‫تهديد و نصح‬

‫المعرفـة‬ ‫أتعرف على‬ ‫‪ -‬قيل أنن العاهة تولد البديل للنيابة عنها ‪ ،‬وهذا ما حدث فعل لحد أشهر مخضرمي الدولة‬
‫معرفــة‬ ‫صاحـــب‬ ‫المويــــــــة و العباسية‪ .‬ترى من هذا الشاعر؟ بشار بن برد هو أبو معاذ بشار بن برد أشهر‬
‫المعطيات‬ ‫الـنــص‬ ‫مخضرمي الدولة المويــة و العباسية من أصل فارسي‪،‬ولد أعمى لبوين فقيرين سنة ‪95‬هـ‪،‬‬
‫الخاصـة‬ ‫شعره كثير متفرق من الطبقة الولى‪،‬جمع بعضه في ديوان‪،‬اتهم بالزندقة فمات ضربا بالسياط و‬
‫دفن بالبصرة سنة ‪167‬هـ هو في أول مرتبة المحندثّين من الشعراء المجيدين‪ .‬وقد نشأ بالبصرة‪،‬‬ ‫إلقائيــة‬
‫ي بن المنصور العباسني‪ ،‬روي أنه كان يفضل النار على الرض‪،‬‬ ‫ثّم قدم بغداد ومدح المهد ن‬
‫ويص نوبّ رأي إبليس في امتناعه من السجود لدم عليه السلم‪ ،‬ونسب إليه قوله‪ :‬الرض مظلمة‬
‫والنار مشرقة ‪ ...‬والنار معبودة مذ كانت النار‬

‫اكتسـابّ‬ ‫أثّـــري‬ ‫أبا جعفر‪:‬هو الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور‪،‬يقتحم الردى‪:‬يهجم الموت‪،‬عفت‬ ‫إلقائيــة‬
‫المعطيات‬ ‫رصيــدي‬ ‫ضمم الطائرر خجناخحييه خخففـيت‪،‬قوادم‪ :‬قوادم الطير وهي مقدمة‬
‫شات فإذا خ‬
‫الريح‪:‬محت‪،‬الخوافي‪ :‬فري خ‬
‫اللغويـة‬ ‫اللغــوي‬ ‫أجنحته‪.‬‬

‫الفهـم‬ ‫شاعر؟هو خليفة عباسي تقلد المنصب بعد أخيه أبي‬ ‫‪ -‬من هو أبو جعفر المنصور ‪ ،‬و بما يخبره ال ن‬
‫يعببـــر‬ ‫شاعر يخبره بأن مصيره كالبقية‪ - .‬ما مضمون الحكمة‬ ‫ســــــــــفاح‪.‬سنة ‪137‬هـ ‪ ،‬و ال ن‬
‫العنباس ال ن‬
‫يمثنفـل‬ ‫الواردة في البيت الول؟ الحياة فانية ‪ -‬ماذا أفاد تقديم الجار و المجرور في البيت ‪ 2‬؟ تخصيص أكتشــف‬
‫يعيــد‬ ‫هجوم الموت على أبي جعفر المنصور‪ - .‬في البيتين ‪ 5-4‬تذكير له بأنن مصيره كمصير كسرى و معطيـات‬ ‫حواريــة‬
‫يستخرج‬ ‫النـنــص‬ ‫مروان ‪ -‬جرائم الخليفة تمثلت في محاربة الندين ‪ ،‬و عدم نصرة الهل‪ - .‬النصائح هي‬
‫يعـدد‬ ‫المشورة‪،‬الخذ بالرأي الصائب‪،‬و تدل على الدعوة إلى الهدى‪،‬و تقصي أثّار الصالحين‪ - .‬لننه من‬
‫يفسـر‬ ‫المعارضين لتقلد هذا المنصور الخلفة‪.‬‬

