* య స ంధమ *

*బహ గంట టశ ర ావ పవ త*
_* మ గవతం - 25 వ గం*_

కబహ ావడంల ఒక ప తనం ఉం . ఒక సమస ఏర డడం ప తనం ాదు. క య గ ప శం

జ ే వల ప త డ న ాడ ప న ా ార ఒక ే ాదు – క య గంల ఉన
మనం అందర క క ేత బ ంపబడ త న ాళ . ాబట ఇప డ క బ ధనుం
తప వ మ రం ఏద ఉంట ం –ఇ ె ాడ ఎవర ఉం . మనం అందరం
క బ ధలను పడ త మ . *క ప వం మన ద పస ంచక ం ఉండడం సమ మనం
ేయవల ిన పయత మ న ప
ె గ న సమర డ ఒకడ ా ా . అట వంట సమర డ
ఇప డ వ డ . ఆయ క డ .*

ఇక డ మన ఒక షయమ ను ప ం . ఎవ క మృత వ ఆసన మ ంద

ె ా రను ం – ‘అయ ర ఇక ండ మ డ లల ర’ అ ె ా రను ం –
అప డ ఆ చ బ ఆయన దగరక ఎవర ‘అయ , క మం షయమ ల
ెప మ వ మం – క గవతమ ెప మ వ మం ’ అ అ రను ం – ాడ
ఆ మం షయమ ను న అం క ంచడ . ఇప డ ఎందుకం అంట డ . ‘చ ే ళ
సం మంతం’ అ మన ాళ ఒక ట ా త ఒకట ప
ె త ఉంట ర . అప డ ామ న మ న
వ చ ే ల ఎవర ామ యణం గ ం , గవతం గ ం ం మ అనుక ంట డ ?
ఎవ క ఎల ఉంట ం అంట – ఆ ఉన ండ ల ా డలను చూసు ాల
అ ిసుం . ా ఇక డ *ప న ా ార ఒక ప షయం ే ాడ . కమహ వ
ఈయనను ఎవ ర య పశ ఒకట ాడ . ప న ా ార అ డ – ‘ఏడ లల క
మరణమ ఖ యమన షయమ ె ి న . ను ామ ేత కరవబడ న శృం శ ిం డ .
శృం నను శ ిం డ ను ఎంతమ తమ ఖదపడడం లదు. ా ను పరమ కల న
ాండవ ల వంశమ ల జ ం న ాడన , తపసు ేసుక ంట న బ మ వన ఒక
మహ డల మృత సర మ ను ాను. ను య
ే ా ప ే ాను అ బ ధపడ త ను.
శృం నను ఎల శ ిం ో అల ఈ శ రమ ను సుక ఆ ామ అప ే ాను. ను
మరణ అం క సు ను. క భ షత ల మ జన మ వ నప డ మనసు ఎప డూ
మ ష వ స సూ ఉం . ఎక డ ా ా ఉత వమ కనప , ా ే ాలయం
కనప , గ ల న రసు వం నమస ంచగ న సం ా రబలం క ా ా . ఆ ా గ ం
ల గ మ టల ె ాడ ొ ే ల పర త క ంట ా మ టల జస క
కల గ ాక! రంతరమ ఈశ ర ాద వనమ య
ే గ న క ం యమ ల క ా ా . ను
అ సు ను. ఇ క టట ా రందర నను అనుగ ంచ వల ిన . క ఆ ర చనం
ేయవల ిం ’ అ ా ం డ .*

