Professional Documents
Culture Documents
ПУТЬ
К
БОГАТСТВУ
,КАК СТАТЬ И БОГАТЫМ
И СЧАСТЛИВЫМ
ﻓﺎﻟﯿﺮي ﺳﯿﻨﯿﻠﻨﯿﻜﻮف
أﺳ ار اﻟﻌﻘ اﻟ ﺎ
وﻓــــﺎء ﻟﺬﻛﺮى
ً
اﻟﺴﯿﺪة زوﯾـــﺎ ﻣﯿﺨﺎﺋﯿﻠﯿﻨﻜﻮ
ﻟﺪورﻫﺎ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﯿﺮة دار ﻋﻼء اﻟﺪﯾﻦ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻫﺎ ﻧ ﻣﻌﺎً ﻣ ﺟ ﯾ ،أﯾﻬﺎ اﻟﻘﺎر اﻟﻌ ! ﻋ ﻣﺎً ﻛﺎﻧ ﻣﺎدة ﻫ ا اﻟ ﺎب
أن ﯾ اﻟ ر ﻣ ﺎﺷ ة ﻌ ﻛ ﺎب »ﻗ ة ﻠﺔ ،و ﺎن ﺟﺎﻫ ة ﻟ ﻣ ﻓ ة
اﻟ ﺔ« .وﻟ ﻲ ﻗ رت ﻋ ذاك أن ﺈﻣ ﺎﻧﻲ إﺻ ار ﻛ ﺎب ﻋ اﻟ وة ﻓﻘ ﻌ أن
أﻧﺎ ﻧﻔ ﻲ ﺛ ﺎً .أ ﻌ أن أﺟ ﺑ ﻔ ﻲ اﻷﻓ ﺎر اﻟ وﺣﺔ ﻓ ﻪ ﻓﻲ اﻟ ﺎة أﺻ
اﻟ اﻗﻌ ﺔ .ﻟ ﻟ أﺟﻠ اﻟ ﺿ ع و ﺣ ﻛ ﺎ ﺎً آﺧ ﻣﻬ ﺎً وﺿ ور ﺎً وﻫ »ﻟﻘﺎح ﺿ
اﻹﺟﻬﺎد .ﻛ ﺗ ﺢ ﺳ ﺣ ﺎﺗ «.
ﻲ ﻠﺔ. ﻪ ﻟﻔ ة اﻟ ﺎب ،اﻟ ﺣﻠ ن ﺄﯾ وﻫﺎ أﻧ اﻵن ﺗ
ﻫ ا اﻟ ﺎب ،ﻛ أﻓﻬ أ ﺔ ﻣ وﻟ ﺔ اﻵن أن أﻧ ﻩ ﺎﻣ اﻟ .ﻋ ﻣﺎ ﻛ
أﺗ .ﻓﻘ ﺻ رت ﻓﻲ اﻟﻔ ة اﻷﺧ ة ﻛ ﻛ ة ﻋ اﻟ ﻘ د )و ﻌ ﻬﺎ ﺟ ( وﻋ
ل ﻋﻠﻰ اﻟ وة .وﻟ ﻟ أود أن أﺣ ر ﻓ اًر -ﻟ ﻫ ا اﻟ ﺎب ﻋ ﻛ ﻔ ﺔ اﻟ
اﻟ ﻘ د ،رﻏ أن ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺔ ﺳ ر ﻛ اً .ﻫ ا اﻟ ﺎب ﻛ ﻛ ﻲ ﻋ اﻟ ﺎة وﻋ
ﻔ ﻣ ر اﻟ ﺎة .ﻫ ﺎ ﺳ ون ﺗ ر ﻟﻠ وة اﻟ أﯾﻬﺎ اﻟﻘﺎر اﻟﻌ ،
ﯾ ﺗ ﻋﻠﻰ اﻟ ذج اﻟ ﯾ ﻟﻠ ﻋﻲ اﻟ وﺻﻔ ﻪ ﻓﻲ ﻛ ﻲ اﻟ ﺎ ﻘﺔ.
وﻋ ﻓ أﯾ دﻓ اﻟ .أﻧﺎ وﺟ ت ﺣ ﻲ .واﻵن أﻧﺎ ﻣ ﻐ أﻧﺎ ﻓﻬ
ﺈﺧ اﺟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟ ر وأﺗﻌﻠ ﻛ أﺗ ف ﺑﻬ ﻩ اﻟ وة .و اﺳ ﺔ ﻫ ا اﻟ ﺎب أر أن
ﺔ واﻟﻌ ة اﻟﻼزﻣﺔ وﺳ ﺟﻪ أﺳﺎﻋ ك أ ﺎً ،أﯾﻬﺎ اﻟﻘﺎر اﻟﻌ .ﺳ ف أﻗ م اﻟ
ﺄﻧﻪ ﻔﻲ ﻟﻠ ﻊ .ﺳ ﺢ ﻛ ﻣ ﻏ ﺎً. ﻋ اﻟ .أﻋ ﻣﻌﺎً ﻟﻠ
ﻟ ﺎذا أﻓﻌ ذﻟ ؟
ذاﺗ ﺎً. ﻔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ اﻷﺛ ﺎء واﻟ ﺟ اً .أر أن أﻋ اﻟ اب
اﻻﻧ ﻘﺎل ﻣ اﻷﻗ ال إﻟﻰ اﻷﻓﻌﺎل؟ وﻗ أﻟ
ﺟ اً .ﻻ ،ﻣ ﻌ اً ﻟﻠﻐ ﻰ ﻫ ﺎ إذن! ﻓﺈﻧﻪ ﻗ ﺎ ﻗﺎرﺋﻲ اﻟﻌ وذا ﻣﺎ ﻛ
ﻓﻲ ﺎﻟ ﻛ ﻫ ﻗ .
اﻟﻠﻘﺎء
اﻟ ﻠﺔ ور ب ﺗ ﺗﻔﻊ ﺎﺋ ﺗ ﺎ ﻓﻲ اﻟ .اﻧ ﻬ ﺎ ﻣ إﺟ اءات اﻟ
واﻟ ﺄﻣ . ﻣ اﻟ ان .ﯾ ﺟ وﻗ ﻟﻠ ﻔ اﻟ ﺎﺋ ة .ﻘﻲ أﻣﺎﻣﻲ ﺳﺎﻋ ﺎن وﻧ
ﻓﻲ ﻧﻔ ﻲ - ،ﻟﻘ ﻗﺎﻟ »ﻣﺎ اﻟ ﺗ ﻪ ﻟﻲ اﻟ ﻧﺎن ﻫ ﻩ اﻟ ة؟ -ﻗﻠ
ﻓﺎﻟ ﺎ أن ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺎﻧ ﺎر .وﻟ ﻣﺎ ﻫﻲ؟«.
ﺗ اﻟﻔ ل .ﺳﺎﻓ ت إﻟﻰ اﻟ ﻧﺎن ،ﻣ ﻓﻲ اﻟﻌ م ،ﻓﺎﻟ ﺎ ﺷ
اﻟﻘ ل أن ﻣﻌ ﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺳ ﺔ .ﺗﻘ ر اﻟ ﺎﻟ ﺔ أﺟ ادﻫﺎ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ أ ﻔﺎل .وﻻ
ﻘ .ﻟﻘ أ ﻌ آ ﺎؤﻫ ﻛ ﻋ إﻟﻰ اﻻﺗ ﺎد اﻟ ﻓ ﻲ اﻟ ﻧﺎﻧ ﺔ ﻌ ة آﻻف ﻓﻲ
ﻣ ﺎﺷ ة ﻌ اﻟ ب اﻟﻌﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ .ﺗ ﻋ ﻋ ﻓﺎﻟ ﺎ ﻣﻊ إﺧ ﺗﻬﺎ وأﺧ اﺗﻬﺎ ﻓﻲ
ﺛﻼﺛﺔ ﻘ .وﻫ ﺎك أﻧﻬ اﻟ رﺳﺔ ،أﺗﻘ ﻋ ة اﺧ ﺎﺻﺎت ﺛ ﺗ وﺟ .أﻧ
و ﺎ ﻛﺎﻧ آﺧ ﻣ رﺣ إﻟﻰ اﻟ ﻧﺎن إﻟﻰ ﺳﺎﻟ ﻧ ﻲ أ ﻔﺎل .وﻣ ﺎﺷ ة ﻌ اﻟ
ﻌ أﻣﻬﺎ وﺧ ﺗﻬﺎ وأﺧ اﺗﻬﺎ.
ﺎﻟ ﻊ ،ﻟ ﺗ اﻷﻣ ر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾ ام ﻓﻲ اﻟ ﺎن اﻟ ﯾ .ﻓﺄ ﻔﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟ ا
اً .ﻛﺎﻧ ﺗ اﺟﻪ ﺻﻌ ﺎت ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ .وﻟ ﺗﻘ ﻓﻲ ﻋ ﺟ ﻓﻲ أ ﻣ ﺎن. ﻗ
ﻋ ﻋ اﻓﺔ ﻓﺎﻟ ﺎ اﻟ ﻘ ،ﺗﻌﻠ وﻟ ﻬﺎ ﻣ أن ﻛﺎﻧ ﻓﻲ
ﻋ ﻟﻘ ﺔ اﻟﻌ ، وﺳﺎﺣ ة ﻣﻌ وﻓﺔ .وﻋ ﻣﺎ ﺟﺎءت إﻟﻰ ﺳﺎﻟ ﻧ ﻲ وأﺧ ت ﺗ
اﻟﻘ ﻣ ﻟ ﺎراﺗﻬﺎ ،وﺗﻘ م ﺎﻟ ﻟ )اﻟ ﺎج( ،وﺣ ﻰ ﻛﺎﻧ ﺗ ﻛﺎﻧ ﺗ
اﻟﻌ .ﺗ ﺎﻗﻠ اﻟ ة اﻷﺧ ﺎر .و ﺎﻟ رﺞ ﺻﺎروا ﺄﺗ ن ﻣ ﻛ أرﺟﺎء اﻟ ﯾ ﺔ إﻟﻰ
ﻓﺎﻟ ﺎ ﻟ ﻌ ﻓ ا ﻣﺎ ﯾ ﻫ ﻓﻲ اﻟ ﺎة.
ﻗ ر ،ﺑ ﻋﻠﻰ ذﻟ ﻟ ﻔ ﻫﺎ ﺄ اﻟ د ﻘ ة .وﻟ ﻓﺎﻟ ﺎ ﺗ ﺧ .وﺗ
ﺻ رﺗﻬﺎ. اﻷرﺟﺢ ﺎﻋ ﻓﻲ ﺗ
ﻛ ﺎﺑﻲ اﻷول »أﺣ ﻌﺔ ﺷﻬ ر ﻣ ﻧ اﺗ ﻠ ﺑﻲ أول ﻣ ة ﻌ
ﻣ ﺿ « .ﻟﻘ ﻧ ت اﻷﻟ اﻷوﻟﻰ ﻣ ﻧ ﺦ اﻟ ﺎب ﻋﻠﻰ ﺣ ﺎﺑﻲ اﻟ ﺎص ﻓﻲ
ﻣ ﻌﺔ ﻣ ﻠ ﺔ .وﻗ ﻛﺎﻧ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻛ ة ،ﻋ ﻣﺎ ﻗﺎل واﻟ ا أن اﻣ أة ﻣ اﻟ ﻧﺎن
اﺗ ﻠ وﺗ أن ﺗ ﻋ ﻧﻲ إﻟ ﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻟ ﻧ ﻲ ﻟﻠﻘ ﺎم ﺑ وة.
اﻟ وﻟﻲ. ﻓﻲ اﻟ ﺎء رن ﺟ س اﻟﻬﺎﺗ
ر ﺳ ﻠ ف! -ﻣ ﺣ ﺎً ،ﺑ وﻓ
أﻧﺎ. -ﻣ ﺣ ﺎً! -أﺟ
ﻛﺎ ﻣ اﻟ ﻧﺎن ﻣ ﻣ ﯾ ﺔ ﺳﺎﻟ ﻧ ﻲ .اﺷ -اﺳ ﻲ ﻓﺎﻟ ﺎ .اﺗ
ﻣ ﺷﻬ .
وﺻ ﻛ ﺎﺑﻲ إﻟﻰ اﻟ ﻧﺎن؟ -ﻫ ا ﻣ - ،ﺳﺄﻟ ﻬﺎ - ،ﻛ
ﻠ -ﻋ ﻧﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻧﺎن ﯾ ﺟ ﻛ ﺷﻲء! -أﺟﺎﺑ ﻫﻲ - .ﻫ ﺎ ﺷ
ﻣ ﻣ ﺳ .و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻛ ﻓﻲ ﻣ ﻬﻰ اﻹﻋ ﺎب ﻣ ﻫ ا اﻟ ﺎب. ﻟ ﺎ ﻣ ﻠ اﻟ
أﻋ ﻪ ﻟ ﺟ ﺎﻋ ﺎ ﻟ ﻘ ؤوﻩ .أﻗ ،ﻣ ﺟﺎء ﻣ اﻻﺗ ﺎد اﻟ ﻓ ﻲ .وﻟﻘ أﻋ ﻬ .
أ ﺎً ﻗﺎﻟ ا ﻟﻲ» ،ﻓﺎﻟ ﺎ ،أدﻋﻲ ﺳ ﻠ ف إﻟ ﺎ ،وﻟ ﻌّﻠ ﺎ ﻧ ذﺟﻪ« .اﻟ ﻊ ﻫ ﺎ
اﻟ ﻋ ة ﻌ أﺳ ع. واﻧ وﻧ ﺎ ﻓﺎﻟ وﺷ ﺎ .أﻋ ﻲ ﺑ ﺎﻧﺎت ﻫ ﻧ و
ﻛﺎﻧ ﺗ ﻠ ﺑ ﺎ ﺔ ﻛ ة .وﺻ ﺗﻬﺎ وﻟﻬ ﻬﺎ ﻬﺎن ﺻ ت وﻟﻬ ﺔ ﻋ ﻲ
رﻧﻲ أﺑ اً اﻧ ﻘﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺻ ﻐﺔ اﻟ ﻔ د ﻓﻲ ﻣ ﺎ ﻲ. ز ﺎ اﻟ ﻲ أﺣ ﻬﺎ .وﻟ ﻟ ﻟ
ﺗ ﻌ 20دﻗ ﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﻘ وﻧ ﺎ ،و ﻠ أﻋﻠ اﻟ ﻔﺔ أﻧ ﺎ ﺳ ﻬ
اﻷﺣ ﻣﺔ .أﺧ ت اﻟ ﺎﺋ ة ﺎﻻﻧ ﻔﺎض.
ﻓﻲ اﻷﺳﻔ ﺗُ ﻋﻠﻰ ﺧ اﻟ ﺎﺣ .و ﺎﻧ ﻧ ت ﻣ اﻟ ﺎﻓ ة .ﻛ ﺎ ﻧ
ﻼت ﻣ اﻷراﺿﻲ و ﺎﺗ اﻟ ن. ﻣ ﻌﺎت أﻧ ﻘﺔ وﻣ
أﻗ م ﻣ ن اﻟ ﻧﺎن .ﯾ أ ﺗﺎر ﻬﺎ ﻣ ﻋﺎم 315ﻗ ﺳﺎﻟ ﻧ ﻲ -إﺣ
اﻟ ﻘ وﻧﻲ ﻛﺎﺳﺎﻧ ر ﻋ ة ﻣ ﻌﺎت ﺳ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣ اﻟ ﻼد ،ﻋ ﻣﺎ وﺣ اﻟ ﻠ
ﻰ ﻛﺎﺳﺎﻧ ر ﻟﻠ ﯾ ﺔ اﻟ ﯾ ة اﺳ زوﺟ ﻪ ﺳﺎﻟ ﻧ ﻲ ،اﻟ ﻲ ﺧﻠ ﺞ ﻓ ﻣﺎ س .وﻗ أﻋ
. ﻛﺎﻧ أﺧ اﻹﺳ ر اﻷﻛ
ﻫ ﻩ رﺣﻠ ﻲ اﻟ ﺎﻟ ﺔ إﻟﻰ اﻟ ﻧﺎن. ﻛﺎﻧ
.اﺳ ت ﻋﻠﻰ ﻬ ﻓﻲ اﻟﻬ وﺷ ﻋ ة إﻟﻰ اﻟ اﻟ ﺎﺋ ة اﻧﻌ ﻔ
ﻋ ﻲ. اﻟ ﺳﻲ وأﻏ
ﺎﻣﻠﻪ. اﻟ ﺎﺋ ة ﻫ اﻟﻌ ﻼت اﻷرض ،وارﺗ ﻌ ﻋ ة دﻗﺎﺋ ﻻﻣ
ﺻﻔ اﻟ ﺎب ﺳ ﺔ وﺻ خ أﺣ ﻫ :
-ﺑ اﻓ ﻟﻠ ﺎر !
ﻓﺎﻟ ﺎ ﺎﻧ ﺎر ﻋ ﻣ ج اﻟ ﺎر .ﺗ ﺎدﻟ ﺎ اﻟﻌ ﺎق واﻟﻘ . ﻛﺎﻧ
ﺑﻠﻬ ﺔ رﺣﻠ ؟ -ﺳﺄﻟ -ﻣ ﺣ ﺎً ،ﺎ ﺑ وﻓ ر ﺳ ﻠ ف ،ﻛ ﻛﺎﻧ
رﺳ ﺔ ،وﻟ ﺎ ﻛﻠ ﺎ ﻛ ﺎ ﻧ رك أن ﻫ ﻩ اﻟ ﺳ ﺔ ﻣ ﻗ ﺔ.
اﻟ ﻗ ﻟ ﻌ ﺎد أﺣ ﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻟ ﯾ أﺣ ﻧﺎ اﻵﺧ ﻣ ﻋﺎم ،وﻻ ﺑ ﻣ ﻌ
اﻟ ﻔ د »أﻧ «. اﻵﺧ وﻣ ﺛ رﻓﻊ اﻟ ﻠﻔﺔ واﻻﻧ ﻘﺎل إﻟﻰ ﺻ ﻐﺔ اﻟ ﺎ
اﻟ داﻓﺊ ﻛ ﺎ ﻫ اﻟ ﺎل داﺋ ﺎً - .ﺗﻠﻔ ﱡ -راﺋﻊ - ،أﺟ أﻧﺎ - .ﻋ
ﻋ ﻲ، اﺳ ﻌ اﺿﻲ أﺻ ر ﺻ ﺗﺎً .أﻏ ﺔ و ة ،وأﺧ ت ﺷﻬ ﻘﺎً ﻋ ﻘﺎً
ﺣﺎد. ﺛ زﻓ ت
ﻬﺎ أﻣ وﻧ ﻛﺎن اﻷﻣ ﻟ ﯾ اً ﻓﻌﻼً أن أﺗ ﻔ اﻟ ﻌ اء ﻌ ﺳﺎﻋ
ف ﺄﻧ ﻲ ﺣ أﺗ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ اﻟ ﺎﺋ ة .ﺷﻌ ت ﺎﻟﻐ ﺔ ﻟ ؤ ﺔ ﻓﺎﻟ ﺎ .ﻓﺄﻧﺎ أﺷﻌ
ﻓﻲ وﺟ دﻫﺎ. ﺑ
ﻓﺎﻟ ﺎ - .ﻫ ﺎ ﻠﺔ ﻋ ﻧﺎ - ،ﻗﺎﻟ ﻓ ة -ﺑ أت اﻷﺷ ﺎر ﺗ ﻫ ﻣ
ﺳ اﻻﻧ ﺎر. إﻟﻰ اﻟ ﺎرة .أ أن أﻧ ﻟ ﻫ
؟ ﻣﻌ -ﻛ
اﻵن ،وﺳﺄرو ﻟ ﻛ ﺷﻲء. -ﻟ ﯾ ﺎ ﻫ ﺎ ﻣﻔﺎﺟﺂت ﻛ ة! ﻟ
وق. وﻓ ﺢ اﻟ ﻣ ﺳ ﺎرﺗﻪ اﻟ ﻧ ل أﻧ
ﻣ ﺎﻓ ﺎً. -ﻛﺎﻟﻲ ﺳ ا - ،ﺣ ﻪ ﺎﻟ ﻧﺎﻧ ﺔ وﻣ دت ﯾ
ﺎ ﻛﻼﻧﺎ. -ﻣ ﺣ ﺎً - ،أﺟﺎﺑ ﻲ ﺑ وﺳ ﺔ ﺣ ﺔ اﻹﺗﻘﺎن ﺟ اً .وﺿ
و ﺎ ودرس اﻟﻠﻐﺔ ﺳﻠ ﻓﺎﻛ ﺎ ﻗ اﻟ وﻋﺎش ﻓﻲ ﺗ وﻟ أﻧ
أﺟ ادﻩ ﺷﺄن اﻟ وﺳ ﺔ ﻓﻲ اﻟ رﺳﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ .و ﻌ ذﻟ ارﺗ إﻟﻰ اﻟ ﻧﺎن ﻣ
ﻓﺎﻟ ﺎ.
إﻟﻰ ﺳﺎﻟ ﻧ ﻲ .ﻻﺑ ﻣ اﻻﻋ اف ﺳﺎرت اﻟ ﺎرة ﻋﺔ ﻛ ة ﻋﻠﻰ اﻟ
ﻋﺔ ﺟﺎﻧ ﺎ. ﺎﺗ اﻟ ن ﺗ ﺳﺎﺋ ﺟ .ﻛﺎﻧ ﺄن أﻧ
ﻣ ﻣﻔﺎﺟﺂت - ،ﻧﻘ ث ﻋ ﺎ ،ﻗ ّ ﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ اﻟ -ﻓﺎﻟ
ّ
أوﻻً. اﻟ
ﻛ اً! ﻫﻲ - ،ﻟﻘ وﺟ أﻧ -اﺳ ﻊ - ،ﻗﺎﻟ
إﻟﻰ رد ﻓﻌﻠﻲ .وأﻧﺎ ﺑ ور ﻧ ت إﻟ ﻬﺎ. ﻟ ﻫﺔ ،ﻟ ﻋ اﻟ ﯾ ﺗ ﻗﻔ
-ﻫ ﻫ ا ﺣﻘ ﻘﺔ؟ -ﺳﺄﻟ ﻬﺎ ﺑﻬ وء ﺗﺎم.
ﻣ واﺣ .وﻟ ﺎ ﻧ ﺎج ﻣ ﺎﻋ ﺗ . ﻫﻲ - ،وﺣ ﻰ أﻛ ﻌﺎً - ،ﻗﺎﻟ -
ف اﻟ ﻘ د؟ أﻧﺎ - .ﻫ ﺗ ﺎﺟ ن اﻟ ﺎﻋ ة ﻟ -؟ -دﻫ
ﺎ ﺳ ﺔ. ﺿ
ﺟﻪ ﻌ . اﻷﻣ ﺑﻬ ﻩ اﻟ ﺎ ﺔ .ﻟﻘ وﺟ ﻧﺎﻩ ،وﻟ ﺎ ﻟ ﻧ -ﻟ
أﻋﺎﻗ ؟ -وﻣﺎ اﻟ
ﺔ ﻓﻲ أن ﻛ اً ﻣ اﻟ ز ﻓﻲ اﻟ ﻧﺎن ﻋﻠ ﻬﺎ ﺗﻌﺎو . -اﻟﻘ
اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت: ﻓﺎﻟ ﺎ ﻌ ﻌ ذﻟ ﻗ ﻣ
ﻧ اﻹﻣ ا رﺔ اﻟﻌ ﺎﻧ ﺔ .وﻋ ﻣﺎ -ﻛﺎﻧ ﻣﻘ وﻧ ﺎ ﻣ 500ﻋﺎم ﺗ
ﺢ ﺑ أت ﻓﻲ اﻟ ﻧﺎن ﺣ ﺔ اﻟ ر اﻟ ﻲ ،أﺧ اﻷﺗ اك ﻐﺎدرون اﻟ ﻼد .وﻟ
وا ﻣﺎ ﺗ ﻘﻰ ﻓﻲ اﻷرض ﻋﻠﻰ أﻣ ﻟﻬ ﺄﺧ ﻧﻘ د وأﻣ ﻌﺔ إﻻ ﻠﻎ ﻣ د .وﻗ
أﺣ اﻟ وﻻ ﺄﺧ ﻩ ،ﺟﺎؤوا ﺎﻟ ﻼ ،اﻟ ﺎﻫ اﻟﻌ دة ﻌ ﻌ اﻟ ﻗ .وﻟ ﻲ ﻻ
ﻋ اﻷﺗ اك ،وﻗ ؤوا ﺗﻌ ة ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻛ ﻫ ا ﻬﻰ اﻟ ﺔ .ﻟﻘ ﺣ ﺛ
ﻋ ة ﺣ ادث .ﺣ وﺟ اﻟ ﺎس ذﻫ ﺎً »ﻋﻠ ﻪ ﺗﻌ ة« وأﺧ وﻩ ،و ﻌ ذﻟ ﻣﺎﺗ ا
ﺗ اﺟ .
ﻣ ﺎﻋ ﺗﻲ؟ -ﺳﺄﻟ ﻬﺎ أﻧﺎ. ﺗ ﺎﺟ -إذن،
،ﻟﻲ ﺗﻌ ة« اﻟ »ﻓ ﻘ ق ،ﻫ ﺗ ﺢ ،ﻗ ﻟﻲ -ﻓﺎﻟ
ﻧﺄﺧ ﻩ ﺎ ﺎن؟
اﻟ اﻟ -أﻋ ﻘ أﻧﻬﺎ ﺗ ﺢ ذﻟ - ،ﻗﻠ ﻌ ﺑ ﻫﺔ - .إذا ﻟ
أن ﺗ ن اﻟ ا ﺎ ﺻﺎﻓ ﺔ ﺧﻼل اﻟ ﻫ ،أو ورﺛ ﻪ ﻋﻠﻰ ﻗ اﻟ ﺎة .وﻟ
ذﻟ .
ﺔ ﻓﻲ ﻲء ﻣ اﻟ ﻓﺎﻟ ﺎ، ﺔ - ،ﻗﺎﻟ اﻟ ا ﺎ اﻟ -ﻟ ﻟ ﯾﺎ ﺳ
ﺻ ﺗﻬﺎ ﻛ ﺎ ﺑ ا ﻟﻲ.
أﻧﻪ ﻫ ﺎك -ﺳﺄﻟ ﻬﺎ. ﺎﻟﻔﻌ ؟ ﻣ أﯾ ﺗﻌﻠ -وﻫ ﯾ ﺟ ﻫ ﺎك ﻛ
ف! ﻫﺎ ﺎد رﺳ ﻠ ﻋﻠ ﻧﻌ -ﻧ
ﻧ ت إﻟﻰ ﻓﺎﻟ ﺎ ﻧ ة اﺳ ﻔﻬﺎم.
