‫مجزوءة الوضع البشري‬
‫*العقل األخالقي‪ :‬وهو ما يجعل اإلنسان منتجا َوم َ‬
‫صدرا لكل القيم‬
‫األخالقية‪.‬‬
‫*الكرامة‪ :‬قيمة معنوية توجب احترام الشخص ومعاملته بوصفه‬
‫غاية ال مجرد وسيلة‪.‬‬
‫* حرية ‪ - :Liberté‬استقاللية الذات فكرا و تصرفا ‪ .‬وعدم خضوعها‬
‫ألية إكراهات خارجية‪.‬‬
‫‪ -‬القدرة على الفعل أو عدم الفعل دون موانع خارجية‪.‬‬
‫* الضرورة‪ُ - :‬يطلق هذا اللفظ على ما يتميز به الش يء من وجوب أو‬
‫امتناع‪.‬‬
‫‪ -‬محددات وإشراطات طبيعية وثقافية (مبادئ أخالقية‪/‬قوانين)‬
‫تحد من الحرية‪.‬‬
‫الغير‬
‫*الغير ‪" : Autrui‬األنا الذي ليس أنا" إنه أنا آخر‪ ،‬آخر بشري يتمثل‬
‫في ذات تشبنهي وتختلف عني في اآلن نفسه‪ .‬تشبنهي من حيث مقومات‬
‫الذات (الوعي‪ ،‬الحرية‪ ،‬الكرامة‪ ،‬المسؤولية‪ ،‬اإلرادة‪ ،)...‬وتختلف‬
‫عني من النواحي السيكولوجية واالجتماعية والثقافية‪.‬‬
‫* معرفة ‪ - : Connaissance‬العملية التي بواسطتها يدرك العقل‬
‫موضوعا ما‪ ،‬وهي بدالك انتقال من الذات المدركة إلى موضوع بهدف‬
‫فهمه و تفسيره‪.‬‬
‫‪" -‬الفعل الذي تتوجه به الذات العارفة نحو موضوع المعرفة"‪ ،‬أو‬
‫و"موضوع"‪.‬‬ ‫"ذات"‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬
‫* إدراك ‪ :Perception‬حس ي ‪:‬لفظ على معنيين‪:‬‬
‫‪ -1‬إدراك حس ي‪ :‬معرفة مباشرة لألشياء بواسطة الحواس‪.‬‬
‫‪ -2‬الوظيفة التي تسمح للفكر بتصور األشياء وتمثلها‪.‬‬
‫* بينداتية ‪ : Intersubjectivité‬عالقة تفاعل بين ذاتين باعتبارهما‬
‫وعيين داخل مجال إدراكي مشترك ومتساو يجعل كل ذات غيرا‬
‫لألخرى‪.‬‬ ‫بالنسبة‬
‫* حدس ‪ : Intuition‬يعني اللفظ معرفة الذات بالموضوع بشكل‬
‫المنهج‪.‬‬ ‫وساطة‬ ‫دون‬ ‫من‬
‫* غيرية ‪ : Altruisme‬ميل نحو الغير و تضحية بالمصلحة‬
‫الشخصية في سبيل اآلخر‪ ،‬ويقابل هدا الفعل األنانية‪.‬‬
‫*الصداقة‪" :‬اتحاد بين شخصين يتبادالن نفس مشاعر الحب‬
‫واإلحترام"‬
‫* الوضع البشري ‪ :La condition humaine‬جملة الشروط‬
‫واملحددات القبلية التي تخترق الوجود البشري في بعديه الفردي‬
‫والعالئقي"‪( .‬الضرورات والحتميات الطبيعية والثقافية المرتبطة‬
‫بالقوانين والقيم اإلجتماعية) في سياقات تاريخية مختلفة‪.‬‬
‫الشخص‬
‫* شخص ‪ : Personne‬يدل اللفظ في اللغة على الظهور و التعين‬
‫‪ -‬يمكن تحديده في كونه "ذاتا واعية وعاقلة تتحمل مسؤولية‬
‫أفعالها قانونيا وأخالقيا"‪.‬‬
‫*الذات‪ :‬المستوى المعنوي‪/‬املجرد‪/‬الروحي في اإلنسان‪ .‬وهو"كينونة‬
‫معنوية تتميز بجملة مقومات كالوعي والحرية والمسؤولية واإلرادة‬