ఉతర జన ల ఉత ృషమ న జన ా ాల ఆయన అడగలదు. ఆయన అ ం – *ఏ జన ల

ఉ , ఏ శ రమ ల ఉ ావల ిన ఏ ట ాట అ ాడ ప త . ‘హ ం ర య ’
‘హ పణ ’ ‘ ాకర స య ’ ‘హ ా ంబ జ వయ ం’ ఈ లగ క ా ా అ
అ ాడ .* కబహ వ క ర ఉంట కబహ క ాదప ళనం ే ాడ . ఆచమ యం
ఇ డ . ఆయనక ా ాంగ నమ ా రం ే ి ఒకమ ట ె ా డ . ‘అయ , క క ఒక క
ఉం . ను మ ప టవల న
ి అవసరం ల మ ను ంద కల వృ ంల ర వ ర.
ర ఒక ట ఉం ే ార ాదు. అట వంట ర అను క ం వ నను అనుగ ం ర కనుక,
క అట వంట షయమ ఏ ఉన ో క ె యజయవల న
ి ’అ ా ం డ.
 గవతంల కడ ావడ ఒక ప త ఘటం. అట వంట కబహ వ ప త ె ి న
మ టలను డ. తనగ ం నూ ఏ ెప లదు. ా ఒక మ ట ె ా డ.
*“ప న ాజ ! క షయం ెప ను. జ గత ా ను. ప ర ం ఖట ంగ డ అ ఒక ా
ఉం ే ాడ . అతడ ేవతలక ాయం ేయడం సమ య దం ేయడం సమ భ ట
రథమ ను ఎ స రల కమ నక ా సుల య దం ే ాడ . ల ర ాలమ ర ా ం .
ా సుల ఓ య ర . తదుప వ
ే తల అందర ఖట ంగ అ నం ం ర . ‘ వ మ సమ
ౖల కమ నక వ య దం ే ావ . వరం ా ాల ర ’అ ర . అప డ ఆయన ‘
వరం అక దు. ా ఆయ ాయం ఎంత ం ో ెప ా’ అ అ ాడ . అప డ ేవతల
ా ఆయ ాయం లక చూ ి ఇం క ఘ య మ త ఉ డ ె ా ర. ను త ం వ ఆ
ఒక ఘ య ఆయ ాయం లన ఖట ంగ డ ం డ. ంట తన రథం ఎ గబగబ
భ మండలమ నక వ అంతఃప రంల ఈమ ట ె ,ి నమగ ై ఈశ ర నం
ేసూ క ర శ రమ ను ట ి మ ను ం డ . ఒక ఘ య ాలం మ త
ఆయ ాయం క న ఖట ంగ ే మ ను ందగ ాడ . క ఇం ా ఏడ ల సమయం ఉం .
క తప క ం ల సుం ’* అ ె ా డ కడ.

ఎంత ప ా మట ో చూడం . ఇల మ ట న ాడ గ ర వ . మరణం ే ారంద ప త

ప . ను ననుక న ఈ శ ర ాక ం కటదుట అ హ తమ ల ా ో డ బ ద
అ ం ఒక అరగంటల ఏ మర పమ ల ? ాడ ట క ంట ఒక ట త ందం ే!
ట క ే ఏ డ ా లదు. ాబట ఇంతట ఆ జ త ం క ందం ే! ఈ అహం ారమ ను
గ ంచ ారణమ త
ే మరల ా ల త వ. *అందుక వ
ఈశ ా మ ఖుడవ ావల ిం . క సంబం ంచన ఈ క సంబంధమ ల ా , వకల ా ,
ఆసుల ా , సంపద ా , ఏ ను ర ంచవ . వ ఈశ ర ాదమ లను పట .అ మత
ను ర ా .* కమ ెల సు అ ె ా డ . ఇక డ కడ ాడూప వరనమ నం
ే ాడ . ే ి హ ల ప రమ లదు. ఋష ల , సమ దమ ల , భ , పం మ భ తమ ల
ఇవ క ఈశ ర అం ాంగమ లౖ ఉ . ాబట ఎక డ చూ ిన ఉన ఈశ ర డ ఒక .ే
ా ఈశ ర డ కనపడడం లదు. ఎందుక ? అ ే మ య. అ మ ర పమ లయండ క న
త ం తద ానమ న బహ మ నందు కల గదు. అల కల ాలంట మ య ల ా .
పపంచంల ఉన మయ అ ె అ ల త ం . ఇ మయ అ గ ర మ ఖం ా
ె య ా మయ ల త ం . అప టవరక లగదు. ఈశ ర కృప డ ే
 లగ త ం . మ య ల నప డ ల పల వ న ఆత ిసుం . ా మయ లగడం అ
అంత ే క న షయం ాదు.

