‫المبحث األول‬

‫❖ مختلف الشروط والمحددات واألبعاد التي يتأطر ضمنها وجود اإلنسان‬

‫ومصيره أي العوالم التي تدخل في تحديد طبيعة هذا الوجود و تسمح بمعرفة‬
‫حقيقة الكائن البشري‬ ‫الوضع‬
‫❖ ‏مجموع المحددات المكونة لإلنسان بما هو ذات عاقلة ومفكرة والتي تجعله‬
‫متميزا في وضعه عن األشياء والكائنات األخرى‬ ‫البشري‬
‫❖ ‏وضع يهتم بدراسة الذات اإلنسانية ويحصرها في مختلف مستويات‬
‫وجودها‪-‬الوجود الفردي‪،‬الوجود العالئقي‪،‬الوجود التاريخي‪ -‬وهو وضع يتسم‬
‫بالتعقيد وبصعوبة إدراك كونه بل وباستحالة التحكم فيه‪.‬‬

‫المحور األول‪ :‬الشخص والهوية‬ ‫مفهوم الشخص‬

‫مواقف الفالسفة‬

‫الفيلسوف ديكارت‪ :‬الهوية الشخصية تتأسس على العقل والقدرة على التفكير‬
‫أساس هوية الشخص ترتبط أساسا بالقدرة على التفكير انطالقا من ملكة العقل فعن طريقها َيعِي اإلنسان نفسه‬
‫ويثبت وجوده ويبلغ الحقيقة انطالقا من الكوجيطو أنا أفكر إذن أنا موجود فالوجود يرتبط بالتفكير وإذا انقطع‬
‫الشخص عن التفكير انقطع عن الوجود‬

‫حدود التصور‬ ‫قيمة التصور‬

‫‏تصور معرفي ميتافيزيقي أحادي وجزئي ألنه يختصر الذات‬
‫ف‬‫في عنصر واحد ويتجاهل عناصر عديدة ال يمكن أن ُت ْع َر َ‬
‫الذات دونها "ماهو اجتماعي‪ ،‬تاريخي‪ ،‬أخالقي‪ ،‬نفسي"‬
‫إضافة إلى كونه تصور يقصي بعض الفئات اإلنسانية‬
‫كاألطفال والمجانين والحمقى‬
‫‏تصور يثبت أن الشخص المفكر يكفي نفسه بنفسه‬
‫ويتجاوز التصور التجريبي الحسي الذي يقف عند‬
‫ظواهر األشياء مما يفضي إلى نظرة سطحية‬
‫للشخص تقوم على االنطباع الذاتي‬

‫الفيلسوف جون لوك‪ :‬أساس هوية الشخص هما الشعور المقترن بالفكر والذاكرة‬
‫‏ الشخص كائن مفكر إال أن الفكر يتأسس على اإلحساس ويعتمد عليه والذاكرة هي التي تربط الخبرات‬
‫الشعورية الماضية بالخبرة الحالية مما يعطي للوعي استمرار في الزمان فالوعي ذاكرة وعليه فالشعورالمقترن‬
‫بالفكر والذاكرة هما أساس هوية الشخص‬

‫حدود التصور‬ ‫ً‬

‫‏الشعور متغير والذاكرة تتعرض للتلف إذن هل الشخص‬
‫عندما يفقدهما ال يبقى شخصا إضافة إلى أن الذاكرة ال‬
‫تحتفظ اال بما هو رئيسي مما يجعلها جزئية عكس الشخص‬
‫الذي يمثل الكل وكيف يمكن للجزء أن يستوفي الكل‬
‫‏الشخص هو شخص في نظر لوك النه يفكر وفكره هو نتاج‬
‫لدماغه المرتبط بالحس فمعنى هذا أنه لكي نفكر نحتاج إلى‬
‫قيمة التصور‬
‫‏تصور يعلي من قيمة الحواس التي أقصاها التصور‬
‫العقالني ويعيد النظر في ترتيب كل من العقل و‬
‫اإلدراكات الحسية بحيث يجعل الثانية أساس األولى‬
‫إضافة إلى أن هذا الطرح يثبت أن الهوية ثابتة‬
‫ومرتبطة بما هو ذاتي وليس خارجي‬
 ‫شرطين حواس ودماغ وهذه موجودة عند الحيوان إذن من‬
‫هذا المنطلق الحيوان هو اآلخر شخص إضافة إلى معيار‬
‫الذاكرة التي اعتبرها لوك محدد الهوية فقد نسي أن هناك‬
‫أدوات وآالت الكترونية تملك ذاكرة أقوى من اإلنسان فهل‬
‫معنى هذا أنها هي األخرى أشخاص‬