‫والكرامة"‪.‬‬
‫*الجسم‪ :‬المستوى المادي في اإلنسان ويتركب من مادة وصورة‪.‬‬
‫*الجسد‪ :‬المستوى الحيوي‪/‬الحيواني في اإلنسان‪ ،‬يحيل على الغرائز‬
‫والرغبات واألهواء‪.‬‬
‫* هوية ‪ - : Identité‬تطابق الذات مع نفسها وتميزها عن غيرها ‪.‬‬
‫فالهوية إذن مبدأ وحدة و اختالف‪.‬‬
‫ما يجعل الشخص هو هو‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مبدأ تطابق الذات مع نفسها واستمراريتها في الزمان‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ما يظل ثابتا في الشخص‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫* الذاكرة‪ :‬فعل ذهني يقوم على اإلحتفاظ باألحداث والذكريات‬
‫هي‬ ‫الماضية التي واجهتها الذات‪ .‬وفي فلسفة برغسون يشير مفهوم‬
‫الذاكرة إلى فعل ذهني يقوم على ِحفظ الماض ي ومراكمة الحاضر‬
‫المستقبل‪.‬‬ ‫واستباق‬
‫* األنا )‪ :Moi ( Ego‬حقيقة اإلنسان الثابتة والحاملة لكل الحاالت‬
‫النفسية والفكرية‪ ،‬كما يدل اللفظ على الجانب الواعي في شخصية‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫* وعي ‪ : Conscience‬يدل اللفظ على مجموعة العمليات الشعورية‬
‫التي تمكن الذات من إدراك مباشر لذاتها ولما تقوم به ولما يحيط‬
‫مباشر‬ ‫بها‪ .‬ويرتبط الوعي بنشاط الفرد وبتطور اللغة لديه ‪ .‬إن الوعي‬
‫يستوعب التاريخ و المعرفة و التجربة‪.‬‬
‫* قيمة ‪: Valeur‬‬
‫نقوم به البضاعة أو الش يء‪.‬‬ ‫‪ -1‬السعر‪ /‬الثمن الذي ّ‬
‫‪ -2‬صفة أو خاصية ّ‬
‫نقوم بها الش يء أو الفعل‪.‬‬
‫المميزة لموضوع ما سواء كان ذاتا أو شيئا ‪ /‬الخاصية‬ ‫ّ‬ ‫‪ -3‬الخاصية‬
‫ِ‬
‫نقوم بها الش يء أو الفعل‪.‬‬ ‫التي ّ‬
 ‫مجزوءة المعرفة‬
‫* منهج ‪ : Méthode‬يقصد به مجموع العمليات و الخطوات و‬ ‫النظرية والتجربة * نظرية ‪ - : Théorie‬يقصد عادة باللفظ كل‬
‫اإلجراءات التي بواسطتها يمكن بلوغ المعرفة‪.‬‬ ‫ماهو تأملي عقلي معزول عن الواقع ويناقض الممارسة والتجربة‪.‬‬
‫* حقيقة ‪ - :Vérité‬ينتمي اللفظ أساسا ملجال‬ ‫الحقيقة‬ ‫‪ -‬أما من الناحية اإلبستيمولوجية فالنظرية هي‪" :‬نسق من المفاهيم‬
‫الخطاب‪ ،‬إذ تدل الحقيقة على ما نبنيه من حكم على الواقع أو‬ ‫والقوانين والمبادئ (الفرضيات)‪،‬تسعى لفهم وتفسير الظواهر"‪.‬‬
‫ظاهرة ما‪ .‬وهي بذلك إعادة تأسيس وبناء للواقع وليست نسخا له‪.‬‬
‫* تجربة ‪ - :Experience‬يستعمل اللفظ عادة للتعبير عن مجموعة‬
‫‪ -‬في العلم والفلسفة‪ :‬معرفة منظمة يتم بناؤها مفاهيميا ومنهجيا‪،‬‬ ‫من التعلمات التي يكتسبها الفرد من الحياة‪.‬‬
