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为什么有本事、⼈品差的⼈，很危险？

《资治通鉴》 周纪⼀

【原⽂】

初，智宣⼦将以瑶为后。智果⽈：“不如宵也。瑶之贤于⼈者五，其不逮者⼀也。

美鬓⻓⼤则贤，射御⾜⼒则贤，伎艺毕给则贤，巧⽂辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是
⽽甚不仁。夫以其五贤陵⼈，⽽以不仁⾏之，其谁能待之？若果⽴瑶也，智宗必灭。”

弗听，智果别族于太史为辅⽒。

【译⽂】

当初，晋国的智宣⼦想以智瑶为继承⼈，族⼈智果说：“他不如智宵。智瑶有超越

他⼈的五项⻓处，只有⼀项短处。美发⾼⼤是⻓处，精于骑射是⻓处，才艺双全是⻓

处，能写善辩是⻓处，坚毅果敢是⻓处。虽然如此却很不仁厚。如果他以五项⻓处来

制服别⼈⽽做不仁不义的恶事，谁能和他和睦相处？要是真的⽴智瑶为继承⼈，那么
智⽒宗族⼀定灭亡。”智宣⼦置之不理。智果便向晋国太史请求脱离智族姓⽒，另⽴为

辅⽒。

【背景解读】

解读1.司⻢光编纂《资治通鉴》以周威烈王⼆⼗三年（公元前403年）作为开篇，因为

这⼀年，周天⼦承认并分封晋国三个⼤夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。历史上这称

之为三家分晋。从此晋国，分裂成魏国、赵国、韩国。⽽不少历史研究学者也以这件
事作为春秋和战国的分界点。

解读2.公元前493年智⽒家主、晋国执政官（正卿）智⽂⼦智跞去世。赵⽒家主赵

鞅继任晋国执政官。公元前475年赵鞅去世，智⽒家主智瑶（智⽂⼦之孙、智宣⼦之

⼦）继任晋国执政官，史称智襄⼦。

 解读3.智⽂⼦智跞在担任晋国执政官之前，晋平公为加强公族，实施集权，欲废黜

智⽒卿爵，虽未得逞，但智⽒势⼒⼤损。经过智⽂⼦智跞40余年的低调经营，在公元

前501年终于担任晋国执政官，智⽒开始复兴，期间与赵鞅⽭盾渐深。

解读4.在智⽂⼦智跞死后，赵鞅继任晋国执政官。⾯对势⼒强⼤的智⽒，赵鞅采取

联合韩⽒、魏⽒的策略，联合打压智⽒，此时智⽒家主智宣⼦与智瑶均被其压制。

解读5.故事发⽣在赵鞅执政期间，此时智⽒家主智宣⼦与智⽒出仕家族成员商议智

⽒下⼀任家主。在智宣⼦提出由其⼦智瑶担任下⼀任家主时，智⽒家族成员智果（智
⽒智囊）持反对意⻅。

解读6：当时晋国已经从霸主的位置上退下，⽽之后的历任晋国执政⽆不以恢复晋

国霸业为⼰任。

【解析】

智果知道智瑶期才⼲出众，但是为什么以其不仁为由，反对⽴其为智⽒家主？⽽
智果⼜有什么算计？智果的理由是否成⽴？

智果可能有的利益计算：

1.智⽒未来的影响⼒操控

智宣⼦有两个⼉⼦，智果倾向于⽀持才能稍弱的智宵上位，⽽反对智瑶。假如智

宵上位，⾯对⾃⼰才华横溢且蛮横要强的兄弟，必然要进⾏平衡，⽽智果就是很好的

⼈选。加上智宵其⼈本身才能不显，必须仰仗作为智囊的智果，⽽智果则可以通过智
宵延伸⾃⼰在智⽒中的影响⼒。
2.⾃身在为智⽒中的地位

如果换成智瑶上位，其本身才⼲出众，对于智果的依赖性将⼤⼤降低。智瑶为了

