Носталгията и тъгата, които придружават аспектите
Сатурн-Луна, са естествена функция, която психиката подбужда, за да отбележи
прехода от едно състояние в друго. Не е необичайно да преживеем необясними
пристъпи на плач, емоционално нарушение и постоянна скръб. Не допускам, че би
трябвало да си разрешим това, но ако се случи, тогава трябва да приемем
преживяването като едно от най-значимите. Точно защото нещо е част от миналото,
това не унищожава неговата стойност. Моментът на потегляне обаче е дошъл и
характерното за това потегляне е пристигането с ново предназначение.
Позитивното възкръсване на миналото също може да се случи, при което старото се
появява отново в една нова и ползотворна форма. Може да ни се даде възможност да
запазим една ценна нишка от стара форма на активност, която е част от катализатора на
бъдещите ангажименти. Нишката на Сатурн е изтъкана от материята на целия живот и
опозицията е време за създаване на нови и силни модели.
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ МЕРКУРИЙ

Хермес-Меркурий е пазител на кръстопътищата, на ограничените пространства. Той е
богът на пътешествениците и като митичния psychopompos има специалната задача да
ескортира душите до Хадес. Неговата функция в ума е да се спусне в подсъзнанието и
да изнесе информация, която да бъде преработена в съзнателния ум. Функцията на
Сатурн е да потисне информацията и да я задържи неподвижна, така че да остане
винаги ограничена и закрепостена. Докато Сатурн е границата, Меркурий е преходът,
съзнателното пространство: Сатурн е времето, а Меркурий е безвремието, определяйки

така ограничението във времето. И двамата са богове на края, обаче Меркурий е

междинен, точката на кръстопътя, докато Сатурн е крайната граница или ограничение.
В сложната алхимична литература съществува взаимовръзка между Сатурн и
Меркурий. Опусът произлиза от prima materia, която е основната субстанция в
алхимичната работа. И Сатурн - олово, и Меркурий - живак, се считат за prima materia,
основните субстанции, чрез които се осъществява работата в живота или превръщането
на златото в олово. Астрологически индивидуализацията е превръщането на Сатурн във
ваше Слънце, превръщане на вашето олово в злато.
Въпреки че двата алхимични символа, Saturn и Mercurius произхождат от една
представа - еволюцията на опуса, Меркурий и Сатурн изпълняват напълно различни
функции и представляват различни етапи. Меркурий се прокрадва във всеки аспект на
целия опус, улеснявайки всеки преход и всеки етап, накрая обединявайки се със самия
алхимик; докато Сатурн е nigredo, черният етап, който разграничава и установява
пречистването и гниенето, предшестващи всеки нов стадий. Сатурн е смрачаването
преди светлината, albedo.
Меркурий е архетипът на puer aterms (вечния младеж), докато Сатурн е архетипът senex
(мъдрият стар човек). Тези полярности във възраст и нагласа се активират, когато
Сатурн аспектира Меркурий в рождената карта. Във всеки от нас са чертите и на двете
планети; в психиката те се борят в напрежението на противоположностите, което води
до един пробен процес на съзряване, който се подчертава всеки път, когато се
осъществи аспект между Сатурн и Меркурий.
Аспектите на Сатурн към Меркурий придават нова и сериозна страна към
обстоятелствата в живота. Ако сме подскачали по повърхността на живота,
Сатурновият транзит ще промени тази перспектива и ще придаде известна тежест по
време на своя престой.
Сатурн се противопоставя на младежката черта на Меркурий и ще се опита да наложи
авторитет и консервативно отношение върху идеите и ситуациите. Необвързаният,
неангажиран Меркурий се нуждае от специално ограничение, в рамките на което да се

съдържа неговият неразумен младежки ентусиазъм. Сатурн ще напомня на Меркурий,

че времето е преходно и така ще ускорява решенията, които трябва да бъдат взети,
когато се случи аспектът, и несъмнено ще съвпадне с голям преход в мисленето. Ако
една идея е била носена дълго време, Сатурн ще я завърши, слагайки край на
размишлението, замествайки го с едно окончателно решение. Сатурн ще приключи
всички експериментални фази и ще постави началото на период на усилена работа,
резултатите от която ще бъдат положителни, ако човек приеме този край и работи за
неговото осъществяване.
Тритоните и секстилите предлагат средство, с което да се въплътят ефемерните идеи и
обстоятелства. Съгласието между риеr и senex води до зрялост, която може да се
породи от обединяването на противоположностите. Когато старият чо век говори на
вечния младеж, разговорът между двете жизненоважни същности се провежда в
психиката. Старият човек иска младежът да продължи да се движи, да предприеме
следващата стъпка; младежът обаче ще спори и ще се проти вопостави, считайки
стария човек за твърде консервативен, потискащ и тираничен.
Когато се борим срещу неизбежната необходимост от завършването на един проект или
разрешаването на една ситуация, това са силите в нашия Аз. Депресията, характерна за
аспектите Сатурн-Меркурий, е алхимичен процес - цвойн ствената и хермафродитна
функция натежава от натрупания материал, в който всичко излишно е загнило и са
останали единствено съществените въпроси. Психологически това се проявява като
чувство на застой в нашия растеж и резултатът е пробив в осъзнаването, къде сме
допуснали грешка, и как да я коригираме.
Неблагоприятните аспекти към Меркурий изтъкват възгледите, с които сме се
идентифицирали и сме допуснали да се превърнат в сатукво, спирайки по този начин
растежа и при емането на новите перспективи. Ако сме прекалено привързани към
остарелите възгледи, съвпадът, квадратурата или опо зицията ще бъдат време на
съпротива и освобождаване. Съвпадът е вътрешен конфликт между нашия детински Аз

и новия, зрял процес, който психиката се опитва да улесни. Съвпадът ще бъде разбран
по лесно, защото той бележи края на един дълъг процес на развитие и ново раждане.
Аспектът квадратура може да дойде като шок. Квадратурите идват изненадващо,
защото се предшестват или от тригон, или от секстил, когато сме изпитвали
задоволство. Винаги има някакво събитие около квадратурите, защото квадратурата е
аспект на проявяване. Често квадратурата на Сатурн към Меркурий предизвиква
ситуация, която е била напълно неочаквана и трябва да бъде съгласувана, без да е
имало прецедент, на базата на който да формулираме отговора.
Сатурн действа като фактор за припомняне, а внезапното разкриване на негативните
навици обикновено е шокиращо.
Тъй като същността на Меркурий се възприема на много нива, Сатурн може да
"изроди" събитие, което шокира, така че фокусът се поставя върху специфичен (а не
принципен) въпрос.
Може внезапно да бъдем върнати в минала ситуация, за да я освободим, и посредством
това преживяване добиваме една закъсняла проникновеност. Чрез този процес на
припом-няне ние можем да коригираме възгледите и маниерите, които са ни
ограничавали. Опасността е да не изпаднем в самосъжаление или депресия, когато
осъзнаем степента, до която сме отговорни за настоящата ситуация. Като учител
Сатурн е безмилостен в предаването на психични уроци.
Когато Сатурн е в опозиция на Меркурий, ние преживяваме перспективата чрез
противопоставяне. Това, което е диаметрално противоположно, се стреми към
интеграция. Нащрек сме към всичко, което застрашава нашата ексцентричност.
Положителният резултат от това разкритие е обединението на различни черти. На ниво
взаимоотношения това често е несъгласие с някой близък относно фундаментални
въпроси. Другият човек действа като екран, върху който можем да изпитваме идеи и
възгледи, които са готови да бъдат противопоставени. Например, ако трябва да се
срещнем с нашата противоположност под каквато и да било форма, ще се случи застой
и целият енергиен поток ще спре. Застой се получава, когато се промени и

реорганизира хомеостатичният принцип на тази връзка, на по-високо или по-ниско

ниво. Изборът е да знаем какво предизвиква агонията - да решим дали трябва да се
реорганизираме на по-високо и ефективно ниво, или да се отдръпнем на по-ниското и
по-лесно ниво?
Опозицията ни дава възможност да осъзнаем едновременно и двете нива, създавайки
едно преживяване на растеж. Дуализмът на Меркурий има афинитет към това
възприятийно разделяне: да бъдем наясно със себе си, както и с другия, в едно
синхронно преживяване. Процесът на разделено внимание може да доведе до едно по-
висше състояние, в което сме способни да функционираме не само на интимно ниво
(между двама), но също да бъдем наясно с целия процес на контактуване.
Една жена, която познавам, спечели законна битка във връзка с разкриването на измама
относно една къща, която купила една година, преди Сатурн да влезе в опозиция с
нейния рожден Меркурий. Разглеждането на делото съвпаднало с опозицията на
транзитиращия Сатурн към Меркурий. Но победата се оказала загуба - тя продала
къщата обратно на продавача с някои загуби на финасови инвестиции. Къщата се
превърнала в една ужасна история за нея и когато я разглеждаме по този начин,
загубата била победа. Измамникът е свършил работата си.
Сатурн може да действа като тапа за изливането на енергия и може да действа също
като казана, дестилатора, в който се "сготвят" нашите схващания и узряват. Сатурн
задържа вниманието и се фокусира върху наличните задачи, елиминирайки всички
външни отклонения. Естествено определени типове хора ще намерят това за
разстройващо и много напрягащо, особено тези, които са Меркуриев тип, но точно те
получават най-голямото възнаграждение. Хората с натоварени и силни неподвижни
знаци реагират добре на аспектите между Сатурн и Меркурий, докато тези със силни
променливи знаци ги намират за прекалено дисциплинирани.
Меркурий, измамникът, си прави шеги в нашите умове, прошепвайки едно нещо, а
създавайки друго. Сатурн не е особено игрив и неговата персона на началник отрязва
шеговитите и губещи време навици дори в тригоните. Тригоните и секстилите на