‫تقبل الشك والنسبية والتطور‪.‬‬
‫‪ -‬يستعمل أيضا للداللة على ما تقدمه الحواس من معطيات حسية‬
‫* رأي ‪ - :Opinion‬يدل اللفظ فلسفيا على معرفة عامة غير مبنية‬
‫خارجية ‪.‬‬
‫وأقل درجة من المعرفة العلمية والفلسفية وبذلك فالرأي شكل من‬
‫‪ -‬في االستعمال العلمي‪ ،‬يشير إلى "مساءلة منهجية للطبيعة"‪ ،‬تتمثل‬
‫أشكال االعتقاد الذي يغلب عليه الظن‪ .‬وهو حكم ال يقوم على‬
‫في "مجموعة من الخطوات المنهجية يتم بمقتضاها إحداث ظاهرة‬
‫أسس عقلية واضحة و إنما هو حكم خاضع لنسق من القيم‬
‫ما في املختبر‪ ،‬بهدف الكشف عن القوانين المتحكمة فيها"‪.‬‬
‫السائدة‪.‬‬
‫*العقل ‪ :Raison‬فعل ذهني مجرد يتمثل الموضوعات والقضايا‬
‫‪ -‬معرفة عامة وعامية‪ ،‬ال تخضع ألي منهج علمي أو فلسفي‪ ،‬وال تستند‬
‫بوساطة مفاهيم ومقوالت (المكان‪ ،‬الزمان‪،‬السببية‪ ،)...‬وآليات‬
‫إلى مفاهيم أو مصطلحات‪ .‬ومعرفة معطاة وجاهزة تتميز بالوثوقية‪.‬‬
‫ذهنية (التحليل‪،‬المقارنة‪ ،‬التركيب‪.)..‬‬
‫* عقل ‪ - :Raison‬ملكة الحكم والتمييز بين الصحيح والخاطئ‪ ،‬بين‬
‫‪ -‬ملكة الحكم والتمييز بين الصحيح والخاطئ‪ ،‬بين الخير والشر‪ ،‬وقد‬
‫الخير والشر‪ ،‬وقد يقصد بت المبدأ العام الذي يضفي الوحدة‬
‫يقصد بت المبدأ العام الذي يضفي الوحدة والنظام على كل‬
‫والنظام على كل المعارف و المعطيات الحسية‪.‬‬
‫المعارف و المعطيات الحسية‪* .‬اإلستقراء‪ :‬التدرج من الخاص‬
‫‪ -‬فعل ذهني مجرد يتمثل الموضوعات والقضايا بوساطة مفاهيم‬
‫والجزئي إلى العام والكلي‪.‬‬
‫ومقوالت (المكان‪ ،‬الزمان‪،‬السببية‪ ،)...‬وآليات ذهنية‬
‫التركيب‪.)..‬‬ ‫* استنباط ‪ :Déduction‬عملية ذهنية يستخلص العقل بواسطتها (التحليل‪،‬المقارنة‪،‬‬
‫ضرورة قضية جزئية من قضايا عامة سابقة على أساس قواعد * فهم ‪ :Compréhension‬النشاط الفكري الذي بواسطته يدرك‬
‫اإلنسان الظواهر ويربط بين الفعل والنتائج قصد إضفاء الدالالت‬ ‫منطقية‪.‬‬
‫الظواهر‪.‬‬ ‫على‬ ‫والمعاني‬
‫* تفسير ‪ :Explication‬الفعل الذي بواسطته يسعى الفكر إلى‬
‫* معرفة ‪ - :Connaissance‬النشاط الفكري الذي يسعى اإلنسان‬
‫ضبط قواعد وقوانين اشتغال مجموعة من الظواهر (مثال تفسير‬
‫من ورائه إلى الوعي بذاته وبمعطيات العالم الخارجي‪ :‬عالقة بين ذات‬
‫حركة النجوم)‪.‬‬
‫وموضوع‪.‬‬
‫* موضوعية ‪ : Objectivité‬إنها خاصية ما هو موجود بشكل * معيار ‪ :Critère‬القاعدة أو المقياس الذي نستعمله للحكم على‬
‫مستقل عن الذات في مقابل ما هو ذاتي‪ ،‬كما أن اللفظ يدل على ماهو صدق القضية (منطقيا) أو الش يء من حيث قيمته الجمالية‬