‫التحليل‬ ‫أناقـــش‬ ‫‪ -‬تقدير ما حذف ول سالم من آفات الندهر ‪ ،‬فما زلت تحاربّ الندين حتى استنصر الندين أهله ‪،‬‬
‫البحـث عن‬ ‫معطيـات‬ ‫منحدرا من الفاطميين ‪ -‬أفاد الفعلن أنن فناء الجبابرة محتم ‪ ،‬وأفاد كذلك التسلسل في الفعل‬
‫العناصــر‬ ‫النـــص‬ ‫القتحام فالصرع‪.‬‬
‫والعلقات‬ ‫‪ -‬مدلول العبارة حان دوره من طرف رعيته‪.‬‬
‫‪ -‬غرضه لفت انتباه الخليفة إلى ما سيؤل إليه‪.‬‬ ‫حواريــة‬
‫‪ -‬التهم هي محاربة الندين السلمي و محاولة محوه‪.‬‬
‫‪ -‬حذره من الذين ظلمهم و سلبهم حقوقهم‪.‬‬
‫‪ -‬البيت ‪،1،8‬‬
‫‪ -‬مضمونها الشورى‪.‬‬

‫التركيـب‬ ‫‪ -‬النص ذو نمط حجاجي أبرز فيه مظاهر الحياة السياسية في العصر العباسي وما آلت إليه ذاكرا أحندد بنــــاء‬ ‫إلقائيــة‬
‫يستخرج‬ ‫النـــص‬ ‫الدلة والحقائق‪ - .‬خصائصه التيان بالظاهرة و إقامة الحجة عليها‪.‬‬
‫يصنـف‬ ‫‪ -‬النزعة العقلية أسبابها سوء التسيير و دوافعها الباء العربي‬
‫يرتــب‬ ‫‪ -‬قنيم و مبادئ الندين ‪ ،‬و النزعة العقلية‪.‬‬
‫يحـــدد‬

‫أتفحــص‬ ‫‪ -‬العلقة تكاملية في المعنى ‪.‬‬ ‫حواريـــة‬

‫التســاق‬ ‫‪ -‬أفاد الفعل عدم طول مدة حكم العباس بن يزيد بل هي كالحلم ‪.‬‬
‫والنسجـام في‬ ‫‪ -‬حروف الربط هي‪:‬الواو‪ ،‬في ‪ ،‬الباء ‪ ،‬والكثار منها لترابط الفكار و إعطاء معاني جديدة ‪.‬‬
‫تركيــب‬
‫فقـــرات‬
‫النـــص‬

‫التقييـم‬ ‫‪ -‬الغرض العام للقصيدة هو تحريض الفاطميين على الغارة على العباسيين‪.‬‬
‫ينقـــد‬ ‫‪ -‬الفكار‪ -1:‬هجاء الشاعر لبي جعفر المنصور‬
‫يحكــم‬ ‫أجمل القـول‬ ‫‪ -2‬مدحه للفاطمي‬
‫يتحقــق‬ ‫في تقديـــر‬ ‫‪ -3‬نصح و إشادة‬ ‫حواريــة‬
‫يقــرر‬ ‫الننـــص‬ ‫‪ -‬الشاعر صادق في قوله لننه عايش التجربة‬
‫‪ -‬السرد الوارد في القصيدة لتوالي الحداث كتوالي الخلفة‪.‬‬
‫‪ -‬نعم القصيدة تصور نفسية الشاعر و أحداث عصره‪.‬‬
‫التعليل‪ :‬عاش في ظل حكم ابن مروان و المنصور ‪.‬‬
‫‪ -‬التعابير كانت قريبة من الجانب العقلي لننه ل مجال هنا لذكر العواطف بل لنقد مجتمع في طريقه‬
 ‫إلى النحلل الخلقي و الطيش‪.‬‬