Сатурн към Меркурий също пораждат една атмосфера на размишление и

задълбоченост, където съзерцаваме живота и неговия смисъл; но това не се преживява
често като криза. Сатурн също е измамник, но по-мрачен и зъл. Един от неговите
символи е магарето - и магарето, и козата са ненадминати хитреци.
Ние никога не би трябвало да обръщаме гръб на измамника, а винаги трябва да го
държим под око. Когато се намерим на кръстопът, търсейки указание за посоката,
Сатурн ще помогне. Ако на същия кръстопът упорйто се противопоставяме на
възможностите да променим курса или да поемем нова посока, Сатурн може да блокира
по-нататъшното движение, което ще доведе до застой и чувство на застиналост. Това
чувство може да продължи, докато премине Сатурновият транзит; а застоят ще бъде
повторен при следващия аспект на Сатурн към Меркурий.
Добре е да се направи една прагматична оценка на ситуацията. Много сериозни бизнес
сделки се уреждат по време на аспектите Сатурн-Меркурий, дори под въздействието на
неблагоприятни аспекти. Никога не е лесно да се освободим от миналото, но
Сатурновите транзити по природа са показатели за това, че миналото и бъдещето висят
в настоящето. Сатурн може да ни каже, че една ситуация е достигнала своята
безвъзвратна точка, че рискът е приключил и трябва да се елиминира. Вероятно
Меркурий ще се опита да ни измами като си мислим, че това може да се коригира с
времето. Това бн могло и така да бъде, но и по-добре да бъдем колкото се може по-
прагматични и реалистични, което може да означава осъзнаване, че краят е дошъл.
Когато богът на времето достигне кръстопътя, това е ясен сигнал да вземем решение
относно посоката.
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ ВЕНЕРА

В мита на Хезоид виждаме, че Афродита се ражда от борбата, възникнала между
родителите на Кронос, Гея и Уран. Когато Кронос кастрирал баща си, парчето било
захвърлено в морето на Китера. Афродита се появила от получилата се пяна (aphros) и
незабавно била посетена от Ерос (любовта) и Химерос (желанието), Грация (прелестта)

и Хорай (сезоните). Наименованието й "Урания" говори за небесия й произход и

партеногенно раждане и този аспект на Афроди та е обрисуван от Платон като една
възвишена, духовна форма, която той противопоставя на другия й аспект, "Пандемос"
(на хората).
Митологичната връзка на Сатурн с Венера е свързана с ролята му на акушер. Това е
интересна асоциация за плодовитост и макар че не би могъл да се разшири твърде
много, този негов аспект също намеква за една полувръзка майка/баща с
Венера. Иронично Афродита, богинята на любовта, е вторичен продукт на раздялата
между първичните родители - раз делянето на Земята и Небето. Тя била последното
поколение на архетипните родители според гръцкия мит. Така Венера е потенциалната
хармония, родена от първичната борба.
Двойното господство на Венера над Телец и Везни също представя двойнствеността,
която преживяваме по отношение на ценностите, любовта и взаимоотношенията.
Любовта на Телец-Венера е чувствена, подобно на Афродита Пандемос, тялото на
физическо ниво. Ценностите, които са включени във втори дом, са основани на
вътрешни реакции към външните условия. Ценностите са основни, първични и сурови,
а плодовитият аспект на бика, Телец, е похотлив и свързан с първичните нужди на
тялото. Афродита била омъжена за ковача Хефест, недодялан и сакат занаятчия
(наречен Вулкан от римляните). Той бил земен тип, но бракът й с него бил формален,
тъй като тя се радвала на многобройни обожатели. Хефест символизира "животинския
човек" с творчески талант.
1) Plato, Symposium, Robin Waterfield, trans. (London: Oxford Ui versity Press, 1994),
18 od. Също виж Erin Sullivan, Venus and Jupiter: Bridging the Ideal and Real.
Венера се разглежда от митологическа, астроло-гическа и психологическа гледна
точка. (London: CPA Press, 1996). Може да се купи само по интернет: http:/
/www.astrologer.com/cpa

Аспектите Сатурн-Венера ще активират инстинктивните, животински потребности и

ако те не бъдат задоволени, могат да се превърнат в соматични и да се появят като
заболявания в тялото на Венера: хормоналния баланс, половите и репродуктивни
органи; гърлото и щитовидната жлеза; също бъбреците, които са филтри на тялото.
Затова общото благосъстояние на тялото, неговото здраве, баланс и издръжливост
излиза на преден план, когато Сатурн аспектира Венера.
Плодовитият контекст на Сатурн като древния бог на земеделието на италийските
народи, като Сатурн акушера и Сатурн добрия господар на Златната Епоха, подхожда
на природата на Телец и Венера, Аспектите Сатурн-Венера пораждат един копнеж към
чувствено и пасторално спокойствие, макар да приемаме, че Златната Епоха е по-скоро
състояние на ума, отколкото мирен промеждутък в политически преврати. В умовете на
древните винаги е било възможно Златната Епоха отново да съществува и наистина в
Рим по времето на Август имали чувството, че е била пресъздадена!
По-изтънчените качества на Венера се създават симво лично като управител на знака
Везни. Като въздушен знак Везни са свързани с Афродита Урания. Красота, грация,
хармония, страст и любов са свойствени за тази страна на Венера. Венера, която обича
Марс и Анхиз; която внася похот в сърцата на тези, които не са я омилостивили.
Иполит, например, младият син на Тезей, бил обзет от непорочност, отказал на
Афродита дължимото и и станал жертва на гневното проклятие на богинята. Афродита
заразила неговата втора майка, Федра, с похот към младия мъж.
Всичко завършило много лошо, тъй като Федра се самоубила, а Иполит бил влачен до
смърт от неговата колесница. Човек трябва да омилостивява всички богове, за да не се
разярат. Срещата на Сатурн и Венера може да постави всички морални въпроси на
проучване. Ако не приемем връзката между Венера и страстта в нашата природа, тя ще
си отмъсти.
Аспектите Сатурн-Венера акцентират върху нашите взаимоотношения и степента на
удовлетворение, която намираме в тях. Нюанс на сериозност пропива всички чувства,

които имат отношение към близостта: сексуално задоволство, обикновени ценности,

чувствена реакция и комуникация, която подпомага близостта.
Връзките, фоомирани под въздействието на аспектите Сатурн-Венера, са сериозни,
защото Сатурн изисква съгласие и дълготрайност, така че не е необичайно за хората да
сключват брак под влиянието на аспектите между Сатурн и Венера, също така е
нормално връзките да бъдат преоценявани и приключвани или продължени под
въздействието на същия аспект. Това е дилемата на Сатурн-Венера: това, което
обвързва, може и да души.
Макар да си мислим, че отговаряме само на индивидуалните ценности и ги
притежаваме "всички заедно", забележително е колко често аспектът Сатурн-Венера ще
ни напомни, че интелектът не е източник на истинското знание и че тяло гс е по-мъдро.
Ако в една връзка установим, че реагираме и се държим по начин, който противоречи
на това, което мислим, че би трябвало да направим, тогава транзитът на Сатурн към
Венера ще изисква огромно количество честност към самите нас. Периодично трябва да
се изправяме срещу собствените си черти, които всъщност са доста неприятни.
Качествата на Венера - Ерос, Химерос и Грация - се проявяват при една сериозна
самооценка, когато Сатурн е в аспект с Венера. Най-напред е важно да признаем, че
Ерос е основната субстанция на живота, силата, която привлича всички неща едно към
друго. Ерос, според най-старата гръцка традиция, е древна космогонична сила, която е
фундаменталната основа на цялото творческо потомство. Сатурн и Ерос в основата си
са несъвместими.
Сатурн поглъща живота, отнема живот, той е деспот; Ерос е хаотичен и създава живот.
Аспектът Сатурн-Венера може временно да притъпи вдъхновението, да преустанови
желанието и да потисне еротичните чувства. В положителен смисъл транзитът на
Сатурн към Венера може да внесе дисциплина в изкуството и да даде дълбочина и
стабилност на една здрава, взаимна връзка. Той също донася зрялост и признаване, че
телесните функции са свързани с психичните функции. Ерос може да бъде катализатор