ఈశ ర సం వ ఎక రగనక రలదు. * శ మ హ . హ శ మ .* అజ నమ ేత
ల కమ ల ఈశ ర డ , ల కమ ఇం ా ఇం ా అల కనపడ త . ా జన తమ ేత చూ
ఉన ఒక ట. వ ా సకమమ ా నదల చుక ంట హ మయమ ా ప రమ ఈ
పపంచమ నందు లదు. ఇ ెల సు సమసమ ఈశ రమయం జగ అ అం క ం , అంతట
బహ మ ను చూ ి ఉన బహ అ వ అం క ంచగ ే క ఉతర ణ మ’అ
బధ ే ిభ లబడ క డ ఒక మ ట ె ా డ . ‘ ను భ ా ఉంట ను అంట క దరదు. క
ఈశ ర యందు ప క కల ా . ఇంట క ర భగవంత దభ ా ాల అనుక ంట ాదు.
ఈశ ర మ ందు వ నమ ా రం య
ే డం దల ే ఆయన క చూ ి ాడ .
భగవంత కథల ం మ ి ను సుక డ డ. ా మ ి ట ట జన ల
వరక అసల గవత కథ ౖప ళడ. ా డ అంట అత తంల ప మర
ారంభమ ందన మ ట. భగవంత కథలను నడం వ ారం భ కల గ త ం . ఆ భ
అంతట ం యం చూసున ాడ , ే సున ాడ స శ ర డ వన క క న డ,
క ె యక ం భ ల ఒక తం ఏర డ త ం .

గవతం మనసు క ఆలంబనం ఇసుం . మనసు ను మ ర సుం . ఈశ ర ప

ౖ ప త ం .
అందర ందలర . ఈ అదృషం ం అంట ఈశ ానుగహం క ఉం . *ఎవ
ఈశ ర డ అనుగ ా ో ార మ త గవతమ ను నగలర తప అందర గవతమ ను
నలర . అందు ేత ‘ వ భగవ క శవణమ ారంభమ ె . ఈ సమస జగత ను సృ ిం న
ాడ ఆయ *’ అ ె ా డ.

*స *ి
* ా ానుగహం మ ంత ప *
*బహ గంట టశ ర ావ పవ త*
_* మ గవతం - 26 వ గం*_

*బహ త – ా యంభ వమనువ *

దుర డ క ర సభల వ ండ ా ఒ ా క సందర ంల ఆయన అవమ ంప బ డ . అప డ

దుర డ అక డనుం బయల ే ఉదవ దగరక యడ. ఉదవ ‘కృష
భగ ానుడ ఎక డ ఉ డ ?’ అ అ ాడ . అప డ ఉదవ డ “కృష భగ ానుడ ా ణం
ెం డ . య దవ ల అందర యర’ అ ె ా డ . ఈ సందర ంల ప త ‘ఉదవ డ
క య దవ ేక – అతను ఎందుక ఉం య డ ?’ అ క అ ాడ . కృష ఏ జ నం
ఉన ో అ ఉదవ ఉం . కృష డ తన తర ాత ల కమ నక ప
ె డం సం ఉదవ
భ ద ఉం ే ాడ . ఉదవ డ మ ాయణ ఆ శ
ే మ ను అనుస ం బద ాశమమ నక
త డ . అల త న ఉదవ దుర డ కల సుక ‘ వ మ ాయణ
దగర ల
ె సుక న గవత జ నమ ను క ెప వల ిం ’ అ అ ాడ . అప డ ఉదవ డ ‘అ
దగ ాదు. జ నమ ను ేయ క ె ా డ . ఇప డ య
ే డ హ రంల
ఉ డ . అక నవల ిం ’ అ సల ె ా డ . అప డ దుర డ గంగప న ట న
హ రం , గవత జ నమ ను డ. మ ష వ కమలంల నుం చత ర ఖ
బహ ార ప ట ర . అప ట సృ ి లదు. ల కమ ల ట ం ఉ . ట
ం వన ల కమ లందు ను ఏ సృ ి ేయ ల ఆయన అరం ాలదు. ‘ నన
ాడ ఒక వ ను క – నను కన ాడ ఒకడ ఉం క ’అ చుట చూ ాడ . చుట
ళ తప ఏ లవ . జలపళయం అ వ ం . కం ార ప డ .