‫قواعــد اللغــة‬ ‫السماء‬ ‫الـمعربّ والـمبنـي اسما مفعول مشتقان من العرابّ والبناء‪ .‬فوجب أن يقدم بـيان العرابّ‬
‫المبنية و‬ ‫والبناء‪ .‬فالعرابّ فـي اللغة مصدر أعربّ أي أبان‪ .‬أي أظهر‪ ،‬أو أجال‪ ،‬أو حسن‪ .‬والبناء فـي‬ ‫حواريـة‬
‫المعربة‬ ‫اللغة وضع شيء علـى شيء علـى صفة يراد بها الثبوت‪ .‬وأما فـي الصطلح هو لزوم آخر‬
‫الكلـمة حركة أو سكوناا لغير عامل أو اعتلل؛ وعلـى هذا هو معنوي‪ - .‬استخرج السماء المبنية‬
‫و المعربة ‪.‬‬
‫‪ -‬السماء المبنية)البناء اللزم(‪:‬الضمائر‪،‬أسماء الشارة‪،‬السماء الموصولة)ما عدا المثنى‬
‫ي(‪،‬بعض الظروف‪،‬أسماء الفعال و الصوات‪.‬‬ ‫منها(‪،‬أسماء الشرط و الستفهام)ما عدا أ ن‬
‫البناء العارض‪:‬المنادى المفرد الواقع نكرة مقصودة‪،‬اسم ل النافية للجنس‪،‬العداد المركبة من‬
‫أحد عشر إلى تسعة عشر ما عدا اثّني عشر و اثّنتي عشر‪ ،‬أسماء الجهات الست‪.‬‬
‫‪ -‬السماء المعربة‪:‬هي ما تغير أواخر كلماتها لختلف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا‪،‬نحو‪:‬‬
‫الصبرر أساس النجاح‪.‬‬

‫العروض‬ ‫المصطلحات‬ ‫‪ -‬ما فائدة علم العروض ؟‬

‫العروضية‬ ‫شعر من الكسر‬‫فائدته التمييز وعدم الخلط بين الجنيد القوي والسمج الرديء وسلمة ال ن‬
‫والتشويه‪ - .‬ما هي المصطلحات العروضية ؟‬
‫القصيدة‪ :‬هي التي تتكون من سبعة أبيات فما فوق‪ .‬وإن كانت أقل فهي مقطوعة‪.‬‬
‫البيت‪ :‬هو وحدة القصيدة‪ ،‬في مبناها ل في معناها‪ .‬أقسامه‪ :‬يتكون البيت الشعري من مصراعين‬
‫أو شطرين متساويين‪ ،‬يسمى الشطر الول منهما صدراا ويسمى الشطر الثاني عجزاا‪ ،‬و يسمى‬
‫أول الصدر حشواا و آخره يسمى عروضاا‪ ،‬كما أن أول العجز يسمى حشواا و آخره يسمى‬
‫ضربا ا‪ .‬العروض‪ :‬هو التفعيلة الخيرة من صدر البيت‪ .‬الضربّ‪ :‬هو التفعيلة الخيرة من عجز‬
‫البيت‪ .‬الحشو‪ :‬هو جميع تفعيلت البيت‪ ،‬ماعدا تفعيلتيي العروض والضربّ‪ .‬الوزن و البحر‪ :‬هو‬
‫ال ننظام الموسيقي القائم على اختيار مقاطع موسيقية معينة تعرف بالتفعيلت‪.‬‬
‫التفعيلة‪ :‬هي كلمة من كلمات البحر ‪ ،‬أي مقاطع موسيقية ينشأعن تكرارها ما يسمى بالوزن‪.‬‬
‫القافية‪ :‬هي آخر مقطع صوتي من العجز يتكون من مجموعة الحروف التي تبتدئ من الساكن‬
‫الخير إلى المتحرك الذي يلي الساكن الثاني‪.‬‬
‫الكتابة العروضية‪ :‬تختلف الكتابة العروضية عن الكتابة العادية لنها تقوم أساسا على المنطوق‬
‫والمسموع‪ ,‬لذا يقع إهمال بعض الحروف وإثّبات أخرى عند الكتابة‪.‬فالكتابة العروضية إذاا تعتمد‬
‫على ما ينطق من الحروف مهما كانت طريقة كتابتها‪ :‬أي أننا نقرأ البيت الشعري و نثبت منه‬
‫الحروف التي ننطقها و نهمل الباقي‪ ,‬لن العبرة في الوزن بما ينطق ل بما يكتب‪.‬‬ ‫إلقائيـة‬
‫كتابة عروضية‬ ‫كتابة عادية‬ ‫الحالت‬