на единството извън пределите на познанието между двама индивиди и разпалва

божествената връзка между две ограничени сфери.
Обикновено не свързваме Сатурн с излизането извън пределите на познанието под
каквато и да било форма, но дълбокото чувство на всеотдайност и любов е част от това,
което Сатурн може да донесе на Венера в позитивен аспект. Венера, като господар на
Везни, е символ за обединяване на противоположностите. Тя обхваща част от мъжката
анима (неговата женска страна, контрасексуалната компонента в психиката му, която го
свързва с неговата съзидателност). Това, че Сатурн разделил първичните родители,
което довело до раждането на Афродита, предполага, че аспектът Сатурн -Венера
стимулира носталгията или копнежа по обединяването отново на мъжкия и женски
архетип.
Желанието за такова обединяване се разбира като връзка с жена или женското
съответствие в един партньор, но в действителност съвпадът трябва да отвори място
първо в психиката. Психическото обединяване обаче не е предпоставка за връзка, а
аспектът на Сатурн с Венера ще изисква реалистична оценка на мъжката способност да
носи своята собствена женственост. Аспектите на Сатурн с Венера на мъжа го карат да
преосмисли къде неговата анима го превзема и до каква степен неговата съпруга,
любовница или партньорка може да носи материализираната версия на неговата
анима. Той ще трябва да се запита дали реалността съответства на неговите фантазии. В
зависимост от ъгъла на Сатурновия аспект се реализират различни етапи от развитието
на анима. Тригоните и секстилите доближават човека до неговия идеал и могат да
доведат до чувство на сигурност и баланс, което накрая води до едни по-дълбоко
балансирани интимни връзки
Неблагоприятните аспекти карат мъжа да спре внезапно и го въвличат в един свят на
настроения и чувства. Това може да е непознато нахлуване в света на отговорите и
реакциите, а не в света, в който действа и който той контролира. Мъжът може да се
мята отчаяно, надявайки се, че ще бъде спасен, но ако връзката е пряко обвързана с

тази психологическа промяна, тогава обръщането към специфичните проблеми ще бъде

просветляващо.
В хороскопа на жената функцята на Венера трябва да се свързва с нейната собствена
Афродита Вярно е, че социалните стереотипи на женствеността (както и на
мъжествеността) са нанесли големи поражения на жените, които не пасват на модела,
отхвърлени от съответната култура; но аз намирам за невъзможна концепцията за
жената без анима - колкото и да е изявена.
Когато транзитиращият Сатурн аспектира Венера в хороскопа на жена, тя осъзнава по-
добре своята първична женска сила. При неблагоприятните аспекти може да почувства
силата си понижена, неестествена и неподвижна. Тя може да го отдаде на възрастовия
фактор, липсата на любов или грозота. Всъщност може да не е нито едно от тези неща,
а по-скоро неспособност да оцени собствената си същност и липса на обективност по
отношение на собствената й стойност, като би могла да подцени своята красота. Това
може да се прояви като проблеми с теглото, дисфункции в храненето, забележим
процес на стареене или под други физически форми. Но коренната причина е как
жената се възприема по отношение на това как обществото приема жените по принцип.
Неблагоприятните аспекти, особено съвпадът, символизират директната конфронтация
между вътрешните ценности и външната черупка, която е била изградена около тях.
Ако жената се е идентифицирала с колективните ценности, повече отколкото със
собствените си присъщи ценности, тогава сблъсъкат може да предизвика сериозна
криза в личностната етика. Когато Сатурн е в тригон или секстил с Венера, жената
може да преоцени своята ценностна система, обикновено с положителен резултат,
изграждайки така по-силна връзка между заобикалящата среда и нейните вътрешни
ценноти.
Сатурн налага ограничения на потока на ерос. Ние ставаме наясно с по-издържливата
страна от нашата природа и по-баналните черти на най-основните потребности. Това
може да е едно психологически оздравително време, защото Сатурн елиминира
повърхностните и въображаеми елементи, придавайки форма на творческия аспект на

ерос. Сексуалният аспект на еротичността често е потиснат, което позволява на

дълбоко потиснатите инстинкти да се свържат с корените на чувствената природа. Така
че съществува възможност да се отграничат тези взаимосвързани, макар и доста
обособени желания.
В областта на интимните взаимоотношения Сатурн изнася на повърхността всяко
недоволство или несъвместими елементи, защото ние сме предназначени да изгладим
всеки конфликт между вътрешните ценности и социално наложените ценности.
Вътрешната реакция на ситуацията може да е противоположна на това, на което са ни
учили. Нормално са ни учили на различни етични норми и те са ни спуснати като че ли
"свише", само че нашият вътрешен глас ни казва нещо доста различно. Много рядко
семейството или културата няма да наложат своите морални схващания на младите
хора.
Сатурновите транзити към Венера ни помагат ца отделим нашите собствени нужди за
любов и контакти от тези ценности, които са стереотипни за семейството и културата.
Ние преди всичко осъзнаваме това, което е необходимо да стиму лира творчеството, и
обратно, това, което го задушава. Транзитът към Венера осигурява място, където да
узрее емоции-налната енергия и така ца увеличи възможността за едни задълбочени,
смислени и зрели взаимоотношения.
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ МАРС

Марс, римският бог, има по-цивилизована персона от Арес гръцкото му съответствие,
който бил висок седемстотин стъпки и се появявал само по време на война, борба и
бунтове. По времето, когато римляните приели Марс в тяхната митология, плодовитият
аспект на Марс бил изтъкнат. Вече сме виждали, че Сатурн също се превърнал в
земеделски бог в римската теокрация.
И гръцкият Арес с неговия войнствен, груб, невъздържан гняв, и римският земеделски
бог Марс, притежават някакви Сатурнови качества. По-примитивните качества са
арогантност, политическа амбиция, импулсивност, разрушителност, а драматичната

история включва унищожението и създаването на цивилизациите. Положителните

качества на Марс и Сатурн са енергичност, увереност, прямота, постигане на целите и
лидерски способности.
Срещата на Сатурн с Марс може да създаде много противоречиви чувства, но те се
съсредоточават върху въпросите, които се отнасят до определени психологически
полярности, като пасивност и агресия, импулс и апатия, любов и омраза, енергичност и
мудност, гняв и депресия, започвайки нещо ново или оставяйки същото. Когато Сатурн
контактува с Марс, възниква конфликт на потребностите и Марс се бори със стените на
Сатурн, докато Сатурн се противопоставя на суровия импулс на Марс. Съществува
възможност за изтощение, но само ако аспектът следва дълъг период на неудовлет-
воряваща дейност.
Изтощението се случва, когато сме потиснали спонтанността за сметка на амбицията.
Може да си мислим, че сме страхотно отговорни и действени, работейки ден и нощ, за
постигане на една цел, но така не позволяваме да се прояви игривата страна на нашата
природа. Напрежението и изтощението могат да бъдат резултат от неизбежна ситуация,
в която трябва да издържим продължително и напрегнато преживяване, просто защото
така трябва. Резултатът от потискащото и продължително импулсивно поведение е
понижаване градуса на гнева. Форма на гняв от комбинираното действие на Марс-
Сатурн може да се появи по един от двата начина -избухване и депресия.
Секстилът или тригонът към Марс прибавя зрялост и стабилност към разгорещената
енергия, която е толкова опасна. Сатурн-Марс може да създаде издръжливи ситуации.
Можем да използваме транзита ефикасно чрез започване на проекти, които ще устоят.
Можем да поставим основите за осъществяване на дългосрочни цели, намирайки, че е
не само възможно, но и забавно да влагаме старание.
Доста често Сатурн си взаимодейства с Марс, понижавайки либидото - жизнената сила.
Имайки предвид това, съхранението на енергия е важно. Ако възникнат чувства на
безпомощност, апатия и депресия, това е естествен начин да се подсетим, че е време за

вглъбяване там, където е насочена енергията; ако нямахме Марс в хороскопа, нямаше
да можем дори да станем от леглото сутрин!
Ако Марс разполага с област, където да действа здравословно извън естествената
динамична агресия, това ще бъде безценен актив за един съзидателен живот.
Необузданият Марс, проектиран навън, може наистина да привлече агресия и насилие.
Ако Марс е несдържан и неосъзнат - неясен -тогава той се проектира навън в
заобикалящата среда и виждаме това около нас като разярени хора, инциденти,
отхвърляне и т.н. Ние силно се разстройваме, когато се опитаме да дадем някакъв
тласък по-напред, отколкото е предвидено, и Сатурн транзитиращ аспект с Марс ще
подчертае периодите, когато е най-добре да бъдем предпазливи относно разширяването
на енергията повече, отколкото ни е позволено.
Благоприятните аспекти към Марс окуражават човек да достигне до гнева, да го
локализира и да работи върху него до един здравословен край. Когато транзитиращият
Сатурн е в тригон или секстил към Марс, ние намираме начини да използваме
агресията и да я фокусираме в проектите и работата, докато при квадратурите или
опозициите е по-вероятно да се сблъскаме с разстройваща ситуация, в която трябва да
се научим да контролираме и сдържаме нетърпението и гнева. Част от намерението на
Марс е насочено към оцеляване. Инстинктивният импулс за оцеляване възниква, когато
нашата цялост е застрашена. Когато е засегнато нашето чувство за мярка, нашето
достойнство или честност, естествено е да се ядосаме до известна степен. Произходът
на този тип гняв е първичният страх от изчезване.
Гневът възниква като естествена защита срещу смъртта - психологическа или телесна.
Този аспект има своята транс-цендентна функция за това, че ни подтиква отвъд
събитието в космическата зона на несправедливостта и оскърблението. Този контакт с
гнева притежава цялата филтрираща сила на трансформацията Ние сме принудени
поради необходимостта за оцеляване да пренесем точката на гнева от персоналното към
трансперсоналното. Това може да е силата, която стои зад социалната промяна или
революция и порива за колективна работа, която се нуждае предимно от хуманност.