ﻫﻲ. ﺎﺷﺎ؟ -ﺳﺄﻟ .ﻫ ﺗ ﻓﻲ اﻟ -أﺟ ،ﻋﻠ .ﻋﻠﻰ ﻣ ﻫ
ﻛ ﻧ واﺗﻲ و ﺎن ﻐ ز اﻹﺑ ة اﻟ ﺣ -ﻛ أﻧ ﺎﻩ .إﻧﻪ اﻟ
ﻲ اﻟﻌ . اﻟ ﻐ ﺎ ﻟ ﻔ ﻣ ﯾ ﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ
؟ أﻧﺎ أدﺧﻠﻪ ﻓﻲ -إﻧﻪ ﻫ ،وﻫ اﻵن ﯾ ﻓﻲ اﻟ ﻘ ووﺳ ،ﻫ ﺗ
أن اﻟ ﻔ ض أﻧ ﻛ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ،وأوﺟﻬﻪ إﻟﻰ اﻟ ﺎن اﻟ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ
ﺎﺷﺎ إﻟﻰ اﻟ ﺎن و د ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫ ﺎﻟ ﺷﻲء ﻣﺎ .ﻫ ﺎﻟ أﻣ ﺔ ﻣ ﻓ ن ﻓ ﻪ .ﯾ
ﻓ ﻬﺎ ﻛ ز ﻋﻠ ﻬﺎ ﺗﻌﺎو .ﻧ ﻻ ﻧﻠ ﻬﺎ ،ﺣ ﻰ ﻧ ﻌﻠ إزاﻟﺔ اﻟ ﻌ ة .ﻓﻲ اﻟﻐﺎ ﺔ ﻗ ب
ﺎﻟ ﻓﺔ. اﻟ ﻬ وﺟ أﺣ ﻫﺎ أﻧ
ﺻﺎﻣ ﺎً ﻘ ل ﺷ ﺎً ﻣﺎ ﺎﻟ ﻧﺎﻧ ﺔ ﻠ اﻟ ﻛﺎن ﺣ ﻰ اﻵن ﺑ أ أﻧ
ﻣ ﺗ ،وﺗ ﺟ ﻓﺎﻟ ﺎ:
ﻲ وﻣﻌﻪ ﺟﻬﺎز -ﻘ ل ،إﻧﻪ ذﻫ ﻓﻲ اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﺿﻲ إﻟﻰ ﺧﺎﻟ
ﻓﻲ ﻋ ة أﻣ ﺔ ،ﻫ ﯾ ﺟ ﻛ ﻓ ﻬﺎ .وﻓ ﺄة ﺗ ﻗﻔ اﻟ ﺎرة ﻋ ﺧﺎص ،ﻟ ﻲ ﯾ
ﺎﻫ ﻓﻲ اﻟﻐﺎ ﺔ. دون ﺳ اﻟﻌ
.ر ﻓﻲ ﻏ ﺎء اﻟ ك ،ووﺟ اﻟﻌ وأﺻﻠ ﻪ ﻛ ﺎ ﻓ ﺢ أﻧ
ﺗ اﺑﻲ ﺻﻐ ﻘ د إﻟﻰ ﻗ ﻣﺎً ،وﻟ ﺟ ﻪ اﻟ ﺎرة وﻗ ﻛﺎن ﻣ ﻌ اً ﻟﻠ
اﻟﻐﺎ ﺔ .ﻗ ﻊ 100ﻣ و أر ﯾ ﻋﺎً…
ﻣ ﺟ ﯾ ﺎﻟ ﻧﺎﻧ ﺔ .ﺗ ﻠ ﺎﻧﻔﻌﺎل اﻧ ﻬ ﻓﺎﻟ ﺎ ﻣ اﻟ ﻼم ،وﺗﺎ ﻊ أﻧ
ﺷ ﯾ ،وﻫ ﯾﻠ ح ﺑ ﻪ.
ﻓ ﻫ ا اﻟ ﺎن« .ﻋ ت إﻟﻰ -ﻛ ﺎ ﻟ أن ﺻ ﺗﺎً داﺧﻠ ﺎً ﻗﺎل» :أﻧ
اﻟ ﺎرة وأﺧ ت اﻟ ﻬﺎز اﻟ ﯾ ،اﻟ ﺟﻠ ﻩ ﻟﻲ ﻣ ﺳﻠ ﻓﺎﻛ ﺎ .أﻧﻪ ﺷ ﻪ ﺎﺷ
اﻟ ﻬﺎز اﻷرض .ﺿ اﻷﻟﻐﺎم .ﯾ ن ﺑ اﺳ ﻪ ﻋ اﻟ ﻌﺎدن ،ﻋ اﻟ ﺎﺑ ﺗ
اﻟ ﺎن ﺣ ل اﻟ ع .وﻓ ﺄة إﻟﻰ اﻟ ﺎر ﻣ اﻟ ع أﺧ اﻟ ﻬﺎز وأﺧ ت أﻓ
ر ﻣ ة ﺗﻠ ﻣ ة ﻏ ﻣ ق أذﻧﻲ وﻓﻲ ﻛ ﻣ ة .ﻓ ر ﺻ ﺗﻪ اﻟ
اﻟ ﻬﺎز اﻟ ت.
-ﻓﻲ اﻟ م اﻟ ﺎﻟﻲ - ،ﺗﺎ ﻌ ﻓﺎﻟ ﺎ ﻣ ﻧﻔ ﻬﺎ ﻫ ﻩ اﻟ ة - ،أدﺧﻠ ﺎﺷﺎ
.ﻟﻘ وﺻ ذﻟ وﺗ ﺟﻬ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟ ﺎن .ﻟﻘ أراﻧﻲ إ ﺎﻩ أﻧ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ
ﻫ ﺎك أﺑ اً .وﻋ ﻣﺎ ﺳﺄﻟ ﻪ ﻫ ﯾ ﺟ ﻫ ﺎك ﻛ أم ﻻ؟ اﻟ ﺎن ﺑ ﻗﺔ رﻏ أﻧﻪ ﻟ
-أﻧﻬ ﻓﺎﻟ ﺎ ﻛﻼﻣﻬﺎ. ﺗ ﺷ ﺎً ﻏ ﻣﻔﻬ م وﺧ ج ﻓﻲ اﻟ ﺎل ﻣ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ
أﻧﺎ. -وﻫ ﺗﻌ وﻧ ﻲ ﺷ ﺎً؟ -ﺳﺄﻟ
ﺎﻟ وﺳ ﺔ. -ﺳ ﻌ ك - ،ﻗﺎل أﻧ
ﻓﺎﻟ ﺎ. وﺻﻠ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺑ ﻟ ﻧﻼﺣ ﻛ اﻷﺣﺎدﯾ
-ﻫﺎ ،اﻋ ﻧﻔ ﻓﻲ ﺑ - ،ﻗﺎﻟ ﻫﻲ ﻋ ﻣﺎ دﺧﻠ ﺎ إﻟﻰ اﻟ - .ﺧ
ﺎء وﺳ ﺧﻠﻪ ﻓﻲ
راﺣ .ﻫ ﻩ ﻫﻲ ﻏ ﻓ .ﺧ دوﺷﺎً ،واﺳ ح .ﺳ ف ﺄﺗﻲ ﺎﺷﺎ ﻣ ً
ﺣﺎﻟﺔ اﻟ .
اﻟﺜﺮوة
إﻟﻰ ﻫ ا اﻟ ﺿ ع ،ﻬ ت أﻣﺎﻣﻲ ﻓ اًر أﺳ ﻠﺔ ﻛ ة: ﻋ ﻣﺎ ﺗ ﻗ
-ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ وة؟
ﻠ ن؟ اﻟ ﺎس ﺧ ات ﻣﺎد ﺔ ،وآﺧ ون -ﻻ ﻌ ﻠ -ﻟ ﺎذا
؟ اﻟ ات اﻟ ﺎد ﺔ ﺎﻧ ﺎم ﺑ -ﻟ ﺎذا ﻻ ﺗ زع اﻟ
اﻷﻏ ﺎء واﻟﻔﻘ اء؟ ﺑ اﻟﻔﺎرق اﻟ ﺋ -أﯾ
-ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ ﻘ د؟ وﻟ ﺎذا ﻧ ﺎﺟﻬﺎ؟
اﻟ ﺎس ﺛ وﺗﻬ ؟ -ﻟ ﺎذا ﻔﻘ ﻌ
ﻏ ﻫﺎ ﻣ ﻋ أﺟ ﺔ ﻟﻬ ﻩ اﻷﺳ ﻠﺔ و أﺛ ﺎء ﻛ ﺎ ﺔ ﻫ ا اﻟ ﺎب
داﺋ ﺎً ،ﺣ ﻠ اﻷﺳ ﻠﺔ .ﻛﺎﻧ دراﺳﺔ ﻫ ﻩ اﻟﻘ ﺔ ﻣ ﻌﺔ ﻓ ق اﻟﻌﺎدة .ﻛ ﺎ
ﻟﻘﺎءات ﻣﻊ أﻧﺎس ﻏ ﻋﺎدﯾ وﻣﻊ ﻛ ﻏ ﻋﺎد ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎن واﻟ ﻣﺎن اﻟ ﺎﺳ .
ل ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻟﻘ ﺻ ﻌ ﻧ ﻲ أﺣ اﺛﺎً ﻏ ﻣ ﺎدﻓﺔ ،ﺳﺎﻋ ﺗ ﻲ ﻓﻲ اﻟ
واﻟ ﻌﺎرف اﻟ ورﺔ.
ﺳﺄﻋ ض ﻟ اﻵن ،أﯾﻬﺎ اﻟﻘﺎر اﻟﻌ ﻧ ﺎﺋﺞ أ ﺎﺛﻲ .أﻧﺎ واﺛ أﻧ ﺳ ف
ﺗ ﻓ ﻬﺎ ﻛ اً ﻣ اﻷﻣ ر اﻟ ﯾ ة وﻏ اﻟﻌﺎد ﺔ ﻟ ﻔ .وأﻧﺎ ﻻ أر ﻟ أن ﺗﻌ
ﻫ ﻩ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﺣﻘ ﻘﺔ ﺂﺧ درﺟﺎﺗﻬﺎ .اﺳ ﻣﻬﺎ ﻣ أﺟ اﻛ ﺎﻓﺎﺗ اﻟ ﺎﺻﺔ
وﻣ ﺎﺷﻔﺎﺗ .أﻧﺎ أدﻋ ك ﻟ ﻲ ﻧ ﺄﻣ وﻧ ﺎﻛ وﻧﻘﺎرن ﻣﻌﺎً .ﻓﻠ أ ،إذن!
ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺷﯿﺎء
م ﻣ ارد اﻟ ر اﻟ ﻗ ا ﻲ ،ﺗ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎرة اﻟ ﺗ
اﻷﺷ ﺎء ،اﻟ ﻲ ﯾ ﻋ ن أﻧﻬﺎ ﺗ ﻌ ﺣ ﺎة اﻹﻧ ﺎن أﻫ ن اﻷرض ،ﺗ ﻊ ﻣ ﻬﺎ ﻣ ﻠ
أن ﻧ ﻬﺎ ﻪ ،أ اﻟ ﻘ د ،ﺗ ﻰ ﺛ وة. وأﺟ .ﻫ ﻩ اﻷﺷ ﺎء وﻣﺎ
ﻓﻲ اﻷﻣ . ﻫ ﻫ ﻩ ﺛ وة ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ؟ دﻋ ﻧﺎ ﻧ وﻟ
إﻧ ﺎ ﻧﻌ ﻘ ،أن ﻛ اﻷﻣ ﻌﺔ اﻟ ﺔ واﻟ ﻘ د ﺗ ﻠ ﻟ ﺎ اﻟ اﺣﺔ ،واﻟﻔ ح واﻟ ﺿﺎ.
أﺟ ،ﻌ ﻏﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺎس ﻔ ح ﺳ ﻊ اﻟ وال ﻣ ﺷ اء ﺷﻲء ﻣﺎ .وﻟ ﻟ ﻟﻔ ة
ﻠﺔ .ﻠ ﻛ ﻣ اﻟ ﺎع ،ﻛﻘﺎﻋ ة ،ﻋ ا ﻋ اﻟ اﺣﺔ واﻟ ﺿﺎ ،اﻟﻘﻠ أ ﺎً .ﻓﻲ
أن ﻧﻌ ﻟ ﻲ ﺛ ﻫ ﻩ اﻷﻣ ﻌﺔ ،ﻌ أﻧﻔ ﺎ ﻋ اً ﻋﺎً .وﻣ ﺛ اﻟ ا ﺔ
ﻧﻘﻠ ﻣ أﺟ اﻟ ﺎﻓ ﺔ ﻋﻠ ﻬﺎ ،ﻷن ﻫ ﻩ اﻷﻣ ﻌﺔ ﺗﻔ ،و ﻌ ﻋﻠ ﺎ ﺎﺳ ار
إﺻﻼﺣﻬﺎ وﺷ اء ﺟ ﯾ ة.
ﻧﻐ و ﻋ اً ﻟﻸﺷ ﺎء واﻵﻻت ،ﻋ اً ﻟﻠ ﻘ د. أﻧ ﺎ ﻻ ﻧﻼﺣ ﻛ
ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻ ﺔ ،ﻟﻔ ﻣ ﻓ ة ﻗ ة ،ﻋ ﻣﺎ دﺧﻠ إﻟﻰ أﺣ اﻟ ك اﻟ
واﺳﻌﺔ اﻻﻧ ﺎر ﻓﻲ اﻟ ن اﻟ ة .ﻫﻲ اﻷﺑ اب اﻧ ﺎﻫﻲ ﺎﻫ ة أﺻ
اﻷوﺗ ﻣﺎﺗ ﺔ .ﺗﻘ ب ﻣ ﻬﺎ ﻓ ﻔ ﺢ ﺗﻠﻘﺎﺋ ﺎً أﻣﺎﻣ ﺛ ﺗﻐﻠ ﻛ ﻟ .ﻟ أﻛ ﻷﻻﺣ ذﻟ
أر ﻫ ﻩ اﻷﺑ اب ﻷول ﻣ ة ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ. ﻟ ﻻ أﺣ اﻷﺷ ﺎص ،اﻟ
اﻟﻬ ﺳﻲ. -ﻣﻌﻘ ل - ،ﻗﺎل ﺈﻋ ﺎب ،ﻧﺎ اً إﻟﻲ - ،إﻻم ﺗ ﺻ اﻟﻔ
. ﻓﻲ اﻟ اﻟ ﻣﻔﻬ ﻣﺔ وﺗﺎ ﻌ ﻊ ﻛﻠ ﺎت ﻏ ﺑ ﺗ
أن ﻣﺎ ﻟ ﺗﻔﺎرق ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ رأﺳﻲ .ﺟﻠﻲ أن ﻻﺷﻌ ر ﯾ وﻟ
ﻟ ﺎ ﻣﻌﻪ ﻛ ﻔﺎً ﻣﺎ ﻷﺟﻠ ﺎ. ﻧﻲ ﻲء ﻣﺎ .ﻓﺈن ﻛ ﻣﺎ ﻧ ﺎدﻓﻪ
ﻓﻲ ﺎً ،ﻣﺎ اﻟ »اﻟ ﺎب - ،ﻓ ت أﻧﺎ - .اﻟ ﺎب -أﻧﻪ ﻓﻲ إﻓ ﻘ ﺎ ﺎب أ
ذﻟ ؟ ﻫ أﻧﻪ أوﺗ ﻣﺎﺗ ﻲ .ون ؟«.
. ﺗ ر ﺎً ﺑ أ ﯾ ﺿﺢ ﺷﻲء ﻣﺎ .و ﺎﻟ ات -ﺗﻔﺎﻫﺔ ﻣﺎ وﻟ
ﻟ ﺎذا اﺧ ع اﻟ ﻬ س ﻣ ﻫ ا اﻟ ﺎب؟ أﻟ ﯾ ﺎﺳ ﻪ اﻟ ﺎب اﻟﻌﺎد ؟ ﺟﻠﻲ أﻧﻪ
ذﻟ ؟ ﺣ ﺎة اﻹﻧ ﺎن أﺳﻬ ﻟ ﻌ ﺣ ﺎة اﻹﻧ ﺎن أﺳﻬ .وﻟ ﻫ أﺻ
اﺳ ﻠ م ذﻟ ﺟﻬ داً ﻣ اﻟ ﻬ ﺳ ﺗﻌﺎﻟ ا ﻧ ﺎﻗ .ﻣ أﺟ ﺻ ﻊ ﻫ ا اﻟ
أن ﯾ ﻓﻊ ﻣﻘﺎﺑ ﻛ ذﻟ وﻗ ﺎً ،واﻟﻌ ﺎل وﻏ ﻫ ﻛ ﻣ اﻟ ﺎس .و اﻟ
،ﺎ ﻓﻲ ذﻟ وﻗ وﻧﻘ د .وﻣﺎ ﺷﺄﻧ أﻧ ؟ اﻷﻣ ﻧﻘ داً ﻓ وﻟ
ﻊ ﻫ ا اﻟ ﺎب ﻣ ﻧﻘ د .إذا ﻛﺎن ﻓﻲ ﺟ اً .إذا ﻛﺎن ﻫ ا اﻟ ﺎب ﻓﻲ ﺑ ﻓﺈﻧﻪ
ﺛ اﻟ ﺎب إﻟﻰ ﺛ اﻟ ﺎﻋﺔ ،و ﻌ ﻋﻠ دﻓﻊ ﺛ ﻣ ن ﻓﺈن اﻟ ﺎﻟ
اﻟ ﺎﻋﺔ ،أﯾﻬﺎ اﻟﻘﺎر اﻟﻌ .
ﺿ اﻟ ﻘ د واﻷﺷ ﺎء واﻷﻣ ﻌﺔ .ﻟﻘ ﻓﻬ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﻣ ﻛ ﻲ أﻧﺎ ﻟ
ﺎﻋﻪ وﻧﻘ دﻩ .أﻧﺎ اﻟ ﺎ ﻘﺔ أﻧ ﻲ ﻻ ارﻓ ﺷ ﺎً .أﻧﺎ أﺗﻘ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﺟ د ﻛ ﺎ ﻫ
أﺣ اﻟ ﻌﺔ اﻟ ة واﻟ ﻘ ﺔ .وﻟ ﻣﻬ ﺟ اً أن ﻧ ّ ن ﻋﻼﻗﺎت ﺳﻠ ﺔ ﻣﻊ ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ
اﻟ ﺎد .
ن اﻟ ﻌﺎﻣ اﻟ ﻠ ﻣﻊ ﻫ ا ﺗ ﺄ ﻣﻌ اﻟ ﺎﻛ ،ﺎﻟ ات ﻷن اﻟ ﺎس ﻻ
اﻟﻌﺎﻟ ،وﺧ ﺻﺎً ﻣﻊ ﻋﺎﻟ اﻷﺷ ﺎء .إﻧﻬ ،ﻛﻘﺎﻋ ة ،ﻻ ﻌ ﻓ ن ﺷ ﺎً ﻋ ﻗﺎﻧ ن
ﺗ ﺷ اﻟ ﺎﻗﺔ ،ﻋ و ﻔ ﻬ ،ﻋ ﺻﻔﺎء اﻟ ا ﺎ.
ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺜﺮوة؟
ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺔ ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ؟ وأ ﺔ ﺻ رة ﺗﻘ ﺗ ﻣﻐ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ وة؟ أ
وراءﻫﺎ؟
ﺎﻟ ﺔ ﻟﻠ ﻌ ﺗ ﻌﻠ ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺔ ﺎﻟ ح ﻟ ﻏ اﻟﻌ ،واﻣ ﻼك اﻟ ﺳﺎﺋ
-ﻫﻲ اﻟ ر اﻟ وﺣﻲ .ﺗ وا ﻛﻠ ﺎت اﻹﻧ ِ» :إ ﱠن اﻟ ﺎﻟ ﺔ .ﺎﻟ ﺔ ﻵﺧ
َن َﯾ ْ ُﺧ َ َﻏِ ﱞﻲ ِإَﻟﻰ َﻣَﻠ ُ ِت ﷲِ!« .و ﻧ ﻏ ِ ِ
ور َﺟ َ ﻣ ْ ﺛَْﻘ ِإ ْﺑ َ ٍة أَ ْ َ ُ ﻣ ْ أ ْ
ُﻣ ُ َ
ﺑ ﺧ ل اﻟ ﺔ.
؟ ﻧﻌﺎﻟﺞ ﻫ ا اﻟ ﺎﻗ ﻛ
ر اﻟ ﺎص ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﻠ ﺔ. ﺗ ﺎً ﻟﻘ ﻋﺎﻟ ﻪ ﻣ أﺟ ﻧﻔ ﻲ .ﻟ أﻧﺎ ﺷ
ﻓﻲ ﻗﺎﻣ س اﻟﻠﻐﺔ اﻟ وﺳ ﺔ… ﻟ
»اﻟ وة -وﻓ ة اﻟﻘ اﻟ ﺎد ﺔ ،اﻟ ﻘ د«.
واﻵن ﻟ ﻠ ﺄ إﻟﻰ ﻋﻠ أﺻ اﻟ ﻼم ،أ ﻣ ﺄ ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺔ.
ﻓﻲ ﻛﻠ ﺔ ﺛ وة ﺑ ﻏﺎﺗ ﻐﺎ ﻗﺎﻋ ة اﻟ ر اﻟ ﺋ ﺔ ﻫﻲ – اﻹﻟﻪ ﺑ غ.
«. رﻏ اﻟﻌ ﺑ غ ﻌ ﻲ »ﻣﺎﻧﺢ اﻟ وة«» ،واﻫ اﻟ ر اﻟ ﻼﻓﻲ اﻟﻘ
اﻟ ﻲء ذاﺗﻪ :ﺑﻬﺎﻏﺎ - ﻣ اﻟ ،أن اﻟ ﺄ اﻟﻬ وأورو ﻲ ﯾ ث ﻋ
»اﻟ ﻓﺎﻫ ﺔ«» ،اﻟ ﻌﺎدة« ،و ﻟ »اﻟ ﺎﻧﺢ«» ،اﻟ اﻫ «.
ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺔ ﻣﻔﺎﻫ ،ﻣ »ﻛ ة اﻟ «، ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﻧﺎﻧ ﺔ ﺗ
اﻟ ﻌﺎﺻ ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﻠ ﺔ وﻓﻲ ﻣﻌ ﻰ »اﻟ ﺎﻛ «» ،اﻟ ﻠ « .ﻛ ﺎ ﻧ ﻓﻲ اﻟ ﻌ
ذﻟ ﻻﺣﻘﺎً. ﻫ ا اﻟﻔ ق -ﺳ ﻓقﻛ .ﻓ ﺟ ﻫ ﺟ رﻫﺎ
ﻣﺎذا ﯾﻌﻨﻲ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻏﻨﯿﺎً )ﺛﺮﯾﺎً(؟
ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ال ،دﻋ ﻧﺎ ﻧ ﺧ إﻟﻰ ﻣﻌﻠ ﻣﺎﺗ ﺎ ﻣﻔﻬ ﻣﺎً أن ﻧ ﻗ وﻟ
ﻋ اﻷﻗﺎﻧ .
ﻣﺎ ﻫ اﻷﻗ م؟ اﻷﻗ م -ﻫ ﺗ ﻠﻲ اﻷﺣ ،اﻟ ﻠ .
أﻧ . اﻵن ﺗﻘ ؤون اﻟ ﺎب .ﻓ إﻧ
-ﺻﺢ -ﻗﺎر .
إذا ﻛ ﺗ ﻬ ن اﻟ ﻌﺎم -ﺎﻩ .ﺎﻟ ﺔ ﻷوﻻد -واﻟ .وﻫﻠ ﺟ اً .ﻣﻊ
ذﻟ ﻓﻘ ﻘ إﻧ ﺎﻧﺎً ﻛ ﺎ ﻛ .ﯾ ﻠﻰ اﻷﻗ م ﻓ ر دﺧ ل اﻹﻧ ﺎن ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣ ﻣﻊ أ
ﺷﻲء .إﻧﻬﺎ و ﻔﺔ ﻣ دة ﻓﻲ ﻓ ة زﻣ ﺔ ﻣ دة.
ﻬ ﻓﻲ اﻟ ﻗ ذاﺗﻪ ﻛ ﺣ ة ﻣ ﺎﻣﻠﺔ ،وﻟﻪ ﻓﻲ ذات اﻟ ﻗ أ أن اﻹﻧ ﺎن
ﻊ أن ن ﻗﺎرﺋﺎً و ﺎﺗ ﺎً و ﺎﻫ ﺎً ﻓﻲ اﻟ ﻗ ذاﺗﻪ. ﺑ ﺔ ﻣ دة ،ﻷﻧﻪ ﻻ
ﻛ أﻣﺎﻣ ﺎ ﻛ ﺣ ة ﻣ ﺎﻣﻠﺔ ،ﺗﻌ اﻹﻧ ﺎﻧﻲ .إﻧﻪ ﺗ روا اﻟ
ﻣﻌ ﺔ، ﻣ ﻣﺎﺗﻬﺎ ﺎﻧ ﺎم .أﻋ ﺎﺋﻬﺎ وﺧﻼ ﺎﻫﺎ ،أ أﻧﻪ ﺗ ﺟ ﻓﻲ اﻹﻧ ﺎن ﺑ ﺔ
اﻟﻘﻠ ، ﻛﻠﻪ .اﻟ ﺎة ﺎﻣﻠﻬﺎ .ﯾ ﺟ اﻟ ﺦ، و ﻔﺔ أﺟ اﺋﻬﺎ اﻟ ﺋ ﺔ .ﺣ ﺎة اﻟ
ﺎة. ﻛ ﺧﻠ ﺔ ﺿ ور ﻟﻠ اﻟ ﺋ ﺎن ،اﻟ ،اﻷﻣﻌﺎء ﻣﻊ ﻛ ﻣ ﺎﺗﻬﺎ .ﻛ ﻋ
ﻛ ﺎﻗﺎت اﻟ ن ﻓﻲ اﻹﻧ ﺎن .ﻟﻘ ﺧﻠﻘﻪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻫ ﻪ وﻣ ﺎﻟﻪ .ﻓ ﻪ ﺗ
ﺎﻗﺎت اﻟ ﺎء واﻟﻬ م ،اﻟ واﻟ ﻘ .ﯾ ﺟ ﻓ ﻪ ﻛ ﺎ ﻓﻲ ﷲ ﻛ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹ ﻼق.
ﻟ ﻋ ﺎً أن ﷲ -ﻫ اﻟ ﻠ .ﻓﻘ ﻛ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻗﺎت ﻣ ازﻧﺔ ﻓﻲ ﷲ .أﻣﺎ ﻧ
اﻟ ﻠ .ﷲ ﺎﺗﻔﺎق ﻣﻊ ذاﺗ ﺎ وﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟ ﻣ ﺣ ﻟ ﺎ .ﻓﻲ ﻣ ﻧ ﻌﻠ ﻓﻘ أن ﻧﻌ
-ﻛﻠ ﺎ ﻣ ون.
رات( اﻟ ﺟ د ،ﻓﻲ اﻹﻧ ﺎن -ﻫ ﻣ ﻬ ﷲ ﻓﻲ ﻛ ﻣ ﺎت )ﻣ
اﻷﻗﺎﻧ )اﻟ ﺟ ﻩ( ،ﺎ ﻓﻲ ذﻟ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ اﻟ ﺎد أ ﺎً. ﻣ ﻠ
اﻟﻐﺎ ﺔ اﻷﻫ ﻟ ﺎﺗ ﺎ ﻛﻠﻬﺎ -أن ﻧ ﺢ آﻟﻬﺔ ،أن ﻧ ﻬ أﻧﻔ ﺎ ﻛﺂﻟﻬﺔ .ﻫ
ﺗ ون اﻟﻠ ﺣﺔ اﻟ ﻌ وﻓﺔ »ﻋ دة اﻻﺑ اﻟ ﺎل«؟ ﻛ ﻟ آن ﻟ ﺎ و ﺎﻛ أن ﻧﻌ د
ﻟﻠ .
