TEXTE N°5 - ANALYSE LINÉAIRE - REMARQUE 35 DES CARACTÈRES - « 

LE PORTRAIT D’IRÈNE »

Problématique : Comment ce dialogue dresse-t-il le portrait satirique d’un personnage hypocondriaque ?

1er mouvement : ………………………………………………………………………………………………………..

2ème mouvement : ……………………………………………………………………………………………………..

Introduction :
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RAPPELS :

Dialogue indirect : les paroles des personnages sont rapportées par des verbes de parole + des propositions su-
bordonnées complétives
Dialogue direct : les paroles des personnages sont rapportées directement à l’aide de ponctuation (guillemets et
tirets).

Dé nition - le comique de répétition :

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Anecdote : Pour le lecteur de l’époque, derrière Irène se pro le Mme de Montespan, l’autoritaire maîtresse de
Louis XIV, qui vivait « à grands frais », se disait toujours « recrue de fatigue », et avait une crainte maladive de la
mort
Le long voyage d’Irène pour consulter un médecin rappelait aux contemporains les fréquentes cures thermales
de Mme de Montespan pour guérir « tous ses maux ». Un médecin lui aurait répondu comme Esculape. En n, le
prénom « Irène », ancienne impératrice de Byzance et conspiratrice ambitieuse, pouvait également faire penser
à la favorite of cielle du roi

LEGENDE :
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…

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Verbes de parole
Champ lexical de la maladie

35 (VIII
Irène se transporte à grands frais en Epidaure, voit Esculape dans son temple, et le consulte sur tous ses
maux

- Présence de noms propres pour situer la scène et présenter les personnage

- Portrait d’un personnage : nom propre «  Irène  ». Irène : étymologie «  paix  » en grec ancien. Cela contraste
avec l’agitation hypocondriaque du personnage
- Situation spatiale: Épidaure (ville grecque
- L’interlocuteur d’Irène, Esculape : dieu grec de la médecine (antiquité grecque
- Situation spatio-temporelle : Grèce Antique
- « à grands frais » : avec beaucoup d’énergi
- « tous ses maux » : quantit
- Présent de narration

Pourquoi l’auteur a-t-il choisi un tel cadre spatio temporel ?

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Cet échange entre un dieu et une mortelle est-il réaliste

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En quoi tout cela peut-il appuyer le message que souhaite faire passer Jean de la Bruyère
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D!abord elle se plaint qu!elle est lasse et recrue de fatigue ; et le dieu prononce que cela lui arrive par la
longueur du chemin qu!elle vient de faire.

- « D’abord » : Adverbe qui suggère qu’il va y avoir une liste de plaintes

- Réponse sarcastique du dieu Esculape
- Propositions juxtaposées : cela donne au texte un rythme binaire qui illustre bien le jeu de questions/réponses
entre Irène et le dieu Esculape

Elle dit qu!elle est le soir sans appétit ; l!oracle lui ordonne de dîner peu.
- Phrase négative (préposition « sans »

Elle ajoute qu!elle est sujette à des insomnies ; et il lui prescrit de n’être au lit que pendant la nuit.
- Le dieu suggère qu’Irène est paresseuse
- Phrases juxtaposées + coordonnées. La répétition de la conjonction de coordination « et » appuie l’enchaîne-
ment des questions/réponses
- Phrase négative : négation restrictiv
- Négation : dérivation lexicale (in-), radical « som 

Elle lui demande pourquoi elle devient pesante, et quel remède  ; l!oracle répond qu!elle doit se lever
avant midi, et quelquefois se servir de ses jambes pour marcher
Continuation de l’accusation selon laquelle Irène est paresseuse
.

Elle lui déclare que le vin lui est nuisible : l!oracle lui dit de boire de l!eau ; qu!elle a des indigestions : et il
ajoute qu!elle fasse diète. //

Négation par le lexique : nuisibl

Dérivation lexicale : (in-)digestions
4 propositions juxtaposées : le rythme du texte ainsi que le jeu de questions/réponses s’accélèrent.

Comment le comique de répétition se manifeste-t-il dans cette remarque

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En quoi cette cette remarque se rapproche-t-elle d’une scène de théâtre ?

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Quels abus d’Irène, vices largement répandus parmi les Hommes, ses déclarations mettent-elles en valeur
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Dans quelle catégorie de la population ces vices sont-ils le plus répandus

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« Ma vue s!affaiblit, dit Irène. — Prenez des lunettes, dit Esculape.

- Début du discours direct

- Réponses sous forme de lapalissades / truismes : évidence
Le dieu ne cherche même pas à obtenir des précisions sur les maux d’Irène. Il se contente de répondre des évi-
dences

— Je m!affaiblis moi-même, continue-t-elle, et je ne suis ni si forte ni si saine que j!ai été. — C!est, dit le
dieu, que vous vieillissez

Syntaxe : conj. de coordination « ni… ni… 

V de parole « continuer » : illustration du uide de paroles d’Irène
La réponse du Dieu est un petit peu insultante pour Irène

— Mais que moyen de guérir de cette langueur ? — Le plus court, Irène, c!est de mourir, comme ont fait
votre mère et votre aïeule

Langueur : Double-sens : État d'un malade dont les forces diminuent lentement. / Mélancolie douce et rêveuse.

Quel sort humain le Dieu rappelle-t-il à Irène ?

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Quel motif littéraire et artistique (thématique) est mis en avant par ce biais
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— Fils d!Apollon, s’écrie Irène, quel conseil me donnez-vous  ? Est-ce là toute cette science que les
hommes publient, et qui vous fait révérer de toute la terre ? Que m!apprenez-vous de rare et de mysté-
rieux ? et ne savais-je pas tous ces remèdes que vous m!enseignez ? — Que n!en usiez-vous donc, ré-
pond le dieu, sans venir me chercher de si loin, et abréger vos jours par un long voyage ?

- « Fils d’Apollon » : périphrase désignant Esculap

- Exclamation d’Irène : V de parole « s’écrier »
- Questions rhétoriques montrant son énervement et son indignatio
- La tournure « Que ne » sert dans la langue littéraire à exprimer le regret, le reproche (pronom interrogatif
« que » + adverbe de négation « ne »)

Que sous-entend Irène

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En quoi manque-t-elle de respect au dieu
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Quelle est la morale de cet échange

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Comment, dans l’oeuvre les Caractères de Jean de la Bruyère, les portraits étendent-ils leur morale à l’ensemble
du genre humain
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