Марс може да е средството, което помага на Аза да изрази своята цел; това е първата
планета отвъд орбитата на Земята и като такава е водеща сила в екстравертната изява
на вътрешните планети - триединната идентичност на Слънце, Меркурий и Венера.
Марс въплъщава и изразява идентичността. Аспектите на Сатурн с Марс дават остро
осъзнаване на нашето влияние и сила в света; при благоприятен аспект има трайна
енергия и приложна сила, с които можем да изпълним нашата воля с голямо упорство.
Когато има неблагоприятни аспекти, ние се сблъскваме с всичко, което се нуждае от
работа, и често трябва да се учим да творим пред лицето на нещастието. Работата върху
неблагоприятен аспект от страна на Сатурн накрая води до по-голямо усещане за
вътрешна сила, която става все по-осезаема и приложима в бъдеще.
Повишеното осъзнаване за търкане върви заедно с този транзит. Провалите, които се
случат в течение на един обикновен ден, могат да се засилят, защото ние сме по-наясно
с контрола и потискането. Това е време, когато би трябвало да сме по-интроспективни
и по-осъзнати за неуловимите неща, по-внимателни и вътрешно съсредоточени към
нашите желания. Сътрудничеството между Марс и Сатурн е непостоянно и спорадично,
но когато те наистина се свържат, ние тайно се споразумяваме със силите, които имат
мощта да създават нови цивилизации. Импулсът на Марс се уравновесява от Сатурн в
тригоните и секстилите, даващи по-продуктивни и
реалистични начини за изразяване на амбицията и увереността. Въпреки че все още
чувстваме енергията намалена, ние приемаме, че сме изправени срещу реалността,
чието всемогъщество не е смъртно качество.
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ ЮПИТЕР

Йейтс има една много мистериозна поема в своите "Свръхестествени песни", към които
няма бележки за техния смисъл и намерение, но си струва да предоставим нещо от там
на вашия размисъл. Струва ми се, той казва, че съвпадите на Юпитер и Сатурн дават
"лоша реколта", която или ще умре, или ще узрее прекалено бързо. Във втория стих той

споменава разпъването на кръста, макар и на един дъх свързвайки го с мита за

Афродита и Арес:
Съвпади х
Ако Юпитер и Сатурн се срещнат,
Каква реколта от изсъхнало жито!
Кръстът на меча; на него Той умря:
На гърдите на Марс въздъхна богинята.1
Транзитът на Сагурн към Юпитер може внезапно да изрази оформящото се

предложение, създавайки затруднено положение, при което трябва да обсъдим дали
настоящите обстоятелства са станали прекалено раздути и нереалистични. Дали това е
"реколтата от изсъхнало жито"? В мита за Кронос и Зевс видяхме, че Зевс е бил
щастливецът, детето, което избегнало заклещването в телесната утроба на Кронос. Зевс
бил спасен, отгледан, след което свалил собственият си баща и създал нов пантеон.
Юпитер застава зад новия ред и като такъв е заплаха за Сатурн, чийто код е статуквото.
Съвпадите на Юпитер със Сатурн, които се случват на всеки двайсет години, образуват
голям тригон в небето на всеки шейсет години, който е бил наречен Златния
триъгълник. Пораждат се важни политически и социални ситуации при този съвпад,
както и при всеки аспект - в caelo или при транзити в рождената карта. Сатурн към
Юпитер известява нов социален ред.
Освобождаването на погребаното поколение от Зевс го описва като героичен архетип,
"новото", което измества "старото". Аспектите между Сатурн-Юпитер изискват да
обръщаме внимание на нашите социални амбиции и начините, по които ги
осъществяваме. Как ще се освободим от стария установен ред, в който сме се
затворили, зависи изцяло от нашите възгледи като обществено отговорни индивиди. Не
всеки е традиционалист, не всеки е иконоборец, но всеки е социално същество.
1) W. В. Yeats, Collected Poems (London: Macmillan/Papermac, 1987).

Рожденият Юпитер показва как се свързваме с по-големия свят около нас - как
посрещаме света и каква според нас е ролята ни в обществото. Има частица от Зевс във
всеки от нас - социалният арбитър, моралният диктатор, мъдрият водач, фанатикът,
величественият. Когато Сатурн транзитира аспект с Юпитер, възниква диалог между
двете патриархални божества. Архетипът на Сатурн, този на потисника ще направи
опит да погълне или задържи всеки нов порив на ентусиазъм. Това преживяване може
да се почувства като някакъв облагородяващ фактор или затвор. Процесът на
въздействие върху нашите убеждения е на дневен ред, когато Сатурн срещне Юпитер.
Отрицателните аспекти често се чувстват като ограничаващи и потискащи вътрешните
ни нужди да продължим да се разширяваме отвъд нашите непосредствени
обстоятелства. Ако се шляем наоколо, мечтаейки за всички прекрасни неща, които
можем да направим, за всички възможни проекти, отдавайки се на всички блянове на
фантазьора Юпитер, Сатурн ще пристигне и ще погледне на всички грандиозни
фантазии с критично око. Тогава ще усетим ограничаващия аспект на Сатурн. Въпреки
това, ако направи искрен опит да реализира нашите фантазии и да въплъти нашите
убеждения, Сатурн ще подпомогне създаването на структурата, която е необходима за
реализирането на тези грандиозни планове.
Взаимодействието между Сатурн и Юпитер напомня войната на титаните, когато се
подготвяло свалянето на Сатурн. Парадоксът на контролираната експанзия е
положителното въплъщение на Сатурн-Юпитер. Съгласието между двете
противоположни сили води до социална хармония. Всъщност Юпитер е толкова тиран,
колкото и Сатурн, но той има по-божествени и по-величествени черти. Юпитер е
обаятелен, докато Сатурн не е. Сатурн гледа на това със завист и когато се вглежда в
Юпитер в рождената карта, той изпитва желание да го смаже. В резултат аспектът
Сатурн-Юпитер може да се почувства като потискащ и антисоциален.
Зевс предприел поредица от женитби след като се възкачил на Олимп; първата била с
Метида (името й означава благоразумие или мъдър съвет), от която той имал дете. Той

погълнал Метида, когато открил, че е бременна, защото бил предупреден от "Земята и

звездното Небе", че ще отгледа син, който щял да стане крал на боговете и човеците:
Но Зевс, предугаждайки опасността, я скрил
В търбуха си, за да може богинята
Да го съветва и за добро, и за лошо...
Поглъщайки Метида, той получил здрав ум, но и силно главоболие. Хефест разцепил
главата му със своята сребърна секира и извадил Атина, богинята на справедливостта,
израстнала в неговата глава.
Когато Сатурн прави аспект с рождения Юпитер, нашето отношение към обществото
може критично да се промени. Общественото влияние се отнася до целите, стремежите
и позицията. Независимо дали сме член на семейство, или член на парламент, ние сме
наясно с нашата позиция и нейното относително влияние. Транзитът на Сатурн към
Юпитер възбужда политика във всеки от нас. Благоприятните аспекти позволяват по-
голяма изява на социалните ни убеждения. Неблагоприятните ще ни донесат ясно
съзнание за нашата неспособност и как може да бъде променено това. Позитивният
резултат е преосмисляне на нашата стратегия и трайна самооценка на нашата
преданост.
Често аспектът Сатурн-Юпитер е в сила по време на важни промени в нашата кариера.
Юридическият характер на Юпитер (работа с договори) поставя бизнес и
кариеристичните потребности на фокус. Той бележи времето, когато трябва да оценим
целите и методите, посредством които бихме могли да постигнем тези цели.
Неблагоприятните аспекти често са съпроводени с чувството, че си уловен в капан,
чувство на неспособност да се движиш нагоре-надолу Ако транзитът носи
осъзнаването, че си затворен в йерархията, тогава може да възникне бунт срещу
потисника. Сатурн подчертава всяко чувство на справедливост (и несправедливост);
той поражда всяко възникващо чувство на враждебност към властта (авторитета), което
може да бъде проектирано върху началници, учители, родители или други личности, на
които може да се чувстваме подчинени.

Оценката на тези чувства не стои като въпрос, а това, което наистина има значение, е
как да подходим. Ако загубим договор, работа, предложение или преживеем някаква
юридическа трудност под въздействието на аспекта Сатурн-Юпитер (обикновено
отрицателен), тогава това трябва да бъде прието като скрита благословия.
Аспектът Сатурн-Юпитер е време на съкращаване и елиминиране на ненужни
дейности, приемайки един интроспек-тивен подход, докато се изяснят социалните
мотиви и приоритети. Някои от най-сериозните бизнес сделки и договорни
взаимоотношения се уреждат под въздействие на тригоните и секстилите на Сатурн-
Юпитер. Това е подходящо време за такива експанзивни раздвижвания. Елементите на
консервативния растеж се подсилват и чувството на естествен баланс между
разширението и съхранението става по-добър.
Необузданата страна на Юпитер се обрисува чрез разюздания екстаз на Дионис.
Пречистващото въздействие на страстта и преживяването на примитивни инстинктивни
емоции било описано от Аристотел като катарзис - изцеление. Дионис се родил от
сливането на Зевс и Семела, която Зевс унищожил с мълния, но запазил плода, като го
зашил в бедрото си. Култът към екстаза на Дионис включва възприемането на бога
("изпълнен с бога") чрез пиене на вино. Такова преживяване не е нещо, което Сатурн
цени, защото погребването на неговите деца не е трябвало да дава живот, а да го
отнема.
Неблагоприятните аспекти на Сатурн към Юпитер могат да покажат до каква степен
сме позволили нашата животинска природа, нашата необузданост, да бъде подчинена
на културата. Когато сме пияни, буквално или фигуративно, и изпълнени с животинска
страст и когато се възбуди нашата скотска същност, как се чувстваме? Не сме ли като
крал Пентей, раздвоен воайор, наблюдаващ в опиянение оргията от храста? Не искаме
ли да наблюдаваме първичното у другите, без да си признаваме, че и ние го
притежаваме?
Всички богове изискват преклонение, а Дионис ще предяви своите права, независимо
дали Сатурн транзитира, или не. Когато Юпитер е гледан през по-грубия поглед на