اﻟ وﺣﻲ ﺢ ﻣ ﻔ ﺎً ذاﺗ ﺎً ﻓﻲ اﻟ ﺎﻟ أن ﺗ ﺢ ﻏ ﺎً -ﻌ ﻲ أن ﺗ
اﻷﻗﺎﻧ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎل ﷲ ﻓﻲ ﻣ ﻠ واﻟ ﺎد ﻋﻠﻰ ﺣ ﺳ اء .أن ﺗ ﻬ ﻧﻔ
)اﻟ ﺟ ﻩ(.
ﻘﻘﺔ ﻟﻺﻧ ﺎن .وﻓﻲ ﻛ اﻟ وة )اﻟﻐ ﻰ( -ﻫﻲ اﻹﻣ ﺎﻧ ﺎت اﻹﻟﻬ ﺔ اﻟ
اﻛ ﺎﻟﻬﺎ. ﻣ ﺎﻻت اﻟ ﺎة .إﻧﻬﺎ اﻟ ﺎة
ﺎﻟﻌﺎﻟ ﻠ ﻣ ﻠ اﻟ ﺎﻻت ،اﻟ ﯾ اﻟﻐ ﻲ -ﻫ اﻹﻧ ﺎن ،اﻟ
-ﻫ ﺣﻘ ﻘﺔ ﺷﻌ ر ﺳ ﺎو إﻟﻬﻲ ﻊ و ﺢ اﻟ .ﷲ ،اﻟ ﺎء ،اﻟ اﻟ
.ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺎت ﻣ ﻘﺎرﺔ ﻟ ﻓﻘ ﺎﻟﻠﻔ )اﻟ ﻊ( ،ﺑ و ﺎﻟ ﻫ . ﺳ
ﻓﻘ ﻛ ﻣ ﺎﻻت ﺣ ﺎة اﻹﻧ ﺎن ،ﻟ اﻟ ارد أدﻧﺎﻩ ﺗ ﻌ ﻋﻠﻰ اﻟ
اﻟ ﺎد ﺔ ،وﻧ ﺎ اﻟ وﺣ ﺔ أ ﺎً .ﻟﻘ وﺿﻌ ﻛ ﻔ ﺎ اﺗﻔ .أﻧﺎ ﻻ أﻣ أ ﺎً ﻣ
ﻣ ﺎﻻت اﻟ ﺎة .ﻛ واﺣ ﻣ ﻬﺎ ﻣﻬ .ﻛ ﺎ أن ﻣ ﻋﻬﺎ ﺑ ﺣ ة ﻣ ﺎﻣﻠﺔ ﻣﻬ أ ﺎً.
- 1ﻟ ﺄﺧ ﻋﻠﻰ ﺳ اﻟ ﺎل ﻣ ﺎﻻً ﻓﻲ اﻟ ﺎة ،ﻣ اﻟ ﺔ )اﻟ ﻧ ﺔ
واﻟ ﻔ ﺔ( .إذا ﻗ أﺗ ﻛ ﺎﺑﻲ اﻷول »أﺣ ﻣ ﺿ « .ﻓﻼ ﺑ أﻧ ﺗ ون ،أن
. اﻟ ﺔ -ﻫﻲ اﻟ ﺎﻟﺔ ﻋ ﻣﺎ ﺗﻌ ن ﺑ اﻓ ﻣﻊ ذاﺗ وﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟ اﻟ
ﻪ ﻛﺎن ﻣ ﺎً ال ﺣ ﺎﺗﻪ .ﻛﺎن ﻓ ﻼً ،ﻛﺎن رو ﻔﻠ ﻠ ﻣﺎﻻً ﻛ اً ،وﻟ
ﻗ ﻩ اﻟ ﺔ ﻷﻧﻪ ﺗﻌ ض ﻟﻺﺳﺎءة ﻣ ﺎ ﺎً ض ﻻ ﺷﻔﺎء ﻣ ﻪ .ﺣ ﻰ اﻵن ﺗ س
ض ﻻ ﺷﻔﺎء ﻣ ﻪ .ﻟﻘ ﺣﻘ ذاﺗﻪ ﻣ ات ﻋ ﯾ ة .ﻌ أﻓ اد ذر ﻪ أ ﺎً ﻣ ﺎب
-ﻻ اﻧ ﺎم. ﻓﻲ ﻋ ة ﻣ ﺎﻻت ﻣ اﻟ ﺎة .ﻓﻲ اﻟ ﺎﻻت اﻷﺧ
ﺳﻠ ﺎً .ﻻ أﺳ ﻪ ﻏ ﺎً أﺑ اً .ﻫ ﻋﻠﻰ إذا ﻛﺎن ﻟﻺﻧ ﺎن ﻣﺎل ﻛ ،وﻟ
اﻷرﺟﺢ ﻣ ر اﻟ ﺎل ﻣﺎﻟ ﺎً ،و ﻪ و اﻟ وة اﻟ ﻘ ﻘ ﺔ ﺑ ن ﺷﺎﺳﻊ.
ﺔ -ﻫﻲ اﻟ وة اﻟ ﻘ ﻘ ﺔ ،اﻟ ﻲ ﻻ اﻟ ﺎﺋﻊ »اﻟ ﻣ ﻫ ﺎ ﺄﺗﻲ اﻟ ﻌ
ﺷ اؤﻫﺎ ﺄ ﺔ ﻧﻘ د«.
اﻷﺳ ة اﻟ ﺎﻟ ﺔ ،واﻟ ﻼﻟﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ اﻟ دﻫ ة ﺛ وة؟ اﻟ رﺔ - 2أﻟ
ﻫﻲ ﺳﻌﺎدة اﻟ ﻠﺔ )أ اﻟ ﻲ ﺗﻠ اﻟ ( واﻟ ﺎﻛ ة )أ اﻟ ﻲ ﺗﻬ اﻟ ( -أﻟ
أﻛ -ﻓﻲ أﺣ ﻛ ﻲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ. ذﻟ ﺑ ﻔ ﺎﻟ ﺔ ﻟﻠ اﻟ ﯾ ؟ ﺳﺄ
- 3اﻟ ﻓﺎﻫ ﺔ اﻟ ﺎد ﺔ واﻟ ﺎﻟ ﺔ ،ﺗﻠ ﻫﻲ ﻣ ﻧﺔ أﺧ ﻣ ﻣ ﻧﺎت اﻟ وة.
ﻛ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎب .ﻣﻬ ﺟ اً أن ﻧ ﺎ ﻓﻲ وﻓ ة وأن ﺳ ف ﻧ ث ﻋ ﻬﺎ ﺑ ﻔ
ن ﻟ ﯾ ﺎ ﻛ ﺔ ﻛﺎﻓ ﺔ ﻣ اﻟ ﻘ د ﻟ ﻘ رﻏ ﺎﺗ ﺎ اﻟﻘﻠ ﺔ وﻧ ا ﺎﻧﺎ اﻟ ﺎﻓ ﺔ اﻟ اﺋﻌﺔ.
ﺣ ﺗﻌﺎﻣﻠ ﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟ ﻣ ﺣ ﻟ ﺎ ﻌ - 4إن ﺣ ﺗﻌﺎﻣﻠ ﺎ ﻣﻊ اﻟ
»ﻣ ﺔ ﺻ ﯾ ﺧ ﻣ ﻣ ﺔ رو « ﻣ ﻫ اﻟ ﯾ ؟ إﻧﻪ أﻧﺎ آﺧ ،أ أﻧﻪ ذﻟ
ﺑ اﻣ ﻲ اﻟﻼﺷﻌ رﺔ اﻟ ﻔ ﺔ و ﺎﻋ ﻧﻲ ﻌ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ﻣ ﺣ ﻟﻲ اﻟ اﻟ
ﻓﻲ اﻟ ﺎة واﻟ ر.
ﻫ ا اﻟﻌ ﻠ اﻟ ﺿﺎ اﻟ ﺎد واﻟ ﻔ ﻲ .ﻔ - 5وﺟ د ﻋ ﻣﻔ
ﺎﻟ ات أﺣﻘ ذاﺗﻲ ،أﺳﻌﻰ إﻟﻰ اﻟ ﺎل ،أﺻ ﺢ ﻣ ﻔ ﺎً ذاﺗ ﺎً )ﺟ ر ﻛﻠ ﺔ اﻛ ﻔﺎء
“دوﺳ ﺎﺗ ك” ﻫ “ ،ﺳ ﺎت”( .إﻧﻪ اﻟ ف واﻻﺳ اﻟﻼﺋ ،اﻟ ﻌ ﻓﺔ واﻟ ﺔ اﻟ ﻲ
د ﻣ ﺎﻧ ﻲ اﻻﺟ ﺎﻋ ﺔ ،أ ﻣ ﻗﻌﻲ ﻲ أن أﻧﻘﻠﻬﺎ ﻷوﻻد .إﻧﻪ ﻋ ﻠﻲ اﻟ
ﻓ ﻲ أﻧﺎ وﻗ ﻣﻲ وو ﻲ. ﻊ .إﻧﻪ ﻣﺎ أﻋ ﻠﻪ ﻣ أﺟ اﻟ .ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ
ﺎﻋ ﻘﺎد ،ﺑ ون ﻛ ذﻟ ﻟ ﻟﻠ ﯾ ﻋ اﻟﻐ ﻰ ﻣﻌ ﻰ.
أن ﯾ ﺿﻊ ﺎ ﻛﺎن - 6وﺟ د ﻋﻘﺎر ﻣ ارث .ﻫ ا اﻟ ء ﻣ ﻣ
ﻓﻲ اﻟ ﺎن اﻷول ،ﻷﻧﻪ ﻣ اﻷﺻ ﺎﻟ ات وﻣ اﻷرض اﻟ ارﺛﺔ أ ﺎً ﻋ ﺟ ﯾ أ
ﺟ ءاً ﻣ ﻛ ﺷﻲء .اﻹﻧ ﺎن اﻟ ﻌ -ﻫ ذﻟ اﻹﻧ ﺎن اﻟ
وﺣ ة ﻣ ﺎﻣﻠﺔ .ﻟ ﻪ ﺟ ء ﻣ اﻟ .ﻫ ا اﻟ ء ﺎﻟ ات ﻫ اﻹﻗ ﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ،
ﻣﻊ ﻗ اﻟ ﻌﺔ واﻟ ﺣ ﻘ اﻟ ﻠﺔ ،ﻣﻠ اﻟ ﯾ ﻠﻰ ﻓ ﻪ ﺗﻌﺎﻣﻠ اﻟ
ﺑ ﻠ اﻟﻘ .
- ﻓ ﻋ اﻟﻌﺎﻟ اﻟ ﻣ اﻟﻼﻓ ﻣﻼﺣ ﺔ أن اﻟﻌﻠ اﻟ ﻲ اﻟﻘ
ﺎ. ﺛ ﺎﻧ ﺔ أﻧ اع ﻣ اﻟ ﺎح ﺗ ﻪ ﻛ اً ﻣ ﺷ
ﺛ ﺎﻧ ﺔ أﻧ اع ﻟﻠ ﺎح:
- 1اﻟ وة واﻻزدﻫﺎر -اﻟ ﺎح ﻓﻲ اﻟ ﺎل.
. - 2اﻟ واج اﻟ ﻌ -اﻟ ﺎح ﻓﻲ اﻟ
ر -اﻟ ﺎح ﻓﻲ اﻟ رﺔ. ﺻﺎً اﻟ ن وﺧ - 3اﻷوﻻد اﻟ
ل اﻟﻌ . ة -ﻧ ﺎح ﺔ اﻟ - 4اﻟ
ل ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﻧﺔ واﻻﻋ اف -اﻟ ﺎح ﻓﻲ اﻟ - 5اﻻﺳ اﻟﻼﺋ
اﻟ ﺟﻌ ﺔ.
- 6وﺟ د أﻧﺎس ﻣﻔ ﯾ -اﻟ ﺎح ﻣ ﺟﻬﺔ اﻟ ﻠ ﺔ.
اﻟ ات. - 7اﻟ ﻌﻠ -اﻟ ﺎح ﻓﻲ ﺗ
ﺔ -اﻟ ﺎح ﻓﻲ اﻹﻧ ﺎز. - 8اﻟ ﻌﺔ اﻟ
،أﻧﻪ ﺑ ﻘ اﻻﻧ ﺎم ﻓﻲ ﻛ ﻣ ﺎﻻت اﻟ ﺎة ﻓﻘ ﯾ ﺢ ﻣ اﻟ
أن ن اﻹﻧ ﺎن ر ﺎً ،و ﻌ ﻲ ﺧ اﻓﻲ اﻟ اء .وﺣ ﻩ ﺳﻌﻲ اﻹﻧ ﺎن ﻟ ن ر ﺎً،
ﻓﻲ اﻟ ﺎء ،ﻛﺎﻟ ﺎﻟ ،ﻌﻠ أﻏ ﺎء ﺣ ﺎً .إذا ﻛ ﻋﻠﻰ ن ﻛﺄﺑ ﺎ اﻟ ﻟ
إﻟﻰ اﻟﻐ ﻰ .أﻧ ﺳﺎﺋ ون ﻋ اﻟﻐ ﻰ .ﻷﻧ إﻟﻰ ﷲ ،ﻓﺄﻧ ﻋﻠﻰ اﻟ اﻟ
ﻟﻠ ﻘ د ﻟ ﺎﺗ ،ﻟﻘ ر ،ﺎ ﻓﻲ ذﻟ ﻣﺎﻟ ن ﻣﺎﻟ ة إﺛ ﺧ ة ﺗ ﺧ
اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺎد ﺔ. و
ر اﻟ ر اﻟ ﻠﻲ، ﻛ ﺎ ﻧ ،ﻛ ﻣ ﺎﻻت اﻟ ﺎة ﻣ ا ﺔ ﻓﻲ اﻟ
أزﻣﺔ وﺣ اﻟ ﺎﻧ .إذا ﺳﻌ ﺎ إﻟﻰ اﻟ ات اﻟ ﺎد ﺔ ﻓﻘ ،ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻘ ﺔ ﻣ ﺎﻻت اﻟ ﺎة
ﺑﻬ ﻩ ﻠﺔ .وﻓﻲ اﻟ ﺎة أﻣ ﻠﺔ ﻛ ة ﻋﻠﻰ ذﻟ : وﻫ ﻩ اﻟ ات ﺗ ﻘﻰ ﻓ ة ﻟ
ﻌﻲ ﺔ .ﯾ ﻗ ﺗ رﻫ .وﻫ ا إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻘ اﻟ اﻟ اﻟ ﻘﺔ
اﻟ ت.
.وﻻ ﻓ ف ﯾ د ذﻟ إﻟﻰ ﻻ ز اﻟ ر روﺣ ﺎً ﻓ ﻛ ﻟ ﺎﻟ
ﺣ ﺎة ﻌ اﻟ ﺎد .ﺗ اﻟ ﺎد ،ﺎ ﻓﻲ ذﻟ رﻓ اﻟ ﺎل اﻟ رﻓ
ﻣ ﻬ ﻣ ﻣ ﺎﻛ ﺟ ﺔ ﻓﻲ ﺑ ﻫﺎﻧﺎً ﻋﻠﻰ ذﻟ .ﻋﺎﻧﻰ ﻛ اﻟ وﺣ اﻟ ﻌﻠ
وﻏ ﻫﺎ. ﺔ ،ﻣ ض اﻟ اﻟ ﺔ :أورام ﺧ
اﻟ ﻓﺎﻫ ﺔ اﻟ ﺎد ﺔ -ﻫﻲ وﺟ د ﻛ ﺔ ﻛﺎﻓ ﺔ ﻣ اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ ﺎد ﺔ ﻟ ﺎة ﻛﺎﻣﻠﺔ
اﻟﻘ ﺔ.
اﻟﻘ اﻟ ﻓﺎﻫ ﺔ اﻟ وﺣ ﺔ ،اﻟ ﻔ ﺔ ،اﻟ ﻌ ﺔ -ﻫﻲ وﺟ د ﻗ ر ﻛﺎف ﻣ
اﻟ وﺣ ﺔ ﻟ ﺎة ﺳﻌ ة ،ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻘ ﺔ .وﻗ ﻛ ﺷﻲء ﻫ وﺟ د ﺻﻔﺎء اﻟ ا ﺎ.
اﻟ ﺎد واﻟ وﺣﻲ -ﺷ ا وﺣ ة ﻣ ﺎﻣﻠﺔ .ﯾ ﺗ أﺣ ﻫ ﺎ ﺎﻵﺧ ﺣ ﺎً .ﻻ
ز أن ن ﺑ ﻬ ﺎ أ ﺻ اع .ﻓ ﻣ ﻬ ﺎ ﻫ اﻧﻌ ﺎس اﻵﺧ .
دﻋ ﻧﺎ ﻧ ﻌ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻗ ﺎت .وﻧ ﻘ ﻛ ﺻ ﻎ اﻟ وة اﻟ ﺎد ﺔ واﻟ وﺣ ﺔ ﻋﻠﻰ
ﻣ ﻓﻌ ذﻟ إذا ﺗ ﺟﻬ ﺎ إﻟﻰ اﻟ ﻫ اﻹﻟﻬﻲ اﻟ اﺧﻠﻲ ﺣ ﺳ اء .ﺳ ف ﻧ
ﻟﻺﻧ ﺎن.
ﺔ ﻓﻲ وﺟ د اﻟ وة أو ﻋ ﻣﻪ .ﺑ ﻓﻲ اﻹﻧ ﺎن ذاﺗﻪ. اﻟﻘ ﻟ
ال: ﺗ ﺟﻪ أﺣ اﻷﺷ ﺎص ذو اﻟ ﺄن إﻟﻰ ﺣ
ﺑﻬ ا اﻟ ﺎء؟ ﻏ ﺎً .ﺎﻟ ﺎ ﻛ م .ﻟ ﺎذا ﻟ -ﻗ ﻟﻲ ،أﯾﻬﺎ اﻟ
اﻟ ﺷﻰ ﺎﻟ ﻫ : ﺑ ﺟ ﻪ اﻟ ﻼم إﻟﻰ ﻗﻔ ﺎﻧﻪ )رداﺋﻪ( اﻟ أﺟﺎب اﻟ
ﻣ اﻟ ﺎرج. -أﻻ ﺗ أﯾﻬﺎ اﻟﻘﻔ ﺎن اﻟ م .أن ﺛ وﺗﻲ داﺧﻠ ﺔ وﻟ
ﻓﻌ ﻣﺎ ﯾ ﺎم ﻣﺎﻟ ﻻ ﺄﺧ ك ﻣﻌﻪ ،وﻻ اﻟ م وﻻ اﻟ ﻫ ،وﻻ أ ﺷﻲء آﺧ .وذا
ﻟﻠﻬ ب ﺧ ﻓﺎً ﻣ اﻟ ،وﻟ ﯾ ﺎد اﻟ م ﺧﻠﻔﻪ ،ﻓ ف ﺣﻠ أن ﻧ اً
ﻣ ﻟ ﺗﻪ .ﻻ ﯾ ﻘ ﻩ ﻓﻲ اﻟ ﺎم ﺳ ﻗ رﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌ و ﻋﺔ .وذا ﺣﻠ ﺄﻧﻪ ﯾ
- ﻊ أن ﺄﺧ ك و ﺛ ﻣ اﻟ د وﻟ اﻟ د اﻟﻘﺎرس .ﺳ ف ﯾ ﺗ
ﺎﻟﻘﻔ ﺎن اﻟ اﻓﺊ .ﻻ ﯾ ﻘ ﻩ ﻣ اﻟ د ﺳ إﺗﻘﺎﻧﻪ إﺷﻌﺎل اﻟ ﺎر… إن اﻟ وة اﻟ ﻘ ﻘ ﺔ
-ﻫﻲ ﻗ راﺗ ﺎ! إﻧﻬﺎ داﺧﻠ ﺎ ،وﻟ ﺧﺎرﺟ ﺎ ﺳ ﻣ ﺎﻫ ﻫﺎ.
خ: ﻣﻌﻪ ،ﻓ ﯾ ﻠ ﻣﻊ ﻗ ﻔﺎﻧﻪ وﻟ ﻷن اﻟ اﻟ ﻏ
ث إﻟﻰ ﻗﻔ ﺎﻧﻲ وﻻ ﺗ اﻧﻲ -أﻧﺎ ﻣﺎﻟ ﻪ! أن ﺗ ن! ﻛ -إﻧ ﻟ
ﺎً: ﻋﻠﻰ ذﻟ ﻣ أﺟﺎب اﻟ
ﻠ ﻬﺎ. ﺛ ن إﻟﻰ اﻷﺟ ﺎد وﻻ ﯾ ون ﻣ اﻟ ﺎس ﯾ -ﻫ ا ﺣﺎل ﻣﻌ
اﻓ اض أن ﷲ اﻟ وة -ﺟ ء ﻻ ﯾ أ ﻣ اﻹﻧ ﺎن ،إﻧﻬﺎ ﺟ ﻫ ﻩ .ﻫ
ﻓﻘ ﻓ ﺎ ﻌ ﻘ ﺎ أن ﻧ ﻬ ﻛﺈﻟﻪ .أن ﻓﻘ ؟ ﻻ .و ﻠ ﺎ آﻟﻬﺔ ﻫ ﻧﺎ .واﻟ ال
ﺛ وﺗ ﺎ ﻓﻲ اﻟ ﺎة. ﻧ
ﷲ ﻓﻲ ذاﺗﻪ! وﻟ ﻲ ﺗ ﻘ ﻛ ﻟ ﻟ ﻓﺎﻟﻐ ﻲ ﺣﻘﺎً -ﻫ اﻹﻧ ﺎن ،اﻟ
ﺣﺎت اﻟ ﻔ . ﺔ ﻣﻊ اﻟ اﻟ وة ﺎﻣ ﺣ ﻬﺎ ،ﻣ اﻟ ﻬ أن ﺗ اﻓ رﻏ ﺎﺗ
نﻣ ﻋ . ﻋ ﺋٍ ﺗ
ﻋﻠ ﻪ أن ﻌ ﻛ إﻧ ﺎن -رب .رب ﻋﺎﻟ ﻪ ،اﻟ ﺻ ﻌﻪ .ﻟ ﻟ
ن ﻛ ﻣ ﻌ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ ﺳﻌ اً.
ﺎم ﻓﻲ اﻟ ﺎة. اﻟﻐ ﻰ -ﻫ ﻣ ﻬ اﻻﻧ
اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺜﺮوة
اﻟ وة -ﻫ إدراك أﻧ ﻏ ﻲ ،ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎن اﻟ ة اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ
واﻟ ﻣﺎن .أﻧ -اﻹﻧ ﺎن ،ﻣﺎﻟ اﻷرض ،اﻟ ن ﻛﻠﻪ ،اﻟ ﺎﻛ ﻋﻠﻰ ﻛ اﻟ ﺎﻗﺎت
واﻟ اﻫ اﻟ ﻧ ﺔ .ﻻ ﺷﻲء أﺳ ﻰ وأﻗ ﻣ اﻹﻧ ﺎن!
ﺔ -اﻟ ﻼد«، م ﻟ ﺎﺗ ﻧ ذج »اﻟ ﻓﻲ ذﻟ ،اﺳ إذا ﻛ ﺗ
ﻪ ﻓﻲ ﻛ اﻷﺣ ال -ﺧ ﺎرك ﻗ أ ﺷﻲء ﻋ ﻪ ﻓﻲ ﻛ ﺎﺑﻲ اﻟ ﺎﺑ .وﻟ اﻟ ﻛ
اﻟ ﺎة .أدرك ذﻟ .واﻵن أﻋﻘ اﻟﻌ م ﻋﻠﻰ آﺧ .أﻧ ذاﺗ أردت أن ﺗ ﺎ ﻫ ﻩ
ﻊ اﻟ ﺎﻟ ﺑ ﻔ ﻪ اﻟ أ اﻟ . ﺔ ﺑ أ اﻟ ﺗﻐ ﺣ ﺎﺗ .ﺗ ﻌﻠ اﻟ
ﻟ ﺣ ﻟﻪ ﻪ.
- ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ ﺎﻟ ات ﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺳ ن ﻧﻘ ﺔ ﺑ ا ﺔ اﻟﻌ وﻓﻲ ذات اﻟ ﻗ
ﻫﻲ ﻏﺎﯾ اﻟ ﻬﺎﺋ ﺔ.
اﻟ ﺎﺻﺔ وﺿﻌﻔ . ،وﺗ ﺎﻫﻼً ﻣﻊ ﺣ ﺎﻗﺎﺗ ﻛﻔﻰ أﺳﻔﺎً ﻋﻠﻰ أﻧﻔ
اﻹﻟﻬ ﺔ وﺛ وﺗ اﻟ ﻓﺎﻫ ﺔ اﻟ ﺎﻟﻲ وأدر ا ﺑ اﯾ راﺿ ﺔ ﻣ ﺗﻘ ﻠ ا ﺑ ﻔ
اﻟ ﻘ ﻘ ﺔ.
ﺣ دوا ﻣﺎ اﻟ ﺗ ﺎﺟ ﻧﻪ ،ﻣﺎ اﻟ ﺗ وﻧﻪ واﻷﻫ -ﻣﺎ اﻟ ﺗ ون أن
ات ﻣ دة ون ﻛﺎﻧ ﺻﻐ ة ،ﻓﻲ ﻫ ا اﻻﺗ ﺎﻩ .أ ﺗ ﻧ ﻩ .واﺑ ؤوا ﺎﻟﻘ ﺎم
ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ. إﻟﻰ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ .و ﻲ اﻟ ﻗ ﺳ ون أﻧﻔ اﻧﻘﻠ ا أﻧﻔ
ﻛ إﻧ ﺎن ﻏ ﻲ ﻣ اﻟ ء ،ﻟ ﻪ ﻻ ﯾ ر ﺑ ﻟ .وﻗ أﺻ ﺢ
ﻣﻔ ﺎح ﻫ ﻩ اﻟ وة اﻟ ﻐ ﺑ ﻪ ﺣ ﻰ اﻟ ﺎب ﻣﻌﻠ م .واﻟﻘ ﺎش اﻟ رﺳ
ﻋﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻗ ﻧ ع ﻋ اﻟ ار…
ﻛﻠ ﺎ -أرﺎب .وﻟ ﯾ ﺎ ﻛ ﻣﺎ ﻫ ﺿ ور ﻟ ﻠﻎ ﻓﻲ اﻟ ﺎة ﻛ ﻣﺎ ﻧ ﺎﻩ.
ﻬﻠ ﺳ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ
ل ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎل ،واﻟﻘ اﻟ ﺎد ﺔ واﻟ وﺣ ﺔ، ﻘ ن ﻣﻌ اﻟ ﺎس اﻟ وة ﺎﻟ
ﻛﻠ ﺔ إﻟﻪ -اﻟ اﻫ ،اﻟ ﺎﻧﺢ. واﻟ ﻠ ﺔ ،واﻟ ﻬ ة .وﻟ ،ﻛ ﺎ ﺗ ون ﺗﻌ
إن درﺟﺔ وﻣﻘ ﺎس اﻟ وة ﻣ ﻠﻔﺎن.
اﻟ ﻠﻘﻲ -ﻫ اﻟ ﻬﻠ .إن ﺳ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻬﻠ ،اﻟ ﻲ ﻌ ﻠﻬﺎ اﻵن
ﺔ ،اﻟ ﻲ ﺗ ق اﻷرض وﺗ ﻌ ﺎﻟ ﺎﺟﺔ. -ﻫﻲ ﺳ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ اﻟ ﻣﻌ
-ﻫ اﻟ ﺎﻧﻊ. اﻟ اﻫ
وﺣ ﻟ ﺣ ﻠ ا ﻋﻠﻰ اﻟ ؟ ﻣﺎذا ﻗ ﻣ ﻟﻬ ا اﻟﻌﺎﻟ ﻣ ﻗ ﻛ ﻣ اﻟ
ﺗﻓ أﻣ ر ﺣ ﺔ؟ ذﻟ ﻫ اﻟ ﻘ ﺎس اﻟ ﻘ ﻘﻲ ﻟﻠﻐ ﻰ .ﻣ ﺧﻼل اﻟ دود -
اﻟ وة.