‫قسمن‬ ‫مٌقسمم‬ ‫التنوين‬

‫ليوفون‬ ‫لنون‬ ‫الدغام‬

‫أيننهر‬ ‫الننهر‬ ‫)ال( الشمسية‬

‫أيلقمر‬ ‫القمر‬ ‫)ال( القمرية‬

‫هاذا ـ لكن‬ ‫هذا‪ -‬لكن‬ ‫ما ينطق و ل يكتب‬

‫هم كتبو‬ ‫هم كتبوا‬ ‫ما يكتب و ل يقرأ‬

‫الشباع في العروض والضربّ وحتى في بعض كلمات و فيه منك إنعام و فيهي منكي‬
‫إنعامن‬ ‫الحشو‬

‫أنواع البيت‪:‬‬
‫البيت التام‪ :‬هو ما كانت تفعيلته تامة‪ ،‬وإن أصابها شيء من التحوير نتيجة لصابتها بزحاف أو‬
‫علة من العلل‪.‬‬
‫البيت المجزوء‪ :‬هو ما حذف منه التفعيلة الخيرة من صدره أي ما حذف عروضه‪ ،‬والتفعيلة‬
‫الخيرة من عجزه أي ضربه‬
‫البيت المشطور‪ :‬هو ما حذف شطره وبقي على شطر واحد‪ ،‬وتكون التفعيلة في آخر هذا الشطر‬
‫هي العروض والضربّ معا ا‪.‬‬
 ‫البيت المنهوك‪ :‬هو ما حذف منه ثّلثا صدره وثّلثا عجزه‪ ،‬وتكون التفعيلة الخيرة هي العروض‬
‫والضربّ معا ا‪.‬‬
‫البيت المدور‪ :‬هو اشتراك الصدر و العجز في تفعيلة العروض‪ ،‬و يغلب التدوير في بحر الخفيف و‬
‫في البحور المجزوءة‪.‬‬
‫مكونات التفعيلة‪:‬‬
‫السبابّ‪ :‬و هي نوعان‪:‬أ‪ -‬خفيف‪ :‬ويتألف من حرفين‪ ،‬أولهما متحرك وثّانيهما ساكن‪ ،‬نحو‪ :‬خعين‪ ،‬المصطلحات‬
‫العروضية‬ ‫لخين‪ ،‬بخيل‪ .‬بّ‪ -‬ثّقيل‪ :‬ويتألف من حرفين متحركين‪ ،‬نحو‪:‬بفخك‪ ،‬لفخم‪ ،‬لخخك‪.‬‬
‫الوتاد‪ :‬وهي نوعان‪:‬أ‪ -‬مجموع‪ :‬وهو اجتماع حرفين متحركين‪ ،‬بعدهما حرف ساكن‪ ،‬نحو‪ :‬لقخيد‪،‬‬
‫ف‪،‬‬ ‫خمتخيى‪ ،‬نخخعيم‪ .‬بّ‪ -‬مفروق‪ :‬وهو اجتماع حرفين متحركين‪ ،‬يفصل بينهما حرف ساكن‪ ،‬نحو‪ :‬خ‬
‫سيو خ‬
‫س‪.‬‬‫أخييخن‪ ،‬لخيي خ‬

‫‪.1‬‬

‫وضعيات‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫نوع التقويم‬

‫التعلم‬

‫وضعية‬ ‫‪ (1‬تمهيد ‪:‬‬ ‫ـ النزعة العقلية في الشعر‬ ‫تشخيصي‬

‫النطلق‬ ‫ـ ما عنوان قصيدة بشار التي درستها ؟‬ ‫ـ يعني استخدام العقل في الشعر‬
‫ـ ماذا يعني هذا ؟‬
‫ـ القراءة المثالية ـ قراءة بعض التلميذ‬