Сатурн, разстройването, което идва отвътре, е пряко пропорционално на степента, до

която е бил потиснат инстинктивният аспект на нашата природа. Обикновено се
преживява като чувството, че си уловен в капан, което на свой ред се интерпретира
като някаква ограниченост или задържане от страна на обстоятелство, независимо дали
е работа, съпруг, култура, църква, или някаква друга социална норма. Обикновено това
е собствената ни вътрешна морална преценка, която задържа ентусиазма и игривостта,
които Сатурновият транзит самоизтъква.
Движение, пътуване и разширяване на хоризонти през погледа на Юпитер е един
начин, по който ние се освобождаваме от монотонността, както и от ограниченията на
старите модели на мислене. Експанзия, проучване и преживяване на вътрешната радост
от освобождаването в рамките на социал ните ограничения е това, което Сатурн
насърчава посред ством тригоните и секстилите.
Крайният симптом на непроявявания Дионисиев аспект на природата е загуба на
душата. Ставаме автоматизирани и потиснати до такава степен, че животинската
природа става хищна и опасна. Импулсите за освобождаване се превръщат в
обсебващи, скрити и нездрави. Цензурирането е екстремно и случайно, избухваме в
неподходящи моменти, освобождавайки естествения енергиен поток. Следва
унищожаване на емоционалната и ирационална същност, убивайки въображе нието и
страстта от откривателството. Това не е приятна ситуация и Сатурновият транзит,
формиращ неблагоприятен аспект, има възможността да предложи вникване в този
необходим аспект на човешката природа, показвайки колко разстроени можем да
бъдем, и накрая предлага възможността за освобождаване на духа от вътрешната
природа.
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ САТУРН

Вижте отново "Естествените цикли на Сатурн", стр 43.

ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ УРАН

Уран не бил почитан като истински бог от древните гърци, нито пък има доказателство
за такъв култ; той бил известен като архетипен или праисторически баща, съпруг на
Гея. Най-ранният източник за този мит от Хезоид в "Теогония". Той не бил добре
развит образ в гръцката теология и не се считал за небесен бог, но бил целостта на
небето, самият етер. Това е повече от абстрактно. Той не бил въплътен или
персонифициран, както Гея, нито бил обожествяван. Накрая той се появява като едно
много неясно и несъстоятелно възприятие. Всъщност точно това изглежда, че е Уран,
един идеал в чисто състояние. И като господар на Водолей, изображение на този, който
излива етера, също е подходящо - разбира се, той не излива вода! Напротив, това е
етерът на висшия въздух.
След виждането на Уран става взрив на нови концепции - революция на нови идеи -
границите на света започват да се стопяват. Неотдавна (1700) било прието, че Земята е
кръгла, а Слънцето (неохотно от някои) е център на нашата планетна система.
Виждането на Уран напомнило митологичното време, когато Кронос кастрирал Уран и
наложил своя ограничен ум на света. Виждането на Уран ефикасно разрушило
бариерите, които поставил Сатурн, и по някакъв начин отворило отново вратите към
нови измерения на личното и колективното преживяване.
Причината за кастрацията и изолирането на Уран била в неговото потискане на
потомството, което мразел и "скрил в тялото на Гея". Децата, които Уран мразел, били
грозни, изродени и груби; накратко те били земни, не небесни. Така Уран като
астрологичен тип притежава елитарни черти.
Нашите Уранови черти, така мило описани като "уникалност на Аза" и "индивидуална
изява", всъщност са ефемизъм на нарцисизма и неспособността да видим красотата във
всичко - форма на селективно възприемане, основана на нашия елитарен поглед.
Сатурновите транзити към Уран могат да предизвикат конфронтация между това, което
идеализираме като съвършено, и това, което можем да проявим в действителност, което
често е по-малка, по-груба интерпретация на оригиналния образ.

Царството на Уран представлява недиференцираната идея, Платоничния идеал, който,

като човеци, можем да проявим само в някаква по-малка форма. Сатурн в тригон или
секстил към Уран често създава психически пашкул, в който можем да намерим начин
да проявим една брилянтна идея чрез полезни средства на изява. По-неблагоприятните
аспекти, квадратури и опозиции, ни карат да признаем невъзможността за постигане на
съвършенство и ни шокират с осво бождаването на идеалистичните фантазии относно
себе си и създаването на обстоятелства, при които да станем по-реалистични по
отношение на това, което сме.
Уран традиционно се е идентифицирал с внезапните, брилянтни проблясъци на
интуитивно познание, които са семената на изобретението и гения. Без усилия и
упорита работа повечето от тези брилянтни проблясъци си остават в зародиш,
безполезни и неопределени. Аспектите на Сатурн с Уран могат да осигурят работа и
усилия, за ца предизвикат раждането на една интуитивна идея в пълна творческа сила.
Уран е планетата, която ускорява импулса към по-голяма лична индивидуалност.
Учили са ни, че Уран ни подтиква да изразим повече от себе си, но в същото време са
ни казвали, че Уран управлява колектива, групата и социалната област, в която живеем
(като индивиди). Въпреки че сега Уран управлява Водолей, знакът не е бил управляван
от някой друг, а от Сатурн до 13 март, 1781. Когато транзитиращият Сатурн срещне
Уран в хороскопа, става преосмисляне на нашата идентификация с колектива. Става
наложително да се отдели нашия Аз от това, което е било подсъзнателно възприето
като идентичност чрез приетите от обществото ценности и норми. Окото на Сатурн,
докато наблюдава баща си, вижда само собственото си унаследяване на господството,
но рожденият Уран ще се надигне, за да посрещне предизвикателството, и поривът към
индивидуалност ще бъде отстояван чрез недоволство или творчество.
Аспектите Сатурн-Уран предизвикват тази конфронтация между установеното статукво
и това, което плаче за освобождаване отвътре. Самоидентификацията се свързва с
транзита на Сатурн към Уран; индивидуализацията става наложителна и важни
промени в живота, работата, любовта, идентичността са все част от този транзит.

Неблагоприятните аспекти към Уран насърчават конфронтацията между дефинираната

структура на индивидуалното его и колективното виждане. Първоначално това се
преживява като бунт - Сатурн (свръхазът) се взира в Уран (индивидуалност в
колектива) и се опитва да се освободи от натиска за идентифициране с приетите норми.
Обратно, неблагоприятните аспекти имат възможността да изяснят нашия възглед за
социалната роля и да пресекат въображението и спонтанната енергия, така необходими
при социалната реформа. Понякога е толкова страшно да се вслушваме във вътрешния
дух покровител духът на душата, който крещи за промяна! Все пак това е време, когато
ясната мисъл трябва да направи важно разграничаване между това, което е от лична
полза за изявата на индивидуалността, и това, което е явен подсъзнателен бунт.
Нашият вътрешен гений - дух - иска да бъде чут. Той диктува нашия процес на
превръщане в индивиди, но е добре разграничен през лещата на Сатурн, който придава
форма на Урановия дух. Когато преживяваме съвпада, квадратурата и опозицията, ние
сме предизвикани отвътре да разрушим структурите, с които се съобразяваме.
Студеният, тежък поглед върху концепцията за индивидуалността и начина, по който
намираме лична изява, може да доведе до освобождаване от самоналожените
ограниченията.
Сатурновите транзити показват, че не е достатъчно да се живее във въображението.
Секстилите и тригоните освобождават мислите в зародиш чрез по-функционални
средства. Борбата за изясняване на мъглявите фантазии за това "какви
можем да станем" е по-плодотворна. Процесът на самоиден-тификация чрез работни
идеи, концепции и образи може да ни доведе до откриването на ново средство, чрез
което да изявим творческите си импулси.
Често транзитните тригони и секстили насърчават рабо тата с групи и организации или
идентифицирането по категоричен начин с обществени движения. Възникват хиляди
начини за индивидуална изява и ние сме по-малко разстроени от техните естествени
ограничения. Всъщност нашето чувство за уникалност и индивидуалност се подсилва в

компанията на другите и може да бъде удовлетворяващ фактът, че няма друг човек

подобен на нашия собствен Аз!
Макар всички транзити на Сатурн да предизвикват узряване, когато е в аспект с Уран,
ние сме по-способни да видим по какъв начин е възможно да изясним и разграничим
несъ-измеримите страни от нашата природа. Всеки индивид носи в себе си много
личности, няколко от които не са развити или функционират само частично. Но докато
остаряваме, някои от тези ембрионални личности започват да съзряват, когато им дойде
времето, и повишават изискването си за изява. Когато Сатурн е в аспект с Уран, ние
можем да почувстваме изненада под формата на така нареченото неприсъщо
поведение. Много често чуваме някой да казьа за друг: "Това не е тя!" Е, тогава питам
коя е тя, ако не себе си? Тя е все още непознатият Аз, превръщащ се в съзнателен.
Появата на тези "нови азове" може да се посрещне с вълнение и опасение (тригони и
секстили) или безпокойство и страх (съвпади, квадратури и опозиции).
Теоретически това е време за изследване на атрофирали или латентни черти, които сега
ще ни послужат по-добре в настоящия процес на индивидуализация. Продължаващото
движение на Сатурн, аспектиращ Уран, многократно ще подчертае този процес на
съзряване и на появата на непознати черти. Естествено чрез проявата на някои от тези
черти човек може да бъде приет като друга личност и да бъдат включени в репертоара
функциите на личността, използваеми в определени сфери, а в други не.
Взаимодействието на Сатурн с Уран отчасти подпомага определянето коя личност е
подходяща в определена област.
Ембрионалният образ или идея е семе на това потенциално многостранно проявление
на Аза в различни форми. Някои са опасни и поглъщащи, скрити затиснати под
пластовете на цивилизацията, заплашвайки да се надигнат и да потърсят светлината на
деня. Това е труден момент за хора, които имат изблици на ярост, неразумност,
потискащи развитието на тяхната вътрешна същност. Като чудовища, влизащи обратно
в утробата на Гея, те тихо живеят там, очакващи освобождение - и освобождението
идва, когато Сатурн сключва аспект с Уран.