ﻛ اﻟﻐ ﻲ -ﺑ ﺎءة .ﺑ ﻟ ﺻ ر ﻫ اﻣﺔ ،وﻟ ﻓﻲ ﻻﺷﻌ ر اﻟﻔﻘ
اﻻﺧ ﻼف.
ز أن ﺗ ن ﻛ ﺎ ﺗﻔﻬ ن ،راﺋﻊ أن ﻧ ن أﻏ ﺎء ،وأن ﻧﻌ ﺑ اء! ﻻ
أن ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻹﻧ ﺎن ﻛ ﺔ ﻟ رﻩ اﻟ اﺋ وﺳﻌ ﻪ اﻟ وة ﻫ ف اﻟ ﺎة ،ﺑ
ﻓﻘ اﻧﻪ. اﻟ اﺗﻲ إﻟﻰ اﻟ ﺎل .ﻓﻘ ﻋ ﺋ ٍ ﺗ ﻠ ﻟ ﺎ اﻟﻔ ح و
ﺢ أﻧﺎﺳﺎً أﻏ ﺎء. ﺻ ر ﺧ ة ﺑ ﺎءة ،وﻧ واﻵن ،ﻫ ﺎ ﻟ ﻌﻠ ﺗ
اﻟﻘﺎر ،ﺳ ف ﻧﻐ ص ﻓﻲ اﻟ ﺎة ﻣ ﺟﺎﻧ ﻬﺎ اﻟ ﺎد . إﻧ ﺎ و ﺎك ،ﻋ
ﺳ ﻘ م و ﺎك ﺑ ﺣﻠﺔ ﻓ ة ﻣ ﻧ ﻋﻬﺎ ﻋ اﻟ وة ،واﻟ ﺎل واﻻزدﻫﺎر .ﻟ ﺗ ن اﻟ وة
ﺣ ﺎﺗ ﻛﻠﻪ .إﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﻋ ﻏﺎﯾ اﻟ ﻬﺎﺋ ﺔ .ﺳ ف ﺗ ن ﻣ د ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺗ ﻔ
ا ﻣ ﻓﻘ اﻧﻪ إﻟﻰ اﻷﺑ . ﺳ ف ﺗ ﻠ ن ﻋﻠ ﻪ ﯾ ﻣﺎً وﻟ ﺗ
اﻟﻐﻮص ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻨﻮﯾﻢ
ﻋ ﻣﺎ ﺻ ت ﻣ اﻟ م ﺷﻌ ت أول اﻷﻣ ﺑ اﺋ ﺔ اﻟﻘﻬ ة اﻟﻘ ﺔ وﺳ ﻌ
أﺻ اﺗﺎً ﻣ اﻟ ﺦ ﺗ ث ﺎﻟ ﻧﺎﻧ ﺔ.
ﺳﺎﻋﺔ واﺣ ة ،وﻟ ﻲ ﺎء .ﻧ
ﻧ ت إﻟﻰ اﻟ ﺎﻋﺔ .ﻛﺎﻧ اﻟ ﺎﻣ ﺔ ﻣ ً
اﺳ ﺣ ﺟ اً ﺟ اً .ﻗ أن أﻏﻔ اﺳ ﺧ ﺗ ﺎﻣﺎً ،ﻧ ﻋ اﻟ ﺗ اﻟ ﺎﺟ ﻋ اﻟ ﺣﻠﺔ
وﻣ ﻗ ﺔ ﻓﺎﻟ ﺎ.
.ﻌ أن ﻓﻲ ﻧ م ﻋ ﺛ أوﻗﻔ اﻟ ار اﻟ اﺧﻠﻲ وﺧﻼل ﻋ ة دﻗﺎﺋ ﻏ
ﻧﻔ ﻲ اﻟ ﺿﻌ ﺎت اﻟ ﻼﺋ ﺔ. أﻋ
اﻟ ﺔ. ث ﻣﻊ ﯾ ﻧﺎﻧﻲ ﺿ ﻓﺎﻟ ﺎ ﺗ ﻣ اﻟﻐ ﻓﺔ .ﻛﺎﻧ وﺧ ﺟ ﻧﻬ
-ﺎﺳﺎس - ،ﺣ ﻪ.
ﺔ وﻗﺎل ﻋ ة ﻛﻠ ﺎت ﺎﻟ ﻧﺎﻧ ﺔ ﻟ أﻓﻬ ﻬﺎ. -ﺎﺳﺎس - ،رد اﻟ
ﻧ ت إﻟﻰ ﻓﺎﻟ ﺎ ﻣ ﻔﻬ ﺎً.
رﺣﻠ . ﻛﺎﻧ ﺄل ،ﻛ -
-ﺎراﻛﺎﻟ - ،أﺟ ﻪ .ﻌ ﻲ »ﺟ ة«.
ﺎً ﺑ ﺿﺎ واﺿﺢ. أ ﻗﺎل اﻟ ﻧﺎﻧﻲ ﻋ ة ﺟ
اﻟ ﺷ ﻪ ﺟ اً ﺎﻟ ﻧﺎﻧﻲ اﻷﺻ ﻓﺎﻟ ﺎ - ،أﻧ -ﻘ ل - ،ﺗ ﺟ
وﻧ ﻘ ﺣ .
ﺎﻧ ﺎءة ﺧﻔ ﻔﺔ: ﻋﻠﻰ ﻗﻠ ﻲ وﻗﻠ ﯾ وﺿﻌ
ﺑ ﻟﻲ! ) ﻌ ﻲ ﺷ اً ﺟ ﻼً(. -إ ﻔ ﺎر
-ﺗﻌ ف إﻟ ﻪ ،ﺎ ﻓﺎﻟ ا - ،أﻧﻪ ﺧ ﺎس - ،ﻗﺎﻟ ﻓﺎﻟ ﺎ - .ﻟﻘ رو ﻟﻪ
ﻓﻲ اﻟﻬ ﻣ ﺎﺗﻲ ) ،(Homeopathyﻣﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔ ﻲ أﻧ د ر ﻣ
ﻋ ة ﻛ .ﺟ ﺗﻌﻘ ﻧ وة ﻋ ﻧﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻧﺎن و وﻓ ر ﻣ اﻟﻘ م .وأﻧ ﻛ
ﻊ أن ﻔﻬ أﯾ ﻘﻊ اﻟﻘ م .ﻗﻠ ﻟﻪ أﻧﻪ ﻟ ﻌﻠ اﻟ ﻧﺎﻧ اﻟﻌﻘ -واﻟﻌﻘﻼﻧ ﺔ .ﻟ
أن ﻫ ﻻء ﻓﻲ أو اﻧ ﺎ ،اﻻﺗ ﺎد اﻟ ﻓ ﻲ اﻟ ﺎﺑ .ﻌ ذﻟ ﻓﻘ ﻓﻬ .ﺗ
ﻓﻲ اﻟ ﻔ .ﻫ ا اﻟ ف اﻟ ﻧﺎﻧ ن ﻻ ﻌ ﻓ ن اﻟ ﻐ اﻓ ﺎ .ﻋﻠﻰ ﻛ ﺣﺎل ،ﻟ
اﻟ ﻌ ﻩ -ﻣﻊ ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺎت ﻧ ت ﻓﺎﻟ ﺎ إﻟﻰ ﺧ ﺎس ،وأوﻣﺄ ﺑ أﺳﻪ ﻣ اﻓﻘﺎً -
أﻣ ﺧ ﻓﻲ اﻟ ﺎز ﺑ ﻪ .وﻫ اﻵن ﻓﻲ ﻏﺎ ﺔ اﻹﺣ ﺎ .ﺟﺎءﻧﻲ ﯾ رف اﻟ ﻣﻊ.
ﻛ ﻠﺔ ﻛﻬ ﻩ ﯾ ﻲ ﻋﻠﻰ ﺻ ر .ﻟﻘ دﻟ ﻪ وﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺻ ر وأﺟﻬ ﺎﻟ ﺎء .ﺗ
ﻠ ﺎً ﻟﻠﻌ ن .وﻫ ﺎ ﺣ ﺛ ﻪ ﻋ .ﻓﺎﻫ ﻓ ﺎ ﻣ ﻰ و ت ﻟﻪ .وﻗ ﺟﺎءﻧﻲ اﻵن
ﻛ اً وﻫ ﯾ أن ﺗﻌ ﻣﻌﻪ ﻗﻠ ﻼً.
ﻣ ﻲء ﺎﺷﺎ؟ -ﺳﺄﻟ ﻬﺎ. ﻗ ﻔﻲ اﻟ ﻗ -وﻫ
. ﻓﺎﻟ ﺎ - .ﻣﺎ زال ﻟ ﯾ ﺎ ﺳﺎﻋﺔ وﻧ -ﻔﻲ - ،أﺟﺎﺑ
ﺗ ﺟ ﻲ. -ﺣ ﺎً -،ﻗﻠ أﻧﺎ - .ﻓﻠ ﻫ إﻟﻰ اﻟﻐ ﻓﺔ .ﺳﺄﻗ م ﺎﻹ ﺎء ،وأﻧ
اﺟ ﻬ أن ﺗ ﻠ ﻲ ﺎﻟ ﻐ ﺎت واﻟ ﻋﺔ اﻟ ﻲ أﺗ ﻠ ﺑﻬﺎ أﻧﺎ. وﻟ
اﻧ ﻘﻠ ﺎ إﻟﻰ اﻟﻐ ﻓﺔ ،اﻟ ﻲ ﻛ أﺳ ﺢ ﻓ ﻬﺎ ﻟﻠ .ﺟﻠ ﺧ ﺎس ﻋﻠﻰ
ر ﺎﻟﻎ .وﻟ ﻣﻊ ﻛ ﺣ رﻩ أﺻ رت اﻷر ﺔ ﺻ اً ﺷﺎﻛ ﺎً .ﺟﻠ اﻷر ﺔ
ﻓﺎﻟ ﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧ ﻪ.
.ﺣ ﺛ ﻲ ﻋ ﻬﺎ ﻓﺎﻟ ﺎ. -ﺧ ﺎس - ،ﺧﺎ ﻪ - ،أﻧﺎ أﻋ ف
ﻷﻗ م اﻟﻌ ن .وأﻧﺎ أﻋ ف ﻛ أﺳﺎﻋ ك. ﺟ
ﺎس ﻛﻠﻪ آذن ﺻﺎﻏ ﺔ. ﻣ اﻓ .و ﺎن ﺧ ﻓﺎﻟ ﺎ ﺗﺟ
ﻣ ﻣ ﺎﻋ ﺗ . ﻣ ﻬﺎً ﺟ اً إﻟﻲ - ،ﺗﺎ ﻊ - ،ﻓ ف أﺗ -إذا ﻛ
اﻟ ﺿﻊ اﻷﻛ راﺣﺔ اﻵن ﻋﻠﻰ اﻷر ﺔ ،وأن ﺗ ﻊ -أر ك أن ﺗ
ﺻ ﺗﻲ وﺻ ت ﻓﺎﻟ ﺎ ﻓﻘ وأن ﺗﻐ ص ﻓﻲ اﻟ م اﻟﻌ .
ﻋ ﻪ. اﻷر ﺔ وأﻏ ﺎس إﻟﻰ ﻣ ﺧ ﻣﻊ ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺎت اﺳ
ﻟﻔﺎﻟ ﺎ أن ﺗ ﺊ ﻗﻠ ﻼً ﻣ وﺗ ة -ﺧ ﺎس - ،ﺗﺎ ﻌ ،وأﺷ ت ﺑ
ﻛﻼﻣﻬﺎ وأن ﺗ ﻊ ﺗ ﻔ اﻟ ﻧﺎﻧﻲ - ،أﻧ ﺗ ﻌ ﻲ ﺎﻧ ﺎﻩ ،و ﻬ أ ﺗ ﻔ .أﻧ
وﻣﻊ ﻛ زﻓ ﺗﻐ ص أﻋ ﻓﻲ اﻟ م. ﺗ
ﯾ ﺎ ﺄ ﺗ ﻔ ﻪ و داد اﺳ ﺧﺎء ﺟ ﻪ ﻣﻊ ﻛ ﻛﻠ ﺔ ﻣ ﻲ. ﻛﺎن واﺿ ﺎً ﻛ
ﺗﻘ م ﺎً ﺑ اﺳ ﺔ ﻣ ﺟ .ﻻ ﺑ ﻣ اﻟﻘ ل أن ﻓﺎﻟ ﺎ ﻛﺎﻧ أول ﻣ ة أﻧ م ﺷ
راﺋﻊ. ﺎﻟ ﻬ ﺔ
ﺎ إﺟ ﺎل ﺟ ﻫ إ ﺎءاﺗﻲ ﺎس ،وﻟ ﻻ أذ ﻛ ﻣﺎ ﻗﻠ ﻪ ﻟ
أن ﯾ ﺗ أﺣ اث دراﻣﺎﺗ ﺔ ،و إﻧ ﺎن ﺗ ﯾﻠﻲ» :ﻓﻲ ﺣ ﺎة ﻛ ﺷ
أﺧ ﺎء وﻗ ﻔﻘ ﺷ ﺎً ﻣﺎ .وﻟ اﻹﻧ ﺎن ﯾ ﻌﻠ ﻣ ﻫ ﻩ اﻷﺧ ﺎء ﻛ اً ﺟ اً و
ﻟﻬ ﻩ اﻷوﺿﺎع أن ﺗ ن ﻗﺎﻋ ة ﻟﻠ ر اﻟﻼﺣ .اﻟ ﺿ ض اﻟ ﺎﺟ ﺔ ﺧ ة.
ﻋ اﻟ ﻘ ﺗ ﻟ ﻗﻠ ﻼً ﺛ ﺗ ﻔﻰ .أﻣﺎ اﻟ ﺔ اﻟ ﺔ ﻓ ﻘﻰ ﻛ ﻟ اﻟ ﻔ .ﺗ ﺄﻟ ﻗﻠ ﻼً
.ﺳ ف ﺗ ﺢ أﻗ . ﻣﺎ ﻫ أﻛ وﺗ ﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻘ ﺗﻪ .وﻟ ﻬﺎ ﺗ
وأﻛ ﻗ رة ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎة ﻣ اﻟ ﺎﺑ .ﻟ ﻟ ﺗﻘ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ .ا -إن ﻛ ﺗ ﻏ
ﻓﻲ ﻣ ﺎن ﻣﺎ ﻣ أﻋ ﺎق ﺗ ﻬ اﻟ ﺔ ﻟ ﺎﻟ ﺎء .وﻟ أﺷﻌ اﻵن ﻛ
ﻗ ﻣ ،وأن ﻧﻔ .وﻫﻲ ﺗ داد ﯾ ﻣﺎً ﻋ ﯾ م .ﺗ ﺢ اﻷرض أﻛ ﺛ ﺎﺗﺎً ﺗ
اً وﻓ ﺣﺎً«. ﺗ ﻌ ﺎﻟ ﻋ ﻓﻲ اﻟ ﺎة .و ﻣﺎً ﻋ ﯾ م ﺗ ﺢ ﺣﺎﻟ أﻛ
ﺎس .ﻛﺎن ﺗﻐ ات ﻣﺎ ﻓﻲ وﻋﻲ ﺧ ﺗ ﻛﺎن واﺿ ﺎً أﺛ ﺎء اﻟﻌ ﻛ
وﻣ ة ﯾﻬ أ ﺗ ﻔ ﻪ. ﺗﺎرة أﺧ ،ﻣ ة ﯾ ﻔ ﯾ ﻲ ﺗﺎرة و
-أﻣﺎ اﻵن - ،أﻧﻬ اﻟﻌ - ،ﺳ ف أﻋ ﻟﻠ ﻼﺛﺔ وﻓﻲ اﻟﻌ »ﺛﻼﺛﺔ«
ﺳ ف ﺗ ﻘ وﺗﻔ ﺢ ﻋ .واﺣ .أﻧ ﺗ أ ﺎﻟﻌ دة إﻟﻰ ﻫ ﻩ اﻟﻐ ﻓﺔ .دون ﻋ ﻠﺔ.
.اﺛ ﺎن .أﻧ ﺗ ﻌ ﺄن ﺣﺎﻟ ﺣ ﺔ وﻫﺎدﺋﺔ. أﻧ ﺗ ﻌ ﺄن ﺣﺎﻟ أﻓ
ﻓﺢ ﺎﻟ وث ﺗﻐ ات ﻣ ﻫ ﺔ .ﺛﻼﺛﺔ .أﻧ ﻣ ﻘ . داﺧﻠ ﺣ ﺛ وﺗ
ﻋ .
ﺎً .ﺗﻘ أ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ اﻟ ﺄﻧ ﺔ واﻟﻬ وء. ﻣ ﺎس ﻋ ﻪ وﺟﻠ ﻓﺢﺧ
ﺧ ﺎس ﯾ ﻗﻠ أن اﻟﻌ اﻧ ﻬﻰ و ﻪ أن ﯾ ﻫ إﻟﻰ اﻟ .ﻫ ّ
أﻣ ﻣﺎ ،أ ﻠﺔ وﺗ ﻠ ﺷﺎﻛ اً ﺎﻟ ﻧﺎﻧ ﺔ .ﻌ ﻫﺎ ﺳﺄل ﻓﺎﻟ ﺎ ﻋ ﻣ ﺎﻓ ﺎً ﻟﻔ ة
أﻟ دراﺧ ﺎ ﻋ أﺟ اﻟﻌ ،ﻷﻧﻪ ﻌ ﺟ اﺑﻬﺎ ﺗ ﺎول ﻣ ﻔ ﺔ ﻧﻘ دﻩ ،وﻋ ﻋ
ﺎب اﻟ وج. وأﻋ ﺎﻫﺎ ﻟﻬﺎ .ﻌ ذﻟ ودﻋ ﺎ وﺗ ﺟﻪ ﻧ
-اﺳ ﻊ - ،ﻗﺎﻟ ﻓﺎﻟ ﺎ ﺈﻋ ﺎب ﻌ أن أﻏﻠ اﻟ ﺎب ﺧﻠ ﺧ ﺎس- ،
ﻣﺎذا ﻓﻌﻠ ﺎ أﻧﺎ وأﻧ ! ﻛﺎن ذﻟ راﺋﻌﺎً .ﻟﻘ أﻋ ﻧﺎ اﻟ ﺟ إﻟﻰ اﻟ ﺎة .ﻟﻘ ﺟﺎء ﺎﻟﺔ ﻻ
ﻋ ة أو ﻋ ﺗ ﺻ ،وذﻫ ﻧ ﺎً ﻧ اً ﻛﺎﻟ ﺎرة ،ﺧ ﻟﻲ أﻧﻪ ﻧ
ﻛ ﻠ ﻏ اﻣﺎ .ﻟﻘ ﺧ ج ﻣ اﻟ ﻘﺔ رﺷ ﻘﺎً ﻛ ﺎﺋ .
-وﻫ ﻛ ﻟ - ،أﻛ ت ﻟﻬﺎ وأﻧﺎ أﺗ ﻪ إﻟﻰ اﻟ ﺦ - .أﻧﺎ واﺛ ،أﻧﻪ ﻔﻘ ان
ﺑ ﻪ ﺳ ف ﻔﻘ اﻟ زن اﻟ اﺋ .ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ اﻟ ﺗ ة ﻣﻔ ة ﺟ اً ﻟﻪ .ﻓﻘ رأﯾ ﻛ
رة ﻌ ﺔ ﻣﻊ ﻛ ﻠﺔ ﻛﻬ ﻩ. اﻟﻌ أﻫ ﻧﻔ ﻪ .ﻻ
ﻛﺎن ﻣ ﺛﻼث ﺳ ات - ،ﻗﺎﻟ ﻓﺎﻟ ﺎ وﻫﻲ ﺗ ﻌ اﻟ ﺎر ﻛ -أﻧﺎ أذ
ة ﺧﻼل ﻫ ﻩ اﻟﻔ ة .أ اﻟ ﺎ - .ﻟﻘ ﺗﻐ إﺑ ﻓﻲ ﻣ ﻗ اﻟﻐﺎز وﺗ ﻊ
ﻓﻲ ﻌ أﻣ ر ﺣ ﺎﺗﻪ .ﺑ ﺟﻪ ﻩ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ ﻓﻲ إﻋﺎدة اﻟ ﻋﻠﻰ ﺣ .ﺳ ف ﺗ ﺎﻋ
ﻣﻌ ﻰ اﻟ ﻠ ﺔ ﻋ ﻧﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻧﺎن ﻣﻬ وﺳ ن -اﻟ ﻋﺎم -ﺗﺎ ﻌ ﻓﺎﻟ ﺎ
. ﺎﻟ ﺎل واﻟ
ﻓﻲ اﻟ ﻧﺎن ﻓﻘ .اﺳ ﻌﻲ -ﻧﻘﻠ اﻟ ﯾ إﻟﻰ أن ذﻟ ﻟ -أ
اﻟ ﺎن اﻟ دﻓ ﻓ ﻪ أﻧ ﻣ ﺿ ع آﺧ -أردت أن أﺳﺄﻟ ،ﻛ
ﻋﻠﻰ ﺧ اﺋ ﻛﻼﻣ أﺻ ﺢ ﻟ ﻪ ﻋ ة أﻣ ﺔ ﻛﻬ ﻩ .ﻫ اﻟ ز .ﺣ
ﻗ ﺔ ﻣ ﻣ ﺎن ﻣﺎ؟
ﻛ اً ﺔ-ﻓ ل ﻋﻠﻰ ﺧ ﺔ ﻣﻌﻘ ﺟ اً إذا وﺟ ت اﻟ -ﻻ .اﻟ
ﻫ ﻩ اﻷﻣ ﺔ ﺑ اﺳ ﺔ أﻧ ﻣ ﺔ ﺎﻟ ﺔ .أﻧﺎ أﻋ ف ﺛﻼث ﺣﺎﻻت ﻛﻬ ﻩ.
ﻪ اﻵن ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻛ ﻣ ﺎن، ﻌ اﻟ اس ،وﻫ اﻟ اس .أﻧﺎ ﻋﻠ ﻪ ﻛ
ﺔ ﺎﺷ « ﻛ اﻟ ﻘﺔ اﻟ ﻫﺔ« .و ﻌ ذﻟ » و ﻔ ﻛ اﻷﻣ ﺔ »اﻟ
اﻷﻟﻐﺎم.
-ﻓﺎﻟ ﺎ -ﻗﻠ وأﻧﺎ أﺿﻊ اﻟ ﺎ ﻣ ﺎﺷ ة ﻓﻲ اﻹﺑ -اﻟ ق ،ﻻ ﯾ ﺣﻲ
ﻌ ﻰ ﻣ اﻗ ﺔ اﻟ ﺎﺋﺞ .اﻟﻘ ﺔ ﻌ ﻰ ﺻ ﻗﻪ ﻫ ،ﺑ ﺎﻟ ﻘﺔ .ﻟ ﻟﻲ أﻧ
ﻓﻲ أن ﻊ اﻹﻧ ﺎن ودرﺟﺔ ﺻﻔﺎء ﻧ ا ﺎﻩ ﺗ ﺛ ﺣ ﺎً ﻋﻠﻰ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ .ﻓﻲ اﻟﻌ م
ﻻ ﺑ ﻣ اﻟ ﻘ ﻣ ﺣ ﺳﻪ.
ﻘﺔ؟ -ﺄ
ﻣﻪ إﺧﻔﺎء ﻗ ﻌﺔ ﻧﻘ ﺔ ذﻫ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻐ ﻓﺔ واﻟ ﻠ -ﺑ ﺎ ﺔ ﺷ ﯾ ة.
ﻫﺎ ﺑ اﺳ ﺔ اﻟ اس. أن
-أﺗﻌﻠ ،ﻟﻘ ﻗ ﺎ ﺑ ﻟ .
ﺔ؟ اﻟ -وﻣﺎذا ﻛﺎﻧ
ﺔ! وﺣ ﻰ ﻟ ﻘ ب ﻣ ﻬﺎ. أﺔﻧ -ﻟ ﺗ
؟! ﺗ -ﻫﺎ أﻧ
واﻟ ﺎر- ، ﻓ ة اﻟ ﻓﺎﻟ ﺎ ،وﻫﻲ ﺗ -ﻋ ا ﻋ ذﻟ - ،ﻗﺎﻟ
ﺎرة أﻋ ﻓﻬﺎ ﺗﻌ ﻓﻲ ﻣ ﺳ أن ﺗﻌﺎﯾ ﻪ ﺎﻟ رة ﻣ اﻓﻘﺔ أﻧ ﻟﻘ ﻠ
وﺗ ﻪ إن ﻛﺎن ﺳ ﻛ اً أم ﻻ.