ఏ ట సృ ి ే ాను, ఎల సృ ి ే ాను అ ఆల సు డ . అప డ ఆయనక ౖనుం ‘తపతప’

అ ఒక మ ట నప ం . అప డ ఆయన త ంి డ . నమగ ై ఈమ ట ఎవ నుం
ల వ ం ో ఆయన దర నమ ను అ ం డ . అల త ించ ా త ించ ా మ ాయణ దర నం
అ ం . ఆయన ‘ వ ఇల సృ ి ె ’ అ బహ ా దమ లను ఇ ఆ ేశం ఇ డ.
అప డ చత ర ఖ బహ ార సృ ి య
ే డం ారంభం ే ాడ .

ఆయన అల సృ ి య
ే డం ారంభం య
ే డంల ఒక గమ త నప యజ ం . బహ మ నుం
సృ ి ల వ ం . ఆయన ట దట సనక, సనందన, సనత మ ర లను సృ ిం డ . ఆ
నల గ ర సృ ిం ర సృ ి వృ య
ే ం . డలను కనం అ డ . అంట ాళ అ ర
‘ మ పవ మ రమ ల ళ మ . ఆ మ రమ మ క అక రలదు. మ సృ ి ేయమ . మ
హ ాదమ లను ే మ’ అ ర. ార ఎప డూ అ ళ
ే వయసు , న ల
ి ల
బటల ప క , ఎప డూ నం ేసూ హ ప
ౖ య ర . బహ ా పం వ ం .
పం తన భ క ట మ ాడ . అందుల ం లల త డ ర గల ర దుడ ప ట డ . ాడ
ందప ఏడవడం దల ట డ . అప డ బహ ార ా ఏడవక అ ర . అప డ ఆ ర దుడ
‘ ను ఎక డ ఉం ,ఏ య
ే ?’ అ అ ాడ .

ఇక డ ర ఒక షయం గమ ం . *ఇక డ సృ ి సంకల ంల ం ారంభమ ం . ఇప డ

ఉన సృ ి ధున సృ ి అన ా ప
ీ రష ధునం త
ే సృ ి జర గ త ఉంట ం . ా అప డ
జ న సృ ి వలమ ఈశ ర సంకల మ ేత మ త జ న సృ ి.*

అప డ చత ర ఖ బహ ార ‘నువ పడత ఎ వ ాబట ను ర దుడంట ర అ ె ి

ర దు ఎ ర పమ లను, ఎనమండ గ ర ర లను ఇ , ‘ వ అల ఉం సృ ి ె ’
అ ె ా ర . అప డ ఆయన గణమ లను సృ ిం డ . ఆ గణమ ల అక డ వ న ాళ ను
యడం దల ట ర . బహ ార ర దు ి ‘ఇక సృ ి ేయవదు. వలం
తపసు ేసుక ంట ఉండవల ిం ’ అ ె ా ర. అంట ఆయన తపసు ేసుక ంట
క ర డ.
మ బహ ార ఆల సూ క ర ర . అల ఆల సుంట ఆయన శ ర గమ ల నుం
రకర ాల మహర ల బయటక వ ర . బహ ా ఒ లం రదమహ బయటక వ ర.
పలం ‘అధర మ ’ వ ం . అధర మ ల ం ‘మృత వ ’ వ ం . మ ందు గంల ం ‘ధర ం’
వ ం . అప డ బహ ార ‘ఇల ను సంకల కల మ ల ే ఎంత సృ ి ే ాను’
అనుక ర. ఒ క ా సృ ి ే ా యందు క హమ కల గ త ం . బహ ార ఒక
ీ సృ ిం డ . సృ ిం ఆ ీ యందు హమ ను ం డ . అప డ ఋష ల ‘ ర సృ ిం న
ీ యందు క హ ట”’ అ ప ం ర . అప డ ఆయన ‘ఇ సృ ి ఉం ే ల ణమ .
ాబట ఏ శ రమ అల హమ ను ం ఆ శ రమ ను వ టసు ను’ అ శ రమ ను
వ ట ాడ . ఆ శ రం గమంచు అ ం . మన కళ అడం ా వ ే గమంచు అ !ే