‫وضعية بناء‬ ‫ـ روافد الحياة العقلية في العصر العباسي الول هي ‪ :‬الكتب ‪ (2‬أكتشف معطيات النص‬
‫التعلمات‬ ‫ـ ما روافد الحياة العقلية في العصر العباسي‬ ‫الكثيرة التي ترجمت عن الهنود والفرس واليونان ‪ ,‬كما‬
‫هيأت له المحاورات والمناظرات بين أصحابّ الملل والنحل الول‬
‫والهواء‬ ‫تكويني‬
‫ـ لم يكن الشاعر العباسي بمنأى عن هذه الحركة العقلية‬
‫ـ هل كان الشاعر العباسي بمنأى عن هذه‬
‫الحركة‬ ‫ـ استقى الشعراء معارفهم وثّقافتهم من لقاء العلماء‬
‫العقلية ؟‬ ‫وسؤالهم و من الكتب المترجمة‬

‫ـ من أين استقى الشعراء معارفهم وثّقافتهم ؟‬ ‫ـ تحولت ثّقافات المم غير العربية إلى غذاء شعري‬
‫للقصيدة العربية‬
‫ـ ما أثّر ثّقافات المم غير العربية في القصيدة‬
‫ـ تأثّرت القصيدة العربية بالحركة العقلية في تلك الفترة لن العربية ؟‬
‫الشعراء كانوا يطالعون ثّقافات المم ‪ ,‬وكان منهم من ألف‬
‫ـ علل تأثّر القصيدة العربية بالحركة العقلية في‬ ‫في المنطق ‪.‬‬
‫تلك الفترة‬ ‫ـ المقصود بأصحابّ الملل والنحل هم أصحابّ المذاهب‬
‫والديان والعقائد ‪.‬‬
‫ـ ما المقصود بأصحابّ الملل والنحل ؟‬
‫ـ تأثّر الشعراء بما نقله ابن المقفع من تجاربّ الفرس‬
‫وحمكهم ووصاياهم في الصداقة والمشورة وآدابّ السلوك ـ ما أثّر كتابي الدبّ الكبير والدبّ الصغير لبن‬
‫المقفع في الدبّ العربي ؟‬ ‫والسياسة ‪.‬‬
‫ـ المعتزلة ‪ :‬هم فرقة إسلمية فلسفية كانت تحاور أصحابّ ـ من هم المعتزلة ؟ ومن أين استمدوا ثّقافتهم ؟‬
‫الملل والنحل في المساجد ‪ ,‬واشتقوا لهم آراء يدعمها العقل‬
‫‪.‬‬
‫وقد استمدوا ثّقافتهم من كل ما ترجم عن الهنود والفرس‬
‫واليونان ‪.‬‬
‫‪ (3‬أناقش معطيات النص‬
‫ـ السبابّ التي جعلت الشاعر يتأثّر بالحياة العقلية هو رقيها ـ ما السبابّ التي جعلت الشاعر يتأثّر بالحياة‬
‫العقلية؟‬ ‫رقيا بعيدا ‪ ,‬وما كانوا يجدون في ذلك من لذة عقلية ‪.‬‬