-وﻣﺎذا؟
ﻓﺎً. -ﻣ ﺛﻼﺛﺔ أ ﺎم وﺻﻠ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ - .اﺳ ﺟ ﻓﺎﻟ ﺎ ﻣ ﻣ ﻔ ﻬﺎ
.ﻟ ﻲ ﻻ أﻛ رﻩ .اﺳ ﻊ ،ﻣﺎذا ﺗ . -ﻟ أرﻬﺎ ﻌ ﻷﻧ
أﺛ ﺎء ﻗ اءة ﻓﺎﻟ ﺎ ﻟﻠ ﺳﺎﻟﺔ ،ﻛ اﺳ ﻊ ﺎﻟﻔ ة واﻟ ﺎ .ﻻ اذ اﻵن
اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ،ﻧﺎﻫ أﻧﻬﺎ ﻣ ة ﺎﻟ ﻌﺎﺑ اﻟ ﺎﺻﺔ ،اﻟ ﻲ ﻻ أﺳﻌﻰ أﺑ اً ﻻ ﻣ
وﻓ ﺗ ﻔﺎﺗﻬ اﻟ ﺎﺻﺔ ﻣ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﯾ ل ﻋﻠﻰ أن أﻧ ﻟ ﻫﺎ .وﻟ ﻓ
ذﻫ ﺎً. اﻟ ذج اﻟ ﻻ ﻘ ر ﻟﻪ أن
إذن ،ﻓﻲ ﻓ ﻘﻪ؟ ﻓﺎﻟ ﺎ ﻗ اءة اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﺳﺄﻟ ﻬﺎ - :ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻠ ﻋ ﻣﺎ أﻧﻬ
ة أن أﺟ ﻛ اً وأﺻ ﺢ ﺛ ﺔ. -أوﻻً ،ﻫ ﯾ ﻓﻊ ﻧﻘ داً .وﺛﺎﻧ ﺎً ،أرﻏ
أﺗﻌ ف ﻛ ﺗﻌ ﻣ اﻟﻌ ! أرﻏ ﻓﻲ ﺗﺄﻣ أ ﻔﺎﻟﻲ .وأن أﻣ ﻠ ﻣ ﻻً .وأن أزاول
ﺑﻬ وء ﻟﻠ ﻌﺔ ،وﻟ ﻣﻘﺎﺑ اﻟ ﻘ د. ﻋ ﻠﻲ اﻟ ﻔ ،أن أﻣﺎرس اﻟ
ﺑﻬ ﻩ اﻟ اﺳﺦ .إن ﻟ -ﻓﺎﻟ ﺎ .ﺳ ن أﻏ ﺎء ﺣ ﺎً .ﻟ ﯾ ﺎ اﻟ
إ ﺎد اﻟ .ﺣ ﻰ أﻧﺎ ﻻ أﻋﺎرض. ﻘﺔ ،ﻓ ﺄﺧ .ﻓﻌ د اﻟ اﺋ ﻻ ﻣ ﺎﻩ. اﻟ
اﻟ ﻲء. ﻌ تﺣ ﻓﺎﻟ ﺎ ﺎً ﻻ أﻋﺎرض - ،ﻗﺎﻟ -أﻧﺎ أ
ﻓﻲ -اﺳ ﻌﻲ ،ﺎ ﻓﺎﻟ ﺎ - ،ﻗ رت أن أﺷ ﻣ أزرﻫﺎ -ﻋ ﻧﺎ ﺷ
ﻊ إ ﺎد اﻟ ﺎء وأ ﺷﻲء ﺑ اﺳ ﺔ إ ﺎر .ﻣ ﻣ ة وﺟ ة راﻫ ﺳ ﻔ و
ﺻ ﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺔ دوﻻر ،أﻧﻪ ﺳ ﻫ ﻩ اﻟ ﺔ دوﻻر ذاﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ل .أﺧﻔﻰ ﺻﺎﺣ ﻪ
ورﻗﺔ اﻟ ﻘ ﺈﺣ ﺎم ﻓﻲ ﻛ ﻣﺔ ﻣ اﻟﻘ ﻣ .وﻗ وﺟ ذاك ﻟ ﻓﻘ اﻟ ﺎن ،ﺑ وﺣ ﻰ
أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ رﻗ اﻟﻘ ﻣ ة اﻟ ﻲ ﺗ ﺟ ورﻗﺔ اﻟ ﺔ دوﻻر ﺗ ﻬﺎ .أﻣﺎ ﻣ ﺎن اﻟ - ،
ﻋ ﻪ ﺄﻧﻔ ﺎ وﻓ ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ ﺟ ﯾ ة ﺎﺳ ام ﻣ ﻟ اﻟﻔ . ﺗﺎ ﻌ أﻧﺎ - ،ﺳ ف ﻧ
ﻛ ﻣ ﺎﺿ ة اﻷﻛﺎد ﻲ أﻛ ف .ﻟﻘ أوﺿﺢ ﺎﻟ ﻔ ﺣ ت ﻓﻲ اﻟﻘ
اﻟ ﻔ وﻏ ﻩ ﻣ اﻟ وات اﻟ ﺎ ﺔ ﺑ اﺳ ﺔ ﺣﻘ ل اﻟﻔ .و ﺎ اﺳ ﻌ ﺎل
ﻟ ﺧ ﺔ .ﺣ ﻰ أﻧ ﻲ أﻋ ف ﻛ ﻋ اﻟ ﻫ .ﻟﻘ ﻧ ذات اﻟ أ ﻓﻲ اﻟ
أﺻ ﻊ ﻫ ا اﻟ ﻟ .
ﺔ ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟﻠ راﺗﻲ ﺑﻬ ا اﻟ ﺄن ،وﻟ ﻛ ﻣ ﻌ اً ﻹ ﻼﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗ
ﻗ ع ﺟ س اﻟ ﺎب.
ﻟ ﻔ ﺢ اﻟ ﺎب. ﻓﺎﻟ ﺎ وذﻫ -إﻧﻪ ﺎﻛ ف! -ﻗﺎﻟ
ﺗ ﺎدﻟ اﻟﻌ ﺎق واﻟﻘ ﻣﻊ ﺎﺷﺎ ﻛ ﻌﺎرف ﻗ اﻣﻰ .ﻟﻘ أﻋ ﻲ ﻓﻲ ﻧ اوﺗﻲ
ﻪ ﻗﺎﻣ ﻪ .ﺗ اﻟ ﺎﺿ ﺔ .ﻛﺎﻧ ﺗ ﻌ ﻓ ﻪ ﻗ ة ﺧﻔ ﻔﺔ ﻣ ﻧ ع ﻣﺎ ،رﻏ ﻗ
ﺻ ﺎﻋﺔ ﺣﻠ ﺔ اﻟ ﺔ .إﻻ أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟ ﻧﺎن زاول ﺻ ﺎﻋﺔ اﻷدوات اﻟ ﺔ .ﻛﺎن ﻟ ﻪ
ﻓﻘ ﻷﻧﻪ ﺄﺧ أﺟ اً أﻗ ﻟﻘﺎء ﻣ اﻟ زات ﻣ ﻣ ﻠ اﻟ ﻌﺎﺑ ،وﻟ اﻟ
ﺔ ﺎﻟﻐﺔ .ﻓ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎن اﻟ ّﺎع ﻗ أن إﻟﻰ ﻋ ﻠﻪ اﻟﻌ ،ﺑ ﻷﻧﻪ ﯾ
ﻣ ن و ﻠ ن ﻋ ة أ ﺎم ﻟ ﻲ ﯾ ﻠ ا ﻣ »اﻟ ﻧ « .ﻛ اً ﻣﺎ ﯾ ﺳ ا أ ﻘ ﻧﺔ
أن اﻟ ﻠ ﻋﻠﻰ أﻋ ﺎﻟﻪ أﻛ ﻣ أﻣ ﺎﻟﻪ ﻟﻬ ا اﻟ . ﻛﺎن ﺎﺷﺎ ﻘ م ﺑ ﻟ .
اﻟ ﻗ ﻋ اﻟ ﺎة واﻟ ﻌ ﺔ ،ﺑ أﻧﺎ ﺎﻟﻌ .ﻣ دﻧﺎ ﺎﺷﺎ ﻋﻠﻰ ﻌ أن ﺗ ﺛ ﺎ ﻌ
اﻓ اﺿﺎت ﺣ اﻷر ﺔ و»وﺟﻬ ﺎﻩ« ﻓﻲ رﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟ ﺎن اﻟ دﻓ ﻓ ﻪ اﻟ
. أﻧ
ﺣ .دﺧ ﺎﻛ ف ﻬ ﻟﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﺳﺎر ﻛ ﺷﻲء
و»ذﻫ « إﻟﻰ اﻟ ﺎن. اﻟﻌ » .ر « ﻣﻌ ﺎ ﻓﻲ اﻟ وﺳ ﻋﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ
ﺎً ﺗ ﻗ ﻓ ﻪ أﺑ اً .ﻠ ﻓﺎﻟ ﺎ ﺧ وﺻ اﻟ ﺎن ﺑ ﻗﺔ رﻏ أﻧﻪ ﻟ
اﻟ ﻔﺎﺻ اﻟ ﻲ ﻟ ﺗ ﺄل ﻋ ﻬﺎ ﺳﺎ ﻘﺎً .وأﻋ ﻰ ﺎﺷﺎ أﺟ ﺔ ﺻ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻛ أﺳ ﻠ ﻬﺎ.
اﻷرض ،ﻫ ﺎ ﺑ أت ﻌ وﻟ ﻋ ﻣﺎ ﻠ ﺎ ﻣ ﻪ أن »ﯾ « ﻣﺎذا ﯾ ﺟ ﻫ ﺎك ﺗ
وﺟﻬﻪ .اﺿ رﻧﺎ ﻹﺧ اﺟﻪ ﻣ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻘ ﺎﻋﺎت .أﺧ ﯾ ﺄﺧ ﻓﻲ اﻹﺟﺎ ﺎت .ﺗﻘ
اﻟ ،ﻣﻊ اﻟ ﻔﺎ ﻓﻲ ذاﻛ ﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻛ ﻣﺎ رآﻩ ﻫ ﺎك.
»ﻟ ب إﻟﻰ رﺷ ﻩ« و ﻌ ذﻟ اﻟ ﻗ ﻋ ﻣﺎ »ﻋﺎد« ﺎﺷﺎ ،أﻣﻬﻠ ﺎﻩ ﻌ
ﻠ ﺎ ﻣ ﻪ أن ﻘ ﻋﻠ ﺎ ﻣﺎ رآﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ .
اﻷرض - ،ﺑ أ ﺎﻛ ف رواﯾ ﻪ، -ﻋ ﻣﺎ ﻗﻠ ﻟﻲ أن أﻧ ﻣﺎذا ﯾ ﺟ ﺗ
ﻟ اﻟ ؤ ﺔ .ﻣ ﻋﺔ رﺟﺎل ﺎردوا -ﻓﻲ اﻟ ا ﺔ ﻟ أر ﺷ ﺎً .و ﻌ ذﻟ أﺻ
ﻬ ﻩ ﻛ ﻛ .ﯾ و أﻧﻬ ﻟ ص ،ﻗ ﺎع ق ،ﺣﺎوﻟ ا ﺷﺎ ﺎً ﻓ ﺎً .ﻛﺎن ﺧﻠ
اﻟﻔﺎر ﻣ اﻻﺧ ﺎء ﻓﻲ اﻟﻐﺎ ﺔ اﻹﻣ ﺎك ﺑ اﺣ ﻣ ﻬ ﺳ ق ﻣ ﻋ ﻫ ﻣﺎ ﻧﻬ ﻩ .ﺗ
ﻣ اﻟﻔ ار ﻗ ب اﻟ ع ،وﻫ ﺎك ﻗ ر أن ﯾ ﻓ ﻛ ﻪ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣ ﺎ ﺎً .وﻟ ﯾ
»ﺣ ﻛﺎن ﺎﻧ ﺎرﻩ زورق .ﻛﺎﻧ ﻓﻲ ﻠﻪ .ﻌ ذﻟ اﺗ ﻪ ﺻ ب اﻟ ﻌ اً
ﻛ ة ،ﻛﺎن ﻓ ﻬﺎ ﻧﻘ د ذﻫ ﺔ،ﺣﻠ ﺔ ،ﻊ ﻗ ﻊ ﻧﻘ د ﻓ ﺔ. ﺟة ﻟ ذﻟ اﻟ
ﻣ اﻟﻠ ﺎس ﻌ ﻘ -أﻧﻬﺎ ﺑ ا ﺔ اﻟﻘ ن اﻟ أﺻ ﺢ اﻵن ﻣﺎﺿ ﺎً.
اﻟ وﺛ ،أﻧ رأﯾ أن ﺗ -ﺎﺷﺎ - ،ﺳﺄﻟ ﻪ أﻧﺎ - ،ﻫ
ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎن؟
ن. ن ﻫ ﺎك وﻗ ﻻ -ﻛ اﻟ ﻘﺔ ﻣ ﺔ ﺎﻟ ﺔ .ﻻ ،ﻗ
ﺔ اﻟﻌ . ،ورو ﺎ ﻟﻪ ﻋ ﻧ وﺻ أﻧ اﻟ ﻗ ﻌ ﻌ
ﺄﺟﻬ ﺗﻲ. -ﻏ اً ﺳ ف ﻧﻘ م ﺎﻟ ﻔ - ،ﻗﺎل ﻫ - .أﻧﺎ أﺛ
اﻟﻨﻘﻮد
ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ ﻘ د؟
اﻟ ﯾ ﻋ اﻟ ﻘ د ،أﺳﺄل اﻟ ﺎس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻋﺔ: ﻓﻲ ﻛ ﻧ وة أﻋﻘ ﻫﺎ ،ﻋ ﻣﺎ
ﻲء ﻣﻌﻘ ل .وﻣ ﺑ أﺣ »ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ ﻘ د وﻣﺎ ﻫﻲ و ﻔ ﻬﺎ؟« ﻧﺎد اًر ﻣﺎ
ﻓﻲ اﻟ وة ﻛ اً ﻣﺎ ن اﻗ ﺎدﯾ ن وﻣ ﺎﺳ ن. اﻟ
ﻣﺎ ﯾ ﻠ اﻟﻘﺎر ،ﺣﺎول اﻹﺟﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ال ،دون أن ﺗ وأﻧ ﻋ
ﻓﻲ اﻟ ﺎب .اﺧ ﻧﻔ ﺑ ﺎ ﺔ.
ﺗﻠ ؟ ﻛ
ﻧﻌ ﻓﻪ ﻋ ﻬﺎ؟ ﻋﻠ ﺎً أﻧ ﺎ ﻧ ﻌﺎﻣ ﻣﻊ اﻟ ﻘ د ﻛ ﯾ م .وﻣﺎ اﻟ
ﺔ ﻛﺎﻓ ﺔ ،وﻟ آﺧ ﻧﻘ دة أﺣ أﺳ ﺎب ﻛ ن اﻟ ﻘ د ﻟ اﻟ ﻌ ﻣ ﺟ
ﺣن ﻓﻲ اﻟ ارس .واﻷﻫ ﻻ داﺋ ﻓ ﻬﺎ -ﻫ أن ﻣﺎدة »اﻟ ﻘ د« ﻻ ﺗ رس
اﻻﺑ أو اﻻﺑ ﺔ و أ ،ﻋ ﻣﺎ ﻷ ﻔﺎﻟﻬ ،ﻷﻧﻬ ذاﺗﻬ أﺣ ﺎﻧﺎً ﻻ ﻌ ﻓ ن ذﻟ .ﻟ ﻟ
ﺎﻛ . م ﻠﺔ ﻣ اﻟ م أو ﺗ اﻟﻌ ﻣ ﻘﻼً،
واﻵن ﻟ ﺟﻪ إﻟﻰ اﻟ ﺎﻫ ة ذاﺗﻬﺎ وﻟﻠ ﺎدة ﻛ ﺎ ﻫﻲ.
ﺄن اﻟ ﻘ د ﻣﺎ ﯾﻠﻲ: ﻓﻲ ﻗﺎﻣ س اﻟﻠﻐﺔ اﻟ وﺳ ﺔ ﻛ
اﻟ ﻊ -اﻟ اء«. ﻟ ﻣﻘ ﺎﺳﺎً ﻟﻠ »اﻟ ﻘ د -إﺷﺎرات ﻣﻌ ﻧ ﺔ وورﻗ ﺔ ﺗ
.وﺻ ﺢ ﺗ ﺎﻣﺎً. ﺟﺎف وﻣﻘ
ﺢ و ﻔﺔ اﻟ ﻘ د ﻣﻔﻬ ﻣﺔ. ﺗ ﻣ ﻫ ا اﻟ ﻌ
اﻟ ﻘ د -ﻫﻲ وﺳ ﻠﺔ ﻟ اء اﻟ ﻠﻊ ،واﻟ ﻣﺎت واﻟﻌ .
ﺔ ﻋ ﻘ ﺔ أﺧ . وﻣ ﻫ ﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻧ
اﺳ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ وأن ﻧﻌ ف ﻟ ﺎذا ﻧ ﺎﺟﻬﺎ. أن ﻧ ِ ﻟ ﻲ ﺗ ﺟ اﻟ ﻘ د،
ُ
ل ﻋﻠﻰ اﻷﺷ ﺎء واﻟ ﻣﺎت .وﻧ ﺎج ﻟﻸﺷ ﺎء اﻟ ﻘ د -ﻫﻲ أداة .أداة ﻟﻠ
أن ﻧ ﻌ ﻠﻬﺎ ﺑ ﻔ ﻬﺎ ،أ أن ﻧ ﻠ واﻟ ﻣﺎت ﻣ أﺟ ﺗ ﻘ ﻧ ا ﺎﻧﺎ .وﻟ ﻟ
ﻣﻊ اﻟ ﻔﻊ ﻟ اﺗ ﺎ وﻟﻶﺧ .
ﻟ ﺄﺧ ﻋﻠﻰ ﺳ اﻟ ﺎل ،اﻟ ﻗﺔ .ﻟﻬﺎ و ﻔﺔ ﻣ دة -دق اﻟ ﺎﻣ .إذا
ﺗ ﻌ ﻠ ﻧﻪ ﻛﻘﺎﻋ ة ﻷﺻ ﺗ ،ﻓﻠﻪ و ﺎﺋ ﻛ ة ،وﻟ ﻲ ﻻ أ ﺗ ﺛ ﺎ ﻋ اﻟ
اﻟ رد.
اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻛ ة ﺟ اً ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧ ة ﻋ ﺟ ﻫ اﻟ ﻘ د.
اﻟ ﻘ د وأن ﻧ ﻌﺎﻣ ﻣﻌﻬﺎ ﺎﺣ ام ﻓﻘ .أﻧﺎ ﻣ اﻓ .وﻟ أن ﻧ ﻘﺎل أﻧ ﺎ
ﻋﺎم؟ أﻟ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﻌ ؟! وﻫ ﻫ ا ﻌ ﻲ ﺣ اﻟ ﻘ د ﻣﺎ ﻫ ﻣﻘ ار ﻗ ة اﻟ
ﺧ ﻋﺔ ﻣﺎ؟
ﺣ اﻟ ﻘ د .ﻗﺎﻟ ا ﻌﻠ ن اﻟ ﺷﻬ ت ذات ﯾ م ﻓﻲ إﺣ اﻟ وات ﻛ
ﻟﻬ أن ذﻟ ﻔﻌ ﻟ ب اﻟ ﻘ د إﻟ ﻬ ﻛ ﺎ زﻋ ا ،أ ﻧ ﻌﻠﻬﺎ راﺿ ﺔ ﻋ ﺎ .أﻧﺎ أﻋ ذﻟ
اﻟ ﺣﺎض .إذا ﻣ د ﺣ ﺎﻗﺔ! ﻫ ا ﺎﺛ أن ﻧﻌ ﻋ ﺣ ﺎ ﻟ رق اﻟ اﻟ أو ﻟ
ﻛﺎﻧ ﻏ ﻣ ﻓ ة ﻟ ﯾ ﺎ ﻟ ﻲ ﻧ ﻌﻠﻬﺎ راﺿ ﺔ ﻋ ﺎ.
ﻛﻟ ؟ ،أﻟ ،ﻛ أﺣ «… ﻣ اﻟ ﺣﺎض اﻟﻠ »ﺎﺣ
اﻟﻔ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ. ﺣ ﺑ أﯾﻲ ﯾ ﻟ ﻫ ا اﻟ
ﺔ »ﻣﺎو ﻠﻲ« وﺷﺎﻫ ﺗﻪ ﻣ ﻓ ة ﻗ ة ﻓ ﻠ ﺎً ﻗ ﺎً ﻣ اﻟ ﺳ م اﻟ اﺷ
ور ﺳ ﺎً ﻣﻊ أ ﻔﺎﻟﻲ .أﻋ ﻲ ﻫ ﺎك إﺣ اﻟﻠ ﺎت .ﻧ ل ﻣﺎو ﻠﻲ ﻣﻊ اﻟ ﻌ ﺎن ﻛﺎ
اﻟ ﯾ « .ﻫ ﺎك ﻛﺎﻧ ﻣﻠﻘ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض إﻟﻰ أﻧﻘﺎض ﻣ ﯾ ﺔ ﻗ ﺔ ﺧﻠ »اﻟ
اﻟﻔ ﻰ اﻟ ﻫ وﺳﺄل »ﻟ ﻛ ﻫ ا؟ ﻓﻬ ﻏ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻸﻛ !« .ﻓﻲ ﻧﻔﺎﺋ ﻛ ة .ﻟ
ﻟﻠ ﻫ واﻷﺣ ﺎر اﻟ ﺔ واﻟ ﻘ د أ ﺔ ﻗ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ ﺎﻟ ﺔ ﻟ ﺎو ﻠﻲ ﻟ
،أ ﻣﺎ ﺎﻋ ﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻌ واﻟ اع. اﻹ ﻼق .ﻻ ﺎج ﺳ ﻟﻠ
ﺎﻫ ة ﻣ ة .ﺳ ﻬﺎ » -ﻏﻼء اﻟ ﺎﻋ « .ﺳﺄﺷ ح ﻣﻊ اﻟ ﺎس اﻛ ﻔ ﺎﻟﻌ
ذﻟ اﻵن.
ﻟ ن ﻣ و اًر؟ ﻻ! ﺗ ﻔﻲ اﻟ ﻠ .ﻋ ﻣﺎ ﺎج اﻟ ﻔ اﻟ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﻟﺔ ﻫ
ل ،واﻟ راﺟﺔ اﻟ ﺎرﺔ .ﺗ ﻘ ﻲ ﺳ ات ،وﻟ ﻲ ﻧ ﺗ ،اﻟﻬﺎﺗ اﻟ ﺎج ﻟﻠ
ﺷﻌ اًر ﻣ ﺎﺛﻼً ﺎﻟﻔ ح ﻟ ﻪ ،ﻧ ﺎج ﻟ ﺎرة ﺎﻫ ﺔ اﻟ .أ أﻧ ﺎ ﻣﻘﺎﺑ اﻟ ﻌ ر ﺎﻟﻔ ح
أن ﻧ ﻓﻊ أﻛ آﻻف اﻟ ات .وﻟ ﻫ ا ﻏ ﻣﻌﻘ ل! ﻣﺎذا ﻫ أﺻ ﺢ اﻟﻔ ح ﻣﻊ
ﻛ ﺎ ﻛﺎن .ﺑ ﺎ ﺔ أﻧ ﻟ ﺗ ﻌﻠ ا ﻛ ﺗﻔ ﺣ ن. اﻟ ﻣ أﻏﻠﻰ ﺛ ﺎً؟ ﻛﻼ .ﻓﺎﻟﻔ ح
ل ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎﻋ وﺗ ﺎﺟ ن ﻛ ﻣ اﻟ رات »ﻟ ﻋﺎت« ﻣ اﯾ ة ﻣ اﻷﺷ ﺎء ﻟﻠ
اﻟ ﺎﻋ .اﻷﺷ ﺎء ﺗ ﻘﺎدم وﺗ ﻠﻰ ،أﻣﺎ ﺎﻟ ﻘ د ﺗ ون اﻷﺷ ﺎء ﻓﻘ ،ﻟ اﻟﻔ ح .ﻟ
اﻟ ﺎﻋ -أﺑ اً .ﻣ ﺎﻋ ﻧﺎ ﺎﻟ ات ﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗ ﻊ ﻛ أﺷ ﺎء اﻟﻌﺎﻟ .
ﺑ اﺳ ﻬﺎ اﻟ ﻠﻊ ،اﻟﻌ إﻻ ،ﻧ ﻛ ﺎ ﻧ ﻣ اﻟ ﻌ ،اﻟ ﻘ د أداة ﻟ
وﻫﻲ ﻣ ﻋ ة ﻟ ﻣﺔ اﻹﻧ ﺎن واﻟ ﻣﺎت .إﻧﻬﺎ ﺗ ﻌ ﺣ ﺎﺗ ﺎ اﻟ ﻌﺎﺻ ة أﺳﻬ
ﻔ ﻬﺎ ﻣ ﺎﻓﺊ اﻟ ﺎدل.
ا ﻟﻠ ﻘ د ﺎﻗﺔ ﺿ ﺔ وﺳﻠ ﺔ ﺧ ﻓﻲ ﻛ ن اﻟ وﻟ ﻛ اﻟ ﺎﻛ ﺗ
وﺟﻌﻠ ﻫﺎ ﻓ ﻗﻬ وﻋ ﻣﺎً ﻓ ق اﻟ ﺎة .أﺻ ا ﻋ اً ﻟﻬﺎ .ﺟﻌﻠ ا ﻣ اﻟ ﻘ د ﻣ اًر،
ﻔ ﺣ ن ﻋ ﻣﺎ ﻣ اﻟ ﺎﻟ ﻌ ﻰ اﻟ ﻓﻲ ،ﻷﻧﻔ ﻬ .ﻫ ﺎ اﺣ ا ﺄﻧﻔ ،ﻛ
ﻋ ﻣﺎ ﻔﻘ وﻧﻬﺎ .ﻫ ا ﺷ ﻪ ﺟ اً ن ﻏ ﺎ ﺎً ﻣ ﻠ ن ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘ د ،و
ﺎﻹدﻣﺎن ﻋﻠﻰ اﻟ رات ،ﻓﺎﻟ ﻣ ﻣ ور ﻋ ﻣﺎ ﯾ ﻌﺎ ﻰ اﻟ ﻋﺔ ،وﺗ أ ﻟ ﻪ ﻧ ﺔ
اﻟﻬ ﺎج ﻋ ﻣﺎ ﻻ ﺗ ﺟ ﺟ ﻋﺔ.
ﻓﻲ ﻧ واﺗﻲ» :اﻟ ﻘ د ﻛ اً ﻣﺎ ﯾ ﻌ ﻋﻠﻲ أن اﺳ ﻊ ﻫ ﻩ اﻟ ﻠﺔ ﻣ اﻟ
-ﻫﻲ ﺎﻗﺔ ،إﻧﻬﺎ ﺳﻠ ﺔ ﺿ ﺔ وﻗ ة«.
ﺛ ن. ﺔ اﻟ ﺎس ﻻ ﻔﻘﻬ ن ﻋ ّ ﯾ ﺿﺢ اﻟ ﺎﻟﺔ ،ﻷن ﻏﺎﻟ دﻋ ﻧﺎ ﻧ وﻟ
ﻣ اﻟ ﻬ أن ﻧﻔﻬ ﻫ ا .إﻧﻬﺎ أداة ﻻ ﺗ ﻠ اﻟ ﻘ د أ ﺔ ﺎﻗﺔ ﺣ ﺎﺗ ﺔ!
اﻟ ﺎة .ﺎﻟ ﻊ ﯾ ﺟ ﻓﻲ اﻟ ﻘ د ﻌ ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ ﺎﻗﺔ ﻣ ﻋﺔ وﻻ ﺗ
ﺗ ﺞ ﺣ ارة .ﺗﻠ ﻫﻲ اﻟ ﻧﺔ اﻟ ﺎﻗ ﺔ اﻟ ﺎﻗﺔ .ﻓ ﻼً ،إذا أﺣ ﻗ ﺎ اﻟ ﻘ د اﻟ رﻗ ﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ
ﻟﻠ ﻘ د.
ﻋﺔ؟ ﻛﺎﻧ ا ﯾ ﺎدﻟ ن أﺷ ﺎء ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻛ أﺻ ﺢ ﻣ ﻔ أﻣ ﺎ اﻷواﺋ أﺛ ﺎء
ﺎن اﻷﺻﻠ ن ﺗﻌﺎﻣﻠ ا ﻣﻊ اﻟ ﻫ اﻟ ﺎء .ﻓﺎﻟ ﺎﻟ ﻠﻰ اﻟ ﻫ ﺔ ﻋ اﻟﻬ د اﻟ
أﻗ اﻣﻬ ﺣ ﻓ ﺎً. ،ﻛﺎن ﻣﻠﻘ ﺎً ﺗ ﻬﻰ اﻟﻬ وء .ﺎﻟ ﺔ ﻟﻬ ﻛﺎن ذﻟ ﻣﻌ ن ﺑ اق وﻟ
.ﻟ ﯾ ﻟ ﻩ اﻷﻫ ﺔ اﻟ ﻲ أوﻻﻫﺎ ﻟﻪ و ﺎن ﺻ ﻊ اﻟ ﻠ ﺔ وﻟ ازم اﻟ ﻘ ﻣ اﻟ ﻫ أﺳﻬ
اﻷورو ن.