Тези чудовища отвътре не са цивилизовани, но те не са непременно кръвожадни. Те

просто не са рафинирани, полирани или присъщи. Ембрионалните характеристики,
когато ги зърнем в някой друг, могат да бъдат привлекателни. Те всъщност са нашата
хуманност. Човек трябва да направи нещо за тях, но ние трябва да се вгледаме в тях, да
ги разберем и да дадем разрешение на Аза да преживее суровата и първична страна от
нашата природа. Тя ще излезе, независимо дали ни харесва, или не. Уран е
нерафинираният скъпоценен камък; нерафинираните скъпоценни камъни не винаги са
красиви, но веднъж фасетирани, те отразяват вътрешната красота, която преди това е
била скрита. Сатурн е този, който обработва скъпоценния камък.
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ НЕПТУН

Посейдон получава своето водно господство, когато синовете на Кронос хвърлят
жребий; Хадес трябвало да царува над адския подземен свят, докато Зевс взел небето.
Царството на богът Посейдон, това на водата, е най-непостоянно като субстанция,
течаща, спускаща се, ерозираща, дълбаеща по пътя си. Тя може да се втвърди, да се
изпари, да се кондензира. Прекаленото количество вода разрушава, недостатъчното
количество предизвиква увяхване; водата потъва до най-ниското ниво. Нептун не само
управлява океана, но и подпочвените води, изворите с прясна и бистра вода, чистите
резервоари на подсъзнанието.
В гръцката митология произходът на Посейдон е неясен и неустановен, обаче една от
неговите титли е "този, който прегръща Земята".
Оуроборос е изобразяван във всички митове и всички култури като змията, която
изяжда собствената си опашка, но е обрисуван и като безбрежното море, което обгръща
Земята.
Интересно е да мислим с понятията на океана, съдържащ Земята - това, че големите
морета се грижат нежно за земните тела, поддържайки живота на подсъзнанието в
неговите собствени хранилища, докато Земята проявява съзнанието, затова е и по-

малката част от света. Реката Лета, чието име означава забрава, протича през Хадес и е
вода, която никой съд не може да съдържа.
В "Републиката" Платон разказва една алегория за човек на име Ер, който умрял и се
върнал, за да разкаже в подробности историята на своето пътуване през Хадес и
обратно. Връщането на душата за въплъщение включва много етапи. След като пресече
Равнината на забвението, една огромна пустош, душата идва при реката Лета и е
окуражена да пие жадно. Ако душата се напие, тя забравя всичко и влиза в следващия
живот, без да си спомня предишното преживяване. Ер благоразумно не пил от тази вода
и така си спомнил всичко.2
Реката на забравата протича през нашата подсъзнателна област, отделяйки ни от
нашите душевни спомени, независимо дали са вътреутробни, детски, или от минал
живот. Нептун в рождената карта е там, където излизаме от болката при рождената
травма. Шокът от обединяването на психика и тяло, е толкова голям, че споменът за
това е напълно подсъзнателен. Потопените спомени съдържат същността на под
съзнателното желание да се върнем в Рая, далече от светската бруталност. Когато
Сатурн прави неблагоприятен аспект с Нептун, той припомня първичната болка на
разделянето между тялото и душата а, водещо до копнежа отново да се съединят
психиката и тялото.
Резултатът от това разделяне е фундаментален за нашето съзнание - получава се
забрава, която ни пречи да се чувстваме едно цяло със себе си и създава желанието да
се слеем отново с нещо или някого. Типът самота, свързан с аспектите Сатурн-Нептун,
е дълбоко космична, но лесно се преобразува в специфична загуба.
Възможно е да се получи по-близка връзка с душата, да се изследват недрата на
психиката, но може да се случи и обратното.
1) Н. J. Rose, A Handbook oj Ireek Mythology (London: Methuen, 1964).
2) Plato, The Republic. Book X, W H. D. Rouse, trans. (New York: Mentor Books,
1956).

Загубата на контакт с душата създава несигурен копнеж да се спуснем отново в мрака и

да намерим утеха в наркотиците или алкохола или създава раздвоение и преживяване
на схизма в ума. Ето къде водата (Нептун) залива земята (Сатурн), а Сатурновият казан
се препълва и става неспособен да я съдържа.
Това, че утробата е вътрешното море на майката, в което тя съдържа и отглежда
ембриона до пълното му узряване, говори, че Нептун, както и Луната, са символи на
утробата. Нептун е колективната утроба, която приютява психиката на цялото
човечество - а чрез аспектите Сатурн-Нептун можем остро да осъзнаем съдбата на
човечеството, страданието на колективното минало, настояще и бъдеще. Немската дума
за психологически е Weltschmertz - световна болка. В тази колективна утроба не
съществува време, тъй като там е вечност.
Аспектите на Сатурн с Нептун предизвикват второ раждане, друго изгонване от
утробата. Неблагоприятните аспекти са виждани като изгонване от Рая, една брутална
поява от психологически защитено място и влизане в света на трудната реалност.
Тригоните и секстилите обаче предизвикват едно по-леко раждане и то може да
протече без събитие, но все пак ще установим, че сме се променили след
преминаването на транзита. Това е време да въплътим нашия вечен Аз и да станем
зрели, много по-независими и сигурни, но транзитът не се преживява така тежко, както
при отрицателните аспекти.
Нептун управлява състоянията на промяна, независимо дали са предизвикани
химически, чрез ритуал, или са спонтанно проявени. Наричаме тези състояния
илюзорни, халюцина-торни, нереални, въображаеми, фантастични, божествени и т.н.,
но прилагателни като тези налагат една фалшива рамка. Нептун е мястото, където
можем да създадем или да преживеем състояния на възприятие, които не са в рамките
на общоприетата реалност. Съществуват алтернативни реалности, но като цяло хората
не отиват там, а някои, никога.
Например, ако кажем, че нямаме илюзии, това ще бъде очевидно невярно - мига, в
който допуснем, че сме свободни от илюзия, ние просто сме заместили една илюзия с

друга, по-ефикасна и по-приемлива за момента. Илюзията е толкова достоверно

състояние на ума, колкото и "реалността". Наистина, за някои двете състояния са
синоними.
Областта на Нептун е по-дълбоко ниво на подсъзнание, отколкото Лунното
подсъзнание, и има всички смъртоносни сили, които могат да бъдат провокирани от
дълбоко заровени качества, които внезапно се освобождават. Промяната на
реалностите, дори и в малка доза, е обезпокоителна, но може да сигнализира за голям
резервоар от възгледи, които са били блокирани. Сатурновите транзити към Нептун
припомнят отдавна забравени образи, понякога предизвиквайки неврози, основани на
опасно потиснати образи и спомени от най-ранното детство или от утробата.
Неблагоприятните аспекти предизвикват борба между външния Сатурн и вътрешния
Нептун, което води до сблъсък между две сили: желанието е всичко това да остане
подсъзнателно затова настъпва амнезия и импулсът да си припомни или се вслуша в
посланието на душата. Отново бреговете на Лета!
Трансперсоналното качество на Нептун в хороскопа е призвано да усили способността
ни да напреднем отвъд реалността и въображението. Да бъдеш уловен в света на
формата и света на ума предизвиква съпротива на мисълта, действието и духа. Ако
бяхме елиминирали Нептун от философията на астрологията и от динамиката на
хороскопа, нямаше да имаме реалната рамка, с която да измерваме качеството на
фантазията и нейния принос към психичната цялост на нашата природа. Сатурн и
Нептун заедно са причина за един полезен парадокс: те са антитеза в синтез; или
единият без другия е деструктивен, всеки по свой начин; заедно те свързват материята
и духа, тялото и душата.
Търсенето на духа кара много индивиди да тръгнат надолу по следата на Нептун;
наркотици, алкохол, медитация, екстазна религия и различни духовни техники - всички
те имат