తర ాత బహ ార థున సృ ి య
ె ల అనుక ణ *తన శ రంల ం ే ం ంట సృ ిం డ .
ఒకట ,ీ ఇం కట ప ర ష డ . అల సృ ిం ‘ ళ యందు ా హమ ను ఏ ా ట ే ాను. అప డ
ధర బద పజ సృ ి జర గ త ం ’ అ డ . అల ట దట సృ ిం న ాళ ల ట దట
ప టన ాడ ా యంభ వ మనువ . ఆయన ర ర శతర ప.* దర ప ట ర .అప డ
బహ ార అ ర ‘ డ క తం సం ష ట . వ సృ ి ె ’అ ర . అన ా ా యంభ వ
మనువ అ దుగ ర డలను క డ. ా వ తం ను అ దుగ ర డలను క నట
ె ా డ. ాళ ఎవర అ అ ార బహ ార . ఆయన తన డల ర ె ా డ . *ఒ ాయన ర
ియవత డ , ండవ క మ ర ర ఉ న ాదుడ . ఒక క మ ర అక .మ కకమ ర
పసూ . మ డవ క మ ర ేవహ .*

అ దుగ ర డలను క ను. ఇప డ ఏ ెయ ను?” అ తం అ ాడ . అప డ

బహ ార *‘ హ సం రన ేసూ, యజయ ా కత వ లను ేసూ సమస ాణ లను ర సూ
ప ాలన ేయవల ిన అ ప
ె డ . అప డ ఆయన ‘ న ార , అల ప ా ంచ భ
ఎక డ ఉన దం ?* అ అ ాడ . * ర సృ ి మర తంపర ా ఎల ం ల అ ఆల సున
సమయంల ఈ భ పళయంల వ న సమ ద జలమ లల ప ర ాతల
ం . ా ళ ల కంల ఉన ఆ భ ౖ సుక వ ాణ ల భ దక
ేర . అప డ ఇం ా సృ ి జ ఇం ా ాణ ల వ అప డ ప ా ంచ
ఆనుక ల ం ఏర డ త ం . ఇప డ ఆ భ ళమ ను ౖ తం ’ అ డ. ఆ భ ఎల
ౖ తడమ అ ఆల ం డ బహ ార . ఈయన సంకల ం ేయ ా నుక నుం ే సున
ాడ ఒ ాయన ఉ డ. ఇ ా వసు డ . ఆయన ఇప డ బహ ా మక లం ఊ
ందప డ . ి ా రంధమ లల ం న వ ాహమ ఒకట ంద ప ం .*
ఆ వ ాహమ దంషల ద ండంత అ వడం దల టం . అ ఇప డ అడ గ ల ి
అడ గ ల యడం దల టం . అక డ వ న ఋష ల అందర ి ఆశ ర ం ా
చూసు ర. ాళ అరం అ ం . ా సంకల మ ను అనుస ం భ ళమ ను ౖ ఎత
ఎవర ట దట నుం వ వరక ఉంట ో అట వంట ఈశ ర డ వ డ అనుక ర.
అన ా దట అవ రమ వ న .

ఇ యజవ ాహం ా వ ం . వ అడ గ ల ి అడ గ ల సూ సమ దంల దూ ం . అ

భ సం మ ప ట త క ం . అల తకడంల మ ఖం ం ళ
అంట క య . అప డ అ తన మ ఖమ ను ౖ ె ం ం . అప డ ఋష లందర
ఋగ ా మ దమ ల తం ేసూ, ఆ ళ ద ప ేటట లబ ర . ఈ కంట చరమవ
ాడ ర ంచడం సమ ఇప డ ఒక తమ నమ ావ ట త న
ి ేహంల ఉన
ట మ త డ. న ప డ దుర డ ఒక తమ న పశ ాడ .
జ ాబ ా *‘యజవ ాహం వ నప డ ఈయన ఎంత ప మ అంత ప ా సుడ ఒకడ
ళ లం వ డ. వ యజవ ాహమ ద క యబ డ . అక డ వ న ాళ ందర
యజవ ాహమ తం ేసు ర . ఆయన ఆ ా సు చం ి అవతల ా ాడ ’* అ
ె ా డ.

‘ఆ వ న ా వ
ె డ ? ఎందుక వ డ ? అందర నమస సుంట ా ొ క డ య దం ేయడం
ఏ ట? అందుక సంబం ం న కథను ప
ె వల ిన ’ అ ప త అ ాడ . అందుక
సమ నం ా కడ ప
ె డం ారం ం డ .

*స *ి
* ా ానుగహం మ ంత ప *