ﺎن ﺎﻗﺔ اﻟ ﺎة وﻋ ﻣﺎً أ ﻛﺎﺋ ﺣﻲ .أﻧﺎ أؤ ﻋﻠﻰ ﻛﻠ ﺔ ﺣﻲ! ﻠ اﻹﻧ
أﻣ ﺎﻟﻬﺎ وﻫﻲ ﻣﻌ ﺿﺔ ﻟﻠﻔ ﺎد ﻻ ﻊ أن ﺗ ﺣ ﺎً .إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗ ﺷ ﺎً اﻟ ﻘ د ﻟ
ﺎ ﺔ ذاﺗﻬﺎ .ﻓﻘ ﻫ أﻗ ﻋ ﺿﺔ ﻟﻠﻔ ﺎد. ﻣ ﺎﻟﺔ .ﻟﻠ ﻫ اﻟ
اﻟﻌﺎﻟ ﻣﻘﺎﺑ ﺟ ﻋﺔ ﻣ ﻌ أن ﺗﻌ ﻲ ﻛ ﻧﻔﺎﺋ اء ،أﻧ إذا ﻛ ﻓﻲ اﻟ
ﺣ ﺎﺗ . ﻣﺎء .ﻷن اﻟ ﺎء وﺣ ﻩ
ﻐﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ: اﻟ ﻠ آﻧﻔﺎً ﻧ ﻣ ﻛ ﻣﺎ ﻗ
ﻋﺔ ﺻ ﻌﻬﺎ اﻹﻧ ﺎن ،ﺑ ﻣﺎدة ﻣ »اﻟ ﻘ د -ﻣﺎدة ﻣ اﻟﻌﺎﻟ ﻏ اﻟﻌ
ﺄ ﺣﺎل«. وﻣ أﺟ اﻹﻧ ﺎن .وﻟ ﻟ ﻓﺎﻹﻧ ﺎن ﻫ ﻣﺎﻟ اﻟ ﻘ د ،وﻟ اﻟﻌ
اﻟ ﻘ د -ﻫﻲ أداة ،و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻻ ﺗ ﻠ ﺳﻠ ﺔ وﻻ ﻗ ة .وﻧ ﺎ ﻣ ﺧﻼﻟﻬﺎ
ﻟﻠ ﻠ ﺔ واﻟﻘ ة أن ﺗ ﻠ ﺎ ،إذا وﺿﻊ اﻹﻧ ﺎن ﻧﻔ ﻪ ﻓﻲ ﺗ ﻌ ﺔ ﻟﻠ ﻘ د.
اﻟ ﻼم ﻟ ب اﻧ ﺎﻩ ﻣ ﺗﻔﻊ .إﻧﻬﺎ أداة اﺑ ﺗﻬﺎ ﻗ اﻟ ﻘ د -ﻣ ﻘﺔ ﺗ ﺗ
اﻹﻧ ﺎن ﻹﺧ ﺎع إرادﺗﻪ.
اﻟ ر. اﻟ ﻼم وﻗ ﺗﻔﺎﻋ ﻗ ﻛﺎن اﻹﻧ ﺎن ﻋﻠﻰ اﻟ وام ﻣ
اﻹﻧ ﺎن .ﻓﻘ ،إذا ﺗﻌﺎﻣﻠ ﺎ ﺢ أداة ﺟ ﺎرة ﻟ ﻟﻠ ﻘ د أن ﺗ إﻻ أﻧﻪ
ﺻ ﺢ. ﻣﻌﻬﺎ
ﻠ ن ﻋﻠﻰ ﺳﻠ ﺔ ﻓ ﻗﻬﺎ ،وﻋ ﺋ ٍ ﺗﺄﺧ ﺗﻌ اﻟ ﻘ د ،ﻓ إذا ﻋ ﻓ ﻛ
اﻟ وة. أﻧ ﻟ ﺎﻟ ﻬﺎ .ﻣ ﻫ ﻩ اﻟﻠ ﺔ ﺗ ؤون ﺑ ﻟ ﺎﻟ ،وﻟ ﺎﻟﻌ
اﻟ ﻌﺎﻣ ﻣﻊ اﻟ ﻘ د
ﻟ ﻌﻠ ﺻ ﻐﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ أﺧ :
ﺳ ن ﻣ ﺗ ﺎً اﺳ ﺎﺋ ﺎً ﺄﻓ ﺎر ﻓ ﺎ »إن وﺟ د ﺷﻲء ﻣﺎ ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗ
ﻫ ا اﻟ ﻲء ذاﺗﻪ«.
وﺿ ﺣﺎً. أﻛ ﻟ ﺎول ﺷ ح ذﻟ
ﺎن ﻲء ﻣﺎ أو ﺈﻧ ﺎن ﻣﺎ ،ﻓﺈﻧﻪ ﯾ ﺧ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻋ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻋ ﻣﺎ ﻔ اﻹﻧ
ﻰ »ﺣﻘ ﻣﺎ اﻟ ﺋﻲ .ﯾ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎﺗﻲ ﻏ - اﻟ ﺎﻗ اﻟ
ﺔ .ﻣ ﺔ ﻣﻊ ذﻟ اﻟ ﺿ ع اﻟ ﺗ ﻔﺎﻋ اﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟ اﻟ ﻋﻲ« .اﻟ ﻋﻲ -ﻫ
ﺿ ع ﻫ اﻟ ﻘ د. ﻣﻌﻪ .ﻓﻲ ﺣﺎﻟ ﺎ ﻫ ﻩ اﻟ
وﻏ ﻫ
ﺢ ﻣ
ﻏ ﻲ ﻗ ﺢ اﻟ ﺟﻪ
ﻣ
ﻣ
ﻓﺎﺳ
ﻛ
ذ ﻲ وﻗ ﻏ ﻲ ﻗ ﺢ اﻟ ﺟﻪ
ﺳﻠ ﻣ
ﻋﻔ ﻓﺎﺳ
-اﻟ ﻔﺎت اﻛ ا اﻵن ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﻌ د اﻟ ﺎﻧﻲ »ﻏ ﻲ« .أ ﻓﻲ اﻟﻌ د اﻷ
اﻟﻐ ﻲ ،و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻓﻲ ذاﺗ أ ﺎً. اﻟ ﻲ ﺗ ﻏ ن ﺑ ؤ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ
ن أﻛ أن ﺗ رﻫﺎ ﻓﻲ ذاﺗ .وﺳ ﺗﻠ اﻟ ﻔﺎت ﺎﻟ ات ﻫﻲ اﻟ ﻲ ﻋﻠ
درﺟﺔ ﺗ رﻫﺎ. ﻏﻰﺣ
ﻼﻣﺢ .ﯾﺟ ﻣ د ﺟ ﯾ أو ﺳ ﻣ ﻔ د .ﻣﺎ ﻣ ﻛ ﺷ
ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻌﻬ .
ﻣ اﻟ ﻬ . اﻟﻌﻘ ب ﻣ اﻟ ﻠ ﻔﺎة أن ﺗ ﻘﻠﻪ إﻟﻰ اﻟ ﻔﺔ اﻷﺧ ذات ﯾ م ﻠ
اﻟ ﻠ ﻔﺎة. ﺳ ﻠ ﻌ ﻲ! -ﻗﺎﻟ -وﻟ
-ﻻ ،ﻟ أﻟ ﻌ - ،ﻗﺎل اﻟﻌﻘ ب - ،وﻻ ﻓ ﻐ ق ﻣﻌﺎً.
واﺳ ﺎﺑ اﻟ ﻠ ﻔﺎة ﻟ ﺟﺎء اﻟﻌﻘ ب ،ﺣ ﻠ ﻪ ﻋ اﻟ ﻬ .ﺟﻠ اﻟﻌﻘ ب ﺻﺎﻣ ﺎً
ﻣ ﻣ ﻊ ﻧﻔ ﻪ وﻟ ﻊ اﻟ ﻠ ﻔﺎة. .وﻟ ﻪ ﻣ ﺎﺷ ة ﻋ اﻟ ﻔﺔ ﻟ ﯾ ال اﻟ
ن: ﺔ أﻣ ﻣ ة ،وﻗﺎﻟ اﻟ ﻠ ﻔﺎة أﺻ
ﻊ .وﻫ ا ﻣﺎ ﺟﻌﻠ ﻲ أﺳﺎﻋ ك. ﻌ ﻲ ،إذ أﺳﻌﻰ ﻟ ﺎﻋ ة اﻟ -ﻫ ﻩ ﻫﻲ
أن ﺗﻠ ﻌ ﻲ؟! ﻛ ﻫ ﻩ ﻧ اﻟﺔ ﻣ ﺟﺎﻧ ! أﻣ ﻛ
ﻌﺔ ﻣ ﻠﻔﺔ ﻋ اﻵﺧ .ﻓﻲ -ﻋ ﺗﻲ - ،أﺟﺎب اﻟﻌﻘ ب - ،ﻟ ﻣ ﺎ
ﻌ ﻛﻌ اﻟ ، ﻌ -اﻟ ﺎﻋ ة ،أﻣﺎ ﻓﻲ ﻌ ﻲ -اﻟﻠ ﻊ .واﻵن ﺗﻘ ﻣ
ﻌ ﻲ ﻧ اﻟﺔ. وﺗ
ﻣﻊ اﻟ ﻣ . ر و ﻐ أن ﯾ ﺿ ﻧ ذﺟﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟ . ﺎ ﻛ ﺷ
ﺢ إﻟﻬﺎً. -أن اﻟﻐﺎ ﺔ اﻟ ﻬﺎﺋ ﺔ ﻟﻠ ﻊ -اﻟ ﺎل اﻹﻟﻬﻲ .ﻠ ﺎت أﺧ
-ﻋﻠﻰ ﻣ ﺷ ﺻ ﺎﺗﻪ و ﻘﺎﻋﻪ؛ و ﻘﻪ إﻟﻰ ﻫ ﻩ اﻟﻐﺎ ﺔ ،ﺧ ﻟ
ر. ﻣ اﻟ ﻣﻌ
ﻓﻲ اﻟﻌ د ،اﻟ اﻟ ﻋ روا ﻓﻲ ذاﺗ ﺄﻧﻔ ﺎ. آن اﻷوان أن ﻧﻔ
. اﻷ
ﺗ ﺟ ﻧﺎﺣ ﺔ أﺧ ﻟﻠ ة اﻟ ﻠ ﺔ إﻟﻰ اﻟ ﻘ د -ازدراء اﻟﻌ ﻠﺔ اﻟ ﺔ أ ﻟ ﻘ دﻧﺎ
ﺎﻟ ﻌ ة ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟ اول ﺗﻌ »اﻟ و اﻟ ﻲ«. »اﻟﻌ ة« .ﺗ ون ﻣ ﻓ ة ﻟ
ﻣﺎد ﺎً .ﺑ ﻟ ذاﺗﻪ ،ﻋ ﻣﺎ ﻬ اﻟ ﺎس اﻻزدراء، ﺗﻌ ﻓ ن أن أ ﺔ ﻓ ة ﺗ أﺻ
ﻌ ن اﻟ ﺎﻛ اﻟ ﺎد ﺔ ﻷﻧﻔ ﻬ وﻟ ﻠ ﻫ .
ﻋ ﻠﺔ ﺗ دع ﻣ ﺧ اﺗ ؟ إﻧ ﺗ ﻋ ﺔ؟ ﻓﻲ أ اﻟ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧ ﺗ إﻟﻰ ﻋ ﻠ
اﻟ ﻠ اﻟ ﺗ دع ﻣ ﺧ اﺗ ﻌ ﻠ ﻪ.
و ﻠ ك .ﻫ اﺣ اﻣ ﻟ ﻘ دك -ﻫ ﻣ ﻬ اﻟﻘ ﻣ ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ .ﻫ اﺣ ام ﻟ
ﺗ ﻋ ﻟ وﻟ .
ﻋ ﺎً ﻣﻊ ﺗﻔ اﻻﺗ ﺎد اﻟ ﻓ ﻲ ﻌ ﻛ دوﻟﺔ ﺟ ﯾ ة ﻧﻘ دﻫﺎ ،وﻋﻠ ﻬﺎ ﻟ
ﻓﻲ أن ﺎﻟﻬﺎ اﻟﻘ ﻣ .ﻛﺎن ذﻟ ﻹ ﻘﺎ اﻟ ﺎﻋ اﻟﻘ ﻣ ﺔ .ﻟ اﻟﻘ ﺔ ﺗ ﺻرأ
اﻟ ﺎر ﺔ -اﻟﻠ ﺔ ﺗﻌﺎﻟ ا ،ﻟﻠﻔ ل، ﺔ »ﻗ ﻣ ﺔ« ﻗ ﺗ ﻩ ﻣ ﻗ ﻣﻔ ﻣﻌ ﻰ ﻛﻠ
ﻗﺎﻣ س أو ﺟ ﻐ ف ﻟﻠﻐﺔ اﻟ وﺳ ﺔ. ﻓﻲ ﻧ
اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ:
اﻷول -إﯾ ﯾ ﻟ ﺟ ﺎ رﺟﻌ ﺔ ﺑ رﺟ ازﺔ و رﺟ ازﺔ ﺻﻐ ة ،وﺳ ﺎﺳﺔ اﻟ
اﻟﻘ ﻣﻲ ﺷﻌﺎر ﺣ ﺎ ﺔ اﻟ ﺎﻟﺢ اﻟﻘ ﻣ ﺔ واﻟ ﺗﻬ ف إﻟﻰ إﺿ ام اﻟﻌ اوة اﻟﻘ ﻣ ﺔ ﺗ
واﻟ ﻲ ﺗ م ﻋ ﻠ ﺎً ﻣ ﺎﻟﺢ اﻟ ﻘﺎت اﻟ ﻐﻠﺔ.
ﺎل ﺿ ﻌ ة واﻟ ﺎ ﻌﺔ -ﺣ ﺔ ﺗ ﺟﻪ ﻟﻠ اﻟ ﺎﻧﻲ -ﻓﻲ اﻟ ﻠ ان اﻟ اﻟ
اﻹﻣ ﺎﻟ ﺔ ،ﻟ اﻻﺳ ﻘﻼل اﻟ ﻲ.
ﻛ ﺎ ﻧ اﻟ ﻌ ﻔﺎن »ﺗ اﻣ ﺎﺻﻬ ﺎ ﻣ اﻹﺻ ﻊ اﻟ ﺎر ﻲ -اﻟﻠ ﻲ،
ﻣ ﺎﺷ .ﻋ ا ﻋ ذﻟ ،ﻫ ﺎ ﻻ ﻌ ﺎن ﺑ ﺎﺗﺎً اﻟ ﻠ ﻔﻲ« و ﺎﻗ أﺣ ﻫ ﺎ اﻵﺧ
ﻓﻬ ﻣﻌ ﻰ اﻟ ﻠ ﺔ ﻣ أﺳﺎس ﺟ رﻫﺎ. ن اﻟ ﻠ ﺔ .و ﻣ
اﻟ ،ﻬ ت ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋ ة اﻷﻣﺔ -ﺗ ﺎر ﺔ ﺛﺎﺑ ﺔ ﻣ ﺳﺔ ﺗﺎر ﺎً ﺑ
ﻟ ﺟﻲ ،وﺗ ﻠ ﻓﻲ اﻟ اﻻﺷ اك ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ،اﻷرض ،اﻟ ﺎة اﻻﻗ ﺎد ﺔ واﻟ
ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣ ﺔ.
ﻟﻠ ات ،ﻟﻸﺟ اد اﻟﻘ ﻣ ﺔ -ﺷﻲء ﺟ .إﻧﻬﺎ ﻣ ﺷ ﺻ ﺔ اﻷﻣﺔ .إﻧﻬﺎ اﻟ
ﻟﻠ اﻟ ﯾ وأﺑ ﻬ ﺎ ،ﻟﻠ ور .إﻧﻬﺎ اﻻﻫ ﺎم ﺑ ﻋﺎ ﺔ اﻟ ﻼﻟﺔ واﻟ .
ﺎة اﻻﻗ ﺎد ﺔ ﻟﻠ ﻌ واﻟ ﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻌ ﻠﺔ اﻟﻘ ﻣ ﺔ )اﻟ ﺔ( -ﻫﻲ ﺟ ء ﻣ اﻟ
ﺎﻋ ﺎدﻫﺎ اﻟ رو ﻓﻘ ت ﺟ ءاً ﻣ أ ﺎً .ﻟ ﺗﻌ ﻟ ﻠ ان أورو ﺎ اﻟﻐ ﺔ ﻧﻘ دﻫﺎ اﻟ ﺎﺻﺔ.
ﺔ ،ﻟ ﻟﻬﺎ ﺻ رة ،أﺻ ﺛﻘﺎﻓ ﻬﺎ ،ﺟ ءاً ﻣ ذاﺗﻬﺎ ،اﻟ رو -ﻋ ﻠﺔ ﻟ ﻟﻬﺎ ﺷ
ﺳﻠ ﺔ رأس اﻟ ﺎل. ﻣ ﺧﻼل ة ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ان أﺳﻬ اﻵن اﻟ
اﻟ ﻘ د -إﻫ ﺎل ﺟ ء اﻟﻌﺎﻟ اﻟ ﺎد ﻟ ﺎﻟﺢ اﻟ وﺣﻲ. اﻟ ﺟﻪ اﻵﺧ ﻟ ﻓ
ﻓ ﯾ ﻠﻰ ذﻟ ؟
« أﺛ ﺎء ﻣ ﺎرﺳ ﻲ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻛ ﻔ أن ﻛ اً ﻣ اﻟ ﺎس ﻔﻬ ن ﻣ ﻠﺢ »ﺗ
ﻰ اﻷدﺑ ﺎت و»اﻟ ﻌﻲ ﻟﻠ ﺎل اﻟ وﺣﻲ« ﻓﻬ ﺎً ﺧﺎ ﺎً .إﻧﻬ ﻘ ؤون ﻛ اً ﻣ ﺎ
اﻟ وﺣﻲ .و ﻔ ن ،دون أن ﯾ روا .ﻋ اﻻﻫ ﺎم اﻟ وﺣ ﺔ .إﻧﻬ ﻣ ﻐﻠ ن ﺎﻟ
اﻟ ﻌﺎﻟ اﻟ ﺎ ﺔ ﺗ ﺑ ﺿ ح اﻟ ة اﻟ درﺔ إﻟﻰ ﻌﺎﻟ اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺎد ﺔ .وﻓﻲ ﻌ
اﻟ ﻘ د إﻟﻰ ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ .ﻓﺈذا ﻛﺎﻧ ﻫ ﻩ اﻟ ة ﻓﻲ اﻟﻼﺷﻌ ر ،ﻓ اﻟﻌﺎﻟ اﻟ ﺎد .وﺗ
ن ﻫ ﺎك ﻣ ﺎن ﻟﻠ ﻘ د؟ أﯾ
ﯾ ﻣﺎً: أﻧﻬﺎ »روﺣﺎﻧ ﺔ« ﺟ اً ،ﻗﺎﻟ ﺗﻌ ﺎﺗﻲ ﺳﺎ ﻘﺎً ،ﻛﺎﻧ ﻣ إﺣ
-أوﻩ ،اﻟ ﻘ د ﻻ ﺗﻬ ﻲ.
ﻣ ﻫ ﻻً ﻣ ﻧﻔﺎﻗﻬﺎ. ق أﻗ ل ،ﻛ اﻟ
ﻷﻧﻬ ﯾ ﻓﻌ ن ﻟ أﺟ اً زﻫ اً ﻓﻲ اﻟﻌ ؟ -ﺳﺄﻟ ﻬﺎ. -ﻟ ﺎذا إذن ﺗ ﻧ
ﻪ. ﻣﺎ ﺗ ﻟ ﺗ
ﻟﻠﻔﻘ اء أو ﻟ ﻠ ﺄ اﻷﯾ ﺎم .وﺳ ن ذﻟ اﻟ ﻘ د ،أﻋ ﻲ راﺗ -ﺎﻟ ﺎ ﻻ ﺗﻬ
ﺗ ﻠ ﺎً ﻟ وﺣﺎﻧ .
اﻟ ر واﻟ ﻣ ﺟﺎﻧ واﺣ ،ﺎﻻﻫ ﺎم ء ﻓﻘ وﻓﻲ اﻟﻌ م ،ﻛ
ﺑ ون اﻟ ر اﻟ ﺎد ،و ﺎﻟﻌ . ﻣ اﻟ ؟! ﻫ ﻫ ا ﺗ ر؟ اﻟ ر اﻟ وﺣﻲ ﻣ
ﻫ ان ﻣ ﻬ ان ﻣ ﻠﻔﺎن ﻟﻠ ﺣ ة اﻟ ﺎﻣﻠﺔ.
ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺮﯾﺔ؟
. ن ذﻟ ﺣ ﺔ ،ﺑ ﻫ رﻓ أن ﺗ ن ﺣ اً ﻣ أ ﺷﻲء .ﻟ
ﯾ د ذﻟ ﻓﻲ اﻟ ﺔ إﻟﻰ اﻻﻧﻔ ﺎل ﻋ اﻟﻌﺎﻟ .اﻟ ﺔ -ﻫﻲ إﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟ
ﺷﻲء .إﻣ ﺎﻧ ﺔ إ ﻬﺎر اﻟ ات إﻟﻬﺎً ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ .
ﺗ ن اﻟ ﻘ د ﻛﺎﻓ ﺔ داﺋ ﺎً .وﻫﻲ ﻻ ﺗ ﻠ ﻟﻪ إﻻ اﻟ ذﻟ ﻟ
ﺄﺧ ﻫﺎ ﻔ ح و ﻌ ﻬﺎ ﻔ ح ﻣ اً ﻓﻲ اﻟ ﺎة ﻧ ا ﺎﻩ اﻟ ﺎﻓ ﺔ وﺗ راﺗﻪ اﻟﻔ ح .إﻧﻪ
اﻟ ﻠﻲ اﻷﺳ ﻰ ﻟﻠ وﺣﺎﻧ ﺔ .ﻫ ا اﻹﻧ ﺎن -ﻫ ﻣﺎﻟ اﻟ ﻘ د و ﻋﺎﻟ اﻟ اﺋﻌﺔ .وﻫ ا ﻫ
،ﻷن ﻛ ﻣ واﻟﻼﻓ ﻓﻲ ﻣ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ أن اﻟ وة ﺗ داد اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺎد ﺔ.
ﻌﻰ ﻟﻼزد ﺎد .وﻣﻊ ذﻟ ﯾ ﻘﻰ اﻹﻧ ﺎن ﺣ اً. ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻌﺔ
ﻌﻰ ﻟﻼزد ﺎد ﻌﺔ ﻛ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ
ﻌﺔ اﻟ ﺎﻣ . ﻫ ا ﻗﺎﻧ ن اﻟ
ﻣﺎ ﻫ اﻻزد ﺎد ﺑ ﺟﻪ ﻋﺎم؟ ﻣ اﺧ ﻋﻪ وﻟ ﻧ ﺎﺟﻪ؟
ﻌﺔ اﻟ ﺔ. -ﺣ ﻟ .إﻟﻰ اﻟ اﻟ ﯾ ،اﻧ ﻋ ﻟﻔﻬ أﻓ
.ﻓﻲ ﻛ ﻣ ﺎن ﻣ -ﺗ داد اﻟ ة ،ﺗ اﻟ وﺗ ﺎﺛ اﻟ اﻧﺎت واﻟ ﺗ
ﯾ ﺟ اﻟ ت- ، اﻟ ﻌﺔ ،ﺣ ﺗ ﺟ اﻟ ﺎة ﻧ ﺎﻫ ﻋ ﻠ ﺔ اﻻزد ﺎد .ﻫ ﺎك ﺣ
ﻫ ﺎك ﻧﻘ ﺎن.
ﻌ ﺔ ﻟﻠ ﺎة. ﯾ ﺞ أن اﻻزد ﺎد -ﻫ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ
زرﻋ ﻓﻲ اﻟ ﻘ ﺳﻠﺔ ﺎ ﺎ ،وﺟ -ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻼل .ﺳﻠ ﺎن -ﻫ ﺎ اﻻزد ﺎد
اﻟ ﺣ ﻠ ﻋﻠ ﻪ ﻧ ﺔ ﻋ ﻠ .إذا زرﻋ اﻟ ﺎ ﺎ وﻟ ﺗﻌ ا ﺎﻟ ﻘ ،ﻓﺈﻧ ﻋﻠﻰ
ﺎرس اﻹﻧ ﺎن ﻧ ﺎ ﺎً ﻣﻔ اً اﻷرﺟﺢ ﻟ ﺗ ﻠ ا ﻋﻠﻰ ﺷﻲء .ﻬ اﻻزد ﺎد ﺣ
أ ﺎً ،ﻣ ﻼً أن اﻟﻌ » ﺎﻟ أس«. ذﻟ اﻟﻌ اﻟ ﻧﻲ ﻓﻘ . ﺧﻼﻗﺎً .وﻻ
ﺗ ﺢ ﻣﺎﻟ ﺎً ،ﻣﻘﺎوﻻً وأن ﺗ ﯾ ﻣ ﺳ .
ﻋﻠﻰ ازد ﺎد ،ﻓﻼ ﻟ وم ﻟﻌ ﻠ . إذا ﻟ ﺗ
اﻟﺨﻮف
ﻫ ا أﺣ اﻷﺳ ﺎب اﻟ ﺋ ﺔ ﻟﻠ ﺎﻛ ﻣﻊ اﻟ ﻘ د .و ﻠﻰ ﺑ ﻼﺛﺔ أﺷ ﺎل:
اﻟ ﻘ د ،أو ﻛ ﺎ أﺳ ﻪ أﻧﺎ ،ﻗﻠ اﻟ ﻘﺎء اﻟ ﻟ ﺟﻲ؛ ﺄن ﻧﻘ اﻷول -اﻟﻘﻠ
اﻟ ﺎﻧﻲ -اﻟ ف ﻣ ﻓﻘ ان اﻟ ﻘ د؛
-اﻟ ف أﻣﺎم اﻷﻣ ال اﻟ ﺎﺋﻠﺔ. اﻟ ﺎﻟ
ﻗﻠﻖ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ
ﺎﻟ ﻘ د، ﻟ أ ﻣ اﻟﻘﻠ .ﻬ ﻓﻲ ﻛ ﻣ ة ﻋ ﻣﺎ ﯾ أ اﻹﻧ ﺎن اﻟ ﻔ
اﻷﺻﺢ ﺑ ﻘ اﻟ ﻘ د )ﻋ م ﻛﻔﺎﯾ ﻬﺎ( أو ﺎﻧﻌ اﻣﻬﺎ.
ﻻ ﺷﻌ رﻧﺎ؟ ث ﻋﻠﻰ ﻣ آﻟ ﺔ ﻬ ر ﻫ ا اﻟ ﻌ ر .ﻣﺎذا دﻋ ﻧﺎ ﻧ
ﻛ ﺎﺑﻲ اﻷول ،ﻛ ﺷﻌ ر ،ﻛ اﻧﻔﻌﺎل ﻠ ﻏﺎ ﺔ ﻛ ﺎ ﺗﻌﻠ ن ﻣ
ﻌ ﻬﺎ اﻟ ﻋﻠﻰ اﻟ ات .اﻟ ف -ﻫ إﺷﺎرة اﻟ إ ﺎﺑ ﺔ - اﻟ ﺎ ﺔ واﻟ ﻔﺎ
ﺧ ﺗ ﻔ ﻪ اﻟ ﻘ د ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ؟ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ ﻻ ﯾ ﺟ أ ﻟ ﺎ .وﻟ أ ﻋﻘﻠ ﺎ اﻟ ﺎ
اﻹﻧ ﺎن ،إذن ،وﻣﺎ اﻟ ﺣ ﺔ .وﻟ ﻣﺎ اﻟ ﺧ ! اﻟ ﻘ د -ﻣﺎدة ﻏ
؟ ﻌ ﻧﻔ ﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ ﻋ
ﻌ ن اﻟ ﻘ د ﻓﻲ أﺣ اﻟ ﻘﺎﻣﺎت ﻋ أن ﻣﻌ اﻟ ﻛ ﻗ ﻛ
اﻷﻓ ﺎر اﻟ اردة أدﻧﺎﻩ ،ﻓﻘ أﻟﻬ اﻟ ﻘ د ،و ﻌ ﻲ، اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗﻬ .وذا ﻛﺎﻧ ﻟ
ﻋ اً ﻟﻬﺎ. أﻧ أﺻ
ﻫ ﻩ اﻷﻓ ﺎر )وﻣ ﻼﺗﻬﺎ(:
ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘ د«. »ﻛ ﺷﻲء ﻌ
اﻟ ﻘ د ﻫﻲ اﻟ ﻬ ﺔ ،ﺑ ﻛ ﻬﺎ«. »ﻟ
»أﻫ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟ ﺎة -ﻫ اﻟ ﻘ د«.