树⽴⾃⼰在智⽒内的权威地位，作为与智宣⼦同时期平辈的⼈物，极有可能会被边缘
化。

3.故意不和分家保存家族

古代⼠⼤夫家族，为了确保家族的延续，多会采取多头下注的⽅法。哪怕其他的

分⽀败亡，只要有⼀⽀留存，都能确保家族繁衍。三国时期，琅邪诸葛家族，诸葛亮

 在蜀汉为丞相，诸葛瑾在孙吴为重⾂，诸葛诞为曹魏重要将领甚⾄官⾄征东⼤将军。

曹操袁绍争霸，颍川郭⽒郭嘉在曹、郭图在袁绍，颍川荀⽒荀彧荀攸在曹、荀湛在袁
绍。这样的例⼦还有不少。

智果此举使其得罪了未来的智⽒家主智瑶，于是顺势分家改姓。最后历史的发

展，智瑶败亡，智瑶这⼀⽀基本被杀光。⽽智果这⼀只改姓为辅，在晋国平安⽆事，

秦汉更有部分族⼈改姓智姓恢复了智⽒延续。从这点来说，智果极有可能是在为家族
布局后⼿。

那么为什么智果认智瑶有才却不仁，不适合做智⽒家主呢？仁之⼀字，含义太

⼴，组成的词语有很多。通常仁泛指⼀种美好的品德。⽽不仁就是相对的⽆德或缺

德，简⽽⾔之，所谓不仁，可以认为是刻薄、不做好事、⼼⿊⼿狠，或者说脾⽓、性
格不好也算。

1.底线

智瑶性格蛮横，做事容易过度。⼀旦过度就会超过底线。作为智⽒家主，智瑶不

光是代表他⾃⼰，更是代表整个智⽒。他的那些过线⾏为，极有可能打破晋国原有的

平衡，甚⾄被其他的⼠⼤夫家族视为对现有规则的践踏。⽽这些规则是经过晋国数百

年的沉淀早已成为晋国⼠⼤夫家族们之间的共同遵守的游戏规则和共同利益。智瑶的

越线⾏为，固然是打破规则创造新的规则，但是在此之前这些⼠⼤夫家族必须以捍卫
规则为名，清楚掉以智瑶为⾸的智⽒，再去享受智⽒打破规则之后的红利。
2.⼿段

对于智瑶⽽⾔，因为他有才⼲很聪明，但是有⽆德，为了达成⽬的，难免会做出

⼀些不择⼿段的事情来。对于⼀个不择⼿段、位⾼权重、掌握⼤量资源和势⼒的晋国

执政⽽⾔，这种破坏⼒极⼤！与智瑶这样的⼈玩，你有规矩讲究，知道什么能做什么

不能做，但是对智瑶⽽⾔，那就没有这么多忌惮了，想怎么做就怎么做。对这种⼈你

怎么受到了？虽说可以不按套路来，但是好⽍也是在⼀个规则、⼤框架之内，但是不

能这么不讲究下三滥。对于⼀个⼿段卑劣之⼈，你绝对会时刻防他⼀⼿。在这种情况

下，智瑶会树敌很多。不是因为他已经树敌，⽽是因为他这种做法，让别⼈产⽣极⼤
的威胁感，遂将其视为潜在⼤敌。

3.兼容

 当时晋国的格局是政出私⻔，国君被⼠⼤夫所架空。晋国更像⼀个松散的⼠⼤夫

家族联盟。智瑶有雄⼼壮志希望恢复晋国霸业，前提必须是整合晋国国内势⼒，让⾃
⼰⼤权在握。这不符合其他晋国⼠⼤夫家族的利益，必然会爆发冲突。

既然智瑶不能与其他⼠⼤夫家族和谐共存，⼜⼴泛树敌侵犯其他⼠⼤夫家族的利

益。以智瑶为⾸的智⽒家族必然会被群起⽽攻之。所以，智果提出让⼀个相对性格温
和的智宵作为家主，能够起到调和与其他⼠⼤夫家族关系的作⽤。

【启发】

《周易·系辞下》：德不配位，必有灾殃。越是身居⾼位，才⼲固然重要，⾃⼰的

德⾏更要到位。倒不是说不是让别⼈为⾃⼰所⽤，关键是不给⾃⼰树敌，不把别⼈逼
到我们的对⽴⾯上。

《资治通鉴》：是故才德全尽谓之圣⼈，才德兼亡谓之愚⼈，德胜才谓之君⼦，

才胜德谓之⼩⼈。有才⽆德固然能成⼀番事业，但总归会被段位更⾼的⼈打回原形。