‫ـ اذكر بعض الشعراء الذين تأثّروا بالحياة‬ ‫ـ من الشعراء الذين تأثّروا بالحياة العقلية في العصر‬
‫العباسي بشار بن برد ‪ ,‬وأبو نواس ‪ ,‬و أبو العتاهية ‪ ,‬وبشر العقلية في العصر العباسي ‪.‬‬
‫بن المعتمر‬
‫ـ ما مصدر المنطق عند العربّ ؟‬ ‫ـ مصدر المنطق عند العربّ هو الثقافة اليونانية‬
 ‫ـ تأثّر أبو نواس بالثقافة الهندية في علم الطبائع لن الهند‬ ‫تحصيلي‬
‫ـ بين دور المم غير العربية في إثّراء الحياة‬ ‫نزعم أن الشيء إذا أفرط في البرد عاد حارا مؤذيا ‪...‬‬
‫العقلية‬ ‫ل يعجب السامعون من صفتي‬
‫كذلك الثلج بارد حــار‬
‫وكان تأثّير الثقافة الفارسية في الشعر والشعراء أشد ‪ ,‬و ل‬
‫ريب في أن الثقافة اليونانية كان تأثّيرها في الشعر‬
‫والشعراء أعمق بما فتحت أمامهم من أبوابّ الفكر الفلسفي‬
‫وأبوابّ المنطق ومقاييسه ‪.‬‬
‫ـ هذه الثّار كانت إيجابية ‪ ,‬لن ثّقافة أمة من المم ل يمكن‬
‫أن تزهر إل إذا تأثّرت بغيرها ‪.‬‬

‫ـ هل هذه الثّار سلبية أم إيجابية ؟ أبد رأيك فيها‬ ‫ـ رقت الحياة العقلية في هذا العصر نتيجة الكتب الكثيرة‬
‫‪.‬‬ ‫التي ترجمت عن الهنود والفرس واليونان ‪ ,‬كما هيأت له‬
‫المحاورات والمناظرات بين أصحابّ الملل والنحل والهواء‬
‫‪.‬‬
‫‪ (3‬أستخلص وأسجل‬
‫ـ ما سبب رقي الحياة وازدهارها ؟‬ ‫ـ كان أثّر هذا الرقي واضحا في الشعر حيث كان من‬
‫الشعراء من ألف في المنطق حتى يشحذ ذهنه وأذهان‬
‫الشعراء من حوله ‪.‬وهكذا استكشفوا لنفسهم عالمهم "‬
‫العقل " واشتقوا لهم آراء جديدة يدعمها العقل الذي شغفوا‬
‫به وبأدلته وبراهينه ‪ .‬وانقسم المجتمع بين مؤيد لهذا‬
‫ـ كيف كان أثّره في الشعر بصفة خاصة ‪ ,‬وعلى‬ ‫ومعارض لذاك ‪.‬‬
‫ـ المم التي أثّرت هذا الجانب هي المة الهندية والفارسية المجتمع بصفة عامة ؟‬
‫واليونانية‬

‫ـ اذكر بعض المم التي أثّرت هذا الجانب‬

‫البناء والعإراب فأي الفأعال‬ ‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫القاعإدة‬
‫أ‪ /.‬الفعللماضي‪:‬‬
‫‪ /.١‬بناؤهعلىالفتح ‪ :‬يبنىعلىالفتحفيآخرهإذالميتصلبهشيء‪،‬أواتصلتبهتاءالتأنيثالساكنة‪،‬أوألفالثانين ‪.‬‬
‫‪ /.٢‬بناؤهعلىالسكون ‪ :‬يبنىعلىالسكونفيآخرهإذااتصلتبه "التاء" المتحركةالتيهيضمير‬
‫"فأاعإل" ‪،‬أو "نا" التيهيضمير"فأاعإل" ‪،‬أو "نونالنسوة " التيهيضمير "فأاعإل "‪.‬‬
‫‪ /.٣‬بناؤهعلىالضم ‪:‬يبنىعلىالضمفيآخرهإذااتصلتبه " واو " الجماعإة ‪.‬‬
‫ب‪ /.‬فأعللمأر ‪:‬‬
‫‪ /.١‬بناؤهعلىالسكون ‪ :‬يبنىعلىالسكونفيآخرهإذالميتصلبهشيء‪،‬أواتصلتبهنونالنسوة‬
‫‪ /.٢‬بناؤهعلىالفتح ‪ :‬يبنىعلىالفتحفيآخرهإذااتصلتبهنونالتوكيدالخفيفةأوالثقيلة ‪.‬‬
‫‪ /.٣‬بناؤهعلىحذفأحرفأالعلة ‪:‬يبنىعلىحذفأحرفأالعلةإذاكانمعتللاخر‪.‬‬
‫‪ /.٤‬بناؤهعلىحذفأالنون ‪ :‬يبنىعلىحذفأالنونإذااتصلبآخرهألفالثانين‪،‬أو‪،‬واوالجماعإة‪،‬أوياءالمخاطبة ‪.‬‬
‫ج‪ /.‬الفعللمضارع ‪:‬‬
‫‪ /.١‬إعإرابه ‪:‬‬
‫يعربالمضارع‪،‬بشرطأألتتصلبآخرهنونالتوكيدالخفيفة‪،‬أوالثقيلة‪.‬أونونالنسوة‪،‬وإذاأعإربكانمرفأوعإاإذالميسبقهناصبينصبه‪،‬أوجا‬
‫زمأيجزمأه‪.‬‬
‫‪ /.٢‬بناؤه ‪ :‬يبنىالمضارعإعلىالفتحإذااتصلتبآخرهمباشرةنونالتوكيد‪،‬ويبنىعلىالسكونإذااتصلتبآخرهنونالنسوة‪.‬‬