‫الفيلسوف شوبنهاور‪ :‬إرادة الحياة هي محدد هوية الشخص‬

‫‏ أساس هوية الشخص هي إرادة الحياة التي تظل ثابتة صامدة في اإلنسان حتى عندما ينسى ويتغير كليا أنها نواة‬
‫وجود اإلنسان التي ال تتأثر بالتحوالت التي يحملها الزمن أنها تمثل الذات الحقيقية المحركة لوعينا وذاتنا العارفة‬

‫حدود التصور‬ ‫قيمة التصور‬

‫مفهوم شوبنهاور للشخص باعتباره إرادة الحياة أوال‬ ‫إعادة االعتبار للجوانب غير الواعية في اإلنسان‬
‫وأخيرا أي باعتباره جملة من الدوافع واالنفعاالت والغرائز‬ ‫‪-‬أهواء‪،‬غرائز‪ ،‬ميوالت‪ ،‬انفعاالت ‪،‬دوافع ‪ -….‬كما‬
‫ال يمكن أن ي ُي ْس َت ْث َنى منه الحيوان ألن هذا األخير أيضا غرائز‬ ‫أنه يرجع االعتبار للذوات التي تم إقصاؤها في‬
‫ومنه إما أن يكون الحيوان شخصا أو أن يكون مفهوم‬ ‫التصورات السابقة كاألطفال والمجانين والحمقى‬
‫شوبنهاور بنحاول للشخص خاطئ إضافة إلى أن هذا الطرح‬
‫يثبت أن الغرائز هي الثابت والدائم غير أنها هي األخرى‬
‫تشيخ وتهرم كما أن هذا التصور يسقط في الطرح الماهوي‬
‫الميتافيزيقي الذي يبحث عن عنصر واحد دائم ومستقر‬
‫يعرف به اإلنسان والحال أنه ال يمكن تعريف اإلنسان بعنصر‬
‫واحد فهويته مفتوحة ومركبة‬

‫فرويد‪ :‬الالشعور هو المحدد لهوية الشخص‬ ‫الفيلسوف‬

‫‏هوية الشخص هي حصيلة التفاعل والصراع بين مكونات الجهاز النفسي‪ :‬الهو‪:‬منطقة الغريزة الموروثة و المكبوتة‬
‫في الالشعور هدفها تحقيق اللذة واجتناب األلم و األنا الذي يمثل الشعور‪/‬الوعي وهو جزء بسيط في الجهاز النفسي‬
‫دوره التوفيق بين الهو واألنا األعلى واألنا األعلى وهو القيم األخالقية واالجتماعية مستنبطة من خالل التربية‬
‫والتنشئة االجتماعية لذلك يمثل الالشعور هدما لفكر الهوية واألنا الثابت وتجاوزا لفكرة المطابقة مادام الصراع هو‬
‫المهيمن على شخصية الفرد وهويته‬

‫حدود التصور‬ ‫قيمة التصور‬

‫تصور يبخس من دور الوعي الذي يمثل الميزةاألساسية‬
‫لإلنسان ويركز على الغريزة الجنسية فقط في بناء نظريته‬
‫في التحليل النفسي‬
‫‏فرضية الالشعور تمثل تفسيرا لمجموعة من‬
‫السلوكات التي تصدر عن اإلنسان وتتجاوز األساس‬
‫الثابت لهوية الشخص ولها شأن كبير وتأثير في كل‬
‫المجاالت العلمية اإلنسانية‪ :‬في العالج النفسي‪،‬‬
‫التسيير‪ ،‬التاريخ‪ ،‬السياسة‪..‬‬