‫(الجمال) أو على التصرف (األخالق)‪.‬‬ ‫متطابق مع واقعة ما‪ ،‬ويشكل أساسا مشتركا بين جميع الناس‪.‬‬
‫* القيمة‪ :‬الخاصية التي ّ‬
‫نقوم بها الش يء‪ ،‬والتي تجعله مرغوبا فيه‪.‬‬ ‫* عقالنية ‪ : Rationalisme‬صفة للمذهب أو االتجاه الذي يعطي‬
‫األولوية للعقل وتفسير الظواهر وبلوغ الحقيقة أو يعتبر العقل وحده‬
‫* يقين ‪ :Certitude‬حالة الفكر أو العقل الذي يتبنى بشكل محكم‬
‫مصدر المعرفة والحقيقة‪ *.‬معيار ‪ :Critère‬القاعدة أو المقياس‬
‫وصارم كل ما توصل اليه من حقائق‪.‬‬ ‫الذي نستعمله للحكم على صدق القضية (منطقيا) أو الش يء من‬
‫حيث قيمته الجمالية (الجمال) أو على التصرف (األخالق)‪.‬‬
 ‫مجزوءة السياسة‬
‫الدولة‬
‫الحق والعدالة‬
‫* دولة ‪ :Etat‬مجموع المؤسسات اإلدارية والسياسية والقضائية‬
‫* حق ‪ :Droit‬يدل اللفظ على الثبات‪ ،‬وقد يعني مطابقة الحكم‬ ‫والعسكرية واإلقتصادية التي تنظم حياة الفرد والعالقات‬
‫للواقع‪ ،‬وهو بذلك يرتبط بالحقيقة‪ .‬وفي معنى ثان‪ ،‬يدل على‬ ‫اإلجتماعية داخل مجال ترابي محدد‪.‬‬
‫القواعد العقلية التي توجه تصرفات اإلنسان في عالقته مع ذاته‬ ‫* شرعي ‪ : Légal‬ما يطابق القواعد القانونية والسلطة القائمة‬
‫و الغير‪ ،‬وفي إطار هذه العالقة يتم تحديد ما له‪ ،‬أي حقوقه وما‬ ‫(ما هو واقعي وفعلي)‪.‬‬
‫عليه‪ ،‬أي واجباته نحو الغير والدولة‪.‬‬ ‫* مشروع ‪:Légitime‬الحالة التي تكون فيها الحقوق اإلنسانية‬
‫األساسية (الكونية) هي املحدد األول للعالقات االجتماعية‬
‫* حق طبيعي ‪ :Droit naturel‬مجموعة الحقوق ذات األساس‬ ‫والسياسية واألساس الذي تقوم عليه الدساتير و القوانين‪.‬‬
‫المطابق لطبيعة اإلنسان من حيث هو إنسان‪ ،‬مثال الحق في‬ ‫‪ -‬ما يستهدف إحالل العدل والحق‪ /‬ما يطابق المبادئ األخالقية‬
‫الحرية والمساواة‪.‬‬ ‫(ما ينبغي أن يكون)‪.‬‬
‫* عقد اجتماعي ‪ :Contrat social‬يرتبط المفهوم بنظرية‬ ‫* الغاية‪ :‬تدل على ما ألجله يقدم الفاعل على فعله‪.‬‬
‫اجتماعية سياسة تقول بأن النظام االجتماعي يقوم على اتفاق‬ ‫* سلطة ‪ - :Pouvoir‬قدرة تأثير تمتلكها مؤسسات أو أفراد وتتميز‬
‫إرادي بين األفراد المكونين له‪ ،‬للخروج من حالة الطبيعة‪.‬‬ ‫بطابع القابلية والقبول‪.‬‬
‫* حق وضعي ‪ :Droit positif‬مجموعة القوانين التي يعضها‬ ‫‪ -‬امتالك القدرة على التحكم وتوجيه اآلخرين ودفعهم إلى تغيير‬
‫املجتمع لتحديد العالقات بين أفراده‪ ،‬والتي تتسم بالنسبية‪.‬‬ ‫مارس من طرف األجهزة‬ ‫أفكارهم ومواقفهم وسلوكاتهم‪ .‬قد ُت َ‬