едно нещо, което е общо помежду им: търсенето на космическа любов и връзка с
вселената. Това, че тези търсения могат да се окажат напразни, подвеждащи или
опасни, е добре известно. На пръв поглед може да изглежда в противоречие това, че
Нептун се проявява и като наркодилър и като мистик, но всеки от тях е "доставчик" на
една световна панацея. Критичната връзка между религията и наркотиците беше на
мерена от политическия философ Карл Маркс, който оповести, че "религията е опиум
за масите". Сатурн ни помага да вникнем в нуждата да надскочим света на формата и да
навлезем в света на духа, колективно и индивидуално.
Анестетичните качества на Нептун се постигат чрез фан тазията, чрез която човек бяга
от болката на реалността, живеейки в един мечтателен свят, подхранвайки романтиката
на това, което би могло да бъде, а не това, което всъщност е. Макар че желанието е
силно, невъзможно е да се поддържат напълно нереалните фантазии, когато Сатурн е в
аспект към рождения Нептун, тъй като ние постоянно се връщаме към прагматичните
въпроси, които стоят пред нас.
Когато транзитиращият Сатурн е в аспект с Нептун в хороскопа, трябва да направим
разлика между позитивното или жизненоважните илюзии и унищожителните илюзии
Има повече от един начин да се постигне проникновение в невидимото и пои всеки
Сатурнов аспект към рождения Нептун ние сме принудени да изследваме едно условие,
ситуация или обстоятелство, което никога преди това не е било очевидно. Така се
появява този най-важен фактор: ние не знаем, че не действаме на някакво ниво, докато
не открием по-късно, че не сме действали.
Тригоните и секстилите на Сатурн към Нептун предлагат средство за реализиране на
мечтите и фантазиите. Когато един образ в душата има нужда от изява и е бил в
зародиш, благоприятният Сатурнов транзит може да изкара този образ в осезаема
форма. Това не е шокиращ транзит, а доста умерен, защото Сатурн е настроен
приятелски към Нептун, давайки част от своята земност на и без това въздушния образ
на Нептун. Сатурн също предлага отдих от копнежа за единение с космоса, тъй като
космосът става по-малък и по-реален, когато е включен в благоприятни аспекти.

Художниците, музикантите, поетите и мечтателите може да са по-реалистични към

своята работа и по-способни да определят мъглявата хармония, която изпълва душите
им, когато Сатурн е в съгласие с Нептун. Това е време за творческо освобождаване.
Все пак, това е Сатурн и затова реализирането на творческите импулси не идва без
полагане на усилия. Благоприятният транзит просто предлага времето, когато
Божественото недоволство на художника е по-скоро продуктивно, отколкото
деструктивно.
Сриването на въздушните кули е резултат от тайното споразумение на неблагоприятния
аспект между Сатурн и Нептун. Гръцкият бог Посейдон се отдал на предразсъдъци,
мъст и необуздани действия, както другите богове. Неговият тризъбец има силата да
дари плодовитост и унищожение. Силата на Посейдон внушава форма на морална
отплата, когато се нарушат законите на духовния свят. Конституцио налните
становища относно духовната правота не са ясни. Опитите да се интерпретира
продиктуваното от "божествени те източници" е довело до хиляди религиозни
доктрини, като всички те претендират, че са проникнали в мистериите на космическите
закони Колективно това обслужва обединената духовна цел, но често за индивида
съществува малка утеха, предоставена чрез нашата интерпретация за божествения ред.
В резултат аспектите на Сатурн към Нептун изискват да изследваме нашата вяра.
Когато узреем, а Сатурновият транзит изисква зрялост, нашите духовни потребности се
развиват. Всеки аспект, който Сатурн прави с Нептун, предполага про никване в
частица от нашия най-дълбок духовен център. В зависимост от степента на придържане
към доктрината и доколко тя пасва на индивида, ние може да преживеем или повторно
пробуждане, или съкрушително разочарование.
Неблагоприятните аспекти между Сатурн и Нептун не винаги са неприятно
преживяване, тъй като просветлението често може да дойде чрез удар или други
обстоятелства. Внезапното просветление, когато "човек прогледне", е облекчение -те.
разочарованието означава, че той е достигнал някакво състояние на яснота.

Тъй като е доста грудно да се захванеш с Нептун, а Сатурн може да предложи ясно
определение на едно мъгляво обстоятелство, той е един реален транзит и като такъв би
трябвало да се зачита. Действието на Нептун няма край, граница и всеки, който го има
силно действащ в хороскопа, ще потвърди това. Силните рождени положения на
Нептун поставят проблема относно обособеността на тези хора в рамките на техните
взаимоотношения. Неблагоприятният аспект на Сатурн им помага да се определят по-
ясно в рамките на техните връзки.
Нептун е едновременно огънят и водата - затова е трудно да се обособи проблем,
свързан с Нептун. Дали е болестта, или изцелението? Сатурновият транзит определено
ще помог не да се определи проблемът и предлага проникновение чрез разделяне на
фантазия от реалност, факт от въображение, което може да е болезнено. Както при
всички астрологични транзити резултатът от аспекта е напълно зависим от
предшестващите обстоятелства, при които се е случило това.
Цели групи от индивиди с Нептун в един и същ знак ще преживеят Сатурновия транзит
към Нептун в продължение на две и половина години. Затова той предизвиква реакция
към колективните въпроси. Това, което преживява поколението като колективен
копнеж, ще бъде подчертано по персонален начин. Нептун се обръща към колективната
мечта, споделените фантазии и преобладаващата надежда. Парадоксът на Сатурн и
Нептун е в това, че може да предизвика не само пробив на религиозната и духовна
приемственост, но и установяване на груби ортодоксални закони. Сатурн и Нептун са
силно поляризирани функции, всеки със своите изисквания. Ако човек стане прекалено
силен и наруши баланса, отговорът е обръщане на реда.
ТРАНЗИТИ НА САТУРН КЪМ ПЛУТОН

Там, където намираме Плутон в рождения хороскоп, ние намираме ключа към нашата
същностна самота. Според жребия Хадес бил определен за подземния свят, а неговите
братя за морето и небето. Макар че бил равен по положение и значимост, позицията му

като господар на царството на сенките не му давала възможност за същите социални

контакти, както на неговите по-щастливи братя. В мита за Деметра и
Персефона установяваме, че той трябвало да открадне любимата си и да я отвлече в
своето владение. От разказите за многобройните завоевания на Зевс и Посейдон
установяваме, че техните възможности за любов били много и разнообразни, докато
Хадес имал само една и въпреки това трябвало да я пуска в Горния свят за част от
годината.
Когато Сатурн прави неблагоприятен аспект към Плутон, ние осъзнаваме неутолимата
жажда за любов. Бариерата между контрола и първичната похот пада. Пространството,
което не е запълнено с любов, внезапно се отваря и ние непреодолимо сме привлечени
към това, което не можем да имаме. Ако то приеме формата на една
обсебващонатрапчива връзка, тя вероятно ще завърши, когато транзитът приключи.
Тези връзки не винаги са негативни, тъй като могат да ни свържат с част от нашата
същност, до която нормално нямаме достъп.
Обсебването, с всичките си церемонии и ритуали, може да ни доближи до нашата
страст и страдание. Загубата и жертвата на егото до известна степен е свята.
Преживяват се някои "смърти" - можем да "умрем", ако не получим любов в отговор на
нашата любов. Тези, които са обичани, често остават недостъпни и затова остават
перфектни. Ако обсебва щата връзка, възникнала под въздействието на аспекта Сатурн-
Плутон, е взаимна, трябва да сме наясно дали ще доведе до повтарящи се и
деструктивни модели, които трудно ще се разбият.
Когато Сатурн образува тригон или секстил, обсебването все още присъства, но е по-
вероятно да бъде насочено към достижима личност или идея. Този аспект може да даде
възможност на суровия потенциал на огромната Плутонова сила да бъде осъществен
по-безопасно. Въздържана от Сатурн, появата на силата е по-малко драматична и по-
конт-ролирана, така че това е един "по-лесен" аспект.
По-вероятно е да намерим начин за изразяване на дълбоката, неспирна страст под
действие на тригона и секстила, защото те предлагат по-стабилно, по-плавно средство

за осъществяване силата на подсъзнателното послание. По-малко вероятно е този

аспект да бъде посветен на една обсебваща любов, а по-вероятно е да се прояви като
цел или проект, който е част от житейското дело. Може да вземем участие в
обществени каузи, помагайки на другите, които са жертви на социална
несправедливост или собствените си пороци Може да намерим някакво позитивно
обсебване или да разрушим натрапчивите навици под въздействието на този транзит,
създавайки обещаващи проекти, които да ръководим.
Посещението на Хадес е посещение на мрачната част на душата. Екзистенциалната
самота, която Плутон донася на нашето съзнание, се усилва посредством
неблагоприятния аспект от страна на Сатурн. Това, че се раждаме сами и умираме сами,
са баналности, които ни "навестяват" периодично, но тези чувства може да станат
обсебващи под въздействието на Сатурн. Меланхоличната страна на Сатурн може да
съвпадне с депресия, когато той аспектира Плутон, защото между двамата не
съществува надежда. И двете планети са ограничаващи, и двете определят края. и
знаейки това, ние остро осъзнаваме нашата смъртност Отново положител ните страни
на това дълбоко осъзнаване са налице: проучването на мрачната страна на психиката
дава възможност да проникнем в неумолимата част от нашата същност.
Тригоните и секстилите предлагат време, когато можем да въплътим страховете и да ги
трансформираме във вдъхновени мотиви. Голямата смелост може да дойде от тригона
или секстила Сатурь Плутон, защото когато сме приели неизбежното, страхът
намалява. Можем да черпим сила от колектив ните ресурси заради новото начало, което
е обещано от аспекта Сатурн-Плутон.
Плутон е точката на прераждане в рождената карта. Пое редством царството на Хадес
душата трябва да премине, за да се срещне с Мойри - трите Орисници - които
разпределят, раздават и определят съдбата на следващия живот. Сократ нарекъл тялото
(soma) гробницата (sema) на душата и вярвал, че душата била свободна, само когато
тялого умирало. Рождената карта също е мъртва карта, защото тя обрисува
обстоятелствата между потеглянето от неземното царство на непознатото и влизането