‫البلغاة‬
‫الموضوع ‪ :‬التشبيه الضمني والتشبيه التمثيلي‬

‫وضعيات‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫نوع التقويم أنشطة التعلم‬

‫التعلم‬

‫وضعية‬ ‫ـ نعم يحتاج القائد العظيم إلى الشورى ‪ ,‬وإن كانت من شخص ‪ (1‬عد إلى قول الشاعر‬ ‫تشخيصي‬
‫النطلق‬ ‫و ل تجعل الشورى عليك غضاضة‬ ‫دونه منزلة ‪ ,‬لن فيه إعانة للطرف الخر‬
‫فإن الخوافي قوة للقوادم‬ ‫ـ ل يستغني جناح الطائر عن الخوافي ويكتفي بالقوادم‬
‫ـ هل القائد العظيم يحتاج إلى الشورى وإن كانت من‬
 ‫شخص دونه منزلة ؟ لماذا ؟‬
‫ـ هل حناح الطائر يستغني عن الخوافي ويكتفي‬
‫بالقوادم ؟‬

‫وضعية بناء‬ ‫ـ هل ترى علقة مشابهة بين الشطر الول‬
‫التعلمات‬ ‫والثاني ؟‬
‫ـ هل تلحظ أركان التشبيه المعهودة ؟‬
‫ـ ما نوع هذا التشبيه ؟‬
‫ـ لحظ قول الشاعر ‪:‬‬
‫كأن مثار النقع فوق رؤوسنا‬
‫وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه‬
‫ـ حدد طرفي التشبيه ـ هل وجه الشبه مفرد أم متعدد‬
‫ـ ما نوع هذا التشبيه ؟‬
‫‪ (2‬أستخلص الخلصة‬
‫ـ ما هو التشبيه الضمني ؟‬
‫ـ أما التشبيه التمثيلي ‪ :‬فهو ما كان وجه الشبه فيه منتزع من‬
‫ـ ما هو التشبيه التمثيلي ؟‬
‫ـ نعم أرى علقة مشابهة بين الشطر الول والشطر الثاني‬ ‫تكويني‬
‫ـ ل ألحظ أركان التشبيه المعهودة‬
‫ـ نوع هذا التشبيه ضمني‬
‫ـ المشبه ‪ :‬أسيافنا ـ المشبه به ‪ :‬كواكب ‪ ,‬وجه الشبه متعدد‬
‫ـ نوع التشبيه ‪ :‬تمثيلي‬
‫تحصيلي‬
‫ـ التشبيه الضمني ‪ :‬هو تشبيه ل تذكر فيه أركانه بصورة من‬
‫صور التشبيه المعروفة ‪ ,‬وإنما تلمح من مضمون الكلم ‪.‬‬
‫متعدد ‪ ,‬وتقع المشابهة في تشبيه التمثيل بين صورتين ‪.‬‬