‫* عدالة ‪ - : Justice‬في اللغة هي االستقامة‪ ،‬ويدل اللفظ فلسفيا‬ ‫القمعية أو األجهزة اإليديولوجية للدولة‪.‬‬
‫على ملكة في النفس تمنع اإلنسان عن الرذائل‪ ،‬ويقال أنها التوسط‬ ‫* إجماع ‪ :Unanimité‬لغة هو االتفاق‪ ،‬وفي االصطالح هو اتفاق‬
‫بين اإلفراط والتفريط‪ .‬كما يدل اللفظ على خضوع الكل لسلطة‬ ‫يراد به االشتراك العام في األقوال أو األفعال‪.‬‬
‫القانون مع احترام كرامة كل فرد‪.‬‬ ‫* سياسة ‪ :Politique‬أسلوب أو نمط حكم الدولة‪ ،‬وكيفية‬
‫‪ -‬كما يحيل على مفهوم المساواة أمام القوانين والمؤسسات التي‬ ‫توجيه مواطنيها اعتمادا على السلطة والقانون‪.‬‬
‫تسعى إلى تجسيد الحق على أرض الواقع‪.‬‬ ‫* الحق‪ :‬ما يتطابق مع القواعد القانونية أواألخالقية المرتبطة‬
‫* المساواة‪ :‬حالة من التساوي والتماثل والتكافؤ بين األفراد على‬ ‫بحقوق اإلنسان الطبيعية‪.‬‬
‫مستوى الحقوق والواجبات‪.‬‬ ‫* العنف ‪ :Violence‬إفراط في استعمال القوة اتجاه الغير والعالم‬
‫* إنصاف ‪ :Equité‬إعطاء كل ذي حق حقه حسب مؤهالته‬ ‫الطبيعي‪ ،‬وذلك من أجل إخضاعهم إلرادة الذات‪ .‬وقد تلجأ الدولة‬
‫وقدراته العقلية والنفسية والجسدية وحظوظه اإلجتماعية‪ .‬كما‬ ‫إلى ممارسة العنف بشكل شرعي قانوني حماية للنظام العام‪ .‬وقد‬
‫يشير مفهوم اإلنصاف إلى معاملة تفضيلية ألشخاص أو لفئة من‬ ‫يكون فيزيائيا أو رمزيا‪.‬‬
‫الناس حرموا من بعض الحقوق بسبب موانع فيزيولوجية أو‬ ‫* عدو انية ‪ :Agressivité‬يدل اللفظ على مجموع الميوالت‬
‫اقتصادية أو ثقافية‪ .‬وينطوي هذا التعريف على اعتبار الالمساواة‬ ‫القابلة للتمظهر عند اإلنسان تحت شكل أفعال تدميرية وعنيفة‪،‬‬
‫مقبولة عقليا‪.‬‬ ‫مثل مهاجمة الغير فعال أو قوال‪ ،‬التعذيب‪ ،‬اإلذالل‪ ،‬القتل‪.‬‬
‫* قانون ‪ :Loi‬قاعدة إلزامية موضوعة من طرف سلطة عليا‪،‬‬
‫وظيفتها تنظيم العالقات اإلنسانية داخل مجتمع ما‪.‬‬
 ‫مجزوءة األخالق‬
‫* فضيلة ‪ : Vertu‬استعداد نفس ي وعقلي للفعل المطابق لمعايير‬ ‫الواجب‬
‫معينة وهي حسب أرسطو اختيار يتم باعتدال يتوسط رذيلتين‪.‬‬
‫فالكرم فضيلة بين رذيلتي البخل والتبذير‪.‬‬ ‫* أخالق ‪ : Moral‬هي مجموع قواعد التصرف‪ ،‬والقيم السائدة في‬
‫مجتمع ما‪ ،‬والتي تميز بين الخير والشر‪ ،‬بين الفضيلة و الرذيلة‪.‬‬
‫كما تدل على الغايات التي على اإلنسان العمل من أجل بلوغها‪.‬‬
‫الحرية‬
‫* واجب ‪ - : Devoir‬يدل اللفظ‪ ،‬في مجال األخالق‪ ،‬على كل فعل‬
‫* حرية ‪ : Liberté‬استقاللية الذات فكريا وسلوكيا ‪ ،‬وعدم‬ ‫يكون على المرء القيام به‪ ،‬إما بشكل إلزامي إكراهي‪ ،‬أو على شكل‬