на душата в познатия свят. Плутон е вратата, през която всички ние трябва да
преминем, за да се срещнем със Смъртта или да поздравим Живота.
Невидимото, Хадес, когато се срещнем с него в астрологичния Плутон, е състояние на
ума. Сатурн е имал своето място в подземния свят след падането си и войната на
титаните. Според "Теогония" той бил прогонен в Тартар, мястото на еднакво
разстояние от Земята и Небето, дълбоко в недрата на Хадес, където душите на
злосторниците оставали вечно. В Тартар престъпниците трябвало да изтърпят
определени ужаси, предназначени само за тях. Тук е Тантал, носещ храната на
боговете, измъчван навеки да бъде далече от храна и пиене; намираме Сизиф, който
търкаля камъка нагоре по хълма само за да се търкули отново надолу, и така навеки; и
Иксион, поддал се на желанието си към Хера е привързан завинаги към едно вечно
въртящо се колело.
Като контраст на тези ужасяващи образи в Works and Days на Хезиод Кронос-Сатурн е
на "ръба на Земята", в Елевзинс-ките полета на Острова на блажените, управлявайки
мирно завърналите се герои. По принцип входът към подземния свят бил на запад,
където залязва Слънцето, макар че географията на това място е толкова мистериозна,
колкото и самото царство. На това място имало само няколко избрани смъртни, за да
живеят вечно в мир и в райски условия. Тези две алегорични понятия предлагат богати
представи като алтернатива на Сатурновите аспекти с Плутон. Като че ли сме
причислени или към Елевзин, за да пием от амброзията на вечността, или сме набрани в
нашия собствен ад.
Когато транзитиращият Сатурн аспектира рождения Плутон, можем да намерим
източника на личния ужас, който дебне всеки от нас с определено лично отношение. В
"непрогледната нощ на душата" страхът е особено присъщ за човека, който е имал
преживяване, неописуемо за всеки друг. Ние посещаваме нашия личен Тартар, където
търкаляме собствения си камък, въртейки се на собственото си колело, изгаряйки от
желание по недостижимото. Сянката в най-обособената си форма се появява от недрата
на най-далечното кътче на психиката, за да ни напомни това, което искаме да забравим.

Смелостта да се изправим срещу нашето странно пътешествие на планетата Земя също

се открива в най-вътрешните дебри на нашата душа. Ако посетим Елевзин вместо
Тартар под въздействието на аспекта Сатурн-Плутон, ние сме "завърналите се герои".
Героичната среща с нашия личен демон и готовността да приемем срещата със сянкат,
се възнаграждава от боговете. Тогава сме дарени с вътрешно спокойствие, резултат от
преобразената първична сила в пречистена енергия, която служи за продуктивни
действия. Сянката няма да се нуждае от проекция, а персоналната сила е възвърната,
което води до самоконтрол вместо манипулация от страна на другите.
Аспектите Сатурн-Плутон могат да ни свържат с личното чувство на отговорност
относно социалната справедливост и ред. Аспектът събаря границите между
колективното подсъзнание и личното его, осигурявайки начин за обитателите на Хадес
да се бунтуват в съзнателния ум. В колективното подсъзнание Плутон действа като
отмъстителната богиня-майка, внасяща опустошение сред нарушителите на природния
закон. Неговата символична връзка с Кора, Персефона, кояго е младежкият аспект на
Деметра, загатва, че Плутон е този, който пази семето на живота. Неговите очевидни
връзки със сезоните, смъртта и възраждането на живота имат отношение към мита, в
който той прави жената част от своето царство.
Гневът и плачът на Деметра довели на Земята постоянна зима, която е точно това, което
би могло да се случи, ако се осъществи ядреният холокост. Ужасът от ядрената реакция
със своя продукт, плутония, ще хвърли планетата в това, което наричаме "ядрена зима"
- отмъщението на Деметра. Плуто-новият транзит през Скорпион, неговия дом, трае
само единайсет години, сравнено с неговото най-продължително придвижване през
Телец в продължение на трийсет и две години.
Когато Плутон влиза в Скорпион през 1984, станало очевидно, че древната земна
богиня се е разбунтувала. Като колективен образ Плутон представя песимизма на
генерацията относно нейното оцеляване. Плутон и Скорпион са символи на
унищожението и отпадъците, тъй като символизират на най-дълбоката форма на
трансформация. Поколението с Плутон в Лъв, обречено да преживее квадратурата на

Плутон към самия него по-рано в живота си, отколкото всяко друго поколение, е
безпощадно свързано със страховития аспект на колективната смърт. Появил се под
ядрения флаг (някои ще кажат, родени от ядрените отломки, всеки индивид роден,
докато Плутон транзитира през Лъв, се разхожда с Танатос, помощник на Плутон.
Докато Плутон транзитира през Лъв, аспектите на Сатурн с Плутон приемат нов товар,
този на ограничаването не само на световната съдба в рамките на съзнанието, но и на
цялата Слънчева система.
Надигането на екологичното съзнание, първо в Западния свят, а сега глобално, е част от
откровението на Плутон; а функцията на Сатурновия транзит е да провокира у
индивида и в колектива (в две и половина годишен цикъл) съзнание относно това, което
трябва да бъде направено за оцеляването на планетата и нейните създания. Житейската
дилема не се е преместила от индивида към колектива и всеки от нас е отговорен за
колектива по свой начин. Аз установих, че от 1965 нарастващ брой на индивиди са
"призовани" към прочистване на околната среда под въздействието на транзита Сатурн
-Плутон! Под пречистването на околната среда имам предвид и човешката екология.
Хора, които работят в областта на науката, антропологията, археологията,
психологията, политиката, астрологията, писатели, поети, художници, фермери,
работници - накратко хората от всички професии и интереси гърсят начин да
поддържат една здрава околна среда. А транзитът на Сатурн към Плутон, дава чувство
на отговорност на всеки индивид.
Приемането на нашата екзистенциална самота всъщност подпомага продуктивността.
Намалява тежестта на взаимоотношенията и увеличава нашето оценяване на любовта,
контакта и връзката. Ние сме по-малко склонни да "крадем любов", а по-скоро да я
намерим естествено, вътрешно и под формата едновременно на любов и приятелство.
Въпреки че аспектът Сатурн-Плутон може да причини болка, той също носи изцеление
на раните, присъщи за човешката природа. Придобитата мощ, която чувстваме чрез
взаимодействието на Сатурн-Плутон, може да ни доближи до центъра на нашата
същност и да ни отдаде на самите нас.


Транзитите На Сатурн Ерин Съливан

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Транзитите На Сатурн Ерин Съливан

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Ерин Съливан

ГРАНИЦИТЕ НА УМА, ТЯЛОТО И ДУШАТА

1 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

2 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

3 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Сатурн стана господар на завърналите се герои в едно специално място на подземния

4 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

5 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

6 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

7 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Да кажем, че архетипът се развива, би могло да звучи някак си еретично, въпреки че е в

8 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

карта, ние научаваме за определени комплекси в нашата психика от образите и

9 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

неговите митологични, обществени и философски роли. Тъй като астрологичните

10 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Лиз Грийн го нарича "обитателят на предела" и той наистина е - митологически, псю

11 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

1) Hesiou. Theozony, trans. Dorothea Wender (London: Peng n, 1973).

12 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

13 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Той искал нито един от гордите синове на Небето

14 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

като му сложил в чашата еметик (средство, предизвикващо повръщане), за да може да

15 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

ции за войните, окончателната съдба на Кронос била да се оттегли, размишлявайки

МИТИЧНИЯТ КРОНОС и РИМСКИЯТ САТУРН

16 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

гръцки титан бог, Kрohoc, е бил един от най-издръжливите от всички митологични

17 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Той се превърнал буквално в забулена фигура, захвърлен в царството на сенките. По

18 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

колективно психологическо завръщане в Рая. Сатурн, богът на римските земеделци,

19 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

20 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Чудовищата, задържани в утробата на Гея, както и погъл натите деца от Кронос, са

21 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

доказано в класическата митология. Фактът, че Кронос/Сатурн е тяхна акушерка,

22 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

рождена планета, се активира определен архетип, но нашият отговор е индивидуален и

1) Ptolemy, Tetrabiblos, trans. J. M. Ashmand (London: W. Foulsham & Co., 1917).

23 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Бихме могли да намерим тези древни интерпретации за забавни или негативни, но

24 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

тези нещастни конфигурации в своя хороскоп, не трябва ца се чувстват затруднени от

25 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

26 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Слънцето и Юпитер заедно с Венера. Въпреки че не се споменават престъпленията на

1) Марсилио Фичино,."Книгата на живота".

27 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Препоръчван антидот на Сатурновите вредни въздейст вия върху тялото и душата

28 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

по ради осъзнаване неспособността на езика, или ангелът. който вдъхва просветление,

29 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

30 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

31 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

1) За по-подробно изследване по темата вижте: С. J. Jung, The Psychology of

32 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Често се проявява под формата на определени непоносимости или механизми на

33 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

34 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

Сатурн представя последователността и продължител ността на времето. Когато

35 Сканиране и обработка в електронен формат: Нели Станева

противоположностите се обединят, надделява един застой и следва едно пренареждане