‫والعقاب ملن كفر به وعصاه بعدهل فيقابل السيئة‪ ,‬وىه مايذم فاعهل رشعا‪ ,‬واملراد معلها حقيقة ابن

يبارشها‪,‬‬
‫حمرمني و ادخال غري ممزي‬ ‫او حكام ابن طرحت عليه لظلمه غريه و نفاد حسناته‪ ,‬صغرية كنظر وملس ّ‬
‫مسجدا اذا مل يؤمن تلويثه‪ U‬والا كره أوكبرية كتقدمي الصالة أوتأخريها عن وقهتا بالعذر كام يأىت مبثلها ان مل‬
‫يعف عهنا‪ ,‬واحلسنة املقبوةل األصلية املفعوةل التامة يضعفها‪ ,‬وأقل مراتب التضعيف العرش‪ ,‬وقيل سبعامئة‪,‬‬
‫‪.‬والحدّ لغايته‬
‫أما احلاصةل ابلتضعيف فال تضاعف لئال يلزم التسلسل‪ ,‬وأما احلاصةل البفعل‪ ,‬بأن اكنت برتك أكن مصم عىل‬
‫حنو زان فرتكه او بدالةل عىل فعل خري او مأخوذة ىف نظري ظالمة‪ ,‬وغري التامة أكن صىل فبطلت صالته‬
‫أوتوضأ فأحدث أثناءه بالاختيار فيثاب عىل األ ّول وعىل مامىض من الثاىن بالتضعيف‪ ,‬لكن قال السحميى‬
‫وظاهراحلديث أن دلال مثل ثواب الفاعل ان حصل مادل عليه‬
‫والا فزر نواب ادلالةل ‪ 3‬والعرية عا يفعهل الاكفر حفال ك فهر د من لك مابتوقفءىل ين ةكصالة» وآما‬
‫اذلى اليتوقف علهيا كصدقة وعنق فيثاب علهيا اذا اسمل بالمضاعفة ئ والقول بأن املضاعفة اىل‬
‫سبعامئة خاصة ابال نفاق ق سيبل هللا ضعف لورو د الر ث بأن » من دخل ا لسوق وقال بصوت‬
‫مرتفع ‪ :‬ال هل إال اذله ‪ 7‬حده الت رص ك هل هل ‪. ١‬كل وهل اجلد ي و معيت ودو ج ‪ -‬ال بوت سيده اخلرب‬
‫وهو عى لك شئ م قدير كتب هللا هل ألف ألف حسنة وحما عنه ألف أ لف سيئة ورفع هل هل أاف ألف‬
‫درحة « ‪ .‬قال احلسن ذا كر هللا ىف السوق جيىء يوم القيامة هل ضوء كضوء القمر و برهان ‪ : :‬أى‬
‫شعاع كشعاع الشمس‪ ,‬وورد أن من قال الإهل إالهللا وحده الرشيك هل إلها واحدا مصدا مل يدل ومل يودل‬
‫وكن هل كفوا أحد احدى عرشة مرة كتب انتة هل اا حسنة رهن زاد زاده»‬

‫[ تنبيه ] التضعيف من خواص هذه األمة » وتفاوت مراتبه حبسب ما يقرتن ابحلسنة من اخالص وحسن‬
‫نية‪ ,‬و ابنتقلها من خشص آلخر مكن تصدق عىل فقري ب‪UU‬درمه فتص‪UU‬دق‪ U‬ب‪UU‬ه عىل آخ‪UU‬ر وه‪UU‬و عىل آخ‪UU‬ر وهك‪UU‬ذا‬
‫لالول عرشة ومثل ما للثاىن مرضواب فاميهل جبعهل أصال ألن من سن سنة حسنة فهل أجرها وأجر‬ ‫فيحسب ّ‬
‫لالول مائة وللثاىن عرشة وهكذا اىل مااليعمل قدره‪ U‬الا هللا ‪.‬يدانه ن ‪ 3 0‬من معل خريا‬ ‫من معل هبا فيكون ّ‬
‫من ‪ 1‬أ مة نينا ا عالو اكنه عليه السالم مثهل ألنه الاصل وك‪U‬ذا املش‪U‬اخي م‪U‬ع تالم‪U‬ذهتم ؛ ومن فض‪U‬هل س بحانه‬
‫وتعاىل أنه اذاجازى من هل حسنات متفاوتة حياسب عىل قدرأعالها‪* U‬‬
‫واعمل ان الس‪UU‬يئة تتف‪UU‬اوت أيض‪UU‬ا حبس‪UU‬ب الزم‪U‬ان واملاكن ورشف الفاع‪UU‬ل وق‪UU‬وة‪ U‬معرفت‪U‬ه‪ U‬ابهلل وقرب‪UU‬ه ف‪UU‬ان من‬
‫عىص السلطان عىل بساطه أعظم ممن عصاه عىل بعد » وذلا قال سبحانه‬
‫وتعاىل _ اي لنساء ا اىل من يأت ‪ " .7‬فاحشة ‪ -‬أ ىكيربة _ ماهنة _ أى ظاهر قبحها _ يضاعف‬
‫ها العذاب ضعفني _ أى يشتد حىت بكون كذاب غربها مرتني وافق ‪ -‬فالحتزى الامثلها ۔‬
 ‫ألن صدوره منه يقتىض أرصا زادا عىل الفاحشة وهو أذاه عليه الصال ة وا لسالم ‘ وذلا كره بعضهم‬
‫اجملاورة مبكة‪ ,‬لكن الامئة الثالثة عىل استحبابه » وعند أى حنيفة التستحب والتكره ان وثق بنفسه ‪:‬‬

‫[ ذئدة ] ذ كر الشهاب احلفاىج ىف آخر رشح الثفاء أن ممن يؤىت أجره صنني أزواجه‬
‫عليه السالم تواب ىف ادلنيا ونواب ىف الاخرة »‬
‫ومن قرأ القرآن وهوعليه‪ U‬شاق‪ ,‬ومن توضأ مرتني واجملهتد اذا أصاب‪ ,‬واملتصدق‪ U‬عىل قريبه أوزوجه‪ ,‬ومن‬
‫سن سنة حسنة‪ ,‬ومن صىل بتميم مث وجد ماء‬ ‫معر جانب املسحد الا يرس لقةل أههل‪ّ ,‬‬
‫والغين الشاكر‪ ,‬ومن ّ‬
‫وكتايب آمن بنبيه مث حامد ل‪ ,‬ومن صىل ىف‬
‫وتزوهجا‪ّ ,‬‬‫فأعاد‪ ,‬ومن اشرتى أمة فأدّهبا وأحس تأديهبا مث أعتقها ّ‬
‫الصف الثاىن أو الثالث خمافة أذية مسمل‪ ,‬والامام‪ ,‬واملؤذن‪ ,‬ومن طلب علام فادركه‪ ,‬ومن أسبغ الوضوء ىف‬
‫الربد الشديد‪ ,‬ومن دان من اخلطيب فاسمتع وأنصت‪ ،‬ومن غسل يوم امجلعة واغتسل‪ ,‬ومن قتهل اهل‬
‫الكتاب‪ ,‬وشهيد البحر‪ ,‬واملسمتع للقرآن‪ ,‬واملتصدق يوم امجلعة‪ ,‬ومن تبع جنازة ماشيا اه ابختصار‬