ﺑ وﻧﻬﺎ؟«. ﻧﻌ ﻛ ﻣﻬ ﺔ ،وﻟ »اﻟ ﻘ د ﻟ
اﻟﻘﺎر ،ر ﺎ ﻟ ﯾ ﻪ اﻷﻣ ﻌ .ﺗ ﺟ ﻋﻼﻗﺔ أﻛ دﻗﺔ ﺎﻟ ﻘ د ،وأﻧ ﻋ
وﺟ دﻫﺎ .وﺗ ﺎﻋ ﻋﻠﻰ إ ﻬﺎرﻫﺎ اﻧﻔﻌﺎﻻت ﻣ اﻟ ﻐ ﺔ، ﻛ ﺣﻰ ﻻ ﺗ
،اﻷﺳ وﻏ ﻫﺎ. اﻟﻘ ف ،اﻟﻐ
ﻋ .وﺗ ﺗ ﻘ ﻋﻠ ﻪ وﺗﻐ ﻻ ﯾ ﻓﻊ ﻧﻘ د اﻟ ﯾ .وأﻧ ﻣ ﻼً ،ﻣ ﯾ ﻟ
اﻟ ﻘﺔ ﺎﻟ ﺎس.
ﻓﻲ اﻟ ﻠﻔ ن ﻋ ﻣﺎ ﺗ وﺗ ﺷﻌ ﻬﺎ ،ﺗ ﺗ ﯾ اﻟ ﻣﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻬ
أﺣ اﻟ وﻟ أو اﻟ ﺎﺳ .
ﺎﻟ ﻫ ا ثﻛ ﻫ ﺗ ﻔ ﻋﻠﻰ ﻋ ز ﺎﺋ ﺔ ﻣ ﻘﺎﻋ ة وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘ اء .ﺗ
اﻟﻌﺎﻟ .
ص. واﻟﻠ ﺎﺑ واﻟ ﺗ ﯾ اﻟ ﺎرﻗ
ﻣ ﺿ «(، ﻛ ﺎب »أﺣ ﺑ ﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻛ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻬ اﻣﺔ )اﻧ
. اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ ﻘ د واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻬ اﻣﺔ -ﻫﻲ ﺗ ﻲ اﻟ ت ﻟﻠ ات وﻟﻠﻌﺎﻟ اﻟ
إﻧ ﺎن )أو ﻣ ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﺎس( ﻣ ﻌ ﺗ ﺎﻣﺎً ﻟﻘ ،أﻧ
ﺗ ﻌ اﻟ ﻘ د أﺳ ﻰ ﻣ اﻟ ﺎة دون أن ﻬﺎ .ﺑ ﻟ ﺎﺗ ﻲ اﻟ ﻘ د أو ﺗ
ﺗر .
ﻗ !
وﺣﺎول أن ﺗﻔﻬ ﻣﻌ ﺎﻫﺎ. أﻗ أ اﻟﻔﻘ ة اﻷﺧ ة ﻣ ة أﺧ
، أﻓ ﺑ ﺔ اﻟﻘﻠ .ﻟ ﻲ ﻧﻔﻬ ﻪ ﻋ أﻛ ﻟ ث اﻵن ﺑ ﻔ
دﻋ ﻧﺎ ﻧﻘ ﻪ إﻟﻰ ﻣ ﻧﺎﺗﻪ.
اﻟﻌﻘ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣ أن ﻟ ﻲ ﻬ اﻟ ﻌ ر ﻓﻲ اﻟ ﻋﻲ،
إﺣ ﺻ ر اﻟ ﻘ د أو اﻟ ﺎع ،و ﻧﺎ ﺻ ت اﻟ ﺎ ،وﻫ اﻟ ﺎﻟﻲ :ﻧ
داﺧﻠﻲ أن ﻫ ﻩ اﻟ ﺎدة ﺎﻟ ات ﻏ ﻛﺎﻓ ﺔ أو ﻏ ﻣ ﺟ دة اﻟ ﺔ .ﻠ ﺎت أﺧ ،ﻧ
اﻟ ﻘ د ﻧ ﻊ ﺻ ﺗﺎً داﺧﻠ ﺎً ﺷﺎﻛ ﺎً أو ﻣ اًر ﺑ ﻘ اﻟ ﻘ د ﺗ ﺎﺑ ﺎ ﻣ ﺎﻋ ﻣ ﻋ ﺔ ﻓﻲ
ﻛﻠﻪ .ﺗ ﻌﺎً ﻟ ع اﻟ رة وﻗ ة أو ﺗ ﺗ ﻓﻲ اﻟ ﻣ ﺎن ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ر ،ﻓﻲ اﻟ
اﻟ ت اﻟ اﺧﻠﻲ ﺗ ﻔﺎوت ﻗ ة اﻟ ﺎﻋ .
. ﻛ اﻟ ﺄن اﻟ ﻘ د ﻣ ﺎﺑﻬﺔ ﻟ ﻣﻼﺣ ﺔ أن ﺑ ﺔ اﻟﻘﻠ ﻣ اﻟ
. اﻟ ر ﻓﻘ واﻷﻓ ﺎر اﻟ رة ﺎﻟ ﺗ ﻠ
إن اﻟ ﺔ اﻹ ﺎﺑ ﺔ ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ واﺿ ﺔ -اﻟ ﺣﺔ اﻟ ﺎد ﺔ .أ أن
اﻟﻔ ﻠﻰ .ﻓﺎﻟ ف ،واﻟ ﻗ ﻘﺔ اﻻﻫ ﺎم -ﻟ ﻻﺷﻌ رﻧﺎ ﯾﻬ ﺑ ﺎ .إﻻ أن
واﻟﻘﻠ -ﻫﻲ ﻣ ﻘﺎت ﻧ ذج اﻟ ﻋﻲ اﻟﻘ .
ﻣ اﻟ ﻬ ﺟ اً إﻗﺎﻣﺔ ﻧ ذج ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺎدﻟﺔ ﻣﻊ ﻋﺎﻟ اﻟ ﺎدة ﻛﻠﻪ ،وﻟ
. ﻣﻊ اﻟ ﻘ د ﻓ
اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﻨﻘﻮد
ﻣ اﻟ ﻐﻠ ﻋﻠﻰ أ ﻧ ع ﻣ اﻟ ف ،ﻻ ﺑ ﻟ ﺎ أن ﻧ رك ﻛ ﻟﻲﻧ
اﻟ ﻐﻠ ﻋﻠ ﻪ ﻬ ﻟﺔ. ﻌﻪ ﻧ .ﻣﻬ أن ﻧﻔﻬ ﺑ ﺔ اﻟ ف .ﻋ ﺋ ٍ ﻧ
اﻵن ﻘﺎﻧ ن ﺗ ﺷ اﻟ ﺎﻗﺔ. ﺳ ف أذ
ﺑﻬﺎ. رة )اﻟﻬ ف( اﻟ ﻲ ﺗﻔ ﺗ ﺟﻪ ﺎﻗ ﺎ اﻟ ﺎﺗ ﺔ إﻟﻰ اﻟ
اﻟﻔﻜﺮة )ﺗﻨﺒﯿﻪ( اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺪم )اﻟﻨﻔﺲ( اﻟﺼﻮرة
ﺣ ﺗ ﺟﻪ اﻟﻔ ة -ﺗ ﺟﻪ اﻟ ﺎﻗﺔ ،وﺣ ﺗ ﺟﻪ اﻟ ﺎﻗﺔ -ﯾ ﺟﻪ اﻟ م.
ﻋ ﻣﺎ ﺗﻔ ﺎﺳ ار ﺎﻟ ﻘ د وﻧﻘﻠ واﻟ م ﻫ اﻟ ء اﻟ ﺎد ﻣ اﻟ ﻔ .ﻣﺎ
ﺄﻧﻬﺎ ،ﻧﻌ ﻲ ﺎﻗﺔ ﺣ ﺎﺗ ﺎ ﻋﺎً ﻟ رة اﻟ ﻘ د ،و ﻟ ﻧ ﻌ ﻧﻔ ﺎ.
ﺎﯾ ﺎ. أن ﻔﻌ ﻻﺷﻌ رﻧﺎ ،اﻟ ﻠ ﻣﺎذا ﻗ ﻟ ا ﻟﻲ ﻣ ﻓ ﻠ
ث ﺎ« ﺑﻬﺎ .ﻛ إﻧﻪ ﺎول أن » ﻔ ﻠ ﺎ« ﻋ ﺗﻠ اﻟ ﺎدة اﻟ ﻲ »ﺗ
ذﻟ ؟ ﻛ ﺗ ﻌﺎﻓﻰ اﻟ ﻔ اﻟ ﻘ ﺔ؟
ﺎم. ﻔﻌ اﻟ ن وﻋﻘﻠ ﺎ اﻟ ﺎ
آﻟ ﺎت اﻻﻧ ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎل ُ ﱠ
ﻫا اﻟ ﻘ د - ،ﻔ اﻟﻼﺷﻌ ر- ، » ﺎﻟ ﺎ ﻌﺎﻧﻲ ﻫ ا اﻟﻘﻠ
إ ﻌﺎد ﻫ ﻩ اﻟ ﺎدة ﻣ ﺣ ﺎﺗﻪ .وﻻ ﻓ ف ﺗ ﻣ ﻩ«. اﻟ ﻲء ﻏ اﻟ ﻲ ،ﻓ
وﻋ ﺋ ٍ ﺗ ﺄ ﻣ ﺗﻠ اﻟ ﺎﻻت ،اﻟ ﻲ ُﻧ م ﻓ ﻬﺎ ﻣ اﻟ ﻘ د.
ﺳﺄورد ﻋ ة ق »ﻟﻔ ﻠ ﺎ« ﻋ اﻟ ﻘ د :ﻓﻘ ان اﻟ ﻘ د ،ﻓﻘ ان اﻟﻌ ،
،اﻟ ﯾ ن ،اﻟ ﺎدث ،اﻟ اﻟ ﻌ ض ﻟﻠ ﻗﺔ وﻟﻠ ﻬ .و ﻟ اﻟﻐ اﻣﺔ ،اﻟ
وﻏ ﻫﺎ.
ﺗ ﻔ ﻩ ﻌ ة ﻣ اﺣ .
اﻟﺨﻄﻮة .1ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺻﻮرة اﻹﻃﻼق.
رة اﻟ ﻋ ﺔ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ اﻟ ﺣ د ﺻ رة اﻹ ﻼق .ﻣﺎ ﻫ ذﻟ ؟ إﻧﻬﺎ ﺗﻠ
اﻟ ﻌ ر ﺎﻟﻘﻠ واﻟ ف. ﺎﻟ ﻘ د ،اﻟ ﻲ أﺛﺎرت ﻟ
اﻟ ﺎﻻت ﺻ رة ﺣﺎﻓ ﺔ اﻟ ﻘ د اﻟﻔﺎرﻏﺔ .ﻓﻲ ن ذﻟ ﻓﻲ ﻌ ﻣ ﻼً ،ﻗ
اﻟ اﺗ ، ﻫ ﻩ اﻟﻠ ﺔ ﯾ ﻠ ﺻ ت داﺧﻠﻲ ﻋ أﻧﻪ ﻣﺎ زال أﻣﺎﻣ أﺳ ﻋﺎن ﻟﻘ
وﻗ ﻧﻔ ت اﻟ ﻘ د ﻣ اﻵن.
اﻟ ﻼﺟﺔ اﻟﻔﺎرﻏﺔ .وﺧﻼل ذﻟ ﻓ ة أﻧ ﻻ ﺗ ﻠ ﻫﻲ ﻣ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ أﺧ
ﺑﻬﺎ ﻌﺎﻣﺎً. ﻧﻘ داً ﺗ
اﻟﻔ اﺗ ﻬ ﻋ ﻩ ﻋ ﻣﺎ ﯾ ﺄن اﻟ ﻘ د ﺗ ث رﺟ ﻓﻲ اﻟ وة أن اﻟﻘﻠ
ة اﻟ ﻲ ﯾ ﻌ ﺗ ﯾ ﻫﺎ. اﻟ
ﻓﻲ اﻟﻌ م ،ﺟ ﺻ رة اﻹ ﻼق ﺧﺎﺻ .
اﻵن اﺟﻌﻠﻬﺎ ﺻﻐ ة ،ودﻋﻬﺎ ﺗ ﻔﻲ.
اﻟﺨﻄﻮة .2إﻧﺸﺎء ﺻﻮرة ﻣﺮﻏﻮﺑﺔ.
أﻧ ﺊ ﻓﻲ ﺧ ﺎﻟ ﺻ رة ذاﺗ ﻓﻲ اﻟ ﻘ ،وﻗ ﺣﻠﻠ اﻟ ﻠﺔ ﻣﻊ اﻟ ﻘ د.
ﺷ ﺎً ﻣ ر اﻟ ﺎل ،ﻏ ﺎً ،ﻫﺎدﺋﺎً ﺄن اﻟ ﻘ د .ﻓ أﻧ ﻗ أﺻ أ ﺗ
ﺄﻧ ﻣﺎﻟ اﻟ ﻘ د وﺳ ﺄﺗﻲ إﻟ اﻟ ﻘ د ﺑ ﻔ ﻬﺎ.
ﻋ ﻪ؟ إﻟﻰ ﻫ ﻩ اﻟ رة ﺎﻫ ﺎم .ﻛ ﯾ و وﺟﻪ اﻟ ﻬ ج وﺗﻌﺎﺑ اﻧ
ﻫ ﺎك ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ رة؟ ﺎذا ﺗ ﻌ ﺧﻼل ذﻟ ؟ ﺗ ﻔ ﻛ
ﻟﻠ ﺎق ﺑﻬﺎ. وﺗ ﺎد ﺢ ﺳﺎ ﻌﺔ ،ﺗﻐ دع ﺻ رﺗ ﺗ
اﻟﺨﻄﻮة .3ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﺼﻮر.
اﻵن ﻧ ل ﺻ رة اﻟﻘﻠ ﺻ رﺗ اﻟ ﯾ ة.
ﺳﻠ ﻲ ﻓﻌﺎل
ّ
اﻟﻔﻌﺎل:
وﻫ ا ﯾ و ﺗ ﻓ اﻟ ﻘ د ﻣ ﺧﻼل ّ
أﯾ ﯾ ﺎ. ﻟﻠ ﻘ د ﻌ أن ﺗﻘﻊ ﺑ ﺎن ﺑ ﺿ ح ،ﻣﺎذا ﯾ ّ ﻫ ان اﻟ
اﻟﻔﻌﺎﻻت.
وﻣ ﺳ اﻟ ﺎل ﯾ اﻛ اﻟ ﻠ ﺎت ،واﻟﻐ ﻲ ّ - ﻓﺎﻟﻔﻘ
ﺗﻌ ﺷ ﺎً ﻏ ﺎً ﺎﻟ ﺎل ﻓﻘ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻛ ن ﻣ اﺧ ﻠ ﻣ ﻋ د ّ
»ﻓﻌﺎل«
اﻻﻫ ﺎم واﻟ ﻬ د ﻋﻠﻰ ﺷ اء اﻟﻔﻌﺎﻟ ﺎت، أﻛ ﻣ ﻧﻔﻘﺎﺗ .ﻣ اﻟ ور أن ﯾ
اﻟ ﻲ ﺗ ﺞ دﺧﻼً!
ﻧﻈﺮة اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﻘﯿﺮ واﻟﻐﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺑ ﻔ ﻪ و ﻘ ﺗﻪ ﻘ م ﻔﻌ اﻹﻣ ﺎﻧ ﺎت .ﯾ ﯾ اﻟﻌﻘ ﺎت و اﺟﻊ أﻣﺎﻣﻬﺎ ،ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾ ﯾ
ﻣﺎ. ﺑ ﻔ ﻪ.
ﻌﺔ اﻟﻔﺎﺋ .ﻻ وﺟ د ﻟﻺﺧﻔﺎق ﻋ ﻩ، ﻌﻔﻪ و ﻌ م ﻌﺔ اﻟﻌﺎﺛ .ﺗﻘ ﻌﻪ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت
ﻋ اً إ ﺎﺑ ﺔ ﻣ ﻛ اﻟ ﺎﻻت ﻠ ﺻﻼﺣ ﻪ ﻟ ﻲء.
ﺢ أﻗ . و
اﻷﺷ ﺎء. أﻓ ﻣ ﺗﻔﻊ ﻟﻠ ات :أﻧﺎ أﺳ ﻟﻠ ات» :أﻧﺎ ﻻ أﺳﺎو ﺷ ﺎً« ،ﺗﻘ ﻣ ﻔ ﺗﻘ
ذﻟ «. »أﻧﺎ ﻻ أﺳ
ﻋ ﻠﻪ إﻟ ﻬ ،ﯾ ﻘ ﺎﻟ ﺎس ،ﻟ ﻟ ﯾ ﯾ اﻟ ﻘ د ﺎف اﻟ ﺎزﻓﺔ .ﯾ ﺎﻟ ﺎس، ﻻﯾ
اﻟ ﻘ د ﻓﻘ ، رة .ﻻ ﯾ اﻟ اﻟ ﺎزﻓﺔ ،وﻟ ،ﻛﻘﺎﻋ ة. ﻓﻘ وﻟ ﻟ
إﻟﻰ اﻟ ﺿﻊ ﻌ وﻧ ﺎ ﺗ ﺳ ﻊ ﻋ ﻠﻪ .أ ﯾ
ﻋ ة ﺧ ات.
واﻹﺑ اع، اﻹﻣ ﺎﻧ ﺎت ﻟﻠﻌ -اﻟ ﻘ د -إﺣ ﻬﺎ؛ ﻓﻲ اﻟ ﻘ د .ﺑ اﻟ ﻌﺎدة ﻟ
اﻟﻌﺎﻟ ،إﻧ ﺎء اﻹﻗ ﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ .إﻧﻬﺎ وﺗﻐ
إﻣ ﺎﻧ ﺎت ﺗﻠ ﺔ اﻻﺣ ﺎﺟﺎت ،إﻧﻬﺎ إﺣ
ر، إﻣ ﺎﻧ ﺔ ﻣ ﺎﻋ ة اﻷﻗﺎرب ،إﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟ
واﻟ ﺣﺎل.
-اﻟ ﻘ د ﺗﻔ ؛
-اﻟ ﻘ د ﻛ ﻬﺔ اﻟ اﺋ ﺔ؛
-ﻣﻌ ن وﺿ ﻊ؛
. -ﺗ داد ﻣ اﺧ ﻠﻲ ﻣﻊ ﺗﻘ م اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟ . -ﺗ داد اﻟ ﻔﻘﺎت ﻣﻊ ﺗﻘ م اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟ
اﻷ ﻔﺎل ﻣ رﻓﺎﻫ ﻲ اﻟ ﺎد ﺔ. -ﯾ ﺎ أ ﻔﺎﻻً -وﻋﻠ ﺎ اﻵن أن ﻧﻌ ق. -أﻧ
ﻧﺎدي أﺻﺪﻗﺎء اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﯿﻨﯿﻠﻨﯿﻜﻮف
أﯾﻬﺎ اﻷﺻ ﻗﺎء اﻷﻋ اء وأﻣ ﺎﻟ ﺎ ﺎﻟﻔ !
اﻟ ﯾ ﺗ ﺻﻠ ا ذو اﻹرادة اﻟ ﺔ .أوﻟ ﺣﺎن وﻗ ﺗ ﺣ ﺟﻬ د ﻛ اﻟ
اﻟ ن ،ﺻﺎﻧﻌﺎً ،ﻣﺎﻟ ﺎً ﻟﻘ رﻩ. إﻟﻰ وﻋﻲ ذاﺗﻬ ﺟ ءاً ﻣ ﺗ
ف. رﺳ ﻠ ﻟﻬ ﻩ اﻟﻐﺎ ﺔ أﻧ ﺄﻧﺎ ﻧﺎد أﺻ ﻗﺎء اﻟ
ﻠن اﻟ ﯾ اﻟ ﺎد -ﻫ ﺗ ﻊ ﯾﻠ ﻘﻲ ﻓ ﻪ اﻟ ﺎﺛﻠ ن ﺎﻟﻔ .اﻟ
ﻓﻌﺎل ،و ﻌ ن ﻧ ﺣ ﺎة واع وﺳﻠ ،و ون و ﻬ أن ﻐ وا ّ ﻣ ﺎﻛﻠﻬ
ﻬ ون ﻓﻲ ﻊ واﻟ وﻟﺔ. ﺔ ،ﺑ واﻟ ﺿﻊ ﻓﻲ اﻟ ﻓﻘ ﺣ ﺎﺗﻬ اﻟ ﻟ
ﻔﺎء اﻟ ا ﺎ ،وﻧ ذج اﻟ ﻋﻲ اﻟ ﯾ وﻗﺎﻧ ن ﻣﺎﻟ اﻟ ﺎة. أﻓﻌﺎﻟﻬ
ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﯿﺎة
ﻊ اﻟ ﻌﺎﺻ ﻌ ن ﻓﻲ ﻧ ذج اﻟ ﻋﻲ اﻟ ﺎﻟﻲ واﻟﻘﺎﺗ ﻛ ون ﻓﻲ اﻟ
ﺔ ﻣ ﻛ ﺷﻲء ﺎﻟ ﻌ ﻰ ﺔ ﻣ ﻋ ،ﺗ ﺄﻟ اﻟ ﺔ -اﻟ ﻼد« .ﻣ ﻗﻊ اﻟ »اﻟ
وف اﻟ ﻓﻲ :ﻣ ﺟ ان اﻟ ء ،ﻣ اﻷﺷ ﺎص اﻟ ﻠﻔ ﻓﻲ اﻟﻘ ﻣ ﺔ ،ﻣ
اﻟ ﻘ ،ﻣ اﻟ اج اﻟ ﺊ ،ﻣ اﻟﻘ اﻧ اﻟ ﺎ ﺔ وﻣ اﻟ ﻣﺔ وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟ .
ﺔ. وﺗ ل اﻟﻘﺎﺋ ﺔ .ﻛ ﻣ ﺣ ﻟﻬﺎ ﻣ ﻧ ﺂﻻﻣﻬﺎ ،ﻷن ﻻ ﺷﻲء ﯾ ﻌﻠ ﺎﻟ
ﺔ إﻟﻰ ﻣ ﻗﻊ واﻵن ﺗ ﻠ ا -وﻟ ﻟ ﻌ اﻟ ﻗ ،أﻧ اﻧ ﻘﻠ ﻣ ﻣ ﻗﻊ اﻟ
ﺎﻣ اﻟ وﻟ ﺔ ﻋ ﺣ ﺎﺗ .أﻧ وﻓﻘ أﻧ ﺗ ﻌ ن ﻛ اﻟ ﺎﻟ .واﺿ ﻠﻌ
. أﻟ ان اﻟ أﺣ ال اﻟ ﺎة .ﻋﻠﻰ اﻟﻔ ر ﯾ أ اﻟﻌﺎﻟ ﻣ ﺣ ﻟ ﺎﻟ ﻐ ،و ﻠ ن
ن ﺎﻷﺣ اث ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗ وﺗﻔ ﺣ ن ﻟ ﯾ م. أﻧ -ﻣﺎﻟ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗ .ﺗ
ﻟ ﺎﻋ ﺗ وﻣ ﺣ ﻟ ﻣ اﻟ ﺎس ﻣﻬ ﺔ ﻧﺎدﯾ ﺎ ﺑ ﻟ ﺗ ﺎﻣﺎً، ﺗ
ا ﺻﺎﻧﻌﻲ ﻗ ر .ﻣﺎﻟ أﺧ .ﻟ ﻟﻼﻧ ﻘﺎل ﺑ ﻘﺔ واﻧ ﺎﺑ ﺔ ﻣ ﺣﺎﻟﺔ إﻟﻰ
-ﻣ ﺗﻐ اﻟ ات .ﻣ ﻓﻬ ﻏﺎ ﺔ اﻟ ﺎة ﯾ أ ﻣ اﻟ ﻐ ﺣﻘ ﻘ .ﻷن اﻟ
وﻣ إ ﻘﺎ ذاﻛ ة اﻟ ﻌ ف ﻋﻠﻰ اﻟ وﺟ ﻫ ﻫﺎ ،ﻣ وﻋﻲ ﻗ اﻧ اﻟ ن ،ﻣ
اﻟ ﻼﻟﺔ.
ﺔ ﻫ ﻩ اﻟ ﺿ ﻋﺎت ﻓﻲ دروس »ﻣ رﺳﺔ اﻟ اﺳ ﺎح ﻛ
ر ﺳ ﻠ ف. واﻟﻔ ح« .ﻟﻠ
ﺗﻐ ات ﺟ ﺔ ﻓﻲ وﻋﻲ اﻟ ﺔ وﺳﻠ ﻬﺎ؛ ﺗ ﻠ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ ﺔ ﻓﻲ اﻟ
ودارة اﻟ وﻟﺔ ﻹﺻﻼﺣﺎت ﺟ ﺔ .ﺗ ﻌﻠ اﻟ ﺎة ﻏ اً ﺎج اﻟ ﻌﻠ واﻟ و ﻟ
اﻷرض ﺎ ﻔﻌﻠﻪ ﻛ ﻣ ﺎ اﻟ م. ﻋﻠﻰ ﻛ
ﻓﻲ وف اﻟ ﺎة اﻟ ﻌﺎﺻ ة ،ﻣﻊ اﻟ ﻗ اﻟ ﺎﺳﻲ اﻟ اﻫ ،ﺗ ﺟ ﺿ ورة
ﻊ وﻧ ﻊ اﻟ ات ،ﻟ ﻓﻘ ﻟﻠ ﻌ ب اﻟ ﻼﻓ ﺔ .إﻧ ﺎ ﻧﻌ ﻓﻲ اﻟ ﻣﻠ ﺔ ﻟ
ﻟﻘ اﻧ ﻣﻌ ﺔ .وﻻ ﺗ ﺎﺑ ﻫ ﻩ اﻟﻘ اﻧ داﺋ ﺎً ﻣﻊ ﻗ اﻧ اﻟ ن .و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ،إﻋﺎدة
ﻊ ،وﺗﻐ اﻟ ﻌﺎﻣ ﻣﻊ اﻷرض ،ﻣﻊ اﻟ ﻌﺔ ﯾ ﻌﻠﻘﺎن ﺑ ﺎ و ﺎﻛ . اﻟ ﺗ
ﺳ ال» :ﻣﺎذا ﻧﻌ ؟ ﻣ ﻧ أ؟«. ﻣ اﻟ ح اﻵن أﻣﺎم ﻛ
ﺣ ﺎﺗ . ﻗ اﻋ اﻟ ﻠ ك ،اﻟ ﻲ ﺗ ﺎﻋ ﻓﻲ ﺗ ﻌ إﻧ ﺎ ﻧﻌ ض ﻋﻠ
. ا ذاﺗ ،ﺳﻼﻟ ،ﺷﻌ ،و - 1ﺗﻌﻠ ا أن ﺗ
ﻣ أﺟ ذﻟ ادرﺳ ا! إرث أﺳﻼﻓ ،ﺗﻘﺎﻟ ﻫ وﺛﻘﺎﻓ ﻬ .