‫خارجية‪.‬‬ ‫إلكراهات‬ ‫خضوعها‬ ‫التزام حر وواع‪.‬‬
‫* جبرية ‪ : Fatalisme‬مذهب يعتقد بأن اإلنسان خاضع لقدر‪،‬‬
‫‪ -‬في الفلسفة الكانطية‪ ،‬الواجب إلتزام أخالقي مستقل عن أي‬
‫وأن كل ما يقع له خارج عن إرادته‪ ،‬وما عليه سوى الرض ى بهذا‬ ‫إكراه خارجي‪ :‬فإذا ُفرض ّ‬
‫علي أن أقوم بفعل ما‪ ،‬فإنني أتصرف عن‬
‫القدر‪.‬‬
‫واجب‪.‬‬ ‫عن‬ ‫وليس‬ ‫إكراه‬
‫* حتمية ‪ : Déterminisme‬مذهب يعتبر مجموع الظواهر‬
‫* وعي ‪ : Conscience‬يدل اللفظ على مجموع العمليات الشعورية‬
‫الطبيعية واإلنسانية نسقا من النتائج و العلل الضروريتين ‪،‬‬
‫التي تمكن الذات من إدراك مباشر لذاتها ولما تقوم به ولما يحيط‬
‫بحيث يظهر اإلنسان فاقدا لكل حرية وإرادة‪.‬‬
‫بها‪ .‬و يرتبط الوعي بنشاط الفرد و بتطور اللغة لديه‪ .‬إن الوعي‬
‫* إرادة ‪ : Volonté‬القدرة على االختيار والتصرف وفق ما يمليه‬ ‫يستوعب التاريخ و المعرفة و التجربة‪.‬‬
‫قناعاته‪.‬‬ ‫وحسب‬ ‫الفرد‪،‬‬ ‫تفكير‬
‫* الوعي األخالقي (= الضمير)‪ :‬قدرة الفكر على إصدار أحكام‬
‫معيارية على األفعال اإلنسانية‪ ،‬محددا بذلك معايير اإلختيار بين‬
‫* فضيلة ‪ : Vertu‬استعداد نفس ي وعقلي للفعل المطابق لمعايير‬
‫األفعال‪ ،‬ومميزا فيما بينها بين الخير والشر‪.‬‬
‫معينة وهي حسب أرسطو اختيار يتم باعتدال يتوسط رذيلتين‪.‬‬
‫فالكرم فضيلة بين رذيلتي البخل والتبذير‪.‬‬
‫* فطري ‪ : Innée‬صفة لما هو معطى بيولوجي‪ ،‬أو ما هو موجود‬ ‫* إرادة ‪ : Volonté‬القدرة على االختيار والتصرف وفق ما يمليه‬
‫بشكل طبيعي في اإلنسان‪ ،‬ويقابله المكتسب الذي ينتقل إلى الفرد‬ ‫قناعاته‪.‬‬ ‫وحسب‬ ‫الفرد‪،‬‬ ‫تفكير‬
‫االجتماعية‪.‬‬ ‫التنشئة‬ ‫عبر‬ ‫* التزام ‪ : Engagement‬يدل اللفظ على فعل أو موقف يعبر‬
‫* قانون ‪ : Loi‬القاعدة اإللزامية التي تفرضها سلطة لها سيادة‬ ‫الفرد من خالله عن انخراطه في املجتمع وقضاياه‪ .‬كما يعني تلك‬
‫بهدف تدبير العالقات بين الناس داخل مجتمع ما‪.‬‬ ‫القيم والقواعد العقلية التي يقتنع بها الشخص و يعمل بها بدون‬
‫* كوني ‪ : Universel‬صفة أو خاصية لما يشترك فيه الناس‬ ‫خارجي‪.‬‬ ‫إكراه‬
‫جميعا بغض النظر عن أي اختالف بينهم‪.‬‬ ‫* إلزام ‪ : Contrainte‬يدل اللفظ على قاعدة أو عالقة تحد‬
‫الفعل أو تمنعه ‪ ،‬ثم توجه نحو ممارسة تستجيب إلكراهات‬
‫خارجة عن الذات‪ ،‬مثل سلطة املجتمع‪ .‬وبخالف ما يعتقد‪ ،‬فإن‬
‫اإللزام ال يتعارض بالضرورة مع الحرية بل يمكن أن يكون شرطها‪.‬‬
‫فقواعد أخالقية عقلية يمكنها أن تمارس إكراه مشروعا‪.‬‬