‫الموضوعات الشعرية‬

‫المديح ‪:‬‬

‫ُيعد المديح من أبرز الفنون الشعرية منذ عصر ماقبل الإسلام ‪ .‬وهو يشكل القسم الأوفى في‬
‫ً‬
‫إعجابا بالفضائل العربية مثل ‪ :‬السماحة ‪ .‬والكرم ‪،‬‬ ‫نتاج الشعراء ‪ ،‬وقد نشأ في بادىء الأمر‬
‫ّ‬
‫والقوة ‪ .‬والشجاعة ‪ ،‬وما إلى ذلك من‬ ‫والحلم ‪ ،‬والمروءة ‪ ،‬والعفة ‪ ،‬والاباء ‪ ،‬والشمم ‪ ،‬والعدل‬
‫الصفات الحميدة ‪ .‬ثم أضيف إليها صفات أخرى مستمدة من القيم والمثل الإسلامية‪ ،‬مثل ‪،‬‬
‫التقوى ‪ .‬والورع والتواضع ‪ .‬والوقار ‪ .‬وخفض الجناح ‪ ..‬وظلت هذه الفضائل والمحامد ُ‬
‫ترد في‬
‫شعر المديح في عصر بني امية ‪ ،‬وأن ّ‬
‫تحول فريق من الشعراء في مديحهم لخدمة أغراضهم‬
‫الخاصة وفريق آخر لخدمة أحزابهم السياسية_ وترويج ما عند هذه الأحزاب من مبادئ‪ ،‬وأفكار‪.‬‬
‫ً‬
‫أيضا قول أبي نواس في هارون الرشيد‬ ‫ومن المبالغة‬

‫وأخفت أهل الشرك حتى إ َّنه ‪ #‬لتخافك النطف التي لم تخلق‬

‫وقوله ‪:‬‬

‫من رسول الله من َن َف ِره‬ ‫‪#‬‬ ‫كيف لا ُيدنيك من أمل‬

‫الهجاء‪:‬‬

‫فن أدبي قديم رافق المديح منذ عصر ما قبل الإسلام ‪ .‬وكان أول أمره يدور على‬
‫الهجاء ّ‬
‫التعيير بوضاعة النسب والبخل‪ ،‬والفقر و القعود عن الغزو ‪ .‬والتقصير في حماية الجار ‪.‬‬
‫والعجز عن أخذ الثأر و الانهزام في الحرب ‪ ،‬و الاستسلام_ للأعداء و استساغة الظلم‪ .‬ولما َّ‬
‫أطل‬
‫َ‬
‫وأشرق نوره على الناس قبح الهجاء ‪ ،‬وعده إثما ‪ .‬فقد ُروي عن الرسول صلى الله عليه‬ ‫الإسلام‬
‫ً‬
‫مقذعا فلسانه َه ْد ٌر‪ .‬ولذلك َف ُت َر هذا الفن في عصر‬ ‫وسلم أنه قال ‪ « :‬من قال في الإسلام هجاء‬
 ‫صدر الإسلام‪ ،‬ولكنه نما وزاد شرره في العصر الأموي‪ .‬وأخذ يتناول المثالب_ والمعايب ‪،‬‬
‫واحترافه شعراء‪.‬‬
‫إن حجم الهجاء في العصر العباسي الأول كبير‪ .‬وقد تنوعت موضوعاته ‪ .‬واختلفت_ اتجاهاته‪.‬‬
‫لا أن بشار بن‬ ‫ً‬
‫شخصيا يدفعه الحقد والغضب والحسد والانتقام ‪ .‬من ذلك مث ً‬ ‫والكثير منه كان‬
‫بخ َل عليه ولم‬
‫برد هجا العباس بن محمد بن العباس ‪ ،‬والي الجريرة لأخيه المنصور ‪ :‬لأنه ُ‬

‫يسعفه بالمال ‪.‬‬

‫ويلاحظ أحيانا في الهجاء الشخصي روح الاستخفاف والتهوين والتحقير_ ‪ .‬فالقارئ لشعر ّ‬
‫حماد‬
‫عجرد في بشار بن برد يلمس ذلك ‪ ،‬يقول مث ً‬
‫لا‬

‫‪ #‬إذا ما عمي القرده‬ ‫وأعمى يشبه القرد‬

‫إلى مجد ولم يغد‬ ‫‪#‬‬ ‫دنيء لم يرح يوما‬