ﺗ روا ﺷ ة ﻛ ة ﺟ ﻠﺔ .ﺗﺄﺗﻲ ﻛ اﻟ اد اﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ورﺔ ﻣ اﻟ ور
اﻟ ﺎق إﻟﻰ اﻷوراق .واﻟ ة ﺗ دﻫ .واﻵن ﺗ روا أﻧ ﺎ ﻗ ﻌ ﺎ ﺟ ور اﻟ ة. ﻋ
ﻟﻬﺎ؟ ﺳ ف ﺗ ت. ﻣﺎ اﻟ
اﻵن ﻟﻠ ﻌ اﻟ ﻼﻓﻲ .ﺟ ورﻩ - ﻣ ﻫ ا اﻟ ﺎل ﯾ ﺑ ﺿ ح ﻣﺎ
ﺳ ﺗﻪ ،ﺗﻘﺎﻟ ﻩ ،ﻣﻌ ﻘ ﻩ ،ﺛﻘﺎﻓ ﻪ -ﻗ ﺑ ت .وﻫ ﯾ ﻩ ﺎﻟ رﺞ .ﻻ ﺗ ﺟ اﻟ ﻠﺔ ﻣﻊ
اﻷﺳﻼف اﻟ ﻲ ﺗ ﺎﻟ ﺎة ،ﺗ ﺎم اﻟ اﻛ ة اﻟﻘ ﻣ ﺔ.
ﻓﻲ أرض اﻟ وﻟﺔ اﻟ ﻼﻓ ﺔ )روﺳ ﺎ ،أو اﻧ ﺎ -ﺑ ﻼروﺳ ﺎ(. إﻧ ﺎ ﻧﻌ
اﻟ ﺎن اﻷﺻﻠ ن -روس ،أو اﻧ ن و ﻼروس .ﻟﻐﺎت اﻟ ول -اﻟ وﺳ ﺔ،
اﻷﺻ اﻟﻘ -اﻟ ﻼﻓ ن اﻷو اﻧ ﺔ اﻟ ﻼروﺳ ﺔ ﻛ اﻟ ﻌ ب اﻟ ﻼﻓ ﺔ ﺗ
اﻵر ن .ﻛ ﻟﻐﺎﺗ ﺎ اﻧ ﻘ ﻣ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﻼﻓ ﺔ اﻟﻘ ﺔ اﻟ اﺣ ة.
ﻓﻲ أراﺿ ﺎ ﺷﻌ ب أﺧ ﻛ ة .ﻻ ﺑ ﻣ ﺗ س ﺗﺎر ﺎً ،أن ﻌ
اﻟ ﻌﺎﻣ ﺎﺣ ام ﻣﻊ ﻣ ﻠﻲ ﻣ ﻠ اﻟﻘ ﻣ ﺎت .ﻟ ﯾﻬ ﺗﻘﺎﻟ ﻫ اﻟ ﺎﺻﺔ ﻛ ﻟ
ﻼم واﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻷراﺿﻲ .ﻣﻠ ﻣﺔ ﺎﺣ ام اﻟ ﻌ ب اﻷﺧ اﻟ ﻲ ﺗ اﻟﻌ
ﻗ اﻧ وﺗﻘﺎﻟ اﻟ ﺎن اﻷﺻﻠ .ﻛ ﺎ أن اﻟ ﻌ ب اﻟ ﻼﻓ ﺔ ﻣﻠ ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻬ
ﺎﺣ ام أﺻ ﺎب اﻷرض ،اﻟ ﻲ ﯾ ﺟ ون ﻓ ﻬﺎ.
ﻣ ﺳﻠ وﺗ ﺔ ﺟ ق ﺗ ﻔ اﻟﻌ دة إﻟﻰ اﻟ ﺎ ﻊ اﻷوﻟﻰ -إﺣ
اﻟ ﺎب:
-إﺣ ﺎء اﻷﻋ ﺎد اﻟ ﻌ ﺔ اﻟ ﻘﻠ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎة اﻟ ﻣ ﺔ؛
-اﺳ ﺎر أو اﻟ ﻔ ﻣ ﺟ ﯾ ﻷﻏﺎﻧ ﺎ اﻟﻘ ﻣ ﺔ؛
ﻓ د ﻓﻲ اﻷﺳ ة؛ -ﺧ ﺎ ﺔ ﺛ ﺎب اﻷﻋ ﺎد اﻟ ﻘﻠ ﺔ ﻟ
-ﺗﻌﻠ اﻟﻌ ف وﻟ ﻋﻠﻰ آﻟﺔ ﻣ ﺳ ﻘ ﺔ واﺣ ة -اﻟ ﺎﻻﻻ ﺎ ،اﻟﻐﺎرﻣ ﺷ ﺎ،
اﻟﻬ ﺳﻠﻲ… ؛
ﺔ واﻟ ﻌﺎدة ﻌ ﻲ اﻟ ﺣ ﺎﺗ ﺎ اﻟ اﻟﻘ .ﻧ -إﺣ ﺎء ﻣﻌ ﻘ اﻟ ﻼﻓ
واﻟﻘ ة.
ﻋﻠﻰ -ﺿ ور إﻧ ﺎء ﻓ ﺎء ﺳﻼﻟ ﺎ -اﻹﻗ ﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ .ﻧﺄﺧ أو ﻧ
أﺳﺎس ﻗﺎﻧ ﻧﻲ أرﺿﺎً ﻗ ر اﻹﻣ ﺎن ،وﻧ رع ﻏﺎ ﺔ ،ﺎﻧﺎً ،ﺣ ﻘﺔ .ﻫ ا ﯾ ﺢ ﻟ ﺎ إﻣ اد
اﻷﺳ ة اد ﻏ اﺋ ﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻘ ﺔ ،واﻟ ﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎﺗ ﺎ اﻟ راﺛ ﺔ وﺣ ﺎﺋﻬﺎ .ﻷن
ﺎت ﻣ ﻣﺔ أو ﻣﻌ ﻟﺔ وراﺛ ﺎً ﺗ د إﻟﻰ اﻷﻣ اض واﻟ ﻫﺎت اﻟ ﻠﻘ ﺔ. اﻟ ﻐ ﺔ
ﻋﻠﻰ ﺗ ﺗ اﻹﻗ ﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻓﻲ ﻛ ﻓﻼد اﻹ ﻼع ﺎﻟ ﻔ
ﻋﻠ ﺎً أﺛ ﻣ ﻐ »ﺳ ور روﺳ ﺎ اﻟ ﻧﺎن« .ف .ﻣ ﻐ -ﻫ اﻟ ﺣ اﻟ
اﻟ ﺎﻛ اﻟ ﻘ اﻟ اﺋﻊ ﻟ وﺳ ﺎ و ﻘ ﺔ اﻟ ول ،ﺑ ﻘ اﻟﻔ ة اﻟﻘ ﻣ ﺔ ،اﻟ ﻲ ﺗ
وﻟﻠ ﻠ ﺄﻛ ﻠﻪ! اﻟ وﺣ ﺔ واﻟ ﺎد ﺔ ﻟ ﺷ
ﻓ ﺎ ﯾﻠﻲ: ﻫ ﻩ اﻟﻔ ة ﻓ
ﻪ اﻟ ﺳ ر أو ﻓﻲ ﺑﻠ ﻩ ﺣﻘﺎً أن ﺗ ﻠ ﻛ أﺳ ة أو ﻣ ا
ل ﻣ ﺎﻧﺎً ﻋﻠﻰ ﻫ ﺎر واﺣ ﻣ اﻷرض .ﻟﻼﺳ ﻌ ﺎل اﻟ اﺋ ﻣ ﺗﻌ ﯾﻠﻪ ،ﻓﻲ اﻟ
أﺟ إﻧ ﺎء وﺗ ﺗ إﻗ ﺎﻋﺔ ﻋﺎﺋﻠ ﺔ .ﻻ ز أن ﺗ ن اﻹﻗ ﺎﻋﺔ ﻣﻘ ﺎﺳﺎً ﻟﻠﻘ ﺔ وﻻ
ﻓﻘ أن ﺗ ﻘ ﺎﻟ راﺛﺔ ﻣ ﺟ إﻟﻰ ﺟ .ﺗﻌﻔﻰ ز ﺑ ﻌﻬﺎ أو ﺗﺄﺟ ﻫﺎ.
اﻷرض واﻟ ﺎء و ﻣﺎ ﯾ ﺞ ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎﻋﺔ ﻣ اﻟ اﺋ .ﻟﻘ وﻟ اﻹﻧ ﺎن ﻋﻠﻰ
أن ﻠ ﻗ ﻌﺔ ﻣ دة ﻣ اﻟ ،أﻧ ﺄﻫﺎ و رﻫﺎ ﺑ ﻪ وأ ﺎد اﻷرض و
ﻋ ة أﺟ ﺎل ﻣ ﺳﻼﻟ ﻪ.
اﻟ ء ﺈﺣ ﺎء روﺳ ﺎ ،أو اﻧ ﺎ ،ﺑ ﻼروﺳ ﺎ و ﻘ ﺔ اﻟ ول اﻟ ﻼﻓ ﺔ - 2
ﺈﻧ ﺎء أﺣ اب ﺳ ﺎﺳ ﺔ ﺟ ﯾ ة. ﺎ اﻷﻗ ب وﻟ ذاﺗ ﺎ وﻣ ﺑﻐ
ﺑ اﺗ ، اﻟ إذا أﺧ ﺗ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘ اﻟ وﻟ ﺔ ﻋ ﺣ ﺎﺗ وﺗﻌﻠ
. ن ﻣ إﻧ ﺎء ﻓ ﺎء ﻣ ،و ﻌﻼﻗﺎﺗ ﺎﻟ ،واﻟ ﻘ د .ﻓ ف ﺗ و
إذا ﻛﺎن ﻋ د اﻟ ،اﻟ ﯾ ﻌ ن ﻓﻲ ﻧ ذج اﻟ ﻋﻲ اﻟ ﯾ .ﻟ ﻋ ة ،وﻻ ﻣ ﺔ.
ﺑ آﻻف وﻣﻼﯾ ،ﻓﺈن اﻟﻌﺎﻟ ﻛﻠﻪ ﺳ ف ﯾ ﻐ .
ﻓﻲ ﻛ ﻣ ﺎﻻﺗﻬﺎ! ﻛ ﻧ ا ﻣﺎﻟ ﻲ ﺣ ﺎﺗ
-ﻣﺎرﺳ ا ﻧ ﺣ ﺎة واع وﺳﻠ ؛ إذا ﻛ ﺗ ﻌﺎ ن اﻟ ﺧ أو اﻟ ل -
ﻊ ﺳ ﺔ. ﺗﺎ ﻌ وﻣ ﺿﻰ .وﺗﻌ ﻠ ن ﺑ ﻘ د أﺷ أﺟ اء اﻟ ﺗ ﻌﻠ ن أﻧﻔ ﻓﺈﻧ
ﺎﻋ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗ .ﺗ وا أن اﻟ ﺎﻋ اﻟﻬ اﻣﺔ ﺗﻘ د -أﺣ ا اﻟ
إﻟﻰ اﻷﻣ اض واﻟ ﺎﻛ ،أﻣﺎ اﻟ ﺎﻋ اﻟ ﺎءة وﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧ ﺎم اﻟ اﺧﻠﻲ -ﺿ ﺎﻧﺔ
ﺔ. اﻟ ﺔ واﻟ ﻓﺎﻫ ﺔ .ﺄﻧ ﺔ اﻟ ﻔ -ﻫﻲ ﻗ ﺗ ﺎ اﻟ
-ﻛ ﻧ ا أﺳ ة ﻣ ﺔ ﻣ ﺎﺳ ﺔ .وﺟﻬ ا ﻛ اﻟ ارد واﻹﻣ ﺎﻧ ﺎت اﻟ ﻓ ة إﻟﻰ
ﻊ .وﻫ ا اﻟ ات واﻷﻗ .ﻣﻌﻠ م أن اﻷﺳ ة -ﺧﻠ ﺔ اﻟ اﻟ ﺔ واﻟ ﻌﻠ وﺗ
ﻟ ﻛﻼﻣﺎً ﻓﺎرﻏﺎً .اﻷﺳ ة اﻟ ﻼﻓ ﺔ اﻟ ﺎﺳ ﺔ واﻟ ﺂﻟﻔﺔ -ﻫﻲ أﺳﺎس ﺛ وة وازدﻫﺎر
و ﺎ.
إﻟﻰ ﻲ ﻟﻠ اﺻ ﻣﻊ اﻷ ﻔﺎل :ﺧ وﻫ ا وﻗ اﻟﻔ اغ اﻟ -ﺧ
ة اﻟ ﻌﺔ أﻛ ،ﺗ ﺛ ا ﻣﻌﻬ ﻋ ﻣﻌ ﻰ اﻟ ﺎة وو ﻔﺔ اﻹﻧ ﺎن .ﻣ اﻟ ﻔ ﻟﺔ اﻟ
ﻓﻲ روا ﻓ ﻬ ﻣ ﻗﻊ ﻣﺎﻟ ﺣ ﺎﺗﻪ .ﺳﺎﻋ وا ﻓﻲ ﺗﻔ ﺢ اﻟ اﻫ اﻹﺑ اﻋ ﺔ .ر ا
ار أ ﻔﺎﻟ ﻗ ة اﻟ وح .واﻹرادة .واﻟﻌﻔﺔ واﺣ ام اﻟ ﺎر .ﻓﺎﻟ رﺔ اﻟ ة -اﺳ
ﻟ ﻼﻟ .
إﻟﻰ اﻟ ﻘ أن ﺗ وﺗ وا ﻓﻲ اﻟ ﻗ ﻧﻔ ﻪ ،أن أﺳ ﺗ ﺳ ف ﺗ
ﺗ ﻠ ن أرﺿﺎً ،ﻗ ﻌﺔ ﻣ ﺑ ﻘﺔ ،إذا ﻛﺎﻧ ﻗ اﻧ وﺳﻠ ﺔ ﺑﻠ ﺗ وق ﻟ ،إذا ﻛ
وﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟﻌ واﻟ ر ﻓﻲ وف ﺳﻠ ﺔ. اﻟ
ﯾ ﻘﻰ ﻧ ﺎم اﻷﺷ ﺎء اﻟ س إﻟﻰ أن ﻧﻘ ﻧ ﺎﻣﺎً ﺟ ﯾ اً .ﻛ ﺳ ن ﺣ ﺎﺗ ﺎ
و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ أ ﻧ ﺎم ﻟﻠ وﻟﺔ ن ،اﻷﻣ ﻣ ﺎ ﺑ ﺎ .ﻟ ﺢ ﻛ ﻣ ﺎ ﺣ ﺎً .ﻋ ﺋ ٍ ﻟ
ﯾ ﻌ ن ﺑ اﺎ أن ن ﻟ اﻟ ﻠ ﺔ. ﺗ ث ﻣ ﺎﻛ ﻓﻲ إدارة اﻟ وﻟﺔ.
ﺻﺎﻓ ﺔ .ﻣ ن ﻷرﺿﻬ وﻣﻬ ن ﺎزدﻫﺎر ﺷﻌ ﻬ وو ﻬ .
إذا ﻛﺎﻧ ﻻ ﺗ وق ﻟ أﻋ ﺎل ﻣﻔ دة ﻣ اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ .أو ﺣ ﻰ ﻗ اﻧ
اﻟ ﻼد ،ﻓﺎﺑ ؤوا ﺎﻟ ﺎر ﺔ ﻔﻌﺎﻟ ﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟ ﺔ ﻣ ﺎﺋ ﻣ دة ،و ﻟ ﺗ ﺎﻫ ن
اﻷﺣ ال وﻣﻌﺎﻟ ﻬﺎ ﻧﻬﺎﺋ ﺎً. ﺑ
-اﺗ وا! ﺗﻌﻠ ا ﺣ ﻣ ﺎﻛ اﻟ ﺎة ﺎﻻﺗ ﺎد ﻣﻊ اﻷﺻ ﻗﺎء واﻷﻗ ﺎء.
ا ﻣ إﻧ ﺎء ﻋ ﻣ ك إذا ﺗﻌﺎرﻓ ا .وﺻﻠ ا ﻣﻌﺎرﻓ ﻌ ﻬ ﺑ ﻌ ،ﻛﻲ ﯾ
ﻛﺎﻧ ﻣ ﺎﻟ ﻬ ﻣ ﺔ.
. ص ﻣ ازرة ودﻋ اﻟ ﺎب اﻟ ﻫ ﻣﻬ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟ
ﺳ ﺎً .اﻟﻐ ﺎء .دراﺳﺔ إرث ﻧﺎد ،ﻗ اءة ﻛ ﺣ ﻰ أﺻﻐ اﻷﻋ ﺎل -ﺗ
اﻷﺟ اد ﺎﻫ ﻓﻲ ﺗ ﺣ اﻟ ﺎس.
ﻋ ﻣ ﺎﻧ ﻬ ف اﻟ اﻟ ﺎس، ﻣﻊ ﻣ ﻠ -ﺗﻌﻠ ا اﻟ ﻌﺎﻣ اﻟ
ﻊ. ﻓﻲ اﻟ
-ﺿﺎﻋﻔ ا رﺧﺎءﻛ اﻟ ﺎد .إﺛ وا .أﻗ ا اﻟ ﺎﻧﻊ .اﺷ وا أراﺿﻲ،
وﻋﻘﺎرات .ﺗﻌﻠ ا إدارة اﻟ ﻘ د ﺑ ا ﺎ ﺻﺎﻓ ﺔ .ﻓﺎﻟ ﻘ د -إﺣ وﺳﺎﺋ ﺗﻐ اﻟﻌﺎﻟ .
ﻌ اﻟ وح ﺗ وا أﻧ ﺎ ﻧﻌ اﺟ ﻬ وا ﻟ ﻐ ا ﻋ اﻟﻘ وض واﻷﻗ ﺎ .أ دﯾ
ﻓﻲ ﻛ ن زاﺧ ﺎﻟ ات.
ﻛ ﻧ ا واﻋ ﻟ ﺎ ﺗ ﺎول ﺷﺎﺷﺎت اﻟ ﻠﻔ ة ﻓ ﺿﻪ ﻣ ﺳ ﺎق اﻻﺳ ﻬﻼك وﻧ
ﻋ ﺎ .ﺗ ا اﻟ ف اﻟ اﺋ ،ﺣ ﻰ إذا ﺗ ﻓ ت اﻹﻣ ﺎﻧﺎت اﻟ ﺎﻟ ﺔ .ﻓﺎﻟ ف ﺣ ﺎة ﻏ
ذاﺗ ،إﻟﻰ ﻣ ﺎﻋ ة ﻔ و ﻠ اﻟ .ﺧ ﻟ أن ﺗ ﺟﻬ ا اﻟ ﻘ د إﻟﻰ ﺗ
اﻷﻗ ﺎء وﻟﻰ ﻗ ﺔ ﺣ .
-ﺗﻌﺎﻟ ا ﻣﻊ اﻟ ﻌﺔ ﺑ ﻓ ،ﺗ وا أن اﻟ ﻌﺔ ﻫﻲ »ﻫ ﺔ ﷲ« اﻟ ﻲ ﻣ ﻬﺎ
ﻔﻌﺎﻟ ﺔ. ﻟﻺﻧ ﺎن ﻣ أﺟ ﺣ ﺎة ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻘ ﺔ -.ﻣﺎرﺳ ا اﻟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻔﻲ واﻟ
ﻧ ا ﻧﺎد ﺎً وﺷﺎر ا ﻓﻲ ﻋ ﻠﻪ ،أ ﻠﻌ ا اﻟ ﺎس ﻋﻠﻰ اﻷدﺑ ﺎت اﻟﻼزﻣﺔ .أﻋ ﻫ
واﻟ ﻼت ﻟ ﻘ ؤوﻫﺎ ﻋ اﻷرﺛ ذ ﺔ اﻟﻔ ﺔ ،ﻛ اﻟ ر ﺳ ﻠ ف، اﻟ
ن ،أﻟﻘ ا اﻟ ﺎﺿ ات ،وأﻗﺎﻣ ا ف .ﻣ ﻐ وﻏ ﻫ ﺎ ﻣ اﻟﻘ ﺔ ﺎﻟ ﻛ
اﻟ وات وأﺟ وا اﻟ ﺎدﺛﺎت ﻓﻲ رﺎض اﻷ ﻔﺎل واﻟ ارس واﻟ ﺎﻣﻌﺎت وﻏ ﻫﺎ ﻣ
ﻣ ﺎﻫ ة اﻷﻓﻼم اﻟ ﺎﺋ ﺔ أﻧ وا اﻟ ﺳ ﺎت اﻟ ﻌﻠ ﺔ .ﻧ ا ﻓﻲ ﻣ ﯾ ،ﻗ
وﻣ ﻼت ،ﻣ اﻗﻊ ،وﻗ ات رادﯾ وﺳﺎﺋ إﻋﻼﻣ اﻟ ﺎﻫ ﺔ اﻟ ﺎﺻﺔ )ﺻ
وﺗﻠﻔ ن(.
ﺎ إﻧﻘﺎذ اﻟﻌﺎﻟ وﺗﻐ ﻩ. ﺑ ﺣ ﺟﻬ دﻧﺎ ﻓﻘ ،
ﻊ ﻟ ﺎ أﻋ اء .إﻧ ﺎ ﺑ ﺎ ﺔ ﻧ إﻧ ﺎ ﻻ ﻧ ﺎرع ﻧ ﺎم اﻷﺷ ﺎء اﻟ ﺟ د .ﻟ
-ﻓ ﺎء اﻟ . ﻓ ﺎءﻧﺎ اﻟ
ﯾﺎ ﻣﺎﻟﻜﻲ اﻟﺤﯿﺎة ،اﺗﺤﺪوا!
ﻧﺒﺬة ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻟﻒ
ﺎً ﻏ ﻋﺎد .وﻓ ر ﻠ ﺄن ن ﻣ أن ﻛﺎن ﺎﻟ ﺎً ،ﻛﺎن ﻓﺎﻟ
،ﺣ اﻓ ﺢ ﻋ ﺎدة إﻧﻬﺎء دراﺳ ﻪ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘ م اﻟ ﺔ ﺗ ﺟﻪ إﻟﻰ ﻣ ﯾ ﺔ ﻓﻼد
ﺔ ﺧﺎﺻﺔ.
اﻟ ﻐ ﺎ ﻲ وﻏﺎص ﻓﻲ ﺧﻔﺎ ﺎ زوال ﻫ ﺎك اﻟﻬ ﻣ ﺎﺗﻲ ،درس اﻟ
ﻻﺷﻌ رﻩ وﻋﻘ ﻣ ﺿﺎﻩ اﻟ ﺎ .ﺗ اﻟ اﻻﻛ ﺎﻓﺎت واﻹﻟﻬﺎﻣﺎت .ﻬ ت ﻟ ﻪ ﻓ ة
ﻛ ﺎ ﺔ ﻛ ﺎ ﻪ اﻷول .ﻋ ان اﻟ ﺎب »أﺣ ﻣ ﺿ « .ﺟﺎءﻩ ﻓ ﺄة و ﺄﻧﻪ وﺣﻲ.
ﻣﻊ ﺷ ﻟﻪ ﻟﻘﺎء ﻣ ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟﻔ ة ﻏ اﻟﻌﺎد ﺔ ﻣ ﺣ ﺎﺗﻪ
اﻟ ﻌ ة ،ﻣ ﺳﻼﻟﺔ اﻟ ﺷ ﯾ اﻟﻘ ﻣﺎء .ﻫ ا ﻣ ﻫ ،ﻋ ز ﻣ أ اف ﻓﻼد
اﻟﻠﻘﺎء ،واﻟ ﺎس ﻣﻊ ﺧﻔﺎ ﺎ اﻟﻼﺷﻌ ر واﻟﻬﺎﻟﺔ اﻟ ﺎﺻﺔ ﻟﻠ ﯾ ﺔ اﻟ وﺳ ﺔ اﻟﻘ ﺔ -ﻛ
ﻛ ﺎ ﺎً ﻣ ﻘﻼً ﻋ ذﻟ . ذﻟ أﺛ أﻛ اﻷﺛ ﻋﻠﻰ ﻋﻘ ﺗﻪ .و
ﺑ ﻔ ﻪ -ﻛ ﻓﻲ -ﯾ و ﻓﺎﻟ -ور ﺎ ﺑ أ ﻛ ﺷﻲء ،ﻗ ذﻟ
اﻟ ا ﻌﺔ ﻋ ة .وﺟﺎء ﻟﻠ ﻣﺔ ﻓﻲ ﻣ ﯾ ﺎ اﻟﻌ ﺔ اﻟﻔ ﺎﺋ ﺔ ﻣﻼزم ﻣ ﻟ ﻐ اد،
.إﻧﻪ اﻵن ﻣﻌﻠ و ﺎﺗ ﻣﻌ وف .وﻟ ﻋ ﺋ ٍ ﻛﺎن ﻣ ﺟ ﺎر ﻓﻼد
ﻌ ﻓﻪ ﻗﻠﺔ .ﺟ ﻌ ﺎ ﺳ ﺔ :ﻋ ة ﺎﻓﻌ وﻓ ﺎة واﺣ ة -وأﺧ ﻌﻠ ﺎ اﻟ ﺎراﺗ ﻪ وﻓ
اﻟ ﺄﻣ ،أﻧﺎ أﻋ ﻩ ﻣﻌﻠ ﻲ اﻟ وﺣﻲ اﻷول.
Notes
]←[1
ﻣ ﻬ ر إﯾﻠ ﺎ إﯾﻠﻒ و ﻔﻐ ﻲ ﺑ وف )“اﺛ ﺎ ﻞ رﺋ ﻲ ﻓﻲ روا ﺎت ﻣ ﻟﻔ ﺳ ﻓ
ﻋ ﻛ ﺳ ﺎً” و”اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﻫ ﻲ”( .ﻫ واﺣ ﻣ اﻷ ﺎل اﻷﻛ ﺷﻌ ﺔ ﻓﻲ اﻟ وا ﺎت
اﻟ ﺎر ﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟ ﻓ ﻲ.
]←[2
ﻛﻠ ﺔ اﻟ ﯾ “ -دوﻟﻎ” ﺎﻟ وﺳ ﺔ :ﺗﻌ ﻲ اﻟ ﯾ وﺗﻌ ﻲ اﻟ اﺟ -واﻟ ﻌ ﺎن ﻣ ﻘﺎر ﺎن ﺟ اً.
]←[3
ة ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ﻪ وﺟ ﻩ ،و ﻘ م ﺈ ﺎﻋﺔ اﻷواﻣ اﻟ ﻲ ﺗ ﺟﻪ ﻟﻪ، ﻓﻘ اﻟ اﻟ ﻫ اﻟ
ﻣ ﻣﻌ ﻘ ات أو ﻋ ﺎدات أو ﻫ ا ﺎت ﻣ ﻣ ة. ﻗ ﺗﺄﺛ ﻷﻧﻪ ﻘﻊ ﺗ
]←[4
ﻣﺳ ﺔ ﻞ أ ﻊ ﺎﻟ ﻔﻬ م اﻟ اﺳﻊ .اﻟ ﻣﻌ ﻰ اﻟ ﻛﻠ ﺔ »ﺗﻌﻬ « ﻣ ﺎدرة ﺗ
إﻧ ﺎﺟ ﺔ.